title: Lucía Méndez (actriz)

text: "Tú o nadie" (1985) al lado de Andrés García y Salvador Pineda; en donde se tocaban temas policíacos, consolida a Lucía Méndez. Recibe el premio como mejor actriz otorgado por la Asociación de Cronistas de Espectáculos de New York (ACE) en New York por su trabajo en esta telenovela y cuyos temas musicales de entrada "Corazón de piedra/Don corazón" interpretados por ella e incluidos en el disco "Solo una mujer", le dan la oportunidad de ser nominada al Grammy americano en 1985, en la categoría "Best Latin Pop Performance". Recibe también en 1986 el premio "ACE" en la categoría de Televisión General por el Programa de Televisión Especial del Año titulado “Especial de Lucía Méndez” / Canal 41.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: "El extraño retorno de Diana Salazar" (1988); "una novela que si es algo del otro mundo" de acuerdo a declaraciones de la histrión, por la que recibió un premio "ACE" como mejor actriz de 1989, la telenovela lo obtuvo como mejor producción para televisión escénica el mismo año; su tema de promoción, "Un alma en pena" fue escrito especialmente por el canta-autor mexicano: Juan Gabriel para que Lucía Méndez lo interpretara, posteriormente fue cambiado por el tema "Morir un poco". Esta telenovela marcó el debut y es el único trabajo en telenovela en México del actor argentino Jorge Martínez (quien también apareció en el video de Lucía "Yo no se quererte más").


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En 1987 obtuvo la distinción de "Mister Amigo" de la comunidad de Brownsville, Texas, Estados Unidos de América, por ser la artista del año.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En el año 1990, graba la telenovela "Amor de nadie" al lado de Fernando Allende; la primera telenovela que toma el tema del Sida y lleva sus locaciones fuera de México, visitando países europeos, bajo la producción de Carla Estrada. Esta telenovela representó el debut de Saúl Lisazo y de Bertín Osborne en México.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En 1992, bajo el permiso de Televisa emigra a Miami, EUA y bajo la cadena de televisión hispana Telemundo graba "Marielena"; el tema musical, "Se acabó" generó la banda sonora de la telenovela (algo innovador para la época). "Marielena" es trasmitida en México en el año de 1994 bajo la televisora del Ajusco (TV Azteca), el haber protagonizado "Marielena" es el motivo por el cual Televisa decide vetar a Lucía Méndez, lo cual duró 15 años. Este trabajo le proporcionó otro Premio "ACE" de la crítica de New York en 1993, como Figura Femenina del Año, obtiene ese mismo año el segundo "ACE" en la Categoría de Variedades como Mejor Actuación Femenina de Centro Nocturno / Roseland.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En 1994, bajo "Telemundo" protagoniza en México y Puerto Rico la telenovela "Señora tentación".


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En 1996 regresa a México firmando un contrato por cinco años con TV Azteca.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En 1998 graba "Tres veces Sofía" al lado de Omar Fierro. Su actuación le valió recibir nuevamente el Premio "ACE" de la crítica de New York en 1999 como Figura Internacional Femenina del Año. En el año 2000, realiza la telenovela "Golpe bajo" junto a Rogelio Guerra, Salvador Pineda, Margarita Isabel y Javier Gómez.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En el año 2007 prestó su voz y experiencia para dar vida a todos los personajes en el audio libro de Malinche de la laureada escritora mexicana Laura Esquivel, por lo cual en 2007 fue reconocida por el jurado de intelectuales de New York con el premio “The Latino Book Awards”; igualmente la APA (Audio Publisher Association por sus siglas en inglés) le otorgó el premio ganador por dicho trabajo en la sección de "Spanish Language" el 30 de mayo de 2008, la premiación se llevó a cabo en la ciudad de Los Ángeles, California, este trabajo compitió con el "Zahir" de Paulo Coelho, "Inés del Alma Mía" de Isabel Allende, "La Isla del Tesoro" de Robert Louis Stevenson y "20 mil leguas de viaje submarino" de Jules Verne. Esta Asociación es la máxima institución en premiar los trabajos de voz y narración de libros, así como de novelas importantes en Estados Unidos.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En 2007 regresó a Televisa, con un personaje en la telenovela "Amor sin maquillaje". Celebrando los 50 años de la telenovela en México. En 2008, siguió aún vigente como empresaria y actriz.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: Lucía Méndez trabajó en Argentina en la versión hispana para Estados Unidos de "Amas de casa desesperadas" para la cadena Univisión, en esta versión hace el papel de Alicia Arizmendi y es la narradora de la serie,


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En 2008 Lucía Méndez fue parte del elenco de Mujeres asesinas, producida por Pedro Torres, basada en la serie dramática argentina del mismo nombre; dando vida a una sexo servidora en el capítulo de "Cándida, esperanzada", según su propia declaración y acorde al diario El Universal de México "es el más fuerte que ha interpretado en su carrera" y aunque en un principio dudó en hacerlo, “decidí tomar el reto porque es una denuncia, un reclamo a la sociedad y creo que era el momento para hacer cosas más comprometedoras”.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: El 6 de febrero de 2009 regresó a las pantallas de televisión de México en el programa Desmadruga2 en el cual mostró su veta de comediante ya que realizó cinco "sketches" de ese género y utilizó, luego de casi 25 años, los pupilentes amarillos que uso en "El extraño retorno de Diana Salazar".


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En marzo de 2009 la Revista TV & Novelas le otorga un reconocimiento en su 30 aniversario como parte de 30 figuras de la televisión mexicana que han impactado fuera de México.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: El mismo año en Estados Unidos la Asociación GLAAD (Gay & Lesbian Alliance Against Defamation) le otorgó un reconocimiento especial por su campaña de apoyo a la prevención del suicidio de adolescentes Gay, esto de acuerdo a Reuters, es la primera ocasión en que se otorga un mención honorífica a una celebridad de acuerdo al portal de OEM


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En el mes de agosto de 2009 salió al aire la tercera temporada de la serie Tiempo final, en la cual participa, la misma es coproducida por Pedro Torres para Fox Latinoamérica según declaraciones del propio productor. La actriz filmó en Colombia el episodio "Coartada" donde interpreta el papel de "Deborah" una mujer que tiene una "agencia de infidelidad", pues ella será la encargada de ocultar los amoríos extramaritales de sus clientes, de acuerdo a declaraciones de la histrión. el cual salió al aire el día 26 de agosto de 2009 en canal "FX" y el 1 de septiembre en canal Fox..


title: Lucía Méndez (actriz)

text: Trabajó en 2009 en la telenovela Mi pecado del productor mexicano Juan Osorio como participación especial en cinco episodios. Adicionalmente su tema "Un nuevo amanecer" sirve de marco musical para el personaje que interpreta en la historia.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En junio de 2009 y durante la 48 entrega de los premios Palma de Oro recibió por parte del Círculo Nacional de Periodistas de México las "Palmas de Oro" en homenaje a su trayectoria artística.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: El 21 de julio de 2009 en un complejo teatral de la Ciudad de México durante la 39 entrega de las Diosas de Plata fue distinguida con la Diosa de Plata que otorgan los Periodistas Cinematográficos de México A.C. (Pecime) por su amplia trayectoria cinematográfica y su notable carrera en teatro y televisión de acuerdo a lo publicado por el Universal de México y Filmeweb.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: El 7 de diciembre de 2009 recibió en Tapachula, México el reconocimiento "La Choca de Oro" que entrega la Sociedad General de Escritores de México (Sogem) junto a once mujeres más.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: Como vocera de causa de la "Reforma Migratoria Proamerica" al lado del activista y locutor Alex Ruiz impulsa la reforma migratoria en Estados Unidos de América.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: Nombrada por la revista "People en Español" como una de "Los 50 más bellos" de 2010.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En 2010 participó en dos episodios de la telenovela Llena de amor producida por Angelli Nesma y que es la versión mexicana de Mi gorda bella.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En mayo de 2010 fue nombrada "embajadora del Bicentenario" por el estado de Guanajuato, gracias a su destacada labor en el ámbito de la cultura y los espectáculos. Igualmente ratificada como "Embajadora internacional de Acapulco" título que ostenta desde 2003.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: El 14 de mayo recibió homenaje por su trayectoria en Acapulco que recorre su trayectoria en cine, televisión y música.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: El 16 de agosto de 2010 en Toluca recibió el "Heraldo" a la trayectoria y el reconocimiento "Una Mano Amiga", en su sexta edición.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En 2011 realizó el primer papel antagónico de su carrera en la telenovela Esperanza del corazón del productor Luis de Llano Macedo.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: Comenzó su carrera cinematográfica en 1972 en la película "Cabalgando a la Luna" con Rodolfo de Anda y Valentín Trujillo, le siguió "El Hijo del Pueblo" en 1973 con Vicente Fernández y Sara García, posteriormente en 1974 "El desconocido" con Valentín Trujillo y Fernando Allende; también realizó "Juan Armienta el repatriado" nuevamente con Vicente Fernández. En 1975, el "Ministro y yo" con Cantinflas, el mismo año hizo "Más negro que la noche" con Claudia Islas, Susana Dosamantes y Helena Rojo. En 1976 vino "Los hijos de Sánchez" con Anthony Quinn, Dolores del Río y Katy Jurado.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: Obtuvo la "Diosa de Plata" del Cine mexicano por su intervención en "El desconocido", otorgado por los Periodistas Cinematográficos de México, A.C. en la categoría "Revelación femenina"


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En esta década se demuestra que su impacto era tal que el público pagaba por verla actuar, aunque podía hacerlo gratis en la televisión, prueba de ello fueron los grandes éxitos taquilleros: Lucía se inició en la obra "Por un paraguas" siendo niña, ya en la edad adulta en 1972 estelarizó "Nada de sexo que somos decentes" con Benny Ibarra y Otto Sirgo.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En 1976 junto a Julio Alemán y Juan Peláez protagonizó "El Fantasma de la Ópera" (The Phantom of the Opera).


title: Lucía Méndez (actriz)

text: 1996 ve su regreso al teatro con la obra "No! No! Por favor" junto a Benny Ibarra y Anardis Vega.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En diciembre de 2014, tras 18 años de ausencia, vuelve al teatro, con la obra "Un encuentro inesperado" en el papel de Lidia Salinas, junto a Mauricio Herrera.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: Se dio a conocer en el ámbito musical con canciones rancheras en los 70's de la autoría de Juan Gabriel: "Siempre estoy pensando en ti" (1975); "Por qué me haces llorar" (1975); "Frente a frente" (1976); "La sonrisa del año" (1977), llegando a vender un millón de copias de su primer LP "Siempre estoy pensando en ti".


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En los 80's lanzó "Atada a nada", "Culpable o inocente" de la mano del compositor y productor Camilo Blanes (Camilo Sesto), a estos le siguen "Enamorada", "Margarita", "Corazón de piedra", "Don corazón", "Te quiero", "Amor imposible", "Yo no se quererte más", "Castígame", "Morir un poco", "Un alma en pena", "Luna morena", "Nos aburriremos juntos", "Tormenta de verano", "Juntos por costumbre", "Nube viajera"; en 1985 alcanza su nominación al "Grammy" americano sección "Best Latin Performance" por su disco "Solo una mujer". Incluso grabó un dueto con Barry Manilow llamado "Ay Caramba" incluida en el disco "Barry Manilow grandes éxitos en español" de 1986 y una canción en inglés llamada "Don't tell my Mama".


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En 1983 por su participación en el XXIV Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar fue declarada la Reina del Festival, siendo la primera artista mexicana en obtener ese galardón, es un título, que la prensa acreditada al certamen viñamarino otorga a la mujer más destacada, mediante voto secreto en un proceso eleccionario organizado por el diario “La Cuarta” de Santiago.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En 1985 participa en la grabación de la canción “Cantaré, cantarás” con varios artistas latinoamericanos como Amanda Miguel, Emmanuel, José José, Vikki Carr, Roberto Carlos y Simone, entre otros, aglutinados en "La Hermandad", en un fin muy parecido al de "Do they know it's Christmas? the Band Aid o “We are the world” the USA for Africa.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En los 90's interpreta "Amor de nadie", "Bésame", "Se acabó", "Señora tentación", "Se prohíbe" y "Vete".


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En 1998, reaparece en el mundo musical bajo la mano de Azteca Music con el álbum "Todo o nada", colocando su sencillo "Ya la pagarás" autoría de Mario de Jesús, así como también son escuchados temas tales como "Todo o nada", "Corazón de acero", "Cariñito azucarado" del mismo álbum; de acuerdo a AMPROFON de México es disco es Certificado "Disco de Oro" por 100,000 copias vendidas. En el año 1999 lanza "Dulce romance" su segundo disco de boleros bajo Azteca Music y del que se desprende el tema "Perdóname", de este álbum también se lanzan los temas "Gracias por haberte ido" y "Rehilete".


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En 2001 participó junto a varias figuras hispanas en el tributo musical rendido a las víctimas del 11 de septiembre y que sirvió de apoyo a las víctimas del atentado; el mismo fue compuesto por Gian Marco y grabado en Miami el 27 de septiembre del mismo año.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En el año 2004, regresa con el disco "Vive" donde realiza un dueto con Los Tucanes de Tijuana para la canción "La pareja dispareja".


title: Lucía Méndez (actriz)

text: Su carrera de cantante le ha dado adicionalmente los premios de "Discometro", "Vocero de popularidad" y "Las Palmas de Oro" otorgado por el Círculo nacional de periodistas de México.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En 2008 realiza su gira de conciertos por Estados Unidos de América la cual la lleva a recorrer varias ciudades en apoyo a la Comunidad Gay, la misma se denomina "Reina de reinas" y forma parte de su campaña para evitar que continúen los suicidios de adolescentes que no se sienten aceptados por la sociedad ni comprendidos por su padres, de acuerdo a lo citado por el Nuevo Herald de Miami.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: El 4 de octubre de 2009 lanzó el disco titulado "" siendo un disco de éxitos en el que incluye los temas que han marcado su trayectoria como cantante, tales como "Corazón de piedra", "Alma en pena", "Margarita" y "Culpable o Inocente", de los que realizó una versión moderna junto a músicos destacados, igualmente incluye el tema "Un nuevo amanecer", escrita y producida por su primogénito Pedro Antonio Torres Méndez, el mismo se lanzó el 5 de diciembre de 2008 en la Teletón de México durante su participación en la misma. El nuevo disco y otros tres serán bajo el sello discográfico Sony Music ya que la cantante ha firmado contrato con la disquera para producir cuatro discos.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: El 30 de enero de 2010 fue declarada como la "Reina del Mariachi", para conmemorar el 21 aniversario del Día Mundial del Mariachi, de acuerdo a lo informado por Chucho López, dirigente de la Música Tradicional Mexicana, de la Asociación Nacional de Actores (ANDA), siendo coronada en marzo de 2010.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En septiembre de 2010 lanzó su disco número 22, de género ranchero y ritmo de banda y que incluye canciones como homenaje a Juan Gabriel grabado también para Sony Music y por el que fue nominada al premio Grammy Latino en la categoría mejor álbum de música ranchera.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: El 10 de junio de 2011 realizó el debut de su show "Noches de cabaret", iniciando temporada en el Babilonia Show Center.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En el mes de julio de 2013 lanzó su álbum recopilatorio, "Lo esencial de Lucía Méndez, 40 Aniversario", el cual contiene tres CD y un DVD. En febrero de 2014 lanza "Cuore di pietra" que es la versión en italiano de su tema "Corazón de piedra". En octubre del mismo año presentó su canción "Te vas o te quedas" al ritmo de banda.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En junio de 2015 presenta su canción "Fidati di me" en italiano.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En noviembre de 2015 lanzó su disco "Bailan" con temas en italiano y español para el sello Sony Music.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: El 10 de diciembre de 2016 presentó en el Teatro Metropólitan de la Ciudad de México su espectáculo "Lucía Méndez en escena" ideado y producido por ella misma.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: El 8 de diciembre de 2017 lanzó su disco "En escena (en vivo)", material que contiene 17 temas y DVD, siendo grabado durante su espectáculo en el Teatro Metropolitan en 2016, para el sello Sony Music.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: El 26 de enero de 2018 presentó su espectáculo "Lucía Méndez en escena" en el Cabaret Lunario del Auditorio Nacional de México.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: El 14 de febrero presentó su EP "Feel My Body" producido por DJ Pabanor.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: El 17 de abril de 2020 lanzó el tema "Un alma en pena (2020 versión)" a través de plataformas digitales.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: El 11 de septiembre de 2020 lanzó en plataformas digitales el tema "Mi México", en ritmo ranchero, es versión del tema "México", incluido en su álbum "Te quiero de 1985.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: El 16 de abril de 2021 lanzó en plataformas digitales el tema "Se te acabó tu fiesta".


title: Lucía Méndez (actriz)

text: El 22 de julio de 2021 inició una gira de conciertos llamada "Divas" por ciudades de Estados Unidos junto a Rocío Banquells, Manoella Torres y Dulce.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: El 15 de abril de 2021 debutó como youtuber con su programa "Lucía Méndez presenta".


title: Lucía Méndez (actriz)

text: Lanza a la venta su perfume "Vivir by Lucía Méndez" (La Esencia que Enamora), en México en al año 2006 bajo la marca de cosméticos Fuller, y en pocas semanas logra vender 600.000 copias del perfume, lo cual la hace acreedora al reconocimiento por parte de la Cámara Mexicana de Comercio como "Presidente Honoraria del Capítulo de Mujeres Empresarias en Estados Unidos de América". Según declaraciones de la artista al diario El Universal de México, "Vivir by Lucía Méndez" fue lanzado a nivel mundial en el mes de junio, el mismo fue recientemente reconocido por el New York Times. El mismo fue premiado en Nueva York en agosto de 2009 como la mejor y más importante esencia de feromonas a nivel mundial, esto de acuerdo a El Financiero de México.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: Fue Presidenta de la Cámara de Comercio de Las Vegas.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: Sacó a la venta el producto llamado "Oxivivir de Lucía Méndez", un tratamiento a base de oxígeno líquido que puede ser ingerido por las mujeres de edad madura para verse más radiantes.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: El 21 de marzo de 2013 lanza a mercado su perfume "Aura" cuya promesa básica es "ayudar a fortalecer y proteger el aura a través de su ingrediente activo."


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En el contexto altruista tiene su Fundación Don Corazón para niños sordos.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: Estuvo casada dos veces, la primera con el productor Pedro Torres con quien tuvo a su único hijo, Pedro Antonio Torres Méndez. En el año 2004 contrajo matrimonio, por segunda ocasión, con Arturo Jordán, de nacionalidad cubano-americana. El matrimonio terminó en 2007.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En 1989, el poeta mexicano Rubén Bonifaz Nuño le escribió un libro de poemas titulado "Pulsera para Lucía Méndez".


title: Lucía Méndez (actriz)

text: En 2003 le fue otorgada la nacionalidad estadounidense.


title: Lucía Méndez (actriz)

text: El 7 de julio de 2020 anunció que sería abuela.El 10 de enero de 2021 comunicó el nacimiento de su primera nieta.


title: Marcelo Cezán

text: Édgar Alfredo Gómez Menicagli (Cali; 13 de abril de 1971) cuyo nombre artístico es Marcelo Cezán es un actor, presentador y cantante colombiano.


title: Marcelo Cezán

text: Se graduó como odontólogo en la Universidad del Valle en su natal Cali, en 1992.


title: Marcelo Cezán

text: Entre sus pasiones también se encuentra el fútbol. Forma parte del equipo de fútbol de las estrellas en Colombia Artistas Fútbol Club.


title: Marcelo Cezán

text: Se inició en Manizales, como integrante de una banda llamada "Láser", pero fue en 1992 que se hizo conocer con la canción "Nueve semanas y media" que formó parte del álbum del mismo nombre, perteneciente a la casa disquera Sony Music. Este material discográfico tuvo como arreglista a Kike Santander. Las canciones fueron compuestas por Eduardo Paz y Estéfano, con excepción de una versión del clásico de Elton John «Candle in the Wind», cantada en español, en el homenaje a Marilyn Monroe.


title: Marcelo Cezán

text: Se vendió poco más de 50 mil copias de ese álbum, lo que motivó que en 1995 volviera con la canción «Toma tu tiempo y sueña» —fusionando la balada con un ritmo autóctono andino—.


title: Marcelo Cezán

text: Marcelo fue el pionero de la nueva generación de cantantes colombianos que lanzó el argentino Eduardo Paz, y que tuvo una continuación hasta el presente en artistas de gran éxito mundial.


title: Marcelo Cezán

text: Estuvo radicado en México, donde grabó para Televisa su segunda telenovela, "Acapulco, cuerpo y alma" junto a la actriz colombiana Sofia Vergara en 1995.


title: Marcelo Cezán

text: A lo largo de su carrera, se hizo internacionalmente conocido por sus destacados papeles como protagonista de telenovelas, grabando en Colombia, y en países como: Perú, Venezuela, y Estados Unidos, trabajando en varias de las más importantes cadenas televisivas de América como Telemundo, Televisa, Caracol, RCN, RCTV y Venevisión.


title: Marcelo Cezán

text: Más adelante, en el año 2006, incursiona por casualidad en la conducción, haciendo su exitoso debut como presentador en el magazine colombiano "Bravissimo" al lado de la presentadora colombiana Mónica Hernández.


title: Marcelo Cezán

text: En el 1998 RCN Televisión y Noticias RCN presentador de entretenimiento desde julio de 1998 Hasta abril de 2002


title: Marcelo Cezán

text: En el 2011 incursionó en la locución con un programa llamado "Super colectivo" transmitido en Radio Súper 970 AM y por radio en línea Superestación, posteriormente fue locutor y director de un programa cristiano en una emisora local de Bogotá, Colombia.


title: Marcelo Cezán

text: Fue presentador del concurso de Caracol Televisión "Do Re Millones" al lado del compositor y arreglista argentino César Escola.


title: Judith Holofernes

text: Judith Holofernes (Berlín, Alemania, 12 de noviembre de 1976), nombre artístico de Judith Holfelder von der Tann, es una intérprete y compositora alemana. Actualmente canta en el grupo de música pop-rock Wir sind Helden (“Somos héroes”).


title: Judith Holofernes

text: Holofernes nació en Berlín (Oeste) y a la edad de seis se trasladó con su madre a Friburgo en Brisgovia. Tras examinarse del "Abitur" volvió a Berlín, donde estudió Planificación y Comunicación Estratégica en la Universidad de las Artes de Berlín ("Universität der Künste"), sin llegar a terminar sus estudios. En noviembre de 2001 colaboró con la revista anti-consumista Adbusters, en el marco de un proyecto para su carrera. También muchas letras de canciones de su banda Wir sind Helden muestran una actitud crítica con la sociedad de consumo y los medios de comunicación. Sus primeras experiencias en el mundo de la música fueron como cantante callejera en Friburgo. Después, en solitario como cantautora, no tendría mucho éxito desde el punto de vista comercial, lo que pronto cambiaría.


title: Judith Holofernes

text: Holofernes canta, toca la guitarra y escribe las letras de Wir sind Helden. Dos canciones que en la actualidad toca dicho grupo, "Außer dir" y "Aurélie" ya aparecían en su disco en solitario "Kamikazefliege" (mosca kamikaze), que salió al mercado en 1999 con escaso éxito (solamente se editaron 500 copias). En la actualidad todavía es difícil de conseguir.


title: Judith Holofernes

text: En la segunda mitad del 2013 empieza a promocionar su segundo álbum en solitario" Ein leichtes" "Schwert, "que saldrá a la venta en febrero del 2014.


title: Judith Holofernes

text: Su nombre artístico alude a Holofernes, un general de Nabucodonosor II, cuya decapitación por parte de la hebrea Judit se relata en el libro deuterocanónico de Judit, en el Antiguo Testamento. "Judit y Holofernes" es un tema muy recurrente a lo largo de la Historia del Arte; aparece representado en cuadros de Goya, Gustav Klimt y Rubens y en esculturas de Donatello. El tema fue enfocado también por los dramaturgos Hebbel y Nestroy.


title: Judith Holofernes

text: Desde el 17 de julio de 2006, Holofernes está casada con Pola Roy, batería de Wir sind Helden. En diciembre de 2006 la pareja tuvo un hijo, Friedrich.


title: Cardiel de los Montes

text: Cardiel de los Montes es un municipio español de la provincia de Toledo, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha.


title: Cardiel de los Montes

text: El término Cardiel podría derivarse del latín "carduelis" que significa el jilguero, ave muy abundante por la zona. También podría venir del diminutivo latino de cardo, "carduus" en sus formas "cardello" o "cardiello".


title: Cardiel de los Montes

text: El municipio se encuentra situado en una llanura en la comarca de la Sierra de San Vicente y linda con las poblaciones de Garciotum, Nombela, Los Cerralbos, Lucillos y Castillo de Bayuela, todas de Toledo.


title: Cardiel de los Montes

text: Comprende los montes de Santa María, cruzan el término los arroyos Saucedoso y San Benito, afluentes del Alberche, que nacen el primero en la sierra de El Real, y el segundo en el término de Pelahustán. A dos kilómetros se encuentra el río Alberche, con su área recreativa El Rincón, y la urbanización Atalaya del Alberche, perteneciente a este municipio.


title: Cardiel de los Montes

text: Se piensa que es uno de los poblados más antiguos de la zona. Adquiere el título de villa en el siglo XVI, siendo su dueño Enrique Davila que heredó el señorío de Navamorcuende-Cardiel a la muerte de su sobrino Miguel Davila.


title: Cardiel de los Montes

text: A mediados del siglo XIX el presupuesto municipal era de 6500 reales, de los cuales 1400 eran para pagar al secretario y se cubrían con los pastos y la recogida de bellota.


title: Cardiel de los Montes

text: La iglesia parroquial es de principios del siglo XVI, la cual tiene por advocación a Santiago Apóstol.El PSOE vuelve a ser la lista más votada en Cardiel de los Montes, resultando electo en la alcaldía su cabeza de lista Pedro Casado Molina.


title: Cardiel de los Montes

text: El PSOE es la lista más votada, resultando electo en la alcaldía Adolfo Carretero Martín. El 22 de septiembre de 2018 sufrió un infarto fulminante durante el pleno municipal que le produjo la muerte y tomó el relevo Mario Serrano Contonente, Teniente de Alcalde que ejerció como alcalde en funciones.


title: Cardiel de los Montes

text: A destacar el Rollo de Justicia y la iglesia de Santiago Apóstol.


title: Roberto García (bajista)

text: Roberto García es un músico de rock nacido en Oviedo, Principado de Asturias, España. Actualmente toca con la banda WarCry y previamente trabajó en Avalanch.


title: Roberto García (bajista)

text: Nació el 13 de agosto de 1972. Comenzó tocando la guitarra española, así como los teclados. A pesar de que en un primer momento su educación se centró en los autores clásicos, Roberto se mostró interesado desde la adolescencia en grupos como Metallica, Accept o Judas Priest.


title: Roberto García (bajista)

text: En el año 1997 entró a formar parte de Avalanch, grupo asturiano formado por Víctor García. Su amistad con este hizo que Alberto Rionda, de Avalanch, le impartiese clases particulares de guitarra. Fue así como entró a formar parte del grupo asturiano, con el que grabó cuatro discos: "La Llama Eterna", "Llanto de un Héroe", "Días de Gloria" y "El Ángel Caído".


title: Roberto García (bajista)

text: Sin embargo, tras problemas personales y profesionales con Alberto Rionda, Roberto abandonó Avalanch. En 2004 WarCry, que dos años antes había sido reformado por Víctor García y Alberto Ardines, se queda sin bajista, y por amistad, Roberto pasa a formar parte de nuevo del grupo, aunque esta vez en calidad de bajista.


title: Roberto García (bajista)

text: Actualmente Roberto García sigue en WarCry.


title: Alberto Ardines

text: Alberto Ardines Álvarez (Oviedo, 4 de julio de 1970) es un músico español de rock.


title: Alberto Ardines

text: Nace el 4 de julio de 1970, y desde los 12 años empezó a destacar musicalmente por su espontáneo sentido del ritmo. Con 14 años se interesó por el heavy metal, lo que cinco años más tarde fundó el grupo Avalanch. Allí tocó la batería, instrumento al que se dedicará toda su vida.


title: Alberto Ardines

text: Con esta banda graba una maqueta y cuatro discos, hasta que es expulsado en 2001. Paralelamente el percusionista Fernando Arias le ayuda a profundizar en el estudio de la batería. Tras abandonar Avalanch se enrola, junto a Víctor García, en la re-creación de Warcry.


title: Alberto Ardines

text: A partir de aquí graba varios discos que son un éxito entre público y crítica, llegando a vender miles de copias de trabajos como el directo "¿Dónde está la luz?".


title: Alberto Ardines

text: El 25 de agosto de 2007, participa en su último concierto en WarCry, posteriormente el día 29 de ese mismo mes, Alberto Ardines deja de pertenecer a la disciplina del grupo junto con su otro compañero Fernando Mon. Tras esa salida ambos fundaron Sauze junto con Manuel Ramil.


title: Paul Revere

text: Paul Revere (Boston, Massachussets, Trece Colonias; 1 de enero de 1735 - Boston, Massachusetts, Estados Unidos; 10 de mayo de 1818) fue un orfebre y patriota estadounidense, recordado por su rol como mensajero en las batallas de Lexington y Concord durante la guerra de independencia de los Estados Unidos.


title: Paul Revere

text: Su nombre y su célebre "Cabalgada de Medianoche" son reverenciadas en Estados Unidos como un símbolo de patriotismo. Revere fue además un próspero y prominente platero en su ciudad natal, y ayudó a organizar un sistema de espionaje y alarma para vigilar los movimientos de las tropas británicas.


title: Paul Revere

text: Es considerado por algunos historiadores como el prototipo de un estadounidense industrial, por haber reconocido el potencial de los productos metalíferos para la producción en masa.


title: Paul Revere

text: Revere aparece como personaje (junto a otros padres fundadores) en el capítulo "Todas las cabezas de los presidentes" perteneciente a la sexta temporada de la popular serie de televisión "Futurama", en el que los protagonistas viajan hasta la época de las Trece Colonias. En dicho episodio, además, se ve la célebre "cabalgada de medianoche", pero, en este caso, el resultado de la misma es alterado por culpa de Fry, y trae como consecuencia la derrota rebelde y el fracaso de la revolución, al contrario de lo sucedido en la vida real.


title: Paul Revere

text: En la serie de televisión El ala Oeste de la Casa Blanca (Temp.2, cap. 8), el presidente Bartlet regala a su asistente Charlie un cuchillo de trinchar que había pertenecido a su familia y que fue fabricado por "un orfebre de Boston llamado Paul Revere".


title: Manuel Padorno

text: Manuel Padorno Navarro (Santa Cruz de Tenerife, 30 de septiembre de 1933 – Madrid, 22 de mayo de 2002) poeta, pintor, editor y académico español. Recibió, entre otros, el Premio Canarias de Literatura, que concede el Gobierno de Canarias, en 1990 y el Premio Internacional de Poesía Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria, en su edición de 1993.


title: Manuel Padorno

text: De niño vivió temporalmente en diferentes ciudades de las Islas Canarias, norte de África y Barcelona, antes de que su familia se estableció en 1944 en Las Palmas de Gran Canaria, donde estudió Bachillerato. Desde muy joven se inició en sus grandes pasiones: la poesía y la pintura. La muerte prematura de su padre le obligó a ocuparse del mantenimiento familiar y a abandonar sus estudios universitarios, por lo que su formación fue de carácter autodidacta.


title: Manuel Padorno

text: En 1954, con Elvireta Escobio, Manolo Millares, Martín Chirino y José María Benítez, formó el grupo de artistas y escritores vanguardistas de Las Palmas. Con Millares editó la revista manuscrita "Astil" y realizó el letrismo para una serie de dibujos figurativos de Manolo.


title: Manuel Padorno

text: En 1955, tras la publicación de su texto lírico-dramático "Oí crecer a las palomas", con portada y retrato de Padorno realizado por Millares, el grupo se trasladó a Madrid, donde convivieron y se relacionaron con los pintores y poetas que más tarde formarían el grupo "El Paso". Al año siguiente, por motivos familiares, regresó a Las Palmas de Gran Canaria, donde continuó su incesante actividad.


title: Manuel Padorno

text: En 1957 escribió "Salmos para que un hombre diga en la plaza" y "Queréis tañerme" (inéditos), de marcado tono social, que daría a conocer en revistas y periódicos y en "publicaciones orales".


title: Manuel Padorno

text: En 1959 fue cofundador del grupo "Teatro y Poesía" y de la revista radiofónica "La Cometa". Fue uno de los miembros más activos en la lucha por conmutar la pena de muerte de Juan García Suárez "el Corredera". Escribió "Coral Juan García, el corredera" (impublicable hasta 1977 en Madrid).


title: Manuel Padorno

text: En 1961 se casó con la poeta, natural de Las Palmas de Gran Canaria, Josefina Betancor. De 1961 a 1963 vivieron en Lanzarote, donde pintó guaches de planimetría constructivista y escribió "A la sombra del mar", libro de gran influencia en la poesía española. En 1962 nació su hija Ana Teresa. Residieron en Madrid desde 1963, donde nació su hija Patricia en 1965.


title: Manuel Padorno

text: A partir de 1965, dirigió junto al poeta Luis Feria la colección "Poesía para todos", núcleo aglutinador de poetas y pintores de la "Generación del 50". En 1969 hizo su primera visita a Nueva York. A partir de ese año se sucedieron frecuentes viajes por Europa, Estados Unidos, Cuba, Jerusalén, etc.


title: Manuel Padorno

text: A partir de los 70 comenzaron sus exposiciones pictóricas. En 1970, Juana Mordó editó la carpeta "Torquemada", con seis serigrafías de Manolo Millares y el poema de Padorno que le da nombre. Su trabajo en poesía y arte fue continuo y fecundo, equilibrada su obra por una autocrítica normativa y violenta; sus breves publicaciones "Papé Satàn", "Torquemada", "Forjario" y "Charing Cross", propusieron, indefectiblemente, en un tiempo de censura y silencio, una ruptura con los esquemas mentales tradicionales e inauguraron, con su meditativo rigor y su misterio, uno de los procesos dialécticos más personales de la poesía española.


title: Manuel Padorno

text: En 1972 creó con Josefina Betancor la editorial Taller Ediciones JB, realizando una labor en la que cobró especial relevancia la difusión de los autores canarios, asistiendo anualmente desde entonces a la Feria Internacional del Libro de Frankfurt (Frankfurt Buchmesse). Escribió textos, diseñó y editó para Juana Mordó libros y catálogos de artistas de la galería (Rivera, Farreras, Canogar, Chirino, Mompó, Equipo Crónica...).


title: Manuel Padorno

text: En 1976 participó activamente en la redacción del "Manifiesto del Hierro".


title: Manuel Padorno

text: A partir de los años 80 expuso con mayor asiduidad su obra pictórica en Madrid, Barcelona, Canarias, Oviedo, Alicante, Sevilla, París, Estocolmo y Jerusalén, entre otros países. En 1983 expuso (del 9 de junio al 5 de julio) "Nómada urbano" en la Galería Aele, Madrid.


title: Manuel Padorno

text: En 1983 fundó "La Banda", grupo artístico, con los pintores Don Herbert y Francis Warringa. Su texto “Palabras al son de un contrabajo”, se convirtieron en el manifiesto del grupo.


title: Manuel Padorno

text: Como gran dinamizador cultural, a lo largo de toda su vida propició la creación de proyectos de gran calado sociocultural. En 1985 fue nombrado por el Gobierno de Canarias asesor de la Consejería de Cultura, desde la que desarrolló una intensa labor durante dos años, resultando un revulsivo que convulsionó el espacio cultural de las islas, dinamizando y motivando la creación en todos su ámbitos: literatura, pintura, fotografía, música, moda, teatro, etc, poniendo las bases y plantando las semillas de lo que sería un "inquieto despertar" de la Cultura en Canarias. Consiguió entre otros logros la adquisición de la antigua fábrica de tabacos "La Regenta", reconvirtiéndola en Centro de Arte y sala de exposiciones.


title: Manuel Padorno

text: Creó el grupo musical "Nocturna Free" en 1987 y comenzó a colaborar habitualmente con la prensa canaria y nacional; codirigió el suplemento cultural "La Fábrica Atlántica" del periódico Canarias7, colaboró en el programa de radio "Bajo la Luna" en Radio Cadena Las Palmas de RNE.


title: Manuel Padorno

text: En 1988 montó el Happening: "Paseo de Don Domingo Rivero por la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria", con la colaboración del Dr. D. Juan Oliva.


title: Manuel Padorno

text: En la década de los 90 escribió y pintó intensamente ya instalado junto al mar, en su casa de Punta Brava, Playa de Las Canteras, además de continuar con otras múltiples actividades como lecturas, conferencias, viajes, dentro y fuera del país.


title: Manuel Padorno

text: En 1992 fue nombrado Asesor de la Fundación César Manrique, Lanzarote. Un año después formó parte del jurado del Premio Montblanc a la cultura en Canarias y leyó el discurso de presentación del Premio Especial a Josefina de la Torre.


title: Manuel Padorno

text: Fue uno de los principales promotores de la Academia Canaria de la Lengua, de la que fue nombrado vicepresidente en 1999.


title: Manuel Padorno

text: A lo largo de su vida creó una extensa obra pictórica, paralela a su obra poética, en la que se distinguen varias etapas y series como “Nómada urbano”, “Nómada urbano: Toro”, “Nómada marítimo”, entre otras, y nueve carpetas de obra gráfica realizadas entre 1970 y 2001.


title: Manuel Padorno

text: Murió en Madrid el 22 de mayo de 2002 a los 68 años de edad. Dejó inéditos en estado final de preparación varios libros y plaquettes, así como numerosos poemas sueltos.


title: Manuel Padorno

text: En marzo de 2021 se impulsa una iniciativa para convertir la vivienda donde residió junto a su esposa, Josefina Betancor, en la playa de Las Canteras, en una casa museo.


title: Manuel Padorno

text: En 2002, el Ayuntamiento de Telde (Gran Canaria) pone su nombre a un paseo: "Paseo poeta Manuel Padorno." Ese mismo año se le concede la Gran Cruz de la Orden "Islas Canarias". También en 2002, Biblioteca Pública del Estado de Las Palmas de Gran Canaria inaugura un salón a su nombre, el "Salón de Actos Manuel Padorno."


title: Manuel Padorno

text: En 2003, recibe la distinción como Hijo Adoptivo de Gran Canaria e Hijo Adoptivo de Las Palmas de Gran Canaria (2003)


title: Manuel Padorno

text: También en 2003, coincidiendo con el 70 aniversario de su nacimiento, se presentó en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, su libro de poemas "Canción atlántica"; se inauguró una exposición, de la que da fe un extenso catálogo: "Manuel Padorno 1933-2002", en la que se mostró parte de su obra poética y pictórica (que nunca se habían presentado juntas), parte de su trabajo editorial, trabajos para prensa, y también objetos personales y curiosas colecciones que mostraban una visión del Manuel Padorno más personal. Así mismo se celebraron unas jornadas sobre su obra con amplia participación de importantes personalidades de la cultura española. En 2004 se presentó en Las Palmas de Gran Canaria y en Santa Cruz de Tenerife.


title: Manuel Padorno

text: En 2006, el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria pone su nombre al tramo del paseo de la Playa de Las Canteras donde está ubicada su casa: "Punta Brava, Paseo del poeta Manuel Padorno." En noviembre de 2006, la Academia Canaria de la Lengua presentó el libro: "Homenaje a Manuel Padorno." Publicada en Canarias, Madrid, Barcelona y Valencia, la producción poética de Manuel Padorno se compone de:


title: Kane (Command & Conquer)

text: Kane es un prominente personaje ficticio procedente de la saga de juegos de ordenador "Command & Conquer" de estrategia en tiempo real, perteneciente a la empresa Westwood Studios, y es el genio infame y aparentemente inmortal que está detrás de la antigua y secreta sociedad de la Hermandad de Nod. Poco se sabe sobre la verdad de él; muchos de sus seguidores dibujan una conexión entre él y la figura bíblica de Caín, de la que Kane no lo confirma ni lo niega.


title: Kane (Command & Conquer)

text: Está interpretado por Joseph D. Kucan.


title: Kane (Command & Conquer)

text: Entre sus seguidores hay quienes le atribuyen miles de años, y que sostienen la tradición de compararlo con Caín. Y como el hombre no parece envejecer, aun cuando sus actividades conocidas en nuestra época moderna son casi de un siglo entero, esto parece de alguna manera totalmente posible.


title: Kane (Command & Conquer)

text: Las alusiones bíblicas a la naturaleza de Kane también existen: él utiliza nombres como Jacob y Caine como alias, el primer prototipo del tanque invisible "Stealth Tank" del Nod fue llamado la “Rueda de Ezekiel”, probablemente por la forma en que los Ángeles fueron vistos por Ezekiel, y el nombre del “Nod” en sí mismo se puede también considerar como refiriéndose a la tierra bíblica por la cual estuvo vagando Caín después del destierro por el asesinato de su hermano Abel. En el final soviético del Command & Conquer: Red Alert, uno de los seguidores de Kane cita el mismo pasaje de la Biblia que describe cómo Caín se instaló en la tierra de Nod.


title: Kane (Command & Conquer)

text: Más importantemente, en el Command & Conquer la campaña en la que el superior del jugador es inicialmente un hombre llamado Seth, es el segundo hermano bíblico de Caín, y es la mano derecha de Kane. Mientras que el jugador progresa en la campaña, llega a ser evidente que Kane comienza a favorecer al jugador sobre Seth, que llega a estar cada vez más enfurecido con el jugador que sigue teniendo éxito consecutivamente. Seth entonces traza un plan para tener al jugador ocupado. Procurando poder usurpar la posición de Kane, mientras que pide al jugador que realice una invasión suicida de los Estados Unidos de América. Antes de que esto pueda ocurrir, Kane mata a Seth de un tiro en la cabeza mientras que él resume al jugador el plan para el ataque; su cuerpo se preserva en el templo de Nod como “trofeo” y de un recordatorio constante a cualesquiera que trazaran contra Kane algún plan.


title: Kane (Command & Conquer)

text: El trofeo fue visto en Renegade por un comando del GDI que se infiltraba al templo en El Cairo. El comando también descubrió un ataúd que llevaba el nombre de “Abel” junto con la historia de Caín y de Abel escrito en hebreo debajo del templo, que, según Kane, marcó el sitio del templo original de la Hermandad.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: El Colegio de la Santa Cruz de Santiago Tlatelolco fue la primera institución de educación superior de América, preparatoria para la universidad, destinada a los indígenas. Fue el centro más importante de las ciencias y las artes durante la primera mitad del siglo XVI en la Nueva España. «Durante los 50 años de su funcionamiento, el Colegio de Tlatelolco constituyó un establecimiento científico en el cual se cultivó preferentemente la medicina nahua y, al mismo tiempo, fue la escuela de ciencias políticas en que se preparaba a los hijos de los caciques para el gobierno de los pueblos de indios».


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: Respecto a una visión histórica de conjunto sobre el Colegio de Santa Cruz, son muy interesantes las conclusiones del historiador de la ciencia Elí de Gortari:  Hacia 1533, los frailes franciscanos encargaron al francés fray Arnaldo de Bassacio la enseñanza de gramática latina dada en lengua española a los indígenas. El obispo de Santo Domingo, Sebastián Ramírez de Fuenleal, fue el que propuso este proyecto a los miembros de la Orden de San Francisco. La instrucción se impartió en la capilla de San José en el convento de San Francisco de México, mismo lugar en el que se les solía impartir la doctrina cristiana y diversos oficios bajo la dirección de fray Pedro de Gante, fundador del Colegio de San José de Belén de los Naturales o Colegio de San Francisco.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: Las lecciones de latín fueron, sin embargo, de nivel básico. Probablemente se centraron en la explicación de algún tema de la gramática sobre un texto elegido por parte del profesor. Bassacio fue sólo el primero, no el único. Al parecer, fue Ramírez de Fuenleal quien, junto a de Gante, supervisó continuamente el funcionamiento del plan, sobre el cual tenía bastantes expectativas. De hecho, declaró que los alumnos presentaban mayor capacidad de aprendizaje que los españoles.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: Debido al éxito inicial de tal empresa, el obispo Ramírez de Fuenleal escribió una epístola al Rey Carlos I, el 8 de agosto de 1533, en la que solicitó permiso para que, en calidad de presidente interino de la Real Audiencia de México, pudiera tomar de la hacienda real hasta 111 metros cúbicos (2 mil fanegas) de maíz para alimentar a los estudiantes y 200 pesos de minas para el pago de salarios. El jefe de diócesis tenía previsto contratar maestros de latín posiblemente laicos y desconocedores del náhuatl. Esto implica una probable ampliación de la población escolar, de su nivel académico (pues se les debía leer ya libros en latín) y, tal vez, un aumento de las labores de los religiosos en proporción a su cantidad.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: Posteriormente, seguramente entre septiembre y octubre de 1534, el custodio fray Jacobo de Testera hizo que dos religiosos dejaran el convento de San Francisco y se incorporaran al de Santiago Tlatelolco, a poco menos de un kilómetro y medio. Una vez en la comunidad —llamada por sus contemporáneos Tlatilulco, la muy conocida “ciudad gemela de Tenochtitlán” erigida en el siglo X y que hoy es un yacimiento arqueológico ubicado en la ciudad de México— los frailes se instalaron en dos celdas que estaban arriba de la iglesia. Su trabajo consistió en administrar los sacramentos a los indígenas y en leerles determinados textos.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: Desde 1533, el primer obispo y arzobispo de México, fray Juan de Zumárraga, se ausentó del virreinato para viajar a España y ser consagrado obispo de Valladolid. Regresó durante el otoño de 1534. Un año después, en el capítulo general de Niza, se elevó la custodia franciscana del Santo Evangelio a la categoría de provincia autónoma. Asimismo, en el capítulo realizado en la Nueva España, los vocales designaron primer ministro provincial, por unanimidad, a fray García de Cisneros. Durante la misma época, en abril de 1535, después de haber sido nombrado primer virrey de la Nueva España por Carlos I, Antonio de Mendoza arribó a la colonia que habría de gobernar en su representación.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: «La admiración suscitada por los conocimientos alcanzados por los indígenas hizo que se establecieran los medios necesarios para su conservación, su compilación sistemática y su fomento.»Así, Sebastián Ramírez de Fuenleal y García de Cisneros, con el sostén de Antonio de Mendoza y Juan de Zumárraga, planearon la apertura de un colegio de educación superior exclusivo para muchachos indígenas. Santiago Tlatelolco, el barrio al norte de la ciudad de México, fue el lugar elegido; 6 de enero de 1536, el día de la Epifanía, fue el tiempo designado. Siguiendo la explicación del historiador erudito Joaquín García Icazbalceta, en esa fecha se celebraba la llegada de los magos del oriente a Belén para entregarle tres ofrendas al recién nacido Jesús ("Mateo" 2:1-12). Este acontecimiento era interpretado como el llamado divino a los gentiles, la revelación de Jesucristo como salvador de todo el mundo. Así, la elección de ese día para la inauguración fue una clara analogía entre la convocación por parte de Dios hacia los no judíos paganos para integrarse al cuerpo de Cristo, y la invitación de Dios y los cristianos españoles hacia los indígenas idólatras para unirse, no sólo al cuerpo de Jesús, sino también a una sociedad con una cultura diferente, a través de la educación; un forma de decir: la luz les ha llegado. Al menos fue esto lo que probablemente pensaron al optar por ese momento.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: El Colegio de Santa Cruz de se inauguró oficialmente, pues, el 6 de enero de 1536, a ocho meses de la llegada de Antonio de Mendoza a la Nueva España, a quince años de la caída de Tenochtitlán, erigiéndose como la primera institución de educación superior de América. Respecto a lo ocurrido ese día, el cronista religioso Gerónimo de Mendieta informa lo siguiente:


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: El Colegio de Santa Cruz fue una institución franciscana de élite creada para que niños indígenas de entre diez y doce años pudieran internarse para ser educados. Se eligieron a los hijos más aptos de la nobleza indígena, de los señores y principales de los mayores pueblos o provincias de Nueva España —dos o tres por cada cabecera o pueblo principal, aproximadamente cien niños en total. Durante los primeros cuatro años de su funcionamiento, la escuela no aceptó a más estudiantes.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: La instrucción tuvo, por su lado, dos propósitos. Primero y más importante, la formación intelectual y espiritual de los más inclinados al sacerdocio para así volverlos catequistas. Los franciscanos consideraron que la evangelización de los naturales sería más efectiva si era llevada a cabo por sacerdotes nativos, siendo tal vez lo más importante no su labor, ya que serían pocos, sino el solo hecho de su existencia, que sería el símbolo más grande de aceptación y asimilación de los elementos culturales de los conquistadores. Segundo, la formación de una clase más educada entre los indígenas laicos para que en el futuro pudieran ocupar puestos importantes en la vida política y social de sus respectivas comunidades. Debido al primer propósito de la educación impartida, en los primeros años del colegio, aproximadamente de 1536 a 1540, la vida de los estudiantes fue muy similar a la monástica. Los alumnos comían junto con los frailes en el refectorio. Dormían en una habitación larga, similar al dormitorio de las monjas, con camas en ambos lados del cuarto, separadas por un pasillo que lo atravesaba transversalmente; las camas de la derecha estaban sobre unas tarimas de madera debido a la humedad. No se debe caer en el error de pensar en camas formales de armazón de madera. Estas eran, más bien, un tejido grueso para colocar sobre el suelo y una frazada, ya para tender sobre el tejido —pues era hecho de espartos, juncos, palmas u otros incómodos materiales de este tipo— en temporadas de calor, ya para cubrirse en las de frío. Cada alumno poseía, además, una caja con cerradura para guardar sus pertenencias (ropa y libros) y su respectiva llave. Tenían también lumbre y celadores toda la noche.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: Otra cosa que el colegio compartía con los monasterios era el "officium divinum", un conjunto de servicios no sacramentales de la oración que debían ser pronunciados en momentos establecidos del día de acuerdo con el Breviario, escrito hacia el siglo XIII. Sin embargo, es posible que no se celebraran los nueve oficios divinos; al parecer, maitines, celebrado en la madrugada para la Virgen María, era el que no podía faltar. Luego, frailes y estudiantes iban en procesión hacia la iglesia, cantaban en coro a la Virgen y oían una misa. Entonces, regresaban a las instalaciones del colegio para desayunar, mientras escuchaban recreativas lecturas. Luego, comenzaban a tomar sus clases. A éstas seguían estudios en privado, preces comunes y, finalmente, un tiempo de distracción. Como se puede apreciar, casi nunca salían del complejo escuela-convento.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: A lo largo de los primeros diez años del colegio, de 1536 a 1546, el guardián del convento de Santa Cruz fue el encargado de su administración. Antonio de Mendoza fue quien nombró mayordomo del colegio a este guardián del convento. Debe recordarse que la escuela de Santa Cruz fue una institución de subsidio gubernamental. Así, este mayordomo fue el encargado, como representante del virrey, de todos los asuntos económicos. Fuera de esto, los franciscanos sí se inmiscuyeron.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: Los franciscanos no quisieron encargarse de los problemas económicos que les hubiera traído entremeterse con la administración del Colegio. El gobernador de la Nueva España, siempre interesado por el bienestar de los indígenas, fue quien estuvo al pendiente de que no le faltasen recursos materiales. De hecho, fue él quien asumió el costo de la edificación de piedra, ya que hasta 1538 el colegio fue de adobe. Y para su sustento donó algunas de sus estancias y haciendas.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: En el colegio de Tlatelolco se enseñaron las siete artes liberales, disciplinas que eran parte del currículo de las universidades medievales y que se remontan a la Antigüedad (la Academia y el Liceo, por ejemplo). No se necesitó comenzar con clases de español porque sólo se seleccionaron niños que ya supieran leerlo y escribirlo, al menos parcialmente. Así, su plan de estudios giró en torno a dos ejes. Primero, el formativo, el más importante por ser el que permitía el aprendizaje del latín, el "trivium": gramática, retórica y lógica. Segundo, el complementario, el "cuadrivium": aritmética, geometría, astronomía (aún asociada con la astrología) y música.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: Sin embargo, las asignaturas eran modificadas de acuerdo a las necesidades de los alumnos o de la sociedad. Al trivio fueron agregados cursos de teología y religión pues, en un comienzo, se quería formar sacerdotes. Al cuadrivio, por su parte, le fueron adicionadas clases de medicina cuando surgían epidemias entre la población. También se aumentó la de música y se creó la de pintura. El currículo de Santa Cruz fue, pues, el de toda una universidad, muy completo. Claro está que, en un comienzo, hubo deficiencias. En estos primeros años los estudiantes carecieron de libros de texto para las clases del cuadrivio que, además, se dieron muy posiblemente en español; pero esto no sucedió para las del trivio. Con el paso del tiempo se les permitió la consulta de los libros de la biblioteca del colegio a los alumnos más aventajados.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: En este periodo no hubo investigación; los muchachos apenas estaban creciendo intelectualmente. Tomó varios años el surgimiento de copistas, escritores, traductores e investigadores.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: Hacia 1540 o inclusive antes, los franciscanos que estaban en contacto con los alumnos comenzaron a pensar que el objetivo fundamental —formar futuros sacerdotes— era ya poco factible. Hay muy pocos datos al respecto; no obstante, la carta de fray Juan de Zumárraga a Carlos I, escrita el 17 de abril de 1540, es el documento que nos lleva al conocimiento de este hecho y al de su relación como un indicio con la decadencia de nuestra institución educativa en cuestión.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: «Y la merced que V. M. fue servido de me hacer que pudiese aplicar y dejar la casa de las campanas que agora es de la emprenta y de la cárcel, que agora estoy edificando, porque primero era cárcel la que es agora hospital. Parece aun a los mismos religiosos que estarán mejor empleados en el hospital que en el Colegio de Santiago, que no sabemos lo que durará, porque los estudiantes indios, los mejores gramáticos, "tendunt ad nunptias potius quam ad continentiam".»


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: Juan de Zumárraga manifiesta en esta porción de su epístola, de principio, una duda acerca de la permanencia del colegio. Lo que le hace dudar no es la falta de resultados académicos, ya que los reconoce como «los mejores gramáticos». En realidad es que han notado que los alumnos no son tan propicios al celibato, requerido obligatoriamente para ejercer el sacerdocio, como lo son al matrimonio. Zumárraga no explicó por qué; pese a esto es posible llegar a respuestas provisionales.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: Lo más importante es que ya existía en la mentalidad de los propios franciscanos la idea de que el colegio, como originalmente se concibió, peligraba. Obviamente tuvo que ser modificado. A partir de este momento comenzó a dejar de pensarse en sacerdotes indígenas. Ahora sólo se enfocarían en prepararlos para ocupar puestos laicos significativos en la política, en ilustrarlos. Otra adaptación fue la de permitir la entrada de nuevos alumnos que no necesariamente tenían que internarse. Hacia 1537 había 70 colegiales; cuatro años más tarde, en 1541, aumentaron un 185%, a un total de 200, que incluye a los estudiantes externos.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: Desde el establecimiento del colegio se discutieron en la Nueva España y en España dos asuntos con respecto a los indígenas: «la conveniencia de admitir al indio al estado sacerdotal, y si debía o no dársele la oportunidad de cursar las Humanidades. Las opiniones se hallaban divididas […] Una minoría insignificante juzgaba al indio esencialmente incapacitado para cursar Humanidades y hacer la carrera sacerdotal. Dentro de este partido negativo era más respetable el número de los que, admitiendo la habilidad del indio, temían que su ingreso al sacerdocio y su dedicación a los estudios superiores fueran perjudiciales para el indio mismo y comprometieran gravemente el dominio que España había establecido en México y que se proponía conservar.»


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: El conocimiento del latín por parte de los indígenas podía ser perjudicial porque podrían caer en herejías y errores, los cuales podrían ser los suficientes como para perturbar a los pueblos. Así, pues, desde su fundación, Santa Cruz tuvo críticos y antagonistas. Entre ellos, el conquistador Jerónimo López fue uno de los más destacados.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: En 1541, López escribió una carta a Carlos I en la que exponía que los indígenas sólo debían conocer la doctrina cristiana, pero no las ciencias, aún menos leer y escribir latín; más peligroso era, según este personaje, darles la Biblia para que la interpretasen a su modo. Jerónimo López argumentó, falsamente, para intentar demostrarlo, que un estudiante del Colegio de Santa Cruz, don Carlos Ometochtzin , hijo de Nezahualpilli, señor de Texcoco, había sido sometido a juicio por fray Juan de Zumárraga en 1539 —acusado de apostata e incitador de otros a la idolatría— y finalmente encontrado culpable con el resultante auto de fe llevado a cabo el 30 de noviembre en la Plaza Mayor de la ciudad de México. En 1544 volvió a atacar al colegio. Lo hizo escribiendo una segunda carta al rey. En ella acusó a los indígenas de bulliciosos e insolentes, echando la culpa de esto a los frailes, por juntarse y hallarse con ellos y por enseñarles.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: Durante los primeros años hubo también religiosos contrarios a proveer alta instrucción a los naturales, especialmente franciscanos y dominicos. «Y serían los no muy letrados, o por mejor decir, poco latinos, temiendo que en las misas y oficios de la iglesia les notasen los indios sus faltas».Sin embargo, la mayoría de ellos estaba en contra, no de que se les enseñase latín —como explicó el padre Mendieta—, sino de que se les concediese la consagración a las órdenes sagradas tan prematuramente, pensando que debía esperarse a que se alejaran más de sus tradiciones paganas. La oposición al colegio siguió a lo largo de toda su vida institucional, pero fue más enérgica al comienzo. Llamar «malas voluntades» a las críticas hechas hacia Santa Cruz es un anacronismo porque, generalmente, se dieron con buenas intenciones para con los indígenas y la sociedad novohispana.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: La primera y más devastadora fue la de viruela ("hueyzáhuatl", “granos grandes”) que comenzó en 1520 y se prolongó lenta pero eficazmente hasta 1609. La segunda fue la de sarampión ("tepitonzáhuatl", “granos pequeños”) acaecida en 1531. Las diversas enfermedades epidémicas y endémicas —aunadas a la esclavitud, la sobreexplotación, el alcoholismo, el hambre y la sed, la demanda de tributos excesivos, la migración forzada, el suicidio colectivo, la desintegración social y económica, la negación a la reproducción, la devastación ecológica y la guerra— ocasionaron la catástrofe demográfica del siglo XVI en la que se redujo más del 80% de la población novohispana.


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text: El "cocoliztli", de 1545 a 1548, mató entre 5 y 15 millones de personas, aproximándose inclusive a los 25 millones a los que la peste negra quitó la vida en Europa occidental entre los años de 1347 y 1351. El cocoliztli se repitió de 1576 a 1577, matando entre 2 y 2,5 millones adicionales. La peste de 1545 acabó con muchos alumnos del Colegio de Santa Cruz. Antonio de Mendoza dijo que falleció la mayor parte de ellos. Poco después, los frailes tuvieron que aceptar a muchachos que no pertenecían a la aristocracia política indígena para reponer la pérdida de población estudiantil. En 1564 surgió otra epidemia que también afectó a los miembros de Santa Cruz, aunque, al parecer, no de la forma en que lo hicieron las de 1545 y 1576.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: El cocoliztli es una enfermedad rápida, letal y de muy difícil identificación, inclusive para la medicina contemporánea, que manifestó cierta especificidad inicial hacia las personas jóvenes de raza indígena. El médico, botánico y expedicionario español Francisco Hernández de Toledo —doctor de la cámara de Felipe II, nombrado por éste protomédico de todas las Indias, Islas y Tierra Firme del Mar Océano— describió los síntomas de la acontecida en 1576: fiebre, cianosis lingual, deshidratación, cefalalgia severa, ictericia, vértigo, oscurecimiento de la orina, diarrea mucosa y sanguinolenta, dolor torácico intenso, aparición de apostemas grandes detrás de las orejas que solían invadir el cuello y la cara, esfacelos labiales, desórdenes neurológicos agudos y hemorragia de las membranas mucosas nasales, oculares, bucales y óticas; la muerte ocurría generalmente a los tres o cuatro días de presentarse los síntomas.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: «The disease described by Dr. Hernández in 1576 is difficult to link to any specific etiologic agent or disease known today. Some aspects of cocoliztli epidemiology suggest that a native agent hosted in a rain-sensitive rodent reservoir was responsible for the disease. Many of the symptoms described by Dr. Hernández occur to a degree in infections by rodent-borne South American arenaviruses, but no arenavirus has been positively identified in Mexico. Hantavirus is a less likely candidate for cocoliztli because epidemics of severe hantavirus hemorrhagic fevers with high death rates are unknown in the New World. The hypothesized viral agent responsible for cocoloztli remains to be identified, but several new arenaviruses and hantaviruses have recently been isolated from the Americas and perhaps more remain to be discovered. If not extinct, the microorganism that caused cocoliztli may remain hidden in the highlands of Mexico and under favorable climatic conditions could reappear».


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: En 1546, a diez años de su fundación, la escuela de Tlatelolco dejó de estar a cargo de los franciscanos y pasó a mano de los indígenas. Los indígenas que ocuparon cargos administrativos fueron ex-alumnos graduados con excelencia académica. Estos llegaron a ser celadores, profesores, miembros del Consejo e, inclusive, rectores. Empero, dos puestos no fueron modificados: el de presidente y el de mayordomo, que siguieron siendo desempeñados por franciscanos. El mayordomo instituido por el virrey persistió controlando los asuntos económicos.


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text: En realidad, los miembros de la Orden de San Francisco no se vieron en la necesidad de nada. La medida tomada —poco prudente, hay que aceptarlo— fue una decisión libre, no forzada. Ellos genuinamente consideraron a los indígenas lo suficientemente preparados para esa función. Si ellos tenían como objetivo la educación de los indios, pensaron que no había mejor opción que darles la oportunidad de practicar su sentido de responsabilidad y proporcionarles un cierto grado de autonomía con responsabilidad directa sólo hacia el gobierno virreinal.


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text: Es cierto que la Corona Española dejó de ayudar por ciertos periodos, pero nunca se olvidó por completo. Así, la escuela de indios de Tlatelolco ha sido llamada imperial gracias a la protección que le impartió el rey Carlos I de España, quien fue también el emperador Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico.


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text: Recién retirado el virrey Mendoza, sustituido por Luis de Velasco, y antes de comenzaran los problemas económicos serios del Colegio de Santa Cruz, dos investigadores indígenas, ex-alumnos y profesores del colegio, Martín de la Cruz y Juan Badiano, escribieron en 1552 un manuscrito de botánica y farmacología conocido como el Códice Badiano, «que constituye el único texto médico completo elaborado directamente por dos investigadores nahoas».


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text: Esto a pesar de que en otra epístola suya al rey escrita en 1537 declaró que seguiría apoyando al colegio mientras le fuere posible. Parece que de verdad creyó que el colegio podía desaparecer en cualquier momento, como lo expresó en su carta de 1540. Los graves problemas económicos de la escuela aumentaron con el pasar del tiempo, cuando sus paladines se desvanecieron del escenario político.


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text: El 25 de noviembre de 1550, Antonio de Mendoza abandonó el cargo de virrey de la Nueva España, después de 15 años y 11 días de gobierno, para trasladarse a Lima y desempeñar el puesto de virrey de Perú. Para fortuna del colegio, antes de partir, él y su hijo Francisco le traspasaron dos ranchos y más de 2.000 ovejas, 1.000 vacas y 100 yeguas. La Real Audiencia autorizó la venta de estos bienes en 1565 para que lo recaudado se diera al colegio en forma de renta anual. No se conoce si esto sucedió. Antonio de Mendoza también escribió a su sucesor, Luis de Velasco, un aviso en el que expresó su sentir positivo hacia la educación superior de los indios. Pide al nuevo virrey que los siga favoreciendo —como hasta ese momento él lo había venido haciendo—, a pesar de que manifiesta su oposición a que se les permita el sacerdocio; desacuerdo que es poco entendible pues, como he señalado, la idea de sacerdotes nativos prácticamente ya había desaparecido; prueba de ello es que nunca llegó a ordenarse ningún estudiante de Santa Cruz y, de hecho, ningún indígena. El virrey Luis de Velasco permaneció beneficiando al colegio, como su antecesor, con 800 pesos anuales. Carlos I también siguió haciéndolo. En la Real Cédula del 18 de mayo de 1553 ordenó a Velasco que lo faltante de los 1.000 ducados fuesen pagados hasta 1554. Además pidió que se siguiesen dando abonos por cuatro años más, de 1554 a 1558. Sin embargo, Carlos V abdicó a la Corona Española en 1556 debido a su estado de salud y a su fracaso político; murió dos años después, en 1558. Su hijo, Felipe II, lo sucedió. Este hecho trajo consigo un cambio en la política novohispana.


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text: Las consecuencias de la ascendencia al trono de Felipe II en 1556 no fueron tan palpables en la Nueva España hasta 1564, año en que falleció Luis de Velasco por enfermedad, después de trece años, ocho meses y seis días de gobierno. Los ocho años de gobierno, posteriores a 1556, de Velasco proporcionaron cierta estabilidad a la colonia. Uno de los acontecimientos más importantes de su gobierno fue la fundación de la Real y Pontificia Universidad de México en 1553. El 4 de noviembre de 1568, Martín Enríquez de Almansa fue nombrado virrey, el tercero de la Nueva España.


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text: A partir de la muerte de Velasco en 1564 el Colegio de Santa Cruz, ya no tan imperial, dejó de ser apoyado económicamente como antes. «Algunos años (que podemos llamar tiempos dorados) fue favorecida esta obra todo el tiempo que gobernó su fundador D. Antonio de Mendoza, y después su sucesor D. Luis de Velasco el viejo, que siendo informado no bastaba la renta del colegio para sustentar tantos colegiales, hizo de ello relación al Emperador, de gloria memoria, y de su mandato les ayudaba cada año con doscientos ducados o trescientos. Mas después que él murió, ninguna cosa se les ha dado, ni ningún favor se les ha mostrado, antes por el contrario, se ha sentido disfavor en algunos que después acá han gobernado, y aun deseo de quererles quitar lo poco que tenían […]»


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text: Este año coincidió además con una de las epidemias que he tratado con anterioridad. Si la venta de lo donado por Antonio de Mendoza en 1550 se realizó, lo más posible es que haya subsistido por ella. Sólo se sabe que en 1565 la renta de la escuela fue de 13.641 pesos y 4 tomines, pero no de dónde procedía tal dinero. Lo cierto es que su renta anual llegó a ser insuficiente para mantenerse. Por lo tanto, los franciscanos tuvieron que enviar una carta a Felipe II suplicando por 55,5 metros cúbicos de maíz y 500 pesos en efectivo para acaparar entre 150 y 200 alumnos.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: La demanda no fue atendida por la falta de apoyo local; pero el colegio no fue clausurado. Volvieron a intentar una segunda ocasión, ahora solicitando 500 ducados. De nuevo no hubo respuesta positiva.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: A causa de la crítica situación económica, los franciscanos tuvieron que volver a tomar el control administrativo total en 1569, después de haber estado en manos indígenas por 23 años.  Desde comienzos del colegio, fray Bernardino de Sahagún fue uno de sus profesores. En 1558 se trasladó a Tepepulco junto con varios alumnos indígenas para trabajar en una investigación sobre las cosas naturales, humanas y divinas de los antiguos mexicas. Volvió a Tlatelolco en 1561 y permaneció allí hasta 1565, año en que se transporta al convento de San Francisco. En 1570 regresó definitivamente al Colegio de Santa Cruz, donde perduró hasta su muerte, el 5 de febrero de 1590.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: «Bernardino de Sahagún fue el principal promotor de las actividades del Colegio de Tlatelolco y sus propios libros sobre medicina nahoa son de la mayor importancia, tanto por el inmenso interés que se tomó por ella, como porque logró reunir a su alrededor un grupo de notables y entrados informantes médicos —de Tepepulco, Tlatelolco, Tenochtitlán y Xochimilco— quienes, al mismo tiempo, eran los encargados de impartir la instrucción sobre sus remedios farmacológicos a los alumnos del Colegio».


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: Bernardino de Sahagún y otros frailes franciscanos como Gerónimo de Mendieta y Juan Bautista se dieron a la tarea de luchar por la supervivencia del colegio a pesar de la falta de apoyo por parte de las autoridades políticas y eclesiásticas. Sahagún se ocupó lo más que le fue posible, incluso el mantenimiento del edificio. En 1572 se vieron obligados a solicitar 100 pesos y 2,7 metros cúbicos de maíz. La petición fue ignorada. La institución educativa se vio obligada a modificar por segunda vez sus objetivos. Aunque siguió permaneciendo abierto, la escuela de Tlatelolco ya no sería el original Colegio Imperial de Santa Cruz que impartió educación superior a los indígenas desde 1536.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: Al respecto de esta situación, Gerónimo de Mendieta escribió: «Enseñóseles también un poco de tiempo á los indios la medicina, que ellos usan en conocimiento de yerbas y raíces, y ahora poco más sirve el colegio de enseñar a los indios que allí se juntan (que son del mismo pueblo de Tletelulco) a leer y a escribir y buenas costumbres».Los indígenas que apoyaron a Bernardino de Sahagún en sus tareas literarias en 1572 fueron, pues, ex-alumnos graduados.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: En 1576 surgió un nuevo brote de "huey cocoliztli", que fue el acabose del colegio aunque, en realidad, no fue oficialmente clausurado. Incluso Sahagún enfermó. De acuerdo con su propio testimonio, ya casi no había nadie en las instalaciones de la escuela de Tlatelolco, la mayoría había tenido que abandonarlas por enfermedad o por muerte. Además ya no había indígenas con conocimientos de medicina, lo que, según él, ocasionó la muerte de una mayor cantidad de personas en Tlatelolco que la de 1545 a 1548, ya que no sabían que medicamentos administrar.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: El Colegio de Santa Cruz, si aún puede seguírsele llamando así, se encontró, ya, sumido en un profundo estado de decadencia económica, académica y demográfica del que no se recuperó. Más de un siglo y medio después, el 17 de enero de 1728, Juan Manuel de Oliván y Rebolledo, juez de hospitales y colegios de Nueva España, visitó Santa Cruz. Lo describió en condiciones ruinosas, hallando solamente una escuela de primeras letras con crecido número de niños indígenas pequeños. El 19 de noviembre de ese mismo año se reabrió el colegio con un acto solemne, pero ya no gozó de su antiguo estatus; no volvió a ser el Colegio Imperial de Indios de la Santa Cruz de Santiago Tlatelolco.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: El convento de Santiago Tlatelolco fue construido en varia etapas, la primera en el año 1526 con una modesta construcción hecha de piedra y cal que utilizaban los frailes franciscanos para evangelizar a los indígenas de la Ciudad de México.


title: Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco

text: Con respecto a la decadencia sufrida por el colegio, se puede afirmar que la falta de recursos económicos causada por el retiro del apoyo político y eclesiástico a la muerte de Carlos I y de Luis de Velasco —sumada a la oposición, a los cambios de objetivos y de administración, y la despoblación estudiantil debido a las enfermedades epidémicas— explica por qué el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco dejó de funcionar como una escuela de educación superior hacia finales del siglo XVI. El proceso de decadencia del colegio franciscano de Tlatelolco expuesto a lo largo de este artículo fue lento y pausado porque se prolongó de forma inconstante por más de 30 años de su vida institucional, de 1545 a 1576. Así acabó una de las instituciones educativas más meritorias del virreinato de la Nueva España, la primera de su tipo. Luego, los errores administrativos internos y los gubernamentales externos acabarían también, junto con las contingencias, con otros organismos.


title: Asociación Carlos Barbosa de Futsal

text: El Associação Carlos Barbosa ("Asociación Carlos Barbosa") es un club de fútbol sala de la ciudad de Carlos Barbosa en el estado de Rio Grande do Sul, Brasil. Participa en la Liga Brasileira de Futsal desde 1997. Posee una fuerte rivalidad con el Associação Farroupilhense de Futsal del municipio vecino de Farroupilha.


title: Asociación Carlos Barbosa de Futsal

text: Actualmente su uniforme es promocionado por la empresa brasileña Penalty.


title: Asociación Carlos Barbosa de Futsal

text: El fútbol sala era muy popular en Carlos Barbosa a finales de los 60 y principios de los 70 pero los habitantes estaban divididos en numerosos equipos pequeños. En 1976 los equipos Real y River, dos de los más fuertes y populares, decidieron unirse para ampliar sus horizontes y encararse a objetivos más ambiciosos. Escogieron el color naranja siguiendo la estela de la selección de fútbol de los Países Bajos que había entusiasmado al público en la Copa Mundial de Fútbol de 1974.


title: Asociación Carlos Barbosa de Futsal

text: En 1996 consiguieron su primer título estatal y en 2001 su primer título a nivel nacional, la Taça Brasil de Futsal. Ese mismo año se alzaron campeones de la Liga Brasileira, la competición más importante del país, y de la Copa Intercontinental de 2001 en Rusia.


title: Asociación Carlos Barbosa de Futsal

text: En 2002 ganó su primer Copa Libertadores de Futsal y su primera Supercopa de América, títulos que revalidó en 2003.


title: Asociación Carlos Barbosa de Futsal

text: En 2004 se alzó campeón de la primera Copa Intercontinental oficiada por la FIFA disputada en Barcelona, España. Venció al campeón europeo Playas de Castellón FS de España por 6-3.


title: Asociación Carlos Barbosa de Futsal

text: El 17 de diciembre de 2000 se inauguró el Centro Municipal de Eventos con capacidad para 6500 personas. Antes jugaba en el Ginásio da Tramontina, con capacidad para 3.000 espectadores, y fue ahí dónde creció como equipo.


title: Asociación Carlos Barbosa de Futsal

text: Entrenador: Paulo Cezar Mussalem – PAULO MUSSALEM


title: Asociación Carlos Barbosa de Futsal

text: 1997 - 3º Lugar 1998 - 2º Lugar 1999 - 10º Lugar 2000 - 8º Lugar 2001 - Campeón 2002 - 8º Lugar 2003 - 2º Lugar 2004 - Campeón 2005 - 9º Lugar 2006 - Campeón 2007 - 5º Lugar 2008 - 4º Lugar 2009 - Campeón


title: Ska Authentic

text: Ska Authentic es el título del primer álbum de la banda jamaicana de ska The Skatalites.


title: Ska Authentic

text: The Skatalites eran una de las dos bandas de estudio del sello Studio One. A pesar de que la banda original se disolvió en agosto de 1965, hasta 1967 no apareció el primer álbum acreditado a la banda. El álbum, grabado a lo largo de 1963, contaba de 11 composiciones de música instrumental.


title: Derecho penitenciario

text: El Derecho penitenciario, una parte del Derecho penal ejecutivo, es la rama del Derecho que se ocupa de la ejecución de las penas y medidas de seguridad privativas de libertad o de derechos. Surge como disciplina jurídica autónoma a principios del siglo XX


title: Derecho penitenciario

text: A su vez, como ciencia peniteniciaria se califica a la doctrina jurídica dedicada a los temas relativos a la ejecución de la pena privativa de libertad y de todas aquellas sanciones alternativas que las distintas legislaciones imponen como consecuencia jurídica-punitiva por la comisión de un hecho tipificado como delito o falta.


title: Derecho penitenciario

text: La privación de la libertad como pena por la comisión de un hecho típico, antijurídico, culpable y punible (delito) es una técnica penal relativamente reciente. Hasta siglos después de la Edad Media imperaban los castigos corporales, los trabajos forzados y la pena de muerte.


title: Derecho penitenciario

text: Los presidios se conciben como lugares de tránsito hasta el juicio o la ejecución de la pena. Posteriormente, ante el fracaso del catálogo de penas descrito se configuró la pena privativa de libertad al objeto de:Como dijo Hans Von Hentig (Die Strafe) ""eran demasiados y demasiado miserables para colgarlos a todos"", así que había que encontrar otra forma de castigo


title: Derecho penitenciario

text: La evidente proximidad del Derecho penitenciario y la Criminología y la autonomía frente al Derecho penal son cuestiones no resueltas por la doctrina que tradicionalmente relega la teoría de la pena y su ejecución a un lugar secundario frente a la teoría del delito. Pero por simple analogía se piensa que para que exista el derecho penitenciario primero tuvo que existir el derecho penal. Un reo primero fue sometido a un proceso judicial (derecho penal) y al ser sentenciado fue llevado a una prisión (derecho penitenciario). El derecho penitenciario no puede estar separado del derecho penal.


title: Derecho penitenciario

text: Las fuentes del Derecho penitenciario en España son la Constitución española de 1978, la Ley General Penitenciaria y el Reglamento Penitenciario, además del Código penal.


title: Derecho penitenciario

text: Fuentes extralegales serían las órdenes y circulares de la Secretaría General de Instituciones Penitenciarias y la jurisprudencia del Tribunal Constitucional y Supremo.


title: Derecho penitenciario

text: La costumbre o el uso penitenciario no puede ostentar carácter de fuente por el principio de legalidad y las garantías derivadas de este.


title: Derecho penitenciario

text: El "objeto" se resume en el artículo 25.2 de la Constitución donde establece que las penas y medidas de seguridad estarán orientadas a la reeducación y reinserción social.


title: Derecho penitenciario

text: La legislación española establece que el medio para alcanzar la resocialización es el tratamiento penitenciario que se define como: 1. El conjunto de actividades directamente dirigidas a conseguir la reeducación y reinserción social de los penados. 2. El tratamiento pretende hacer del interno una persona con la capacidad e intención de vivir respetando la ley penal y también subvenir sus propias necesidades. Con esta finalidad se procurará en la medida de lo posible desarrollarles una actividad de respeto a sí mismos y de responsabilidad, individual y social respecto a su familia, el prójimo y la sociedad en general.


title: Derecho penitenciario

text: La Ley Orgánica General Penitenciaria de 26 de septiembre de 1979 creó la figura del "Juez de Vigilancia Penitenciaria" que en otros países se denomina Juez de Ejecución de Penas, sus atribuciones se encuentran en su artículo 76 y se refieren a proteger los derechos de los internos frente a las posibles decisiones arbitrarias de la Administración Penitenciaria (autorizar permisos, clasificación, regresión y progresión de grado, aprobar algunas sanciones. Argentina


title: Derecho penitenciario

text: En Argentina, la intención de establecer un régimen de ejecución de penas único con aplicación en todo el país se remonta a la presentación del proyecto de Código Penal por parte de Rodolfo Moreno (h) y fue apoyada enérgicamente por juristas de la talla de Julio Herrera, quien pretendía garantizar la unidad mediante la inclusión de reglas fundamentales en el Código Penal. Para Moreno, no sólo el régimen carcelario debía establecerse en una ley especial, sino que el sistema debía ser uno para toda la nación y así evitar que el mismo delito sea castigado de manera diferente.


title: Derecho penitenciario

text: Se lograron incluir en el Código Penal de 1921 algunas disposiciones importantes como las que regulan el régimen de libertad condicional. Sin embargo, al no lograr el tratamiento conjunto de una ley penitenciaria, Moreno presentó en 1922 el "Proyecto sobre Sistema Carcelario para la aplicación uniforme del régimen de la penalidad en toda la República" que tampoco logró ser ley. La falta de consenso para dar cumplimiento a ello generó el dictado de legislaciones penitenciarias diversas a lo largo y ancho del país.


title: Derecho penitenciario

text: La primera ley penitenciaria fue la "Ley de organización carcelaria y régimen de la pena" (Ley 11.833), sancionada el 30 de septiembre de 1933. Su autor fue Juan José O´Connor, quien afirmó que la aplicación de esta ley se limitaba a los establecimientos penales de la Nación, y por lo tanto, no se la incorpora como complementaria del Código Penal.


title: Derecho penitenciario

text: En 1958 se sancionó la Ley Penitenciaria Nacional (Decreto-Ley 412/58), que constituyó el primer intento materializado de unificación legislativa al declamar entre sus disposiciones que era complementaria del Código Penal. Esta norma estuvo vigente hasta el 19 de junio de 1996 cuando se sancionó la Ley de Ejecución de la Pena Privativa de la libertad (Ley 24.660).


title: Derecho penitenciario

text: La ley 24.660 está vigente actualmente aunque sufrió varias modificaciones. La última de ellas se materializó a través de la ley 27.375, publicada en el boletín oficial el 28 de julio de 2017. Esta reforma sufrió severas críticas por parte de la doctrina especializada por su endurecimiento en el régimen de ejecución de penas y haber implicado un marcado retroceso en comparación con sus antecedentes normativos.


title: Derecho penitenciario

text: El marco normativo de derecho penitenciario en Argentina se complementa con reglamentos penitenciarios que regulan aspectos como el sistema progresivo, el régimen disciplinario, el régimen de comunicaciones, la forma de cumplimiento de la prisión preventiva, entre otros.


title: Derecho penitenciario

text: Abeledo-Perrot, Buenos Aires, 2000, 284 p.


title: Gurbanguly Berdimuhamedow

text: Gurbanguly Mälikgulyýewiç Berdimuhamedow (, ; 29 de junio de 1957), conocido antes de la adopción turcomana del alfabeto latino como Gurbangulí Berdimujamédov, es un odontólogo y político turcomano, presidente de la República de Turkmenistán desde el 21 de diciembre de 2006, tras la muerte de Saparmyrat Nyýazow. Perteneció al Partido Democrático de Turkmenistán, la única organización política legal entre 1991 y 2012.


title: Gurbanguly Berdimuhamedow

text: Fiel a Nyýazow, había sido nombrado por él, vice primer ministro de Turkmenistán. Entre sus primeras acciones como presidente se dio la convocatoria de elecciones presidenciales sin la participación de la oposición para el 11 de febrero de 2007, en las cuales obtuvo el 89,23 % de los votos y fue ratificado en su cargo, aunque la oposición política denunció fraude masivo. Usa como apodo el título honorífico de Arkadag, en turcomano significa "protector".


title: Gurbanguly Berdimuhamedow

text: Berdimuhamedow ha buscado mejorar los sistemas de salud y educación, reducir los subsidios del Estado en gasolina, incrementar el acceso a Internet tanto en centros educativos como cafés y crear una zona turística en el mar Caspio. En febrero de 2012 fue reelegido presidente con el 97 % de los votos con la participación de 96,7 % de los electores y sin la presencia de observadores occidentales. Nuevamente, en 2017, en las primeras elecciones multipartidistas, volvió a imponerse con el mismo porcentaje.


title: Gurbanguly Berdimuhamedow

text: De acuerdo a un reportaje de la BBC existe una estricta vigilancia policial en Turkmenistán; la situación económica de la gente común se ha debilitado pero no se sucederían protestas por temor a represalias tanto personales como colectivas hacia sus familiares. Según Rachel Denber de Human Rights Watch, organización defensora de derechos humanos, la situación en ese país es «pésima» y «no hay libertad de expresión, ni para congregarse, ni libertad religiosa».


title: Gurbanguly Berdimuhamedow

text: Berdimuhamedow ha señalado su intención de renunciar a la presidencia en marzo de 2022 después de unas elecciones presidenciales anticipadas y está preparando a su hijo Serdar Berdimuhamedow para ser su sucesor.


title: Gurbanguly Berdimuhamedow

text: Berdimujamédov nació el 29 de junio de 1957, en Babarab, en lo que ahora es Gökdepe, en la provincia de Ahal, en la RSS de Turkmenistán, entonces parte de la antigua Unión Soviética. Se graduó en el Instituto de Medicina Estatal de Turkmenistán en 1979 e inició una carrera de dentista. También recibió un doctorado en ciencias médicas en Moscú. En 1992, tras la independencia de su país, ya se había convertido en parte de la Facultad de Odontología en el Instituto Médico.


title: Gurbanguly Berdimuhamedow

text: En 1995, durante el gobierno de Saparmyrat Nyýazow, Berdimujamédov se convirtió en jefe del centro de odontología del Ministerio de Salud e Industria Médica. Posteriormente fue nombrado Ministro de Salud, y más tarde Vice primer ministro de la República, aunque seguía conservando el liderazgo del Ministerio de Salud.


title: Gurbanguly Berdimuhamedow

text: En abril de 2004, Nyýazow suspendió el salario de Berdimujamédov, durante tres meses porque los trabajadores de la salud tampoco fueron pagados. Durante su mandato, el Ministerio de Salud es conocido por haber convencido a Nyýazow de cerrar todos los hospitales del país exceptuando los de Asjabad, en febrero de 2005, con la excusa de que las personas debían ir a la capital para recibir tratamiento, provocando una crisis de salud en las principales ciudades de la región.


title: Gurbanguly Berdimuhamedow

text: El 21 de diciembre de 2006, Nyýazow, proclamado presidente vitalicio en 1999, falleció de un ataque al corazón. De acuerdo con la constitución turcomana, Öwezgeldi Ataýew, quien era Presidente de la Asamblea, debía asumir interinamente el Poder Ejecutivo hasta que se celebraran elecciones, sesenta días después del fallecimiento del mandatario incumbente. Sin embargo, el Consejo de Seguridad del Estado de Turkmenistán designó a Berdimujamédov, Vice primer ministro, como Presidente interino. La excusa dada para el salto constitucional fue que no se había podido elegir a Ataýew como Presidente interino debido a que se había iniciado un proceso criminal en su contra por acosar sexualmente a su nuera y conducirla a un intento de suicidio. También fue acusado de cometer abuso de poder y violaciones a los derechos humanos durante su ejercicio del cargo, por lo que Berdimujamédov firmó una orden considerándolo "incompatible" con el cargo que ocupaba, y con la presidencia interina.


title: Gurbanguly Berdimuhamedow

text: A pesar de que estaba constitucionalmente impedido para participar en las elecciones presidenciales, ya que esta prohíbe al Presidente en funciones presentarse como candidato,el 24 de diciembre, el Consejo Popular Turcomano votó por unanimidad eliminar tal prescripción, haciéndolo elegible junto con los otros seis candidatos, todos del Partido Democrático de Turkmenistán, el único legal del país desde la independencia. Durante su interinato, el 26 de diciembre, Berdimujamédov se encargó de anunciar que las elecciones serían el 11 de febrero, y afirmó que realizarían "en la base democrática dejada por el gran líder Nyýazow", por lo que no legalizó los partidos políticos opositores. Según una nota publicada en Radio Free Europe, tratando de impulsar la participación de los votantes, las autoridades habrían advertido a los habitantes de la provincia de Lebap que no iban a conseguir sus raciones mensuales de harina si no votaban. Al mismo tiempo, por primera vez a los votantes de edad avanzada se les prometió "regalos" si participaban en la votación. Informes posteriores indicaron que el regalo consistía en varios tomos del libro de culto de Nyýazow, Ruhnama.


title: Gurbanguly Berdimuhamedow

text: Berdimujamédov fue apoyado por la élite política, y los resultados oficiales mostraron que ganó con el 89,23% de los votos, de una participación supuestamente del 95%. Organizaciones internacionales de derechos humanos y comunicación alegaron que la elección fue fraudulenta.


title: Gurbanguly Berdimuhamedow

text: Las primeras políticas de Berdimujamédov tras su llegada al poder consistieron en derogar las leyes más excéntricas del gobierno autocrático de Nyýazow, y realizar algunas reformas leves y liberales. Retiró la prohibición de la ópera, el circo y el ballet, alegando que el pueblo tenía derecho a manifestarse por medio del arte. Devolvió la libertad (con algunas restricciones) del pueblo para navegar por internet y reabrió los Cibercafés de Asjabad. Sin embargo, la censura no se detuvo en la práctica y es muy común entre la población la autocensura. La educación obligatoria se amplió de nueve a diez años y las clases de deportes y lenguas extranjeras se reintrodujeron en el plan de estudios. El gobierno anunció planes para abrir varias escuelas especializadas en el arte. Más tarde, volvió a abrir la Academia de Ciencias de Turkmenistán, que había sido cerrada por Nyýazow. Sin embargo, también prohibió la importación de automóviles y camiones fabricados antes de 2000.


title: Gurbanguly Berdimuhamedow

text: Berdimujamédov tomó también medidas para reducir el extenso culto a la personalidad en torno a Nyýazow. Ordenó poner fin a los desfiles elaborados con música y baile que anteriormente debían realizarse para dar la bienvenida al Presidente cuando llegaba a cualquier lugar, y dijo que la parte del "juramento sagrado de los turcomanos" que habla de que la lengua de quien hable mal de Turkmenistán o su Presidente debe marchitarse, no debe recitarse varias veces al día, pero se lo reservó para "ocasiones especiales". También renunció a su derecho a cambiar el nombre de puntos de interés, instituciones o ciudades, ampliamente utilizado por Nyýazow para aumentar el culto a su persona. Restauró el nombre de los meses del año por los anteriores del calendario tradicional, y los días de la semana, que Nyýazow había cambiado por nombres relacionados con su persona, su libro y su madre, y anunció planes para retirar o trasladar las numerosas estatuas de oro de su predecesor de la plaza central de Asjabad. Sin embargo, en 2015 una estatua de oro gigante de Berdimujamédov montado en un caballo sobre un acantilado de mármol blanco fue erigida en el mismo punto. En 2008, despidió a Akmyrat Rejepow, el jefe de seguridad del Presidente y su predecesor desde hacía muchos años y uno de los principales defensores del culto a la personalidad de Nyýazow. Otras reformas realizadas por Berdimujamédov consistieron en la reducción de la discriminación racial ejercida por el gobierno de Nyýazow contra las minorías étnicas uzbeka y rusa, a los funcionarios del gobierno de origen étnico no turcomano que habían sido despedidos por Nyýazow se les permitió regresar al trabajo, lo que puso fin a la política racista de turcomanización, dirigida por Nyýazow, que pretendía dar al pueblo turcomano una identidad nacional después de años de dominación soviética. También restauró las pensiones de 100.000 personas de edad avanzada cuyas pensiones Niyazov había reducido excusándose con una crisis presupuestaria sin especificar.


title: Gurbanguly Berdimuhamedow

text: A pesar de lo que se considera una ligera mejoría, las organizaciones de derechos humanos afirman que la situación del país en la práctica no ha mejorado demasiado y continúa habiendo múltiples violaciones a derechos fundamentales en Turkmenistán. De acuerdo con Human Rights Watch, Turkmenistán "sigue siendo uno de los países más represivos del mundo. El país está prácticamente cerrado al escrutinio independiente, los medios de comunicación y las libertades religiosas están sujetas a restricciones draconianas y los defensores de derechos humanos y otros activistas se enfrentan a la amenaza constante de represalias del gobierno". Los familiares y asociados de Berdimujamédov, según la misma organización, disfrutan de un poder ilimitado y ejercen un control total sobre todos los aspectos de la vida pública, además, se dice que el Presidente ha cambiado el culto a la personalidad de Nyýazow por el suyo propio.


title: Gurbanguly Berdimuhamedow

text: Turkmenistán fue la única república de la Unión Soviética en no adoptar una forma de gobierno multipartidista (al menos nominalmente) tras su independencia. No hubo grandes esperanzas de cambio ni siquiera después de la muerte de Nyýazow. De hecho, Berdimujamédov se ha pronunciado explícitamente en contra de cualquier movimiento hacia la democracia al estilo occidental. Sin embargo, en 2012 permitió la formación de algunos partidos políticos de la oposición, entre ellos el Partido de Industriales y Empresarios, en agosto de ese mismo año. En 2013, Berdimujamédov renunció como miembro del Partido Democrático y alentó el sistema multipartidista, convirtiéndose en un candidato independiente. Sin embargo, los nuevos partidos han sido vistos por algunos sectores como una herramienta del predominante Partido Democrático para evitar críticas, más que como una agrupación real de oposición. Los partidos opositores proscritos antes de la reforma no han sido legalizados.


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text: En febrero de 2017, se realizaron las primeras elecciones presidenciales con candidatos de varios partidos políticos. Las reformas constitucionales permitirían a Berdimujamédov seguir siendo presidente hasta después de los setenta años (antes constitucionalmente prohibido), y, de ser reelegido, seguir en el cargo hasta 2024. Nominalmente, ocho candidatos aparte de Berdimujamédov se disputaron la presidencia. Berdimujamédov participó como candidato independiente, pero aún apoyado por el Partido Democrático, y acabó recibiendo el 97.01% de los votos.


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text: En su primer viaje presidencial en el extranjero, Berdimujamédov visitó Arabia Saudita a mediados de abril de 2007. Allí se realizó la peregrinación Umrah y se reunió con el rey Abdalá. Al final de ese mes visitó Rusia y se reunió con Vladímir Putin.


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text: Berdimujamédov y el sucesor de Putin, Dmitri Medvédev, discutieron las perspectivas de ampliar aún más su comercio y las relaciones económicas. Se prestó especial atención a la cooperación en materia de energía y transporte. Ambas partes examinaron la aplicación de los acuerdos multilaterales sobre la construcción del gasoducto del Caspio y el desarrollo de instalaciones de transporte de gas existentes en Asia Central. También discutieron la organización de un servicio de tren-ferry directo a partir del puerto de Astracán. Berdimujamédov se ha comprometido a ampliar la tubería Pricaspiysky apoyada por Rusia, sin embargo esto aún no se ha producido.