title: Langa de Duero

text: En junio de 2020 se procedió a inaugurar el tramo San Esteban de Gormaz-Langa de Duero de la A-11 o Autovía del Duero, la cual consiste en el desdoblamiento de la citada ruta y su reconversión en vía de alta capacidad. Después de la larga espera para la reconversión de la concurrida vía, el trayecto Soria-Langa de Duero se encuentra en avanzado estado de ejecución (solo a falta de la conclusión de algún tramo), pero el trayecto Langa de Duero-Tudela de Duero (Valladolid), a fecha de 2021, se encuentra prácticamente en proyecto sin siquiera adjudicar las obras a excepción del tramo burgalés Fresnillo-Castrillo (variante de Aranda de Duero) que actualmente está terminado y en uso.


title: Langa de Duero

text: El ferrocarril Valladolid-Ariza pasaba el municipio por sur, y contaba con una estación propia, pero desde 1994 está clausurado.


title: Langa de Duero

text: El entorno de la estación desde su cierre ha quedado como zona de esparcimiento y paseo ya que es posible visitar los antiguos ramales de vías, la vieja estación, el almacén de mercancías, los edificios aledaños y la torre del depósito de agua con el que antiguamente se repostaba a las locomotoras a vapor, la visita del entorno crea cierta sensación nostálgica por el sabor que deja a tiempos pasados ya que todo el conjunto se encuentra en buen estado de conservación y refleja fielmente una estación ferroviaria rural del siglo pasado.


title: Langa de Duero

text: Langa de Duero, la antigua Segontia Lanka, ha sido celtibérica, arévaca, romana, musulmana y cristiana sucesivamente. De su importancia en la antigüedad quedan las citas de autores como Estrabón, Apiano, Plinio y Diodoro Sículo. En la sala de Protohistoria del Museo Arqueológico Nacional se encuentran expuestas diferentes piezas de hierro y cerámica de los siglos II-I a.C. halladas en esta localidad.


title: Langa de Duero

text: Personajes de distintas épocas han ido sucediendo sus presencias en la localidad. Los Reyes Católicos, Carlos I, Enrique Enríquez, Álvaro de Luna, son ejemplos de ilustres figuras de la historia de España. Langa también acogió a nobles familias como los Avellaneda, los Montijo, etc. Y otro dato que sirve de referencia obligada es que el propio Cid Campeador fue alcaide de su castillo roquero. Por su tierra discurre abundante agua para cultivos que nada tienen que ver con el cereal de secano (aunque también hay de él), abundan las viñas y por consiguiente el vino, bien guardado en el fondo de las bodegas familiares, lugar de reunión (tanto dentro como alrededor de ellas) de familia y amigos que riegan los productos de la olla con ese vinillo de Langa que, como diría Juan Antonio Gaya Nuño es “flojito, espumoso, acidillo y permite ingerir considerables cantidades sin que se trastorne la crítica de la razón pura”. Hablamos de Langa de Duero, donde viven alrededor de seiscientos langueños.


title: Langa de Duero

text: Los clásicos han escrito de este lugar y se han hallado restos que algunos atribuyen a la población celtíbera de Segontia Lanka, citada por Estrabón, y cuya teoría estaría avalada, además de por los clásicos, en una moneda encontrada con esta inscripción. También han aparecido restos visigóticos. Las fuentes escritas y conservadas son posteriores; la primera de ellas hace mención a la donación de la villa a Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, alrededor de las fechas en que se otorgó, en señorío, la de Berlanga de Duero.


title: Langa de Duero

text: En el otero más alto, la torre de Langa da la bienvenida al visitante; su función, defensiva, fue muy importante en las luchas entre musulmanes y cristianos, en la misma orilla del río Duero. En esta torre estuvo preso el duque de Medinasidonia, hermanastro de la reina Leonor de Castilla y hermano del Almirante de Castilla, de la familia de los Enríquez, quien, según la leyenda, logró escapar de la torre con cuerda proporcionada por los propios vecinos. En el término de Langa se contabilizan dos despoblados, el de Oradero, donde todavía se conserva la ermita del mismo nombre, y el de las Quintanas, donde aparecen restos de habitación.Siglos más tarde, en el XVIII concretamente, la villa pertenecía al conde de Miranda, quien cobraba portazgo y martiniega, siendo las alcabalas —el impuesto más importante de la época— percibidas por el rey. El molino harinero de una muela sobre el río Valdanzo, pertenecía al conde de Miranda, y el común era propietario de una taberna y mesón además del puente de sillería de 12 arcos sobre el Duero y once puentes más de madera. Vivían 65 vecinos, 4 habitantes y 9 viudas. Un siglo después, Madoz dice que los vecinos eran 170 y los habitantes 650, con lo que la población casi se había triplicado; a la escuela acudían 60 niños; había una posada, abundancia de vino, telares ordinarios y una tienda en la que vendían paños, telas, y quincalla.


title: Langa de Duero

text: En el Censo de 1789, ordenado por el Conde de Floridablanca, figuraba como villa eximida en la Intendencia de Soria, con jurisdicción de señorío y bajo la autoridad del Alcalde Ordinario de Señorío, nombrado por el Conde de Miranda. Contaba con 435 habitantes. A la caída del Antiguo Régimen la localidad constituye en municipio constitucional, entonces conocido como Langa en la región de Castilla la Vieja, Partido de El Burgo de Osma que en el censo de 1842 contaba con 170 hogares y 658 vecinos.


title: Langa de Duero

text: En 1895 se abrió al tráfico la línea Valladolid-Ariza, que permitió la conexión de la población con el resto de la red ferroviaria española. El municipio contaba con una estación de ferrocarril propia, que disponía de instalaciones para pasajeros y mercancías. La línea fue cerrada al tráfico de pasajeros en 1985 por ser considerada deficitaria.


title: Langa de Duero

text: Durante la década de los años 60 del pasado siglo --como muchos pueblos de la Castilla rural-- debido a la mecanización de las tareas agrícolas y a la demanda de mano de obra en las regiones industriales de España, el municipio sufrió una destacada migración de sus habitantes hacia regiones como Madrid, Cataluña y el País Vasco. En los veranos se incrementa notablemente la afluencia de visitantes debido a que gran parte de la gente que emigró en aquella época y sus descendientes siguen conservando su vivienda en la localidad y la utilizan como casa de veraneo o segunda residencia para la época estival.


title: Langa de Duero

text: A finales del siglo XX crece el término del municipio porque incorpora a Alcozar, Bocigas de Perales y Zayas de Torre.


title: Langa de Duero

text: A 1 de enero de 2017 la población ascendía a 746 habitantes, 409 hombres y 337 mujeres.


title: Langa de Duero

text: La economía de Langa de Duero gira en torno a la agricultura, con una importante extensión dedicada al cultivo del viñedo, que forma parte de la denominación de origen Ribera del Duero, y que cuenta con una importante bodega que exporta excelentes caldos al resto de España, Europa y EE. UU. Muestra de la vinculación del municipio con el vino es la existencia de numerosos lagares, muchos de ellos reformados, y de bodegas de particulares excavadas en las rocas al pie del castillo, y que suponen un atractivo turístico para el municipio.


title: Langa de Duero

text: Otros productos que se cultivan son: cereales, remolacha y girasol.


title: Langa de Duero

text: La ganadería gira en torno a las explotaciones de cría de cerdos y una importante cabaña ovina de raza churra, que da lugar a un excelente lechazo.


title: Langa de Duero

text: En cuanto a la industria hay que reseñar la existencia de una importante empresa de fabricación de ventanas para construcción, una planta de cogeneración de energía, una serrería, dos empresas de construcción, cuatro granjas de cría y reproducción de cerdos, dos empresas de venta de material de construcción y áridos, una empresa de lavado de vehículos industriales, una empresa de espectáculos y una dedicada a la compra-venta de cereales y abonos. El municipio cuenta con dos zonas de terrenos industriales o polígonos en uno de los cuales está situada la Estación de Servicio y parking de camiones.


title: Langa de Duero

text: En el sector servicios cabe destacar la existencia de dos supermercados, panadería, carnicería, pescadería, farmacia, estanco, oficina de correos, dos entidades bancarias, gestoría, cuatro bares, un Hotel, un centro de peluquería y estética, dos casas de turismo rural y una gasolinera. Además hay que señalar que el municipio dispone de centro de salud, cuartel de la Guardia Civil, Colegio Público, guardería y un Centro de Día para mayores.


title: Langa de Duero

text: Todo el conjunto de la localidad está declarado Bien de Interés Cultural en la categoría de Conjunto Histórico desde el 23 de agosto de 2007.


title: Langa de Duero

text: Destaca el Retablo Mayor que, por mediación del Obispo de Osma, realizó Juan Zábalo inspirándose en las obras de Juan de Juni. La pintura, dorado y estofado del mismo, fue realizada por Tomás Ruiz de Quintana.


title: Langa de Duero

text: Mención especial merece el puente de piedra de 12 arcos que cruza el Duero y que forma parte de la carretera provincial SO-P-4004 que une la localidad de Langa con las localidades vecinas de Soto de San Esteban, Valdanzo y Castillejo de Robledo. No esta claro cuando se construyó, pero dadas sus características formales y la información reunida en los documentos históricos recogidos en el artículo "El puente de Langa de Duero. Apuntes para su historia", se le supone tardomedieval, probablemente de fines del siglo XV o principios del siglo XVI. Un signo característico que le engloba en estas fechas es la esbeltez en las bóvedas, que le diferencia tanto de la época romana como de la renacentista. Varias veces a lo largo de su historia los vecinos del Concejo de Langa han tenido que solicitar su restauración, así la primera de la que se tiene constancia es de 1549, aunque las obras no empezaron hasta un siglo más tarde. Esta reparación llevada a cabo en 1619 se ha indicado en forma de inscripción en la bóveda número siete (la numeración se inicia en lado norte del puente). Otro hito importante es la caída en 1788 de una pila debido a las fuertes avenidas del río. Como consecuencia, las bóvedas cuarta y quinta se derrumbaron. Durante un siglo el puente tuvo unas estructuras de madera para poder permitir el paso por esta parte. En 1888 se acometieron las obras definitivas que lo dejaron tal y como se aprecia hoy.


title: Langa de Duero

text: Debido a la cantidad de años sin realizar importantes tareas de mantenimiento sobre el puente, las inclemencias meteorológicas y el constante aumento de tráfico pesado por la vía que cruza el puente, éste se encontraba en un avanzado estado de dejadez, pero gracias a la colaboración de las Administraciones Públicas, presionadas por una exitosa campaña popular de recogidas de firmas, durante los ejercicios 2020-2021 se ha llevado a cabo una importante obra de restauración del puente consistente en la reparación y consolidación de zapatas y pilares, tareas de restauración y mantenimiento de la obra y ejecución de un nuevo pavimento; así como adecuación del cauce del río en las inmediaciones del puente.


title: Langa de Duero

text: Curiosamente al realizar las tareas de retirado de la vieja plataforma de rodadura del puente, se halló bajo el pavimento de asfalto una preciosa calzada medieval de piedra de estilo romano en muy buen estado de conservación, lo cual paralizó las obras durante una larga temporada para llevar a cabo el estudio por parte de Patrimonio Histórico; finalmente concluido el estudio se decidió retirar cuidadosamente la calzada de piedra y recolocarla en las inmediaciones del puente pudiendo así ser admirada y usada como un paseo peatonal. Es destacable el buen estado de conservación que presentan varios de los lagares del municipio, algunos de propiedad particular y otros municipales que son visitables y en los que durante la Fiesta de la Vendimia, gracias a la participación de las gentes del lugar y de los visitantes, se representan en vivo las tareas de la vendimia, el transporte de la uva hasta el lagar en carros tirados por mulas y la extracción del mosto pisando y prensando la uva en el lagar, así como el trasiego a la bodega y la fermentación del caldo tal y como se hacía antiguamente por los antiguos pobladores de la Ribera del Duero.


title: Langa de Duero

text: En Langa de Duero existen 4 asociaciones:


title: Langa de Duero

text: Es el equipo de fútbol del municipio y que participa en la Liga Provincial de Soria (1ª división provincial de aficionados). Cuenta con 180 socios y dispone de 22 fichas federadas. El uniforme del equipo es camiseta, pantalón y medias azules. El C.D. Langa juega en el campo municipal “Las Eras” con capacidad para 300 espectadores (100 sentados y 200 de pie). El equipo dispone de página web: . Es una asociación formada por los agricultores del municipio y los cazadores. Se encargan de gestionar el coto de caza y ayuda al Ayuntamiento en el arreglo de vías pecuarias y caminos agrícolas. Tienen su sede en un local en el Ayuntamiento.


title: Langa de Duero

text: Es una asociación en la que participan las mujeres del municipio y organizan y fomentan actividades culturales, tales como: fiesta de la vendimia, fiesta de la matanza y también organizan de cursos para la mujer rural. Tienen su sede en el antiguo matadero del municipio. Es un grupo de teatro formado por gente de Langa y que realizan sus actuaciones en el salón de actos del Ayuntamiento.


title: Langa de Duero

text: La vida del municipio gira alrededor del río Duero. Chopos marcando el serpear del Duero, carrasca y enebro en el monte y un sotobosque de espliego, tomillo, té y aliaga, completan el entorno natural de Langa, donde pueden cazarse conejos, liebres y perdices.Es destacable que éstas fiestas, aunque el Ayuntamiento también hace una aportación económica y ayuda en la organización, toda la programación, organización y el sufragar los gastos se realiza por iniciativa y cooperación de los Quintos y Quintas que realizan rifas, bingos, sorteos y en la diana pasan con el sombrero por las casas para que los vecinos voluntariamente aporten su contribución personal para ayudarles. La fiesta de Quintos es una celebración que se realiza desde hace muchísimos años y en la que los jóvenes hacían ésta fiesta justo cuando eran llamados a "tallarse" para incorporarse al ejército a cumplir el servicio militar obligatorio. Antiguamente era celebrada solo por los chicos ya que las mujeres estaban exentas de servir en el ejército, pero en la década de los 80, las chicas también comenzaron a participar. La fiesta tradicionalmente se celebraba en febrero, que era cuando el ejército llamaba a los jóvenes para tallarse, pero fue también en los 80 cuando se cambió la fecha de la fiesta y se comenzó a celebrar en agosto debido a que el tiempo es más propicio y a que al ser en periodo vacacional, la disponibilidad de los Quintos y del público es mayor originándose que, con el cambio de fecha se han llegado a convertir en unas fiestas tan populares y concurridas como las fiestas patronales.


title: Langa de Duero

text: Cabe destacar como equipamiento ocio-deportivo importante del municipio el complejo polideportivo que cuenta con unas 2 hectáreas de superficie y está dotado de pista polideportiva cubierta, 2 campos de fútbol con césped e iluminación, cancha de tenis, frontón al aire libre, zona de recreo al aire libre con mesas y barbacoa, zona de juegos y columpios infantiles, piscinas municipales y bar-restaurante. Todo ello de gestión municipal y de libre acceso, excepto las piscinas y el bar que es de gestión externa.


title: Langa de Duero

text: Langa de Duero se encuentra hermanado con la cercana localidad de Soto de San Esteban, la cual se encuentra a 11 kilómetros de Langa aguas arriba del río Duero. La buena relación existente desde siempre entre ambas localidades ha dado como fruto numerosos matrimonios entre vecinos de ambas localidades. Además, el colegio de Soto de San Esteban perteneció hasta su desaparición al C.R.A. de Langa de Duero.


title: Liceras

text: Liceras es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria,  partido judicial de El Burgo de Osma, Comunidad Autónoma de Castilla y León, España.


title: Liceras

text: Perteneció históricamente a la Tierra de Ayllón, hasta 1833 y a la diócesis de Sigüenza, hasta 1957. Actualmente forma parte de la Diócesis de Osma la cual, a su vez, pertenece a la Archidiócesis de Burgos.


title: Liceras

text: Se halla situado en la falda de un cerro, que lo resguarda del Norte. Disfruta clima y fuente de buenas aguas, bañado por el río Pedro. Confina el término, con los de Montejo de Tiermes, Ligos, Noviales y Morcuera, este último históricamante en la diócesis de Osma.


title: Liceras

text: Liceras tiene un clima "Csb" (templado con verano seco y templado) según la clasificación climática de Köppen. El terreno es accidentado, con dos pequeños valles surcados por el río Pedro y el arroyo de Moreno en la parte sur del municipio y un páramo al norte coronado por "La cuesta del gallo" que supera los 1300m de altitud. El terreno, casi todo de segunda y tercera clase. Por lo que se refiere al arbolado destacar la presencia de sabinas al norte de la localidad, así como encinas; en las zonas de ribera se pueden encontrar chopos y algunos frutales, aunque estos últimos muy limitados por los rigores del clima. Sus producciones, son cereales y legumbres, y pastos para toda clase de ganado, perminiendo la existencia tanto de cabaña ovina como vacuna. Molino harinero, titulado de Velázquez, impulsado periódicamente por el río Pedro.


title: Liceras

text: En el Censo de 1789, ordenado por el Conde de Floridablanca, figuraba como lugar del Partido de Ayllón en la Intendencia de Segovia, con jurisdicción de señorío y bajo la autoridad del Alcalde Pedáneo, nombrado por el Marqués de Villena. Contaba entonces con 259 habitantes.


title: Liceras

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja, partido de El Burgo de Osma que en el censo de 1842 contaba con 61 hogares y 246 vecinos. En la actualidad (siglo XXI) Lieceras ha creado su propia bandera y el actual alcalde es Timoteo Arranz (PP) desde 2011.


title: Liceras

text: En 2010 la población asciende a 53 personas, 29 hombres y 29 mujeres.Las fiestas de la localidad, en honor a San Roque, se celebran entre los días 15, 16, 17 y 18 de agosto.


title: Girolamo Vittori

text: Girolamo Vittori, lexicógrafo e hispanista italiano del siglo XVII.


title: Girolamo Vittori

text: Escribió un diccionario trilingüe, el "Tesoro de las tres lenguas francesa, italiana y española" (Ginebra: Philippe Albert & Alexandre Pernet, 1609) que toma bastante de las obras de los franceses César Oudin y Jean Nicot.


title: Schnaus

text: Schnaus es una comuna suiza del cantón de los Grisones, situada en el distrito de Surselva, círculo de Ilanz/da la Foppa. La comuna de Schnaus se encuentra separada en dos partes, la primera, en la que se encuentra el núcleo urbano principal, limita al norte con la comuna de Siat, al este con Ruschein, al sur con Ilanz, y al oeste con Rueun. La segunda se encuentra enclavada más hacia el norte, entre las comunas de Ladir, Falera y Ruschein.


title: Ermita de San Antonio de Padua (Robledo de Chavela)

text: La Ermita de San Antonio de Padua de Robledo de Chavela (Madrid, España), se encuentra en las afueras de la localidad, en "Cerro Robledillo", junto al pinar "El Cerro".


text: La actual ermita es nueva y, curiosamente, ha sido construida sobre la existente, a la que alberga en su interior.


text: La ermita de San Antonio fue construida por Eugenio Carrión y por un grupo de robledanos, que le ayudaron voluntariamente en el proyecto, gracias a la aportación económica del pueblo.


text: Desde ella se puede observarse la curiosa y espectacular formación granítica del "Risco de los Monaguillos", desde el cual las vistas son espectaculares. Cerca de él, subiendo la falda de la montaña, pueden observarse restos de trincheras y búnkeres de la Guerra Civil.


text: Cerca de la ermita se encuentra también la popular fuente de "El Cañito", donde muchos excursionistas repostan agua.


text: Las paredes de la ermita son de granito, y en su exterior tiene cinco contrafuertes.


text: Dentro de la ermita podemos observar una serie de vidrieras con los milagros de San Antonio de Padua, un altar de granito y la imagen de San Antonio, con sus cetros, estandartes, y andas para bajarlo al pueblo el día de su romería, el 12 de junio.


text: Según el periodista Andrés Campos, refiriéndose al gigantesco nogal en que San Antonio construyó su propia celda, para estar más aislado: En la página web de Ocio y Turismo de Robledo de Chavela se nos describe de esta manera la historia de la Ermita:


title: Alconaba

text: Alconaba es un municipio y localidad española de la provincia de Soria, partido judicial de Soria, comunidad autónoma de Castilla y León. Pertenece a la Comarca de Soria. Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Osma la cual, a su vez, pertenece a la Archidiócesis de Burgos.


title: Alconaba

text: En 1270 su topónimo era Arconava. El topónimo actual es, como tantos otros de la geografía española, adaptación del topónimo original árabe: al-qunnaba ('cáñamo', 'cañamar').


title: Alconaba

text: En su término e incluidos en la Red Natura 2000 los siguientes lugares:


title: Alconaba

text: Lugar que durante la Edad Media perteneció a la Comunidad de Villa y Tierra de Soria formando parte del Sexmo de Lubia.


title: Alconaba

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional, conocido entonces como Alconaba y La Salma , en la región de Castilla la Vieja que en el censo de 1842 contaba con 40 hogares y 162 vecinos.


title: Alconaba

text: A mediados del siglo XIX crece el término del municipio porque incorpora a Cubo de Hogueras, Martialay y Ontalvilla de Valcorba.


title: Alconaba

text: En 2010 la población asciende a 188 habitantes, 111 hombres y 77 mujeres.


title: Carolus Mulerius

text: Zoon van Nicolaas de Muliers, latinizado como Carolus Mulerius (Harlingen, 21 de febrero de 1601 - Groningen, 13 de agosto de 1638) fue un hispanista y gramático holandés del siglo XVII.


title: Carolus Mulerius

text: De ascendencia francesa, era hijo de Christina Maria Six (1566-1645) y Nicolaus Mulerius (1564-1630), famoso como astrónomo pero en ese momento médico de la ciudad de Harlingen. Su familia se trasladó a Groningen en 1603, a Leeuwarden en 1608 y de nuevo a Groningen en 1614, donde su padre se convirtió en profesor de Medicina y griego en la universidad. Su hermano mayor Petrus Mulerius (1599-1647) se convirtió también en profesor de Física y Botánica en la misma universidad.


title: Carolus Mulerius

text: Carolus estudió en la Universidad de Groningen y en la de Franeker (1618) y siguió clases en varias universidades más en los Países Bajos y el extranjero, escribiendo tres gramáticas en latín de las lenguas vulgares española, italiana y francesa: "Linguae Hispanicae Compendiosa Institutio" (1630), "Linguae italicae Compendiosa Institutio" (1631) y "Linguae Gallicae Compendiosa Institutio" (1634). Otra obra posterior, "Een korte ende seer dienstighe onderwijsinge Vande Spaensche Tale", publicada póstuma en 1648, se considera la primera gramática del español escrita en holandés. Murió de edema o hidropesía a la edad de 37 años. La lápida de su tumba, originariamente situada en Groningen, fue llevada a la iglesia de su Universidad y posteriormente a los sótanos del edificio de su Academia.


title: Hermandad de San Antonio de Padua (Robledo de Chavela)

text: La Hermandad de San Antonio de Padua de Robledo de Chavela es una hermandad de cofrades de esta localidad de la Comunidad de Madrid, España.


text: Los estatutos de la misma se constituyeron el 14 de junio de 1950.


text: La Hermandad tiene su sede en la ermita de San Antonio de Padua, quince años después desde la construcción de la ermita, acordó la reconstrucción de la misma, debido a la baja calidad de los materiales que se emplearon en su edificación. Actualmente, una ermita nueva contiene en su interior la ermita original.


text: En junio, la Hermandad de San Antonio de Padua se encarga todos los años de organizar una tradicional romería y una serie de procesiones:


text: La hermandad que organiza las procesiones la forman 500 hermanos.


text: El programa que la Hermandad de San Antonio organiza está amenizado con comidas fraternas entre los cofrades, bailes, procesiones y misas en memoria de los hermanos ya fallecidos.


text: Su más típico acto benéfico es la tradicional "rifa de la cordera", animal que es regalado por una cofrade, para que se rife entre los presentes en la romería. Los beneficios serán para la fiesta del santo.


text: La romería que organizan es una de las dos celebradas en Robledo de Chavela, junto con la romería de la Virgen de Navahonda.


title: Garray

text: Garray es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria,  partido judicial de Soria, Comunidad Autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la Comarca de Frentes.


title: Garray

text: Forma parte de la Comarca de Soria y se sitúa a 8 kilómetros al norte de la capital soriana. Está atravesado por la carretera N-111 (entre los pK 231 y 235). Aunque se encuentra en las estribaciones del Sistema Ibérico soriano, el relieve es predominantemente llano por encontrarse en el valle del río Duero. El río Duero entra en el término municipal por el noroeste, estando entonces embalsado en el embalse del Campillo de Buitrago, formando el límite con Soria por el sur. Al llegar al pueblo recibe las aguas del río Tera y realiza un giro hacia el sur para bordear las ruinas de Numancia y pasar al municipio de Soria. El pueblo se alza a 1015 metros sobre el nivel del mar, si bien, al noroeste se encuentran las elevaciones de la Sierra Carcaña, que alcanza alturas superiores a los 1400 metros. Las ruinas de la ciudad de Numancia se alzan en el Cerro de la Muela a 1077 metros.


title: Garray

text: El municipio cuenta con varias pedanías: Tardesillas, Canredondo de la Sierra, Chavaler, Dombellas y Santervás de la Sierra.


title: Garray

text: En su término e incluidos en la Red Natura 2000 figuran los siguientes lugares:


title: Garray

text: En 2010 la población ascendía a 608 habitantes, 332 hombres y 276 mujeres.


title: Garray

text: Garray (localidad) contaba a 1 de enero de 2010 con una población de 413 habitantes, 223 hombres y 190 mujeres.


title: Garray

text: El topónimo puede proceder del idioma aquitano y se pordría relacionar con de la voz en euskera "'Garay / Garai" ' (que significa entre otras cosas "lugar elevado"; de ""garai"" = elevado, alto) o "Garri / Garre" (nombre común con la acepción de "llama").


title: Garray

text: La ciudad celtíbera de Numancia estuvo situada sobre el Cerro de la Muela, en el término municipal.


title: Garray

text: La primera mención del nombre de Garray es en un documento fechado en 927. Otro documento de 1016 describe a Garray como "ciudad antigua y desierta", situándola como parte del reino de Pamplona en tiempos de Sancho III el Mayor. En 1076, el rey Alfonso VI de Castilla ordena al conde Alonso García Ordóñez repoblar Garray.


title: Garray

text: Lugar que durante la Edad Media perteneció a la Comunidad de Villa y Tierra de Soria formando parte del Sexmo de Tera.


title: Garray

text: El Censo de Pecheros de 1528, en el que no se contaban eclesiásticos, hidalgos y nobles, registraba la existencia 20 "pecheros", es decir unidades familiares que pagaban impuestos.


title: Garray

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional, conocido entonces como Garray y Garrejo en la región de Castilla la Vieja, partido de Soria, que en el censo de 1842 contaba con 56 hogares y 22 vecinos.


title: Garray

text: Durante la Guerra Civil, Garray quedó en el bando sublevado, y a los pocos días del inicio de la contienda pasaron por su término municipal las tropas navarras de García Escámez. A comienzos de 1937, se estableció un aeródromo en la localidad, desde la que operaron aparatos alemanes e italianos. El Cerro de la Muela (donde se encuentra el yacimiento de Numancia) albergó a parte de las baterías antiaéreas y fuerzas terrestres que defendían el aeródromo.


title: Garray

text: A finales del siglo XX crece el término del municipio, porque incorpora a Canredondo de la Sierra, Chavaler, Dombellas y Tardesillas.La economía se basa en la agricultura de secano y en la ganadería lanar, si bien es el sector turístico la mayor fuente de ingresos.


title: Vanity Fair (revista)

text: Vanity Fair es una revista estadounidense de cultura, moda y política, publicada mensualmente por Condé Nast Publications. Iniciada en 1913, dejó de publicarse en 1936 y Condé Publications la revivió en 1983 dándole su formato actual.


title: Vanity Fair (revista)

text: Condé Nast Publications, propiedad de Si Newhouse, declaró en junio de 1981 que estaban reviviendo "Vanity Fair". La primera tirada fue publicada en febrero 1983. Fue editada por Richard Locke, el ex crítico literario de "The New York Times". Después de tres ediciones, Locke fue reemplazado por Leo Lerman, el veterano editor de artículos de "Vogue". Este fue seguido por los editores Tina Brown (1984 a 1992) y E. Graydon Carter (desde 1992).


title: Vanity Fair (revista)

text: Como columnistas regulares participan Sebastian Junger, Michael Wolff, Christopher Hitchens, Dominick Dunne y Maureen Orth. Destacados fotógrafos que contribuyen con "Vanity Fair" son Bruce Weber, Annie Leibovitz y Mario Testino, Lina Fernanda Suárez quienes suelen proveer a la revista una serie de lujosos retratos de celebridades.


title: Vanity Fair (revista)

text: Además de las magníficas fotografías, "Vanity Fair" se destaca por la calidad de sus reportajes. En 1996, la periodista Marie Brenner escribió un artículo acerca de la industria del tabaco, titulado "The Man Who Knew Too Much" (en idioma español, "El Hombre que sabía demasiado"). El reportaje fue adaptado posteriormente a una película, "The Insider" (1999), la cual fue protagonizada por Al Pacino y Russel Crowe.


title: Vanity Fair (revista)

text: Otro artículo llamativo fue aquel que reveló la identidad de Garganta Profunda (W. Mark Felt), una de las fuentes para el periódico "The Washington Post" en el caso Watergate.


title: Vanity Fair (revista)

text: "Vanity Fair" también publica sinceras entrevistas de celebridades: desde la actriz Teri Hatcher admitiendo que abusaron de ella cuando era niña, hasta Jennifer Aniston rompiendo el silencio luego de su divorcio con Brad Pitt. El periodista Anderson Cooper se refirió a la muerte de su hermano, mientras que Martha Stewart le dio una exclusiva a la revista luego de salir de prisión.


title: Vanity Fair (revista)

text: En agosto de 2006, "Vanity Fair" envió a la fotógrafa Annie Leibovitz a la casa de los actores Tom Cruise y Katie Holmes en Telluride, Colorado. Los retratos mostraban a la pareja y a su hija, Suri Cruise, a la que habían ocultado de los medios de comunicación. Los rumores incluso indicaban que la pequeña no existía, pero la edición de octubre de 2006 aclaró todo y, de paso, se convirtió en el segundo número más vendido de la revista.


title: Vanity Fair (revista)

text: Manteniendo la influencia de Hollywood (los Ángeles) y la cultura popular, "Vanity Fair" ofrece cada año una exclusiva fiesta luego de la entrega de los premios Óscar, en el restaurante Morton's. Además, su edición anual "Hollywood Issue" muestra fotografías de los nominados a los Premios de la Academia de cada año.


title: Vanity Fair (revista)

text: "Vanity Fair" inspiró el libro de Tony Young, "How to lose friends and alienate people" (en español, "Nueva York para principiantes"). La obra narra la historia de Toby, quien intentó durante cinco años ser un editor contribuyente de la revista.


title: Vanity Fair (revista)

text: En febrero de 2007, la primera edición alemana de "Vanity Fair" fue publicada, sumándose a otras ediciones internacionales que incluyen el Reino Unido, Italia y, desde septiembre de 2008, España. En abril de 2015 se lanzará la versión mexicana de Vanity Fair.


title: Doppleschwand

text: Doppleschwand es una comuna suiza del cantón de Lucerna, situada en el distrito de Entlebuch. Limita al norte con la comuna de Wolhusen, al este con Entlebuch, al sur con Hasle, y al oeste con Romoos.


title: Federico Coullaut-Valera

text: Federico Coullaut-Valera Mendigutia (Madrid; 25 de abril de 1912 - La Granja de San Ildefonso, Real Sitio de San Ildefonso; 13 de octubre de 1989), escultor e imaginero español.


title: Federico Coullaut-Valera

text: Federico Coullaut-Valera Mendigutia nació en Madrid el 25 de abril de 1912. Su padre, Lorenzo Coullaut Valera fue un reputado escultor, y también el maestro de Federico. Era sobrino nieto del escritor Juan Valera.


title: Federico Coullaut-Valera

text: Falleció en la Granja de San Ildefonso, Segovia en 1989.


title: Federico Coullaut-Valera

text: Monumentos, retratos y numerosos grupos para la Semana Santa jalonan la obra de este artista.Su obra religiosa se concentra fundamentalmente en cinco localidades: Orihuela, Cartagena, Cuenca, Hellín (Albacete), Almería y Úbeda. Además tiene presencia en otras muchas.Todas las imágenes y grupos escultóricos comentados están ubicados durante el año en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción, a excepción de Santa María Magdalena, que se encuentra al culto en el Santuario de la Virgen del Rosario.


title: Federico Coullaut-Valera

text: También es obra de Federico Coullaut-Valera la maqueta original del grupo escultórico de la Santa Cena que actualmente se encuentra en Hellín, llevada a cabo por su taller y su hijo, que excepcionalmente elaboraron una Imagen de carácter religioso para hacer un pequeño homenaje a Don Federico.En Almería hizo la imagen de Jesús Resucitado, Titular de la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Almería. Data de 1960 y procesionaba cada Domingo de Resurrección hasta 2019. También en Almería, Jesús atado a la columna, un nazareno y una Oración en el huerto, pertenecientes todos ellos a la Hermandad del Silencio, si bien no procesionan desde 1999.


title: Federico Coullaut-Valera

text: En Úbeda (Jaén) realizó dos obras: el grupo escultóricos de la Oración en el Huerto (1946)  y la imagen de Nuestra Señora de la Esperanza (1955).


title: Federico Coullaut-Valera

text: En Madrid, esculpió imagen del rey San Fernando, propiedad de la Real Hermandad de San Fernando, que se venera en la Capilla de la Reina Mercedes de la Cripta de la Catedral de la Almudena. Fue tallada, estofada y policromada en el año 1951 a partir de un diseño del presidente de la citada Real Hermandad, el coronel de Ingenieros don Fernando Puell Sancho. La indumentaria y elementos de la imagen (trono, almohadón, espada, cruz y aureola) son una fidedigna reproducción de los atributos y vestimenta de la realeza utilizados en las grandes ceremonias de la Corte castellana en el siglo XIII, tal como se pueden ver en las miniaturas del libro de las Cantigas de Alfonso X el Sabio.


title: Federico Coullaut-Valera

text: En Loeches (Madrid) tiene la imagen de vestir de la Virgen de las Angustias, realizada en el año 1940 tras ser destruida la anterior en la contienda del 36. La mano izquierda de la anterior imagen, salvada de la quema, fue aprovechada por el autor. Es una imagen de una belleza extraordinaria en la que destaca el Cristo muerto en brazos de su madre, siendo este una talla de un realismo impresionante al que acompaña la expresión de la Virgen con todo su dolor lleno de paz. En Alcázar de San Juan (Ciudad Real), realizó en 1940 la imagen de su patrona Nuestra Señora del Rosario Coronada, tras haber sido destruida la anterior


title: Federico Coullaut-Valera

text: Para la Quinta Parroquia de Bilbao realizó en 1947 una reproducción del Cristo de Medinaceli.


title: Federico Coullaut-Valera

text: -LORITE CRUZ, Pablo Jesús. "Federico Coullaut Valera, un imaginero preocupado por la iconografía." "Getshemaní" Cofradía de Nuestro Señor de la Oración en el Huerto y Nuestra Señora de la Esperanza. Úbeda, 2010. N.º 27. Págs. 59-64.


title: Federico Coullaut-Valera

text: -LORITE CRUZ, Pablo Jesús. Parangón y diferencias entre la Virgen de la Esperanza de Úbeda y la Soledad de Cuenca, ambas obras de Federico Coullaut Valera. "Getshemaní" Cofradía de Nuestro Señor de la Oración en el Huerto y Nuestra Señora de la Esperanza. Úbeda, 2011. N.º 28. Págs. 57-60.


title: Werthenstein

text: Werthenstein es una comuna suiza del cantón de Lucerna, situada en el distrito de Entlebuch. Limita al norte con las comunas de Wolhusen y Ruswil, al este con Malters y Schwarzenberg, al sur con Entlebuch, y al oeste de nuevo con Wolhusen.


title: Golmayo

text: Golmayo es un municipio y localidad de España, en la provincia de Soria, partido judicial de Soria, comunidad autónoma de Castilla y León. Localidad de la Comarca de Soria y tiene 2568 habitantes (2018).


title: Golmayo

text: Tiene un área de 189,83 km². El incremento anual de la población de Golmayo ha sido de alrededor del 7% en los últimos años, lo que sitúa a este municipio entre aquellos de mayor dinamismo demográfico de la provincia. Su cercanía a la capital provincial lo ha convertido en un verdadero núcleo dormitorio de esta.


title: Golmayo

text: Lugares: Camparañón, Carbonera de Frentes, La Cuenca, Las Fraguas, Fuentetoba, La Mallona, La Muela, Nafría la Llana, Nódalo y Villabuena.


title: Golmayo

text: En su término e incluidos en la Red Natura 2000 los siguientes lugares:


title: Golmayo

text: Otros espacios naturales:


title: Golmayo

text: En 2010 la población ascendía a 2065 habitantes, 1079 hombres y 986 mujeres.


title: Golmayo

text: El Censo de Pecheros de 1528, en el que no se contaban eclesiásticos, hidalgos y nobles, registraba la existencia 27 "pecheros", es decir unidades familiares que pagaban impuestos.


title: Golmayo

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja, partido de Soria que en el censo de 1842 contaba con 35 hogares y 150 vecinos.


title: Golmayo

text: En el último tercio del siglo XX crece el término del municipio, porque incorpora a Camparañón, Carbonera de Frentes, La Cuenca, Las Fraguas, Fuentetoba, La Mallona, Nafría la Llana, Nódalo y Villabuena.


title: Golmayo

text: Nafría del Llano incorpora a la Muela.Actualmente la población se ha visto incrementada por la construcción de la urbanización Camaretas a 2 minutos de la capital de la provincia, pero que depende de Golmayo. Del mismo modo, se ha construido un centro comercial, lo que está revitalizando el núcleo urbano. Desde el año 2014, Camaretas se considera núcleo de población del municipio de Golmayo.


title: Jason Schwartzman

text: Jason Francesco Schwartzman (Los Ángeles, California, 26 de junio de 1980) es un actor y músico estadounidense.


title: Jason Schwartzman

text: Schwartzman pertenece a una familia que está muy ligada al cine: es hijo del productor Jack Schwartzman y de la actriz Talia Shire, hermano de Robert Schwartzman, sobrino de Francis Ford Coppola y primo de Sofia Coppola, Roman Coppola, Christopher Coppola y Nicolas Cage.


title: Jason Schwartzman

text: En 1994, se inició en el mundo de la música como batería de la banda indie "Phantom Planet", con la que editó dos discos: "Phantom Planet Is Missing" (1998) y "The Guest" (2002).


title: Jason Schwartzman

text: Sin embargo, abandonaría el grupo en el año 2003 para dedicarse de lleno a su carrera como actor, que había comenzado en noviembre de 1997, cuando interpretó el papel de Max Fischer en el filme "Rushmore", dirigido por Wes Anderson.


title: Jason Schwartzman

text: En 2006, interpretó al rey Luis XVI de Francia en la película "María Antonieta", dirigida por su prima Sofia Coppola.


title: Jason Schwartzman

text: Ese mismo año, volvió a la música con su proyecto en solitario "",con el que ha editado dos discos: "Nighttiming" (2007) y "Davy" (2009).


title: Jason Schwartzman

text: Forma parte de la comedia "Bored to Death", junto a Ted Danson y Zach Galifianakis.


title: Jason Schwartzman

text: El 11 de julio de 2009, se casó con Brady Cunningham, una diseñadora de moda, con la que tuvo una hija: Marlowe Rivers Schwartzman nacida en 2010.


title: Jason Schwartzman

text: ∞ No acreditado.


title: La Losilla (Soria)

text: La Losilla es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria,  partido judicial de Soria, Comunidad Autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la Comarca de Almarza.


title: La Losilla (Soria)

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Osma la cual, a su vez, pertenece a la Archidiócesis de Burgos.


title: La Losilla (Soria)

text: Tiene un área de 7,90 km².


title: La Losilla (Soria)

text: El clima de La Losilla pertenece a un clima continental-oceánico, debido a su situación al pie del Sistema Ibérico. Por tanto, encontraremos inviernos fríos y largos con habituales nevadas y temperaturas bajo cero. En cuanto a la primavera y el otoño, se dan las lluvias más abundantes. En abril y mayo nos encontramos con heladas, perjudicando a las cosechas.


title: La Losilla (Soria)

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja, partido de Ágreda que en el censo de 1842 contaba con 30 hogares y 118 vecinos.


title: La Losilla (Soria)

text: A 1 de enero de 2010 la población ascendía a 12 habitantes, 8 hombres y 4 mujeres.


title: La Losilla (Soria)

text: Último fin de semana de septiembre.


title: Nombres de los griegos

text: Los habitantes de Grecia se denominan a sí mismos helenos (), aunque han empleado y han sido conocidos por diferentes nombres a lo largo de la historia. Prácticamente toda nueva etapa histórica vino acompañada por la adopción de un nuevo término, ya fuese este completamente nuevo, remotamente antiguo, rescatado de la tradición o aportado por un pueblo extranjero.


title: Nombres de los griegos

text: A modo de ejemplo, los soldados que cayeron en la batalla de las Termópilas lo hicieron bajo el nombre de helenos. Posteriormente, en la Judea helenística, la palabra heleno modificó su significado para denotar a alguien que había abrazado el modo de vida griego; así, los libros de los Macabeos aluden con este nombre a los judíos que habían adoptado la cultura griega. En las escrituras del Nuevo Testamento, heleno se usa también como un término representativo de todos los pueblos no judíos (Epístola a los Gálatas 3:28). A finales de la Edad Antigua, los griegos se denominaban a sí mismos "romeos" o "romios", es decir, «romanos»; téngase presente que a partir del año 212 prácticamente todos los griegos eran ciudadanos romanos. Tras la conversión al cristianismo del Imperio romano, heleno pasó a ser sinónimo de pagano.


title: Nombres de los griegos

text: Por lo que respecta al nombre de «griegos», este término fue empleado por los europeos occidentales. La adopción del mismo se produjo a partir del contacto con los colonos de la Magna Grecia, que llegaron en el siglo VIII a. C. Posiblemente estos primeros colonos eran descendientes de los dorios. En cuanto a los pueblos asiáticos, los persas y los turcos emplearon la palabra jonios, que se refiere a la región de la Grecia Antigua situada en la costa de Asia Menor. Curiosamente, en georgiano se utiliza un gentilicio único para los griegos: ბერძენი, "berdzeni". Esta denominación deriva de la voz georgiana para sabio, lo que se considera una alusión al hecho de que la Filosofía nació en Grecia.


title: Nombres de los griegos

text: En la "Ilíada" de Homero, las fuerzas griegas que asedian Troya son mencionadas con tres nombres diferentes: los argivos (en griego Ἀργείοι, "Argeíoi"; empleado 29 veces en el texto), los dánaos (Δαναοί, "Danaoí"; usado 138 veces) y los aqueos (Ἀχαιοί, "Achaioí"; usado 598 veces).


title: Nombres de los griegos

text: Argivos procede de la antigua capital de los aqueos, Argos. El nombre deriva de la raíz arg-, que significa brillante, reluciente. Este grupo aparece en "árgyros" (ἄργυρος, que significa plata), "argós" (ἀργός que significa brillante) o en la palabra latina «argentum». Dánaos es la denominación que se atribuye a la primera tribu en dominar el Peloponeso y el área alrededor de Argos. Con respecto a los aqueos, Pausanias indica que, desde Ftiótide, habían pasado al Peloponeso, donde estaban establecidos en Laconia y Argólide hasta que fueron expulsados de allí por los dorios. Entonces ellos, a su vez, expulsaron a los jonios de la parte septentrional de la península del Peloponeso y llamaron a esa zona Acaya.


title: Nombres de los griegos

text: En el "Catálogo de las naves" de la "Ilíada" los helenos constituían un grupo relativamente pequeño, pero vigoroso. Entre sus principales asentamientos estaban Alo, Álope, Traquina y Argos Pelásgico. Se han propuesto varias etimologías para la palabra «helenos», pero ninguna ha sido ampliamente aceptada. Entre ellas se incluyen "sal" («rezar»), "ell" («montañoso») y "sel" («iluminar»). Un estudio más reciente sigue la pista de una ciudad denominada «Hellás», próxima al río Esperqueo, que todavía se conoce por ese nombre. No obstante, existe certeza acerca de que la raza helénica está relacionada con los "selloí" (Σελλοί), los sacerdotes del Oráculo de Dódona en el Epiro. Homero describe a Aquiles rezando al Zeus de Dódona como al dios ancestral: «Rey Zeus, señor de Dódona, dios de los pelasgos, que vives en la lejanía y reinas en Dódona, de frío invierno, donde habitan tus profetas los "sello", con los pies sin lavar y que han de dormir en el suelo».


title: Nombres de los griegos

text: Ptolomeo denomina al Epiro como «Hélade primordial» y Aristóteles recoge que un antiguo diluvio fue más severo «en la antigua Hélade, entre Dódona y el río Aqueloo [...]. Aquí habitaban los "selloí" y aquellos que antiguamente se denominaban "graeci" y ahora helenos». En consecuencia, la hipótesis de que los helenos fuesen una tribu del Epiro que más tarde emigró al sur hacia Ftía, en Tesalia, parece ser válida. La propagación del culto a Zeus desarrollado en Dódona (era una tendencia entre los griegos el formar comunidades y anfictionías cada vez mayores) y la creciente popularidad del culto de Delfos provocaron que el nombre se extendiese al resto de la península, que más tarde cruzase el mar Egeo hacia el Asia Menor y que por último llegase en el oeste a Sicilia y al sur de Italia, región que se conocía como Magna Grecia.


title: Nombres de los griegos

text: La primera aparición de la palabra helenos usando el sentido amplio del término se produce, según el geógrafo Pausanias, en una inscripción realizada por Ejembroto que fue dedicada a Heracles por su victoria en los Juegos Píticos, en el tercer año de la 48ª Olimpiada (584 a. C.). Al parecer, este significado comenzó a emplearse en el siglo VIII a. C. dentro de los Juegos Olímpicos y su uso se consolidó alrededor del siglo V a. C. Después de las guerras médicas apareció una inscripción en Delfos celebrando la victoria sobre los persas y alabando a Pausanias como el general al mando de los helenos. La conciencia de una unidad entre todos los helenos fue promovida por los festivales religiosos, en particular por los misterios eleusinos, en los cuales todos los participantes debían hablar griego; también fue impulsada de manera importante en los cuartos Juegos Panhelénicos (dentro de ellos se incluían los Juegos Olímpicos), en los cuales los concursantes eran admitidos en función de la tribu a la que pertenecían. No se permitía el concurso ni de mujeres ni de hombres que no fuesen griegos. Con posterioridad se producirían algunas excepciones a esta última regla, como la impulsada por el emperador Nerón, hecho que fue un símbolo de la hegemonía romana.


title: Nombres de los griegos

text: Bastante tiempo después de que se produjesen las migraciones históricas de los cuatro grupos tribales que los griegos reconocían, se comenzaron a desarrollar genealogías mitológicas para los mismos, según las cuales cada uno de estos grupos descendía de un fundador, cuyo nombre habría servido de epónimo para el de su pueblo. Esta clasificación tuvo su influencia en el modo en que cada uno de estos pueblos norteños era percibido. De acuerdo con la principal leyenda, Helén, hijo de Deucalión y de Pirra, recibió de la ninfa Orseis tres hijos: Doro, Juto y Eolo. Doro y Eolo dieron su nombre a dos de las tribus: los dorios y los eolios. Juto tuvo dos hijos, Aqueo e Ion, que dieron nombre a los aqueos y a los jonios, respectivamente.


title: Nombres de los griegos

text: En la época de la guerra de Troya, a los habitantes del Epiro, de Molosia y Macedonia no se les consideraba helenos, ya que el nombre se limitaba a una pequeña tribu de Tesalia de la que Aquiles era miembro. No obstante, después de que el término se extendiese a todos los pueblos al sur del monte Olimpo, todavía siguió excluyendo a estos pueblos norteños de origen común. Uno de los factores decisivos que contribuyó a ello fue su negativa a participar en las guerras médicas, que fueron consideradas como un suceso trascendental por todos los helenos; con anterioridad a dichas guerras, representantes de estas tribus habían llegado a ser aceptados en los Juegos Olímpicos y habían competido junto a otros helenos. Tucídides llamó bárbaros a los habitantes de Acarnania, Etolia, Epiro y Macedonia, aunque lo hizo en un sentido estrictamente lingüístico. En cambio, el orador ateniense Demóstenes dijo que los macedonios eran peores que los bárbaros en su discurso "Tercera Filípica", dirigido a Filipo II. Sin plantearse la cuestión de su origen, Demóstenes criticó que los macedonios no se hubiesen adherido a los estándares culturales helénicos: «no sólo no son helenos ni relacionados con los helenos, ni tan siquiera merecen la dignidad de ser llamados bárbaros, sino que son pestilentes truhanes de Macedonia, de donde todavía no ha sido posible comprar un esclavo decente». Polibio, en cambio, se refiere a las tribus del oeste de la Hélade, el Epiro y Macedonia como helénicas en todos los aspectos.


title: Nombres de los griegos

text: En los siglos siguientes, «heleno» adoptó un significado más amplio, pasando a referirse a los pueblos civilizados, en contraposición con el término bárbaro, que aludía a los incivilizados.


title: Nombres de los griegos

text: Las tribus griegas se dieron cuenta rápidamente de que no hablaban la misma lengua que sus vecinos, por lo que tomaron la palabra βάρβαρος ("bárbaros", «bárbaro») para ellos, con el significado de «hablante de una lengua extranjera». Se cree que el origen del término es onomatopéyico: "bar-bar" imitaría un tartamudeo, que es como a los hablantes de griego les sonaría el idioma de los extranjeros. Este fenómeno también se produjo en la civilización egipcia, quienes, según Heródoto, «llamaban bárbaros a todos aquellos que hablasen una lengua diferente». En años posteriores, también lo harían los eslavos, quienes les dieron a los germánicos el nombre "nemec", que significa «mudo», mientras que ellos se autodenominaban "slověnski" o «pueblo del mundo».


title: Nombres de los griegos

text: En su comedia "Las Aves", Aristófanes llama «bárbaro» a un supervisor analfabeto que, sin embargo, enseña a hablar a las aves. Esto se debe a que el término comenzó a tomar un sentido peyorativo y pasó a ser empleado para aludir al modo de vida de los extranjeros, hasta acabar siendo sinónimo de «inculto» o «incivilizado». Por tanto, «un hombre analfabeto también es un bárbaro». De acuerdo con Dionisio de Halicarnaso, un heleno se diferenciaba de un bárbaro en cuatro aspectos: el lenguaje refinado, la educación, la religión y el imperio de la ley. Por su parte, Pablo de Tarso consideró su obligación predicar el Evangelio a todos los hombres: «helenos y bárbaros, tanto sabios como ignorantes».


title: Nombres de los griegos

text: La distinción entre helenos y bárbaros perduró hasta el siglo IV a. C. Eurípides pensaba que era plausible que los helenos gobernasen a los bárbaros, ya que los primeros estaban predestinados a la libertad y los segundos a la esclavitud. Aristóteles llegó a la conclusión de que «la naturaleza de un bárbaro y la de un esclavo es la misma». Las distinciones raciales se atenuaron por medio de las enseñanzas de los estoicos. Estos distinguían entre naturaleza y convención y sostenían que todos los hombres eran iguales ante Dios, por lo que, por naturaleza, un hombre no podía darle un trato desigual a otro.


title: Nombres de los griegos

text: Con el paso del tiempo, ser heleno pasó a considerarse, en palabras de Isócrates, un rasgo intelectual y no racial. Las conquistas de Alejandro Magno consolidaron la influencia griega en el Este, exportando la cultura griega a Asia y transformando permanentemente la cultura y la sociedad en la región. Isócrates declaró en su discurso "Panegírico": «Atenas ha dejado tan atrás al resto de la humanidad en cuanto a pensamiento y expresión que sus alumnos se han convertido en los maestros del mundo, y ella ha hecho que el nombre de la Hélade ya no sea distintivo de raza, sino de intelecto, y que el título de heleno sea una insignia de educación en lugar de origen». Con pequeñas reformas, la civilización helenística supone la evolución de la de la Grecia Clásica a una civilización con dimensiones globales, abierta a todo el mundo. De modo similar, el término heleno evolucionó de ser un nombre nacional que aludía a la etnia griega a ser un término cultural empleado con todo aquel que orientaba su vida de acuerdo con los cánones griegos.


title: Nombres de los griegos

text: La palabra castellana «griego» se deriva de la latina «graecus», que a su vez procede de la voz griega γραικός ("graikós"), el nombre de una tribu de Beocia que emigró a Italia en el siglo VIII a. C. Por este nombre fueron conocidos los griegos en el oeste de Europa. Homero recogió a las fuerzas de Beocia dentro de la enumeración de naves que realizó en la "Ilíada". Además, proporcionó la primera evidencia conocida de una ciudad de Beocia llamada Grea, mientras que Pausanias mencionó que Grea era el nombre de la antigua ciudad de Tanagra. Cumas, una ciudad situada al oeste de Neápolis (la actual Nápoles) y al sur de Roma, fue fundada por colonos de Cime y Calcis junto con los "graeci", los cuales, al entrar en contacto con los romanos, fueron los responsables de que estos últimos aplicasen su nombre para denominar a todas las tribus helénicas.


title: Nombres de los griegos

text: Como ya se ha comentado, Aristóteles es la fuente más antigua en usar esta palabra, ya que relata cómo un diluvio arrasó el Epiro central, una tierra donde sus habitantes solían ser llamados γραικοί ("graeci") para ser después conocidos como Ἕλληνες («helenos»). Según Hesíodo, Griego era en la mitología un primo de Latino. El nombre de este personaje parece estar relacionado con la palabra γηραιός («anciano»), que era uno de los títulos que se les daba a los sacerdotes de Dódona; recordemos que éstos también eran denominados "selloí", por lo que aparece una relación entre los dos nombres básicos de los griegos.


title: Nombres de los griegos

text: Bajo el dominio romano, a medida que éstos se esforzaban por dominar todos los ámbitos de la vida pública, la palabra «griego» fue adquiriendo una connotación despectiva. Horacio empleaba el término con admiración: «"Graecia capta ferum victorem cepit et artes intulit agresti Latio"» («La derrotada Grecia conquistó a los vencedores y civilizó a los ignorantes latinos»). Pero Cicerón acabó creando el término realmente peyorativo: "graeculi".


title: Nombres de los griegos

text: Un nombre completamente diferente se estableció en el Este. Los pueblos antiguos del Cercano Oriente conocían a los helenos como "yunan", derivado de la palabra persa "yauna", que prodecía a su vez del griego Ἰωνία (Jonia), la costa occidental del Asia Menor. Esta palabra estaba vinculada a la tribu de jonios, a los que los persas conquistaron a finales del siglo VI a. C., extendiendo el significado de la misma a todos los helenos. Todos los pueblos bajo influencia persa adoptaron el término. Así, la voz "yavana" del sánscrito tiene este origen, apareciendo la misma en fuentes antiguas de este idioma (la primera vez se produjo en la gramática de Pānini). La palabra "yunan" se emplea en la actualidad en las lenguas persa, árabe (يوناني), azerí, turca, hindi (यूनान), indonesia y malaya. Además, en el este del Mediterráneo se utilizó el nombre de Javán (יָוָן) para referirse a la nación griega, el cual está relacionado con los anteriores. Existe un personaje epónimo con ese nombre en la Biblia.


title: Nombres de los griegos

text: Heleno pasó a significar «pagano» en los comienzos del cristianismo y mantuvo ese significado hasta el fin del milenio, periodo durante el cual la primitiva iglesia cristiana se preocupó de acelerar este cambio de significado. Se cree que el contacto con judíos cristianos provocó que algunos cristianos empleasen el término heleno con un sentido de diferenciación religiosa. Los judíos, al igual que los griegos, se diferenciaban en su idioma de los extranjeros; sin embargo, lo hacían de acuerdo con motivos religiosos en vez de con estándares culturales. Así pues, los primeros cristianos adoptaron el término heleno como modo de diferenciación religiosa, provocando que el uso de la palabra como atributo cultural se fuese extinguiendo en beneficio del nuevo significado. Finalmente, los cristianos acabaron aludiendo a todos los paganos con este nombre.


title: Nombres de los griegos

text: San Pablo aparece usando heleno en los "Hechos de los Apóstoles". Lo hace casi siempre en asociación con hebreo, posiblemente con la intención de sumar esas dos comunidades. Heleno se emplea por primera vez con un sentido religioso en el "Nuevo Testamento". En el "Evangelio según San Marcos" 7:26, una mujer llega ante Jesús arrodillándose ante él: «Esta mujer era helena, siriofenicia de nacimiento, y le rogaba que expulsase de su hija al demonio». Ya que la nacionalidad o etnia de la mujer era siriofenicia, «heleno» (traducido como «griego» en algunas versiones, como en la Reina-Valera, y como «pagano» en otras, como las de Ulfilas o Wyclif) debe referirse a su religión. La evolución hacia un significado plenamente religioso fue lenta y se completó alrededor del siglo II o III. El estadista ateniense Arístides reconoció a los helenos como uno de los pueblos paganos más representativos, junto con los egipcios y los caldeos. Más adelante, Clemente de Alejandría informará acerca de un escritor cristiano desconocido que clasificó a todos los pueblos anteriores como helenos y habló de dos naciones viejas y una nueva: la nación cristiana.


title: Nombres de los griegos

text: Varios libros escritos en esta época muestran con claridad el cambio semántico. Quizá el primero en hacerlo fue Tatiano en su obra "Apología a los Griegos", completada en el año 170, donde critica las creencias paganas a fin de defender las cristianas. La más importante de las obras posteriores es "Contra los helenos", denominada originalmente "Contra los paganos" de acuerdo con los manuscritos más viejos. El título fue cambiado por otro escritor en un tiempo en el que heleno había perdido por completo su significado original relativo a la etnia o a la cultura griega. En ese contexto, heleno significaba simplemente pagano en general, sin distinción de raza. Por otro lado, refiriéndose al fracaso del intento del emperador Juliano de restaurar el paganismo, el Papa Gregorio I escribió que: «la disputa se resolvió a favor de la cristiandad, mientras que la posición de los helenos quedó seriamente dañada». Medio siglo más tarde, se produjo una protesta de cristianos contra el patriarca de Alejandría, al que acusaron de ser un heleno.


title: Nombres de los griegos

text: El emperador romano Teodosio I tomó las primeras medidas legales contra el paganismo, pero fueron las reformas jurídicas del bizantino Justiniano I las que impulsaron la persecución del fenómeno a gran escala. El "Corpus Juris Civilis" contenía dos estatutos que decretaban la total destrucción del "helenismo", incluso en la vida civil, que se hicieron cumplir incluso a los hombres situados en altos puestos. La desaparición oficial del paganismo hizo que los no cristianos se convirtiesen en una amenaza pública, lo que contribuyó a que heleno perdiese todavía más su significado original. Paradójicamente, Triboniano, el jurista de Justiniano encargado del "Corpus", era, según la enciclopedia de la Suda, un heleno (pagano).


title: Nombres de los griegos

text: La acepción de pagano del término heleno ha conseguido pervivir hasta tiempos recientes. Ciertos grupos que apoyan la restauración del culto a los dioses olímpicos se autodenominan politeístas helénicos o helenistas. Fuera de Grecia, estos grupos se preocupan en afirmar que no se consideran griegos por el hecho de llamarse a sí mismos helenos.


title: Nombres de los griegos

text: Durante el final de la Edad Antigua y la Edad Media, los griegos fueron conocidos con el nombre político de «romanos». El término originalmente sólo englobaba a los ciudadanos de la ciudad de Roma, pero tras la promoción de los griegos en el Imperio romano, el término perdió en parte su conexión con los latinos. En el año 212, la "Constituio antoniana" (o "Edicto de Caracalla") del emperador romano Caracalla otorgaba la ciudadanía romana a todos los habitantes libres de las provincias dependientes de Roma. No obstante, los griegos modificaron su título político recién adquirido y empezaron a llamarse a sí mismos «romios» (en griego Ρωμιοί, "romioí"; la palabra en singular es Ρωμιός, "romiós"). Con la acuñación de este nuevo nombre pretendían reafirmar su doble condición de ciudadanos romanos y de herederos de la historia, la cultura y la lengua helénicas. Además, esta palabra también aludiría a la afiliación de los griegos a la Iglesia ortodoxa, persiguiéndose con ello que la cristianización del Imperio romano sólo supusiese la degradación del término heleno, pero no la del pueblo al que originalmente aludía. La palabra romios pasó a englobar a todos los griegos que formaban parte del Imperio bizantino. Los griegos todavía la emplean hoy en día, aunque en contadas ocasiones, siendo el nombre nacional más popular después de heleno.


title: Nombres de los griegos

text: Este préstamo extranjero tuvo en sus comienzos un significado más político que nacional, dentro de las aspiraciones de Roma de englobar a todas las naciones del mundo bajo su dominio y religión. Hasta comienzos del siglo VII, cuando el Imperio bizantino todavía se extendía por amplias regiones y sobre muchos pueblos, el uso del nombre romano siempre indicaba ciudadanía y nunca ascendencia u origen. Las diferentes etnias crearon sus propios nombres para referirse tanto a la ciudadanía como a su genealogía. Por ello, el historiador Procopio prefiere llamar a los bizantinos «romanos helenizados», mientras que otros autores usan términos como greco-romano, buscando el referirse a ambos aspectos simultáneamente. En el mismo siglo, las invasiones de los lombardos y de los árabes resultaron en la pérdida de muchas de las provincias, entre las que se incluían Italia y todas las asiáticas excepto Anatolia. Las regiones que se mantuvieron eran mayoritariamente griegas, por lo que el Imperio se convirtió en una unidad más cohesionada que acabó por desarrollar una identidad propia. A diferencia de lo ocurrido en los siglos precedentes, existe un fuerte sentimiento nacionalista que se refleja en los documentos bizantinos de finales del primer milenio.


title: Nombres de los griegos

text: El fracaso de los bizantinos a la hora de proteger al Papa de los lombardos obligó a éste a pedir ayuda al rey de los francos, Pipino III. El Papa consagra a Pipino y le confiere los títulos de «Rey de los francos» y «Patricio de los romanos» ("Patricius Romanorum"), lo que origina un serio conflicto con los bizantinos. En el año 772, Roma deja de conmemorar al primer emperador con sede en Constantinopla, mientras que en el año 800 Carlomagno es coronado como «Emperador romano» por el propio papa, acto con el que rechaza de manera oficial al Imperio romano de Oriente como auténtico Imperio romano. De acuerdo con la interpretación que hacen los francos de los hechos, el Papa «transfirió la autoridad romana imperial de los griegos a los germanos, en el nombre de su excelencia, Carlos». A partir de ese momento, se desarrollará una disputa acerca de los derechos imperiales romanos. Uno de los argumentos esgrimidos en Occidente, ante la obviedad de la existencia de un emperador en Constantinopla, fue el afirmar que éste no podía ser el heredero del legado romano, pues los griegos no tenían nada que ver con él. El Papa Nicolás I escribe al emperador bizantino Miguel III diciendo: «Dejaste de ser llamado "Emperador de los romanos", ya que los romanos de los que afirmas ser emperador son, según tu opinión, unos bárbaros». Por tanto, el emperador en Oriente pasó a ser conocido en Occidente como el emperador de los griegos, reservándose los títulos de «Emperador romano» e «Imperio romano» para el rey de los francos. Se trató de una disputa puramente nominal, sin que se produjese reclamación de tierras alguna. No obstante, la reacción de los bizantinos ante el cambio demuestra lo cercano que el nombre de romano se había convertido para ellos. De hecho, el obispo Liutprando de Cremona, un delegado de la corte franca, fue brevemente encarcelado en Constantinopla por no referirse al «Emperador romano» por su título apropiado y en represalia porque el rey franco Otón I se hubiese proclamado «Emperador del sacro imperio romano germánico».


title: Nombres de los griegos

text: En el siglo IX comenzó una recuperación de significados pasados del término heleno, una vez que el paganismo había sido eclipsado y no suponía una amenaza a la supremacía del cristianismo. La recuperación de estos antiguos significados siguió una evolución similar a la que se produjo en su pérdida. Recuérdese que el nombre se había originado con un sentido nacional en la Antigüedad, se había convertido en término cultural en el periodo helenístico y había terminado con un significado religioso en los comienzos del cristianismo. En cambio, con la desaparición del paganismo y el restablecimiento de la enseñanza en el Imperio bizantino, la palabra recuperó en primer lugar su significado cultural. Finalmente, alrededor del siglo XII, retomó su sentido de «etnia griega», siendo sinónimo en ese momento de «romano».


title: Nombres de los griegos

text: Existen escritos del siglo XI en adelante que muestran esta restauración semántica de heleno, realizados por autores como Ana Comnena, Miguel Psellos, Juan III Vatatzés, Gemisto Pletón y otros. Por ejemplo, Comnena se refiere a sus contemporáneos como helenos, pero no usa la palabra como sinónimo de pagano. Es más, ella presume de su educación helénica clásica y de que habla como una nativa de griego, y no como una extranjera que ha aprendido el idioma.


title: Nombres de los griegos

text: La refundación de la Universidad de Constantinopla promovió el interés en la enseñanza, en particular de los estudios griegos. Así, el patriarca Focio afirmaba que «los estudios helénicos son preferidos sobre los de las obras espirituales». Miguel Psellos se tomó como un cumplido cuando el emperador Romano III lo alabó por haber sido educado «siguiendo el modo helénico» y calificó como debilidad del emperador Miguel IV el que éste estuviese desprovisto de una formación helénica. Por su parte, Anna Comnena afirmó que ella había «llevado su estudio del idioma helénico hasta el más alto nivel». Además, hablando acerca de un orfanato que su padre había fundado, afirma que «allí se podía ver a un niño latino siendo entrenado, a uno escita estudiando el idioma helénico, a uno romano manejando textos helénicos y a un heleno analfabeto hablando en idioma heleno correctamente».


title: Nombres de los griegos

text: A principios del siglo XIII, la Cuarta Cruzada, una expedición destinada inicialmente a la reconquista de Tierra Santa, acaba con el saqueo de Constantinopla por parte del ejército cruzado. Eustacio de Tesalónica se referirá a la caída de la ciudad denominando a los invasores con el nombre genérico de «latinos», en el que englobaba a todos los fieles de la Iglesia católica, y con el de «helenos» a la población dominante del Imperio. Este hecho provocó una nueva acentuación del nacionalismo griego. Nicetas Acominatos insiste en usar el nombre de helenos, enfatizando los ultrajes de los latinos a los helenos en el Peloponeso y comentando cómo el río Alfeios podría llevarles la noticia a los bárbaros de Sicilia, los normandos.


title: Nombres de los griegos

text: El segundo emperador de Nicea (imperio en el que se habían reorganizado los restos del Imperio bizantino), Juan III Ducas Vatatzés, le escribió una carta al papa Gregorio IX acerca de la sabiduría que «llueve sobre la nación helénica». Afirmaba que la transferencia de la autoridad imperial de Roma a Constantinopla había tenido un carácter nacional y no geográfico, por lo que no pertenecía ahora a los «latinos» que habían ocupado la ciudad. En cambio, según sostenía, el legado de Constantino había pasado a los helenos y sólo ellos eran sus herederos y sucesores. Su hijo, Teodoro II Láscaris, se ocupó de extender el nombre de helenos con auténtico fervor nacionalista. Así, afirmó que «la helénica destaca entre todas las demás lenguas» o que «toda clase de filosofía y forma de conocimiento es un descubrimiento de los helenos... ¿Qué tenéis que mostrar, vosotros, italianos?».


title: Nombres de los griegos

text: La evolución del nombre fue lenta y nunca acabó por reemplazar a «romano» por completo. De este modo, Nicéforo Grégoras denominó a su trabajo histórico "Historia Romana". Por su parte, el emperador Juan VI Cantacuzeno, un gran partidario de la educación griega, en sus propias memorias siempre se menciona a los bizantinos con el nombre de romanos. No obstante, en una carta enviada por el sultán de Egipto, Naser Hasan Ben Mohamed, éste alude al emperador por el nombre de «Emperador de los helenos, búlgaros, sasánidas, rumanos, rusos, alanos», pero no de los «romanos». Ya en los últimos años del Imperio, Gemisto Pletón le señaló a Constantino XI que los hombres que dirigía eran «helenos, tal y como su raza, lenguaje y educación testifica», mientras que Laónico Calcocondilas era partidario de sustituir completamente la terminología romana por la griega. El propio Constantino terminó por proclamar a Constantinopla como "el refugio de los cristianos, esperanza y deleite de todos los helenos". El mismo emperador, en su último discurso antes de la desaparición del Imperio, llamó a su audiencia a concentrarse en las defensas refiriéndose a ellos como los «descendientes de los helenos y los romanos», en un intento de combinar el sentimiento nacional con la tradición romana del Imperio bizantino, ambos respetados por los sujetos presentes.


title: Nombres de los griegos

text: El término «Imperio bizantino» fue introducido por el historiador germano Hieronymus Wolf, alrededor de un siglo después de la caída de Constantinopla. Este autor introdujo un nuevo sistema de historiografía bizantina en su obra "Corpus Historiae Byzantinae" a fin de distinguir la historia de la antigua Roma de la historia de la Grecia medieval, sin necesidad de aludir a los predecesores históricos. Varios historiadores adoptaron esta terminología, entre ellos Montesquieu, que sería quién más la popularizaría en el siglo XVIII, aunque su uso fue minoritario, prefiriéndose el término «Imperio griego». Por ejemplo, los historiadores ingleses preferían emplear la terminología romana; en cambio, los franceses prefirieron usar la palabra griego. El término reapareció a mediados del siglo XIX y ha dominado desde entonces la historiografía. Esto ha ocurrido incluso en Grecia, a pesar de las objeciones notables como la de Konstantinos Paparrigópulos. Pocos investigadores griegos adoptaron la terminología en aquel momento, popularizándose la misma en la segunda mitad del siglo XX.


title: Nombres de los griegos

text: En el año 1453, los turcos otomanos toman Constantinopla, provocando la caída del Imperio bizantino. A partir de este momento, se va a librar un fiero y prolongado debate ideológico en torno a los tres nombres nacionales rivales que poseían los griegos. Esta contienda se suavizó tras la Guerra de la independencia de Grecia, pero no se resolvió completamente hasta el siglo XX, tras la pérdida del Asia Menor ante los turcos.


title: Nombres de los griegos

text: Desde la Alta Edad Media, la noción de «heleno» como persona de origen griego estaba firmemente establecida. No obstante, la mayoría de la población seguía considerándose «romana», es decir, descendiente del Imperio bizantino. Esto ocurría sobre todo en las zonas rurales alejadas de los centros urbanos. A modo de ejemplo, el poeta y revolucionario griego Rigas Feraios llamaba a «búlgaros y albanos, armenios y romanos» a levantarse en armas contra los otomanos. «Griego» era el menos popular de los tres términos, aunque era bastante usado por los eruditos e investigadores. De este modo, Adamantios Koraís, un famoso clasicista griego, justificaba su preferencia por el término en su obra "Diálogo entre dos griegos": «Nuestros antepasados solían llamarse a sí mismos griegos, pero más tarde tomaron el nombre de helenos de un griego llamado Heleno. Uno de los dos es, por lo tanto, nuestro nombre verdadero. Yo prefiero usar griego porque así es como las ilustradas naciones de Europa nos conocen». Para Koraís, helenos era el nombre de los habitantes precristianos de Grecia.


title: Nombres de los griegos

text: La ausencia del estado bizantino hizo que el uso de romano descendiese paulatinamente, permitiendo a heleno recuperar el puesto de denominación principal. Una vez que el término fue ampliamente aceptado por los líderes políticos y espirituales de la región, su empleo se extendió rápidamente al resto de la población. Esto ocurrió sobre todo durante el comienzo de la Guerra de la independencia, en la que muchos dirigentes militares distinguían entre los romanos inactivos y los griegos rebeldes. En particular, el general Theodoros Kolokotronis remarcó esta distinción al dirigirse siempre a sus tropas revolucionarias con el nombre de helenos y al llevar siempre un casco griego antiguo. Por su parte, el general Ioannis Makrygiannis hizo referencia a un sacerdote que cumplía con su deber en el seno de los romanos (civiles), pero que espiaba en secreto para los helenos (revolucionarios).


title: Nombres de los griegos

text: Los ciudadanos del nuevo estado independiente pasaron a llamarse helenos, en referencia a la Antigua Grecia. Este hecho produjo una atención excesiva sobre ese periodo de la historia, dejándose de lado etapas más recientes y con legados también importantes, como la bizantina. Esta tendencia clasicista se moderó debido al impulso de la «Gran Idea» griega, o Panhelenismo. Este movimiento pretendía la creación de un gran estado helénico, que agrupase a todos los pueblos de lengua y etnia griegas. En particular, buscaba la recuperación de Constantinopla, capital del viejo imperio.


title: Nombres de los griegos

text: En la mayoría de las lenguas europeas y en todas las otras que han tomado el nombre de alguna de ellas, la denominación de los griegos posee un grupo «gr-» inicial. Esta raíz deriva del nombre latino "graecus", antiguo gentilicio que usaban los romanos. La siguiente lista recoge algunos de estos calificativos: En el Cercano Oriente, se usa una raíz común para denominar a los griegos: "yun" o "ywn". La expansión de este término por las lenguas semíticas probablemente se deba a su uso en la Tabla de las Naciones en el Génesis 10.1-32. Esta tabla recoge la lista de los descendientes de Noé y de las naciones que éstos fundaron. Los griegos aparecen bajo el nombre de Javán, hijo de Jafet. Javán es un nombre paralelo a Jonia, la región griega del Asia Menor.La tercera raíz es "hl", derivada del nombre helenos. La usan unos pocos idiomas en el mundo, entre los que está el griego:En el idioma georgiano, la raíz para griego es "-berdz-", por lo que Grecia es "Saberdzneti".


title: Magaña

text: Magaña es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria,  partido judicial de Soria, comunidad autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la de Tierras Altas.


title: Magaña

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la diócesis de Osma la cual, a su vez, pertenece a la archidiócesis de Burgos.


title: Magaña

text: Esta pequeña población de la de Tierras Altas está ubicada en el noreste de la provincia, en el límite con La Rioja bañado por el río Alhama en la vertiente mediterránea, al sur de Sierra de las Cabezas y Sierra de Alcarama; al norte de Sierra del Almuerzo


title: Magaña

text: Cruce de caminos: carretera provincial SO-P-1001 de Soria a Fuentes de Magaña y autonómica SO-630 que nos conduce a Ágreda.En su término e incluidos en la Red Natura 2000 los siguientes lugares:


title: Magaña

text: Durante la Edad Media formaba parte de la Comunidad de Villa y Tierra de Magaña, que en el Censo de Floridablanca aparece repartida en cuatro partidos, pasando a pertenecer al Partido de Magaña, señorío del marqués de Vadillo.


title: Magaña

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja, partido de Ágreda que en el censo de 1842 contaba con 94 hogares y 330 vecinos.


title: Magaña

text: A finales del siglo XX crece el término del municipio porque incorpora a Pobar.


title: Magaña

text: Se supone sus orígenes a repobladores cristianos, principalmente vascones, que perduraron a las batallas de Almanzor y se extendieron desde aquí hacia las tierras de Agreda.


title: Magaña

text: En 2010 la población del municipio ascendía a 106 habitantes, 60 hombres y 46 mujeres.


title: Magaña

text: Magaña (localidad) contaba a 1 de enero de 2010 con una población de 66 habitantes, 37 hombres y 29 mujeres.


title: Wolhusen

text: Wolhusen es una comuna suiza del cantón de Lucerna, situada en el distrito de Sursee. Limita al norte y oeste con la comuna de Menznau, al este con Ruswil, y al sur con Werthenstein, Entlebuch, Doppleschwand y Romoos.


title: Arteria mesentérica superior

text: En anatomía humana, la arteria mesentérica superior es la segunda rama impar de la arteria aorta. Junto con el tronco celíaco y la arteria mesentérica inferior se encarga de irrigar los órganos abdominales del sistema digestivo. Nace dos centímetros por debajo del tronco celiaco y emite varias ramas que irrigan la porción superior del páncreas, el intestino delgado, y la mitad derecha del intestino grueso desde su origen hasta el ángulo esplénico del colon. La insuficiencia vascular de la arteria mesentérica superior genera sintomatología dolorosa (angina intestinal) que puede desencadenar un infarto intestinal.


title: Arteria mesentérica superior

text: Nace dos centímetros por debajo del tronco celíaco a nivel de la primera vértebra lumbar aproximadamente, va por detrás del páncreas, se desprende a nivel de su cuello, pasa delante de la vena renal izquierda, cruza la tercera porción del duodeno, se introduce en el mesenterio y termina en el intestino delgado. Se ubica en el centro del cuadrilátero venoso de Rogie, rodeada por el proceso uncinado del páncreas.


title: Arteria mesentérica superior

text: Emite las siguientes ramas: Se distribuye hacia el duodeno, parte del páncreas, intestino delgado, ciego, apéndice vermiforme y colon derecho (colon ascendente y parte derecha del colon transverso).


title: Línea 4 (Metrovalencia)

text: La línea 4 de Metrovalencia fue la primera línea de Valencia que reintrodujo el tranvía como sistema de transporte. Esta línea surgió de la conversión en un tranvía moderno del ramal que había quedado entre la estación de Ademús (a día de hoy estación de Empalme) y la estación de Pont de Fusta debido a la creación de las líneas 1 y 2 de Metrovalencia y de la antigua línea del trenet de Valencia que conectaba esta última estación con el barrio del Grao. Su inauguración se produjo el 21 de mayo de 1994. Une Paterna y Burjassot con el barrio de El Cabanyal de Valencia.


title: Línea 4 (Metrovalencia)

text: Los días de Feria, algunos trenes circulan a Fira València. El recorrido de vuelta es igual al de ida, pero en sentido contrario, pasando por la calle Doctor Lluch en lugar de por la calle Eugenia Viñes, haciendo de línea circular. La línea 4 conecta con:


title: Genus nunquam perit

text: Genus nunquam perit es una locución latina, que significa "el género nunca perece", utiliza en el Derecho civil, en el campo de las obligaciones.


title: Genus nunquam perit

text: Según este principio, una obligación que consiste en la entrega de una cosa genérica, nunca se extingue por su pérdida o destrucción, pues ésta será fácilmente sustituible por otra del mismo género y, por tanto, con las mismas características.


title: Genus nunquam perit

text: El ejemplo más característico de obligaciones de género es la entrega de dinero como tal (cantidad en unidades monetarias). El hecho de que el deudor de la obligación no disponga de las mismas monedas y billetes que le prestó el acreedor, no supone la extinción de la obligación, porque puede entregarse otra cantidad de unidades monetarias, cuyo valor sea el mismo que deba pagarse.


title: Aerostato de gas

text: Un aerostato de gas es un globo aerostático que se mantiene a flote al estar inflado con un gas menos denso (más liviano) que el aire, generalmente helio o hidrógeno. Un aerostato de gas se conoce también como charlière por su inventor Jacques Charles.


title: Aerostato de gas

text: El primer aerostato de gas realizó su primer vuelo en agosto de 1783. No llevaba pasajeros ni carga y reventó cuando alcanzó una altitud muy elevada. Más tarde en ese mismo año, se realizó el primer vuelo tripulado poco después de la primera ascensión en un globo de aire caliente y siendo, de hecho, la primera ascensión registrada de un hombre en un aparato volador. Los globos de gas permanecieron populares durante la época hasta la aparición del vuelo con motor. Los aerostatos de gas podían volar más alto y más rápido que los globos de aire caliente, pero eran más peligrosos ya que estaban rellenos de hidrógeno inflamable, que, a diferencia del helio, se podía obtener en grandes cantidades con facilidad. Los aerostatos de gas se utilizaron durante la Guerra Civil Estadounidense y las Guerras Napoleónicas en menor medida, y durante el siglo XIX por aficionados y acróbatas como los Blanchard.


title: Aerostato de gas

text: En la actualidad, los aerostatos de gas suelen utilizar helio, un gas inerte que no arde. Se utilizan con regularidad para investigación a altitudes elevadas como los globos meteorológicos y en vuelos tripulados para conseguir nuevas marcas.


title: Aerostato de gas

text: Los globos rellenos de helio para investigación científica pueden volar a altitudes superiores a los 50 km por encima del nivel del mar, por encima de la estratosfera de la Tierra y hacia la mesosfera. A tales alturas, el globo vuela por encima del 99% de la atmósfera terrestre y opera casi en vacío. Se utilizan la luz del Sol y estrellas en ultravioletas y otras longitudes de onda que no pueden penetrar la atmósfera, para detectar rayos cósmicos débiles o la radiación de fondo de microondas o para estudiar las condiciones de la parte superior de la atmósfera.


title: Aerostato de gas

text: Las sondas soviéticas Vega 1 y 2 dejaron dos globos de gas con experimentos científicos en la atmósfera de Venus, que transmitieron señales a la Tierra durante dos días.


title: Aerostato de gas

text: El deporte de montar en globo de gas es bastante común en Europa, principalmente en Alemania donde se utiliza hidrógeno como gas. Debido a sus condiciones especiales de construcción, los aerostatos de gas tienen un récord de seguridad muy alto. El deporte se han expandido a los Estados Unidos, donde se utilizan globos de helio e hidrógeno. Sin embargo, los profesionales de este deporte son una minoría, apenas alcanzado algunas decenas de pilotos activos en todo el país.


title: Aerostato de gas

text: El 15 de agosto de 1932 se alcanzó los 18.000 m en un globo de hidrógeno de la FNRS (Fundación Nacional de Investigación Científica de Bélgica) equipado con una cabina presurizada. El globo fue diseñado y operado por el suizo Auguste Piccard que entonces trabajaba en Bélgica.


title: Aerostato de gas

text: La marca de altitud para un globo tripulado se estableció en 34.668 m el 5 de abril de 1961 por Malcolm Ross y Victor Prather en un aerostato que se lanzó desde la cubierta del USS Antietam en el Golfo de México.


title: Aerostato de gas

text: El 17 de agosto de 1978, el aerostato de gas "Double Eagle II", pilotado por los estadounidenses Anderson, Abruzzo y Newman, realizó el primer cruce sobre el Océano Atlántico posándose en Miserey (Francia) tras un viaje de 5.022 km realizado en 5 días, 17 horas, 5 minutos y 50 segundos.


title: Aerostato de gas

text: En marzo de 1999, el globo "Breitling Orbiter 3" pilotado por el suizo Bertrand Piccard y el británico Brian Jones realizó la vuelta alrededor del planeta sin paradas, con una distancia total de 40.814 km realizados en 19 días, 21 horas y 55 minutos. El globo, sin embargo, no era un aerostato de gas, sino un híbrido entre globo de gas y globo de aire caliente. El invento servía para volar durante más tiempo sin necesidad de llevar contrapesos.


title: Aerostato de gas

text: El récord de altitud para un globo sin tripulación es de 53.0 km. Lo alcanzó un globo Fujikura con un volumen de 60.000 m³, lanzado en mayo de 2002 desde Sanriku (Iwate). Se trata de la mayor altura conseguida por un vehículo atmosférico. Únicamente los cohetes, aviones cohete y proyectiles balísticos han volado más alto.


title: Cañito

text: Cañito puede referirse a:


title: Salomon August Andrée

text: Salomon August Andrée (Gränna , 18 de octubre de 1854 – algún lugar en el océano Ártico, octubre de 1897), que siempre firmó y fue conocido durante su vida como S. A. Andrée, fue un ingeniero, físico, político, aeronauta y aventurero sueco, conocido por su fallida y fatal expedición en globo al Polo Norte, iniciada el 11 de julio de 1897.


title: Salomon August Andrée

text: Se trataba de hecho de la primera vez que un globo era empleado para un viaje de esas características. Él y sus dos compañeros a bordo del globo "Örnen" ("Águila") se estrellaron al tercer día de la expedición, sobreviviendo durante meses en un banco de hielo hasta finalmente fallecer. Fue encarnado en 1982 por el actor Max Von Sydow en el filme "El vuelo del Águila", de Jan Troell.


title: Defensa escandinava

text: La Defensa escandinava es una apertura de ajedrez semi abierta. Se caracteriza por los movimientos (en notación algebraica):


title: Defensa escandinava

text: La popularidad de la defensa se basa en que las negras pretenden jugar una estructura de peones como en la Caro-Kann ...Af5 con una disposición de piezas más agresivas.


title: Defensa escandinava

text: La jugada principal en la posición de partida es: Tratando de ganar un tiempo atacando a la dama si esta captura. El negro tiene dos grandes continuaciones : 2 ... Dxd5 y 2 ... Cf6 ( Variante Marshall ) . Es posible la jugada 2 ... c6 jugada por Blackburne, pero no es habitual


title: Defensa escandinava

text: Después de 2 ... Dxd5 , la jugada principal es 3.Cc3. Contra ella, las negras tiene varias opciones.


title: Defensa escandinava

text: La variante principal transcurre tras 3.Cc3 Da5. Parte de la popularidad de esta defensa se debe a que Anand usó esta línea convincentemente en su encuentro con Kasparov por el campeonato del mundo . La idea de las negras es llegar a la siguiente posición o tabiya:


title: Defensa escandinava

text: 1.e4 d5 2.exd5 Dxd5 3.Cc3 Da5 4.d4 Cf6 5.Cf3 c6 jugada de espera flexible que aunque facilita la idea estratégica más importante que tienen a su disposición las blancas, d4-d5, a su vez evita problemas con la dama negra, que ha desplazado a la anterior 5...Af5 como jugada principal. Aquí lo más habitual es 6.Ac4 Af5, que lleva a la segunda tabiya más importante de la variante: 7.Ad2 e6 8.De2 Ab4 9.Ce5! Cbd7 10.O-O-O.


title: Defensa escandinava

text: Por supuesto la variante ni el orden de las jugadas es obligatorio, y las numerosas desviaciones dan lugar a numerosas variantes imposibles de enumerar todas en este artículo. Así:


title: Defensa escandinava

text: Esta variante ha recibido varios nombres pero ninguno tiene el consenso de la comunidad ajedrecística. La variante principal sigue así: 4.d4 Cf6 5.Cf3 y aquí se juegan tres variantes principales:


title: Defensa escandinava

text: La idea es retrasar la captura el peón d5 evitando la pérdida de tiempo en la que incurre el negro con ... Dxd5 3.Cc3 . Ahora las blancas tienen varias posibilidades:


title: Defensa escandinava

text: Tras 3...Cxd5 4.c4 las principales variantes principales son: Pero las negras también tiene a su disposición 3...Ag4 que es conocida con el nombre de variante portuguesa y que agudiza el juego notablemente. Veamos: 4.f3 Af5 5.Ab5 + Cbd7 6.c4 y aquí: Los peones suelen ser compensados por la actividad y el desarrollo. Sin embargo, las blancas no tienen necesidad de jugar arriesgadamente: 4.Ae2 o 4.Cf3 son sólidas opciones.


title: Defensa escandinava

text: Esta jugada tiene fama de ser muy molesta, sobre todo si las negras tienen la intención de recuperar el peón de d5. A menudo las negras tendrán que entregar material para hacerse con la iniciativa. Veamos:


title: Defensa Nimzowitsch

text: La Defensa Nimzowitsch es una apertura de ajedrez semiabierta. Se caracteriza por los movimientos (en notación algebraica):


title: Defensa Nimzowitsch

text: 1.e4 Cc6


title: Defensa Nimzowitsch

text: La Defensa Nimzowitsch por transposición puede derivar a incontables aperturas. Fue creada por Nimzowitsch. La jugó con gran asiduidad el ajedrecista ruso Mark Taimánov.


title: Defensa Nimzowitsch

text: La Defensa Nímzovitch (ECO B00) es una forma menor de enfrentarse a 1.e4, pero no por ello mala. Se trata de una jugada natural que puede transponer a otras aperturas, en las que las blancas se ven en líneas inferiores de esas aperturas, y que controla el centro. Con un juego lógico las negras no tienen por qué caer en desventaja, pero es muy difícil sacar ventaja. Su nombre se debe a los estudios que sobre ella hizo el GM Aron Nimzowitsch.


title: Defensa Nimzowitsch

text: Línea principal


title: Defensa Nimzowitsch

text: Bibliográficas:


title: Derecho de la cultura

text: El derecho de la cultura es una etapa para una nueva rama del conocimiento que trata de aproximar dos materias científicas: el Derecho y la Cultura. Así mismo, es un campo de estudio e investigación que ahonda en una visión integral de las diversas regulaciones, tanto de Derecho público como privado, que afectan a los procesos y asuntos culturales, en orden a ser un derecho garantizador de los valores y los derechos culturales, así como de las intervenciones jurídicas en una materia tan sensible como es la cultura.


title: Harki

text: La palabra harki (pronunciada [aʁki] en francés y [ħarki] en árabe) designa a un individuo que opera en una harka y su origen es la palabra árabe حركة "haraka", que significa "movimiento". En Francia designa a los efectivos enrolados entre 1957 y 1962 para combatir al lado de Francia durante la guerra de Argelia. Harki hace referencia por extensión a parte de los auxiliares integrados en el ejército francés durante la guerra de Argelia sin tener la condición de militar. Las harkas, formaciones de gran movilidad, se emplearon primero localmente para defender las aldeas, y luego se formaron en comandos ofensivos bajo la responsabilidad de oficiales franceses. Los harkis, como los demás auxiliares, obtienen la condición de excombatientes en Francia por una ley del 9 de diciembre de 1974 si viven en Francia y a partir del 23 de julio de 2010 si viven en Argelia.


title: Harki

text: Tras la guerra, solo 42.500 harkis finalmente encuentran refugio en la Francia metropolitana. Los harkis y sus descendientes representarían en 2012 entre 500.000 y 800.000 personas en Francia.


title: Harki

text: Un término derivado, "harkettes", se refiere a un pequeño grupo de mujeres combatientes anti-FLN en Argelia, que existieron desde 1957 hasta 1962, distintas de los harkis y su organización.


title: Harki

text: Un harki significa, en sentido estricto, un individuo que sirve en la Argelia colonial en una formación paramilitar, la harka. La palabra es un derivado del árabe حرك ("harka"), que significa movimiento y que se usa en el sentido de "grupo móvil".


title: Harki

text: Harki también hace referencia a algunos de los auxiliares (con los moghaznis, los grupos móviles de seguridad (GMS), los grupos de autodefensa (GAD), las unidades territoriales y los reservistas especiales) que participaron en el ejército francés de 1957 a 1962.


title: Harki

text: Por extensión, se llamó "harkis" a todos los argelinos partidarios del mantenimiento de la presencia francesa durante el conflicto armado. También sirve esta palabra para designar a la comunidad instalada en Francia en 1962 y que desciende de los harkis repatriados.


title: Harki

text: Los harkis surgieron en 1830, cuando algunas tribus de regiones colonizadas juraron lealtad a Francia. A partir de 1831, se crearon batallones de soldados "nativos" que participaron en las operaciones para conquistar Argelia junto a unidades metropolitanas. En 1856, se crearon tres regimientos de infantería argelinos en cada una de las provincias de la Argelia francesa y formaron parte integral del ejército francés. Estos soldados, llamados “tiralleurs” se distinguieron en la mayoría de las campañas del Segundo Imperio y la Tercera República. Fue entonces cuando nació el término “harki”.


title: Harki

text: Hacia finales de 1945 se despliegan en Argelia los harkis para contener la implantación de los independentistas argelinos.


title: Harki

text: En enero de 1957, había solo 70 harkas oficiales, que agrupaban a 2.186 harkis. En un memorando de mayo de 1957 de la quinta oficina del estado mayor del mando conjunto superior, aparece la primera definición de harka: "La harka es una formación desplegada para operaciones específicas y por un tiempo limitado. […] La implementación de harkas debería tener lugar normalmente en el marco local. Por tanto, su participación en operaciones fuera de su ámbito de contratación debe ser excepcional y de duración limitada. Bajo ninguna circunstancia se deben desplegar las harkas de forma aislada”.


title: Harki

text: El general Challe comandó las fuerzas francesas desde finales de 1958. Estableció comandos de caza, que incluían un pequeño número de harkis y cuya misión principal era rastrear a las katibas del FLN. En un año, la fuerza aumenta de alrededor de 10.000 harkis a más de 60.000. El general de Gaulle acepta la propuesta de elevar el ejército al nivel necesario para defender todo el territorio, reclutando musulmanes en una escala masiva, aunque se opone firmemente a la integración de los musulmanes en las fuerzas francesas.


title: Harki

text: El apoyo político a la "Argelia francesa" está casi ausente en las razones esgrimidas para el alistamiento, contrariamente al discurso retrospectivo de las autoridades francesas durante los homenajes oficiales a los harkis.


title: Harki

text: A menudo, el compromiso voluntario sigue al asesinato de un miembro de la familia del harki por los independentistas, o para huir de disputas con los combatientes de la resistencia. En este caso, se trata de un compromiso contra el FLN, más que a favor de Francia.


title: Harki

text: Otra motivación recurrente es la necesidad de dinero, un caso generalizado en particular entre los campesinos poco informados sobre el contexto político, a veces ni siquiera conscientes de que su país estaba en guerra. Otras personas se involucran por lealtad a un clan, aldea o familia. Muchos hombres jóvenes se unen a las harkas para quedar exentos del servicio militar y permanecer cerca de sus familiares.


title: Harki

text: Adicionalmente, el ejército francés obliga el alistamiento de un gran número de harkis.


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text: Los harkis siempre se encuentran incorporados en unidades del ejército francés y comandados por soldados franceses. Los documentos del ejército exigen que un comandante sea "de origen europeo"; los soldados de origen argelino solo pueden alcanzar el rango de oficiales. El mando francés rechaza una estructuración de los auxiliares argelinos que pudiera convertirse en un "ejército argelino", dudando de las motivaciones políticas de los harkis.


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text: La desconfianza del ejército francés de cara a los harkis integrados en sus fuerzas se traduce en varias medidas. Los harkis estaban inicialmente armados sistemáticamente con rifles de caza. A partir del 13 de mayo de 1958, en ocasiones recibían armas que aumentaban su potencial ofensivo, como rifles y metralletas, algo que estaba prohibido hasta entonces para evitar el robo de armas. Las armas se entregaban a los harkis para cada operación, pero las unidades francesas de origen europeo las guardaban entre operaciones. Los harkis no podían realizar operaciones solos, ni de iniciativa propia, para evitar el espionaje, el robo de armas y la deserción.


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text: Los harkis cobraban inicialmente 750 F (14,94 €) por día de servicio. La retribución de los harkis aumenta a 8,25 M (13,61 €) en 1960, lo que constituye un sueldo aún más bajo que el de otros auxiliares. Por último, los harkis percibían un día y medio de vacaciones por cada mes de asistencia, atención gratuita para las lesiones y una prima por accidente de trabajo en caso de invalidez permanente.


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text: En Francia, la expresión “harkis de Paris” designa, durante la guerra de Argelia y desde el 20 de marzo de 1960, una “fuerza policial auxiliar” creada por el prefecto Maurice Papon, integrada por auxiliares de origen argelino.


title: Harki

text: Conformados por alrededor de 3.000 antiguos elementos del FLN capturados por el ejército francés y obligados a servir en el bando francés bajo pena de muerte. Forman un grupo aparte de harkis y son estrechamente vigilados por sus superiores.


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text: Los harkis comenzaron a integrarse en los comandos de caza en 1959: su número nunca superó los 6.000 hombres. Los comandos de caza se crean para representar una especie de élite de combate.