title: Judensau

text: La iconografía de la "Judensau" —sobre todo a partir del siglo XV— puede interpretar como una forma temprana de sátira antijudía. En psicología social, la investigadora Angelika Plum, considera que este tipo de imagen responde a tres funciones básicas:


title: Judensau

text: Ridiculizantes y crueles, estas imágenes combinan una relación íntima entre hombre y el animal, mostrando escenas de excreción y procesos de digestión. Esta combinación fue establecida, según Matthias Beimel, para conseguir la difamación de los representados a través de utilizar imaginería extrema y una simbología que enfatiza un supuesto carácter típico. La obscenidad de estas imágenes que sugieren bestialismo causa en el observador reacciones emocionales intensas, tales como asco, vergüenza y odio.


title: Judensau

text: En este sentido, la imagen de la "Judensau" intentaba ultrajar públicamente a los judíos y de la manera más vejante posible, además de humillarles y segregarles de la sociedad humana. Para conseguirlo, se representaron dos contravenciones religiosas. Así, la Torá (Lev 11,7) prohíbe a los judíos el consumo de la carne de algunos animales, entre ellos la carne de cerdo, e incluso su leche. Estos alimentos se consideran impuros —no son kósher—. Por otro lado, en la Biblia (Ex. 22,18: "Todo el que peque con bestia, morirá."), la intimidad entre hombre y animal —la denominada zoofilia— se estima como una perversión muy grave y un crimen mortal desde la moral religiosa. De este modo, al observador de la "Judensau" se le ofrece una imagen del judío compuesta adrede y de la peor forma posible. El fundamento de esta imaginería es quitarle al judío, y ante los ojos del mundo, su dignidad humana, un valor siempre estimado en el judaísmo. La aparencia entre Dios y hombre —Dios lo creó a su imagen (Gén. 1,27)—, le distingue de las otras criaturas, que le sirven y cuyas vidas tiene que conservar, pero que no debe confundir con una deidad (Gén. 1-2).


title: Judensau

text: El motivo de la "Judensau" expresa y crea una distancia social con respecto a la minoría judía, generando un estigma social. Es por ello que la "Judensau" constituye una expresión antijudía y también una incipiente forma de antisemitismo.


title: Judensau

text: En la tradición bíblica, el cerdo simboliza la impureza y el pecado, que el hombre tiene que superar, porque Dios lo creó a su imagen. El cerdo se menciona en algunas partes de la Biblia. Según el Evangelio de San Marcos (Mk. 5,1-20), Jesús sacó a los "espíritus inmundos" y los hace entrar en una piara de puercos, los cuales —enloquecidos— se ahogan en el mar. En la Segunda epístola de Pedro (2,22) se dice a los que se alejan de la creencia cristiana: En este caso, la reorientación hacia el judaísmo se compara con el comportamiento de perros y cerdos. También algunos Padres de la Iglesia insultaron a los judíos como cerdos, de forma igual como a los heréticos; ya Juan Crisóstomo ha empleado esta difamación en sus ocho sermones en el año 388 refiriéndose a una misa judía en la sinagoga.


title: Judensau

text: Con la adaptación de los catálogos helenísticos de virtudes y vicios, la teología cristiana formó a partir del siglo V una lista con los siete pecados capitales: Los dos últimos —gula y lujuria— fueron representados en imágenes junto con un cerdo. De esta forma se personifica a los impuros y a los pecadores.


title: Judensau

text: Antes del siglo IX, estas contravenciones humanas servían para realizar una comparación alegórica, pero no fueron identificados con los judíos. En su enciclopedia "De universo" de 847, Rabanus Maurus comparó judíos y cerdos, porque, según él, heredan a sus hijos del mismo modo su inmoderación impía y su impudicia. Se refirió a la «imprecación» en Mateo (Mateo 27,25: «¡Su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos!»). Aquí, los judíos, al igual que los cerdos, fueron una alegoría para los vicios, para advertir a los cristianos sobre ellos con imágenes drásticas. De este modo se utilizaron igualmente los monjes y los monos para ilustrar el pecado de la «inconstancia».


title: Judensau

text: Las esculturas en las iglesias de la Alta Edad Media simbolizan el ascenso del cristianismo a la ideología dominante, comparando la vencedora "Ecclesia" (representando la Iglesia) con la perdedora "Sinagoga" (representando el judaísmo). En la catedral de Estrasburgo, por ejemplo, la "Sinagoga" —esculpida sobre 1230— fue representada por una figura femenina bella de porte noble. Sus ojos cubiertos con una venda simbolizan la ceguera de la incredulidad, sin burlarse de los judíos. Las primeras esculturas de la "Judensau" del principio del siglo XIII han formado una imagen negativa de los judíos, pero no era su intención burlarse del judaísmo: Los judíos servían como ejemplo moral para todos los pecadores. Siendo así, ya las imágenes más tempranas de la "Judensau" (hacia 1230) indican una similitud comparando judío y cerdo, y muestran una mezcla curiosa entre el humano y el puerco. Este tipo de comparación fue establecida durante el cuarto concilio de Letrán en el año 1215, en el cual la iglesia ordena la opresión y la centralización de los judíos en barrios separados (juderías o guetos).


title: Judensau

text: Desde entonces, la religión del judaísmo fue menos apreciada y empezó a ser objeto de insultos y burlas. Esto muestran los motivos de esta época. En la sillería de la catedral de Erfurt se puede observar el conflicto entre las religiones en forma de un torneo tallado a principios del siglo XV, en el cual la "Ecclesia" monta un caballo, mientras que la "Sinagoga" se encuentra sobre un cerdo. El capitel de un pilar en la ciudad flamenca de Aarschot varía este motivo: En este caso el judío está sobre un cabrón. Este animal fue además un símbolo representativo del diablo, así que fue más allá de lo que se entiende como una burla satírica.


title: Judensau

text: El relieve de la "Judensau" en la iglesia municipal de Wittenberg (esculpido sobre 1440) representa una imagen perversa burlesca, que quería causar asco y repugnancia. «El judío» aparece ahora como una criatura. Este motivo tiene además el título de "Schem Ha Mphoras" (hebreo el nombre verdadero), que relaciona el nombre de Dios a un animal impuro. Para un judío creyente significa una blasfemia enorme. Esto muestra claramente, que a finales de la Edad Media el originalmente simple contraste entre las dos religiones cristiana y judía se convirtió en un desdén completo hacia el judaísmo en todos los campos de la vida diaria.


title: Judensau

text: Desde 1517, la Iglesia del Palacio fue el lugar para las prédicas de Martín Lutero y además fue el origen de la Reforma Protestante. Su libelo difamatorio antijudío de 1546 llevaba el título "Vom Schem Hamphoras. Und vom Geschlecht Christi" (Sobre el Schem Hamphoras. Y sobre la descendencia de Cristo) y en este libelo, Lutero describe el relieve de Wittenberg así:


title: Judensau

text: En esta cita, Lutero relaciona la "Judensau" con el Talmud y se burla de los Rabinos, su exégesis de la Biblia, así como del Judaísmo en su totalidad. Él se negó a cualquier diálogo teológico con los judíos y no aceptaba su tradición autónoma.


title: Judensau

text: Se consideraba muy provocante una representación de una "Judensau" en Fráncfort ("Frankfurter Judensau"). Fue una pintura mural, de 1475 aproximadamente en la torre del antiguo puente ("Alten Brückenturm") en Fráncfort del Meno cercano a la "calleja judía" ("Frankfurter Judengasse"). Hasta que la torre del puente fue derribada en 1801, fue una atracción turística de la ciudad. Representaba a un rabino, sentado sobre una puerca. Debajo de ella, se encontraba un judío joven, otro estaba al lado del trasero del animal; detrás de la cerda se veía al diablo y a una judía sobre un cabrón, en el que se puede ver otro símbolo del diablo. Encima de esta imagen se representaba el cuerpo mutilado de Simón de Trento, el cual sufrió presuntamente un asesinato ritual ejecutado por judíos. Debajo se podría leer: Esta imagen quería implicar que los judíos fueron más parecidos a los animales y al diablo que a los humanos. La relación entre el motivo de la "Judensau" y el asesinato ritual quería provocar un pogromo. Este tipo de iconografía fue difundida, con algunas variaciones, en grandes cantidades impresas como grabados o xilografías. En las obras impresas, el diablo frecuentemente tiene una supuesta fisonomía judía y lleva el "anillo amarillo judío" ("Judenring").


title: Judensau

text: Desde la invención de la imprenta tipográfica, la proliferación de más imágenes difamatorias de la "Judensau" fue en aumento y aparece frecuentemente en libros y libelos, especialmente durante la época de la Reforma. Además se encuentra esta iconografía sobre las denominadas "Judenspottmedaille" (medallas de burla judía) del siglo XVI.


title: Judensau

text: El motivo también se empleó en la literatura alemana en forma de una obra de teatro carnavalesca, escrita por Hans Folz en el siglo XV, lo que demuestra la aceptación social de este motivo. En la obra "Ein spil von dem herzogen von Burgland" (una obra sobre el duque del Burgenland, Keller Núm. 1) se propone al final de la misma un castigo para los judíos: La relación asociativa entre judíos, puerca y diablo fue finalmente incluida en la representación de su apariencia física. Al cuerpo humano se añadieron caricaturizando orejas de cerdo, pies de cabrón y cuernos. Un panfleto antijudío del año 1571 muestra en su tapa personas judías con el "anillo amarillo", que tienen características de animal, como pezuñas diabólicas, uñas animales o patas de cuervo, además de caras de cerdos con cuernos de cabra o de ciervo. Uno de estos representa a un prestidigitador con gaita cabalgando sobre una puerca, que come sus propios excrementos.


title: Judensau

text: En los siglos XVII y XVIII, las representaciones de la "Judensau" de Wittenberg y de Fráncfort del Meno fueron muy populares. Se imprimieron en varios libros y se utilizaron para la propaganda antijudía de la época. En el siglo XIX todavía se encuentran imágenes que relacionaban los judíos con los cerdos, sobre todo en las artes gráficas.


title: Judensau

text: En el siglo XIX, la propaganda antijudía prosiguió y fue difundida por más medios. Esta daba por sentado una asociación ya establecida entre cerdo y judío, que fue consolidándose por los testimonios pictóricos anteriormente descritos. En el Imperio alemán, la tradición de caricaturas antisemitas aumentó en el contexto con la emancipación judía entre 1870 y 1890.


title: Judensau

text: No está seguro desde cuándo se empezó a utilizar el insulto verbal de "Judensau". En la literatura especial sobre representaciones medievales no se menciona ni aparece como entrada en el diccionario alemán ("Deutsches Wörterbuch") de los hermanos Grimm del año 1877. A partir de la Revolución de noviembre de 1918, el nacional socialismo utilizó esta palabra en Alemania para denunciar públicamente a los «criminales de noviembre» ("Novemberverbrecher"). En este contexto, desde 1920 se cantaba mucho una canción nacional en las mesas de tertulia ("Stammtisch"), la cual incitaba contra el ministro de Asuntos Exteriores de la República de Weimar Walther Rathenau: Rathenau fue asesinado a tiros en plena calle en 1922.


title: Judensau

text: Los nazis reactivaron el estereotipo antijudío, conocido y establecido en el pueblo desde la Edad Media, y lo utilizaron para la preparación ideológica del Holocausto. A partir de 1923, la revista antisemita "Der Stürmer" continuaba la tradición de las caricaturas antisemitas. Estos dibujos combinaban motivos religiosos con otros pornográficos y racistas; además seguían e intensificaban la relación entre "Judensau" y los asesinatos rituales, «sanguijuelas» en su sentido figurado y el diablo, una relación establecida desde hace siglos por la Iglesia. Con esta tradición como fondo, se inventaron imágenes desfiguradas de los judíos representando personas con dientes torcidos, uñas de animales, con saliva cayendo de los labios y miradas codiciosas, que sedujeron y «envenenaron» una multitud de chicas jóvenes rubias. Este tipo de imagen se refería a la "Rassenschande" (deshonra de la raza), y se empleó en este contexto la frase «chupar la raza aria». En una caricatura de la revista "Der Stürmer" de abril de 1934, aparece una imagen de la "Judensau", simbolizando el supuesto poder judío en los medios. En esta imagen, la puerca atravesada por una horquilla representa los "Juden-Literatur-Verlage" (editores de literatura judía), y debajo pone: "Wenn die Sau tot ist müssen auch die Ferkel verrecken." (Muerta la cerda, los lechones también "estiran la pata".). Los «lechones» representados son entre otros: Albert Einstein, Magnus Hirschfeld, Alfred Kerr, Thomas Mann y Erich Maria Remarque.


title: Judensau

text: De este modo, la caricatura trataba sucesos actuales y los adaptaba en forma de una «caricatura personal tipificada», basándose en un supuesto carácter típico de todos los judíos, lo cual tiene su origen en su cultura, su religión y la raza. Su función era muy diferente de las otras caricaturas políticas del siglo XIX. Estas iban dirigidas a los gobernantes, y querían explicar y aclarar las relaciones políticas complejas; las otras se dirigían a una minoría y querían difamarla y presentarla como «culpable de todo» o chivo expiatorio.


title: Judensau

text: Con la persecución sistemática de los judíos, así como el boicoteo de tiendas judías (a partir del 1 de abril de 1933), y las leyes de Núremberg ("Gesetze zum Schutz des deutschen Blutes", ‘Leyes para proteger la sangre alemana’) de 1935, la propaganda difamatoria aumentó. Las leyes prohibieron contactos sexuales entre judíos y los otros alemanes. Los hombres no-judíos fueron castigados con prisión, las mujeres no-judías fueron humilladas públicamente como "Judenhure" ('prostituta judía'), y tenían que llevar un cartel con una inscripción como esta: Debido a la experiencia existente durante el transcurso de la historia, es de notar que las palabras "Judensau" y "Saujude" pertenecen a ofensas claras según el derecho penal actual en los países de germanoparlantes como Alemania, Austria y Suiza. Es así que en algunas ocasiones se pueden oír, como por ejemplo en partidos de fútbol internacionales, a los fanáticos llamar de este modo a futbolistas o árbitros de origen judío o israelí.


title: Judensau

text: De este modo, esta palabra se emplea similarmente para insultar a los extranjeros (xenofobia), pero en otros casos todavía se utiliza para insultar a los judíos. Siguen cometiéndose delitos antisemitas y algunos recurren a la imagen de la "Judensau". Entre estos delitos antisemitas se encuentra la profanación de tumbas o monumentos judíos. A finales de 1989, se pintó la palabra "Sau-Jude" encima de la losa sepulcral de Bertolt Brecht y de su mujer Helene Weigel, que era de origen judío. En la noche del 20 de abril de 1992, el cumpleaños de Adolf Hitler, unos neonazis tiraban una cabeza de cerdo en el jardín de la sinagoga de Erfurt. El monumento a los judíos deportados en Berlín-Grunewald fue profanado en octubre de 1993 con cabezas de cerdos. En octubre de 1998, algunos neonazis decoraron un lechón con una estrella de David y el nombre del comerciante, político y líder judío alemán Ignatz Bubis y lo expusieron al público en el Alexanderplatz de Berlín. Este tipo de ofensa se dirige generalmente no sólo contra los judíos alemanes, sino contra todos los judíos en general. De este modo, como difamación colectiva, se puede hablar ya del delito de “amotinamiento del pueblo”. De este delito fue acusado "Meir Mendelssohn", quien había profanado la tumba de Ignatz Bubis y que en un teatro de Berlín ("Berliner Volksbühne") había animado al público el 22 de noviembre de 1999 a decir la palabra "Judensau" normal y de forma natural:


title: Judensau

text: También en el mundo árabe, se encuentran antisemitas que utilizan esta imagen como difamación de los judíos. Se refieren en estos casos al Corán (suras 2,64-67; 5,61; 7,161-167), en las que Alá transformó supuestamente a los judíos en monos y cerdos. La interpretación exacta de estos versos es muy discutida. No está claro si existe una relación con el motivo europeo de la "Judensau". Algunos musulmanes antisemitas alemanes emplean también esta palabra.


title: Judensau

text: Hoy en día existe una polémica sobre si las representaciones de la "Judensau" deben ser borradas o han de conservarse como testigos históricos. Mientras que los conservadores del patrimonio nacional y los históricos prefieren conservarlos y explicarlos en su contexto histórico arquitectónico, hay críticos que consideran que su conservación representa un conflicto antisemita. El debate permanece abierto.


title: Judensau

text: Algunas representaciones fueron borradas directamente después de la Segunda Guerra Mundial. Por ejemplo, en 1945 se borró la "Judensau" de la farmacia municipal en Kelheim, lo que fue probablemente un orden de un oficial del ejército estadounidense. En otros casos, se explicó la representación con una tabla adjunta. El escultor Wieland Schmiedel de Crivitz en Mecklemburgo diseñó en 1988 una placa conmemorativa para el consistorio de la iglesia municipal de Wittenberg, que se colocó bajo el relieve de la "Judensau". Esta placa quiere mostrar las consecuencias de odio a los judíos: la Shoa. Representa una Biblia sellada con alambre de espino en forma de una cruz; está rodeada de un verso del salmo 130,1 en escritura hebrea: "Desde lo más profundo grito a ti, Yahveh". Se añadieron unas palabras del autor berlinés Jürgen Rennert: El 24 de abril de 1990, la Iglesia evangélica de Berlín-Brandeburgo adaptó esta idea y recomendó en su declaración sinodal:


title: Judensau

text: Sin embargo, no existen en la actualidad muchas placas recordatorias en las iglesias. Las que existen -según los defensores de los judíos- no son lo suficientemente explicativas. Prefieren borrar las representaciones, y para conseguirlo se convocó a una manifestación en el año 2002 en Colonia, durante la cual el artista contemporáneo Wolfram Kastner ha tematizado el motivo de la "Judensau" en la catedral, denominándolo un "Modellfall für die Produktion von Gewaltbildern in unseren Köpfen" (caso modélico para producir imágenes violentas en nuestras cabezas; este concepto es de Marten Marquardt ).


title: Judensau

text: El mismo artista atacó en 2005 en Ratisbona a los responsables cuando presentaron por primera vez una placa conmemorativa al lado de la escultura que existe allí, la cual ya está muy dañada por la erosión. El diseño y la inscripción de la placa fue un compromiso entre la Diócesis de Ratisbona, el Ministerio de Educación de Alemania y la Organización regional de feligresías israelitas en Baviera. La inscripción dice:


title: Judensau

text: La Iglesia evangélica alemana colocó en 2005 en Bayreuth una placa con la inscripción siguiente:


title: Roger de Hoveden

text: Roger de Hoveden o Howden (? - 1201), era un cronista inglés del siglo XII. Su nombre es citado con variantes como Rogerio [de] Hoveden por autores españoles del siglo XVII-XVIII como Domingo de La Ripa en su obra "Defensa histórica: por la antigüedad del Reyno de Sobrarbe," el Padre Moret en sus Anales del Reino de Navarra o el agustino Manuel Risco en el tomo XXXII de la "España sagrada" titulado "La Vasconia."


title: Roger de Hoveden

text: De su nombre y de la evidencia contenida en su obra, se deduce que era nativo de Howden en Yorkshire del Este. No se conoce nada de su vida antes del año 1174, entonces fue asistente de Enrique II de Inglaterra, quien lo envió a Francia en una misión secreta a los señores de Galloway. En 1175, apareció nuevamente como negociador entre al rey y varias casas religiosas inglesas. El interés de Hoveden en los asuntos eclesiásticos y en los milagros justificaría la suposición de que fue sacerdote. Esto, no obstante, no impidió que actuara como justiciero en 1189, de los bosques del condado de Yorkshire, Cumberland y Northumberland.


title: Roger de Hoveden

text: Durante este tiempo, se cree que trabajó en su "Gesta Henrici II et Gesta Regis Ricardi". Esta crónica había sido atribuida a Benedicto de Petroburgo o Benedicto Abbas, quien tenía una copia manuscrita en su biblioteca. La "Gesta Regis Henrici II & Gesta Regis Ricardi" es la obra de un hombre bien informado, conectado con la corte y partidario de Enrique II. Se restringe a la historia externa de los eventos y su tono es estrictamente impersonal. Incorpora algunos documentos oficiales y en muchas partes obviamente toma su información de otras fuentes a las cuales no cita. Existe una pausa en su obra en el año 1177, cuando cesan los manuscritos antiguos. La obra comienza en la Navidad de 1169 y concluye en 1192, por lo que cubre partes del reino de Enrique II de Inglaterra y de Ricardo I de Inglaterra por fragmentos.


title: Roger de Hoveden

text: Hoveden fue a la Tercera Cruzada con Ricardo I de Inglaterra, uniéndosele en Marsella en agosto de 1190. Fue a Europa en agosto de 1191, en el séquito de Felipe II de Francia. A su regreso, cerca del año 1192 comenzó a compilar su "Chronica", una historia general de Inglaterra desde el año 732 hasta su época.


title: Roger de Hoveden

text: Hasta el año 1192, su narrativa agrega poco al conocimiento. En el período entre 732-1148 el principalmente trabajó sobre la base de una crónica existente, pero no publicada, la "Historia Saxonum sive Anglorum post obitum Bedae" (Museo Británico manuscrito Reg. 13 A. 6), que fue creada cerca del 1150. Entre 1148 y 1170 usó la "Melrose Chronicle" (editada para el Bannatyne Club en 1835 por Joseph Stevenson) y una colección de cartas acerca de la controversia de Tomás Becket. De 1170 a 1192 trabajó sobre su inicial "Gesta Regis Henrici II" y "Gesta Regis Ricardi", revisando el texto e insertando documentos adicionales. Desde 1192, la "Chronica" es una autoridad abundante e independiente.


title: Roger de Hoveden

text: Fue rigurosamente impersonal y no tiene pretensiones de estilo literario, cita documentos completos y se ajusta al método analítico. Su cronología es tolerablemente exacta, pero presenta suficientes errores para constatar que registró los eventos cierto tiempo después.


title: Roger de Hoveden

text: En asuntos extranjeros y cuestiones de política doméstica está inusualmente bien informado. Su experiencia práctica como administrador y sus conexiones oficiales lo mantenían en buena posición. Es particularmente útil en cuestiones de historia constitucional.


title: Roger de Hoveden

text: Su obra cesa abruptamente en 1201, aunque ciertamente él pretendía continuarla. Probablemente su muerte habría tenido lugar ese año.'Este artículo fue creado con ayuda de una traducción de Wikipedia en Inglés'


title: Timothy Hunter

text: Timothy Hunter (a menudo llamado Tim Hunter) es un personaje ficticio de cómic en el universo de DC Comics, un joven hechicero que realizó su primera aparición en la miniserie de cuatro partes "Los libros de la magia" ("The Books of Magic"; 1990-91) escrita por Neil Gaiman e ilustrada por John Bolton.


title: Timothy Hunter

text: Muchas personas han notado similitudes entre Timothy Hunter (un adolescente inglés de lentes, con problemas familiares y un búho como mascota) y el posterior y más famoso Harry Potter de las novelas de la autora británica J.K. Rowling. Los cómics con Timothy Hunter como protagonista empezaron a ser publicados con mucha anterioridad a los libros de Harry Potter: "Los Libros de la Magia", la primera serie del personaje, vio la luz en 1994, y desde entonces hasta ahora, bajo distintas cabeceras, han seguido publicándose las andanzas del mago adolescente.


title: Timothy Hunter

text: Neil Gaiman ha dicho que «cualquier similitud entre Harry Potter y Tim Hunter es muy superficial y refleja el hecho de que ambos sigan el mismo arquetipo».


title: Ateneo Mercantil de Valencia

text: El Ateneo Mercantil de Valencia es una institución cultural de Valencia, España, fundada en 1879 por Estanislao García Monfort y, entre otros, por Eduardo Pérez Pujol, uno de los defensores del neogremialismo que trató de reunir los dependientes de comercio de la ciudad de Valencia.


title: Ateneo Mercantil de Valencia

text: La institución nace el 23 de marzo de 1879 para “atender las necesidades culturales y de formación, en su profesión, de los empleados del comercio”. En sus 139 años de vida, se ha consolidado como una de las instituciones de referencia de la sociedad civil valenciana, en materia cultural, mercantil y de ocio.


title: Ateneo Mercantil de Valencia

text: Fruto de la intensa actividad que ha desarrollado a lo largo de su historia, siempre ha mostrado su compromiso con el bienestar y la solidaridad con las personas. La cercanía a su entorno le permitió recibir la Medalla de Oro de la ciudad del Excmo. Ayuntamiento de Valencia en 1960. Además, fue declarada Entidad de Utilidad Pública por el Consejo de Ministros de España en 1970 y la Junta Municipal de la Ciutat Vella le otorgó su máximo reconocimiento por la labor social llevada a cabo con la ciudadanía en 2014, así como la Medalla de Oro al Mérito del Trabajo.


title: Ateneo Mercantil de Valencia

text: Reconocimientos que ponen de manifiesto la enorme vitalidad de una institución que organiza infinidad de actividades culturales. El Ateneo Mercantil fue impulsor de las Escuelas de Comercio, del Bolsín de Corredores (La Bolsa), la Cámara de Comercio, la Escuela Oficial de Idiomas, las Ferias de Muestras, el trasvase de aguas hasta la conservación de la monumentalidad y la Solución Sur para la defensa de la ciudad con la obra del Puerto. Asimismo, hizo nacer obras tan dispares como la Sociedad Valenciana de Tranvías, la primera emisora de radio de la ciudad, la conexión ferroviaria Madrid-Cuenca, la actual Junta Central Fallera o la Asociación Valenciana de Caridad.


title: Ateneo Mercantil de Valencia

text: Hay que destacar la labor del Ateneo Mercantil cuando organizó la Exposición Regional Valenciana de 1909, motor de la industria y el comercio valenciano del s.XIX y s.XX y de la que quedan huellas tan significativas como el Himno Regional. La Exposición Regional Valenciana fue posible al impulso de su presidente, Tomás Trénor y Palavicino. Poco después el presidente fue Adolf Beltran e Ibáñez, uno de las cabezas del Partido de Unión Republicana Autonomista, que dominaba la alcaldía de Valencia. Durante el periodo de la Guerra Civil Española llevó el nombre de "Ateneo Popular Valenciano". Después del conflicto, fue prohibido desde 1939 a 1950.


title: Ateneo Mercantil de Valencia

text: Desde 1950, el Ateneo ha sido declarado de "Utilidad Pública" y tiene su sede en la Plaza del Ayuntamiento. Cuenta con cerca de 4.000 socios. Mención especial merece su excepcional colección privada de libros y manuscritos. Desde 1935, su biblioteca ha sido uno de los grandes activos en la formación de estudiantes e investigadores de la provincia de Valencia y que pone de manifiesto su vocación de servicio a la sociedad.


title: Ateneo Mercantil de Valencia

text: Dispone en su Biblioteca casi 53.000 volúmenes, algunos de ellos con un gran valor histórico, como varios incunables de San Vicente Ferrer. Además, el Ateneo Mercantil alberga una hemeroteca con más de 860 títulos de periódicos distintos desde 1790 a la actualidad. Posee también una buena pinacoteca entre cuyos fondos se encuentran las pinturas procedentes de la casa que fue del fotógrafo Antonio García Peris, suegro de Sorolla, realizadas por el pintor Antonio Cortina Farinós.


title: Ateneo Mercantil de Valencia

text: Hoy en día lo dirige Carmen de Rosa Torner que, en 2013, se convirtió en la primera mujer en presidir el Ateneo Mercantil. Es licenciada en Derecho y master en Gestión Ambiental y Desarrollo sostenible por la Universidad de Valencia. Funcionaria de la Generalitat y trabaja en la Consellería de Justicia, Administraciones Públicas, Reformas Democráticas y Libertades Públicas. Forma parte de la Junta Directiva del Ateneo Mercantil desde 2005, como vicesecretaria segunda (2005-07), vicesecretaria primera (2007-08), secretaria general de la institución (2008-12). Desde su mandato ha tenido una muestra inequívoca de su compromiso de apertura y modernización, recuperando la esencia que dio origen al Ateneo Mercantil.


title: Ateneo Mercantil de Valencia

text: En los últimos años se ha aumentado la masa social y el interés por el Ateneo Mercantil, recuperando la esencia que dio lugar a la institución, la amplia propuesta cultural que nace en gran medida, por la enorme participación de los socios, y el interés de otros colectivos o empresas, que desean celebrar sus eventos en la institución.


title: Ateneo Mercantil de Valencia

text: Las propuestas de arte, cultura, ocio, visitas culturales y viajes, completan el variado abanico de actividades que se llevan a cabo. Cuenta con un Aula Formativa y la Cátedra Ateneo.


title: Ateneo Mercantil de Valencia

text: El Ateneo Mercantil ha mejorado de manera notable sus instalaciones y es uno de los lugares de referencia para albergar eventos en el centro de Valencia. Ello ha permitido disponer de una economía más saneada y afrontar mayores retos del futuro. La institución está en permanente contacto con otras instituciones valencianas, en el deseo de fortalecer las tradiciones y señas de identidad como valencianos.


title: Ateneo Mercantil de Valencia

text: La entidad ateneísta ha estado, está y estará presente en los principales hitos de la ciudad de Valencia, como es el caso del ExpoForum 2019 que organiza junto al Ayuntamiento de Valencia, la Generalitat y Les Corts. El Ateneo Mercantil es uno de los motores del impulso de la sociedad civil.


title: Cidno

text: El Cidno era, junto con el Píramo y el Saros, uno de los tres grandes ríos de Cilicia. Su desembocadura en el Mediterráneo formaba una laguna, llamada "Rhegma". La laguna servía de puerto a Tarso. Inicialmente, el río fluía por medio de la ciudad. Pero tras una inundación, Justiniano I modificó el recorrido del río, rodeando la ciudad. Al norte de la ciudad, el río tiene unas impresionantes cataratas.


title: Cidno

text: Según las noticias de Flavio Arriano (an. 2,4,7), Alejandro Magno enfermó gravemente tras tomar un baño en las aguas heladas del río.


title: Cidno

text: En la Edad Media, los árabes llamaron al río "Nahr al-Baradan gen". En la actualidad se llama "Tarsus Çayι" (Tarso Çay).


title: Cidno

text: En la antigüedad, la deidad del río también se llamaba «Cidno». Se la representaba a menudo en el reverso de las monedas de Tarso.


title: Cidno

text: Esteban de Bizancio cita a Atenodoro de Tarso:


title: Hoboken (Nueva Jersey)

text: Hoboken es una ciudad ubicada en el condado de Hudson en el estado estadounidense de Nueva Jersey. En el año 2020 tenía una población de 60,419 habitantes y una densidad poblacional de 9804,9 personas por km². Hoboken tiene la cuarta densidad de población más alta de los Estados Unidos, más alta incluso que la de Nueva York. Hoboken es parte del área metropolitana de Nueva York y en ella se encuentra la Terminal Hoboken, un importante centro de transporte para la región.


title: Hoboken (Nueva Jersey)

text: Hoboken se estableció por primera vez como parte de la colonia Pavonia, New Netherland (Nueva Holanda) en el siglo XVII. Durante el inicio del siglo XIX, la ciudad fue desarrollada por el coronel John Stevens, primero como un complejo turístico y más adelante como zona residencial. Hoboken se convirtió en un municipio en 1849 y fue incorporada como ciudad en 1855. Hoboken está acreditada como el lugar donde se jugó el primer partido de béisbol, y es allí donde se encuentra el Instituto Stevens de Tecnología, una de las universidades tecnológicas más antiguas en los Estados Unidos.


title: Hoboken (Nueva Jersey)

text: Situada en la zona de los muelles del Río Hudson, la ciudad era una parte integral del Puerto de Nueva York y Nueva Jersey y sede de importantes industrias durante la mayor parte del siglo XX. También es bien conocida por ser el lugar de nacimiento del cantante estadounidense Frank Sinatra, uno de los artistas musicales más populares e influyentes del siglo XX. Por ello, numerosos parques y calles de la ciudad fueron bautizados en su honor. El carácter de la ciudad ha cambiado y ha pasado de ser una ciudad de clase obrera a una de tiendas y barrios residenciales de clase social alta.


title: Hoboken (Nueva Jersey)

text: El 29 de octubre de 2012, Hoboken quedó devastada por una gran tormenta y por los fuertes vientos asociados con el Huracán Sandy, dejando 1700 casas inundadas y provocando daños por valor de 100 millones de dólares. Incluso se dijo que "llenó Hoboken como una bañera".


title: Hoboken (Nueva Jersey)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $62,550 y los ingresos medios por familia eran de $67,500. Los hombres tenían unos ingresos medios de $54,870 frente a los $46,826 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $43,195. Alrededor del 10.0% de la población estaba por debajo del umbral de pobreza.


title: Hoboken (Nueva Jersey)

text: El nombre «Hoboken» fue elegido por el coronel John Stevens cuando compró esta tierra, en una zona donde la ciudad todavía se asienta. La tribu Lenape (denominada más tarde Delaware), que formaba parte de los pueblos Nativos Americanos, llamaba a la zona "«tierra de la pipa de tabaco»", y lo más probable es que se refirieran a la piedra de jabón recogida allí para tallar pipas de tabaco. Utilizaban una frase que se convirtió en "«Hopoghan Hackingh»", de donde deriva el nombre "«Hoboken»".


title: Hoboken (Nueva Jersey)

text: La Cueva de Sybil es una gruta de Hoboken con una fuente natural. Se abrió en 1832 y sus visitantes pagaban un penique por un vaso de agua de la cueva que se decía tenía poderes medicinales. Esta cueva todavía existe hoy, pero las autoridades prohíben que la gente que visita la ciudad entre en ella.


title: Hoboken (Nueva Jersey)

text: El primer juego de béisbol registrado oficialmente tuvo lugar en Hoboken en 1846 entre el Knickerbocker Club (Sociedad Bombachos) y el New York Nine (Los Nueve de Nueva York) en los Elysian Fields (Campos Elísios). En 1845, el Club Knickerbocker, que había sido fundado por Alexander Cartwright, comenzó a utilizar Elysian Fields para jugar al béisbol debido a la carencia de terrenos convenientes en Manhattan. Entre los miembros del equipo se encontraban jugadores del Club de Cricket de San Jorge, los hermanos Harry y George Wright, y Henry Chadwick, el periodista de origen inglés que acuñó el término «Pasatiempo de América».


title: Hoboken (Nueva Jersey)

text: El 30 de junio de 1900, un incendio en los muelles ocasionó más de 326 muertos.


title: Hoboken (Nueva Jersey)

text: El 12 de diciembre de 1915 nació aquí Frank Sinatra, famoso cantante norteamericano.


title: Hoboken (Nueva Jersey)

text: En 1975, la parte occidental del Complejo de Fabricación de Keuffel y Esser, ubicado en las calles Tercera y Adams (conocida como «Torres de Reloj»), se convirtió en apartamentos residenciales, después de haber sido una instalación de arquitectura, ingeniería y redacción entre 1907 y 1968; la parte oriental se convirtió en zona residencial en 1984 y ahora recibe el nombre de "«Grand Adams»"


title: Hoboken (Nueva Jersey)

text: Las Escuelas Públicas de Hoboken gestionan las escuelas públicas de la localidad.


title: Frevo

text: El frevo es un ritmo surgido en Pernambuco, estado del nordeste de Brasil, derivado de la marcha y del "maxixé". Surgido en la ciudad de Recife a finales del siglo XIX, el frevo se caracteriza por un ritmo acelerado. Se ejecuta profusamente durante el carnaval pernambucano.


title: Frevo

text: En un comienzo eran frecuentes los conflictos entre blocos de frevo, donde se llevaban capoeiristas para intimidar a los blocos rivales. Incluso las sombrillas coloridas que son características de este baile se iniciaron como mecanismos de amenaza y/o defensa. De la mezcla del capoeira y el ritmo del frevo nace el Passo, danza del frevo que en la actualidad cuenta con más de 120 pasos catalogados (aunque según Nascimento do Passo, existen tantos pasos como pernambucanos vivos).


title: Frevo

text: La danza del frevo puede ser de dos formas. Una es la danza libre de la multitud, que ejecuta algunos pasos al son de la música interpretada por los blocos. La otra es el frevo complejo, ejecutado por bailarines más experimentados y que comprende una vestimenta especial y el uso de sombrillas.


title: Frevo

text: El frevo se ha desarrollado como música para el carnaval, en muchos casos basado en melodías simples destinadas al baile de las multitudes. La música gana vida acompañada del baile eufórico de la multitud, o de las acrobacias de los bailarines. Todo esto es potenciado por las características propias del carnaval pernambucano, que combina elementos de los carnavales ibéricos y centroeuropeos con elementos propios de la cultura negra africana e incluso indígena autóctona, configurando un espacio rico en multiculturalidad.


title: Frevo

text: Musicalmente, se trata de un ritmo que combina raíces africanas en las percusiones y los ritmos, con sonidos propios de las marchas europeas, la polka y ciertas reminiscencias de mambo y el jazz de Big Band.


title: Frevo

text: Durante el Carnaval de Recife y Olinda del año 2007 se celebraron y homenajearon los 100 años del frevo. El frevo fue declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco el 6 de diciembre de 2012.


title: Frevo

text: Frevo viene de "frever", corruptela del portugués "ferver" (hervir). Apunta a la agitación, la efervescencia y la euforia asociada tanto a la práctica del baile como al carnaval (según el vocabulario portugués de Pereira Da Costa).


title: Frevo

text: El 12 de febrero del 1907, el pequeño diario de Recife Jornal Pequeno, que dedicaba páginas al carnaval local, hizo la primera alusión escrita conocida al frevo, por lo que se asume como el día de su nacimiento oficial. (Según el Almanaque de Cultura Popular de Brasil de febrero el 2007, que dedica sus páginas centrales al frevo, esto ocurrió el 9 de febrero de 1907 situación que es corroborada por el hecho que las autoridades pernambucanas hayan celebrado el día 9 y no el 12 de febrero de 2007 los 100 años del frevo).


title: Frevo

text: Desde sus inicios el frevo forma parte importante del Carnaval Pernambucano. Sin embargo, luego de convertirse en un ritmo popular que incluye letra además de orquestas, ha pasado a formar parte del repertorio de ritmos característicos de todo Brasil.


title: Frevo

text: En 1957, el frevo invade el carnaval carioca de la mano del bloco "Batutas de Sao Jose", desplazando a las marchinhas y sambas tradicionales de dicho carnaval. Desde entonces se ha consolidado como un ritmo tradicional de Brasil, lo que ha sido reconociodo por variados cantores populares que han incorporado frevos a sus repertorios, entre ellos Gilberto Gil y Chico Buarque.


title: Frevo

text: El frevo Vassourinhas tiene un impacto especial en la multitud. Al sonar sus primeras notas la gente se exalta y comienza a bailar de manera frenética.


title: Frevo

text: Desde los años 30 se acepta una división que comprende tres tipos de frevo:Recientemente se han podido encontrar otros tipos de frevo, como el frevo fusión, que fusiona el frevo ya sea con el jazz contemporáneo, con la música docta contemporánea o con otras formas de música latinoamericana como la andina, la centroamericana y la rioplatense. Por otra parte hay quienes han llevado el frevo a asociarse al rock o al Hip Hop. Finalmente, existe una nueva tendencia llamada Frevo Opus Dei, caracterizada por un mayor conservadurismo en las letras, en las entonaciones y en las melodías, todo cargado de una semántica neo-católica.


title: Perro de agua español

text: El perro de aguas andaluz es una raza canina originaria de Andalucía, España, utilizada tradicionalmente como pastor, ayudante en barcos y en la caza. La raza fue reconocida por la Real Sociedad Canina de España en 1985 y por la Federación Cinológica Internacional en 1999.


title: Perro de agua español

text: El perro de agua español tiene fuertes vínculos genéticos con otras razas de agua como el perro de agua portugués, el poodle, el perro de agua francés, y el perro de agua irlandés.


title: Perro de agua español

text: Existen diversas teorías sobre el origen de la raza. La más aceptada considera que es una raza arcaica introducida en Europa durante la invasión islámica de la península ibérica iniciada en el año 711. Naturalmente entró por el sur estableciéndose en Andalucía donde procreó y se asentó en todo el territorio de Al-Ándalus. Varios siglos después a través de cañadas y vías fluviales llegó a otros países de Europa Occidental, donde probablemente se mezclaron formando grupos afines.


title: Perro de agua español

text: Documentos que datan desde los siglos , y , mencionan la presencia masiva de perros de agua español en Sevilla, su puerto en el río Guadalquivir y sus marismas.


title: Perro de agua español

text: La distribución geográfica mayoritaria del perro de aguas español se centra tradicionalmente en Andalucía y Extremadura. Antes de su reconocimiento oficial como raza, estos perros han recibido diversos nombres según la zona. En Andalucía reciben el nombre de «perro turco andaluz» o «Luffy» según la zona, y en Extremadura «Churrino». Las funciones tradicionales del perro de agua español han sido la de perro pastor, cazador y ayudante de pescadores.


title: Perro de agua español

text: Debido a su versatilidad es utilizado en múltiples labores campestres, urbanas y deportivas. Así, encontramos perros: careadores, pescadores, cazadores, de salvamento (unidades de bomberos), detección de drogas (Policía y Guardia Civil), detectando cebos envenenados (Guarda Forestal), de terapia, de trabajo, obediencia y agilidad y, en su mayoría como animales de compañía.


title: Perro de agua español

text: A pesar de ser una raza de origen antiguo e incierto, la cinología oficial española no mostró interés por ella hasta principios de la década de 1980. En 1982, tras su presentación en la Exposición Canina Mundial de Valencia, la Real Sociedad Canina de España la reconoció como raza provisionalmente aceptada, se elaboró su primer estándar y se abrió el registro inicial de la raza. En él se incluyeron 49 ejemplares, en su mayoría provenientes de Cádiz, Sevilla y Málaga, aunque también se registraron ejemplares de la cornisa Cantábrica y Extremadura. En 1985 la RSCE reconoció la raza de forma definitiva. Sin embargo, el perro de agua cantábrico,sin haber sido reconocido por la Real Sociedad Canina de España ni por la FCI, fue catalogado como raza independiente por el Comité de Razas del Ministerio de Medio Ambiente el 22 de marzo de 2011.


title: Perro de agua español

text: En el ámbito internacional, la Federación Cinológica Internacional admitió la raza de forma provisional en 1986, pudiendo presentarse desde entonces a concursos pero sin opciones a obtener el CACIB (Certificado de Aptitud de Campeón Internacional de Belleza). En 1999, durante la asamblea celebrada en México con motivo del Campeonato Mundial, la raza fue definitivamente aceptada por la FCI, pudiendo competir desde entonces por el CACIB y obtener así el título de Campeón Internacional.


title: Perro de agua español

text: Pueden tener una gran variedad de colores que pueden ser: negro sólido, beige, marrón o blanco; bicolor donde el segundo color es el blanco, o multicolor.


title: Perro de agua español

text: Es tamaño mediano, atlético y robusto, ligeramente más largo que alto. La cabeza es fuerte y llevada con elegancia. El cráneo es plano y la parte superior es paralela con la parte superior del morro. La trufa (nariz) y la parte de la cara son del mismo color que la parte más oscura del cuerpo. Los ojos son expresivos, de color avellana, castaño o marrón oscuro. Las orejas están caídas en la altura mediana del cráneo y son triangulares.


title: Perro de agua español

text: Las medidas aproximadas son: En ambos sexos una variación máxima de 2 cm está admitida por tanto que el perro presente proporciones generales compatibles con su altura a la cruz.


title: Perro de agua español

text: Sólo son admitidos en el estándar los monocolores (blanco, negro o marrón) o los bicolores.


title: Perro de agua español

text: De acuerdo al estándar de la raza se considera un perro: «"Fiel, obediente, loco, alegre, laborioso, valiente y bien equilibrado"».Tiene instintos naturales de guarda y caza muy desarrollados que pueden ser utilizados para entrenarlo como perro guardián y protector de la casa. Es apto para el trabajo y disfruta del juego. Su cuerpo atlético, junto con su naturaleza entusiasta y dura, le permiten ejercer un buen número de tareas. Puede mostrarse cauto y desconfiado con desconocidos, por lo que requiere de una socialización temprana y continua. Es esencial para que un perro sea equilibrado y sociable que sea expuesto a diversas situaciones cotidianas, así como diferentes personas y animales. La socialización desde cachorro le permite cohabitar con niños pequeños.


title: Perro de agua español

text: La raza pertenece, según la clasificación de la FCI, al grupo VIII, sección 3ª, es decir, está considerado como un perro de cobro y más concretamente un perro de agua. No obstante, tradicionalmente ha sido utilizado como perro pastor, en la conducción de ganado ovino y caprino, así como en el porcino y bovino.


title: Perro de agua español

text: Gracias a su buena disposición para el adiestramiento, es utilizado por los cuerpos de bomberos españoles en sus equipos de salvamento y rescate, habiendo intervenido ejemplares de esta raza en los desastres producidos por el huracán Mitch. También es posible verlos en compañía de la Guardia Civil en búsqueda de drogas y explosivos en aeropuertos, puertos y aduanas.


title: Perro de agua español

text: Dentro del deporte canino, los PDAE están logrando un hueco en el mundo del agility, con algunos campeones de España y el subcampeonato mundial en Finlandia de "Elite de Ubrique". El agility, no consiste en una prueba de trabajo clásica en la que solo pueden participar ejemplares de raza, sino que es más bien una combinación entre competición y espectáculo abierta a toda clase de perros. El propietario también participa en la prueba acompañando a su perro. Son determinantes la cooperación y la buena amistad entre los componentes del equipo (perros y personas).


title: Perro de agua español

text: Debido a su aspecto de peluche, así como a su carácter activo, inteligente, alegre y equilibrado, ha conseguido un puesto dentro de las razas de compañía, muy valorados en el norte de Europa y Estados Unidos.


title: Vip

text: Vip o VIP (acrónimo inglés de «"very important person"», «persona muy importante») es una expresión que se emplea en diversos ámbitos para designar a personajes importantes (políticos, artistas, etcétera) asistentes a un evento que requieren una atención o protección especial; la persona con consideración vip en determinada situación, tiene acceso a zonas reservadas de algunos aeropuertos (u otros lugares públicos y privados) donde "el vip" aguarda la llegada de su avión. Debe evitarse su escritura con mayúsculas, normal en el idioma inglés por su condición original de sigla; el término adecuado en español es "personalidad".


title: Vip

text: Está extendido el uso de los "pases o entradas vip" de carácter gratuito y con frecuencia utilizados en discotecas, conciertos


title: Vip

text: El término "Very important person" (o en ruso "viesima imenitaia persona") empezó a usarse entre 1927 y 1934, nació en el idioma de los emigrantes rusos (muchos de los cuales eran los aristócratas) que vivían en la República Francesa y viajaban al Reino Unido. La expresión llenaba hasta cierto grado los títulos perdidos en 1917, tras la Revolución rusa, de los ex nobles que les concedían el derecho de privilegios.


title: Vip

text: En foros públicos, se denominan "Miembros VIP" a los usuarios que poseen una trayectoria extensa de colaboración y ayuda.


title: Vip

text: En relación a la náutica se considera vip a la cabina o camarote más importante o lujoso de un barco para los invitados.


title: Vip

text: En idioma inglés también se utiliza el término hiperbolizado VVIP ("Very Very Important People") cuando realizan ingentes gastos o pagos al evento o uso de edificación. __INDEXAR__


title: Municipio Gran Sabana

text: El Municipio Gran Sabana es un municipio del estado Bolívar, con solo 2 parroquias y un territorio litigio del sur con guyana. Su capital es Santa Elena de Uairén, un pueblo a 15 km de Brasil, en el sur del municipio. Gran Sabana tiene una superficie total de 32.990 km² y una población según Censo 2011 de 40.572 habitantes, equivalentes al 2% de la población total en todo el estado.


title: Municipio Gran Sabana

text: Hace millones de años se creó una de las primeras formaciones terrestres de todo el mundo, el escudo guayanés. En ella está el Salto Ángel, la caída libre de agua más alta del mundo, y el nombre se le debe en honor al piloto norteamericano Jimmy Angel, que fue el primer no indígena en llegar al mismo. Los pemones lo denominaban "Kerepacupai Vená" y no como usualmente se conoce "Churún-Merú".


title: Municipio Gran Sabana

text: En este municipio habitan principalmente los indígenas pemones, subdivisión del grupo indígena Caribe. Actualmente viven descendientes a estos (aún existen los pemones, de hecho, los indígenas pemones son la mayoría, un ínfimo porcentaje de los indígenas de este municipio son Arawak (Sape), Yanomami y Aislada (Uruak).


title: Municipio Gran Sabana

text: El nombre del municipio se le debe al estar ubicado en la sabana más conocida y visitada por los venezolanos y también por muchos extranjeros, la Gran Sabana.


title: Municipio Gran Sabana

text: Gracias a las grandes bellezas naturales, como los tepuyes, los lagos, ríos y caídas de agua, el municipio es muy visitado por los turistas.


title: Municipio Gran Sabana

text: El alcalde actual del municipio es Emilio González. El municipio Gran Sabana y su capital Santa Elena de Uairén se ubican al sureste del estado Bolívar, éste ocupa un territorio de más de 32992 km². De los cuales al menos 30 000 km² son parte del parque nacional Canaima.


title: Municipio Gran Sabana

text: El municipio Gran Sabana está compuesto por 2 parroquias, y éstas son sólo 2 de las 47 parroquias que conforman al estado Bolívar. Las 2 parroquias son las siguientes: El municipio tiene límites con otros municipios y también con otros países. El municipio limita al norte con los municipios Sifontes y Piar, por el sur limita con Brasil, por el este limita con la Region del Esequibo Guyana y limita el oeste con el Municipio Angostura.


title: Municipio Gran Sabana

text: Las temperaturas del municipio oscilan entre los 10 y los 40 °C por el simple hecho de estar casi totalmente en la sabanas más grandes de Guayana.


title: Municipio Gran Sabana

text: La población del municipio Gran Sabana, según años recientes es de aproximadamente 48.000 personas, la mayoría de la población está en y cerca de Santa Elena de Uairén, el resto no son poblaciones tan pequeñas como se cree, se ubican en el resto del municipio, y una gran mayoría de ellos son indígenas.


title: Municipio Gran Sabana

text: Las estimaciones de población (por cada año) se encuentra basadas de acuerdo a los censos oficiales.


title: Municipio Gran Sabana

text: El idioma pemón es el idioma materno de gran parte de la población en el territorio del municipio salvo en la capital, donde el español es el idioma de la mayoría. También se usa el idioma portugués dado que es zona fronteriza con Brasil. Tanto el Español como los diversos dialectos indígenas son oficiales en todo el municipio.


title: Municipio Gran Sabana

text: El turismo en el parque Gran Sabana, hace e impulsa de manera bastante acelerada al municipio, los principales atractivos son el Salto Ángel y la selva y sabana a su alrededor que la hace tan magnífica y espectacular. En el municipio también se desarrolla bien la agricultura. ésta es la segunda economía del municipio.


title: Municipio Gran Sabana

text: Período 1989 - 1992


title: Municipio Gran Sabana

text: Período 1992 - 1995


title: Municipio Gran Sabana

text: Período 1995 - 2000


title: Municipio Gran Sabana

text: Período 2013 - 2018 Período 2018 - 2021


title: Municipio Gran Sabana

text: Periodo 2021 - 2025


title: ANDOS

text: ANDOS es un sistema operativo ruso. Fue usado como sistema operativo para la serie de ordenadores Electronika BK-0010 y Electronika BK-0011M. Fue virtualmente el único sistema en la serie BK que usaba el sistema de archivos de MS-DOS.


title: ANDOS

text: ANDOS utilizaba el sistema de archivos FAT12 en disquetes de 800kb.


title: Chocolate parviao

text: El Chocolate Parviao, en Antioquia, Colombia, es un término referido a una reunión de personas, en la cual se consume un refrigerio que incluye, tanto la bebida del chocolate común o universal, como el acto o rito de degustarlo y saborearlo en compañía de amigas o amigos, pero junto con imprescindibles alimentos sólidos que acompañan la ingesta del chocolate, y los cuales se han denominado genéricamente en esta región con el término "Parva".


title: Chocolate parviao

text: La "Parva" en Antioquia se refiere a una amplia variedad de piezas de panadería pequeñas de consumo fácil y para refrigerios, eso sí horneadas, como el pandequeso, el pandeyuca, los bizcochos, todos por lo común de sal (diferente a como ocurre por ejemplo en Alemania, donde es frecuente tomar bebidas dulces con acompañamiento también dulce de panadería, a lo cual en ese país lo suelen nombrar con el término "Kaffee und Kuchen" (Café y torta -o pastel-).


title: Chocolate parviao

text: En Antioquia el chocolate, como ritual social, y muy especialmente el tradicional "chocolate parviao", no suele acompañarse con alimentos sólidos dulces sino preferentemente salados: "Parva de sal".


title: Chocolate parviao

text: El "Chocolate parviao" constituye uno de los más tradicionales refrigerios de la tradición gastronómica antioqueña, y constituye tanto una pequeña comida muy apreciada especialmente por las damas (y algunos caballeros) de alta alcurnia. Incluso históricamente, este alimento no estaba al alcance de las clases populares. Se ha utilizado tradicionalmente para compartir en grupo, especialmente grupos de damas, en reuniones similares a las que en Inglaterra se conocen como "El té" ("Vamos a tomar el Té").


title: Chocolate parviao

text: Actualmente su consumo es universal en todos los estamentos sociales.


title: Chocolate parviao

text: En la región paisa se denomina "parva" a una amplia variedad de piezas de panadería, generalmente de pequeño tamaño, que se utilizan como refrigerios rápidos, y son tanto de sabor dulce como salado. Como ejemplos salados figuran el pandequeso, el pandeyuca, las galletas saladas, los bizcochos, las tostadas y el pan. Como ejemplos dulces figuran el merengue, el pastel de gloria, las lenguas, los rollos, las galletas dulces, las galletas negras y las porciones de torta. Piezas todas que han sido elaboradas con técnicas culinarias de repostería y horneado.


title: Chocolate parviao

text: "La Parva" es un término muy peculiar de la región antioqueña.


title: Magister militum

text: Magister militum  fue el rango que se empleó en el periodo final del Imperio romano, desde Constantino I, para designar al más alto jefe militar.


title: Magister militum

text: Como título individual, era el equivalente a un mariscal de campo, un "shōgun" o un generalísimo. Generalmente tenía un poder absoluto sobre el ejército y lo ostentaron personajes que actuaban como poder en la sombra de los emperadores romanos, como Estilicón o Ricimero. Fue también un alto rango administrativo-militar del Imperio en la división territorial en prefecturas, solo por debajo del prefecto pretoriano, al modo de un capitán general.


title: Distrito de Torgau-Oschatz

text: El Distrito de Torgau-Oschatz (en alemán "Landkreis Torgau-Oschatz") fue, entre 1994 y 2008, un Landkreis ("distrito") ubicado en la parte norte del land (estado federado) de Sajonia (Alemania). Limitaba al norte con el "land" de Sajonia-Anhalt (distrito de Wittenberg), al oeste con el "land" de Brandeburgo (Elbe-Elster y Riesa-Großenhain), al sur con el distrito de Döbeln y al oeste con los distritos de Muldental y Delitzsch. La capital del distrito era la ciudad de Torgau.


title: Distrito de Torgau-Oschatz

text: El distrito se creó en 1994, por fusión de los anteriores distritos de Torgau y Oschatz, y subsistió hasta el 1 de agosto de 2008, fecha en la que, dentro de una nueva reforma de los distritos de Sajonia, se fusionó a su vez con el distrito de Delitzsch para formar el nuevo distrito de Nordsachsen, o Sajonia del Norte.


title: ARX

text: ARX fue un sistema operativo Unix escrito en Modula-2 desarrollado por Acorn Computers en Reino Unido y por la Acorn Research Centre (ARC) de Palo Alto para su arquitectura de procesadores ARM RISC.  La "Acorn Research Centre" fue comprada por Olivetti.


title: King's Mill Hospital

text: El King's Mill Hospital, también conocido como King's Mill Centre, es un hospital general perteneciente al sistema público de sanidad del Reino Unido (National Health Service).


title: King's Mill Hospital

text: Se encuentra situado en la ciudad de Sutton-in-Ashfield. El centro hospitalario más cercano es el Queen's Medical Centre en Nottingham, donde los pacientes que necesitan servicios más especializados son derivados.


title: Universidad de Pekín

text: La Universidad de Pekín (abbreviada PKU, conocida coloquialmente en Chino Mandarín como Beida) es una universidad enfocada a la investigación localizada en Pekín, China y es miembro de la liga C9 de universidades de elite Chinas. Es la primera institución de educación moderna establecida en China y fue fundada durante los finales de la Dinastía Qing en 1898 con el nombre de Universidad Imperial de Pekín siendo la institución sucesora del Guozijian (Colegio imperial).


title: Universidad de Pekín

text: Es una de las universidades más prestigiosas de la República Popular de China y de toda Asia, con un espíritu humanista de la investigación y la educación académica. Se disputa constantemente el sitial de mejor universidad de China con la Universidad de Tsinghua y el 2019 fue nombrada la universidad número 22 de todo el mundo. Se encuentra en Pekín, la capital de China, cerca del Palacio de Verano y del barrio de Zhongguancun. El campus de la universidad es llamado Yan Yuan, posee una extensión de 3 millones de metros cuadrados y es considerado uno de los más bellos de todo el continente asiático. Actualmente la universidad cuenta con 30.000 estudiantes entre estudiantes de título de grado o licenciatura universitaria, estudiantes de postgrado, doctorado y estudiantes visitantes e internacionales. Todos ellos acuden a las 31 escuelas, 5 facultades y 271 centros de investigación que conforman la universidad, además mantienen relaciones con 200 instituciones internacionales en materia de colaboración e intercambio académico un aspecto importante para la educación china.


title: Universidad de Pekín

text: A lo largo de la historia, la Universidad de Pekín ha jugado un importante rol como centro de movimientos intelectuales de China. En la década de 1920, la universidad se convirtió en epicentro de los movimientos progresistas del país. Estudiantes, docentes y administrativos tuvieron importantes roles en los orígenes del Movimiento del Cuatro de Mayo, así como en otros eventos sociopolíticos a lo largo del siglo XX. Por estos motivos la historia de esta universidad esta profundamente asociada con la historia de la China moderna. La universidad de Pekín ha educado y acogido en su campus a muchas de las más prominentes personalidades chinas, incluyendo a Mao Zedong, Lu Xun, Gu Hongming, Hu Shih, Mao Dun, Li Dazhao, Chen Duxiu, y el actual premier Li Keqiang.


title: Universidad de Pekín

text: La Universidad de Pekín cuenta con una destacada biblioteca, la cual se fundó en 1902, pocos años después de la puesta en marcha de la universidad y dispone de más de 4.000.000 de volúmenes, con una capacidad de más de 6.500.000 volúmenes. Su colección de rarezas y libros antiguos es una referencia en toda Asia.


title: Universidad de Pekín

text: Su longevidad, de 114 años, y su rol predominante en la educación y en la política chinas durante su desarrollo dentro de las primeras décadas del siglo XX han convertido, entre otras razones, a esta universidad en una de las instituciones de educación superior más prestigiosas y exigentes de la República Popular China.


title: Johann Friedrich Wilhelm Herbst

text: Johann Friedrich Wilhelm Herbst (Petershagen, 1 de noviembre de 1743 - Berlín, 5 de noviembre de 1807) fue un naturalista alemán.


title: Johann Friedrich Wilhelm Herbst

text: Entre 1785 y 1806, Herbst y Carl Gustav Jablonsky llevaron a cabo la primera investigación sistemática sobre los coleópteros en Alemania, siendo coeditores de "Naturgeschichte der in- und ausländischen Insekten" (1785–1806, 10 v.)


title: Parva (Antioquia)

text: Parva en Antioquia y en el Eje Cafetero (Caldas, Risaralda y Quindío) se le denomina a una amplia variedad de piezas de panadería y hojaldre, generalmente de tamaño pequeño, que se utilizan como refrigerios rápidos, y son tanto de sabor dulce como salado. Como ejemplos figuran el pandequeso, los pasteles de hojaldre, el bizcocho, el pandeyuca, los buñuelos y el pan, de naturaleza salada, y otras dulces como el merengue, el rollo y el pandero, que de todos modos han sido elaboradas con técnicas culinarias por lo general de horneado.


title: Parva (Antioquia)

text: Esta denominación para esta clase de alimentos se origina en el hebreo (yidis) "parve" la cual denota aquellos alimentos que no son ni cárnicos ni lácteos (o sea neutros), la cual es usada de igual manera en Argentina y en las regiones latinoamericanas populadas por sefarditas desde su salida en 1492, o sea es la connotación en ladino o judeoespañol. Realmente se denomina así a galletas y porciones de harinas frescas hechas en la tarde de manera rápida con harina, como las hojuelas y empanadas dulces. Con la distribución de productos de otras regiones se denomina hoy en día a otros productos como los arriba mencionados que no son originarios de la región colombiana de Antioquia. En otras regiones no se emplea este término, aunque va haciéndose más conocido nacionalmente.


title: Parva (Antioquia)

text: La Parva en esta región es refrigerio representativo de la misma, y se consume en reuniones de amistad, generalmente de damas, en forma similar a como se consume "el té" en Inglaterra y el Reino Unido, o el chocolate en Bogotá. En Antioquia se llama a esta comida "el algo" en Bogotá "las onces".


title: Parva (Antioquia)

text: El horario más utilizado para el consumo de la parva es en la tarde, en el ""algo"", preferiblemente entre las 16:00 (4:00 p.m.) y las 17:00 (5:00 p.m.); pero se consume también por la mañana, después del desayuno y antes del almuerzo, en un refrigerio llamado la ""media mañana"" entre las 10:00 y las 11:00 a.m., y en horarios nocturnos cuando se la llama ""merienda"" entre las 20:00 y las 22:00 horas (8-10 p.m.).


title: Queen's Medical Centre

text: El Queen's Medical Centre, popularmente conocido por sus siglas "QMC" ocomo "Queen's Med", es un hospital de la red del sistema público sanitario del Reino Unido (National Health Service).


title: Queen's Medical Centre

text: Está situado en la ciudad de Nottingham, Inglaterra. Se trata del hospital más grande de todo el Reino Unido y el mayor hospital universitario de Inglaterra. Fue oficialmente inaugurado por la Reina Isabel II el 28 de julio de 1977 y el primer paciente fue ingresado en 1978. En la actualidad tiene más de 1300 camas y da trabajo a una plantilla de más de 6000 personas.


title: Pauley Perrette

text: Pauley Perrette (Nueva Orleans, Luisiana; 27 de marzo de 1969) es una actriz y cantante estadounidense conocida por su papel de Abby Sciuto en la serie de televisión "NCIS".


title: Pauley Perrette

text: Nació en Nueva Orleans y creció en varios lugares sureños de los Estados Unidos.


title: Pauley Perrette

text: Después de años de trabajos en televisión y películas (mayoritariamente haciendo comerciales, poniendo voz en off, vídeos musicales y cortos). También aparece como camarera en el Café Nervosa en la serie "Frasier" en la cuarta temporada y después como artista invitada en la primera temporada de "24."


title: Pauley Perrette

text: Encontró su oportunidad mientras atendía un bar en Nueva York, y Perrette se embarcó en su más reconocido papel: "Abby Sciuto", una excéntrica científica forense en la serie de televisión "NCIS", basada en el Servicio de Investigación Criminal Naval. En el año 2018 abandono la serie debido a problemas con la productora. Se reportaron además diferencias con Mark Harmon, estrella principal de la serie.


title: Pauley Perrette

text: Además de actuar, Perrette también publica poesías, escribe, fotografía y es una artista de la palabra hablada, amante de la música y de todas las cosas, y una apasionada defensora de los derechos civiles. Fue la vocalista de la banda "Lo-Ball" de Los Ángeles; una canción de Lo-Ball se puede oír durante la película "Legally Blonde". Es también productora de documentales y en 2007 filmó un documental sobre el abogado y autor Mark Lane acerca de los derechos civiles en Estados Unidos.


title: Pauley Perrette

text: Perrette retornó a la televisión en la comedia Broke en abril de 2020. Lamentablemente la serie solo estuvo 13 episodios al aire. La actriz señaló que el sitcom "restauró mi fe en la gente, en esta industria. Estoy tan agradecida. Trabajé con el mejor elenco y equipo de la industria." La misma publicación (Suggest.com) informó en octubre de 2020 que Pauley Perrette anunció que abandonaba la carrera de actriz. En Tweeter publicó: "Estoy felizmente retirada. Finalmente. Era cuanto deseaba".


title: Pauley Perrette

text: Perrette colabora con muchas organizaciones de caridad, incluido el rescate de animales, la Cruz Roja Americana, derechos civiles y derechos gay. Estuvo casada durante tres años con el músico Coyote Shivers. Perrette ha conseguido cuatro órdenes de alejamiento consecutivas contra Shivers.


title: Pauley Perrette

text: En un tour con cámaras de televisión por las oficinas del NCIS real en septiembre de 2005, el Director del Laboratorio Forense Dawn Sorenson (el "alter ego" en la realidad de «Abby Sciuto»), le dijo a Perrette: «Haces que parezcamos todos buenos. Te estamos realmente agradecidos».


title: Pauley Perrette

text: En febrero de 2006, Perrette eliminó su blog y su página web porque alguien no la dejaba en paz y seguía obsesivamente su blog en busca de información personal. Perrette dijo que estaba siendo atemorizada y que su seguridad estaba en riesgo. Curiosamente en un capítulo de la 3ª temporada le sucede algo similar en la serie, liga con un chico por internet algo chiflado que la persigue hasta dentro de las oficinas del NCIS.


title: Pauley Perrette

text: Perrette aparece en el video oficial "The Unnamed Feeling" de la famosa banda de thrash metal Metallica, donde aparece en una especie de cuarto oscuro, aterrada por un sentimiento sin nombre. (En el minuto 2:14)


title: Oscar Hertwig

text: Oscar Hertwig (Friedberg, Hesse; 21 de abril de 1849-Berlín, 25 de octubre de 1922) fue un zoólogo alemán. Hermano mayor del también zoólogo Richard Hertwig.


title: Oscar Hertwig

text: Junto con Carl Gegenbaur, los hermanos Hertwig fueron los discípulos más eminentes de Ernst Haeckel en la Universidad de Jena. Aunque no compartían las especulaciones filosóficas de Haeckel, los Hertwig dieron una orientación positiva a sus ideas. Entre 1879 y 1883 llevaron a cabo estudios embriológicos, especialmente en torno a la teoría del celoma (1881).


title: Oscar Hertwig

text: Oscar Hertwig fue uno de los investigadores más sobresalientes en el campo de la embriología comparada y la embriología experimental. Descubrió la fertilización de los erizos de mar y reconoció el papel del núcleo celular en la herencia y la reducción cromosómica durante la meiosis: en 1876 descubrió que la fertilización incluye la penetración de un espermatozoide en el óvulo.


title: Oscar Hertwig

text: Frente al preformacionismo de Wilhelm Roux y Weismann, Hertwig defendió una teoría epigenetista del desarrollo: las células se diferencian como resultado de las interacciones con otras células del embrión en desarrollo.


title: Oscar Hertwig

text: En teoría evolutiva, Hertwig se enfrentó al protagonismo que Darwin otorgara al azar en la evolución ("Das Werden der Organismen, eine Widerlegung der Darwinschen Zufallslehre" (Jena, 1916) ("El origen de los organismos - una refutación de la teoría darwinista del azar"").


title: Zeist

text: Zeist es una ciudad y un municipio de la provincia de Utrecht, en el centro de los Países Bajos. Tiene una población estimada, a inicios de 2021, de 65 043 habitantes.


title: Zeist

text: El municipio tiene una superficie de 48,65 km², de los que solo una mínima parte está cubierta por el agua. Se localiza en una zona boscosa y muy verde del parque nacional Utrechtse Heuvelrug.


title: Zeist

text: Además de Zeist forman el municipio: Austerlitz, Bosch en Duin, Den Dolder y Huis ter Heide.


title: Zeist

text: La ciudad de “Seist” aparece mencionada por primera vez en un documento del año 838. El asentamiento original estaba situado en el actual "Dorpsstraat". A finales del siglo XII, se construyó allí una iglesia de la que subsiste el campanario en la actual Iglesia Reformada. Hasta la época medieval, un afluente del río Rin transcurría muy cerca del centro de la ciudad. Se construyeron tres mansiones cerca de la villa: la "Huis te Zeist", Kersbergen y Blikkenburg.


title: Zeist

text: La construcción del palacio Slot Zeist, ahora sala de exposiciones de arte contemporáneo, transformó el municipio. El palacio se construyó para Willem Adriaan van Nassau, nieto de Mauricio de Nassau, entre 1677 y 1686 en estilo clasicista holandés por Jacob Roman, arquitecto también del palacio Het Loo, y de su decoración interior se encargó el hugonote Daniel Marot.


title: Zeist

text: En 1746 los miembros de la Hermandad de Moravia, llamados "moravos", se asentaron en Zeist, construyendo para su comunidad un conjunto de casas clásicas del siglo XVIII dispuestas alrededor de dos plazas. Sus sedes todavía están situadas en el centro de la ciudad.  En el siglo XIX, Zeist se convirtió en la residencia preferida de la clase adinerada de la ciudad de Utrecht.


title: Zeist

text: Entre 1999 y 2002, una parte de Kamp van Zeist, antigua base de las Fuerzas Aéreas de los Estados Unidos, fue declarada territorio escocés para permitir la celebración fuera del Reino Unido, pero bajo la ley escocesa, del juicio contra los libios acusados por el atentado de Lockerbie.


title: Zeist

text: Zeist es la sede de la Real Federación de Fútbol de los Países Bajos (KNVB) y también es conocida por los bosques que rodean la ciudad. Durante muchos años el Servicio de Investigación Arqueológica Nacional Neerlandesa "(Rijksdienst loor het Oudheidkunding Bodemonderzoek)" se alojó en Slot Zeist.


title: Kazoku Robinson hyōryūki fushigina shima no furōne

text: , también conocida como "La familia robinson" y "Los robinsones de los mares del sur", es una serie de anime basada en la novela suiza "Der Schweizerische Robinson" ("Los suizos robinson") de Johann David Wyss. La serie fue emitida originalmente en Japón en el año 1981, parte del contenedor infantil "World Masterpiece Theater" o "Meisaku" de Nippon Animation. El contenedor había antes y después producido una gran variedad de series de animación basadas en diferentes obras literarias infantiles; entre ellas estaban ""Las aventuras de Tom Sawyer"" (1980) y ""Lucy"" (1982).


text: En su largo viaje en barco desde Suiza a Australia, una familia corre la mala suerte de ser víctima de un naufragio; por fortuna, el barco se estanca en unas rocas en el mar y logran sobrevivir. Los miembros de la familia conocida como "robinson," en referencia a Robinson Crusoe, son los únicos sobrevivientes y afortunadamente encuentran una isla desierta que desde ese día se convierte en su nuevo hogar. Lejos de la civilización, la familia robinson tiene que valerse de todo lo que pueda encontrar en la isla para sobrevivir. El padre, un médico suizo de gran sabiduría conoce lo necesario sobre el mundo salvaje para guiar a su esposa e hijos, y ellos cuentan con su ayuda para aprender a fabricar todo tipo de utensilios necesarios, como tenedores y cucharas e incluso zapatos y ropa. Después de un tiempo, con las habilidades necesarias, logran hacerse una gran casa en la copa de un árbol que les da un cómodo lugar donde dormir y los protege de visitantes indeseados por las noches. Cada miembro consigue sacar nuevas fuerzas de esta experiencia hasta el día en que puedan lograr su propósito; continuar su viaje destino a Australia. Compuestas por katsuhisa hattori y koichi sakata, et al.


title: Albert Bierstadt

text: Albert Bierstadt (Solingen; 7 de enero de 1830-Nueva York; 18 de febrero de 1902), fue un pintor estadounidense de ascendencia alemana, famoso por sus grandiosas escenas del Oeste de Estados Unidos.


title: Albert Bierstadt

text: Cuando tenía dos años sus padres emigraron en 1833 junto con otros dos hijos y se asentaron en New Bedford, Massachusetts, ciudad en aquel tiempo importante por su industria derivada de la caza de ballenas. Bierstadt comenzó a dibujar y a pintar como autodidacta, interesándose también por el daguerrotipo y por la naciente fotografía, ya que uno de sus hermanos era fotógrafo profesional.


title: Albert Bierstadt

text: Volvió a Alemania en 1853 con intención de ser alumno del conocido pintor Joahann Peter Hasenclever, su pariente lejano. Al llegar a Düsseldorf se enteró de que Hasenclever había fallecido poco antes. Amigos de este pintor se encargaron de Bierstadt, consiguiendo que estudiase de 1853 a 1857 pintura paisajística en la "Kunstakademie" de Düsseldorf con los profesores Karl Friedrich Lessing y Andreas Aschenbach. Se unió luego al pintor Emanuel Leutze, igualmente nacido en Estados Unidos, que junto con otros dos pintores estadounidenses viajaba por Alemania, Suiza e Italia, en su búsqueda de motivos paisajísticos. Bierstadt realizó numerosos dibujos durante estos viajes y que empleó posteriormente para realizar obras al óleo de grandes dimensiones en su estudio. Las grandes dimensiones de sus lienzos caracterizaron especialmente sus trabajos.


title: Albert Bierstadt

text: En 1859 viajó al oeste con un equipo de topografía, viaje que le sirvió para sus estudios de amplias y majestuosas panorámicas de las Montañas Rocosas.


title: Albert Bierstadt

text: El final de su carrera se vio ensombrecido por el cambio en el gusto estadounidense, había ahora mucho interés en el impresionismo y su obra era considerada excesivamente teatral y pasada de moda. Murió en completo olvido.


title: Albert Bierstadt

text: Su obra, que alcanzó gran popularidad en su época, incluye "Las Montañas Rocosas" (1863) y "El río Merced, valle Yosemite" (1866), ambos en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, ciudad donde murió el 18 de febrero de 1902.


title: Albert Bierstadt

text: En los siguientes enlaces se encontrará cumplida información sobre algunas obras importantes de Albert Bierstadt:


title: Things to Do in Denver When You're Dead

text: Things to Do in Denver When You're Dead —titulada "Asuntos pendientes antes de morir" en Hispanoamérica y "Cosas que hacer en Denver cuando estás muerto" en España— es una película de crimen de 1995 dirigida por Gary Fleder, escrita por Scott Rosenberg y protagonizada por Andy García, Christopher Lloyd, William Forsythe, Treat Williams, Jack Warden, Fairuza Balk, Gabrielle Anwar, Christopher Walken y Steve Buscemi. Jimmy «el Santo» (García), un gánster retirado que regenta un modesto negocio, es sorprendido por la aparición de un antiguo jefe criminal que le ofrece un último trabajo que no puede rechazar. Cuando el plan sale mal, Jimmy y sus compañeros tendrán que enfrentarse a una muerte inminente.


title: Things to Do in Denver When You're Dead

text: El título de la película proviene de una canción del músico Warren Zevon, del mismo nombre. El nombre del personaje principal, «Jimmy the Saint» (Jimmy el santo), proviene de la canción «Lost in the Flood» de Bruce Springsteen. El filme se proyectó en el Festival de Cannes 1995 y tuvo un estreno limitado en los cines estadounidenses a finales de ese año y al año siguiente.


title: Things to Do in Denver When You're Dead

text: Tratando de ganarse la vida de manera limpia, el ex gánster Jimmy «The Saint» Tosnia dirige la empresa Afterlife Advice en Denver, donde personas moribundas graban mensajes en video para sus seres queridos. Su negocio no va bien y su antiguo jefe, un jefe criminal local conocido como «El hombre del plan», ha comprado su deuda para obtener un favor que involucra al hijo del jefe, Bernard, quien acaba de ser arrestado por abuso de menores. El hombre del plan, que quedó tetrapléjico después de un atentado contra su vida, quiere que Jimmy convenza a la ex novia de Bernard, Meg, de que vuelva con él; El hombre del plan cree que esto curará a Bernard de su pedofilia.


title: Things to Do in Denver When You're Dead

text: Reacio, Jimmy recluta a sus amigos «Easy Wind», «Pieces», «Big Bear Franchise» y el propenso a la violencia «Critical» Bill. El plan consiste en hacer que Pieces y Critical Bill se hagan pasar por policías, interceptar al novio actual de Meg, Bruce, e intimidarlo hasta que acepte romper con Meg. Las cosas salen mal cuando Bruce empieza a sospechar de la identidad de los dos hombres y se burla de ellos, por lo que Critical Bill apuñala a Bruce en la garganta. El incidente despierta a Meg, que estaba durmiendo en la parte trasera de la camioneta de Bruce. La aparición de Meg sobresalta a Pieces, quien accidentalmente la mata de un tiro. El hombre del plan está furioso por el resultado fallido del trabajo. Le informa a Jimmy que le permitirá vivir siempre y cuando abandone Denver, pero su equipo ha sido condenada a ser asesinado de una manera espantosa y dolorosa.


title: Things to Do in Denver When You're Dead

text: Los amigos de Jimmy aceptan su muerte inminente cuando son acosados por un asesino a sueldo, el Sr. Shhh, que nunca falla. Pieces acepta su destino y el Sr. Shhh le da una muerte rápida. Easy Wind se esconde en lo del jefe de una banda criminal llamado Baby Sinister, pero se da por vencido después de que el Sr. Shhh logra entrar y matar a la mayor parte del séquito de Sinister. Debido a que Franchise tiene esposa e hijos, Jimmy le suplica al Hombre del Plan que le perdone la vida. El hombre del plan acepta los términos de Jimmy, pero de todos modos lo traiciona al permitir que también maten a Franchise. La traición enfurece a Jimmy, quien también es condenado a muerte.


title: Things to Do in Denver When You're Dead

text: El Sr. Shhh finalmente ubica a Critical Bill, escondido en su apartamento, pero es emboscado por Bill y los dos terminan matándose entre sí. A raíz de la muerte del Sr. Shhh, el contrato de Jimmy recae en un trío de hermanos mexicanos. En sus últimas horas, Jimmy se despide de una joven de la que se había enamorado, Dagney. Sabiendo que lo más probable es que lo maten, Jimmy asesina a Bernard por toda la miseria que indirectamente provocó en el grupo. También deja embarazada a Lucinda, una prostituta, para cumplir su deseo de convertirse en madre. En un video pregrabado de Afterlife Advice, Jimmy le da consejos de vida a su hijo por nacer. El trío de asesinos alcanza a Jimmy y él toma su muerte con gracia. El hombre del plan se ve de luto por la muerte de su hijo. Jimmy y sus amigos se ven juntos tomando bebidas en barco en la otra vida.


title: Things to Do in Denver When You're Dead

text: Scott Rosenberg escribió el guion a raíz de la muerte de su padre e incluyó un "slang" propio. La filmación comenzó el 4 de agosto de 1994 y finalizó el 30 de septiembre del mismo año. El rodaje tuvo lugar principalmente en el barrio Five Points de Denver y en algunas escenas se utilizó el histórico Rossonian Hotel.


title: Things to Do in Denver When You're Dead

text: El filme se proyectó en la sección "Un certain regard" del Festival de Cannes 1995. En noviembre del mismo año se proyectó en el Festival de Cine de Londres y en diciembre tuvo un estreno limitado en cines de Nueva York y Los Ángeles. A principios de 1996 se proyectó por un breve periodo en los cines estadounidenses y posteriormente se lanzó en video. Su estreno en la taquilla generó 529 766 dólares de recaudación.


title: Things to Do in Denver When You're Dead

text: El estilo de la película fue comparado con el de Quentin Tarantino, a pesar de que el guion de Scott Rosenberg fue escrito antes de que "Reservoir Dogs" (1992) fuese estrenada. El periódico "The Herald" definió la cinta como «elegante, ingeniosa y conmovedora, esta excelente primera película del director Gary Fleder está protagonizada por Andy García como Jimmy el Santo, un amenazador Christopher Walken como el hombre del plan». La reseña de la revista "TimeOut" elogió el guion: «Gran parte de la diversión del elegante y fascinante primer largometraje de Fleder deriva del animado, alfabetizado y atractivo guión de Scott Rosenberg. Los ingeniosos diálogos, su vulgar y profana poesía es aún más deliciosa que los apretados giros de la trama». Además añadió: «[...] mientras que las coloridas caracterizaciones, lo suficientemente sólidas como para haber atraído e inspirado a un elenco maravilloso, simultáneamente juegan irresponsablemente con los convencionalismos de la ficción criminal». Kim Newman de la revista "Empire" también destacó las actuaciones y opinó: «El guionista Scott Rosenberg sigue demasiado de cerca las sencillas instrucciones de Tarantino y el director Gary Fleder claramente disfruta de la comedia cínica más que de las relaciones de búsqueda de significado».


title: Things to Do in Denver When You're Dead

text: En un reseña positiva, Peter Travers de la "Rolling Stone" la calificó de «hilarante, espeluznante y desesperadamente romántica» y destacó las actuaciones de García y Christopher Walken. Todd McCarthy de la revista "Variety" elogió la cinta, y aunque la comparó con otros «clones de Tarantino», afirmó que su protagonista «noble y de principios» la distingue de las demás, dando gran parte del crédito a García por su «desarmante, enérgica y multifacética actuación». El crítico además destacó la «inventiva constante, el diálogo brillante y original y la vibrante dirección que se puede sentir en las emocionantemente dinámicas actuaciones, así como el enérgico estilo visual». Fernando Morales del diario "El País" definió la cinta como «interesantísima combinación de cine policiaco y comedia negra. Original y con una atractiva galería de curiosos personajes», mientras que Luis Martínez del mismo medio opinó: «Una sorpresa mayor; Fleder deslumbra con un "thriller" fatalista, pausado y salvaje capaz de parir uno de esos personajes difícilmente olvidables: García-El Santo». Carlos E. Rodríguez de "El Tiempo" afirmó que «es una película que asume los códigos de las películas de gángsters. Bares, callejones oscuros, matones inescrupulosos de estricto saco y pulcra corbata, un hombre con el poder suficiente para decidir sobre la vida de todos. Y la violencia como el recurso preferido a la hora de resolver las cosas».


title: Things to Do in Denver When You're Dead

text: El crítico Roger Ebert calificó el filme con dos estrellas y media sobre cinco y comentó que es «una película que podrías disfrutar si no esperas una obra maestra y te gustan los diálogos de las películas de Quentin Tarantino». Janet Maslin de "The New York Times" escribió que «el Sr. Rosenberg, como el Sr. Fleder, es capaz de ser realmente inteligente sin saber cuándo detenerse» y opinó que el guion estaba «sobreescrito», aunque admitió que «incluso el extenso diálogo del Sr. Rosenberg es sumamente memorable». Maslin valoró positivamente la participación de García, comentando que «ofrece una de sus más elegantes y atractivas actuaciones después de un desastroso papel cómico doble en "Steal Big, Steal Little"». Sobre la trama, Marjorie Baumgarten de "Austin Chronicle" dijo: «Las razones que impulsan la ‘acción’ son pervertidas, la forma en que se aborda es retorcida y la forma en que se sale de control es épica. Agrega un par de intereses amorosos innecesarios y algunos temas subyacentes sobre la redención y tendrás una gran mezcolanza. A pesar de su incapacidad para mantener todo unido, la película tiene una cantidad memorable de piruetas de altos vuelos».


title: Things to Do in Denver When You're Dead

text: La película fue reseñada negativamente por Ken Tucker de "Entertainment Weekly" quien opinó que su «mayor logro es que no tiene ni una solo escena convincente» y criticó las actuaciones, a excepción de la de Fairuza Balk. Michael Sauter, de la misma revista, comentó que «quiere ser "tarantinesca" de la peor manera, y lo logra exactamente de esa manera» y que «si esperas hasta muy tarde para ponerla en el VCR, te quedarás dormido rápidamente». Para Desson Howe de "The Washington Post" «el guionista Scott Rosenberg crea un grupo de secuaces cuyas bromas de tipos duros y astutos son tan estilizadas que quieres matarlos». El "Chicago Reader" publicó: «Por desgracia, la mayor parte de la sorpresa y el ingenio que se encuentra aquí termina en el título. [...] Es otro "thriller" peculiar como "The Usual Suspects" (aunque un poco mejor) que se filmó debido al éxito de Tarantino».


title: Holy Moses

text: Holy Moses es una banda alemana de "thrash metal" fundado por Ramon Brüssler (bajista), Jochen Fünders (guitarrista, vocalista) y Peter Vonderstein (baterista) en Aquisgrán, Alemania, en el año de 1980. Durante la segunda mitad de 1981, Fünders y Vonderstein dejaron la banda y fueron reemplazados por Andy Classen (exguitarrista de Disaster) y Paul Linzenich en la batería; el puesto de vocalista fue ocupado por Iggy, quien fue despedido de la banda poco después, a principios de 1982, y reemplazado por Sabina Classen, la novia de Andy. Esta nueva alineación hizo su primera aparición en vivo en noviembre del mismo año. El año siguiente, Sabina y Andy contraen nupcias.


title: Holy Moses

text: En 1984, Paul Linzenich se ve forzado a dejar el grupo para terminar con la Universidad y es reemplazado por el hermano de Sabina, Tom Hirtz, quien, a su vez, es reemplazado posteriormente por Joerg “Snake” Heins; Sabina es reemplazada por su hermano por unas semanas. Dos años después, en 1986, Holy Moses consigue un contrato para grabar su primer álbum, titulado "Queen of Siam", para el cual la banda recurre a un nuevo baterista, Herbert Dreger y a la producción del bajista de Mekong Delta, Ralph Hubert, propietario de la discográfica. Unas semanas después del estreno del álbum, Herbert decide abandonar la banda y es reemplazado por Uli Kusch. En septiembre se da un cambio inesperado: Ramon deja la banda para vivir con su novia en Tailandia. Es entonces cuando Sabina toma el cargo de mánager de la banda.


title: Holy Moses

text: En 1987 graban su segundo disco, "Finished With The Dogs", el cual los catapulta a la fama internacional. Empiezan giras con Rage, Angel Dust, Steeler y Paganini. En diciembre, el grupo tiene la oportunidad de trabajar bajo el mismo techo que AC/DC, Van Halen y Metal Church al conseguir un contrato con Warner Records.


title: Holy Moses

text: En 1988, Sabina decide dedicarle tiempo completo a Holy Moses y deja su trabajo como paramédico y sus estudios en la Universidad. Aparte de su trabajo con la banda, presenta el espectáculo de televisión especializado en heavy metal "Mosh" con el periodista Götz Kühnemund. Mientras tanto, Andy y Uli empiezan con los preparativos para el nuevo álbum, "The New Machine of Liechtenstein", el cual es grabado en Horus Sound Studio, en Hannover, y mezclado en Nueva York. Este álbum conceptual contiene una elaborada tira cómica, hecha por Rainer Laws. Poco después del estreno del álbum, Rainer se une como guitarrista secundario de Holy Moses. En 1989, con "The New Machine of Liechtenstein", Holy Moses empieza giras importantes. A finales del año ocurren problemas con Warner Records cuando Heinz-Gerd Lütticke, quien había trabajado previamente con Scorpions, sugiere el cambio del estilo de canto de Sabina y trata de incluir escritores externos a la banda en el proceso de creación, lo cual lleva a la banda a finalizar su trabajo con Warner Records.


title: Holy Moses

text: En 1990, después de la caída del Muro de Berlín, Holy Moses trabaja junto con la banda Blitzz en gira. Durante la gira, Rainer contrae una enfermedad, así que la banda decide presentarse sin él; después de su recuperación, Laws decide dejar Holy Moses para concentrarse en sus tiras cómicas. El nuevo mánager de Holy Moses, Uli Wiehagen, abre su propia discográfica, West Virginia Records, y firma un contrato con el grupo para un nuevo disco, "World Chaos", el cual es producido por Harris John y Will Reid Dick. Después de terminar las grabaciones, Uli deja la banda tras recibir una oferta por Gamma Ray. Atomic Steif, quien previamente había trabajado con la banda de Speed Metal, Living Death, reemplaza a Uli durante el "tour".


title: Holy Moses

text: Dos años después, en 1992, tras el estreno del álbum "Reborn Dogs", Holy Moses se separa y Sabina forma una banda junto con Schrödey, guitarrista de Warpath. La banda fue nombrada "Temple of The Absurd", quienes a pesar de solo haber producido un demo, son invitados en 1993 al Dynamo Open Air; y unas semanas después estrenan su primer álbum, "Absurd", de manera independiente, consiguiendo 3000 ventas durante el primer mes.


title: Holy Moses

text: En 1994, Andy, quien se había convertido en un productor de renombre, usa el nombre Holy Moses para sacar un nuevo álbum llamano "No Matter What's The Cause", el cual presenta al bajista Dan Lilker y al baterista Sven “Meff” Herwig y a Andy como guitarrista y vocalista. Sabina contribuye como vocalista invitada. Mientras tanto, la vida íntima de Sabina y Andy resultaba afectada, lo cual terminó en su divorcio.


title: Holy Moses

text: Durante 1995 y 1996, Sabina vuelve con Warner Records para reestrenar el primer álbum de Temple of The Absurd. Posteriormente, la banda empezó a hacer giras, y fueron invitados en dos ocasiones para tocar en el creciente Wacken Open Air, siendo la atracción principal de la edición de 1996.


title: Holy Moses

text: Durante 1997, Sabina comienza su propio proyecto de vídeos en Internet, "Bullet TV", fungiendo de nuevo como presentadora.


title: Holy Moses

text: En 1999, la segunda grabación de Temple, "Mother, Creator, God", es aclamada por el público metalero, siendo este álbum uno de los primeros en aggregar un DVD bonificación con vídeos y varios extras. Temple se presenta en festivales como Bang Your Head y With Full Force. A pesar de que su discográfica, High Gain, colapsa, la banda comienza una gira por Europa junto con otras bandas. Poco antes de la presentación en el Wacken Open Air, que consolidaba los tres festivales de mayor éxito en Alemania, Sabina queda gravemente enferma y es operada, lo cual lleva a la cancelación de la presentación en el Wacken Open Air.


title: Holy Moses

text: En 2000, Sabina organiza un "tour" con los grupos novatos Dark Age y Niederschlag. Poco antes de que la temporada de festivales comience, Sabina sufre un accidente en motocicleta, del que afortunadamente sobrevive. Después de recuperarse del accidente, vuelve a enfermar y necesita intervención quirúrgica nuevamente. Para culminar con esta racha de mala suerte, Temple of The Absurd se separa, y Andy y Sabina vuelven a trabajar juntos: es el regreso definitivo de Holy Moses.


title: Holy Moses

text: En 2001, se estrena el EP "Master of Disaster", que gana críticas positivas por parte de críticos y admiradores.


title: Holy Moses

text: En 2002, el nuevo álbum "Disorder of The Order" sale en junio y Holy Moses sale de gira junto con Desaster y Embrace. Michael Hankel reemplaza a Andy en las presentaciones en vivo y después empieza a componer para Holy Moses.


title: Holy Moses

text: Dos años después, en 2004, canciones en vivo de Holy Moses forman parte del DVD "Armageddon Over Wacken". Posteriormente, a petición de admiradores, se empieza a producir un nuevo álbum, "Strength, Power, Will, Passion", el primer disco con el que Andy Classen no contribuye en absoluto con Holy Moses, ya que todas las canciones para tal álbum fueron escritas y arregladas por Michael y Sabina; el disco se estrena en mayo de 2005.


title: Holy Moses

text: Durante 2005 y 2006, Holy Moses reedita todos sus álbumes anteriores, incluidas las canciones de bonificación y demos, todas ellas con nuevo diseño y, por primera vez, una edición en CD de "Queen of Siam".


title: Holy Moses

text: En 2007, la banda realiza numerosas actuaciones en vivo y comienzan a dar forma a su nueva formación con Olli Jaath en el bajo y Atomic Steif en la batería. A comienzos de 2008, la banda se embarca en un "tour" por Europa junto con Obituary; que resulta ser muy exitoso.


title: Holy Moses

text: A mediados de 2008 se produce una nueva incorporación a la banda. Thomas Neitsch entra a tocar el bajo y Olli Jaath pasa a tocar la guitarra (instrumento que toca también en Reckless Tide). Con esta formación (y junto a Ferdy Doernberg de la banda de Axel Rudi Pell y muchas otras) tocan en el Black Stage del Wacken Open Air Festival. Finalmente, la banda tiene planeado una gira por Europa junto a Benediction a partir del mes de octubre.


title: Holy Moses

text: El 26 de septiembre de 2008 es la fecha de lanzamiento de su nuevo álbum, llamado "Agony of Death", el cual ya está recibiendo excelentes críticas en todo el mundo.


title: Andriy Danilko

text: Andriy Mijáylovich Danilko (en ucraniano: Андрій Михайлович Данилко, en ruso: Андрей Михайлович Данилко; Poltava, Ucrania, entonces parte de la Unión Soviética; 2 de octubre de 1973) es un actor, comediante y cantante ucraniano, más conocido por su personaje de Verka Serduchka ("Верка Сердючка" en ruso, "Вєркa Сердючкa" en ucraniano). Representó a Ucrania en Eurovisión 2007, quedando en 2° lugar. Ese mismo año ganó el Premio Barbara Dex al concursante de Eurovisión "peor vestido" del año.


title: Andriy Danilko

text: Danilko es más conocido como Verka Serduchka o simplemente Serduchka. Para interpretar sus canciones, Danilko se personifica como Serduchka utilizando la técnica del transformismo; se viste de una mujer robusta, rústica y estrafalaria. Ha grabado varios discos en Rusia bajo el sello de la compañía CD Land. Sus temas los interpreta generalmente en ruso y en ocasiones en ucraniano. Goza de popularidad en este país, en su natal Ucrania y en otras ex Repúblicas Soviéticas. Varios años ha participado en los especiales de año nuevo de las televisiones rusas. Ha grabado duetos con artistas rusos, los cuales han sido populares en la radio de Europa del Este. Entre otros ha hecho duetos con Alla Pugacheva y el grupo Via Gra.


title: Andriy Danilko

text: En 2009, mientras grababa la canción "Ya papala na lubov" (que fue número 1 en Ucrania durante tres semanas), le dieron el título del artista más famoso a nivel internacional de Ucrania. Dos años después, le entregaron la "Medalla al cantante de Ucrania" "en ucraniano" «Народний артист України» por ser uno de los artistas más importantes de Ucrania.


title: Andriy Danilko

text: Verka Serduchka obtuvo el 2.º lugar representando a Ucrania en el Festival de la Canción de Eurovisión 2007 con la canción "Dancing Lasha Tumbai" ("Bailando el Lasha Tumbai"), anteriormente conocida como "Danzing", en la que empleó sus dotes lingüísticas utilizando el inglés, el alemán y el ucraniano.


title: Andriy Danilko

text: La participación de Verka Serduchka en este concurso creó mucha controversia. Algunos protestaron por que un travesti representara a Ucrania, mientras que otros alegaban que su canción "Lasha Tumbai" en realidad significaba "Russia goodbye" ("Adiós Rusia"), haciendo una referencia la separación de Rusia y Ucrania. Danylko negó tales acusaciones.


title: Andriy Danilko

text: Aun así, la canción se convirtió en una de las más famosas de 2007, consiguiendo entrar en el CD "Verano 5 estrellas", junto con canciones como "Grace Kelly" de Mika o "Girlfriend" de Avril Lavigne.


title: Andriy Danilko

text: Verka expresó su deseo de participar en la edición de 2011 compitiendo así con Anastasia Prikhodko (representante por Rusia en Eurovision 2009). En diciembre, 15 candidatos compitieron por representar a Ucrania, aunque la decisión final se dio a conocer el 27 de febrero de 2011. Finalmente, no fue él el elegido.


title: Al Día (Dallas)

text: Al Día es un periódico en español que sirve al área alrededor de Dallas, Texas (Estados Unidos). Es publicado por la compañía Belo Corp. y es la publicación en español del "Dallas Morning News". A diferencia de "Morning News", Al Día es una publicación gratuita ya que usa la publicidad para pagar sus gastos y es dirigida a la comunidad hispana o latina.


title: Al Día (Dallas)

text: Aldiadallas.com es el sitio oficial de Al Día, el cual es actualizado diariamente con noticias locales, nacionales e internacionales, empleos, deportes, entretenimiento, clasificados, columnas de opinión y carteleras de eventos musicales, deportivos y comunitarios.


title: Al Día (Dallas)

text: Al Día es distribuido cada sábado en más de 125,000 hogares y además lo pueden encontrar en 650 ubicaciones a lo largo del área de Dallas - Fort Worth. Los miércoles Al Día es distribuido en 125,000 hogares.


title: Al Día (Dallas)

text: Al Día ha sido premiado por NAHP, NAHJ, and por la calidad de su contenido.


title: Erupción del monte Fuji de la era Hōei

text: La fue la tercera erupción registrada de este volcán, ocurrió en 1707, que corresponde al año 4 de la era Hōei en el calendario tradicional japonés. Las dos erupciones anteriores ocurrieron en la era Heian (las erupciones Enryaku y Jōgan).


title: Erupción del monte Fuji de la era Hōei

text: Aunque no produjo ningún flujo de lava, la erupción de la era Hōei soltó a la atmósfera un gran volumen de cenizas volcánicas, que se extendieron a lo largo de vastas áreas a su alrededor, llegando incluso a Edo, situado a 100 km del monte Fuji. Se estima que el volumen total de cenizas fue aproximadamente 800.000.000 m³.


title: Erupción del monte Fuji de la era Hōei

text: La erupción ocurrió en el lado sudoeste del monte Fuji, y creó tres nuevos cráteres hoy numerados del 1 al 3. El monte Fuji no ha vuelto a entrar en erupción desde entonces.


title: Erupción del monte Fuji de la era Hōei

text: En el año siguiente a la erupción, el río Sakawa se desbordó y provocó inundaciones en la zona, a causa de los sedimentos de cenizas volcánicas.