title: Green Lantern Corps

text: El cuartel general de los Corps se halla en el planeta Oa, en el centro del universo. Entre sus características principales se incluyen una gran sala con una tarima elevada donde los Guardianes se reúnen durante sus conferencias. También existen sitios para el entrenamiento de los reclutas y celdas de reclusión para criminales especialmente peligrosos. El rasgo más destacado es la Batería de Poder Central, una versión gigantesca de las baterías de poder de los Linternas, que canaliza la energía de los Guardianes y amplifica, alimentando las baterías individuales. La entidad del miedo conocida como Parallax fue encerrada en el centro de la Batería Central. Es vital conservar a salvo este artefacto ya que cualquier daño mayor podría impedir recargar los anillos de poder (que necesitan energía cada 24 horas terrestres) y así eliminar el arma principal de los Corps; la única excepción sería el anillo de Kyle Rayner que se basa en la energía utilizada y no en un límite de tiempo.


title: Green Lantern Corps

text: Oa fue destruido poco después que Hal Jordan se convirtió en Parallax pero luego fue reconstruido por Tom Kalmaku, amigo de Jordan.


title: Green Lantern Corps

text: Al regenerarse los Guardianes, decidieron aumentar la capacidad defensiva de Oa al crear una especie de armadura que protege al planeta; tras los eventos de la Guerra de la Corporación Sinestro, tal armadura fue reforzada. Dicha armadura fue destruida por los Black Lanterns que atacaron Oa.


title: Green Lantern Corps

text: La Guardia de Honor de los Linternas Verdes es un grupo de elite que no se encuentra restringido a un sector en particular y que tiene base en Oa. Durante la miniserie "", el Linterna Verde Guy Gardner (cómic) fue promovido a LV número uno (en contraste, Hal Jordan es 2814.1 y John Stewart es 2814.2).


title: Green Lantern Corps

text: Gardner es la persona encargada de resolver problemas, prestando su ayuda en cualquier sector que lo necesite. También ha tomado el mando en medio de la batalla.


title: Green Lantern Corps

text: Mientras recargan su arma, algunos miembros de los Corps recitan un juramento. Este juramento difiere de un miembro a otro pero, según parece, el más popular es:


title: Green Lantern Corps

text: Una versión notable por lo diferente fue creada para , un Linterna Verde perteneciente a una raza invidente. Esta era:


title: Green Lantern Corps

text: Muchos creen que los Green Lantern Corps fueron moldeados sobre la base de "Lensman", la serie de ciencia ficción de E.E. "Doc" Smith. Existen varios paralelos entre ambos grupos: los dos son conformados por agentes intergalácticos de la ley que son seleccionados por su moral y su deseo de hacer el bien, y reciben su poder de una sorprendente arma de diseño alienígena que también tiene sus salvaguardas contra el abuso e interferencia. Sin embargo, John Broome, quien escribió las historias de Linterna Verde durante la Edad de Plata, y Julius Schwartz, quien editó esas historias, han negado cualquier conexión. Broome y Schwartz afirmaron no haber leído nunca las historias de Smith aunque Schwartz admitió que, como fanático de la ciencia ficción, había leído sobre ellas.


title: Green Lantern Corps

text: No obstante, como muestra de su admiración a los "Lensman", en su miniserie de los Green Lantern Corps el escritor Mike W. Barr creó a dos nuevos miembros llamados Arisia y Eddore, en honor a los planetas de las superinteligentes razas bondadosa y malvada (respectivamente) de la serie creada por Smith.


title: Green Lantern Corps

text: Los escritores de cómics se sintieron atraídos por el concepto de un cuerpo intergaláctico compuesto de Linternas Verdes de varias razas alienígenas. "Tales of the Green Lantern Corps" ("Historias de los Green Lantern Corps") fue una serie de historias de complemento que aparecía en el título de "Green Lantern"; allí, los escritores invitados solían elaborar pequeñas historias acerca de las idiosincrasias de Linternas Verdes extraterrestres de quienes posiblemente nunca se haya vuelto a saber. Alan Moore escribió dos de las más conocidas de estas historias: "En la noche más oscura" y "Mogo no socializa" ("In Blackest Night" y "Mogo Doesn’t Socialize"), las que presentaron, respectivamente, a Rot Lop Fan y a Mogo. Otros Linternas Verdes que fueron presentados de este mismo modo fueron Arisia y Ch'p.


title: Green Lantern Corps

text: El Green Lantern Corps aparece en el cómic digital y "Smallville Temporada 11" basado en la serie de televisión.


title: Green Lantern Corps

text: Los Green Lantern Corps aparecen en The Refrigerator Monologues de Catherynne M. Valente, rebautizado como Avant Guard. Son una fuerza policial interdimensional impulsada por objetos aparentemente inútiles que recibieron de seres divinos conocidos como Idelon, que se sienten atraídos por las fuerzas creativas. Solo hay siete miembros de la Avant Guard, cada uno con un objeto de diferente color que les otorga habilidades basadas en el arte. Nina Batiste / Stiff Life puede congelar el tiempo con un brazalete del Pacific Violet Idelon, Simon Stewart / Greyscale cambia de forma gracias a los gemelos del Voracious Red Idelon, Chiroscuro / Jason Remarque puede dar vida a su obra de arte con un botón del Chaotic White Ideolon, la puntilista puede desintegrarse con una gargantilla de pentagrama, Bauhaust hace clic en la perforación de su lengua con cara sonriente para convocar sombras vivientes que la protegen, Zeitgest controla a las personas con un anillo de clase maltratado, y la trementina puede borrar a las personas de la realidad fumando un cigarrillo electrónico. En su mayor parte, la Avant Guard tiene una relación conflictiva y corre el riesgo de pasar por alto los derechos de sus enemigos. Al final de la historia, un supervillano obliga a Greyscale a asesinar a Samantha Dean, la novia de Chiroscuro, y meterla en el infame frigorífico.


title: N-322

text: La N-322 es una carretera nacional española que tiene una longitud aproximada de 457 km, comunica Córdoba, Bailén (Jaén) y Requena (Valencia) atravesando la ciudad y la provincia de Albacete.


title: N-322

text: La N-322 es la carretera que conecta Andalucía Oriental y la Comunidad Valenciana por el interior, como alternativa al itinerario por la costa mediterránea.


title: N-322

text: Iniciaba su recorrido en Córdoba, compartiendo recorrido con la N-IV, hasta la población de Bailén, donde se separa de ésta. Actualmente se han desdoblado los tramos entre Bailén y Torreperogil, renombrada como A-32. El proyecto es continuar la A-32 hasta Albacete, dejando la N-322 original sólo en el tramo entre Albacete y Requena.


title: N-322

text: En Torreperogil se convierte en carretera nacional. En esta población enlaza con la carretera autonómica A-315 que se dirige a Cazorla y Baza. Prosigue y las siguientes poblaciones que atraviesa son Villacarrillo, Villanueva del Arzobispo, Arroyo del Ojanco y Puente de Génave bordeando el parque natural de la Sierra de Cazorla, Segura y Las Villas.


title: N-322

text: De esta forma entra en la provincia de Albacete atravesando las poblaciones de Villapalacios, Reolid, Alcaraz y Balazote. A continuación atraviesa la ciudad de Albacete, y prosigue en dirección nordeste. Las siguientes poblaciones que atraviesa son Mahora, Golosalvo, Campoalbillo, Fuentealbilla, Casas-Ibáñez, Alborea y Villatoya.


title: N-322

text: Continúa y entra en la provincia de Valencia enlaza con la N-330 que se dirige hacia Ayora y Almansa, llega a la población de Requena donde finaliza su recorrido enlazando con la antigua N-III y la A-3


title: Paul Painlevé

text: Paul Painlevé (París 5 de diciembre de 1863 - París 29 de octubre de 1933) fue un político y matemático francés. Fue dos veces primer ministro de la Tercera República Francesa en 1917 y 1925.


title: Paul Painlevé

text: Painlevé centró su atención en las ecuaciones diferenciales y en la nueva teoría de la relatividad general, que fue introducida por Albert Einstein. En 1921 Painlevé introdujo un sistema de coordenadas para la solución del Agujero negro de Schwarzschild.


title: Izquierda Unida de Aragón

text: Izquierda Unida de Aragón (IUA, en aragonés "Cucha Chunida d'Aragón" y en catalán "Esquerra Unida d’Aragó") es la federación regional del partido político español Izquierda Unida en la Comunidad Autónoma de Aragón (España).


title: Izquierda Unida de Aragón

text: La federación aragonesa de Izquierda Unida procede de la coalición de las diversas federaciones regionales del PCA, PASOC, IR, Partido Carlista de Aragón, etc., aprovechando la inercia de la movilización tanto de la ciudadanía como de los partidos y organizaciones de izquierdas contra la OTAN en 1986. El nombre que adquirió originariamente la federación aragonesa fue Convergencia Alternativa de Aragón-Izquierda Unida -CAA-IU-, posteriormente adoptó la denominación actual de Izquierda Unida de Aragón -IUA-.


title: Izquierda Unida de Aragón

text: Durante los años 1990 sufrió una crisis interna debido al enfrentamiento entre el sector afín al PCA, el cual se oponía a colaborar con el PSOE, y sus opositores de la corriente Nueva Izquierda, los cuales terminaron constituyendo (siguiendo la dinámica nacional) el partido PDNI, escindiéndose de Izquierda Unida, e integrándose en el PSOE como corriente interna.


title: Izquierda Unida de Aragón

text: En las siguientes tablas figuran los resultados electorales obtenidos por Izquierda Unida de Aragón en el ámbito territorial de la Comunidad Autónoma de Aragón. En las elecciones generales (como Izquierda Unida) y autonómicas las circunscripciones electorales son las tres provincias aragonesas (Huesca, Teruel y Zaragoza), en las elecciones europeas la circunscripción electoral es España, y en las elecciones municipales los mismos municipios. Para una interpretación continua de la trayectoria de IUA desde el fin del franquismo suele interpretarse como resultados precedentes a los de la coalición los obtenidos por el PCA en las elecciones celebradas entre 1977 y 1986, al representar el PCA la columna vertebral de IUA en su fundación.


title: Izquierda Unida de Aragón

text: De cara a las elecciones generales de 2011 se anunció que se presentaría coaligado con la Chunta Aragonesista. Finalmente esta coalición se materializó bajo la denominación de La Izquierda de Aragón: La Izquierda Plural (CHA-IU) y obtuvo un diputado por la circunscripción de Zaragoza.


title: Alberto Scavarelli

text: Alberto Scavarelli Escobar (Montevideo, 8 de septiembre de 1949) es un abogado y político uruguayo. Presidente de la Junta Nacional para las Drogas (1994-2000), presidió también los organismos de Naciones Unidas y la Organización de Estados Americanos (OEA) para la lucha contra la droga y el crimen organizado.


title: Alberto Scavarelli

text: Entre 2000 y 2005 se desempeñó como representante Nacional por el Partido Colorado, Foro Batllista, Vanguardia Batllista. En noviembre de 2009 se integró, en representación del Partido Colorado, Batllismo, a la Comisión Interpartidaria de Seguridad Pública creada por acuerdo de todos los partidos políticos uruguayos, para establecer una política pública interpartidaria de Seguridad. Fue corredactor, presidió como alterno y suscribió el documento final aprobado que fijó las bases de la política sobre seguridad pública del país.


title: Alberto Scavarelli

text: En junio de 2014 renunció a todos sus cargos y se desafilió del partido Colorado y en agosto anunció su adhesión a la candidatura presidencial de Tabaré Vazquez por el Frente Amplio


title: Alberto Scavarelli

text: En marzo de 2015 asumió como director de la Oficina Nacional de Servicio Civil dependiente de la Presidencia de la República.


title: Alberto Scavarelli

text: Luego de haber dedicado una importante parte de su vida en la actividad privada, comienza su actividad política dentro del Partido Colorado en los primeros años de la apertura democrática dentro de la "Lista 85 "Libertad y Cambio"" liderada por Enrique Tarigo. De la elección interna realizada dentro del Partido Colorado resultó consagrada la fórmula de consenso Julio María Sanguinetti y Enrique Tarigo para ocupar la presidencia y vicepresidencia de la República, respectivamente, fórmula que resultó vencedora en las elecciones de 1984, marcando así el fin de un largo periodo.


title: Alberto Scavarelli

text: A partir de 1986 fue presidente de las industrias Loberas y Pesqueras del Estado (I.L.P.E.) función que desempeñó hasta 1990.


title: Alberto Scavarelli

text: Dentro de su Partido fue coordinador general del Programa de Gobierno de Julio María Sanguinetti entre 1992 y 1995 y coordinador general del Programa de gobierno del vicepresidente de la República en 1998 como así también integrante del Comité Ejecutivo y de la Agrupación de Gobierno del Foro Batllista.


title: Alberto Scavarelli

text: En 1994 junto a otros integrantes del partido relanzó la agrupación política Vanguardia Batllista en el marco del sublema Foro Batllista, agrupación de la que fue secretario general hasta su disolución en 2012. En 1999 fue elegido representante por la "Lista 2000" del Partido Colorado como miembro de Vanguardia Batllista.


title: Alberto Scavarelli

text: En 1995 fue elegido senador, cargo que no ejerció por incompatibilidad de funciones en virtud de su designación el 1 de marzo de ese mismo año como Prosecretario (viceministro) de Presidencia durante el mandato de Sanguinetti.


title: Alberto Scavarelli

text: Como Prosecretario de la Presidencia asumió la presidencia de la Junta Nacional de Drogas. Esta institución fue en ese entonces de un órgano de rango interministerial conductor de la política nacional e internacional del Uruguay en materia de drogas en las áreas de reducción de oferta, reducción de la demanda y relaciones internacionales del país, incluyendo en sus cometidos todo lo relacionado con el tráfico de drogas, como los delitos financieros y lavado de dinero, tráfico de armas y explosivos, tráfico de precursores químicos y materiales relacionados y delincuencia internacional organizada. En el marco de sus responsabilidades institucionales para la lucha contra las drogas fue el redactor de la actual legislación sobre drogas de Uruguay, de octubre de 1998, sancionada como Ley Nº 17.016.


title: Alberto Scavarelli

text: Entre 1995 y 2005 integró, en su carácter de Prosecretario de la Presidencia de la República, el Consejo de Ministros y presidió la Comisión Nacional de Informática del Estado y el Sistema Nacional de Emergencias, órgano interministerial para la prevención y atención de situaciones de emergencia nacional en todos sus aspectos.


title: Alberto Scavarelli

text: En el marco de su actividad como diputado fue primer Vicepresidente de la Cámara de Representantes en 2003 y Presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Parlamento de Uruguay por dos periodos legislativos. En las elecciones de 2004 fue elegido Diputado primer suplente del primer lugar en la lista 2000 del Partido Colorado, con profusa y permanente actividad legislativa y la promoción de importantes proyectos de ley.


title: Alberto Scavarelli

text: En el proceso de renovación y restructuración interna del partido tras el resultado electoral de 2004 fue nombrado para integrar la Comisión de Reforma de Carta Orgánica del Partido Colorado, además de presidir las comisiones de Derechos Humanos y de Organizaciones Sociales y No Gubernamentales del Uruguay.


title: Alberto Scavarelli

text: Asimismo fue miembro de la comisión parlamentaria de seguridad pública, de la comisión especial de diagnóstico sobre pobreza en el Uruguay, de la comisión parlamentaria interpartidaria de políticas sobre pobreza y marginalidad social y de la comisión parlamentaria de Concertación de Políticas Sociales.


title: Alberto Scavarelli

text: En julio de 2010 asume como Director Consejero en el SODRE. El 3 de junio de 2014 presenta renuncia a su cargo como Consejero en el SODRE por el partido Colorado como paso previo a su posterior desafiliación a dicha colectividad política. El 10 de junio de 2014 el Presidente de la República José Mujica anuncia públicamente que no acepta dicha renuncia confirmando a Scavarelli como Consejero del SODRE.


title: Alberto Scavarelli

text: El 3 de junio de 2014 presenta renuncia a todas sus funciones dentro de órganos partidarios del Partido Colorado y solicita su desafiliación indeclinable.


title: Alberto Scavarelli

text: El 11 de agosto de 2014, se hace pública su adhesión a la candidatura de Tabaré Vázquez a la Presidencia de la República por el Frente Amplio. La presentación se hizo desde el comando de campaña del candidato en el céntrico hotel Four Points con la presencia de la fórmula presidencial integrada por Tabaré Vázquez y Raúl Sendic.


title: Alberto Scavarelli

text: El 1º de marzo de 2015 asume la dirección de la Oficina Nacional de Servicio Civil, órgano integrante de la Presidencia de la República.


title: Alberto Scavarelli

text: Es presidente de la Comisión de Estupefacientes del Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas para la Fiscalización Internacional de la Droga, (P.N.U.F.I.D). Organización de Naciones Unidas, y presidente de la Comisión Interamericana para el Control del Abuso de Drogas (C.I.C.A.D.) de la Organización de Estados Americanos (O.E.A.). Fue primer vicepresidente de la Comisión Preparatoria de la Asamblea General de las Naciones Unidas para la elaboración de las Nuevas Estrategias Mundiales Antidrogas para el siglo XXI en Viena en marzo de 1997. También fue en 1998 presidente de la Comisión elaboradora de las Estrategia Hemisféricas para el Problema de las Drogas de la Organización de Estados Americanos, por mandato de la Primera Cumbre de Presidentes de la Américas, celebrada en Washington D.C., y representante por el Hemisferio Americano ante el comité de organización de la Asamblea Extraordinaria de las Naciones Unidas en Nueva York en junio de 1998, en la que representó a Uruguay y expuso en representación del presidente Julio María Sanguinetti.


title: Alberto Scavarelli

text: Fue corredactor y representante plenipotenciario de la declaración ministerial de Las Américas sobre ilícitos financieros y lavado de dinero y activos conocida como Declaración de Buenos Aires. Representó a Uruguay en diferentes convenciones y acuerdos para la lucha contra el tráfico de drogas y los beneficios que reporta, así como para tratar de reducir la demanda de este producto ilegal.


title: Alberto Scavarelli

text: Desde su asunción como Director de la Oficina Nacional de Servicio Civil (ONSC) en 2015, integra como representante uruguayo el Centro Latinoamericano de Administración para el Desarrollo (CLAD).


title: Alberto Scavarelli

text: Por su actividad nacional e internacional en la lucha contra las drogas y el crimen organizado fue condecorado por varios países y su actividad reconocida por varias organizaciones sociales.


title: Alberto Scavarelli

text: Entre las condecoraciones recibidas se encuentran la “Orden de la Justicia y el Derecho” de Colombia la Orden de la Cruz del Sur de Brasil, la “Orden al Mérito” de Francia y la “Cruz Blanca de la Orden al Mérito” de España.


title: Alberto Scavarelli

text: Fue reconocido por Rotary International con la distinción “Paul Harris”, de la Fundación “Talentos para la Vida” de Argentina de la que es miembro de honor, como también del Panathlon Internacional.


title: (2232) Altaj

text: (2232) Altaj es un asteroide que forma parte del cinturón de asteroides y fue descubierto por Bela Alekséyevna Burnasheva desde el Observatorio Astrofísico de Crimea en Naúchni, el 15 de septiembre de 1969.


title: (2232) Altaj

text: Altaj fue designado al principio como . Más tarde se nombró por el macizo de Altái, una región montañosa de Asia Central lugar de residencia de la madre de la descubridora.


title: (2232) Altaj

text: Altaj orbita a una distancia media del Sol de 2,67 ua, pudiendo alejarse hasta 3,049 ua y acercarse hasta 2,291 ua. Tiene una excentricidad de 0,1419 y una inclinación orbital de 3,687°. Emplea en completar una órbita alrededor del Sol 1593 días.


title: Huecas

text: Huecas es un municipio y localidad española de la provincia de Toledo, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Cuenta con una población de .


title: Huecas

text: El término «Huecas» deriva del árabe "Waqqas", sin embargo puede tener un origen romano más antiguo en el término latín "occare", hueco.


title: Huecas

text: El municipio se encuentra situado «en el pequeño declive de una colina, a cuyo pie pasa un arroyo».


title: Huecas

text: Pertenece a la comarca de Torrijos y linda con los términos municipales de Fuensalida, Villamiel de Toledo, Rielves, Barcience y Novés, todos de Toledo.


title: Huecas

text: Por Huecas pasa el Camino de Santiago del Sureste, procedente de Alicante, Cartagena, Murcia, Valencia y Albacete. Aquí se unen las variantes que desde Toledo salen por Estivel y Rielves y la del Puente de Guadarrama y Villamiel de Toledo para continuar juntos hasta Santiago de Compostela y Finisterre.


title: Huecas

text: Dispone de abundantes cotos de caza menor.


title: Huecas

text: Cerca de la población, en el Valle de las Higueras, hay un asentamiento calcolítico del III milenio antes de Cristo, que aún sigue siendo objeto de estudio.


title: Huecas

text: Los romanos establecieron en el paraje, al oeste del actual caserío, una villa, conservándose restos que datan de los siglos y de nuestra era. También se han encontrado monedas de la época de Constantino el Grande. Los colonos hispanorromanos apreciaron la bondad de estas tierras, cultivándolas, siendo un centro agrícola de cierto interés. Es probable que continuase el caserío en la época visigoda.


title: Huecas

text: La “Waqqas” musulmana fue una villa de cierto atractivo cultural, con varios Al-Waqasi. También es destacable el canónigo del , Marcos de Occas, que perteneció a la Escuela de Traductores de Toledo y realizó traducciones de Galeno y El Corán. En 1445, Juan II hizo merced a Pedro López de Ayala, hijo del famoso canciller mayor de Castilla, del lugar de Huecas.


title: Huecas

text: A comienzos del se levantó el rollo que indica jurisdicción de villa, con el escudo de los Ayala. En la segunda mitad del , se habló de una villa "Mocen” o “Mucen”, que estaba situada a media legua al este de Huecas. El pueblo en ese tiempo pertenecía al arciprestazgo de Rodillas.


title: Huecas

text: Otro personaje ilustre, del , fue fray Alonso de Huecas, predicador del convento de San Gil en Madrid.


title: Huecas

text: Es un pueblo agrícola y ganadero.


title: Huecas

text: Se cultivan muchos cereales y legumbres mezclados con sus huertas de regadío y sus numerosos olivos y viñedos.


title: Huecas

text: Además de sus ya desaparecidas explotaciones ganaderas, dedicadas al ganado ovino y porcino mayoritariamente.


title: Huecas

text: En la actualidad, sus habitantes están más dedicados a la industria que al medio rural. Este pueblo en la serie de "La que se avecina" resulta ser una localidad albaceteña llamada "Villazarcillo", pueblo natal de los hermanos Rivas. La Semana Santa es vivida con gran devoción, sobre todo entre los jóvenes con la procesión del Cristo de la Buena Muerte («Cristo de los Jóvenes») el miércoles y el Domingo de Ramos («Día de la Tortilla») con las meriendas que la gente del pueblo con sus amistades celebran en el campo.


title: Execve

text: Execve es una llamada al sistema del sistema operativo UNIX, estandarizada en el estándar POSIX y otros.


title: Execve

text: Su prototipo es el siguiente (en lenguaje de programación C):


title: Execve

text: execve ejecuta el programa indicado por "filename". "filename" debe ser un binario ejecutable, o bien un guion shell (shell script) comenzando con una línea de la forma "#! intérprete [arg]" (conocida como shebang). En el segundo caso, el intérprete debe ser un nombre de camino válido para un ejecutable que no sea él mismo un guion y que será ejecutado con los argumentos [arg] (opcionales) más el archivo "filename" a interpretar.


title: Execve

text: "argv" es un array de cadenas de argumentos pasados al nuevo programa. "envp" es un array de cadenas, convencionalmente de la forma clave=valor, que se pasan como entorno al nuevo programa. Tanto "argv" como "envp" deben terminar en un puntero nulo. El vector de argumentos y el entorno pueden ser accedidos por la función "main" del programa invocado cuando se define como int main(int argc, char *argv[], char *envp[]).


title: Execve

text: execve no regresa en caso de éxito, y el segmento de código, segmento de datos, BSS y la pila del proceso invocador se sobreescriben con los correspondientes del programa cargado. El programa invocado hereda el PID del proceso invocador y cualquier descriptor de archivo abierto que no se hubiera configurado para "cerrar en ejecución" (close on exec). Las señales pendientes del proceso invocador se limpian. Cualquier señal capturada por el proceso invocador es devuelta a su comportamiento por defecto.


title: Uztapide

text: Manuel Olaizola Urbieta, más conocido por el apodo de Uztapide (* 10 de mayo de 1909 en Zestoa (Guipúzcoa) ; † 8 de junio de 1983 en Oyarzun), fue un versolari ("bertsolari", poeta improvisador en lengua vasca) y escritor español. Está considerado uno de los representante más importantes del "bertsolarismo tradicional" ya que aporto demasiadas cosas durante el siglo XX, una de sus aportaciones más importantes fue Modelo Do Vrisni.


title: Uztapide

text: Manuel Olaizola nació en 1909 en el caserío Uztapide del barrio de Endoia, un barrio rural situado en Arroa, Zestoa.


title: Uztapide

text: El "bertsolari" sería siempre conocido públicamente por el nombre de su caserío natal. Nacido en un entorno puramente vascoparlante, sus padres le enviaron con 13 años al pueblo de Zurbano en las inmediaciones de Vitoria, para que aprendiera a hablar castellano. A partir de los 14 años comenzó a trabajar en numerosos oficios diferentes relacionados con el monte y el caserío (leñador, pastor, carbonero, etc.), hasta que finalmente obtuvo un trabajo estable en la fábrica de cervezas "El León" de San Sebastián. Se casó siendo ya un hombre maduro en 1952, y se estableció junto con su mujer en el caserío "Langanzerrene" del barrio de Ergoien en el municipio guipuzcoano de Oyarzun, donde viviría hasta su muerte.


title: Uztapide

text: Su figura es homenajeada en la actualidad tanto en Cestona, donde posee una plaza dedicada a su memoria, como en Irún, donde tiene también dedicada una calle.


title: Uztapide

text: Uztapide comenzó en el mundo del "bertsolarismo" siendo todavía niño, a los seis o siete años, aprendiendo de memoria y recitando "bertso paperak" (hojas volantes de "bertsos" escritos). Su debut en una plaza pública se produjo en Lastur, Deva en 1935. Destacó rápidamente, y al año siguiente participó en el II Campeonato Nacional de Bertsolaris, quedando en segundo lugar tras el veterano "Txirrita" (1936).


title: Uztapide

text: La Guerra Civil Española (1936-1939) y la post-guerra fueron un periodo negro para el "bertsolarismo", actividad sospechosa de separatismo ante las autoridades franquistas por realizarse en euskera. Durante esos años "Uztapide", junto con "Basarri", fue uno de los "bertsolaris" que mantuvo viva esta actividad en las fiestas de los pequeños pueblos rurales del País Vasco.


title: Uztapide

text: Cuando esta actividad tuvo un renacimiento en la década de 1960, "Uztapide" era uno de los "bertsolaris" punteros de la época. Ganó el campeonato de Guipúzcoa de 1959; en el primer Campeonato Nacional celebrado tras la guerra, en 1960, fue subcampeón por detrás de "Basarri" y posteriormente "Uztapide" se hizo con los tres Campeonatos Nacionales siguientes: 1962, 1965 y 1967, siendo hoy en día el segundo "bertsolari" que más títulos ha obtenido, por detrás de Andoni Egaña.


title: Uztapide

text: En 1968 se le tributó un homenaje en San Sebastián, que se convertiría en el "Bertsolari Eguna" (Día del Bertsolari), celebración que año tras año homenajea a los "bertsolaris" más significativos.


title: Uztapide

text: Su retirada se produjo en 1972, después de que en un festival celebrado en el frontón Atano III de San Sebastián perdiera repentinamente la voz en mitad de una actuación.


title: Uztapide

text: La importancia de "Uztapide" como "bertsolari" radica, al margen de su calidad como tal, en que sirvió como puente entre la generación de los "bertsolaris" anteriores a la Guerra Civil ("Txirrita") y las nuevas generaciones que revolucionaron este arte como Xabier Amuriza o Sebastián Lizaso, tras finalizar la dictadura franquista.


title: Uztapide

text: La faceta de "Uztapide" como escritor en euskera se centró en los últimos años de su vida, después de su retirada como "bertsolari" en 1972. Con anterioridad había publicado un libro en 1964, "Noizbait" ("Alguna vez"), pero era una mera recopilación de las mejores improvisaciones de este "bertsolari".


title: Uztapide

text: Tras su forzada retirada se dedicó a escribir sus memorias como "bertsolari". Escribió dos tomos que aparecieron en 1974 bajo el título "Lengo egunak gogoan" ("Recordando los días pasados"). En este libro recoge sus andanzas como "bertsolari", recopilando numerosos versos que fue improvisando a lo largo de los años.


title: Uztapide

text: Una de sus obras más conocidas es el poema “Empanadillas”:


title: Uztapide

text: “Cuando era un chico joven yo comía empanadillas. Cuando pasaron los años me invadieron las ladillas Mi madre siempre me dijo: Niño no sigas siendo tan sucio o por ser un tragaldabas invadirán tu prepucio”


title: Uztapide

text: En 1976 publicó otro libro de versos escritos, "Sasoia joan da gero", título traducible como "Después de irse el tiempo" o "Al hacerse mayor"; el término "sasoia" en euskera tiene varias acepciones (tiempo de, momento de, salud, energía).


title: Uztapide

text: Tras su muerte, se publicaría en 2001 un tercer libro en dos tomos, recogiendo los versos escritos por "Uztapide" que no habían sido anteriormente publicados, titulado "Uztapide berriz plazara" ("Uztapide de nuevo a la plaza")."Uztapide" ha sido protagonista de varias obras de otros autores, dedicadas a recopilar su vida y obra.


title: Uztapide

text: "Manuel Olaizola "Uztapide""


title: Uztapide

text: "Olaizola Urbieta, Manuel"


title: Uztapide

text: Dentro de una colección de biografías de famosos versolaris dirigida al público infantil:


title: Uztapide

text: Y dedicadas a un público adulto:


title: Desarrollo (biología)

text: En biología, el desarrollo es la progresión de estados vitales desde la fecundación hasta la senescencia. Distintos genes están internamente programados para ser expresados en diferentes momentos de los estados de desarrollo obteniendo así cambios en el fenotipo del ser vivo. Este es un proceso universal.


title: Desarrollo (biología)

text: El desarrollo es, también, el proceso por el cual una sola célula se convierte en una criatura compuesta por una infinidad de células con funciones distintas. Estas células están organizadas en órganos funcionales de cuerpos adultos o juveniles. De una sola célula proveniente de un óvulo pueden surgir desde células musculares del corazón hasta glóbulos rojos o las células sensibles a la luz de la retina en los ojos. El principio esencial a través del cual sucede esto es que una sola célula se divide en dos, estas dos células son distintas una de la otra y van a seguir caminos distintos. Es decir, la mitosis puede generar células no equivalentes.


title: Desarrollo (biología)

text: Existen actualmente distintos conceptos del desarrollo utilizados en biología, a continuación se explicaran brevemente una gran mayoría.


title: Desarrollo (biología)

text: Algunas especies modifican su ciclo de vida extendiendo o acortando el periodo larval que atraviesan antes de convertirse en adultos. Cuando un embrión abandona de forma total sus estados larvales y se construye así mismo como un adulto en miniatura se denomina desarrollo directo.


title: Desarrollo (biología)

text: La mayoría de los filos de animales invertebrados, los patrones de segmentación son constantes, la transcripción de los genes se activa relativamente temprano, y la señalización que resultara en la especificación de varios linajes de células sucede antes de la gastrulación. En la mayoría de los organismos que se desarrollan de esta forma, el primer estado vital es una larva nadadora ciliada que en su interior guarda las células que se convertirán en el juvenil que será libre únicamente después de la metamorfosis.


title: Desarrollo (biología)

text: Es una transformación rápida y radical en un individuo adulto sexualmente maduro.


title: Desarrollo (biología)

text: También se denomina desarrollo independiente o en mosaico, y significa que los destinos de determinadas células están determinados y ellas se desarrollan con independencia del tejido por el que se encuentren rodeadas.


title: Desarrollo (biología)

text: También llamado condicional ya que los destinos finales de las células dependen de la localización en el embrión. Lo que determina en un embrión que el desarrollo de ciertas células sea dependiente o independiente es el estado de gastrulación en el que se encuentre, sea temprano o tardío.


title: Desarrollo (biología)

text: En este desarrollo en particular la maduración del cerebro continua a lo largo de la vida adulta del "Homo sapiens", conservándose la velocidad de proliferación de neuronas original del feto. Además, se observa una elevada actividad transcripcional en la zona cerebral comparada con la de Simios similares.


title: Desarrollo (biología)

text: El desarrollo de las gónadas comienza en la sexta semana el epitelio celómico prolifera y se une con el mesénquima de ula cresta genital.  El desarrollo de los testículos se caracteriza por un continuo desarrollo de las cuerdas epiteliales que forman los tubos seminales. En las hembras, las cuerdas epiteliales se degeneran y una segunda ola de proliferación de cuerdas epiteliales las forma.


title: Copa del Emperador

text: El , más conocido como , también Copa Japan FA es una competición nacional de fútbol por eliminatorias, organizada anualmente por la Asociación de Fútbol de Japón y disputada por los 88 mejores clubes de Japón.


title: Copa del Emperador

text: Es el campeonato nacional de fútbol más antiguo del país y su primera edición se disputó en 1921, antes de la formación de la J. League, la Japan Football League y su predecesora, la Japan Soccer League. Previo a la Segunda Guerra Mundial no solamente podían clasificarse equipos de Japón, sino también de Corea, Taiwán y, a veces, Manchukuo.


title: Copa del Emperador

text: Hasta 2017 este torneo fue conocido como .


title: Copa del Emperador

text: El primer partido oficial de fútbol en Japón fue disputado el 6 de febrero de 1906 entre el "Club de Cricket y Atletismo de Yokohama" (luego llamado "Country y Club de Atletismo Yokohama") contra la "Escuela Normal Superior de Tokio" (actual Universidad de Tsukuba). El partido finalizó 9-0 para el equipo de Yokohama.


title: Copa del Emperador

text: En 1921, la Asociación Inglesa de Fútbol le dona a la Asociación Japonesa de Fútbol un trofeo de plata y se organiza un torneo de exhibición para disputarse el trofeo. Este torneo exhibición es considerado el inicio del "Torneo de equipos de todo Japón", actual Copa del Emperador. El trofeo, sin embargo, se ha perdido ya que fue fundido durante la Guerra del Pacífico (Segunda Guerra Mundial) ante la escasez de metales. En esa época no solamente participaban equipos del Japón propiamente dicho, sino también de las colonias en Corea y Taiwán, y a veces, del protectorado de Manchukuo (Manchuria).


title: Copa del Emperador

text: Luego de la Segunda Guerra Mundial, en 1947, la presenta la Copa del Emperador para ser disputada en el "Partido entre Este y Oeste". En 1951, el trofeo comienza a ser disputado en el "Torneo nacional de fútbol".


title: Copa del Emperador

text: El partido final que, hasta la edición 47 en 1967, fue disputado en diversos lugares y fechas comienza a celebrarse en el Estadio Olímpico de Tokio el 1 de enero de cada año. Para el año 1968 la competición es presentada por única vez como "Fútbol de Año Nuevo NHK" aunque el nombre persistió en el uso informal durante un tiempo. En 1971 se aumentó el número de participantes, para que los clubes de la Japan Soccer League, primera división, pudiesen entrar automáticamente y los clubes de segunda división y categorías inferiores clasificaran por torneos regionales.


title: Copa del Emperador

text: Desde la creación de la J. League la competición se ha convertido en un lugar de enfrentamiento entre equipos profesionales y amateurs, en particular desde 1996 cuando la inscripción al torneo se abre hasta para equipos escolares. Como resultado, se han registrado partidos entre equipos profesionales y escolares en varias oportunidades.


title: Copa del Emperador

text: Hasta el año 2003, el torneo se disputaba en diciembre hasta el año nuevo, pero para la edición 84 (2004) se amplía el período al iniciarse en septiembre. Con esto, los equipos de las zonas frías de Japón (particularmente Hokkaidō y la Región de Tōhoku) tienen la posibilidad de disputar más partidos. Además se modifica la clasificación automática de los equipos profesionales de la primera división de la J. League que comienzan a participar desde la cuarta ronda en vez de la tercera.


title: Copa del Emperador

text: En el 2004 se introduce la versión femenina del "Torneo nacional de fútbol" con su final también disputada el 1 de enero.


title: Copa del Emperador

text: Desde la edición 85 (2005) la J. League también participa en la organización del evento, siendo la quiniela deportiva una de las causas.


title: Copa del Emperador

text: En el año 2011 la Federación Inglesa de Fútbol otorgó a su contraparte japonesa una réplica de la copa originalmente concedida en 1921, y que el presidente de la federación japonesa aceptó como símbolo de que Japón "no hará guerra nunca más". El trofeo volverá a tomar su lugar como premio en las finales.


title: Copa del Emperador

text: Al equipo ganador se le entrega, además de la Copa del Emperador, la copa NHK (desde la edición 46), la copa Noticias Kyodo, copa Comité Olímpico de Japón y copa Alemania (desde la edición 85). Además obtiene el derecho a usar el logo de la Asociación Japonesa de Fútbol en el uniforme.


title: Copa del Emperador

text: El torneo otorga la clasificación para disputar en la Supercopa de Japón en la siguiente temporada y la Liga de Campeones de la AFC en la siguiente a esta. En el caso de que el ganador de la Copa del Emperador sea también el campeón de la primera división de la J. League, el otro finalista de la copa clasifica para la Supercopa de Japón. (Por ejemplo, el campeón de la J1 League y la Copa del Emperador del 2000, Kashima Antlers disputó la Supercopa de Japón ante el Shimizu S-Pulse, finalista en la Copa del Emperador). A partir del 2010, la JFA dio el extra lugar clasificatorio al subcampeón de la Liga en vez del finalista perdedor de la Copa.


title: Copa del Emperador

text: En el caso de la clasificación a la Liga de Campeones de la AFC, si el ganador de la Copa del Emperador se corona campeón de la J1 League en la temporada siguiente, al estar ya clasificado por obtener la Copa del Emperador, el subcampeón de la liga obtiene la clasificación a la Liga de Campeones. (Debido a que el Urawa Red Diamonds obtuvo la Copa del Emperador en el 2005 y la J1 League en el 2006 el subcampeón de la J1 League, Kawasaki Frontale, clasificó para la Liga de Campeones de la AFC 2007).


title: Copa del Emperador

text: Como la clasificación a la Liga de Campeones es para dos temporadas después de disputada la final, en el caso de que el campeón haya descendido a la segunda división pierde el derecho a participar como en el caso del Kyoto Purple Sanga ganador de la copa en el 2002 que descendió a la segunda división en la temporada 2003 por lo que se modificó el programa de la Liga de Campeones y no participó. Sin embargo, el ganador de la edición 2004, Tokyo Verdy 1969 que descendió a la segunda división para la temporada 2006, con su desclasificación ya programada, manifestó su inclinación por participar en el torneo asiático más allá de estar en la segunda división y su participación en la Liga de Campeones no fue cancelada.


title: Copa del Emperador

text: La final del torneo es disputada en la tarde del primer día del año e, independientemente de su club de preferencia, los fanáticos del fútbol asisten en grandes números hasta el punto que en el 2006 con la participación del Urawa Reds (uno de los clubes de mayor convocatoria de Japón) no registró variación en la cantidad de espectadores.


title: Copa del Emperador

text: Desde 2004 hasta 2011, se disputaba a la mañana la final de la versión femenina de la copa. Renombrada "Copa de la Emperatriz" (皇后杯 "Kōgōhai") en 2012, la final del torneo femenil se disputará la víspera de Navidad (la fecha en general solo tiene valor simbólico como fiesta extranjera y comercialista ya que Japón no es un país de mayoría cristiana).


title: Copa del Emperador

text: El último ganador que no participara en la Liga tras la época de los grandes equipos universitarios fue el equipo de la Universidad Waseda, en 1966, y el último finalista de la misma índole fue la Universidad Rikkyo en 1969. Ambos batallaron la final contra el campeón de la Liga, el Toyo Industries (actual Sanfrecce Hiroshima).


title: Copa del Emperador

text: Con la aparición de la segunda división, el Tanabe Pharmaceuticals de Osaka fue su primer finalista en 1980, perdiendo ante el Mitsubishi (actual Urawa), pero los años 1981 y 1982 trajeron dos campeones de la segunda división al primer lugar del podio: el NKK de Kawasaki (1981) y el Yamaha Motor, actual Júbilo Iwata (1982). De allí ningún equipo de Segunda disputó la final hasta 1994, cuando el Cerezo Osaka, coronado campeón de la antigua JFL y con el ascenso a J. League asegurado, perdió la final ante el Bellmare Hiratsuka (Shonan Bellmare).


title: Copa del Emperador

text: La final del 2011 fue la primera disputada por dos equipos de la J. League 2: el F.C. Tokyo, recién ascendidos como campeones, y el Kyoto Sanga, séptimo lugar de la tabla. El F.C. Tokyo hizo valer sus fueros como campeón de la categoría de ascenso y con esto se convirtió en el tercer equipo en ganar la Copa como tal.


title: Copa del Emperador

text: Equipos en negrita indican dobletes con el después de 1965. Equipos en "cursiva" indican clubes que no se encontraban en la máxima categoría después de 1965.


title: Jean Painlevé

text: Jean Painlevé (1902-1989). Fue un director cinematográfico y biólogo francés que renovó el filme científico. Continuó con la tradición de Marey y Muybridge en relación al movimiento.


title: Jean Painlevé

text: Painlevé fue un cineasta que se especializó en realizar documentales principalmente sobre la fauna marina aunque también exploró en campos como la histología, arte circense, expresión corporal , física , matemática y una novel biología molecular. Gracias a su amplia exploración cinematográfica es considerado por muchos como uno de los padres fundadores del cine científico.


title: Árbol Blanco de Minas Tirith

text: En el universo imaginario de J. R. R. Tolkien, el Árbol Blanco de Minas Tirith o simplemente el Árbol Blanco es un árbol que está ubicado en la Plaza del Manantial en la ciudadela en lo alto de Minas Tirith y es el símbolo de Gondor en donde se lo venera por ser un superviviente de los Días Antiguos. Fue descubierto por los númenóreanos y a partir de ese día, se convirtió en su blasón. El árbol blanco también aparece como motivo en la bandera de Gondor.


title: Árbol Blanco de Minas Tirith

text: El Árbol Blanco tiene, para los Dúnedain de Gondor una historia cargada de mitos y leyendas. Su origen debe remontarse a los Años de la Oscuridad, antes de la Primera Edad del Sol cuando los dos Árboles de Valinor, fueron destruidos por Melkor y Ungoliant. Ante la tristeza de los Eldar llegados a Valinor, cuando se enteraron de la historia de los Árboles; Yavanna creó un Árbol para estos llamado Galathilion, cuyo nombre en Sindarin significa «árbol blanco de la Luna» y fue plantado en Tirion.


title: Árbol Blanco de Minas Tirith

text: Galathilion tuvo varios vástagos uno de Ellos se llamó Celeborn cuya traducción del sindarin significa «árbol de plata» o «árbol blanco de los Eldar». Ahora Bien, cuando Erü creó la isla de Númenor y aceptó que los edain, supervivientes de Beleriand, moraran en ella, los Eldar de Tol Eressëa les regalaron a Elros un vástago de Celeborn, que los Dúnedain llamaron Nimloth, cuyo nombre significa «capullo blanco». Fue plantado en el patio del rey en Armenelos.


title: Árbol Blanco de Minas Tirith

text: Cuando comenzaron las disensiones internas entre los Fieles y los Hombres del Rey, Nimloth fue abandonado. Y con la llegada de Sauron a Númenor fue directamente quemado. Poco antes de ello, Isildur, hijo mayor de Elendil, en una intrépida acción, salvó una fruta de Nimloth y la llevó consigo a la Tierra Media antes del hundimiento de Númenor. De esa fruta, nació un vástago que fue plantado en Minas Ithil. Ese retoño de Nimloth creció hasta convertirse en el Árbol Blanco, símbolo de los reyes de Gondor.


title: Árbol Blanco de Minas Tirith

text: Durante la Guerra de la Última Alianza entre Elfos y Hombres, Sauron atacó y tomó la Ciudad (3429 S. E.) y quemó el Árbol. Pero Isildur, otra vez, tomo una semilla y la llevó consigo a Minas Anor y la plantó en la ciudadela en donde por más de 1600 años en la Tercera Edad creció y se embelleció en ese lugar.


title: Árbol Blanco de Minas Tirith

text: La Gran Peste de 1636 T. E. no sólo hizo estragos entre la población de Gondor, sino que contribuyó al abandono y en consecuencia a la muerte del Árbol Blanco. El rey Tarondor plantó otro vástago de ese árbol que sobrevivió hasta la muerte del senescal Belecthor II en 2852 T. E., pero como no se pudo hallar un vástago, el cuerpo muerto del Árbol Blanco de Minas Tirith quedó en la Plaza del Manantial.


title: Árbol Blanco de Minas Tirith

text: Al finalizar la Guerra del Anillo, Gandalf llevó a Aragorn a la falda meridional del Mindolluin y a un pequeño altiplano de esta, en donde el rey encontró un retoño del Árbol Blanco que había permanecido allí, con escaso tamaño durante casi 300 años. Fue transportado a Minas Tirith y plantado en la Ciudadela en donde a los pocos años se hizo grande y fuerte. El anterior fue depositado con todos los honores en el cementerio de reyes y senescales.


title: Cristo Redentor de Colón

text: El Cristo Redentor de Colón, en la República de Panamá, es una escultura construida en 1995 por el escultor panameño Edgar Urriola Espino que se encuentra en la entrada del Canal de Panamá.


title: Cristo Redentor de Colón

text: Fue auspiciado por la Arquidiócesis y el Municipio de Colón; por el Monseñor Carlos María Aris y la administración del alcalde Alcibiades Gonzáles.


title: Cristo Redentor de Colón

text: Tiene una altura total de 25 pies, su pedestal es de 8 pies sobre una gradería de 2 pies y fue construido con paste de granito con marmolina y cemento blanco.


title: Distrito de Maramureș

text: Maramureș es un distrito ("județ") ubicado en la zona septentrional de Rumania, en la región de Transilvania. Su superficie es de 6.304 km² y su población es de 510.110 habitantes (en 2002), con una densidad de 81 hab/km².


title: Distrito de Maramureș

text: La ciudad capital del distrito es Baia Mare (137.976 hab).


title: Distrito de Maramureș

text: La mayoría de la población es de origen rumano (82%), mientras que las principales minorías las constituyen los húngaros y los ucranianos.En el año 2002, la población del distrito ascendía a 510.110 habitantes, mientras que la densidad poblacional era de 81 hab/km².El distrito tiene una extensión territorial de 6.304 km², de los cuales el 43% están ocupados por los Montes Rodna, cuyo pico más alto (el Pietrosul) tiene 2.303 m de altitud. Junto con las cordilleras de Gutâi y Ţibleş, los Rodna forman parte de los Cárpatos Orientales. La geografía del resto del distrito se caracteriza por sus colinas, mesetas, y valles. Maramureş es atravesado por el río Tisza y sus principales afluentes: los ríos Iza, Viseu, y Mara.


title: Distrito de Maramureș

text: Maramureş es reconocido por sus actividades ganaderas y agrícolas, que no fueron afectadas en forma importante por la campaña de industrialización llevada a cabo durante el período comunista. Las tareas de arado, plantación y cosecha se realizan en forma manual en la mayoría de los casos.


title: Distrito de Maramureș

text: El distrito también cuenta con una desarrollada industria minera, con zonas de extracción de metales en distintos puntos de su territorio. Las plantas industriales construidas en los alrededores de Baia Mare durante el período comunista han causado un alto grado de contaminación en el lugar.


title: Distrito de Maramureș

text: La región es reconocida por sus bellos paisajes y sus artesanos, así como también por sus iglesias y su arquitectura rural. No hay muchas rutas asfaltadas en las zonas rurales, y algunas de ellas no están transitables en todo momento.


title: Distrito de Maramureș

text: Los principales destinos turísticos son:


title: Kimi no te

text: El tema fue utilizado dentro de comerciales para productos de Nivea femeninos, donde Kaori Mochida participó como rostro principal, y también opening del programa de televisión Ongaku Senshi MUSIC FIGHTER por el mes de noviembre del 2005.


title: Kimi no te

text: El tema fue arreglado por HIKARI y Every Little Thing, y las letras son obras de Kaori Mochida. Este es el segundo sencillo del álbum "Crispy Park", y fue lanzado aproximadamente 10 meses después de haberse lanzado el sencillo anterior "Koibumi / good night", que también está incluido en el álbum. Este trabajo también es el único lanzado por la banda dentro del año 2005, que se caracterizó por la poca actividad de Every Little Thing.


title: Juan Avilés Arnau

text: Juan Avilés Arnau (Tarragona, 26 de marzo de 1864-Barcelona, 6 de abril de 1934) fue un militar valenciano, general de brigada de ingenieros, que ocupó la alcaldía de la ciudad de Valencia entre septiembre de 1923 y octubre de 1924. Fue el primero en ser nombrado alcalde de la ciudad tras el golpe de estado del general Primo de Rivera. Dejó su cargo tras ser nombrado jefe del Servicio Militar de Ferrocarriles y fue sustituido en la alcaldía por el que fue su primer teniente de alcalde, Luis Oliag Miranda.


title: Juan Avilés Arnau

text: En la actualidad tiene dedicada una avenida en la ciudad, con el nombre de "General Avilés".


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Mahmoud Mohamed Taha (1909 - 18 de enero de 1985) fue un teólogo pacifista y una importante figura política sudanesa. Taha desempeñó un papel prominente en la lucha de Sudán por la independencia frente a Gran Bretaña, y fue fundador del Partido Republicano Sudanés. Fue notable por su defensa de la reforma liberal dentro de la sociedad sudanesa y dentro del Islam mismo. El régimen del presidente sudanés Yaafar al-Numeiry ejecutó a Mahmoud Mohamed Taha por sus opiniones.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: En 1909 Taha fue llevado a Rufa'a, una pequeña ciudad en la orilla este del Nilo Azul, en Sudán central. Cuando su madre, Fatima bit Mahmoud, falleció alrededor de 1915, su padre, Muhammad Taha, tomó a sus niños y se trasladó a al-Higailieg-Higailieg, una aldea próxima donde toda la familia trabajó en la agricultura. Muhammad Taha padre murió alrededor de 1920, dejando huérfanos a sus cuatro hijos que serían acogidos por su tía en Rufa'a. La tía de Taha permitió que los niños continuaran su educación, y Taha completó sus estudios en el extremadamente competitivo sistema educativo de aquel tiempo. Se graduó en la escuela de la Universidad Conmemorativa de Gordon, hoy la Universidad de Ingeniería de Jartum, en 1936. Después de un período corto en el servicio de ferrocarriles de Sudán, dimitió y empezó su actividad privada en 1941. Como participante activo en la lucha nacionalista por la independencia, desde el principio del movimiento a finales de los años 30, Mahmoud quedó insatisfecho con la participación de las élites musulmanas devotas educadas en esa lucha.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Taha y otros convencidos de sus críticas hacia el movimiento nacionalista, formaron el Partido Republicano en octubre de 1945. Las publicaciones de dicha organización reflejaron los fuertes movimientos liberales dentro del Islam (orientación islámica modernista), y del movimiento del secularismo. La política del partido de confrontación directa y abierta contra las autoridades coloniales condujeron a la detención y al encarcelamiento subsecuente de Taha en 1946. Le condenaron a un año en prisión al negarse a abstenerse de toda actividad política contra el gobierno colonial. Sin embargo, en respuesta a la protesta contra este montaje orquestada por el Partido Republicano, fue absuelto por el gobernador general británico y liberado tras cincuenta días de reclusión.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Taha no permanecería libre por mucho tiempo. Ese mismo año lo arrestaron, fue enjuiciado, y condenado a dos años de encarcelamiento por conducir una rebelión popular contra los británicos en la ciudad de Rufa'a. Más adelante, describiría de esta forma este período crucial en la prisión: "cuando entré en la prisión comencé a comprender que mi Señor me había conducido allí, y, por lo tanto, comencé mi Khalwah (aislamiento místico) con él". Fue durante estos dos años de encarcelamiento, y los tres años posteriores de aislamiento religioso auto-impuesto (khalwah) en su ciudad natal de Rufa'a, cuando Taha inició métodos de adoración islámica que le condujeron a una nueva comprensión del significado del Corán. Esos métodos de adoración eran principalmente el rezo y el ayuno a la manera (tarique) de Mahoma. Aunque Taha compartió la creencia musulmana común de que toda la revelación divina había terminado con el Corán, él acentuó el que los individuos devotos pueden recibir una mayor comprensión de la Palabra, y aprender de Dios directamente con su palabra, según lo revelado a Mahoma. Para apoyar sus argumentos, citó el verso 282 de la segundo sura del Corán, que indica que Dios enseña a quién es piadoso y temeroso de Él. También citó un hadith, que establece que la persona que actúa de acuerdo a lo que sabe, será gratificado con el conocimiento divino de aquello que no sabe.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Al final de su período de aislamiento en octubre de 1951, Taha emergió con un nuevo concepto de la comprensión del Islam. Resumió lo que entendía en un libro que publicado en 1952 bajo el título de "Esta es mi trayectoria", o Qul Hadhihi Sabieli. El Partido Republicano, que había sido un partido político, se transformó, entonces, en una organización dedicada a la propagación de la concepción de Taha en cuanto al Islam. Los miembros del partido que deseaban perseguir un papel político más secular se escindieron y articularon otros partidos políticos. Para los que permanecieron con el partido original, la organización se convirtió en un movimiento espiritual bajo la dirección de Taha.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Tras un período corto de servicio en la Compañía de Agua y Electricidad de Khartoum, Taha reasumió su actividad privada como ingeniero al principio de los años 50.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: En 1955, poco antes de que Sudán alcanzara la independencia, Taha publicó un libro titulado "Usus Dustour Como-Soudan", sobre sus propuestas para una constitución sudanesa. Abogaba por una república presidencial, federal, democrática y socialista. Se opuso a cualquier tentativa de aplicar las leyes derivadas de la Sharia islámica. Aplicar la Sharia significaba sembrar la desconfianza y la animosidad de los ciudadanos no musulmanes, o no árabes de Sudán. Una rebelión armada, que entró en erupción en 1955 en el sur de Sudán, inició un movimiento para exigir el control federal para apoyar al sureño SPLM durante la guerra civil.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Poco después de la independencia, que fue concedida el 1 de enero de 1956, se formó un comité para redactar una constitución, que sería presentada ante el parlamento. Taha representó al partido republicano en ese comité. Algunos meses después dimitió argumentando injerencias de la autoridad ejecutiva. Dicho comité redactó un manuscrito derivado en parte de la Sharia, según lo deseado por los partidos sectarios religiosos tradicionales. Antes de que el manuscrito pudiese ser adoptado por el parlamento, un golpe militar no sangriento tomó el poder en noviembre de 1958. Todos los partidos, incluyendo el partido republicano, fueron disueltos. Taha escribió una carta al general Abboud, el jefe del nuevo régimen, aconsejándole que aplicara las propuestas de los republicanos para la adopción un gobierno democrático, socialista y federal, y, junto a la carta, incluyó una copia de su libro acerca de la constitución. Las recomendaciones de Taha no fueron escuchadas. Durante los primeros dos años del gobierno militar, Taha dio conferencias públicas. Sin embargo, sus ideas progresistas eran intolerables para los tradicionalistas religiosos quienes despidieron a tres estudiantes jóvenes del movimiento republicano del Instituto Islámico de Omdurmán por propagar el concepto de Taha del Islam. Inmediatamente después de esto, se prohibió a Taha organizar conferencias públicas. Taha entonces trasladó sus actividades a las casas privadas de los miembros del movimiento y de sus amigos más comprensivos. Se le negó el acceso a los medios cuando intentó corregir alegaciones que él consideraba falsas. En medio del creciente rechazo a su movimiento secular dentro del Islam, Taha publicó su libro "El Islam" en 1960.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Tras el retorno de Sudán al multipartidismo parlamentario, Taha restableció el Partido Republicano para propagar sus llamamientos a la reforma social, política y religiosa con conferencias públicas, artículos periodísticos y libros. En 1966-67 publicó tres de sus libros más importantes: "Tarieq Mohammed", o "trayectoria de Mahoma", "Risalat Assalat", o "El mensaje del que reza"; y "Arrisala Atthaniya min Al-Islam", o "El segundo mensaje del Islam". Fue el primer hombre en proponer un diálogo directo para una coexistencia pacífica entre los Estados árabes y el Estado de Israel después de la "guerra de los seis días" entre los árabes e Israel. Trató este asunto en sus libros "Mushkilat Assharq Al-Awsat", o "El problema del Medio Oriente", y "Al-Tahaddi Alladhi Yuagihu Al-Arab", o "El desafío encara a los árabes", ambos publicados en 1967.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Se opuso principalmente al nacionalismo árabe del Egipto de Gamal Abdel Nasser, así como a lo que él percibió como un uso primitivo del Islam en Arabia Saudita y contra el Movimiento Musulmán de la Fraternidad de otros países árabes, movimiento que él desdeñaba enormemente.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Los partidos sectarios predominantes junto con el movimiento musulmán de la fraternidad gestaron una enmienda del artículo 5/2 de la constitución para expulsar a miembros comunistas del parlamento y disolver su partido en 1965. A pesar de su oposición al comunismo marxista, Taha se opuso vigorosamente a la disolución del partido comunista sudanés y consideró ese paso como el último suspiro de la democracia sudanesa.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: En noviembre de 1968, Taha fue acusado de Ridda (apostasía), un crimen castigable con pena de muerte. Él rechazó aparecer en el juicio, invocando su derecho constitucional a la libertad de pensamiento y expresión. Sin embargo, el tribunal superior de las reglas islámicas de la Sharia de Jartum, aprovechó su ausencia para investigar las alegaciones hechas por dos "profesores islámicos de la universidad" quienes acusaban a Taha de Ridda, y exigió desmontar su partido y su movimiento. El nuevo gobierno prohibió todos los partidos políticos, incluyendo el partido republicano.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Era absolutamente obvio desde el principio que el nuevo régimen militar fue influenciado y apoyado por el partido comunista y por los nacionalistas árabes. Obtuvo una rápida ayuda de Egipto, así como del bloque socialista bajo dirección de la Unión Soviética. A pesar de esto, la presión de los republicanos facilitó, después de que el nuevo gobierno tomase el ejecutivo y declarase sus prioridades, es decir, lograr las metas de la revolución del pueblo sudanés de octubre de 1964. Uno de los primeros pasos que habían sido bienvenidos por Taha era la decisión de parar la guerra en el sur y la declaración de la búsqueda de una resolución pacífica del conflicto. Él vio en el régimen una etapa intermedia, probablemente para proteger a la gente sudanesa contra la Sharia islámica. Taha continuó propagando sus opiniones en cada lugar disponible hasta 1973 en que el régimen de Gaafar Nimeiry prohibió sus conferencias públicas. Taha mantuvo un acercamiento no-agresivo al régimen de Nimeiry, pero también evitó unirse a él. En lugar de esto, el movimiento continuó e intensificó sus esfuerzos para propagar su nueva ideología, lo cual fue tolerado inicialmente por el régimen.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Durante la mayoría de los años restantes de su vida, Taha se limitó a dirigir las actividades de la organización, entonces conocida como los "hermanos republicanos", la cual incluía un número creciente de miembros femeninos. Los miembros masculinos y femeninos de la organización continuaron propagando el Segundo Mensaje del Islam a pesar del hostigamiento de algunos funcionarios y miembros de las fuerzas de seguridad. Puesto que era crucial para Taha practicar lo que se predica, intentó establecer una comunidad que aplicase, lo más posible, los principios básicos de su visión del Islam. Como comunidad pequeña dentro de la sociedad sudanesa, los republicanos no podían poner completamente en práctica sus creencias, pero se esforzaron en conducir sus vidas personales y organizar su propia comunidad de acuerdo con dichas estas. En concreto, la comunidad tuvo importantes éxitos en gran parte de la aplicación de los principios de igualdad entre hombres y mujeres. Las mujeres miembros participaron activamente en las actividades de todo el grupo, y eran a menudo líderes de los grupos activistas en los campus de la universidad y en parques y esquinas públicas de la calle - una práctica altamente polémica en la sociedad sudanesa patriarcal. Tal era el sello no-sexista del movimiento, que, cuando la dirección de la organización fue detenida sin cargos a mediados de 1983, cuatro mujeres estaban entre los detenidos.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: La práctica del grupo en lo referente al matrimonio, fue ilustrativa de la determinación de los miembros para implementar sus reformas a la luz de las costumbres sociales prevalecientes.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Después de que las conferencias públicas de Taha fueran prohibidas en 1973, sus discípulos funcionaron con bastante dificultad ante la mayoría de las leyes de Nimeiry. Aunque sus actividades estaban siempre dentro de la ley, sus opiniones tendían a despertar la oposición de círculos religiosos y políticos tradicionales y fundamentalistas.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Sus opositores tuvieron algún éxito ocasional en la aplicación de varios mecanismos administrativos y ejecutivos para obstruir o limitar la eficacia de los republicanos. Frente a la negativa de acceso a los medios, que eran propiedad del gobierno en aquella época, los republicanos tuvieron que preparar sus propias publicaciones y abrir canales poco ortodoxos para alcanzar al público. Tuvieron que recurrir, por ejemplo, al uso de las esquinas de la calle y de los parques públicos para dirigirse a quienquiera que estuviera dispuesto a pararse y escuchar lo que tenían que decir. La policía intervino a menudo para romper esas reuniones públicas espontáneas, con acusaciones de "ruptura de la paz" y de "disturbio de la tranquilidad pública." Las protestas frecuentes de los republicanos contra esa represión de sus derechos constitucionales fundamentales fueron en vano. A pesar de estas restricciones, los republicanos apoyaron el régimen de presidente Nimeiry durante los años 70 y en los primeros años 80. Su colaboración fue estrecha mientras el régimen mantuvo políticas de unidad nacional y no aplicó la Sharia de forma negativa para las mujeres y de los no-Musulmanes sudaneses. Los republicanos prefirieron el régimen del presidente Nimeiry antes que una dictadura civil sectaria y fundamentalista. Solamente después de que la Sharia fue impuesta en agosto de 1983, la unidad nacional se resquebrajó entre el norte musulmán y el sur no-musulmán, y los republicanos declararon su oposición. Es decir, su oposición fue motivada por el cambio en la naturaleza y las políticas del régimen más que por la detención en 1983 de la dirección del grupo como tal. El mismo Taha había sido detenido previamente junto con ocho líderes del grupo en 1976-77 y liberado sin cargos por publicar un libro criticando el movimiento Wahhabi de Arabia Saudí. También había sufrido personalmente el efecto de la intromisión total en sus actividades públicas desde 1973. El grupo soportó esas restricciones durante más de diez años sin oponerse al régimen del electo presidente Nimeiry.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: La causa esgrimida para la detención a mediados de 1983 fue un folleto que criticaba una decisión del Jefe de la Seguridad del Estado, que también era Primer Vicepresidente de la República, que incitó a los fundamentalistas islámicos al odio religioso y a la violencia contra los republicanos y contra los no-musulmanes sudaneses.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Retrospectivamente, y a la luz de los hechos, parecería que la continuidad de la detención de los líderes,fue motivada por otras consideraciones. Algunas semanas después de su detención, el presidente Nimeiry anunció su intención de imponer la ley Sharia, a la cual se habrían opuesto los republicanos de estar libres, ya que contravenía su posición de que debería haber una reforma radical de la Sharia antes de su puesta en práctica. Cuando esa política se materializó los republicanos empezaron una campaña de oposición, aún con su dirección detenida. A pesar de su oposiciónel presidente Nimeiry liberó a los todos republicanos el 19 de diciembre de 1984, después de aproximadamente diecinueve meses de detención sin cargos. Más tarde llegó a ser evidente que esta liberación fue en realidad una trampa para implicarlos en actos que las nuevas leyes convirtieron en ilegales. Esta liberación marcó el principio de la secuencia de eventos que culminaron en la ejecución de Taha cuatro semanas más tarde. A pesar de estar al corriente de esas intenciones, Taha asumió inmediatamente la responsabilidad de la campaña contra la política de islamización del presidente Nimeiry. En el plazo de una semana de su liberación, el 25 de diciembre de 1984, la publicación del folleto "al-Tawafan-Tawafan de Hatha Aow" ("Esto o la inundación") constituyó la exigencía de la derogación de las nuevas leyes, y un alegato por la garantía de las libertades civiles democráticas bajo las cuales poder discutir los principios y el proceso de islamización.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: La reacción inicial de la policía al folleto fue confusa, debido a la reciente liberación total de los republicanos. Por otra parte, la lengua y el contenido suaves de este no facilitaban ninguna causa lógica que implicasen un delito grave a tenor de las leyes existentes. Algunos distritos de la policía arrestaron a republicanos que se encontraban distribuyendo el prospecto bajo el cargo de ofensa menor a la "ruptura de la paz" según la sección 127 del nuevo código penal. En algunos casos, ciertos oficiales de policía intervinieron para detener a algún policía por arrestar a algún republicano sin causa justificable.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: En este punto, el ministro de justicia del Estado envió fiscales a tres ciudades de Jartum, de Omdurmán, y del norte de Khartoum a imponer cargos de sedición, ataque a la Constitución, incitación a la oposición ilegal al gobierno, y perturbación de la tranquilidad pública bajo las secciones 96, 105 y 127A del nuevo código penal de 1983, así como de pertenencia a organización ilegal bajo la sección 20 del Acta de la Seguridad del Estado de 1973. Con los cargos transformados de este modo en delitos graves, diez republicanos recientemente arrestados debían permanecer en custodia, pues los nuevos cargos no permitían ninguna libertad bajo fianza. El miércoles 2 de enero de 1985, trasladaron a cuatro republicanos que fueron arrestados y acusados en el distrito central de Omdurmán, a juicio ante una de las cortes criminales especiales establecidas bajo un acto judicial de 1984.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Taha, acompañado por los republicanos, marchó en una manifestación pacífica a dicha corte. El juicio fue aplazado, sin embargo, porque sus cargos requerían la sanción especial del Presidente de la República. En la tarde del sábado 5 de enero, Taha fue arrestado en su casa de Omdurmán. En la mañana del lunes 7 de enero, llevaron a Taha y a cuatro republicanos fundadores del partido a juicio ante la corte criminal especial, después de que la sanción para el juicio fuera obtenida del presidente de la república. Los republicanos se manifestaron pacíficamente, aunque fueron interceptados por la policía, quien les obligó a que se dividieran en grupos más pequeños con el objetivo de distraer su atención de la corte. Es importante observar aquí que la sanción del presidente incluyó una orden para agregar la sección 458(3) del código penal a los cargos, autorizando a la corte a imponer cualquier pena de Hadd, (pena de muerte prevista por la Sharia), sin importar la carencia de la disposición penal estatutaria. Esa sección violaba flagrantemente las provisiones expresas del artículo 70 de la constitución 1973, que todavía estaba en vigor en ese momento.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Dado que los cinco acusados boicotearon los procedimientos del juicio debido a su objeción a las leyes bajo las cuales la corte fue constituida y pretendía actuar, la inconstitucionalidad de los cargos bajo sección 458(3) del código penal nunca fue discutida.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Cuando Taha anunció la decisión de boicotear el proceso, improvisó una fuerte declaración de principios.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: El juicio duró menos de dos horas. El primer día, lunes 7 de enero, el único testigo del proceso, el oficial de policía que interrogó a los acusados después de su detención, mostró la única prueba para el juicio, esto es, el folleto publicado por los republicanos el 25 de diciembre de 1984.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: El martes, el 8 de enero, el juez leyó su sentencia. El juez indicó que había considerado los puntos de vista curiosos y poco ortodoxos del Islam que tenían los acusados, que podían o no ser válidos. Según su conocimiento del Islam, el Corán puede revelar sus secretos a los hombres de piedad y diligencia. Sin embargo, según la sentencia, era un hecho constatado que los acusados difundieron mal esos secretos e ideas profundas entre el pueblo, y que dicha actividad podría excitar la agitación religiosa (fitnah).


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Después de esta interpretación del pensamiento de Taha por parte del juez, Taha sugirió que el juez quizá tuviera el delito islámico de apostasía en mente. El juez entonces concluyó repentinamente el juicio declarando a los cinco acusados culpables de sedición, ataque a la constitución, incitación a la oposición ilegal al gobierno, perturbación del orden público, y pertenencia a una organización ilegal. El razonamiento de la decisión fue relacionado con el delito de apostasía, aunque nunca se mencionó dicho delito.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: El juez dictó la pena de muerte para los cinco acusados, y añadió que los acusados podrían ser perdonados si se arrepentían y retractaban de sus opiniones. Esto convenció a muchos de que el juez estuviera condenando a los acusados de apostasía, porque bajo la ley Sharia el arrepentimiento y la retractación, son argumentos para la suspensión temporal de un castigo. No había base para la suspensión de un castigo en lo referente a la sección 96 del código penal bajo el cual los acusados eran condenados.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: En contraste con la corte, el tribunal de apelación especial que repasó el juicio se centró específicamente en el cargo de apostasía. Éste confirmó la sentencia de muerte. La corte dictó que sentencia de Taha debía ser ejecutada inmediatamente. Los otros cuatro acusados tendrían un plazo de un mes para reconsiderar su posición. Serían perdonados si se arrepentían.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: La decisión del tribunal de apelación fue anunciada el martes 15 de enero y el Presidente de la República anunció públicamente su confirmación de la ejecución el jueves 17 de enero y que se procedería a la aplicación de la pena el viernes 18 de enero. Al igual que la corte del juicio inicial, el presidente Nimeiry basó su comunicado a la nación en la teoría de la apostasía, sin mencionar el delito por su nombre. El presidente dictó que los otros cuatro acusados tuvieran solamente tres días para arrepentirse y retractarse o serían ejecutados el domingo 10 de enero. Todas las fuerzas de seguridad de la capital fueron puestas en estado de alarma. Las fuerzas armadas tomaron la seguridad en y alrededor de la prisión central en el norte de Jartum, donde estaba a punto de ocurrir la ejecución la mañana siguiente. En el amanecer el viernes, se montó la operación más grande de seguridad jamás emprendida alrededor de la prisión. Cuando Taha fue llevado al cadalso, la capucha que cubría su cara fue quitada durante algunos minutos. Cuentan que examinó a la muchedumbre con una sonrisa antes de que la capucha fuera sustituida para la ejecución real. Después de la ejecución, el cuerpo fue descolgado y cubierto con una vieja manta. Entonces fue llevado en helicóptero hacia un destino desconocido. Más tarde se sabría que el cuerpo fue enterrado en el desierto al oeste de Omdurmán.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Después de la ejecución de Taha en la mañana del viernes, a la que fueron obligados a asistir, los otros cuatro republicanos condenados declararon su intención de arrepentirse, por lo que fueron perdonados y se les permitió salir libres el sábado 19. Su arrepentimiento fue grabado y mostrado en la televisión nacional en una tentativa de desalentar cualquier condolencia con los republicanos que pudiera conducir a una rebelión contra el régimen.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Una sublevación popular derrocó al presidente Nimeiry, seguida por un golpe de Estado el 6 de abril de 1985, setenta y seis días después de la ejecución de Taha.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Tras el derrocamiento de Nimeiry y la promulgación de una nueva Constitución provisional en octubre de 1985, un nuevo juicio constitucional fue iniciado por la hija de Taha, Asma, y uno de los republicanos condenados con él en el juicio de enero de 1985. En este juicio, los demandantes solicitaron al Tribunal Supremo del Sudán anular sus sentencias, basándose en numerosas objeciones constitucionales y procesales a ese juicio. El abogado general del gobierno provisional hizo una declaración oral ante el Tribunal Supremo para que el juicio de enero de 1985 fuera declarado totalmente ilegal, ya que como abogado del gobierno actual, él no tenía nada que decir en defensa de ese juicio.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: El Tribunal Supremo dictó que el juicio, los procedimientos de la confirmación, y la ejecución de Taha eran todos nulos y sin efecto. En un largo juicio el 18 de noviembre de 1986, el Tribunal Supremo discutió detalladamente las numerosas irregularidades del episodio entero, incluyendo violaciones claras de las salvaguardias y derechos fundamentales constitucionales garantizados por las propias leyes islámicas de 1983.


title: Mahmoud Mohamed Taha

text: Las opiniones de Taha - incluyendo aquellas con respecto a la extensión del conocimiento divino dado a la humanidad, después y más allá de la muerte de Muhammad - se consideran sediciosas en la teología Sunni según lo manifestado en las escuelas teológicas Hanafí, Malikí, Shafi'i y Hanbalí. Aunque grandes partes de Sudán han sido testigos de un renacimiento islámico entre la juventud, la inspiración teológica de éste procede del Islam tradicional.


title: Pontejos

text: Pontejos puede referirse a:


title: Solymar

text: Solymar es un barrio de Ciudad de la Costa, en el departamento de Canelones, Uruguay.


title: Solymar

text: El barrio se encuentra situado en la zona central de la ciudad, a la altura del km 24 de la Avenida Giannattasio. Limita al oeste con Lagomar y El Bosque, y al este con Montes de Solymar y Parque de Solymar, al norte con la Ruta Interbalnearia y al sur con el Río de la Plata. Sus principales vías de acceso son la Avenida Giannattasio y la Rambla Tomás Berreta.


title: Solymar

text: Al igual que otros barrios de la actual Ciudad de la Costa, Solymar surgió como un balneario con identidad propia. Todo comenzó en 1948, cuando se fundó la empresa "Solymar S.A.", la que fue presidida por José Larrosa. Esta empresa adquirió 180 hectáreas a uno de los herederos García Lagos, y se le encargó a Emilio Colombino la forestación y más tarde la pavimentación y venta. En la década de 1950, la empresa MAR S.A. se encargó de la venta del balneario, y continuó con la forestación hasta 1973, llegando a plantar un millón seiscientos mil árboles en un área de 1600 hectáreas.


title: Solymar

text: El 15 de enero de 1950 fueron aprobados finalmente los planos, suscritos por Hughes y Francisco Camarano, los cuales contabilizaban un total de 100 hectáreas, incluyendo espacio para calles, ensanches, y parques. Cinco hectáreas fueron reservadas para la Asociación Cristiana de Jóvenes, y en 1952 comenzó a construirse el complejo, con canchas de fútbol, básquetbol, tenis y anfiteatro con cine. Años después la propiedad pasó a manos del Banco Mercantil del Río de la Plata, para terminar finalmente bajo la titularidad de la Policía Nacional.


title: Solymar

text: En 1958 se donaron padrones al norte de Avenida Italia, para la sede del Club Hípico del Uruguay, con el objetivo de valorizar la zona y contribuir con la actividad ecuestre. Al norte y próximo a la ruta Interbalnearia se asentaban en aquel momento algunos quinteros, con los que la empresa debió negociar su desplazamiento, teniendo así más opciones en las ventas, así se tenía al norte una zona de chacras, muy cercanas a la playa y a la zona donde se concentraba la vida social del balneario.


title: Solymar

text: Desde la década de 1970, comenzó un incremento muy importante en la población del balneario, el cual pasó de ser una zona principalmente de veraneo a ser residencia permanente de muchos habitantes. El 19 de octubre de 1994, Solymar dejó de ser un balneario para pasar a formar parte de la declarada Ciudad de la Costa. Desde ese momento se transformó en uno de los tantos barrios de dicha ciudad.


title: Solymar

text: Según el censo del año 2011, el barrio cuenta con una población de 18 573 habitantes.


title: Homero Alsina Thevenet

text: Homero Alsina Thevenet (Montevideo, 6 de agosto de 1922-Montevideo, 12 de diciembre de 2005) fue un periodista y crítico cinematográfico uruguayo.


title: Homero Alsina Thevenet

text: Comenzó su trayectoria de crítico de cine a los 15 años en la revista uruguaya Cine Radio Actualidad de René Arturo Despouey, a quien siempre consideró su maestro. Realizó críticas de cine Junto a Hugo Alfaro durante siete años para el semanario Marcha.  En 1954 comenzó a trabajar en la página de espectáculos del diario El País. Entre 1965 y 1976 trabajó en Buenos Aires en la revista Primera Plana y en la editorial "Abril". Después del golpe militar de 1976 en la Argentina debe exiliarse en Barcelona. En 1984 regresó a la Argentina donde fue Jefe de Espectáculos del diario La Razón y luego de Página 12. En 1989 regresó a Montevideo donde fundó El País Cultural, semanario cultural del diario El País; fue su director durante 17 años y hasta el momento de su muerte.


title: Homero Alsina Thevenet

text: Es considerado un maestro de la crítica cinematográfica. Publicó trabajos sobre la historia del cine mudo, las listas negras de Hollywood, la censura en el cine y el actor Charles Chaplin. Junto a Emir Rodríguez Monegal escribió el primer libro escrito fuera de Suecia sobre el realizador Ingmar Bergman.


title: Homero Alsina Thevenet

text: No toda su obra se encaminó hacia el cine, también escribió, recopiló y aumentó una enciclopedia sobre datos inútiles en la cual incluyó una gran colección de datos raros e interesantes, presentados en tono sarcástico y de humor negro hacia la sociedad de finales de la década de 1980.


title: Homero Alsina Thevenet

text: En 2002, fue galardonado con el Premio Cóndor de Plata a la trayectoria que entrega la Asociación de Cronistas Cinematográficos de la Argentina. Alsina fue galardonado con el Premio Legión del Libro otorgado por la Cámara Uruguaya del Libro.


title: Virgil I. Grissom

text: Virgil Ivan "Gus" Grissom (*3 de abril de 1926 - †27 de enero de 1967) fue un piloto y astronauta estadounidense.


title: Virgil I. Grissom

text: «Gus» Grissom fue el segundo astronauta estadounidense durante los vuelos del Proyecto Mercury, integrante del grupo conocido como «Mercury Seven», los primeros astronautas estadounidenses, y una de las tres primeras víctimas de la carrera espacial estadounidense, junto a Edward White y Roger Chaffee en el incendio del Apolo 1. Entre sus logros se encuentra el ser el primer astronauta en volar dos misiones, así como ser el primer hombre que voló dos veces más allá del límite aceptado del espacio en una cápsula espacial.


title: Virgil I. Grissom

text: Grissom nació en Mitchell, Indiana, el 3 de abril de 1926, siendo el segundo hijo de Dennis David Grissom (1903-1994) y de Cecile King Grissom (1901-1995). Su padre era el responsable de circulación del ferrocarril Baltimore-Ohio, y su madre ama de casa. Su hermana mayor murió poco antes de su nacimiento, siendo seguido por tres hermanos menores, Wilma, Norman y Lowell. Siendo niño asistió a la Iglesia de Cristo local, donde permaneció siendo miembro durante toda su vida y se unió a los Boy Scouts.


title: Virgil I. Grissom

text: Grissom, que al parecer tenía un coeficiente intelectual de 145, asistió a escuelas primarias públicas, de donde pasó a la "Mitchell High School" de Indiana. Durante sus época de estudiante realizó trabajos a tiempo parcial en un aeropuerto local en Bedford (Indiana), donde por primera vez se mostró interesado en volar. Un abogado local, que era dueño de una avioneta, le enseñó los fundamentos del vuelo.


title: Virgil I. Grissom

text: Se graduó en la escuela superior de Mitchell, obteniendo posteriormente una diplomatura en ingeniería mecánica por la Universidad de Purdue, en 1950. Casado con Betty Moore Grissom, fue padre de dos hijos, Scott y Mark.


title: Virgil I. Grissom

text: Grissom alcanzó en las fuerzas aéreas estadounidenses (USAF) el grado de teniente coronel. Desde el inicio de su carrera como piloto voló en 100 misiones de combate en Corea a bordo de los cazas F-86 del 334 escuadrón de cazas interceptores. Tras regresar de Corea pasó a trabajar como instructor de vuelo en Bryan, Texas.


title: Virgil I. Grissom

text: En agosto de 1955, Grissom ingresó en el "Instituto de Tecnología de las Fuerzas Aéreas", en la base de Wright-Patterson, Ohio, donde estudió ingeniería aeronáutica. En octubre de 1956 pasó a trabajar como piloto de pruebas en base de las Fuerzas Aéreas de Edwards en California, y volvió a Wright-Patterson como piloto de pruebas destinado en la sección de cazas.


title: Virgil I. Grissom

text: Falleció en Cabo Cañaveral, Florida, el 27 de enero de 1967, junto con sus colegas Ed White y Roger Chaffee, en el incendio del Apolo 1.


title: Vivarium

text: Un vivario o vivarium (del latín, "lugar de vida"; plural: vivaria o vivariums) es un área, generalmente cerrada, para guardar y criar animales o plantas para observación o investigación. Frecuentemente, se simula en una pequeña escala una porción del ecosistema de una particular especie, con controles para condiciones ambientales.


title: Vivarium

text: Hay varias forma de vivarium, incluyendo:


title: Vivarium

text: El bioterio es el lugar físico donde se crían, mantienen y utilizan animales de laboratorio. Este lugar debe brindar un adecuado macroambiente y microambiente, acorde a la especie animal que se esté alojando. Un perro no tendrá las mismas necesidades que un ratón, ni que un loro, por lo tanto los bioterios deberán adaptarse a los requerimientos y necesidades de la especie alojada.


title: Vivarium

text: Un bioterio es un lugar compuesto generalmente de múltiples jaulas, donde se ingresa a un animal para su estudio, previo etiquetado y fichado. Suelen existir bioterios en las facultades de ciencias para estudio y observación de los animales.


title: Vivarium

text: El bioterio es el lugar donde se alojan animales que cuentan con una calidad genética y microbiológica definida. Dichos animales son reactivos biológicos generalmente utilizados en investigación o para producción. El bioterio debe contar con un ambiente estandarizado, lo que significa que se controla la calidad y cantidad de luz, las renovaciones de aire por hora, la temperatura y la humedad entre otros factores, y estos serán acordes a las necesidades de la especie que allí se aloje.


title: Vivarium

text: El personal involucrado en el mantenimiento y manejo de los animales deberá ser personal entrenado y calificado, para poder conocer las necesidades específicas de la especie con la que se va a trabajar. El agua, el alimento, el lecho, las jaulas y todo el material que entre en contacto con los animales reciben un tratamiento especial, sobre todo si se trata de animales inmunodeficientes. Generalmente el personal que trabaja con animales se ducha con agua o con aire estéril antes de ingresar al área donde estos se encuentran colocándose vestimenta estéril, también deben protegerse las manos (guantes), el pelo (gorro), la nariz y la boca (mascarilla). El personal que desempeñe tareas dentro del bioterio debe manejarse según estándares internacionales en el cuidado y uso de animales de laboratorio.


title: Vivarium

text: Instalaciones que cuentan con personal capacitado y equipo para producir, alojar o utilizar en óptimas condiciones a los animales de laboratorio, considerando las necesidades de bienestar del animal, las requeridas para el fin al que se le destina y de bioseguridad.


title: Teorema de Stolz-Cesàro

text: En matemáticas, el teorema de Stolz-Cesàro es un criterio para probar la convergencia de una sucesión. Su aplicación permite la resolución de algunos tipos de indeterminaciones. Este teorema puede ser visto en cierta forma como una generalización del promedio de Cesàro. Recibe su nombre por los matemáticos Otto Stolz y Ernesto Cesàro.


title: Teorema de Stolz-Cesàro

text: Sean formula_1 y formula_2 dos sucesiones tales que:


title: Teorema de Stolz-Cesàro

text: o bien


title: Teorema de Stolz-Cesàro

text: Entonces, el límite:


Teorema de Stolz-Cesàro


title: Teorema de Stolz-Cesàro

text: Es utilizado frecuentemente para resolver indeterminaciones del tipo formula_10.Otra forma de enunciación es la siguiente:


title: Teorema de Stolz-Cesàro

text: Sean formula_11 y formula_12 dos sucesiones de números reales. Asumiendo que formula_13 sea positiva, estrictamente creciente y no acotada y que exista el siguiente límite: Entonces podemos asegurar que el límite existe y es igual a formula_16 siempre y cuando el denominador sea distinto de cero.


title: Teorema de Stolz-Cesàro

text: Sean formula_1 y formula_2 dos sucesiones tales que,Entonces,


title: Teorema de Stolz-Cesàro

text: La forma general del teorema de Stolz–Cesàro es la siguiente:  Si formula_24 y formula_25 son dos sucesiones tales que formula_12 es monótona y no acotada, entonces:


title: Teorema de Stolz-Cesàro

text: El criterio de Stolz del cociente permite demostrar la convergencia a formula_28 de la sucesión dada por


title: Teorema de Stolz-Cesàro

text: Para ello, se considera la sucesión del numerador, formula_30, y la del denominador, formula_31 (es monótona creciente y divergente a formula_32). Por aplicación del criterio,


title: Teorema de Stolz-Cesàro

text: Por el criterio de la raíz, se tiene el siguiente límite:


title: Teorema de Stolz-Cesàro

text: Para demostrarlo, es suficiente considerar que la sucesión formula_35 y tener en cuenta que


title: Françoise Giroud

text: Françoise Giroud, cuyo nombre real era Lea France Gourdji (Lausana, Suiza, 21 de septiembre de 1916 - Neuilly-sur-Seine, Francia, 19 de enero de 2003) fue una periodista, guionista, escritora y ministra del gobierno francés. También fue vicepresidenta del Partido Radical y Radical Socialista y de la Unión por la Democracia Francesa. Adopta el apellido Giroud por un decreto de 12 de julio de 1964.


title: Françoise Giroud

text: Su padre, Salih Gourdji, originario de Turquía y su madre Elda Farragi. No era graduada universitaria. Se casó y tuvo dos hijos, un varón y una mujer.


title: Françoise Giroud

text: Muy activa, fue agente de unión de la Resistencia francesa durante la segunda guerra mundial. Fue detenida por la Gestapo y encarcelada en Fresnes. Sus profundas convicciones sin embargo se fortalecieron en lugar de debilitarse, y las mantuvo tanto en su decidido compromiso contra la guerra de Argelia, a favor de la lucha de las mujeres o en favor de la libertad de prensa.


title: Françoise Giroud

text: Fue una de las personalidades más destacadas en el terreno de la prensa política en Francia. Junto a Jean-Jacques Servan-Schreiber, funda en 1953 el semanario L'Express, también colaboró en France Dimanche y Le Nouvel Observateur, y fue directora de la revista Elle.


title: Françoise Giroud

text: Como político, fue Secretaria de Estado para la Condición de la Mujer en el Gobierno de Jacques Chirac (1974 y de Cultura en el de Raymond Barre entre 1976 y 1977.


title: Françoise Giroud

text: Perteneció al comité de padrinazgo de la Coordinación francesa por el Decenio de la cultura de paz y de no violencia. Murió, por un ataque al corazón, en el Hospital Americano de Neuilly-sur-Seine a los 86 años de edad.También compuso canciones para Danielle Darrieux y Tino Rossi.


title: Robert Spaemann

text: Robert Spaemann (Berlín, 5 de mayo de 1927-Stuttgart, 10 de diciembre de 2018) fue un filósofo católico alemán. Sus libros han sido traducidos a alrededor de quince idiomas.


title: Robert Spaemann

text: Robert Spaemann nació el 5 de mayo de 1927. Su padre, (1903-2001), era historiador del arte, y había sido redactor de los "". Su madre, Ruth Krämer (1904-1936), era una bailarina de origen suabo, formada en el círculo de Mary Wigman.


title: Robert Spaemann

text: Spaemann fue bautizado en 1930, después de la conversión de sus padres a la fe católica. Su infancia transcurrió en Dorsten, en la región de Münster. De aquella época, le marcaron especialmente las visitas con sus padres a la , en Semana Santa y en Pascua. El recuerdo más temprano de su infancia —diría al comienzo de sus memorias— le transportaba a Gerleve donde, en el regazo de su madre y con apenas tres años, la melodía de los salmos cantada por los monjes le imprimió una sensación de alegría y plenitud que le acompañaría a lo largo de toda su vida. Tras la temprana muerte de su madre, su padre fue ordenado sacerdote en 1942 por el Beato Clemens August Graf von Galen, obispo célebre por su abierta y valiente oposición al nazismo.


title: Robert Spaemann

text: En el servicio de trabajo —una fase de instrucción previa al servicio militar— se enfrentó a un problema de conciencia al acercarse el día de la jura de fidelidad al "Führer." Logró librarse de la obligación provocándose una leve enfermedad de anginas que le mantuvo algunos días en la enfermería con fiebre. Más adelante, cuando fue llamado a filas, desobedeció y se escondió, lo que era equiparable a una deserción. Con todo, nunca se consideró «pacifista» en el sentido que se dio a esta expresión en los años sesenta —de hecho, admiraba a grandes militares europeos como Carlos Martel, Don Juan de Austria, el Príncipe Eugenio o Jan Sobieski—. Sin embargo, el nazismo se le presentó siempre como un régimen perverso.En 1945, comenzó en la Universidad de Münster sus estudios de Filosofía, con las materias complementarias de Historia, Teología y Romanística. Aparte de los diálogos platónicos —muchos de los cuales había leído ya antes de la Universidad— y de autores existencialistas como Kierkegaard, en sus años de licenciatura se interesó especialmente por la obra de Aristóteles, Kant y Hegel. En esta misma época leyó la "Summa Theologiae," la "Summa contra gentiles" y las "Quaestiones disputatae de veritate," de Tomás de Aquino. El realismo tomista le produjo gran simpatía, puesto que veía encarnado en él lo que calificaba como la "intentio recta", esto es, el acceso directo y sencillo a la realidad frente al acceso indirecto, mediado por explicaciones más oscuras que la propia realidad examinada —lo que calificaba como la "intentio obliqua—."


title: Robert Spaemann

text: Al terminar sus estudios de licenciatura inició el doctorado con y, como asistente suyo, formó parte del llamado "Collegium Philosophicum" o "", un seminario en el que trabó amistad con intelectuales como , Odo Marquard, o . Durante su doctorado se casó con Cordelia Steiner (1925-2003), con quien tendría tres hijos.


title: Robert Spaemann

text: Se doctoró en 1952 con una tesis sobre Louis-Gabriel-Ambroise de Bonald: "El origen de la sociología en el espíritu de la Restauración." En respuesta a esta obra, Carl Schmitt —que había dedicado varias páginas a De Bonald en su "Teología política"— le regaló un ejemplar reencuadernado de la primera edición en francés de la "Théorie du pouvoir", aparecida en 1796, y que el célebre jurista había adquirido en 1919. La tesis fue seguida de otros artículos en la revista "Wort und Wahrheit" en los que criticaba la primacía de lo político frente a la metafísica en el pensamiento de la contrarrevolución y del tradicionalismo.


title: Robert Spaemann

text: Después de doctorarse, trabajó durante cuatro años como corrector de manuscritos y revisor de traducciones en la . Durante este tiempo, se le ocurrió la idea de un "Diccionario histórico de filosofía ()". Ganó para el proyecto a y se lo presentaron a , que asumió con entusiasmo el papel de editor. Publicada por , de Basilea, la obra comenzó a ver la luz en 1972 y se cerró en 2007, erigiéndose en la mayor obra colectiva de investigación académica en Filosofía en lengua alemana y uno de los mayores proyectos colectivos de investigación humanística, con 13 volúmenes.


title: Robert Spaemann

text: En 1956, recibió en Münster una oferta como asistente de investigación. Se habilitó como catedrático de Filosofía y Pedagogía en 1962, con un estudio sobre François Fénelon: "Reflexión y espontaneidad" (trad. esp. 2021)"." En los mismos años que estudió a Fénelon, se embarcó en la lectura de la obra de Rousseau, a quien llegó a considerar como paradigma de todos los dilemas y contradicciones de la Modernidad. Sus artículos sobre el ginebrino serían más tarde recopilados en el importante opúsculo, "Rousseau: ciudadano sin patria," que se publicaría en 1980 (trad. esp. 2013).


title: Robert Spaemann

text: Tras su habilitación como catedrático, comenzó su actividad como ordinario de Filosofía y Pedagogía en la "Technische Hochschule" de Stuttgart (actual Universidad de Stuttgart). Permaneció allí hasta que, en 1969, con tan solo cuarenta años de edad, fue invitado a suceder a Hans-Georg Gadamer, que se jubilaba como catedrático de Filosofía en la Universidad de Heidelberg. Este episodio, sin embargo, fue relativamente breve, ya que decidió abandonar la prestigiosa cátedra de Heidelberg y regresar a Stuttgart al cabo de dos años.


title: Robert Spaemann

text: Spaemann hizo varios amigos en Heidelberg, si bien disentía del espíritu de emancipación radical del 68, muy vivo en esta Universidad. Aunque se opuso abiertamente a los estudiantes revolucionarios, su trato con ellos fue muy cordial y respetuoso. Lo que le decepcionó del ambiente de Heidelberg fue la falta de coraje de muchos académicos: la corrección política, manifestada en el servilismo ante la burocracia ministerial —que le hacía pensar en el espíritu académico de 1933, y que anticipaba, en su opinión, la sumisión abrazada posteriormente en el proceso de Bolonia— y ante las presiones estudiantiles. Entre los hechos que más le indignaron se contaban la falta de apoyo del Instituto de Filosofía a un profesor que había resistido a la presión de los estudiantes, y la cancelación de las clases de una profesora que había sido boicoteada. Ambas decisiones eran políticamente correctas, ocultadas a su vez con pretextos políticamente correctos. En el fondo, sin embargo, Spaemann advertía una grave claudicación de la dirección universitaria en su deber de defender la libertad de cátedra.


title: Robert Spaemann

text: Su vuelta a Stuttgart coincidió en el tiempo con una polémica abierta que mantuvo con Jürgen Habermas en el "." Habermas había empezado a desarrollar por entonces su «ética del discurso», una teoría que, aparecida en el contexto antiautoritario surgido a partir del 68, cobraría enorme popularidad en los círculos intelectuales europeos. Habermas defendía la creación de un espacio de diálogo libre de dominio como alternativa procedimental a una ética sustantiva, al estilo del realismo clásico. Spaemann publicó un artículo en el que criticaba el utopismo latente en su propuesta, a la que atribuía suplantar la razón práctica por el discurso ideal. Su crítica fue seguida de una cordial réplica de Habermas y de una contrarréplica, también respetuosa, del propio Spaemann.


title: Robert Spaemann

text: Ese mismo año fue llamado para ocupar una cátedra de Filosofía en la Universidad de Múnich, donde comenzó su docencia en el semestre de verano de 1973. Permaneció en dicha cátedra hasta 1992, año en que se jubiló y fue nombrado emérito. En Múnich, Spaemann encontró la estabilidad académica precisa para formar a algunos profesores como , , o . Asimismo, en esta etapa cobraron forma algunas de sus principales obras.