title: Acta de Sudáfrica de 1909

text: Todos los Senadores deben tener al menos treinta años de edad. Deben encontrarse registrados como votantes y haber residido dentro de la Unión durante al menos cinco años. Los Senadores deben ser súbditos británicos de ascendencia europea. Aquellos Senadores que son elegidos (aquellos no designados por el Gobernador General en Consejo) deben poseer bienes inmuebles por valor de al menos 500 libras esterlinas.


title: Acta de Sudáfrica de 1909

text: El Senado elegirá uno de sus miembros para ser el presidente del Senado. El presidente dejará este cargo si deja de ser Senador. El presidente puede removido del cargo por votación del Senado. El presidente puede dimitir su cargo comunicando su intención, por escrito, al Gobernador General. El Senado puede elegir un presidente sustituto en caso de que el presidente se encuentre ausente.


title: Acta de Sudáfrica de 1909

text: Un Senador puede renunciar a su cargo comunicando esta intención, por escrito, al Gobernador General.


title: Acta de Sudáfrica de 1909

text: Se requerirá de la presencia de al menos doce Senadores para que se constituya una sesión del Senado en la que se ejerzan sus poderes.


title: Acta de Sudáfrica de 1909

text: Todas las decisiones del Senado serán adoptadas por mayoría de votos de los Senadores presentes (excluyendo al presidente o, presidiendo, su sustituto). El presidente tendrá voto en caso de empate.


title: Acta de Sudáfrica de 1909

text: La Casa de Asamblea estará formada por miembros directamente elegidos por los votantes de la Unión.


title: Acta de Sudáfrica de 1909

text: El número de miembros para ser elegidos por las provincias para la primera elección, y a partir de entonces hasta que su número sea modificado de acuerdo con esta Acta, son: Cabo de Buena Esperanza: 51; Natal: 17; Transvaal: 36; Estado Libre de Orange: 17.


title: Acta de Sudáfrica de 1909

text: El parlamento tendrá pleno poder para hacer leyes para la paz, orden, y buen gobierno de la Unión.


title: Acta de Sudáfrica de 1909

text: La Corte Suprema de Sudáfrica estará integrada por el Presidente del Tribunal Supremo de Sudáfrica, los jueces ordinarios de apelación, y los otros jueces de diversas divisiones de la Corte Suprema de Sudáfrica en las provincias.


title: Acta de Sudáfrica de 1909

text: La División de Apelaciones de la Corte Suprema de Sudáfrica se integrará por el Presidente del Tribunal Supremo de Sudáfrica, dos jueces ordinarios de apelación, y dos jueces adicionales de apelación. Los jueces adicionales de apelación serán elegidos por el Gobernador General de cualquiera de las divisiones provinciales o locales de la Corte Suprema de Sudáfrica, pero continuarán con sus deberes como jueces de sus divisiones respectivas cuando su asistencia no es requerida en la División de Apelación.


title: Acta de Sudáfrica de 1909

text: En cada provincia habrá un oficial jefe ejecutivo designado por el Gobernador General, que ejercerá como el administrador de la provincia. Todos los actos ejecutivos acerca de asuntos provinciales serán hechos en su nombre. El Gobernador General, en tanto sea practicable, dará preferencia a los residentes del lugar para la designación del administrador de una provincia en particular. Los administradores mantendrán su cargo por un término de cinco años. Sólo serán removidos por el Gobernador General. El Gobernador General puede designar a un sustituto del administrador para realizar los deberes y funciones del administrador durante su ausencia, enfermedad, u otra inhabilidad.


title: Acta de Sudáfrica de 1909

text: Habrá un consejo provincial en cada provincia. El consejo se integrará con el mismo número de miembros que son elegidos por la provincia para la Casa de Asamblea. Aquellas provincias que eligen menos de veinticinco miembros tendrán un consejo provincial de veinticinco miembros. Todos los votantes pueden ser miembros de su consejo provincial.


title: Higbaldo de Lindisfarne

text: Higbaldo de Lindisfarne fue Obispo de Lindisfarne desde 780 hasta su muerte el 24 de junio de 803. Poco se sabe sobre su vida, excepto que tuvo una comunicación fluida con Alcuino de York; en sus cartas describe con gran detalle la incursión vikinga de Lindisfarne del 8 de junio de 793, en la que muchos de sus monjes fueron asesinados.


title: Algorós

text: Algorós es una pedanía española, perteneciente al de Elche, en la Comunidad Valenciana.


title: Algorós

text: El nombre Algorós es de origen árabe. Posiblemente el nombre proviene de “al” que en árabe significa lugar y “gurús” que significa raíz de plantas, por lo tanto se podría traducir como "lugar donde enraízan las plantas" o "terreno propicio para cultivar". Junto con la pedanía vecina de La Algoda formaban la parte central del Magram que eran las tierras que se dieron a los musulmanes, en la margen derecha del río Vinalopó, tras la reconquista cristiana.


title: Algorós

text: Situada al sur de la ciudad es limítrofe con ésta por el norte, con las pedanías de El Plà Sant Josep y L'Algoda por el oeste, con Puçol y El Derramador por el sur, y con Daimés y Les Atzavares Baixes por el este.


title: Algorós

text: El territorio de la pedanía está dividido en 2 polígonos (polígono 1 y polígono 2), siendo el límite entre ellos la 'Carretera del león' (CV-851).


title: Algorós

text: Cuenta con una población de 633 habitantes (INE 2017), dedicada mayoritariamente a la agricultura, y una superficie de 7,3 km². Carece de núcleo urbano y sus viviendas se encuentran dispersas con baja densidad demográfica. Algunas industrias zapateras se han instalado en su suelo por sus buenas comunicaciones, y una vez superada la crisis del calzado se encuentran operando.  El primer diputado para la partida de Algorós, Rabodaguet y L'Alcavó fue Diego Martínez de Javaloyes, designado en 1750, aunque el primer diputado exclusivo para Algorós fue Bautista Oliver y Torres, nombrado en 1822.


title: Algorós

text: Actualmente el representante de la pedanía es Antonio Vicente Martínez al resultar el participante con mayor número de votos en la convocatoria, de noviembre de 2015, de elección democrática y participativa de los representantes de la Alcaldía en las pedanías de Elche. En la anterior legístatura (2011) Antonio Vicente Martínez también resultó alcalde pedáneo aunque en esa ocasión fue designado representante en la pedanía según el artículo 43.1 del Reglamento de Participación, por el que se faculta al primer edil de la ciudad a designar sus representantes en las pedanías.


title: Algorós

text: Sus Fiestas Patronales se celebran en honor a San Isidro Labrador, en conjunción con la Pedanía de El Derramador. El recinto de las fiestas se ubica en la ermita levantada en honor al patrón, que fue devastada en la Guerra Civil por simpatizantes de la II República, y posteriormente reconstruida. El día festivo insigne es el 15 de mayo.


title: Algorós

text: La pedanía cuenta con un centro cívico donde se realizan actividades socioculturales y lúdicorecreativas, y también con la EDAR Elx - Algorós, una de las 3 estaciones depuradoras de aguas residuales (EDAR) del término municipal de Elche. También se hubica en esta pedanía el Monasterio del Espíritu Santo, de las Monjas Carmelitas Descalzas.


title: Algorós

text: El servicio público de autobús del ayuntamiento de Elche alcanza esta pedanía a través de la Línea 5: ELX-ALGORÓS-MATOLA, una lína circular que une las pedanías de Algorós y Matola con el núcleo urbano. El servicio lo lleva a cabo la compañía La Melillense S.L.


title: Algorós

text: Según la concejalia de movilidad urbana del ayuntamiento, a fecha de junio del año 2018, se presenta el "Proyecto de servicio público de transporte de viajeros por carretera a las pedanías de Elx" en el que se modifican las líneas existentes. El servicio a Algorós se continúa prestando con la Línea 5 : "ELX – ALGORÓS – CASA DEL LLEÓ - PUSOL" que presta servicio a la zona de la carretera del León (CV-851) , y se amplía con la Línea 6 : “ELX – ALGODA – MATOLA – PLA SANT JOSEP” que presta servicio por la zona de la carretera de Matola (CV-875).


title: Haroldo de Dinamarca

text: Haroldo de Dinamarca (Palacio de Charlottenlund, 8 de octubre de 1876 - Copenhague, 30 de marzo de 1949) fue príncipe de Dinamarca con el tratamiento inherente de alteza real.


title: Haroldo de Dinamarca

text: Nacido en el Palacio de Charlottenlund, situado al este de la capital danesa, Copenhague, el día 8 de octubre de 1876. Era hijo del rey Federico VIII de Dinamarca y de la princesa Luisa de Suecia. Nieto por vía paterna del rey Cristián IX de Dinamarca y de la princesa Luisa de Hesse-Kassel, y por vía materna del rey Carlos XV de Suecia y de la princesa Luisa de los Países Bajos.


title: Haroldo de Dinamarca

text: El 28 de abril del año 1909 se casó en el Castillo de Glücksburg, al norte de Alemania, con la princesa Elena Adelaida de Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg, hija del duque Federico Fernando de Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg y de la princesa Carolina Matilde de Schleswig-Holstein-Sonderburg-Augustenburg. La pareja se instaló en Copenhague. Tuvieron cinco hijos: El príncipe Haroldo observó con consternación la simpatía que dispensaba su mujer al movimiento nacionalsocialista durante la Segunda Guerra Mundial. Este hecho provocó importantes discrepancias entre la familia del príncipe Haroldo y el resto de la familia real, principalmente con el rey Cristián X de Dinamarca, que era quien encabezaba la resistencia nacional contra los alemanes.


title: Haroldo de Dinamarca

text: El príncipe Haroldo murió el 30 de marzo de 1949 en Copenhague. Su esposa lo hizo 13 años después en Hellerup.


title: Courtney Bruerton

text: Courtney Bruerton (1890 - 1956), hispanista estadounidense.


title: Courtney Bruerton

text: Fue un importante lopista, autor junto con Sylvanus Griswold Morley de la "Cronología de las comedias de Lope de Vega: con un examen de las atribuciones dudosas, basado todo ello en un estudio de su versificación estrófica" (Madrid: Gredos, 1968), publicada originalmente como "Chronology of Lope de Vega's Comedies: With a Discussion of Doubtful Attributions, the Whole Based on a Study of His Strophic Versification" (Nueva York: The Modern Language Association of America, 1940), un monumental trabajo de datación de toda la obra escénica de Lope de Vega, no sólo, cual se deduce de su título, con criterios métricos, sino también documentales e históricos, estudio que se ha demostrado acertado cuando se han descubierto comedias inéditas de Lope de Vega, pues han podido datarse también con precisión según sus criterios y estos han sido refrendados por las fechas de los manuscritos originales.


title: Tristán Marof

text: Gustavo Adolfo Navarro Ameller (Sucre, 10 de febrero de 1898 - Santa Cruz de la Sierra, ), fue un escritor, político y diplomático boliviano, más conocido por el seudónimo de Tristán Marof. Fue uno de los principales líderes del movimiento marxista y trotskista en Bolivia, y uno de los más influyentes escritores marxista-leninistas de su país, a través del Partido Obrero Revolucionario (POR). Sus análisis de la realidad boliviana y mundial fueron publicados en diversas revistas del continente americano. Su estilo literario era de crítica directa, tras el análisis riguroso de la realidad.


title: Tristán Marof

text: Nació en Sucre en el seno de una familia modesta. Desde joven se interesó en la política y cuestiones sociales. A sus 17 años publicó la efímera revista "Renacimiento Altoperuano". Posteriormente escribió para el periódico "El Hombre Libre" y se posicionó como opositor al Partido Liberal (Boliva) que dominaba el espectro político boliviano de principios del siglo XX.


title: Tristán Marof

text: A partir de 1920 pasó a formar parte del heterogéneo Partido Republicano, siguiendo la línea de Bautista Saavedra. Ese año un golpe militar depuso al presidente liberal José Gutiérrez Guerra e instaló una junta bajo el liderazgo de Saavedra, que luego fue elegido presidente constitucional. La participación activa de Navarro durante la revuelta, incluyendo la administración de la cárcel de La Paz durante el golpe, le valió la nominación al cargo de cónsul en Le Havre, Francia.


title: Tristán Marof

text: Durante los años que permaneció en Francia, Navarro se inclinó progresivamente hacia el comunismo y el marxismo. Estableció contacto con pensadores, políticos y escritores de estas tendencias, como Henri Barbusse, quien escribió prefacios para sus obras y lo insertó en los círculos izquierdistas franceses. Durante esta época también comenzó a plasmar en obras como "El ingenuo continente americano" o "La justicia del Inca", su concepción idealizada del sistema incaico, al que atribuye elementos similares al comunismo. Es en Francia que adopta el seudónimo de Tristán Marof, al publicar "El ingenuo continente americano". Su posición de cónsul se vio rápidamente comprometida con la radicalidad de su pensamiento comunista, así que renunció al cargo, pero permaneció en Europa hasta 1926.


title: Tristán Marof

text: Al volver a Bolivia, Marof comenzó rápidamente a contactar a políticos locales para organizar un movimiento socialista de corte marxista. En 1927 organizó junto a Roberto Hinojosa el llamado Partido Socialista Máximo. Fue candidato al congreso por Sucre con esta sigla, pero el gobierno denunció un plan de golpe comunista por parte de Marof y su organización, y tuvo que salir exiliado a la Argentina.


title: Tristán Marof

text: Su vida en el exilio fue itinerante, pasando por Panamá, México, Perú y Cuba entre otros países durante cerca de 10 años. Durante este tiempo publicó algunos de sus trabajos más influyentes, incluyendo "Wall Street y hambre" y "México de frente y de perfil", que también crearon polémica por la crítica hacia la revolución mexicana. El mismo gobierno mexicano lo expulsó del país, acusándolo de subversión.


title: Tristán Marof

text: Los muchos contactos y vínculos que creó Marof durante el exilio, incluyendo a figuras como José Carlos Mariátegui o Víctor Raúl Haya de la Torre, y su constante activismo le dieron cierta notoriedad en grupos y círculos progresistas de la izquierda latinoamericana. Esto produjo también algunas controversias con la Internacional Comunista, y con la diplomacia de la Unión Soviética. El exilio de Trotsky y el aparente apoyo de Marof a este, fueron algunas de las causas de esas desavenencias.


title: Tristán Marof

text: Estando en Argentina, Marof fundó el grupo "Túpac Amaru", de corriente marxista y pacifista, contrario a la beligerancia en el naciente conflicto del Chaco. Este grupo se fusionó con otros frentes de la izquierda boliviana, incluyendo la izquierda boliviana en Chile y los "Exiliados en Perú", para formar el Partido Obrero Revolucionario (POR) en 1935. Entre los primeros líderes de este partido están Marof, José Aguirre Gainsbourg, Alipio Valencia y Eduardo Arze.


title: Tristán Marof

text: Tristán Marof descubrió otros horizontes intelectuales y políticos fuera de su país, que incidieron sobre sus controversiales lecturas sobre la historia y problemática contemporánea de América Latina y de Bolivia. en su caso, la experiencia del viaje, asociada al conocimiento y a la actividad periodística y política, lo acompañó durante buena parte de su accidenta vida. Las señas de vida y las redes de nuestro personaje en Argentina, Cuba, Estados Unidos, Francia, México y Panamá, por citar las más conocidas estancias de sus exilios sucesivos, complicaron su reconstrucción.


title: Tristán Marof

text: Marof tenía una pasión por refundar Bolivia bajo ideales renovadores tuvo un antecedente precoz en su libro "Renacimiento Altoperuano" (1917), fue asumiendo contornos más radicales durante su periplo europeo y latinoamericano. Podemos encontrar en los primeros libros de Marof, más allá de matices y variantes, una defensa del potencial político, laboral y cultural de los indígenas. En "El ingenuo Continente Americano" (1923) se pronunció a favor del comunismo en la región, tomando como antecedente las tradiciones indígenas.


title: Tristán Marof

text: La nueva república obrera que proponía el ensayista boliviano, estaría fundada en la estatización de las tierras y las minas, confiriéndoles a los indígenas un papel protagónico en la medida en que se fueran instruyendo.  La defensa que hizo Marof de la salida al Mar de Bolivia en Europa lo llevó a librar varias lides con sus pares diplomáticos chilenos y merece ser recuperada ya que iba más allá de los lineamientos wilsonistas del gobierno de Saavedra.


title: Tristán Marof

text: En "La Justicia del Inca" (1926) se reafirmaron sus ideas centrales. Marof no auspició una vuelta al Incanato, lo que buscaba era conferirle una clave de autoctonía y legitimidad al proyecto comunista. En 1927 exaltó el potencial revolucionario y la asociación de dos sujetos, los jóvenes universitarios insuflados por las banderas de la Reforma (1918) y los indígenas, a pesar de la opresión y la ignorancia que padecían. De los primeros dirá en una conferencia dictada en la Universidad Mayor de San Andrés en La Paz. Apoyaba con pasión una reforma universitaria.


title: Tristán Marof

text: El socialista boliviano precisó quiénes eran los sujetos revolucionarios, articulando referentes clasistas y étnicos, ideológicos e histórico-culturales. El pensamiento indianista de Marof tras su encuentro con José Carlos Mariátegui y sus ligas con la revista Amauta merece un análisis más puntual, se volvió más incluyente frente a los criollos y mestizos. Coincidió con los socialistas ecuatorianos y peruanos de que las milenarias tradiciones de cooperación comunitaria en los andes siendo comunistas, le conferían a los indígenas, previa campaña de instrucción política en el socialismo revolucionario, un perfil envidiable.


title: Tristán Marof

text: ¿Por qué diferenciar dentro del proletariado boliviano al minero y al indio? Da la impresión que Marof en este caso, usa el término indio como sinónimo de campesino del aillu. Esta visión sobre la excepcionalidad del indio proletario para el trabajo se mantiene en su libro "La Tragedia del Altiplano" (1935), mezclada con los elementos propios del orientalismo comunista.


title: Tristán Marof

text: Queremos destacar que, entre los años que nos ocupan, el prolongado exilio incentivó en Marof la configuración de dos peculiares campos de representación sobre la patria ausente: por un lado, la mitologización de la sociedad prehispánica, y por el otro, su indianofilia, gradualmente filtrada por su adhesión al socialismo marxista, pasando por el entorno procominternista, entre el bujarinismo y el estalinismo, rompiendo con este último al adherirse al trotskismo. La indianofilia de Marof sobrevivió incólume a sus propios virajes políticos. Igualmente, su postura frente a los criollos y mestizos siguió siendo dura, aunque matizó sus lecturas en la medida en que fue cargándola de referentes clasistas caros al marxismo. Pensando en su país, idealizó a la civilización quechua, a la que consideraba superior a la que trajeron los conquistadores españoles, y a la denominada boliviana por la oligarquía criolla y sus intelectuales. Esta última concentró las críticas de Marof, porque consistía en: “…el fraude, el ocio, la prostitución, el burocratismo, además del alcohol y del consabido motín, fuera de esto no se notan las obras maestras…”


title: Tristán Marof

text: Su obra se ha caracterizado por la crítica permanente a la sociedad boliviana y sus estructuras políticas. Su primera novela "Los Cívicos", tiene un fuerte contenido político de apoyo a Bautista Saavedra.


title: Tristán Marof

text: Por la profundidad de su análisis e interpretación de la realidad de Bolivia es comparado con el autor peruano José Carlos Mariátegui. Las obras más conocidas de Tristán Marof son: "La justicia del Inca", publicado en Bélgica, "Ensayos y Crítica: Revoluciones bolivianas, guerras internacionales y Escritores", "Wall Street y Hambre", publicado en 1927, "La Tragedia del Altiplano", "La verdad socialista en Bolivia", "El peligro Nazi en Bolivia", "El Juramento", "México de Frente y de Perfil", entre otras.


title: Tristán Marof

text: Mientras se hallaba en Córdoba, Argentina, escribió: "Desterrado de mi país desde 1927, tres gobiernos sucesivos me negaron el ingreso a Bolivia. Me condenaron a seis años de prisión por tentativa de rebelión militar. Me procesaron sin oirme, me negaron la nacionalidad, me calumniaron y procuraron arruinarme, me volvieron a procesar, condenándome esta vez a muerte; pidieron al gobierno argentino que me persiga en su territorio y me niegue su hospitalidad".


title: Tristán Marof

text: Fue crítico de la Guerra del Chaco que enfrentó a Bolivia y Paraguay, que sacrificaron en una guerra absurda a miles de indígenas guaraníes que convivían desde cientos de años como pueblos hermanos. En su lenguaje directo Tristán Marof sostuvo que "una compañía poderosa, poseedora de más de cuatro millones y medio de terrenos petrolíferos, presionaba con ese objeto (la Guerra). Inepta y traidora de su propio país, la mísera burguesía se arrojó en brazos del capital financiero. Después de la guerra ya estaba resuelto el negocio: para los héroes medallas, cintajos, discursos y hambre; para los abogados, negociantes, políticos y bolivianos que se arrastrasen a los pies de los imperialistas en el denigrante oficio de alcahuetes en su propio país, prebendas y empleos. De esta manera la retaguardia y los generales habrían sido recompensados".


title: Tristán Marof

text: Hasta 1967 Tristán Marof publicó valiosos comentarios sobre los autores y la historia de Bolivia así como sobre la política internacional. Escribió su autobiografía bajo el título:"La novela de un hombre". Sus reflexiones, como lo que escribió en su introducción a "Ensayos y Critica" aún siguen generando debates: "Este es el defecto nacional y el mal nacional; falta de madurez y de equilibrio, fondo emocional y como es emocional injusto y pesimista. Los bolivianos de cualquier latitud, ya sea del Ande como del valle y del trópico, creen que sus desgracias son resultado de la fortuna y de la suerte, no dando ningún valor a la idea y al cerebro. Por eso son elementos de desorden y no hay escalas sociales ni distingos: todos son emocionales y por consiguiente injustos. Aquí, en estas mesetas, surgió en los viejísimos tiempos una cultura y en los llanos orientales una promesa. Aunque se detesten ambos, se completan. Alguno acabará por destruirse, se destruirán los dos para dar paso a la unidad, cuando sean prósperos y ricos. Eso será la Bolivia del futuro."


title: Stephen Boyd

text: Stephen Boyd, cuyo nombre real era William Millar (Glengormley, Antrim, Irlanda del Norte; 4 de julio de 1931-Northridge, California, Estados Unidos; 2 de junio de 1977), fue un actor británico ganador de un Globo de Oro en 1959 por su papel en la película "Ben-Hur".


title: Stephen Boyd

text: Su madre fue Martha Boyd y su padre James Alexander Millar, un canadiense que trabajaba como camionero. Billy fue uno de los nueve hijos de este matrimonio.


title: Stephen Boyd

text: Asistió a la escuela primaria "Glengormley & Ballyrobert", luego en "Ballyclare High school", estudiando contabilidad en la "Hughes Commercial Academy".


title: Stephen Boyd

text: Comenzó a trabajar en una empresa de seguros y en una agencia de viajes, dedicando las noches y los fines de semana a ensayar en una compañía teatral semiprofesional. Más tarde se incorporó al grupo teatral "Ulster Theatre Group", destacándose en la interpretación de diversos papeles. También trabajó en radioemisoras, pero abandonó porque le quitaba tiempo para actuar. Posteriormente viajó a Londres, donde consiguió trabajo como suplente en obras irlandesas que se daban allí, como "The Passing Day", del autor George Shiels.


title: Stephen Boyd

text: Después de pasar un período de trabajos irregulares, el actor Sir Michael Redgrave lo descubrió cuando trabajaba en el teatro Odeón y lo puso en el repertorio de la compañía de teatro "Windsor Repertory Company". Posteriormente consiguió un puesto como director a tiempo parcial en la notoria compañía teatral "The Arts Council Midland Theatre Company". Continuó su carrera incorporándose al plantel de la BBC, trabajando durante un año y medio en papeles principales.


title: Stephen Boyd

text: En 1946 se trasladó a Canadá y posteriormente a Hollywood, buscando desarrollar su carrera, sin éxito. Regresó a Londres por algunos años y nuevamente viajó a Hollywood en 1954, donde consiguió algunos papeles menores.


title: Stephen Boyd

text: En 1956 firmó contrato con la empresa cinematográfica 20th Century Fox por siete años. Su primer papel fue el de espía irlandés en "The Man who Never Was" que le fue ofrecido por el productor Alexander Korda. El director William Wyler quedó tan impresionado con su actuación en esta película que lo pidió a la 20th Century Fox para que interpretara el papel del tribuno romano Mesala como contraparte de Charlton Heston en la película épica "Ben-Hur" (1959). Fue tan impresionante su interpretación que fue premiado con el Globo de Oro, pero incomprensiblemente la Academia de Hollywood no valoró su espléndido trabajo, nominando en su lugar al actor británico y compañero de reparto Hugh Griffith, que aunque estaba muy bien en su papel quedaba muy alejado de la interpretación de Stephen, engrosando así la larga lista de injusticias de la Academia.


title: Stephen Boyd

text: En 1962 obtuvo el papel principal en la película "Lisa", que fue nominada al Globo de Oro, y rodó junto a Gina Lollobrigida "Venus imperial", melodrama sobre Paulina Bonaparte.


title: Stephen Boyd

text: El año 1963 estaba en preproducción la película "Cleopatra", con la actriz Elizabeth Taylor en el rol principal, y fue considerado como candidato al papel de Marco Antonio. Por enfermedad de la actriz todo el proyecto se retrasó, lo que obligó a Boyd a buscar otros trabajos. Finalmente el rol fue interpretado por el actor Richard Burton.


title: Stephen Boyd

text: En 1964 Stephen Boyd protagonizó la película "La caída del Imperio Romano" junto a Sofia Loren, pero fue un fracaso en taquilla, aunque fue ensalzada por los críticos. Boyd continuó actuando en películas bajo contrato antes de independizarse. Una de las mejores fue "Viaje alucinante" ("Fantastic Voyage") (1966), una película de ciencia ficción del director Richard Fleischer que lanzó a la fama a Raquel Welch, y la superproducción "La Biblia", del director John Huston, el mismo año. La carrera de Boyd se fue eclipsando hacia finales de la década de 1960 y comenzó a pasar más tiempo en Europa, donde pensaba que encontraría papeles más cercanos a su interés personal.


title: Stephen Boyd

text: A través de su vida, y sin importarle lo famosa que fue en algún momento, nunca olvidó sus raíces irlandesas y se ocupó del cuidado de su familia. Estuvo muy ligado a su madre Martha Millar y su hermano Alex Millar.


title: Stephen Boyd

text: Estuvo casado dos veces. La primera, en 1958, con una ejecutiva de "Music Corporation of America" (MCA), Mariella di Sarzana. La segunda vez, en 1974, con Elizabeth Mills, secretaria del "British Arts Council" y su amiga desde 1955. Liz Mills siguió a Boyd a los Estados Unidos a finales de la década de 1950 y fue su asistente personal y secretaria durante años, hasta su fallecimiento.


title: Stephen Boyd

text: Siendo un fumador empedernido, murió repentinamente de un ataque al corazón, a los 45 años de edad, mientras jugaba al golf, uno de sus pasatiempos favoritos, en el club campestre "Porter Valley". Fue enterrado en el cementerio "Oakwood Memorial Park" en Tarzana, California.


title: Guillermo Yávar

text: Guillermo Yávar Romo (Santiago, 26 de marzo de 1943) es un exfutbolista y entrenador chileno. Su primer equipo fue Magallanes.


title: Guillermo Yávar

text: Guillermo Yávar ingresó en 1958 a las divisiones inferiores de Magallanes. Debutó profesionalmente en Segunda División en 1961, ascendiendo con su club.


title: Guillermo Yávar

text: En 1965 fue traspasado a Universidad de Chile, donde debutó en pleno "Ballet Azul", compartiendo con ídolos azules como Leonel Sánchez, Rubén Marcos, etc.


title: Guillermo Yávar

text: Luego pasó a otros equipos como Magallanes y Unión Española, donde demostró ser un futbolista apasionado, jugando 20 años de forma ininterrumpida. Luego de su salida, desarrollo su otra pasión que tiene que ver con seguir vinculado al fútbol, pero esta vez no como tal sino que como entrenador asumiendo por primera vez a Provincial Osorno, luego de una mucho trabajo logra sacar a Provincial Osorno a Primera División.


title: Guillermo Yávar

text: Fue internacional con la selección de fútbol de Chile en 39 partidos, entre 1964 y 1974, habiendo sido nominado para participar en la Copa Mundial de Fútbol de 1966 y en la Copa Mundial de Fútbol de 1974.


title: Helmut Lachenmann

text: Helmut (Friedrich) Lachenmann (27 de noviembre de 1935) es un compositor alemán relacionado con la música concreta de Pierre Schaeffer. Él mismo define su estilo compositivo como "música concreta instrumental". Se le ha llegado a conocer como el Rafael Alberti de la música. En 2010 recibió el Premio Fundación BBVA Fronteras del Conocimiento en la categoría de Música Contemporánea.


title: Helmut Lachenmann

text: Helmut Lachenmann nació el 27 de noviembre de 1935 en Stuttgart. Después del final de la Segunda Guerra Mundial y habiendo mostrado una temprana aptitud para la música, comenzó a cantar en el coro de su iglesia local cuando tenía once años y ya escribía sus propias composiciones durante su adolescencia. Estudió piano con Jürgen Uhde y composición y teoría musical con Johann Nepomuk David en la Stuttgarter Musikhochschule desde 1955 hasta 1958, siendo el primer estudiante privado del compositor serialista Luigi Nono en Venecia de 1958 a 1960. De Nono adquirió la convicción de que la música pretendería servir un mensaje de relevancia social, si bien durante varios años el italiano y el alemán mantuvieron un distanciamiento sólo superado en los últimos años de vida de Luigi Nono. También trabajó durante un breve espacio de tiempo en el estudio de música electrónica de la Universidad de Gante en 1965, y seguidamente concentró todo su interés casi exclusivamente en la música puramente instrumental.


title: Helmut Lachenmann

text: Entre sus alumnos destacados se cuentan Mark Andre, Álvaro Carlevaro, Clemens Gadenstätter, Harald Muenz, Manuel Hidalgo, José Luis Torá, Shigeru Kan-no, Juliane Klein, Kunsu Shim, Wolfram G. Schurig, Carlos Bermejo, Joan Riera, Manel Ribera, Oliver Rappoport y Stefan Streich, entre otros.


title: Helmut Lachenmann

text: Lachenmann ha descrito sus composiciones como "música concreta instrumental" (a partir de la Música Concreta, de Pierre Schaeffer), lo cual implica un lenguaje musical que abarca la totalidad del mundo sonoro hecho accesible mediante técnicas interpretativas no convencionales. Según el compositor, es música "en la que los eventos sonoros son elegidos y organizados de modo que la forma en que son generados sea tan importante, al menos, como las propias cualidades acústicas resultantes. En consecuencia, dichas cualidades, como el timbre, el volumen, etc., no producen sonidos "for their own sake" (literalmente por su propia cuenta), sino que describen o denotan la situación concreta: escuchando, tú oyes las condiciones bajo las cuales se realiza una acción sonora o de ruido, escuchas qué materiales y energías son puestos en juego y qué resistencia encuentran". Su música deriva, por lo tanto, en primera instancia de los sonidos más básicos, los cuales, mediante procesos de amplificación, sirven las bases para obras extensas. Sus interpretaciones requieren el concurso de un enorme número de ejecutantes, debido a la plétora de técnicas que Lachenmann ha ideado para los instrumentos de viento, metal y cuerda.


title: Helmut Lachenmann

text: Sus obras más importantes incluyen el trabajo musical para teatro "Das Mädchen mit den Schwefelhölzern" (1990-96, basado en Hans Christian Andersen, Leonardo da Vinci y Gudrun Ensslin), las piezas orquestales "Schwankungen am Rand" (1974-75, para ocho instrumentos de metal, dos guitarras eléctricas, dos pianos, cuatro láminas metálicas y 34 instrumentos de cuerda), "Accanto" (1975-76, para clarinete, gran orquesta y cinta magnetofónica) y "NUN" (1997-99, para flauta, trombón, coro masculino y gran orquesta), los trabajos "Mouvement (- vor der Erstarrung)" (1982-84, para tres intérpretes ad hoc y catorce músicos) y ""...zwei Gefühle...", Musik mit Leonardo" (1992, un extracto de "Das Mädchen mit den Schwefelhölzern", según Leonardo da Vinci, para dos narradores y 22 intérpretes) y tres cuartetos de cuerda ("Gran Torso", 1971, revisado en 1976, 1988; "Reigen seliger Geister", 1989; "Grido", 2001), así como otros trabajos para orquesta, ensemble y cámara, y seis piezas para piano.


title: Helmut Lachenmann

text: Lachenmann ha impartido cursos regularmente en Darmstadt desde 1978 y ha sido profesor de composición en la Stuttgarter Musikhochschule desde 1981 hasta 1999. Es igualmente notable por sus abundantes artículos, ensayos y conferencias, muchos de los cuales han sido publicados en "Musik als existentielle Erfahrung" ("La música como experiencia existencial") (Breitkopf & Härtel, Wiesbaden, 1996).


title: Religión de la Antigua Grecia (fuentes)

text: La religión de Grecia Antigua no es posible describirla a partir de observaciones directas. Hace falta pues, para conocerla, apoyarse en un conjunto importante de fuentes, que son principalmente de orden literario, epigráfico y arqueológico. Por muy ricas e interesantes que ellas sean, todas estas fuentes no son realmente pertinentes más que consideradas juntas.


title: Religión de la Antigua Grecia (fuentes)

text: Las fuentes que permiten aprehender la religión griega son principalmente de carácter literario. Según Heródoto, fueron los poetas Homero y Hesíodo quienes proporcionaron a los helenos una doctrina acerca de los dioses e incluso dieron a estos sus nombres, atributos y funciones.


title: Religión de la Antigua Grecia (fuentes)

text: Lo más notable reside en la ausencia de textos sagrados. Ninguna de estas fuentes es de naturaleza divina, ni religiosa, ni enuncia un dogma ni describe de manera normativa los ritos. Se tiene solo un conjunto dispar de textos literarios, en los cuales hay mezclados de forma dispersa elementos de naturaleza religiosa (como descripciones de ritos), leyendas, mitos. Además, los autores griegos querían distinguirse por su conocimiento enciclopédico de los mitos en cuestión, llegando incluso a citar o inventar hechos desconocidos de otras fuentes. No es, pues, siempre posible, cuando se halla la descripción de una leyenda aislada o de un mito diferente de una versión más célebre, decidirse: ¿es un caso particular de la leyenda o del mito propio de una región precisa, o bien no es más que una invención del autor que le permite distinguirse de otros?


title: Religión de la Antigua Grecia (fuentes)

text: Constituye el primero de los autores griegos — se le sitúa alrededor del siglo VIII a. C. — cuyas dos obras que la tradición le atribuye (su existencia misma está sujeta a cautela), la "Ilíada" y la "Odisea", son consideradas, hasta el final de la antigüedad griega, como la primera fuente de sabiduría y de aprendizaje de los valores humanos. En época clásica aún, en los siglos IV y V a. C., los griegos se reconocían en estos textos.


title: Religión de la Antigua Grecia (fuentes)

text: Son ricos en descripciones de ritos (principalmente de oraciones y sacrificios), que se encuentran en ellas como en las épocas posteriores. Los testimonios aportados son pues relativamente fiables. Incluso, informan sobre las relaciones entre los hombres y los dioses, los cuales son vistos de manera muy humana: ellos sufren (física y psicológicamente), se alegran, pueden ser heridos. Esta gran proximidad entre los dioses y los hombres es una concepción clásica de la divinidad, que se encuentra frecuentemente a lo largo de la antigüedad.


title: Religión de la Antigua Grecia (fuentes)

text: Ejemplo de descripción de un rito, en el canto xi, versos 23-43, de la "Odisea" : Se trata de una invocación a los muertos cuyas etapas son descritas detalladamente: cavadura de una fosa (los muertos se sitúan tradicionalmente en las profundidades de la tierra), libaciones, oraciones y sacrificio cruento, la sangre de las víctimas animales puede devolver a las almas de los muertos bastante fuerza así como una cierta forma de consciencia. Esta escena no debe ser considerada como un elemento folclórico aislado: este rito, en efecto, es confirmado bajo esta forma por otros documentos, y los testimonios coinciden.


title: Religión de la Antigua Grecia (fuentes)

text: Autor beocio del fin del siglo VIII a. C., dos de sus principales obras son ricas en testimonios religiosos: la más célebre, la "Teogonía", informa de como fue conformado el mundo y la génesis de los dioses. Es ante todo una fuente mitológica. La segunda, "Trabajos y días", poema consagrado al mundo agrícola, describe los ritos propios del mundo rural. Es, además, en este poema donde se halla el mito de las razas.


title: Religión de la Antigua Grecia (fuentes)

text: Estos textos, escritos entre el siglo VII a. C. y el siglo IV a. C., no suelen ser atribuidos a Homero, pero están redactados en su estilo. Forman una selección de poemas dirigidos a tal o cual divinidad, sin orden ni unidad. Su interés es sobre todo mitológico, cada dios principal tiene aquí su biografía.


title: Religión de la Antigua Grecia (fuentes)

text: Esencialmente no quedan más que fragmentos de las obras de estos poetas. Destacan en particular dos poetas:


title: Religión de la Antigua Grecia (fuentes)

text: Se puede constatar un ejemplo claro de esto en la segunda parte de la "Olímpica I". Está dedicada a los Atridas Tántalo y Pélope, su hijo. El episodio mitológico tradicional informa cómo, habiendo querido verificar la sagacidad de los dioses, Tántalo les invita a una comida en el curso de la cual les sirve a su propio hijo guisado. Deméter se come una paletilla, sin darse cuenta de la ignominia de su acto. Este episodio es problemático: presenta a los dioses como caníbales a pesar de ellos mismos. Píndaro no puede, sin embargo, en una oda dedicada a las carreras de caballos, ignorarlo. Pélope era el fundador mítico de los concursos hípicos. El poeta cuenta otra versión del mito, precisando que las otras son falsas y blasfemas: Tántalo habría invitado a los dioses a una comida; Poseidón cayó enamorado del joven Pélope, lo habría raptado y ante la ausencia del joven un vecino celoso de Tántalo le habría calumniado diciendo que, justamente, si Pélope estaba en paradero desconocido, era porque su propio padre lo habría servido a los dioses. Píndaro indica aquí claramente que rechaza las versiones anteriores a la suya (en griego, Ἐμοὶ δ’ ἄπορα γαστρίμαργον μακάρων τιν’ εἰπεῖν. Ἀφίσταμαι. «Me es imposible llamar «glotón» a cualquier inmortal que lo sea. Me niego a ello»).


title: Religión de la Antigua Grecia (fuentes)

text: La literatura clásica es rica en testimonios religiosos indirectos. No se encuentran, sin embargo, más que en solo un texto, la tragedia "Las Bacantes" de Eurípides ("circa" 480-406 a. C.), en el cual se consagran exclusivamente a un sujeto religioso. En la comedia, las divinidades aparecen a menudo, pero la mayor parte del tiempo de manera paródica. "Los acarnienses", comedia de Aristófanes (445-380 a. C.), describe una dionisia rural, ceremonia en honor de Dionisos. La autenticidad de la descripción está garantizada por el humor del autor; esto es, para hacer reír a su público, no inventa ni deforma la dionisia; la evocación, en efecto, no es burlesca en sí; es que lo es, un personaje conduce su dionisia él solo.


title: Religión de la Antigua Grecia (fuentes)

text: Es en esta época cuando empiezan a aparecer análisis, descripciones y comentarios de los ritos. El problema principal de estos testimonios es que se preocupan de su racionalización, surgida tras Platón, quien ha podido impulsar a los comentaristas a modificar o transformar sus objetos de estudio (ritos, leyendas, mitos) a fin de hacerlos conformes a cierto rigor lógico, de suerte que el lector moderno no tiene asegurada la autenticidad de las descripciones. La importancia del "evemerismo" (de Evémero, escritor del siglo III a. C.) se hace también sentir: es la tendencia a justificar las leyendas y los mitos por la supuesta deformación de hechos históricos lejanos. El evemerismo, por ejemplo, explica que los dioses principales del panteón griego eran antiguos reyes que la memoria humana ha divinizado. Estos textos son sobre todo de esencia filosófica: no es posible saber lo que el pueblo mismo pensaba de su religión. Entre los autores notables, hay que recordar a Diodoro Sículo (v. 90-v. 20) y su "Biblioteca histórica", así como el pseudo-Apolodoro del siglo I o II a. C. y su "Biblioteca", una clase de compilación analítica de los mitos.


title: Religión de la Antigua Grecia (fuentes)

text: La poesía helenística ofrece algunos testimonios, menos seguros puesto que sus autores, una vez más, inventan mitos en los que utilizan raras versiones. Lo que sea para agradar al público, pero a la vez era necesario conocer las leyendas descritas, lo que excluye una gran inventiva. Se encuentra en Calímaco de Cirene (v. 310-v. 243), en sus "Himnos" (a veces muy próximos a los "Himnos homéricos"; podría además ser el autor de alguno de estos textos), la mención de ritos raros, sin embargo conocidos por otras fuentes a veces muy lejanas. Incluso, Apolonio de Rodas (v. 295-v. 215), en sus "Argonáuticas" (que cuenta la leyenda de los Argonautas), pone en escena un mito que data al menos del periodo homérico, adornando ritos y dioses poco conocidos que, sin embargo existían. Se hallan pues ahí testimonios verdaderos.


title: Religión de la Antigua Grecia (fuentes)

text: Dos autores «inclasificables» a recordar:


title: Religión de la Antigua Grecia (fuentes)

text: Las fuentes epigráficas, para el conocimiento de la religión griega, son las más ricas y las más fiables; no son, en efecto, literarias: el estilo y la originialidad no priman en ellas, al contrario, hacen gala de concisión y de carácter informativo. La epigrafía ofrece múltiples testimonios:


title: Religión de la Antigua Grecia (fuentes)

text: El interés principal de estos testimonios es su estatus de documentos crudos: muestran el aspecto colectivo e individual de la religión, sin estar deformados por el prisma literario. Su principal defecto es su carácter fragmentario y a menudo aislado de todo contexto.


title: Religión de la Antigua Grecia (fuentes)

text: Ya figuran inscripciones en que se hace mención a los dioses al menos desde el en textos de los palacios cretenses y micénicos, primero en Cnosos y luego en Pilos y Micenas.


title: Religión de la Antigua Grecia (fuentes)

text: Lo esencial de estas fuentes, también provenientes de excavaciones de santuarios, es que ofrecen principalmente:


title: Religión de la Antigua Grecia (fuentes)

text: Todas estas fuentes forman un conjunto dispar, que es a veces difícil de aprehender en su justo valor; permiten sin embargo diseñar los grandes trazos de lo que fue la religión de Grecia Antigua.


title: Partido Demócrata Cristiano (El Salvador)

text: El Partido Demócrata Cristiano de El Salvador (PDC), es un partido político de ideología humanista cristiana fundado el 12 de octubre de 1960, que durante décadas desempeñó un importante papel en la historia política de El Salvador. Sus fundadores originales fueron el primer secretario es Abraham Rodríguez y los primeros seguidores de él fueron José Ítalo Giammatei, Vicente Vilanova, Guillermo Manuel Ungo (padre), Julio Adolfo Rey Prendes y José Napoleón Duarte. Antes de la fundación del partido se reunían grupos de personas para estudiar la doctrina social de la Iglesia católica, por eso se le llamó demócrata cristiano.


text: El PDC se fundó como un partido opositor al régimen militar. Sin embargo, en 1961 se le propuso a su dirigencia llevar como candidato al coronel Julio Adalberto Rivera para las elecciones de 1962. El PDC se negó, pero varios de sus fundadores (como Vilanova y Giammatei) se separaron y contribuyeron a la fundación del Partido de Conciliación Nacional, (PCN) que administraría varios gobiernos militares hasta 1979. El PDC se propuso ocupar un lugar en el centro del espectro político de El Salvador, entre el oficialista Partido de Conciliación Nacional (PCN) y los grupos de la izquierda, como el Partido Comunista Salvadoreño y el Partido de Acción Renovadora (PAR). En 1964, el ingeniero José Napoleón Duarte fue elegido Alcalde de San Salvador. Duarte mantuvo el cargo hasta 1970 y se convirtió en el líder más visible de la oposición antimilitarista. Otros dirigentes democristianos, como Carlos Herrera Rebollo, José Antonio Morales Erlich y Adolfo Rey Prendes ocuparían la Alcaldía de San Salvador en los siguientes años.


text: En 1972, el PDC formó una alianza conocida como Unión Nacional Opositora (UNO) junto con el socialdemócrata Movimiento Nacional Revolucionario (MNR) y la Unión Democrática Nacionalista (UDN), frente abierto del Partido Comunista Salvadoreño, y presentó como candidato presidencial a Duarte. Muchos historiadores consideran que la UNO ganó la elección, pero las autoridades electorales proclamaron la victoria del Coronel Arturo Armando Molina, candidato del PCN, en medio de las acusaciones de fraude.


text: El 25 de marzo de 1972 se produjo un intento de golpe de estado contra el presidente Fidel Sánchez Hernández, para evitar la llegada del poder de Molina. Duarte se sumó a la asonada, fue capturado por la Guardia Nacional, torturado y exiliado a Venezuela. Otros dirigentes democristianos debieron abandonar el país, y muchos militantes y simpatizantes del PDC fueron perseguidos por el gobierno militar, especialmente en las áreas rurales, a través de la Organización Democrática Nacionalista (ORDEN).


text: En 1977, la UNO llevó como candidato presidencial al coronel retirado Ernesto Claramount, junto con Antonio Morales Erlich para la vicepresidencia. Luego de los comicios, hubo fuertes protestas de fraude en la Plaza Libertad, reprimidas por los cuerpos de seguridad, el 28 de febrero de ese año. De esa coyuntura surgieron las Ligas Populares "28 de febrero", ligadas al Ejército Revolucionario del Pueblo (El Salvador), formado en 1972 por jóvenes democristianos radicalizados, como Alejandro Rivas Mira, Joaquín Villalobos, Lil Milagro Ramírez; entre otros.


text: El 15 de octubre de 1979 fue derrocado el gobierno del general Carlos Humberto Romero y se formó la Junta Revolucionaria de Gobierno, en la cual solamente participó el "sector progresista" del PDC, que sería expulsado del gobierno y del partido a principios de 1980. El PDC se reorganizó y se incorporó a la llamada "Segunda Junta" (1980), y el liderazgo de Duarte se afianzó durante la "Tercera Junta" (1980-1982).


text: En 1982 se convocaron comicios para elegir una Asamblea Constituyente. Se nombró a un presidente provisional, el banquero Álvaro Magaña, En esos comicios, el PDC logró la primera minoría, pero un acuerdo político formado por Alianza Republicana Nacionalista (ARENA) y el Partido de Conciliación Nacional (PCN), logró formar una mayoría de derecha. El PDC participó activamente en la redacción de la nueva Constitución, promulgada en 1983.


text: En las comicios presidenciales de 1984, José Napoleón Duarte, como candidato del PDC, ganó la Presidencia de la República, venciendo a Roberto D'abuisson, de ARENA. Duarte gobernó hasta el 1 de junio de 1989, hasta unos meses antes de su muerte, debida al cáncer, en medio de la guerra civil y una severa crisis económica. Posteriormente en las elecciones de 1989, el candidato democristiano Fidel Chávez Mena fue derrotado por Alfredo Cristiani, de ARENA. misma situación ocurre en las elecciones de 1994 siendo de nuevo candidato y finalizando esta vez en el tercer lugar de la contienda, tras los también aspirantes Armando Calderón Sol de ARENA y Rubén Zamora del FMLN respectivamente.


text: Para las elecciones presidenciales de 1999 se postula uno de los líderes históricos del partido Rodolfo Parker; sin embargo, queda en cuarto lugar en las votaciones generales al solo lograr 73,163 votos, desde ese momento el PDC iniciaría una etapa de decadencia en lo que apoyo popular se refiere.


text: En las elecciones presidenciales de 2004 el PDC participa en coalición junto al partido CDU con el candidato Hector Silva, sin embargo al igual que el PCN, obtuvo menos del tres por ciento de los votos necesarios para seguir existiendo legalmente, de acuerdo con el Código Electoral vigente, por lo que el Tribunal Supremo Electoral inició el proceso de cancelación de ambos partidos políticos. Pero a finales de ese mismo año, la Sala de lo Constitucional de la Corte Suprema de Justicia admitió y resolvió favorablemente al PDC, al igual que para el PCN, una demanda de amparo presentada por sus dirigentes, por lo que el PDC siguió con vida, y en 2005 fue revivido de manera definitiva por un decreto legislativo que benefició también al PCN y que incluso pretendía favorecer al Centro Democrático Unido (CDU), partido político que se encontraba en la misma situación jurídica, pero que aceptó su cancelación. De esta manera, el PDC participó legalmente en las elecciones de alcaldes y diputados de 2006 y las presidenciales de 2009 en las cuales su candidato Carlos Rivas Zamora declino en continuar en contienda (único caso de retiro en la historia del instituto político) . Sin embargo, en 2011 una nueva Sala de lo Constitucional de la Corte Suprema de Justicia declaró inconstitucional el decreto legislativo que revivió al PDC y al PCN en 2005, por lo que le ordenó al Tribunal Supremo Electoral que reiniciara el proceso de cancelación de estos dos partidos políticos. Dicha cancelación fue aprobada el 3 de julio de 2011 y ratificada el 20 de septiembre de 2011.


text: A raíz de la cancelación del PDC en 2011, sus dirigentes deciden formar un nuevo partido político conocido con el nombre de "Partido de la Esperanza", abreviado con las siglas "PES", con el cual pudieron inscribir candidaturas para las elecciones de diputados y alcaldes de 2012. Pero al mismo tiempo, los dirigentes del PDC, al igual que los del PCN, demandaron ante la Sala de lo Contencioso Administrativo de la Corte Suprema de Justicia al Tribunal Supremo Electoral por haber efectuado la ratificación de esa cancelación con tres votos en lugar de cuatro que exigía el Código Electoral vigente. La Sala de lo Contencioso Administrativo admitió las demandas y suspendió la ratificación de la cancelación del PDC y PCN mientras estudiaba los procesos iniciados por los inconformes. Pero antes de pronunciarse la sentencia definitiva, los representantes del PDC retiraron la demanda, por lo que la ratificación de la cancelación se convirtió en definitiva, y en septiembre de 2012 los dirigentes del Partido de la Esperanza le pidieron al Tribunal Supremo Electoral cambiar ese nombre por el de Partido Demócrata Cristiano. Esa solicitud fue aceptada de manera unánime por el Tribunal Supremo Electoral al considerar que el Código Electoral vigente permitía a un partido político, luego de un año de cancelado, retomar el nombre, colores y símbolos originales. De esta manera, el Partido Demócrata Cristiano recuperó su antiguo nombre, sus mismos colores y sus siglas tradicionales "PDC".


text: De esta manera, los miembros del PDC aseguraron su participación en las elecciones presidenciales de 2014. Bajo la dirección del refundado PDC, dos años y tres días después fue conformada la coalición política que impulsó la candidatura presidencial de Elías Antonio Saca. La coalición política estaba compuesta por los partidos políticos Gran Alianza por la Unidad Nacional (GANA), Partido de Concertación Nacional (PCN), y Partido Demócrata Cristiano (PDC), denominándose "Movimiento Unidad". La coalición política Unidad inscribió a sus candidatos a la Presidencia y Vicepresidencia de la República el 30 de octubre de 2013 con el propósito de participar en los comicios presidenciales del 2 de febrero de 2014. Sin embargo, en esa fecha Unidad quedó eliminada de la contienda electoral al quedar en tercer lugar en el número de votos obtenidos frente a los candidatos presidenciales del FMLN y de ARENA, quienes pasaron a disputar la segunda vuelta electoral el 9 de marzo de 2014.


El Partido Comunista Marxista Leninista del Ecuador (PCMLE) es un partido comunista ecuatoriano, surgido en 1964 a raíz de una escisión del Partido Comunista del Ecuador. El PCMLE es una organización alegal, cuya actividad pública se efectúa principalmente a través de una serie de organismos, dos de los cuales son la Unión Nacional de Educadores (UNE) y el Movimiento Popular Democrático (MPD). Este último disuelto por el CNE, por lo cual se creó el Movimiento Unidad Popular (UP). Según ellos, su formación obedeció a "la necesidad de dotar a la clase obrera y a los pueblos de Ecuador de un instrumento político para la lucha revolucionaria por conquistar su liberación social y nacional".


title: Partido Comunista Marxista Leninista del Ecuador

text: Alineado en la corriente marxismo-leninista; defienden la labor de Karl Marx, Friedrich Engels, Vladimir Lenin y Joseph Stalin. Así mismo muestran cercanías hacia Fidel Castro, Enver Hoxha y el Che Guevara. Indican que para la conquista del poder por parte del pueblo es necesaria la acción insurreccional armada de la clase obrera y los pueblos, pero declaran que para ello es necesario primero acumular fuerzas, participando de este modo desde 1978 dentro de las elecciones.


text: Identifican a la sociedad ecuatoriana como dependiente del imperialismo e inmersa en un capitalismo subdesarrollado, en la que inclusive perviven expresiones de formas de producción precapitalistas. En función de ello, y según sus concepciones, la revolución en Ecuador debe combinar la aplicación de tareas socialistas con las de carácter anti-imperialista y democrático, y que las actuales condiciones es imposible separar unas de otras para avanzar hacia el socialismo en los países que define como dependientes.


text: Sus antecedentes están en el viejo Partido Comunista del Ecuador, dentro del cual, entre 1950 y 1964, se desató una intensa lucha ideológica y política respecto del papel que los comunistas debían cumplir para llevar adelante la revolución en Ecuador, discusión influenciada también por el debate que envolvió al movimiento comunista internacional entre las líneas políticas propugnadas por la República Popular China y la Unión Soviética. Los sectores más radicales dentro del PCE denunciaron y combatieron la política seguida por la mayoría de la dirección de dicha organización, a la que calificaron como "pacifista", partidaria de la conciliación de clases, y como revisionista.


text: Es en ese contexto, y luego de una accidentada sesión plenaria del Comité Central del PCE que resultó en una serie de expulsiones, que elementos salientes del viejo PCE y elementos provenientes de la Unión Revolucionaria de Juventudes Ecuatorianas (URJE) comienzan a organizar lo que devendría en el PCMLE. El Congreso Constitutivo del nuevo partido se realizó el 1 de agosto de 1964 en el barrio de Pascuales del cantón de Guayaquil, provincia de Guayas.


text: El 25 de octubre de 1966 es publicada primera edición del semanario "En Marcha." Durante el mismo año, 5 de octubre de 1966, aparece la Federación de Estudiantes Secundarios del Ecuador, en su formación participaran militantes del PCMLE. La FESE sería más tarde ilegalizada por Velasco Ibarra.


text: En 1970 el PCMLE llevó a cabo su I Conferencia Nacional, que aprobó sus documentos centrales: la línea política, un programa general de la "Revolución Ecuatoriana" y los estatutos, que hasta hoy han sido desarrollados y actualizados en función de los cambios producidos en la sociedad ecuatoriana y en el mundo.


text: Desde ese tiempo sería constantemente acusado de generar violencia política, en especial contra la clase alta, a la vez que han sido objeto de represión y violencia. El partido apareció unos antes de la última presidencia de José María Velasco Ibarra, siendo parte de la oposición de este gobierno considerado de carácter populista, apoyaría en la organización de protestas contra este.


text: Una de las protestas recordadas por el partido sería la acontecida 29 de mayo de 1969, en la ciudad de Guayaquil por el libre ingreso a la Universidad y en contra exámenes de ingreso considerado discriminatorio para la clase baja. Los estudiantes se tomarían la Casona de la Universidad Estatal de Guayaquil, durante la represión serían asesinados 30 bachilleres. Tras estos sucesos convertirán al 29 de mayo como el Día Nacional del Estudiante.


text: En abril de 1970, la Federación de Estudiantes Universitarios (FEUE) de la Universidad Central convoca a unas protestas dirigida en ese entonces por Milton Reyes, quien también era fundador del PCMLE. En estas protestas se buscó llegar al Palacio de Gobierno, las fuerzas policiales reprimieron con fuerza estas movilizaciones llegando ha capturar a Milton Reyes quien sería encontrado muerto el 12 de abril de 1970 en la quebrada la chilena en el barrio de San Juan, su cadáver fue trasladado a la morgue de la policía, que se negó a entregar su cuerpo hasta que una movilización estudiantil sacó el cuerpo y lo trasladó al Teatro Universitario donde fue velado y posteriormente enterrado en el patio de la Facultad de Jurisprudencia de la Universidad Central. En honor a Milton Reyes el 12 de abril se convertiría desde entonces el Día de los Héroes del Partido y del Pueblo.


text: El 26 de mayo de 1971, sucedería un levantamiento popular en Tulcán tras la pretensión de imponer un impuesto de dos sucres al cruce personal por la frontera, afectando con ello duramente a las personas dedicadas al pequeño comercio. La protesta terminó en una confrontación armada en la que más de dos mil efectivos militares sitiaron la ciudad. Las autoridades locales, al igual que cientos de tulcaneños tuvieron que huir a Ipiales (Colombia), en donde su pueblo los recibió con muestras de solidaridad, mientras en hablaba de un saldo de nueve fallecidos entre los que se encontraba Miguel Pozo, secretario político del Comité Provincial del PCMLE en Carchi. Las movilizaciones continuaron y Velasco tuvo que finalmente revertir el impuesto.


text: En 1972 cae el gobierno velasquista y se instaura la dictadura de Guillermo Rodríguez Lara. El PCMLE continuo en la oposición, mientras que el viejo PCE se acercó a esta dictadura considerándola progresista. El PCMLE, a diferencia del PCE, consideró a esta dictadura como represiva lo que se visualizará en hechos como el del 30 de mayo de 1977, cuando ordenaría la disolución de la Unión Nacional de Educadores (UNE), y en las series de protestas en que fallecieron miembros del partido.


text: En 1973, en la ciudad de Guayaquil, la dictadura militar causaría dos asesinatos contra importantes miembros del partido. El primero sucedería el 11 de agosto de 1973 contra Rosita Paredes asesinada por un oficial de la policía que provisto de un lanzabombas le impactó en la frente un proyectil de gas lacrimógeno. Luego el 5 de octubre de 1973, Jorge Tinoco, dirigente del Comité Provincial del PCMLE en Guayas, cae en una emboscada dirigida por el Coronel Oswaldo Navarro Félix.


text: En 1976 Rodríguez Lara salió del poder y el Consejo Supremo de Gobierno se instauró en el poder. En 19 de octubre de 1976, en Chimborazo una movilización compuesta por cerca de 30 mil personas desfiló por las calles de Riobamba, al siguiente día sucedería nuevamente una protesta que sería violentamente reprimida por la fuerza policial cuando se aproximaban al local del Sindicato de Choferes. El jueves 21 se instaura un toque de queda y la policía allanó el local de Sindicato de Choferes donde se velaba el cadáver del campesino Celestino Paucar. Las protestas continuaron el 22 de octubre uniéndose acciones solidarias y de adhesión al Paro en cantones como Alausí, Guano, Chunchi, Cajabamba, Guamote, Flores, San Andrés, Punín, con la realización de asambleas populares y cerrando carreteras con enormes rocas y árboles. Tras esto en el Semanario En Marcha, el partido publicaría:


text: En enero de 1977, ante la total desatención de la dictadura militar en el área de salud, los internos rotativos, médicos residentes y los trabajadores de la salud realizaron un paro nacional de actividades, siendo en este acontecimiento que los integrantes del Frente Amplio de Izquierda (frente electoral del Partido Comunista del Ecuador) se los acusó de haber traicionado el paro a raíz que al momento de producirse el desalojo en los hospitales, se entrevistaron con el Ministro de Salud, para expresarle su respaldo y su acuerdo con el desalojo. El 2 de agosto de 1978, sucede una nueva protesta respondiendo a la arbitrariedad, abuso e ilegalidad de las autoridades del trabajo, reclamaron resueltamente que el Estado y la Politécnica Nacional asuman las obligaciones patronales, respetando la estabilidad y el Segundo Contrato Colectivo.


text: En 1978, luego de un profundo debate al interior de todo el Partido, el PCMLE denunció al maoísmo como "dogmático y antimarxista", e hizo público reconocimiento y autocrítica de haber asumido algunos de esos puntos de vista. No obstante, según ellos, lo fundamental de su política siempre "estuvo y está alumbrado" por los postulados del marxismo-leninismo. Para la nueva etapa de la historia ecuatoriana se formaría el Movimiento Popular Democrático con el cual participarían en los procesos electorales de los siguientes 36 años, con la organización liderada por Jaime Hurtado, primer diputado afroecuatoriano que ganó su curul en las elecciones de 1979, el partido obtuvo el 4,86 % de los votos.


text: Con la nueva organización se obtendría la restauración de la personería jurídica para la Unión Nacional de Educadores (UNE), así como también de la Federación de Estudiantes Secundarios (FESE), durante el gobierno de Jaime Roldós Aguilera, electo por Concentración de Fuerzas Populares (CFP) un partido que según el PCMLE pretendía impulsar una serie de reformas para consolidar el capitalismo y formar lo que se conoce como el Estado desarrollista, durante su gobierno habrían igualmente protestas.


text: En 1981, Oswaldo Hurtado, líder de Democracia Popular-Unión Demócrata Cristiana (DP-UDC), ascendió al poder y en marzo de 1983 su gobierno devaluó el sucre de 33 a 42 unidades por dólar y estableció un sistema de mini devaluaciones; aumentó el precio de los combustibles y de la leche; y estableció recargos arancelarios a más de poner nuevos frenos a la importación. Esto mientras asumía las deudas de sector privado causando que inicien las huelgas


text: A fines de mayo los trabajadores de la empresa Vicuña de Quito se declararon en huelga, exigiendo el reingreso de 24 trabajadores despedidos, el 1 de junio asaltaron la fábrica 600 policías, siendo asesinados los obreros Antonio Cotacachi, José Ipiales y Luis González. El 9 de junio se realizó en todo el país masivas manifestaciones. La Unión General de Trabajadores (UGTE) prepara para el 28 de junio una movilización general. En Guayaquil fueron detenidos Ricardo Proaño, Presidente de la Federación de Estudiantes Secundarios (FESE) de Guayas y el estudiante César Carrera. Los demócrata-cristianos acusaron al dirigente de la FESE de terrorismo.


text: El 5 de abril de 1984, el Ministerio de Trabajo envió una notificación hacia Oleaginosas del Ecuador por la falta de cumplimiento de un contrato colectivo que amparaba los derechos de los trabajadores, David Guevara, parte del directorio de la FUOS de Pichincha, fue el que llevó la notificación pero cuando intentó ingresar la guardia privada que prestaba servicios de seguridad a la empresa impidió su ingreso, un guardia lo amenazó y después le disparó.


text: En las elecciones 1984, el MPD conseguiría 3 diputados para el Congreso del gobierno de León Febres-Cordero, líder del Partido Social Cristiano, que mostraría actitudes consideradas como las más represivas tras el retorno a la democracia a la vez que aceptaba las mediadas impuestas por el Fondo Monetario Internacional. Esto llevaría en 1987 al surgimiento del Frente Popular con forma de unificar a las fuerzas populares. En un artículo del Semanario En Marcha publicaría tras la muerte de este en el 2009:


text: En las elecciones 1988, el MPD bajo a 3 diputados luego de haber pasado a tener 4 en 1986. En ese mismo año se instaura el gobierno de la Izquierda Democrática con Rodrigo Borja Cevallos a la cabeza, siendo este el que según el PCMLE tomaba las decisiones dentro de la ID a la vez que con su ""fraseología seudoizquierdista"" incursionó en el contexto nacional, como “"alternativa"” de la burguesía frente a la grave crisis que vivía el Ecuador. En un artículo del Semanario En Marcha se lo recordó así:


text: El partido acusó a la ID y el PSC de haber gestado el febres-borjismo con el control que mantenían estos dos partidos en el Congreso. A la vez que juzgaban este gobierno por se aprobar reformas legales que se consideran como el inicio de la flexibilización laboral.


text: En las elecciones de 1992, el MPD continuaba con 3 diputados para el régimen de Sixto Durán-Ballén, un gobierno abiertamente neoliberal y por lo tanto totalmente contrario al modelo socialista planteado por el PCMLE, siendo así que este partido lo llegaría a acusar de traición por aceptar el pago de la deuda externa considerada cadena de dominación imperialista y expresión de la corrupción que corroe a los grupos de poder.


text: En 1994 el Movimiento Popular Democrático obtenía su mayor número de diputados con 8 escaños. Durante este mismo tiempo acontecida ya la disolución de la Unión Soviética, el 25 de diciembre de 1991, el PCMLE organizó en agosto de 1994 convoca a 15 partidos comunistas marxistas-leninistas a la Conferencia de Quito donde se aprueba la se aprobó la "Declaración de Quito" y se crea la Conferencia Internacional de Partidos y Organizaciones Marxista-Leninistas. Esto le daría al PCMLE cierta importancia dentro de la Conferencia, al ser quienes organizaron la fundación de esta organización para reanimar al movimiento comunista internacional.


text: El 16 de noviembre de 1995 la FESE convocó a la Jornada nacional de lucha en defensa del laicismo, contra la corrupción y medidas antipopulares, durante el cual fue abatido Freddy Arias-Jonás, militante de la JRE, brazo juvenil del PCMLE.


text: El PCMLE sufrió una pequeña escisión en 1996 cuando se formó el Partido de los Trabajadores (PTE) fundado por Rafael Echeverría Flores, miembro-fundador y primer dirigente del PCMLE.


text: Para el fin del gobierno de Sixto Durán-Ballén, sería electo Abdalá Bucaram del Partido Roldosista Ecuatoriano, un partido que según el PCMLE ha estado orientado al populismo. En el poder legislativo, el MPD reducía su bloque a 2 diputados, número que mantendrán hasta 1998. En el Semanario En Marcha, el PCMLE indicaba que ese gobierno del PRE solo:


text: El régimen de Bucaram confirmaría lo indicado en relación a la corrupción existente en casos como: la mochila escolar, los millones de Jacobo Bucaram, el impuesto del 15% para las arcas del PRE, entre otros acontecimientos que llevaron a sellar la unidad entre el Frente Popular, el Frente Unitario de Trabajadores , la CONAIE y la Coordinadora de Movimientos Sociales, que dieron lugar a la formación del Frente Patriótico en Defensa de la Vida del Pueblo y su convocatoria a la Asamblea del Pueblo que elaboró el Mandato Popular, programa que recoge las aspiraciones inmediatas, y organizó el Paro Nacional del 5 de febrero, cuyo desenlace fue el derrocamiento de Bucaram.


text: Tras la caída de Bucaram, se instaura el régimen de Fabián Alarcón con el , según la óptica del PCMLE, cual continuaron las prácticas corruptas dando como ejemplo la “red Emmanuel”. Alarcón haría una consulta que según el PCMLE tenía el objetivo de que los sectores populares aprueben una serie de medias oligárquicas.


text: Más tarde ingresaría nuevamente un gobierno democristiano con Jamil Mahuad, cuyo gobierno sería acusado por el MPD de estar vinculado con el narcotráfico, esta acusación junto con la ascendente popularidad de Jaime Hurtado, serían las causantes del asesinato del líder emepedista el 17 de febrero de 1999, o eso según las dos organizaciones en las que militó. En el Semanario En Marcha su gobierno sería reconocido como:


text: El PCMLE se dedicaría en ese tiempo a la reconstitución del Frente Patriótico que asumió el Programa por el Nuevo Ecuador y la tarea de organizar un levantamiento popular que eche abajo a Mahuad, al Congreso Nacional, a las Cortes y constituya un Gobierno Patriótico de Unidad Nacional. Esa organización sería la que el 6 de enero del 2000 convocaría a la lucha callejera y más tarde haría publica la "Proclama y el Programa de Gobierno por un Nuevo Ecuador." El día 14 sesionó el Congreso del Pueblo , convocado por el Frente Patriótico, que ratificó el levantamiento, la lucha por el Gobierno Patriótico de Unidad Nacional e hizo un llamado al Parlamento de los Pueblos del Ecuador y a la CONAIE para unir y coordinar acciones.


text: El Frente Patriótico, la CONAIE y el Frente Popular, junto con un grupo de militares tomaron el Congreso Nacional el 21 de enero del 2000 formando una "Junta de Salvación Nacional", pero el día siguiente los militares insurrectos, de espalda a la organizaciones sociales que participaron en el derrocamiento, iniciaron conversaciones que terminaron con la llegada de Gustavo Noboa a la presidencia.


text: En el 2002, Lucio Gutiérrez ascendió a la presidencia del país con apoyo del MPD y de Pachakutik por ser en aquel entonces un coronel prestigiado por su papel relevante en la caída de Mahuad, pero a pocos meses esta alianza se rompió por desacuerdos. El PCMLE acusa al gobierno de Sociedad Patriótica de haber implementado una política clientelar desde el Ministerio de Bienestar Social logrando de esta manera fragmentar al movimiento indígena y hacerse de una base social. En una cita del Semanario En Marcha se menciona los siguiente:


text: En 2005 el movimiento popular se organiza y derroca al gobierno de Gutiérrez, este huye del país y entra al poder su vicepresidente Alfredo Palacio.


text: En las elecciones del 2006, el PCMLE y el MPD ingresan con problemas debido a la era de Lucio con la cual la derecha ecuatoriana buscó sacar a esta organización política de la contienda. Ante esto aparecieron figuras como Rafael Correa quien a pesar de tener un discurso de izquierda, fue calificado por el PCMLE como demócrata cristiano que se disfrazaba de izquierda. En esos tiempos aparecían palabras como estas en el Semanario En Marcha: Para la segunda vuelta, el PCMLE y el MPD darían el apoyo a Correa con la intención de conseguir cambios profundos con la Asamblea Constituyente, siendo así que este apoyo se mantuvo los primeros dos años hasta la aprobación de la nueva constitución y actitudes que fueron consideradas como virajes a la derecha. El 11 de agosto del 2009 en el Semanario En Marcha se publicaba lo siguiente:


text: La contestación de Rafael Correa ante esta crítica de su gestión terminó con cualquier tipo de apoyo por parte del PCMLE y el MPD que finalmente condujeron una serie de denuncias contra Correa en las cuales el MPD quedó junto a Pachakutik como una de las organizaciones con más criminalizados políticos y hasta asesinados como es el caso de Bosco Wisuma, miembro de la Unión Nacional de Educadores asesinado cuando en la provincia de Morona Santiago cientos de policías reprimieron sin control a manifestantes del pueblo shuar. Mientras tanto en los enlaces ciudadanos y otros discursos de Correa se oían constantemente opiniones de este hacia el MPD en las cuales se utilizaban insultos contra la organización.


text: Durante los hechos del 30 de septiembre del 2010, el PCMLE junto con el MPD y Pachakutik apoyarían la protesta policial contra el régimen, siendo de esta forma que dirigentes de estos partidos serían enjuiciados por estos actos como es el caso de Mery Zamora. Para el año 2013, la opción electoral de la izquierda sería Alberto Acosta Espinosa, uno de los primeros en desconectarse del régimen, pero obtendría pocos votos.


text: La lucha continuaría contra las propuesta de Correa con su mayoría absoluta en la Asamblea como son la Ley de Comunicación o las enmiendas constitucionales que permiten la reelección indefinida, esta última a pesar de haber sido aprobada no fue utilizada por Correa debido al desgaste de su imagen. A su vez en el 2014, el Consejo Nacional Electoral eliminaría la personería jurídica del Movimiento Popular Democrático (MPD), pero pronto los miembros de este partido se reorganizarían y formarían el Movimiento Unidad Popular.


text: En el 2016 se integrarían en el Acuerdo Nacional por el Cambio con Pachakutik, en el mismo año el Ministerio de Educación declaró disuelta la Unión Nacional de Educadores, lo cual no sería aceptado por el PCMLE ni la UNE. Para las elecciones del 2017 apoyaron la candidatura de Paco Moncayo a la presidencia. A causa de su conflicto con el correísmo la UP planteó la posibilidad de votar a Guillermo Lasso, con el objetivo de terminar con el gobierno de Alianza País calificado de "autoritario".


text: Con la victoria de Lenín Moreno y la ruptura de PAÍS, respaldarían la consulta popular de 2018 como parte de la política de "desmontaje de la institucionalidad correísta", sin ser olvidado el "carácter burgués" del gobierno de Moreno, indicando a la lucha en las calles como clave para estas victorias contra Correa a la vez que se buscaba fortalecer al movimiento de masas.


text: Tras ser partícipe de las protestas de 2019, Roque Moreira, jefe del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas del Ecuador, acusó al extinto Movimiento Popular Democrático (MPD) de ser el brazo armado del PCMLE y estar detrás de la violencia en Quito, inmediatamente este partido acuso de desviar la atención de los intentos de Rafael Correa de dar un golpe de estado, recordando que esta información ha sido replicada por medios vinculados al correísmo, denunciando a su vez que con los actos de Correa en octubre se busca "aplacar" la lucha social.


text: Con las elecciones de 2021, respaldaron la candidatura de Yaku Pérez Guartambel, quien terminó al tercer lugar denunciando un fraude que favoreció a Andrés Arauz y Guillermo Lasso, tras oficializarse los resultados de primera vuelta, el partido se pronunció a favor de anular el voto, en rechazo al "fraude electoral" y para no se "cómplices" del nuevo gobierno.


text: El Congreso es el máximo órgano de decisión. En cada uno de ellos se afirman en sus postulados ideológicos y definen lo que consideran las tareas y acciones fundamentales para avanzar en la organización de la revolución en Ecuador.


text: Desde octubre de 1966 el PCMLE publica el semanario "En Marcha", que hasta octubre de 2010 había superado las 1.595 ediciones, y que en un inicio apareció con el nombre de "Espartaco". Como órgano teórico edita la revista "Política", y publica textos de los clásicos del marxismo-leninismo y otros materiales de su elaboración.


text: En su trabajo político realizan su participación electoral en el Movimiento Unidad Popular (UP) ex-MPD, y asimismo ha desarrollado varias organizaciones de masas y la estructuración de centrales obreras y campesinas que a partir de 1987 se integraron en el Frente Popular siendo estas: la Unión Nacional de Educadores (UNE); la Unión General de Trabajadores del Ecuador (UGTE); la Federación de Estudiantes Universitarios del Ecuador (FEUE); la Federación de Estudiantes Secundarios del Ecuador (FESE); la Juventud Revolucionaria del Ecuador (JRE); la Federación Única Nacional de Afiliados al Seguro Social Campesino (FEUNASSC); la Confederación de Mujeres Ecuatorianas por el Cambio (CONFEMEC); la Central Única de Comerciantes Minoristas y Trabajadores Autónomos del Ecuador (CUCOMITAE); la Confederación Unitaria de Barrios del Ecuador (CUBE); la Unión de Campesinos Asociados y Asalariados Agrícolas (UCAE); el Movimiento Indígena Nacional (JATARISHUN), y la Unión Nacional de Artistas Populares (UNAP). En agosto de 1997, al tiempo de formarse la Conferencia Internacional de Partidos y Organizaciones Marxista-Leninistas (CIPOML), este partido comenzó a organizar anualmente el Seminario Internacional de Problemas de la Revolución en América Latina (SIPRAL) en el cual participan diferentes organizaciones revolucionarias y de izquierda de Latinoamérica y el mundo realizando ponencias en la ciudad de Quito.


text: La Juventud Revolucionaria del Ecuador (JRE) es una organización juvenil proclamada como la joven guardia del PCMLE e integrante del Frente Popular. Fundada el 26 de octubre de 1984 en el "Parainfo Che Guevara" de la Universidad Central del Ecuador, su primer presidente sería Fernando Jaramillo. Su posición política marxista-leninista. Algunos de sus dirigentes han también dirigido la Federación de Estudiantes Universitarios (FEUE) y la de Estudiantes Secundarios (FESE) como es el caso de Andrés Quishpe y Marcelo Rivera que también fueron presidentes de la JRE. A su vez apoya las mismas manifestaciones que estas organizaciones. Actualmente su presidente es Ricardo Naranjo,electo en el XII Congreso Nacional de la organización.


text: Este partido de carácter internacionalista ha buscado y tenido relaciones con partidos igualmente comunistas y antirevisionistas. Siendo tras la salida del maoísmo que el PCMLE se acercó ideológicamente al Partido del Trabajo de Albania y a su líder, Enver Hoxha. En 1978 el PCMLE suscribe una "Declaración Conjunta de Partidos Marxista-Leninistas de América Latina" con el Partido Comunista de Colombia - Marxista-Leninista, el Partido Comunista Revolucionario de Chile y el Partido Bandera Roja de Venezuela.


text: En la década de 1970 participó, junto a otros partidos de América Latina, en la elaboración de la revista "Pensamiento y Acción Marxista Leninista", así como de la revista "Teoría y Práctica" en la década de 1980, en la que participaban partidos de todos los continentes y que tenía distribución en varios países de Sudamérica y Europa.


text: Hoy el PCMLE forma parte de la Conferencia Internacional de Partidos y Organizaciones Marxista-Leninistas (CIPOML), reconstituida en 2007. Sus esfuerzos en ese sentido los ha desarrollado desde su formación, promoviendo y participando de reuniones bilaterales y multilaterales de partidos comunistas, eventos de organizaciones de izquierda, etc. También participa en la revista "Unidad y Lucha", órgano de la CIPOML.


title: Ramón Berenguer V de Provenza

text: Ramón Berenguer IV de Provenza (h. 1205 - 1245). o según otra numeración III, fue conde de Provenza (1209-1245).


title: Ramón Berenguer V de Provenza

text: Hijo del conde Alfonso II de Provenza y de Garsenda de Sabran, condesa de Forcarquier. Se desconoce la fecha exacta de su nacimiento, que debió ocurrir entre julio-agosto de 1205. Al morir repentinamente su padre en 1209, recibió el título de conde de Provenza, pero la regencia del condado cayó en manos de Sancho, conde de Cerdaña. Por intrigas de este conde Sancho, que ambicionaba apoderarse de Provenza, fue recluido en 1213 en el castillo de Monzón junto a su primo, el futuro rey Jaime I de Aragón, bajo la tutela del templario Guillem de Montredon, Maestre de Aragón. De ahí se fugó con ayuda de algunos nobles leales a su causa a finales de 1216. Entonces su madre obtuvo la regencia, hasta que él cumplió catorce años de edad, en 1219, cuando él empezó a gobernar los condados de Forcalquier y de Provenza.


title: Ramón Berenguer V de Provenza

text: La llegada de Luis VIII de Francia (casado con Blanca de Castilla y padre del futuro rey san Luis) con su ejército en 1226 permitió a Ramón Berenguer V abolir los consulados y las libertades urbanas de Aviñón y Tarascón, así como las de Grasse (1227) y Niza (1229). Sin embargo no consiguió conquistar Marsella, en poder de Ramón VII de Tolosa. Esta ciudad sería sometida en tiempos de su sucesor Carlos I de Anjou.


title: Ramón Berenguer V de Provenza

text: Desconocemos la fecha exacta de sus bodas con Beatriz de Saboya, hija del conde Tomás I de Saboya y Beatriz Margarita de Ginebra. Pero se conserva un documento sobre la dote de Beatriz, fechado el 5 de junio de 1219, a partir del cual podemos suponer que se celebró en enero de 1220.


title: Ramón Berenguer V de Provenza

text: De este matrimonio nacieron:


title: Ramón Berenguer V de Provenza

text: Este Ramón Berenguer IV fue el último conde de Provenza procedente de la Casa de Aragón, a la que había estado ligado desde 1112, gracias al matrimonio entre Dulce de Provenza y Ramón Berenguer III, conde de Barcelona. Al morir sin hijos varones, el condado de Provenza fue heredado por su hija menor, Beatriz, y al casarse esta, pasó a manos francesas de la Dinastía de Anjou.


title: Ramón Berenguer V de Provenza

text: Ramón Berenguer IV murió el 19 de agosto de 1245.


title: Fujiwara no Yoshifusa

text: Habilidoso político, consiguió situar a su nieto como Emperador Seiwa y a sí mismo como regente y gobernante de facto. Fue el primer regente de la historia de Japón que no tuvo rango imperial.


title: Ñuñoa (desambiguación)

text: Ñuñoa puede referirse a:


title: William Diehl

text: William Diehl (1925 - 24 de noviembre de 2006) fue un novelista estadounidense.


title: William Diehl

text: Comenzó su primera novela, "Sharky's Machine", cuando tenía cincuenta años durante la celebración de un juicio en el que era jurado, y manifestó que lo hizo para evitar el aburrimiento en las sesiones. Sea como fuere, la obra fue un éxito y, a partir de ese momento, escribió un total de ocho novelas. "Sharkys Machine" fue llevado al cine e interpretada por Burt Reynolds. Aunque todas sus novelas fueron superventas, destaca también, por haber sido llevada al cine en 1996, "Primal Fear", que fue interpretada en la gran pantalla por Richard Gere y Edward Norton.


title: Luis Suárez Fernández

text: Luis Suárez Fernández (Gijón, 25 de junio de 1924) es un profesor, historiador y académico español, rector de la Universidad de Valladolid, y director general de Universidades e Investigación durante la dictadura de Franco.


title: Luis Suárez Fernández

text: Nacido en la ciudad asturiana de Gijón el 25 de junio de 1924, ha sido catedrático de las universidades de Valladolid (1955-1973) y Autónoma de Madrid (1973-1989), además de profesor emérito de esta última. Ha dirigido la Escuela de Historia y Arqueología del CSIC en Roma. Su línea de investigación gira en torno a la Baja Edad Media, en especial la época de los Reyes Católicos, si bien ha estudiado otros temas como Roma, el Oriente Antiguo o los judíos.


title: Luis Suárez Fernández

text: Tras la muerte de Francisco Franco convenció a la familia del general para que preservasen los documentos en un archivo, actualmente propiedad de la Fundación Francisco Franco. Suárez fue uno de los pocos historiadores que pudo investigar inicialmente en ese archivo, lo cual le permitió publicar en 1984 "Francisco Franco y su tiempo", una extensa obra en ocho volúmenes. Varios historiadores se quejaron de esta exclusividad. Su entrada biográfica sobre Franco en el "Diccionario Biográfico Español" de la Real Academia de la Historia, publicado en 2011, suscitó polémica centrada en su calificación del régimen como “autoritario pero no totalitario”, mientras que otros historiadores como Hugh Thomas indicaron que “estaba en lo correcto al señalar que el general era un gobernante autoritario y no totalitario, haciendo uso de la famosa dicotomía de Jeane Kirkpatrick” y que “resulta difícil pensar en alguien que realmente pudiese haberlo hecho mejor que Suárez” ya que “Suárez sabe todo lo que hay que saber sobre el general Franco”. Es también presidente de la Hermandad del Valle de los Caídos.


title: Luis Suárez Fernández

text: Casado desde 1956 con Josefina María Bilbao, licenciada en Historia, son padres de tres hijos.


title: Luis Suárez Fernández

text: Estudió Filosofía y Letras en las Universidades de Oviedo y Valladolid, y se doctoró en Historia el 16 de junio de 1947 por la Universidad de Madrid. En 1955 obtuvo la cátedra de "Prehistoria e Historia Universal de las Edades Antigua y Media y de Historia General de la Cultura" en Valladolid, llegando a ser decano (1963) y rector (1965 - 1972), y como tal fundó la primera cátedra universitaria de Cine. En 1973 pasó a la cátedra de Historia Medieval de la recién inaugurada Universidad Autónoma de Madrid, al tiempo que dirigía (entre 1975 y 1978) la Escuela Española de Historia y Arqueología en Roma del CSIC (ya era jefe de sección de la Escuela de Estudios Medievales del CSIC desde 1956).


title: Luis Suárez Fernández

text: Desde 1990 es catedrático emérito de Historia Medieval de la Universidad Autónoma de Madrid. Ha investigado en archivos españoles, italianos, británicos y franceses. Es autor de unos 50 libros, numerosos artículos y colaborador en unas 70 obras colectivas.


title: Luis Suárez Fernández

text: Entre 1981 y 1992 dirigió, junto a José Luis Comellas, Demetrio Ramos y José Andrés Gallego, la "Historia general de España y América", en 19 tomos. En 1994 ingresó en la Real Academia de la Historia con un discurso titulado "Monarquía hispana y revolución trastámara". Fue contestado por Juan Pérez de Tudela y Bueso.


title: Luis Suárez Fernández

text: En 2001 recibió el Premio Nacional de Historia de España por su obra "Isabel I, reina".


title: Luis Suárez Fernández

text: Ha sido considerado por Julio Valdeón Baruque uno de los medievalistas más importantes del siglo XX en España.


title: Luis Suárez Fernández

text: Durante el régimen de Franco, Luis Suárez fue procurador en Cortes como rector de la universidad. En junio de 1972 fue nombrado director general de Universidades e Investigación por el ministro de Educación José Luis Villar Palasí. Fue mantenido en el cargo por el nuevo ministro Julio Rodríguez Martínez, nombrado en junio de 1973 por Carrero Blanco. Participó en la innovadora reforma del calendario universitario que pospuso el comienzo del curso de primero de carrera a enero de 1974 para “adecuar el año académico al año económico”, y poder acomodar “cien mil nuevos alumnos en las aulas, cifra para la que la Universidad no estaba capacitada”.


title: Luis Suárez Fernández

text: Tras el asesinato de Carrero Blanco en diciembre de 1973, el nuevo presidente del Gobierno Carlos Arias Navarro reemplazó a Julio Rodríguez por Cruz Martínez Esteruelas, quien indicó que “(a)l fijar con caracter experimental un calendario para las universidades adecuado al año natural, se proponía una mejora sustantiva en el rendimiento de la docencia” pero que “se han encontrado con realidades […] que aconsejan volver al calendario por cursos escolares”. Y en enero de 1974 toma el relevo como director general de Universidades e Investigación don Felipe Lucena.


title: Luis Suárez Fernández

text: Se declara monárquico y satisfecho por la restauración de la Monarquía en España.


title: Luis Suárez Fernández

text: Está vinculado a la Fundación Francisco Franco y, al menos hasta 2002, ha sido el único historiador autorizado a investigar sus fondos. También es presidente de la Hermandad del Valle de los Caídos. El también historiador y comentarista de política nacional en el diario "El País", Santos Juliá, llamó a Suárez "historiador de extrema derecha" y el miembro del Partido Socialista Obrero Español, Juan José Laborda, le asigna una ideología franquista.


title: Luis Suárez Fernández

text: Suárez ha declarado que «estamos viviendo en un mundo en el que la mayoría tiene razón, bueno, pues si conseguimos que la mayoría vote que ahora es de noche, pues es de noche, es un absurdo, claro. Nunca la mayoría ha tenido razón, es absolutamente imposible que las mayorías tengan razón. Las mayorías son las beneficiarias de lo que minorías crean. ¿Cuántos santos hay?, pocos. ¿Y cuántos sabios? Muy pocos. Pero ellos son los que tienen el deber de trabajar en beneficio de la sociedad y la sociedad recoge los buenos resultados de ello. Ahora, eso se niega: “No, la mayoría tiene razón”».


title: Luis Suárez Fernández

text: Afirma que «España fue la gran defensora del catolicismo» y opina que «nosotros tendríamos que ser los defensores del catolicismo, que a fin de cuentas piensa, habla y escribe en español. El 80% de los católicos del mundo hablan en nuestra lengua». Sobre el servicio militar obligatorio en España indica que «antes el servicio militar era un complemento de la educación, ahora no, ahora es una profesión».


title: Luis Suárez Fernández

text: Por otra parte opina que "la diferencia entre hombre y mujer, que ahora no se quiere admitir, es que el hombre tiene más capacidad racional para la toma de decisiones, pero la mujer tiene más capacidad instintiva, tiene una superioridad en el sentimiento."


title: Luis Suárez Fernández

text: En Historia considera que el origen de España remonta al año 418, con la caída del Imperio Romano y la formación del reino visigodo de Toledo, y niega que el nacionalismo vasco tenga fundamento histórico. Fue testigo en la causa de beatificación de la reina Isabel "la Católica", sobre la que ha escrito varios libros, y ha afirmado que le alegraría que se le beatificara. También ha destacado las consecuencias que la reina católica tuvo para la extensión de los derechos humanos con estas palabras: “[con Isabel] España llevó a América dos cosas, el caballo y el Padrenuestro”. Y explica “el caballo es el sentimiento de la caballería, es el respeto a la palabra dada, es el cumplir con la realidad”. Y “el Padrenuestro es amar al prójimo como a uno mismo, ni más ni menos”.


Partido Renovador Institucional Acción Nacional (PRIAN) fue un partido político del Ecuador.


title: Partido Renovador Institucional Acción Nacional

text: Noboa se lanzó por primera vez como candidato presidencial en el año 1998 respaldado por el Partido Roldosista Ecuatoriano se distanció lejanamente y en el año 1999 trabajó en el fortalecimiento del incipiente Frente Nacional de Independientes Álvaro Noboa, que dirigía Wilson Sánchez, con quien mantiene una amistad de 25 años. Se conocieron en la Universidad Guayaquil, donde Noboa estudió derecho, y luego se integró al equipo jurídico de sus empresas, en los últimos diez años se sumaron sus hijos Silka y José, Durante los últimos cuatro años, el ex aspirante miró de lejos el trabajo de su partido –que hasta abril del 2002 fue un frente de independientes–, “aunque él era la figura gravitante”, explica el asesor político Luis Eladio Proaño, quien dirigió la estrategia de segunda vuelta electoral y ahora trabajaba con los diputados, En 1999, creó el Frente Nacional de Independientes Álvaro Noboa que se transformó en el PRIAN, después se postuló nuevamente en los años 2002 y 2006, quedando en las tres candidaturas en un reñido segundo lugar. En las elecciones parlamentarias del 2006 logró la primera fuerza parlamentaria tomando la posta del debilitado Partido Social Cristiano, también conservador. En la Asamblea Constituyente de Ecuador estuvo en cambio como partido minoritario.


text: Durante los primeros años, el PRIAN tuvo un aceptable apoyo popular, principalmente en sectores rurales de la Región Litoral del Ecuador, debido a las dádivas y ayuda social de Noboa, a cambio de apoyo a su partido. Alcanzó un número considerable de alcaldías de las provincias de la Región Litoral, aunque nunca llegó a tener buenos resultados en las grandes ciudades. Nunca tuvo una clara ideología, ya que en sus filas contaba con personas de poca experiencia política; además, en el Congreso Nacional formaba parte de alianzas de derecha (con el Partido Social Cristiano), y de izquierda (Partido Roldosista Ecuatoriano y Partido Sociedad Patriótica). Este panorama empezó a cambiar después de las elecciones generales de 2006, pues, desde entonces, el PRIAN tuvo un descenso considerable en el número de alcaldías, prefecturas y asambleístas.


text: El 2 de mayo de 2012, Noboa anunció públicamente que era precandidato a la Presidencia de la República del Ecuador para los comicios del año 2013. Noboa advirtió que el gobierno de Rafael Correa "seguirá usando al SRI para quebrar a Exportadora Bananera Noboa e impedir que se defienda en las cortes como lo han estado haciendo, seguirá controlando el 100% de los tribunales electorales, seguirá atemorizando a la prensa, seguirá impidiendo que se inscriban los movimientos o partidos políticos."


text: En junio de 2012, el entonces director general del partido, Vicente Taiano, anunció su salida del PRIAN aseverando que Álvaro Noboa lo había desautorizado como líder de bloque en la Asamblea al no aceptar la expulsión del legislador Wladimir Vargas Anda, el mismo que había sido expulsado por Taiano por apoyar el proyecto de Ley de Comunicación impulsado por el Gobierno Central. Como respuesta al anuncio de Taiano, Noboa emitió un boletín de prensa en que exigía a su ex-coideario renunciar a su curul en la Asamblea asegurando que él "no fue elegido gracias a su votación, sino a la mía". Taiano posteriormente pasó a ser parte del partido Sociedad Patriótica 21 de Enero, del expresidente Lucio Gutiérrez.


text: En las elecciones legislativas de Ecuador de 2013 el PRIAN no obtuvo ningún escaño en la Asamblea Nacional. Por sus malos resultados en las elecciones generales de 2013 y las seccionales de 2014 en julio de ese año, el CNE quitó al PRIAN su personería jurídica, disolviendo su condición de partido político tras 12 años de existencia.


title: Servicio de Registro Civil e Identificación de Chile

text: El Servicio de Registro Civil e Identificación (SRCEI) es el servicio público chileno encargado de llevar los registros relativos al estado civil de las personas naturales y otros que la ley le encomienda.


text: Entre sus tareas se encuentra el otorgamiento de certificados de nacimientos, matrimonios y uniones civiles, defunciones, antecedentes, cédula de identidad, pasaporte, Clave Única, patentes de vehículos y posesiones efectivas de herencia intestadas.


text: Para realizar sus tareas, el Servicio de Registro Civil e Identificación cuenta con 16 direcciones regionales, 475 oficinas y suboficinas, 150 tótems de autoatención, 95 equipos de atención en terreno y una oficina marítima, denominada Civilsur. Tiene alrededor de 3100 funcionarios.


text: En julio de 1884, el presidente Domingo Santa María promulgó la "Ley sobre Registro Civil", parte de las leyes laicas, que estableció un oficial de Registro Civil a quien se le encomendó llevar por duplicado el registro de nacimientos, matrimonios y defunciones.


text: Con la evolución del rol del Estado en lo económico, social, político y cultural, el Registro Civil debió asumir nuevas funciones de enorme relevancia para la sociedad. Un ejemplo de ello es la creación en 1925 del «Registro General de Condenas», que surgió vinculado a la identificación, para establecer con certeza y rigor la individualidad jurídica de las personas y consignar sus antecedentes.


text: El 28 de agosto de 1930, se organizó el "Servicio de Registro Civil", absorbiendo en 1943 las tareas del "Servicio de Identificación y Pasaporte" que, hasta ese momento, estaba bajo la responsabilidad de la Policía de Investigaciones (PDI).


text: A partir de 1980 comenzó a introducirse el uso de equipos computacionales y luego, en la década de 1990, se impulsó la incorporación de tecnología, el rediseño de procesos, la aceleración de trámites y, como consecuencia de ello, la disminución de los tiempos de tramitación en una clara orientación hacia la satisfacción de los usuarios.


text: Desde entonces y hasta la actualidad, la adopción de tecnologías de punta, el establecimiento de una amplia red computacional que enlaza a las oficinas y el desarrollo de modernos sistemas de atención, ha permitido que los avances del Servicio sean destacados como un ejemplo a seguir por instituciones similares en Latinoamérica.


text: El Servicio de Registro Civil e Identificación tiene a su cargo los siguientes veintiún registros:


title: Otto Steiger

text: Otto Steiger fue un científico suizo, quien construyó, en 1892, la primera calculadora que tuvo éxito comercial, basada en la técnica de Ramón Verea y León Bollee; su nombre fue la Millonaria.


title: Otto Steiger

text: Fue creada para realizar rápidamente las cuatro operaciones fundamentales, siendo un acontecimiento en el cálculo mecánico. Poseía una asombrosa velocidad al realizar multiplicaciones y divisiones frente a otras calculadoras de la época, ya que no las realiza mediante sumas sucesivas y restas sucesivas, cada dígito del multiplicador o del cociente se procesa mediante una sola vuelta de manivela que traslada automáticamente un espacio al mecanismo resultante.


title: Otto Steiger

text: Se utilizó para los grandes negocios y en algunas aplicaciones de cálculo científico.


title: Otto Steiger

text: Esta máquina fue producida en serie entre 1895 y 1935 por el ingeniero suizo Hans W. Egli. Algunos modelos de esta máquina llegaron a pesar hasta 55 kg, y se estima que se vendieron en total unas 4.700 unidades.


title: Marcos González Salazar

text: Marcos Andrés González Salazar (Río de Janeiro, Brasil, 9 de junio de 1980) es un exfutbolista chileno nacido en Brasil que se desempeñaba como defensa central. Su último club fue Palestino de la Primera División chilena.


title: Marcos González Salazar

text: González comenzó su carrera profesional en 1997 en Universidad de Chile, donde permaneció hasta el 2002, ganando durante su estadía los Campeonatos de 1999 y 2000 además de la Copa Chile 2000, todo con César Vaccia como entrenador.


title: Marcos González Salazar

text: Durante el año 2002 fue a préstamo a Rangers de Talca. Luego de buenas actuaciones en el equipo talquino, con el que obtuvo un histórico subcampeonato nacional, volvió a la "U" en 2003. Al año siguiente firmó por el club argentino Colón de Santa Fe, donde permaneció hasta 2005. A fines del mismo año volvió a Chile para jugar por Palestino, mientras que en la siguiente temporada jugó en el Columbus Crew de la MLS de Estados Unidos por todo 2006 y 2007. En el equipo estadounidense, jugó dos temporadas con 45 apariciones, anotando 2 goles.