title: Tribaldos

text: La plaza que rodea el acceso a la iglesia ha sido reformada, destacando la instalación sobre pedestal de una estatua de Santo Domingo de Silos.  Tribaldos cuenta también con dos ermitas. La primera es la dedicada a Santa Ana, patrona del pueblo, situada a prácticamente 2 km del centro urbano. Está situada sobre un pequeño cerro de 879 m de altitud que domina el entorno y desde el que, pese a los pinos que la rodean, se tienen excelentes vistas en todas direcciones, y desde donde puede verse el propio pueblo de Tribaldos, el Monasterio de Uclés, el castillo de la Puebla de Almenara, numerosos pueblos de los alrededores e incluso, en días claros y despejados, la Sierra de Guadarrama. La antigüedad de la ermita se remonta, al menos, al siglo XVI, porque ya que en las Relaciones Topográficas de Felipe II se cita que tiene una ermita dedicada a Santa Ana. Se trata de un edificio exento, de nave rectangular con cubierta a dos aguas y ábside cuadrado cubierto a cuatro aguas. Presenta una espadaña en el piecero. Según la ficha de inventario del catálogo de bienes y espacios protegidos del Plan de Delimitación de Suelo Urbano fue reedificada en los años 1868-1869. Recientemente ha sido muy reformada, en un estilo tradicional castellano, con pórtico sobre columnas, espadaña, etc., por contraposición a su antiguo aspecto de arquitectura popular, con un interior igualmente muy reformado. En 2015 se restauró su retablo por el taller Dorrego Escultura, de Arganda del Rey.


title: Tribaldos

text: La segunda ermita de Tribaldos es la de San Blas, prácticamente dentro del casco urbano. Es de pequeño tamaño pero de gran tradición, dado que es el centro de una de las festividades que más se celebraban en el pueblo. Se trata de un edificio exento, de estilo popular y de planta cuadrada con cubierta a cuatro aguas, y con un pequeño pórtico de entrada.


title: Tribaldos

text: En el término municipal existen varios chozos, si bien en muy mal estado de conservación, pero no por ello dejan de tener interés y representan el pasado también ganadero de Tribaldos. Algunos tenían planta rectangular y varias dependencias, mientras que otros eran de planta circular, forma cónica, y una única dependencia. Están construidos en piedra, sin apenas argamasa que las ligue, y solían estar rodeados de apriscos para guardar el ganado. Se conservan, entre otros, los de La Sierra, El Tejao y Valhondo.


title: Tribaldos

text: Finalmente, aunque, como señala la memoria del Plan de Delimitación del Suelo Urbano, “una de las principales características de Tribaldos es la falta de criterio en los acabados y tipologías edificatorias” lo que ha provocado “la pérdida de las características propias del pueblo tipo manchego”, aún son numerosos los rincones de Tribaldos que son ejemplos de la arquitectura popular manchega, con tapias y paredes encaladas de piedra, adobe y yeso, ventanas con rejas de forja, tejados de teja árabe, y portadas de madera para acceder a los antiguos corrales pintadas de azul o verde, y que sin duda merecen destacarse como parte del patrimonio de Tribaldos.


title: Tribaldos

text: También hay que destacar la reforma de la Plaza de Santa Ana, donde se ubica el Ayuntamiento, en la que en su centro se han incorporado tres molones de piedra de una de las antiguas almazaras de Tribaldos, en recuerdo de su pasado.


title: Tribaldos

text: Para 2016, el calendario de festivos locales fijado por el Ayuntamiento son los días 3 de febrero, San Blas, y 25 de julio, Santiago Apóstol.


title: Tribaldos

text: La patrona de Tribaldos es Santa Ana, cuyo día es el 26 de julio. Tradicionalmente, por coincidir con la época de labores agrícolas, se adelantaba su celebración al mes de junio. Actualmente, las fiestas patronales se celebran en el fin de semana más próximo al día de Santa Ana, que suele ser el último fin de semana de julio. Las fiestas se extienden desde el viernes hasta el martes. Vienen precedidas por la bajada de la patrona desde su ermita y por las novenas en su honor. Las fiestas comienzan con fuegos artificiales en la noche del viernes –la tradicional pólvora- que finalizan con el despliegue de un lienzo con la imagen de Santa Ana mientras la banda toca el himno nacional. El sábado es el día mayor, con la procesión, que discurre por gran parte del pueblo y que puede prolongarse varias horas debido a que cada vecino, entregando un donativo, hace que se toquen tantas salves como correspondan al donativo entregado. El domingo por la mañana la imagen de la patrona es subida de nuevo a la ermita y se desciende en galopeo a los sones de la música de la banda.


title: Tribaldos

text: Aunque algunas otras festividades tradicionales han caído en desuso, se conservan otras muchas, como San Blas y la Candelaria, los días 2 y 3 de febrero, en las que el día 2 en misa celebrada en honor a la Virgen de la Candelaria tres niños le presentan una pareja de palomas, unas velas y una tarta, y el día 3 después de la misa se acompaña en procesión a la imagen de San Blas hasta la ermita a las afueras del pueblo, y allí se rifa la tarta que fue presentada a la Virgen de la Candelaria el día anterior; los mayos, el 30 de abril; San Isidro, el 15 de mayo, en el que se saca al santo en procesión hasta las afueras del pueblo para que bendiga los campos; Corpus Christi, en la que se realiza una procesión con la Custodia, deteniéndose en las mesas o altares que preparan los vecinos en distintos puntos del pueblo; la noche de todos los santos, 1 de noviembre, en la que se vaciaban calabazas, se ponían velas dentro de ellas y se llamaban a las puertas para asustar a los vecinos, que hoy se ha convertido en la importada Halloween; o las hogueras de Santa Lucía, en la noche del 12 al 13 de diciembre, en las que en los distintos barrios se encienden grandes hogueras.


title: Tribaldos

text: Finalmente, debe mencionarse también la semana santa, con diversas procesiones, como la del Jueves Santo; el Viernes Santo, con el via crucis por la mañana y el santo entierro por la noche, en la que acompañan al paso los miembros de la hermandad vestidos con túnica y capuz negros, y el paso de la dolorosa es llevado por cuatro hombres cubiertos con una capa negra; y la procesión del encuentro del domingo de resurrección, en la que a la salida del sol el paso del cristo resucitado hace un recorrido y el de la virgen otro, encontrándose en un punto desde el que se regresa en unión hasta la iglesia, todo ello acompañado de salvas de cohetes. Al finalizar la procesión y la misa, los niños buscan y mantean a los peleles, muñecos hechos con ropa vieja y rellenos de paja que se cuelgan en algunas ventanas o árboles.


title: Tribaldos

text: Tribaldos cuenta con dos asociaciones. La Asociación Cultural Santa Ana se funda en 1989, como transformación de la Sociedad Obrera La Caridad, fundada en 1916 con el primer nombre de Círculo de protección, Sociedad Católica Unión Benéfica de Obreros de Tribaldos y que según sus estatutos tenía por fines únicos socorrer a todos los socios pecuniariamente durante el tiempo que estén imposibilitados para el trabajo, o sea llevar el consuelo a la cabecera de sus asociados. En 1989 se cambian el nombre y los estatutos, pasando a ser sus fines sociales La organización de actividades culturales y sociales diversas tendentes a la mejora de la cultura y el bienestar social. Su actividad es muy limitada, al punto que su tradicional centro social ha cerrado en enero de 2016.


title: Tribaldos

text: En 2001 se crea la Asociación de Mujeres La Ermita, siendo su objetivo promocionar Tribaldos, mejorar la convivencia y promover la participación de las mujeres en todos los aspectos de la vida social, cultural, laboral y artística de nuestro pueblo. Entre sus actividades destacan los viajes culturales, talleres (gimnasia, manualidades, cocina…), conferencias y cursos, exposiciones.


title: Esperanza Roy

text: Esperanza Fuentes Roy (Madrid, 22 de noviembre de 1935) es una actriz y vedette española. En la escena teatral, ha compaginado su trabajo en musicales como "Por la calle de Alcalá" (1983), con piezas del teatro clásico como "Así que pasen cinco años", de García Lorca, "La dama boba", de Lope de Vega, "La Malquerida" de Jacinto Benavente o "Divinas palabras" de Valle-Inclán. Su carrera cinematográfica, incluye comedias del "destape" y la Transición hasta dramas como "Vida/Perra" por la que recibió siete premios de interpretación.


title: Esperanza Roy

text: Nacida en el otoño de 1935, Esperanza fue la menor de una familia de seis hermanos. Tras cursar estudios de ballet clásico, solfeo, danza española, flamenco y claqué, entró en el ballet de Karen Taft en 1950, participando en la obra musical "A todo color", en el teatro Lope de Vega de Madrid. Entregada a su carrera como bailarina, fue contratada en 1959 por la Agencia Bermúdez viajando durante cinco años por toda Europa, y llegando a coincidir con Josephine Baker en el espectáculo del casino de Baden-Baden.


title: Esperanza Roy

text: A su regreso a España entró en el género de la revista, convirtiéndose pronto en primera «vedette», y llegando a ser contratada por Nati Mistral para el estreno de "La bella de Texas" en el Teatro Eslava de Madrid, con dirección de Luis Escobar.


title: Esperanza Roy

text: En 1968 entró en el cine español de la mano de Elías Querejeta, como protagonista de la película "Si volvemos a vernos", dirigida por Francisco Regueiro. Tras una importante y variopinta carrera en escenarios teatrales y películas de diversos géneros, en 1978 obtuvo el premio de interpretación femenina del CEC (Círculo de Escritores Cinematográficos) por su papel protagonista en la película "Gusanos de seda" de Francisco Rodríguez.


title: Esperanza Roy

text: En 1983 volvió a los escenarios del musical y la revista, encabezando el elenco de "Por la calle de Alcalá" con un éxito popular que motivaría la edición en 1987 del remake teatral "Por la calle de Alcalá 2".


title: Esperanza Roy

text: En julio de 1985 encabeza el reparto de "Fiestaristófanes", espectáculo basado en "La asamblea de las mujeres", de Aristófanes, presentado dentro del Festival de Teatro de Mérida.


title: Esperanza Roy

text: Se casó en 1993 con el director de cine Javier Aguirre, con el que ha rodado películas que la propia actriz considera “las más interesantes de mi carrera”, como "Vida/Perra" y "Medea 2".


title: Esperanza Roy

text: En 2000 estrenó una biografía de Marlene Dietrich en el centenario del nacimiento de la actriz alemana.


title: Esperanza Roy

text: En 2010, tras participar en "Tórtolas, crepúsculo y telón" de Francisco Nieva, Esperanza Roy anunció su definitiva retirada de la profesión a la edad de 75 años.


title: Esperanza Roy

text: El 14 de noviembre de 2019 recibió, conjuntamente con su esposo Javier Aguirre, la medalla de oro de la Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas de España por ser "dos miembros del sector cinematográfico con muchos años de oficio".


title: Uña (Cuenca)

text: Uña es un municipio español de la provincia de Cuenca, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha, ubicado junto a la laguna del mismo nombre en la margen derecha del río Júcar. El arroyo del Rincón de Uña desemboca en el Júcar al norte de la población. Tiene un área de 23,25 km² con una población de 103 habitantes (INE 2015) y una densidad de 4,56 hab/km².


title: Uña (Cuenca)

text: En su "Tesoro de la lengua castellana o española" (1611), Sebastián de Covarrubias escribió lo siguiente de esta localidad:


title: Uña (Cuenca)

text: Uña, villa en el obispado de Cuenca, y aunque es pequeña tiene cosas muy notables; entre otras una laguna muy grande, con tanta abundancia de truchas, que están perpetuamente saltando sobre el agua. Los pescadores entran a pescar en unos pedazos de troncos de una pieza a manera de artesas y la laguna es hondísima. Tiene otra particularidad, que parece mentira: una isla con hierba que se apacienta en ella ganado, y algunos arbolicos; esta corre por toda la laguna, siendo llevada de los vientos. Está fundada en cierta manera de piedra esponjosa, que es como toba. (Ovidio, lib. 15 Metamor., por cosa maravillosa cuenta de las islas Simplégades que en un tiempo vagaron sobre el mar agitadas del viento). Tiene un valle angosto, que de una parte y de otra están los riscos muy altos, y a plomo y se va a dar a un rincón, a donde estos peñascos se juntan; debajo dellos, salen diferentes arroyos y fuentes, y dellas manan las truchas que van a caer a la dicha laguna. Tiene más una fuente que llaman del Azabache, que verdaderamente no difiere del azabache que se labra si no es en ser blando; y tengo para mí que quitándole los costrones de encima, se hallaría el azabache fino, pero no se ha intentado por no estragar la fuente, cuya agua dicen ser de muy buen sabor y saludable. Esta villa es de los marqueses de Cañete, y aunque tienen otras de más vecindad y autoridad, esta, a mi parecer, deberían estimar en mucho


title: Uña (desambiguación)

text: El término Uña se puede referir a:


title: Joseph-Alexandre Berthier

text: Joseph-Alexandre Berthier (París, 1792 - París 1849) fue un militar francés. Era el hermano más pequeño de cuatro hermanos, todos ellos militares distinguidos.


title: Joseph-Alexandre Berthier

text: Ingresó en la escuela militar en 1809 y en febrero de 1812 la abandonó con el grado de subteniente en un regimiento de cazadores a caballo. El 9 de agosto de ese mismo año asciende a teniente y es nombrado caballero de la Legión de Honor tras ser herido en dos ocasiones.


title: Joseph-Alexandre Berthier

text: En la batalla de Moskowa combatió como ayudante ordenanza del rey de Nápoles. También participó en las batallas de Lützen, Bautzen y Gorlitz, donde destacó por su audacia. En mayo de 1813 fue nombrado capitán de un regimiento de húsares y en 1814 el Emperador le nombró jefe de escuadrón por su actuación en Montereau. El 1 de junio de este mismo año fue nombrado comandante, luego Oficial de la Legión de Honor y más tarde coronel.


title: Joseph-Alexandre Berthier

text: En 1823 estando con su escuadrón en España, fue hecho caballero de San Luis y de la Orden de Carlos III. El 11 de agosto de 1830 es nombrado mariscal de campo y a continuación pasa a la reserva.


title: Joseph-Alexandre Berthier

text: En 1836, volvió a la actividad y luchó en los Pirineos Orientales y en Córcega y posteriormente en los departamentos de Mosa y Vaucluse. El 21 de mayo de 1843 fue hecho comendador de la Legión de Honor.


title: Joseph-Alexandre Berthier

text: Durante la Revolución de febrero de 1848 se encontraba como comandante de Marsella en ausencia del general Hautpoul. Su firme y reconciliante actuación le valió la enhorabuena y las gracias del gobierno. Murió repentinamente en París a la edad de 57 años cuando esperaba que el país le reclamara de nuevo.


title: Los Valdecolmenas

text: Los Valdecolmenas es un municipio español perteneciente a la provincia de Cuenca, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Contaba con una población de 84 habitantes, distribuidos entre Valdecolmenas de Abajo con 50 habitantes (capital del municipio) y Valdecolmenas de Arriba con 34 habitantes (INE 2015).


title: Los Valdecolmenas

text: La localidad capital del municipio, Valdecolmenas de Abajo, está situada a una altitud de 932 msnm. El término municipal limita con los de Huete, Pineda de Gigüela, Torrejoncillo del Rey, Villar y Velasco y Villarejo de la Peñuela.


title: Los Valdecolmenas

text: En 1973 se aprobó la fusión de los antiguos municipios de Valdecolmenas de Arriba y Valdecolmenas de Abajo, dándose lugar a la creación del nuevo municipio de Los Valdecolmenas.


title: Los Valdecolmenas

text: El municipio, que tiene una superficie de 31,31 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km².


title: Bam

text: Bam es una ciudad en la provincia de Kermán, en el sudeste de Irán, que rodea a la ciudadela de Bam. Antes del terremoto de 2003 según el registro oficial estaba habitada por unas 90 000 personas. Bam es conocida por la producción de cítricos y dátiles.


title: Bam

text: El 26 de diciembre de 2003 un terremoto de 6.6 grados en la escala de Richter asoló la zona, dejando en ruinas a la ciudad y a la ciudadela de Arg-é Bam y matando a 40 000 personas (cerca del 60 % de la ciudad). Tras el horrendo suceso, que dejó la ciudad destrozada, esta se intenta recuperar con ayuda del gobierno iraní y de ayudas internacionales.


title: Bam

text: La ciudad de Bam y su paisaje cultural fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 2004 y se amplió en 2007. En el año 2004 el sitio fue inscrito en la lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro, pero fue retirada de esa lista en 2013.


title: Bam

text: Hay división de opiniones sobre la fundación de Bam. Algunos creen que fue fundada en tiempos del Imperio parto, existente entre los años y Bam era una ciudad prominente tanto económica como comercialmente, que se encontraba en la Ruta de la Seda y gozaba de reputación por sus telas y ropajes. Ibn Hawqal (943-977), el escritor árabe escribió sobre Bam en su libro "Surat-ul-`ard" ("La figura de la tierra").


title: Bam

text: La antigua ciudadela de Arg-é Bam tiene probablemente una historia con una antigüedad de unos 2000 años, retrocediendo hasta la dinastía de los partos ( — ), pero la mayoría de los edificios fueron construidos durante la dinastía safávida. La ciudad fue abandonada en gran parte debido a la invasión de Afganistán en 1722, que se sobrepuso a un débil gobierno iraní y acabó con el dominio safávido. Posteriormente, la ciudad volvió a ser habitada, aunque más tarde fue abandonada por segunda vez debido a un ataque de invasores procedentes de Shiraz. También se utilizó durante un tiempo como un cuartel militar.


title: Bam

text: La actual ciudad de Bam se creó más tarde que la antigua ciudadela. Se ha desarrollado progresivamente como un centro agrícola e industrial y hasta el terremoto de 2003, estaba experimentando un rápido crecimiento. En particular, la ciudad es conocida por sus dátiles y cítricos. La ciudad también se ha beneficiado del turismo en los últimos años, con un creciente número de personas que acuden a la antigua ciudadela.


title: Bam

text: Tras el devastador terremoto que asoló la zona en 2003, la cooperación internacional y un plan de desarrollo para la nueva ciudad de Bam están haciendo resurgir la ciudad y a su conjunto arqueológico.


title: Bam

text: El origen de la palabra Bam guarda relación con la mítica historia de Irán. "Bam" es la evolución de la palabra "Bahman", la cual es el nombre de un rey, a quien Ferdousí (935-1020) nombra en su trabajo más famoso, Shahnameh ("El Libro de los Reyes"). En el poema, Bahman era el hijo de Esfandiyar, que había luchado contra Rostam, uno de los principales héroes del Shahnameh. Ferdousí relata épicamente peleas de Bahman contra uno de los hijos de Rostam, llamado Faramarz. Una tormenta de arena entorpeció a Faramarz y Bahman lo derrotó; en celebración por su triunfo mandó construir una fortaleza sobre aquella colina de roca, donde la ciudadela se sitúa actualmente.


title: Bam

text: El 26 de diciembre de 2003 a las 5:26 AM de la hora local (a la 1:56 AM UTC) la Ciudadela de Bam, la estructura de adobe más grande del mundo, y la mayor parte de la ciudad de Bam fue devastada por un terremoto. La "United States Geological Survey" estimó que tuvo una magnitud de 6.2 sobre la escala de Richter. La BBC informó de que el 70 % de la ciudad moderna de Bam había quedado en ruinas. Las primeras cifras de muertes llegaban a estar entre las 20 000 y 30 000, según diversos medios de comunicación. Sin embargo, el 17 de enero de 2004 cifraron las muertes en 41 000 y la última estimación de Teherán ha mermado hasta la mitad las estimaciones, dejando una cifra de 46 271 muertes. Además, hubo entre 50 000 y 90 000 heridos, sin embargo el número es muy incierto, aunque la cifra más difundida es la de 70 000 heridos, que fue originada por Reuters. Un contingente de ayuda internacional llegó a la zona del desastre tan pronto como la noticia se extendió por el resto del mundo. Las labores de rescate se convirtieron en una práctica común, y muchos de los muertos fueron enterrados en fosas comunes, permitiendo los mulás el saltarse los ritos funerarios islámicos debido al temor de epidemias.


title: Bam

text: El elevado número de muertes se produjo debido a que muy pocas de las personas que estaban en sus casas de adobe, que se derrumbaron posteriormente, lograron sobrevivir. Los trabajadores en las tareas de rescate informaron de que las estructuras de adobe se habían desintegrado completamente, y las personas se encontraban enterradas en montones de tierra, en lugar de en huecos, como ocurriría con un edificio de hormigón. Los pocos que sobrevivieron fueron rescatados en general durante las primeras horas, después de haber sido desenterrados por otros supervivientes locales, o se encontraban atrapados en bolsas de aire. Entre los supervivientes del terremoto se encontraba Sharbānou Māzandarānī (شهربانو مازندرانی en persa), de 97 años, que estuvo atrapada bajo los escombros durante ocho días. Los trabajadores de rescate tuvieron que excavar tres horas después de que sus perros rastreadores le encontraran. Sobrevivió por estar bajo una mesa cerca de una tubería de ventilación.


title: Bam

text: Las ayudas internacionales que acudieron a la escena del terremoto contribuyeron, en cierto modo, a descongelar las relaciones entre Irán y los países occidentales. Numerosos países enviaron suministros y equipos de búsqueda y de rescate.


title: Bam

text: Inmediatamente después del terremoto de 2003, el gobierno iraní comenzó a planificar una nueva ciudad basada en modernas teorías urbanísticas, para desechar los problemas que tenía la anterior ciudad. El desarrollo del plan necesitó al menos seis meses y causó significativas quejas contra el gobierno central y la administración local por parte de los supervivientes del terremoto en Bam. Sin embargo, el gobierno de Teherán siguió con sus proyectos y actualmente la ciudad está siendo reconstruida. La ciudadela también está siendo reconstruida por parte de especialistas del Ministerio de Cultura del país.


title: Bam

text: El 16 de marzo de 2007 una tormenta de arena de 130 km/h golpeó la ciudad de Bam sin previo aviso. Tres niños se asfixiaron, dos personas murieron en un accidente de coche y catorce personas resultaron heridas.


title: Valdemorillo de la Sierra

text: Valdemorillo de la Sierra es un municipio español de la provincia de Cuenca, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Tiene un área de 70,27 km² con una población de 83 habitantes (INE 2015) y una densidad de 1,14 hab/km².


title: Valdemorillo de la Sierra

text: Se supone un origen romano por las monedas y las ánforas encontradas en varios lugares de su comarca, aunque debieron ser poblados de escasa importancia.


title: Valdemorillo de la Sierra

text: Con la invasión árabe, los Olcades se establecen en Huélamo y se reparten por toda la Sierra. Por su nombre 'Valle del morillo', se debió de estar en un valle junto a un río, el Guadazaón (Wadi Saaron, 'Valle del frío').


title: Valdemorillo de la Sierra

text: Debido a la Reconquista, decidieron situarse en lugar más seguro, donde actualmente se encuentra ya que se han encontrado varios enterramientos mirando a la Meca. En 1175 sus habitantes se negaron a pagar impuestos y se sublevaron contra el Califa de Córdoba. En 1178 tras la caída de Cuenca, los cristianos llegan al río Cabriel y toman Cañete, pequeños grupos árabes cayeron bajo el dominio cristiano, entre ellos Valdemorillo.


title: Valdemorillo de la Sierra

text: En 1480 el señorío de Moya pasó a ser marquesado y entre los 32 pueblos que lo forman, se encuentra Valdemorillo de la Sierra. En 1521 varios de sus vecinos, lucharon en las filas comuneras tras su derrota fueron llevados a galeras. No sabemos de hijos ilustres, seguramente porque no los ha habido. Y en 1580, tiene su máximo esplendor con 580 habitantes, cifra que ha ido oscilando a lo largo de la historia, hasta nuestros días.


title: Valdemorillo de la Sierra

text: Sus fiestas patronales, en honor a su San Roque, se celebran en la semana que comprende del 14 de agosto al 19 del mismo mes. Su peña más famosa y antigua es la peña El Galufo, peña taurina y animadora de las fiestas patronales.


title: Draft de la NBA de 1986

text: El Draft de la NBA de 1986 es quizás el de más infausto recuerdo a causa de los problemas de drogas en varios de los jugadores elegidos en primera ronda. Dos días después de ser elegido en la segunda posición por los Boston Celtics, el jugador Len Bias moría por una sobredosis al celebrar su paso a profesionales. Durante sus carreras también tuvieron problemas de esta índole jugadores como Chris Washburn (n.º 3) William Bedford (n.º6) y Roy Tarpley (n.º 7). También ha habido muertes prematuras de algunos jugadores, como Kevin Duckworth, Drazen Petrovic, jugadores lastrados por las lesiones como Brad Daugherty y otros como Mike Williams, que quedaron inválidos después de un tiroteo.


title: Draft de la NBA de 1986

text: Por otro lado, es quizás el draft del que más jugadores All Star han salido de una segunda ronda: Mark Price, Dennis Rodman, Kevin Duckworth, y Jeff Hornacek, por uno de la primera (Brad Daugherty). Además, ese año fueron seleccionados dos de los mejores jugadores europeos de todos los tiempos: Drazen Petrovic y Arvydas Sabonis.


title: Valdemoro-Sierra

text: Valdemoro-Sierra es un municipio español de la provincia de Cuenca, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Tiene un área de 107,79 km² con una población de 114 habitantes (INE 2017) y una densidad de 1,06 hab/km².


title: Valdemoro-Sierra

text: Está a 58 km al noreste de la capital provincial. Los pueblos más cercanos por carretera son Campillos-Sierra, Valdemorillo de la Sierra, La Cierva y Cañete, a cuyo partido judicial pertenece.


title: Valdemoro-Sierra

text: Las fiestas de patronales de Valdemoro son en septiembre, para la virgen de la Natividad, las de agosto, las organizan los veraneantes.


title: Valdemoro-Sierra

text: Como buen pueblo serrano está rodeado por multitud de parajes y fuentes.


title: Valdemoro-Sierra

text: El paraje más conocido es el llamado "La Balsa", que como su propio nombre indica es una acumulación de agua al píe de una montaña a pocos metros de su nacimiento y que acaba precipitando por un cortado calizo dando lugar a multitud de chorros y pequeñas cascadas. Merece la pena de visitar en invierno, rodeado de nieve con sus carámbanos congelados, o en verano para tomar un refrescarte baño.


title: Valdemoro-Sierra

text: Dirección Beamud se encuentra el castro celtíbero de "Los Casares" . Posiblemente el castro más grande de todos los que se encuentran en la sierra.


title: Valdemoro-Sierra

text: Siendo típicas de la zona las formaciones de roca erosionadas, son las más destacables los castillos, entre los que se encuentran el castillo del "Aljibe" y "Las Navazas".


title: El Casar

text: El Casar es un municipio español perteneciente a la provincia de Guadalajara, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Tiene un área de 51,84 km² con una población de .


title: El Casar

text: El escudo heráldico que representa al municipio fue aprobado oficialmente por decreto el . Se blasona de la siguiente manera: La localidad está situada a una altitud de 833 msnm. El municipio se asienta sobre terrenos de tipo arcilloso, dentro de la depresión terciaria de la Meseta inferior. Su clima es del tipo templado continental.


title: El Casar

text: La fundación de El Casar data de 1085, durante las repoblaciones tras la conquista castellana. Desde su fundación perteneció al señorío real, que pasó al señorío de los arzobispos de Toledo hasta el siglo XVI. Nuevamente, retornó al señorío real, que vendió la villa al duque de Salerno, y este, a la familia Negrón, que constituyó un mayorazgo. Este mayorazgo se extinguió en 1592, fecha desde la cual y, hasta hoy, El Casar funcionó como concejo libre.


title: El Casar

text: El municipio, que tiene una superficie de 51,84 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km².


title: El Casar

text: Gran parte de la población vive en urbanizaciones que están incrementando la población del municipio, como El Coto, Montecalderón, Los Arenales o Las Colinas o en otros núcleos de población pertenecientes al municipio.


title: El Casar

text: Gran parte de la población de El Casar trabaja en el área metropolitana de Madrid, sobre todo en las localidades situadas al norte de Madrid, y la mayor parte lo hace en el sector servicios, seguido muy de lejos por la construcción. La mayor parte de las empresas radicadas en el municipio pertenecen al sector servicios, aunque hay algunas otras empresas constructoras e industriales situadas sobre todo en el polígono industrial del municipio. La agricultura y la ganadería, que fueron tradicionalmente el sustento económico principal, hoy son residuales.Como estructura que destaca por su singularidad, el Calvario es una ermita con la particularidad de estar descubierta. Situada en la parte norte del pueblo, fue construida en el a instancias del canónigo Diego López.


title: El Casar

text: Las fiestas patronales se celebran el primer domingo de septiembre, en honor de la Virgen de la Antigua.


title: El Casar

text: Hacia el 2 de febrero se celebra la fiesta de la Candelaria, que consiste en la lectura desde el balcón del ayuntamiento de la Carta de Candelas, escrito satírico alusivo a la cuadrilla que protagoniza la fiesta. Ha sido declarada fiesta de interés turístico provincial.


title: El Casar

text: El Casar cuenta con tres colegios públicos de educación primaria (CEIP Maestros de El Casar, CEIP El Coto, CEIP Los Arenales), un colegio Privado, "Montealbir", dos centros de educación secundaria ("IES Juan Gacía Valdemora" e "IES Campiña Alta") y un centro de educación para adultos, el "Clara Campoamor", ubicado en el antiguo silo. Además tiene una escuela de música y baile con un coro.


title: El Casar

text: El Casar se encuentra dentro de la zona E1 del Consorcio de Transportes de Madrid y cuenta con dos líneas de : También hay una línea de autobús que une el municipio con Guadalajara.


title: El Casar

text: Además, cuenta con una línea de autobús urbano que une las urbanizaciones y Mesones con el centro urbano.


title: Valdeolivas

text: Valdeolivas es un municipio español de la provincia de Cuenca, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Perteneciente a la comarca natural de La Alcarria, su población asciende a .


title: Valdeolivas

text: Tiene un área de 46,05 km² con una población de 203 habitantes (INE 2018) y una densidad de 4,65 hab/km².


title: Valdeolivas

text: Iglesia románica de Valdeolivas. Esta iglesia, dedicada a la Asunción, es un monumento románico. Su importancia no debe estar ajena a la cercanía del monasterio de Monsalud en la cercana pedanía de Córcoles (perteneciente a Sacedón).


title: Valdeolivas

text: Se trataba originalmente de una iglesia románica del de una sola nave y cabecera formada por nave abovedada con medio cañón apuntado reforzado por fajones. Tiene cabecera con presbiterio y ábside semicircular, con poderosa torre campanario a los pies. La sucesivas reformas seculares acabaron con la nave románica y su portada, quedando la cabecera y torre. La soberbia torre fue minuciosamente restaurada no hace demasiados años dada su gran valía arquitectónica y belleza. Tiene cuatro pisos. El primero liso y los otros tres separados por impostas y con dobles ventanales apuntados. Los de los dos pisos superiores tienen chambranas decoradas con puntas de diamante.


title: Valdeolivas

text: El ábside exteriormente muestra una articulación a base de haces de tres columnas, más ancha la central y en los paños vanos moldurados por arquivoltas algo apuntadas. El interior del ábside conserva unas magníficas pinturas fechadas en el y de estilo transitivo entre el románico y el gótico. Representa a Dios en Majestad bendiciendo y rodeado de la mandorla mística. A su vez el tetramorfos rodea el conjunto y flanqueándolo por los apóstoles.


title: Valdetórtola

text: Valdetórtola es un municipio español de la provincia de Cuenca, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Tiene un área de 103,21 km² con una población de 130 habitantes (INE 2018) y una densidad de 0,99 hab/km².


title: Valdetórtola

text: El municipio está compuesto por los pueblos de Valdeganga de Cuenca, Tórtola y Olmedilla de Arcas.


title: Valdetórtola

text: Integrado en la comarca de Serranía Media, la capital del municipio, Valdeganga de Cuenca, se sitúa a 23 kilómetros de la capital provincial. El término municipal está atravesado por la carretera N-420, entre los pK 408 y 415, y por la carretera autonómica CM-2100, que permite la comunicación con Las Valeras y Arcas. Además, una carretera local comunica las principales localidades del municipio.


title: Valdetórtola

text: El relieve del municipio está definido por la serranía que asciende progresivamente hacia el este desde la ribera del río Júcar, que hace de límite por el oeste. La altitud oscila entre los 1120 metros al este y los 830 metros a orillas del Júcar. Valdeganga de Cuenca se alza a 898 metros sobre el nivel del mar.


title: Casas de San Galindo

text: Casas de San Galindo es un municipio español de la provincia de Guadalajara, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Tiene un área de 11,61 km² con una población de 24 habitantes (INE 2015) y una densidad de 1,89 hab/km².


title: Caspueñas

text: Caspueñas es un municipio español de la provincia de Guadalajara, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Se sitúa a orillas del río Ungría en la comarca de la Alcarria Alta. Tiene un área de 14,79 km² con una población de 97 habitantes (INE 2015) y una densidad de 6,76 hab/km².


title: Caspueñas

text: Entre sus monumentos destaca la iglesia parroquial del siglo , con fecha de 1624, tal como reza en una de las piedras de la sacristía.  En la misma iglesia se destaca mediante una placa conmemorativa el haber sido lugar de nacimiento de Fray Alonso de Veracruz.


title: Caspueñas

text: Posee también una fuente pública en su plaza construida en 1876.


title: Caspueñas

text: En las orillas del río Ungría se levantaron varios molinos, tres de ellos en el término de Caspueñas, que trabajaron como harineros desde la Edad Media hasta mediados del siglo en que se convirtió alguno de ellos en pequeñas centrales hidráulicas, y desde 1973 a 1992 en piscifactoría para la cría de truchas.


title: Las Valeras

text: Las Valeras es un municipio español de la provincia de Cuenca, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Está compuesto por los pueblos de Valera de Abajo y Valeria. Tiene un área de 112,96 km² con una población de 1.632 habitantes (INE 2015) y una densidad de 14,33 hab/km².


title: Las Valeras

text: El 18 de marzo de 1959 el Consejo de Ministros decreta que el pueblo de Valera de Arriba pase a llamarse Valeria.


title: Las Valeras

text: En 1971 es cuando se fusionan los dos pueblos en un único municipio. Según explica el BOE de 22 de enero de 2003: "El núcleo de Valeria fue municipio independiente hasta diciembre de 1971, año en que se fusionó con Valera de Abajo, formando el municipio de Las Valeras, por insuficiencia de recursos económicos".


title: Las Valeras

text: Desde el 22 de enero de 2003 se dispone que


title: Las Valeras

text: En los años 1950 fue encontrado un tesoro, según la denominación de los arqueólogos, compuesto de monedas y trozos de plata que recibió el nombre de "Tesorillo de Valera de Arriba".


title: Las Valeras

text: Se sitúa entre las poblaciones conquenses de Olmeda del Rey, Chumillas, Piqueras del Castillo, Hontecillas, Valverde de Júcar, Albaladejo del Cuende, La Parra de las Vegas, Valdetórtola y Los Llecos (jurisdicción de Cuenca).


title: Las Valeras

text: En la Hispania visigoda fue sede episcopal de la Iglesia católica, sufragánea de la Archidiócesis de Toledo que comprendía la antigua provincia romana de Cartaginense en la diócesis de Hispania.


title: Las Valeras

text: La historia de Valera de abajo no está muy definida, sabemos por distintos escritos y documentos que alrededor del año 179 antes de Cristo fue conquistada por Tiberio Sempronio Graco, aunque su auténtico fundador fue Valerio Flaco, Pretor de la Celtibería.


title: Las Valeras

text: No fue hasta alrededor del año 82 antes de Cristo cuando fue bautizado el pueblo, el nombre fue Valera, un nombre latino mencionado por Ptlomeo y por Plinio en algunos de sus escritos.


title: Las Valeras

text: La famosa Hoz de las Valeras o Paso de las Valeras consiguieron que Valera de Abajo tuviera un valor estratégico muy importante y pieza clave en las defensas de la época.


title: Las Valeras

text: Todo el enclave se destruyó en  a Guerra cilvil que disputaron Amer-ben-Amrú y Jusyf-el-Fheri. Posteriormente a esta destrucción fue fundada de nuevo por los habitantes que allí quedaron, y años después paso exactamente igual con lo que hoy conocemos como Valera de Arriba, en el mismo lugar donde antiguamente estuvo enclavada Valeria.


title: Las Valeras

text: Años más tarde Visigodos y romanos vivieron en la zona intentando conquistar las alturas de Valera de Arriba y de Valera de Abajo para así conseguir dominar el paso de sus ejércitos por la hoz e impedir el paso de los ejércitos enermigos.


title: Las Valeras

text: Algunos siglos después, durante la ocupación musulmana, volvió a ser completamente destruida a causa de las sangrientas guerras de la época.


title: Las Valeras

text: No fue hasta entre los años 1157 y 1217 cuando el entonces rey, Alfonso VIII, ordenó la reconquista y la repoblación de los terrenos de Valera, en este caso por motivos estratégicos, sobre todo después de la batalla de las Navas de Tolosa en el año 1212 que fue donde el peligro almohade quedó más que manifestado. La hoz de la Valeras impedía el acceso hacia la capital conquense de posibles ataques desde el Sur y desde Levante. Valera de Abajo volvía a la vida mediante un pequeño pueblo militar.


title: Castejón de Henares

text: Castejón de Henares es un municipio español de la provincia de Guadalajara, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Tiene un área de 15,95 km² y una población de 64 habitantes según el INE de 2020.


title: Castejón de Henares

text: Castejón de Henares, que tiene una superficie de 15.95 km², cuenta según el INE en 2020 con 64 habitantes y una densidad de 4,1 hab/km² en 2019.


title: Castejón de Henares

text: En un barranco al sur del Parque natural del Barranco del Río Dulce se encuentra Castejón de Henares. Se halla tras un pequeño alto, encajado en un estrecho valle a 956 metros de altitud. El pueblo se encuentra situado entre las comarcas de la Alcarria, la Serranía y la Campiña en Guadalajara. Los pueblos colindantes son: Villaseca de Henares, Mandayona, Matillas, Argecilla, Almadrones y Mirabueno.


title: Castejón de Henares

text: Las fiestas patronales originalmente se celebraban el 29 de septiembre en honor al patrón del pueblo San Miguel Arcángel. Desde hace varios años se celebra otra fiesta el último fin de semana de julio o el primero de agosto. El domingo tiene lugar una caldereta en el ayuntamiento e inmediaciones. En julio se celebra el Mercadillo del Trueque que sirve como medio de autofinanciación de la Asociación Amigos de la Casa del Cid.


title: Castejón de Henares

text: La conocida como Casa del Cid se encuentra en la entrada del pueblo, la primera casa a la derecha, en la calle Soledad, 45. Las leyendas en torno a la casa de adobe y mampostería son inciertas y variadas y tienen origen el Cantar de mío Cid, ya que según Menéndez Pidal el pueblo que mencionan en el poema es Castejón de Henares.


title: Castejón de Henares

text: Narra el Cantar, que el Cid entró en Guadalajara –tierras musulmanas–, tras abandonar el reino de Alfonso VI. Mientras Álvar Fáñez saqueaba las poblaciones de la provincia, El Cid tomó la plaza de Castejón mediante una celada. Estando ya en el pueblo, cuenta la leyenda que Rodrigo Díaz de Vivar se ubicó en la casa que lleva su nombre. Cuando el Cid quedó abastecido abandonó esta población taifa de Toledo y se dirigió a Calatayud.


title: Castejón de Henares

text: Una de las leyendas narra cómo el Cid Campeador escondió un valioso tesoro bajo una roca situada en el patio de la casa. El mito cidiano señala que a esa casa se puede acceder desde una de las cuevas situadas en la falda de la montaña que rodea Castejón de Henares. Otra de las leyendas alude a que en Castejón vivió una amante del Cid, y el propio Cid estuvo en sus estancias. La última leyenda hace referencia a que la Casa del Cid fue el punto de encuentro con doña Urraca. Desde 2016 la Casa del Cid tiene su propio proyecto arqueológico promovido por la Asociación de Amigos de la Casa del Cid de Castejón. La asociación pretende reconstruir la casa y utilizarla como aula de usos múltiples.


title: Castejón de Henares

text: Según la empresa de Consultores en Patrimonio Histórico, Gabark 2013, la casa ya existía en el siglo XIII. En ese siglo se utilizaba para almacenar el grano que tenía el ayuntamiento para alimentar a la población en caso de escasez. En lo alto de Castejón de Henares, en la zona denominada "El Castillo", encontramos ubicada la iglesia parroquial de San Miguel Arcángel. Data del siglo XVI. Según la leyenda esta iglesia está cimentada con las piedras de un castillo que tenía esa misma ubicación en la antigüedad.


title: Castejón de Henares

text: Situada en el centro de la plaza de Castejón, el rollo jurisdiccional casi llega a los cuatro metros de altura. En la actualidad el rollo ha sido convertido en fuente pública.


title: Castejón de Henares

text: Castejón de Henares es una de las localidades por las que pasa el Camino del Cid. Una de las cuatro rutas que pasan por la provincia de Guadalajara denominada la Ruta de Álvar Fáñez comienza en Castejón para terminar en Guadalajara.


title: Sympathy for the Devil

text: «Sympathy For The Devil» —en español: «Compasión (piedad, lástima) por el diablo»— es una canción de la banda británica de rock The Rolling Stones. Aunque está acreditada a Mick Jagger y a Keith Richards, fue compuesta por el cantante del grupo Mick Jagger inspirado en la novela de Mijaíl Bulgákov "El Maestro y Margarita", que llegó a sus manos a través de su novia de ese tiempo: la actriz y cantante Marianne Faithfull. El propio autor mencionó que también pudo haberse inspirado en algún escritor francés, tal vez en Baudelaire, aunque algunas estrofas se asemejan a "The Devil and Daniel Webster", de Stephen Vincent Benét. Su grabación se produjo a principios de junio de 1968 bajo la producción del estadounidense Jimmy Miller y en ella participaron como voces invitadas Marianne Faithfull y Anita Pallenberg. Se lanzó el 6 de diciembre de 1968 como la pista inicial del álbum "Beggars Banquet".


title: Sympathy for the Devil

text: En la letra, Mick Jagger interpreta a un misterioso personaje que se resiste a dar su nombre y que reclama ser la principal fuerza motora que está detrás de todos los actos de maldad que han tenido lugar a lo largo de la historia de la humanidad, citando sucesos como crucifixión de Jesús, el asesinato de la familia Romanov durante la Revolución rusa, la Segunda Guerra Mundial o el asesinato de Robert y John F. Kennedy. En el apartado musical, la batería; la adición de bongos y maracas le dio un sonido tribal a la composición. Aunque no fue editada como sencillo, su aparición en "Beggars" le propició a la banda británica numerosos problemas al ser sus miembros acusados de adoradores de Satanás.


title: Sympathy for the Devil

text: Es considerada por la crítica musical como una de las mejores grabaciones de la banda y una de las mejores de la historia del rock: así, en el año 2004 la revista Rolling Stone incluyó a la canción en el puesto 32 en su "", mientras que la cadena televisiva estadounidense VH1 la puso en el número 26 en su lista de "Las 100 canciones más grandes de rock and roll". Según el sitio agregador de listas Acclaimed Music, es la 20.ª canción más aclamada por los críticos de todos los tiempos.


title: Sympathy for the Devil

text: La grabación también da título a la película de 1968 de Jean-Luc Godard (aunque también llamada "One Plus One" en Europa); en ella se produce una descripción de la contracultura estadounidense de finales de los años sesenta mezclada con escenas de los Stones grabando «Sympathy».


title: Sympathy for the Devil

text: Después del fracaso que significó su álbum "Their Satanic Majesties Request" de 1967, The Rolling Stones se tomaron unas vacaciones. A principios de 1968 el cantante de la agrupación, Mick Jagger, decide que la banda debe reforzar la producción de sus discos de estudio. Jagger charló con el ingeniero de sonido Glyn Johns por lo que Johns le recomendó a Jimmy Miller, quien había trabajado anteriormente con The Spencer Davis Group y Traffic.


title: Sympathy for the Devil

text: Una noche Mick se comunicó con Miller diciéndole que le «había encantado su trabajo con Traffic» y después de unos minutos le preguntó que si le gustaría producirles su nuevo álbum, cosa que el productor aceptó de inmediato. La publicación de "Beggars Banquet" en 1968 supuso la primera de las colaboraciones del grupo con Miller, que produciría hasta 1972 los cuatro álbumes de estudio del periodo intermedio de los Stones ("Beggars Banquet", "Let It Bleed", "Sticky Fingers" y "Exile on Main St."), considerados la cumbre de su carrera. Jagger en ese entonces comenzó a adentrarse a los círculos de intelectuales ingleses de su época por lo que según él, «lo alejó de las drogas e incrementó su creatividad».


title: Sympathy for the Devil

text: En esas tardes que Jagger se la pasaba leyendo poesía, una vez le llegó a sus manos la novela "El maestro y Margarita" del escritor soviético Mijaíl Bulgákov, regalo de su novia en ese entonces, la cantante y actriz británica Marianne Faithfull. A pesar de ello, el propio autor ha sugerido que pudo haberse inspirado en otras obras:


title: Sympathy for the Devil

text: Aunque algunas estrofas también parecen asemejarse a un pasaje de la obra "The Devil and Daniel Webster", de Stephen Vincent Benét. La canción fue escrita en su totalidad por el cantante pero es acreditada como «Jagger/Richards», debido a que el guitarrista le sugirió a Mick que le dieran otro ritmo, originalmente tenía un sonido folk similar al de Bob Dylan.


title: Sympathy for the Devil

text: La grabación de la primera canción de "Beggars Banquet" comenzó en los Olympic Studios de Londres, Inglaterra el 5 de junio de 1968 y continuó el día siguiente. Las sesiones finales tuvieron lugar los días 8, 9 y 10 de junio. Inicialmente la grabación nació como una canción folk con algunas piezas acústicas, pero con ligeros destellos originados en los ritmos brasileños, la banda la interpretó de distintas formas para observar cuál ritmo era el idóneo para la canción. Su peculiar instrumentación estuvo integrada por el músico africano Rocky Dijon, lo que le dio un ritmo de samba en la sección de percusión tocando las congas, en la que también participó el multi-instrumentista de la banda Brian Jones. Keith Richards, guitarrista principal de los Stones, no sólo se encargó del solo de la guitarra eléctrica, sino también del bajo, instrumento que se convirtió en el auténtico guía de la pieza. Sustituyó así en su puesto a Bill Wyman, que se hizo cargo de las maracas. Por su parte, Nicky Hopkins se ocupó del piano. Finalmente, las voces de fondo contaron con la participación de Keith, Brian Jones y Anita Pallenberg; aunque cabe señalar que en la película de Jean-Luc Godard se muestra en las voces de fondo a Marianne Faithfull, Anita Pallenberg, Brian Jones, Charlie Watts, el productor Jimmy Miller, Bill Wyman y Keith Richards. Estos últimos, junto con la percusión y los chillidos de Jagger contribuyen a crear un convincente ambiente de rito satánico primitivo.


title: Sympathy for the Devil

text: Cabe señalar que "Sympathy for the Devil" también es el título de una película de 1968 de Jean-Luc Godard (titulada "One plus One" en Europa) acerca de la contracultura norteamericana de finales de los sesenta. La película muestra el proceso de grabación del tema por parte de los Stones.


title: Sympathy for the Devil

text: El tema ha estado presente en varios de los discos en directo del grupo, y destaca especialmente la versión incluida en "Get Yer Ya-Ya's Out!", grabado en noviembre de 1969. También estaba incluido en el especial para televisión que el grupo preparó para promover el disco, titulado "The Rolling Stones Rock and Roll Circus". No obstante, la actuación del conjunto durante la grabación del mismo no convenció a sus integrantes, con lo que el proyecto quedó aparcado y no vería la luz hasta el año 1996.


title: Sympathy for the Devil

text: "Sympathy for the Devil" es una pista distinta a la mayor parte de las composiciones de rock habituales, debido a que su temática no gira alrededor de los problemas sociales o el amor, muy recurrentes en este género. Aunque la composición está firmada por el binomio Jagger/Richards, fue principalmente obra del primero. Mick Jagger canta la letra en primera persona, desempeñando el papel de un Lucifer en apariencia educado, correcto y con buen gusto. De hecho, la canción empieza con los versos:


title: Sympathy for the Devil

text: Este comienzo refleja la inspiración en la obra de Bulgákov, pues el libro empieza de modo similar: «- Por favor, discúlpeme, -dijo, hablando correctamente pero con un acento extranjero, -por atreverme a hablar con usted sin presentarme». A pesar de estos buenos modales, el diablo enseguida pasa a relatar las infamias que ha cometido en el transcurso de la historia de la humanidad. La corrección y la ambigüedad se revelan entonces como uno de los múltiples ardides o disfraces con los que encubre sus acciones y confunde a los hombres. Así, el tema termina cuando el demonio le pide al oyente que lo trate bien, con comprensión y respeto, pero afirma, inmediatamente después, que lo contrario supondrá su condenación:


title: Sympathy for the Devil

text: En la época de publicación del álbum, los Stones ya habían desatado críticas a causa de letras sexualmente explícitas, como fue el caso de «Let's Spend the Night Together». También se habían producido las primeras acusaciones de satanismo, debido a que su anterior álbum se titulaba "Their Satanic Majesties Request" (aunque las letras de sus canciones no contenían referencia satánica alguna). «Sympathy for the Devil» volvió a traer estas críticas a primer plano, desencadenando rumores entre los medios de comunicación y temores entre los grupos religiosos. Estos rumores afirmaban que los miembros del grupo eran adoradores del diablo y que suponían una perversa influencia para los jóvenes. No obstante, debe señalarse que una de las posibles interpretaciones de la letra es que «el diablo» es de hecho un miembro más de la humanidad. Así, en la pieza se relatan algunas de las mayores atrocidades cometidas por los hombres contra sus propios semejantes. Entre ellas se encuentra que estuvo presente en la crucifixión de Jesucristo, en ella no sólo menciona el dolor que experimentó, la tortura del hijo de Dios no se limitó a torturarlo sino que también se aseguró que intervino para que Poncio Pilato sellara su destino:


title: Sympathy for the Devil

text: Se incluye una aparente mención a la Guerra de los Cien Años (que parece referirse en realidad a la Guerra de los Treinta Años),


title: Sympathy for the Devil

text: a la Revolución rusa de 1917:


title: Sympathy for the Devil

text: y a la Segunda Guerra Mundial:


title: Sympathy for the Devil

text: La línea "Troubadours who got killed before they reached Bombay" ('Trovadores que fueron asesinados antes de llegar a Bombay') hace referencia a los hippies que viajaban por el “Hippie Trail” por carretera. Muchos de ellos fueron asesinados y estafados por vendedores de drogas en Afganistán y Pakistán. Los negocios turbios fueron probablemente las trampas ("traps").


title: Sympathy for the Devil

text: La letra también incluye referencias a las muertes de John y Robert Kennedy. La última ocurrió mientras se estaba grabando el álbum, obligando a cambiar la frase "Who killed John Kennedy?" ('¿quién mató a John Kennedy?') por "Who killed the Kennedys?" ('¿quién mató a los Kennedy?').


title: Sympathy for the Devil

text: Bajo ese prisma diferente, la canción podría reinterpretarse como una crítica a la inmoralidad de la propia humanidad o a su hipocresía al levantar una figura metafórica del mal en lugar de buscarlo en su interior. En una entrevista con la revista Creem, Jagger reflexionaba sobre la polémica y afirmaba que le extrañó que se les tildase de adoradores del diablo por tan sólo una canción («no se trataba de un álbum lleno de signos ocultos en el dorso»). En otra entrevista concedida a la revista "Rolling Stone" se refiere al contenido de la canción:


title: Sympathy for the Devil

text: La controversia acerca del tema pudo haber sido todavía mayor de no ser porque el primer sencillo del álbum, «Street Fighting Man» levantó más polémica todavía. La canción fue publicada junto con «No Expectations» en agosto de 1968, año del asesinato de Martin Luther King, en el que tuvieron lugar en Estados Unidos numerosas revueltas raciales y protestas contra la Guerra de Vietnam (como la que tuvo lugar aquellos días en la Convención Demócrata). En este contexto, la canción fue acusada de incitar a la subversión, y padeció el boicot de varias emisoras de radio, lo que obligó a la discográfica encargada de su distribución en Estados Unidos, London Records, a retirarla de la circulación.


title: Sympathy for the Devil

text: En diciembre de 1969, la canción volvería al ojo del huracán tras el tristemente célebre Altamont Speedway Free Festival, macro-concierto gratuito que el grupo ofreció el 6 de diciembre en Altamont, California, junto a Santana, Jefferson Airplane, The Flying Burrito Brothers y Crosby, Stills, Nash and Young. Lo que pretendía ser la respuesta occidental al Festival de Woodstock, acabó convertido en un auténtico caos debido al poco tiempo con que se preparó, al descontrol y a la contratación de la legendaria banda de moteros, los Ángeles del Infierno, como encargados de la seguridad.


title: Sympathy for the Devil

text: Mientras el grupo interpretaba «Sympathy for the Devil», que tuvo que ser interrumpida varias veces, comenzó un altercado delante del escenario que acabaría con la muerte del joven Meredith Hunter a manos de los Ángeles. Aunque, en realidad, la muerte en sí se produjo mientras el grupo interpretaba «Under My Thumb».


title: Sympathy for the Devil

text: No obstante, fue «Sympathy» el tema que se vio salpicado por esta tragedia, convirtiéndose en una canción "maldita", ya que el grupo apenas la interpretó en directo desde 1970 hasta 1989. Durante la década de los 70s se dejó de tocar a partir de la gira de 1971, con la salvedad del Tour de las Américas 1975 y el Tour de Europa 1976. En los 80 la actividad en directo de los Stones fue prácticamente nula, y, salvo una interpretación esporádica en la primera cita de la gira de 1981, fue a partir del Steel Wheels Tour 1989 cuando «Sympathy for the Devil» volvió a incluirse al repertorio en directo. A partir de entonces volvió a convertirse en un pilar sólido en directo en todas las giras. Antes de la cita de Altamont, la canción ya había formado parte del repertorio en directo durante toda la gira American Tour 1969, que finalizó con el polémico concierto. Había debutado en directo el 11 de diciembre de 1968, cuando fue interpretada como parte del espectáculo Rock and Roll Circus de los Stones.


title: Sympathy for the Devil

text: Sin embargo, puede ser que el incidente no tuviese realmente nada que ver con la decisión del grupo de no tocarla, ya que su eliminación de los setlists en directo no fue inmediata, puesto que la tocaron durante toda la gira de 1970 y en una ocasión esporádica en la gira de 1971.


title: Sympathy for the Devil

text: «Sympathy» del mismo modo es distinta también en la instrumentación, no coincide con una canción de rock. No se compone de los ritmos de cuatro tiempos (4/4) básicos de este género, esta es propulsada principalmente por el bajo y seguida por la batería. Abre con percusiones a un ritmo de samba, tapado por los Tom-toms, al que lentamente se le van añadiendo las congas y las maracas. Con un ambiente selvático, Jagger grita en falsetto simulando a un chimpancé, y se sigue repitiendo por un tiempo prolongado. El sonido se va haciendo más tribal mientas más avanza el ritmo, a manera de una fiesta vudú o una ceremonia de sacrificio en lo profundo del África, a lo que el intérprete gruñe y súbitamente. Antes de comenzar las cuatro primeras líneas, el bajo hace su aparición, creando con las percusiones de fondo un ambiente pacífico, distinto al que dominaba a principios de la canción. El bajo no sirve para tocar un riff repetitivo, Richards improvisa hasta que aparece la voz del diablo con un refinado acento inglés: "Please allow me to introduce myself..."


title: Sympathy for the Devil

text: Durante el trascurso del primer verso y del coro Hopkins realiza acordes con el piano con cierta discreción, siguiendo el ritmo templado de la pieza; sin embargo, cuando el bajo vuelve a tomar la batuta, aumentando al doble de su velocidad anterior, al inicio de la segunda estrofa, Hopkins se acelera, improvisa y su instrumento se conecta con las agitadas percusiones, yendo de la mano con la anarquía que se refleja en la letra que nos habla del asesinato de zar y de la guerra relámpago. Para este momento, el piano comienza a tomar tintes de blues y gospel. Conforme la interpretación prosigue, la voz de Jagger va tornándose más agresiva, más enfadada y despierta con los horrores que relata en la canción. En la tercera estrofa se escucha el “whoo, whoo” al final de cada línea, en una estrofa interpretada con una sencilla voz infantil, añadiéndole un fantasmal estribillo que alarga el violento ritmo de los instrumentos. La interpretación de Jagger se torna tensa, quebrantando su voz cada vez que se entona cada palabra. Keith arrebata el cuarto verso con su serpenteante solo de guitarra (su mejor solo, según críticos), que representa en cierta forma el carácter anárquico y cambiante de la canción. Al final, se regresa a la educada voz de Jagger para cerrar con la última estrofa y el coro acompañado de una extensa improvisación de bajo, percusión, guitarra, coros y piano. Durante esta última parte la voz de Mick y la guitarra de Keith se enfrentan, haciendo eco una contra otra, persiguiéndose furtivamente hasta el fade-out, y Jagger, en un rasgado falsetto, pregunta continuamente: "Can you guess my name?"


title: Sympathy for the Devil

text: El demo de la canción presenta un ritmo mucho más lento y menos violento, más inclinado al folk o al blues. Esta versión es cantada por Jagger con una voz más gruesa y calma que en la versión final, con él y Brian Jones en las guitarras acústicas, Richards en la guitarra eléctrica , Watts en la batería, Wyman en el bajo (en lugar de Keith) y Hopkins tocando el orgáno. Esta versión también carece de tanta percusión y los "whoo-whoo", quitando ese estilo «tribal», el solo de Keith resulta poco más lento y menos distorsionado que la versión final. Además algunas letras fueron cambiadas, por ejemplo: "Please Let me Introduce myself" a "Please allow me to introduce myself" y "Who killed John Kennedy?" a "Who killed the Kennedys?", debido a la muerte de Robert Kennedy mientras se grababa el álbum.


title: Sympathy for the Devil

text: La canción hizo su debut en directo en The David Frost Show el 29 de noviembre de 1968, aunque, realmente, la puesta de largo de la canción fue el 11 de diciembre de 1968, dos semanas después, cuando apareció en The Rolling Stones Rock and Roll Circus, espectáculo en el que los Stones invitaron a varias estrellas de la época, tales como The Who, John Lennon o Eric Clapton, entre otros.


title: Sympathy for the Devil

text: Ya como parte de las giras musicales del grupo, su trayectoria en directo fue la siguiente:


title: Sympathy for the Devil

text: Acreditados:


title: Sympathy for the Devil

text: La siguiente información complementaria respecto a los reconocimientos de la crítica a «Sympathy for the Devil» está adaptada de la página web musical AcclaimedMusic.net:


title: Sympathy for the Devil

text: La canción ha conocido múltiples versiones desde su publicación. Entre ellas, se incluye una notable de Jane's Addiction, incluida en su álbum en directo "Jane's Addiction", de 1987. La banda de jazz rock Blood, Sweat & Tears realizó una versión más oscura y compleja, que llamaron «Symphony For the Devil», que aparece en el tercer álbum del grupo. Quizá la más famosa sea la de la banda de hard rock Guns N' Roses, que fue grabada en 1994 y se escucha durante los créditos finales de "Entrevista con el Vampiro" y se incluyó como sencillo de su álbum Greatest Hits, la película de Neil Jordan sobre el libro de Anne Rice. Por otro lado, en 1989 la banda eslovena Laibach editó un álbum con siete visiones diferentes del tema, con estilos que van desde una sinfonía wagneriana a una pieza techno. También el músico Charly García la tocó en una serie de shows que hizo en la zona de playas de Buenos Aires y posteriormente la grabó para su disco de covers "Estaba en llamas cuando me acosté". En 1993 la banda colombiana 1280 Almas incluyó un cover de esta canción en su disco "Háblame de horror", en el que la banda sustituye la frase: «Who killed the Kennedys?» («¿quién mató a los Kennedy?») por «¿Quién mató a Gaitán?», haciendo referencia al asesinato del político colombiano Jorge Eliécer Gaitán.


title: Sympathy for the Devil

text: Otros artistas que han hecho uso de la pieza son: The Residents (que la combinaron en un quodlibet con «Hey Jude», de The Beatles), Ozzy Osbourne, U2 (que tocó en algunos conciertos fragmentos de la canción junto con «Ruby Tuesday», incluidas ambas dentro de la interpretación de su tema «Bad»), Tiamat, Natalie Merchant y Roxy Music.


title: Sympathy for the Devil

text: Diego Capusotto grabó su propia versión del tema para la presentación de Peter Capusotto y sus videos.


title: Sympathy for the Devil

text: La banda inglesa de heavy metal Mötorhead incluyó su propia versión de la canción en su álbum Bad Magic publicado en 2015.


title: Valhermoso de la Fuente

text: Valhermoso de la Fuente es un municipio español de la provincia de Cuenca, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Tiene un área de 32,12 km² con una población de 47 habitantes (INE 2017) y una densidad de 1,46 hab/km².


title: Valhermoso de la Fuente

text: Valhermoso de la Fuente es un municipio situado en la comarca de La Manchuela. Limita con los municipios de Alarcón y Pozorrubielos de la Mancha. Por su término pasa la N-III.


title: Castellar de la Muela

text: Castellar de la Muela es un municipio español de la provincia de Guadalajara, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Tiene un área de 21,38 km² con una población de .


title: Castellar de la Muela

text: Integrado en la comarca de Señorío de Molina-Alto Tajo, se sitúa a 150 kilómetros de la capital provincial. El término municipal está atravesado por la carretera nacional entre los pK 70 y 74. El relieve está caracterizado por la elevada altitud del Sistema Ibérico castellano, extendiéndose a los pies de la Sierra de Caldereros, desde donde descienden algunos arroyos. La altitud del municipio oscila entre los 1430 metros, cerca del pico "Lituero", al noreste del territorio, y los 1160 metros en la honda excavación del "barranco de la Sareda". El pueblo se alza a 1223 metros sobre el nivel del mar.  Su clima es continental de inviernos muy fríos, veranos calurosos y muy escasas precipitaciones. Debido a su altitud, su escasa vegetación y sin estar protegida de montañas, se producen temperaturas mínimas más extremas.


title: Castellar de la Muela

text: Temperaturas medias anuales inferiores a los 10ºC y mínimas mensuales inferiores a 1ºC. hay que remarcar el contraste entre el día y la noche, en torno a los 17ºC, sin superar el récord que tiene Molina de Aragón con 29,4ºC en el año 1981.


title: We Died, They Remixed

text: We Died, They Remixed es un álbum de remixes de la banda australiana Architecture in Helsinki. El disco contiene remixes de todas las canciones de su segundo disco, "In Case We Die" y dos reversiones de "Do the Whirlwind" (una de Safety Scissors y la otra de Hot Chip). También aparece la canción "Like a Call", de su álbum debut, "Fingers Crossed".


title: Castilforte

text: Castilforte es un municipio y localidad española de la provincia de Guadalajara, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Cuenta con una población de .


title: Castilforte

text: En Castilforte nació (1713) el científico y relojero Diego Rostriaga, cuyas obras fueron incluso reclamadas por la familia real, cuando el municipio pertenecía a la provincia de Cuenca.


title: Castilforte

text: Castilforte es la vulgaridad de "Castillo Fuerte", ya que en el pueblo existía un castillo del que hoy solo quedan sus ruinas y unas cuevas.


title: Castilforte

text: Tiene un área de 33,97 km² con una población de 57 habitantes (INE 2015) y una densidad de 1,68 hab/km².


title: Valverdejo

text: Valverdejo es un municipio español de la provincia de Cuenca, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Tiene un área de 32,47 km² con una población de 101 habitantes (INE 2015) y una densidad de 3,17 hab/km².


title: Efecto YORP

text: El efecto YORP (de las iniciales de Yarkovsky — O'Keefe — Radzievskii — Paddack), es una variación de segundo-orden del Efecto Yarkovsky que causa que un cuerpo pequeño (como un asteroide) cambie su estado rotacional debido a la dispersión de la radiación solar en su superficie y de la emisión de su propia radiación térmica. El término lo introdujo el Dr. David P. Rubincam en el año 2000.


title: Efecto YORP

text: En el siglo XIX, Ivan Osipovich Yarkovsky (1844–1902) observó que la radiación infrarroja que escapa de un cuerpo calentado por el sol acumula una cierta cantidad de movimiento. Radzievskii aplicó la idea de fotón a la rotación, basándose en variaciones del albedo; Paddack y O'Keefe descubrieron que la forma del cuerpo influye en muy alto grado a la velocidad de rotación del mismo.  Paddack y Rhee sugieren que el efecto YORP podría ser la causa de la apertura en las órbitas de ciertos asteroides, así como de la eliminación eventual de pequeñas partículas asimétricas dentro del sistema solar.


title: Efecto YORP

text: En el año 2007, el efecto YORP fue confirmado por medio de la observación directa, para los pequeños asteroides (54509) YORP (hasta entonces llamado 2000 PH5) y (1862) Apollo. La velocidad de rotación de (54509) YORP se duplicará en un período de 600.000 años, y se cree que el efecto YORP podría alterar la oblicuidad de la eclíptica y el movimiento de precesión del asteroide.


title: Efecto YORP

text: Las observaciones muestran que los asteroides de más de 125 km de diámetro, tienen periodos de rotación que siguen una distribución estadística de Maxwell-Boltzmann, mientras que los asteroides más pequeños (de 50 a 125 km de tamaño) presentan un pequeño exceso de rotaciones rápidas. Los asteroides aún más pequeños (de tamaño menor que 50 km) muestran un exceso claro de periodos rotatorios muy rápidos y lentos. Estos resultados sugieren que uno o más mecanismos dependientes del tamaño están despoblando el centro de la distribución de periodos de giro en beneficio de los extremos. El efecto de Yorp es el candidato más probable. Sin embargo, por sí mismo no es capaz de modificar significativamente el giro de asteroides grandes, por lo que debe buscarse una explicación diferente para los asteroides grandes como (253) Matilde.


title: Efecto YORP

text: A pesar de que se trata de una fuerza débil e inconmensurable, su efecto a lo largo de millones de años está lejos de ser insignificante. Los astrónomos piensan que el efecto YORP podría ser responsable de hacer rotar a los asteroides a velocidades capaces de destruirlos, y quizás permitir así la formación de asteroides dobles. Otros pueden ser frenados hasta lograr que tarden varios días en completar un giro en torno a su eje.


title: Efecto YORP

text: El tamaño así como la forma afecta la cantidad del efecto. Los objetos más pequeños cambiarán su giro mucho más rápidamente. Así el asteroide (951) Gaspra, con un radio de 6 km y un semieje mayor de 2,21 UA, tardaría 240 millones de años en cambiar su período de rotación de 12 a 6 h y viceversa. Si Gaspra fuera más pequeño en un factor de 10 (con un radio de 500 m) su giro lo partiría en dos en sólo unos millones de años. El efecto de Yorp se intensifica cuando los objetos están más cerca del Sol. A 1 UA, Gaspra habría doblado o partido por dos su proporción del giro en sólo 100 000 años. Éste es un mecanismo común para que se puedan formar los asteroides binarios, y puede ser más corriente que el mecanismo de las colisiones.


title: Efecto YORP

text: Este efecto también juega un papel importante en el intercambio de asteroides entre Marte y Júpiter, incluyendo la producción de órbitas que cruzan los planetas, tales como las de los asteroides cercanos a la Tierra (NEOs).


title: Castilnuevo

text: Castilnuevo es un municipio español de la provincia de Guadalajara, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Tiene un área de 19,54 km² con una población de . Pertenece al recorrido turístico denominado Camino del Cid.


title: Cendejas de Enmedio

text: Cendejas de Enmedio es un municipio español de la provincia de Guadalajara, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Tiene un área de 19,09 km² y una población de 86 habitantes (INE 2015). La entidad de ámbito territorial inferior al municipio de Cendejas del Padrastro pertenece al municipio.


title: Cendejas de Enmedio

text: La localidad capital del municipio está situada a una altitud de 915 msnm.


title: Cendejas de Enmedio

text: Pascual Madoz realiza la siguiente entrada para la localidad en su "Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar": Entre los censos de 1842 y 1847 el municipio creció al anexionarse el de Cendejas de la Torre.


title: Cendejas de Enmedio

text: El municipio, que tiene una superficie de 19,09 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km².


title: Vara de Rey

text: Vara de Rey es un municipio y localidad española de la provincia de Cuenca, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Cuenta con una población de .


title: Vara de Rey

text: Se encuentra cerca de la carretera nacional N-310 que va desde Manzanares hasta Villanueva de la Jara, en el punto donde la atraviesa la divisoria de aguas entre la cuenca del Júcar al este y la del Záncara al oeste. En su entorno existe un pequeño talud que parece coincidir con las orillas de un antiguo cauce correspondiente a una época geológica más lluviosa (el Terciario) y que comunicaba toda la comarca con la cuenca del Guadiana a través del río Záncara. La erosión remontante del Júcar modificó totalmente la hidrografía manchega hasta los tiempos actuales, capturando las aguas de la antigua cuenca superior del Guadiana a través del amplio codo de captura cuya curva de 90º se encuentra al noreste de La Roda. Este fenómeno está descrito en una obra de Cosme Morillo.


title: Cendejas de la Torre

text: Cendejas de la Torre es un municipio español perteneciente a la provincia de Guadalajara, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. En 2015 contaba con una población de 30 habitantes.


title: Cendejas de la Torre

text: El topónimo Cendejas puede proceder de «Candea», palabra que por ejemplo en Navarra designa la unión de varios pueblos para defender intereses comunes. En este caso, esta unión estaría formada por tres pueblos —Cendejas de la Torre, Cendejas del Padrastro y Cendejas de Enmedio— siendo el primero el asentamiento primario, como lugar fortificado.


title: Cendejas de la Torre

text: El escudo heráldico que representa al municipio fue aprobado el con el siguiente blasón:


title: Cendejas de la Torre

text: La localidad está situada a una altitud de 972 msnm.


title: Cendejas de la Torre

text: El municipio, que tiene una superficie de 14,27 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km².


title: Brad Daugherty

text: Bradley "Brad" Lee Daugherty (Black Mountain, Carolina del Norte, ) es un exjugador de baloncesto estadounidense que disputó ocho temporadas en la NBA, con los Cleveland Cavaliers. En la actualidad es comentarista de la competición automovilística norteamericana NASCAR para el canal de televisión ESPN. Daugherty también es copropietario del equipo JTG Daugherty Racing participante de la Copa NASCAR.


title: Brad Daugherty

text: Después de llevar a su high school a la final del estado en 1982, aceptó una beca deportiva para jugar en la Universidad de North Carolina bajo las órdenes del legendario entrenador Dean Smith. Fue sin duda uno de los mejores jugadores que pasaron por aquella universidad. En 1986 fue incluido en el mejor quinteto del país, promediando en esa temporada 20,2 puntos y 9 rebotes por partido.


title: Brad Daugherty

text: Fue elegido como número 1 del Draft de la NBA de 1986 por Cleveland Cavaliers. En su primera temporada promedió 15,7 puntos y 8,1 rebotes, lo que le valieron para formar parte del mejor quinteto de "rookies" de ese año. Daugherty jugó durante 8 temporadas en Cleveland, manteniendo siempre unas estadísticas que rondaban los 20 puntos y 10 rebotes por encuentro, lo que hizo que fuera seleccionado en 5 ocasiones para el All-Star Game. Pero sus frecuentes problemas causados por una lesión en la espalda le llevaron a retirarse del baloncesto en activo al finalizar la temporada 1993-94, con tan solo 28 años.


title: Brad Daugherty

text: Su vida posterior ha estado ligada a la fórmula NASCAR, primero como propietario de un equipo, y más tarde como comentarista de televisión.


title: Franz Xaver Kugler

text: Franz Xaver Kugler (27 de noviembre de 1862 en Königsbach an der Weinstraße (Renania-Palatinado, Alemania) - 25 de enero de 1929 en Lucerna (ciudad), Suiza) fue un químico, matemático y astrónomo alemán, además de haberse titulado en teología.


title: Franz Xaver Kugler

text: Es conocido por sus estudios sobre las tabletas de arcilla con escritura cuneiforme en relación con la astronomía de Babilonia.


title: Franz Xaver Kugler

text: Kugler estudió ciencias naturales en la Universidad de Heidelberg y en la Universidad de Múnich. En 1885 se doctoró en química. Un año más tarde se incorporó al noviciado de los jesuitas en los a los Países Bajos, estudiando posteriormente filosofía en Holanda y teología en Ditton Hall (Reino Unido).


title: Franz Xaver Kugler

text: Kugler fue ordenado sacerdote en 1893. Desde 1897 se dedicó a la docencia como profesor de matemáticas superiores en el centro de enseñanza de los jesuitas en Valkenburg (Países Bajos). Su aportación más valiosa fue la ampliación de las teorías existentes sobre la astronomía lunar y planetaria babilónicas, comenzando a publicar sus escritos sobre el tema en 1907. Sin embargo, su trabajo completo sobre astronomía babilónica nunca fue terminado, con solamente tres volúmenes del total de cinco previstos.


title: Franz Xaver Kugler

text: Ocho semanas después de su 67 cumpleaños, Kugler murió en el asilo de ancianos "Castillo de Steinhof" en Lucerna.


title: Vega del Codorno

text: Vega del Codorno es un municipio español de la provincia de Cuenca, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Tiene un área de 32,54 km² con una población de 153 habitantes (INE 2015) y una densidad de 4,58 hab/km².


title: Vega del Codorno

text: El municipio está compuesto por una serie de barrios diseminados a lo largo de un valle alto del río Cuervo.


title: Vega del Codorno

text: La disposición de los barrios habitados a lo largo del valle (vega), en tres grandes grupos, es la siguiente:


title: Vega del Codorno

text: Barrios altos:


title: Vega del Codorno

text: Barrios medios:Barrios bajos:Anteriormente existieron más barrios actualmente deshabitados, como El Puntal, Las Chooretas, entre otros.


title: Vega del Codorno

text: El clima de la Vega del Codorno es de tipo mediterráneo, con una amplia continentalización. En los veranos, de forma diurna, se pueden alcanzar los 30 grados durante los meses comprendidos entre junio y agosto, pero por la noche pueden llegar a bajar hasta a 0 grados, con veranos notablemente secos. En invierno, dada su situación en una vega, es propicio a las inversiones térmicas, por lo cual, hiela de octubre a abril de forma casi incesante, a veces alcanzando los -15 grados, y en algunos años, los -20, sufriendo unas precipitaciones concentradas en forma de nieve entre noviembre y abril.


title: Vega del Codorno

text: De acuerdo a los valores tabulados a continuación y a los criterios de la clasificación climática de Köppen modificada el clima de Vega del Codorno se clasifica como de tipo "Dsb" (continental de verano seco).


title: Centenera

text: Centenera es un municipio español perteneciente a la provincia de Guadalajara, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. En 2015 contaba con una población de 106 habitantes.En 2020 cuenta con una población de 121 habitantes(INE).


title: Centenera

text: El escudo heráldico que representa al municipio fue aprobado oficialmente el con el siguiente blasón:


title: Centenera

text: La localidad está situada a una altitud de 811 msnm.


title: Centenera

text: El municipio, que tiene una superficie de 17,52 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km².


title: Chequilla

text: Chequilla es un municipio español pertenecientes a la provincia de Guadalajara, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. El municipio está situado en el Parque natural del Alto Tajo, en la vega del río Cabrillas. Sin embargo, corresponde al Señorío de Molina de Aragón. En 2015 contaba con una población de 21 habitantes.


title: Chequilla

text: Chequilla destaca por las formaciones rocosas de arenisca roja que presenta.


title: Chequilla

text: Los sitios más destacados para visitar son: Alustante, Checa, Megina, Peralejos de las Truchas, Cueva del Tornero, ermita de la Virgen de Ribagorda y Traíd.


title: Chequilla

text: La localidad está situada a una altitud de 1355 msnm, en el parque natural del Alto Tajo, en la vega del río Cabrillas.


title: Chequilla

text: El clima de Chequilla es de tipo mediterráneo, bastante continentalizado. Es por tanto frío, debido a su gran altitud y su orientación. No suele dejar de helar hasta junio, y los inviernos son muy crudos, en ocasiones (año 2007) se alcanzan temperaturas de hasta -20 grados y el período de heladas comprende desde octubre hasta incluso junio, siendo el período de nevadas de noviembre a abril, estando incluso registrando temperaturas máximas negativas. Los veranos son frescos, con máximas que apenas superan los 30 grados y mínimas que raramente repuntan los 12.


title: Chequilla

text: El municipio, que tiene una superficie de 15,30 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km².


title: Vellisca

text: Vellisca es un municipio español de la provincia de Cuenca, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Ocupa una extensión de 42,98 km², con una población de 112 habitantes (INE 2015) y una densidad de 2,77 hab/km². Pertenece al partido judicial de Tarancón


title: Vellisca

text: Se encuentra enclavado en la ladera este de la Sierra de Altomira, en la comarca de la Alcarria conquense, donde nace el río Riánsares.


title: Vellisca

text: Se localiza a 69 km de Cuenca, y a 120 km de Madrid. Con las que se comunica por carretera y tren.


title: Vellisca

text: Vellisca se sitúa en la ladera este de la Sierra de Altomira, en la comarca de la Alcarria conquense, zona de transición entre La Alcarria y La Mancha. En su término municipal nace el río Riánsares por lo que pertenece a la cuenca hidrográfica del Guadiana, aunque a 29 km hacia el norte está el Embalse de Buendía (perteneciente a la cuenca hidrográfica del Tajo). Limita con las localidades de Alcázar del Rey, Barajas de Melo, Huete, Loranca del Campo, Mazarulleque, Paredes de Melo y Saceda-Trasierra.


title: Vellisca

text: Tiene una superficie total de 42,98 km², una población de 149 habitantes, y una densidad de población de 3,68 hab/km².


title: Vellisca

text: La Alcarria Conquense es una comarca natural de gran extensión con un paisaje dominante propio, constituido por un gran altiplano en el que se han ido encajando los valles de diferentes ríos, dejando a su paso una serie de cerros testigo "Las Alcarrias" (escasas elevaciones con aspecto de mesa, consecuencia directa de la erosión producida con el transcurrir de los siglos). En el municipio de Vellisca, existen dos unidades de paisaje de la Alcarria Conquense: la Campiña (la planicie situada al este) y la Sierra de Altomira (sector montañosos de 29.493 ha, con dirección norte-sur, al oeste) de la que el municipio ocupa 1.243,10 ha.


title: Vellisca

text: En la Sierra de Altomira la vegetación predominante es el pino, la sabina, la encina, el sauce, el chopo el fresno, el romero y el espliego.


title: Vellisca

text: Esta comarca están catalogada como "Zonas de Especial Protección de Aves" (ZEPA 163) por la existencia de aves rupícolas. Además, hay perdices, liebres y jabalíes.


title: Vellisca

text: La variedad autóctona de aceituna es Verdeja, también conocida como Castellana.


title: Vellisca

text: Vellisca tiene clima mediterráneo continental, con sus característicos veranos calurosos y secos, y sus fríos y húmedos inviernos. La temperatura media anual es de 14°C. Las extremas máximas pueden llegar a los 40° en verano, y las mínimas descender hasta -5°C en invierno. La precipitación anual media se mueve en torno a los 500 milímetros, con máximos en primavera y otoño. Se produce un periodo de aridez estival que coincide con el máximo térmico.


title: Vellisca

text: La etimología de su nombre no está aclarada. En algunos documentos antiguos aparece con los nombres: "Villisca", "Villesca" o "Bellisca".


title: Vellisca

text: En una cueva de la sierra de Altomira (destruida por la construcción de un túnel para la Línea de alta velocidad Madrid-Levante) se han descubierto restos paleontológicos fosilizados por espeleotemas.


title: Vellisca

text: En el término municipal se sitúan los despoblados de Vellisquilla y Navahermosa, donde se han encontrado sepulturas. De acuerdo a su ubicación se puede explicar la presencia de restos de la época romana.


title: Vellisca

text: En 1224 aparece el primer documento con el nombre de Vellisca, donde se menciona la existencia de un monasterio de monjas denominado "San Julián de la Sierra de Jabalera", situado entre Barajas y Vellisca.


title: Vellisca

text: El origen es difícil de datar, aunque la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción puede aclararlo un poco. Este edificio se comenzó a construir a finales del siglo XIV, lo cual puede coincidir con el nacimiento de la población, pero no fue terminada completamente hasta principios del siglo XX.


title: Vellisca

text: En 1547 Francisco de los Cobos y Molina era el "Señor de Vellisca", que tras su fallecimiento lo fue su esposa María de Mendoza y Sarmiento y posteriormente su hijo Diego de los Cobos Mendoza y Sarmiento.


title: Vellisca

text: En sus inicios Vellisca era una aldea de Huete, hasta que en 1558 obtuvo el privilegio de villazgo del rey Felipe II, al abonar un millón ciento ochenta mil maravedises, convirtiéndose en villa de realengo.


title: Vellisca

text: En 1640 el rey Felipe IV la vendió a Ramírez de Vargas.


title: Vellisca

text: El 7 de septiembre de 1646 el rey Felipe IV creó el título nobiliario español "Marqués de Vellisca", para Francisco Melo de Portugal y Castro, gobernador de Flandes y Milán.


title: Vellisca

text: El 5 de septiembre de 1885 se inauguró oficialmente su estación de trenes. La compañía MZA se hizo con la concesión de la línea entre Aranjuez y Cuenca, comprando los derechos de la misma a la compañía del ferrocarril de Aranjuez a Cuenca constructora del trazado. En 1941, con la nacionalización de la totalidad de la red ferroviaria española, la estación pasó a ser gestionada por RENFE con servicios de media distancia. Desde el 31 de diciembre de 2004 Renfe Operadora explota la línea mientras que Adif es la titular de las instalaciones ferroviarias. Dejó de prestar servicio en junio de 2013.


title: Vellisca

text: El Trasvase Tajo-Segura (construido entre 1966 y 1979) rodea el municipio por Saceda-Trasierra y Alcázar del Rey, atravesando mediante un túnel la sierra de Altomira y salvando el río Riánsares gracias a un acueducto.


title: Vellisca

text: El 9 de mayo de 1976 se estrelló un Boeing 747 (conocido como "Jumbo") entre los términos municipales de Huete y Vellisca, falleciendo sus 17 ocupantes. Era un avión de mercancías perteneciente a las Fuerzas Aéreas Iraníes, con matrícula 1-C13. Procedía de Teherán e iba a efectuar una escala técnica en el aeropuerto de Barajas, para proseguir su ruta con destino a la Base Aérea McGuire, en Nueva Jersey (Estados Unidos).


title: Vellisca

text: "Paño rectangular, dividido diagonalmente desde lo alto del asta al vértice inferior del batiente, de color amarillo la porción de arriba y verde la de abajo." El color amarillo simboliza el trigo maduro y los girasoles en flor. El verde representa el pasto del ganado y la Sierra de Altomira.


title: Vellisca

text: "Escudo español mantelado: En el campo diestro: En campo de gules un creciente en plata adiestrado, acompañado de un león rampante en oro, fileteado. En el campo siniestro, de gules el escudo de los Melo. En punta, en campo de azur, una roca en su color, donde aparece un manantial, superada la roca de un relicario en el que se contienen las reliquias de la Cruz de Cristo. Al pie del Escudo el lema, de oro con la inscripción de sable de "Todos uno". Se timbra con la corona real de España."Se pueden degustar platos tradicionales como el ajoarriero (elaborado con bacalao y ajos), los gazpachos galianos sobre pan ácimo, las gachas, las migas, el cordero a la caldereta, las patatas con conejo y el arroz con libre. En la comarca destaca una cocina basada en la carne: la carne de caza, encabezada por la perdiz, se encuentra presente en multitud de platos, como el morteruelo, aunque se puede emplear carne de gallina en su lugar. Otras variadas carnes, como la liebre, el jabalí, el cerdo (base del exquisito chorizo casero) o el cordero, presentes en casi toda La Mancha.


title: Vellisca

text: Durante Semana Santa los potajes, las garbanzadas con bacalao y espinacas, las judías blancas o las patatas al Ajovirón.


title: Vellisca

text: Entre los dulces destaca el bizcocho borracho, las torrijas empapadas en leche (sobre todo en las citadas fiestas de Semana Santa), las rosquillas fritas, las migas dulces y los mantecados.La economía de la localidad se centra básicamente en el sector primario, y más específicamente en la agricultura, a la cual se dedica entorno al 80% de la población activa. En el sector secundario trabaja aproximadamente el 15% sus habitantes, dejando para el sector terciario un 5%. Desde 1946 hay una fábrica de aceite de orujo y jabón, y en la actualidad es de aceite de oliva virgen extra ecológico, que embotella aceite con denominación de origen Alcarria Variedad Verdeja Castellana procedente de la Sierra de Altomira en la Alcarria conquense.


title: Vellisca

text: Predomina la agricultura de secano de tipo mediterráneo:


title: Vellisca

text: Existió en la sierra una famosa cantera de jaspe, de la que se llevaron algunos ejemplares al Palacio Real de Madrid.


title: Vellisca

text: Vellisca es un pueblo que cuenta con 102 habitantes (INE 2017). El descenso de población en los últimos treinta años ha sido debido al éxodo rural por el cual la gente del campo emigra a las ciudades. Vellisca llegó a su cénit demográfico en el año 1940 con 963 habitantes.


title: Chillarón del Rey

text: Chillarón del Rey es un municipio español de la provincia de Guadalajara, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Tiene un área de 17,31 km² con una población de 111 habitantes (INE 2015) y una densidad de 6,24 hab/km².


title: Chillarón del Rey

text: La vida de los habitantes de Chillarón del Rey trascurrió sometida a los avatares del momento. A mediados del siglo XVI el lugar fue aldea perteneciente al señorío del obispo de Cuenca, integrado en las llamadas tierras de Pareja, villa que detentaba la cabecera de esta zona, pertenecientes ambos a la jurisdicción de Huete.


title: Chillarón del Rey

text: En este siglo y en tiempos del obispo Fray Bernardo de Fresneda, la aldea solicitó ser declarada villa independiente de Pareja y en noviembre de 1569 el rey Felipe II concedió el título de villa a la hasta entonces aldea de Chillarón, adoptando a partir de esa fecha el apellido que lleva (del Rey).


title: Chillarón del Rey

text: Junto a la vieja Ermita de San Roque, a poniente del caserío, levantaron la picota como símbolo de villazgo. Aunque siguió en el señorío de los obispos conquenses hasta el siglo XIX, cuando llegó la abolición de los mismos con las Cortes de Cádiz. Precisamente eran sus señores quienes cobraban impuestos, ponían alcaldes y regidores.En su plaza Mayor destacan algunas casa solariegas. Asimismo, las ermitas de San Roque y San Sebastián, además de calles de con edificaciones de arquitectura popular alcarreña como se aprecia en la decoración de alerones de madera y los portones adintelados.


title: Chillarón del Rey

text: La localidad celebra varias fiestas a lo largo del año. Las más destacadas son:


title: Chillarón del Rey

text: Tercer sábado de junio: Fiesta de Los cañamones en honor a San Antonio.


title: Chillarón del Rey

text: Tercer sábado de julio: Chillarock. Evento organizado por la Asociación Cultural Amigos de Chillarón del Rey.


title: Chillarón del Rey

text: Cuarto domingo de agosto: Fiestas patronales en honor al Santísimo Cristo de los Remedios.


title: Villaconejos de Trabaque

text: Villaconejos de Trabaque es un municipio y localidad española de la provincia de Cuenca, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. El término municipal cuenta con una población de .


title: Villaconejos de Trabaque

text: El pueblo de Villaconejos de Trabaque se inició como tal en el , tras la división de Albalate Bombarrá en dos poblaciones independientes, Albalate de las Nogueras y Villaconejos de Trabaque, aunque en edades más antiguas ya estuvo poblado el actual asentamiento por una comunidad de la Edad del Hierro, probablemente el grupo étnico de los olcades, pobladores de esta parte de la celtiberia. Después estuvieron los romanos, los godos y como no, los árabes. Existen en toda la zona múltiples vestigios del paso de estas civilizaciones, algunas en nuestro propio pueblo, en parajes como: Los Villares, La Perejila y La fuente de los Baños, entre otros.


title: Villaconejos de Trabaque

text: La base de la economía es la agricultura. Se cultiva cereales, sobre todo cebada. También fue importante el cultivo de mimbre. Unas pocas familias hoy en día se dedican también a la ganadería ovina.


title: Villaconejos de Trabaque

text: Tiene un área de 31,64 km² con una población de 372 habitantes (INE 2015) y una densidad de 13,08 hab/km².


title: Villaconejos de Trabaque

text: Villaconejos de Trabaque tenía una población de 459 habitantes según datos del padrón de 2008. De los 459 habitantes de Villaconejos de Trabaque, 231 eran mujeres y 228 eran hombres. Por lo tanto, el 49,67 % de la población eran hombres y el 50,33 % mujeres.


title: Villaconejos de Trabaque

text: Si se comparan los datos de Villaconejos de Trabaque con los de la provincia de Cuenca puede concluirse que ocupa el puesto 74 de los 238 municipios que hay en la provincia y representa un 0,2112 % de la población total de ésta. A nivel nacional, Villaconejos de Trabaque ocupa el puesto 4456 de los 8110 municipios que hay en España y representa un 0,0010 % de la población total del país.El origen de las cuevas de Villaconejos de Trabaque se remonta al final del período visigodo. El conjunto de cuevas, de gran valor histórico y turístico, se encuentra situado en la zona de la vega en un cerro opuesto al casco urbano. El acceso a ellas se realiza a través de un arco de medio punto de altura variable y, en su interior, hay pequeñas habitaciones destinadas a la preparación y conservación de la bebida de Baco. Estas dependencias dan paso a distintas galerías excavadas en la tierra.


title: Villaconejos de Trabaque

text: Durante la Edad Media, en la época de la invasión islámica, las cuevas fueron también utilizadas como bodegas. En el tránsito del siglo al cuando surgió Villaconejos de Trabaque como pueblo, a raíz de la escisión del cercano núcleo de Albalate de Bombarrá en dos localidades: Albalate de las Nogueras y Villaconejos de Trabaque, los recién llegados al término del actual municipio se resguardaron en un principio en las cavidades de las rocas. Posteriormente, fueron edificando las primeras casas en la parte superior del pueblo, quedando las cuevas como bodegas. Actualmente, en el término municipal de Villaconejos de Trabaque se conservan 190 cuevas, destinadas a los fines de bodega. En la época de la vendimia es habitual ver a los habitantes de Villaconejos elaborando el vino de manera tradicional y, a lo largo de todo el año, estos enclaves son el punto de encuentro y de reunión de familiares y amigos que quieren disfrutar de un agradable almuerzo o cena en un lugar tan monumental y pintoresco como es el constituido por estas cuevas.Vino y piedra perennes en el devenir del tiempo.


title: E-I-E-I-(Annoyed Grunt)

text: E-I-E-I-(Annoyed Grunt), titulado "EIEI (Gesto de disgusto)" en España, "Homero granjero" en Hispanoamérica, es el quinto episodio de la de la serie animada "Los Simpson", estrenado originalmente el 7 de noviembre de 1999. Fue escrito por Ian Maxtone-Graham y dirigido por Bob Anderson. En el episodio, Homer comienza un nuevo negocio, vendiendo una mezcla de tomate con tabaco altamente adictiva, que denomina "tomacco".


title: E-I-E-I-(Annoyed Grunt)

text: La familia va al cine a ver la película "The Poke of Zorro" (parodia de "La máscara del Zorro"). El Zorro y El Hombre de la Máscara de Hierro convertidos en superhéroes. De alguna manera, Homer está emocionado por la trama de la película. A la salida, Snake empuja a Marge, por lo que Homer se siente indignado y le da un golpe de guante y reta a Snake a un duelo empleando la frase extraída de la película: "Exijo una satisfacción". Éste busca su pistola, pero al no encontrarla, huye. Tras esto, Homer es aplaudido por el público del cine. Más tarde en la taberna de Moe, Moe insulta a Homer, a lo que responde con un reto a duelo igual que antes, pero Moe, para tranquilizarlo, le da una cerveza gratis. Viendo los resultados obtenidos, Homer decide aprovecharse de la situación.


title: E-I-E-I-(Annoyed Grunt)

text: Todo marcha bien hasta que en el Kwik-E-Mart, al dar de golpes con su guante para saltarse la cola, un sureño al que le gusta los duelos lo acepta, acordando que el duelo sería con pistolas al amanecer. Homer se siente tan molesto porque alguien accedió al duelo. Al amanecer Homer se despierta pensando que es una pesadilla, hasta que ve la caravana del sureño aparcada en su casa. Entonces la familia huye engañándolo. Tras buscar varios sitios donde refugiarse, encuentran la granja en la que Homer se crio.


title: E-I-E-I-(Annoyed Grunt)

text: Para sobrevivir, deciden cultivar en la tierra allí, pero es demasiado alcalina por lo que Homer llama a Lenny para que le envíe plutonio, esperando que con éste crezca algo. Cuando lo recibe, fumiga la tierra con él, y al día siguiente la familia sale a ver las supuestamente gigantescas plantas, pero no hay plantas. Homer decide quitarse la vida, pero Lisa le dice que no lo haga porque hay brotes. Cuando ya han crecido esas plantas, con aspecto de tomatera, Bart le da un mordisco a un tomate, pero por dentro es como tabaco. Homer llama a esta adictiva planta "tomacco", que se vende exitosamente.


title: E-I-E-I-(Annoyed Grunt)

text: Entonces llega una limusina de la Tabacalera "Laramie". Estos le piden la planta, a cambio de 150 millones de dólares. Los Simpson lo discuten, y deciden que deberían darle la planta a cambio de 150 mil millones de dólares. Esta oferta es rechazada, y dejan a la familia tirada enfrente de la granja, donde los animales se están comiendo todo el tomacco. Homer consigue salvar una planta. Se refugian en la casa, que es allanada por los animales ya adictos a la nicotina del tomacco, en un violento intento de comerse la única planta del mismo que queda. Homer tira la planta, que cae en las manos de una gerente de la tabacalera. Ésta se sube a un helicóptero, escapando de Homer. Al poco después, el helicóptero se estrella por exceso de peso, ya que hay una oveja dentro.


title: E-I-E-I-(Annoyed Grunt)

text: La familia vuelve a su casa de Springfield, preguntándose por qué habían tenido que irse. Allí sigue estando el sureño. Cuando van a batirse, él huele una tarta de fruta que había hecho Marge, y se distrae para comer una rebanada. Homer le recuerda que se iban a batir, y el sureño se acuerda y le dispara en el hombro. Lisa le dice a su padre que debería ir al hospital, pero Homer decide que irá después de comer la tarta.


title: Carlos Babington

text: Carlos Babington (n. Buenos Aires, 20 de septiembre de 1949) es un exjugador y entrenador de fútbol argentino. Fue además presidente del Club Atlético Huracán desde 2006 hasta julio de 2011.


title: Carlos Babington

text: Comenzó su carrera como futbolista en Huracán, único club de la Argentina en el que jugaría. Dotado de una gran técnica y creatividad, ocupaba el puesto de mediocampista ofensivo. En 1973 integró el plantel campeón del torneo metropolitano. En la Selección de fútbol de Argentina jugó 13 partidos, cinco de ellos en la Copa Mundial de 1974.


title: Carlos Babington

text: En su faceta de director técnico estuvo a cargo de los planteles del Club Platense, Club Atlético Banfield, Racing Club, River Plate, León Fútbol Club (México), Chacarita Juniors y Huracán. Con este último consiguió dos veces los títulos del Nacional B (89/90 y 99/00), logrando así el retorno a la Primera División del fútbol argentino; en contrapartida, descendió en 1999 y dejó el equipo al borde de otro descenso durante el Clausura 2003 renunciando a mitad de torneo.