title: Semana Santa en Palencia

text: A pesar de que contaban con una cantidad reducida de hermanos, la posición de estos era tan acomodada que se pudieron permitir el lujo de comprarle al convento de San Francisco una capilla. La capilla era de un tamaño reducido así que fue ampliada a mediados del siglo XVII. Fue restaurada en el año 2008 recuperándose toda la calidad de sus riquísimas yeserías de las bóvedas, únicas en la ciudad.


title: Semana Santa en Palencia

text: Con el paso de los años la cofradía fue admitiendo a hermanos de toda condición sumando a día de hoy un total de algo menos de 500


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text: En el verano de 2006, la iglesia de la cofradía recibió el impacto de un rayo lo que dañó el tejado de su cúpula. Tres meses después se declaró un incendio en la misma iglesia. Desde entonces, el Cuerpo de Bomberos de Palencia es Hermano Mayor Honorario de la cofradía debido a la eficiente labor que desarrolló apagando esos dos incendios.Es quizá el más original porque aunque no lleven capa, la prolongación hacia atrás de su túnica crea una cola en imitación a la de su imagen titular. El traje es de terciopelo negro con ribetes en las mangas y en la cola dorados. El cíngulo blanco rompe la negrura y la medalla con cinta morada ciñe ligeramente el capillo también negro. Llevan zapatos negros y guantes blancos. Portan varas de metal.


title: Semana Santa en Palencia

text: Su sede, anexa al convento de San Francisco, comprende una capilla con salidas a la calle Ignacio Martínez de Azcoitia y a la plaza de San Francisco y pequeñas dependencias donde se realizan las actividades de la hermandad.


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text: Data de 1943 y a pesar de no tener más que un paso posee banda desde finales de 1994 formada por 35 cofrades.


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text: La cofradía surge del deseo de las juventudes de la Iglesia de la Compañía de sacar a la calle la imagen del Cristo de la Misericorda. En el año 1942 se propone esa salida en la procesión del Santo Entierro y la cofradía del Santo Sepulcro, organizadora del desfile, lo acepta. Además la de la Vera-Cruz les presta unas andas para llevar la imagen. El resultado fue muy grato y un grupo de devotos fundarán esta cofradía en el año 1943. A mediados de los años 60 se estrenó la actual carroza metálica obra del orfebre Maese Calvo, una de las más espectaculares de la Semana Santa.


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text: La antigua procesión del Vía-Crucis estaba organizada por la cofradía nazarena y se la cedió a esta hermandad.


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text: En el año 2011 se crea la procesión del Indulto, en la mañana del Jueves Santo, manteniendo, no obstante el Vía-Crucis en la Plaza mayor pero sin procesión posterior como se había venido haciendo en los últimos lustros.


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text: La cofradía del Cristo de la Misericordia tiene una gran cantidad de Hermanos Mayores Honorarios, a saber la Cruz Roja que en ocasiones escolta a su titular, la Asociación de Antiguos Alumnos Salesianos y el Cuerpo Nacional de Policía (como la cofradía del Santo Sepulcro) cuyo escuadrón de caballos participa en ocasiones en su procesión titular. Incluso Francisco Franco llegó a poseer también dicho título. Recuerda en cierta forma al del Santo Sepulcro y es por eso por lo que a veces al cargar los pasos ponen a los hermanos de ambas congregaciones juntos. Consiste en una túnica y capillo rojos rememorando la sangre de Cristo, llevan una cruz pegada al capillo. El cíngulo va a juego con la capa blanca ribeteada en rojo y con los guantes. Suelen llevar medalla cuando van destapados.


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text: Portan singulares varas metálicas: en su parte baja son ordinarias pero en el extremo superior el mástil de la vara se convierte en el madero de la cruz de Jesús, éste aparece en metal crucificado.


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text: Su sede canónica se encuentra en la Iglesia de la Compañía donde en un retablo en la nave del Evangelio se halla su imagen titular durante todo el año.


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text: Su sede social, sita en la calle Mayor Antigua, dispone de un amplio salón donde reposan las cruces que desfilan en la procesión del Santo Vía-Crucis y un cristo que no desfila. Poseen además varias habitaciones, en una de ellas guardan la carroza de metal de su paso. En dicha sede se puede contemplar desde hace varios años un gran belén montado por los propios hermanos de la cofradía que ha sido galardonado en multitud de ocasiones con premios y menciones por el Ayuntamiento de Palencia.


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text: Su historia está asociada a las Congregaciones Marianas de los Luises y a reuniones que mantuvieron en el año 1952 trece de sus miembros palentinos. A principios del año 1953 se funda oficialmente la cofradía en torno al convento de San Francisco y adquieren las tallas de Jesús Crucificado (el paso más antiguo, data de finales del siglo XV y fue tallado por Alejo de Vahía) y la de Nuestra Madre Dolorosa (siglo XIX). Ambas tallas desfilan juntas en la procesión del Santo Entierro dando la sensación de que hay tres en vez de dos pasos pues el cristo desfila solo el Lunes en un soporte metálico y la virgen por su parte lo hace sola también el Sábado Santo en la procesión de la Soledad de la Virgen.


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text: Actualmente, la congregación cuenta con unos 200 hermanos.


title: Semana Santa en Palencia

text: La Policía Local de Palencia es Hermana Mayor Honoraria de esta cofradía y por este motivo escoltan a su paso titular en la procesión del Santo Entierro celebrada el Viernes Santo.


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text: Los cofrades de esta hermandad visten un traje que recuerda al de la Virgen María: túnica y capillo blancos con un cíngulo blanco como símbolo de pureza y una capa de azul claro a juego con los botones como el manto azul cielo de la Virgen. El calzado está generalmente formado por unas zapatillas de esparto y como objeto adicional llevan una vara de madera que en su parte alta dispone de una pequeña tabla en horizontal formando una cruz, van con su medalla: un cordón azul con un crucifijo de madera colgado, todos estos sencillos atributos son el símbolo de la humildad de María ya que ni siquiera llevan guantes.


title: Semana Santa en Palencia

text: Su sede se encuentra en el Convento de San Francisco, uno de los más importantes de la ciudad.


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text: La imagen de Jesús preso en su advocación de Medinaceli siempre ha suscitado gran devoción en España de ahí que se crearan numerosas congregaciones bajo su advocación. Esta cofradía, que surge de la imagen anónima del siglo XVII cuya tradición reza que es una de las copias del Cristo de Medinaceli sevillano, fue fundada 1934 en la parroquia de San Miguel donde se encontraba y encuentra la talla titular. A pesar de datar de antes que las cofradías del Cristo de la Misericordia y Jesús Crucificado no desfiló hasta el año 1987. En el año 2005 fue tallada "la Traición de Judas" por Carlos Guerra del Moral para enlazar la talla en la cronología pues la procesión que organiza es la del Prendimiento.


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text: Actualmente cuentan con unos 400 hermanos.


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text: Es uno de los hábitos más originales por su colorido, tienen un capillo blanco ceñido con un escapulario, símbolo de su hermandad. La capa es de color malva y la túnica morada con cíngulo y botones blancos. Portan varas con su símbolo en la parte alta y calzan zapatos negros.


title: Semana Santa en Palencia

text: Su sede canónica se encuentra en la Iglesia de San Miguel en la nave izquierda se encuentra la imagen titular que recibe culto durante todo el año y especialmente el primer viernes de marzo como es tradición. Su sede social se encuentra en la calle Los Pastores.


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text: Fue fundada el 9 de enero del año 2003 a raíz de la Orden Franciscana Seglar que también desfilaba con una imagen de la Piedad de Gregorio Fernández.


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text: Al disgregarse de la anterior hermandad, la nueva cofradía no poseía imágenes y a pocos meses de Semana Santa solo pudieron obtener la "Cruz Desnuda", de más de 2 metros y medio de altura y tallada por los hermanos Martínez. Esta situación de poseer tan solo un paso muy sencillo que ni siquiera tenía carroza propia cambió pronto aumentando rápidamente la organización de la cofradía, el número de cofrades y su importancia en la Semana Santa. Tanto es así que el año siguiente fue adquirida la "Virgen de la Piedad", titular de la cofradía, que desfiló por primera vez en el año 2004 incluyendo, detrás de la Virgen, la Cruz Desnuda. Otro problema que tenía esta cofradía es que no tenían procesión que organizar, se creó así la procesión de Piedad y Reconciliación en el Sábado de Pasión de 2005. Posteriormente se encargó una nueva carroza (esta vez propia) para procesionar el paso titular. En el año 2012 la cofradía recupera una tradición caída en el olvido: el Oficio de Tinieblas, acto celebrado en su sede canónica tras el cual tiene lugar la procesión de Luz y Tinieblas.


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text: Se concluye así que tras unos inicios complicados, en pocos años la cofradía se ha convertido en una de las más activas y prometedoras de la Semana Santa palentina, en estos años ha sabido consolidar su procesión de Piedad y Reconciliación y recuperar el Oficio de Tinieblas (ambos actos de marcado carácter penitencial, sobrio y solemne, respetando escrupulosamente el carácter tradicional de la Semana Santa de Palencia). Además de la imagen de la Piedad, la cofradía también tiene las pequeñas tallas de San Francisco de Asís y San Antonio de Padua donadas por organizaciones religiosas con motivo de su nacimiento. La cofradía además ha procesionado de manera irregular la talla del Cristo-Señor de la Vida y de la Muerte esculpida por los Hnos. Martínez perteneciente a la iglesia de San Agustín, sede canónica de la cofradía, haciéndolo por primera vez el Miércoles Santo del año 2007 en la procesión del Santo Vía-Crucis y haciéndolo ahora ya de manera regular en la procesión de Luz de Tinieblas. El hábito tiene la sobriedad franciscana: Es completamente marrón tanto capa como capillo y túnica, el capillo es cambiado por una capucha que tapa ligeramente la cara en las procesiones de Piedad y Reconciliación (que es su desfile organizado), Quinta Angustia o Silencio y Penitencia. Llevan cíngulo y guantes blancos. Como atributo portan un sencillo farol de cristal con una vela en su interior.


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text: Su sede canónica se encuentra en la iglesia de las Agustinas Canónigas sita en la Calle Mayor. Su sede social, bastante alejada de la canónica, está en la calle Mancornador y cuenta con varias dependencias donde se coloca un belén muy interesante en Navidad.


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text: Nombre oficial completo: "Hermandad Penitencial de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia, del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y de María Santísima de la Esperanza".


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text: La Hermandad Penitencial de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia, del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y de María Santísima de la Esperanza, vulgo Hermandad de la Sentencia, es la más joven de entre las cofradías penitenciales de Palencia.


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text: A finales del año 2007 se comienza a barajar la idea de crear la hermandad con los fines de dotar a nuestra Semana de Pasión con un nuevo paso de misterio: la Sentencia de Cristo. Después de varios meses de dudas y diversos contactos, la idea comienza a tomar forma y con la colaboración de buena parte de los miembros de la Asociación Cultural Banda de CC. Y TT. Stmo. Cristo de la Buena Muerte de Palencia se dan los primeros pasos encaminados a la fundación de esta nueva Hermandad.


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text: En una densa reunión celebrada el 1 de junio de 2008 a la que asisten cerca de cincuenta personas, se aprueba el primer borrador de las Reglas y Estatutos que regirán el funcionamiento de la futura Hermandad, así mismo se aprueba las bases de los objetivos de la misma, hábito y el escudo-emblema corporativo que formara parte de los documentos, medalla e insignias.


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text: A partir de aquella fecha, y con el beneplácito de la Delegación Diocesana de Cofradías y Hermandades de la Diócesis y del señor Obispo, se crea la comisión gestora de la hermandad, la cual se encargó de ir dando la forma más adecuada a las Reglas y Estatutos, hasta obtener después de muchas reuniones, las que definitivamente han sido aprobados por la autoridad eclesiástica.


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text: En paralelo a los trabajos de adecuación de las Reglas se dan diversos pasos encaminados a conseguir cierta financiación para los inicios de la Hermandad; y encontrar una sede canónica para venerar a las Imágenes Titulares de la futura corporación y donde centrar la acción formativa y caritativa de la misma. Es la parroquia de Santa María Estela en el Barrio del Ave María y en representación de la misma su párroco D. Eulogio Poza, la que definitivamente acoge con entusiasmo a esta nueva Hermandad. A principios de octubre de 2009 se recibe del Sr. Obispo, por boca del Vicario de la Diócesis, el visto bueno para la creación definitiva de la nueva Hermandad. En ese mismo mes de octubre se procede a realizar la presentación del proyecto a las autoridades locales y provinciales, con una excelente acogida por su parte.


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text: En la Cuaresma de 2010 se presenta oficialmente la Hermandad a los medios de comunicación. En esas mismas fechas se realiza el primer acto institucional consistente en la bendición del estandarte e imposición de medallas a todos los hermanos; es un trabajo realizado sobre terciopelo bordado en hilo de oro por el hermano Severiano Aguado. En Semana Santa del mismo año acompaña con una representación a la Hermandad del Sacramentado en su estación de penitencia por las calles de León; este mismo año se participa en todos los actos y procesiones organizados por la Hermandad de Cofradías de Palencia, con una significativa representación. En el mes de noviembre se adquiere a la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno de Baza (Granada) el paso que con unos pequeños arreglos y una parihuela nueva construida por los propios hermanos hace posible que ese mismo mes comiencen los ensayos de costaleros. El 19 de marzo de 2011 Ventura Gómez hace entrega oficialmente de la imagen de N. P. Jesús de la Sentencia, el acto de entrega se materializa mediante una ceremonia región celebrada en la céntrica Iglesia del Santo Ángel de la capital Hispalense, donde nuestra imagen se expone por primera vez al culto a petición expresa de su autor. Es por fin el 21 de marzo de ese mismo año cuando se recibe de manos del Obispo de la Diócesis Exmo. Sr. D. Esteban Escudero el Decreto que erige canónicamente a esta Hermandad. El 1 de abril, en una ceremonia celebrada en nuestra sede canónica presidida por el Sr. Obispo de la Diócesis y con la compañía de la Banda del Stmo. Cristo de la Buena Muerte, de las autoridades locales y provinciales, del resto de Hermandades de Palencia y de esta Hermandad amiga del Sacramentado de León. Al finalizar el acto Ntro. Padre Jesús de la Sentencia fue presentado a la ciudad de Palencia mediante un pequeño recorrido por las calles próximas a nuestra sede.


title: Semana Santa en Palencia

text: 15 de abril Viernes de Dolores de 2011, el primer Acto Penitencial el Señor de la Sentencia preside un vía crucis Penitencial realizado por las calles adyacentes a la parroquia con una gran afluencia y acogida de palentinos y visitantes de otras provincias que quisieron acompañarles en este importantísimo día para ellos. Todo el recorrido contó con el acompañamiento de la Banda de cc y tt de la Victoria de León. Siendo el primer paso a costal que procesional por las calles de Palencia. En mayo se convocan las primeras elecciones a Hermano Mayor, siendo elegido por aclamación Beatriz Blasco Diez, cesando la gestora que hasta ese momento había llevado a cabo la gestión de la Hermandad.


title: Semana Santa en Palencia

text: En el 2012 se repite este Acto Penitencial conservando el formato original del año anterior pero esta vez con el acompañamiento musical de la Banda de cc y tt del Stmo. Cristo de la Buena Muerte de Palencia, y de nuevo con una gran acogida.


title: Semana Santa en Palencia

text: En el cabildo general ordinario celebrado el 8 de febrero de 2013 se propone a la Banda de Cornetas y Tambores del Stmo. Cristo e la Buena Muerte como merecedora del nombramiento de Hermano Honorario de esta Hermandad, este nombramiento se hace efectivo en el acto de imposición de medallas a nuevos hermanos celebrado en fechas posteriores, obsequiando a la Banda como recuerdo de este nombramiento de un nuevo Banderín bordado a mano en hilo de oro, trabajo realizado de manera altruista por el hermano Severiano Aguado, también se les hace entrega de un documento con el nombramiento y un corbatín con los colores de la hermandad. Este mismo año la Hermandad es admitida de pleno derecho en el seno de la Hermandad de Cofradías Penitenciales de Palencia, participando en todos los actos y actividades programadas por esta organización. El 2 de marzo la Sentencia participa en el vía crucis extraordinario organizado en la diócesis con motivo del año de la Fe, siendo la primera ocasión en la que el Señor de la Sentencia recorre calles céntricas y del casco antiguo de Palencia. Para esta ocasión la Cofradía Hermana de N.P. Jesús Nazareno y N.M. la Virgen de la Amargura ceden su capilla para que sirva de lugar de salida y regreso a la imagen titular de esta Hermandad nueva en la participación de este vía crucis.


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text: Los siguientes años consecutivo se organiza el acto Penitencial del Santo vía crucis en las calles del barrio del Ave María en la fecha del Viernes de Dolores, en esta ocasión y a requerimiento expreso de la Hermandad de Cofradías Penitencial no se pudo utilizar el Hábito. Como novedad se presenta la imagen de uno de los Romanos que forman parte del paso de misterio de Ntro. Padre Jesús de la Sentencia. Actualmente la Hermandad tiene 187 hermanos.


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text: En el año 2017 se aprueba que la salida de la Estación de Penitencia se inicie desde la S.I. Catedral de la capital, a pesar de las dificultadas de salvar las vías ddl ferrocarril que separan el centro del barrio del Ave María, elcortejo transcurre por el paso subterráneo de la avd. de Santander con un importante seguimiento de fieles y público, hasta regresar a la parroquia sede de la Hermandad.


title: Semana Santa en Palencia

text: En vista de las dificultades en la organización de una Estación de Penitencia que transcurra por las calles centrales de la ciudad y la S.I. Catedral, y de previsiones para la Iglesia de Sta. Mº Estela, en 2018 la Junta de Gobierno propone al Cabildo, el cambio de Sede Canónica ante el ofrecimiento por parte de las MM. Agustinas Recoletas del convento de la Expectación (Esperanza) de la Calle Jorge Manrique de Palencia, de utilizar su capilla para sede de la Hermandad; la propuesta es aprobada por unanimidad, y ratificada por el Sr. Obispo de la diócesis. el 16 de junio del mismo año y haciendo coincidir con el X aniversario de la fundación de Hermandad La imagen de N.P. Jesús, es trasladada a su nueva ubicación en salida extraordinaria, cortejo en el que somos acompañados por la Banda de CC. y TT. del Stmo. Cristo de la Buena Muerte, por representantes del resto de cofradías penitencias de la capital, la cofradía de San Antonio de Padua, con la que la Sentencia está hermanada y por las autoridades civiles de la capital. La imagen de N.P. Jesús es portada de manera excepcional en unas andas tradicional a hombro, siendo portada por hermanos de las diferentes penitenciales y de la propia hermandad. A las ocho de la tarde la Imagen del Sr. de la Sentencia es recibida por las MM. Agustina en su casa por un intenso repique de campanas.


title: Semana Santa en Palencia

text: En las mismas fechas se inaugura una nueva Casa de Hermandad, ubicada en la C/ Gil de Fuentes, 14, un amplio local que mejora sustancialmente la vida de Hermandad, al encontrarse a escasos metros de la Sede Canónica. Túnica color Burdeos con botonadura negra, zapatos, guantes, cíngulo y capa de color negro, lleva bordado el escudo de la Hermandad en el lado izquierdo de la capa, se cubren la cabeza con una capucha / capillo de color Burdeos.


title: Semana Santa en Palencia

text: Canónica en la capilla del convento de clausura de las MM. Agustinas Recoletas, que tiene dedicación a la Virgen de la Expectación (Esperanza) y está ubicada en la C/ Jorge Manrique. La sede social o Casa de Hermandad está ubicada en la C/ Gil de Fuentes, 14, a escasos metros de la sede canónica.


title: Semana Santa en Palencia

text: Como se ha dicho las procesiones de la Semana Santa de Palencia se caracterizan por una gran elegancia, sobriedad y recogimiento. Existen actualmente 15 procesiones en las que todas las cofradías tienen derecho a desfilar sean o no organizadas por ellas mismas, de este modo, una cofradía organiza una procesión permitiendo al resto que participen activamente de ella (enviando cofrades, costaleros o incluso pasos propios). La organización de las procesiones es de la siguiente manera:


title: Semana Santa en Palencia

text: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fa/Paso_de_N.P._Jesús_de_la_Sentencia.jpg A la caída de la noche en la Procesión de la Sentencia, rodeado por un fervor que, a pesar de la juventud tanto de la imagen como de la propia Hermandad, se ha ido consolidando poco a poco; el Cristo de la Sentencia, único paso portado a costal de la ciudad, sale por la puerta lateral, la que da al patio, del convento de las MM. Agustinas Recoletas, por la C/ Gil de Fuentes. Acompañado por los sones de la Banda de Cornetas y Tambores de la Santisima Trinidad de Palencia, el cortejo gira hacia la puerta principal del convento y sede canónica de esta Hermandad, en donde en una breve parada tiene lugar la lectura de la sentencia de N.S. Jesucristo, dictada por Poncio Pilato. Continua la Estación de Penitencia por delante de la S.I. Catedral de San Antolín, dirigiéndoselo hacia la C/ Santo San Pedro lugar donde desde tiempo inmemorial se ubica una hornacina con la imagen de San Pedro, es aquí donde se realiza un toque de oración en memoria de todos los hermanos y familiares difuntos. El cortejo continua por el casco antiguo de la ciudad dirigiéndose por la Plaza del Cordón hacia la iglesia de N.S. de la Calle, patrona de la ciudad, para continuar su lento transcurrir haciendo su primer paso por los cuatro cantones con una "revirá" a la derecha enfilando la C/ Mayor hasta Becerro de Bengoa, C/ Colón y Don Sancho, llegando de nuevo a los cuatro cantones donde realizan una nueva "revirá" para tomar de nuevo la C/ Mayor hasta la C/ Barrio y Mier y regresar a la sede de la Hermandad. La estación de Penitencia completa tiene una duración de tres horas y media.


title: Semana Santa en Palencia

text: Paso que desfila: Ntro Padre Jesus de la Sentencia.


title: Semana Santa en Palencia

text: La Procesión de Piedad y Reconciliación organizada por la cofradía de la "Virgen de la Piedad", fue creada en el año 2005 y es la única de itinerario claramente variable ya que cada año recorre un barrio para llevar a aquellas zonas externas de la capital que no disfrutan de los desfiles al menos una procesión. El motivo central de esta procesión en una reafirmación de unidad y perdón tanto entre los cofrades como entre cualquier asistente. El desfile sale al son de tararú de la sede de la cofradía, sita en la Calle Mayor, hasta la iglesia del barrio establecido, allí se celebra el Acto Penitencial Comunitario centrado en una confesión general que tiene como fin iniciar la Semana Santa libre de pecado. Tras el acto se recorre el barrio en cuestión en un gran silencio solo roto por un tambor y una carraca emprendiéndose el regreso a la sede de la cofradía organizadora donde finaliza el desfile.


title: Semana Santa en Palencia

text: El paso que desfila es la Virgen de la Piedad.De mañana tiene lugar la alegre y multitudinaria Procesión de la Entrada de Jesús en Jerusalén, la primera de las tres organizadas por la cofradía del "Santo Sepulcro".


title: Semana Santa en Palencia

text: La procesión comienza con la salida del paso de la sede de la cofradía a las 10:30 e inmediatamente después tiene lugar la bendición de palmas y ramos a las puertas de esta sede por el Obispo de la Diócesis donde el público puede hacerse con una rama de romero bendecida. A continuación parte la procesión litúrgica (en la que sólo desfila la cofradía del Santo Sepulcro con su paso y algún representante de las demás hermandades) junto las autoridades eclesiásticas hasta la propia catedral donde tiene lugar la misa solemne de Ramos. Tras concluir la celebración, las demás cofradías acuden a la plaza de la Inmaculada, frente a la catedral y esperan la salida de la cofradía organizadora, cuando esto sucede (a las 12:00) da comienzo la procesión principal.


title: Semana Santa en Palencia

text: Este desfile, que es uno de los más multitudinarios, recorre el casco antiguo de la ciudad en un ambiente festivo y alegre, donde los niños (tanto del público como de las cofradías) tienen un gran protagonismo. Es muy popular que el pueblo vea a "la borriquilla" con sus ramos de romero o palma como en tantas otras ciudades españolas. Tras un largo recorrido y alrededor de las 14:30 la procesión finaliza en la sede de la cofradía organizadora, de donde partió. Allí se introduce el paso en la capilla mientras es aclamado por los cofrades de todas las cofradías con un batir de palmas y con los acordes de la marcha real simbolizando la Entrada Triunfal.


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text: El paso que desfila es la talla de La Entrada de Jesús en Jerusalén de Víctor de los Ríos.


title: Semana Santa en Palencia

text: Como curiosidad cabe destacar que la meteorología rara vez desluce el desfile en el que suele brillar el sol (cosa que no ocurre con muchas otras procesiones dada la elevada pluviosidad de la primavera en Palencia), así pues dentro de la cofradía organizadora se puede escuchar el dicho de "cuando sale la Borriquilla, el Sol brilla".


title: Semana Santa en Palencia

text: Por la tarde tiene lugar la Procesión del Santo Rosario del Dolor. Esta procesión, consagrada al rezo del rosario, es la primera de las tres que organiza la cofradía de la Santa "Vera-Cruz". Es una de las más singulares de la semana por su inusual recorrido y fue recuperada en el año 1999 después de más de cincuenta años sin salir a la calle (dejó de hacerlo en el año 1947).


title: Semana Santa en Palencia

text: El desfile, caracterizado por un ambiente muy fervoroso y popular, conserva aún el carácter recogido de las procesiones tradicionales rurales o de barrio. Comienza en la plaza de San Pablo, recorriendo varias iglesias donde se rezan los misterios del Santo Rosario. Las dos primeras iglesias son la de Santa María Estela y la de San Ignacio y Santa Inés (que es donde el público se concentra en mayor medida para asistir al rezo de los misterios). La procesión continúa ascendiendo el cerro del Otero hasta llegar a los pies del Cristo del Otero donde se reza el último misterio a las puertas de la ermita de Santa María del Otero contando con una gran afluencia de espectadores. La dureza de este desfile le confiere un carácter eminentemente penitencial y propicia que no posea una participación por parte de las cofradías tan masiva como la que se da en otros desfiles vespertinos. Por el contrario, como ya se ha dicho, el público sí acude en buena cantidad a pesar de transcurrir prácticamente todo el desfile fuera del centro de Palencia y aunque es frecuente que en todas las procesiones el pueblo desfile tras el estandarte final, en esta procesión esta costumbre es aún más evidente.


title: Semana Santa en Palencia

text: Las dos tallas que desfilan se llevan en pequeñas andas (deben ser ligeras para poder subirlas al cerro del Otero) cargadas por sendas docenas de hermanos. Estas imágenes son la de la Virgen del Dolor y la del Santísimo Cristo de la Vera-Cruz la primera de ellas se incluyó en el desfile la Semana Santa de 2005. A pesar de participar en la procesión todas las cofradías, solo la organizadora lleva su banda siendo ésta la única dado que la Banda Municipal tampoco acude a la cita.


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text: El ascenso y el último misterio a los pies del Cristo del Otero suelen coincidir con el anochecer de tal forma que el momento más destacado es la bajada del cerro con las últimas luces del crepúsculo en el que los hermanos de la Vera-Cruz, que para la ocasión sustituyen sus varas por velas, los del Santo Sepulcro y la Piedad que desfilan con sus faroles y el pueblo fiel provisto de velas marcan un camino de luz para el descenso mientras dejan atrás la imagen ya iluminada artificialmente del Cristo del Otero.


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text: El Lunes Santo tiene lugar la Procesión de las Cinco Llagas organizada por la cofradía de "Jesús Crucificado", en conmemoración, como su nombre indica, de las Cinco Llagas de Jesucristo.


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text: Antes de partir el desfile, a las 20:30 en la plaza Mayor, se realiza un acto muy singular: El Acto de Vestición en el que un par de cofrades de cada hermandad se visten con sus respectivos hábitos a la vista del público congregado en la plaza mientras un predicador explica el significado del capillo, la túnica, la capa, el cíngulo y los guantes y un sacerdote dirige sus correspondientes oraciones. Tras ello da comienzo la procesión que se detendrá en varios puntos del recorrido para señalar una a una las Cinco Llagas y dirigir sendas oraciones pidiendo por los más desfavorecidos. Esos puntos son sedes de cofradías en cuyas puertas aguardan las vírgenes de cada cofradía. Las paradas se realizan en: La Plaza Mayor, tras el acto de vestición; en la Iglesia de San Pablo (sede de la Vera-Cruz); en la Capilla de Jesús Nazareno (ante la Virgen de la Amargura); en la Capilla de la Soledad (ante la virgen que lleva su nombre) y por último ante la sede de la cofradía organizadora (donde espera la Virgen Dolorosa que pertenece a la cofradía organizadora). Antes de introducirse en su iglesia la Banda Municipal entona una triste canción poniendo fin al emotivo lunes.


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text: Desfila el paso de Jesús Crucificado de Alejo de Vahía en unas andas muy originales cargadas a hombros por cofrades de todas las hermandades. Las andas están conformadas por un rectángulo de barras de hierro en el que, gracias a dos barras verticales se apoya la talla inclinada a unos 30º.


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text: El martes se celebra la Procesión del Prendimiento que está organizada por la Archicofradía de "Jesús de Medinaceli" pero que cuenta con la colaboración activa de la Cofradía de Jesús Nazareno.


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text: La procesión comienza a las 20:00 en la sede nazarena de la que salen sus hermanos con uno de los pasos de la cofradía organizadora: La Traición de Judas, esta pequeña procesión llega hasta la plaza de la Inmaculada frente a la catedral donde se encuentran congregadas las cofradías que esperan su llegada. Mientras, en el interior de la catedral, los hermanos de Jesús de Medinaceli aguardan con su paso titular, el Cristo de Medinaceli a que se lean unos pasajes bíblicos y a que, tras las lecturas, un hermano nazareno golpee tres veces con su vara la puerta de Santa María de la catedral produciéndose así el acto del Prendimiento, uno de los más esperados y originales de la Semana Santa Palentina congregándose en la Plaza de la Inmaculada gran cantidad de público. Tras los tres típicos toques intercalados con el sonido del tararú se abren los portones y sale la talla del Cristo de Medinaceli mientras la Banda Municipal de Palencia entona el Himno de Medinaceli. Después de este acto, símbolo del apresamiento de Cristo en el Monte de los Olivos, la procesión recorre distintas calles del centro. La talla del Cristo de Medinaceli va rodeada de hermanos nazarenos con antorchas, en recuerdo de los guardias que dirigían a Jesús ante el Sumo Sacerdote, mientras el otro paso es introducido en el cuadro de la cofradía nazarena, que desfila justo delante. La procesión desemboca en la sede nazarena donde se introduce el paso con un pequeño rezo y con la melodía de todas las despedidas procesionales (la Marcha Real) interpretada por la cofradía de Jesús Nazareno.


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text: Para el año 2014 se recuperó el acto del Prendimiento en la Iglesia de San Miguel, como se había venido haciendo tradicionalmente.


title: Semana Santa en Palencia

text: Procesión del Santo Vía-Crucis: Organizada por la Hermandad del Cristo de la Misericordia. Esta procesión ha sufrido diversos avatares en los últimos años. Con la recuperación en 2011 de la procesión del Indulto por parte de esta misma cofradía, la procesión del Vía-Crucis quedó reducida a un acto en la plaza Mayor tras lustros celebrándose una procesión con varias imágenes procesionales. Tras dos años de celebración del acto en exclusiva, en 2013 se recupera la procesión incluyendo, como se había venido haciendo tradicionalmente, el acto del Vía-Crucis en el seno del desfile. Procesión de Luz y Tinieblas: Poco después de que finalice la procesión del Vía-Crucis tiene lugar la procesión más joven del ciclo, creada en el año 2012 para pasar a ocupar el vacío dejado por su predecesora y cuya recuperación hizo necesarios algunos ajustes para evitar el solapamiento de ambas, algo inédito en la Semana Santa palentina debido a esa tradición de que todas las cofradías participan juntas en todas las procesiones.  Este desfile organizado por la cofradía de la Virgen de la Piedad pretende recuperar una de las celebraciones más impactantes de la semana de pasión: el Oficio de Tinieblas. La procesión comienza en la Iglesia de San Agustín, sede canónica de la cofradía sita en la Calle Mayor, allí tiene lugar el acto central del desfile, el Oficio de Tinieblas, arcaico acto celebrado tradicionalmente el Miércoles Santo. Para celebrarse la iglesia queda a oscuras iluminada únicamente por un tenebrario, una especie de candelabro con trece velas colocadas en forma de triángulo. Doce de ellas representan a los doce apóstoles y se van apagando mientras se recitan una serie de salmos. Solo la vela central, la que representa a la Virgen María, permanece encendida. Al final del acto los cofrades producen ruidos intensos con unas carracas tras lo cual comienza la procesión que recorre el entorno de la Catedral hasta cruzar el Puentecillas sobre el río Carrión y atravesar el parque del Sotillo llegando a la iglesia parroquial de Allende el Río donde tiene lugar un acto de oración en memoria de los cofrades difuntos. Una vez finalizado, la procesión emprende el retorno hacia la plaza de San Francisco donde se produce el encuentro con la procesión de la Quinta Angustia. El carácter del desfile sigue la estética franciscana, tan propia de la hermandad organizadora, lo que dota al acto de una extrema sobriedad y sencillez típicamente castellanas desfilando el Cristo Señor de la Vida y de la Muerte en posición oblicua sobre unas sencillas andas.


title: Semana Santa en Palencia

text: Procesión de la Quinta Angustia: Fue creada en el año 1999 por la cofradía del Santo Sepulcro y está organizada por la misma. Esta breve pero intensa procesión parte en la madrugada del Miércoles al Jueves Santo (concretamente a las 00:00) de la sede de la cofradía con una sola talla: la Quinta Angustia.


title: Semana Santa en Palencia

text: Hasta el año 2003 la imagen mariana desfilaba sola, pero ese año se incluyó en el desfile el recién estrenado "Cristo del Perdón" de manera que se realizaba una despedida entre hijo y madre a los pies de la catedral. Es en el año 2011 cuando se pretende subrayar el carácter mariano y reflexivo con que fue originalmente concebida la procesión eliminando del cortejo la imagen del Cristo crucificado volviendo a desfilar la Virgen sola. El acto de despedida se sustituiría, pues, por un acto en torno al misterio de la Quinta Angustia realizándose además una Promesa ante la iglesia de San Francisco, una de las primeras sedes de la cofradía. Desde el año 2013, la procesión de la Quinta Angustia se solapa temporalmente con la anterior siendo la única ocasión en la que en la ciudad discurren dos procesiones simultáneamente si bien no son dos cortejos independientes, pues ambos se encuentran en la plaza de San Francisco simbolizando el encuentro entre la Virgen María y Cristo Crucificado (llevado por la cofradía de la Piedad) y entre dos cofradías de tradición franciscana que se unen frente a la iglesia de San Francisco para llevar a cabo, junto con las demás cofradías, la promesa de intenciones de cara al Triduo Sacro recién iniciado.


title: Semana Santa en Palencia

text: Antes de celebrarse dicho acto, hacia la mitad de un recorrido por calles angostas que no suelen transitar el resto de desfiles se realiza un "Encuentro en la Cruz" frente a la Iglesia del Monasterio de Santa Clara dado que en ella tiene lugar la veneración permanente del Santísimo Sacramento.


title: Semana Santa en Palencia

text: El ambiente que reina en el desfile es de gran recogimiento y devoción por lo intempestivo de la hora (no cuenta con una participación excesiva) y por el silencio que reina, solo roto por un bombo que marca el paso a la imagen que va en andas.


title: Semana Santa en Palencia

text: Paralelamente a esta procesión, un pequeño grupo de hermanos de la cofradía de la Santa Vera-Cruz organiza su tradicional llamada de hermanos, el recorrido de estos cofrades finaliza ante la puerta de la Cofradía del Santo Sepulcro recién terminada la procesión de la Quinta Angustia. Procesión del Indulto: A pesar de su creación en los años 40 por la Hermandad del Santísimo Cristo de la Misericordia, solo se celebró en dos ocasiones, en el año 2011 se recupera para celebrarse en la mañana del Jueves Santo. La procesión se inicia a las 11:45, la cofradía organizadora se dirige, escoltando a su titular, hacia la Plaza de San Pablo donde aguardan el resto de penitenciales para iniciar la procesión, que recorre diversas calles antes de dirigirse a la Iglesia de la Virgen de la Calle sede de la cofradía. El sentido de esta procesión se toma del nombre de su cofradía organizadora "Misericordia" al solicitar el indulto de un preso (en recuerdo al indulto de los presos que tenía lugar en Pascua en la época de Cristo), el acto central tiene lugar cuando la procesión atraviesa la calle Mayor a la altura de la Iglesia de San Agustín lugar en que, ante la talla de la Virgen de la Piedad, se invita al preso indultado a salir en procesión tras el Santísimo Cristo de la Misericordia como símbolo de perdón y reconciliación.


title: Semana Santa en Palencia

text: Además de la imagen titular de la cofradía, en este desfile salen más imágenes de crucificados del resto de hermandades. Por la tarde sale la Procesión de la Oración del Huerto cuya mayor particularidad es que es la única que transcurre sin interrupción, pues no tiene actos. Es la procesión en la que desfilan más tallas, con un total de once, todas de la Vera-Cruz y de los PP. Dominicos. Además es uno de los desfiles de recorrido más extenso, de mayor duración y de mayor seguimiento por parte del público de la Semana Santa. El estilo de la procesión, sin perder la estructura del resto de desfiles palentinos, presenta desde hace algunos años cierto carácter andaluz lo que ha despertado algunas polémicas y opiniones dispares entre el público y resto de cofradías.


title: Semana Santa en Palencia

text: La de la Oración del Huerto es una gran procesión que trata de recordar en imágenes cada uno de los acontecimientos que tuvieron lugar durante el penúltimo día en la vida de Jesús. La procesión da comienzo a las 19:30 en la sede de la Cofradía de la Vera-Cruz, desde allí se dirige hacia la plaza de San Pablo, sede la cofradía de Jesús Nazareno ante cuyas puertas la imagen titular de la Vera-Cruz realiza un saludo. Desde allí, el desfile entra en la calle Mayor y otras calles del centro de Palencia. Aunque no tiene actos oficiales, el público se agolpa para observar como los costaleros que portan el trono de la Vera-Cruz lo alzan a pulso sobre sus cabezas lo más alto que pueden para salvar las pilastras que posee la calle Mayor en determinados puntos y obstaculizan el paso de la talla, arrancando numerosos aplausos y ovaciones. La procesión finaliza en la sede de la cofradía, de donde partió, lugar en que se despiden las imágenes poniendo punto final al gran desfile. Los pasos que procesionan son por orden:


title: Semana Santa en Palencia

text: Escoltados por las cofradías hermanas:


title: Semana Santa en Palencia

text: Escoltados por la cofradía organizadora:


title: Semana Santa en Palencia

text: A la una de la madrugada parte desde la capilla de Jesús Nazareno (cofradía organizadora), una de las procesiones más singulares y representativas del carácter de la Semana Santa palentina, la Procesión de Silencio y Penitencia. A pesar de lo riguroso de la hora es significativa la cantidad de público y cofrades que acuden a esta procesión durante todo su recorrido. Para potenciar el carácter sobrio y recogido del desfile, las farolas de las calles por las que discurre se apagan. Esta oscuridad junto con la iniciativa de la cofradía organizadora de repartir velas minutos antes del inicio de la procesión entre el público y la que es ya una tradición entre los vecinos de colocar velas en las ventanas de los edificios ante los que transita el desfile han dotado a la "procesión del Silencio" (como se la conoce popularmente) de un carácter único. En el más absoluto silencio roto únicamente por el sonido de un timbal que marca el vaivén del paso, la talla de Ntro. Padre Jesús Nazareno precedida de un incensario recorre las calles llevado a hombros por los hermanos descalzos de su cofradía. El silencio que da nombre a la procesión es la esencia de la misma y se garantiza cuando, minutos antes de comenzar el desfile, los cofrades hacen el "Juramento de Silencio" en el que se comprometen a no perturbar con ningún ruido el desfile.


title: Semana Santa en Palencia

text: Hay tres puntos en el itinerario (el Palacio Episcopal, la puerta de San Antolín de la catedral y dentro de la propia catedral) donde se escenifican las tres caídas de Jesús camino del calvario. Este difícil acto se realiza cuando los hermanos que portan la talla en su parte delantera se agachan al son del tararú mientras los de atrás sujetan fuertemente el paso evitando que caiga o se desestabilice, simulando una genuflexión de la talla. Al instante, un hermano nazareno lee una breve oración antes de continuar la procesión. Los cofrades de las demás hermandades no van en dos filas como es habitual, sino en filas de a cuatro y sin portar ningún símbolo, solo la cofradía organizadora porta sus estandartes y banderas. La procesión termina en capilla de la que partió, donde se recita un soneto y se introduce la talla sin romper el silencio.


title: Semana Santa en Palencia

text: Esta procesión guarda ciertas similitudes con las procesiones organizadas por la Hermandad de la Virgen de la Piedad (la de Piedad y Reconciliación celebrada el Sábado de Pasión y la de Luz y Tinieblas el Miércoles Santo) y la de la Quinta Angustia de la Cofradía del Santo Sepulcro celebrada el Jueves Santo. Las cuatro tienen el típico carácter sobrio, humilde y penitencial castellano llevado al extremo, en ellas solo desfila un paso, se procesiona en absoluto silencio con la única excepción del sonido de un timbal y los toques espontáneos de tararú o carraca y las cofradías refuerzan su unidad evitando portar sus banderas y símbolos.


title: Semana Santa en Palencia

text: A las 11:00 del Viernes Santo se da inicio a la Procesión de los Pasos organizada por la cofradía de Jesús Nazareno. Se trata de uno de los desfiles más importantes de la Semana Santa tanto por su temática (conmemora el calvario y la muerte de Jesucristo) como por la cantidad de imágenes, cofrades y público que participan en el mismo. En la procesión desfila la colección completa de pasos de la cofradía organizadora, a saber:


title: Semana Santa en Palencia

text: Aunque no es frecuente en Palencia que un paso desfile fuera del cuadro de cofrades, esta procesión se abre con la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno, cargado por hermanos de todas las cofradías y acompañado exclusivamente por la Banda de Cornetas y Tambores de la cofradía organizadora. Justo tras esta imagen desfila, también fuera de cuadro, el segundo titular de la cofradía: Jesús Nazareno con el Cirineo, escoltado por guardias civiles como corresponde al título de Hermana Mayor Honoraria de la cofradía organizadora que ostenta la Guardia Civil. El paso es acompañado además por la Banda Municipal de Música o por la Banda de Música de la Benemérita. Tras las dos imágenes de Jesús Nazareno desfilan las cofradías con sus respectivas bandas de cornetas escoltando las imágenes de la Verónica, la Erección de la Cruz y Longinos cedidas por la cofradía nazarena. Cierra el desfile la cofradía organizadora que acompaña a su virgen titular tras la que desfila una banda de música invitada o la Banda Municipal.


title: Semana Santa en Palencia

text: El desfile queda impregnado de un cierto aire marcial al contar con la participación de la Guardia Civil y celebrarse en la Plaza Mayor, a mitad del recorrido, una ofrenda floral por los difuntos mientas se entona la marcha "La muerte no es el final". Tras el largo recorrido y al filo de las tres de la tarde se realiza, en la plaza de San Pablo (lugar en el que la cofradía coordinadora tiene su sede), la tradicional y multitudinaria despedida de Jesús Nazareno con su madre, la Virgen de la Amargura, simbolizándose de este modo la muerte de Cristo. Este acto se lleva a cabo cuando ambas imágenes se acercan al mismo tiempo y al toque del "tararú" la talla de Jesús Nazareno es inclinada tres veces ante su madre del mismo modo que en las genuflexiones que realizó en la anterior procesión. Después del acto, los pasos se introducen en su capilla al son de la Marcha Real. Este desfile es uno de los que menos ha variado a lo largo de los años, pero no por ello cuenta con poca afluencia de público pues es una de las procesiones más populosas y con más tradición. Uno de los escasos cambios que se han producido en los últimos años es la recuperación del recorrido tradicional por la calle Mayor Antigua, poco utilizada en los desfiles procesionales. Ya por la tarde el ambiente del centro de la ciudad cambia completamente, si por la mañana las imágenes, música y desfiles manifestaban el dolor por la muerte de Cristo al caer la tarde los actos invitan al recogimiento y el luto, en especial en la Plaza de la Inmaculada, a los pies de la catedral de donde partirá la última procesión del Viernes. Allí se coloca un estrado con tres cruces, las dos laterales, vacías, correspondientes a los dos ladrones y una central, con la imagen del Cristo del Desenclavo custodiada desde las 16:30 de esa tarde por dos hermanos del Santo Sepulcro ataviados para la ocasión con un hábito monacal. Cada quince minutos se realiza el relevo de los "monjes" custodios realizándose un interesante "cambio de guardia": cuatro hermanos salen del claustro de la catedral, dos relevarán a los que velan la talla y los otros dos los custodian a ellos. A las 19:10 parte de la sede de la Cofradía del Santo Sepulcro la comitiva de hermanos de esta penitencial acompañados por las autoridades políticas y religiosas de la ciudad dirigiéndose a la Catedral. Al llegar allí, a las 19:30, sale de la catedral una docena de cofrades del Santo Sepulcro ataviados con el mencionado hábito monacal para celebrar la Función del Descendimiento. En este acto organizado por la cofradía del Santo Sepulcro, la docena de cofrades participantes se retiran capa, guantes y capillo que sustituyen por una capucha y escapulario negros con el escudo de la cofradía bordado en el pecho aparentando ser monjes en recuerdo de los orígenes del acto.


title: Semana Santa en Palencia

text: La comitiva de la Función, compuesta por un hermano con una campana, cuatro con sendas antorchas, otros cuatro portando la camilla en que depositarán el cadáver de Cristo, dos cofrades más que portan unos cojines donde dejar los atributos de la pasión y por último uno más con un incensario, sale de la catedral por la puerta de Santa María realizando un pequeño desfile hasta el estrado donde se encuentran la talla de Jesús crucificado con dos escaleras apoyadas en cada brazo de la cruz además de las cruces de los ladrones, dos estandartes de la cofradía de luto y varios pebeteros encendidos que aportan solemnidad. El Descendimiento se realiza siguiendo un pequeño sermón pronunciado por otro hermano mientras se escuchan de fondo fragmentos del Réquiem de Fauré y del Funeral de la Reina Mary de Purcell entre otras piezas sacras. Los hermanos se suben a las escaleras y cubren el cuerpo de Jesús con el santo sudario y le retiran la corona y los clavos, entregándoselos a los demás hermanos que esperan en el estrado y que los colocan sobre unos cojines que se mostrarán en la procesión. Posteriormente se descienden los brazos, hecho posible gracias a la articulación de la talla. También le desenclavan los pies tras lo cual se desciende el cuerpo colocándolo sobre la camilla.


title: Semana Santa en Palencia

text: Se sabe que la cofradía del Santo Sepulcro ya representaba el Descendimiento hace siglos (con seguridad en el siglo XVII) dada la relación con el teatro que tenía la cofradía de San Francisco (origen de la del Santo Sepulcro) pero la celebración se perdió hace cientos de años recuperándose en 2003. En pocos años se ha convertido en uno de los actos más espectaculares, arraigados y multitudinarios de la Semana Santa.


title: Semana Santa en Palencia

text: Inmediatamente al entrar la comitiva de la Función del Descendimiento en la catedral parte la procesión que culminará el ciclo procesional en Palencia y la que dará fin a la "maratón" procesional que comenzara el Miércoles Santo: la Procesión del Santo Entierro la última organizada por la Cofradía Penitencial del Santo Sepulcro. Esta cofradía va sacando sus pasos de la catedral mientras las demás van llegando desde sus respectivas sedes uniéndose en la plaza de la Inmaculada donde arranca el desfile.


title: Semana Santa en Palencia

text: Son muchos los avatares y cambios que ha sufrido esta procesión. Antes del año 2002 se denominaba "Procesión del Santo Entierro" y estaba organizada por la Cofradía del Santo Sepulcro pero se permitía al resto de cofradías que desfilaran con sus pasos contando el desfile con aproximadamente una docena de tallas relacionadas con la Pasión.


title: Semana Santa en Palencia

text: Fue en el año 2002 cuando la Cofradía del Santo Sepulcro decidió crear una procesión propia en la que desfilaran solo sus pasos pero dado que la procesión del Santo Entierro contaba con gran arraigo e importancia se decidió dividirla en dos partes. En la primera desfilaría la Cofradía del Santo Sepulcro con sus imágenes acompañada solamente por las Cofradías de Nuestra Señora de la Soledad y de la Virgen de la Piedad con sus imágenes titulares. Esta nueva procesión (que conservaría el nombre de Santo Entierro) finalizaría uniéndose a la segunda parte, una especie de "Procesión General" que pasó a llamarse "Procesión de Pasión y Santo Entierro" y que estaba organizada por la Hermandad de Cofradías donde desfilaban, ahora sí, todas las cofradías palentinas con sus pasos. Esta segunda parte de la procesión, con una clara intención catequizadora, pretendía crear un museo al aire libre inspirándose en la Procesión General de la Sagrada Pasión del Redentor de Valladolid. Dado el poco éxito de este formato, en el año 2005 se decidió reunificar las procesiones conservando el nombre de "Procesión de Pasión y Santo Entierro" y la organización de la Cofradía del Santo Sepulcro pero con la colaboración de la Hermandad de Cofradías.


title: Semana Santa en Palencia

text: Con los años, la adquisición de nuevas tallas por parte de las cofradías dio lugar a una procesión de veinte pasos que desvirtuaba la forma que la cofradía organizadora quería darle a la procesión. Así pues, en el año 2011 se decidió que en la Semana Santa de 2012 la procesión ahondara más en el significado de su nombre, centrando todos los esfuerzos en dotar al desfile de una idiosincrasia y forma propias de un Santo Entierro desterrándose la intención de crear una procesión general (que no tenía mucho sentido, pues todas las cofradías palentinas desfilan ya en todas las procesiones). Para lograrlo se llevaron a cabo los siguientes cambios: Se recuperó el nombre original (Procesión del Santo Entierro), la organización del desfile volvió a ser de forma exclusiva de la Cofradía del Santo Sepulcro, se suprimieron todos los pasos anteriores al momento de la Muerte abriendo de este modo el desfile el Cristo del Perdón. Con este cambio se pretendía enfatizar el momento del Entierro y la imagen de Jesús muerto en el Santo Sepulcro, titular de la cofradía organizadora y de la procesión. De este modo desfilan ahora solo cinco de las tallas de la cofradía organizadora acompañadas por otras cuatro imágenes de otras cofradías que por su vinculación al Entierro o por tradición merecen ser incluidas, el resto de cofradías acuden sin imágenes pero suelen recibir el honor de escoltar los pasos por la cofradía organizadora. La decisión de realizar estos profundos cambios fue tomada en el verano de 2011 y su objetivo fundamental es sustituir el formato que nació en 2003, considerado poco viable, hecho que se refleja en que, al presentarse dichos cambios a votación, las cofradías lo apoyaron por unanimidad.


title: Semana Santa en Palencia

text: Desde entonces y en lo sucesivo desfilan los siguientes pasos: Cuando concluye la procesión, frente al pórtico de la cofradía organizadora (en la calla Lope de Vega) tiene lugar la despedida del Santo Sepulcro con la Virgen de los Siete Cuchillos, uno de los actos más solemnes y destacados de la Semana Santa que resume el sentimiento del Viernes Santo: el último adiós de la Virgen María al cuerpo yacente de Jesús en el Sepulcro. Cuando se despiden los dos pasos más representativos de la procesión suena una pieza fúnebre interpretada por la Banda Municipal. Introduciéndose los pasos de la cofradía organizadora se da por finalizada la solemne procesión.


title: Semana Santa en Palencia

text: A las 12:00 se organiza, por parte de la cofradía de Jesús Crucificado, un acto especial. La comitiva de hermanos de todas las cofradías (sin ningún paso) se dirige cada año a un centro residencial de la tercera edad para impartir una bendición y realizar el llamadoSanto Vía-Crucis a Nuestros Mayores.


title: Semana Santa en Palencia

text: La cofradía de la Santa Vera-Cruz organiza una ofrenda floral a la Virgen del Dolor a las 17:30 y a las 19:00 se realiza la Procesión del Dolor, un traslado procesional donde la Cofradía de la Santa Vera-Cruz se dirige a la Plaza Mayor portando su imagen de la Virgen de la Vera-Cruz para unirse con la procesión siguiente.


title: Semana Santa en Palencia

text: A las 20:30 parte de la Plaza Mayor, tras fundirse la procesión del Dolor en ella, la solemne Procesión de Soledad de la Virgen. Se trata de una procesión muy singular dentro de España ya que mientras en la mayoría de localidades el sábado se reserva al luto y no suelen realizarse grandes desfiles, en Palencia se organiza este desfile en el que no se exhibe imagen alguna de Jesucristo sino que la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad, organizadora del desfile, invita a las demás cofradías a procesionar sus imágenes marianas en un desfile marcado por el recogimiento y el duelo que pretende ser un homenaje a la figura de la Virgen María, sea cual sea su advocación, y por extensión a todas las mujeres palentinas. Las tallas que desfilan, por orden son:Tras recorrer las calles del centro de Palencia en un ambiente de tristeza y luto, la Virgen de la Soledad y las otras cuatro vírgenes llegan a la Plaza de San Francisco (sede de la Soledad) donde el sentimiento popular tiene como reflejo el canto de la Salve por parte del público y cofrades. Después, una hermana de la propia hermandad, entona la única saeta que se suele oír en Palencia. Dicha saeta está en realidad dedicada a la Virgen del Rocío pero se interpreta con un cambio de letra y sin melismas siendo el momento cumbre de este desfile, el último triste de Palencia. La procesión concluye con el toque de tararú de la Cofradía de la Vera-Cruz y la "Marcha Real" interpretada por la Cofradía del Santo Sepulcro para la imagen de la Soledad, con la que se despide la procesión mientras se introduce en su capilla esta talla.


title: Semana Santa en Palencia

text: Con la Procesión del Rompimiento del Velo organizada por la cofradía de la Santa Vera-Cruz se cierra el ciclo procesional en la Semana Santa Palentina. La emotiva procesión que rememora la Resurrección de Jesucristo y su encuentro con la Virgen María sale de la Plaza de San Pablo a las 8:45 de la mañana dividida en dos comitivas: Estos dos recorridos previos finalizan en la plaza Mayor donde la comitiva del Santísimo espera la llegada de la comitiva de la Virgen. Al encontrarse ambas en el centro de la plaza, los asistentes aguardan en silencio mientras se le es retirado el velo a María acto imitado por las hermanas de la Vera-Cruz que se retiran sus capillos. Tras esta ceremonia (conocida como "El Encuentro", uno de los actos más emotivos y tradicionales de la Semana Santa) la Banda Municipal de Palencia y la de la propia cofradía entonan melodías triunfales mientras la talla mariana, a la que se le colocan flores y una corona, realiza tres genuflexiones ante el Santísimo. Como corresponde a una fiesta mayor dentro del calendario de la ciudad, durante la procesión es constante el lanzamiento de cohetes para anunciar la celebración.


title: Semana Santa en Palencia

text: Al terminar el acto comienza la procesión unificada que se abre con los niños de todas las hermandades llevando el velo y el vestido de luto que se le retiraron a la Virgen. Tras ellos desfila la imagen mariana llevada a hombros por hermanos de todas las cofradías y tras ellos el resto de cofradías. Cierran el desfile la cofradía organizadora con el Santísimo bajo palio acompañado por las autoridades y Banda Municipal.


title: Semana Santa en Palencia

text: Cuando termina el desfile en la sede canónica de la Cofradía de la Vera-Cruz (sita en la Iglesia de San Pablo), la cofradía organizadora celebra una misa en ese templo y el resto de cofradías se retiran a sus locales donde sus cofrades reciben la colación de Pascua. Tradicionalmente se reparte pan de anís y limonada pero también es frecuente el chocolate a la taza y las almendras garrapiñadas.


title: Semana Santa en Palencia

text: Los días siguientes contemplan cambios en la "monotonía" establecida en la Semana Santa, los cofrades colocan las tallas en sus lugares de culto o depósito habituales y recogen todo rastro de desfiles para volver a la normalidad.


title: Semana Santa en Palencia

text: Frente a otras semanas santas como la andaluza que destaca por su magnificencia y barroquismo o la vallisoletana por el valor de sus tallas y la cuidada organización de los desfiles, la de Palencia tiene como puntos claves el recogimiento y sobriedad de los desfiles, la hermandad y unidad entre las cofradías que organizan la semana y la vasta tradición de los desfiles y cofradías, muchos de ellos varias veces centenarios. Todos estos puntos han llevado a la Semana Santa de esta ciudad a ser declarada fiesta de Interés Turístico Internacional.


title: Semana Santa en Palencia

text: Además de los desfiles procesionales, durante la Semana Santa en Palencia son muchos los actos litúrgicos especiales que la Iglesia organiza como en la mayor parte de las ciudades europeas. Además cuenta con una serie de actos organizados por diferentes instituciones.


title: Semana Santa en Palencia

text: Los más destacados son las visitas a Monumentos (tanto de cofradías como de parroquias), las misas especiales (Misa de Ramos de la Catedral, Misas "En la Cena del Señor", los Santos Oficios o la Misa del Domingo de Resurrección en la Iglesia de San Pablo) pero sobre todo el Pórtico de la Semana Santa que organizan el Ayuntamiento y la Hermandad de Cofradías en colaboración con otras instituciones y cuyo acto principal es el Pregón de Semana Santa, dirigido cada Jueves de Dolores por un personaje ilustre que tenga alguna relación con la ciudad y su Semana Santa.


title: Semana Santa en Palencia

text: El Pórtico comenzó su existencia como "Pórtico Musical" y constaba de una serie de conciertos corales previos a la Semana Santa de temática fundamentalmente religiosa, con el paso de los años a estos conciertos se fueron sumando obras teatrales, conciertos de bandas de cornetas y tambores y de la Banda Municipal por lo que el "Pórtico Musical" pasó a denominarse "Pórtico de la Semana Santa". Hoy día cuenta con actuaciones de grupos de la talla de la Coral Vaccea, el Grupo Teatral Zarabanda o la Camerata Vocal Bella Desconocida.


title: Semana Santa en Palencia

text: Como se dijo anteriormente, otro acontecimiento especial es la creación de un pequeño "museo" por parte de la Cofradía del Santo Sepulcro en la catedral. En principio, esta depositaba sus pasos en el trascoro de la seo palentina durante los días previos a la Procesión del Santo Entierro del Viernes Santo pero dado el grado de interés que suscitaba esta "exposición" se decidió formalizar la distribución de los pasos llegándose hasta a colocar placas informativas de cada paso expresamente para el tiempo que permanecen expuestas en la catedral.http://enriquegomezperez.blogspot.com/search/label/SEMANA%20SANTA


title: Campephilus leucopogon

text: El picamaderos dorsiblanco, carpintero lomo blanco, Ypekû akâ pytâ (Campephilus leucopogon) es una especie de ave de la familia de los pájaros carpinteros. Habita en Brasil, Paraguay, Bolivia, Uruguay y Argentina, en zonas de bosques y sabanas de tipo chaqueño, y yungas.


title: Campephilus leucopogon

text: Esta especie mide alrededor de 28 cm de longitud. Es negro en el vientre, con tapadas canela y un triángulo color crema en el dorso. Tiene capuchón rojo, iris amarillo y malar negro y crema. La hembra presenta el frente del copete negro.


title: Campephilus leucopogon

text: Se alimenta principalmente de larvas y escarabajos. Anidan en árboles, y las hembras ponen varios huevos blanco brillante.


title: Campephilus leucopogon

text: El canto de la especie es característico, un fuerte “ptsiú”. Como muchas especies de "Campephilus", golpea los árboles fuerte y con un ritmo de dos golpes.


title: Campephilus leucopogon

text: Carpintero Lomo Blanco - Cream-backed Woodpecker


title: Campephilus leucopogon

text: Recientes investigaciones fusionan "Phloceastes" dentro del género "Campephilus".


title: Aristófanes (desambiguación)

text: Aristófanes puede referirse a:


title: Escalafón militar de México

text: El escalafón militar de México se establece en la Ley Orgánica del Ejército y Fuerza Aérea Mexicanos (publicada en el Diario Oficial de la Federación el 26 de diciembre de 1986).


title: Escalafón militar de México

text: El escalafón militar se conforma por los dos más importantes "niveles de mando" que establece el artículo 10 de la ley orgánica antes dicha (Mando Supremo y Alto Mando), seguidos por los "grados en la escala jerárquica" con los cuales se ejerce la autoridad que establece el artículo 129 de la misma ley orgánica (Generales, Jefes, Oficiales y Tropa):


title: Escalafón militar de México

text: Las divisas son el medio por el cual se pueden distinguir el escalafón militar o los escalones jerárquicos de los miembros de las Fuerzas Armadas. Para el Ejército Mexicano y la Fuerza Aérea Mexicana son:


title: Escalafón militar de México

text: File:Soldado del Aire FAM.gif


La Asociación Mexicana de Jardines Botánicos, A.C. es una organización que agrupa e impulsa a 51 jardines botánicos miembros, situados a lo largo de la geografía de México. Es una red comprometida con la investigación, difusión, educación y conservación de la diversidad vegetal mexicana.


title: Asociación Mexicana de Jardines Botánicos, A.C.

text: Fue creada en 1983 siendo Arturo Gómez-Pompa su fundador y primer Presidente. Desde su fundación cada jardín botánico de México, mantiene para la asociación una o varias colecciones científicas de plantas vivas organizadas y documentadas.


text: Los jardines botánicos que hay actualmente en México, surgieron en la segunda mitad del siglo XX, por lo que son muy jóvenes y algunos todavía en formación. La mayoría de ellos pertenecen a universidades y centros de investigación, distribuidos en la zona centro y sur de México.


text: Esta asociación que reúne a todos los jardines botánicos de México desarrolla diversas actividades, entre ellas:


title: Toledo (Norte de Santander)

text: Toledo es un municipio colombiano del departamento Norte de Santander.


title: Toledo (Norte de Santander)

text: En el libro "Monografía de Toledo", de Anita Sánchez de Rozo y Rubén Darío Hernández, se dice que «los primitivos pobladores descendían de los chitareros, quienes a su vez eran descendientes de los chibchas. Como un reducto de los pobladores ancestrales, se tienen hoy a los U'was (anteriormente llamados tunebos), quienes se localizan en la zona conocida como Santa Librada, Sararito, Samoré, El Chuscal y algunas regiones vecinas de Arauca y Boyacá».


title: Toledo (Norte de Santander)

text: Los conquistadores dominaron sin mayor resistencia a los primitivos indígenas, que huyendo, habían llegado a estos valles donde se conformaban con proveerse de los alimentos, que en esencia consistían el maíz, yuca, batata y varias frutas silvestres, cazaban venados y otros animales monteses cuya carne era muy apreciada.


title: Toledo (Norte de Santander)

text: La existencia y fundación de Labateca como encomienda se remonta hacia 1555 y 1560.


title: Toledo (Norte de Santander)

text: Toledo fue elevado a categoría de cabecera municipal en el año de 1886, pero su fundación data de 1795 cuando fue segregado como parroquia procedente de su vecino Labateca.En el segundo puente festivo del mes de noviembre se lleva a cabo la gran maratón "Ciudad de Toledo", organiza la empresa Ecopetrol, con la colaboración de la administración municipal y la institución educativa.


title: Toledo (Norte de Santander)

text: El gran factor "T", este evento se realiza desde el 26 al 30 de diciembre, de siete a diez de la noche, en espacio público, entrada gratis, se transmite por la emisora comunitaria La Voz de Toledo, y el canal comunal Tele Toledo,


title: Borís Sháposhnikov

text: Borís Mijáilovich Sháposhnikov (ruso: Бори́с Миха́йлович Ша́пошников; Zlatoust, 2 de octubre de 1882 – Moscú, 26 de marzo de 1945). Fue un comandante militar soviético, Mariscal de la Unión Soviética.


title: Borís Sháposhnikov

text: Sháposhnikov nació en Zlatoust, cerca de Cheliábinsk en los Urales. Era de origen cosaco. Se unió al ejército del Imperio ruso en 1901 y se graduó en la Academia General Imperial en 1910, alcanzando el rango de coronel en la "División de Granaderos del Caúcaso" en septiembre de 1917, durante la Primera Guerra Mundial. También en 1917, inusual para un oficial de su rango, apoyó la Revolución Rusa, y en mayo de 1918 se unió al Ejército Rojo.


title: Borís Sháposhnikov

text: Fue uno de los pocos comandantes del Ejército Rojo con formación militar académica, y en 1921 se unió al Estado Mayor del Ejército como primer jefe de servicio delegado, donde sirvió hasta 1925, cuando fue nombrado comandante del Distrito Militar de Leningrado y después del Distrito Militar de Moscú en 1927. Desde 1928 hasta 1931 fue jefe de Estado Mayor del Ejército Rojo, reemplazando a Mijaíl Tujachevski, con quien tuvo una relación tensa. Posteriormente dirigió el Distrito Militar del Volga de 1931 a 1932, y en 1932 fue nombrado comandante de las Academias Militares Soviéticas del Ejército Rojo. Más adelante, en 1935, regresó al mando de la región de Leningrado. En 1937 fue nombrado Jefe de la Intendencia General, sucediendo a Aleksandr Yegórov, víctima del juicio secreto en el Caso de la Organización Militar Trotskista Antisoviética, durante la Gran Purga del Ejército Rojo desencadenada por Iósif Stalin. En mayo de 1940 fue nombrado Mariscal de la Unión Soviética.


title: Borís Sháposhnikov

text: A pesar de su experiencia como oficial zarista, Sháposhnikov se ganó el respeto y la confianza de Stalin. Irónicamente, a pesar de su condición de oficial profesional, no se unió al Partido Comunista hasta 1939; lo que pudo haberle ayudado a evitar las sospechas de Stalin. El precio que pagó por su supervivencia durante las purgas fue la colaboración en la destrucción de Tujachevski y muchos otros colegas. La admiración de Stalin quedó demostrada por el hecho de que siempre conservaba en su escritorio una copia de la obra más importante de Sháposhnikov, "Mozg Ármii" (Мозг армии, "El cerebro del Ejército") (1929). También es uno de los pocos hombres a quienes Stalin se dirigió por su nombre de pila y patrónimo. "Mozg Ármii" ha permanecido en el plan de estudios de la Academia del Estado Mayor General desde su publicación en 1929.


title: Borís Sháposhnikov

text: Afortunadamente para la Unión Soviética, Sháposhnikov tenía una buena mentalidad militar y altas habilidades administrativas. Combinó estos talentos con su posición en la confianza de Stalin para reconstruir el liderazgo del Ejército Rojo después de las purgas. Obtuvo la liberación del Gulag de 4.000 oficiales que se consideraron necesarios para esta operación. En 1939, Stalin aceptó el plan de Sháposhnikov para una rápida acumulación de la fuerza del Ejército Rojo. Aunque el plan no se completó antes de la invasión alemana de junio de 1941, estaba lo suficientemente avanzado como para salvar a la Unión Soviética del completo desastre.


title: Borís Sháposhnikov

text: Sháposhnikov planeó la invasión de Finlandia en 1940, pero fue mucho menos optimista sobre su duración que Stalin y el comandante de la campaña Kliment Voroshílov. La Guerra de Invierno no se convirtió en el éxito esperado por la parte soviética, y Sháposhnikov renunció como Jefe del Estado Mayor en agosto de 1940, debido a problemas de salud y a desacuerdos con Stalin sobre la dirección de esta campaña. En el momento de la invasión alemana, fue reintegrado como Jefe del Estado Mayor General para suceder a Gueorgui Zhúkov, y también se convirtió en , puesto que ocupó hasta que su carrera fue interrumpida por problemas de salud en 1943. Renunció nuevamente como Jefe del Estado Mayor debido a su mala salud el 10 de mayo de 1942. Ocupó el cargo de comandante de la Academia Militar Voroshílov hasta su muerte en 1945. Sháposhnikov había preparado a su sucesor, Aleksandr Vasilevski, y siguió siendo un asesor influyente y respetado de Stalin hasta su muerte.


title: Ventorros de San José

text: Ventorros de San José es una localidad y pedanía española perteneciente al municipio de Loja, en la provincia de Granada, comunidad autónoma de Andalucía. Está situada en la parte centro-oeste de la comarca lojeña. Cerca de esta localidad se encuentran los núcleos de Zagra y La Viña.


title: Ventorros de San José

text: Destaca la Fuente de Cerro Gordo y el Chaparro de la Mesa, que está situado junto al cementerio del pueblo. El gran chaparro, de más de un centenar de años, se puede ver desde varios kilómetros de distancia.


title: Ventorros de San José

text: Este anejo de Loja es el más poblado, y el que se encuentra a mayor altitud. Nace a principios del siglo XX. En los alrededores, en la Sierra Martilla, se encuentra un conjunto megalítico de dólmenes correspondiente a la Prehistoria.


title: Ventorros de San José

text: Según el Instituto Nacional de Estadística de España, en el año 2020 los Ventorros de San José contaba con 789 habitantes censados, lo que representa el % de la población total del municipio.


title: Javier Ángel Balboa

text: Javier Ángel Balboa Osa, mejor conocido como Javi Balboa, (Madrid, 13 de mayo de 1985) es un futbolista hispano-ecuatoguineano que jugaba como extremo derecho. Actualmente, es colaborador del programa de televisión El Chiringuito de Jugones y de la Tertulia de Radio Marca. Como jugador profesional, jugó en diversos equipos pasando hasta por seis países diferentes. Real Madrid, Benfica y Racing de Santander son algunos de los equipos más destacados en los que militó. Nacido en España, representó internacionalmente a y disputó las ediciones 2012 y 2015 de la Copa Africana de Naciones. En 2012, se convirtió en el primer ecuatoguineano en marcar un gol en dicho torneo y en 2015 fue incluido en el once ideal del torneo en el cual su selección llegó a las semifinales.


title: Javier Ángel Balboa

text: Es hijo de ecuatoguineanos que tuvieron que abandonar su país huyendo de la represión del dictador Francisco Macías Nguema y que recalaron en Madrid (España), por lo que tiene la doble nacionalidad.


title: Javier Ángel Balboa

text: Comenzó su carrera en la Real Sociedad Deportiva Alcalá, en donde militó hasta cadetes y de ahí pasó ya al Real Madrid Castilla.


title: Javier Ángel Balboa

text: Balboa debutó con el primer equipo del Real Madrid siendo su entrenador Vanderlei Luxemburgo en la temporada 2005-2006, el 26 de octubre de 2005, en la jornada 11, en el estadio de Riazor contra el Real Club Deportivo de la Coruña en sustitución de David Beckham en el minuto 53'. Debutó también en Liga de Campeones, donde fue titular en el encuentro contra el Olympiacos FC, en el que un Madrid repleto de suplentes acabó perdiendo 2-1.


title: Javier Ángel Balboa

text: En la temporada 2006-2007 jugó cedido en el Racing de Santander en la que disputó muchos encuentros como titular indiscutible.


title: Javier Ángel Balboa

text: Después de terminada su cesión al Racing de Santander, regresa al primer equipo del Real Madrid CF, con contrato hasta el 30 de junio de 2012.


title: Javier Ángel Balboa

text: El 24 de octubre de 2007 marca su primer gol en la Liga de Campeones frente al equipo contra el que debutó, el Olympiacos FC en un partido que acabó 4-2 para el equipo madrileño.


title: Javier Ángel Balboa

text: El 25 de junio de 2008 el club Madridista, llega a un acuerdo con el SL Benfica para su traspaso por una cantidad de 4 millones de euros. http://archivo.marca.com/edicion/marca/futbol/internacional/espanoles/es/desarrollo/1175995.html


title: Javier Ángel Balboa

text: En el mercado invernal de la temporada 2009-2010 recala en el FC Cartagena de la Segunda División Española en calidad de cedido (hasta junio de 2012), con una gran aceptación por parte de la aficón cartagenera, pero prácticamente no cuenta para el técnico Juan Ignacio Martínez. El equipo no consigue el objetivo del ascenso y Balboa vuelve al Benfica para sustituir a Ángel Di María, vendido al Real Madrid.


title: Javier Ángel Balboa

text: En el mercado de invierno es cedido de nuevo, esta vez al Albacete Balompié, que desciende a Segunda División B. En verano de 2012 ficha por el Beira-Mar, de la primera división de Portugal. Al año siguiente, renovó su contrato con el club portugués, hasta el 30 de junio de 2014. En mayo de 2013, el equipo acaba en la última ubicación de la liga, descendiendo. Al mes siguiente, rescinde con el club de Aveiro y se compromete con el Estoril Praia por dos temporadas.


title: Javier Ángel Balboa

text: En septiembre de 2015 firmó por el una temporada con el Al-Faisaly F. C. de Arabia Saudí.


title: Javier Ángel Balboa

text: En enero de 2017, el extremo tras desvincularse del Chabab Rif Al Hoceima  marroquí se compromete con el Trikala, 3º clasificado de la Tercera División de Grecia.


title: Javier Ángel Balboa

text: El 23 de julio de 2017, firma una temporada con el Al-Mesaimeer SC, de la Liga de fútbol de Catar.


title: Javier Ángel Balboa

text: El 31 de agosto, anuncia su retirada como futbolista.


title: Javier Ángel Balboa

text: Actualmente, trabaja de colaborador deportivo en El Chiringuito de Jugones y Radio Marca y tiene el reconocimiento de haber sido el peor jugador de la Primeira Liga tras su paso en el S. L. Benfica.  Balboa debutó con la selección de Guinea Ecuatorial en el partido clasificatorio para la Copa Africana de Naciones de 2008 que se celebró el día 2 de junio de 2007 ante Ruanda en Kigali en la que su equipo perdió por 2-0.


title: Javier Ángel Balboa

text: También fue convocado el 17 del mismo mes contra Liberia en Monrovia y el 9 de septiembre en la victoria 1:0 contra Camerún en Malabo.


title: Javier Ángel Balboa

text: Balboa, fue convocado con la selección de Guinea Ecuatorial para la Copa Africana de Naciones de 2012 y la 2015.


title: Club Hispano de Castrillón

text: El Club Hispano de Castrillón es un club de fútbol de España, de la población de Piedras Blancas, en Asturias. Fue fundado en 1950. El primer club con ese nombre fue creado en 1925, aunque tuvo una muy corta existencia. En la actualidad su primer equipo compite en la Primera Regional de Asturias. Su estadio es La Ferrota, con una capacidad aproximada de 2500 espectadores.


title: Club Hispano de Castrillón

text: Fundado en 1950, el Club Hispano de Castrillón, ha sido dos veces subcampeón de la extinta Tercera División, en 1989/90 y 1991/92. El conjunto de Piedras Blancas empezó inscribiéndose en la Segunda Regional. Antes de finalizar la década consiguió ascender a la Tercera División. En su primera temporada en la categoría, la 1958/59, acabaría en novena posición. Se mantendría durante sólo dos temporadas y no conseguiría volver hasta la campaña 1985/86. Esta sería su etapa más duradera en el por entonces cuarto nivel del fútbol español y la más exitosa de su historia.


title: Club Hispano de Castrillón

text: A principios de los años 90 lograría disputar dos fases de ascenso a la desaparecida Segunda División B. La primera en la , acabaría tercero en una grupo con el Real Valladolid Promesas (equipo que ascendería), Agrupación Deportiva Parla y Sociedad Deportiva Burela. Volvería a repetir clasificación la , en una liguilla que terminaría con el ascenso del Club Celta Turista y en que también estaban el Zamora C. F. y el Real Madrid C. F. "C". Volvería a categorías regionales en el año 1998.


title: Club Hispano de Castrillón

text: Sus últimas participaciones en Tercera División serían desde 2002 a , año en que volvería a descender y a vagar por las últimas divisiones regionales asturianas.


title: Club Hispano de Castrillón

text: Ha participado en cinco ocasiones en la Copa del Rey. La primera sería en 1987/88, llegando a segunda ronda y la última en 1993/94, siendo eliminado en la primera eliminatoria. Sus mejores resultados fueron el llegar a tercera ronda en dos ocasiones, en las ediciones de 1990/91 y 1992/93.


title: Club Hispano de Castrillón

text: En la temporada 2008/09 descendió de Regional preferente y, en la 2009/10, de Primera a Segunda regional, la categoría más baja del fútbol en el Principado de Asturias.


title: Club Hispano de Castrillón

text: El 25 de mayo de 2014, frente al Grupo Deportivo Bosco en "play-off" de ascenso, el equipo de Castrillón ascendía a Primera Regional, su objetivo desde que había caído a la última división regional del Principado de Asturias.El equipo disputa sus partidos como local en el campo municipal de "La Ferrota", que dispone de capacidad para unos 2500 espectadores (con una grada cubierta) y su terreno de juego es de hierba sintética. La instalación pertenece al Ayuntamiento de Castrillón. Fue remodelado entre 2019 a 2021. El Club Hispano "B" es el equipo filial. Creado en 2019, la temporada 2021/22 será su tercera temporada en la Segunda Regional de Asturias.


title: Club Hispano de Castrillón

text: El Hispano tuvo un equipo de fútbol femenino entre 2011 y 2017, que compitió en el Campeonato de Fútbol Femenino Regional de Asturias.


title: Planetario de Medellín

text: El Planetario de Medellín "Jesús Emilio Ramírez", abre sus puertas por primera vez el 10 de octubre de 1984, y desde esta fecha hasta 2008 han visitado sus instalaciones más de un millón de personas. Gestado originalmente en la Sociedad Astronómica del Colegio de San José, dirigida en ese tiempo por el Hno. Daniel Julián González Patiño, renombrado científico, astrónomo, botánico y experto en diversas áreas. Desde la institución nombrada empezó el proceso astronómico en investigativo de la ciudad, ya que allí se encontraba el primer Observatorio Astronómico que tuvo Medellín, saliendo de sus alumnos la posterior idea de crear el Planetario de Medellín.


title: Planetario de Medellín

text: Está entendido como un lugar permanente y sostenible para perpetuar en la comunidad, entre otros objetivos, el interés por la astronomía y el espacio exterior. Sirve además de auditorio a exposiciones científicas muy variadas y de frontera, como la mecánica cuántica, la biología molecular y otras, a cargo de respetables académicos nacionales y extranjeros.


title: Planetario de Medellín

text: En el Planetario, como escenario educativo, se pretende crear un ambiente informal, dinámico y lúdico de aprendizaje con un enfoque interactivo que integre, con una gran capacidad de sugerencia, los fenómenos del universo en sus diferentes temáticas, a través de la ciencia, la tecnología, el arte y la pedagogía.


title: Planetario de Medellín

text: El propósito es que el Planetario sea un espacio de fomento de la cultura científica y tecnológica de los ciudadanos y que incentive la mentalidad científica y la creatividad tecnológica.


title: Planetario de Medellín

text: En relación con la ciencia y la tecnología, el Planetario de Medellín Jesús Emilio Ramírez fue concebido como un centro para recrearse adquiriendo conocimientos mediante la divulgación científica y tecnológica que la institución ofrece, para promover el amor por las ciencias, fomentar el espíritu científico y tecnológico, y para hacer públicas y explícitas las posibilidades de innovación en el mundo contemporáneo.


title: Planetario de Medellín

text: Fue renovado completamente en el año 2004, y está integrado a la mayor zona lúdica, tecnológica y científica de la ciudad, al norte de Medellín. En sus inmediaciones están situados el Parque Norte, el Parque Explora, el Parque de Los Deseos y varias dependencias importantes de la Universidad de Antioquia.


title: Planetario de Medellín

text: Entre sus servicios se incluyen auditorio, biblioteca, y una exposición permanente sobre la historia espacial.


title: Eupátridas

text: Los eupátridas (, "eupatrídai", «los bien nacidos» o «de buenos padres») es el término que designa a la aristocracia o antigua nobleza de la región griega del Ática. Algunas de las familias de eupátridas son las de los Eumólpidas, Alcmeónidas, Filaidas.


title: Eupátridas

text: La tradición adjudica su creación a Teseo, como resultado de la reorganización que en la región supuso el proceso de sinecismo (unión) impulsado por él mismo alrededor de la ciudad de Atenas como centro político de la región. Los eupátridas gozaban de derechos políticos y religiosos exclusivos que conservaron tras la caída de la monarquía ateniense, en el ejercicio de una supremacía social ligada a la posesión de la tierra. Representaban así la primera fase del proceso de desarrollo político y administrativo de la polis ateniense, que, en lo social, comenzó con la división de la población en tres clases: eupátridas, demiurgos ("demiurgoi") y geómoros ("geomoroi"). Según Plutarco, Teseo habría adjudicado a los eupátridas las funciones políticas, legales y religiosas, los demiurgos eran los artesanos y comerciantes y los geómoros eran el resto.


title: Eupátridas

text: Los lexicógrafos mencionan como características de los eupátridas que son la población autóctona, los habitantes de la ciudad, los descendientes de la estirpe real. Es probable que después de la época del sinecismo, los nobles que habían gobernado hasta ese momento las diversas comunidades independientes, se vieron obligados a residir en Atenas, ahora sede del gobierno, formando una clase social que monopolizó los privilegios políticos. Es posible que en los primeros tiempos los eupátridas fueran los únicos ciudadanos de pleno derecho de Atenas, puesto que solo ellos pertenecían a las fratrías, y la división en fratrías debe haber cubierto toda la ciudadanía. De hecho, es posible que el término originalmente pudo haber designado a un miembro de un clan, ya que la pertenencia a una fratría era una característica de cada clan. No es probable que todas las familias eupátridas fuesen autóctonas, incluso en el sentido amplio del término. Algunas, habrían emigrado al Ática cuando las demás hacía mucho tiempo que se habían instalado allí. Las huellas de la unión de estos inmigrantes con los habitantes más antiguos se han detectado al verse la mezcla de Zeus Herkeios con Apolo Patros como los antiguos dioses de la fratría .


title: Eupátridas

text: La codificación de las leyes en 699 a. C., atribuida a Dracón, constituye un primer paso hacia una constitución escrita, ya que hasta entonces las leyes eran orales y tradicionales, y estaban sujetas a la interpretación de los poderosos. Las reformas de Solón, en 594 a. C., les quitaron su poder sobre la política, asociando el poder no al nacimiento, sino a la riqueza. Sin embargo, los eupátridas conservaron su poder religioso y su influencia, dando numerosos hombres de estado a Atenas, entre ellos Pericles, que perteneció a la familia de los Alcmeónidas por su madre, y a la de los Bouzigas por su padre.


title: Club Deportivo San Martín

text: El Club Deportivo San Martín fue un club de fútbol de España con base en la población de Sotrondio, en el concejo de San Martín del Rey Aurelio en Asturias.


title: Club Deportivo San Martín

text: El club fue fundado en el año 1950 y toda su historia se desarrolla entre las categorías regionales y Tercera División. Tras cinco temporadas el club militando en Regional Preferente, en la temporada 2016-17 ascendió a Tercera División.


title: Club Deportivo San Martín

text: El Club desapareció el 4 de marzo de 2012 debido a que la Real Federación de Fútbol del Principado de Asturias no autorizó la tramitación de la ficha de un nuevo técnico hasta que no se pagase la deuda contraída con el estamento federativo, al que se estima que ya debía 10000 €. Tras convocar dos asambleas extraordinarias de socios (sin hallar solución a los problemas). Y después de no presentarse a dos partidos consecutivos de liga, el club fue expulsado de la competición y disuelto posteriormente.El club disputaba sus partidos como local en el campo de El Florán, que se encuentra situado en la población de Blimea, al lado de la carretera AS-17. Su superficie es de césped natural y cuenta con gradas con capacidad para unos 1 500 espectadores.


title: Exedra

text: En arquitectura, una exedra, palabra proveniente del griego "exedra", "sala de reunión con asientos" es, generalmente, una construcción descubierta, de planta semicircular, con asientos y respaldos fijos en la parte interior de la curva. Las exedras se colocan a menudo en la fachada de un palacio, pero diseñadas como abertura en la pared interna. El espacio abierto puede ser también una palestra.


title: Exedra

text: El significado griego original (ἐξέδρα, de ἐξ, "fuera" y έδρα, "asiento", un asiento en el exterior de la puerta) ha sido aplicado a una habitación que se abre y es circundada por bancos de piedra altos y curvos: un ambiente abierto destinado a servir de lugar de encuentro y conversación filosófica. Una exedra puede también destacar de un espacio vacío y curvo dentro de una columnata quizás con unos asientos semicirculares. En la casa griega y romana estaba abierta al peristilo.


title: Exedra

text: La exedra alcanzó especial popularidad en la arquitectura romana durante el siglo I con los arquitectos de Nerón, que incorporaron la exedra a lo largo de la planificación de su Domus Aurea, enriqueciendo los volúmenes de las salas, algo muy pretencioso, pues nadie había visto cúpulas y exedras en una vivienda.


title: Exedra

text: La exedra fue ampliamente adoptada por los romanos para consolidarse en épocas históricas posteriores. En la basílica paleocristiana, la exedra presenta bancos de perfil semicircular elevados por escalones. Se consolida en la arquitectura bizantina y la arquitectura románica por ejemplo, en las iglesias, el coro que rodea al presbiterio.


title: Navarro Club de Fútbol

text: El Navarro Club de Fútbol es un club de fútbol de España, de la parroquia de Navarro, en el concejo de Avilés en Asturias. Fue fundado en el año 1980 y juega en el grupo II de la Tercera División RFEF de España.


title: Navarro Club de Fútbol

text: El primer equipo conocido en la parroquia fue el Navarro Fútbol Club que comenzó su andadura en el año 1924, cuando tres amigos (Claudio, Cabello y Quirós) deciden formar un equipo de fútbol. Ellos serían los encargados de aportar el dinero necesario para poder mantener al equipo: una peseta cada uno al mes. Los partidos se disputaban en el campo de la Xarrica, que en aquellos tiempos estaba bastante inclinado, con la pendiente hacia el lado del barrio de Tetuán. Ellos mismos, en ocasiones ayudados por otros componentes del equipo, fueron quienes, armados de carretilla, pico y pala, lograron dejar el terreno de juego completamente llano, quitando tierra de un lado y depositándola en otro.


title: Navarro Club de Fútbol

text: No se federó hasta la temporada 1931/32, sin llegar a disputar campeonato alguno esa temporada.


title: Navarro Club de Fútbol

text: Con la llegada de la Guerra Civil, como es natural, dejó de competir. Disputó una vez finalizado el conflicto, un amistoso el 13 de agosto de 1939 en La Xarrica contra el Club Deportivo Avilesino, aunque ya sin volver a federarse acabaría por desaparecer.


title: Navarro Club de Fútbol

text: Una alineación bastante probable de aquel Navarro sería la formada por Marcelo "Antonón", Luisín "Quintana", Luciano "El Estanco", Antidio, Laureano "Candamo", Calello, Quirós, Claudio, Aladino, Manolo "Candamo" y Pepe "Quintana". También jugarían otros como Avelino y Justo "Del Artillero", Antón "El Xarrico", Raúl y Fidel "Hnos. Guerediaga", Marcelino Fernández, Marcelino Gutiérrez, Pedro Riera, ángel Gutiérrez, José Alonso, etc.


title: Navarro Club de Fútbol

text: Una vez finalizada la Guerra Civil, los jóvenes de la parroquia siguen practicando el fútbol en equipos no federados, bien en competiciones escolares, tertulias o peñas, encuadrados en equipos como el Club Pedal, Sporting Botafogo de Piedramenuda, Santiago Moda Joven, Bar Chistoso, etc.


title: Navarro Club de Fútbol

text: En el año 1980, con motivo de la construcción, por parte del ayuntamiento de Avilés, de un campo de fútbol en los terrenos denominados "La Escombrera", situados entre los barrios de Piedramenuda y Tabiella, se reúnen un grupo de amigos encabezados por Rufo "Quintana", Emilio "El Cartero", Tino "Carbayeda", Agustín Díaz, etc., para volver a fomentar la práctica del fútbol en el barrio alto avilesino. Queda inscrito el Navarro Club de Fútbol en la Federación Asturiana de Fútbol en su nueva andadura el día 19 de julio de 1980, celebrándose el primer partido oficial en sus instalaciones de Tabiella el día 24 de septiembre de ese mismo año a las 16:30 horas, siendo su adversario el Rayo Avilesino, en Segunda Regional.


title: Navarro Club de Fútbol

text: En la temporada 2016/17, el Navarro C. F. cuenta con diez equipos: Regional, 2 juveniles, 2 cadetes, 1 infantiles, 2 alevines y un prebenjamín.


title: Navarro Club de Fútbol

text: En el Navarro jugaron futbolistas (especialmente mientras fue filial del Real Avilés C. F.) que llegaron al fútbol profesional, como Esteban Suárez que jugó en el Club Atlético de Madrid y el Real Oviedo, Rubén Reyes en el Villarreal C. F. y Real Oviedo, Rafa Ponzo en el C. D. Tenerife, Rubén en el Real Oviedo además de otros muchos que se encuentran diseminados en distintas categorías, tanto regionales como nacionales.


title: Navarro Club de Fútbol

text: El Navarro C. F. juega en las instalaciones municipales de Tabiella con un campo de hierba de 100 x 65 m, que es donde disputa sus encuentros el primer equipo. Este campo cuenta con dos gradas cubiertas en ambos laterales y se estima una capacidad para 1500 espectadores en la totalidad del recinto.


title: Navarro Club de Fútbol

text: Asimismo utiliza un campo de hierba sintética, también con gradas, cuyas dimensiones son de 95 x 63 m, usado habitualmente por los equipos de categorías inferiores para la disputa de sus partidos, y por todos lo equipos como campo de entrenamiento. Existe también un campo de fútbol 7, de 7 5x 45 m, usado como campo de entrenamiento por todos los equipos, y una cancha de fútbol sala utilizada habitualmente para jugar y entrenar los benjamines.


title: Navarro Club de Fútbol

text: Desde la temporada 2004/05 cuenta también con un gimnasio equipado con maquinaria de entrenamiento para la preparación física de los jugadores. Además, cuenta con las siguientes instalaciones:Desde la fundación del club en 1980 ha habido tres presidentes.El escudo del club es de forma irregular y está compuesto por dos franjas granates que rodean a una de color azul oscuro, el símbolo olímpico a modo de corona y las palabras Sociedad Deportiva Navarro C. F. en negro sobre un fondo de color amarillo. Este escudo es oficial desde la fundación del club en 1980.


title: Walter Herrmann

text: Walter Herrmann Heinrich (Venado Tuerto, Santa Fe, Argentina, 26 de junio de 1979) es un exjugador argentino de baloncesto. con 2,05 metros de altura, jugaba en la posición de alero.


title: Walter Herrmann

text: Ganador de diversos títulos y medallas con su selección, fue parte de la camada de jugadores argentinos pertenecientes a la que se denominó "La Generación Dorada".


title: Walter Herrmann

text: Sus comienzos fueron en el Club Unión Deportiva Chanta 4 Sarmiento, luego en el Centenario F.B.C. y después en el Olimpia B.B.C.(todos de Venado Tuerto), desde 1996 hasta el año 2000. Esa temporada fichó por el Atenas de Córdoba, club en el cual termina siendo gran figura, justamente en el año del retiro de Marcelo Milanesio, icono máximo del club, obteniendo en esa recordada final el 13 de mayo de 2002, el premio a MVP de las finales 2001/2002 de la Liga Nacional de Básquet (Argentina). Luego de esas finales llegó la inevitable llegada al basquetbol europeo, al CB Fuenlabrada que le echó el ojo y le fichó para su plantilla. Por entonces, era un completo desconocido en el mercado europeo, y acabó siendo el máximo anotador y MVP de la temporada. En 2003 da el salto a un grande, firmando con Unicaja Málaga, hasta 2006, con el que consiguió una Copa del Rey en 2005 y una Liga ACB en 2006.


title: Walter Herrmann

text: En 2006, Charlotte Bobcats de la NBA le firma un contrato de un año a razón de dos millones de dólares. Aunque en un principio no contaba para nada en el equipo, a partir del año 2007 comenzó a despuntar saliendo desde el banquillo, y posteriormente haciéndose con un sitio en el quinteto titular. En marzo de 2007, ganó el premio al mejor rookie del mes, promediando en 13 partidos 12.1 puntos por partido y 4.2 rebotes. Finalmente, Herrmann terminó la temporada promediando más de 9 puntos por noche.


title: Walter Herrmann

text: Herrmann fue incluido en el segundo mejor quinteto de rookies tras finalizar la temporada regular. El 14 de diciembre de 2007 es traspasado a Detroit Pistons junto a Primoz Brezec a cambio de Nazr Mohammed. A pesar del rol aún más marginal que posee en la "Motown", Walter es un jugador con una capacidad para explotar su juego de alero inimaginable, su gran tamaño de mano le ayuda a hacer espectaculares acciones que se traducen en buenas asistencias o estéticos mates, además, es conocido por su gran efectividad desde los lanzamientos triples. En la ACB, en el Unicaja de Scariolo desarrolló una faceta triplística desde la esquina del 6,25 que resulta letal para un jugador de su condición física. Walter también es admirado por la afición española por su peculiar mate el cual lo hizo simplemente portando su ropa interior.


title: Walter Herrmann

text: En 2009 vuelve a la ACB. Herrmann ficharía por el Caja Laboral durante cuatro temporadas tras no recibir oferta del Unicaja de Málaga, equipo que ejercía el derecho de tanteo sobre el jugador argentino.


title: Walter Herrmann

text: A la edad de 32 años y tras 16 meses inactivo, vuelve a Argentina para jugar en la liga local de su ciudad natal, Venado Tuerto, con el Unión Deportiva.


title: Walter Herrmann

text: El 30 de mayo de 2013 Atenas de Córdoba, el club más ganador de la historia del básquet argentino, anunció la contratación de Walter Herrmann para la próxima edición de la Liga Nacional de básquetbol.Su mejor partido desde su vuelta fue ante Lanús, donde el alero argentino hizo 49 puntos, 7 rebotes, 3 asistencias, 3/6 en triples y 9 faltas recibidas para 59 de valoración.


title: Walter Herrmann

text: En julio de 2014 ficha con el Flamengo de Río de Janeiro un contrato por un año. Con el club carioca conquista el campeonato de Liga de la temporada 2014-15 y se alza con la Copa Intercontinental de ese año, derrotando al Maccabi Tel Aviv de Israel (campeón europeo) en las finales.


title: Walter Herrmann

text: El 3 de agosto de 2015, se convirtió oficialmente en la nueva incorporación del plantel con el que San Lorenzo de Almagro jugó la Liga Nacional de básquetbol 2015/16. El equipo tenía a Julio Lamas como entrenador y lo acompañaban jugadores de gran nivel como Marcos Mata, Nicolás Aguirre y Lucas Faggiano.


title: Walter Herrmann

text: Con San Lorenzo fue campeón de la Liga Nacional esa temporada, siendo elegido como MVP de las finales.


title: Walter Herrmann

text: El 23 de agosto de 2016 fichó para Obras Basket.


title: Walter Herrmann

text: En junio de 2018 firmó contrato con Atenas de Córdoba.Nació el 26 de junio de 1979 en Venado Tuerto, Provincia de Santa Fe, Argentina. Es el primer hijo de Héctor Herrmann y María Cristina Heinrich. Tiene dos hermanas, Bárbara y Jorgelina. Desde chico, por su altura, supo que sería jugador de básquet, y desde que tiene memoria “siempre tuve una pelota naranja en las manos para picar contra el piso e intentar encestar en un aro”.