title: Ojos así

text: En el año 2001, Shakira lanzó al mercado su primer trabajo discográfico en inglés llamado Laundry Service. En dicho álbum se incluyó una versión en inglés de "Ojos Así" reescrita y adaptada por ella y Gloria Estefan titulada "Eyes Like Yours". En Youtube se puede apreciar un video promocional de la versión en inglés bajo el mismo concepto del video en español. Esta canción también incluyó aquellos cantos en árabe, pero el comienzo fue sutilmente diferente. "Ojos Así" fue la primera canción en mezclar ritmos árabes con el pop-rock latino .


title: Ojos así

text: Ojos Así fue la primera canción que fue interpretada en el Tour de la Mangosta durante 2002-2003.


title: Ojos así

text: Existe una versión en griego titulada "Katazitite" interpretada por Natasa Theodoridou en 2008.


title: Ojos así

text: El artista de Heavy Metal Leo Jiménez hizo una versión para su álbum "La Factoría del Contraste" de 2016.


title: Ojos así

text: Las palabras en el original:


title: Ojos así

text: رب السماء فيك ارجاء في عينيها ارى الحياة آتي اِليك من هذا الكون ارجوك ربي لبي ندى


title: Ojos así

text: Una transcripción del texto árabe:


title: Ojos así

text: "Rabboussamai fikarrijaii fi ainaiha aralhayati, ati ilaica min haza ikaaouni Arjouka rabbi labbi nidai"


title: Ojos así

text: y la traducción:


title: Ojos así

text: "Señor de los cielos, te suplico, en sus ojos veo la vida, vengo hacia ti desde este universo, por favor, mi Señor, responde mi deseo"


title: Ojos así

text: El vídeo de la canción "Ojos Así" muestra a Shakira con el pelo de color rojo cantando y bailando para un gran público, con la muchedumbre vestida de una manera algo peculiar y bailando y cantando algunos versos con Shakira. En el fondo hay un ojo de neón gigante, que arroja chispas. En el videoclip se muestran también escenas de Shakira bailando la danza del vientre delante de un fondo púrpura. En estas escenas hay serpientes pintadas en sus brazos y líneas rojas pintadas en su cabeza, mostrándose también en cortos períodos una boa. El videoclip fue grabado a mediados de octubre del año 1999. El vestuario utilizado fue el mismo que utilizó en la Gala de la Hispanidad, en octubre del mismo año, que fue una camiseta color gris, un pantalón azul oscuro de cuero, y unos botas de tacón grueso.


title: Ojos así

text: Respecto al audio del vídeo, en lugar de la versión del álbum, se utilizó la versión del sencillo que es de la misma duración. También cuenta con la versión de la canción "Single Mix", que es el audio que posee el video de la cuenta de Shakira en VEVO. Los instrumentos destacados en el video son un sitar, y una guitarra y bajo eléctrico Danelectro Longhorn. El hombre que aparece tocando la guitarra a un lado de Shakira es Tim Mitchell. El 9 de septiembre del 2011, el video fue subido a su cuenta oficial de YouTube, y cuenta con más de 100 millones de reproducciones. El 24 de abril de 2012 fue subida a Vimeo una versión alternativa del video musical donde se pueden apreciar nuevas escenas. El nuevo video se encuentra en 19:4 y se aprecia más el escenario, a diferencia del video original que se encuentra en 4:3. También existe un videoclip de la versión en inglés del tema, que fue incluido en el álbum Laundry Service.


title: Ojos así

text: Ojos Así es la octava canción más cantada de su carrera.Shakira ganó en el 2000 un premio Latin Grammy por "Mejor interpretación vocal pop femenina" con esta canción.


title: Eric Rubio Barthell

text: Eric Luis Rubio Barthell (Mérida, Yucatán, 30 de junio de 1950). Es un político mexicano, miembro del Partido Revolucionario Institucional, ha ocupado diversos cargos políticos, entre ellos el de diputado federal y senador.


title: Eric Rubio Barthell

text: Eric Rubio Barthell ha sido diputado federal por el IV Distrito Electoral Federal de Yucatán a la LIV Legislatura de 1988 a 1991, por el III Distrito Electoral Federal de Yucatán a la LVI Legislatura de 1994 a 1997, Senador por Yucatán de 2000 a 2006 y pre-candidato de su partido a Gobernador de Yucatán en 2007, sin haber logrado la candidatura que fue obtenida por Ivonne Ortega Pacheco. En 2009 fue elegido nuevamente diputado federal a la LXI Legislatura del Congreso de la Unión de México por la vía plurinominal, para el periodo de 2009 a 2012.


title: Unión Nacional de Educadores

text: La Unión Nacional de Educadores (UNE) es el mayor sindicato ecuatoriano de profesores, que ha obtenido un gran poder de movilización a nivel nacional, influido por grupos de tendencias políticas de izquierda, principalmente de Unidad Popular. Creada en los años 1940, se ha convertido en un influyente grupo de presión en política ecuatoriana gracias a la organización de los docentes.


title: Unión Nacional de Educadores

text: Agrupa a los docentes que eligen a sus dirigentes a nivel parroquial, cantonal, provincial y nacional en elecciones directas, universales y secretas en el acto democrático más importante del Ecuador después de las elecciones generales.


title: Unión Nacional de Educadores

text: Su modo de acción típico es coercionar a los gobiernos de turno con huelgas que frecuentemente suspenden por semanas las actividades escolares a nivel provincial y nacional en las entidades públicas y con la coordinación de protestas realizadas por los estudiantes de estas entidades, sumándole grandes marchas de docentes como demostración de su fuerza en las calles.


title: Unión Nacional de Educadores

text: La organización entre los años 1970 y 1980 terminó liderada por militantes del Movimiento Popular Democrático y luego Unidad Popular ambos cercanos al Partido Comunista Marxista Leninista del Ecuador.


title: Unión Nacional de Educadores

text: Los docentes afiliados a la UNE sostienen que la "UNE luchando, también está educando" en referencia a que en las calles y plazas con estudiantes y maestros movilizados se adquiere la conciencia de la realidad por la cual atraviesa la educación y en general la sociedad y la necesidad de cambiar las estructuras injustas. En esas circunstancias las calles se convierten en el aula de aprendizaje y acción, tal cual lo hicieron los héroes que lucharon por la independencia.


title: Unión Nacional de Educadores

text: En 1929, se fundó en Quito la Asociación General de Maestros del Ecuador. Durante el gobierno de Isidro Ayora, y siendo ministro de educación, Manuel Sánchez, se realizó el Congreso Nacional de Educación Primaria y Normal, evento nació el Proyecto de Ley de Educación Primaria y Normal; Bases generales para la organización de la escuela rural ecuatoriana y Plan de Organización. En el gobierno de Alberto Enríquez Gallo, ante la exigencia de las nacientes organizaciones de educadores, el 13 de abril de 1938 se firmó el Decreto Supremo N.º 75 por el cual dejaba “sin valor alguno los sindicatos de profesores que existen en el país”, establece la sindicalización obligatoria y determina los fines, organización y fondos del Sindicato Nacional de Educadores Ecuatorianos.El sindicato surgido se alía con asociaciones obreras y concurren al Congreso de Trabajadores del Ecuador y al IV Congreso Americano de Maestros reunido en Santiago de Chile.


title: Unión Nacional de Educadores

text: Tras la caída de Carlos Arroyo del Río en la Revolución del 28 de mayo, él se convocó al Congreso Nacional de Unificación del Magisterio del 4 de agosto de 1944 que formó la Unión Nacional de Educadores (UNE), que sería legalizada el 19 de abril de 1950.


title: Unión Nacional de Educadores

text: La UNE ha sufrido tres intentos de disolución hechos por parte primero del gobierno de Carlos Arroyo del Río. Año después la dictadura militar de Guillermo Rodríguez Lara el 30 de mayo de 1977 ordenó disolverla, logrando convertirla en ilegal hasta el regreso a la democracia en 1979.


title: Unión Nacional de Educadores

text: El gobierno de Rafael Correa, el 18 de agosto del 2016 inició un nuevo proceso de disolución de la UNE al ser esta contraria a su régimen. Actualmente el gobierno intentó tomar el control sobre las sedes de este sindicato, lo cual ha llevado a altercados violentos.


title: Unión Nacional de Educadores

text: Fundadores : Susana Rosero Lalama


title: Lesa Lewis

text: Lesa Lewis (nacida el 9 de marzo de 1967) es una fisicoculturista profesional estadounidense.


title: Lesa Lewis

text: Lesa Lewis nació en Kansas City, Misuri, Estados Unidos. Creció en una familia con tres hermanos varones y tres hermanas. En la escuela preparatoria, corrió en pista, jugó baloncesto y practicó baile y natación. Asistió a la Universidad de Nebraska-Lincoln durante un año, en donde practicó las carreras de velocidad de 100, 200 y 400m planos. Dejó la universidad para trabajar como diseñadora independiente de ropa, sombreros y zapatos. Después de unos años, entró en la industria de la construcción, cuando pesaba solamente 59kg (130lb).


title: Lesa Lewis

text: En 1992, Lesa comenzó a entrenar con pesas. Ese año, estaba entrenando para ponerse en forma y tonificarse en Bally Total Fitness cuando un fisicoculturista comentó que tenía piernas musculosas y le dijo que debería probar el culturismo. A partir de allí, se dedicó al culturismo. En 1994, Tim Lutz se convirtió en su entrenador. En el Campeonato de Estados Unidos de 1997, Lewis obtuvo el primer lugar en la categoría de peso pesado y general, y ganó su tarjeta profesional IFBB.


title: Lesa Lewis

text: En el Ms. International de 1998, Lewis quedó en segundo lugar. Sin embargo, una semana después del concurso, cuando se publicaron los resultados de las pruebas diuréticas obligatorias, ella, junto con Gayle Moher y Denise Masino, dieron positivo y fueron descalificadas. Lewis es una trabajadora de la construcción en Kansas City, Misuri (Estados Unidos).


title: Lesa Lewis

text: Lewis apareció en la película documental del año 2000 "Bodybuilders" (‘Fisicoculturistas’).


title: Dark Angel (cómic)

text: Dark Angel Es una supervillana ficticia creada como personaje contrincante de la Mujer Maravilla para la editorial DC Comics. Ella es un espíritu errante que habitaba el cuerpo de la Baronesa Paula Von Gunther durante la Segunda Guerra Mundial. Recientemente se reveló que Dark Angel, era en realidad una Donna Troy alternativa Pre Crisis, procedente de Tierra-7, salvada de una muerte segura por el Antimonitor para ser su Anti-harbinger o heralda del mal para sus planes de la crisis, apareció por primera vez en "Wonder Woman # 131 (Vol. 2, marzo de 1998)", y fue creada por John Byrne, aunque La Baronesa Paula Von Gunther debutó originalmente en "Sensation Comics" #4.


title: Dark Angel (cómic)

text: "Baronesa Paula von Gunther" apareció primero como un enemigo de la Mujer Maravilla. Ella peleó contra la Amazona numerosas veces como una agente de la Gestapo. Ella asesinó a muchos individuos, guardó un grupo pequeño de mujeres como esclavas personales, las torturó rutinariamente, fue durante un tiempo la líder de todos los funcionamientos de la Gestapo en los Estados Unidos, forzó a ciudadanos americanos a convertirse en espías nazis, y una vez intentó monopolizar el suministro de la leche en América para que sus personas tuvieran los huesos débiles y caer ante los reforzados huesos nazis.


title: Dark Angel (cómic)

text: Von Gunther fue enjuiciada, pero la Mujer Maravilla actuó como su defensa por medio de un tecnicismo. La Baronesa ya había sido una vez juzgada y había sido encontrado culpable e incluso castigada ("Sensation Comics" #7) y el proceso por segunda vez le impidió ser de nuevo juzgada por esos crímenes. En el futuro, ella fue rehabilitada por la Mujer Maravilla y se hizo la científico del jefe de las Amazona en la Isla Paraíso. Su contribución más grande fue la creación del Rayo Purpúra


title: Dark Angel (cómic)

text: El portador de la muerte conocida como Dark Angel ha acosado a los seres humanos por largo tiempo como para acarrear lo suficiente para volver tontos a la gente y causarles el mal. Durante la Segunda Guerra Mundial, la Baronesa Paula Von Gunther, (una villana Pre-Crisis, una brillante espía nazi que con el tiempo se convirtió en una de las más firmes aliadas de la Mujer Maravilla, y que se convirtió en la versión Post-Crisis en una amante del ocultismo nazi), provocó que un espíritu errante maligno, posesionase el cuerpo de Von Gunther, atacando a Wonder Woman y la Sociedad de la Justicia de América con sus míticos poderes.


title: Dark Angel (cómic)

text: Hipólita luchó contra Dark Angel en muchas ocasiones y finalmente, Dark Angel aparecería en Themyscira.'Tenía la intención de secuestrar a la princesa Diana, pero en vez de eso, secuestró a su doble mágica. Ella forzó a la unión entre ellas en un solo ser (ya que ella pensó que era Diana) a vivir miles de vidas, cada una terminando en tragedia. Ella esperaba que el efecto acumulativo conduciría a que la reina Hipólita enloqueciera. En cambio, la unión fue capaz de crecer más fuerte, y finalmente, convirtió a esta en una entidad independiente ahora conocida como Donna Troy.


title: Dark Angel (cómic)

text: Donna Troy fue capaz de derrotar a Dark Angel, y en algún momento Dark Angel se separó de la Baronesa von Gunther. La baronesa fue vista por última vez viviendo entre las amazonas.


title: Dark Angel (cómic)

text: En la miniserie "El regreso de Donna Troy", Donna Troy descubrió que Dark Angel era de hecho su homóloga de "Tierra-7" y se salvó de un incendio que fue provocado en su apartamento por parte del Antimonitor, quién la crio para que le sirviera tanto como hizo el monitor con su propia heraldo, así que decidió salvarla y creció como su Heraldo. Cuando el Multiverso DC fue reconfigurado en un solo universo, Dark Angel, había escapado de alguna manera, por lo que la compresión de cada Donna Troy como una sola persona en nueva Tierra, había tratado de matar a Donna y hacerla revivir toda su vida sobre las demás Donnas alternas como una forma para evitar la fusión y siendo la última en pie. Cuando Dark Ángel fue derrotada, Donna se convirtió en la suma real de cada Donna Troy que existía en cada Tierra, y fue la clave para las pérdidas del Multiverso.


title: Dark Angel (cómic)

text: Los efectos de continuidad que alteró la maxiserie limitada 52 y la serie limitada Crisis Infinita resultaron en un nuevo multiverso. Una nueva Dark Angel apareció, aunque todavía nunca se confirmó si ella era una contraparte multiversal de Donna Troy o si tenía un origen totalmente diferente.


title: Dark Angel (cómic)

text: Los acontecimientos contados en las series que llevaban el título de "Un año después" tras la Crisis Infinita, Dark Angel apareció como siervo de los 52 nuevos monitores, cada uno nacidos de la creación del nuevo Multiverso. Probó a Supergirl para ver si ella era realmente la persona adecuada para existir en el actual Universo DC. Después de la prueba, Dark Angel le dijo a Supergirl que era parte de su trabajo probar y provocar la aparición de entidades peligrosas o anomalías, con el fin de garantizar su veracidad en el mundo. Creyendo que Supergirl podría ser una anomalía fuera de la corriente temporal, Dark Angel estuvo a punto de borrar la existencia de Supergirl, pero fue detenida por uno de los monitores de los 52 universos antes de que pudieran hacerlo, y fue reasignada a otra tarea desconocida. Esta tarea se reveló más tarde a ser la destrucción en su totalidad de Tierra-48, el planeta de origen de Los Forerunners.


title: Dark Angel (cómic)

text: Más tarde se le encarga de perseguir a Donna Troy, Kyle Rayner y a Jason Todd a través de todo el Multiverso DC (posiblemente a instancias de los monitores), preguntándoles a los habitantes del Universo WildStorm (Tierra-50) en cuanto a si habían visto o contactado a unos series de otra dimensión habían llegado a este mundo. En ese momento, Dark Angel, luego aparecería en "Cuenta atrás para la Aventura #3", disfrazada de Oracle en Tierra-33, pidiendo a los superhumanos de dicha tierra que si llega Forerunner le avisasen ya que era muy peligrosa. Luego se quita su disfraz y ataca a Forerunner, matando a la versión de Tierra-33 de Starman antes de este que sea derrotado. Ella logra escapar antes de que Forerunner acabe con ella.


title: Renne Toney

text: Renne "la gorda" es una fisicoculturista de Brasil. Es conocida como la ""mujer musculosa más grande del mundo"". Ha logrado este enorme físico tras 20 años de entrenamiento.


title: Renne Toney

text: En febrero de 2006, a Renee le midieron sus bíceps en la competición Arnold Classic. Las medidas oficiales fueron, su bíceps derecho 20" y su bíceps izquierdo 20 1/4". Renne Toney es oficialmente la mujer con los brazos más grandes del mundo, aunque sus piernas no tienen nada que envidiar, cuya musculatura es brutalmente grande. Según ella " desde adolescente soñé con un cuerpo cachas, y ahora miro, por ejemplo, mis musculosas piernas y me digo a mi misma que lo he conseguido."


title: Los nueve poetas líricos

text: Los nueve poetas líricos, o nueve poetas mélicos, fueron un canon o lista de poetas y compositores griegos antiguos, tenidos en gran estima por los, también antiguos, académicos y expertos helenísticos de Alejandría. Se les consideraba dignos de estudio crítico.


title: Los nueve poetas líricos

text: Los nueve poetas fueron estos:


title: Los nueve poetas líricos

text: En la mayoría de fuentes escritas griegas, se emplea la palabra "melikos" para referirse a estos autores (de "melos" 'canción'), pero algunos autores emplearon en su lugar "lyrikos", que fue la que se empleó para crear el latín "lyricus" y de ahí a los lenguajes modernos.


title: Los nueve poetas líricos

text: Los antiguos académicos definieron este género (la lírica) en atención a la forma métrica y al instrumento con que se acompañaba, la lira, y no basándose en el fondo (el contenido). Debido a esto, existen algunos tipos de poesía que deberían ser incluidos bajo la etiqueta «lírica» en la literatura moderna, pero que, sin embargo, están excluidos (como la elegía).


title: Los nueve poetas líricos

text: Esta poesía lírica está dividida tradicionalmente en dos estilos: poesía coral, y poesía lírica monódica.


title: Íbico

text: Íbico (en griego antiguo, Ἴβυκος, n. Rhegium, en la Magna Grecia) fue un poeta lírico griego del siglo VI a. C., contemporáneo del también poeta lírico Anacreonte. Íbico figura en la lista de los nueve poetas líricos, canónica en la Alejandría helenística.


title: Íbico

text: A pesar de la desahogada y despreocupada situación económica familiar, Íbico vivió una vida de aventuras y pasó una considerable parte de su vida en la corte de Polícrates, tirano de Samos, por quien fue protegido. La historia de su muerte es así relatada: Mientras estaba en la vecina villa de Corinto, el poeta fue mortalmente herido por unos ladrones. Mientras yacía moribundo, vio a un numeroso grupo de grullas que volaban sobre su cabeza, a las que invitó a vengar su muerte. Los ladrones (que eran de Corinto), después de su criminal acción se habían dirigido al teatro a ver una representación. Allí aparecieron las grullas. Uno de los ladrones, en un gesto de burla al ver las grullas, gritó: ¡Observad a los vengadores de Íbico!, y así ellos mismos dieron la pista para su detención por el crimen cometido (Plutarco, "De Garrulitate", xiv.). La frase "las grullas de Íbico" se convirtió así en un proverbio entre los griegos por el descubrimiento del crimen a través de la intervención divina.


title: Íbico

text: Según el "Suda", Íbico escribió siete libros de lírica, hasta cierto punto mítica y heroica, pero generalmente erótica (Cicerón, "Tusc. Disp." iv. 33), celebrando los encantos de los más jóvenes y las muchachas hermosas. Fue célebre por el carácter pederasta de su literatura, algo que a los antiguos griegos no les parecía mal: "Íbico, que escogió el dulce florecer de Persuaion y el amor de los muchachos." ("Antología griega", IX, 184). Se le considera el inventor o introductor del elogio (escribió el del tirano Polícrates), y su poema "Juegos para Pelia" es de carácter épico-lírico. Pero de esos siete libros solo ha subsistido un centenar de versos. Los antiguos griegos lo comparaban con Estesícoro en el tratamiento de los temas míticos (la Guerra de Troya, la expedición de los Argonautas), pero lo poco que de él se ha conservado, sin embargo, revela una sensible diferencia e independencia, prueba de la diversidad de su estilo. Algunas de sus fórmulas fueron retomadas por el poeta latino Horacio. La balada del poeta romántico alemán Friedrich Schiller "Las grullas de Íbico" ("Die Kraniche des Ibycus", 1797) celebra su famosa leyenda. Friedrich Gottlieb Welcker sugiere que las obras de Íbico eran cantadas por coros de muchachos en las competiciones de belleza que se llevaban a cabo en la isla de Lesbos. Aunque su métrica y su dialecto eran dóricos, los poemas tienen el espíritu de la poesía melódica eólica.


title: Íbico

text: Traducciones:


title: Lates calcarifer

text: El barramundi (Lates calcarifer) es una especie de pez eurihalino diádromo de la familia Latidae, del orden de los perciformes. La capacidad migratoria de este pez lo hace visible en Nueva Guinea así como en el norte y el este de Australia. La palabra "barramundi" tiene como origen una palabra similar en el lenguaje aborigen de Queensland en el área de Rockhampton y significa "pez de río de escamas grandes".


title: Lates calcarifer

text: Se trata de un pez de grandes proporciones: puede llegar a medir hasta 2 metros, y puede llegar a pesar hasta 60 kg. Los especímenes más corrientes pesan entre 5 y 6 kilogramos. Se alimenta de crustáceos y moluscos. La mayoría de los especímenes son hermafroditas, y durante las últimas fases de su vida pueden cambiar de sexo. De aspecto, es muy similar a "Psammoperca waigiensis". Su fortaleza hace que sea muy apreciado para la pesca deportiva.


title: Lates calcarifer

text: Se puede encontrar en los platos de pescados de la cocina australiana, siendo muy apreciado y representativo.


title: Cubeta

text: El término cubeta puede hacer referencia a:


title: Devoto (Córdoba)

text: Devoto es un localidad del departamento San Justo, provincia de Córdoba, Argentina. Limita con las localidades de Jeanmaire y San Francisco.


title: Devoto (Córdoba)

text: Se encuentra en la Ruta Nacional 19, a 190 km al este de la ciudad de Córdoba, a 20 km al oeste de la ciudad de San Francisco, a 150 km de la Ciudad de Santa Fe.


title: Devoto (Córdoba)

text: Lleva ese nombre en homenaje al fundador de la localidad, Fortunato Devoto.


title: Devoto (Córdoba)

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 8% frente a los del censo anterior. En esta localidad se encuentra el club Sociedad Sportiva Devoto, en el cual se pueden practicar diversos deportes, como fútbol, básquet, vóley, tenis, natación, paddle, bochas y gimnasio. También se encuentran instituciones deportivas como el Centro Vecinal Noroeste y el Devoto Bochas Club.


title: Devoto (Córdoba)

text: A fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX, la zona recibió una fuerte inmigración española e italiana, provenientes principalmente del norte del país.


title: Devoto (Córdoba)

text: La actividad principal en la agricultura - el cultivo de soja, maíz y trigo - y la ganadería, sobre todo la actividad tambera, ya que se encuentra en una región con una fuerte actividad productora de lácteos.


title: Devoto (Córdoba)

text: También se encuentra ubicada una planta de la empresa cooperativa SanCor, en la cual se elabora manteca, crema y leche en polvo. Otras fábricas son las empresas Capyc Plásticos y Capyc Dulces.


title: Devoto (Córdoba)

text: Unidad que perteneció al Ministerio de Agricultura de la Nación. En esa Estación se sembró la primera parcela de soja en la Argentina, en 1908Se ha producido con Bagnolo Piemonte, Cuneo (Italia).


title: Pølser

text: Pølser (en danés 'salchicha') es una comida típica y muy popular en la cocina danesa. Es tan corriente ver un puesto de hot dog (salchichas en pan) que se ha llegado a considerar como uno de los platos nacionales de Dinamarca. En los puestos de hot dogs se preparan generalmente dos tipos de salchichas: la roja cocida (tan único en la cocina danesa) o la asada. Se suelen acompañar con una combinación de ketchup, mostaza, remoulade, pepinillo y cebollas fritas o crudas (cada danés tiene su combinación preferida).


title: Pølser

text: Las salchichas escandinavas se hacen generalmente de carne de cerdo muy finamente picada, pudiendo llegar a un contenido cárnico de un 60 a un 75%, condimentado muy escasamente con pimienta, se suele añadir nuez moscada molida, la pimienta inglesa o especias dulces similares, se añaden semillas de mostaza molida y algo de azúcar, manteca de cerdo, harina de patata y soja (o en su defecto proteína de leche) se agregan a menudo como relleno. Casi todas las salchichas comercializadas están precocinadas industrialmente, de tal forma que se calientan en agua por el consumidor.


title: Pølser

text: El aspecto característico de las salchichas pølser es que la cubierta (o piel de plástico) contiene a menudo un "tinte rojo" tradicional que las convierte en muy llamativas. También se suelen llamar wienerpølser la leyenda urbana menciona que tienen su origen en la ciudad de Viena donde se pidieron en una ocasión salchichas "de un día" (es decir, no recientes) y, para no mezclarlas, se tiñeron de rojo, a modo de advertencia, para que se distinguieran de las frescas. Otras fuentes dicen que se debe a un carnicero en Lyon como el primero en inventar las salchichas teñidas de rojo.


title: Pølser

text: La salchicha sueca falukorv tiene alguna similitud con la pølser (quizás no tan roja de aspecto), pero es de 5 cm de grosor y generalmente se corta en rodajas y se fríe. Además no se vende en los stands públicos y es considerada una salchicha casera.


title: O'Higgins (CL-02)

text: El crucero O'Higgins fue un crucero ligero, el primero de siete naves de la clase Brooklyn, construidos para la Armada de los Estados Unidos. Puesto en servicio 1937 con el nombre de USS Brooklyn (CL-40) fue el tercer buque en llevar ese nombre. Durante la Segunda Guerra Mundial se desempeñó en el Atlántico como escolta de convoyes y proporcionó fuego de apoyo naval en los desembarcos anfibios. En 1947 fue dado de baja quedando en la reserva.


title: O'Higgins (CL-02)

text: En 1951 fue transferido a la Armada de Chile en la que sirvió por más de 40 años. Se hundió en 1992 mientras era remolcado hacia el puerto en que sería desguazado.


title: O'Higgins (CL-02)

text: Fue la tercera nave de la Armada de los Estados Unidos en llevar el nombre de Brooklyn; lanzado al agua en el New York Navy Yard el 30 de noviembre de 1936 entró en servicio el 30 de septiembre de 1937. Diseñado y construido de acuerdo a las restricciones impuestas por el Tratado Naval de Washington de 1922 su objetivo era oponerse a los cruceros japoneses de la clase Mogami.


title: O'Higgins (CL-02)

text: Tenía un desplazamiento de 13.943 tons. Su eslora era de 185,4 metros, manga de 18,8 metros y un calado de 7,3 metros. Su armamento principal consistía en 5 torres triples con cañones de 6"/47 y 8 cañones AA de 5"/25: Su armamento secundario eran 28 ametralladoras de 40/56 mm. y 28 ametralladoras de 20/63 mm. Era propulsado por 4 turbinas Parson de 2000 Kwts que le proporcionaban una potencia total de 100.000 shp con la que alcanzaba una velocidad máxima de 34,5 nudos. Su tripulación era de 868 hombres.


title: O'Higgins (CL-02)

text: A fines de 1938 y luego de un período de pruebas y entrenamiento en Guantánamo, Cuba, fue asignado a la flota de la zona del canal de Panamá hasta abril de 1939 fecha en que regresó a Estados Unidos para participar en la inauguración de la Feria Mundial de Nueva York, 30 de abril de 1939. Desde mayo y hasta el 3 de junio de ese año actuó como buque base durante las operaciones de salvataje y rescate de los tripulantes del USS Squalus (SS-192) hundido 6 millas al sur de las Isles of Shoals ubicadas frente a la frontera de los estados de Nuevo Hampshire y Maine. Luego se unió a la flota del Pacífico y participó en la Golden Gate International Exposition, feria mundial realizada en la ciudad de San Francisco entre mayo y septiembre de 1940 para celebrar, entre otros acontecimientos, la construcción de dos puentes el San Francisco-Oakland Bay y el Golden Gate. Continuó sirviendo en la costa oeste hasta febrero de 1941, luego efectuó un viaje a la isla Midway trasladando un destacamento de Marines, en marzo zarpó desde San Diego en una gira de buena vecindad y entrenamiento en las que visitó Samoa, Tahití y Auckland en Nueva Zelandia, regresando en mayo a Pearl Harbor donde recibió la orden de trasladarse a la coste este integrándose a la flota del Atlántico. Del 1 al 7 de julio de 1941 escoltó al convoy que trasladó una guarnición hasta Reikiavik, Islandia. Durante el resto del año 1941 estuvo escoltando convoyes y patrullando en el océano Atlántico.


title: O'Higgins (CL-02)

text: A partir del 7 de diciembre de 1941 cuando los Estados Unidos entraron a la guerra, el Brooklyn zarpó desde Bermuda a patrullar frente a Martinica observando las unidades navales de la Francia de Vichy. En abril de 1942 fue comisionado para integrar la escolta de los convoyes entre los Estado Unidos y el Reino Unido. El 3 de septiembre de 1942 durante la navegación hacia Inglaterra, el transporte de personal USS Wakefield (AP-21) se incendió y fue abandonado, el Brooklyn rescató a 1.173 soldados que se encontraban a bordo.


title: O'Higgins (CL-02)

text: El 24 de octubre de 1942 zarpó de Norfolk hacia África del Norte integrando la operación Torch con desembarcos en Marruecos y Algeria. El 8 de noviembre bombardeó las instalaciones de tierra durante el desembarco de Fedhala, cuando las naves francesas zarparon de Casablanca, el Brooklyn y el Augusta (CA-31) abrieron fuego sobre el destructor Milan, el Brooklyn también cooperó en dañar al destructor Brestois y puede haber dañado también al crucero liviano Primauget, ambas naves francesas posteriormente fueron varadas o se hundieron por el daño recibido. El Brooklyn fue atacado con torpedos por el submarino francés Amazone pero estos no dieron en el blanco, la tripulación del crucero no se enteró de este ataque, en la tarde de ese mismo día bombardeó a la artillería francesa de Casablanca. Durante estas acciones el Brooklyn fue alcanzado por un proyectil que le dañó dos cañones e hirió a cinco de sus tripulantes.


title: O'Higgins (CL-02)

text: Las operaciones navales en Marruecos terminaron pronto por lo que el Brooklyn zarpó el 17 de noviembre de 1942 hacia la costa Este. Entre enero y julio de 1943 efectuó tres viajes como escolta de los convoyes entre la costa Este y Casablanca y luego se dirigió al Mediterráneo donde participó en la invasión de Sicilia efectuando fuego de apoyo naval, del 10 al 14 de julio.


title: O'Higgins (CL-02)

text: Permaneció en el Mediterráneo y entre el 22 de enero y el 9 de febrero de 1944 participó en el desembarco de Anzio-Nettuno. Entre el 13 y el 23 de mayo del mismo año efectuó fuego de bombardeo en la zona de Formia - Anzio y posteriormente participó en los ejercicios preparatorios de la invasión de Francia. El 15 de agosto de 1944 participó en el bombardeo terrestre que precedió al desembarco de las tropas aliadas en la costa sur de Francia. Permaneció en el Mediterráneo hasta el 21 de noviembre de 1944, fecha en que zarpó desde Sicilia a Nueva York, puerto al que arribó el 30 de noviembre.


title: O'Higgins (CL-02)

text: El Brooklyn recibió cuatro medallas por sus actuacines durante la Segunda Guerra Mundial.


title: O'Higgins (CL-02)

text: Entre diciembre de 1944 y mayo de 1945 permaneció en el New York Navy Yard donde fue sometido a alteraciones y reparaciones extensas. De mayo a septiembre de 1945 efectuó navegaciones de entrenamiento a lo largo de la costa Este y luego recaló en el Philadelphia Navy Yard para su alistamiento para ingresar a la reserva el 30 de enero de 1946 y fue dado de baja el 3 de enero de 1947. El 9 de enero de 1951 fue transferido al gobierno de Chile de acuerdo al Programa de Defensa y Ayuda Mutua..


title: O'Higgins (CL-02)

text: La República de Chile compró los cruceros USS Brooklyn y USS Nashville por 37 millones de dólares. La Armada se hizo cargo del buque el 30 de junio de 1951 en Filadelfia. Una vez en Chile, fue varias veces buque insignia de la Escuadra y participó en operaciones UNITAS. En 1958 fue sometido a modernización en EE. UU.


title: O'Higgins (CL-02)

text: El 24 de julio de 1961, estando fondeado en la bahía de Punta Arenas, una lancha que regresaba a bordo desde el muelle Prat volcó al llegar al costado del buque, falleciendo 17 tripulantes acorralados por la turbulencia o por las bajas temperaturas de las aguas, mientras otros 20 salvaron sus vidas alcanzando a subir a cubierta.


title: O'Higgins (CL-02)

text: El 12 de agosto de 1974, mientras navegaba por los canales patagónicos, chocó con una roca aguja no señalada en la carta de navegación, sufriendo una avería que rompió su casco en una extensión de 71 metros, rápidamente embarcó 2500 toneladas de agua de mar que inundaron los departamentos de calderas y máquinas, quedando el buque sin poder. Las partidas de Control de Averías controlaron la flotabilidad de la nave y posteriormente 65 buzos trabajaron en reparar su casco para permitirle navegar a reparaciones en Talcahuano. También se trabajó en habilitar las calderas y máquinas. A mediados de septiembre el crucero entraba en Talcahuano por sus propios medios para efectuar las reparaciones definitivas.


title: O'Higgins (CL-02)

text: Fue dado de baja con fecha 27 de septiembre de 1991 y por D.S. (M) N 28 de 28 de octubre de 1991, se autorizó su enajenación a la Compañía inglesa Incom Shiptrade Ltd. siendo transferido por contrato de compraventa de 2 de octubre de 1992.


title: Yegen

text: Yegen es una localidad y pedanía española perteneciente al municipio de Alpujarra de la Sierra, en la provincia de Granada, comunidad autónoma de Andalucía. Está situada en la parte oriental de la comarca de la Alpujarra Granadina. A nueve kilómetros del límite con la provincia de Almería, cerca de esta localidad se encuentran los núcleos de Mecina Bombarón, Válor y Golco.


title: Yegen

text: Yegen se dio a conocer tras haber sido inmortalizada por el hispanista Gerald Brenan en las páginas de su libro "Al sur de Granada". El escritor inglés explicó así su atracción por el lugar donde a principios de los años 1920 decidió fijar su residencia:


title: Yegen

text: Las colinas que rodean Yegen fueron retratadas por la pintora Dora Carrington, amiga de Brenan.


title: Yegen

text: Sus habitantes son descendientes en su mayoría de los repobladores que vinieron del norte de España —principalmente de Galicia— tras la expulsión definitiva de los moriscos en el siglo XVI.


title: Yegen

text: A finales del siglo XIX y principios del XX, fue tierra de emigrantes, sobre todo de gente que buscó fortuna haciendo las Américas. La emigración que nunca cesó en todo el siglo XX, fue acercando destinos distribuyéndose hasta bien entrados los años 1980 por Andorra, Alemania y Suiza, principalmente. Esta tendencia se ha invertido y en los últimos años, británicos, holandeses y alemanes, mayoritariamente, han comprado un buen número de propiedades, reformándolas y habitándolas, o dedicándolas al turismo rural.


title: Yegen

text: En 1973 el pueblo de Yegen se fusiona con Mecina Bombarón, el anejo de El Golco y la cortijada de Montenegro, para formar el municipio de Alpujarra de la Sierra.


title: Yegen

text: Según el Instituto Nacional de Estadística de España, en el año 2018 Yegen contaba con 396 habitantes censados,lo que representa el 40,5 % de la población total del municipio.


title: Yegen

text: La única vía de comunicación que transcurre por esta localidad es:


title: Yegen

text: El memorial de la visita a las Alpujarras en 1578-79 de Alonso López de Carvajal recoge que la iglesia del Dulce Nombre de Jesús de Yegen estaba “sana y era de las antiguas”, lo que hace pensar que conservaba su antigua mezquita sobre la que se construyó en los siglos XVI y XVII. Su torre fue destruida durante la Guerra Civil Española y su patrón, el Niño Bendito, fue robado posteriormente, teniendo este que ser sustituido por una réplica. Su fachada principal, con dos arcos de medio punto y la campana, dan a la plaza. Es de destacar igualmente el artesonado de madera de su techo, de estilo mudéjar.


title: Yegen

text: A principios de año, el 2 y 3 de enero, se celebran las fiestas dedicadas al Niño Bendito, patrón de la localidad. También destaca "El pucherico", todos los 2 de febrero, fiesta donde se reúnen jóvenes y mayores en casas particulares en torno a una comida, normalmente un puchero, aunque también se comen muchas "rosetas" (palomitas de maíz) y se bebe y se baila todo el día.


title: Yegen

text: Por otra parte, cabe destacar que en Yegen se celebró el primer Festival de Música Tradicional de la Alpujarra en 1982, según una idea original de su paisano don Miguel Pelegrina. En 2006, con motivo de su XXV aniversario volvió el festival al municipio.


title: Yegen

text: Existe también el llamado Espacio Brenan, un museo de la localidad en el que se encuentra una importante colección de fotografías del pueblo y sus habitantes, realizadas por el danés J. Vagn Hansen, conocido como "Juan el Dinamarca", desde mediados de los años 1950 hasta los años 1990.


title: Mecina Bombarón

text: Mecina Bombarón (también llamada popularmente Mecina) es una localidad española perteneciente al municipio de Alpujarra de la Sierra, en la provincia de Granada, comunidad autónoma de Andalucía. Está situada en la parte centro-este de la comarca de la Alpujarra Granadina. A doce kilómetros del límite con la provincia de Almería, cerca de esta localidad se encuentran los núcleos de Yegen, Golco y Cádiar.


title: Mecina Bombarón

text: Mecina Bombarón es una de las poblaciones de Alpujarra de la Sierra. El río Mecina Bombarón —afluente del río Adra— y la cascada Las Chorreras son los lugares más interesantes de este pueblo.


title: Mecina Bombarón

text: Aunque se piensa que el topónimo deriva de ""Mecina del Bombarrón"", debido a algún bombazo sufrido durante la Guerra de la Independencia contra los franceses, lo cierto es que su primitiva denominación fue ""Medina del Buen Varón"" para sufrir posteriormente otros cambios y quedar tal como se conoce actualmente.


title: Mecina Bombarón

text: Mecina Bombarón fue la patria chica de Abén Aboo, primo y sucesor de Abén Humeya.


title: Mecina Bombarón

text: Tras la expulsión de los moriscos en 1609, el pueblo fue repoblado con familias procedentes de Galicia, Asturias y León.


title: Mecina Bombarón

text: El Puente Romano


title: Mecina Bombarón

text: Mecina conserva intacto un puente romano del antiguo Camino Real que unía Almería con Granada. Está situado por debajo del puente moderno de actual tránsito, y contrasta con éste por su singularidad y estilo. No es un puente romano, sino que se llama o se denomina Romano, porque antiguamente en el lugar hacían los romanos un paso para cruzar el río y robar todo lo que encontraban de valor, esclavos, minerales y castañas; que eran transportadas por las ramblas de los ríos hasta el Puerto de Adra. Es un puente Medieval datado o fechada su construcción a finales del sigloXIII o inicios del XIV. Esto puede comprobarse en cualquier catálogo de historia, y recogido por muchos escritores e historiadores, p.e., en Carrascosa Salas, la Alpujarra, Vol.2, Monumentos, castillos y fortalezas de la Alpujarra.


title: Mecina Bombarón

text: En Mecina hay por costumbre que el Domingo de Resurrección todo el pueblo se vaya de merendica a una caseta, situada en el cruce de Golco. Se juntan los niños en pandillas y se llevan bocadillos, dulces y un hornazo, que es un bollo de pan con un huevo cocido en el interior. Allí se pasan todo el día jugando a juegos como el pañuelo o la comba. En el mes de mayo, sobre los años 70, se le rezaba un rosario a la Virgen de la Cabeza —patrona de Andalucía Oriental—. Todas las jóvenes llevaban flores, principalmente campanillas y algunas rosas.


title: Mecina Bombarón

text: En las fechas de los santos, en el mes de noviembre se tenía por costumbre hacer coronas para los familiares que habían fallecido.


title: Mecina Bombarón

text: Los platos tradicionales elaborados en este pueblo, provienen de los antepasados transmitiéndose las recetas de generación en generación. Estos platos se siguen elaborando aunque con menos frecuencia, pues las costumbres han cambiado.


title: Mecina Bombarón

text: Algunos de estos platos son: la piñata de caretos, la asadura de matanza, el guisote de habas, la sopa de pimentón, el puchero de parva, el pimentón de acelgas, el aliño de arencas y la asadura de cebolla.


title: Cadreita

text: Cadreita es una villa y municipio español de la Comunidad Foral de Navarra, situado en la merindad de Tudela, en la comarca de la Ribera Arga-Aragón y a 75,5 km de la capital de la comunidad, Pamplona. Su población en  fue de habitantes (INE).


title: Cadreita

text: Cadreita está situada en la parte sur de la Comunidad Foral de Navarra dentro de la región geográfica de la Ribera de Navarra. Su término municipal tiene una superficie de 27,20 km² y limita al norte con Villafranca, al este con Valtierra, al oeste con Milagro y al sur con Alfaro en la comunidad autónoma de La Rioja.


title: Cadreita

text: El clima de la zona es Mediterráneo Continental. Se caracteriza por estaciones intermedias (primavera y otoño) son suaves, mientras que el resto (verano e invierno) son extremas. Las temperaturas medias oscilan entre los 35 °C de máxima y los -5 °C de mínima.


title: Cadreita

text: Los vientos más presentes en la zona son el cierzo, de componente norte y frío y el bochorno, de componente sur y caluroso.


title: Cadreita

text: Dentro de Cadreita se pueden diferenciar 2 tipos distintos de flora, la esteparia por la cercanía del desierto de las Bardenas Reales y la del Soto.


title: Cadreita

text: Dentro de la vegetación esteparia destacan los tamarices, las ontinas, el romero, el tomillo y el esparto junto con otras especies. En el Soto podemos ver chopos, fresnos, alisos, sauces, álamos, carrizos, juncos y mimbres además de otras especies.


title: Cadreita

text: La fauna de Cadreita es variada por la proximidad de varias reservas naturales. A continuación se listan las especies animales más destacadas que existen en el municipio clasificadas por categoría:


title: Cadreita

text: También dentro de la fauna, existe una especie de bivalvo de río que se creía extinguido, pero que en esta zona aún se mantenía. Es una especie de mejillón gigante de unos 25 cm de largo de color negro muy similar a los mejillones de mar.


title: Cadreita

text: Es uno de los núcleos que el rey Sancho Ramírez reconquista a los musulmanes en el año 1084, y que dona posteriormente al monasterio de San Ponce de Tomeras en 1093, junto con el castillo que este poblado poseía. En los primeros documentos en que aparece su nombre suele transcribirse "Quadreita" o "Cadereyta".


title: Cadreita

text: Según refiere la Crónica de San Juan de la Peña, luego que el rey de Aragón Ramiro el Monje y el rey García Ramírez el Restaurador de Pamplona (1134-1150) hubieron orillado sus diferencias con el convenio de Vadoluengo, pidió el rey navarro como hijo (adoptivo, se entiende) al rey Ramiro el Monje, que le donase algo en que pudiera heredarle y el rey Ramiro, le concedió los lugares de Siresa, Roncal, Cadreita y Valtierra por el tiempo que viviese el donatario, pero bajo condición de que a su muerte habrían de volver al rey de Aragón. Y luego se hizo prestar por ello el homenaje correspondiente. Pero figura en los fueros de Tudela del año 1117 como sujeto a su jurisdicción.


title: Cadreita

text: Por los años 1218, tenían el señorío de Cadreita Juan y Gil de Bidaurre padre e hijo, quienes lo dieron en cambio, al rey Sancho VII el Fuerte, por los pueblos de Subiza, Biurrun, Arre y Arruazu. En 1221, el concejo de Caderita hizo hermandad con los de Arguedas y Valtierra, contra sus enemigos y sobre los regadíos. En 1235 tenía el señorío de Cadreita y su castillo, Don Rodrigo arzobispo de Toledo, "quien prestó homenaje al rey de Navarra de hacer la guerra a quien le mandare; expresábase que dicho señorío era a vida y que al morir el arzobispo, debía volver al rey". Los alcaides del castillo de Cadreita se hallan consignados en los libros de Comptos del Archivo de Navarra. En 1335 fue destruida la población por el ejército de Castilla al mando de Pedro Manrique. Unos años después se abate (1348) una gran epidemia de peste durante la cual perecen casi todos los vecinos de la localidad. Permanecen abandonados los campos y las casas que quedaban después de la guerra con los castellanos.


title: Cadreita

text: En 1372 la reina doña Juana, mujer de Carlos II el Malo, libertó a perpetuo, de todas las pechas, a los habitantes cristianos y moros de Cadreita, con la obligación de que, de las 200 cahizadas de tierra que tenía el rey, sembrasen para él, en cada año, las 100 cahizadas, barbechando las otras 100. El rey adquirió después en Cadreita varias casas, piezas, viñas y otros bienes y vecindades, que fueron de Machín de Uriz, en cambio de otros que le dio el rey en la merindad de Pamplona. El rey Carlos III el Noble donó el castillo y villa de Cadreita a su nieto el Príncipe de Viana.


title: Cadreita

text: En 1446 el rey vendió los bienes que había comprado procedentes de Machín de Uriz a Jaime Díaz de Aux, escudero y caballerizo del Príncipe de Viana, al que este príncipe había nombrado capitán y alcaide de la villa y castillo de Corella en 1427. El 30 de marzo del mismo año 1446, el príncipe entregó la jurisdicción alta y media, más el señorío de la villa a su escudero y caballerizo, a cambio de la villa de la Taberna del ducado de Gandía y los 3.000 florines que le debía.


title: Cadreita

text: Los Aux (señores de Cadreita), quisieron institucionalizar más el señorío y en 1503 fundaron el mayorazgo de Cadreita a Milagro (al que alabaron y regalaron mucho dinero y tierras por ser superior a él) con las heredades que poseían en esta villa y en Tudela, Valtierra, Milagro y otras localidades. Jaime Díaz de Aux, se casó con Graciana de Armendáriz, del linaje bajonavarro de este nombre que sería erigido en baronía en 1634. En 1504 era señor de Cadreita Jaime Díaz de Armendáriz, el cual tenía sus hijos al servicio del rey de Aragón.


title: Cadreita

text: El marquesado de Cadreita fue creado en 1617, un siglo después de la incorporación del Reino de Navarra a la Corona de Castilla. Felipe III otorgó este título a Lope Díez de Aux de Armendáriz, , caballero de Santiago, general de la Armada Real de la guarda de las Indias, pariente del expedicionario, Pedro de Ursúa. En 1617 la heredera del marquesado contrajo matrimonio con Francisco Fernández de la Cueva y Enríquez de Cabrera, octavo duque de Alburqueque, marqués de Cuéllar, de Alcañices y Balbases, conde de Huelma y de Ledesma. Su señorío pertenecía en el año 1745 al duque de Alburqueque, marqués de Cadreita, a quien el rey dio la jurisdicción criminal de aquel con facultad de nombrar alcalde mayor, teniente, regidores y otros ministros.


title: Cadreita

text: El duque de Alburqueque, como marqués de los Balbases, señor de la villa, tenía en Cadreita un palacio y cerca de él, un castillo fuerte, arruinado ya en el siglo XIX. El blasón de sus armas se veía en un sello de cera pendiente de una escritura en pergamino del año 1307, que estaba en el archivo del gran priorato de la orden de San Juan en Navarra, legajo de Cadreita.


title: Cadreita

text: Durante la Guerra de la Independencia, a mediados de septiembre de 1810, el segundo batallón de la partida de guerrilleros de Francisco Espoz y Mina, mandado por Gregorio Cruchaga, tras 24 penosas horas de marcha, llegó a las inmediaciones de Cadreita, con la intención de refugiarse en Castilla. Los guerrilleros pasaron el río Ebro con agua hasta los hombros a la vista de los franceses, sin que éstos osaran proseguir la persecución.


title: Cadreita

text: En la transición se vivió una lucha por la propiedad de las tierras entre los arredatarios y los Duques de Alburquerque los cuales han sido los propietarios de todo el término municipal de Cadreita en los últimos 3 siglos. Esto provocó que una candidatura independiente con el apoyo de algunos partidos como el PNV, PTE-ORT y HB consiguiera 5 de los 9 concejales del consistorio en las primeras Elecciones municipales democráticas de 1979.


title: Cadreita

text: Después de solucionarse el conflicto, la fuerza mayoritaria en el resto de elecciones municipales ha sido el PSN-PSOE, hasta las últimas elecciones de 2011, donde UPN se hizo con la mayoría.


title: Cadreita

text: Número de habitantes según los padrones municipales de 1897 a 2009 que el Instituto Nacional de Estadística (INE) publica cada 10 años. La población referida antes de 2001 es la población de derecho.


title: Cadreita

text: Estos son los últimos alcaldes de Cadreita: Su economía está basada principalmente en la agricultura donde destacan los cultivos de espárragos, alcachofas, tomates, etc. Las fábricas de conservas vegetales son otro pilar de la economía local. Respecto a la ganadería, hay alrededor de:


title: Pompeion

text: El Pompeion (Πομπεῖον) era un edificio público de Atenas, construido hacia el año 400 a. C., que estaba situado a la entrada noroeste de la ciudad, en el espacio entre la puerta "Dípilon" y la "Puerta Sagrada", dando la espalda al interior de la muralla.  Era el punto de partida de la procesión que se hacía durante el festival anual de Atenea Polías: las Panateneas.


title: Pompeion

text: Este edificio era el punto de partida de la procesión ("pompé") que se hacía durante el festival anual de "Atenea Polías" (protectora de la ciudad "Polis"): las "Panateneas". También del festival más importante de la Antigua Grecia, las Grandes Panateneas, que tenía lugar cada cuatro años a mediados de agosto y que atravesando toda el ágora de Atenas llegaba hasta la acrópolis. En este edificio se guardaban los carruajes, ornamentos y otros objetos necesarios para esta celebración anual.


title: Pompeion

text: El edificio, de planta rectangular, estaba rodeado de un peristilo con cientos de columnas. Tenía como adorno un gran número de estatuas, que representaban personajes de tiempos heroicos. El escultor Lisipo recreó un busto de Sócrates para el Pompeion, 50 años después de la ejecución del filósofo. El edificio disponía de estancias en sus lados norte y oeste. Las situadas al norte eran probablemente la escena del banquete ceremonial que se efectuaba como final del festival de Atenea y donde se entregaban los premios a los vencedores de las competiciones.


title: Pompeion

text: Tras la reconstrucción efectuada durante el gobierno de Adriano, se componía de una gran sala con dos niveles.


title: Pompeion

text: El edificio fue destruido por Sila en 86 a. C. en la incursión y asedio romano de Atenas. Posteriormente, bajo el emperador romano Adriano se realizó una reconstrucción quedando más elevado que el edificio antiguo. Más tarde, en el siglo II, se erigieron dos edificios sobre las ruinas del Pompeion, que fueron destruidos por el ataque de los hérulos en el año 267. Entre las ruinas que quedaron se establecieron comerciantes que se dedicaron a la fabricación de luminarias (lámparas).


title: Pompeion

text: En torno al siglo IV, sirvió com base para un nuevo edificio, formado por un pórtico columnado. Se restablecieron las fiestas Panateneas hasta aproximadamente el año 400, tras una época en la que estuvieron prohibidas.


title: Pölsa

text: Pölsa es un plato tradicional de la cocina sueca, se trata de un plato elaborado con vísceras muy similar a los haggis escoceses y los scrapple.


title: Pölsa

text: Los principales ingredientes son carne picada de ternera, hígado, corazón, cebollas, y granos de centeno, todo ello bien mezclado en una pasta a la que se le añaden especias tales como pimienta negra y mejorana. Se sirve generalmente con patatas fritas, colinabo, remolacha y se acompaña de huevo frito.


title: Pölsa

text: Se suele confundir en los países del norte de Europa generalmente con la salchicha noruega y danesa denominada pølsa debido a su similitud en la pronunciación, pero ambos platos no tienen nada que ver y su composición es completamente distinta.


title: Walter Pandiani

text: Walter Gerardo Pandiani Urquiza (Montevideo, Uruguay, 27 de abril de 1976) es un exfutbolista profesional y entrenador de fútbol. Actualmente es entrenador del primer equipo del Club Atlético Cerro de la Segunda División Profesional del futbol uruguayo.


title: Walter Pandiani

text: Comenzó jugando en Uruguay en Basáñez en 1995, donde debutó en primera el 1 de marzo frente a Danubio en Jardines, jugó 76' con resultado de 1-1 En 1998 fue transferido a Peñarol donde consiguió un campeonato uruguayo, para después pasar al Deportivo de la Coruña de España durante dos temporadas. Fue cedido al Mallorca con el que ganó la Copa del Rey. La temporada siguiente volvió al Deportivo, aunque debido a las diferencias con el club y su entrenador, se fue a Inglaterra a jugar cedido en Birmingham City durante la segunda mitad de la temporada 2004-05, para ser fichado por el club una vez finalizada la misma.


title: Walter Pandiani

text: Luego de un año volvió a España, esta vez fichando por el Espanyol donde ganó una vez más la Copa del Rey y logró un subcampeonato en la Copa de la UEFA, edición en la que logró ser el máximo goleador. En julio de 2007 fichó por Osasuna, donde permaneció hasta 2011, cuando volvió al Espanyol durante un año. En agosto de 2012 fue fichado por el Villarreal donde permaneció por media temporada, antes de fichar en enero de 2013 por el Atlético Baleares de Palma de Mallorca junto con su hijo mayor Nicolás. En Palma de Mallorca jugó junto a jugadores como Bjørn Johnsen, Roque Mesa, Dani Martín y Jesús Perera entre otros. La temporada siguiente la militó en las filas de Miramar Misiones también junto a su hijo.


title: Walter Pandiani

text: Pandiani jugó la temporada 2015-2016 en las filas del Lausanne-Sport, club suizo que consigue subir a primera división en 2016 y ser el goleador más veterano de la historia del fútbol suizo, récord que tenía el argentino Walter Samuel.


title: Walter Pandiani

text: El 16 de junio de 2016, Pandiani anunció que cuelga las botas. Pandiani fue todo un trotamundos del fútbol español destacando sobre todo su paso por el Deportivo, donde estuvo dos etapas, y consiguió una Copa del Rey en la temporada 2001-/02 y dos Super Copas de España 2000 y 2001. En la Primera División Española, el uruguayo jugó 360 partidos en los que anotó 120 goles siendo, de esta forma, uno de los mejores delanteros extranjeros de la competición. Además, Pandiani fue noticia por jugar con su hijo en Villarreal, Atlético Baleares y Miramar Misiones. Aparte de sus goles, el 'rifle' sería recordado por su camión. Durante su etapa en el Deportivo la Coruña(2004), Walter Pandiani decidió que el mejor medio de transporte para ir a entrenar era una cabeza de tráiler Iveco, la que le acompañó gran parte de su carrera.


title: Walter Pandiani

text: En 2016, comenzaría como director deportivo y entrenador en el Club Deportivo Masnou de Primera Catalana, dándole forma a un club de barrio como lo es El Masnou.  Cuatro meses después el uruguayo entrenaría al Juvenil A del CE Europa, que militaba en el grupo 7 de la Liga Nacional Juvenil, cogiendo el equipo en descenso y acabando la temporada en sexta posición y formando un grupo de jugadores extraordinarios.


title: Walter Pandiani

text: Temporada 17/18 y 18/19 entrenaría al Juvenil A preferente acabando en segunda y sexta posición respectivamente surtiendo en las dos temporadas jugadores al primer equipo. En julio de 2019, Walter Pandiani después de varios campus en el futbol chino vuelve a España para entrenar al Lorca FC del Grupo XIII de la Tercera División de España. El 'rifle', retirado de los terrenos tres años antes, comienza su oportunidad en los banquillos.


title: Walter Pandiani

text: El 29 de diciembre de 2019, decide dimitir como entrenador del Lorca FC de la Tercera División de España junto a su cuerpo técnico por diferencias con la directiva del club murciano.


title: Walter Pandiani

text: En agosto de 2020 comienza su periplo en tierras árabes, como director de cantera y entrenador sub 20, en octubre y gracias a su trabajo es ascendido como entrenador principal del primer equipo y líder del proyecto en la First Division League (segunda división) en los Emiratos Árabes Unidos hasta mayo del 2021.


title: Walter Pandiani

text: El 17 de julio de 2021 El rifle se convierte en el Entrenador del Primer Equipo del Club Atlético Cerro de la Segunda División Profesional uruguaya.


title: Walter Pandiani

text: Vuelve al país de origen a entrenar al histórico club villero, en el que el próximo año, celebrará su centenario.


title: Walter Pandiani

text: Le acompañan en el cuerpo técnico, Walter ¨Bocha¨ Caprile como segundo entrenador, exfutbolista profesional, entre otros clubes, de Club Atlético Cerro y Nicolás García Caamaño, como preparador físico, que también acompañó al Rifle en Emiratos Árabes.


title: Marie Tussaud

text: Marie Grosholtz, conocida como Marie Tussaud o Madame Tussaud (Estrasburgo, Francia, 1 de diciembre de 1761 - Londres, 16 de abril de 1850), fue una artista francesa conocida por sus trabajos de modelar efigies de personalidades destacadas, algunas guillotinadas durante la Revolución francesa, y por fundar el primer museo de figuras de cera que lleva su nombre, en la ciudad británica de Londres.


title: Marie Tussaud

text: Marie no conoció a su padre, Joseph Grosholtz, un oficial alemán muerto dos meses antes de su nacimiento en la guerra de los Siete Años. Su madre viuda se trasladó a Berna (Suiza) donde trabajó como ama de llaves para el doctor cirujano Philippe Curtius (1741-1794), médico experto en esculpir con cera modelos anatómicos para el estudio, de los que pasó a los retratos, arte que enseñó a la joven Marie, quien lo llamaba "tío". En 1765, Curtius se trasladó a París, donde hizo una escultura de cera de Marie-Jeanne du Barry, la futura amante del rey Luis XV. Una copia de aquella escultura es el trabajo más antiguo de los que actualmente se exhiben. Curtius realizó la primera exposición de sus figuras de cera en 1770, lo que atrajo a una gran audiencia. La exposición se llevó al Palacio Real en París, en 1776. Se abrió una segunda exposición sobre el Bulevar del Temple en 1782, la "Caverne des Grands Voleurs", precursora de la que sería la Cámara de los Horrores. Posaron para la joven Marie, que no para Curtis, celebridades como Voltaire y Benjamin Franklin. Su fama llegó a tal, que según Tussaud en sus memorias, la familia real la invitó en 1780 a Versalles como profesora de arte de la hermana del rey, Madame Isabel. Madame Tussaud también fue autora de los bustos de Necker y del Duque de Orleans, portados por los manifestantes después de la destitución de Necker en 1789.


title: Marie Tussaud

text: También modeló los rostros de Marat, de Luis XVI y de Robespierre, entre otros guillotinados, actualmente expuestos en la sección llamada "Cámara de los Horrores" del Museo Madame Tussauds.


title: Marie Tussaud

text: Cuando Curtius murió, en 1794, dejó su colección de obras de cera a Marie. En 1795 se casó con el ingeniero François Tussaud, de donde heredó el apellido de casada.


title: Marie Tussaud

text: Poco antes de que estallara la Revolución, Marie, ya de vuelta en París, había realizado los retratos del ministro de finanzas Jacques Necker y del duque de Orleáns, hermano del rey Luis XVI. El 12 de julio de 1789, estos bustos de cera policromada fueron utilizados por la multitud durante una marcha de protesta dos días antes de la Toma de la Bastilla. Debido a sus vínculos con la aristocracia, Tussaud fue arrestada durante el Reinado del Terror, junto con Josefina de Beauharnais, donde su cabeza fue afeitada, como preparación para su ejecución en la guillotina. Pero gracias a Collot d'Herbois, un apoyo para Curtius y su familia, fue puesta en libertad. Tussaud y su madre fueron empleadas para modelar máscaras mortuorias de las víctimas guillotinadas, entre ellas algunas de la época más infame, como las de Luis XVI, María Antonieta, Marat y Robespierre. Esas máscaras mortuorias se alzaron como estandartes revolucionarios y desfilaron por las calles de París en marchas y protestas como símbolo de la victoria revolucionaria. Hay versiones contradictorias que discuten sobre si Tussaud fue requerida para buscar entre los muertos y recoger las cabezas más ilustres que pudiera encontrar, como se afirma en sus memorias.


title: Marie Tussaud

text: El matrimonio, sus hijos y la madre de Marie se instalaron en Londres en 1802. Allí, ella se unió a Paul Philidor, un pionero de la linterna mágica y la fantasmagoría, para presentar su colección en el Teatro del Liceo. Philidor la estafó financieramente e, incapaz de regresar a Francia debido a las guerras napoleónicas, Madame Tusssaud se dedicó en las siguientes décadas a viajar con una colección itinerante por Inglaterra e Irlanda. Su marido volvió a París y no volvieron a verse.


title: Marie Tussaud

text: En 1835 regresó a Londres y fundó una colección permanente en Baker Street. El museo y sus creaciones se hicieron muy populares y el negocio fue un gran éxito. El duque de Wellington a menudo recorría el museo para disfrutar de las efigies de él mismo y de Napoleón y Tussaud recreó con detalle en una de las salas el espectacular escenario de la coronación de la reina Victoria en 1837. En 1838 escribió sus memorias y en 1842 realizó un autorretrato que se exhibe a la entrada del museo. Murió mientras dormía el 16 de abril de 1850 a los 88 años y fue enterrada en la iglesia católica de Cadogan Street. Al frente del museo la sucedió su hijo François, sucedido por su hijo Joseph y este por su hijo John Theodore Tussaud.


title: Marie Tussaud

text: En 1884 su nieto Joseph trasladó la exposición a un edificio mayor en la cercana calle Marylebone, donde continua. Un incendio afectó al museo en 1925 y también los bombardeos durante la II Guerra Mundial, pero algunas de sus figuras originales se conservan.


title: Pompeyópolis

text: En la Roma Antigua, recibieron el nombre de Pompeyópolis ("ciudad de Pompeyo") la ciudad de Amisos en la actual Provincia de Kastamonu de Turquía, la antigua ciudad cilicia de Solos, Pamplona en España y Eupatoria en Ucrania.


title: Pompeyópolis

text: Pompeyópolis fue una ciudad-estado romana situada en la antigua Paflagonia, en el actual distrito de Tasköprü, Kastamonu, Turquía. Su localización exacta está a 45 kilómetros al norte de Kastamonu, en el valle conocido como Gökirmak (cuyo nombre romano era Amnias o Amneus). Las fronteras de Pompeyopolis llegaban hasta las montañas de Küre al norte, las montañas Ilgaz al sur, el río de Halys al este y el valle de Pinarbasi al oeste. Los restos hallados de esta ciudad consisten en una acrópolis, tumbas excavadas en la roca, túmulos, un puente y restos de casas con pavimentos de mosaico.


title: Pompeyópolis

text: Latife Summerer, Pompeiopolis-Taşköprü. 2000 Years from Metropolis to County Town (İstanbul 2017) Latife Summerer (ed.), Pompeiopolis I: Eine Zwischenbilanz aus der Metropole Paphlagoniens nach fünf Kampagnen (2006-2010) Beier & Beran, Langenweißbach 2011, ISBN 978-3-941171-63-3.


title: Pómpilo

text: En la mitología griega, Pómpilo (en griego Πομπίλος "pez piloto") es el nombre de un navegante que fue transformado en pez piloto por el dios Apolo.


title: Pómpilo

text: Ocírroe (en griego Ὠκυρόη "la de fluir rápido"), una ninfa de la isla de Samos, viajó a la cercana ciudad de Mileto para asistir a una fiesta en honor de Ártemis. Allí Apolo se enamoró de ella y Ocírroe, temiendo ser raptada por el dios, pidió a Pómpilo, un marino amigo de su padre, que la trasladara de vuelta a la isla de Samos. Pómpilo consintió, pero no sirvió de nada. Apolo raptó finalmente a Ocírroe y, como castigo, convirtió a Pómpilo en el pez piloto (Naucrates ductor L.), llamado así porque acostumbra a nadar delante de los barcos y los tiburones.


title: Pómpilo

text: El mito de Pómpilo y Ocírroe es referido por Ateneo, "Deipnosofistas" 283e, y por Eliano, "Sobre los animales" 15.23.


title: Yurok

text: Los yurok son una tribu nativo americana de Estados Unidos del tronco macro-algonquino o álgico, cuyo nombre procede de yuruk “río abajo”, pero que se hacían llamar Olekwo’l “persona”. Se dividían en 50 poblados.


title: Yurok

text: Vivían a lo largo del bajo río Klamath y de la costa del Pacífico. Actualmente ocupan las reservas y rancherías de Big Lagoon, Hoopa Valley, Resighini, Trinidad y Yurok, en California.


title: Yurok

text: En 1870 eran unos 2.500 individuos, pero fueron reducidos a 500 en 1909. En 1960 había unos 957 en California, y según Asher eran 4500 en 1980, aunque parece más acertado pensar en un número de 1.200 en 1990. Según el censo de 2000, había 4.098 puros, 382 mezclados con otras tribus, 1.170 mezclados con otras razas y 159 mezclados con otras razas y otras tribus. En total, 5.809 individuos. Según datos de la BIA de 1995, en la ranchería Big Lagoon había 30 habitantes (17 en el rol tribal), en la ranchería Resighini eran 85 habitantes (82 en el rol tribal), en la ranchería Trinidad había 164 habitantes (143 en el rol tribal) y en la reserva Yurok 3.933 habitantes (3.448 en el rol tribal).


title: Yurok

text: Su cultura es similar a la de los karok. Sus poblados eran pequeñas colecciones de casas independientes que pertenecían a familias individuales, y no a una comunidad unificada con autoridad política total. Los residentes se dividían los derechos de las áreas de subsistencia y las de ejecución de ciertos rituales, pero otros derechos, como los de pesca, caza y recolección, pertenecían a casas particulares. La conciencia de clase y la diferencia entre ricos y pobres era muy marcada.


title: Yurok

text: Los derechos se adquirían por herencia, dote, dinero de sangre o por venta. Las ciudades también tenían casas de sudor, las cuales servían de dormitorio a los hombres y eran una unidad social básica (consistente en contados miembros en la banda paterna, encabezados por el miembro más viejo). Además tenían casas menstruales para las mujeres.


title: Yurok

text: Llevaban en la cabeza una banda cubierta con plumas de gallo, rematadas con tripas de ciervo. Su economía se basaba en la pesca del salmón y la recolección de frutos y semillas. Además eran buenos cesteros. Usualmente proveían de canoas a los karok, pues tenían acceso a los bosques de secoya. La riqueza se contaba en cinturones de conchas, tallas de obsidiana, cabelleras de plumas de pájaro carpintero y pieles de ciervo albino. Adquirir riquezas era el mayor ideal de los yurok y karok. Las riñas eran habituales, con el pago de dineros de sangre siguiendo una precisa escala de valores que dependía de la importancia de la ofensa. El valor de la vida humana dependía de su estatus social.


title: Yurok

text: La religión estaba comprometida con el esfuerzo individual para obtener bienes sobrenaturales, especialmente mediante rituales purificadores y ritos para el bienestar público. El más importante era el Ciclo de Renovación del Mundo, en el cual se aseguraba abundancia de alimentos, riquezas y bienes. Incluía la recitación de fórmulas mágicas repitiendo las palabras de un anciano espíritu de casta y otros actos. También celebraban con los karok y hupa la danza anual de la Piel del Ciervo Albino. El poder espiritual de sanar enfermedades estaba reservado a las mujeres, lo cual les daba no solo prestigio sino también riquezas. Tanto yuroks como karoks celebraban el Potlatch, con danzas de máscaras, arte representativo y otras artes propias de las tribus del Noroeste.


title: Yurok

text: Los principales asentamientos eran Atsepar, Loolego, las tres villas Pekwuteu, Weitspus y Ertlerger en la confluencia del Trinity con el Klamath, Wakhshek, Atsep, Kenek, Merip, Kepel, Shaa, Murek, Meta, Nakhtskum, Sheregegon, Yokhter, Pekwan, Kootep, Wakhtek, Wakhker, Tekta, Serper, Enipeu, Ayotl, Erner, Turip, Wakhkel, Hoopeu, y Wetlko y Rekwoi en el lado opuesto de la desembocadura del Requa. En la costa están las de Ashegen, Eshpeu, Arekw, Tsahpekw, Oketo, Big lagoon y Tsurau (Trinidad).


title: Yurok

text: Se les consideraba la tribu más desarrollada del Norte de California. Los restos arqueológicos indican que ya vivían allí en 1300. Se mantuvieron aislados de los blancos hasta bien entrado el siglo XIX, aunque fueron visitados por Bodega y Pérez en 1775, en 1827 les visitaron comerciantes de la Hudson Bay Company, y en 1828 también les visitó Jedediah Smith. Teóricamente, formaban parte del Imperio Español, y desde 1821 de la República de México, pero nunca se les molestó.


title: Yurok

text: Desde 1848, por el Tratado de Guadalupe-Hidalgo, pasaron a formar parte de los EE. UU., y dentro de ellos, desde 1849 del Estado de California. Pero no tuvieron contacto real con los blancos hasta 1870, ya que en su territorio no había oro. Aun así en 1850 sufrieron una epidemia de viruela.


title: Yurok

text: Desde entonces el alcohol, las enfermedades y la aculturación disminuyó su número, y a finales del siglo XIX la BIA les cedió algunas reservas en su territorio original. En 1855 se les asignó una reserva. En 1988 se aprobó la Hoopa-Yurok Settlement Act que dividía sus tierras.


title: San Martín de Montalbán

text: San Martín de Montalbán es un municipio y localidad española de la provincia de Toledo, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Linda con los términos municipales de El Carpio de Tajo, La Puebla de Montalbán, Menasalbas, Navahermosa y Villarejo de Montalbán, todos de Toledo.


title: San Martín de Montalbán

text: El término de San Martín de Montalbán se debe al nombre del santo, cuyo culto fue muy extendido en Castilla, y al del señorío al que perteneció.


title: San Martín de Montalbán

text: Según registros de finales del , la villa de San Martín de Montalbán también fue denominada con el término de Lugar Nuevo.


title: San Martín de Montalbán

text: San Martín de Montalbán perteneció en tiempos al llamado Estado de Montalbán, que comprendería otros lugares, como La Puebla de Montalbán, Menasalbas, Villarejo de Montalbán, El Carpio de Tajo y Mesegar de Tajo.


title: San Martín de Montalbán

text: Su fundación fue por el año 1531, según se relata en una relación de la Puebla de Montabán realizada en 1576, según la cual los señores feudales Alonso Téllez y su hijo vendieron a los vecinos de esta jurisdicción veinte mil fanegas de monte público para que fueran labradas.


title: San Martín de Montalbán

text: Dependió administrativamente de La Puebla hasta 1665, año en el que Felipe IV le concede el título de Villa.


title: Estación de Rubén Darío

text: Rubén Darío es una estación de la línea 5 del Metro de Madrid. Está situada bajo el Paseo de Eduardo Dato, entre la glorieta de Rubén Darío y el Paseo de la Castellana.


title: Estación de Rubén Darío

text: La estación fue inaugurada el 26 de febrero de 1970 junto con el resto de estaciones del tramo Callao-Ventas, que unía los dos tramos de la línea 5 previamente inaugurados, siendo puesta en servicio el lunes 2 de marzo del mismo año.


title: Estación de Rubén Darío

text: Vestíbulo Rubén Darío Vestíbulo Castellana


title: N-4

text: La N-4 (anteriormente N-IV), Carretera de Madrid a Cádiz, es una carretera nacional perteneciente a la red radial de carreteras españolas. Su recorrido original era el de Madrid-Cádiz, actualmente se conserva el tramo comprendido entre Bellavista al aeropuerto de Jerez de la Frontera pasando por Dos Hermanas, con el kilometraje original y sin desdoblarse como A-4, a consecuencia que la AP-4 va paralela a ella. El resto de la ruta entre Madrid y Sevilla ha pasado a denominarse E-5 A-4; ciertos tramos existentes entre Jerez y Cádiz han sido renombrados como CA-40, CA-31, CA-32 y CA-33. Su itinerario de referencia O/D es Toledo (La Guardia) / Cádiz (San Fernando).


title: N-4

text: Por otra parte, los tramos que atraviesan poblaciones ahora rodeadas por la autovía mantienen la denominación N-4A o N-4R o bien han sido transferidos a los ayuntamientos convirtiéndose en una vía urbana más del municipio.


title: N-4

text: El único tramo existente de la N-4 sin desdoblar es el tramo comprendido entre el aeropuerto de Jerez de la Frontera y Dos Hermanas, en las provincias de Cádiz y Sevilla. El tramo soporta un tráfico de 20000 vehículos/día por 2016 y tiene buena visibilidad, con un firme en correcto estado pero tiene un índice de accidentalidad bastante importante. Entre 2001 y 2016 fallecieron 99 personas en la vía y 38 en la década 2008-2018. La intención del Gobierno era liberalizar el peaje de la autopista AP-4 entre Sevilla y Cádiz para desviar el tráfico de la carretera convencional a la vía rápida, fomentando la seguridad de los usuarios. Sin embargo, la liberalización no se espera antes de 2019 y, mientras tanto, el Ministerio de Fomento licitó una obra de desdoble para hacer más seguro el tramo de la N-4 situado entre los términos municipales de Dos Hermanas y Los Palacios y Villafranca, pues era una de las peticiones de los vecinos de ambas localidades. La obra estuvo parada en 2017, pero se reactivó previendo su inauguración a lo largo de 2019.


title: N-4

text: En los tramos de las provincias de Cádiz y Sevilla ya han sido sustituidas las antiguas etiquetas N-IV por las nuevas N-4 en los postes kilométricos y miriamétricos, aunque numerosos croquis y cartelones aún mantienen la nomenclatura antigua.


title: N-4

text: La película "El puente" de Juan Antonio Bardem, protagonizada por Alfredo Landa en 1977, recoge parte del recorrido de la carretera Nacional 4, así como aparecen planos de Ocaña y Santa Cruz de Mudela. Destaca la sustitución de la pintura amarilla, que delimita los sentidos, por la pintura blanca actual.


title: Eusebio Subero

text: Eusebio Subero y Díaz (Calahorra, 1833 - Teruel, 1894) fue un músico y compositor español, maestro de capilla de la catedral de Teruel. Discípulo de Hilarión Eslava, se inició como organista en la iglesia turolense de Santiago. De allí pasó a la catedral, también como organista y comenzó a componer algunas piezas de música sacra. Finalmente llegó a maestro de capilla en la catedral y compuso más de un centenar de estas obras religiosas, la mayoría de las cuales se conservan en los archivos catedralicios. De ellas, destaca una "Misa", para orquesta y un pequeño coro. También fue autor de la zarzuela "Mi gozo en un pozo".


title: Capaz (MC)

text: Rafael Fernández Palenzuela, (Uccle, Bélgica) artísticamente conocido como "Capaz", es un rapero residente en Málaga. Es integrante del grupo Hablando en Plata y de Mala Juntera.


title: Capaz (MC)

text: Nació en Bélgica, pero a la edad de 8 años se trasladó a Málaga. Antes de ser integrante del grupo Hablando en Plata, participaba en una banda llamada "Síntesis", grupo formado en Fuengirola en el que fusionaban Jazz y Hip Hop. Antes de formar parte de "Hablando en Plata" ya había colaborado con varios de sus actuales compañeros en algunos temas del grupo maquetero Nazión Sur.


title: Capaz (MC)

text: En enero de 2012 se confirma que formará parte de la agrupación coral de rap junto con Zatu, Acción Sánchez y Hazhe, cuyo nombre será Mala Juntera.


title: Capaz (MC)

text: Participó en un documental titulado "Vibraciones" y en 2010 publicó con BOA su primer LP en solitario titulado "Último cigarro".


title: Capaz (MC)

text: Tras el éxito de su primer trabajo en solitario y sin dejar de lado Hablando en Plata, el 20 de noviembre de 2015 lanza "Superhumano" con Big Hozone acompañándole en las producciones.


title: Capaz (MC)

text: Con una voz muy característica, hace gala de un rapeo muy técnico. Y se atreve a utilizar todo tipo de instrumentales otorgándole su toque fresco y dinámico. Se declaraba aficionado a la ciencia ficción, presente en muchas de sus canciones como "La rebelión de las máquinas", "Capítulo IX" o "Illpack".


title: Royuela

text: Royuela es una localidad y municipio situado al suroeste de la provincia de Teruel (comunidad de Aragón, España). Tiene un área de 32,50 km² con una población de 210 habitantes, 116 hombres y 94 mujeres (INE 2020) y una densidad de 6,30 hab/km². Situada en el sector central de la Sierra de Albarracín, a pocos kilómetros de la provincia de Cuenca.


title: Royuela

text: Royuela esconde en sus barrancos, en los carrascales, arroyos y riscos una gran variedad de animales:


title: Royuela

text: Royuela se caracteriza por sus ejemplares de sabinas, la masa de pinar de la Sierra es mínima en Royuela. En el monte además predomina la carrasca, junto a los ríos los chopos, sargas y otros árboles de ribera.


title: Royuela

text: Plantas aromáticas y medicinales como el tomillo, ajedrea, espliego, etc. inundan las primaveras y veranos con sus aromas y colores.


title: Royuela

text: Cabe destacar "Puccinellia pungens", (Pau) Paunero es una gramínea endémica de la península ibérica que se puede encontrar en los afloramientos salinos de Royuela, en El Cuadrejón, La Hoyalda y Las Salinas y es una planta que solo, además de encontrarse en Royuela y en la laguna de Gallocanta, se puede localizar en otras dos localidades más, una en Albacete y otra en Segovia. Esta planta ha hecho que el Gobierno de Aragón declare las Salinas, el Leoparde de la Torre y las demás fuentes salobres de Royuela como enclave de interés botánico, catalogado con el número 40.


title: Royuela

text: El río de la Fuente del Berro y el arroyo del Garbe se unen en una amplia zona llana, en cuyo fondo se localizan las casas de Royuela. El origen de esta amplia depresión en el interior de la sierra está en la sobreexcavación generada por estos ríos en los sedimentos blandos del Triásico, que afloran aquí en un pequeño anticlinal cortado por la red fluvial. Los márgenes del valle son más abruptos debido a la dureza de las dolomías del Lías, que forman una especie de gran anfiteatro que se cierra bruscamente hacia el norte, al penetrar de nuevo el río en los sedimentos duros, y en el este, en donde el cañón del molino de las Pisadas de Calomarde se prolonga en el Puntal de Mateo manteniendo durante algo más de 1 km la morfología de cañón calizo, con casi 200 m de profundidad y extensos canchales de caliza en sus vertientes; el río de la Fuente del Berro salta en su fondo irregular entre rocas calizas y restos de terrazas travertínicas cuaternarias, creando un paisaje de gran belleza. En su término se aprecia un dominio de los sabinares, con pocas especies acompañantes, salvo herbáceas y leñosas rastreras, entre las que destaca por su aspecto plateado la Artemisia assoana. Es un sabinar en buen estado de regeneración, a pesar de la presión antrópica a la que están sometidos mediante continuas podas y pastoreo.


title: Royuela

text: Royuela celebra a sus patronos en dos convocatorias festivas diferentes: alrededor del 24 de agosto se honra a San Bartolomé y el último domingo de septiembre a la Virgen de los Dolores, de profunda devoción en muchos de los pueblos de la sierra. Sin embargo, ambas comparten dos aspectos, la presencia del toro y la de los cargos. La tradición taurina de la comarca se manifiesta aquí en el encierro, que tiene lugar en la calle principal del pueblo donde el novillo o vaca brava se suelta con los mansos llegando hasta la plaza, adecuada para la ocasión. Los royuelanos lo torean y al día siguiente, tras otra capea, se mata, repartiéndose su carne entre los «socios». Por su parte, los cargos son ahora voluntarios distinguidos con una banda, encargados de ofrecer una recepción a las autoridades y asistir a los principales actos, que a su vez son agasajados por los cargos entrantes del año siguiente, de quienes reciben pan y vino en lo que se da en llamar «cambio de cargos». En la fiesta de la Virgen de los Dolores, además, realizan el bandeo de la bandera en la plaza Mayor, donde cada uno de ellos (alrededor de seis) demuestran su habilidad en una especie de exhibición mientras los niños se ponen debajo.


title: Royuela

text: El cancionero de la población lo encabezan las antiquísimas coplas que se entonan en la procesión del Encuentro durante la Semana Santa y la salve a la Virgen en el Septenario de los Dolores.


title: Royuela

text: La historia de Royuela se remonta a la prehistoria; se sabe de la existencia de un poblado, perteneciente a la I Edad de Hierro en la zona de Las Moyas; y se han encontrado en cuevas de la rambla Capalana diversos utensilios de uso de épocas de la prehistoria, como hachas de sílex.


title: Royuela

text: El devenir de Royuela está unido a la ciudad de Albarracín, y la primera referencia datada se refiere a la suscripción de un convenio para el reparto de las tierras conquistadas por Alfonso II de Aragón y Calveto de Biel, que dice textualmente: "en toda Roiola cum suis salmis", aludiendo claramente a la explotación de Las Salinas de La Hoyalda.


title: Royuela

text: El 21 de junio de 1257, por privilegio del rey Jaime I dado en Teruel, este lugar pasa a formar parte de Sesma de Frías de Albarracín en la Comunidad de Santa María de Albarracín, que dependían directamente del rey, perdurando este régimen administrativo siendo la única que ha permanecido viva tras la aplicación del Decreto de Disolución de las mismas, en 1837, teniendo su sede actual en Tramacastilla.


title: Royuela

text: Entre 1208 y 1210 se funda el monasterio de Santa María de la Orden de los Trinitarios, que impulsa la puesta en cultivo de las tierras del Val de Royuela, y se dedica a la redención de los cautivos presos por los musulmanes. Las Salinas de La Hoyalda son un medio importante para la economía de los Señores de Albarracín.


title: Royuela

text: Durante muchos años la vida social y económica de Royuela gira alrededor del monasterio, pero durante el siglo XIX se producen una serie de desamortizaciones, impulsadas por los políticos ilustrados, que hacen entrar en declive a la Orden de los Trinitarios en Royuela, y el monasterio acaba por desaparecer, repartiéndose las tierras de labor entre los vecinos.


title: Royuela

text: A principios del siglo XX, las haciendas de La Torre, La Peña, el Lozano, etc., propiedad de familias de la burguesía, son adquiridas por los vecinos de Royuela (excepto Santa Lucía y Conejera) y se realiza un reparto de las tierras de labor y del monte. Durante la guerra civil española se incendia la masía de La Peña, y al poco de finalizar la contienda se derrumba la masía de La Torre. La actual iglesia de San Bartolomé es el resultado de diversos momentos constructivos. Presenta tres naves en las que únicamente se conservan las bóvedas de crucería sencilla del siglo XVI o comienzos del XVII en algunos tramos de la nave central y en otros de la nave lateral. En un momento inmediatamente posterior construyeron las bóvedas y la cúpula decoradas con motivos de raigambre manierista, como los casetones y puntas de clavos. Ya en el XVIII se utilizó la bóveda de arista para cubrir un tramo de la nave central y algunas capillas. La enhiesta torre, a los pies, parece ser la original. Tiene tres cuerpos cuadrados, solamente abiertos en el cuerpo superior con un vano a cada lado. El remate es un añadido posterior.


title: Royuela

text: El ayuntamiento, con lonja de dos vanos, se fecha en 1659, aunque en la actualidad se encuentra muy transformado.


title: Royuela

text: Del antiguo convento de Trinitarios que hubo en esta población sólo se conserva en la iglesia parroquial, en muy mal estado, una Piedad del siglo XVII.


title: Royuela

text: Royuela celebra las fiestas en honor a San Bartolomé el día 24 de agosto. Alrededor de esas fechas se organizan una serie de actos religiosos y festivos para preservar las tradiciones y para hacer de Royuela el centro festivo de la Sierra de Albaracín.


title: Royuela

text: Tiene especial relevancia el relevo de cargos y el reparto de pan y vino, los encierros, toros embolados, verbenas como parte de una amplia programación para niños y mayores.


title: Royuela

text: El cuarto domingo de septiembre Royuela honra a su patrona, la Virgen de los Dolores, y para ello organiza desde el viernes anterior hasta el lunes una serie de actos religiosos y festivos.


title: Royuela

text: El Clavario de la Virgen, los toros, verbenas y la comida de hermandad son algunos de los actos más significativos que los royuelanos preparan para honrar a su patrona.


title: Josef Pieper

text: Josef Pieper (Elte, Westfalia, 4 de mayo de 1904 - Münster, Renania del Norte-Westfalia, 6 de noviembre de 1997) fue un filósofo neoescolástico alemán. Estudió Filosofía, Derecho y Sociología en las Universidades de Berlín y Münster. Inició su labor docente en 1946 en la Escuela Superior de Pedagogía de Essen. Desde 1950 fue profesor ordinario de Antropología Filosófica en la Universidad de Münster. Fue miembro de la Academia Alemana de Lengua y Poesía ("Darmstadt") y del Centro de Estudios para la Investigación.


title: Josef Pieper

text: Sus trabajos suelen ser breves, ágiles y enjundiosos; él ha confesado en alguna ocasión: "«Yo al darle forma a mis ideas, me inspiré en una forma musical: la suite»". Se lo considera uno de los pensadores católicos más influyentes del siglo , autoritativo en la filosofía de santo Tomás de Aquino, y uno de los primeros filósofos modernos en explorar la idea de la esperanza en la vida humana.


title: Josef Pieper

text: Nace en Elte, en su momento en la provincia de Westfalia, dentro del Reino de Prusia, y hoy parte de la municipalidad de Rheine.


title: Josef Pieper

text: La investigación y exposiciones filosóficas de Pieper se han dirigido sobre todo a la fundamentación de la antropología. Después de darse a conocer con su tesis doctoral sobre S. Tomás de Aquino (1928-29), se interesó particularmente por la sociología, y después por la ética. El método fenomenológico y la metafísica confluyen en él para estudiar sólidamente la estructura humana, llena de sentido ontológico y abierta a valores auténticos, con análisis profundos y juicios estimulantes. La ontología se integra en Pieper con la historia y la escatología, abarcando el arco completo de la existencia humana. Así pone de relieve los valores perennes de la filosofía, que, como la tomista, no conoce el desgaste del tiempo ni ignora la novedad de la historia.


title: Josef Pieper

text: Pieper ha llevado a cabo una amplia y profunda relectura de Tomás de Aquino en servicio de la cultura actual. Excelente traductor e intérprete del Doctor Angélico, utiliza una terminología viva y dinámica, y resulta singularmente atrayente en sus obras, como consecuencia en gran parte de la estructura de las mismas, de su originalidad personal y de su profundo conocimiento de la Revelación y de la Teología.


title: Josef Pieper

text: Para él, «actual» en un momento histórico determinado «no sólo es lo que una época quiere, sino también lo que necesita» ("Actualidad del tomismo", 10). La actualidad del pensamiento de Santo Tomás se debe, por una parte, a su conciencia -que nuestro tiempo también tiene- de los límites del conocimiento humano y, por otra, a su valoración -que nuestro tiempo ignora de las posibilidades de ese mismo conocimiento. S. Tomás está muy lejos de ser un pensador racionalista, que tiene una respuesta para cada pregunta, como está lejos del sistematismo absoluto con que lo han caracterizado algunos neoclásicos: «quien entienda a Tomás como una especie de precursor de los filósofos sistemáticos del racionalismo... tiene que quedarse muy sorprendido al encontrar en Tomás una frase como la siguiente: "Principia essentialia rerum sunt nobis ignota" (An., I, 1,15), los fundamentos esenciales de las cosas nos son desconocidos» (ib. 19). Pieper subraya la importancia de la metodología teológico-negativa del Aquinate, e insiste en la capital distinción entre «conocer» y «comprender» (conocer exhaustivamente): el hombre conoce, pero rara vez comprende. El filósofo germano extiende además su especial estimación a Platón y Whitehead, precisamente porque uno y otro son particularmente conscientes de las limitaciones del conocimiento humano.


title: Josef Pieper

text: Para Pieper la filosofía es una búsqueda amorosa de la verdad; desde sus orígenes, es una "lides quaerens intellectum". Por ello, «la pregunta ¿Cómo es posible una filosofía cristiana? parece mucho menos difícil contestar que esta otra: ¿Cómo es posible una filosofía no cristiana, suponiendo que por filosofía se entiende lo que por tal entendió Platón?» ("Was heisst philosophieren?", 398-99). La filosofía, por otra parte, no es una disciplina, sino una actividad: el «filosofar disciplinado», que debe rehuir naturalmente toda posible equiparación al «régimen de trabajo moderno» (de ahí su valoración de la concepción clásica del ocio), y que debe también rechazar y superar las concepciones unilaterales (la «filosofía científica» o la «filosofía del absurdo», p. ej.).


title: Josef Pieper

text: Pero la filosofía, al mismo tiempo que búsqueda de la verdad, es expresión, comunicación, de las verdades halladas; ahí radica su carácter dialógico. En los momentos de crisis tiende a perderse la conciencia de este dato; y nuestro tiempo, como el de Sócrates, vive una crisis notable. Esa inconsciencia es muy grave, porque «quien hablando se dirige a otros..., quien así habla y no se preocupa expresamente de la verdad, quien se interesa por cualquier otra cosa pero no por la verdad, no considera realmente desde este punto de vista al otro como un auténtico partener: ya no le respeta como persona humana» (Corru"pción de las palabras y en el poder", «Folia Humanistica» V, 1967, 210).


title: Josef Pieper

text: A partir de esta concepción integradora de la filosofía se entiende bien el enfoque pieperiano de la antropología filosófica. «La doctrina moral debe tratar de la verdadera concepción del hombre. Naturalmente, debe tratar también de las acciones, de los deberes, las obligaciones y los pecados. Pero su tema primario es el verdadero ser del hombre, la idea del hombre bueno» ("Sobre la idea cristiana del hombre", en M. A. Fitzsimons, T. T. McAvoy y F. O'Malley, "La imagen del hombre", Madrid 1966, 33).


title: Josef Pieper

text: Precisamente sus primeros trabajos versaron sobre las cuatro virtudes cardinales, y con posterioridad se ocupó de la esperanza y de la fe. No son tales trabajos estudios abstractos e intemporales, sino análisis vigorosos y sugerentes de problemas permanentes de la vida humana concreta en sus peculiaridades y matices de hoy. Observemos, efectivamente, el talante con que Pieper se acerca a la virtud de la justicia: «El objeto de la presente investigación es precisamente el justo» ("Justicia y fortaleza", 43). «Ser justo no significa sino esto: tener una deuda y pagarla» (ib. 45). «Es indudable que lo exigido por el recto ser del hombre no es tan sólo que se haga «lo justo», sino que sea además justo» (ib. 62). «Lo que en esta cuestión [la del rango o jerarquía entre las virtudes] se ventila es averiguar qué es, en rigor, lo que fundamentalmente hace a un hombre bueno y recto» (ib. 64). De modo semejante podríamos espigar en los trabajos sobre las otras virtudes, inspirados todos en «la parte más amplia de la Summa theologica, la "secunda pars", que está construida formalmente como una doctrina del hombre, de la 'imagen del hombre'» (Actualidad del tomismo, 30). Pero quizá ninguno de esos trabajos presenta un carácter tan marcadamente existencial como "Sobre la esperanza", que es un diálogo implícito con Heidegger, cuyas preocupaciones y terminología tiene presentes.


title: Josef Pieper

text: El hombre en este mundo es, constitutivamente, un ser en camino, "viator"; en último término, en camino hacia la felicidad. Comprehensor es, en cambio, el que ya llegó, el que ha alcanzado la plenitud. «Los conceptos "status viatoris" y "status comprehensoris" caracterizan de forma absoluta los modos de ser primarios de toda criatura, ante todo los del hombre... Es casi imposible una afirmación que cale más profundamente en la zona más íntima de la existencia creada que la de que el hombre hasta su muerte está "in statu viatoris", en el estado de un ser en camino» ("Sobre la esperanza", 22 y 23). Ello significa que «aún no» ha alcanzado la plenitud, pero que está en la tensión hacia ella; es esa plenitud, y no la mera terminación del camino (la muerte), la que da sentido al camino mismo. «Quien intenta, pues, concebir la temporalidad, sin restricción alguna, como la nota esencial absolutamente necesaria de la existencia humana, no solamente no ve el 'allende' del tiempo, sino tampoco el sentido de la existencia misma intratemporal» (ib. 27).


title: Josef Pieper

text: La esperanza es la actitud adecuada del hombre que toma conciencia de su condición de criatura, de su propio y peculiar «aún no». Por ello mismo, «es, como el amor, una de las más simples y primarias actitudes del viviente» (ib. 35), lo cual no significa que alcance necesariamente su objeto. Más aún, la esperanza no tiende a la absoluta plenitud del hombre sino cuando es sobrenatural, y por ello gratuita e inalcanzable por las meras fuerzas humanas: «no hay esperanza, como permanente elevación del ser del hombre si no es por Cristo, en Cristo y de Cristo» (ib. 45). Pero no conviene olvidar que «en toda esperanza natural se alude implícitamente a esta sobrenatural plenitud de ser, a la que se dirige la virtud teologal de la esperanza» (ib. 46).


title: Josef Pieper

text: La esperanza es, también, para Pieper, constitutivo radical de la historia, precisamente porque la esperanza fundamental, la verdadera esperanza, sólo surge en el momento en que las «esperanzas» se desvanecen. El objeto de la auténtica esperanza no es algo a poseer, sino algo a ser: está en la línea de la autorrealización personal, pero más allá de las propias posibilidades humanas. Radicalmente, la esperanza es esperanza de «salvación», y la salvación carece de sentido si no es liberación de la muerte. De ahí que, aun siendo la esperanza motor y eje de la historia, apunta de suyo más allá de ella.


title: Josef Pieper

text: Entre sus numerosas publicaciones, muchas de ellas traducidas al castellano (en cuyo caso se cita edición en esta lengua), destacan:


title: Esfacteria

text: Esfacteria o Esfagia ("Sphagía" - "Σφακτηρία"), nombre por el que también se la conocía en la Antigüedad clásica, es una pequeña, estrecha y alargada isla del mar Jónico, delante de la bahía de Pilos, cerca de la costa de Mesenia, frente al puerto de Pilos. Célebre por el sitio que allí sostuvieron 420 espartanos contra los atenienses mandados por Cleón, a quienes tuvieron que rendirse en 425 a. C. Hoy llamada Sfagia o Prodona.


title: Túnel de Lærdal

text: El túnel de Lærdal ("Lærdalstunnelen") es un túnel de carretera de 24,5 km que conecta Lærdal y Aurland, en la provincia de Sogn og Fjordane, al oeste de Noruega. Su construcción comenzó en 1995 y finalizó en 2000. Forma parte de la ruta E16 entre Oslo y Bergen.


title: Túnel de Lærdal

text: Aunque hay túneles ferroviarios como el de Seikan en Japón o el Eurotúnel entre Gran Bretaña y Francia que pueden exceder los 50 km de longitud, el de Lærdal es el túnel de carretera más largo del mundo.


title: Túnel de Lærdal

text: El diseño del túnel tiene en consideración el estrés mental de los conductores, e incluye tres grandes cuevas distribuidas por su recorrido con un tamaño e iluminación que permiten descansar la vista y romper la monotonía.


title: Egitania

text: Egitania ("Civitas Igaeditanorum") era el nombre dado por los suevos y visigodos a una ciudad fundada por los romanos en la actual Portugal, que se corresponde con Idanha-a-Velha. Bajo el dominio de los Flavios recibió el título de municipio. Su nombre, Egitania, se fue alterando hasta quedar en el de "Idanha".


title: Egitania

text: Esta ciudad ocupa una gran área. Las prospecciones arqueológicas metódicas se iniciaron en 1955, por los arqueólogos portugueses Fernando de Almeida y Veiga Ferreira que excavaron, fuera de las murallas, parte de un edificio que podría ser un balneario romano. De dicho período se han localizado los restos de un puente sobre el río Ponsul y trozos de calzadas y puertas romanas. Los hallazgos arqueológicos encontrados se encuentran en depósito en el Museo Lapidar Igeditano António Marrocos y en el Museo de São Dâmaso. Los arqueólogos encontraron extramuros una basílica visigótica, un baptisterio paleocristiano y una torre del homenaje que fue edificada en tiempos medievales con los restos de un templo romano.


title: Egitania

text: Con anterioridad, y por los castros localizados, se atribuye a la población un origen celta. Del período visigótico se han hallado gran cantidad de monedas de oro acuñadas en Egitania. Las murallas romanas tienen un perímetro de 750 metros con seis torres semicilíndricas, una rectangular y dos puertas.


title: Egitania

text: Egitania consta como diócesis en las actas del Concilio de Lugo de 569 diócesis que fue trasladada en 1199 a Guarda.


title: Lacería

text: La lacería (del latín "laqueus"), como adorno o recurso decorativo, es el conjunto de adornos formado por bandas entrelazadas rectas o angulosas dispuestas siguiendo plantillas de esquemas fijos o aleatorios. De su aplicación artesanal en la historia del arte, cabe destacar los diseños en el arte celta y el arte árabe. La carpintería especializada en lacería se denomina "carpintería de lazo".


title: Lacería

text: El arte oriental musulmán, el arte en Al-Ándalus y la artesanía mozárabe reúnen un conjunto de aplicaciones importantes de la lacería, tanto como complemento decorativo en la arquitectura, como en el mobiliario. Singulares ejemplos pueden encontrarse en la catedral de Toledo y en la Alhambra de Granada. Podrían destacarse por su fantasía y variedad los techos artesonados (llamados así por su forma de artesón), formados por armaduras de pares y nudillo y típicos de la arquitectura musulmana; la ornamentación mural en estuco; y el alicatado en mosaico, cuyas piezas están recortadas a mano en losetas vidriadas de colores y ajustadas de forma que el conjunto ofrece el aspecto de una superficie continua esmaltada.


title: Lacería

text: Puede ser que la lacería haya tenido su origen en el Imperio selyúcida, en el que se realizaron grandes avances matemáticos y geométricos en el sigloIX.


title: Stefan Kramer

text: Stefan Kramer Solé (Santiago, 19 de febrero de 1982) es un imitador chileno.


title: Stefan Kramer

text: Es reconocido por imitar con gran similitud en las inflexiones de voz, timbres, características, gestos, personalidades, y expresiones de decenas de personajes del medio chileno e internacional, tales como cantantes, políticos, actores, deportistas, presentadores de televisión, periodistas y personajes de farándula en general.


title: Stefan Kramer

text: Reconocido por su talento como imitador,sus imitaciones han sido halagadas y bien recibidas por los imitados y el público en general, sin embargo también ha recibido críticas por alusiones controversiales de algunas figuras públicas.