title: Carenas

text: A lo largo de la historia se conocen especies de animales que tuvieron su hábitat en los montes de Carenas: águila, ánade, azor, búho, cernícalo, ciervo, codorniz, conejo, corzo, garduña, gato montés, gavilán, graja, halcón, jabalí, lince, lobo, oso, perdiz, tejón, zorra, y la nutria y marta en las riberas del río Piedra; aunque muchas de estas especies ya a finales del siglo XX había desaparecido, principalmente por su caza descontrolada, como en los casos del: oso (debió desaparecer en la época medieval), lobo (caza descontrolada), ciervo (desapareció en la época medieval, por la caza), lince (desapareció a principios del siglo XX), nutria y marta (desaparecieron al poco de construirse el embalse de la Tranquera, al no haber un caudal, mínimo, ecológico), junto con la anguila.


title: Carenas

text: Diversos topónimos recuerdan la existencia de aquella fauna como: "La hoya lonsa" (en aragonés osa = "onsa"), «la lobera» (lugar de cría de lobos), «valdarcón» (valle del halcón), «peña grajera» (poblada de grajos), «cerro de los conejos» (con abundancia de conejos), «barranco de los burros» (lugar donde se echan los animales muertos para ser alimento de los carroñeros), «cueva del búho» (existencia de búhos reales), etc.


title: Carenas

text: De sus orígenes prehistóricos hay constancia del Neolítico medio (4000-3500 a. C.) en el paraje de la Muela y de varios parajes más; se han encontrado distintas herramientas de sílex, donde, parece ser, fueron pequeños poblados. En el yacimiento de Somet se encontraron, igualmente, herramientas de sílex, de cobre y otros fragmentos metálicos, pertenecientes a la época del Bronce Medio (1500-1100 a. C.). Durante la segunda Edad del Hierro, las herramientas metálicas alcanzan una alta producción. El material minero se extraía de las distintas explotaciones mineras de Carenas y alrededores, dando fama a las espadas que, en la zona, se templaban. Se encontraron, igualmente, cerámicas, algunas monedas de la época celtibérica, época romana y época musulmana.


title: Carenas

text: El primer documento conocido sobre Carenas data del año 1128, en una concesión del Alfonso I de Aragón a uno de sus nobles, Pere Ramón, por servicios prestados, definiéndola con el nombre de ‘Carengena’. El segundo documento aparece con el nombre de ‘Carenis’ y data del año 1169, donde el Concejo de Calatayud concede los cañizares de Carenis a Andrés Iben Fabib (Andrés hijo de Fabib o Hbib: probablemente judío) y ese mismo año, Alfonso II concedía a los de Carenis, el boalar antiguo, (lugar donde pastaba el ganado).  En 1174, Andrés Iben Fabib y su esposa María, autorizan a su hijo Domingo a ingresar como monje en el Monasterio de Santa María de Juncería, dando como dote el castillo de Carenas. En 1174, Andrés Iben aumenta la dote de su hijo Domingo, para el Monasterio, dando la heredad de Carenis. En 1182, los Fueros de Calatayud son ratificados, en los aspectos religiosos, por el Papa Lucio III, citando las iglesias de la Comunidad y por consiguiente la iglesia de la Pardina de Somet, de la que eran propietarios Carenas y los monjes de Piedra, sin que estos fueran partícipes de las décimas y primicias de este derecho, que correspondía a los Capítulos eclesiásticos de Ibdes y Munébrega, que regían esta primera iglesia cristiana del término de Carenas.


title: Carenas

text: En 1119, el abad Jimeno, del Monasterio de Sta. Mª. de Juncería, vendió la heredad y el castillo de Carenis al abad Gaufrido, del Monasterio de Piedra, por 650 sueldos jaqueses, pasando el monje Domingo, hijo de Andrés Ibn Fabib, a residir en Piedra para estar más cerca de sus padres; al trasladarse el monje Domingo a Piedra, pasó con él la dote quedando los monjes del Monasterio de Piedra, propietarios de Carenas con todas sus pertenencias; esta posesión fue ratificada, en 1201, por el obispo Inocencio y en 1207, por Pedro II de Aragón.


title: Carenas

text: En el año 1257, Jaime I el Conquistador concede a Piedra la potestad de poblar y construir en Carenis. Un año después, 1258, los de Carenis firman en Piedra la Carta Puebla o Primera Población; en este documento a los 30 nuevos repobladores de Carenas se les exigía vivir dentro del núcleo habitado para fomentar el crecimiento del pueblo. En 1260, viendo los monjes que no aumentaba la población para poder cultivar todas las tierras, conceden la Segunda Población en los mismos términos que la primera; estos nuevos pobladores, de procedencia franca y catalana, habían sido, anteriormente, propiedad de Andrés Ibn Fabib, por donación de Alfonso II.


title: Carenas

text: De 1467 al 1469, según una leyenda, Fernando de Aragón cortejaba a Isabel de Castilla, a pesar de la prohibición de su padre Enrique IV; por ser zona fronteriza y que los monjes bendecían los encuentros, en algunas ocasiones se alojaban en Carenas en la Casa Posada Real (calle Santa Ana). Todavía se conserva la habitación de Fernando "el Católico" con decoración de época y los escudos de Castilla, León, Navarra y Aragón, más un retrato de Isabel "la Católica", pintado en el techo.


title: Carenas

text: En 1488, Carenas tenía una población de 415 habitantes. En 1508, Fernando "el Católico" concede a Carenas el título de villa, con su correspondiente escudo, similar al Señal Real de Aragón, con la diferencia de una borla más en el remate de la corona. En 1543, la población de la Villa de Carenas, era de 455 habitantes. En 1604 muere, en la Villa de Carenas, Gerónimo de Pasamonte, considerado uno de los posibles autores de "El Quijote" de Avellaneda.  Durante el siglo XVI aparece en Carenas la Inquisición en la figura del Santo Oficio. En 1627, Carenas inicia el intento de independizarse del Monasterio de Piedra; tras largos y costosos litigios, consigue sentencia favorable en 1664. En 1674, Carenas fue atacada por 300 hombres armados, procedentes de Ibdes y Munébrega alegando ocupación de pasos de ganado, en Somet; mataron, robaron e hicieron todo tipo de pillajes, talando los campos y las viñas; en 1682, la Real Audiencia dictó sentencia favorable a Carenas, consiguiendo nuevos derechos. Desde 1713 al 1797, el número de habitantes pasa a ser de 720. En 1774 se reconstruye el azud para uso del molino de harina y el riego de las vegas del Chorrillo. En 1710, las ermitas existentes en la Villa de Carenas eran: la ermita de Santa Ana, la ermita de San Juan, la del Sepulcro y la de San Sebastián.


title: Carenas

text: En 1787, aparecen censados, en la Villa de Carenas, con el título de infanzones (hidalgos): los Arrizabalaga, los Mendoza, los Luzón, los Cabrerizo y los Doñoro, con sus respectivos escudos.


title: Carenas

text: En 1821, Las Cortes aprueban los límites de la provincia de Calatayud y el Ayuntamiento de la Villa de Carenas pagó, su correspondiente contribución, en Reales de vellón. En 1823, la población de la Villa de Carenas era de 717 habitantes. En agosto del 1834 se declara en la Villa de Carenas el cólera morbo asiático, causando estragos en la población. En 1857, la Villa de Carenas contaba con 876 habitantes. De julio del 1884 a junio del 1885, se construye el edificio del Ayuntamiento. Del 1890 al 1900, la filoxera destruye los viñedos obligando a una nueva replantación. En 1898, se producía la guerra de Cuba y Filipinas, siendo muchos los soldados de la Villa que participaron en ella. En 1899, se inauguró la luz eléctrica procedente de la fábrica de Nuévalos. En 1917, la población era de 995 habitantes con un rápido descenso, por emigración, tras la terminación de las obras del embalse de La Tranquera.Junto con estas industrias existían otras, que no por segundonas eran menos importantes, como: los hornos de yeso para la construcción, las caleras para fabricar y cocer la cal, el tejar para la fabricación de tejas, ladrillos y adobes. De estas industrias quedan, además de restos, los nombres que tomaron los lugares donde estaban ubicadas: barranco de los Hornillos, la Calera, cueva de la Greda, el Tejar, etc.


title: Carenas

text: Los gremios tuvieron su ubicación dentro del pueblo:


title: Carenas

text: Carenas sufre, actualmente, el envejecimiento por despoblación. Se repite el esquema demográfico de otros pueblos: abandono de las zonas rurales, proceso migratorio hacia los grandes municipios y el consecuente envejecimiento poblacional. El proceso, aunque difícil, puede ser reversible en estos pueblos avejentados, si se admite la posibilidad de rejuvenecerlos con un aporte inmigratorio de familias jóvenes, procreadoras y con espíritu dinámico que inyecten sangre joven en la vida del pueblo y que transformen sus estructuras y hasta el propio hábitat. La población de Carenas se ha estancado en las últimas décadas y sufre este proceso de envejecimiento acusado, al igual que otros muchos pueblos de Aragón. Es un, escaso, 10% de la población, que pudiera considerarse activa, la que se dedica a la agricultura, quedando una mínima parte de la huerta, que antaño fue su gran riqueza, en las manos envejecidas de personas jubiladas. El urbanismo, en sí mismo, no refleja este envejecimiento al ser considerado, el pueblo, lugar de veraneo por parte de la población que antaño emigró y que mantienen sus hogares actualizados, así como otros servicios urbanísticos aportados por la administración pública. Esta especie de turismo autóctono arrastra una parte que, aunque sea mínima, alienta el mantenimiento de tres casas rurales en Carenas.


title: Carenas

text: En la primera década del siglo XXI no había ninguna escuela activa en el municipio, aunque dispone de una serie de infraestructura que permiten realizar deportes o fomentar la cultura en el municipio como son las piscinas municipales Las Cardelinas inauguradas el 30 de junio de 2006, el parque de Los Cardelinos construido en 1999, un frontón y la Casa de Cultura, inaugurada en la década de 1990 y en la que hay una pequeña biblioteca.


title: Carenas

text: A principios del siglo XXI la revista cultural "Karenis" se publicaba gracias a un pequeño grupo de entusiastas vecinos, a través de la Asociación para la Defensa del Patrimonio de Carenas, ASPACAR.


title: Carenas

text: La jota ha sido en Carenas la gran compañera, con su más genuina expresión, en todo tipo de labores agrícolas y festejos; siempre ha mantenido, esta Villa, la fama de cantar bien y de tener buenas voces. Merecen especial atención: el tenor Florencio Magaña, "el tío Pubilao" con su voz de barítono, la familia de los «Sandalios», la familia de los «Chinchines» con las actuaciones del hermano mayor, Carmelo, en el popular Teatro Apolo del Paralelo barcelonés de los años 1960, los hermanos José María Gutiérrez, Sebastián Gutiérrez, Juan Gutiérrez, y un largo etc., que la decadencia económica de la Villa, ha repartido por otras provincias; sólo permanece en Carenas, como entusiasta portador de este estandarte, el jotero Luis Pérez L. ("Luis Pérez de Carenas", como nombre artístico).


title: Carenas

text: Carenas tiene un gran patrimonio de su pasado, y también del presente más cercano, entre ellos cabe destacar:


title: Carenas

text: Se encuentra en la plaza del mismo nombre. Desde la plaza principal y por la calle de igual nombre, Santa Ana, se llega directamente a la ermita. Santa Ana es la patrona del pueblo, junto con San Pascual y San Sebastián.


title: Carenas

text: La antigua ermita, llamada Santa Ana la Vieja, de la que sólo queda la sacristía, data del siglo XV o XVI, pero no será hasta finales de este siglo cuando se construyó la gran ermita, seguramente una de las más grandes de la comarca de Calatayud, con dimensiones de iglesia parroquial. Con su construcción y finalización de las obras, hacia el 1655, las gentes de Carenas proclamaron su independencia de los monjes del Monasterio de Piedra.


title: Carenas

text: Su planta es de cruz latina y bóvedas de lazo, perfectamente adosadas a la antigua construcción. Se reformó, posteriormente, con coro alto y el cuerpo de campanas. Destaca la cúpula-linterna elíptica, con decoración en yeserías, barroco mudéjares. Entre las obras de arte que se conservan en ella, destacan su puerta de entrada, de bella factura, enmarcada por dintel de piedra; el retablo mayor de estilo barroco y de notables dimensiones, está dedicado a Santa Ana, cuya escultura está depositada en la hornacina central y fue realizada en 1678, por el escultor Bernabé de Jáuregui; el retablo de San Ramón Nonato, del XVII, como también son del mismo siglo la Divina Pastora, la Sagrada Familia, el de la Inmaculada y, seguramente, el de San Isidro Labrador. Merece especial atención el retablo del Cristo de la Langosta o Santo Crucifijo, donación testamental de Fray Juan de Molina y Entrena (1576-1652), una magnífica talla, que puede ser, del siglo XV. A esta talla se le atribuyen numerosos milagros. Merece, igualmente, atención el retablo de la Virgen del Carmen, del siglo XVIII, de estilo neoclásico. Destacan, en la ermita de Santa Ana, sus tres campanas llamadas del «Cristo de la Langosta» (1840), de la «Asunción» (1882) y «Campanillo», fundidas en Sigüenza, por Colina y Quintana. Sus toques y repiques, de la mano de los hermanos Herminio y José Ruiz, han dado la vuelta al mundo a través de las publicaciones del antropólogo valenciano Francesc Llop i Bayo, siendo estudiados en universidades de Holanda, Francia, Estados Unidos y mereciendo especial atención por parte de la Unesco.


title: Carenas

text: Antiguamente llamada de Santa María, se comenzó a edificar en el 1258, por iniciativa de los monjes del Monasterio de Piedra, ocupando el lugar del antiguo castillo de Carenas (1127), del que sólo quedan los restos parciales de un torreón, adosado a la iglesia actual. En el año 1548 se le hizo una gran reforma con mampostería de ladrillo y posteriormente, en el siglo XVII, se realizó la última ampliación, de claro aspecto barroco.


title: Carenas

text: Su planta es rectangular, con tres naves, siendo la central la más ancha, con coro y torre de subida al campanario, a los pies. Bajo el coro un pórtico en madera, de estilo mudéjar tardío (1548), que da acceso a la iglesia y en la cabecera de la planta está la sacristía y la antigua torre del castillo, que da paso al interior de las bóvedas. El retablo mayor, de estilo barroco, se le atribuye, sin documentar, al escultor Jerónimo Cósida (siglo XV).


title: Carenas

text: En las naves laterales hay retablos menores dedicados a diferentes santos, como el de la Virgen del Rosario (siglo XVI), el retablo de la Virgen de la Leche, dándole el pecho al niño Jesús (del XV), el retablo de San Vicente, el retablo del Cristo, etc. Su campanario es de construcción cuadrangular con dos campanas frontales y un campanillo lateral. Pertenece al Arciprestazgo del Alto Jalón. Llamado popularmente el «pantano de la Tranquera». La Tranquera tiene una capacidad de 84 hm³ y una extensión de 530 hectáreas. Fue construido entre 1952 y 1969 con un sistema de embalse llamado de «gravedad»; este tipo de construcción consiste en que el propio peso del muro es el encargado de resistir el empuje del agua; un muro de gravedad está considerado de mayor duración sobre los otros sistemas con la ventaja añadida, de un menor mantenimiento. Regula las aguas del río Piedra, del río Mesa y el río Ortiz para el abastecimiento doméstico y riego, y con su situación entre los municipios de Carenas y Nuévalos, presenta posibilidades para el aprovechamiento de sus riberas con hoteles, restaurantes y camping, así como una zona para la práctica de la pesca y los deportes acuáticos.


title: Carenas

text: Edificio, que fue propiedad de los monjes cistercienses de Piedra, levantado en el siglo XIII. En 1687, el Monasterio de Piedra finalizó el espléndido cuerpo de escaleras de la Alcaidía, con columnas barrocas y capiteles en los que se mezclan el estilo jónico y corintio, imitando la antigua arquitectura romana. El recinto queda cubierto con una cúpula linterna rematada con un minarete de ocho lados y ventanales de alabastro que iluminaban el recinto inferior; la zona media queda abierta con arcos de arquitectura muy rebajada y con una escotadura en el centro de la clave, que lo hace semejante a un pabellón o cortinaje (conopial). La decoración del recinto se hizo con pinturas al temple, mezclando el esgrafiado. En una leyenda puede leerse: «año 1687». Conserva en el exterior el escudo monacal de los monjes de Piedra, así como el reloj de sol con fecha, grabada, 1738. La ermita del Sepulcro data del siglo XVII, aunque hay elementos que podrían datarla en el siglo XVI. Una parte de su planta está excavada en la montaña, adaptándose a la orografía del terreno, lo que le da, realmente, el aspecto de un sepulcro. En su interior se encuentran los restos de: «Antonio de Luna, oriundo de la villa de Carenas y beneficiado perpetuo de la iglesia parroquial, hizo esta capilla. Año 1629», tal como reza su losa sepulcral. La planta de tres naves, las dos laterales más pequeñas, a las que se accede por arcos o contrafuertes sobre los que descarga el peso de la nave central. Se remata con una especie de ábside o cabecero circular, que sirve para enmarcar y ensalzar el retablo mayor, de aspecto majestuoso. Destaca una pila de agua bendita del siglo XVI, en la que aparece el nombre del orfebre, un tanto incompleto; está ricamente decorada y conserva una estrella de ocho puntas. El retablo mayor, enmarcado por dos columnas que soportan un frontón curvo partido que se remata con el escudo de la familia Luna y bajo él, el signo de la muerte con seis calaveras. En su centro se abre una hornacina a media altura donde aparece Jesús Crucificado y, justamente debajo, otra hornacina sepulcral del Cristo Yacente y en la parte inferior, la tumba de Antonio de Luna y sendas cartelas a modo de escudo del apellido Luna. La pieza principal es un Cristo Yacente. Es una buena talla, seguramente del siglo XVII, que presenta pintura y pigmentación original. Es de buenas proporciones y exhibe un gran estudio anatómico, siendo el conjunto de gran expresión y belleza. Es sacado, en su lecho, en la procesión de Semana Santa. En el exterior una estatua de forja, de corte moderno, sobre pedestal.


title: Carenas

text: Este castillo fue citado, por primera vez, en el 829 y está emplazado en lo alto del cerro, al que le dio nombre; desde sus 800 metros de altitud con cresta rocosa, se controlaba el valle del río Piedra, del Mesa y del Ortiz y llegó a ser una de las más importantes fortalezas de la comarca de Calatayud. Al pie del cerro se encontraba el pueblo del mismo nombre.


title: Carenas

text: El emplazamiento se componía de una plataforma inferior, donde se refugiaba la población en caso de guerra; una segunda plataforma flanqueada por una torre y la plataforma superior con la torre del homenaje, la torre de la enseña y el patio de armas.


title: Carenas

text: A partir del 1201, el Monasterio de Piedra comienza una política de compra de tierras en Somet, para ampliar las propiedades del monasterio. Desde 1279 Somet fue una aldea perteneciente a Calatayud. Por los años 1322, aparece como granja del Monasterio de Piedra. En 1407 se documenta el último alcaide del castillo de Somet, y este mismo año el rey Martín I vendió la jurisdicción del lugar de Somet a Gonzalo de Liñán. En 1454 Somet quedó arrasada por los soldados castellanos que guerreaban contra Aragón. En 1503 el aprovechamiento de Somet pasa a manos de los pueblos que lo rodean, entre ellos Carenas, junto con el Monasterio de Piedra. En 1860 la pardina de Somet pasa a la jurisdicción de Carenas, por decreto de Isabel II, apareciendo como granja hasta 1960, que sus tierras desaparecen bajo las aguas del pantano de la Tranquera. Está catalogado como zona arqueológica.Para llegar a Carenas, aunque hay varias vías, todas parten de la A-2 (Autovía del Nordeste Madrid/Barcelona). La más adecuada, tanto si proceden de Madrid como de Barcelona, es el desvío Ateca/Castejón de las Armas/Carenas, no obstante si la dirección de origen es Madrid, puede tomarse la salida 204 de la A-2, Alhama de Aragón, comarcal A-2502 hasta el cruce con la comarcal A-1501 dirección Carenas. Como puntos turísticos de referencia, para localizar la Villa, son el embalse de la Tranquera, y el cerro Somet, una montaña con pasado árabe que se levanta a orillas del embalse; desde estos lugares se puede llegar al pueblo por la carretera, con unos 2 kilómetros de paseo hasta el núcleo urbano.


title: Apiúna

text: Apiúna es un municipio brasileño del estado de Santa Catarina, localizado a una latitud de 27º02'08" Sur y una longitud de 49º23'23" Oeste, estando a una altitud de 87 metros sobre el nivel del mar. En el 2006 tenía una población estimada de 9.103 habitantes (según datos brindados por el IBGE), en una superficie de 493,5 km², lo que arroja una densidad poblacional de 18,4 hab./km².


title: Mushy peas

text: Mushy peas son guisantes (arvejas o chícharos) secos que se ponen a remojo una noche antes y se cuecen a fuego lento hasta que forman una pasta verde empleada como acompañamiento de carnes a la brasa. Suele encontrarse frecuentemente en la cocina inglesa. A los "mushy peas" se les añade, a veces, aditivos que hagan la pasta de un verde más brillante y más atractiva a la vista. Se añade, igualmente, algunas pequeñas porciones de bicarbonato sódico para que inhiba la fermentación y que reduzca la flatulencia.


title: Mushy peas

text: En el norte de Inglaterra son un acompañamiento tradicional del "fish and chips", o en el noroeste se sirven como "snack" junto con el popular "pie and peas" (similar al "pie floater" australiano). Se suele añadir una pequeña bola de mantequilla para dar sabor. En algunos platos llega a acompañar a la salsa de menta. En la actualidad existe una denominación jocosa en algunos menús donde aparece como "Yorkshire Caviar".


title: Arabutã

text: Arabutã es un municipio brasileño del estado de Santa Catarina.


title: Arabutã

text: Se encuentra ocalizado a una latitud de 27º09'37" Sur, una longitud de 52º08'30" Oeste y una altitud de 408 metros sobre el nivel del mar.


title: Arabutã

text: En el 2006 tenía una población estimada de 4.223 habitantes (según datos brindados por el IBGE), en una superficie de 132,2 km², lo que arroja una densidad poblacional de 31,9 hab./km².


title: Araquari

text: Araquari es un municipio brasileño del estado de Santa Catarina, localizado a una latitud de 26º22'12" Sur y una longitud de 48º43'20" Oeste, estando a una altitud de 9 metros sobre el nivel del mar. En el 2006 tenía una población estimada de 21.974 habitantes (según datos brindados por el IBGE), en una superficie de 401,8 km², lo que arroja una densidad poblacional de 54,7 hab./km². Fue fundado en el año 1848.


title: Araranguá

text: Araranguá es un municipio brasileño del estado de Santa Catarina, localizado a una latitud de 28º56'05" Sur y una longitud de 49º29'09" Oeste, estando a una altitud de 13 metros sobre el nivel del mar. En el 2006 tenía una población estimada de 62.442 habitantes (según datos brindados por el IBGE), en una superficie de 303,7 km², lo que arroja una densidad poblacional de 205,5 hab./km². Fue fundado en el 3 de abril de 1880.


title: Armazém

text: Armazém es un municipio brasileño del estado de Santa Catarina, localizado a una latitud de 28º15'43" Sur y una longitud de 49º01'03" Oeste, estando a una altitud de 30 metros sobre el nivel del mar. En el 2006 tenía una población estimada de 7.447 habitantes (según datos brindados por el IBGE), en una superficie de 173,4 km², lo que arroja una densidad poblacional de 42,9 hab./km² . Fue fundado en el 19 de diciembre de 1959.


title: Arroio Trinta

text: Arroio Trinta es un municipio brasileño del estado de Santa Catarina, localizado a una latitud de 26º55'58" Sur y una longitud de 51º20'21" Oeste, estando a una altitud de 840 metros sobre el nivel del mar. En el 2006 tenía una población estimada de 3.605 habitantes (según datos brindados por el IBGE), en una superficie de 94,3 km², lo que arroja una densidad poblacional de 38,2 hab./km².


title: Arvoredo

text: Arvoredo es un municipio brasileño del estado de Santa Catarina, localizado a una latitud de 27º04'28" Sur y una longitud de 52º27'21" Oeste, estando a una altitud de 362 metros sobre el nivel del mar. En el 2006 tenía una población estimada de 2.026 habitantes (según datos brindados por el IBGE), en una superficie de 90,7 km², lo que arroja una densidad poblacional de 22,3 hab./km².


title: Gambito danés

text: En ajedrez, se le llama gambito danés (ECO C21) a una apertura en la cual no se sacrifica un peón sino dos. Esto se realiza con dos objetivos, primero, tener dos tiempos de ventaja sobre el negro y segundo para tener los dos alfiles apuntando hacia el enroque negro. Se trata de una apertura muy peligrosa para el negro, y no es recomendable aceptar todos los peones si no se conocen los métodos de defensa. Se caracteriza por los movimientos (en notación algebraica):


title: Gambito danés

text: 1.e4 e5 2.d4 exd4 3.c3


title: Gambito danés

text: El movimiento se caracteriza por el ofrecimiento del peón (al adversario). A partir de la posición del diagrama las blancas llegan a ofrecer hasta dos peones más. Ofrecen a las negras su peón de c3 y su peón de b2.


title: Gambito danés

text: Línea principal


title: Gambito danés

text: Defensa Collijn


title: Gambito danés

text: Defensa Schlechter


title: Gambito danés

text: Defensa Soerensen


title: Gambito danés

text: Bibliográficas:


title: Ascurra

text: Ascurra es un municipio brasileño del estado de Santa Catarina, localizado a una latitud de 26º57'19" Sur y una longitud de 49º22'32" Oeste, estando a una altitud de 88 metros sobre el nivel del mar. En el 2006 tenía una población estimada de 7.505 habitantes (según datos brindados por el IBGE), en una superficie de 111,6 km², lo que arroja una densidad poblacional de 67,2 hab./km². Fue fundado en el 1 de abril de 1963.


title: Castejón de Alarba

text: Castejón de Alarba ("Castellón d'Alarba" en aragonés) es un municipio de España, en la provincia de Zaragoza, Comunidad Autónoma de Aragón. Tiene un área de 17,48 km² con una población de 85 habitantes (INE 2016) y una densidad de 4,81 hab/km². En el pueblo se cultivan cereales, viñas , almendros, cerezos, nogales y manzanos.


title: Castejón de Alarba

text: Castejón de Alarba perteneció, en tiempos bajomedievales, a la Comunidad de Aldeas de Calatayud. Se hace mención a la aldea de Castejón de Alarba en el fogaje de las Cortes de Tarazona (año 1484) en el que se registran 22 fuegos, lo que equivaldría a una población de entre 88 y 110 habitantes.


title: Castejón de Alarba

text: Bandera de Castejón de Alarba-Zaragoza. Bandera: Paño del Señal Real de Aragón, formado por 4 bandas rojas y 5 amarillas colocadas alternativamente y de la misma anchura, y de proporción total 2/3, con un rombo verde, ribeteado por un ancho galón azul, en su centro, y dentro de él una torre blanca con puerta y ventanas verdes, sumada de una copa cubierta negra, perfilada de amarillo.


title: Castejón de Alarba

text: Escudo de Castejón de Alarba-Zaragoza. Escudo cuadrilongo de base circular, que trae de sinople, una torre de plata, donjonada de un homenaje, aclarada del campo, mazonada de sable y sumada de copa cubierta, de sable, fileteada de oro. Bordura de azur, cargada de ocho escusones ojivales con el Señal Real de Aragón. Al timbre, Corona Real abierta.


title: Castejón de Alarba

text: Por el norte limita con Olvés, por el sur con Acered por el este con Alarba y Abanto y por el oeste con Monterde, a pocos kilómetros se encuentra el Monasterio de Piedra y el embalse de la tranquera. Está situada en la Sierra de Pardos (cuya altitud máxima es el Pico la Cruz -1266 msnm- que se encuentra dentro del término municipal) del Sistema Ibérico . Su temperatura media anual es de 11´7º debido probablemente a su altitud (916 msnm) y a unas precipitaciones medias anuales de 450mm.


title: Castejón de Alarba

text: Sus fiestas populares y religiosas son: La Virgen de Semón (El último domingo de mayo), San Bartolomé (24 de agosto), Santo Domingo (20 de diciembre).


title: Castejón de Alarba

text: Tan sólo 27 personas están afiliadas al régimen de la Seguridad Social en la localidad. De ellas el 69´8% se dedica a la agriculatura, manteniendo 54 explotaciones en las que se alternan cereales, frutales y viñas. El resto de los trabajadores se ocupan en los servicios, un 21%, en la construcción, un 5,5% y en la industria un 3,7%.


title: Atalanta (Santa Catarina)

text: Atalanta es un municipio brasileño del estado de Santa Catarina. Está ubicado a una altitud de 545 metros sobre el nivel del mar. En el 2006 tenía una población estimada de 3.227 habitantes (según datos brindados por el IBGE), en una superficie de 94,5 km², lo que arroja una densidad poblacional de 34,1 hab./km². Fue fundado en el 27 de diciembre de 1964.


title: Aurora (Santa Catarina)

text: Aurora es un municipio brasileño del estado de Santa Catarina, localizado a una latitud de 27° 18' 54" Sur y una longitud de 49° 38' 16" Oeste. En el 2006 tenía una población estimada de 5.036 habitantes (según datos brindados por el IBGE), en una superficie de 206,9 km², lo que arroja una densidad poblacional de 24,3 hab./km². Fue fundado en el 6 de junio de 1964.


title: Arturo Campión

text: Arturo Campión Jaimebon (Pamplona, 7 de mayo de 1854 - San Sebastián, 18 de agosto de 1937) fue un político español fuerista, integrista y posteriormente nacionalista vasco. También destacó como escritor en euskera y castellano.


title: Arturo Campión

text: Como lingüista fue uno de los fundadores y académico de número de la Real Academia de la Lengua Vasca, siendo también académico de la Real Academia Española. Como político, fue concejal del Ayuntamiento de Pamplona y también diputado en Cortes. Como escritor, exploró multitud de géneros: discursos y conferencias, artículos periodísticos, escritos políticos, novelas y cuentos, libros sobre historia, antropología o temas lingüísticos, encaminados siempre a una misma meta; consagrará su vida al lema ""Euskalherriaren alde"" (en pro de Euskal Herria) y al restablecimiento de la foralidad de Navarra.


title: Arturo Campión

text: Nacido en la calle Chapitela de la capital navarra. Su abuelo procedía del norte de Italia y su padre, de ideología liberal era el Presidente del Orfeón Pamplonés.


title: Arturo Campión

text: Realizó sus primeros estudios en el Instituto de Pamplona donde conoció a Estanislao de Aranzadi y ya manifestó su vocación literaria escribiendo varios artículos en los periódicos "La Menestra" y "La Montaña". Con dieciocho años se enroló en la milicia liberal durante la Tercera Guerra Carlista.


title: Arturo Campión

text: Estudió la carrera de Derecho en la Universidad de Oñate, debiendo terminarla en Madrid en 1876 por suprimirse el título en Oñate. En Madrid colaboró en 1876 con el periódico fuerista "La Paz" y en un artículo ("El Euskara") instaba a la creación de un grupo de estudiosos del euskera.


title: Arturo Campión

text: Ese mismo año publicó su primer libro, "Consideraciones acerca de la cuestión foral y los carlistas en Navarra", en el que defendía las instituciones públicas vascas, al decretarse su abolición, desde una perspectiva fuerista liberal, y expresaba su convencimiento de que la civilización vasca estaba inexorablemente acercándose a su fin.


title: Arturo Campión

text: Intervino de forma decisiva en 1877 en la fundación de la Asociación Euskara de Navarra, muy inicialmente denominada "Academia Etnográfica de Navarra". Fue realizada por Campión junto con personajes navarros ilustres de la época, como eran: Esteban Obanos, Nicasio Landa, Florencio de Ansoleaga, Aniceto Lagarde, Juan José Herrán, Juan Iturralde y Suit, el marqués de Guirior, Joaquín Herrán, Nicanor Espoz, Antero Irazoqui, Fermín Iñarra y Hermilio de Olóriz. En el programa de esta asociación se reflejaba:


title: Arturo Campión

text: En diciembre de 1877, tras estudiar euskera durante ocho meses, realiza la balada "Orreaga" en dialectos guipuzcoano, vizcaíno, labortano y suletino y 18 variedades del euskera de Navarra.


title: Arturo Campión

text: En 1879, con la leyenda "Gastón de Belzunce" inició una serie de obras breves, cuentos y leyendas, que siguió escribiendo y publicando intermitentemente hasta los 70 años, siendo "El rosario de las lavanderas", el último título de esta serie.


title: Arturo Campión

text: En 1882 dirigía LAU BURU, Diario fuerista, nacido a comienzos de 1882 en Pamplona que contó también con las colaboraciones de Hermilio de Olóriz y de J. Iturralde y Suit. Recogía el espíritu unificador vasco-navarro de “El Arga*” desaparecido pocos meses antes y fue más un periódico de divulgación católica que política. Le acompañaba el título de “Dios y Fueros”


title: Arturo Campión

text: El vascuence acaparó su atención en los años 1883 y 1884. Publicó primero el "Ensayo acerca de las leyes fonéticas de la lengua vasca" y poco después apareció en forma de libro su monumental "Gramática acerca de los 4 dialectos literarios de la lengua euskara", que había publicado fragmentariamente desde el año 81 en la "Revista Euskara" de la Asociación Euskara. Entre 1884 y 1888 creó su importante e inconclusa obra ""El genio de Nabarra"", donde se resume su ideología.


title: Arturo Campión

text: Tras una semblanza sobre Víctor Hugo en 1885, a los 35 años, escribió su primera novela, "D. García Almorabid".


title: Arturo Campión

text: Siempre defensor de las fiestas vascas, en 1891 fue invitado a los Juegos Florales celebrados en Barcelona, en los que no perdió la oportunidad para ensalzar a la nación catalana.


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text: A partir del año 1896 aparecieron las "Euskarianas", donde, además de nuevos títulos, fue recogiendo escritos en torno a lo vasco publicados antes de forma dispersa en periódicos y revistas.


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text: En 1898 publicó "Blancos y negros", novela que deslumbraría a Miguel de Unamuno y "La bella Easo" (1909), la favorita del autor.


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text: Los discursos y conferencias dados entre 1891 y 1906 se editaron formando volumen en 1907 bajo el título "Discursos políticos y literarios".


title: Arturo Campión

text: En 1910, próxima la celebración del aniversario de la Batalla de las Navas de Tolosa, Campión, junto con Julio Altadill y Hermilio de Olóriz, diseñó el escudo y la actual bandera de Navarra, que ese mismo año aprobó la Diputación navarra.


title: Arturo Campión

text: En 1918, adentrado ya en la última fase de su vida, asistió al Congreso de Oñate y apoyó las iniciativas propuestas por las nuevas generaciones, donde para entonces Arturo Campión gozaba de un renombre y aceptación incuestionables. El Congreso de Oñate de 1918 fue un evento de gran relevancia: por una parte, por haber sido promovido por las instituciones públicas, y, por otra parte, por contar con la participación tanto de obispos de las diócesis de Vitoria, Pamplona y Bayona, como del rey Alfonso XIII. Entre las prioridades de este Congreso se encontraba acordar la creación, en breve plazo, de una universidad vasca que permitiera institucionalizar académicamente la actividad cultural vasca y encauzar las iniciativas de la comunidad científica del País Vasco. Asimismo, se fundó la institución académica permanente de la Sociedad de Estudios Vascos, que contaba con un sólido fundamento socio-político.


title: Arturo Campión

text: El 22 de diciembre de 1918 se dieron cita en San Sebastián los máximos responsables de las secciones académicas, elegidos en septiembre en el citado Congreso de Oñate, para dar a conocer los siguientes nombramientos: el rey Alfonso XIII sería el Presidente de honor; Arturo Campión, Presidente honorario; Julián Elorza, Presidente efectivo; y Angel Apraiz, profesor de la Universidad de Salamanca, secretario general. De esta manera, un Campión entrado en años se convertía en el principal emblema y símbolo de la novísima institución que acababa de iniciar su andadura. La academia, según refiere Nicolás Ormaechea "Orixe" "se reunía frecuentemente en San Sebastián, una vez al año en Pamplona en el domicilio de D. Arturo Campión, y otras veces en Bilbao".


title: Arturo Campión

text: En San Sebastián también pronunciaría su discurso sobre el árbol de Guernica.


title: Arturo Campión

text: En 1925 fue designado miembro del jurado para la concesión de unos premios teatrales, pero ya para entonces sus ojos empezaban a nublarse, quedándose ciego en la última etapa de su vida.


title: Arturo Campión

text: Fue en estas circunstancias, en el año 1930, cuando la Sociedad de Estudios Vascos decidió rendirle, a instancias de Resurrección María de Azkue (1864-1951), poeta, catedrático y primer director de la Academia de la Lengua Vasca, un sentido homenaje en los cursos de verano. Se le hizo entrega de una escultura de bronce y pasó a convertirse en símbolo y emblema de la institución académica, alabado por "Orixe". Arturo Campión trabajó en pos de la institucionalización académica de la lengua y cultura vascas hasta los últimos momentos de su vida.


title: Arturo Campión

text: Falleció en San Sebastián, su segunda residencia después de Pamplona, en 1937 a la edad de 83 años.


title: Arturo Campión

text: Campión tiene una actividad incesante y polifacética. Al tiempo que literato fue jurista notable, crítico literario y musical, conferenciante, político, polemista correoso autor de innumerables artículos en más de 40 diarios y revistas diferentes, "El Arga", "Lau Buru", "Irurac bat", "La Avalancha", "El Noticiero Bilbaíno", "Hermes", "El Vasco", "Euskal-Erría", "El Eco de Navarra", etc.


title: Arturo Campión

text: Sus investigaciones en el campo de la historia y de la lingüística destacan aún por la minuciosidad y rigor en la toma de datos. Pero donde realmente sobresalió es en su vertiente narrativa -tres novelas y una treintena de narraciones breves- relativamente corta en comparación con la extensión de su obra general, y el crudo realismo de sus libros se asemeja al naturalismo del romanticismo tardío de Emilia Pardo Bazán, en tanto que la nota regionalista lo emparenta con José María Pereda.


title: Arturo Campión

text: Sus obras adquieren el matiz de literatura comprometida, exagerando en ocasiones la nota tendenciosa, maniquea y subjetiva. El sabor foralista de sus obras -creador de la novela "fuerista" le llama E. Pardo Bazán- y el no haber frecuentado los cenáculos literarios madrileños hicieron que su literatura fuera poco conocida fuera del País Vasco-Navarro. En ocasiones aprovecha los áridos datos obtenidos en sus investigaciones sobre la historia de Navarra para componer piezas literarias.


title: Arturo Campión

text: Se ha especulado mucho con su obra inédita. Él mismo prometió libros que nunca vieron la luz. Se ha hablado de una No euskariana, de una Euskariana sobre lengua y literatura y otra sobre historia, de novelas, entre ellas una titulada "La monja" nunca localizadas. Existen pequeñas obras que no han pasado a la imprenta: escasa correspondencia, dramas y comedias de la adolescencia, varios discursos de época tardía y muchos apuntes y borradores sobre temas lingüísticos.


title: Arturo Campión

text: Las narraciones breves, escritas algunas en euskera, rebosan en ocasiones ternura e imaginación. Sin embargo, a veces son otros los ingredientes que destacan en estos relatos: el fuerte sentimiento de la Naturaleza; la preocupación de la fidelidad geográfico-histórica; la minuciosa pintura de los personajes vasconavarros, arquetipos de la idiosincrasia del País, los fuertes contrastes de situaciones y la simbología de la acción y los personajes con los problemas políticos de la Navarra de su tiempo. Cabe señalar, entre otros, ""Los hermanos Gamio"" (1880), ""Una noche en Zugarramurdi"" (1881), ""Pedro Mari"" (1895), ""Roedores del mar"" (1916) y ""El tamborilero de Erraondo"" (1917).


title: Arturo Campión

text: Campión es considerado como una de las grandes personalidades de la dialectología del euskera junto con Luis Lucien Bonaparte, Eugène Coquebert de Montbret, Antoine d'Abbadie, Pedro Antonio Añibarro, etc.


title: Arturo Campión

text: Campión diferenció los dialectos literarios (definiéndolos como los utilizados en la literatura) de los dialectos no literarios. Siguiendo el mismo camino que L. Bonaparte, señaló que el dialecto altonavarro, en contra de lo que decían muchos lingüistas, no era un dialecto literario, sino un lenguaje más coloquial que contaba con 18 variantes.


title: Arturo Campión

text: Además de concejal del Ayuntamiento de Pamplona en 1881, su actuación política estuvo marcada por su elección como diputado a Cortes en 1893 como candidato integrista y destacó su intervención frente al ministro Germán Gamazo, contra lo que se denominó la "Gamazada":


title: Arturo Campión

text: Posteriormente alcanzó un escaño por Vizcaya en el Senado. Fue presidente de las entidades Euskal Esnalea, Euskal Erría, Sociedad de Estudios Vascos y del Instituto de Estudios Históricos y Artísticos de Navarra. Académico de número de la Lengua Vasca y correspondiente de las de la Historia, Ciencias Morales y Políticas y Académico de la Lengua Española, gozó de gran autoridad en los medios intelectuales vascos.


title: Arturo Campión

text: En el campo político, fue más un hombre de elaboraciones teóricas que de actividad pública. La historia de su trayectoria política fue una búsqueda del credo político que más se amoldara a sus ideales de defensa a ultranza de Dios y Fueros. Desde el republicanismo federal, desechando por el camino carlismo y socialismo, pasó al integrismo, hasta llegar al nacionalismo vasco. Sus diferencias con los independentistas le hicieron tomar el camino de un nacionalismo temperado, que él llamó "unionista", dentro de una España federal. No llegó a militar en ningún partido.


title: Arturo Campión

text: En otro discurso de Campión de 1920, pronunciado tras la victoria del nacionalismo vasco en las elecciones de 1918, se reconoce como nacionalista contrario al españolismo:


title: Arturo Campión

text: La actitud de Arturo Campión respecto a la sublevación del 18 de julio de 1936 ha sido siempre objeto de controversia, especialmente por la carta que, con fecha 14 de septiembre de 1936, recibió el "Diario de Navarra" firmada por Campión, en la que se adhería al Alzamiento y protestaba por la posición del nacionalismo vasco contraria al mismo:


title: Arturo Campión

text: No obstante, el historiador y editor nacionalista vasco Bernardo Estornés Lasa, que visitó a Campión en su casa en 1936 antes de la caída de la ciudad en manos de los sublevados, publicó en 1996 una carta en defensa de la actitud de Campión aquellos días:


title: Arturo Campión

text: El también escritor y político navarro, José Aguerre, realizó una primera y particular biografía de Campion, "Biografía de Campión realizada por José Aguerre", al que consideraba su maestro, fue el único homenaje que se le realizó tras la guerra civil, en el llamado "exilio interior", pues la dictadura mantuvo su recuerdo en el olvido y solo tras la transición fue rehabilitado, publicándose sus obras completas (editorial Mintzoa, 1983). Su biógrafo más oficial es José Javier López Antón.


title: Arturo Campión

text: En la capital navarra un "euskaltegi" (centro para aprender euskera), lleva su nombre en su recuerdo, como también lo hacen calles (en Bilbao, Pamplona, San Sebastián, Irún, Portugalete, Sestao o Ansoáin), colegios públicos e incluso, desde el año 2004, hay una beca trienal de investigación así denominada.


title: Arturo Campión

text: En Laprida (Argentina) se constituyó el Centro de Estudios de la Cultura y el Nacionalismo Vasco Arturo Campión, con el apoyo del Centro Vasco Lagunen Etxea.


title: Castejón de las Armas

text: Castejón de las Armas es un municipio de España, en la provincia de Zaragoza, comunidad autónoma de Aragón. Tiene un área de 16,09 km² con una población de 87 habitantes (INE 2017) y una densidad de 5,41 hab/km². A nivel eclesiástico está dentro del Arciprestazgo del Alto Jalón.


title: Castejón de las Armas

text: El municipio está situado en la Comarca de Calatayud a 104 kilómetros de Zaragoza, a una altitud de 609 metros sobre el nivel del mar. Se encuentra asentado en las proximidades de las confluencias de los ríos Piedra y Jalón, lo que le confiere un bello paisaje formado por las vegas de ambos ríos. Está atravesado por la Autovía del Nordeste entre los pK 215 y 216, así como por la antigua carretera N-2. Parte de su término municipal está protegido dentro de la red Red Natura 2000 con la denominación de Riberas del Jalón (Bubierca-Ateca), que comprende una franja entre Bubierca y Ateca de la ribera del río Jalón.


title: Castejón de las Armas

text: El relieve está determinado por el río Jalón al norte y la depresión que genera el río Piedra en su curso bajo. El resto del terreno es muy accidentado, con barrancos y abruptas elevaciones que alcanzan más de 800 metros de altura.


title: Castejón de las Armas

text: Originariamente se denominaba Castejón de Ateca, en el siglo XVI paso a llamarse con su actual denominación..


title: Castejón de las Armas

text: Castejón de las Armas, le viene dado por la fábrica de armas blancas de muy buen temple, la fabricación de estas existía ya en 1495, todavía en el siglo XVI se fabricaban espadas famosas en la comarca; y dónde, cuenta la leyenda, que el Rey Fernando II el Católico , Rey de Aragón y de Castilla, en una de sus batallas, y a petición de su deseo, fue armado ante la imagen de Nuestra Señora del Cerro. Al terminar la conquista de Granada, volvió a este lugar, y en agradecimiento a las victorias conseguidas y a la ayuda divina recibida, orden construir la capilla dedicada a la Purísima Concepción y a colocar los escudos de Aragón y Castilla en el altar de la imagen de la Virgen del Cerro.


title: Castejón de las Armas

text: Los monumentos y sitios destacados en la población son varios como la Iglesia de El Salvador de 1280 de estilo gótico, destacando en su interior dos retablos barrocos en madera, y una talla también en madera que representa a la Virgen , de 123 centímetros de altura; La Ermitade la Virgen del Cerro, que data del siglo XV aunque el edificio actual de estilo colonial fecha del siglo XVII; Restos de El castillo medieval del siglo XIV dónde cuentan que el Rey Fernando II paso una noche; El Río Piedra, famoso por sus truchas y la vegetación a lo largo de su cauce, atraviesa el pueblo dividiéndolo en dos; Las Fuentes de su localidad; La Chichulana lugar emblemático por sus vistas. Es el punto más alto del pueblo, desde dónde se divisa gran parte de la comarca, se puede llegar caminando desde el pueblo disfrutando de la naturaleza; Santorcal es una antigua casa de labranza a la que se llega después de recorrer la vega del Río Piedra, andando o en bicicleta, disfrutando de su bella vegetación; La fábrica de papel actividad económica destacable del pasado en la que se fabricaba con dos tinas y papel florete que se llevaba a Madrid, la fábrica funcionó hasta los años veinte del siglo pasado. Actualmente es una vivienda particular.


title: Castejón de las Armas

text: Las fiestas populares en honor a su patrón San Pascual Bailón el 17 de mayo , y la Fiesta Mayor a principios de agosto en Honor a la Virgen del Cerro.


title: Contragambito Falkbeer

text: El contragambito Falkbeer es la forma más efectiva de luchar contra el Gambito de rey (ECO C31-C32). Se trata de una variante del Gambito de rey declinado, pero los planteamientos estratégicos son totalmente diferentes, por lo que merece artículo aparte.


title: Contragambito Falkbeer

text: Para empezar, los objetivos estratégicos del Gambito de rey quedan totalmente frustrados con una sola jugada: ni se abre la columna f ni se forma un centro fuerte y móvil. Además, tras la jugada 3... dxe4, el desarrollo del blanco se hace muy difícil: sus piezas tardan en salir y se estorban. No obstante, y con un juego correcto —que el blanco debe conocer si pretende jugar el Gambito de rey—, las blancas pueden superar los problemas y llegar a una posición equilibrada.


title: Contragambito Falkbeer

text: Línea principal


title: Contragambito Falkbeer

text: Bibliografía


title: Felsberg

text: Felsberg (en romanche "Favugn") es una comuna suiza del cantón de los Grisones, situada en el distrito de Imboden, círculo de Trins. Limita al norte con las comunas de Pfäfers (SG) y Haldenstein, con esta última también limita al este, al sureste con Coira, al sur con Domat/Ems, y al oeste con Tamins.


title: Anuradhapura

text: Anuradhapura es una de las capitales más antiguas de Sri Lanka, conocida por sus ruinas muy bien conservadas. La civilización que se desarrolló en torno a esta ciudad fue una de las mayores de Asia. Se encuentra a 205 km al norte de la capital comercial Colombo, en el distrito de Anuradhapura, en la provincia Central del Norte, Sri Lanka.


title: Anuradhapura

text: En la actualidad está considerada por la Unesco, desde el año 1982, como Patrimonio de la Humanidad. Abarca un área protegida de 4000 ha.


title: Anuradhapura

text: Fundada en el fue la capital del Reino de Anuradhapura hasta el comienzo del siglo IX. Durante este periodo fue uno de los centros de poder político más estables y duraderos del Asia meridional. En la actualidad esta antigua ciudad, sagrada para el budismo, cuyos monasterios circundantes cubren un área de más de 40 km², es uno de los mayores yacimientos arqueológicos del mundo.


title: Apertura vienesa

text: La Apertura vienesa (ECO C25-C29) surgió en Viena en el siglo XIX ante los problemas que planteaba el Contragambito Falkbeer; con 2. Cc3 lo que se pretende es evitar el golpe 2... d5. Por lo demás la apertura trata de seguir por los cauces del Gambito de rey, las ideas estratégicas son similares: formar un centro de peones fuerte y móvil, despejar la columna f, atacar rápidamente al rey negro. Sin embargo, al retrasar la jugada f4, las negras multiplican las respuestas posibles, y por lo tanto sus posibilidades de defensa. Por otra lado, las negras deben aprovechar la debilidad de las casillas negras que se producen en el flanco de rey. La seguridad del rey blanco es, también, un problema. Se trata de una apertura con pocas líneas, y fácil de estudiar.


title: Apertura vienesa

text: La Apertura Vienesa es una apertura muy practicada por los ajedrecistas románticos. Destacan en su uso Wilhelm Steinitz o Ludwig Paulsen. Esta apertura desencadena en un juego muy combinativo y de innumerables gambitos. Dicha apertura se basa en un plan parecido al del gambito de rey, pero retrasa el avance de f4 para evitar un d5 directo.


title: Apertura vienesa

text: Línea principal


title: Cervera de la Cañada

text: Cervera de la Cañada es un municipio de España, en la provincia de Zaragoza, Comunidad Autónoma de Aragón. Tiene un área de 29,35 km² con una población de 260 habitantes (INE 2020) y una densidad de 8,90 hab/km².


title: Cervera de la Cañada

text: Dada la situación del Covid-19, las últimas fiestas celebradas en Cervera de la Cañada, fueron el verano del 2019, pero todos esperamos que si todo va bien, podamos hacerlas este año. A pesar de que no hallamos celebrado fiestas como tal, si que es verdad que pudimos realizar varias actividades en algunos festivos, incluso una discomovil en la mañana de 4 de diciembre, con motivo de ayudar al equipo de fútbol del pueblo, y que tuvo mucho éxito.


title: Cervera de la Cañada

text: Estos últimos años, ha podido resurgir el equipo del pueblo, Cervera FC, el cual esta formado por chavales del pueblo y alrededores, y dirigido por gente joven del pueblo, familiarizados con algunos de los jugadores.


title: Cervera de la Cañada

text: El equipo demomento esta en segunda regional subgrupo 3-1, y el equipo esta muy apoyado por todo el pueblo, todos tenemos mucha ilusión, y de momento no ha perdido ningún partido.


title: Cervera de la Cañada

text: La etimología de la palabra Cervera no tiene nada que ver con el perro Cerbero, guardián de los Infiernos en la mitología griega. Dada la antigüedad del nombre, cabe suponerle un origen prelatino, y relacionarlo con la raíz pre-indoeuropea "kar", "ker" (peña), seguida de la raíz ibero-vasca "-erri" (lugar). El nombre de Cervera designaría pues un lugar en la peña, que encaja perfectamente con la descripción del municipio.


title: Cervera de la Cañada

text: La Iglesia parroquial de Santa Tecla es Patrimonio de la Humanidad (UNESCO) desde 2001.


title: Apertura de alfil

text: La Apertura del Alfil es una apertura de ajedrez. Se caracteriza por los movimientos (en notación algebraica): 1.e4 e5 2.c4


title: Apertura de alfil

text: Las blancas llevan una pieza para el control del centro, presionan el punto f7. Al evitar la más natural 2.Cf3 no bloquean al peón f. Otra de las virtudes de esta apertura es que puede transponer a algunas líneas favorables del gambito de rey, la apertura vienesa, la apertura italiana entre otras. Aunque jugando bien las negras deben igualar.


title: Apertura de alfil

text: Entre los Grandes Maestros que han usado esta apertura se encuentran Bent Larsen, John Nunn, Michael Adams, Viswanathan Anand, Vladímir Krámnik y Garry Kasparov.


title: Apertura de alfil

text: La Apertura de alfil (ECO C23-C24) es una forma de plantear la apertura perfectamente válida, siempre y cuando luego no se trate de dar el mate pastor. No es tan fuerte como si se saca primero el caballo, pero es más peligrosa de lo que parece. No obstante, si el negro juega con lógica no tiene nada que temer.


title: Apertura de alfil

text: Línea principal


title: Apertura de alfil

text: Bibliográficas:


title: Apertura Alapín

text: La apertura Alapín (ECO C20) es una inusual apertura de ajedrez que se caracteriza por los movimientos:


title: Apertura Alapín

text: Es una apertura abierta y su teoría fue mayoritariamente desarrollada por Simón Alapín, que la jugó con relativo éxito a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Aunque es raramente jugada, Vasili Ivanchuk la empleó a ritmo blitz contra Viswanathan Anand y Magnus Carlsen en el 2017.


title: Apertura Alapín

text: La idea del desarrollo del caballo por e2 es apoyar las rupturas d4 o f4. No obstante, se considera una apertura inferior, ya que esto impide temporalmente el desarrollo del alfil de f1.


title: Apertura Alapín

text: Tras 2...Cf6, la línea preferida por Alapín era 3.f4. Las opciones de las negras consisten en exf4, Cxe4 o d5. Si 3...exf4 4.Cxf4, el peón de e4 no puede ser capturado inmediatamente por 4...Cxe4 5.De2 De7 6.Cd5 De5 7.Cbc3 c6 8.Cxe4 cxd5 9.Ce6+ Rd8 10.De8+ Rc7 11.Cb5+, con mate en 7 jugadas. En cambio, una partida entre Alapín y Stefan Levitsky siguió 4...Ad6 5.d3 0-0 6.Ae2 Cc6 7.0-0, con un medio juego igualado en que las blancas terminaron ganando.


title: Apertura Alapín

text: Después de 3...Cxe4 4.d3 Cc5 5.fxe4, las negras pueden jugar 5...d6. Una partida entre Alapín y James Mason siguió 6.d4 Ccd7 7.exd6 Axd6 8.Af4 Cf6 9.Cbc3 c6 10.Dd2 Ae6 11.Axd6 Dxd6 12.Cf4 Cbd7 13.Ae2 0-0 14.Cxe6 Dxe6 15.0-0 Tae8 16.Af3 De3+ 17.Dxe3 Txe3 18.Tae1 Tfe8 19.Txe3 Txe3 20.d5 cxd5 21.Td1 Cb6 22.Cxd5 Cbxd5 23.Axd5 Cxd5 24.Txd5 Rf8 25.Rf2 Te6 26.Td4 Te7 27.Td8 y se firmaron las tablas.


title: Apertura Alapín

text: La continuación principal es, no obstante, 5...d5 6.d4. Una partida entre Alapín y Adolf Schwarz siguió 6...Ce4 7.Cd2 f5 8.Cxe4 fxe4 8.Cf4 g6 9.Ae3 c6 10.Ae2 Ah6, con un medio juego igualado en que las blancas terminaron ganando. Una partida de Alapín y Akiba Rubinstein, sin embargo, siguió 6...Ce6 7.Cf4 c5 8.Cc3 cxd4 9. Ccxd5 Cc6 10.Ad2 Cxf4 11.Cxf4 Cxe5 12.Ab5+ Ad7 13.De2 Ad6 14.c3 0-0 15.Axd7 Dxd7 16.cxd7 Cc6 17.0-0 Cxd4 18.Dd3 Axf4 19.Axf4 Tad8 20.Tad1 Dg4, quedando las negras con un peón de más y ganando eventualmente la partida.


title: Apertura Alapín

text: Una línea secundaria es 3.Cbc3. Una partida entre Alapín y Mijaíl Chigorin siguió 3...Cc6 4.f4 exf4 5.d4 Ab4 6.d5 Cxe4 7.Axf4 Axc3+ 8.bxc3 Ce7 9.Dd4 Cf6 10.c4 d5 11.Cg3 Cf5 12.Cxf5 Axf5 13.Ae2 0-0 14.0-0 Dd7, conservando las negras un peón de más y ganando eventualmente la partida. Las blancas, sin embargo, pueden jugar más sólido con 5.d3.


title: Apertura Alapín

text: Tras 2...Ac5, la línea principal es 3.d4 y, después de 3...dxe4 4.Cxe4, el juego puede trasponer a una apertura escocesa si las negras terminan jugando Cc6. Sin embargo, también son posibles esquemas con c6, d6 o d5 y Cd7. La continuación principal es 4...Cf6 y, si las blancas juegan 5.Cc3, las negras pueden jugar 5...d5, aprovechando que el alfil todavía no se ha retirado a b6, por lo que, si las blancas juegan Cb3, descubriendo la acción de la dama blanca sobre d5 y atacando al alfil negro, las negras pueden jugar 6...Ab4, clavando el caballo blanco. Una partida entre Alapín y Harry Nelson Pillsbury continuó 6.exd5 Cxd5 7.Cxd5 Dxd5 8.De2+ Ae6 9.Cxe6 fxe6 10.Ae3 Axe3 11.Dxe3 0-0 12.Ad3 Dxg2, con un medio juego igualado que terminó en tablas.


title: Apertura Alapín

text: Por esto, la continuación preferida por Alapín era 5.Cb3 Ab6 6.Cc6. Un juego con David Janowski siguió 6...d6 7.Ag5 h6 8.Ah4 Cc6 9.f3 Ae6 10.Dd2? Cxe4, atacando la dama mal situada en d2 y descubriendo un ataque sobre el alfil indefenso en h6, quedándose las negras con peón de más y ganando eventualmente la partida. Un juego con Paul Lipke, en cambio, siguió 6...0-0 7.Ag5 Te8 8.De2 c6 9.0-0-0 h6 10.Ah4 d5 11.f3 Cbd7, con un medio juego de doble filo que terminó en tablas.


title: Apertura Alapín

text: Las negras pueden sacrificar un peón con 4...d5 directamente. Una partida entre Alapín y Milan Vidmar continuó 5.Cb3 Ad6 6.exd5 Cf6 7.c4 0-0 8.Ae2 c6 9-Cc3 cxd5 10.cxd5 Ab4 11.Ag5 Axc3 12.bxc3 Dxd5 13.Axf6 Dxd1+ 14.Txd1 gxf6, llegando a un final igualado y terminando en tablas.


title: Apertura Alapín

text: Una jugada mucho menos ambiciosa es la tranquila 4...d6. Una partida con entre Alapín y David Graham Baird siguió 5.Ae3 Cf6 6.Cc3 0-0 7.Ae2 Te8 8.Af3 Ab4.


title: Apertura Alapín

text: Una línea secundaria es 3.c3. Una partida entre Alapín y Alexander Halprin continuó 3...Cc6 4.d4 Ab6 5.f4 Cf6 6.fxe5 Cxe4 7.Cd2 Cxd2 8.Axd2 0-0 9.Dc2 f5 10.exf6 Dxf6 11.0-0-0, llegando a un medio juego de doble filo en que las negras terminaron cayendo en una red de mate por no desarrollar su flanco de dama. No obstante, las negras pueden jugar 3...d5, aprovechando que, luego de 4.exd5 Dxd5, el peón ocupa la casilla c3 e impide que el caballo de b1 se desarrolle con ganancia de tiempo.


title: Apertura Alapín

text: Otras jugadas posibles son 3.Cbc3 y 3.f4.


title: Apertura de peón de rey

text: Con el nombre de Apertura peón de rey (ECO B00) se engloban todas aquellas variantes que no entran en las líneas principales de apertura y defensa. Son líneas que al no entrar en las principales aperturas semiabiertas ni abiertas no pueden transponer a otras líneas más activas. En general, con un juego lógico no se obtiene ventaja. El jugador de nivel que entra en estos esquema es un jugador de ataque se sabe muy superior a su rival y le hará la vida imposible más adelante. De momento le regala un tiempo. Lo mejor es no ponerse nervioso y jugar con lógica. El negro debe tener presente que le atacará con los principios de la Escuela hipermoderna de ajedrez, es decir, atacando el centro desde los flancos, así que debe de preocuparse por sostener bien el centro. Es posible encontrarse en esquemas como estos cuando se juegan partidas relámpago.


title: Apertura de peón de rey

text: Estas son apertura abiertas (ECO C20)


title: Apertura de peón de rey

text: Bibliográficas:


title: Cerveruela

text: Cerveruela es un municipio de España, situado en la Comarca del Campo de Daroca, en la provincia de Zaragoza, Aragón.


title: Cerveruela

text: El pueblo de Cerveruela se levanta a 868 m. de altitud sobre una enorme roca de pizarra situada en un meandro del río Huerva y enclavada entre las sierras del Águila y del Peco, en un paraje de pizarras oscuras y carrascas Se accede desde la N-330 tomando el desvío de la carretera provincial CV-668 a 5km de Mainar. Son 3km. de carretera estrecha que transcurre paralela al río Huerva por el valle del mismo nombre.


title: Cerveruela

text: En 1248, por privilegio de Jaime I, este lugar se desliga de la dependencia de Daroca, pasando a formar parte de Sesma de Trasierra en la Comunidad de Aldeas de Daroca, que dependían directamente del rey, perdurando este régimen administrativo hasta la muerte de Fernando VII en 1833, siendo disuelta ya en 1838.


title: Cerveruela

text: Su tamaño y número de casas siempre ha sido exiguo, ya que la orografía y situación por estar enclavada entre dos sierras y los barrancos de Badules y Paniza no permiten su expansión. Quizás los datos más elocuentes los proporciona Pascual Madoz en su Diccionario geográfico de 1845, donde en el Tomo VI, página 362 da una población de ""28 casas, 19 vecinos y 120 almas"". Madoz además añadía que disponía de ""una escuela de niños concurrida por 20 alumnos y dotada con 900 rs. anuales"" y apuntaba que el pueblo ""produce granos, legumbres y patatas; cria ganado lanar, caza de perdices y conejos; pesca de barbos, madrillas muy finas"" , comenta que el clima es ""frío y sano"" y que ""sus enfermedades mis comunes son el tifus , dolores de costado y carbuncos"" además de que el ""presupuesto municipal asciende a 8900 rs.""


title: Cerveruela

text: Cerveruela experimentó un notable crecimiento de la población durante la segunda mitad del siglo XIX doblando su población en apenas unos pocos años. Una población abundante para un pueblo cuya expansión estaba limitada por lo reducido del terreno al estar enclavado entre el Rio Huerva, el Barranco de Badules y las numerosas colinas de la Sierra de Peco. A partir de 1920 el pueblo comenzó a perder población que emigraba a pueblos cercanos como Mainar, Paniza o Cariñena, mientras que a partir de la década de 1950 comenzó el éxodo rural en Cerveruela, emigrando mayormente a Zaragoza. El pueblo estuvo a punto de quedar deshabitado durante los años 90 pero con la llegada del nuevo milenio, recuperó población llegando a tener un censo superior incluso al de la década de los 70 convirtiéndose es uno de los pueblos más jóvenes de la zona


title: Cerveruela

text: Los datos aquí mostrados pertenecen al censo realizado por el Instituto Nacional de Estadística desde 1842.


title: Cerveruela

text: Se trata de un edificio situado en la parte más alta del pueblo, de estilo barroco, y la fecha de su construcción se fija en el siglo XVIII. Consta de tres naves de igual altura, con cabecera plana y crucero cubierto con cúpula.


title: Cerveruela

text: La torre, junto a la cabecera en el lado del evangelio, es de planta cuadrada y tiene dos cuerpos: el inferior ciego, de mampostería; el superior de ladrillo con pares de arcos doblados de medio punto en cada lado.


title: Cerveruela

text: Sus retablos son de carácter popular de los siglos XVII y XVIII, destacando el altar de la Virgen del Pilar.


title: Cerveruela

text: Aunque tiene la advocación de la Virgen del Pilar, posee capillas con baldosa de cerámica a las cuatro caras: Nuestra Señora del Pilar, San José de Calasanz, San Miguel y San Antón.


title: Cerveruela

text: La grada y la primera base aún se atisban entre las piedras del camino y la orilla del barranco. Su altura es de dos metros, cuerpo de prisma cuadrado, en ladrillo rojo, y rematado por sencillo chapitel.


title: Cerveruela

text: Cada 17 de enero se iba con las caballerías hasta el peirón para circunvalarlo tres veces y rezar el Padre nuestro, acción previa a la bendición de los animales domésticos. Se sitúa en el cruce del Camino Viejo a Daroca y a Paniza por el puerto.


title: Cerveruela

text: El sabimbre (en aragonés) o sauce blanco de Cerveruela está catalogado como el más grande de Aragón y está incluido en el catálogo de Árboles y arboledas singulares de Aragón. Su altura es de 14 metros, con un diámetro de copa de 8 metros. El perímetro en la base del tronco es de 860 cm, y de 935 cm a 1,30 m de altura. Fue descubierto en 2014 en la ribera del Río Huerva, casi tapado por la vegetación. Se encuentra en el paraje de la Revuelta del Molino, muy cerca del casco urbano. El sauce se halla dentro de los límites de protección del Lugar de Importancia Comunitaria (LIC) ‘Alto Huerva-Sierra de Herrera’.


title: Pie and peas

text: El pie and peas es una empanada cuyo principal ingrediente son los guisantes ("peas") en forma de pasta denominada "mushy peas". Se trata de un plato tradicional del norte de Inglaterra. Los otros ingredientes son puré de papas sobre un bizcocho y todo ello servido con los "mushy peas & pickled red cabbage".


title: Pie and peas

text: A la gente procedente del norte de Inglaterra se le suele denominar de manera despectiva como "a bit pie & peas", refiriéndose a su carácter provinciano y poco sofisticado.


title: Cetina (Zaragoza)

text: Cetina es un municipio de España, al oeste de la provincia de Zaragoza, Comunidad Autónoma de Aragón. Tiene un área de 80,60 km², una población de 583 habitantes (INE 2020) y una densidad de 7,52 hab/km².


title: Cetina (Zaragoza)

text: Cetina está situada en el camino natural que une la meseta con el valle del Ebro, a la derecha del río Jalón y frente a la confluencia con el río Henar. El terreno está determinado por el valle del Jalón, el Henar —tributario del Jalón—, y numerosos barrancos y desniveles. Aunque el municipio está a 686 metros sobre el nivel del mar, se alcanzan alturas de más de 900 metros en la sierra de Cetina al norte y en la sierra de Solorio al sur.  Se encuentra a 114 kilómetros de Zaragoza por la autovía del Nordeste, que atraviesa el término municipal entre los pK 199 y 203. Forma parte de la comarca de la Comunidad de Calatayud.


title: Cetina (Zaragoza)

text: La temperatura media anual de Cetina es de 13,3 °C. Las escasas precipitaciones anuales (372 mm) exigen racionalizar, aún más si cabe, el aprovechamiento de los recursos fluviales. Es sede de la Comunidad de Regantes de la Vega del Jalón y del Henar que rige los regadíos de Cetina, Contamina y parte de los situados en los términos municipales de Ariza y Alhama de Aragón.


title: Cetina (Zaragoza)

text: En el término municipal han aparecido restos arqueológicos del Paleolítico (Magdaleniense), del Bronce Medio, íberos, celtíberos y de la Roma Imperial.


title: Cetina (Zaragoza)

text: Los restos paleolíticos se localizan en la denominada «Peña del Diablo», estando situados a orillas del río Henar próximo a su desembocadura en el Jalón. Se ubican en un lugar natural de paso a la Meseta Sur en una zona donde afloran las aguas termales del balneario de Alhama. Un posible microclima templado podría explicar la presencia de gentes magdalenienses a 700 m sobre el nivel del mar en las épocas más frías del Tardiglaciar.


title: Cetina (Zaragoza)

text: Por otra parte, en el cerro del Gavilán se ha hallado un poblado cuya cronología corresponde al Bronce Medio. En este yacimiento se han encontrado vasos colador, cerámicas a mano y elementos para la construcción, como placas de revestimiento de adobe.


title: Cetina (Zaragoza)

text: Cetina se cita en el "Cantar de mío Cid" y fue conquistada por el rey de Aragón Alfonso I "el Batallador". El Fuero de Cetina, otorgado por Guillén de Belmes y el príncipe de Aragón don Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona, a mediados del , concede privilegios a los pobladores. Más adelante, la plaza pasó a manos de los hospitalarios, mediante una permuta efectuada con Alfonso II, quien recibió otros bienes de la orden (1182), si bien la ocupación de los sanjuanistas debió de ser pasajera, pues desde fines del vuelve a ser una fortaleza fronteriza de la corona. Así, la villa con su amplio castillo y dilatadas murallas desempeñó un papel importante en la defensa de las fronteras del reino de Aragón. En mayo de 1345, Pedro IV mandó amurallar el pueblo y dio 500 sueldos jaqueses para ayuda de los gastos que los vecinos tuvieron que hacer con tal motivo. No obstante, a pesar de la protección con que lo dotó Enrique de Trastámara, el castillo fue ocupado por las tropas castellanas durante la guerra de los Dos Pedros.


title: Cetina (Zaragoza)

text: En 1372 las aldeas de la Comunidad de Calatayud pagaron al rey Pedro IV de Aragón tres mil quinientos florines de oro para que incorporase Cetina y sus aldeas a dicha Comunidad, y los vecinos de Cetina lograron rescatarse. En 1395 la villa y el castillo fueron vendidos por Juan I a Juan Fernández de Heredia, retornando más tarde a la corona; sin embargo, Martín I "el Humano" los vendió finalmente a don Gonzalo de Liñán. En 1545, extinguida la descendencia directa de este último, pasó todo a su hermana doña Jerónima de Liñán, quien casó con don Juan Fernández de Heredia, empezando en ellos la rama de los Fernández Heredia Liñán. Los sucesores en este señorío obtuvieron de Felipe IV el título de Condes de Contamina.


title: Cetina (Zaragoza)

text: En la capilla de su palacio-castillo, el 26 de febrero de 1634 tuvo lugar la boda del escritor don Francisco de Quevedo y Villegas con doña Esperanza de Mendoza, señora de Cetina, aunque el matrimonio apenas duró tres meses. Asimismo, aquí en Cetina firmó el escritor la primera parte de "Virtud Militante: Envidia".


title: Cetina (Zaragoza)

text: De la guerra de la Indepenedencia hay que destacar el hambre y la destrucción de la villa. Años más tarde, el historiador Pascual Madoz, en su "Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España" de 1845, describe a Cetina en estos términos:


title: Cetina (Zaragoza)

text: En el fogaje de 1495 —censo ordenado por Fernando el Católico—, Cetina aparece como villa de señorío con 186 «fuegos» u hogares, lo que equivale a unos 930 habitantes. A mediados del , el censo de 1857 registra un aumento de su población hasta los 1171 habitantes; entonces, Cetina estaba incluida en el partido judicial de Ateca.


title: Cetina (Zaragoza)

text: A lo largo de la primera mitad del , la población de Cetina se mantuvo siempre por encima de los 1000 habitantes, alcanzando su techo demográfico —2516 habitantes— en 1930; el acusado retroceso que se inició en la década de 1950 se mantiene hasta nuestros días. En 2020 la población del municipio ha caído hasta los 583 habitantes.


title: Cetina (Zaragoza)

text: La iglesia de San Juan Bautista fue construida entre el 28 de abril de 1697 y el 18 de mayo de 1708 dentro del estilo barroco. Tiene planta de cruz latina de tres naves, siendo la nave central la más ancha y alta, con cabecera plana y crucero. Se trata de una gran construcción de ladrillo visto de aparejo corrido sin tendeles, sobre un basamento exterior de piedra. En su interior destaca el conjunto de pinturas murales, de la escuela aragonesa dieciochesca, que decoran las bóvedas de la nave central, presbiterio y crucero, siendo uno de los conjuntos pictóricos más extensos de Aragón. Por decreto 58/2002 del Gobierno de Aragón fue declarada Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento. Pertenece al Arciprestazgo del Alto Jalón.


title: Cetina (Zaragoza)

text: La ermita de San Juan Lorenzo fue edificada sobre la casa donde nació este santo franciscano a mediados del , predicador eminente y mártir de Granada. Presenta una planta de cruz latina orientada a poniente, con nave de dos tramos. Los retablos son del . La ermita de la Virgen de Atocha, levantada en la carretera de Jaraba, fue construida en la primera mitad del ; presenta bóvedas con yeserías mudéjares y pinturas. Una tercera ermita, la de Santa Quiteria, se emplaza a 4 km de la localidad junto al nacimiento de las aguas que abastecen a la localidad. Está reedificada sobre una ermita anterior.


title: Cetina (Zaragoza)

text: El castillo-palacio de Cetina se extiende en una planta alargada de unos 60 m de largo, bastante estrecha. La construcción del edificio utilizó básicamente el ladrillo y la mampostería, estando en la actualidad alterados sus paramentos por enlucidos. La mitad oriental del palacio alberga las estancias más antiguas, como la torre del Homenaje. Dicha torre, conocida como del Volantín, es de planta rectangular construida en sillería, a excepción del cuerpo superior añadido posteriormente; su construcción puede datarse en el último cuarto del . La capilla —en la cual se casó Quevedo— se encuentra en la parte norte de esta planta, y se destaca de todo el conjunto por la decoración de yeserías que cubre toda la techumbre. Este castillo-palacio fue declarado Monumento Nacional Histórico Artístico por decreto de 3 de junio de 1931.


title: Cetina (Zaragoza)

text: Otro edificio civil es la Casa Cerdán. Tiene tres alturas con aparejo de machones y verdugadas de ladrillo y cajones de tapial.


title: Cetina (Zaragoza)

text: La chaparra de Eloy es una encina centenaria monumental situada dentro del monte de Cetina, a unos nueve km de la localidad.


title: Haldenstein

text: Haldenstein (en romanche "Lantsch sut") es una comuna suiza del cantón de los Grisones, situada en el distrito de Landquart, círculo de Fünf Dörfer. Limita al norte con la comuna de Untervaz, al este con Trimmis, al este-sureste con Coira, al suroeste con Felsberg, y al oeste con Pfäfers (SG).


title: Cetina

text: Cetina puede referirse a:


title: Trimmis

text: Trimmis (en romanche "Termin") es una comuna suiza del cantón de los Grisones, situada en el distrito de Landquart, círculo de Fünf Dörfer. La comuna se encontraba dividida en dos partes separadas por la antigua comuna de Says, hasta que esta última fuera integrada en la comuna de Trimmis. El 1 de enero de 2008 la comuna de Says fue integrada en el territorio de Trimmis, luego de que las asambleas generales de las dos comunas aceptaran la fusión.


title: Trimmis

text: La comuna de Trimmis limita al norte con las comunas de Zizers y Grüsch, el este con Furna, al sur con Sankt Peter-Pagig, Castiel, Calfreisen y Maladers, al suroeste con Coira, y al oeste con Haldenstein y Untervaz.


title: La bella Jardinera

text: La Bella Jardinera (en italiano, La bella Giardiniera) es un cuadro obra del pintor italiano Rafael Sanzio. Está realizado al óleo sobre tabla, en el año 1507 y se conserva actualmente en el Museo del Louvre de París, con el título de "La Vierge à l'Enfant avec le petit saint Jean-Baptiste", llamada "La Belle Jardinière". Es de temática religiosa.


title: La bella Jardinera

text: Se ignora quién fue exactamente el comitente del cuadro, aunque se considera que fue encargada por el patricio sienés Filippo Sergardi.


title: La bella Jardinera

text: Tampoco se sabe cuándo llegó a las colecciones reales francesas, donde se encuentra al menos con posterioridad a Luis XIV. Según la tradición, fue adquirida por Francisco I de Francia, pero no hay prueba de ello.


title: La bella Jardinera

text: Esta pintura de "La Virgen y el Niño con el pequeño san Juan Bautista", llamado "La bella jardinera" es un óleo sobre madera representando a la Virgen María con Jesús niño y un joven Juan el Bautista.


title: La bella Jardinera

text: La obra está firmada en la orla del manto de la Virgen: "RAPHAELLO URB." y datada "MDVII".


title: La bella Jardinera

text: El título "Bella Jardinera" se debe a la florida belleza de la Virgen y al ambiente campestre que la rodea. La Virgen representa la belleza femenina, con su óvalo puro típicamente florentino y el refinamiento y simplicidad del peinado. Las figuras se integran en el paisaje de manera ideal.


title: La bella Jardinera

text: La Virgen está sentada sobre un peñasco, mirando hacia el niño, que le devuelve la mirada, mientras que delante de él se encuentra Juan, que parece apoyarse en su bastón crucífero. Las miradas que cruzan entre sí los personajes transmiten emoción silenciosa. Los halos, tan destacados en la pintura precedente (gótica y quattrocentista) han quedado reducidos a una suave línea dorada, casi imperceptible.


title: La bella Jardinera

text: En este cuadro se sintetizan las distintas influencias que recibió Rafael: Perugino, Leonardo y Miguel Ángel. La Virgen con el Niño y san Juan forman una composición dinámica y piramidal, esquema que aporta equilibrio y serenidad a la escena. el grupo se sitúa en el primer plano de un paisaje luminoso y abierto. Al fondo, a la derecha, se ve el perfil de una ciudad con edificios góticos. Las plantas y los arbustos son representados con rigor científico. Entre ellas se ven violetas, símbolo de la humildad de la Virgen, y aguileñas, símbolos de la Pasión de Cristo. La dulce mirada de la Virgen hacia Jesús y el arbusto frágil son de inspiración peruginesca. Las transparencias azuladas del paisaje lejano (perspectiva atmosférica o aérea), así como el modelado suave de los niños, a través del efecto de luces y sombras (claroscuro) derivan de Leonardo da Vinci. De Miguel Ángel toma el vigor plástico y la firmeza monumental de las figuras, así como el contrapposto del Niño Jesús.


title: La bella Jardinera

text: Esta es una de las representaciones de la Virgen María realizadas por Rafael mientras se encontraba en Florencia. Para realizarla, hizo numerosos esbozos y un cartón, que se conservaba en la colección del palacio Holkham Hall en Norfolk (Reino Unido) hasta 1986, cuando fue vendido a la National Gallery de Washington. Otras representaciones de la época con la misma atmósfera bucólica son la "Virgen del prado" (1506), hoy en el Kunsthistorisches de Viena, y la "Virgen del jilguero," (h. 1507), Galería Uffizi, Florencia. Todas ellas las pintó al final de su estancia en Florencia, y en ellas se representa a la Virgen con los dos niños, en primer plano de un paisaje y con símbolos que prefiguran la Pasión de Cristo.  "Este artículo es traducción de las wikipedias italiana e inglesa, y, además, usa las siguientes fuentes":


title: Pus

text: El pus (también, la pus; se usa como sustantivo masculino en la mayor parte del mundo hispanohablante, como femenino en México y en ambos géneros en varios países de Centroamérica) es un líquido espeso de color amarillento o blanquecino, segregado por un tejido inflamado y compuesto por suero, leucocitos, células muertas, colesterol y glucosa, puede haber también tejido de granulación, conducto formado por células epiteliales (fístula).


title: Pus

text: La producción de pus se denomina supuración y se produce generalmente (pero no exclusivamente) como parte de una inflamación infecciosa por lo cual su presencia es signo clínico característico de infección.


title: Pus

text: A los microorganismos cuya infección se caracteriza por producción de pus, se les denomina piogénicos. A las enfermedades o procesos patológicos que cursan con supuración se les denomina piógeno(a)s, como por ejemplo la artritis piógena (Código CIE-10 M00) o la meningitis piógena (CIE-10 G00.9).


title: Pus

text: También existen enfermedades en que se produce pus sin presencia de infección y son las que cursan con necrosis de tejido o acumulación de tejido muerto, como por ejemplo la psoriasis o la melanosis pustulosa neonatal transitoria.


title: Pus

text: La acumulación de pus en un tejido cerrado produce abscesos en distintas regiones del organismo y una colección visible de pus bajo la epidermis es conocida como pústula o forúnculo según el tamaño.


title: Pus

text: El pus está compuesto principalmente por linfa, células blancas o leucocitos (linfocitos y polimorfonucleares (PMN) neutrófilos) muertas o vivas que viajan a los espacios intercelulares alrededor de las células afectadas. También lo componen microorganismos muertos, fibrina y restos de tejido dañado, así como sangre o líquidos corporales según el sitio en donde se produzca.


title: Juan Antonio Muñoz

text: Juan Antonio Muñoz Pérez (Barcelona, 11 de noviembre de 1965), más conocido como Juan Muñoz, es un humorista, actor, imitador y director de cine español que formó parte del dúo humorístico Cruz y Raya, junto con su compañero José Mota.


title: Juan Antonio Muñoz

text: Nació en Barcelona el 11 de noviembre de 1965. Muñoz empezó muy temprano su carrera como humorista, ya en el colegio de los Salesianos actuaba bajo el nombre artístico de “Super Agente Billy” imitando a los profesores y representando pequeñas obras de humor. Hizo algunas intervenciones en programas infantiles de Radio Reloj, Radio Miramar y Radio Poble Sec tales como "Los chicos de Mario" o "Niñolandia".


title: Juan Antonio Muñoz

text: Posteriormente grabó su primer casete de chistes e imitaciones, con el nombre artístico de "Sergio TV", que se distribuyó casi exclusivamente a través de gasolineras y pequeños comercios.


title: Juan Antonio Muñoz

text: Conoció a José Mota en el servicio militar, en 1985, con el que conectó inmediatamente y trabó una amistad incondicional, que se mantiene hasta hoy. Tras acabar la mili, ambos decidieron instalarse juntos en Madrid, formando el dúo Cruz y Raya, y poco a poco fueron haciendo "bolos" en las salas de fiestas de la capital con el show "Cien personajes en busca de humor", adquiriendo una enorme fama entre el público. Tras participar en varios programas radiofónicos, como "La bisagra" de Javier Sardá, Muñoz y Mota comenzaron a trabajar en la televisión en 1989 dentro del programa "Pero ¿esto qué es?", un espacio de variedades que se emitía en La Primera los viernes por la noche, donde parodiaban la dinámica de una emisora de radio que combinaba actualidad o radiofórmula, bajo el lema ""Cruz y Raya, la emisora que aunque debe, nunca calla"".


title: Juan Antonio Muñoz

text: Fuera de su trabajo en Cruz y Raya, Muñoz también ha desarrollado una carrera en el cine. Como actor ha participado en las películas "Ni se te ocurra... dejar de verla" en 1990. También ha prestado su voz en el doblaje de la película "Goomer" y como principal protagonista en las películas animadas de "Shrek", cuya voz original era la del actor Mike Myers. Pero sus trabajos más importantes han sido como director y actor de las películas "¡Ja me maaten...!" en 2000 y "Ekipo Ja" en 2007, en las que desarrolla el papel de Juan de Dios, un gitano que interpretó también en los sketches televisivos de Cruz y Raya.


title: Juan Antonio Muñoz

text: En noviembre de 2007 se anunció oficialmente la separación de Cruz y Raya, poniendo fin a 22 años de carrera conjunta con José Mota junto a otros colaboradores de sus programas como Paco Collado o Patricia Rivas. Aunque Muñoz nunca negó que llegase a haber alguna tensión entre ambos en momentos puntuales, la razón de la separación fue hacer posible el triunfo de cada uno por separado.


title: Juan Antonio Muñoz

text: En 2011 hizo un episodio piloto para un programa propio al estilo de "La hora de José Mota", llamado "Esta noche... Juan Muñoz". La serie pretendía ser una sucesión de sketches con los mismos actores que colaboran en "La hora de José Mota", como Enrique Villén o Manuel Tallafé. Sin embargo, la serie no pasó de dicho piloto y este nunca llegó a emitirse.


title: Juan Antonio Muñoz

text: Ejerció como colaborador en "José Mota presenta...", haciendo papeles varios pero el más característico es el de Juan de Dios de su anterior paso por Cruz y Raya.


title: Juan Antonio Muñoz

text: De 2016 a 2017 formó parte del grupo de concursantes de la quinta edición de "Tu cara me suena," donde quedó el 7° clasificado con 235 puntos.


title: Juan Antonio Muñoz

text: En la actualidad, Juan desarrolla, además, monólogos humorísticos y comedia stand- up en distintos recintos y teatros de España, retomando, así, sus orígenes en el humor.


title: Juan Antonio Muñoz

text: Juan Muñoz IMDb


title: Pie floater

text: Un pie floater es un plato australiano típico de Adelaida así como de cualquier ciudad ubicada en Australia Meridional. Consiste en un pastel de carne picada de buey que "flota" ("float") boca abajo sobre una sopa de guisantes ("peas"). Se suele condimentar con unas gotas de salsa de tomate (similar al kétchup), o salsa de menta o salsa Worcestershire o vinagre de malta.


title: Pie floater

text: Tradicionalmente se compran los "pie floaters" en puesto ambulantes en las calles, y se consumen de noche como tentempié.


title: Pie floater

text: En 2003, el pie floater ha sido reconocido como parte del patrimonio cultural de Australia Meridional por el "National Trust of Australia".


title: Postoina

text: Postoina (esloveno: "Postojna", alemán: "Adelsberg", italiano: "Postumia") es una localidad de Eslovenia, capital del municipio homónimo en el suroeste del país.


title: Postoina

text: En 2018 tiene 9482 habitantes. Dista unos 50 km de la capital, Liubliana a mitad de camino hacia el mar Adriático. Postojna es conocida sobre todo por sus cuevas, que tienen una longitud de 20 km, y el Castillo Predjama (Predjamski Grad)".


title: Postoina

text: Relacionado con estas cuevas está el Instituto del relieve kárstico o cársico, que pertenece a la Academia de las Ciencias de Eslovenia, y sito en un edificio histórico en la plaza del mercado de Postojna. Su publicación periódica, "Acta Carsologica", tiene un prestigio mundial.


title: Postoina

text: También relacionado con el Karst (en italiano "Carso"), el museo "Notranjski muzej Postojna" conserva hallazgos arqueológicos, históricos y geológicos de primer orden.


title: Postoina

text: Su situación geográfica, a mitad de camino hacia centros turísticos de la costa de Istria, y junto a la autopista, permite hacer una parada de descanso, las temperaturas estivales son más agradables que en la costa, a causa de la altura. Existe un gran cámping.


title: Postoina

text: Siempre ha estado en el eje de comunicaciones terrestres que unía Viena, Maribor, Liubliana y Trieste, constituyendo la única salida al mar en el Imperio austrohúngaro. El cosmopolotismo de la antigua monarquía habsbúrgica y el bienestar de la misma se refleja en el hecho de que, ya en 1820, se desarrollara una protoindustria turística en torno a la cueva. Con la construcción del ferrocarril entre Viena y Trieste Postojna dispuso de una estación que permitió multiplicar por cuatro la cifra de visitantes. De este modo la ciudad cuenta con una de las infraestructuras turísticas más antiguas del mundo.


title: Postoina

text: Tras la Primera Guerra Mundial, Postoina, como toda la zona del Litoral esloveno, perteneció a Italia (entre 1918 y 1945). A lo largo de esta zona fronteriza, el ejército italiano construyó numerosos Bunker y muchas cuevas fueron interconectadas mediante túneles.  Tras la II Guerra Mundial, la ciudad pasó a formar parte de la República Federativa de Yugoslavia. Desde la década de 1980 visitan la Cueva de Postoina (en esloveno "Postojnska jama") un millón de turistas al año.


title: Angel of Darkness

text: Angel of Darkness ("Injû Kyôshi" en japonés) es una serie japonesa OVA (anime comercializado directamente para vídeo), del género hentai, en cuatro capítulos y dirigida por Kanenari Tokiwa. Se comercializó en 1994 en dos volúmenes que contenían dos capítulos cada una.


title: Angel of Darkness

text: Posterior al anime, se realizó una serie de cinco películas con actores reales con el mismo título y que se comercializó en los formatos DVD y VHS. Los cinco capítulos salieron entre 1995 y 1996, con una duración cada uno de entre 74 y 76 minutos, pero la distribuidora Right Stuf International comercializó los cinco capítulos juntos en 2002 con una duración total de 6 horas y 2 minutos.


title: Angel of Darkness

text: El director de los dos primeros capítulos es Atsushi Shimizu, y el de los tres últimos es Mitsunori Hattori.


title: Angel of Darkness

text: La historia gira en torno a la invasión del demonio en el campus de estudiantes de Shibuya, y en los sucesivos capítulos extenderán sus tentáculos a otros campus, sobre las inocentes estudiantes.


title: Angel of Darkness

text: Las escenas de sexo se producen a través de la imagen del demonio con tentáculos, que es una forma de saltarse el tabú japonés de la imagen del pene. Esta idea es muy común en el hentai japonés, pero junto a Urotsukidoji, la serie de Angel of Darkness fueron de las primeras.


title: Paulo Souto

text: Paulo Ganem Souto (Caetité, 19 de noviembre de 1943) es un político brasileño, afiliado al Partido del Frente Liberal.


title: Paulo Souto

text: Estudio geología en la Universidad Federal de Bahía, consiguiendo el doctorado en la Universidad de São Paulo. En 1987 es nombrado superintendente del SUDENE además, ocupa diversos cargos en la administración estatal de Bahía durante los gobiernos de Antônio Carlos Magalhães. En 1991, es elegido vicegobernador en el nuevo mandato de Magalhães. En las elecciones de 1994 es elegido gobernador de Bahía. Permanecerá en el cargo hasta 1998, año en el que fue elegido miembro del Senado de Brasil. En 2002 volvió a presentarse a gobernador, enfrentándose a Jaques Wagner. Souto venció con el 52,8% frente al 38% de Wagner, una pequeña diferencia comparándola con los resultados habituales de los gobernadores elegidos en este estado. Intento ser reelegido en 2006, enfrentándose de nuevo a Wagner. Las encuestas le daban como vencedor en la primera vuelta, pero ya en las elecciones, Wagner venció sorprendentemente con el 52,89% de los votos, frente al 42,03 de Souto, que estaba apoyado por cinco partidos aparte del suyo (PP, PL, PAN, PHS, PTC). Fue de nuevo derrotado en 2010 aunque esta vez por un margen mucho más amplio, logrando tan sólo el 16,09% de los votos.


title: Çorba

text: Çorba (transliterado como chorba) significa sopa en Turquía. La palabra se ha internacionalizado en las diferentes gastronomías y países del antiguo Imperio otomano, a menudo con significados y contenidos culinarios diferentes del original turco, como por ejemplo para nombrar algunos estofados.Existen palabras similares en otras cocinas correspondientes a los pueblos túrquicos de Asia Central, Rusia y el Cáucaso, pronunciado de diferentes formas: ""shorpo"", ""shurbo"", ""shurva"".


title: Villapedre (Navia)

text: Villapedre es una parroquia perteneciente al Concejo de Navia (Principado de Asturias), situada a 8,2 km de la capital de este municipio.


title: Villapedre (Navia)

text: Tiene una superficie de 6,45 km² y una población total de 690 (INE 2006) habitantes. El templo parroquial está dedicado a Santiago de Villapedre.


title: Villapedre (Navia)

text: Su iglesia, construida a partir de una donación de Don Domingo Antonio Trelles en 1707, contiene excelentes retablos destacando el de su Patrón (Santiago) a caballo y otro en traje de peregrino relacionado con su ubicación en el Camino de Santiago por la costa. Su fiesta se celebra el 25 de julio. Villapedre es paso obligado del Camino de Santiago en la denominada "Ruta de la Costa".


title: Villapedre (Navia)

text: Su red de comunicaciones incluye la N-634 (Carretera de La Coruña), y el Ferrocarril de vía estrecha FEVE (Ferrol-Gijón), aunque éste, cada día con peores expectativas, debido a la desinversión por parte del Gobierno en los últimos años.


title: Villapedre (Navia)

text: Sus fiestas patronales se celebran el 24 y 25 de julio en el campo de Santiago, en ese campo disputaba sus partidos el Villapedre club de fútbol, equipo fundado en 1960 y desaparecido en 2001.


title: El gran Lebowski

text: El gran Lebowski (titulada originalmente en inglés The Big Lebowski) es una película cómica estadounidense de 1998 escrita, producida y dirigida por los hermanos Coen. Jeff Bridges interpreta a Jeffrey Lebowski, un jugador de bolos desempleado de Los Ángeles, quien se hace llamar «The Dude» (también conocido como «El Nota» o «El Fino»). Después de un caso de identidad errónea, el "Dude" se presenta ante la planeada víctima: un multimillonario también llamado Jeffrey Lebowski. Cuando la joven esposa del millonario es secuestrada, este le pide al Dude que se encargue de su rescate para una segura liberación. El plan sale mal cuando un amigo del Dude, Walter Sobchak (John Goodman), pretende conservar el dinero del rescate. La película cuenta con las actuaciones de Julianne Moore, Steve Buscemi, Philip Seymour Hoffman, David Huddleston, Tara Reid y John Turturro, y es narrada por un vaquero conocido como «The Stranger» (El extraño) interpretado por Sam Elliott.


title: El gran Lebowski

text: La estructura de "El gran Lebowski" ha sido comparada con la novela "The Big Sleep" de Raymond Chandler. Joel Coen declaró: «Queríamos hacer una historia estilo Chandler: avanzando en episodios e involucrando personajes que tratan de resolver un misterio y al mismo tiempo teniendo un argumento muy complejo que finalmente no tiene importancia». La banda sonora original fue compuesta por Carter Burwell, frecuente colaborador de los hermanos Coen.


title: El gran Lebowski

text: En el momento de su estreno la película fue una decepción en la taquilla estadounidense y recibió críticas variadas. Con el paso del tiempo, las críticas tendieron a ser positivas y se ha transformado en una clásica película de culto, célebre por sus idiosincráticos personajes, las secuencias de sueño surrealistas, los diálogos poco convencionales y su ecléctica música. Los fieles fanáticos organizan la Lebowski Fest, un festival anual que comenzó en Louisville, Kentucky, en 2002 y se ha ido expandiendo hacia varias ciudades más. Además fue nombrada como «la primera película de culto de la era de Internet». En 2014, "El gran Lebowski" fue descrita como «cultural, histórica y estéticamente significativa» y seleccionada para su preservación en el National Film Registry.


title: El gran Lebowski

text: En 1991, Los Ángeles, Jeff «The Dude» Lebowski (Jeff Bridges), un soltero de mediana edad con una inclinación por la marihuana y los bolos, es asaltado por dos matones contratados por el pornógrafo Jackie Treehorn (Ben Gazzara), exigiendo dinero adeudado por la esposa de otro Jeffrey Lebowski (el epónimo "Gran Lebowski"). Después de haberle metido la cabeza en el inodoro y de que uno de los matones haya orinado en la alfombra, se dan cuenta de que se han equivocado de persona.


title: El gran Lebowski

text: Siguiendo los consejos de sus compañeros de bolos, Donny Kerabatsos (Steve Buscemi) y el veterano de Vietnam, Walter Sobchak (John Goodman), The Dude busca compensación por parte del otro Lebowski (David Huddleston), un rico filántropo que rechaza su pedido. Dejando la mansión de Lebowski, The Dude toma una valiosa alfombra y se encuentra con Bunny (Tara Reid), la joven esposa trofeo del filántropo.


title: El gran Lebowski

text: Días después, avisan a The Dude que Bunny ha sido secuestrada, y Lebowski quiere que él entregue el dinero del rescate. Esa noche, otro par de matones dejan inconsciente a The Dude y se llevan su nueva alfombra.


title: El gran Lebowski

text: Los matones organizan una reunión y Walter acompaña a The Dude con un plan para darles otro maletín (lleno de su ropa sucia) y así quedarse con el dinero del rescate. Llevándose el maletín, los matones escapan en motocicletas. Después de otro juego de bolos, el automóvil de The Dude es robado, junto con el maletín real adentro.


title: El gran Lebowski

text: La hija de Lebowski, Maude (Julianne Moore), llama a The Dude, le explica que ella fue quien tomó su alfombra nueva y lo invita a un encuentro. Ella le muestra un video pornográfico que revela que Bunny fue una de las actrices de Treehorn. Creyendo que Bunny fingió su propio secuestro, Maude le pide a The Dude que recupere el maletín con el dinero que su padre retiró de la fundación personal de la familia. Lebowski confronta a The Dude, enojado porque no puede concretar la entrega y mostrándole un dedo cercenado, presumiblemente de Bunny. Tres nihilistas alemanes amenazan a The Dude, identificándose como los secuestradores. Maude dice que son amigos de Bunny.


title: El gran Lebowski

text: La policía recupera el auto de The Dude, pero no el maletín con el dinero. Dentro de su auto, The Dude encuentra la tarea de un estudiante llamado Larry Sellars. The Dude y Walter confrontan a Larry en su casa de familia, y Walter usa una palanca para destrozar un auto deportivo estacionado afuera, creyendo que Larry compró con el dinero del rescate. El verdadero dueño del auto sale y destroza el auto de The Dude, creyendo que es el de Walter.


title: El gran Lebowski

text: The Dude es llevado por la fuerza con Treehorn, quien está buscando a Bunny y el dinero que le deben. Treehorn droga a The Dude con un "ruso blanco" y este comienza a alucinar con protagonizar una de las películas de Treehorn sobre bolos con Maude. Al despertar bajo custodia policial, The Dude es asaltado por el jefe de policía de Malibú. Después de ser expulsado de un taxi, Bunny pasa inconscientemente al lado de The Dude, revelándose que aún tiene todos los dedos de los pies. The Dude regresa a su casa para encontrar su bungalow saqueado por los matones de Treehorn. Maude lo seduce, queriendo concebir un hijo pero deseando que él no participe en su educación. Ella explica que su padre no tiene dinero propio, ya que su difunta madre dejó todo a la caridad familiar.


title: El gran Lebowski

text: Después de haber tenido una epifanía, The Dude hace que Walter lo lleve a la finca de Lebowski, donde Bunny ha regresado y se revela la verdad de su desaparición: cuando Bunny salió de la ciudad en un viaje no anunciado, sus amigos nihilistas fingieron su secuestro para extorsionar a su esposo; Lebowski, que odiaba a su esposa, retiró el dinero de la fundación pero se lo guardó para sí mismo y, en su lugar, entregó a The Dude, un maletín con guías telefónicas. The Dude y Walter se enfrentan a Lebowski, quien se niega a admitir su responsabilidad, por lo que Walter lo levanta y arroja de su silla de ruedas, creyendo que también finge su parálisis.