title: George Müller

text: George Müller, fue fuertemente influenciado por las 'Doctrinas de la Gracia' y las tesis Calvinistas de Juan Calvino; las cuales conoció y aceptó en 1824 en Davon, Inglaterra. Fue fundador y miembro del movimiento de los Hermanos de Plymouth que en 1848 se dividieron entre los exclusivistas dirigidos por Darby y los abiertos entre los que se contaba Müller, quien además no compartía la doctrina de Darby sobre el rapto de la Iglesia antes de la Gran Tribulación, ya que Müller pensaba que la Escritura afirma claramente que el Señor Jesús no vendrá hasta que la apostasía haya tenido lugar y el Anticristo haya sido revelado ("Mrs. Mueller's Missionary Tours and Labours", p. 148).


title: George Müller

text: El ministerio más conocido de George Müller tuvo que ver con los orfanatos, siendo que él y su esposa inician en el año 1836 establecen en su propia casa una especie de albergue para treinta niñas. La obra continuó creciendo, al punto que fue necesario construir un edificio distinto, terminado en 1849, con capacidad para 300 niños y niñas. Veintiún años después, cerca de 2.000 niños estaban hospedados en unos cinco hogares de este tipo.


title: George Müller

text: La obra de Müller fue prueba de la providencia de Dios supliéndole en todo momento. Muchas veces, careciendo de alimentos que dar a los niños, recibía apenas horas antes donaciones anónimas para los mismos. En aquellos hogares, los niños recibían una buena educación, buena alimentación y buena ropa, llevándose consigo Biblias cuando partían de los mismos.


title: George Müller

text: Mary Groves muere en 1870. Durante su juventud, George Müller deseaba ser misionero, pero no tuvo la oportunidad de serlo a causa de una enfermedad. Sin embargo, después casarse con Sussanah Sanger en 1872, inicia una serie de viajes misioneros cuyos destinos incluyen a Estados Unidos, India, China, y Australia. Regresó a Inglaterra en 1892.


title: George Müller

text: Müller fue encontrado muerto hincado en su habitación el 10 de marzo de 1898, dejando como ejemplo su fe en la providencia de Dios, teniendo pleno conocimiento y certeza en que Dios no desampara a los Suyos.


title: Benito Juárez Maza

text: Benito Juárez Maza (Oaxaca de Juárez, Oaxaca, 29 de octubre de 1852-Ib, 21 de abril de 1912) fue un destacado político de su época así como gobernador de Oaxaca. Nació en la Ciudad de Oaxaca en México. Hijo de Benito Juárez, Presidente de México y de Margarita Maza. Fue diplomático y ocupó varios cargos en el servicio exterior en Roma, Washington, Berlín y París. Fue diputado al Congreso de la Unión por su estado natal y destacado miembro del "Partido Democrático", de relativa oposición a Porfirio Díaz. En 1911 ocupó la gubernatura de Oaxaca, hasta abril de 1912, cuando murió.


title: Benito Juárez Maza

text: Él fue el primero en llevar un aparato de reproducción cinematográfica al museo nacional en Toluca, Estado de México. Esta información se puede corroborar en la página 5 de la Gaceta del Gobierno, Periódico Oficial del Estado de México del 8 de agosto de 1896 del apartado Noticias del Estado.


title: Myrta Silva

text: Myrta Blanca Silva Oliveros (Arecibo; 11 de septiembre de 1927 - Arecibo; 2 de diciembre de 1987), conocida popularmente como Myrta Silva o "La Gorda de Oro", fue una cantautora y actriz puertorriqueña.


title: Myrta Silva

text: A lo largo de su vida profesional, Myrta se desempeñó como músico, cantante, compositora, comentarista, animadora y productora televisiva. Como cantante, con su peculiar estilo de interpretación, se presentó como mujer polifacética e independiente, algo no muy común para esa época.


title: Myrta Silva

text: A los diez años, realizó su primera presentación en un teatro local de Arecibo. Durante la década de 1930, siendo aún adolescente, viajó junto con su familia a Nueva York y trabajó en producciones musicales en los teatros hispanos locales y en las radiodifusoras. Su talento llamó la atención de los productores RCA Victor, empresa con la que firmó un contrato.


title: Myrta Silva

text: En 1939, contactó al compositor puertorriqueño Rafael Hernández quien cautivado por su voz, la integró a su conjunto, el Grupo Victoria. Con este grupo, Myrta viajó por Puerto Rico y otros países de América Latina y ese mismo año le ofrecieron un contrato para presentarse en La Habana, Cuba. Para inicios de 1940, dejó el Grupo Victoria y trabajó con las orquestas de Moncho Usera y Armando Castro. Sus presentaciones en el Club Playa El Escambrón la consagraron en el gusto del público y la convirtieron en un fenómeno de ventas, entre los años 1947 y 1949.


title: Myrta Silva

text: Myrta realizó una labor también como percusionista, ejecutando la tumbadora, bongó, maracas, claves y timbales, estando certificada como la primera mujer timbalera en la Unión de Músicos de los Estados Unidos.  A partir del año 1941, comenzó su labor como compositora, escribiendo temas como ""Que sabes Tú"", ""Cuando Vuelvas"", ""Fácil de Recordar"" y ""En mi Soledad"", entre otros. Muchas de sus inspiraciones fueron grabadas por cantantes de la talla de Ruth Fernández, Olga Guillot y Daniel Santos. Su canción ""Chencha la Gambá"", la consagró como compositora a nivel internacional.


title: Myrta Silva

text: Su popularidad trascendió el ambiente de Puerto Rico y de la comunidad hispana en Nueva York y se presentó en países como México, Panamá, República Dominicana, Venezuela y Perú. En 1949, durante su tercera visita a Cuba, participó junto a la Sonora Matancera en el popular show radial de CMQ Radio ((Cascabeles Candado)). Contrario a lo que se ha dicho, nunca fue cantante de plantilla en este grupo, solamente se hacía acompañar por este en este tipo de programas al haber sido contratada por el poderoso circuito CMQ. Su salida del show ((Cascabeles Candado)) propició que se uniera al grupo otra valiosa cantante femenina: Celia Cruz. Myrta Silva fue proclamada por esa época como la artista extranjera más popular de la isla. Con el conjunto quedaron registradas tan solo cuatro grabaciones para el sello Cafamo Records: ""Que Corto es el Amor"", ""Suelta ese Paquetón"", ""Loca"" y ""Sangongo"".


title: Myrta Silva

text: 1952 fue su último año con la Sonora Matancera, que en ese entonces ya grababa para el sello Seeco Records, esto permitió que esta casa disquera obtuviera licencia de Cafamo, y el 20 de abril de 1952 Seeco Records publicó dos de ellos: ""Que Corto es el Amor"" y ""Suelta ese Paquetón"".


title: Myrta Silva

text: Habiendo logrado una buena posición económica, abandonó la Sonora y construyó una mansión en su natal Puerto Rico. Fue con la salida de Silva que la cubana Celia Cruz, a la sazón cantante de tangos, pasó a formar parte de la legendaria orquesta.


title: Myrta Silva

text: En 1956 y desde Nueva York, trabaja en el programa televisivo ""Una Hora Contigo"". Al cabo de varios años frente a este programa viaja nuevamente a su país de origen, como anfitriona del programa y bajo su personaje Madame Chencha. Una disputa con la cadena televisiva hizo que Myrta regresara a Nueva York, donde produjo el programa televisivo ""Radio TV Mirror"", premiado como el mejor programa de variedades de la ciudad de Nueva York.


title: Myrta Silva

text: A principio de la década del sesenta, la nostalgia de estar lejos de su tierra natal la inspiró en composiciones de canciones como ""Puerto Rico del Alma"", ""Que sabes Tú"", ""Tengo que Acostumbrarme"", ""Fin de un Amor"", ""Aunque se oponga el Mundo"" y ""Yo quiero volverme a Enamorar"". Silva salpicó algunas de sus canciones con sentimientos nacionalistas que le ganaron adeptos y enemigos en un ambiente isleño político caldeado por el colonialismo. En otras ocasiones, sus posturas resultaron controversiales, como en el caso de su canción "Este es mi País", donde hizo gala de su nacionalidad puertorriqueña frente a la incipiente migración de extranjeros a la isla caribeña.


title: Myrta Silva

text: Su trabajo como compositora continuó en la década de los 70, con canciones como ""No te vayas de mi vida"" y ""Sabes una cosa cariño"", popularizada en 1971 por Evelyn Souffront. Ese mismo año, Myrta regresó a la televisión en Puerto Rico de nuevo con el programa "Una Hora Contigo". A finales de la década transmitió un espectáculo dedicado a la música y artistas de Puerto Rico.


title: Myrta Silva

text: A lo largo de su carrera, Myrta, colaboró con algunos de los mejores artistas de la época y su obra tuvo un gran impacto sobre la música de Puerto Rico. Sus años finales fueron matizados por una candente controversia familiar relacionada con su cuidado en momentos en que sufría de la enfermedad del alzheimer. El 2 de diciembre de 1987 falleció por quemaduras de tercer grado causadas por agua caliente. Su herencia fue disputada entre varios miembros de su familia y generó una controversia en torno a su incapacidad mental para designar herederos.


title: Antonio de León Pinelo (historiador)

text: Antonio Rodríguez de León Pinelo (ca. 1595 - 1660), historiador y jurista español.


title: Antonio de León Pinelo (historiador)

text: Nació según parece en Valladolid, en el seno de una familia judeoconversa de origen portugués que, acosada por la Inquisición española (su abuelo fue quemado por judaizante en el auto de fe público realizado en Lisboa en 1596), buscó refugio en América hacia 1604.


title: Antonio de León Pinelo (historiador)

text: Vivió en América parte de su infancia y toda su juventud, estudiando con los jesuitas y en la Universidad de San Marcos de Lima. Antes de establecerse en Lima (donde su padre llegaría a ser capellán del arzobispo) su familia pasó por Tucumán y Charcas (Sucre).


title: Antonio de León Pinelo (historiador)

text: Hacia 1622 llegó a Madrid junto con su hermano Diego (que estudiaría en la Universidad de Salamanca); en 1624 el Consejo de Indias le encargó la recopilación de las Leyes de Indias, que habrá terminado diez años después. Entre 1636-39 ocupó el cargo de relator del Consejo. En 1658 fue nombrado Oidor de la Casa de Contratación de Indias en Sevilla y, tras el fallecimiento de Gil González Dávila, Cronista Mayor de Indias.


title: Antonio de León Pinelo (historiador)

text: En Madrid escribió los "Anales o Historia de Madrid : Desde el Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo, hasta el año de 1658", de cuyos manuscritos se conservan diferentes copias en la Biblioteca Nacional de España (Madrid). Algunos de estos manuscritos los editó y publicó por primera vez Ricardo Martorell Téllez-Girón.


title: Antonio de León Pinelo (historiador)

text: Fue un gran coleccionista, recopilador incansable, que se esforzó por poseer y atesorar cuanto papel llegaba a sus manos. Ya sus contemporáneos lo consideraron como uno de los más importantes bibliógrafos de su tiempo.


title: Magnya Carta

text: El álbum contiene todos los sencillos lanzados dentro del año 2006, que es sin duda el más exitoso de la banda en cuanto a popularidad y también ventas de sus trabajos. Contiene sus sencillos ' y ', los sencillos de la banda que han logrado llegar más arriba dentro de las listas de singles de Oricon de toda la carrera de la banda, y también contiene la segunda parte del tema "NYAPPY in the World" originalmente del álbum Shikisai Moment, aparte de una versión re-editada del tema también sencillo "".


title: Magnya Carta

text: Al igual que su álbum anterior, las primeras ediciones de "Magnya Carta" serán editadas con un DVD que contiene los vídeos musicales que fueron hechos de algunos temas con el fin de mejorar las ventas.


title: São José do Rio Preto

text: São José do Rio Preto (en español: "San José del Río Negro") es un municipio brasileño del estado de São Paulo. Su población en el año 2010 era de 408.258 habitantes (IBGE), la 52ª ciudad más grande de Brasil. Fue fundado en el día 19 de marzo de 1852 y está a una altitud de 489 metros sobre el nivel del mar.


title: São José do Rio Preto

text: El clima de São José do Rio Preto puede ser clasificado como clima tropical de sabana ("Aw"), de acuerdo con la clasificación climática de Köppen.


title: São José do Rio Preto

text: A partid de 1840, mineiros se establecieron en el "Sertão Paulista" y dieron inicio a la explotación agrícola y la cría de ganados. La ciudad fue fundada el día 19 de marzo de 1852 por João Bernardino de Seixas Ribeiro, quien lideró a los habitantes de las vecinas ciudades en la construcción de una capilla. El distrito fue creado en 1855, y el 19 de julio de 1894 fue emancipada de Jaboticabal, consiguiendo la condición de municipio.


title: Corriente Comunista Internacional

text: La Corriente Comunista Internacional es una organización comunista internacionalista centralizada con secciones en todo el mundo. Se sitúa en las posiciones de la izquierda comunista.


title: Corriente Comunista Internacional

text: La Corriente Comunista Internacional (CCI) la fundó Révolution Internationale de Francia, World Revolution del Reino Unido, Internationalism de EE. UU., Rivoluzione Internazionale, de Italia, Grupo Internacionalismo de Venezuela, Acción Proletaria de España en 1975. La mayoría de estos grupos nacieron a raíz del crecimiento de la política revolucionaria con el resurgir a nivel internacional de las revueltas de la clase trabajadora a finales de los 60.


title: Corriente Comunista Internacional

text: La CCI traza sus orígenes políticos en las fracciones de izquierda que se separaron de la Internacional Comunista particularmente las fracciones de izquierda de alemana, holandesa e italiana.


title: Corriente Comunista Internacional

text: Su antecedente político directo era la Gauche Communiste (Izquierda Comunista) de Francia, que se separó de los Bordiguistas a mediados de los 40. Este grupo se disolvió en 1952 cuando la ola revolucionaria anticipada no consiguió materializarse. No obstante, el grupo Internacionalismo, fundado en 1964 en Venezuela, tuvo una gran influencia de la experiencia y las posiciones de la Gauche Communiste, puesto que quienes formaron este grupo tuvieron a Marc Chirik (Marck Laverne), un exmiembro de la Gauche Communiste de Francia como su mentor.


title: Corriente Comunista Internacional

text: Marc se había desplazado a Venezuela en 1952 pensando que en Europa podría estallar otra vez una guerra de carácter mundial, Marchó junto con su compañera Clara, y fundó en Venezuela el Grupo Internacionalismo quien en su momento desarrolló una fuerte denuncia política a las teorías guerrilleras que surguieron en América latina que se fortalecieron con la victoria de Castro y Guevara en Cuba.


title: Corriente Comunista Internacional

text: Ahora (finales de 2007), la CCI tiene secciones en Francia, Gran Bretaña, México, Bélgica, Países Bajos, Alemania, España, Venezuela, Suecia, India, Italia, EE. UU., Suiza, Brasil y ha publicado en diversos idiomas tales como ruso, portugués, filipino, persa, turco, bengalí, japonés y coreano.


title: Corriente Comunista Internacional

text: De 1977 y a 1984, la CCI participó activamente en las Conferencias internacionales organizadas por el “Partido Comunista Internacionalista - Batalla Comunista”, en el curso de las cuales surgieron de divergencias, referentes a la concepción de partido y el Estado y a los criterios de análisis de la crisis capitalismo. En 1983, la constitución del Buró Internacional por Revolucionario (BIPR), por parte del Partido Comunista Internazionalista-Batalla Comunista de Italia y de la Communist Workers' Organization (CWO) de Gran Bretaña como resultado de estas conferencias, no impidió que las polémicas entre la CCI y el BIPR manteniendo relaciones con estas organizaciones.


title: Corriente Comunista Internacional

text: Algunos escisiones de la CCI dieron vida a nuevas formaciones, entre éstas, Grupo Comunista Internacional (GCI), la Fracción externa de la CCI (FECCI). En 2001 se constituye la Fracción Interna de CCI (FICCI), que denuncia una supuesta política liquidadora de la nueva dirección de la Corriente que a su decir se negaba al debate político, multiplicándose medidas disciplinarias contra quien expresara posiciones divergentes. La FCCI, después de desertar (según la CCI) es excluida de la Corriente en 2002 acusada de delación y robo (también a decir de la CCI), en el curso del XV° Congreso Internacional de la CCI.


title: Corriente Comunista Internacional

text: El Órgano internacional del CCI es la "Revista Internacional", publicado en francés, inglés, español, y en menor medida en italiano y alemán. Desde los orígenes, esta Revista publicó a numerosos testimonios de la Izquierda Comunista Internacional, haciéndolos salir generalmente de ámbitos muy reducidos. La CCI por otro lado condujo importantes investigaciones históricas, en particular sobre la Izquierda Comunista Italiana y germano holandesa.


title: Corriente Comunista Internacional

text: En los diferentes países donde se encuentra la CCI y tiene los suficientes medios, publica entre otros los siguiente periódicos regionales:


title: Corriente Comunista Internacional

text: Acción proletaria Publicación bimestral de España, Communist Internationalist En hindí, India, Internacionalismo Publicación Semestral de Venezuela,  Internationalism Publicación en Estados Unidos, Internationalisme En Bélgica, Internationell Revolution En Suecia, Révolution Internationale Publicación mensual en Francia, Revolución Mundial Publicación bimestral en México, Rivoluzione Internazionale En Italia, Weltrevolution En Alemania y Suiza, Wereld Revolutie En Holanda, World Revolution En Gran Bretaña.


title: Corriente Comunista Internacional

text: En la concepción teórica del CCI, tiene un papel fundamental el concepto de decadencia del capitalismo, sobre la base de que este modo de producción ha perdido sus características progresistas, y la institución Estatal ha crecido exorbitantemente absorbiendo hasta organizaciones obreras como los sindicatos, que ahora son un medio de la conservación del capitalismo.


title: Corriente Comunista Internacional

text: Para la decadencia del capitalismo, se concreta irreversiblemente con la Primera Guerra Mundial, dando lugar al final de los años Ochenta con la caída del bloque del Este, a la fase de descomposición, última fase de la historia del capitalismo.


title: Corriente Comunista Internacional

text: Como en la tradición clásica de la Izquierda Comunista, la democracia, el estalinismo y el fascismo se ven como diversas caras de la dictadura de la burguesía. Incluso los partidos socialdemócratas comunistas o ex comunistas, comprendidos las formaciones de la extrema izquierda de inspiración maoísta, trotskista y aun de algunas de carácter anarquista son definidas como fracciones de la burguesía también reaccionarias.


title: Corriente Comunista Internacional

text: Reapropiándose del punto de vista de Rosa Luxemburgo, la CCI considera que las guerras de liberación nacional no son ya viables para un progreso de la humanidad, y si son un obstáculos para los trabajadores en su lucha por el comunismo de igual manera considera que el parlamentarismo es una forma de lucha que nunca perteneció a la clase obrera y que desde principios del siglo XX ha sido igualmente un obstáculo para el desarrollo de su conciencia y su lucha por un orden social sin explotación


title: Corriente Comunista Internacional

text: La CCI definió a los regímenes de la antigua URSS y sus satélites del Este de Europa, así como a China, Cuba, Norcorea, Vietnam, etc. como regímenes autoritarios de un capitalismo de Estado.


title: Corriente Comunista Internacional

text: A diferencia de otras utilizaciones del concepto “Capitalismo de Estado” la CCI lo utiliza para definir una tendencia histórica universal del capitalismo donde el Estado asume un papel regulador y cohesionador de la sociedad capitalista, de esta manera para la CCI existen en el Capitalismo de Estado formaciones más sutiles pero no menos salvajes de organización capitalista, como Estados Unidos, Francia, etc.


title: Corriente Comunista Internacional

text: La CCI desaprueba la lucha guerrillera como método para generar un cambio revolucionario, pero contra lo que pudiera pensarse no es pacifista, considera que el cambio social al comunismo será irremediablemente violento a través de una revolución dirigida por la clase trabajadora. Para ella la cuestión de la violencia es vital que no sea desarrollada por una minoría, sino que debe ser llevada a cabo de manera masiva y consciente por la clase proletaria.


title: Corriente Comunista Internacional

text: La CCI denuncia en consecuencia a todo tipo de guerrillerismo, tanto el de viejo estilo de los años sesenta y setenta como de los de la era de “mundialización” EZLN, ETA, la Intifada, y otros


title: Corriente Comunista Internacional

text: Al contrario de la Izquierda comunista de origen italiano, la CCI defiende que el Partido Comunista no instaurara su dictadura en nombre de la clase obrera, sino que debe contribuir a la unidad de tal batalla y a la generalización de la conciencia de clase, en dirección a la conquista revolucionaria del poder por parte de los Consejos obreros. Pero a diferencia de los “comunistas de consejos” que oponen los consejos obreros al partido, la CCI los sitúa en un nivel de complemento y no de exclusión.


title: Corriente Comunista Internacional

text: Corriente Comunista Internacional estudia y clarifica los objetivos y métodos de la lucha proletaria, su historia y sus condiciones inmediatas así como la intervención organizada, unida y centralizada a escala internacional, con el fin de contribuir al proceso que conduce a la acción revolucionaria del proletariado y el reagrupamiento de los revolucionarios con el objetivo de constituir el partido comunista, que es indispensable para que la clase obrera pueda conseguir el derrocamiento del capitalismo y la creación de una sociedad comunista como su principal objetivo.


title: Juan Bautista Muñoz

text: Juan Bautista Muñoz y Ferrandis (Museros, Valencia, 12 de junio de 1745 - Madrid, 19 de julio de 1799) fue un historiador y americanista español. Cosmógrafo y cronista de Indias. Personalidad capital en el americanismo del s. XVIII en cuanto a las fuentes documentales se refiere. La génesis del Archivo General de Indias, en Sevilla, debe mucho a su intervención. El siglo XVIII, debido al proyectismo ilustrado, centró mucho su atención en América y la actividad de Muñoz contribuyó notablemente al conocimiento del pasado continental, clave muchas veces para el desarrollo de la acción de los burócratas españoles dieciochescos con relación a las Indias. Es uno de los grandes autores de la Escuela Universalista Española del siglo XVIII.


title: Juan Bautista Muñoz

text: Enseñó Filosofía y Lógica en la Universidad de Valencia, siendo nombrado cosmógrafo mayor de Indias en 1770. La polémica levantada por obras como la de Guillaume-Thomas Raynal sobre las Indias, de ese mismo año y centrada en el comercio americano, y luego por la historia general de América redactada por William Robertson, de 1777, ambas con graves inexactitudes, hizo que recibiera el encargo real de escribir una "Historia del Nuevo Mundo". Vería finalmente la luz en Madrid en 1793 su tomo primero y único, que abarca de 1492 a 1500, aunque la idea original era llegar hasta el reinado de Felipe II. Se conserva el privilegio real de impresión en el Archivo Histórico Nacional (Consejos, leg. 5560-exp. 1).


title: Juan Bautista Muñoz

text: Muñoz trabajaba ya desde 1779 en este proyecto, a iniciativa del propio Carlos III (que le nombró Cronista Mayor de Indias), en las dependencias madrileñas del Consejo de Indias y de la Secretaría del Despacho Universal de Indias. Tuvo dificultades iniciales e insistió por ello en lo necesario de su labor ante la instancia real. Consiguió finalmente, mediante real cédula del 27 de mayo de 1781, que se le autorizara poder investigar en todo tipo de archivo o depósito público o privado. Días antes había empezado a trabajar en la fortaleza de Simancas, donde pasaría muchos meses en adelante, hasta el otoño de 1783, aunque viviendo en Valladolid. Dejó constancia Muñoz de los manuscritos americanistas que ya tenía por entonces – Real Academia de la Historia, RAH suc., ms. 9/4855, ff. 28-38 –. En 1791 Muñoz fue nombrado académico supernumerario de la Real Academia de la Historia.


title: Juan Bautista Muñoz

text: En 2012 el historiador Nicolás Bas publicó una transcripción del manuscrito inédito que habría constituido el segundo tomo de la "Historia del Nuevo Mundo" de Muñoz.


title: Juan Bautista Muñoz

text: La idea de la Historia que tenía Muñoz estaba bajo los presupuestos ilustrados, con un sentido nacional de reforma de la concepción histórica, concepción basada en el trato directo con las fuentes y no en la idea anterior que existió, de autoridad, de seguimiento de autores. Ello se ve en sus escritos teóricos al respecto, por ejemplo en "Las dificultades que se ofrecen para ilustrar la historia nacional", un discurso fechado el seis de enero de 1792 – en RAH, 11/8235, autógrafo –.


title: Juan Bautista Muñoz

text: Muñoz realizó un intenso trabajo de documentación en archivos oficiales y privados, copiando muchos documentos y formando una colección propia que alcanzaría finalmente el número de ciento sesenta y seis manuscritos – RAH, ms. 11/8139, n.º 4 a n.º 7 –. Al entrar todo en la Librería de Cámara, en 1799, tras Real Orden de 12 de agosto de ese año, se hizo un Índice, que realizaron Joaquín Traggia y Manuel Abella, al mes y medio de fallecer Muñoz – Real Biblioteca, ms II/1668 (1) –. Hoy se conserva su colección, en gran parte, en la Real Academia de la Historia, tras ser integrada en ella por la Corona, depositaria de todos los fondos suyos al morir, pero la Corona retuvo casi una treintena de manuscritos. En marzo de 1816 se entregaron la mayor parte de los papeles de Muñoz a la Academia, según consta en el recibo de entrega, concretamente fueron ciento siete manuscritos – Real Biblioteca, ARB1/CARP/1, doc. 9 –. Este acto sin duda tuvo que ver con el hecho de que la Academia fuera Cronista Mayor de Indias desde 1755. En 1954 se publicó un catálogo en tres volúmenes del fondo depositado en la Academia, aunque se hace referencia en él al fondo palatino, recogiéndose asimismo las piezas de la Real Biblioteca en las descripciones.


title: Juan Bautista Muñoz

text: Durante su labor de recopilación contó con la importante ayuda de José de Gálvez, en la Secretaría de Indias, desde la que desempeñó una relevante labor de gobierno, y le hizo ver la necesidad de instaurar un gran archivo específico de Indias, teniendo eco. Ya a inicios de los ochenta tenía bastante material para su Historia, como revela el contenido de una "Idea de la obra Historia General de la América", fechada en 28 de noviembre de 1783 y que se conserva en copia en la colección Ayala de la Real Biblioteca – ms II/2849, ff. 225-230 –. Una parte de los papeles que tenía Muñoz, los más personales, fueron adquiridos por la Universidad de Valencia y se perdieron en el incendio tras el bombardeo francés del siete de enero de 1812.


title: Juan Bautista Muñoz

text: Tras la Real Orden de 20 de febrero de 1807, en la que se incluyen además las colecciones de la Secretaría de Indias y la particular del panameño Manuel José de Ayala, se produjo la incorporación de la colección Muñoz a la Real Biblioteca. Primeramente, ingresó en bloque, pero luego se hizo una selección de piezas que se quedaron, y permanecen, en ella. En la Real Biblioteca permanecen casi una treintena de manuscritos que no pasaron, como decímos, a la Academia por razones que se desconocen, algunos de ellos tal vez por su enorme relieve y otros por ser testimonio del quehacer de Muñoz pues, al ser cosmógrafo real, se debió querer guardar muestra de sus trabajos. Este caso es el de II/2247, que contiene apuntes y borradores de trabajo, o del II/2244 (1), con borradores sobre la América de inicios del XVI. Hay alguno que fue suyo y luego del archivero de Indias Manuel José de Ayala, como el II/304, sobre pleitos por privilegios concedidos por los Reyes Católicos a Cristóbal Colón, y que sin duda manejó para ese primer volumen publicado de la "Historia del Nuevo Mundo", al igual que el II/1805, también de Ayala, sobre el establecimiento español en Indias en los primeros tiempos colombinos y también sobre otros establecimientos en tierras norteamericanas. Ayala y Muñoz no sólo se conocieron sino que tuvieron amistad, a buen seguro que se prestaban manuscritos para copiarlos y al final algunos quedaron en manos del otro y viceversa, sin duda Ayala ayudó a su amigo a avanzar en sus investigaciones. También para el primer tomo publicado de la "Historia del Nuevo Mundo", Muñoz debió servirse de la copia de la "Tercera parte de las noticias historiales de las conquistas de Tierra Firme" del franciscano Pedro Simón, cuyo original era de 1625.


title: Juan Bautista Muñoz

text: Otros manuscritos son obras de aliento, de carácter territorial, como los cuatro volúmenes de la "Historia de Nueva Granada y Venezuela", del franciscano Pedro de Aguado -II/2016-19-, los papeles varios relativos a Méjico -II/1277-, o la copia sacada en 1786 de la "Historia de todas las cosas que han acaecido en el Reino de Chile", de Góngora Marmolejo -II/2013- y cuyo original estaba en el Monasterio de Monserrat de Madrid. En este concepto territorial hay algún manuscrito sobre Filipinas, como la "Historia de las islas e indios de Bisayas" del jesuita Francisco Ignacio Alcina -II/2014 y II/2015-, cuyo original era de 1668 y que copió. De otro jesuita, Pedro Chirino, hay asimismo en la Real Biblioteca una "Primera parte de la historia de la Prouincia de Philipinas de la Compañía de IHS", en tres volúmenes, que proceden de él -II/1508 a 1510-. Del igualmente jesuita Bernabé Cobo trasladó la "Fundación de Lima", escrita en 1639 y que copió en Sevilla en 1784 -II/204-, y la primera parte de la "Historia del Nuevo Mundo", cuyos dos volúmenes trasladó entre 1789 y 1790 también en Sevilla -II/202 y II/203-. En la ciudad hispalense, en efecto, copió no pocos manuscritos, sirviéndose de buenas bibliotecas privadas que había en ella entonces, como la del conde del Águila, donde en 1785, sin duda aprovechando ratos en medio de los trabajos de asentamiento del Archivo de Indias, copió alguno, no olvidando también lo más cercano en el tiempo, como unos "Viajes a tierras argentinas, chilenas y peruanas de 1713 a 1717", cuyo autor era José Cipriano de Herrera y Loizaga -II/2222-. Alguna pieza de la colección Muñoz palatina es de carácter etnológico y antropológico, como "Fiestas de los indios a el Demonio en días determinados...", que contiene dibujos sobre la representación de los meses y los nombres que éstos recibían en Méjico –en II/1764, formaba legajo junto al II/2247-.


title: Juan Bautista Muñoz

text: Pero si en algo se distingue la colección Muñoz de la Real Biblioteca es por tres piezas singulares. La primera en ejecución, del XVI, es la que contiene el texto de la "Historia General de Nueva España" del franciscano Bernardino de Sahagún (1499-1590), con anotaciones y firma del propio Sahagún, siendo los seis primeros libros de los doce. Contiene texto en náhuatl y por su excepcionalidad se preserva en la Cámara de Seguridad -II/3280-. Los títulos de los libros son de mano del fraile y otros escolios también. Otra gran pieza es la obra de Francisco López de Caravantes, "Noticia general de las provincias del Pirú, Tierra Firme y Chile", original, cuyo autor, contador de cuentas en la Contaduría Mayor de aquellas tierras, escribió y dirigió al Consejo de Indias en época de Felipe IV. Son cuatro volúmenes que contenían insertas tres representaciones cartográficas que luego se comentan pues siguen en la Real Biblioteca pero separadas desde antiguo. Se forma con treinta y un "discursos" minuciosos, con una primera parte histórica sobre los descubrimientos y conquistas y una segunda sobre economía, recursos y fiscalidad -II/1632-1635-. Muñoz se hizo con la obra en una visita a Salamanca en el verano de 1782, procediendo del Colegio Mayor de Cuenca (Salamanca). Se custodia en la Cámara de Seguridad al igual que el último que comentamos, el conocido como "Códice Veitia", llamado así por Mariano Fernández de Echeverría y Veitia, que recopiló la información que lo compone dentro de su proyecto de hacer una Historia general de la Nueva España. Se titula "Modos que tenían los Yndios para celebrar sus fiestas en tiempo de la Gentilidad...", es autógrafo de él, de 1755 según consta, y fue a parar a manos de Muñoz. Veitia formó así el último de los códices de la familia magliabecchiana, con veintidós dibujos de fiestas y costumbres aztecas, conteniendo náhuatl -II/2951-. Se explica el modo de contar entre los aztecas, sus dioses y el templo mayor de la capital indígena, el calendario, etc. Veitia se sirvió de un manuscrito de 1618 de mano del astrónomo Carlos de Sigüenza y Góngora, que había sido recogido por Lorenzo Boturini, de quien Veitia fue amigo y se sentía discípulo.


title: Juan Bautista Muñoz

text: En definitiva, la contribución de Muñoz a los estudios americanistas fue muy notable a título de investigación y también institucional, por el impulso que dio a la realidad del Archivo General de Indias. Pero además, legó una colección documental sobresaliente repartida hoy en la Real Academia de la Historia y la Real Biblioteca.


title: Héroe byroniano

text: El héroe byroniano es una variante del héroe romántico como un tipo de personaje, llamado así en honor al poeta romántico inglés Lord Byron. Se considera que tanto la personalidad misma de Byron como los personajes de sus escritos brindan las características definitorias de este tipo de personaje.


title: Héroe byroniano

text: El héroe byroniano alcanzó por primera vez a un público muy amplio en el poema narrativo épico semiautobiográfico de Byron, "Las peregrinaciones de Childe Harold" ("Childe Harold’s Pilgrimage"; 1812-1818). El historiador y crítico Lord Macaulay describió al personaje como "un hombre orgulloso, temperamental, cínico, con resistencia en la frente y miseria en el corazón, alguien muestra desdén hacia su clase, implacable en la venganza, pero capaz de un afecto profundo y fuerte".


title: Héroe byroniano

text: Los poemas de Byron ambientados en temas orientales muestran versiones más decisivas y "de héroes de capa y espada" de este tipo de personaje. En obras posteriores se aprecia a Byron distanciándose progresivamente de la figura creando tipos de héroes alternativos, como Sardanápalo ("Sardanápalo"), Juan ("Don Juan") o Torquil ("La isla"), o, cuando la figura aparece, presentándolo como menos simpático (Alp en ""El sitio de Corinto"") o criticándolo a través del narrador u otros personajes. Byron intentaría más tarde ese giro en su propia vida al unirse a la Guerra de Independencia griega, con resultados fatales, si bien estudios recientes lo muestran actuando con mayor perspicacia política y menos idealismo de lo que se pensaba anteriormente. Las circunstancias reales de su muerte por enfermedad en Grecia fueron extremadamente poco glamorosas, pero en Inglaterra estos detalles fueron ignorados en las muchas obras que promueven su mito.


title: Héroe byroniano

text: El héroe byroniano tuvo una influencia significativa en la literatura posterior, tanto en inglés como en otros idiomas.


title: Héroe byroniano

text: Los predecesores literarios del héroe byroniano en inglés pueden remontarse hasta la interpretación de la figura de Satanás en "El paraíso perdido" de John Milton y hasta los villanos y tiranos de la ficción gótica. La versión inicial de este tipo de personaje en la obra de Byron, Childe Harold, estaba basada en una variedad de personajes literarios anteriores, incluidos Hamlet, Werther de la novela de Goethe (1774) y el señor Faulkland del "Caleb Williams" de William Godwin (1794). También era notablemente similar a René, el héroe de la novela corta homónima de Chateaubriand (1802), si bien es posible que Byron nunca la haya leído. Los villanos góticos "impenitentes" de Ann Radcliffe (comenzando en 1789 con la publicación de "The Castles of Athlin and Dunbayne, a Highland Story") también presagian un temperamental y egoísta "villano" byroniano naciente en las propias obras de juventud de Byron, algunas de las cuales rememoran a los parientes de Byron por el lado Gordon, aristócratas de las tierras altas o jacobitas ahora perdidos entre dos mundos. Por ejemplo, en el primer poema de Byron "When I Roved a Young Highlander" (1808), se aprecia un reflejo de la conexión escocesa de juventud de Byron, pero también se encuentran estos versos:As the last of my race, I must wither alone, (Como el último de mi raza, debo marchitarme solo) And delight but in days, I have witness'd before: (y hallar el deleite solo en días que he presenciado antes)Estos versos hacen eco del tratamiento que diera William Wordsworth al "Ossian" de James Macpherson en "Glen-Almain" (1807): That Ossian, last of all his race! (¡Ese Ossian, el último de toda su raza!) Lies buried in this lonely place. (Yace enterrado en este solitario lugar)Por lo tanto, el poema de Byron parece mostrar que una influencia taciturna y melancólica proveniente no solo de Wordsworth sino también de Macpherson estaba muy presente en su mente desde una fecha temprana.


title: Héroe byroniano

text: Después de "Las peregrinaciones de Childe Harold", el héroe byroniano apareció en muchas de las otras obras de Byron, incluida su serie de poemas sobre temas orientales "El Giaour" (1813), "El Corsario" (1814) y "Lara" (1814), así como su obra de teatro para ser leída "Manfredo" (1817). Por ejemplo, Byron describió a Conrad, el héroe pirata de su "El Corsario" (1814), de la siguiente manera:That man of loneliness and mystery, (Ese hombre de soledad y misterio)


title: Héroe byroniano

text: Scarce seen to smile, and seldom heard to sigh— (I, VIII) (A quien apenas si veía sonreír, y rara vez se escuchaba suspirar)Y tambiénHe knew himself a villain—but he deem'd (Se sabía a sí mismo un villano, pero consideraba)


title: Héroe byroniano

text: The rest no better than the thing he seem'd; (que el resto no eran mejores que aquello que él parecía)


title: Héroe byroniano

text: And scorn'd the best as hypocrites who hid (y despreciaba a los mejores como hipócritas que escondían)


title: Héroe byroniano

text: Those deeds the bolder spirit plainly did. (aquellas acciones que el espíritu más audaz simplemente hacía.)


title: Héroe byroniano

text: He knew himself detested, but he knew (Se sabía detestado, pero sabía)


title: Héroe byroniano

text: The hearts that loath'd him, crouch'd and dreaded too. (Que los corazones que le odiaban, se agazapaban y temían también.)


title: Héroe byroniano

text: Lone, wild, and strange, he stood alike exempt (Solitario, salvaje y extraño, se erigía igual exento)


title: Héroe byroniano

text: From all affection and from all contempt: (I, XI) (de todo afecto y de todo desprecio.)


title: Héroe byroniano

text: La admiración por Byron continuó siendo ferviente en los años posteriores a su muerte. Entre sus fanáticos más notables estaba Alfred Tennyson. A la edad de catorce años para el momento de la muerte de Byron, y muy afligido por ello, grabó las palabras "Byron está muerto" en una roca cerca de su casa en Somersby, declarando que "el mundo se había oscurecido para él".Sin embargo, la admiración de Byron como personaje llevó a algunos fanáticos a emular las características del héroe byroniano. El más importante de ellos fue Wilfrid Scawen Blunt, quien llevó el culto a Byron a extremos notables. Su matrimonio con la nieta de Byron,llevar a cabo una "peregrinación de Byron" por el continente y su postura antiimperialista que lo vio convertirse en un paria al igual que su héroe consolidaron su compromiso de emular el carácter byroniano.


title: Héroe byroniano

text: El término héroe byroniano define un tipo de personaje heroico que es a la vez idealizado e imperfecto, retratado por primera vez en el poema épico semiautobigráfico de Lord Byron "Las peregrinaciones de Childe Harold" ("Childe Harold’s Pilgrimage", 1812-1818). En esta obra, al igual que en posteriores obras literarias, los atributos del héroe byroniano incluyen:La influencia de Byron se manifiesta en muchos autores y artistas del movimiento romántico y escritores de ficción gótica durante el siglo XIX. Lord Byron fue el modelo en el que se basó el personaje principal del "Glenarvon" (1816) de la antigua amante de Byron, Lady Caroline Lamb, así como el de Lord Ruthven en "El Vampiro" (1819) escrito por el médico personal de Byron, John William Polidori. Edmond Dantes de "El conde de Montecristo" (1844) de Alejandro Dumas,Heathcliff de "Cumbres borrascosas" de Emily Brontë (1847), y Rochester de "Jane Eyre" de Charlotte Brontë (1847) son otros ejemplos posteriores de héroes byronianos del siglo XIX.


title: Héroe byroniano

text: En la literatura victoriana posterior, el personaje byroniano sólo parecía sobrevivir como una figura solitaria, resignada al sufrimiento.Sin embargo, la representación de Charles Dickens del personaje es mucho más compleja. Steerforth en "David Copperfield" manifiesta el concepto del aspecto de "ángel caído" del héroe byroniano: su temperamento violento y su seducción de Emily deberían poner al lector, y ciertamente a David, en su contra, pero no es así. Mantiene aún una fascinación, como admite David después de descubrir lo que Steerforth le ha hecho a Emily.Puede que haya hecho algo malo, pero David no se atreve a odiarlo. Los brotes ocasionales de remordimiento de Steerforth revelan un personaje torturado,haciéndose eco de un remordimiento byroniano. Harvey concluye que Steerforth es una mezcla notable de villano y héroe, y una exploración de los dos lados del personaje byroniano.


title: Héroe byroniano

text: Académicos han establecido también paralelismos entre el héroe byroniano y los héroes solipsistas de la literatura rusa. En particular, el famoso personaje de Aleksandr Pushkin, Eugenio Oneguin, rememora muchos de los atributos que se ven en "Las peregrinaciones de Childe Harold", en particular, la melancolía solitaria de Oneguin y su falta de respeto por el privilegio tradicional. Las primeras partes de la novela poética de Pushkin, "Eugenio Oneguin" (1823-1831), aparecieron doce años después de "Las peregrinaciones de Childe Harold" de Byron, y Byron tuvo una influencia obvia (Vladimir Nabokov argumentó en su "Comentario sobre Eugenio Oneguin" que Pushkin había leído a Byron durante sus años de exilio justo antes de escribir "Eugenio Oneguin"). Los mismos temas de personajes continuaron influyendo en la literatura rusa, particularmente después de que Mijaíl Lérmontov vigorizara al héroe byroniano a través del personaje de Pechorin en su novela de 1839 "Un héroe de nuestro tiempo". Otro ejemplo en la literatura rusa fue el siniestro personaje de Nikolái Stavroguin en "Los Demonios" de Fiódor Dostoyevski (1873).


title: Héroe byroniano

text: El personaje principal del "Der Zerrissene" de Nestroy (1844) fue interpretado por Egon Friedell como una parodia del byronismo.


title: Héroe byroniano

text: El héroe byroniano también aparece en muchas novelas contemporáneas y ha jugado un papel en la literatura moderna como precursor de una forma popular de antihéroe. Erik, el fantasma de "El fantasma de la ópera" de Gastón Leroux (1909-1910) es un ejemplo conocido de la primera mitad del siglo XX, mientras que James Bond de Ian Fleming (si no sus encarnaciones cinematográficas) muestra todas las características en la segunda mitad del siglo: "Solitario, melancólico, de apuesto físico natural, que de alguna manera se ha visto devastado ... de expresión oscura y taciturna, de apariencia fría y cínica, sobre todo "enigmático", en posesión de un secreto siniestro".


title: Héroe byroniano

text: Otra variante es el personaje de Rhett Butler en "Lo que el viento se llevó" de Margaret Mitchell, donde el héroe byroniano intenta entrar en la sociedad por sí mismo, y al final abandona su pasión a causa de su esposa Scarlett. Stephen Dedalus en "Retrato del artista adolescente" de James Joyce es otro ejemplo famoso de principios del siglo XX. Un ejemplo más reciente es László Almásy en la novela de Michael Ondaatje "The English Patient" (1992, adaptada al cine como "El paciente inglés").


title: Héroe byroniano

text: En la literatura de entretenimiento moderno, Anne Rice se basó en el modelo literario del héroe byroniano para su novela "Entrevista con el vampiro" de dos maneras: por un lado, el protagonista, Louis, tiene muchos de los rasgos del héroe byroniano y, por otro lado, la imagen del vampiro es sucesora del Lord Ruthven de Polidori, que a su vez se basó en Byron mismo.


title: Héroe byroniano

text: El protagonista de la serie de cómics estadounidense Batman también se basa en el héroe byroniamo, debido a su oscuro pasado sin resolver y la confusión interna asociada con ello, así como la conflictiva relación con Ciudad Gótica, en la que sigue siendo un forastero.


title: Héroe byroniano

text: En la serie de "Harry Potter", la figura del maestro Severus Snape sigue el esquema byroniano. Tiene un pasado deprimente: una infancia dura, la experiencia de intimidación cuando era adolescente y el hacerse seguidor de Voldemort. No está motivado por metas más altas, sino por motivos personales. La pasión que lo domina y lo atormenta es el amor por una mujer. Cuando ella se aleja de él, se une a Voldemort. Como resultado, se convierte en el portador de una profecía que conduciría a la muerte de esa mujer. La venganza y la culpa son sus motivos para unirse al adversario de Voldemort, Albus Dumbledore. Muestra un orgullo arrogante por su conocimiento superior de las pociones y es propenso a un cinismo sin tacto y a arrebatos incontrolados de ira.


title: Héroe byroniano

text: Variantes del arquetipo se han usado a menudo en la paraliteratura para mujeres, por ejemplo, en la serie estadounidense "Harlequin Romances" de la editorial canadiense Harlequin. Con la figura de Christian Grey ("Cincuenta sombras de Grey", 2011/12) E. L. James también introdujo el tipo en la literatura erótica.


title: Héroe byroniano

text: Dr. House de la serie de televisión estadounidense del mismo nombre es una variante actual del héroe byroniano. Otro ejemplo es Rust Cohle, propenso a monólogos misantrópicos, de la serie de televisión estadounidense "True Detective".


title: Héroe byroniano

text: También se sugerido el potencial de una heroína byroniana en las obras de Byron. Charles J. Clancy afirma que Aurora Raby en el "Don Juan" posee muchas de las características típicas de un héroe byroniano. Descrita como "silenciosa, solitaria" en el poema, su vida ha transcurrido de hecho aislada: ha quedado huérfana desde su nacimiento. Valida la afirmación de Thorslev de que los héroes byronianos son "invariablemente solitarios".Sin embargo, al igual que su homólogo masculino, despierta el interés de quienes la rodean: "Había asombro en el homenaje que atraía".Una vez más, no es en esto diferente de la descripción acerca de la fascinación que el propio Byron encontraba dondequiera que iba. La naturaleza aparentemente lúgubre de la mujer también recuerda el semblante arrepentido del héroe byroniano. Se la describe con ojos profundamente tristes, "Ojos que brillaban con tristeza, como brillan los de los serafines". Esta era una característica específica del héroe byroniano. Esto parece expresar una desesperanza con la humanidad, no muy diferente de la desesperanza presente en el "Caín" de Byron, como señala Thorslev. Ella misma admite desesperar ante la "decadencia del hombre", por lo que esto la pone en comparación directa con el horror de Caín ante la destrucción de la humanidad.


title: Héroe byroniano

text: La primera mujer en interpretar el papel de héroe byroniano es la protagonista de la novela "La vegetariana" de la escritora coreana Han Kang (2007).


title: Harry Nelson Pillsbury

text: Harry Nelson Pillsbury (Somerville, Massachusetts, 5 de diciembre de 1872 - Filadelfia, Pensilvania, 17 de junio de 1906), fue jugador de ajedrez estadounidense.


title: Harry Nelson Pillsbury

text: Su infancia transcurrió en Filadelfia. No aprendió a jugar ajedrez hasta los 16 años, lo que no fue óbice para que a los 18 obtuviera fama en su país batiendo a fuertes ajedrecistas. Cuando tenía 20 años, en 1892, el campeón del mundo Wilhelm Steinitz visitó Boston, y jugó 3 partidas contra Pillsbury, que a la sazón era el mejor jugador de Estados Unidos ya en esos momentos. Ante el asombro general, Pillsbury se impuso por 2 a 1 sobre 3 partidas.


title: Harry Nelson Pillsbury

text: Después de esto, transcurren dos años con resultados no muy brillantes, pero en 1894 obtiene la victoria en el "Torneo Metropolitano" de Nueva York. Esto le catapulta ante los mecenas estadounidenses, y le financian un viaje para que vaya a competir a Europa, concretamente a Inglaterra, al torneo de Hastings, celebrado en 1895 y del que sale victorioso ante nada más y nada menos que Emanuel Lasker, Wilhelm Steinitz y Mijaíl Chigorin.


title: Harry Nelson Pillsbury

text: Su fama gana enteros con el triunfo en Hastings, y es invitado a un torneo cuadrangular en San Petersburgo, entre él y los tres citados anteriormente. En esta ocasión, Lasker vence, seguido de Steinitz, y Pillsbury tercero. Pero el mayor contratiempo de este torneo no es no poder revalidar su triunfo en Hastings, sino que durante su estancia en la ciudad, contrae la sífilis.


title: Harry Nelson Pillsbury

text: El desquite se lo toma en el torneo de Hamburgo en 1896, en el que batió a los tres grandes jugadores citados, pero no obtuvo buenos resultados ante oponentes más débiles, y tuvo que compartir el tercer y cuarto puesto con Siegbert Tarrasch.


title: Harry Nelson Pillsbury

text: Durante 1899 y 1900, Pillsbury asistió en una gira por su país a diversos acontecimientos y exposiciones, pero su deseo era volver a Europa a enfrentarse con los mejores.


title: Harry Nelson Pillsbury

text: De vuelta a Europa disputó varios torneos, pero ya se encontraba muy enfermo, y nunca pudo desbancar de los primeros lugares a Lasker. Murió en 1906 aquejado de la sífilis contraída tiempo atrás, que se le complicó con una tuberculosis.


title: Harry Nelson Pillsbury

text: Pillsbury, además de por su brillante juego, pasó a la historia por su portentoso cerebro. Daba exhibiciones de juego a la ciega, en la que era el mejor especialista.


title: Loukomorié

text: En la mitología rusa, Lukomórie (en ruso: Лукомо́рье) es un país legendario de las primitivas creencias populares de Rusia. Estaba habitado por hombres fantásticos con cabeza de perro, peces de figura humana y otros seres.


title: Loukomorié

text: El país de "Lucomoria" fue descrito en diversos mapas antiguos de Siberia y Moscovia.


title: Transporte en Santander (España)

text: Santander es una ciudad de España, capital de la comunidad autónoma de Cantabria. Posee una población de 171.951 habitantes (INE 2017), cifra que se incrementa en el verano debido al turismo. Su configuración geográfica, orografía y posiblemente una mala planificación del espacio, ha impedido el desarrollo de la urbanización de la ciudad así como del transporte en la misma, pues si bien las comunicaciones longitudinales son fáciles, las transversales son muy dificultosas.


title: Transporte en Santander (España)

text: Actualmente el principal medio de transporte público en la ciudad es el autobús, con una de las medias más altas de utilización por habitante del país.


title: Transporte en Santander (España)

text: El servicio municipal de transporte urbano actualmente consiste actualmente en 21 líneas diurnas y 3 líneas nocturnas de autobuses que recorren la ciudad uniendo la periferia con el centro de Santander. Está gestionado por la empresa municipal Transportes Urbanos de Santander (TUS), hasta el 2006 denominada SMTU (Servicio municipal de transportes urbanos). El precio del billete sencillo es de 1,30€ (2015), y diversos títulos de transporte destinados a estudiantes, familia numerosa, tercera edad, etc. Existe una tarjeta monedero y una tarjeta sin contacto que actúa como bono recargable haciendo que cada viaje cueste unos 0,66€ por viaje (2015), permitiendo el transbordo entre líneas dentro de la siguiente hora a la primera validación y no pudiendo volver a coger ninguna de las líneas en las que ya se haya realizado transbordo. Puede utilizarse en las mismas condiciones la tarjeta sin contacto de Transporte de Cantabria.


title: Transporte en Santander (España)

text: Este servicio municipal es realizado por medios de la empresa municipal TUS (líneas de la 1 a la 16, E2 y el servicio especial para personas con movilidad reducida) y las líneas 17, 18, 19, 20, 21, 23, N1, N2, N3 y servicios especiales son proporcionados mediante autobuses y conductores de la empresa privada Turytrans, propiedad de ALSA, aunque los autobuses de Astibus tienen la misma pintura que los del TUS, pero, aun así, los conductores de estos, visten el uniforme de ALSA.


title: Transporte en Santander (España)

text: El servicio municipal de Transporte Urbano, fue nombrada "Empresa del año 2006", (premio nacional que anulmente otorga la revista "Autobuses&Autocares" únicamente al transporte urbano de una ciudad). La flota de autobuses urbanos de Santander destaca por ser la de media de edad más baja de todas las ciudades de España. Su flota está constituida por 63 autobuses pertenecientes a TUS, Mercedes-Benz Citaro Evobus de piso bajo (47-58) en proceso de sustitucion, 5 Man Castrosua (59-64), 13 Mercedes-Benz Citaro Evobus de piso bajo (65-78, [71-78 tienen algunas mejoras]), 21 Man Lion's City (79-110), 3 minibuses Mercedes-Benz Sprinter (111, 112 y 114), 1 Man Unvi para discapacitados (113) y 12 Volvo Hybrid 7900 incorporados a la flota a partir de la primavera de 2015 (115-126). La flota de Turytrans (ALSA) que realiza servicio en Santander está compuesta en su gran mayoría por Mercedes-Benz Facelift, 1 Volvo Hybrid 7900 (2986), 6 Mercedes-Benz Citaro Euro VI (3445, 3446, 3463, 3618, 3619 y 4610).


title: Transporte en Santander (España)

text: La empresa ALSA, a través de su filial Turytrans, opera las líneas que conectan la estación de autobuses de Santander con núcleos extramunicipales. En la siguiente tabla se muestran dichas líneas:


title: Transporte en Santander (España)

text: La empresa Turytrans también gestiona los servicios de transporte urbano de los municipios de Camargo, Astillero, Bezana, Laredo y Castro Urdiales, así como los autobuses interurbanos con Torrelavega o Reinosa.


title: Transporte en Santander (España)

text: Por otra parte, de la Estación de Autobuses de Santander parten autocares hacia los destinos más importantes de España y en especial del norte del país. A continuación se muestra una lista con los destinos nacionales e internacionales más relevantes:


title: Transporte en Santander (España)

text: El servicio de taxis está compuesto por 230 vehículos que abarcan la totalidad del término municipal.La ciudad de Santander posee dos estaciones de ferrocarril situadas en la Plaza de las Estaciones: una para los servicios de ancho ibérico y otra para los servicios de ancho métrico, operados por Renfe Feve. A unos metros de ambas se encuentra la estación de autobuses y parada de taxis.


title: Transporte en Santander (España)

text: Desde ellas se realizan los siguientes servicios: CercaníasRegional, Media y Larga distancia Las autovías que comunican la ciudad son las siguientes:


title: Transporte en Santander (España)

text: Además, las siguientes carreteras comunican la ciudad con los pueblos vecinos.


title: Transporte en Santander (España)

text: El Aeropuerto Seve Ballesteros-Santander (IATA: SDR, ICAO: LEXJ) está situado en el municipio de Camargo, a 5 kilómetros de la ciudad. Inició su servicio en 1977 y actualmente está gestionado por AENA. El aeropuerto está comunicado con la ciudad mediante un servicio de autobús urbano que parte de la Plaza de las Estaciones cada media hora, además de taxi.Desde 2006 la ciudad de Santander está integrada en la red compartir.org de municipios que apuestan por un transporte alternativo: la compartición del automóvil. Este proyecto consiste en facilitar el encuentro de personas que están interesadas en compartir un vehículo privado para realizar un trayecto, ya sea diario o discrecional. Con esto se reduce la contaminación y el tráfico y se crea una alternativa de transporte.


title: Transporte en Santander (España)

text: El Ayuntamiento de Santander dispone de un servicio de préstamo bicicletas con unos 16 puntos de recogida y préstamo. El precio del servicio varía según el tipo de abono que se escoja, siendo estos los siguientes: Estos son los puntos de recogida y entrega de las bicicletas:


title: Transporte en Santander (España)

text: Este servicio, orientado al cicloturismo, está disponible actualmente todo el año y pretende ser una alternativa ecológica al desplazamiento en medios de locomoción contaminantes. En los últimos años se han hecho nuevos carriles bici, siendo más bien vías para el recreo y turismo que para la facilitar y permitir el desplazamiento de la población, puesto que la gran parte de ellos están en la zona de El Sardinero. La orografía sobre la que se asienta la ciudad, así como la escasez de infraestructuras para este medio de transporte, o una red consistente de carriles bicis, aparcamientos para bicicletas o Parks and Ride, y de medidas que incentiven y fomenten el uso de la bicicleta como medio de transporte dentro de la ciudad, hace que el ciclismo urbano como tal sea escaso al no existir una masa crítica de usuarios.


title: Transporte en Santander (España)

text: Entre los objetivos del Plan de Movilidad Sostenible de Santander está el incentivar el uso de este medio de transporte mediante nuevos itineriarios de carriles bici, además del uso del transporte colectivo, con el fin de reducir el uso del vehículo privado.


title: Yúcahu

text: Yucahú Bagua Maórocoti —también escrito Yukajú, Yocajú, Yokahu , es el nombre de una de las deidades principales del corpus mágico religioso antillano. Fray Ramón Pané en su texto Las antigüedades de los indios dice lo siguiente sobre esta jerárquica deidad aborigen:


title: Yúcahu

text: "Cren que está en el cielo y es inmortal, y que nadie puede verlo, y que tiene madre, mas no tiene principio masculino y a este llaman Yacahú Bagua Maórocoti"


title: Yúcahu

text: Los filólogos aportan gran información sobre el nombre de este cemí: Yuca- hú (sufijo que significa "de") Bagua (mar) Ma (prefijo privativo que significa sin)- orocoti (abuelo) Si analizamos entonces el nombre podríamos concluir que esta deidad sería "señor de la yuca y el mar que no tiene principio masculino."


title: Yúcahu

text: Yucahú Bagua Maórocoti es hijo de Atabey Yermao Guacar Apito y Zuimaco, "que son cinco nombres" dice Pané. Esta deidad, la más jerárquica de todas, parece apuntar hacia la "señora de las aguas, de la Luna, las mareas y la maternidad". Madre universal.


title: Yúcahu

text: En la sociedad aborigen la cantidad de nombres es sinónimo de jerarquía. Es por eso que el fraile catalán afirma cuando se refiere a Atabey "que son cinco nombres". Es decir, si Yucahú Bagua Maórocoti no tiene principio masculino, entonces podemos concluir que Atabey Yermao Guacar Apito y Zuimaco (su madre) es el principio de todo.


title: Yúcahu

text: La mitología antillana no era dual. Por lo tanto no es posible afirmar que ninguno de los cemíes era "bueno" o era "malo". Las contradicciones y la lucha eterna entre el bien y el mal que sí aparece en la tradición judeo-cristiana, no la tenemos en el mundo mágico religioso antillano. Yucahú Bagua Maórocoti, por lo tanto, era una deidad asociada a la agriculura y a la pesca (ambas actividades económicas de importancia para el pueblo aborigen), pero no necesariamente favorecerá siempre el desarrollo de esas actividades. Los años de malas cosechas o escasa pesca también son adjudicados a este poderoso cemí. Yucahú Bagua Maórocoti, como todos los cemíes antillanos, encerrará en sí mismo el bien y el mal.


title: Yúcahu

text: Fray Ramón Pané afirma en su texto que los cemíes relacionados con Yucahú Bagua Maórocoti (los investigadores creen que pueden ser los de tres puntas conocidos como triglonitos) estaban en manos de los personajes políticos más importantes (los caciques). Pero la afirmación de que vivía en el Yunque en Puerto Rico es completamente errada toda vez que el único texto que existe sobre mitología aborigen es el escrito por Fray Ramón Pané y él nunca visitó Puerto Rico. Sus estudios etnográficos los hizo en la actual República Dominicana.


title: Jabberwocky

text: «Jabberwocky» es un poema escrito por el británico Lewis Carroll, quien lo incluyó en su obra "Alicia a través del espejo" (1871). «Jabberwocky» es generalmente considerado como uno de los mejores poemas sin sentido escritos en inglés.


title: Jabberwocky

text: Muchas de las palabras usadas en el poema fueron inventadas por el propio Carroll o son fusiones de palabras. En el libro, el personaje Humpty Dumpty da varias de las definiciones de algunas de las palabras de la primera estrofa. Carroll explicó el significado de algunas otras en obras posteriores, así como su pronunciación. Algunas de las palabras inventadas en este poema (como "chortled", "galumphing" y "frabjous") se incorporaron al idioma inglés. La misma palabra "Jabberwocky" es utilizada en inglés para referirse al lenguaje sin sentido.


title: Jabberwocky

text: En la traducción de Ramón Buckley de 1984 se le llama Fablistanón: Compárese con la traducción de Jorge A. Sánchez de 1996:


title: Jabberwocky

text: Versión de Jaime de Ojeda, incluida en "A través del espejo y lo que Alicia encontró al otro lado", Alianza Editorial, Madrid, 1973.


title: Jabberwocky

text: Manuel Barberá para la edición original de Ed. Robin Hood (ca. 1950)


title: Jabberwocky

text: Versión de Mirta Rosenberg y Daniel Samoilovich. Publicada en "Diario de Poesía" № 43, Buenos Aires, Argentina, septiembre de 1997.


title: Jabberwocky

text: Versión de Francisco Torres Oliver, incluida en "Alicia anotada", edición de Martin Gardner. Akal Editor, Madrid, 1984.


title: Jabberwocky

text: Versión de Marià Manent, publicada en ‘"En el mundo del espejo"’, Barcelona: Juventud, 1943, reed. 1969.


title: Jabberwocky

text: Versión de Mario Arnaldo Usabiaga, publicada en ‘"Godel, Escher, Bach: Una eterna trenza dorada"’, México: CONACYT, 1982. ATH.


title: Jabberwocky

text: La primera estrofa del poema apareció originalmente en el periódico "Mischmasch", escrito e ilustrado por Carroll, como divertimento familiar. Se llamó «Estrofa de poesía anglosajona». La estrofa tenía ligeras diferencias en su escritura (como "bryllyg" en vez de "brillig"), y Carroll dio algunos significados que diferían de los explicados por Humpty Dumpty. En el "Suplemento Literario" del "Times" del 1 de marzo de 1957, Roger Lancelyn Green sugirió que el poema fue inspirado en una antigua balada alemana llamada "El pastor de las montañas gigantes", en la cual un joven pastor se enfrenta a un monstruoso grifo, que fue traducida al inglés en 1846 por Menella Bute Smedley, una pariente de Carroll.


title: Jabberwocky

text: El poema es especialmente interesante porque, aunque contiene muchas palabras sin sentido, la estructura es perfectamente consistente con la poesía inglesa clásica. La estructura de las oraciones es correcta, lo cual ha sido un desafío para los traductores de otros idiomas. También se cuidan las formas poéticas —como el uso de cuartetas con ritmo yámbico— y, de alguna manera, se puede discernir una trama a través del desarrollo de los acontecimientos.«Jabberwocky» se ha hecho famoso alrededor del mundo, y ha sido traducido a muchos otros idiomas —incluyendo alemán, búlgaro, catalán, danés, español, esperanto, finlandés, francés, griego, neerlandés, italiano, japonés, hebreo, polaco, portugués y ruso—.


title: Jabberwocky

text: La traducción a cualquier otro idioma tiene la dificultad especial de que muchas de las palabras no tenían un significado previo, ya que simplemente fueron inventadas por Carroll. Generalmente, los traductores han reemplazado estas palabras con sus propias invenciones. A veces, éstas son similares a la pronunciación original, intentando además respetar la morfología del idioma de traducción. En estos casos, las palabras pueden parecerse a palabras reales ya existentes en los diccionarios, pero no necesariamente con significados parecidos. Los traductores también han tratado de utilizar palabras que surjan de las raíces empleadas por Carroll.


title: Jabberwocky

text: Para Douglas Hofstadter, las traducciones de este poema son el mejor ejemplo de "isomorfismo genérico", es decir, de las similitudes entre dos redes semánticas. La traducción directa de un texto es relativamente fácil, cuando el traductor tiene el nivel suficiente de dominio de ambas lenguas, y existen vocablos o expresiones equivalentes para denominar las ideas que se van a traducir. Sin embargo, en el «Jabberwocky» no predomina el lenguaje corriente: las palabras no tienen una significación directa, sino que funcionan únicamente como estimuladores de símbolos. Por ejemplo, en el original en inglés, la palabra "slithy" probablemente activa, en una mente anglosajona, conceptos como "slimy" ('viscoso'), "slither" ('resbalar'), "lithe" ('flexible, fino') y otros. Al traducir esta palabra a lenguas romances, hay necesidad de buscar estimuladores que funcionen de forma similar. De este modo, una traducción elegida fue "lubricilleux" en francés y "flexiosos" en español, palabras que buscan estimular los mismos símbolos en la mente de un lector latino, quien probablemente relacionaría esos vocablos con "lubrifiaient" ('lubricado' en francés), o «flexible» en español.


title: Hi8

text: Hi8 es un tipo de cinta magnética similar a la de S-VHS en calidad. No ya en tamaño, ya que es un poco más pequeña haciéndola más manejable y portable (véase MDM).


title: Hi8

text: Estas cintas fueron introducidas por Sony a principios de los años 1990 como mejora de la calidad de las cintas Video8 originales.


title: Hi8

text: Hi8 significa por sus siglas en inglés Banda ancha de 8mm (High-Band 8mm)


title: Hi8

text: Este tipo de cinta contiene características que la hacen superior a la cinta Video8, como es su banda para audio digital PCM y su mejora de líneas de resolución al momento de la grabación que sube de las 200 del Video8 a 420 líneas (560x480 pixeles en términos digitales). Las cámaras Hi8 tienen un coste ligeramente mayor al de las Video8 regulares, pero lo compensan con su gran calidad de audio y video.


title: Hi8

text: Ciertas cintas de video Hi8 de 120 minutos también pueden ser utilizadas en cámaras Digital8 pero a 60 minutos ya que el nivel de calidad y almacenaje en digital es mayor.


title: Hi8

text: Las cintas de almacenamiento de datos son usadas (por ejemplo) para realizar copias de seguridad bajo  mecanismos robotizados, superando así a cualquier medio de almacenamiento moderno, debido  principalmente a su bajo coste y a su capacidad de almacenamiento masiva.


title: Hi8

text: Este formato, debido a su gran calidad y bajo coste, se ha utilizado para realizar películas de bajo presupuesto, documentales, etc. Una de las películas más famosas rodada en este formato es "El proyecto de la bruja de Blair", cuyas tomas a color fueron grabadas con una videocámara RCA de Hi8


title: Mar de Aral Norte

text: El mar de Aral del Norte, también llamado Pequeño Mar de Aral es un lago derivado del mar de Aral (Asia), que por la desecación del lago principal causada por el uso abusivo del agua de los ríos que lo alimentan, terminó separándose de este en 1987. Aunque se construyó un canal artificial para conectarlo al cuerpo de agua mayor, la conexión se había perdido ya en 1999, debido al cada vez más acusado descenso de las aguas.


title: Mar de Aral Norte

text: El Mar de Aral del Norte, se mantiene estable e incluso ha crecido estos años gracias a la construcción de una presa. Por el contrario, el Mar de Aral Sur ha sido abandonado por motivos económicos y acabará desecándose totalmente.


title: Mar de Aral Norte

text: Tras la caída de la Unión Soviética en 1991, el gobierno de Kazajistán decidió restaurar la parte norte del mar. En la actualidad, se están llevando a cabo trabajos para preservar el mar de Aral Norte, incluida la construcción de presas que garanticen la preservación de un flujo constante de agua dulce.


title: Mar de Aral Norte

text: En octubre de 2003, el Gobierno de Kazajistán dio a conocer un plan para construir una presa de cemento, el Dique Kokaral, para separar las dos mitades del mar de Aral, de modo que se pueda elevar el nivel del agua en ese trozo del mar original y reducir los niveles de salinidad. En 2003, tenía de profundidad y 2550 km² de extensión. Parte de este esfuerzo fue completado en 2005; en 2008, la profundidad del mar había crecido desde su nivel de 2003 (Fuente JAXA: 3200 km²); en 2008 había alcanzado de profundidad y 3300 km² de extensión (Fuente JAXA: 3600 km²).


title: Mar de Aral Sur

text: El mar de Aral del Sur, también llamado Gran Mar de Aral era un lago asiático surgido de la escisión del mar de Aral, ubicado en Uzbekistán; se proginó en 1987, debido a la división dos partes del propio lago, debido a la bajada del nivel del agua causada por el uso abusivo de los caudales de los ríos que lo alimentaban. Aunque se construyó un canal artificial para conectar el mar de Aral Norte (más pequeño) con el mar de Aral del Sur, la conexión se había perdido ya en 1999, debido al cada vez más acusado descenso de las aguas. El mar de Aral del Sur, a diferencia del mar de Aral del Norte, ha sido abandonado por razones presupuestarias y terminará desecándose. Actualmente se encuentra dividido en dos porciones.Por el contrario, el Mar de Aral Norte, se mantiene estable e incluso ha crecido estos años gracias a la construcción de una presa.


title: Sigrun Wodars

text: Sigrun Wodars, de soltera Ludwigs, posteriormente Grau - (7 de noviembre de 1965 en Neu Kaliß, Alemania Oriental). Atleta alemana especialista en los 800 metros que fue campeona olímpica, mundial y europea de esta prueba.


title: Sigrun Wodars

text: Su salto a la élite internacional se produjo en 1986, cuando se proclamó campeona de Europa en pista cubierta en Madrid y fue 2ª en los Campeonatos de Europa al aire libre de Stuttgart, tras la soviética Nadezhda Olizarenko.


title: Sigrun Wodars

text: En 1 de febrero de 1987 logró batir en Viena el récord mundial de los 800 metros en pista cubierta con 1:58,42 Sin embargo poco después fue derrotada en los Campeonatos de Europa en pista cubierta de Liévin por su compatriota Christine Wachtel.


title: Sigrun Wodars

text: Ya en el verano Wodars logró tomarse la revancha en los Campeonatos del Mundo al aire libre de Roma, venciendo a Wachtel por un estrecho margen. Su marca de 1:55,26 fue la mejor del mundo ese año y era la 6ª de todos los tiempos, además de la mejor en toda su carrera deportiva.


title: Sigrun Wodars

text: Ambas atletas volvieron a encontrarse en los Juegos Olímpicos de Seúl 1988, y de nuevo el triunfo correspondió a Sigrun Wodars (1:56,10), mientras que Christine Wachtel fue 2ª (1:56,64) y la estadounidense Kim Gallagher 3ª (1:56,91)


title: Sigrun Wodars

text: En los Campeonatos de Europa de Split 1990 logró el único título que le faltaba en su palmarés, ganando el oro con una gran marca de 1:55,87 la mejor del ranking mundial del año, y de nuevo derrotando a Christine Wachtel por un estrecho margen.


title: Sigrun Wodars

text: Tras ese año Wodars no volvería a lograr resultados destacables. Se divorció y volvió a casarse, participando en los Mundiales de Tokio 1991 con su nuevo apellido Grau, así como en los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992, aunque en ambos casos no logró pasar a la final. Tras los Juegos de Barcelona se retiró del atletismo debido a las sospechas de dopaje.


title: Sigrun Wodars

text: Su carrera deportiva tuvo un final escandaloso en 1992. Tras un control antidopaje por sorpresa realizado en enero de ese año mientras entrenaba en Sudáfrica con otras atletas de su país, se descubrió que las muestras de orina de cuatro atletas (Katrin Krabbe, Grit Breuer, Sigrun Grau y Möller) eran idénticas, prueba inequívoca de una manipulación en las muestras.


title: Sigrun Wodars

text: La Federación Internacional de Atletismo (IAAF) ordenó su inhabilitación inmediata, lo que en la práctica supuso el final de las carreras deportivas de todas ellas, salvo de Grit Breuer que volvió a competir después de cumplir la sanción.


title: Sigrun Wodars

text: Sigrun Wodars fue una de las mejores atletas alemanas de los años 1980, y toda su carrera deportiva estuvo marcada por la gran rivalidad con su compatriota Christine Wachtel, con la que mantuvo intensos duelos que casi siempre se resolvían por unas pocas centésimas. Curiosamente Wachtel solía ganar en las competiciones previas a los grandes eventos, pero en estos siempre terminaba ganando Wodars.


title: Sigrun Wodars

text: Actualmente reside en Neubrandenburgo y trabaja como fisioterapeuta.


title: Sony Ericsson W800

text: El Sony Ericsson W800 fue el primer teléfono celular de la serie Walkman que salió a la venta el 1 de julio de 2005.


title: Sony Ericsson W800

text: La principal característica de este modelo (y del resto de los modelos de la serie W) es la incorporación de serie de un reproductor Walkman integrado y un lector de tarjetas Memory Stick. En el caso del W800, utiliza Memory Stick Pro Duo, mientras que otros modelos más modernos (como W300 y W850) utilizan el nuevo Memory Stick Micro, apodado M2.


title: Sony Ericsson W800

text: Acorde con su numeración (a más alta más prestaciones), el W800 es actualmente el décimo teléfono de más alta gama de la serie W, por debajo del W760, W610, W810, W850, W880, W900, W902, W910, W950, W960 y W980.


title: Sony Ericsson W800

text: Incorpora una cámara de 2 Megapíxeles con linterna LED ultrabrillante que actúa además como Flash. Dicha cámara dispone de modo foto y vídeo, además de disponer de varios efectos similares a las cámaras CyberShot y diversos modos de disparo (ráfaga, nocturno, macro etc) Un Sony Ericsson W800 falso ha salido en China bajo el nombre de Music Mobile W800c, pero algo grande; el logo de Walkman ha sido modificado, la marca 'Sony Ericsson' ha sido reemplazado por 'Music Mobile', al lado, el símbolo "Walkman" es reemplazado por "MusicVideo", dicha imitación tiene una cámara de 1.3 MP, Radio FM y usa tarjetas MicroSD; en el Software, la imagen de fondo es el logo Walkman, y el Menú principal usa los mismos íconos de Sony Ericsson (Walkman, PlayNow, Contactos, etc).


title: .007

text: .007, (originalmente subtitulada, ""The Story of an American Locomotive"") es un cuento corto escrito por Rudyard Kipling. Es una historia en la cual los personajes son locomotoras y .007 es el número de serie del protagonista.


title: .007

text: La historia apareció por primera vez en la revista Scribner's Magazine en agosto de 1897, y luego fue coleccionada con otras historias de Kipling en el libro " "The Day's Work" " (1898).


title: .007

text: Las propias locomotoras tienen personalidad y hablan de manera evocadora sobre como en la vida real debería ser la actitud de los hombres que las manejan. Los seres humanos solo aparecen en la historia vistos desde el punto de vista de las locomotoras. La historia cuenta una especie de rito de iniciación. Un tren de mercancías rápido descarrila golpeándose contra un joven cerdo que estaba en la vía, y terminó en una granja. .007, una locomotora joven, nueva y "sensible" actúa de manera heroica y varonil remolcando el tren, ganándose así el respeto de las locomotoras mayores. Al final, la locomotora que está en lo más alto del ranking ""Purple Emperor"", una "magnífica seis-ruedas-enganchadas locomotora de carreras, que transporta el orgullo y la gloria del camino, los millonarios saltos del sur express" le induce a una organización fraternal (o unión laboral?):


title: .007

text: ".007" es un relato de un conjunto de historias y poemas que Kipling escribió sobre motores, ingenieros y máquinas. Una historia social de tecnología muestra que Kipling fue un pionero en "establecer el mundo del trabajo como un sujeto apropiado para la literatura" y dice que


title: .007

text: Algunos críticos contemporáneos piensan que fue demasiado lejos en esta historia. En un largo ensayo en la revista MacMillan's, "un admirador" que, conocedor de su comentario sobre bibicletas y caballos, no pensaba lo mismo sobre las máquinas que Kipling: La historia se menciona alguna vez especulativamente como una de las muchas posibles fuentes de inspiración para "007" - el número de código secreto que identifica a "James Bond", agente secreto ficticio creado por Ian Fleming -, pero no se conoce ninguna conexión.


title: Primal Fear (película)

text: Primal Fear ("La raíz del miedo" o "La verdad desnuda" en Hispanoamérica y "Las dos caras de la verdad" en España) es una película , dirigida por Gregory Hoblit, estrenada en y basada en la novela de William Diehl "Primal Fear". El film, protagonizado por Richard Gere, Laura Linney y Edward Norton, supuso el debut cinematográfico de este último, así como el Globo de Oro al mejor actor de reparto y su candidatura al . Edward Norton fue elegido para la película al pasar un casting de más de 2000 personas y tras rechazar Leonardo DiCaprio el mismo papel.


title: Primal Fear (película)

text: Martin Vail (Richard Gere) es un ambicioso y mediático abogado defensor de Chicago, que centra su carrera en juicios de gran repercusión social con el objetivo de aparecer en prensa y televisión para ganar más clientes. Cuando escucha en las noticias que un acólito, Aaron Stampler (Edward Norton), ha sido acusado del asesinato del arzobispo Rushman, lo visita en la cárcel de la ciudad, habla con él y acaba convirtiéndose en su abogado. El interés de Vail en un principio es meramente publicitario, pero tras varias conversaciones con el acusado, donde destapa los abusos sexuales del religioso, se implica emocionalmente en el caso como nunca antes lo había hecho.


title: Primal Fear (película)

text: El abogado Martin Vail ama ser el centro de atención y hace todo lo posible para que sus clientes de alto perfil sean absueltos de tecnicismos legales y acuerdos extrajudiciales. Un día en el bar después del trabajo, ve un informe de noticias sobre el arresto de Aaron Stampler, un monaguillo de Kentucky de 19 años con tartamudez y problemas mentales, está acusado de asesinar brutalmente al amado arzobispo Rushman. Entonces Vail aprovecha la oportunidad de representar al joven gratis para salir en las noticias, obtener notoriedad, prensa, fama y más clientes como un astuto abogado defensor. Durante sus reuniones en la cárcel del condado con Stampler, el abogado Vail llega a creer que su cliente es inocente, para disgusto de la ex amante de Vail, la joven fiscal Janet Venable que trata de convencer al jurado para condenarlo a la pena de muerte.


title: Primal Fear (película)

text: Cuando comienza el juicio, el abogado Vail descubre que poderosos líderes cívicos de la ciudad, incluido el corrupto fiscal del estado John Shaughnessy, perdieron recientemente millones de dólares en proyectos de inversiones inmobiliarias, debido a la sorpresiva decisión del arzobispo Rushman de no desarrollar en ciertas tierras propiedad de la iglesia, donde el arzobispo recibió en secreto numerosas amenazas de muerte de bandas de criminales en los últimos meses.


title: Primal Fear (película)

text: Siguiendo un consejo de un ex monaguillo sobre una cinta de video que involucra al detenido Stampler, el abogado Vail realiza una búsqueda en el apartamento del Arzobispo Rushman y encuentra una cinta VHS filmada por Rushman que muestra a Stampler siendo abusado sexualmente con otro monaguillo adolescente y una joven adolescente llamada Linda Forbes. El abogado Vail se encuentra ahora en un dilema: presentar esta evidencia haría que Stampler simpatizara más con el jurado, pero también le daría al jurado un motivo para el asesinato de Rushman, que la fiscal Venable todavía no ha podido establecer.


title: Primal Fear (película)

text: Cuando el abogado Vail se enfrenta a su cliente detenido y lo acusa de haber mentido, Stampler rompe a llorar y de repente se transforma en una nueva persona: un sociópata violento que se hace llamar "Roy", confiesa el asesinato de Rushman y luego en un episodio de locura temporal amenaza con matar al abogado Vail. Cuando este incidente termina, Stampler vuelve a ser pasivo y tímido, y parece no recordar el cambio de personalidad, lo que él llama haber "perdido la cabeza".


title: Primal Fear (película)

text: Molly Arrington, la neuropsicóloga que examinó a Stampler y presenció todo el evento, está convencida de que está loco y tiene un trastorno de identidad disociativo, causado por años de abuso físico y sexual a manos de su padre, y el Arzobispo Rushman. El abogado Vail no quiere escuchar esto, porque sabe no puede presentar una declaración de locura nuevamente durante un juicio en curso, después de haber negado que su cliente estaba loco.


title: Primal Fear (película)

text: El astuto abogado Vail establece lentamente una confrontación en la corte al dejar caer pistas al jurado, sobre las tendencias abusivas del Arzobispo Rushman, así como las múltiples personalidades de Stampler y sus problemas de salud mental, para que el jurado lo considere como una posibilidad. También logra le entreguen la cinta de VHS del abuso a la fiscal Venable, considerando ella podría darse cuenta de quién la envió, por estar bajo una intensa presión de Shaughnessy y su jefe Bud Yancy, mentor y protector, que promueve su carrera de fiscal, para presionar al juez, convencer al jurado y lograr emitir un veredicto de culpabilidad a cualquier costo contra el detenido, y ella la usará como prueba del motivo de su asesinato, manipulando el veredicto del juicio y finalmente el juez, el jurado y la prensa descubran su locura, para evitar la pena de muerte y ganar el caso.


title: Primal Fear (película)

text: En el clímax, el abogado Vail pone a Stampler en el estrado de los testigos y entonces le pregunta amablemente sobre el abuso sexual que sufrió a manos de Rushman. También presenta evidencia de que Shaughnessy y Bud Yancy, en el pasado habían encubierto evidencia de que Rushman abusó sexualmente de otro joven, para no perjudicar la marcha de sus negocios inmobiliarios porque Rushamn sería cambiado de parroquia, sancionado o detenido, al enfrentar un escándalo tan grande y afectar la opinión pública.


title: Primal Fear (película)

text: Después de que la fiscal Venable interroga duramente al detenido Stampler en el interrogatorio en el juicio en su contra, Stampler se convierte en "Roy" en audiencia pública y la ataca, amenazando con romperle el cuello si alguien se le acerca. Los alguaciles del juzgado lo someten y llevan rápidamente a su celda de detención. El juez destituye al jurado a favor de un juicio rápido en la banca de abogados y luego declara inocente de los cargos presentados, no culpable de sus actos a Stampler, por razón de locura comprobada y lo envía a un hospital psiquiátrico de máxima seguridad como sanción por su crimen, el abogado Vail gana el caso y logra notoriedad en los medios, logrando promover más su carrera como un astuto abogado defensor, mientras la fiscal Venable es despedida por perder el caso, permitir que los crímenes de Rushman sean expuestos públicamente y caer en la trampa del abogado Vail.


title: Primal Fear (película)

text: El abogado Vail visita a Stampler en su celda en el juzgado, antes de ser llevado al hospital para informarle del despido de la fiscal Venable y que de una forma él ganó el caso, al evitar que lo condenen a muerte por su locura y lograr con su manipulación del caso, la fiscal Venable presente el video al jurado en medio del juicio. Stampler afirma no tener ningún recuerdo de lo sucedido en la sala del tribunal durante el interrogatorio, ya que nuevamente "perdió la cabeza". Sin embargo, cuando Vail se va, Stampler pide "le diga a la señorita fiscal Venable que espero que su cuello esté bien", lo cual no podría haber sido capaz de recordar si hubiera "perdido la cabeza" por su locura. Cuando Vail se enfrenta a él sobre esto, Stampler revela que había fingido el trastorno de personalidad. Ya no tartamudea, se jacta de haber asesinado a Rushman, así como a Linda, su novia. Cuando Vail pregunta si alguna vez hubo un "Roy", Stampler en su locura temporal responde que "nunca hubo un Aaron". Aturdido y desilusionado, el abogado Vail se aleja y sale del juzgado, mientras Stampler se burla de él desde su celda.


title: Rwanda Nziza

text: Rwanda Nziza (‘Hermosa Ruanda’ en kiñaruanda) ha sido el himno nacional de Ruanda desde 1 de enero de 2002.


title: Rwanda Nziza

text: Reemplaza a Rwanda Rwacu, que había sido el himno nacional desde 1962.


title: Rwanda Nziza

text: Este fue adoptado en 2002.


title: Rwanda Nziza

text: Rwanda rwacu Rwanda Gihugu cyambyaye Ndakuratana ishyaka n'ubutwari Iyo nibutse ibigwi wagize kugeza ubu Nshimira Abarwanashyaka Bazanye Repubulika idahinyuka Bavandimwe, b'uru Rwanda rwacu twese Nimuhaguruke Turubumbatire mu mahoro, mu kuli Mu bwigenge no mu bwumvikane


title: Rwanda Nziza

text: Impundu nizivuge mu Rwanda hose Repuburika yakuye ubuhake Ubukolonize bwagiye nk'ifuni iheze Shinga umuzi Demokarasi Waduhaye kwitorera Abategetsi Banyarwanda: abakuru namwe abato Mwizihiye u Rwanda Turubumbatire mu mahoro, mu kuli Mu bwigenge no mu bwumvikane


title: Rwanda Nziza

text: Bavuka Rwanda mwese muvuze impundu Demokarasi yarwo iraganje Twayiharaniye rwose twese uko tungana Gatutsi, Gatwa na Gahutu Namwe Banyarwana bandi mwabyiyemeje Indepandansi twatsindiye twese hamwe  Tuyishyigikire Tuyibumbatire mu mahoro, mu kuli Mu bwigenge no mu bwumnvikane


title: Rwanda Nziza

text: Ni mucyo dusingize Ibendera ryacu Arakabaho na Perezida wacu Barakabaho abaturage b'iki Gihugu Intego yacu Banyarwanda Twishyire kandi twizane mu Rwanda rwacu Twese hamwe, twunge ubumwe nta mususu Dutere imbere ko Turubumbatire mu mahoro, mu kuli Mu bwigenge no mu bwumvikane.


title: Rwanda Nziza

text: Ruanda, nuestro hermoso y querido país


title: Rwanda Nziza

text: Engalanado de colinas, lagos y volcanes


title: Rwanda Nziza

text: Madre Patria, sé siempre colmada de felicidad


title: Rwanda Nziza

text: Todos nosotros, tus hijos, los abañarruanda


title: Rwanda Nziza

text: Cantamos tu esplendor y proclamamos tus grandes hazañas.


title: Rwanda Nziza

text: Tú, regazo maternal de todos nosotros,


title: Rwanda Nziza

text: Sé por siempre admirado, próspero y cubierto de elogios. Preciosa herencia, que Dios te proteja.


title: Rwanda Nziza

text: Nos has colmado de bienes inestimable.


title: Rwanda Nziza

text: Nuestra cultura común nos identifica.


title: Rwanda Nziza

text: Nuestra lengua única nos unifica.


title: Rwanda Nziza

text: Que nuestra inteligencia, nuestra conciencia y nuestras fuerzas


title: Rwanda Nziza

text: Te colmen de riquezas diversas


title: Rwanda Nziza

text: Para un desarrollo renovado incesante. Nuestros valiosos antepasados


title: Rwanda Nziza

text: Se entregaron en cuerpo y alma


title: Rwanda Nziza

text: Hasta hacer de ti una gran nación.


title: Rwanda Nziza

text: Has tenido razón del yugo colonial-imperialista


title: Rwanda Nziza

text: Que devastó a toda África por completo


title: Rwanda Nziza

text: Y henos aquí con la comodidad de tu independencia soberana


title: Rwanda Nziza

text: Adquirida que defenderemos sin cesar. Manteniendo este rumbo, bien amada Ruanda,


title: Rwanda Nziza

text: De pie, nos comprometemos por ti


title: Rwanda Nziza

text: Con el fin de que la paz reine en todo el país


title: Rwanda Nziza

text: Que seas libre de toda traba


title: Rwanda Nziza

text: Que tu determinación anime el progreso


title: Rwanda Nziza

text: Que destaquen tus relaciones con todos los países


title: Rwanda Nziza

text: Y que por fin tu dignidad te otorgue estima.


title: Lucetio

text: Al citar a Lucetio o Lucecio, podemos estar refiriéndonos a:


title: Tintagel

text: Situada al norte de la costa atlántica de Cornualles en el Reino Unido, la aldea de Tintagel /tɪnˈtædʒəl/ y su vecino Castillo de Tintagel, son asociados estrechamente con la leyenda del Rey Arturo y los . Por lo mismo, es una gran atracción turística en la región.


title: Tintagel

text: El actual Tintagel era originalmente conocido como Trevena (en idioma córnico: "Tre war Venydh"). Fue mencionada por primera vez como uno de los posibles lugares de origen del rey Arturo, por el historiador galés Godofredo de Monmouth, en su libro "Historia Regum Britanniæ" en el siglo XII. El poeta Lord Alfred Tennyson también relacionó de la misma manera al rey con Tintagel, en su obra "Idilios del Rey". Igualmente en el libro de la edad media "Tristán e Isolda" siendo este castillo donde vive el tío de Sir Tristan de Leonis, el rey Marco de Cornualles.


title: Tintagel

text: Pero sobre los anteriores se le relaciona fuerte mente con el duque Gorlois, padre de Igraine, madre del rey Arturo.


title: Arthur Davis

text: Arthur "Art" Davis (14 de junio de 1905 - 9 de mayo de 2000) fue un animador y director estadounidense. Trabajó en el estudio Termite Terrace de Warner Brothers.


title: Arthur Davis

text: Comenzó como animador en Charles Mintz studio. Mientras trabajaba ahí, ayudó en la creación de Toby the Pup y Scrappy junto a sus compañeros Dick Huemer y Sid Marcus. Davis sería ascendido a director y siguió en el estudio cuando se convirtió en Screen Gems en 1940.


title: Arthur Davis

text: En 1942, Davis deja Screen Gems junto a Frank Tashlin para unirse a Warner Bros. Davis trabajó como animador bajo las órdenes de Tashlin hasta 1946 cuando fue reemplazado por Robert McKimson. Tiempo después, se convirtió en director, reemplazando a Bob Clampett, quien comenzó su propio estudio.


title: Arthur Davis

text: Davis dirigió varios cortometrajes de "Looney Tunes" y "Merrie Melodies", los cuales presentaban ciertas similitudes con el estilo de Clampett y McKimson. Sin embargo, su departamento fue cerrado tres años después en 1949 debido a que Warner tenía problemas de presupuesto. Davis se trasladó al estudio de Friz Freleng hasta que fue cerrado.


title: Arthur Davis

text: Trece años después, Davis volvió a dirigir nuevamente para Warner cuando Freleng estaba ocupado con otros proyectos. El corto que dirigió fue "Quackodile Tears", el cual fue su último cortometraje para Warner; luego se fue con Walter Lantz para trabajar como animador. Dejó a Lantz en 1965 para trabajar en Hanna-Barbera Productions. Más tarde trabajó en DePatie-Freleng Enterprises donde dirigió algunos cortometrajes de "La pantera rosa" y otros dibujos animados.


title: Philips SAA 1099

text: El Philips SAA 1099 es un chip de sonido con capacidad de 6 generadores de frecuencia (voces), 8 octavas por voz y 256 tonos por octava. Tiene dos generadores de ruido blanco, seis mezcladores de sonido y frecuencias, doce controles de amplitud, dos controles de envolvente y dos salidas (estéreo) de seis canales, pudiendo controlarse cada salida independientemente. Se presenta en un encapsulado DIP de 18 pines.


title: Philips SAA 1099

text: Requiere una alimentación de 5 V DC a 70 mA (pin 18), con una corriente de referencia de 250 microAmperios (pin 6), presentando un consumo de 500 mWatios. Funciona a temperaturas entre 0 y 70 grados Celsius. Puede operar con un reloj externo a 8 MHz.


title: Philips SAA 1099

text: Fue utilizado en numerosos dispositivos en la década de los 80, entre los que podemos citar


title: Plaza Garibaldi

text: La plaza Garibaldi está situada en la parte centro norte del Centro Histórico de la Ciudad de México en el barrio de la Lagunilla, sobre del Eje Central Lázaro Cárdenas y las calles de Allende, República de Perú y República de Ecuador en la Colonia Guerrero; colinda con el barrio de Tepito.


title: Plaza Garibaldi

text: Es famosa por los grupos de mariachis, grupos norteños, tríos románticos y grupos de música veracruzana que ahí se reúnen, vestidos con su atuendo típico y equipados con sus instrumentos musicales. Por muchos años ha sido el lugar de elección para conseguir a un mariachi quien cante o acompañe una serenata, toque y cante en una fiesta de quinceañera, o en algunos cumpleaños, noches mexicanas y otros festejos.


title: Plaza Garibaldi

text: Hacia 1923 en la vieja plaza de Garibaldi, que estaba rodeada de vecindades había pequeños comercios, un mercado, un expendio de pulque y una cantina llamada el "Tenampa" propiedad de Juan Hernández Ibarra, comerciante originario del pueblo de Cocula, Jalisco. En él, (hasta hoy famoso "Tenampa") se presentó por primera vez el conjunto "Mariachi Coculense" dirigido por Concepción Andrade. A partir de ahí la Plaza de Garibaldi fue dándose a conocer como un animado lugar para ir a escuchar conjuntos folclóricos, especialmente mariachis y para degustar de la gastronomía típica de Jalisco y del Valle de México.


title: Plaza Garibaldi

text: El nombre de la plaza durante la época colonial fue "Plazuela de Jardín", y más tarde "Plaza del Baratillo'... nombre que adoptó en 1871 cuando fue sede de El Baratillo, un tianguis donde se comercializaban objetos usados y baratos y que anteriormente se ubicaba en la plazuela del Factor. Conservó ese nombre hasta 1921, año en que se celebró el primer centenario de la consumación de la Independencia de México y cambió su nombre a "Plaza Garibaldi" en alusión al nieto de Giuseppe Garibaldi, José “Peppino” Garibaldi, quien combatiera en 1911 en las filas de Francisco I. Madero en Chihuahua, durante la Revolución Mexicana.


title: Plaza Garibaldi

text: El 22 de noviembre en la plaza se celebra a Santa Cecilia de Roma patrona de los músicos


title: Plaza Garibaldi

text: La plaza está «hermanada» con la Plaza Real de la ciudad de Barcelona, España, desde 1988.


title: Plaza Garibaldi

text: Plaza Garibaldi, reúne cuatro elementos reconocidos como Patrimonio Intangible de la Humanidad: Pero además se baila al ritmo de la salsa y la cumbia, también Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.


title: Ginga Densetsu Weed

text: El manga fue estrenado en 1999, publicado por Nichibun Comics y el Anime en 2005 por Studio Deen.


title: Ginga Densetsu Weed

text: La serie trata sobre el cachorro Weed, el hijo de Gin. Un Akita Inu y Kishu Inu mestizo que queda huérfano tras la muerte de su madre a causa de una extraña enfermedad, éste nunca conoció a su padre Gin y decide ir a buscarlo ya que fue el último deseo de su madre, Sakura. En su viaje a las Montañas encontrará muchos amigos y a Hōgen un perro que tiene pensado convertirse en el gran líder después de eliminar a gin.


title: Ginga Densetsu Weed

text: Durante la serie se pierden muchos personajes, se conocen muchos más, pero más que nada, se demuestra el valor del la amistad, la lealtad y la valentía.


title: Ginga Densetsu Weed

text: Es el hijo de Gin y Sakura, y el actual líder de Ōu. A Weed no le gusta matar, por eso la mayoría de las veces deja a sus enemigos huir. En el manga, Weed tiene dos hermanos: Joe y Yukimura. En el primer episodio, Weed le intenta robar la caza a GB para llevárselos a su madre. GB le cedió el pájaro y Weed le dio las gracias, aunque no le dijo su nombre (ya que en ese momento no tenía). Más tarde es nombrado "Weed" por GB y luego él con GB y Smith van en busca del padre de Weed, Gin.


title: Ginga Densetsu Weed

text: Jerome es un perro entrenado para ser asesino. Después de que Kaibutsu escapara, sus creadores lo mandaron, junto con North, Robert, Rocker y Heuler a capturarlo. Jerome le enseñó a pelear a Weed. Se junta con un grupo de perros para ayudar a Weed a vencer a Hōgen. Fue desterrado del grupo por matar a Thunder y a Lector. En el episodio 25, Jerome es arrojado al río por Hōgen, y Weed salta a salvarlo. En el Anime, Jerome muere salvando a Weed cuando se desmaya en el río.


title: Ginga Densetsu Weed

text: El hijo de Ben y Cross, lidera un pequeño grupo en el ejército de Ōu. Su mejor amigo y colíder es Kagetora, ambos son inseparables. Ken, junto con Kagetora fueron a buscar a Ben, Cross, Kurotora y su manada, quienes luego se unieron al ejército de Ōu. Ken es muy fuerte y muy protector de sus amigos y familiares.


title: Ginga Densetsu Weed

text: Para acortar, lo llaman Kage. Es el hijo de Kurotora y el hermano de Harutora y Nobutora. Kagetora es muy impulsivo, leal y orgulloso. Cuando el y Ken fueron a buscar a su familia, Kagetora y sus hermanos se unieron a la manada de Ōu mientras que Kurotora defendía Futago Pass del Gran Danés, Genba.


title: Ginga Densetsu Weed

text: El líder de un grupo grande pero fuerte de perros jóvenes, todos abandonados o maltratados por sus padres. Después de varias batallas, Weed se gana la lealtad de Kyōshirō y logra que el y sus perros se unan a la manada de Ōu. Kyōshirō estaba furioso con Weed cuando le dijo a Jerome que se fuera de la manada, así que Kyōshirō siguió a Jerome, pero luego Jerome le dice que vuelva con Weed, ya que su decisión era correcta. A veces Kyōshirō es un poco terco, pero siempre pelea con todas sus fuerzas por Weed.


title: Ginga Densetsu Weed

text: Hijo de Kurojaki y líder de los Koga, un perro-ninja que puede imitar el Zetsu Tenrō Battōga de Gin. Tesshin demuestra ser uno de los compañeros más fieles y capacitados de Weed. Tesshin era llamado en Ginga Nagareboshi Gin Chibi, su padre era el enemigo de Akame.


title: Ginga Densetsu Weed

text: GB se encontró con Weed cuando este le intentaba robar un pájaro, pero cuando le dijo que su madre estaba enferma, GB se lo cedió. Sin embargo, a causa de sus acciones, su líder, Nero, lo manda a cazar otro pájaro. Cuando están cazando en un estanque de patos, su amigo, Sasuke, es atacado por un perro guardián. Sasuke le revela a todos que GB es en realidad el padrino de Weed. GB es el más débil y cobarde del grupo, pero lo compensa con su humor y su buen corazón. En los últimos episodios GB intenta atacar a Hōgen, y luego GB es salvado por Jerome. GB muere en el manga 59, asesinado por un oso.


title: Ginga Densetsu Weed

text: Un cachorro de la misma edad de Weed, y un antiguo esclavo de Blue y sus dos secuaces. Blue le ordenó matar a Weed, pero Weed le dice que debe hacer lo que piensa que es correcto. En ese momento Mel ataca a Blue dejando que Weed, GB, Hook y Smith terminen con él. Luego de esto Mel decide quedarse con Weed, GB y Smith, dejando solo a Hook. Mel intento defender Gajō del ejército de Hōgen que, obviamente, lo superaban en número.


title: Ginga Densetsu Weed

text: Rocket estuvo en el ejército de Hōgen, pero luego se unió al grupo de Weed. Su lealtad se consolidó cuando sus hermanos, Missile y Jet, fueron asesinados por Hōgen. Aunque Jerome y los otros desconfiaban de él, demostró su lealtad cuando rescató a GB en el episodio 8.