title: Manuel López Cotilla

text: Manuel López Cotilla (Guadalajara, Jalisco, 22 de julio de 1800 - ibíd., 27 de octubre de 1861) fue un político y educador mexicano progresista, que promovió la fundación de la educación primaria, de artes y oficios y profesionales, así como de la educación nocturna para adultos. También estableció programas de enseñanza y redactó textos escolares adelantados a su época.


title: Manuel López Cotilla

text: En 1828 fungió como síndico del Ayuntamiento y regidor, creó infraestructura para escuelas de pueblos alrededor del área de Guadalajara y fue el precursor de las escuelas rurales en México. Realizó el reglamento de escuelas primarias; en su trabajo siempre estuvo apegado a la reforma de 1833, en la que destaca: el control del Estado sobre la educación; enseñanza libre dentro del respeto a las disposiciones y reglamentos del gobierno nacional; educación laica sin monopolio del clero; instrucción elemental para hombres y mujeres, niños y adultos.


title: Horquilla de bicicleta

text: La horquilla es una pieza de la bicicleta, también presente en las motocicletas formada por el "tubo de dirección" y unos "brazos" que sujetan el buje de la rueda delantera. El tubo de dirección de la horquilla sostiene la potencia (que a su vez sujeta el manubrio al tubo frontal del cuadro). El tubo de dirección se coloca en el tubo frontal mediante un conjunto de rodamientos, denominado "dirección" (en inglés, "headset"), que permite la articulación de giro de la rueda directriz.


title: Horquilla de bicicleta

text: Para bicicletas de carreras el material elegido suele ser el aluminio (aleaciones 6061 o 7005), aunque también abunda la fibra de carbono en bicicletas de gamas superiores. Su tamaño es siempre el preciso para ruedas de 25″ (590 mm/650A) o 27″ (622 mm/700C) y hasta las 26″ (584 mm/650B).


title: Horquilla de bicicleta

text: En cuanto a su forma la idea es que cuanto más fina es en la base (parte que sujeta el buje de la rueda) menos vibraciones absorbe. A su vez, cuanto más ancha sea en su parte superior, más sólida y resistente será.


title: Horquilla de bicicleta

text: Su principal característica suele ser la genérica del tipo de bicicleta: la ligereza. Se ha de tener en cuenta que este tipo de horquillas no están pensadas para recibir ningún tipo de golpes, ni tan siquiera el de subir un bordillo con la bicicleta.


title: Horquilla de bicicleta

text: Para las bicicletas de montaña (bicicleta todo terreno–BTT) las horquillas serán algo más cortas y anchas que las de carretera al estar preparadas generalmente para ruedas de 26″ (559 mm). La primera distinción importante se refiere al diámetro del tubo de dirección dentro de los que podemos encontrar de 1" (25,4 mm) (dirección de rosca) o de 1 1/8" (28,6 mm) (dirección ahead). El primero es el reservado a las bicicletas más básicas y, según la futura normativa europea, las bicicletas de montaña sólo podrán llevar la segunda (para la homologación).


title: Horquilla de bicicleta

text: La segunda distinción importante atañe a si lleva suspensión o no, y de qué tipo, en caso de llevarla.


title: Horquilla de bicicleta

text: Las más sencillas son sin suspensión de aluminio o acero normales. Las siguientes son las básicas de muelle sin poderse regular en absoluto y no suelen ser reparables.


title: Horquilla de bicicleta

text: A medida que progresamos en las horquillas de suspensión encontramos varios sistemas entre los que destacamos los sistemas de suspensión por aire a presión, aceite o elastómeros. A su vez, las características también varían aunque las más relevantes son la regulación de dureza, el bloqueo de la horquilla o la regulación de rebote. Las bicicletas de uso intermedio (domésticas o de ciudad-campo) pueden variar más aunque se asemejan bastante a las de montaña en sus gamas más sencillas ya que no suelen ser necesarias las elevadas prestaciones dedicadas a las BTT. En este caso los tamaños pueden variar más entre las 26″ (559 mm) de montaña, las 27″ (622 mm/700C) de carretera, o las 28″ (635 mm/700B) de las clásicas, dependiendo de cada modelo o fabricante.


title: Horquilla de bicicleta

text: Un extremo de la bifurcación o final de horquilla, es una ranura en un marco de bicicleta o en una horquilla de la bicicleta, donde se sujeta el eje de una rueda. Un desertaje (o "dropout", en inglés) es un tipo de final de horquilla que permite que se pueda sacar la rueda trasera, sin necesidad de primero quitar la cadena.


title: Albandi

text: Albandi es una parroquia del concejo de Carreño, en el Principado de Asturias. Tiene una población de 587 habitantes (INE 2007), repartidos en 1,82 km².


title: Albandi

text: Comprende los lugares de Caicorrida, Cierro Calera, Monte Morís, El Convento, La Granda, La Calera, La Peruyera, El Poblao, Rica, La Xana y Xivares.


title: Albandi

text: Limita con las parroquias de Carrió, Perlora, Pervera y Prendes.


title: Albandi

text: En esta parroquia se levanta la Iglesia de Santiago de Albandi, llamada de Turón hasta bien entrado el siglo XVII. Es una típica iglesia rural de nave única, con capillas a los lados. Las fachadas sur y este están porticadas. En el interior, la imagen de Santiago Peregrino ha sustituido a la antigua de Santiago Matamoros.


title: Albandi

text: En las cercanías podemos visitar las playas de Xivares y Peña María. Celebra la festividad de Santiago (25 de julio).


title: Guimarán

text: Guimarán (en asturiano y oficialmente Quimarán) es una parroquia del concejo de Carreño, en el Principado de Asturias.


title: Logrezana

text: Logrezana (Llorgozana oficialmente y en asturiano) es una parroquia del concejo de Carreño, en el Principado de Asturias.


title: Pervera

text: Pervera ("Prevera" en asturiano y oficialmente) es una parroquia del concejo de Carreño, en el Principado de Asturias.


title: Piedeloro

text: Piedeloro (en asturiano y oficialmente El Pieloro) es una parroquia del concejo de Carreño, en el Principado de Asturias, España.


title: Prendes

text: Prendes es una parroquia del concejo de Carreño, en el Principado de Asturias.


title: Giovanni Lavaggi

text: Giovanni Lavaggi (Augusta, Italia, 18 de febrero de 1958) es un expiloto de automovilismo italiano. De origen noble, participó en 4 carreras de IndyCar en 1994 con el equipo Euromotorsports y Leader Cards Racing, ganó las 24 Horas de Daytona en 1995, y participó en 10 Grandes Premios de Fórmula 1 con los equipos Pacific y Minardi en y .


title: Giovanni Lavaggi

text: En 2005, Lavaggi fundó el equipo de carreras llamado Scuderia Lavaggi, que participó en European Le Mans Series con un vehículo LMP1 de fabricación propia, el Lavaggi LS1. Corrieron en la serie entre 2006 y 2009. Actualmente compite en carreras con vehículos clásicos.


title: Tamón

text: Tamón es una parroquia del concejo de Carreño, en el Principado de Asturias. Limita al norte con Trasona (Corvera de Asturias), al sur con Ambás (Carreño), al este con Logrezana (Carreño) y al oeste Cancienes (Corvera De Asturias).Las empresas más importantes asentadas en la Parroquia son las multinacionales DuPont Corporation Asturias, dedicada la fabricación de tejidos sintéticos(fibra), fumigadas para uso agrícola. En la factoría también se encuentra los departamentos de la multinacional de finanzas (toda Europa) y Recursos humanos a nivel mundial. Además están Aceralia, Grupo Acelor antigua ENSIDESA(capital público) dedicada a la siderurgia a nivel mundial; y Cogersa, dedicada al tratamiento de residuos dependiente del Principado de Asturias.


title: Matrimonio entre personas del mismo sexo en Italia

text: El matrimonio entre personas del mismo sexo en Italia no es legal, sin embargo, la unión civil fue aprobada a nivel nacional el 20 de mayo de 2016. Actualmente, tanto la mayoría de la coalición de derechas Casa de las Libertades, como el partido de centro Unión de los Demócratas Cristianos y de Centro y la Iglesia católica están a favor, mientras que el Partido Democrático (centroizquierda) se encuentra dividido.


text: De todas maneras, en algunas ciudades como Bolzano y Padua se han otorgado certificaciones municipales de estado de familia "por vínculos afectivos" a parejas homosexuales.


text: En 1986, el grupo Interparlamentario de Mujeres Comunistas y Arcigay, por primera vez plantearon la cuestión de las uniones civiles en el parlamento italiano. Esta fue dirigida por Salvato Ersilia en el Senado italiano, y por Romano Bianchi y Bottari Angela en la cámara baja, que en conjunto trataron de introducir la idea de la legislación. En 1988, tras la presión ejercida por Arcigay, Alma Cappiello Ágata (abogada y parlamentaria socialista), presentó el primer proyecto de ley en el parlamento (PdL N. 2340, Directiva sobre la familia de hecho, 12 de febrero de 1988), pidiendo el reconocimiento de la convivencia entre las "personas". El proyecto de ley fracasó, pero la propuesta de Cappiello recibió amplia cobertura de la prensa (donde algunos periodistas hablaron sobre una segunda clase de matrimonio), y reconoció por primera vez la posibilidad de las uniones homosexuales.


text: Durante la década de 1990 una serie de proyectos de ley de unión civil, desencadenados por la discusión en el Parlamento Europeo sobre la igualdad de derechos para los homosexuales en el matrimonio y la adopción, se presentaron con regularidad y fueron todos rechazados en el Parlamento.


text: Durante la sesión parlamentaria XIII, por lo menos diez proyectos de ley fueron presentados por Nichi Vendola, Luigi Manconi, Gloria Buffo, Salvato Ersilia, Cioni Graziano, Antonio Sosa, Luciana Sbarbati, Antonio Lisi, Anna Maria De Luca, y Mauro Paissan. Ninguno de ellos alguna vez lo logró someter a discusión, al menos en parte debido a la influencia explícita y enérgica oposición de la jerarquía católica, que estaba a menudo detrás de la coalición gobernante democristiana, e intervenía en la discusión política.


text: El 8 de julio de 2002, Franco Grillini introdujo un proyecto de ley en el Parlamento, basado, en un principio, en la legislación existente entonces en Dinamarca. Sin embargo, finalmente decidieron basarse en la legislación francesa, debido a la unión civil realizada el 21 de octubre de 2002 entre Alessio De Giorgi y Christian Pierre Panicucci en la Embajada de Francia en Roma. Ese mismo día Grillini presentó el proyecto de ley en el parlamento, pero no obtuvo el apoyo de 161 parlamentarios de la centro-izquierda.


text: En septiembre de 2003 el Parlamento Europeo aprobó una nueva resolución sobre los derechos humanos contra la discriminación por motivos de orientación sexual. Cada Estado miembro tenía que confirmar que iba a trabajar para abolir toda forma de discriminación, ya se de forma legislativa o de facto. Durante una sesión del Parlamento, Franco Grillini intentó nuevamente debatir la introducción de las PACs.


text: Romano Prodi llegó al poder en 2006 después de unas ajustadas elecciones que dieron como vencedora, con un estrecho margen, a la coalición de centro-izquierda La Unión, provocando así que La Casa de las Libertades, liderada por Silvio Berlusconi tuviese que dejar el poder. Una de las propuestas de una parte de la coalición de centro-izquierda, formada por liberales, socialdemócratas, ecologistas y comunistas era dar carácter legal a las parejas de hecho, incluyendo a gais y lesbianas. A principios de febrero de 2007, el consejo de ministros dio vía libre por unanimidad a las uniones de hecho en Italia, tras aprobar un proyecto de ley que incluye a las parejas homosexuales, sin embargo, esta ley tendrá que ser apoyada por el Parlamento, para entrar en vigor, por unanimidad de los presentes, pues el ministro de justicia, Clemente Mastella no acudió a dicho consejo "porque para nosotros la familia es la fundada en el matrimonio, como lo prevé la Constitución".


text: Y, puesto que la coalición abarca una gran cantidad de partidos políticos, estos han tomado diferentes posiciones respecto a la regularización, estando a favor los más izquierdistas y oponiéndose los católicos centristas, como ha quedado visto más arriba, con situaciones como la ausencia del ministro de justicia al consejo de ministros en el que se dio vía libre a las uniones homosexuales.


text: La situación se complicó tras la crisis que sufrió el ejecutivo italiano a finales de febrero de 2006. Después de la dimisión de Prodi y de sus ministros, Prodi lanzó 12 puntos no negociables para mantener el gobierno italiano, entre los cuales se encontraba el apoyo a la familia y donde no se contemplaban las uniones civiles.


text: Silvio Berlusconi ganó las elecciones de 2008 por amplia mayoría debido a la alianza entre El Pueblo de la Libertad y la Liga Norte), y sin ninguna promesa de campaña para mejorar los derechos de las parejas del mismo sexo. En septiembre de 2008 algunos de sus diputados (como Renato Brunetta, ministro de Innovación y Administraciones Públicas, Lucio Barani y Francesco de Luca) declararon su intención de actuar de forma independiente y presentar una legislación al Parlamento. El proyecto de ley (Ley C.1756) se llamó DiDoRe ("Diritti e DOveri di REciprocità dei conviventi": Derechos y Deberes Mutuos de los Convivientes), la propuesta, de haberse aprobado, no hubiera previsto un sistema de registro público.


text: En 2009 una pareja homosexual, desde Venecia demandó a la administración local para negarles una licencia de matrimonio. En abril de 2009 el Tribunal de Venecia envió el caso al Tribunal Constitucional, planteando un posible conflicto entre el Código Civil, que no permite el matrimonio entre personas del mismo sexo, el artículo 3 de la Constitución italiana, que prohíbe cualquier tipo de discriminación, y el artículo 29, que establece una ambigua de género neutro definición del matrimonio. El Tribunal Constitucional dictaminó el 14 de abril de 2010 que la prohibición legal de matrimonios del mismo sexo no es una violación de la Constitución. En un histórico fallo, la Corte de Casación italiana declaró el 15 de marzo de 2012, que "las parejas del mismo sexo tienen el mismo derecho a una vida familiar como las parejas heterosexuales casadas", y agregó que "el Poder Judicial les concederá los mismos derechos que gozan en virtud del matrimonio, en una ley, caso por caso". A pesar de que las sentencias del Tribunal no son vinculantes y solo afectan al caso resuelto, los tribunales inferiores pueden encontrar estos juicios persuasivos. Considerando que el Parlamento es libre de establecer uniones entre parejas del mismo sexo o no, la sentencia allana el camino para este tipo de uniones como equivalentes al matrimonio en todo menos el nombre, y para los jueces a reconocer los derechos individuales a las parejas que viven juntas. El recurso presentado en el tribunal de Reggio Emilia, emitió un fallo mediante el cual le concedió el derecho de residencia al cónyuge uruguayo de un ciudadano italiano, con el que contrajo matrimonio en España, en 2010.


text: Hasta 2013, 133 municipalidades y ciudades a lo largo de Italia han introducido registros de uniones civiles (italiano:"registro delle unioni civili") que formalmente reconocen parejas del mismo sexo. Estos registros son mayormente de valor simbólico, en algunos casos tienen beneficios muy limitados, y solo a nivel local. Las ciudades más importantes que ofrecen los registros de uniones civiles incluyen a Bolonia, Padua, Florencia, Pisa y Bolzano.


text: Por otra parte, varios gobiernos regionales han introducido registros simbólicos para parejas del mismo sexo:


text: Pese a la férrea oposición de la Iglesia católica, la religión mayoritaria de los italianos, para permitir cualquier tipo de unión entre parejas homosexuales, existen otras iglesias, como la Iglesia evangélica valdense, que fue la primera denominación cristiana en el país en aprobar la bendición a parejas del mismo sexo en 2010. Por su parte, la Iglesia Evangélica Luterana en Italia aprobó las bendición de uniones homosexuales en su sínodo de 2011.


text: Estos proyectos gubernamentales han provocado que la Iglesia católica criticase duramente la propuesta, un ejemplo es lo que dijo el Cardenal Poletto a Radio Vaticano:


text: La Santa Sede y los episcopados locales:


text: Según la encuesta del Eurobarómetro realizada entre septiembre y octubre de 2006, tan sólo el 31% de los italianos apoyaba la legalización, un porcentaje bastante inferior al 44% del total de la Unión Europea, aun así ocupa el 14º puesto (de 27) que más a favor está de su regularización, aunque comparado con los Estados de la Zona Euro, está lejos del 48% de Francia, el 52% de Alemania, el 56% de España o el 82% de los Países Bajos.


text: Según otra encuesta realizada en febrero de 2007, el 67% de los católicos italianos respaldaron el proyecto de ley propuesto por la coalición de Prodi, y el 80% de los italianos dijeron que apoyaban la ley.


text: Durante una protesta el 13 de enero de 2007, 50.000 activistas LGBT, según la policía, se manifestaron en la Ciudad del Vaticano a favor de la creación de una nueva ley que regule uniones entre parejas del mismo sexo.


text: El 16 de junio de 2007, la Marcha del Orgullo Gay de Roma alcanzó un récord de asistencia de alrededor de 1.000.000 manifestantes.


text: Según una encuesta realizada a principios de 2009 mostró que 40,4% de los italianos apoyaban el matrimonio civil entre personas del mismo sexo, mientras que el 18,5% apoyaba las uniones civiles, pero no el matrimonio. Así, el 58,9% de los encuestados apoyaba alguna forma de reconocimiento de uniones para las parejas del mismo sexo. La única área con apoyo mayoritario fue en el noroeste (Piamonte y Liguria, donde el 54,8% estaban a favor de ella). Sin embargo, en todas las otras regiones italianas, exceptuando las islas, la mayoría apoya alguna forma de reconocimiento para las parejas homosexuales. Entre los que se consideran de izquierda, el 66,5% apoya los matrimonios entre personas del mismo sexo. La misma encuesta se repitió en enero de 2010. El 41.0% de los encuestados admitía ahora el matrimonio homosexual, con un 20,4% de apoyo para las uniones civiles. Por lo tanto, el apoyo a algún tipo de reconocimiento para las parejas del mismo sexo se elevó a 61,4%.


title: Mermasangre

text: Mermasangre puede referirse a:


title: Hierba bacera

text: Hierba bacera puede referirse a:


title: Hierba del podador

text: Hierba del podador puede referirse a:


title: Consomé

text: El consomé (del francés consommé, y a su vez del verbo "consommer": "consumir" en español; significa "consumido", "reducido") es un caldo concentrado elaborado con carnes que se suele clarificar al final de la cocción para que quede transparente y sin impurezas. Por regla general se sirve caliente al comienzo de la comida.


title: Consomé

text: Se considera un plato típico de la cocina francesa, aunque según Dionisio Pérez Gutiérrez, la receta procede de España y llegó a Francia al ser robada de la biblioteca del Monasterio de Alcántara por el General Junot en 1807 durante la guerra de independencia.


title: Consomé

text: El nombre dado por la cocina española era de consumado.


title: Consomé

text: Los franceses pudieron así comprobar que el consumado se parecía al "consommé", un caldo concentrado de carne, empleado y apreciado en Francia desde hacía más de un siglo. Muestra de la buena fama de la que gozaban los "consommés" en el siglo XVII francés, el poema del escritor Paul Scarron (1610-1660) "Chanson à manger" ("Canción para comer") cita al "consommé" diciendo que al beberlo "si el cuerpo se queda encantado, el alma lo está aún más".


title: Consomé

text: La receta y usos del "consommé" aparecen en el libro de François Massialot "El cocinero real y burgués", publicado en 1705, donde el "potage consommez" se realiza cociendo carnes de ternera, cordero y ave, en agua aromatizada con cebolla, pastinaca (chirivía), perejil y "hierbas" (así se llamaban las verduras por sus hojas). Se cocía durante seis horas en una olla bien cerrada, y Massialot recomendaba el caldo como reconstituyente para las personas enfermas o poco robustas. Las carnes se picaban para ser comidas en un pan o para elaborar un "ragoût".


title: Consomé

text: El "consommé" figuraba también en la primera edición del diccionario de la Academia Francesa de 1694, en el que el verbo "consommer" tenía entre sus varias acepciones: "Consumar carne, para decir, cocer tanto la carne que casi todo el jugo, toda la sustancia esté en el caldo." La palabra consommé tiene también su propia entrada con la siguiente definición: "Caldo muy suculento de una carne extremadamente cocida. "Un buen consommé, hacer un consommé, tomar un consommé, sólo vive de consommez"."


title: Consomé

text: En el siglo XVIII el cocinero de la Casa Real Vincent La Chapelle creó para la reina María Leszczynska, mujer de Luis XV de Francia, el "consommé à la Reine" ("consumado a la reina"). Y en los primeros años del siglo XIX, tanto Marie-Antoine Carême como Laguipierre, cocinero de Murat, empleaban el "consommé" en muchas de sus recetas del mismo modo que empleaban caldos, fondos y "fumets".


title: Consomé

text: Técnicamente un consomé se hace con un conjunto de carnes aromatizado con un mirepoix (carne de vacuno (por lo general con huesos de jarrete), pollo o gallina) que se cuecen para que se concentre su sabor. Bajo esta denominación existen dos tipos de consomés posibles:


title: Consomé

text: Los consomés fríos suelen tener una textura gelatinosa (similar al Aspic) debido a la coagulación de la proteína presente en el caldo; por regla general suelen estar más concentrados en sabor que los que son servidos calientes.


title: Consomé

text: El consomé se sirve al comienzo de las comidas, por lo general en la taza de consomé (de doble asa para facilitar su manejo) sobre el plato de consomé y a su vez sobre un plato trinchero. Se marca con cuchara sopera. Al consomé caliente se le suele verter un chorro de vino de jerez para aromatizar, e incluso en algunas ocasiones una yema de huevo; no se descarta el empleo de pequeños pedazos de pan frito (croûtons).


title: West Point Grey

text: West Point Grey (también conocido como Point Grey Village) es un barrio del oeste de Vancúver, Columbia Británica, Canadá. Principalmente residencial, constituye una de las áreas más adineradas de la ciudad. Limita al sur con la 16th Avenue, con la Alma Street al este, con la Bahía Inglesa al norte, y con la localidad de University Endowment Lands al oeste. Es uno de los dos barrios más al oeste dentro de los límites de la ciudad de Vancouver y el más cercano al predio de la Universidad de la Columbia Británica.


title: Antonio Peñalver

text: Antonio Peñalver Asensio (Alhama de Murcia (Murcia) 1 de diciembre de 1968) es un decatleta español, actualmente retirado de la competición. Participó en tres Juegos Olímpicos (Seúl 1988, Barcelona 1992 y Atlanta 1996) y que obtuvo una medalla de plata de decátlon en los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992.


title: Antonio Peñalver

text: Llegó a conseguir tener las dos plusmarcas de pruebas combinadas, la del decatlón y el heptatlón que se celebra en la pista cubierta. En el año 2010 aún es el plusmarquista de esta última, con una puntuación de 6.062 puntos.


title: Antonio Peñalver

text: En 2016 reconoció haber sufrido abusos sexuales por parte de su entrenador, Miguel Ángel Millán, a raíz de otra serie de denuncias recibidas en ese año


title: Antonio Peñalver

text: En 2006 estuvo al frente de la creación del equipo ciclista 3 Molinos Resort, impulsado por una empresa constructora murciana. Desde julio de 2007, es Director General de Deportes en la Consejería de Cultura, Juventud y Deportes, de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia., cargo que ostentó hasta el 13 de julio de 2015


title: Antonio Peñalver

text: Ejerció de comentarista técnico para TVE de pruebas atléticas cubriendo entre otras grandes pruebas la de los Juegos Olímpicos de Pekín 2008, el Campeonato Mundial de Atletismo de 2009, Campeonato de Europa de Atletismo de 2010 y el Campeonato de Europa de Atletismo 2012.


title: José Ricardo Morales

text: José Ricardo Morales Malva (Málaga, 3 de noviembre de 1915-Santiago, 17 de febrero de 2016) fue un escritor español nacionalizado chileno.


title: José Ricardo Morales

text: Durante su carrera cultivó sobre todo el teatro y el ensayo. Al término de la Guerra Civil Española se exilió en Chile, país en el que vivió hasta su muerte y en el que desarrolló el grueso de su labor literaria. Fue de la Academia Chilena de la Lengua.


title: José Ricardo Morales

text: De familia valenciana, nació en Málaga debido a un traslado momentáneo de su familia a esta ciudad andaluza. Cuando tenía poco más de un año su familia regresó a la capital valenciana, donde Morales vivió hasta que tuvo que salir de España. En la Universidad de Valencia estudió Magisterio y después Filosofía y Letras.


title: José Ricardo Morales

text: En 1935 ingresó en la F.U.E. (Federación Universitaria Escolar), asociación universitaria progresista que pretendía modernizar la vida de la universidad española. Allí dirigió la sección cultural desde 1936 hasta el final de la contienda civil. De esta manera, trabó conocimiento con otros personajes de la vida cultural valenciana como Juan Gil-Albert, Ricardo Muñoz Suay, Vicente Gaos, Josep Renau, entre otros.  Fundamental en su formación como dramaturgo fue la participación en el grupo teatral "El Búho", dirigido primero por Luis Llana Moret y más tarde por Max Aub. El contacto con este último autor fue decisivo para la inclinación de Morales hacia un tipo de teatro renovador y experimental. Para "El Búho" escribió Morales sus primeras obras teatrales, como su "Burlilla de don Berrendo, doña Caracolines y su amante" y "Smith Circus, industria controlada" .


title: José Ricardo Morales

text: Durante la guerra fue comisario de brigada del 183.º batallón de la 46.ª Brigada Mixta del Ejército Popular Republicano. Ni antes ni durante la guerra militó en ningún partido político. Tras la derrota del gobierno de la República pasó a Francia, donde entró en el campo de Saint-Cyprien, uno de los campos de internamiento en que el gobierno de Édouard Daladier reunió a los exiliados españoles. Afortunadamente, pudo embarcar en el Winnipeg, el barco que el poeta Pablo Neruda fletó para sacar de Francia a los exiliados españoles y trasladarlos a Chile.


title: José Ricardo Morales

text: En Santiago de Chile continuó sus estudios universitarios. Se doctoró con una tesis sobre paleografía de documentos. Participó en la fundación del Teatro Experimental de la Universidad de Chile (1941), junto a Pedro de la Barra, entre otros. Allí ""dirigí, entre otras, la Primera obra estrenada, y al que llevé algunas piezas incluidas en el repertorio de El Búho, Teatro de la Universidad de Valencia, del que mi experiencia procedía."" (Un Testimonio, una Dedicación, José Ricardo Morales en memoriachilena.cl)


title: José Ricardo Morales

text: Morales fue uno de los fundadores, junto con otros exiliados españoles como Arturo Soria y Espinosa o el filósofo José Ferrater Mora e intelectuales chilenos, de la editorial "Cruz del Sur". En esta editorial publicó la antología "Poetas en el destierro", con poemas de Antonio Machado, Juan Ramón Jiménez, León Felipe, José Moreno Villa, Pedro Salinas, Jorge Guillén, Juan Larrea, Emilio Prados, Rafael Alberti, Luis Cernuda y Manuel Altolaguirre. Además, dirigió la colección "La fuente escondida", que pretendía dar a conocer, mediante antologías, la obra de poetas poco conocidos de los Siglos de Oro españoles, como José de Valdivielso, Francisco de Figueroa, Luis Barahona de Soto o el Conde de Villamediana.


title: José Ricardo Morales

text: En sus tiempos de profesor, Morales destacaba por utilizar diapositivas, en una época en que esas tecnologías no entraban masivamente a las aulas.


title: José Ricardo Morales

text: Miembro de la Academia Chilena de la Lengua, fue postulado por esta institución al Premio Cervantes en cuatro ocasiones. Falleció a los cien años de edad el 17 de febrero de 2016, sus funerales se realizaron el 19 en el cementerio Parque del Recuerdo de Huechuraba, donde después de una ceremonia litúrgica sus restos fueron cremados. Además, ha sido postulado cuatro veces por la Academia Chilena de la Lengua para el Premio Cervantes.


title: Mischbrot

text: El Mischbrot ("pan mezclado", denominado en alemán también Graubrot - es decir, "pan gris") es un pan típico de Alemania que se puede encontrar fácilmente en cualquier panadería alemana. Emplea masa madre como levadura y una proporción de 70% de harina de centeno y 30% de harina de trigo. La textura de este pan es blanda y posee un sabor ligeramente ácido. Tiene como principal característica la capacidad de conservarse tierno durante varios días.


title: Montepulciano

text: Montepulciano es una ciudad italiana de 13 984 habitantes de la provincia de Siena en la Toscana. El municipio se encuentra a 605 metros sobre el nivel del mar, entre Val di Chiana y Val d'Orcia.


title: Montepulciano

text: De antigua y larga historia, Montepulciano tiene orígenes etruscos de aproximadamente el Cuenta con excelentes viñedos, de los cuales se obtiene el Vino Nobile di Montepulciano.


title: Montepulciano

text: Montepulciano se erige en una vasta zona montañosa del interior de la Toscana, en una posición dominante respecto a la pantanosa Valdichiana. El territorio municipal se extiende en el área sudeste de la región en la frontera con la región de Umbría y no lejos de la región de Lacio.El término "Montepulciano" está compuesto por las palabras Monte y Policiano, Polciano o Pulciano. Es un nombre predial, que por lo tanto se refiere a tierras o pueblos rústicos, que se deriva del latín Publicius (a su vez de origen etrusco), con el sufijo -ānus que forma el adjetivo.


title: Montepulciano

text: La ciudad tiene características de pueblo medieval en forma de "S" y está rodeada por tres anillos de murallas, todas construidas alrededor del .


title: Montepulciano

text: De origen etrusco y fundado, según la leyenda de Porsenna, por Lucumone de Chiusi; Algunos documentos y artefactos encontrados en la fortaleza, se remontan al En la época romana fue la sede de una guarnición que protegía las carreteras consulares. Fue evangelizado por san Donato, obispo de Arezzo en el .


title: Montepulciano

text: En el lugar de la actual iglesia de la Virgen de San Biagio, se encontraba el castillo de Pulliciano, según el documento "Sancta Mater Ecclesia" de 715. que durante el período lombardo sufrió su primera reforma. De hecho, en algunas escrituras notariales de los Archivos de la Abadía de las SS. Salvatore sull'Amiata, hay documentos entre los cuales uno de 806, que tienen como testigos, a sacerdotes, clérigos, un médico y un orfebre, todos de Montepulciano, un signo del alto nivel civil y cultural.


title: Montepulciano

text: En el , la República de Siena quiso someter a Montepulciano, libre y rica, y comenzó una serie de guerras, que los polizianos afrontaron con la ayuda de Perugia y Orvieto, pero más asiduamente y con resultados desiguales, con el apoyo de Florencia.


title: Montepulciano

text: A comienzos del , la vitalidad de la ciudad, promovida por la iniciativa de la burguesía mercantil, manufacturera y agrícola, comenzó a atraer las miradas de Florencia y Siena.


title: Montepulciano

text: El estuvo marcado por las fuertes disputas por el poder entre las familias más poderosas. Una relativa estabilidad tuvo lugar bajo la familia Del Pecora que, dividida internamente sobre si apoyar a Florencia, Siena o Perugia, se convirtieron en señores de Valiano y en tiranos de Montepulciano.


title: Montepulciano

text: En 1390, Montepulciano se alió constantemente con Florencia, a la que se le exigió tener un bastión estratégico al sur de Siena.


title: Montepulciano

text: Desde principios del hasta mediados del , Montepulciano tuvo su época dorada, marcada por la estabilidad política, el prestigio cultural y el florecimiento artístico.


title: Montepulciano

text: El fue la época del humanista Bartolomeo Aragazzi, secretario apostólico del papa Martín V y del poeta Angelo Poliziano. Un fervor excepcional por construcción marcó el : arquitectos como Antonio da Sangallo el Viejo, Jacopo Barozzi llamado Vignola, Baldassarre Peruzzi e Ippolito Scalza erigieron suntuosas residencias patricias, espléndidas iglesias y varios puntos del centro de la ciudad fueron embellecidos.


title: Montepulciano

text: Durante este período vivió el cardenal Marcello Cervini, que se sentó en el trono papal durante solo 28 días con el nombre de Marcelo II.


title: Montepulciano

text: En 1511, el Poliziani, después de la paz final con los florentinos, registró la siguiente inscripción en la puerta y en el arquitrabe del salón del consejo: Recuperatio Libertatis, A.D. 1511.


title: Montepulciano

text: Desde 1559, con la sumisión de Siena al principado de los Medici, Montepulciano perdió parte de su importancia estratégica y política, pero mantuvo su prestigio. Familias históricas de Nobili, Tarugi, Contucci, Bellarmino, Ricci, Cervini, Benci, Cini, Cocconi y muchos otros se establecieron en Montepulciano. Dieron grandes hombres a la Iglesia, a las letras, a las artes y a las armas: un gran pontífice, numeroso Cardenales, muchas docenas de obispos, grandes prelados en gran número y un gran número de hombres que fueron excelentes en muchas disciplinas. Uno de sus hijos más leales, el cardenal Giovanni Ricci, en 1561, obtuvo del papa Pío IV, con el consentimiento del gran duque, que Montepulciano el nombramiento como sede episcopal y el título de ciudad. Montepulciano obtuvo la elevación a sede episcopal y la posterior demolición de la antigua iglesia parroquial para construir la imponente catedral (1594) en un proyecto de Ippolito Scalza y de acuerdo con los principios de la Contrarreforma, de los cuales uno de los padres emérito fue el cardenal poliziano. Roberto Bellarmino.


title: Montepulciano

text: A la muerte del cardenal Giovanni Ricci, el gran duque Ferdinando dejó a los capitanes de Montepulciano y Pietrasanta al gobierno libre de la gran duquesa Cristina di Lorena, quien permaneció allí hasta su muerte en 1636. La gran duquesa dio un gran impulso a la construcción de la nueva Catedral, donde el obispo Antonio Cervini, en 1680, fue el primero en celebrar el Pontificio y fue consagrado en 1712 por el obispo Francesco Maria Arrighi, quien en 1714 consagró la Iglesia de Jesús.


title: Montepulciano

text: En 1700, el obispo Cervini también consagró la iglesia de Sant'Agnese y en 1714 el obispo Angelo Maria Vantini consagró la iglesia de Santa Maria de la Gracias.


title: Montepulciano

text: En el floreció la Accademia degli Intrigati, que además de la actividad literaria, construyó un teatro en 1793, en las salas del Monte di Pietà del , como lo había hecho anteriormente en Via Collazzi y en Palacio Municipal.


title: Montepulciano

text: La larga etapa de la familia Lorena marcó el comienzo de una recuperación económica y social generalizada para Montepulciano. La recuperación de la Valdichiana favoreció la recolonización agrícola del fondo del valle fértil. La consiguiente reorganización del sistema vial facilitó los contactos comerciales. Con la Unificación de Italia, Montepulciano (que pasó de la provincia de Arezzo a la provincia de Siena) se impuso como principal mercado agrícola en la zona, mientras que las actividades comerciales se desplazaron hacia el interior del valle, atraídas por el ferrocarril (presente desde 1884) y por la mayor facilidad de conexión con el cruce ferroviario emergente de Chiusi. Según los datos de ISTAT al 31 de diciembre de 2010, la población extranjera residente era de 1313 personas. Las nacionalidades más representadas en función de su porcentaje del total de la población residente fueron: Bravìo delle Botti (sus orígenes se remontan al ) es el desafío que tiene lugar cada año en Montepulciano entre las 8 Contradas de Montepulciano (Cagnano, Collazzi, Gracciano, Le Coste, Poggiolo, San Donato, Talosa, Voltaia), el último domingo de agosto, en honor al santo patrón San Juan Bautista decapitado.


title: Montepulciano

text: La palabra bruscello deriva de "arboscello", "broscello", "bruscello". El Bruscello Poliziano se realiza cada agosto desde 1939, en la plaza de la catedral, la Plaza Grande. El Bruscello es una forma de teatro folclórico y campesino, típicamente toscano, recitado y cantado por actores no profesionales y es una representación a veces épico-dramática, a veces ridícula, de episodios de la vida cotidiana, creada por el imaginario populares o por hechos que realmente sucedieron. El tema, que mezcla canto y actuación, varía de año en año, los temas, textos y guiones se deben a la espontaneidad creativa de bruscellanti, una compañía que mantiene esta tradición para que no se pierda y para divertimento de los habitantes de la ciudad.


title: Montepulciano

text: La Academia Europea del Palacio Ricci (Europäische Akademie für Musik und Darstellende Kunst) es un proyecto cultural alemán en Italia completamente dedicado a la música. Se encuentra en el Palacio Ricci de Montepulciano, donde realizan actividades artísticas de mayo a octubre.


title: Montepulciano

text: La biblioteca municipal de Montepulciano se encuentra en el Palacio Sisti en la Via Ricci y cuenta con un patrimonio de unos 12 000 volúmenes antiguos y 48 000 modernos.


title: Montepulciano

text: Además de la biblioteca, también podemos encontrar:


title: Montepulciano

text: El Museo Cívico de Montepulciano se encuentra en el Palacio Neri Orselli desde 1957 y está dividido en cinco secciones:


title: Montepulciano

text: El Conservatorio de San Girolamo está ubicado en la plaza Savonarola 10 y está dividido en tres secciones:


title: Montepulciano

text: "L'Araldo Poliziano" es un semanario de Montepulciano que publica principalmente noticias de la Diócesis de Montepulciano-Chiusi-Pienza. Fue fundado el 23 de abril de 1905 en Montepulciano por el sacerdote Alberto Angelotti, como "periódico católico semanal del Distrito de Montepulciano", distrito que incluye unos quince municipios en la zona sur de la provincia de Siena. Desde 2003 se vende junto con el periódico."Toscanaoggi".


title: Montepulciano

text: De 1976 a 1979 hubo una pequeña estación de radio en Montepulciano, llamada "Radio Montepulciano" "(RMP)", en la frecuencia 103 800 MHz.


title: Montepulciano

text: La emisora de inspiración católica, gestionada por la Diócesis de Polizia con la asistencia de los jóvenes de Montepulciano, inició su emisión a finales de 1976 y finalizó en el verano de 1979. La emisora transmitió desde el palacio del obispo con muy pocos medios: dos tocadiscos, tres grabadores (dos de casete y uno de bobina), dos micrófonos y un pequeño mezclador de seis canales; los programas comenzaban a las 2:00 p.m. y terminaban a las 8:00 p.m., excepto los domingos, cuando la emisión comenzaba a las 8:00 de la mañana. La emisora tuvo cobertura local aunque llegó hasta Siena.


title: Montepulciano

text: En el verano de 1977, se anunció que la transmisión se reanudaría, lo que ocurriría el 20 de septiembre. En 1978 fueron suspendidas nuevamente las emisiones para ser reanudadas de nuevo hasta el verano de 1979.


title: Montepulciano

text: En 1976 también se fundó una televisión, que tomó el nombre de "TeleAmiata", por iniciativa de Mario Guidotti. Su sede se encontraba en la Via Ricci (Palacio Ricci). El primer canal UHF fue el 53 (más tarde también canales emitieron en el 44 y 58). La programación de "TeleAmiata" incluyó un noticiero local ("TA Notizie"), películas, series de televisión, dibujos animados, deportes, espectáculos de variedades, actuaciones musicales y concursos.


title: Montepulciano

text: A principios de los años ochenta se amplió el área de cobertura, emitiendo sus programas desde diferentes frecuencias (UHF 58, 44, 57, 58, 50, 55, 38, 23 y 39). Los periodistas Diego Mancuso y Vincenzo Mollica se encontraban entre los colaboradores, aunque posteriormente se cambiaron a la Rai Según algunas fuentes, "TeleAmiata" fue elegido a principios de los años ochenta por Edilio Rusconi para emitir los programas de Italia 1, según otras fuentes (programación de "TV Sorrisi e Canzoni" y/o "Firenzemedia") en cambio, se convirtió en parte de la parrilla de "Canale 10", que junto con "Canale 5", emitió los programas de "Telemilano 58" a nivel nacional. La segunda versión es más probable ya que las palabras "TeleAmiata" - "Canale 10", UHF 44, 58, 40, 53 y 55 aparecieron en 1981.


title: Montepulciano

text: El Taller Internacional de Arte ofrece numerosos eventos culturales. El taller nace de la colaboración altruista de grandes artistas que producen espectáculos con la participación de numerosos habitantes de la ciudad. En el municipio de Sant'Albino, perteneciente a Montepulciano, se encuentran las "Termas de Montepulciano" donde se pueden disfrutar de las propiedades curativas del agua y el barro. Los primeros testimonios directos sobre los baños termales de Montepulciano y sobre las propiedades de sus aguas termales se remontan a 1571, año en el que Andra Bacci publicó su tratado "De Thermis". Las aguas minerales sulfurosas, salsobromoiodic-bicarbonato, particularmente ricas en dióxido de carbono, se recogen a una profundidad de 132 metros y se transportan a los depósitos de tratamiento sin estar expuestos al contacto con el aire. Este procedimiento garantiza la conservación sin cambios de las cualidades terapéuticas naturales del azufre que, en estado naciente, realiza una actividad antiséptica, anticatarral, antiespasmódica y antialérgica. Los Spas, conocidos por sus terapias de inhalación, albergan un Centro de Audiología y Vestibología, un Centro de Rinología, un Centro de Bronco-neumología, especializado en el tratamiento de bronconeumatopatías obstructivas crónicas como asma, bronquitis y  enfisema pulmonar y un Centro de Rehabilitación Vascular y Ortopédica capaz de ofrecer varias terapias para una rehabilitación efectiva después de una cirugía y de patologías vasculares arteriales y venosas, así como para traumatología deportiva. También es digno de mencionar un centro termal pediátrico especializado en el tratamiento de patologías respiratorias y de oído-nariz-garganta en niños, como bronquitis, asma bronquial, rinitis recurrente y amigdalitis.


title: Montepulciano

text: La viticultura en Montepulciano se remonta a los tiempos de los etruscos, ya que el primer documento escrito se remonta a 789. La producción de excelentes vinos en el Mons Politianus fue constante en la Edad Media y, a mediados del , la ciudad dictó normas para regular el comercio y la exportación. A mediados del , el "Rosso Scelto di Montepulciano" (como era denominado) deleitó al papa Pablo III y en 1685 el médico, naturalista y poeta Francesco Redi, en su divertido ditirambo "Bacco in Toscana", lo celebró como "la manna di Montepulciano", concluyendo entusiasta con un "Montepulciano d'ogni vino è Re! ("Montepulciano de todo vino es rey).


title: Montepulciano

text: En Nottola, una pequeña aldea a 5 km de Montepulciano, se construyó entre 2000 y 2001 el Hospital de Valdichiana, un complejo hospitalario administrado por el Servicio de Salud de la Toscana (USL 7 de Siena), para sustituir a seis pequeños hospitales clausurados en las ciudades de Chiusi, Torrita di Siena, Sinalunga, Chianciano Terme, Sarteano y Montepulciano.


title: Montepulciano

text: La antigua Via Lauretana es una carretera etrusca-romana que unía Cortona con Siena, que atraviesa Montepulciano ,


title: Montepulciano

text: El 30 de junio de 1916, entró en operación la línea ferroviaria Montepulciano-Fontago, que une Montepulciano con Fontago (ahora Montepulciano Stazione). La línea se abandonó definitivamente el 16 de septiembre de 1927 y se sustituyó por el transporte por carretera. La estación de Montepulciano estaba ubicada en la plaza Lo Sterro, hoy sede de los bomberos.


title: Montepulciano

text: A continuación se muestra una tabla sobre las administraciones que se sucedieron en este municipio:


title: Montepulciano

text: La ciudad está hermanada con:


title: Geronticus

text: Geronticus es un género de aves pelecaniformes de la familia Threskiornithidae que incluye solo dos especies de ibis, el ibis eremita y el ibis calvo.


title: Geronticus

text: Se conocen dos especies de "Geronticus":


title: Geronticus calvus

text: El ibis calvo o ibis calvo del sur (Geronticus calvus) es una especie de ave pelecaniforme de la familia Threskiornithidae. Se encuentra confinado en regiones montañosas de Sudáfrica oriental, Lesoto y Suazilandia. Estas aves se alimentan de grandes insectos, pequeños vertebrados, moluscos y gusanos. Estos ibis acuden presurosos, sobre todo, a áreas recién incendiadas. Son aves tímidas, nómadas en pequeños grupos. El periodo de reproducción se prolonga desde septiembre a diciembre, pero a veces se inicia ya en julio. No se conocen subespecies.


title: Threskiornis spinicollis

text: El ibis australiano (Threskiornis spinicollis) es una especie de ave pelecaniforme de la familia Threskiornithidae autóctona de Australia y Nueva Guinea. No se conocen subespecies.


title: Florida Panthers

text: Los Florida Panthers (en español: "Panteras de la Florida") son un equipo profesional de hockey sobre hielo de los Estados Unidos con sede en el área metropolitana de Miami, Florida. Compiten en la División Atlántico de la Conferencia Este de la National Hockey League (NHL) y disputan sus partidos como locales en el BB&T Center, ubicado en la ciudad de Sunrise.


title: Florida Panthers

text: El 10 de diciembre de 1992 la NHL otorga una franquicia de expansión a un proyecto liderado por Wayne Huizenga, fundador de Blockbuster Video, que establecería un equipo de hockey sobre hielo en el estado de Florida. El nuevo equipo se llamaría "Florida Panthers" y, junto con los Anaheim Ducks, debutó en la temporada 1993-94 en un partido ante Chicago Blackhawks que terminó con un empate 4-4. En su primera temporada los Panthers estuvieron a punto de clasificarse para playoff aunque no lograron su propósito por tan solo una posición. Parte de su éxito se debió a las tácticas de su primer entrenador, Roger Neilson, que empleó un sistema ultradefensivo pero eficaz.


title: Florida Panthers

text: Neilson es cesado en 1995 tras no clasificarse para playoff de nuevo, y la franquicia contrata a Doug MacLean como técnico. Bajo su dirección, los Panthers lograrían clasificarse para los playoff al quedar terceros en su división. Sin embargo, el equipo supo dar la sorpresa y consiguió avanzar en las rondas de playoff derrotando a Boston Bruins, Philadelphia Flyers y Pittsburgh Penguins para alcanzar la final de la Stanley Cup. Sus rivales, Colorado Avalanche, vencieron a Florida en cuatro partidos y finalmente los Panthers no pudieron hacerse con el título. La buena racha del club continuaría en la temporada siguiente, llegando a encajar 17 victorias seguidas en temporada regular, aunque con una peor suerte en playoff al ser eliminados en primera ronda.


title: Florida Panthers

text: Los Panthers atraviesan una mala racha de 1997 a 1999 en la cual no se clasificarían para los playoff. Durante la misma, el equipo se traslada a un nuevo pabellón, "Car Rental Center" (conocido ahora como "BankAtlantic Center") y realizan varios fichajes importantes como el jugador ruso Pavel Bure en 1999. Durante la temporada 1999-2000 vuelven a alcanzar los playoff, cayendo en primera ronda ante los eventuales vencedores de la Stanley Cup, los New Jersey Devils.


title: Florida Panthers

text: A partir de la temporada 2000-01 el club no se volvería a clasificar para unos playoff, y la franquicia cambia de propietarios cuando un consorcio liderado por Alan Cohen compra el equipo a Huizenga, y en el que también estaba implicado el exjugador de fútbol americano Bernie Kosar como copropietario. La campaña 2001-02 llegó a ser la peor en la historia de la franquicia con un récord de derrotas, y a pesar de varios fichajes en las siguientes temporadas no se pudo alcanzar la fase final.


title: Florida Panthers

text: Para 2007 el club vuelve a hacer importantes cambios con fichajes a cambio de elecciones de draft, logrando la contratación de Tomas Vokoun, y cambia sus uniformes. La temporada siguiente, su estrella Olli Jokinen se marcha a Phoenix Coyotes a cambio de varias elecciones en futuros draft, y el club se ha marcado como propósito volver a los playoff en un futuro cercano.


title: Florida Panthers

text: Florida juega sus partidos como local en el BankAtlantic Center, un recinto que cuenta con capacidad para 20.000 personas. Además de hockey, el pabellón puede albergar partidos de baloncesto, conciertos y convenciones. El estadio fue inaugurado en 1998.


title: Florida Panthers

text: Su primer campo fue el Miami Arena, aunque este era provisional debido a que Huizenga quería un nuevo estadio para su club que contase con una mayor capacidad (14.000 por los 20.000 del BankAtlantic). Miami Heat también jugó en dicho pabellón hasta 1999.


title: Florida Panthers

text: Los Panthers utilizan un jersey azul con bandas rojas para sus partidos en casa y blanco con bandas rojas para los encuentros que juega fuera. Los principales colores de la franquicia son el rojo, azul y blanco, aunque también se presentan detalles amarillos en las equipaciones.


title: Florida Panthers

text: El logotipo de la franquicia es una pantera, y permanece intacta desde 1993.


title: Cómitre

text: El término cómitre ha designado dos oficios relacionados con la navegación:


title: Peter Skene Ogden

text: Peter Skene Ogden (también llamado Skeene, Skein o Skeen) (bautizado el 12 de febrero de 1790 — 27 de septiembre de 1854), fue un comerciante de pieles y explorador canadiense de lo que ahora es la Columbia Británica y el Oeste de Estados Unidos (durante sus numerosas expediciones exploró parte de los actuales estados de Oregón, Washington, Nevada, California, Utah, Idaho y Wyoming), recordado por haber llegado a ser un importante empleado de la Compañía de la Bahía de Hudson que estableció y dirigió varios puestos comerciales, en especial Fort Simpson (Territorios del Noroeste).


title: Peter Skene Ogden

text: No se conoce con exactitud su año de nacimiento, que pudo ser 1774, 1784, o 1790. Era hijo de Isaac Ogden, juez de Quebec, y de Sarah Hanson. Tras una breve temporada con la "American Fur Company", se incorporó en 1809 a la Compañía del Noroeste ("North West Company", o NWC). Su primer puesto de trabajo fue en Ile-a-la-Crosse (hoy Saskatchewan), en 1810, y en 1814 trabajó en un puesto comercial en Green Lake (Saskatchewan), unas 100 millas al sur.


title: Peter Skene Ogden

text: Ogden tuvo frecuentes enfrentamientos con empleados de la Compañía de la Bahía de Hudson ("Hudson Bay Company", o HBC) la compañía británica peletera rival, y llegó a la violencia física en varias ocasiones. En 1816, varios empleados de la HBC refirieron que Ogden había matado a un indio que había comerciado con ellos. No sólo había resultado muerto, sino que fue «masacrado del modo más cruel», según James Bird, agente de la HBC. Aunque muchos de sus compañeros de trabajo aceptaban todo esto debido a las duras condiciones de vida en el Noroeste, la HBC opinaba que Ogden era un hombre peligroso, cuyas acciones eran deplorables, especialmente considerando que se trataba del hijo de un juez. Ogden fue culpado de asesinato, y la Compañía del Noroeste le trasladó más hacia el Oeste, en un intento de evitar futuras disputas con la HBC. A partir de entonces, y durante varios años, sirvió en puestos en el territorio de los actuales Oregón, Washington y la Columbia Británica.


title: Peter Skene Ogden

text: Cuando ambas compañías británicas dedicadas al comercio de pieles fueron obligadas a fusionarse en 1821 en la HBC, los rectores tuvieron un dilema. Desconfiaban enormemente de Ogden, pero finalmente consintieron en que no había hecho más que otros en situaciones similares durante las «guerras del comercio de pieles» y le nombraron jefe comercial en la zona del río Snake, en el Departamento de Columbia en 1823. Entre 1824 y 1830, Ogden salió en diversas expediciones para explorar la región del río Snake y conseguir pieles para su compañía. Esas campañas fueron las siguientes:Las expediciones fueron una aventura exitosa para la Compañía de la Bahía de Hudson, aunque tuvieron algunos problemas, incluido un ataque de los indios Mojave cerca del golfo de California.


title: Peter Skene Ogden

text: En 1830, Ogden fue enviado al norte para establecer un nuevo puesto de la HBC, que se llamó Fort Simpson, cerca de la boca del río Nass, en la Columbia Británica. También estableció un puesto de avanzada en la costa sur de Alaska. Durante la década de 1840, administró un puesto de pieles en Fort Vancouver y desde ese puesto Ogden luchó con éxito contra la competencia, y negoció con provecho con las tribus nativas locales, incluyendo a los cayuse.


title: Peter Skene Ogden

text: In 1847 Ogden evitó una guerra india y negoció felizmente por la vida de 49 colonos tomados como esclavos por los cayuses y umatilla después de la masacre Whitman.


title: Peter Skene Ogden

text: Ogden se retiró a Oregon City con una de sus varias esposas nativas. De su contacto con las tribus nativas escribió unas memorias tituladas "Traits of American Indian Life and Character. By a Fur Trader" [Rasgos de la vida de los indios americanos y carácter. Por un comerciante de pieles]. El libro se publicó póstumamente en 1855.


title: Peter Skene Ogden

text: Varios lugares que Ogden exploró o en los que vivió han sido nombrados en su honor, como el río Ogden, un corto río de apenas 56 km en Utah; la ciudad de Ogden, en Utah, de 82.825 habitantes en 2010; el "Peter Skene Ogden State Scenic Viewpoint", en el condado de Jefferson (Oregón); y "Ogden Point", en Victoria (Columbia Británica).


title: Peter Skene Ogden

text: También llevan su nombre varias escuelas, como la "Peter Skene Ogden Secondary School" en 100 Mile House, (Columbia Británica), o la "Peter S. Ogden Elementary School", en Vancouver (Washington).


title: Comarca de Viana

text: La Comarca de Viana está situada en la provincia de Orense, limita al norte con las comarcas orensanas de Terras de Trives y Valdeorras, al este con Zamora, al sur con Portugal y al oeste con la también orensana comarca de Verín.


title: Comarca de Viana

text: Pertenecen a la Comarca de Viana los siguientes municipios: La Gudiña, La Mezquita, Viana del Bollo y Villarino de Conso.


title: Sótano

text: El sótano (procedente del lat. "subtŭlus" y este de "subtus" -"debajo"-) es un recinto ubicado debajo de la tierra (similar a un subterráneo) y que pertenece a las dependencias de una casa. Es un lugar que posee unas características especiales de temperatura estable, humedad, y poca o ninguna luz solar. Es por esto que se han destinado desde antiguo para la mejor conservación de algunos alimentos y bebidas (como el vino). En ocasiones también son empleados como dependencias donde se almacenan las herramientas, las cosas inservibles, los utensilios viejos o la madera para el fuego. En EE. UU. fueron creados en su mayoría por los constantes tornados y huracanes, los sótanos servían como refugio de las familias cuando había algún tipo de desastre.


title: Sótano

text: Los sótanos son generalmente frescos y con un olor característico (generalmente a húmedo) debido a que se encuentran bajo tierra. Se ingresa a ellos a través de escaleras ubicadas dentro de la casa o fuera de ella.


title: Sótano

text: En la mayoría de los edificios puede haber varios sótanos numerados en orden ascendente a medida que quedan uno debajo del otro y en muchos casos se utilizan como estacionamiento de vehículos.


title: Sótano

text: Un sótano se puede usar casi exactamente de la misma manera que un piso sobre el suelo adicional de una casa u otro edificio. Sin embargo, el uso de sótanos depende en gran medida de factores específicos de un área geográfica en particular, como el clima, el suelo, la actividad sísmica, la tecnología de la construcción y la economía inmobiliaria.


title: Sótano

text: Los sótanos en edificios pequeños, como casas unifamiliares independientes, son raros en climas húmedos como Gran Bretaña e Irlanda, donde las inundaciones pueden ser un problema, aunque pueden usarse en estructuras más grandes. Sin embargo, los sótanos se consideran estándar en todos los edificios nuevos, excepto en los más pequeños, en muchos lugares con climas continentales templados, como el medio oeste estadounidense y las praderas canadienses, donde en cualquier caso se necesita una base de concreto debajo de la línea de congelación , para evitar que un edificio se mueva durante el ciclo de congelación-descongelación. Los sótanos son mucho más fáciles de construir en áreas con suelos relativamente blandos y pueden prescindirse en lugares donde el suelo es demasiado compacto para una fácil excavación. Su uso puede estar restringido en zonas sísmicas, debido a la posibilidad de que los pisos superiores colapsen en el sótano; por otro lado, pueden ser necesarios en áreas propensas a tornados como refugio contra vientos violentos. Agregar un sótano también puede reducir los costos de calefacción y refrigeración, ya que es una forma de protección de la tierra y una forma de reducir la relación de superficie a volumen de un edificio . La densidad de viviendas de un área también puede influir en si se considera necesario un sótano o no.


title: Sótano

text: Históricamente, los sótanos se han vuelto mucho más fáciles de construir (en los países desarrollados) desde la industrialización de la construcción de viviendas. Las grandes máquinas de excavación motorizadas, como las retroexcavadoras y las cargadoras frontales, han reducido drásticamente el tiempo y la mano de obra necesarios para cavar un sótano en comparación con cavar a mano con una pala, aunque este método todavía se puede utilizar en el mundo en desarrollo.


title: Sótano

text: Durante la mayor parte de su historia temprana, el sótano adoptó una de dos formas. Podría ser poco más que un sótano, o podría ser una sección de un edificio que contenga estancias y espacios similares a los del resto de la estructura, como es el caso de los sótanos y las oficinas del sótano.


title: Sótano

text: Sin embargo, a partir del desarrollo de las grandes casas suburbanas de precio medio en la década de 1950, el sótano, como un espacio por derecho propio, se fue imponiendo gradualmente. Inicialmente, era típicamente un gran espacio con piso de concreto, al que se accede por escaleras interiores, con columnas y vigas expuestas a lo largo de las paredes y techos, o en ocasiones, paredes de hormigón vertido o bloques de hormigón.


title: Sótano

text: Un "sótano inglés", también conocido como "sótano con luz natural", está contenido en una casa donde al menos parte del piso va por encima del suelo para proporcionar ventanas de tamaño razonable. Por lo general, el techo del piso debe estar lo suficientemente por encima del suelo para proporcionar ventanas de tamaño casi completo. Algunos sótanos con luz natural están ubicados en pendientes, de modo que una parte del piso está a nivel del terreno. Un sótano de salida casi siempre resulta de esto.


title: Sótano

text: La mayoría de los sótanos con luz natural son el resultado natural de los bungalows elevados y los sótanos a ras de suelo. Sin embargo, hay casos en los que el terreno se inclina lo suficiente de un lado a otro como para permitir ventanas de 3/4 a tamaño completo, y el piso real permanece por debajo del nivel del suelo.


title: Sótano

text: En la mayor parte de América del Norte, es legal instalar apartamentos y dormitorios legales en sótanos con luz natural, ya sea que todo el sótano esté sobre el nivel del suelo o no.


title: Sótano

text: Los sótanos con luz natural se pueden utilizar para varios propósitos: como garaje , como salas de mantenimiento o como espacio habitable. La parte enterrada se usa a menudo para almacenamiento, lavandería, tanques de agua caliente y equipos de acondicionamiento de ambiente.


title: Sótano

text: Las casas de sótano con luz natural suelen tener una valoración más alta que las casas de sótano estándar, ya que incluyen espacios de vida más viables. En algunas partes de los EE. UU., Sin embargo, la valoración del espacio del sótano con luz natural es la mitad que la del suelo y los pies cuadrados por encima del nivel del suelo. Los diseños acomodados incluyen casas de dos niveles y vestíbulo dividido. A veces es posible disponer de garajes en ambos niveles. Al igual que con cualquier casa de varios niveles, existen ahorros en techos y cimientos.


title: Sótano

text: Un "sótano con salida al exterior" es cualquier sótano que es parcialmente subterráneo pero que, sin embargo, permite la salida directamente al exterior y tiene paredes flotantes. Esto puede ser a través de una escalera que conduzca por encima del suelo o una puerta directamente al exterior si una parte del sótano está completamente a nivel o por encima del nivel del suelo.


title: Sótano

text: Muchos sótanos con salida también son sótanos con luz natural. Las únicas excepciones son cuando todo el sótano es casi completamente subterráneo, y una escalera conduce a casi un piso de altura vertical para conducir al exterior.


title: Sótano

text: Generalmente, los sótanos con solo una salida de emergencia no cuentan como salida. Los sótanos de salida con puertas a nivel en un lado generalmente valen mucho más, pero son más costosos de construir ya que los cimientos aún se construyen para llegar por debajo de la línea de congelación. Los sótanos a nivel del lado de la puerta se utilizan a menudo como espacio habitable para la casa, y la parte enterrada se usa para servicios públicos y almacenamiento.


title: Sótano

text: Un subsótano es un piso debajo del piso del sótano. En las viviendas donde exista algún tipo de sótano mencionado anteriormente, como un sótano mirador, todo el volumen de los sótanos de piso a techo se ubican muy por debajo del suelo. Por lo tanto, los subsótanos no tienen ventanas ni puerta exterior. En las casas que tienen subsótanos, todo el sótano se puede usar como parte de la casa principal donde la gente se relaja y hace actividades recreativas, mientras que todo el subsótano se puede usar para almacenamiento. Los subsótanos son mucho más comunes en estructuras más grandes, como edificios comerciales y edificios de apartamentos más grandes, que en viviendas unifamiliares. Es común que los rascacielos tengan varios subsótanos.


title: Sótano

text: Construir un sótano es más difícil, costoso y requiere más tiempo que construir un sótano como el piso más bajo. Los sótanos son incluso más susceptibles a inundaciones y daños por agua que los sótanos y, por lo tanto, son raros, excepto en climas secos y en elevaciones más altas.


title: Sótano

text: Algunos monumentos famosos contienen subsótanos. El subsótano del edificio del Capitolio de los EE.UU. Se usa como almacenamiento y el de la Casa Blanca se usa para almacenar artículos para los huéspedes.


title: Sótano

text: Una bodega completamente subterránea es una habitación debajo del nivel del suelo en una casa que se utiliza a menudo para el almacenamiento de vino o carbón; también puede referirse al stock de vino en sí. Un sótano está diseñado para permanecer a una temperatura constante de frío (no congelación) durante todo el año y, por lo general, tiene una pequeña ventana / abertura o algún tipo de ventilación de aire (aire /ladrillos huecos etc.) para ayudar a eliminar la humedad o el rancio. aire. Los sótanos son más comunes en el Reino Unido en casas más antiguas, y la mayoría de las viviendas adosadas construidas a finales del siglo XIX y principios del XX tienen sótanos. Estos fueron refugios importantes de los ataques aéreos durante la Segunda Guerra Mundial. En partes de América del Norte que son propensas a tornados, los sótanos todavía sirven como refugio en caso de un golpe directo en la casa por un tornado u otros daños causados por tormentas causadas por fuertes vientos.


title: Sótano

text: A excepción de Gran Bretaña, Australia y Nueva Zelanda, las bodegas son populares en la mayoría de los países occidentales. En el Reino Unido, casi todas las casas nuevas construidas desde la década de 1960 no tienen sótano ni sótano debido al costo adicional de excavar más en el subsuelo y al requisito de cimientos mucho más profundos y tanques a prueba de agua. Lo contrario se ha vuelto común recientemente, donde el impacto de las huellas de casas más pequeñas ha llevado a que el espacio del techo se utilice para más espacio habitable y ahora muchas casas nuevas se construyen con alojamiento en el tercer piso. Por esta razón, especialmente donde los lofts se han convertido en espacio habitable, las personas tienden a usar los garajes para almacenar congeladores de alimentos, herramientas, bicicletas, equipos de jardín y exteriores. La mayoría de las casas de Europa continental tienen bodegas, [cita requerida ]aunque una gran proporción de personas vive en apartamentos o pisos en lugar de casas. En América del Norte, las bodegas se encuentran generalmente en casas rurales o antiguas en las costas y en el sur. Sin embargo, los sótanos completos son comunes en las casas nuevas en el medio oeste canadiense y estadounidense y en otras áreas sujetas a la actividad de tornados o que requieren cimientos por debajo de la línea de congelación.


title: Sótano

text: Un espacio de servicio subterráneo es un tipo de sótano en el que uno no puede pararse; la altura puede ser tan pequeña como 30 cm y la superficie suele ser tierra. Los espacios de servicio ofrecen un acceso conveniente a tuberías, subestructuras y una variedad de otras áreas a las que, de lo contrario, puede resultar difícil o costoso acceder. Si bien un espacio de servicio no se puede usar como espacio habitable, se puede usar como almacenamiento, a menudo para artículos que se usan con poca frecuencia. Sin embargo, se debe tener cuidado al hacerlo, ya que el agua del suelo húmedo, el vapor de agua (que ingresa por las rejillas de ventilación del espacio de rastreo) y la humedad que se filtra a través del concreto poroso pueden crear un ambiente perfecto para que se forme moho / hongos en cualquier superficie en el área de servicio, especialmente cajas de cartón, pisos y superficies de madera, paneles de yeso y algunos tipos de aislamiento.


title: Sótano

text: Deben tenerse en cuenta los problemas de salud y seguridad al instalar un espacio de acceso. A medida que el aire se calienta en una casa, sube y sale por las regiones superiores de la casa, de la misma manera que el aire se mueve a través de una chimenea. Este fenómeno, llamado "efecto de pila", hace que la casa aspire aire del espacio de acceso al área principal de la casa. Las esporas de moho, los olores de descomposición y la materia fecal de los ácaros del polvo en el espacio de acceso pueden subir con el aire, agravando el asma y otros problemas respiratorios y creando una variedad de problemas de salud.


title: Sótano

text: Por lo general, es deseable terminar un espacio de servicio con una barrera de vapor de plástico que no admitirá el crecimiento de moho ni permitirá que la humedad de la tierra entre en el espacio de servicio. Esto ayuda a aislar el espacio de rastreo y desalienta la habitación de insectos y alimañas al romper la cadena ecológica en la que los insectos se alimentan del moho y las alimañas se alimentan de los insectos, además de crear una barrera física inorgánica que disuade la entrada al espacio. Las barreras de vapor pueden terminar en la pared o subirse por la pared y sujetarse para brindar aún más protección contra la infiltración de humedad. Algunas agencias de control de plagas recomiendan no cubrir las paredes, ya que complica su trabajo de inspección y fumigación. Casi desconocidas hasta la década de 1990, las barreras de vapor se están volviendo cada vez más populares en los últimos años. [ cuando?] De hecho, el área más general de espacios de servicio condicionados versus no acondicionados ha sido objeto de mucha investigación durante la última década.


title: Sótano

text: La pudrición seca y otras condiciones perjudiciales para los edificios (especialmente madera y estructuras de madera ) pueden desarrollarse en espacios cerrados. Se cree que proporcionar una ventilación adecuada reduce la aparición de estos problemas. Las rejillas de ventilación son aberturas en la pared que permiten el movimiento del aire. Dichos orificios de ventilación normalmente están equipados con el metal de rejill , malla, o rejillas de ventilación que pueden bloquear el movimiento de roedores y de animales dañinos pero generalmente no insectos tales como termitas y hormigas carpinteras. Una regla común es proporcionar ventilaciones en el área de la sección transversal igual a 1/150 del área del piso servida.


title: Sótano

text: En la actualidad se ha reconsiderado el uso de ventiletes en el espacio de servicio en el hogar. Si bien las rejillas de ventilación de los espacios de arrastre permiten que el aire exterior se ventile hacia el interior de la casa, la capacidad de ese aire para secar el espacio de arrastre es discutible. En áreas con veranos húmedos, durante los meses de verano, el aire que se ventila en un espacio de acceso será húmedo y, a medida que ingrese al espacio de acceso, que ha sido enfriado naturalmente por la tierra, la humedad relativa del aire aumentará. En esos casos, las rejillas de ventilación de los espacios reducidos pueden incluso aumentar el nivel de humedad de un espacio reducido y provocar condensación en las superficies frías del interior, como el metal y la madera. En el invierno, las rejillas de ventilación de los espacios de arrastre deben cerrarse por completo para evitar que entre el aire frío del invierno, que puede enfriar las tuberías de agua caliente, los hornos y los calentadores de agua almacenados en el interior. Durante el tiempo lluvioso, las rejillas de ventilación del espacio de servicio traen aire húmedo al espacio de servicio, lo que no secará el espacio de manera efectiva.


title: Reino de Axum

text: El Reino de Axum o Aksum (en ge'ez: መንግሥተ አክሱም) o también Imperio Aksumita fue un importante reino comerciante del noreste de África entre los siglos I d. C. y VII d. C. que se expandió desde los montes de la actual región de Tigray hasta abarcar gran parte del norte de la actual Etiopía, ciertas regiones fronterizas de Sudán, la mayor parte de Eritrea y parte de la costa occidental de la península arábiga. Participó activamente en los intercambios comerciales entre la India y el mundo mediterráneo y sirvió de punto de encuentro entre el subcontinente indio y el Imperio romano. Con la caída de Roma y la expansión del Islam el reino, que había adoptado la religión cristiana, quedó aislado y entró en declive. En ocasiones se le ha confundido con el vecino reino de Saba del que se habla en la Biblia y el Corán y durante la Edad Media la tradición popular lo convirtió en el mítico reino del Preste Juan. Basándose en la identificación con el reino de Saba los sucesivos emperadores de Etiopía se consideraron descendientes del rey Salomón de Israel y reyes de Axum hasta la abolición de la monarquía en el año 1974. El recinto arqueológico de la actual ciudad de Axum fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1980.


title: Reino de Axum

text: La fuente histórica más antigua en la que se describe al reino de Axum es el periplo del mar Eritreo, un texto griego escrito hacia mediados del siglo I d. C. que habla sobre las rutas de comercio marítimo entre el Egipto bajo control romano y diversos puertos de África, Arabia y la India. En el texto se describe brevemente a un soberano, Zoscales, considerado por algunos investigadores como el rey de Axum en aquel momento y por otros solo de la zona costera de Adulis, puerto comercial que se destaca específicamente en el periplo y donde se importaban productos textiles, de vidrio, de cobre, latón o de hierro, moneda romana, vino y aceite de oliva.


title: Reino de Axum

text: Otra fuente importante es el Kebra Nagast, escrito en ge'ez presumiblemente durante el siglo XIV, aunque los investigadores suponen que es una recopilación de textos muy anteriores a esa fecha. También se ha de destacar la "Topografía cristiana" de Cosmas Indicopleustes, escrita en griego sobre el 540 y en la que aparece un mapa esquemático de la zona costera de Adulis y de Axum.


title: Reino de Axum

text: La región estuvo habitada desde, por lo menos, el año 3000 a. C. Gracias al clima y a la orografía del altiplano etíope los habitantes pudieron desarrollar una civilización sedentaria dedicada a la agricultura que llegó a entrar en contacto con Egipto y con diversos pueblos del Sahel. A raíz de las teorías de Carlo Conti Rossini, durante casi todo el siglo XX se ha explicado la formación del estado axumita como una consecuencia de sus relaciones con los sabeos del sur de Arabia y/o con la colonización de estos. Muchos autores creían que la llegada de este grupo de semitas procedentes de la otra orilla del mar Rojo en algún momento del primer milenio a. C. y su mestizaje con los habitantes del altiplano etíope condujo al desarrollo de las relaciones comerciales con otros pueblos, como los Kush y las tribus y reinos de la península arábiga, dando lugar a la llamada civilización pre-axumita o protoaxumita.


title: Reino de Axum

text: Para Stuart Munro-Hay y otros investigadores, pueblos autóctonos como los Agaw, que inicialmente hablaban un lenguaje cushita y fueron luego semitizados, habrían desarrollado una civilización propia con anterioridad a la llegada de los sabeos. Según este autor, en la región floreció entre los siglos X y un reino que se denominó Damot, previo a la propuesta emigración sudarábiga de los siglos V o IV a. C., cuya influencia habría estado limitada a solo algunas localidades, que podrían haber sido colonias comerciales o militares aliadas a Damot o a algún otro estado protoAxumita.


title: Reino de Axum

text: Las reconstrucciones lingüísticas parecen indicar que grupos humanos que hablaban una lengua semítica meridional se establecieron en este territorio, ocupado entonces por una población cushita, mucho antes del segundo cuarto del I milenio a. C., como se había mantenido hasta ahora. Según Andrew Kitchen las lenguas etiópicas o afrosemíticas fueron introducidas en los altiplanos del cuerno de África desde la península arábiga hace alrededor de 2850 años, acontecimiento que Christopher Ehret sugiere que estuvo asociado con el establecimiento de una de las primeras sociedades complejas locales. Pero Munro-Hay y otros están convencidos de que el ge'ez, la antigua lengua semítica de Etiopía y Eritrea, no proviene del sabeo y de que hay evidencias que muestran que en la zona se hablaban ya idiomas etiópicos por lo menos hacia el 2000 a. C. En opinión de David W. Phillipson, las evidencias epigráficas y arqueológicas demostrarían que buena parte de los avances atribuidos a orígenes asiáticos son en realidad africanos y que la importancia real de los intercambios entre ambos continentes ha sido exagerada.


title: Reino de Axum

text: Durante este periodo formativo emergieron una serie de pequeños reinos en la zona, como Damot, cuya supuesta capital algunos autores creen que era Yeha. Estos reinos preaxumitas coexistieron durante varios siglos y a pesar de ser entidades políticas diferentes compartían rasgos culturales y religiosos comunes: practicaban la agricultura de secano, hablaban sabeo y/o ge'ez y parte de su cultura tenía componentes asiáticos (especialmente evidente en la elaboración de bajorrelieves, por ejemplo, o en los altares dedicados a divinidades como Astar o Mahrem). Estas entidades políticas se vieron envueltas en una escalada bélica a múltiples bandas.


title: Reino de Axum

text: La emergencia del estado axumita se produjo gradualmente a partir del comienzo del I milenio d. C., coincidiendo con el traslado del asentamiento protoaxumita de "Beta Giyorgis" al valle situado entre esta colina y la de "Mai Qoho", donde se creó y desarrolló rápidamente el núcleo urbano que se denominaría Axum. El cambio permitió cultivar mejores extensiones de tierra y mantener mayores cantidades de ganado. La riqueza generada por el comercio de marfil debió contribuir en buena medida a su prosperidad. El soberano de Axum se hacía llamar "rey de reyes", habiendo constancia de al menos dos pequeños reinos que durante los siglos I al III d. C. formaban parte del área de hegemonía axumita. Parece ser que a partir de la segunda mitad del siglo III comenzó la expansión territorial del reino, ligada a empresas militares y al comercio a larga distancia, que en el siglo IV estaba ya consolidada.


title: Reino de Axum

text: En el siglo III, Axum comenzó a interferir en el sur de Arabia, controlando en ocasiones el oeste de la región de Tihama, entre otras. A finales de siglo comenzó a acuñar su propia moneda. Durante el reinado de Ezana se mencionan diferentes pueblos y reinos periféricos sometidos a impuestos y/o a represalias por parte de los axumitas: los beja, kasu (probablemente Kush), afan o awan, agwezat, gabaz y otros.


title: Reino de Axum

text: El profeta Mani lo consideraba como uno de los cuatro estados más poderosos del mundo junto al Imperio sasánida, el Imperio romano y China. En 325 o 328, bajo el rey Ezana, fue el segundo estado, después de Armenia, en convertirse al cristianismo y el primero en usar la imagen de la cruz en sus monedas. El cristianismo fue introducido allí por el monje sirio Frumencio. A mediados del siglo IV, bajo el mando del Ezana cristiano, se puso en marcha una expedición militar con destino a Meroe. Como consecuencia, Meroe se hundió, de sus cenizas nacieron tres frágiles reinos y la región pasó a estar bajo la influencia de Axum. En el siglo V d. C se pusieron en marcha más expediciones militares para hacerse con el control del puerto de Suakin (Sudán), por un lado, y por otro, para someter a los beja de la región de Saaxil, Somalilandia, con la intención de acabar con los ataques a las caravanas que atravesaban la región. En su momento de mayor esplendor, Axum controlaba el norte de Etiopía, Eritrea, el norte de Sudán, Yibuti, el oeste de Somalilandia y Yemen. Tras una segunda edad de oro a inicios del siglo VI, el reino comenzó a decaer, cesando de acuñar monedas a inicios del siglo VII.


title: Reino de Axum

text: La economía de Axum comenzó a decaer a mediados del siglo VI: la población de la capital disminuyó abruptamente, las canteras fueron abandonadas, la calidad y cantidad de la moneda se redujo y dejaron de mantenerse los edificios y monumentos no religiosos. El control sobre la navegación en el mar Rojo fue entorpecido a partir del 570, primero por los persas, que conquistaron el Himyar y poco después por la expansión de los árabes. Durante la primera mitad del siglo VII Axum perdió su calidad de centro político, que se trasladó a las tierras altas del este del Tigray. En esta zona, al contrario que en el área axumita, la densidad y prosperidad de los asentamientos aumentó, así como la de los edificios religiosos, como las iglesias excavadas en la roca de Hawzien.


title: Reino de Axum

text: Las leyendas etíopes cuentan que una reina judía llamada Yodit (Judith) o "Gudit" (un juego de palabras en torno a que "Yodit" significa "diablo") derrotó el reino y quemó sus iglesias y libros, pero su existencia ha sido cuestionada por varios autores modernos. Otra posibilidad es que el poder de Axum fuera derrocado por una reina pagana del sur llamada Bani al-Hamwiyah, quizás de la tribu al-Damutah o Damoti (Sidama). Lo que se sabe con certeza es que las relaciones entre Axum y el naciente Islam fueron pacíficas en tiempos del Califato Ortodoxo, pero más adelante las relaciones se enfriaron y Axum tuvo que ceder sus territorios en la península arábiga y parte de la costa de Eritrea, con lo que perdió su supremacía y entró en decadencia.


title: Reino de Axum

text: Como consecuencia del declive del poder político en el este del Tigray, una nueva fuerza establecida en la actual región de Amhara, ocupó su espacio: la dinastía Zagüe, con capital cerca de Lalibela, reivindicó su ascendencia axumita hasta que cerca del 1270 fueron reemplazados por la dinastía salomónica, que también se proclamó descendiente de la realeza axumita, así como de Salomón y la reina de Saba, manteniéndose en el poder de forma casi ininterrumpida durante más de setecientos años, hasta 1974.


title: Reino de Axum

text: En su momento de mayor esplendor, el reino abarcó territorios que hoy pertenecen a cuatro países de África (Etiopía, Eritrea, Sudán, Yibuti) y dos de Asia (Yemen y Arabia Saudita). Un total de 1,25 millones de kilómetros cuadrados. Axum, su capital, hoy forma parte de Etiopía.


title: Reino de Axum

text: En sus momentos culminantes, el reino de Axum se extendió sobre buena parte de la actual Eritrea, el norte de Etiopía, Yibuti, norte de Somalia, este de Sudán y Yemen. La capital fue la ciudad de Aksum o Axum, actualmente situada en el norte de Etiopía. Otras ciudades importantes eran Yeha, Hawulti, Matará o Metahara, Qohaito y Adulis, las tres últimas situadas en la actual Eritrea.


title: Reino de Axum

text: Los axumitas eran una mezcla de gentes que hablaban lenguas cusitas y semíticas de Etiopía y el sur de la península arábiga.


title: Reino de Axum

text: Los reyes axumitas tenían el título oficial de ngś ngśt - Rey de Reyes (en Ge'ez, nigūśa nagaśt y en etíope moderno nigūse negest). Los reyes axumitas remontaban su linaje a los reyes de Israel David, Salomón y la Reina de Saba. La herencia real y el título fueron reclamados y usados por todos los emperadores de Etiopía.


title: Reino de Axum

text: Axum comerciaba con la India y el Imperio romano (más tarde Imperio bizantino), exportando pieles, caparazones de tortuga, cuernos de rinoceronte, obsidiana, resinas aromáticas, marfil, carey, oro y gemas, e importando seda y especias. El acceso de Axum tanto al mar Rojo como al Alto Nilo hizo posible que tuviera una `potente flota naval y se benefició del comercio con varios estados africanos (Nubia), árabes (Yemen) e indios.


title: Reino de Axum

text: Del comercio marítimo con Somalia y el sur de Etiopía se conseguía incienso, especias, canela y cálamo, que más tarde eran nuevamente intercambiados hasta llegar a su destino final, India y Persia. Algunos de los bienes que se adquirían en Somalia para consumo interno eran bueyes, sal y hierro.


title: Reino de Axum

text: Fue la primera entidad política africana que produjo sus propias monedas. Desde el reinado de Endubis hasta Armah (aproximadamente del 270 al 610) se elaboraron monedas de oro, plata y bronce. La acuñación de moneda era un acto de gran importancia en épocas antiguas pues proclamaba que el reino de Axum se consideraba igual de importante que sus vecinos. La presencia de monedas además simplificaba el comercio y era a la vez un importante y útil medio de propaganda y una fuente de ingresos para el reino.


title: Reino de Axum

text: En el siglo III, Axum estableció varios estados tributarios en la península arábiga, a lo largo de la costa del mar Rojo, y conquistó el norte de Etiopía. Hacia el 350 conquistó el Reino de Kush.


title: Reino de Axum

text: Axum se mantuvo como un fuerte imperio y como una potencia comercial hasta el ascenso del Islam en el siglo VII. Sin embargo, debido a que los axumitas habían protegido a los primeros seguidores de Mahoma, los musulmanes no intentaron tomar Axum mientras se extendían por África. De todas formas, en el 640, el califa Omar envió una expedición naval contra Adulis al mando de Alkama bin Mujazziz, pero fue derrotada. El poder naval de Axum también declinó durante este período, aunque en el 702 piratas axumitas pudieron invadir el Hiyaz y ocupar Jeddah. En contrapartida, Sulayman ibn Abd al-Malik pudo tomar el archipiélago Dahlak a Axum, que se hizo musulmán desde este momento, aunque fue recuperado posteriormente en el siglo IX y prestó vasallaje al emperador de Etiopía.


title: Reino de Axum

text: El Imperio islámico tomó, finalmente, el control del mar Rojo y de gran parte del río Nilo, forzando el aislamiento económico de Axum. Sin embargo, mantuvo buenas relaciones con todos sus vecinos musulmanes. Dos estados cristianos al noroeste de Axum (en el actual Sudán), Maqurra y Alwa, sobrevivieron hasta el siglo XIII cuando fueron forzados por los musulmanes a convertirse al islam. Axum, sin embargo, se mantuvo al margen de los movimientos islámicos en África.


title: Reino de Axum

text: Desde la plaza central, presidida por un enorme sicomoro, caminamos hacia el parque de las estelas por una avenida adoquinada. A nuestra derecha, en una pradera, yacen los restos de varios tronos ceremoniales, tallados en granito y otras piedras resistentes para conmemorar las hazañas de los reyes axumitas. Al fondo, dominando una gran plaza, se alzan las estelas que dan fama a la ciudad. Las estelas más altas y elaboradas marcaban los lugares de enterramiento de la realeza. Sin embargo, no se han encontrado inscripciones que nos indiquen a qué reyes pertenecían exactamente. De las varias decenas de estelas, las más importantes son tres, datadas hacia el siglo III y talladas en granito. La estela número 1, de 33 metros de alto y 517 toneladas de peso, yace rota en el suelo, rompiéndose probablemente cuando estaba siendo erigida. Tallada en sus cuatro lados representando un palacio de varias plantas, es más alta que cualquier obelisco egipcio. A su lado se han encontrado los restos de un gran edificio funerario subterráneo, bautizado como el "Mausoleo".


title: Reino de Axum

text: La estela 2, llamada de Ezana, con 24 metros de altura, fue llevada por los italianos en 1937 como trofeo a Roma, siendo devuelta a Etiopía en 2008. Por último, la número 3, la única que se ha mantenido siempre en pie, mide 21 metros y no está tallada en su cara posterior, siendo probablemente la más antigua de todas ellas. Cerca de las estelas podemos visitar otros sitios de interés, como el museo arqueológico o las tumbas de la "Puerta Falsa" y de los "Arcos de Ladrillo".


title: Reino de Axum

text: Frente a las estelas, en la misma plaza, se encuentra la iglesia de Santa María de Sion, distinguible por su gran cúpula de estilo neobizantino. Construida por Haile Selassie en la década de los 60, es el mayor templo cristiano de Etiopía. No en vano, sustituye como catedral a la más modesta iglesia original, ubicada en el recinto llamado “el monasterio”, vetado a las mujeres. Tanto la iglesia nueva como la vieja, junto con la capilla de las Tablas, forman el recinto más sagrado de la iglesia etíope.


title: Reino de Axum

text: Y es que la iglesia antigua de Santa María de Sion ocupa el lugar de un templo mucho mayor construido por el rey Ezana en el siglo IV, probablemente la primera iglesia cristiana del país. Desde su fundación funcionó como sede del abuna, el único obispo consagrado por Alejandría y máxima autoridad de la ortodoxia "tewahedo", que hoy reside en Addis. El templo actual es mucho más modesto en dimensiones que el original, ya que fue destruido dos veces, por la reina Gudit en el 980 y durante la yihad de Ahmad ibn Ibrihim al-Ghazi (1529-1543), y reconstruido por el emperador Fasilides en el siglo XVII.


title: Reino de Axum

text: Detrás de la iglesia antigua, observamos dos pequeñas capillas cupuladas. La primera, de color verde, tiene un aspecto avejentado y se dice que en su interior se guarda el Arca de la Alianza; a su lado, otra capilla nueva de cúpula dorada espera su turno como nuevo refugio de la reliquia.


title: Reino de Axum

text: Una leyenda que trata la razón por la que ésta fue trasladada de Jerusalén a Axum, dice que fue Menelik I, primer emperador de Etiopía y fruto del breve romance entre Salomón y la reina de Saba, quien se la robó a su padre cuando le visitó una vez cumplida su mayoría de edad. Los israelitas no pudieron alcanzar a los ladrones, ya que el Arca deseaba abandonar Jerusalén e instalarse en Axum, lo que les permitió viajar a gran velocidad. Desde entonces, según la tradición, el Arca permanece custodiada en su capilla, sin que nadie más que el guardián pueda entrar en ella. Esto es más un mito que una realidad, ya que en el siglo X a.C., que es cuando esta historia supuestamente tuvo lugar, ni siquiera había asentamientos sabeos en la región.


title: Reino de Axum

text: Volviendo al campo de estelas, conviene perderse por el bonito parque que, a orillas del torrente Mai Hejja, nos lleva hacia las afueras de la ciudad por su parte norte. El jardín está lleno de estelas ya no tan espectaculares como las reales, pero que crean un conjunto pintoresco. Una de ellas dice que muestra al Arca de la Alianza –aunque en realidad parece más bien un edículo de aspecto grecorromano- y la usan como evidencia de que el Arca está realmente en la ciudad.


title: Reino de Axum

text: Cerca de allí hay un gran estanque artificial, el Mai Shum, al que se le conoce con el poético nombre de "los Baños de la reina de Saba". Excavado en época axumita, fue ampliado en los siglos siguientes y, según cierta teoría, es el estanque que da nombre a la ciudad (Ak-Shum significaría “jefe del agua”). Merece la pena subir la cuesta que nos lleva al decadente hotel Yeha, que tiene unas vistas espectaculares sobre el campo de estelas (y podremos ver los numerosos monos que habitan la zona).


title: Reino de Axum

text: A escasos 300 metros del Mai Shum, encontramos una humilde caseta donde se esconde una de las inscripciones trilingües del rey Ezana. Tallada a comienzos del siglo IV, conmemora la victoria de Axum sobre los beja en tres lenguas: griego, sabeo y ge’ez. Data del período pagano de Ezana, anterior a su conversión al cristianismo hacia el 340, ya que está dedicada al dios de la guerra, Mahrem.


title: Reino de Axum

text: Aún más a las afueras de la ciudad, todavía encontramos más restos arqueológicos, mostrando que el tamaño de la Axum antigua era mucho mayor que el de la actual. A dos kilómetros del campo de estelas, se hallan las tumbas de los reyes Kaleb y Gebre Meskel, quienes gobernaron en el siglo VI. Se trata de dos buenos ejemplos de arquitectura axumita, destacando el trabajo de la piedra en ambas. Originalmente, fueron concebidas como criptas funerarias de los edificios gemelos que se alzaban sobre ellas, tradicionalmente considerados bien iglesias, bien palacios.


title: Reino de Axum

text: El 8 de julio del 2017 la UNESCO incluía la arquitectura modernista de Asmara, la capital eritrea, en su prestigioso listado de lugares Patrimonio de la Humanidad. Considerado el mayor conjunto modernista de África, todos los edificios incluidos fueron construidos en la etapa en que la ciudad fue el corazón de la colonia italiana de Eritrea.


title: Reino de Axum

text: El reino de Axum sobresale por sus logros culturales, como el desarrollo de su propio alfabeto ge'ez. Además, en los momentos iniciales del reino, en torno a los siglos III y IV, se construyeron gigantescos obeliscos para señalar las tumbas subterráneas de los reyes (y algunos nobles, el más famoso de los cuales es el Obelisco de Axum).


title: Reino de Axum

text: Bajo el rey Ezana, en torno al 325, el reino adoptó el cristianismo en lugar de su religión original y del judaísmo. La iglesia Etíope ha llegado hasta nuestros días. Tras el cisma con Roma tras el concilio de Calcedonia (451), ha sido una importante iglesia monofisita, y sus escrituras y liturgia aún están escritas en Ge'ez. La cristiandad de Axum puede ser uno de los pilares de la leyenda del Preste Juan


title: Reino de Axum

text: Una historia recogida por Rufino dice que en su tiempo un chico extranjero llamado Frumentio fue hecho esclavo de la corte real, y más tarde fue tutor de los hijos del rey. Cuando murió el rey, la reina pidió que ayudara a gobernar Axum. Frumentio accedió, rechazó la libertad y se quedó hasta que el hijo de la reina, Ezana, fue lo suficientemente adulto para gobernar. Frumentio fundó muchas iglesias cristianas y cuando Ezana llegó a ser rey hizo del cristianismo la religión oficial de Axum.[9]


title: Reino de Axum

text: El reino de Axum fue un estado cosmopolita e importante culturalmente. Fue un lugar de encuentro de culturas varias: egipcia, sudánica, árabe e india. Las mayores ciudades de Axum tenían minorías sabeas, judías, nubias, cristianas e, incluso, budistas.


title: Reino de Axum

text: También fue la primera entidad política africana que produjo sus propias monedas. Desde el reinado de Endubis hasta Armah (aproximadamente del 270 al 610) se elaboraron monedas de oro, plata y bronce. La acuñación de moneda era un acto de gran importancia en épocas antiguas pues proclamaba que el reino de Axum se consideraba igual de importante que sus vecinos. La presencia de monedas además simplificaba el comercio y era a la vez un importante y útil medio de propaganda y una fuente de ingresos para el reino.


title: Reino de Axum

text: Los más importantes ejemplos de arquitectura y escultura etíope son las iglesias talladas en la roca de Lalibela y el obelisco de Axum. Hay muchos otros ejemplos de arquitectura civil y religiosa en piedra y en materiales perecederos.


title: Reino de Axum

text: La arquitectura cristiana estuvo influida parcialmente por la del reino de Axum. Los primeros monumentos tallados en roca datan de los siglos VII al X. Aparecen inicialmente en la provincia de Tigré, donde entre los siglos X y XII se construye una gran iglesia funeraria de planta cruciforme dedicada a los reyes Abreha y Atsbeha. El conjunto más importante es del de Lalibela, donde Gebre Mesqel hace tallar en el siglo XIII un extraordinario conjunto de iglesias monolíticas. Las iglesias construidas de modo convencional suelen tener forma octogonal.


title: Reino de Axum

text: Bajo el rey Ezana, en torno al 325, el reino adoptó el cristianismo. La iglesia etíope ha llegado hasta nuestros días, si bien dependió del patriarcado de Alejandría hasta 1951. Desde el cisma con Roma tras el concilio de Calcedonia (451), ha sido una importante iglesia monofisita, y su literatura religiosa aún está escrita en ge'ez, lengua con la que se llevan a cabo las liturgias. Este puede ser uno de los pilares de la leyenda del Preste Juan.


title: Reino de Axum

text: Una historia recogida por Rufino dice que en su tiempo un chico extranjero llamado Frumencio fue hecho esclavo de la corte real, y más tarde fue tutor de los hijos del rey. Cuando murió el rey, la reina pidió que ayudara a gobernar Axum. Frumencio accedió, rechazó la libertad y se quedó hasta que el hijo de la reina, Ezana, fue lo suficientemente adulto para gobernar. Sin embargo, lo que conocemos a ciencia cierta es que Frumencio era un monje proveniente de la ciudad de Tiro, en el actual Líbano. Difundió el cristianismo, fundó misiones y logró que Ezana, ya convertido en rey, hiciese del cristianismo la religión oficial de Axum. Finalmente, Frumencio fue consagrado obispo de Etiopía por parte del Patriarca de Alejandría con el nombre de "Abba Selama" o Padre de la Paz.


title: Threskiornis

text: Threskiornis es un género de aves pelecaniforme de la familia Threskiornithidae que incluye seis especies de ibis del Viejo Mundo.


title: Comarca de Tabeirós - Tierra de Montes

text: Tabeirós-Tierra de Montes (en gallego y oficialmente, "Tabeirós-Terra de Montes") es una comarca española de la provincia de Pontevedra, en Galicia, situada en la parte sur de la cuenca media del río Ulla.


title: Comarca de Tabeirós - Tierra de Montes

text: Está formada por dos unidades históricas y naturales distintas: al norte, en la parte baja del valle, las tierras de Tabeirós que corresponden aproximadamente al municipio de La Estrada; al sur, la zona montañosa de Tierra de Montes, famosa por sus curros y monasterios aislados.


title: Comarca de Tabeirós - Tierra de Montes

text: Integran la comarca los municipios de La Estrada, Forcarey y parte de Cerdedo-Cotobade, concretamente el territorio que formaba el antiguo municipio de Cerdedo. La sede comarcal y principal centro urbano es la villa de La Estrada.


title: Threskiornis molucca

text: El ibis blanco australiano (Threskiornis molucca) es una especie de ave pelecaniforme de la familia Threskiornithidae que habita principalmente en Australia.


title: Threskiornis molucca

text: Se conocen dos subespecies de "Threskiornis molucca":


«Just My Imagination (Running Away with Me)» —en español: «"Solo mi imaginación (escapando conmigo)"»— es un sencillo del grupo The Temptations, editado en el año 1971 por el sello Gordy de la discográfica Motown. La canción alcanzó el puesto número 1 de ventas del índice "Billboard" Hot 100. Fue la tercera de las piezas del grupo que alcanzó esta posición en los Estados Unidos de un total de cuatro.


title: Just My Imagination (Running Away with Me)

text: «Just My Imagination» fue el segundo sencillo que se editó del álbum de 1971 "Sky´s the Limit". Se mantuvo en el primer puesto en el "Billboard Pop Singles Chart" (índice de sencillos de música pop) durante dos semanas: del 27 de marzo al 10 de abril. Sustituyó en esa posición a la canción «Me and Bobby McGee» de Janis Joplin y fue sucedida por «Joy to the World» de Three Dog Night. La canción también obtuvo el número 1 en la lista "Billboard R&B Singles Chart", dedicada a sencillos del género Rhythm & Blues, durante tres semanas: del 27 de febrero al 20 de marzo. En esta categoría sustituyó a «Jody's Got Your Girl and Gone» de Johnnie Taylor y fue reemplazada por otro sencillo de la Motown, «What's Going On», de Marvin Gaye. La revista "Rolling Stone" colocó a la canción en puesto 389 en su "".


text: El sencillo se considera una de las canciones insignia de los Temptations, mientras que su sonido recuerda las grabaciones realizadas por el grupo en los años 60. También es el último sencillo del grupo en el que participaron los miembros fundadores Eddie Kendricks y Paul Williams. Durante el periodo de grabación y publicación de la pieza, Kendricks dejó el grupo para comenzar su carrera en solitario, mientras que Williams fue obligado a retirarse del escenario debido a sus problemas de salud.


text: En la canción se incluye un arreglo orquestal, con instrumentos de cuerda y trompas adornando el ritmo de blues de la pieza y las guitarras. «Just My Imagination» posee una fuerte influencia "duduá" a cargo de las voces de los Temptations Otis Williams, Paul Williams, Melvin Franklin y Dennis Edwards. La canción la guía el falsete de Kendricks, que relata la agridulce historia de un hombre joven muy tímido que no se atreve a acercarse a la mujer a la que ama. En lugar de eso, se dedica a fantasear con ella todos los días, imaginándose que existe una relación entre ellos. El narrador es lo suficientemente inteligente como para darse cuenta de que sus sueños son ficción y no realidad; sin embargo, se resigna a vivir dentro de ellos.