title: El Carrascalejo

text: Pertenece a la de Tierra de Mérida - Vegas Bajas y al Partido judicial de Mérida. Su Ayuntamiento lo conforman un concejo vecinal y un alcalde.


title: El Carrascalejo

text: Esta aldea formaba parte de la Encomienda de Mérida, también llamada Casas Buenas de Mérida, perteneciente a la provincia de León de la Orden de Santiago.


title: El Carrascalejo

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura. Desde 1834 quedó integrado en el Partido judicial de Mérida. En el censo de 1842 contaba con 28 hogares y 92 vecinos.


title: Cordobilla de Lácara

text: Cordobilla de Lácara es un municipio español, perteneciente a la provincia de Badajoz (comunidad autónoma de Extremadura).


title: Cordobilla de Lácara

text: Se sitúa en las estribaciones de la sierra de San Pedro, rodeado de dehesas y olivares, que proporcionan los principales medios de trabajo y economía a los habitantes de Cordobilla. Su término municipal limita con la provincia de Cáceres y el término de Mérida. Pertenece a la de Tierra de Mérida - Vegas Bajas y al Partido judicial de Montijo.


title: Cordobilla de Lácara

text: Forma parte de la Mancomunidad del Lácara Norte, compuesta por las poblaciones de Carmonita, La Nava de Santiago, La Roca de la Sierra, Puebla de Obando y Cordobilla de Lácara.


title: Cordobilla de Lácara

text: Dista 44 km de Mérida. Los municipios más cercanos son La Nava de Santiago a 12 km y Carmonita a 9 km.


title: Cordobilla de Lácara

text: Cordobilla de Lácara se asienta en el margen derecho del río Lácara, afluente del río Guadiana. Al encontrarse en enclavada en un valle el acceso al municipio se realiza siempre desde zonas más altas.


title: Cordobilla de Lácara

text: Es la unión geográfica de la sierra de San Pedro y la sierra de Montánchez, ambas pertenecientes a la Los Montes de Toledo. Esto hace que el territorio que la rodea sea exponénte máximo del bosque mediterráneo, donde abundan encinas, alcornoques, jaras, y monte bajo propio de las dehesas.


title: Cordobilla de Lácara

text: Al sur discurre el río Lácara entre tierras fértiles, pastizales, olivares y dehesas. El norte lo componen las primeras estribaciones de la sierra de San Pedro, zona de gran belleza y difícil acceso. Y al este y oeste se extienden dehesas de encinas y alcornoques entre llanos y montes.


title: Cordobilla de Lácara

text: Este entorno permite un ecosistema rico en fauna y flora, diversificado desde la aparición de los pantanos, aportando nuevas especies naturales y vegetales antes inexistentes debido a su dependencia de abundante agua.


title: Cordobilla de Lácara

text: El clima occidental es muy marcado, con altas temperaturas en épocas estivales y abundancia de agua y bajas temperaturas en el otoño e invierno. Esto marca un paisaje cambiante a lo largo del año.


title: Cordobilla de Lácara

text: Abundan en estas grandes extensiones explotadas mediante dehesas las especies cinegéticas como el venado y el jabalí, así como otras protegidas que encuentran aquí su hábitat natural como son los buitres negros, águilas reales ibéricas e imperiales.


title: Cordobilla de Lácara

text: A excepción de las zonas próximas al río, las tierras son poco productivas, principalmente arcillosas, lo que no permite una explotación intensiva de la agricultura.


title: Cordobilla de Lácara

text: El sector agrario es el principal medio de sustento. La ganadería se centra en ovejas, cabras y cochinos. La producción agraria principalmente se basa en el aceite de oliva que se extrae de sus olivares, cereales y la explotación de las dehesas. Su riqueza forestal precede a su la industria del corcho y la del carbon de encina.


title: Cordobilla de Lácara

text: La producción de aceite gira en torno a la Sociedad Cooperativa Limita del Campo "El Lácara", la cual aglutina a la gran mayoría de productores de aceite de la localidad, en su gran mayoría pequeños propietarios de olivares. El aceite producido es de gran calidad, con premios de reconocido prestigio mundial. Así ha sido premiada como el mejor aceite ecológico virgen de Extremadura y ha quedado tercera como mejor aceite virgen ecológico de cooperativas de España en certamen celebrado en Córdoba. La asignatura pendiente no es la calidad del aceite que es inmejorable sino su comercialización y puesta en valor cuya problemática supera las capacidades de esta reseña.


title: Cordobilla de Lácara

text: La mayor parte de la producción de aceitunas que después serán transformadas en acite pertenecen a la variedad Verdial, la cual da el nombre comercial al aceite "Verdial Lácara".


title: Cordobilla de Lácara

text: Otra gran actividad económica de la zona es la "saca de corcho" que se realiza en la época estival. El corcho es producido por los numerosos alcornoques de las dehesas o bosque mediterráneo que bañan Cordobilla de Lácara. En los meses de verano se realiza la saca de corcho, que consiste en "desnudar" el árbol de su revestimiento exterior, esta corteza del alcornoque es el corcho en estado puro y cada árbol produce una saca cada seis o siete años. Tras su manufacturación tiene multitud de aplicaciones, una de las principales son los tapones de corcho para embotellar vino.


title: Cordobilla de Lácara

text: Los "sacaores" (terminología extremeña) son personas con un alto grado de especialización en esta labor, ya que requiere de gran destreza, fortaleza y maestría, y se alcanza el grado superior tras años de aprendizaje. En la actualidad es una labor en desuso en el resto de España, por lo que los "sacaores" extremeños, y muchos de la comarca de Cordobilla de Lácara salen en las fechas señaladas a dar sus servicios por toda la geografía de la península ibérica.


title: Cordobilla de Lácara

text: Extremadura es la principal productora de corcho de España debido a que es la región con más superficie de bosque mediterráneo de este tipo de Europa. El principal productor a nivel internacional es Portugal que es también el país que casi monopoliza la comercialización e industria de este producto natural y su valor añadido.


title: Cordobilla de Lácara

text: La actividad en sectores terciarios e industrial es mínima, aunque representan un número creciente en la población de la localidad.


title: Cordobilla de Lácara

text: El origen etimológico de Cordobilla de Lácara proviene del árabe, asociándose a los primeros asentamientos antes de la reconquista. Su nombre se asocia al de la ciudad de Córdoba, al igual que el pueblo más cercano (Carmonita a 11 kilómetros de distancia). Posteriormente fue reconquistada por la Orden de Santiago, y pasó a depender de Mérida, ciudad más próxima.


title: Cordobilla de Lácara

text: Si se supone su nacimiento al paso de musulmán por la península ibérica, estaría bajo el mandato de la capital (actual Badajoz) cuyo primer califa fue Ibn Marwan al-Chilliqui. En esta primera época el califato era muy independiente del poder de Córdoba, del cual pasó a formar parte años después.


title: Cordobilla de Lácara

text: Tras la desintegración del Califato, Badajoz fue capital de una de las taifas más grandes de la Península (independiente hacia 1022), la Taifa de Badajoz, jugando un importante papel como centro cultural en la época, principalmente durante el gobierno de los aftasíes.


title: Cordobilla de Lácara

text: El municipio se asienta junto al Río Lácara, de ahí el nombre del pueblo, afluente de río Guadiana.


title: Cordobilla de Lácara

text: Durante años prevaleció la idea de que Cordovilla se escribía con V debido a que se pensaba que la etimología provenía de Cordo y Villa.


title: Cordobilla de Lácara

text: Aún hoy es difícil saber cuál es el origen etimológico real, y en los últimos tiempos se cree más relacionado con su origen árabe y la ciudad andaluza de Córdoba. Aunque no hay documentos ni investigaciones que prueben ninguna de las dos teorías.


title: Cordobilla de Lácara

text: A la caída del Antiguo Régimen Cordobilla se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura. Desde 1834 quedó integrado en el Partido judicial de Mérida. En el censo de 1842 contaba con 99 hogares y 340 vecinos.


title: Cordobilla de Lácara

text: Próximo a Cordobilla se encuentra el Dolmen de Lácara. Es un monumento megalítico de grandes dimensiones fechado en el Calcolítico, muy bien conservado. Se encuentra en el término municipal de La Nava de Santiago, en el tramo de la comarcal EX-214 que une La Nava de Santiago con Aljucén en una dehesa ubicada entre encinas.


title: Cordobilla de Lácara

text: Las casas del pueblo tradicionalmente han sido encaladas quedando un paisaje típico extremeño entre el blanco y el rojo de las tejas árabes.


title: Cordobilla de Lácara

text: La arquitectura tradicional está vinculada al entorno y la climatología de la zona, seca y calurosa en épocas estivales y fría y húmeda en el invierno y otoño. Así como a la economía de subsistencia de la época.


title: Cordobilla de Lácara

text: Las viviendas típicas se desarrollan en torno a un pasillo, generalmente empedrado para el paso del ganado hasta el corral o patio. Se localizan las estancias para dormir a ambos lados del pasillo si son casas enteras o a un solo lado si son medias. El pasillo acaba ensanchándose en un espacio dedicado a la cocina y estancia diurna iluminado por el patio contiguo. En esta estancia el elemento principal es la chimenea española en torno a la cual discurría la vida. En la parte última de la vivienda se sitúa el patio o corral ("corrá" en la terminología popular) el cual podía albergar además estancias para ganado. Las estancias nocturnas carecen de iluminación natural a excepción de las que dan a la calle.


title: Cordobilla de Lácara

text: Las viviendas más pequeñas solo disponen de una planta y algunas un doblado en su parte superior, que antiguamente era destinado al almacenaje de forraje y piensos para el ganado.


title: Cordobilla de Lácara

text: Solo algunas construcciones típicas superan las dos plantas con piso habitable en la 1ª planta. En un término medio además encontramos espacios de otros usos como son bodegas, graneros y cuadras, y algunas residencias con cocinas no contiguas a la vivienda principal, sino entrono al patio. Muchas de las viviendas disponen de dos accesos, uno principal a las zonas vivideras y otro secundario (conocido como "puerta falsa") de acceso al patio, cuadra o pajar, muchas veces en calles distintas, y otras tantas en la misma.


title: Cordobilla de Lácara

text: La metodología de construcción se basa en muros portantes de piedra y adobe, con huecos verticales en la fachada principal, estos muros suelen ser medianerías compartidas entre las viviendas limítrofes. Las fachadas son blancas, usando métodos tradicionales de encalamiento. En general la arquitectura está carente de adornos supérfluos más allá de ciertos enrejados para los huecos. Los huecos tradicionales son siempre en proporciones verticales, incluso cuando son de pequeñas dimensiones por razones de aislamiento. Las cubiertas tradicionales son de teja de arcilla roja horneadas.


title: Cordobilla de Lácara

text: Urbanísticamente carece de plan de crecimiento alguno dada la antigüedad de los primeros asentamientos. Así originalmente el pueblo nacía en torno a la iglesia parroquial y continuaba en una calle ancha en paralelo al río Lácara. Las viviendas de formas desiguales en planta se entremezclan con corrales y espacios libres de edificación a modo de tapiz de retales.


title: Cordobilla de Lácara

text: Cabe destacar la buena conservación de portones y enrejados que le proporcionan un carácter tradicional al conjunto urbano.


title: Cordobilla de Lácara

text: Aún hoy se conservan pozos y pilas que en su día suminstraban de agua a los vecinos y ganado de Cordobilla. Destaca la Fuente del Madroñal.


title: Cordobilla de Lácara

text: Destaca la iglesia de San Pedro Apóstol, en la Archidiócesis de Mérida-Badajoz. Situada en la plaza del pueblo, del siglo XV, sometida posteriormente a numerosas transformaciones, la última hace escasos años. Consta de nave única con cabecera cuadrangular con cúpula. Entre sus contenidos cabe mencionar una talla de factura arcaizante representando a San Juan Bautista, datable en el siglo XVI. Destacar también las tallas en madera de San Justo y San Pastor (Los Santitos)del S. XVI, recientemente restauradas, que desde su elaboración en dicho siglo no han salido de la iglesia del pueblo bajo ningún concepto hasta la construcción en los años 60 de la ermita, a la cual se les lleva el primer domingo de mayo en la romería para ofrecerles misa. Actualmente en la iglesia parroquial tras la restauración.


title: Cordobilla de Lácara

text: La ermita de nueva construcción, se sitúa justamente en la linde de las provincias de Cáceres y Badajoz; en el Cerro de El Santo en la finca privada de El Cuadrado-El Santo.


title: Cordobilla de Lácara

text: Construida en 1965, la ermita quedó a medias sobre lo proyectado por falta de dinero. En las estribaciones del cerro en el que se asienta se realiza la romería en honor de los patronos (Los Santitos) el primer domingo de mayo desde su construcción en 1965, con el permiso explícito de los dueños de la finca. Al empezar a realizarse la romería a mediados de los años 60 tras la construcción de la ermita se dejó de celebrar el tradicional "Jueves de Compadre", siendo sustituida esta fiesta paulatinamente por la celebración de la nueva romería. Se puede acceder a ella exclusivamente ese día con motivo de la celebración de la santa misa en honor de San Justo y San Pastor previa a la fiesta de la romería.


title: Cordobilla de Lácara

text: La ermita de San Justo y San Pastor carece valor histórico alguno, debido a su reciente construcción en 1965, y su pobre arquitectura es suplantada por el hermoso entrono en el que asienta. Al los pies del Cerro del Santo (que comparten las fincas privadas de El Castillo de Castellanos (CC) y El Santo-El Cuadrado (BA))y sobre el que se levanta la construcción, está el embalse Horno Tejero, que enriquece el paisaje, flora y fauna de la dehesa que la rodea.


title: Cordobilla de Lácara

text: La ermita es de fábrica de piedras y mortero, planta cuadrada y cubierta a cuatro aguas de tejas de arcilla roja. Cerrada por casi completo; en el muro Oeste se abre un gran hueco con portón en hierro, en los laterales Norte y Sur solo unos pequeños ventanales circulares. En su acceso (Oeste) se extiende también de piedras y mortero una losa delimitada al Norte por una fábrica que culmina en un pequeño campanario sin acceso alguno.


title: Cordobilla de Lácara

text: Para poder acceder a esta nueva construcción en lo alto del cerro entre peñas y jaras los dueños de la finca El Cuadrao-El Santo abrieron un nuevo camino entre la maleza con carácter privado, pero que permite a los romeros y fieles el primer domingo de mayo de cada año acceder a la nueva ermita para celebrar la Santa Misa en honor de los niños mártires, previa a la romería que se celebra en dicha finca.


title: Cordobilla de Lácara

text: Está situado en una finca privada denominada "El Castillo de Castellanos". La referencia histórica de esta fortaleza se vincula a la Orden de Alcántara. Pertenecía en 1300 al linaje de los Valverde, que mantuvieron la propiedad hasta 1477. En este año la adquirió Alonso de Cárdenas, maestre de la Orden de Santiago, y después se sucedió en sus descendientes los condes de la Puebla del Maestre hasta el final del Antiguo Régimen.


title: Cordobilla de Lácara

text: La fortaleza se compone de un edificio residencial alrededor del cual se alzó un cerco de murallas en el siglo XV. Actualmente la fortaleza se encuentra en ruinas y se distinguen dos elementos. Primeramente una dependencia potente en parte de sillería y con aspilleras y en segundo lugar un recinto amurallado a más bajo nivel reforzado con 3 cubos cilíndricos.


title: Cordobilla de Lácara

text: Es de propiedad privada por lo que no es posible el acceso y su estado ruinoso hace que en la actualidad se use su recinto con fines ganaderos.


title: Cordobilla de Lácara

text: En la actualidad la población es de 997 habitantes, aunque en tiempos pasados, antes de la emigración que sufrieron las zonas rurales de Extremadura en los años 60, superaba los 2.000 habitantes.


title: Cordobilla de Lácara

text: En los últimos años se viene observando una cierta estabilizad en los índices demográficos, manteniéndose la población constante.


title: Cordobilla de Lácara

text: En detrimento de pueblos pequeños como Cordobilla de Lácara, son los pueblos mayores o capitales, como Cáceres, Badajoz o Mérida los que acogen en la actualidad a la población de los pueblos menores que salen en busca de trabajo.


title: Cordobilla de Lácara

text: Esta emigración próxima, diferente a la experimentada en los años sesenta (dónde el destino eran regiones más distantes y prolíferas, así como países centroeuropeos como Alemania o Francia, permite una población flotante que aumenta los fines de semana y en épocas estivales.


title: Cordobilla de Lácara

text: A finales de los años 1970 se aprobó la construcción de dos pantanos en el Plan Hidrológico Nacional junto a Cordobilla de Lácara sobre el Río Lácara y uno de sus afluentes. Dichos pantanos, Horno Tejero y Boquerón, fueron inaugurados en 1985. Estas construcciones han cambiado el paisaje original, apareciendo dos grandes lagos en medio de las dehesas próximas. Los pantanos abastecen de agua a la Mancomunidad del Lácara Norte, a la que pertenece Cordobilla de Lácara. No son navegables y el baño está prohibido. La pesca principal son las carpas, lucios y black-bass.


title: Cordobilla de Lácara

text: Ambos pantanos, aunque próximos y ligados al municipio cordobillano, abarcan parte de los términos municipales de Mérida y Cáceres, además del de Cordobilla de Lácara.


title: Cordobilla de Lácara

text: Los pantanos de Horno Tejero y Boquerón han contribuido a la aparición de nueva flora y fauna que no era propia de la zona, enriqueciendo así la ya abundante variedad natural existente previa a la construcción de las presas. También han fomentado nuevas actividades en la zona como la pesca y el senderismo.


title: Cordobilla de Lácara

text: Los platos típicos son: cocido extremeño, caldereta de cordero, el gazpacho extremeño y migas extremeñas. Destaca la matanza típica, de donde salen los embutidos típicos como chorizo, lomo, salchichón, patatera, morcilla y jamones. Los dulces típicos son las perrunillas, roscas del candil y pestiños.


title: Cordobilla de Lácara

text: Los Alabarderos, que suponen la tradición más antigua que guarda Cordobilla, visten con capas españolas antiguas y portan alabardas, de dónde viene su nombra. Su labor es la de acompañar las imágenes de La Virgen y Cristo en las procesiones de Semana Santa por las calles de la localidad. Y la de custodiar en la Parroquia de San Pedro Apóstol el cuerpo de Cristo durante su muerte. En esta etapa se turnan para la custodia sin dormir durante toda la madrugada.  En los días de Semana Santa en los que Cristo está muerto la alabarda es llevada boca abajo, bajo la capa y con un lazo negro en señal de duelo. El Domingo de Resurrección, la alabarda es engalanada con ramilletes de flores en su extremo, el cual permanece oculto bajo un pañuelo negro hasta el momento del encuentro entre la imagen del Cristo Resucitado y la de la Virgen. Es en este momento de El Encuentro cuando los alabarderos, en rápido movimiento retiran el pañuelo negro de su lanza para mostrar el ramillete de flores. En ese momento la Virgen es despojada de su manto negro por mujeres del pueblo para mostrar un precioso manto blanco asociado a La resurrección de Cristo. Los Alabarderos tienen dos figuras llamadas Capitanes, los cuales en vez de portar lanzas, portan escopetas, las cueles disparan salvas de honor en el momento del encuentro. Estas van acompañadas también de disparos por parte de hombres apostados en los balcones de la Plaza de España y el repicar de las campanas.


title: Cordobilla de Lácara

text: Con autorización expresa de los dueños, y para celebrar la romería cada primer domingo de mayo, se permitió la construcción de la ermita en 1965, así como el acceso dicho día al área reservada para los romeros y la utilización del camino de acceso. Esto permitió que la idea de una romería popular se celebrase en Cordobilla de Lácara.El día anterior a la romería, en el pueblo se celebran actividades festivas como juegos infantiles, carreras de sacos, carreras de cochinos, muestras ecuestres, etc. En la noche del sábado se celebra una concurrida verbena en la Plaza del pueblo, dónde las imágenes de San Justo y San Pastor presiden desde la iglesia parroquial de San Pedro Apóstol con las puertas abiertas.


title: Cordobilla de Lácara

text: Ya en la mañana del primer domingo de mayo, los Santitos son sacados en su carroza engalanada y recorren las calles del pueblo seguidos de la multitud y la banda de másica. Sobre las 9 de la mañana y rodeados por fieles y romeros salen camino de la ermita en la finca El Santo. A pesar de los 8 kilómetros que dista del pueblo, la carroza de los niños mártires es seguida por abundantes fieles y romeros, así como por caballos y carrozas temáticas que dan color al recorrido.


title: Cordobilla de Lácara

text: Al llegar a la ermita, a las 12 de la mañana, se ofrece misa a los romeros y tras esta comienza la romería en la dehesa, amenizada con verbena popular.


title: Cordobilla de Lácara

text: Es costumbre desde su inicio que cada familia o en grupo de varias, se reúnan cada una de ellas en una encina. Cada grupo bajo un encina se conoce como "rancho" y son la base de la romería, ya que no existen ni se permiten casetas ni actividades feriantes. La jornada transcurre de encina en encina saludando a los vecinos, comiendo, bebiendo y bailando. En la actualidad este aspecto familiar en la dehesa se mantiene y se fomenta, guardando así la romería de Cordobilla un carácter tradicional y auténtico.


title: Cordobilla de Lácara

text: Con la puesta de sol, sobre las 8 de la tarde, finaliza la romería y los romeros regresan andando tras la carroza de los Santitos entre canciones y música.


title: Cordobilla de Lácara

text: Al llegar a la plaza del pueblo, ya de noche, las imágenes de los patronos son levantadas por las gentes de Cordobilla que los llevan en volandas hasta la iglesia parroquial. Es un momento muy emotivo lleno de cánticos y emociones.


title: Cordobilla de Lácara

text: Los responsabilidad y organización de los actos que se desarrollan, así como de la preparación de las imágenes, de la carroza que las traslada, la limpieza de la ermita y de la dehesa tras la romería, la verbena popular que se celebra, y adquirir los permisos necesarios, recae en la Comisión de la Romería, organización formada por vecinos voluntarios que cambia de miembros cada varios años. Esta organización nace junto con la romería en 1965.


title: Cordobilla de Lácara

text: La Comisión de la Romería al ser una asociación privada no gubernamental y carente de subvención alguna organiza a lo largo del año actos para recaudar fondos con los que poder mantener así la celebración de la romería. Es gracias a estos voluntarios y organizadores que la fiesta ha perdurado, adquiriendo gran relevancia no solo en el ámbito local, si no también comarcal.


title: Cordobilla de Lácara

text: Antiguamente el día 4 de agosto se celebraba la Feria del Ganado, dónde vecinos y visitantes compraban y vendían ganado. Con el paso del tiempo y el abandono paulatino de las labores de labranza tradicionales, dependientes de animales, esta Feria dejó de celebrase hasta caer en el olvido.


title: Cordobilla de Lácara

text: Otra tradición local es la del Jueves de Compadre, un día de campo donde se reúnen las familias a pasar el día bajo las encinas y alcornoques. Esta tradición se perdió en los años 1960 tras la construcción en las proximidades de la ermita dedicada a los Santos Patronos San Justo y San Pastor, en la finca El Cuadrado-El Santo con el consentimiento de los dueños para que se realizase allí un día al año la romería.


title: Cordobilla de Lácara

text: En el Jueves de Compadre las familias caminado o en carros se dirigían a los campos próximos dónde trabajaban los vecinos de Cordobilla. Allí pasaban el día entre alcornoques y encinas reunidos en varias familias. Al atardecer regresaban al pueblo cada grupo de las distintas zonas dónde habían pasado la jornada campera para reunirse todos los vecinos en el pueblo y proseguir la festividad.


title: Cordobilla de Lácara

text: Las bodas típicas se siguen celebrando con El Chocolate, reunión en días previos a la boda en la que las familias de los novios, ayudadas por familiares y cercanos invitan a chocolate y dulces caseros tradicionales elaborados artesanalmente. Antiguamente se bailaba La Daga; jota propia de la zona reservada para bodas en honor del nuevo matrimonio. Mientras se baila esta jota delante de los recién casados, los invitados pasan dejando sus regalos.


title: Cordobilla de Lácara

text: Tras la celebración de la boda, los dulces caseros, como pestiños, roscas del candil, etc. sobrantes son compartidos con familiares e invitados, a los que se obsequia con dichos manjares.


title: Cordobilla de Lácara

text: Los Carnavales tienen gran tradición en Cordobilla de Lácara, con comparsas y máscaras. Hay desfile de carnaval donde las comparsas y grupos menores desfilan. Dentro de esta festividad previa a la Cuaresma se celebra el martes de carnaval lo que popularmente se conoce como "día del agua". Este día los mozos pasean cargados con cubos de agua en busca de mozas a las que arrojársela. Los vecinos hacen una batalla de agua por todas las calles del pueblo.


title: Universidad de Heidelberg

text: La Universidad Ruprecht Karl de Heidelberg (en alemán: "Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg"; también conocida simplemente como Universidad de Heidelberg), la más antigua de las alemanas, se creó en el año 1386 en la ciudad de Heidelberg, Baden-Wurtemberg. Su nombre en latín es "Ruperto Carola Heidelbergensis". El programa alemán para el fomento de investigación científica y actividades académicas de alto nivel, financiado con recursos federales y regionales, llevó a cabo en 2007, un "concurso de excelencia" entre los centros de estudios superiores del país. Resultaron ganadoras seis universidades de todo el país entre las que se encontraba la de Heidelberg, siendo distinguida con la etiqueta de Universidad de Elite. Con sus sobresalientes logros en la investigación y la enseñanza se alinea entre las mejores universidades del mundo.


title: Universidad de Heidelberg

text: Es miembro del Grupo Coimbra y del LERU.


title: Universidad de Heidelberg

text: Fue fundada por Ruperto I, para tener en su territorio facultades para el estudio de la filosofía, teología, jurisprudencia, y medicina. El Cisma de Occidente en 1378, que desgarró la cristiandad europea entre dos grupos hostiles, se inició con la elección de dos papas tras la muerte del Papa Gregorio XI en ese año. Un sucesor estaba en el Papado de Aviñón (elegido por los franceses) y el otro en Roma (elegido por los cardenales italianos). Los líderes seculares y espirituales alemanes se decantaron en su apoyo por el sucesor en Roma, lo que produjo consecuencias para los estudiantes y profesores alemanes en París: perdieron sus asignaciones y se tuvieron que marchar. El Elector del Palatinado, Ruperto I, vio la oportunidad e inició un diálogo con la Curia, que finalmente condujo a la concesión de la bula Papal de Fundación, que puede ser considerado como la creación de la Universidad de Heidelberg. El 18 de octubre de 1386 con una ceremonia se celebró la apertura de las puertas de la universidad. Como lema, Marsilio de Inghen, el primer rector de la universidad, eligió "Semper apertus" - el libro del aprendizaje está siempre abierto. En esos momentos Heidelberg podría tener no más de 3500 habitantes y en el primer año de existencia de la universidad tenía unos 600 inscritos. La primera lección se impartió el 19 de octubre de 1386. Así, la Universidad de Heidelberg es la universidad más antigua de Alemania (la primera universidad de habla alemana en establecerse en el mundo fue en Viena en 1365).


title: Universidad de Heidelberg

text: Durante la segunda mitad del siglo XVI la universidad pasó por un periodo floreciente, y fue convertida en una institución calvinista en el reinado del Elector Louis VI. Atrajo a estudiantes procedentes de todo el continente desarrollándose como un importante centro cultural y académico de Europa. Sin embargo, con el comienzo de la Guerra de los Treinta Años en 1618, la riqueza intelectual y fiscal de la universidad declinó. En 1622 la entonces "Bibliotheca Palatina", biblioteca de la universidad, fue sustraída de la "Heiliggeistkirche" (la colegiata de la universidad) y llevada a Roma.


title: Universidad de Heidelberg

text: No se detuvo su decadencia hasta 1803. En este año, la Universidad fue restablecida al estatus propio de la institución por Carlos Federico I de Baden y desde entonces su nombre se encuentra asociado con el de Ruperto I. El estudiante más influyente de esta época fue Karl Drais, inventor de un vehículo de dos ruedas con el que comenzó la mecanización y más tarde la motorización del transporte personal. Durante la última parte del siglo XIX, la Ruperto Carlos acogió un espíritu muy liberal y abierto de mente que fue especialmente impulsado por Max Weber, Ernst Troeltsch y un círculo de colegas alrededor de ellos. En la República de Weimar, la Universidad fue reconocida como un centro de pensamiento democrático, propiciado por profesores como Karl Jaspers, Gustav Radbruch, Martin Dibelius y Alfred Weber. Desafortunadamente, hubo fuerzas contrarias trabajando dentro de la universidad: el físico nazi Philipp Lenard fue nombrado director del instituto de Física durante este tiempo. Seguido del asesinato de Walther Rathenau que rehusó poner a medio mástil la bandera nacional en el instituto, lo cual provocó conflictos con los estudiantes comunistas.


title: Universidad de Heidelberg

text: Con la institucionalización de la Alemania nazi, la Universidad al igual que las demás universidades alemanas, apoyó a los nazis y perdió a sus profesores disidentes. Pero tras la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), ya que la ciudad se salvó en su mayor parte de la destrucción, la reconstrucción de la Universidad fue rápida. Con la fundación del "Collegium Academicum", Heidelberg sería el primer lugar de Alemania donde se estableció un gabinete de estudiantes gobernado por ellos mismos, y que actualmente sigue siendo el único. Nuevamente los estatutos obligaban a la Universidad al "espíritu vivo de la verdad, justicia y humanismo".


title: Universidad de Heidelberg

text: Durante las décadas de 1960 y 1970, la universidad se expandió en gran medida. En las afueras de la ciudad, en el área del "Neuenheimer Feld", se construyó un gran campus para medicina y ciencias naturales. La universidad se desarrolló lentamente pero en última instancia fue una de las células de base para las inquietudes políticas entre estudiantes, con las consiguientes protestas estudiantiles.


title: Universidad de Heidelberg

text: En 1975, una masiva intervención de la policía arrestó al parlamento estudiantil "AStA" al completo. Después de esto, el "Collegium Academicum", una organización universitaria progresista aneja a los campus de la universidad matriz, fue tomado por unos 700 oficiales de policía y se cerró definitivamente.


title: Universidad de Heidelberg

text: Durante la primera y segunda guerras del golfo, las Fuerzas del ejército estadounidense en Europa, situadas en la parte meridional de Heidelberg, fueron objetivo de varias manifestaciones (pacíficas) estudiantiles.


title: Universidad de Heidelberg

text: El programa alemán para el fomento de investigación científica y actividades académicas de alto nivel, financiado con recursos federales y regionales, llevó a cabo en 2007, un "concurso de excelencia" entre los centros de estudios superiores del país. Resultaron ganadoras seis universidades de todo el país entre las que se encontraba la de Heidelberg, siendo distinguida con la etiqueta de "Universidad de Elite".


title: Universidad de Heidelberg

text: En 2006 uno de cada cinco habitantes de la ciudad era un estudiante universitario.En la actualidad alberga a unos 25.000 estudiantes. Más de 15.000 académicos y unos 400 profesores hacen de esta una de las mayores universidades de Alemania. Después de una reforma de sus estructuras, la Universidad en el año 2003 constaba de 12 facultades:Cada facultad oferta un abanico de diferentes grados que cambiaran drásticamente en los próximos años como consequencia del Proceso de Bolonia que condujo a la creación del Espacio Europeo de Educación Superior, un ámbito al que se incorporaron países incluso de fuera de la Unión Europea. Aparte de las facultades, la universidad consta de una serie de institutos de investigación independientes que toman también parte en la educación. Entre ellos se pueden incluir:Como se puede apreciar, la Universidad Ruperto Carola está dedicada decididamente a la investigación, fundamentalmente en humanidades, ciencias naturales y medicina. Si bien tiene ciertas relaciones con patrocinadores comerciales, la universidad depende mayormente del aporte financiero del Estado.


title: Universidad de Heidelberg

text: La mayor parte de los edificios de las facultades de humanidades y artes se encuentran ubicados en la parte antigua de la ciudad, mientras que la mayor parte de los edificios de las facultades de ciencias naturales y medicina, incluidos tres grandes hospitales universitarios, se encuentran situados en el "Neuenheimer Feld".


title: Universidad de Heidelberg

text: La Universidad de Heidelberg ha fundado en el año 2001 un Centro para América Latina que opera desde Santiago de Chile. Tiene la tarea de organizar, administrar y promover los estudios de postgrado de la Universidad de Heidelberg, independientemente o en cooperación con la Pontificia Universidad Católica de Chile y la Universidad de Chile. La Universidad de Heidelberg ha organizado una cooperación con estas dos universidades chilenas y también con universidades en otros países de América Latina como México, Paraguay, Brasil y Colombia. Asimismo, además de coordinar las actividades de la Universidad de Heidelberg en América Latina, proporciona una plataforma para la cooperación científica entre universidades alemanas y latinoamericanas. El centro está situado en una noble casona del Barrio de Providencia.


title: Universidad de Heidelberg

text: Pensadores asociados con la universidadCientíficos


title: Universidad de Heidelberg

text: Literatos


title: La Coronada

text: La Coronada es un municipio y villa española de la provincia de Badajoz, en la comunidad autónoma de Extremadura.


title: La Coronada

text: Se encuentra entre Villanueva de la Serena y Campanario. Pertenece a la de La Serena y al Partido judicial de Villanueva de la Serena. Forma parte del distrito universitario de Extremadura y archidiócesis de Mérida-Badajoz. Su término municipal limita con los de Don Benito, Orellana la Vieja, Campanario, Magacela y Villanueva de la Serena.


title: La Coronada

text: La jurisdicción se halla surcada por los arroyos del Gato y Ballesteros y por los ríos Zújar y Guadiana. Este último discurre por el límite Norte, formando una isla de 33 hectáreas de extensión.


title: La Coronada

text: El relieve de todo el término es ondulado, como corresponde a la penillanura serenense, oscilando su altitud entre los 251 metros de la vega de la Villeta (valle del Zújar) y los 374 metros del Cerro Pelado; el casco urbano se alza en los 355 metros.


title: La Coronada

text: Geológicamente son tres los periodos que caben distinguirse: el Primero, que ocupa la mayor parte del término y está representado por pizarras del periodo cambriano; El Terciario, con niveles de mioceno y plioceno, que se localiza en algunas zonas de la mitad Oeste, y el Cuaternario, representado en ciertas áreas de las inmediaciones de los dos grandes ríos.


title: La Coronada

text: El clima es de tipo mediterráneo subcontinental, algo suavizado por la influencia atlántica, lo que se concreta en precipitaciones escasas, inviernos templados y veranos calurosos. La insolación es de las mayores de la península, cerca de 3000 horas anuales, y la temperatura media ronda los 17,5 grados centígrados.


title: La Coronada

text: No existe en el municipio más vegetación arbórea que el olivar cultivado, algunos pies de otros frutales y ejemplares aislados de encinas y acebuches. El monte bajo es inapreciable por su escasez. En las tres últimas décadas han crecido abundante arbolado en las orillas y cauces de los ríos, con predominio de diversas variedades de eucalipto, fresnos y sauces, al tiempo que ha disminuido el secular tamujal.


title: La Coronada

text: Fue en el siglo XIV cuando la Orden de Alcántara funda La Coronada; pero con anterioridad ya había sido habitado el término. Así lo justifican los numerosos vestigios que se encuentran en los cuatro puntos cardinales: el Colmenar, Pedorra, Toriles de Gregorio o el Peón. En un principio tras la reconquista cristiana, la orden Alcantarina creó un caserío, con el nombre de La Aldehuela. En sus comienzos fue una aldea de Magacela y posteriormente perteneció a la jurisdicción de Villanueva de la Serena. En 1638 el rey Felipe IV concede el privilegio de Villazgo, que confirma un año después extendiendo la Carta Puebla.


title: La Coronada

text: En un principio el pueblo se llamó La Aldehuela, nombre que mantuvo hasta 1575, en el que se produjo el cambio en el que hoy se conoce como La Coronada.


title: La Coronada

text: En lo religioso, la población quedó integrada en el priorato de Magacela desde la creación del mismo hasta unos años después de su supresión oficial en 1874; desde entonces, en 1876, la parroquia pertenece a la diócesis de Badajoz.


title: La Coronada

text: Predomina una actividad económica tradicional, basada principalmente en el sector primario (agricultura y ganadería). Destacan las producciones de trigo, cebada, avena y aceituna, así como el ganado lanar merino. En torno al 60% de la superficie es utilizada para la agricultura y el 40 restante para la producción de pastos naturales.


title: La Coronada

text: La Orden alcantarina, el monasterio de El Escorial y el marqués de Perales han marcado la pauta económica y social de la localidad a lo largo de buena parte de la historia. El protagonismo de La Coronada en la comarca viene dado por el hecho de haber sido durante los siglos XVI y XIX sede de las juntas de Llegas celebradas por los pueblos de la Tierra de Magacela (La Coronada, Villanueva de la Serena, La Haba, Magacela, La Guarda, Quintana de la Serena y Campanario).


title: La Coronada

text: Los primeros datos de la población que se poseen se remontan al siglo XVIII. Según estos, los siglos XVIII y XIX doblaron la población , y la hubiera doblado el XX de no haberse producido el masivo movimiento migratorio que se inicia en los años sesenta.


title: La Coronada

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura. Desde 1834 quedó integrado en el Partido judicial de Villanueva de la Serena. En el censo de 1842 contaba con 340 hogares y 1407 vecinos.


title: La Coronada

text: De los monumentos arquitectónicos locales destacan la iglesia parroquial de San Bartolomé, de finales del siglo XVI y principios del XVII, y el santuario patronal de Santa María del Zujar, que data de 1583. La ermita de Santa Ana (primera mitad del siglo XVII), el ayuntamiento, (siglo XVI; antiguo pósito municipal), el complejo agropastoril conocido como Casa de Perales, los viejos molinos harineros situados sobre sus dos grandes ríos, dos abrevaderos de animales de labranza, una pequeña presa romana sobre el arroyo de El Peñón, otra presa construida hacia el siglo XVI (la laguna) y las construcciones de chozos y refugios, etc, conforman el catálogo de las construcciones más importantes del municipio. En la dehesa boyal coronela de La Mata, perteneciente al término de Campanario, se halla un edificio protohistórico de los siglos V y IV a.C similar al de Cancho Roano (Zalamea de la Serena), que ha sido excavado y puesto en valor en los últimos años, atendido oficialmente por los Ayuntamientos de La Coronada y Campanario.


title: La Coronada

text: Respecto a la evolución de la población se sabe que en la segunda mitad del siglo XVI contaba con unos efectivos de 300 vecinos, equivalentes a unos 1400 habitantes, cifra que había descendido al millar al comenzar la centuria del 1600 y que seguiría descendiendo notablemente hasta el fin de la misma. En 1717 el número de habitantes era de unos 450, cifra que comienza una evolución ascendente que habría de prolongarse hasta la sangría migratoria de la centuria pasada, y que, concretando, podemos cifrar en unas 1000 almas al comenzar el siglo XIX, 2014 el año 1900 y 3587 el año 1960, en cuya década toca techo. Por entonces la población comienza un declive que aún persiste (tenuemente) y que se situaba en 2240 habitantes al comenzar el año 2008.


title: Árbol del conocimiento del bien y del mal

text: El árbol del conocimiento del bien y el mal(en hebreo, עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע "ʕEtz ha-daˈʕat tov va-ra") es uno de los dos Árboles del Paraíso en la historia del Jardín del Edén, en Génesis 2-3, junto con el árbol de la vida.


text: Un sello cilíndrico, conocido como el sello de la Tentación, del período postacadio de Mesopotamia (c. siglo XXIII - XXII a.C.), fue relacionado con la historia de Adán y Eva por el asiriólogo George Smith (1840-1876); describe el sello como dos figuras enfrentadas (hombre y mujer) sentadas a cada lado de un árbol, extendiendo las manos hacia el fruto prohibido, mientras que entre sus espaldas hay una serpiente, dando evidencia de que se conocía el relato del pecado original en los primeros tiempos de Babilonia. El Museo Británico se opone a esta interpretación y sostiene que en realidad es un tema común de la época, sin ninguna razón para conectar la escena con la historia en el libro de Génesis sino que representa a una mujer adorando a un dios masculino.


text: La frase en hebreo: טוֹב וָרָע, "tov V'ra", traducible como el bien y el mal, puede ser un ejemplo del tipo de figura retórica conocida como merismo, un recurso literario que empareja términos opuestos, con el fin de crear un significado general, por lo que la frase "el bien y el mal" simplemente implicaría "todo". Es equivalente a la expresión egipcia "malo-bueno", que, de hecho, normalmente se emplea en el sentido de "todo". En la literatura griega, el concepto también es utilizado por Telémaco: "Sé que todas las cosas, las buenas y las malas" (Od.20:309-10). Sin embargo, dado el contexto de la desobediencia a Dios, otras interpretaciones de las implicaciones de esta frase también deben tomarse en consideración.


text: En la frase, "árbol del conocimiento del bien y del mal", el árbol imparte conocimientos de "tov wa-ra", "bueno y malo". La traducción tradicional es "el bien y el mal", pero "tov wa-ra" es una expresión fija que denota "todo". Para Harry Orlinsky, esta frase no denota necesariamente un concepto moral. Sin embargo, Robert Alter cree que podría haber una connotación moral, después de todo: Cuando Dios le prohíbe al hombre comer del árbol del conocimiento, Él dice que si no le obedece, está "condenado a morir". El hebreo detrás de esto, está en una forma utilizada regularmente en la Biblia hebrea para emitir sentencias de muerte.


text: En la tradición judía, el Árbol del Conocimiento y el comer de sus frutos representa el comienzo de la elección del bien y el mal, a la vez. Antes de ese momento, los dos estaban separados, y el mal solo tenía una existencia nebulosa en potencia. Si bien la libre elección existía antes de comer la fruta, existía el mal como una entidad separada de la psique humana, y que no estaba en la naturaleza humana desearlo. Comer e internalizar el fruto prohibido cambió esto y así nació el hara yeitzer, la inclinación al mal. En las notas de Rashi sobre Génesis 3:3, se produjo el primer pecado porque Eva añadió una cláusula adicional al mandato divino: Ni lo toquéis. Al decir esto, Eva agregó al mandamiento de Yahvé y de este modo llegó a detraer de él, como está escrito: 'No añadas a sus palabras, porque no te reprenda, y seas hallado mentiroso.' (Proverbios 30:6).


text: En la Cábala, el pecado del árbol del conocimiento (llamado "Cheit Eitz HaDa'at") provocó la gran tarea de "beirurim", el tamizado a través de la mezcla del bien y del mal en el mundo para extraer y liberar las chispas de santidad atrapadas en el mismo. Dado que el mal no tiene existencia independiente, depende de la santidad entre la modalidad de la fuerza vital divina, en cuyas "sobras" luego se alimenta y se deriva la existencia. Cuando el mal se separa de la santidad por medio de "beirurim", se corta su fuente de vida, causando que desaparezca el mal. Esto se logra a través de la observancia de los 613 mandamientos de la Torá, que se ocupan principalmente de los objetos físicos en donde se mezclan entre sí el bien y el mal. Por lo tanto, la tarea de "beirurim" rectifica el pecado del árbol y saca la shejiná de regreso a la Tierra, donde el pecado del Árbol había causado su salida.


text: En teología cristiana, el consumo de la fruta del árbol del conocimiento del bien y del mal fue el pecado original cometido por Eva y posteriormente Adán, conocido como la caída del hombre en Génesis 2-3.


text: En el catolicismo, Agustín de Hipona enseñó que el "árbol" debe entenderse como un árbol tanto simbólico como real - similar a Jerusalén, que es tanto una ciudad real como una figura de la Jerusalén celestial. Agustín subrayó que los frutos de ese árbol no eran malos en sí mismos, porque todo lo que creó Dios "fue bueno" (Génesis 1:12). Fue la desobediencia de Adán y Eva, que había sido predicho por Dios de no comer del árbol (Génesis 2:17), que era desagradable y causó desorden en la creación, por lo que tanto la humanidad heredó el pecado y la culpa del pecado de Adán y Eva.


text: Comúnmente, en el arte cristiano occidental, el fruto del árbol se representa como una manzana, que se originó en Asia central. Esta representación pudo haberse originado de un juego de palabras en latín: al comer la "malum" (manzana), Eva contrajo el "mālum" (el mal) o simplemente debido a la licencia artística de los pintores religiosos.


text: El Corán no menciona este árbol como del conocimiento del bien y el mal y siempre se refiere simplemente al "árbol". Siguiendo en su mayor parte el relato bíblico, los musulmanes creen que cuando Dios creó a Adán y Eva, les dijo que podían disfrutar de todo en el jardín, pero no de este árbol, y así, Satanás se les apareció y les dijo que la única razón por la que Dios les prohibió comer de ese árbol es porque se convertirían en ángeles o en inmortales.


text: Cuando comieron de este árbol, se percataron de su desnudez y se pusieron a coser, para cubrirse, hojas del Jardín. Como resultado de su pecado, fueron expulsados del paraíso y fueron colocados en la Tierra para vivir y morir. Pero ya apartándose del precedente bíblico, en consecuencia, se arrepintieron ante Dios, pidieron su perdón y fueron perdonados. Se decidió que los que obedecen a Dios y siguen su camino, serán recompensados con la vida eterna en el paraíso, y los que desobedecen a Dios y se apartan de su camino, serán castigados en el Infierno.


text: Alá en el Corán (Al-A'raf 27) dice: ¡Hijos de Adán! Que el Demonio no os tiente, como cuando sacó a vuestros padres del Jardín, despojándoles de su vestidura para mostrarles su desnudez. Él y su hueste os ven desde donde vosotros no les veis. A los que no creen les hemos dado los demonios como amigos.


text: El poema tamil Tala Vilasam (La gloria de la palmera),de Arunachalam, relata la leyenda de un árbol que se asemeja al relato bíblico. En ella, el dios creador Brahma permite finalmente que las personas accedan al árbol que, en este caso, es la palmera "Borassus flabellifer".


text: El etnomicólogo, etnobotánico y filósofo estadounidense Terence McKenna propuso que el fruto prohibido era enteogénico, identificándolo como el hongo "psilocybe cubensis", coherente con su modelo de ""Stoned Ape"" de la evolución humana.


title: Nagahama (Ehime)

text: El fue un pueblo del Distrito de Kita en la de la Prefectura de Ehime.


title: Nagahama (Ehime)

text: Limitaba con las ciudades de Oozu y Yawatahama; y los pueblos de Futami del Distrito de Iyo (en la actualidad es parte de la Ciudad de Iyo) y de Honai del Distrito de Nishiuwa (en la actualidad es parte de la Ciudad de Yawatahama).


title: Nagahama (Ehime)

text: Se situaba en la zona de la desembocadura del , y el centro de la ciudad queda en la misma desembocadura. También hay núcleos poblacionales a ambos márgenes del río y en la zona costera del Mar Interior de Seto. Las zonas llanas son limitadas, por lo que se han instalado zonas fabriles en terrenos ganados al mar.


title: Robert Harley

text: Robert Harley, IConde de Oxford y Conde Mortimer (Londres, 5 de diciembre de 1661 - "ibídem", 21 de mayo de 1724), fue un estadista inglés de los periodos estuardo y georgiano.


title: Robert Harley

text: Hijo mayor de Sir Edward Harley (1624-1700), prominente terrateniente en Herefordshire, y su tercera esposa escritora de cartas Brilliana Harley (h. 1600-1643), nació en Bow Street, Covent Garden, Londres. Estudió en Shilton, cerca de Burford, en Oxfordshire.


title: Robert Harley

text: En la "Revolución Gloriosa" de 1688 Sir Edward y su hijo apoyaron con caballería a Guillermo III, tomando posesión en su nombre de la ciudad de Worcester. En abril de 1689 fue elegido representante en el Parlamento de Tregony.


title: Robert Harley

text: Se casó en mayo de 1685 con Edith, hija de Thomas Foley, de Witley Court, Worcestershire. Ella murió en noviembre de 1691. Su segunda esposa fue Sarah, hija de Simon Middleton, de Edmonton, Londres.


title: Robert Harley

text: Fue speaker en la Cámara de los Comunes desde 1701 hasta 1705. Fue uno de los primeros políticos en reconocer la importancia de los medios de comunicación. En 1703 Harley usó por primera vez el talento de Daniel Defoe como escritor político; más tarde empleó a Delarivier Manley y Jonathan Swift para que le escribieran panfletos que utilizar contra sus oponentes políticos.


title: Robert Harley

text: Harley tuvo el cargo de ministro. Posteriormente, desempeñó un cargo en la Hacienda pública (1710). No obstante, no tenía la confianza de los whig y los tories no veían aconsejable apoyar a alguien que no era de su partido. Un suceso inesperado le ocasionó popularidad, y es que fue acuchillado en 1711 durante una reunión del consejo privado para examinar a un francés acusado de traición. Después de recuperarse, al reaparecer ante la Cámara de los Comunes, el presidente de la cámara rezó por él. El 23 de mayo de 1711 el ministro fue nombrado Barón Harley, de Wigmore en el condado de Hereford, y Conde de Oxford y Mortimer; el 29 de mayo fue nombrado Lord Tesorero, y el 25 de octubre de 1712 fue Caballero de la Jarretera. Sufrió otro intento de asesinato en noviembre.


title: Robert Harley

text: Reorganizó las finanzas del país y siguió apoyando con amplios recursos a los generales. No obstante, negoció con Francia a espaldas de sus aliados, firmando el Tratado de Utrecht el 31 de marzo de 1713. Su amistad con Henry St John, primer Vizconde de Bolingbroke, fue trasformándose en odio. La confianza de la reina Ana fue gradualmente transferida de Oxford a Bolingbroke; el 27 de julio de 1714 el primero dimitió, y el 1 de agosto la reina murió.


title: Robert Harley

text: Con el ascenso al trono de Jorge I de Gran Bretaña, el derrotado ministro se retiró a Herefordshire, pero unos meses después se decidió su procesamiento, siendo enviado a la Torre de Londres el 16 de julio de 1715. Después de estar preso casi dos años, fue absuelto formalmente de los cargos y le permitieron volver entre los pares, pero apenas intervino en los asuntos públicos, muriendo en Londres el 21 de mayo de 1724.


title: Robert Harley

text: Harley promovió las carreras de Jonathan Swift, Alexander Pope, y John Gay. También escribió "con ellos" como miembro del Scriblerus Club.


title: Robert Harley

text: Fue el fundador, en 1711, de la Compañía del Mar del Sur, tristemente famosa por su posterior quiebra en 1720, tras lo que ha venido llamándose burbuja de los mares del Sur.


title: Robledano

text: Robledano es un gentilicio que puede referirse a:


title: Don Álvaro

text: Don Álvaro es un municipio español, perteneciente a la provincia de Badajoz (comunidad autónoma de Extremadura).


title: Don Álvaro

text: Está situado en la margen derecha del río Guadiana, intermedio entre las Vegas Altas y Bajas del citado río. Pertenece a la de Tierra de Mérida - Vegas Bajas y al Partido judicial de Mérida.


title: Don Álvaro

text: Aunque mantiene una tradición agrícola, esta ya no es la actividad más importante del municipio, cuya actividad principal ha pasado a ser el sector servicios, debido a la proximidad de la ciudad de Mérida.


title: Don Álvaro

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura. Desde 1834 quedó integrado en el Partido judicial de Mérida. En el censo de 1842 contaba con 173 hogares y 592 vecinos.


title: Devotio ibérica

text: La "devotio" ibérica era una forma especial de clientela militar existente en la sociedad íbera prerromana. Se trataba de vincularse por una doble vertiente:


title: Devotio ibérica

text: Algunos pueblos celtíberos también respetaban esta institución, y otros pueblos tenían un tipo de clientela parecida: los galos la de los "soldurii" y los germanos el "comitatus", aunque en esta no existía el juramento ante los dioses.


title: Devotio ibérica

text: La "devotio" se complementaba con otros pactos llamados de "hospitium": mediante estos, una persona o un grupo, se integraba en otro. La relación subsiguiente era en plan de igualdad, sin la estrecha vinculación de la "devotio".


title: Devotio ibérica

text: Esta práctica estaba muy extendida, y no sólo se usaba entre miembros del mismo pueblo: según historiadores clásicos (Tito Livio y Plutarco entre otros), los generales romanos que fueron a la Península, utilizaron escoltas formadas por "devoti". Para estos militares, la "devotio" tenía ventajas sobre la clientela romana: el juramento a los dioses obligaba al cliente con más fuerza, aunque era una fidelidad interesada como la de Sagunto a Roma o la de los edetanos a Escipión el Africano. Es probable que las defensas de ciudades como Numancia o Sagunto, y la resistencia que mostraban los guerreros frente a los romanos tuviese como fondo la "devotio", que impedía su rendición sin órdenes directas de su jefe.


title: Devotio ibérica

text: Diversas fuentes incitan a pensar la posibilidad de que la "devotio" ibérica desempeñara un papel importante en los orígenes del culto al emperador, ya que Q. Cecilio Metelo, durante la Guerra Sertoriana, recibió honores divinos de los indígenas en Córdoba; y al general romano le recibían en las ciudades con sacrificios y altares.


title: Devotio ibérica

text: Cabe destacar un caso muy probable de "devotio" ibérica, se trata del asedio y destrucción de "Calagurris" (Calahorra) a la muerte de Sertorio: «La macabra obstinación de los numantinos fue superada en un caso semejante por la execrable impiedad de los habitantes de Calagurris, los cuales, para ser por más tiempo fieles a las cenizas del difunto Sertorio, frustraron el asedio de Gneo Pompeyo. En vista de que no quedaba ya ningún animal en la ciudad, convirtieron en nefanda comida a sus mujeres e hijos y para que su juventud en armas pudiese alimentarse por más tiempo de sus propias vísceras, no dudaron en poner en sal los infelices restos de los cadáveres».


title: Devotio ibérica

text: Roma utilizó esta institución, al igual que el "hospitium" y otras, respetándolas primero y modificándolas conforme a sus intereses después.


title: Devotio ibérica

text: El ritual de la "devotio" ibérica era el mismo que en el caso de la clientela: la presentación del cliente al patrono, reconocerle como jefe, y la aceptación de dicha persona. Es posible que existiera una ceremonia especial, con un sacrificio ritual, del que quedarían vestigios en el juramento de Ampudio; quizás se tratara de un sacrificio humano y el de su caballo, ya que con ambos se refrendaban los pactos.


title: Devotio ibérica

text: La "devotio" ibérica es una institución típica de Celtiberia. Su aparición en Aquitania se puede explicar por influjo hispano. Esta práctica decae a comienzos del Imperio romano.


title: Hawker Sea Hawk

text: El Hawker Sea Hawk fue un caza monoplaza de la Arma Aérea de la Flota (FAA), la rama aérea de la "Royal Navy", construido por Hawker Aircraft y su compañía hermana Armstrong Whitworth Aircraft.


title: Hawker Sea Hawk

text: Tras la aceptación en la RN, el Sea Hawk demostró ser un caballo de batalla confiable y robusto. Un número considerable también se produjo para el mercado de exportación y se operó desde portaaviones en servicio holandés e indio. Los últimos Sea Hawks operacionales, operados por la Armada de la India, fueron retirados en 1983.


title: Hawker Sea Hawk

text: El "Sea Hawk" fue desarrollado a partir del P.1040, un prototipo de interceptor a reacción de tierra, que así mismo era un desarrollo del prototipo del Hawker Sea Fury con motor de reacción con intención de entrar en servicio en la RAF. Sin embargo, la RAF mostró poco interés en el proyecto, decantándose por cazas como el Gloster Meteor y el de Havilland Vampire. El diseño no era convencional, con una salida de gases bifurcada que dejaba espacio libre en la parte trasera del fuselaje para un depósito de combustible.


title: Hawker Sea Hawk

text: Hawker diseñó una variante naval y la ofreció al Almirantazgo que expresó interés en el diseño. El primer prototipo voló el 2 de septiembre de 1947, pilotado por Bill Humble. El prototipo naval no volaría hasta un año después. Un tercer prototipo que voló en 1949 incorporaba una cantidad de modificaciones del segundo prototipo. Las pruebas en portaaviones se realizaron en el Illustrious ese mismo año. Posteriormente, se realizó un pedido de un centenar de estos aviones, que fueron denominados "Sea Hawk".


title: Hawker Sea Hawk

text: A diferencia de su rival, el Supermarine Attacker (el primer avión de reacción que entró en servicio en la FAA), el Sea Hawk tenía un tren de aterrizaje en lugar de la rueda de cola, lo que le hacía más fácil para aterrizar en portaaviones. Sin embargo se trataba de un diseño bastante convencional. Uno de estos aspectos era que mientras que otros aviones de su época como el F-86 Sabre adoptaron las alas en flecha, el Sea Hawk tenía alas rectas, aunque se consideraron variantes con alas en flecha (P.1052, P.1081) que se utilizarían en el Hawker Hunter. El Sea Hawk seguía siendo un diseño elegante y fiable aunque su convencionalidad significaría una corta carrera al ser inevitablemente superado por aviones más modernos y avanzados.


title: Hawker Sea Hawk

text: La primera producción del Sea Hawk fue el F.1, que voló por primera vez en 1951 y entró en servicio dos años después. Sólo una treintena fueron fabricados por Hawker ya que en ese momento estaba construyendo el Hunter para la RAF y en consecuencia la producción fue desviada hacia Armstrong Whitworth Aircraft, que formaba parte de Hawker. El F.1 estaba armado con cuatro cañones Hispano-Suiza HS.404 de 20 mm. Su motor era un turborreactor Rolls-Royce Nene de 22 kN de empuje, alcanzado una velocidad máxima de 965 km/h y con autonomía para 1300 km con el combustible interno. La segunda variante fue el F.2 que incorporaba controles de alerones eléctricos además de otras modificaciones en su estructura.


title: Hawker Sea Hawk

text: La siguiente versión del Sea Hawk fue convertida en cazabombardero, el FB.3 (unas cien unidades) y era ligeramente diferente a sus precedesores. Se ensanchó su estructura para poder ser equipado con nuevos sistemas; su armamento consistía en dos bombas de 220 kg y 16 cohetes no guiados. La cuarta variante fue un caza de ataque a tierra designado como FGA.4 con mayor capacidad de armamento. La quinta versión del Sea Hawk fue otra variante cazabombardero, el FB.5, similar al FB.3 y al FGA.4 con un nuevo motor Roll-Royce Nene 103. El último modelo fue una segunda versión de caza de ataque a tierra, el FGA.6, que era exactamente igual que su inmediato predecesor aunque eran nuevas construcciones en lugar de ser reequipados con los nuevos motores, fabricándose unas 90 unidades. Todos los Sea Hawks estuvieron en servicio a mediados de los años 1950 y se construyeron un total superior a 500 unidades.


title: Hawker Sea Hawk

text: La primera versión de exportación fue el Sea Hawk Mk.50, una variante monoplaza de ataque a tierra para la Armada Real Neerlandesa, donde 22 unidades estuvieron en servicio entre 1957 y 1964. La segunda variante fue el Sea Hawk Mk.100 para la Armada Alemana ("Bundesmarine"). La última versión de exportación fue el Sea Hawk Mk.101, un monoplaza de reconocimiento nocturno para la Bundesmarine.


title: Hawker Sea Hawk

text: El F.1 estaba armado con cuatro cañones Hispano Mk V de 20 mm (.79 in). Fue impulsado por un motor turborreactor de flujo centrífugo Rolls-Royce Nene 101 de 5000 lbf (22 kN). El motor de Nene fue visto como de baja potencia; en 1950, el gobierno había cancelado el desarrollo de Rolls-Royce Tay, un sistema de poscombustión del Neno, sin dejar los motores más potentes para equipar al Sea Hawk. Se desarrollará más desarrollos menores del motor.


title: Hawker Sea Hawk

text: La F.1 tenía una velocidad máxima de 599 mph (964 km / h) a un nivel del mar y un rango de 800 millas (1,287 km) con combustible interno. Una variante de combate más refinada fue la F.2, que introdujo controles de alerones potenciados por potencia así como otras modificaciones, incluso a su estructura. La siguiente variante del Sea Hawk se relaciona con un caza-bombardero, el FB 3, y se diferencia solo ligeramente de sus predecesores; Su estructura se fortaleció para permitirle llevar una mayor variedad de equipos y accesorios en sus cuatro puntos duros, incluidos cohetes, bombas, napalm, minas, cámaras de reconocimiento, tanques de caída y accesorios para el equipo de asistencia asistida por cohetes (RATOG) .


title: Hawker Sea Hawk

text: Una diferencia de su rival, el Supermarine Attacker, que había sido el primer avión a reacción en el servicio con la FAA, el Sea Hawk tenía un tren de aterrizaje triciclo en el lugar de una rueda trasera, lo que facilitó el aterrizaje de los portaaviones , también era el primer avión de Hawker. Incorporar un tren de rodaje de morro. El Sea Hawk había adoptado un diseño bastante convencional, se construyó con alas rectas, mientras que otros aviones contemporáneos, como el F-86 Sabre, adoptaron alas barridas. El Sea Hawk era un avión confiable y elegante, aunque su diseño cauteloso significaba que solo sería atractivo en el mercado.


title: Hawker Sea Hawk

text: El Sea Hawk, como parte de la Arma Aérea de la Flota, entró en combate durante la Crisis de Suez, tras la nacionalización por parte de Egipto del Canal de Suez. El Reino Unido, Francia e Israel entraron en guerra, con una invasión anglofrancesa conocida como Operación Musketeer, que comenzó el 31 de octubre de 1956. Seis escuadrones de Sea Hawk fueron utilizados. Dos a bordo del portaaviones HMS Eagle (R05), y otros dos en los portaaviones ligeros HMS Albion (R07) y HMS Bulwark (R06). Los aviones fueron utilizados para ataques a tierra causando daños a objetivos egipcios. Los Sea Hawks se utilizaron principalmente para ataques terrestres, como a los aviones como El cazador, el alcance del alcance o la capacidad de despacho de comunicaciones, toda la capacidad británica del ataque terrestre. Generalmente son escoltados por el De Havilland Sea Venom.


title: Hawker Sea Hawk

text: Los Sea Hawk lanzaron muchos ataques contra objetivos en la costa egipcia, a menudo frente a intenso fuego antiaéreo, que resultó en varios aviones que sufrieron graves daños. La conducta militar de la Campaña de Suez fue exitosa, una diferencia del desastre político y todas las fuerzas de invasión fueron retiradas en 1957, aunque el canal se reabrió a los barcos israelíes. La crisis de Suez se convirtió en el canto de las operaciones de combate de Sea Hawk con la Royal Navy, como el De Havilland Sea Vixen y la Supermarine Scimitar, un nuevo avión de ataque que se introdujo después del conflicto.


title: Hawker Sea Hawk

text: Durante las evaluaciones del servicio de Sea Hawk, los pilotos australianos y los canadienses de sus servicios navales volaremos en ejemplos del avión y en algunas ocasiones oficiales de adoptar el tipo de equipo estándar. Los Estados Unidos; solo un puñado de Sea Hawks fue transferido a cualquiera de los dos países, algunos operando desde la cabina de vuelo de portaaviones australiano de clase majestuosa HMAS Sydney, aunque estos no entraron en el servicio completo del escuadrón.


title: Hawker Sea Hawk

text: En la Armada Real Neerlandesa, el avión sirvió a bordo del portaaviones HNLMS Karel Doorman (ex HMS Venerable (R63)). Cuando el Karel Doorman fue vendido a Argentina, los Sea Hawk fueron trasladados a tierra, siendo retirados de servicio a finales de los años 1960.


title: Hawker Sea Hawk

text: Desde 1959 fueron equipados con misiles AIM-9B Sidewinder que mejoraron y ampliaron mejoraron sus capacidades de combate aire-aire. En 1961, los sEA Hawk que servían en su lugar fueron trasladados a tierra cuando el perfil de la misión de la OTAN se convierte en todos los aviones ASW; En octubre de 1964 han sido sacados de servicio.


title: Hawker Sea Hawk

text: En el servicio de la Armada de la India (a partir de 1960), los Sea Hawks se utilizaron a bordo de portaaviones INS Vikrant, el ex HMS Hercules, y prestaron el servicio durante la Guerra Indo-Pakistaní de 1965 y la Guerra Indo-Pakistaní de 1971. En la última guerra, los Halcones Marinos fueron utilizados por la Armada de la India; Estas aeronaves obtuvieron casi una docena de "muertes", principalmente de botes de guerra de la Armada de Pakistán y de buques de la marina mercante y de carga en el este de Pakistán (actual Bangladés) sin perder un avión. Ayudas por el avión Breguet Alizé, los Halcones Marinos salieron ilesos, logrando la mayor proporción de muertes para cualquier avión en la guerra. El Sea Hawk fue retirado del servicio de la Marina India en 1983, y fue reemplazado por el momento más capaz BAE Sea Harrier.


title: Hawker Sea Hawk

text: En 1956, poco después de la terminación de la línea de producción de Sea Hawk, la República Federal de Alemania realizó un pedido de 64 aeronaves para equipar a la Bundesmarine, la Armada de Alemania Occidental, después de haber determinado que el tipo representaría una buena relación calidad-precio. - los bombarderos de caza diurnos y los combatientes diurnos con capacidad de vuelo en condiciones climáticas adversas, se entregaron en dos variantes, la Sea Hawk Mk 100 para condiciones meteorológicas adversas y la Sea Hawk Mk 101 para condiciones meteorológicas adversas; Se ordenaron 32 aviones de cada variante. El Mk 101 estaba equipado con un radar de búsqueda EKCO basado en pod para el reconocimiento del mar. Los Sea Hawks alemanes sirvieron a mediados de la década de 1960, hasta que reemplazaron al F-104 Starfighter.


title: Hawker Sea Hawk

text: Durante las evaluaciones de servicio del Sea Hawk, los pilotos australianos y canadienses de sus servicios navales volaron ejemplos del avión y hubo sugerencias oficiales de que adoptarían el tipo de equipo estándar. Ambas naciones también estaban interesadas en nuevos aviones navales construidos en Estados Unidos; solo un puñado de Sea Hawks fueron transferidos a cualquiera de los dos países, algunos operando desde la cabina de vuelo del portaaviones australiano clase majestic HMAS Sydney, aunque estos no entraron en el servicio completo del escuadrón.


title: Hawker Sea Hawk

text: El servicio Sea Hawks en Fleet Air Arm comenzó a ser eliminado del servicio de primera línea en 1958, año en el que la Supermarine Scimitar y De Havilland Sea Vixen entraron en servicio, ambos tipos que eventualmente reemplazarán al Sea Hawk. El último escuadrón de primera línea de Sea Hawk, No. 806, se disolvió en RNAS Brawdy el 15 de diciembre de 1960, terminando una carrera operacional muy breve para el Sea Hawk. La mayoría de los Sea Hawks en el servicio de segunda línea fueron retirados a mediados de los años sesenta. El último Royal Navy Sea Hawks operacional fue volado por FGA.6 por Airwork Limited, administrado por la Unidad de Requisitos de Flota "negra" con sede en el Aeropuerto de Bournemouth (Hurn) que retiró el tipo en 1969.El prototipo VP401 voló por primera vez en Boscombe Down el 2 de septiembre de 1947 y luego se convirtió a P.1072.prototipo navalizado de la especificación N.7 / 46 volado por primera vez en Farnborough el 3 de septiembre de 1948.segundo prototipo naval volado por primera vez en Farnborough el 17 de octubre de 1949.Cazas de producción impulsados por un motor Rolls-Royce Nene Mk 101; 95 construidos (35 por Hawker Aircraft en Kingston upon Thames, el resto y toda la producción posterior de Armstrong Whitworth Aircraft en Baginton, Coventry)Luchador de producción con alerones motorizados; 40 construidos por Armstrong Whitworth.Variante de caza-bombardero con ala más fuerte para tiendas externas; 116 construidos.Variante de combate/ataque terrestre; 97 construidos.FB3 equipado con el Nene Mk 103; 50 conversiones.FGA4 con el Nene Mk 103; total de 101 (86 nuevas construcciones, el resto se convirtió de FB3 y FGA 4 ejemplos).Variante de exportación basada en el FGA 6 para la Royal Netherland Navy; 22 construidos.Variante de exportación para la Armada de Alemania Occidental, similar a FGA 6 pero con aleta más alta y timón; 32 construidosVariante de exportación para todo tipo de clima para la Armada de Alemania Occidental, como Mk 100, pero equipado con un radar de búsqueda en una vaina; 32 construidos.


title: William Law

text: William Law (1686 - 9 de abril de 1761) fue un predicador inglés, nacido en Kings Cliffe, Northamptonshire.


title: William Law

text: Fue ordenado en 1711. Residió en Cambridge, donde enseñó. El ascenso al trono de Jorge I le impidió seguir, dado que no prestó el juramento de adhesión al nuevo gobierno y abjuración de los Estuardo.


title: William Law

text: Durante los años siguientes parece que vivió en Londres. En 1727 era tutor de Edward, hijo de Edward Gibbon (1666-1736) en Putney, a quien acompañó como ayo a Cambridge, donde estuvo durante cuatro años. Cuando su pupilo marchó al extranjero, Law continuó en la casa de Gibbon, en Putney, actuando como consejero espiritual no sólo de la familia, sino de toda una serie de amigos que iban por allí, entre los que estaban los dos hermanos John y Charles Wesley, John Byrom el poeta, George Cheyne el médico y Archibald Hutcheson, miembro del Parlamento.


title: William Law

text: En 1740 Law se retiró a Kings Cliffe, que había heredado de su padre, donde vivió con dos damas: la Sra. Hutcheson, la rica viuda de su viejo amigo, quien la recomendó en su lecho de muerte que se dejara guiar por Law espiritualmente, y la Srta. Hester Gibbon, hermana de su último alumno. Los tres vivieron durante 21 años una vida de recogimiento, devoción, estudio y caridad, hasta que Law murió el 9 de abril de 1761.


title: William Law

text: De sus obras como escritor, es conocido sobre todo por "A Serious Call to a Devout and Holy Life" (1729). En España se ha publicado "El espíritu de oración" (1998). Law es honrado el 10 de abril con su día festivo en el , de y otras confesiones anglicanas. "The Power of the Spirit" by Andrew Murray in his 1896 reprint.


title: Esparragalejo

text: Esparragalejo es un municipio español, perteneciente a la provincia de Badajoz (comunidad autónoma de Extremadura).


title: Esparragalejo

text: Está situado a unos 8 kilómetros de Mérida. Pertenece a la de Tierra de Mérida - Vegas Bajas, al Partido judicial de Mérida (muy vinculado con la Comarca de Lácara) y a la Mancomunidad Vegas Bajas.


title: Esparragalejo

text: Muy conocido en la comarca por su presa romana, sus dos lagunas naturales, su romería, sus fiestas patronales de la Virgen de la Salud y su semana santa.


title: Esparragalejo

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura. Desde 1834 quedó integrado en el Partido judicial de Mérida. En el censo de 1842 contaba con 52 hogares y 210 vecinos.


title: Esparragalejo

text: La razón del nombre de Esparragalejo es muy sencilla. Al fundarse la aldea se le entrega como dehesa comunal, también llamada de propios o boyal, la dehesa del Esparragal. Esparragal es el primitivo nombre del lugar. Pero al ser pequeño el vecindario y permanecer así por muchos años, se le añadió al nombre un sufijo diminutivo. De Esparragal, pues se convirtió en Esparragalejo. Tras la conquista de Córdoba en 1236 por Fernando III, se puede decir que la orden de Calatrava completó en la práctica sus posesiones. Entonces les fueron donadas Benquerencia y Esparragal, esta última conquistada por los templarios.


title: Esparragalejo

text: El siguiente cuadro muestra las alteraciones del censo de población del municipio desde 1842:Las dos fiestas más importantes que marcan la vida de los esparralejanos son:


title: Fuente del Maestre

text: Fuente del Maestre es un municipio y localidad española de la provincia de Badajoz, en la comunidad autónoma de Extremadura.


title: Fuente del Maestre

text: Situado en la falda de la sierra de San Jorge, se encuentra a 45 km de Mérida, 68 km de Badajoz, 17 km de Almendralejo y 14 km de Zafra, a 8 km de la Autovía de la Plata (A-66), por la salida 666, y a 5 km de la Nacional N-432, Badajoz-Granada.


title: Fuente del Maestre

text: Pertenece a la de Zafra - Río Bodión y al Partido judicial de Villafranca de los Barros.


title: Fuente del Maestre

text: En su término municipal se pueden distinguir dos zonas: la norte-este con suaves ondulaciones y suelo típico de la Tierra de Barros y la sur-oeste mucho más quebrada y con suelos más silíceos.


title: Fuente del Maestre

text: La altura media de Fuente del Maestre sobre el nivel del mar es de 540 metros, y su mayor elevación es la sierra de San Jorge (650 m). Aunque también existen la Sierra de Cabrera (571 m), la de Pargañera (575 m) y la Sierra del Águila (487 m).


title: Fuente del Maestre

text: Dicho municipio se encuentra bañado por el río Guadajira y sus afluentes (Pellejo, Pemuda, Hilos…) que con su erosión han modelado vaguadas que ondulan el terreno de la zona situada al oeste y noroeste del municipio. Todas las aguas de los arroyos y riveras que cruzan las tierras de Fuente del Maestre vierten sus aguas en este río, afluente del Guadiana, que tiene un buen tramo de su curso dentro de esta demarcación.


title: Fuente del Maestre

text: El clima es de tipo mediterráneo subtropical. La temperatura media anual es de 16,0 °C. Los inviernos suelen ser suaves, con una temperatura media de 8,29 °C, alcanzando las mínimas absolutas valores de -4,1 °C. El verano es seco y caluroso con una temperatura media estacional de 24,6 °C y unas máximas absolutas que alcanzan los 39,7 °C. La precipitación media anual es de 528,4 mm. La estación más lluviosa es el invierno (204,4 mm) y la más seca el verano (41,7 mm).


title: Fuente del Maestre

text: Su configuración orográfica está determinada por las dos comarcas sobre las que se asienta su término (Tierra de Barros y Comarca de Zafra-Río-Bodión). Por tanto, aparece con las suaves ondulaciones de suelos pardo rosados arcillosos sobre substratos calizos muy alterados , típicos de la Tierra de Barros y mucho más quebrados y duro en la zona sur , en las proximidades de Zafra y Feria , donde el suelo es más silíceo.


title: Fuente del Maestre

text: La flora y la fauna tienen una relativa importancia. A pesar de lo cultivado que está todo el término municipal, dehesas que conservan una vegetación silvestre de encinas y chaparros, matorral diversificado y algunos pequeños bosques de ribera compuestos por álamos, chopos y fresnos. Existen terrenos acotados donde predominan el conejo, la perdiz y la liebre, no son extraños los zorros, las cigüeñas, los milanos y los patos de rivera.


title: Fuente del Maestre

text: Existen restos prehistóricos en diversos lugares del término municipal de Fuente del Maestre que atestiguan el poblamiento de la zona desde tiempos muy remotos. Según algunos autores, su fundación pudo tener lugar en el año 38 a. C., en tiempos del emperador Augusto. En 2017 se encontraron restos con la nueva preparación de la carretera que une Fuente del Maestre con Villafranca de los Barros, se halló una antigua fábrica de cerámicas, como jarrones y otros materiales, los investigadores creen que puede hallarse más restos en la Sierra de San Jorge, que esta muy cerca de la localidad, le pusieron Castra Vinaria. Fue dominada por los musulmanes, que le dieron el nombre de Fuente Roniel. En esta época la población contó con una cerca defensiva de adobe.


title: Fuente del Maestre

text: Posteriormente, en el siglo XIII, fue conquistada por el rey Alfonso IX de León y pasó a la Orden de Santiago, bajo cuya jurisdicción permaneció hasta el siglo XIX, aunque existen evidencias de que la Orden del Temple estuvo también instalada en la población. Al Maestre Lorenzo Suárez de Figueroa se atribuye la denominación definitiva del lugar como Fuente del Maestre, así como el escudo de la población. Posiblemente en el siglo XIII se reconstruyó la muralla con cal y piedra, alguno de cuyos restos se conservan hoy día.


title: Fuente del Maestre

text: Durante la Edad Media albergó una significativa judería además de moriscos, perviviendo unos y otros hasta sus definitivas expulsiones. Como población importante que fue en la Edad Media, muy pronto debió concedérsele el rango de villa, con el que aparece en documentos del siglo XIV. Durante el siglo XVI la población experimentó un inusitado auge económico y social, empezando la población a expandirse fuera del recinto amurallado. Así, Fuente del Maestre en 1594 formaba parte de la provincia León de la Orden de Santiago y contaba con 1074 vecinos pecheros.


title: Fuente del Maestre

text: En 1606 obtuvo de Felipe III el título de Villa exenta independiente del Partido de Llerena, con jurisdicción sobre las aldeas de Santiago de Magacela, Villagordo, San Jorge y Pedroche, alguna con su castillo, que se situaban en sus alrededores y hoy ya desaparecidas. A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura. Desde 1834 quedó integrado en el Partido judicial de Zafra. En el censo de 1842 contaba con 1420 hogares y 4580 vecinos. Perteneció a la diócesis del Priorato de San Marcos de León como arciprestazgo hasta 1873, año en que pasó a formar parte de la diócesis de Badajoz. En 1899, durante la regencia de Doña Mª Cristina, se le concedió a Fuente del Maestre el título de ciudad que actualmente ostenta. Fuente del Maestre era Villa desde la época medieval y pasó a ser Ciudad el 6 de junio de 1899, día en que le concedió este título la Reina María Cristina, esposa de Alfonso XII y madre de Alfonso XIII durante la regencia de esta gracias a las gestiones que llevó a cabo el Marqués de Vadillo en la Corte de la Reina Regente.


title: Fuente del Maestre

text: A principios de siglo I, la romanización es un hecho plenamente conocido y documentado. Varios grupos de población de tipo rural se distribuyen por lo que ahora es el término municipal de Fuente del Maestre y muchos perduraron hasta el siglo VII, como puede apreciarse a través de la cantidad de restos arqueológicos recogidos en plena superficie. En la época romana la población tuvo ya entidad propia con la posibilidad de que esta zona fuera la «Castra Vinaria» que mencionó Plinio el Viejo hace dos mil años.5 La implantación del Cristianismo en esta zona fue en una fase muy temprana, como se puede comprobar en la gran cantidad de restos arqueológicos en varias pequeñas Iglesias de épocas tardorromano e hispano-visigoda durante los siglos VI y VII procedentes de diversos lugares de esta zona. De la etapa romana procede el nombre «Fuente Roniel» y más adelante aparece como «Fuente del Maestre» en las crónicas medievales.6


title: Fuente del Maestre

text: Es probable que la muralla, de la que se conservan algunos trozos, sea del siglo XIII. La muralla tenía un foso perimetral que rodeaba la población, y el foso y la muralla hicieron del Fuente de Maestre medieval una de las más inexpugnables fortalezas de la Baja Extremadura. Esta muralla encierra lo que en la actualidad se considera «casco urbano antiguo», que es la parte central del casco urbano moderno. Durante toda la Edad Media y principios de la moderna, Fuente del Maestre fue núcleo importante, con una población bastante elevada para la época, que albergaba una cantidad significativa asentados en la judería además de un contingente pequeño de moriscos, perviviendo ambos en sus asentamientos hasta sus expulsiones definitivas entre el siglo XV y el XVII.


title: Fuente del Maestre

text: Como fue una población importante en la Edad Media, muy pronto se le concedió el rango de villa, tal y como aparece en documentos del siglo XIV. Las ordenanzas municipales más antiguas de las que hay noticia son las que concedió el Emperador Carlos V, en 1527, modificadas por Felipe II y Felipe VII, conservándose una copia hecha en el 1729 debido al estado tan deteriorado en que se encontraban los originales. Durante el siglo XVI la población experimentó auge económico coincidiendo con la colonización americana y el momento en que la población empieza a establecerse fuera del recinto amurallado, naciendo nuevos barrios extramuros. En el siglo XVII se estableció en Fuente la primera comunidad de frailes franciscanos y se fundó el «Convento de San Francisco» y la iglesia contigua de «Nuestra Señora de la Candelaria» en 1676.


title: Fuente del Maestre

text: En el siglo XVIII se construye el actual Ayuntamiento y se mejoran las iglesias con retablos barrocos y destaca el gran retablo de la Capilla Mayor de la «Iglesia Parroquial de la Candelaria», de la primera mitad del siglo XVIII.6


title: Fuente del Maestre

text: La tasa de actividad en 2005 es del 43%. En la distribución por sectores se aprecia un predominio del primario que acoge al 53% de la población, seguido del servicios 32%, industria 10% y construcción 5%.


title: Fuente del Maestre

text: Su economía se basa principalmente en la agricultura, en la que destacan el cultivo de la vid y el olivo, y en la ganadería.


title: Fuente del Maestre

text: Actualmente se pretende instalar en las inmediaciones una refinería de petróleo, lo que ha levantado una fuerte polémica en la población y en la comarca, con defensores, que esperan puestos de trabajo, y detractores, que temen contaminación y desprestigio de la comarca. Finalmente, tras el cambio de gobierno de la Junta de Extremadura, siendo Monago presidente, al serle solicitada la derogación de la refinería los detractores han obtenido la victoria, la refinería nunca será construida. Tiene grandes empresas como Alumasa (empresa dedicada a la producción de aluminios), y una bodega llamada López Morenas, para la producción de vinos y zumos. Estas empresas le han dado muchísima vida a este pueblo.Es, junto con el Ayuntamiento de la plaza, la iglesia parroquial de la Candelaria, la obra artística más importante de la localidad. Se edificó en el siglo XVI sobre otra iglesia anterior con la advocación de «Santa María la Mayor», en estilo tardo gótico y las portadas y otras dependencias de estilo renacentista. La planta es de cruz latina, diferenciándose tres zonas bien caracterizadas: «la cabecera» de gran desarrollo, «la nave» de menor altura y torre de estilo mudéjar. Las dos primeras, con bóvedas de crucería y fueron realizadas por Juan de Maeda. La torre es de ladrillo rematada con almenas. Las portadas laterales y la interior de la sacristía, del cantero Juan de las Liebes, son de gran atractivo por su preciosista estilo plateresco. El letrero grabado en piedra con la palabra "acabóse" del se puso en 1593 tiene en una inscripción de la capilla de Santiago.


title: Fuente del Maestre

text: En el interior destaca el retablo mayor, enorme pieza de principios del siglo XVIII atribuida a Antonio Clemente y Sebastián Jiménez. Tiene retablos laterales, orfebrerías, pinturas y otras piezas de gran valor que otorgan la dimensión artística de esta iglesia. El órgano requiere una especial atención junto a la tribuna de madera que lo soporta. El órgano fue fabricado en 1807 por Manuel Risueño y ha sido restaurado recientemente. La parroquia está declarada «Monumento Histórico Artístico por la Junta de Extremadura».Este edificio consta de dos plantas predominando en su construcción el estilo mudéjar. Su distribución se organiza en torno a un patio con galería porticada de doble arcada en ladrillo visto. Las ventanas que dan a la plaza son geminadas y enmarcadas en alfiz. Fue residencia temporal del Gran Maestre de la Orden de Santiago “D. Lorenzo Suárez de Figueroa”,


title: Fuente del Maestre

text: Su entrada principal original sirve como puerta trasera a la casa de un vecino de la población y el resto, tras ser el colegio franciscano “San Antonio”, se adquirió en 1982 a la Orden Franciscana.Los escudos que existen en la localidad se conservan aún sobre las fachadas de las casas que le pertenecen o pertenecieron. Hoy en día, los escudos que se ven adornando las fachadas son diecisiete, todos dentro de la antigua villa. Podemos encontrar estos escudos, situados en la calle San Pedro, la calle del Pozo, en la Plaza Gran Maestre, en la calle Espíritu Santo, calle Corredera, calle Tetuán, calle Barajas y por último, en la calle Puente Nuevo.


title: Fuente del Maestre

text: Según la descripción heráldica aprobada en 2006, el blasonamiento oficial del escudo es el siguiente:


title: Fuente del Maestre

text: Construida en mármol, conserva la misma configuración desde 1527, año en el que aparece mencionada en las Ordenanzas de Carlos V. De estilo renacentista, tiene planta cuadrada con tres escaleras por las que se accede a ella. En 1916 fue desmantelada y cubierta de tierra y una parte de sus mármoles fueron reutilizados para otras obras en la población. A pesar de que estaba tapada, los vecinos siguieron usando sus aguas. En 1921 se instaló una noria y posteriormente una bomba de agua que fue reemplazada por un depósito de ladrillos que se llenaba de agua de la red general para abastecer al pueblo. En 1983 este depósito fue destruido, ya que la población contaba con agua corriente en los domicilios. En 1989 se inaugura, tal y como la vemos hoy, tras su excavación y restauración.Pilar circular de piedra. Se llenaba de agua para el uso de las caballerías. Se le conoce con el nombre de Pilarito. Para surtirse de las aguas sobrantes se construyó junto a él, en el año 1865, un lavadero público que hoy es inexistente. Se surtía de agua de un manantial de un pozo público que estaba en la calle Los Molinos y se conducían mediante cañerías invisibles a lo largo de toda la calle Arroyo hasta la plaza.Aunque Fuente del Maestre fue un recinto amurallado desde el S. XIII, en la actualidad solo se conserva visible un lienzo de casi 200 m de longitud, en la calle Cava, construida en piedra con la técnica de soga y tizón. Según los expertos se supone que en su día tuvo que tener unos 10 m de altura y unas 15 ha. de superficie. Hay documentación que señala que existieron cuatro puertas de acceso y posiblemente algún postigo. Se cree que estaba rodeada por un foso profundo y en pendiente por todo su perímetro. Esto hizo de Fuente del Maestre una de las más destacadas fortalezas de toda la Baja Extremadura en la Edad Media. Esta muralla delimitaba el casco urbano de la localidad. Fue restaurada en 1997.Resulta muy interesante desde el punto de vista artístico el mosaico que ocupa todo el suelo de la plaza de España, entre la Iglesia Parroquial y el Ayuntamiento.


title: Fuente del Maestre

text: Presenta una decoración central que es el escudo del municipio. Todo el pavimento se decora en los márgenes por una orla de dos líneas paralelas, que se entrecruza originando unos adornos característicos del estilo "art-decó".


title: Fuente del Maestre

text: En este municipio se celebra: la Semana Santa, Semana Cultural, Semana de la Juventud, Navidades, San Isidro y El cristo. Siendo estas dos últimas las más características del municipio.


title: Fuente del Maestre

text: Nació hacia el año 1070 y murió en 1130. Su cuerpo, conservado incorrupto a través de los siglos, estuvo sepultado durante cuarenta años en el cementerio de San Andrés, de Madrid, y más tarde trasladado a la iglesia del mismo nombre. Es venerado en muchos lugares como patrón de los labradores.


title: Fuente del Maestre

text: Se celebra su festividad el día 15 de mayo. En Fuente del Maestre se celebra una romería en su honor que dura 3 días.


title: Fuente del Maestre

text: El lugar donde se celebraba era la Finca Municipal de los "Diez Ojos". Pero actualmente, se celebra en la Finca Municipal de “Molano”, donde se montan casetas y carpas.


title: Fuente del Maestre

text: En los últimos años se organizaba un camino que consistía en la peregrinación desde el Pilar de este pueblo hasta la ermita situada en la Finca Municipal de los “Diez Ojos”. Ahora, el camino se realiza desde el Pilar del pueblo hasta la Finca Municipal de “Molano”. En definitiva, 3 días en los que sus habitantes se vuelcan en esta celebración tan popular. Fiesta religiosa popular de Fuente del Maestre, celebrada como honor a Santiago. Se celebra el 25 de julio y durante cuatro días los habitantes de la localidad van a visitar al santo a la Iglesia de Santa Rita, en la cual se celebra una misa uno de los días.


title: Fuente del Maestre

text: Son las más importantes celebradas en esta localidad, puesto que los fontaneses sienten gran devoción al Santísimo Cristo de las Misericordias. Se celebra el 14 de septiembre.


title: Fuente del Maestre

text: En cuanto al origen de la imagen del Cristo de las Misericordias. La leyenda popular cuenta que habiendo un virtuoso matrimonio en esta villa, cuya casa estaba en la plaza. Un día siendo la oración de la noche, se presentaron en su puerta pidiendo hospitalidad dos rubios y hermosos mancebos, que por todo equipaje portaban un largo y estrecho cajón. Su piadosa caridad hizo a este matrimonio acogerlos. Pero cuál sería su sorpresa al levantarse por la mañana y encontrarse con que habían desaparecido dejando allí el cajón. Todas sus búsquedas fueron abandonadas, nadie los había visto. No obstante, esperaron muchos días creyendo que volverían a darse cuenta de su olvido. Todo fue inútil, y perdida ya la esperanza se decidieron a abrir el cajón encontrando en él la imagen del Santísimo Cristo de las Misericordias.


title: Fuente del Maestre

text: Fuente del Maestre dispone de varios museos de diferentes tipos repartidos por la localidad.Actualmente se conserva el oratorio de San Pedro y San Pablo en la calle San Pedro en la casa n.º7, que es una fundación del siglo XVI. Esta capilla guarda un interesante retablo barroco de siglo XVIII y las imágenes de San Pedro que son dos bustos esculpidos en piedra, de trazos muy antiguos, que bien pudieran proceder de otro oratorio anterior, sino de los templarios.


title: Kawanishi H8K

text: El Kawanishi H8K ((二式飛行艇, Nishiki Hikōtei en idioma japonés), denominado en código aliado como "Emily" fue un hidrocanoa cuatrimotor, considerado el mejor de los hidroaviones de largo alcance fabricados por los japoneses en la Segunda Guerra Mundial. El Kawanishi H8K fue concebido como un hidrocanoa, poseía cuatro motores montados en alas tipo cantilever, una envergadura de 38 m con una presencia imponente, estaba construido enteramente en metal y carecía de bastidores en las alas.


title: Kawanishi H8K

text: Poseía un solo timón vertical en la cola y la cabina de mando estaba justo delante de la unión de la caja de alas. Se le podían adicionar montajes de ruedas en la cola y bajo las alas para hacerlo rodar fuera del agua. Poseía capacidad autosellante en sus tanques de combustible y un sistema de autoextinción de incendios a base de dióxido de carbono en el tanque de combustible. Se le dotó de blindaje en las partes vitales, lo que lo hacía difícil de derribar.


title: Kawanishi H8K

text: Estaba considerado como fuertemente artillado con 5 ametralladoras Tipo 92 de 7,70 mm y 5  cañones automáticos Tipo 99 de 20 mm, podía transportar una carga convencional de bombas de 2.000 kg (8 x 500 kg). Era capaz de transportar dos torpedos de 530 mm (800 kg) en soportes bajo las alas.


title: Kawanishi H8K

text: Su tripulación era de 10-12 hombres y en las versiones H8K2-L y H8K3 de transporte militar podía transportar 64 soldados totalmente pertrechados o 29 pasajeros (militares de alto rango).


title: Kawanishi H8K

text: La versión 8HK2 estaba equipada con radar ASV (detección antisubmarina o Air to Surface Vessels) tipo Mark VI modelo 1, cuyas antenas sobresalían de la nariz de la aeronave. Tenía un peso de 24,5 t al despegar con peso completo y era impulsado por cuatro motores Mitsubishi MK4A radiales de 14 cilindros, refrigerados por aire y con 1.530 CV de potencia. Podía desarrollar una velocidad máxima de 465 km/h y alcanzar como máximo los 9.000 m de techo.


title: Kawanishi H8K

text: El proyecto del H8K comenzó en las factorías Kawanishi en 1938 a requerimiento de la Armada Imperial Japonesa al mismo tiempo que se entregaba en producción el Kawanishi H6K ("Mavis").  La Armada Imperial Japonesa requirió un hidrocanoa de mayores dimensiones y prestaciones en labores de patrulla y reconocimiento de largo alcance, que superara las especificaciones del hidrocanoa británico Short Sunderland. Se fabricaron 3 prototipos que se denominaron H8K1 tipo 1.


title: Kawanishi H8K

text: El primer prototipo Kawanishi H8K1 voló con éxito el 31 de diciembre de 1941, aunque demostró un pésimo comportamiento hidrodinámico en el agua.  Tras las necesarias correcciones en su casco, que consistieron en profundización de la quilla y arreglos en las líneas del cepillado de proa, esto fue superado y fue aprobado por la Armada. Entró en servicio a comienzos del año 1942, dando muy buenos resultados sobre todo por su gran capacidad defensiva.


title: Kawanishi H8K

text: Después de efectuado el primer ataque a Pearl Harbor, y en vista de que algunos objetivos importantes quedaron intactos en esa operación, el Alto mando japonés aprobó una incursión inicial con cinco Kawanishi H8K1 denominada Operación K(4-5 de marzo de 1942); pero solo estaban disponibles dos, de todos modos se aprobó la operación. Si se tenía éxito en esta incursión, se proyectarían más ataques del mismo tipo.


title: Kawanishi H8K

text: Los dos aviones H8K1, piloteados por el teniente Hisao Hashizume en el primer avión y el alférez Shosuke Sasao en el segundo, fueron enviados a la base del atolón de Wotje, en las Islas Marshall de donde despegaron para volar una distancia de casi 3.000 km hacia el Atolón de la Fragata francesa. Llegados al lugar repostaron combustible desde un submarino y despegaron rumbo a Oahu, distante a casi 900 km.


title: Kawanishi H8K

text: Al llegar a Oahu en las islas Hawái, el submarino I-23, que debía informar las condiciones meteorológicas, desapareció sin dejar rastro el 14 de febrero. La nubosidad entorpeció el campo visual de los objetivos y el ataque resultó ineficaz, salvo bombardear la ladera sur del monte Tantalus.


title: Kawanishi H8K

text: Otras de las actuaciones de los H8K2 "Emily" dotados de radar Mark VI, fue el hundimiento de tres submarinos estadounidenses en las aguas de Filipinas en el periodo final de la contienda.


title: Kawanishi H8K

text: Los Kawanishi H8K sirvieron en los grupos aéreos (Kokutais): N° 14; 801; 851; 1001; 1021; y en Takuma, Toko, Yokohama y base de Yokosuka.  Se construyeron 175 ejemplares y tan sólo cuatro sobrevivieron a la guerra. Uno de ellos se exhibe en Kanoya, Japón.


title: JavaScript no obstructivo

text: JavaScript no obstructivo es un paradigma floreciente en el uso del lenguaje de programación JavaScript, utilizado en la Web. Aunque el término no se define formalmente, sus principios generalmente incluyen:JavaScript ha tenido durante mucho tiempo la reputación de lenguaje torpe e inadecuado para el desarrollo serio. Esto ha sido en gran parte debido a las implementaciones incompatibles del lenguaje y del DOM en varios navegadores, y al uso extenso de código "pegado" lleno de errores por parte de los aficionados. Los errores en tiempo de ejecución eran tan frecuentes y difíciles de solucionar que pocos programadores intentaban corregirlos.


title: JavaScript no obstructivo

text: La reciente aparición de navegadores con un soporte adecuado de los estándares web, frameworks para JavaScript tales como Prototype o JQuery, y herramientas de depuración de alta calidad han facilitado enormemente la creación de código organizado y escalable en JavaScript, y la aparición de AJAX lo ha hecho esencial. Mientras hasta hace poco JavaScript era solo utilizado para las tareas relativamente simples y no críticas (validación de formularios y decoraciones llamativas), actualmente se está utilizando para escribir código complejo que a menudo es responsable de buena parte de la funcionalidad básica de un sitio. Los errores en tiempo de ejecución y el comportamiento imprevisible ya no son molestias de menor importancia; son errores fatales.


title: JavaScript no obstructivo

text: El JavaScript no obstructivo se puede considerar como parte del movimiento a favor de los estándares web. Así como la demanda de compatibilidad de los navegadores ha conducido al aumento de estandarización de código y estilo, la demanda creciente de aplicaciones ricas está haciendo necesarios los métodos más robustos de JavaScript no obstructivo.