title: Cilindro de fonógrafo

text: Thomas Edison concibió el fonógrafo el 18 de julio de 1877 para grabar mensajes telefónicos, usando papel encerado en su primera prueba. En las primeras versiones en producción, las grabaciones se realizaban sobre la superficie exterior de una tira de papel de estaño enrollada alrededor de un cilindro giratorio de metal. En la década de 1880 se empezaron a producir en masa los cilindros de cera. Estos contenían las grabaciones de sonido en surcos sobre el exterior de unos cilindros huecos de cera ligeramente blanda. Estos cilindros se podían retirar y colocar con facilidad en el mandril de la máquina que los reproducía. Las primeras grabaciones en cilindro se solían desgastar tras haber sido reproducidos unas pocas decenas de veces; el comprador podía entonces retornar el cilindro gastado al vendedor para cambiarlo por un crédito parcial que le servía para adquirir nuevas grabaciones, o para pulirlo de nuevo para que se pudieran realizar nuevas grabaciones sobre él. En 1890, Charles Tainter patentó el uso de cera de carnaúba como sustituto de la típica mezcla de parafina y cera alba utilizada en los cilindros de fonógrafo.


title: Cilindro de fonógrafo

text: Las primeras máquinas de cilindros de finales de la década de 1880 y 1890 se solían vender con accesorios para grabar. La posibilidad de grabar además de reproducir sonidos era una ventaja de los fonógrafos de cilindros sobre los baratos fonógrafos de discos, que empezaron a venderse de forma masiva a finales de la década de 1890, ya que los sistemas basados en discos solo servían para reproducir sonidos pregrabados.


title: Cilindro de fonógrafo

text: En las primeras etapas de la fabricación del fonógrafo se diseñaron varios tipos de cilindro competidores que eran incompatibles entre sí, pero a finales de la década de 1890, Edison Records, Columbia Phonograph y otras empresas decidieron un sistema estándar: un cilindro con unos 10 cm de largo y 5,7 cm de diámetro, que tenían una capacidad de unos dos minutos de música u otro tipo de sonido.


title: Cilindro de fonógrafo

text: Los cilindros se vendían en tubos de cartón, con tapas de cartón en cada extremo, que servían para proteger las grabaciones. Estos contenedores y la forma de los cilindros (junto con el sonido "metálico" de las primeras grabaciones, en comparación con la música en directo) movieron al director de banda John Philip Sousa a burlarse de las grabaciones llamándolas música enlatada.


title: Cilindro de fonógrafo

text: Las compañías de grabación solían tener una etiqueta impresa genérica en el exterior del envase cilíndrico, sin ninguna indicación de la identidad de la grabación concreta de su interior. Al principio, esta información se escribía a mano sobre la etiqueta, una a una. Poco después se estampaba el número de grabación en la tapa superior, y más tarde se imprimían el título y el artista de la grabación sobre la etiqueta de la tapa. Poco después del comienzo del siglo XX, se empezó a imprimir una versión abreviada de esta información (junto con el nombre de la compañía de grabación) en el borde del propio cilindro. Anteriormente, los cilindros no tenían ninguna identificación visual. En lugar de eso, tenían un anuncio hablado del título de la canción o de la interpretación, el artista de la grabación y la compañía de grabación, que se introducía al comienzo de la grabación.


title: Cilindro de fonógrafo

text: También se incluían encartes pequeños de papel que contenían información sobre la grabación y se colocaban dentro del paquete junto con los cilindros. Al principio, estos se escribían o mecanografiaban a mano, pero las versiones impresas se hicieron más comunes en cuanto los cilindros de ciertas canciones se empezaron a vender en suficientes cantidades como para que fuera económicamente rentable. En la imagen de ejemplo anterior, de Edison Records, 1902, se invita al consumidor a recortar el círculo con la información impresa. Luego se podía pegar este círculo de papel sobre la tapa del contenedor cilíndrico o (como propone este ejemplo) en un husillo para este cilindro en pequeños armarios construidos específicamente para guardar cilindros de grabación, que vendían las propias compañías de grabación. Sin embargo, solo una minoría de los compradores de cilindros adquirían estos armarios.


title: Cilindro de fonógrafo

text: Con los años, el tipo de cera utilizado en los cilindros se mejoró y endureció para que pudieran reproducirse más de 100 veces. En 1902, Edison Records lanzó una línea de cilindros mejorados con cera dura, denominados "Edison Gold Moulded Records".


title: Cilindro de fonógrafo

text: En 1906, la empresa Indestructible Record Company empezó a vender masivamente cilindros hechos de celuloide, uno de los primeros plásticos duros, que no se rompía si se caía y se podía reproducir miles de veces sin que se desgastara. Este material inflexible no se podía pulir y reutilizar como los cilindros de cera, pero tenía la ventaja de ser una grabación casi permanente. Podría decirse que estos cilindros "Indestructibles" son el medio más perdurable de grabación de sonido desarrollado en toda la era del audio analógico, antes de la introducción del audio digital; pueden soportar muchas más reproducciones que otros soportes posteriores como el disco de vinilo o la cinta magnética. Esta tecnología superior fue adquirida por la empresa Columbia Phonograph Company. Más tarde, la compañía de Edison desarrolló su propio tipo de cilindro de larga duración, que consistía en un tipo de plástico llamado "Amberol" alrededor de un núcleo de escayola (yeso), el cual se denominaba cilindro de Amberol. Aproximadamente al mismo tiempo, Edison introdujo los "cilindros de 4 minutos", que tenían el doble de tiempo de reproducción que los viejos cilindros estándar, lo que se consiguió simplemente disminuyendo el tamaño de los surcos y espaciándolos con la mitad de distancia en la espiral que rodeaba al cilindro. La mayoría (pero no todos) los cilindros de Amberol son de la variedad de cuatro minutos. Los fonógrafos de Edison para reproducir estos cilindros mejorados se llamaban amberolas.


title: Cilindro de fonógrafo

text: En la época anterior a la Segunda Guerra Mundial, los cilindros de fonógrafo y las grabaciones en disco competían por el favor del público. La fidelidad sonora de un surco no es inherentemente mejor por grabarla sobre un disco o un cilindro, por lo que la competición se debió a otros factores.


title: Cilindro de fonógrafo

text: El sistema de cilindros tenía ciertas ventajas. Como se ha apuntado, los cilindros de cera se podían utilizar para hacer grabaciones caseras, y los tipos "indestructibles" podían reproducirse muchas más veces que un disco. Los cilindros solían rotar a mayor velocidad que los discos, creando una mayor velocidad lineal de la aguja sobre el surco, lo que en teoría podía ofrecer un sonido de mejor fidelidad. Es más, como la velocidad angular constante se traduce en una velocidad lineal constante (el radio de la espiral es constante), los cilindros también estaban exentos de los problemas que sufrían los discos con los surcos interiores. En 1900, los cilindros tenían en general una calidad de sonido notablemente superior a la de los discos contemporáneos, pero conforme los fabricantes de discos fueron mejorando su tecnología, en 1910 las diferencias de fidelidad entre los buenos discos y los cilindros se hicieron mínimas.


title: Cilindro de fonógrafo

text: Los fonógrafos de cilindro también solían utilizar un tornillo sin fin para mover la aguja en sincronización con el surco de la grabación, mientras que la mayor parte de las máquinas de discos dependían de que los surcos empujaran a la aguja hacia adelante. Esto tenía como resultado que las grabaciones de cilindro tuvieran un menor ritmo de degradación que los discos, pero este mecanismo adicional encarecía las máquinas de cilindro.


title: Cilindro de fonógrafo

text: Tanto las grabaciones de disco como las máquinas que los reproducían eran más baratas de fabricar en masa que los productos del sistema de cilindros. Las grabaciones de disco también eran más fáciles y más económicas de almacenar, ya que se podían apilar, y si tenían una funda de papel se podían colocar en filas en una estantería, como los libros.


title: Cilindro de fonógrafo

text: Muchos cilindros de fonógrafo utilizaban una correa para hacer girar al mandril; un ligero desplazamiento de esta correa podía hacer que el mandril no girara uniformemente, provocando así fluctuaciones en el tono del sonido. Los discos de fonógrafo que utilizaban un sistema directo de engranajes en realidad no podían girar si no era uniformemente; el sistema de plato giratorio metálico de las máquinas de disco actuaba como un volante de inercia, ayudando a minimizar las fluctuaciones de velocidad.


title: Cilindro de fonógrafo

text: En 1908, Columbia Records introdujo la producción en masa de grabaciones de disco con grabaciones en ambas caras, algo que se convertiría con rapidez en el estándar de la industria. Los dueños de las casas de grabación ya podían hacer dos grabaciones por menos del precio de un cilindro.


title: Cilindro de fonógrafo

text: También debe mencionarse la mejor publicidad y promoción que llevaron a cabo las empresas de discos, sobre todo la Victor Talking Machine Company en Estados Unidos y la Gramophone Company/HMV en la Commonwealth. Se contrató a grandes cantantes como Enrico Caruso para que grabaran en exclusividad, ayudando a transmitir la idea al público de que el producto de la compañía era superior.


title: Cilindro de fonógrafo

text: Las grabaciones de cilindro siguieron compitiendo con el creciente mercado de grabaciones de disco en la década de 1910 hasta que la tecnología del disco ganó la batalla comercial. En esa década, Columbia (que había estado fabricando discos y cilindros) se pasó exclusivamente a los discos, y Edison empezó a vender sus propias grabaciones de disco. Sin embargo, Edison siguió vendiendo grabaciones de cilindro nuevas a los consumidores con fonógrafos de cilindro hasta 1929. Los últimos cilindros fueron simplemente copias de grabaciones de disco, y por tanto tenían peor fidelidad que estas.


title: Cilindro de fonógrafo

text: La tecnología de cilindros siguió utilizándose para las grabaciones de dictáfono, en el ámbito de la oficina, hasta principios de los años 1950.


title: Cilindro de fonógrafo

text: En 1947, Dictaphone susituyó los cilindros de cera por su tecnología DictaBelt, mediante la cual se practicaban los surcos en una cinta de plástico en lugar de un cilindro de cera. Más tarde esto fue sustituido por la grabación en cinta magnética


title: Cilindro de fonógrafo

text: En 1996, el grupo They Might Be Giants grabó "I Can Hear You", sin electricidad, en un fonógrafo de Edison de 1898 en el Edison National Historical Site de West Orange, New Jersey. Esta canción apareció en el disco Factory Showroom en 1996 y fue republicada en el recopilatorio de 2002 . El grupo también ha compuesto y grabado una canción sobre Edison, una grabación de estudio que apareció en su disco Long Tall Weekend, publicado solo en Internet, y posteriormente en su primer álbum dirigido a una audiencia más joven,


title: Cilindro de fonógrafo

text: Por la naturaleza del medio de grabación, la reproducción de un cilindro puede causar una degradación de la grabación. Actualmente, la única máquina profesional que se fabrica para reproducir cilindros es la Archéophone Series I, diseñada por Henri Chamoux. La Archeophone la utilizan actualmente el Edison National Historic Site, la Bowling Green State University (Chapel Hill, Carolina del Norte) y el Departamento de Colecciones Especiales de la Donald C. Davidson Library, en la Universidad de California, Santa Bárbara. Se puede encontrar más información sobre este reproductor en los enlaces externos de abajo.


title: Cilindro de fonógrafo

text: Otros montajes modernos que incorporan el uso de un cartucho magnético Stanton 500AL MK II se han fabricado de vez en cuando. Se puede encontrar información sobre ellos en el enlace de las Phonograph Makers Pages. Es posible usarlos en reproductores de cilindros de Edison.


title: Cilindro de fonógrafo

text: En un esfuerzo por preservar el contenido histórico de las grabaciones se pueden leer los cilindros con un microscopio confocal y convertirlos en un formato de grabación digital. El sonido resultante, la mayoría de las veces, ofrece mayor calidad que la reproducción con aguja del cilindro original. El tener una versión electrónica de las grabaciones originales permite a los archivistas abrir el acceso a las grabaciones a una mayor audiencia. Esta técnica también tiene el potencial de permitir la reconstrucción de cilindros dañados o rotos (Fadeyev & Haber, 2003).


title: Cilindro de fonógrafo

text: Las reproducciones modernas de cilindros y discos suelen dar la impresión de que la introducción de los discos constituyó un salto en la fidelidad del sonido, pero esto se da en los equipos de reproducción modernos. Reproducidos en equipos de la época, los cilindros no ofrecen mayor ruido y peor reproducción de los sonidos graves que los discos. Otro factor es que muchos cilindros son grabaciones realizadas por aficionados, mientras que el equipo para la grabación de discos (máquina de corte) era demasiado caro para que lo utilizaran otras personas que no fueran ingenieros profesionales. Esto significa que se han hecho grabaciones de cilindro extremadamente malas, mientras que la gran mayoría de las grabaciones de disco se han hecho en forma competente, y no significa que un profesional vaya necesariamente a obtener peores resultados con un cilindro que con un disco.


title: Cilindro de fonógrafo

text: También es importante la calidad del material: las grabaciones iniciales en papel de estaño se degradaban rápidamente. Una vez que se despegaba el papel de estaño del cilindro, era casi imposible realinearlo para reproducirlo de nuevo. De hecho, ninguna de las grabaciones de estaño del siglo XIX se ha vuelto a reproducir. Hipotéticamente, en el futuro, se podría salvar algún sonido de las grabaciones de estaño ya lisas que han sobrevivido. Las primeras grabaciones de cera blanda también se degradaban muy rápidamente, aunque tenían mejor fidelidad que los primeros discos de goma laca.


title: Cilindro de fonógrafo

text: Además de su peor conservación, la mala impresión que un oyente actual se puede llevar de un cilindro de cera se debe a su temprana fecha, que se compara desfavorablemente con grabaciones hechas hasta doce años después. Aparte de una toma reproducible una sola vez de 1878 (de un reloj fonógrafo experimental), los cilindros reproducibles más viejos que se conservan son de 1888. Incluyen una grabación muy degradada de Johannes Brahms y un pequeño discurso de Sir Arthur Sullivan que afortunadamente fue copiado en condiciones moderadamente audibles. Algo posteriores son las casi inaudibles grabaciones aficionadas de 1889 de Nina Grieg. Las primeras grabaciones de discos de goma laca conservadas son de discos infantiles, con sonidos de animales y canciones de cuna. Esto significa que las primeras grabaciones de disco que un amante de la música puede escuchar son grabaciones de discos posteriores a 1900, tras más de diez años de desarrollo.


El Museo Provincial de Ciencias Naturales Dr. Ángel Gallardo es un museo de historia natural de Rosario, Argentina, especializado en biología. Fue fundado por el Profesor Pascual Maciá (profesor y zoólogo) en 1945. Depende del Ministerio de Innovación y Cultura de la provincia de Santa Fe.


title: Museo Provincial de Ciencias Naturales Dr. Ángel Gallardo

text: El edificio de la antigua Jefatura de Policía, hoy sede del Gobierno de la provincia de Santa Fe comúnmente conocida por Casa Gris, fue realizado con un Proyecto de 1909 y su posterior construcción a cargo de R. Peró y M. Torre Armengol e inaugurado oficialmente siete años después de finalizado, en 1916, ocupando toda la manzana delimitada por las calles Santa Fe, Moreno, San Lorenzo y Dorrego. Declarado Patrimonio de la ciudad se lo encuadra dentro del período arquitectónico Eclecticismo Academicismo y con el Grado de Protección 1 b, Categoría A. Esta obra de gran envergadura, se organizó en tres niveles alrededor de un patio central con grandes puertas de ingreso por las calles que lo convergen. Las gigantescas puertas de bronce en el ingreso principal por calle Santa Fe dan paso a un inmenso hall que tiene una escalera ceremonial que vincula con la planta superior, sector en el que se desarrollan actualmente las actividades de la delegación del gobierno provincial.


text: El edificio se destaca por su composición simétrica. Sus columnas son utilizadas como recursos visuales y no estructurales. El edificio ocupa una manzana, ostenta en lo alto del frontispicio una cuadriga de notables dimensiones, obra realizada en cemento directo con armazón pertenece al escultor Guillermo Gianninazzi, colaboró el escultor Erminio Blotta, llevada a cabo en 1914. Se encuentra en el Paseo del Siglo y frente a la Plaza San Martín. En los alrededores nos encontramos con la Fundación Josefina Prats , el edificio de Casa De Lorenzi y el Ex Palacio de Justicia , entre otros.


text: El Museo Provincial de Ciencias Naturales “Dr. Ángel Gallardo” nace por una iniciativa del Prof. Valentín Antoniutti. El 23 de agosto de 1945, el Consejo Gral. de Educación de la Pcia. de Santa Fe resuelve la aprobación de ese proyecto, designando al nuevo museo con el nombre de "Dr. Ángel Gallardo". La entidad se crea como filial del Museo Provincial de Ciencias Naturales "Florentino Ameghino" de la ciudad de Santa Fe.


text: La incrementación del patrimonio inicial se debe a la obra del profesor Pascual Maciá, designado organizador del museo en 1945, y años más tarde sería su primer director.


text: El 27 de mayo de 1950, por decreto, deja de ser una filial del museo "Florentino Ameghino". Desde 1953 hasta 1967 el museo funcionó en diferentes sedes. El 1° de julio del 2003, un incendio destruye sus instalaciones y gran parte de su colección. En septiembre del 2006 se reinaugura en su actual sede. En 2015 comenzó un proceso de transformación integral del museo que confluyó en una nueva propuesta museológica centrada en el visitante como protagonista. Luego de tener sus puertas cerradas al público para llevar adelante la propuesta museográfica, en abril de 2016 vuelve a abrir sus puertas para seguir construyendo la propuesta en conjunto con quienes visitan el museo.


title: Legio XIV Gemina

text: La Legio XIV "Gemina" (Decimocuarta legión «gemela») fue una legión romana, creada por Octaviano después del año 41 a. C., con un importante historial militar a lo largo de todo el Imperio romano, donde se cubrió de gloria en numerosas acciones militares, entre ellas en la conquista romana de Britania y en la Batalla de Watling Street. El "cognomen" "Gemina" ("gemela" en latín) sugiere que la legión es el resultado de la fusión de dos precedentes, una de ellas posiblemente la XIV que luchó en la batalla de Alesia. "Martia Victrix" (Victoria marcial) fueron "cognomina" añadidos por Nerón tras la victoria sobre Boudica. El emblema de la legión era el Capricornio, como en muchas de las legiones que creó Augusto.


title: Legio XIV Gemina

text: Acuartelada en "Mogontiacum", en el distrito militar de Germania Superior, desde el año 9, la "XIV Gemina Martia Victrix" fue una de las cuatro legiones seleccionadas por el emperador Claudio I en 43 para la invasión romana de Britania, sirviendo a las órdenes del general Aulo Plaucio. Su base principal se estableció en "Ratae Corieltauvorum" (45-"c".55) y después fue movida a "Viroconium" (actual aldea de Wroxeter). También intervino en la derrota de Boudicca en el 60 o 61. Alrededor de 66/67 de se traslado a Danubio durante la planificación de una campaña en el Cáucaso contra los partos. En el año 68 los gobernadores Galia Lugdunense de Galia Lugudunense y Galba de Hispania prepararon el derrocamiento de Nerón, el emperador puso a la legión en marcha hacia el norte de Italia. En 69 la legión se puso de lado de Otón. Después de la Primera batalla de Bedriacum la legión volvió "Viroconium" en Britania y no participó en las luchas entre Vitelio y Vespasiano. Poco después la legión abandonó definitivamente Britania, para volver a "Moguntiacum" (Maguncia), en Germania Superior.


title: Legio XIV Gemina

text: En 89 el gobernador de Germania Superior, Lucio Antonio Saturnino, se rebeló contra Domiciano, con el apoyo de la XIV y la XXI.ª "Rapax", pero la revuelta fracasó.


title: Legio XIV Gemina

text: Cuando se perdió la legión XXI.ª, en 92, la XIV "Gemina" fue enviada a Panonia a sustituirla, acampando en "Vindobona" (Viena). Después de una guerra con los sármatas y las Guerras dacias de Trajano (101–106), la legión se trasladó a "Carnuntum", donde permaneció durante tres siglos. Algunas subunidades de la XIV lucharon en las guerras contra los "mauri" con Antonino Pío, y la legión participó en la campaña pártica del emperador Lucio Vero. Durante su guerra contra los marcomanos, el emperador Marco Aurelio tuvo su cuartel general en "Carnuntum".


title: Legio XIV Gemina

text: En 193, tras la muerte de Pertinax, el comandante de la XIV, Septimio Severo, fue aclamado como emperador por las legiones de Panonia, y sobre todo la suya propia. La XIV"Gemina" luchó por su emperador en su marcha hacia Roma para atacar al usurpador Didio Juliano (193), contribuyendo a la derrota del usurpador Pescenio Níger (194), y probablemente luchó en la campaña parta que acabó con el saqueo de la capital del imperio, Ctesifonte (198).


title: Legio XIV Gemina

text: En el período turbulento posterior a la derrota del emperador Valeriano, la XIIII "Gemina" apoyó al usurpador Regaliano contra el emperador Galieno (260), luego a Galieno contra Póstumo del Imperio Galo (obteniendo el título de "VI Pia VI Fidelis"—"seis veces fiel, seis veces leal"), y, tras la muerte de Galieno, al emperador galo Victorino (269–271).


title: Legio XIV Gemina

text: A comienzos del siglo V, la XIV "Gemina" seguía asignada a la base de Carnuntum. Probablemente se disolvió con la caída de la frontera danubiana en los años 430. La "Notitia Dignitatum" incluye en la lista una unidad "comitatensis Quartodecimani" a las órdenes del "Magister Militum per Thracias"; es posible que esta unidad fuera la XIV "Gemina".


title: Francisco Manuel Durán Vázquez

text: Francisco Manuel Durán Vázquez, conocido popularmente como Francis Durán, nació el 28 de abril de 1988 en la localidad malagueña de Almargen. Actualmente juega en el C.D San Marcos.


title: Francisco Manuel Durán Vázquez

text: Comenzó su andadura como futbolista en la disciplina de fútbol sala donde adquiere la técnica que hoy le caracteriza. Tras compartir fútbol y fútbol sala, se decanta por el deporte rey fichando por el Mortadelo CF, equipo de la capital malacitana. Tras un paso exitoso es fichado por el Málaga CF para sus categorías inferiores, más concretamente el equipo juvenil de División de Honor. Gracias a su buen juego es llamado por la Selección Nacional Española sub-19. Tras un breve paso por el Málaga B, Muñiz entrenador del primer equipo lo convoca para la eliminatoria de Copa del Rey frente al Real Zaragoza donde consiguen la victoria y destaca notoriamente. Fichado después por el Liverpool F.C. Ha estado a prueba con el filial de la Real Sociedad, conocido popularmente como el Sanse y también en el filial del Atlético.


title: Francisco Manuel Durán Vázquez

text: En 2007 Durán fichó por el Liverpool para formar parte de la cantera con proyección de encontrar sitio en el primer equipo, si bien las lesiones le impidieron obtener un papel más destacado. La salida de Rafa Benítez del club británico también supuso la marcha del jugador malagueño.


title: Francisco Manuel Durán Vázquez

text: En 2011 firma con el Elche CF, que a su vez, lo cede al Orihuela Club de Fútbol para la temporada 2011/12.


title: Francisco Manuel Durán Vázquez

text: El medio ofensivo, quien disputó la temporada anterior 23 partidos en el Grupo 3 de Segunda División B en el Orihuela, se convierte en refuerzo para el curso 13/14 del Écija Balompié.


title: Francisco Manuel Durán Vázquez

text: En enero de 2014 la Real Sociedad Deportiva Alcalá (Tercera, Grupo 7) confirmó la llegada a sus filas del jugador procedente del Écija Balompié, quien disputó 7 partidos esta temporada en el Grupo 4 de Segunda División B.


title: Carmen Lázaro

text: Carmen Lázaro es una presentadora de TV española.


title: Carmen Lázaro

text: Presente en Televisión española desde los años setenta, comenzó trabajando en programas infantiles y juveniles, como "La Semana" (1974-1978), un informativo dirigido a niños de entre 12 y 16 años.


title: Carmen Lázaro

text: Posteriormente entró a formar parte del equipo inicial del espacio de José Antonio Plaza "Sabadabada" (1981), en una sección pedagógica sobre el mundo de las plantas.


title: Carmen Lázaro

text: Tras permanecer unos meses en el espacio, se incorporó al programa religioso "Pueblo de Dios", que presentó entre 1983 y 1993.


title: Carmen Lázaro

text: Desde 1995 y hasta su jubilación fue redactora del programa de TVE "Gente".


title: Carmen Lázaro

text: Ha publicado los libros "Plantas de terraza y balcón" (1979) y "Plantas de jardín" (1980).


title: Oshawa

text: Oshawa es una ciudad localizada en la provincia canadiense de Ontario. La ciudad fue fundada en 1842, e incorporada el 8 de marzo de 1924. Es la mayor comunidad de la Municipalidad Regional de Durham. Sin embargo se la considera habitualmente parte de la región metropolitana de Toronto, Oshawa es el centro de una región metropolitana aparte de esta ciudad, que tiene 296 298 habitantes.


title: Paso procesional

text: El paso es la plataforma donde se lleva en procesión a las imágenes religiosas en las procesiones. En algunos lugares de la geografía española son conocidos como andas o "tronos".


title: Paso procesional

text: El paso es un conjunto formado por una plataforma (conocida como mesa) sobre la que hay imágenes evangélicas. La plataforma forma parte de la estructura del paso (la parihuela). La plataforma es llevada colocando a personas en varias vigas de madera (trabajaderas) y puede sostenerse en el suelo sobre unos maderos (zancos). En el caso de los tronos y andas la estructura consiste en unas vigas colocadas externamente en sentido longitudinal, quedando a la vista los portadores que cargan el peso sobre uno de sus hombros. El apoyo al suelo puede realizarse sobre patas o zancos, o bien mediante horquillas que se colocan en cada parada.


title: Paso procesional

text: Cuando la Virgen va sola o en compañía del apóstol Juan el paso va cubierto con un palio y el conjunto así formado se conoce como paso de palio o paso de Virgen. Cuando hay varias figuras sin palio y cuando se porta a Jesús sin crucificar se conoce como paso de misterio. Al Señor se le suele llamar Cristo cuando se le presenta desde la crucifixión hasta el entierro y al paso donde procesiona un crucificado se le llama paso de Cristo. Cuando en el paso de misterio va Jesús con la cruz al hombro la figura recibe el apodo de Nazareno (con mayúscula inicial, a diferencia del nazareno cofrade).


title: Paso procesional

text: Las esculturas de arte sacro salieron de los templos para realizar procesiones de la mano de las cofradías de penitencia a partir del siglo XVI. En su origen las procesiones podían llevar hasta cinco pasos, aunque normalmente eran dos, al igual que ahora.


title: Paso procesional

text: Lo más probable es que los primeros pasos fuesen andas con manguetas para se llevadas entre diez u ocho hermanos. Aunque algunas hermandades españolas siguen usando andas con manguetas lo más habitual hoy es portar pasos más grandes y elaborados, que son los que, en adelante, describiremos.


title: Paso procesional

text: Según el historiador Esquivias Franco, hacia 1620 empezó a extenderse el uso de pasos grandes, con una peana sobre la plataforma para la Virgen y con respiraderos para los que portaban el paso (costaleros). No obstante, pese a ser similares en su forma, en el siglo XVII eran de unas dimensiones mucho menores a las actuales. También sucedía que el paso del Cristo era más grande que el paso de la Virgen.


title: Paso procesional

text: La parte superior del paso, que se encuentra sobre los respiraderos, es la canastilla. Normalmente la canastilla está decorada con un estilo neobarroco, aunque hay una minoría de mediados del siglo XX y finales del siglo XIX con decoración neogótica o neorrenacentista. La canastilla del paso de misterio o de Cristo suele ser de madera barnizada o cubierta de oro (pan de oro). En el paso de palio la canastilla suele ser de metal plateado.


title: Paso procesional

text: No se conservan muchos pasos antiguos. Entre los más antiguos conservados está el del Jesús del Gran Poder de Sevilla, que fue realizado por Francisco Ruiz Gijón entre 1688 y 1692, pero ha sido restaurado y reformado en numerosas ocasiones. Lo que sí que es más habitual es que se conserven relieves antiguos (de los siglos XVII y XVIII mayoritariamente) insertados en pasos contemporáneos.


title: Paso procesional

text: Aunque la canastilla y los respiraderos son los elementos fundamentales, el paso suele tener más elementos. En los ángulos suelen colocarse faroles, candeleros de varios brazos o simplemente cirios. La mayoría de los faroles y candeleros suelen ser barrocos, aunque los brazos retorcidos son de estilo rococó. Además, la plataforma del paso suele cubrirse con exornos florales. El aspecto floral se ha desarrollado mucho desde la década de 1940.


title: Paso procesional

text: La parte inferior del paso está cubierta con unas telas conocidas como faldones. Estas telas cubren el cuerpo de los costaleros que se encuentran bajo el paso. Estas telas reciben el apelativo de faldones y han estado presentes, al menos, desde el siglo XVII. Antiguamente solían ser de ricas sedas labradas si se trataba de una cofradía poderosa o de simple tafetán si se trataba de una cofradía con menos recursos. En la actualidad los faldones son de terciopelo liso, aunque en algunos casos es de terciopelo bordado.


title: Paso procesional

text: La estructura de madera del paso (que a la postre es cubierta con la canastilla y otros complementos) es conocida como parihuela. La moldura que sostiene los faldones del paso y que se coloca en la cornisa o las aristas de la parihuela se conoce como baquetón.


title: Paso procesional

text: En los comienzos de las cofradías, algunos pasos llevaban ruedas, aunque hoy esto es menos habitual. Un ejemplo del siglo XVII es el Cristo de las Ánimas de Granada. En las décadas de 1920 y 1930 algunos pasos de Sevilla llevaban ruedas para poder prescindir de los costaleros, aunque esto se abandonó.


title: Paso procesional

text: Los pasos de misterio y los de Cristo pueden ir iluminados por grandes candelabros para un cirio (hachones), candelabros con tulipas de cristal para varias velas o con faroles.


title: Paso procesional

text: Todas estas características se aplican en la Semana Santa sevillana y por influencia, andaluza. En otras localidades las características varían enormemente, tanto en los tronos, formas de portar las imágenes y las imágenes mismas.


title: Paso procesional

text: Es el que representa un episodio de la Pasión de Cristo mediante una sola imagen de Jesús, a lo sumo acompañada de otra escultura más representando a otro personaje de los que intervienen en el momento pasionista en cuestión.


title: Paso procesional

text: Es el que representa un episodio de la Pasión de Cristo mediante una composición escultórica en la cual la imagen de Jesús aparece acompañada por un mínimo de otras dos esculturas representando a otros tantos personajes que intervienen en el momento pasionista en cuestión, sea este puramente evangélico o fruto de una tradición devocional, como es el caso del episodio protagonizado por la santa mujer Verónica. El número de esculturas que conforman un "Paso de Misterio" suele variar entre un mínimo de tres y un máximo no determinado pero que suele coincidir con las trece esculturas que configuran la representación de la Última Cena.


title: Paso procesional

text: Las dos diferencias principales con el paso de misterio o de Cristo son el palio sostenido por varales y la peana que hay sobre la plataforma para colocar a la Virgen.


title: Paso procesional

text: El origen del palio era proteger a las personas importantes de la lluvia y del sol. Esto hizo que se asociara con la jerarquía y se decidiera colocárselo a la Virgen. El palio se empezó a colocar en la primera mitad del siglo XVII y al principio hubo cofradías que lo colocaban tanto al Cristo como a la Virgen, aunque hoy se usa solamente en este último caso, con excepciones como la localidad de Antequera donde todavía se mantiene la tradición de procesionar a Cristo bajo palio.


title: Paso procesional

text: Los bordes del palio que cuelgan hacia abajo son conocidas como bambalinas y pueden finalizar rectas o en puntas. Las bambalinas rectangulares se conocen como rectas o de cajón, y las que terminan en puntas son conocidas como de dentada o de caída.


title: Paso procesional

text: El paso de la Virgen suele tener más elementos de orfebrería que el paso de misterio o de Cristo. La peana de la Virgen, los varales y los candelabros suelen ser de plata.


title: Paso procesional

text: Los pasos de palio suelen tener varios cirios en la parte delantera y un par de candelabros en la parte trasera (candelabros de cola).


title: Paso procesional

text: El uso de un palio sobre un paso procesional podemos datarlo a finales del S.XVII. El primer testimonio de este lo encontramos en un libro de Cuentas perteneciente a la Hermandad de la Soledad de San Lorenzo de Sevilla posteriormente en el siglo S.XVIII encontramos grabados de esta imagen bajo palio. Curiosamente hoy no utiliza palio en su estación de penitencia.


title: Paso procesional

text: El paso alegórico es un paso de misterio que representa con figuras alegóricas un pasaje bíblico o que destaca alguna enseñanza evangélica.


title: Paso procesional

text: Existe desde el siglo XVI. En 1595 la Hermandad de San Juan Evangelista de Sevilla sacaba en procesión a este santo con tres clavos y en el actual Sábado Santo sevillano la hermandad del Santo Entierro procesiona un esqueleto sobre el Calvario junto a un dragón, que representa la Victoria de Cristo sobre la muerte (conocido popularmente por "La Canina"). En Orihuela procesiona un paso con una diablesa, Jesús y una samaritana. En Santomera procesiona un paso con un ángel expulsando a un demonio. Quizá el paso alegórico más frecuente sea el de la Santa Cruz o Triunfo de la Santa Cruz; en él aparece la cruz cargada de distintos instrumentos utilizados en la pasión de Cristo o que representan pasajes de la misma; a veces incluso este paso alegórico sirve de relicario a un "lignum crucis", como es el caso del que procesiona la hermandad de la Vera Cruz de Jerez de la Frontera.


title: Filosofía de la psicología

text: La filosofía es la madre de todas las ciencias, siendo la psicología parte de ella hasta su independencia alrededor de 1879 con el nacimiento de la psicofísica. Su significado literal es "psyché-logos" ("estudio de la mente"). Una rama de la filosofía es la filosofía de la ciencia, que, desde la división hecha por Ferrier en el siglo XIX entre ontología y epistemología, se encarga del análisis del conocimiento científicamente obtenido. Cada ciencia genera su propia epistemología o filosofía especial, con base en las características de su que hacer intrínseco. Otras de las ramas de la filosofía que se relacionan con la psicología y la epistemología es la filosofía de la mente.


title: Filosofía de la psicología

text: En el caso de la psicología, según Jacob Robert Kantor, ha habido tres etapas de desarrollo de sus contenidos epistemológicos: una primera ocupándose de entidades aespaciales, como el alma; una segunda en términos de orden organocéntrico-mecanicista, como las variantes estímulo-respuesta y de procesamiento de información; y una tercera, en que se abordan las interacciones complejas entre el individuo y su ambiente. Se ha llegado, pues, aparentemente, a un estudio sistémico del objeto de conocimiento. No obstante, no todas las corrientes de la psicología en vigencia practican ese enfoque sistémico de manera uniforme, debido a que parten de diferentes opciones epistemológicas en pleno debate.


title: Filosofía de la psicología

text: Tal y como Mario Bunge indica, se aprecia - como en otras disciplinas- una falta de consenso acerca del verdadero objeto de la psicología. De esta forma, se puede definir como el estudio de la conciencia, o el estudio de la conducta manifiesta. La mayor importancia de la cuestión del objeto en comparación con otras ciencias radica en el carácter transitorio de estadio protocientífico a científico.


title: Filosofía de la psicología

text: Los objetos de su campo de estudio son ""todos los animales que en circunstancias normales, son capaces de percibir y aprender, y sólo ellos"". Por lo que se deja fuera del ámbito de estudio a los animales que normalmente son incapaces de aprender (aquellos sin sistema nervioso, o con uno que no permita el aprendizaje) y se calificaría como objetos de estudios a todos los vertebrados superiores (mamíferos y aves, sobre todo). Los artefactos, incluso los dotados de inteligencia artificial, son excluidos por no tratarse de animales.


title: Filosofía de la psicología

text: En cuanto a la atención de las sociedades, Bunge considera que es legítimo estudiar la psicología de los individuos pertenecientes a diferentes sociedades, o los efectos de los grupos de pares y la presión de la masa sobre el individuo; más pretender que las totalidades sociales tienen una mente propia, es ""pura fantasía holística"".


title: Filosofía de la psicología

text: Las diversas escuelas y sistemas de psicología son enfoques de los problemas psicológicos que a menudo se basan en filosofías diversas de la mente. Estos enfoques son más a menudo mutuamente incompatibles que complementarios. Además de esta fragmentación en escuelas se presenta una división en diferentes campos o sistemas de problemas ante la imposibilidad de trazar una clara demarcación entre los distintos fenómenos psicológicos. Bunge afirma que solo la integración sobre la base de la neurofisiología puede arrojar un cuadro razonablemente completo y una explicación viable en términos de mecanismos.


title: Filosofía de la psicología

text: Una cuestión importante en el problema de la controversia preparadigmática de la psicología es la falta de un marco epistemológico compartido. Según Guba, existen al menos cuatro grandes propuestas:


title: Filosofía de la psicología

text: J. Smart apunta que el trabajo epistémico se sirve de: (a) un discurso analítico y metodológico acerca de la ciencia; y (b) la utilización de la ciencia para resolver problemas considerados generalmente filosóficos. En tal sentido, constituye en primer lugar una «práctica de vigilancia de las operaciones conceptuales y metodológicas de una práctica científica». Así, puede decirse que el quehacer epistemológico no consiste de algo abstracto e indeterminado. Hay que tener claro que, como advierte Wolman: «Los filósofos de la ciencia no son filósofos en el sentido tradicional y tienen muy poco en común con los sistemas metafísicos totalizadores del mundo. Los modernos filósofos de la ciencia... no pretenden saber más que los científicos cuya obra estudian».


title: Filosofía de la psicología

text: Lo que la epistemología busca fundamentalmente es el análisis formal del trabajo útil para la adquisición y consolidación de conocimientos, sea a través de las relaciones entre las proposiciones y los datos; sea a través de la correspondencia entre aquellas proposiciones, su ordenamiento lógico y su significado; o la estructuración teórica y el proceso empírico del investigar. Por ello, no todos los temas abordados por la filosofía tradicional pueden ni deben ser materia de revisión a la luz de la ciencia, pues muchos podrían no ser sino embrollos verbales. En este caso, la misión de la epistemología es disolver dichos problemas mediante el análisis lingüístico de las expresiones, tal como lo intentan, por ejemplo, Gilbert Ryle y Ludwig Wittgenstein. Se trata, en esos casos, de eliminar errores categoriales (aplicar indebidamente conceptos que provienen de un contexto a otro distinto) y aclarar la significación funcional del lenguaje ordinario en situaciones específicas.


title: Filosofía de la psicología

text: La epistemología tiene, pues, una misión precisa. No se puede llamar epistemología a cualquier concepción o tradición filosófica desarrollada independientemente del conocimiento científico. Así pues, en principio la fenomenología y el existencialismo deberían quedar fuera de esta denominación. Solo la tradición de descuido epistemológico en psicología justifica la actual permisividad hacia semejantes enfoques. No todos los científicos tienen la suficiente capacidad para ser, a su vez, filósofos de su propia ciencia, pero si pueden «estar al día» con las concepciones desarrolladas por especialistas y tener un mínimo de motivación y preparación para poder discriminar entre buenas y malas filosofías. Como señala Mario Bunge: «la concepción del mundo del hombre contemporáneo se funda [...] sobre los resultados de la ciencia: el dato reemplaza al mito, la teoría a la fantasía, la predicción a la profecía [...] Hace un siglo, quien ignoraba "La Iliada" era tildado de ignorante. Hoy lo es, con igual justicia, quien ignora los rudimentos de la [ciencia]»


title: Filosofía de la psicología

text: No puede haber una epistemología de la subjetividad. Al ser definida como filosofía de la ciencia ya está implicando el análisis de un conocimiento objetivo, vale decir de los productos que sobre la propia actividad del sujeto se han elaborado en el transcurso de su interacción con el objeto. Esos productos son cosas, relaciones y propiedades existentes fuera de la representación subjetiva que se haga de ellos. Cuando se dice que el sujeto (epistémico) es quien configura al objeto (Piaget, 1970 - 1981) se comete un error de tipo trascendentalista, pues el sujeto está sometido a las mismas leyes que el objeto. Esto quiere decir que lo que uno, como observador, percibe acerca de la realidad interna o externa al cuerpo está predeterminado por el influjo del objeto sobre los sentidos. En otras palabras, para simplificar el asunto, «lo material determina lo ideal».


title: Filosofía de la psicología

text: La cuestión de la objetividad del conocimiento está relacionada con la posibilidad de obtener un conocimiento verdadero del objeto. Esto es puesto en duda por los filósofos metafísicos y los psicólogos dualistas, para quienes lo objetivo no pasa de ser más que una «invención útil» para organizar la experiencia. El significado de las cosas sería, según esto, dependiente de la manera en que el científico filtre la información a ciertos sistemas de procesamiento subjetivo. Lo que se obvia en este tipo de análisis es que se puede conocer el objeto actuando sobre él. Cuando se interactúa con un fenómeno se aprehenden: (a) las relaciones de interdependencia que lo ligan a otros fenómenos, y (b) las regularidades de su ocurrencia en función a la totalidad estructural que las define. Una vez penetrado el sentido de estas realidades se puede intervenir sobre ellas, transformándolas. Asimismo, se puede describir el proceso de confirmación de tal veracidad enumerando las operaciones empíricas y racionales que se llevan a cabo, pudiendo replicarlas en cuanto sea necesario e incluso confrontarlas con otras observaciones.


title: Filosofía de la psicología

text: La obra de Thomas Kuhn (1962 - 1982) sobre el carácter no acumulativo del progreso científico y la inconmensurabilidad de las teorías también introduce una nota de subjetividad e irracionalidad a la epistemología: el tránsito de un paradigma a otro se produciría como corolario de una revolución conceptual que sustituye un viejo consenso acerca de ciertas «verdades» científicas por otro nuevo e incomparable con el anterior. Por consiguiente, no funcionaría el recurso de la «falsabilidad» propuesto por Karl Popper para distinguir las buenas de las malas teorías, ni tampoco sería útil la discusión entre los defensores del viejo y del nuevo paradigma, pues ambos hablarían de cosas diferentes. Para Kuhn la refutabilidad de una teoría solo se conoce cuando ésta ya fue refutada. El progreso en la ciencia se da únicamente bajo la suposición de una mayor explicabilidad de los fenómenos a cargo del nuevo paradigma, pero sin llegar a tener necesariamente una mejor correspondencia con la realidad que pretende explicar.


title: Filosofía de la psicología

text: Al margen de su gran impacto epistemológico, la perspectiva kuhniana subvierte las ideas de verdad objetiva y de progreso del conocimiento, a la vez que descarta criterios de evaluación objetiva de las teorías, haciendo difuso el límite entre ciencia y pseudociencia (Bunge, 1983). La ciencia no pasaría de ser una práctica tan intrascendente para la transformación de la realidad como la magia y la mitología.


title: Filosofía de la psicología

text: Antes que Kuhn, Gaston Bachelard (1971 - 1974) había anticipado la noción de «corte epistemológico» para designar entre otras cosas la revisión y reformulación de los axiomas fundamentales de una ciencia ya constituida. Esta recurrencia parece hacer plausible la explicación del porqué a veces una concepción generalizada pierde terreno frente a otra. En psicología se ha querido ver la contraposición entre conductismo y cognitivismo como la plasmación de las tesis del corte y de la revolución científica (como cambio de paradigma), mas la situación actual no muestra un predominio aplastante ni mucho menos a favor de «un nuevo paradigma», pues la coexistencia de varios enfoques sigue siendo evidente.


title: Filosofía de la psicología

text: La definición más ostensiva de la teoría es la de un «saber organizado» que se abastece de la práctica, es decir del «hacer empírico», mientras que éste también se guía en parte por el saber previo. Los avatares histórico-sociales, y con ellos la división del trabajo y la influencia de la teología, sembraron la discordia entre saber y hacer, legando a la posteridad un problema que se manifiesta hoy agudamente. El pensador chino Mao Zedong (1937 - 1981) se ocupa suficientemente de cómo la teoría se abastece de la práctica y cómo la práctica retroalimenta la teoría, eliminando ideas metafísicas acerca de que una puede vivir sin la otra, o de que ambos quehaceres son incompatibles.


title: Filosofía de la psicología

text: Eso no quiere decir que no sea posible una práctica científica progresista independiente de la teoría o de la especulación filosófica explícita. De hecho, la mayoría de avances empíricos y tecnológicos en todas las disciplinas humanas parecen haberse dado en condiciones de ignorancia o confusión conceptual acerca de los presupuestos epistemológicos que directa o indirectamente propiciaron la solución a muchas demandas sociales (Tomasini, 1994). Sin embargo, la pregunta es: ¿cuánto más podría haberse avanzado de haber tenido en cuenta esos presupuestos? ¿Cuánto tiempo y cuánta teoría y práctica inútiles podrían haberse ahorrado aclarando problemas conceptuales antes de aplicar? Por esta razón es importante para los científicos contemporáneos poner por delante el desarrollo de sólidas concepciones epistémicas en sus respectivas disciplinas haciéndolas más efectivas en la lucha contra el atraso y el prejuicio, tal como en el relato de Homero, Minerva iba precediendo a Diómedes en su acometida victoriosa contra Venus y Marte.


title: Filosofía de la psicología

text: El desarrollo de la ciencia es calibrado por Kantor (1963 - 1991) como una progresión de tres etapas: (a) la de la propiedad-sustancia, (b) la de la correlación-estadística, y (c) la del campo integrado. En psicología, la primera etapa incluye entidades transespaciales, la segunda fórmulas estadísticas que pretenden indicar la relación entre lo físico y lo mental, y la tercera «la interacción de un individuo con objetos estimulantes, en condiciones inmediatas precisas y sobre la base de contactos previos del organismo y los objetos estimulantes» (p. 583). Este enfoque filosófico de la tercera etapa supera el holismo y el atomismo de las explicaciones anteriores para servir a una visión estructural donde el todo es producto de interacciones formadoras, pero éstas a su vez tienen significación solo en tanto se conceptualicen en función global (Montgomery, 2000). Para llegar a esta última etapa fue necesario mucho esclarecimiento epistémico en cuanto al problema de la confusión entre eventos y constructos.


title: Filosofía de la psicología

text: Gran parte de los errores científicos se originan en dicha confusión. De manera muy simplificada, los "eventos" son lo que sucede, mientras que los "constructos" son las interpretaciones de lo que sucede, sean elaboradas o espontáneas. En cualquier caso, todo conocimiento e interpretación es, en principio, inseparable del sistema productivo al cual pertenece, y todo sistema productivo está ligado a un medio ideológico.


title: Filosofía de la psicología

text: Una adecuada epistemología permite distinguir entre eventos y constructos, con el fin de disminuir el papel ideológico de estos últimos. Para ello el citado Kantor exige un cuidadoso análisis de las construcciones manipulativa (formulación del problema y plan para atacarlo), descriptiva (síntesis de las características investigadas y clasificación en una escala de validez y utilidad científica), y explicativa (construcción sistemática para interrelacionar eventos). En ningún caso puede haber constructos válidos que se refieran a nociones sin contacto con (o derivación de) los eventos que se refieren, describen y explican.


title: Filosofía de la psicología

text: Por fortuna el uso de definiciones técnicas, diagramas, coordenadas, tablas de constantes y la continua interacción concreta con los eventos estudiados propias del «teórico-práctico» facilitan dicha labor. Las influencias ideológicas y los valores no son factores omnipotentes de los cuales no se puede escapar. Esas condiciones pueden ser manejadas, cuando el psicólogo científico está preparado epistemológicamente para asumir la tarea de distinguir los eventos de los constructos.


title: Cerradura

text: Una cerradura es un mecanismo de metal que se incorpora a puertas y cajones de armarios, cofres, arcones, etcétera, para impedir que se puedan abrir sin la llave y así proteger su contenido.


title: Cerradura

text: Este mecanismo se puede accionar mediante una llave de metal, antiguamente de hierro y bronce. La llave encaja en la cerradura por el llamado «ojo», que es un agujero situado normalmente en la parte central del cilindro de la cerradura. En la actualidad, aparte de las cerraduras mecánicas, existen otras como las electro-mecánicas o electrónicas, donde la llave se ha sustituido por una tarjeta de plástico o PVC.


title: Cerradura

text: También para asegurar lugares, casas, establecimientos.


title: Cerradura

text: En la actualidad, aproximadamente el 80% de las cerraduras que tienen cilindros mecánicos (con llaves de dientes de sierra o de puntos) e incluyendo entre éstas a las puertas de seguridad y acorazadas, han dejado de ofrecer la seguridad con la que fueron creadas a causa de la difusión por internet de técnicas como el bumping - hasta ahora utilizada en asaltos por bandas organizadas pero hoy accesible a todo tipo de delincuentes - que suponen un riesgo evidente para sufrir accesos indeseados, robos y hurtos. Por ello la tecnología ofrece soluciones aplicadas a las cerraduras que aportan verdadera seguridad, como el caso de las cerraduras con cilindros electrónicos, con el sistema "BlueChip" o similar.


title: Cerradura

text: Por otra parte, cabe agregar que el sistema de cerraduras con llaves de diente de sierra es superado - en términos de factibilidades de violación- por las llamadas cerraduras doble paleta.


title: Cerradura

text: Las cerraduras doble paleta son cerraduras cuyo bocallave u «ojo» corresponden a llaves del tipo doble paleta: las llaves doble paleta son llaves de dos paletas que por lo general reflejan un par de conjunto de «dientes» (reflejos de la ubicación de cada una de las combinaciones) de manera diametralmente opuestas; en otros términos, por lo general, en las llaves doble paleta, el último diente de un lado equivale al primer diente del otro lado.


title: Cerradura

text: Se llama cerrajero al oficio o artesano que fabrica, repara o instala cerraduras. Hoy por hoy también puede ser el que instala o repara persianas metálicas, puertas automáticas y automatismos con cerrojos en general.


title: Cerradura

text: La cerradura moderna tiene su origen en el pasador horizontal de madera que, acoplado a la parte posterior de la puerta, se hacía deslizar por una rudimentaria guía para encajar luego en un agujero que se practicaba en la jamba. Para accionar semejante pasador por un agujero desde afuera o liberarlo de los enganches se necesitó un pedazo de metal curvo provisto de un mango recto, que hacía las veces de llave primitiva. Para impedir que el pasador o la barra se deslizara, se practicaba un agujero vertical en la parte superior de la hembra y se insertaba allí una cuña. La función de la llave era mover la cuña, levantándola, para dejar en libertad al pasador.Los egipcios construyeron este tipo de cerraduras, pero aumentando la cantidad de cuñas. Los romanos, si bien se basaron en la misma cerradura que los egipcios, generalmente hacían más pequeño el pasador de bronce, y las clavijas, también más pequeñas, recibían la presión de un resorte.


title: Cerradura

text: Es en el siglo XVIII, en Inglaterra, con la aparición de la cerradura de puerta cuando comienza el verdadero proceso de tecnificación de los sistemas de seguridad. Pero muy poco tiempo habría de durar la supremacía de los ingleses en la materia, ya que en el año 1851 el cerrajero norteamericano desafió a que podía abrir cualquier cerradura inglesa, pero que ningún cerrajero inglés podía abrir una de sus cerraduras. Y así fue.


title: Cerradura

text: Todo el mecanismo de la cerradura está encerrado en una caja de hierro llamada "palastro". Esta caja se compone de un fondo rectangular sobre el cual están aplicados los bordes realzados o dobleces de los cuales los tres por donde no pasa el pestillo se denominan el tabique. A veces en lugar de doblar el hierro para formar la caja los rebordes se construyen aparte dejándoles unas colas salientes que se robran sobre el palastro.


title: Cerradura

text: El "pestillo" de la cerradura es una especie de cerrojo movido por una llave. La cabeza del pestillo es la parte que sale de la cerradura. El pestillo lleva por un lado unas partes salientes o "barbas" sobre las cuales obra la llave, por otro hay unas muescas sobre las cuales cae el fiador del muelle, parte indispensable para retener el pestillo en su sitio e impedir que corra sin la acción de la llave la cual al mismo tiempo que empuja el pestillo por una de las barbas, levanta el muelle y saca el fiador de su sitio. El pestillo es simple o de rastrillo según esté formado de un solo trozo o tenga varios dientes. En el interior de la cerradura hay ciertas piezas contorneadas que encajan en unos recortes de la llave llamados "guardas". Estas sirven para oponerse al movimiento de toda llave que no tenga las muescas proporcionadas. La llave se compone del "anillo" en que se aplica la nano, del "tronco" horadado con botón y del paletón. El paletón consta del "morro", parte plana y corva que toca al pestillo de la cerradura y de "cuerpo" que es la parte comprendida entre el morro y el tronco. El paletón tiene diferentes muescas para dar paso a las guardas de la cerradura las cuales reciben diferentes nombres según sus posiciones como el "tornillo", la "bocina", la "cruz cumplida", la "de Caravaca", la "muleta", el "báculo", etc. El tronco no siempre tiene un agujero cilíndrico algunas veces es de forma de trébol, de hierro de lanza, etc. Todos estos orificios se corresponden con la espiga de la cerradura fijada con solidez al palastro.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: El periodo de 1834 a 1910 de la Historia de Portugal es de grandes trasformaciones tanto en la política como en la economía. Una vez caído el régimen absolutista ("miguelista"), la política portuguesa del siglo XIX está influenciada por las ideas liberales. Los liberales formaban un grupo heterogéneo que solo trabajó unido para acabar con el absolutismo, pero las discrepancias entre las distintas tendencias ideológicas continuaron. Había liberales moderados y liberales progresistas enfrentados respecto a la nueva constitución política de Portugal. Mientras que los progresistas, llamados "septembristas", querían volver a implantar la Constitución de 1821, los moderados, llamados "cartistas", querían imponer la Constitución de 1826.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: La reina María II era favorable a los cartistas. Entre 1834 y 1836 nombró gobiernos conservadores. Los primeros ministros de esa época fueron los héroes de la pasada guerra civil (1828-1834), el Marqués de Saldanha (1790-1876), el Duque de Terceira y el Marqués de Palmela (Pedro de Sousa Holstein). Los liberales de tendencia conservadora llevaron a cabo reformas para cambiar la legislación absolutista. Se reorganizó la administración y la justicia según el modelo napoleónico; los monopolios mercantiles y las grandes corporaciones fueron abolidas; las órdenes religiosas fueron disueltas, y el patrimonio de la Iglesia se nacionalizó y se vendió para mejorar las finanzas del Estado. De esta forma nació una nueva clase social poseedora de grandes patrimonios. Se mantuvo una fuerte oposición a la Iglesia y los obispos partidarios del depuesto rey Miguel I fueron cesados. Los gobiernos cambiaron rápidamente debido a los escándalos internos así como a la resistencia de los septembristas. En 1836 unas elecciones amañadas que dan la victoria a los Cartistas provoca la revuelta de los septembristas. En contra de sus interés, la reina tuvo que entregarles el poder. Los políticos más destacados del nuevo gobierno fueron Manuel da Silva Passos y el Marqués de Sá da Bandeira (1795-1876). Al nuevo gobierno septembristas se oponían los conservadores discretamente apoyados por la reina. Hubo revueltas los años 1836, 1837 y 1838.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: A pesar de todo, los septembristas llevaron a cabo importantes reformas, entre ellas la educación, el sistema fiscal o la abolición de la esclavitud. Se crearon instituciones que perduran como la Academia de Bellas Artes y el Teatro Nacional Doña María II. La base del sistema fiscal actual fue obra de aquellos. La esclavitud, que había sido abolida en la metrópolis, fue abolida también en las colonias. En 1837 hubo elecciones para cortes constituyentes que dan lugar a la Constitución portuguesa de 1838, de contenido más democrático.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: A partir de 1840 decrece la influencia septembrista y la reina, según su deseo de tener a alguien de su confianza en el gobierno, nombró al conservador António Bernardo da Costa Cabral ministro de justicia.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: La escena política de los años 1842 hasta 1846 está vinculada a la figura de António Bernardo da Costa Cabral, el que luego sería nombrado Marqués de Tomar. Es el periodo del "cabralismo". Costa Cabral, ministro de justicia desde 1840, dio un golpe de estado en 1842 que terminó con el último gobierno septembrista. Derogó la constitución de 1838 y restauró la Constitución portuguesa de 1826. Gobernó el país modos autoritarios hasta 1846 y suprimió algunas de las reformas de los gobiernos anteriortes. La valoración de la gestión de Cabral en el gobierno aún es motivo de disputas entre los historiadores portugueses.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: El descontento general con la dictadura de Costa Cabral provocó en 1846 el levantamiento conocido como la Revolución de Maria da Fonte que terminó con el mandato del dictador. La reina, con sumo pesar, le destituyó. Al poco nombró otro gobierno conservador encabezado por el Duque de Saldaña (1790-1876). Los septembristas formaron en Oporto un gobierno paralelo. Esto provocó la guerra civil. Inicialmente, el gobierno no pudo sofocar las revueltas en el norte del país, por lo que tuvo que solicitar ayuda del Reino Unido y España y para poner fin a la guerra en 1847.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: Tras la guerra civil, la política portuguesa entró en una fase de tranquilidad. Los cartistas y los septembristas dieron lugar a los nuevos partidos políticos: El Partido Regeneracionista (conservador) y el Partido Histórico (progresista). Las discrepancias entre ambos partidos tendieron a solventarse por medios políticos en vez de recurrirse al levantamiento militar. Los gobiernos conservadores se sucedieron hasta 1856, mayormente presididos por el Duque de Saldaña, primer ministro en varias legislaturas. Costa Cabral volvería a ser jefe de gobierno entre 1849 y 1851.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: En 1853 murió la reina María II (1819-1853), de 34 años, después de dar a luz a su undécimo hijo. María II fue la última monarca de la Casa de Braganza. A María II le sucedió su hijo Pedro V (1837-1861), menor de edad, de modo que su padre Fernando II tuvo que asumir la regencia. El príncipe Fernando II (1816-1885), casado con Maria en 1836, fue el primer monarca portugués de la Casa de Braganza Sajonia-Coburgo y Gotha. En 1855 Pedro, mayor de edad, fue nombrado rey.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: En Portugal se instauró una monarquía parlamentaria que devino en oligárquica. Los políticos del Partido Regeneracionista o del Partido Histórico tenían el apoyo de la burguesía adinerada. Se creó un sistema de turnos en el gobierno, llamado en Portugal "Rotativismo", gobernaban siempre los mismos partidos pero turnándose en el poder. Cuando un partido no tenía apoyos suficientes para seguir gobernando, el monarca nombraba jefe de gobierno al líder de la oposición. Una vez formado el nuevo gobierno, el monarca disolvía el Parlamento para asegurar que el nuevo gobierno tuviese respaldo parlamentario. Se amañaban las elecciones, fácil de conseguir por lo reducido del censo. Con este sistema los grandes partidos se fueron sucediendo en el gobierno, intentándose siempre que estuvieran cada uno el mismo tiempo.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: El turnismo comenzó cuando el nuevo rey, Pedro V, nombró primer ministro al Duque de Saldaña, gobierno al que siguió el del setembrista Duque de Loulé, presidente del Partido Histórico. Los setembristas estaban fuera del poder desde 1842, cuando la dictadura de Costa Cabral. El gobierno del Duque de Loulé duró hasta 1859. Luego vinieron los gobiernos del Partido Regeneracionista (con el Marqués de Terceira, y Joaquim António de Aguiar) y después, de nuevo, el partido Progresista.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: El reinado de Pedro V terminó trágicamente en 1858 (o románticamente). Cuando murió la reina consorte, Estefanía de Hohenzoller (1837-1859), el rey cayó en una profunda depresión. A causa de una epidemia de fiebres, el rey más amado del pueblo, murió en 1861, con solo 24 años. La muerte de otros dos hermanos de Pedro dejó como heredero del trono a Luis I (1838-1889), el último hijo vivo de la Reina María II.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: Entre 1865 y 1868 gobernó una gran coalición de los dos partidos, bajo el mandato de Joaquim António de Aguiar. Debido al aumento de los impuestos, a principios del año 1868, hubo varias revueltas en Lisboa. El gobierno quedó en manos del Partido Regeneracionista, primero bajo António José de Ávila (1807-1881) y luego bajo el Marqués de Sá da Bandeira, que había creado su propio partido, el Partido Reformista. Finalmente, el gobierno pasó a manos del Marqués de Loulé, que fue derrocado por un golpe del octogenario Duque de Saldanha. El septuagenario Sá da Bandeira terminó con el último gobierno de Saldanha y convocó elecciones.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: El nuevo gobierno estaba dirigido por Fontes Pereira de Melo del partido Regeneracionista y duró hasta 1877, el más duradero de este período. El gobierno de Fontes de Melo fue uno de los grandes impulsores de la industrialización.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: Mientras tanto fallecieron varos de los políticos portugueses más importantes del siglo XIX: 1874, Joaquim António de Aguiar; en 1875, el Conde de Loulé; y en 1876 el Marqués de Sá da Bandeira y el Duque de Saldanha. Con la muerte de Sa da Bandeira desapareció el partido que él mismo había fundado el Partido Reformista, una escisión del partido Histórico, base de su existencia. El partido Reformista se unió al Histórico para formar el Partido Progresista. Anselmo José Braamcamp se convertiría en el portavoz del nuevo partido. En estos años se fundó también el Partido Republicano. La declaración en España de la república (1873) influyó en el Partido Republicano portugués y empezaron las primeras revueltas antimonárquicas.  Entre 1877 y 1878 Fontes de Melo tuvo que entregar el gobierno a António José da Ávila (oficialmente debido a una enfermedad, aunque los historiadores apuntan que fue debido a las críticas que recibió su gobierno). La vuelta de Fontes Pereira de Melo, en enero de 1878, aumentó el descontento de los progresistas contra el primer ministro y también contra el propio rey Luis I. En las elecciones de noviembre de 1878 ganó el partido progresista y, por primera vez, entraron diputados republicanos en la Asamblea Portuguesa.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: Tras un escándalo, provocado por las relaciones entre el ministro de finanzas y el banco de Ultramar, el gobierno de Fontes de Melo cayó el 29 de mayo de 1879. Los progresistas subieron por primera vez al poder, siguiendo el sistema de turnismo, pero ahora el turno era entre el partido Regeneracionista y el Partido Progresista. Los progresistas llevaron a cabo grandes reformas entre ellas la constitucional, la descentralización y nuevo sistema electoral, así como reformas en materia fiscal.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: El partido Regeneracionista se encuentra en una oposición sin compromiso ante el nuevo gobierno, Fontes Pereira de Melo llevó a cabo una moción de censura en 1881 para volver a convertirse en jefe del gobierno. El 16 de septiembre de 1885 falleció el jefe del partido Progresista, Baamcamp, y le sucede José Luciano de Castro. Cuando el gobierno de Fontes Pereira de Melo tuvo que retirarse en febrero de 1886, debido a un escándalo sobre fiscalidad, José Luciano de Castro asumió el poder.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: En 1887 murió Fontes Pereira de Melo. António Serpa se convirtió en el sucesor de Pereira de Melo. En las elecciones parlamentarias que tuvieron lugar ese mismo año, los republicanos lograron dos diputados. En las elecciones de 1888, sale elegido diputado al que sería primer presidente de la repúblioca portuguesa Teófilo Braga.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: En 1889 fallece el rey y su hijo Carlos I ocupa el trono de Portugal.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: Durante el siguiente periodo de la historia portuguesa, crece de nuevo el interés por las posesiones de ultramar, especialmente las colonias africanas. En la Conferencia de Berlín de 1884, se dispuso que el ejercicio del control real y la soberanía sobre las posesiones en África se basaría en la decisión que tomaran las potencias coloniales.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: Portugal acudió a la Conferencia en 1887 con un plan (el llamado "Plan de la Rosa") que aspiraba a unir sus dos colonias del África meridional (Mozambique y Angola) mediante un corredor, lo que chocaba con los intereses británicos, que aspiraban a crear un corredor desde Egipto hasta Sudáfrica. El ejército portugués comenzó a ocupar territorios fuera de sus colonias para cumplir con el plan de la metrópoli. Gran Bretaña protestó enérgicamente contra estas ocupaciones.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: A principios de 1890 el gobierno británico dio ultimátum a Portugal, que exigía la retirada de las tropas portuguesas de los territorios ocupados entre las colonias de Angola y Mozambique. En esta situación, Carlos I nombra a António Serpa Pimentel, del Partido Regeneracionista, jefe del gobierno. El plan de la Rosa había creado una ola de nacionalismo portugués que impregnaba la política colonial. El enfado de la población se hizo visible tras el ultimátum británico.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: La cuestión de las colonias africanas llevó a una crisis política. Tras largas negociaciones, se firmó el Tratado de Londres, en el que se fijaron las fronteras de Mozambique y Angola con las posesiones británicas. Cuando el gobierno sometió el tratado al Parlamento a ratificación, este entiendió que Portugal se rendía al ultimátum británico. La culpa de la derrota política no se achacó sólo al gobierno, sino también a la monarquía, de tal forma que el rey tuvo que intervenir directamente en la política nacional. En consecuencia, la oposición republicana se hizo más fuerte. El estudiante António José de Almeida, que luego se convertiría en presidente de la república, publicó un artículo contra la monarquía titulado “Braganza, la última“. En el libro "Finis Patriae" de Guerra Junqueiro se hacen mofas sobre el rey. Se sucedieron varias protestas, logrando la oposición que no saliera ninguna propuesta del Parlamento. Serpa Pimentel se retiró y el rey nombró un nuevo gobierno, que apenas duró.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: Entre 1890 y 1893 se sucedieron varios gobiernos inestables. Las elecciones parlamentarias de marzo de 1890 tuvieron un resultado sangriento: diez muertos y 40 heridos. Los republicanos obtuvieron tres escaños, todos por Lisboa. En 1890 se celebró por primera vez el día del Trabajo en Portugal. A principios de 1891 tuvo lugar un levantamiento republicano en Oporto que proclamó la república. La revuelta pudo ser sofocada.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: Mientras tanto, los problemas económicos cada vez eran más grandes. Portugal vio aumentada su dependencia frente a potencias extranjeras. La moneda se devauló fuertemente mientras que la hacienda real cada vez caía más. Esto provocó un aumento de las corrientes republicanas y socialistas. La situación financiera del país cada vez era más delicada. Tras la independencia de Brasil, se había perdido la principal fuente de ingresos del país ya que las colonias africanas no podían suplir la falta de ingresos. Portugal, pese a que había habido intentos de industrialización, seguía siendo un país eminentemente rural. El 7 de mayo de 1891 se produjo la bancarrota del estado. El valor de los billetes portugueses cayó un 10 %. La bancarrota del estado implicó que la popularidad del rey y del estado portugués cayera entre la población. La soberanía portuguesa se vio limitada (en 1901 el rey impuso un poder de veto para Inglaterra, Francia y Alemania a cambio de dinero para mantener la hacienda). Se propusieron varios planes para recuperar la economía del país. El rey rechazó hasta el 20 % de sus ingresos y en el parlamento se debatió la posibilidad de vender las colonias.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: Con el nombramiento de Ernesto Rodolfo Hintze Ribeiro del Partido Regeneracionista como primer ministro en 1893 termina la fase de gobiernos elegidos por el parlamento, el país vuelve al sistema de turnismo entre los dos grandes partidos. Tras Hintze gobernó José Luciano de Castro del partido progresista.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: En la política gobernaba el caos, cuantas más elecciones más diputados lograban los republicanos, aunque aún seguían siendo una pequeña minoría en el parlamento. Se intentaron reformas en la ley electoral, para debilitar a los republicanos. A través de una reforma constitucional, que se hizo a través de un real decreto sin contar con la participación del parlamento, el rey quitó poder al parlamento.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: En 1899 se firma el Tratado de Windsor, que pone fin a la crisis colonial entre Reino Unido y Portugal. Ambos se reconocen sus posesiones, obligándose Gran Bretaña a respetar las colonias portuguesas pero consiguiendo para sus ejércitos el derecho de paso por territorio portugués africano. Antes de la firma de ese tratado, había habido contactos entre Alemania y el Reino Unido que delimitaban los territorios coloniales alemanes y británicos en el sur de África. En esos acuerdos se presumía que, dada la situación financiera de Portugal, este país se vería obligado a vender sus colonias y, por tanto, comenzaron a repartirse las posesiones portuguesas. Los Estados Unidos, que por entonces estaba en guerra con España, y pretendía ocupar Cuba, Puerto Rico y Filipinas, aspiraba también a ocupar las islas Azores. El Tratado de Windsor terminó con ese peligro, y quedó reforzada la soberanía portuguesa en Angola y Mozambique.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: Otro asunto que afectaba sobremanera a la política interna de Portugal eran las relaciones con la Iglesia Católica. El proceso de Calmon, en el que una joven de 32 años, hija del cónsul brasileño en Oporto, se enfrentó a su padre que la quería obligar a ingresar en un convento, provocó revueltas anticlericales en Lisboa. El Partido Regeneracionista, de tendencia anticlerical, reaccionó con varios decretos contra la Iglesia: se permitían las órdenes religiosas que se dedicaban evangelizar en las colonias pero, en Portugal, se cierran varias instituciones religiosas y un periódico católico. El apoyo del rey a estas reformas sirvió para que mejorara algo el afecto por la monarquía entre sus súbditos.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: En Oporto, los republicanos vencieron en las elecciones municipales. Esas elecciones fueron declaradas nulas y se repitieron, aunque el resultado no varió. El representante del Partido Regeneracionista y jefe de la oposición, Antonio Serpa Pimentel, murió en 1900, Hintze Ribeiro asumió el liderazgo del partido y el gobierno.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: Dentro del Partido Regeneracionista comenzó a haber discrepancias, las cuales se complicaban conforme se complicaba la situación política. Al lado de Hintze Ribeiro se encontraba João Franco el político más prestigioso del partido. En contra de Hintze Ribeiro y sus seguidores, en 1901 João Franco fundó el Partido Regeneracionista Liberal.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: Entre 1905 y 1906 la política interior del país volvió a resentirse. El gobierno prohibió unas publicaciones republicanas y como reacción hubo protestas callejeras y alzamientos. Cuando el presidente francés visitó el país, fue recibido por una gran manifestación de republicanos. Los progresistas y los regeneracionistas firmaron un acuerdo de paz, para poder terminar, junto con el rey, con los alzamientos republicanos. Tanto Luciano de Castro del partido progresista como Hintze Ribeiro del regeneracionista fueron presidentes del gobierno durante ese año pero no fueron capaces de controlar los alzamientos.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: En 1906 el rey llamó a João Franco para ser presidente del gobierno. Franco fue el último primer ministro de la monarquía portuguesa que tuvo algo de importancia. Su gobierno se denominó "Francismo" en el contexto de la historia de Portugal. El nuevo primer ministro intentó desde el gobierno acercar al rey al pueblo. Su divisa de gobierno sería “Tolerancia y Libertad, eso es lo que debe asumir el pueblo a través del gobierno del rey”. Una de las primeras acciones del nuevo gobierno fue una gran amnistía, de la que resultaron beneficiados muchos republicanos encarcelados por publicaciones contra del rey. El jefe de los republicanos, Bernardino Machado, pudo dar un discurso en público, sin que la policía se lo impidiera. El rey intentó mejorar su imagen trabajando en el gobierno y comenzó a asistir a los consejos de ministros. En las elecciones de 1906 el gobierno logró una mayoría, aunque no se logró integrar a los republicanos en la política del país. Mientras, desde un escaño, un diputado republicano, Afonso Costa dijo: “Por menos de lo que nos ha hecho el rey Carlos, en Francia perdió la cabeza Luis XVI”. Con esto se rompieron las relaciones entre los republicanos y el gobierno. Los republicanos son expulsados tres meses del parlamento. En las manifestaciones, en las cuales se apoyaba a Afonso Costa, se apresa a 63 personas. En Oporto se reúnen 12 mil personas en un gran congreso republicano. 45 mil personas firman una petición, en la que se solicitaba la vuelta de los republicanos al parlamento, lo que tuvo lugar el 21 de diciembre de 1906. En 1907 se dictó una nueva ley de prensa que instauraba la censura. El 8 de mayo de 1907 Franco comienza a gobernar de forma dictatorial, también a través de un decreto en el que no participó el parlamento. Los disidentes dentro del Partido Regeneracionista se unen a los republicanos. A principios de enero de 1908, se detiene y juzga a muchos dirigentes republicanos y disidentes regeneracionistas. Franco solicita y obtiene del rey un decreto, en el que se dicta la deportación de los republicanos a las colonias de ultramar.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: El 1 de febrero de 1908 mueren el rey y su heredero en un atentado en la Praça do Comércio de Lisboa.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: Manuel II (1889-1932), el hijo pequeño del rey asesinado, asciende al trono con 18 años. Sería el último rey de Portugal. El rey no pudo mantener la monarquía en Portugal. La primera medida que tomó fue destituir a João Franco, al que acusó de haber tenido que ver en el asesinato de su padre y de su hermano. Nombró al almirante Ferreira do Amaral como primer ministro, que intentó, con una serie de medidas liberales, calmar la situación. A esta política se la llamó en Portugal la ""Politica de Acalmação"". Con ello se repitieron muchos de los procesos que habían tenido lugar bajo el mandato de Franco y se abrieron periódicos prohibidos. También se dictó una amnistía general. Las cortes se disolvieron y se convocaron elecciones. Los republicanos lograron vencer en las elecciones municipales de Lisboa.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: La monarquía portuguesa tendría otros 6 primeros ministros en los últimos 2 años de existencia. Los monárquicos estaban muy divididos. A finales de 1909 el Partido Regeneracionista se divide en dos facciones. El mismo año, en un congreso general republicano se impuso el área radical y su tesis de la revolución armada como objetivo del partido. En 1910 Miguel Bombarda, un psiquiatra y cabecilla del movimiento republicano es asesinado por un paciente. Aunque el suceso no tenía connotaciones políticas, se produjeron levantamientos en Lisboa y en las grandes ciudades del país. Dos días más tarde del suceso se instauró un gobierno provisional a nombre del republicano Teófilo Braga. El 6 de octubre de 1910 se proclama la República Portuguesa en Oporto. Un día antes, el rey había marchado al exilio en Inglaterra. La monarquía portuguesa, que había comenzado en 1139 cuando Afonso Henriques tomó el título de rey, terminaba 771 años después.


title: Historia de Portugal (1834-1910)

text: En 1932, después de la muerte del último rey de Portugal, una hija bastarda del rey Carlos I (1863-1908) y por lo tanto supuestamente hermana del rey Manuel II, conocida como María Pía de Sajonia-Coburgo Gotha y Braganza (1907-1995), de acuerdo con el texto de las Cortes de Lamego que decía que ""si el Rey muere sin hijos, en el caso de tener hermano este poseerá el reino en su vida"", reclamó el título de Duquesa de Braganza (por la rama constitucional) y defendió ser la legítima reina de Portugal.


title: Distrito de Hildesheim

text: El Distrito de Hildesheim (en alemán: "Landkreis Hildesheim") es un Landkreis (distrito) ubicado en la parte meridional de Baja Sajonia (Alemania. El distrito limita al oeste con el Distrito de Hameln-Pyrmont, al norte con la Región de Hannover y el distrito de Peine, al este con el distrito de Wolfenbüttel y la ciudad de Salzgitter al sur con los distritos de Goslar, Northeim y Holzminden. La capital del distrito es Hildesheim.


title: Distrito de Hildesheim

text: El "Landkreis Hildesheim" posee numerosos paisajes a través tanto de las montañas como de la llanura del norte de Alemania. El distrito se encuentra inmerso en las mediaciones de la comarca del Hildesheimer Börde y del Calenberger Börde, así como las zonas boscosas del Innerstebergland y Leinebergland. Al sur del distrito se encuentran las montañas y cordilleras de Osterwald, Thüster Berg, Ith, Hils, las Sieben Berge (Schneewittchen), se encuentran las estribaciones del Bosque de Hildesheimer, el bosque de Duinger, Hainberg, Sackwald y Selter.


title: Distrito de Hildesheim

text: El "Landkreis Hildesheim" tiene una expansión territorial a lo largo del eje Norte-Sur de 45 km (desde Ummeln hasta Wetteborn), en el eje que va desde el Este-Oeste posee una expansión de 49 km (Cappellenhagen hasta Söhlde).


title: Distrito de Hildesheim

text: Algunas de las empresas más importantes de la zona son Blaupunkt (Hildesheim), Bosch (Hildesheim), GEA-Ecoflex (Sarstedt), WABCO, Landré (ambos en Gronau), Meteor Gummiwerke (Bockenem), Sappi (Alfeld), etc.


title: Distrito de Hildesheim

text: Unión de Municipios Samtgemeinden


title: Distrito de Hildesheim

text: * posición de la administración


title: Francisco García Novell

text: Francisco García Novell (Barcelona en 1944) es un periodista español.


title: Francisco García Novell

text: Ingresó en TVE en 1963. Especializado en comunicación infantil y juvenil ha desarrollado buena parte de su carrera en programas de esa área en Televisión española.


title: Francisco García Novell

text: Entre 1974 y 1978 dirigió y presentó el informativo juvenil "La Semana", junto a Carmen Lázaro y Rafael Turia. El año siguiente colaboró, en calidad de director de actividades en la puesta en marcha de la primera edición de la feria anual dedicada al ocio infantil Juvenalia.


title: Francisco García Novell

text: En años sucesivos se puso al frente, tanto en la dirección como en la presentación de otros espacios de TVE de similar contenido: "Informativo Juvenil" (1981-1982), "Nosotros" (1982-1984), "El domingo es nuestro" (1986-1987) y "Crónica Joven" (1988).


title: Francisco García Novell

text: En 1993 se planteó uno de los mayores retos de su carrera profesional al poner en marcha, junto a Miguel de la Quadra-Salcedo el programa divulgativo de aventura "Ruta Quetzal", del que fue director y guionista.


title: Francisco García Novell

text: En 2000 da el salto a Antena 3, donde dirige el espacio de debate "Audiencia Pública", en el que los periodistas Ricardo Fernández Deu y Javier Nart simulan un juicio sobre temas de actualidad, y que solo se mantuvo un mes en pantalla.


title: Francisco García Novell

text: En 2004 dirigió el Canal Forum, cadena de TV del Fórum Universal de las Culturas celebrado en Barcelona. Hasta 2005 fue Presidente de la Asociación de Amigos del Libro Infantil y Juvenil.


title: Francisco García Novell

text: Entre los libros que ha publicado figuran "Inventar el periódico: propuestas para trabajar la prensa en la escuela" (1982).


title: Francisco García Novell

text: En 2009 edita la obra "Naufragio" (La Esfera de los Libros), basado en el hundimiento del barco español Príncipe de Asturias en Brasil el 5 de marzo de 1916 en el que fallecieron 500 personas.


title: Brampton (Ontario)

text: Brampton es una ciudad de la provincia canadiense de Ontario, localizada en la Municipalidad Regional de Peel (). Forma parte de la Región Metropolitana de Toronto. Su población era de 523 911 habitantes con un área de 266.5 km² y una densidad de población de 1.221 hab/km² según el censo de 2011.


title: Brampton (Ontario)

text: El Consejo Distrital de Escuelas de Peel (Peel District School Board) gestiona escuelas públicas laicas de educación en el idioma inglés. La Junta de Escuelas Católicas de Dufferin-Peel gestiona escuelas católicas de educación en el idioma inglés. El sistema secular de educación en el idioma francés es el "Conseil scolaire Viamonde". El sistema católico de educación en el idioma francés es la Junta Escolar del Distrito Católico Centro-Sur.


title: Noche del Destino

text: Laylat al-Qadr o Laylatu l-Qadr (en árabe: لیلۃ القدر), habitualmente llamada en castellano Noche del Destino, es la celebración de dos fechas muy importantes en el Islam durante el mes de Ramadán.


title: Noche del Destino

text: Los musulmanes creen que durante esta noche se decide el destino del próximo año y por lo tanto, rezan a Dios durante toda la noche, invocando su piedad y salvación. Esta práctica se conoce como Ehyaa (que literalmente significa "renacimiento").


title: Noche del Destino

text: Hay varias opiniones sobre el significado del término Qadr. Algunos creen que se refiere al "“Destino”" porque según la Sura al-Dujan el destino de las criaturas será determinado durante esta noche:


title: Noche del Destino

text: Además, hay narraciones que confirman que las provisiones y la vida de los seres humanos para el año próximo serán establecidas durante la noche del Qadr.  Según algunas fuentes, el término Qadr significa valor y virtud, y esta noche fue denominada como la noche del Qadr porque en ella, el Sagrado Corán fue revelado al corazón del Profeta.;


title: Noche del Destino

text: La creencia musulmana dice que fue durante esta misma noche cuando Dios escribió los primeros versos del Corán, que “El espíritu de la revelación” Gabriel le transmitió al Profeta Mahoma cuando éste tenía cuarenta años .


title: Noche del Destino

text: En esta fecha también se celebra la noche en la que el Corán se transmitió de forma completa a Muhammad .


title: Noche del Destino

text: Esta noche es mencionada explícitamente en las siguientes suras o capítulos del Sagrado Corán:


title: Noche del Destino

text: La Sura al-Qadr


title: Noche del Destino

text: La Sura al-Dujan


title: Noche del Destino

text: Los versos anteriores consideran que la Noche del destino vale más que mil meses. El mes entero de Ramadán es un periodo de entrenamiento espiritual en el que los creyentes se dedican a ayunar, rezar, recitar el Corán, recordar a Dios y a hacer caridad. Además, debido a la importancia de esta noche, los musulmanes se esfuerzan al máximo en los últimos diez días del Ramadán, ya que la Laylat al-Qadr puede ser cualquiera de estos últimos días (el primero, el tercero, el quinto o el séptimo). Normalmente, los musulmanes realizan una i’tikaf en la mezquita (que consiste quedarse en el interior de la mezquita generalmente los últimos diez días ) para el rezo y la recitación.


title: Noche del Destino

text: Los musulmanes a menudo rezan de manera más ferviente en este día, y en particular durante el rezo nocturno. Se levantan, oran y esperan que Alá les conceda sus peticiones durante esta noche sagrada. Mayormente, realizan “talawat” (lectura del Corán).  Los que pueden permitir dedicar su tiempo al culto a Dios permanecen en la mezquita durante los últimos diez días de Ramadán. Este culto se conoce con el nombre de i'tikaf (retiro). Ayunan durante el día, ocupados en la contemplación de Dios, realizando oraciones voluntarias y estudiando el Corán, día y noche, además de las obligaciones que realizan junto con la congregación. La comida y demás necesidades vitales se obtienen dentro de la mezquita, con lo que no tienen por qué abandonar el recinto excepto por razones religiosas genuinas. Con esta dedicación a la contemplación de Dios, los musulmanes esperan recibir favores divinos y bendiciones en conexión con esta noche sagrada.


title: Noche del Destino

text: Los chiíes en concreto, realizan numerosos actos religiosos durante esta noche, siguiendo su creencia en las recomendaciones de Mahoma y los doce imames.


title: Noche del Destino

text: Los musulmanes chiíes en concreto, realizan numerosos actos religiosos durante esta noche, siguiendo su creencia en las recomendaciones de Mahoma y los doce imames.


title: Noche del Destino

text: Pido perdón a Dios y a Él me vuelvo arrepentido


title: Noche del Destino

text: Primero, se debe abrir el Corán frente al rostro, y recitar la siguiente súplica:


title: Noche del Destino

text: اَللّھُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكِتابِكَ المُنْزَل وَما فيهِ وَفيهِ اسْمُكَ الاَكْبَرُ وَاَسْماؤُكَ الْحُسْنى، وَما يُخافُ وَيُرْجى اَنْ تَجْعَلَني مِنْ عُتَقائِكَ مِنَ النّارِ


title: Noche del Destino

text: ¡Dios mío! Yo te pido por Tu libro revelado y lo que se encuentra en él, y en ello está Tu Gran Nombre y Tus Nombres más bellos, y lo que se teme y se espera, (Te pido) que me cuentes entre los que están liberados del fuego (infernal).


title: Noche del Destino

text: A continuación, se puede hacer cualquier petición a Dios y luego de ello, de debe colocar el Corán sobre la cabeza y decir:


title: Noche del Destino

text: اَللّھُمَّ بِحَقِّ ھذَا الْقُرْآنِ، وَبِحَقِّ مَنْ اَرْسَلْتَهُ بِهِ، وَبِحَقِّ كُلِّ مُؤْمِن مَدَحْتَهُ فيهِ، وَبِحَقِّكَ عَ لَيْھِمْ، فَلا اَحَدَ اَعْرَفُ بِحَقِّكَ مِنْكَ


title: Noche del Destino

text: ¡Dios Mío! Por este Corán y por aquel (el Profeta) quien fue enviado con ello, y por cada creyente que Tú elogiaste en él, y por Tu derecho sobre ellos, que ciertamente nadie mejor que Tú conoce Tu derecho.


title: Noche del Destino

text: Luego, se deben repetir diez veces las siguientes frases, una tras otra:


title: Noche del Destino

text: Al final, se puede suplicar y solicitar cualquier petición a Dios. Es de hacer notar, que hay otros actos recomendables y súplicas para la Noche del Destino que se han mencionado en el Libro de Mafatih al-Yinan.


title: Noche del Destino

text: Mahoma era bastante estricto en este tema. Se dice que cuando empezaban los últimos diez días de Ramadan, permanecía despierto toda la noche y realizaba su culto con mayor diligencia.


title: Noche del Destino

text: Todos los musulmanes creen que el incidente ocurrió durante el último tercio del mes de Ramadan, pero hay desacuerdo en la fecha exacta. Los suníes generalmente consideran que fue el 21, el 23, el 25, el 27, o el 29  del mes de Ramadan, mientras que los chiíes creen que fue el 19, el 21 o el 23. Estos últimos confieren más importancia al 23 y creen que el de menor relevancia de los tres es el 21.


title: Noche del Destino

text: Convencionalmente, la mayoría de los suníes celebra esta fecha durante la noche del 26 al 27. Sin embargo, y debido a la inexactitud de la fecha, se recomienda a los musulmanes que guarden todas las noches como precaución.


title: Noche del Destino

text: Los shiítas consideran que según las narraciones, la noche del Qadr debe ser el día 19, el 21 o el 23 del mes de Ramadán. Sin embargo, como afirma el Sheij al-Saduq, la noche 23 es la más probable. Ya`far as-Sadiq ha dicho en un hadiz que la noche del Qadr está en el mes de Ramadán, y en otra narración dice que el destino será designado en la noche decimonovena, será confirmado en la noche vigesimoprimera, y será determinado en la noche vigesimotercera del mes de Ramadán.


title: Noche del Destino

text: Aunque la traducción literal de la palabra "Qadr" es "medida", este día sagrado es conocido también como Noche del poder. La traducción correcta de "Laylat al-Qadr" ha traído alguna controversia, ya que algunos musulmanes afirman que "Noche del poder" es un error en la traducción de Abdullah Yusuf Ali que más tarde se popularizó.


title: Noche del Destino

text: El término Noche del poder proviene de de Abdullah Yusuf Ali (?-1953) que tradujo de la siguiente forma el verso uno de surat Al-Qadr:


title: Noche del Destino

text: Marmaduke Pickthall ofrece esta otra traducción:


title: Noche del Destino

text: Mientras que M. H. Shakir escribe:


title: Noche del Destino

text: Y Muhammad Asad escribe: En la nota correspondiente, el autor añade que "Laylatil-Qadr" puede también traducirse por La Noche del Todopoderoso o la Noche de su Majestad.


title: Noche del Destino

text: "Véase también: surat Iqra"


title: Khalilou Fadiga

text: Khalilou Fadiga (Dakar, 30 de diciembre de 1974), es un exfutbolista senegalés que se desempeñó en varios clubes europeos. Fue seleccionado senegalés en el Mundial Corea-Japón 2002 donde participó en casi todos los encuentros de su equipo como titular. Se le recuerda, más allá de su buena participación el terreno de juego, por haber intentado robar en una joyería durante la mencionada cita deportiva.


title: Berneck

text: Berneck es una comuna suiza del cantón de San Galo, ubicada en el distrito de Rheintal. Tiene una población estimada, a fines de 2020, de 3928 habitantes.


title: Berneck

text: Limita al norte con la comuna de Walzenhausen (AR), al este con Au, al sur con Balgach, y al oeste con Oberegg (AI).


title: Berneck

text: Además del centro del pueblo, la comuna de Berneck incluye varias aldeas y partes del pueblo de Heerbrugg.


title: Distrito de Holzminden

text: El Distrito de Holzminden (en alemán: "Landkreis Holzminden") es un Landkreis (Distrito) ubicado al sur del estado federal de Baja Sajonia. Al oeste limita con los distritos del estado federal de Renania del Norte-Westfalia de Höxter y Lippe, al norte con el distrito de Hameln-Pyrmont y el distrito de Hildesheim y al este y sur con el distrito de Northeim.


title: Distrito de Holzminden

text: Composición del distrito de Holzminden con distribución de la población según censo del 30 de junio de 2005:


title: Distrito de Holzminden

text: Samtgemeinden


title: Distrito de Holzminden

text: * Posición de la administración Zonas sin municipio - (todos sin habitar)


title: Austrian Airlines

text: Austrian Airlines ("Österreichische Luftverkehrs AG") (IATA: OS, ICAO: AUA) es la aerolínea de bandera de Austria, con su sede central en Schwechat, Wien-Umgebung. Su principal base de operaciones es el Aeropuerto Internacional de Viena.


title: Austrian Airlines

text: El 17 de marzo de 2020, la aerolínea suspendió temporalmente sus operaciones debido al impacto en la aviación de la pandemia de COVID-19 y posteriormente recibió ayudas económicas.


title: Austrian Airlines

text: La aerolínea fue fundada el 30 de septiembre de 1957, realizando su primer vuelo el día 18 de marzo de 1958, cuando un Vickers Viscount 779 despegó de Viena con destino a Londres, Reino Unido. Austrian Airlines fue creada por la fusión de Air Austria y Austrian Airways. Los servicios transatlánticos empezaron el 1° de abril de 1969 con un servicio entre Viena y Nueva York con escala en Bruselas, en colaboración con Sabena.


title: Austrian Airlines

text: Austrian se convirtió en miembro de Star Alliance en 2000. Ese mismo año, Austrian adquirió Lauda Air, una aerolínea cuya operativa incluía vuelos de largo alcance. Adquirió así mismo Rheintalflug el 15 de febrero de 2001. Su nombre fue acortado a Austrian en septiembre de 2003, cuando optó por cambiar el nombre de las tres partes de la aerolínea. El 1 de octubre de 2004 el departamento de operaciones de vuelo de Austrian y Lauda Air se fusionaron en una única unidad, dejando Lauda Air como el nombre de marca solo para las operaciones chárter. Tiene 6.394 empleadosEn 2007 Austrian Airlines retiró las comidas y bebidas alcohólicas en sus vuelos de corto alcance, introduciendo lo que dio en llamar "Self Select Bistro Service", excepto en vuelos desde Londres a Viena, y otros vuelos que sobrepasaban la hora y cuarenta minutos de duración.


title: Austrian Airlines

text: En noviembre de 2008 Austrian Airlines y Lufthansa anunciaron que Lufthansa tenía la intención de adquirir las acciones de ÖIAG y el 2% en manos de Austrian Airlines, dando a Lufthansa el control accionarial en Austrian Airlines. Con la aprobación de la Comisión Europea, Lufthansa se hizo con el control de Austrian Airlines en septiembre de 2009.


title: Austrian Airlines

text: Las acciones de Austrian Airlines AG suspendieron su cotización en el Mercado de Valores de Viena el 4 de febrero de 2010. La llegada de un nuevo CEO, Jaan Albrecht, en 2011, se procedió a la firma del comienzo de una nueva etapa para la aerolínea, que mejoró el número de pasajeros y le dotó de una posición estratégica dentro de la red de Lufthansa. La conclusión de los trabajos de ampliación del Aeropuerto Internacional de Viena aportó a la aerolínea más espacio para su expansión. Como resultado, en enero de 2012, se implementó una nueva estrategia comercial, con la adquisición de once nuevos aviones durante los próximos tres años, llevando a la renovación de la flota a largo plazo, con aviones de Airbus para operar las rutas de medio alcance y con aparatos de Boeing para la operación de las rutas de largo alcance.


title: Austrian Airlines

text: En la década de 2010, actualizó todos sus asientos, tanto para el corto y medio recorrido, como para el largo recorrido (donde se estrenó una nueva clase ejecutiva).


title: Austrian Airlines

text: El esquema de colores de Austrian Airlines se ha basado siempre en el patrón rojo-blanco-rojo. Los aviones desde los 1950s hasta los 80s eran plateados por la panza del avión, mientras que la parte superior era blanca con la flecha de Austrian Airlines y el texto "Austrian Airlines" (hasta 1972, de nuevo desde 1995 a 2003) o "Austrian" (1972–1995, desde 2003 en adelante). El eslogan de Austrian Airlines era "la aerolínea amable" (the friendly airline).


title: Austrian Airlines

text: La flecha de Austrian Airlines ("Austrian Chevron") ha tenido tres versiones. En 1960 tenía un perfil parecido al de un avión de papel, pero pasó a tener la forma actual en 1972. Como parte del ejercicio de reestructuración en 1995, el "Chevron" fue reemplazado por una deriva de cola roja-blanca-roja. En el nuevo diseño corporativo, en uso desde 2003, el antiguo "Chevron" ha vuelto a ser usado de nuevo, pero en esta ocasión con un diseño más moderno y con la simulación de su sombra de fondo.