title: Islas Hébridas Interiores

text: Después de la victoria de Somerlend, dos años después se adjudicaría el control de la Isla de Man para sí y sería el último "Rey de la Isla de Man y las Islas" en gobernar. Somerlend murió en 1164 y desde entonces el gobierno de Mann nunca más estaría vinculado a las Hébridas Interiores.


title: Islas Hébridas Interiores

text: Las islas se suelen clasificar en dos grandes grupos:


title: (1169) Alwine

text: (1169) Alwine es un asteroide que forma parte del cinturón de asteroides y fue descubierto por Maximilian Franz Wolf y Mario Ferrero el 30 de agosto de 1930 desde el observatorio de Heidelberg-Königstuhl, Alemania.


title: (1169) Alwine

text: Alwine fue designado al principio como . Se desconoce la razón del nombre.


title: (1169) Alwine

text: Alwine orbita a una distancia media de 2,319 ua del Sol, pudiendo alejarse hasta 2,676 ua. Tiene una excentricidad de 0,1543 y una inclinación orbital de 4,049°. Emplea 1290 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: Mario de las Casas

text: Mario de las Casas (Lima, Provincia de Lima, Perú, 12 de agosto de 1905 - Callao, Provincia constitucional del Callao, Perú, 10 de octubre de 2002) fue un futbolista, director técnico y abogado peruano. Jugaba en la posición de defensa. También fue , presidente y uno de los fundadores del Club Universitario de Deportes.


title: Mario de las Casas

text: Debutó en el Campeonato Peruano de Fútbol a los 14 años de edad. Jugó el primer clásico del fútbol peruano, colaborando en la obtención del primer campeonato de Universitario de Deportes en 1929.


title: Mario de las Casas

text: El 9 de junio del año 1929, marcó el gol de penal con el Universitario venció en su primer amistoso internacional frente a Defensor de Uruguay.


title: Mario de las Casas

text: En 1926 con un grupo de dirigentes de varios clubes formó la Federación Peruana de Basketball, siendo luego su primer presidente. También fue uno de los fundadores del Círculo de Periodistas Deportivos del Perú. Además del fútbol, practicó otros deportes como: baloncesto, gimnasia, bowling, atletismo y waterpolo, siendo también torero.


title: Mario de las Casas

text: Fue internacional con la selección de fútbol del Perú. Fue convocado por el entrenador Francisco Bru para participar en la Copa Mundial de Fútbol de 1930 disputada en Uruguay, siendo eliminados en la primera fase tras no conseguir victorias. También formó parte de las plantillas que participaron en el Campeonato Sudamericano 1929 y en el Campeonato Sudamericano 1935 donde el seleccionado peruano ocupó el cuarto y tercer lugar respectivamente.


title: Atlanta Chiefs

text: Los Atlanta Chiefs fueron un club de fútbol de Estados Unidos con sede en Atlanta, Georgia. Fue fundado en 1967 y jugaban en ese mismo año en la National Professional Soccer League y en la North American Soccer League desde 1968 a 1973 en su desaparición y volvieron a jugar en la misma liga en 1979 hasta su desaparición en 1981.


title: Atlanta Chiefs

text: Atlanta Chiefs ganaron el campeonato de NASL en su primer año de existencia en 1968 después de competir en la National Professional Soccer League, una de las dos ligas que se combinaron para crear el NASL, el año anterior.


title: (650) Amalasuntha

text: (650) Amalasuntha es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto el 4 de octubre de 1907 por August Kopff desde el observatorio de Heidelberg-Königstuhl, Alemania. Está nombrado en honor de Amalasunta, hija del rey ostrogodo Teodorico el Grande y forma parte de la familia asteroidal de Herta.


title: Pedro Almíndez Chirino

text: Pedro Almíndez Chirino, también Pedro Almíndez Chirinos o Pedro Alméndez Chirino (Úbeda; ?-Valladolid; 1549) fue un conquistador e integrante de varios consejos que gobernaron a la Nueva España junto a Gonzalo de Salazar mientras Hernán Cortés viajaba a las Hibueras —en la actual Honduras— entre 1525 y 1526. Almíndez Chirino fue aliado de Gonzalo de Sandoval, también conquistador español.


title: Pedro Almíndez Chirino

text: Nació en Úbeda, hijo de Lope Chirino, natural de Cuenca, y de Leonor Messía, natural de Jaén. Era tercer nieto de Pedro Armíndez Chirino, judío converso del judaísmo l catolicismo en el en Cuenca, bisnieto de Alonso Chirino, médico judío de Enrique III y de Juan II, padre a su vez de mosén Diego de Valera y otros judíos conversos ilustres, radicarían en la ciudad de Úbeda, pero procedentes de Guadalajara y anteriormente de Toledo.


title: Pedro Almíndez Chirino

text: En 1530, Nuño Beltrán de Guzmán mandó a Almíndez Chirino por la región que hoy en día incluye los estados de Jalisco, Aguascalientes, Zacatecas y Sinaloa. Llevaba como meta explorar la región, buscar riquezas minerales y conquistar a los indígenas. Pasó por la ubicación actual de los pueblos de Tepatitlán de Morelos, Lagos de Moreno, Jalisco, en marzo de 1530 con una fuerza de 50 soldados españoles y 500 aliados tlaxcaltecas y tarascos. El encuentro entre estos y los indígenas locales fue pacífico. Almíndez Chirino fue acusado de una masacre en Morocito, —actual estado de Sinaloa—, en 1531, así como de quemar y destruir casas y sementeras por donde pasara. Fue criado de Francisco de los Cobos y lo nombraron Caballero de Santiago en 1545. Murió en Valladolid en 1549.


title: Estructuras de contención flexibles

text: Las estructuras de contención flexibles son aquellas estructuras de contención en las que los movimientos de sólido rígido, y los movimientos debidos a la flexión de la propia estructura, son de un orden de magnitud similar.


title: Estructuras de contención flexibles

text: La propia deformación hace que el movimiento de la estructura influya tanto en el valor, como en la forma de la ley de empujes sobre la estructura.


title: Estructuras de contención flexibles

text: Hay dos tipos principales de estructuras de contención flexibles: las pantallas y las entibaciones. La principal diferencia entre ambas, es que las entibaciones son mucho más flexibles que las pantallas. 1) Comprobación de estabilidad de la zanja (para pantallas de hormigón «in situ»): Es muy difícil hacer números para comprobarlo, por lo que la seguridad de la zanja se basa en un proceso constructivo adecuado:


title: Estructuras de contención flexibles

text: 2) Estabilidad de la pantalla: Con esta comprobación, obtendremos:


title: Estructuras de contención flexibles

text: 3) Armado de la pantalla (en pantallas de hormigón «in situ»). o definición del tipo de tablestaca (en Tablestacas).


title: Estructuras de contención flexibles

text: 4) Cálculo de puntales (análisis de estructura metálica) o anclajes (análisis geotécnico).


title: Estructuras de contención flexibles

text: 5) Rotura de fondo de excavación: Dos tipos de rotura:


title: Estructuras de contención flexibles

text: 6) Rotura global: se puede producir una rotura global independientemente de las características de la estructura flexible diseñada, e incluso, a pesar de los anclajes dispuestos.


title: Estructuras de contención flexibles

text: 7) Análisis de hundimiento del muro pantalla.


title: Estructuras de contención flexibles

text: 8) Evaluación de los movimientos en el entorno de la excavación. Estos movimientos pueden verse aumentados por descensos del nivel freático, por filtraciones, por arrastre de finos o suelo...


title: Badlands

text: Las badlands, tierras baldías o tierras yermas son un tipo de paisaje de características áridas y de litología rica en lutitas, extensamente erosionado por el agua y el viento, debido a la falta de vegetación. Cañones, cárcavas, barrancos, canales, "chimenea de hadas" (columnas de roca con formas en sus picos) y otras formas geológicas del estilo son comunes en las "badlands". A menudo es difícil caminar por ellas. Dependiendo de las sucesiones sedimentarias que las conformen, estas tierras pueden presentar una espectacular gama de colores, que alterna capas que van del negro azulado oscuro, característico del carbón, al color de los materiales blandos, como el blanco del caolín o el yeso, por el rojo brillante, característico de algunas arcillas; o al variado de las margas.


title: Badlands

text: El término «badlands» tiene un origen convergente: por un lado, el pueblo Lakota llamó a la topografía "mako sica", literalmente «malas tierras», y los cazadores franceses "les mauvaises terres à traverser", «las tierras malas para cruzar». El nombre es apropiado. Las "badlands" se forman en áreas de infrecuentes pero intensas lluvias y escasa vegetación, receta perfecta para una erosión devastadora. El paisaje se caracteriza por sus cuestas empinadas, su tierra suelta y arcilla, hecho que impide viajar cómodamente por él.


title: Badlands

text: Algunas de las capas de fósiles más importantes se han encontrado en este tipo de tierras, donde las fuerzas de la erosión han expuesto las capas de sedimentos y la falta de vegetación hace que el trabajo del paleontólogo sea relativamente fácil.


title: Badlands

text: Algunas de las formaciones de "badlands" más conocidas se pueden encontrar en los Estados Unidos y Canadá. En los Estados Unidos el parque nacional Theodore Roosevelt en Dakota del Norte y el parque nacional Badlands en Dakota del Sur poseen extensas formaciones de estas tierras. Otra famosa área de formación de estas tierras es el Toadstool Geologic Park en el Oglala National Grassland al noroeste de Nebraska. Existe una zona con un considerable número de "badlands" en Alberta, Canadá, sobre todo en el valle del río Red Deer, donde se encuentra el Parque Provincial de los Dinosaurios. El Royal Tyrrell Museum of Palaeontology en Drumheller, Alberta, también se encuentra en un terreno de "badlands", pues contiene numerosos fósiles encontrados en el área.


title: Badlands

text: En América del Sur, se encuentra en la Argentina el parque provincial de Ischigualasto o Valle de la Luna, situado en el extremo norte de la provincia de San Juan, en el Departamento Valle Fértil. Es un área protegida de 275 369 ha, que resguarda una importante reserva paleontológica. Es el único lugar del mundo donde puede verse totalmente al descubierto y perfectamente diferenciado todo el periodo triásico en forma completa y ordenada. Se calcula que las formaciones geológicas de este sitio tienen una antigüedad entre 200 y 250 millones de años.


title: Badlands

text: También se pueden ver pequeñas formaciones de colores muy intensos (rojo, rosa, naranja y amarillo) en el parque nacional Patagonia, en la provincia de Santa Cruz, cerca de la localidad Perito Moreno.


title: Badlands

text: En España se puede encontrar un amplio paisaje de "badlands" en Andalucía Oriental, rodeando el valle de los ríos Guadix y Fardes, en la Accitania (provincia de Granada). En este ámbito, las "badlands" de la cuenca de Guadix-Baza están en evaluación para integrarse en la Red de Geoparques Europeos y la Red de Geoparques Nacionales de la UNESCO. Además, en Almería ocupan un 15 %, siendo su mejor representación el desierto de Tabernas. Asimismo, se encuentra el Barranco Hondo (Lorca) en la Falla de Alhama, Lorca, Región de Murcia. También en el valle del Ebro encontramos ejemplos de badlands en los Monegros (Aragón) y las Bardenas Reales (Navarra).


title: Badlands

text: En Francia las hay en "Falaises des Vaches Noires", entre Villers-sur-Mer y Houlgate, (Basse-Normandie) y las "robines" en la región natural de los Alpes del Sur.


title: Badlands

text: En Italia en Aliano (donde el término para la formación geológica es "calanchi")


title: Sonia de Noruega

text: Sonia de Noruega (nacida "Sonja Haraldsen"; Oslo, Noruega, 4 de julio de 1937) es la actual por su matrimonio con el rey Harald V.


title: Sonia de Noruega

text: Sonja Haraldsen es la cuarta y última de los hijos del comerciante Karl August Haraldsen (1889-1959) y de su esposa, Dagny Haraldsen, nacida Ulrichsen (1898-1994), ambos sin ascendencia noble. Creció en el barrio burgués de Vinderen.


title: Sonia de Noruega

text: Cursó sus primeros estudios en Oslo. Terminó el bachillerato en 1954, e ingresó en una escuela profesional de diseño de moda. Posteriormente viajó a Suiza y estudiaría en "l'École Professionelle de Jeunes Filles" en Lausana, donde se instruyó en ciencias sociales, contabilidad y moda. De regreso a Noruega, estudió francés, inglés e historia del arte en la Universidad de Oslo.


title: Sonia de Noruega

text: Conoció al príncipe heredero Harald en 1959, el mismo año en que murió su padre, y poco tiempo después iniciaron una relación, que se mantuvo en secreto por el estatus no noble de Sonia. En marzo de 1968 el rey Olaf V, tras consultar con el gobierno, anunció su consentimiento para que el príncipe heredero se casara. Harald había hecho pública su decisión de renunciar a sus derechos al trono si no se autorizaba su boda.


title: Sonia de Noruega

text: El 29 de agosto de 1968 se celebró la boda en la Catedral de Oslo. El compromiso y la boda civil levantaron un debate sobre el futuro de la monarquía en Noruega.


title: Sonia de Noruega

text: Con 32 años, sufrió un aborto.En los años siguientes de su boda, la princesa Sonia hizo las veces de primera dama, ya que el rey era viudo. Fue también vicepresidenta de la Cruz Roja Noruega de 1987 a 1990.


title: Sonia de Noruega

text: A la muerte del rey Olaf en 1991, Harald ascendió al trono y Sonia se convirtió en reina de Noruega, la primera en 53 años, y apenas la segunda tras la independencia noruega de 1905.


title: Sonia de Noruega

text: En 2005, Sonia se convirtió en la primera reina en visitar la Antártida, para inaugurar oficialmente la estación de investigación Troll, en la Tierra de la Reina Maud, la dependencia noruega en ese continente.


title: Sonia de Noruega

text: La reina Sonia conserva una valiosa colección privada de arte contemporáneo y pinta en arte abstracto.Mantiene una buena relación con la esposa de su hijo, Mette-Marit, con la que ella misma ha comentado se siente muy unida, por el origen no noble de ambas.


title: Colonia Utopía

text: Utopía fue una comuna anarcoindividualista comenzada en 1847, por Josiah Warren y asociados a él, en los Estados Unidos en un terreno de aproximadamente 30 millas en la esquina sudeste del condado de Clermont (Ohio) (en la actualidad pasa por allí la Ruta interestatal 52). Fundada con la intención de probar y practicar la armonía existente entre la más amplia libertad individual y la equidad y justicia social, donde la propiedad esté basada en el trabajo y así no se convierta ni en monopolio ni en capitalismo. Para la admisión a la comunidad se requería la invitación personal de los primeros fundadores, teniendo presente la afirmación de Warren que decía que la libertad individual más valiosa es "la libertad para elegir con quien asociarse en cualquier momento". La tierra no era poseída comunalmente sino individualmente, con lotes comprados y vendidos al precio de costo, tal como era requerido por el arreglo contractual. La economía de la comunidad era un sistema basado en la propiedad privada dentro una economía de mercado mutualista donde el trabajo era la base del valor cambiario. Bienes y servicios eran comerciados mediante notas de trabajo. A mediados de los años 1850s, la comunidad tenía cuarenta edificios, donde cerca de la mitad eran de naturaleza industrial, había también dos tiendas de tiempo.


title: Colonia Utopía

text: El impacto de la Guerra Civil Estadounidense, los elevados precios de los predios de los alrededores que hicieron difícil la expansión, y la condición de ser invitado por los fundadores originales son mencionados como factores que eventualmente condujeron a la disolución del proyecto. A pesar de esto, en 1875 la mayoría de los ocupantes originales continuaban en el lugar, y muchos de los negocios del área seguían siendo manejados con bonos de trabajo. En esos tiempos, el área se había comenzado a llamar Smith´s Landing.


title: Colonia Utopía

text: Warren dejó Utopía un año después de su fundación para analizar y asistir en el levantamiento de otras comunas. La más significante de estas fue Tiempos Modernos. A veces regresaba ocasionalmente, su última visita fue en el invierno de 1855-1856, donde estuvo complacido de los resultados hasta ese momento.


title: (284) Amalia

text: (284) Amalia es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto el 29 de mayo de 1889 por Auguste Honoré Charlois desde el observatorio de Niza, Francia. Se desconoce la razón del nombre.


title: Amoralismo

text: El amoralismo es un principio filosófico planteado en el siglo XIX por los alemanes Stirner y Nietzsche, que cifra la norma de la conducta humana en algo independiente del bien y del mal moral, negando toda obligación y toda sanción con respecto a estos.


title: Amoralismo

text: Es una moral alterna fundamentada en la razón y felicidad individual, rechazando mandamientos o imposiciones ya sean creencias de cualquier tipo, tradiciones, costumbres, leyes o reglamentos; no plantea lo "contrario" al "bien" como equivocadamente podría entenderse, sino una valoración de la conducta y de las normas de convivencia enfocadas en la voluntad de las existencias humanas. El danés Kierkegaard tiene también un concepto similar sobre el cómo vivir amoralmente pero con espiritualidad, sobre la base de la fe cristiana.


title: Amoralismo

text: El amoralismo está relacionado con concepciones vitalistas en filosofía, contractualistas en el derecho, voluntaristas en la política. El amoralismo es un elemento que puede ser encontrado en las filosofías "egoístas", en el existencialismo o en la filosofía del absurdo .


title: Islas Sarónicas

text: Las islas Sarónicas (griego Σαρωνικά Νησιά, "Saronikà Nisià") son un grupo de islas de Grecia situadas en el golfo Sarónico, que se abre entre las regiones del Ática y del Peloponeso. Las principales islas habitadas de este grupo son Salamina (donde la armada griega derrotó a los persas en la famosa batalla de Salamina), Egina, Angistri y Poros. Las islas de Hidra y Dokos, situadas delante de la costa de la Argólida, en el Peloponeso (y que en realidad se encuentran entre el golfo Sarónico y el golfo Argólico), a veces también son consideradas parte de las islas Sarónicas, y entonces este conjunto se suele llamar "islas Argosarónicas" (en griego Αργοσαρωνικά Νησιά, "Argosaronikà Nisià"). Es sobre todo apropiado en la descripción Hidra y Dokos, que realmente no están en ningún golfo. Muchos griegos del continente tienen segundas residencias en estas islas, que están comunicadas con servicios regulares de ferris desde los puertos del Pireo y del Peloponeso.


title: Costurero de la Reina (Sevilla)

text: El Costurero de la Reina, es un pequeño edificio ubicado en Sevilla, con forma de castillo, situado junto al Parque de María Luisa de Sevilla. Mide 18 metros


title: Costurero de la Reina (Sevilla)

text: En el siglo XIX Antonio de Orleans, duque de Montpensier, se instaló para vivir en el palacio de San Telmo de Sevilla (hoy sede del Gobierno de la Junta de Andalucía). Los enormes jardines del Palacio serían adaptados conforme a los gustos románticos. En 1893 se edifica en el área de los jardines cercana al río Guadalquivir un pequeño castillete para el guarda, siendo el arquitecto Juan Talavera y de la Vega. Es el primer edificio neomudéjar de Sevilla, pudiéndose apreciar el estilo árabe en los grandes ventanales. En 1890 fallece el duque de Montpensier y en 1893 su esposa, Luisa Fernanda de Borbón, cede los jardines del Palacio a la ciudad de Sevilla, salvo una pequeña extensión al norte que continuará siendo jardín privado del palacio de San Telmo. La mayor parte de los jardines pasarían a convertirse en el Parque de María Luisa, y el castillete y una pequeña extensión de jardín circundante se cercarían. La zona es poblada de otros edificios neomudéjares, como el Pabellón Mudéjar (hoy sede del Museo de Artes y Costumbres Populares), con motivo de la Exposición Iberoamericana de 1929.


title: Costurero de la Reina (Sevilla)

text: Actualmente es utilizado como Oficina de Información Turística del Ayuntamiento de Sevilla. Se realizó una restauración durante la primavera de 2007 para arreglar algunas deficiencias estructurales y acondicionarlo como dependencia del Consorcio de Turismo.


title: Costurero de la Reina (Sevilla)

text: Además de sus funciones como Oficina Municipal de Información Turística en la planta baja, se ha habilitado la primera planta como dependencias administrativas de Turismo. También se ha renovado su iluminación.


title: Costurero de la Reina (Sevilla)

text: El Costurero de la Reina inspiró la portada de la Feria de Abril del año 2008.


title: Costurero de la Reina (Sevilla)

text: En 1878 la hija del Duque de Montpensier, María de las Mercedes de Orleans, contrae matrimonio con el Rey Alfonso XII, convirtiéndose en reina consorte de España.


title: Costurero de la Reina (Sevilla)

text: Sin embargo, entra dentro de la leyenda que la reina María de las Mercedes, debido a su delicada salud, pasara largos ratos en los aposentos del castillete tomando el sol mientras cosía con sus damas y también que, en esos ratos, recibía visitas de Alfonso XII, que acudía a caballo desde el Alcázar de Sevilla tras atender sus asuntos de Estado. Esto, sin embargo, resultaría imposible, porque el edificio fue construido en 1893 y la reina falleció en 1878.


title: .hack//Roots

text: .hack//Roots es un anime de 26 episodios, animada por el estudio Bee Train, que fue emitida en TV Tokyo y empezó a emitirse el 11 de noviembre de 2006 por Cartoon Network aún está siendo emitida.


title: .hack//Roots

text: En .hack//Roots se narra la historia de Haseo (ハセヲ), un Adept Rouge que acaba de comenzar a jugar al MMORPG , que se verá envuelto en una serie de acontecimientos que implicarán un gran cambio tanto en el como en los que le rodean.


title: .hack//Roots

text: La historia nos ubica en el año 2016 donde después de un incendio la corporación CC logra relanzar su juego de roles en línea ahora mejorado.


title: .hack//Roots

text: Todo comienza cuando Haseo un jugador novato empieza a jugar The World:R2(versión mejorada del primer juego The World) por desgracia es atacado por unos PK (player killers) pero es salvado por Ovan, un misterioso hombre quien le propone el unirse a su equipo conocido como Twilight Brigade (la brigada del crepúsculo) tras pensarlo un poco Haseo se decide por unirse, los miembros de esta brigada tienen como propósito el obtener un objeto llamado "the twilight key" (la llave del crepúsculo).


title: .hack//Roots

text: La historia transcurre 8 meses antes del juego .hack//G.U. siendo así una precuela del juego. Sakisaka (匂坂): Miembro de la Twilight Brigade un poco holgazan y despreocupado, le encargan la enseñar a jugar a Tabby, tarea que cumple a regañadientes.


title: .hack//Roots

text: Gord (ゴード): Exmiembro de la Twilight Brigade, dejó la guild cansado de las extrañas misiones y de que se aprovecharan de él. Desde entonces su objetivo ha sido vencer a Ovan. También es un excelente recolector de información.


title: .hack//Roots

text: Naobi (直毘): Líder de TaN, lo único que quiere es saber cual es el secreto de Ovan y su brazo izquierdo, y no dudará en utilizar todo el poder de TaN si así fuese necesario. En realidad, este personaje no es más que una máscara para Yata. Naobi en los anterior .hacks era también Wiseman. Las 10 clases principales


title: .hack//Roots

text: Pero ellos no pueden usarlos desde el principio. Al comenzar, ellos solo pueden usar el primer tipo de arma; las otras esta bloqueadas. Al completar misiones exclusivas, estas habilidades se desbloquean, y la apariencia del personaje cambia (un ejemplo es como Haseo cambia de apariencia en los juegos de //G.U.).Esta es la "habilidad extendida" de un Adept Rogue. Al comenzó a jugar un Adept Rogue sube su clase muy lentamente los diferentes status. Por ejemplo un 10 Twin Blade nivel 10 es mejor peleando que un Adept Rogue con armas de Twin Blade de nivel 10. (Esto es porque un Adept Rogue generalmente usa muchos tipos de armas más que cualquier otra clase, y por eso, su habilidad no es tan alta como los que solo usan una clase.) Aunque todos los Adept Rogue solo pueden acceder a 3 clases; algunos personajes (como Haseo) han hackeado sus PC (player character) para romper esta regla y obtener una 4 clase.


title: .hack//Roots

text: Algunos personajes con esta clase son: Haseo, Matsu, y Sophora.


title: .hack//Roots

text: Es un videojuego lanzado para la PlayStation 2 que se sitúa 8 meses después de los eventos de .hack//Roots, allí vemos a Haseo como un jugador del nivel 133 conocido como The Terror Of The Death (El Terror De La Muerte), un PKK (Player Killer Killer).


title: .hack//Roots

text: 1. Welcome to The World (5 de abril de 2006)


title: .hack//Roots

text: 2. Twilight Brigade (12 de abril de 2006)


title: .hack//Roots

text: 3. Join (19 de abril de 2006)


title: .hack//Roots

text: 4. Forefeel (26 de abril de 2006)


title: .hack//Roots

text: 5. Distrust (3 de mayo de 2006)


title: .hack//Roots

text: 6. Conflict (10 de mayo de 2006)


title: .hack//Roots

text: 7. Intrigue (17 de mayo de 2006)


title: .hack//Roots

text: 8. Startin (24 de mayo de 2006)


title: .hack//Roots

text: 9. Melle (31 de mayo de 2006)


title: .hack//Roots

text: 10. Missing (7 de junio de 2006)


title: .hack//Roots

text: 11. Discord (14 de junio de 2006)


title: .hack//Roots

text: 12. Break Up (21 de junio de 2006)


title: .hack//Roots

text: 13. Tragedy (28 de junio de 2006)


title: .hack//Roots

text: 14. Unreturner (5 de julio de 2006)


title: .hack//Roots

text: 15. Pad (12 de julio de 2006)


title: .hack//Roots

text: 16. Resolution (19 de julio de 2006)


title: .hack//Roots

text: 17. Painful Forest (26 de julio de 2006)


title: .hack//Roots

text: 18. Limit (9 de agosto de 2006)


title: .hack//Roots

text: 19. Violation (16 de agosto de 2006)


title: .hack//Roots

text: 20. Pursuit (23 de agosto de 2006)


title: .hack//Roots

text: 21. Defeat (30 de agosto de 2006)


title: .hack//Roots

text: 22. Bonds (6 de septiembre de 2006)


title: .hack//Roots

text: 23. Trial (13 de septiembre de 2006)


title: .hack//Roots

text: 24. Confront (20 de septiembre de 2006)


title: .hack//Roots

text: 25. Truth (27 de septiembre de 2006)


title: .hack//Roots

text: 26. Determination (27 de septiembre de 2006)


title: .hack//Roots

text: "Silly Go Round" de FictionJunction YUUKA. "Boukoku Kakusei Catharsis" de Ali Project.7


title: Acoelomata

text: Se denominan acelomados (su nombre científico es Acoelomata) a los filos de animales bilaterales carentes de cavidad general; por tanto, presentan un cuerpo macizo ya que entre la pared del cuerpo y el intestino existe una masa de células (mesénquima) y fibras musculares. El término acelomado carece de cualquier significado taxonómico.


title: Acoelomata

text: Los filos típicamente acelomados son los Platelmintos y los Nemertinos; los Mesozoos suelen también considerarse acelomados, aunque sus relaciones filogenéticas son aun oscuras. El resto de bilaterales poseen (al menos en estado embrionario) una cavidad corporal llena de líquido entre la pared del cuerpo y el intestino, ya sea un auténtico celoma (celomados) o un pseudoceloma (Pseudocelomados o Blastocelomados).


title: Acoelomata

text: Los acelomados son los bilaterales más simples, con cuerpos vermiformes y epitelios ciliados, y la mayoría de los zoólogos están de acuerdo en que el origen de los bilaterales pasa por un ancestro acelomado del cual surgirían los turbelarios y los primeros celomados (ver Bilateria para otras teorías). Por tanto, serían el grupo del cual deriva la radiación de todos los animales triblásticos.


title: Miguel Caldera

text: Miguel Caldera fue el fundador de San Luis Potosí. Fue un personaje importante en la pacificación y colonización de la frontera norteña novohispana en los años después de la conquista española del imperio mexica. Miguel caldera fue un hombre privilegiado, gracias a su padre que fue el capitán.


title: Miguel Caldera

text: Miguel Caldera fue hijo ilegítimo del capitán castellano Pedro Caldera y de una mujer chichimeca llamada María. Nació en 1548 en un lugar que luego llegaría a ser la actual ciudad de Zacatecas, fue criado por frailes franciscanos en el convento de esa ciudad. De joven, se integró a la guerra contra los chichimecas y llegó al rango de capitán. Quedó impresionado por la crueldad y futilidad de los esfuerzos españoles para someter a los chichimecas a través de fuerza bruta. Propuso modos diplomáticos y generosidad como métodos más eficaces. El éxito de sus propuestas resultó en que se le nombrara Justicia Mayor y alcalde del Valle de Tlaltenango y Jerez. En ese puesto, desempeñó un papel clave en el programa de pacificación de la región que llegó a ser Zacatecas, el norte de lo que hoy es Jalisco y San Luis Potosí.


title: Miguel Caldera

text: Los esfuerzos de Miguel Caldera fueron fundamentales en la migración de 400 familias tlaxcaltecas en 1591 a la región de la Chichimeca recién pacificada. Estas familias se enviaron a la región para ayudar a cristianizar a los indígenas locales y consolidar la paz. La consolidación de la paz que se logró durante el tiempo de Miguel Caldera, facilitó el asentamiento y colonización de la región e hizo posible la colonización de regiones más remotas del metrópoli, tal como Texas, Nuevo México y California.


title: Miguel Caldera

text: En marzo de 1592, Caldera mandó un grupo de mineros y soldados desde Mezquitic a la región del Cerro de San Pedro para inspeccionar y registrar algunas minas recién descubiertas. A acertar el potencial de las minas de ese lugar, se le denominó Potosí, el nombre de unas famosas minas en la actual Bolivia. Al comenzar el asentamiento cerca de las minas, llegó a ser un grande problema la falta de agua. El asentamiento permanente, que fue poblado inicialmente por familias tlaxcaltecas, fue denominado posterior como San Luis Potosí. Miguel Caldera es considerado uno de los fundadores de esta ciudad.


title: Miguel Caldera

text: Miguel Caldera, acumuló bastantes riquezas durante su vida, incluyendo títulos de varias minas descubiertas en la región que él administraba. Nunca se casó pero fue padre de una hija ilegítima llamada Isabel, quien casó a su vez con Juan de la Torre y quien fue madre de dos hijos: Marcos y Melchor. Miguel también tuvo una hermana llamada María Cid Caldera, quien casó con Hernán González, un colaborador de Miguel en la administración del pueblo de Colotlán, una de las colonias tlaxcaltecas que ayudó a fundar en la frontera. Al morir en 1597, Miguel dejó una gran parte de su herencia al hijo de esta pareja, Pedro Cid Caldera.


title: Miguel Caldera

text: Son escasos los testimonios que han llegado hasta nuestros días sobre la vida del fundador de San Luis Potosí, don Miguel Caldera, quien aparece en la documentación histórica por primera vez en el año de 1582, con 34 años de edad y convertido en un experimentado soldado de la frontera.


title: Miguel Caldera

text: Entre ese año y su muerte, acaecida en 1597 en San Juan del Río, Caldera figura en diversas fuentes como uno de los soldados más efectivos y conocedores del territorio de los nómadas. Incluso después de su muerte fue mencionado, por algunos funcionarios y cronistas que le conocieron como el artífice de su pacificación: pacificación de la guerra chichimeca. Debido al paso del tiempo y al surgimiento de nuevas generaciones que no vivieron el conflicto, la figura de Caldera comenzó a ser olvidada hacia 1620. Sin embargo, los últimos quince años de su vida se generaron importantes documentos, tales como su probanza de méritos y su testamento, que nos dan una serie de indicios para reflexionar sobre los principales aspectos de su origen y socialización como soldado hispano.


title: Miguel Caldera

text: Si bien en la mayoría de los testimonios directos no aparecen referencias al origen materno de Caldera, su situación racial quedó consignada en algunas referencias posteriores a la pacificación chichimeca.


title: Miguel Caldera

text: Miguel Caldera murió por enfermedad y de forma repentina en su tránsito de San Luis Potosí a México. Falleció y fue sepultado en San Juan del Río (Querétaro), para ser precisos, en algún lugar del templo que es hoy la Parroquia de San Juan Bautista de esa ciudad.


title: Miguel Caldera

text: Cuando se levantó el piso de este templo, con el propósito de hacer unas criptas, se intentó buscar los restos o el sepulcro del ilustre potosino, promovido por el bibliófilo e historiador de esa tierra, profesor don Ramón Alcorta Guerrero, con el objeto de llevarlos a San Luis Potosí. La labor fue inútil ya que en aquellos tiempos el primitivo templo fue demolido hasta sus cimientos, pero quedaba la posibilidad de que los restos hubieran quedado depositados en un lugar visible del nuevo. Hicieron muchas diligencias en la búsqueda de sus restos sin éxito. Finalmente, el conquistador de San Luis Potosí permanecerá enterrado en San Juan del Río por todos los tiempos.


title: Miguel Caldera

text: Book Review SAN DIEGO HISTORICAL SOCIETY QUARTERLY Fall 1978, Volume 24, Number 4: revisión del texto por Douglas H. Strong Mexico's Miguel Caldera: The Taming of Ameríca's First Frontier (1548-1597)by Philip Wayne Powell  Séverine Durin


title: Miguel Caldera

text: Revisión por Lic. Antropología Pedro O Cuencas R.


title: Jasón y los argonautas (serie de televisión)

text: Jasón y los argonautas es una serie de televisión de Estados Unidos producida por Hallmark y dirigida por Nick Willing. Fue trasmitida en dos capítulos en el año 2000.


text: Pelias vence y asesina a Esón clavándole un puñal. El hijo de Esón, Jasón (Jason London), evita la muerte gracias a un miembro de la guardia real, Mopsos (Mark Lewis Jones), que siguiendo un pasadizo secreto, lo conduce al exterior de la ciudad. Para proteger al niño el guardia lo entrega al centauro Quirón (Hugh Quarshie), junto con la llave de la entrada secreta al palacio.


text: Años después, Jasón recuerda todo lo sucedido en un sueño. Entonces le pregunta a Quirón si lo que ha soñado es cierto, y después de que este se lo confirmara, parte a reclamar su trono. Por el camino se encuentra a una señora mayor que quiere cruzar un río pero dice que la corriente es muy fuerte; entonces Jasón la ayuda a cruzarlo. Después de haberlo cruzado la señora le dice a Jasón que el colgante que lleva es muy valioso ya que era un amuleto de Hera (Olivia Williams). Después desaparece misteriosamente y Jasón pierde una sandalia, lo que quiere decir que es un protegido de los dioses. Más tarde llega a reclamar su trono y ve que Pelias se casó con su madre Polímele (Diana Kent) y que tiene un hijo. Pelias no está dispuesto a cederle fácilmente el trono, y le pone como condición para acceder a él que traiga el Vellocino de oro, al que Pelias quiere pedirle el deseo de ser inmortal. A pesar de la enorme dificultad de la misión, Jasón acepta el desafío.


text: Le dan un barco y lo llaman Argo porque quien lo diseñó se llamaba así, pero como no tenía tripulación se la tuvo que buscar él, ve a Ulises y él le ayuda a buscar más gente, pero no encuentran marineros porque estos no quieren ir con Jasón; Orfeo (Adrian Lester), al que le gusta tocar la lira, es otra persona que se irá con él en la nave.


text: Va al cartógrafo porque es el único que sabe dónde está el vellocino, el cartógrafo se lo dice, pero tiene que darle a cambio algo de valor; entonces le da el amuleto, ya que es lo único de valor que posee, pero el cartógrafo se lo devuelve y le dice que él, Jasón, le dará un mejor uso. Le enseña el mapa y le dice que nadie sabe dónde está excepto una persona llamada Fineo que vive en una isla que le indica en el mapa. Cuando se lo está diciendo, entra su hijo, y le dice que sin él su padre no podría haber hecho todos estos mapas. El hijo quiere ir con Jasón, pero su padre no le deja. Después se encuentra a Hércules (Brian Thompson) quien también irá con Jasón. También ira el hermanastro de Jasón, Acasto (Tom Harper), además de un ladrón y otras personas. Al comenzar el rumbo con el barco, se encuentra con Atalanta (Olga Sosnovska), que es una amiga de la Escuela a la que había ido antes, y a quien se le daba muy bien el tiro con arco. Además, Atalanta quería a Jasón. Zeus (Angus Macfadyen), al ver eso, le hace 10,000 veces más difícil todo lo que haga.


text: Una de las cosas que le hace es ponerle niebla para que no vean hacia donde están yendo y un remolino en el cual el barco quedó bastante dañado. Así pasan un buen tiempo hasta que alguien ve unas rocas y tienen que maniobrar para no chocar con ellas. Cuando se va la niebla, desembarcan y están en una isla donde vienen mujeres guerreras y no hay hombres. Estas le dan de comer, les proporcionan camas y Jasón se acuesta con una y se quita el amuleto. Pero Jasón espiando, porque no se acaba de fiar, descubre que los hombres son como un sacrificio para Hera. Se lo cuenta a los demás tripulantes, pero no le creen y siguen en una fiesta que habían organizado hasta que realmente se dan cuenta de que los van a matar. Entonces todos escapan y se van al barco aún dañado y huyen de esa isla.


text: Los que custodian el vellocino, ven lo que va a pasar y envían un barco para que ataque al barco de Jasón. Entre los que van a atacar, va el hijo del rey de la isla donde se encuentra el vellocino. Una vez que Jasón y los argonautas han llegado a la isla, unos de la tripulación ven un torreón donde hay comida, pero al intentar coger una fruta unos monstruos llamados harpías les atacan. Jasón y otros ven a Fineo (Derek Jacobi), que es ciego y está en esa isla solo. Le preguntan dónde está el vellocino, pero para que se lo diga deben cumplir una misión que les propone. Esta consiste en matar las harpías, ya que dice que le roban los alimentos. Van al torreón donde están las harpías y Jasón entra pero espera un rato para coger algo, ya que los otros están empujando las piedras para que se caigan encima de las harpías. Al final Jasón coge una fruta y se pone debajo de la mesa, y a las harpías le caen los pedruscos y mueren. Como han conseguido su misión, Fineo les dice que el vellocino está en Colquida. Y ponen rumbo hacia allí.


text: El barco que el rey Eetes (Frank Langella), envió para que atacase a Jasón, naufraga y solo sobrevive su hijo Apsirto (James Callis). Por el camino, Jasón y los argonautas encuentran, agarrado a una tabla, a Apsirto, pero como eso los argonautas no lo saben, le ayudan llevándolo a él también en el barco. Le preguntan cómo llegar a Colquida y este les dice que para llegar, el único camino que conoce es pasando a través de dos montañas, pero que allí la corriente es demasiado fuerte y es muy difícil pasar.


text: Jasón y los argonautas intentan pasar, pero decidiendo que sea una paloma blanca, que les había seguido todo el viaje y que, según Orfeo, era su esposa que murió, quien les guíe. Tiran la paloma al aire y ven que las montañas se cierran tras su paso. De todas maneras, intentan pasar, y a pesar de muchas dificultades consiguieron atravesarlas. El que se cierren las montañas era una imaginación de las personas, ya que por allí era muy difícil pasar y por eso llegaron a esa conclusión. Mientras, en el lugar donde estaba la madre de Jasón, el hechicero se equivocó y dijo que Jasón y los tripulantes habían muerto, y su madre no se lo podía creer. Al llegar los argonautas a Cólquida, Jasón le dice al rey Eetes que quiere el vellocino de oro, y él le dice que solo un protegido de los dioses podría llegar a coger el vellocino.


text: Mientras, Hera le dice a la diosa del amor que le clave una de sus flechas a Medea (Jolene Blalock), hija del rey de Colquida, para que le dé todo su amor a Jasón. El rey de Colquida le hace pasar una prueba a Jasón para demostrar que es un protegido de los dioses. Dice que debe domar un toro de metal que escupe fuego por la boca y labrar con él un pequeño campo y sembrar dientes de dragón.


text: Medea, a quien la diosa del amor ya ha clavado su flecha, le ayuda poniéndole un aceite con el que será invulnerable al fuego del toro. Al día siguiente Jasón va como a un coliseo para hacer esa proeza, abren como una caja donde está el toro y Jasón se enfrenta a él, pero la primera vez el toro le echa fuego y Jasón cae al suelo. Gracias al aceite que Medea le dio, el fuego no le causó grandes quemaduras. Luego, Jasón se subió al gran toro y se agarró para no caerse. Al final, el toro se cansó y empezó a labrar la tierra. Una vez labrada la tierra le dan las semillas para sembrar. De las semillas sembradas salen unos guerreros que atacan a Jasón. Estos guerreros solo se podían matar entre ellos mismos, y Jasón les engaña para que se maten entre ellos. Una vez superada la prueba, Eetes quiere casar a su hija con Jasón y que Jasón se quede en la isla con el vellocino. Pero Apsirto le dice a su padre que ha oído a Jasón decir a Medea que, después de coger el vellocino, se escaparán de la isla. Cuando se dirigen a por el vellocino, Medea se va con ellos.


text: Apsirto envía entonces un ejército a luchar contra Jasón y los argonautas. El ejército lucha contra Jasón y los argonautas, y durante la lucha, Medea le clava a su hermano, una lanza, y lo mata.


text: Para poder coger el vellocino, deben atravesar un barranco. A Jasón se le ocurre de pasar con una cuerda y le dice a Hércules que tire una cuerda atada a un escudo hacia el otro lado del barranco y lo van saltando.


text: Mientras atraviesan el barranco, les ataca un ejército, y Hércules lucha contra todos ellos. Aun así, los arqueros de dicho ejército estaban apuntando a los que pasaban, matando a muchos de ellos, pero uno de ellos sigue con una flecha clavada, llega hasta el barco y se queda allí esperando a los demás, acompañando de algunos tripulantes que se habían quedado en el barco. Los que sobreviven sin ninguna flecha siguen su camino para coger el vellocino y Hércules se queda luchando, pero se cae con algunos de los soldados por el barranco y Jasón se entristece mucho.


text: Al final ven el vellocino, que estaba en la rama de un árbol, pero al intentar acercarse se encuentran a un dragón que les impide cogerlo. Más de uno intenta pasar y cogerlo pero, o bien se caían por el barranco que estaba en el otro lado del árbol o bien se los comía el dragón. A Jasón se le ocurre la idea de que Orfeo toque mientras él se ata una cuerda para no caerse. Todo va bien hasta que Orfeo se equivoca de cuerda en su lira y el dragón vuelve en sí. A Jasón le había dado el tiempo justo para atarse, y al luchar, el dragón cae por el barranco, pero Jasón no, porque estaba atado. Jasón sube por la cuerda y coge el vellocino, que era una piel de cabra dorada, y vuelven al barco. Al llegar, Jasón ve a Hércules muerto en el agua, y de golpe desaparece misteriosamente. Rápidamente cogen el barco para irse de Colquida.


text: Medea se va con Jasón para casarse, Zeus, para asegurarse de que su amor es puro, se presenta en un sueño y le quita la flecha del amor, pero aun así Medea sigue queriendo a Jasón y rechaza a Zeus. Al despertar, Medea presiente que han asesinado a su padre, lo cual resulta ser cierto, ya que, como no tienen el vellocino, no podrán ganar ninguna otra batalla más. En el barco, el ladrón le quita la flecha al que llegó herido y Medea le pone un líquido que le cura la herida superficial pero la de dentro se le tendría que curar poco a poco.


text: Al llegar a casa, el padre del cartógrafo le estaba esperando. También le da una mala noticia a Jasón y es que su madre se suicidó al saber la errónea noticia de que había muerto. Jasón ve una nueva constelación y es la constelación de Hércules, que cuando murió se convirtió en esa nueva constelación. Mopsos guarda el vellocino y Acasto se lo quiere arrebatar emborrachándole. Jasón ve una escultura de Hera y le pregunta cuánto camino le queda, a lo que ella le responde que aún le queda mucho camino por hacer.


text: Al día siguiente no está Acasto ni Medea y tampoco esta el vellocino. Entonces Jasón y los argonautas creen que los dos les habían engañado.


text: Acasto va a ver a su padre con el vellocino de oro en la cabeza y le dice que ahora el reinado era suyo porque llevaba el vellocino. Su padre entonces le da un abrazo por haber conseguido el vellocino, pero el rey quiere el vellocino, así que al abrazarle le clava un cuchillo a su hijo y coge él el vellocino. En ese momento el vellocino se vuelve plateado y pierde el color dorado. Medea está viendo todo esto camuflada entre los ciudadanos. Y al ver que ha perdido su color se presenta a Pelias y le dice que ella puede hacer que el vellocino vuelva a tener el color dorado. Va al estanque de agua donde murió su hermano, demuestra su poder haciéndose un corte en el brazo y se pone un líquido, con lo que la herida se cura perfectamente y comienza a hacer un ritual, echando unos líquidos en el agua del estanque.


text: Mientras Jasón y otros de la tripulación se disponen a ir al palacio para ver lo que pasaba, uno de ellos le dice a Jasón que hay una manera de entrar sin ser visto, y es entrando por un pasadizo secreto que solo puede ser abierta con una llave, que es la que tenía Jasón cuando salió de su país. Pero esa llave ya no la tenía porque se la dejó en aquella isla.


text: Sin embargo, el ladrón la cogió pensando que tenía bastante valor. Cuando se entera de eso, se la devuelve a Jasón y se van para el palacio. Camino del palacio, les hacen una emboscada y luchan contra los guerreros que les atacan. Acaban con ellos pero también muere Argos, el diseñador de la nave. Al llegar a la puerta de la entrada secreta, Jasón abre la puerta con la llave y pasan por el pasadizo. Mientras, en el estanque, Medea ya ha acabado de poner los líquidos y le dice a Pelias que ya está listo, y que debe meterse en el estanque con el vellocino para que este recupere su color dorado. Pelias, que no se fía, hace entrar primero a su hechicero amenazándole con matarle si no lo hace. Al entrar el hechicero en el estanque, desaparece como si hubiera sido engullido por algo. En ese mismo momento aparece Jasón y los demás, y matan a los guerreros que había allí. Pelias, coge a Medea y le pone el cuchillo en el cuello. Jasón le dice que el poder del vellocino no existe y que uno se forja con los actos, que el vellocino no sirve de nada, nosotros construimos nuestro destino por medio de nuestros actos, y es nuestra imaginación lo que hace que pensemos que algo concede deseos. Pelias hace ver que está de acuerdo y le da una abrazo pero su intención era clavarle un cuchillo. En ese momento, Jasón lo esquiva y hace que se lo clave él mismo.


text: Al final, Jasón se casa con Medea y Atalanta se queda triste porque también ella quería a Jasón.


title: Río Franco

text: El río franco es un afluente del río Arlanza que nace en la provincia de Burgos. Desemboca en el río Arlanza.


title: Río Franco

text: El arroyo Valtrasero, que nace en el páramo de El Enebral (Fontioso), es afluente del río Franco.  Nacido a 920 msnm en las calizas pontienses de los páramos en la ubicación noroccidental del término municipal de Villafruela, Burgos. Entre las margas, yesos y calizas sarmentienses abre un pequeño valle, meandriforme, de fondo plano, relleno de materiales aluviales que dan lugar a una estrecha vega muy fértil. Entre Espinosa de Cerrato y Cobos de Cerrato, el río corre a unos 100 m por debajo del nivel de los páramos, en cuyos bordes nacen algunas fuentes cuyas aguas acrecientan su caudal.


title: Río Franco

text: Desemboca en el término municipal de Peral de Arlanza.


title: Río Franco

text: Este río ha sido nombrado como "Río de los Francos" (Rivo-francorum), "Río Francos" y actualmente "Río Franco"


title: Río Franco

text: La idea más extendida es que este río debe el origen de este nombre tan significativo, se debe a que este vocablo de origen germánico se deba al establecimiento de poblados en la cuenca de este río durante las invasiones de francos-alamanos de finales del siglo III.


title: Río Franco

text: También existe la idea que se debe a la repoblación de El Cerrato castellano, por parte de los "francos" ("franceses") que repoblaron, en el siglo X, gran parte junto con mozárabes, asturianos y cántabros. Otra versión es que toma nombre por el modelo de jurisdicción que lo administraba, ya que pudo ser territorio "franco", libre en época bajo medieval.


title: Río Franco

text: Este río discurre en un corto recorrido, de poco más de veinte kilómetros, por la esquina sudoeste de El Cerrato Palentino las provincias de Palencia y Burgos. Su nacimiento está en Cilleruelo de Abajo, y recoge el arroyo Valtrasero que nace en Fontioso. El arroyo La Manga que nace en el vértice entre los términos de Cilleruelo de Abajo, Torresandino y Villafruela, desemboca en el río Franco en Villafruela.


title: Río Franco

text: El paisaje que atraviesa son los desabrigados y desforestados páramos calcáreos, aunque a su paso por Villafruela forma un profundo embalse de aguas cristalinas, en una zona llamada por los lugareños "el puente abajo".


title: Río Franco

text: Sus limpias y cristalinas aguas han originado numerosas zonas encharcadas y palustres, donde han surgido numerosos depósitos de turba (turberas fósiles), que provocaron enfrentamientos entre quienes proponían su explotación y los que abogaban por su defensa y preservación.


title: Río Franco

text: En invierno, el río emana vapor de agua producto de la alta temperatura del subsuelo, todavía sin explotar para producir energía geotérmica.


title: Río Franco

text: Hasta la década de los 80 aún se pescaban truchas, así como cangrejos de río. Hoy en día se siguen pescando truchas, siendo este un río libre en lo referente a la pesca. Aunque si es cierto que tanto la cantidad como el tamaño ha mermado. El cangrejo autóctono en este río ha sido sustituido por el cangrejo señal, el cual no se sabe muy bien cual ha sido su adaptación a este río, dado que ha habido años de mucha abundancia así como otros de escasez.


title: Río Franco

text: «En la provincia de Burgos, partido judicial de Lerma; tiene su origen en unas fuentes que se hallan en el despoblado de Laguna conocido hoy por el Campanario perteneciente á dicha villa de Lerma. Hasta el citado sitio llega el arroyo titulado Matajudíos que está seco la mayor parte del año y se dirige desde el término de Fontioso atravesando el terreno de los Enebrales de la comunidad de Lerma. Después corre con aquel nombre por los términos y pueblos de Villafruela, Espinosa de Cerrato, Royuela y Cobos (los dos últimos del partido de Baltanás) á dar á la granja de Hontoruela en cuya jurisdicción y dirección al Norte desagua en el Arlanza. Es de curso perenne y da impulso a 16 ruedas de molinos criándose en él abundante pesca de cangrejos, bermejas y algunas anguilas; no tiene más puentes que los provisionales que construyen los pueblos por donde pasa para su servicio.»


title: Río Franco

text: Cilleruelo de Abajo, término municipal, Burgos, nacimiento.


title: Bandera de Voivodina

text: La bandera de Voivodina está basada en la bandera de Serbia. En el caso de la enseña de Serbia, las tres franjas roja, azul y blanca tienen el mismo ancho, pero en la bandera de Voivodina el campo azul es mucho más ancho. El uso de los colores de la bandera serbia quiere decir que Vojvodina pertenece a Serbia.


title: Bandera de Voivodina

text: La bandera tiene tres estrellas amarillas que representan: Bačka, Banato y Srem, partes de Voivodina, pero también se asemeja a la bandera de la Unión Europea, que significa que Voivodina es una región europea, y que espera ser un miembro de la Unión Europea, como parte de Serbia.


title: La Voz de Navarra

text: La Voz de Navarra fue un periódico español editado en Pamplona entre 1923 y 1936. La publicación, de ideología nacionalista vasca, ejérció como portavoz del nacionalismo en Navarra. Tenía su sede en la calle Zapatería de Pamplona.


title: La Voz de Navarra

text: El diario nació bajo la idea de editar una publicación realizada en Navarra para los navarros, de carácter nacionalista e impregnado de un tono navarrista y fuerista. La iniciativa surgió de varios navarros vinculados al nacionalismo vasco, entre los cuales se encontraban Manuel de Aranzadi, Estanislao Aranzadi Izkue, Joaquín San Julián, Manuel Zarranz, Leopoldo Garmendia, Manuel de Irujo, Ramón Unzu y Got, Javier San Julián, Serapio Esparza. Su primer número salió a la calle el 4 de marzo de 1923.


title: La Voz de Navarra

text: Durante la Dictadura de Primo de Rivera llegó a recibir varias sanciones gubernativas.


title: La Voz de Navarra

text: Aunque predominaba el castellano desde el principio utilizó el euskera con una o dos secciones y en los anuncios alentaba a los vascoparlantes a utilizar esta lengua. Durante la Segunda República realizó un gran esfuerzo informativo respecto al Estatuto vasco de Autonomía, que en principio también afectaba a la propia Navarra. Coexistió con los otros periódicos hegemónicos de Navarra, el "Diario de Navarra" y "El Pensamiento Navarro", con los que mantuvo numerosos conflictos y polémicas.


title: La Voz de Navarra

text: Al inicio de la Guerra civil el diario fue clausurado. Sus instalaciones fueron incautadas por Falange y en su lugar pasó a imprimirse el periódico "Arriba España".


title: Fanlo

text: Fanlo es un municipio y localidad española perteneciente a la provincia de Huesca, y la comarca del Sobrarbe, en la comunidad autónoma de Aragón. Está situado en el valle de Vió y en su término municipal se encuentra el macizo de Monte Perdido (3355 m). Con un densidad de 0,9 hab/km² es uno de los pueblos más deshabitados de la comarca. Toponimia


title: Fanlo

text: El toponimo de Fanlo deriba del latín "FANUM" "templo", con el diminutivo -"ULUM", "FANŬLUM", "pequeño templo".


title: Fanlo

text: El terreno está constituido por pizarras y esquistos del Paleozoico y suelos de tierra parda-húmeda. Predomina el clima alpino. La vegetación consiste fundamentalmente en bosques de pinos, robles, hayas y abetos.


title: Fanlo

text: Es la capital del valle de Vió. El municipio limita con Bielsa y Puértolas al este, Boltaña al sur, Fiscal, Broto y Torla-Ordesa al oeste y con Francia al norte. Nacen dentro de su término los ríos Arazas, Aso y Vellos, todos ellos afluentes del Cinca. Parte de su término municipal está ocupado por el parque nacional de Ordesa y Monte Perdido, el Monumento natural de los Glaciares Pirenaicos y el Puerto de Otal - Cotefablo (Lugar de Importancia Comunitaria).


title: Fanlo

text: Entre su abundante patrimonio natural destaca el Bosque de la Pardina del Señor, que se encuentra en la carretera que une Fanlo con Sarvisé. Se le considera como el bosque más espectacular de toda Europa en otoño. Tiene una mezcla de abetos, hayas, arces, álamos temblones, avellanos, serbales de cazadores, fresnos, cerezos, pinos silvestres, abedules, bojes o quejigos en una combinación perfecta que hace que las montañas parezcan un cuadro puntillista. Solo en Canadá, Estados Unidos o Japón se pueden visitar bosques similares.


title: Fanlo

text: En el término municipal se encuentran además las aldeas de Buerba, Buisán, Ceresuela, Gallisué, Nerín, Sercué, Vio y Yeba.


title: Fanlo

text: Perteneció a Beltrán de Anonés por donación de Jaime I el Conquistador de Aragón en 1250. Su importancia ganadera tenía su sustentación en los pastos de Góriz y Sierra Custodia.


title: Fanlo

text: En Fanlo también podemos encontrar dos ejemplos de Casas Torreadas del Alto Aragón: Casa del Señor de Fanlo y Casa Ruba. Ambas son Monumento declarado Bien de Interés Cultural.


title: (725) Amanda

text: (725) Amanda es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto el 21 de octubre de 1911 por Johann Palisa desde el observatorio de Viena, Austria. Está nombrado en honor de la esposa del astrónomo alemán Richard Schorr (1867-1951).


title: Golfo Argólico

text: El golfo Argólico (griego: Αργολικός Κόλπος "Argolikós Kólpos") (también golfo de Argos o golfo de Nauplia) es un golfo del mar Egeo, en la costa oriental del Peloponeso, situado al sudeste de la ciudad de Argos. Las principales ciudades de la costa son Argos y Nauplia.


title: Golfo Argólico

text: Este golfo y sus islas se han combinado a veces con el golfo Sarónico y las islas Sarónicas, con el resultado llamado golfo Argosarónico y las islas Argosarónicas. Está rodeado por dos , Arcadia y Argólida. La principal isla que hay en el golfo es Bourtzi, una pequeña isla con un castillo que actualmente es un monumento. También destacan Spetses, Plateia y las Psili, que están próximas a Argolis.


title: Golfo Argólico

text: El golfo es cruzado por rutas de ferris desde Nauplia, Spetses, Hidra y Tiros y Leonidi.


title: Golfo Argólico

text: Las principales localidades a orillas del golfo son las siguientes:


title: Columba de Iona

text: Columba o Colomba (Gartan, 7 de diciembre de 521 - Iona, 9 de junio de 597), llamado también en ocasiones Columba de Iona o, en irlandés antiguo, Saint Colm Cille, Columbkill o Columcille (que significa «Paloma de la iglesia»), fue una destacada figura entre los monjes misioneros gaélicos que reintrodujeron el cristianismo en Escocia a comienzos de la Edad Media. Es una de las figuras más importantes en la iglesia celta.


title: Columba de Iona

text: Era hijo de Fedlimid y Eithne, del clan Uí Néill, y nació en Gartan, cerca de Lough Gartan, Donegal. Por línea paterna era descendiente de Niall de los nueve rehenes, un rey irlandés del siglo V. Profesó como monje y fue ordenado sacerdote. Según la tradición, hacia 560 se vio envuelto en una disputa con San Finnian acerca de un salterio. Columba copió el manuscrito en el scriptorium siguiendo órdenes de San Finnian, quien pretendía quedarse con la copia. La disputa fue la causa de la batalla de Cúl Dreimhne, que se libró en 561 y en la que hubo numerosas bajas (la copia del salterio mencionada en esta historia se identifica tradicionalmente con el Cathach de San Columba). Como penitencia por esas muertes, Columba decidió marchar como misionero a Escocia para convertir a tantas personas como habían muerto en la batalla. Se exilió de Irlanda, a donde solo regresaría en una ocasión, varios años después.


title: Columba de Iona

text: En 563 viajó a Escocia con doce compañeros. De acuerdo con la leyenda, desembarcó en la punta sur de la península de Kintyre, cerca de Southend. Sin embargo, como todavía tenía a la vista su tierra natal, se dirigió hacia el norte, a la costa occidental de Escocia. En 563 le fue concedida tierra en la isla de Iona, que se convirtió en el centro de su misión evangelizadora entre los  pictos. Además de sus tareas dirigiendo el único foco de cultura letrada de la región, adquirió una gran reputación como hombre santo gracias a su actividad diplomática entre las tribus; se cuentan también varias historias de milagros realizados por él en su afán por convertir a los pictos.


title: Columba de Iona

text: Visitó al rey pagano Bridei I, rey de Fortriu, en su sede de Inverness, y consiguió ganarse su respeto. Desde entonces jugó un importante papel en la política del país. Fue muy enérgico en su predicación del evangelio y, además de fundar varias iglesias en las Hébridas, trabajó para convertir su monasterio de Iona (la Abadía de Iona) en una escuela para misioneros. Fue un renombrado hombre de letras, al que se le atribuye la composición de varios himnos y la copia de su propia mano de más de 300 libros. Una de las pocas veces, si no la única, que dejó Escocia tras su llegada fue hacia el final de su vida, cuando regresó a Irlanda para fundar el monasterio de Durrow. Murió en Iona y está enterrado en la abadía que él mismo fundó.


title: Columba de Iona

text: Columba es considerado un personaje fundamental en la revitalización del monaquismo. Sus logros ilustran la importancia de la iglesia celta en la recuperación del cristianismo en Europa occidental tras la caída del Imperio romano.


title: Columba de Iona

text: La principal fuente de información sobre la vida de Columba es la "Vita Columbae", escrita por Adomnán, noveno abad de Iona, que falleció en 704. Tanto la "Vita Columbae" como Beda el Venerable refieren la visita de Columba a Bridei. Mientras que Adomnan solo explica que Columba visitó a Bridei, Beda relata una tradición más tardía, quizá de origen picto, según la cual el santo llegó a convertir al rey de los pictos. Otra fuente temprana es un poema en alabanza de Columba, probablemente compuesto también en el siglo VII, que tiene 25 estrofas de cuatro versos de siete sílabas cada uno.


title: Columba de Iona

text: El ejemplo más antiguo registrado del nombre Arturo en un documento británico se encuentra en la "Vita Columbae" escrita por Adomnan, donde aparece como Arturius. Se refiere a un príncipe escocés, hijo de Áedán mac Gabráin, rey de Dál Riata desde 574, bastante lejos del lugar en que suele situarse al legendario Arturo, en el sudoeste de Gran Bretaña.


title: Columba de Iona

text: La "Vita Columbae" suele aducirse asimismo como la primera referencia conocida al monstruo del lago Ness. Según Adomnan, Columba encontró a un grupo de pictos que estaban enterrando a un hombre que había matado el monstruo, y salvó a un nadador haciendo el signo de la Cruz y con la imprecación «"No irás más lejos"», que aterrorizó a la bestia, para asombro de los pictos reunidos, que glorificaron al Dios de Columba. Independientemente de la veracidad que quiera concederse a este incidente, el texto de Adomnan afirma específicamente que el monstruo habitaba en el río Ness (que desemboca en el lago), más que en el lago propiamente dicho.


title: Columba de Iona

text: Gracias a la reputación de su fundador, y su importancia como centro de enseñanza, Iona se convirtió en un lugar de peregrinaje. Una red de cruces célticas marca la ruta que conduce a su sepulcro en Iona.


title: Columba de Iona

text: Columba ha sido históricamente reverenciado como santo guerrero, y a menudo era invocado para pedir la victoria en la batalla. En 849, sus reliquias se dividieron entre los reinos de Alba e Irlanda. Los ejércitos escoceses llevaban ante sí algunas de ellas, en un relicario confeccionado en Iona a mediados del siglo VIII, llamado el "Brecbennoch". Según la leyenda, el "Brecbennoch" fue llevado a Bannockburn por un ejército escocés mucho menor en número que sus enemigos, y la intercesión del santo ayudó a la victoria. Suele identificarse este objeto con el Relicario Monymusk. «"O Columba spes Scotorum..."» («O Columba, esperanza de los escoceses»), comienza una oración del siglo XIII en el Antifonario de Inchcolm, conocido como la «Iona del este».


title: Columba de Iona

text: La festividad de San Columba se celebra el 9 de junio. Junto con San Patricio (17 de marzo) y Santa Brígida (1 de febrero), es uno de los tres santos patrones de Irlanda. Antes de la batalla de Athelstaneford, era el único patrón de Escocia. Igualmente es venerado como santo por la Iglesia ortodoxa. La iglesia luterana también le dedica el día 9 de junio, de acuerdo con el Calendario de Santos Luterano.


title: Los otros 48 días

text: Los Otros 48 Días (título original "The Other 48 Days") es el capítulo N° 7 de la Segunda Temporada de Lost. Los 48 días después del accidente son renarrados desde el punto de vista de los otros supervivientes, que fueron atacados repetidamente por Los Otros. El capítulo narra el momento desde el accidente hasta su encuentro con Michael, Sawyer y Jin. Su posterior viaje al campamento al otro lado de la isla y su fatídico encuentro con Shannon.


title: Los otros 48 días

text: Tras el encuentro entre ambos grupos de náufragos, los hermanos más pobres de la isla recuerdan las duras condiciones por las que han pasado, sus encuentros con Los Otros (a los que llaman Ellos) y su lucha sin tregua por su supervivencia en una parte de la isla aún más hostil, donde contaban con aún menos recursos, donde surge una líder natural, con sus luces y sus sombras, pero capaz de sacar el grupo adelante. Aunque no parece que la tregua vaya a llegar próximamente tras el encuentro de Ana y Shannon.


title: Bombardier 415

text: El Bombardier 415, antes Canadair CL-415, es un avión anfibio dedicado principalmente a la lucha contra-incendios. Forma parte del reducido número de aviones diseñados y fabricados específicamente para este objetivo y está basado en el modelo CL-215 de Canadair, absorbida por Bombardier en 1986.


title: Bombardier 415

text: El CL-415 puede recoger hasta 6.137 litros de agua (13.500 libras) en cualquier superficie de agua lo suficientemente grande como para que el avión realice una toma y despegue en ella. El agua puede recogerse durante el aterrizaje mediante dos sondas retráctiles montadas tras el rediente de la quilla, operación que debe hacerse en movimiento, mientras el avión navega sobre la superficie del agua a unos 60-70 nudos. Esto permite el completo llenado de los depósitos en tan sólo 12 segundos, para lo que se necesita una distancia de entre 610 y 1067 metros, dependiendo de factores variables como las condiciones del viento, el peso de la aeronave o la altitud a la que se encuentra la zona de amerizaje. El área para la carga de agua debe tener una profundidad mínima de 110 centímetros, y en el caso del mar no es seguro realizar la maniobra con olas de más de un metro de altura. Tras esta maniobra, el agua almacenada puede mezclarse con agentes químicos que mejoran la capacidad extintora y retardante de la descarga, que se realiza sobre el área del incendio sin necesidad de regresar a la base hasta el ocaso o el repostaje de combustible. Dependiendo de la proximidad entre el punto de carga y el fuego, un CL-415 puede llegar a efectuar hasta 100 descargas en un periodo de 4 horas y media.


title: Bombardier 415

text: El CL-415 lleva dos motores turbopropulsados Pratt & Whitney Canada PW123AF que reemplazan a los motores de pistones del CL-215. El CL-415 también dispone de una instrumentación de cabina mejorada.


title: Bombardier 415

text: Su primer vuelo se realizó en diciembre de 1993, siendo las primeras entregas en noviembre de 1994.


title: Bombardier 415

text: El diseño del CL-415 surge por los requerimientos de un avión anfibio contra-incendios capaz de detectar y combatir incendios forestales. El avión se ha construido pensando en su fiabilidad y longevidad, por lo que se han utilizado materiales anti-corrosivos. El CL-415 también se ha usado como SAR.


title: Bombardier 415

text: Los siguientes países son operadores del Bombardier 415:


title: Bombardier 415

text: De los CL-415 construidos 6 han sido dados de baja por accidente:


title: Políptoton

text: La políptoton (o derivación, o figura etimológica) es una figura literaria que consiste en utilizar varias formas de la misma palabra cambiando sus morfemas flexivos. Se trata de una de las figuras de repetición y forma parte de la subcategoría de la "annominatio".


title: Políptoton

text: Según el tipo de palabra que se repite (sustantivo o verbo), se distingue la políptoton nominal («amigo de sus amigos») de la políptoton verbal (como en el verso de Garcilaso de la Vega «En esto estoy y estaré siempre puesto», o en los de Pedro Salinas «Lo que queremos nos quiere, / aunque no quiera querernos»).


title: Políptoton

text: Este tipo de figura retórica fue muy usada a partir del siglo XV en la poesía cancioneril, junto con la antítesis y otras figuras propias de la agudeza verbal. Así, por ejemplo, Eugenio de Salazar la usa en uno de sus poemas: le adora cada uno y su presente


title: Políptoton

text: le ofrece con "deseo deseoso"


title: Políptoton

text: o Federico García Lorca:Cuando llegaba la noche,


title: Políptoton

text: "noche" que "noche nochera",


title: Políptoton

text: los gitanos en sus fraguas


title: Políptoton

text: forjaban soles y flechas (Romance de la Guardia Civil Española)


title: Peace Orchestra

text: Peace Orchestra es un proyecto musical solista del productor discográfico y DJ vienés Peter Kruder, integrante del dúo Kruder y Dorfmeister.


title: Peace Orchestra

text: Peace Orchestra es además el título del álbum grabado por Kruder con la etiqueta Peace Orchestra. El tema más conocido del mismo es "Who Am I", el cual fue usado en la serie de cortos animados The Animatrix.


title: (1085) Amaryllis

text: (1085) Amaryllis es un asteroide que forma parte del cinturón de asteroides y fue descubierto el 31 de agosto de 1927 por Karl Wilhelm Reinmuth desde el observatorio de Heidelberg-Königstuhl, Alemania.


title: (1085) Amaryllis

text: Amaryllis recibió al principio la designación de . Más adelante se nombró por la "Amaryllis", un género de plantas de la familia de las amarilidáceas.


title: (1085) Amaryllis

text: Amaryllis está situado a una distancia media de 3,191 ua del Sol, pudiendo alejarse hasta 3,329 ua y acercarse hasta 3,053 ua. Tiene una inclinación orbital de 6,638° y una excentricidad de 0,04317. Emplea en completar una órbita alrededor del Sol 2082 días.


title: Abandoned

text: «Abandonada» (tirulo original: «Abandoned») es el capítulo N° 6 de la segunda temporada de "Lost". Shannon ve a Walt por la isla en repetidas ocasiones y comienza a buscarlo. Con Sawyer cerca de la muerte, Ana Lucía y el grupo de la cola del avión llegan al campamento de los otros supervivientes. "Flashback" de Shannon Rutherford.


title: Abandoned

text: Shannon y Sayid deciden pasar un tiempo juntos que es interrumpido cuando ella vuelve a contactar con Walt. Ambos novios discuten porque Sayid no cree a Shannon pero futuras evidencias hacen cambiar de opinión al iraquí, aunque quizá ya sea un poco tarde para eso.


title: Abandoned

text: El segundo grupo se embarca en un viaje liderado por Ana para llegar al campamento de los primeros perdidos y en el camino, Sawyer (muy malherido) Jin y Michael descubren que la vida en la isla puede ser aún más difícil y peligrosa de lo que hasta ahora creían. Al final de su viaje, el encuentro no es tan feliz como cabría esperar.


title: Dokós

text: La isla de Dokós (en griego, Δοκός) es una pequeña isla griega del golfo Argo-Sarónico, adyacente a la isla de Hidra, y separada del Peloponeso por un estrecho llamado en algunos mapas "golfo de Hidra". La isla está poblada únicamente por algunos monjes ortodoxos y por perennes manadas de ovejas.


title: Grupo circular

text: El grupo circular, representado por formula_1, es el grupo multiplicativo formado por los números complejos ubicados sobre la circunferencia unidad formula_1 del plano complejo, es decir, los números complejos cuyo valor absoluto es 1. En símbolos,


Grupo circular


title: Grupo circular

text: con la operación de grupo la multiplicación de números complejos. Puesto que el producto de números complejos es conmutativo, se trata de un grupo abeliano.


title: Grupo circular

text: Todo elemento de formula_1 es de la forma formula_5, con "e" la base del logaritmo natural, "i" la unidad imaginaria y "θ" un número real cualquiera. Esta caracterización de los elementos de formula_1 hace manifiesta la interpretación geométrica de su producto, pues formula_7, lo que muestra que el producto de elementos de formula_1 equivale a una rotación respecto del origen del plano complejo.


title: Grupo circular

text: El grupo circular es un subgrupo del grupo multiplicativo de los números complejos no nulos, formula_9. Un resultado interesante es que, de hecho, los grupos multiplicativos formula_1 y formula_11 son isomorfos.


title: Grupo circular

text: Una forma equivalente de definir al grupo circular es como el grupo multiplicativo de las matrices unitarias complejas de formula_12, representado por formula_13.


title: Grupo circular

text: Es un hecho básico que este grupo puede ser representado linealmente mediante matrices ortogonales:


title: Grupo circular

text: con estos objetos el conjunto recibe el símbolo formula_14 también conocido como grupo especial unitario, matrices sobre los complejos de determinante igual a 1 y cuya matriz inversa (inverso multiplicativo) es su transpuesta. Esto es por ser matrices de formula_12 de entrada compleja  aquí el sentido de la equivalencia es de isomorfismo de grupos continuos. El símbolo formula_17 representa el conjunto de estas matrices de formula_18 cuyo determinante es igual a uno (formula_19). El conjunto formula_17 también es isomorfo a formula_14.


title: Domingo Sombrío

text: Domingo Sombrío (en húngaro Szomorú vasárnap, lit. "Domingo triste") es una canción escrita por el pianista y compositor autodidacta húngaro Rezső Seress en 1933.


title: Domingo Sombrío

text: La letra original se titulaba "Vége a világnak" (El mundo se está acabando) y trataba sobre la desesperación causada por la guerra, terminando en una oración silenciosa por los pecados de la humanidad. El poeta László Jávor escribió su propia letra para la canción, titulada "Szomorú vasárnap" (Domingo triste), en la cual el protagonista contempla el suicidio tras la muerte de su amante. Esta última letra terminó volviéndose más popular mientras que la primera pasó al olvido. La canción fue grabada por primera vez en húngaro por Pál Kalmár en 1935.


title: Domingo Sombrío

text: "Domingo Sombrío" ha sido versionada por numerosos cantantes, aunque sería Billie Holiday, en 1941, quien la popularizaría (OKeh 6451). Según la leyenda urbana, esta canción ha inspirado centenares de suicidios. «Domingo Sombrío» fue conocida como «Hungarian suicide song» («la canción húngara del suicidio») en Estados Unidos; es cierto que su autor, Seress, se suicidó en 1968, pero algunos rumores acerca de la canción son infundados.


title: Domingo Sombrío

text: Han surgido una gran cantidad de leyendas urbanas sobre la canción a lo largo de los años; la más conocida es aquella que afirma que la canción está vinculada a varios suicidios y que, por este motivo, diversas emisoras de radio han prohibido su emisión. Sin embargo, este alegato es incierto, aunque la BBC la prohibió durante décadas.


title: Domingo Sombrío

text: En 1968, Rezső Seress, el compositor de la canción, se intentó suicidar saltando de una ventana de su apartamento en Budapest, para luego ahorcarse en un hospital. Su obituario en "The New York Times" menciona la notoria reputación de la canción:


title: Domingo Sombrío

text: En 1997, Billy Mackenzie, vocalista de la banda escocesa The Associates, se suicidó cerca de la casa de su padre en Dundee. Curiosamente, la banda había reinterpretado la versión de Holiday en 1982.


title: Domingo Sombrío

text: La explicación de la leyenda urbana aparece en un artículo atribuido a «D.P. MacDonald» titulado «Obertura a la Muerte»; el texto ha sido reproducido y difundido en multitud de páginas web. Según el sitio Phespirit, el artículo fue publicado originariamente por el sitio 'Justin and Angi' para popularizar su ya desaparecido «Gloomy Sunday Radio Show». La introducción del artículo reza:


title: Unión de San Antonio

text: Unión de San Antonio es una ciudad y municipio de la Región Altos Norte del estado de Jalisco, México. Fue parte de la provincia de Guadalajara (actual Aguascalientes y Jalisco) en el Reino de Nueva Galicia por casi 300 años.


title: Unión de San Antonio

text: Es parte de la macrorregión del Bajío, específicamente del Bajío Norponiente. Limita con los municipios de Jalisco: Lagos de Moreno, San Diego de Alejandría y San Juan de los Lagos; y por su lado oriente con el estado de Guanajuato con la "ZML" (Zona Metropolitana de León) misma que ya ha extendido su mancha urbana a este municipio y esta próximo a alojar zonas habitacionales de la mancha urbana de la ciudad guanajuatense de Purísima del Rincón


title: Unión de San Antonio

text: El pueblo que llegó a conocerse como "La Unión", surgió a lado de una presa y otro en el punto en el que "se unían" dos caminos reales, de ahí su nombre, uno que iba de oriente a poniente- de la Villa de León al pueblo de Nuestra Señora de San Juan -, y otro de norte a sur- de Santa María de los Lagos a la Hacienda de Xalpa. La denominación de "Adobes", obedeció a una población en España con el mismo nombre y uno de los fundadores le puso porque recordaba a una mujer que vivía en la misma; posteriormente, al edificarse la primera capilla administrada por Franciscanos, se asignó a la advocación de San Antonio de Padua; lo que ha dado lugar a todo el cambio y variedad histórica de sus nombres.


title: Unión de San Antonio

text: Los primeros pueblos que habitaron la región fueron las naciones chichimecas, nombre que daban los mexicas a un conjunto de pueblos originarios que habitaban el centro y norte del país.


title: Unión de San Antonio

text: Las bajas que tuvieron los conquistadores españoles en la región debido a los ataques Chichimecas, los condujeron a contestar con una táctica bélica de etnocidio. Llevaron a los Altos de Jalisco a milicianos rurales castellanos, algunos de ellos de ascendencia francesa, conducidos en la alta Edad Media para repoblar el centro de España. No obstante igualmente los hubo portugueses, italianos y oriundos de Flandes, que con anterioridad habían luchado contra turcos y moros.  Estos soldados campesinos se establecieron con patrones de propiedad privada y con una ideología católica, mezclándose con algunos Chichimecas que habían quedado.


title: Unión de San Antonio

text: Los primeros pobladores fueron de raza tolteca, raza que permaneció casi un siglo, después llegaron las tribus Nahuatlacas que procedían del mismo rumbo que los toltecas. Esta región la encontraron las huestes conquistadoras de Pedro Almíndez Chirinos quien servía a Nuño de Guzmán. El poblado se fundó entre los años 1770-1771 cuando se establecieron en el lugar, entonces denominado La Estancita, dos familias españolas de apellido González de Ruvalcaba y Gutiérrez de Hermosillo que procedían de Jalostotitlán y Lagos. Posteriormente se conoció el sitio por Congregación de los Adobes, mudando luego de nombre por el de Unión ya que concurrían varios caminos al mismo lugar. Con posterioridad se le agregó "de San Antonio" por una imagen de este santo que fue hallada en el camino a Lagos. La primera capilla se construyó a principios del siglo XIX siendo la parroquia en la actualidad. La construcción del edificio destinado a la presidencia se llevó a cabo a fines del siglo XVII. El decreto del 31 de marzo de 1835 menciona la existencia de Unión de San Antonio de los Adobes y en 1845 se establece ayuntamiento en esa congregación.


title: Unión de San Antonio

text: Unión de San Antonio se localiza al noreste de Jalisco, en las coordenadas 21° 02' 30" a los 21º 17' 00" de latitud norte y 101° 27' 50" a los 101° 51' 50" de longitud oeste; a una altura de 1920 metros sobre el nivel del mar.


title: Unión de San Antonio

text: El municipio colinda al norte con los municipios de San Juan de los Lagos y Lagos de Moreno; al este con el municipio de Lagos de Moreno y León; al sur con el estado de Guanajuato y los municipios de San Diego de Alejandría y San Julián; al oeste con los municipios de San Julián y San Juan de los Lagos.


title: Unión de San Antonio

text: El Bajío Occidental es una subregión del Bajío Mexicano que alberga las tierras al norte y occidente de dicho territorio. Incluye partes del estado de Aguascalientes, Zacatecas, los Altos de Jalisco y llega en su extremo oeste a la ciudad de Guadalajara.El crecimiento económico de la región es comparado al de las potencias asiáticas.


title: Unión de San Antonio

text: Los terrenos del municipio pertenecen al período terciario, y están compuestos por rocas sedimentarias, caliza, rocas ígneas extrusivas, riolita, andesita, basalto, toba y brecha volcánica.


title: Unión de San Antonio

text: La mayor parte de su superficie está conformada por zonas semiplanas (68 %), se localizan al norte, noroeste y oeste de la cabecera municipal, formadas por alturas de 1900 a 2000 msnm; casi una tercera parte está conformada por zonas planas (28 %) que se encuentran en casi todo el municipio, con alturas de los 1990 metros, y sólo una porción muy pequeña (4 %) son zonas accidentadas, que se localizan al norte, este y oeste de la cabecera municipal, formadas por alturas que van de 1800 a 2200 msnm.


title: Unión de San Antonio

text: Los suelos del municipio se catalogan en 3 diferentes grupos: las partes más altas están conformadas por vertisol pélico, adicionado en algunas partes con feozem háplico. También se encuentran suelos planosol agregados con vertisol pélico; hay también, aunque en menos proporción, suelos litosol agregados a feozem háplico y, por último, los cauces del río y arroyos existentes en el municipio tienen luvisol órtico, generalmente con texturas finas y medias y con terreno plano o ligeramente ondulado. La mayor parte del suelo tiene un uso agrícola. La tenencia de la tierra corresponde, en su mayoría, a la propiedad privada, y en un porcentaje más bajo a la propiedad ejidal.


title: Unión de San Antonio

text: Sus recursos hidrológicos son proporcionados por el río Lagos, y por los arroyos de temporal: el Molino, Culebra, Malpaso, El Soyate, Primavera, Los Muertos, Vizcaíno, San Francisco, Carrizo, San Julián, Jalpilla, La Cañada, San Juan de Dios y San Román. Existen las presas de El Caliche, Tlacuitapan, San Antonio, La Garza, El Ranchito y el Corral Blanco.


title: Unión de San Antonio

text: El clima del municipio es semiseco con invierno y primavera secos y semicálido con invierno benigno. La temperatura media anual es de 18.2 °C, y tiene una precipitación media anual de 624.6 milímetros con régimen de lluvia en los meses de junio a octubre. Los vientos dominantes son en dirección oeste a este. El promedio de días con heladas al año es de 13.


title: Unión de San Antonio

text: El municipio cuenta con 2,100 hectáreas de bosque. Su vegetación se compone básicamente de nopal, cactus, maguey, matorrales espinosos: huizache, pitahayo, mezquite y hozote.


title: Unión de San Antonio

text: La fauna está formada por gato montés, tlacuache, puma, venado, coyote, conejo, topo, liebre, ardilla, zorrillo, armadillo y tejón.


title: Unión de San Antonio

text: La atención a la salud es prestada en el municipio por la Secretaría de Salud del gobierno estatal y el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS). El bienestar social es atendido en sus diferentes vertientes por el Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF), a través del comité municipal.


title: Unión de San Antonio

text: La tenencia de la vivienda es fundamentalmente privada. Cuenta con los servicios de energía eléctrica, agua entubada y drenaje solamente en la cabecera municipal y algunas de las principales localidades. El tipo de construcción es con base de concreto, ladrillo, adobe, tabique o teja.


title: Unión de San Antonio

text: El municipio ofrece a sus habitantes los servicios de alumbrado público, rastros, cementerio, vialidad, aseo público, seguridad pública y tránsito, parques, jardines y centros deportivos. Existen tiendas de s y comercios al por menor que se distribuyen en el municipio.


title: Unión de San Antonio

text: Cuenta con correo, telégrafo, teléfono, fax, telefonía celular, señales de radio y televisión (provenientes de León, Guanajuato) radiotelefonía e internet de banda ancha.


title: Unión de San Antonio

text: La transportación terrestre se realiza a través de las carreteras estatales y federales, la estatal Lagos, Unión, San Diego y la Federal carretera federal N.º 80 Lagos de Moreno a Guadalajara, desviación de Tlacuitapan, San Antonio de la Garza, Unión de San Antonio. Cuenta con la carretera Unión, San José del Caliche, Estación Pedrito y GuanaJal de 18 km. y una red de caminos revestidos, de terracería y caminos rurales saca cosechas que comunican las localidades. La transportación aérea se lleva a cabo a través del Aeropuerto "Francisco Primo de Verdad y Ramos" que se encuentra en el límite con el municipio de Lagos de Moreno. La transportación terrestre foránea se efectúa en autobuses directos y de paso. La transportación urbana no existe y la rural se lleva a cabo en vehículos de alquiler y particulares.


title: Unión de San Antonio

text: De los cultivos locales destacan maíz, trigo, alfalfa, agave, avena y árboles frutales como: durazno, limón.


title: Unión de San Antonio

text: Se cría ganado bovino, porcino, ovino, caprino y equino. Además de colmenas.


title: Unión de San Antonio

text: La pesca se lleva a cabo en la presa de Tlacuitapan, en el río San Antonio y en algunos aguajes; se captura bagre y carpa.


title: Unión de San Antonio

text: Cuenta con atractivos como son el templo parroquial de San Antonio construido a mediados del siglo XIX; el templo del Señor de la Misericordia, la Plaza Independencia, centro ecológico La Turicata y el zoológico El Pedregal.


title: Unión de San Antonio

text: Predominan los giros dedicados a la venta de productos de primera necesidad y los comercios mixtos que venden artículos diversos.


title: Unión de San Antonio

text: Se prestan servicios financieros, profesionales, técnicos, comunales, sociales, turísticos, personales y de mantenimiento.


title: Unión de San Antonio

text: Se cuentan con maquiladoras de pespunte de calzado, elaboración de suelas, procesamiento de leche con la elaboración de diversos productos lácteos, entre los cuales destacan la elaboración de quesos tales como el asadero, oaxaca, morral, chihuahua, fresco, panela y requesón.


title: Unión de San Antonio

text: Cuenta con una infraestructura dotada de plaza cívica, parques, jardines, casa de la cultura, biblioteca y centros recreativos.


title: Unión de San Antonio

text: El Templo del Señor San Antonio se construyó en la segunda mitad del siglo XIX, fue reconstruido en 1905. Otras construcciones de carácter religioso que destacan son: el Templo del Señor de la Misericordia que funge cómo la actual parroquia , El Santuario de la Virgen de Guadalupe, El Templo del Sagrado Corazón de Jesús, El Templo de Santo Tomás, el Templo de San Agustín y el Templo de San José Obrero, todos en la cabecera municipal. En el área rural esta la Capilla de Santa Teresa, el Vizcino, El Lobo, Tlacuitapan, La primavera, El Saltillo, San Judas Tadeo, San José del Caliche y San Pedro de Estación Pedrito, entre otros. Destaca la cúpula y torre de la parroquia del Señor de la Misericordia por su majestuocidad En cuanto a obras de tipo civil son muy apreciadas en el municipio: una columna construida en la esquina suroeste de la plaza principal y que data de 1886; la plaza Independencia,la Hacienda de Vallado. Los Arcos y su calzada, la Plaza Milenio, Plaza Juan Pablo II, Parque Verde Manuel J. Clouthier, Parque ecológico la Turicata, el Parque Idolina Gaona mejor conocido cómo la Alcantarilla (remodelado en 2016), la Deportiva Municipal, Las instalaciones de la Feria (ahora utilizadas para uso exclusivo del municipio), La Unidad Deportiva de "El Cerrito", la Unidad Básica de Rehabilitación UBR... entre otras. Diversas han sido las obras de ingeniería civil que se han realizado a lo largo de los años sin dejar atrás a las Delegaciones y las comunidades rurales.


title: Unión de San Antonio

text: Fiestas religiosas Fiestas civiles En estas se realizan actividades culturales, exposiciones gastronómicas, culturales, artesanales, de arte, bailables, concursos de diversos tipos, conciertos de artistas reconocidos en el Teatro del Pueblo así como presentaciones de grupos culturales de la región. Se realiza el fin de semana previo a Navidad, comenzando con un magnífico desfile inaugural. Los días posteriores hay elevación de Globos aerostáticos, actividades culturales, deportivas, ambiente familiar y por la noche conciertos, las "noches mágicas" tienen un espectáculo visual muy interesante. Este 2019 será su cuarta edición en la cual se esperan grandes sorpresas.


title: Unión de San Antonio

text: Cuenta una leyenda que el actual nombre del municipio se debe a que en el camino que conducía a Lagos de Moreno se encontró una imagen de San Antonio, la cual fue adoptada para su veneración en el poblado.


title: Unión de San Antonio

text: El jueves de la Ascensión a las 12 del día llegan a la población diversas peregrinaciones procedentes de algunas localidades como El Ocote, La Troje, El Caliche, Lourdes, entre otras. Los devotos portan flores y lanzan cohetes, y se acompañan con música. Por la tarde se verifica un desfile de carros alegóricos. Otra tradición es los famosos "cantaritos" en septiembre, donde los ciudadanos y personas de otros lugares se divierten.


title: Unión de San Antonio

text: De la gastronomía del municipio destacan la birria, pozole, mole rojo, las famosas suegras de Reyes, se dice que solo en la Unión puede un adulto cenar rico y abundante con $ 20.00 pesos los tacos dorados por las noches con salchichas y chorizos, la birria ; de sus dulces el jamoncillo, encurtidos, cajetas y conservas; y de sus bebidas el mezcal.


title: Unión de San Antonio

text: Se realizan trabajos artesanales como: huaraches, sombreros y prendas tejidas. También se elabora el traje de charro.


title: Unión de San Antonio

text: El deporte principal de Union de San Antonio es la charrería ya que la mayoría de los eventos son basados en la charreria. El municipio cuenta con centros deportivos que cuentan con instalaciones adecuadas para la práctica de diversos deportes, como: fútbol, voleibol, basquetbol y juegos infantiles, se tiene instalaciones de alberca semi-olímpica y fosa de clavados, y varios lienzos charros donde se practica la charrería.


title: Unión de San Antonio

text: La religión que predomina es la católica, aunque en los últimos años se ha ido diversificando debido al aumento de población y migración de personas del territorio nacional y extranjeros con otro tipo de religiones.  El Señor de la Misericordia es el Santo Patrono y se venera en el Templo Parroquial (aunque anteriormente el Santo Patrono era San Antonio de Padua, mismo por el que el municipio pasó de ser Unión de los Adobes a Unión de San Antonio y se veneraba en el Templo del Sr. San Antonio ubicado a un costado del Templo Parroquial nuevo). Cuenta con los siguientes sitios web: Página Web www.parroquiaunion.com Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCkMafFBVlEvN4XW8RyHQutQ Facebook: https://www.facebook.com/parroquiadeuniondesanantonio/ Instagram: @parroquiaunion Twitter: @parroquiausa El municipio se integra por la cabecera municipal (Unión de San Antonio), por 3 delegaciones (Tlacuitapan, Estación Pedrito y Saucillo de primavera) y por 160 localidades, las más pobladas son: Las Agrillas, Las Agujas, Las Ardillas, Arroneras de Lourdes, Arroyo Azul, Arroyo Hondo, Cantarranas, Carreón (Carrión), La Florida, Palo Alto de Padilla, La Fortuna, Las Grullas, Cañada de Infante, Cañada de Mena, El Cedro, San José de Corralitos, San José de Gordoa, San José de las Palmas, San José del Caliche, San José el Alto, Santa Anita, Santa Cruz, Santa Elena, Santa Teresa, Santa Teresa, Santo Domingo, Charco Largo (Las Palmas), Charco Redondo de los Padilla (Fátima), Churintzio (Churincio), Corral Blanco, Los Cuartos (Los Cuartos de Primavera), La Cuchilla, Ejido Las Palmas y Ejido San Salvador.


title: Unión de San Antonio

text: A continuación se presenta una lista de los alcaldes del Municipio:


title: Unión de San Antonio

text: ! scope="col" | Alcalde ! scope="col" | Periodo


title: Unión de San Antonio

text: A continuación se presenta una lista de los personajes ilustres del Municipio:


title: (1035) Amata

text: (1035) Amata es un asteroide que forma parte del cinturón de asteroides y fue descubierto el 29 de septiembre de 1924 por Karl Wilhelm Reinmuth desde el observatorio de Heidelberg-Königstuhl, Alemania.


title: (1035) Amata

text: Amata fue designado al principio como . Más adelante se nombró por Amata, un personaje de las leyendas romanas.


title: (1035) Amata

text: Amata está situado a una distancia media de 3,146 ua del Sol, pudiendo acercarse hasta 2,531 ua y alejarse hasta 3,76 ua. Tiene una inclinación orbital de 18,03° y una excentricidad de 0,1953. Emplea 2038 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: Another Side

text: Another Side es el álbum debut del joven actor, modelo, cantante y bailarín Corbin Bleu. Se estrenó el 1 de mayo del 2007 por la compañía Hollywood Records. El álbum salió a la luz después del estreno de la película de Corbin, Jump In!,y antes de High School Musical 2 (17 de agosto de 2007). El primer sencillo del álbum es "Push It To The Limit", el cual sale en la banda sonora de la película Jump In!. Another Side debutó en la lista del Billboard de EE.UU en el lugar #36 con 18 000 copias vendidas en su primera semana.


title: Another Side

text: Bleu ha estado interpretando la canción ""Push It To The Limit"" y ""Marching"" en el tour de High School Musical. ""We Come To Party"", ""Never Met A Girl Like You"", ""Homework"", y ""Mixed Up"" son las canciones del álbum que Corbin co-escribió.


title: ...And Found

text: ...Y encontrados (título original: "...And Found") es el capítulo N° 5 de la Segunda Temporada de "Lost". "FLASHBACK" de Jin-Soo Kwon y Sun Hwa-Kwon.


title: ...And Found

text: Jin y Eko continúan la búsqueda de Michael, que se ha ido en busca de Walt. Preocupada por la vida de su esposo, Sun busca su anillo de compromiso, que ha perdido.


title: Perkele

text: Perkele, originalmente, en la mitología finlandesa, era el dios del trueno, que también recibía el apelativo de Ukko, («hombre viejo»). El nombre Perkele deriva, originalmente, de culturas indoeuropeas, relacionadas con los dioses: (Pērkons) en Letonia, (Perkūnas) en Lituania, (Percunis) en Prusia, (Perkun o Perun, o incluso, Perkwunos) en Polonia y en Eslovenia (Parkelj).


title: Perkele

text: El uso como imprecación se establece durante el advenimiento del cristianismo; los sacerdotes le asignaron a Perkele ser uno de los muchos nombres de Satán, generando así una connotación negativa en la imagen del dios pagano y dando origen, así, a una palabra de blasfemia. Hoy, la expresión «perkele» es uno de los vocablos expletivos más comunes en la lengua finesa.


title: Perkele

text: La palabra también ocupa un papel especial de consolidación de la identidad nacional finlandesa cuando se utiliza, cuidadosamente, en ocasiones de determinación excepcional y relacionadas con el trabajo esforzado o duro.


title: (1042) Amazone

text: (1042) Amazone es un asteroide perteneciente al cinturón exterior de asteroides descubierto por Karl Wilhelm Reinmuth desde el observatorio de Heidelberg-Königstuhl, Alemania, el 22 de abril de 1925.


title: (1042) Amazone

text: Amazone se designó inicialmente como . Más adelante fue nombrado por las amazonas, pueblo de guerreras de la mitología griega.


title: (1042) Amazone

text: Amazone está situado a una distancia media del Sol de 3,233 ua, pudiendo alejarse hasta 3,531 ua y acercarse hasta 2,936 ua. Tiene una excentricidad de 0,09197 y una inclinación orbital de 20,68°. Emplea en completar una órbita alrededor del Sol 2123 días.


title: Yoneji Masuda

text: Yoneji Masuda sociólogo y profesor japonés nacido en 1905, falleció en 1995. Su actividad profesional y académica tuvo una importancia decisiva en la definición estratégica de un modelo de sociedad tecnológica para Japón impulsado desde las políticas públicas, al tiempo fue uno de los pioneros en la conceptualización de la idea de sociedad de la información.


title: Yoneji Masuda

text: Trabajó en diversos programas de los ministerios de Trabajo y Educación nipones destinados a mejorar y racionalizar las prácticas de producción y formación de la población japonesa. Fue director del Instituto para el Desarrollo de los Usos de los Computadores en Japón. Fundador y presidente del Instituto para la Informatización de la Sociedad. Profesor de la Universidad de Aomuri y director de la Sociedad Japonesa de Creatividad. A partir de un informe del Ministerio de Industria y Comercio (MITI) elabora para el instituto JACUDI un Plan para la 'Sociedad de la Información. Un objetivo nacional para el año 2000', conocido como Plan JACUDI.


title: Yoneji Masuda

text: Uno de los principales candidatos a quién atribuir crédito por acuñar el concepto de sociedad de la información es Yoneji Masuda, como veremos en el próximo apartado relativo a las raíces japonesas el concepto estudiado. A pesar de que su libro que utiliza dichos términos en el título data de 1980, ya existía un debate público sobre la cuestión en los años 50 y 60 en Japón. Así pues, algunos autores apuntan a que los primeros estudiosos del concepto de la Sociedad de la Información aparecerían en Japón: "johoka shakai", que significa el estadio superior de la evolución social, desde la perspectiva de la analogía con la evolución biológica. "De la sociedad post-industrial a la sociedad de la información", así se titulaba el libro del japonés Yoneji Masuda, editado en 1980. El capítulo quinto del mismo se titulaba a su vez "la era de la información: transformación silenciosa de la sociedad". En él, Masuda habla del nacimiento de una época de la información, centrada en la tecnología del ordenador, que opera en la conjunción con la tecnología de las comunicaciones. Una era de la información "es el período de tiempo durante el cual tiene lugar una innovación de la tecnología de la información, se convierte en la fuerza latente de la transformación social, capaz de acarrear una expansión en la calidad de información y un aumento a gran escala del almacenamiento de la información."


title: Yoneji Masuda

text: Esta era, para el autor, la sociedad de la información, centrada en la tecnología de los computadores, que tendría un impacto mucho más decisivo sobre la sociedad humana que la revolución "de la energía", que comenzó con la invención de la máquina de vapor. La razón básica es que la función fundamental del ordenador es sustituir y amplificar el trabajo mental humano, mientras que la máquina del vapor tenía como función básica la sustitución y amplificación del trabajo físico.


title: Yoneji Masuda

text: Masuda hablaba también de la posibilidad de una sociedad altamente orgánica. Apuntaba la similitud del sistema de información ambiental de la tecnología de las comunicaciones y el ordenador con el sistema de información orgánica de los organismos, que sugerirían algo importante para la visión de la (entonces) futura sociedad de la información. Sobre la base de ello, se podría formular la hipótesis de que la futura sociedad de la información sería una "sociedad altamente orgánica", parecida a un organismo. Sería una compleja sociedad multicentrada, en la que muchos sistemas estarán conectados e integrados por las redes de información. Más allá, esta sociedad tendría un dinamismo para responder, de forma más rápida y apropiada que la sociedad contemporánea -de entonces- a los cambios del entorno, y, así, la sociedad de la información del futuro aparecería ante nosotros como una sociedad con un espacio de información altamente orgánico, ligado por una red de información cognitiva con tupidas mallas de proacción (proalimentación).