title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: De acuerdo con las crónicas de al-Tabari (m. 923) y Agapio de Hierápolis (d. 941), la primera incursión del califato de Mu'awiya ocurrió en 662/63, durante la cual sus fuerzas infligieron una dura derrota a un ejército bizantino, dando de baja a numerosos patricios. El siguiente año una incursión liderada por Busr llegó hasta Constantinopla y en 664/65, Abd al-Rahman ibn Khalid saqueó Koloneia en el noreste de Anatolia. A finales de la década de 660, las fuerzas de Mu'awiya atacaron Antioquía de Pisidia o Antioquía de Isauria. Según las fuentes tradicionales musulmanas, las incursiones alcanzaron su punto máximo entre 668/669 y 669/670. En cada uno de esos años se produjeron seis campañas terrestres y una campaña naval importante, la primera de una flota egipcia y medinense y la segunda de una flota egipcia y siria. Además de estas ofensivas, al-Tabari escribe que el hijo de Mu'awiya, Yazid, dirigió una campaña contra Constantinopla en 669 e Ibn Abd al-Hakam escribe que las armadas egipcia y siria dirigidas respectivamente por Uqba ibn Amir y Fadhala ibn Ubayd se unieron al asalto. El historiador moderno Marek Jankowiak afirma que la multitud de campañas que se describen durante estos dos años representan esfuerzos coordinados de Mu'awiya por conquistar la capital bizantina. Descartando la visión convencional de un sitio de Constantinopla de muchos años de duración en la década de 670, que se basó en la historia del cronista bizantino Teófanes el Confesor (m. 818), Jankowiak afirma que Mu'awiya probablemente ordenó la invasión durante una oportunidad que se le presentó gracias a la rebelión del general armenio bizantino Saborios, quien hizo un pacto con el califa en la primavera de 667. El califa envió un ejército al mando de Fadhala ibn Ubayd, pero antes de que los armenios pudieran unirse a él, Saborios murió. Mu'awiya entonces envió refuerzos liderados por Yazid, quien dirigió la invasión del ejército árabe en el verano. Una flota árabe llegó al Mar de Mármara en otoño, mientras que Yazid y Fadhala, habiendo asaltado Calcedonia durante el invierno, sitiaron Constantinopla en la primavera de 668, pero debido al hambre y las enfermedades levantaron el sitio a finales de junio. Los árabes continuaron su campañas en las cercanías de Constantinopla antes de retirarse a Siria muy probablemente a finales de 669.


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: Tras la muerte del emperador Constante II en julio de 668, Mu'awiya supervisó una política cada vez más agresiva de guerra naval contra los bizantinos. Continuó sus esfuerzos anteriores por reasentar y fortalecer las ciudades portuarias sirias. Debido a la reticencia de los miembros de las tribus árabes a habitar las costas, en 663 Mu'awiya trasladó a civiles persas y al personal que previamente se había establecido en el interior de Siria en Acre y Tiro, y transfirió soldados persas de élite de Kufa y Basora a la guarnición en Antioquía. Unos años más tarde, Mu'awiya instaló en Apamea a 5.000 eslavos que habían desertado de los bizantinos durante una de las campañas de sus fuerzas en Anatolia. En 669, la armada de Mu'awiya atacó hasta Sicilia. En 670, la fortificación a gran escala de Alejandría fue completada.


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: Mientras que las crónicas de al-Tabari y al-Baladhuri reportan que las fuerzas de Mu'awiya capturaron Rodas en 672-674 y colonizaron la isla durante siete años antes de retirarse durante el reinado de Yazid I, el historiador moderno Clifford Edmund Bosworth ha puesto en cuestión estos eventos y sostiene que la isla solo fue asaltada por el lugarteniente de Mu'awiya, Junada ibn Abi Umayya al-Azdi en 679/80. Bajo el emperador Constantino IV (r. 668-685), los bizantinos comenzaron una contraofensiva contra el Califato, primero atacando Egipto en 672 o 673, mientras que en el invierno de 673, el almirante de Mu'awiya, Abd Allah ibn Qays, dirigió una gran flota que asaltó Esmirna y las costas de Cilicia y Licia. Los bizantinos consiguieron una gran victoria contra un ejército y una flota árabes lideradas por Sufyan ibn Awf, posiblemente en Sillyon, en 673/74. Al año siguiente, Abd Allah ibn Qays y Fadhala desembarcaron en Creta y en 675/676, una flota bizantina asaltó Maraqiya, matando al gobernador de Homs. En 677, 678 o 679 Mu'awiya pidió la paz con Constantino IV, posiblemente como resultado de la destrucción de su flota o el despliegue bizantino de los Mardaítas en el litoral sirio durante ese tiempo. Se acordó un tratado de treinta años, que obligaba al Califato a pagar un tributo de 3000 monedas de oro, 50 caballos y 50 esclavos, y retirar sus tropas de las bases de avanzada que habían ocupado en la costa bizantina. Aunque los musulmanes no lograron ninguna ganancia territorial permanentes en Anatolia durante el gobierno de Mu'awiya, las frecuentes incursiones proporcionaron a las tropas sirias de Mu'awiya botines de guerra y tributos, lo que ayudó a asegurar su lealtad continua y agudizó sus habilidades de combate. Además, el prestigio de Mu'awiya aumentó y se evitó que los bizantinos lanzara alguna campaña concertada contra Siria.


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: Las expediciones contra el África del Norte bizantina se renovaron durante el reinado de Mu'awiya, y los árabes no habían avanzado más allá de Cirenaica desde la década de 640, aparte de incursiones periódicas. En 665/66 Ibn Hudayj comandó un ejército que asaltó Bizacena (distrito sur del África bizantina) y Gabes, y capturó temporalmente Bizerta antes de retirarse a Egipto. Al año siguiente, Mu'awiya envió a Fadhala y Ruwayfi ibn Thabit a asaltar la valiosa isla comercial de Yerba. Mientras tanto, en 662 o 667, Uqba ibn Nafi, un comandante de los coraichitas que había jugado un papel clave en la captura de Cirenaica por los árabes en 641, reafirmó la influencia musulmana en la región de Fezán, capturando el oasis de Zawila y la capital garamantes de Germa. Es posible que haya llegado a hacer incursiones incluso hasta Kaouar en el sur, en el Níger actual.


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: La lucha por la sucesión de Constantino IV alejó la atención bizantina del frente africano. En 670, Mu'awiya nombró a Uqba como vicegobernador de Egipto sobre las tierras del norte de África bajo control árabe al occidente de Egipto. Comandando una fuerza de 10 000 hombres, Uqba comenzó su expedición contra los territorios al oeste de Cirenaica. Mientras avanzaba, a su ejército se le unieron los bereberes laguatan islamizados, y sus fuerzas combinadas conquistaron Gadamés, Gafsa y el Djerid. En la última región estableció una ciudad-guarnición árabe permanente llamada Cairuán a una distancia relativamente segura de Cartago y las áreas costeras, que habían permanecido bajo control bizantino, para que sirviera como base para futuras expediciones. También ayudó a los esfuerzos de conversión musulmana entre las tribus bereberes que dominaban las áreas circundantes.


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: Mu'awiya despidió a Uqba en 673, probablemente debido a la preocupación de que formara una base de poder independiente en las lucrativas regiones que conquistó. La nueva provincia árabe, Ifriqiya (Túnez actual), permaneció subordinado al gobernador de Egipto, quien envió a su " mawlā "(liberto musulmán no árabe) Abu al-Muhajir Dinar a reemplazar a Uqba, quien fue arrestado y transferido a la custodia de Mu'awiya en Damasco. Abu al-Muhajir continuó las campañas hacia el oeste hasta Tremecén y derrotó al jefe bereber de Awraba Kusaila, quien posteriormente se convirtió al islam y unió a ellos sus fuerzas. En 678, un tratado entre los árabes y los bizantinos cedió Bizacena al Califato, mientras obligaba a los árabes para retirarse de las partes del norte de la provincia. Después de la muerte de Mu'awiya, su sucesor Yazid volvió a nombrar a Uqba, Kasaila desertó y una alianza bizantino-bereber puso fin a la contienda árabe sobre Ifriqiya, control que no se restablecería sino hasta el reinado del Califa Abd al-Malik ibn Marwan (r. 685-705).


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: En un movimiento sin precedentes en la política islámica, Mu'awiya nominó a su propio hijo, Yazid, como su sucesor. El califa probablemente había mantenido ambiciones respecto a la sucesión de su hijo durante un período considerable. En 666, supuestamente habría hecho envenenar a su gobernador en Homs, Abd al-Rahman ibn Khalid, para eliminarlo como potencial rival de Yazid. Los árabes sirios, entre quienes Abd al-Rahman ibn Khalid era popular, habían visto al gobernador como el sucesor más adecuado del califa gracias a su historial militar y al hecho de que fuera descendiente del compañero de Mahoma, Jálid ibn al-Walid.


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: No fue sino hasta la segunda mitad de su reinado que Mu'awiya declaró públicamente a Yazid como su heredero, aunque las fuentes musulmanas tradicionales ofrecen detalles divergentes sobre el momento y el lugar de los eventos relacionados con la decisión. Los relatos de al-Mada'ini (752-843) e Ibn al-Athir (1160-1232) coinciden en que al-Mughira fue el primero en sugerir que Yazid fuera reconocido como sucesor de Mu'awiya, y que Ziyad apoyó la nominación con la salvedad de que Yazid abandonase las actividades impías que pudieran despertar la oposición de la política musulmana. Según al-Tabari, Mu'awiya anunció públicamente su decisión en 675/76 y exigió que se le jurara lealtad a Yazid. Ibn al-Athir solo relata que delegaciones de todas las provincias fueron convocadas a Damasco, donde Mu'awiya les dio un discurso sobre sus derechos como gobernante, sus deberes como súbditos y las dignas cualidades de Yazid, a lo que siguieron las llamadas de al-Dahhak ibn Qays y otros cortesanos a que Yazid fuese reconocido como el sucesor del califa. Los delegados brindaron su apoyo, con excepción del noble anciano de Basora al-Ahnaf ibn Qays, quien finalmente fue sobornado para que cumpliera. Ni Al-Mas'udi (896–956) ni al-Tabari mencionan delegaciones provinciales distintas a la embajada de Basora dirigida por Ubayd Allah ibn Ziyad en 678/79 o 679/80, respectivamente, que reconoció a Yazid.


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: Según Hinds, además de la nobleza, la edad y el buen juicio de Yazid, "lo más importante de todo era el hecho de que representaba una continuación del vínculo con los Kalb y, por lo tanto, una continuación de la confederación [tribal] dirigida por los Kalb en la que el poder sufyánida finalmente se apoyaba". Al nominar a Yazid, su hijo con la kalbita Maysun, Mu'awiya pasó por alto a su hijo mayor Abd Allah de su esposa coraichita Fakhita. Aunque el apoyo de los kalb y el grupo más amplio de los Quda'a estaba garantizado, Mu'awiya exhortó a Yazid a ampliar su base de apoyo tribal en Siria. Como los Qaysitas eran el elemento predominante en los ejércitos de la frontera norte, el nombramiento de Yazid por Mu'awiya para liderar los esfuerzos de guerra contra Bizancio puede haber servido para fomentar el apoyo qaysita para su nominación. Los esfuerzos de Mu'awiya con ese fin no fueron del todo exitosos, como se refleja en una línea de un poeta qaysita: "Nunca le rendiremos lealtad al hijo de una mujer kalbí [es decir, Yazid]".


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: En Medina, los parientes lejanos de Mu'awiya, Marwán ibn al-Hakam, Sa'id ibn al-As e Ibn Amir aceptaron el orden de sucesión de Mu'awiya, aunque con desaprobación. Los opositores a la orden de Mu'awiya en Irak y entre los omeyas y los coraichitas del Hiyaz fueron finalmente amenazados o sobornados para que aceptaran. La oposición principal restante provino del hijo de Ali, Husáin ibn Ali, así como de Abd Allah ibn al-Zubayr, Abd Allah ibn Umar y Abd al-Rahman ibn Abi Bakr, todos prominentes hijos de antiguos califas o compañeros cercanos de Mahoma que vivían en Medina. Como poseían derechos más cercanos al califato, Mu'awiya estaba decidido a obtener su reconocimiento. Según el historiador Awana ibn al-Hakam (m. 764), antes de su muerte, Mu'awiya ordenó que se tomaran ciertas medidas contra ellos, confiándole esta tarea a sus leales al-Dahhak ibn Qays y Muslim ibn Uq ba.


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: Mu'awiya murió de una enfermedad en Damasco en el mes de Rajab del año 60 AH (abril-mayo de 680 d. C.). Los relatos medievales varían con respecto a la fecha específica de su muerte: Hisham ibn al-Kalbi (m. 819) sugiere el 7 de abril, al-Waqidi el 21 de abril y al-Mada'ini el 29 de abril. Según el historiador Abu Mikhnaf (m. 774), Yazid, quien estaba fuera de Damasco al momento de la muerte de su padre, lo sucedió el 7 de abril, mientras que el cronista Nestoriano Elías de Nisibis (muerte en 1046) afirma que ocurrió el 21 de abril. En su último testamento, Mu'awiya le dijo a su familia: "Temed a Dios, Todopoderoso y Grande, por Dios, alabadlo, proteged a quien le tema, y no hay protector para quien no teme a Dios". Fue enterrado junto a la puerta Bab al-Saghir de la ciudad, y las oraciones fúnebres fueron dirigidas por al-Dahhak ibn Qays, quien lamentó la muerte de Mu'awiya llamándolo la "vara de los árabes y la espada de los árabes, por medio de la cual Dios, Todopoderoso y Grande, cortó la contienda, a quien hizo soberano sobre la humanidad, por medio de quien conquistó países, pero que ahora ha muerto".


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: La tumba de Mu'awiya fue un sitio de visitas hasta el siglo X. Al-Mas'udi (m. 956) sostiene que se construyó un mausoleo sobre la tumba y estaba abierto a los visitantes los lunes y jueves. Ibn Taghribirdi afirma que Ahmad ibn Tulun, el gobernante autónomo de Egipto y Siria en el siglo IX, erigió una estructura sobre la tumba en 883/84 y empleó a miembros del público para que recitaran regularmente el Corán y encendieran velas alrededor de la tumba.


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: El gobierno de Muawiya, según la mayoría de historiadores, se caracterizó por la paz y la justicia. Como se describió antes, a los gobernadores se les concedió plena autoridad civil y militar. Sin embargo, la nominación de su hijo Yazid para sucederlo generó gran oposición, y es considerada como la responsable de la división del islam.


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: Con la creación de una flota naval, Muawiya fue la fuerza que dio impulso al esfuerzo musulmán contra Bizancio. Su armada desafió a la armada bizantina y asaltó las islas y costas bizantinas a voluntad. La impactante derrota de la flota imperial por parte de la joven armada musulmana en la Batalla de los mástiles en 655 fue un punto de inflexión crítico. Abrió el Mediterráneo, que era considerado un "lago romano", y dio comienzo a una serie de conflictos navales por su control que durarían siglos. Esto también permitió la expansión del estado en el norte de África y España. El comercio entre las costas musulmanas en el oriente y el sur y las costas cristianas en el norte casi que cesó del todo durante este período, aislando a Europa occidental de los desarrollos en el mundo musulmán: "En la antigüedad, así como en la Alta Edad Media, los viajes de Italia a Alejandría era una ocurrencia común; en los tiempos islámicos antiguos los dos países eran tan remotos que incluso la información más básica era desconocida". Muawiya también dio inicio las primeras incursiones a gran escala en Anatolia a partir del 641.


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: Muawiya embelleció en gran medida a Damasco y desarrolló una corte que rivalizara con la de Constantinopla. Expandió las fronteras del imperio, llegando en un punto hasta las mismas puertas de Constantinopla, si bien los bizantinos lo rechazaron y no logró mantener ningún territorio en Anatolia.


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: Muawiyah tenía una biblioteca personal ("bayt al-hikmah") que fue ampliada por sus sucesores "a lo largo del período omeya ... Esta primera gran biblioteca fuera de una mezquita era conocida por incluir obras sobre astrología, medicina, química, ciencia militar y varias artes prácticas y ciencias aplicadas además de religión."


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: Muawiyah tenía algunas virtudes más bien escasas en otros. Era políticamente hábil para tratar con el Imperio Romano de Oriente, por lo cual Mahoma lo nombró secretario. Una vez que se estableció la paz, Muawiya reconcilió a muchas de las personas que habían estado luchando unas contra otras gracias a su generosidad y justicia. Incluso el más obstinado de sus oponentes a menudo quedaba desarmado por su generosidad y diplomacia. También logró, a través de una excelente diplomacia, equilibrar las rivalidades tribales.


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: Durante el gobierno de Mu'awiya, puso en práctica el consejo que Mahoma le había dado: "Cuando gobiernes, hazlo bien". Era escrupuloso con la justicia, generoso y justo con personas de todas las clases. Honraba a las personas que poseían capacidad y talento y las ayudaba a desarrollar sus talentos, independientemente de su tribu. Mostró gran paciencia ante la impetuosidad de hombres ignorantes y gran generosidad hacia los necesitados. Hizo que los juicios de la Shari'a fueran vinculantes para todos con determinación, compasión y diligencia. Los guió en sus oraciones y los dirigió en sus reuniones. Los comandó en sus guerras. En resumen, demostró ser un gobernante equilibrado y modelo. 'Abdullah ibn' Abbas declaró que no veía a un hombre más apto para gobernar que Mu'awiya.


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: Debe decirse, sin embargo, que el ascenso de Mu'awiyah se debió en parte a sus conexiones familiares con la tribu omeya. Durante la última parte del gobierno de Uthmán ibn Affan, Ali le aconsejó a Uthmán que mantuviera un control sobre el creciente poder de Mu'awiyah, diciendo:Te diré que todos los nombrados por Úmar ibn al Jattab eran controlados estrictamente por él. Si (Úmar) escuchaba una sola palabra que le preocupara, lo azotaba y luego lo castigaba con la mayor severidad. Pero tú no haces [eso]. Has sido débil y tolerante con tus familiares.


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: Uthmán le respondió:


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: "¿Sabes que Úmar mantuvo a Muawiya en el cargo durante todo su califato? Yo solo he hecho lo mismo".


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: Ali respondió:


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: "Te lo juro por Dios, ¿Sabes que Mu'awiyah tenía más miedo de Úmar del que le tenía el propio esclavo de Úmar, Yarfa?"


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: "Sí", dijo (Uthman).


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: 'Ali prosiguió: "De hecho, Mu'awiyah toma decisiones sobre cuestiones sin [consultarte], y tú lo sabes. Por lo tanto, le dice a la gente. 'Este es el mandato de Uthmán'. Tú oyes hablar de esto, pero no lo censuras".


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: En la tradición, la imagen de Mu‘awiya tiene algo de contradictoria. Por un lado, se le considera un gobernante inteligente y exitoso que obtuvo lo que quería por medio de la persuasión en lugar de usar la fuerza. Mu'awiya es célebre por el uso de halagos e incentivos materiales en lugar de la fuerza, y se le atribuyen las palabras: “Nunca uso mi voz si puedo usar mi dinero, nunca mi látigo si puedo usar mi voz, nunca mi espada si puedo usar mi látigo; pero, si tengo que usar mi espada, lo haré". Es también célebre por su práctica de invitar a los líderes de las provincias a acudir a su corte, donde los halagaba y trataba bien antes de enviarlos de regreso a sus provincias llenos de regalos, tras haberlos persuadido sobre el plan que tenía en mente para que ellos a su vez persuadieran a sus ciudadanos.


title: Muawiya ibn Abi Sufyán

text: A la vez se le ve como el hombre que pervirtió el califato en una realeza. La nominación de su hijo Yazid para sucederlo generó gran oposición, especialmente de Abdallah ibn Zubayr y el hijo de Ali, Husáin ibn Ali. Muawiya fue acusado de convertir al califato en una realeza dinástica y es considerada una causa directa del estallido de la Segunda Fitna. La legitimidad de la sucesión de Yazid fue debatida y cuestionada por muchos, incluido Husáin. La marcha de Husáyn con sus seguidores para desafiar a Yazid tuvo un final trágico en Karbala, un evento que hasta el día de hoy es conmemorado por los chiitas y por muchos musulmanes sunitas. Por estas razones, además de su conflicto con Ali, Muawiya ha sido considerado responsable del surgimiento de los primeros cismas en el islam. Su negativa a reconocer el califato de Ali y su nombramiento de Yazid como heredero no solo resultó en la introducción de la sucesión hereditaria en la política musulmana, sino también en el surgimiento de los jariyíes y la consolidación del chiismo. Si bien Muawiya ha sido vilipendiado por los chiitas a lo largo de la historia musulmana, los sunitas respetan su sagacidad política, justicia, imparcialidad, tolerancia y la determinación en su carácter.


title: Campbell Soup Company

text: La Campbell Soup Company es una multinacional de la alimentación que se encuentra en casi 120 países del mundo.


title: Campbell Soup Company

text: Campbell es propietaria de numerosas marcas.


title: Chronica Adefonsi imperatoris

text: La Chronica Adefonsi imperatoris, escrita en latín por un autor anónimo entre 1153 y 1157, relata los hechos del reinado de Alfonso VII de León y Castilla (1126-57), llamado "El Emperador". Es una crónica cortesana, ya que centra su atención en los sucesos de la corte real, pero contiene también abundante información sobre otros hechos de la época. Junto con la "Crónica najerense", la "Crónica legionense" (anteriormente llamada "silense") y la "Historia compostelana", es una de las obras más importantes para el conocimiento de la historia de la Alta Edad Media hispana.


title: Chronica Adefonsi imperatoris

text: Alberga también un texto de interés literario, el "Poema de Almería", un poema épico en latín escrito entre 1147 y 1149 que alude, entre otros guerreros destacados de su época, al Cid Campeador y a Álvar Fáñez:


title: Chronica Adefonsi imperatoris

text: Aunque se postuló como autor a un cronista cercano a la corte del propio rey, y en concreto al obispo de Astorga o al franco (o catalán, pues así eran denominados en esta época) Arnaldo, este último no pudo serlo, pues murió antes de 1153, y la obra contiene datos que solo pueden ser de ese año; tampoco parece que fuera un miembro cercano al séquito regio. Lo más probable es que fuera un estudiante de latinidad o un "litteratus" no demasiado erudito, que conocía los autores clásicos a los que trataba de emular solo por fuentes tardías y cristianas, y en general de segunda mano, y que probablemente escribió esta biografía del emperador Alfonso con el fin de hacer méritos para su carrera, quizá para poder alcanzar un puesto en la cancillería regia. El texto tiene vinculaciones leonesas o toledanas; o quizá ambas, pues la obra refleja un claro leonesismo, pero también un conocimiento directo y cercano de las tradiciones e historia oral del "Regnum Toletanum", es decir, del territorio de la antigua taifa de Toledo, que en ese momento era una zona fronteriza.


title: Chronica Adefonsi imperatoris

text: La "Crónica del emperador Alfonso" no solo es una biografía, sino que tiene un alcance colectivo, al hacer del Emperador un guía mesiánico de los pueblos hispánicos en su espíritu de cruzada neogoticista, muy típico de las crónicas asturianas y leonesas, que cargan sus tintas en la recuperación de la patria gótica perdida a manos de los sarracenos. Particularmente, el enemigo en la crónica de Alfonso el Emperador es el almorávide y el almohade, más que el andalusí, ya que una figura como Zafadola (Sayf ad-Dawlah, último vástago de la dinastía hudí, que fueron reyes taifas de Zaragoza) cumple un papel de aliado de Alfonso VII similar a la que el mudéjar Avengalbón desempeña en el "Cantar de mio Cid".


title: Chronica Adefonsi imperatoris

text: Esta crónica no tuvo influencia en la cronística posterior, particularmente en las dos obras magnas que forjaron la historia de España un siglo después: el "Chronicon mundi" del Tudense y "De rebus Hispaniae" del Toledano. Acaso pudo influir en la "Primera crónica de Sahagún", aunque este vínculo tampoco está suficientemente probado.


title: Pánida

text: La Revista Pánida fue una revista de Medellín, Antioquia (Colombia) que circuló durante poco tiempo por la escena literaria y artística antioqueña de los principios del siglo XX. Fue dirigida por León de Greiff y Félix Mejía. Esta revista dio lugar a la creación de un grupo literario llamado "Los Panidos", y más tarde a "Los Nuevos".


title: Pánida

text: Su primera edición fue el 15 de febrero de 1915 y su última edición fue el 20 de junio de 1915, siendo 10 el número de sus publicaciones. Los autores que más participaron en la revista fueron: León de Greiff, Ricardo Rendón, Tartarín Moreira, Eduardo Vasco, Fernando González Ochoa, Teodomiro Isaza, Rafael Jaramillo, Jesús Restrepo Olarte, Eduardo Vasco, Jorge Villa, Félix Mejía, Bernardo Martínez, José Manuel Mora y José Gaviria.


title: Pánida

text: León de Greiff escribió en 1916 una balada sobre grupo de autores que colaboraron en la revista Pánida, y es la siguiente:


title: Pánida

text: "Fumívoros y cafeístas y bebedores musagetas! Grandilocuentes, camorristas, Crispines de elásticas tretas; inconsolables, optimistas, o indiferentes, —si os parece— en nuestros Sábbats liturgistas los Pánidas éramos trece!"


title: Voice of an Angel

text: Voice of an Angel es el álbum debut de la cantante soprano de 12 años Charlotte Church, el álbum incluye, piezas célticas tradicionales como "My Lagan Love", canciones religiosas como el himno "Amazing Grace" y arias como "In Trutina", además de la popular canción Pie Jesu, interpretada originalmente por la cantante Sarah Brightman


title: Ein bißchen Frieden

text: «Ein bißchen Frieden» (en español: "Un poco de paz") es una canción interpretada por Nicole Hohloch que ganó el Festival de la Canción de Eurovisión 1982 representando a Alemania Occidental. La música del tema es de Ralph Siegel y la letra de Bernd Meinunger.


title: Ein bißchen Frieden

text: En el festival celebrado en Harrogate, Inglaterra fue la canción interpretada en último lugar de 18 canciones. Al final de la votación había recibido 161 puntos, siendo declarada ganadora con un margen récord de 61 puntos sobre la segunda clasificada que no sería superado hasta 1997. Nicole consiguió con tan solo 17 años ganar el festival representando a Alemania (en aquel entonces únicamente Alemania Occidental) un país que llevaba participando en Eurovisión 26 años y nunca había ganado. Hasta 2010 fue la única victoria de Alemania en el Festival. Es también una de las dos únicas canciones en alemán que ha ganado el festival junto a ""Merci, Chérie"" (1966).


title: Ein bißchen Frieden

text: La actuación en el festival se distinguió de la mayoría en Eurovisión al cantar Nicole sentada en un taburete tocando una guitarra acústica y acompañada de una banda que incluía una arpista. La balada, de carácter dulce, expresa en su letra escrita en primera persona el deseo por la paz mundial, y también describe la belleza del mundo natural.


title: Ein bißchen Frieden

text: La canción fue traducida a multitud de idiomas: español, francés, inglés, neerlandés, danés, italiano, ruso, y combinaciones en alemán-inglés-neerlandés y alemán-inglés-italiano. Llegó a lo más alto de las listas de ventas en varios países, siendo su versión en inglés la última canción ganadora de Eurovisión que llegó al número #1 en Reino Unido.


title: Ein bißchen Frieden

text: En 2005, la canción fue elegida como una de las 14 mejores canciones de la historia del Festival de Eurovisión para la .


title: Comité Europeo de Normalización

text: El Comité Europeo de Normalización (en francés: "Comité Européen de Normalisation"; CEN) es una organización no lucrativa privada cuya misión es fomentar la economía europea en el negocio global, el bienestar de ciudadanos europeos y el medio ambiente proporcionando una infraestructura eficiente a las partes interesadas para el desarrollo, el mantenimiento y la distribución de sistemas estándares coherentes y de especificaciones.


title: Comité Europeo de Normalización

text: El CEN fue fundado en 1961. Sus treinta y tres miembros nacionales (año 2015) trabajan juntos para desarrollar los estándares europeos (EN) en varios sectores para mejorar el entorno del para mercancías y servicios y para colocar a Europa en la economía global. Más de 60 000 expertos técnicos así como federaciones de negocios, consumidores y otras organizaciones sociales interesadas están implicadas en la red del CEN que alcanza sobre 460 millones de personas. CEN es el representante oficialmente reconocido de la normalización de todos los campos a excepción de electrotécnico (CENELEC) y las telecomunicaciones (ETSI). Los cuerpos de estandarización de los veintinueve miembros nacionales representan a veinticinco estados miembro de la Unión Europea (UE), tres países de la Asociación Europea de Libre Comercio (AELC) y los países candidatos a la UE y a la AELC.


title: Comité Europeo de Normalización

text: CEN está contribuyendo a los objetivos de la Unión Europea y el espacio económico europeo con estos estándares técnicos voluntarios que promueven libre comercio, la seguridad del trabajador y los consumidores, interoperabilidad de redes, protección del medio ambiente, investigación y desarrollo de programas, y público.


title: Lercara Friddi

text: Lercara Friddi es un municipio de 7.068 habitantes en la provincia de Palermo, en Sicilia, Italia, localizada a unos 45 kilómetros del sureste de Palermo.


title: Lercara Friddi

text: En el pasado Lercara Friddi fue un importante centro minero, el único en la Provincia de Palermo para extraer azufre.


title: Lercara Friddi

text: Lercara Friddi está en la falda de colle Madore, entre el valle del Lantro y el de Fiumetorto y del Platani. Está en la ruta Palermo - Agrigento, a una altura media de 670 metros.


title: Primera epístola de Clemente

text: La Primera Epístola de Clemente es una epístola de finales del siglo , dirigida por Clemente de Roma, a los cristianos de la ciudad griega de Corinto. Este texto tuvo gran importancia en el cristianismo primitivo y fue admitida como parte de la Escritura por la Iglesia de Siria. Sin embargo, tras algunos siglos de discusión fue excluida del canon del Nuevo Testamento y actualmente forma parte de la colección de los Padres Apostólicos.


title: Primera epístola de Clemente

text: Clemente escribe en respuesta a una sedición de la comunidad Corintia: varios "presbíteros" habían sido removidos de su ministerio y en la Epístola se insta a la reconciliación de las partes involucradas, obedeciendo la jerarquía legítima que fue establecida originalmente por los apóstoles en esa ciudad.


title: Primera epístola de Clemente

text: La epístola tiene una introducción (capítulos 1-3), dos secciones principales (4-36 y 37-61) y un resumen conclusivo (62-65). En el campo histórico, informa acerca de la situación de las Iglesias de Corinto y de Roma desde la persecución de Nerón hasta el entorno del año 100. En lo dogmático se presentan ideas sobre la jerarquía y autoridad en la Iglesia, la preponderancia de la iglesia Romana, la resurrección de los muertos y el Orden Natural. En el campo litúrgico el autor distingue entre laicos y ministros; además, incluye una extensa oración.


title: Primera epístola de Clemente

text: Tradicionalmente se atribuye a Clemente de Roma y, aunque la carta no contiene el nombre de Clemente, los eruditos generalmente la consideran genuina.


title: Primera epístola de Clemente

text: Daniel Ruiz Bueno evoca el testimonio de Ireneo de Lyon, que escribe hacia el año 170:Después que los bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo hubieran echado los fundamentos y edificado la Iglesia de Roma, encomendaron el servicio del episcopado a Lino. De este Lino hace mención Pablo en sus cartas a Timoteo (2 Tim 4,21). A Lino le sucede Anacleto, y después de éste, en el tercer lugar después de los apóstoles, hereda el episcopado Clemente, el cual había visto a los bienaventurados apóstoles y tratado con ellos (…) Bajo el pontificado de este Clemente, habiendo estallado una sedición no pequeña entre los hermanos de Corinto, la Iglesia de Roma escribió una carta, copiosísima, a los corintios, demostrándoles la necesidad de la paz.Según Orígenes este Clemente sería el mismo que acompañó a San Pablo en la fundación de la Iglesia de Filipos y aparece mencionado en el capítulo cuarto la Epístola a los Filipenses; y si bien otros autores como Eusebio y Jerónimo concuerdan con esta visión, actualmente los estudiosos modernos consideran que esta identificación es poco segura.


title: Primera epístola de Clemente

text: Se ha datado tradicionalmente en los últimos años del reinado de Domiciano, esto es, alrededor del año 96, ya que se hace referencia a que sobre la iglesia de Roma han caído numerosos infortunios (1:1), lo que suele interpretarse como una referencia a las persecuciones de Domiciano. Confirma esta datación el hecho de que la iglesia de Roma sea denominada «antigua» y que los presbíteros ordenados por los apóstoles hayan muerto (44:2), y haya pasado también una segunda generación eclesiástica (44:3).


title: Primera epístola de Clemente

text: Desde la antigüedad se considera seudoepigráfico el texto denominado "Segunda Epístola de Clemente", redactado en realidad hacia el año 150.


title: Primera epístola de Clemente

text: Escrito en griego koiné, el texto llega a nuestros días vía dos manuscritos en su lengua original, y en traducciones a otras lenguas de la antigüedad:Además contamos con otros manuscritos antiguos entre los que cabe destacar:La epístola se escribió a causa de una disputa en Corinto, que había llevado a la destitución de varios presbíteros. Dado que ninguno de los presbíteros destituidos había sido acusado de ofensas a la moral, Clemente opinó que su destitución había sido una medida excesiva e injustificable. La epístola es muy extensa —tiene dos veces la extensión de la Epístola a los Hebreos— 65 capítulos en total, e incluye varias referencias al Antiguo Testamento, principalmente de los Salmos, Job, Sabiduría, y el Pentateuco.


title: Primera epístola de Clemente

text: El autor considera a la Iglesia como forastera o peregrina, ajena a los bienes de la tierra y en camino hacia la Eternidad. Se refiere a sus miembros como "adelphoi" (hermanos), cada uno miembro del cuerpo que es la Iglesia, llamado a la militancia. La Iglesia es, además, jerárquica; y su Jerarquía establecida por Dios. Por eso la sedición es, en opinión de Clemente, abominable e impía; y la reprobación de Clemente es interpretada como un ejercicio de autoridad sobre la Iglesia de Corinto. En palabras de Quasten: «La Iglesia de Roma habla a la de Corinto como un superior a un súbdito».


title: Primera epístola de Clemente

text: Con respecto a las autoridades, Clemente menciona dos rangos particulares: "epíscopoi" y "diáconoi", y en ocasiones los menciona colectivamente con la palabra "presbýteroi". Aclara también que ellos no pueden ser depuestos por la comunidad, ya que su autoridad no tiene origen en la comunidad sino en los apóstoles que los instauraron por mandato de Cristo.


title: Primera epístola de Clemente

text: En la epístola se menciona la sucesión apostólica y la propagación del Evangelio: La familiaridad de Clemente con el Antiguo Testamento parece indicar que no era un converso reciente, sino que era cristiano desde mucho tiempo atrás. Bruce Metzger, en "Canon of the New Testament" señala que Clemente se refiere varias veces al Antiguo Testamento como «Escrituras». Aunque cita algunas de las epístolas de Pablo y la Epístola a los Hebreos, y recuerda algunos dichos de Jesús, no se refiere nunca a estos textos como «Escrituras» de autoridad.


title: Primera epístola de Clemente

text: Esta epístola fue leída públicamente en ocasiones en Corinto, y para el siglo IV su empleo se había extendido a otras iglesias. Incluso se encuentra en el famoso Codex Alexandrinus, del siglo V, que contiene el Antiguo y el Nuevo Testamento, aunque eso no implica necesariamente que llegase a ser considerado un texto canónico de las escrituras cristianas.


title: Lebreles

text: Los lebreles son un conjunto de razas de perros cuya constitución física les hace estar muy bien dotados para la carrera (carrera de galgos), en la que pueden alcanzar una gran velocidad. En su mayoría son más altos que largos, tienen la cabeza larga y estrecha, las orejas en rosa o semierectas y poseen un gran sentido de la vista, al contrario que la mayoría de las razas de perros. Se suelen utilizar para la caza mayor en jaurías y para la caza del conejo y la liebre. En la última década se han ido introduciendo como animales de compañía, sobre todo en Europa.


title: Lebreles

text: En España son también conocidos como galgos, ya que ese es el nombre que recibe el lebrel nacional y por extensión todas aquellas razas que poseen características similares.


title: Lebreles

text: Estos perros se especializan en perseguir la presa, manteniendo la vista y rebasándola por su gran rapidez y agilidad.


title: Lebreles

text: El típico perro galgo debe ser dolicocéfalo. Su forma puede crear la ilusión de que su cabeza es más larga que la normal. La dolicocefalia es realmente una característica de los lobos y otros animales carnívoros silvestres, y está relacionada con la necesidad de una visión estereoscópica en la caza.


title: Lebreles

text: La Federación Cinológica Internacional reúne a las distintas razas de lebreles en el Grupo X, grupo que está dividido en:


title: El Hispano News

text: El Hispano News es un periódico de Dallas (Texas) que se edita en español desde 1986, y actualmente cubre el 90% de la creciente comunidad hispana de Dallas, distribuyéndose 28.477 copias auditadas por C.A.C. (Certified Audit of Circulation). Se trata del periódico en español más leído del área metropolitana de Dallas.


title: El Hispano News

text: Además de las secciones de noticias nacionales e internacionales, hay otras secciones especiales, como la de comida y salud, la de información específica sobre la inmigración y otra sección de datos que arroja el "Hispanic PR Wire" sobre información económica hispana.


title: El Hispano News

text: El Hispano News en la versión para internet, ha sido creado por "Hispanic Digital Network".En la página web de Hispano News hay foros, videos y una sección llamada "Media Kit" donde se puede editar publicidad.


title: Odín (cómic)

text: Odín es un personaje ficticio que aparece en los cómics estadounidenses publicados por Marvel Comics. El personaje se menciona por primera vez en "Journey into Mystery" # 85 (octubre de 1962), luego aparece por primera vez en "Journey into Mystery" # 86 (noviembre de 1962) y fue adaptado de la mitología de Odín of Norse por Stan Lee y Jack Kirby.Él es el padre de Thor y ex rey de Asgard.


title: Odín (cómic)

text: Como rey de los dioses nórdicos, es miembro del concilio de dioses, formado por otros reyes de panteones, tales como Zeus, Shiva y Osiris. Después de su muerte, su hijo Thor intento sin éxito ser miembro.


title: Odín (cómic)

text: Sir Anthony Hopkins interpretó al personaje en las películas de Marvel Cinematic Universe "Thor" (2011), "" (2013) y "" (2017).


title: Odín (cómic)

text: Aunque Odín fue mencionado por primera vez en "Journey into Mystery" # 85 (octubre de 1962), su primera aparición real fue en "Journey into Mystery" # 86 (noviembre de 1962). Fue creado para Marvel Comics por Stan Lee y Jack Kirby.


title: Odín (cómic)

text: De acuerdo con la mitología nórdica, Odín es el hijo de Bor (padre, uno de los primeros Asgardianos) y Bestla (madre, una gigante de hielo), y el hermano completo de Vili y Ve. Con la ayuda de sus hermanos, un joven Odín derrota al demonio del fuego Surtur;más adelante, Odín revela que sus hermanos fueron asesinados por Surtur, pero dieron su energía a Odín. Posteriormente Surtur fue encarcelado dentro de la Tierra. Odín posteriormente se convirtió en gobernante de Asgard, donde recibió el epíteto de "El Padre de Todo", y finalmente se enamoró de la diosa mayor, Gaea, por quién es el padre de Thor. Después del nacimiento de Thor, Odín regresa a Asgard, donde su esposa, Frigga, actúa como la madre de Thor. Odín es también el padre adoptivo de Loki, un niño de la ascendencia cuyo padre gigante de hielo, el Rey Laufey es asesinado por Odín en la batalla: adoptado en un trato con el alcohol de Bor, inconsciente de la intención de Bor que el niño traería la caída de Odín.A pesar de las intenciones de Odín, Thor y Loki se convierten en enemigos amargos. Odín también fue el padre de Balder por Frigga.


title: Odín (cómic)

text: La preocupación de Thor con Midgard (Tierra) es una molestia constante para Odín que, como castigo, ha privado a Thor de sus poderes en al menos tres ocasiones, sobre las cuales Thor está dispuesto a expiar sus transgresiones, sus continuas y nobles intenciones y su valentía, eventualmente convencer al Padre de Todo para restaurar los poderes e identidad originales de Thor.


title: Odín (cómic)

text: Como gobernante y protector del pueblo asgardiano, Odín ha estado involucrado en una serie de crisis que han amenazado a Asgard y, en ocasiones, a la Tierra. Los ejemplos notables incluyeron la detención de Loki, Storm Giant Skagg, y Surtur (con la ayuda de Thor y Balder);derrota al Hombre Absorbente después de que absorbe casi todo Asgard;desterrando al monstruo Mangog;sacrificando su ojo derecho a Mimir por la sabiduría para detener a Ragnarök (Crepúsculo de los Dioses);intentando detener a los Celestiales en la armadura del Destructor;involucrar al tirano interdimensional Dormammu en un combate de "ajedrez cósmico" como campeones de la Orden Maestra y Señor del Caos, respectivamente,y evitar que Surtur encienda la Espada de la Muerte, Twilight.


title: Odín (cómic)

text: Odín también murió tres veces en defensa de Asgard. En la primera ocasión, Odín es asesinado por Mangog, y más tarde revivido por Hela.En la segunda ocasión, los Celestiales derriten al Destructor, y así sofocan a todos los Asgardianos excepto Thor, quien recoge una porción de energía de cada panteón y la usa para revivir a Odín, quien a su vez resucita a los Asgardianos.


title: Odín (cómic)

text: La última ocasión implica una batalla masiva contra Surtur en la Tierra, con Odín aparentemente muriendo de una vez por todas, cuando la Fuerza Odín -la fuente del poder de Odín- emigra a su hijo, Thor.Cuando Thor eventualmente destruye el Telar de las Dignidades y evita que Asgard perpetúe Ragnarok -que termina con todo el panteón nórdico y Asgard en sí mismo- Thor cree que Odín puede estar muerto de forma permanente. La Fuerza de Odín se le aparece en forma humanoide y dice que este fue el plan de Odín todo el tiempo.


title: Odín (cómic)

text: Cuando Thor regresa de la hibernación en el vacío,comienza a buscar a los asgardianos perdidos,pero no busca a su padre. Durante su Sueño de Odín, Thor encuentra a Odín en un limbo donde todos los días batalla contra Surtur. Odín rechaza la oferta de Thor de tomar su lugar, notando que solo la oferta de Thor ha roto la maldición de Bor de que sería abandonado como Bor, y declara que Thor debe liderar a los asgardianos, mientras que Odín continúa en un estado que se aproxima al equivalente asgardiano del cielo, evitar que Surtur vuelva a entrar en el mundo.Loki mitiga los temores del Dr. Doom sobre la ira potencial de Odín si los asgardianos se mudan a Latveria, asegurándole que "el Viejo Ojo es el dios de ayer" ymás tarde, la ausencia de Odín de los Nueve Mundos lleva a su padre revivido Bor a librar una batalla contra Thor, en la cual es asesinado, y así provoca el exilio de Thor para el regicidio.


title: Odín (cómic)

text: Durante la historia de "Siege", Norman Osborn envía los Thunderbolts para robar la lanza de Odín Gungnir del armamento asgardiano.Loki le pide a Odín que le devuelva las Piedras Norn para que pueda ayudar a los héroes a vencer al Vacío.


title: Odín (cómic)

text: Odín regresa de entre los muertos después de que Asgard es invadido por los Comedores de Mundos.


title: Odín (cómic)

text: Durante la historia de "Fear Itself", Odín siente el regreso de su hermano mayor, Cul, la Serpiente: Dios del miedo. Después de un breve monólogo con Uatu el Vigilante, Odín ordena a su gente que regrese al plano de Asgard contra las protestas de Thor,y Asgard se reconstruye en un motor de guerra con el que intenta arrasar la Tierra por completo, para destruir a la Serpiente. Thor convence a Odín para que lo envíe de regreso a la Tierra,y Iron Man viaja a Asgard-space para una audiencia con Odín,donde Iron Man le pregunta a Odín si puede usar uno de los talleres de Asgard para hacer armas,y Odín le permite usar los Talleres de Svartalfheim, para detener a la Serpiente antes de que su sombra caiga sobre el Árbol del Mundo.El Capitán América y los Vengadores traen un Thor inconsciente a Broxton para que Odín pueda curar a Thor. Mientras atiende a su hijo, Odín confiesa que siempre ha tratado de evitar la muerte profetizada de Thor por la Serpiente, no para prevenir a Ragnarok, sino porque ama a su hijo y no quiere verlo perecer. Odín prepara a Thor dándole la armadura y el casco que él mismo usó la última vez que arrojó la Serpiente y le da a Thor la Odinword llamada Ragnarok (que fue forjada para poner fin a todas las cosas).Mientras Thor mata a la Serpiente a costa de su propia vida, Odín libera a los afectados por los Martillos del Digno, y regresa a Asgard con el cadáver de la Serpiente que sella a Asgard de Hermod y otros Asgardianos que quedan en la Tierra.


title: Odín (cómic)

text: Durante la historia de "Original Sin", se revela a Thor que Angela es la hija de Odín y Frigga; "matada" cuando era un bebé durante la guerra de Asgard con los Ángeles del Décimo Reino, con lo cual Odín cortó el décimo reino de los otros nueve como "castigo".Más tarde, Loki liberó a Odín de su autoexilio, ya que está dispuesto a regresar a Asgard.La lucha entre Thor y Angela se interrumpe cuando Odín reconoce a Angela como su hija, y revela la verdadera historia de Angela, en la que Angel la crio como uno de los Ángeles bajo el nombre de Angela. Debido a sus servicios para los Ángeles, la Reina perdonó a Angela su vida, pero la exilió del Cielo por su linaje. Después de dejar Heaven, Odín le dice a Thor, Loki y Angela que todavía ama a sus hijos.


title: Odín (cómic)

text: Enojado de que alguien más empuñe a Mjolnir, Odín envía al Destructor detrás de la nueva mujer Thor, designa a su hermano Cul Borson como su nuevo 'Ministro de Justicia' para hacer cumplir sus nuevos decretos y operar el Destructor, pero Odinson y Freyja ensamblan un ejército de mujeres superhéroes para ayudarla,obligando a Odín a retirarse.


title: Odín (cómic)

text: Durante la parte de "Últimos Días" de la historia de "Secret Wars", Odín sueña con el fin de toda existencia en un evento mayor que Ragnarok. Cuando los Asgardianos se reúnen para presenciar al Rey Loki (una versión más malvada de Loki de un futuro alternativo) en la espalda de la Serpiente de Midgard, donde creen que este será su fin, Odín y Freyja aparecen con ametralladoras para defender a los Asgardianos.


title: Odín (cómic)

text: Como parte de "All-New, All-Different Marvel", Odín se ha convertido en un tirano que gobierna Asgard con mano de hierro desde que Thor Odinson desapareció. Hace uso de la Guardia del Trueno y la Armadura del Destructor para proteger su reino e incluso llegó a encarcelar a Frigga y a cualquiera que se interponga en su camino. Su razón para encarcelar a Frigga es porque ella ayudó a la mujer Thor contra el Destructor.Odín luchó contra la hembra Thor cuando ella interrumpió el juicio de Frigga.Después de que la batalla se detuviera cuando Loki usó una daga envenenada en Frigga, Odín llevó el cuerpo de Frigga a su cámara del Sueño de Odín donde puso algunos de sus poderes en ella.


title: Odín (cómic)

text: Durante la antología de ""Generations"", Odín recuerda a Phoenix Force sobre su historia de amor anterior. Más tarde se reveló que Odín era parte de los Vengadores de 1,000,000 AC junto con Agamotto y 1,000,000 aC versiones de Pantera Negra, Ghost Rider, Iron Fist, Phoenix y Star Brand.


title: Odín (cómic)

text: Durante el arco de "Muerte de Thor", Odín se enfrentó al regreso de Mangog y no pudo vencerlo.Odín y los asgardianos fueron salvados por la mujer Thor que mató a Mangog a costa de Mjolnir. La mujer Thor luego retrocedió a Jane Foster y sucumbió a su cáncer.Al dar respeto a Jane Foster, Odín trabajó con su hijo Thor Odinson para canalizar los poderes de Dios Tempestad con el fin de resucitar a Jane Foster.


title: Odín (cómic)

text: Durante la historia de "La Guerra de los Reinos", Odín está en su sala del trono, reflexionando sobre cómo podría derrotar a Malekith. El Maldito con el Puente de Bifrost fue destruido durante una batalla contra Mangog y Asgard en ruinas. De repente, Odín es el blanco de los asesinos de Malekith y los asesinos de Malekith revelaron que han creado un Puente Oscuro Bifrost que les permitirá teletransportarse a cualquiera de los nueve reinosOdín sobrevive al intento de su vida. Jane Foster golpea a Skidbladnir en la Hechicera cuando llegan Odín y su Ejército Asgardiano. Odín se enfurece cuando descubre que Laufey se comió a Loki. Después de que los Vengadores y sus aliados se retiren a la Montaña de los Vengadores, Ghost Rider y Sif llevan a Odín a descansar.Luego de que Thor fue rescatado de Jotunheim y colocado en la enfermería, Odín se despierta y exige saber dónde está Frigga. El Capitán América intenta decirle a Odín que no puede ir a pelear mientras está lesionado. Iron Man revela que él, Shuri y Screwbeard el Enano crearon una armadura que es una mezcla de uru y vibranium para que Odín lo ayude en la batalla. Antes de que Malekith pueda matar a Frigga, Odín llega con su nueva armadura y le da tiempo a Frigga para que destruya el Puente Oscuro Bifrost, donde su explosión parece que los mata a ambos mientras derrota a las fuerzas de Malekith. Antes de que se vean envueltos en la explosión, Odín y Frigga comparten un beso.Los dos sobrevivieron y son mantenidos cautivos por Malekith en Stonehenge. Cuando Odín le grita a Thor que no los rescate ya que es una trampa, Malekith lo apuñala para mantenerlo tranquilo.Cuando Frigga le dice a Malekith que debe huir mientras todavía pueda, Malekith planea causar la muerte de Thor mientras Odín le dice a Frigga que ore a Thor. Odín le aconsejó a Jane Foster que no usara el dañado Mjolnir de Tierra-1610. Después de que Malekith es asesinado por la Caza Salvaje y la paz se produce en los Diez Reinos, Odín baja y convierte a Thor en el nuevo Padre de Todos.


title: Odín (cómic)

text: Como rey de los dioses nórdicos, Odín posee una gran fuerza, resistencia y durabilidad mucho mayor que un asgardiano normal, junto con resistencia a todas las enfermedades y toxinas terrestres, increíble resistencia a la magia y, como cortesía de las manzanas doradas de Idunn, una gran vida útil prolongada. Odín tiene todas las habilidades de su hijo Thor, pero en un grado mucho mayor. Odín es capaz de manipular la Fuerza Odín, una poderosa fuente de energía, para una serie de propósitos, incluida la proyección de energía; creación de ilusiones y campos de fuerza; levitación; manipulación molecular, comunicándose telepáticamente con otros Asgardianos incluso si están en la Tierra y él está en Asgard,hipnotizando a los humanos;analizando relámpagos a la Tierra desde Asgard,controlando las fuerzas de vida de todos los asgardianos, y teletransportación. El personaje también usó el Odinpower para mayores hazañas, como transportar a toda la raza humana a una dimensión alternativa; tiempo de parada;tirando de los restos de planetas distantes desde el espacio exterior para aplastar a sus enemigos,comprimiendo la población de un planeta entero en un solo ser, el Mangog y luego recreando la razay alejando un alma del archidemonio Mephisto.La Fuerza Odín hace que Odín sea capaz de destruir galaxias enteras,lo que le permite involucrar a entidades como Galactus en sus propios términos.


title: Odín (cómic)

text: En batallas contra oponentes de un poder similar, Odín porta la lanza mágica Gungnir ("La Lanza del Cielo"), un artefacto hecho del metal uru, que puede usarse para canalizar la Fuerza Odín. Incluso sin la fuerza de Odín todavía puede coincidir con el martillo de Thor en la batalla. Una vez al año, durante el invierno asgardiano, Odín debe emprender el sueño de Odín durante 24 horas para regenerarse (y está celosamente vigilado ya que es vulnerable durante este período), aunque puede ser despertado por hechizos potentes, como los de Karnilla, la Reina Norn.


title: Odín (cómic)

text: Odín es también un estratega maestro, y ha prevenido a Ragnarok,y planeó durante siglos la llegada de la Cuarta Hostia Celestial.El personaje también en ocasiones usa el corcel de ocho patas Sleipnirthe y el barco encantado Skipbladnir, que puede navegar por el "mar del espacio" y reducirse al tamaño de un juguete.


title: Odín (cómic)

text: En la marca de Ultimate Marvel, Odín se remonta a "The Ultimates" (sobre todo por Thor),pero la forma en que la serie está escrita inicialmente deja al lector inseguro de si Odín o Asgard realmente existen, ya que Thor es retratado como humano con ideas delirantes de los dioses nórdicos y la tecnología que le da sus poderes divinos. En el último número de "The Ultimates 2", Thor demuestra sus pretensiones de ser un dios genuino al convocar a un ejército de guerreros asgardianos para ayudar a los Ultimates a derrotar al ejército de monstruos de Loki. Thor hace referencia a Odín en su última conversación con Loki antes de que él lo destruya, enviándolo de vuelta a Odín. Cuando los Ultimates comienzan a ser financiados por Tony Stark después de su retiro de S.H.I.E.L.D., Thor informa que esta es realmente la voluntad de Odín.


title: Odín (cómic)

text: En "Ultimate Comics: Thor", una precuela de The Ultimates, Odín le explica a Thor que él es Asgard, y cuando él muera, Asgard será destruido con él. También informa que las Piedras Norn y Mjolnir son extensiones de su propio poder. Cuando Loki lidera un ejército de Gigantes de Escarcha para invadir y destruir Asgard, Odín obliga a Loki a entrar en la Habitación sin puertas y muere en la batalla con Mammoth. Asgard se desintegra a su alrededor con Thor dando un último golpe poderoso a sus enemigos. En la actualidad, antes de The Ultimates, Thor y Balder se reencarnan como mortales y Balder (reencarnado como la versión definitiva de Donald Blake) explica que los dioses deben ser restaurados y Odín volverá a gobernar Asgard nuevamente.


title: Odín (cómic)

text: Más tarde es asesinado en "Ultimate Comics: The Ultimates", pero a diferencia de la tradición de los personajes de Ultimate Marvel de haber fallecido, Odín y los demás Asgardianos siguen activos (de algún modo), ya que a Thor le parecen visiones y actúan como un sexto sentido para él. Esto se debe a que Thor se ha "convertido en Valhalla".


title: Odín (cómic)

text: En el universo de Spider-Punk, Eric Masters menciona a Odín como el responsable de dar sus poderes.


title: Castillo de la Luz

text: El Castillo de La Luz o Fortaleza de las Isletas está situado en la calle Juan Rejón en el barrio de La Isleta junto al Puerto de La Luz, en la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria, al norte de la isla de Gran Canaria de la que es capital de la provincia de Las Palmas, Canarias, España.


title: Castillo de la Luz

text: Construido en 1494 al incorporarse la isla de Gran Canaria a la Corona de Castilla, su orden de construcción la dio el tercer Gobernador Alonso Fajardo para servir de fortaleza defensiva.


title: Castillo de la Luz

text: Originalmente, la fortaleza estaba situada sobre un arrecife, aislándose en la pleamar, pero el continuo desarrollo de la ciudad lo ha dejado en tierra firme, quedando en la actualidad separado más de 150 metros del mar.


title: Castillo de la Luz

text: Se edificó sobre un fuerte de madera construido por el Capitán Juan Rejón cuando comenzó la conquista de Canarias en 1478. Se construyó en diferentes fases en función de las necesidades defensivas. En primer lugar, la torre cuadrangular de estilo medieval, conocida como la Torre de Alonso Fajardo. A continuación, en torno a 1515, se levantó un baluarte defensivo perimetral que se amplió unos años más tarde. En 1553 recibió unos añadidos y sufrió una reconstrucción tras el incendio de 1599, originado por la armada holandesa capitaneada por Pieter van der Does. Por último, en el último tercio del siglo XVII se construyó la estructura exterior que se puede ver en la actualidad.


title: Castillo de la Luz

text: Sus funciones defensivas continuaron hasta el siglo XIX. Fue la primera construcción defensiva en la isla; a esta le siguieron el Castillo de Mata, el de San Cristóbal y de San Francisco, integrados en la Muralla urbana de Las Palmas de Gran Canaria.


title: Castillo de la Luz

text: Durante décadas sufrió un abandono y se restauró en 1969, incorporándole nuevos elementos, un foso exterior, nuevos arcos, y pasando a utilizarse como centro cultural.


title: Castillo de la Luz

text: Un nuevo proyecto salió a la luz en 1998 para su restauración incorporando al castillo muchos de sus elementos originales teniendo en cuenta su evolución histórica, algunos de estos cambios fueron: Con esto se recuperó su visión integral de la fortaleza primitiva.


title: Castillo de la Luz

text: Declarado Monumento Histórico Artístico en 1941, el Castillo de la Luz es incluido en el patrimonio Histórico Español debido a su importante testimonio de la arquitectura defensiva de la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria junto al puerto, paso obligado de las flotas española en su regreso de América con sus preciados cargamentos, que la piratería amenazaba.


title: Castillo de la Luz

text: Tras su remodelación con el proyecto arquitectónico de Nieto y Sobejano de creación de un espacio museográfico, desde su apertura en 2015 es la sede de la "Fundación Martín Chirino de Arte y Pensamiento", encontrando la sede administrativa de la fundación en un nuevo edificio anexo y una representación de las obras de la colección privada del escultor canario Martín Chirino en su interior.


title: Castillo de la Luz

text: El Castillo de la Luz posee una planta cuadrada y se accede por un puente levadizo, debido al foso exterior añadido un siglo antes. Las dos torres con las que cuenta son circulares, localizadas al noreste una y al suroeste otra, así como una garita en la esquina noroeste. Se accede a través de una puerta con un arco de medio punto. Su interior cuenta con un aljibe. La construcción es de piedras de sillería sobre tres niveles.


title: Provincia de Juana Azurduy de Padilla

text: La Provincia de Juana Azurduy de Padilla es una provincia del departamento de Chuquisaca en Bolivia. La provincia toma su nombre en honor a Juana Azurduy de Padilla (1781-1862), quien luchó contra los españoles en el siglo XIX. Actualmente, existe una pequeña capital con el nombre de Padilla en la provincia boliviana de Tomina, el departamento de Chuquisaca.


title: Provincia de Juana Azurduy de Padilla

text: La provincia es una de las diez que conforman el departamento de Chuquisaca y tiene una superficie de 4.185 km². Limita por el noroeste con el Departamento de Potosí, en el oeste y al sur con la provincia de Nor Cinti, al este con la provincia de Hernando Siles, y en el noreste de la provincia de Tomina. La provincia se extiende aproximadamente entre los 19° 33' y 20° 28' de latitud sur y 64° 17' y 64° 47' de longitud oeste. Su extensión de este a oeste es de 30 km y de norte a sur, 100 km.


title: Provincia de Juana Azurduy de Padilla

text: La población de la provincia de Azurduy se ha incrementado en las últimas dos décadas alrededor de un cuarto, desde 23.492 (censo de 1992). a 24.855 (censo de 2012) habitantes. La densidad es de 7,09 hab/km².La provincia se divide en dos municipios:


title: Monasterio de Sant Miquel de Cruïlles

text: San Miguel de Cruilles fue un monasterio benedictino, edificado a mediados del siglo XI. Se encuentra situado en la comarca del Bajo Ampurdán en Cataluña.


title: Monasterio de Sant Miquel de Cruïlles

text: Documentado en el año 1057, en el que la condesa Ermessenda lo unió al monasterio piamontés de San Michele della Chiusa. Poseyó el monasterio de Sant Genís de Rocafort y la parroquia de Santa Eulalia de Cruilles desde el año 1144. Durante la guerra de los Remensas en 1485 fue saqueado. En el año 1592 cuando en el monasterio no quedaba nadie más que el prior y un monje, el papa Clemente VIII lo incorporó al monasterio de San Pedro de Galligans.


title: Monasterio de Sant Miquel de Cruïlles

text: Tiene planta basilical de tres naves, en la cabecera con tres ábsides semicirculares y con transepto. Las naves y el crucero tienen bóveda de cañón que se apoyan sobre pilares cruciformes y arcos de medio punto. En el transepto existe una cúpula semiesférica que en el exterior asoma como el cimborrio. Los ábsides tienen bóvedas de cuarto de esfera.


title: Monasterio de Sant Miquel de Cruïlles

text: Se conservan restos de pintura de la mitad del siglo XII, en el ábside mayor, debajo de las ventanas absiales y en unas columnas entre las ventanas; en el muro izquierdo del cierre del crucero, también hay restos de pinturas murales que representan la traición de Judas, besando a Jesús. Estas pinturas se descubrieron en el año 1930, cuando se retiraba el retablo gótico de Lluís Borrassà para llevarlo al museo de Arte de Gerona.


title: Monasterio de Sant Miquel de Cruïlles

text: En el exterior se puede ver la decoración lombarda; tiene una serie de arcuaciones ciegas que forman un friso en los laterales de la nave y en los ábsides se dividen en series dos arcos ciegos entre lesenas. Hay un campanario de torre cuadrada de los siglos XVI y XVII.


title: Monasterio de Sant Miquel de Cruïlles

text: En el museo de Arte de Gerona se conservan algunas obras de San Miquel de Cruilles, siendo la principal una "Majestad" coronada del siglo XII.


title: Lesōthō fatše la bo ntat'a rōna

text: Lesōthō fatše la bo ntat'a rōna (en español: 'Lesoto, tierra de nuestros padres') es el himno nacional de Lesoto. La letra fue escrita por François Coillard, un misionero francés. La música fue compuesta por Ferdinand-Samuel Laur. Es el himno nacional de Lesoto desde 1967.


title: Lesōthō fatše la bo ntat'a rōna

text: "En español:"


title: Cetrería

text: La cetrería es la actividad de cazar con aves rapaces entrenadas, especialmente con halcones, azores y otras aves de presa para la captura de especies de volatería (aves) o de tierra. El humano captura y liga al ave de presa al propio hombre, por reflejos condicionados, y la entrena en la caza y en la fidelidad. Su ave captura entonces otras aves o cualquier otro tipo de presa, generalmente cuadrúpedos pequeños o medianos (conejos, liebres). La cetrería fue una práctica muy extendida en la Edad Media, ligada a la nobleza y a los potentados. Acabó decayendo por el progreso de las armas de fuego y la mayor vistosidad y festividad que se podía ofrecer con las partidas de caza mayor, especialmente la montería. El 16 de noviembre de 2010, la Unesco la declaró Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, en una candidatura multinacional de Arabia Saudita, Bélgica, República Checa, Corea del Sur, Emiratos Árabes Unidos, España, Francia, Marruecos, Mongolia, Catar y Siria. El 6 de diciembre de 2012, se unieron a esta candidatura Austria y Hungría.El 30 de noviembre de 2016 se adhirieron también Alemania, Italia, Kazajistán, Pakistán y Portugal.


title: Cetrería

text: Según el "Diccionario de la lengua española", editado por la Real Academia, los practicantes de la cetrería pueden llamarse tanto «halconeros» como «cetreros», aunque al parecer, y siguiendo las definiciones ofrecidas por ese diccionario, el «halconero» es más bien el cuidador de las aves, practique o no la cetrería con ellas, mientras que el «cetrero» correspondería a aquel que practica la caza, sea o no uno de los cuidadores de su rapaz. Para los cazadores de volatería (aquellos cetreros que cazan aves mediante rapaz adiestrada) el diccionario de la Real Academia incluye la palabra «volatero».


title: Cetrería

text: Los orígenes de la cetrería son muy antiguos. Es posible que se haya descubierto en China, ya que existen muchas referencias sobre la práctica de la cetrería antes de Cristo en diversos textos chinos.


title: Cetrería

text: El mundo grecolatino no practicó la cetrería. Algunas de las representaciones que se hacen pasar como de cetrería, tan sólo lo son de lo que entre los romanos se llama "aucupio" (captura de pájaros, chuchería, pajaritería).


title: Cetrería

text: Parece que a Europa occidental llegó de mano de las invasiones godas. El primer testimonio gráfico, datado en el siglo V d. C., se encuentra en los mosaicos de la Villa del Halconero en Argos (Grecia). Posteriormente se mencionará en las leyes de los pueblos germánicos que poco a poco fueron traspasando las fronteras del Imperio de Roma y se asentaron al sur de los ríos Rin y Danubio. En la península ibérica se ha localizado en el campo arqueológico de Mértola (Portugal) un mosaico, fragmentario, que solo se puede interpretar como una escena de cetrería. El hecho de que se haya descubierto en un estrato inferior de una construcción musulmana, es un claro indicio de que la cetrería llegó a la península ibérica de la mano de los pueblos germánicos. Por otra parte, las fuentes árabes indican que cuando los primeros invasores musulmanes entraron en la península descubrieron y adoptaron una modalidad cetrera que se puede interpretar como "altanería" (caza con halcones y otras aves de rapiña de alto vuelo).


title: Cetrería

text: En Europa la época dorada de esta arte y afición fue la Edad Media. Se puede decir que más o menos desde el siglo VI hasta el siglo XVI, en el que se practicaba la caza con halcones y azores, disfrutó de su mayor auge y difusión. Esta técnica venatoria perdió terreno frente a las novedosas armas de fuego y, también, a causa de lo costoso que era mantener un buen equipo de halcones y halconeros, pues la cetrería, por lo general, fue una práctica reservada a reyes y grandes señores, aunque no había ninguna ley que se la prohibiera al pueblo llano, pero para obtener comida había métodos más efectivos y seguros.


title: Cetrería

text: Hoy es un deporte que en el mundo occidental se practica con aves de presa criadas en cautividad, lo cual no supone ningún peligro para las aves salvajes. Sin embargo, aún hay zonas remotas en las que se siguen capturando aves silvestres.


title: Cetrería

text: En noviembre de 2010 la cetrería fue declarada patrimonio cultural inmaterial de la Humanidad, por ser uno de los métodos de caza tradicionales más antiguos, selectivo con las presas cinegéticas, no contaminante y respetuoso con el medio ambiente.


title: Cetrería

text: En Asia Central era y es una práctica bastante frecuente, y es el método de subsistencia de parte de la población nómada. Con el equipo adecuado, entrenan principalmente a águilas que atrapan usando redes confeccionadas por ellos mismos. Para evitar que las rapaces consigan escapar de las redes, seleccionan a aves recién alimentadas y/o cansadas para volar.


title: Cetrería

text: A continuación proceden a llevar la nueva rapaz al "ger" (tienda) para mantenerla durante un mes en su interior para que se adapte al tacto, sonidos y los movimientos que hacemos los humanos. Las dos o tres semanas siguientes la llevarán sobre su puño, enseñándole a mantener el equilibrio a galope y a no debatirse en el guante, y acabado esto le enseñarán la tarea más importante: regresar al llamado del cetrero.


title: Cetrería

text: Hoy en día, la cetrería en Norteamérica se realiza de forma un poco distinta. Ya no se utiliza el caballo y la necesidad por los espacios ha ido reduciendo en forma significativa el número de personas que la practica.


title: Cetrería

text: Principalmente hay que distinguir si las aves rapaces son de alto o de bajo vuelo, ya que las presas obtenidas son de características diametralmente opuestas. Si son de bajo vuelo, las presas son por lo general roedores (ratones, liebres, conejos etc.) o aves que son lentas; Las representantes de estas rapaces son las águilas, las aguilillas y los azores o gavilanes y principalmente se entrenan al guante o lúa. Si son de alto vuelo, la caza se vuelve más especializada y se obtienen normalmente presas como palomas, cercetas, huilotas, garzas y patos entre otras. Esta cacería es representativa de los halcones y se entrenan al señuelo.


title: Cetrería

text: El primer paso después de obtener a la rapaz es acostumbrarla al contacto humano; mediante el control de peso se empiezan a hacer menos agresivas y se empiezan a condicionar sus sentidos alimentándolos en el señuelo o guante. Aproximadamente después de un par de semanas el halcón está listo para llevarlo al campo y se le dan vuelos rectos con el fiador. Después de que ya existe una respuesta incondicional al señuelo o a la lúa, el halcón ya vuela suelto y responde a los silbidos o llamados del cetrero. Y comienza la cacería.


title: Cetrería

text: Originalmente, la cetrería se utilizaba para llevar a la presa a la mesa del cazador, sin embargo, en la actualidad ya no es usual. El cetrero se aproxima al halcón con un trozo de carne en el guante, después de que este hubo cazado a la presa. De esta manera, el halcón transfiere su atención al guante para que el cetrero retire la presa y el halcón quede con suficiente apetito para volver a cazar.


title: Cetrería

text: Los principales elementos que componen el equipo de un cetrero, aparte, claro está, del pájaro de presa, son:Las especies más empleadas en la cetrería son:


title: Cetrería

text: La historia de los textos de cetrería es extensa. Comenzó en el siglo IX con un brevísimo tratado, conservado fragmentariamente, que contiene un recetario para el cuidado de las aves que se conoce como Anónimo de Vercelli. A este le seguirá la gran tríada normano-sícula formada por "Dancus Rex", "Guillelmus falconarius" y "Gerardus falconarius". Esta primera época, en las que los libros se ocupan básicamente del "halcón enfermo" se cierra con el "De arte venandi cum avibus" del emperador Federico II una extensísima obra (seis libros o partes) en los que el primero es, en realidad, un tratado de ornitología, el segundo trata del entramiento y los restante de la caza. Esta obra fue una traducción del tratado árabe "Kitab al-yawarih" de Moamín. Se tradujo al francés medieval a finales del siglo XIII y en la actualidad existen traducciones al español, francés, italiano e inglés.


title: Cetrería

text: En la península ibérica, además de los primitivos textos latinos y algún que otro de origen árabe cabe destacar el "Libro de la caza" escrito por el príncipe de Villena, Don Juan Manuel, hacia 1325: Es un breve tratado -doce capítulos- que se dedica a la cetrería. Hasta ahora se le creía absolutamente original y que entre sus líneas se dejaban entrever ligeras reminiscencias de los antiguos tratados de cetrería escritos en latín. Sin embargo, recientemente, se ha demostrado que se basa en el "De arte venandi cum avibus" del emperador Federico II de Hohenstaufen. El último capítulo, que está incompleto, ofrece una guía de los mejores cazaderos de los reinos de Castilla y León. Son una interesante fuente para la distribución de aves en la España medieval.


title: Cetrería

text: Sin embargo, el "Libro de la caza de las aves" por Pedro López de Ayala, del que se conservan más de 30 manuscritos copiados entre los siglos XV y XIX, se ha erigido en la obra básica de la cetrería hispánica hasta el punto que subyace en la base de "El arte de cetrería" de Félix Rodríguez de la Fuente publicado por primera vez en 1964; es un tratado que ha gozado de gran aceptación por parte de los cetreros de habla española, entre cuyas páginas se han formado la gran mayoría.


title: Parafasia

text: La parafasia es un tipo de afasia caracterizada por la producción no intencional de sílabas, palabras o frases durante el habla. Se trata de la sustitución de palabras no evocadas por otras.


title: Parafasia

text: Existen distintos tipos de parafasias:


title: Miquel Villà

text: Miquel Villà i Bassols (Barcelona, 15 de febrero de 1901-El Masnou, 1988) fue un pintor español, y uno de los principales representantes del fauvismo español.


title: Miquel Villà

text: A la edad de 13 años su padre, negociante de vinos, lo lleva con él a Colombia (Bogotá). Allí frecuenta la escuela de bellas artes hasta 1918. En 1920 descubre París, que será su residencia habitual hasta 1930. En París frecuenta la academia Colarossi. Traba amistad con Jean Fautrier, Marcel Duchamp, Togores, Pancho Cossío y el escultor Pablo Gargallo que le influirán mucho en su trayectoria artística. Sus principales influencias serán la de Cezanne y, al principio de su carrera artística, la de Maurice de Vlaminck. Recibe influencias notorias de la última época de Rembrandt.


title: Miquel Villà

text: A partir de 1930 reside principalmente en Cataluña: Barcelona, Masnou, Puebla de Segur, y pasa algunas temporadas en Ibiza.


title: Miquel Villà

text: En 1985 fue distinguido por la Generalidad de Cataluña con la "Cruz de Sant Jordi".


title: With or Without You

text: «With or Without You» (en español: «Contigo o sin ti») es una "power ballad" de la banda irlandesa de "rock" U2. Es la tercera canción de su quinto álbum de estudio "The Joshua Tree" (1987), fue lanzada como el primer sencillo del álbum el 16 de febrero de 1987, convirtiéndose de esta manera en el primer sencillo de U2 en alcanzar el n.º 1 en Estados Unidos, donde permaneció durante un plazo de tres semanas.


title: With or Without You

text: «With or Without You» frecuentemente forma parte del repertorio en vivo de U2, además de aparecer en la mayoría de las compilaciones de la banda. «With or Without You» es la segunda canción de U2 con más versiones de otros artistas. La revista "Rolling Stone" colocó a este tema en el número 131 en su lista de .


title: With or Without You

text: "With or Without You" está escrita en Re mayor en su mayor parte, habiendo secciones de la canción donde la armonía se basa sobre el acorde de Re; en las secciones en las que no, la banda construyó una progresión Re-La-Si menor-Sol, que toma protagonismo con las notas principales del bajista Adam Clayton y de la guitarra de The Edge. The Edge explicó: "Tiene un efecto similar al EBow, pero la desventaja del EBow es que, esté apagado o encendido, es que te da todos los puntos medios entre el no sostenido y el sostenido infinito, y diversos niveles 'aparición' de la nota".


title: With or Without You

text: A finales de 1985, U2 se reunió en la casa del batería Larry Mullen Jr. para revisar el material que el grupo había escrito durante su gira Unforgettable Fire Tour. Durante esa gira, había sido escrito un demo de "With or Without You", cuyos acordes fueron compuestos por Bono. La banda continuó trabajando en la canción en los STS Studios, creando muchas permutaciones diferentes de la pista original, pero ninguna tenía un progreso evidente. El guitarrista The Edge consideraba que la canción en ese momento era horrible. El tema constaba de una caja de ritmos Yamaha y parte del bajo que era ejecutado por Adam Clayton, quien había utilizado un bajo Ibanez con una corta escala. Según Clayton, las primeras versiones de la canción sonaban demasiado sentimentales y muy convencionales porque los acordes iban repitiéndose una y otra vez.


title: With or Without You

text: Las sesiones para "The Joshua Tree" comenzaron formalemente en 1986, y se llevaron a cabo en la mansión georgiana Danesmoate en Dublín. El grupo intentó tomar la canción en una dirección diferente y mejorarla, aunque Bono se mostró reacio. Bajo la dirección de los coproductores Brian Eno y Daniel Lanois, The Edge hizo que la canción tuviera una mejor utilización de la guitarra, Clayton aumentó el volumen de su bajo, y Mullen experimentó con un enlace electrónico en la batería. A pesar de la labor que puso en la pista, el grupo estaba considerando abandonar la canción, ya que no podían encontrar una estructura que les gustara.


title: With or Without You

text: Bono y su amigo Gavin Friday continuaron trabajando en la canción después de que Lanois y Eno se negaran a hacerlo. Bono confiaba en que la canción aún podía ser rescatada y reorganizarla, creyendo que podría ser un éxito. Eno añadió un arpegio de teclado, similar al de "Bad". Todavía el destino de la canción estaba en el aire, cuando The Edge envió un prototipo de la guitarra por el músico canadiense Michael Brook, con quien había colaborado para la banda sonora de la película "Captive".


title: With or Without You

text: "With or Without You" fue tocada en directo por primera vez en el segundo concierto del Joshua Tree Tour, el 4 de abril de 1987. Desde ese instante se ha convertido en una constante en los conciertos del grupo, faltando muy pocas veces en vivo.


title: With or Without You

text: Ésta es su trayectoria en directo:


title: With or Without You

text: Además, la canción también se tocó en ciertas fechas fuera de giras, en programas de televisión y semi-giras promocionales.


title: With or Without You

text: Desde su debut en directo, la canción adquirió fama por dos adiciones no presentes en la versión de estudio. Se añade un verso en vivo a menudo. En la letra se lee normalmente: «We'll shine like stars in the summer night / we'll shine like stars in the winter light / one heart, one hope, one love» (significa: «Brillaremos como estrellas en la noche veraniega / brillaremos como estrellas en la luz invernal / un corazón, una esperanza, un amor» y, por esta razón, los fanes se refieren a menudo a este verso como «brillo como las estrellas».


title: With or Without You

text: En el concierto del Joshua Tree Tour celebrado en París el 4 de julio de 1987, mientras la banda tocaba "With Or Without You", unos agentes de seguridad empiezan a lanzar gas lacrimógeno sobre los asistentes. Bono detuvo la canción y, sin perder la serenidad, dijo unas palabras para parar la situación: "“Espero que todo esté OK allá enfrente. Porque nadie se mete en problemas en un concierto de U2. Nadie resulta herido en un concierto de U2. Sólo nosotros resultamos heridos si alguien resulta herido, ¿OK? ¿Qué es esto? ¿Gas lacrimógeno? ¡Creí que ya había suficientes lágrimas en esta canción!”". Luego continuaron tocando, y además de agregar un snippet de "Love Will Tear Us Apart" de Joy Division, improvisó unas estrofas dentro de la canción.


title: With or Without You

text: Esta canción fue escrita por Bono en el sur de Francia durante la gira de The Unforgettable Fire, sincerándose respecto de la dualidad entre ser una estrella de rock y un esposo que debía mantener su matrimonio de cinco años, en aquella época, con Alison Stewart.


title: With or Without You

text: Se considera una de las mejores canciones de U2, con "Pride (In the Name of Love)", "One" y "I Still Haven't Found What I'm Looking For".


title: With or Without You

text: Dos vídeos fueron filmados en Dublín en febrero de 1987 y fueron codirigidos por Meiert Avis y Matt Mahurin. El primero incluye imágenes abstractas de la bailarina Morleigh Steinberg editadas entre imágenes de la banda interpretando la canción. Una segunda versión alternativa se puede encontrar en la versión Super Deluxe del álbum.


title: Joseph Jenkins Roberts

text: Joseph Jenkins Roberts (15 de marzo de 1809 – 24 de febrero de 1876) fue el primer Presidente de Liberia (1848–1856, 1872–1876).


title: Joseph Jenkins Roberts

text: Roberts nació como un hombre libre, de ascendencia mixta africana y europea, y creció en Norfolk, Virginia, en los Estados Unidos. Estudió en la Norfolk Academy y en la Maury High School. Se trasladó a Petersburg, Virginia, donde trabajó en el negocio de barcos de su familia. En 1829, su familia se trasladó a Liberia y estableció una tienda comercial en Monrovia. En 1839, Roberts se convirtió en el teniente gobernador de Liberia y más tarde, en su gobernador (1841–1848). Se le conoce como el padre de Liberia y ayudó a que Liberia consiguiera su independencia en 1847, y se convirtió en el primer presidente de Liberia.


title: Joseph Jenkins Roberts

text: Roberts inicialmente dejó el cargo en 1856. Sin embargo en 1871, el Presidente Edward J. Roye fue depuesto en un golpe de Estado por partes leales al Partido Republicano basándose en que estaba planeando cancelar las cercanas elecciones. Roberts, uno de los líderes del Partido Republicano, ganó las siguientes elecciones presidenciales y así volvió al cargo. Sirvió hasta 1876, aunque estuvo incapacitado por enfermedad desde 1875 hasta su muerte el año siguiente.


title: Capitalismo y esquizofrenia

text: Capitalismo y esquizofrenia (en su francés original: "Capitalisme et Schizophrénie") es una obra teórica en dos volúmenes escrita por los autores franceses Gilles Deleuze y Félix Guattari, filósofo y psicoanalista, respectivamente. Los dos volúmenes en cuestión son "El anti-edipo" (1972) y "Mil mesetas" (1980).


title: Capitalismo y esquizofrenia

text: El anti-edipo (en francés: "L'Anti-Œdipe", 1972) es el primer volumen de "Capitalismo y esquizofrenia", siendo el segundo volumen "Mil Mesetas" (1980). Presenta una ecléctica mezcla de psicología, economía, sociedad e historia, mostrando cómo los regímenes «primitivos», «despóticos» y capitalistas difieren en su organización de la producción, inscripción y consumo. Afirma describir cómo el capitalismo canaliza en última instancia todos los deseos a través de una economía axiomática basada en el dinero, una organización unimental que es abstracta, en lugar de ser local o material.


title: Capitalismo y esquizofrenia

text: Mil mesetas (en francés: "Mille Plateaux", 1980) es el segundo volumen de "Capitalismo y esquizofrenia". El libro está escrito en una serie de "mesetas", un concepto derivado de Gregory Bateson, identificadas por una fecha y un título particular. Cada una se refiere a una era o fecha que haya tenido un rol central en el mundo. El libro refleja el rechazo de Deleuze y Guattari hacia la organización jerárquica arborescente en favor de un crecimiento rizomático menos estructurado. Un concepto central del libro opone la máquina de guerra nómada al aparato estatal. En la última meseta se invoca la mecanósfera.


title: Capitalismo y esquizofrenia

text: "Mil mesetas" sirvió como un modelo para "Imperio", el libro de Michael Hardt y Antonio Negri.


title: Koste Seselwa

text: Koste Seselwa () es el himno nacional de Seychelles. El himno de Seychelles está en los tres idiomas oficiales del país: Criollo seychelense, inglés y francés.


title: Escuela de Umbría

text: La llamada Escuela de Umbría es la denominación que recibe la escuela pictórica formada en el renacimiento en la región italiana de Umbría. Esta escuela es problemática, seguramente porque no es una escuela de iniciación o de plenitud, sino de transición. Ni siquiera están de acuerdo los historiadores del arte en sus límites cronológicos (para unos se inicia con Piero della Francesca, para otros es la escuela de Perugino), ni aun geográficos estrictos; basta pensar que sus maestros son viajeros y reparten su producción, y aun la centran, en otros lugares; por ejemplo, Perugino tenía al mismo tiempo taller en Perugia y Florencia.


title: Escuela de Umbría

text: Ese momento de transición a que nos referimos acusa, y ésta es la personalidad de la Escuela de Umbría, un menor rigor del dibujo y la línea, y una preferencia cada vez más creciente por la luz y la atmósfera, traduciéndolas en la belleza y delicadeza del color, considerado en primer plano. Frente a la intelectualización y rebúsqueda de lo antiguo, de lo florentino, lo umbro sigue el camino tradicional de lo religioso cristiano, llegando incluso a lo piadoso y devocional; a severidad se opone ternura, a monumentalidad, gracia y, con frecuencia, un arte más superficial que el florentino, más limitado y, a veces, tocando con lo decorativo. Pero constituye el paso decidido, el camino a la pintura romana del pleno Renacimiento y el arranque de Rafael.


title: Escuela de Umbría

text: Se considera frecuentemente a Piero della Francesca como fundador de esta Escuela. Podría serlo en el sentido del color y la luz, pero a este excepcional y personalísimo maestro no podemos verle completamente lejos de la nobleza, severidad y monumentalidad florentinas; en todo caso, su producción queda al margen de todo lo posterior umbro. Los que son reputados como sus dos mejores discípulos se orientan de modo diferente al maestro. Uno de ellos es Melozzo da Forli (1438-94), así llamado por el lugar de nacimiento (Marco degli Ambrosio, en realidad); se pone en relación con Giovanni Santi, el padre de Rafael, que le introduce en la Corte papal, para la que trabaja abundantemente, decorando con grandes murales iglesias romanas y la de Loreto, siendo el precedente de Correggio en la representación de figuras planeando en el espacio; entre ellas, los bellísimos ángeles músicos, parte de un gran fresco desmontado, ahora en S. Pedro. El otro discípulo de Piero es Luca Signorelli, fuerte y dramático, incluso violento, gran dibujante y ajeno en general a las blanduras umbras; sus frescos en la catedral de Orvieto cuentan entre las obras fundamentales del quatrocento. En definitiva, es un heredero del arte florentina.


title: Escuela de Umbría

text: En sentido estricto y más justo, la Escuela umbra es Perugino y su influencia, su estilo concreto y amanerado es importante como nuevo concepto del espacio pictórico; su taller hubo de tener fama indudable; allí envía Giovanni Santi de Urbino -pintor modesto- a su hijo Rafael. En cierto modo, la originalidad de Perugino es el resumen de las experiencias del xv y allí estaba la base de la forma pictórica del XVI. Aquí se apoya sin duda Rafael, que también mantiene contactos con el boloñés Francesco Raibolini, llamado "el Francia"- muy nutrido también de Perugino-, y con Timoteo Viti, que ya no es peruginesco, pero que puede ofrecer algún contacto con Bernardino Betti, el Pinturicchio, alumno -como Perugino- de Fiorenzo di Lorenzo y que es un delicioso narrador, banal en ocasiones, entusiasta de las bellas imágenes, de lo lujoso y elegante, colorista fastuoso para el que el oro es un color también. Su obra es con frecuencia esencialmente decoración, pero desde luego de primer orden, como lo testimonia en las estancias Borgia del Vaticano, donde bordea un sentido preciosista de orfebre, que aparece también en sus cuadros, tales corno "El regreso de Ulises" (Londres), que ocupa en la pintura umbra el mismo puesto que en la veneciana puede ocupar la Historia de S. Úrsula de Carpaccio.


title: Escuela de Umbría

text: El arte umbro, especialmente el peruginesco, aparece después, sobre todo en el paisaje y su modo de interpretarlo, como estilización de vegetales y espacio. Esto ocurre principalmente en Roma, también en Florencia e incluso en la Venecia anterior a lo tizianesco. Los límites y las clasificaciones se hacen difíciles frecuentemente al tratar de separar las escuelas italianas de los s. XV y XVI.


title: Fotogramas (revista)

text: Fotogramas es una revista española de cine de periodicidad mensual. Su primer número apareció el 15 de noviembre de 1946 de la mano del matrimonio formado por Antonio Nadal-Rodó y María Fernanda Gañán. Desde 2011 forma parte del conglomerado editorial Hearst Magazines que cuenta con publicaciones como "Car & Driver, Diez minutos, ELLE, Quo, Supertele" o "TP," entre otras.


title: Fotogramas (revista)

text: La versión normal (30 cm x 22,5 cm) cuesta 3 euros mientras que el precio de la versión de tamaño reducido (22 cm x 17 cm) es de 1,90 euros.


title: Fotogramas (revista)

text: "Fotogramas" fue fundada en la calle Tallers de Barcelona por Antonio Nadal-Rodó y María Fernanda Gañán el 15 de noviembre de 1946. Nadal Rodó fue propietario del cine Maryland de Barcelona y redactor de crítica cinematográfica en "El Correo Catalán" y "Radio Nacional," profesión que abandonó cuando en 1939 pasó a convertirse jefe de publicidad de la Metro Goldwyn Mayer en su delegación en la ciudad Condal. De aparición quincenal y con un precio de cinco pesetas, el número 1 estuvo dedicado a la pareja formada por Myrna Loy y Don Ameche en relación al estreno de la película "Así es mi amor". Entre los primeros miembros del equipo se encontraban el crítico Horacio Sáenz Guerrero, que después dirigiría "La Vanguardia;" el entrevistador y caricaturista Manuel del Arco Álvarez, Josep Palao o Jaime Arias, que sería subdirector de "La Vanguardia."


title: Fotogramas (revista)

text: La publicación mantuvo su periodicidad quincenal hasta 1950, momento donde pasó a ser semanal. Ese mismo año se crearon los premios de la revista, las Placas de San Juan Bosco (patrón del cine), precursores de los actuales Fotogramas de Plata, cuyas estatuillas fueron esculpidas por Javier Corberó y José Luis Pascual. Ese año aparecerá una de las secciones más conocidas de la publicación, el "Consultorio de Mr. Belvedere," que inició Luis G. de Blain.


title: Fotogramas (revista)

text: En 1962 Elisenda Nadal, la hija de los fundadores ocupa el puesto de subdirectora y la revista empieza a marcar su estilo actual. Entre su plantel de colaboradores se encuentran nombres como los de Jorge Fiestas, Ricardo Muñoz Suay, Oriana Fallaci o Sheilah Graham, columnista estrella de Hollywood. La televisión, que ya empezaba a formar parte de los hogares españoles, contará con su propia sección en la revista. Entre las publicaciones de referencia de Elisenda Nadal se encuentran publicaciones como "Interview," de Andy Warhol y "After Dark."


title: Fotogramas (revista)

text: Impulsada por la necesidad de conocer las tendencias cinematográficas de todo el globo, la ya directora de la publicación trae de cada uno de sus viajes ideas que incorporará en la revista que en 1968 pasará a costar 10 pesetas y adoptará el título "Nuevo Fotogramas". En esa época escribirán periodistas como José Luis Guarner, que hará la crítica televisiva, Luis Gasca (Sadko) a cargo de la fotonovela y cómic, Enrique Vila-Matas, del cine más innovador, Terenci Moix con la serie "Sólo para amantes de los mitos," o Rosa Montero entre otros.


title: Fotogramas (revista)

text: En los años 70 la revista cambia de ubicación para instalarse en La Rambla y entran en plantilla nombres como Perich, Joan de Sagarra (crítica teatral), Àngel Casas, o Lola Salvador. Aparecerán nuevas secciones como "Snobismo, El Túnel del Tiempo" o el "Film-Trola." "Fotogramas" deja de hablar exclusivamente de cine para hacerlo también de tendencias, libros, música, y humor.


title: Fotogramas (revista)

text: En 1975, la revista será secuestrada por un reportaje titulado "Quién es quién en la censura española", y tendrá que luchar contra la censura por culpa de unas fotografías de Nadiuska desnuda y por unas imágenes de Ana Belén y Víctor Manuel en México con una bandera republicana.


title: Fotogramas (revista)

text: El 7 de mayo de 1980 la revista deja de publicarse sin previo aviso debido a sus bajas ventas una vez finalizada la fiebre del destape pero reaparecerá nueve meses después, el 11 de febrero de 1981, con el primer título "Fotogramas" y a partir de julio pasará a tener una periodicidad mensual con un coste de 85 pesetas.


title: Fotogramas (revista)

text: La llegada del vídeo provoca que la cabecera pase a llamarse "Fotogramas & Vídeo" en el año 1983. A finales de esa misma década el grupo Hachette se hace con el paquete mayoritario de la revista, pero la adquisición no afectará a la estructura de los contenidos de la misma.


title: Fotogramas (revista)

text: Las ventas de la revista alcanzarán su punto álgido en la década de los 90 con la venta de 150.000 ejemplares mensuales. En 1994 TVE retransmite los premios de la revista, los Fotogramas de Plata, alcanzando 4,5 millones de espectadores.


title: Fotogramas (revista)

text: Al igual que ocurrió con el vídeo, en el año 2000 la revista lanza un suplemento donde explica las virtudes del DVD y sustituye la palabra "vídeo" por "DVD" en su cabecera (mayo de 2005). Ese mismo año inaugura el festival "Fotogramas en corto," ideado por Jesús Ulled Nadal, uno de los hijos de Elisenda Nadal.


title: Fotogramas (revista)

text: En 2007 Toni Ulled Nadal se convierte en el director de la publicación.


title: Fotogramas (revista)

text: Desde 2011 la multinacional Hearst Magazines es la propietaria de la publicación.


title: Fotogramas (revista)

text: Artículo de una página donde personalidades vinculadas con el mundo del cine escriben sobre un tema de actualidad relacionado con la industria.


title: Fotogramas (revista)

text: Sección donde colaboradores y redactores puntúan los estrenos del mes. Las calificaciones van de 1 a 5 estrellas sin unidades medias. Sus equivalencias son: * (Allá usted); ** (Se deja ver); *** (No lo lamentará), **** (No se la pierda) y ***** (Obra maestra). La película más destacada del mes suele ocupar una página completa con foto a gran tamaño. Todas las críticas contienen un despiece donde los redactores comentan en una frase lo mejor y lo peor de la cinta así como el target adecuado para la misma. La sección contiene a su vez dos subsecciones: en la primera, titulada "La polémica del mes", dos críticos plasman su opinión enfrentada sobre una misma película mientras que en la segunda, "La opinión de nuestros críticos" se puede observar en una tabla la puntuación que otorgan cada uno de los críticos de la revista a las películas en cartel.


title: Fotogramas (revista)

text: Contiene varias subsecciones, la primera de ellas, "Protagonista," se encarga de una breve entrevista a una de las estrellas que estrenan película el mes de publicación; "Rostros en el punto de mira" pretende dar a conocer a los artistas más destacados del momento; "Preguntas sin respuesta," en la que se realizan una serie de preguntas que los espectadores pueden hacerse durante el devenir de las películas recientemente estrenadas; "Fahrenehit 451" donde un termómetro mide a través de adjetivos las noticias más impactantes vinculadas con el mundo del cine, la televisión o la cultura en general; "El diario de la redacción" en la que se repasa a modo de agenda las noticias más curiosas acontecidas a nivel internacional y nacional en el mundo del cine y cómo éstas afectan al devenir de la Redacción; "Qué película la de aquel rodaje," donde un actor cuenta anécdotas sobre alguna película en la que haya intervenido; Parecidos razonables, donde los lectores envían imágenes de las semejanzas físicas entre actores y famosos de otros sectores de la vida pública; "Zona caliente," donde aparecen capturas de películas o series donde haya algún tipo de desnudo. "Lo híbridos de Carlös," en la que Carlos Areces combina dos títulos de películas para hacer la caricatura de un hipotético póster, "Los mil rostros de…" se pueden ver los cambios de aspecto de actores y actrices en papeles donde han sido caracterizados; "Quiz," cuestionario destinado a los más cinéfilos donde se hace una pregunta con 5 respuestas posibles, "Cocktail de famosos," al más puro estilo cotilleo repasa las aventuras y desventuras de la vida privada de actores y actrices y por último el longevo "Consultorio de Mr Belvedere," donde un crítico (anónimo) contesta las cartas de los lectores sobre los estrenos del mes o cualquier cuestión cinematográfica. Las nuevas tecnologías también han llegado a la revista incorporando los "tweets" más destacados de gente de cine.


title: Fotogramas (revista)

text: Cuenta todo lo que está ocurriendo en el panorama cinematográfico español con entrevistas, pequeñas noticias y reportajes vinculados a él.


title: Fotogramas (revista)

text: Al estilo que las nacionales, en esta ocasión también incorpora los números de la taquilla en USA y la sección "The End," en homenaje a las estrellas internacionales fallecidas.


title: Fotogramas (revista)

text: El peso central de la revista lo ocupan reportajes relacionados con los estrenos del mes que a veces van acompañados de entrevistas a los actores y actrices de las mismas.


title: Fotogramas (revista)

text: Se encarga de comentar los estrenos en DVD y Blu-ray del mes así como de las plataformas digitales. Esta misma sección también dedica espacio a pequeñas críticas de bandas sonoras, libros e incluso videojuegos. Dentro de esta sección el apartado "Todo de Tele" se encarga de hablar de series internacionales y nacionales y también se puede leer la sección "El cazador de imágenes" en la que Ramón Colom comenta sobre algo relacionado con el mundo de la televisión.


title: Fotogramas (revista)

text: Un repaso a los contenidos de un número determinado de la publicación, por lo general relacionado con sus primeros años de vida.Esta es la tirada y difusión de la revista, según datos de la OJD.


title: Fotogramas (revista)

text: "Fotogramas" es la revista de cine más vendida y leída en España.


title: Fotogramas (revista)

text: Fotogramas N.º 2.000 (junio de 2010).


title: Serebro

text: Serebro ("Серебро", «plata», en ruso) fue un trío musical pop ruso de Moscú. Participaron en el Festival de Eurovision 2007 con la canción "Song #1", quedando en tercer lugar. Este grupo saltó a la fama con la canción "Mama Lover", cuyo video se viralizó en YouTube. A lo largo de su trayectoria han tenido múltiples éxitos musicales, tales como "Skazhi ne Molchi", "Gun", "Malo Tebya", "Mi Mi Mi" y "Ugar", entre muchos otros, considerándose una de las agrupaciones rusas más importantes y exitosas en la historia de este país. El grupo fue formado por el productor Maxim Fadeev.


title: Serebro

text: En marzo de 2007, el jurado de la televisión nacional rusa, Channel 1, escogió a las representantes rusas para el Festival de la Canción de Eurovisión 2007. Para sorpresa de todos, la comisión, escogió a este grupo, entonces desconocido. Rusia tenía el pase directo a la final gracias al segundo puesto de Dima Bilan en 2006.


title: Serebro

text: El 12 de mayo de ese año, Serebro actuó en el puesto número quince en el Festival de Eurovisión, que tuvo lugar en Helsinki, con el tema ""Song #1"". Quedaron en tercera posición con 207 votos, ganando la serbia Marija Serifovic. Su actuación en Helsinki fue su primera aparición oficial y su primer concierto para el público como grupo.


title: Serebro

text: actualmente están de gira