title: Distrito de Manseriche

text: La Cultura Awajun en esta parte de nuestro territorio está en un proceso de mimetización con las costumbres occidentales y, como consecuencia, van desapareciendo partes de sus rasgos característicos, como son: la vestimenta, la artesanía y todo aquello que lo distingue y le hace sobresalir a un grupo étnico en particular, no pudiéndose contrarrestar está pérdida de identidad debido a la falta de apoyo de las autoridades y a la pasividad de sus dirigentes. El resultado de todo esto, hace que el Distrito de Manseriche este catalogado entre los pueblos en Extrema Pobreza en el Perú, con un aproximado de 59.42% del total de su población distrital.


title: Distrito de Morona

text: El distrito peruano de Morona es uno de los 6 distritos de la Provincia de Datem del Marañón, ubicada en el Departamento de Loreto, perteneciente a la Región Loreto, Perú.


title: Distrito de Morona

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte del Vicariato Apostólico de Yurimaguas, también conocido como Vicariato Apostólico de San Gabriel de la Dolorosa del Marañón.


title: Distrito de Morona

text: En este distrito de la Amazonia peruana habita la Cahuapana grupo Chayahuita autodenominado "Campo Piyapi ".


title: Distrito de Pastaza

text: El distrito del Pastaza es uno de los seis que conforman la provincia de Datem del Marañón, ubicada en el departamento de Loreto en el Oriente del Perú.


title: Distrito de Pastaza


title: Distrito de Pastaza

text: En este distrito de la Amazonia peruana habita la Quechua, grupo Quechua del Pastaza y del Tigre, autodenominado "Alama" / "Inga".


title: Distrito de Pastaza

text: Distrito creado el 2 de julio de 1943.


title: Distrito de Andoas

text: El distrito peruano de Andoas es uno de los 6 distritos de la Provincia de Datem del Marañón, ubicada en el Departamento de Loreto, perteneciente a la Región Loreto, Perú.


title: Distrito de Andoas


title: Distrito de Andoas

text: Está localizado alrededor de 2°54′9″S, 76°24′9″W., a casi exactamente 200 millas al sur de la línea ecuatorial.


title: Distrito de Andoas

text: Su capital es el pueblo de Alianza Cristiana, situado a 156 msnm y con 471 habitantes.


title: Distrito de Andoas

text: Además de la capital: Nuevo Andoas, 624; Andoas Viejo, 323; Hugramona, 279; Kuyuntsa, 313; Siwin, 332. La población dispersa es de 4 125 personas.


title: Distrito de Andoas

text: El patrón de asentamiento de las comunidades nativas se caracteriza por su moderada concentración poblacional y baja movilidad, conformando los denominados núcleos comunales o centros poblados, los cuales se ubican a lo largo del río Pastaza, en una franja de 300 metros, a ambas márgenes:


title: Distrito de Andoas

text: Del grupo etno-lingüístico Achuar, las comunidades Naranjal, Huagramona y Siwin, agrupadas en la Organización Achuar Irundramo Kacarum ORAIK. El grupo se ubica en los Ríos Huasaga, Pastaza y Morona y en la quebrada Huitoyacu en los cuales se destacan las comunidades de la etnia Kandozi (pijuayal, Ucayali, Hortencia y otras más) por la parte Achuar están las comunidades (Limoncocha, Pangintza, Chuintar, Shansho cocha, Nuevo peru, Wisum, Wijint y otras más). Colindan con los Huambisa al oeste, los Jíbaro al este y los Candoshi al Sur.


title: Distrito de Andoas

text: Del grupo etno-lingüístico Quechua Pastaza, las comunidades Sabaloyacu, Soplín, Pañayacu y Loboyacu, agrupadas en la Federación FEDIQUEP.


title: Distrito de Andoas

text: En el distrito se encuentra el Aeropuerto Alf. FAP Alfredo Vladimir Sara Bauer


title: Enrique Silva Cimma

text: Enrique Silva Cimma (Iquique, 11 de noviembre de 1918-Santiago, 14 de julio de 2012) fue un jurista, académico y político chileno, contralor de la república, senador designado por espacio de ocho años y ministro de Estado del presidente Patricio Aylwin durante todo su Gobierno.


title: Enrique Silva Cimma

text: Afiliado al Partido Radical (PR) desde los 18 años, destacó como dirigente de este y como fuerte opositor a la dictadura que encabezó el general Augusto Pinochet entre 1973 y 1990.


title: Enrique Silva Cimma

text: Experto en derecho administrativo, fue contralor general de la República entre los años 1959 y 1967.


title: Enrique Silva Cimma

text: Sus padres fueron Armando Silva (radical y amigo íntimo de Juan Antonio Ríos, presidente de Chile de 1942 a 1946) y María Cimma (de origen peruano).


title: Enrique Silva Cimma

text: Se formó en el Liceo Valentín Letelier y en el Instituto Nacional General José Miguel Carrera de la capital. Sus estudios superiores los realizó en la Universidad de Chile, donde se tituló de abogado, tras presentar la tesis: "Contraloría General de la República", en 1945.


title: Enrique Silva Cimma

text: Inició sus funciones públicas al asumir como titular de la Contraloría General de la República de Chile en 1959, cargo en el que estuvo hasta 1967. Luego ejerció como abogado integrante de la Corte Suprema de Justicia, entre 1968 y 1973. Paralelamente, fue designado presidente del primer Tribunal Constitucional de Chile, cumpliendo desde 1971 a 1973. Luego, en 1983, ocupó el cargo de Consejero Nacional en el Colegio de Abogados de Chile.


title: Enrique Silva Cimma

text: Contrajo matrimonio con Elena Marfán Cheyre, fallecida en 2008, con quien tuvo tres hijos. Fue suegro del político de centroizquierda Nelson Ávila, por la unión de este con su hija Margarita. Vivió con ellos tras enviudar y hasta su fallecimiento a los 93 años, por causa de una obstrucción bronquial.


title: Enrique Silva Cimma

text: Por otra parte, se dedicó activamente a la labor docente. Trabajó en la Universidad de Chile como profesor titular de derecho administrativo en 1949 y como profesor titular jefe en la cátedra de derecho público en 1968. También en esta universidad obtuvo cargos directivos, tales como: director del Seminario de Derecho Público en 1953 y primer director de la Escuela de Ciencias Políticas y Administrativas, la que tuvo a su cargo para realizar su organización, entre 1956 y 1957 y, luego, para poner en marcha las actividades académicas, hasta marzo de 1998.


title: Enrique Silva Cimma

text: Además, fue decano suplente de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales en 1968 y miembro electo por la comunidad académica para el Consejo Superior de la Universidad de Chile. Desde 1998, fue profesor "ad honorem" en esta universidad. Además, desempeñó en Venezuela los cargos de profesor de la Universidad Central y de asesor de la Contraloría General de la República.


title: Enrique Silva Cimma

text: Siendo estudiante universitario, tuvo un breve paso por las Juventudes Comunistas. Tras concluir sus estudios e ingresar a trabajar a la Contraloría General de la República, se hizo masón y comenzó a militar en el Partido Radical, siguiendo los pasos de su padre. En 1983 fue designado presidente del Partido Radical de Chile y miembro del "Bureau" de la Internacional Socialista, y en 1984, presidente de la Federación Socialista Democrática de Chile. Entre 1984 y 1986 fue presidente de la Alianza Democrática (antecesora de la Concertación), tocándole firmar el Acuerdo Nacional para la Transición a la Plena Democracia, texto que buscaba sentar las bases para un retorno pacífico a la democracia. A fines de 1989 fue propuesto como precandidato presidencial por cuatro partidos de centroizquierda con miras a las elecciones de fines de 1989, la cual finalmente rechazó.


title: Enrique Silva Cimma

text: En 1990 fue designado ministro de Relaciones Exteriores por el presidente Patricio Aylwin, a quien conocía desde sus años de universidad. Bajo su conducción, se produjeron las gestiones por la reclamación argentina por Laguna del Desierto, donde se le criticó, junto al Gobierno, por haber aceptado la conformación de un tribunal con jueces latinoamericanos que terminaron favoreciendo a Argentina.


title: Enrique Silva Cimma

text: En 1998 fue designado senador por la Corte Suprema en su calidad de excontralor general, por ocho años. Perteneció a las Comisiones de Derechos Humanos, Nacionalidad y Ciudadanía, y de Salud. En el año 2002 integró la Comisión de Constitución, Legislación, Justicia y Reglamento. En mayo de 2004 integró la Comisión de Derechos Humanos, Nacionalidad y Ciudadanía y la Comisión de Régimen Interno.


title: Enrique Silva Cimma

text: En 2008 fue nombrado por la presidenta Michelle Bachelet como miembro del Comité Asesor Bicentenario.


title: Enrique Silva Cimma

text: Durante sus últimos años tuvo un bajo perfil político, aunque se mantuvo activo tanto en su rol de miembro del Consejo Asesor de exministros de Relaciones Exteriores —que, entre otros temas, debatió junto a Alfredo Moreno el litigio sobre delimitación marítima con Perú ante la Corte Internacional de Justicia— como en su condición de abogado administrativista.


title: Enrique Silva Cimma

text: Entre otras funciones, en 1968 se incorporó como miembro de número de la Academia Chilena de Ciencias Sociales, Políticas y Morales del Instituto de Chile y miembro de la Comisión Internacional de Juristas.


title: Enrique Silva Cimma

text: También recibió las siguientes distinciones: "Doctor honoris causa", otorgada por la Universidad Erasmo de Róterdam, en Países Bajos, y la Medalla Andrés Bello y el Premio Juvenal Hernández, entregados por la Universidad de Chile.


title: Enrique Silva Cimma

text: Fue nombrado además presidente honorario de la Internacional Socialista.


title: Arctophoca forsteri

text: El lobo marino de Nueva Zelanda o lobo marino del sureste (Arctophoca fosteri) es una especie de mamífero pinnípedo de la familia de los otáridos que habita en la costa meridional de Australia y en la Isla Sur de Nueva Zelanda, así como en pequeñas islas al sudeste de la misma.


title: Arctophoca forsteri

text: En la costa del Estrecho de Cook, en la Isla Norte cerca de Wellington se pueden encontrar colonias de machos. La especie tiene dos nombres comunes porque las colonias de Australia y de Nueva Zelanda no se mezclan. Aunque ambas poblaciones muestran algunas diferencias genéticas, sus morfologías son muy similares y por tanto se los considera una misma especie.


title: Arctophoca forsteri

text: Este animal fue muy cazado justo después del descubrimiento europeo de Nueva Zelanda, hasta finales del siglo XIX. La población de la foca de Nueva Zelanda cayó por debajo del 10% del número original. En Nueva Zelanda, el lobo marino se encuentra protegido bajo el Acta de Protección de Mamíferos Marinos en 1978.


title: Laguna El Encanto

text: La laguna El Encanto es una laguna de agua dulce ubicada en el campo de José Manuel Gallinato Moreno, después de Puente Negro, en la sexta Región de Chile.


title: Laguna El Encanto

text: La laguna tiene una altura de unos 15 metros, y una profundidad de unos 8 metros, su diámetro es de aproximadamente más de 20 metros. La laguna está formada por una cascada de 15 m de alto, donde hay una piedra.


title: Distrito de Saalfeld-Rudolstadt

text: El Distrito de Saalfeld-Rudolstadt (en alemán: "Landkreis Saalfeld-Rudolstadt") es un distrito rural ("Landkreis") ubicado al sur del estado federal de Turingia (Alemania). La capital del distrito es la ciudad de Saalfeld/Saale.


title: Distrito de Saalfeld-Rudolstadt

text: Los territorios vecinos al norte son el Distrito de Weimarer Land, al noroeste el Saale-Holzland-Kreis, al este el Saale-Orla-Kreis, en la parte meridional el distrito de Kronach y el distrito de Sonneberg, al sudeste el distrito de Hildburghausen y al oeste el Ilm-Kreis. El distrito de Saalfeld-Rudolstadt tiene como ríos importantes que cruzan sus dominios el río Saale en la comarca del Thüringer Schiefergebirge.³ "Municiìos de relleno"


title: Distrito de Parinari

text: El Distrito peruano de Parinari es uno de los 5 distritos de la Provincia de Loreto ubicada en el Departamento de Loreto, perteneciente a la Región Loreto, Perú.


title: Distrito de Parinari

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte del Vicariato Apostólico de Iquitos.


title: Distrito de Parinari

text: En este distrito de la Amazonia peruana habita la Tupi-Guaraní grupo Cocama-Amahuaca.


title: Distrito de Parinari

text: El distrito de Parinari fue creado mediante Decreto Ley S/N de fecha del 7 de febrero de 1866, su capital legal es Parinari y la capital de hecho es Santa Rita de Castilla.


title: Efecto Stroop

text: En psicología, el efecto Stroop es una demostración de la interferencia en el tiempo de reacción de una tarea.


title: Efecto Stroop

text: Cuando el nombre de un color (ej. “Azul”, “verde”, o “rojo”) es escrito en un color que no es correspondiente al nombre (ej. La palabra “rojo” escrita en tinta azul, en lugar de tinta roja), nombrar el color de la palabra toma más tiempo y es más propenso a errores que cuando el color de la tinta corresponde al nombre del color.


title: Efecto Stroop

text: El efecto fue nombrado gracias a John Ridley Stroop, quien fue el primero en publicar el efecto en inglés en el año de 1935.  El efecto ya había sido publicado previamente en Alemania en 1929 por otros autores. El artículo original ha sido uno de los más citados en la historia de la psicología experimental, consiguiendo más de 700 replicaciones. El efecto ha sido utilizado para crear un examen psicológico (Test de Stroop) que es usado frecuentemente en la práctica clínica y la investigación.


title: Efecto Stroop

text: El efecto fue nombrado por John Ridley Stroop, quien publicó el efecto en inglés en 1935 en un artículo en el "Journal of Experimental Psychology" titulado "“Studies of Interference in serial verbal experiments”" que incluye tres experimentos diferentes.  Sin embargo, el efecto fue primeramente publicado en 1929 en Alemania por Erich Rudolf Jaensch,  y sus fundamentos pueden ser rastreados a los trabajos de James McKeen Cattell y Wilhelm Maximilian Wundt en el siglo XIX.


title: Efecto Stroop

text: En sus experimentos, Stroop realizó múltiples variaciones del mismo examen de las cuales tres diferentes tipos de estímulos fueron creados; nombres de los colores en tinta negra; nombres de los colores en una tinta distinta al nombre del color; y cuadrados de cierto color.


title: Efecto Stroop

text: En el primer experimento, las palabras y las palabras-problema fueron utilizadas (véase la primera figura). La tarea requería que los participantes leyeran los nombres de los colores (las palabras) independientemente el color de la tinta en que estén escritos (la fuente). Por ejemplo, tendrán que leer “morado” sin importar el color de la fuente. En el experimento 2, se utilizaron los estímulos de palabras-problema y parches de colores, y requería que los participantes  dijeran el color de la tinta de las letras independientemente de la palabra escrita con el segundo tipo de estímulo y además nombrar el color de los parches. Si la palabra “morado” estuviera escrita en fuente roja, tendrían que decir “rojo”, en vez de “morado”. Cuando los cuadrados se muestren, el participante dirá el nombre del color. Stroop en el tercer experimento, sometió a sus participantes a diferentes etapas de la práctica a las tareas y estímulos utilizados en el primer y segundo experimento, estudiando los efectos de aprendizaje.


title: Efecto Stroop

text: A diferencia de los investigadores actuales que utilizan el examen para evaluaciones psicológicas,  Stroop empleo solo los tres puntajes básicos, en lugar de procedimientos de puntaje más derivados y complejos. Stroop notó que los participantes tardaban significativamente más para completar la lectura del color en la segunda tarea que los que tenían que nombrar los colores de los cuadrados en el experimento 2. Este retraso no había aparecido en el primer experimento. Dicha interferencia fue explicada por la automatización de la lectura, donde la mente determina automáticamente la semántica del significado de la palabra (se lee la palabra “rojo” y se piensa en el color “rojo”), y después intencionalmente revisarse a sí mismo en vez del color de la palabra (la tinta es un color diferente del rojo), un proceso que no es automatizado.


title: Efecto Stroop

text: Los estímulos en los paradigmas de Stroop pueden ser divididos en 3 grupos: neutrales, congruentes e incongruentes. Los estímulos neutrales son los estímulos en los que solo el texto (similar al estímulo 1 del experimento de Stroop), o color (similar al estímulo 2 del experimento de Stroop) se muestran. Los estímulos congruentes son en los que la tinta del color y la palabra hacen referencia al mismo color (por ejemplo la palabra “rosa” escrito en rosa). Estímulos incongruentes son aquellos en los que la tinta del color y la palabra difieren. Tres hallazgos experimentales son encontrados frecuentemente en los experimentos Stroop. Un primer hallazgo es la "interferencia semántica", la cual establece que nombrar el color de la tinta de un estímulo neutral  (por ejemplo cuando la tinta del color y la palabra no interfieren uno con el otro) es más rápido que en condiciones incongruentes. Se le llama interferencia semántica ya que generalmente se acepta que la relación de significado entre la tinta del color y la palabra está en la raíz de la interferencia. El segundo hallazgo, "facilitación semántica," explica el descubrimiento que nombrar la tinta de estímulos incongruentes  es más rápido (por ejemplo cuando la tinta del color y la palabra concuerdan)  que cuando el estímulo neutral se presenta (ejemplo estímulo 3, cuando solo se presenta un cuadrado de color). El tercer hallazgo es que ambos la interferencia semántica y facilitación, desaparecen cuando la tarea consiste en leer la palabra en lugar de nombrar la tinta. A esto se le ha llamada "asincronía de Stroop," y ha sido explicado mediante una automatización reducida al nombrar los colores comparado a leer palabras.


title: Efecto Stroop

text: En el estudio de la teoría de interferencia, el procedimiento más común era similar al segundo experimento de Stroop, en el cual los sujetos estudiados debían nombrar colores de palabras incompatibles y parches de control. El primer experimento en el estudio de Stroop (leer palabras en negro contra leer colores incongruentes) ha sido el menos discutido. En ambos casos, el resultado de interferencia es expresado como la diferencia  entre los tiempos necesarios para leer los dos tipos de cartas. En lugar de nombrar el estímulo, los sujetos fueron interrogados para ordenar los estímulos en categorías. Las diferentes características de los estímulos tales como colores de la tinta o la dirección de las palabras han sido variadas sistemáticamente. Ninguna de esas modificaciones elimina el efecto de interferencia.


title: Efecto Stroop

text: Las técnicas de ilustraciones cerebrales incluyendo la imagen de resonancia magnética (MRI), imagen de resonancia magnética funcional (fMRI), y tomografía de emisión de positrones (PET) han demostrado que existen dos principales áreas en el cerebro que están involucradas en el proceso de la tarea de Stroop. Estas áreas son la corteza cingulada anterior y la corteza dorsolateral prefrontal. Específicamente, mientras ambas son activadas al resolver conflictos y captar errores, la corteza dorsolateral prefrontal se fundamenta en la memoria y otras funciones ejecutivas, mientras que la corteza cingulada anterior es usada para seleccionar una respuesta apropiada y gestionar los recursos atencionales.


title: Efecto Stroop

text: El córtex prefrontal dorsolateral posterior crea las indicaciones apropiadas para que el cerebro pueda completar la meta. Para el efecto Stroop, esto involucra activar las áreas del cerebro implicadas en la percepción del color, pero no aquellas incluidas en la decodificación de palabras. Esto contrarresta los sesgo y la información irrelevante, por ejemplo, el hecho de que la percepción semántica de la palabra es más llamativa que el color en el que está hecha. Después, el córtex prefrontal dorsolateral medio selecciona la representación que cumplirá la meta. La información relevante debe ser separada de la información irrelevante en la tarea; así, el enfoque está en la tinta del color y no en la palabra.  Además, estudios sugieren que la activación del córtex prefrontal dorsolateral izquierdo durante una tarea Stroop está relacionada con una expectativa individual en cuanto a la naturaleza conflictual del juicio inminente y no tanto del conflicto en sí. Inversamente, el córtex prefrontal dorsolateral derecho trata de reducir el conflicto atencional y se activa después de que el conflicto ha terminado.


title: Efecto Stroop

text: Sin embargo, la corteza dorsal cingulada anterior es responsable por las decisiones realizadas (ej. Si tu vas a decir la respuesta incorrecta [palabra escrita] o la respuesta correcta [color de la tinta]).  Continuando con la respuesta, la corteza dorsal cingulada anterior está involucrada en la respuesta de evaluación- decisión si una respuesta es correcta o incorrecta. La actividad en esta región aumenta cuando la probabilidad de un error es elevada.


title: Efecto Stroop

text: Existen diversas teorías utilizadas para explicar el efecto Stroop y son comúnmente conocidas como “modelos de competencia”. Esto está basado en la noción subyacente que ambos información relevante e irrelevante, son procesadas en paralelo, pero “compiten” por entrar en el procesador central singular durante la selección de respuesta. Estas son:


title: Efecto Stroop

text: Esta teoría sugiere que hay un retardo en la habilidad del cerebro para reconocer el color de la palabra, ya que el cerebro lee palabras más rápido de lo que reconoce colores. Esto se basa en la idea que el procesamiento de palabras es significativamente más rápido que el procesamiento de color. En una condición en la que hay un conflicto en cuanto a palabras y colores (por ejemplo, la tarea de Stroop), si la tarea es de reportar el color, la información de la palabra llega a la fase de toma de decisiones antes que la información del color, lo que ocasiona la confusión en el procesamiento. En cambio, si la tarea es reportar la palabra, ya que la información del color va después de la información de la palabra, se puede tomar una decisión antes de la información conflictiva.


title: Efecto Stroop

text: La teoría de la atención selectiva sugiere que el reconocimiento del color, en contra de la lectura de la palabra, requiere más atención. El cerebro necesita utilizar más atención para reconocer un color que para reconocer una palabra, así que toma un poco más de tiempo.  Las respuestas se inclinan a la interferencia en la tarea de Stroop. Esto puede ser un resultado  de la asignación de la atención a las respuestas o de una mejor inhibición de distractores que no son respuestas apropiadas.


title: Efecto Stroop

text: Esta es la teoría más común del efecto Stroop. Sugiere que, ya que el reconocimiento de colores no es un “proceso automático”, hay una vacilación al responder; mientras que, el cerebro automáticamente reconoce el significado de palabras como resultado de la lectura habitual. Esta idea está basada en la premisa que la lectura automática no necesita atención controlada, pero aun así utiliza suficientes recursos atencionales para reducir la cantidad de atención accesible para el procesamiento de la información del color. Stirling (1979) introduce el concepto de respuesta automatizada. Él demostró que cambiar las respuestas de palabras con color a letras que no fueran parte de la palabra coloreada aumenta el tiempo de reacción mientras disminuye la interferencia Stroop.


title: Efecto Stroop

text: Esta teoría sugiere que mientras el cerebro analiza información, vías diferentes y específicas se desarrollan para distintas tareas. Algunas vías, como leer, son más fuertes que otras, por lo tanto, es la fuerza de la vía y no la velocidad de la vía la que importa. Además, la automaticidad es una función de la fuerza de cada vía, por lo tanto, cuando dos vías son activadas simultáneamente en el efecto Stroop, ocurre una interferencia entre la vía más fuerte (leer palabras) y la vía más débil (nombrar colores), más específicamente cuando la vía que lleva a la respuesta es la vía más débil.


title: Efecto Stroop

text: En las teorías neo-Piaget del desarrollo cognitivo, diversas variaciones de la tarea de Stroop han sido utilizadas para estudiar la relación entre la velocidad del procesamiento y las funciones ejecutivas con la memoria activa y desarrollo cognitivo en varios dominios. Las investigaciones demuestran que el tiempo de reacción a tareas Stroop decrece sistemáticamente de la infancia temprana a la adultez temprana. Estos cambios sugieren que la velocidad de procesamiento aumenta con la edad y que el control cognitivo se vuelve cada vez más eficiente. Además, esta investigación sugiere fuertemente que los cambios en estos procesos con la edad están estrechamente relacionados con el desarrollo de la memoria activa y varios aspectos del pensamiento.  La tarea de Stroop también demuestra la habilidad de controlar la conducta. Si se solicita decir el color de la tinta en lugar de la palabra, el participante debe sobrellevar la iniciativa y el estímulo mayor de leer la palabra. Estas inhibiciones demuestran la habilidad del cerebro para regular la conducta.


title: Efecto Stroop

text: El efecto de Stroop ha sido ampliamente utilizado en la psicología. De los usos más importantes se encuentra la creación de exámenes psicológicos válidos, basados en el efecto de Stroop que permiten medir la capacidad y las habilidades de la atención selectiva de las personas, así como la rapidez de la habilidad de procesamiento. También es usado en la relación de otros aspectos neuropsicológicos para examinar las habilidades de procesamiento ejecutivo de las personas, y para ayudar al diagnóstico y caracterización de diferentes desórdenes psicológicos y neurológicos.


title: Efecto Stroop

text: Investigadores también utilizan el efecto de Stroop durante la toma de estudios de imágenes cerebrales para investigar regiones del cerebro involucradas en la planeación, toma de decisiones y la interferencia del manejo de la realidad (ej. Escribir un mensaje de texto y conducir).


title: Distrito de Tigre

text: El Distrito peruano de Tigre es uno de los 5 distritos de la Provincia de Loreto ubicada en el Departamento de Loreto, perteneciente a la Región Loreto, Perú.


title: Distrito de Tigre

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte del Vicariato Apostólico de Iquitos.


title: Distrito de Tigre

text: En este distrito de la Amazonia peruana habitan las siguientes :


title: Distrito de Tigre

text: El distrito de Tigre fue creado por Ley Nº 9815 del 2 de julio de 1943, su capital legal es Intuto.


title: Distrito de Tigre

text: correcto


title: Distrito de Trompeteros

text: El Distrito peruano de Trompeteros es uno de los 5 distritos de la Provincia de Loreto ubicado en el Departamento de Loreto, perteneciente a la Región Loreto, Perú.


title: Distrito de Trompeteros


title: Distrito de Trompeteros


title: Distrito de Trompeteros

text: El distrito de Trompeteros fue creado por Ley N.º 24696 del 18 de junio de 1987, su capital legal es Villa Trompeteros.Es aeródromo operado por la empresa Plus Petrol Norte S.A. ubicado en la localidad de corrientes en las coordenadas 03º 48' 19.8" S 75º 02' 23.65" W, con autorización del MTC 228-2013-MTC/12 elevación de 418 pies temperatura promedio 30.50°C orientación magnética 11-29 dimensión en metros 1,850 x 30 con una superficie de Mortero Asfáltico y una resistencia de PCN 23/F/C/X/T.


title: Distrito de Urarinas

text: El distrito de Urarinas es uno de los cinco que conforma la provincia de Loreto ubicada en el departamento de Loreto en el Oriente del Perú.


title: Distrito de Urarinas


title: Distrito de Urarinas

text: En este distrito de la Amazonia peruana habita la del grupo sin clasificar conocido como Urarina.


title: Distrito de Urarinas

text: El distrito de Urarinas fue creado mediante Ley N.º 9815 de fecha del 2 de julio de 1943, su capital legal es Concordia y su capital de hecho es Maipuco.


title: Beth Carvalho

text: Elizabeth Santos Leal de Carvalho, más conocida como Beth Carvalho (Río de Janeiro, 5 de mayo de 1946-"ibidem", 30 de abril de 2019), fue una cantante brasileña de samba, guitarrista y compositora, una de las más destacadas en su género. Su canción más conocida, "Coisinha Do Pai", fue incluida en la nave Mars Pathfinder.


title: Beth Carvalho

text: Beth Carvalho comenzó a cantar en radio a los siete años, pero su primer LP, "Andança", recién fue grabado en 1968, alrededor de la canción del mismo nombre que le valiera el tercer lugar en el Festival Internacional da Canção de ese año, detrás de "Sabiá", de Tom Jobim y Chico Buarque, interpretado por Cynara y Cybele y del clásico "Pra não dizer que não falei de flores (Caminando)" de Geraldo Vandré.


title: Beth Carvalho

text: Luego de pasar en 1971 la escola de samba Unidos de São Carlos (convertida después en Estácio de Sá) se incorporó a Mangueira, una de las más tradicionales escolas de samba del Brasil, identificándose desde entonces profundamente con ella hasta ser su madrina.


title: Beth Carvalho

text: Tuvo varios éxitos como "Vou Festejar" y la ya mencionada "Coisinha Do Pai". Editó 24 álbumes, ganando 16 discos de oro y 9 de platino.


title: Beth Carvalho

text: En los 80 inició el movimiento de samba pagode usando instrumentos no tradicionales del samba y sin arreglos pop.


title: Beth Carvalho

text: Beth Carvalho fundó varias escuelas para enseñar samba y compuso canciones sobre temáticas sociales, orientadas a los reclamos de los pobres y los indígenas.


title: Beth Carvalho

text: En el Carnaval de 2007 mantuvo un serio entredicho con Mangueira a causa de que no se le permitió desfilar en la carroza.


title: Beth Carvalho

text: Murió en Río de Janeiro el 30 de abril de 2019, a los 72 años, a causa de una infección generalizada.


title: Distrito de Alto Nanay

text: El Distrito peruano de Alto Nanay es uno de los 11 distritos de la Provincia de Maynas, ubicada en el Departamento de Loreto, perteneciente a la Región Loreto, Perú.


title: Distrito de Alto Nanay

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte del Vicariato Apostólico de Iquitos.


title: Distrito de Alto Nanay

text: La capital se encuentra situada a 101 msnm y cuenta con 845 habitantes.


title: Distrito de Alto Nanay

text: En este distrito de la Amazonia peruana habita la Zaparo, grupo Iquito, sin autodenominación


title: Distrito de Alto Nanay

text: Nuevo Atalaya, San Antonio, Samito y Diamante Azul y Santa María del Alto Nanay.


title: Distrito de Alto Nanay

text: Distrito creado el 2 de julio de 1943.


title: Distrito de Fernando Lores

text: El Distrito peruano de Fernando Lores es uno de los 11 distritos de la Provincia de Maynas, ubicado en el Departamento de Loreto, perteneciente a la Región Loreto. Su capital es la ciudad de Tamshiyacu.


title: Distrito de Fernando Lores

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte del Vicariato Apostólico de San José de Amazonas.


title: Distrito de Fernando Lores

text: La capital se encuentra situada a 480 msnm y a una hora de la ciudad de Iquitos.


title: Distrito de Fernando Lores

text: Fue creado por Ley N° 8311 del 8 de junio de 1936, durante el gobierno del presidente Óscar R. Benavides.


title: Fanón

text: Se llama fanón a una especie de amito decorado con listones dorados que el papa usa encima de la casulla en las Misas papales solemnes.


title: Fanón

text: Juan Pablo II lo utilizó en una sola ocasión, durante una misa en la Basílica de Santa Cecilia en Roma, al inicio de su pontificado.


title: Fanón

text: Benedicto XVI lo volvió a incorporar a la liturgia papal en 2012 y lo usó en las grandes solemnidades.


title: Fanón

text: También se pueden llamar fanones a las ínfulas que cuelgan en la parte de atrás de la mitra del obispo.


title: Reificación

text: Reificación hace referencia a varios artículos:


title: Reificación (estética)

text: La reificación o cosificación es un recurso estético, seguido fundamentalmente en la literatura y pintura del expresionismo, que consiste en degradar a seres humanos transformándolos en cosas o mirándolos como si fueran cosas. Por tanto, quien así lo hace posee un absoluto dominio de ellas a causa de su pasividad y les priva de cualquier humanidad. Se trata de un mecanismo habitual del vituperio: (por ejemplo, "tarugo" es un insulto que transforma a un personaje en un inútil, de la misma forma que un trozo de madera sobrante o tarugo es inútil para un carpintero).


title: Reificación (estética)

text: Aunque su uso es muy antiguo (se encuentra en el pintor Archimboldo y en Francisco de Quevedo), se trata de un procedimiento estético desarrollado fundamentalmente por el movimiento de vanguardia conocido como expresionismo, y por tanto se encuentra en los esperpentos dramáticos de Ramón María del Valle-Inclán.


title: Distrito de Indiana

text: El distrito de Indiana es uno de los 11 distritos de la provincia de Maynas, ubicada en el departamento de Loreto. Sede del Vicariato Apostólico de San José de Amazonas.


title: Distrito de Indiana

text: La capital se encuentra situada a 131 msnm.


title: Distrito de Indiana

text: Distrito creado el 21 de diciembre de 1943.En este distrito de la Amazonia peruana habitan las Peba-Yagua grupo Yagua autodenominado "Yihamwo " y la Huitoto, grupo del mismo nombre autodenominado "Meneca", "Murui" o "Minane".


title: Distrito de Las Amazonas

text: El distrito de Las Amazonas es uno de los 11 distritos de la provincia de Maynas, ubicada en el departamento de Loreto, en el Perú.


title: Distrito de Las Amazonas


title: Distrito de Las Amazonas

text: La capital se encuentra situada a 92 msnm y cuenta con 924 habitantes.


title: Distrito de Las Amazonas

text: Yanashi, con 1.639 habitantes, Francisco de Orellana y Orán, con 729.


title: Distrito de Las Amazonas

text: Distrito creado el 2 de julio de 1943.


title: Distrito de Las Amazonas

text: En este distrito de la Amazonia peruana habita la Peba-Yagua grupo Yagua autodenominado "Yihamwo ".


title: Distrito de Mazán

text: El distrito de Mazán es uno de los once que conforman la provincia de Maynas, ubicada en el departamento de Loreto en el Oriente del Perú.


title: Distrito de Mazán

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte del Vicariato Apostólico de San José de Amazonas.


title: Distrito de Mazán

text: La capital se encuentra situada a 103 msnm y cuenta con 3.626 habitantes.


title: Distrito de Mazán

text: Creado inicialmente como poblado ecuatoriano en 1887 por el Sr. Elías Andrade Ganges, pasa al poder del Perú de facto a inicios del siglo XX. Es elevado a Distrito el 2 de julio de 1943.


title: Distrito de Mazán

text: En este distrito de la Amazonia peruana habita las siguientes :


title: Distrito de Napo

text: El distrito de Napo es uno de los 11 distritos de la provincia de Maynas, ubicada en el departamento de Loreto, perteneciente al departamento de Loreto, en el Perú.


title: Distrito de Napo


title: Distrito de Napo

text: La capital se encuentra situada a 139 msnm y cuenta con 2.685 habitantes. Esta conformada por 10 barrios: Barrio San Juan Bautista, Barrio Santa Rosa, Barrio Fray Martín, Barrio Jorge Chávez, Barrio Jaime Carranza, Barrio Nueva Primavera, Barrio 28 de Julio, Barrio Santa Eliza, Barrio Señor de los Milagros, Barrio San Antonio.


title: Distrito de Napo

text: Distrito creado el 2 de julio de 1943.


title: Distrito de Napo

text: San Juan de la Libertad En este distrito de la Amazonia peruana habitan las siguientes :


title: Daniel Filmus

text: Daniel Fernando Filmus (Buenos Aires, 3 de junio de 1955) es un sociólogo, educador y político argentino. Desde el 20 de septiembre de 2021 es el ministro de Ciencia, Tecnología e Innovación de la Nación Argentina.


title: Daniel Filmus

text: Fue durante la presidencia de Néstor Kirchner. Se desempeñó también como senador nacional por la Ciudad de Buenos Aires durante el período 2007-2013. Fue diputado nacional por la Ciudad de Buenos Aires (2017-2019). Entre 2019 y 2021 fue secretario de Malvinas, Antártida y Atlántico Sur, cargo que había desempeñado entre enero de 2014 y diciembre de 2015 con el título de secretario de Asuntos Relativos a las Islas Malvinas, con jerarquía de embajador, del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto. También es miembro del Consejo Ejecutivo de la UNESCO.


title: Daniel Filmus

text: Entre 1976 y 1983 luego de terminar la carrera de Sociología en la Universidad de Buenos Aires, se dedicó a la docencia en el incipiente movimiento de derechos humanos.


title: Daniel Filmus

text: En la década del 1980 obtuvo dos títulos de posgrado: una Especialización en Educación de Adultos y una Maestría en Educación. En esos años fue presidente del Colegio de Graduados en Sociología, participó del Consejo Administrativo de Poder Ciudadano e ingresó como investigador en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), Sede Argentina, prestigioso organismo intergubernamental de docencia e investigación académica, del que luego fue director durante 8 años.


title: Daniel Filmus

text: En 1989, ingresó a la gestión pública como Director General de Educación de la Ciudad de Buenos Aires designado por el Intendente Carlos Grosso. En 1992 renunció al cargo para ocupar la Dirección de FLACSO y dedicarse a la investigación en el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) y la docencia en la Universidad de Buenos Aires, donde es profesor titular por concurso. En esos años también obtuvo dos premios de la Academia Nacional de Educación y escribió numerosos libros sobre educación, sindicalismo, y políticas educativas en América Latina, además de desempeñarse como asesor del Ministerio de Educación de la Nación.


title: Daniel Filmus

text: En 2000 volvió al Gobierno de la Ciudad como secretario de Educación, designado por el jefe de Gobierno Aníbal Ibarra, cargo que ocupó durante casi tres años.


title: Daniel Filmus

text: En 2003 recibió el ofrecimiento de ser candidato a vicejefe de gobierno de la ciudad, pero optó por asumir el cargo de Ministro de Educación de la Nación designado por el Presidente Néstor Kirchner (2003-2007).


title: Daniel Filmus

text: El 3 de junio de 2007 compitió por la Jefatura de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires por el Frente para la Victoria junto a Carlos Heller. Logró llegar a una segunda vuelta al no obtener ninguno de los candidatos el 50% de los votos necesarios, siendo finalmente vencido por Mauricio Macri, perteneciente a Propuesta Republicana (PRO) quién consiguió el 60% de los votos.


title: Daniel Filmus

text: Tras la derrota electoral por la jefatura de gobierno, el 28 de octubre de 2007 se presentó como candidato a Senador por la ciudad de Buenos Aires y fue elegido por la segunda minoría con el 22.2% de los votos.


title: Daniel Filmus

text: El 10 de julio de 2011 volvió a competir por la Jefatura de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, pero acompañado por Carlos Tomada, ministro de trabajo en la gestión Kirchner, en la que obtuvo el 27,78% de los votos, mientras que su principal contrincante Mauricio Macri, obtuvo el 47,08%. En la segunda vuelta el entonces jefe de Gobierno fue reelecto, derrotando a Daniel Filmus con el 64%. Meses antes de las elecciones, Filmus denunció a Jaime Durán Barba, asesor de Mauricio Macri, y a otros miembros del PRO por campaña sucia en su contra, la causa pasó a la órbita de la justicia de la Ciudad de Buenos Aires dónde se estancó y fue cerrada sin continuarse la investigación.


title: Daniel Filmus

text: El 27 de octubre de 2013 compitió para renovar su banca en el senado, obteniendo el 23.3% de los votos y perdiendo contra Gabriela Michetti y Pino Solanas.


title: Daniel Filmus

text: Como conductor de la serie documental "«Presidentes de Latinoamérica»", que se emitió por Canal Encuentro y la TV Pública a partir de 2010, realizó entrevistas en profundidad a los gobernantes de la región desde una mirada social y humana, destacando su acción de gobierno y las aristas menos conocidas de sus vidas. El ciclo, cuya segunda temporada comenzó en 2014, presentó entrevistas con Cristina Fernández de Kirchner, Luiz Inácio Lula da Silva, Evo Morales, Michelle Bachelet, Tabaré Vázquez, José Mujica, Rafael Correa, Daniel Ortega, Álvaro Uribe, Hugo Chávez, Fernando Lugo y Óscar Arias Sánchez. Entre otros premios y condecoraciones, en 2008 recibió la "Medalla Jan Amos Comenius", otorgada por la UNESCO en reconocimiento de los logros destacados en el campo de la investigación y la innovación educativa.


title: Daniel Filmus

text: En enero de 2014 asumió como Secretario de Asuntos Relativos a las Islas Malvinas, con jerarquía de Embajador, del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto, cesando el 10 de diciembre de 2015 al asumir el nuevo presidente.


title: Daniel Filmus

text: En las elecciones legislativas del 2017 de la Ciudad de Buenos Aires, participaró como primer precandidato de Unidad Ciudadana y compitió en las P.A.S.O. de Unidad Porteña junto con Itai Hagman - AHORA Buenos Aires - y Guillermo Moreno de - Honestidad y Coraje -. Su lista ganó y finalmente en las Elecciones legislativas de Argentina de 2017 logró salir segunda por detrás de Vamos Juntos sacando 419.176 votos un 21,74% siendo electo diputado además de Gabriela Cerruti y Juan Cabandié, aunque después de que Filmus fuese nombrado como Secretario de Malvinas, Antártida y Atlántico Sur de la Nación Argentina en 2019 por el presidente Alberto Fernández Gisella Marziotta asumió su banca además de Carlos Heller ante el nombramiento de Juan Cabandié como ministro de Ambiente y Desarrollo Sostenible de la República Argentina.


title: Daniel Filmus

text: Además de trabajos individuales, participó en varias obras colectivas.


title: Distrito de Punchana

text: El distrito de Punchana es uno de los urbanos de Iquitos, y uno de los 11 distritos de la provincia de Maynas, departamento de Loreto, en el Perú. Siendo el segundo distrito más importante de la ciudad, Punchana está considerada como un «polígono industrial» encargada prominentemente en la madera, metalurgia y productos comestibles.


title: Distrito de Punchana

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte del Vicariato Apostólico de Iquitos.En 1908, Punchana era un caserío junto a Iquitos. El nombre proviene etimológicamente de una criadero de una raza de añujes silvestres conocidos como Punchaninas o "punchanas". Punchana fue creada como distrito mediante Ley N° 24765 del 16 de diciembre de 1987, en el gobierno del presidente Alan García.


title: Distrito de Punchana

text: El 12 de noviembre de 1989 se realizaron las primeras elecciones municipales distritales, siendo elegido Arquímedes Santillán Gómez.


title: Distrito de Punchana

text: Punchana está ubicada en el norte de Iquitos, asentada urbanamente sobre la Gran Planicie y se extiende políticamente en una gran extensión de 1,573.390 km², albergando prominentemente al río Amazonas por su septentrión. El distrito se levanta aproximadamente a 105 msnm.


title: Distrito de Punchana

text: En este distrito de la Amazonia peruana habita la Huitoto, grupo del mismo nombre autodenominado "Meneca", "Murui" o "Minane"Alcaldes anteriores


title: Tapiz románico de la Creación

text: El tapiz de la Creación, románico del , es una pieza única y excepcional entre los pocos bordados que se conocen y se conservan, sólo comparable al tapiz de Bayeux; tiene unas dimensiones de 3,58 x 4,50 metros. Desarrolla un tema teológico tal y como puede verse en los manuscritos españoles contemporáneos.


title: Tapiz románico de la Creación

text: Aunque recibe el nombre de tapiz, un paño ornamental tejido en su totalidad, no lo es. Se trata de un bordado o labor donde los hilos añadidos siguen la silueta diseñada de los motivos y figuras, realizado con la técnica llamada pintura a la aguja. Se encuentra custodiado en el Museo Capitular de la catedral de Gerona. Se trata de una obra de grandes dimensiones, de colores intensos, con escenas sobre la creación. Es un trabajo delicado de gran calidad técnica y artística. Salió de uno de aquellos talleres donde trabajaban grandes artistas que rivalizaban con los fabricantes de tejidos ricos, tan apreciados en la Alta Edad Media. La obra ha estado expuesta fuera de la catedral en dos ocasiones: el año 1888 en la Exposición Universal de Barcelona y posteriormente en 1892 se expuso en Madrid.


title: Tapiz románico de la Creación

text: En la Edad Media, Dios era considerado el gran creador del Universo, centrado alrededor de la Tierra y sus siete cielos: el aire, el éter, el firmamento —con los cuerpos celestes—, el espacio ígneo, el cielo de los ángeles y el cielo de la Trinidad. Para el hombre medieval, la arquitectura divina era la perfección de las formas simples, como las esferas y los cuadrados. El conocimiento de la Tierra que se tenía en aquella época era como la del Paraíso: lo que se conocía era gracias a las revelaciones divinas; solamente en tratados antiguos de Plinio o Cayo Julio Solino, o en los textos de Jerónimo de Estridón e Isidoro de Sevilla, se podía encontrar la descripción de la Tierra.


title: Tapiz románico de la Creación

text: De esta época cabe destacar mapamundis como el mural del pórtico del Palacio de Letrán, el de plata de Carlomagno o el del palacio episcopal de Orleans y sobre todo las ilustraciones de Beato de Liébana sobre el Comentario al Apocalipsis. Estas ilustraciones llegaron a Europa en la edad media, gracias al Génesis alejandrino del Cotton Génesis y al Génesis de Viena de Constantinopla y se pueden apreciar la influencia en el bordado de Gerona. Según las descripciones del Génesis, que Beato de Liébana tomaba como base, la Tierra era plana y sobre ella se elevaba el cielo, donde se movían el Sol, la Luna y toda una serie de elementos luminosos más pequeños, como los planetas y las estrellas. En el mapamundi del Beato de Liébana, el orbe se presenta como un disco circular rodeado por las aguas del océano. La Tierra se divide en tres continentes: Asia (semicírculo superior), África (cuadrante inferior derecho), y Europa (cuadrante inferior izquierdo), que corresponden respectivamente a los descendientes de los tres hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet. Situada en el centro del mundo se encuentra Jerusalén, la ciudad sagrada del judaísmo y el cristianismo, donde Abraham estuvo a punto de sacrificar a su hijo Isaac y donde tuvieron lugar los sucesos de la Pasión y Resurrección de Cristo. La concepción de Jerusalén como "umbilicum mundi" era bastante corriente en la espiritualidad cristiana medieval.


title: Tapiz románico de la Creación

text: La liturgia en la época románica acostumbraba a valerse, entre otros, de los baldaquinos como coronamiento del altar, de clara tradición oriental. Había de dos modalidades: los baldaquinos con forma de templetes abiertos con arcos en sus cuatro caras sostenidos por columnas y los que eran un plafón pintado que se colocaba detrás del altar sobre los muros del ábside. El historiador Josep Bracons cree que en origen, el Tapiz de la Creación sirvió de baldaquino en el altar de la catedral de Gerona. También es muy probable que fuese tejido en Cataluña, dentro de la Marca Hispánica, aunque su iconografía remite a modelos antiguos orientales o carolíngios. Manuel Castiñeiras profesor de la Universidad Autónoma de Barcelona, en su estudio sobre el tapiz, considera como hipótesis que la obra fue un tapiz de suelo o alfombra y no una pieza de pared o una cubierta de baldaquino; también refiere que los temas representados remiten a una cultura cosmológica altomedieval con fuertes raíces en el mundo clásico, carolingio y bizantino. Durante los siglos y la especulación teológica era libre, y esta manera de programas omnipresentes sobre la cosmología y la historia de la salvación eran muy habituales; además de en el tapiz de Gerona, se pueden observar en el manto de Ewaldi de San Cuniberto en Colonia, y en el manuscrito del Génesis de Viena, realizado entre los años 550 y 570 en Constantinopla. El Tapiz de la Creación de Gerona recoge en sus bordados a la vez el cielo y la tierra, lo humano y la naturaleza, y la imagen cosmológica del mundo de los inicios de la Baja Edad Media, tal como se conoce por medio de los libros de Hildegard de Bingen.


title: Tapiz románico de la Creación

text: Los historiadores plantean la hipótesis de que el tapiz fuese elaborado en un monasterio femenino a la sombre de una gran dama de la nobleza. Se señalan como posibles elaboradores a las monjas benedictinas del monasterio de San Daniel de Gerona por encargo de la condesa Mafalda de Apulia, viuda de Ramón Berenguer II y madre de Ramón Berenguer III, muy vinculada al monasterio donde falleció y que recibió sepultura en la catedral de Gerona.


title: Tapiz románico de la Creación

text: El Tapiz de la Creación se encontraba en Gerona entre finales del o principios . El año 1097 se cree que tuvo lugar la colocación del tapiz en la catedral, la tela podría haber servido como alfombra de lujo con motivo del concilio presidido en Gerona ese mismo año, por el arzobispo de Toledo Bernardo de Sedirac. Aunque la primera referencia documental del tapiz es del y proviene de la visita que realizó el emperador Carlos I a Gerona.


title: Tapiz románico de la Creación

text: El historiador Pere de Palol comenta: Está formado por un fondo de lana de color terracota hecho con hilos también de lana de colores (rojo, verde, amarillo, azul celeste, azul marino, gris y fibras de lino blanco en punto de tija y de cadeneta). Según González Mena, hay dos puntos de bordado diferentes y la tela se trabajó en un gran bastidor con marco móvil:


title: Tapiz románico de la Creación

text: Técnicamente se trata de un bordado, pero se ha denominado tapiz porque es el nombre que se le daba en la Edad Media, el bordado está hecho sobre una tela de lana fina de color vermellón, con una fuerte torsión en «Z» y una trama en «S», hecho con una aguja larga y con la técnica de "acu pictae", es decir, pintura a la aguja. Es una obra de grandes dimensiones (358 x 450 cm). Según un estudio técnico del año 2012 encargado por el Centro de Restauración de Bienes Muebles de Cataluña a las restauradoras Carmen Masdeu y Luz Morata, la pieza podría haber tenido unas medidas de 480' x 540 cm. El bordado habría estado compuesto por siete franjas de tela del mismo largo: cinco en sentido vertical y dos en horizontal, a las que se habrían de añadir dos más pequeñas en los ángulos superior e inferior derecho. El tapiz actual presenta seis franjas de tejido de forma rectangular y de las mismas características. La superior es la única que se conserva casi entera, da la largura del telar en que fueron hechas las seis franjas de 420 cm, esta franja es horizontal y las otras cinco, verticales están cortadas todas en la parte inferior y la de la derecha está muy reducida en la anchura.


title: Tapiz románico de la Creación

text: Del original se conserva la parte superior, formada por tres ciclos iconográficos:Todos estos grupos de iconográfica básica representan la salvación como propósito.


title: Tapiz románico de la Creación

text: El personaje principal central del tapiz es Jesús que está representado como un hombre muy joven y sin barba. A su alrededor hay ocho escenas radiales acompañadas por inscripciones del Génesis desde los días de la creación del mundo hasta la creación de Eva. Está claro que, quitadas las escenas de la luz y las tinieblas, los modelos proceden de las miniaturas de algún manuscrito al que tuvieron acceso los artistas del taller, seguramente de la familia del Cotton Génesis y del Génesis de Viena. Encima del Pantocrátor se ven los primeros días del Génesis, cuando el hombre aún no había sido creado: el espíritu de Dios en forma de paloma sobrevolando el agua y, a sus lados, los ángeles de la luz y de las tinieblas con una antorcha, el firmamento y la separación del cielo y de las aguas. Debajo de Cristo hay un fragmento mayor que contiene la creación del mundo animal y vegetal y, a sus lados, Adán y los animales saltando a sus pies; la otra escena es la creación de Eva, que, estando dormido Adán, le sale de una costilla; delante de ellos tiene el árbol del conocimiento del bien y del mal. Los dos círculos principales centrales constan de unas bandas con inscripciones del libro del Génesis:


title: Tapiz románico de la Creación

text: Los cuatro vientos principales están representados por figuras de jóvenes a la manera romana; tienen alas en la espalda y en los pies, se dejan llevar cabalgando sobre recipientes de cuero llenos de aire y cada muchacho sopla dos cuernos a la manera tradicional. Están colocados en los ángulos de la segunda circunferencia, formando un cuadrado que tiene alrededor las franjas de otro ciclo iconográfico relativo al paso del tiempo; en los ángulos de estas franjas hay los cuatro ríos del Paraíso, dentro de círculos y que se representan simbólicamente a la manera tradicional, mostrando unas jarras que vierten agua.


title: Tapiz románico de la Creación

text: En el central de la franja superior, la figura de un anciano barbado representa el año en esquema circular, que en los manuscritos medievales se acostumbraba a situar en la parte central de toda la representación. Aquí está ocupada por el Pantocrátor, cosa que hace que se traslade al centro de la parte superior; a ambos lados se incorporan las cuatro estaciones del año, mientras en los recuadros extremos se ven, a un lado Sansón y la constelación de Hércules.


title: Tapiz románico de la Creación

text: En las bandas laterales se representan los meses: a la izquierda del espectador, a partir de febrero hasta junio, y a la derecha con solo fragmentos, desde julio hasta octubre. Debajo de febrero hay un círculo donde está representado el Sol como domingo, sobre un carro tirado por una cuadriga y, en el lado opuesto, junto al mes de octubre, dentro de otro círculo se encuentra la representación de la Luna como lunes con un carro tirado por bueyes. Las representaciones de los meses están próximas al manuscrito carolingio de Salzburg.


title: Tapiz románico de la Creación

text: El ciclo de la franja inferior procede probablemente de un "codex purpureus". Se cree que debía constar de tres tiras, pero solo se conserva parte de la primera: Elena de Constantinopla habla con los judíos en Jerusalén, uno de ellos busca la Cruz y encuentra tres. Estas escenas las preside un personaje real, posiblemente "agios Constantino" llevando la cruz sobre la espalda y sobre la cabeza una corona del tipo "kamelaukion" de estilo bizantino del . Un manuscrito de la época conservado en la catedral de San Eusebio de Vercelli (un antiguo manuscrito inglés del ) explica la historia de la cruz con las mismas escenas.< También Santiago de la Vorágine, en su famosa "La leyenda dorada", escrita entre 1263 y 1272, trasmite una versión amplia que tuvo una enorme difusión en el mundo medieval.


title: Tapiz románico de la Creación

text: Presenta el Tapiz de la Creación a Cristo como creador del Cosmos y la Tierra, bendiciendo con el gesto al libro del mundo, que está abierto. El motivo en círculo que irradia del centro hacia fuera representa todo lo que es sobrenatural y espiritual. En cambio, todo lo terrenal está prisionero del tiempo, idea que se expresa con la forma cuadrangular que enmarca el conjunto de la representación. El mundo está representado radialmente como rayos procedentes del Pantocrátor; sin la radiación divina el mundo dejaría de existir.


title: Tapiz románico de la Creación

text: En cuanto a la interpretación de los vientos, en la edad media representan unas entidades cualitativas del mundo, tal como lo hizo Hildegard de Bingen. Este simbolismo se puede encontrar en los sarcófagos de la primera época cristina, donde se aprecian medias figuras masculinas con alas o sin ellas, soplando caracolas de mar o cuernos.


title: Tapiz románico de la Creación

text: La estructura de la representación en las franjas superior y laterales, con los símbolos de las estaciones y los meses del año, ya se apreciaba en las catacumbas, las que lo adaptaron de la antigüedad pagana. En el bordado de Gerona el año está simbolizado como un hombre barbudo con la rueda del tiempo en la parte izquierda y una herramienta de trabajo en la derecha. Después de la iconografía de las estaciones, en la parte derecha del espectador se ve la constelación de Hércules, que antiguamente se creía que era la representación de Abel, y en la parte derecha, Sansón, con la quijada de asno con la que mató mil filisteos, simboliza los esbirros cayendo delante de Cristo. Finalmente, en los extremos aparecen los símbolos de los ríos del Paraíso, a pesar de qué el de la derecha no hay más que un pequeño fragmento. En las franjas laterales se representan los meses; faltan noviembre, diciembre y enero, así como dos de los cuatro cuadrantes que representan los ríos del Paraíso.


title: Tapiz románico de la Creación

text: De esta época las representaciones de los días de la semana son bastante escasas; en el tapiz de Gerona se pueden ver dos. En la parte inferior izquierda hay un círculo con la leyenda "dies soli" (día del sol), en referencia al domingo, simbolizado como un hombre (seguramente Helios), con corona flameante y sobre una cuadriga con caballos en cuatro colores, en correspondencia con la tradición romana; el hecho de ponerle un globo terráqueo es la forma de cristianizar la representación de Helios. En el otro lado del bordado se ve el texto "dies lunae" (día de la luna, lunes), y se ve un carro tirado por dos bueyes, también como se simbolizaba en la época romana; este cuadrante se encuentra fragmentado, y por lo tanto está incompleto no pudiéndose observar totalmente.


title: Tapiz románico de la Creación

text: La numeración de las escenas corresponde a la que aparece en la ilustración de la derecha.


title: Tapiz románico de la Creación

text: Círculos centrales


title: Tapiz románico de la Creación

text: 1. Cristo, representado como Pantocrátor y creador del mundo, rodeado por un círculo con palabras del Génesis.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 2. El espíritu de Dios, con forma de paloma y la inscripción "Spiritus Dei ferebatur super aquis" - El espíritu de Dios sobrevolaba las aguas.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 3. Creación del firmamento, con la inscripción "Fecit Deus firmamentum in medio aquarum" - Dios creó el firmamento en medio de las aguas.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 4. La separación de las aguas, con las inscripciones "Ubi dividat Deus aquas ab aquis" y "Sol et Luna" - Donde Dios separa las aguas de las aguas y Sol y Luna.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 5. Ángel de las tinieblas, con antorcha y la inscripción "Tenebre erant super faciem abissi" - La oscuridad planeaba sobre el abismo.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 6. Ángel de la luz, con inscripción "Lux" - Luz.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 7. Creación de los peces y las aves, con las inscripciones "Volatilia a coelis" y "Cete grandia" - Las aves del cielo y grandes ballenas


title: Tapiz románico de la Creación

text: 8. Adán buscando otro hombre entre los animales del Paraíso y la inscripción "Adam non inveniebatur similen sibi" - Adán no encontraba a nadie similar a él.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 9. Creación de Eva y la inscripción "Inmisit Dominus soporem in Adam et tulit unam de costis ejus" - Dios dejó dormido profundamente a Adán y tomó una de sus costillas. En el árbol del conocimiento hay la inscripción "Lignum pomiferum" - Árbol frutal.


title: Tapiz románico de la Creación

text: Cuadrado que rodea los círculos


title: Tapiz románico de la Creación

text: 10. Viento del Norte. 11. Viento del Este


title: Tapiz románico de la Creación

text: 12. Viento del Oeste. 13. Viento del Sur con la inscripción "Auster" - Viento del Sur.


title: Tapiz románico de la Creación

text: Banda exterior superior


title: Tapiz románico de la Creación

text: 14. El año con la rueda del tiempo y una herramienta de trabajo con la inscripción "Annus" - Año.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 15. Uno de los cuatro ríos del Paraíso, con el símbolo de un hombre bañándose y con una ánfora.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 16. Pequeño fragmento de otro río del Paraíso.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 17. Sansón con la mandíbula del asno.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 18. Constelación de Hércules.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 19. El verano representado como un hombre y con herramientas de campo para trillar.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 20. El otoño representado como un hombre recogiendo la uva y con las inscripciones "Autumnus" y "Nux" - Otoño y Nuevo.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 21. El invierno representado por una mujer que se calienta cerca del fuego con la inscripción "Calefaciens" - Calentándose.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 22. La primavera representada por un hombre que remueve la tierra del campo.


title: Tapiz románico de la Creación

text: Bandas exteriores laterales


title: Tapiz románico de la Creación

text: 23. Domingo, con un hombre coronado de fuego sobre una cuadriga y con la inscripción "Dies Solis" - domingo.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 24. lunes, fragmento con la inscripción "Dies L ..." - Lunes.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 25. febrero, fragmento, con el símbolo del pescador y la inscripción "Frigus" - Fío.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 26. marzo, representado como un hombre con una rana y una serpiente; encima está el sol y debajo una cigüeña. Tiene las inscripciones "Marcius", "Frigus" y "Ciconia" - marzo, Frío y Cigüeña.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 27. abril, representado por un hombre labrando y con la inscripción "Aprilis" - abril.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 28. mayo, representado con un hombre que guía un caballo y sostiene un árbol en flor, con la inscripción "Maius" - mayo.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 29. junio, representado por un pescador en el momento de sacar un pez del agua, con la inscripción "Junius" - junio.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 30. julio, fragmento de un segador con cereales y una inscripción "Sol" - Sol.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 31. agosto, fragmento con un campo de espigas y la inscripción "Sol" - Sol.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 32. septiembre, fragmento con un trillo.


title: Tapiz románico de la Creación

text: 33. octubre, con la inscripción "Vinea" - Viña.


title: Tapiz románico de la Creación

text: Parte inferior


title: Tapiz románico de la Creación

text: 34. Leyenda del encuentro de la Vera Cruz por parte de Santa Elena. Solo se ha conservado un fragmento con las inscripciones "Sancta Helena", "Hierusalem", "Judei" - Santa Elena, Jerusalén, Judíos.


title: Tapiz románico de la Creación

text: La conservación del Tapiz de la Creación de Gerona es bastante buena y los colores se mantienen brillantes. Se ha restaurado diversas veces, la primera de ellas en 1884. A principios del unas monjas francesas se encargaron de la restauración de veintiocho fragmentos, pero la más completa se realizó el año 1952, cuando se reforzó el tapiz colocando debajo una tela de soporte de color neutro; desde 1961 el resultado se expuso al público en el museo catedralicio de Gerona. La aparición de dos fragmentos del tapiz en el año 1975 propició una cuarta restauración, que la realizaron las monjas Adoratrices de Gerona y que posteriormente se amplió con la instalación sobre una arpillera y una nueva limpieza del bordado. Una hipótesis sobre una posible reconstrucción del bordado, señala que podría haber otro círculo simétrico al del Génesis bajo la historia de la Vera Cruz; en este círculo el centro lo ocuparía el Agnus Dei, que estaría rodeado por un zodiaco. Este esquema sería similar a de San Cuniberto de Colonia.


title: Tapiz románico de la Creación

text: Entre los años 2011 y 2012 ha estado sometido a una restauración en el Centro de Restauración de Bienes Muebles de Cataluña en Valldoreix, volviendo a su lugar de exposición original el 4 de abril de 2012, una vez hecho el condicionamiento de la sala para su exposición con el fin de mantener su estabilidad tanto de temperatura y humedad como la calidad del aire. La nueva estructura de aluminio móvil permite mantener el tapiz separado del muro y con una ligera inclinación que evita tensiones de su propio peso; por otro lado la iluminación temporalizada de LEDs también mejora la presentación.


title: Tapiz románico de la Creación

text: Han participado en el acto de presentación del retorno del bordado a la catedral, diversas personalidades entre ellas el consejero de cultura de la Generalidad de Cataluña, Ferran Mascarell, el obispo de Gerona Francesc Pardo, el alcalde de Gerona, Carles Puigdemont y el director de la Fundación "la Caixa". El obispo de Gerona, Francesc Pardo, manifestó después de la restauración realizada en cinco meses:


title: Tapiz románico de la Creación

text: Se realizó la restauración completa del tapiz, dentro del programa «Romànic Obert» promovido por el Departamento de Cultura de la Generalidad de Cataluña y la Obra Social "la Caixa" que aportó la cantidad de 136.000 euros.


title: Tapiz románico de la Creación

text: La pieza fue estudiada, después de sacar la tela de arpillera que le fue colocada en la parte del reverso en la última intervención del año 1975, con un estudio fotográfico, con luz rasante, infrarrojos y ultravioletas y radiografías y una cartografía completa de todas las reparaciones anteriores.Todo este material fue comparado con documentación de diversos archivos fotográficos que conservan en el MNAC y en el Instituto Amatller de Arte Hispánico. Todo el reverso del bordado, por el hecho de haber permanecido tapado, ha conservado el colorido original mucho mejor que la parte delantera. Gracias a técnicas actuales se han podido catalogar los cerca de 265 pedazos de 12 tipologías diferentes de épocas e intervenciones que ha sufrido el tapiz durante todas sus antiguas restauraciones, —entre añadidos, recosidos, zurcidos—. El perímetro del tapiz presentaba partes deshiladas y descosidas de la tela de soporte, así los cosidos que sujetaban el tapiz a la arpillera provocaban muchas tensiones que ponían en peligro la resistencia de las fibras. La obra sufría por el hecho de estar expuesta totalmente en vertical y el bastidor de madera que hacía de soporte rígido, no era suficiente estable; por otro lado la tela estaba clavada en todo su contorno al bastidor de madera, hecho que suponía un factor de riesgo en caso de tener que actuar de urgencia debido a un incendio.


title: Tapiz románico de la Creación

text: El proceso de conservación y restauración ha sido llevado a cabo por las conservadoras en tejidos antiguos M.Luz Morata y Carme Masdeu y con el criterio de la mínima intervención y el máximo respeto por todos los elementos que conforman la historia de la obra, conjuntamente con el estudio de los técnicos del CRBMC y el análisis de Benoît de Tapol experto en conservación preventiva del MNAC. La restauración ha proporcionado información nueva sobre su constitución interna. Se han descubierto nuevos colores originales como el púrpura del manto que luce el Pantocrátor. Además, a partir de la lectura de algunas inscripciones se han podido extraer nuevos datos iconográficos, un hecho importante es la inscripción, según la cual parece que el personaje que se creía que representaba Abel podría hacer alusión, de hecho, a la constelación de Hércules.


title: Tapiz románico de la Creación

text: El bastidor de madera se ha sustituido por uno de aluminio junto con unos paneles de policarbonato que colocados en la parte de atrás hacen la función de cama para el bordado. Todo este montaje puede ser fácilmente desmontable para posibles revisiones periódicas.


title: Distrito de Putumayo

text: El distrito del Putumayo es uno de los cuatro que conforman la provincia de Putumayo, ubicada en el departamento de Loreto en el Nororiente del Perú.


title: Distrito de Putumayo

text: Limita por el Norte con el distrito de Rosa Panduro y la República de Colombia; por el Este con el distrito de Yaguas; y, por el Sur y el Suroeste con el distrito de Pebas (Provincia de Mariscal Ramón Castilla) y con los distritos de Las Amazonas y Napo (Provincia de Maynas).


title: Distrito de Putumayo

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Vicariato apostólico de San José de Amazonas.


title: Distrito de Putumayo

text: El distrito fue creado mediante Ley 9815 del 2 de julio de 1943, en el primer gobierno del Presidente Manuel Prado Ugarteche.


title: Distrito de Putumayo

text: Mediante Ley N° 30186 del Congreso del 10 de abril de 2014 y promulgada el 5 de mayo del mismo año, se incorporó a la Provincia de Putumayo creada por el mismo dispositivo, en el gobierno del Presidente Ollanta Humala.


title: Distrito de Putumayo

text: Abarca una superficie de 11 080,80 km².


title: Distrito de Putumayo

text: La capital se encuentra situada a 106 msnm y cuenta con 2 902 habitantes.


title: Distrito de Putumayo

text: En este distrito de la Amazonia peruana habitan las siguientes : Alcaldes anteriores


title: Ribon no Kishi (manga)

text: , más conocida como La princesa caballero, es una serie de manga escrita y dibujada por Osamu Tezuka. Trata las aventuras de una joven llamada Zafiro, la princesa del reino de Silverland, que debe hacerse pasar por chico para que el trono no caiga en manos del malvado Duque Duralmin. Zafiro ha nacido por error con dos corazones, uno azul y otro rosa, debido a la travesura de un querubín llamado Tink que termina convirtiéndose en su aliado.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: La obra ha sido serializada desde 1953 hasta 1956 en la revista "Shōjo Club" de Kōdansha, después de que un editor contactase con Tezuka para encargarle una serie dirigida a las mujeres, y en 1963 fue reeditada en la revista "Nakayoshi" con una ampliación de la historia. A raíz de su popularidad ha contado con secuelas, películas y una adaptación a anime de 52 episodios, a cargo del estudio Mushi Production, que se estrenó en la cadena Fuji TV entre 1967 y 1968.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: "La princesa caballero" esta considerada una de las obras más importantes de la trayectoria de Tezuka. Dentro del "shōjo", que hasta entonces estaba asociado a historietas cómicas o educativas, supuso un cambio radical al adaptar una narrativa visual y fluida que sienta las bases del género. Además, la valentía de Zafiro y su destreza como espadachina han servido de inspiración para obras posteriores como "La rosa de Versalles" y "Utena, la chica revolucionaria".


title: Ribon no Kishi (manga)

text: La primera escena tiene lugar en el cielo, donde los ángeles asignan el sexo a los bebés que van a nacer mediante la entrega de corazones: el azul les convierte en niños valientes y el rosa en niñas gráciles. Un travieso querubín llamado Tink hace que una de las niñas se trague un corazón azul cuando estaba predestinada a convertirse en chica, por lo que nace con dos corazones por error. Como castigo, Dios le retira las alas a Tink y le envía a la Tierra con la misión de quitarle el corazón sobrante.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: La niña que nace con dos corazones es Zafiro, la joven princesa del reino de Silverland. Debido a que las mujeres no pueden gobernar, los reyes anuncian a sus súbditos que han tenido un varón y evitan así que el trono pueda ser reclamado por el siguiente en la línea sucesoria, el malvado Duque Duralmin, Al tener los dos corazones, Zafiro aparece como un príncipe para guardar las apariencias y es criada como tal, destacando por su sentido de la justicia y su destreza en el combate. Sin embargo, solo puede mostrarse como mujer ante su círculo íntimo o bien bajo identidades falsas. Los deseos de ser tal y como es crecen cuando ve al príncipe Franz Charming, del vecino reino de Goldland, quien se enamora de ella al conocerla disfrazada de doncella. En todo ese tiempo Tink tratará de convencer a Zafiro para que entregue el corazón azul y se quede solo con el rosa, pero ella se niega.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: Conforme transcurre la serie, el Duque Duralmin y su secuaz, el Conde Nailon, intentan demostrar por todos los medios que Zafiro es en realidad una chica. Después de desvelar la realidad en la ceremonia de coronación, Zafiro y su madre son arrestadas pero la protagonista consigue escapar por sus propios medios, enfrentándose a la guardia real como un caballero enmascarado. Durante ese tiempo Duralmin impone la coronación de su hijo Plástico para instaurar un gobierno títere.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: Zafiro intenta regresar a Silverland para recuperar el trono con la ayuda de Tink y Franz. En su periplo tendrá que enfrentarse a fuerzas demoníacas que quieren arrebatarle el corazón rosa, a las tretas de Duralmin y Nailon para no ser derrocados, y a la irrupción de una diosa, Venus, que quiere acabar con Zafiro porque está enamorada del príncipe. Al final de la obra, Zafiro y Franz se prometen en matrimonio y ella recupera el trono como una mujer ante sus súbditos, por lo que Tink recupera las alas de ángel.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: La protagonista de "La princesa caballero" es Zafiro, la joven princesa del reino de Silverland, quien ha nacido con dos corazones —uno de chico y otro de chica— por culpa de la travesura del ángel Tink. Debido a que las leyes del reino no permiten que las mujeres puedan heredar el trono, ha sido criada como un príncipe y debe hacerse pasar por hombre ante sus súbditos, pero ella quiere mostrarse al mundo como la mujer que es. Se trata también de una experta espadachina, valiente y resolutiva. A lo largo de los capítulos se enamora de Franz Charming, el príncipe del reino vecino de Goldland que conoce a Zafiro cuando está disfrazada, por lo que ignora su identidad real durante buena parte de la historia.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: El mayor aliado de Zafiro es Tink, un ángel caído que ha sido enviado a la Tierra para quitarle el corazón azul que él le hizo engullir antes de nacer. A pesar de su carácter travieso es un ser bondadoso que no duda en ayudar a la protagonista cuando está en apuros. Es capaz de comunicarse con los animales y, como enviado de Dios, resulta muy poderoso ante las fuerzas demoníacas.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: Dentro del reino de Silverland, los antagonistas son el Duque Duralmin y su tramposo ayudante, el Conde Nailon. Al conocer que Zafiro es una mujer, Duralmin prepara un plan para destronarla y controlar el reino de Silverland a través de su hijo Plastic, un chico inmaduro que no muestra ningún interés en ser rey para desesperación de su padre. Los personajes demoníacos son distintos según la versión. El manga de 1953 recoge como enemigo a Mefistófeles, un demonio que quiere arrebatar el corazón rosa de Zafiro para entregárselo a su hija Hécate, quien no quiere convertirse en princesa e incluso se convierte en una aliada inesperada de la protagonista. En la versión de 1963, Tezuka modificó el diseño de Hécate y el demonio es reemplazado por una bruja, la Dama Hell, casada con un diablo conocido como Conde Devil.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: A comienzos de la década de 1950, las publicaciones "shōjo" incluían numerosos cuentos e historias para niñas de primaria, pero contenían menos manga que las revistas para chicos. El formato más popular para las historias serializadas eran las «ficciones ilustradas» ("emonogatari"), consistentes en cuentos acompañados por una o varias ilustraciones que refuerzan el contenido sin necesidad de globos o bocadillos. Dentro del "shōjo" ya había mangakas pioneros como Katsuji Matsumoto —"Nazo no clover", "Kurukuru Kurumi-chan"— y Shōsuke Kuragane —"Anmitsu Hime"— entre otros, pero se considera que "La princesa caballero" sienta las bases del "shōjo" como género de manga.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: En el momento de la publicación de "La princesa caballero", Osamu Tezuka ya era un mangaka consagrado por el éxito de "Jungle Taitei" (1950) y "Astroboy" (1952). Ese mismo año había aceptado el encargo de un editor de Kōdansha para crear un manga en la revista femenina "Shōjo Club", por lo que durante un tiempo compaginó la publicación de la nueva serie con "Astroboy". El autor ya había dibujado antes dos historietas autoconclusivas para chicas: "Mori no shikenshi" («Los cuatro espadachines del bosque», 1948) y "Kiseki no mori no monogatari" («Historia del bosque milagroso», 1949).


title: Ribon no Kishi (manga)

text: La principal inspiración del autor fue una compañía teatral, Takarazuka Revue, que estaba compuesta íntegramente por mujeres. Tezuka se había criado en Takarazuka y su madre era seguidora del elenco, por lo que ya estaba familiarizado con el estilo de sus obras. Las actrices de esta compañía se dividen entre las que interpretan papeles masculinos ("otokoyaku") y femeninos ("musumeyaku"), algo que inspiró la creación del personaje de Zafiro.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: El diseño de la protagonista estaba basado en una famosa actriz japonesa de la época, Chikage Awashima, que había comenzado su carrera en Takarazuka y ya había intepretado a una princesa disfrazada de hombre en "Dansō no reijin". Otra actriz del elenco, Yachiyo Kasugano, sirvió para modelar al príncipe Franz, y el ángel Tink está inspirado en la interpretación de Nobuko Otowa como Puck en "El sueño de una noche de verano".


title: Ribon no Kishi (manga)

text: Con el concepto ya definido, Tezuka construyó una historia ambientada en un reino europeo con elementos de la literatura occidental, el cristianismo, la mitología griega y los cuentos de hadas. El estilo de dibujo estaba influido por la , de la que Tezuka era un gran admirador, y es especialmente notable en el diseño de los personajes infantiles y en el de los animales. También pueden apreciarse aspectos de las películas de Errol Flynn y "El Zorro" en los combates con espadas, y de "Los cuentos de Hoffmann" en la construcción de los escenarios.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: "La princesa caballero" aborda un concepto propio de la sociedad japonesa, el "honne" y "tatemae". El "honne" se refiere a los sentimientos reales, mientras que el "tatemae" (lit. «fachada») es la conducta que esa misma persona demuestra en público de acuerdo a las circunstancias o a su posición. Este aspecto es importante para explicar el comportamiento de Zafiro ante las expectativas de los padres: debido a que las mujeres no pueden heredar el trono del reino, Zafiro debe mostrarse como príncipe ante sus súbditos. Pero también sucede con otros personajes secundarios como Hécate, quien rechaza el corazón rosa de Zafiro porque no quiere ser una princesa, o Plastic, el hijo del Duque Duralmin que se aburre al frente del reino por las responsabilidades que conlleva.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: Otro elemento interesante es la interpretación del género. Al haber nacido con dos corazones, la princesa Zafiro tiene comportamientos tradicionalmente asociados a los hombres y a las mujeres. De cara al público debe hacerse pasar por príncipe y comportarse como su pueblo cree que debe ser un hombre, pero en su círculo interno se expresa como la mujer que realmente es y sus padres se dirigen a ella con pronombres femeninos. En el momento de nacer, el doctor de la corte aumenta la confusión al pronunciar mal el género del bebé, por lo que los guardias no saben si ha dicho o . Teniendo en cuenta que la obra se publicó en la década de 1950, representaba en su momento una ruptura del arquetipo tradicional de la feminidad y cuestionaba la dicotomía entre hombres y mujeres, pero al mismo tiempo mostraba situaciones que reforzaban los roles de género de la época.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: La editorial Kōdansha comenzó a publicar "La princesa caballero" en enero de 1953 en la revista "Shōjo Club", en capítulos de cuatro páginas en color, hasta enero de 1956. La obra fue recopilada en dos tomos "tankōbon". Entre enero y junio de 1958, Tezuka se ocupó también de una secuela en la revista "Nakayoshi", titulada "Futago no kishi" («Los gemelos caballeros»), que estaba protagonizada por los hijos de Zafiro y Franz. Aunque la revista la publicó como una continuación de "La princesa caballero", en realidad se trata de una serie independiente.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: En 1963, Tezuka publicó una actualización de "La princesa caballero" en la revista "Nakayoshi" desde enero de 1963 hasta octubre de 1966, en blanco y negro, que se ha convertido en la versión más conocida de la obra. El autor hizo retoques en el dibujo y amplió la trama con nuevos personajes: el malvado demonio Mefistófeles fue reemplazado por la Dama Hell, con un diseño muy similar al de Maléfica, y se añadió también una trama con el pirata Blood, otro aliado que resulta ser el hermanastro de Franz Charming. La versión de 1963 ha sido recopilada en tres tomos "tankōbon" y reeditada en formato "kanzenban"; en España ha sido publicada por Glénat y Planeta con la traducción de Marc Bernabé.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: Hubo una cuarta versión de "La princesa caballero" para la revista "Shōjo Friend" en 1967, coincidiendo con el estreno del anime, con una nueva historia escrita por Tezuka y dibujada por Kitano Hideaki, un animador de Mushi Production. Esa serie fue cortada a los siete capítulos y se recopiló en un volumen único.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: "La princesa caballero" cuenta con adaptación a anime de 52 epsidios, estrenada en Japón por la red de canales de Fuji TV desde el el 2 de abril de 1967 hasta el 7 de abril de 1968. La animación corrió a cargo del estudio Mushi Production y tuvo a Osamu Tezuka como productor ejecutivo a través de Tezuka Productions. Un año antes del estreno se había producido un episodio piloto de veintiséis minutos que nunca llegó a ser emitido en televisión, pero que se ha incluido como extra en las reediciones en DVD y Blu-Ray.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: Aunque parte de la misma premisa que el manga de 1963, el anime desarrolla un argumento distinto y convierte al Conde Nailon en el principal antagonista, pues quiere hacerse con el reino a través de una alianza con una organización demoníaca, la Unidad X.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: A nivel internacional, la cadena NBC tuvo la opción de comprar la serie como emisora de "Astroboy", pero la rechazó porque creían que el género de Zafiro podría llevar a malinterpretaciones. En 1970 el animador Joe Oriolo —"Casper", "El gato Félix"— se hizo con los derechos de emisión internacionales y la renombró como "Choppy and the Princess" (lit: «Choppy y la princesa») para dar mayor protagonismo al ángel. Hubo dos doblajes en español: uno para América Latina, donde el ángel pasó a llamarse Cachito, y otra para España donde se adaptó como Chopy.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: En España, el anime se emitió por TVE-1 en la década de 1980 —en español y catalán— y por Tele 5 a comienzos de los años 1990.


title: Ribon no Kishi (manga)

text: "La princesa caballero" es la primera serie en la que Osamu Tezuka adapta la estructura narrativa y cinemática de su obra al público femenino. La obra cambió el concepto existente en el manga "shōjo", hasta entonces asociado a historietas cómicas o educativas, para adaptar un formato narrativo que sentó las bases de la industria, llegando incluso a ser definida como la obra pionera del género. También estableció una serie de convenciones como el romance, la idealización de Occidente desde una perspectiva japonesa, y la androginia de algunos personajes. Otras obras emblemáticas del "shōjo", como "La rosa de Versalles" y "Utena, la chica revolucionaria", se han visto muy influidas por este título y por el concepto del "otokoyaku" aplicado a la creación de una heroína femenina. No obstante, el estilo de dibujo asociado al "shōjo" contemporáneo no fue desarrollado por Tezuka, sino por autores posteriores como Macoto Takahashi y Shōtarō Ishinomori.


title: Distrito de Yaquerana

text: Yaquerana es un distrito de la Provincia de Requena, en el Departamento de Loreto (Perú). Se conforma de la cuenca alta del río Yavarí en territorio peruano.


title: Distrito de Yaquerana

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte del Vicariato Apostólico de Requena.


title: Distrito de Yaquerana

text: En este distrito de la Amazonia peruana habita la Pano grupo Mayoruna autodenominado "Matsé'.


title: El príncipe destronado

text: El príncipe destronado es una novela realista, que presta especial atención a la psicología de los personajes, publicada por el autor español Miguel Delibes en 1973. Fue traducida al inglés en 1986.


title: El príncipe destronado

text: Es una novela de ambientación urbana que se publicó en 1973.


title: El príncipe destronado

text: La novela explica un pequeño fragmento de la vida de Quico, un niño que pronto cumplirá cuatro años y vive en una familia acomodada. La historia se sitúa pocos meses después de que nazca Cristina, la hermana menor de Quico. Esto produce en él lo que se conoce en psicología infantil como el "síndrome del príncipe destronado" que da título a la obra. Al ser relegado a un segundo plano en mimos y cuidados, comienza a sentir celos que le empujan a cometer todo tipo de travesuras, mediante las cuales el lector alcanza a conocer su visión del mundo y sus miedos.


title: El príncipe destronado

text: Más allá de la psicología infantil, tan certeramente recreada, la novela discurre por los entresijos de las relaciones familiares (padres-hijos, hermanos-hermanos, marido-mujer) y de las relaciones entre la burguesía y el servicio representado por las criadas, en una época todavía muy marcada por el enfrentamiento fratricida de la guerra civil.


title: El príncipe destronado

text: La novela está organizada de forma inhabitual: no se divide en capítulos, sino en horas. Concretamente, son las doce horas que transcurren desde las diez de la mañana hasta las diez de la noche.


title: El príncipe destronado

text: La novela no presenta bloques de contenido claramente diferenciados: todo es el transcurrir de las horas en el seno de la casa de una familia burguesa. No obstante, sí que se aprecia un episodio que cobra una mayor relevancia en la narración. Se trata de la anécdota de la punta, que pone de manifiesto, como veremos, los temas fundamentales de la novela.


title: El príncipe destronado

text: En la novela se alternan dos puntos de vista. Por una parte, parece predominar el de un observador externo que se limita a explicar lo que se puede apreciar a simple vista. Pero en ocasiones interviene la voz de un narrador omnisciente que presenta aspectos que corresponden al interior de los personajes y que no se pueden apreciar a simple vista. Además, es frecuente que el narrador adopte la perspectiva y la mirada infantil del protagonista, como en las referencias al abrigo de pieles y a la bata de flores.


title: El príncipe destronado

text: El sentimiento de Quico de haber sido desplazado por su hermana provoca no solo que pretenda llamar la atención mediante diversas travesuras o mediante expresiones que él considera malsonantes –“mierda, cagao, culo”-, sino que da lugar a una de las secuencias argumentales más importantes de la novela: el hecho de sostener la mentira de haberse tragado una punta con el fin de mantener la atención que ese suceso ha provocado.


title: El príncipe destronado

text: El desplazamiento de Quico con motivo del nacimiento de su hermana Cris no se da de la misma manera por parte de todos los personajes: es muy evidente en el caso de la Domi, que tiene una clara predilección por la hermana pequeña, pero no se manifiesta en la actitud de la Vito, quien siente un sincero cariño por Quico. La madre muestra una cierta impaciencia con el niño porque está sobrecargada de trabajo y responsabilidades, y para su hermano Juan, que no ha ido al colegio, es un niño pesado que lo interrumpe en sus distracciones y a quien utiliza cuando a él le interesa para jugar.


title: El príncipe destronado

text: En el seno de la casa familiar nadie repara en el "síndrome de príncipe destronado" que padece Quico; son los de fuera –la tía Cuqui y el doctor- quienes advierten a la madre sobre el problema.


title: El príncipe destronado

text: Quico es un niño con una imaginación muy viva,lo cual provoca que distorsione la realidad y la adapte a sus fantasías. Así, el tubo de pasta dentífrica es un camión, un cañón o un avión, según la oportunidad del momento; las alas de la lámpara de su habitación son las del Ángel de la Guarda; la luz que se filtra por la ventana es el arco iris, etc. A veces estas distorsiones son fomentadas, de manera intencionada o no, por su hermano Juan y por la Vito, y en ocasiones le hacen percibir el mundo como un entorno amenazante. Es lo que ocurre con la caldera de la cocina, que en palabras de Juan pasa a ser el infierno por el que transita el demonio, o con la lámpara de la habitación, que a veces pasa de Ángel de la Guarda a demonio.


title: El príncipe destronado

text: Pero el terror más arraigado en la conciencia de Quico es el de orinarse encima, dado que la Vito le dice que irá al infierno si se “repasa”, y la Domi lo amenaza con cortarle el “pito”. Por otra parte, el miedo a orinarse está en el origen de la mentira que Quico sostiene al asegurar que se ha tragado la punta. En principio, el niño no tiene intención de hacer creer que se la ha tragado, pero cuando su madre se lo pregunta ansiosa coincidiendo con que a Quico le vienen unas ganas imperiosas de orinar, el niño está más pendiente de aguantarse las ganas que de responder la verdad. Pero cuando ve que la mentira da como resultado el tener captada la atención de todos, la mantiene. De esta manera, los dos temas –el síndrome del príncipe destronado y el miedo- se enlazan en un mismo episodio.


title: El príncipe destronado

text: Este


title: El príncipe destronado

text: "El día piensa." (pág. 155)


title: El príncipe destronado

text: Se trata de un tema secundario. Lo vemos en el hecho de que el padre pretende que su hijo Pablo vaya a un acto en que serán condecorados los hijos de los afectos al régimen. El hijo muestra cierta reticencia a acudir; incluso es incitado por la madre a que no vaya si no le apetece, ya que ella piensa que su hijo tiene derecho a tener sus propias ideas. En este sentido, el padre considera que en su casa las únicas ideas deben ser las suyas. Finalmente, Pablo decide acudir para evitar la confrontación con su padre.


title: El príncipe destronado

text: Aunque el tema no se desarrolla, vemos aquí el germen de una generación, representada por Pablo, que se posiciona en contra de las guerras, y que en esa misma década -años 60- daría lugar al nacimiento del movimiento “hippie”, de carácter pacifista. Por tanto, se intuye que en un futuro padre e hijo pueden tener una confrontación ideológica, un conflicto generacional.


title: El príncipe destronado

text: Duración de la historia narrada- es muy breve: abarca las horas de un día desde que Quico se levanta a las diez de la mañana hasta que se va a dormir a las diez de la noche. Por tanto, la narración no da lugar a que haya elipsis temporales significativas.


title: El príncipe destronado

text: Época histórica en que se sitúa la narración- la novela ofrece con precisión el momento histórico exacto: martes 3 de diciembre de 1963. Pero más allá de esta precisión, encontramos en la novela datos y detalles que permitirían datar la historia de una manera aproximada:


title: El príncipe destronado

text: La novela transcurre en un espacio urbano, como ya hemos dicho. Además, predominan los espacios cerrados, ya que casi todas las acciones tienen lugar en la casa familiar de Quico. Solo en dos ocasiones aparecen espacios externos a la casa: cuando Quico va con la Vito a la tienda y cuando la madre va con el niño a la consulta del médico. Esta obra fue adaptada al cine en el año 1977, por el director Antonio Mercero, con el título de "La guerra de papá".


title: Distrito de Torres Causana

text: El distrito de Torres Causana es uno de los 11 distritos de la provincia de Maynas, ubicada en el departamento de Loreto, en el Perú.


title: Distrito de Torres Causana

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte del Vicariato Apostólico de Iquitos.


title: Distrito de Torres Causana

text: La capital se llama Cabo Pantoja y se encuentra situada a 195 msnm y cuenta con 564 habitantes.


title: Distrito de Torres Causana

text: Distrito creado el 2 de julio de 1943.


title: Distrito de Torres Causana

text: En el Ecuador nace el río Aguarico que tiene como afluente al río Lagartococha o Zancudo que de acuerdo al tratado de Río de Janeiro hace de frontera. A partir de ese punto de unión, el Aguarico también es línea limítrofe hasta su desembocadura en el río Napo. En este punto y en el lado peruano se levanta la localidad y guarnición de Pantoja. Este último nombre se dio en homenaje al cabo Víctor Pantoja, muerto en acción de guerra en el año 1904.


title: Distrito de Torres Causana

text: En este distrito de la Amazonia peruana habita las siguientes :


title: Harrison C. Davies

text: Harrison Cleere Davies (nacido el 20 de octubre de 1990 en Miami, Florida) es un actor estadounidense de cine y teatro.


title: Harrison C. Davies

text: Davies aparecía como el estudiante preocupado "Sport" en la película independiente "Horsepower" en 2005. Después era en la película de Holocaust "My Way." La película negra y blanca poderosa gana la atención de aficionados en Miami por su historia de amor hermosa, contenida histórica, and y ropa excelente. Davies es en la comedia nueva My Sexiest Year, con Frankie Muniz y Harvey Keitel, que va a estar en el cine en la primavera de 2007.


title: Harrison C. Davies

text: Davies todavía está en el teatro en Miami. Unos de sus papeles recientes eran en Annie, Oliver, Alice in Wonderland, Haunted Hill High, A Connecticut Yankee in King Arthur's Court, Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat, A Christmas Carol, The Bald Soprano, The Pilgrimage, Twelfth Night, As You Like It, y Grease.


title: Distrito de Iquitos

text: El distrito de Iquitos, en uno de los once que conforman la provincia de Maynas en el departamento de Loreto y uno de los cuatro que conforman el área metropolitana de Iquitos.


title: Distrito de Iquitos

text: Al ser el centro administrativo y el mayor núcleo urbano del departamento tiene la mayor densidad de población. La ciudad se expandió desde el antiguo centro histórico, donde resaltan las estructuras edificadas durante la Fiebre del Caucho.


title: Distrito de Iquitos


title: Distrito de Iquitos

text: Este distrito es el centro principal de la economía, comercio y cultura de toda el área metropolitana además de ser un importante foco turístico.


title: Distrito de Iquitos

text: El centro poblado del Distrito de Iquitos no tiene una fecha de fundación precisa, sin embargo, los documentos indican que inició como una reducción de una misión jesuita alrededor del año 1757.


title: Distrito de Iquitos

text: Después que el distrito fuese creado el 7 de febrero  de 1866, en 1880 experimentó la fiebre del caucho, el cual generó un rápido crecimiento y densidad de su población. El Distrito de Iquitos se había convertido en un ajetreado centro financiero, que gozaba de un notorio movimiento comercial. Después que el caucho consiguió ser plantado en Malasia y Singapur, el comercio descendió en ella, y se dejaron varias edificaciones de estilo europeo.


title: Distrito de Iquitos

text: El Distrito de Iquitos abarca una parte de la Gran Planicie y la selva inundable de Iquitos. La geología del distrito es blanda debido a la presencia de un suelo arenoso y arcilloso poco consolidado, el cual exige una compleja ingeniería para construir edificios altos.


title: Distrito de Iquitos

text: En este distrito de la Amazonia peruana habita la Quechua, grupo Quechua del Napo, autodenominado "Napuruna" / "Kichwaruna".


title: Distrito de Iquitos

text: Actualmente, el distrito alberga 163,594 habitantes.


title: Distrito de Ramón Castilla

text: El distrito de Ramón Castilla es uno de los cuatro que conforman la provincia de Mariscal Ramón Castilla, ubicada en el departamento de Loreto en el Nororiente del Perú.


title: Distrito de Ramón Castilla

text: El distrito fue creado mediante Ley No. 9815 del 2 de julio de 1943.


title: Distrito de Ramón Castilla

text: En este distrito de la Amazonia peruana habita las del grupo sin clasificar conocido como Ticuna y autodenominado "Du-ûgü"; y también Peba-Yagua grupo Yagua autodenominado "Yihamwo ".


title: Distrito de Pebas

text: El Distrito peruano de Pebas es uno de los 4 distritos de la Provincia de Mariscal Ramón Castilla, ubicada en el Departamento de Loreto, bajo la administración del Gobierno regional de Loreto. El distrito de Pebas tiene 56 comunidades. Su capital es Pebas. La mayoría de las comunidades se encuentran a las orillas del gran río Amazonas.


title: Distrito de Pebas

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte del Vicariato Apostólico de San José de Amazonas., existen comunidades de la religión israelita "Asociación Evangélica de la Misión Israelita del Nuevo Pacto Universal" que empezaron a formar comunidades nuevas como Nuevo Pevas en el año 1997.


title: Distrito de Pebas

text: El distrito fue creado mediante Decreto s/n del 7 de febrero de 1866.


title: Distrito de Pebas

text: En este distrito de la Amazonia peruana habitan las siguientes :


title: Distrito de Pebas

text: 2019 - 2022


title: Distrito de Pebas

text: Su economía Principalmente está dada por la agricultura, ganadería, pesca, caza, Extracción de madera y el turismo.


title: Distrito de Pebas

text: Católicos, Israelita de la "Asociación Evangélica de la misión Israelita del Nuevo Pacto Universal".


title: Distrito de Schmalkalden-Meiningen

text: El Distrito de Schmalkalden-Meiningen (en alemán: "Landkreis Schmalkalden-Meiningen") es un Landkreis ("distrito rural") ubicado al sudeste de Turingia (Alemania). Los territorios vecinos al noroeste son el distrito de Gotha, al este el Ilm-Kreis y la ciudad independiente ("kreisfreie Stadt") de Suhl, al sudoeste el Distrito de Hildburghausen, al sur el distrito de Baviera de Rhön-Grabfeld, al este el distrito de Hessen Fulda y al noroeste el Wartburgkreis. La capital del distrito recae sobre la ciudad de Meiningen.


title: Distrito de Schmalkalden-Meiningen

text: * Posición de la administración


title: Distrito de Yavarí

text: El distrito del Yavarí es uno de los cuatro que conforman la provincia de Mariscal Ramón Castilla, ubicada en el departamento de Loreto en el Oriente del Perú.