title: Rebelión de Baja California

text: En abril las autoridades mexicanas reportaban una "gavilla de revoltosos" formada por 400 hombres aproximadamente que mantenían actividades en el Valle de Mexicali. Los últimos días de abril, 126 magonistas dirigidos por John R. Mosby ocuparon Tecate sin combatir. El 2 de mayo los liberales acamparon en el rancho El Carrizo, al sur de Tecate; ahí fueron atacados por federales y Mosby resultó herido de un pulmón; al no contar los liberales con auxilio médico lo trasladaron al lado estadounidense de Tecate para que fuera atendido. Sam Wood, "wobbly", fue elegido como jefe provisional mientras Mosby se recuperaba y el grupo avanzó rumbo a Tijuana para unirse a la columna de Pryce.


title: Rebelión de Baja California

text: Enrique Flores Magón, a través de un artículo en "Regeneración" del 20 de mayo, informa que los rebeldes habían creado una pequeña biblioteca en Mexicali, donde todo el que lo deseara podía ir a instruirse. La conquista del pan de Kropotkin, que los liberales consideraban como una especie de biblia anarquista, sirvió de base teórica a las efímeras comunas revolucionarias.


title: Rebelión de Baja California

text: El 8 de mayo de 1911, la Segunda División del Ejército Liberal Mexicano a cargo de Pryce, tomó Tijuana y el día 13, el poblado de San Quintín.


title: Rebelión de Baja California

text: El mismo 8 de mayo, Ciudad Juárez fue atacada por fuerzas . El 10 de mayo la plaza fue rendida por los federales. La toma de Ciudad Juárez trajo como consecuencia que el 21 de mayo un representante del gobierno de Porfirio Díaz y Francisco I. Madero firmaran un convenio en el cual Díaz aceptaba renunciar a la presidencia, quedando como presidente interino su secretario de relaciones exteriores, Francisco León de la Barra; además se acordaba el fin de hostilidades entre el gobierno federal y la revolución. Los liberales llamaron traidor a Madero y rechazaron los Tratados de Ciudad Juárez.


title: Rebelión de Baja California

text: De la Barra, que como embajador en los Estados Unidos dos años atrás había organizado un sistema de espionaje para perseguir y sabotear las actividades del PLM, se dio a la tarea de desarmar a los liberales que no aceptaban los tratados de paz.


title: Rebelión de Baja California

text: Existe una controversia basada en una versión que considera la incursión del PLM en Baja California como una expedición de filibusteros guiados por Ricardo Flores Magón con el fin de crear un Estado independiente de México que más tarde sería anexado a Estados Unidos, y no la continuación del plan insurreccional que la Junta del PLM llevaba a cabo desde 1906 y en el cual el control de Baja California formaba parte de una estrategia de repliegue en el norte del país, considerando la debilidad de las guarniciones federales en la península.


title: Rebelión de Baja California

text: Tras la captura de Mexicali, a Simón Berthold y José María Leyva se les atribuye haber dado a la prensa, a fines de febrero de 1911, la versión de que el objetivo de la campaña era crear una "república socialista independiente"; o una mancomunidad cooperativa en Baja California. Durante la toma de El Álamo, el líder rebelde John R. Mosby ofreció la gubernatura de Baja California a un ranchero estadounidense de nombre Newton House, aunque este rechazó la oferta. En San Diego, Carl Pryce declaró a la prensa que veía con buenos ojos que el territorio de Baja California se anexara a Estados Unidos. Con estos antecedentes, la "toma" de Tijuana estuvo enmarcada por una serie de confusiones provocadas por Dick Ferris, un promotor artístico de Los Ángeles y empresario aventurero; otra fuentes de confusiones fueron la delegación del mando militar en Carl Pryce, un militar aventurero que permitió el ingreso de simples mercenarios a las filas del Ejército Liberal, y la falta de respuesta oportuna de los miembros de la "Junta Organizadora" del PLM para corregir los errores.


title: Rebelión de Baja California

text: Dick Ferris divulgó en los primeros días de junio de 1911, en la ausencia de la Junta Organizadora y de Carl Pryce, que en Tijuana los rebeldes lo habían elegido presidente de un nuevo Estado que tomaría el nombre de ""República de Madero"", sin hacer mención al tipo de sistema de gobierno que se establecería en la península. Las declaraciones de Dick Ferris causaron sensación en la prensa de México y de EE. UU.. Sin embargo en pocos días los liberales retomaron el control en Tijuana, Pryce jamás regresó a las filas de la rebelión pues prefirió volver a Canadá, mientras los soldados proclives al filibusterismo poco a poco se dispersaron.


title: Rebelión de Baja California

text: La presencia de soldados de origen anglosajón en el ejército del PLM, dio motivo para que en México se extendiera la versión de que la finalidad de la rebelión era crear una república socialista independiente que más tarde sería anexada a los Estados Unidos. La poca información publicada por la Junta Organizadora, las declaraciones ambiguas de Dick Ferris, y los comentarios sensacionalistas de la prensa en ambos lados de la frontera, fueron terreno fértil para elaborar hipótesis. El historiador Velasco Ceballos describió a Ferris como un millonario que financió el filibusterismo, apoyado por el militar Carl Pryce, y a Flores Magón como el encargado de atraer el apoyo mexicano. En la prensa mexicana la derrota del "Ejército Liberal" a manos de las fuerzas federales, posiblemente apoyados por civiles locales que creían combatir una invasión extranjera el 22 de junio de 1911, fue presentada por el periódico "El Imparcial" de Tijuana como "La gloriosa defensa de Baja California" y afirmaba que en efecto existió una "república socialista" del 10 de mayo al 22 de junio de 1911.


title: Rebelión de Baja California

text: Una investigación posterior de Pablo L. Martínez afirmaba que la versión de la "república socialista independiente" pudo originarse en el miedo al efecto que pudiera causar el sistema político y económico anarquista planteado por los liberales en la región, que no consistía en crear un nuevo Estado sino al contrario avanzar hacia la abolición progresiva de este (según el Programa del PLM), y que la elección de Dick Ferris como "presidente de un nuevo Estado" en Tijuana en realidad había sido una versión inventada en Los Ángeles. Sin embargo, el cotejo de documentos y las notas publicadas en los periódicos de California no sostienen las tesis de Martínez. Del mismo modo quedó demostrado que Ferris no era un millonario capaz de financiar aventuras militares, que a pesar de su ánimo aventurero la ""República de Madero"" fue sólo una farsa y que si bien el PLM permitió el ingreso de filibusteros extranjeros en sus filas fue un error táctico de la Junta Organizadora que, como en ocasiones anteriores, llevó al fracaso la insurrección de los liberales. Así, la hipótesis de una república socialista independiente patrocinada por capitalistas estadounidenses y Ricardo Flores Magón es errónea.


title: Tapiales

text: Tapiales es una localidad del partido de La Matanza, en la provincia de Buenos Aires, Argentina. Se encuentra totalmente unido al Gran Buenos Aires.


title: Tapiales

text: Limita al noreste con las localidad de Ciudad Madero y Ciudad Celina en la Avenida Boulogne Sur Mer; al sureste con Ingeniero Budge (partido de Lomas de Zamora) en el Río Matanza Riachuelo, al suroeste con Aldo Bonzi en las vías de los ferrocarriles Roca y Belgrano y al noroeste con La Tablada en las calles Guillermo Hudson, Uruguay y Malvinas.


title: Tapiales

text: Según el anterior censo, cuenta con , siendo la 13ª localidad más poblada del partido.Según el historiador Alfonso Corso "Tapiales fue fundado el 22 de enero de 1902 (fundación que algunos atribuyen a don Agustín de Elía)". En esta publicación no queda claro qué fuente histórica o documento se tomó en cuenta para declarar dicha fecha.


title: Tapiales

text: En el impreso anual que ferrocarriles editaba (edición anterior al libro de Corso), y que reunía una breve reseña de la historia de cada pueblo, se puede leer que la población de Tapiales fue "fundada por Agustín de Elía el 22 de enero de 1902". En ese mismo impreso figura la fundación de Villa Madero en 1907 atribuida a Francisco Bernabé Madero, dueño de las tierras. Sin embargo, Villa Madero fue fundada mucho tiempo antes (en 1905 se había fundado la escuela Nro. 9) y Francisco Bernabé Madero había fallecido en el siglo XIX. Como se ve, esta publicación, un mero informe comercial de los pueblos fundados a orillas del ferrocarril, además de no poseer autor conocido ni fuente histórica que lo respalde, posee gran número de errores históricos.


title: Tapiales

text: En 1905 Agustín de Elía (padre) vende sus tierras a la empresa Inmobiliaria La Franco Argentina (propietaria también del ferrocarril). Esta empresa lotea las tierras compradas y mediante una publicación en la revista "Caras y Caretas" de 1906, comienza a vender los lotes como era muy común en esos tiempos. Pero la venta de parcelas no tuvo mucho éxito, ya que se vendieron pocos lotes, los cuales fueron comprados por familias que querían invertir en tierras y no poblar o crear un nuevo pueblo (generalmente familias de clase media y alta que poseían su residencia en la Capital Federal).


title: Tapiales

text: Según muestran las fotos panorámicas de Tapiales, tomadas en 1906 y 1907, el pueblo no existía. Y el motivo era lógico. Si bien la estación férrea ya estaba terminada, todavía faltaba concluir las obras finales del tendido de vías, por lo que el tren no trasladaba pasajeros y por ende, la zona se encontraba en total incomunicación. Recién en 1908, y con la inauguración del servicio de pasajeros del ferrocarril, se realiza una nueva venta de lotes. Existen varias fotografías de 1908 tomadas desde la estación que muestran la zona de Tapiales que va desde las vías hasta la actual Avenida Boulogne Sur Mer por lo que hoy sería la calle Altolaguirre, y en la que queda claramente visible que en ese año todavía no existían edificaciones.


title: Tapiales

text: Recién con la inauguración para la circulación de transporte de pasajeros, el 23 de enero de 1908, la gente comenzó a comprar e instalarse en Tapiales, y así el pueblo fue naciendo. Fueron las familias de ferroviarios quienes comenzaron a instalarse en la zona por el bajo costo de los terrenos, las facilidades de pago que la empresa ferroviaria les daba a sus empleados, y la fuente laboral a mano (en Tapiales se instala uno de los talleres de máquinas, vías y obras más importante de la red). Tapiales no tiene fecha de fundación ni acta de fundación alguna. Sólo se pueden analizar las distintas escrituras de venta que muestran como el pueblo se loteó a finales de 1905, se vendió en 1906, y comenzó a poblarse en 1908. Ya en 1910 poseía algunos pobladores, comercios, una comisión de fomento y una escuela.


title: Tapiales

text: Entre los primeros vecinos del lugar, se encuentran los militares Samuel Donovan y Saturnino Quiroga: "Una de las primeras familias que se instalan fue la familia Donovan, quienes construyen una casa quinta en la cual van a pasar gran parte de su vida. (...) El Dr. Samuel Donovan, hijo de Cornelio Donovan y Mary Atkins Brown (sobrina del Alte. Guillermo Brown) era una destacado militar, su hermano el Dr. Daniel Donovan, abogado, jefe de la policía de Buenos Aires, fue interventor en las provincias de San Luis y Chaco."


title: Anillo de Claddagh

text: El anillo de Claddagh tiene su origen hace 300 años en una antigua aldea pesquera en Claddagh, a las afueras de la ciudad de Galway, en la costa oeste de Irlanda, donde por primera vez fue fabricado y diseñado en el siglo XVII. Se entrega como símbolo de noviazgo, amor o como anillo de compromiso.


title: Anillo de Claddagh

text: La leyenda cuenta que un hombre de Galway, llamado Richard Joyce, emigró a las Indias Orientales para trabajar con la esperanza de casarse con su amada a su regreso. Sin embargo, el barco fue capturado durante la travesía y Joyce, fue vendido como esclavo a un orfebre musulmán de Argelia, donde aprendió este oficio.


title: Anillo de Claddagh

text: Cuando el rey Guillermo III subió al trono, solicitó a los musulmanes la liberación de todos los prisioneros británicos. En consecuencia, Richard Joyce quedó en libertad tras 14 años de cautiverio. El joyero había adquirido tal respeto por Richard que le ofreció la mitad de su fortuna y a su hija en matrimonio si se quedaba con él, pero renunció y volvió a su hogar para casarse con su amada.


title: Anillo de Claddagh

text: Durante todo ese tiempo no olvidó a su novia, y diseñó un anillo como símbolo de su amor por ella. El Claddagh se caracteriza por la simbología que lleva implícita: dos manos que rodean un corazón, complementado con una corona es la expresión del amor verdadero o de la amistad eterna. El corazón simboliza el amor; las manos, la amistad; y la corona la lealtad y fidelidad. También se ha de destacar el lema del mismo: "Let love and friendship reign" ('que reinen la amistad y el amor').


title: Anillo de Claddagh

text: El anillo Claddagh es un artículo de la joyería irlandesa tradicional, que se compone de dos manos que simbolizan la amistad; un corazón que simboliza el amor y una corona que simboliza la lealtad. Con frecuencia se emplea como un anillo de matrimonio o más ocasionalmente como una pieza de joyería llamativa. Según la tradición, así es como se utiliza el anillo Claddagh, ya sea si se decide darle un significado romántico como si es para mostrarlo de una manera menos tradicional.


title: Anillo de Claddagh

text: Antes del matrimonio:


title: Anillo de Claddagh

text: 1 - Se usa el anillo en el dedo anular de la mano derecha. Antes de casarse, el anillo debe emplearse en la mano derecha, en lugar de en la izquierda. Usarlo en el dedo anular indica que se está románticamente dispuesto, pero que todavía no se ha encontrado a la persona con la que se va a casar la persona. 2 - Se utiliza el anillo con el corazón mirando hacia afuera para indicar que se es soltero. El corazón debe apuntar hacia el extremo del dedo, en lugar del centro de la mano, y la corona debe apuntar hacia adentro. Esto le indica al mundo que se está abierto a encontrar el amor y que el corazón está disponible para otra persona.


title: Anillo de Claddagh

text: 3 - Se emplea el anillo con el corazón mirando hacia dentro para indicar que se sale con alguien. Cuando uno encuentre a alguien especial y se comprometa a salir con esa persona, debe voltear el anillo para que el corazón apunte hacia el centro de la mano. Esto indica que el corazón no está disponible actualmente. Sin embargo, debe dejarse el anillo en tu dedo anular derecho, ya que todavía no estás casado.


title: Anillo de Claddagh

text: Después del compromiso:


title: Anillo de Claddagh

text: 1 - Se usa el anillo en el dedo anular de la mano izquierda. Utilizar un anillo en este dedo es un símbolo tradicional de compromiso o matrimonio en muchas culturas y la cultura irlandesa lo adopta también. Cuando se lleva un anillo Claddagh en el dedo anular izquierdo es una señal de que se ha encontrado a la persona con la que uno quiere casarse.


title: Anillo de Claddagh

text: 2 - Se emplea el anillo con el corazón mirando hacia afuera para indicar que se está comprometido. Antes de decir los votos, se puede usar el anillo como un anillo de compromiso. El corazón mirando hacia afuera indica que alguien está comprometido, pero que todavía no se ha casado.


title: Anillo de Claddagh

text: 3 - Utilizar el anillo con el corazón mirando hacia adentro indica que se está casado. Muchos irlandeses se ponen el anillo Claddagh como un anillo de matrimonio. El corazón mirando hacia adentro indica que se vive una relación permanente. El anillo se voltea durante la ceremonia de matrimonio.


title: Anillo de Claddagh

text: Otros significados


title: Anillo de Claddagh

text: 1 - Puede utilizarse el anillo para mostrar su herencia cultural. Muchos irlandeses se ponen anillos Claddagh como un símbolo de su legado cultural, y no para mostrar una situación romántica. Los anillos Claddagh pueden emplearse en cualquier dedo y pueden voltearse en cualquier dirección, lo que sea más cómodo para la persona que lleva el anillo. Algunas personas cuelgan anillos Claddagh en las cadenas de un collar, en lugar de usarlos en los dedos. Los anillos Claddagh también pueden emplearse en los brazaletes o llevarse en el bolsillo como un amuleto.


title: Anillo de Claddagh

text: 2- Igualmente, se puede llevar el anillo para recodar a alguien especial. Los anillos Claddagh son regalos significativos para amigos y familiares, ya sea que se involucre o no el romance en la ecuación. Si alguien recibe un anillo Claddagh como un regalo y preferiría no usarlo para indicar su situación romántica, está bien emplearlo del modo en que quiera


title: Anillo de Claddagh

text: https://web.archive.org/web/20200113180649/https://www.tuirlanda.com/blog/el-anillo-de-claddagh-leyenda-y-significado/ https://es.wikihow.com/usar-un-anillo-Claddaghhttps://web.archive.org/web/20200113180649/https://www.tuirlanda.com/blog/el-anillo-de-claddagh-leyenda-y-significado/  https://es.wikihow.com/usar-un-anillo-Claddagh


title: Luis Cordero

text: Luis Cordero puede referirse a:


title: Cagayancillo

text: Cagayancillo es una municipalidad de la provincia de Palawan, en Filipinas. De acuerdo con el censo del 2000, tiene una población de 6,348 habitantes en 947 hogares.


title: Cagayancillo

text: El archipiélago de Cagayancillo es un grupo de arrecifes coralinos formado por 31 islas e islotes. Se encuentra situado entre las islas de Paragua y Negros en el Mar de Joló. Cagayancillo es el asentamiento más cercano al Parque marino del Arrecife de Tubbataha ("Tubbataha National Marine Park") declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 1993 siendo ampliada dicha calificación en junio de 2009.


title: Cagayancillo

text: A mediados del siglo XIX los frailes agustinos describián a sus feligreses como fornidos y robustos, con notables semejanzas en muchos al tipo moro-borneano, perteneciendo los más á la raza malayo-filipina. Excelentes buzos, pacíficos, y de buenas costumbres, desconociéndose entre ellos la afición al juego.


title: Cagayancillo

text: El municipio de Cagayancillo se divide, a los efectos administrativos, en 12 barangayes o barrios, conforme a la siguiente relación:


title: Cagayancillo

text: La historia de estas islas comienza con su conversión al cristianismo en el primer tercio del siglo XVII, "época en la que este pueblo comenzó á sentir el benéfico y civilizador influjo de la Cruz, al cobijarse bajo los triunfantes pendones de Castilla", tal como el 20 de junio de 1704 señalaba Sebastián de Foronda, Provincial de los Padres Agustinos Calzados. Faltos estos abiertos mares de defensa, las correrías de la morisma pirática del Sur devastaban las islas Visayas. La falta de seguridad personal retrasaba el establecimiento de misiones en el Sur y centro de la isla de Paragua y Balabac, guaridas antes de piratas cuyas continuas correrías asolaban Cagayancillo convertido en su centro de operaciones para atacar otras islas de mayor importancia como eran Panay, Negros, Romblón, etc..


title: Cagayancillo

text: Los misioneros, conscientes de la urgente necesidad de poner á salvo a esta población proyectraon un espacioso y fuerte baluarte-castillo, construido en sólida mampostería, para asilo y defensa á los isleños. Fueron sus artífices los Padres agustinos Hipólito Casiano y Alfonso Calosa, finalizándose los trabajos en 1580 bajo la inspección de Nicolas de Melo, OSA.


title: Cagayancillo

text: Continúa los trabajos su sucesor fray Alonso Calosa, párroco entre los años 1590 y 1602. Incapaz de proporcionar mano de obra, Cagayancillo fue puesto bajo clero secular 1602-1626. Devuelto a los agustinos pasa a ser visita en Antique, Bugasong, Dao y finalmente Ani-Niy en la isla de Panay. Fray Hipólito Casiano (párroco 1690-1714) concluye las obras de la fortaleza. Pedro Galende, OSA recuerda como la construcción de la fortaleza "tomó casi 130 años", describiéndo su forma de diamente con diez bocas para cañones. Tenía una superficie de 162 metros cuadrados, con sus muros de 3 metros de espesor y 12 de altura desde su base.


title: Cagayancillo

text: No pudo este pueblo lograr la tan deseada paz y sosiego hasta que el Gobierno español estableció el servicio constante de cañoneros costeros en estos mares, mejorado la situación de esta isla. Entonces comenzó la construcción de un buen número de viviendas de tabla trabajada situadas en calles despejadas con trazado y anchura adecuados, alternando la huertecilla con la vivienda. Los nuevos y sólidos edificios públicos sustituyeron a aquellos provisionales en su día devastados por el moro.


title: Cagayancillo

text: El fuerte, asentado sobre inquebrantable y gigantesco pedestal de granito, tenía un perímetro de 172 metros, alcanzando 12 metros de elevación sus ciclópeos muros, con 3 metros de espesor en la base. Contana con 10 enormes bocas de fuego artilladas que coronan las alturas y también con sendos baluartes, uno al Norte y al Sur otro, dominando las entradas por mar en el pueblo. Completaba la instalación militar los edificios municipales y una amplia cisterna.


title: Cagayancillo

text: La Capitanía General de Filipinas facilitó algún armamento como fue un cañón de hierro de 14 centímetros y buen repuesto de municiones; más ade- lante dos cañones de bronce de á 8 centímetros, dos de á 5 centímetros, y lantacas en gran número, adquiriendo el Municipio por su cuenta dos cañones de bronce de á 5, y más lantacas.


title: Cagayancillo

text: Los isleños no pudieron conseguir destacamento alguno, á pesar del mayor peligro que corría, por hallarse más cerca que otro alguno del foco mismo de la piratería. Ni siquiera se les otorgó el auxilio de deportados. El pueblo cagayano por su heroísmo quedó exento de prestar servicios personales y también del servicio de quintas. El fuerte se encuentra en el barrio de Wahig.


title: William Peter Blatty

text: William Peter Blatty (Nueva York, 7 de enero de 1928-Bethesda, Maryland, 12 de enero de 2017) fue un escritor y director de cine estadounidense. Autor de la novela "El exorcista" y del posterior guion cinematográfico de la película del mismo nombre, ganador de un en 1973.


title: William Peter Blatty

text: Tenía cuatro hermanos, Edward, Maurice, Mike y Alyce. Estudió con los jesuitas, a quienes admiraba (esto se refleja en su novela "El exorcista", donde los dos personajes principales son jesuitas).


title: William Peter Blatty

text: Blatty escribió los guiones de las siguientes películas:Comenzó a escribir "El exorcista" en la década de 1950, tras leer sobre un caso real de posesión satánica que aquejó a un joven de 14 años de Maryland a principios de la década de 1940. Blatty quedó tan intrigado con el fenómeno paranormal que investigó todo lo relacionado sobre este. En esa época no se conocía mucho, científicamente hablando, acerca de la posesión satánica y del rito del exorcismo. Su novela fue publicada finalmente en 1972 y se convirtió en el éxito de la década.  Blatty fue también productor de la película del mismo nombre, de 1973, dirigida por William Friedkin, en la que participaron Ellen Burstyn, Linda Blair, Jason Miller, Max von Sydow y Lee J. Cobb, entre otros, recibiendo un Oscar por su obra.


title: William Peter Blatty

text: Blatty escribió y dirigió "The Ninth Configuration" (1980) y "El Exorcista III" (1990), basada esta en su novela "Legión".


title: William Peter Blatty

text: Murió el 12 de enero de 2017 a la edad de 89 años en Bethesda, un suburbio de Washington D.C. Blatty había pasado en Washington los últimos años de su vida y falleció en un hospital cercano a su casa.


title: Tuffy Gaber Arjona

text: Tuffy Gaber Arjona (Izamal, Yucatán, 9 de agosto de 1939) es un político mexicano, miembro del Partido Revolucionario Institucional, fue diputado federal y presidente municipal de Mérida.


title: Tuffy Gaber Arjona

text: Tuffy Gaber Arjona es ingeniero civil egresado de la Universidad Autónoma de Yucatán. Ocupó diversos cargos en el Ayuntamiento de Mérida, hasta 1989, cuando el alcalde constitucional, Carlos Ceballos Traconis, fue destituido por el Congreso de Yucatán bajo los cargos de malversación de fondos, correspondiéndole a él terminar el periodo. Fue el último presidente municipal príista de Mérida, pues a partir de su sucesora, Ana Rosa Payán, los alcaldes fueron miembros del Partido Acción Nacional, hasta que el año de 2010 su partido, el Revolucionario Institucional, recuperó el poder público en la capital del estado de Yucatán.


title: Tuffy Gaber Arjona

text: En 1994 fue elegido diputado federal a la LVI Legislatura por el IV Distrito Electoral Federal de Yucatán.


title: Benjamín Carrión

text: Manuel Benjamín Carrión Mora (Loja, 20 de abril de 1897–"ibidem", 9 de marzo de 1979) fue un escritor, político, diplomático y promotor cultural ecuatoriano.


title: Benjamín Carrión

text: Nació en Loja el 20 de abril de 1897, el último de diez hermanos, fue bautizado como Manuel en honor a su padre y después le agregaron Benjamín por ser el menor de la familia. Su padre fue Manuel Carrión Riofrío, profesor de literatura y poeta, quien murió en 1903 y su madre fue Filomena Mora Bermeo. Aunque se quedó huérfano de padre a los seis años tuvo una infancia plenamente feliz. No tuvo instrucción primaria, su madre le enseña las primeras letras y un poco de francés a través de la lectura de sus libros predilectos, sobre todo de Lamartine. Su madre había aprendido un poco de francés de las monjas belgas de Cuenca. Cursó el Bachillerato en Colegio Bernardo Valdivieso, en donde su profesor de matemática Adolfo Valarezo lo orientó hacia la cultura mientras su hermano Héctor Manuel le enseñaba literatura francesa y especialmente a los poetas modernistas Baudelaire y Rimbaud.  En 1914 comenzó a frecuentar las reuniones literarias que celebraba en su casa el Gobernador Pío Jaramillo Alvarado; con gente de su generación colaboró en el periódico “Vida Nueva” que dirigía Clodoveo Jaramillo Alvarado y tenía un marcado tinte modernista. De esa época es su poema "Libertad y Civilización".


title: Benjamín Carrión

text: En 1.916 viaja a Quito para estudiar Jurisprudencia en la Universidad Central. En 1918 en los Juegos Florales, en poesía gana el Jazmín de Plata con «Romance antiguo» y la flor natural con «Confesión lírica»; mientras que en prosa gana el primer premio con «Mariana». Paralelamente, colabora en el periódico El Día y el semanario Caricatura. Al año siguiente, se cuenta entre los fundadores, junto a José María Velasco Ibarra y Luis Barberis, de la Federación de Estudiantes Universitarios (FEU) de la Universidad Central, la que marchará acorde con los cambios introducidos para la universidad en la reforma universitaria de Córdova.


title: Benjamín Carrión

text: En 1.920, Carrión es nombrado socio activo de la Sociedad Jurídico-Literaria. Este año colabora con la revista guayaquileña Juventud estudiosa, dirigida por Teodoro Alvarado Olea. Figura además como diputado al Congreso Nacional de 1921. Luego de graduarse, regresa a su ciudad natal Loja, donde se desempeña como docente y dirige Cultura, revista del profesorado del Colegio Bernardo Valdivieso. En 1922 contrae matrimonio con su prima segunda Águeda Eguiguren Riofrío, de 16 años, a quien había conocido tiempo atrás en una fiesta de Navidad. Tuvieron dos hijos y una vida plena y feliz. Vuelve a Quito a dictar la cátedra de Sociología en la Universidad Central, y después también la de Castellano en el Colegio Militar Eloy Alfaro.


title: Benjamín Carrión

text: En 1.923 desempeñó la prosecretaría de la Cámara de Diputados. En 1.924 la dirección de la Gaceta Judicial órgano de la Corte Suprema. En 1.925 el Presidente Gonzalo S. Córdoba, muy amigo de su familia, lo envió de Cónsul del Ecuador a El Havre.


title: Benjamín Carrión

text: En Europa se dio tiempo para estudiar en la “Ecole de Hautes Etudes” de París y asistía a las tertulias de Gabriela Mistral en el hotel de Montpassie; allí nació la idea de fundar la editorial “París América” para publicar libros hispanoamericanos. También visitaba al maestro Miguel de Unamuno y conoció a José Vasconcelos, Francisco García Calderón, Manuel Ugarte, Alfonso Reyes y José María Arguedas entre los hispanoamericanos y a Roman Rolland, Georges Duhamel y Herman Keyserling entre los europeos.


title: Benjamín Carrión

text: En 1927, con Marcel Vuillermoz, funcionario de la extinta Casa Editorial Garnier de París, funda la Editora París-América, para lanzar colecciones de libros de escritores consagrados y nuevos de América Española. Una de las series debía llevar el nombre de Gabriela Mistral. La empresa fracasa. Al año siguiente, fruto de su pasión por Latinoamérica, en 1928, con prólogo de Gabriela Mistral, publica en París Los creadores de la Nueva América con ensayos sobre José Vasconcelos, Manuel Ugarte, Francisco García Calderón y Alcides Arguedas, y en 1929 la novela El desencanto de Miguel García.


title: Benjamín Carrión

text: En 1930 aparece Mapa de América, con prólogo de Ramón Gómez de la Serna y estudios sobre Teresa de la Parra, Pablo Palacio, Jaime Torres Bodet, el Vizconde de Lascano Tegui, Carlos Sabat Ercasty y José Carlos Mariátegui. Además, da a conocer en Francia a Los que se van: cuentos del cholo y del montuvio, de Joaquín Gallegos Lara, Enrique Gil Gilbert y Demetrio Aguilera Malta, que dio comienzo a la literatura ecuatoriana del Realismo Social.


title: Benjamín Carrión

text: En 1931 es trasladado a Lima como Primer Secretario de la Legación; pero a mediados de 1932, renuncia al cargo. En Quito participa en la política como miembro y como secretario general del núcleo de Pichincha del Partido Socialista Ecuatoriano, recientemente re-fundado. Luego de la Guerra de los cuatro días, es nombrado Ministro de Educación, del gobierno interino de Guerrero Martínez, cargo que desempeña por breve tiempo.


title: Benjamín Carrión

text: El 13 de febrero de 1933, es designado por el gobierno de Martínez Mera Ministro Plenipotenciario en México, motivo por el cual es expulsado del Partido Socialista. En tierra azteca, a más de cumplir sus funciones diplomáticas, en difíciles momentos para el Ecuador, sigue en su labor intelectual, publicando en 1934 el libro Atahualpa.


title: Benjamín Carrión

text: Cuando José María Velasco Ibarra asume la presidencia, renuncia al cargo, retorna al país y hace patente su figura pública a través de la constitución, junto a Ángel Modesto Paredes, Gonzalo Escudero, Rafael Alvarado, César Carrera Andrade, Néstor Mogollón y Miguel Ángel Zambrano, de la «Escuela de cultura socialista»; es nombrado Profesor de Literatura en la Escuela Superior de Pedagogía de la Universidad Central, elegido Presidente de la Sociedad Jurídico-Literaria; además, miembro de la Comisión Nacional de Codificación del Derecho Internacional.


title: Benjamín Carrión

text: Para diciembre de 1936, es expatriado por la dictadura de Federico Páez a Ipiales-Colombia. De regreso al país, publica Índice de la poesía ecuatoriana, en 1937. Con la dictadura del general Alberto Enríquez Gallo, forma parte de la misión diplomática del Ecuador en Bogotá. En 1939, empieza a trabajar en una antología de relatistas ecuatorianos, que se hará realidad años después con El nuevo relato ecuatoriano: crítica y antología (1951-52).


title: Benjamín Carrión

text: Entre 1941 y 1943, escribe Cartas al Ecuador, una serie de artículos publicados en diario El Día. En 1944 y en el gobierno de Velasco Ibarra, mientras se desempeñaba como presidente del Instituto Nacional de Previsión Social, prepara la Ley y Estatutos de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, que será creada el 9 de agosto. Desde allí, promocionará a jóvenes escritores, en especial de la generación de los años treinta.


title: Benjamín Carrión

text: En 1948 viaja como Embajador a Santiago de Chile, donde permanece por poco tiempo. A su retorno, se desempeña en la cátedra universitaria, y para 1950 funda con Alfredo Pareja el diario El Sol, del cual es su director. A poco, la empresa fracasa. Entonces viene una etapa de fructífera creación literaria con obras como San Miguel de Unamuno (Quito, 1954); Santa Gabriela Mistral (Quito, 1956); García Moreno, el santo del patíbulo (México, 1959); ¿Por qué Jesús no vuelve? (Quito, 1963); El cuento de la Patria (Quito, 1967); Raíz y camino de nuestra cultura (Cuenca, 1970); José Carlos Mariátegui, el precursor, el anticipador, el suscitador (México, 1976), Plan del Ecuador (Guayaquil, 1977) y América dada al diablo (Caracas, 1981). Etapa apenas interrumpida por su candidatura a la Vicepresidencia de la República, en binomio con el Dr. Antonio Parra Velasco, en 1960; y el reconocimiento a su labor, por parte del gobierno mexicano con el premio "Benito Juárez" en 1968.


title: Benjamín Carrión

text: Fue abogado y ocupó varias funciones en el servicio público, incluyendo los cargos de: Ministro de Educación, legislador, diplomático en diversos países de Europa y América, siendo lo más notable su nombramiento como embajador en Chile y México; ejerció como profesor de la Universidad Central del Ecuador, y periodista. Fundó el periódico "El Sol" con Alfredo Pareja Diezcanseco. Tuvo afiliaciones políticas de corte socialistas y después comunistas. En 1944, fundó la Casa de la Cultura Ecuatoriana y se convirtió en su primer presidente. Su obra más destacada fue la sede de la Casa de la Cultura en mayo de 1947.


title: Benjamín Carrión

text: A fines de ese mismo año, en forma definitiva, retorna al Ecuador, donde mereció el premio literario Eugenio Espejo, en 1975. Su tarea entonces se centra en la organización de la democracia. Para lo cual ocupa el cargo de presidente del Tribunal Electoral, al que renuncia por razones de salud. Muere el jueves 8 de marzo de 1979. Siempre se interesó en museos, bibliotecas y prensa. Publicó la revista "Letras del Ecuador" bajo la dirección de su sobrino Alejandro Carrión. Fue uno de los fundadores de la Federación de Estudiantes Universitarios del Ecuador (FEUE).


title: Benjamín Carrión

text: La extensa obra de Benjamín Carrión encompasa las siguientes publicaciones:


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión ("Abreviado CCE"). Institución autónoma de gestión cultural en la República del Ecuador. Funciona desde el año 1944 y tiene su sede principal en la ciudad de Quito D.M.. Cuenta además con sedes en casi todas las provincias del país. Tiene por objeto coadyuvar al desarrollo de los derechos culturales y principios programáticos, enmarcados en la política pública cultural del Estado ecuatoriano ("Art.3, Ley Orgánica de la Casa de la Cultura Ecuatoriana").


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: La idea de crear una institución de este estilo nace de la mente del político y periodista lojano Benjamín Carrión, quien veía en la cultura una fuerza superior que podría levantar la moral del país después de la derrota militar en la Guerra peruano-ecuatoriana de 1941, en la que el país perdió casi la mitad de su territorio y su acceso al río Amazonas. Carrión citaba el ejemplo de naciones pequeñas como Grecia e Israel, capaces no obstante, de figurar entre las más civilizadas y cultas de la historia universal, en sus propias palabras: El 11 de noviembre de 1943, el presidente Carlos Arroyo del Río fundó el Instituto Cultural Ecuatoriano, dotándolo de amplios fondos, que se transformó en la actual Casa de la Cultura Ecuatoriana mediante decreto ejecutivo emitido el 9 de agosto de 1944, durante la presidencia de José María Velasco Ibarra. El documento, numerado como 707, describe el propósito de esta institución como: «"(...) dirigir la cultura con espíritu esencialmente nacional, en todos los aspectos posibles a fin de crear y robustecer el pensamiento científico, económico, jurídico y la sensibilidad artística de la colectividad ecuatoriana."»


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: El primer presidente de la misma fue el propio Benjamín Carrión, mentalizador de la obra y en cuyo honor sería nombrada la institución posteriormente.


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: Según la ley orgánica de la CCE indica algunos de sus finalidades:


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: La Casa de la Cultura Ecuatoriana tiene su sede principal en la ciudad de Quito, que es conocida como Matriz y es la que genera la mayoría de eventos y concentra la mayor cantidad de museos y salas de cultura. Además está representada en las provincias de Azuay, Bolívar, Cañar, Carchi, Chimborazo, Cotopaxi, El Oro, Esmeraldas, Galápagos, Guayas, Imbabura, Loja, Los Ríos, Manabí, Morona Santiago, Napo, Orellana, Pastaza, Santa Elena, Santo Domingo de los Tsáchilas, Sucumbíos, Tungurahua y Zamora Chinchipe por medio de núcleos que fueron creados en épocas diferentes y por distintas personalidades. Asimismo, las actividades y tamaños difieren entre las provincias.


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: Para las funciones que fue creada, la CCE debía surtirse de una serie de edificios a lo largo y ancho del país, pero sobre todo en su sede principal en la ciudad de Quito, donde funcionarían los principales museos, galerías, teatros y oficinas.


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: También conocido como Casona de la CCE. Se ubica en los predios donados por el municipio de Quito a la institución, frente al histórico parque El Ejido, en el centro de la ciudad. Comenzó su construcción en 1946 basado en los planos del Ing. Alfonso Calderón Moreno, quien lo concibió como una estructura de estilo clásico.


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: Dentro de su estructura funcionan oficinas administrativas como la Presidencia, Secretaría General, Financiero, Recursos Humanos, Publicaciones, Planificación; además de espacios destinados a la difusión de la cultura como la Cinemateca Nacional, las salas Jorge Icaza, Benjamín Carrión, y salas de Exposiciones Miguel de Santiago, Eduardo Kingman, Oswaldo Guayasamín, Manuel Rendón Seminario y Víctor Mideros.


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: También conocido como ""el Circular"", concebido en planos en febrero de 1953 por el arquitecto quiteño René Denis Zaldumbide, previo un informe suscrito por una comisión de ingenieros y arquitectos integrada por el ingeniero Jorge Casares Levoyer, y los arquitectos Sixto Durán Ballén y Gilberto Gatto Sobral, se constituiría con el tiempo en el edificio ícono de la institución.


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: La construcción del edificio no solo respondía a las necesidades propias de la institución para albergar sus salas de exposicíón, sino que fue concebido además con miras a la X Conferencia Interamericana, que debía realizarse en Quito en 1959.


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: Causas de tipo político, contrarias a la CCE, afectaron gravemente la construcción del complejo, proyecto que quedó diferido hasta cuando fue acogido por el último gobierno militar del Gral. Guillermo Rodríguez Lara, quien ayudó a terminar los locales donde funcionarían los Museos, la Biblioteca Nacional y la Radiodifusora de la institución. A partir de entonces y gracias al Presidente de la República Jaime Roldós Aguilera, la gran obra prosiguió su construcción.


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: Se construyó también la sala de cine Alfredo Pareja Diezcanseco y el teatro Demetrio Aguilera Malta con capacidad para más de cuatrocientas personas cada uno. Básicamente, se ha conservado el proyecto original del arquitecto René Denis Zaldumbide. Sin embargo, han variado algunos aspectos del mismo, por razones obvias. Sumándose salas nuevas como la Sala de Apoyo y la Sala de Artes Escénicas Mariana de Jesús, donde funciona el Frente de Danza Independiente


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: El edificio tiene actualmente más de cincuenta mil metros cuadrados de construcción, y en el funcionan:


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: El complejo de la Casa de la Cultura de Quito posee varias salas y teatros, entre ellos:


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: En el recinto, especialmente el Ágora, también se han presentado artistas importantes, como:


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: En el año 1938, el gerente del Banco Central del Ecuador, Guillermo Pérez Chiriboga, reflexionó sobre la importancia de salvaguardar los bienes culturales del país como una misión trascendente para el Ecuador; es así como la entidad empezó a guardar aquellos que llegaban a sus bóvedas, ya sean estas piezas de metalurgia precolombina o en monedas coloniales, para evitar que sean convertidas en lingotes de oro para la reserva monetaria del país.


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: Más adelante la institución adquirió la colección arqueológica del ciudadano suizo Max Konanz, coleccionista que residió más de 30 años en el país, convirtiéndose esta en el núcleo inicial del futuro Museo. Los nuevos tesoros ("junto con los que se habían ido guardando en las bóvedas del banco") fueron organizados en la antigua sede de la institución, ubicada en las actuales calles "García Moreno" y "Sucre", en el Centro Histórico de Quito; dándose así inicio a la conformación científica de las colecciones arqueológica, artística y numismática. Desde 1965, inició la conformación de las colecciones artísticas, recuperando de científicos y coleccionistas privados, como Luis Felipe Borja Pérez (hijo), Luis Cordero Dávila, Wilhem Baum, Víctor Mena Caamaño y otros, las más asombrosas obras de arte colonial y republicano, con una existencia de 5.261 obras de escultura, pintura, grabados, muebles, textiles, orfebrería y joyería, porcelana, cristales y más artes decorativas coloniales y republicanas, todo lo cual ha afirmado nuestra identidad mestiza, fruto incomparable del sincretismo europeo-americano.


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: Después de diez años en los que las piezas fueron sistematizadas, investigadas, clasificadas e incrementadas, se inauguró el "Museo Arqueológico y Galerías de Arte del Banco Central del Ecuador" un 1 de diciembre de 1969; el museo se ubicaba los pisos cinco y seis del nuevo edificio del Banco Central sobre la "avenida 10 de Agosto" y la calle "Briceño" en el sector del Parque La Alameda. En 1992, con el propósito de brindar al público espacios más amplios de exposición, las autoridades del Banco Central del Ecuador resolvieron trasladar la mayor parte de sus colecciones a un nuevo y amplio local en el Edificio de los Espejos, de la Casa de la Cultura Ecuatoriana; mientras que el Archivo Histórico y la Musicoteca se trasladaron a uno de los edificios del Antiguo Banco Central, en el Centro Histórico. Para entonces, el Museo cubría con sus colecciones el amplio espectro de la cultura del país tanto cronológica como espacialmente por lo cual se lo empezó a llamar "Museo Nacional del Banco Central del Ecuador".


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: Paralelamente, al propiciar la adquisición de la producción más selecta de los artistas plásticos ecuatorianos, se organizaron colecciones artísticas modernas y contemporáneas con alrededor de 800 obras de escultura, pintura, dibujo, grabado y fotografía; la colección incluye algunas muestras de arte internacional, destacándose la gran muestra donada por Estuardo Maldonado. Así, el Banco Central del Ecuador, a través de sus Museos, ha logrado a lo largo de cuarenta y cuatro años de existencia (1959-2003), reunir en su matriz en Quito, los siguientes bienes:


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: Desde octubre del 2010, y atendiendo la instrucción de la "Ley Reformatoria a la Ley de Régimen Monetario y Banco del Estado", las áreas culturales del Banco Central pasaron a ser manejeadas por el Ministerio de Cultura del Ecuador, razón por la cual el nombre del Museo también recibió su actual denominación.


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: El 28 de diciembre de 1981, se funda la "Cinemateca Nacional del Ecuador", y esta asume la responsabilidad de recuperar, restaurar y proteger el patrimonio cinematográfico nacional y transmitirlo a la posteridad en las mejores condiciones posibles, como la representación más fiel del trabajo de sus creadores; siendo a su vez el único archivo en el país que preserva imágenes en movimiento.


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: La Cinemateca es un archivo vivo, en el que no solamente se conservan los filmes, sino que se propicia la investigación, la educación y divulgación, como actividades permanentes. Además, se especializa en la divulgación de obras del cine universal (clásico y contemporáneo), en especial con las imágenes patrimoniales del país y de Latinoamérica, con la prioridad a la exhibición de filmes que tratan la diversidad cultural, procurando la elevación del nivel de apreciación crítica de los espectadores, y también el incentivo de la educación por las imágenes para de esta manera consolidar los valores éticos y estéticos.


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: Es una sala de cine permanente con capacidad para 350 personas. Dispone de dos salas de apoyo y eventualmente se utiliza para actividades académicas de diversa índole. Especificaciones técnicas: Equipo de proyección Christie de 35 mm, audio digital, proyector de video y datos de 2500 lumens, amplificación, mixer y micrófonos inalámbricos.


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: Se trata de un espacio de exhibición pública con una amplia colección de materiales referidos a la cultura audiovisual de Ecuador y del Mundo.


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: Este es un espacio multifuncional y multiactivo, diseñado para conferencias, con capacidad para 20 personas. Especificaciones técnicas: equipo de proyección de 35 mm, audio, amplificación, mixer y micrófonos inalámbricos.


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: Este archivo funciona en una bóveda climatizada para la preservación efectiva de películas con control de humedad y temperatura. Cuenta actualmente con 1400 obras de producción ecuatoriana. Cuenta con tres cubículos de visionamiento con televisores LCD para proyecciones de videos en formatos Betamax, VHS, UMATIC, DVD, DVCAM, MiniDV, HDV y una pantalla para proyecciones de cine en formato 16mm. Cuenta con 10000 unidades de papel, relacionadas con la historia del patrimonio fílmico ecuatoriano.En Guayaquil, sede de la sucursal mayor del Banco Central del Ecuador, el Museo Nacional mantuvo salas abiertas de arqueología y arte contemporáneo en el edificio situado en la calle "Antepara" y avenida "9 de Octubre". Actualmente posee un nuevo local en el Malecón 2000. La institución recibió en comodato el célebre "Archivo Histórico del Guayas", desarrollado por el guayaquileño Julio Estrada Icaza. En la actualidad este repositorio es administrado por la fundación creada con este propósito por el Municipio de Guayaquil, pero patrocinado por el Ministerio de Cultura; igualmente se dispone de una biblioteca de consulta estudiantil. Sus colecciones incluyen, entre otras:


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: En Cuenca, la Casa de la Cultura Ecuatoriana cuenta el Museo de Sitio "Manuel Agustín Landívar" que en la actualidad ha cerrado sus puertas por falta de presupuesto para mantenimiento y contratación de personal el Salón del Pueblo que alberga una pinacoteca y dos salas de exhibición para artes visuales y varias colecciones en su pinacoteca.


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: Ubicada actualmente en la Calle Bolívar, entre las Avenidas Nueve de Mayo y Juan Montalvo. La sede posee un archivo histórico con cerca de 400 textos, actas cívicas y monografías cantonales. Cuenta además con la Biblioteca Matilde Hidalgo de Procel que contiene cerca de 8.500 libros , el auditorio: Dr. Nicolás Castro Benítez ubicado en el edificio principal y el Centro Cultural Zoila Ugarte de Landívar, en cuyo interior se encuentra el Teatro Pepe Quevedo Mera.


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: Tanto la sede principal como los distintos núcleos de la Casa de la Cultura realizan reconocidos concursos literarios. Entre ellos destacan:


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: El Concurso Nacional de Literatura Miguel Riofrío es realizado cada año por la Casa de la Cultura Ecuatoriana núcleo Loja y premia a la mejor novela inédita.


title: Casa de la Cultura Ecuatoriana

text: El Concurso de Poesía Joven Ileana Espinel es realizado cada año por la Casa de la Cultura Ecuatoriana núcleo Guayas en conjunto con la Editorial El Quirófano, en el marco del Festival Internacional de Poesía Ileana Espinel, y premia al mejor poemario inédito de un escritor o escritora de hasta 33 años de edad.


title: Erica scoparia

text: Erica scoparia (berozo, brezo blanquillo, brezo de escobas, grecina o, en las Islas Canarias, tejo) es un tipo de brezo de la familia de las ericáceas, originario de Europa central y occidental.  Es un arbusto medio cuya altura varía entre 1 y 3 m, con pequeñas hojas de color verdoso claro de forma lineal. Las flores son pequeñas, verdosas amarillentas, más o menos dispersas por las ramas superiores, florece a principios de primavera. En Baleares vive en suelos silíceos de Tramuntana de Menorca. Puede coincidir en los mismos hábitats que "Erica arborea", pero se diferencia porque esta última tiene las flores blancuzcas y agrupadas en la parte superior de las ramas, además tiene los tallos jóvenes cubiertos de pelos mientras que "E. scoparia" los tiene glabros. El fruto es una pequeña cápsula.


title: Erica scoparia

text: "Erica scoparia" fue descrita por Carlos Linneo y publicado en "Sp. Pl." 353 1753. Número de cromosomas de "Erica scoparia" (Fam. Ericaceae) y táxones infraespecíficos: n=12 Erica: nombre genérico que deriva del griego antiguo "ereíkē (eríkē)"; latínizado "erice, -es f. y erica" = "brezo" en general, tanto del género "Erica" L. como la "Calluna vulgaris" (L.) Hull, llamada brecina.


title: Erica scoparia

text: scoparia: epíteto latino que significa "como una escoba".


title: Padniewko

text: Padniewko es una villa polaca en la voivodía de Cuyavia y Pomerania, en el powiat de Mogilno, en el municipio de Mogilno. Al este limita con Mogilno. Padniewko es la sede del "sołectwo" Padniewko, en el que hay también tres otras villas: Babà, Kopczyn y Szerzawy. La superficie de Padniewko es 4,93 km² y la población en 2006 - 399.


title: Padniewko

text: Desde 1975 hasta 1998 Padniewko perteneció administrativamente al voivodato de Bydgoszcz.


title: Nectandra megapotamica

text: Nectandra megapotamica (sin.: "Tetranthera megapotamica" Sprengel, "Nectandra saligna" Nees) ayuí - hú - laurel negro, es una especie de las Lauráceas.


title: Nectandra megapotamica

text: Es un árbol de excelente madera comercial. Sus límites de anillos de crecimiento son distintos. La madera tardía tiene fibras de paredes más gruesas y radialmente aplanadas; duramen color café, de color uniforme. El color de la albura es distinto del color del duramen. Peso específico básico: 0,52–0,68 g/cm³. Olor fuerte desagradable de la madera recién cortada, con el tiempo desaparece, cuidado al volver a humedecerla porque vuelve el mal olor (Tortorelli, 1956).


title: Nectandra megapotamica

text: Tiene vasos presentes. La madera es de porosidad difusa y sus vasos están en un patrón no específico, agrupados, generalmente en grupos radiales cortos (de 2–3 vasos). Borde de los vasos redondo. Dos clases distintas de diámetro de vasos ausentes. Promedio del diámetro tangencial de los vasos: (80–)125–150 µm; Promedio del diámetro tangencial de los vasos: grande. Promedio del número de vasos/mm²: (6–) 9–12; Promedio del número de vasos/mm² pocos. Promedio del largo de los elementos vasculares: 200–700 µm. Promedio del largo de los elementos vasculares mediano. Placas de perforación simples. Punteaduras intervasculares alternas, promedio del diámetro (vertical) de las punteaduras intervasculares: 9–13 µm, Promedio del diámetro (vertical) de las punteaduras intervasculares grandes, no ornamentadas. Punteaduras radiovasculares con aréolas reducidas o aparentemente simples, redondeadas o angulares o horizontales a verticales, de diferentes tamaños y tipos en la misma célula de radio, localizadas a través de todo el radio. Engrosamientos en espiral ausentes. Tílides en los vasos presentes, de paredes finas.


title: Ascenso (economía)

text: El ascenso también se conoce como auge. Es la fase del ciclo económico donde toda la actividad económica se encuentra en un periodo de prosperidad y apogeo. Así, el auge representa todo lo contrario de la depresión donde hay decadencia. El auge puede tener una duración variable, ya sea que dure muchos años como sólo unos cuantos meses, según las condiciones económicas. Al estancarse la producción, viene de nuevo la crisis y comienza un nuevo ciclo económico. Es el punto álgido de la fase de recuperación, ya que determina el momento en el que bien por la existencia de rigidez o bien por haber alcanzado el pleno empleo en la fase anterior se interrumpe el crecimiento de la economía.


title: Descenso

text: Descenso puede referirse a:


title: Patagonula americana

text: El guayuvirá o guayubirá (Patagonula americana L.) es un árbol que se distribuye en Paraguay, noreste de Argentina, y en los estados brasileños de Minas Gerais, Mato Grosso do Sul, São Paulo y Paraná, Santa Catarina hasta el norte de Río Grande del Sur.Maderable y no, rollizo de largo útil 6 m, diámetro promedio 3 dm.


title: Patagonula americana

text: Tiene madera de textura fina y homogénea; grano derecho a oblicuo, veteado profundo y duramen blanco cremoso a ocre, poco diferenciable de la albura. Es moderadamente dura, semipesada, y posee estabilidad dimensional buena. De secado fácil, se trabaja bien en las operaciones de maquinado. Adquiere perfectamente clavos, tornillos y colas. Admite sin problemas pinturas, lacas y barnices. La cualidad excepcional de "Patagonula americana" es la flexibilidad alta, muy conveniente para artículos curvados.


title: Patagonula americana

text: Se la utiliza para mangos de herramientas manuales, bates de béisbol, patas de muebles, elementos deportivos.También se usa en la construcción de guitarras, sobre todo para los aros(Laterales curvos) y fondo, y también para diapasón.


title: Atlético San Francisco

text: El Atlético San Francisco es un equipo de fútbol mexicano. Actualmente milita en la Serie B de la Segunda División de México y tiene su sede en la ciudad de San Francisco del Rincón, Guanajuato, México.


title: Atlético San Francisco

text: Fundado en 1966, el equipo es uno de los equipos más antiguos del fútbol mexicano, sin embargo nunca ha jugado en el máximo nivel. Fue fundador de la Primera División 'A' de México.


title: Atlético San Francisco

text: Jugó en la segunda liga más importante de México, en su tiempo en la segunda división y entre 1994 y 1999 en la Primera 'A', hasta que en el Torneo Verano 1999 descendió a segunda división (Ya considerada como la tercera liga más importante). En 2005 el equipo abandonó la segunda división y pasó a militar en la Tercera División.


title: Atlético San Francisco

text: Entre 2005 y 2019, el club jugó en la Tercera división mexicana colocado en el Grupo IX, compitiendo con equipos como el Atlético de San Luis "B", Atlético ECCA, Cabezas Rojas, Atlético Leonés, Tancredi FC, Alcaldes de Lagos, U. de G. Lagos de Moreno, Real Magarí, San Pancho F.C., León Independiente, Mineros de Fresnillo "B", Frailes de Jerez, Mineros de Zacatecas, Alacranes "B", Real Olmeca, Tlajomulco F.C., Unión León y Tuzos UAZ "B".


title: Atlético San Francisco

text: En 2009 San Francisco tuvo una breve estancia en Segunda División, pero jugando bajo el nombre Cuervos Negros de Zapotlanejo, sin embargo, el equipo solo compitió durante el Apertura 2009, en el certamen alcanzó los cuartos de final siendo eliminado por Chivas Rayadas, para el Bicentenario 2010 fue desafiliado por deudas.


title: Atlético San Francisco

text: En la temporada 2018-2019 de la Tercera División, el equipo finalizó como líder de su grupo. En la liguilla eliminó a los equipos de la Universidad de Monterrey, Universidad Autónoma de Sinaloa, Orgullo Surtam y Mazorqueros de Zapotlán para llegar a la final de zona (ronda de semifinales). En la ronda de semifinales los brujos debieron enfrentar al equipo Aguacateros Club Deportivo Uruapan, el Atlético San Francisco venció a los uruapenses con marcador global de 2–4, de acuerdo al reglamento de la categoría, este resultado hizo que los Brujos lograran su ascenso a la Liga Premier después de 14 años.


title: Atlético San Francisco

text: El 17 de agosto de 2019 se presentó el regreso de los "Brujos" a la Segunda División, sin embargo, el equipo fue derrotado por 1-0 ante el Deportivo Zitácuaro. El 24 de agosto se jugó el primer partido como local, en el que el San Francisco derrotó por 4-2 a los Mineros de Zacatecas. La temporada fue suspendida en mayo como consecuencia de la pandemia de coronavirus, por lo que al momento de decretarse el parón el equipo se encontraba en la tercera posición de la liga con 45 puntos.


title: Atlético San Francisco

text: Para la temporada 2020-21 la directiva del club decidió no competir en ninguna categoría profesional, esto con el objetivo de sanear las finanzas del club, las cuales habían sido afectadas por la suspensión del fútbol mexicano, además, se consideró que no era adecuado el regreso de las competencias de balompié debido a que la crisis sanitaria todavía no había sido completamente superada. La directiva del club decidió continuar con la suspensión para la temporada 2021-2022.


title: Atlético San Francisco

text: El Club actualmente utiliza un uniforme a rayas verticales con vivos en colores morado y naranja metálico. Anteriormente el equipo llevaba los colores de su escudo anterior en el uniforme utilizando una camiseta a rayas verticales de color rojo y blanco con pantaloncillo y medias azules. El apodo de "Brujos" fue puesto al Club pues su sede, la ciudad de San Francisco del Rincón Guanajuato, es un lugar conocido por ser el hogar de varios "Brujos" y "Santeros".


title: Atlético San Francisco

text: En el municipio se da el crecimiento de una planta a la que se le llama "cebollines", según cuentan los relatos, esta es una señal de que el lugar está habitado por gente con "dones" para realizar magia. Esta tradición de brujería y magia ha sido pasada de generación en generación y aun actualmente se pueden encontrar estos Brujos en la región.


title: Distrito de Alb-Danubio

text: El Distrito de Alb-Donau es un distrito rural (Landkreis) situado en el este del estado federal de Baden-Wurtemberg. Junto con el Distrito de Biberach y el distrito urbano de Ulm forma la Region Donau-Iller. Los distritos vecinos son (empezando por el norte y en el sentido de las agujas del reloj), el Distrito de Göppingen, el Distrito de Heidenheim, los distritos bávaros de Günzburg y Neu-Ulm, el Distrito de Biberach y el Distrito de Reutlingen. La capital del distrito recae sobre la ciudad de Ulm.


title: Distrito de Alb-Danubio

text: El Distrito de Alb-Donau toca en el norte al Jura de Suabia y en el sur a la Suabia Superior. En el sur del distrito corre, de sudeste a noreste, el Danubio.


title: Distrito de Alb-Danubio

text: El número de habitantes ha sido tomado del Censo de población (¹) o datos de la oficina de estadística de Baden-Wurtemberg.Sobre plata, un águila negra con cabeza doble. En su pecho, un escudo dividido con tres astas negras sobre fondo dorado en la izquierda y tres barras rojas que se alternan con blancas en la derecha.


title: Distrito de Alb-Danubio

text: El águila imperial simboliza la ciudad imperial libre de Ulm. Las astas, el reino de Württemberg y las barras a los Condes de Burgau y los Condes de Berg, que tuvieron territorio en el distrito.


title: Distrito de Altenburger Land

text: El Distrito de Altenburger Land (en alemán: "Landkreis Altenburger Land") es un landkreis (distrito) en el estado federado de Turingia (Alemania). Parte del territorio coincide con la comarca alrededor de la ciudad de Altenburgo, ahora capital del distrito. Los distritos fronterizos son (desde el oeste en sentido de las agujas del reloj) Greiz, Burgenland (Sajonia-Anhalt), así como los distritos del estado federado de Sajonia Leipzig, Mittelsachsen y Zwickau.


title: Distrito de Altenburger Land

text: El distrito de Altenburger Land se encuentra ubicado al este del estado federado de Turingia. Está formado en gran parte por comarcas de tierras de cultivo. Desde el sur hasta el norte transcurre el río Pleiße y desemboca en Leipzig en el Weiße Elster. Desde el suroeste y en dirección noroeste fluye el Sprotte por una parte solamente del distrito de Altenburger Land.


title: Distrito de Altenburger Land

text: "Véase también: Wieratal" Evolución demográfica desde 1994:


title: Pulmonaria

text: Las Pulmonaria son un género de fanerógamas de la familia de las Boraginaceae, nativa de Europa y el occidente de Asia, con una especie ("P. mollissima") del este a Asia central. Hay entre 10 y 18 spp. de "Pulmonaria" salvajes, pero la taxonomía del Gro. es muy confusa.


title: Pulmonaria

text: Son hierbas perennes que forman conjuntos o rosetas. Están cubiertos de pelos de varias longitudes y consistencia y, a veces, hasta parecen glándula.


title: Pulmonaria

text: Tiene rizomas con raíces adventicias. Los vasos de la rama floral son sin ramificar, fuertes, cubiertos de pelos no mayores a 2 a 3 dm, con pocas excepciones ("P. mollis, P. vallarsae"). Los tallos son usualmente ascendentes o ligeramente serpenteantes.


title: Pulmonaria

text: Las hojas basales se arreglan en rosetas; son grandes, lanceoladas a ovales angostas, con la base oscilando entre la forma acorazonada a muy gradualmente angostándose.


title: Pulmonaria

text: La inflorescencia es una terminal cima, con brácteas.


title: Pulmonaria

text: El género fue descrito por Carlos Linneo y publicado en "Species Plantarum" 1: 135. 1753. La especie tipo es: "Pulmonaria officinalis" L.  Pulmonaria; nombre genérico que deriva del latín "pulmo". En los tiempos de la magia simpática, las hojas ovales manchadas de "P. officinalis" representaban a enfermedades simbólicas, pulmones ulcerados y, por ende, se la utiliza en tratar infecciones pulmonares. En mucho idiomas su nombre común está asociado al pulmón, como en inglés "lungwort", en alemán "lungenkraut", o en gallego "herba dos bofes" (pulmones de los animales). En otras lenguas de la Europa del Este, el nombre común deriva de una palabra para miel, e.g. en ruso ""medunitza"" y en polaco "miodunka".


title: Pulmonaria

text: "Pulmonaria affinis" "Pulmonaria angustifolia" "Pulmonaria filarszkyana" "Pulmonaria kerneri" "Pulmonaria longifolia" "Pulmonaria mollis" "Pulmonaria mollissima" "Pulmonaria montana" "Pulmonaria obscura" "Pulmonaria officinalis" "Pulmonaria rubra" "Pulmonaria saccharata" "Pulmonaria stiriaca" "Pulmonaria vallarsae" "Pulmonaria visianii"


title: Bystropogon

text: Bystropogon es un género de plantas de la familia de las Lamiáceas. Es originario de Macaronesia. Comprende 44 especies descritas y de estas, solo 11 aceptadas. Las especies de "Bystropogon" se diferencian dentro de "Lamiaceae" por sus hojas simples y por sus flores diminutas, que se disponen en verticilastros más o menos globulares. En cada flor hay cuatro estambres fértiles y la corola es bilobulada, blanca o rosada.  El género fue descrito por Charles Louis L'Héritier de Brutelle y publicado en "Journal of Botany, British and Foreign" 66: 141. 1928. La especie tipo es: "Dicrocaulon pearsonii" N.E. Br.  "Bystropogon" nombre genérico que podría derivar del griego "bystros", que significa "cerrado" y "pogon", que significa "barba", haciendo referencia a que la corola de las flores está recubierta de pelos. A continuación se brinda un listado de las especies del género "Bystropogon" aceptadas hasta septiembre de 2014, ordenadas alfabéticamente. Para cada una se indica el nombre binomial seguido del autor, abreviado según las convenciones y usos.


title: Sacajawea

text: Sacajawea fue una mujer indígena perteneciente a la tribu shoshone que acompañó y guio a la Expedición de Lewis y Clark —liderada por Meriwether Lewis y William Clark— en su exploración de la parte oeste de los Estados Unidos de América. Sacajawea viajó con la expedición entre los años 1804 y 1806, desde Dakota del Norte hasta la costa del actual estado de Oregón. Algunos miembros de la expedición la llamaban Janey.


title: Sacajawea

text: Sacajawea fue de gran ayuda indicando los pasos a seguir para lograr llegar al océano Pacífico, formando parte de uno de los viajes más importantes de reconocimiento del territorio de Norteamérica.


title: Sacajawea

text: Una edición de monedas de un dólar estadounidense emitida en el año 2000 muestra a Sacajawea y su hijo Jean Baptiste. El rostro de la moneda reproduce el rostro de una mujer shoshone de la actualidad llamada Randy'L He-dow Teton, ya que no existe ninguna imagen cierta de Sacajawea.


title: Sacajawea

text: Sacajawea nació en su casa («comedores de salmón») de la tribu de los shoshone, cerca de lo que hoy es la comunidad de Tendoy, en el condado de Lemhi, en el estado de Idaho. Cuando tenía aproximadamente doce años de edad, ella y otras jóvenes de la tribu fueron raptadas por una tribu adversaria, los hidatsa, en una batalla que concluyó con la muerte de cuatro hombres, cuatro mujeres y muchos niños shoshone. Tras ser capturada fue llevada a una aldea Hidatsa cerca de lo que hoy es Washburn, en Dakota del Norte.


title: Sacajawea

text: Cuando tenía trece años, Sacajawea fue tomada por esposa por Toussaint Charbonneau, un mercader francés que vivía en la aldea, que tenía ya otra joven esposa shoshone. Se dice que Charbonneau pudo haber comprado a ambas mujeres a los hidatsa o que pudo haber ganado a Sacajawea en una apuesta.


title: Sacajawea

text: Sacajawea esperaba su primer hijo cuando la expedición de Lewis y Clark arribó cerca de las aldeas Hidatsa para pasar el invierno de 1804. El capitán Meriwether Lewis y William Clark construyeron un fuerte y entrevistaron a los nativos en busca de guías o traductores para su expedición, que avanzaría hacia el norte del río Misuri durante la primavera. Charbonneau fue contratado como intérprete y así supieron que su esposa dominaba la lengua shoshone; sabían que necesitarían ayuda de las tribus shoshone en su travesía.


title: Sacajawea

text: Charbonneau y Sacajawea se mudaron al fuerte después de una semana. Lewis asistió el parto del niño, que se iba a llamar Jean Baptiste Charbonneau, el 11 de febrero de 1805, y le administró cascabeles molidos de serpientes cascabel para acelerar el parto. Clark y los demás miembros de la expedición llamaban al niño Pomp o Pompy, apodo puesto por su madre que significa «primer viajero».


title: Sacajawea

text: En abril, la expedición dejó el fuerte y se dirigió hacia el río Misuri en piraguas, que tenían que ser haladas y desatascadas de las orillas. El 14 de mayo de 1805, Sacajawea rescató varios artículos que cayeron de un bote, entre ellos, los diarios y otras anotaciones que Lewis y Clark llevaban. Los comandantes de la expedición, que alabaron sus reflejos, decidieron llamar al río que cruzaban, en su honor, río Sacajawea.


title: Sacajawea

text: Sacajawea no solo ayudó como guía, al conocer la geografía que les rodeaba, sino que además les brindó protección gracias a sus conocimientos en plantas medicinales y curativas. También el pequeño Pompy fue de gran ayuda, ya que daba a la expedición una imagen pacífica que evitaba agresividad hacia los nuevos visitantes.


title: Sacajawea

text: En agosto de 1805 la expedición localizó una tribu shoshone e intentó realizar un intercambio ya que necesitaban caballos para pasar las Montañas Rocosas. Sacajawea fue llevada al lugar a hacer la traducción requerida y descubrió que el jefe de la tribu era su hermano, Cameahwait. Lewis registró este encuentro en su diario:


title: Sacajawea

text: Y Clark, en el suyo:


title: Sacajawea

text: A medida que la exploración alcanzó la boca del río Columbia, Lewis y Clark se toparon con una tribu india que poseía una bata hecha con piel de nutria, la cosa más suave que habían visto, e intentaron intercambiar con los indios para llevarle la piel al presidente Thomas Jefferson. Sacajawea sacrificó la tira de cuentas azules que llevaba amarrada a su cintura para que ellos pudieran obtener la piel.


title: Sacajawea

text: Cuando llegaron finalmente al océano Pacífico, todos los miembros del equipo, incluidos Sacajawea y York (el sirviente de raza negra de Clark), votaron para decidir el lugar en el que construirían el nuevo fuerte para pasar el invierno


title: Sacajawea

text: Gracias a esta expedición, se realizó el primer cruce oficial del país, pasaron por lo que luego serán once estados distintos, y Estados Unidos anexó de forma definitiva el territorio de Oregón y la Luisiana. Lewis fue nombrado gobernador de Luisiana.


title: Sacajawea

text: En el viaje de regreso, al acercarse a las montañas Rocosas, en julio de 1806, Sacajawea aconsejó a Clark cruzar por el valle del río Yellowstone, en lo que ahora se conoce como paso de Bozeman, un camino seguido por la ruta Bozeman y también más adelante escogido como la ruta óptima para construir la línea férrea para el cruce de la divisoria continental de las Américas.


title: Sacajawea

text: Charbonneau y Sacagawea, al regresar de la expedición, pasaron tres años entre los hidatsa antes de aceptar la invitación de Clark de asentarse en la ciudad de San Luis (Misuri) en 1809. Ellos le confiaron a Clark la educación de Jean Baptiste, que fue inscrito en un internado de San Luis.


title: Sacajawea

text: Sacagawea tuvo una hija, Lizette, en algún momento después de 1810. De acuerdo a Bonnie «Espíritu Caminante del Viento» Butterfield, los documentos históricos sugieren que Sacagawea murió en 1812 de una enfermedad desconocida.


title: Sacajawea

text: Al cabo de unos meses, quince hombres fueron asesinados durante un ataque indio en el fuerte Lisa, ubicado en la boca del río Bighorn. John Luttig y la hija menor de Sacagawea estuvieron entre los sobrevivientes. Algunos dicen que Toussaint Charbonneau fue asesinado en esta matanza, pero otros afirman que solo pasó la custodia formal de su hijo a Clark en 1813.


title: Sacajawea

text: Como prueba del fallecimiento de Sacagawea en esta fecha, Butterfield dice: La información confiable acerca de Sacagawea es en extremo limitada. Su rol en la expedición y la escasez de registros han llevado a que existan una serie de mitos que la rodean.


title: Sacajawea

text: Algunas tradiciones orales nativo americanas relatan que en lugar de morir en 1812, Sacagawea dejó a su esposo y se unió a una de las tribus de las Grandes Llanuras mientras intentaba buscar el camino hasta el lugar de su tribu originaria. Se dice que se casó con alguien de esta tribu y que la abandonó luego de que este esposo fue asesinado, eventualmente encontró su camino de regreso a Lemhi Shoshone en Wyoming. Una mujer Shoshone llamada Porivo falleció en la Reserva India de Río Viento en Wyoming el 9 de abril de 1884. El reverendo John Roberts realizó su funeral y afirmaba que aquella mujer había sido Sacajawea.


title: Sacajawea

text: En 1925, el Dr. Charles Eastman un médico Dakota Sioux fue contratado por el Bureau para localizar los restos de Sacajawea. Eastman visitó diversas tribus y entrevistó varios individuos que pudieron haber conocido o escuchado acerca de Sacajawea. La conclusión de su investigación fue que efectivamente Porivo era Sacajawea.


title: Sacajawea

text: En 1963 un monumento a “Sacajawea de los Shoshonis” fue erigido en una reserva Shoshone cerca de Lander, Wyoming basándose en esta afirmación.


title: Sacajawea

text: La creencia de que Sacajawea vivió hasta la vejez fue ampliamente diseminada en los Estados Unidos por la novelista Grace Hebrad quien escribió en 1933 una novela titulada Sacajawea. Esta noción fue explotada cincuenta años después en la novela Sacajawea de Anna Lee Waldo; en este caso la autora conocía muy bien las pruebas históricas de su fallecimiento en 1812 pero tomó la decisión consciente de explorar la mítica historia de que llegó a la ancianidad.


title: Sacajawea

text: Otras obras de ficción sobre la expedición especulan que Sacajawea estuvo románticamente envuelta con Clark o con Lewis durante el viaje. Mientras que los diarios muestran que era amigable con Clark se cree que la idea de un idilio fue inventada por novelistas que relataron sobre la expedición muchos años después.


title: Sacajawea

text: Existe controversia alrededor de la correcta escritura, pronunciación y etimología de su nombre.


title: Sacajawea

text: Película con actuación de pantalla o paralelos significativos de la película inspirada en la obra Hermano oso 2 (2006): esta película presenta ciertos paralelismos con el personaje literario. Nita, la protagonista femenina del film animado, es la hija del jefe de la tribu, y al igual que Sacajawea pertenece a una tribu. El padre de Nita, conocido como Chief Chilkoot, es el jefe de la tribu que casa a su hija con Atka, a pesar de que Sacajawea, una vez capturada, fue llevada a la aldea llamada Hidatsa y a sus trece años fue tomada por esposa por Toussaint Charbonneau, un mercader francés que vivía en la aldea. Así pues, Nita a diferencia de Sacajawea no se casa con Atka, pretendiente adversario de kenai, que consigue casarse con Nita.


title: Kyffhäuserkreis

text: Kyffhäuserkreis es un Landkreis ("distrito rural") ubicado al norte de Turingia (Alemania). Los distritos vecinos son al norte el distrito de Nordhausen y los distritos del estado de Sachsen-Anhalt distrito de Sangerhausen, al este el distrito de Merseburg-Querfurt y el Burgenlandkreis, al sur el distrito de Sömmerda y el Unstrut-Hainich-Kreis y al oeste el distrito de Eichsfeld. La zona es muy turística. Evolución demográfica desde 1994:


title: Barapasaurus tagorei

text: Barapasaurus tagorei ("Reptil con patas largas de Tagore") es la única especie conocida del género fósil Barapasaurus de dinosaurio saurópodo, que vivió a principios del período Jurásico, hace aproximadamente 189,6 y 176,5 millones de años, durante el Toarciano, en lo que hoy es el subcontinente indio. Es uno de los saurópodos más antiguos conocidos. Se conoce a partir de aproximadamente 300 huesos de al menos seis individuos, de manera que el esqueleto es casi completamente conocido excepto por las vértebras cervicales anteriores y el cráneo. Esto hace de "Barapasaurus" uno de los saurópodos más completamente conocidos de principios del Jurásico.


title: Barapasaurus tagorei

text: El barapasaurio exhibió varias características primitivas entre los saurópodos. Esto es evidente por la naturaleza no especializada de su forma. Saurópodos posteriores como el Braquiosaurio desarrollaron su propio nicho ecológico y estrategias de alimentación. Sin embargo, el barapasaurio fue algo como un dinosaurio "todo-propósito". Por ejemplo, saurópodos posteriores desarrollaron vértebras huecas, lo cual los hacía más ligeros para controlar su peso. En cambio las vértebras del barapasaurio fueron sólidas, con algunas señales de ahuecamiento, demostrando que este y otros saurópodos que comenzaban a agigantarse iban evolucionando poco a poco características como estas para adaptación.


title: Barapasaurus tagorei

text: Aunque es un saurópodo muy temprano y no especializado, muestra el plan de construcción típica para los géneros más derivados, las vértebras cervicales se alargaron, resultando en un cuello largo. El tronco es corto y tiene extremidades como columnas que indican una postura cuadrúpeda obligada. Incluso el tamaño, que se estima en aproximadamente 14 metros, es comparable con la de los saurópodos posteriores.


title: Barapasaurus tagorei

text: La columna vertebral ya muestra muchas características que son típicas de los saurópodos posteriores que les permitió alcanzar grandes tamaños corporales, aunque en saurópodos posteriores estos rasgos son mucho más desarrollados. Las espinas y centros vertebrales muestran los primeros indicios de ahuecamiento como una medida de ahorro de peso. El vértebras dorsales se estabilizan con articulaciones hipósfeno-hypantrum , proyecciones accesorias enlazan las vértebras entre sí. El sacro se fortalece con una cuarta vértebra sacra adicional.


title: Barapasaurus tagorei

text: Del cráneo, solo tres dientes enteros son conocidos y tres coronas. El diente más grande conocido es de 5,8 cm de altura. Al igual que la de los saurópodos posteriores, los dientes tienen forma de cuchara y muestran esmalte arrugado. Un rasgo basal es el dentado grueso. El barapasaurio es también importante porque al ser de India, se puede concluir que migrando, como pudo haberlo hecho, interactuó en otros ambientes y con otros animales, ya que India llegó a estar unida en los continentes sureños, Gondwana, hasta tales tiempos, al principio de la fragmentación del supercontinente Pangea.


title: Barapasaurus tagorei

text: El nombre "Barapasaurus", "lagarto de patas grandes", se deriva del vocablo "bara" significa 'grande' y "pa" que significa 'pierna' en varios idiomas de la India combinado con la palabra "saurus" que en griego significa lagarto. Este nombre se usó para un "nomen nudum" fémur de más de 1,7 m fue descubierto en 1961. El nombre específico "tagorei" significa 'de Tagore', en homor al artista Bengali Rabindranath Tagore. El primer año de trabajo de campo se llevó a cabo en el centenario año del nacimiento de Tagore. Los primeros huesos de barapasaurio fueron hallados en India en 1960. Sin embargo, no fue hasta 1975 que este descubrimiento se hizo el espécimen tipo, y la descripción oficial publicada por Jain, Kuttty, Roy-Chowdhury y Chatterjee de Calcuta. Desde ello, seis esqueletos adicionales han sido recolectados del Valle de Godavari al sur de India. Aunque ninguno de estos incluyen el cráneo o los pies, el resto del esqueleto es conocido, por lo que es teóricamente uno de los saurópodos mejor conocidos del Jurásico inferior. Desafortunadamente, poco trabajo ha sido publicado con respecto a sus descubrimientos.


title: Barapasaurus tagorei

text: Todos los fósiles conocidos provienen de una sola localidad en las proximidades de la localidad de Pochampally, un Mandal en el Distrito Nalgonda, Telangana, en el sur de la India y es conocido popularmente como la Ciudad de la Seda de la India. Los primeros huesos fueron descubiertos en 1958, pero la mayoría de los especímenes fueron descubiertos en 1960 y 1961. Recién en 1975, los hallazgos fueron descritos científicamente por Sohan Jain "et al.". En 2010, una más detallada descripción osteológica fue publicada por Bandyopadhyay "et al.". El material se archiva en la colección paleontológica del Instituto indio de estadística (ISI), mientras que la mayoría de los huesos son parte de un montaje en el Museo Geológico de la ISI.


title: Barapasaurus tagorei

text: Los aproximadamente 300 huesos fueron encontrados junto con grandes troncos de árboles dispersos en una superficie de 276 metros cuadrados. Aunque una de las muestras se encontró parcialmente articulada, la mayoría de los huesos se encontraron desarticulados. Debido a que hay seis fémures izquierdo, el número total de individuos es de al menos seis.


title: Barapasaurus tagorei

text: Bandyopadhyay y sus colegas interpretaron este conjunto como una manada que murió debido a un evento catastrófico, probablemente una inundación. Esta inundación podría haber arrancado los árboles y se transportan ambos, árboles y "Barapasaurus", una cierta distancia antes de que empezaran a descomponerse. Una vez de que avanzaba la descomposición, los huesos se comenzaron a desarticular. Los huesos del cráneo desarticulados fueron retirados por la corriente de agua porque eran más ligeros, dejando sólo los huesos poscraneales pesados en el lugar, lo que explicaría por qué no se encontraron los huesos del cráneo.


title: Barapasaurus tagorei

text: Las relaciones de este género dentro de la Sauropoda han sido marco de debate. Cuando se describió por primera vez en 1975, no se lo atribuyó a un grupo específico en absoluto, aunque la presencia de muchas características basales de prosaurópodo se observarón. Desde 1984, "Barapasaurus" se unió con otro saurópodo temprano, "Vulcanodon", en una familia llamada Vulcanodontidae, aunque esta familia fue declarada inválida por Upchurch en 1995, ya que fue reconocida como polifilética. Upchurch erigió un clado llamado Eusauropoda que incluye todos los saurópodos conocidos, excepto algunas formas muy basales. Mientras que "Vulcanodon" se clasificó fuera del Eusauropoda, "Barapasaurus" fue clasificado dentro de él, lo que significa que "Barapasaurus" está más derivado que "Vulcanodon". A pesar de que la clasificación de Upchurch fue aceptada por la mayoría de los paleontólogos, un estudio reciente de Bandyopadhyay y sus colegas llegó a una conclusión contraria: estos paleontólogos declaró que Barapasaurus era de hecho más basal que "Vulcanodon" y lo sacó de eusauropoda.


title: Barapasaurus tagorei

text: "Barapasaurus" proviene de la arcilla y piedra arenisca que pertenece a la parte inferior de la Formación Kota. Otros vertebrados de esta parte incluyen otro saurópodo temprano, "Kotasaurus", así como los mamíferos "Kotatherium", "Indotherium" y "Indozostrodon". La parte superior de la Formación Kota contenía adicionalmente un pterosaurio, una tortuga, dos rincocefalos, un lepidosaurio y algunos mamíferos.


title: Monte del Rey Enrique VIII de Inglaterra

text: El monte del Rey Enrique VIII de Inglaterra es el punto más alto entre el parque Richmond y el sureste de Londres y está situado entre los jardines de Pembroke Lodge. El monte fue nombrado para Enrique VIII de Inglaterra.


text: Desde el monte hay una vista protegida de la catedral de San Pablo en la ciudad de Londres la cual fue establecida en 1710. Al este hay un panorama del valle del río Támesis.


title: Concursante (película)

text: Concursante es una película española del género drama, dirigida por Rodrigo Cortés y estrenada el 16 de marzo del 2007. Fue ganadora del premio de la crítica en el Festival de Málaga de ese mismo año.


title: Concursante (película)

text: Martín Circo Martín (Leonardo Sbaraglia) es un profesor de Historia de la Economía que gana un concurso de preguntas y respuestas sobre Economía. Pasa de la noche a la mañana a ser millonario gracias al premio que gana, valorado en 3 millones de euros. Entre ellos está un coche de lujo, una avioneta, una mansión, un yate. El problema llega cuando el personaje principal ve que está atrapado en un bucle donde el sistema financiero creado por los bancos empieza a ahogarlo. Aquellos que le crean la necesidad también lo asfixian.


title: Concursante (película)

text: Primer largometraje del director Rodrigo Cortés. Rodada en casi 6 semanas. Como parte de su estrategia de marketing se diseñó una campaña viral con el nombre de DESPIERTA, IMBÉCIL.


title: Prea Mojá Ghosananda

text: Samdech Prea Mojá Ghosananda (""venerable maestro" Samdech Prea Mojá Ghosananda"), nació en 1929 en la provincia de Takéo (Camboya) y murió el 12 de marzo de 2007 en Nueva York. Fue una de las más conocidas personalidades del budismo camboyano y de la tradición Theravāda. Fue además el patriarca "(sangha-rash)" del budismo durante el tiempo que duró el régimen de los Jemeres rojos (1975-1979) y desempeñó un papel clave en la transición entre el fin del régimen y la reconstrucción del país, al punto que llegó a ser nominado varias veces al Premio Nobel de la Paz.


title: Prea Mojá Ghosananda

text: El significado de su nombre, Samdech Prea Mojá Ghosanda, resume en idioma palí el significado de su persona en la historia de Camboya:


title: Prea Mojá Ghosananda

text: Hijo de una familia de campesinos en el delta del Mekong desde niño demostró gran interés por los asuntos religiosos y sirvió en la pagoda de su aldea. El estilo de vida de los monjes budistas le hizo que a tan sólo 14 años solicitara ser admitido como novicio. Comienza entonces una vida de estudios: primero y como es tradicional en el budismo camboyano, el estudio del antiguo idioma palí y sus escrituras, los estudios secundarios en la misma pagoda y después completó estudios superiores en Phnom Penh y Battambang. Por último iría a la India en donde recibió el doctorado en lengua palí en la Universidad Nalanda de Bihar.


title: Prea Mojá Ghosananda

text: El maestro Ghosananda recibió la educación de las más altas figuras del budismo Theravāda de su tiempo como el monje japonés Nichidatsu Fijii y el patriarca budista camboyano Samdech Prea Sangharaja Chuon Nath. En 1965 dejó Camboya para estudiar meditación bajo la disciplina del maestro tailandés Ajahn Dhammadaro, a su vez discípulo del maestro Ajahn Mun Bhuridatta, célebre por la tradicional meditación natural tailandesa. Cuatro años después, estudiando en el Monasterio Dhammadaro, Estados Unidos comenzó a bombardear a su país, Camboya, como parte de su desesperado plan por detener el avance de las guerrillas comunistas de Hồ Chí Minh en la Guerra de Vietnam. Camboya quedó atrapada en medio de una guerra internacional que la llevaría a graves consecuencias.


title: Prea Mojá Ghosananda

text: En abril de 1975, las guerrillas comunistas camboyanas que se conocieron como los jemeres rojos tomaron el control absoluto del país. Dentro de su programa político, el budismo —como las demás religiones— no tuvieron espacio. Pol Pot, quien había sido él mismo estudiante en una pagoda, declaró que los monjes eran inútiles parias y parte de una poderosa estructura feudalista del pasado. Los monjes fueron vistos con sospecha y desdén como parte de una clase intelectual y fueron tratados con especial brutalidad y «re-educados».


title: Prea Mojá Ghosananda

text: Como parte del llamado Año Cero declarado por los jemeres rojos, los monjes fueron sistemáticamente perseguidos, los monasterios cerrados y obligados a ser campesinos o recibir la tortura o la muerte. Muchos monjes fueron obligados a violar los votos religiosos amenazados con armas. Cuando finalizó la era de los jemeres rojos en 1979 no había monjes budistas en Camboya y casi todos los templos y pagodas quedaron en ruinas.


title: Prea Mojá Ghosananda

text: 1979 trajo la invasión de tropas vietnamitas en Camboya que derrocaron el régimen de Pol Pot y ello causó una afluencia de refugiados camboyanos en Tailandia cuyos recuentos pusieron por primera vez el mundo ante el drama de recuentos escalofriantes sucedidos en menos de cinco años de régimen. Era consciente de ser uno de los pocos monjes sobrevivientes del budismo de su país y vio como misión esencial la de crear una nueva generación con aquellos refugiados atemorizados y sin esperanzas de volver a una patria en donde la paz parecía haberse exiliado. Cuando el maestro Ghosananda comenzó los antiguos cantos sagrados y sutras en medio de los refugiados, muchos rompieron en llanto con la nostalgia de aquello que había sido parte de la cotidianidad de la patria antes de una guerra brutal. Distribuyó copias de los textos sagrados budistas como protección e inspiración. Para el maestro, el no olvidar la identidad cultural era parte de la esperanza del retorno de la paz. Amigos y parientes del maestro perecieron todos en la guerra, de tal manera que Ghosananda fue también un damnificado a pesar de no haber estado en el país entonces. El maestro Ghosananda fue una pieza clave en la Camboya post-comunista. Su presencia contribuyó a la reconstrucción de su patria y a revivir el budismo camboyano. En 1980 sirvió como representante de la llamada «Camboya en el exilio» ante las Naciones Unidas.


title: Prea Mojá Ghosananda

text: Cuando el régimen de Pol Pot colapsó en 1979, el maestro Ghosananda fue uno de los tan sólo tres mil monjes sobrevivientes del budismo camboyano de una población total de 60 mil que había en 1976.


title: Prea Mojá Ghosananda

text: En 1988 fue elegido por los tres mil monjes sobrevivientes como el Supremo Patriarca de Camboya en la diáspora jemer en el mundo. Aceptó el encargo de manera provisional hasta que hubiera una elección «más ortodoxa» en una Phnom Penh sin guerras.


title: Prea Mojá Ghosananda

text: En 1992, cuando las Naciones Unidas lideró su gobierno de transición en Phnom Penh, el maestro Ghosananda dirigió el I Dhamma Yatra Nacional, una marcha de paz a través de Camboya en un esfuerzo por comenzar una época de restauración de la esperanza y la paz entre los camboyanos. El Dhamma Yatra, de 200 personas, tardó 16 días y recorrió 201 km, pasando incluso por territorios todavía controlados por los jemeres rojos.


title: Prea Mojá Ghosananda

text: Fue llamado «el Gandhi de Camboya» y nominado al Premio Nobel de la Paz por el presidente del Comité de Relaciones Exteriores del Senado de los EE. UU. También fue nominado en 1995, 1996, 1996 y 1997 por su trabajo de ayudar a la construcción de la paz en Camboya. Fue consejero del Discipulado Budista por la Paz. Fundó el Centro Dharma Yatra por la Paz y la Humanidad (en Phnom Penh), escribió el libro "Budismo camboyano paso a paso". Aunque siempre manifestó que quería morir en su patria, su salud comenzó a deteriorarse y no le permitió volver más a Camboya. Falleció en Nueva York el 12 de marzo de 2007.


title: Marcel Dupré

text: Marcel Dupré (Ruan, 3 de mayo de 1886 - Meudon, 30 de mayo de 1971) fue un organista, pianista, compositor y pedagogo musical francés.


title: Marcel Dupré

text: Su padre, Albert Dupré, era organista de la Iglesia de Saint-Ouen, de Ruan. La esposa de Albert y madre de Marcel, Alice Dupré-Chauvière, era pianista y violonchelista. Resulta evidente que la herencia y el entorno del pequeño Marcel serían decisivos en su vocación musical. A los 4 años, una enfermedad ósea lo tuvo metido en cama durante más de seis meses.


title: Marcel Dupré

text: En 1894, a los 8 años, con motivo de la inauguración de un órgano en Elbeuf, ejecutó en público el "Preludio en MI menor" de Bach. Comenzó a trabajar con Alexandre Guilmant en 1897 y al año siguiente, con solo 12 años de edad, se convirtió en titular del gran órgano de Saint Vivien en Ruan.


title: Marcel Dupré

text: El padre de Marcel era amigo del organero Aristide Cavaillé-Coll, que construyó un órgano para la casa de los Dupré cuando tenía Marcel 14 años.


title: Marcel Dupré

text: En 1902, Marcel Dupré entró en el Conservatorio de París con Louis Diémer (1843 - 1919), y en 1905 obtuvo el primer premio de piano. Más tarde estudiará con Charles-Marie Widor y Louis Diémer. En 1914 ganó el Gran Premio de Roma por su cantata "Psyché", sobre la diosa griega.


title: Marcel Dupré

text: En 1934 Dupré sucedió a Charles-Marie Widor como organista titular de la Iglesia de San Sulpicio de París, puesto que mantendría hasta su muerte.


title: Marcel Dupré

text: En 1936 fue nombrado profesor de órgano e improvisación en el conservatorio en el que había estudiado.


title: Marcel Dupré

text: Se hizo famoso por ofrecer más de 2000 recitales de órgano en Europa, Estados Unidos y Australia, que incluyeron la ejecución en dos ocasiones (en 1930 en el Conservatorio de París y en 1931 en el Palacio del Trocadero) de diez conciertos con la obra completa de Johann Sebastian Bach de memoria.


title: Marcel Dupré

text: Asimismo, desde 1947 hasta 1954 fue director del Conservatorio Americano de Fontainebleau. A partir de 1954, y durante tres años, sucedió a Claude Delvincourt (1888 - 1954) como director del Conservatorio de París.


title: Marcel Dupré

text: Marcel Dupré fue maestro de dos generaciones de conocidos organistas, como Jehan Alain, Marie-Claire Alain, Pierre Cochereau, Jeanne Demessieux, Rolande Falcinelli, Jean Guillou, Jean Langlais y Olivier Messiaen, entre otros.


title: Marcel Dupré

text: Aparte de unos pocos trabajos para organistas noveles, como "79 Chorales op." 28, la mayor parte de la música para órgano de Dupré va desde una moderada a una extrema dificultad, siendo alguna de ella casi imposible de ejecutar técnicamente por el instrumentista (por ejemplo, "Évocation", "op." 37; "Suite", "op." 39; "Deux Esquisses", "op." 41; "Vision", "op." 44.


title: Marcel Dupré

text: Su producción como compositor incluye 65 obras numeradas. A menudo, sus composiciones más escuchadas y grabadas corresponden a los primeros años de su carrera. En este período compuso "Tres Preludios y Fugas" op." 7 (1914), con los preludios primero y tercero declarados inejecutables por su dificultad por una figura de este instrumento como Charles-Marie Widor. De hecho, tal es su dificultad que durante muchos años Dupré era el único organista capaz de tocarlo.


title: Marcel Dupré

text: De alguna manera Marcel Dupré puede ser considerado como el Paganini del órgano, por su virtuosismo con el instrumento y por su extensa contribución al desarrollo de la técnica (tanto en la música como en sus trabajos pedagógicos), aunque, como en el caso del violinista genovés, su música es relativamente desconocida para quienes no son especialistas en ese instrumento.


title: Marcel Dupré

text: Una crítica que podría hacerse de la música de Dupré es que, en ocasiones, el énfasis en el virtuosismo y la técnica puede ir en detrimento del contenido. No obstante, los trabajos más exitosos de este compositor combinan este virtuosismo con un alto grado de integridad musical, cualidades que podemos encontrar en trabajos como "Symphonie-Passion", "Tres Preludios y Fugas", "Esquisses", "Evocation" y "Cortège et Litanie".


title: Marcel Dupré

text: Aunque principalmente compuso para el órgano, el catálogo de obras de Marcel Dupré también incluye composiciones para piano, orquesta y coro, música de cámara y numerosas transcripciones.


title: Marcel Dupré

text: La contribución de Dupré a la música no se queda solo en sus propias composiciones. También realizó ediciones de obras para órgano de autores como Bach, Handel, Mozart, Liszt, Mendelssohn, Schumann, César Franck y Aleksandr Glazunov.


title: Marcel Dupré

text: Por otro lado, escribió tratados sobre improvisación con órgano en dos volúmenes (1925 y 1937), análisis de armonía (1936), contrapunto (1938), fuga (1938) y acompañamiento de canto gregoriano (1937), además de ensayos sobre construcción de órganos, acústica y filosofía de la música.


After War Gundam X


title: After War Gundam X

text: En el pasado, un grupo de rebeldes habitantes de una colonia espacial le declararon su independencia a la Nación Unida de la Tierra. Este hecho dio origen a la Séptima Guerra Espacial"," una guerra devastadora entre la Tierra y sus colonias en el espacio. La NUT respondió al ataque de los rebeldes de las colonias usando su mejor arma: los "Mobile Suits" tipo "Gundam". Sin embargo, los rebeldes de las colonias respondieron al ataque dejando caer cientos de colonias espaciales en el planeta Tierra, sumergiendo al planeta en un invierno nuclear que se extendió por siete años. Aunque la NUT fue vencida, los rebeldes no pudieron invadir la Tierra debido al invierno nuclear provocado por la caída de las colonias.


title: After War Gundam X

text: Las condiciones climáticas de la tierra volvieron a hacerse estables quince años después de esta guerra. El año es el 0015 de la era "After War". La gente que logró sobrevivir a la guerra intenta vivir entre las ruinas de su civilización. "Buitres", carroñeros de material de guerra y ciudades en ruinas, vagan por la devastada Tierra. La NUT ha logrado resurgir de sus cenizas para restaurar el orden en el planeta Tierra. En el espacio, los rebeldes de las colonias han estado reorganizando y modernizando su ejército. Ambos bandos han estado tramando una estrategia para recuperar la gloria perdida, y piensan usar Newtypes (humanos mejorados) como arma para vencer. Accidentalmente, un joven llamado Garrod Ran descubre un viejo mobile suit de la NUT: el "Gundam X". Eventualmente Garrod se une a la tripulación de la nave "Freeden" y utiliza al "Gundam X" para ayudarlos en su lucha para evitar que la NUT y los rebeldes desaten otra nueva oleada de autodestrucción.


title: After War Gundam X

text: "After War Gundam X" recibió una adaptación en manga que fue publicada a través de la revista "Comic Bom Bom". Fue escrito por Koichi Tokita y estuvo en publicación entre abril de 1996 y marzo de 1997, finalizando tres meses después de que finalizara el anime.


title: After War Gundam X

text: After War Gundam X: Newtype Warrior Jamil Neate ("Kidou Shin Seiki Gundam X Gaiden : Newtype Senshi Jamil Neate", 機動新世紀ガンダムX外伝 ニュータイプ戦士ジャミル・ニート), es un manga de un solo volumen que funge como una precuela para el anime de "After War Gundam X". Este manga fue publicado dentro del tercer volumen Tankōbon del manga de "After War Gundam X". Está dividido en dos partes y trata acerca de la vida de Jamil Neate cuando este era piloto de las Naciones Unidas de la Tierra durante la "Séptima Guerra Espacial".


title: After War Gundam X

text: After War Gundam X: Under The Moonlight, conocida también como "New Mobile Century Gundam X: Under the Moonlight", es una secuela del manga "After War Gundam X" (adaptación del anime) y fue publicada en 2004. El manga está ambientado siete años después de la serie animada finalizó y contó con 4 volúmenes. "Under the Moonlight" contó con un nuevo grupo de personajes, pero los robots y las naves no fueron modificados. La serie se enfoca en Rick Aller, en un piloto Newtype de la Séptima Guerra espacial Kai, y en una misteriosa organización que ha revivido a D.O.M.E.(uno de los personajes) después de su destrucción al final de la serie animada "After War Gundam X".


title: After War Gundam X

text: Esta secuela fue escrita por Chitose Oojima, con ilustraciones de Yutaka Akatsu con asistencia de Takyuki Yanase. En un principio se pensó publicarla como una historia corta en la revista "Gundam Ace", pero su popularidad fue tan grande que decidieron expandirla en un manga de cuatro volúmenes y fue publicada por Kadokawa Shoten."After War Gundam X" fue la tercera serie de TV de la franquicia Gundam (después de "G Gundam" y "Gundam Wing") en estar ambientada en una línea de tiempo distinta a la original de la franquicia.


title: After War Gundam X

text: En principio, el equipo producción había planeado la serie con 49 episodios, sin embargo, estos fueron reducidos a 39 debido a los bajos niveles de audiencia que esta experimentó. Más tarde, en la región de Kanto, TV Asahi (El transmisor y coproductor de la serie) cambió su horario a partir del episodio 27, moviéndola de los viernes a las 5:00 PM a los sábados a las 6:00 AM, lo que generó niveles de audiencia aún más bajos. La serie cayó en desgracia con los aficionados, pues su argumento tenía un enfoque diferente, desarrollándose más en el planeta Tierra que en el espacio exterior. Los cambios de horario y los bajos niveles de audiencia motivaron a la producción del programa a abandonar la serie. Sin embargo, el equipo no quiso que la serie terminara de forma abrupta y comprimieron los episodios restantes para completarla.