title: Caminreal

text: Su nombre se debe a la aparición y encuentro de la imagen en una cueva próxima al emplazamiento de la ermita. Aunque en su portada aparece la fecha de 1715, comenzó a construirse un año antes y se concluyó en 1722. Fue restaurada en 1957 con la ayuda de todos los vecinos de Caminreal.


title: Caminreal

text: Está construida con piedra de sílex y el arco de su entrada conserva todavía parte de su estructura inicial. Consta de una nave central, capillas laterales, y una cúpula, apoyada sobre el crucero, que se decora con pinturas populares sobre la vida de Cristo y las pechinas con los Santos Padres. De ella que sale una bóveda de medio cañón, con lunetos.


title: Caminreal

text: El retablo más antiguo que guarda se remonta al siglo XV y contiene tablas dedicadas entre otros a San Blas, San Miguel y San Jorge. Estilísticamente pertenece al gótico internacional. Por su parte, la imagen de la Virgen de las Cuevas data del siglo XVI, al igual que la mayoría de los retablos. Esta ermita conserva una interesante serie de exvotos pictóricos del XVIII y XIX. El altar mayor es de estilo rococó.


title: Caminreal

text: Como objetos de más valor hay que destacar una pintura que se encuentra en un lienzo perteneciente al siglo XVI y la imagen de un Cristo yacente que se encuentra dentro de una vitrina del retablo del altar mayor.


title: Caminreal

text: La ermita de San Cristóbal,


title: Caminreal

text: situada en lo alto de un cerro, al oeste del pueblo, consistente en una construcción popular del siglo XVIII, con una nave de cantería y tejado a doble vertiente, y a la que se sube el primer sábado de mayo.


title: Caminreal

text: El ferrocarril en Caminreal fue un elemento clave para su desarrollo y expansión. A principios del siglo XX, con la creación del Ferrocarril Santander-Mediterráneo, que iba a unir los puertos de Sagunto y Santander, se inauguró la Estación Vieja de Ferrocarril, recientemente restaurada con la colaboración de la Asociación de Amas de Casa de Caminreal.


title: Caminreal

text: Merece destacarse también la perfecta simbiosis de modernidad y tradición presente en la antigua Estación de Ferrocarril, realizada entre 1928 y 1932 por el arquitecto madrileño Luis Gutiérrez Soto, y cuya importancia radicaba en ser la primera estación del ramal "El Caminreal", que terminaba en Zaragoza. También estaba destinada a recibir un tráfico procedente de Madrid, en un proyecto de ampliación del Ferrocarril del Tajuña ya que contaba con el mismo origen financiero belga que el Ferrocarril Central de Aragón, por lo que resultaba de interés unir ambas líneas en Caminreal.


title: Caminreal

text: Terminada en 1933, consiste en un edificio de dos plantas con marcado sentido horizontal, conformando un conjunto de encantadoras formas, pero a su vez funcional y en armonía con el entono paisajístico donde se ubica. Tiene la silueta de una locomotora, y constituyó un punto clave, construyéndose en sus cercanías múltiples edificios para albergar a los viajeros que allí pasaban, lo que hizo de Caminreal el pueblo más importante hasta Calatayud, por delante de Monreal del Campo y, por supuesto, de Calamocha.


title: Caminreal

text: En la planta superior existían cinco viviendas, y en la inferior se encontraban dependencias tales como el despacho del jefe de estación, cantina, capilla, sala de espera, y se contaba con un servicio de paquetería. Disponía de una torre, que le daba el aspecto de la chimenea de una locomotora, y los arcos del porche donde se resguardaban los viajeros esperando a su convoy asemejaban las ruedas.


title: Caminreal

text: Actualmente se encuentra en un deplorable estado de abandono, hoy en día sigue siendo propiedad de RENFE, y se intenta conseguir el permiso necesario para frenar el deterioro que causa el vandalismo, y, a ser posible, darle un uso práctico, para hacer viable su conservación.


title: Caminreal

text: Con la creación de la nueva Lanzadera, que reducirá el trayecto entre Teruel y Zaragoza en aproximadamente cuatro minutos, y que ha supuesto, por incompatibilidades con Patrimonio Nacional, la modificación del trazado a su paso por el término, quedando como apeadero, modificando el nombre de la parada a "Caminreal - Fuentes Claras" y en espera de que se construya un nuevo edificio donde los viajeros puedan esperar, resguardados del cierzo, a que llegue el tren.Yacimiento arqueológico de La Caridad declarado bien de interés cultural.


title: Caminreal

text: Se encuentra situado en el término municipal de Caminreal. Ocupa una plataforma ligeramente elevada sobre el cauce del río Jiloca, con una extensión total de 12,5 Ha, superficie muy superior a lo habitual en los yacimientos de época ibérica de esta comarca, y que parece indicar, junto con otros elementos, el carácter semiurbano del asentamiento.


title: Caminreal

text: En el yacimiento existen viviendas de planta cuadrada, normalmente organizadas en torno a un patio central porticado, alrededor del cual se distribuyen estancias de características muy diferentes. Los pavimentos suelen ser de arcilla o tierra batida, con suelos que no necesitan una preparación especial, limitándose a reforzar el terrenos y a añadir a la tierra natural una porción de arcilla para darle una mayor consistencia.


title: Caminreal

text: Pero en el suelo de una de las viviendas se ha encontrado una inscripción ibérica sobre un mosaico romano realizado con teselas blancas de caliza (pavimento de "opus signinum"), con dimensiones en torno a un centímetro de lado. Presenta en su composición tres capas; primero se observa una preparación del lecho donde se va a construir el pavimento mediante la extensión de una capa de tierra arcillosa, sobre la que se colocó un lecho de cantos rodados aglutinados por medio de un mortero de cal. La capa superior está formada por pequeños cantos de caliza y fragmentos e cerámica de tipo ibérico, sobre la que se incrustaron las teselas que forman el esquema decorativo.


title: Caminreal

text: La conservación del pavimento es excelente y se ha conservado en el lugar de origen, tomando las medidas de protección necesarias para evitar su destrucción y paliar los efectos de los cambios climáticos y las bajísimas temperaturas que se registran en esta zona.


title: Caminreal

text: El mosaico es de forma rectangular. Está enmarcado por un filete de teselas blancas y presenta un campo dividido en tres superficies rectangulares yuxtapuestas en línea. La superficie central está subdividida en tres zonas o paneles, también rectangulares.


title: Caminreal

text: La inscripción se localiza en la entrada principal de la estancia, ocupando en espacio importante dentro del esquema compositivo del pavimento y perfectamente integrado en él.


title: Caminreal

text: Consta de 17 signos realizados con teselas blancas, distribuidos en tres vocablos separados por puntos. La transcripción no plantea problemas: en primer lugar hay un punto y a continuación las tres palabras


title: Caminreal

text: "Li.ki.n.e.te. e.ki.ar. u.s.e.ke.r.te.ku".


title: Caminreal

text: El epígrafe se traduce como "Likine-te, de Usecerde (Osicerda), lo hizo", interpretando que Likine-te es el propietario de la obra en su conjunto y no sólo del pavimento. Debe ponerse en relación con un mosaico de letrero similar del yacimiento de Andelos (Mendigorría, Navarra).


title: Caminreal

text: El yacimiento es visitable a través del Centro de Interpretación de la Cultura Romana de Caminreal, situado en la Antigua Estación del Ferrocarril, en donde mediante diferentes elementos (maquetas, audiovisuales, recreaciones...) se puede conocer la vida de los habitantes de este territorio hace 2000 años.


title: Caminreal

text: Las fiestas patronales de la localidad son:


title: Bandera de Lavalleja

text: La Bandera de Lavalleja, Uruguay, utiliza los colores del escudo de Lavalleja. Posee en su franja media una representación de las Sierras de Minas, junto a la inscripción "LAVALLEJA".


title: Castejón de Tornos

text: Castejón de Tornos es un municipio y población de España, perteneciente a la Comarca del Jiloca, al noroeste de la provincia de Teruel, comunidad autónoma de Aragón, a 90,3 km de Teruel. Tiene un área de 30,90 km² con una población de 67 habitantes (INE 2008) y una densidad de 2,17 hab/km². El código postal es 44231.


title: Castejón de Tornos

text: En el año 1248, por privilegio de Jaime I, este lugar se desliga de la dependencia de Daroca, pasando a formar parte de Sesma del Campo de Gallocanta en la Comunidad de Aldeas de Daroca, que en 1838 fue disuelta.


title: Castelnou

text: Castelnou es un municipio de la provincia de Teruel, en la Comunidad Autónoma de Aragón, España. Tiene una población de 120 habitantes (INE 2010).


title: Castelnou

text: El municipio de Castelnou se localiza en la margen derecha del río Martín. Como en la mayoría de las poblaciones de la provincia de Teruel, Castelnou cuenta con una elevada media de edad en su población, cuyas ocupaciones están repartidas equitativamente entre agricultura, industria y servicios.


title: Castelnou

text: El principal edificio de interés que alberga la localidad es la iglesia de la Inmaculada Concepción, del siglo XVIII. Consta de tres naves divididas en cuatro tramos. Las naves laterales son de altura inferior a la central. La nave central se cubre con bóveda de medio cañón con lunetos que se apoyan en arcos fajones de medio punto soportados por pilares cruciformes. Las naves laterales se cubren con bóveda de aristas, a excepción de la segunda nave del lado del evangelio, que se cierra con una bóveda ovalada. La cabecera es poligonal cubierta con bóveda de cuarto de esfera, dividida por nervaduras. En el último tramo, a los pies, se alza el coro. El acceso al templo de hace desde el tercer tramo del lado de la epístola.


title: Castelnou

text: Pese al mal estado de conservación, la totalidad de las cubiertas, y posiblemente de los muros, se decora con un esgrafiado en blanco y azul, muy típico de la zona. Guirnaldas de yeserías, enlazan las ventanas y adornan los capiteles. Originalmente estarían decoradas con pan de oro. El retablo de estilo clasicista, es de reciente factura. La Iglesia Católica se ha negado permanentemente a efectuar cualquier reparación en este edificio, que ha llegado a un estado de ruina tal, que la misa se tiene que celebrar en una nave habilitada por el Ayuntamiento de Castelnou en otro lugar del pueblo. Este Ayuntamiento tiene en proyecto hacerse cargo de los gastos de rehabilitación del templo, a pesar de no tener ninguna obligación para ello.


title: Castelnou

text: Siguiendo el curso del río Martín, a derecha e izquierda del río, se sitúan el Cabecico Bajero y Peñafresca. En ambos cerretes se encuentran vestigios de poblados antiguos consistentes en restos de sus sistemas defensivos y cimentaciones de casas. La mayor parte de la cerámica que aparece es ibérica decorada con franjas horizontales y círculos concéntricos. En menor proporción aparecen materiales fechables en la primera Edad del Hierro: cerámicas hechas a mano, decorados algunos ejemplares con incisiones.


title: Castelnou

text: La Venta del Fraile, es un conjunto de dependencias monacales, situadas en el camino antiguo de los catalanes. El conjunto se compone de un edificio principal, una zona de almacenes o posada y una zona más moderna de servicios. La zona principal, es un extraordinario edificio de piedra sillar, que se compone de planta baja, planta noble y planta bajo cubiertas. Dispone de una bodega y de una capilla. La zona de venta, es un edificio rectangular adosado en forma de ángulo recto al principal. En él se aprecian los espacios para pernoctar de los viajeros y para que guarden sus mercancías. La zona de servicios, está enfrentada a la anterior y de este modo se cierra el conjunto. En él se aprecian estancias para los empleados o los legos, así como los restos de un horno de cocer pan. Su estado es ruinoso. En el exterior, se conservan los restos de una nevera medieval y unas piscinas excavadas en una lastra de piedra lisa, que se utilizaban para almacenar el agua de lluvia y dar de beber al ganado o caballerías. El estado de conservación muy malo.


title: Castelnou

text: En las proximidades de Castelnou se encuentra la central térmica Castelnou Energía, una de las principales industrias de la zona y que actualmente es la principal fuente de ingresos de esta localidad, convirtiéndola en la que dispone la quinta renta per cápita del país.


title: Castelnou

text: El día 29 de enero en Castelnou se celebra la festividad de su patrón, San Valero. Estas son unas fiestas de invierno, de las que podemos destacar la gran hoguera que se hace en medio de la plaza Mayor.  Los días de la Leña, la Copa y el encendido de esta gran hoguera son los principales atractivos de las fiestas de Invierno, ya que atraen a un gran número de visitantes. La gran hoguera ocupa casi la totalidad de la plaza Mayor de la localidad y es coronada por un pino, al que se denomina "la Copa". También podemos destacar la procesión del Santo y los Panes Benditos por las calles de la localidad que siempre se realiza el día del santo. "San Valero ventolero", este es el más conocido dicho popular, ya que así suelen calificar a estas fiestas en Castelnou, pues casi siempre en estas fechas suele soplar el conocido cierzo de Aragón. Cuenta la tradición, que a San Valero a su paso por Castelnou le intentaron "dar gato por conejo" en la posada donde paró a comer. Cuentan que éste, cuando la mesonera le puso el plato de comida sobre la mesa pareció percatarse del engaño, ya que él había pedido conejo, y dijo, "si eres gato salta del plato y si eres conejo éstate quieto". Parece ser que le saltó a los ojos de la mesonera. ¡Eh ahí el milagro! Esto sucedía un 20 de octubre, por eso desde entonces en esta fecha se celebra en Castelnou el paso de este santo por la localidad. A esta fiesta se la conoce con del nombre de "la Catria", o Cátedra de San Valero


title: Castelnou

text: La principal característica de las fiestas de verano en Castelnou, es que no siempre coinciden en las mismas fechas. Tradicionalmente en Castelnou se festejaba la festividad de San Roque, pero durante algunos años se dejaron de celebrar. En el año 1995, la Asociación Cultural la Valera recuperó estas fiestas, y desde entonces siempre se celebran el segundo fin de semana de agosto. Hasta hace unos años, estas fiestas eran precedidas por una semana cultural en los días previos al fin de semana de fiestas. Desde hace varios años, el Ayuntamiento se ha hecho cargo del coste de estas fiestas, al haber sido disuelta la Asociación Cultural La Valera por falta de voluntarios para ejercer sus funciones.


title: Cedrillas

text: Cedrillas es una localidad y municipio de la comarca Comunidad de Teruel en la provincia de Teruel, en la Comunidad Autónoma de Aragón, España. Tiene un área de 73,57 km² con una población de 630 habitantes (INE 2018) y una densidad de 8,41 hab/km². Por su término discurre el Río Mijares que nace en el término de El Castellar .


title: Cedrillas

text: Durante la Edad Media y todo el Antiguo régimen, hasta la división provincial del año 1833, fue tierra de realengo, quedando encuadrada dentro de la comunidad de aldeas de Teruel en la sesma del Campo de Monteagudo


title: Cedrillas

text: El nombre de Cedrillas puede proceder de la resina extraída de unos árboles llamados localmente "cedros", y que probablemente sean o bien enebros de la miera (juniperus oxycedrus), o bien sabinas blancas (juniperus thurifera). De ellos se extraía la resina aromática usada para la elaboración de perfumes y cosméticos.


title: Cedrillas

text: En el término municipal hay vestigios de un asentamiento ibérico en lo que hoy es la ermita Santa Quiteria, la Talayuela y el Hocino. De la época romana se han hallado monedas y restos cerámicos. La Edad Media está representada por el castillo, una fortaleza recinto de considerable superficie, que tuvo su importancia en la guerra de los Dos Pedros y en la conquista de Valencia por Jaime I.  Cuando la población en el siglo XV y XVI empezó a construir fuera del recinto amurallado, al pie de la muela sobre la que está edificada la fortaleza, utilizaron las piedras de la muralla sur para edificar las nuevas casas. Recientemente se ha acometido la rehabilitación y consolidación de todo el recinto y de la torre del homenaje.


title: Cedrillas

text: Después de la Reconquista y consolidación del reino de Aragón el lugar fue tutelado por las familias de la baja nobleza (infanzones) Tarín-Gil y el señorío feudal de la casa del Marqués de Tosos - Conde de Samitier - Barón de Herbés. Posteriormente las familias de los Dolz Del Castellar y los Bonet se establecieron también como latifundistas En el siglo XVI con la expansión de la agricultura se roturan muchos jornales de tierra, y la prosperidad llega a la comarca. Es entonces cuando se acometen las construcciones más representativas que son de esa época Iglesia del Salvador, el Santo, el ayuntamiento y las ermitas del Loreto y del Pilar.


title: Cedrillas

text: En el año 1892, siendo alcalde Luciano Redón, ocurre un hecho fundamental para Cedrillas y sus gentes que llega hasta nuestros días y es el traslado de la feria ganadera de Alcalá de la Selva a Cedrillas por el impulso del ganadero Joaquín Julián Catalán de Ocón (el señorito de Ródenas y hermano del Barón de Escriche). La Feria ha forjado el carácter de los cedrillenses, haciéndolos negociantes y emprendedores; la lista de cedrillenses con éxito sería larga de enumerar.


title: Cedrillas

text: Bajo la dictadura de Primo de Rivera se acometieron obras importantes para la dimensión del pueblo, las más importantes son el cuartel de La Guardia Civil, el Cementerio, el Puente (destruido en la Guerra Civil), las escuelas y la mejora de la carretera de Teruel. Esto fue debido al impulso del alcalde Florencio Martín de la familia de los Cabezones.


title: Cedrillas

text: Cedrillas tiene una población de 611 habitantes (INE 2017).


title: Cedrillas

text: En el período 1900-1991 los datos se refieren a población de hecho. A partir de 1996 se sigue el nuevo sistema de gestión continua e informatizada de los padrones municipales, basado en la coordinación de todos ellos por parte del INE.


title: Cedrillas

text: La economía de Cedrillas es fuerte en relación con su escasa población; en el pueblo hay cuatro carpinterías, cinco secaderos de jamones, dos talleres de mecánica y metal, dos hornos panaderos, varios bares y establecimientos comerciales en general.


title: Cedrillas

text: Fruto de esta fuerza económica es la presencia de cuatro sucursales bancarias, lo que ofrece la sorprendente ratio de una sucursal por cada 137 habitantes.


title: Cedrillas

text: Cedrillas cuenta con gasolinera, Centro de Salud, residencia de la tercera edad, farmacia, cuartel de La Guardia Civil, biblioteca y el Museo Fermín Alegre, que hace las veces de oficina de información turística.


title: Diálogo (género literario)

text: Se entiende por diálogo (del griego antiguo "διάλογος") un género literario clásico que fue cultivado en la Grecia antigua y fue revitalizado en el Renacimiento por el humanismo, sobre todo por Erasmo de Róterdam y sus seguidores (erasmistas).


title: Diálogo (género literario)

text: El diálogo surge en Grecia con los "Diálogos" de Platón y lo continúan los romanos (Cicerón, por ejemplo, o Tácito con su "Diálogo de los oradores") y la Segunda sofística (Luciano de Samosata); se revitaliza en el Renacimiento latino (Erasmo, con sus "Colloquia"; Juan Luis Vives, con sus "Lingvae latina exercitatio" o "Diálogos sobre la educación", etc.) y en lenguas vulgares (Juan de Valdés ("Diálogo de la lengua"; "Diálogo de doctrina christiana"), su hermano gemelo Alfonso de Valdés ("Diálogo de Mercurio y Carón"), Pero Mexía ("Coloquios y diálogos"), etc. y se extingue ya en el siglo XVII.


title: Diálogo (género literario)

text: Consta de un corto número de interlocutores (un mínimo de dos, un máximo de cinco o seis, raramente más); carece de acción dramática, de argumento y de acotaciones escénicas, ya que su fin no es contar una historia ni tiene por fin la representación sobre un escenario, sino tratar de explorar un tema o llegar a alguna conclusión sobre el mismo. Si existe alguna ambientación desarrollada, suele ser tópica: un locus amoenus compuesto de tres elementos: sombra de árboles, agua cercana (un río, una fuente, un lago) y un verde prado: un lugar propicio a la conversación meditada y serena.


title: Diálogo (género literario)

text: Como tal posee tres subgéneros claramente diferenciados: el diálogo platónico, el diálogo ciceroniano y el diálogo lucianesco.


title: Diálogo (género literario)

text: El diálogo platónico, llamado así por su creador, el filósofo griego Platón (427-347 a. de C.), tiene como objetivo hallar la verdad y un tema primordialmente filosófico; todos los demás detalles (ambientación, etcétera) están subordinados a esos fines.


title: Diálogo (género literario)

text: El diálogo ciceroniano posee un marco paisajístico más definido y mejor constituido, es de contenido primordialmente político, judicial y retórico, y en él tienen cabida largas exposiciones, aunque también está abierto a temas morales y filosóficos (en el mismo Cicerón (siglo I a. C.), modelo de este subgénero, sus diálogos "De amicitia", "Sobre la amistad"; "De senectute", "Sobre la vejez").


title: Diálogo (género literario)

text: En el diálogo lucianesco, así llamado por su creador y principal exponente, Luciano de Samosata (siglo II d. C.), predomina la intención satírica y el humor, y el tema puede ser muy variado y proteico, incluso fantástico.


title: Diálogo (género literario)

text: El diálogo literario se inscribe en el género de la literatura didáctica y fue cultivado en Grecia por el gran filósofo Sócrates como instrumento cognoscitivo para averiguar la verdad filosófica por medio del debate (dialéctica) en compañía de otros procedimientos como la ironía y la mayéutica. Como nada escribió este filósofo, se conservan solamente los compuestos por su discípulo Platón y los de otros autores. Durante la Segunda sofística, alrededor del siglo II d. C., Luciano de Samosata compuso también diálogos de sesgo cínico (Véase Cinismo) con la intención satírica de criticar algunos defectos y creencias de la sociedad de entonces y Ateneo lo utilizó para debatir cuestiones eruditas ("Banquete de los filósofos"). En Roma, Cicerón aportó al género cierto marco paisajístico y aumentó la dimensión de los parlamentos transformándolos a veces en auténticos discursos y Séneca lo utilizó para tratar las cuestiones morales en que tanto se centraba el estoicismo.


title: Diálogo (género literario)

text: Durante la Edad Media el diálogo fue perdiendo su contenido filosófico y empezó a utilizarse con intención didáctica, por lo cual incluyó personajes alegóricos como Filosofía (Boecio) o Filología (Marciano Capella). Se volvió además un género propicio para el adoctrinamiento mecanizándose en forma de preguntas y respuestas en torno al tópico literario del "puer-senex" (joven que pregunta al viejo más experimentado) (catecismo), o se convirtió en mero pretexto para exhibir el ingenio entre los trovadores (debate). El diálogo también es ampliamente utilizado en la polémica religiosa.


title: Diálogo (género literario)

text: Resurgió, sin embargo, en el Renacimiento por medio de la imitación de los primitivos modelos grecolatinos, en especial Cicerón; se compusieron cientos de diálogos sobre los más diversos temas en toda Europa, no solo en prosa, también en verso; el género era abierto y ofrecía la posibilidad de un eclecticismo de opinión y una libertad intelectual que no habían brindado géneros didácticos medievales cerrados como el sistemático tratado o "summa", propias de la filosofía escolástica. Así que el género se identificó con el humanismo y los nuevos tiempos. En España, por ejemplo, compusieron diálogos los hermanos Juan de Valdés y Alfonso de Valdés y numerosos escritores del Erasmismo, por imitación de los "Colloquia" de Erasmo de Róterdam.


title: Diálogo (género literario)

text: La tendencia perduró aún en la segunda fase del Renacimiento (segunda mitad del siglo XVI). Fray Luis de León compuso unos magníficos diálogos ciceronianos en su "De los nombres de Cristo", pero el género fue decayendo después de él coincidiendo con el auge del teatro barroco español y los comienzos de géneros didácticos más solventes, como el ensayo y el artículo de prensa, ya en el siglo XVIII y XIX, en que todavía se encuentran empleos ocasionales del mismo con intención didáctica o satírica.Para más bibliografía especializada:http://www.dialogycabddh.es/


title: La Codoñera

text: La Codoñera ("La Codonyera" en catalán) es un municipio de la provincia de Teruel, en la Comunidad Autónoma de Aragón, España. Tiene una población de 374 habitantes (INE 2008). La villa, que comprende toda la población del municipio, está a unos 800 m a la derecha del río de Mezquin, y está asentada en una llanura, al pie del monte de Santa Bárbara.


title: La Codoñera

text: Obtuvo el título de villa en el siglo VIII. La iglesia parroquial (Santa María) es mencionada ya en 1280 . Esta está construida con piedra de sellería, con torre de este mismo material en su primer cuerpo, y de ladrillo el segundo.


title: La Codoñera

text: La vegetación natural está formada por unas 900 ha de encinas, pinos y pastizales (romero y coscoja), de propiedad comunal. El regadío (200 ha), que aprovecha el agua del río de Mezquin, es destinado al cultivo de olivos (180 ha) y de cereales. Al secano predominan, asimismo, los olivos (830 ha). Se cultiva, además, cereales (190 ha) y viña. Hay ganadería (ganado lanar, caprino y porcino). Las actividades industriales son subsidiarias de la agricultura (molinos de aceite y piensos).


title: La Codoñera

text: La población ha ido disminuyendo debido a la emigración a lo largo del s. XX


title: La Codoñera

text: Fiestas de San Valero y San Antón celebradas el fin de semana más próximo al 20 de enero. Fiestas de San Cosme y San Damián celebradas el fin de semana más próximo al 26 de septiembre. Festividad de la Virgen de Loreto celebrada el 10 diciembre. El calendario festivo de La Codoñera se completa con la celebración de las romerías a la ermita de Santa Bárbara (lunes de Pascua y Domingo de Pascua de Pentecostés).


title: Corbalán

text: Corbalán es un municipio de la comarca Comunidad de Teruel, provincia de Teruel, en la Comunidad Autónoma de Aragón, España. Tiene una población de 109 habitantes (INE 2018).


title: Corbalán

text: Destaca como monumento del patrimonio histórico-artístico la Baronía de Escriche, dentro de su término municipal. Dicha baronía comprendía la llamada Casa Grande de Escriche y las masías de La Casa Baja, El Espinal, Fuen del Berro, La Hita, La Rinconada, La Solana y La Peñuela. Siendo el núcleo central la Casa Grande. Dicho conjunto conformaba en el pasada el municipio independiente de Escriche que tras su despoblación fue anexionado a Corbalán.


title: Corbalán

text: También destaca la Ermita de la Virgen del Castillo, recientemente restaurada, tanto la ermita como la talla de la virgen.


title: Corbalán

text: Cabe destacar que Corbalán posee uno de los mayor bosques de sabinas, una especie arbórea en peligro de extinción. Esto hace que tenga preciosos parajes naturales y una extensa red de senderos adecuados para recorrer su extensión.


title: Cortes de Aragón (Teruel)

text: Cortes de Aragón es un municipio de la provincia de Teruel, en la Comunidad Autónoma de Aragón, España. Tiene una población de 86 habitantes (INE 2008). Se sitúa justo en el margen septentrional de la cordillera Ibérica y el piedemonte de la Depresión del Ebro, geológicamente se encuadra en un relieve plegado laxo de anticlinales y sinclinales de dirección NW-SE, culminado por diferentes superficies de erosión. Se sitúa en la divisoria de aguas del río Martín y el río Río Aguasvivas.


title: Cortes de Aragón (Teruel)

text: En 1328, Alfonso IV vendió Huesa y sus aldeas a Pedro de Luna, pasando a formar parte de Sesma de la Honor de Huesa en la Comunidad de Aldeas de Daroca, comunidad de aldeas que en 1838 fue disuelta.


title: Diálogo (desambiguación)

text: Por diálogo se puede entender:


title: La Zoma

text: La Zoma es una localidad y municipio español de la provincia de Teruel perteneciente a la Comarca de Cuencas Mineras, comunidad autónoma de Aragón. Tiene una población de 18 habitantes (INE 2017). Se sitúa a una altitud de 1151 msnm.


title: La Zoma

text: El término Zoma proviene del árabe صومعة, "ȘAWMU'A" "alminar". Zoma, era el término habitual en Aragón para referirse a los alminares. En 1477 se establece que "Por tanto de voluntad de la Cort statuymos que la dita invocación del nombre de Mahoma, e otras cosas que sían costumbradas de fazer fasta aquí en zomas, no se puedan fazer dentro el Regno de Aragón, ni en part alguna de aquel, en zomas ni en otros lugares públicos"


title: La Zoma

text: Situado a 88 km de la capital Turolense y a 64 de Alcañiz. Se encuentra delimitado por los términos municipales de Ejulve al este, Gargallo y Cañizar del Olivar al norte, Aliaga al sur, y Castel de Cabra al oeste. Está situado en el piedemonte septentrional de la Sierra de San Just. La Zoma está asentada sobre una loma que corona el edificio de la iglesia.


title: La Zoma

text: Sus edificios más destacados son el Ayuntamiento, un atractivo inmueble del siglo XVI, de dos plantas, obra de mampostería con piedra sillar en los ángulos y lonja de dos vanos y portada de acceso en arco de medio punto con sillería de gran dovelaje y la iglesia parroquial de la Asunción de Nuestra Señora que fue construida en el siglo XVI. Es de estilo bárroco, está situada en lo alto del pueblo y tiene fábrica de mampostería y sillería en las esquinas. La decoración interior y la cúpula luce decoración sobre símbolos marianos, realizada en 1890. También es destacable la ermita de San Bernabé cerca del paraje de La Mezquitilla.


title: La Zoma

text: Sus fiestas se celebran el 11 de junio en honor de San Bernabé, el fin de semana más próximo a San Juan, se sube en romería hasta la ermita de San Bernabé, y la primera semana de agosto.


title: La Zoma

text: Se accede a la población a través de la Carretera que enlaza por el noroeste con la en las "Ventas de Cañizar" y también al este con Ejulve.


title: Vinaceite

text: Vinaceite es una localidad y municipio español de la provincia de Teruel perteneciente a la comarca de Bajo Martín, en la comunidad autónoma de Aragón, España. Posee una economía principalmente ganadera y agrícola, destacando la ganadería porcina, ovina y bovina. Está situado en la orilla del río Aguasvivas. En el censo del INE 2014, tenía 262 habitantes.


title: Vinaceite

text: El nombre "Vinaceite" procede del término árabe بنا زيد, "binaa zayd" (el edificio de Zayd). La existencia en Aragón de diversos topónimos que incluyen el nombre propio "Zayd" (Beceite, Calaceite, Zaidín, La Zaida, Binaced, etc.), así como el distrito -iqlim- de Zaydún al sur de la Marca Superior, sugiere la presencia de la minoría chií zaydí en los distritos al este de Zaragoza.


title: Vinaceite

text: Vinaceite es un topónimo mayor de etimología árabe (Abin Assayyid), “Descendientes del señor”, cuya transcripción es una expresión que indica gran prestigio y parece estar unida a la autoridad de los representantes de los poderes estatales. Su primera mención documental es de 1177, cuando se cita a un vecino de Codo llamado Xenen de Binizaet. Existen en el término municipal restos arqueológicos que denotan una ocupación anterior, ya desde época prerromana. De entre ellos cabe destacar el yacimiento arqueológico de “La Bovina” (Bien de Interés Cultural), situado a un kilómetro del actual núcleo urbano de Vinaceite, cuya primigenia ocupación está datada en la Primera Edad del Hierro y que se prolonga hasta el siglo I a. C.


title: Vinaceite

text: Tras el paréntesis de la época bajoimperial romana y visigótica, de la cual no se han hallado restos en nuestro término municipal, tuvo lugar el momento de la dominación musulmana. Desde mediados del siglo VIII la cuenca del río Aguasvivas fue objeto de un vasto proceso de poblamiento, momento en el que probablemente es fundado el núcleo original del actual Vinaceite.


title: Vinaceite

text: Desde 1119, y tras la reconquista, el distrito musulmán se transforma en una amplia honor que englobaba el cauce del río Aguasvivas desde Huesa a La Zaida y que a lo largo de los siglos irá atrayendo señores feudales y órdenes religiosas y militares cuarteándose en diferentes realidades señoriales. Una vez disuelta la honor de Belchite de Galindo Jiménez a mediados del XIII, Vinaceite se encontrará en la órbita de Belchite pero en ocasiones no está incluido en su territorio. El noble Pedro Sesé, linaje que circuló oscuramente por el siglo XIII antes de ser ascendido por Pedro IV, conseguirá La Puebla de Albortón, una parte de Belchite y algunas otras propiedades. Estos Sesé se vinculan como señores de Vinaceite pero no muy claramente: se habla de Juan Galíndez de Sesé como señor de Vinaceite en 1327 y que continuarían como tales hasta su apoyo a los Luna y a Jaime de Urgel. Años más tarde las interrelaciones de parentesco de los pequeños señores de frontera hacen difícil su seguimiento hasta que una gran parte del río Aguasvivas pase a la Casa de Luna tras la derrota de la Unión en Epila y Pedro Fernández de Híjar, hecho prisionero, tenga que vender sus posesiones de Belchite y La Puebla. La recuperación posterior será facilitada por la nueva monarquía de los Trastámara con una nueva venta gracias a los apoyos recibidos de los Fernández de Híjar que volvían así a la primera plana y al control de los señoríos del río Aguasvivas.


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text: En mayo de 1431 Alfonso el Magnánimo había donado Lécera y Vinaceite a Juan Fernández de Híjar, confiscados a Federico de Luna y su seguidor Fernando de Sesé. En febrero de 1432 la reina María vendió Belchite, La Puebla y Almonacid a Juan de Híjar por valor de 16.000 florines, una cantidad muy importante que aumentó con otros 16.000 para pagar la carta de gracia antes de los tres años. Por estas deudas acumuladas cedió Vinaceite a un señor zaragozano, Luis de Coscó, en 1438 por 4.200 florines de oro, encubriendo lo que realmente era un préstamo. El lugar pasará a una descendiente casada con Ferrer de Lanuza pero Luis de Híjar haciendo uso de la carta de gracia lo recompró en 1511 por 50.000 sueldos y se incorporó definitivamente a los dominios de la casa de Híjar. Unos años antes podemos conocer el estado de la población de Vinaceite gracias a uno de los documentos más interesantes de la Historia de Aragón: el llamado censo de Tarazona de 1495. Eran 32 fuegos, pero no sabemos el número de habitantes porque ese concepto no lo da el censo ya que les interesaba lo que debía pagar cada casa, fuego o familia y dentro de ese término podría haber cuatro o cinco personas (padres e hijos o padres, hijos y abuelos).


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text: Esta población experimentó, como el resto de Aragón, un notable crecimiento a lo largo del siglo XVI. La población mudéjar del reino fue obligada a convertirse al cristianismo por el emperador Carlos en 1525, lo que dio lugar a que se les llamase moriscos.


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text: El bando de expulsión de los moriscos de Aragón fue dictado en 1610 y del reino salieron todos por el Pirineo (Roncesvalles) y por el puerto de los Alfaques en el Mediterráneo. De Vinaceite salieron 58 casas a cinco individuos según el censo de expulsión, es decir 290 habitantes en el cómputo del virrey marqués de Aytona (aunque según los datos de embarque del puerto de los Alfaques sólo fueron 210). Vinaceite, al ser una población enteramente morisca, acabó despoblada en 1610 y el duque de Híjar tuvo graves problemas para lograr asentar nuevamente una población que pagase sus rentas. Se necesitará una carta de población tan tardía como la de 1636 para que se pueda hablar de remonte en la población y en la situación calamitosa del pueblo.


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text: Después de las dificultades de la repoblación, Vinaceite tiene en el censo de 1646 tiene 19 fuegos que a comienzos del siglo XVIII, después de la Guerra de Sucesión, se quedan en 8 en 1718, con 12 casas habitadas; y en el vecindario de 1778 han aumentado a 85 las personas que viven en el pueblo.


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text: En 1841 desaparecían los diezmos y el duque de Híjar veía cómo muchos de sus vasallos se hacían con las tierras que habían sido treuderas al no poder identificar cesión territorial con propiedad.


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text: Vinaceite, liberado del yugo de su señor feudal, siguió creciendo en cuanto a número de habitantes alcanzando los 470 en 1900 y los 609 en 1950, como máxima población. Desde entonces nuestro pueblo, debido a la emigración a mayores núcleos de población en busca de mejores condiciones de vida, ha ido declinando en cuanto al número de habitantes. Actualmente el número de personas censadas en nuestra localidad asciende a 314 (censo de población de 2010).


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text: El despoblado ibérico de La Bovina se encuentra situado en un pequeño cerro aislado en la margen izquierda del río Aguasvivas; está formado geológicamente por yesos, gravas y arcillas, y presenta una morfología irregular con una cota máxima de 340 metros de altura sobre el nivel del mar. Dispone de una cumbre amesetada de apenas 50 metros de terreno llano, cuya ladera más abrupta es la que se dispone en dirección al río. En la actualidad, su entorno está ocupado por campos de cultivo de secano que han afectado notablemente al yacimiento. Este hecho puede verse corroborado por la importante cantidad de objetos materiales que han puesto al descubierto las labores agrícolas.


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text: Las primeras excavaciones fueron llevadas a cabo en 1870 por Pablo Gil y Gil, Catedrático de la Universidad de Zaragoza, que no publicó nada al respecto. Posteriormente, los excavadores “clandestinos” han ido realizando una constante “labor”. Cabe destacar que, a finales de los años 70, los entonces alumnos del colegio de Vinaceite, animados por su maestro, se dedicaron a realizar campañas arqueológicas por su cuenta que, sin embargo, sacaron a la superficie algunas estructuras y objetos de cultura material muy interesantes. Más tarde, en torno al año 1983, Jesús Ángel Pérez Casas y María Luisa de Sus Giménez llevaron a cabo una excavación más científica, consistente en la realización de varias catas arqueológicas, que sirvieron para obtener el único estudio válido sobre los materiales y cronología del yacimiento que tenemos a día de hoy.


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text: El material que puede encontrarse en el poblado es muy abundante: cerámica a mano y a torno ibérica (kálathoi, oinochoes, formas globulares e imitaciones de cerámica campaniense romana), decorada en ocasiones con motivos geométricos o vegetales; cerámica romana de importación (ánforas, campaniense A, B y C, dolia); pondera, fusayolas, fragmentos de piedras de molino, pavimentos de "opus signinum" o tapaderas de yeso.


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text: Por los restos constructivos que aún hoy en día pueden apreciarse en superficie podemos decir que el núcleo principal de ocupación sería la meseta del cerro, aunque, seguramente, también estarían habitadas las laderas (por medio de la habitual estructura en terrazas) y parte del llano, como demuestran los abundantes restos materiales. Los muros que aparecen en superficie están realizados con piedra de yeso, muy abundante en la zona. Seguramente esta piedra de yeso servía para realizar los zócalos y el resto de la pared estaría hecha en adobe, de los cuales se conservan también numerosos fragmentos (especialmente en la zona sur de la meseta).


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text: Es de especial interés el tema de las balsetas de yeso, que se encuentran en diversos puntos del yacimiento. Son elementos muy característicos de los poblados íberos de la zona, pero de los cuales no se conoce su uso con exactitud. En este yacimiento, aunque ya muy deteriorados, se localizan algunas muy espectaculares, que llegan a medir más de tres metros de longitud por casi metro y medio de anchura, y con una profundidad de unos quince centímetros.


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text: A falta de estudios estratigráficos y cronológicos más profundos, el Cabezo de La Bovina se asocia, en cuanto a su periodo de existencia, al vecino poblado del Cabezo de Alcalá, en Azaila, del que dista 5 km. en línea recta y tiene contacto visual. Así pues, su final puede datarse probablemente en torno al año 75 a. C.,en el transcurso de las Guerras Civiles Romanas (también denominadas Guerras Sertorianas) que asolaron buena parte de las poblaciones del Valle Medio del Ebro.


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text: El despoblado ibérico de La Bovina fue declarado Monumento Histórico Artístico de carácter nacional, según Decreto de 3 de junio de 1931 y publicado en La Gaceta de Madrid nº 115 (que equivale aproximadamente a lo que ahora es el B.O.E.) de 4 de junio de 1931. El 8 de marzo de 2002 el Departamento de Cultura y Turismo del Gobierno de Aragón modificó esta denominación y pasó a considerarse como Conjunto de Interés Cultural, Zona Arqueológica. Además está catalogado como Bien de Interés Cultural (BIC) que es la máxima categoría de protección para un elemento del patrimonio cultural.


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text: La ermita de Nuestra Señora del Campo fue construida en el año 1988 (Año Mariano), con aportación importante de los vecinos de la localidad y siendo párroco de Vinaceite Don Julián Díez. Se trata pues de un edificio de reciente construcción, situado en un pequeño cerro a unos 5 km del núcleo urbano y prácticamente en el límite con el término municipal de Belchite.


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text: Se trata de un edificio de ladrillo y cemento de una sola nave, sobre pódium elevado, y con pórtico exterior; con una espadaña para la campana y con tejado de vertiente a dos aguas. Dos escalones dan acceso al pórtico y se accede al interior por medio de un arco de medio punto. El ábside, que contiene la imagen de la patrona, es de forma rectangular. A los flancos de la imagen principal se pueden ver las representaciones de San Isidro Labrador y Santa Águeda. Tradicionalmente se celebra romería a esta ermita el primer domingo del mes mayo.


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text: Fueron los duques de Híjar quienes se encargaron de edificar la actual iglesia de San Juan Bautista. Concretamente fue mandada construir por el X duque de Híjar, Pedro Pablo Alcántara Fadrique Fernández de Híjar y Abarca de Bolea (1741-1792), Grande de España de primera clase cuatro veces, caballero del Toisón de Oro con la Gran Cruz de la Real Orden Española de Carlos III entre otros títulos; IX duque de Híjar, IX duque de Lécera, IX duque de Aliaga y de Castellot, IV duque de Almazán, V duque de Bournonville, XV conde de Belchite, X conde de Palma del Río, XIV conde de Salinas, IX conde de Vallfogona, VIII conde de Guimerá, XV conde de Ribadeo, IX conde de Aranda, IX conde de Castellflorit, VI marqués de Orani, X marqués de Almenara, XIII marqués de Montesclaros, VI marqués de Rupit, VI marqués de Torres de Aragón, VI marqués de Vilanant, XVII vizconde de Ebol, vizconde de Illa, vizconde de Canet, vizconde de Alquerforadat, vizconde de Ansovell y otras villas.


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text: Tras una serie de trabajos anteriores, el suque de Híjar encarga el proyecto de edificación de la nueva iglesia al arquitecto zaragozano Agustín Sanz (uno de los mejores arquitectos aragoneses del siglo XVIII). Este encargo se ve reflejado por una serie de capitulaciones que todavía hoy pueden consultarse en el Archivo Ducal de Híjar (sito en el Archivo Histórico Provincial de Zaragoza) y que están fechadas el 18 de mayo de 1777. La iglesia debía construirse en un plazo de tres años y el coste de las obras ascendía a 137.808 Reales de Vellón. Efectivamente, en 1781 el nuevo edificio ya estaba concluido. La nueva parroquia fue consagrada bajo la advocación de San Juan Bautista.


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text: Después de edificar el nuevo templo llegó la hora de realizar los altares, que fueron encargados en 1780 al maestro Joaquín Arali y decorados por el “maestro dorador” José Cidraque en 1781. Los cuadros de altar, dedicados a San Juan Bautista, San Rafael y San Pedro Alcántara, fueron realizados por los hermanos Bayeu. Existió también en la estructura original un púlpito que ha sido destruido y una serie de altares de devoción popular que están cegados en la actualidad. Además, el altar original de Arali, dañado durante la Guerra Civil, no puede contemplarse porque se encuentra detrás del actual, construido a mediados de los años 50 en el taller de los zaragozanos Hermanos Albareda.


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text: En la edificación de esta iglesia de Vinaceite Agustín Sanz muestra su predilección por las plantas centralizadas, muy influido por los arquitectos del Barroco Clasicista Italiano y por “su maestro”, Ventura Rodríguez, ya que este proyecto se asemeja a algunos de los realizados por él, como San Marcos o San Francisco el Grande, ambas en Madrid. No es la única ocasión en que fundamenta su proyecto en una planta centralizada; es más, lo repite de forma obsesiva en la gran mayoría de sus construcciones religiosas, como la iglesia de Urrea de Gaén o la de Clamosa, en Huesca, pero también perteneciente a los dominios del Duque de Híjar.


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text: La composición está centrada por un espacio circular al que se accede por medio de una estrecha nave de dos tramos situada en el mismo eje que el presbiterio, con ábside poligonal y sacristía a ambos lados. En el lado del evangelio podemos ver una capilla en el primer tramo de la nave (que en origen tuvo la función de baptisterio) y las escaleras de acceso al coro en el segundo, el cual está situado sobre el primer tramo. En el lado de la epístola se construye una torre hexagonal al exterior. La nave de entrada se cubre con bóveda de medio cañón con lunetos y el presbiterio por bóveda de cuarto de esfera con nervaduras. El gran espacio central se cubre por una cúpula de gajos que apoya sobre un tambor circular, con aspecto octogonal al exterior y con vanos termales en los lados laterales. En la cúpula se disponen cuatro enormes óculos con vidrieras que sirven para iluminar el interior de forma abundante. La decoración interna es también de un gusto muy sobrio y clasicista, prácticamente sin ningún acceso al “barroquismo”.


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text: Al exterior destaca también la sencillez de la portada, muy clásica, de un solo cuerpo, con columnas de Orden Corintio Gigante, rematada por un tímpano triangular y con aletas barrocas en ambos lados, que han perdido su disposición original tras una desafortunada restauración.


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text: El señor Ezquerra Bergés nació en la pequeña población turolense de Vinaceite, el 25 de junio de 1880. Poco después de haber cumplido los trece años de edad perdió la vista, y con tal motivo fue trasladado por sus padres a Barcelona con el objeto de que lo tratasen los mejores oftalmólogos, quienes en octubre de 1898 diagnosticaron que su ceguera ya no tenía curación. Ingresó en la Escuela Municipal de Ciegos, donde cursó los estudios para invidentes. Años más tarde se significó por las tareas que ya no debería abandonar hasta unos meses antes de su fallecimiento: la creación de la Real Asociación Española a favor de los ciegos y otras entidades similares, hasta que logró la incorporación de todos los invidentes en la Organización Nacional de Ciegos.


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text: Superando dificultades de todo género, particularmente de carácter económico, estableció la Federación Nacional de Ciegos Españoles, que, bajo su presidencia, quedó constituida el 23 de febrero de 1931. Sobre las bases de esta Federación, una vez concluida la guerra Civil, se fundó la Organización Nacional de Ciegos, de la que en 1939 fue nombrado delegado provincial en Barcelona. En funciones de este cargo creó la imprenta Braille para invidentes con la edición de libros con escritura en relieve.


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text: El 30 de junio de 1949 fue nombrado jefe de la Organización Nacional de Ciegos, cargo que desempeñó hasta mayo de 1959, año que, por el estado de edad avanzada, dimitió de sus funciones nacionales y pasó a ocupar el puesto de vocal del Consejo Superior de Ciegos, que, ininterrumpidamente, sirvió hasta su muerte. Igualmente era miembro honorario del Consejo Mundial de Protección Social al Ciego y poseía la Cruz de Beneficencia de primera clase.


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text: Fue fundador de muchas revistas para invidentes que se publicaron en lengua española en sistemas negro y Braille, entre otras, “El Amigo del Ciego” y “Relieves”. Asimismo fue el creador y primer director de la imprenta del Cupón Pro Ciegos que emitía la ONCE y que tan copiosos beneficios ha proporcionado a la Organización y a los invidentes españoles. Su presencia representó a España en numerosas asambleas internacionales y fue delegado del Consejo Mundial del sistema Braille para todos los países de habla española.


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text: Además fue esperantista desde el año 1907 y fue un activo participante en el movimiento esperantista. Fundó la Sección Esperantista de Ciegos en la Hispania Esperanto-Federacio o Federación Española de Esperanto, de la que fue el primer presidente. Publicó varias gramáticas de esperanto en Braille. Su influencia personal como hombre público contribuyó enormemente a eliminar dificultades en la época posterior a la Guerra Civil.


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text: Aunque estuvo mucho tiempo viviendo en Madrid, siempre tuvo su casa en Barcelona. Se casó con una compañera de la Organización, también ciega, que se llamaba Mercedes. Tuvieron tres hijos; José, que murió muy joven de leucemia, Carmelo, que era inspector de policía, cargo que abandonó cuando se marchó de secretario particular con su padre y Mercedes, la hija pequeña.


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text: El 17 de agosto de 1965, a los ochenta y cinco años de edad fallecía en Barcelona, habiendo sido una notable personalidad de fama internacional y adelantado de los invidentes españoles. El acto del sepelio se celebró en la parroquia de la Preciosísima Sangre.


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text: El 15 de mayo de 1987 (Fiesta local de San Isidro Labrador), el pueblo de Vinaceite, le dedicó una calle: la Avenida José Ezquerra Bergés, donde está situado el Ayuntamiento de la localidad. Acudió a la inauguración una representación del Consejo General de la ONCE, encabezada por su vicepresidente, Francisco Ruiz Galarreta.


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text: El río Aguasvivas o Aguas Vivas es un río afluente del río Ebro en su margen derecha. El Aguasvivas discurre por las provincias de Teruel y Zaragoza (Aragón, España). Nace entre las sierras de Pelarda y Cucalón, en Allueva, en Teruel. Los primeros kilómetros los recorre por el Valle de Cañallueva entre los chevrones de la Sierra de Cucalón y los montes de Salcedillo. Después gira y se introduce por un congosto en los Baños de Segura, pasando por debajo del balneario. Allí forma una bella hoz en Segura de Baños entre frutales y carrascales y fluye en hoz hacia Huesa del Común. En Blesa forma el Hocino. Es represado en el embalse de Moneva justo después de que vierta el Río Moyuela sus aguas sobre él . En Almonacid de la Cuba existe todavía una presa romana. Atraviesa la llanura del Valle del Ebro y desemboca en el Ebro en La Zaida, provincia de Zaragoza.


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text: Es un río de escaso caudal e intensamente aprovechado. Es de régimen muy irregular. La intensa explotación de este río se remonta a la época de la colonización romana en la que se explotó de forma intensiva toda la cuenca con fines principalmente agrícolas.


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text: Esta intensa explotación romana del Aguasvivas, ha proporcionado una gran concentración patrimonial difícil de igualar en otros puntos de la geografía española. Destacando sobre manera la presa de Almonacid de la Cuba (o el Ojo de la Cuba), que es la mayor de todo el mundo romano, así como, las presas de la Pared de los Moros en Muniesa y del Hocino en Blesa, la villa de La Malena o los regadíos de Belchite, enclaves que conforman una auténtica ruta de la arqueología hidráulica romana sin parangón. Y que constituyen claros ejemplos de cómo los romanos transformaron el paisaje a través del regadío y como poblaron y gestionaron el territorio.


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text: De todos es conocido el escaso e irregular aporte de agua que suele tener el río Aguasvivas. Es por eso que desde hace muchos siglos, seguramente desde la fundación de nuestro pueblo en época de la dominación musulmana, el aprovechamiento del caudal del también conocido como “Albayar” ha sido escrupuloso y exhaustivo. Sin ir más lejos, y algunos kilómetros aguas arriba, tenemos todavía en un gran estado de conservación la impresionante presa de La Cuba (siglo I a.C.); la más grande de Europa en su tiempo. Ello nos da entender el afán por emplear el escaso caudal del río desde tiempos muy antiguos; algo que se vio acentuado con la llegada de los musulmanes, especialistas en la crianza de los cultivos hortelanos y en el aprovechamiento de los recursos hídricos.


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text: Es seguramente de esa época de donde datan la mayoría de los azudes que están comprendidos dentro de nuestro término municipal o en sus límites más inmediatos. Azudes que derivaban el agua a acequias de riego que servían para cultivar pequeñas porciones de tierra. Uno de los ejemplos más característicos es el azud de Peñarroya, ya que muy cerca de su situación han aparecido restos arqueológicos de época islámica. Quizá el azud de mayor calado, y el más conocido, sea el de La Matilla; que sirve para regar buena parte de la huerta vinaceitana. Esto es así porque de él sale la conocida como “Acequia Mayor”, que se alimenta de una considerable balsa que retiene el agua desviada por el azud del cauce del río. Este azud tiene una longitud de 15 metros y una altura de 1 metro. Otro de los azudes importantes es el que se encuentra justo frente a la población de Vinaceite. Recibe el nombre de “Azud de los Huertos” y fue restaurado recientemente tras una gran avenida del río Aguasvivas. Su función era la de proporcionar agua a los pequeños huertos situados frente al núcleo urbano.


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text: También de gran entidad fue el “Azud de Los Simsas”; que además contaba con la peculiaridad de tener una gran noria de tracción animal que servía para elevar el agua de riego a las huertas colindantes. El último de los azudes presentes en el término de Vinaceite se encuentra ya en el límite con el mojón de Almochuel. El es el “Azud de Los Amariles”, que es seguramente el mayor en cuanto a tamaño y capacidad de retención de agua (30 metros de longitud por dos metros de altura).


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text: Como ya hemos dicho anteriormente, este aprovechamiento intensivo de las aguas del río se debe en buena parte a la influencia de la cultura islámica. Por ello muchas de las palabras que se usaban, y que todavía hoy se usan, proceden del árabe. Así tenemos, por ejemplo, el nombre original del río “albayar”, que proviene del árabe “bayad” (blancura); el término “zabacequia” (término árabe que sirve para definir a la persona que se encargaba de gestionar las aguas y controlaba su correcta distribución entre todos los usuarios) o la palabra “ador” (que hace referencia al turno de riego).


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text: Son las fiestas principales de la localidad de Vinaceite. Se celebran siempre en torno al día 8 de septiembre (Festividad de la Natividad de la Virgen), y se han mantenido invariablemente en las mismas fechas durante muchas décadas. Los años en los que hay Majas de Fiestas se suele realizar la Presentación de las Majas el fin de semana anterior al día 8 de septiembre, con una verbena en la plaza mayor en la que las majas salientes coronan a las nuevas majas. El primer día de fiestas comienza con el tradicional Concurso de Habilidad Tractorística por la mañana. Mediada la tarde se realiza el pregón de fiestas, se lanza el “chupinazo” y comienza el habitual y colorido desfile de carrozas. Después se suele ir con la charanga a recorrer las distintas peñas de la localidad.


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text: Como hemos dicho anteriormente, el día más importante de las fiestas es el día 8 de septiembre. Antes de la Misa Mayor, que se celebra a mediodía, se recogen en el Ayuntamiento los bollos que posteriormente serán bendecidos en la iglesia (conocidos popularmente como “Panes Benditos”); los vecinos suelen ataviarse con el traje regional en este día. Se sale en procesión por las calles del pueblo con la imagen de la Patrona y después se celebra una misa aragonesa, interpretada por el coro y rondalla locales. Tras la misa se ofrece un vino español a todos los presentes. Ya por la tarde se reparten los “panes benditos” por las casas del lugar.


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text: Otro elemento a destacar en la mayoría de las noches es el denominado “Toro de Fuego”: estructura en forma de toro con material pirotécnico que lleva una persona sobre sus hombros; es un elemento muy típico en las festividades de estos pueblos de la geografía bajoaragonesa.


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text: El último día de fiestas suele cerrarse con un festival de folklore aragonés (jotas) y la traca de fin de fiestas. Durante los días en que se celebran las fiestas hay numerosos actos para todos los públicos: verbenas, concurso de guiñote, juegos de mesa, gymkhanas, juegos infantiles, concursos gastronómicos, torneos de fútbol-sala y un largo etcétera.Vinaceite es una localidad tradicionalmente agraria y ganadera, con el cereal y el olivo como principales cultivos y con las cabañas porcina y ovina como las principales en cuanto a ganadería. De las más de 5.000 hectáreas que cuenta el término municipal casi 4.900 están dedicadas a usos agrícolas y algo menos de 100 son zonas forestales con vegetación natural y espacios abiertos no cultivables. El núcleo urbano ocupa unas 6 hectáreas.


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text: Según el Instituto Aragonés de Estadística (datos de 2007) en el uso de la tierra predomina el cultivo de plantas herbáceas (cereal), que ocupan una extensión de unas 4.050 hectáreas; también tiene cierta importancia el cultivo del olivo, con algo más de 42 hectáreas. En cuanto a la ganadería (datos del IAEST de 2009) la principal cabaña es la porcina con un total de 30.576 cabezas; le sigue la ovina con 5.585 y la bovina con 524. Aunque cabe destacar una explotación de aves de carne con capacidad para 33.000 pollos.


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text: En lo referente a la ocupación de los habitantes de Vinaceite aproximadamente el 75 por ciento de los trabajadores se ocupan en el sector de la agricultura y ganadería, el 15 por ciento en el sector servicios, el 5 por ciento en la construcción y el 4 por ciento en la industria. En el sector servicios hay que reseñar la existencia de una carnicería, una tienda de alimentación, un horno-panadería, un bar, un centro de día-restaurante, una fábrica de helados y una peluquería. En el sector de la construcción existen varios albañiles en la localidad, así como una carpintería.


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text: Desde hace mucho tiempo ha existido en Vinaceite la inquietud de jugar al fútbol, aunque desgraciadamente no siempre se ha contado con las instalaciones apropiadas. Habitualmente se ha optado por jugar al fútbol-sala, ya que el escaso número de jugadores disponibles así lo aconsejaba. De un modo u otro siempre ha contado con un gran número de adeptos, tanto en lo referente a practicantes como a espectadores.


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text: Los “pioneros” comenzaron jugando en los campos de tierra de las conocidas como “Eras Bajas”, con unas porterías de madera, hechas con postes o maderos. Después (o incluso a la vez) se jugaba en el patio de las escuelas, con dos piedras como improvisadas porterías cuando no se disponía de las mismas.


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text: Fue a finales de los años 90 cuando se construyó en Vinaceite la actual pista polideportiva. Los “zagales” de la escuela ya tenían una pista donde poder jugar al fútbol-sala y donde poder competir con los chicos de los pueblos vecinos. Estos mismos chicos que comenzaron a disfrutar esta pista fueron los fundadores (junto con algunos otros) del Vinaceite Fútbol Sala, en el año 1998. Este equipo se creó con la intención de participar en la liga que organizaba el servicio de deportes de la Mancomunidad de Belchite, después organizada conjuntamente por las comarcas de Belchite y Bajo Martín. En los primeros dos años de su andadura se hicieron cargo del equipo, de forma sucesiva o a veces conjunta, Juan Carlos Pequerul y Ricardo Ortiz de Guzmán (con la colaboración de Alberto Gracia). Tras esta etapa, Alfredo Ferruz tomó las riendas (asistido también, en ocasiones, por Alberto Gracia), siendo el técnico que durante más tiempo ha guiado al equipo; concretamente hasta la temporada 2005-2006, en la que la responsabilidad de dirigir al equipo recayó en David Gracia. Posteriormente, en estos últimos años Alfredo Ferruz ha vuelto a ser el encargado de dirigir al equipo. Desgraciadamente, en la temporada 2011-2012 no ha podido formarse un grupo suficiente de jugadores y Vinaceite no participa en la liga. Esperamos que al próximo año pueda volverse con más fuerza si cabe.


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text: El equipo ha contado siempre con el apoyo del Ayuntamiento de Vinaceite, que anualmente se ha encargado de financiar esta actividad deportiva. Además se ha tenido la fortuna de contar con diversos patrocinadores que le han ayudado, fundamentalmente, en el aspecto del equipamiento deportivo: Disco-Bar Entabán, Carpintería Gracia, Toscoaragonesa S. A. y Ruvi-Codasa. La gente de Vinaceite ha disfrutado durante mucho tiempo de su equipo, apoyándole de forma incondicional. De entre todos estos años cabe destacar algunos éxitos reseñables, como el tercer puesto en el campeonato de Liga de la temporada 2000-2001 (a tan sólo tres puntos del campeón: Urrea de Gaén) o el subcampeonato de Copa en el año 2002 (la final se perdió con Alborge 6-3).


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text: En cuanto a la práctica de la Habilidad Tractorística hay que decir que es este un deporte que se viene practicando en la localidad casi desde que empezaron a llegar los primeros tractores. Es por esto que hemos tenido a grandes campeones en la localidad; alguno de ellos como Ricardo PequerulEzquerra y Valero CalvoBielsa han sido campeones de España. Además Valero Calvo también fue campeón de España de Arada en el año 2003, y subcampeón en cuatro ocasiones más; lo que le valió su participación en varios campeonatos mundiales (Francia, Dinamarca y otros países europeos).


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text: Para el que no lo sepa, es esta una disciplina que consiste en conducir marcha atrás el tractor con el remolque a lo largo de un recorrido señalado con varios postes. Estos postes obligan a realizar maniobras de giro y zig-zag que el conductor tiene que realizar sin tocar los postes ni las líneas pintadas en el suelo para no penalizar. El ganador es el que menos tiempo emplea en completar el recorrido.


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text: En Vinaceite ha habido dos actividades deportivas, tradicionales y de fuerte raigambre, que se han practicado con asiduidad. En ellas hemos tenido destacados deportistas. Una es de marcado carácter aragonés, el Tiro de Barra; en la otra hemos tenido a varios campeones de España, la Habilidad Tractorística.


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text: Por lo que respecta al Tiro de Barra Aragonesa Vinaceite ha llegado en algunos momentos a ser el único pueblo con tiradores federados en toda la provincia. De ahí que alguno de ellos haya alcanzado importantes hitos. A continuación vamos a detallar el historial de los más importantes tiradores de la localidad, pero no queremos olvidarnos de nombrar a Valero Calvo, uno de los pioneros, que perdió muchas tardes de su tiempo para enseñar a tirar la barra a muchos chicos de la escuela.


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text: José Tomás Royo Bielsa fue uno de los pioneros en el Tiro de Barra Aragonesa en su localidad, cuando apenas se conocía este deporte tradicional en muchos pueblos. Tirador de primera categoría, alcanzó su mejor marca personal el día 17 de junio de 1990 en la tirada de la 1.ªFase del Campeonato de Aragón, en Santa Eulalia (Teruel), con un tiro de 15,17 metros.


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text: Roberto Calvo Calvo fue también tirador de primera categoría en Tiro de Barra Aragonesa, habiendo sido anteriormente campeón de segunda categoría. El 14 de octubre de 1995 consiguió su mejor marca personal de 15,25 metros en la tirada de la 3ª Fase del Campeonato de Aragón celebrada en Zaragoza.


title: Vinaceite

text: Rubén Izquierdo Calvo comenzó a competir desde niño participando en varias ediciones de los Juegos Escolares de Tiro de Barra Aragonesa como miembro del Club “Aguas Vivas” de esta localidad turolense. En 1991 fue primero en categoría infantil con 14,35 m. En 1992, ya en categoría cadete, queda primero en la eliminatoria de la provincia de Teruel y sexto en la final de los IX Juegos Escolares en Zaragoza. En 1993, también cadete, termina quinto en los Juegos Escolares. En categoría juvenil fue tercero en el Campeonato de Aragón en 1994 con 14,24 m y también en 1995 con 14,58 m. En 1996 pasa a segunda categoría senior quedando tercero en el Campeonato de Aragón con 13,20 m, proclamándose Subcampeón de Aragón al año siguiente, 1997, con 13,74 m. Las lesiones lo mantuvieron alejado de la competición oficial durante algunos años, aunque no abandonó por completo este deporte. Así, en el año 2005 vuelve de nuevo a la competición, siendo Campeón de Aragón de segunda categoría senior con una marca de 15,06 m, que supone además su ascenso a la primera categoría. En el año 2006, el día 26 de agosto, en la I Tirada de Barra Aragonesa de las Fiestas Patronales de la vecina localidad de Almochuel, consigue su mejor marca personal, con un tiro de 15,75 metros.


title: Villel

text: Villel es una localidad y municipio español de la provincia de Teruel perteneciente a la comarca de Comunidad de Teruel, en la comunidad autónoma de Aragón. En el censo de 2019 Villel tenía 329 habitantes. Comprende los caseríos o mases "El Campo", "La Fuensanta", "Rueda", "Torrejón", "Vadillo", "Viñuelas" y el balneario de "Los Baños".


title: Villel

text: A unos dos kilómetros se encuentra el santuario de nuestra Señora de la Fuensanta, que es el principal centro de devoción de la comarca, es un lugar situado entre las montañas y varios pueblos celebran en este santuario una romería anualmente. Pero cabe destacar la más importante que es la de Villel el segundo sábado de mayo.


title: Villel

text: Integrado en la comarca de Comunidad de Teruel, se sitúa a 15 kilómetros de la capital provincial. El término municipal está atravesado por la carretera N-330 entre los pK 281 y 291, compartiendo trayecto con la N-420, además de por la carretera local que conecta con Cascante del Río.


title: Villel

text: El relieve del municipio es predominantemente montañoso, extendiéndose desde la Sierra de Peñarredonda, en los Montes Universales hasta la zona más baja donde discurre el río Turia, en cuya margen derecha se sitúa el pueblo. La altitud oscila entre los 1264 metros, cerca del límite con Rubiales, y los 780 metros a orillas del río Turia. El pueblo se alza a 823 metros sobre el nivel del mar.  Conserva su castillo parcialmente en ruinas y, sobre todo, su torre del homenaje. Pertenecía a los Aben Razin, de Albarracín, y fue una de las pocas fortificaciones musulmanas que resistieron a la embestida cristiana dirigida por el Cid.


title: Villel

text: Reconquistado por Alfonso II, quien lo entregó a los Templarios, fue primeramente una Encomienda de la Orden del Temple.


title: Villel

text: En el siglo XIV fue cabeza de Encomienda de la Orden de San Juan, encuadrada en la Castellanía de Amposta, y primer destino de Juan Fernández de Heredia, quien llegó a ser gran maestre de Rodas.


title: Villel

text: Lo conquistó Pedro I de Castilla en el transcurso de una guerra entre Aragón y Castilla, y en la Guerra de la Independencia lo ocupó también el ejército napoleónico.


title: Define the Great Line

text: Define the Great Line (traducido como "Definir la Gran Línea") es el quinto álbum de la banda metalcore, Underoath. Fue lanzado el 20 de junio de 2006. Hay también una versión limitada del álbum que ofrece las ilustraciones exclusivas y un DVD que incluye una pequeña película de la fabricación del álbum. También cuenta la historia de un hombre que tuvo un encuentro con OVNIS. Este álbum de alguna manera significó un paso adelante respecto del disco anterior, enfocándose en una composición mucho más aventurada y experimental, agregando pasajes ambientales y reminiscentes del Post-metal.


title: Fototransducción

text: La fototransducción es el proceso a través del cual la información captada por las células fotorreceptoras se convierte en señal eléctrica y luego se manda al cerebro. Aunque la estructura de los conos y los bastones es diferente, el mecanismo de fototransducción en ambos es muy similar.


title: Fototransducción

text: Se distinguen tres fases diferenciadas: excitación, amplificación de la señal y recuperación y adaptación.


title: Fototransducción

text: En la primera fase es donde se genera la señal nerviosa. Mientras no hay luz en la retina los canales iónicos a nivel de los segmentos externos de los fotorreceptores permanecen abiertos. Al penetrar la luz, la rodopsina se excita desencadenando la aparición de enzimas a través de la transducina y la fosfodiesterasa activada que producen la hidrólisis del cGMP, y esta a su vez el cierre de los canales específicos de cationes de la membrana plasmática.


title: Fototransducción

text: La amplificación de la señal nerviosa se producen en dos etapas. La primera cuando la rodopsina cataliza la activación de la transducina, ya que por una molécula de rodopsina se activan 100 de transducina. Y la segunda etapa de la amplificación se da en la hidrólisis del cGMP.


title: Fototransducción

text: Para que se vuelva a la situación inicial y la rodopsina pueda volver a ser excitada han de pasar tres procesos fisiológicos:


title: Lago Puelo (localidad)

text: Lago Puelo es una localidad argentina ubicada en la Patagonia Andina, en el departamento Cushamen, al noroeste de la provincia del Chubut, distante a sólo 4 km al norte del espejo de agua que le da su nombre.


title: Lago Puelo (localidad)

text: El nombre de la localidad proviene del lago homónimo. Puelo es un apócope del mapudungún "puel-có", significando en dicho idioma "puel" = este y "co" = agua, es decir "agua -del- este" ya que, en efecto aunque el desagüe del lago se produce en el océano Pacífico a través del río también llamado Puelo, las vertientes o nacientes se encuentran, como el lago, al este de las altas cumbres de la cordillera de los Andes.


title: Lago Puelo (localidad)

text: Sobre el fin del siglo XIX y principios del XX inmigrantes chilenos, criollos y criollas dedicados a labores del campo especialmente ganado, de la zona de Río Bueno y del estuario de Reloncavi en Chile, buscando pasturas llegaron y se establecieron en la zona del oeste del río azul en Lago Puelo, linderos a la familia originaria Cayún.


title: Lago Puelo (localidad)

text: Testimonios orales cuentan"Bueno, estamos acá porque somos los Cárdenas y siempre estuvimos acá. Los Cárdenas somos Los primeros blancos acá. Mi bisabuelo, al que llamaban Motoco, llegó acá el siglo pasado  y desde entonces ocupó estas tierras. Plantó los primeros álamos y construyó la primera casa, que es esa de madera que está ahí abajo. Por él este cerro y el Río Blanco llevan su nombre. Cuenta la historia que en aquellos tiempos los indios robaban a los blancos y mi bisabuelo era cautivo del Cacique Ñancucheo. El (por el bisabuelo) era muy bueno con los caballos, por eso lo tenían. El Cacique tenía una hija con una cautiva blanca, Juana Santander (nombre de la hija). Motoco y Juana se enamoran y buscan escaparse juntos, pero no podían fallar porque en ese entonces si los indios te descubrían te tajeaban las plantas de los pies para que nunca más pudieras irte. Logran escaparse, tienen hijos, vienen de este lado de la cordillera. En un momento ella (por Juana Santander) se entera que su mamá está muy enferma, a punto de morirse, pide permiso al cacique para volver a verla. El la deja, pero no la deja volver a irse... Entonces Motoco tiene que buscar otra mujer para que lo ayude a criar a los hijos" Fuente: Universidad de Buenos Aires - Facultad de Filosofía y Letras - Dra Antropóloga,Tozzini, Maria Alma - 2004 - Del límite natural a la frontera - Tierras linajes y memoria en Lago Puelo. "Los Oyarzo siempre tuvimos vacas en el campo, el papa Eligio era bueno con las vacas y la mama Marina era conocida por sus ricos quesos, Todavía hoy están los primeros manzanos y nogales y restos de la primera casa de madera en el campo. La mama Marina tenía huerta y en verano las vacas se llevaban a las pasturas en la cordillera alta del campo. Se plantaba trigo y cebada y los caballos eran fundamentales para cruzar el río Azul. Papá Eligio contó que en 1926 llegaron las primeras inspecciones del Ministerio de Agricultura de la Nación al campo, llenaban una planilla con la cantidad de animales y herramientas que teníamos y se anotaban los hijos." Fuente: testimonio oral - 2010 - Juan Miguel Oyarzo.Luego de los primeros inmigrantes chilenos vendrían oleadas de inmigración europea, muchos asentados originariamente en Chile y luego buscando pasturas y tierras comenzaron a poblar el valle de Lago Puelo, Bolsón y Bariloche.


title: Lago Puelo (localidad)

text: La Escuela N°16 del paraje Golondrinas se crea en 1906 y la Escuela N°36 (hoy N° 108) de Lago Puelo en 1921, siendo las primeras manifestaciones institucionales del Estado Argentino en la zona.


title: Lago Puelo (localidad)

text: En los primeros tiempos la presencia difusa del estado argentino acentuó un espíritu comunitario de solidaridad permanente entre los habitantes de Lago Puelo, las duras condiciones de la vida del campo y las grandes distancias con centros urbanos importantes eran claves para una estrecha comunión de esfuerzos entre las primeras familias de Lago Puelo.


title: Lago Puelo (localidad)

text: En esta época existía un rico intercambio familiar y en menor medida comercial con Chile por el Paso Puelo y posteriormente muchos excedentes de las Chacras se vendían en localidades vecinas como Epuyén, el Hoyo y Bolsón. Se vendía trigo, avena, verduras, se producían quesos, leche y carne. La inmigración europea aporto recetas y gustos de Europa especialmente con la fruta fina y los dulces.


title: Lago Puelo (localidad)

text: Las familias de los campos al oeste del Río Azul establecieron una tradición de cuidado y conservación del bosque nativo que aún hoy perdura en sus descendientes.


title: Lago Puelo (localidad)

text: En 1928, Remigio Nogués, un maestro que había sido enviado por el gobernador del Territorio Nacional del Chubut, señaló la necesidad de crear una comisión de fomento. El 2 de abril de ese año se creó la comisión, integrada en su gran mayoría por maestros. En 1937 el lago y los alrededores fueron incluidos en el parque nacional Los Alerces con el nombre de Anexo Puelo. Desde la sanción de la Ley N.º 19.292, en 1971, existe el parque nacional Lago Puelo.


title: Lago Puelo (localidad)

text: Lago Puelo continúo creciendo en población, ya con una inmigración interna de provincias de  Argentina y con la consolidación de instituciones estatales en primer medida nacionales, locales y con la creación de la Provincia de Chubut.


title: Lago Puelo (localidad)

text: La dinámica de crecimiento de la localidad produce la consolidación de Lago Puelo como un destino turístico, primero del turismo regional vinculado a Comodoro Rivadavia y el valle inferior del Río Chubut y con los años madurando por la  belleza del entorno natural y su microclima  a ser destino de visitantes nacionales e internacionales.


title: Lago Puelo (localidad)

text: Basa su economía, principalmente, en la producción de frutas finas (cerezas, frutillas, frambuesa, etc.), en la actividad turística y de un gran desarrollo inmobiliario que se ha dado a partir de esta última.


title: Lago Puelo (localidad)

text: Lago Puelo cuenta con una amplia gama de servicios turísticos, siendo su oferta de alojamiento, gastronomía, excursiones y paseos muy variada. Al sur de la localidad se encuentra el parque nacional del mismo nombre.


title: Lago Puelo (localidad)

text: En el mes de febrero de cada año, se realiza la "Fiesta Provincial del Bosque y su Entorno", con músicos invitados, puestos de venta de artesanías y diversos productos, y un área de gastronomía.


title: Lago Puelo (localidad)

text: El casco urbano de la villa tiene una extensión de aproximadamente un kilómetro, hallándose la oficina de informes turísticos en la entrada a la ciudad. Allí se ofrece información y folletería con respecto a las opciones de alojamiento, excursiones, visitas y detalles de más precisión.


title: Lago Puelo (localidad)

text: La historia y el presente de esta localidad está estrechamente relacionada con la Comarca andina del Paralelo 42, grupo biprovincial de pueblos cercanos pertenecientes a Chubut y Río Negro, cuya cabecera más importante es la ciudad de El Bolsón.


title: Lago Puelo (localidad)

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 49,7 % frente a los del censo anterior. La composición fue de 3.010 varones y 3.028 mujeres con un índice de masculinidad del 49.41 %. En tanto las viviendas pasaron de 1.070 a 2.136.


title: Lago Puelo (localidad)

text: Esta magnitud situó al pueblo entre los 10 más poblados de la provincia y el de crecimiento más explosivo. Al norte, se ubican los parajes Entre Ríos, Cerro Radal y Las Golondrinas, que pertenecen al municipio de esta localidad.


title: Lago Puelo (localidad)

text: Lago Puelo posee un clima mediterráneo (Köppen "Csb"), típico de la Patagonia andina. En verano suele ser agradable en las tardes y fresco en las noches. En invierno, el día es fresco y la noche es fría. Por las altas temperaturas y las pocas precipitaciones, en el verano son probables los incendios forestales. En 2008, se vio afectado por la erupción del Volcán Chaitén.


title: Lago Puelo (localidad)

text: El Valle de Lago Puelo (en donde se asienta la ciudad) es de origen glacial. Es recorrido en por los ríos Azul y Quemquemtreu que, junto a otros cursos de agua (como el Río Blanco, o Motoco), son el sustento del ecosistema.


title: Lago Puelo (localidad)

text: La zona de la ciudad está caracterizada por su gran cobertura boscosa, siendo dominante la lenga ("Nothofagus pumilio") y presentándose también cipreses ("Austrocedrus chilensis"), coihue ("Nothofagus dombeyi"), ñire ("Nothofagus antarctica"), radal ("Lomatia hirsuta"), maitén ("Maytenus boaria"), entre otras. Cabe destacar también que el ambiente es característico de la selva valdiviana. Además, la ciudad, está comprendida dentro del área de influencia de las brigadas de lucha contra incendios de la Provincia del Chubut.


title: Bandera de Paysandú

text: La bandera de Paysandú, Uruguay, está basada en la Bandera de Artigas de 1815.


title: Bandera de Paysandú

text: Consta de un fondo blanco, teniendo, tanto arriba como abajo, tres franjas horizontales: la superior e inferior azules, y la del medio roja. En el centro aparece la flor del mburucuyá, cuyos tres pistilos representan las 3 Defensas de la ciudad de Paysandú.


title: Bandera de Paysandú

text: Su creador fue Silvio Giordano, y fue izada por primera vez el 2 de junio de 1992.


title: Huor

text: Huor es un personaje ficticio que pertenece al legendarium creado por el escritor británico J. R. R. Tolkien y que aparece en su novela póstuma "El Silmarillion". Es un hombre perteneciente a la casa de Hador de los Edain. Era hijo de Galdor de Dor-Lómin y padre de Tuor.


title: Huor

text: A la edad de trece años fue con su hermano Húrin a la guerra contra los Orcos y su Compañía fue separada del resto de los hombres en Brithiach y de allí con la ayuda de Ulmo (quien levantó una densa niebla que les permitió escapar) pasaron a Dimbar región en la que erraron sin rumbo hasta que Thorondor, señor de las águilas, mando a unas compañeras a rescatarlos y los llevaron a Gondolin; en donde Turgon los recibió con honores y en donde moraron por más de un año hasta que le pidieron al Rey que los dejaran ir puesto que querían continuar la guerra, y partieron sin revelar a nadie la localización de Gondolin y jurando mantener el secreto.


title: Huor

text: Muerto en la Nírnaeth Arnoediad en el año 473 de la Primera Edad del Sol cuando decidió, junto a Húrin cubrir la retirada de Turgon en el Marjal de Serech, allí cayó con su ojo atravesado por una flecha, y yació en Haudh-en-Ndengin en el yermo de Anfauglith a donde fueron llevados todos los cadáveres de los derrotados en la Quinta Batalla.


title: Francisco Santos Calderón

text: Francisco Santos Calderón (Bogotá, 14 de octubre de 1961) es un periodista y político colombiano, que fue vicepresidente de Colombia entre 2002 y 2010.


title: Francisco Santos Calderón

text: Fue secuestrado por el narcotraficante Pablo Escobar en el año 1990, y en el año 2000 tuvo que salir de Colombia por las amenazas de muerte de las FARC.


title: Francisco Santos Calderón

text: Fue elegido en 2002 como vicepresidente como fórmula de Álvaro Uribe Vélez y reelecto en el año 2006. En el 2010 se desempeñó como director de RCN Noticias de la mañana.


title: Francisco Santos Calderón

text: Fue uno de los más grandes críticos del gobierno de su primo, el presidente Juan Manuel Santos Calderón, especialmente del Proceso de Paz que se llevó a cabo con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).


title: Francisco Santos Calderón

text: En el año 2015, fue candidato a la Alcaldía Mayor de Bogotá por el Partido Centro Democrático; aunque no ganó, logró consolidar a su partido en la ciudad de Bogotá al obtener una bancada de 6 Concejales elegidos para el periodo 2016-2019, convirtiendo al Centro Democrático en la segunda fuerza política en Bogotá y cuya bancada apoya a su aliado político, el alcalde Enrique Peñalosa.


title: Francisco Santos Calderón

text: Posteriormente fue nombrado embajador de Colombia en Estados Unidos, cargo que ocupó desde el 6 de septiembre de 2018 hasta el 17 de enero de 2020.


title: Francisco Santos Calderón

text: Pertenece a la familia Santos, es el penúltimo de los siete hijos de Hernando Santos Castillo y Helena Calderón Nieto de Santos, familia de periodistas y políticos, antigua accionista mayoritaria de la Casa Editorial El Tiempo hasta 2007. Su tío abuelo, Eduardo Santos Montejo, fue Presidente de Colombia entre 1938 y 1942. Está casado con María Victoria García y es padre de cuatro hijos, Benjamín, Gabriel, Carmen y Pedro. Francisco Santos es primo hermano doble del exPresidente de Colombia Juan Manuel Santos Calderón.


title: Francisco Santos Calderón

text: Santos realizó sus estudios primarios y secundarios en el Colegio San Carlos en Bogotá, Colombia. Posteriormente viajó a Estados Unidos a estudiar en la Universidad de Kansas (1979-1981) y en la Universidad de Texas en Austin (1981-1984), donde se graduó con honores en licenciatura en español. Neiman Fellowship en Harvard, Medalla Paul Harris (1993) la mayor distinción del Club Rotatorio Internacional. Entre 1986 y 1989 enseñó Periodismo y Relaciones Internacionales en varias universidades colombianas, tales como la Universidad Central, la Universidad Javeriana y la Universidad Jorge Tadeo Lozano. Entre 1987 y 1988 fue Jefe de Redacción Nocturno y entre 1988 y 1989 Subjefe de Redacción de El Tiempo. En marzo del año 2000, partió de Colombia después de recibir múltiples amenazas de muerte por parte de las FARC. Durante dos años vivió en Madrid, España, trabajando como Asistente de Dirección del diario El País.Orden de la Independencia de Santiago de Cali. Mención de Honor María Moors Cabot (2000) por sus servicios a la democracia y al periodismo libre recibió el premio de las Naciones Unidas por su liderazgo con la sociedad Civil.


title: Francisco Santos Calderón

text: Siendo jefe de redacción de "El Tiempo", simultáneamente publicaba cada domingo una columna de opinión donde expresaba su pensamiento sobre diversas problemáticas ciudadanas y en especial respecto al fenómeno del florecimiento del narcoterrorismo en Colombia. Francisco Santos Calderón fue secuestrado el 19 de septiembre de 1990 por la organización del narcotraficante Pablo Escobar, quien pretendía presionar al gobierno para que suspendiera la extradición de narcotraficantes a Estados Unidos. Su conductor, Oromansio Ibáñez fue asesinado por los secuestradores. Santos, quien también era columnista del periódico se caracterizaba en sus escritos por ser un contradictor de los narcotraficantes y apoyar la mano dura del gobierno en contra de ellos. Francisco Santos estuvo secuestrado durante ocho meses en la capital colombiana. Gracias a la intervención del sacerdote cucuteño Rafael García Herreros, entre otras circunstancias, regresó a la libertad el 20 de mayo de 1991 y de inmediato reanudó la escritura de su columna periodística, con un escrito sobre el drama del secuestro, delito que por aquella época azotaba a Colombia.Tras su liberación, Santos escribe una columna Carta a un Secuestrado y ante la respuesta masiva de personas en similares condiciones que no recibían asistencia alguna del estado constituyó la Fundación "País Libre", con el propósito de luchar contra este crimen en Colombia y así mismo apoyar a las víctimas y a sus familias. La historia de este secuestro junto con el de otros periodistas colombianos, fue escrita por el premio Nobel de literatura colombiano, Gabriel García Márquez en un reportaje llamado Noticia de un Secuestro.


title: Francisco Santos Calderón

text: Dada la gran acogida de la gente a su columna sobre el secuestro, junto con su esposa María Victoria, Francisco creó la primera organización no gubernamental contra el secuestro a nivel mundial, a la que llamó Fundación País Libre, la que nació jurídicamente el 28 de agosto de 1991, la misma que dio vida a la primera y única ley que en Colombia se ha creado gracias a la recolección de firmas. Se recolectaron un millón de firmas y en 1993 Francisco Santos apalancó el Estatuto Antisecuestro, herramienta pionera para la justicia colombiana en lo relacionado con miles de víctimas de secuestro perpetrado tanto por la delincuencia común, como por grupos guerrilleros.


title: Francisco Santos Calderón

text: Ante el aumento del secuestro y convocados por la Fundación País Libre, entre noviembre y diciembre de 1996, un millón de colombianos marcharon por las calles de Bogotá, Medellín, Cali, Villavicencio y Valledupar bajos en el lema "Por el país que queremos no más secuestros".en la que sería una de las movilizaciones sociales más grandes de su momento.


title: Francisco Santos Calderón

text: En 1997, País Libre, bajo el liderazgo de Francisco Santos, se unió a Unicef y Redepaz para promover el «Mandato Ciudadano por la Paz, la Vida y la Libertad». En octubre de ese año durante las elecciones para alcaldes y gobernadores, en una urna paralela diez millones de colombianos dijeron a través del voto, no a la guerra y sus atrocidades.


title: Francisco Santos Calderón

text: Francisco Santos fue también uno de los inspiradores y creadores del movimiento ¡NO MÁS!, que en junio de 1999 llevó a cabo su primera gran marcha en Cali, para protestar por un secuestro masivo llevado a cabo por el grupo guerrillero ELN en una iglesia de esa ciudad. De ahí en adelante se realizaron marchas en otras veintiuna ciudades de Colombia.


title: Francisco Santos Calderón

text: En octubre de 1999, el movimiento ¡NO MÁS! convocó a la Primera Gran Marcha Nacional por la Paz, hasta ese momento la más importante movilización ciudadana que se había registrado en Colombia. Doce millones de personas manifestaron en todas las capitales del país, en cerca de setecientos municipios y en cincuenta y ocho ciudades del exterior para exigir a los grupos guerrilleros un cese al fuego, la negociación sin interrupción y la exclusión de los civiles del conflicto.


title: Francisco Santos Calderón

text: El 23 de enero de 2000, el movimiento ¡NO MÁS! realizó el Primer Apagón Nacional por la Paz. Ese domingo en la noche, según las electrificadoras, más de dieciocho millones de personas apagaron las luces de sus casas. Esta protesta se realizó contra el ELN y su estrategia de derribar torres eléctricas a lo largo y ancho del país.


title: Francisco Santos Calderón

text: Francisco Santos Calderón fue escogido como fórmula vicepresidencial por el candidato Álvaro Uribe Vélez, quien fue elegido en la primera vuelta electoral en mayo de 2002. El 28 de mayo de 2006 fueron reelegidos para un nuevo período, con el 62% de la votación.


title: Francisco Santos Calderón

text: La figura de la Vicepresidencia retornó constitucionalmente a Colombia en la Constitución de Colombia de 1991. Francisco Santos participó activa y permanentemente en el gobierno. Por encargo del presidente Álvaro Uribe, Santos Calderón tuvo a su cargo los temas de derechos humanos, lucha contra el secuestro, contra la corrupción, programas en bienestar de la juventud y lucha contra las minas antipersonal. Santos lideró además la iniciativa «Responsabilidad Compartida», dedicada a dar visibilidad internacional a los daños causados a la población y el medio ambiente por el negocio de la cocaína.


title: Francisco Santos Calderón

text: Ejecutó una intensa agenda internacional en el campo de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario. Santos Calderón actuó como defensor de la política de Seguridad Democrática del gobierno de Álvaro Uribe Vélez. En su vicepresidencia los indicadores en violencia, secuestros y asesinatos decrecieron favorablemente.


title: Francisco Santos Calderón

text: Según denunció Francisco Santos, inteligencia de la CIA y de la Policía de Colombia, descubrieron un plan para asesinarlo. El comandante de las FARC, alias 'Romaña', según las autoridades, estaba a la cabeza de este plan. Francisco Santos tuvo que exiliarse en marzo del año 2000 en España.


title: Francisco Santos Calderón

text: Francisco Santos fue precandidatopresidencial por el movimiento político Centro Democrático. Mediante una convención de dicho partido liderado por Álvaro Uribe Vélez, Santos no logró obtener dicho fin puesto que el vencedor fue Óscar Iván Zuluaga. Entre sus propuestas estuvo la federalización, la financiación total por parte del Estado de las campañas políticas, eliminar la circunscripción nacional para Senado, convertir al Consejo Nacional Electoral en un tribunal electoral entre otras. La precandidatura de Francisco Santos estuvo marcada por su oposición a los Diálogos de paz de las FARC, mediante el uso de vallas publicitarias buscaba comparar al extinto narcotraficante Pablo Escobar con jefes de dicho grupo criminal; afirmó, además, que de ser elegido presidente de la República de Colombia acabaría inmediatamente con el proceso de paz que adelanta el Presidente Juan Manuel Santos.


title: Francisco Santos Calderón

text: Francisco se ha convertido en un fuerte crítico del Proceso de Paz que ha adelantado el gobierno de Juan Manuel Santos con el grupo Terrorista de las FARC . En el año 2015 fue el Candidato del Partido Centro Democrático a la Alcaldía de Bogotá en las Elecciones Regionales 2015, en donde obtuvo 327.598 votos lo que corresponde al 12% del total de votos, y aunque no consiguió la alcaldía, si logró consolidar una bancada del Centro del Centro Democrático en el Concejo Distrital al lograr 6 concejales, convirtiéndose en la segunda fuerza política de Bogotá, y ser un aliado del alcalde Enrique Peñalosa, quien ha sido cercano a Álvaro Uribe Vélez, quien ha expresado su apoyo y el de sus bancadas en el Congreso y en el Consejo Distrital hacia Peñalosa.


title: Francisco Santos Calderón

text: Francisco Santos es señalado de haberse reunido varias veces con Carlos Castaño; Freddy Rendón, alias el 'Alemán'; Rodrigo Tovar 'Jorge 40', y Salvatore Mancuso.


title: Francisco Santos Calderón

text: Entre los testimonios que lo señalan se encuentra el del excomandante paramilitar Salvatore Mancuso, quien dijo que Santos los había instado a conformar un bloque en que se contaría además con el apoyo de las Fuerzas Militares. Ese testimonio fue corroborado por alias ‘Don Berna’, Diego Fernando Murillo, quien en Justicia y Paz dijo que los señalamientos eran ciertos.


title: Francisco Santos Calderón

text: En mayo de 2007, como vicepresidente, dijo en una entrevista en el canal RCN que consideraba que entre treinta y cuarenta parlamentarios más podrían ir a la cárcel por el escándalo conocido como la parapolítica.


title: Francisco Santos Calderón

text: Durante su versión libre judicial, Salvatore Mancuso, exjefe desmovilizado del grupo armado ilegal de las Autodefensas Unidas de Colombia AUC, afirmó que Santos le habría propuesto a Carlos Castaño crear el Bloque Capital de los paramilitares en Bogotá, y que se negó a comandarlo cuando Castaño le propuso hacerlo. Santos envió una carta al fiscal general de la Nación pidiendo que lo investigue con motivo de las declaraciones de Mancuso.


title: Francisco Santos Calderón

text: Días antes, después de anunciarse que Mancuso declararía sobre las reuniones que sostuvo con diferentes políticos, el vicepresidente Santos afirmó que se reunió con paramilitares y también con guerrilleros como parte de sus responsabilidades en la Fundación País Libre en contra del secuestro, argumentando que su trayectoria ha sido la de denunciar a los grupos armados y que no tiene «rabo de paja». En agosto de 2008, la Fiscalía declaró no haber encontrado pruebas que vincularan a Santos con grupos paramilitares, por lo que la investigación fue cerrada. Sin embargo, en octubre de 2009 la Fiscalía reabrió el proceso en contra de Santos.


title: Francisco Santos Calderón

text: Santos aseguró que si el Tratado de Libre Comercio entre Colombia y Estados Unidos no era aprobado deberían revaluarse las relaciones con ese país, afirmaciones que fueron rechazadas por varios sectores y políticos, incluidos el presidente Álvaro Uribe Vélez y los parlamentarios de la bancada uribista.


title: Francisco Santos Calderón

text: Francisco Santos intentó cuestionar al presidente Juan Manuel Santos, para lo que usó como blanco las marchas contra la reforma universitaria. Su propuesta polémica de utilizar armas no letales como las que a través de descargas eléctricas neutralizan a una persona para atajar los desmanes en las protestas estudiantiles fueron rechazadas por los medios, universitarios y la comunidad en general. Posteriormente se retractó públicamente de sus comentarios y ofreció disculpas.


title: Bandera de Río Negro (departamento)

text: La Bandera de Río Negro, Uruguay, consta de tres franjas horizontales: la superior e inferior azules y la del medio blanca. En el centro aparecen las figuras de un ancla, una espiga de trigo, un sol y dos olas.


title: Bandera de Río Negro (departamento)

text: La bandera de Río Negro, surgió por un concurso impulsado por la Intendencia Municipal de Río Negro. El 1º de febrero de 1995 fue aprobado el proyecto de Edgardo Cánepa, por un Jurado compuesto por el Intendente Ing. Mazziotto, Prof. Mirna Linale de Rosas, Arq. Omar Britos y Prof. Martin Russo.


title: Bandera de Río Negro (departamento)

text: Parcela central


title: Bandera de Río Negro (departamento)

text: De color blanco, simbolizando la grandeza de nuestra patria, en términos artiguistas. En ella encontramos la presencia de los siguientes componentes ilustrados:


title: Bandera de Río Negro (departamento)

text: El Sol


title: Bandera de Río Negro (departamento)

text: Representa el poder de la naturaleza, la fuerza viva del mundo y es símbolo de la perseverancia, tomando en consideración su fiel y perfecto ciclo diario y anual. El color amarillo oro le da fuerza a estas características, siendo la idea de expansión y distribución paritaria. El Ancla


title: Bandera de Río Negro (departamento)

text: Representa las bondades naturales de nuestro puerto ultramarino, vigorosa fuente laboral, punto vital de referencia en las comunicaciones y despacho internacionales.


title: Bandera de Río Negro (departamento)

text: La Espiga


title: Bandera de Río Negro (departamento)

text: Representación de nuestra virtud agraria, imperando en su significado la idea de abundancia, la constancia y tenacidad del trabajo agrícola, inspiración de la imagen robusta de la fecundidad y proliferación. Destacando así también su carácter alimentario, panificable, reforzado por el color amarillo oro, al cual ya se le atribuyó su significación expansible y distributiva, por ser éste el color semiótico del sol. Las Franjas Onduladas


title: Bandera de Río Negro (departamento)

text: Representan nuestra porción de ríos bañando generosamente las costas de nuestra región: el “Río Uruguay” o “de los pájaros”; el “Río Hum”: revuelto, oscuro, negro, origen de nuestra denominación departamental. Su ondulación inspira la imagen de movilidad, cadencia, cambios constantes. El agua: fuente universal de vida. Color Azul Celeste


title: Bandera de Río Negro (departamento)

text: Está presente tanto en las franjas onduladas centrales así como en las franjas superiores e inferiores del emblema. Simboliza las márgenes de nuestros ríos, así como los territorios vecinos o departamentos contiguos; la espiga del dibujo central simboliza la simbiosis de recursos particulares de nuestra región sin desmerecer las existentes en lugares aledaños, sino que forma con todas ellas los frutos del país todo.


title: Celadas

text: Celadas es un municipio de la provincia de Teruel, en Aragón, España. Tiene una población de 396 habitantes (INE 2018), y está situado a 18 kilómetros de la capital, a una altura de 1.119 metros por encima del nivel del mar.


title: Celadas

text: Celadas está situada en una depresión, al pie de la Sierra Palomera. En el casco urbano de esta población destaca, como construcción más relevante, la iglesia parroquial de Santo Domingo de Silos. Obra gótico-renacentista de la segunda mitad del siglo XVI, en la que se conservan dos tablas de la misma época. Otro edificio notable es la ermita de Santa Quiteria, obra barroca del siglo XVIII. También hay otro edificio a mencionar que es el Ayuntamiento. Un castillo renacentista que fue reconstruido tras la Guerra Civil. Celebra sus fiestas durante todo el mes de mayo. El primer domingo se realiza una romería y comida campestre en honor a Santa Bárbara. El segundo es en honor a Santo Domingo. En el tercero celebran las comuniones y, finalmente, el último domingo son las fiestas mayores.


title: Crisipo

text: Crisipo puede referirse a:


title: Shigeru Chiba

text: , cuyo nombre real es , es un actor y seiyū, nacido el 4 de febrero de 1954 en Kumamoto, Japón. Además de esa profesión, trabaja también como director de efectos especiales y de música.