title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: Al huir los habitantes de las lagunas buscando tierras más secas y sanas, se vieron en la necesidad de abandonar la antigua iglesia de San Antonio. El día 8 de septiembre de 1700 se puso la primera piedra de la actual iglesia y se finalizaron las obras en 1722. Coincidiendo con la celebración del tercer centenario del inicio de las obras se procedió a la rehabilitación y colocación de las campanas de la torre.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: El 18 de enero de 2010 la cúpula de la iglesia se desplomó por completo causando la muerte de un trabajador y heridas a otro. En ese momento se intentaba desmontar la linterna que coronaba la bóveda, cuando se trabajaba en su restauración.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: La ermita de Nuestra Señora de los Ángeles está en la calle de la Virgen, donde convergen la avenida de la Concordia, la calle Prim y la calle Cervantes, entre otras. Probablemente se dio el nombre de "Nuestra Señora de los Ángeles" a la virgen, y a su vez a la ermita, con el fin de perpetuar el nombre de la única hija del refundador de la villa Juan Mayordomo, la cual nació al poco tiempo de llegar al pueblo y murió pocos años después de nacer siendo aún una niña. Cuando se comenzaron a construir las nuevas viviendas en la segunda repoblación en la actual cuesta de la Tahona y en la calle del Campo, se iniciaron las obras de construcción de la ermita de Santa Ana y de la ermita de Nuestra Señora de los Ángeles. Al parecer esta última se hizo sobre una construcción que había allí anteriormente. Era una ermita rústica a base de poca piedra y mucha tierra.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: En 1769 se inició la nueva ermita, se detuvo la obra y se reanudó en 1771. Se terminó ocho años después. Tenía soportales amplios y asientos a todo lo largo. En la Guerra Civil fue destruida en su mayor parte y fue reconstruida de nuevo durante la posguerra.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: La ermita de Nuestra Señora del Buen Parto () está fuertemente vinculada con el puente de San Miguel ya que unos pastores al construir el puente, posiblemente en el , construyeron también la ermita. La dotaron de una dependencia anexa como refugio de éstos y para cualquier viajero que lo necesitara. En principio fue una ermita pequeña y rudimentaria y con el tiempo fue deteriorándose progresivamente llegando a un estado ruinoso, hasta tal punto, que no se hacía culto en ella e incluso el ganado se guarecía en su interior en caso de mal tiempo.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: En 1690 sería remodelada y se construiría una capilla a una nueva virgen: Nuestra Señora del Buen Parto. Se construyó a raíz de un suceso que pudo ocurrir entre el y el . Se trata de un suceso misterioso que sin duda se convirtió en leyenda.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: El 16 de mayo de 1695 se inauguró la capilla de la virgen y después se mandó traer a un escultor para que hiciese una nueva imagen de ésta. Más tarde construirían el retablo. Desde entonces la devoción a la virgen fue en aumento y tanto la ermita como la virgen fueron bien mantenidas, ya que la virgen era muy venerada por multitud de personas de la comarca. Con la preocupación del mantenimiento del complejo en 1900 se llevó a cabo una importante restauración y reedificación de algunas partes de la ermita, sufragada con las donaciones de los vecinos de la localidad y devotos de otros lugares.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: Durante la Guerra Civil Española la ermita fue saqueada y profanada, quedando muy deteriorada. La imagen de la virgen fue destruida. Un hombre encontró la cabeza de la imagen flotando en el río y se la llevó envuelta en madejas de lana para que no le descubriera la milicia republicana. Transcurrida la guerra se llevó la cabeza a Sevilla para restaurarla y dotarla de un nuevo cuerpo. De igual modo, la ermita se restauró tras la posguerra al igual que la ermita de Nuestra Señora de los Ángeles.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: En Pedro Muñoz hubo varias casas solariegas que pertenecieron a nobles y ricos que habitaron la localidad, de las cuales solo quedan en pie la "Casa de la Paca" —que destaca entre las demás—, la "Casa de los Granero" y la "Casa de los Fernández Cuéllar". También están la "Casa de la Torrecilla" y la "Casa del prior" y otra casa blasonada que ostentaba el escudo de la Orden de San Juan o de Malta pero que fue demolida para construir una nueva vivienda.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: La 'Casa de los Menaut' o más conocida como 'Casa de la Paca', en la calle de la Tahona n.º 12, es una casa-palacio construida en 1760 de estilo barroco con fachada blasonada, vanos con rejas de forja. En la fachada sobresale la portada principal, de piedra arenisca rojiza que contrasta con sus muros blancos. Tras la puerta principal se accede a un zaguán con puerta de seguridad. Su patio central luminoso con balaustrada de madera rústica distribuye el acceso a las habitaciones. Se comenzó a llamar "Casa de la Paca" debido al nombre de una antigua propietaria y heredera que se llamaba Francisca Ramírez Cañas ""Paca"", quien quiso que tras su muerte se donara su casa a la causa eclesiástica. Desde entonces se imparten en esta casa catequesis y otras actividades relacionadas con la iglesia.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: La Casa de los Granero, en la calle Carlos Garzarán, es una casa-palacio fundada por la familia Granero de Heredia. Fue construida en las postrimerías del por Juan José Granero de Heredia y Quirós Garcés de Marcilla. Por encima del balcón central se sitúa el escudo de la familia, que lleva un solo campo de gules, cinco castillos de plata y un león rampante de oro en el centro. No lleva cimera, pero sí un guerrero armado con una espada y la cruz de Santiago en el pecho, bordura barroca y una orla con ocho haces de flechas, símbolo de Fernando el Católico. Lleva el siguiente lema:


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: La Casa de los Fernández Cuéllar, en la calle de la Tahona, es una casa solariega del con blasón. Se realizaron obras renovando la fachada y su interior aunque conserva su forma original exceptuando el saliente del tejado, donde se ubica el escudo. Originalmente estaba trazado en ángulo recto y en la actualidad está diagonal al arquitrabe. Del fundador no se tiene noticia. Se cree que perteneció a los Fernández Cuéllar, apellido que existió en la localidad y que más tarde desapareció. Ostenta escudo de un solo campo con un pino y un lobo levantado sobre sus patas, que simboliza el gobernador de una ciudad que tras un largo asedio, se arroja sobre los sitiadores y vuelve victorioso con un suculento botín. Es característico su patio típicamente castellano, con puerta principal de madera rústica y de artística forja.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: La Casa del Prior hace esquina con las calles Campo y Pizarro. Era una casa con blasón de la Orden de Calatrava. Se conserva tal y como era. Al parecer sobre 1698 vivió allí un alto cargo eclesiástico o un prior. Se sabe que un grupo de monjes de una orden cisterciense vivió allí durante el tiempo de construcción de la iglesia parroquial a comienzos del . Estos monjes quisieron fundar aquí un monasterio dependiente del monasterio de San Clodio en Leiro (Orense), el cual fue mandado construir por el pedroteño Blas García. Se desconoce quién la fundó y en qué año.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: La Casa de la Torrecilla, situada en el número 18 de la calle de la Virgen, fue construida en el . Es una casa solariega con fachada blasonada que fue fundada por un desconocido caballero de la Orden de Santiago. Por encima de una de sus ventanas, donde antes estaba la puerta y que aún se puede aprecia bajo la pintura, campea un escudo con la Cruz de la Orden de Santiago.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: En la calle del Dos de Mayo existió otra casa blasonada, también con fundador desconocido. Ostentaba un escudo con la Cruz de la Orden Militar de San Juan (en la actualidad Orden de Malta). Tenía un típico patio castellano, pero la casa fue demolida para construir una nueva vivienda.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: La plaza de toros se comenzó a construir en el año 1916 y se finalizaron las obras en 1919, año en cuya feria se inauguró con dos corridas de toros. En la primera corrida participaron los toreros Rafael Rubio "Rodalito", Corralafuente y Antonio Sánchez; y en la segunda fueron Corralafuente y Rodalito. Los constructores utilizaron para esta plaza el diámetro la plaza de Quintanar de la Orden.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: Durante la Guerra Civil Española fue convertida en un improvisado campo de tiro y fue dañada seriamente. En 1945 algunos vecinos se asociaron para comprar la plaza y restaurarla. El 1 de agosto de 1964 se cedió al Ayuntamiento por parte de los propietarios con algunas condiciones.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: Un puente romano, conocido como puente del Molino de la Torre (), aún perdura sobre el río Záncara, en el límite del término municipal con Socuéllamos. Construido en obra de piedra, tiene tres ojos de iguales dimensiones y uno menor que está cegado.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: Es atravesado por la vereda de los Serranos y aún perduran en sus accesos restos de una calzada romana de 6 metros de ancho que unía "Complutum" (actual Alcalá de Henares) con "Cartagonova" (actual Cartagena) y que ha sido progresivamente destruida por los trabajos en los cultivos cercanos


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: El puente de San Miguel (), al igual que el puente romano, se encuentra ubicado sobre el río Záncara. Este puente se encuentra junto a la ermita de San Miguel. Recientemente se han llevado a cabo importantes tareas de recuperación y mejora del entorno con sendas vías verdes a ambos márgenes del río.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: Durante la Edad Media y algún tiempo después se cobró pontazgo a los pastores que cruzaban y consistía en dos cabezas de ganado escogidas de cada pastor que lo cruzara. Pedro Muñoz dispone de un centro cultural que se terminó de construir en 2010, alberga la «nueva biblioteca municipal, un nuevo centro de Internet, una nueva oficina de turismo y de promoción económica, nuevos despachos y dependencias para la Concejalía de Cultura, y el archivo municipal».


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: El teatro-cine municipal, inaugurado el 1 de agosto de 1983 con el nombre de 'Cine Dandy' y su primera proyección fue la película "Poltergeist", se halla en la calle Dos de Mayo cerca de la plaza de España. A día de hoy se siguen proyectando películas y representando obras de teatro. Asimismo se celebran otro tipo de actos culturales en Los Mayos y en la época de ferias, al igual que se emplea para la celebración de eventos y reparto de premios de variada índole; deportivos, culturales, etc.Existen en el pueblo un gran número de entidades culturales de todo tipo, entre las que destacan las diferentes cofradías y hermandades de Semana Santa, así como las siguientes:El museo Juan Mayordomo trata sobre la historia local de la localidad. Se fundó en 2011 y trata de mostrar la historia de Pedro Muñoz desde la prehistoria hasta la actualidad, con artefactos prehistóricos y protohistóricos de los restos íberos encontrados en el Cerro de la Nieve. Maquetas y murales explicativos completan el contenido del museo que va tratando de ampliar su contenido año tras año. Dedica también un espacio significativo para mostrar la historia de la Fiesta del Mayo Manchego.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: La Harinera es un proyecto cultural impulsado por la Fundación Iberoamericana de las Industrias Culturales y Creativas (FIBICC) y que abrió sus puertas como museo en 2015. Es una organización que se centra en el desarrollo cultural donde se da alojamiento a artistas para que desarrollen su obra. También tiene un albergue donde alojan a estudiantes de castellano de todo el mundo.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: El festival de cortometrajes José Francisco Rosado, es un evento que ya ha tenido tres ediciones y que otorga premios (los llamados premios Pacas) a los mejores cortometrajes en diversas categorías. La segunda edición llamada Pacas 2.0 se celebró en 2012 y tuvo relativo éxito contando con 70 cortos de ámbito nacional para premiar. El tercer certamen (Pacas 3.0) se celebró en 2016 desde entonces se planea celebrar cada año. Pacas 4.0 se celebró en enero de 2017.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: Quixote Box es un museo inaugurado en julio de 2017. El museo alberga ediciones de todas las épocas de la famosa obra de Cervantes de Don Quijote de la Mancha donadas por la familia Zunzunegui heredera de una gran colección de un antepasado suyo: Luis María Zunzunegui Moreno, que fue el que juntó tal extraordinaria colección.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: Se considera una de las colecciones más importantes del país con unos 845 volúmenes y libros relacionados con El Quijote y Cervantes en todos los idiomas. Entre ellos se encuentran la III edición de Thomas Shelton del año 1656, otro de los Países Bajos de 1696 y otro en la que aparece una dedicatoria a Isabel II.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: La banda de música, llamada en un principio así, se consolidó por primera vez en 1914 con el organista Palatino Álvarez Fernández que crearía una agrupación musical mixta, ya que aunaba instrumentos de aire y de cuerda. La banda permanecería consolidada y estable hasta nuestros días teniendo una pequeña crisis al ser reemplazado el organista Palatino por enfermedad por otro que no le entusiasmaba la banda, pero volvería en 1930 después de recuperarse y volvería a poner en su sitio a la banda municipal. Desde entonces hasta ahora han pasado muchos directores que han logrado subir el nivel musical de la banda. Entre ellos está Don Enrique García Rey que compuso el . En enero de 2008 se municipalizó la banda pasándose a llamar con el nombre actual "Banda sinfónica municipal".


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: La banda de cornetas y tambores es una banda que se consolidó poco antes de la democracia tras disoluciones. La consolidación absoluta y definitiva de la banda fue la propuesta del primer alcalde democrático tras el franquismo, Antonio Delgado Pulpón, que haría que la banda fuera una institución municipal más por lo que los gastos de la banda correrían desde entonces a cargo del ayuntamiento.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: Javier Mayoral fue uno de los artífices de la consolidación, se convirtió en director de ésta y aún lo sigue siendo en la actualidad consiguiendo para la banda de cornetas y tambores el logro de ser campeones de España para bandas por tres veces en su modalidad. También propuso la creación de un grupo de "majorettes" unida a la banda pero acabaría desapareciendo.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: Pedro Muñoz es un núcleo de comunicaciones de grado medio. El municipio contaba con una estación de trenes en la despoblada Záncara (antiguo núcleo de población) que estaba muy alejada de la población y acabó cerrándose en el año 2000.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: Las siguientes carreteras pasan por el término municipal de Pedro Muñoz:


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: La Nacional 420, con sus 803 kilómetros, es una de las más largas de España y sigue aproximadamente el trazado de la antigua calzada romana entre las antiguas "Corduba" y "Tarraco". Además, la Autopista Ocaña-La Roda (AP-36) pasa por el municipio colindante de Mota del Cuervo.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: La localidad de Pedro Muñoz está bien comunicada por carretera. La siguiente tabla muestra las distancias de Pedro Muñoz a otros pueblos y ciudades, relevantes para sus habitantes.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: Existe una línea de autobuses interurbanos que conectan muchos puntos de la localidad con el centro de salud. También hay una importante red de autobuses que conecta el pueblo con Ciudad Real, Madrid y Valencia y otra que conecta Belmonte (Cuenca) con Alcázar de San Juan, pasando por Mota del Cuervo, Pedro Muñoz y Campo de Criptana.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: Las estaciones ferroviarias más próximas son: la parada de Campo de Criptana o la estación ferroviaria de Alcázar de San Juan. Esta última ciudad es un importante nudo ferroviario que conecta con Madrid y con muchas ciudades del sur peninsular.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: El ayuntamiento edita un periódico trimestral llamado "Noticias de Pedro Muñoz". Promancha publica cada año un boletín con las noticias sobre la mancomunidad. Además, una emisora de radio, Pedro Muñoz FM, emite en todo el término municipal con la frecuencia 107,3 MHz de FM.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: El municipio a través del centro de servicios sociales cuenta con tres importantes proyectos: información y orientación; apoyo a la anidad convivencial y ayuda a domicilio; y prevención de la exclusión social. Vinculado al proyecto de prevención de la exclusión social existen tres instituciones: el aula "Abre tus Ojos", el centro de Día y la vivienda tutelada.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: La empresa encargada del abastecimiento de agua potable al municipio es Aqualia, o gestión integral del agua S.A., perteneciente al Grupo FCC. El pueblo posee cuatro pozos de agua potable. El último pozo abierto y financiado por Aqualia y el ayuntamiento de esta localidad es el de los "Altillos" invirtiendo 36 000 € para llevar a cabo el proyecto por el aumento de la población e industria en el municipio y para asegurar el suministro durante el verano.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: El servicio de basuras es llevado a cabo por la mancomunidad de servicios Consermancha, que se ocupa del tratamiento de basuras y del reciclaje de residuos mediante la separación selectiva de los mismos, asignando contenedores amarillos para los envases de plástico, metal y tetrabriks; contenedores azules para papel y cartón; y contenedores verdes para vidrio y cristal, además de los contenedores para residuos orgánicos. Esta mancomunidad integra 21 municipios de la Mancha. Junto al polígono industrial Serycal, al sur del casco urbano, se encuentra el punto limpio, donde existen una serie de contenedores destinados a otros desechos de mayor volumen, como chatarra electrónica o muebles viejos.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: La localidad cuenta con cuatro colegios: "María Luisa Cañas", "Maestro Juan de Ávila", "el hospitalillo" y "Nuestra Señora de los Ángeles" este último conocido popularmente como el "dieciocho".


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: El "María Luisa Cañas" contaba con otros dos centros afiliados conocidos popularmente como el "Hospitalillo" y el "Cuartelillo", pero el llamado "Hospitalillo" con este mismo nombre y careciendo de gimnasio, formó otro nuevo colegio. El curso 2010-2011 los alumnos están distribuidos de la siguiente manera: "María Luisa Cañas" 202 alumnos; "Maestro Juan de Ávila" 172 alumnos, "Nuestra Señora de los Ángeles" 154 alumnos; y "El hospitalillo" 208 alumnos. Los colegios se encuentran anticuados y se ha pedido a la consejería de educación que palie las deficiencias pero sin llevar ningún proyecto a cabo hasta ahora.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: Aunque el pueblo ya contaba desde 2013 con un comedor escolar municipal, en 2017 la Junta concedió un nuevo comedor escolar público que se abrió en el colegio público "Nuestra Señora de los Ángeles".


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: También cuenta con un instituto llamado "Isabel Martínez Buendía". La casa de cultura y biblioteca se encuentra en la Plaza de España. Se imparten también clases a personas adultas de cursos de secundaria y bachiller en la "universidad popular", al igual que cursos de veranos para niños y jóvenes.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: La empresa encargada del abastecimiento de electricidad a la población es Unión Fenosa. El pueblo es abastecido desde el exterior, aunque también produce energía a través del parque fotovoltaico de la empresa Solventus ubicado en la N-420 entre Campo de Criptana y Pedro Muñoz. El parque se llama "PV Eruela" y produce 7 MW al año.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: Desde finales de 2016 el municipio dispone de gas natural y da servicio a más de 3900 viviendas (el 70 % de la población) de la que se construyó para ello más de 20 kilómetros de red de distribución.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: El municipio cuenta con un centro de atención primaria dependiente del Servicio de Salud de Castilla-La Mancha (SESCAM) situado en la Avenida de las Américas. Es de una sola planta para facilitar la utilización de este complejo por todo tipo de usuarios. El edificio posee cuatro consultas de medicina general, cuatro de enfermería, una consulta de pediatría vinculada a otra consulta de enfermería. Como unidades de apoyo el centro posee un gabinete odontológico, de una zona de fisioterapia, con una consulta, sala de cinesiterapia con boxes, almacenes y vestuarios, además de una sala de preparación al parto con su correspondiente consulta para la matrona.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: Además tiene una sala de extracciones y una zona de urgencias, con consulta, área de tratamiento y observación. Asimismo, cuentan con un almacén general y cuartos de basura. El equipo de atención primaria de la zona básica de salud del municipio está compuesto por cuatro médicos de familia y un pediatra, cinco enfermeras y dos auxiliares administrativos.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: Como en toda España la localidad cuenta con el servicio de emergencias 112. La plantilla de la policía local está formada por un subinspector jefe, dos oficiales y diez agentes, más un auxiliar administrativo y un policía en segunda actividad, que hace servicio de atención al público por la tarde. Además cuenta con un grupo de protección civil y un cuerpo de bomberos. Cuenta con un Cuartel de la Guardia Civil, al mando de un Sargento, un Cabo y 16 Guardias Civiles, que son los garantes de la seguridad ciudadana del municipio y alrededores.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: En 2016 se comenzó a construir una residencia de personas mayores en la localidad de la que aún no se tiene fecha de apertura.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: El complejo deportivo está formado por el campo de fútbol o estadio municipal "Juande Ramos" de césped natural; un campo de fútbol de tierra con velódromo; el pabellón polideportivo municipal; la piscina municipal; un campo de 40 por 20 metros de césped artificial; y una pista polideportiva de material sintético destinada para usuarios de menos de 12 años de edad, con canastas y porterías para la práctica de deportes como baloncesto, fútbol sala o balonmano. Junto a esta pequeña pista se encuentra una zona de juegos infantiles con superficie de caucho continuo, contando además con aparatos de gimnasia para mayores. También cuenta con dos pistas de Pádel que se inauguraron en 2009 y en 2010 respectivamente.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: El primer equipo de fútbol se forma en 1917 y se le llamó F.C. Pedro Muñoz. En 1925 se inauguró el campo de "El balón". En 1935 se inauguraría el campo de "La hoya". El pueblo llegó a tener seis equipos que se unirían más tarde en el Atlántida. El F.C. Pedro Muñoz estuvo durante tres temporadas en tercera división. En la década de 1980 llegó a haber dos equipos en la liga regional y en la actualidad se encuentra el Atlético Pedro Muñoz. El 24 de marzo de 2007 el campo de fútbol del municipio se nombró "Estadio Municipal Juande Ramos" en honor a uno de los deportistas que más lejos ha llegado en este deporte, Juande Ramos, que llegó a ser entrenador del Real Madrid C. F. hasta el 1 de junio de 2009.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: En 1971 un equipo de balonmano del pueblo ganó la I Liga provincial, ascendiendo a Primera Categoría. Más tarde se formó el Deportivo Retamar, que cosecharía grandes éxitos.


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: El hermanamiento de ciudades fue una idea europea que surgió tras la Segunda Guerra Mundial. Los hermanamientos se hacen desde entonces entre ciudades o pueblos de diferentes países del mundo o, incluso, entre regiones de un mismo país con el fin de estrechar lazos y llegar a una mejor comprensión de otras naciones con la idea de evitar así nuevos conflictos bélicos en el futuro. Concrétamente Pedro Muñoz está hermanada con:


title: Pedro Muñoz (Ciudad Real)

text: A lo largo de su historia Pedro Muñoz ha proporcionado multitud de personajes dignos de mención por su brillantez, valentía o nobleza. Estos personajes, ya fallecidos, se encuentran en la siguiente sección llamada personajes históricos. Los personajes actuales son personas famosas que, al igual que los anteriores, han hecho de este municipio un lugar con renombre, destacando en la política, los deportes, las artes, etc.


title: Vivian McGrath

text: Vivian ("Viv") Erzerum Bede McGrath (17 de febrero de 1916 - 9 de abril de 1978) fue un campeón australiano de tenis de los años 1930. Fue uno de los primeros jugadores de alto rendimiento en usar un revés a dos manos. Su mayor logro fue el Campeonato Australiano de 1937.


title: Municipio de Morelos (Chihuahua)

text: El Municipio de Morelos es uno de los 67 municipios en que se divide el estado mexicano de Chihuahua. Su cabecera es Morelos.


title: Municipio de Morelos (Chihuahua)

text: Según el Conteo de Población y Vivienda de 2005 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, la población del municipio de Morelos es de 7,172 habitantes, de los cuales 3,705 son hombres y 3,467 son mujeres.


title: Municipio de Morelos (Chihuahua)

text: El municipio tiene un total de 295 localidades. Las principales localidades y su población son las siguientes:


title: Fred Perry

text: Frederick John Perry (Stockport, Gran Mánchester, Reino Unido, -Melbourne, Victoria, Australia, ) fue un campeón de tenis de mesa y de tenis británico.


title: Fred Perry

text: Comenzó su carrera deportiva jugando al tenis de mesa, llegando a ser campeón del mundo en 1929.


title: Fred Perry

text: Después jugó al tenis, donde fue considerado como el número uno del mundo durante cinco años durante los años 1930, tres de ellos como "amateur" y otros dos como profesional. Triunfó tres veces en el Abierto de los Estados Unidos en 1933, 1934 y 1936, tres en el Campeonato de Wimbledon en 1934, 1935, 1936, uno en el Abierto de Australia en 1934 y uno en el Torneo de Roland Garros en 1935.


title: Fred Perry

text: En 1933, Perry ayudó a liderar al equipo de Gran Bretaña hacia la victoria sobre Francia en la Copa Davis, después les ganó a los Estados Unidos en las finales de 1934, y 1935, y su cuarto título consecutivo con una victoria sobre Australia en 1936.


title: Fred Perry

text: Tras su retirada deportiva fundó la marca de ropa deportiva que lleva su nombre y es reconocida mundialmente por su logotipo, una corona de laurel, basado en el antiguo símbolo del torneo de Wimbledon.


title: Keith Gledhill

text: Keith Gledhill (Santa Bárbara, California, 16 de febrero de 1911 - 2 de junio de 1999) fue un tenista estadounidense de los años 30 que consiguió dos títulos de Grand Slam en dobles, formando pareja con el fenómeno estadounidense Ellsworth Vines, y que alcanzó una final de individuales en el Campeonato Australiano.


title: Eintracht Brunswick

text: El Eintracht Brunswick (, más conocido como Eintracht Braunschweig, o por su acrónimo BTSV), es un club alemán de fútbol situado en Brunswick, Baja Sajonia, se encuentra en la 3. Liga, juega los clásicos de Baja Sajona con el VfL Wolfsburgo y Hannover 96.


title: Eintracht Brunswick

text: Fue fundado en 1895 con el nombre "FuCC Eintracht" como club de fútbol y cricket. En 1906 cambió de nombre para pasar a ser el "FC Eintracht 1895 e.V."y en 1920 tomó el nombre "Eintracht Braunschweig". El club fue reformado después de la Segunda Guerra Mundial y en 1945 pasó a llamarse "TSV Brunswick", hasta que finalmente en 1949 adquirió su actual denominación. Actualmente tiene representación en varios deportes como atletismo, baloncesto, ajedrez, dardos, hockey sobre hierba, gimnasia, balonmano, natación, waterpolo, tenis y deportes de invierno. El equipo tiene una historia colorida y se convirtió en rápidamente en uno de los equipos preferidos de la Alemania del norte. Sus comienzos fueron exitosos, jugando en la liga superior y obteniendo el campeonato alemán del norte en 1908 y 1913. En 1914 tres jugadores del Eintracht Brunswick participan del equipo nacional alemán. Bajo Tercer Reich el equipo jugó en la Gauliga y alcanzó las finales nacionales. Continuó jugando en las ligas superiores después de la guerra a excepción de una sola temporada (1952-53) en la que jugó en la segunda división. El equipo fue tocado por la tragedia en 1949 cuando el portero Faehland murió de una hemorragia interna algunos días después de golpearse durante un juego con un delantero del Bremen. En el año 1958 termina en el tercer lugar del campeonato nacional.


title: Eintracht Brunswick

text: El buen nivel de juego demostrado y su estabilidad financiera ayudaron para que el Eintracht Brunswick se convirtiera en uno de los dieciséis equipos seleccionados, entre 46, para jugar la 1. Bundesliga, la nueva liga profesional de la Alemania Federal formada en 1963. El equipo gozó de nuevo del éxito temprano, consiguiendo el título nacional en la estación 1966-67 sobre la base de su juego defensivo sólido. Ese equipo logró el campeonato con solo 27 goles en contra, récord que fue superado recientemente en 1988 por el Werder Bremen.  El club estuvo a punto de ganar un segundo campeonato en 1977 cuando acabó tercero, a un punto del campeón, el Borussia Mönchengladbach y detrás del Schalke 04 por diferencia de goles. Diez jugadores del equipo participaron en la selección alemana de fútbol, sobre todo en los años 60 y 70. El club se encontró involucrado en el escándalo de la Bundesliga de 1971. Algunos jugadores aceptaron pagos que sumaban 40.000 DM - no para bajar su rendimiento y así perder o empatar un juego, si no realizar un esfuerzo extra para ganar, lo que hoy es llamado "motivación". Finalmente, se suspendieron a dos jugadores y otros diez fueron multados.


title: Eintracht Brunswick

text: En 1973, con cierta oposición de la liga, Brunswick se convirtió en el primer equipo de Bundesliga con un patrocinador en sus camisetas, aunque rechazó una renombrar al equipo como Eintracht Jägermeister. El patrocinador pagó al equipo 100.000 DM e introdujo una nueva manera de hacer negocios en el fútbol. Otros clubs incluyeron rápidamente patrocinadores. El club jugó en el Bundesliga hasta mediados de los años ochenta. Durante 322 juegos en la Bundesliga desde 1963 a 1973 establecen un récord que todavía no ha sido superado: en ese período ningún jugador del equipo fue expulsado. Desde la temporada 1985-86 el equipo ha jugado en las divisionales segunda y tercera del fútbo alemán. En 1987, Brunswick establece otro curioso récord, desciende de categoría con una diferencia de goles positiva: 52 a favor y 47 en contra.


title: Eintracht Brunswick

text: El equipo contó con un muerto por la Guerra Fría, el jugador Lutz Eigendorf, que huyó de Alemania Oriental en 1979, donde jugaba para el Dynamo de Berlín, para ir a jugar al 1. FC Kaiserslautern. Poco después de su transferencia al Brunswick en 1983, muere en un accidente en su vehículo. En el 2000 se revela que en realidad su muerte fue ordenada por la Stasi, policía secreta de la Alemania Oriental.


title: Eintracht Brunswick

text: El 26 de abril de 2013 consigue retornar a la Bundesliga después de 28 años, quedando en segundo lugar, solamente detrás del Hertha Berlín.


title: Eintracht Brunswick

text: El Eintracht Brunswick juega de local en el Eintracht-Stadion en Brunswick, construido en 1923. Actualmente la capacidad del estadio es de 25,000 espectadores, pero en los años 1960s cabían 38,000 espectadores. Antes de la construcción del Eintracht-Stadion, el equipo jugaba de local en el "Sportplatz an der Helmstedter Straße", para 3,000 espectadores. En los medios, los partidos entre el Wolfsburgo, Hannover 96 y Eintracht Brunswick se consideran clásicos. Los aficionados de los clubes de Braunschweig y Hannover contradicen este punto de vista y ven los partidos entre sí como los auténticos clásicos de Baja Sajonia. Juventus FC eliminó al Eintracht Brunswick 1–0 en un juego de play-off en Berna, Suiza para avanzar a las semi-finales.


title: Anglo-Irlandés

text: Anglo-Irlandés fue un término usado históricamente para describir una clase predominante de habitantes de Irlanda quienes eran descendientes y sucesores de la Ascendencia Protestante, mayormente pertenecientes a la Iglesia de Irlanda Anglicana o un grado menor que la Iglesia de la Disidencia Inglesa. No era aplicada usualmente a los Presbiterianos, mayormente por aquellos que fueron descendientes Escoceses y fueron identificados como Escoceses-Ulster o "Hombres Ulster". Su uso continuo durante la época Victoriana describía el abarcamiento de las clases sociales mayormente de los adheridos a la Iglesia de Irlanda quienes han adoptado muchos usos y costumbres Ingleses mientras seguían reconociendo a los ancestros y a la gente de clase alta de Irlanda.


title: Anglo-Irlandés

text: Anglo-Irlandés es también usado para describir antiguos contactos, negociaciones, y tratados entre el Reino Unido y la República de Irlanda. Algunos ejemplos de este uso son el Tratado Anglo-Irlandés de 1921, el Acuerdo Anglo-Irlandés de 1985, y la Cumbre Anglo-Irlandesa (usualmente llamada como encuentro entre el primer ministro Británico e Irlandés).


title: Anglo-Irlandés

text: En los Estados Unidos la gente que se identifica con los Escoceses-Ulster es llamada Escoceses-Irlandeses mientras que aquellas personas cuyos ancestros eran Anglo-Irlandeses se las refiere sólo como Irlandeses.


title: Bateador designado

text: En béisbol, la regla del bateador designado es el nombre común para la regla 6.10 de las Grandes Ligas de Béisbol, una posición oficial adoptada por la Liga Americana en 1973 que permite a los equipos designar un jugador, conocido como el bateador designado (abreviado en inglés DH), para batear en lugar del pitcher. Desde ello, la mayoría de las ligas universitarias, amateur y profesional adoptaron la regla o alguna variante; la National League de la MLB y la Liga Japonesa de Béisbol Profesional, Central League, son las más prominentes ligas profesionales que no la tienen.


title: Bateador designado

text: En caso de presentarse juegos inter-ligas entre clubes de ligas que estén utilizando la regla del bateador designado y clubes de ligas que no la estén utilizando, la regla se aplicará como sigue: La regla estipula lo siguiente: Un bateador puede ser designado para batear en sustitución del pitcher abridor y todos los pitchers subsecuentes en cualquier juego, sin afectar de ninguna manera la situación del o de los pitchers durante el encuentro. El Bateador Designado por el pitcher debe ser seleccionado antes de empezar el juego, y su nombre debe ser incluido en el orden al bate que se entrega al umpire en jefe.


title: Bateador designado

text: El bateador designado nombrado en el orden al bate inicial debe batear cuando menos una vez, a menos que el club contrario cambie de pitcher. No es obligación para un equipo escoger a un Bateador Designado por el pitcher, pero si el equipo no lo hace antes de empezar el juego, ya no podrá utilizar a un bateador designado por el resto del encuentro.


title: Bateador designado

text: Pueden utilizarse bateadores emergentes por el Bateador Designado. Cualquier sustituto del Bateador Designado se convierte en nuevo Bateador Designado, un Bateador Designado reemplazado, no podrá regresar al juego en ninguna forma.


title: Bateador designado

text: El Bateador Designado puede ser utilizado defensivamente y continuar bateando en el mismo lugar del orden al bate, pero el pitcher entonces deberá batear en lugar del jugador defensivo a quien se sustituyó; a menos que se haya sustituido a más de un jugador y el mánager se vea obligado a llenar sus lugares en el orden al bate.


title: Bateador designado

text: Un corredor puede sustituir al bateador designado y luego asumir el papel de Bateador Designado. Un bateador designado no puede correr como emergente, pues violaría la Regla 3.04.


title: Bateador designado

text: Un Bateador Designado está fijo en el orden al bat. No pueden efectuarse sustituciones múltiples que alteren la rotación de bateo del Bateador Designado.


title: Bateador designado

text: Una vez que el pitcher es cambiado del montículo a una posición defensiva, se termina la actuación del Bateador Designado por el resto del juego.


title: Bateador designado

text: Una vez que un bateador emergente entra a batear por cualquier jugador en el orden al bate y luego entra a pitchear, se termina la actuación del Bateador Designado por el resto del juego.


title: Bateador designado

text: Una vez que el pitcher batea por el bateador designado, se termina la actuación del bateador designado por el resto del juego. (El pitcher solo puede entrar a batear por el bateador designado). No podrá correr por el bateador designado ni por otro jugador.


title: Bateador designado

text: Una vez que el Bateador Designado asume una posición defensiva, se termina la actuación del Bateador Designado por el resto del juego. No es necesario anunciar al sustituto del Bateador Designado.


title: Bateador designado

text: En el caso de que un pitcher sea expulsado del juego el bateador designado deberá cubrir la posición del pitcher para poder ingresar al campo como un jugador y desaparece el bateador designado.


title: Bateador designado

text: Si la regla no se aplica, los nueve jugadores batearían y también serían jugadores de campo. Por ello, los puristas del béisbol sostienen que la regla del bateador designado destruye la simetría del juego.


title: Municipio de Jilotepec (Estado de México)

text: Jilotepec es uno de los del estado de México, ubicado en la zona central y montañosa de dicha entidad mexicana. El municipio limita con los municipios de Polotitlán, Aculco, Timilpan, Chapa de Mota, Villa del Carbón, Soyaniquilpan y el estado de Hidalgo. Su cabecera municipal es Jilotepec de Molina Enríquez, la localidad de mayor población.


text: Según el Conteo de Población y Vivienda, realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) en 2010, el municipio de Jilotepec tenía hasta ese año un total de 83.755 habitantes; de ellos, 41.088 eran hombres y 42.667, mujeres.


text: El municipio de Jilotepec está integrado por 53 localidades, de las cuales sólo nueve —incluida la localidad cabecera— superan los 2.500 habitantes. Considerando su población según el Conteo 2010, son las siguientes:


text: El término "Jilotepec" proviene del náhuatl. Los radicales son: "xilotl", "jilote" (elote tierno), "tepetl", "cerro", y el sufijo "c", "en", y en conjunto se interpretan como: "En el cerro de los jilotes". El jeroglífico toponímico de Xilotepec, que se encuentra en el Códice Mendocino, está compuesto por la representación de un cerro y, sobre él, dos elotes con las espigas del maíz tierno.


text: La primera etapa de la historia prehispánica comprendió el establecimiento de los otomíes (que significa “flechador de pájaros”), los primeros pobladores de la gran región de Xilotepec. Según Jacques Soustelle, la lengua de esta comunidad pertenecía a la familia lingüística otomí-pame que, para efectos de su estudio, se dividió en otomíes, mazahuas, matlatzincas o pirindas y ocuiltecas, pames y chichimecas. La segunda etapa corresponde a la dominación azteca y la influencia de la cultura náhuatl. En 1379, Acamapichtli, un tlatoani azteca, sometió a los habitantes de Xilotepec. Axayácatl Sexto, Supremo Señor, fue “...contra los otomíes de Xiquipilco, Xocotitlán y Xilotepec y también los vencieron... aunque fue difícil sujetar estas tres naciones por ser gente belicosísima”, según narra Fernando de Alva Ixtlixóchitl. Para la coronación de Ahuitzotl en 1487, se hizo nuevamente la guerra a los otomíes de la región de Xilotepec, quienes se distinguieron en la actividad agrícola, la alfarería y el tejido, lo que dio como resultado la destrucción de Chiapa (Chapa de Mota), y la asistencia de cientos de otomíes a la coronación del séptimo “Señor Supremo”.


text: Al caer el imperio mexica y con la instauración de la Nueva España, los reacomodos administrativos y divisiones territoriales hicieron que Xilotepec fuera una de las provincias menores de la provincia mayor del reino de México. En la división eclesiástica del arzobispado de México, Xilotepec fue una villa que contaba con doctrina y curato, administrados por religiosos franciscanos quienes, representados por los frailes Alonso de Rangel y Antonio de Ciudad Rodrigo, fueron los primeros en evangelizar el lugar. Juan Jaramillo, encomendero de Xilotepec y esposo de la famosa doña Marina, conocida popularmente como Malinche, a la muerte de está, contrajo nupcias con doña Beatriz de Andrada y Cervantes, mujer rica y distinguida de la Ciudad de México; a su vez, doña Beatriz, a la muerte de don Juan y por no tener descendencia, quedó como encomendera de Xilotepec. Tiempo después, doña Beatriz contrajo nupcias con don Francisco de Velasco, medio hermano del segundo Virrey de la Nueva España, y se le adjudicaron las dos terceras partes de la Encomienda a su cargo. Luis de Quezada, esposo de María Jaramillo (hija de Juan Jaramillo y doña Marina) peleó la posesión de la Encomienda a Beatriz de Andrada, toda vez que María era heredera de don Juan Jaramillo al ser su única hija; el litigio llegó hasta el Consejo de Indias en España, que resolvió otorgar a cada heredero la mitad de la Encomienda. Tiempo después, la Encomienda, ante la falta de sucesión, pasó a Pedro Cadena hasta su extinción por la incorporación definitiva de dicha Encomienda a la Corona española.


text: Los otomíes y vecinos de Xilotepec fueron de gran ayuda para los españoles en la conquista y pacificación del Bajío. Ellos, junto con otros valerosos guerreros como Juan Valerio Bautista de la Cruz, combatieron contra los chichimecas y fundaron pueblos como Querétaro y Apaseo. En 1540, con motivo de la visita del virrey Antonio de Mendoza a la provincia menor de Xilotepec, se organizó una célebre “montería”, la cual gustó tanto al virrey que éste mismo propuso que se organizara otra en 1542. Poco tiempo después, se descubrieron minas en Zacatecas y luego en Guanajuato, por lo que se construye el Camino Real a Zacatecas, cuyo paradero sería Xilotepec, hoy conocido como "Camino de Tierra adentro" y considerado una de las rutas más importantes del México colonial.


text: Para fines del siglo XVIII, Jilotepec dejó de ser Alcaldía Mayor, y se convirtió en municipalidad subordinada al partido de Huichapan, comprendido dentro del distrito de Tula de Allende. Durante la Independencia de México, fueron las masas campesinas de provincia (los otomíes) quienes, armados con flechas, palos y otros instrumentos, acompañaron a Miguel Hidalgo y Costilla, a Ignacio Allende y a otros insurgentes en su ruta libertaria. Al ser erigido como estado libre y soberano, el Estado de México se dio a la tarea de reorganizarse política y administrativamente. En este proceso, Jilotepec fue separado del partido de Huichapan y se incorporó a los pueblos de Villa del Carbón, Chapa de Mota, Acambay, Aculco, San Andrés Timilpan y San Juan Acazuchitlán, e inició así su vida municipal el 11 de marzo de 1824. Al expedirse, en 1861, la Constitución del Estado de México, se confirmó la categoría política de Jilotepec como uno de los distritos del estado. De 1850 a 1878, la historia de Jilotepec registra grupos de campesinos descontentos por la explotación a la que eran sujetos. En 1860, fue escenario también de la Batalla de Calpulalpan, específicamente en San Miguel Mandó, hoy San Miguel de la Victoria, que dio el triunfo a los liberales, al mando de Jesús González Ortega, sobre los conservadores, dirigidos por Miguel Miramón; con este hecho se puso fin a la Guerra de Tres Años o Guerra de Reforma.


text: En 1861, por decreto número 27 y en atención a la importancia económica y social de Jilotepec, el Congreso y la facultad para organizar una feria anual, la cual se prolongaría durante ocho días a partir de diciembre de cada año. El 28 de abril de 1872, por decreto número 7, el Congreso estableció que la feria de Jilotepec se verificaría del 8 al 15 de diciembre de cada año. El 3 de abril de 1878, por decreto número 78, el Congreso eleva a la categoría de ciudad a la cabecera municipal, con el nombre de Jilotepec de Abasolo. Durante esta década, el municipio tuvo ampliaciones y segregaciones en su territorio, pero también en este momento inició su mejoramiento urbano, al construirse el jardín, la plaza, los portales y edificios que aún hoy conserva.


text: Durante el régimen de Porfirio Díaz la vida social giraba en torno a los grandes hacendados del municipio; por ello, no hubo ninguna participación de la población en los asuntos políticos, sociales y comerciales. Jilotepec fue y ha sido semillero de ideólogos, entre los que destacan Andrés Molina Enríquez y Pascual Morales y Molina, abogados destacados que en el periodo revolucionario pusieron sus ideas al servicio de la causa emancipadora. Esta conducta dio lugar a que el 19 de octubre de 1915, Venustiano Carranza nombrara a este último . Durante el periodo revolucionario llegaron a Jilotepec diez mil soldados carrancistas, lo cual infundió pánico en la población; sin embargo, las propiedades y bienes de los vecinos de Jilotepec se respetaron. Al concluir la Revolución, entre 1918 y 1935, el reparto agrario dio sus primeros pasos gracias a las ideas agraristas de Molina Enríquez. La desmembración de las grandes haciendas benefició a los campesinos de 73 poblados de Jilotepec, quienes en 1941 recibieron de manos del general Manuel Ávila Camacho, en ese entonces presidente, sus títulos agrarios.


text: A partir de la década de los treinta se da un giro en la participación de la sociedad; la escuela rural contribuye al cambio, los representantes populares acceden a cargos públicos. En la década de los cincuenta se inicia la infraestructura de servicios básicos y, con ello, la mejora de la vida de los habitantes. En 1986, el municipio de Jilotepec sustituye la voz de Abasolo por la de Molina Enríquez.


text: La agricultura es herencia ancestral (el cultivo tradicional del maíz), aunque actualmente varias empresas maquiladoras han llegado a su parque industrial y han generado numerosos empleos.


text: La tradición "xhita" es una costumbre ancestral que se realiza tradicionalmente cada año en ofrenda a los dioses para pedir una buena cosecha. Los hombres se disfrazan con cabelleras hechas con cerdas de rabos de ganado vacuno, y se adornan con grandes cuernos. Dicha tradición se inicia cuarenta días antes del miércoles de Ceniza y termina el martes de Carnaval.


text: La historia cuenta que los xhitas es una danza prehispánica de origen otomí; un culto dedicado a la madre tierra para que se tengan buenas cosechas. Al iniciar esta tradición, los otomíes se colocaban su penacho llamado Xhirgero o Greñero para la guerra imitando al toro fuerte. Asimismo, silbaban su cuerno para alejar al rayo en las lluvias; se cubrían con un cuero de vaca, conejo, ardilla o zorra el rostro en forma de máscara para poder ver en la oscuridad y así burlarse de la muerte. La vestimenta era de ixtle rasgado, extraido del maguey. También usaban el chicote de "ixtle" para espantar a los malos espíritus. Cuando llegaban las sequías, su baile para la buena cosecha se convertía en la brazada, donde dos xhitas se abrazan para que el maíz brotara muy pronto. Cuando terminaban de bailar, se alistaban para la guerra defendiendo sus territorios de otras tribus "(brincada)".


text: Entre 1529 y 1589, tras la conquista y durante la evangelización, Jilotepec quedó dividido en cuatro barrios: el "Nenguetay", actualmente la cabecera municipal; el "Deni", "Xhixhata," Las Huertas y "Xhisda"; estos dos últimos barrios son reconocidos por su festividad de carnaval "xhita", lo cual da a entender que esa festividad ya se practicaba desde antes de la llegada de los españoles. Con el paso del tiempo se fueron creando las demás comunidades que conforman hoy el municipio y algunas de ellas adoptaron dicha tradición. La festividad del carnaval se ofrece a los santos patronos de cada comunidad que práctica esta tradición; en Xhixhata se realiza en honor a la Virgen de los Remedios. Las Huertas a la virgen de Guadalupe después el Párroco lo cambio en Honor al Señor de Chalma; en Xhisda, en honor al señor de Chalma. La Madama y el Viejo son los Padres de los xhitas; la Madama, una señora con sombrero charro, un "quesquémil" y unas naguas; con una canasta en la mano baila con su esposo el Viejo, el Recio, Recio, Chiquito(a), pidiendo el milagro para que la tierra dé muchos frutos.


text: El Viejo se distingue por su sombrero de paja, una máscara de piel, calzón de manta, a pie descalzo, abraza a su esposa y baila el famoso jarabe, y pide una buena cosecha. Los xhitas, al ver que la madama y el viejo bailan el jarabe, dejan de silbar su cuerno y realizan la brazada y acompañan a la madama y el viejo en el jarabe.Y Pascual Morales y Molina que fue Gobernador del Estado de México


title: Harry Hopman

text: Henry ("Harry") Christian Hopman (12 de agosto de 1906-27 de diciembre de 1985) fue un gran jugador de tenis australiano en los años 30 así como uno de los más grandiosos entrenadores en la historia del tenis. Fue capitán de Copa Davis australiano por 22 años, siendo campeón un total de 16 veces, récord de la historia. Por sus manos pasaron leyendas del tenis como Roy Emerson, Rod Laver, Frank Sedgman, Ken McGregor, Lew Hoad, Ken Rosewall, John Newcombe, Tony Roche, Ashley Cooper, Rex Hartwig, Mal Anderson, Mervyn Rose, todos australianos, así como los estadounidenses Vitas Gerulaitis y John McEnroe. Fue un ferviente luchador contra el profesionalismo en el tenis.


title: Estadio Sam Boyd

text: El Sam Boyd Stadium es un estadio multipropósito en el poblado de Whitney, al sureste la ciudad de Las Vegas (Nevada), Estados Unidos.


title: Estadio Sam Boyd

text: Sirvió para los partidos de local de los equipos Las Vegas Posse de la CFL y Las Vegas Outlaws de la XFL. Actualmente alberga los partidos de los UNLV Rebels del fútbol americano universitario de la NCAA y de Las Vegas Locomotives en la United Football League.


title: Estadio Sam Boyd

text: Fue sede del Championship Game de 2009 de la United Football League. En ese partido jugaron Las Vegas Locomotives como visitantes contra Florida Tuskers.


title: Estadio Sam Boyd

text: Además, el estadio es sede del Seven de Estados Unidos desde 2012.


title: Estadio Sam Boyd

text: Por otra parte, la fecha final del Campeonato de la AMA de Supercross se disputa en el estadio desde 1990. También se utiliza para las finales de Monster Jam en marzo de cada año.


title: Edgar Moon

text: Edgar "Gar" Moon (3 de diciembre de 1904 - 26 de mayo de 1976) fue un tenista australiano recordado por haber ganado los 3 títulos masculinos (incluido el dobles mixto) del Campeonato Australiano a fines de los años 1920 y principios del 30.


title: Ford Field

text: El Ford Field es un estadio de fútbol americano en la ciudad de Detroit (Míchigan), Estados Unidos, el que juegan los Detroit Lions de la NFL.


title: Ford Field

text: Fue la sede del Super Bowl XL jugado en 2006 donde los Pittsburgh Steelers ganaron el campeonato de la NFL sobre los Seattle Seahawks. También fue sede de la lucha libre Wrestlemania 23 el 1 de abril de 2007 o de la Final Four de la NCAA de baloncesto el 6 de abril de 2009.


title: Ford Field

text: El estadio tiene techo cerrado, lo que permite su utilización todos los días del año. Los paneles laterales del techo son translúcidos, de modo que durante el día se requiere menor iluminación artificial que en un estadio techado tradicional.


title: Trilogía de Apu

text: La Trilogía de Apu es una serie de tres películas dirigidas por Satyajit Ray: "Pather Panchali" ("Canción del pequeño camino"), "Aparajito" ("El invencible") y "Apur Sansar" ("El mundo de Apu"). Las películas —concluidas entre 1955 y 1960— están basadas en las novelas del bengalí Bibhutibhushan Bandopadhyay. Esta trilogía tiene la influencia de Jean Renoir y del neorrealismo italiano. La música de la trilogía fue compuesta por Ravi Shankar.


title: Trilogía de Apu

text: Las películas fueron la maduración narrativa del género Bildungsroman. Describen la infancia, la educación y la posterior madurez de un joven bengalí a principios del siglo XX. Los filmes retratan sus experiencias rurales en Bengala, como hijo de una familia pobre pero de gran casta. Su padre tenía dificultades para sostener a su familia. Después de la muerte de Durga, la hermana de Apu, la familia se traslada a la ciudad santa de Benarés, pero sus finanzas aún son precarias.


title: Trilogía de Apu

text: Al morir su padre, Apu y su madre, Sarbajaya, regresan a la ciudad en Bengala. A pesar de su pobreza, Apu estudia y resulta ser un estudiante brillante. Al madurar, entra en conflictos con su madre. Cuando esta muere, debe aprender a vivir solo.


title: Trilogía de Apu

text: Al intentar ser escritor, se encuentra accidentalmente apresurado por casarse con una mujer que ha rechazado a su marido enfermo. Su floreciente relación termina con la muerte de su esposa durante el parto, después del cual Apu abandona a su hijo. Posteriormente regresa y asume sus responsabilidades.


title: Trilogía de Apu

text: La trilogía es considerada por críticos de todo el mundo como uno de los mejores logros de la cinematografía india.


title: RCA Dome

text: El RCA Dome (en español, "Domo RCA") fue un estadio de fútbol americano en la ciudad de Indianápolis (Indiana), Estados Unidos.


title: RCA Dome

text: Se inauguró en 1984 con el nombre Hoosier Dome, con una capacidad de 60 000 espectadores y a un costo de 77,5 millones de dólares. Sirvió para los partidos de local de los Indianapolis Colts de la NFL desde 1984 hasta 2008, cuando el estadio fue reemplazado por el Lucas Oil Stadium, con techo retráctil.


title: RCA Dome

text: Dicho estadio también se utilizó para el All-Star Game de la NBA 1985, el Campeonato de la División I de Baloncesto Masculino de la NCAA 1991, 1997, 2000 y 2006, el Campeonato Mundial de Gimnasia Artística de 1991 y el Campeonato Mundial de Baloncesto de 2002.


title: RCA Dome

text: Por otra parte, se realizaron allí conciertos de Elton John, Guns N' Roses (Farm Aid 1990), Iggy Pop, Van Halen, Metallica, Scorpions, Pink Floyd y The Rolling Stones.


title: Tigrillos Los Mochis B

text: El club Tigrillos Los Mochis "B" fue un equipo de fútbol de México, de la ciudad de Los Mochis en Sinaloa. Jugaba en la Tercera división mexicana.


title: Lord teniente de Irlanda

text: El lord teniente de Irlanda (plural: lores tenientes, en inglés "Lord Lieutenant of Ireland"), también conocidos como justiciar en los comienzos del período medieval y como el lord diputado en la parte final del siglo XVII, fue el representante del rey y el jefe del gobierno ejecutivo irlandés durante el Señorío de Irlanda (1171-1541), el Reino de Irlanda (1542-1801) y el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda (1801-1922). Aun cuando encabezaba el ejecutivo de una teóricamente independiente Irlanda dentro del Reino Unido, el justiciar, lord diputado o lord teniente actuaba como agente y representante del rey o reina de Inglaterra (hasta 1707) o rey o reina de Gran Bretaña (1707-1800), y nunca rindió cuentas ante el parlamento irlandés o ante el pueblo.


title: Lord teniente de Irlanda

text: El oficio, bajo sus variados nombres, fue a menudo generalmente conocido como virrey, del castellano "vice rey" (la voz en inglés, viceroy, es un préstamo del francés viceroy, a su vez tomado del castellano virrey, pues fueron los reyes de Aragón los primeros en emplear virreyes, en Nápoles y Sicilia) o "subordinado del rey" (king-deputy), cuyo consorte es conocida como virreina.


title: Lord teniente de Irlanda

text: Aunque los primeros lores diputados han sido nobles irlandeses de la Edad Media, con la curiosa excepción de que, solo nobles ingleses o británicos fueron designados para el oficio.Antes de las Actas de Unión (1800) que abolieron el parlamento irlandés, el Lord Teniente pronunciaba formalmente el "Discurso del Trono", describiendo su política de gobierno. Este gobierno ejercía el control efectivo del parlamento, a través del amplio ejercicio de los poderes de patronazgo, especialmente la concesión de títulos de nobleza, baronías y honores de estado. Los críticos acusaron a los virreyes de usar su patronazgo como un medio corrupto para controlar el parlamento. El poder del clientelismo se usó para sobornar a parlamentarios y pares que apoyaron el Acta de Unión de 1800.


title: Lord teniente de Irlanda

text: El Lord teniente era asesorado por el Consejo Privado de Irlanda, un conjunto de figuras designadas, sustentadoras de títulos hereditarios, que se reunían habitualmente en la Cámara del Consejo del castillo de Dublín, y en ocasiones en otros lugares. Las principales figuras constitucionales del tribunal virreinal eran:Los Lords tenientes eran nombrados por un período no determinado, pero realmente servían por el «placer de su Majestad», (o sea tanto como quisiera el gobierno británico). Cuando caía un ministerio, el Lord teniente era reemplazado por otro, partidario del nuevo ministerio.


title: Lord teniente de Irlanda

text: Hasta el siglo XVI, la nobleza Angloirlandesa, como el 8º conde de Kildare, y el 9º conde de Kildare, ocuparon tradicionalmente los cargos de Justiciar o Lord diputado. Desde la reconquista Tudor de Irlanda, el cargo fue entregado cada vez más a ingleses, cuya lealtad a la Corona estuviera fuera de toda duda.


title: Lord teniente de Irlanda

text: Aunque era la fe de la inmensa mayoría de irlandeses, los católicos fueron excluídos de poder acceder al cargo desde la Revolución Gloriosa de 1688 hasta la Ley de Gobierno de Irlanda de 1920.


title: Lord teniente de Irlanda

text: Hasta 1767, los Lords tenientes no vivían todo el tiempo en Irlanda. En vez de eso, residían en Irlanda durante las reuniones del parlamento irlandés (algunos meses cada dos años). Sin embargo, el gabinete británico decidió en 1765 que la residencia plena fuera requisito para que el Lord teniente pudiera vigilar los asuntos públicos de Irlanda.


title: Georgia Dome

text: El Georgia Dome fue un estadio multideportivo ubicado en la ciudad de Atlanta en Georgia, Estados Unidos. Se utilizaba para los partidos de local de los Atlanta Falcons de la NFL desde 1992, así como de los Georgia State Panthers de fútbol americano universitario desde 2010. Fue demolido en 2017, la final de la NFC entre los Atlanta Falcons y los Green Bay Packers fue el último partido disputado por los Falcons en el que desde 1992 ha sido su estadio, el ganador disputará la Superbowl LI.


title: Georgia Dome

text: El "Domo de Georgia" se inauguró oficialmente el 6 de septiembre de 1992 y desde entonces se ha convertido en el hogar de los Atlanta Falcons de la NFL. En 1994 y 2000 fue la sede de los Super Bowl XXVIII y XXXIV


title: Georgia Dome

text: Además, el Peach Bowl y la final de la Southeastern Conference de fútbol americano universitario se han jugado en el Georgia Dome desde 1992 y 1994 respectivamente. Por otra parte, fue sede de los partidos como local de los Atlanta Hawks de la NBA entre 1997 y 1999, durante la construcción del Philips Arena. También se jugó allí la Final Four del Campeonato de la División I de Baloncesto Masculino de la NCAA de 2002, 2007 y 2013.


title: Georgia Dome

text: En los Juegos Olímpicos de 1996, el Georgia Dome albergó competiciones de gimnasia artística, baloncesto y balonmano.


title: Georgia Dome

text: El 2 de enero de 2006, por las consecuencias del Huracán Katrina sobre el Louisiana Superdome, el Georgia Dome recibió al Sugar Bowl de fútbol americano universitario.


title: Georgia Dome

text: El 27 de marzo de 1998, los Atlanta Hawks recibieron a los Chicago Bulls en el Georgia Dome ante 62nbsp;046 espectadores, récord histórico en la NBA.


title: Georgia Dome

text: En el Georgia Dome se han jugado partidos de fútbol desde 2009. En dicho año se enfrentaron las selecciones de México y Venezuela, y los clubes América y AC Milan. En 2010 se enfrentaron América y el Manchester City. En 2011 jugó México contra Bosnia. En 2013 se realizaron dos partidos de la Copa de Oro de la Concacaf: Panamá-Cuba y México-Trinidad y Tobago. En 2014 jugaron allí México y Nigeria ante 68 212 espectadores.


title: Georgia Dome

text: El estadio acogió "WrestleMania XXVII" el 3 de abril de 2011 con un total de 71 617 espectadores.


title: Ciro Luis Urriola

text: Ciro Luis Urriola Garrés (Panamá, 3 de julio de 1863-Ancón, 26 de julio de 1922) fue un político y médico panameño, y octavo presidente de la República de Panamá desde el 3 de junio de 1918 al 1 de octubre de 1918. Tenía 55 años al encargarse de la presidencia. Falleció a los 59 años en el Hospital Gorgas, en la Zona del Canal de Panamá.


title: Ciro Luis Urriola

text: Estudió la primaria en el seminario de los Padres Jesuitas de Panamá, terminando los estudios secundarios en el Colegio Mayor de San Bartolomé en Bogotá. Luego estudió Ciencias Naturales en el Colegio de Santa Inés y estudió medicina en la Universidad de Bogotá, Doctorado que obtuvo en 1888.


title: Ciro Luis Urriola

text: Regresó a Panamá en 1888 a ejercer su profesión. En 1893 se encargó de Medicatura de Sanidad del Puerto de Panamá por cuatro años. Viajó a París y en 1898 estudia bacteriología y enfermedades nerviosas. Después se establece en Dublín donde obtiene el diploma en licenciado en partos, lo que hoy día es la obstetricia. Volvió a Panamá en 1901, durante la Guerra de los Mil Días, donde su adhesión al liberalismo le causó inconvenientes. Posteriormente a la Separación de Colombia, fue miembro de la Convención Nacional Constituyente. En 1903 es nombrado médico al servicio de policías y presos del Hospital Santo Tomás, y desde entonces se dedica al estudio de paludismo. En 1904 regresa a París como delegado del Congreso de Tuberculosis y sigue a Roma donde estudia la malaria.


title: Ciro Luis Urriola

text: Cuando regresó a Panamá, en 1906, gracias a sus esfuerzos pudo fundar la sala de maternidad del Santo Tomás luego de la Escuela de Obstetricia, de la cual fue su jefe a partir de 1909. Urriola se dedicó a buscar tratamiento para el paludismo y para las enfermedades Cholaogue o Colagogo, cuya marca registró en Estados Unidos y que gozó de fama entre los panameños. Fue diputado a la Asamblea Nacional de 1914 a 1918, presidiéndola en varios periodos.


title: Ciro Luis Urriola

text: Al morir el presidente Ramón Maximiliano Valdés lo sucede Urriola como ""Primer Designado, Encargado del Poder Ejecutivo"" habiendo sido elegido para el bienio entre 1916 a 1918. Su período terminaba en septiembre cuando la Asamblea Nacional debía elegir a los nuevos designados. Previamente debían realizarse elecciones municipales y para diputados.


title: Ciro Luis Urriola

text: Prácticamente comenzando su periodo, Urriola dictó el Decreto 80 del 20 de junio de 1918, por el cual suspendió indefinidamente las próximas elecciones. Esta decisión recibió el repudio general, pues se sospechaba que Urriola quería perpetuarse en el poder. Pablo Arosemena Alba y Ricardo Arias suscribieron un memorándum a Estados Unidos en el que solicitaban que se restableciera el orden constitucional, basado en el artículo 136 de la Constitución, Estados Unidos le dio un ultimátum a Urriola para que respetara la fecha de las elecciones. Al no acatar la orden, soldados estadounidenses ocuparon la ciudad de Panamá y Colón.


title: Ciro Luis Urriola

text: Entonces se llevaron a cabo las elecciones y se puso en vigencia el Código Sanitario. Estados Unidos también aprovechó la oportunidad para evitar contingentes militares a Veraguas y Chiriquí al mes siguiente. En este último lugar permanecieron hasta 1920. Pese a las propuestas de Urriola, en septiembre la Asamblea Nacional eligió a Belisario Porras Barahona como Primer Designado encargado de la Presidencia por el bienio 1919-1920 en controvertidas elecciones. Urriola no tuvo ningún logro relevante en su corta y problemática gestión.


title: Ciro Luis Urriola

text: En las elecciones de 1920 se postuló como candidato y su oponente fue Belisario Porras Barahona, pero a última hora decidió no concurrir a las urnas ante la evidente superioridad de su rival. Se retiró a la vida privada y murió al poco tiempo.


title: Federación Mexicana de Baloncesto

text: La Federación Mexicana de Baloncesto (FMB), conocida antes como la Federación Mexicana de Basquetbol, fue la federación nacional del baloncesto en México. La FMB no pertenece a FIBA Américas, la organización afiliada a ella es la ADEMEBA.


title: RingCentral Coliseum

text: El RingCentral Coliseum (llamado entre 2011 y 2016 O.co Coliseum) es un estadio de fútbol americano y béisbol en la ciudad de Oakland (California), Estados Unidos. Actualmente tiene capacidad para 56 000 espectadores y lo utilizan los Oakland Athletics de béisbol.


title: RingCentral Coliseum

text: El RingCentral Coliseum (Coliseo del RingCentral en español), se inició a construir en el año de 1962, ya que la ciudad buscaba una identidad propia que estuviera separada de su ciudad vecina San Francisco. En noviembre de 1960 se dio a conocer el primer proyecto y en diciembre de ese mismo año, el estadio iba a ser sede de los Oakland Raiders que se trasladaron a un campo provisional cerca del centro de Oakland. También se planificó que sirviera como campo de béisbol debido al anuncio de una expansión de las Grandes Ligas de Béisbol hacia Oakland.


title: RingCentral Coliseum

text: En 1965 se rumoreó que el equipo de los Indios de Cleveland de béisbol se trasladaría a la ciudad, sin embargo esto no sucedió. En el año de 1968 el presidente de los de béisbol decidió transferir al equipo a la ciudad de Oakland, naciendo así la franquicia de los Atléticos de Oakland.


title: RingCentral Coliseum

text: El primer juego de los Oakland Raiders fue el 18 de septiembre de 1966 y el primero de los Atléticos de Oakland fue el 17 de abril de 1968. Los Raiders dejaron la ciudad luego de la temporada 1981, y retornaron al Oakland Coliseum para la temporada 1995.


title: RingCentral Coliseum

text: En 2008 y 2009, los San Jose Earthquakes de la Major League Soccer jugaron algunos partidos de local en el Oakland Coliseum.


title: TIAA Bank Field

text: El Campo TIAA Bank (TIAA Field en inglés) es un estadio de fútbol americano en la ciudad de Jacksonville (Florida), Estados Unidos, en el que juegan los Jacksonville Jaguars, equipo de la NFL. También es sede de un juego de fútbol americano universitario entre los Florida Gators y los Georgia Bulldogs de la Southeastern Conference, así como el TaxSlayer Bowl (anteriormente llamado Gator Bowl), un partido de bowl de post-temporada de fútbol americano universitario.


title: TIAA Bank Field

text: El estadio actual se inauguró en 1995 en el sitio de la antigua Gator Bowl Stadium.


title: TIAA Bank Field

text: Localizado en las cercanías del río St. Johns, en su apertura, tenía una capacidad total de 73 000 espectadores, pero expansiones en la última década han aumentado a 76 867. El estadio fue sede del Super Bowl XXXIX en 2005 y también se han celebrado una serie de partidos de fútbol americano universitario, así como conciertos y otros eventos.


title: TIAA Bank Field

text: El Campo TIAA Bank es también el hogar de un anfiteatro, Daily's Place, con capacidad para 5.500 asientos para conciertos y otros eventos. El lugar se ha convertido en el hogar de la lucha libre profesional, especialmente por la promoción del equipo All Elite Wrestling, durante la pandemia de COVID-19. Los eventos de pago por evento 2020 Double or Nothing y All Out se han llevado a cabo en Daily's Place, al igual que los shows semanales de Dynamite desde mayo, y comenzaron a permitir espectadores el 27 de agosto.


title: Enrique Dussel

text: Enrique Domingo Dussel Ambrosini (n. 24 de diciembre de 1934, departamento de La Paz, Provincia de Mendoza, Argentina) es un académico, filósofo, historiador y teólogo argentino naturalizado mexicano.


title: Enrique Dussel

text: Enrique Dussel es reconocido internacionalmente por su trabajo en el campo de la Ética, la Filosofía Política, la Filosofía latinoamericana y en particular por ser uno de los fundadores de la Filosofía de la liberación, corriente de pensamiento de la que es arquitecto, habiendo sido también uno de los iniciadores de la Teología de la liberación. Ha mantenido diálogo con filósofos como Karl-Otto Apel, Gianni Vattimo, Jürgen Habermas, Richard Rorty, Emmanuel Lévinas y Adela Cortina. Su vasto conocimiento en filosofía, política, historia y religión, plasmado en más de 50 libros y más de 400 artículos –muchos de ellos traducidos en más de seis idiomas–, lo convierte en uno de los más prestigiosos pensadores filosóficos americanos del siglo XX, que ha contribuido en la construcción de una filosofía comprometida. Ha sido crítico de la modernidad, como era histórica, apelando a un "nuevo" momento denominado transmodernidad. También ha sido crítico del helenocentrismo, del eurocentrismo y del occidentalismo. Defiende la postura filosófica que ha sido denominada bajo el rótulo de "giro descolonizador" o "giro descolonial".


title: Enrique Dussel

text: Licenciado en Filosofía (Mendoza, Argentina, 1957), doctor en Filosofía (Complutense, Madrid, 1959), licenciado en Ciencias de la Religión (Inst. Católico, París, 1965), doctor en Historia (La Sorbonne París, 1967), doctor Honoris Causa (Friburgo, Suiza, 1981), por la Universidad Mayor de San Andrés (La Paz, Bolivia, 1995), por la Universidad de Buenos Aires (Buenos Aires, Argentina, 2012), por la Universidad Santo Tomás (Bogotá, Colombia, 2015) por la Universidad Nacional de General San Martín (Buenos Aires, Argentina,2015), por la Universidad Nacional Cuyo (Mendoza,2017) y por la Universidad de Chile (Santiago de Chile, 2018).


title: Enrique Dussel

text: Entre 1966 y 1968 fue profesor de Ética de la Universidad Nacional de Resistencia en Chaco, Argentina, posteriormente fue profesor de Ética y Filosofía Política en el Colegio de Filosofía de la FFyL de la Universidad Nacional Autónoma de México (definitivo en Ética, con una antigüedad académica que inicia en 1976) y en la Universidad Autónoma Metropolitana., México, de donde además es Profesor Emérito). Entre sus responsabilidades científicas destacan: miembro investigador del Instituto de Historia Europea (Maguncia, Alemania, 1962-1965); miembro de la Asociación Filosófica Mexicana (1975-); miembro de "Gesellschaft für Interkulturelle Philosophie" (Colonia, Alemania, 1994-); miembro del Consejo Editorial de la revista "African Philosophy" (Lewisburg, PA, Estados Unidos, 1997-); presidente de la Asociación de Filosofía y Liberación (miembro de la Federación Internacional de Sociedades de Filosofía, FISP); Investigador Nacional Nivel III, del Sistema Nacional de Investigadores (SNI, México, 2014-2024).


title: Enrique Dussel

text: Profesor invitado distinguido en: Universidad Freiburg (Suiza, 1981); "Visiting Professor John O'Brien" de la Notre Dame University (Indiana, EE.UU., 1986); "Distinguido profesor visitante" en la Universidad Estatal de California, (Los Ángeles, EE. UU., 1987); Universidad Johann Wolfgang Goethe, (Alemania, 1992); profesor visitante en la Universidad Loyola (Chicago, EE. UU., 1994); "Profesor visitante Robert Kennedy" (Universidad de Harvard, 2000); entre otras. Fue invitado como uno de los oradores principales en la sesión plenaria del XXII Congreso Mundial de Filosofía (Universidad Nacional de Seúl, Seúl, Corea del Sur, 2 de agosto de 2008). Distinguido recientemente por la Universidad de Colonia, Alemania, para ocupar en 2010 la .


title: Enrique Dussel

text: Estudió cinco años en la Escuela de Bellas Artes, posteriormente entre 1953 y 1957 estudió filosofía en la Universidad Nacional de Cuyo. Su tesis de licenciatura trata la noción del bien común entre los griegos. Radicado en España, siguió sus estudios filosóficos en la Universidad Complutense de Madrid. En 1959 presentó su tesis (en la que continuó investigando acerca del bien común) y obtuvo el doctorado.


title: Enrique Dussel

text: Desde 1959 y hasta 1961 vivió en Nazaret, Israel, junto al sacerdote Paul Gauthier, trabajando como carpintero. Esta experiencia en Oriente Medio determinó su futura reflexión, porque allí tuvo la oportunidad de vivenciar al pobre como excluido.


title: Enrique Dussel

text: Radicado en Francia en 1961, estudió Teología e Historia en La Sorbona. En un viaje a Alemania en 1963 conoció a su futura esposa, Johanna Peters. Se puso en contacto con Joseph Lortz, y entre 1964 y 1966 estudió en el Archivo de Indias de Sevilla. Obtuvo un título en estudios de la Religión en el Instituto Católico de París, en 1965. Sus conocimientos e intereses por la historia de la Iglesia en el periodo de la conquista y colonización de América, eclosionaron en su tesis "Les Evêques hispano-americains, defenseurs et evangelisateurs de l' indien, 1504-1620" ("Obispos hispanoamericanos, defensores y evangelizadores del indio"), por la que obtuvo el Doctorado en Historia.


title: Enrique Dussel

text: En 1968 regresó a Mendoza para enseñar Ética en la Universidad Nacional de Cuyo. Entre 1969 y 1973 comenzó una prolífica etapa de su reflexión marcada por la influencia de Heidegger y Husserl, cuyo resultado son importantes publicaciones. Sin embargo, su lectura del libro "Totalidad e Infinito" de Emmanuel Lévinas le produjo, según sus palabras, el "despertar del sueño ontológico heideggeriano". Ocurrió entonces en su pensamiento un "desquiciamiento de todo lo hasta entonces aprendido".


title: Enrique Dussel

text: Junto con otros filósofos argentinos como Mario Casalla, Carlos Cullen, Osvaldo Adelmo Ardiles, Juan Carlos Scannone, Rodolfo Kusch, Horacio Cerruti Guldberg, Arturo Andrés Roig y Julio de Zan crea el movimiento conocido como filosofía de la liberación, cuya presentación en público ocurrió durante el II Congreso Nacional de Filosofía realizado en la ciudad de Córdoba en 1971. Algunos meses después el grupo publicó el libro colectivo "Hacia una filosofía de la liberación latinoamericana", considerado el primer manifiesto de la filosofía latinoamericana de la liberación.


title: Enrique Dussel

text: Sus diferentes actividades derivaron en acusaciones de diversa índole por parte de los grupos paramilitares surgidos en aquellos tiempos, lo tildaron de marxista y se convirtió en víctima de frecuentes amenazas de muerte. Estos episodios finalmente desembocaron en un atentado con bomba en su casa en 1973.


title: Enrique Dussel

text: Además, las purgas que se fueron sucediendo en la Universidad Nacional de Cuyo llevaron a que fuera expulsado de dicha institución en 1976 y, concordantemente, se prohibió la comercialización de sus libros y se clausuraron las publicaciones que dirigía. Ese mismo año se exilió en México, donde publicó su célebre libro "Filosofía de la liberación". Allí trabajó como profesor en el Departamento de Filosofía de la Unidad Iztapalapa de la Universidad Autónoma Metropolitana (1975) y en la Universidad Nacional Autónoma de México (1976).


title: Enrique Dussel

text: Enrique Dussel ha recibido cuatro doctorados "Honoris Causa": por la Universidad de Friburgo en Teología, en 1981, por la Universidad Mayor de San Andrés, Bolivia, en 1995, por la Universidad Santo Tomás, de Bogotá, en 2015 y por la Universidad de Chile en 2017. Ha fundado y/o presidido asociaciones como la Comisión de Estudios de Historia de la Iglesia en Latinoamérica, la "Ecumenical Association of Third World Theologians" y la "Asociación de Filosofía y Liberación". Ha sido fundador de la "Revista de Filosofía Latinoamericana", de Buenos Aires.


title: Enrique Dussel

text: Durante la primera década del siglo XXI Dussel formó parte del Grupo modernidad/colonialidad, el más importante colectivo de pensamiento poscolonial en América Latina. En la actualidad escribe en diferentes periódicos y revistas latinoamericanas.


title: Enrique Dussel

text: Este trabajo consiste en versiones editadas de seis conferencias impartidas por Enrique Dussel en 1972. Destinado a esbozar ideas desarrolladas posteriormente en un segundo volumen titulado Teología de la Liberación, el texto ofrece una amplia explicación, centrada en la historia de la iglesia y su papel en América Latina, con el objetivo general de elaborar una teología claramente latinoamericana, centrada en una política liberadora.


title: Enrique Dussel

text: Dussel se preocupa principalmente por la historia, de forma particular en la construcción de la historia latinoamericana, con un sentido de participación en el proceso histórico hacia la liberación. Su relato se remonta a los orígenes humanos e incluye temas que van desde los sistemas de creencias y cosmovisiones aztecas e incas hasta los orígenes del cristianismo, el Imperio Bizantino y el papel de la iglesia en la conquista española.


title: Enrique Dussel

text: La segunda mitad del libro cubre el siglo XX, abordando los trastornos políticos de la década de 1960, la violencia y la opresión sufridas bajo los regímenes militares, la respuesta de la iglesia y la cuestión de la resistencia violenta y no violenta en el pensamiento cristiano. Dussel también explora la compatibilidad del socialismo con la doctrina cristiana y la posibilidad de un socialismo exclusivamente latinoamericano. El único hilo que corre más prominentemente a través de cada sección es la cuestión de la resistencia a la opresión. Dussel explora a través de la exégesis la obligación cristiana de superar el pecado de la opresión a través del compromiso con la acción desinteresada hacia el objetivo de la liberación histórica.


title: Enrique Dussel

text: Enrique Dussel es uno de los principales exponentes de este movimiento filosófico, en conjunto con Rodolfo Kusch, Arturo Roig y Leopoldo Zea. Su contenido filosófico es heterogéneo, pero surge y responde al contexto histórico/sociopolítico (dominación y alienación) particularmente de América Latina como parte de una periferia global (teoría de la dependencia), pero también de África y Asia en una forma menos intensificada. Busca criticar las estructuras del colonialismo, el imperialismo, la globalización, el racismo y el sexismo, desde la experiencia particular de explotación y alienación de la periferia global. Y plantea un desafío directo a los discursos de la filosofía europea y angloamericana, y enfatiza las responsabilidades sociopolíticas de la filosofía latinoamericana hacia el proyecto de liberación histórica. De la misma forma, se la plantea como contraste de la filosofía de la dominación, para contribuir con el verdadero proceso de liberación de América Latina.


title: Enrique Dussel

text: La filosofía de la liberación aparece oficialmente en el II Congreso de Filosofía, celebrado en Córdoba, Argentina, en el año 1972, pero fue en Morelia, México, en el I Coloquio Nacional de Filosofía (1975) donde tuvo su lanzamiento a nivel de la región. El movimiento se originó en Argentina, pero se dispersa por toda América Latina en la época de la dictadura militar, ya que muchos intelectuales, por persecuciones políticas, se vieron obligados al exilio. La Filosofía de la Liberación ha sido muy influyente tanto en América Latina como en otros continentes y regiones porque ella da inicio a una auténtica filosofía latinoamericana y da paso a una nueva etapa en la filosofía mundial.


title: Enrique Dussel

text: En este libro Dussel busca la deconstrucción y la desestructuración de la historia desde otros paradigmas, para esto, se encuentra con siete límites: el helenocentrismo, el occidentalismo, el eurocentrismo, la periodificación, el secularismo, el colonialismo teórico, mental y el no incluir a la América no anglosajona en la Modernidad. Con respecto al primero de los límites, Dussel menciona que las filosofías políticas que se encuentran en auge siempre tienen su raíz en Grecia, a lo que el autor se opone al mencionar que las palabras bases de la política griega nacen en Egipto, Mesopotamia en el mundo fenicio y semita, que después los griegos invadieron. Pone como ejemplo la palabra democracia, donde según Dussel "demos" tiene origen egipcio y significa “aldea”, hipótesis desmentida por la Etimología moderna, que sostiene que "demos", al igual que la mayor parte del corpus semántico de las lenguas europeas, es de origen indoeuropeo, no afroasiático como las lenguas egipcias antiguas, y que tendría relación con el concepto de compartir. El occidentalismo dentro de las filosofías políticas se ve claramente demostrado cuando se le quita la importancia al Imperio Romano Oriental, a Bizancio y a Constantinopla. Menciona que en estas filosofías políticas se olvida que el Renacimiento italiano fue fruto de la difusión de las traducciones de los autores griegos a la lengua latina, que se habían olvidado en la Europa Medieval pero se conservaban vigentes en el mundo árabe, por parte de los eruditos hispanoárabes de la Escuela de Traductores de Toledo, y del exilio de algunos griegos expulsados por los turcos en 1453, y que el modelo del Estado moderno se presagia en Venecia y Génova, ciudades comercial, cultural y políticamente europeas orientales. Referente al eurocentrismo, menciona que dentro de dichas filosofías políticas se ningunean los logros políticos de otras culturas como la egipcia, mesopotámica, del Imperio Chino, del islam, de aztecas, mayas e incas.


title: Enrique Dussel

text: Al cuarto límite, la periodificación organizada según los criterios europeos de la filosofía política, se la intenta superar en este libro mediante una propuesta distinta de la historia que vaya en contra de la visión dominante propuesta por filósofos-políticos, especialmente, en palabras de Dussel, por Hegel. El quinto límite es para Dussel una falla en el planteamiento de la secularización tradicional de las filosofías políticas, un planteamiento sin sentido histórico, basado en la cristiandad propia de la Modernidad.


title: Enrique Dussel

text: Menciona como sexto límite el colonialismo teórico-mental de las filosofías políticas de los países periféricos. Donde las obras de Modernidad política europea son leídas e interpretadas sin proferir una crítica a la colonia, manteniéndose en una posición de filosofía política colonizada. Respecto al séptimo límite, el no incluir a América Latina en la Modernidad, menciona que esta región ha sido participante primordial de la historia mundial de la política moderna; para llegar a la inclusión de Iberoamérica en este período, Dussel menciona que se debería redefinir el inicio de esta época, localizándola en 1492, convirtiendo así a España en el primer Estado moderno y a América Latina como el primer territorio colonial de este período. Así, los filósofos españoles y portugueses en conjunto con los pensadores hispanoamericanos del siglo XVI marcarían el inicio de la filosofía de la Modernidad.Su mayor contribución es la Filosofía de la Liberación, donde critica el método filosófico clásico y propone la Analéctica como un nuevo método de pensamiento crítico integral sobre la realidad humana. Sus obras: ", del que Enrique Dussel, Eduardo Mendieta y Carmen Bohórquez son Editores. CREFAL/Siglo XXI Editores, México, 2009."http://www.jornada.unam.mx/2012/03/28/opinion/026a1pol


title: Lambeau Field

text: El Lambeau Field es un recinto deportivo ubicado en Green Bay, Wisconsin, Estados Unidos. Alberga los partidos que disputan como locales los Green Bay Packers de la National Football League (NFL) y tiene una capacidad para 81.441 espectadores.


title: Lambeau Field

text: Fue inaugurado en septiembre de 1957 como City Stadium, reemplazando al viejo City Stadium como casa de los Packers, por lo que también fue conocido como New City Stadium. En agosto de 1965 el estadio fue renombrado en honor al legendario fundador, jugador, y entrenador de los Packers, Curly Lambeau, fallecido dos meses antes.


title: Lambeau Field

text: Se trata de uno de los recintos deportivos más famosos del mundo. El estadio es conocido también como The Frozen Tundra ("'La Tundra Congelada"), "Titletown" (Ciudad de Títulos), y el Catedral del fútbol americano. El apodo "Tundra Congelada" es el más común. Nació a partir del juego de campeonato en 1967 entre los Packers y los Dallas Cowboys, ganado por Green Bay en la última jugada del partido y considerado uno de los partidos más famosos de la historia de la liga. Este partido se celebró a temperaturas de -13°F (-25℃) con fuertes vientos en lo que se ha conocido como el "Ice Bowl" o "Tazón del hielo". Es común que Green Bay recibe equipos en Lambeau Field en diciembre y enero con temperaturas extremas. En enero de 2014 los "Packers" recibieron los "49ers" de San Francisco en un partido de post-temporada con temperaturas de -12 F (-23 C) . El apodo "Tundra Congelada" provino de un filme en el que la narración del juego mencionaba "the frozen tundra of Lambeau Field". Para contrarrestar la congelación de la grama se había instalado un sistema de calefacción por debajo del campo el verano anterior, pero ante las temperaturas tan bajas falló.


title: Lambeau Field

text: Lambeau Field ha sido renovado dos veces, en 2005 y 2013, aumentando su capacidad desde 72 945 hasta 80 675 butacas.


title: Lambeau Field

text: Dado el pequeño tamaño de la ciudad de Green Bay y los 13 campeonatos de liga ganados por el equipo local, el Lambeau Field ha ganado un espacio mítico dentro de la cultura estadounidense. Es considerado un ícono de la NFL y uno de los recintos deportivos más celebrados del mundo. No obstante una población de solo 107 000 habitantes en la ciudad de Green Bay, los más de 80 mil butacas de Lambeau Field, desde 1961, están siempre llenos. La lista de espera para comprar entradas de temporada es de aproximadamente 25 años. El campo Lambeau fue el primer estadio construido exclusivamente para el uso de un equipo de fútbol americano de la NFL, además de ser el estadio que ha presentado más llenos consecutivos en la historia de la liga.


title: Lambeau Field

text: Alrededor de las graderías de Lambeau Field, se cuelgan los nombres, números de camiseta, y años jugados para cada uno de los 22 jugadores de los Green Bay Packers elegidos al Salón de Fama de la NFL. También se exhibe, detrás de la zona de anotación norte, las cinco figuras máximas en la historia de la franquicia cuyos número de camiseta han sido retirados. Las camisetas retiradas son de Don Hutson (14), Tony Canadeo (3), Bart Starr (15), Ray Nitschke (66), y Reggie White (92). Ningún otro jugador de los Packers podrá usar estos números en su camiseta en el futuro. En 2015 se ha anunciado el retiro del número 4, que corresponde al legendario mariscal de los Packers, Brett Favre, quien jugó su último partido en 2010.


title: Lambeau Field

text: Una de las tradiciones más características y más conocidas de los partidos de los Green Bay Packers en Lambeau Field el "Lambeau Leap" (El Salto de Lambeau). Cada vez que un jugador de los Packers anota un touchdown, salta a la tribuna para que los hinchas lo abracen.


title: Bolsa de Shanghái

text: La Bolsa de Shanghái (en inglés: Shanghai Stock Exchange, SSE) es el mercado de valores más grande en China continental. Está gobernada por la Comisión Reguladora del Mercado de Valores de China (China Securities Regulatory Comision, CRSC). La Bolsa de Shanghái está situada en Shanghái y fue establecida el 26 de noviembre de 1990. La Bolsa de Shanghái cuenta con una capitalización (año 2006) de 915 mil millones de dólares.


title: Bolsa de Shanghái

text: Es una de las tres bolsas de valores que operan de forma independiente en la República Popular de China, las otras dos son la Shenzhen Stock Exchange y la Bolsa de Hong Kong. A diferencia de la Bolsa de Hong Kong, la Shanghái Stock Exchange todavía no está totalmente abierta a los inversores extranjeros debido al estricto control ejercido por las autoridades de China continental.


title: Bolsa de Shanghái

text: A finales de 2007 la Bolsa de Shanghái tenía 860 empresas listadas con una capitalización de mercado combinada de 3,95 mil millones de dólares, lo que la convierte en la más grande de China y la segunda más grande del mundo. Es una organización no lucrativa administrada directamente por la Comisión Reguladora de Valores de China (CRV).Fuente: "Shanghai Stock Exchange (market values in RMB/Chinese Yuan). datos organizados por valor de mercado. Actualizado el 19 de marzo de 2008"


title: Cinchona pubescens

text: El quino, kina, quinina roja o cascarilla (Cinchona pubescens) es un árbol de la familia de las rubiáceas, originario de Ecuador, Colombia, Venezuela, Perú y Bolivia. Está incluido en la lista "" de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza.


title: Cinchona pubescens

text: El tronco alcanza en promedio 10 m de altura y 30 cm de diámetro. Las hojas son ovaladas de 21 a 29 cm de largo y 12 a 13 cm de ancho, de color verde oscuro, con pecíolo de 3 a 7 cm de longitud; inflorescencia terminal, flores rojas con corola blanca o rosada y los lóbulos internamente amarillentos, agrupadas en panículas. Los frutos en cápsula, angostos cilíndricos, de 3,5 a 4 cm de largo por 0,7 cm de ancho, con 3 a 4 semillas.


title: Cinchona pubescens

text: La corteza del quino contiene varios alcaloides, el principal de los cuales es la quinina, de propiedades medicinales ampliamente reconocidas; además quinidina, cinconina y cinconidina. La corteza recopilada y molida se usa para tratar el paludismo y es denominada en la farmacia como "Cinchonae cortex". La medicina tradicional le atribuye también propiedades como antiséptico, preparada en infusión. Las cortezas de otras especies del género "Cinchona", como "C. calisaya" y "C. officinalis", también contienen quinina y tienen similares aplicaciones.  Es tónico, aperitivo, digestivo, colagogo, astringente, febrífugo, antiséptico, cicatrizante. La quinidina es un tónico cardíaco, potenciador de la acción de los digitálicos.


title: Cinchona pubescens

text: Está indicado para inapetencia, dispepsias hiposecretoras, disquinesias hepatobiliares. Gripe, astenia, convalecencia, afecciones febriles, malaria. Profilaxis de las arritmias cardíacas, tratamiento de la taquicardia paroxística y la fibrilación auricular. Calambres nocturnos. En uso externo: faringitis, estomatitis, alopecia por seborrea.


title: Cinchona pubescens

text: Las propiedades medicinales de la corteza de los quinos eran conocidas por los indígenas. En 1638 la condesa de Chinchón, esposa del Virrey del Perú, fue curada del paludismo con una preparación de esta corteza lo que comenzó a extender su uso. Fue conocida por los europeos como "cascarilla de la condesa" o como "cascarilla de los jesuitas" por haber sido difundida por esa comunidad religiosa y más tarde en el resto del mundo como "cascarilla del Perú".


title: Cinchona pubescens

text: En 1753 Linneo describió por primera vez una especie de este género ("C. officinalis"). La expedición de los botánicos Ruiz y Pavón que llegó al Perú en 1778 por orden de Carlos III de España enfatizó la recolección de plantas medicinales y entre ellas los quinos. En 1790 Vahl describió "Cinchona pubescens" y entre 1778 y 1779 Ruiz y Pavó publicaron descripciones de los especímenes que recolectaron. La expedición botánica de José Celestino Mutis en la Nueva Granada también recolectó especímenes de quino.


title: Cinchona pubescens

text: Durante el siglo XIX la tumba de árboles para la recolección de corteza de quino adquirió caracteres desenfrenados causando daños ecológicos y escasez del preciado medicamento. En 1852 los holandeses llevaron semillas de quino a Java y establecieron plantaciones de alta productividad y lograron obtener cortezas con mayor concentración de quinina. La actual Indonesia se convirtió en el mayor productor de quina del mundo. Los británicos establecieron también plantaciones, en la India y Ceilán.


title: Cinchona pubescens

text: Durante la fase final de la construcción del Canal de Panamá un pequeño grupo de médicos tradicionales indígenas Kallawaya viajó desde Bolivia a atender a los trabajadores, muchos de los cuales estaban afectados por el paludismo y entre los medicamentos naturales que ponían a disposición de sus pacientes. Entre tanto, la agroindustria y la industria farmacéutica alrededor de la quina alcanzaron dimensiones considerables en el mundo.


title: Cinchona pubescens

text: Al comenzar la II Guerra Mundial la producción de quina se convirtió en objetivo militar. Los japoneses se apoderaron de Indonesia, por lo que los aliados decidieron fomentar las plantaciones en Suramérica, en Puerto Rico y en lugares donde se convirtieron en problemas ecológicos, como las islas Galápagos. Las bonanzas de la quina terminaron cuando el desarrollo de medicamentos sintéticos sustituyó el uso masivo de la quina en el tratamiento del paludismo, a pesar de lo cual en varios lugares sigue siendo tratamiento de elección o en algunos casos, el único disponible.


title: Cinchona pubescens

text: "Cinchona pubescens" fue descrita por José Celestino Mutis y publicado en "Papel Periódico de Santa Fe 111: 465", en el año 1793.  Cinchona: nombrada en 1638 por Carlos Linneo en honor de Doña Francisca Enríquez de Rivera, haciendo referencia a la villa (hoy ciudad) de Chinchón, por ser la segunda esposa del IV Conde de Chinchón, Don Luis Jerónimo Fernández de Cabrera y Bobadilla, y, según la tradición, ser ella la que descubrió a las gentes del Viejo Mundo las propiedades medicinales de la corteza de esta planta. Linneo transcribió el sonido español 'chi' a la manera italiana: 'ci', lo cual era frecuente en la época.


title: Cinchona pubescens

text: pubescens: epíteto latino que significa "que llega a ser peluda".


title: Tomb Raider: The Last Revelation

text: Tomb Raider: The Last Revelation es el cuarto videojuego de la serie "Tomb Raider". Desarrollado por Core Design y distribuido por Eidos Interactive, Tomb Raider: The Last Revelation salió a la venta en noviembre de 1999 para PC y PlayStation, y en marzo de 2000 para Sega Dreamcast.


title: Tomb Raider: The Last Revelation

text: La historia comienza hace quince años atrás, en 1984, con una Lara Croft de 16 años de edad, acompañada por su antiguo mentor, Werner Von Croy. Juntos viajan al templo de Angkor Wat en Camboya con la esperanza de encontrar el mítico "Iris". La expedición terminó en desastre cuando Von Croy activó una trampa en la que quedó atrapado, y Lara tuvo que abandonarlo para evitar el mismo destino. Von Croy sobrevivió, pero el incidente causó un rencor entre ellos que perduró durante años.


title: Tomb Raider: The Last Revelation

text: Cuenta una antigua leyenda egipcia que el malvado dios Seth fue víctima del engaño y hecho prisionero en una remota tumba en el Valle de los Reyes, advirtiendo que Seth volverá para vengarse.


title: Tomb Raider: The Last Revelation

text: Año 1999, quince años después de lo sucedido en Camboya, durante una exploración en el Valle de los Reyes, Lara Croft de 31 años descubre la tumba de Seth y, sin saberlo, lo libera desatando su antiguo mal al coger del pecho del sarcófago de Seth el Amuleto de Horus, el Ankh, cumpliéndose así la profecía que amenaza con destruir a la humanidad y someterla a la oscuridad eterna. Por ello, Lara deberá revertir el daño causado y encerrar de nuevo al dios Seth para siempre en las profundidades de la gran pirámide, con la ayuda indirecta del dios Horus, resolviendo cualquier cantidad de acertijos y reuniendo las piezas necesarias para lograrlo.


title: Tomb Raider: The Last Revelation

text: El motor del juego experimentó un cambio notable respecto a las ediciones anteriores y fue capaz de ofrecer unos novedosos efectos de luces y sombras. Los escenarios están mucho más detallados, con una mayor variedad de texturas y formas. Además, se mejoró notablemente el modelo gráfico de Lara.


title: Tomb Raider: The Last Revelation

text: Podremos recorrer templos mitológicos, pirámides, cuevas, etc. y todos ellos caracterizados por una enorme amplitud.


title: Tomb Raider: The Last Revelation

text: Lara realiza nuevos movimientos, como agarrarse a cuerdas que penden del techo y balancearse con ellas, por lo que pueden ser usadas para cruzar grandes precipicios. Lara también puede subir y bajar por cuerdas y postes, y a diferencia de las anteriores ediciones, Lara puede doblar esquinas cuando está colgada de un saliente.


title: Tomb Raider: The Last Revelation

text: En este juego, Lara tiene la posibilidad de volver a algunos niveles anteriores, al no tener todos un orden lineal, convirtiéndose en el primero de la saga en implementar este cambio. También tiene la opción de tomar varias rutas diferentes dentro de un mismo nivel, cada uno con diferentes desafíos.


title: Tomb Raider: The Last Revelation

text: En el inventario, que ahora está colocado en línea, algunos artículos pueden combinarse para formar objetos nuevos, con el fin de resolver puzles o mejorar las armas.


title: Tomb Raider: The Last Revelation

text: La modalidad de este juego incluye 70 secretos por descubrir durante toda la historia: 8 Cráneos Dorados en Angkor Wat y el resto en Lugares Específicos esparcidos en las siguientes etapas, que guardan objetos y diferentes municiones.


title: Tomb Raider: The Last Revelation

text: Como armas nuevas, Lara tendrá un revólver con mira telescópica, muy eficaz contra los enemigos. Cuando se combina con la mirilla láser, el jugador puede usarlo para apuntar a objetivos específicos. Lara también tendrá una ballesta con munición normal, venenosa y explosiva. También se podrá combinar con la mirilla láser al igual que el revólver.


title: Tomb Raider: The Last Revelation

text: A diferencia de los anteriores juegos, esta nueva aventura de Lara se desarrolla íntegramente en Egipto con la excepción de tres niveles: El nivel de entrenamiento que transcurre en Camboya, La biblioteca perdida y La Vía del Tren del Desierto. Estos dos últimos niveles están inspirados en la biblioteca secreta de la Alcazaba de Almería, y en el Desierto de Tabernas, también en la ciudad española de Almería.


title: State Farm Stadium

text: El State Farm Stadium es un estadio de fútbol americano y fútbol ubicado en la ciudad de Glendale, Arizona, Estados Unidos. Alberga los partidos que disputa como local los Arizona Cardinals y tiene una capacidad para 63 400 espectadores. Fue inaugurado el 1 de agosto de 2006 con el nombre de Cardinals Stadium, aunque en septiembre de ese mismo año la Universidad de Phoenix adquirió los "naming rights" del estadio, que pasó a denominarse University of Phoenix Stadium.