title: Grillo Villegas

text: Desde marzo de 1998 hasta marzo de 2000, Grillo estuvo escribiendo, arreglando y corrigiendo uno de sus más maduros trabajos a la fecha: "El Pesanervios" (2000) que fue íntegramente producido en Buenos Aires en los estudios Circo Beat de Fito Paez. Los músicos que participaron en este disco son miembros de la banda de Páez, entre los cuales se destacan Guillermo Vadalá, Claudio Cardone, Nicolás Ibarburú, Emmanuel Cauvet, Ulises Butrón y además el guitarrista Ricardo Mollo de Divididos, su ex-compañero de Lou Kass Christian Krauss y la cantante Claudia Puyó. Según el antiguo portal Lapazrocks, "el Pesanervios es uno de los picos del rock local".


title: Grillo Villegas

text: Meses después Grillo toca un acústico en el teatro municipal Alberto Saavedra Pérez de la ciudad de La Paz. El concierto es un éxito, las entradas se agotan en poco más de media hora de venta y se abre una segunda función que también se agota en poco tiempo. Doble volteada de taquilla. Esa noche se graba en vivo el concierto. De esas sesiones el 31 de mayo de 2001 se edita el disco "Espejismos" (2001). Guillermo Vadalá llega a La Paz en octubre para empezar las sesiones de grabación, la batería está a cargo de Daniel Zegada, músico egresado de Berklee College of Music en Boston, grillo graba todas las guitarras y voces, en las que además participan Christian Krauss y Rocío Cuba, luego en noviembre viaja a Buenos Aires y graba los teclados con Claudio Cardone, tecladista de Spinetta hasta el fallecimiento de este músico. Después se mezcla y masteriza en el estudio Gibraltar otra vez por su inseparable ingeniero Mariano López y la asistencia de Ramtés González.


title: Grillo Villegas

text: El álbum “Revolver” (2001) se presenta el 20 de diciembre. Guillermo Vadalá nuevamente en la ejecución del bajo, al igual que Claudio Cardona en teclados, Daniel Zegada en batería y Rocío Cuba en voces.


title: Grillo Villegas

text: Luego de muchas presentaciones por todo el país llenando teatros en 7 departamentos, se hace una grabación en vivo en el Teatro Municipal de La Paz, de donde sale el álbum doble en vivo “Autosabotajes” (2002), que incluye a muchísimos músicos invitados.


title: Grillo Villegas

text: El siguiente será el álbum “Superjuguetes” (2004), se realiza la mezcla y masterización en Buenos Aires en los estudios de Spinetta, La Diosa Salvaje. Los músicos participantes son Enrique Lara batería, Serdar Geldimuradov violín, Claudia Barron voces, Bladimir Morales bajo, Álvaro Eguino teclados.


title: Grillo Villegas

text: El año 2006 graba su nuevo álbum llamado “Hidrometeoros 2” junto a nuevos músicos, Benjamín Chambi (Batería), Marcelo Perales (Guitarra y voz), Poche Ponce (Bajo), y Willy Yujra (Teclados). El álbum lanza como primer corte la canción “No viene nadie”, la canción llega a los topes de los rankings de radios de casi todos los departamentos. En este nuevo álbum utiliza por primera vez elementos de música tradicional boliviana, es el octavo CD de su carrera post-Loukass y goza de una aprobación generalizada entre músicos y melómanos, tiene dos invitados de lujo: David Portillo quiensu voz en dos canciones y Christian Krauss hace lo mismo desde su Alemania natal. Mezclado y masterizado por Mariano López en los estudios "La diosa salvaje" de Luis Alberto Spinetta.


title: Grillo Villegas

text: Luego de la mayor pausa en toda su carrera sin entrar a estudios, en febrero de 2010 graba "Bipolar" (2010) junto a Benjamin Chambi, Julio Jaime, Marcelo Perales y Vero Pérez. Bipolar logra poner 4 de sus canciones en todos los rankings de las FMs, y el primer lugar en los 3 programas más importantes de rock nacional.


title: Grillo Villegas

text: En septiembre de 2012 edita el álbum Duramadre con la formación Chambi, Jaime, Diego Ballón en el Rhodes y Mayra Gonzales en la voz. Actualmente la banda es integrada por Benjamin Chambi, Julio Jaime, Gonzalo Gómez y Mayra Gonzales.


title: Grillo Villegas

text: En diciembre de 2013 editan el BoxSet #VieneElSol que incluye un CD y un DVD grabado en vivo durante conciertos realizados en el Teatro 16 de Julio de La Paz, con invitados como Javier Malosetti.


title: Grillo Villegas

text: Nace una nueva etapa el año 2014. En julio comienzan los ensayos del nuevo álbum Conciliábulos. Los músicos son Daniel Subirana, Mayra Gonzales, Diego Ballon, Julio Jaime y Grillo. El 1 de septiembre entran a estudio y en octubre se realiza la mezcla y masterización en Buenos Aires, esta vez en el estudio El Pie nuevamente con el ingeniero Mariano López. El nuevo álbum Conciliábulos sale a la venta el 26 de noviembre junto a un videoclip de la canción Tripulante dirigido por Martin Boulocq.


title: Grillo Villegas

text: Rodrigo Villegas dio fin a este proyecto en el que al igual que con Loukass, consiguió mucho éxito, con teatros llenos, cantidad de seguidores, no solo en Bolivia, sino también exterior.


title: Grillo Villegas

text: Disco producido en 2017, luego de una pausa en la que Villegas se va a vivir a Buenos Aires graba este álbum con la participación de Mauricio Cardona en batería, Heber Peredo en piano, Peque Gutierrez, Raul Flores, Efrain Blass y Grilo en bajos, Ivan Guzmán percusión, Marco Maciel coros. Mezclado en Santiago, Chile por Joaquin García.


title: Grillo Villegas

text: Editado en septiembre de 2019, es el primer álbum en el que Grillo ejecuta todos los instrumentos. Grabado de manera casera en su casa. Invitadas voces: Rocío Cuba y Mayra Gonzales.


title: Grillo Villegas

text: Con Loukass: Como Llegas: Como Grillo Villegas: Entre los músicos que conformaron/grabaron con Grillo Villegas / Llegas están:


title: El Royo

text: El Royo es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria,  partido judicial de Soria, Comunidad Autónoma de Castilla y León, España. Pueblo y cabecera de la de El Valle y La Vega Cintora.


title: El Royo

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Osma la cual, a su vez, pertenece a la Archidiócesis de Burgos.


title: El Royo

text: El Royo está situado al noroeste de la provincia de Soria, a 24 km de la capital; entre la comarca del EL Valle y Pinares. Pese a pertenecer a la Vega Cintora está situado en la ladera de una montaña a 1070 m de altitud, abarcando 127 km². Tiene un área de 126,21 km².


title: El Royo

text: En su término e incluidos en la Red Natura 2000 los siguientes lugares:


title: El Royo

text: La historia se remonta al Neolítico, esto se sabe y que se encontró un hacha pulimentada en las tierras de El Royo, también se hallaron más útiles líticos por los alrededores, en lugares como puntas de flechas en Derroñadas y Vilviestre de los Nabos y láminas en Langosto. De la Edad de Hierro se puede encontrar el castro del Castillo de El Royo, su muralla llegó a medir 18 metros de anchura y más de 2 de altura. A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional, entonces conocido como Royo y Derroñadas en la región de Castilla la Vieja, partido de Soria que en el censo de 1842 contaba con hogares 181 y 730 vecinos.


title: El Royo

text: A finales del siglo XX crece el término por la incorporación del municipio de Hinojosa de la Sierra que incluye la localidad de Langosto e incorpora a Vilviestre de los Nabos, antiguo municipio anexionado a Oteruelos, hoy integrado en el municipio de Soria. Estos 5 pueblos ocupan la Vega Cintora.


title: El Royo

text: A 1 de enero de 2010 la población ascendía a 314 habitantes, 163 hombres y 151 mujeres.


title: El Royo

text: El Royo (localidad) contaba a 1 de enero de 2010 con una población de 234 habitantes, 119 hombres y 115 mujeres.


title: El Royo

text: Esta localidad tiene varias fiestas, la primera del año se desarrolla el segundo sábado de julio, es la Romería de El Voto. Esta romería sube hasta la ermita de Nuestra Señora del Castillo, donde los habitantes de El Royo y sus pedanías pasan el día. Esta ermita está situada en un mirador natural. Las siguientes fiestas se celebran en agosto, en torno a San Roque que es el día 16. La última fiesta del año es el 18 de diciembre en honor a Nuestra Señora de la Esperanza.


title: El Royo

text: En su término municipal existe una Zona Arqueológica que tiene incoado expediente como Bien de Interés Cultural con fecha 25 de abril de 2003.


title: Catacumbas de Odesa

text: Las catacumbas de Odesa comprenden cerca de 2.500 km de galerías laberínticas practicadas en caliza conchífera bajo la ciudad de Odesa (actual Ucrania). De las cuevas, inicialmente formadas por los procesos kársticos, la piedra se extraía desde los tiempos inmemoriales, y también fue utilizada en la construcción de la ciudad. Hasta hace relativamente poco no se construían rascacielos en Odesa debido al esponjado subsuelo urbano.


title: Catacumbas de Odesa

text: En los tiempos del Imperio ruso las catacumbas se utilizaban frecuentemente tanto por contrabandistas, como por masones para sus reuniones. En 1941, con la llegada de las tropas alemanas, se convirtieron en una fortaleza y baluarte del poder soviético en la ciudad ocupada.


title: Catacumbas de Odesa

text: Se puede acceder a las catacumbas a través de entradas en edificios antiguos, barrancos cercanos a la ciudad o en la zona costera. Sin embargo, la mayor parte de estas entradas actualmente están tapiadas.


title: Salduero

text: Salduero es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria, partido judicial de Soria, comunidad autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la de Pinares.


title: Salduero


title: Salduero


title: Salduero

text: En el Censo de Pecheros de 1528, en el que no se contaban eclesiásticos, hidalgos y nobles, registraba la existencia 53 "pecheros", es decir unidades familiares que pagaban impuestos. En el documento original, la localidad aparece con el nombre de Salguero.


title: Salduero

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja, partido de Soria que en el censo de 1842 contaba con 50 hogares y 198 vecinos.


title: Salduero

text: En 2010 la población asciende a 184 personas, 98 hombres y 86 mujeres.


title: Salduero

text: La capilla mayor de su parroquial es gótica, con bóveda de terceletes y a la que se accede por arco de triunfo ligeramente apuntado. El resto es del siglo XVIII, finalizándose en 1733. En el lateral de la epístola hay un vano de arco apuntado y doble derrame con moldura abocelada y tracería gótica con arcos trilobulados. Dentro hay retablos rococós y platería del siglo XVIII.


title: Salduero

text: Está situada en el camino de Salduero a Molinos de Duero al otro lado del río. Esta ermita realizada con piedras sillar bien trabajadas y que fue reparada en 1998, consta de: Dos puertas gemelas de entrada doveladas protegidas por un tejado sustentado por tres columnas de piedra. Espadaña de piedra con dos orbes. Existen varias imágenes, la del Cristo crucificado, la de la Virgen María con su hijo en brazos (Dolorosa), la de Cristo de la columna, la de Cristo con la Cruz a cuestas. En Semana Santa, el Domingo de Ramos se llevan éstas imágenes a hombros de los feligreses a la Iglesia y el Viernes Santo se vuelven a llevar a la ermita.


title: Salduero

text: Está situada en el Monte Dehesa Comunera a 3 km del pueblo. En éste siglo se quema y se vuelve a reconstruir. Su construcción es moderna, tiene planta cuadrada con puerta de entrada dovelada y pórtico. Se celebra una misa y bendición de los Campos el día de la Cruz, el 3 de mayo.


title: Salduero

text: La fuente homenaje al carretero fue inaugurada el 24 de junio de 2000, día de San Juan con la asistencia de los senadores Esther Vallejo de Miguel y Ricardo Espuela Orgaz. Fuente de piedra construida por el escultor Ricardo Santamaría Bañuelos de Contreras (Burgos). Está situada en el centro del pueblo al lado del puente carretero sobre el Duero y como su nombre indica pretende homenajear a los ya nombrados carreteros que debido a sus largos recorridos inevitablemente necesitaban parar para beber agua que calmara su sed. Está hecha en piedra y además de motivo arquitectónico, su función es la de proporcionar agua a toda persona que lo desee, ya sea para calmar la sed o para cualquier otro menester.


title: Salduero

text: Este puente carretero sobre el Duero, cuya construcción data de la segunda mitad del siglo XIX está situado a la salida del pueblo, en dirección al monte. Antiguamente era paso obligado para dirigirse a Molinos, Abejar y Soria; fue construido por unos emigrantes venidos del País Vasco que luego se asentaron en Salduero y fue terminado en 1905.


title: San Felices (Soria)

text: San Felices es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria,  partido judicial de Soria, Comunidad Autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la Comarca del Moncayo.


title: San Felices (Soria)

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Osma la cual, a su vez, pertenece a la Archidiócesis de Burgos.


title: San Felices (Soria)

text: Este pequeño municipio da nombre a la última película del director de cine Roberto Lázaro. Sanfelices, que así se llama el largometraje, está centrado en las calles y familias de este pueblo soriano.


title: San Felices (Soria)

text: Está situado en el límite con la provincia de La Rioja a 925 msnm, a 8 km de la localidad soriana de Castilruiz y a 6 km de la localidad riojana de Aguilar del río Alhama.


title: San Felices (Soria)

text: Yacimiento de plomo y filones cuarcíferos con galena.


title: San Felices (Soria)

text: San Felices está encaramado sobre unas rocas, al lado de un profundo barranco por el que discurre el río Alhama, cuyo caudal se ve incrementado a su paso por esta localidad por los abundantes manantiales de los que dispone el pueblo.


title: San Felices (Soria)

text: En su término e incluidos en la Red Natura 2000 los siguientes lugares:


title: San Felices (Soria)

text: En 2010 la población asciende a 76 habitantes, 42 hombres y 34 mujeres.


title: San Felices (Soria)

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja, partido de Ágreda que en el censo de 1842 contaba con 86 hogares y 350 vecinos.


title: San Felices (Soria)

text: De los edificios, la iglesia parroquial católica de San Pedro es el más destacado.


title: San Felices (Soria)

text: Pequeño pueblo dotado con casa rural cercano a montañas para turismo perfecto, pues es un lugar tranquilo rodeado de montañas. Vecino de Agreda, es un lugar magnífico para ir a descansar.


title: Amiloplasto

text: El amiloplasto es un tipo de plasto (orgánulos celulares eucarióticos) que se encuentra en células vegetales, que carece de clorofila y se caracteriza por el contenido de gránulos de almidón.


title: Amiloplasto

text: Un amiloplasto es una variación de un leucoplasto incoloro presentes en tubérculos y semillas, están especializados en el almacenamiento de almidón (subunidades poligonales), aceites y proteínas respectivamente.


title: Amiloplasto

text: Es un plastido que sufre un proceso de diferenciación, y se modifica para almacenar almidones, producto de la hidrólisis. Está presente en todas las células vegetales. Es en estos organélos donde se realiza la amilólisis y fosforólisis, ambas, vías del catabolismo de almidón.


title: Amiloplasto

text: Los amiloplastos son orgánulos presentes en las células parenquimáticas de reserva con el fin de almacenar almidónalgunos pueden convertirse en cloroplastos como es el ejemplo de algunas raíces al estar expuestas a la luz


title: Amiloplasto

text: Los amiloplastos pueden formarse a partir de protoplastos mediante deposición en el estroma o dentro de vesículas derivadas de la membrana interna (tilacoides y granum). Se ubican en los meristemos, en los tejidos de almacenamiento como cotiledones, endospermo, tubérculos y células de la caliptra asociadas con el geotropismo negativo, pero son más abundantes en los tejidos de reserva del vástago, de la raíz y de las semillas.


title: Amiloplasto

text: Los amiloplastos al igual que otros plástidos poseen el genoma del endosimbionte en el núcleo de la célula que los alberga, donde codifican y regulan proteínas estructurales, biosintéticas por lo que actualmente son incapaces de sobrevivir de forma autónoma; de tal manera, el proceso de diferenciación de los amiloplastos, junto con la regulación de la expresión de los genes plastídicos, depende tanto de proteínas codificadas por el genoma organelar, como del importe continuo, coordinado y regulado de proteínas codificadas en el núcleo.


title: Amiloplasto

text: Son abundantes en tejidos de reserva de vástago, de la raíz y de las semillas El tamaño varía según la planta a la cual pertenezcan, y dentro de esta de igual manera con cada variedad existe un cambio en el tamaño de sus amiloplastos. A continuación se presenta una tabla comparativa del tamaño en distintas variedades de avena utilizando como método de medición el test de Duncan.


title: Amiloplasto

text: Los amiloplastos son tejidos incoloros que están conformados por almidón, este es un polisacárido nutritivo vigente en células vegetales, protistas y ciertas bacterias, suele estar presente en forma de gránulos visibles en el microscopio.


title: Amiloplasto

text: Los estatolitos constituyen un tipo especial de amiloplastos presentes en algunas de las células de la raíz que son indispensables para el gravitropismo de este órgano.


title: Amiloplasto

text: Los amiloplastos especializados de la cofia radical también sirven como sensores gravimétricos para dirigir el crecimiento de la raíz hacia el suelo.


title: Amiloplasto

text: En las células vegetales (como en las de maíz y papa), estos gránulos poseen amilosa (es un polímero de glucosa no ramificado en forma de una hélice sinistrorsa) y amilo pectina (polisacárido ramificado que contiene unidades de glucósido) la cual varía dependiendo de la fuente de almidón.


title: Amiloplasto

text: El almidón, polisacárido formado por amilopectina y amilosa, se produce durante la fotosíntesis y se almacena como reserva para épocas de deficiencia de luz o alimento. Se hidroliza con amilasa en azúcares simples y se resintetiza como almidón de reserva en los amiloplastos o "granos de almidón," una y otra vez.  Su estructura es sencilla posee una membrana que los separa del resto de organelos y con jugo interno consistente en almidones


title: Amiloplasto

text: Tienen formas muy variadas, presentandosé como esféras, ovalos, alargamientos (en forma de fémur), y normalmente muestran una deposición en capas alrededor de un punto, el hilio, que puede ser céntrico (gramíneas y leguminosas) o excéntrico (Solanum). Cuando hay más de un hilio se forman granos compuestos (Avena, Oryza). Reaccionan positivos al lugol, tiñendose de azul-negro.


title: Amiloplasto

text: Algo vital dentro del crecimiento de las plantas es el gravitropismo, que sirve para adaptar la planta en función de la fuerza de la gravedad. Las señales que pueden percibir las células sensibles a la gravedad (estatolitos) puede convertirse en señales bioquímicas y por lo tanto, transmitirse. Los estatolitos y los amiloplastos guardan una gran relación, debido a que en las angiospermas estas células gravi sensibles son derivados de los amiloplastos. Dentro de la raíz ocurre una sedimentación de los amiloplastos, lo cual estimula a la planta a redistribuir de manera asimétrica la auxina, hormona vegetal que estimula el crecimiento de la raíz. Investigaciones recientes demuestran que si una planta carece de amiloplastos, las células de la raíz son incapaces de decidir hacia donde crecer.


title: Amiloplasto

text: Los aceites esenciales son conocidos por sus numerosas actividades biológicas y organolépticas, pero su empleamiento suele verse mermando por su alta volatilidad y tendencia a degradarse, es por eso que últimamente estudios se han centrado en su microencapsulación como una alternativa válida para superar estos inconvenientes. El objetivo de estas investigaciones, por tanto, es "rellenar" los amiloplastos individuales con aceite esencial en una matriz sólida, para lo que se necesitan dos cosas: incrementar la lipofilicidad y conservar la integridad del amiloplasto para que retenga al aceite. Numerosos estudios se centran hoy en la preparación de este tipo de micropartículas para vehiculizar y proteger los AA. EE.


title: Amiloplasto

text: Los estudios se han centrado en la planta de tomillo, y sobre la base de investigación se concluye lo siguiente " La hidrólisis y posterior lipofilización del almidón de ñame ("D. rotundata"), permite la microencapsulación de aceite esencial de tomillo ("T. vulgaris") con una eficiencia mayor al 98%, en donde el amiloplasto nativo original se constituye en un microrreservorio de este aceite. Su posterior emulsificación lo estabiliza y lo mantiene confinado, aislado del oxígeno y la luz, elementos importantes en la degradación de estos materiales. No obstante lo anterior, al ser aplicado en un sistema diluido, las microcápsulas se liberan de la emulsión y, a su vez, liberan el aceite, virtualmente intacto, que mantiene y ejerce sus actividades biológicas conocidas."


title: Luftstreitkräfte

text: La Fuerza Aérea Alemana (), conocida hasta octubre de 1916 como el Cuerpo Aéreo del Imperio alemán (), o simplemente como "Die Fliegertruppen", fue el arma aérea del Ejército Alemán durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918).


title: Luftstreitkräfte

text: Los aviones más usados fueron los modelos Fokker, Zeppelin-Staaken, DFW, Gotha y Albatros.


title: Luftstreitkräfte

text: Tanto alemanes como austrohúngaros usaban la insignia de la Cruz de hierro en los aeroplanos hasta 1918, antes de ser sustituida por una cruz griega. Al término de la guerra, el servicio fue disuelto el 8 de mayo de 1920 por las condiciones impuestas por el Tratado de Versalles (1919), dando lugar a la destrucción de todos los aeroplanos.


title: Sputnik (desambiguación)

text: La palabra rusa Sputnik ("satélite" o "acompañante") puede referirse a:


title: Corte suprema estatal (Estados Unidos)

text: En Estados Unidos, la corte suprema estatal (conocida por varios nombres en los diferentes estados) dentro de cada estado es la "corte suprema del estado" es la corte de mayor jerarquía, excepto en el de Nueva York, donde la de mayor jerarquía es la Corte de Apelaciones (la corte en que se juzgan los delitos graves es la Corte Suprema de Nueva York, pero esta no es la corte de más alta instancia).


title: Corte suprema estatal (Estados Unidos)

text: Generalmente, en la mayoría de los otros estados, la corte suprema está establecida exclusivamente para conocer apelaciones en casos legales. Es una corte de derecho y no de hecho y no hay procesos judiciales en ella. En aislados casos en los cuales la corte comete errores en el procedimiento judicial al establecer los hechos, la corte suprema estatal reenviará el caso a la corte inferior para que se realice un nuevo juicio. Esta naturaleza de las cortes supremas es la responsable de que tengan nombres diversos en los estados.


title: Corte suprema estatal (Estados Unidos)

text: La corte está compuesta por jueces seleccionados mediante los métodos señalados en la constitución de cada Estado.


title: Serón de Nágima

text: Serón de Nágima es un municipio de España, en la provincia de Soria, Comunidad Autónoma de Castilla y León.


title: Serón de Nágima

text: En su término e incluidos en la Red Natura 2000 los siguientes lugares:


title: Serón de Nágima

text: Apenas se adivina el origen antropónimo de origen latino (Serione o Serone) o hidrónimo de origen indoeuropeo (Ser-=Río) del nombre Serón. El nombre de Serón es conocido desde el siglo XII. A partir de 1833, con el fin de diferenciar esta localidad de las del mismo nombre en Almería y Sevilla) se le añadió "Nágima".


title: Serón de Nágima

text: Han sido encontrados restos arqueológicos de la Edad de Bronce, así como celtíberos y romanos. Algún autor defiende la teoría de que Serón pudo haber sido la mítica Segeda numantina. Posiblemente pudo haber existido una villa romana en la zona.


title: Serón de Nágima

text: La influencia musulmana entre los siglos VIII al XII se hace muy patente (originalmente la bereber) haciendo que la plaza , con función fronteriza, participara en el frente de la línea de defensa del territorio ocupado por los moros. Tuvo mezquita sobre la que se construyó la iglesia de Nuestra Señora del Mercado. Al lado de la mezquita se encontraría la alhóndiga , término que continuó llevando el edificio tristemente demolido a principios de la segunda decena del siglo XXI y en esta zona se desarrollaría siempre la vida pública de la plaza. La población estaba rodeada por una muralla de tapial, cal y canto con tres puertas conocidas como la de las Eras, la de la Muela y la de la Ombría de la que se conserva algún vestigio.


title: Serón de Nágima

text: Al parecer también hubo judíos en Serón. Algunos autores hablan de aljama desde el siglo XII. Yuçe Paçagón, Vidal Francés son algunos de los nombres de estos personajes. También hay referencia años después a varios conversos, como Diego Enrique y Rodrigo Morales. La presencia de judíos en Serón se remonta, sin duda, a tiempos muy anteriores pero los archivos históricos solo los mencionan durante la segunda mitad del siglo XVI. En este periodo, la aljama de Serón, asentada según tradición popular en el llamado Barrio Escobar, posee una cierta importancia que se deduce de los impuestos que son obligados a pagar a la Corona. Se conocen los repartimientos de tributos del periodo 1450-1490, donde en algunos años la de Serón figura conjuntamente con las aljamas de Monteagudo y Deza.


title: Serón de Nágima

text: El aragonés, Alfonso el Batallador la visitó de camino a Almazán, y oficialmente la toma (entre 1120-1125). El rey Alfonso VII de Castilla en Almazán, el 6 de septiembre de 1138, expidió un privilegio en favor del obispo de Sigüenza Don Bernardo de Agen, donándole la villa real de Serón, con sus términos, moros y sus familias encargando al obispo su repoblación. Pasaría posteriormente a manos del obispo de Osma Don Juan Álvarez en 1288.


title: Serón de Nágima

text: En 1158 se firmó el Acuerdo de Serón de Nágima, también conocido como "Tratado de Haxama", entre el rey Sancho III de Castilla y Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona y príncipe de Aragón. En 1296 Alfonso de la Cerda, ayudado por Enrique de Aragón, entró por tierras de Soria, titulándose rey de Castilla, y se apoderó de Serón, Soria, Osma, Almazán y Deza, sujetas durante dos años al poderío del inquieto Juan Núñez, pero tuvieron que ser devueltas en breve por el tratado de Tarazona y de Huerta. En el año 1357, estando de fronteros en la villa de Serón Juan de La Cerda y Álvaro Pérez de Guzmán, se declararon en rebeldía contra su Rey Don Pedro I, quien desde Sevilla, tuvo que ir precipitadamente a Molina de Aragón y pasar a tierras de Deza y Serón a castigar la rebelión. Al año siguiente, 1358 a 1359, volvió Don Pedro a la villa de Serón, con el fin de entrar en Aragón, por Bordalba, y regresó después a su villa de Deza, dejando de frontero, en la de Serón, al maestre de Calatrava, Diego García de Padilla.


title: Serón de Nágima

text: Ninguna noticia tenemos del castillo, ni de su Villa, durante el siglo XV, y pasando al siglo XVI, únicamente dos ejecutorias contra la villa de Serón dan señales de su existencia; una se refiere a los alcaldes de Mesta, para que no hiciesen visitas a la villa de Serón y lugares de su tierra (Valladolid, 18 de marzo de 1585), y otra ejecutoria condenando al Consejo de la Villa a que no cobrase nada a los hermanos de La Mesta y les dejasen pasar libremente (Granada, 11 de octubre de 1595).


title: Serón de Nágima

text: En la Biblioteca nacional hay un memorial (Ms. 18714/16), dado al marqués de Poza, señor de la villa de Serón y su tierra, para que pueda sacar alcalde y regidores para el año 1588. Del siglo XVII, únicamente noticias locales, pero ninguna referente al castillo hemos adquirido.


title: Serón de Nágima

text: El 1 de abril de 1707, tropas del archiduque Carlos de Austria pretendiente al trono de España, entraron en la villa de Serón, en número de 700 hombres, de caballería e infantería, y el comandante de las tropas de Felipe V de Borbón, que sólo contaba con 160 dragones dispuso retirarlas al castillo, 'dejando la Villa desamparada aún de los vecinos', pues muchos se metieron también en el castillo y otros pocos, con muchas mujeres, se refugiaron en la parroquia de Santa María, en la cual entraron los soldados del archiduque, cometiendo sacrilegios y tropelías y robos sin cuento.


title: Serón de Nágima

text: Un siglo más tarde, en 1819, el castillo fue reducido a cenizas y destrozado por las tropas francesas invasoras, y a mitad del mismo siglo XIX en 1861 era vendido aquel baluarte por la cantidad de 400 reales, a Antonio Sánchez.


title: Serón de Nágima

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional, entonces conocido como Serón, en la región de Castilla la Vieja, partido de Almazán que en el censo de 1842 contaba con 231 hogares y 900 vecinos.


title: Serón de Nágima

text: En 2010 la población ascendía a 191 habitantes, 111 hombres y 80 mujeres.


title: Serón de Nágima

text: En Serón encontramos monumentos civiles y religiosos:Se celebran fiestas patronales el segundo fin de semana de septiembre de cada año, siendo el día grande el Domingo cuyo acto fundamental es la misa en honor a la Virgen de la Vega y la tradicional ofrenda de flores, que con trajes tradicionales hacen los habitantes del pueblo, a su virgen. Es la fiesta más importante y que celebran con mayor entusiasmo y devoción los habitantes de este pueblo. Es importante la novena que se le dice a la Virgen siendo el último día el mismo sábado de las fiestas.


title: Serón de Nágima

text: Las fiestas se extienden sábado, domingo y lunes. Lo que es curioso, es que se da la tradición de realizar una donación en pública subasta por tener el honor de entrar la imagen de la Virgen desde la plazoleta adjunta hacia el interior de la misma iglesia. Estas fiestas se celebran más íntimamente entre los habituales del pueblo excepto el Domingo en la que casi todos los hijos del pueblo que viven fuera de él hacen lo posible por asistir a la misma. En los tres días hay verbenas, juegos para los niños y el lunes chocolatada para todo el pueblo en la plaza.


title: Serón de Nágima

text: Antaño acudían varias veces en romería para pedir favores, y según recoge el Padre Damián Janáriz en su trabajo inédito sobre las ermitas "por la tarde, después de comer, la juventud de ambos sexos adornada con trajes típicos del país entre músicas y alegres cantares se trasladan a la ermita donde rezan el rosario, se pronuncia elocuente sermón y terminan cantando la Salve. El público permanece hasta la noche en torno a la ermita festejando a la Virgen y divirtiéndose honestamente... Suelen acudir a esta fiesta los vecinos de Cañamaque y Torlengua". En la actualidad acuden cada año el domingo de San Lázaro, antes de Pasión para pasar el día en comunidad.


title: Serón de Nágima

text: La fiesta de Agosto es en honor de san Roque y a La Virgen, se celebran los días 14, 15 y 16 del mismo mes. Las fiestas de agosto son, si cabe, más populares que las de septiembre ya que los 'veraneantes' se encuentran en plenas vacaciones en el pueblo y hacen que la celebración sea más multitudinaria y las actividades lúdicas tengan mayor relevancia que en septiembre.


title: Serón de Nágima

text: Las procesiones del día 16 de agosto se realizan en un ambiente de recogimiento y devoción acompañando a la imagen de San Roque alrededor del pueblo, dando una vuelta completa por las calles de la villa. También hay verbenas los tres días, así como juegos para los niños y campeonatos de guiñote, bolos, etc.En Serón se celebra la Cruz de Mayo y otros días grandes con procesión como San Isidro Labrador y San Cristóbal. Este último se lleva en una furgoneta en procesión alrededor de la villa con los coches pitando detrás.


title: Estadio José Alberto Pérez

text: El Estadio Olímpico José Alberto Pérez es una infraestructura deportiva donde se practica el fútbol y el atletismo en todas sus expresiones. Está ubicado en la ciudad de Valera a unos 650 m s. n. m., en el estado Trujillo, en la parte occidental de Venezuela, más específicamente en la Región de Los Andes.


title: Estadio José Alberto Pérez

text: Cuenta con una capacidad de 25 000 (según CONMEBOL) a 30 000 espectadores (dado a que hay gradas sin puestos individuales específicos se ha vendido boletería para más de 30 000 espectadores, sin problemas de espacio) desde su remodelación, antes de ella era de 14 000 espectadores, El Cementerio de los Grandes como también se le llaman es la sede principal del equipo de la Primera División Venezolana Trujillanos Fútbol Club y que tras celebrarse en los estados andinos los "Juegos Nacionales Deportivos Andes 2005", sufrió un proceso de remodelación con una inversión millonaria por parte del Instituto Nacional de Deportes de Venezuela y el gobierno regional de ese estado, que permitió recuperar las graderías, el gramado y las zonas destinadas a los servicios.


title: Defensa de las canteras de Adzhimushkay

text: La Defensa de las canteras de Adzhimushkay () fue un episodio de la conquista de Crimea por parte de las fuerzas de la Wehrmacht en el frente Oriental durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Defensa de las canteras de Adzhimushkay

text: Adzhimushkay es una pequeña villa ubicada a cinco kilómetros de Kerch, cerca de un complejo de catacumbas. Desde 1830, la zona había sido utilizada como cantera. Al inicio del siglo XX, un gigántesco complejo subterráneo había sido creado, cubriendo las catacumbas. Durante la guerra civil rusa, grupos bolcheviques los habían utilizado como escondites. Cuando los alemanes llegaron a Kerch en noviembre de 1941, un grupo de partisanos soviéticos se escondió en las catacumbas también.


title: Defensa de las canteras de Adzhimushkay

text: El 26 de diciembre de 1941, se desembarcaron unos 40.000 soldados soviéticos en la costa oriental de Crimea, ocupando exitosamente las playas. No obstante, la falta de hombres provocó el estancamiento del frente, por lo que las fuerzas soviéticas no pudieron ocupar Crimea, como estaba planeado, aunque no cedieron terreno y desviaron recursos enemigos del sitio de Sebastopol.


title: Defensa de las canteras de Adzhimushkay

text: Para el 8 de mayo, los soviéticos habían reunido casi 200.000 soldados en el estrecho de Kerch, preparándose para intentar recuperar Crimea de nuevo. Sin embargo, el 11.º Ejército alemán del general Erich von Manstein había planificado su propia ofensiva, que fue lanzada ese día y terminó diez días después, al atraparse los tres Ejércitos soviéticos casi completos (véase Batalla de la península de Kerch).


title: Defensa de las canteras de Adzhimushkay

text: Para lograr evacuar a las tropas soviéticas que no habían sido evacuadas, un grupo de soldados liderado por el Coronel P.M. Yagunov fue dejado en Adzhimushkay. Este grupo reclutó a muchos soldados que huían y pronto llegaron a ser miles de defensores, aunque muchos civiles se les unieron. No pasó poco tiempo para que los defensores se dieran cuenta de los insostenible de su posición y se escondieran en las catacumbas. Unas diez mil personas entre soldados y refugiados se escondieron en el principal complejo de catacumbas, mientras que otras tres mil personas se escondieron en un segundo complejo más pequeño. El primer grupo fue liderado por Yagunov y el segundo por Povazhniy.


title: Defensa de las canteras de Adzhimushkay

text: La escasez de suministros y agua ocasionó graves problemas de abastecimiento a los defensores soviéticos, que tuvieron que perforar sus propios pozos en las catacumbas. No obstante, se pudieron realizar exitosos ataques contra las fuerzas de la Wehrmacht en el estrecho de Kerch. Y en la noche del 8 al 9 de julio se realizó un ataque contra la guarnición alemana de Adzhimushkay, logrando expulsar a los invasores. En este ataque, falleció el Coronel Yagunov.


title: Defensa de las canteras de Adzhimushkay

text: Aunque los defensores no podían soportar mucho tiempo en sus escondites, los alemanes no querían entrar a luchar en un lugar tan estrecho, por lo que recurrieron a utilizar explosivos y gases tóxicos. El 30 de octubre de 1942, después de 170 días de iniciar su ataque, los alemanes entraron a las catacumbas y atraparon a los 48 supervivientes. Todos los demás ya habían muerto para entonces.


title: Defensa de las canteras de Adzhimushkay

text: En 1966 se abrió un museo en las catacumbas, y en 1982 se construyó un memorial en honor a los defensores y civiles muertos.


title: Soliedra

text: Soliedra es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria, partido judicial de Almazán, comunidad autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la Comarca de Almazán.


title: Soliedra

text: Tiene un área de 19,48 km².


title: Soliedra

text: Comprende la pedanía de Borchicayada.


title: Soliedra

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional, entonces conocido como Soliedra y Granja de Almonacid, en la región de Castilla la Vieja, partido de Almazán, que en el censo de 1842 contaba con 28 hogares y 110 vecinos.


title: Soliedra

text: A mediados del siglo XIX crece el término del municipio porque incorpora a Borchicayada.


title: Soliedra

text: A 1 de enero de 2010 la población ascendía a 36 habitantes, 19 hombres y 17 mujeres.


title: Soliedra

text: Soliedra (localidad) contaba a 1 de enero de 2010 con una población de 21 habitantes, 11 hombres y 10 mujeres.


title: Sotillo del Rincón

text: Sotillo del Rincón es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria,  partido judicial de Soria, Comunidad Autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la de El Valle y La Vega Cintora.


title: Sotillo del Rincón

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Osma la cual, a su vez, pertenece a la Archidiócesis de Burgos.


title: Sotillo del Rincón

text: Esta pequeña población de la de El Valle y La Vega Cintora está ubicada en el norte de la provincia, bañada por el río Razón en la vertiente atlántica y afluente del Duero, en el "rincón" formado entre Sierra Cebollera y Sierra de Carcaña.


title: Sotillo del Rincón

text: Localidad situada en la carretera autonómica SO-280, de donde parte la provincial SO-P-6114 que nos lleva en dirección norte a Molinos de Razón y en dirección sur a Aldehuela del Rincón.


title: Sotillo del Rincón

text: En su término e incluidos en la Red Natura 2000 los siguientes lugares:


title: Sotillo del Rincón

text: El Censo de Pecheros de 1528, en el que no se contaban eclesiásticos, hidalgos y nobles, registraba la existencia de 46 "pecheros", es decir unidades familiares que pagaban impuestos. En el documento original figura la localidad como Sotillo y las Casillas.


title: Sotillo del Rincón

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional, entonces conocido como El Sotillo en la región de Castilla la Vieja, partido de Soria que en el censo de 1842 contaba con 90 hogares y 370 vecinos.


title: Sotillo del Rincón

text: A mediados del siglo XIX crece el término del municipio porque incorpora a Molinos de Razón. Durante este periodo el nombre cambia de Sotillo a Sotillo del Rincón


title: Sotillo del Rincón

text: El 1 de junio de 1970 crece el término del municipio porque incorpora a Aldehuela del Rincón.


title: Sotillo del Rincón

text: En 2010 la población asciende a 206 habitantes, 105 hombres y 101 mujeres.


title: Proteinoplasto

text: Un Proteinoplasto


title: Suellacabras

text: Suellacabras es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria,  partido judicial de Soria, Comunidad Autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la de Tierras Altas.


title: Suellacabras

text: En su término municipal nace el río Alhama.


title: Suellacabras


title: Suellacabras

text: Esta pequeña población de la de Tierras Altas está ubicada en el norte de la provincia, bañada por afluentes del Mayor, en la vertiente mediterránea en una región dominada por la sierra del Almuerzo y la del Madero.


title: Suellacabras

text: Dentro de este municipio se encuentra la aldea de El Espino, con una población de 5 habitantes según el Censo de 2006 y con la iglesia románica de San Benito (siglos XII-XII), como principal atractivo.


title: Suellacabras

text: Durante la Edad Media formaba parte de la Comunidad de Villa y Tierra de Magaña, que en el Censo de Floridablanca aparece repartida en cuatro partidos, pasando a pertenecer al Partido de Suellacabras, señorío del duque de Alba.


title: Suellacabras

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja, partido de Ágreda que en el censo de 1842 contaba con 75 hogares y 302 vecinos.


title: Suellacabras

text: A mediados del siglo XIX crece el término del municipio porque incorpora a El Espino.


title: Suellacabras

text: En 2010 la población del municipio ascendía a 30 habitantes, 19 hombres y 11 mujeres.


title: Suellacabras

text: Suellacabras (localidad) contaba a 1 de enero de 2010 con una población de 27 habitantes, 16 hombres y 11 mujeres.


title: Sex

text: Sex es un "coffee table book" escrito por la artista estadounidense Madonna con fotografías de Steven Meisel bajo la coordinación del director artístico Fabien Baron. Fue editado por Glenn O'Brien y publicado el 21 de octubre de 1992 por Warner Books en conjunto con Callaway Books y Maverick, la empresa de entretenimiento multimedia fundada por Madonna, de la cual "Sex" fue su primer lanzamiento. Se puso a la venta con un "comic book" más un sencillo en CD inédito llamado «Erotic» y coincidió con la publicación del quinto álbum de estudio de la intérprete, "Erotica", que se lanzó un día antes. En "Sex", Madonna se llama «Mistress Dita» en homenaje a la actriz alemana Dita Parlo. Tony Ward, Naomi Campbell, Isabella Rossellini, Big Daddy Kane, Vanilla Ice, Joey Stefano, Udo Kier y Tatiana von Fürstenberg hacen cameos en el libro.


title: Sex

text: "Sex" recibió fuertes críticas negativas por parte de los medios de comunicación, conservadores morales y grupos feministas «anti-porno», ya que incluye imágenes sexualmente explícitas y provocativas, por lo que se catalogó por muchos como "hardcore". También sufrió "boicot" por parte de algunos simpatizantes católicos y librerías en los Estados Unidos, mientras que en Japón se prohibió su distribución. No obstante, "Sex" resultó un éxito comercial sin precedentes. Se colocó como número uno en la lista de los libros más vendidos del "The New York Times" y en cuestión de tres días, había vendido más de 1,5 millones de ejemplares en todo el mundo, por lo que autómaticamente representó el lanzamiento más importante en la esfera editorial de ese año, y permanece como el "coffee table book" más vendido de todos los tiempos.


title: Sex

text: La obra mantuvo a Madonna en un debate sin precedentes en diversas regiones del mundo entre periodistas, académicos, fanáticos y no fanáticos durante su publicación y años cercanos e influenció de una manera enorme en la década de 1990 la cultura sexual y política porque rompió muchos tabúes y se convirtió en un producto popular en el ámbito comercial. Inclusive, de acuerdo con muchos escritores, esta publicación le valió a Madonna la introducción a la industria pornográfica. Con el paso de los años, ha recibido elogios por parte de los medios; por ejemplo, Mark Blankenship del sitio LGBT «New Now Next» sostiene que con «la publicación de "Sex" la literatura cambió para siempre», o Douglas Kellner, filósofo de teoría crítica quien afirma que con "Sex" «Madonna se convirtió en sí misma, en un artefacto de la cultura pop».


title: Sex

text: De acuerdo con Giselle Benatar de "Entertainment Weekly", existen dos versiones sobre el antecedente del libro. La primera es que Madonna tuvo la noción de "Sex" durante el verano de 1991, entre las grabaciones de la película "A League of Their Own". La segunda es que Judith Regan, vicepresidenta y redactora jefe de Simon & Schuster, comentó que en marzo de 1991 voló a Los Ángeles para reunirse con Madonna y Freddy DeMann, su gerente comercial, armada con una propuesta para una colección similar a fotos eróticas. Judith dijo que a la intérprete le había encantado la idea y se dieron la mano en un acuerdo, pero nunca se concretó. Liz Rosenberg, portavoz de Madonna, nunca confirmó o negó la historia, pero Benatar afirmó que lo más seguro era que la cantante había hecho de "Sex" su próximo proyecto el otoño anterior al de 1992. Independientemente de las versiones, Warner Bros. Records y los ejecutivos y directivos de Time Warner se mostraron reacios ante Madonna por la idea de querer publicar un libro como lo es "Sex". No obstante, luego aceptaron la idea de la publicación y la intérprete fue obligada a firmar un acuerdo para que no incluyera pornografía infantil, zoofilia o burla de iconografía religiosa. Aunque poco después de firmarlo Madonna fundó Maverick, una compañía de entretenimiento multimedia y el acuerdo quedó obsoleto.


title: Sex

text: Originalmente el libro iba a ser llamado «"X"», pero al enterarse que se estrenaría la película "Malcom «X»" de Spike Lee, Madonna cambió el título por el actual. «Este es un símbolo muy bueno, y el primero que recordé», dijo. Warner comentó que "Sex" era muy complejo de producir, pues requería alianzas con diferentes empresas y editoriales. También indicaron que para que el libro pudiera generar alguna ganancia, tendría que vender al menos 350 000 ejemplares. Madonna contrató talentos de primera categoría para desarrollar la obra, pues incluye el apoyo de amigos famosos de la industria musical, el cine y la industria de la moda, bajo la coordinación del director artístico Fabien Baron, el fotógrafo de moda Steven Meisel, el coeditor Glenn O'Brien, el maquillista Francois Nars y el estilista Paul Cavaco. Madonna quería que "Sex" tuviera forma ovalada a fin de simular un enorme preservativo, pero la impresión y la fabricación era demasiado costosa. Meisel comentó: «Estoy haciendo cosas para que piensen demasiado» y agregó que el único denominador común de todo el personal es que «todos ellos han realizado un trabajo de provocación en sí mismos».


title: Sex

text: Tomadas casi en su totalidad en el formato Super-8, las sesiones fotográficas tuvieron lugar entre Nueva York y Miami: en la primera ciudad en el Hotel Chelsea y Gaiety Theatre, mientras que en Miami tomaron la mayoría de las imágenes en la casa de Madonna y en varias calles y playas. A manera de broma, Madonna salió a la calle en Miami desnuda, pero tras haberse exhibido corrió el riesgo de ser arrestada. Al igual que la fotografía anterior, muchas surgieron de manera espontánea, y de acuerdo con Baron, durante las sesiones «[Madonna] hacía algo loco y luego se nos ocurría algo aún más loco». Meisel también recordó que algunas fotografías, como una que muestra dos lesbianas "post-punk", una de ellas con un cuchillo en la entrepierna de Madonna, se desestimaron por ser demasiado violentas. Algunas fotografías fueron robadas mientras el libro estaba aún en proceso de producción, pero gracias a la intervención del FBI las recuperaron de manera pronta. Se estimó que se tomaron unas 20 000 fotografías, aunque solo se incluyeron unas decenas. Finalmente, la impresión se extendió por 15 días y el proceso total de producción fue de ocho meses, justo el tiempo que duró la relación sentimental entre Vanilla Ice y Madonna.


title: Sex

text: Sellado herméticamente en tereftalato de polietileno, "Sex" contiene 128 páginas y está encuadernado en espiral con una cubierta de aluminio con la palabra «Sex» en el centro; además de incluir una etiqueta de advertencia. Según Tyra Braden del periódico "The Morning Call", la cubierta del libro tiene la imagen de Madonna como en un cielo azul. Se utilizaron tres tipos de papel, y el diseño estuvo a cargo de Madonna y la empresa Baron & Baron Inc. (Fabien Baron y el fotógrafo Siung Fat Tjia) quienes también diseñaron la portada del quinto álbum de estudio de Madonna, "Erotica".


title: Sex

text: En la introducción, la autora escribió: «Todo lo que está a punto de ver y leer es una fantasía, un sueño», además de mencionar que «este libro es acerca del sexo. El sexo no es amor. Y el amor no es sexo. Pero lo mejor de ambos mundos se logra cuando vienen juntos». A lo largo de "Sex", Madonna cuenta varios poemas y relatos sexuales en forma de ensayos y se llama a sí misma «Mistress Dita», en homenaje a la actriz alemana Dita Parlo; sus amigos en las historias son Bunny, Dex, Stella, Chiclet y Stranger. De acuerdo con el biógrafo J. Randy Taraborrelli, gran parte del libro se lee como una carta a una revista pornográfica. Luego de que el FBI recuperara el contenido robado de "Sex" durante su desarrollo, como muestra de agradecimiento, Madonna les dejó una nota «picante» a los oficiales en los créditos.


title: Sex

text: Así como el texto, las fotografías son de contenido sexual e incluyen desnudos masculinos, sadomasoquismo, "bondage", homosexualidad, "anilingus" y hasta insinuaciones de zoofilia y felación, junto con accesorios como cuchillos, cadenas, máscaras y látigos, pero nunca se muestran cópulas. Tony Ward, Naomi Campbell, Isabella Rossellini, Big Daddy Kane, Vanilla Ice, Joey Stefano, Udo Kier y Tatiana von Fürstenberg hacen cameos en el libro, más las únicas escenas heterosexuales son las fotos entre Madonna y Vanilla Ice. Referente solo a Madonna, se expone en la calle o en la pizzería en desnudos parciales (comúnmente en "topless") y otros totales; una de las fotografías más reconocibles es el autoestop que realiza totalmente desnuda en Miami. El libro también refleja gran parte de la perspectiva que tiene Madonna hacia su propia sexualidad. Según la cantante, su vagina es el templo del aprendizaje, y exponerla es un homenaje a esta: «Huele como un bebé para mí, fresca y llena de vida». También apuntó que el «sexo anal es la forma más placentera de tener sexo, y la que más duele también». Además, habla de que «hay algo reconfortante en ser atado. Como cuando eres un bebé y tu madre te ata en el asiento del coche. Ella [sólo] quisiera que estuvieras a salvo; es un acto de amor». Confiesa que «no me gustaría tener un pene. Creo que tengo una "polla" en mi cerebro. No es necesario tener una entre mis piernas». Madonna también señaló en "Sex" que «mucha gente tiene miedo de decir lo que quieren. Es por eso que no consiguen lo que quieren». Más aún, comenta que «todo hombre heterosexual debería sentir la lengua de otro hombre en su boca, al menos una vez en su vida» y habla sobre sus técnicas masturbatorias y su deseo de ir al baño de pie, como lo hacen los hombres. En una de las páginas con menos gráficas, Madonna explica su filosofía de la pornografía:


title: Sex

text: Inicialmente, la vista previa que circuló del libro causó un frenesí en los periódicos y demás medios de comunicación, ya que se podía ver a Madonna afeitando el vello púbico de un hombre o desnuda con una cola de conejo y divertiéndose al aire libre con un perro. Madonna confesó que estaba «haciendo esto para liberar a América; liberarnos de todos nuestras obsesiones». Además, en una misiva explicó que «este libro no tolera prácticas sexuales de riesgo». Nicholas Callaway de Callaway Arts & Entertainment dijo que el libro «inevitablemente va a ser controversial. Explora todos los aspectos de la fantasía sexual. Es difícil calcular el efecto, [pero], "Sex" debe considerarse "arte"». Se rumoró que la compañía Time Warner estaba nerviosa por el libro, más William Sarnoff, presidente de Warner Books comentó en una entrevista con "Vanity Fair": «Madonna... debería seguir todos los caminos de la creatividad como ella los define». La compañía Warner aseguró anticipadamente que se encargarían de que "Sex" llegara a la audiencia adecuada y también recordaron que estaba sellado herméticamente en tereftalato de polietileno para evitar ser hojeado. Michael Kilian del periódico "Chicago Tribune" comentó en un artículo publicado el 7 de octubre que «había que prepararse para el evento del milenio», la publicación de "Sex". Además, hizo énfasis en que «se dice que este libro personal de imágenes de fantasías sexuales verdaderamente retorcidas es el más caliente en toda la cristiandad, que va mucho más allá de todo precedente». Días después, el 15 de octubre, Madonna organizó una fiesta en Industria Superstudio, Nueva York, como parte del pre-lanzamiento de "Sex" y firmó las invitaciones bajo su álter ego de S&M, «Dita». Durante la fiesta, Madonna utilizó un vestuario parecido al del personaje Little Bo Peep, y llevó consigo un cordero de peluche. Liz Rosenberg, crítica de libros, escritora y portavoz de Madonna, comentó haber estado preocupada porque «los fans de Madonna son adolescentes y lo que los padres podrían pensar», pero dijo que «todo dependía de la idea de hacer el amor, que en el caso de Madonna, debe dar un nuevo significado a la palabra "erótico"». Tanto Waldenbooks y Barnes & Noble prepararon declaraciones de las empresas que los gerentes de librerías pudieran compartir con aquellos clientes que estuvieran ofendidos por "Sex". También, muchas librerías comentaron que venderían el libro solamente detrás de la caja registradora. No obstante, marcó récords en ventas de apartado y algunos empleados de librerías, como David Epstein de Huntington Hartford, mencionaron que «el sentimiento de la mayoría de las personas que han ordenado el libro es que Madonna es algo especial [...] No son la clase de gente que lo compra porque sean imágenes obscenas y sucias. La gente está interesada en él como arte».


title: Sex

text: Finalmente, "Sex" fue publicado el 21 de octubre de 1992 por las editoriales Callaway y Warner Books, junto a la empresa que fundó Madonna, Maverick, de la cual fue su primer lanzamiento. Para acompañarlo, se puso a la venta un "comic book" más un sencillo en CD inédito llamado «Erotic» y coincidió con la publicación del quinto álbum de estudio de la intérprete, "Erotica", que se lanzó un día antes. Con un tiraje inicial de un millón de ejemplares en la primera edición en los cinco continentes y en cinco idiomas, el precio fue de unos cincuenta dólares estadounidenses, por lo que se le consideró «un libro bastante caro». Nicholas Callaway lo describió como «el lanzamiento inicial más grande de un libro ilustrado en la historia de las publicaciones». Callaway también señaló que se trataba de un número que no tenía precedentes, dado que un libro de arte promedio vende o tiene un tiraje de entre cinco a diez mil unidades. Tras la publicación Madonna dijo: «Espero que no sea con lo único que me identifiquen, con quitarme la ropa. He participado en otros proyectos y Madonna es algo más que un desnudo». El 22 de octubre de 1992, el día después del lanzamiento, MTV emitió un mini-documental llamado "The Day In Madonna" que mostraba la publicación simultánea de "Sex" y del álbum "Erotica". Debido al escándalo mediático sin precedentes, el libro básicamente no necesitó promoción alguna por parte de la autora; pero una de las pocas promociones que hizo fue la de aparecer en la portada de octubre de la revista "Vogue". Por otra parte, Bert Stern, fotógrafo conocido por el libro "The last sitting" (1962) donde reúne más de dos mil imágenes de Marilyn Monroe, amenazó con acciones legales a Meisel por las fotografías de "Sex", pues alegó que ambas obras se parecen mucho.


title: Sex

text: "Sex" recibió fuertes críticas negativas por parte de los medios de comunicación, conservadores morales y grupos feministas «anti-porno», ya que incluye imágenes sexualmente explícitas y provocativas, y se catalogó por muchos como "hardcore". Si bien algunos críticos no reseñaron de manera abundante el libro, Roger Catlin de "Hartford Courant" dijo que «los pasajes breves, son demasiados sucios para citar, incluso los más divertidos». El equipo de redacción de "The Daily Beast" indicó que «el libro no es revolucionario ni "sexy" en particular. [...] "Sex" solo es convincente cuando es juguetón, como cuando Madonna aparece desnuda en una pizzería de Miami, mientras un cliente mira desconcertado. Pero el problema más grande con "Sex" es que es extrañamente redundante». Richard Harrington de "The Washington Post" en una reseña mixta dijo: «¿Es chocante "Sex"? En realidad, no. Sobre todo porque es Madonna, y de alguna manera hemos llegado a esperar esto de ella. ¿Es aburrido "Sex"? En realidad, sí». La autora británica Zoë Heller apuntó en su reseña del libro para el periódico "The Independent" en octubre de 1992, que «[...] son las mujeres las que alguna vez siguieron a Madonna como una modelo feminista ingeniosa [y ahora] son las más alarmistas acerca de su más reciente encarnación pornográfica. [...] ahora con el sadomasoquismo y la fantasía de violación, [Madonna] ha ido demasiado lejos». El autor y crítico de arte para "The New Yorker", Calvin Tomkins, comentó que «por desgracia, el libro va a dar mala fama a la pornografía». No un tanto distante, el columnista Ed Anger de "Weekly World News" dijo que «Madonna puede ser la mejor cantante en el mundo, pero no tiene derecho a quitarse la ropa en su libro». La revista "Vanity Fair" lo calificó como «el "coffee table book" más sucio que haya sido publicado». Caryn James de "The New York Times" lo desestimó y dijo que es «un diseño de arte de mal gusto y desordenado». De manera similar, Vicki Goldberg, de esa misma publicación, comentó que «desafortunadamente, no muchas de las imágenes son muy buenas fotográficamente. Muchas de ellas son solo imágenes o simplemente porno, demasiado artificial». Grupos feministas y religiosos condenaron a Madonna por la manera de ganar dinero a partir de un material degradante. De acuerdo con "El Tiempo", en su nota del 31 de diciembre de 1992, "Sex" «fue el escándalo mayúsculo de 1992. Todo es duro y chocante, excitante (¡sí!), en este cartapacio de desbordada imaginación sexual». Sobre las críticas, Madonna respondió en una oportunidad:


title: Sex

text: A pesar de no haber contado con la apreciación crítica e inclusive de haber sufrido "boicot" por parte de algunos simpatizantes católicos y librerías en los Estados Unidos, además de ser censurado en Japón por violar las normas de obscenidad, "Sex" resultó un éxito comercial sin precedentes. El libro se colocó como número uno en la lista de los más vendidos del "The New York Times", con 150 000 copias en su primer día en Estados Unidos, mientras que en una semana la obra había comercializado unas 500 000 unidades en esa misma nación. Aunado a lo anterior, en cuestión de tres días había superado más de 1,5 millones de ejemplares en todo el mundo, por lo que autómaticamente representó el lanzamiento más importante en la esfera editorial de ese año. Al respecto, Giselle Benatar, editora de la revista "Entertainment Weekly" (EW), en su artículo "Sex & Money" del 6 de noviembre de 1992, comentó que «este no es el caso de "la edición del año", es el acontecimiento editorial del siglo», además de indicar que se convirtió en el evento cultural de la temporada. Un día antes, el 5 de noviembre, Tyra Braden del periódico "The Morning Call" dijo que había llegado a la conclusión —junto con algunos amigos intelectuales— que "Sex" iba por el camino de «convertirse en una pieza de colección».


title: Sex

text: Durante la época de "Sex", Madonna fue apodada como «reina de la obscenidad». Esta etapa es considerada por muchos como la más polémica o transgesora de su carrera; mientras que el libro, ridiculizado por la prensa, es considerado como uno de los responsables de la reacción social y crítica sobre ella a principios de la década de 1990. Esto coincidió con el lanzamiento de su álbum "Erotica" y la película "Body of Evidence". Si bien en marzo de 1993 la revista "Spin" publicó algunos comentarios de sus lectores donde elogiaban "Sex", meses más tarde, en el programa "Y usted, ¿qué opina?" del comunicador social mexicano Nino Canún, algunos espectadores, entre ellos un sacerdote, expusieron argumentos «de por qué esta cantante de moral despistada no debía presentarse en el país [en referencia a la gira The Girlie Show World Tour]». Tiempo después, durante su concierto en México, se puso un sombrero de charro y escenificó una orgía con todos sus bailarines en escena, como respuesta a estos comentarios. En marzo de 1994, Madonna apareció como invitada en el programa "Late Show with David Letterman", donde utilizó palabras soeces que debían ser censuradas en la televisión y entregó a Letterman un par de ropa interior pidiéndole que la oliera. Se enfrentó a una intensa recepción negativa de críticos y aficionados, quienes comentaron que «había ido demasiado lejos» y que había terminado con su carrera. Sin embargo, fue el episodio de mayor audiencia en la historia del programa, a pesar de ser el más censurado. En ese mismo año, respondió en la canción «Human Nature» de su siguiente álbum "Bedtime Stories" a todos los que habían censurado y criticado a "Sex", que aún durante esa época seguían destrozándolo. En líneas generales, Peter Buchanan del sitio Examiner.com comenta que «el libro ancló la carrera de Madonna durante cuatro años». Jon Kraemer, radiolocutor en la ciudad de Chicago, recordó que «antes de octubre de 1992, Madonna fue la persona más caliente en la Tierra. Después de octubre de 1992, se convirtió en una enorme broma».


title: Sex

text: Madonna dijo que «yo no diría que me arrepiento. Cometí errores y aprendí de ellos. La mayoría de la gente quiere oírme decir que me arrepiento de publicar mi libro "Sex". No lo hago. ¿Qué problemática estaba poniendo mi álbum "Erotica" al mismo tiempo? Me encanta ese disco, y se pasó por alto». Aunque Andy Koopmans en su libro "Madonna" (2002) asegura que la cantante lamentó tanto la publicación de "Sex" como de "Erotica" y que el libro «había afectado todo lo que hizo después», Madonna comentó en una otra oportunidad, pero en 2003, que no lamentaba nada; «no voy a pedir disculpas de cualquier forma[...] yo estaba interesada en presionar al público, ser rebelde y traviesa y tratando de romper las reglas». En 2002, también involucrada con su aparición, Naomi Campbell confesó «tener un gran respeto por Madonna, por ser lo suficientemente valiente para salir y hacer un libro sobre sexo. Nunca he renegado de eso». Por el contrario, en 2009 circuló por los medios la confesión de Vanilla Ice donde señaló que no estaba contento con el libro cuando lo vio. «Mis amigos estaban como, "tío, eso es "cool man"", pero yo estaba como, "estoy saliendo con ella, no es genial ver a tu novia con todas estas otras personas". Como que arruinó todo. Me pregunto lo que sus hijos piensan de ese libro. Aquí está escribiendo libros para niños, pero ahora que lo van a ver y van [a decir], "Mami, ¿en qué estabas pensando?"». De manera similar, ese mismo año, Isabella Rossellini confesó a la revista "Out" que lamenta haber salido «en el libro porque el mensaje moralista de "te voy a enseñar cómo ser libre" tras el tomo subido de tono, molestó al infierno fuera de mí». Un año después, el cronista Rodrigo Fresán en la obra "Domadores de historias. Conversaciones con grandes cronistas de América Latina" criticó fuertemente esta etapa de Madonna, sobre todo por los relatos que expone en el libro. La educadora sexual Carol A. Queen dijo que «toda la carrera de Madonna, incluyendo "Sex", ha dependido en gran medida de las imágenes de campo y la comprensión del campo de género y sexo, cuya carrera se centra en la idea de que "hay que quitar el estigma de tener relaciones sexuales antes de que podamos hacerlo fabuloso"».


title: Sex

text: De acuerdo con el portal MSN en su versión en español, «"Sex" es una de las maniobras publicitarias más disparatadas». El equipo de redacción de la revista "GQ" sostiene que «es uno de los libros que más pólemica ha generado. "El código Da Vinci" es como un juego de niños comparado con esto». Diane Bell y Renate Klein del libro "Radically Speaking: Feminism Reclaimed" comentan que «Madonna eligió ser una pornógrafa, y no precisamente una "pornstar"». En noviembre de 2012, durante la campaña de su perfume "Truth or Dare: Naked", Madonna se inspiró en una fotografía del libro donde posa casi con exactitud con la original, con la diferencia de que la nueva toma está blanco y negro y retocada con aerografía. De hecho, de acuerdo con Jade Watkins de "Daily Mail", el concepto del anuncio publicitario está inspirado, en parte, por esta época.


title: Sex

text: Con el paso de los años, "Sex" ha recibido críticas favorables por parte de diversos académicos, autores de libros y escritores de revistas, así como de periódicos. Los autores de "The Porning of America: The Rise of Porn Culture, What It Means, and Where We Go from Here" comentan que «el libro es interesante sobre todo por la forma, como en casi todo el trabajo de Madonna, que retrata el sexo en términos de dominación y poder». Mientras tanto, Jane Raphaely redactora jefe de la revista "Femenina" y escritora en "Cosmopolitan", alabó el «comportomiento liberado de Madonna en "Sex" y hace énfasis en que ella toma toda forma de pornografía y sistemáticamente se desmitifica al ponerlo en su control». Brian McNair del libro "Striptease Culture: Sex, Media and the Democratisation of Desire" alaba esta etapa de Madonna y sostiene que «es la figura más plausible, puede decirse que tiene elegancia porno» además de comentar que «"Sex" es autor de un fenómeno cultural de alcance global [por las críticas que recibió]»; y que gracias a esto, Madonna compensó su estatus icónico e influencia cultural.


title: Sex

text: "Sex" es considerado hoy en día, como un libro audaz, "post"-feminista y una obra de arte, además de ser definido como un «libro cultural». La obra mantuvo a Madonna en un debate sin precedentes en diversas regiones del mundo entre periodistas, académicos, fanáticos y no fanáticos e influenció de una manera notable la cultura sexual y política de la década de 1990, porque rompió muchos tabúes y se convirtió en un producto popular en el ámbito comercial. El equipo de redacción de M80 Radio asegura que «la publicación de "Sex", fue sin duda, otra de las estrategias [de Madonna] para romper barreras y generar polémica». El escritor y académico francés Georges Claude Guilbert (autor de tres libros sobre Madonna) describe a "Sex" como uno de los actos públicos más espectacularmente exitosos de la historia. No un tanto distante, Russell W. Belk autor del libro "Handbook of Qualitative Research Methods in Marketing" menciona que es un producto cualitativo en el mercadeo. De acuerdo con Roy Shuker, en 1992 Madonna había generado más de 500 millones de dólares estadounidenses a Time Warner en ventas de música y "Sex". Inclusive, a pesar de no haber contado con una recepción crítica favorable durante su publicación y años cercanos, "Sex" se convirtió en tan sólo una semana, en la edición más importante de la esfera editorial de ese año y permanece como el "coffee table book" más vendido de todos los tiempos. Desde su debut, se convirtió en el álbum ilustrado más solicitado tanto en Estados Unidos como en otros países, a pesar de que su precio puede alcanzar 250 dólares estadounidenses o más.


title: Sex

text: De acuerdo con muchos escritores, esta publicación le valió a Madonna la introducción a la industria pornográfica, además de ser considerada como la primera embajadora cultural del sadismo y sadomasoquismo (S&M) y recrear el «porno "chic"». Humberto Quiroga Lavié, consejero académico del Consejo de la Magistratura del Poder Judicial en Argentina en un ensayo dijo que el libro por ser considerado pornográfico, seguramente por eso se convirtió en un "best-seller". El autor Steve Bachmann apuntó en el libro "Simulating Sex: Aesthetic Representations of Erotic Activity" que «quizás uno de los aspectos más interesantes del fenómeno sexual de Madonna es la medida en la que su libro marca un nuevo umbral en la expansión de la franquicia pornográfica». Brian McNair en "Striptease Culture: Sex, Media and the Democratisation of Desire" afirma que «"Sex" trajo el personal subterráneo a la superficie de la cultura pop».


title: Sex

text: También se ha convertido en un libro muy importante en el grupo LGBT. Ben Shapiro de "Porn Generation: How Social Liberalism Is Corrupting Our Future" afirma en la actualidad, por ser tan icónico, "Sex" adorna las mesas de café de cientos de hombres gays y los bancos de esperma. Mark Blankenship del sitio LGBT "New Now Next" dice que con «la publicación de "Sex" la literatura cambió para siempre». Esteban Bautista, periodista del portal colombiano Confidencial Colombia, comentó que «tanto el lanzamiento simultáneo del álbum "Erotica" como de "Sex" lograron transformar a "la chica material" en un icono noventero de la revolución sexual» y también señaló que «para entonces Madonna revolucionó a los padres, a las madres, a la iglesia, a los políticos (que quisieron censurarla también en algunos estados de su país), y revolucionó el alma y el sentido de todo el mundo, incluyendo a un grupo que se dedicó a amarla y a seguirla como su "diva", el grupo LGBT».


title: Sex

text: "Sex" también ha sido objeto de referencia en la cultura popular. El prolijo escritor, Martin Amis de "The Observer", el periódico dominical más antiguo del mundo y con una tendencia política socialdemócrata, escribió un ensayo intelectual sobre su significado cultural. Douglas Kellner filósofo de teoría crítica afirma que con "Sex" «Madonna se convirtió en sí misma, en un artefacto de la cultura pop».


title: Sex

text: La actriz y "performance" Ann Magnuson, quien ya había trabajado con Madonna en la película "Desperately Seeking Susan", realizó una sesión sarcástica del libro, donde insinúa relaciones sexuales con un enorme oso de peluche. De manera similar, Greg Scarnici en 2010, publicó el libro parodia llamado "Sex in Drag", donde incluyó más de 70 imágenes de las más notorias del libro. Mientras que el coleccionista chileno sobre artículos de Madonna y profesor de arte de la Pontificia Universidad Javeriana y Universidad Jorge Tadeo Lozano, Santiago Monge, se basó en la técnica de estereoscopía para recrear la famosa fotografía del autoestop de Madonna en Miami y fue escogido por Ocesa para el concurso de 2012 que buscaba fotografías con poses emblemáticas de Madonna. Ese mismo año, E! Entertaiment Television incluyó a Madonna en la posición número tres en su lista de «Los 5 desnudos más famosos de Hollywood» con la icónica fotografía del autoestop, donde se ve a Madonna «en el medio de la calle, a plena luz del día sólo con tacones y cartera [diseño de Azzedine Alaïa]».


title: Sex

text: En una escena eliminada de un episodio de 1993 ("Krusty Gets Kancelled") de la serie animada "Los Simpson" y emitida luego en "The Simpsons 138th Episode Spectacular", Krusty el payaso intenta vender un libro muy parecido a "Sex" como solución a sus problemas financieros. Krusty posa en la portada de una manera sugestiva. Aunque, a diferencia de Madonna, Krusty nunca apareció completamente desnudo. En el episodio de 2004 de "South Park" titulado "Preescolar", los personajes principales consultan el libro con el propósito de entender los senos. La considerada provocativa pero icónica fotografía excluida en el libro, tomada por Steven Meisel, donde se ve a Madonna con los ojos pintados de negros, el cabello rubio y posando sobre unas sábanas mientras fuma un cigarrillo, se subastó por unos 24 000 dólares estadounidenses. Judith Eurich de Bonhams aseguró que «es una imagen realmente espectacular y es hermosa en ese tono gris. No es sólo de blanco y negro, es gris y plateada» finalizó diciendo «en ese momento Madonna posaba para un gran número de fotógrafos. Ella pasaba por una fase en que usaba su pelo rubio casi blanco y se pintaba los ojos negro, lo que le daba un estilo medio dramático, y, por supuesto, con un muy buen cuerpo».


title: Tajahuerce

text: Tajahuerce es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria,  partido judicial de Soria, Comunidad Autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la Comarca de Campo de Gómara.


title: Tajahuerce

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Osma la cual, a su vez, pertenece a la Archidiócesis de Burgos.


title: Tajahuerce

text: Tiene un área de 20,87 km².


title: Tajahuerce

text: En su término se encuentra el despoblado de La Pica, que cuenta con un torreón de la reconquista árabe.


title: Tajahuerce

text: Su economía está basada en el cultivo de cereal y girasol, engorde de ganado porcino, parque eólico de generadores de energía eléctrica de 12.000 kW .


title: Tajahuerce

text: Sobre la base de los datos del Censo de Pecheros de 1528, en el que no se contaban eclesiásticos, hidalgos y nobles, se registra la existencia 27 "pecheros", es decir unidades familiares que pagaban impuestos.


title: Tajahuerce

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja, partido de Ágreda, que en el censo de 1842 contaba con 35 hogares y 140 vecinos.


title: Tajahuerce

text: A 1 de enero de 2010 la población ascendía a 32 habitantes, 17 hombres y 15 mujeres.


title: Tajueco

text: Tajueco es una localidad y también un municipio de la comarca de Berlanga, en la provincia de Soria,  comunidad autónoma de Castilla y León, España.


title: Tajueco

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la diócesis de Osma la cual, a su vez, depende de la archidiócesis de Burgos.


title: Tajueco

text: Situado en el sur de la provincia de Soria, Comunidad Autónoma de Castilla y León, junto al río Duero.


title: Tajueco

text: Todo el pueblo está rodeado por una extensa superficie de pinares, con abundantes fuentes y paisajes impresionantes. Fuente de la Rana, en la carretera de Berlanga. Otro merendero por el camino de Andaluz al que llaman El Huerto moreno. Manadero del Molinillo, antaño repleto de cangrejos. Dos pozas donde las mujeres lavaban la ropa. La Poza de arriba está techada y es más bonita. Entre el pueblo y Torreandaluz hay una Fuente del Sapo y una leyenda en la que un pueblo feneció por sus aguas envenenadas.


title: Tajueco

text: En su término e incluidos en la Red Natura 2000 los siguientes lugares:


title: Tajueco

text: En 2010 la población asciende a 89 habitantes, 48 hombres y 41 mujeres.


title: Tajueco

text: Desde la Edad Media formó parte de la Comunidad de Villa y Tierra de Andaluz, constituida en 1089 por el Fuero de Andaluz.


title: Tajueco

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja, partido de Almazán que en el censo de 1842 contaba con 57 hogares y 272 vecinos.


title: Tajueco

text: Este pueblo, que históricamente perteneció a la Tierra de Andaluz o Fuentepinilla, es famoso en la provincia por haber conservado su tradición alfarera "de basto" y vidriada, que hasta hace poco cocían en hornos árabes.


title: Tajueco

text: En el anochecer del día de los Santos tiene lugar el Cántico de las animas. El día del Corpus se bendice a los niños nacidos en el último año, que son cada vez menos, poniéndolos sobre la tierra madre para ser tocados por los estandartes y pendones que portan los mozos, bajo una enramada con flores construida en la moderna plaza mayor.


title: Tajueco

text: Tajueco tiene dos festividades, divididas entre la temporada de verano e invierno.


title: Tajueco

text: San Antonio es el patrón de las fiestas. Se celebra el segundo fin de semana de junio, viernes y sábado. En 2012, se celebró los días 8, 9 y 10 de junio.


title: Tajueco

text: El último fin de semana de octubre se celebra San Roque. En 2012 esta festividad se celebró los días 28 y 29 de octubre.


title: Tajueco

text: Iglesia de San Pedro, muy reformada, que aún conserva elementos góticos.


title: Talveila

text: Talveila es una localidad y también un municipio de España, en la provincia de Soria, partido judicial de Burgo de Osma en la Comunidad Autónoma de Castilla y León. Pueblo de la comarca de Pinares.


title: Talveila


title: Talveila

text: En el Censo de 1879, ordenado por el Conde de Floridablanca, figuraba como villa cabecera del Partido de Merindad de Solpeña en la Intendencia de Soria, con jurisdicción de señorío y bajo la autoridad del Alcalde Ordinario de Señorío, nombrado por el Marqués de Badillo. Contaba entonces con 293 habitantes.


title: Talveila

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional, conocido entonces como Talveyla, en la región de Castilla la Vieja que en el censo de 1842 contaba con 49 hogares y 192 vecinos


title: Talveila

text: A mediados del siglo XIX, crece el término del municipio porque incorpora a Cubilla y a Cantalucia. En estos años se conocía como Talbeyla.


title: Talveila

text: A principios del siglo XX, disminuye el término del municipio porque independiza a Cubilla.


title: Talveila

text: A finales del siglo XX crece el término del municipio porque incorpora a Fuentecantales.


title: Talveila

text: Las fiestas patronales se celebran del 29 al 30 de septiembre en honor a San Miguel Arcángel. El programa es el siguiente:


title: Talveila

text: La jornada arranca con la diana floreada a las diez de la mañana (actividad subvencionada por la Diputación provincial de Soria). A las 13.30 horas tiene lugar la Misa Solemne con procesión y subasta de roscas. A la tarde da paso al campeonato de bolos (17.30 horas) con premios para los tres primeros clasificados. 60 euros más trofeo para el primer equipo, 45 euros para el segundo, y 30 euros para el tercero. La inscripción es de 3 euros por equipo. A la misma hora, las cinco y media, comenzará paralelamente en Campeonato de calva, de rana y de tanguilla con las mismas cantidades en premios e inscripción. A las 21.30 horas tiene lugar en Concurso de disfraces y una hora más tarde se hará la entrega de premios. Tanto por la tarde como por la noche todos los vecinos de Talveila disfrutan de la gran verbena amenizada una orquesta. El día da comienzo con la Misa de difuntos a las 13.00 horas. A las 15.00 horas de la tarde tendrá lugar la caldereta popular para todo el pueblo. La tarde da paso a la diversión para los más pequeños con los juegos infantiles y las cucañas a partir de las 18.00 horas de la tarde. Para terminar con los actos y las celebraciones en Talveila, a las 20.30 horas, el bailódromo ameniza con música las sesiones de tarde y noche.


title: Talveila

text: En 2010 la población ascendía a 146 habitantes, 85 hombres y 61 mujeres.


title: Talveila

text: Talveila (localidad) contaba a 1 de enero de 2010 con una población de 114 habitantes, 66 hombres y 48 mujeres.


title: Martín Doello Jurado

text: Martín Doello Jurado fue un biólogo, paleontólogo y oceanógrafo argentino. Nació en Gualeguaychú, Entre Ríos el 4 de julio de 1884 y murió en Buenos Aires el 9 de octubre de 1948.


title: Martín Doello Jurado

text: Realizó su escuela media en el primer colegio laico en la Argentina, el Colegio Nacional de Concepción del Uruguay. Fue director del Museo Argentino de Ciencias Naturales, profesor de la Universidad de Buenos Aires y uno de los fundadores de la Asociación Aves Argentinas y de la Asociación Argentina de Ciencias Naturales.


title: Martín Doello Jurado

text: En 1914 Doello Jurado inicia una investigación sobre invertebrados en la plataforma marina argentina que tendría como resultado la sección de Moluscos e Invertebrados del Museo Argentino de Ciencias Naturales.


title: Martín Doello Jurado

text: Después de realizar campañas hidrobiológicas y paleontológicas por la Patagonia; Comodoro Rivadavia en 1917, Puerto Belgrano en 1920 y Tierra del Fuego en 1921 (donde fue Jefe de la primera Misión Científica de la Facultad de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales de la Universidad de Buenos Aires), dio a conocer la existencia en los mares argentinos de organismos que se creían extintos y presentó los primeros informes de representantes de la fauna magallánica en zonas profundas frente a Mar del Plata. También señaló ciertas nociones oceanográficas que más tarde serían anunciadas en teorías que hoy en día establecen conceptos y fundamentos de la hidrología.


title: Martín Doello Jurado

text: En 1922 inició las primeras campañas de oceanografía biológica que se realizaron en la Argentina.


title: Martín Doello Jurado

text: En 1923 asume el cargo de director del Museo de Ciencias Naturales, que al mismo tiempo cambiaba su nombre por Museo Nacional de Historia Natural Bernardino Rivadavia. Fue durante su gestión que el museo se mudó al actual lugar de Parque Centenario. Doello Jurado también impulsó la creación de la Asociación Amigos del Museo.


title: Martín Doello Jurado

text: Al mismo tiempo siguió trabajando en zoología experimental, entomología, ornitología y en la lucha contra la langosta, plaga de aquel tiempo que azotaba la agricultura argentina. También creó la primera estación de Biología Marina de la Argentina en Quequén, Buenos Aires. Estuvo en la fundación de la Sociedad Argentina de Ciencias Naturales y de la Sociedad Ornitológica del Plata, además de integrar otras academias científicas del país.


title: Martín Doello Jurado

text: Después de 23 años en su cargo, se retiró de la dirección del museo en 1946.


title: Martín Doello Jurado

text: A lo largo de su vida publicó varios artículos de divulgación científica en revistas y periódicos argentinos.


title: Taroda

text: Taroda es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria, partido judicial de Almazán, comunidad autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la Comarca de Almazán. Los habitantes de esta localidad se les conoce con el gentilicio de tarodanos.


title: Taroda

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la diócesis de Osma la cual, a su vez, pertenece a la archidiócesis de Burgos.


title: Taroda

text: Se encuentra a 53,4 km al sur de Soria capital, por la carretera N-111 en dirección a Madrid, dejando atrás Almazán y a 18 km, de la carretera N111, tomar el desvío hacia Santa María de Huerta


title: Taroda

text: Tiene un área de 36,91 km².


title: Taroda

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja, partido de Almazán, que en el censo de 1842 contaba con 76 hogares y 304 vecinos.


title: Taroda

text: A 1 de enero de 2015 la población ascendía a 51 habitantes, 27 hombres y 24 mujeres.Su economía se basa únicamente en la agricultura, los cultivos que predominan son trigo, cebada, girasol, mayoritariamente, también se están empezando a introducir otros cultivos como soja, guisante, etc.


title: Tejado (Soria)

text: Tejado es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria,  partido judicial de Soria, Comunidad Autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la Comarca de Campo de Gómara.


title: Tejado (Soria)

text: Esta pequeña población de la comarca de Campo de Gómara está ubicada en el centro de la provincia de Soria , al sureste de la capital en el valle del río Rituerto.


title: Tejado (Soria)

text: En su término e incluidos en la Red Natura 2000 los siguientes lugares:


title: Tejado (Soria)

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja, partido de Soria que en el censo de 1842 contaba con 60 hogares y 236 vecinos.


title: Tejado (Soria)

text: A mediados del siglo XIX crece el término del municipio porque incorpora a Villanueva de Lubia, Villanueva de Zamajón y Zamajón.


title: Tejado (Soria)

text: A finales del siglo XX crece el término del municipio porque incorpora a Castill de Tierra, Nomparedes y Sauquillo de Boñices.


title: Tejado (Soria)

text: Nomparedes incorpora a Boñices, y Sauquillo de Boñices a Alparrache.


title: Tejado (Soria)

text: En 2010 la población asciende a 154 habitantes, 86 hombres y 68 mujeres.


title: Torreblacos

text: Torreblacos es una localidad y también un municipio de España, en la provincia de Soria, partido judicial de Burgo de Osma, Comunidad Autónoma de Castilla y León.  Pueblo de la Tierras del Burgo.


title: Torreblacos

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Osma la cual, a su vez, pertenece a la Archidiócesis de Burgos.


title: Torreblacos


title: Torreblacos

text: En el Censo de 1879, ordenado por el Conde de Floridablanca, figuraba como lugar, conocido entonces como La Torre de Blacos, del Partido de Calatañazor en la Intendencia de Soria, con jurisdicción de señorío y bajo la autoridad del Alcalde Pedáneo, nombrado por el Duque de Medinaceli. Contaba entonces con 167 habitantes.


title: Torreblacos

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional , conocido entonces como Torre de Blacos que en el censo de 1842 contaba con 36 hogares y 144 vecinos.


title: Torreblacos

text: En 2010 la población ascendía a 30 habitantes, 16 hombres y 14 mujeres.


title: Torrubia de Soria

text: Torrubia de Soria es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria,  partido judicial de Soria, Comunidad Autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la Comarca de Campo de Gómara.


title: Torrubia de Soria

text: Esta pequeña población de la comarca de Campo de Gómara está ubicada en el este de la provincia de Soria, entre las sierras de Costanazo y de Corija, próxima al límite con la provincia de Zaragoza.


title: Torrubia de Soria

text: Tiene un área de 52,33 km².


title: Torrubia de Soria

text: Dos espacios incluidos en la Red Natura 2000 afectan a este municipio:


title: Torrubia de Soria

text: Hasta su cierre en 1985 la villa contaba con una estación del ferrocarril Santander-Mediterráneo.


title: Torrubia de Soria

text: El Censo de Pecheros de 1528, en el que no se contaban eclesiásticos, hidalgos y nobles, registraba la existencia de 56 "pecheros", es decir unidades familiares que pagaban impuestos. En el documento original figura como Torrubia, formando parte del Sexmo de Arciel.


title: Torrubia de Soria

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional, entonces conocido como Torrubia en la región de Castilla la Vieja, partido de Soria que en el censo de 1842 contaba con 55 hogares y 272 vecinos.


title: Torrubia de Soria

text: A mediados del siglo XIX crece el término del municipio porque incorpora a Tordesalas.


title: Torrubia de Soria

text: A finales del siglo XX crece el término del municipio porque incorpora a [Sauquillo de Alcázar]].


title: Torrubia de Soria

text: El 29 de enero de 2010 Torrubia se dio a conocer a escala nacional al aprobar su ayuntamiento, presidido por María Ángeles Delso (PP) con 25 votos a favor y 11 en contra, sin ninguna abstención, la solicitud para emplazar en el municipio el almacén temporal de residuos nucleares de alta y media actividad (ATC).


title: Torrubia de Soria

text: A consecuencia de las fuertes tensiones generadas en el municipio debido a la candidatura de Torrubia como sede del ATC, la alcaldesa Delso se vio obligada a dimitir.


title: Torrubia de Soria

text: A 1 de enero de 2010 la población ascendía a 72 habitantes, 45 hombres y 27 mujeres.


title: Las Pilas (Tarragona)

text: Las Pilas (oficialmente en catalán "Les Piles") es un municipio español de la comarca catalana de la Cuenca de Barberá (provincia de Tarragona). Según el censo de 2009 su población era de 215 habitantes.


title: Las Pilas (Tarragona)

text: Reconquistado a finales del siglo X, quedó bajo la protección del Castillo de Montclar a principios del siglo XI. Pasó por diversas manos hasta que en 1072 fue vendido a Ramón Berenguer I. Poco le duró la posesión ya que, días más tarde, el conde lo devolvió a Oliver Bernat a cambio de que este le jurara fidelidad.


title: Las Pilas (Tarragona)

text: En 1185 pasó a las manos de la familia Puigverd quienes lo vendieron en 1234 a Dalmau de Timor. Más tarde, y por matrimonio con la familia Timor, la señoría fue a parar a Berenguer de Boixadors. La familia Boixador mantuvo la posesión hasta el fin del antiguo régimen.


title: Las Pilas (Tarragona)

text: El pueblo estaba organizado alrededor del antiguo castillo. Se encuentra en una pequeña colina y ha sido restaurado en numerosas ocasiones. La iglesia parroquial está dedicada a San Martín. Fue construida en el siglo XVIII en el mismo lugar en el que se encontraba la antigua iglesia románica. Es de estilo neoclásico.


title: Las Pilas (Tarragona)

text: En el agregado de "Biure de Gaià" se puede ver también otro castillo. Aparece documentado ya en el 1072 y se sabe que perteneció a los condes de Savalla. Las numerosas restauraciones a las que se le ha sometido no permiten ver su estructura original. La imagen de hoy en día recuerda más a la de un palacio. Del castillo de Guialmons solo quedan pequeños restos; aparece documentado por primera vez en 1080. A este núcleo de población también pertenece la iglesia de Santa María de Guialmons de arquitectura románica.


title: Las Pilas (Tarragona)

text: La fiesta mayor de Las Pilas tiene lugar los días 13 y 14 de septiembre.


title: Las Pilas (Tarragona)

text: La base de la economía es la agricultura de secano. Los principales cultivos son el trigo y la cebada seguidos del girasol.


title: Trévago

text: Trévago es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria, partido judicial de Soria, Comunidad Autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la Comarca del Moncayo.


title: Trévago

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Osma la cual, a su vez, pertenece a la Archidiócesis de Burgos.


title: Trévago

text: En 2010 la población asciende a 68 habitantes, 31 hombres y 37 mujeres.


title: Trévago

text: El origen de Trévago es muy antiguo, quizá existiese desde la invasión celta acaecida sobre el año 700 a. C. Se conservan restos de inscripciones en lengua celtíbera, así como molinos de piedra, moldes de fundición para fabricar flechas, etcétera.


title: Trévago

text: El sufijo "aco" es muy común en topónimos de la meseta española. Es de origen celta, como en los casos de Sayago, Litago, Sarnago o Trévago.


title: Trévago

text: En el año 915 se cita a Trévago, cuando el rey de Navarra, García Sánchez, conquista Ágreda y su comarca a los musulmanes. En el siglo XI, Trévago es la frontera, entre Castilla, Navarra y Aragón. Pertenecía al obispado de Tarazona y al reino de Castilla.


title: Trévago

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja, partido de Ágreda que en el censo de 1842 contaba con 116 hogares y 440 vecinos.


title: Vadillo

text: Vadillo es una localidad y también un municipio de España, en la provincia de Soria, partido judicial de Burgo de Osma, comunidad autónoma de Castilla y León.


title: Vadillo

text: Se encuentra situado en el oeste de la provincia de Soria, en la comarca de Pinares, en un entorno natural de gran riqueza ecológica y micológica. En su término municipal se encuentra el pico Otero Mayor, de 1333 msnm, cerca del Cañón del Río Lobos.


title: Vadillo

text: En su término e incluidos en la Red Natura 2000 los siguientes lugares:


title: Vadillo

text: En el término municipal de Vadillo se hallaron casualmente diversas herramientas visigodas, que se encuentran depositadas en el Museo Numantino, y que evidencian la antigüedad del poblamiento de ese lugar. En documentos del siglo XIII aparece ya citado como Vadellum, y a esta época debe pertenecer la pila románica que se conserva en la iglesia. Posteriormente, en la Edad Moderna, Vadillo formaba parte de la Cabaña Real de Carreteros de la comarca de Burgos-Soria.


title: Vadillo

text: En el Censo de 1879, ordenado por el Conde de Floridablanca, figuraba como lugar del Concejo de San Leonardo del Partido de Tierra de Roa en la Intendencia de Burgos, con jurisdicción de señorío y bajo la autoridad del Alcalde Pedáneo, nombrado por el Duque de Veragua. Contaba entonces con 130 habitantes.


title: Vadillo

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja que en el censo de 1842 contaba con 29 hogares y 112 vecinos.


title: Vadillo

text: A 1 de enero de 2010 la población ascendía a 144 habitantes, 86 hombres y 58 mujeres.


title: Vadillo

text: La casa consistorial, construida en torno a 1930.


title: Vadillo

text: Destaca la Iglesia parroquial católica de la Natividad de Nuestra Señora, situada a las afueras del pueblo sobre una loma, que fue construida a mediados del siglo XVII. De grandes dimensiones, consta de tres naves con crucero, retablo barroco, pila bautismal románica y un órgano del siglo XVIII.


title: Vadillo

text: Cerca de la iglesia se ubica la ermita de San Roque, junto a la cual se celebra la fiesta de la Caridad el 16 de agosto.Durante las fiestas se celebran partidos de pelota, bolos, cucañas, calva, tan guilla, mus, y guiñote además de la caldereta, que la hace la gente del pueblo.


title: Valdeavellano de Tera

text: Valdeavellano de Tera es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria,  partido judicial de Soria, comunidad autónoma de Castilla y León, España. Pueblo y cabecera de la de El Valle y La Vega Cintora. La patrona de Valdeavellano de Tera es Nuestra Señora de la Paz. Dentro del municipio se encuentra el despoblado de Castilfrío.


title: Valdeavellano de Tera

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Osma la cual, a su vez, pertenece a la Archidiócesis de Burgos.


title: Valdeavellano de Tera

text: Al pueblo se accede por la N-111 (dirección hacia Logroño) desviándose unos 29 kilómetros por la SO-820. Una vez en el pueblo, a cuyos habitantes se denomina valdeavellaneses o vacones, se puede observar que la actividad principal es el ganado y el campo. El paisaje que se observa alrededor está compuesto por haya, pino, roble, acebo. También brezo, biércol, biercolina, té, tomillo, manzanilla. Y si se caza, se perciben por los alrededores el corzo, jabalí y ciervo. Cerca del término municipal discurren los ríos Razón y Razoncillo y el Tera, que da nombre a Valdeavellano.


title: Valdeavellano de Tera


title: Valdeavellano de Tera

text: El Censo de Pecheros de 1528, en el que no se contaban eclesiásticos, hidalgos y nobles, registraba la existencia de 129 "pecheros", es decir unidades familiares que pagaban impuestos. Según el documento original, se incluían los datos del barrio de Castelfrío.


title: Valdeavellano de Tera

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional, entonces conocido como Valdeavellano, en la región de Castilla la Vieja, partido de Soria que en el censo de 1842 contaba con 40 hogares y 135 vecinos.


title: Valdeavellano de Tera

text: En 2010 la población asciende a 220 habitantes, 116 hombres y 104 mujeres.


title: Valdeavellano de Tera

text: En Valdeavellano de Tera se puede contemplar la Iglesia parroquial católica de Nuestra Señora de la Paz, con elementos del gótico, en cuyo interior se venera la imagen del mismo nombre, llevada hasta Valdeavellano desde Toledo por los pastores trashumantes.


title: Valdeavellano de Tera

text: La Ermita de Nuestra Señora de las Espinillas, en el paraje "El Chiribital", se halla a un kilómetro del pueblo, en las estribaciones de la Sierra Cebollera.


title: Valdeavellano de Tera

text: También se puede contemplar la Iglesia de la Soledad ubicada junto al Albergue Juvenil de la localidad. Este albergue fue donado por una familia del pueblo que emigró a América.


title: Valdeavellano de Tera

text: La fiesta principal se celebra el 16 de agosto en honor a la Virgen y San Roque.


title: Valdeavellano de Tera

text: El día 14 a las 12 de la madrugada se celebra el pregón de fiestas, el cual hará un vecino ilustre del pueblo y la correspondiente elección de Mozo y Moza (antiguamente también se elegía Paje y Paja), que se eligen entre los jóvenes del pueblo. Tras el pregón y la elección de los mozos se celebra la tradicional verbena a la que acude gente de las localidades cercanas y Soria.


title: Valdeavellano de Tera

text: El día 15, en honor a la Virgen de la Paz se celebra la misa y el posterior vermú.Por la tarde hay diversidad de actividades entre las que destacan el campeonato de Frontesis y juegos populares como Guiñote y la Tanguilla. Al Atardecer se celebra el baile y por la noche la Verbena.Al finalizar esta todos los mozos de la localidad que continúan con ganas de divertirse se trasladan al tradicional zurracapote donde se reparte la bebida con el mismo nombre.


title: Valdeavellano de Tera

text: El día 16, es el más importante porque se celebra en honor al patrón de la localidad San Roque. A las 13:00 horas se celebra la misa y al término de esta los mozos comienzan a celebrar la tradicional GALLOFA donde se recorre toda la localidad pidiendo dinero por las casas acompañados por los gaiteros para así conseguir dinero para la caldereta que se celebrara al día después. Por la tarde hay campeonato de Mus, bolos y concurso de disfraces para los más pequeños, baile en la pista y por la noche la Verbena con el concurso de disfraces, esta vez para los adultos. Al término de esta el zurracapote continua abierto.


title: Valdeavellano de Tera

text: El día 17, aunque es el último no es menos importante ya que se celebra en honor a San Roquito. A las 12:00 se celebra la tradicional misa en la ermita de las espinillas. A la hora de comer todas los vecinos del pueblo se reúnen por separado. Por un lado las CASADAS las últimas en unirse a esta tradición comen el un prado, lo más destacado son los melocotones con vino. En un prado se sitúan los CASADOS cuya asadurilla es de lo más destacado. Por último en el famoso `PRAO´ se reúnen los mozos para comerse la caldereta realizada por el alguacil del pueblo, los mozos beben cantan y bailan al son de la música de una charanga. Todos los mozos llevan la tradicional camiseta de fiestas la cual siempre termina empapada de vino. Tras comerse la caldereta los mozos realizan la tradicional bajada del prao formando dos filas en las que se realizan las tradicionales vueltas en torno a las fuentes del pueblo para acabar en la plaza del pueblo. Tras el ajetreado día hay baile y Verbena.


title: Valdegeña

text: Valdegeña es un municipio y localidad española de la provincia de Soria, en Castilla y León. Cuenta con una población de .