title: Hans Knappertsbusch

text: Hans Knappertsbusch (12 de marzo de 1888 - 25 de octubre de 1965) fue un director de orquesta alemán, especialmente reconocido por sus interpretaciones de la música de Ludwig van Beethoven, Johannes Brahms, Richard Wagner, Anton Bruckner y Richard Strauss.


title: Hans Knappertsbusch

text: Knappertsbusch nació en Elberfeld (actualmente Wuppertal), hijo de un fabricante de bebidas alcohólicas. Siendo un estudiante mostró interés en la conducción, llegando a dirigir la orquesta de la escuela secundaria local. Estudió filosofía en la Universidad de Bonn y dirección de orquesta en el conservatorio de Colonia, con Steinbach. Durante algunos veranos asistió a Siegfried Wagner y a Hans Richter en el Festival de Bayreuth. Empezó su carrera como director de orquesta en su Elberfeld natal (1913-1918), Leipzig (1918-1919) y Dessau (1919-1922).


title: Hans Knappertsbusch

text: Cuando Bruno Walter dejó Múnich para ir a Nueva York, Knappertsbusch le sucedió como director general musical de la Ópera Estatal de Baviera (Bayerische Staatsoper).


title: Hans Knappertsbusch

text: Desató las iras de Joseph Goebbels al preguntar en Holanda a un diplomático alemán si era un "Muss-Nazi" (es decir, alguien afiliado al partido Nacionalsocialista para progresar profesionalmente): como resultado, su contrato con la Ópera de Múnich fue cancelado.


title: Hans Knappertsbusch

text: Al final de los años treinta fue a Viena a dirigir la orquesta de la Wiener Staatsoper, ignorando la política nazi de que los artistas alemanes no trabajaran en Austria. Simultáneamente se convirtió en uno de los artistas emergentes del Festival de Salzburgo. Knappertsbusch continuó dirigiendo en Viena y Salzburgo durante la anexión alemana de Austria.


title: Hans Knappertsbusch

text: Cuando la Segunda Guerra Mundial terminó, volvió a Munich, pero continuó dirigiendo como director invitado en Viena, así como haciendo apariciones en el Festival de Bayreuth. Raramente participó en giras fuera de los países de habla alemana.


title: Hans Knappertsbusch

text: Le disgustaban los ensayos largos y fue acusado en alguna ocasión de ser perezoso.


title: Hans Knappertsbusch

text: Murió en 1965, a los setenta y siete años de edad, antes del advenimiento del disco compacto, lo que no ha impedido que muchas de sus más importantes grabaciones hayan sido reeditadas en CD.


title: Hans Knappertsbusch

text: Knappertsbusch - conocido como "Kna" - fue siempre uno de los directores favoritos de la Filarmónica de Viena, orquesta que dirigió en Viena, Salzburgo y en alguna gira.


title: Hans Knappertsbusch

text: Knappertsbusch fue piedra angular del Festival de Bayreuth tras su reapertura en 1951 desde su paralización en 1945 con la caída del nazismo, en el periodo conocido como el "Nuevo Bayreuth". Con algunas de las grandes batutas alemanas del momento cuestionadas por sus relaciones con el nazismo, los nietos de Wagner, directores del Festival, encontraron en él el candidato perfecto. Con un profundo conocimiento de la obra wagneriana y en su plenitud artística, no había participado en los Festivales de los años del nazismo. A su grandiosa batuta se unió un equipo de cantantes de primer nivel, alcanzando el Festival las cotas más altas de su historia.


title: Hans Knappertsbusch

text: Allí dirigió ininterrumpidamente hasta 1964, un año antes de su muerte, salvo en 1953, cuando abandonó el Festival por discrepancias con la, revolucionaria entonces, producción de Parsifal de Wieland Wagner, que había sido estrenada en 1951, aunque regresó en 1954. Sus interpretaciones de esta obra en el Festival, durante trece ediciones, siendo el director que más veces ha dirigido la obra en el Festival, han sido consideradas la referencia absoluta. De esas trece, doce de ellas se hallan recogidas en disco (solamente la de 1955 no se encuentra editada).


title: Hans Knappertsbusch

text: También marco un hito con su interpretación del ciclo completo de la Tetralogía El anillo del nibelungo, que dirigió en 1951, 1956, 1957 y 1958. Las tres últimas ediciones, recogidas en disco, han sido consideradas también el máximo exponente interpretativo de la obra. Del ciclo de 1951 (en el que compartió podio con Herbert von Karajan) sólo se encuentra editada la última jornada, El ocaso de los dioses, también referencial.


title: Hans Knappertsbusch

text: En Bayreuth también dirigió Los maestros cantores de Nuremberg en las ediciones de 1951, 1952 (alternándose con Herbert von Karajan) y 1960, esta última, considerada referencial, y El holandés errante en 1955, una de las grandes lecturas de la obra. Ambas se encuentran editadas en disco.


title: Zenódoto de Éfeso

text: Zenódoto o Zanodoto de Éfeso (Ζηνόδοτος ο Εφέσιος: "ca." 330 a. C. - 260 a. C.) fue un gramático griego, crítico literario, y estudioso de Homero. Fue primer bibliotecario de la Biblioteca de Alejandría, aunque según otras versiones fue el sucesor de Demetrio de Falero. Alumno de Filetas de Cos; natural de Éfeso. Vivió durante los reinados de los primeros dos Ptolomeos, y alcanzó la cima de su reputación hacia 280 a. C.


title: Zenódoto de Éfeso

text: Durante su trabajo en la Biblioteca de Alejandría se desempeñó como el primer editor crítico (διορθώτης "diorthōtes") de Homero. Sus compañeros de tarea fueron Alejandro de Etolia y Licofrón de Calcis, a quienes estaban encomendados los escritores trágicos y cómicos, respectivamente, quedando para el propio Zenódoto Homero y los poetas épicos.


title: Zenódoto de Éfeso

text: Aunque se le ha reprochado su arbitrariedad y un conocimiento insuficiente del idioma griego, su trabajo constituyó una sólida base para la crítica futura. Tras cotejar los diferentes manuscritos de la biblioteca, desechó o marcó los versos dudosos, traspuso o alteró líneas e introdujo nuevas lecturas. Es probable que fuera responsable de la división de los poemas homéricos en veinticuatro libros cada uno (utilizando mayúsculas para la Ilíada y minúsculas para la Odisea), y posiblemente fuera el autor del cálculo de los días de la Ilíada en la "Tabula Iliaca".


title: Zenódoto de Éfeso

text: No parece que haya escrito ningún comentario sobre Homero, pero sus γλῶσσαι ("glōssai", listas de palabras inusuales) homéricas probablemente fueron la fuente de explicaciones de Homero atribuidas por los gramáticos a Zenodoto. También dio lecciones sobre Hesíodo, Anacreonte y Píndaro, si no publicó ediciones de ellos. Ha sido llamado poeta épico por Suda, y se le han atribuido tres epigramas de la "Antología Palatina".


title: Zenódoto de Éfeso

text: Parece que hubo otros dos gramáticos del mismo nombre:


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Copán es un sitio arqueológico de la antigua civilización maya ubicado en el departamento de Copán al occidente de Honduras. Del siglo  al siglo  fue la capital de un importante reino del periodo Clásico. La ciudad estaba situada en el extremo sureste de la región cultural Mesoaméricana, en la frontera con la región cultural istmo-colombiana, en una zona habitada por pueblos que no pertenecían a la etnia maya. En la actualidad este valle fértil contiene un centro urbano de alrededor de 3000 habitantes, un pequeño aeropuerto y una carretera sinuosa.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: La ocupación humana del sitio se extiende por más de dos milenios, desde el Preclásico Temprano hasta el Posclásico. La ciudad desarrolló un estilo escultórico distintivo dentro de la tradición de los mayas de las tierras bajas, tal vez para destacar el origen maya de los gobernantes de la ciudad.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: La ciudad cuenta con un registro histórico que cubre la mayor parte del período clásico y que ha sido reconstruido en detalle por arqueólogos y epigrafistas. Copán, originalmente probablemente llamado Oxwitik por los mayas, era una poderosa ciudad-estado, gobernando un vasto reino en el sur de la región maya. La ciudad sufrió un desastre político importante en el año 738 d. C., cuando Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil, uno de los más grandes reyes en la historia de la dinastía de Copán, fue capturado y ejecutado por su antiguo vasallo, el rey de Quiriguá. Esta inesperada derrota dio lugar a un receso de 17 años durante el cual Copán puede haber estado bajo el dominio de Quiriguá.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Una parte significativa del lado oriental de la acrópolis fue afectada por la erosión causada por el río Copán, aunque el río ha sido desviado en los años 1930 con el fin de proteger el sitio contra daños mayores. En 1980 Copán fue declarado Patrimonio de la Humanidad por UNESCO.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: El nombre Copán está registrado desde el siglo  y viene posiblemente de la palabra nahuátl "copantl", cuyo significado es «pontón» o «puente».  Algunos autores antiguos, en cambio, dieron una etimología maya explicando el nombre como «enrollado» o «enroscado». Sin embargo, es más probable que fuese llamada Oxwitik («Tres raíces») por los propios mayas.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Copán está situada en el oeste de Honduras cerca de la frontera con Guatemala. Se encuentra en el municipio de Copán Ruinas en el departamento de Copán. Está ubicada entre colinas en un valle fértil a una altitud de 700 msnm. Las ruinas del núcleo del sitio se encuentran a 1,6 km de la aldea moderna de Copán Ruinas, que fue construida sobre los escombros de un importante complejo maya que data del periodo Clásico. En el período Preclásico el suelo del Valle de Copán era pantanoso y propenso a las inundaciones estacionales. En el Clásico Temprano los habitantes aplanaron el fondo del valle y realizaron proyectos de construcción para proteger la arquitectura de la ciudad de los efectos de las inundaciones.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Copán tuvo gran influencia sobre los centros regionales en todo el oeste y centro de Honduras, impulsando la introducción de características mesoamericanas en las élites locales. Por su latitud de 14.84° N, el sol cenital ocurre en Copán (en 2017) el 30 de abril y el 12 de agosto, lo que divide al año (aproximadamente) en dos períodos de 260 y de 105 días. Estos fenómenos solares habrían sido fácilmente observados por la ausencia de sombra en algunas estelas, por lo que algunos arqueoastrónomos han propuesto la hipótesis de que en esta latitud pudo haber surgido el calendario ritual mesoamericano de 260 días.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: En el Clásico Tardío cuando alcanzó su apogeo, el reino de Copán tenía una población de al menos 20.000 habitantes y una superficie de más de 250 km². El área metropolitana de Copán, que consta de las áreas pobladas del valle, cubría una superficie igual a una cuarta parte del tamaño de la ciudad de Tikal. Se estima que la población máxima en el centro de Copán alcanzó entre 6000 a 9000 habitantes en un área de 0,6 km², con otros 9000 a 12.000 habitantes ocupando la periferia, equivalente a un área de 23,4 km². Además, había una población rural estimada en 3000 a 4000 habitantes en un área de 476 km² que cubre el Valle de Copán, dando una población total estimada de 18.000 a 25.000 personas en el Valle de Copán durante el Clásico Tardío.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Aunque los orígenes de la ciudad se remontan al periodo Preclásico, poco se sabe de los gobernantes de Copán antes de que se fundó una nueva dinastía vinculada con Tikal a principios del siglo  d. C. Bajo esta nueva dinastía Copán se convirtió en una poderosa ciudad-estado y una potencia regional en el sur de la región maya, a pesar de que sufrió una catastrófica derrota a manos de Quiriguá en 738 cuando el rey Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil fue capturado y decapitado por su ex-vasallo K'ak' Tiliw Chan Yopaat, el gobernante de Quiriguá. Aunque esta derrota fue un importante retroceso, los gobernantes de Copán comenzaron nuevamente a construir estructuras monumentales dentro de unas pocas décadas. Tras el colapso maya, y después de que se levantaron las últimas grandes estructuras ceremoniales y monumentos reales, el área de Copán continuó siendo ocupado, pero la población de la ciudad cayó en los siglos  y  de quizá más de 20.000 habitantes a menos de 5000 habitantes. A la llegada de los españoles en el siglo , el centro ceremonial había sido abandonado desde hace mucho tiempo y el valle de Copán era únicamente poblado por unas pocas aldeas agrícolas.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Aunque las primeras estructuras arquitectónicas de piedra construidas en Copán datan del siglo  a. C., el valle fértil del río Copán ya fue una región agrícola mucho antes. La ciudad ya era importante antes de su refundación por una élite extranjera. Aunque se encontraron algunas referencias a la historia predinástica de Copán en textos posteriores, ninguno de ellos es anterior a la refundación de la ciudad en el año 426 d. C. La información disponible sobre esta época es escasa y fragmentaria. Hay una inscripción que hace referencia al año 321 a. C., pero ningún texto explica el significado de esta fecha. Un evento en Copán está ligado a otro evento que ocurrió 208 días antes, en el año 159, en un lugar desconocido que también se menciona en una estela de Tikal. El hecho de que el lugar también se menciona en Tikal sugiere que se trata de un sitio en la cuenca del Petén, posiblemente El Mirador, la gran ciudad maya del Preclásico. Esta fecha de 159 d. C. se menciona en diversos textos y está vinculada a una figura conocida como «Ajaw Foliado». Esta misma persona está mencionada en el cráneo tallado de un pecarí que se recuperó de la Tumba 1, donde el texto dice que está llevando a cabo alguna actividad en el año 376 d. C. con relación a una estela.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Referencias a los gobernantes predinásticos de Copán únicamente fueron encontradas en textos glíficos posteriores. Ninguno de estos textos preceden la fundación de la nueva dinastía de Copán en el año 426 d. C.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: La ciudad fue nuevamente refundada por K'inich Yax K'uk' Mo', estableciéndola como la capital de un nuevo reino maya. Al parecer, este golpe de Estado fue organizado y puesto en marcha desde Tikal. Una serie de inscripciones epigráficas en escritura maya mencionan la llegada de un guerrero llamado K'uk' Mo' Ajaw quién se instaló en el trono de la ciudad en el año 426 d. C., recibiendo el nuevo nombre real de K'inich Yax K'uk' Mo' y el título de "ochk'in kaloomte" («Señor del Occidente») el mismo título utilizado una generación antes por Siyaj K'ak', un general de la gran metrópoli de Teotihuacán que había intervenido decisivamente en la política del centro de la cuenca del Petén. K'inich Yax K'uk' Mo' era probablemente de Tikal y es probable que haya sido patrocinado por Siyaj Chan K'awill II, el decimosexto gobernante en la sucesión dinástica de Tikal. K'inich Yax K'uk' Mo' puede haber tratado de legitimar su posición de rey al casarse en la antigua familia real de Copán, lo que se evidencia en los restos de su presunta viuda. El análisis de los huesos de la viuda indica que era originaria de Copán. Después del establecimiento del nuevo reino de Copán, la ciudad permaneció estrechamente aliada con Tikal. El texto en el Altar Q describe como el señor esta elevada a la realeza tras recibir el cetro real. Las ceremonias involucradas en la fundación de la dinastía de Copán también incluían la instalación de un rey subordinado en Quiriguá.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Un texto de Tikal que menciona a K'uk' Mo' ha sido fechado en el año 406 d. C., 20 años antes de que K'uk' Mo' Ajaw fundó la nueva dinastía de Copán. Es probable que ambos nombres se refieren a la misma persona originaria de Tikal. Aunque los textos mayas que se refieren a la fundación de la nueva dinastía de Copán no incluyen una descripción de la llegada de K'uk' Mo' en la ciudad, existe evidencia indirecta que sugiere que conquistó la ciudad por la vía militar. En el Altar Q es representado como un guerrero teotihuacano, con ojos saltones y un escudo de guerra del tipo serpiente. Cuando llegó a Copán inició la construcción de varias estructuras arquitectónicas, incluyendo un templo en el estilo talud-tablero típico de Teotihuacán, y otro con esquinas remetidas y molduras que son características de Tikal. Estos fuertes vínculos con la cultura de los mayas y con la del centro de México sugieren que era un maya mexicanizado, o posiblemente incluso un teotihuacano. La dinastía fundada por el rey K'inich Yax K'uk' Mo' gobernó la ciudad durante cuatro siglos e incluye dieciséis reyes, además de un probable pretendiente que habría sido el decimoséptimo en la línea de sucesión. Diferentes monumentos dedicados por K'inich Yax K'uk' Mo' y su sucesor sobrevivieron.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: K'inich Yax K'uk' Mo' falleció entre 435 y 437 d. C. En 1995, un equipo de arqueólogos dirigido por Robert Sharer y David Sedat descubrió una tumba debajo del templo talud-tablero Hunal. La tumba contenía el esqueleto de un hombre mayor con ricas ofrendas y con evidencia de heridas de batalla. Los restos han sido identificados como los de K'inich Yax K'uk' Mo' por su ubicación debajo de una secuencia de siete edificios erigidos en su honor. Con un análisis de hueso se determinó que los restos pertenecían a una persona que no era originario de Copán. K'inich Popol Hol heredó el trono de Copán de K'inich ax K'uk' Mo', quien era su padre. Llevó a cabo importantes proyectos de construcción, incluyendo un rediseño del centro de Copán. Popol Hol no es el nombre original de este rey, sino más bien un sobrenombre basado en la apariencia del glifo de su nombre el cual parece vinculado con Teotihuacán. K'inich Popol Hol supervisó la construcción de la primera versión del campo de juego de pelota mesoamericano en la ciudad, que estaba decorado con imágenes de la guacamaya roja, un ave que ocupa un lugar destacado en la mitología maya. Llevó a cabo muchas obras de construcción en el área del palacio de su padre, ahora debajo de la Estructura 10L-16, que demolió después de sepultar a su padre en este lugar. Construyó, en rápida sucesión, tres edificios sucesivos encima de la tumba.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Muy poco se sabe acerca de los gobernantes 3 hasta 6 en la sucesión dinástica. Existe un fragmento de un monumento roto -reutilizado como relleno de construcción en un edificio- en que se menciona que uno de ellos era un hijo de Popol Hol. Gobernante 3 está representado en el Altar Q que data del siglo , pero el glifo de su nombre se ha desprendido. Ku Ix era el cuarto gobernante en la sucesión dinástica. Reconstruyó el templo 10L-26 en la Acrópolis, levantando una estela en este lugar y un escalón glífico en su base. Aunque este rey es también mencionado en algunos otros fragmentos de esculturas, su nombre no va acompañado de fechas. Los siguientes dos reyes en la secuencia dinástica sólo se conocen de sus esculturas en el Altar Q.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: B'alam Nehn (a menudo conocido como Nenúfar Jaguar) fue el primer rey que registró su posición en la sucesión dinástica, declarando que fue séptimo en la línea de K'inich Yax K'uk' Mo'. Estela 15 menciona que ya estaba gobernando Copán por 504 d. C. B'alam Nehn es el único rey de Copán mencionado en un texto glífico de fuera de la región maya del sureste. Su nombre aparece en un texto en la Estela 16 en El Caracol, un sitio en Belice. La estela data del 534 d. C., pero el texto en sí no se entiende bien. B'alam Nehn llevó a cabo importantes proyectos de construcción en la Acrópolis, construyendo varias estructuras importantes encima de un antiguo palacio.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Wil Ohl K'inich, el octavo gobernante, es otro rey que sólo se conoce por su representación en el Altar Q. En el año 551 fue sucedido por el Gobernante 9 cuya ascensión al trono se describe en la Escalinata de los Jeroglíficos. También está representado en el Altar Q, pero gobernó durante un período muy corto de menos de dos años.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: El décimo gobernante recibió el sobrenombre de Luna Jaguar por los mayistas. Era un hijo de B'alam Nehn, el séptimo gobernante y fue entronizado en mayo de 553 d. C. Los monumentos asociados con Luna Jaguar fueron encontrados en el pueblo moderno de Copán Ruinas, un sitio que fue un gran complejo durante el periodo Clásico. La construcción más famosa de su reinado es la elaborada fase rosalila del Templo 16, la cual fue descubierta intacta durante el trabajo en un túnel arqueológico, enterrado debajo de las fases posteriores del templo.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: K'ak' Chan Yopaat fue el undécimo gobernante dinástico de Copán. Fue coronado como rey en el año 578, 24 días después de la muerte de Luna Jaguar. Durante su reinado Copán experimentó un crecimiento poblacional sin precedentes, y el uso residencial de la tierra se extendía a toda la tierra disponible en el valle de Copán. Las dos estelas de K'ak' Chan Yopaat contienen largos textos glíficos, difíciles de descifrar. Son los más antiguos monumentos sobrevivientes del sitio que no fueron roto o enterrado. El reinado de K'ak' Chan Yopaat, quien murió el 5 de febrero de 628, duró 49 años. Su nombre está grabado en cuatro estelas que fueron erigidas por sus sucesores, una de las cuales describe un rito realizado con las reliquias de su tumba en el año 730, casi cien años después de su muerte.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Humo Imix fue coronado 16 días después de la muerte de K'ak' Chan Yopaat. Se cree que fue el rey de Copán con el más largo reinado, gobernando desde 628 hasta 695. Nació probablemente en el año 612 y fue instalado en el trono a la edad de 15 años. Los arqueólogos no recuperaron mucha evidencia de actividad durante los primeros 26 años de su reinado, pero en el año 652 hubo un notable y repentino aumento en la producción de monumentos, con dos estelas erigidas en la Gran Plaza y otras cuatro en lugares importantes en el valle de Copán. Todo estos monumentos celebraron un final de katún. También erigió una estela en el sitio de Santa Rita, ubicado a 12 km del centro de Copán y es mencionado en el Altar L de Quiriguá en relación con el mismo evento en 652. Se cree que estaba tratando de imponer su autoridad en todo el valle, después de que cesaron ciertas restricciones a su libertad de gobernar como él deseaba.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Después de esta repentina oleada de actividad, Humo Imix continuó gobernando casi hasta el final del siglo . Dedicó otros nueve monumentos conocidos y realizó importantes cambios en la arquitectura de Copán, incluyendo la construcción de la Estructura 2, que cierra el lado norte de la Gran Plaza y una nueva versión del Templo 26, apodado Chorcha. Humo Imix gobernó Copán durante 67 años y murió el 15 de junio 695 a la edad de 79 años, una edad tan distinguida que se utilizaba en lugar de su nombre para identificarlo en el Altar Q. Su tumba ya había sido preparada en la fase Chorcha del Templo 26 y fue enterrado a sólo dos días después de su muerte.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil fue coronado en julio de 695 d. C. como el decimotercer rey en la sucesión dinástica de Copán. Vivió a la vez el apogeo de los logros de Copán y uno de los peores desastres políticos de la ciudad. Durante su reinado el estilo escultórico de la ciudad se convirtió en la característica escultura redondeada completa de Copán.  En el año 718, Copán derrotó y quemó la ciudad no identificada de Xkuy, registrando el incendio en un inusual cilindro de piedra. En el año 724 d. C. Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil instaló K'ak' Tiliw Chan Yopaat como su vasallo en el trono de Quiriguá. Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil tenía suficiente confianza en su propio poder para incluir a Copán entre los cuatro estados más poderosos de la región maya, junto con Tikal, Calakmul y Palenque, como fue registrado en la Estela A. En contraste con su predecesor, Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil concentró sus monumentos en el centro del sitio de Copán. La primera fue la Estela J, fechado en el año 702 y erigida en la entrada oriental de la ciudad.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Hasta el año 736 continuó erigiendo otras siete estelas de alta calidad que se consideran obras maestras de la escultura maya del clásico, elaboradas con tal maestría de los detalles que representan el más alto pináculo de los logros artísticos maya. Las estelas representan el rey Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil en forma ritual, llevando los atributos de una variedad de deidades, incluyendo B'olon K'awiil, K'uy Nik Ajaw y Mo' Witz Ajaw. El rey también llevó a cabo importantes obras de construcción, entre ellas una nueva versión del Templo 26 que tenía la primera versión de la Escalinata de los Jeroglíficos, además de dos templos que se perdieron por la erosión causado por el río Copán. También encerró la fase Rosalila del Templo 16 dentro de una nueva fase de construcción. Remodeló el juego de pelota y luego lo demolió para construir un nuevo en su lugar.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil sólo recientemente había dedicado el nuevo juego de pelota en el año 738, cuando sucedió un evento inesperado y desastroso para la ciudad. Doce años antes había instalado K'ak' Tiliw Chan Yopaat como su vasallo en el trono de Quiriguá. En 734 el rey de Quiriguá había demostrado que ya no era un subordinado obediente cuando comenzó a referirse a sí mismo como "k'ul ajaw", «santo señor» y no simplemente como "ajaw" o señor subordinado. K'ak' Tiliw Chan Yopaat aparentemente se aprovechó de las rivalidades políticas regionales y se alió con Calakmul, el enemigo jurado de Tikal. Mientras que Copán mantuvo una firme alianza con Tikal, Calakmul utilizó su nueva alianza con Quiriguá para socavar a Copán como aliado clave de Tikal en el sur. Aunque se desconocen los detalles exactos, en abril de 738 K'ak' Tiliw Chan Yopaat logró capturar a Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil y quemó dos de las deidades patronas de Copán. Seis días después Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil fue decapitado en Quiriguá. Este golpe de Estado no parece haber afectado a Copán ni a Quiriguá en términos físicos, es decir, no hay evidencias de que cualquier de las ciudades fuera atacada en este momento ni que el vencedor hubiera recibido algún homenaje visible. Esto parece implicar que K'ak' Tiliw Chan Yopaat de alguna manera logró emboscar a Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil, en lugar de haberlo derrotado en una batalla abierta. Se ha sugerido que Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil estaba en vías de atacar a otro sitio para conseguir cautivos para el sacrificio con el fin de dedicar el nuevo juego de pelota, cuando fue emboscado por K'ak' Tiliw Chan Yopaat y sus guerreros de Quiriguá.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: En el Clásico Tardío, una alianza con Calakmul se asociaba frecuentemente con la promesa de apoyo militar. El hecho de que Copán, una ciudad mucho más poderosa que Quiriguá, no tomó represalias en contra de su antiguo vasallo implica que temía la intervención militar de Calakmul. Calakmul en sí era lo suficientemente alejado de Quiriguá para que K'ak' Tiliw Chan Yopaat no tuvo que temer de ser reducido a un estado vasallo, aunque es probable que Calakmul envió guerreros para ayudar en la derrota de Copán. La alianza más bien parece haber sido una de ventajas mutuas: Calakmul logró debilitar a un aliado poderoso de Tikal, mientras que Quiriguá obtuvo su independencia. Para Copán la derrota tuvo consecuencias a largo plazo. Pararon las construcciones mayores y no se erigieron nuevos monumentos durante los siguientes 17 años.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: K'ak' Joplaj Chan K'awiil fue instalado como el decimocuarto gobernante de la dinastía de Copán el 7 de junio 738 d. C., 39 días después de la ejecución de Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil. Poco se sabe de su reinado por la falta de monumentos levantados después de la inesperada victoria de Quiriguá. La derrota de Copán tuvo implicaciones más amplias debido al fraccionamiento del dominio de la ciudad y la pérdida de la importante ruta comercial del río Motagua en benificio de Quiriguá. La subsecuente caída en los ingresos de Copán y su correspondiente aumento en Quiriguá era evidente, considerando la masiva puesta en marcha de nuevos monumentos y de nuevas estructuras arquitectónicas en Quiriguá. Copán incluso puede haber estado sumiso a su antiguo vasallo. K'ak' Joplaj Chan K'awiil falleció en enero de 749.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: El siguiente gobernante era K'ak' Yipyaj Chan K'awiil, hijo de K'ak' Joplaj Chan K'awiil. El primer período de su reinado cayó dentro del receso de Copán, pero más tarde, con el fin de recuperarse del desastre anterior inició un programa de renovación de la ciudad. Construyó una nueva versión del Templo 26, volviendo a instalar la Escalinata de los Jeroglíficos en cima de la escalera existente, duplicando su longitud. Se instalaron cinco estatuas de gobernantes de tamaño natural, sentados en la escalera. K'ak' Yipyaj Chan K'awiil murió a inicios de la década de 760 y es probable que haya sido enterrado en el Templo 11, aunque la tumba aún no ha sido excavada.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Yax Pasaj Chan Yopaat era el siguiente gobernante, el decimosexto en la dinastía fundada por K'inich Yax K'uk' Mo', aunque no parece haber sido un descendiente directo de su predecesor. Subió al trono en junio de 763 y podría haber tenido sólo 9 años de edad. No produjo estelas monumentales, pero dedicó textos glíficos que fueron integrados en la arquitectura de la ciudad y en pequeños altares. Los textos glíficos solo hacen una vaga referencia a su padre, pero su madre era una mujer que pertenecía a la nobleza de la lejana ciudad de Palenque en México. En 769 construyó la plataforma del Templo 11 en cima de la tumba del rey anterior y añadió una superestructura de dos pisos que se terminó en el año 773. Alrededor del año 776, completó la versión final del Templo 16 sobre la tumba del fundador. En la base del templo, puso el famoso Altar Q, que muestra cada uno de los 16 gobernantes de la ciudad, desde K'inich Yax K'uk' Mo' hasta Yax Pasaj Chan Yopaat mismo, con un texto glífico en la parte superior describiendo la fundación de la dinastía. A finales del siglo , la nobleza se había vuelto más poderosa, levantando palacios con bancos glíficos que fueron tan ricamente construidos como los del propio rey. Al mismo tiempo, los satélites locales exhibían su propio poder local, como se demuestra por el gobernante de Los Higos quién erigió su propia estela en el año 781. Hacia el final del reinado de Yax Pasaj Chan Yopaat, la ciudad de Copán estaba luchando con la sobrepoblación y la falta de recursos locales, resultando en una fuerte caída del nivel de vida de la población. Yax Pasaj Chan Yopaat pudo celebrar su segundo katún en el año 802 con su propio monumento, pero la participación del rey en la ceremonia del fin de katún de 810 d. C. solo estuvo marcado en Quiriguá, no en Copán mismo. En esta época, la población de la ciudad alcanzó más de 20.000 habitantes y desde hace mucho tiempo había sido necesario de importar artículos de primera necesidad desde el exterior.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Los tiempos perturbados que envolvían a Copán en esta época son evidentes en la tumba funeraria de Yax Pasaj Chan Yopaat, que lleva esculturas del rey realizando danzas de guerra con lanza y escudo en la mano. La columna esculpida en el santuario del templo tiene un texto glífico que dice «derrocamiento de la fundación de la casa», lo que podría referirse a la caída de la dinastía de Copán. Cuando Ukit Took', el último rey conocido, llegó al trono el 6 de febrero de 822, el valle de Copán era fuertemente sobrepoblado y seriamente afectado por la escasez y las enfermedades. Ukit Took' encargó el Altar L en el estilo del Altar Q, pero el monumento nunca fue terminado — una de sus caras muestra la entronización del rey, la segunda cara solo se inició y los otras dos quedaron en blanco. La larga línea de reyes de la otrora gran ciudad había llegado a su fin. Antes de su caída final, incluso la nobleza se vio afectada por las enfermedades, quizás porque las epidemias entre las masas desnutridas se extendieron también a la élite. Con la desaparición de la autoridad política en la ciudad, la población cayó a una fracción de lo que había sido en su apogeo. En el período Posclásico el valle fue ocupado por pobladores que se apropiaron de las piedras de la arquitectura monumental de la ciudad con el fin de construir sus propios plataformas para casas sencillas.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: La primera mención de Copán se hizo en una carta en el período colonial temprano, fechada el 8 de marzo de 1576. La carta fue escrita por el montañés Diego García de Palacio, un miembro de la Real Audiencia de Guatemala, al rey Felipe II de España, diciendo entre otros:


title: Copán (sitio arqueológico)

text: «[…] en el primer lugar de la provincia de Honduras que se llama Copán, están unas ruinas y vestigios de gran población y de soberbios edificios tales que parece que en ningún tiempo pudo haber en tan bárbaro ingenio como tienen los naturales de aquella provincia, edificios de tanto arte y suntuosidad, es ribera de un hermoso río y en unos campos bien situados de tierra de un mediano temple, harta de fertilidad y de mucha caza y pesca. En dichas ruinas hay montes que parecen haber sido hechos a mano y en ellas muchas cosas de notar. Antes de llegar a ellos se encuentra una piedra grandísima en figura de águila y hecho en su pecho un cuadro de una vara de largo y en él, ciertas letras que no se sabe que sean."»


title: Copán (sitio arqueológico)

text: El explorador francés Jean-Frédéric de Waldeck visitó el lugar en el siglo  y pasó un mes dibujando las ruinas. El coronel Juan Galindo dirigió una expedición a las ruinas en 1834 en nombre del gobierno de Guatemala y escribió artículos sobre el sitio para publicaciones en Inglaterra, Francia y América del Norte. John Lloyd Stephens y Frederick Catherwood visitaron Copán, e incluyeron una descripción, mapa y dibujos detallados en el relato "Incidents of Travel in Central America, Chiapas and Yucatán" de Stephens, publicado en 1841. El sitio fue visitado posteriormente por el arqueólogo británico Alfred Maudslay. Varias expediciones patrocinadas por el Museo Peabody de la Universidad de Harvard trabajaron en Copán durante el siglo . La Institución Carnegie también patrocinó proyectos en el sitio en conjunto con el gobierno de Honduras.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Los edificios de Copán sufrieron significativamente de las fuerzas de la naturaleza en los siglos entre el abandono del sitio y el redescubrimiento de las ruinas. Después del abandono de la ciudad el río Copán gradualmente cambió su curso. Uno de los meandros del río causó la destrucción de la parte oriental de la acrópolis (revelando la estratigrafía arqueológica con un largo corte vertical) eliminando varios conjuntos arquitectónicos subsidiarios, incluyendo al menos un patio y 10 edificios del Conjunto 10L-2. El corte causado por la erosión fluvial representa una característica arqueológica importante del yacimiento ya que la erosión creó un perfil vertical de la acrópolis, que mide 37 m de altura en su punto más alto y 300 m de largo. El Instituto Carnegie realizó trabajos para redirigir el río y salvar la zona arqueológica, aunque varios edificios registrados en el siglo  ya habían sido destruidos además de una porción desconocida de la acrópolis que se perdió por la erosión antes de que pudiera ser registrada.  A fin de evitar una mayor destrucción de la acrópolis, el Instituto Carnegie desvió el río en la década de 1930. El antiguo cauce seco fue rellenado y el corte fue estabilizado en los años 1990. Las Estructuras 10L–19, 20, 20A y 21 fueron destruidas por el río Copán, pero ya habían sido registradas por los investigadores en el siglo .


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Copán fue declarado Patrimonio de la Humanidad en 1980 por UNESCO. La UNESCO también aprobó el financiamiento de diversas obras en el sitio entre 1982 y 1999 con un monto de $ 95.825. El saqueo sigue siendo una seria amenaza para Copán. Una tumba fue saqueada en 1998 cuando estaba siendo excavada por los arqueólogos.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Cronología de la exploración del sitio arqueológico de Copán


title: Copán (sitio arqueológico)

text: El sitio de Copán está compuesto de varios conjuntos arquitectónicos. El Conjunto Principal y el Conjunto del Cementerio se encuentran en el núcleo del sitio y son conectados con el Conjunto de las Sepulturas al noreste por medio de un "sacbe" (calzada). El centro de Copán tenía una densidad de 1449 estructuras por kilómetro cuadrado. Al incluir el área alrededor del centro, con una superficie de 24,6 km², esta densidad se redujo a 143 estructuras/km².


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Copán es conocido por una serie de estelas con retratos, la mayoría de las cuales fueron colocadas a lo largo de vías procesionales en la plaza central de la ciudad y en la Acrópolis, un gran complejo con pirámides, plazas y palacios. El sitio cuenta también con un largo campo para el juego de pelota mesoamericano. El campo de juego se encuentra entre dos edificios paralelos que enmarcan un rectángulo de dimensiones exactas.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: El Conjunto Principal representa el núcleo de la antigua ciudad y cubre un área de 600 por 300 metros. Los componentes más importantes incluyen la Acrópolis, un complejo real construido en el lado sur, y un conjunto de estructuras más pequeñas y plazas interconectadas al norte, incluyendo la Escalinata de los Jeroglíficos y el campo del juego de pelota. La Plaza de los Monumentos contiene la mayor concentración de monumentos esculpidos del sitio.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: La Acrópolis, ubicado en el corazón de Copán, era el complejo real. Se compone de dos plazas que se conocen como Plaza Occidental y Plaza Oriental. Ambas están encerradas por estructuras elevadas. Los arqueólogos excavaron extensos túneles bajo la Acrópolis, revelando el desarrolló arquitectónico del complejo a lo largo de los siglos en el corazón de Copán. También descubrieron varios textos glíficos que datan del Clásico Temprano y verificaron la información sobre los primeros gobernantes dinásticos de la ciudad que fue registrada en el Altar Q cientos de años más tarde. Los túneles más profundos revelaron que las primeras estructuras monumentales que subyacen la Acrópolis, datan de principios del siglo , cuando K'inich Yax K'uk' Mo' estableció la dinastía real. Estos primeros edificios fueron construidos de piedra y adobe en cima de estructuras más antigua de tierra y adoquines que datan del período predinástico. Los dos estilos de construcción se superponen en cierta medida con algunas de las estructuras de tierra que se expandieron durante los primeros cien años de la historia dinástica de la ciudad. Los primeros edificios dinásticos de mampostería de la Acrópolis incluyen varios con el estilo de Tikal y uno construido en el estilo "talud-tablero" asociado con Teotihuacán, aunque en aquel momento la forma "talud-tablero" ya estaba en uso tanto en Tikal y Kaminaljuyú, como en el centro de México.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: La Estructura 10L-4 es una plataforma con cuatro escaleras, situada junto a la Plaza de los Monumentos.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: La Estructura 10L-11 se encuentra al lado oeste de la Acrópolis. Cierra el lado sur de la plaza de la Escalinata de Jeroglíficos y se accede de la misma a través de una ancha escalera monumental. Esta estructura parece haber sido el palacio real de Yax Pasaj Chan Yopaat, el decimosexto gobernante en la sucesión dinástica y el último rey conocido de Copán. La Estructura 10L-11 fue construida en cima de varias estructuras anteriores, una de las cuales probablemente contiene la tumba de su predecesor K'ak' Yipyaj Chan K'awiil.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Un pequeño túnel desciende en el interior de la estructura, posiblemente en la tumba, pero aún no ha sido excavado por los arqueólogos. En 769 Yax Pasaj Chan Yopaat construyó una nueva plataforma de un templo encima de la tumba de su predecesor. Encima de esta construyó una superestructura de dos pisos con un techo esculpido que representa el cosmos mitológico. En cada una de las esquinas del lado norte se encontraba una gran escultura Pawatun (un grupo de deidades que apoyaban al cielo). Esta superestructura tenía cuatro entradas con paneles de glifos esculpidos directamente en las paredes del edificio. Un banco dentro de la estructura, ahora en el Museo Británico, representa la ascensión al trono del rey, supervisada por deidades y ancestros.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: La Estructura 10L-16 (o Templo 16) es un templo-pirámide que representa la parte más alta de la Acrópolis y que está situado entre la Plaza Oriental y la Plaza Occidental en el centro de la antigua ciudad. El Templo está en frente de la Plaza Occidental en la Acropolis y fue dedicado a K'inich Yax K'uk' Mo', el fundador de la dinastía. El templo fue construido en cima de la parte superior del palacio original y tumba del rey. Es la versión final de un número de templos construidos uno encima del otro, una práctica común en Mesoamérica. La primera versión de este templo, cuyo sobrenombre es Hunal, fue construida en el estilo arquitectónico talud-tablero típico de Teotihuacán. En las huellas supervivientes de las paredes interiores se encontraron restos de pinturas murales en colores vivos. El rey fue enterrado con ricas ofrendas de jade en una cripta abovedada, escavada en el suelo de la fase Hunal del edificio. K'inich Popol Hol, hijo del fundador, demolió el palacio de su padre y construyó una plataforma en la parte superior de su tumba, llamada Yehnal por los arqueólogos. Fue construida en el estilo distintivo de los mayas del Petén e incluía máscaras pintadas de rojo de K'inich Tajal Wayib', el dios del sol. Dentro de una década de su construcción, esta plataforma fue encerrada dentro de otra plataforma mucho más grande. Esta plataforma mayor ha sido nombrada Margarita y tenía paneles de estuco que flanqueaban la escalinata de acceso que llevaba las imágenes entrelazadas de quetzales y guacamayos, que forman parte del nombre de K'inich Yax K'uk' Mo'. La fase Margarita contenía la tumba de una mujer anciana, apodada «Señora en Rojo». Se trata probablemente de la viuda de K'inich Yax K'uk' Mo' y la madre de K'inich Popol Hol. La sala superior del templo de la fase Margarita fue transformada para la recepción de ofrendas. La inusual piedra Xukpi, un monumento de dedicación utilizado en una de las fases anteriores, se volvió a utilizar en esta fase posterior. Una de las fases mejor conservadas del Templo 16 es la fase Rosalila que fue construida sobre los restos de cinco versiones anteriores del templo. El arqueólogo Ricardo Agurcia descubrió el santuario casi intacto, mientras excavando un túnel por debajo de la versión final del templo. La fase Rosalila es notable por su excelente estado de conservación e incluye el edificio entero, desde la plataforma de base hasta la crestería y la muy elaborada decoración de estuco pintado. Esta decoración representa a K'inich Yax K'uk' Mo' situado en el centro de un cuadro mitológico, combinando el fundador de la dinastía con la deidad del cielo Itzamná en forma de ave. La imaginería mitológica también incluye montañas antropomórficas, esqueletos y cocodrilos. Los respiraderos en el exterior fueron diseñados para que el humo del incienso quemado en el interior del templo podría interactuar con la escultura de estuco de la parte exterior. El templo tenía un escalón glífico de piedra con una inscripción dedicatoria. Aunque el escalón no está tan bien conservado como el resto del edificio, fue posible descifrar una fecha, siendo la del año 571. Debido a la deforestación del valle de Copán, el edificio Rosalila fue la última estructura en el sitio a utilizar estuco como decoración — ya no se podía reservar grandes cantidades de leña para transformar la piedra caliza en yeso. Una copia de tamaño natural del edificio Rosalila ha sido reconstruida en el museo de Copán.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil encerró la fase de Rosalila en una nueva versión del edificio que fue construida a finales del siglo . Como parte de los ritos para finalizar la fase anterior, se hizo una ofrenda que incluía una colección de pedernal excéntrico tallados en los perfiles de seres humanos y dioses, envueltos en textiles de color azul.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: La Estructura 10L-18 está ubicada en el lado sureste de la Acrópolis y ha sido dañada por la erosión causada por el río Copán que resultó en la pérdida de la parte oriental de la estructura. Escaleras en el lado sur de la estructura conducen a una tumba abovedada que fue saqueada en la antigüedad y probablemente fue la de Yax Pasaj Chan Yopaat. Al parecer fue saqueada poco después de la caída del reino de Copán. Inusualmente para Copán, el santuario superior tenía cuatro paneles esculpidos que representan al rey realizando danzas de guerra con lanza y escudo, haciendo hincapié en las crecientes tensiones que ocurrieron cuando la dinastía llegó a su fin.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Los Templos 10L-20 y 10L-21 fueron probablemente construidos por Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil. Se perdieron al río Copán a principios del siglo . La Estructura 10L-22 es un edificio grande en el lado norte de la Plaza Oriental en la Acrópolis. Se remonta al reinado de Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil y es el mejor conservado de los edificios de su reinado. La superestructura del edificio tiene una puerta interior con un marco tallado y decorado con mascarones de "Witz", el dios de la montaña. La entrada exterior está enmarcada por la gigante máscara de una deidad y tiene similitudes con el estilo regional Chenes del lejano Yucatán. El templo fue construido para celebrar la finalización del primer "katún" del reinado de Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil en 715 d. C., y tiene un escalón glifico con una frase en primera persona «He completado mi katún». El edificio representa simbólicamente la montaña donde se creó el maíz.


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text: La Estructura 10L-25 se encuentra en la Plaza Oriental de la Acrópolis. Contiene una rica tumba real que los arqueólogos llamaron Sub-Jaguar. Se presume que fue la tumba sea del Gobernante 7 (B'alam Nehn), del Gobernante 8 o del Gobernante 9, quienes gobernaron todos en la primera mitad del siglo  d. C. La Estructura 10L-26 (o Templo 26) es un templo que se proyecta hacia el norte de la Acrópolis y que está ubicada inmediatamente al norte de la Estructura 10L-22. Fue construida por Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil y K'ak' Yipyaj Chan K'awiil, los gobernantes 13 y 15 en la sucesión dinástica. La Escalinata de los Jeroglíficos, que tiene una anchura de 10 m, sube desde la plaza por el lado oeste del edificio. La versión más antigua del templo, llamado Yax, fue construida durante el reinado del fundador de la dinastía, K'inich Yax K'uk' Mo', y tiene características arquitectónicas (tales como esquinas remetidas) que son propios de Tikal y de la región central del Petén. La siguiente fase del edificio, llamado Motmot, fue construida por K'inich Popol Hol, el hijo de Yax K'uk' Mo'. Esta fase de la estructura era más elaborada y estaba decorada con estuco. Situada debajo del edificio se encontraba la piedra angular Motmot (o disco marcador Motmot), cubriendo la tumba de una mujer, en el inusual estilo teotihuacano, acompañada por una amplia variedad de ofrendas, incluyendo huesos de animales, mercurio, jade y cuarzo, junto con tres cabezas humanas masculinas. Ku Ix construyó una nueva fase del edificio, llamado Papagayo, en cima de Motmot.


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text: Humo Imix demolió la fase Papagayo y enteró ritualmente los restos quebrados de sus monumentos esculpidos, junto con cabezas de guacamayo de piedra provenientes de una primera versión del juego de pelota. Luego construyó una pirámide en cima de las fases anteriores, la que fue llamada Mascarón por los arqueólogos. Esta fase a su vez fue desarrollada en la pirámide Chorcha con la adición de una larga superestructura con siete entradas en la parte delantera y trasera. Antes de construir el nuevo edificio en la parte superior, el santuario superior existente fue demolido y una tumba fue insertada en el suelo y cubierto con 11 grandes losas de piedra. La tumba contenía los restos de un hombre adulto y un niño sacrificado. El muy deteriorado esqueleto del adulto, era envuelto en una estera, acompañado de ofrendas de jade, incluyendo aretes y un collar de figuras esculpidas, 44 vasijas de cerámica, pieles de jaguar, conchas del género "spondylus", 10 botes de pintura y uno o más libros glíficos, ahora deteriorados. También incluía 12 incensarios de cerámica con tapas modeladas en figuras humanas, que se cree representan el rey Humo Imix y sus 11 predecesores dinásticos. El edificio Chorcha fue dedicado a Humo Imix, el rey del siglo , y por ello es probable que los restos enterrados en el edificio son suyos. Por el año 710, Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil selló la fase de Chorcha debajo de una nueva versión del templo, conocido como Esmeralda. La nueva fase incluía la primera versión de la Escalinata de los Jeroglíficos, que contiene una larga historia dinástica. K'ak' Yipyaj Chan K'awiil construiyó sobre la fase de Esmeralda en la segunda mitad del siglo . Quitó la Escalinata de los jeroglíficos del edificio anterior y la reinstaló en su propia versión, mientras duplicando la longitud de su texto y añadiendo cinco estatuas de gobernantes vestidos con el atuendo de los guerreros teotihuacano, cada uno sentado en un peldaño de la escalera. En la base de la escalera, colocó la Estela M, con su propia imagen. El santuario de la cumbre del templo llevaba un texto glífico compuesto por figuras glíficas completas, cada una colocada al lado de un glifo similar en un estilo mexicano imitado, dando la apariencia de un texto bilingüe. La Escalinata de los Jeroglíficos sube el lado oeste de la Estructura 10L-26. Tiene 10 m de ancho y cuenta con un total de 62 escalones. La Estela M y su correspondiente altar están ubicados en su base y a cada docena de escalones se encuentra una gran figura esculpida. Se cree que estas figuras representan los gobernantes más importantes en la historia dinástica del sitio. La escalinata tiene 2200 glifos que en su conjunto forman el texto glífico maya más largo conocido. El texto todavía está siendo reconstruido, tras haber sido revuelto por el colapso de los bloques glíficos, cuando la fachada del templo se derrumbó. La escalinata mide 21 m de largo y fue inicialmente construida por Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil en 710 d. C., para ser reinstalada y extendida en la siguiente fase del templo por K'ak' Yipyaj Chan K'awiil en 755 d. C.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: El Juego de Pelota está inmediatamente al norte de la plaza de la Escalinata de los Jeroglíficos y se encuentra al sur de la Plaza de los Monumentos. Fue remodelado por Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil, que luego lo demolió para construir una tercera versión que fue uno de los más grandes de la época clásica. Fue dedicado a la deidad del Gran Guacamayo y los edificios que flanqueaban el campo de juego fueron decorados con 16 esculturas de mosaico de estas aves. La construcción del campo de juego de pelota fue finalizada el 6 de enero de 738 y esta fecha fue inscrita con un texto glífico en la zona en pendiente del campo de juego.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: La Plaza de los Monumentos o Gran Plaza se encuentra en el lado norte del Conjunto Principal.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: El Conjunto de las Sepulturas está conectado por un "sacbé", o calzada, que corre hacia el suroeste hacia la Plaza de los Monumentos en el Conjunto Principal. El Conjunto de las Sepulturas consta de un número de estructuras restauradas, sobre todo residencias de la élite que cuentan con bancos de piedra de los cuales algunos tienen decoraciones talladas, y un número de tumbas.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: El conjunto tiene una muy larga historia de ocupación poblacional, incluso una casa que data del Preclásico Temprano. En el Preclásico Medio se construyeron grandes plataformas de adoquines y se hicieron varios enterramientos ricos. Hacia el año 800, el complejo consistía en cerca de 50 edificios dispuestos en torno a 7 grandes plazas. En esta época, el edificio más importante era el "Palacio de los Bacabs", la residencia de un poderoso noble de la época de Yax Pasaj Chan Yopaat. El exterior del edificio tiene decoraciones esculpidas de alta calidad y cuenta con un banco de piedra con glifos tallados en el interior. Una parte del conjunto formaba un subdistrito o barrio ocupado por habitantes que no eran mayas, sino originarios del centro de Honduras e involucrados en la red de comercio que trajo bienes de esa región.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: El Conjunto Norte es un complejo que data del Clásico Tardío. Los arqueólogos excavaron fachadas caídas que tienen inscripciones glíficas y decoraciones esculpidas.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: El Conjunto del Cementerio se encuentra inmediatamente al sur del Conjunto Principal e incluye una serie de pequeñas estructuras y plazas.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: El Altar Q es el monumento más conocido de Copán. Fue dedicado por el rey Yax Pasaj Chan Yopaat en 776 d. C. y tiene representaciones de los primeros 16 reyes de la dinastía de Copán talladas en torno a su lado. Cada figura representada está sentada sobre el glifo que contiene su nombre. En la parte superior tiene un texto glífico sobre la fundación de la dinastía en el año 426-427. Por un lado, se muestra el fundador de la dinastía, K'inich Yax K'uk' Mo', transfiriendo el poder a Yax Pasaj. Curiosamente, Tatiana Proskouriakoff primero descubrió la inscripción en la cara oeste del Altar Q que menciona la fecha de la inauguración de Yax Pasaj. Esta representación de la sucesión política nos dice mucho acerca de la cultura maya del periodo Clásico temprano.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: El Marcador Motmot o Piedra angular Motmot es una piedra con inscripciones, que fue colocada en cima de una tumba debajo de la Estructura 10L-26. Su cara fue finamente esculpida con los retratos de los dos primeros reyes de la dinastía de Copán, K'inich Yax K'uk' Mo' y K'inich Popol Hol, orientados el uno hacia el otro con una doble columna de glifos en el medio, todo contenido dentro de un cuadro cuatrifolio. El cuadro y los nombres glíficos de los lugares mitológicos por debajo de los pies de los dos reyes los coloca en un reino sobrenatural. La piedra angular tiene dos fechas de calendario, siendo 435 d. C. y 441 d. C. La segunda es probablemente la fecha en que la piedra angular fue dedicada.


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text: La Piedra Xukpi es un monumento dedicatorio de una de las primeras fases del templo 16 (Estructura 10L-16) construido para honrar a K'inich Yax K'uk' Mo'. Lleva la fecha de 437 d. C. y los nombres de K'inich Yax K'uk' Mo' y K'inich Popol Hol, junto con una posible mención del general Teotihuacano Siyaj K'ak'. El monumento no ha sido completamente descifrado y su estilo y fraseo son inusual. Originalmente fue utilizado como un banco esculpido o como escalón, y la fecha del monumento se asocia con la dedicación de un templo funerario o una tumba, probablemente, la tumba de K'inich' Yax K'uk' Mo' mismo, que fue descubierto por debajo de la misma estructura. La Estela 2 fue erigida por Humo Imix en la Gran Plaza en el año 652 d. C.


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text: La Estela 3 es otra estela erigida por Humo Imix en la Gran Plaza en el año 652.


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text: La Estela 4 fue erigida por Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil a principios del siglo .


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text: La Estela 7 data del reinado de K'ak' Chan Yopaat y fue erigida para celebrar la ceremonia del final de katún de 613 d. C. Fue descubierto en el complejo occidental que se encuentra debajo del actual pueblo de Copán Ruinas. Tiene un largo texto glífico que ha sido parcialmente descifrado.


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text: La Estela 9 fue encontrada en la aldea moderna de Copán Ruinas, donde había sido erigida en un importante complejo del periodo Clásico a 1,6 km del núcleo del sitio. Fue dedicado por Luna Jaguar y data del año 564 d. C.


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text: La Estela 10 fue levantada por Humo Imix fuera del núcleo del sitio en el año 652 d. C.


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text: La Estela 11 era originalmente una columna interior del Templo 18, el santuario funerario de Yax Pasaj Chan Yopaat. Cuando se descubrió, estaba partido en dos partes en la base del templo. Representa al rey como un anciano dios del maíz maya y tiene imágenes semejantes a la tapa de la tumba del rey de Palenque, K'inich Janaab' Pakal, probablemente a causa de los estrechos vínculos familiares de Yax Pasaj Chan Yopaat con esa ciudad. El texto de la columna forma parte de un texto más largo tallada en las paredes interiores del templo y puede constituir una descripción de la caída de la dinastía de Copán.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Estela 12 fue levantada por Humo Imix fuera del núcleo del sitio en el año 652.


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text: Estela 13 fue erigida por Humo Imix fuera del núcleo del sitio en el año 652.


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text: Estela 15 data del año 524 y fue erigida durante el reinado de B'alam Nehn. Su escultura se compone únicamente de texto glífico, en el cual se menciona que el rey B'alam Nehn gobernaba la ciudad en el año 504.


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text: Estela 17 data del año 554 y fue levantada durante el reinado de Luna Jaguar. Originalmente estaba ubicada en el pueblo cercano de Copán Ruinas, donde se encontraba un gran complejo en el periodo Clásico.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Estela 18 es un fragmento de un monumento que lleva el nombre de K'inich Popol Hol. Fue erigida en la sala interior del templo 10L-26.


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text: Estela 19 es un monumento erigido por Humo Imix fuera del núcleo del sitio en el año 652.


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text: Estela 63 fue dedicada por K'inich Popol Hol. Su escultura se compone exclusivamente de textos glíficos finamente tallados y es posible que fue originalmente encargado por K'inich Yax K'uk' Mo', con textos adicionales añadidos a los lados del monumento por su hijo. El texto contiene la misma fecha en el año 435 que aparece en el Marcador Motmot. La Estela 63 fue deliberadamente partida junto con su escalón glífico durante la demolición ritual de la fase Papagayo del templo 26. Los restos de los monumentos fueron enterrados en el edificio antes de seguir con la construcción de la siguiente fase. Estela A fue erigida en 731 por Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil. Posisiona su propio reinado entre los cuatro reinos más poderosos en la región maya, junto con Palenque, Tikal y Calakmul.


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text: Estela B fue erigida por Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil a principios del siglo .


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text: Estela C fue erigida por Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil a principios del siglo .


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text: Estela D fue erigida por Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil a principios del siglo .


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text: Estela F fue erigida por Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil a principios del siglo .


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text: Estela H fue erigida por Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil a principios del siglo .


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text: Estela J fue erigida por Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil en el año 702 y fue su primer monumento. Se encontraba en la entrada oriental de la ciudad y es inusual por tener un techo de piedra esculpida que convierte el monumento en una casa simbólica. Lleva un texto glífico entretejido con un diseño entrecruzado de alfombra que forman un rompecabezas complicado que debe ser leído precisamente en el orden correcto para entenderse.


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text: Estela M tiene un retrato de K'ak' Yipyaj Chan K'awiil. Fue levantada en 756 d. C. al pie de la Escalinata de los Jeroglíficos del Templo 26.


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text: Estela N fue dedicada por K'ak' Yipyaj Chan K'awiil en 761 d. C. y colocada al pie de la escalinata del Templo 11, el cual contiene supuestamente su entierro.


title: Copán (sitio arqueológico)

text: Estela P fue originalmente erigida en un lugar desconocido. Más tarde fue trasladada a la plaza que se encuentra al occidente de la Acrópolis. Tiene un largo texto glífico que aún no ha sido totalmente descifrado. Data del reinado del rey K'ak' Chan Yopaat y fue dedicada en el año 623.


title: Dalmacio (césar)

text: Flavio Dalmacio César (en latín, "Flavius Dalmatius Caesar", muerto en 337), fue un césar del Imperio romano (335-337) y miembro de la dinastía de Constantino.


title: Dalmacio (césar)

text: Dalmacio era hijo de otro Flavio Dalmacio, censor y sobrino de Constantino I el Grande. Dalmacio y su hermano Anibaliano fueron educados en Tolosa (Toulouse) por el retor Exuperio.


title: Dalmacio (césar)

text: El 19 de septiembre de 335, fue elevado al rango de césar, con el control de Tracia, Aquea y Macedonia. Dalmacio murió a fines del verano de 337, asesinado por sus propios soldados. Es posible que su muerte estuviese relacionada con la purga que afectó a la familia imperial a la muerte de Constantino, organizada por sus primos, Constantino II, Constante y Constancio II con la intención de eliminar a cualquier eventual pretendiente legal al trono.


title: Pogoń Szczecin

text: El Morski Klub Sportowy Pogoń Szczecin (en español: "Club Deportivo Marítimo Pogonia de Szczecin"), conocido simplemente como Pogoń Szczecin, es un club de fútbol polaco de la ciudad de Szczecin. Fue fundado el 21 de abril de 1948 y juega en la Ekstraklasa, la máxima categoría de fútbol del país.


title: Pogoń Szczecin

text: El equipo se fundó el 21 de abril de 1948 en la ciudad de Szczecin, Polonia. La primera vez que jugó en la primera división (Orange Ekstraklasa) fue en el 1959. En 1987 y en 2001 quedó en segundo lugar de la clasificación, y en 1984 quedó tercero. También jugó tres veces en la final de la copa polaca, en 1981, 1982 y en 2010. Los colores del equipo son el azul y el granate, y en su escudo aparece el grifo."Actualizado el 13 de agosto de 2019."


title: Mike Conway

text: Mike Conway (Bromley, Inglaterra, 19 de agosto de 1983) es un piloto británico de automovilismo. Es piloto de Toyota Gazoo Racing en el Campeonato Mundial de Resistencia, donde ha logrado el título en la temporada 2019-20 y la victoria en las 24 Horas de Le Mans 2021.


title: Mike Conway

text: Anteriormente, participó en la IndyCar Series para varios equipos: Dreyer & Reinbold, Andretti, A. J. Foyt, Dale Coyne y Ed Carpenter. Ha logrado cuatro victorias en dicha categoría: Long Beach 2011 y 2014, Detroit 2013 y Toronto 2014. También fue corredor en la GP2 Series y probador del equipo de Fórmula 1 Honda Racing F1 Team.


title: Mike Conway

text: Como muchos de los pilotos de carreras, comienza en el karting a los 8 años de edad, luego fue a la Fórmula A. En 2001 ingresa al equipo Martin Donnelly Racing de la Fórmula Ford Junior Británica terminando en el sexto puesto al final de la temporada, al año siguiente cambió al equipo Duckhams también de Fórmula Ford terminando en el cuarto puesto.


title: Mike Conway

text: Para el año 2003 debuta en la Fórmula Renault 2.0 Británica donde consigue una victoria para el equipo Fortec Motorsport, en este mismo año corrió en la Eurocopa de Fórmula Renault 2.0 para el mismo equipo. En 2004 conquista el campeonato de la Fórmula Renault Británica esa al conseguir 8 victorias y al igual que el año anterior vuelve a participar en la Fórmula Renault Europea consiguiendo una victoria.


title: Mike Conway

text: En 2005 progresó a la Fórmula 3 Británica, continuando en el equipo Fortec. Terminó en el tercer lugar tras conseguir una victoria y siete podios.


title: Mike Conway

text: En 2006 ingresa al equipo Räikkönen Robertson Racing de la Fórmula 3 Británica, donde consigue ocho victorias y el campeonato.


title: Mike Conway

text: Gracias a su campeonato de Fórmula 3, Conway dio el salto a la GP2 Series, reemplazando a Olivier Pla solamente para el Circuito de Silverstone con el equipo David Price Racing terminando en la 11va posición del circuito y la 26 del campeonato.


title: Mike Conway

text: Para la temporada 2007 es contratado por la escudería Super Nova Racing. Durante el año 2008, Conway se le dio la oportunidad de probar un coche de la IndyCar Series en el circuito de Infineon Raceway y sorprendió a los pilotos habituales durante varias vueltas, y siendo muy superior varias veces durante un período de sesiones. Conway firmó con el equipo Dreyer & Reinbold Racing para competir en la IndyCar Series de manera completa en el 2009 .


title: Mike Conway

text: En la última vuelta de las 500 millas de Indianápolis de 2010, Conway estuvo luchando lado a lado junto a Ryan Hunter-Reay, cuando los dos coches se enredaron y como el Dallara de Hunter-Reay se quedó corto de combustible y chocando entre las curvas 3 y 4, ocasionándole al Honda Dallara de Conway haciendo de este que volara por los aires. Conway se rompió una pierna en el accidente y fue trasladado directamente al Hospital Metodista de Indianápolis. Conway se le diagnosticó una fractura por compresión de una de sus vértebras torácicas y se le equipó con un soporte en la espalda. Debido a las lesiones, puso fin a su participación en el resto de la temporada.


title: Mike Conway

text: Conway firmó con el equipo de Andretti Autosport para la temporada 2011. Ganó su primera carrera de IndyCar en Long Beach el 17 de abril de 2011. Obtuvo su primera victoria en la categoría en Long Beach, pero volvería a llegar entre los diez primeros en apenas tres carreras más, con un sexto lugar, un octavo y un noveno. Abandonó en siete carreras y no clasificó para las 500 millas de Indianápolis. Como resultado, el británico terminó 17º en el campeonato, varias posiciones por detrás de sus tres compañeros de equipo, Ryan Hunter-Reay, Marco Andretti y Danica Patrick, que quedaron séptimo, octavo y décima respectivamente.


title: Mike Conway

text: En 2012 Conway pasá al equipo A. J. Foyt Enterprises, y logró un tercer puesto, un séptimo, y un noveno para terminar 21.º en el campeonato. Al año siguiente, disputó una fecha con el equipo Rahal Letterman Lanigan y seis con el equipo Dale Coyne, siempre en circuitos. Conway logró su segunda victoria en la categoría en la primera manga de Detroit, además obtuvo un tercer puesto, dos séptimos y un noveno, para terminar 23.º en la tabla general.


title: Mike Conway

text: Para la temporada 2014, Ed Carpenter Racing contrató a Conway para que conduzca en las fechas en circuitos callejeros y circuitos permanentes. Triunfó en Long Beach y Toronto 2, por lo que quedó 11º en la clasificación extraoficial de circuitos mixtos.


title: Mike Conway

text: Conway disputó el Gran Premio de Surfers Paradise de 2012 con un Holden Commodore de Lucas Dumbrell, donde obtuvo un 14º y un 16º puesto en las dos mangas.


title: Mike Conway

text: Durante el 2013, disputó las ocho fechas del Campeonato Mundial de Resistencia (WEC) con un Oreca 03 del equipo G-Drive en clase LMP2 junto con Roman Rusinov y John Martin. Logró cuatro victorias de clase y un segundo puesto de clase, sin embargo los malos resultados logrados en las primeras tres fechas, hicieron que Conway, Rusinov y Martin terminen séptimo en el campeonato de pilotos de la clase LMP2 detrás de las dos tríos de pilotos del equipo OAK.


title: Mike Conway

text: En 2014, se desempeñó como piloto de pruebas del equipo Toyota del Campeonato Mundial de Resistencia. Disputó las fechas de Austin, Baréin e Interlagos, logrando una victoria.


title: Mike Conway

text: El británito se convirtió en piloto titular de Toyota en la temporada 2015. Obtuvo un tercer puesto, un cuarto y dos quintos, por lo que se ubicó 15º en el campeonato de pilotos. En 2016, ganó en Fuji y sumó cinco podios adicionales (incluyendo un segundo puesto en Le Mans) de forma que finalizó séptimo en el Campeonato Mundial de Resistencia. Por otro lado, ganó en Paul Ricard con un Oreca-Nissan de Thiriet by TDS, en su única participación en la European Le Mans Series. En 2017, se mantuvo como piloto de Toyota en el WEC y también disputó las tres carreras más importantes del campeonato de resistencia americano (IMSA).


title: Mike Conway

text: Junto a Kamui Kobayashi y José María López, Conway fue subcampeón de la temporada 2018-19 y campeón de la temporada 2019-20 del WEC. Fueron segundos en las edición de 2018 y 2019 de las 24 Horas de Le Mans y terceros en 2020. Logaron ganar la edición 2021.


title: Mike Conway

text: Conway corrió para Venturi en las últimas siete carreras de la temporada 2015/16, reemplazando a Jacques Villeneuve. Puntuó en tres carreras, para finalizar 16º en el campeonato. En 2017, vuelve a participar en esta categoría reemplazando a Loïc Duval en el con el equipo Dragon Racing.


title: Demografía de Bermudas

text: En Bermudas el 54,8% de la población es de raza negra, 34,1% blanca y 6.4% multirracial. Las islas tienen una pequeña, pero creciente, comunidad de asiáticos. Una porción significativa de la población es también descendiente de portugueses (10%) como resultado de la inmigración de habitantes de las islas que pertenecen o pertenecían a Portugal, en especial de las Islas Azores, durante los últimos 160 años. Los hispanos se aproximan al 2.5% de la población.


title: Demografía de Bermudas

text: Población: 65.365 (julio de 2005, est.) Estructuras de edades: "0-14 años:" 18,9% (hombres 6.177; mujeres 6.154) "15-64 años:" 69,2% (hombres 22.422; mujeres 22.828) "65 años y más:" 11,9% (hombres 3.378; mujeres 4.406) (2005 est.) Tasa de crecimiento de la población: 0,64% (2005 est.) Tasa de natalidad: 11,66 nacimientos/1.000 habitantes (2005 est.) Tasa de mortalidad: 7,63 deaths/1.000 habitantes (2005 est.) Tasa de inmigración: 2,45 inmigrantes/1.000 habitantes (2005 est.) Tasa de masculinidad: "al nacer:" 1,02 hombres/mujer "menos de 15 años:" 1 hombre/mujer "15-64 años:" 0,98 hombres/mujer "65 años y más:" 0,77 hombres/mujer "total de la población:" 0,96 hombres/mujer (2005 est.) Tasa de mortalidad infantil: 8,53 muertes/1.000 nacidos vivos (2005 est.) Esperanza de vida al nacer: "total de la población:" 77,79 años "hombres:" 75,7 años "mujeres:" 79,91 años (2005 est.) Tasa de fertilidad: 1,89 nacimientos/mujer (2005 est.) Grupos étnicos: negros 54,8%, blancos 34,1%, mestizos 6,4%, otras razas 4,3%, sin especificar 0,4% (censo de 2000)  Religiones: Anglicanos 23%, católicos 15%, Metodismo Africano Episcopal 11%, otros protestantes 18%, otros 12%, sin afiliarse 6%, sin especificar 1%, ateos 14% (censo de 2000) Idiomas: inglés (oficial), portugués


title: Monasterio de San Polo (Soria)

text: La antigua iglesia de San Polo es lo que queda del monasterio de la Orden del Temple que posee la ciudad de Soria (España).


title: Monasterio de San Polo (Soria)

text: En la orilla izquierda del Duero, entre huertas, aparece el antiguo monasterio de San Polo, cuya construcción tradicionalmente se atribuye a la Orden del Temple, sin que haya documentación alguna que lo corrobore. Constituye, junto con los hospitalarios de San Juan de Duero, las dos órdenes militares que defendían el acceso principal a la ciudad, a la que hay que añadir la antigua iglesia de San Salvador de la misma ciudad, que perteneció a la Orden de Calatrava.


title: Monasterio de San Polo (Soria)

text: Fechado a comienzos del siglo XIII, se relaciona su origen con los templarios. Cuando a comienzos del siglo XIV se suprimió esta orden, el edificio pasó a formar parte del patrimonio de los caballeros hospitalarios de San Juan de Duero. En el siglo XVIII ya no tenía culto y es hoy vivienda particular.


title: Monasterio de San Polo (Soria)

text: Esta Iglesia se hizo en el siglo XIII en estilo románico y gótico. Tiene planta rectangular de una nave por la que pasa la propia carretera, a través de dos puertas enfrentadas que se comunican por un pasadizo abovedado.


title: Monasterio de San Polo (Soria)

text: Presenta dos fachadas, de similar configuración, con puertas de arco apuntado, entre ventanas de arco de medio punto, y un piso superior con una ventana central y saetera. Tiene tres portadas apuntadas, las principales en los muros norte y sur, decoradas con chambrana dentada y que dan acceso a la carretera, y otra más pequeña al sur, sobre jambas, da acceso al interior del templo. Además en el muro norte posee otra portada románica de arco de medio punto con dos arquivoltas lisas que da acceso al jardín. Del antiguo monasterio se conserva restaurado el interior de la cabecera cuadrada de la iglesia. El ábside es rectangular de dos tramos, casi tan largo como la nave, con bóveda de crucería y arco triunfal de medio punto sobre semicolumnas con capiteles de palmeras. La iglesia primitiva de San Polo bien pudo ser reformada por los templarios a finales del siglo XII agregando éste ábside rectangular con bóvedas de crucería francesa, saeteras y un pequeño óculo de seis lóbulos ultrapasados de tradición mudéjar, entre dos ventanas aspilleradas.


title: Monasterio de San Polo (Soria)

text: Las paredes de la ermita del Monasterio de San Polo están cubiertas de vegetación, lo que presta al conjunto un incuestionable sabor de romanticismo. Por doquier encontramos restos románicos. Gustavo Adolfo Bécquer situaría entre los muros y huertas de este monasterio la leyenda de “El Rayo de Luna”.


title: Carmen Russo

text: Carmen Russo (Génova, 3 de octubre de 1959) es una actriz, bailarina, cantante y vedette italiana.


title: Carmen Russo

text: Tras estudiar ballet y participar en concursos de belleza (en los que ganó el título de "Miss Liguria" en 1974), se fue a Roma para llegar a ser actriz. Gracias a su hermosura y a su cuerpo de pin-up logra protagonizar una serie de películas que consiguen mucho éxito de taquilla en su país.


title: Carmen Russo

text: En los años 80 se convierte en una estrella de la televisión italiana participando en muchas galas y espectáculos como bailarina junto con su futuro marido, el coreógrafo Enzo Paolo Turchi.


title: Carmen Russo

text: En esa época fue conocida no solo en Italia, sino también en España, gracias a sus participaciones en programas de éxito como "Vip Noche" de Telecinco.


title: Carmen Russo

text: En 2006, entró a concursar en el exitoso programa conducido por Jesús Vázquez, "Supervivientes 2006", y resultó ganadora. Ya había participado en la versión italiana del mismo programa en 2003. En junio de ese mismo año, fue portada de la revista "Interviú".


title: Carmen Russo

text: En el verano de 2012, tras años de lucha, se queda embarazada por primera vez, gracias a un tratamiento de reproducción asistida llevada a cabo en una clínica de Barcelona. El 14 de febrero de 2013 dio a luz a su primera hija, Maria.


title: Carmen Russo

text: En 2014 participa en la serie española "Chiringuito de Pepe", con Santi Millán y Jesús Bonilla en el personaje de Francesca durante 3 episodios.


title: Horseball

text: El horseball (palabra compuesta en inglés por "horse" = caballo, "ball": bola, balón; es decir, traduciendo con la hipérbaton típicamente hispana o latina: "balóncaballo") es un deporte ecuestre que consiste en una mezcla de baloncesto, rugby y polo. El objetivo es conseguir el mayor número de goles en las canastas verticales del equipo contrario.


title: Horseball

text: Se enfrentan dos equipos de cuatro jugadores por lado (más dos reservas de cada equipo) que deben recoger del suelo, sin desmontar, una pelota envuelta en un armazón con seis asas de cuero y, que a través de un conjunto de pases y defensas, deben meterla en unas canastas fijas en los extremos del campo.


title: Horseball

text: Para convertir tantos, debe haber intervención de al menos tres jugadores del equipo atacante. Es necesario que se realicen tres pases entre jugadores diferentes. Cuando el balón cae a tierra, los jugadores de cada equipo deben recogerlo sin bajarse del caballo, por medio de una cincha de recogida que une los dos estribos. Los equipos son mixtos y el juego se desarrolla en una pista de 60 x 30 metros con dos zonas de seguridad separadas por dos cilindros inflables.


title: Horseball

text: Existen varias categorías de edades: Pussins sub10 (8 a 10 años), Benjamines sub12 (10 a 12 años), Cadetes sub14 (12 a 14 años), Sub16 (15 a 16 años), y Sénior. En Cataluña hay 4 categorías Sénior: una Primera Élite, una Femenina Sénior, una Segunda división Sénior, y una Tercera Sénior.


title: Horseball

text: Este deporte está reconocido oficialmente por la Federación Ecuestre Internacional.  La FIHB (Federación Internacional de Horse-Ball) reagrupa las distintas federaciones nacionales de los países que tienen competiciones nacionales y asociaciones de Horseball nacional y gestiona y organiza las competiciones internacionales en el mundo.


title: Horseball

text: Se juega en un terreno rectangular cuyas medidas ideales son de 65 metros de largo por 25 metros de ancho


title: Horseball

text: Para hacer cumplir las normas del juego y velar por la seguridad de caballos y jinetes, dos árbitros dirigen el juego. El primero a caballo y el otro sentado en una silla (tipo tenis) en una de las dos bandas. Están conectados por un sistema audio de alta fidelidad que les permite comunicarse durante las acciones de juego.


title: Horseball

text: Para la protección de los caballos, un control veterinario tiene lugar antes de cada partido. Durante el juego, el veterinario puede cortar el juego en cualquier momento y descalificar un caballo si estima que no se encuentra en estado de proseguir con el partido.


title: Horseball

text: El juego tiene dos partes de 10 minutos, divididas por un descanso de 3 minutos con la disponibilidad de cada equipo de un tiempo muerto de 30 segundos en cada parte.


title: Horseball

text: Al comienzo de cada parte, la pelota está colocada sobre la línea de los 10 metros y los jugadores atacantes deben hacer la ramassage al galope para cogerla. Los jugadores del equipo que defiende están colocados en su medio campo en sentido del juego.


title: Horseball

text: Cada vez que se mete gol se realiza la touche, la cual se lleva a cabo de la siguiente manera: uno o dos jugadores de cada equipo se colocan en dos líneas paralelas (los primeros jugadores a un mínimo de 5 m de la línea lateral) dejando entre ellos espacio suficiente para que pase un caballo; el lanzador debe colocarse junto a la línea lateral de modo que pueda lanzar la pelota en el alineamiento de las marcas que materializan el medio del campo.


title: Horseball

text: P1: sanciona las faltas graves e inadmisibles: brutalidad, juego peligroso, insultos al árbitro, agresiones... Un jugador del lado ofendido se coloca en la línea de los 5 m, con el caballo parado y ejecuta un remate directo a la canasta.


title: Horseball

text: P2: se aplica a faltas menos graves como el no-respeto del derecho de ramassage, la obstrucción o la intimidación del adversario... El lado ofendido puede rematar a la canasta, caballo parado a 10 m 1cm o empezar una jugada a partir de la línea de los 15 m.


title: Horseball

text: P3: sanciona las infracciones simples y de poca gravedad. El lado ofendido empieza una jugada desde medio campo.


title: Horseball

text: A pesar de su nombre en inglés, el "horseball" fue creado en Sudoeste de Francia en los años 70. Su origen es de la adaptación del pato que es el deporte nacional de Argentina y jugado en este país desde el siglo XVI, ya que el "horseball" es casi idéntico a este deporte.  Se juega a nivel internacional en Europa desde 1999. España participa en los campeonatos europeos por primera vez con la categoría mixtos en 2000 y con las chicas en el campeonato de Europa de "horseball" femenino en 2004.  Es solamente en 2005 que España con sus equipo mixto alcanza el podio con un tercer puesto en el campeonato de Milán. Aparece de nuevo en 2007 en Saint Lô en Francia con un segundo puesto, que revalida en 2009 en Oviedo. En 2011 obtienen también el 2 º puesto en Montpellier. Así como en 2013 en Saint-Lô.


title: Horseball

text: Las chicas suben al podio en 2007, en Rennes Francia, con el 2º puesto, en 2008 con el 3º en Ponte de Lima, Portugal y en 2010 con el 3º en Saint-Lô Francia. En 2012 bajan al 4º puesto en Waregem , Bélgica, y en el 2013 suben de nuevo al podio con un 2º puesto en Saint-Lô Francia.


title: Horseball

text: Los Sub 16 suben en 2007 con el 3º, en 2008 con el 2º, en 2009 con el 1º y en 2010 con el 2º. En 2011 vuelven con el ORO En 2012 obtiene el 2º y en 2013 y 2014 lo mismo, un 2º puesto


title: Horseball

text: El año 2006 se realizó un campeonato de Horseball/pato en Argentina y fue ganado por Portugal. En 2008, se organiza el primer campeonato del Mundo de Horseball con participaciones de 7 equipos de Europa, de Canadá, Brasil y Argentina, Francia queda campeona y España es vice campeona, seguida por Portugal, Argentina queda cuarta. En 2012, se celebra en Montpellier el II Campeonato mundial de Horseball. España es por segunda vez subcampeona del mundo tras Francia y adelantando a Portugal. En 2016, del 14 al 20 de agosto se realizará el Tercer mundial de Horseball en Ponte de Lima, Portugal.


title: Horseball

text: Jugadores: Caballos:


title: Horseball

text: Además del equipamiento normal:


title: Horseball

text: La competición internacional más importante es el campeonato Mundial de Horseball, siendo Francia su último campeón. Pero donde más se juega es en Europa donde los campeonatos tienen lugar regularmente desde 1992. España es desde 2007 vice campeona de Europa en categoría sénior mixto y en el mundial de 2008 de Ponte de lima en Portugal, vice campeona del mundo. Los sub-16 españolen dos ediciones terceras de Europa habiendo alcanzado la segunda posición en 2007.


title: Horseball

text: A nivel de clubes, existe la Champion's league que opone los cuatro mejores equipos de los cuatro países mejores colocados en el ranking internacional de la FIHB.


title: Horseball

text: En 2009 fue el equipo español del CEEC Cardedeu de Cataluña que venció la Champion's league.


title: Horseball

text: Una vez al año se disputa un Campeonato de España de selecciones autonómicas.


title: Horseball

text: Hay una importante liga autonómica en Cataluña que consta de casi todas las categorías de jinetes, una división de Elite y otra de Primera para los seniors , y en el Noroeste de España, la liga Nohb que también ofrece división de Elite y de Primera, la tercera liga es la liga gallega.


title: Agustina Ortiz de Rozas

text: Martina Agustina Dominga del Corazón de Jesús Ortiz de Rozas López de Osornio de Mansilla (Buenos Aires, 20 de enero de 1816 - íd., 29 de agosto de 1898), fue una política argentina, hermana menor de Juan Manuel de Rosas.


title: Agustina Ortiz de Rozas

text: Nació en la ciudad de Buenos Aires, el 20 de enero de 1816 y fue bautizada en la Iglesia de Nuestra Señora de Montserrat de la misma ciudad el mismo 20 de enero de 1816 con los nombres de Martina Agustina Dominga del Corazón de Jesús Ortiz de Rozas y López de Osornio, siendo sus padrinos de bautismo Felipe de Ezcurra y Catalina Gíl de Lamadrid.


title: Agustina Ortiz de Rozas

text: Era la hermana menor de Juan Manuel de Rosas, la esposa del General Lucio Norberto Mansilla y la madre de Lucio Victorio Mansilla y de la escritora Eduarda Mansilla.


title: Agustina Ortiz de Rozas

text: Se distinguió en su vida por sus obras de caridad, dejando un recuerdo entre los pobres por su filantropía, quienes a diario comprobaban como en la puerta de su hospitalaria casa siempre encontraban alimentos para satisfacer sus necesidades.


title: Agustina Ortiz de Rozas

text: Contrajo matrimonio en Buenos Aires el 2 de abril de 1831, con el General Don Lucio Norberto Mansilla Bravo de Oliva cuando tenía quince años mientras su marido acababa de cumplir cuarenta y uno.


title: Agustina Ortiz de Rozas

text: El 23 de diciembre de 1831, nació su primer hijo. Lo llamaron Lucio Victorio, el primer nombre en homenaje a su padre y el segundo en agradecimiento a Santa Victoria en cuyo día nació. Luego de Lucio Victorio, llegaron Eduarda Damasia el 11 de diciembre de 1834, Agustina Martina el 3 de agosto de 1836 y fallecida en la infancia, Lucio Norberto el 11 de abril de 1838, Agustina el 15 de mayo de 1840 y Carlos Alberto el 15 de diciembre de 1841.


title: Agustina Ortiz de Rozas

text: Fue Presidenta de la Sociedad de Beneficencia en 1815. En dicha en entidad de bien público junto a Manuela Aguirre y Alonso de Lajarrota su prima, - y que luego fuera su consuegra, al casarse sus hijos - tuvieron destacada actuación.


title: Agustina Ortiz de Rozas

text: En 1871 falleció su marido pero no como víctima de la epidemia de la fiebre amarilla que azotaba Buenos Aires en esa época.


title: Agustina Ortiz de Rozas

text: Murió en las primeras horas de la noche del 29 de agosto de 1898 en su casa de la calle Alsina, como consecuencia de una larga enfermedad y con la pena de la ausencia de la mayoría de sus hijos; Lucio Victorio se encontraba en Europa, Eduarda había fallecido el 20 de diciembre de 1892, Lucio Norberto muerto trágicamente en Cádiz, España y Agustina fallecida en la infancia. Solo Carlos pudo acompañar a su madre en sus últimos días.


title: Agustina Ortiz de Rozas

text: Rubén Darío, en el diario El Tiempo de Buenos Aires escribió:


title: Agustina Ortiz de Rozas

text: Las exequias se llevaron a cabo en la Iglesia del Pilar de Buenos Aires, a la que asistió una numerosa y selecta concurrencia. Todos los que tenían alguna representación social o política se encontraba allí presente, dando testimonio del afecto sincero que le tenían.


title: Agustina Ortiz de Rozas

text: Entre los muchos que concurrieron al entierro figuran: Laura López Osornio, Jovita Cortina de García, Clementina Laspiur, Miguel Juárez Celman, Manuel Quintana, Martiniano Leguizamón, Luisa Uriburu de García, Agustín Silveyra, Adolfo P. Carranza, Mauricio Mayer, Daniel G. Ocampo, Francisco Uriburu, Santiago Lloveras, Norberto Quirno Costa, José María Bustillo, Eduardo Lanús, Felipe Llavallol, Ambrosio Olmos, Ramón Cárcano, Benjamin Victorica, Julio Argentino Roca, Ernesto Tornquist.


title: Lop Nor

text: El Lop Nor (uigur: لوپنۇر; ), llamado también lago Lop (llamado en mongol y uigur Lop Nuur o Lop Nur, ) (también transcrito como "Lob-nor", "Lo-pu po" o "lago Taitema"; y en los Anales Han: "P'u-ch'ang Hai", "Lou-lan Hai" o "Yen-tse") es un grupo de pequeños, y hoy en día estacionales, lagos salados y marjales localizados entre el desierto de Taklamakán y el desierto de Gobi, al sur de las montañas Kuruktag, en la esquina suroriental de la Región Autónoma Uigur de Sinkiang, al noroeste de la República Popular China (centrados alrededor de las coordenadas ). Históricamente, era un gran lago (en 1928 tenía 3.100 km²) que hoy está totalmente seco dado que el caudal de los ríos que lo alimentaban ha sido empleado para usos humanos y agrícolas. Hoy día la región forma parte del desierto de Lop.


title: Lop Nor

text: El sistema lacustre en el que el río Tarim desagua es el último vestigio del histórico lago Tarim post-glaciar, que una vez cubrió más de diez mil kilómetros cuadrados de la cuenca del río Tarim. Lop Nor es una de las mayores cuencas hidrológicas endorreicas del mundo. Los antiguos geógrafos chinos lo catalogaron como un simple lago salado que ha ido desecándose paulatinamente desde tiempos históricos, y a gran velocidad desde los 3.100 km² medidos en 1928. Su lecho desecado se ha convertido en el Desierto de Lop, cuyos vientos dominantes, caracterizados por impresionantes tormentas de arena loess han desplazado el sistema lacustre de 30 a 40 km hacia el oeste durante los pasados 40 últimos años. Una de las causas de la desestabilización y desplazamiento causado por el desierto se ha debido a la tala indiscriminada de álamos, chopos, sauces y otras especies ripícolas para combustible de la población local; como consecuencia, en 2003 se estableció una reserva natural para proteger 3520 km² plantados con especies ripícolas (populus).


title: Lop Nor

text: Los antiguos recursos de agua del río Tarim y de Lop Nor alimentaron el reino de Lulán, una antigua civilización en la ruta de la seda, junto a la ribera noroccidental del lago histórico, hoy enterrada en las arenas del desierto de Lop. A partir del 55 a. C., Lulán se convirtió en el llamado reino de Shanshan, un estado satélite del imperio chino. También puede decirse que el lago dio vida a la floreciente cultura tocaria. Se han descubierto asentamientos enterrados y varias de las llamadas momias de Tarim a lo largo de las antiguas orillas del lago.


title: Lop Nor

text: Marco Polo pasó cerca de Lop Nor, y exploradores europeos como el barón von Richthofen, Nikolai Przhevalsky y Sven Hedin visitaron el área a finales del siglo XIX y principios del XX.


title: Lop Nor

text: Desde 1964 el lago ha sido usado como el lugar donde se han realizado las 45 pruebas nucleares del arsenal nuclear de la República Popular China. El 13 de junio de 1996 el famoso explorador chino Yu Chunshun murió intentando cruzar caminando el Lop Nor.


title: Callovosaurus leedsi

text: Callovosaurus leedsi ("lagarto del Calloviense de Alfred Nicholson Leeds") es la única especie conocida del género extinto Callovosaurus de dinosaurio ornitópodo, iguanodontiano, "Callovosaurus leedsi", que vivió a mediados del período Jurásico, hace aproximadamente 162 millones de años, en la etapa Calloviense, en lo hoy es Europa.


title: Callovosaurus leedsi

text: La dieta del "Callovosaurus", como la de otros iguanodontianos, fue herbívora. Entre sus contemporáneos estaban los estegosáurido "Loricatosaurus" y "Lexovisaurus", el saurópodo "Cetiosaurus" y el anquilosauriano "Sarcolestes". Sus depredadores contemporáneos incluían al "Eustreptospondylus". Entre otros animales como ictiosaurianos , plesiosáuridos , cocodrilomorfos, pterosaurios , Es probable que el "Callovosaurus" viajara en manadas, un comportamiento basado en ornitópodos mejor conocidos como el "Iguanodon", para protegerse y evitar ser atacado por estos depredadores. Solo se le conoce por un fémur izquierdo, por lo que su tamaño permanece desconocido, aunque se estima que rondaría los 3,5 metros de largo.


title: Callovosaurus leedsi

text: "Callovosaurus" se basa en BMNH R1993, un hueso del muslo izquierdo casi completo. Este espécimen fue recolectado de la parte media de calloviano, jurásico medio, de sedimentos del miembro Peterborough, antiguamente Arcilla Oxford Inferior, de la Formación Arcilla de Oxford de Fletton, cerca de Peterborough en Cambridgeshire, Inglaterra. El hueso tiene 28 centímetros de largo, y se estima que perteneció a un animal de aproximadamente 2,5 metros de longitud. Un hueso parcial de la espinilla del mismo sitio o cercano, SMC J.46889, también puede pertenecer a "Callovosaurus".


title: Callovosaurus leedsi

text: La especie del tipo , "C. leedsi", fue descrita por primera vez por Richard Lydekker en 1889 como "Camptosaurus leedsi", el nombre específico que honra al colector Alfred Nicholson Leeds. Aparte de Charles W. Gilmore que sugirió en 1909 fue probablemente estaba más estrechamente relacionado con "Dryosaurus" que a "Camptosaurus", "C. leedsi" atrajo poca atención durante décadas hasta que fue revisado por Peter Galton. En primer lugar señaló su carácter distintivo en una revisión de hipsilofodóntidos ingleses, Luego le dio a la especie el género nuevo de "Callovosaurus" en 1980, colocandolo en Camptosauridae. Aunque se considera un iguanodontiano dudoso en varias revisiones, en que se refieren a él como ""Camptosaurus" leedsi", Jose Ignacio Ruiz-Omeñaca y colaboradores han propuesto que "Callovosaurus" es un género válido, y el driosáurido más viejo conocido.


title: Historia de Alcalá de Henares

text: La historia de Alcalá de Henares es el conjunto de hechos y procesos históricos testimoniado en los documentos, patrimonio artístico y vestigios producidos por las diferentes culturas que durante más de dos mil años han pasado por el territorio de la actual ciudad de Alcalá de Henares (Comunidad de Madrid) España.


title: Historia de Alcalá de Henares

text: La zona del valle del Henares y los cerros de su margen izquierda fueron objeto de ocupación humana desde la prehistoria. Hay vestigios del Calcolítico (pre-campaniforme, III-II milenio a. C.) y las edades del Bronce y del Hierro. El yacimiento encontrado en la cumbre del cerro del Ecce Homo tiene particular importancia para la prehistoria peninsular por testimoniar la evolución entre las poblaciones de la fase del Bronce final denominada "Cogotas" y las de las fases iniciales del Hierro (siglos XII al IX a. C.) Hacia el siglo II a. C. la zona se encontraba dentro de una amplia región definida por la presencia de los carpetanos, un pueblo del grupo celtibérico.


title: Historia de Alcalá de Henares

text: Las primeras referencias históricas corresponden a la Hispania romana, que incluía entre sus enclaves urbanos el "oppidum" o castro prerromano existente en el cerro del Viso ("Iplacea" -nombre emparentado con el ciclo troyano, con el que Ptolomeo y Plinio pretendían ennoblecer a los indígenas conquistados- o "Ikesankom Kombouto" -inscripción en alfabeto ibérico en una moneda de un tesorillo hallado en la cuesta de Zulema), conquistado en el periodo que va desde la toma de "Toletum" (Toledo, 192 a. C.) a la de Numancia (133 a. C.) Tras más de un siglo de romanización (se han detectado incluso huellas arqueológicas de la traza urbana, termas, templo y teatro, visibles en fotografía aérea), a principios del siglo I d. C. la población se trasladó al valle, al otro lado del río, en la confluencia del Henares con el arroyo Camarmilla (al suroeste de la actual Alcalá). La ciudad romana allí construida, denominada "Complutum" (palabra de etimología discutida), llegó a contar con 10 000 habitantes y la categoría de "municipium" mediante un edicto de Vespasiano en el año 74. Fuera de su recinto existieron estructuras como la villa de El Val, una "villa" dedicada a la cría de caballos (donde se halló el mosaico del Auriga), y la casa de Hippolytus, que alojaba una institución para la educación de jóvenes.


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text: De su temprana cristianización es testimonio que en el año 304 fueron martirizados en las afueras de "Complutum" los llamados "Santos Niños" (Justo y Pastor). La capilla martirial o "martyrium" fundada en el "Campus Laudabilis" ("Campo Laudable") de su lugar de martirio (lo que actualmente es el espacio ocupado por la la Catedral-Magistral) fue impulsado por San Asturio (el primer obispo, proveniente de Toledo -año 412-) hasta convertirse en un importante centro de peregrinación, una prestigiosa ubicación para enterramientos y el nuevo núcleo de desarrollo urbano, que posiblemente incluiría una basílica paleocristiana y una zona de edificaciones dispersas en su torno.


title: Historia de Alcalá de Henares

text: Los siglos de dominio visigodo dejaron muy pocos vestigios. Se sabe que la ciudad romana experimentó un profundo proceso de decadencia a partir del siglo V, aunque se sabe que se mantuvo habitada hasta mediados del siglo VI. Se han localizado en los alrededores de Alcalá varias necrópolis visigodas, destacando la del Camino de los Afligidos. Es de suponer que la población complutense se trasladase al este de la antigua ciudad, en los alrededores del "Campo Laudable", dando lugar a un tipo de población dispersa. Asimismo, está atestiguada la pervivencia del obispado complutense durante todo el periodo


title: Historia de Alcalá de Henares

text: Durante el dominio musulmán el núcleo urbano del valle había dejado de tener importancia significativa, en beneficio otra vez de un emplazamiento de mejores características defensivas: un cerro al otro lado del río, en este caso el Ecce Homo ("Qalat abd al Salam", "Alkal'a Nahar" o Alcalá la Vieja -"qalat" es un habitual topónimo para designar a un castillo, como en los casos de "Qalat Rabah", Calatrava, o "Qalat Wadi Arya", Alcalá de Guadaíra-). La convivencia entre cristianos y musulmanes sería la propia de la época. La zona protegida por las murallas (la medina) sería habitada preferentemente por la clase dirigente musulmana, mientras que los mozárabes (cristianos sometidos al gobierno musulmán) habitarían fuera de las murallas (el arrabal), posiblemente en el antiguo "Campus Laudabilis". En algún momento se extinguió la continuidad de la sede episcopal, o bien se trasladó a Guadalajara (localidad que llegó a ser confundida con la romana "Complutum"); aunque no fue hasta el siglo XII que se suprimió por bula papal el obispado complutense de origen romano, revirtiéndolo en favor de la sede primada (Toledo).


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text: El "Cantar de Mio Cid" recoge las algaras que Alvar Fañez de Minaya realizó por el valle del Henares. El 3 de mayo de 1118 el arzobispo de Toledo Bernardo de Sedirac conquistó la plaza de Alcalá en nombre del reino de Castilla (por entonces en una situación conflictiva entre Urraca I -reina titular de León y Castilla-, su segundo marido -Alfonso I el batallador, rey de Aragón- y el hijo primogénito del primer matrimonio de la reina -Alfonso Raimúndez, el futuro Alfonso VII-). En 1129, Alfonso VII, ya rey, otorgó Alcalá y su Tierra (constituidos como concejo y alfoz) al Arzobispado de Toledo en condición de señorío eclesiástico (siendo su primer titular Raimundo de Sauvetat). Los arzobispos fueron concediendo privilegios a la ciudad, entre ellos el "Fuero Viejo" (Rodrigo Jiménez de Rada, 1235) y la celebración de ferias (desde 1184). El asentamiento principal volvió a ser el de la zona baja, en el "Campus Laudabilis", denominación que fue dejando de utilizarse, sustituida por las formas Burgo de Santiuste, Alcalá de Santiuste, Alcalá de San Justo o Alcalá de Fenares (esta última aparece en el siglo XIV). La población se fue incrementando a medida que el burgo se convertía en un emergente centro de transacciones y mercado comarcal, ya alejada la inseguridad fronteriza (la última aceifa musulmana fue en 1197). No obstante, la construcción de las murallas, iniciada en el siglo XIII, delimitó el núcleo urbano y seguía teniendo una importante función defensiva en las recurrentes guerras civiles.