title: In the Zone

text: Paralelamente, en Oceanía "In the Zone" no debutó con fuerza como sus antecesores. Pese a ello, en el año 2004 este se las arregló para conseguir las certificaciones de Oro de la RIANZ, en Nueva Zelanda, y de Platino de la ARIA, en Australia, donde esta última acreditó ventas legales de 70 mil copias, y donde se convirtió en el tercer álbum de estudio top 10 consecutivo de Britney Spears.


title: In the Zone

text: Por su parte, en América "In the Zone" debutó con fuerza en los principales rankings de ventas de álbumes de Canadá y los Estados Unidos, los cuales son elaborados sobre la base de los datos entregados por el sistema de información Nielsen SoundScan. No obstante, en Canadá este se convirtió en el primer y, hasta ahora, único álbum de estudio de Britney Spears que no debutó como un éxito N.º 1 en ventas, tras haber sido superado por el debut de "Blink-182" de Blink-182. Pese a ello, sus elevadas ventas legales de 70 mil copias en el país, fueron certificadas Platino por la CRIA. Ello, luego de que en el mismo año de su lanzamiento "In the Zone" fuera certificado de Platino por su ventas, por las asociaciones latinoamericanas CAPIF y AMPROFON, de Argentina y México, respectivamente.


title: In the Zone

text: En Estados Unidos, el mercado de música más grande a nivel mundial, "In the Zone" debutó la semana del 6 de diciembre de 2003, directamente en la posición N.º 1 del principal ranking semanal de ventas de álbumes del país, la "Billboard" 200, donde se convirtió en el cuarto álbum de estudio N.º 1 consecutivo de Britney Spears. Ello se debió a que este vendió 609 mil copias en su primera semana en el país. Aunque dichas ventas fueron considerablemente elevadas, éstas fueron inferiores a las 746 mil copias vendidas por "Britney" en su primera semana en Estados Unidos. Aun así, con "In the Zone" Britney Spears se alzó como la primera cantante en la historia de Nielsen SoundScan que hizo debutar a sus cuatro primeros álbumes de estudio como un rotundo éxito N.º 1 en ventas en la "Billboard" 200; posición que la cantante volvería a ocupar solo cinco años después con "Circus", su sexto álbum de estudio.


title: In the Zone

text: Aunque la semana del 6 de diciembre de 2003 fue una semana de numerosos debuts en la "Billboard" 200, solo otros dos álbumes debutaron en su top 10: "Blink-182" de Blink-182 y "Let It Be... Naked" de The Beatles, los cuales debutaron en sus posiciones N.º 3 y N.º 5, con ventas de 313 y 280 mil copias, respectivamente. Por su parte, aquella semana "In the Zone" le arrebató la posición N.º 1 de la "Billboard" 200 a "The Black Album" de Jay-Z, el que la semana anterior había debutado en esta, con ventas de 463 mil copias. Pese a ello, a la semana siguiente "The Black Album" le arrebató dicha posición a "In the Zone", el que solo en sus tres primeras semanas vendió más de 1 millón de copias en Estados Unidos.


title: In the Zone

text: En suma, con su arrollador debut en la "Billboard" 200, "In the Zone" se alzó con el 9º debut de mayores ventas del año 2003 en el país. Ello, tras ser superado solo por los debuts de los álbumes de estudio de otros cuatro artistas estadounidenses: "Get Rich or Die Tryin'", del entonces surgiente rapero 50 Cent; "Meteora", de la banda Linkin Park; "The Diary of Alicia Keys", de la «sensación del rhythm and blues» Alicia Keys; y "Measure of a Man", del ganador de la entonces última temporada de "American Idol", Clay Aiken. Dichos álbumes de estudio también debutaron aquel año en la posición N.º 1 de la "Billboard" 200, mas con ventas de 872, 810, 618 y 613 mil copias, en sus respectivas primeras semanas en el país. Con todo, "In the Zone" permaneció durante seis semanas en el top 10 de la "Billboard" 200: tres de ellas del año 2003 y las otras tres del año 2004; siendo las dos últimas de éstas, producto del considerable éxito de "Toxic". En suma, el martes 16 de diciembre de 2003, "In the Zone" fue certificado dos veces de Platino por la asociación RIAA, a modo de acreditación de elevadas ventas legales de 2 millones de copias en el país. No obstante, según Nielsen SoundScan, "In the Zone" vendió 3 millones de copias en Estados Unidos, hasta principios de 2019, siendo el cuarto álbum más vendido de Spears en el país, después de "...Baby One More Time", "Oops!... I Did It Again" y "Britney"; y el 193º álbum más vendido durante toda la primera década del 2000 en Estados Unidos.


title: In the Zone

text: Dado a su impacto, el lunes 19 de julio de 2004, en pleno período de promoción de "In the Zone", "...Baby One More Time" fue certificado diez veces de Platino por la RIAA, lo que a este último le acreditó ventas récords de 10 millones de copias en el país, luego de haber sido lanzado en el año 1999. Todo ello contribuyó, considerablemente, a que Britney Spears se alzara como la 2.ª artista que vendió más álbumes durante toda la primera década del 2000 en Estados Unidos, tras haber sido superada por el rapero Eminem.


title: In the Zone

text: Stephen Thomas Erlewine de AllMusic comentó "Si en 2001, "Britney" fue un álbum de transición, capturando a Spears en el momento en que no era una niña y todavía no era mujer, su seguimiento de 2003 con "In the Zone", es donde finalmente ha completado ese viaje y se convirtió en Britney, la mujer adulta ". En 2009, Amy Schriefer de NPR listó el álbum en las 50 grabaciones más importantes de la década. Llamándolo "una cartilla sobre el sonido del pop en los '00s", consideró que Spears era el vehículo ideal para un sonido futurista, ya que todavía estaba tratando de romper con su pasado adolescente. Schriefer elogió "Tóxic" y "Everytime", y también afirmó: "Mientras la historia de la obsesión en celebridades, el voyerismo de los paparazzis, las construcciones conflictivas de la sexualidad femenina y la maternidad estén escritos en el cuerpo de Spears, la historia de esta década del pop implacablemente elaborada estará escrita en el cuerpo de trabajo musical de Spears".  Julie Andsager en "Sex in Consumer Culture" (2006) dijo que los vídeos musicales de " In the Zone " presentaban una Spears diferente, y que aunque el álbum estaba destinado a apuntar al mercado gay, los vídeos fueron claramente diseñados para hombres heterosexuales. Andsager sugirió que Spears tomó señales más directamente de las fantasías sexuales, y que el uso de imágenes fetiches de mujeres atractivas que se hacen pasar de manera sexual (lésbico chic) sirve a dos audiencias: principalmente, buscaba cumplir fantasías heterosexuales, pero como una función secundaria, también puede servir a las mujeres jóvenes como una fuente de instrucción para atraer a los hombres. Desde una perspectiva de marketing, el propósito de realización de fantasía del álbum fue evidente no solo en los vídeos, sino también en el beso entre Spears y Madonna en los . Finalmente, Andsager explicó que "Spears, tal vez, llevó su sexualidad a su extremo para la televisión en real, al menos a la edad de 22".


title: In the Zone

text: Exactamente un mes antes del lanzamiento de "In the Zone" en los Estados Unidos, el sábado 18 de octubre de 2003, Britney Spears se presentó en "Saturday Night Live" de NBC. En ella, la cantante interpretó a "Me Against the Music" —que había sido lanzada el martes 30 de septiembre de 2003 en las radios— y a "Everytime".


title: In the Zone

text: Con el fin de promocionar a "In the Zone", la cantante se presentó en programas como "Live with Regis & Kelly", "The Ellen Degeneres Show", "Jimmy Kimmel" y "The Tonight Show". También se presentó en los "Total Request Live" de MTV de los Estados Unidos y del Reino Unido, en tres clubs nocturnos estadounidenses, y realizó presentaciones de "Me Against the Music" en los American Music Awards y de "Toxic" en los NRJ Music Awards. El sábado 5 de junio de 2004, en su primera presentación internacional del año, Britney Spears se presentó en el festival Rock in Rio Lisboa, en el cual también se presentaron artistas como Metallica, Guns N' Roses, Sting, Alejandro Sanz y Slipknot.


title: In the Zone

text: Con el objetivo de promocionar a "In the Zone" en los Estados Unidos, la cantante realizó el concierto especial "Britney Spears: In the Zone" en el Gotham Hall de Nueva York. Este fue grabado y editado con un detrás de escenas, y transmitido el lunes 17 de noviembre de 2003 por ABC. Ello tras un día antes del lanzamiento de "In the Zone" en el país.


title: In the Zone

text: "Britney Spears: In the Zone" contó con un equipo de bailarines, una banda completa y un cuarteto de cuerda para uno de los números. Por su parte, su repertorio incluyó a cinco de las principales canciones de "In the Zone": "Me Against the Music", "(I Got That) Boom Boom", "Breathe on me", "Toxic" y "Everytime"; a los dos sencillos de "Britney" escritos y producidos por The Neptunes, "I'm a Slave 4 U" y "Boys"; y al sencillo debut de la cantante, escrito y producido por Max Martin, "...Baby One More Time".


title: In the Zone

text: "Me Against the Music", en colaboración con Madonna, fue el primer sencillo de "In the Zone". Su primer lanzamiento fue realizado en las radios de Estados Unidos, el martes 30 de septiembre de 2003. Ello, unas pocas semanas después de que Britney Spears hiciera su estreno en los "NFL Kickoff Live" de ABC y siete semanas antes del lanzamiento de "In the Zone" en el país. Con ello, "Me Against the Music" se convirtió en el décimo segundo y en el décimo cuarto sencillo de Britney Spears en países importantes de la industria musical, como los Estados Unidos y el Reino Unido, respectivamente; en su primer y, hasta ahora, único sencillo producido por el dúo RedZone; y en el primer sencillo en tener como artista invitada a Madonna.


title: In the Zone

text: Su video musical fue dirigido por el director estadounidense Paul Hunter, quien trabajó por primera y, hasta ahora, única vez con Britney Spears. La línea de historia de este muestra a la cantante en un club nocturno de Nueva York, mientras Madonna, el «alma del lugar», observa cada uno de sus movimientos. Su desenlace hace alusión al polémico beso que ambas cantantes protagonizaron en la apertura de los MTV Video Music Awards 2003. Pese a las expectativas de su impacto, este fue motivo de una enemistad entre Madonna y Paul Hunter, luego de que el director se negara a considerar las iniciativas de la cantante para su dirección.


title: In the Zone

text: Pese a las expectativas elevadas de su lanzamiento, los críticos le desaprobaron en mayoría. Críticos como Dorian Lynskey, del periódico británico "The Guardian", sostuvieron que el dueto sonaba «anticuado». De manera contraria y particular, Jon Pareles, de la revista "Rolling Stone", sostuvo que la colaboración de Madonna en "Me Against the Music" aprobaba la «incursión» de Britney Spears en los ritmos bailables de clubes nocturnos, tras su distanciamiento del pop tradicional.


title: In the Zone

text: La mala recepción crítica no tuvo repercusiones. Impulsada por la unión de dos de las cantantes más exitosas de la industria musical, "Me Against the Music" se convirtió en un éxito N.º 1 en Australia, Dinamarca, Irlanda y Europa; y en un top 5 instantáneo en países como Alemania, Canadá y el Reino Unido, país donde recibió la certificación de disco de plata de la BPI. Pese a que en Estados Unidos alcanzó la modesta posición N.º 35 de la "Billboard" Hot 100, "Me Against the Music" se convirtió en el primer éxito N.º 1 de Britney Spears en la Dance/Club Play Songs de "Billboard". Ello dado a su éxito en los clubes nocturnos del país, el que también le hizo ganar el "Billboard" Music Awards 2004 de la categoría Hot Dance Singles Sales, superando a los fracasos comerciales de los entonces últimos sencillos de Britney Spears.


title: In the Zone

text: "Toxic" fue el segundo sencillo de "In the Zone". Sus lanzamientos fueron realizados durante el primer cuatrimestre del año 2004, meses después de que varios medios confirmaran, erróneamente, que la colaboración con los Ying Yang Twins, "(I Got That) Boom Boom", sería el segundo sencillo de "In the Zone". Con ello, "Toxic" se convirtió en el primer sencillo de Britney Spears producido por el dúo Bloodshy & Avant, el que desde entonces redefinió al sonido de la cantante.


title: In the Zone

text: Su video musical fue dirigido por el director estadounidense Joseph Kahn, quien en el año 2000 dirigió el video musical de "Stronger" para la cantante. La línea de historia de este muestra a una provocativa Britney Spears agente secreta, que busca asesinar a un antiguo amor, protagonizado por el actor neozelandés Martin Henderson. Por su parte, su rodaje tuvo un costo de $1 millón, el cual lo convierte en el video musical más costoso de la cantante. Tras su estreno, este se convirtió en uno de los videos musicales más exitosos del año, lo que le llevó a recibir diversos reconocimientos y premios, incluyendo cuatro nominaciones en los MTV Video Music Awards 2004.,


title: In the Zone

text: Por su parte, los críticos de música dieron una buena recepción a "Toxic". Críticos como Stephen Thomas Erlewine, del portal web Allmusic, escribieron en sus reseñas a "In the Zone" que "Toxic" es un «irresistible dulce para los oídos». De manera adicional, "Toxic" ganó un Grammy 2005 en la categoría Best Dance Recording.


title: In the Zone

text: Respaldado por los elogios de los críticos, "Toxic" se alzó como un éxito N.º 1 en Australia, Canadá, Irlanda, Noruega, el Reino Unido —donde tras opacar a debuts como el de "Red Blooded Woman" de Kylie Minogue,se convirtió en el cuarto N.º 1 de Britney Spears en la UK Singles Chart— y Europa; y como un top 10 sólido en países como Alemania, los Estados Unidos y Francia. Por su parte, en Estados Unidos se convirtió en el cuarto éxito top 10 de Britney Spears en la "Billboard" Hot 100, después de cuatro años desde su tercer top 10: "Oops!... I Did It Again". Paralelamente, dado a su éxito en las radios de pop y en los clubes nocturnos del país, "Toxic" se alzó como un éxito N.º 1 en la Pop Songs y en la Dance/Club Play Songs de "Billboard", respectivamente. Tras ello, este fue certificado dos veces de Oro por la RIAA, a modo de acreditación de ventas materiales y digitales de 1 millón de copias. Con todo, "Toxic" se alzó como el sencillo de mayor éxito comercial de "In the Zone" y como uno de los sencillos más exitosos de Britney Spears, junto a "...Baby One More Time" y "Oops!... I Did It Again".


title: In the Zone

text: "Everytime" fue el tercer y, salvo en Estados Unidos, último sencillo de "In the Zone". Sus lanzamientos fueron realizados durante mediados del segundo cuatrimestre del año 2004, en un período en el que la cantante recorría a Europa con su gira musical The Onyx Hotel Tour. Con ello, "Everytime" se convirtió en el primer sencillo de Britney Spears producido por el británico Guy Sigsworth, quien hasta entonces era reconocido por co-escribir y co-producir "What It Feels Like for a Girl" de Madonna. Su video musical fue dirigido por el director estadounidense David LaChapelle, quien trabajó por primera vez con la cantante. La línea de historia de este muestra una suerte de suicidio y de reencarnación de Britney Spears, en medio de una vida acosada por los medios de comunicación y los "paparazzi", y en medio de una mala relación con su novio, quien fue protagonizado por el actor Stephen Dorff.


title: In the Zone

text: Por su parte, los críticos le dieron una buena recepción. Algunos como Gavin Mueller, de la revista "Stylus", sostuvieron que "Everytime" era una balada a piano «simple, pero eficazmente frágil», por lo que podría ser considerada como «la mejor canción de "In the Zone"». De manera adicional, los mismos críticos y los medios sensacionalistas, relacionaron a "Everytime", al igual que a "Cry Me a River" en el año 2002, al fin de la relación sentimental entre Britney Spears y el cantante estadounidense Justin Timberlake.


title: In the Zone

text: Respaldado por el éxito de sus antecesores y por The Onyx Hotel Tour, "Everytime" se alzó como un éxito N.º 1 en Australia, Irlanda y el Reino Unido —país donde se convirtió en el quinto N.º 1 de Britney Spears en la UK Singles Chart—; y como un top 5 sólido en países como Alemania, Canadá y Francia. Por su parte, en Estados Unidos alcanzó la posición N.º 15 de la "Billboard" Hot 100 y recibió la certificación de Oro de la RIAA, a modo de acreditación de ventas de 500 mil descargas digitales.


title: In the Zone

text: "Outrageous" fue el cuarto y último sencillo de "In the Zone" en Estados Unidos. Sus lanzamientos en el país fueron realizados durante el tercer cuatrimestre del año 2004. Con ello, "Outrageous" se convirtió en el primer y único sencillo de Britney Spears escrito y producido por la estrella del rhythm and blues R. Kelly, quien es reconocido por tener éxitos propios como "Bump N' Grind" y "I Believe I Can Fly".


title: In the Zone

text: Su video musical estaba siendo dirigido por el director estadounidense Dave Meyers, cuando su rodaje debió ser cancelado. Ello se debió a que Britney Spears se fracturó un rodilla mientras realizaba una coreografía para el mismo. Tras el accidente, la cantante debió ser inmovilizada y rehabilitada durante varias semanas, lo que también le impidió continuar con The Onyx Hotel Tour. Por su parte, en los años 2000 y 2002 Dave Meyers había dirigido los videos musicales de "Lucky" y "Boys", respectivamente, para la cantante. En cuanto a la línea de historia del video musical de "Outrageous", esta mostraba a una versión urbana de Britney Spears, seduciendo al rapero Snoop Dogg.


title: In the Zone

text: Aunque dadas las circunstancias sus lanzamientos finalmente solo fueron realizados en Estados Unidos, en el país "Outrageous" registró una recepción crítica y comercial modesta. Al respecto, críticos como David Browne, de la revista "Entertainment Weekly", le catalogaron como una canción «robótica a base de ritmo», cuyo único objetivo era «avanzar con la imagen de la cantante», hacia la imagen de una «princesa sexual». Paralelamente, sin el respaldo de un video musical, "Outrageous" alcanzó la posición N.º 79 de la "Billboard" Hot 100, superando con ello a dos de sus antecesores con videos musicales que no consiguieron ingresar a esta: "I'm Not a Girl, Not Yet a Woman" y "Boys".


title: In the Zone

text: Durante el año 2004, Britney Spears realizó la altamente sexualizada gira musical The Onyx Hotel Tour para promocionar a "In the Zone". Esta comenzó el martes 2 de marzo de 2004 en la ciudad de San Diego en los Estados Unidos y finalizó, anticipadamente, el domingo 6 de junio de 2004 en la ciudad de Dublín en Irlanda. Ello, luego de que la cantante sufriera un accidente durante las grabaciones del video musical de "Outrageous".


title: In the Zone

text: Dado al accidente, casi la mitad de sus espectáculos debieron ser cancelados, lo que impidió su paso por Asia y Oceanía, y su retorno a América Anglosajona. Pese a ello, The Onyx Hotel Tour contó con numerosos espectáculos en Canadá y los Estados Unidos, y en catorce países de Europa: Alemania, Austria, Bélgica, Dinamarca, Francia, Hungría, Irlanda, Italia, Noruega, los Países Bajos, Portugal, el Reino Unido, Suecia y Suiza.


title: In the Zone

text: Por su parte, más de la mitad de su repertorio estuvo conformado por diez de las doce canciones de la edición estándar de "In the Zone", de las cuales solo "Early Mornin'" y "Brave New Girl" fueron excluidas. Además de ellas, el repertorio incluyó, entre otras, a tres de las canciones anteriores más exitosas de Britney Spears: "...Baby One More Time", "Oops!... Did It Again" y "I'm a Slave 4 U".


title: In the Zone

text: De acuerdo a "Billboard Boxscore", The Onyx Hotel Tour generó ganancias mayores a los $34.000.000, las cuales le convierten, en términos comerciales, en la cuarta gira musical más exitosa de la cantante, después de , Femme Fatale Tour y Dream Within a Dream Tour, respectivamente.En el mes de junio de 2004, la compañía de ropa deportiva Lite Breeze Inc. demandó a Britney Spears por $10 millones. Ello, argumentando que la cantanté cometió una infracción de marca al utilizar la frase «In the zone» para nombrar a su álbum de estudio. Al respecto, Lite Breeze, quien entonces utilizaba la frase «In the zone» en su campaña publicitaria, reclamó que la situación estaba causando confusión en el mercado, pues la utilización de la frase estaba siendo asociada a promocionar música y eventos deportivos en directo. En la demanda, la compañía también solicitó que la cantante cambiara el nombre de su gira.


title: Malagueño (Argentina)

text: Malagueño es una ciudad argentina situada en el departamento Santa María, provincia de Córdoba.


title: Malagueño (Argentina)

text: Está compuesta por y se encuentra situada al sudeste departamental, a 25 km de la Ciudad de Córdoba, aproximadamente.


title: Malagueño (Argentina)

text: Es una típica localidad del interior del país que surgió gracias al ferrocarril; posee un trazado en damero (o de manzanas), con una plaza principal en el centro, una municipalidad, una capilla, un destacamento policial, una escuela y un hotel en donde antaño se realizaban importantes bailes y las casas, comercios e industrias en la periferia.


title: Malagueño (Argentina)

text: El municipio abarca varias localidades que en 2001 fueron censadas por el INDEC como aglomerados separados: La Perla, Yocsina, Villa Sierras de Oro, San Nicolás y Barrio Gilbert.


title: Malagueño (Argentina)

text: Existen también instalaciones comerciales y de servicios, consistentes en pequeños comercios y establecimientos locales como supermercados, farmacias, librerías, panaderías, kioscos, y otros.


title: Malagueño (Argentina)

text: Se refiere al gentilicio de los habitantes de la ciudad española de Málaga, los malagueños. En Argentina se suele pronunciar con diéresis: "[malagüeño]".


title: Malagueño (Argentina)

text: Es una localidad nétamente agrícola y ganadera, existen en la localidad numerosos establecimientos agrícolas como plantas de silos, etc. Entre los principales cultivos se encuentra la soja, el maíz, el trigo y la avena. A fines de siglo XIX y durante la mayor parte del siglo XX fue muy importante la extracción de cal del cercano cerro llamado Cerro Malagueño, tal cal se distribuyó a casi toda Argentina para obras edilicias.


title: Malagueño (Argentina)

text: También la industria tiene mucha importancia, ya que existen en la localidad dos importantes plantas productoras de cemento de la empresa Holcim argentina S.A., una fábrica de lanchas, una empresa láctea y otras industrias relacionadas con el campo. También cuenta con el Polígono Industrial Malagueño en donde se ubican grandes empresas de producción y servicios. Malagueño, por la gran cantidad de empresas productivas e industriales se destaca por tener las sedes principales de muchas empresas de transporte de cargas.


title: Malagueño (Argentina)

text: El turismo también tiene cierta relevancia, debido a sus plazas, clubes y principalmente al Festival de Doma Y Folklore de Malagueño, que se realiza todos los años a mediados de febrero y convoca a importantes personalidades folklóricas y a jinetes de toda Sudamérica.


title: Malagueño (Argentina)

text: La localidad cuenta con un complejo automovilístico de 400 ha conocido como Complejo Pro Rácing, inaugurado en 1999 y en donde se realizan importantes certámenes.


title: Malagueño (Argentina)

text: Durante la última dictadura militar (1976-1983) funcionó en Malagueño un centro de tortura conocido como «Perla Chica».


title: Malagueño (Argentina)

text: Existen en la localidad 1605 viviendas.


title: Malagueño (Argentina)

text: Malagueño se encuentra en la región turística Paravachasca conforme lo describe el Artículo 10 del Decreto 552/86 del Poder Ejecutivo de la Provincia de Córdoba: "El Área Paravachasca comprende los ejidos municipales de Alta Gracia, Malagueño y Despeñaderos". La localidad está en un fuerte desarrollo turístico gracias a su iglesia parroquial, capillas y parques. En el año 2016 acabará la construcción del primer barrio del interior con una laguna cristalina navegable de 2,7 hectáreas. Entre otras, esta ciudad tiene el ejido más grande de la provincia de Córdoba.


title: Malagueño (Argentina)

text: La sismicidad de la región de Córdoba es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 30 años en áreas aleatorias. Sus últimas expresiones se produjeron:


title: Malagueño (Argentina)

text: En Malagueño se encuentra la Parroquia Nuestra Señora de Nieva, que cuenta actualmente (2016) con una iglesia parroquial y la antigua capilla llamada "histórica", ambas dedicadas a Nuestra Señora de Nieva. Además hay seis capillas en los distintos barrios: Inmaculada Concepción de María (en Yocsina), San José Esposo (Centro comunitario), Santa Bárbara (Barrio Municipal),  Nuestra Señora del Rosario del Milagro (Barrio Municipal II y III y ex Barrio Montevideo) , San José Obrero (Barrio 1.º de Mayo), Sagrado Corazón de Jesús (La Perla).


title: Malagueño (Argentina)

text: Hay tres comunidades educativas católicas:  Colegio primario Inmaculado Corazón de María, Colegio secundario San Carlos, Colegio primario Juan XXIII.


title: Malagueño (Argentina)

text: La capilla "histórica" fue construida en 1904; el actual templo parroquial fue inaugurado el . La Parroquia fue creada el ;  anteriormente dependía de la Parroquia de Villa Allende, hasta 1955,  y de la Parroquia de La Calera desde 1955 a 1959.


title: Geirröd

text: En la mitología nórdica, Geirröd (nórdico antiguo: "Geirrøðr") era uno de los gigantes y padre de Gjálp y Greip. Un día Loki se encontraba volando bajo la forma de un águila y fue capturado por Geirröd. Este que odiaba a Thor, le exige a Loki que lleve a su enemigo (sin su cinto mágico y sin su martillo) a su castillo. Loki acepta conducir a Thor a la trampa. En el camino al castillo de Geirröd, Loki y Thor se detienen en la casa de Gríðr, una giganta. Ella espera a que Loki abandone la habitación, luego le cuenta a Thor lo que sucedía y le da sus guantes de hierro y su cinto mágico. Thor mata a Geirröd, y a todos los gigantes de la escarcha que encuentra (incluyendo a Gjalp y Greip, las hijas de Geirrod). Esta historia es relatada en "Þórsdrápa", "Edda prosaica".


title: Geirröd

text: En el "Grímnismál", Geirröd es además el nombre de un rey jotun que fue muerto por Odín como castigo por su crueldad.


title: Teatro Whitefriars

text: El Whitefriars Theatre (Teatro Whitefriars) fue un teatro en el Londres jacobino, que existió desde 1608 hasta los años 1620—más allá de esta fecha sólo sobrevive información limitada y contradictoria.


title: Teatro Whitefriars

text: El distrito de Whitefriars quedaba en el exterior de las murallas de la ciudad medieval de Londres, hacia el oeste; su nombre provenía de un priorato de frailes carmelitas ("frailes blancos" debido a sus característicos hábitos) que existió en el lugar antes de la disolución de los monasterios acordada por Enrique VIII. Hasta 1608 el distrito de Whitefriars era una entidad local de la City, más allá del control directo del alcalde de Londres y los miembros de la corporación; como tal, tendía a atraer elementos de la sociedad que tenían interés en eludir y resistirse a la autoridad. Como los actores: hay una sola referencia a un teatro en Whitefriars que fue suprimido en algún momento del reinado de Isabel I.


title: Teatro Whitefriars

text: En 1608, Michael Drayton y Thomas Woodford alquilaron la mansión del antiguo monasterio a Lord Buckhurst, durante siete años. Construyeron lo que entonces se llamó un teatro "privado" (opuesto a los grandes teatros "públicos" como el Globe) en el refectorio o salón del edificio. El nuevo teatro fue ocupado al principio por los King's Revels Children durante la breve vida de esa compañía. En 1609 su lugar fue ocupado por los Children of the Queen's Revels; esta compañía interpretó obras de Nathaniel Field como "A Woman is a Weathercock" y "Amends for Ladies" allí, así como las de Ben Jonson "Epicene", la de George Chapman "The Revenge of Bussy D'Ambois," y la de Beaumont y Fletcher "The Scornful Lady," la de John Marston "The Insatiate Countess," y la de Robert Daborne "A Christian Turned Turk."


title: Teatro Whitefriars

text: Los Queen's Revels Children se unieron en 1613 a los Lady Elizabeth's Men. La intención pudo ser crear una compañía combinada para usar Whitefriars como teatro de invierno y el Cisne como local de verano, como hacían los King's Men con el Blackfriars Theatre y el Globe.


title: Teatro Whitefriars

text: Pero Philip Rosseter, el mánager de la compañía Queen's Revels, perdió su arrendamiento del Whitefriars en 1614 y fue incapaz de renovarlo. La compañía conjunta se dividió de nuevo, y en octubre de 1614 los Lady Elizabeth's Men estaban en el recientemente abierto Hope Theatre al sur del Támesis. En 1615 los actores del Queen's Revels se trasladaron al teatro Porter's Hall, en Rosseter, de breve existencia, y después desaparecieron. Después de este momento, la historia del teatro Whitefriars se oscurece; la compañía de los Prince Charles's Men puede que usaran el teatro, aunque también actuaban en el Hope. Una referencia de 1616 se refiere al lugar como pobremente amueblado y con daños por la lluvia. En 1621 el casero del edificio, Sir Anthony Ashley, "echó a los intérpretes."


title: Teatro Whitefriars

text: En 1629 el Whitefriars fue sustituido por el Salisbury Court Theatre, que estaba ubicado al otro lado de Water Lane. Para añadir otro elemento a esta confusión póstuma, el Salisbury Court Theatre a veces era mencionado como el Whitefriars en años posteriores, como en el diario de los años 1660 de Samuel Pepys.


title: Teatro Whitefriars

text: "Este artículo es traducción de la Wikipedia inglesa, con las siguientes fuentes:"


title: Nacho Rubio

text: Ignacio Rubio Aznar (n. Teruel, España; 12 de septiembre de 1978), más conocido como Nacho Rubio, es un actor, presentador y realizador español. Sus trabajos más destacados son la serie "Camera Café" y las películas "Los futbolísimos" y "Bendita calamidad".


title: Nacho Rubio

text: Técnico Superior en Realización de Audiovisuales y Espectáculos por la Fundación para la Enseñanza Audiovisual (CPA-Salduie) en Zaragoza. Se formó como actor en varias escuelas, principalmente en el Estudio Internacional del Actor Juan Carlos Corazza, en Madrid.


title: Nacho Rubio

text: Alterna su trabajo como actor con el de presentador de televisión. Asimismo es coautor de la colección de libros infantiles Miranda y Tato y del libro de cocina "Las recetas de Miranda" editados por Edelvives. También ha realizado varios cortometrajes.


title: Nacho Rubio

text: Está casado con la también actriz Itziar Miranda, con quien tiene dos hijas.


title: Embalse de Pichi Picún Leufú

text: El Embalse Pichi Picún Leufú es el tercero de cinco embalses sobre el río Limay al noroeste de la región del Comahue, Argentina, cerca de la localidad de Piedra del Águila, a , y a 230 km hacia aguas arriba de la ciudad de Neuquén.


title: Embalse de Pichi Picún Leufú

text: El embalse genera hidroelectricidad y regula el caudal del río Limay. Mide 45 m de alto y 1.045 m de longitud y fue hecho con 1.562.000 m³ de material granular.


title: Embalse de Pichi Picún Leufú

text: Pichi Picún Leufú consta de un cierre central con una presa de materiales sueltos con paramento impermeable de concreto, un vertedero con 6 compuertas radiales, una central Hidroeléctrica y una toma integrada a la misma. La pantalla de concreto está sobre talud aguas arriba. El vertedero puede evacuar 10.300 m³/s. Fue construido por un consorcio formado por la multinacional sueca Skanska, por la argentina IMPSA ( Industrias Metalúrgicas Pescarmona ) y la obra civil fue realizada por las constructoras Odebrecht ( Brasil ) y Benito Roggio ( Argentina ), e inaugurada el 30 de agosto de 1999.


title: Embalse de Pichi Picún Leufú

text: El reservorio tiene 19 km² y un volumen de 197 hm³ en máxima condición normal.


title: Embalse de Pichi Picún Leufú

text: La planta hidroeléctrica tiene una potencia instalada de 261 MW; genera anualmente 1.080 GWh, empleando tres turbinas Kaplan. Completan el equipo electromecánico los transformadores elevadores de tensión y una estación de maniobras de 500 kV.


title: Axel Munthe

text: Axel Munthe (Oskarshamn, Unión de Suecia y Noruega, 31 de octubre de 1857; Estocolmo, Suecia, 11 de febrero de 1949) fue un médico y escritor sueco. A los 18 años Munthe visitó Capri y desde entonces se propuso crear su hogar allí. Años más tarde construyó, tal y como deseaba, una villa a la que llamó "San Michele" en el punto más alto de la isla de Capri, en el lugar que ocupara anteriormente la villa del emperador romano Tiberio. Munthe pasó la mayor parte de su vida adulta en "San Michele" dónde, salvo breves períodos, residió 56 años.


title: Axel Munthe

text: Estudió en la Universidad de Upsala y luego en París con el psiquiatra Jean Martin Charcot. En 1880 a los 23 años con su tesis sobre ginecología y obstetricia se convirtió en el doctor en medicina más joven de Europa. Fue médico y psiquiatra, aunque la fama internacional le llegó con el libro autobiográfico "La historia de San Michele" publicado en 1929 y que ha sido traducido a más de 45 idiomas. Dicho libro ayudó a Munthe a salir de la depresión causada por la pérdida casi total de la visión a los 52 años. En 1934 recuperó la vista tras una operación.


title: Axel Munthe

text: Axel Munthe fue un hombre cosmopolita que hablaba varios idiomas fluidamente, sueco, inglés, francés, italiano y algo de alemán. Se crio en Suecia, posteriormente estudió y empezó el ejercicio de la medicina en Francia. En 1907 contrajo matrimonio con la aristócrata inglesa Hilda Pennington-Mellor, con la que tuvo dos hijos, Peter y Malcolm. Desde 1908 se convirtió en el médico personal de la reina de Suecia, Victoria de Baden, la cual pasaba largos períodos en la isla de Capri por motivos de salud. Munthe fue un filántropo, en varias ocasiones trató médicamente a gentes sin recursos. En la Primera Guerra Mundial sirvió como médico de la Cruz Roja en el frente francés. También destaca su faceta como incansable defensor de los derechos de los animales, llegando a comprar los derechos de la montaña Barbarossa para crear un santuario para las aves migratorias.


title: Axel Munthe

text: Después de su muerte a los 92 años, la villa de San Michelle pasó a ser propiedad del estado sueco. Siguiendo los deseos expresados por Munthe en su testamento, desde los años 50, estudiantes y artistas han sido invitados a hospedarse en la villa para realizar sus proyectos.


title: Chigre

text: Chigre es una palabra asturiana empleada popularmente para referirse a las sidrerías. Sólo algunas bebidas tienen el privilegio de tener establecimiento con nombre propio. La cervecería está dedicada a la cerveza; la coctelería, al cóctel; la taberna, al vino; etc. El chigre ha de reunir determinadas condiciones. Además de sidra, ha de tener también vasos especiales, que permitan escanciarla y recipientes donde se recojan los desperdicios que se producen. Ha de tener también escanciadores, para lo que no vale cualquier camarero. Llega hasta haber concursos de escanciadores de sidra. Los chigres más típicos alfombraban con serrín el suelo que fácilmente quedaba empapado de sidra. Esta práctica está erradicada en la actualidad y ya no se ve en las sidrerías.


title: Chigre

text: El chigre tradicional no sólo tiene un aspecto típico, sino también un olor típico: el olor a sidra. Para evitar esas reminiscencias y connotaciones, muchos establecimientos han cambiado su nombre por el más fino de “sidrería”, del mismo modo que la “taberna” también ha cambiado su tradicional nombre por el de “enoteca”. Lo propio acontece con la palabra “tasca”. Sólo cuando un establecimiento sobresale claramente por la calidad y lujo de sus instalaciones y servicios se atreve a autodenominarse tasca, taberna o chigre. Por supuesto en un chigre o sidrería en la que se sirve sidra asturiana, además de sidra se sirven otras bebidas y comidas.


title: Chigre

text: La palabra " chigre " proviene de Langreo. En su modalidad más simple consiste en un cilindro en el que, mediante un manubrio que hace palanca, se va enrollando un cable que arrastra lo que se quiere mover. Este sistema se desarrolló y se modificó para crear un aparato para descorchar sidra. Este sacacorchos acabó por el uso popular dando nombre a la sidrería. Esta palabra es muy rara para las personas no habitantes de la comunidad asturiana.Etimología más verosímil es la que proporciona el Diccionario Enciplopédico Espasa-Calpe en su edición de 1991 (6ª ed.). Señala como etimología de "chigre" la palabra latina "sicera", que significa sidra. Indica que "chigre" es una palabra asturiana que significa "sidrería".


title: Chigre

text: El Diccionario de la Real Academia Española de 2001 da como única acepción de chigre: “Tienda donde se vende sidra u otras bebidas al por menor.” Julio Casares, por el contrario, da como única acepción la de “especie de molinete”, señalado que es un término marinero. Ideológicamente sitúa la palabra al lado de molinete, cabestrante, virador, etc. No obstante, en la más reciente edición de 2013 de la editorial Gredos  acoge ambos significados: el de sidrería y el de molinete. Pero no los presenta como dos acepciones de una misma palabra, sino como dos palabras de origen distinto. María Moliner, recoge ambas acepciones y define chigre como “tienda donde se vende sidra al por menor”, como era usual en el Diccionrario de la RAE antes de 2001, y también como “cabrestante”.


title: Chigre

text: La tradición oral en Asturias, señala la palabra “chigre” para designar el local sidrería, por extensión de la denominación de los mecanismos que, fijados a las barras de las sidrerías, servían para descorchar las botellas de sidra. La botella se situaba en el dispositivo que la mantenía vertical y mediante una palanca, activada manualmente, en un gesto vertical descendente permitía que un sacacorchos se introdujese en el corcho, seguidamente en otro movimiento, vertical y ascendente, de dicha palanca, se subía el sacacorchos con el corcho y la botella quedaba, por tanto, descorchada. Al disponer dicha máquina de un eje horizontal igual que los chigres de las embarcaciones, que son molinetes de eje horizontal, de vela de la época y ser sus tripulantes asiduos de las sidrerías de las poblaciones costeras, se habría dado esta relación.


title: Carmen Balagué

text: María del Carmen Balagué (Barcelona, España, 17 de julio de 1952), más conocida como Carmen Balagué es una actriz española, conocida por su papel de Casandra en Cuéntame cómo pasó y Nieves Cuesta en la serie "Aquí no hay quien viva".


title: Carmen Balagué

text: Cuenta con una gran experiencia cinematográfica, habiendo intervenido en títulos dirigidos por prestigiosos cineastas españoles como Pedro Almodóvar, Manuel Gómez Pereira, Mariano Barroso, Dunia Ayaso y Félix Sabroso, Chus Gutiérrez, Eva Lesmes, Manuel Iborra o su marido Joaquín Oristrell, con el que tiene dos hijos en común.


title: Carmen Balagué

text: También ha participado en montajes teatrales y series de televisión, destacando sus papeles en "Querido maestro" y, más recientemente, "Aquí no hay quien viva" y "Cuéntame cómo pasó".


title: Carmen Balagué

text: En 2019 protagoniza "Señoras del (h)AMPA" la nueva serie de Telecinco donde interpreta a Remedios, junto con Malena Alterio, Mamen García, Nuria Herrero y Toni Acosta.


title: (212) Medea

text: (212) Medea es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto el 6 de febrero de 1880 por Johann Palisa desde el observatorio de Pula, Croacia. Está nombrado por Medea, un personaje de la mitología griega.


title: Miltiades Gouskos

text: Miltiades Gouskos (nacido en 1877 o 1874, m. 1904) fue un atleta griego que compitió en los Juegos Olímpicos de Atenas de 1896.


title: Miltiades Gouskos

text: Gouskos compitió en el lanzamiento de peso, donde obtuvo la medalla de plata por detrás del estadounidense Robert Garrett. Su mejor lanzamiento fue de 11,03 metros, por detrás de los 11,22 metros de Garrett.


title: Monte Ralo

text: Monte Ralo es una localidad de Argentina situada entre los departamentos de Santa María y Calamuchita en la provincia de Córdoba.


title: Monte Ralo

text: Se encuentra situada en el sur departamental, a 90 km de la Ciudad de Córdoba.


title: Monte Ralo

text: La principal actividad económica de la localidad es la agricultura seguida por la ganadería. Existen en la localidad algunos establecimientos agrícolas como plantas de silos y plantas de elaboración de lácteos. Una actividad económica que se inició recientemente en la localidad es la producción de cueros de rana, que se utiliza para fabricación de carteras y cintos. La minería también tiene cierta relevancia.


title: Monte Ralo

text: En algunos de ellos se desarrollan montes ralos similares al de Sierra Mahoma, en tanto que otros están cubiertos de matorrales o chircales.


title: Monte Ralo

text: Este tipo de monte contiene algunas agrupaciones de árboles que apenas llegan a formar algunas espesuras, siendo mucho más generales las asociaciones de tres o cuatro especies o aún la presencia de árboles aislados.


title: Monte Ralo

text: Las especies arbóreas y arbustivas son casi siempre muy espinosas o muy leñosas, alcanzando alturas medias de 4 a 5 metros, llegando pocas veces a 10 o más metros. La característica más notable de estos montes es la alternancia de los árboles y arbustos con las zonas rocosas, e incluso el crecimiento de las especies leñosas en las hendiduras de los mismos.


title: Monte Ralo

text: La especie arbórea que alcanza mayor desarrollo en el mar de piedra es el canelón, por lo que, sin ser muy abundante, es la más aparente. Junto al canelón, pero cubriendo áreas más extensas y adoptando casi siempre la forma arbustiva, aparece el guayabo colorado.


title: Monte Ralo

text: Otras especies importantes son el blanquillo, palo de leche, molle, tala, tembetarí, tarumán, sombra de toro, chal chal, espina amarilla y congorosa.


title: Monte Ralo

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 15% frente a los del censo anterior. La sismicidad de la región de Córdoba es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 30 años en áreas aleatorias. Sus últimas expresiones se produjeron:


title: Bnei Akiva

text: Bnei Akiva (en hebreo: בני עקיבא) (en español: "Los Hijos de Akiva") es el movimiento juvenil sionista más importante del sionismo religioso en el mundo y el más grande entre todas las tnuot. Es activo mundialmente, con más de 120.000 miembros en Israel, y 80.000 en otros 45 países. Bnei Akiva es un movimiento de derecha, identificado con el movimiento del kibbutz religioso y el Partido Nacional Religioso de Israel. Las actividades comunes en todo el mundo son reuniones por los sábados, campamentos durante las vacaciones, seminarios y excursiones.


title: Bnei Akiva

text: Los ideales resumidos de Bnei Akiva son Torá y Avodá (labor). Estos ideales se refieren al cumplimiento de la ley judía a la par del asentamiento, labor y desarrollo de la Tierra de Israel. También se refiere a la fusión de lo espiritual con lo material, objetivo común del judaísmo.


title: Bnei Akiva

text: Como movimiento pionero, Bnei Akiva cree que el asentamiento y retorno a la Tierra de Israel no es solamente un precepto, sino un objetivo principal del pueblo de Israel, con derecho a una patria como necesidad de cualquier nación.


title: Bnei Akiva

text: Las metas del Bnei Akiva son la aliyá (inmigración a Israel), el cumplimiento de su entendimiento de las profecías al habitar las fronteras del reinado de Salomón, y el seguir totalmente a la Torá y sus mitzvot (mandamientos, preceptos, buenas acciones).


title: Bnei Akiva

text: Bnei Akiva surgió a finales de los años 20, cuando Gran Bretaña ejercía su Mandato Británico de Palestina, territorio que conquistó del Imperio otomano, cuyo derecho a administrar fue reconocido por la Sociedad de Naciones. Como consecuencia a estos hechos, los judíos de Palestina se vieron en la libertad de hacer florecer el asentamiento en mayor libertad que con los otomanos. A raíz de la guerra, el pueblo judío volvió hacia su identidad religiosa.


title: Bnei Akiva

text: Mientras los laboristas seculares ganaban poder, el movimiento ""Hapo’el Hamizrají"", rama del movimiento sionista religioso Mizraji, se centraba en organizar y unificar los pocos laboristas religiosos que estaban en una situación económica fatal y eran rechazados espiritualmente. "Hapo'el Hamizrají" buscaba también el transformar a estos laboristas en una fuerza con la que se pudiera identificar. El movimiento consolidó y realizó los ideales sionistas-religiosos bajo la frase: "El Pueblo de Israel, en la Tierra de Israel, según la Torá de Israel".


title: Bnei Akiva

text: Hapo’el Hamizrají se encontró con varias dificultades. Los comités obreros junto con la Histadrut (fondo nacional obrero) incitaron en contra del movimiento y se negaron a su empleo. El Fondo Nacional Judío ("Keren Kayemet LeIsrael"), responsable del repartimiento de tierras, asignó territorios a todas las asociaciones de asentamiento, menos a Hapo'el Hamizrají. Ideológicamente, se veía apartado de toda otra ideología: Los movimientos sionistas tendían a ser seculares, en su gran mayoría incluso apoyaban el socialismo, mientras que los judíos ortodoxos, en su mayoría, reprobaban el movimiento sionista, ya que se aferraban a las promesas que hicieron los judíos en el Talmud, escritas en el Tratado de Ketubot 110; una de esas promesas era que los judíos no establecerían dominio sobre la Tierra de Israel hasta la era mesiánica. Los sionistas religiosos se basaban en dos factores:  1.El exilio terminó al milésimo año del exilio, lo cual anula las promesas antes mencionadas, y reconoce que ya ha comenzado formalmente la era mesiánica en un proceso lento.


title: Bnei Akiva

text: 2.El exilio aún continúa, por lo que no se han anulado las promesas, simplemente se ha extendido el exilio porque el Pueblo de Israel no ha sido merecedor de ser redimido aún por sus propios méritos.


title: Bnei Akiva

text: Al recrudecerse las dificultades y obstáculos económicos encontrados por los miembros de Hapo'el hamizrají, muchos adolescentes optaron por unirse a los grupos seculares. La situación no podía ser tolerada, estos acontecimientos representaron una amenaza para el nuevo movimiento religoiso. En el invierno de 1929 (5689), Yejiel Eliash, entonces oficial del "Brit Olamit shel Torá VaAvodá" (Alianza Nacional de Torá veAvodá), sugirió a Hapo'el Hamizrají el establecimiento de un movimiento juvenil religioso, con el propósito de fortalecer el espíritu de la gente joven y organizar con ellos un campo de labor social orgulloso.


title: Bnei Akiva

text: Esta propuesta fue vista con entusiasmo y oposición. Las razones del rechazo a la propuesta fueron.


title: Bnei Akiva

text: 1. Por naturaleza, los movimientos juveniles son , y por ende no tienen lugar en la sociedad religiosa.


title: Bnei Akiva

text: 2. Este tipo de movimiento juvenil puede interferir con los estudios.


title: Bnei Akiva

text: Yejiel Eliash no se rindió ante sus opositores. Años después, explicó:


title: Bnei Akiva

text: «... En ese tiempo, había una necesidad de rebelarse. La Histadrut regía con fuerza. Cualquier miembro de Hapo'el Hamizrají que buscara trabajo en construcción, era rechazado descaradamente. El sentimiento anti-religioso era popular... Creímos que un movimiento juvenil tendría que engendrar fe en su propia fuerza y en nuestro poder para erigir un judaísmo religioso con grandes éxitos. No judíos creativos, sino un judaísmo religioso, organizado... Los oponentes, incluyendo líderes (del Hapo'el Hamizrají) temían a la rebelión y concordaron en que un movimiento religioso, intrínsecamente, no puede ser opuesto (a la religión) y debe ser tradicionalista. »Algunos se preocuparon que el manejo del estudio en la escuela sería incompleto; otros dudaron de la habilidad de gente joven para estar a la cabeza de un movimiento juvenil. Educadores impresionantes, argumentaban, deben estar en esta posición. Claro está, que a pesar de toda esta oposición, decidió fundar el movimiento juvenil...»


title: Bnei Akiva

text: Contemporáneo al establecimiento del movimiento en Palestina, organizaciones de la juventud religiosa operaron en la diáspora. Algunos de ellos adoptaron el nombre de Bnei Akiva (los Hijos de Akiva/famoso rabino de la época de la Mishná), mientras que otros usaron apelaciones diferentes, tales como Hashomer HaDatí (el Guardián Religioso). Veinticinco años después (1958/5739), los grupos de la diáspora se unieron al israelí, y la Mazkirut Olamit (Secretaría Mundial) de Bnei Akiva, se formó.


title: Bnei Akiva

text: El Sémel está hecho de varios objetos relacionados con los diferentes aspectos de la ideología del movimiento. Los utensilios agrícolas y la espiga de trigo se relacionan con la perspectiva agrícola de la ideología. Las dos tablas de piedra en el centro se relacionan con la Torá. Ambos ideales de Torá y Avodá se unen con el listón que dice Bnei Akiva-simbolizando, por un lado, que ambos conceptos deben trabajar juntos, y por el otro, que Bnei Akiva une estos ideales en uno sólo. Las letras en las tablas son la Tav y la Ain, iniciales de "Torá" y de "Avodá" (תורה ועבודה Ley y Labor).


title: Bnei Akiva

text: Compuesto por Rabí Moshe Tzvi Neria (conocido originalmente como Javer Minkin). Compuso el himno durante los días hábiles de Sucot en 5692/1932, en la congregación de Madrijim (guías) en Kfar Saba. La música fue compuesta por Mijael Perlman. La letra ha cambiado un poco, (y, a principios de los 50's, la música también cambió, posiblemente por su similitud con la de los bundistas polacos).


title: Bnei Akiva

text: El himno es llamado Yad Ajim (Una mano de hermanos) y es cantado en hebreo.


title: Talamantes

text: Talamantes es un municipio español de la provincia de Zaragoza perteneciente a la comarca Campo de Borja, comunidad autónoma de Aragón. Tiene un área de 47,06 km² con una población de 52 habitantes (INE 2017) y una densidad de 1,10 hab/km².


title: Talamantes

text: Está situada a 83 km de Zaragoza, a 24 km de Borja capital de la comarca y está a una altitud de 924 metros en la confluencia de los barrancos de Valdeherrera y Valdetreviño.


title: Talamantes

text: Su término municipal tiene un área de 47,06 km², limita con los términos municipales de Ambel al norte, Tabuenca al este, al sur con los pueblos de Calcena y Trasobares en la comarca del Aranda, y al oeste con Añon de Moncayo en la Comarca de Tarazona y el Moncayo; y parte del término está ocupado por el Parque natural del Moncayo.


title: Talamantes

text: Desde Bulbuente llega la carretera que termina al entrar en Ambel y comienza la que acaba en Talamantes, estas dos carreteras fueron construidas en 1894 ya que en un principio la carretera unía Talamantes con Bulbuente. Hay una pista asfaltada en la entrada del pueblo que lo une con los pueblos de Añon de Moncayo y Alcala de Moncayo. A nivel de senderos el más importante que pasa es el GR-90.


title: Tratado de Aquisgrán (1668)

text: El Tratado de Aquisgrán o Paz de Aquisgrán (también conocido como Tratado de Aix-la-Chapelle) fue firmado el 2 de mayo de 1668 entre España y Francia —representadas respectivamente por el barón de Bergeick y Jean-Baptiste Colbert— y con él se puso fin a la guerra de Devolución habida entre ambos países.


title: Tratado de Aquisgrán (1668)

text: España recuperó las ciudades de Cambrai ("Kamerijk"), Aire ("Ariën aan de Leie") y Saint-Omer ("Sint-Omaars"), que habían sido conquistadas por las fuerzas francesas. Luis XIV también tuvo que devolver la provincia de Franco Condado. El rey francés, sin embargo, pudo retener las localidades de Ath, Armentieres (Armentiers), Bergues ("Sint-Winoksbergen"), Charleroi, Courtrai, Douai, Menen, Orchies, Furnes ("Veurne"), Lille ("Rijsel"), Oudenarde ("Oudenaarde") y Tournai ("Doornik").


title: Tratado de Aquisgrán (1668)

text: El tratado fue mediado y garantizado por la Triple alianza de La Haya, formada por Inglaterra, las Provincias Unidas de los Países Bajos y Suecia, en el "primer Congreso de Aix-la-Chapelle". De esta manera, Francia se vio obligada a detener su expansión sobre los Países Bajos Españoles. Aunque por poco tiempo ya que cuatro años después se iniciaría la Guerra franco-neerlandesa.


title: Tierga

text: Tierga, la Tertakom celtíbera, es un municipio español de la provincia de Zaragoza situado en la comarca de Aranda, comunidad autónoma de Aragón. Situado a una altitud de 700 msnm, tiene un área de 65,81 km² con una población de 197 habitantes (INE 2016) y una densidad de 2,98 hab/km².


title: Tierga

text: La villa de Tierga está situada en la Comunidad Autónoma de Aragón (España), en la zona Oeste de la Provincia de Zaragoza y forma parte de la Comarca del Aranda.


title: Tierga

text: Está enclavada en pleno Sistema Ibérico, a unos 30 km al Sureste de la Sierra del Moncayo, y situada en la margen izquierda del Isuela, afluente del Río Jalón.


title: Tierga

text: A unos 5 km al S del pueblo se encuentra un yacimiento de mineral de hierro (hematites) de muy buena calidad, la mina "Santa Rosa". Fue explotado desde principios del siglo XX, y el mineral se trasladaba mediante un cable aéreo a la estación de ferrocarril de Calatayud. Desde la década de 1960, el mineral se explota para obtener pigmento rojo para pinturas.


title: Tierga

text: Fue ciudad celtíbera de los lusones conocida con el nombre de Tertakom que emitío su propia moneda.Cabe destacar la iglesia de San Juan Bautista.


title: Mólniya R-60

text: El Molniya R-60 (en ruso: P-60; designación OTAN: "AA-8 Aphid") es un misil guiado aire-aire liviano diseñado para su uso en aviones soviéticos y actualmente rusos. Ha sido ampliamente exportado, y permanece operativo en la Comunidad de Estados Independientes y muchas otras naciones.


title: Mólniya R-60

text: El R-60 fue desarrollado para armar al MiG-23. Los trabajos de diseño sobre el arma se iniciaron bajo la designación de buró K-60 ("Izdeliye" 62, u "Objeto 62"), a finales de la década de 1960. La producción en serie comenzó en 1973. Entró en operaciones con la designación oficial R-60 (nomenclatura OTAN: 'Aphid-A').


title: Mólniya R-60

text: Ha sido ampliamente utilizado en aeronaves de fabricación soviéticas, y si bien ha sido más exitoso que los Vympel R-3, su cabeza de guerra de escasa potencia lo convierte en un misil relativamente limitado contra otros aviones de combate.


title: Mólniya R-60

text: Al momento de su creación, el R-60 era uno de los misiles aire-aire más pequeños de mundo, con un peso al lanzamiento de solamente 44 kilogramos (97 libras).


title: Mólniya R-60

text: La versión original poseía guía calórica (infrarroja), mediante una cabeza buscadora denominada "Kolmar" ("Mosquito"). Esta refrigeraba el buscador calórico por medio de una bomba de refrigeración que emplea el llamado Efecto Peltier.


title: Mólniya R-60

text: El R-60 emplea una cabeza de guerra muy pequeña para los estándares misilísticos, únicamente 3,5 kilogramos de metralla expansivo-detonante. Para detonar esta carga se diseñaron dos tipos diferentes de espoletas de proximidad: la espoleta estándar era la ""Strizh"" de accionamiento optoelectrónico. La escasa confiabilidad de la misma hizo que se propusiera el desarrollo de otra espoleta que funcionaba por radar activo, la ""Kolibri"". Los misiles equipados la espoleta Kolibri recibirían la denominación R-60K.


title: Mólniya R-60

text: También se desarrollaron versiones inertes para adiestramiento, designadas alternativamente UZ-62 y UZR-60 .


title: Mólniya R-60

text: Considerando que la práctica soviética era fabricar la mayoría de sus misiles con cabezas buscadoras intercambiables (ya sea por autoguía infrarroja o por radar semiactivo), la OTAN especuló que podría existir una versión con buscador por radar semiactivo del 'Aphid'. Sin embargo, el pequeño tamaño del 'Aphid' hace que la instalación de una antena receptora de energía radar con un tamaño razonable sea poco factible, y no parece que tal arma se haya contemplado.


title: Mólniya R-60

text: En 1982 se finalizó el desarrollo de una versión actualizada del arma que resultó unos 42 milímetros más larga, siendo denominada R-60M (Código de la OTAN: 'Aphid-B'). Esta empleaba un buscador refrigerado por nitrógeno líquido que reemplazaba al inefectivo refrigerador Peltier. El alcance mínimo de lanzamiento se redujo a solo 200 metros. El un ángulo de detección del buscador infrarrojo se expandió hasta los ±20° y también se mejoró la cabeza de guerra mediante el empleo de 1.6 kilogramos de uranio empobrecido para aumentar el poder de penetración de la carga.


title: Mólniya R-60

text: Posteriormente para esta versión perfeccionada se le incorporó la espoleta mejorada "Kolibri-M", con mayor resistencia a las contramedidas electrónicas y a los engaños calóricos (bengalas defensivas). Como resultado de esta conjunción, esta efectiva versión del misil recibió la denominación de R-60MK. Si bien es un misil de aspecto trasero, se dice que tiene una capacidad todo aspecto "limitada" en caso de que el enemigo que se aproxima de frente tenga una elevada firma calórica (por ejemplo, emplea un motor a reacción con postquemador).


title: Mólniya R-60

text: La variante inerte de entrenamiento del R-60M es la R-60MU.


title: Mólniya R-60

text: El misil realiza su control de vuelo mediante el empleo de timones delanteros y sus grandes aletas traseras. Los característicos canards de la nariz, conocidos como "desestabilizadores", sirven para optimizar la eficiencia de los timones durante la ejecución de maniobras de elevado ángulo de ataque.


title: Mólniya R-60

text: De acuerdo con fuentes rusas, el alcance práctico de intercepción del R-60 era de alrededor de 4.000 metros, si bien el "alcance publicitado" fuese de 8 km a gran altura. El misil es muy ágil (unos 40 G), y puede ser lanzado desde aviones que maniobran a 7 G contra objetivos que maniobren hasta 8 G. Una ventaja táctica es su corto alcance mínimo de solo 300 m. Su principal limitación es su cabeza de guerra modesta, que requiere un impacto directo para lograr un derribo.


title: Mólniya R-60

text: El 20 de abril de 1978, se dispararon dos misiles R-60 contra el vuelo 902 de Korean Air Lines después de que un error de navegación hubiera provocado que volara al espacio aéreo ruso. Un misil golpeó, separando 4 metros del ala izquierda y matando a 2 pasajeros. El avión hizo un aterrizaje de emergencia en un lago congelado.


title: Mólniya R-60

text: El 21 de junio de 1978, un PVO MiG-23M volado por el piloto piloto V. Shkinder derribó dos helicópteros iraníes Boeing CH-47 Chinook que habían traspasado el espacio aéreo soviético, un helicóptero fue despachado por dos misiles R-60 y el otro por fuego de cañón.


title: Mólniya R-60

text: Varios informes rusos afirman que el AA-8 fue ampliamente utilizado durante la guerra de 1982 en el Líbano, y fue la principal arma utilizada por los sirios en el combate aire-aire. Algunos informes rusos afirman que el R-60 fue el misil aire-aire más exitoso desplegado por los sirios en el Líbano sobre el valle de Bekaa en 1982 Según los informes israelíes, la gran mayoría del combate aire-aire consistió en un rango visual Las peleas de perros, y esto también ha sido confirmado por fuentes rusas. Los informes rusos también mencionaron que varios F-4E, F-16A e IAI Kfirs fueron destruidos por R-60 entre otras aeronaves. Israel afirma que algunos F-4 y Kfirs se perdieron en 1982, pero enumera a los SAM como responsables de todas las pérdidas de aviones israelíes.


title: Mólniya R-60

text: El 27 de septiembre de 1987, durante la Operación Moduler, dos MiG-23MLs cubanos de la Fuerza Aérea Cubana interceptaron el Mirage F1CZ del Capitán Arthur Piercy, que fue dañado por un R-60MK de frente por el comandante Alberto Ley Rivas. La explosión destruyó la rampa de arrastre del avión y dañó la hidráulica. Piercy fue capaz de recuperarse de AFB Rundu, pero el avión sobrepasó la pista. El impacto en el terreno accidentado provocó que el asiento de expulsión de Piercy se disparara, pero no se separó del asiento y sufrió lesiones en la columna vertebral.


title: Mólniya R-60

text: El 7 de agosto de 1988, un BAe-125 de propiedad del gobierno de Botsuana llevaba al presidente de Botsuana, Quett Masire, y su personal a una reunión en Luanda. Un piloto angoleño de MiG-23 disparó dos R-60 en el avión. Un misil golpeó el no. 2 motor, haciendo que se caiga de la aeronave. El segundo misil luego golpeó el motor cayendo. La tripulación pudo realizar un aterrizaje de emergencia exitoso en una franja de arbustos en Cutio Bie


title: Mólniya R-60

text: También se confirmó el derribo de dos aviones livianos Cessna 337 de la organización Hermanos al Rescate.


title: Mólniya R-60

text: Durante la Guerra Irán-Irak el 11 de agosto de 1984 una pareja de MiG-23ML iraquíes derribó sobre Irán un F-14A iraní empleando R-60MK. Durante la Guerra del Golfo un MiG-29 iraquí derribó el 19 de enero de 1991 un Tornado Gr.MK1 británico empleando un misil R-60MK.


title: Mólniya R-60

text: Un MiG-21 de la Fuerza Aérea de la India usó un R-60 de infrarrojos para derribar una Breguet Atlantique pakistaní en 1999 que se introdujo en el espacio aéreo indio. Parte de los restos fueron encontrados en el territorio en disputa, este incidente es ampliamente conocido como el incidente Atlantique.


title: Mólniya R-60

text: A pesar de su elevada disponibilidad y empleo, algunas fuerzas aéreas han reportado dificultades de logística con respecto a las ojivas de uranio empobrecido (material radiológico demasiado contaminante). Las Fuerzas Aéreas de Polonia, República Checa y Hungría decidieron emplear muchos de sus misiles dotados de uranio empobrecido en sus campañas conjuntas de práctica (con muy buenos resultados), y han promovido programas de reemplazo de sus ojivas por las detonantes convencionales.


title: Mólniya R-60

text: Desde 1999 una versión modificada del arma ha sido empleada como misil antiaéreo (SAM) como parte del Sistema de Armas de Artillería Antiaérea M55A3B1 yugoslavo. También ha sido visto portado en una montura doble en el blindado M53/59 SPAAG de origen checoslovaco. En este caso los misiles han sido modificados con el agregado de un motor booster, o primera etapa pirotécnica, y el motor propio del misil se convierte en el motor de vuelo ("sustainer").


title: Mólniya R-60

text: Actualmente el R-60 ha sido reemplazado como misil de ordenanza para el combate cercano en la Fuerza Aérea Rusa por el Vympel R-73 (AA-11 'Archer'), aunque sigue habiendo existencias del 'Aphid' en servicio


title: Tobed

text: Tobed es un municipio español de la provincia de Zaragoza situado en la comarca de la Comunidad de Calatayud, comunidad autónoma de Aragón. Tiene un área de 37,93 km² con una población de 225 habitantes (INE 2016) y una densidad de 5,93 hab/km². Tobed tiene un área de 37,93 km² con una población de 243 habitantes (INE 2015) y una densidad de 6,06 hab/km². Se encuentra en el valle del río Grío y a los pies de la Sierra del Vicor.


title: Tobed

text: En el siglo XII el pueblo pasó a depender del señorío de la Orden del Santo Sepulcro. Tobed junto con los otros pueblos, dependió del priorato de Calatayud, hasta la desamortización de los bienes del clero en 1837. En 1780 se construyó una residencia para el comendador conocida como la Casa-palacio. Antiguamente hubo muchos alfares, de los que queda algún resto. La labor mayoritaria del pueblo es la agricultura, antiguamente de nogales, y hoy de melocotoneros. Hay servicios como la residencia de ancianos Valdeolivos, de la Fundación Rey Ardid, y la cara rural «El molino». También se practica la recogida y venta de miel.


title: Kasumi (1939)

text: El fue el décimo y último destructor de la Clase "Asashio", sirviendo en la Armada Imperial Japonesa durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Kasumi (1939)

text: Su primera acción de combate durante la Segunda Guerra Mundial fue el ataque a Pearl Harbor, y la última tuvo lugar el 6 de abril de 1945, cuando el "Kasumi" formaba parte de la escolta del "Yamato" en la que resultaría ser la última misión para ambas naves, la Operación Ten-Gō. Al día siguiente resultaría dañado más allá de toda posible reparación por un ataque aéreo masivo a 275 kilómetros al suroeste de Nagasaki, en la posición (). El destructor "Fuyuzuki" recogió a los supervivientes y lo hundió tras lanzarle dos torpedos.


title: Thomas Cranmer

text: Thomas Cranmer (Aslockton, -Oxford, ) fue un sacerdote inglés y arzobispo de Canterbury durante los reinados de Enrique VIII, Eduardo VI y María I —por poco más de un año—. Colaboró en la anulación del matrimonio de Enrique VIII y Catalina de Aragón, que fue una de las causas del cisma de la Iglesia de Inglaterra con la Santa Sede. Junto a Thomas Cromwell, apoyó el principio de la supremacía real, en la que el monarca era considerado soberano sobre la Iglesia dentro de su reino.


title: Thomas Cranmer

text: Durante su mandato como arzobispo de Canterbury fue responsable de establecer las primeras estructuras doctrinales y litúrgicas de la iglesia reformada. No hizo cambios radicales en la Iglesia durante el reinado de Enrique VIII, debido a los conflictos de poder entre conservadores y reformistas religiosos. No obstante, tuvo éxito en la publicación del primer oficio religioso autorizado en lengua vernácula, "Exhortación y letanía". Cuando Eduardo VI llegó al trono, Cranmer pudo promover reformas importantes. Escribió y compiló las dos primeras ediciones del "Libro de Oración Común", una liturgia especial para la Iglesia de Inglaterra. Con la ayuda de varios reformadores continentales, a los que dio refugio, cambió la doctrina en áreas como la eucaristía, el celibato clerical, el rol de las imágenes en los lugares de culto y la veneración de santos. Cranmer promulgó las nuevas doctrinas a través del "Libro de Oración Común", el "Libro de homilías" y otras publicaciones.


title: Thomas Cranmer

text: Fue enjuiciado por alta traición y herejía cuando ascendió al trono la católica María I. Encarcelado durante más de dos años y bajo presión de las autoridades eclesiásticas, Cranmer hizo varias retractaciones y, aparentemente, se reconcilió con la Iglesia católica. Sin embargo, en el día de su ejecución, se retractó de sus palabras en la cárcel y pereció como un hereje para los católicos y mártir para los reformistas ingleses. La muerte de Cranmer fue inmortalizada en "El libro de los mártires" y su legado sigue vivo dentro de la Iglesia de Inglaterra en su "Libro de Oración Común" y los «treinta y nueve artículos», una declaración de la fe anglicana basada en su obra.


title: Thomas Cranmer

text: Nacido en 1489 en Aslockton (Nottinghamshire), era el hijo menor de Thomas Cranmer y su esposa Agnes Hatfield. El padre poseía una modesta riqueza y provenía de un linaje de caballeros establecido en la finca de Cranmer en Lincolnshire; tenía el título de "lord of the manor" (señor de la finca), que había llegado a su bisabuelo Edmund Cranmer por matrimonio con la heredera de los Aslacton, en la época del rey Enrique II. Más tarde pasó por una heredera de Cranmer al barón John Molyneux, quien la vendió al marqués de Dorchester y, en 1792, fue propiedad del representante del duque de Kingston. Una piedra ceremonial de uno de sus familiares en la iglesia de Whatton, cerca de Aslockton, tiene la siguiente inscripción: («Aquí yace Thomas Cranmer, muerto el 27 de mayo del año de nuestro señor 1601, a cuya alma puede Dios mirar con piedad. Amén»). El hijo mayor, John Cranmer, heredó el patrimonio familiar, mientras que Thomas y Edmund, el hijo menor, decidieron ingresar en el clero.


title: Thomas Cranmer

text: Los historiadores no han encontrado información sobre la educación temprana de Cranmer. Probablemente asistió a una escuela primaria de su pueblo. A la edad de catorce años, dos años después de la muerte de su padre, fue enviado al recién creado Jesus College de Cambridge. Le tomó ocho años alcanzar su "Bachelor of Arts" con un plan de estudios de lógica, literatura clásica y filosofía. Durante este tiempo, empezó a coleccionar libros escolásticos medievales, que conservó durante toda su vida. Para su maestría eligió un plan de estudios diferente, enfocándose en los humanistas Jacques Lefèvre d'Étaples y Erasmo. Esta vez progresó sin retrasos y terminó el curso en tres años. Poco después de recibir su "Master of Arts" en 1515, fue elegido para una beca del Jesus College. En algún momento después de obtener su maestría, se casó con una joven llamada Joan. Debido a que todavía no era sacerdote, se vio obligado a renunciar a su beca, lo que provocó la pérdida de su residencia en el Jesus College. Para mantener a su esposa y a sí mismo, buscó trabajo como profesor adjunto en el Buckingham Hall (posteriormente reformado como Magdalene College). Cuando Joan murió en su primer parto, la administración del Jesus College expresó su consideración hacia Cranmer al restablecerle la beca. Comenzó a estudiar teología y fue ordenado hacia el año 1520, aunque la universidad ya le había nombrado como uno de sus predicadores. Recibió su título de "Doctor of Divinity" en 1526.


title: Thomas Cranmer

text: No se sabe mucho del pensamiento y las experiencias de Cranmer en sus tres décadas en Cambridge. Tradicionalmente, ha sido retratado como un humanista cuyo entusiasmo por los estudios bíblicos le prepararon para la adopción de las ideas luteranas, que se propagaron durante los años 1520. Sin embargo, un estudio de su marginalia revela una antipatía temprana a Martín Lutero y admiración por Erasmo. El cardenal Wolsey, lord canciller del rey, seleccionó a varios académicos de Cambridge (entre ellos Edward Lee, Stephen Gardiner y Richard Sampson) para enviarlos como diplomáticos al continente europeo; Cranmer fue elegido para un puesto menor en la embajada inglesa en España.


title: Thomas Cranmer

text: El primer matrimonio de Enrique VIII tuvo origen en 1502, cuando falleció Arturo, su hermano mayor. Su padre, Enrique VII, desposó a la entonces viuda de Arturo, Catalina de Aragón, para el futuro rey. El compromiso planteó cuestiones relacionadas con la prohibición bíblica contra la unión conyugal de la esposa de un hermano ("cf." Levítico 18 y 20). La pareja se casó en 1509 y, después de una serie de abortos involuntarios, tuvieron una hija (María) en 1516. A mediados de los años 1520, Enrique VIII no tenía un hijo varón que pudiera nombrar su heredero. Consideró que era un signo de la ira de Dios e hizo negociaciones con la Santa Sede para conseguir la nulidad matrimonial. El cardenal Wolsey tuvo la tarea de procesar su caso y abrió consultas con expertos universitarios. A partir de 1527, Cranmer ayudó en el proceso de anulación, al mismo tiempo que cumplía sus deberes de catedrático en Cambridge.


title: Thomas Cranmer

text: En el verano de 1529, Cranmer se hospedó con unos parientes en la parroquia de Waltham Holy Cross para evitar un brote de la peste en Cambridge. Dos de sus compañeros de Cambridge, Stephen Gardiner y Edward Foxe, le acompañaron. Los tres discutieron el tema de la nulidad matrimonial y Cranmer sugirió omitir la causa legal en Roma a cambio de un sondeo general de las opiniones de teólogos universitarios de Europa. Enrique VIII mostró interés en esta idea cuando Gardiner y Foxe le presentaron el plan. No se sabe si el rey o su lord canciller, Tomás Moro, aprobó explícitamente el plan. Finalmente se implementó y se pidió a Cranmer unirse al equipo real en Roma para recabar opiniones de las universidades. Edward Foxe coordinó las actividades de investigación y el equipo compiló el "Collectanea satis copiosa" (lit., "Las colecciones suficientemente abundantes") y "Las determinaciones" ("The Determinations"), un argumento histórico y teológico de que el rey ejerce la jurisdicción suprema dentro de su reino. Sus primeras entrevistas con reformadores continentales fueron con Simon Grynaeus —humanista radicado en Basilea—, Ulrico Zuinglio y Juan Ecolampadio, seguidores de los reformistas suizos. En el verano de 1531, Grynaeus hizo una larga visita a Inglaterra para ofrecerse como intermediario entre el rey y los reformistas continentales. Entabló amistad con Cranmer y, después de regresar a Basilea, escribió sobre él al reformador alemán Martín Bucero en Estrasburgo. Estos primeros acercamientos dieron comienzo a la relación de Cranmer con los reformadores de Estrasburgo y Suiza.


title: Thomas Cranmer

text: En enero de 1532, Cranmer fue nombrado embajador residente en la corte del emperador del Sacro Imperio, Carlos V. Mientras el emperador viajaba por su reino, Cranmer le siguió hasta su residencia en Ratisbona. Pasó por la ciudad luterana de Núremberg y observó por primera vez los efectos de la Reforma. Cuando la dieta imperial se trasladó a esa ciudad en el verano, Cranmer se reunió con uno de los teólogos reformistas, Andreas Osiander. Se hicieron buenos amigos y, en julio, Cranmer intentó casarse con la sobrina de la esposa de Osiander, Margarete. En ese país el matrimonio le obligaba a abandonar su voto sacerdotal de celibato. No la tomó como su amante, como era la costumbre predominante con los sacerdotes para quienes el celibato era demasiado riguroso. Debido a la compleja situación política de Inglaterra en esos años, mantuvo su matrimonio en secreto. Los estudiosos señalan que Cranmer empezó a identificarse —aunque de manera moderada en esta etapa— con ciertos principios luteranos. No obstante, no pudo asimilar este progreso en su vida política, ya que fue incapaz de convencer al emperador Carlos V, sobrino de Catalina, de que apoyase la nulidad matrimonial de su tía.


title: Thomas Cranmer

text: Mientras seguía a Carlos V en su travesía por Italia, recibió una carta real del 1 de octubre de 1532 informándole que el rey Enrique VIII le había nombrado arzobispo de Canterbury, para sustituir al fallecido William Warham. En la misiva, el rey ordenó que Cranmer debía regresar a Inglaterra. El nombramiento estuvo asegurado por la familia de Ana Bolena, a quien Enrique VIII estaba cortejando. El ascenso de Cranmer causó gran sorpresa en Londres, pues él solo había ocupado cargos de menor importancia en la Iglesia de Inglaterra. El papado quería evitar la ruptura total con Inglaterra y, buscando complacer al rey, el romano pontífice autorizó el nombramiento. Cranmer abandonó Mantua el 19 de noviembre y llegó a Inglaterra a principios de enero. El rey financió personalmente las bulas papales necesarias para la promoción de Cranmer. Las bulas fueron adquiridas fácilmente debido a que el nuncio papal tenía la orden de complacer al gobierno inglés, en un esfuerzo para evitar una ruptura diplomática. Las bulas llegaron el 26 de marzo de 1533 y Cranmer fue consagrado obispo el 30 de marzo en la capilla de San Esteban, por John Longland, obispo de Lincoln, John Vesey, obispo de Exeter, y Henry Standish, obispo de St Asaph. Algunos alegan que nunca fue consagrado arzobispo, pero el historiador Diarmaid MacCulloch asegura que esto no es cierto, ya que existen actas donde consta que Cranmer fue consagrado y autorizado por el propio papa. Mientras esperaban las bulas, Cranmer continuó trabajando en el caso de nulidad matrimonial del rey, lo que implicaba mayor urgencia después de que Ana anunció su embarazo. Enrique VIII y Ana Bolena se casaron en secreto el 24 o 25 de enero de 1533, en presencia de un puñado de testigos. Cranmer no se enteró del matrimonio hasta quince días después.


title: Thomas Cranmer

text: En los siguientes meses, Cranmer y el rey trabajaron en establecer procedimientos legales sobre cómo el matrimonio del monarca sería juzgado por clérigos de alto rango. Se conservan varios borradores de estos procedimientos en cartas escritas entre ambos. Una vez acordados, Cranmer abrió las sesiones judiciales el 10 de mayo e invitó a Enrique VIII y Catalina de Aragón a comparecer. Gardiner representó al rey, pero Catalina no fue ni envió a ningún delegado. El 23 de mayo, Cranmer pronunció su sentencia y declaró que el matrimonio de Enrique VIII y Catalina de Aragón estaba en contra de la ley de Dios. Incluso, emitió una amenaza de excomunión si Enrique VIII no se mantenía alejado de Catalina. Enrique VIII era libre para casarse y, el 28 de mayo, Cranmer validó el matrimonio de Enrique VIII y Ana Bolena. El 1 de junio, Cranmer coronó y ungió como reina a Ana y le entregó su cetro y vara. El papa Clemente VII se enfureció por este atrevimiento, pero no pudo adoptar medidas decisivas cuando fue presionado por otros monarcas a que no permitiera una ruptura irreparable con Inglaterra. No obstante, el 9 de julio, excomulgó provisionalmente a Enrique VIII y sus asesores (incluyendo a Cranmer) y revertiría la decisión si el rey repudiaba a su nueva esposa antes de finales de septiembre. El rey no cedió y, el 7 de septiembre, su esposa dio a luz a Isabel. Cranmer bautizó a la bebé inmediatamente después del nacimiento y fue uno de sus padrinos.


title: Thomas Cranmer

text: El historiador Paul Ayris argumentó que es difícil evaluar qué puntos de vista teológicos de Cranmer evolucionaron desde sus días en Cambridge. Existe evidencia de que continuó apoyando el humanismo, pues renovó la contribución monetaria a Erasmo que anteriormente era concedida por el arzobispo Warham. En junio de 1533 se enfrentó a la difícil tarea de no solo disciplinar a un reformador, sino también verlo quemado en la hoguera. John Frith fue condenado a muerte por sus opiniones sobre la eucaristía, pues había negado la presencia real de Jesús. Cranmer personalmente trató sin éxito de persuadirle a cambiar sus ideas. Aunque rechazó el radicalismo de Frith, desde 1534 Cranmer claramente había señalado que había roto con el catolicismo y establecido una nueva línea teológica. También avaló la causa de la reforma con la sustitución gradual de los clérigos de su provincia eclesiástica con hombres que seguían su nueva forma de pensar, como Hugh Latimer. Además, intervino en disputas religiosas y protegió a los reformistas ante los conservadores religiosos que deseaban mantener el vínculo con Roma.


title: Thomas Cranmer

text: Cranmer no fue aceptado de inmediato por los obispos en su provincia eclesiástica. Cuando hacía una visita pastoral, evitaba los lugares donde un obispo conservador residente pudiera hacerle un embarazoso desafío a su autoridad. En 1535, tuvo encuentros complicados con John Stokesley, John Longland y Stephen Gardiner, entre otros, quienes se opusieron al poder y derechos de Cranmer y argumentaron que el Acta de Supremacía no definía su rol. Esto impulsó a Thomas Cromwell, primer ministro del rey, a crear y ocupar el cargo de vicerregente, el jefe supremo adjunto de asuntos eclesiásticos. También activó otras instituciones que dieron una estructura clara a la supremacía real. Por tanto, el arzobispo fue eclipsado por el vicerregente Cromwell en lo que respecta a la jurisdicción espiritual del rey. No existe evidencia de que Cranmer se resintiera por esta posición inferior. Aunque era un erudito excepcional, carecía de la capacidad política para confrontar incluso a los oponentes clericales. Cromwell se hizo cargo de estos asuntos.


title: Thomas Cranmer

text: El 29 de enero de 1536, cuando Ana Bolena abortó un hijo, el rey empezó a reflexionar de nuevo sobre las prohibiciones bíblicas que había perseguido durante su matrimonio con Catalina de Aragón. Poco después del aborto espontáneo, el rey se interesó por otra mujer, Juana Seymour. Para el 24 de abril, había encargado a Cromwell que preparara el caso de un divorcio, pero sin decirle quiénes eran cónyuges. Sin darse cuenta de estos planes, Cranmer continuó con sus labores habituales, como escribir cartas a Cromwell sobre asuntos de poca importancia hasta el 22 de abril. El 2 de mayo, Ana fue enviada a la Torre de Londres y Cranmer fue convocado urgentemente por Cromwell. Al día siguiente, Cranmer envió una carta al rey en la que expresó sus dudas sobre la culpabilidad de la reina y destacó su estima por Ana, pero después de que fue entregada se resignó al hecho de que el fin del matrimonio de Enrique VIII y Ana Bolena era inevitable. El 16 de mayo, Ana recibió su última confesión mientras permanecía en la Torre de Londres. Al día siguiente, Cranmer pronunció la nulidad del matrimonio. Dos días más tarde, Ana fue ejecutada. MacCulloch documenta que Cranmer fue uno de los pocos que lamentó públicamente su muerte.


title: Thomas Cranmer

text: La vicerregencia atrajo una serie de reformas bajo la supervisión del rey. Se instituyó un balance entre conservadores y reformistas y esto fue materializado en los «diez artículos», el primer intento de Enrique VIII por definir las creencias de la Iglesia. Los artículos estaban estructurados en dos partes. Los primeros cinco artículos mostraban la influencia de los reformistas al reconocer solo tres de los antiguos siete sacramentos: el bautismo, la eucaristía y la penitencia. Los últimos cinco artículos reflejaban las opiniones de los tradicionalistas: establecieron las funciones de las imágenes, santos, ritos, ceremonias y sobre el purgatorio. Se conservan los dos primeros borradores del documento y manifiestan los diferentes puntos de vida del equipo de teólogos. La competencia entre conservadores y reformistas se observa en las correcciones hechas por Cranmer y Cuthbert Tunstall, obispo de Durham. La producto final tenía aspectos que agradaban y molestaban a ambas partes del debate. Para el 11 de julio, Cranmer, Cromwell y la Convocatoria (la asamblea general del clero) habían suscrito los «diez artículos».


title: Thomas Cranmer

text: En el otoño de 1536, el norte de Inglaterra convulsionó en una serie de levantamientos conocidos colectivamente como la «Peregrinación de Gracia», la oposición más importante a las políticas de Enrique VIII. Cromwell y Cranmer eran los principales objetivos de la furia de los manifestantes. Cromwell y el rey trabajaron para sofocar agresivamente la rebelión, mientras que Cranmer mantuvo un bajo perfil. Después de esto estaba claro que el poderío de Enrique VIII se encontraba a salvo, por lo que el gobierno tomó la iniciativa para remediar las deficiencias evidentes de los «diez artículos». El resultado después de meses de debate fue "Institución de un hombre cristiano" ("The Institution of a Christian Man"), informalmente conocida desde la primera edición como "Libro de los obispos" ("Bishops' Book"). Inicialmente, esta obra fue propuesta en el primer sínodo vicegerencial, ordenado por Cromwell en febrero de 1537 para toda la Iglesia. Cromwell inauguró el proceso, pero como el sínodo avanzaba, Cranmer y Foxe asumieron la presidencia y la coordinación. La mayor parte de la edición final fue redactada por Foxe y el libro fue publicado a finales de septiembre. Incluso después de la impresión, la situación del libro permanecía incierta porque el rey no le había dado su pleno apoyo. En una carta a medio terminar, Enrique VIII escribió que no había leído el libro, pero apoyaba su impresión. Probablemente, su atención estaba centrada en el embarazo de Juana Seymour y el nacimiento de un hijo varón, Eduardo, que Enrique VIII había buscado durante mucho tiempo. Juana murió poco después de dar a luz y su funeral se celebró el 12 de noviembre. Ese mes, Enrique VIII comenzó a trabajar en el "Libro de los obispos". Sus enmiendas fueron enviadas a Cranmer, Sampson y otros para obtener sus comentarios. Las respuestas de Cranmer al rey fueron más confrontativas y con argumentación más extensa que las de sus colegas. Las declaraciones ambiguas revelan un apoyo a la teología reformada como la justificación por la fe o "sola fide" («por la fe sola») y la predestinación. No obstante, sus palabras no convencieron al rey. Una nueva declaración de fe se retrasaría hasta 1543 con la publicación del "Libro del Rey" ("King's Book").


title: Thomas Cranmer

text: En 1538, el rey y Cromwell recibieron a príncipes luteranos para discutir la formación de una alianza política y religiosa. Enrique VIII pudo establecer una nueva embajada de la Liga de Esmalcalda en el verano de 1537. Los luteranos estuvieron complacidos y enviaron una delegación conjunta de varias ciudades alemanas, en la que iba Friedrich Myconius, colega de Martín Lutero. Los representantes llegaron a Inglaterra el 27 de mayo de 1538. Luego de las reuniones iniciales con el rey, Cromwell y Cranmer, las discusiones sobre las diferencias teológicas se trasladaron al Palacio de Lambeth, bajo la dirección de Cranmer. El progreso para alcanzar un acuerdo fue lento, debido en parte a que Cromwell estaba demasiado ocupado en ayudar a acelerar los debates y también porque el equipo de negociación en el lado inglés estaba equilibrado entre conservadores y reformistas. Las reuniones se prolongaron durante el verano. Poco a poco, los alemanes se desanimaron a pesar de los esfuerzos del arzobispo. Sin embargo, a principios de año fueron muy afectados por la muerte de un colega de Cranmer, Edward Foxe, quien estaba en el consejo privado de Enrique VIII. En su reemplazo, el rey eligió a un rival conservador de Cranmer, Cuthbert Tunstall, que fungió como consejero ante el rey. El 5 de agosto, los delegados alemanes enviaron una carta al rey sobre tres elementos que les preocupaban particularmente (el celibato obligatorio del clero, la concesión del cáliz de los laicos y el mantenimiento de misas privadas para los muertos). Tunstall logró influir en la decisión del rey. El resultado fue que Enrique VIII desestimó cada una de las principales preocupaciones de los alemanes. Aunque Cranmer rogó a los representantes que continuaran con las negociaciones bajo el argumento de «considerar las muchas miles de almas en Inglaterra» en juego, el 1 de octubre abandonaron el país sin haber hecho ningún logro sustancial.


title: Thomas Cranmer

text: El reformista Felipe Melanchthon sabía que Enrique VIII le admiraba mucho. A principios de 1539, Melanchthon escribió varias cartas al rey de Inglaterra para criticar sus puntos de vista sobre la religión, en particular, su apoyo del celibato clerical. A finales de abril, otra delegación de príncipes luteranos llegó para aprovechar las exhortaciones de Melanchthon. Cromwell manifestó al rey su apoyo a la nueva misión luterana. No obstante, el rey había empezado a cambiar su postura y se concentró en complacer a los conservadores ingleses en lugar de los luteranos. El 28 de abril de 1539, el Parlamento se reunió por primera vez en tres años. Cranmer estuvo presente, pero Cromwell no pudo asistir por problemas de salud. El 5 de mayo, la Cámara de los Lores creó un comité con el equilibrio habitual entre conservadores y reformistas para examinar y definir la doctrina, pero el comité tuvo poco tiempo para hacer lo necesario para una revisión detallada. El 16 de mayo, el duque de Norfolk señaló que el comité no acordó soluciones y propuso que los lores examinaran seis preguntas, que finalmente constituyeron la base de los «seis artículos». Mantuvieron la interpretación conservadora de doctrinas como la presencia real, el celibato del clero y la necesidad de confesión auricular (confesión privada de los pecados a un sacerdote). Debido que el Acta de los Seis Artículos estaba avanzando en el Parlamento, Cranmer se mudó con su esposa e hijos fuera de Inglaterra por seguridad. Hasta ese momento, la familia se mantuvo escondida en silencio, probablemente en el Palacio Ford (Kent). La ley fue aprobada a finales de junio y obligó a Latimer y Nicholas Shaxton a renunciar a sus diócesis dada su abierta oposición.


title: Thomas Cranmer

text: El contratiempo para los reformistas duró poco. En septiembre, Enrique VIII estaba disgustado con los resultados del Acta y sus promulgadores; Cranmer y Cromwell volvieron a darle consejo. El rey solicitó a su arzobispo la redacción de un nuevo prefacio para la Gran Biblia, una traducción al inglés de las Sagradas Escrituras publicada por primera vez en abril de 1539 bajo la dirección de Cromwell. El prefacio fue elaborado como un sermón dirigido a los lectores. Mientras, Cromwell estaba encantado de que su plan de matrimonio entre Enrique VIII y Ana de Cléveris, hermana de un príncipe alemán, fuese aceptado por el rey. En su opinión, este matrimonio podría restablecer las relaciones con la Liga de Esmalcalda. Enrique VIII se desanimó cuando conoció a Ana el 1 de enero de 1540, pero se casó con ella de mala gana el 6 de enero en una ceremonia oficiada por Cranmer. Sin embargo, el matrimonio terminó en desastre cuando Enrique VIII decidió poco después que pediría el divorcio. Esto colocó al monarca en una posición embarazosa y Cromwell sufrió igualmente las consecuencias. Sus viejos enemigos, como el duque de Norfolk, aprovecharon la debilidad de Cromwell y lo detuvieron el 10 de junio. De inmediato, perdió el apoyo de todos sus amigos, entre ellos Cranmer. Sin embargo, como había hecho con Ana Bolena, Cranmer escribió una carta al rey defendiendo el trabajo realizado por Cromwell. El 9 de julio, el matrimonio de Enrique VIII con Ana de Cléveris fue anulado rápidamente por el sínodo vicegerencial, ahora dirigido por Cranmer y Gardiner.


title: Thomas Cranmer

text: Tras la nulidad matrimonial, Cromwell fue ejecutado el 28 de julio. Ahora, Cranmer se encontraba en una posición políticamente prominente, sin que otra persona pudiera estorbarle. Durante el resto del reinado de Enrique VIII, se aferró a la autoridad del monarca. El rey tenía plena confianza en él y, a cambio, Cranmer no le podía ocultar ningún asunto. A finales de junio de 1541, Enrique VIII y su nueva esposa, Catalina Howard, fueron a su primera visita al norte de Inglaterra. Cranmer se quedó en Londres como miembro de un consejo que atendía los asuntos del rey en su ausencia. Sus compañeros fueron el lord canciller Thomas Audley y Edward Seymour, conde de Hertford. Esta fue la primera posición importante de Cranmer fuera de la Iglesia. En octubre, mientras el rey y la reina estaban lejos, un reformista llamado John Lascelles reveló a Cranmer que Catalina Howard había tenido relaciones extramaritales. Cranmer informó a Audley y Seymour y decidieron esperar hasta el regreso de Enrique VIII. Asustados de enfurecer al rey, Audley y Seymour sugirieron que Cranmer diera la noticia, quien pasó discretamente el mensaje al rey durante la misa el día de Todos los Santos. Una investigación demostró las indiscreciones matrimoniales y Catalina Howard fue ejecutada en febrero de 1542.


title: Thomas Cranmer

text: En 1543, varios clérigos conservadores de Kent se unieron para atacar y denunciar a dos reformistas —Richard Turner y John Bland— ante el consejo privado. Presentaron acusaciones ante el consejo, pero, en el último momento, el sobrino de Stephen Gardiner —Germain Gardiner— agregó más denuncias. Estas acusaciones iban dirigidas contra Cranmer y enumeraban supuestas fechorías en 1541. Este documento y las acciones que siguieron fueron el principio del denominado «complot de los prebendados». Las cartas con las denuncias fueron entregadas al consejo en Londres y, probablemente, leídas el 22 de abril de 1543. Posiblemente, el rey vio los artículos contra Cranmer esa noche. Sin embargo, el arzobispo apareció en el consejo sin saber que se hizo un ataque a su persona. Sus comisionados en el Palacio de Lambeth trataron específicamente con el caso de Turner, quien fue absuelto ante la furia de los conservadores.


title: Thomas Cranmer

text: Mientras se desarrollaba el complot contra Cranmer, los reformistas eran atacados desde otros frentes. El 20 de abril, la Convocatoria volvió a reunirse para considerar la revisión del "Libro de los obispos". Cranmer presidió los subcomités, pero los conservadores fueron capaces de revertir muchos avances reformistas, como la justificación por la fe. El 5 de mayo, concluyeron una nueva revisión llamada "Una doctrina y erudición necesaria para cualquier hombre cristiano" ("A Necessary Doctrine and Erudition for any Christian Man") o "Libro del Rey". Doctrinalmente, era mucho más conservadora que el "Libro de los obispos". El 10 de mayo, los reformistas tuvieron otro infortunio. El Parlamento aprobó la Acta para la Promoción de la Verdadera Religión, que abolió «libros erróneos» y restringió la lectura de la Biblia en inglés a personas con el estatus de noble. De mayo a agosto, interrogaron a los reformistas y los obligaron a elegir entre la retractación o la cárcel.


title: Thomas Cranmer

text: Durante cinco meses, Enrique VIII no intervino en las acusaciones contra su arzobispo. Finalmente, Cranmer se dio cuenta de la conspiración por el propio rey. Según Ralph Morice, secretario del arzobispo, en algún momento de septiembre de 1543 el rey mostró a Cranmer un documento que resumía las acusaciones en su contra. Se realizó una investigación y Cranmer fue nombrado investigador en jefe. Hicieron allanamientos y redadas sorpresa, reunieron la evidencia e identificaron a los cabecillas. Cranmer tenía intenciones de someter a los clérigos implicados en la conspiración a una humillación pública, pero finalmente los perdonó y siguió empleando sus servicios. Para demostrarle su confianza, Enrique VIII le dio su sello personal. Cuando el consejo privado arrestó a Cranmer a finales de noviembre, los nobles no pudieron proceder porque tenía el símbolo de confianza del rey. El complot terminó con dos dirigentes de segundo rango encarcelados y Germain Gardiner condenado a muerte. Con el ambiente favorable, Cranmer continuó tranquilamente sus actividades para reformar la Iglesia, sobre todo la liturgia. El 27 de mayo de 1544, publicó el primer oficio religioso autorizado en lengua vernácula, un servicio de procesión intercesora conocido como "Exhortación y letanía" ("Exhortation and Litany"). Hoy en día, sobrevive con modificaciones menores en el "Libro de Oración Común". La letanía tradicional emplea invocaciones a los santos, pero Cranmer reformó profundamente este aspecto para no brindar ninguna oportunidad en el texto a esa veneración. Se eligieron reformistas adicionales a la Cámara de los Comunes y la nueva legislación frenó los efectos del Acta de los Seis Artículos y la Acta para la Promoción de la Verdadera Religión.


title: Thomas Cranmer

text: En 1546, una coalición de conservadores —entre ellos Gardiner, el duque de Norfolk, el lord canciller Wriothesley y Edmund Bonner, obispo de Londres— hicieron un último intento por detener a los reformistas. Varios clérigos simpatizantes de Cranmer fueron atacados. Algunos, como Lascelles, murieron quemados en la hoguera. Sin embargo, Edward Seymour y John Dudley —nobles reformistas de mayor poder político— regresaron a Inglaterra luego de pasar el verano en el extranjero y frustraron el plan de los conservadores. En otoño, dos incidentes inclinaron la balanza. Gardiner fue el primero en caer cuando se negó ante el rey a convenir para el intercambio de bienes episcopales y el hijo del duque de Norfolk fue acusado de traición y ejecutado. No existe evidencia de que Cranmer tuviera algo que ver en estas contiendas políticas y no hubo otros complots cuando la salud del rey decayó en sus últimos meses de vida. Cranmer realizó sus deberes finales para el rey el 28 de enero de 1547 cuando leyó una declaración de fe reformada mientras tomaba de la mano de Enrique VIII en lugar de darle los rituales para su buen morir. Cranmer lamentó la muerte de Enrique VIII y años después comentó que demostraba su pesar dejándose crecer la barba. También representaba un símbolo de su ruptura con el pasado. Los reformistas continentales se dejaban crecer la barba para expresar su rechazo de la antigua Iglesia y este simbolismo era muy conocido en Inglaterra. El 31 de enero, fue uno de los albaceas de la última voluntad del rey que nominaron a Edward Seymour como lord protector y dio la bienvenida al nuevo rey, Eduardo VI.


title: Thomas Cranmer

text: Bajo la regencia de Seymour, los reformistas eran parte de la clase dirigente. En agosto de 1547 hubo una visita real a las provincias y cada parroquia fue instruida a conseguir una copia de las nuevas homilías. Este libro constaba de doce homilías, de las cuales cuatro fueron escritas por Cranmer. Su reafirmación de la doctrina de la justificación por la fe provocó una reacción negativa de Gardiner. En la «Homilía sobre las buenas obras unidas a la fe» ("Homily of Good Works annexed to Faith"), Cranmer atacó el monacato y la importancia de ciertas acciones personales que intervienen en las recitaciones litúrgicas y ceremonias. Por tanto, redujo la variedad de buenas obras que se consideraban necesarias y reforzó la primacía de la fe. En cada parroquia visitada, se establecieron medidas cautelares que resolvieron «... suprimir cualquier imagen a la que se atribuya alguna sospecha de devoción».


title: Thomas Cranmer

text: Sus puntos de vista sobre la eucaristía, que ya se habían alejado de la doctrina católica tradicional, recibieron otro empujón de los reformistas continentales. Cranmer había mantenido contacto con Martín Bucero desde las primeras conversaciones con la Liga de Esmalcalda. Sin embargo, la relación entre ambos se hizo más cercana debido a la victoria de Carlos V sobre la Liga en Mühlberg, que convirtió a Inglaterra en la única nación poderosa que daba refugio a reformistas perseguidos. Cranmer escribió una carta a Bucero (ahora perdida) con preguntas sobre la teología eucarística. En la constestación, con fecha 28 de noviembre de 1547, Bucero negaba la presencia real y condenaba la transubstanciación y adoración de los elementos. La carta fue entregada a Cranmer por dos teólogos reformados italianos —Pedro Mártir Vermigli y Bernardino Ochino—, que llevaron como refugiados a Inglaterra. Vermigli también trajo consigo la epístola "Ad Caesarium Monachum", supuestamente escrita por san Juan Crisóstomo (ahora considerada una falsificación), que proporcionó las bases patrísticas contra la presencia real. Estos documentos influyeron a Cranmer en sus opiniones sobre la eucaristía.