title: Gargantilla

text: Sin tener monumentos de renombre sí que tiene arquitectura de la primera mitad del siglo XVI, entre ellas la Iglesia parroquial católica dedicada a la advocación de San Pablo Apóstol, perteneciente al arciprestazgo de Hervás en la Diócesis de Plasencia, de este siglo, se accede a su interior por medio de dos portadas, ambas muy sencillas y de medio punto. El interior presenta tres naves sobre pilares de ladrillo y arcos del mismo material, con techumbre moderna a dos aguas. El coro, situado a los pies del templo, es también moderno aunque se ha reformado en sucesivas ocasiones. Al terminar la Edad Media muchos de los grandes templos adoptaron aspectos de baluartes militares, resultando muy paradójica esta imagen militar con las pías funciones a las que estaban destinadas, por lo que, dicha iglesia se construyó junto a la torre campanario, del tipo románico del siglo XII, y tiene una peculiaridad: está separada de la Iglesia, porque ésta se hizo con posterioridad, siendo su primera función la de torre- vigía. También separado estaba el cementerio, que se encontraban en la zona de “San Bartolomé”, junto a una ermita dedicada al mismo santo. Dicha torre, restaurada en tiempos recientes, permite el acceso al campanario y ver la panorámica del pueblo y sus alrededores. En sus orígenes fue una atalaya de observación con el fin de estar prevenidos por las incursiones de los almohades, bastante bien conservada en su estructura, dichas torres terminan por incorporarse a la aldea y sirven, muchas veces, como campanario de la iglesia que surge a medida que avanza la repoblación.


title: Gargantilla

text: Fiestas Patronales avocada al Santísimo Cristo del Socorro que se conmemora el segundo domingo de octubre, normalmente con tres días festivos, el primero coincidiendo con el domingo, es mayordomo el Ayuntamiento, que después de la procesión y misa invita al pueblo y a todo aquel que se acerque, a unos dulces y ponche. Los dos días restantes son mayordomos vecinos de Gargantilla, todo ello acompañado por la charanga. También se venera con día festivo el 13 de diciembre, dedicado a Santa Lucía.


title: Gargantilla

text: En los últimos tiempos ha recobrado gran importancia la vocación a San Bartolomé, llevando al santo en procesión desde el pueblo hasta la Dehesa del Palancar, se celebra el último fin de semana del mes de abril, día festivo donde los haya y últimamente bastante concurrido. Con asistencia de vecinos del pueblo y merienda en el campo, sobre todo de asados y regado con el vino de la tierra.


title: Gargantilla

text: Tenemos también la Semana Cultural en la primera semana de agosto, que empezó como envite entre vecinos y hoy en día acoge una amplia variedad de eventos y actividades. La música en directo es también un elemento básico de la Semana Cultural y el deporte está presente también con Marcha Cicloturística, torneo de fútbol y tiro al plato, además de juegos autóctonos como la rana.


title: Gargantilla

text: La gastronomía de Gargantilla posee las tradiciones culinarias propias de las costumbres de su población, transmitidas de generación en generación a través de la palabra no escrita. Aquí detallamos a continuación una pequeña variedad de productos autóctonos que se elaboran en esta localidad cacereña.Se degusta el cordero y el cabrito asado o a la caldereta, así como su embutido tradicional elaborado artesanalmente en la Matanza, como el chorizo, salchichón y morcillas de calabaza y patateras. Los ciegos y los chorizos de butago. También son típicas las patatas rebozas así como el zorongollo y las sopas canas. Los quesos son importantes, los elaborados con leche de cabra, en sus versiones de blandos y curados. También se embadurnan de pimentón. En bollería destacan los mantecados y las perronillas así como las madalenas caseras. Y en semana Santa los típicos bollos de leche y los hornazos.


title: Garvín

text: Garvín o Garvín de la Jara, es un municipio español, en la provincia de Cáceres, Comunidad Autónoma de Extremadura.


title: Garvín

text: Tiene un área de 38,27 km² con una población de 97 habitantes y una densidad de 2,53 hab/km².


title: Garvín

text: Según datos del INE, en el año 1900 Garvín era el 4º municipio con mayor densidad de población de la provincia de Cáceres (137,4 hab/km²). La actual densidad de población (2,53 hab/km²) lo sitúa como el décimo con menos densidad de población de la provincia. En 1900, Cáceres tenía 222 municipios; en 2007, tenía 219.


title: Garvín

text: Desde su reconquista a los musulmanes perteneció al concejo de Talavera de la Reina, estando Garvín integrado en la provincia de Toledo y en el partido judicial de Talavera hasta la redivisión provincial de 1833, año en que pasa a formar parte de Extremadura. A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional, entonces conocido como Garbín, en la región de Extremadura. Desde 1834 quedó integrado en el Partido Judicial de Navalmoral de la Mata. En el censo de 1842 contaba con 40 hogares y 219 vecinos.


title: Guijo de Galisteo

text: Guijo de Galisteo es un municipio español, en la provincia de Cáceres, Comunidad Autónoma de Extremadura. Está situado en la mancomunidad del Alagón, discurriendo por su término municipal el curso del Arroyo Grande. Tiene un área de 62,28 km² con una población de habitantes y una densidad de hab/km².


title: Guijo de Galisteo

text: Es un municipio geográficamente complejo, ya que comprende tanto zonas de secano como zonas de regadío. Debido a ello, en el término municipal existen tres pueblos: Guijo de Galisteo, Valrío y El Batán. El primero fue fundado en el siglo XIII en la zona de secano, mientras que los otros dos fueron creados por el Instituto Nacional de Colonización en el siglo XX en la zona de regadío. La capital es Guijo de Galisteo, pero la localidad más poblada es El Batán.


title: Guijo de Galisteo

text: La expresión "de Galisteo" hace referencia a que el término perteneció al señorío de Galisteo, con capital en la villa de Galisteo, hasta el siglo XIX. Se utiliza para distinguir a este municipio del vecino municipio de Guijo de Coria. Por este último motivo, es frecuente que se designe coloquialmente a la capital municipal como "El Guijito", denominándose al pueblo de Guijo de Coria como "El Guijo".


title: Guijo de Galisteo

text: Su gentilicio es el de "guijiteño", si bien en la localidad vecina de Montehermoso también se le denomina "jaruto" al natural de esta población.


title: Guijo de Galisteo

text: El término municipal de Guijo de Galisteo limita con:Su término, de forma longitudinal, está bañado en un extremo por el río Alagón y por el Arroyo Grande, procedente de las estribaciones de la sierra de Dios Padre.


title: Guijo de Galisteo

text: El municipio tiene una economía agrícola y ganadera, de manera que abundan los cultivos herbáceos y olivar. En sus tierras de regadío, que llegan a formar latifundios al sur del término cerca de los poblados de colonización del Batán y Valrío, se genera gran parte de la riqueza económica del municipio. El resto del término se reparte entre prados y pastizales que albergan una importante cabaña ganadera.


title: Guijo de Galisteo

text: El término municipal está formado por tierras pardas meridionales en las cuales abunda la pizarra.


title: Guijo de Galisteo

text: Al igual que en otras poblaciones cercanas, se supone que estuvo poblada desde edades prehistóricas, aunque no existiesen las actuales localidades por entonces. Una prueba de ello es la conocida "piedra escrita" situada en la dehesa boyal de la localidad, donde aparecen tallados símbolos con una morfología geométrica, similares a los que había en las estelas funerarias de muchos guerreros durante la Edad del Bronce. Seguramente muchas culturas, a lo largo de la historia, han pasado por esta localidad, siendo unas más destacables que otras. De la época árabe se conservan muchos pozos.


title: Guijo de Galisteo

text: La actual localidad de Guijo de Galisteo se fundó en el siglo XIII como aldea del Señorío de Galisteo, llamándose en su fundación "Villa Silicosa", y perteneció a este señorío hasta su disolución en 1837. El primer testimonio escrito que hay de esta localidad es el censo de 1531-1532, según el cual esta población ya tenía su nombre actual y su población era de 112 habitantes.


title: Guijo de Galisteo

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura, Partido Judicial de Coria que en el censo de 1842 contaba con 260 hogares y 1424 vecinos.


title: Guijo de Galisteo

text: En los años 1950 se fundaron Valrío y El Batán.


title: Guijo de Galisteo

text: En 1975, Guijo de Galisteo fue uno de los cuatro municipios fundadores de la Mancomunidad de San Marcos, que en 2006 se unió a la Mancomunidad Valle del Alagón para formar la Mancomunidad Integral Valle del Alagón, de la cual el pueblo forma parte en la actualidad.


title: Guijo de Galisteo

text: El término municipal ha tenido la siguiente evolución demográfica desde 1900:


title: Guijo de Galisteo

text: La población se distribuye así entre los núcleos de población del municipio:


title: Guijo de Galisteo

text: En el municipio existen las siguientes carreteras: El colegio público de la localidad de Guijo de Galisteo forma parte del CRA El Jaral, junto con Pozuelo de Zarzón, Villa del Campo y Guijo de Coria.


title: Guijo de Galisteo

text: La capital municipal pertenece a la zona de salud de Montehermoso dentro del área de salud de Plasencia y cuenta con un consultorio local en la plaza de España.


title: Guijo de Galisteo

text: En la localidad de Guijo de Galisteo se encuentran los siguientes monumentos:Además de los monumentos de los demás pueblos que forman el municipio, en el término municipal de Guijo de Galisteo también hay otros lugares de interés: Se caracterizan los habitantes de esta localidad por sus peculiaridades lingüísticas.


title: Guijo de Galisteo

text: En Guijo de Galisteo se cocinan platos tradicionales como:


title: Herguijuela (Cáceres)

text: Herguijuela es un municipio español de habitantes (datos de población del INE de ) situado en la provincia de Cáceres, (Extremadura), en la Comarca de Trujillo. Pertenece a la Mancomunidad Comarca de Trujillo y al Partido Judicial de Trujillo.


title: Herguijuela (Cáceres)

text: Hasta 1800 se la conocía como Villa de la Calzada. El topónimo de Herguijuela parece venir del latín "ecclesia", "iglesia", aunque esta teoría ha sido contrariada por considerar otros autores que proviene del teónimo prerromano "Erge".


title: Herguijuela (Cáceres)

text: El término municipal limita al norte con Madroñera, al este con Garciaz, al sur con Conquista de la Sierra y al oeste con Santa Cruz de la Sierra.


title: Herguijuela (Cáceres)

text: Bañado por las aguas del río Alcollarín, el pueblo se encuentra entre las sierras de Marchaz y las Paredes. El terreno es ondulado, destacando el cerro Pedro Gómez, de 1.004 metros de altitud.


title: Herguijuela (Cáceres)

text: El clima de Herguijuela es típicamente mediterráneo, con una temperatura media de 17.3 °C y una pluviosidad anual media de 746mm.


title: Herguijuela (Cáceres)

text: Herguijuela cuenta con una población de habitantes según los datos del Instituto Nacional de Estadística para el año .


title: Herguijuela (Cáceres)

text: La población de Herguijuela fue creciendo a lo largo de su historia, llegando a tener 1608 habitantes. A partir de los años 1950, la emigración redujo el número de vecinos hasta hacerlo casi desaparecer.


title: Herguijuela (Cáceres)

text: Evolución demográfica "(INE):"


title: Herguijuela (Cáceres)

text: A principios del siglo XVI fue sede de la heredad de Martín de Chaves, vecino de Trujillo y fundador del mayorazgo de Chaves, hijo natural de Alonso de Sotomayor y Florentina Valverde, que pasó unas décadas después a los Vargas Carvajal descendientes del doctor Lorenzo Galíndez de Carvajal y Beatriz Dávila, quienes vincularon primero el oficio de correo mayor de Indias y a finales del siglo XVII el título de condes de Castillejo, de origen peruano. Esta heredad de Herguijuela incluía la Viña de Aceituno. En 1594 formaba parte de la Tierra de Trujillo en la provincia de Trujillo. A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura, desde 1834 quedó integrado en el Partido Judicial de Logrosán. En el censo de 1842 contaba con 130 hogares y 712 vecinos.


title: Herguijuela (Cáceres)

text: Entre muchos otros personajes, destacan los hermanos Jiménez, vecinos de la localidad, que participaron activamente en la conquista de México. Además, el también herguijueleño Francisco Becerra fue el arquitecto de la construcción de la Catedral de Puebla (México), y de la de Lima y Cuzco en Perú, además de otros templos de Quito (Ecuador).


title: Herguijuela (Cáceres)

text: De los siglos XVI-XVII es la iglesia parroquial católica bajo la advocación de San Bartolomé Apóstol, en el Arciprestazgo de Logrosán de la Diócesis de Plasencia (Archidiócesis de Mérida-Badajoz)


title: Juliana Paes

text: Juliana Couto Paes (Río Bonito, 26 de marzo de 1979) es una actriz brasileña.


title: Juliana Paes

text: En TV Globo, protagonizó las telenovelas "Pé na Jaca", "India, una historia de amor", trama estelar galardonada con el Emmy, y "Gabriela", donde interpretó el personaje título.


title: Juliana Paes

text: Fue portada de la revista Playboy brasileña en mayo de 2004, siendo una de las ediciones más vendidas de la historia de la publicación.


title: Juliana Paes

text: Protagonizó la campaña publicitaria "Sou da Boa", de la cerveza Antarctica.


title: Juliana Paes

text: En 2006 fue elegida una de las cien personalidades más sexys del mundo, según la revista estadounidense People.


title: Juliana Paes

text: La revista masculina VIP la escogió recientemente como la mujer más linda del planeta. Entre sus hobbies están patinar e ir en bicicleta.


title: Juliana Paes

text: Sus medidas son 89-69-99 y pesa 55 kg .


title: Juliana Paes

text: En cuanto a la religión, Juliana declaró que fue criada por umbandistas. Actualmente contó que aún frecuenta los cultos y lo hace desde los dos años de edad. "Mi abuela era el jefe de terreiro, todo mi descubrimiento espiritual fue a través de este hilo." La actriz declaró que es adepta a las lecturas de tono kardecista y cree en reencarnación.


title: Hernán-Pérez

text: Hernán-Pérez es un municipio español, en la provincia de Cáceres, comunidad autónoma de Extremadura. Se encuentra situado en la mancomunidad de Sierra de Gata y pertenece al partido judicial de Coria.


title: Hernán-Pérez

text: La actividad principal es la agricultura olivarera siendo la empresa más destacada la Cooperativa de Grado "San Sebastián". Cuenta con una de las producciones más importantes de la zona, que asciende a una media anual aproximada de unos 2,3 millones de kg. de aceitunas de la variedad Manzanilla Verde Cacereña.


title: Hernán-Pérez

text: La villa de Hernán Pérez está situada en la parte oriental de la mancomunidad de la Sierra de Gata. Cuenta con habitantes en . El casco urbano está emplazado en un pequeño teso rodeado de suaves collados, a 449 metros sobre el nivel del mar.


title: Hernán-Pérez

text: El término municipal de Hernán-Pérez limita con:Al norte del término municipal se encuentran las sierras de los Ángeles y del Moro, con fuertes pendientes, hasta hace poco años repobladas con pinos pinaster, que han arrasado repetidos incendios. La vegetación es, hoy, de matorrales prácticamente improductivos. El piedemonte desliza hasta los valles de los ríos Tralgas y Árrago sin fuertes pendientes, salvo en los cortos riberos de los ríos.


title: Hernán-Pérez

text: Por el oeste, deslindando los términos de Hernán Pérez y Santibáñez el Alto, discurre la principal corriente fluvial: el río Árrago, nacido en las Sierras de Descargamaría y Robledillo, que enriquece con su agua los valles – Valdárrago- de aquellos pueblos y de Cadalso. Al río Árrago desemboca, en el término de Hernán Pérez, el arroyo de las Herrerías nutrido con el agua de los Regatos de Canillas, el del Perro y el de las Helechosas.


title: Hernán-Pérez

text: Por el este, separando los términos de Hernán Pérez y Villanueva de la Sierra, discurre el río Tralgas y a él llegan las aguas del arroyo del Pueblo tras pasar al lado de la villa regando algunos pequeños huertos.


title: Hernán-Pérez

text: Al sur, el mismo río Tralgas separa los términos de Hernán Pérez y Villa del Campo; a lo largo de su curso se forma un valle en el que los vecinos tienen la mayor parte de sus huertos, con un regadío precario y costoso, porque el nivel del río es más bajo y el agua ha de ser obtenida por elevación.


title: Hernán-Pérez

text: A mayor abundamiento, el caudal del río, fuerte y bravo en invernadas, que inundan los valles de sus dos márgenes, es escaso en verano: a finales del mes de julio el río deja de correr y sólo quedan charcos que tampoco duran más allá de mediados de agosto.


title: Hernán-Pérez

text: Una de las imágenes más recientes de la consolidación de estructuras en la localidad puede verse en el embalse de La Lanchera, que se aprovecha tanto para eventuales incendios forestales y ocio, como para aumentar la biodiversidad en la zona y dotar a la dehesa de capacidad de regadío.


title: Hernán-Pérez

text: El clima es templado: el invierno no es extremadamente frío, raras son las nevadas por debajo de los ochocientos metros; el verano es seco y caluroso, pero suavizado ligeramente por el fresco nocturno. En resumen, puede considerarse el clima de la Sierra de Gata, y el de Hernán Pérez inserto en ella, como mediterráneo – templado.


title: Hernán-Pérez

text: La pluviometría es irregular, pero en su conjunto las lluvias son más fuertes y más frecuentes en estas zonas de montaña que en el resto de Extremadura: desde precipitaciones superiores a los 1.100 milímetros por metro cuadrado en las cumbres, a los 800-900 del piedemonte.


title: Hernán-Pérez

text: Su paisaje está marcado por el verdor de los olivos, algunos viñedos, monte bajo, alcornoques y huertas.


title: Hernán-Pérez

text: El terreno es de materiales cuarcitas y pizarras, con pequeños núcleos graníticos.


title: Hernán-Pérez

text: El reputado doctor Almagro Basch realizó una serie de importantes estudios relacionados con la época del Bronce Medio y Superior. De ellos nacen los siguientes datos. Los primeros testimonios recogidos por los arqueólogos en la segunda mitad del siglo XX arrojan unos testimonios muy esclarecedores en cuanto a los primeros pobladores en la zona. Con las migraciones de pueblos mineros en busca de estaño surgieron asentamientos con alto grado de sedentarización. La actividad económica de estos pueblos se basaba principalmente en la ganadería y la minería tanto de estaño como de oro. Este último mineral se recogía en los torrentes fluviales mediante criba. De esta manera, en la dehesa boyal de la localidad hay estructuras funerarias definidas destacando por su importancia los dólmenes del Matón y Pradocastaño.


title: Hernán-Pérez

text: El entorno natural de Hernán-Pérez, con clima suave y abundantes recursos hídricos, hizo que estas poblaciones establecieran un registro arqueológico muy importante y decisivo para los estudios del Bronce Medio y Final en la fachada atlántica. En la década de 1960, fueron hallados en la zona siete ídolos antropomorfos y una estela decorada. En lo referido a los ídolos y citando como información la obra del doctor Almagro Basch, podemos concluir que las características más importantes de estos son; el uso de materiales muy compactos de granito, pizarra, caliza y basalto. Todos cuentan con un esquema antropomorfo, con unos círculos concéntricos rodeando el rostro que han sido interpretados como la representación de un manto, cuentan además con restos de collares y túnicas. La base de forma extraordinaria se encuentra terminada en punta en al menos cuatro de ellos, para facilitar su situación junto a las tumbas. El trabajo ha sido realizado mediante cincel y percutor duro. En cuanto a la estela, se encontró en peor estado. Su factura está realizada sobre una negruzca losa de pizarra que ha perdido la mayor parte de la decoración. Entre los restos que se aprecian se puede hablar de una tosca representación de una espada que ha perdido gran parte del filo y el enmangue, además de un fragmento de escudo circular.


title: Hernán-Pérez

text: La importancia de los hallazgos fue muy destacada en los círculos académicos debido a la ampliación del territorio en el que aparecen las estelas funerarias al norte del Tajo. Además, sirvió para confirmar la tesis que asocia este tipo de representación en piedra a tradiciones funerarias.


title: Hernán-Pérez

text: Los ídolos y la estela de Hernán-Pérez fueron publicados junto al encontrado en Tabuyo del Monte, Provincia de León. Este ídolo hallado en 1895 y vendido por un ingeniero de montes al museo arqueológico provincial de León, cuenta con una línea estética común y ha sido asociado a la clasificación; "Tipo Hernán-Pérez". Esto parece indicar ciertas correlaciones culturales durante este periodo, con la zona de León, el centro de Portugal y la provincia de Badajoz.


title: Hernán-Pérez

text: Durante la dinastía cartaginesa de los bárcidas, conocida por su política de expansión, en el último tercio del S.III a.C Cartago entró en contacto con los pobladores de la zona, por razones comerciales y militares, ya que tras la I guerra púnica La presión de Roma obligó a los cartagineses a aumentar el número de sus ejércitos con mercenarios lusitanos, conocidos por su valor en el combate. En el 194 a.C, apenas una década antes del desastre cartaginés en la llanura de Zama, en la que Roma se acabará imponiendo de manera total a los bárcidas, estallan los conflictos entre lusitanos y Roma. Tras una incipiente pacificación de las tribus, los vetones, pobladores de la zona en la que se encuentra Hernán-Pérez, se unieron con las hordas del Norte, bajo el mando del caudillo Púnico. Tras duros combates en los que los romanos, bajo el mando de Servio Sulpicio Galba, sufrieron constantes derrotas, se produce el asesinato de los caudillos insurgentes y la zona será pacificada hasta el alzamiento de Viriato. Una vez derrotado este, la zona pasó a formar parte de la provincia conocida como Hispania Ulteriory fue definitivamente pacificada. Los romanos impusieron una zona de explotación ganadera y minera, dada la imposibilidad de crear latifundios en la zona dada la orografía. Fue a partir de esta época cuando se estableció, como nexo comercial, la villa conocida como Laconimurgo, a escasos kilómetros, probablemente en las faldas de la actual localidad de Santibáñez el Alto. Como testimonio directo de la conquista romana, hay grandes cantidades de tegula en los cauces de los arroyos y un nevero, situado en la parte más alta de la actualmente conocida como "Sierra del Moro". Otro testimonio de esta presencia, aún sin confirmar, es la existencia al parecer de una "piedra con equis y uves", encontrada por algunos trabajadores de la localidad en los años 1960. Posiblemente, y según fuentes consultadas en la Universidad de Salamanca, tal piedra sea un agrimensor. Hito topográfico, utilizado para marcar distancias o delimitar territorios.


title: Hernán-Pérez

text: Pese a que se reconoce que hubo asentamientos continuados en la zona, fue el maestre de la Orden de Alcántara, Fernán Pérez, quien repobló la zona con los huidos de la Ribera del Coa. Otorgó a estos en la zona unas tierras de cultivo y construyó una casa fuerte en la que se alojó durante algún tiempo. La aldea de "Fernán-Pérez" fue encuadrada bajo a la jurisdicción de la Fortaleza de "San Juan de Mascoras" situada en la actual localidad vecina de Santibáñez el Alto. Por lo tanto nos encontramos ante un ejemplo del proceso de repoblación que se llevó a cabo en la Sierra de Gata durante los siglos XIII y XIV, entregada a las Órdenes militares, entre las cuales destacó la Alcántara y el Temple que cedió a la primera su presencia en la zona tras una serie de litigios. Los testimonios escritos hablan de la existencia de una "casa-torre", situada en las inmediaciones de la actual plaza, junto a la Iglesia de Santa María Magdalena. Las construcciones de cantería que subsisten actualmente componen un pequeño número de calles, sin que representen una muestra de la arquitectura local basada en mayor grado en el adobe y la piedra irregular. Existe además una tradición importante de uso de la pizarra principalmente en los exteriores y a modo de complemento estético.


title: Hernán-Pérez

text: Fue Felipe II quien concedió el título de villa a la localidad en 1556. El documento original se encuentra en el Archivo General de Simancas. No se han encontrado en las fuentes datos sobre emigración a América de los pobladores de Hernán-Pérez. Según la metodología historiográfica esto puede ser indicio de que la vida en el pueblo permitía el acceso a recursos para la población que podría permanecer en la villa con ciertas garantías.


title: Hernán-Pérez

text: Según el "Diccionario Geográfico de Madoz", publicado en Madrid en 1830, Hernán-Pérez contaba en el siglo XIX con «61 casas de piso bajo y calles sin empedrar, 150 vecinos (entre 600 y 750 habitantes) y 851 almas». Dependía del Partido Judicial de Hoyos y estaba situado en una pequeña loma, contando con dos arroyos principales, el de la Sierra del Moro que desagua en Tralgas y el de las "Herrerías" que desagua en Árrago. El clima era frío y los vientos soplaban del Norte y el Este. El Pósito estaba dotado con 500 reales de los fondos públicos y acogía entre 15 y 20 niños. La Parroquia se encontraba bajo la advocación de Nuestra Señora de la Asunción, perteneciendo aún a la Orden de Alcántara, encomienda de Santibáñez el Alto. Se recoge además la información de la existencia de dos ermitas: la primera del Cristo de la Paz y la segunda situada cerca del cementerio y en estado de ruina.


title: Hernán-Pérez

text: Se habla de una fuente, al igual que en diversas crónicas anteriores, localizada a las afueras del pueblo, concretamente a unos 60 pasos. El correo era recibido en Gata, desde donde se repartía a la localidad cada ocho días.


title: Hernán-Pérez

text: En cuanto a la actividad económica, Madoz recopila en su obra la existencia de 10.500 pies de olivo, 33 cuartas de viña y 100 peonadas de huerta. Existían en la zona conocida como Mañanica 1.300 encinas en común explotación de todos los vecinos. La explotación del terreno estaba dedicada al aceite, vino, «algún centeno, poco trigo, patatas y vino». El ganado; caprino, lanar, vacuno, bestias de carga, colmenas, caza menor y mayor y «animales dañinos». El apartado de industria y comercio hace mención a dos lagares de aceite para importar y dos harineros, entrando esto último en conflicto con la información de la existencia de «algún centeno y poco trigo».


title: Hernán-Pérez

text: Las estructuras económicas de la localidad se han basado desde principios del siglo XX en una explotación intensiva de pequeños minifundios dedicados casi por entero al olivar y la vid. Este tipo de explotación vino manifestándose de manera importante a lo largo del siglo XIX en toda la Sierra de Gata, mostrándose a lo largo de dicho siglo una presencia olivarera de entre el 40% y 60%, siempre con una producción destinada al autoconsumo y pequeñas ventas de aceite. Hernán-Pérez experimentó un crecimiento importante en el número de pies de olivo en torno a los años 1950 y fundamentalmente a partir de los años 1970. Ha principios del siglo XXI encontramos un olivar fuertemente mecanizado y joven. La explotación ganadera fue significativa durante los primeros 60 años del siglo XX, sin embargo el éxodo rural hizo desaparecer gran número de cabezas de ganado, sin que hayan sido recuperadas, situándose actualmente el número de cabezas de ganado en torno a las 2.000, fundamentalmente ovino y caprino, este último estabulado. Fue durante este periodo, a mediados de la década de 1960, cuando se creó la Cooperativa del Campo San Sebastián, destinada a acoger la producción de aceituna. Actualmente cuenta con un pobre sistema cooperativista, manteniéndose la propiedad en manos del pequeño agricultor en concepto de explotación privada que no acaban de generar beneficios estables.


title: Hernán-Pérez

text: Datos de 1932 muestran cierta organización de los obreros del campo durante la II República. La "Sociedad Agrícola" de la localidad, formó parte el día 30 de junio de 1932 del II Congreso de la Federación Nacional de Trabajadores de la Tierra, situándose esta dentro de la UGT. Los oradores que acudieron al congreso por parte de Hernán-Pérez fueron Agapito García, Germán Serrano y Emilio Rodríguez, siendo este último además vocal suplente del Jurado Mixto del Trabajo Rural de Cáceres instaurado por Francisco Largo Caballero, que ocupó la cartera de Trabajo durante este periodo en el gobierno republicano.


title: Hernán-Pérez

text: La guerra civil española estalla en Cáceres el 19 de abril de 1936. Rápidamente se extiende por el norte de Cáceres. En la villa de Hernán-Pérez en pocos días la Falange se hace con el control y el entonces alcalde Alfonso Arroyo será el único depurado tras el alzamiento, falleciendo en el presidio en la ciudad de Plasencia. Hoy la escuela municipal lleva su nombre en homenaje. Las quintas son movilizadas siendo asignadas al bando nacional y sirviendo en diversos destinos. Gonzalo Revilla, es un caso destacado sirviendo en el Tercio Gran Capitán de la Legión con el que participó en batallas tempranas en los campos de Andalucía y destacando en Brunete, Belchite, la batalla de Madrid y la batalla del Ebro, siendo herido en combate y recibiendo por ello diversas condecoraciones además de ser uno de los últimos once supervivientes del Tercio que inició su andadura desembarcando en Andalucía en julio del 36. Otro caso destacado fue el de Genaro Jorge, combatiente al cargo del servicio de ametralladoras y hecho preso en el Castillo de Cardona, que sirvió como cárcel republicana y donde permaneció capturado durante meses. De la misma forma que ellos fueron admirados y muy respetados en la localidad el resto de combatientes de la localidad, apodados de la "quinta del biberón". Y que recibieron hace unos años un emotivo homenaje. Afortunadamente no se registraron víctimas mortales entre los hernanpereños que combatieron. Tradicionalmente se ha vinculado la ausencia de fallecidos a la encomienda de estos jóvenes a San Sebastián, patrón del pueblo. En cuanto a la represión, no se produjeron tampoco víctimas mortales. Un hecho destacado de esta fue la exhumación en los años 60 de una fosa común en la zona denominada como "Canalejas", junto al Arroyo de las Herrerías que según los estudios llevados a cabo en la época debieron pertenecer a militantes de izquierda de la localidad serrana de San Martín de Trevejo y que fueron depositados en el cementerio de la localidad tras la celebración de una ceremonia religiosa en su honor.


title: Hernán-Pérez

text: Hernán-Pérez ha tenido la siguiente evolución demográfica década a década desde 1900:


title: Hernán-Pérez

text: La carretera autonómica EX-205, que une el valle del Ambroz con Portugal pasando por la sierra de Gata, pasa por el norte del casco urbano de Hernán-Pérez y es la principal carretera del pueblo. La EX-205 está en buen estado, aunque cuenta con algunos tramos peligrosos por la orografía del terreno. Al noreste de Hernán-Pérez sale la CC-83, una carretera de menor calidad que lleva a Torrecilla de los Ángeles.


title: Hernán-Pérez

text: Hay una guardería y un colegio público de educación primaria, la "Escuela Pública Alfonso Arroyo". La educación secundaria puede estudiarse en el IES Gabriel y Galán de Montehermoso.


title: Hernán-Pérez

text: Pertenece a la zona de salud de Montehermoso dentro del área de salud de Plasencia y cuenta con un consultorio local en la calle Zona Nueva. El punto de atención continuada más próximo está en Villanueva de la Sierra, a 5 km. No hay ningún establecimiento sanitario privado registrado a fecha de 2013, por lo que en algunos servicios sanitarios como ópticas o clínicas dentales depende de poblaciones cercanas de mayor tamaño como Montehermoso o Coria. El municipio cuenta con una sola farmacia, que coordina sus turnos de guardia con las de los otros pueblos de la zona de salud. En Hernán-Pérez hay una residencia de mayores. El 19 de mayo se celebra la festividad de la Santa en honor de Santa Prudenciana patrona del pueblo, antiguamente se celebraban capeas. El 14 de septiembre se celebra las fiestas del Santísimo Cristo de la Paz.


title: Hernán-Pérez

text: Hay una pista polideportiva y un gimnasio público. El pantano municipal tiene coto de pesca y caza.


title: Herrera de Alcántara

text: Herrera de Alcántara es un municipio español del oeste de la provincia de Cáceres, en la comunidad autónoma de Extremadura e integrado en la Mancomunidad Integral Sierra de San Pedro.


title: Herrera de Alcántara

text: Tiene un área de 121,61 km² con una población de 293 habitantes y una densidad de 1,97 habitantes por km².


title: Herrera de Alcántara

text: Existe un estudio sobre la población de Herrera de Alcántara durante el siglo en la revista "O Cachan".


title: Herrera de Alcántara

text: En Herrera de Alcántara a día de hoy el español es la lengua materna de la inmensa mayoría de la población.


title: Herrera de Alcántara

text: Según Martín Galindo, los cuatro lugares en los que se habló portugués como lengua materna en el pasado en Extremadura son:


title: Herrera de Alcántara

text: Un libro imprescindible para conocer el ferrereño es la tesis doctoral escrita en 1965 por María da Conceição Vilhena, publicada en el año 2000 bajo el título de "Hablas de Herrera [de Alcántara] y Cedillo". Mérida: Editora Regional de Extremadura, 2000.


title: Herrera de Alcántara

text: En Herrera hasta los años 1940, se transmitió de padres a hijos el ferrereño junto con el español, pero después su uso ha ido desapareciendo.


title: Herrera de Alcántara

text: Dentro de un intento más simbólico que efectivo de recuperación cultural, hay que situar la edición del libro, de Julio Marqués Acosta: "A la sombra de la encina", Barcelona 1999 (Autoedición). Libro que recoge las costumbres y tradiciones de Herrera de Alcántara además de las vivencias del autor, emigrado a Barcelona.


title: Herrera de Alcántara

text: El habla de Herrera de Álcantara: CARRASCO GONZÁLEZ, JUAN M. La lengua portuguesa en Valencia de Alcántara durante la Edad Media. en la obra Revista de estudios extremeños, Vol. 71, N.º III, 2015.


title: Herrera de Alcántara

text: La contribución de Herrera de Alcántara a la conquista americana no fue numerosa, solamente cinco vecinos de este pueblo salieron para América, pero uno de ellos, Gonzalo Silvestre, ha quedado inmortalizado en las páginas de la Historia literaria al ser el relator de "La Florida del Inca" que escribiera el Inca Garcilaso de la Vega, ya que Silvestre había intervenido en la conquista del territorio norteamericano con Hernando de Soto y posteriormente pasaba a la conquista del Perú, donde conoció al Inca Garcilaso de la Vega, pero Posadas fue el lugar donde se armó el relato del territorio norteamericano.


title: Herrera de Alcántara

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura, desde 1834 quedó integrado en el Partido Judicial de Valencia de Alcántara. En el censo de 1842 contaba con 180 hogares y 986 vecinos.


title: Herrera de Alcántara

text: Sobre el periodo republicano (1931-1936) se puede consultar: MÁRQUEZ BERROCAL, Manuel. "Herrera de Alcántara: de la esperanza republicana a la negra noche franquista (1931-1936)" En la obra: Revista de estudios extremeños, ISSN 0210-2854, Vol. 71, N.º Extra 1, 2015 (Ejemplar dedicado a: X Encuentro Historiográfico del GEHCEX: "Extremadura durante la II República (1931-1936)". Actas del Congreso), págs. 501-528.


title: Herrera de Alcántara

text: Iglesia parroquial católica bajo la advocación de San Sebastián, perteneciente a la diócesis de Coria.


title: Nindaranna

text: Nindaranna nombre dado a Venus por los babilonios


title: Nindaranna

text: Los antiguos babilonios también llamaron a Venus (segundo planeta del sistema solar) «Dil-bat» o «Dil-i-pat»; en la ciudad de Akkad era la estrella de la madre diosa Ishtar, el planeta del elemento metal.


title: Herreruela

text: Herreruela es un pueblo y municipio español, en la provincia de Cáceres, Comunidad Autónoma de Extremadura. Pertenece al partido judicial de Valencia de Alcántara y a la mancomunidad de la Sierra de San Pedro.


title: Herreruela

text: Se encuentra al suroeste de la provincia, a 50 km de la capital provincial en dirección a la frontera con Portugal, de la cual dista también 50 km. Tiene un área de 113,72 km² con una población de habitantes en y una densidad de hab/km².


title: Herreruela

text: Herreruela limita con:En 1594 formaba parte de la Tierra de Alcántara en la Provincia de Trujillo. A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura, desde 1834 quedó integrado en el Partido Judicial de Valencia de Alcántara. En el censo de 1842 contaba con 150 hogares y 822 vecinos.


title: Herreruela

text: Evolución del número de habitantes desde 1900:


title: Herreruela

text: La economía del pueblo se centra en alguna explotación agropecuaria familiar (cabras, cerdos, ovejas y vacas) aunque posee una empresa de montaje de piezas y un hotel rural, el Hotel Rural Sierra de San Pedro.Como monumento menor, pero digno de mención, también existe un antiguo molino de viento, que sigue en pie pero del cual sólo queda la estructura exterior.


title: Holguera

text: Holguera es un municipio y localidad española de la provincia de Cáceres, en la comunidad autónoma de Extremadura. Cuenta con una población de .


title: Holguera

text: El término municipal se encuentra en la provincia española de Cáceres, perteneciente a la comunidad autónoma de Extremadura. El municipio, que se extiende por una superficie de 37,19 km², limita con los términos municipales de Riolobos, al norte; Torrejoncillo, al oeste; Cañaveral, al sur; y Mirabel, al este.


title: Holguera

text: Los primeros habitantes que poblaron este amplio territorio municipal de Holguera, fueron cazadores y recolectores, hallándose algunos útiles pertenecientes al período "achelense", de la etapa neolítica, también se han constado por hallazgos esporádicos, hacas pulimentadas de fibrolita, piedras del rayo. En 1970, se excavaron por sus descubridores tumbas de tipo tumular, realizadas con grandes losas de pizarra en forma cuadrangular, y con tapas del mismo material, de considerables dimensiones. En su interior se hallaron restos humanos, hachas de piedra (al parecer de pedernal), fragmentos de cuchillos de sílex (con cortes muy perfectos), puntas de flecha, etc. Sus descubridores pusieron en conocimiento de las autoridades pertinentes el hallazgo, pero nunca se realizó ningún estudio en profundidad. El tiempo fue pasando, exponiendo en diversos foros, la importancia del entorno arqueológico. Hoy todas aquellas tumbas fueron expoliadas y los diversos materiales hallados se desconoce donde se encuentran.


title: Holguera

text: Necrópolis en el sitio "Juego de Pelota", de época romana.


title: Holguera

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituyó en municipio constitucional en la región de Extremadura, partido Judicial de Coria que en el censo de 1842 contaba con 80 hogares y 438 vecinos.


title: Holguera

text: A principios del , creció el término del municipio porque en el año 1839 incorporó Grimaldo, localidad que en el primer tercio del se independizó, si bien pasó a formar parte del término municipal de Cañaveral en la segunda mitad del .


title: Holguera

text: Tiene un área de 37,19 km² con una población de 762 habitantes y una densidad de 20,49 hab/km². La evolución demográfica del municipio ha sido la siguiente, según datos del INE:


title: Holguera

text: Holguera tiene los siguientes edificios religiosos:


title: Madrigalejo

text: Madrigalejo es un municipio español, en la provincia de Cáceres, comunidad autónoma de Extremadura. Se sitúa al sur de la provincia, siendo el único municipio cacereño que pertenece a la comarca pacense de las Vegas Altas, si bien históricamente ha pertenecido a la Tierra de Trujillo siendo sus tierras propiedad del Real Monasterio de Nuestra Señora de Guadalupe hasta la desamortización de Mendizábal. El pueblo es famoso por ser el lugar de fallecimiento del rey Fernando II de Aragón, más conocido como Fernando el Católico.


title: Madrigalejo

text: Se trata de un topónimo común en el área castellana; se repite, por ejemplo, en Madrigalejo del Monte (Burgos); o también en Madrigal de la Vera (Cáceres) o en Madrigal de las Altas Torres (Ávila).


title: Madrigalejo

text: Madrigalejo ha tenido los siguientes datos de población desde 1900:


title: Madrigalejo

text: En los años 2000 la evolución ha sido la siguiente:


title: Madrigalejo

text: Los antecedentes poblacionales son remotos, como ponen de manifiesto los restos celtas localizados en los alrededores de la población. Existen testimonios de la cultura romana y restos de una fortaleza árabe. Pero quizás el acontecimiento histórico de mayor relevancia sea el haber sido lugar de fallecimiento del rey Fernando el Católico el 23 de enero de 1516. En la época moderna, con la desamortización de Mendizábal, los habitantes del municipio se hicieron con la propiedad de las tierras, las cuales hasta entonces habían estado en manos del Real Monasterio de Nuestra Señora de Guadalupe.


title: Madrigalejo

text: En 1594 formaba parte de la Tierra de Trujillo en la Provincia de Trujillo.


title: Madrigalejo

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura, conocido entonces como Madrigalejo Cabañas. Desde 1834 quedó integrado en el Partido Judicial de Logrosán. En el censo de 1842 contaba con 180 hogares y 986 vecinos.


title: Madrigalejo

text: Esta localidad es famosa por ser la última morada de Fernando el Católico, quien falleció en la llamada Casa de Santa María declarada Monumento de Interés Cultural.


title: Madrigalejo

text: Cuenta además con la Iglesia parroquial católica bajo la advocación de San Juan Bautista, en la Archidiócesis de Mérida-Badajoz, Diócesis de Plasencia, Arciprestazgo de Navalvillar de Pela.Edificio de bella factura del (siglo XVI), en cuyo exterior destaca la airosa torre campanario. Del contenido artístico que alberga la iglesia destaca el retablo mayor, obra plateresca con pinturas barrocas sobre tabla del siglo XVII. También es mencionable la ermita de la Virgen de las Angustias, sencilla pero cuidada obra barroca del siglo XVIII.


title: Madrigalejo

text: Entre las obras civiles merecen atención numerosas casas-palacios edificadas entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX, y también otras viviendas más modestas pero típicas del entorno.  Posee, también, bellos paisajes naturales en los alrededores, como la ribera del río Ruecas. Y lugares muy aptos para la práctica de actividades deportivas como la caza y la pesca, tales como el pantano de Sierra Brava.


title: Madrigalejo

text: Madrigalejo recibe la señal de la TDT del repetidor de televisión de Montánchez.


title: Madrigalejo

text: En el pueblo hay un colegio público de educación infantil y primaria, el CEIP "Fernando el Católico". También hay un aula de educación para adultos. La educación secundaria puede estudiarse en el IES "Lacimurga Constantia Iulia" de Navalvillar de Pela.


title: Madrigalejo

text: Pertenece a la zona de salud de Zorita dentro del área de salud de Cáceres. En el pueblo hay un consultorio de atención primaria, una clínica dental y una farmacia.


title: Madrigalejo

text: El llamado "Jueves de Comadres" se celebra el jueves anterior al sábado de carnaval, cuarenta días antes de Semana Santa. De origen remoto, la fiesta consiste en una jornada festiva de convivencia entre los vecinos e incluye numerosas actividades como desfiles de carrozas y caballos, concursos de cata de vino, etc.


title: Madrigalejo

text: Comienza muy temprano, enseguida los jóvenes del pueblo atan a sus bicicletas latas vacías y dan vueltas al pueblo haciendo ruido. A continuación la gente del pueblo y los visitantes se van de romería a la antigua estación de tren. Aunque muchos se desplazan en coche otros prefieren ir de forma tradicional en caballo o carrozas. La comida típica de estas fiestas es la tortilla de patata, las chuletas rebozadas y los huevos rellenos. Es también posible acudir a las barras presentes en el lugar, siempre acompañados por una orquesta de animación. Ya entrada la tarde se celebran los siguientes concursos:Al caer el día y tras regresar al pueblo, la gente pasea en los remolques cantando canciones típicas.


title: Madrigalejo

text: Incluye desfiles, pasacalles y concurso de disfraces los días sábado y domingo de Carnaval. El miércoles se celebra el popular "Entierro de la Sardina".


title: Madrigalejo

text: Durante la Semana Santa tienen lugar procesiones de diverso interés, entre las cuales destaca la denominada "Carrerita". Esta procesión, que se celebra el Domingo de Resurrección al amanecer, consiste en el encuentro de las figuras de la Virgen María y Jesús Resucitado tras una procesión celebrada a paso ligero, en la que la imagen del cristo es portada por las mozas del pueblo y la virgen, bastante más grande y pesada por los mozos.La procesión termina con las dos imágenes frente a frente, simulando el encuentro entre la madre y su hijo resucitado, con los porteadores arrodillados, tras una frenética carrera final (de ahí el nombre de la procesión)


title: Madrigalejo

text: La fiesta de San Juan Bautista se celebra el 24 de junio, siendo el mismo patrón del pueblo. Durante esta fiesta, los vecinos asisten a misa y bajan al Santo, tras lo cual se realiza una procesión por las calles del pueblo. Al llegar la noche se celebra una verbena en el barrio de San Juan, con gran animación popular. De forma adicional la cooperativa Sociedad Cooperativa Limitada del Campo "San Juan" se reúne en su sede donde socios y vecinos acuden a un refectorio.


title: Madrigalejo

text: Entre el 19 y el 22 de agosto se celebran en Madrigalejo las fiestas populares, que incluyen actividades tan diversas como conciertos, espectáculos taurinos, competiciones deportivas, y fuegos artificiales. Durante estas fiestas acuden vecinos de otras poblaciones cercanas y también oriundos desplazados.


title: Madrigalejo

text: Son platos típicos de la localidad el arroz con liebre, dado su gran número de cazadores, el gazpacho, el ajo blanco y dulces caseros como son los "escaldaillos".


title: Madrigalejo

text: El municipio cuenta con un equipo de fútbol que en la temporada 2011-2012 juega en la Primera Regional,y en la temporada 15/16 es campeón de dicha liga además de ganar las eliminatorias para ascender por ello jugará en regional preferente si algunos factores económicos se lo permiten, el U.D. Plus Ultra Madrigalejo.


title: Madroñera

text: Madroñera es un municipio español, en la provincia de Cáceres, Partido Judicial de Trujillo, Comunidad Autónoma de Extremadura.


title: Madroñera

text: Madroñera está situada entre las tierras de la meseta Trujillano-Cacereña y la Sierra de las Villuercas. Atraviesan sus tierras las aguas de los ríos Almonte y Magasca. Predomina el paisaje adehesado, combinando con olivares y tierras de labor.


title: Madroñera

text: El término municipal de Madroñera limita con:En la avifauna destacan perdices, tórtolas y patos. En cuanto a mamíferos; liebres, conejos, jabalíes y zorros son comunes en su término municipal. Las especies piscícolas, destacando tencas y carpas, pueden pescarse en sus pantanos y charcas.


title: Madroñera

text: Su vegetación es típica de bosques mediterráneos, pues cuenta con encinas y alcornoques, también robles, melojos o rebollo, castaños y, por supuesto, madroños, que dan nombre a esta tierra.


title: Madroñera

text: Madroñera se fundó probablemente a finales de la Edad Media como pueblo perteneciente a la tierra de Trujillo, tras reconquistarse Trujillo e iniciarse el proceso repoblador en sus alrededores. Según cuenta una leyenda local, la repoblación del lugar la hicieron unos colmeneros de Serradilla. Esta leyenda podría tener cierta base real por las similitudes en la lingüística de ambas localidades, pues el dialecto tradicional de Madroñera es similar al dialecto extremeño que se habla en Serradilla.


title: Madroñera

text: No se sabe el año exacto de su fundación, pero sí que en 1551 lo estaba. En 1558 Gutierre Vargas Carvajal, obispo de Plasencia, compró a Su Majestad haciéndole villa, y falleciendo en 1559, hizo cesión de la compra en Alonso Ruiz de Albornoz, regidor de la ciudad de Trujillo. A su muerte, la villa pasa a ser propiedad de Isabel Martínez, su viuda, y tras ella a su nieto Pedro Ruiz de Avilés, quien una vez superada su minoría de edad se emplea a fondo en el gobierno de la villa. De este momento datan las primeras ordenanzas municipales propias de la villa, redactas en 1592. Tras la muerte de Pedro Ruiz de Avilés, el señorío de la villa recae, primero, en María de Sanabria y, después, en Teresa Carrillo de Albornoz, siendo tras la muerte de esta última en 1621 cuando la villa pasa a manos de Alonso de Santa Cruz y Sanabria, produciéndose un cambio de linaje dentro del señorío que culminaría con la consolidación del mismo por medio de la fundación de un mayorazgo. Será en manos de esta línea familiar en manos de quien permanecerá el señorío durante todo el Siglo de Oro, hasta la llegada en la segunda mitad del siglo XVII de los Chaves-Mendoza y los Pizarro-Carvajal. En 1791 era señorío de Juan Calderón Laso, vecino de Almodóvar del Campo.


title: Madroñera

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura, desde 1834 quedó integrado en el Partido Judicial de Trujillo. En el censo de 1842 contaba con 580 hogares y 2082 vecinos.


title: Madroñera

text: Evolución demográfica "(INE):"


title: Madroñera

text: Hasta el año 2010, Madroñera contaba con dos colegios de educación primaria: el CEIP San Fernando y el CEIP Marciano Curiel, que recibe su nombre de Marciano Curiel Merchán. Actualmente y desde esa fecha, en Madroñera se encuentra el CEIP Sierra de Madroños, el cual utiliza las instalaciones del antiguo San Fernando para primaria, asimismo, el pueblo cuenta con su propio IESO, el IESO Cerro Pedro Gómez.


title: Madroñera

text: De sus monumentos destacan: Los quintos, fiesta tradicional en la que los quintos se despiden de su villa, rememorando los tiempos en los cuales los jóvenes partían a realizar el servicio militar, se celebran en el mes de febrero, sin fecha fija. Los primeros testimonios que aparecen sobre esta tradición datan de principios de siglo, lo cual nos hace pensar que estemos ante una tradición centenaria, dicha tradición a pesar del paso del tiempo y de los avatares de la historia aún se conserva. Antiguamente, los quintos se celebraban allá por el mes de febrero, no tenían una fecha fija. Pero todo comenzaba por la festividad de La Pura cuando el quinto se comía los gallos en casa, acompañado de sus amigos y familiares, era el preámbulo del talleo. A lo largo del domingo, lunes, martes e incluso miércoles, los mozos deambulaban por las calles de Madroñera, acompañados de una buena dosis de vino; vino y aguardiente que con el tiempo fueron acompañados de otros licores.


title: Madroñera

text: El domingo, día familiar por excelencia, el quinto era acompañado por sus familiares, luciendo sus ropas recién estrenadas, al honroso momento de la talla “… donde nos midieron, donde nos tallaron, donde nos hicieron de quintos soldados…”. Ropas que durante los días anteriores, la madre del quinto había expuesto con orgullo en su casa para que todo el mundo las viese. Una vez tallado el quinto la celebración tiene lugar en la iglesia, dando paso a la misa de los quintos. A continuación, el quinto y sus familiares regresaban a casa, donde se daba buena cuenta del frite, el escabeche y los dulces que las mujeres de la casa habían preparado durante la semana, a los acompañantes se les obsequiaba con un puro adornado con algún bordado. Pasaban la mañana en compañía de la familia y continuaba la fiesta posteriormente con los demás quintos en los bares de la villa. Por aquellos entonces, existía la talla mínima de 1,50 para poder incorporarse a las filas, siempre había algún quinto que no daba la talla. Entre los 80, 90 e incluso 100 llegaban a componer las quintas; también cabe señalar que la edad de quinteo era de 21 años. Hoy día esta tradición centenaria registra toda la importancia de la mayoría de edad. La fiesta continuaba el lunes con los mozos pidiendo por las calles (pan, chorizo, patatera, morcilla…, rara vez algún dinero) todo venía bien para llenar las alforjas. Los vecinos del lugar suelen colaborar en todo, pues si no lo hacen, los quintos colocarán escrito en las fachadas y puertas de las casas “NO PAGÓ” que indicará a todo el mundo quién no quiso colaborar.


title: Madroñera

text: Otro momento destacable, y perdido en la primera mitad del siglo XX, era el de correr los gallos. Parece ser que allá por 1936 fue la última vez que se corrieron. A la entrada de la villa fue donde primero se corrieron para finalmente correrlos en el camino de Trujillo. Allí colocaban un palo en cada pared, para unirlos con una cuerda donde posteriormente colgaban los gallos. Cada quinto llevaba un gallo para colgarlo, a la vez que buscaba un caballo y preparaban una especie de sable de madera. Finalmente, sobre el caballo, a la carrera y sable en mano el quinto intentaría cortar la cabeza a alguno de los gallos. A eso de las 4:30, después de comer por última vez todos juntos, iniciarán el recorrido hacia la Mona del Rollo, seguidos de todos los niños y genes de la villa, que por nada se perderán la bonita tradición de “Poner la Bandera”, el momento crucial de los quintos. Cuentan que allá por 1908-1910 un tal Juan Bartolo puso por primera vez la bandera, quizás por un alarde, no está muy claro, pero a partir de ahí ninguna quinta quiso ser menos y aquel hecho puntual pasó a convertirse en base de la tradición. Hecho que aunque en principio parece peligroso, no se conoce ningún percance reseñable. Cabe destacar alguna curiosidad como la de que dos quintos llegaron a las manos allí arriba, ante el estupor de la gente. Todos cantan y bailan, y los quintos en agradecimiento, tiran montones de caramelos a los acompañantes. El quinto elegido subirá a la Mona, en representación de sus compañeros y después de quitar la bandera que el año anterior hubieran colocado otros quintos, pondrá la de este año, entre los aplausos de todos los asistentes.


title: Madroñera

text: El martes terminaba con el baile de quintos, en algunas ocasiones, a los quintos les le había tocado servir en Melilla, para terminar con la despedida, que se celebraba el día antes de incorporarse a las filas, todo esto al año siguiente de haberse quinteado.  “…Quinto fui me divertí, soldado y no tuve pena, mi madre llora por mí, yo lloro por mi morena…” Hemos podido comprobar que en tiempos pasados el tener un quinto en casa era todo un acontecimiento, una verdadera fiesta de la que participaban todos los familiares y amigos. Con el tiempo, la tradición se mantiene aunque con algunos ligeros cambios, pero el cambio fundamental es la forma de vivir la fiesta, ya no es un día tan señalado.


title: Madroñera

text: Las Niñeras es una fiesta popular que se celebra el día de Navidad donde participan las mujeres solteras a partir de los 15 años. Las "mozas" de la villa visten las ropas típicas y van llevando al niño Jesus de casa en casa.


title: Madroñera

text: La costumbre de salir con “El Niño” por las calles ha sido siempre una de las más arraigadas y podría tratarse de una tradición religiosa casi exclusiva de esta villa. Data desde hace 150 años, y fueron unas feligresas de la iglesia las que se lo propusieron al párroco, el cual aceptó. Y dado que la experiencia fue buena el párroco aprobó su continuidad.  Se trata de hacer un homenaje a los pastores que en su día adoraron y cuidaron al Niño Dios, esta tradición queda exclusivamente en manos de las mujeres. Ellas empiezan a vestirse al cumplir 15 años y seguirán haciéndolo hasta que se casen o decidan dejarlo.  Las niñeras visten el traje típico y llevan a las casas la Buena Nueva de que el Niño ha nacido, recogiendo regalos y ofrendas, como en su día hicieron los pastores. Días antes de Nochebuena se convoca una reunión para todas aquellas niñas que deseen participar en esta tradición. En dicho encuentro se hacen grupos y se reparten las calles de la villa, de tal forma que ningún rincón de Madroñera se quede sin escuchar el ruido de las panderetas y villancicos. El día de Noche Buena comienza muy temprano para todas estas chicas, pues tienen que vestirse, peinarse y ponerse todos los abalorios para llegar puntual a su cita. Es a las 10 de la mañana cuando todas las pastoras se acercan a la iglesia para, en una pequeña celebración de envío, bendecir al Niño Jesús.  Tras este acto, cada grupo se dirige hacia el barrio que le corresponde: “…soy un pobre pastorcillo que camina hacia Belén...”. Allí las vecinas y vecinos de la zona esperan ansiosos la llegada del Niño Dios a sus casas. Donde dormirá, por unos instantes, en cada una de las camas. Quedando así todos los hogares bendecidos. Antiguamente, hubo una época, en la que las niñas que se incorporaban a esta tradición, en lugar de salir con El Niño el día de Noche Buena, lo hacían el día de Noche Vieja, pero esto ocurrió durante un corto período.


title: Madroñera

text: Los carnavales empiezan en Madroñera el jueves anterior con "Las Comadres". La tradición de "Las Comadres" comenzó en Madroñera alrededor del año 1935, cuando un pequeño grupo de chicas jóvenes decidieron reunirse una vez al año para fabricar dulces. Aquellos días transcurrían entre harina, huevo, azúcar, manteca y vino, los principales ingredientes de los pestiños que se fabricaban en las reuniones, además de dulces "Las Comadres" se crearon como un motivo de encuentro para las jóvenes, creando una tradición que aún continúa. En la actualidad la tradición continúa, aunque ha sufrido algunos cambios. La reunión de "Las Comadres" tiene lugar el jueves anterior a carnaval, debido a que estas fiestas cobran más importancia cada año, motivo por el que se incluye esta tradición en la festividad. Otro de los cambios en estas reuniones es el aumento de participantes, antiguamente eran pequeños grupos de amigas que se reunían en una casa para preparar dulce, y actualmente de la celebración de "Las comadres" se encarga la asociación de amas de casa de Madroñera, compuesta por unas cuatrocientas mujeres que fabrican hasta 60 docenas de roscas y pestiños que disfrutan acompañados de chocolate recién hecho. La tradición de "Las Comadres" continúa tomando fuerza, y cada año se reviven aquellas reuniones de amigas, que se celebraban hace más de setenta años, con la misma ilusión y cada vez más afluencia. Acompañaba una banda de música por las calles, esa misma banda amenizaba el baile, el cual se celebraba en el conocido Baile de Tío Juan Miguel.


title: Madroñera

text: Los carvales en Madroñera cuentan con carrozas, comparsas, grupos e individuales con trajes, canciones y montajes muy elaborados. En otro tiempo organizó concursos destacables la discoteca K´aribia, los cuales contribuyeron también, durante muchos años, a animar y fomentar el espíritu del Carnaval en la villa.  Actualmente el Carnaval es una fiesta grande en Madroñera, siendo muy visitado por las gentes de los pueblos de alrededor. En 2012 hubo diez carrozas en concurso. En el desfile de comparsas participaron 17 grupos; y a todo esto se añaden disfraces individuales, en pareja y en grupo, lo que supone unas 1000 personas en total disfrutando del Carnaval del Madroñera.


title: Madroñera

text: Los carnavales terminan el Miércoles de Ceniza con el Entierro de la Sardina organizado por la Asociación de la Tercera Edad. Esta fiesta consiste en una procesión por las calles de la villa donde la protagonista es una sardina acompañada por las mujeres vestidas de mantilla, que concluirá con una sardinada en el Mercado de Abastos, acompañada de pan y vino.


title: Madroñera

text: Desde hace varios años se viene celebrando en Madroñera el día de Extremadura, el 8 de septiembre, en el que se cantan y bailan en la calle las canciones populares. El primer año resultaba cuanto menos curioso ver la soledad de los ediles a la hora de cantar el himno e izar las banderas. Se sabe que en Extremadura no ha existido conciencia regional hasta ahora. A través de gestos como cantar el himno y hacer de ese día un día de fiesta. Los extremeños, los madroñeros, poco a poco han ido adquiriendo conciencia de comunidad. Hoy, se comienza el día con una misa Extremeña. Tras ella todos los vecinos se dirigen a la plaza de la villa para cantar a una sola voz el himno de Extremadura. Mientras tanto se van izando las banderas. Al concluir este acto los coros y danzas “La Fuentona” ameniza la mañana con sus bailes y cantos regionales.  Queda abierto un día de fiesta local, donde los bares de la villa ofrecen frite, comidas típicas y buen vino a todos los habitantes y curiosos. Para bajar los excesos posteriormente dan lugar a un baile y algún que otro concierto.En la villa se cuenta que antiguamente se creía en los encantos, por lo que había quien contaba historias relacionadas con la brujería. Pilar Montero Curiel, nieta de Marciano Curiel Merchán, quien dedicó su vida a recoger folclore típico de la zona y prestó su nombre a uno de los dos colegios de educación primaria de Madroñera, realizó un estudio sobre este tema. En él se cita la creencia en seres mitológicos como las brujas. Cuando preguntó a gente de la zona, está respondía que antiguamente se creía que las brujas eran jóvenes que desobedecían a sus padres y éstos las maldecían. Por tanto, ellas se escondían y asustaban a quien veían a su paso. Era común que circularan leyendas sobre este tipo de seres mitológicos e, incluso, que se bromeara sobre este tema.Una vez escuchado el bando municipal, el cual señala el plazo abierto para comenzar las matanzas, los vecinos del lugar, inician los preparativos y avisan a familiares y amigos que les acompañan en esta tradición tan popular como es la matanza. A pesar de que se avecina un duro trabajo, es un día de alegría y júbilo en muchas casas, la llegada de familiares, la convivencia con vecinos y amigos, hace que sea una de las tradiciones más arraigadas y de mayor participación. El día antes, por la noche, se inician los preparativos y se deja mucho trabajo adelantado, así, por ejemplo, se cuecen las patatas, se pelan y se pasan por la máquina, se pela la calabaza, se cuece y se deja escurrir toda la noche, se pelan los ajos, se machan y se pican el pimiento y la hierbabuena. Esa noche, ya comienzan los cánticos a la vez que se “trajina”. Al despertar el alba, los hombres se reúnen y después de tomarse un café y una copa de aguardiente, se dirigen a la corralá en busca del cerdo. Es un momento peligroso, porque el porcino, adivinando su suerte, se rebela, corre, y arremete contra todo aquel que intenta sujetarlo; por fin, el más valiente, entre gruñidos, carreras, caídas y empujones consigue agarrarle por las orejas, mientras los demás lo hacen por las patas, y entre todos lo suben al banco, donde lo degollarán con un cuchillo en la garganta. La sangre que suelta, se recoge en un cuenco con sal y se mueve un buen rato para que no se hiele. A continuación, uno de los muchachos, cortará un trozo de lengua y de carillas para llevarlo a analizar a casa del veterinario, el cual, cobrará una cuota dependiendo de las arrobas que pese el animal. Los demás lo churrumascan con escobas y lo pelan con una teja. A continuación, lo trasladan a la casa donde se va a celebrar la matanza, tal cual. Las mujeres se han quedado en la casa calentando calderos de agua y preparando todos los utensilios que se van a necesitar. Algunas pican migas en la lumbre para cuando lleguen los hombres, y a eso de las 12 horas, se hace un descanso en la faena, y se come, migas con torreznos, se asa la moraga y se hace un picadillo con asaduras y magro refrito con ajo. Al cerdo, a primera hora, se la habrá sacado el mondongo, con mucho cuidado para que no se rompa y evitar que amargue, después se le saca la barriga o panceta, las mantecas, los solomillos, los lomos, los hígados y asaduras, el espinazo y los jamones, se abre el tocino por el medio, y se queda dividido en dos hojas, se le sazona con sal y se le pone encima de unas escobas para que se escurra un poco y corra el aire, a los 2 o 3 días se cuelgan.  En la matanza, hay que organizarse, y cada uno tiene su misión. El trabajo realizado hasta ahora, normalmente lo hacen los hombres. Las mujeres, como todo se aprovecha en el cerdo, habrán lavado y dado la vuelta a las tripas, para hacer después la morcilla y los chorizos. Se pelan las patas y se abren, se sazonan con sal y se cuelgan junto con las orejas y el rabo. Los huesos se trocean y se los guardan para hacer guisos. La carne se irá picando y echando en las artesas después de haberla seleccionado: la carne más gorda para la patatera, la “entrevolá” de la falda y la costilla para la morcilla de carne y lo magro para el chorizo. Se deja tomar de sus guisos correspondientes: patatera (patata, carne, calabaza, ajo, pimienta y sal); morcilla de carne (igual, pero sin patata ni calabaza); chorizo (carne magra, ajo, aceite, vino, pimienta y sal) y mientras tanto, llega la hora de la comida, se descansa un buen rato, degustando un exquisito arroz con hígado de cerdo magro; para entonces, ya está hecha más de la mitad de la faena.  Ahora, sólo queda llenar las tripas, bien a mano o a máquina, se irán casando de dos en dos y se cuelgan en palos, perfectamente en los doblados. Con la sangre que tenemos reservada desde la mañana, se hace la morcilla de sangre (hierbabuena, cebolla, gordura del entresijo y pimiento) una vez llena la tripa, se cuece en agua y se cuelgan. Los jamones para conservarlos, se tienen 18 o 20 días cubiertos en sal y grandes piedras encima para que suelten la sanguaza; luego, se cuelgan en los doblaos a tejavana para que les dé el aire. La tarea ha terminado y se sirve café con dulces. Los hombres salen a celebrarlo y a tomarse unas copas, las mujeres limpian la casa, y a todas, las amigas y vecinas, la dueña de la casa les obsequiará con un trozo de carne, chorizo y patatera en agradecimiento por la ayuda prestada. Sólo cabe esperar que el invierno sea seco y frío para que la chacina se cure y poder disfrutar pronto de uno de los mejores manjares de nuestra tierra: El Cerdo.


title: Malpartida de Plasencia

text: Malpartida de Plasencia es una villa y municipio español, en la provincia de Cáceres, comunidad autónoma de Extremadura. Se sitúa en el norte de la provincia, en el partido judicial de Plasencia y mancomunidad de los Riberos del Tajo, a 8 km de Plasencia. Su término municipal, mayor que el de Plasencia, comprende la localidad del mismo nombre y los aledaños de La Bazagona, Haza de la Concepción, Palazuelo-Empalme, Pantano de Navabuena y Urdimalas.


title: Malpartida de Plasencia

text: La localidad de Malpartida se encuentra enclavada en un tradicional cruce de cañadas ganaderas de trashumancia. Sus habitantes se conocen por el gentilicio de "chinatos". Con más de 4000 habitantes, Malpartida de Plasencia es el municipio más poblado de su mancomunidad. La localidad es famosa entre otras cosas por la artesanía de la piel, los dulces típicos y la albañilería.


title: Malpartida de Plasencia

text: Los habitantes de Malpartida de Plasencia se conocen por el gentilicio de "chinatos". Aunque no se sabe a ciencia cierta el origen de esta denominación, se hace uso de la literatura popular para ofrecer una leyenda a dicho gentilicio, basándose en que, en cierto momento histórico, los habitantes de Malpartida, hartos de tener que asistir al culto religioso a Plasencia, se llevaron la imagen del Santo (San Juan Bautista) a su pueblo. Los habitantes de Plasencia, indignados, corrían detrás de ellos, pero éstos les lanzaban piedras grandes (chinarros), y de ahí el nombre. Aunque estudiosos de la región aseguran que el nombre proviene, probablemente de un paraje natural existente en los aledaños de la localidad, llamado "La china" y en el que abundan los "guijos" o "guijarros", pequeños rollos blancos llamados "chinarros" (chinatos).


title: Malpartida de Plasencia

text: El escudo y la bandera de Malpartida de Plasencia fueron aprobados mediante la "Orden de 24 de noviembre de 1998, por la que se aprueba el Escudo Heráldico y la Bandera Municipal, para el Ayuntamiento de Malpartida de Plasencia", publicada en el Diario Oficial de Extremadura el 5 de diciembre de 1998 luego de haber aprobado los expedientes el pleno municipal el 7 de abril de 1997 y el 13 de abril de 1998 y haber emitido informes el Consejo Asesor de Honores y Distinciones de la Junta de Extremadura el 16 de julio de 1997 y el 17 de febrero y 15 de octubre de 1998. El escudo se blasona oficialmente así:


title: Malpartida de Plasencia

text: La descripción textual de la bandera es la siguiente:


title: Malpartida de Plasencia

text: El término municipal de Malpartida tiene una extensión de 372,65 km² y los siguientes límites:La localidad de Malpartida de Plasencia se sitúa en un monte al sureste de Plasencia. Su término municipal tiene un clima continental con una temperatura media aproximada de 17,5 ºC. A lo largo del año se observan varios períodos de temperatura: uno de octubre a abril, en el cual hay lluvias abundantes; y otro en verano, con lluvias escasas.


title: Malpartida de Plasencia

text: De acuerdo a los datos de la tabla a continuación y a los criterios de la clasificación climática de Köppen modificada Malpartida de Plasencia tiene un clima de tipo "Csa" (templado con verano seco y caluroso).


title: Malpartida de Plasencia

text: Debido a su extensión, en el término de Malpartida se puede apreciar dos partes: una más seca y con altas temperaturas y otra más suave.


title: Malpartida de Plasencia

text: Geológicamente, también hay dos tipos de suelo: el más joven y profundo es el valle que forma el río Tiétar, con suelos aluviales, rocas graníticas y pizarra, que da origen a una vegetación de jaras, encinas y alcornoques.


title: Malpartida de Plasencia

text: Una parte del término al sur se encuentra dentro del parque nacional de Monfragüe. Debido a ello, desde 1997 el municipio pertenece a la mancomunidad de los Riberos del Tajo, que agrupa administrativamente a los municipios del entorno de Monfragüe.


title: Malpartida de Plasencia

text: No se sabe la fecha de la fundación de esta localidad, ya que los archivos municipales fueron destruidos en la Guerra de la Independencia Española por las tropas de Napoleón, a consecuencia de la batalla del Tiétar.


title: Malpartida de Plasencia

text: En el término municipal se han encontrado restos de la prehistoria, como el torreón del Calamoco. Existen vestigios de la existencia de una población en el lugar en la época romana. Las primeras noticias de la actual localidad de Malpartida datan de 1494, cuando la población tenía 180 habitantes. Hacia 1513, muchos chinatos contribuyeron a la conquista de América, siendo Diego Gómez de Malpartida el primero del que se tiene noticia.


title: Malpartida de Plasencia

text: Según el Interrogatorio de la Real Audiencia de Extremadura, en 1791 Malpartida era una aldea de Plasencia con 405 vecinos.


title: Malpartida de Plasencia

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura, desde 1834 quedó integrado en el Partido Judicial de Plasencia. En el censo de 1842 contaba con 400 hogares y 2191 vecinos.


title: Malpartida de Plasencia

text: Este gráfico muestra la evolución de la población de Malpartida de Plasencia en el período comprendido entre 1842 y 2015:


title: Malpartida de Plasencia

text: En los primeros años de siglo XXI, la población ha tenido la siguiente distribución entre los seis núcleos de población del municipio:


title: Malpartida de Plasencia

text: Por la localidad de Malpartida de Plasencia pasan o se inician las siguientes carreteras:


title: Malpartida de Plasencia

text: El municipio cuenta con dos colegios públicos de Educación Infantil y Primaria: el CEIP Fray Alonso Fernández y el CEIP Las Eras. Para la Educación Secundaria Obligatoria está en la localidad el IESO Quercus. El Bachillerato puede estudiarse en la vecina ciudad de Plasencia.


title: Malpartida de Plasencia

text: Malpartida de Plasencia pertenece al área de salud de Plasencia, y dentro de ésta, pertenece a la zona de salud de Plasencia II-San Miguel. La localidad cuenta con un punto de atención continuada o consultorio municipal en la calle Escuelas.


title: Malpartida de Plasencia

text: La villa recibe la señal de la TDT desde los repetidores de Plasencia y Montánchez. En algunos lugares del término se recibe además la señal del valle del Tiétar y de Belvís de Monroy. El municipio pertenece a la demarcación de televisión local de Plasencia.


title: Malpartida de Plasencia

text: Su principal monumento es la iglesia parroquial católica de San Juan Bautista, perteneciente a la archidiócesis de Mérida-Badajoz, diócesis de Plasencia, arciprestazgo de Mirabel. Es un templo del siglo XVI y en octubre de 2018 fue declarada Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento por la Junta de Extremadura.


title: Malpartida de Plasencia

text: Otros monumentos son las ermitas de San Blas, de la Virgen de la Luz (patrona de la villa), de San Gregorio y de San Cristóbal.


title: Malpartida de Plasencia

text: Cuenta con jardines y áreas de campo acondicionadas para el esparcimiento: campin, parque municipal y merendero de San Cristóbal. Además, parte del Parque nacional de Monfragüe se encuentra en el término municipal de Malpartida.


title: Malpartida de Plasencia

text: Dentro del término municipal, la localidad de Malpartida de Plasencia se encuentra en el centro del término. La Bazagona, Haza de la Concepción, Pantano de Navabuena y Urdimalas se encuentran en el límite este. Palazuelo-Empalme se encuentra unos kilómetros al suroeste de la localidad.


title: Malpartida de Plasencia

text: La localidad es famosa entre otras cosas por la artesanía de la piel, los dulces típicos y la albañilería.


title: Malpartida de Plasencia

text: Cuenta con diversas instalaciones culturales y de ocio (auditorio, biblioteca y casa de la cultura).


title: Malpartida de Plasencia

text: El municipio cuenta con un equipo de fútbol que en la temporada 2011-2012 juega en la Tercera División por primera vez en su historia; el CP Chinato.


title: Malpartida de Plasencia

text: El municipio cuenta con diversas instalaciones deportivas (pistas de tenis, pádel, baloncesto, fútbol y petanca).


title: Membrío

text: Membrío es un pueblo y municipio español, en la provincia de Cáceres, Comunidad Autónoma de Extremadura. Pertenece al partido judicial de Valencia de Alcántara y a la mancomunidad de la Sierra de San Pedro.


title: Membrío

text: Tiene un área de 207,74 km². Con una población de habitantes en y una densidad de hab/km², Membrío está situado a 66 km de Cáceres y a unos treinta kilómetros de la frontera con Portugal en su paso por Valencia de Alcántara.


title: Membrío

text: El término municipal de Membrío tiene los siguientes límites:Curioso es contemplar la pequeña presa construida en el río de manera artesanal con bloques de piedra tallada que cumplen perfectamente su objetivo. Puede verse unas piedras forzadas y es que al parecer durante la Segunda República, 1931-36, algún colectivo de personas quiso destruirla, no consiguiendo violentar más que dos o tres de aquellos bloques. La pequeña presa impide que las bogas (peces autóctonos del río) remonten la misma en primavera cuando pretenden subir corriente arriba para desovar, por Semana Santa (primavera) es muy grato contemplar a un sinfín de peces allí retenidos.


title: Membrío

text: Tiene el pueblo un pequeño y bonito pantano en el que se permite pescar. En un tiempo en el que el medio ambiente ocupa importancia en nuestras vidas, de la sensibilidad de las autoridades locales dependerá el desarrollo de la riberas del pantano.


title: Membrío

text: Membrío posee una ribera bordeada de tapias que separan sus huertos y fincas particulares, por la que discurre el arroyo que en tiempos de lluvias es caudaloso y en verano apenas lleva un hilo de agua,


title: Membrío

text: En la fauna local están incluidos jabalíes, ciervos, aves rapaces y otras especies protegidas, que tienen un magnífico hábitat entre jaras, retamas, canchales, chaparras, encinas, plantas de romero, etc.


title: Membrío

text: Con frecuencia el lugar es visitado por técnicos geológicos que recogen muestras para averiguar si dicho lugar contiene oro, pero aún no se conocen los resultados para las posibilidades reales de la explotación.


title: Membrío

text: En su término municipal y cercanas a la confluencia de la desembocadura del río Salor en el Tajo, existieron unas minas de oro que fueron explotadas a lo largo de la historia y cuya última empresa, de capital inglés, llevaba su ganga por Portugal a Inglaterra. En el año 1831 se cerraron definitivamente a causa de una inundación y porque se consideraban agotadas (fuente Espasa Calpe).


title: Membrío

text: Se puede visitar el bonito entorno y observar los barracones de los trabajadores, el camino que recorrían las carretas, bordeando el montículo para acarrear la mena. En un paraje del mismo existió un nido de águila, en el que el doctor Rodríguez de la Fuente rodó un capítulo de su documental sobre esta rapaz. También se puede observar la boca de la mina, es decir, un pozo en el que lanzando una piedra se comprueba que puede tener sobre setenta y cinco metros de profundidad. Cualquiera que vaya por aquel paraje, podrá observar el lavadero del material que se extraía de la mina, una obra pudiéramos decir a modo de acueducto del río Salor del que tomando parte de su caudal se conducía el agua a un lavadero.


title: Membrío

text: Lo fértil del paisaje junto a la abundancia de los recursos naturales, redundan en un poblamiento relativamente temprano, si bien no existe constancia de ningún asentamiento duradero antes del siglo XV. En tiempos recientes, se hallaron en la cercanía del casco urbano unos sarcófagos antropomorfos de extraño parentesco con los hallados en necrópolis célticas.


title: Membrío

text: En 1594 formaba parte de la Tierra de Alcántara en la Provincia de Trujillo


title: Membrío

text: Citada en las crónicas del portugués Marqués das Minas, António Luís de Sousa: «Concentrando num só corpo todas as suas tropas, dirigiu se rápidamente para o Norte deixando Badajoz à sua direita, ocupou de surpresa os lugares de S. Vicente e de Membrio, e travou renhido combate com o inimigo em Brozas.»


title: Membrío

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura, desde 1834 quedó integrado en el Partido Judicial de Valencia de Alcántara. En el censo de 1842 contaba con 530 hogares y 2903 vecinos.


title: Membrío

text: Evolución del número de habitantes desde 1900:


title: Membrío

text: El pueblo cuenta con una cierta riqueza natural: el medio ambiente, su flora y fauna, la explotación especialmente del corcho, los derivados de la leche de cabra y una tímida ganadería (la agricultura está abandonada por improductiva).


title: Membrío

text: El municipio dispone de buenas comunicaciones por carretera, ya que al sur del pueblo pasa la carretera nacional N-521, que une las ciudades de Cáceres y Portalegre y es una de las carreteras de mejor calidad en la provincia. En el término de Membrío, de esta carretera sale hacia el norte la autonómica EX-117, que es la avenida principal del pueblo con el nombre de "avenida del Emigrante" y lleva hacia el norte a Alcántara y Zarza la Mayor. De la EX-117 sale al norte del pueblo un camino rural que lleva a Carbajo, la carretera provincial CC-126. Pese a ser un pueblo fronterizo, a través de su término no hay conexión por carretera con Portugal, ya que en la frontera de Membrío se halla parte del parque natural del Tajo Internacional.


title: Membrío

text: El pueblo forma parte del CRA Sierra de San Pedro de Salorino.


title: Membrío

text: Pertenece a la zona de salud de Salorino en el área de salud de Cáceres. El pueblo cuenta con un consultorio de atención primaria en la calle Rodríguez de la Fuente. En Membrío hay además una farmacia, que coordina sus turnos de guardia con las farmacias de Valencia de Alcántara.


title: Membrío

text: Los principales monumentos del municipio son:Su fiesta mayor es el 15 de agosto, estando dedicada a la santa patrona, Nuestra Señora de Gracia. En estos días el pueblo ve aumentar su población de manera notable. Otras fiestas apreciadas son sus Carnavales y la Semana Santa, durante la cual se organizan procesiones de gran vistosidad.


title: Membrío

text: El folclore y el cancionero membrilleros incluyen una gran variedad de manifestaciones, como son los cánticos de bodas. Por ejemplo, "" es una larga jota que los convidados a un banquete dedican a la pareja acompañándose de percusiones improvisadas.


title: Danny Ainge

text: Daniel Ray Ainge (Eugene, Oregón, ) es un exjugador y entrenador de baloncesto estadounidense que desarrolló su carrera deportiva entre las décadas de 1980 y 1990. Fue manager general de los Boston Celtics desde 2003 hasta junio de 2021. Desde diciembre de 2021 es asesor de Utah Jazz.


title: Danny Ainge

text: Jugó al baloncesto en los "Cougars" de la Universidad de Brigham Young, mientras afrontaba su etapa profesional en el béisbol. Consiguió ser ""Jugador del año"" de la NCAA en 1981. Consiguió establecer un récord al anotar, durante 112 partidos universitarios, más de 10 puntos en cada uno de ellos. Consiguió un total de 2467 puntos, récord absoluto de todos los tiempos de su universidad y de su conferencia.


title: Danny Ainge

text: Antes de debutar en la NBA, jugó profesionalmente al béisbol en las Grandes Ligas de Estados Unidos durante tres temporadas en el equipo de los Toronto Blue Jays, entre 1978 y 1981, haciéndolo en las posiciones de segunda y tercera base. Cuando dejó el béisbol, y tras un largo litigio por su contrato en Toronto, entró en el Draft de la NBA en 1981, donde fue elegido en la segunda ronda, en su octava elección, por los Boston Celtics, equipo que ese año había ganado la liga. Allí coincidió con gente como Larry Bird, Dennis Johnson, Kevin McHale o Robert Parish, formando un quinteto demoledor, con los que consiguió dos anillos más en 1984 y 1986. En 1989 fue traspasado a Sacramento Kings a cambio del joven Joe Kleine, quien pensaba que sería un buen recambio para Parish. Tras no alcanzar los Playoffs, pidió ser traspasado, y así fue, firmando por los Portland Trail Blazers, a los que ayudó en 1992 a llegar a las Finales contra los Chicago Bulls, aunque perdieron contra estos. No obstante, Ainge igualó en esas series un , al anotar 9 puntos en una prórroga de unas finales.


title: Danny Ainge

text: En 1992 se convirtió en agente libre, y cuando todo parecía que se quedaría en Portland, acabó firmando por los Phoenix Suns, donde jugó sus tres últimos años como profesional al lado de otro gran jugador, Charles Barkley.


title: Danny Ainge

text: Tras retirarse como jugador, firmó como entrenador principal de los Phoenix Suns, a los que dirigió durante 3 temporadas y media, entre 1996 y 1999, hasta ser destituido.


title: Danny Ainge

text: En el 2003 se hizo oficial su contratación como manager general de los Boston Celtics. Con el propósito de intentar volver a llevar a la franquicia a lo más alto hizo algunos movimientos cuestionados como el traspaso del tres veces all-star Antoine Walker, esto hizo que se ganara el sobrenombre de "Trader Danny" (Danny traspasador). Además tuvo diversos problemas con el que en ese momento era entrenador de equipo verde, Jim O'Brien, que llevaron a la salida de este a los Philadelphia 76ers.


title: Danny Ainge

text: En junio de 2021, se hizo oficial su salida de la franquicia de Boston, y se nombró a Brad Stevens (actual entrenador) como su sucesor en el cargo de Manager General.


title: Danny Ainge

text: El 15 de diciembre de 2021, se anuncia su vinculación con la franquicia de Utah Jazz como supervisor de operaciones de baloncesto.


title: Millanes

text: Millanes o Millanes de la Mata, es un municipio español, en la provincia de Cáceres, Comunidad Autónoma de Extremadura. Pertenece al partido judicial de Navalmoral de la Mata y a la mancomunidad del Campo Arañuelo.


title: Millanes

text: Se sitúa en un territorio bastante llano del Campo Arañuelo, comarca a la que pertenece, estando el municipio a 367 metros sobre el nivel del mar. Dista 112 kilómetros de la capital provincial.  A 2,5 km de la actual localidad se halla la villa romana de Olivar del Centeno, del siglo IV. Allí se han hallado, entre otros restos, algunos de los mejores mosaicos de la actual provincia de Cáceres.


title: Millanes

text: Hasta el siglo XIX Millanes formó parte del antiguo concejo conocido como campana de la Mata, junto con Navalmoral y Peraleda y los actualmente despoblados Torviscoso, Valparaíso y Malhincada.


title: Millanes

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura, desde 1834 quedó integrado en el Partido Judicial de Navalmoral de la Mata. En el censo de 1842 contaba con 50 hogares y 274 vecinos.


title: Millanes

text: Evolución demográfica "(INE):"


title: Millanes

text: Se sitúa sobre la carretera provincial CC-80, que atraviesa el oeste del pueblo de norte a sur. Dicha carretera lleva al norte a Navalmoral de la Mata, donde se cruza con la N-V en el hospital. A medio camino entre Millanes y Navalmoral pasa la Autovía del Suroeste. Al sur, la CC-80 lleva a Casas de Belvís y Belvís de Monroy.


title: Millanes

text: Iglesia parroquial católica bajo la advocación de San Francisco de Asís, en la Archidiócesis de Mérida-Badajoz, Diócesis de Plasencia, Arciprestazgo de Navalmoral de la Mata.


title: Millanes

text: En Millanes se celebran las siguientes festividades:


title: Auguste van Pels

text: Auguste van Pels (Osnabrück, Alemania;  29 de septiembre de 1900 - Theresienstadt, Checoslovaquia; abril o mayo de 1945). Fue una inmigrante alemana que vivió en Ámsterdam, Países Bajos y se escondió con Anne Frank en un refugio secreto durante la Segunda Guerra Mundial. En el Diario de Anne Frank aparece con el nombre de "Petronella van Daan", conocida como la fatalista del grupo. Fue la esposa de Hermann Van Pels y la madre de Peter van Pels.


title: Auguste van Pels

text: En la parte trasera del edificio de Prinsengracht, número 263, donde funcionaba la empresa Opekta, propiedad de Otto Frank, de la cual Hermann van Pels era socio y especialista en especies. Su llegada al refugio data del 13 de julio de 1942. Desde esa fecha hasta el 4 de agosto de 1944, cuando el refugio fue allanado por la Gestapo y la policía neerlandesa, siendo deportados todos sus habitantes hacia el campo de tránsito de Westerbork. El 3 de septiembre de 1944 salieron en el último tren desde los Países Bajos hacia el campo de exterminio de Auschwitz, en Polonia. Tras llegar a Auschwitz, fue separada de su esposo e hijo, para jamás volver a verse. Se desconoce si ella supo sobre el destino de su familia (su esposo fue asesinado en las Cámaras de gas).


title: Auguste van Pels

text: La Sra. van Pels fue deportada nuevamente entre finales de octubre y principios de noviembre, junto a las hermanas Frank hacia el campo de concentración de Bergen-Belsen, en Alemania. Sin embargo, también aseguran que Auguste no estaba allí cuando las dos jóvenes fallecieron, por lo que es muy probable que fuera deportada antes de marzo de 1945 al campo de Buchenwald y, después, al de Theresienstadt, en Checoslovaquia, El 15 de mayo de 1945 murió en dicho campo.


title: Auguste van Pels

text: Hanneli Goslar, apodada «Lies», dice haberse encontrado con la Sra. van Pels en el campo de Bergen-Belsen: Una amiga de Hanneli le comunicó a principios de febrero de 1945 que del otro lado de la barricada había gente proveniente de los Países Bajos￼. Hanneli se dirigió a la barricada y empezó a preguntar si había alguien de Ámsterdam. La señora van Pels contestó, y cuando dijo su nombre, Hanneli la recordó de épocas anteriores a la guerra. La señora van Pels le dijo que estaba con Anne, y se ofreció a llamarla, pero no pudieron verse, apenas distinguieron una sombra una de la otra. Ya no era la misma Anne, era una niña rota que empezó a llorar de inmediato.


title: Auguste van Pels

text: No hay una información precisa de cómo falleció Auguste van Pels. Testigos cuentan que había enfermado de fiebre tifoidea y que murió en el tren que la transportaba a Theresiendstadt. Otra testigo, Rachel van Amerongen, declaró que prescenció como los alemanes arrojaron a Auguste van Pels debajo del tren en movimiento, muriendo automáticamente tras ser aplastada. También existe el rumor que murió durante las Marchas de la Muerte. Sin embargo, no hay otras fuentes que confirmen dichos testimonios.


title: Monroy

text: Monroy es una villa y municipio español de la provincia de Cáceres, en la comunidad autónoma de Extremadura. Dentro de la provincia, forma parte administrativamente del partido judicial de Cáceres y de la mancomunidad Tajo-Salor. Se ubica geográficamente en la penillanura trujillano-cacereña, siendo dentro de ella la localidad más poblada del área conocida como Cuatro Lugares, que comprende los llanos situados entre los ríos Tajo y Almonte justo antes de su confluencia.


title: Monroy

text: En 2021 tenía una población de 920 habitantes.


title: Monroy

text: El término municipal de Monroy, de 204,45 km² de superficie, está dividido en dos sectores no colindantes. La zona de mayor tamaño (en la que se ubica la propia villa, a 35 km al noreste de la capital provincial) limita al oeste con Talaván, al norte con Serradilla, al este con Torrejón el Rubio y al sur con Trujillo. La otra zona, la históricamente perteciente al despoblado de Las Quebradas, limita al oeste y sur con Talaván, al este con Serradilla y al norte con Casas de Millán. Se encuentra próximo al parque nacional de Monfragüe y en el paisaje predominan las dehesas de encinar y el pastizal.


title: Monroy

text: Los Cuatro Lugares forman una llanura en el centro de la penillanura trujillano-cacereña, delimitada por los ríos Tajo al norte y Almonte al sur, confluyendo ambos ríos unos 20 km al noroeste de la villa de Monroy. El río Almonte marca el límite municipal de Monroy con Trujillo y el Tajo marca el límite del territorio de Las Quebradas con Casas de Millán.


title: Monroy

text: Existen numerosos acuíferos subterráneos que se manifiestan al exterior en forma de fuentes, entre ellas destacan la Fuente del Corchito, Las Guapas, Las Palomas, El Manantío, La Juntana, El Huerto y La Amapola por lo que el problema del agua no existe en el pueblo.


title: Monroy

text: De acuerdo a los datos de la tabla a continuación y a los criterios de la clasificación climática de Köppen modificada Monroy tiene un clima de tipo "Csa" (templado con verano seco y caluroso).


title: Monroy

text: Los primeros pobladores de los que se tiene constancia de su existencia habitaron estas tierras hace varios milenios durante la edad del bronce. Entre los restos encontrados de esta época en el municipio destaca un brazalete de oro que se encuentra en el Museo de Cáceres.


title: Monroy

text: De la época romana se encuentra La Villa Romana que era una explotación agropecuaria con una vivienda residencial con distintas dependencias en torno a un patio central, son de destacar los mosaicos que se han fechado en el siglo IV d. C.


title: Monroy

text: Cerca de la ermita de Santa Ana se localiza una necrópolis de tumbas excavadas en la roca, actualmente se fechan en época visigoda.


title: Monroy

text: Los primeros datos sobre el lugar del pueblo de Monroy se remontan al año de 1309 cuando Fernando IV de Castilla otorga privilegios al noble placentino Hernán Pérez de Monroy para que pueda poblar el lugar y construir un castillo. El linaje de los Monroy, con solar en la ciudad de Plasencia, donde también poseen una importante casa fuerte, repartió sus dominios por otros lugares de la Alta Extremadura, como en Belvís el castillo de Belvís y, además de gran importancia en el ámbito señorial, desempeñaron relevante protagonismo en el de las órdenes militares, siendo responsables en elevada medida de los desajustes políticos y enfrentamientos militares en los que se vio inmersa Extremadura con ocasión de los sucesivos conflictos dinásticos y señoriales que se produjeron a finales del siglo XV.


title: Monroy

text: Figuras singulares de este linaje fueron Hernán de Monroy "el Gigante", señor de Belvís y hermano de Alonso de Monroy que fue clavero y maestre de la Orden de Alcántara, y Hernando de Monroy "el Bezudo", señor de Monroy y primo de los anteriores.


title: Monroy

text: En 1634 el señorío de Monroy fue convertido en marquesado.


title: Monroy

text: El castillo, como suele ser común en las fortalezas que han tenido dilatada vitalidad, se ha ido configurando a lo largo de los siglos con múltiples añadidos, y en este caso concreto incluso hasta a finales del siglo XX, ya que ha sido habilitado como residencia privada y ello motivó una intensa restauración por parte de sus propietarios, llegando a construirse, incluso, una torre nueva, en el lugar donde parece que existía o se proyectó una en sus orígenes.


title: Monroy

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura, Partido Judicial de Garrovillas que en el censo de 1842 contaba con 155 hogares y 851 vecinos.


title: Monroy

text: Monroy ha tenido la siguiente evolución demográfica desde 1900:


title: Monroy

text: La principal carretera del municipio es la carretera autónomica EX-390, que une la avenida Héroes de Baler de la capital provincial con la villa de Torrejón el Rubio atravesando el centro del término municipal de Monroy. La villa de Monroy se ubica unos 3 km al sur de dicha carretera autonómica, accediéndose al casco urbano a través de la carretera provincial CC-47, que se considera la vía ordinaria de entrada y salida de la localidad, entrando en ella junto a la iglesia de Santa Catalina. El acceso a las otras localidades de los Cuatro Lugares, así como a algunas localidades relativamente cercanas como Serradilla o Casar de Cáceres, se hace a través de diversas carreteras que parten de la citada EX-390, pero que en ningún tramo pasan por el término municipal de Monroy.


title: Monroy

text: Al sur del castillo de la villa sale la carretera provincial CC-128, un camino que se halla en un estado lamentable y que lleva a la ciudad de Trujillo en un recorrido de más de cuarenta kilómetros sin atravesar poblado alguno, aunque tiene salidas secundarias que llevan a Santa Marta de Magasca y La Aldea del Obispo. Al este de la villa, la avenida de la Constitución se prolonga en un camino rural que lleva a Jaraicejo, situada a más de treinta kilómetros sin localidades intermedias.


title: Monroy

text: El colegio público de infantil y primaria de la villa forma parte del CRA Los Cuatro Lugares, que comparte con Hinojal, Santiago del Campo y Talaván. La educación secundaria puede estudiarse en Cáceres, estando dicho colegio adscrito al IES Universidad Laboral.


title: Monroy

text: Pertenece a la zona de salud de Talaván en el área de salud de Cáceres. La villa cuenta con un consultorio de atención primaria, ubicado junto a la casa consistorial e inaugurado en 2006 tras unas importantes obras de rehabilitación. En Monroy hay además una farmacia, que coordina sus turnos de guardia con las farmacias de su zona de salud, aunque en muchos turnos de guardia depende de la capital provincial.


title: Monroy

text: Los principales monumentos del municipio son los siguientes:


title: Monroy

text: Las principales festividades del municipio son las siguientes:


title: Pista disponible en despegue

text: La pista disponible en despegue (conocida comúnmente como TORA, del inglés Take Off Runway Available), en un aeropuerto es la distancia que la aeronave puede emplear para despegar manteniendo su tren de aterrizaje apoyado en el terreno. Es una de las distancias que todos los aeropuertos declaran al sistema de información aeronáutica y es uno de los mayores condicionantes en la operación de las aeronaves en los aeropuertos, pues una pista disponible en despegue insuficiente puede suponer una disminución del peso máximo al despegue de las aeronaves y por tanto implica una disminución de la carga útil o de combustible de la aeronave.


title: Pista disponible en despegue

text: La pista disponible en despegue suele coincidir con la pista disponible en aterrizaje, excepto en el caso de que el umbral de la pista se encuentre desplazado por lo cual la pista disponible en aterrizaje tiene menor longitud que la de despegue.


title: Morcillo

text: Morcillo es un municipio español, en la provincia de Cáceres, Comunidad Autónoma de Extremadura. Se sitúa en la comarca de las Vegas del Alagón, estando el pueblo entre las localidades de Montehermoso y Coria.


title: Morcillo

text: Tiene un área de 16,23 km² con una población de 412 habitantes y una densidad de hab/km².


title: Morcillo

text: El término municipal de Morcillo limita con:Las tierras del municipio están atravesadas de Norte a Sur por el arroyo Grande, lo cual ha servido tradicionalmente para su riego. Ahora, el canal del Alagón, que también pasa por el término, permite un mayor aprovechamiento de los campos para el regadío.


title: Morcillo

text: El término municipal de Morcillo es prácticamente llano salvo algunas ondulaciones, ya que se sitúa en la depresión del río Alagón que lo delimita por el Suroeste.


title: Morcillo

text: Además de las tierras cultivadas, hay árboles como la encina, junto a otras especies de matorral como la jara.


title: Morcillo

text: No se conocen exactamente los orígenes del pueblo, pero se sabe que en 1791 era una aldea perteneciente a Coria.


title: Morcillo

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura, Partido Judicial de Coria que en el censo de 1842 contaba con 40 hogares y 219 vecinos.


title: Morcillo

text: Evolución demográfica "(INE):"


title: Morcillo

text: Su economía es principalmente agrícola y ganadera, con zonas mayoritariamente de regadío.


title: Morcillo

text: Por Morcillo pasan o se inician las siguientes carreteras: