title: Opinión Nacional

text: Es un partido originalmente de tendencia centrista fundado en el año 1962, por el profesor y periodista Amado Cornielles, con el Doctor Ramón Urdaneta, el profesor Ángel Otilio Tovar, el licenciado en Estadística Vicente Pineda, la profesora Olga Ramos, el bachiller Santiago Peña, el sindicalista Pedro Fajardo y otras seis personas. Se inició buscando captar el interés de sectores nacionalistas y populares, así como canalizar el descontento con los sectores gobernantes Acción Democrática y Copei.


title: Opinión Nacional

text: Su inspiración se encontraba en el ideario de Simón Bolívar, adaptado a las realidades de la época y la conquista del mejoramiento social de los trabajadores, la reivindicación de los territorios nacionales y en general la búsqueda del bienestar colectivo.


title: Opinión Nacional

text: OPINA ha conseguido obtener representación parlamentaria en los años 1963, 1968, 1973, 1978, 1983, 1988 y 1993 en siete períodos consecutivos y representación en el antiguo Consejo Supremo Electoral. No obstante no ha logrado alcanzar gobernaciones directamente. La mayor parte de sus seguidores se concentran en Caracas y en los Estados Miranda, Zulia, Carabobo, Anzoátegui, Portuguesa, Monagas y Mérida.


title: Opinión Nacional

text: Durante su penúltima etapa el partido pasó a considerarse independiente y decidió no participar en las elecciones presidenciales de los años 2000, 2006, 2012 y 2013. Ha mantenido históricamente una posición de cuestionamiento a las formas de conducción del Estado, marcadas por la ineficiencia y la corrupción.


title: Opinión Nacional

text: Entre los años 2018 y 2019 ha pasado por un proceso de renovación tanto de forma como de fondo, presentándose ahora con una marcada tendencia más a la derecha basada en el conservadurismo político y el liberalismo económico. Actualmente el partido no se encuentra habilitado por el Consejo Nacional Electoral para presentarse en procesos electorales, pero se espera la asignación en mora de su tarjeta para presentarse a los procesos electorales.


title: Opinión Nacional

text: Su Presidente es José Antonio Araújo.


title: Opinión Nacional

text: Su Secretario General es Rómulo García (Nombrado éste por una junta luego del deceso de Hermes Guerrero, quien fuera en vida el antecesor de éste).


title: Opinión Nacional

text: Su Coordinador Nacional Irwing Ríos.


title: Opinión Nacional

text: Su Secretaria Juvenil Nacional es Daniela Gómez.


title: Opinión Nacional

text: Leyenda:


title: Derechos humanos en los Emiratos Árabes Unidos

text: Los Emiratos Árabes Unidos es una federación compuesta por siete emiratos: Abu Dabi, Dubái, Ajmán, Umm al Qaiwain, Ras al Khaimah, Al Fujairah y Sharjah, cuya forma de gobierno es una monarquía constitucional federal. Emiratos Árabes Unidos es un país que no tiene instituciones elegidas democráticamente ni partidos políticos, esto es, los ciudadanos no tienen derecho a cambiar su gobierno. La libre asociación es restringida y los derechos de los trabajadores son bastante limitados. La trata de personas y el uso de niños extranjeros como jinetes de camellos continúa a pesar de las promesas del gobierno de tomar medidas para terminar esas prácticas.


text: Las autoridades de los Emiratos Árabes Unidos, a través del sitio web oficial del Consejo Nacional de los Medios de Comunicación describen al país como “un estado moderno, próspero, estable y bien administrado”, en el cual se logró la integración de los valores culturales tradicionales y la legislación nacional con las normas y estándares internacionales, con lo cual EAU ocupa actualmente una elevada posición en el mundo en cuanto a desarrollo y garantía de respeto a los derechos de las personas.


text: Sin embargo, la Ley Federal de 1980 sobre Prensa y Publicaciones, la reglamentación sobre contenidos de noviembre de 2010 y las normas sobre radio y televisión de mayo de 2011, el Consejo Nacional de los Medios de Comunicación y su órgano de asesores, constituyen en la práctica un activo mecanismo de censura y control de la libertad de expresión.


text: Aunque la constitución contempla la libertad de expresión y prensa, en la práctica estos derechos son limitados. Por ley el Ministerio de Información emite las licencias y aprueba el nombramiento de editores. El contenido de la prensa también está gobernado por la ley. Comentarios negativos sobre el Islam, el gobierno o las familias que gobiernan o críticas a los ciudadanos de los EAU por parte de extranjeros, pueden ser castigados con penas de cárcel, aunque esta legislación es raramente invocada debido a que la prensa practica la autocensura. El Ministerio de Información y Cultura revisa el contenido de todo material impreso importado e impone limitaciones a material considerado como pornográfico, violento, peyorativo del Islam o contrario a la política del gobierno.


text: En julio de 2013 durante el proceso que se conoció como juicio de los “94 de Emiratos Árabes Unidos” se condenó a 10 años de prisión a un grupo de personas relacionadas con la organización civil Al Islah (Asociación para la Reforma y la Orientación Social), por cargos relativos a la seguridad nacional. No se efectuaron investigaciones a partir de la denuncia de torturas sufridas por los detenidos en la etapa de prisión preventiva ni tuvieron ocasión de apelar la condena recibida.


text: En agosto de 2014, las autoridades de EAU sancionaron una ley antiterrorista que, por sus definiciones, incluye una amplia variedad de acciones perfectamente pacíficas y las califica como delitos tendientes a perjudicar la unidad nacional o como actos de carácter terrorista. De este modo, la nueva legislación deja a disidentes políticos, críticos del gobierno o aún activistas de los derechos humanos en la situación de riesgo de enfrentar procesos judiciales que, teóricamente en un extremo, pueden derivar en condenas a la pena capital.


text: En el año 2012, los EAU sancionaron una legislación tendiente a combatir la criminalidad informática. Esta ley continúa siendo utilizada para criminalizar críticas o comentarios que se consideren ofensivos a las autoridades o lesivos al país. Algunos casos destacados son:


text: En marzo de 2015, la organización Reporteros Sin Fronteras (RSF) inició una operación tendiente a desbloquear sitios web censurados en 11 países llamados “Enemigos de Internet” por la organización. Entre los sitios web desbloqueados se encuentra el Gulf Center for Human Rights (GCHR), censurado en los Emiratos Árabes Unidos y en Arabia Saudita.


text: Según RSF, “"En los Emiratos Árabes Unidos, la Autoridad de Regulación de Telecomunicaciones (TRA) decide qué información puede ser publicada en la Red emiratí. La lista de los sitios web bloqueados es larga, como también lo es la de los criterios por los que se bloquean. Se censuran los contenidos “contrarios a la ética y la moral”, aquellos que constituyan un “riesgo directo o indirecto para los internautas”, “las expresiones de odio a las religiones”… Ya sea porque informan de hechos o porque cuestionan el orden establecido, el resultado es que los medios de comunicación tienen pocas posibilidades de ser leídos en los Emiratos Árabes Unidos." “ Los trabajadores extranjeros constituyen la mayoría (80%) de la población residente de EAU y además constituyen el 90% de la fuerza laboral. Estos carecen de derechos asociados con la ciudadanía y enfrentan una variedad de restricciones en sus derechos humanos y como trabajadores.


text: En EAU está vigente y es práctica común el sistema Kafala, mediante el cual los empleadores ejercen el "patrocinio" de sus empleados. Es una práctica común que los empleadores retengan los pasaportes de sus empleados durante la vigencia del contrato de trabajo, con el objeto de evitar que los trabajadores cambien de empleo. Esta práctica es ilegal, pero jamás ha sido investigada ni mucho menos castigada por el gobierno. Cuando un empleador da por finalizado el contrato de trabajo de un empleado, y este vuelve a su país de origen, se le prohíbe la entrada al país durante seis meses.


text: El gobierno ha sido altamente criticado por las agencias de derechos humanos tales como Human Rights Watch por la inacción frente a la discriminación contra los trabajadores asiáticos en los emiratos. Las estructuras salariales se basan en la nacionalidad, el sexo, la edad y la raza de las personas y no en sus cualificaciones.


text: El historial de derechos humanos de los emiratos, particularmente lo que respecta a los trabajadores extranjeros fue ampliamente criticado durante el juicio a la empleada filipina Sarah Balabagan en 1995.


text: Mafiwasta.comestá haciendo una campaña para presionar al gobierno de EAU a firmar las convenciones de la Organización Internacional del Trabajo en materia de libertad de asociación. Las huelgas están prohibidas en los emiratos y muchos trabajadores son prisioneros virtuales, después de haber pagado grandes sumas a agentes de empleo para obtener los trabajos y las visas.


text: Claro ejemplo de la violación de derechos sufrida por trabajadores migrantes lo constituye el caso documentado en su informe del 2015 por Human Rights Watch, acerca del proyecto de desarrollo de la isla de Saadiyat que será la sede en Abu Dabi de los museos del Louvre y el Guggenheim y la Universidad de Nueva York. Algunos empleadores retuvieron los salarios y beneficios de los trabajadores, no reembolsaron los costos de contratación pagados por los trabajadores a agencias de empleo, retuvieron los pasaportes de los trabajadores y les brindaron un alojamiento de mínima calidad. Un grupo de trabajadores de la isla de Saadiyat iniciaron una medida de protesta reclamando sus derechos y el cumplimiento de las condiciones acordadas. Los empleadores denunciaron esta situación a la policía y los trabajadores fueron deportados sumariamente.


text: En el caso de las trabajadoras migrantes que desarrollan tareas domésticas, la violación de derechos de carácter laboral se suma a la discriminación de género. Algunas acusaron a sus empleadores de haber abusado físicamente de ellas, impedirles la salida de las casas en las que trabajan o retener sus pasaportes. Muchas expresaron que no habían recibido sus salarios o parte de ellos, que fueron obligadas a trabajar excesivamente sin horas o días de descanso; o se les negó una alimentación o condiciones de vida adecuadas o tratamientos médicos. Algunas trabajadoras son empleadas en condiciones equivalentes al trabajo forzado o la esclavitud.


text: Los Emiratos Árabes Unidos son signatarios de la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer. Sin embargo, en la práctica, las mujeres sufren trato discriminatorio en diversos ámbitos, fundamentalmente en cuestiones familiares o laborales. Este es el caso, por ejemplo, de las diferencias entre varones y mujeres frente a los trámites matrimoniales o de divorcio.


text: La legislación vigente en los Emiratos Árabes Unidos convalida el maltrato de las mujeres y los hijos menores de edad por parte del marido o padre, siempre que la agresión no exceda los límites admitidos por la ley islámica. Una vez contraído matrimonio, las mujeres deben prestar obediencia a sus maridos.


text: A diferencia de otros países de la región, en los Emiratos Árabes Unidos existe un gran número de mujeres desarrollando tareas remuneradas fuera del ámbito del hogar, profesionales en algunos casos. De todas formas, las mujeres deben contar con la expresa aprobación del marido para ocupar una posición laboral.


text: La discriminación que sufren las mujeres en Emiratos Árabes Unidos se extiende a normas y leyes que en muchos casos dejan desprotegidas a las mujeres víctimas de delitos como abusos o violaciones, llegando al extremo de condenar a las víctimas por el delito de “zina” (relaciones sexuales fuera del matrimonio).


text: En la práctica, el sistema legal funciona como si la violación sexual estuviera permitida y denunciarlo fuera un delito con pena de cárcel.


text: El criterio legal de penalizar las relaciones sexuales fuera del matrimonio puede extenderse a trabajadoras extranjeras migrantes.


text: En el terreno profesional, las mujeres enfrentan discriminación para el acceso a posiciones laborales de alta calificación, por ejemplo, en el ámbito de la justicia.


text: En EAU, más del 80% de la población es extranjera y está constituida por trabajadores migrantes llegados para cubrir la gran demanda laboral producto del rápido crecimiento que el país ha desarrollado en las últimas décadas. Según información proporcionada por UAEinteract, órgano de prensa financiado por el Consejo Nacional de Medios de Comunicación de EAU el número de varones supera en más del doble al número de mujeres, en “una proporción 7:3”.


text: Estos factores generan un escenario potencialmente favorable a las organizaciones delictivas vinculadas a la trata de personas. Desde fines del año 2006, las autoridades de EAU han puesto en ejecución una serie de leyes y medidas con el objeto de enfrentar los delitos vinculados a la trata de personas y combatir las redes de explotación sexual. Estas acciones se vieron reflejadas en el “Informe sobre la trata de personas de 2011”, emitido por el Departamento de Estado de los Estados Unidos, que ubicó a EAU en el NIVEL 2 de su calificación, lo que significa “Países cuyos gobiernos no cumplen plenamente con las normas mínimas de la TVPA (Ley de Protección de las Víctimas de la Trata) pero que hacen esfuerzos considerables para cumplir esas normas.” según lo define el propio Informe.


text: Organizaciones de defensa de los derechos humanos, como la Media Luna Roja y la Cruz Roja, en un trabajo conjunto con organismos internacionales, como el ACNUR, han implementado una serie de medidas que incluyen la creación de refugios para mujeres y niños víctima de trata. Sin embargo, el resultado del programa según señala el mismo informe, (160 personas fueron asistidas en 4 años), parece escaso teniendo en cuenta la magnitud del problema.


text: Según la Ansar Burney Trust (ABT) la industria del sexo florece en los Emiratos, especialmente en Dubái. Está intrínsecamente relacionada con las industrias hotelera y turística, que son los principales pilares económicos de Dubái.


text: Los EAU han sido acusados en un documental de la HBO de usar niños como jinetes de carreras de camellos, situación en la que estaban expuestos a abusos físicos. La organización Antislavery.org ha presentado un informe acerca de esta situación, que constituía una práctica frecuente hasta el año 2005.


text: Los Emiratos Árabes Unidos han trabajado conjuntamente con UNICEF desde el año 2005 a fin de combatir la trata de niños involucrados en carreras de camellos. Desde el plano legislativo, se sancionó una ley que prohíbe que haya jinetes de camellos menores de 18 años, imponiendo pena de cárcel a quienes violes esta disposición. Asimismo, de desarrollaron acciones de reparación, enviando a sus hogares a más de 1000 niños víctimas de esta forma de trata.


text: En septiembre de 2006, una acción legal fue emitida en los Estados Unidos acusando al jeque Mohammed bin Rashid al-Maktoum, su hermano y otras 500 personas de secuestrar, esclavizar y traficar con niños, a partir de dos años de edad, de Bangladés y de Sudán. La demanda fue presentada en Miami, en nombre de seis padres y miles de niños no identificados. Se denuncia que a los niños se los mantiene en condiciones muy precarias, se los hace pasar hambre para que no suban de peso, se abusa de ellos y se los obliga a participar en este peligroso deporte.


text: En marzo de 2010, el periódico británico The Independent publicó un artículo informando acerca de la continuidad de la práctica del uso de niños en carreras de camellos, más allá de la legislación vigente.


text: La homosexualidad es un delito grave en Emiratos Árabes Unidos que puede ser castigado con multas o prisión o con la deportación inmediata en el caso de extranjeros. En delito de “zina” (relación sexual fuera del matrimonio) tiene como castigo la pena capital. Aunque teóricamente podría darse la aplicación de esta figura para el caso de relaciones sexuales consensuales entre personas del mismo sexo, según un informe de Amnistía Internacional, no se tiene conocimiento que esta figura legal haya sido utilizada.


text: Existen diferencias en la aplicación de la ley federal dentro de los distintos Emiratos que conforman la federación de Emiratos Árabes Unidos. Además, en algunos casos, puede haber superposición de jurisdicciones entre la justicia federal y los tribunales locales o de la sharia.


text: Las características claramente homofóbicas de la legislación y la sociedad en general de los Emiratos Árabes Unidos pueden resultar contradictorias con el decidido impulso que las autoridades dan al desarrollo del turismo internacional.


text: Resumen de derechos de LGBT


text: La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, publica información actualizada respecto al estado de ratificación de los principales tratados internacionales.


title: Capitán Misson

text: El capitán Misson, de nombre desconocido (algunos autores lo nombran Bartolomé, Olivier o James), fue un pirata nacido en Provenza, famoso por llevar a cabo una piratería "humanista" y haber fundado Libertalia, una ciudad al norte de Madagascar que se guiaba por la igualdad de derechos entre personas de distinta raza y nacionalidad, donde el dinero se guardaba conjunta e igualitariamente y donde hablaban una mezcla de francés, inglés, holandés y portugués, parecida al esperanto.


title: Capitán Misson

text: Que haya existido o no realmente Libertaria está en disputa. Fue descrita en el libro Historia general de los robos y asesinatos de los más famosos piratas ("A General History of the Pyrate") del capitán Charles Johnson, un individuo de otro modo desconocido que puede haber sido un seudónimo de Daniel Defoe. Gran parte del libro es una mezcla de realidad y ficción, y es posible que el relato de Libertaria sea totalmente inventado. La existencia de Libertaria se dice que se prolongó durante unos 25 años. La ubicación exacta no se conoce, sin embargo, la mayoría de las fuentes dicen que se extendía desde la bahía de Antongil hasta Mananjary, incluyendo la isla de Sainte Marie y Foulpointe. Thomas Tew, Misson, y un sacerdote italiano dominico llamado Caraccioli participarían en la fundación de la misma.


title: Capitán Misson

text: Aunque había recibido otra educación más destinada a la lógica y las matemáticas, Misson le pidió a su padre enrolarse en un barco y hacerse a la mar. Éste lo enroló en el buque de guerra "Victoire", y Misson se añadió a la tripulación, aprendiendo cuanto se le brindaba como conocimiento naval.


title: Capitán Misson

text: En una visita a Roma, cuando el "Victoire" estaba fondeado en Nápoles, Misson conoció al signor Caraccioli, un dominico visionario y que predicaba más el socialismo que el clericalismo. Influyeron tanto los pensamientos de ambos en cada uno, que Misson empezó a creer en la doctrina de Caraccioli, y, a su vez, éste colgó los hábitos y se enroló en el "Victoire". Pasaron algún tiempo en el cual Caraccioli le explicó sus ideales y le predicó en su doctrina, y poco después empezaron a hacer lo propio con el resto de la tripulación.


title: Capitán Misson

text: En una lucha con el "Winchester", un buque de guerra inglés, el capitán del "Victoire" murió, aunque ganaron la batalla. Fue entonces cuando Caraccioli arengó al joven Misson para que se presentara a capitanear el barco. Así lo hizo y dio un discurso con el que obtuvo el apoyo de la tripulación, declarando el "Victoire" como una nueva república marítima. Propusieron navegar bajo la bandera negra, pero al final, convencidos por la oratoria de Caraccioli, usaron una bandera blanca con el lema "Dios y la Libertad".


title: Capitán Misson

text: Bajo esta bandera hicieron varias capturas de barcos, pero sin embargo no maltrataban a los vencidos, ni saqueaban completamente el navío, ni lo quemaban. Tomaban algunas mercancías y suministros y les dejaban ir. Algunos capitanes se sorprendían de esta actitud y terminaban dando vítores al pirata y su tripulación. También capturaron un navío holandés con oro y esclavos, momento en el que Misson narró su política abolicionista. Los esclavos fueron liberados y vestidos con ropas de sus amos. Algunos de estos marineros se unieron a la tripulación de Misson, aunque tuvieron que ser aleccionados por tener una conducta reprochable.


title: Capitán Misson

text: Tras varios años de piratería, Misson se acercó a Madagascar, donde en Anjouan esposó a una nativa, al igual que varios de sus marineros. Más tarde, en un punto al norte de la bahía de Madagascar, Misson fundó una colonia utópica, con el nombre de Libertatia (también llamada "Libertalia"). Se establecieron principios socialistas, y Misson fue nombrado "Lord Protector". Caraccioli fue "Secretario de Estado" y Thomas Tew, famoso pirata inglés, fue nombrado "Almirante de la Flota". Como había habitantes de muchos países, crearon un idioma que recogía palabras de varios de ellos, parecido al esperanto. Todo se hacía conjuntamente y, de hecho, las propiedades de cada habitante no estaban valladas. El sueño dorado de Misson y Caraccioli duró unos 25 años, tras lo cual los nativos del lugar arrasaron Libertalia, muriendo Caraccioli y teniendo que huir Misson al océano, donde naufragó y murió tras ser arrasado por un huracán.


title: Capitán Misson

text: Tew llegó a Francia con los manuscritos correspondientes a la historia de la república que fueron divulgados por la prensa de la época. Se cree que pudieron inspirar parte de los ideales de la revolución francesa.


title: Juan Luis Marroquín Cabiedas

text: Juan Luis Marroquín Cabiedas (Madrid, 23 de junio de 1903-Gijón, 14 de agosto de 1987). Dirigente sordo español. Fundador, en 1936 en la ciudad de Madrid, y primer presidente, electo por unanimidad, en el mismo año de la Federación Nacional de Sociedades de Sordomudos de España (FNSSE), antecedente de la Confederación Nacional de Sordos de España (CNSE) y actual, Confederación Estatal de Personas Sordas (CNSE).


title: Juan Luis Marroquín Cabiedas

text: En 1951, fue nombrado primer secretario regional representante de los países iberoamericanos y fue miembro del "bureau", siendo a su vez, cofundador de la Federación Mundial de Sordos (FMS).


title: Juan Luis Marroquín Cabiedas

text: Fundador de las revistas Gaceta del Sordomudo y Faro del Silencio. Autor del libro "Diccionario Mímico" (Madrid, 1.ª ed. multicop. 1957).


title: Juan Luis Marroquín Cabiedas

text: "No he querido pasar por la vida como una sombra o como una nube, que no dejan ningún rastro de su paso. He querido que transcurra como un arado que, en el surco abierto, deja sembrar a otros la semilla de la solidaridad humana entre todos los sordos"


title: Juan Luis Marroquín Cabiedas

text: Juan Luis Marroquín Cabiedas, Recuerdos de mi vida


title: Vampire

text: «Vampire» es el primer sencillo del álbum "Pecados eléctricos" del grupo Glamour to kill. Fue editado el 30 de enero de 2006. La canción está cantada en español (estrofas) e inglés (estribillo) y cuenta con unas marcadas bases de música disco.


title: Vampire

text: El CD maxi sencillo incluye varias remezclas de “Vampire” y el tema inédito "The End". Las canciones incluidas en el sencillo en CD: Vampire es una canción que originalmente fue compuesta por "Juan Tormento" para "Carmen Xtravaganza" (House of Xtravaganza from New York) según esta misma y que luego fue adaptada y grabada por "Glamour To Kill".


title: Villardompardo

text: Villardompardo es una localidad y municipio español situado en la parte septentrional de la comarca Metropolitana de Jaén, en la provincia de Jaén. Limita con los municipios de Torredelcampo, Torredonjimeno y Escañuela. Cuenta con una población de 965 habitantes según el padrón del INE del año 2019. De terreno predominantemente llano, con alguna zona de desniveles, su casco urbano se halla sobre una loma.


title: Villardompardo

text: Los resultados en Villardompardo de las últimas elecciones municipales celebradas en mayo de 2019 son:


title: Villardompardo

text: Los resultados en Villardompardo de las elecciones municipales celebradas en mayo de 2015 fueron:


title: Villardompardo

text: Los resultados en Villardompardo de las elecciones municipales celebradas en mayo de 2011 fueron:


title: Villardompardo

text: Pan desmigado, mojado y frito con ajo y aceite. Siempre se acompañan con sus torreznos, sus chorizos, sus pimientos fritos, sus sardinas y rematadas con aceitunas verdes, rábanos, tiras de bacalao asado a la lumbre, naranjas uvas o melón.


title: Villardompardo

text: Pan preñado de aceite que se toma acompañado de bacalao, aceitunas y sorbos de vino.


title: Villardompardo

text: En Villardompardo se prepara utilizando el cogollo del alcaucil, junto con tomate picado y muy poca lechuga.


title: Villardompardo

text: Tomate picado al que se añade naranja, huevo cocido y atún. Todo aliñado con sal, aceite y vinagre. Se puede acompañar con una tira de bacalao. Es parecido al salmorejo cordobés pero con los trozos picados en vez de triturados.


title: Villardompardo

text: Son dulces parecidos a los pestiños.Primero se elabora una masa, seguidamente se le da forma de gusano(forma retorcida). Después se fríen en la sartén y una vez sacados de la misma, se embadurnan en azúcar y canela(mezclados previamente).Tienen un bocado muy fino.


title: Villardompardo

text: Bollo de pan que lleva un huevo cocido en sus entrañas de harina amasada. Son típicos de la noche de Jueves Santo.


title: Villardompardo

text: Dulces parecidos a las tradicionales magdalenas pero de mayor tamaño y mucho más jugosos y delicados.


title: Villardompardo

text: Sobre la base de la cultura musical, en el municipio de Villardompardo nos encontramos con diversas agrupaciones y bandas. Como son; la "Banda de Música de Villardompardo", el coro "Camino Andaluz" y la Orquesta Moonlight.


title: Nonaspe

text: Nonaspe (en idioma catalán "Nonaspí") es un municipio y localidad de España, en la comarca del Bajo Aragón-Caspe, provincia de Zaragoza, comunidad autónoma de Aragón. Pertenece a la comarca natural del Matarraña ("Matarranya" en catalán), al compartir con los otros municipios de su entorno el río, la cultura, la lengua (con una presencia importante del catalán), y tradiciones.


title: Nonaspe

text: Al estar entre dos ríos (el río Algás y el río Matarraña) hay actividades deportivas fluviales que se pueden realizar, así como quad-crossing por los caminos cercanos al río o refrescarse un día de verano en la orilla del río.


title: Nonaspe

text: El pueblo, al tener un tamaño reducido, tiene pocas instalaciones. Las principales son la piscina municipal, un polideportivo, una pista de tenis y pistas de balompié y frontón públicas, además de contar con dos albergues. También hay centro polivalente para teatro y otras actuaciones. Está en proceso centro de día. Además de esto, cuenta con una escuela de educación infantil y primaria que forma parte del CRA Dos Aguas, con cabecera en Fabara.


title: Nonaspe

text: Nonaspe es un pueblo cuya principal fuente de ingresos es la agricultura. Se cultiva sobre todo el olivo, el almendro, y la horticultura en general. También pueden encontrarse muchos tipos de frutales como cerezos, mangranos, manzanos, ciruelos y otros.


title: Monasterio de Vrontesios

text: El monasterio de Vrontesios o Vrondessios es un monasterio ortodoxo situado en la isla de Creta entre los pueblos de Zarós y Vorizia, en las estribaciones del monte Psiloritis.


title: Monasterio de Vrontesios

text: Se desconoce la fecha exacta de su fundación pero hay testimonios de su existencia hacia el año 1400. Se convirtió en uno de los centros espirituales más importantes de la isla durante el siglo XVI y además fue lugar donde florecieron la literatura y las artes. Se cree que trabajó en el monasterio Miguel Damasceno, que realizó varios importantes iconos.


title: Monasterio de Vrontesios

text: Igualmente, fue centro de la revolución de 1866 contra la dominación otomana y, como resultado de ello, resultó notablemente dañado.


title: Monasterio de Vrontesios

text: El katholikón se compone de dos iglesias aisladas dedicadas a San Antonio y al apóstol Tomás; el ala norte del monasterio es posterior al resto. Los frescos que decoran las iglesias son del siglo XV. A la entrada del monasterio hay una fuente monumental también del siglo XV.


title: Juan Antonio Fernández Abajo

text: Juan Antonio Fernández Abajo (Zaragoza, 21 de febrero de 1938 -Barcelona, 6 de febrero de 2008) fue un presentador español de televisión, popular en los años 60 y 70, en los que condujo numerosos espacios de Televisión Española.


title: Juan Antonio Fernández Abajo

text: Realizó estudios de Bachillerato primero y, después, en la Escuela de Radiodifusión. En 1957 se incorpora a Radio Juventud de Barcelona pasando, en 1960, a Radio Nacional de España. Posteriormente, conduciría el programa "La radio en el hogar" (1964) en Radio Peninsular. También sería, en 1966, la voz que acompañó las transmisiones del Mundial de fútbol celebrado ese año en Inglaterra.


title: Juan Antonio Fernández Abajo

text: Entre sus primeras apariciones en televisión, cabe recordar el concurso "¿Quién dice la verdad?" (1965-1966). Posteriormente vendrían "Salta a la vista" (1966), "Palmo a palmo" (1970), con Teresa Gimpera; "Premio al mejor" (1971) y los espacios deportivos "Más lejos" (1971) o "Polideportivo" (1973).


title: Juan Antonio Fernández Abajo

text: En esa época se puso al frente de macro-programas de variedades, de varias horas de duración con diferentes contenidos (entrevistas, música, humor, concursos...). Fueron muy populares "Siempre en domingo" (1972), con José Luis Uribarri, Pilar Cañada, Isabel Bauzá y Clara Isabel Francia; "Tarde para todos" (1972-1973), con Luciana Wolf y Clara Isabel Francia o "Todo es posible en domingo" (1974), con Tico Medina, Marisa Medina y Kiko Ledgard.


title: Juan Antonio Fernández Abajo

text: Presentó "Estudio estadio" en la temporada 1976-1977 y durante toda la década es la voz de las más importantes retransmisiones futbolísticas tanto en partidos de Copa de Europa como de la Selección Española, narrando entre otros la llamada "batalla de Belgrado", que supuso la clasificación del equipo español para el Campeonato del Mundo de Argentina 1978, al vencer a Yugoslavia 0 a 1 con el histórico gol de Rubén Cano, también el empate a 0 ante Brasil, ya en el Campeonato del Mundo de Argentina, en el que se produjo el legendario fallo de Julio Cardeñosa.


title: Juan Antonio Fernández Abajo

text: Como locutor de radio, creó y condujo, entre 1973 y 1976 el espacio deportivo "Radiogaceta de los deportes", de Radio Nacional de España, y en 1981 el programa "Cataluña Ahora", en la misma emisora. En esa década estuvo especialmente activo como actor y director de doblaje, siendo esta última ocupación la que tuvo hasta el fin de sus días en TVE.


title: El Centenillo (Jaén)

text: El Centenillo es una pedanía perteneciente al término municipal español de Baños de la Encina. Se encuentra a 17 kilómetros de La Carolina, en pleno corazón de Sierra Morena, en la provincia de Jaén. Tuvo su mayor esplendor en la primera mitad del debido a la actividad minera.


title: El Centenillo (Jaén)

text: En el y hasta la caída del Imperio romano, las minas de El Centenillo ya daban su fruto, el plomo y la plata, esta en menor medida. El descubrimiento de las antiguas labores mineras en la zona por los romanos se hizo a finales del por los ingleses, al realizar estos nuevas prospecciones. La explotación de estas minas fue de las más importantes de la época romana en la provincia de Jaén. Aactualmente los restos de estas minas están prácticamente desaparecidos, debido al gran expolio que se hizo en décadas pasadas por personas que no tenían conocimientos en arqueología, o al contrario, al saber la importancia de lo descubierto se trasladó a museos, sobre todo británicos.


title: El Centenillo (Jaén)

text: En el año 1867, los ingleses, que ya explotaban las minas de Linares, inician de nuevo los trabajos, creando la entidad “Sociedad Especial Minera Riogrande”, que posteriormente en el año 1886 se convierte en “Centenillo Silver Lead Mines Company Limited”, para pasar después a denominarse en 1898 en “New Centenillo Silver Lead Mines Company Limited”, todas ellas con capital británico, después y debido a la presión de los impuestos ingleses en 1921, pasa a denominarse “Minas del Centenillo, S.A.", ya con capital español.


title: El Centenillo (Jaén)

text: El pueblo en su construcción, tenía bastante parecido a un pueblo minero de la campiña inglesa, en sus edificaciones se emplean materiales de la zona, sobre todo la pizarra. La organización de la localidad, estaba estructurada jerárquicamente, con construcciones de viviendas para solteros, para obreros casados, las destinadas a capataces y las zonas más lujosas para ingenieros y directivos.


title: El Centenillo (Jaén)

text: Los servicios comunitarios tenían una gran importancia y como la vivienda, estaban organizados por la empresa, se contaba con hospital, farmacia, economato, mercado, iglesia católica e iglesia protestante, biblioteca, cuartel de la Guardia Civil y para el ocio, cine de verano e invierno y un casino alrededor del cual giraba la vida social del pueblo, también tenía campo de fútbol y de tenis, como no podía ser de otra manera al haber habitantes ingleses. En 1953, “Minas del Centenillo S.A.” pasa a ser propiedad de la Sociedad Minero y Metalúrgica Peñarroya, que adquiere la mayoría de las acciones. La actividad de esta compañía duró diez años, los últimos con pérdidas, por lo que en 1964 se clausuraron las minas tras cien años de actividad. En total se extrajeron unas 800 000 Tm de plomo.


title: El Centenillo (Jaén)

text: La empresa concesionaria desmontó la totalidad de la maquinaria y solo quedaron en pie los edificios como testigos mudos a través del tiempo. Ahora, varios decenios después del cierre, debido al paso del tiempo y a la despreocupación de las distintas administraciones, las minas de plomo del Centenillo son un recuerdo.


title: El Centenillo (Jaén)

text: Actualmente El Centenillo es una zona de ocio y descanso y que debido al desarrollo de la actividad rural, tienen un gran auge, por encontrarse en un enclave privilegiado en el corazón de Sierra Morena, al que acuden cada vez más visitantes, a descansar y pasear por sus tranquilas calles en silencio. Además, destaca por unos campamentos sin igual que dan vida y color con sus juegos, canciones y evangelío durante el periodo estival.


title: Tenkaichi Budōkai

text: En "Dragon Ball", el Tenkaichi Budōkai se celebra durante muchos años en la Isla Papaya; localizada en el hemisferio sur de la "Tierra".


title: Tenkaichi Budōkai

text: Al comienzo de la serie, el Tenkaichi Budōkai se celebraba cada cinco años; sin embargo esa cifra se redujo a tres años debido al creciente número de participantes. Al progresar el avance de la serie, el número de competidores que accedían a las finales se expandió de ocho a dieciséis finalistas y luego bajo a doce finalistas.


title: Tenkaichi Budōkai

text: Así mismo se creó una división separada del torneo principal, denominada "categoría infantil", la cual separaba a los luchadores niños de los adultos. Más tarde en la serie, cualquiera que tuviera menos de 15 años no podía competir en el torneo de los adultos, aun cuando durante el Tenkaichi Budōkai, Son Gokū de 12 años llegó a ser la persona más joven en pasar a la ronda de campeonato mientras competía contra los adultos. Son Gokū volvería a competir en dicha ronda a los 15 años, y luego ganaría el torneo contra Piccolo a los 18 años.


title: Tenkaichi Budōkai

text: En el volumen 42, el torneo infantil fue descartado cuando a Pan y Oob se les permitió competir contra los peleadores adultos en el 28º Tenkaichi Budōkai.


title: Tenkaichi Budōkai

text: Los aspirantes deben pasar una prueba de fuerza, con los que sean seleccionados se arman los combates de la primera ronda mediante un sorteo donde los participantes deben extraer una bolilla numerada de una urna, a partir de ahí el sistema es de eliminación directa.


title: Tenkaichi Budōkai

text: En sus comienzos los combates del torneo no tenían un tiempo límite, aunque a partir de la edición N.º 25 se estableció un tiempo límite de 30 minutos para cada encuentro. Si al finalizar el tiempo no queda un claro ganador, los jueces determinan quien gana el combate por puntos. Las condiciones para perder son:


title: Tenkaichi Budōkai

text: También se puede ser descalificado por transgredir las reglas:


title: Tenkaichi Budōkai

text: Este torneo se llevó a cabo nueve años después de la anterior edición, poco antes de que comenzase el torneo de Cell. Aunque no fue presentado en la historia se sabe que su campeón fue Mr. Satán, quien venció en el último combate a y que también participaron , , y . En cuartos de final, Satán gana a Spopovich y Killa vence a Migthy Mask. Jewel y Punta también se clasifican para las semifinales. En semifinales, Satán vence a Killa y Jewel le gana a Punta. Como novedad, en esta edición del Torneo se incorpora la categoría infantil por 1ª vez, cuya vencedora fue Videl, la hija de Satán.


title: Tenkaichi Budōkai

text: Pasan siete años hasta que se realice otro torneo, Videl convence a Son Gohan para que participe amenazándolo con revelar a la gente de su identidad como Gran Saiyaman, Gohan informa a los Guerreros Z e inclusive Son Gokū es enterado y vuelve del más allá durante un día para participar. En la categoría infantil de esta edición del Torneo, Trunks y Son Goten se inscriben, llegando fácilmente a la final, y resultando ser Trunks el vencedor, por no respetar el acuerdo que había llegado con Son Goten. El Torneo como tal da comienzo, y solo se disputan 3 combates cuando este se ve interrumpido por los enviados de Babidi, y , atacando a Gohan para extraerle su energía. Dado que la mayoría de los participantes persiguen a los enviados de Babidi abandonando el estadio, y por tanto, siendo descalificados, se decide realizar un Battle Royal con los 5 participantes que quedaron: Mr. Satán, , , y . Jewel y Killa son vencidos rápidamente por Androide 18 y Mighty Mask respectivamente, para luego luchar entre ellos ignorando a Mr. Satán, Androide 18 rápidamente descubre quien es Mighty Mask y le desenmascara por lo que queda descalificado al ser en realidad dos personas (Goten y Trunks). Al final solo quedan Androide 18 y Mr. Satán, y este último logra ser ganador gracias a Androide 18, que le deja ganar solo si le da el dinero del primer premio, más 1 millón de zenis adicionales. Mr. Satán acepta incondicionalmente.


title: Tenkaichi Budōkai

text: 10 años después de vencer a Majin Buu, Gokū decide participar en el Tenkaichi Budōkai al sentir que un guerrero muy fuerte había llegado a inscribirse, se trata de Oob la reencarnación de la parte mala de Majin Boo. Este torneo es organizado diferente ya que los 12 finalistas deben eliminarse para pelear con el campeón de las anteriores ediciones, Mr. Satán. Por extrañas circunstancias, se elimina la categoría infantil (Temporalmente o excepcionalmente en esta edición del torneo) y quedan unificadas todas las edades en una única competición. Este torneo marca el final del manga, en el cual no se sabe el ganador. En el anime del mismo, se conoce que Son Goten se enfrenta a Pan, quedando esta última vencedora ya que Son Goten pierde a propósito por ella. Presumiblemente Mr. Boo deja vencer a Son Goten en su combate. También se revela que abandona la competición, por lo que pasa a la siguiente ronda, en la cual Son Goten vence. No se sabe nada del hipotético combate entre Vegeta y Trunks en cuartos, cuyo ganador se enfrentaría a Pan en semifinales. Tampoco se sabe quién de los tres candidatos posibles (Vegeta, Trunks o Pan) luchó contra Satán en la final, aunque se da por hecho que Satán es, una vez más, el vencedor.,


title: Tenkaichi Budōkai

text: Si bien no se mostraron imágenes de estos torneos, los personajes cuentan historias sobres las ediciones pasadas y sus ganadores. Uno de los Torneos fue ganado por el Rey Chapa sin ser tocado por ninguno de sus oponentes. Esto lo explica el Maestro Roshi en el episodio 85 de Dragon Ball en donde vemos pocas imágenes en un flashback. Es un misterio por qué no se presentó en el Torneo XXI y recién lo vemos en la edición XXII enfrentándose a Goku en las premiminares y perdiendo frente a él. Años más tarde, el Rey Chapa tendría su revancha nuevamente frente a Goku en las prelilminares del Torneo XXIII, sin embargo, sería derrotado de un solo golpe por Goku, que se consagraría campeón.  El Maestro Roshi cuenta en el episodio 73 de Dragon Ball que el Demonio, peleador de Uranai Baba, ganó dos veces el Torneo de las Artes Marciales. Su técnica especial es el Resplandor del Diablo. Sin embargo, se presume que no la utilizó en los Torneos que participó ya que esta técnica mata al adversario y de utilizarla en el Torneo, quedaría automáticamente descalificado.  Por último, queda el Maestro Roshi. Este es reconocido como el Dios de las Artes Marciales y cuenta en un capítulo de Dragon Ball Z que lo ganó varias veces. Si bien no se especifica cuántas veces fue vencedor, se presume que son, por lo menos, cinco. Esta deducción se hace debido a la alargada edad del Maestro Roshi, su apodo del Dios de las Artes Marciales, su fama reconocida mundialmente, su testimonio a Goku en la final del Torneo XXI en el que le dice que es la primera persona que casi le gana un combate, su testimonio en el que asegura haber ganado el Torneo varias veces y el hecho que lo vimos ganar un Torneo con el nombre de Jackie Chun.


title: Tenkaichi Budōkai

text: En el Episodio 41 de Dragon Ball GT titulado "¿Quién será el sucesor de Mr. Satán?", vemos como tras un periodo de calma en la tierra, Mr. Satán decide organizar un nuevo Torneo de Artes Marciales para nombrar un sucesor como campeón del mundo y así retirarse de las artes marciales. Como Gokū es pequeño ahora, Mr. Satán se las ingenia para hacerlo participar en el torneo infantil y no en el de adultos, pues es obvio que no desea enfrentarse a un contendiente tan poderoso. Vegeta se enfurece por no poder competir contra su rival, al no entrar en la categoría adulta, mientras presencia como Gokū es descalificado por un miedoso chaval que logra hacerle salir del Tatami. Por su parte, Pan sí que participa en el torneo adulto, pero al enterarse que el Torneo no es más que una tapadera para nombrar un sucesor de su abuelo Satán, prefiere retirarse a tiempo. No obstante, aparece un poderoso luchador durante el mismo: Papayaman (quien resulta ser Oob disfrazado), que logra enfrentarse a Satán en la Final. Mr. Boo se presenta en la mente de Oob y le dice que está prohibido ganar a Mr. Satán, el héroe de la Tierra, quien se ha convertido en un símbolo para la humanidad y no puede ser derrotado por nadie. Oob se deja ganar y Satán consigue por última vez el título de campeón, retirándose oficialmente invicto de los torneos de artes marciales.


title: Tenkaichi Budōkai

text: En el episodio 64 y final de Dragon Ball GT, tras el combate final contra Ih Shinron, el Dragón Oscuro de la bola de dragón de una estrella, Gokū victorioso se aleja en el lomo de Shenron con las Dragon Balls fusionadas a su cuerpo. En ese momento, se produce un salto temporal de 100 años tras esos sucesos, situándonos en la época del especial de televisión "Dragon Ball GT: 100 años después". Vemos que se va a iniciar un Tenkaichi Budōkai en un tatami con cúpula situado en lo alto de un gran y moderno estadio. El Presentador homenajea a Gokū y Mr. Satán por los intensos combates celebrados en el pasado ya que el participante no es otro que Son Gokū Jr., el descendiente de esos grandes luchadores, quien espera a su rival en la final del Torneo. Su abuela Pan y amigo se encuentran en las gradas animándole. El otro finalista se presenta: un niño con un aspecto idéntico a Vegeta; , para sorpresa de Pan que lo reconoce inmediatamente. Aparece también la madre de ese joven, una mujer ejecutiva de pelo celeste y se sienta junto a Pan, quién comprende que es la heredera de la Capsule Corp. y que los dos son familia de Bulma.


title: Tenkaichi Budōkai

text: Gokū Jr. y Vegeta Jr. inician el combate y tras unos golpes se encuentran igualados. Los dos, para sorpresa del otro y de los espectadores, se transforman en Super Saiyajin y continúan la pelea. En ese mismo instante Pan cree ver a su abuelo Son Gokū en las tribunas observando el combate de los niños y, después de ir a su encuentro, este ya no está. Son Gokū se había presenciado físicamente, tras un siglo de ausencia, para ver el progreso de los descendientes de la raza Saiyajin.


title: Tenkaichi Budōkai

text: El es un torneo organizado por Cell, a diferencia del sistema de eliminación utilizado comúnmente en el Tenkaichi Budōkai, en este torneo los peleadores que quieran pasaran uno a uno a la plataforma a enfrentarse a Cell. Al inicio del torneo, hay un ring y, por lo tanto, la regla del ""fuera del ring"", sin embargo, Cell decide destruir el ring para eliminar esta norma y crear un torneo de supervivencia.


title: Tenkaichi Budōkai

text: El Torneo Universal es un torneo de las artes marciales realizado entre el Universo 6 y Universo 7, correspondiente al arco argumental de la en la serie "Dragon Ball Super".


title: Tenkaichi Budōkai

text: Está organizado en un planeta en donde no hay nada, el cual está emplazado en la frontera entre ambos universos en un espacio neutro, Bills, el Dios de la Destrucción del Universo 7, junto con su hermano Champa, del Universo 6, deciden llevar a cabo la competición con algunas condiciones: sí Bills perdía, tendría que intercambiar la Tierra de su universo con la de su hermano Champa, pero sí Champa perdía, tendría que cederle la seis Super esferas del Dragón que él había conseguido, pero Bills tendría que buscar la séptima por su propia cuenta.


title: Tenkaichi Budōkai

text: El equipo de Bills está formado por Son Goku, Vegeta, Piccolo, Mr. Buu y Monaka; mientras que el equipo de Champa está compuesto por Botamo, Frost, Cabba, Magetta y Hit.


title: Tenkaichi Budōkai

text: Tras una serie de combates, el Universo 7 se declara ganador con Monaka ante la derrota fingida de Hit.


title: Tenkaichi Budōkai

text: El Torneo del Poder ("力の大会 一 Chikara no Taikai"), es el Torneo organizado por los dos Zeno-samas, el del presente y futuro, correspondiente al arco argumental de la en la serie "Dragon Ball Super".


title: Tenkaichi Budōkai

text: Por petición de Son Goku, inspirado por buscar contrincantes competentes fuera del Universo 7, los dos Zeno-Sama deciden organizar un Torneo Masivo de artes marciales donde todos los universos cuyo desarrollo humano está por debajo de la media participarán: El Universo 2, Universo 3, Universo 4, Universo 6, Universo 7, Universo 9, Universo 10 y Universo 11; los 4 universos restantes quedan exentos por estar en los estándares más altos. Las reglas, sin embargo, serán Extremas: solo podrá sobrevivir un Único Universo (el ganador), siendo los demás completamente destruidos, incluyendo a sus respectivos Dioses Kaio-Shin y Dioses de la Destrucción, solo quedan exentos de ser eliminados los respectivos ángeles de cada universo.


title: Tenkaichi Budōkai

text: Cada universo deberá formar un grupo de 10 luchadores representantes que combatirán en modalidad ""Battle Royale"": Un Combate multitudinario de todos contra todos, simultáneamente. Esto hace un total de 80 luchadores participantes en el Torneo del Poder. Ante las inesperadas y estrictas normas, Son Goku solo dispone de unas horas para reclutar a los 10 miembros del Universo 7.


title: Tenkaichi Budōkai

text: Los participantes, por parte del Universo 7, son: Son Goku, Krilin, Androide 18, Androide 17, Son Gohan, Piccolo, Vegeta, Ten Shin Han, Mutenroshi y Freezer, en reemplazo de Mr. Buu, quien se encuentra en hibernación y no hay forma de despertarlo.


title: Tenkaichi Budōkai

text: El es un torneo organizado por el Dai Kaiō en honor a la muerte del Kaiō del Norte, en el participan guerreros muertos de las cuatro regiones de la galaxia. En la final se enfrentan Paikuhan y Son Gokū, en el que Son Gokū vence, pero en realidad ambos fueron descalificados por tocar el techo del estadio.


title: Tenkaichi Budōkai

text: El es un torneo organizado por Gyosan Money en honor a su hijo Dollar, sucede durante la película Ginga Giri-Giri!! Butchigiro sugoi yatsu y es saboteado por Bojack. Las reglas eran que durante la eliminatorias, los participantes lucharan en plataformas elevadas, quienes cayeran al agua son descalificados, el último en pie pasaba a las semifinales. Los semifinalistas viajarían a zonas especiales para enfrentarse a los discípulos de Mr. Satán. Quien venciera y regresara primero se enfrentaría a Mr. Satán en el combate final.


title: Ibrahim Taybilí

text: Ibrahim Taybilí (Toledo, alrededor de 1580 - Testur (Túnez) hacia 1650), escritor morisco español.


title: Ibrahim Taybilí

text: De origen murciano, aunque nacido en Toledo como Juan Pérez, tras la expulsión de los moriscos decretada por Felipe III (1609-1612) marchó a Túnez y se refugió en Testur, en la vega del río Medjerda. Tenía algunos estudios cursados, quizá en su Toledo natal o en Alcalá de Henares. Una alusión suya, en la que menciona una visita a una librería en Alcalá de Henares en 1604, donde adquirió obras de Guevara y Pedro Mexía y en la que se critican las novelas de caballerías y se alude a Don Quijote, permitió pensar en una discutida edición anterior a 1605 de Don Quijote, según una opinión sostenida por Jaime Oliver Asín. Obtuvo cierta posición entre los moriscos de Túnez, a pesar de obstinarse en escribir en castellano. Firmó con su nombre la "Contradicción de los catorce artículos de la fe cristiana", en verso y escrita en 1624, inspirándose en la obra del morisco hispano-marroquí Muhammad Alguazir. En este manuscrito menciona otras obras que ha escrito: una "Historia de la expulsión y exilio de los moriscos de España" y una crónica en verso sobre la muerte de Al-Hasan, que no han llegado hasta nuestros días. Sin embargo, se le atribuyen algunos manuscritos conservados en la Biblioteca Nacional de Madrid.


title: Jürgen Spanuth

text: Jürgen Georg Ferdinand Spanuth estudió teología en las Universidades de Tubinga, Berlín y Viena, antes de ser nombrado pastor de la comunidad luterana de Bordelum, pequeña aldea próxima a Schleswig. En este lugar se sintió atraído por las tradiciones y leyendas, aún vivas en labios de marineros, pescadores y campesinos, que hablaban de la existencia de un santuario del culto solar en una isla de Jutlandia, al finalizar la Edad del Bronce.


title: Jürgen Spanuth

text: Es también autor de un estudio denominado "Das Entratselte Atlantis" en el que propone una interpretación científica sobre la existencia real de la mitológica Atlántida.


title: Jürgen Spanuth

text: Es más conocido sin embargo por su teoría acerca de la Atlántida, según la cual los Atlantes serían un pueblo marítimo que habría atacado los países del este del Mediterráneo alrededor de 1200 a. C. y la mítica ciudad de Atlantis estaría en la actual Heligoland. Estas hipótesis ya habían sido enunciadas por otros autores como Adolf Schulten, Otto Jessen, Richard Hennig, Rainer W. Kühne, Oscar Broneer y Rhys Carpenter.


title: Peñarroya de Tastavins

text: Peñarroya de Tastavins ("Pena-roja" o "Pena-roja de Tastavins" en catalán) es una localidad y municipio de la comarca aragonesa del Matarraña, en la provincia de Teruel (comunidad de Aragón, España).


title: Peñarroya de Tastavins

text: El escudo heráldico que representa al municipio fue aprobado oficialmente el . Se blasona de la siguiente manera:


title: Peñarroya de Tastavins

text: La Real Academia de la Historia emitió su informe en sentido favorable, sugiriendo como timbre del escudo la corona real cerrada, y que el escudo fuera cuadrilongo y redondeado en su parte inferior, sin adorno exterior alguno.


title: Peñarroya de Tastavins

text: A 1 de enero de 2010 la población del municipio ascendía a 517 habitantes, 277 hombres y 240 mujeres.Declarada bien de interés cultural, se trata de una iglesia construida en el siglo XVIII en estilo barroco clasicista. Su fábrica es de mampostería combinada con sillar y consta de nave triple.


title: Historia nacional

text: La historia nacional es la segmentación del objeto de la ciencia histórica para restringirse a la nación


title: Historia nacional

text: La caída del Antiguo Régimen y la historiografía burguesa y nacionalista terminarán de perfilar el modelo de una historia al servicio de la construcción nacional, que en Francia particularmente estará gestionado desde una eficaz escuela pública (diseñada por el historiador Guizot). Józef Piłsudski decía que "es el Estado el que hace la nación y no la nación el Estado". Esta concepción de la historia nacional no se desmontará hasta la renovación metodológica de mediados del siglo XX vinculada a la escuela de Annales y la historia de las civilizaciones de Fernand Braudel.


title: Historia nacional

text: Los nuevos colectivos nacionales, en proceso de formación, necesitaban un nuevo instrumento para la cohesión social. Los liberales necesitaban además un instrumento de legitimación del poder que sustituyera al derecho divino o la cuna que tan bien había funcionado legitimando al antiguo régimen absolutista, al feudalismo y a los emperadores romanos.


title: Historia nacional

text: Ello contribuyó a la instrumentalización de la historia, trasladándola desde el lugar marginal que ocupaba, hasta el centro de un nuevo sistema pedagógico, útil para formar, a leales ciudadanos.


title: Historia nacional

text: La historia obtuvo en esa nueva era un protagonismo más relevante que el que tenía en la antigüedad. Este nuevo rango no le hará olvidar la base de su sustento y seguirá manteniendo su finalidad política anterior, pero esta vez, al servicio de los nuevos grupos sociales. El origen de la historia como ciencia en la era moderna es, por tanto, inseparable de su utilidad pública, de su uso como herramienta de legitimación.


title: Historia nacional

text: Y es que estos nuevos estados, además de nacionalizar las cuestiones esenciales del presente, la soberanía, la justicia, las riquezas en "manos muertas", o el ejército, buscarán también su legitimidad mediante la nacionalización de la cultura, la información, la memoria y el pasado, y todo ello buscando como objetivo una nueva cohesión social. En otras palabras: al mismo tiempo que el nuevo estado irá ordenando el territorio con las nuevas infraestructuras, también ordenará el pasado para hacerlo coherente con el estatus político del presente.


title: Historia nacional

text: De esta manera los nuevos sistemas educativos basados fundamentalmente en la enseñanza de la historia y la geografía, pasaban a ser uno de los cauces, conscientemente utilizados desde el poder, para la homogeneización de los ciudadanos sobre los que se establecerá una nueva identidad, un nuevo universo simbólico que articulara unas determinadas lealtades y por ende unas determinadas formas de sentir y de actuar.


title: Historia nacional

text: Así, transformando el conocimiento de la historia en disciplina de currículo obligatorio dentro de los nuevos sistemas educativos, los nuevos estados liberales ahormaban a la ciudadanía, como perteneciente a un acervo común y configurando en ella comportamientos nacionales.


title: Historia nacional

text: Para ello los historiadores fueron seleccionando los innumerables hechos históricos con el fin de dotarlos de un "destino manifiesto" (expresión que se acuñó en la interpretación de la historia de la nación con pasado más breve: los Estados Unidos). Y tal selección conllevaba una afirmación de la rotundidad de algunos hechos y una relativización del significado de otros.


title: Historia nacional

text: La forma de escribir la historia decidía por tanto quién fue importante y quién puede ser omitido en la recomposición del pasado. Quién debe ser recordado y quién puede ser olvidado.


title: Historia nacional

text: De esta manera se realizaba una narración histórica sesgada, que no buscaba explicar sino reclamar: Una narración histórica que otorgase sentido histórico universal al pasado de la comunidad nacional del presente.


title: Historia nacional

text: La historia nacional suele servir como arma arrojadiza en las relaciones internacionales, siendo un ejemplo reciente la polémica entre China y Japón por los manuales de historia escolares de este último país y su tratamiento de la ocupación de China por el ejército japonés y la Segunda Guerra Mundial.


title: Historia nacional

text: De cara al interior, la creación de instituciones o textos legislativos que convierten en oficial una interpretación de los hechos históricos, fijando la memoria histórica, es uno de los recursos más utilizados. En España, la escuela nacionalcatólica del franquismo (descrita por "El florido pensil") simplificó de tal manera la historia nacional a transmitir, que la convirtió en una enumeración de santos y héroes españoles que enlazaba a los niños Justo y Pastor y Viriato con Guzmán el Bueno, Santa Teresa y Churruca para acabar en Franco. Por otro lado, la antiespañola conspiración judeomasónica quedaba como fondo oscuro del retrato. La famosa lista de los reyes godos, mito de la memorización infantil, puede servir como ridículo espejo de aquello en lo que la historia nacional puede convertirse.


title: Historia nacional

text: En el caso de la construcción de la historia nacional argentina, es fundamental la obra de Bartolomé Mitre, que identifica al territorio y a las personalidades destacadas con una idea de la nación argentina considerada casi como preexistente.


title: Historia nacional

text: La posibilidad de hacer una historia nacional profesional, no obstante, no queda negada por desviaciones semejantes, y constituye el más común de los enfoques espaciales, que en todo caso debe ser complementado tanto por la historia local como por enfoques más globales, como la historia continental (Historia de Europa, Historia de América) o la Historia Universal.


title: Historia nacional

text: José Álvarez Junco ha reflexionado en "Mater Dolorosa" sobre la construcción de la idea de España en el siglo XIX. Los planteamientos de este autor han suscitado un debate intelectual sobre el surgimiento del concepto de nación española, con el también historiador Antonio Elorza en un sonado cruce de artículos y cartas. Los debates intelectuales y políticos sobre temas como la denominada ley de la memoria histórica, la devolución de los llamados papeles de Salamanca o la manera de tratar la historia en los planes de estudio (desde al menos 1997, con el llamado "Plan de reforma de las humanidades" siendo Esperanza Aguirre -PP- ministra de educación, que explícitamente pretendía contrarrestar la manera de enfocar ese tema en las comunidades autónomas gobernadas por los nacionalismos periféricos) han venido siendo asuntos con gran repercusión mediática y social en los últimos años.


title: Basura blanca

text: Basura blanca (en inglés White trash) es un término despectivo usado principalmente en los Estados Unidos que combina un componente étnico con la clase social. A menudo se utiliza también el de trailer trash. Es comparable a «honky», que se refiere a personas blancas, aunque además alega un bajo estatus social y una perspectiva de pobreza (movilidad descendente). Llamar a alguien «basura blanca» es acusar a esa persona de estar en bancarrota a nivel cultural. «Basura blanca» no es un grupo demográfico reconocido en sociología.


title: Basura blanca

text: La postura con respecto al término se ha vuelto más liviana en los últimos años, al punto que algunas personas se describen a sí mismas como «basura blanca», y hay un género de música rock conocido con orgullo como «white-trash rock» pero la frase nunca se encuentra en contextos diplomáticos. El término generalmente va asociado a la pobreza, y a menudo a excentricidad.


title: Basura blanca

text: Los orígenes del término pueden venir de un pasado de segregación racial, pero el uso moderno de la frase pone énfasis en la palabra «trash» (basura o cachivache) como rótulo de alguien socialmente despreciable. A menudo es usado por personas blancas de clase baja para estigmatizar a otros de su clase considerados más atrasados de lo normal dentro de esa clase. Los «basura blanca» son percibidos como de modales brutos, con estándares morales por debajo de lo normal, y carentes de comportamiento y educación culta. Blasfemar, fumar, ebriedad, conducta excesivamente ruidosa y animada en público, apostar (especialmente en compras copiosas de boletos de lotería) son ejemplos de vicios de «basura blanca». El término podría ser aplicado a gente que por ejemplo, viva en un apartamento decrépito, tenga una familia numerosa, carezca de instalación sanitaria interna, y tenga un patio lleno de escombros o quizás un vehículo que no funcione.


title: Basura blanca

text: Este grupo es «la categoría más pobre y más menospreciada y más desestimada de blancos de Estados Unidos». De acuerdo a la categorización de Fussell de clase social, la mayoría de esta gente estaría en un nivel bajo y medio de la clase proletaria. Según el Oxford English Dictionary, «basura blanca» era un término peyorativo, de uso común a partir de los años 1830, usado por los esclavistas de la clase alta de los estados del sur (blancos ricos, a menudo terratenientes aristocráticos) contra los blancos pobres que trabajaban en los campos o como sirvientes.


title: Basura blanca

text: Por esos momentos, también se utilizaban como sinónimos «sand hiller» y «clay eater» (comedor de arcilla). Se asumía que los «basura blanca» labraban (hiperbólicamente) de manera inepta en tierras pobres y a partir de ello recurrían a comer arcilla con el fin de sobrevivir. El término envuelve características de conducta (como manierismos, estilo de vida) y características raciales (gente blanca de origen anglosajón); y es usado extensamente en Estados Unidos, no solo en estados como los del sur o el medio oeste, sino también en ciudades como Nueva York y Los Ángeles como una taquigrafía para burlarse de otros. Sobre la costa oeste, así mismo, el término se utiliza coloquialmente en su abreviatura: PWT (Poor White Trash), en el cual «poor» significa pobre, «white» hace alusión al aspecto racial, y «trash» como cachivache o basura enfatiza la condición de marginal.


title: Joaquín Romero Murube

text: Joaquín Romero Murube (Los Palacios y Villafranca, provincia de Sevilla, 18 de julio de 1904-Sevilla, 15 de noviembre de 1969), fue un articulista y poeta de la generación del 27. Desde 1934 hasta su muerte fue director-conservador del Real Alcázar de Sevilla.


title: Joaquín Romero Murube

text: Nació en el municipio actual de Los Palacios y Villafranca, en la calle Real de Villafranca (para los palaciegos "Calle Real"), en el actual número 25,en el año 1904 y falleció en el año1969. Funcionario del Ayuntamiento de Sevilla y custodio de su Real Alcázar, desde su puesto como redactor-jefe de la sevillana revista poética "Mediodía" (1926-1929) se vinculó a las Vanguardias poéticas relacionadas con la Generación del 27, de la cual no formó parte. Impulsó la revista "El Ala del Sur" de Pedro Garfias, uno de los puntales del Ultraísmo.


title: Joaquín Romero Murube

text: Entre sus libros poéticos destacan "Prosarios" (Sevilla, 1924), "Sombra apasionada" (1929), donde el autor alterna el Creacionismo, el Surrealismo, el Neopopularismo y el Clasicismo. La crítica ha señalado también el influjo de Ramón Gómez de la Serna, Valle-Inclán, José Bergamín y Pedro Salinas. La impronta de Federico García Lorca es visible en su segunda etapa poética, integrada por "Siete romances" (Sevilla, 1937), "Canción del amante andaluz" (Barcelona, Luis Miracle editor, 1941) y "Kasida del olvido" (Madrid, Editorial Hispánica, Adonais, 1945), continuado y ampliado en "Tierra y canción" (Madrid, Editora Nacional, 1948).


title: Joaquín Romero Murube

text: De sus ensayos destacan "Dios en la ciudad", de 1934, incluido luego en "Sevilla en los labios" (Sevilla, Colección Mediodía, 1938); "Discurso de la mentira" (Madrid, Revista de Occidente, 1943), "Memoriales y Divagaciones" (Sevilla, 1951) y "Los cielos que perdimos" (Sevilla: Hermandad... Soledad, 1995). Investigó además sobre la figura de Francisco de Bruna y Ahumada (1965). En el género narrativo, iniciado muy pronto con novelas como "La tristeza del Conde Laurel" (1923) y "Hermanita amapola" (1925), hubo un largo paréntesis inactivo que se cerró con "...Ya es tarde" (Sevilla, 1948) y "Pueblo lejano" (Madrid, Ínsula, 1954).


title: Joaquín Romero Murube

text: En 2004 fue recopilada su "Obra Selecta" en dos volúmenes, a cargo de los profesores Jacobo Cortines y Juan Lamillar.


title: Joaquín Romero Murube

text: En 2000 la Casa de ABC de Sevilla instituyó el premio que lleva su nombra con el propósito de reconocer los mejores trabajos periodísticos publicados durante un año en España.


title: Jon Ritman

text: Jon Ritman es un programador de software especializado en videojuegos.


title: Jon Ritman

text: Comenzó vendiendo televisores


title: Jon Ritman

text: Obtuvo su mayor reconocimiento en la década de 1980, trabajando principalmente para Ocean Software programando juegos para ZX Spectrum y Amstrad CPC (ordenadores de 8 bits). Su primer juego fue Namtir Raiders para ZX81. Sus primeros éxitos fueron los juegos Bear Bovver y Match Day para ZX Spectrum.


title: Jon Ritman

text: En 1994 desarrolló Monster Max para Game Boy. Nintendo le ofreció incorporar uno de sus personajes en el juego, pero lo rechazó. Posteriormente el juego fue pobremente distribuido por Titus y a pesar de las buenas opiniones en la prensa fue un fracaso en ventas.


title: Jon Ritman

text: En julio de 2006, en la lista World of Spectrum, tres de los cuatro mejores juegos de Spectrum habían sido programados por Ritman: Head Over Heels, Batman y Match Day II.


title: Jon Ritman

text: Los juegos en cuyo diseño (y a veces programación) ha participado Jon Ritman son:Además, desarrolló dos simuladores más de fútbol que no llegaron a publicarse: "Final Whistle" para la placa recreativa Razz (que seguí la estela de Match Day II y fue cancelado por ser poco adecuado para recreativas), y "Soccerama" para NES (que no superó los controles de calidad de Nintendo debido a unos bugs).


title: SwA

text: SOAP with Attachments (SwA) o MIME for Web Services se refiere al método de usar Servicios Web para enviar y recibir ficheros usando una combinación de SOAP y MIME, principalmente sobre HTTP.


title: SwA

text: SwA no es una nueva especificación, sino un mecanismo para usar facilidades SOAP y MIME para perfeccionar la transmisión de ficheros usando invocaciones a Servicios Web.


title: Síntesis química

text: Síntesis química es el proceso por el cual se producen compuestos químicos a partir de compuestos simples o precursores químicos. Su rama más amplia es la síntesis orgánica. También es realizada por los organismos vivientes en su metabolismo, como ejemplo están las proteínas.


title: Síntesis química

text: El objetivo principal de la síntesis química, además de producir nuevas sustancias químicas, es el desarrollo de métodos más económicos y eficientes para sintetizar sustancias naturales ya conocidas, como por ejemplo el ácido acetilsalicílico (presente en las hojas del sauce) o el ácido ascórbico o vitamina C, que se encuentra de forma natural en muchos vegetales.


title: Síntesis química

text: La respiración celular, proceso utilizado por la mayoría de las células animales y vegetales, es la degradación de biomoléculas (glucosa, lípidos, proteínas) para que se produzca la liberación de energía necesaria, y así el organismo pueda cumplir con sus funciones vitales. Mediante la degradación de la glucosa (glucólisis) se forma ácido pirúvico. Este ácido se desdobla a dióxido de carbono y agua, generándose 36 moléculas de ATP.


title: Síntesis química

text: También la síntesis química permite obtener productos que no existen de forma natural, como el acero, los plásticos o los adhesivos.


title: Síntesis química

text: Actualmente hay catalogados unos once millones de productos químicos de síntesis y se calcula que cada día se obtienen unos 2000 más.


title: Síntesis química

text: El progreso científico ha permitido un gran desarrollo de las técnicas de síntesis química, como la síntesis en fase sólida o la química combinatoria.


title: Síntesis química

text: Inicialmente estos productos se obtenían de manera casual mientras que, en la actualidad, es posible realizar simulaciones por ordenador antes de experimentar en el laboratorio.. Existen muchas estrategias en la síntesis química que son más complicadas que simplemente convertir un reactivo A en un producto de reacción B directamente. Para la síntesis de varios pasos, un compuesto químico se sintetiza mediante una serie de reacciones químicas individuales, cada una con su propio procesamiento. [3] Por ejemplo, una síntesis de laboratorio de paracetamol puede constar de tres partes secuenciales. Para las reacciones en cascada, ocurren múltiples transformaciones químicas dentro de un solo reactivo, para las reacciones de múltiples componentes, hasta 11 reactivos diferentes forman un solo producto de reacción y para una " síntesis telescópica"un reactivo experimenta múltiples transformaciones sin aislamiento de intermedios.


title: Síntesis química

text: La síntesis orgánica es un tipo especial de síntesis química que se ocupa de la síntesis de compuestos orgánicos. Para la síntesis total de un producto complejo, se pueden requerir múltiples procedimientos en secuencia para sintetizar el producto de interés, requiriendo una gran cantidad de tiempo. Habilidad en la síntesis orgánica es muy apreciado entre los químicos y la síntesis de compuestos excepcionalmente valiosos o difíciles ha ganado químicos tales como Robert Burns Woodward un Premio Nobel de Química. Si una síntesis química parte de compuestos básicos de laboratorio, se considera un proceso puramente sintético. Si parte de un producto aislado de plantas o animales y luego procede a nuevos compuestos, la síntesis se describe como un proceso semisintético .


title: Síntesis química

text: La síntesis inorgánica y la síntesis organometálica se aplican a la preparación de compuestos con un contenido no orgánico significativo. Un ejemplo ilustrativo es la preparación del fármaco contra el cáncer cisplatino a partir de tetracloroplatinato de potasio. [4]


title: Síntesis química

text: Las reacciones de síntesis química más importantes se utilizan para producir una materia prima (por ejemplo: proceso de Haber-Bosch para la síntesis de amoníaco; producción de metilclorosilanos como intermedio para la producción de siliconas), o para la producción de un ingrediente activo ( por ejemplo: síntesis de ácido acetilsalicílico a partir de fenol). La síntesis de sustancias quirales (fármacos, pesticidas, etc.) con una estructura tridimensional uniforme se puede realizar mediante síntesis enantioselectiva o catálisis enantioselectiva. Las síntesis a menudo reciben el nombre de sus descubridores, por ejemplo, la síntesis de Reppe, la Síntesis de Fischer-Tropsch o síntesis de Asinger. [2]


title: Mama Coca

text: En las algunas versiones de las leyendas sobre el origen del Imperio Inca, Mama Coca es la esposa de Sinchi Roca, el segundo Inca, hijo de Manco Cápac y Mama Ocllo, los fundadores del imperio.


title: Mama Coca

text: Al morir Mama Coca, Sinchi Roca "...ordenó construirle una huaca y efectuar permanentes sacrificios de sangre y chicha en ella, hasta que un día brotó un arbusto; el Inca tomó sus hojas y las mantenía en la boca todo el tiempo, creyendo así estar en contacto con la muerta. De sus frutos mandó sembrar una chagra, cuyas hojas cargaba en una jigra de lana para mascarlas y para darlas a aquellos que se distinguían a su servicio, a quienes podía permitir también que la sembraran. A su muerte, se le enterró en la misma huaca y sus sucesores mantuvieron durante siglos la tradición de mascar y dar la coca, con lo cual se extendió su cultivo, pero siempre entre los afectos a los Incas, al tiempo que se mantenía prohibida al pueblo".


title: Mama Coca

text: También se le asocia con el sexo excesivo, o se dice que era una mujer promiscua que la partieron en dos sus amantes y que de su cuerpo salió el arbusto de coca.


title: Kevin McHale (baloncestista)

text: Kevin Edward McHale (Hibbing, Minnesota, 19 de diciembre de 1957) es un exjugador, entrenador y directivo de baloncesto estadounidense, que disputó 13 temporadas en la NBA en los Boston Celtics, con los cuales ganó tres campeonatos y quedó finalista en otras dos ocasiones. Con 2,08 metros de altura, jugaba en la posición de ala-pívot.


title: Kevin McHale (baloncestista)

text: Fue el General Mánager de Minnesota Timberwolves y desde el 8 de diciembre de 2008 hasta junio de 2009 también fue el entrenador del equipo en sustitución de Randy Wittman.


title: Kevin McHale (baloncestista)

text: Fue entrenador de Houston Rockets desde 2011 hasta hasta noviembre de 2015.


title: Kevin McHale (baloncestista)

text: Jugó durante cuatro temporadas, entre los años 1976 y 1980, con los "Golden Gophers" de la Universidad de Minnesota, en las que promedió 15,2 puntos y 8,5 rebotes por partido. En 1980 fue incluido en el mejor quinteto de la Big Ten Conference. Coincidiendo con el centenario de su universidad, fue elegido el mejor jugador de todos los tiempos de dicho "college".


title: Kevin McHale (baloncestista)

text: En 1979 fue convocado por Bobby Knight para disputar los Juegos Panamericanos en San Juan de Puerto Rico con la selección de Estados Unidos, donde consiguieron la medalla de oro.


title: Kevin McHale (baloncestista)

text: Fue elegido en la tercera posición del Draft de la NBA de 1980 por los Boston Celtics. Formó, junto a Larry Bird y Robert Parish, quizás la mejor tripleta de jugadores altos de toda la historia de la NBA. Llegaron a ser conocidos como The big three (los tres grandes). Con ellos consiguió llegar a 5 finales de campeonato, consiguiendo 3 "anillos".


title: Kevin McHale (baloncestista)

text: En su juego destacó sobre todo su extraordinaria defensa, ayudado por sus largos y hábiles brazos, y su selección de tiro, que hizo que en dos temporadas encabezara las estadísticas de porcentaje de tiro, con unas cifras que superaban el 60% de acierto.


title: Kevin McHale (baloncestista)

text: Disputó un total de 971 partidos, en los que promedió 17,9 puntos y 7,3 rebotes.


title: Kevin McHale (baloncestista)

text: Con Minnesota Timberwolves ha ocupado el puesto de tanto de general mánager como de primer técnico. En Houston Rockets ha ocupado el puesto de entrenador.Es hijo de padre irlandés y de madre croata.


title: Monasterio de Valsamoneron

text: El monasterio de Valsamoneron es un monasterio ortodoxo griego situado en la prefectura cretense de Heraklion, provincia de Kainourion, que fue construido durante la dominación veneciana de la Isla, en el siglo XIV. Sus inscripciones más antiguas datan de 1322.


title: Monasterio de Valsamoneron

text: El ala norte fue la primera en construirse y fue dedicada a la Virgen María; después se edificó el resto. El ala sur fue dedicada a San Juan el precursor y se construyó entre 1400-1428; finalmente, el ala lateral se dedicó a San Fanorios y sus frescos, bien conservados, fueron pintados en 1438 por el pintor cretense Constantinos Ricos.


title: Monasterio de Valsamoneron

text: En 1947 Nikolaos Platon supervisó los trabajos de restauración del conjunto: más recientemente, los trabajos han sido dirigidos por M. Borboudakis.


title: Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno (Cáceres)

text: La Pontificia y Real Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora de la Misericordia es una cofradía católica de la ciudad de Cáceres. Participa en la Semana Santa de dicha ciudad. Su origen en esta ciudad data de 1464, según un libro de ordenanzas que se conserva en los Archivos Históricos de la Cofradía.


text: Esta Hermandad, con sede canónica en la Iglesia Parroquial de Santiago el Mayor (o de los Caballeros) de Cáceres, cuenta actualmente con más de 3.000 integrantes y con once pasos procesionales, que desfilan en dos procesiones:La Cofradía nació con el nombre de Cofradía de la Misericordia en 1464, teniendo como titular una ya perdida imagen de la Virgen en su advocación de Nuestra Señora de la Misericordia, pero en 1609 contrató los servicios de Tomás de la Huerta, escultor probablemente mirobrigense afincado por entonces en Cáceres, con el fin de tallar una imagen de un Cristo con la Cruz a Cuestas para ser procesionado en la Madrugada del Viernes Santo "al despuntar el alba". La Sagrada Imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno es una talla de 1,75 metros de altura, de vestir pero de cuerpo entero, con brazos articulados con el objeto de ajustar la posición de los mismos en la Cruz que lleva sobre su hombro izquierdo. Dicha imagen causó gran sensación entre los devotos de la Cofradía y en toda la ciudad, que lo tomó durante unos años como Patrón. La cruz que porta en el hombro izquierdo durante la Procesión y en el Besapié, data de la segunda mitad del Siglo XVIII, entre 1765 y 1775, y existe discusión entre los expertos a la hora de atribuir su autoría, ya que unos afirman que es de Pedro Barrés, y otros de un orfebre apellidado Valbuena. En los últimos meses se está tratando de datar fehacientemente dicha obra por expertos historiadores del arte, al tratarse de una cruz muy singular, de cuya hechura, realizada en carey y plata y de gran tamaño, tan solo existen unas escasas muestras en España, especialmente en el sur de la península.


text: El Nazareno de Santiago adquirió tal protagonismo que la Cofradía pasó a denominarse de "Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora de la Misericordia", anteponiendo el nombre del Cristo al de la Virgen que hasta entonces fue su principal titular.


text: La Cofradía tiene los títulos de "Real" y "Pontificia", dado que le han sido concedidos privilegios por parte del Rey Fernando VII y del Papa Pío VII, ambos en el S. XIX.


text: En el Siglo XX, a principios, la vida de la Cofradía era escasa y con muy poca actividad, aunque seguía procesionando cada Semana Santa. Es entonces cuando una serie de donaciones y adquisiciones comienzan a dar un nuevo impulso a la Cofradía. De esta forma, se incorporaron durante la primera mitad del Siglo XX las siguientes imágenes: La Magdalena, La Verónica, El Calvario, Santísima Virgen de las Angustias y Nuestra Señora de la Misericordia, que vendrá a ocupar el puesto de Imagen Cotitular de la Cofradía, ya que esta advocación así lo venía siendo desde antiguo. Al comprarse, pues, la Virgen de la Misericordia, concretamente en el año 1927 en los talleres de José Rius, se completa la imaginería procesional y devocional titular de la Cofradía, y se establece de nuevo la procesión con la Virgen, que actualmente se realiza en la tarde del Domingo de Ramos, habiendo antes pasado por el Lunes Santo y el Sábado Santo. En la década de los 50, se incorporan La Caída y la Exaltación de la Santa Cruz, paso popularmente conocido como Calvario Vacío.


text: La Hermandad procesiona dos veces en la Semana Santa: La primera, conocida como la Procesión del Silencio, sale en la tarde del Domingo de Ramos; la segunda, sale en la Madrugada del Viernes Santo, conocida como la procesión de la Madrugada


text: La procesión del Silencio es la procesión en la que sale la Virgen de la Misericordia acompañada del paso de "El Señor camino del Calvario" y del paso infantil del "Cristo de los Milagros". Esta procesión originalmente salía el Sábado Santo por la noche con el paso de la Virgen y la Exaltación de la Cruz (vulgo Calvario Vacío), si bien la práctica ausencia de público y de hermanos de carga hizo que pasara primeramente a la noche del Viernes Santo (tras la procesión del Santo Entierro), y posteriormente al Lunes Santo, siendo reubicado el Calvario Vacío en la Madrugada del Viernes Santo y pasando a procesionar con la Virgen la imagen de "la Caída".


text: El actual paso de "El Señor camino del Calvario" corresponde a la imagen del Cristo de la Caída enfrente de la imagen de "la Verónica", representando el sexto paso del vía crucis. La imagen del Cristo de la Caída fue adquirida por la cofradía en 1956, mientras que la Verónica fue adquirida en 1903. Ambas imágenes son portadas en las andas del grupo escultórico de la Caída.


text: La imagen de la "Virgen de la Misericordia" es un bello paso de palio, adquirida por la Cofradía en el año 1927 en los talleres de Hijos de José Rius de Barcelona; el resto de elementos del Paso fueron realizados en el Taller de Orfebrería Andaluza de Manuel de los Ríos Navarro, en Sevilla. La imagen del "Cristo de los Milagros" es una imagen del siglo XV, y es llevado en un paso apropiado para niños, de poco peso.En cuanto a las celebraciones cultuales que organiza la Cofradía, dentro del templo, son tres las extraordinarias que están estatutariamente establecidas:En cuanto a los cultos ordinarios, el Nazareno preside cada viernes del año una misa rezada, con el canto del Miserere (Salmo 50) y un Vía Crucis. Después de la Eucaristía, se canta por todos los presentes una Salve a la Virgen de la Misericordia, Cotitular de esta Hermandad.


title: Jardín botánico Viña Extremeña de Almendralejo

text: El Jardín Botánico "Viña Extremeña" de Almendralejo es un jardín botánico de aclimatación de especies tropicales, de carácter privado, que se encuentra delante de la bodega de "Viña Extremeña" en la comunidad autónoma de Extremadura, España.


text: Este jardín botánico se encuentra dentro de la Asociación Iberomacaronésica de Jardines Botánicos.


text: "Jardín Botánico "Viña Extremeña"" C/. Lago de Alange, s/n. 06200. Almendralejo, provincia de Badajoz, España.


text: Planos y vistas satelitales.


text: La visita es gratuita.


text: Este jardín botánico está financiado por la Fundación Schlegel comprometida como mecenas con la cultura en Extremadura.


text: Inaugurado el 18 de diciembre del 2001 por el presidente de la Junta de Extremadura, Juan Carlos Rodríguez Ibarra.


text: Con más de 400 especies de aclimatación catalogadas procedentes de cinco continentes, con unos 2200 ejemplares.


text: Son de destacar un olivo milenario, "Yucca elephantipes, Aloe ferox, Macrozamia moorei, Beaucarnea recurvata".


title: Elecciones legislativas de Francia de 1962

text: Las elecciones legislativas en Francia de la segunda legislatura de la Quinta República se desarrollaron los días 18 y 25 de noviembre de 1962, tras el voto de censura del 4 de octubre que acarreó la disolución de la Asamblea Nacional el 9 de octubre de 1962.


text: Mayoría: UNR-UDT + RI


title: Fernando Namora

text: Fernando Namora —Fernando Gonçalves Namora— (1919-1989) fue un escritor portugués, natural de Condeixa-a-Nova. En la Universidad de Coímbra, estudió Medicina, que ejerció en su tierra natal y en las regiones de la Beira Baixa y Alentejo.


title: Fernando Namora

text: Debutó en la literatura con "Relevos" (1938), libro de poesía donde se notan las influencias del famoso grupo Presença. Ya el mismo año, publicó la novela "As Sete Partidas do Mundo", que fue galardonada con el premio Almeida Garrett, donde se comienza a esbozar su encuentro con el neo-realismo, aún más patente tres años después con la poesía de "Terra" en el Novo Cancioneiro.


title: Fernando Namora

text: Su obra evolucionó en el sentido de la maduración estética del Neo-Realismo, lo que lo condujo a un camino más personal. Sin desdeñar el análisis social, sus textos se vieron marcados cada vez más por aspectos picarescos, observaciones naturalistas y cierto existencialismo. Él reconocía que su arte es un modo de descubrimiento y apropiación del mundo, así como una catarsis que alivia las tensiones. Pues Fernando Namora fue un escritor dotado de una profunda capacidad de análisis psicológico, a la que se ligó un lenguaje de gran carga poética. Escribió, además de obras poéticas y novelas, cuentos, memorias e impresiones de viaje.


title: Fernando Namora

text: Algunos estudiosos dividen su creación novelística, no sin simplificaciones, en tres momentos diferentes: (1) el "ciclo rural", compuesto de obras como "A Noite e a Madrugada" y "O Trigo e o Joio"; (2) el "ciclo urbano", fruto del cambio del médico del medio rural al urbano, marcado por las novelas "O Homem Disfarçado" y "Domingo à Tarde"; (3) los "cuadernos de un escritor", influidos por los viajes del autor a otros países, como la poesía de "Marketing" y las reflexiones de "Jornal sem Data" (1988). "Os Clandestinos" (1972), novela sobre la política subterránea de entonces, y "Río Triste" (1982), que describe la burguesía antes de la caída del salazarismo, dan muestras de sus inquietudes civiles.


title: Fernando Namora

text: Además de los libros mencionados, publicó más poesía: "Mar de Sargaços" (1940) y "Marketing" (1969). Su producción poética sería compendiada en 1959, bajo el título de "As Frias Madrugadas".


title: Fernando Namora

text: La novela "Domingo à Tarde" fue adaptada al cine en 1966 por António de Macedo. El libro "Retalhos da Vida de um Médico" fue adaptado al cine por Jorge Brum do Canto (1962), además de ser producida una serie de televisión sobre él por Artur Ramos y Jaime Silva (1979-1980).


title: Fernando Namora

text: Novela


title: Fernando Namora

text: Poesía


title: Fernando Namora

text: Memorias, viajes, crítica


title: Al Ayre Español

text: Al Ayre Español es un grupo vocal e instrumental español cuyos criterios interpretativos se basan en la corriente historicista y utilizan instrumentos de época. Fue fundado en 1988 por su director: el clavecinista Eduardo López Banzo. El nombre del conjunto lo inspira el título de una "Fuga para guitarra" de Gaspar Sanz. Son conocidos principalmente por sus interpretaciones de música de , como José de Nebra, José de Torres, Sebastián Durón y Antonio de Literes. Desde diciembre de 2003, el grupo ha incorporado a sus programas obras de autores como Händel, J.S. Bach, los Scarlatti, W.A. Mozart y Haydn.


title: Al Ayre Español

text: Desde su presentación en el Festival de Utrecht, han dado numerosos conciertos por todo el mundo y participado en prestigiosos festivales y salas de música, como el Konzerthaus y Musikverein de Viena, el Concertgebouw de Ámsterdam, el Festival van Vlaanderen (Festival de Flandes, en Bélgica), el Internationale Festtage Alter Musik de Stuttgart, el Lufthansa Festival of Baroque Music de Londres, los Festivales de Saintes, Ambronay y Beaune, el de la Opéra Comique de París, el de la Library of Congress de Washington, el Festival Internacional Cervantino de México y el Festival del Lago de Constanza.


title: Al Ayre Español

text: También han grabado música para emisoras de televisión y radio, como NOE y KRO (Países Bajos), BRT (Bélgica), Süddeutscher Rundfunk, Südwestfunk, MDR y Deutschlandradio (Alemania), Radio France y Radio Classique (Francia), BBC, ORF y RTVE.


title: Al Ayre Español

text: A lo largo de los años, han recibido numerosos premios, como Editor’s Choice de "Gramophone" (Londres), Choc Anual de "Le Monde de la musique", Diapason d'or, "10 de Répertoire" y "Télérama" (Francia), "Fono Forum" (Alemania), "CD Compact" (España) y, gracias a la labor de su director en la recuperación del patrimonio musical barroco español, el Premio Nacional de Música de España en 2004.


title: Al Ayre Español

text: Desde el año 2004, el conjunto cuenta con el apoyo del Gobierno de Aragón y el Auditorio de Zaragoza.Álbumes junto con otros grupos:Cajas de discos:


title: Kamehameha I

text: Kamehameha I (nombre hawaiano completo: Kalani Paiʻea Wohi o Kaleikini Kealiʻikui Kamehameha o ʻIolani i Kaiwikapu kauʻi Ka Liholiho Kūnuiākea), también conocido como Kamehameha, el Grande (c. 1758 - 8 de mayo de 1819), fue un monarca hawaiano que unificó las Islas de Hawái y estableció formalmente el Reino de Hawái en 1810. Estableció lazos de amistad con las principales potencias del Pacífico, preservando así la independencia de Hawái. La figura de Kamehameha se destaca especialmente por la vehemencia de su defensa de los valores tradicionales hawaianos y del sistema kapu que regía las leyes y la religión. También ha pasado a la historia por la "mamalahoe" o Ley del remo astillado, precedente de los derechos humanos de los no combatientes en tiempos de guerra, que después han sido reconocidos internacionalmente. La traducción del nombre Kamehameha es "El solitario".


title: Kamehameha I

text: En 1871 Kamehameha V estableció por decreto la festividad Kamehameha Day en honor al rey Kamehameha I. Esta fiesta sigue celebrándose cada 11 de junio. Asimismo, se erigieron una serie de estatuas en su memoria, estando la más conocida frente al Aliʻiōlani Hale, sede del sistema judicial de Hawái. Existen otras dos estatuas idénticas en Kohala y en el Capitolio de los Estados Unidos.


title: Kamehameha I

text: Al morir Alapaʻi, le sucedió su hijo Keaweaʻopala. Kalaniʻopuʻu, sobrino-nieto de Alapaʻi, cuestionó su derecho al trono con el apoyo de su sobrino Kamehameha. Keaweaʻopala murió en un violento enfrentamiento en la bahía Kealakekua y Kalaniʻopuʻu se declaró victorioso. Gracias a su fiel apoyo, Kamehameha fue nombrado ayudante de Kalaniʻopuʻu.


title: Kamehameha I

text: En 1779, Kamehameha viajó de nuevo con Kalaniʻopuʻu a la bahía Kealakekua. En esta ocasión se encontró con quien él creyó Lono, la diosa hawaiana de la fertilidad, quien llegó a bordo de una "gran canoa con banderas" (se trataba del capitán James Cook y la nave era el HMS "Discovery"). Fue el primer contacto de Kamehameha con el hombre blanco, aunque no sería el último.


title: Kamehameha I

text: Criado en la corte de su tío, Kamehameha adquirió importancia en 1782, al morir Kalaniʻopuʻu. Aunque el reino pasó al hijo de Kalaniʻopuʻu, Kīwalaʻō, Kamehameha logró un puesto religioso destacado, guardián del rey hawaiano de la guerra, Kukaʻilimoku, además del distrito de Waipiʻo. Sin embargo, ya por aquel entonces existían malas relaciones entre los dos primos. El motivo fue que Kamehameha entregó a los dioses el cuerpo de un aliʻi asesinado en lugar de Kīwalaʻō, por lo que cuando un grupo de jefes del distrito de Kona le ofreció a Kamehameha el reino en vez de a Kīwalaʻō, este lo aceptó entusiasmado. Kīwalaʻō fue al poco derrotado en la batalla de Mokuʻohai y Kamehameha se hizo con el control de los distritos de Kohala, Kona y Hamakua en Hawaiʻi. Se casó con su hija, la princesa Keōpūolani de Hawái.


title: Kamehameha I

text: Kamehameha se trasladó entonces al distrito de Puna en 1790, deponiendo a su jefe, Keawemaʻuhili. Keōua, exiliándose a su hogar en Kaʻū, se aprovechó de la ausencia de Kamehameha e instigó una revuelta. Cuando Kamehameha regresó con su ejército para aplacar la rebelión, Keōua huyó atravesando el volcán, que entró en erupción acabando con la vida de un tercio de sus guerreros, debido a los gases venenosos que se liberaron.


title: Kamehameha I

text: Tras preguntar a un kahuna cual era la mejor forma de hacerse con el resto de la isla, Kamehameha decidió construir un heiau a Kukaʻilimoku, además de colocar el cuerpo de un aliʻi sobre él.


title: Kamehameha I

text: Cuando finalizó la construcción del templo, Kamehameha invitó a Keōua a reunirse con él. Keōua se llevó consigo al grueso del ejército que aún conservaba. En cuanto pisó tierra, uno de los jefes de Kamehameha le arrojó una lanza. Según algunos testimonios, la esquivó pero cayó por el fuego de los mosquetes. Los guardaespaldas de Keōua, pillados por sorpresa, murieron. Con Keōua muerto, quienes le apoyaban fueron capturados o asesinados y Kamehameha se convirtió en aliʻi nui de todo Hawái.


title: Kamehameha I

text: En 1816 instauró la bandera hawaiana, con la Union Jack británica en la esquina superior izquierda y ocho barras que representan las ocho principales islas hawaianas.


title: Kamehameha I

text: Fue nombrado "Coronel de las Provincias Unidas del Río de la Plata" por Hipólito Bouchard, corsario francés al servicio del por entonces nuevo país de Argentina, enemigo de España, en viaje de circunvalación del globo terrestre, en agradecimiento a la entrega de dos barcos argentinos sublevados. Parece ser que el rey hawaiano fue el Primer jefe de Estado en reconocer a las entonces Provincias Unidas del Río de La Plata, hoy Argentina, como un país independiente, pero son conjeturas no confirmadas documentalmente.


title: Kamehameha I

text: Los sueños de Kamehameha abarcaban mucho más que la isla de Hawái; siguiendo el consejo de su esposa preferida Kaʻahumanu, que se convirtió en una de las figuras más poderosas de Hawái, comenzó a planificar la conquista de las demás islas del archipiélago. La ayuda llegó de manos de los comerciantes británicos y estadounidenses, quienes vendieron armas y munición a Kamehameha. Dos occidentales residentes en Hawái, Isaac Davis y John Young, instruyeron a las tropas de Kamehameha en el uso de las armas de fuego.


title: Kamehameha I

text: Ya con nuevas armas, Kamehameha tenía la confianza suficiente como para trasladarse a las islas vecinas de Maui y O'ahu, debilitadas por la guerra de sucesión entre los hijos del rey Kahekili. Kamehameha, ignorante o no de que su rival Kalanikupule también disponía de armas de fuego y de que planeaba actuar contra él, invadió las islas occidentales, sintiendo confianza en su título de "aliʻi nui" de Hawái.


title: Kamehameha I

text: En 1795, Kamehameha se hizo a la mar con una armada compuesta por 1.200 canoas de guerra y 10.000 soldados (una cifra sorprendente para una cadena de islas cuya población no superó jamás los 300.000 habitantes). Kamehameha se aseguró rápidamente las islas de Maui y Molokaʻi, que apenas contaban con protección, y se dirigió a la isla de Oʻahu, desembarcando con su ejército en Waiʻalae y Waikīkī. Lo que Kamehameha no sabía era que uno de sus capitanes, un "aliʻi" de alto rango de nombre Kaʻiana, había desertado al bando de Kalanikupule. Kaʻiana había colaborado en el corte de muescas de la cadena montañosa de Nuʻuanu Pali que, al igual que las torrecillas de un castillo, servirían de puertos para los cañones de Kalanikupule.


title: Kamehameha I

text: Cuando Kamehameha avanzó por Pali, sus tropas recibieron el impacto de los cañones. Desesperado, asignó dos divisiones con sus mejores guerreros que ascendieran a Pali. Al alcanzar los cañones por detrás, lograron sorprender a los artilleros de Kalanikupule y hacerse con el control de estos. Debido a la pérdida de sus armas, las tropas de Kalanikupule fueron presa del desorden. Muchos fueron despeñados desde las cumbres de Pali. Kaʻiana murió en combate; Kalanikupule fue capturado algún tiempo después y sacrificado a Kukaʻilimoku.


title: Kamehameha I

text: Kamehameha era ahora "aliʻi nui" de toda la parte de Hawái al este de Oʻahu, pero las islas de Kauaʻi y Niʻihau se le resistían repetidamente. Cuando intentó invadir las islas en 1796, su gobernador en Hawaiʻi, Namakeha, encabezó una revuelta en su contra y Kamehameha se vio obligado a regresar. Volvió a intentarlo en 1803, pero en esta ocasión primero cayeron enfermos sus guerreros y después el propio Kamehameha, aunque se recuperó. Durante este tiempo, Kamehameha organizó la mayor armada jamás vista en Hawái - con goletas construidas en el extranjero y enormes cañones de guerra, equipada con cañones y llevando un amplio ejército. Kaumualiʻi, "aliʻi nui" de Kauaʻi, que había observado cómo Kamehameha componía sus fuerzas invasoras, decidió que tendría mayores posibilidades negociando que en el campo de batalla. Es posible que también le influyeran los comerciantes extranjeros, testigos de las continuas disputas entre Kamehameha y Kaumualiʻi, que ponían en peligro el comercio de madera de sándalo.


title: Kamehameha I

text: En 1810, Kaumualiʻi se convirtió en vasallo de Kamehameha, que a partir de entonces sería el único soberano de la cadena de islas de Hawái.


title: Kamehameha I

text: Como rey, Kamehameha dio varios pasos para asegurarse de que las islas seguían siendo un reino unido incluso después de su muerte. Unificó el sistema legal y utilizó los productos que obtuvo de los impuestos para fomentar el comercio con Europa y Estados Unidos. Kamehameha no permitió a los no hawaianos poseer tierras, situación que se mantuvo hasta la Gran Mahele de 1848. Este decreto garantizó la independencia de Hawái en una época en que las demás islas del Pacífico pertenecían ya a potencias coloniales.


title: Kamehameha I

text: De hecho, el Reino de Hawái que estableció Kamehameha conservó su independencia, excepto durante un periodo de cinco meses de ocupación británica en 1843, hasta su anexión a Estados Unidos en 1898. Gracias a este legado, Kamehameha se ganó el epíteto de "Napoleón del Pacífico".


title: Kamehameha I

text: Kamehameha también instauró la "Mamalahoa", o la "ley del remo astillado". Sus orígenes son anteriores a la unificación de la isla de Hawái, en 1782, cuando durante una incursión, el pie de Kamehameha quedó atrapado en una roca. Un pescador de la zona, temeroso por su familia, asestó a Kamehameha un fuerte golpe en la cabeza con un remo, que se astilló. Kamehameha quedó aturdido y fue dado por muerto, dándole tiempo al pescador y a su acompañante de escapar. Doce años más tarde, trajeron al mismo pescador ante Kamehameha para ser castigado. El rey Kamehameha no obstante se culpó a sí mismo por atacar a gente inocente, regalando al pescador tierras y liberándole después. Proclamó la nueva ley, "Dejen a toda persona mayor, mujer o niño tendido junto al camino a salvo". Se calcula que esta ley, que estipulaba el bienestar de los no combatientes en tiempos de guerra, salvó miles de vidas durante las campañas de Kamehameha. Se convirtió en la primera ley escrita del Reino de Hawái y sigue figurando en la constitución estatal hasta el día de hoy.


title: Kamehameha I

text: A pesar de que acabó con los sacrificios humanos, Kamehameha fue hasta el final seguidor de la religión hawaiana y de las tradiciones hawaianas (como el Lua). Creía tan firmemente en su religión y su cultura que ejecutaba a aquellos súbditos que infringieran el kapu. Aunque recibió a cristianos, parece ser que no les tomaba muy en serio.


title: Kamehameha I

text: Cuando falleció Kamehameha en 1819, su fiel amigo el Honorable Ulumāheihei Hoapili ocultó su cuerpo. A día de hoy el lugar donde reposan sus restos sigue siendo un misterio. En el salón de las estatuas del Capitolio de los Estados Unidos se encuentra una escultura que le representa.


title: Kamehameha I

text: Uno de sus principales consejeros fue el jerezano Francisco de Paula Marín y Grassi, quien estuvo a su servicio desde 1795 hasta el final del rey prestando todo tipo de servicios en asuntos militares, diplomáticos, económicos y hasta de salud (fue su médico personal).