title: Grupo Volkswagen

text: Poco después de que la fábrica cerca de Fallersleben fuera terminada, comenzó la Segunda Guerra Mundial y la planta fabricó principalmente el Kübelwagen militar (Porsche Tipo 82) y el anfibio Schwimmwagen (Tipo 166), ambos derivados de Volkswagen. Sólo un pequeño número de Volkswagen Tipo 60 se hicieron durante ese tiempo. La planta de Fallersleben también fabricó misiles Fieseler Fi 103, convirtiendo a la fábrica en un importante blanco de bombardeo para las fuerzas aliadas.


title: Grupo Volkswagen

text: Tras la Segunda Guerra Mundial, el Ejército Británico tomó el control de la fábrica destrozada por las bombas y reanudó la producción del "Beetle" durante los difíciles años de la posguerra a los que Alemania tuvo que enfrentarse. En 1948, el gobierno británico devolvió la empresa al Estado alemán, que fue administrada por el exjefe de Opel, Heinrich Nordhoff.


title: Grupo Volkswagen

text: En 1960, a partir de la emisión de acciones de parte del gobierno federal alemán en la empresa en el mercado de valores alemán, su nombre se convirtió en "Volkswagenwerk Aktiengesellschaft" ("Aktiengesellschaft", abreviado "AG", es el equivalente de "Sociedad Anónima" en español). El nombre fue cambiado a VOLKSWAGEN AG el 4 de julio de 1985, para reflejar la creciente diversificación global de la empresa desde su sede central y fábrica principal, la "Volkswagenwerk" en Wolfsburgo, Alemania. La corporación ahora usa este nombre u ocasionalmente "Grupo Volkswagen" en mercados de lengua no alemana.


title: Grupo Volkswagen

text: El Grupo Volkswagen ha superado a la firma Toyota como el mayor fabricante de coches del mundo en términos de producción. Según un estudio realizado por la empresa de análisis económico Global Insight el grupo Volkswagen fabricó 4,4 millones de unidades durante los nueve primeros meses del año 2009, mientras que Toyota fabricó 4 millones de vehículos. La marca estadounidense Ford se ha colocado como el tercer fabricante mundial de coches, con un total de 3,7 millones de unidades producidas, colocándose así justo por delante de General Motors, que fabricó 3,6 millones de vehículos.


title: Grupo Volkswagen

text: En los nueve primeros meses del año, Volkswagen aumentó un 34 % sus ventas, hasta llegar a las 622,853 unidades. Los lanzamientos del nuevo Golf y el Polo, que aumentaron sus ventas en un 54,1 % y un 56,2 %, respectivamente, han ayudado a posicionar al grupo en lo más alto de la lista de fabricantes de automóviles.


title: Grupo Volkswagen

text: Este aumento de fabricación de Volkswagen forma parte de la estrategia del grupo alemán, que había previsto convertirse en el mayor fabricante de vehículos hacia el año 2018. Finalmente, el éxito europeo de la marca ha superado los pronósticos más esperanzadores.


title: Grupo Volkswagen

text: En las últimas décadas, Volkswagen ha ido incorporando a su grupo otros fabricantes de automóviles. El primero fue Audi, que se desarrolló a raíz de su pertenencia al grupo, y que se posicionó como competidor de los fabricantes de automóviles Mercedes-Benz y BMW. Posteriormente, Volkswagen adquirió el fabricante español SEAT, posicionando la marca en el segmento deportivo, en competencia con los automóviles de la italiana Fiat Group. El tercer fabricante que se incorporó fue Škoda, cuyos modelos estarían destinados principalmente a los nuevos mercados de Europa del Este. El cuarto fue MAN SE, al hacerse Volkswagen con el 55 % de sus acciones;y el quinto fue el fabricante italiano Ducati, adquirido a través de su filial Audi por 860 millones de €, en 2012.


title: Grupo Volkswagen

text: Disponer de cuatro compañías de automóviles de consumo le dio a Volkswagen no solo una facturación considerable, sino también la posibilidad de racionalizar la producción y de reducir costos. Volkswagen aprovechó esta oportunidad y comenzó a montar modelos parecidos de las cuatro marcas en idénticas plataformas, procedimiento en el que fue pionero en la industria mundial del automóvil.


title: Grupo Volkswagen

text: Más recientemente, Volkswagen ha adquirido otros fabricantes de automóviles que, aunque tienen series de producción reducidas, complementan la gama de modelos del grupo en el segmento de deportivos de lujo.


title: Grupo Volkswagen

text: En octubre de 2005, Porsche adquirió un 18,53 % del negocio, y en julio aumentó su propiedad a un poco más del 25 %. Esto se hizo, supuestamente, para evitar un OPA extranjera, según informes de prensa. No obstante, muchos analistas argumentaron que esta compra encaja bien en la estrategia que Porsche tiene. En 2009 Porsche pretendía adquirir el 75 % de las acciones del Grupo Volkswagen, siendo así accionista mayoritario de Volkswagen AG (o Grupo Volkswagen). Finalmente, el 7 de diciembre de 2009, se anunció que era Volkswagen la que tenía la intención de comprar Porsche y no al revés. La operación de adquisición supuso un gran endeudamiento para el fabricante de deportivos. Posteriormente, debido a estas dificultades financieras, se dio a conocer un acuerdo oficial según el cual sería Porsche la que podría ser adquirida por Volkswagen, para formar parte del grupo. Se preveía que Volkswagen habría aumentado su participación en Porsche AG hasta el 42 % a finales 2010, mediante la compra de acciones de las familias Porsche y Piëch. En 2011 finalizaría la fusión de Porsche en el Grupo Volkswagen. No se informó de las cifras de la operación, aunque el comunicado sí especificaba que el grupo seguiría negociando con el Emirato de Catar la compra de acciones de Volkswagen. Volkswagen indicó que la marca Porsche mantendría total independencia en el desarrollo de sus productos. De esta manera, se estimaba que las marcas integrantes del Grupo Volkswagen fabricarían un total de 6,4 millones de vehículos anuales, con una plantilla de más de 400.000 trabajadores en todo el mundo. Porsche actualmente sigue en posesión de más del 50 % del grupo.


title: Grupo Volkswagen

text: En el año 2009 el grupo aumentó el número de entregas de vehículos a sus clientes a 6,34 millones de coches (2008: 6,26 millones). En el año 2011 y luego de los desastres naturales ocurridos en Japón que provocaron una fuerte recesión industrial en aquel país, Volkswagen conseguiría ascender al segundo lugar en el escalafón mundial de productores, manteniéndose por detrás de General Motors y desplazando a Toyota al tercer lugar, merced a un fuerte ingreso de 848 millones de euros (1 140 millones de dólares), superando los ingresos del año anterior de 312 millones de dólares y superando también su promedio proyectado de 606 millones de dólares. En 2012, a pesar de haber sido un gran año aumentando las producciones en un 11,2 %, baja a tercera posición, por detrás de General Motors y Toyota.


title: Grupo Volkswagen

text: En 2014 dentro del Grupo Volkswagen se crea una marca denominada "Das WeltAuto" (el auto mundial) dedicada al mercado de vehículos de ocasión sobre las marcas SEAT, Volkswagen, ŠKODA y Volkswagen Vehículos Comerciales. En 2015, una investigación mostró un fallo de seguridad en el encendido sin llave de vehículos Volkswagen y de otros fabricantes. Vokswagen pasó dos años intentando ocultar la investigación del dominio público.


title: Grupo Volkswagen

text: En septiembre de 2015 salió a la luz un escándalo de emisiones en el que Volkswagen había instalado ilegalmente software para cambiar los resultados de los controles técnicos de emisiones contaminantes en 11 millones de coches con motor diésel vendidos entre 2009 y 2015.


title: Grupo Volkswagen

text: En agosto de 2016, se conoció que, debido a negligencias en el diseño del sistema de apertura por radiofrecuencia, los vehículos del Grupo Volkswagen se pueden abrir fácilmente por un tercero.


title: Grupo Volkswagen

text: El 22 de febrero de 2018, SEAT anuncia la escisión de su división deportiva Cupra, formando así una nueva marca.El accionariado de Volkswagen AG se distribuye como sigue:


title: Vampire: The Eternal Struggle

text: Vampire: The Eternal Struggle («Vampiro: la lucha eterna»), publicado originalmente como "Jyhad", es un juego de cartas coleccionables basado en el juego de rol "". Al igual que este último, está ambientado en un universo gótico moderno.


title: Vampire: The Eternal Struggle

text: El juego fue creado por Richard Garfield, el mismo creador de . Fue creado un año después del lanzamiento de Magic, en 1994. El juego fue creado bajo una licencia otorgada por White Wolf (dueños del juego de Rol Vampiro) a Wizards of the Coast, la empresa de Garfield. En 1996, Wizards sacó la expansión "Sabbat". Wizards abandonó la licencia, y White Wolf la retomó a partir del 2000.


title: Vampire: The Eternal Struggle

text: A finales de 2010, White Wolf anunció la cancelación de la línea.


title: Vampire: The Eternal Struggle

text: El rol que asume cada jugador en el juego es el de un Matusalen, un poderoso vampiro antiguo e influyente. Cada Matusalen en el juego tratará de influenciar a vampiros más jóvenes y así derrotar a sus oponentes. El principal recurso del juego es la influencia, que indica que tan poderoso es un jugador. Cada jugador comienza con 30 puntos de influencia, y pierde el juego cuando esta llega a 0.


title: Vampire: The Eternal Struggle

text: Como en la mayoría de los juegos de cartas coleccionables, cada jugador construye su propio mazo. En el caso de este juego, el mazo se divide en dos submazos, llamados Cripta (que contiene los vampiros que puede usar) y la Biblioteca (que contiene otros recursos). Los vampiros pueden ser invocados usando influencia, y tienen múltiples usos. Las cartas de la biblioteca por su parte generalmente dependen de los vampiros que se tenga en juego.


title: Vampire: The Eternal Struggle

text: El juego es famoso por estar orientado a múltiples jugadores, a diferencia de la mayor parte de los Juegos de cartas coleccionables. Además, tiene una cierta profundidad estratégica por tener varios métodos para obtener la victoria. Un subsistema particularmente elogiado es el sistema político, en el cual cada vampiro puede emitir un voto en respuesta a determinadas cartas. Cada jugador solo puede atacar al jugador de su izquierda, y solo puede ser atacado por el jugador a su derecha, lo que facilita la creación de alianzas temporales. Además, vencer a un oponente te garantiza puntos de victoria, otro método para ganar el juego, lo que favorece jugar agresivamente.


title: Vampire: The Eternal Struggle

text: Se dividen en cartas de Cripta y de Biblioteca


title: Vampire: The Eternal Struggle

text: Los vampiros se encuentran en la cripta, y son las cartas que esperas influenciar con tus contadores de sangre.Estas se subdividen en cartas Minion, Master y eventos: Las cartas que ayudan en su lucha a los vampiros son los "Allies" (aliados), "Equipment" (equipo), "Retainers" (criados).


title: Vampire: The Eternal Struggle

text: Las cartas de combate se usan cuando se entra precisamente en uno de ellos. Y por último tenemos las Reaction cards (cartas de reacción) que solo se pueden activar cuando ocurra exactamente lo que se describe en tal carta y fuera de tu propio turno.


title: Sit tibi terra levis

text: Sit tibi terra levis es una locución latina que se puede traducir como «"que la tierra te sea ligera"» o «"que la tierra te sea leve"». Era utilizada en el mundo romano precristiano como epitafio, apareciendo al final de la inscripción funeraria en las lápidas de los difuntos; la locución era frecuentemente abreviada a sus iniciales S·T·T·L.


title: Sit tibi terra levis

text: La frase evoca de forma poética la angustia que produce el pensar en el peso de la tierra sepulcral oprimiendo el cuerpo que yace bajo ella. Se dirige directamente al difunto, lo que implica una idea de trascendencia. Equivale a las locuciones cristianas más modernas «"requiescat in pace"» (R. I. P.), o, ya en español, «descanse en paz» (D. E. P.) o «que en paz descanse» (Q. E. P. D.).


title: Sit tibi terra levis

text: La locución se origina en la obra teatral "Alcestes", de Eurípides. La cita original, en griego antiguo, es , "koupha soi chthon epanothe pesoi". La frase de Eurípides sufrió toda clase de variaciones en el mundo clásico"." Un ejemplo satírico ya posterior, también en griego, es el siguiente epigrama (cf. Marcial, "Epigrammata 9.29.11-12") de Amiano el Epigramático (primer o segundo siglo d.C.): "Que el polvo descanse ligero sobre ti cuando estés bajo tierra, desgraciado Nearco, para que los perros puedan sacarte con facilidad."Durante el período helenístico y el Imperio Romano, la frase comenzó a ser usada tanto en griego como en latín, donde se encuentran en las obras de Propercio, Ovidio, Marcial, Tibulo y Persio, a menudo como estereotipo literario. Para el primer siglo d.C., la locución aparece ya frecuentemente en inscripciones funerarias y epitafios por todo el mundo latino, con diversas variaciones menores como "Sit Ei Terra Levis" – abreviada S·E·T·L, «que a este le sea ligera la tierra» –, o "Terra Levis Sit", – abreviada T·L·S, «"que la tierra sea ligera"» –. La única excepción a su uso se encuentra en el África romana, donde se desarrolló una fórmula alternativa local, "Ossa Tibi Bene Quiescant" – "OTBQ" – «"que tus huesos descansen bien".» En los epitafios latinos, la frase se convirtió en una fórmula funeraria, y empezó a abreviarse con las iniciales de la frase, "STTL," o variaciones. Por el contrario, en los epitafios griegos la locución, aunque frecuente, nunca adoptó una fórmula fija, y aparece de diversas maneras más elaboradas, como por ejemplo


title: Sit tibi terra levis

text: La locución latina aparece casi siempre al final del epitafio. Al principio del mismo era frecuente emplear otra locución "Dis manibus", que significa ""A los espíritus de los muertos"". Al igual que el "sit tibi", el "dis manibus" inicialmente aparecía sin abreviar, pero poco a poco fue primero abreviado a "Dis Man," y finalmente a "DM". A mediados del siglo primero d.C., la fórmula "DM" – "STTL" remplazó completamente a la fórmula anterior, en uso durante los siglos I a.C y I d.C.: "Hic situs est" or "Hic sita est" (""aquí descansa él" o "ella""; abreviado como "HSE"), y seguida del nombre de la persona fallecida.


title: Sit tibi terra levis

text: A finales del siglo IV d.C., la fórmula es a veces sustituida por la locución cristiana «"requiescat in pace"» (R.I.P.), que no obstante se encuentra sólo de forma ocasional en algunos sepulcros del occidente cristiano durante el medioevo. Por el contrario, a partir del siglo V, la costumbre de terminar los epitafios con fórmulas rituales desaparece, y sólo se recupera plenamente a partir del siglo XVIII, empleándose predominantemente R.I.P (o D.E.P.) y, con menor frecuencia, STTL. El uso de "STTL" comenzó a decaer a partir del siglo V d.C.


title: Adenomus

text: Adenomus es un género de anfibios anuros la familia Bufonidae. Incluye solo dos especies de sapos, ambas endémicas de Sri Lanka.


title: Adenomus

text: Se reconocen las siguientes según "ASW":


title: Pskov

text: Pskov ( ; en ruso antiguo: Плѣсковъ, "Pleskov"; ; y ) es una ciudad en el noroeste de Rusia. La hispanización del nombre de esta ciudad es "Peskov". Está localizada a unos 20 km al este de la frontera con Estonia, en el río Velíkaya, al sureste del lago Peipus. La ciudad es el centro administrativo del óblast de Pskov.


title: Pskov

text: El nombre de la ciudad, originalmente deletreado Pléskov, quizás puede ser traducido como «la ciudad de las aguas puras».


title: Pskov

text: La mención más temprana se da en el año 903, lo cual quedó registrado en el matrimonio de Ígor de Kiev con una dama local Santa Olga. Los peskovianos algunas veces toman este año como la fecha de la fundación de la ciudad, y en el año 2003 se realizó un gran jubileo para celebrar el 1100.º aniversario de Pskov.


title: Pskov

text: El primer príncipe de Pskov fue San Vladímir, el hijo más joven de Sudislav. Hecho prisionero por su hermano Yaroslav, fue liberado décadas más tarde. En el siglo XII y XIII, la ciudad perteneció políticamente a la República de Nóvgorod. En 1241, fue tomada por los Caballeros Teutónicos, pero Alejandro Nevski la liberó varios meses después durante una campaña legendaria dramatizada por Serguéi Eisenstein en una película de 1938.


title: Pskov

text: Para asegurar su independencia de los caballeros, los peskovianos eligieron a un príncipe lituano, llamado Dovmont, como su jefe militar y príncipe en 1266. Habiendo fortificado la ciudad, Dovmont dirigió a los caballeros al Rakvere y más allá de Estonia. Sus restos y su espada se conservan en el kremlin local, y el centro de la ciudadela, erigida por él mismo, todavía lleva el nombre de la «ciudad de Dovmont».


title: Pskov

text: Sobre el siglo XIV, la ciudad funcionaba como una república soberana de facto. La mayor parte del poder lo formaban los comerciantes quienes incluyeron a la ciudad en la Liga Hanseática. La independencia fue oficialmente reconocida por Nóvgorod en 1348. Varios años más tarde, la veche (asamblea popular) promulga un código de ley (llamado la Carta de Pskov) la cual fue una de las principales fuentes del código de ley ruso publicado en 1497.


title: Pskov

text: Para Rusia, la república de Pskov fue un puente hacia Europa y para Europa, un puesto avanzado de Rusia que fue objeto de numerosos ataques a lo largo de la historia. Increíblemente, el kremlin de Pskov (llamado por los peskovianos el Krom) resistió 26 cercos durante el siglo XV en solitario. En ese momento, cinco murallas de piedra la rodeaban, haciendo la ciudad prácticamente inexpugnable. Floreció una escuela local de pintura de iconos, y sus maestros albañiles fueron considerados los mejores de Rusia. La mayoría de las características peculiares de la arquitectura rusa fueron introducidas primero en Pskov. Finalmente, en 1510 la ciudad cayó bajo las fuerzas moscovitas. La deportación de familias nobles es un argumento de la ópera de Nikolái Rimski-Kórsakov Pskovityanka (1872). Como la segunda gran ciudad de Moscovia, Pskov todavía atrae ejércitos enemigos. El más conocido, se encuentra en un prolongado cerco por 50.000 hombres de las fuerzas del ejército polaco durante el final de la etapa de la Guerra Livona (1581-1582). El rey de Polonia Esteban I Báthory acometió unos 31 ataques para tomar por asalto la ciudad, la cual fue defendida principalmente por civiles. Incluso después de que uno de los muros de la ciudad fuera destruido, los peskovianos arreglaron el agujero y repelieron el ataque. «Es sorprendente como la ciudad me recuerda a París» escribió uno de los franceses presente en el cerco de Batory.


title: Pskov

text: Pedro el Grande anexiona Estonia y Letonia a comienzos del siglo XVIII al final del periodo de Pskov en el papel tradicional como la frontera fundamental y la llave de la Rusia interior. Como consecuencia, la importancia y el bienestar de la ciudad declinó dramáticamente, aunque pasó a ser una capital separada del gobierno desde 1777. Aquí fue donde el último zar de Rusia abdicó en marzo de 1917.


title: Pskov

text: Durante la Primera Guerra Mundial, Pskov llegó a ser el centro de intensa actividad detrás de la línea del frente, y después de la Conferencia de Paz ruso-germánica de Brest-Litovsk (22 de diciembre de 1917-3 de marzo de 1918), en el invierno de 1917-1918, el Ejército Imperial Germano invadió el área. Pskov también fue ocupada por el ejército estonio entre febrero y junio de 1919 durante la Guerra de independencia estonia.


title: Pskov

text: La ciudadela medieval facilitó una pequeña protección contra la moderna artillería y, durante la Segunda Guerra Mundial, la ciudad sufrió cuantiosos daños bajo la ocupación alemana desde el 9 de julio de 1941 hasta el 23 de julio de 1944. Muchos viejos edificios, particularmente iglesias, sufrieron la destrucción antes de que las tropas de la Wehrmacht pudieran ocupar la ciudad. Aunque una enorme proporción de la población murió durante la guerra, Pskov tiene desde entonces que luchar para recuperar esta tradicional posición como principal centro industrial y cultural de la Rusia Occidental.


title: Pskov

text: Pskov todavía preserva muchas de sus antiguas murallas medievales, construidas sobre el siglo XIII. El kremlin de Pskov, o ciudadela medieval, parece tan impresionante como siempre. Dentro de sus murallas se eleva la catedral de la Trinidad de 77,5 m de altura, fundada en 1138 y reconstruida en 1690. La catedral tiene las tumbas de los santos Vsévolod (fallecido en 1138) y de Dovmont (fallecido en 1299). Otras viejas catedrales adornan la abadía Mirozhsky (finalizada sobre 1152), San Juan (finalizada sobre 1243), y el monasterio de Snetogorsky (construido en 1310 y pintado en 1313).


title: Pskov

text: Pskov es sobremanera rico en pintorescas iglesias, de minúsculas dimensiones y datadas principalmente entre el siglo XV y el XVI. Aún habiendo docenas de ellas, las más notables son: San Basilio sobre la Colina (1413), Santos Cosme y Damián cercana al puente (1463), San Jorge a las Faldas de la Colina (1494), Asunción en el Embarcadero (1444, 1521), y San Nicolás en Usokha (1536). La arquitectura residencial del siglo XVII está representada por mansiones comerciales, tales como la Casa de la Sal, las cámaras Pogankin, y la mansión Trubinsky.


title: Pskov

text: Entre las visitas en la vecindad de Pskov está Izborsk, un asentamiento de uno de los hermanos del jefe varego Riúrik en el siglo IX, una de las formidables fortalezas de la Rusia medieval; el Monasterio de las Cuevas de Pskov, el monasterio más antiguo funcionando en Rusia y un imán para los peregrinos de toda la nación; del siglo XVI el Monasterio Krypetski; Monasterio Elizárovo, el cual sirvió como un gran centro cultural y literario de la Rusia medieval; y Mijáilovskoye, una familia nido de Aleksandr Pushkin donde escribió algunos de los mejores párrafos en lengua rusa. El poeta nacional de Rusia está enterrado en el antiguo claustro próximo a las Sagradas Montañas. Desgraciadamente, el área actual tiene solamente una mínima infraestructura turística, y el corazón histórico de Pskov requiere importantes inversiones para potenciar su turismo.


title: Pskov

text: Industria alimentaria, electromecánica, mecánica, textil.


title: Pskov

text: Los comienzos de la arquitectura de Pskov están marcados por los novgorodianos, aunque no pierde por ello su originalidad. El estilo aquí es más simple, menos monumental que en Veliki Nóvgorod: la claridad, la lógica y la sencillez de estas sobrias construcciones se convierten en un elemento de estilo. Los edificios son extremadamente pequeños y los cuatro o seis pilares internos ocupan todo el espacio y de ahí la necesidad de construir muchas iglesias para recibir a los fieles. Estas iglesias de reducidas dimensiones están llenas de encanto y reflejan bien el espíritu de los pskovianos, más centrado en una existencia pacífica que en una vida política ambiciosa y expansionista. La influencia de las ciudades de Smolensk y Pólotsk también es perceptible. Las primeras construcciones de Pskov fueron hechas de madera durante los siglos X y XI, causa de los muchos incendios. Estas construcciones de madera influyeron en las formas de la arquitectura de piedra que apareció en el siglo XII. La piedra caliza que utilizaron los pskovianos, gracias a su aspecto rugoso, les dio un particular encanto escultórico. Las superficies estaban recubiertas con adornos intrincados de los que las excavaciones arqueológicas han permitido encontrar restos. Son frisos dentados por debajo de las cornisas y en la parte superior de los tambores. Algunas decoraciones están hechas de cavidades rectangulares o cuadradas que se combinan con otros elementos decorativos. La gran fama de los arquitectos de Pskov hizo que fueran llamados por el príncipe Iván III a Moscú en 1472 para, entre otras cosas, colaborar en la construcción de la Laura de la Trinidad y San Sergio. Por esta vía ejercerán una gran influencia en la formación de un estilo común a toda Rusia.


title: Pskov

text: Tres peculiaridades se encuentran con frecuencia en la arquitectura de las iglesias de Pskov:La arquitectura de piedra civil es casi inexistente en Pskov (como en Nóvgorod). Los edificios municipales, como los que se estaban haciendo en Flandes o Alemania, son raros, casi ausentes, en la Rusia medieval. La piedra estaba reservada para la Casa de Dios o los sistemas de defensa: kremlins y fortalezas (también llamados "kroms", "detinets"). En cuanto a las viviendas, estaban construidas con madera, material abundante en el país y fueron periódicamente devastadas por los incendios. Después de la anexión del territorio de Pskov por el Gran Príncipe Basilio III de Moscú en 1510, la arquitectura de la ciudad perderá algo de su originalidad al tiempo que conservará algunas de sus características especiales.


title: Pskov

text: Pskov es rico en iglesias que hoy pertenecen al patrimonio histórico protegido:


title: Lali Puna

text: Lali Puna es una banda indietrónica de Weilheim, Alemania, cercano a Múnich.


title: Lali Puna

text: El grupo fue formado en 1998 y sus actuales miembros son Valerie Trebeljahr (voz y teclados), Markus Acher (bajo y teclados, también miembro de The Notwist), Christoph Brandner (batería) y Christian Heiβ (teclados). El último se unió a Lali Puna en 2003 luego de que el tecladista Florian Zimmer dejó la banda.


title: Lali Puna

text: Han lanzado hasta ahora cuatro álbumes de estudio, un álbum compilación y varios EP, todos publicados por el sello independiente Morr Music. Dos singles fueron lanzados antes de que la banda firmara con Morr Music. La banda está actualmente activa mientras que los varios miembros atienden a otros proyectos musicales.


title: Lali Puna

text: Lali Puna nace como un proyecto solista de Trebeljahr luego de la disolución de la banda femenina L.B Page, al cabo de un tiempo se une Markus Acher, perteneciente a The Notwist y Tied & Tickled Trio, con quien graba en 1998 el EP de 7 pulgadas "Snooze" en Hausmusik, utilizando un grabador de 4 pistas. Coicidentemente Acher vivía con Thomas Morr, la cabeza de Morr music, sello que abre las puertas a artistas emergentes alemanes o extranjeros que, comúnmente, se asimilan a la fusión pop-electrónica. El tecladista Florian Zimmer (Iso 68, Fred Is Dead) y el baterista Christoph Brandner (Tied & Tickled Trio, Console) se unen meses después a la banda, dando origen a "Tridecoder", en 1999, el cual define el estilo electrónico e instrumental del grupo y a la vez la lleva al éxito. La banda trabajó con Tim Simenon (Bomb the Bass) lanzando el EP "Clearcut" en Morr Music. Lali Puna también trabajó algunos remixes junto a Two Lone Swordsmen y Lowfish.


title: Lali Puna

text: Dos años más tarde, en septiembre de 2001, publican "Scary World Theory", un trabajo más comercial en el que destaca la guitarra y batería, pero sin desviarse del Morr Sound y de la suavidad hipnotizante de la voz de Valerie. También lanzan "A Number of Small Things" un remix de 7 pulgadas junto a Morr Music, sello con el cual lograran hacer un tour por Alemania y Europa a final de año.


title: Lali Puna

text: A finales de 2002 Lali Puna inicia su primera gira por los Estados Unidos, compartiendo su viaje junto a los amigos y compañeros del sello Morr Music Styrofoam y Opiate. Meses más tarde Florian Zimmer decide retirarse de la banda para enfocarse en su proyecto principal Iso 68, en su reemplazo llega Christian Heiß en el verano de 2003.


title: Lali Puna

text: Luego Lali Puna lanza el EP "Left Handed" bajo el sello Morr Music, el cual se tradujo en un gran avance musical para la banda, utilizando guitarras distorsionadas que no se encontraban en trabajos anteriores. Esto ayudó a formar un sonido más diverso y dinámico, sin descuidar las pasadas composiciones electrónicas, frágiles y hermosas.


title: Lali Puna

text: Durante todo el año 2003 Markus Acher y Valerie Treberljahr han estado trabajando en el material para su tercer álbum de estudio, el cual fue grabado por Uphon Studios y eventualmente masterizado por Abbey Road Studios en Londres en diciembre de 2003. El trabajo fue llamado "Faking The Books", lanzado en abril de 2004 por el sello Morr Music, seguido por un extenso tour por Europa.


title: Lali Puna

text: Los planes para el futuro contemplan un remix de 12 pulgadas que ofrece algunos de los artistas favoritos de Lali Puna, como también su segundo tour por Norteamérica a finales de 2004.


title: Altiphrynoides

text: Altiphrynoides es un género de sapos, familia de los bufónidos, denominados comúnmente sapos etíopes; son endémicos de Etiopía.


title: Altiphrynoides

text: Se reconocen estas dos especies, según ASW:


title: Hang Loose Santa Catarina Pro

text: Santa Catarina Pro es el décimo evento y penúltimo del ASP World Tour. Los últimos años el evento fue patrocinado por Billabong bajo el nombre de Nova Schin Festival WCT Brasil presented by Billabong. Después la edición de 2007 es presentado por la compañía surfera brasileña Hang Loose.


title: Hang Loose Santa Catarina Pro

text: La prueba se celebra en Imbituba, en el estado brasileño de Santa Catarina a finales de octubre y a principios de septiembre. En Imbituba y Joaquina están las mejores olas de Brasil. El surf profesional lleva visitando este país durante treinta años en sitios como Río de Janeiro, Barra de Tijuca y Saquarema, pero los últimos tres años la ASP ha fijado la prueba en la ciudad de Florianápolis bajo el patrocinio de Billabong y la marca de cerveza brasileña Nova Schin.


title: Lof

text: Lof (castellanizado: levo y lov), o caví, es una forma básica de organización social del pueblo mapuche, consistente en un clan familiar o linaje que reconoce la autoridad de un lonco (cacique).


title: Lof

text: El "lof" o "caví" está conformado por diversas familias que comparten un mismo territorio y se consideran mutuamente emparentadas, al descender de un ancestro común. Varios "lof" forman un "aillarehue" ("nueve rehues"), que a su vez conformaban una de las Tres o cinco grandes confederaciones territoriales mapuches, los "butalmapu" "".


title: Lof

text: Para los historiadores Francisco Antonio Encina y Leopoldo Castedo, cada "lof" o "levo" era el equivalente a un clan que agrupaba a varias familias con un ancestro en común, usualmente sumando entre 1.600 y 4.000 almas. Al formar "aillarehue", pasaban a constituir básicamente una tribu, y los "butalmapu" eran grandes confederaciones tribales.


title: Lof

text: La identidad del "lof" era reforzada por la realización de diversas actividades comunitarias, festivas en su mayor parte. El "lof" habitualmente compartía un único rehue, tótem o altar chamánico, en el que se celebraban las ceremonias religiosas más significativas.


title: Lof

text: Por otro lado, el vínculo del clan relucía en la realización del "lof küdaw", especie de trabajo comunitario retribuido con fiesta, similar a la minga que se practica en diversas partes de América del Sur. Consistía habitualmente en cosechas y otras labores que exigen numerosa mano de obra, principalmente en los sembrados de personajes más ricos y prestigiosos del "lof": ulmenes y loncos.


title: Lof

text: Aun así, esta caracterización del "lof" es incompleta, pues se está olvidando un aspecto esencial: ese grupo de familias que lo conforma no está integrado únicamente por personas. Debido a su inmensa espiritualidad y conexión con la naturaleza, cualquier elemento natural que esté dentro del ámbito mapuche es un miembro más del "lof" del pueblo.


title: Lof

text: El significado del concepto "lof" ha ido evolucionando, ya sea por la inadecuada comprensión por parte de los informantes occidentales o por la efectiva reestructuración de la vida social mapuche, producto del cambio cultural propiciado por la colonización y el contacto con las sociedades argentina y chilena. Pedro de Valdivia los define en sus cartas a mediados del siglo XVI:


title: Lof

text: En 1922 Ricardo E. Latcham hacía una diferenciación entre "lof" y "levo":


title: Lof

text: En 1969 se ensayaba la siguiente definición: El 2003, la Comisión de Trabajo Autónomo Mapuche en sus documentos utilizó el término definido como:


title: Lof

text: Santiago- Chile.


title: Historia de Lisboa

text: Lisboa tiene una de las historias más antiguas de Europa, habiéndose fundado la ciudad hace tres mil años. Es junto con Setúbal, Alcácer do Sal y algunas ciudades del Algarve la más antigua de Portugal y tras Atenas, la capital más antigua de la Unión Europea. Lisboa es cuatrocientos años más vieja que Roma.


title: Historia de Lisboa

text: Su historia se encuentra ligada a su posición estratégica en la desembocadura del río más largo de la península ibérica, el Tajo. Su puerto natural era el más cómodo para el reabastecimiento de los barcos que comercian entre el mar del Norte y el Mediterráneo. Además se encuentra en el extremo suroccidental de Europa habiendo sido un punto estratégico para las rutas comerciales con África y América.


title: Historia de Lisboa

text: Existen vestigios de ocupación en el área que hoy es Lisboa desde hace varios millares de años. Se trata de restos de neandertales, extintos hace unos 30 mil años por la llegada del hombre moderno. Durante el neolítico, la región estaba habitada por los íberos, que residían en otros puntos de la Europa atlántica. Ellos construyeron monumentos religiosos llamados megalitos, dólmenes, menhires y Crómlechs que aún se pueden observar en los alrededores de esta ciudad


title: Historia de Lisboa

text: Los oestrimnios fueron el primero pueblo nativo conocido en lo que hoy es Portugal. Oestremni significa (gente de) extremo oeste. Ellos extendieron su territorio de Galicia al Algarve. La primera invasión documentada ocurrió mucho antes del nacimiento de Cristo, cuando Ofis y otras tribus entraron en la península ibérica y colonizaron las tierras fértiles de Oestreminis, cerca de los ríos Duero y Tajo.


title: Historia de Lisboa

text: Descubrimientos arqueológicos han demostrado que en el lugar donde actualmente se encuentra Lisboa existía un puesto comercial fenicio, desde el 1200 a. C., que ocupaba el centro de la ciudad, en la ladera sur de la colina del castillo. El magnífico puerto natural que creaba el estuario del río Tajo lo convirtió en el punto ideal para crear un asentamiento que proveyera de comida a los barcos fenicios que se encontraban en ruta comercial hacia las islas del Estaño (actualmente islas Sorlingas y Cornualles). La nueva ciudad debió haberse llamado "Allis Ubbo" o "puerto seguro" en fenicio, según una de las diversas teorías que hay sobre el origen del nombre. Otra teoría dice que la ciudad toma su nombre del nombre prerromano del río Tajo, Lisso o Lucio, de origen celta o precelta. A parte de para navegar hacia el norte, los fenicios también aprovecharon la situación de la nueva colonia en la boca del río más largo de la península ibérica para comerciar con las tribus del interior para lograr metales preciosos. Otro importante producto local era la sal, el pescado salado y los mundialmente famosos caballos lusitanos. Recientemente han sido encontrados restos fenicios del siglo VIII antes de Cristo bajo la Catedral medieval de la ciudad. Al Tajo lo llamaban "Daghi" o "Taghi" (que significa "buena pesca" en fenicio).


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text: Con el desarrollo de Cartago, también colonia fenicia, el "control" o contacto con Alis Ubbo, que venía ejerciendo Tiro pasó a manos cartaginesas. Durante siglos, fenicios y cartagineses desarrollaron la ciudad desde un pequeño puesto comercial hasta un importante centro para el comercio con el norte. Ahí se intercambiaban sus manufacturas por metales, pescado salado y sal de la región, así como de las tribus ribereñas del Tajo. Los caballos, antepasados de los actuales lusitanos eran famosos ya en esa época por todo el Mediterráneo habiendo afirmado Plinio que las aguas del Tajo debían haber sido fecundadas por el viento.


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text: Los primeros hebreos llegaron sin duda con los fenicios, pues convivían en Oriente Próximo. El hebreo es virtualmente idéntico al fenicio y era extraño que en los barcos fenicios no viajaran mercaderes de Judea.


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text: Los Celtas invadieron la zona antes del primer milenio antes de Cristo y se mezclaron con los Íberos, surgiendo tribus de habla céltica como los Cempsii, los Saefes, y los Conios.


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text: Los griegos conocían Lisboa como Olissipo y "Olissipona", nombre que pensaban que derivaba de Odiseo ("Οδυσσευς"), que para los romanos era Ulises ("Vlixes"), debido a que esta fue la ciudad que, según la mitología, creó Ulises tras huir de Troya y antes de partir hacia el Atlántico huyendo de la Coalición Griega. Más tarde, el nombre degeneró en el latín vulgar "Olissipona". Los griegos tuvieron que abandonar la zona debido a sus conflictos con los cartagineses, que en aquella época dominaban la zona.


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text: Olissipo se alió al Imperio romano cuando estos, liderados por Décimo Junio Bruto Galaico, intentaron conquistar a los lusitanos y otros pueblos del noroeste peninsular. Los habitantes de la ciudad lucharon del lado de las legiones contra esas tribus célticas. A cambio les fue reconocido el título de ciudadanos romanos y a la ciudad se le dio amplia autonomía como municipio romano. Fue incluida en la provincia de Lusitania, con capital en Mérida.


title: Historia de Lisboa

text: La ciudad se situaba entre la colina del castillo y la Baixa aunque las zonas ribereñas se encontraban aún sumergidas bajo las aguas del Tajo. Olissipo, durante la época romana fue una importante plaza comercial, estableciendo conexión con las provincias del norte y del Mediterráneo. Sus principales productos eran el garum, una salsa de pescado de lujo, la sal y los famosos caballos lusitanos.


title: Historia de Lisboa

text: La ciudad fue uno de los principales centros de la introducción y desarrollo del Cristianismo en la península ibérica. El primer obispo fue San Gens.


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text: La degeneración del Imperio y la feudalización de la sociedad romana provocaron las primeras invasiones de los pueblos germánicos, los Hunos y otros pueblos bárbaros. Inicialmente aceptados como colonos en las tierras desiertas por las epidemias (probablemente sarampión y viruela), se transformaron enseguida en expediciones militares con objetivos de saqueo y conquista.


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text: A inicios del siglo V los vándalos (que después se retiraron al norte de África) tomaron Olissipo, seguidos por los alanos que eran de origen iranio. En el 419 Olissipo fue saqueada y quemada por los godos bajo el rey Walia, y finalmente, en 469 se integró en el Reino Suevo cuya capital era Braga. Después de la invasión de los visigodos, estos se establecieron en Toledo y tras varias guerras durante el siglo VI conquistaron a los suevos, unificando la península ibérica, incluyendo a la ciudad que denominaban "Ulishbona".


title: Historia de Lisboa

text: Durante esta época conturbada, Lisboa perdió las conexiones políticas con Constantinopla, pero no las comerciales. Mercaderes griegos, sirios, judíos y otros pueblos orientales cambiaban los productos locales por los del Imperio bizantino, Asia y la India.


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text: Después de tres siglos de saqueos, pillajes y pérdida de dinámica comercial, Ulishbuna se convertiría en una villa corriente del siglo VII. Fue en esa época (711) en la que, aprovechando la guerra civil entre los partidarios de Witiza y los de Rodrigo, las tropas musulmanas lideradas por Táriq ibn Ziyad, subalterno de Musa ibn Nusair, invadieron la península ibérica. Olishbuna fue conquistada en 714 por Abd al-Aziz ibn Musa, uno de los hijos de Musa ibn Nusair, así como el resto del occidente peninsular, iniciando un dominio musulmán que duraría aproximadamente 400 años.


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text: Una vez más, Lisboa, conocida por los árabes como al-Ushbuna (en árabe الأشبونة), se convirtió en un gran centro administrativo y comercial para las tierras de la ribera del Tajo, recogiendo sus productos y cambiándolos por productos del mediterráneo árabe, particularmente de Marruecos, Túnez, Egipto, Siria e Irak. Siguiendo estimaciones actuales, la ciudad tendría más de cien mil habitantes, y con Constantinopla, Salónica, Córdoba y Sevilla sería una de las mayores ciudades de Europa, mucho mayor que el París y Londres medieval, que en aquella época rondaban los 5-10 mil habitantes.


title: Historia de Lisboa

text: La mayoría de los habitantes pasó a hablar árabe y a profesar la religión islámica por influencia de la minoría invasora que pasaría a ser la élite. La población cristiana, llamada mozárabe, mantiene su propio obispo y continúa siguiendo el rito mozárabe de tradiciones visigodas, ya sea en lengua árabe o una variante del latín vulgar denominada mozárabe, una lengua romance similar al hablado en las tierras del norte de la península. La población cristiana era tolerada ya que era considerada dhimmi a cambio de un impuesto o yizia. Esta comunidad mozárabe, que seguía ritos y costumbres cristiano-visigodas, era muchas veces rechazada cuando entraba en contacto con los cristianos de los reinos del norte. Fueron los mozárabes los que llevaron a Lisboa los restos de San Vicente que se convertiría en el patrón de la ciudad.


title: Historia de Lisboa

text: La comunidad judía, ya presente desde la fundación de la ciudad por los fenicios fue ampliada en gran medida por los judíos que se establecieron como mercaderes y banqueros aprovechando el crecimiento mercantil de la ciudad. Además de sal, pescado y caballos, negociaban con especias venidas del levante, las plantas medicinales, los frutos secos, miel y pieles. Los saqalibas pasan a integrarse en la población y a tener una posición destacada. El eslavo Sabur al-Saqlabi se convertirá, durante lo que fue conocido por periodo Taifa en el gobernante de la Taifa de Badajoz.


title: Historia de Lisboa

text: Al-Ushbuna fue renovada y reconstruida de acuerdo con los cánones de Oriente Medio. El crecimiento económico que sufrió la ciudad se vio reflejado en la construcción de numerosas mezquitas, normalmente en el lugar donde antes había habido una iglesia cristiana. Ejemplo de este crecimiento y auge urbano es que la ciudad fue dotada de una gran mezquita en el lugar donde actualmente se encuentra la Sé, la actual catedral de Lisboa. Por otra parte, la fortificación en la cima del monte acabaría trasformándose en el castillo de San Jorge, un palacio para el gobernador o alcazaba, un alcázar y un centro urbano. El barrio de la Alfama creció al lado del núcleo original mientras que la ciudadela de Al-Madam, la actual Almada fue fundada en la margen sur del río para proteger a la ciudad. El origen árabe de estos barrios se puede apreciar por sus angostas y estrechas calles que a su vez dificultaban un posible ataque a la ciudad.


title: Historia de Lisboa

text: Los árabes y bereberes introdujeron en los alrededores de la ciudad su agricultura de regadío, que es mucho más productiva que los métodos de secano anteriores. Las aguas del Tajo y sus afluentes fueron usados para regar la tierra en verano, produciendo varias cosechas por año y vegetales como la lechuga y frutos como la naranja.


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text: Una vez conquistada, la ciudad perteneció políticamente al califato omeya de Damasco. En las crónicas consta una rebelión de los bereberes o "Moros" frente a la élite formaba por los árabes de Arabia en 740. En 929 la ciudad pasará a pertenecer al Califato de Córdoba, que fue independizado por los supervivientes de la dinastía Omeya frente al nuevo Califato Abbasí.


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text: Con el inicio de la Reconquista, la opulenta al-Ushbuna es objeto de los ataques cristianos, que saquean la ciudad por primera vez en 796 y en otras ocasiones en los años siguientes, liderados por Alfonso II de Asturias. La frontera, sin embargo, se mantenía al norte del Duero. En 844 varias decenas de barcos vikingos aparecen en el Mar de la Paja, y los escandinavos establecen un cerco, conquistan la ciudad y los campos de alrededor, estableciéndose durante 13 días. Pero los vikingos acabarían por ser derrotados por la resistencia de la ciudad, liderada por Alah ibn Hazme.


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text: A principios del siglo X surgen en al-Ushbuna varias sectas islámicas de conversos de la población hispana. Estas sectas son formas de organización política con la que los autóctonos se revuelven contra los obstáculos puestos para su ascenso social por un sistema jerárquico en el que en primer lugar se encontraba una pequeña elite descendiente del profeta Mahoma, después los árabes de pura sangre, luego los bereberes o moros y al final los latinos arabizados y musulmanes. Varios líderes latinos surgirán como Ali ibn Ashra y otros, que se declaran profetas descendientes de Alí (chiitas). Con aliados en otras ciudades inician guerras civiles contra las tropas de los árabes suníes. Los mozárabes eran tratados de peor forma, así como los judíos, sufriendo persecuciones de vez en cuando.


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text: Otro ataque vikingo sin resultado tuvo lugar en 966. El rey Ordoño I de Asturias saquearía nuevamente la ciudad a mediados del siglo IX, así como Alfonso VI de León en 1093, que la retuvo en su reino por dos años, tras la conquista de al-Santaryn (Santarém).


title: Historia de Lisboa

text: Con la fragmentación del Califato de Córdoba alrededor del año 1000 debido a luchas intestinas, los notables de al-Ushbuna oscilan entre la obediencia a la Taifa de Badajoz o a la Taifa de Sevilla, llevando a cabo gestiones parar lograr una autonomía considerable pero quedando finalmente dentro de los dominios de la Taifa de Badajoz. Tras la muerte de Sabur al-Amirí el 8 de abril de 1022 y el ascenso al trono de Badajoz de su visir Adb Allah b. Maslama b. al-Aftas, los dos hijos de Sabur se establecieron en Lisboa desde donde siguieron proclamando sus derechos sobre el reino de su padre y durante algún tiempo constituyeron una pequeña taifa independiente hasta que su resistencia fue vencida por Abd Allah. Tras la llegada a la península de los almorávides liderados por Ali ibn Yusuf y procedentes del desierto marroquí, la ciudad es tomada por éstos en 1094 e integrada en el califato almorávide. Este califato durará poco tiempo, hasta que volverá a surgir la división en taifas y la autonomía y prosperidad del al-Ushbuna.


title: Historia de Lisboa

text: Mientras los dominios musulmanes del sur de la península ibérica se fragmentaban dando origen a los taifas, en los reinos cristianos del norte tuvo lugar la separación del Condado Portucalense del Reino de León, en plena Reconquista del tercio norte peninsular. A pesar de tener su capital en Guimarães, la fuerza económica que posibilitaba la autonomía del Condado Portucalense la constituía la ciudad de Oporto, que en portugués significa puerto. Oporto era el puerto de la ciudad de Cale, la actual Vila Nova de Gaia y de la unión de ambos términos surgió el topónimo de Portugal. De la ciudad de Cale viene también el topónimo Galicia, del que el condado de Oporto formó parte desde 848.  El nuevo reino cristiano, centraba su economía en el dinamismo comercial de la incipiente ciudad de Oporto, que se sitúa en una importante posición estratégica, en la desembocadura del Duero, una de las principales arterias fluviales de la península ibérica. En una situación similar se encuentra la ciudad de Lisboa, asentada en el estuario del Tajo, la cual terminaría por convertirse en la capital del reino.


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text: La primera tentativa de Alfonso I de Portugal de conquistar al-Ushbuna tuvo lugar en 1137 pero fracasó frente a las murallas de la ciudad. En 1140, aprovechando a los cruzados que se encontraban atravesando el país Portugal para llevar a cabo un nuevo ataque que finalmente terminaría también por fracasar.


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text: Entre los meses de junio y julio de 1147, asistido por un número mayor de caballeros cruzados embarcados en 164 barcos de apoyo, el rey consigue su propósito y termina por conquistar la ciudad. Mientras que las fuerzas portuguesas atacaban por tierra, los cruzados, en su mayoría ingleses y normandos, auspiciados por las promesas de libre saqueo, preparaban sus máquinas de asedio, entre las que se encontraban catapultas y torres atacando desde el mar e impidiendo la llegada de refuerzos de los taifas del sur. En las primeras batallas, los musulmanes vencen a los cristianos terminando con la vida de muchos de ellos, lo que trajo consigo una desmoralización en las tropas cristianas que desembocarían en varios conflictos sangrientos entre los distintos grupos de cristianos.


title: Historia de Lisboa

text: Tras varios intentos, una de las puertas fue derribada y el portugués Martim Moniz logró mantenerla abierta, utilizando para ello su propio cuerpo, y permitiendo que sus compañeros entrasen, muriendo por aplastamiento. Probablemente, la ayuda de las máquinas de asedio, fue esencial para que las murallas cedieran el 23 de octubre de 1174. Tras tomar la ciudad, los colonieses y flamencos no respetaron el juramento ni la palabra dada al rey de Portugal y saquearon la ciudad, actuando sin respeto contra las doncellas y decapitando al obispo mozárabe. Tras la conquista, una epidemia de peste terminaría con la vida de miles de personas, especialmente entre las poblaciones de mozárabes y musulmanes.


title: Historia de Lisboa

text: Alfonso Henriques toma oficialmente la ciudad el 1 de noviembre de ese año, en una ceremonia religiosa en la que manda a transformar la gran mezquita de siete cúpulas, en lo que se convertiría en la actual catedral de Lisboa. Al recién nombrado obispo, Gilbert de Hastings, un cruzado inglés, así como a muchos de los cruzados más destacados, se les conceden tierras en la región y títulos nobiliarios. Antonio de Padua nace en el año de 1195 en la ciudad, siendo bautizado con el nombre de Fernando de Bulhões.


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text: El rey daría una Carta Puebla en 1179 e intentaría recuperar las conexiones comerciales de la ciudad inaugurando un nuevo mercado. El resultado de estos esfuerzos llevó a que los mercaderes portugueses cristianos y judíos no sólo retomaran los contactos comerciales de la antigua al-Ushbuna, como con Andalucía (Sevilla y Cádiz), y en el Mediterráneo hasta Constantinopla, sino que abrirían nuevas rutas con los puertos del norte de Europa, los cuales los musulmanes raramente visitaban, debido en gran parte a las diferencias culturales. De hecho, la primera vocación de la Lisboa medieval cristiana es la mediación en el comercio entre el mar del Norte y el Mediterráneo, pero gracias a los avances en la navegación oceánica los volúmenes de mercancías son cada vez mayores. Fruto de ello, en las ciudades de Sevilla, Southampton, Brujas así como en algunas ciudades de la Liga Hanseática se abren casas de mercaderes portugueses, mientras que los judíos portugueses retomaron el comercio con sus primos del norte de África. Entre las mercancías que se intercambiaban en la ciudad se encontraban las especias y seda; oro, marfil, arroz, carbón, almendras y azúcar que eran compradas a los árabes y moros; junto con aceite, sal, vino, corteza, miel y cera que producía Portugal y los textiles de lana, lino, estaño, hierro, colorantes, ámbar, armas, pieles y productos artesanales que provenían del norte. Se crearon unos astilleros para la construcción de más barcos comerciales así como militares, siendo esencial la ayuda de la armada para la protección del comercio, especialmente en la lucha contra los piratas sarracenos. Para responder a la creciente demanda de una población cada vez mayor en Europa, en el siglo XIII, son estimuladas las innovaciones en la construcción de los barcos, que de la barca fuerte más tosca pasan, en una síntesis de conocimientos cristianos, vikingos y árabes a la carabela (la primera referencia es de 1226), el primer navío atlántico. A las profesiones ligadas a la navegación como la carpintería y la marina, se les dan privilegios y protección, incluyendo la creación en Lisboa de una institución judicial propia, el alcalde del Mar (1242).


title: Historia de Lisboa

text: Un efecto indirecto de todo este dinamismo de Lisboa es la ruina de los comerciantes germánicos, que hacían el mismo comercio por poseer (una ruta más difícil pero la única posible cuando los navíos musulmanes y sus piratas controlaban el sur de España y el estrecho de Gibraltar) una ruta entre los Países Bajos y la Liga Hanseática e Italia y sus puertos. El Sacro Imperio Romano Germánico perdió influencia sobre sus reinos, ducados y ciudades estados, y los mercaderes alemanes, hasta ese momento señores del comercio europeo, fueron forzados a buscar nuevos mercados en oriente.


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text: Consecuentemente con esta prosperidad y con el aumento de la seguridad en Lisboa tras la definitiva conquista del Algarve en el siglo XIII, en 1256, Alfonso II de Portugal constata lo obvio y cambia la sede de la capital del reino a la mayor y más vigorosa ciudad de su reino, trasladando hasta allí la corte, los archivos y la tesorería (que se encontraban en Coímbra). Dionisio I de Portugal, el primer rey en presidir todo su reinado en Lisboa, creará la Universidad de Lisboa en 1290, que pasará a Coímbra en 1308 debido a los conflictos de los estudiantes con los lisboetas. En esa época la zona donde se encuentra hoy la Praça do Comércio es ganada al mar, a través de drenajes del terreno (que ya se encontraba cubierto de sedimentos). Se diseñaron nuevas calles como la "Rua Nova", y el Rossio se convierte por primera vez en el centro de la ciudad. Otras construcciones de Dionisio I fueron una muralla frente al nuevo muelle de la Ribeira para defenderse de los piratas así como la reforma del Castillo árabe, que terminaría siendo destruido por el Terremoto de Lisboa de 1755. Este monarca también impulsó la construcción de la catedral de Lisboa.


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text: Además de las colonias de portugueses en las ciudades del norte de Europa, colonias de mercaderes del resto de Europa se establecerían en la ciudad, que se convertiría en una de las más importantes dentro del comercio internacional. Excluyendo a los judíos (que ya la habitaban como portugueses que eran), los genoveses fueron los más numerosos, acompañados por venecianos, además de holandeses e ingleses. Estos mercaderes traerían técnicas de cartografía y de navegación así como técnicas bancarias, financieras y otras, conocidas como sistema mercantilista, además de conocimientos sobre los orígenes asiáticos de los productos de lujo como las sedas y especias, que en la época eran traídas a occidente por los comerciantes bizantinos e islámicos.


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text: Políticamente, las tensiones con Castilla son contrarrestadas por una alianza firmada en 1308 y que perduró ininterrumpidamente hasta hoy en día, con el principal centro comercial del continente, Inglaterra. La alianza formó uno de los bandos de la Guerra de los Cien Años. El otro bando lo constituirían Castilla y Francia. En tiempos de Fernando I se inicia una guerra con Castilla y los barcos lisboetas con cañones son capturados, ocurriendo lo mismo con los genoveses en un ataque sin éxito a la ciudad de Sevilla. En respuesta, los castellanos ponen cerco a Lisboa, tomándola en 1373, retirándose tiempo más tarde a cambio de una compensación monetaria. Después de ese desastre se construyen las murallas fernandinas de Lisboa.


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text: Socialmente, en las clases más bajas se encontraba todo tipo de jornaleros y mercaderes de calle, además de los pescadores y agricultores de las huertas. De esta época datan los nombres de varias calles de oficios, en las cuales se organizaban las corporaciones de mestrerías, dirigidos por los maestres: "Rua do Ouro" (joyeros de oro); "Rua da Prata" (plateros); "Rua dos Fanqueiros"; "Rua dos Sapateiros" (zapateros); "Rua dos Retroseiros" y "Rua dos Correeiros". En estas corporaciones se educaba a los aprendices, poseyendo sistemas de protección social y de control de precios, beneficiando con ello a sus miembros. La aristocracia, atraída por la corte, se establecería construyendo grandes palacios, y desempeñando funciones burocráticas. Pero la clase social más importante de Lisboa era la de los mercaderes, la burguesía que en realidad era la fuerza de este núcleo comercial, uno de los más importantes de Europa. Son los magnates del comercio los que controlaban la ciudad y su concejo oligárquico. Fue debido a las necesidades de estos que se organizarían en la ciudad los siguientes profesionales: los banqueros para coordinar los riesgos, los letrados, para proteger y manipular sus derechos legales, especialistas y científicos para construir sus barcos e instrumentos de navegación. Con su influencia, consiguen obtener de la monarquía medidas mercantilistas que les favorecían y que fueron el gran impulso a la exploración de nuevos mercados. La Companhia das Naus fue fundada, se trata de una verdadera compañía de seguros que exigía el pago de cuotas obligatorias a todos los armadores a cambio del resarcimiento de las pérdidas sufridas tras los naufragios, organizando los más de quinientos navíos que poseían los magnates de la ciudad. Con los lucros cada vez mayores, los mercaderes más ricos adquieren títulos de nobleza, mientras que los hidalgos más pobres comenzaron a dedicarse al comercio.


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text: Entre las minorías se encontraban los judíos y los musulmanes (no sólo moros sino árabes y latinos islamizados de lengua árabe). Existía una gran judería que ocupaba las freguesías de Santa Maria Madalena, São Julião y São Nicolau, en Rua Nova y dos Mercadores (donde se encontraba la gran Sinagoga). Los judíos, (tal vez el 10% de la población o incluso más) eran grandes comerciantes manteniendo vínculos con sus compatriotas repartidos por toda Europa, norte de África y Oriente Próximo, dedicándose, los que no lo hacían al comercio, a ejercer profesiones cualificadas como letrados, médicos, cartógrafos especialistas en las artes y ciencias etc. Su actividad fue fundamental para la vitalidad económica de la ciudad. Entre los judíos sefardíes de Lisboa se encuentran grandes nombres como Abravanel. Sin embargo, eran forzados a vivir por separados, tenían prohibido salir de noche, eran obligados a usar distintivos en la ropa y pagan impuestos extra, además de ser siempre las primeras víctimas en revueltas populares.


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text: La Mouraria (morería) era el gueto correspondiente para los musulmanes, conteniendo la gran mezquita que estaba situada en la "Rua do Capelão". Pese a todo, no eran tan prósperos y educados como los judíos, ya que las élites musulmanas habían huido al norte de África, mientras que los judíos letrados hablantes de portugués no tenían otra patria. La mayoría de ellos eran trabajadores de bajo nivel de cualificación con salarios bajos y muchos de ellos eran esclavos de los cristianos. Tenían que llevar signos en la vestimenta y pagar un impuesto extra, sufriendo además la violencia de las multitudes. El término "alfacinha" (gentilicio popular de Lisboa) viene del cultivo de lechugas (Alface en portugués) que era típico de los árabes porque esta hortaliza se desconocía en el norte.


title: Historia de Lisboa

text: Sin embargo, la prosperidad de la ciudad sería interrumpida. En 1290 ocurrió el primer terremoto histórico, muriendo millares de personas y desmoronándose varios edificios. Otros terremotos se registraron en 1318, 1321, 1334, 1337 y uno grande en 1344 que destruyó parte de la catedral y de la Alcazaba; nuevamente en 1346, 1356 (destruyó otra porción de la catedral), 1366, 1395 y 1404, posiblemente todos causados por los reajustes de la misma falla. El hambre surge en 1333 y en 1348 aparece por primera vez la Peste Negra, que acabó con la mitad de la población. Estas catástrofes destruirían en Lisboa, como en el resto de Europa, el espíritu vibrante de la Baja Edad Media, con sus catedrales y su espíritu de cristiandad universal, pero prepararían el camino para el surgimiento de una nueva civilización, la de los descubrimientos y del nuevo espíritu científico.


title: Historia de Lisboa

text: El nuevo capítulo de la historia de Lisboa nace con una gran revolución provocada por la crisis de 1383-1385. Después de la muerte de Fernando I de Portugal, el reino pasaría a los , concretamente a Juan I de Castilla. Los grandes aristócratas y clérigos del norte, poseedores de grandes propiedades en el sur, que adquirieron durante la Reconquista, tenían intereses y cultura semejantes a los castellanos, con énfasis en las distinciones sociales basadas en la posesión de la tierra, en el espíritu de la Cruzada contra los moros en el norte de África y en los beneficios de la unión de toda Hispania. Sin embargo esos no eran los intereses de los mercaderes de Lisboa (la mayoría de los cuales pequeños hidalgos). Para Lisboa la unión con Castilla significaría la disolución de las conexiones comerciales con Inglaterra y el norte, así como con Oriente Próximo; además de un desvío de la atención de los privilegios de los mercaderes y de la construcción de barcos comerciales y de guerra para centrarse en los ejércitos de tierra y en los privilegios de los nobles. Es por eso que los mercaderes y pequeños comerciantes apoyaban en un primer momento al maestre de la Orden de Avís, Juan I de Portugal. La guerra de 1383 es en el fondo una guerra entre la aristocracia conservadora católica y medieval, muy semejante a la que existía en Galicia, León y Castilla, de donde provenía el antiguo Condado Portucalense centrado en el Miño y los intereses de los mercaderes ricos de Lisboa. Los nobles del norte habían fundado y conquistado el país y para ellos el dominio creciente de Lisboa amenazaba su supremacía, mientras que la unión con los castellanos la restablecía. Para Lisboa, una ciudad comercial, las prácticas feudales y las guerras terrestres de los castellanos suponían un riesgo para sus negocios. Son los burgueses los que ganan la lucha, con sus conexiones inglesas y grandes capitales: el maestre de Avís es proclamado Juan I de Portugal, venciendo en el cerco de Lisboa de 1384 y la batalla de Aljubarrota bajo la dirección de Nuno Álvares Pereira en 1385 contra las fuerzas de Castilla y de los hidalgos del norte. La nueva aristocracia portuguesa es formada por los mercaderes lisboetas, y sólo a partir de esa fecha el centro de Portugal pasa realmente a Lisboa, convirtiéndose en una suerte de ciudad estado, en la que sólo sus intereses determinan el rumbo y la independencia del país.


title: Historia de Lisboa

text: Los nuevos nobles burgueses construyen sus palacios en el barrio de Santos; otros edificios son los de la Universidad en la Alfama, el Convento do Carmo; y algunos de los primeros edificios residenciales de Europa, con hasta cinco plantas. La ciudad está compuesta por calles estrechas y tortuosas, la mayoría de tierra batida, en la que las casas se alternan con las huertas. La ciudad continúa creciendo y el abandono del regadío obliga a importar trigo de Castilla, Francia, de las tierras del río Rin y hasta de Marruecos. Lisboa es una ciudad que crece demasiado hacia el campo, y este se convierte en un territorio semejante a los de otras ciudades comerciales de Europa. Lisboa, junto con Amberes en el Atlántico tienen la misma importancia comercial que Venecia, Génova y Barcelona en el Mediterráneo; o Hamburgo y Lübeck en el Báltico.


title: Historia de Lisboa

text: La política exterior sigue los intereses de Lisboa; son firmados acuerdos comerciales y de cooperación con las ciudades estado de Venecia (1392), Génova (1398), Pisa y Florencia cuyos mercaderes ya vivían en la ciudad desde hacía muchos años habiendo muchos de los cuales cambiando su nombre a un nombre portugués. Ceuta fue conquistada en 1415 para permitir a los comerciantes de Lisboa un mejor control local (y lucha contra los piratas sarracenos) del comercio mediterráneo que pasaba hacia el norte a través de las Columnas de Hércules así como la exportación de trigo marroquí a mejores precios. Además de eso, en ese tiempo, Ceuta recibía las caravanas de oro y marfil, comercio que los lisboetas querían dominar y se temía que su rival, la Sevilla castellana o la Barcelona aragonesa tomaran la ciudad. La alianza con Inglaterra, uno de sus mayores clientes prosiguió.


title: Historia de Lisboa

text: La colaboración estrecha con los italianos, que dominaban la navegación en el Mediterráneo desde tiempos del Imperio romano trajo frutos a la ciudad de Lisboa. Se emprendieron varias expediciones con tripulaciones italianas y portuguesas, en las cuales fueron descubiertos los archipiélagos de Madeira y Azores. Algunos afirman que incluso se habría llegado a Brasil. Estas islas, permitieron el establecimiento de nuevas ciudades puerto, útiles para la exploración de nuevos mercados.


title: Historia de Lisboa

text: La prosperidad de Lisboa se vio amenazada cuando el Imperio otomano invadió y conquistó los territorios árabes del Norte de África, Egipto y Oriente Próximo en el siglo XV. Los turcos son en un principio hostiles a los intereses de Lisboa y de sus aliadas Venecia y Génova, y el comercio de las especias, oro, marfil y otros bienes sufre fuertemente. Los mercaderes de Lisboa, muchos de ellos descendientes de musulmanes o judíos con conexiones con el Norte de África, reaccionan procurando negociar directamente con los productores de esos bienes, sin usar a los mediadores musulmanes. Las conexiones de los judíos portugueses y los del norte de África unido a la Conquista de Ceuta permiten a los portugueses espiar a los mercaderes árabes y descubrir que el oro, los esclavos y el marfil llegan a Marruecos en caravanas a través del desierto del Sahara desde las tierras del Sudán; y que las especias como la pimienta, eran llevadas a Egipto a través del Mar Rojo desde la India. La nueva estrategia de los mercaderes portugueses, cristianos y judíos, era navegar directamente hasta la fuente de las materias primas.


title: Historia de Lisboa

text: El gran impulsor de ese objetivo fue Enrique el Navegante, que residía en la ciudad de Tomar. Sede de la Orden de Cristo (los antiguos templarios, y de una gran comunidad de mercaderes judíos, la ciudad está también muy ligada a Lisboa por el comercio de los cereales y frutos secos (una de las principales exportaciones de Lisboa). Los capitales y conocimientos de oriente por parte de los Templarios y judíos fueron sin duda fundamentales para conseguir los propósitos de los mercaderes lisboetas. El infante don Enrique es el impulsor de un proyecto que no fue invención propia, sino que lo habían fraguado los comerciantes de Lisboa. Estos sustentaban a través de impuestos y tasas a la monarquía, convirtiéndola en prácticamente autónoma frente a los impuestos pagados por la nobleza señorial. El Infante creó un cierto dirigismo de estado: los grandes riesgos y capitales necesarios para la apertura de nuevas rutas precisan de la colaboración de todos los mercaderes a través del Estado (como actualmente muchos proyectos de gran capital, que son emprendidos internacionalmente). El infante don Enrique organizó y dirigió los esfuerzos de los navíos portugueses para llegar a las fuentes de oro, marfil y esclavos, que ya intentaban los navíos de forma infructuosa. Con el capital de la Orden de Cristo se fundan escuelas de marineros y se concentran recursos y conocimientos de los mercaderes lisboetas, judíos e italianos, para lograr el objetivo. Varias expediciones se lanzan bajo la forma de contratos con algunos de los burgueses más influyentes de la ciudad, hasta que en 1460 se llega al golfo de Guinea. En esa época hay una nueva tentativa de los nobles del norte para retomar el control del reino, asustados por la creciente prosperidad de los mercaderes de Lisboa y la pérdida de sus rendimientos. El propósito es la facilidad de la conquista de Ceuta que abre perspectivas de más conquistas realmente fáciles en el norte de África. Esta empresa sería favorable a los nobles, que ganarían más tierras y arrendatarios en Marruecos, pero era contraria a los mercaderes-hidalgos de Lisboa, que serían los que pagarían los impuestos extraordinarios necesarios para las expediciones y que preferían invertir en el descubrimiento de nuevos territorios en África y Asia y que estaban en contra de la nobleza procastellana del norte. Todas las luchas que llevó a cabo Juan II se mantuvieron contra esos nobles, con la ayuda de los comerciantes lisboetas, experimentando la realidad subyacente de que era una lucha entre Lisboa y el norte, entre el Condado Portucalense, raíz de la nación, y su definición futura. Después de varias conspiraciones e incidentes, en las cuales más de una vez los nobles del norte pidieron ayuda al Reino de Castilla, Lisboa y sus comerciantes ganaron y los cabecillas nobles fueron ejecutados como el duque de Braganza y el duque de Viseu, muertos en 1483 y 1484 respectivamente. Todos los proyectos de expansión terrestre en África son abandonados a cambio del comercio en las nuevas tierras descubiertas más al sur. Después de la muerte de Enrique el Navegante, cuando el camino ya estaba abierto, se inicia la iniciativa privada. Fernão Gomes un mercader lisboeta fue el primero al que se le reconoció el monopolio sobre el comercio africano, en 1469, a cambio de haber descubierto 500 kilómetros de costa hacia al sur y cada año una tasa de veinte mil reales.


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text: Las islas de Madeira y Azores son repobladas y se insertan programas de cultivo importantes para la economía de Lisboa: la caña de azúcar y la viña. En la recién descubierta Guinea se intercambian productos baratos como botes de metal a cambio de oro, marfil y esclavos. Los nativos cambian su actividad económica para intercambiar con los Europeos, pero no son conquistados, el objetivo era el lucro y no la colonización. El resultado es un nuevo impulso para la economía de Lisboa. En la capital aparece el azúcar, el índigo y otros colorantes de ropa, el algodón del norte de África y gran cantidad de oro de Guinea y del reino de Ghana. Además de eso se traficaba de forma brutal con esclavos provenientes de las poblaciones guanches de Canarias, azaenegas de la costa africana y negros de Guinea. Los primeros esclavos son distribuidos por el territorio portugués, y aparecen los primeros esclavos de piel oscura en las tierras del interior del país, comprados por los señores de las propiedades. Un producto innovador fueron las guindillas, que se cultivaron en la India, pero que fueron llevadas hasta ahí por los mercaderes lisboetas, ya que son originarias de la Guinea. Rápidamente este bien de monopolio lisboeta ganó fama en la cocina mediterránea.


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text: Sin embargo los mejores mercados y productos venían de otro descubrimiento, la India y oriente. La guerra entre el Imperio otomano y Venecia aumentó mucho los precios de la pimienta y otras especias así como de la seda, traída por los venecianos para Italia y Lisboa y de ahí para el resto de Europa. La seda la recogían en Egipto ya que era traída por los árabes desde la India a través del Mar Rojo. Para acabar con el "problema turco" se organiza el viaje de Vasco da Gama, también por iniciativa de los mercaderes lisboetas, pero con capital regio, que llega a la India en 1498. De ahí los comerciantes alcanzan China donde fundan el puesto comercial de Macao, llegando a Indonesia y Japón antes de finales del siglo XVI. Por el camino establecen contactos comerciales y puertos de escala con jefes tribales y reyes en Angola y Mozambique. Con Alfonso de Albuquerque se consolida un gran imperio colonial, cuya armada aseguraba en Océano Índico y puertos en localizaciones convenientes para los mercaderes venidos de Lisboa. La armada se encargaba de defender los intereses portugueses frente a los turcos y árabes. No se conquistan territorios, simplemente se establecían puertos de escala seguros y lugares de cambio de mercancías con los nativos. En el otro lado del mundo, Pedro Álvares Cabral llega al Brasil en 1500.


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text: El resultado para la ciudad de Lisboa son los nuevos productos que intercambia con el resto de Europa; además de los productos africanos llega la pimienta, canela, jengibre, Nuez moscada, plantas medicinales, tejidos de algodón y los diamantes por la ruta de las naos de la India; las especias de las Molucas, las porcelanas Ming y la seda de China, los esclavos de Mozambique y el azúcar brasileño. Además de eso continúa el comercio de bacalao con Terranova, los frutos secos y el vino. Otras ciudades portuguesas como Oporto y Lagos contribuyen con el comercio de forma marginal, prácticamente limitándose a exportar e importar de Lisboa. Los lisboetas además controlan gran parte del comercio de Amberes, de donde importaban tejidos finos para el resto de Europa. Los mercaderes alemanes e italianos, viendo que sus rutas, terrestres en caso de los primeros y marítimas en caso de los segundos estaban abandonadas, fundan casas de comercio en Lisboa reexportando los productos de todo el mundo hacia el este de Europa y Oriente Próximo.


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text: Lisboa se convierte en un mercado de productos de lujo para las elites europeas: Venecia y Génova se arruinan e Inglaterra y Países Bajos se ven obligados a imitar a los portugueses para parar la pérdida de divisas. Los lisboetas controlaron durante varias décadas todo el comercio desde Japón a Ceuta. La ciudad gana tanta fama que llega a ser un mito, y en el siglo XVI es sin duda la ciudad más rica del mundo. Hacia ella se dirigen numerosos contingentes de inmigrantes, que se mezclan con las minorías judaica y musulmana, además del gran número de esclavos africanos (serían entre un décimo y un quinto de la población) y hasta algunos indios, chinos, japoneses y sudamericanos. En tiempos del rey Manuel I de Portugal, en las calles de Lisboa las fiestas se celebraban con desfiles de leones, elefantes, rinocerontes, camellos y otros animales desconocidos en Europa desde el Circo romano. Un rinoceronte y un elefante llegan a ser ofrecidos al papa León X. En Europa el mito de Lisboa y de sus descubrimientos es tan grande que cuando Tomás Moro inventa su isla de la Utopía intenta darle credibilidad diciendo que fueron los portugueses los que la descubrieron.


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text: Para organizar todo el comercio privado y recaudar impuestos, en la capital del siglo XVI se crean las casas portuguesas de comercio: la Casa de la Mina, la Casa de Arguim, la Casa de los Esclavos, la Casa de Flandes (Países Bajos) y la célebre Casa de la India. Los grandes beneficios son usados para la construcción de otros edificios: de este siglo son el monasterio de los Jerónimos de Belém y la torre de Belém, en un nuevo estilo, el manuelino (que evoca el comercio de ultramar). Se construye en esta época el palacio de Ribeira, que fue destruido por el terremoto de Lisboa de 1755. El impulso a la pavimentación de las calles con formas geométricas y diseños formados por cubos de caliza blanca y negra fue un lujo de la época, que otras ciudades de Europa no se podían permitir. La ciudad se extendía llegando a poseer doscientos mil habitantes. En esta época se construyó el Bairro Alto, que inicialmente se conocía por "Vila Nova dos Andrades" en honor a los ricos burgueses gallegos que allí se establecieron. Pronto se convertirá en el barrio más rico de la ciudad. En 1552 se inauguró la Feira da Ladra que aún funciona en el mismo local.


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text: El siglo XVI en Lisboa es el siglo de oro de las ciencias y letras portuguesas: entre los científicos y humanistas de la época están Damião de Góis (amigo de Erasmo y Lutero), el matemático Pedro Nunes, el médico y botánico Garcia da Orta y Duarte Pacheco Pereira; entre los escritores Luís de Camões, Bernardim Ribeiro, Gil Vicente y otros. Isaac Abravanel, uno de los mayores filósofos judíos es nombrado tesorero real.


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text: Socialmente todas las clases se benefician. Los hidalgos urbanos de la administración real y los burgueses son los más beneficiados pero el pueblo llano vive con lujos intangibles para los ingleses franceses o alemanes de la época. Los trabajos pesados los hacían los esclavos africanos y los gallegos. Los primeros son vendidos en la "Praça do Pelourinho", siendo separadas las familias, y trabajan todo el día sin salario, algunos sujetos a un trato brutal. A los segundos les compensaba el viaje debido a las condiciones miserables de la España rural, y la lengua era prácticamente idéntica por lo que se facilitaba la integración.


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text: Los judíos incluían a algunos pobres mientras que otros se encontraban entre los más educados y ricos comerciantes, financieros y letrados de la ciudad. El primer libro impreso en Lisboa fueron los Comentarios sobre el Pentateuco de Moisés ben Nahman, un libro en hebraico, publicado por Eliezer Toledano en 1489. Em 1496 los españoles expulsan a los judíos de su territorio, debido al espíritu de la monarquía de los Reyes Católicos. Muchos irán a Lisboa, habiéndose prácticamente duplicado la población. (después de la expulsión serían un quinto de los lisboetas). A cambio de una boda real, los Reyes Católicos piden a Manuel I de Portugal que haga lo mismo. Reconociendo la importancia central de los judíos en la prosperidad de la ciudad, Manuel I decreta antes que todos los judíos son cristianos y no los deja salir del país. Durante muchos años, estos marranos practicaban el judaísmo en secreto o abiertamente a pesar de los motines y la violencia contra ellos (como muchos niños que son separados de sus padres y dados a familias cristianas que los esclavizan) son tolerados hasta la implantación de la Inquisición en Portugal, que ocurrió muchos años después. El resultado es la ascensión social de los judeoconversos. Temporalmente sin las limitaciones de los judíos, alcanzan los cargos más elevados de la corte. Nuevamente, las antiguas elites descendientes de la aristocracia del Reino de Asturias y del Reino de Galicia (los nobles de Portucale) son las que crean problemas de ascenso social a los judíos, que frecuentemente eran más educados y más hábiles que ellos. Los cristianos viejos terminarán por lograr la masacre de Lisboa de 1506, inicitada por los curas de las iglesias. Varios millares de judeoconversos son masacrados antes de que las tropas del rey lo impidieran. Como resultado del conflicto, el rey, persuadido por los nobles, instaura la Inquisición (en 1531) y las limitaciones legales a todos los descendientes de marranos (semejantes a las antiguas de los judíos), que les impiden llegar a los cargos superiores del estado y a la aristocracia de los cristianos viejos. El primer auto de fe (muerte de herejes en la hoguera) fue llevado a cabo en el terreiro do paço en 1569. Además de la inquisición surgen otros problemas como la peste negra de Lisboa, bajo la cual murió un tercio de la población.


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text: La inquisición mata en la hoguera a muchos judeoconversos, pero expropia la propiedad y las riquezas de muchos otros. Muchos mercaderes cristianos son expropiados tras una denuncia anónima falsa, que los inquisidores aceptan como válida ya que las riquezas de los condenados les revertían. Por otro lado, pocos mercaderes carecían de ascendencia judía, debido a las bodas entre hijos de burgueses que eran socios de negocios. La inquisición se convierte así en un instrumento de control social que usaban los cristianos viejos contra los mercaderes lisboetas, siéndoles restituida la supremacía que antes poseían.


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text: Es en este clima de intolerancia y persecución en el que los beneficios obtenidos por los riesgos y el genio de los mercaderes se deshace por la envidia de la nobleza terrateniente (cuyas tierras rinden mucho menos), cuando la riqueza de Lisboa entra en decadencia. El antiguo clima liberal propicio para el comercio desaparece y es substituido por un fanatismo católico y conservador. A las elites del país se les exige sangre pura, es decir, ser del norte. Muchos mercaderes huyen a Inglaterra y Países Bajos donde se establecen difundiendo sus conocimientos sobre geografía y navegación. Lisboa es tomada por la mentalidad feudal de los grandes nobles, y los mercaderes debido a las persecuciones de la inquisición son incapaces de competir con los ingleses y holandeses (muchos de ellos de origen portugués) que les roban los mercados de la India, Indonesia y China. En su substitución, las elites de Portucale convencen al débil rey Sebastián I de Portugal para que apueste por una conquista de tierras en el norte de África que permita a los nobles aumentar sus dominios. Después de la batalla de Alcazarquivir en 1578, los aristócratas se acogen una vez más a los brazos de sus congéneres castellanos de mentalidad semejante. En 1580 el emperador Felipe II de España es declarado rey de Portugal, bajo el nombre de Felipe I de Portugal, tras derrotar al candidato de los enflaquecidos mercaderes, que habían declarado rey a Antonio, prior de Crato (el cual era judioconverso y más liberal, hijo de madre judía). Felipe I completa así la ambición de su padre, Carlos I de los Austrias, también emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (Alemania) y señor de Italia y los Países Bajos, que había afirmado que "Si fuese Rey de Lisboa, sería en breve Rey del Mundo".


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text: Lisboa, cuyos mercaderes se encontraban ya bajo la persecución de la inquisición, (que expropiaba a los judiosconversos y en ocasiones también a los cristianos genuinos) perderá gran parte de su flota en el desastre de la Armada Invencible, pagaba impuestos altísimos para sustentar a los ejércitos de la Corona que se encontraban repartidos por Europa. pierde la mayoría de sus puertos comerciales y es finalmente e irreversiblemente arruinada. En 1598 la catástrofe proviene de un terremoto y por la peste negra. Finalmente Felipe II de Portugal se convierte exclusivamente en Felipe III de España y después su hijo Felipe IV de España cuando, bajo el consejo de la nobleza castellana y con el apoyo de los nobles territoriales portugueses, absorbe el reino de Portugal dentro del reino de España. Lisboa, la gran ciudad cosmopolita, pasa a ser una ciudad de provincia sin cualquier influencia junto a los grandes españoles de sangre pura que gobiernan desde la entonces conservadora y fundamentalista católica Madrid. En esta época la ciudad pierde la actividad económica y habitantes, bajando la población hasta menos de 150 mil habitantes. Las construcciones de este periodo caben en dos categorías: las defensas contra los piratas del norte y los edificios religiosos que apelan a la lealtad a la monarquía universal católica pretendida por el rey. Fueron construidos el Torreón del Palacio da Ribeira, que fue destruido por el Terremoto de 1755; el Convento de São Vicente de Fora; nuevas murallas con nuevas disposiciones de acuerdo con la ingeniería militar de la época, como la Torre del Bugio en una isla en medio del Mar de la Paja; y fortificaciones en Cascais, Setúbal y en la margen sur. Los piratas ingleses y holandeses, como Francis Drake atacan varias veces algunas plazas portuguesas pero no se atreven con Lisboa. Con el declive económico y el desempleo, aumenta la miseria y la criminalidad. Las autoridades españolas fueron obligadas a introducir una especie de cuerpo policial, los cuadrilleros, que patrullaban las calles de la ciudad controlando los delitos callejeros, las luchas, la brujería y el juego. Según algunas crónicas de la época, la tasa de asesinatos a principios del siglo XVII sería superior a la existente en los primeros años del siglo XXI.


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text: Los problemas para el comercio de la ciudad aumentan cuando los catalanes, sintiéndose oprimidos por las tasas reales se manifiestan en 1636. Desde Madrid se decidiría que los portugueses tendrían que colaborar con las tropas castellanas para sofocar la revuelta.


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text: Por ese motivo los mercaderes de la ciudad, que se mostraban en contra de las injerencias de España en el reino de Portugal, se aliaron con la pequeña y media nobleza. Intentaron convencer al duque de Braganza, don Juan, para aceptar el trono, pero éste, como el resto de la alta nobleza se veía beneficiado por Madrid y el hecho de convertirse en rey no le convencía. Los conspiradores asaltaron el Palacio del Gobernador, proclamando como nuevo rey a Juan IV de Portugal contando con el apoyo inicial del cardenal Richelieu de Francia, y poco después con su antigua aliada Inglaterra.


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text: La Lisboa de después de la Restauración es una ciudad cada vez más dominada por las órdenes religiosas católicas. Se fundaron más de cuarenta conventos que se sumaron a los 30 existentes previamente, y los religiosos ociosos cuyo sustento estaba asegurado por las expropiaciones se contaban a millares, constituyendo más del 5% de la población. El clima político es cada vez más conservador y autoritario y la Inquisición, después de haber destruido a la clase mercantil, se dedicó a vigilar las ideas y la creatividad que suprime en nombre de la pureza de la religión. Los segundos y terceros hijos, que no reciben la profesión del padre y que antes se dedicaban al comercio y a las empresas de ultramar, se refugiaban en las órdenes religiosas y vivían a costa de otros, la mayoría de veces de forma superficialmente religiosa.


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text: La situación de ruina económica es finalmente resuelta por los proyectos de los emprendedores, pero por la exploración colonial pura y por los subsidios del estado: es descubierto oro en Brasil, en el actual estado de Minas Gerais. El estado portugués cobra como impuesto un quinto del oro extraído, que comienza a llegar a Lisboa en 1699 y cuyas recetas reales rápidamente llegan hasta las varias toneladas anuales (más de 15 toneladas tras 1730) representando casi todos los ingresos del Estado. El desligue del emprendimiento económico y de la riqueza, debido al oro que es extraído por una fracción del coste, permite el mantenimiento del nuevo clima conservador autoritario en la capital. En Portugal, el poder es de quien tenía oro, que no deseaba reformas y pretendía mantener el Antiguo Régimen.


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text: Con el oro, se fueron creando obras faraónicas basadas en la supremacía absoluta de las fuerzas sociales conservadoras, el clero y la aristocracia territorial. Se utiliza para ello un nuevo estilo surgido de la Contrarreforma, el Barroco. El más significativo es el palacio de Mafra (inicialmente un convento terminado en 1730 que fue construido por más de cincuenta mil trabajadores pero nunca fue usado), en los alrededores de la ciudad; se construyó el panteón nacional; se realizaron grandes modificaciones del palacio real junto con innumerables palacios de nobles y algunas obras útiles pero construidas desperdiciando bastante dinero como el Acueducto de las Aguas Libres (1720).


title: Historia de Lisboa

text: Contrastando con la enorme riqueza corrupta de las altas elites, el pueblo vive en la miseria. La ciudad crece con la necesidad de mano de obra para las construcciones faraónicas hasta 185 mil habitantes, pero tras las obras no había trabajo. De ese periodo son las primeras descripciones de Lisboa como una ciudad sucia, degradada y no europea: apenas dos siglos después de haber sido considerada la más próspera y cosmopolita de Europa bajo el gobierno de los mercaderes liberales.


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text: El 1 de noviembre de 1755, día de Todos los Santos, en el que ocurre el gran terremoto de Lisboa. A las nueve y cuarenta de la mañana, la tierra comienza a temblar con una intensidad que probablemente no ha sido superada en la actualidad. Después de casi un minuto volvió la calma seguida de un nuevo temblor. La población corre a las plazas junto al tajo, muriendo ahogadas por el enorme tsunami que se generó en el Atlántico. Después del seísmo, Lisboa quedó en ruinas. El gran torreón real, la Casa de la India, el Convento do Carmo, el Tribunal de la Inquisición, Colégio das Missões (situado en la lo que es hoy el Jardín del Príncipe Real) y demás edificios son destruidos. De las 20 mil casas de las clases más bajas, de construcción menos sólida 17 mil fueron destruidas. Sobrevive el rico Bairro Alto, algunos edificios de piedra sólida y el barrio de la Alfama. Más tarde vendrían los pillajes y los incendios. Al final, de los 180 mil habitantes que tendría la ciudad, más de 10 mil habrían muerto y muchos otros perderían todas sus propiedades. Esta catástrofe pone punto final al antiguo régimen y da paso al marqués de Pombal el cual como ministro intentará poner en práctica en Portugal las reformas científicas y liberales ya usadas con éxito en el norte, de las nuevas teorías políticas y económicas de la Ilustración.


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text: El marqués de Pombal Sebastián José de Carvalho e Melo, ministro de Guerra y ministro de Asuntos Exteriores y miembro de la baja nobleza, reacciona a las ruinas del Terremoto de 1755 habiendo dicho que sería "enterrar a los muertos, cuidar de los vivos y construir la ciudad".


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text: Una idea que va a desarrollar enseguida el nivel de la economía y la sociedad. El poder de la iglesia es limitado y los jesuitas son expulsados del país. El poder de la aristocracia terrateniente conservadora es brutalmente suprimido en una serie de conspiraciones y contra conspiraciones que acaban con la cruel ejecución de los Távora. Estos habrían sido los responsables de un atentado al rey José I de Portugal en una tentativa de proclamar rey al conservador duque de Aveiro y hacer dimitir a Pombal, aunque hay historiadores que defienden que esta acusación no pasaría de una farsa manipulada por el propio Marqués de Pombal por motivos personales. La Inquisición es suprimida y los judeoconversos, que aún siguen formando la mayor parte de las clases medias educadas y liberales son liberados de sus limitaciones legales y se les permite el acceso a los altos cargos de la administración del reino. La industria es apoyada de forma dirigista, siendo creadas varias reales fábricas en Lisboa y en otras ciudades. Después del periodo pombalino hay 20 nuevas fábricas por cada una que existía antes. Finalmente los varios impuestos y derechos que se pagaban en Portugal, y que eran perjudiciales para el comercio, son abolidos. En todos estos propósitos, Pombal se apoyaba en las donaciones y préstamos de los mercaderes e industriales lisboetas.


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text: En Lisboa, el marqués, desoyendo los consejos de algunos que pretendían trasladar la capitalidad a otra ciudad, ordena la reconstrucción de acuerdo con las nuevas teorías de organización urbana, después de mandar a hacer una evaluación general de la situación a través de un inédito censo de población. La reconstrucción la pagó casi íntegramente Brasil, con más de veinte millones de cruzados (moneda brasileña). La ciudad recibe también ayudas de países como Inglaterra, España y de la Hansa, llenándose de andamios y obras. La mayor parte de la nobleza y aristocracia portuguesa se refugia en sus palacios en los alrededores de Lisboa. El rey se instala en un palacio improvisado de madera, el denominado Tenda Real, debido en parte al pánico del monarca por los terremotos y mientras se construía un nuevo palacio en Belém que en aquella época era una región fuera de Lisboa. Un gran volumen de obras que tiene lugar en el centro de la ciudad, con el diseño de un nuevo proyecto para la Baixa, el barrio más afectado por el terremoto. Este proyecto fue diseñado por Eugénio dos Santos y Carlos Mardel y aprobado por el Marqués, encuadrándose en el espíritu ilustrado: las calles estrechas se sustituyeron por calles más anchas y rectas, creándose una ciudad en forma de cuadrilla. Esto permitía no solo una correcta iluminación y ventilación sino también mayor seguridad (especialmente para facilitar el acceso a edificios en caso de incendios). Los edificios que se construyeron eran de un estilo especial, con fachadas y número de plantas similares. Además se les dotó de una buena base para evitar que un nuevo terremoto volviera a destruir la ciudad. La innovadora estructura escogida consistía en un esqueleto de madera del cual se esperaba que absorbiera las ondas sísmicas y evitara el desplome del edificio. Todos los edificios de la Baixa fueron levantados sobre una piedra especial para dar más consistencia a los cimientos arenosos de la zona y garantizar la correcta transferencia de pesos del edificio para evitar posibles desplomes. Los nuevos edificios eran de propiedad horizontal, estando jerarquizados por importancia y calidad y por su proximidad a la calle (generalmente el último piso posee el techo más bajo, ventanas más pequeñas, divisiones menores etc.). Todos los edificios tendrían paredes cortafuegos separándolos unos de los otros. La estandarización de las fachadas, de las ventanas, de las puertas, de los azulejos de escudos, etc. permitía la aceleración de las obras ya que se producían en cadena. Todo el conjunto posee proporciones y reglas de composición clásicas, usando especialmente la proporción áurea. El centro estructural de la nueva ciudad sería la "Rua Augusta" que uniría el Rossio con la Praça do Comércio, donde una disposición monumental de edificios, el arco de la Rua Augusta, un monumento al rey y el Tajo cerrando la plaza contribuirían para el diseño de aquello que se pretendía que fuere el corazón comercial de la nueva ciudad de Lisboa. Los edificios de la plaza estaban destinados a la instalación de almacenes y grandes casas de comercio, que se esperaba que volvieran a abrirse y a dar vitalidad a la plaza, pero tras varios años de abandono acabaron por ser ocupados por ministerios, tribunales, el arsenal y la bolsa, ya en el reino de Maria I.


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text: En el extremo norte, paralelo al Rossio se había proyectado la construcción de un nuevo mercado que acabaría por no ser construido nunca, habiéndose convertido el lugar en la actual "Praça da Figueira".


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text: Al contrario de los deseos y esperanzas del Marqués de Pombal y de su equipo, la reconstrucción de la ciudad tardó más tiempo del proyectado, habiéndose terminado en 1806. Esto se debe en parte a la poca capacidad financiera de la burguesía que se encontraba en crisis. A pesar de todo, y dentro de la política de renovación de la economía portuguesa, comienzan a surgir lentamente indicios de desarrollo.  La ciudad crece moderadamente hasta los doscientos cincuenta mil habitantes hacia todas direcciones, ocupando los nuevos barrios de Estrela, Rato, entonces el nuevo centro industrial de la ciudad polarizado en torno a la reciente fuente de abastecimiento de agua traída por el acueducto (nuevas fábricas de cerámica), Alcântara, Ajuda, Sapadores, y las Amoreiras (donde estaban las nuevas fábricas de Seda, cuyos gusanos son alimentados con las hojas de las moreras). El primer ministro intentaba de todas las formas estimular a las clases medias, a las cuales veía como esenciales para el desarrollo del país y para el progreso. Se crean las primeras cafeterías, de propiedad luso-italianas. Algunas de ellas se mantienen abiertas en la actualidad como el Martinho da Arcada en el Terreiro do Paço; el Nicola en el Rossio, cuyo dueño (que era liberal) iluminaba la fachada tras cada victoria política progresista y otros. Surge el hábito de las tertulias sociales entre los burgueses más ricos, con la participación inédita de mujeres, tertulias en las que la nobleza terrateniente no participa. Es de este modo como surge de nuevo la clase media burguesa autoconciente, compuesta por cristianos nuevos y viejos provenientes del pueblo, el origen de los movimientos políticos por el liberalismo y por la República, que se manifiestan en los nuevos periódicos de la capital.


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text: Pombal sería destituido tras la muerte del rey, y la ascensión al trono de la muy religiosa María I de Portugal, cuya gran contribución fue la Basílica da Estrela. Aconsejada por la nobleza y el clero procuró limitar y revertir algunas de las reformas progresistas, en un movimiento denominado "Viradeira". Continúa el deterioro de las condiciones económicas que mucho habían mejorado en tiempos de Pombal, y los problemas aumentan. Para lidiar con la pobreza, miseria y criminalidad se crea la policía bajo el liderazgo de Diogo Pina Manique en 1780. Se renueva la persecución, tortura y expulsión de los progresistas: masones, jacobinos y liberales; los periódicos son sometidos a censura; muchas obras de filósofos liberales o protestantes son prohibidas y los cafés son vigilados por policías de paisano. La cultura es controlada y todas las manifestaciones poco católicas son ilegalizadas, incluyendo el antiquísimo Carnaval. Sólo se estimula el teatro, con la construcción en 1793 del Teatro Nacional de São Carlos en el Chiado, que sustituirá a la ópera destruida por el terremoto. El teatro fue financiado por iniciativa privada.


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text: A finales del siglo XVIII, el liberalismo ganó peso en Europa. En Lisboa los liberales fueron favorable a la derrota de la nobleza en Francia durante la Revolución de 1789. El movimiento francés se radicalizó hasta caer en manos de la extrema izquierda y el centrista Napoleón Bonaparte fue llamado al poder terminando por autocoronarse emperador de los franceses. Su política en Europa se basaba en la prohibición del comercio con Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda (RU). Portugal rehusó aplicar dicha prohibición, por lo que Napoleón envió a Jean-Andoche Junot al frente de un ejército para conquistar el país.


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text: Junot entró en Lisboa el día 30 de noviembre de 1807. La familia real portuguesa, la alta nobleza y el clero habían huido el día anterior a Brasil. Junot fue bien recibido por los lisboetas y se estableció en el Palácio de Queluz. Durante la ocupación militar, las ideas liberales eran discutidas por la burguesía con los oficiales franceses en los cafés de la ciudad, especialmente en el Incola del Rossio, donde se estableció el cuartel general francés. Sin embargo, según el Tratado de Fontainebleau (1807), Portugal era considerado un país a dividir.