title: Altar de muertos

text: El incienso es un elemento aromático de origen asiático cada vez más frecuente en los altares cuyo uso empezó a adoptarse desde tiempos de la Nueva España como sustituto común para el copal y otras esencias


title: Altar de muertos

text: Se coloca arriba del último piso un arco hecho de carrizo, palmilla o fierro, flores que simbolizan ser la puerta de entrada al mundo de los muertos, el octavo nivel que se debe seguir para llegar al Mictlán y encontrarse con Mictlantecuhtli. Frecuentemente se decora con flores de cempasúchil y puede contener otro tipo de ofrendas como frutos y golosinas.


title: Altar de muertos

text: Los aztecas utilizaban papel amate, un tipo de fibra hecha de la corteza de árboles, para representar el viento en los altares; posteriormente tras el mestizaje esta fibra fue reemplazada con el papel actual. En aquellos papeles amate se pintaban diferentes deidades y debido a su versatilidad podía ser teñido de diferentes colores disponibles para la época; como ejemplo notable se encuentran los códices y jeroglificos que relataban eventos trascendentes dentro de diferentes culturas mesoamericanas. Con la influencia española aparecieron diferentes tipos de papel, colores y patrones.


title: Altar de muertos

text: El color amarillo y el color morado empleados en el papel picado o las cadenas de papel representan respectivamente pureza y duelo. El papel picado comercial regularmente incluye variedad de colores y diseños basados en las caricaturas de José Guadalupe Posada, aunque también se utiliza con otro tipo de motivos y diseños para otras fiestas de la cultura popular mexicana como la celebración del inicio de la batalla de independencia de México.


title: Altar de muertos

text: Como representación del elemento fuego suelen añadirse velas, veladoras y cirios por su fácil manejo y su relación con los símbolos religiosos. En su versión menos frecuente pueden añadirse antorchas y fogatas controladas que representan la guía para el alma, incluso la luz en su camino de vuelta al mundo de los muertos. Se colocan cuatro cirios para representar una cruz y los cuatro puntos cardinales.


title: Altar de muertos

text: El agua tiene múltiples significados, el principal, se utiliza para calmar la sed del espíritu. Se colocan diferentes objetos que representan el agua como un vaso lleno de ésta, el cual el difunto utilizará para aliviar su sed en su camino. Además se colocan diferentes objetos de tocador y aseo personal para el difunto.


title: Altar de muertos

text: Los mayas tenían la creencia de que los cenotes, que ellos consideraban sagrados, eran una puerta al inframundo. En muchas representaciones de altares suele colocarse una vajilla con agua, simbolizando un cenote y la entrada al inframundo.


title: Altar de muertos

text: En la representación de la tierra se debe incluir diversas semillas, frutos, especias y otras bondades de la naturaleza. Se utilizan diferentes semillas como el maíz y el cacao para formar patrones en el suelo. En una idea moderna, la representación de la tierra se relaciona con el principio de la ideología cristiana ""Polvo eres, y en polvo te convertirás"" (Génesis 3,19).


title: Altar de muertos

text: Las flores influyen como ofrenda en todo altar y sepulcro. La flor de cempasúchil, la nube, la flor de terciopelo y el amaranto o moco de pavo son las especies más utilizadas para el adorno de un altar, como símbolo para dar la bienvenida a los difuntos como un elemento bello para el altar , ya que antiguamente para Mesoamerica era la flor más bonita.


title: Altar de muertos

text: Las calaveras son dulces que representan alusiones a la muerte pueden ser de azúcar, chocolate o amaranto y más recientemente tamarindo. También representa que la muerte puede ser dulce y no amarga. Son coloridas calaveras de azúcar, barro, chocolate o yeso con adornos y patrones en ellas, gustan por su rico sabor y olor. También son una burla hacia la muerte y se les escribe en la frente el nombre del comprador o de una persona viva. El posible origen de las calaveritas puede relacionarse con el tzompantli, una hilera de cráneos de guerreros sacrificados colocados en un palo. También se han encontrado relación en los cráneos esgrafiados o tallados de la colección prehispánica del Museo Casa del Mendrugo, en Puebla.


title: Altar de muertos

text: También se le llama "calavera" o "calaverita" a un fragmento poético o epitafio que constantemente alude a la muerte, dedicado a personajes vivos.


title: Altar de muertos

text: La imagen de "La Calavera Garbancera" (mejor conocida como "La Catrina"), creada por José Guadalupe Posada, no se relaciona con una función específica del día de muertos, ni con algún atributo específico para honrar a los muertos. Esta caricatura es una representación de una "dandizette" de la época porfiriana, es decir, una mujer de clase social alta caracterizada por su aparente intelecto y su sobrerrefinamiento que conformó la sociedad alta en el periodo presidencial de Porfirio Díaz. La caricatura fue diseñada como una burla hacia las mujeres que escondían su origen mexicano para reemplazarlo por una apariencia refinada y un chauvinismo europeo. La Catrina se considera un elemento de la cultura mexicana, concebido popularmente como una percepción jocosa que se burla de la noción tradicional de la muerte.


title: Altar de muertos

text: La comida, según la tradición, debe ser del agrado del fallecido y con lo que más le gustaba comer. Debido a la dieta del mexicano promedio, es frecuente ver la cocina criolla nacional como mole, pozole, tacos, tamales etc., presente en muchos altares. Se deben incluir diferentes frutos de temporada como la calabaza, el tejocote, jícama, naranja, y por supuesto, alimentos hechos de maíz.


title: Altar de muertos

text: El pan de muerto es un tipo de pan dulce que se coloca como ofrenda hacia los muertos. Tiene un par de tiras sobre la corteza que representan un par de huesos y ajonjolí que representa las lágrimas de las almas que no pueden descansar en paz. Este pan desciende del pan de maíz hecho por las civilizaciones del México antiguo.


title: Altar de muertos

text: Algunos altares contienen bebidas alcohólicas como tequila, rompope y pulque servidos en recipientes de barro, utilizados para mantener el tradicionalismo. Puede incluirse cualquier otra bebida que le haya gustado al difunto. De igual manera se le podía poner bebidas que no contuviera alcohol, como el chocolate.


title: Altar de muertos

text: En los altares se utilizan prendas de vestir con lo que más se identificaba o se ponía el fallecido, objetos representativos del oficio al que se dedicaba o sus objetos preferidos. En el caso de los menores suele colocárseles juguetes, dulces y prendas. Y se puede poner también algunas de sus canciones favoritas ya sea en música o en el disco.


title: Altar de muertos

text: Infinidad de adornos alusivos a la muerte han surgido del arte popular mexicano y se han agregado al altar de muertos. Figuras con cuadros de entierros, velorios o cementerios, o representando escenas de la vida cotidiana con esqueletos como personajes realizados en figuras de alfeñique, cartonería, madera, barro o yeso, son típicos de la fecha, así mismo como hermosos arreglos frutales o florales.


title: Altar de muertos

text: También en muchos altares se incluyen cadenas elaboradas con papel crepé, de color morado y amarillo, un eslabón de cada color, alternados. El morado representa la muerte y el amarillo la vida, por lo que con este adorno queda representada la delgada línea existente entre la vida y la muerte.


title: Altar de muertos

text: En todo el altar se colocan símbolos referentes a la cruz, la cual es un elemento que agregaron los evangelizadores españoles con el fin de incorporar el catolicismo entre los nativos y en tradición tan arraigada como era la veneración de los muertos. Una cruz se coloca en la parte superior del altar a un lado de la imagen del difunto. Se coloca una cruz pequeña de sal en el altar que sirve como medio de purificación de los espíritus, y una cruz de ceniza que le ayudará al espíritu a salir del purgatorio.


title: Altar de muertos

text: Se coloca una imagen o escultura del santo de devoción de la persona a la que se dedica el altar. También se coloca una imagen o cromo de las benditas ánimas del purgatorio, para facilitar la salida del difunto, si se encontrara en el purgatorio, debido a no poder alcanzar la gloria (entrada el cielo), según la teología católica quienes han muerto habiendo cometido pecados veniales sin confesar, pero sin haber cometido pecado mortal, deberá expiar sus culpas en el purgatorio.


title: Altar de muertos

text: Se puede colocar un rosario de cuentas en los niveles del altar. En el último nivel, en el caso de ser de siete niveles, se coloca un rosario hecho de limas y tejocotes.


title: Altar de muertos

text: Se coloca la escultura de un perro o un perro real de la raza Xoloitzcuintle, representando al dios Xólotl, se dice que el perro ayudará a cruzar a las almas el río Itzcuintlán (primera dimensión para llegar al Mictlán, se conoce también en algunos lugares como río de sangre). El xoloitzcuintle debe ser color bronce y no tener abundancia de pelo. Se colocan también un par de huaraches para ayudar al alma a que cruce el río.


title: Altar de muertos

text: El poner monedas sobre alguno de los niveles del altar no tiene un significado específico; se relaciona con la cosmovisión griega de sepultar a las personas con monedas bajo la lengua para que al morir, pudieran pagarle a Caronte y ser conducidos por él en su balsa al inframundo. Esta práctica no desciende de ningún tipo de tradición o creencia de las culturas americanas debido a que las antiguas civilizaciones mesoamericanas no tenían una denominación monetaria específica, ya que su economía se basaba principalmente en el trueque. En la cultura azteca y su práctica comercial, se intercambiaban productos a cambio de granos de cacao o liebres muertas.


title: Altar de muertos

text: Así como se colocan artículos de aseo personal, se colocan diversas prendas limpias para que el difunto las lleve puestas al regresar al mundo de los muertos. En la mayoría de los casos se utiliza la ropa del difunto para mantener una conexión con el alma del difunto.


title: Altar de muertos

text: Comienza cuando una persona de la casa enciende las velas del altar susurrando los nombres de los difuntos, se reza pidiendo el favor de Dios para que lleguen con bien, los familiares se sientan en la mesa y comparten la comida preparada para el festín, escuchando música del agrado del difunto, se habla sobre las novedades de la familia, se recuerdan anécdotas del difunto y se pide por la intercesión del difunto a Dios.


title: Altar de muertos

text: El festejo es un reencuentro, aunque breve, feliz, con la promesa de alcanzarlos en el más allá, llegado el momento.


title: Altar de muertos

text: Al término se apagan las veladoras y se despide a los espíritus, deseándoles buen viaje de regreso al más allá y pidiéndoles que retornen el próximo año. Además de que todo lo que lleva la ofrenda se reparte entre las personas que realizaron dicho acontecimiento, en algunas ocasiones la comida, fruta y dulces de la ofrenda llegan a perder su sabor y aroma de una forma extraña.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: The Fresh Prince of Bel-Air ("El príncipe de Bel-Air" en España y "El príncipe del rap en Bel-Air" en Hispanoamérica) es una telecomedia estadounidense creada por Andy Borowitz y Susan Borowitz y producida por la cadena NBC. Emitida entre el 10 de septiembre de 1990 y el 20 de mayo de 1996. Fue protagonizada por Will Smith, un chico de Filadelfia al que su madre envía a vivir con unos parientes ricos de Bel-Air, en Los Ángeles.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Se produjeron 148 episodios en 6 temporadas. Un especial de reunión, con el elenco, se estrenó en HBO Max el 19 de noviembre de 2020, y se realizó en asociación con Westbrook Media. Un reinicio, basado en la película de fanes "Bel-Air" (2019), está en desarrollo activo, con un pedido de dos temporadas para Peacock.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: El tema de apertura y la presentación de la serie establecen la premisa de la serie: William "Will" Smith (Will Smith) es un chico de Filadelfia que tiene un altercado con una peligrosa pandilla de su barrio; su madre, temiendo por su seguridad, lo manda contra los deseos del joven a vivir con sus tíos ricos al barrio de Bel-Air en Los Ángeles para no ir por el lado malo de la vida.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Allí convive con su tío "Philip Banks" (James Avery), un honesto y estricto juez de la ciudad; su tía "Vivian" (Janet Hubert-Whitten / Daphne Maxwell Reid), hermana de su madre y profesora de literatura; sus cuatro primos: "Hillary" (Karyn Parsons), una chica materialista y algo tonta; "Carlton" (Alfonso Ribeiro), de baja estatura y actitud de rico consentido pero de buen corazón, "Ashley" (Tatyana Ali) su pequeña prima a quien verá crecer a lo largo de los años y "Nicky" (Ross Bagley), además del mayordomo "Geoffrey" (Joseph Marcell).


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Esto le traerá más de algún problema, ya que Will es un muchacho de barrio pobre criado jugando al baloncesto y rapeando, mientras que su tío, a pesar de ser de origen humilde, es juez de California lo que le ha llevado a él y a su familia a una vida sofisticada y lujosa, por lo que desde los modismos o vestimenta hasta la forma de ver la vida les acarreará diariamente problemas y malentendidos que deberán resolver a medida que comprendan cuanto se parecen a Will y que pueden aprender de él.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: En 1990, el representante de música Benny Medina, junto con su socio Jeff Pollack, decidieron comercializar una historia para televisión basada en la vida de Medina, quien había crecido pobre en el Este de Los Ángeles pero su vida cambió cuando se hizo amigo de un joven de raza blanca adinerado que vivía en Beverly Hills y cuya familia dejó que Medina viviera con ellos. Medina decidió utilizar esta parte de su vida como el tema principal del programa de televisión en mente sin embargo cambió la raza de la familia rica a afro-americanos ya que el concepto de un personaje de color viviendo con una familia blanca había sido utilizado varias veces en televisión y a su vez Medina pensaba que "de esa manera pudimos explorar el prejuicio entre personas de color así como la diferencia de clases entre ellos".


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Medina le propuso la idea a Quincy Jones, quien acababa de firmar un contrato de televisión con Time-Warner. La idea impresionó a Jones así que organizó una reunión con el entonces jefe de NBC Brandon Tartikoff. Medina deseaba que Will Smith lo personificara en el show. Smith para ese entonces ya era famoso gracias a su carrera musical como The Fresh Prince. Después de la reunión, Tartikoff les comunicó estar interesado en el show así que Medina se dio a la tarea de encontrar a Smith, quien en ese entonces se encontraba en la costa Este del país, y le pidió que tomara el vuelo más pronto posible a Los Ángeles para asistir a una sesión de casting con sentido de urgencia ya que Tartikoff había dicho que antes de continuar con el proyecto deseaba asegurarse de que Smith pudiera actuar.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Debido a que varios de los involucrados eran personas muy ocupadas, la sesión del casting de Smith y los detalles finales del programa se llevaron a cabo en la fiesta de cumpleaños de Jones en su hogar.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Smith cuenta que a medio festejo Jones ordenó a un grupo de gente que acomodaran sus muebles en la sala para simular un cuarto de casting y, después de que Tartikoff quedó satisfecho con la actuación de Smith, se firmaron contratos ahí mismo para aprobar el programa de televisión y comprometer a Smith al proyecto.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Menos de dos meses después, la grabación del piloto comenzó el 1 de mayo de 1990. La primera temporada se emitió en septiembre de 1990 y culminó en mayo de 1991. La serie continuaría un total de 6 temporadas y su final fue grabado el jueves 21 de marzo de 1996.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Protagonista principal. Es un muchacho despreocupado que disfruta siendo un payaso, como él mismo señala en el primer capítulo de la serie. Se ganó la enemistad de un peligroso pandillero en Filadelfia, por lo que su madre lo obligó a mudarse a Bel Air con sus tíos. Es fan de Malcolm X, al cual considera su ídolo. También tiene éxito con las mujeres, por lo que Carlton en ocasiones le tiene envidia. Más de una vez se verá envuelto en embrollos gracias a su faceta más mujeriega. Sus más fuertes relaciones son con su primo Carlton y su tío Phil: con el primero demuestran costumbres y mentalidades muy opuestas, pero siempre hacen buen equipo para crear y resolver problemas; y el segundo a pesar de discutir y enfadarse continuamente se vuelve rápidamente la figura paterna y protectora que Will siempre necesitó y deseó.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Es conocido como "tío Phil". Es el cabeza de familia, muy serio pero muy sabio, y capaz de culpar a Will de todo lo que sucede. Es juez y muestra una gran dedicación por su trabajo, actitud que lo llevó de ser un joven y humilde abogado a un influyente y acaudalado juez en poco tiempo, permitiendo a su familia un estilo de vida elegante. Se enfada siempre con Will ya que lo considera indisciplinado y problemático, pero en poco tiempo lo ve como un hijo más y se preocupa que vaya por buen camino. Además de enfadarse, le cuesta aceptar que a su hija Ashley le empiecen a gustar los chicos. Es un hombre alto, gordo y calvo (hecho que Will aprovecha para burlarse de él). Está enamoradísimo de su mujer Vivian.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Vivian, o la tía Viv (así es como la llama Will) es la madre de Hillary, Carlton y Ashley y hermana de la madre de Will. Es la sensata madre que pone el orden en la casa. A veces también llega a perder la calma o incluso involucrarse en las discusiones de los jóvenes de la casa.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Carlton es todo lo contrario a Will, tanto en el vestir como en la forma de actuar. Su excesiva seriedad y corrección lo hacen ser un blanco continuo de burlas por parte de Will, aunque a veces se muestra tan payaso como él. Es un gran fanático de Tom Jones y lo demuestra haciendo sus peculiares bailes en cuanto tiene intimidad. Representa al clásico estereotipo de niño mimado y amanerado que inocentemente habla de más sin darse cuenta de que sus comentarios puede sonar pedantes u ofensivos a otras personas. Le gusta meterse en líos a pesar de su aparente seriedad, aunque siempre acaba echando la culpa a Will, inicialmente es un joven delicado y temeroso de cualquier cosa que exista fuera de su realidad, por lo que tras la llegada de Will debe replantearse cosas como la discriminación y el racismo, ideas que él creía lejanas y obsoletas. Sobre todo, siempre considera a Will el hermano que nunca tuvo, aunque le cuesta reconocerlo. Él no querría compartir la herencia familiar con nadie más que no sea él y de la misma forma aunque muchas veces Will siente vergüenza ajena por su forma de actuar está totalmente dispuesto a apoyarlo y protegerlo. Una broma regular sobre él son las burlas a su baja estatura.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Compradora compulsiva, siempre pendiente de sí misma, de su físico y de lo que piensan los demás de ella. Está obsesionada con su aspecto y lo único que le importa es tener su cuenta bancaria llena. Aun siendo la mayor, todavía sigue viviendo a costa de sus padres. Se caracteriza por ser infantil y mimada y al ser una chica, se aprovecha de su padre para obtener dinero; curiosamente es la única hija que nació cuando Phil y Vivian eran un matrimonio humilde, pero es quien demuestra un comportamiento más elitista y superficial.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Es la hermana menor de Hillary y Carlton. Al empezar la serie era una niña, pero durante el final de la serie comienza a mostrar interés por los chicos, lo cual es lo que caracteriza su papel. Sus padres inicialmente la criaron para ser una señorita educada y refinada, abrumándola con actividades que la prepararan para ello, como el ballet, equitación o violín, pero tras la llegada de Will toma el valor para expresar sus deseos. Aun así, uno de sus atributos más loables es su excelente voz y capacidad musical.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Nicky Banks (Nombre completo: Nicholas Michael Shawn Nathan Wanya Banks). Último hijo de Philip y Vivian Banks. Hermano menor de Hillary, Carlton y Ashley y primo de Will. Empezó como un bebé y finaliza la serie siendo un niño espontáneo y espabilado. Su nombre se debe a un homenaje a los Boyz II Men.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Geoffrey es un mayordomo sarcástico con respuestas para todo. Es un inglés educado con un carácter muy serio. Aunque su sarcasmo se base en la "explotación" de la familia, no es capaz de separarse de ella, independientemente de que en un capítulo Will y Carlton le hicieron creer que había ganado la lotería, a lo cual dijo que se iba de la casa por la explotación que sufría. De la euforia rompió todo lo que encontró por la casa y ridiculizó a todos los miembros de la familia. Después de saber que todo era una broma no quiso volver a servir a la familia Banks al saber que había hecho el ridículo pero no tardó en volver. En los primeros episodios se muestra como el contraste extremo de Will, siempre correcto, imperturbable y con modales a toda prueba, pero a medida que transcurre la historia desarrolla una personalidad propia y algo impredecible, siendo normal que en ocasiones se vuelva secuaz de Will en sus ocurrencias. Tras el nacimiento de Nicky Banks se vuelve parte de la familia, ya no siendo un empleado, sino el padrino del cuarto hijo de Philip Banks.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Es el inseparable amigo de Will. Se conocieron en Los Ángeles, en un club nocturno (como dice en el segundo capítulo). Se unió a Will sabiendo que iba a vivir en una casa de ricos. Siempre con gafas de sol, aparece ocasionalmente en la serie. Está enamorado de Hillary, aunque ella no le hace caso. Casi siempre que entra en la casa acaba siendo lanzado por Philip al jardín, ya que es un maestro en meter la pata por sus excesos de sinceridad y sus modales callejeros. Invariablemente se sabía que esto sucedería ya que la escena cambiaba a un plano alejado de la mansión con el sonido de los irrigadores de fondo y posteriormente se le veía salir volando por la entrada y caer en el jardín. Está basado e interpretado por Jazzy Jeff, el rapero con el que el verdadero Will Smith inició su carrera de cantante. Posiblemente esa es la explicación por la que al aparecer en escena se le recibiese siempre con aplausos del público (al contrario que los personajes anteriores).


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: La serie contó con la participación de numerosas estrellas del cine y demás celebridades, que bien aparecían en breves "cameos" como sí mismas, o interpretando personajes secundarios en uno o pocos episodios. Fueron más de 40 apariciones estelares en la serie con la temporada uno y cuatro sobresaliendo con un total de 10 celebridades invitadas cada una. La mansión de la familia Banks: la dirección fue revelada en la cuarta temporada de "For Sale By Owner" como "805 Saint Cloud Road". La mayoría de las escenas de la serie tienen lugar en la mansión. Originalmente, la mayoría de las escenas de familia tenían lugar en la sala de estar y con menos importancia, en la cocina. En la sala había arcos en ambos extremos de los pasillos, y dos puertas en la parte posterior del conjunto del patio lateral. El set de cocina no estaba conectada al resto del conjunto de la planta baja, y fue poco convencional establecidos en comparación con muchas comedias de situación: El lado izquierdo había contadores que continuó a lo largo del cuarta pared (donde el público pueda estar), y había gran cantidad de profundidad (desde la perspectiva de la audiencia), con ángulos de cámara con frecuencia de disparo casi paralelo a la cuarta pared. El conjunto tiene dos puertas interiores, uno de los cuales, en el lado derecho del conjunto, llevó a la izquierda del pasillo de la sala de estar (aunque no se adjunta en el set), y una puerta exterior del patio trasero no se ve. Había también un comedor en el pasillo izquierdo de la sala de estar. El pasillo piso superior se muestra en la temporada 1, hasta que se aparece la mansión completamente reconstruida después de la primera temporada.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: En la segunda temporada, la cocina y sala de estar se aparecen mucho más grandes, con un estilo más contemporáneo (en comparación con el estilo mucho más formal de la primera temporada), y estaban conectadas directamente por un arco. La escalera de arriba, se incorporó en la parte trasera de la sala, con una puerta de salida al patio al lado. Una televisión real prop se añadió en la pared del cuarto, mientras que sólo había sido una forma implícita en la primera temporada. El arco de la derecha sigue siendo llevado a un pasillo con la puerta delantera. El único elemento que quedaba de la serie original era la cocina de pared izquierda y la isla que se rotaron de noventa grados para convertirse en la pared del fondo a la derecha de la cocina, con algunas modificaciones a los cosméticos. El arco es la única forma en la habitación, excepto la salida de la izquierda para el patio trasero, que ahora forma parte del conjunto actual de la casa principal.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Además, Will y otros miembros de la familia de vez en cuando, las habitaciones estaban muestra (a veces parece cambiar entre las apariencias) durante la serie. La casa de la piscina fue mostrado en un episodio de la temporada 3. Un conjunto diferente se utilizó cuando se convirtió en un lugar principal en la temporada 4 hasta el final de la serie, después de Will y Carlton se trasladó pulg


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: A pesar de los cambios, la imagen exterior de la mansión Banks fue una constante durante toda la serie, apareciendo solo en planos fijos. Al contrario de lo que todo el mundo pueda pensar, la casa real usada como mansión Banks no está localizada en Bel-Air, Los Ángeles, California, de hecho, está sitiada en Brentwood, Los Ángeles, California.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Una broma común en la serie, era ver a Jazz siendo físicamente lanzado a la calle por la puerta principal, usando el exterior de la casa real. En una buena cantidad de episodios, él era expulsado vistiendo la misma camisa. Esa escena se grabó una sola vez, siendo utilizada la misma en todas las ocasiones en las que Jazz en la serie era expulsado. Excepcionalmente, en el episodio "Community Action", Jazz fue expulsado junto con un recorte de cartón de tamaño natural-de Bill Cosby, y además en el episodio "Departamento de Solteros", cuando Jazz entrega una almohada para el pequeño Nicky de 5 meses, almohada que dice "Felicidades Nena", razón por la cual Will se da cuenta de que la almohada es robada y arroja a Jazz al jardín junto con dicha almohada.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Academia Bel-Air: la Academia Bel-Air es la escuela secundaria a la que Will y Carlton asisten en las temporadas 1 a 3. Ashley también empieza como novata en la temporada 3. Los tres grupos principales son la clase, un pasillo y el auditorio (el auditorio estaba sólo aparece en tres episodios: "La sociedad Def Poet's", "La conquista de los Desastres" y "Just Say Yo").


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text: Hospital: un hospital de Los Ángeles se ve en varios episodios que se refieren a problemas médicos de la familia Banks. La toma exterior del hospital es una foto de la VA Hospital en la cercana Westwood.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Apartamento de Jazz: la vida de Jazz con unos amigos en un destartalado complejo de apartamentos en Compton, California llamada de las Torres Chalet. Aparece en todas las temporadas, excepto las temporadas 2 y 6.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: KFPB Canal 8, estación de Noticias Aparece durante la temporada 3, ya que Hilary fue contratada como la chica del tiempo y se enamoró de Trevor Collins, quien muere en un accidente de bungee en la temporada 4. El lugar aparece nuevamente en la temporada 6, ya que el programa de entrevistas de Hilary se produjo allí.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Tienda de Estudiantes ULA: la tienda de los estudiantes ULA, también conocido como "La Parada Pavo real" de la mascota de la escuela, es donde Will, Carlton, y amiga de Will Jackie Ames trabajo. En la temporada 4, Jackie es la administradora, el Carlton es el subdirector, y Will es el cajero. Cuando Jackie deja ULA en la mitad de la temporada 4, Carlton se hace cargo de gerente y Will se convierte en asistente del gerente y cajero hasta la temporada 5.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: Voces adicionales para Hispanoamérica: Mario Castañeda, Patricia Acevedo, Maru Guerrero, Carlos Becerril, Marcos Patiño, Claudia Mota, Esteban Siller.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: El 13 de agosto de 2015, se informó que Overbrook Entertainment estaba desarrollando un reinicio del programa, con Will Smith como productor. En agosto de 2016, durante una entrevista promocional con "E!", de su próxima película "Suicide Squad", Smith negó que se estuviera desarrollando un reinicio y dijo que sucedería "...bastante cerca de cuando el infierno se congele".


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: En 2019, se subió a YouTube un avance simulado titulado "Bel-Air", escrito y dirigido por Morgan Cooper, para una reimaginación más oscura y dramática de la comedia. Posteriormente, Will Smith elogió mucho la película de los fans, comentando que "Morgan hizo un tráiler ridículo para Bel-Air. Una idea brillante, la versión dramática de The Fresh Prince para la próxima generación", expresando interés en expandir la idea más allá del cortometraje en una serie completa de reinicio de Bel-Air.


title: The Fresh Prince of Bel-Air

text: En agosto de 2020, se anunció que Will Smith y Morgan Cooper desarrollarían un reinicio de la serie basado en "Bel-Air" (2019). Según los informes, la serie había estado en proceso durante más de un año desde que Cooper publicó su tráiler de "Bel-Air" en YouTube, con Netflix, Peacock y HBO Max actualmente compitiendo por la serie. El 8 de septiembre de 2020, Peacock le dio a "Bel-Air" una orden de 2 temporadas.


title: Zvi Hirsch Kalischer

text: Zvi Hirsch Kalischer (Lissa, Prusia, 24 de marzo de 1795 - Thorn, 16 de octubre de 1874) fue un rabino reconocido como uno de los precursores del movimiento de Hovevei Zion (los Amantes de Sion) y considerado, junto con el húngaro Yosef Natonek, un antecesor lejano del sionismo religioso.


title: Zvi Hirsch Kalischer

text: Desempeñó labores de rabino durante varias décadas. Se opuso firmemente al movimiento para la reforma del judaísmo. Fue uno de los pioneros de su generación a la hora de afirmar que la redención de los judíos se produciría de un modo natural, y apoyó el asentamiento en Tierra de Israel. En su libro ""Drishat Zion"" ("En búsqueda de Sión"), publicado en 1862, el rabino Kalischer propone la fundación de una sociedad de construcciones urbanas y agrícolas para explotar los viñedos de la Tierra de Israel, y prevé incluso la creación de una guardia de autodefensa judía. Sus ideas impactan sobre Moses Hess, y cuando éste crea la ""Sociedad para la instalación en Tierra de Israel"", que es además la primera asociación de Amantes de Sion instalada en Alemania. El rabino Kalischer utiliza su influencia ante la sociedad "Kol Israel Haverim" (la Alianza Israelita Universal) para promover el desarrollo agrícola en Tierra de Israel, y la fundación de la localidad de Mikve-Israel.


title: Zvi Hirsch Kalischer

text: El kibutz Tirat-Zvi, en el valle de Beit-Shean, lleva hoy su nombre.


title: Cymbopogon citratus

text: Cymbopogon citratus es una especie de hierba perteneciente a la familia de las poáceas. Es una planta herbácea, perenne, aromática y robusta que se propaga por esquejes y pertenece a la familia de las Gramíneas. Las flores se reúnen en espiguillas de 30-60 cm de longitud formando racimos. Las hojas son muy aromáticas y alargadas como listones, ásperas, de color verde claro que brotan desde el suelo formando matas densas. Las flores están agrupadas en espigas y se ven dobladas al igual que las hojas.


title: Cymbopogon citratus

text: Es natural de la Asia meridional: la India, Ceilán, Malasia. En la actualidad se la cultiva como planta medicinal en zonas tropicales y subtropicales, incluyendo las Islas Canarias..


title: Cymbopogon citratus

text: Recibe también los nombres comunes de hierba limón, toronjil de caña, limonaria, limoncillo, zacate el limón, té de limón, pajete, caña de limón, caña santa, hierba de la calentura, paja de limón, malojillo, pasto limón, cedrón kapi'i. En francés se llama “citronnelle”. En el norte de Argentina se conoce como "cedrón pasto" o simplemente "cedrón", aunque "cedrón" también se le dice al cedrón de árbol. En Venezuela es conocida como "malojillo" o “citronela”. También se conoce como yerba luisa o hierba luisa en Chile, Perú y Ecuador, aunque este nombre se aplica también a una planta muy diferente pero de olor similar, "Aloysia citriodora" también conocido como cedrón.


title: Cymbopogon citratus

text: Los componentes activos principales de su extracto, geraniol y citronelol, son antisépticos y le confieren propiedades fungistáticas e incluso bactericidas.


title: Cymbopogon citratus

text: La hierba limón crece en climas templados y cálidos. Requiere para su crecimiento la presencia de luz. Resiste a las severidades del invierno, ya que soporta lluvias pero no en exceso. No tolera las nieblas.


title: Cymbopogon citratus

text: La cantidad de aceite esencial de planta varía de mes en mes en el año, siendo los meses de junio, julio y agosto (en el hemisferio norte) los que más aceite esencial produce la planta. Esto se debe principalmente a que el calor y el sol de estos meses hacen que la planta acumule más aceite esencial, mientras que en épocas más húmedas el rendimiento de aceite disminuye.


title: Cymbopogon citratus

text: Unas de las causas principales para que este cultivo varíe en su producción son los factores ambientales (condiciones climáticas, nutricionales y otros), los cuales afectan directamente en la expresión de los genes responsables de la producción de los principios activos.


title: Cymbopogon citratus

text: Requisitos para sembrar la limonaria


title: Cymbopogon citratus

text: La limonaria requiere un clima cálido para su cultivo. Si la siembras en un lugar donde hay estaciones, debes tener presente que para que sobreviva debes guardarla en invierno al interior del hogar.


title: Cymbopogon citratus

text: El suelo en el cual lo vas a cultivar debe ser preferiblemente arenoso, con algo de arcilla.


title: Cymbopogon citratus

text: Cultivo


title: Cymbopogon citratus

text: Se debe preparar el suelo 40 días antes de la plantación, ya que este debe estar en condiciones óptimas para el buen crecimiento de la planta, para lo cual se debe realizar las siguientes actividades:Se usa en la cocina asiática, especialmente en la de Tailandia.


title: Cymbopogon citratus

text: En , es una de las hierbas más utilizadas para preparar el tereré, la bebida tradicional del Paraguay.


title: Cymbopogon citratus

text: "Cymbopogon citratus" fue descrita por (DC.) Stapf y publicado en "Bulletin of Miscellaneous Information Kew" 1906: 322, 357. 1906. Cymbopogon: nombre genérico que deriva del griego "kumbe" = (barco) y "pogon" = (barba), refiriéndose a las muchas aristas y espatas parecidas a un barco. citratus: epíteto latino que significa "con aroma de limón".


title: Emil Sutovsky

text: Emil Davidovich Sutovski en ruso: Эмиль Давидович Сутовский (nacido el 19 de septiembre de 1977, en Bakú, Azerbaiyán). Es un Gran Maestro Internacional de ajedrez, nacionalizado israelí.


title: Emil Sutovsky

text: En Bakú también nacieron, Gari Kaspárov, Teymur Rəcəbov, Shakhriyar Mamedyarov y Vladímir Akopián.


title: Emil Sutovsky

text: En enero de 2008, en la lista de la FIDE, ocupaba el puesto 76º del mundo con un ELO de 2642.


title: Emil Sutovsky

text: Sutovski,en 1996, ganó el Campeonato Mundial Junior de Ajedrez para menores de 20 años, celebrado en Medellín, Colombia.


title: Emil Sutovsky

text: En 2001, fue ganador del 2º Campeonato de Europa Individual de ajedrez, celebrado en Ohrid, República de Macedonia (hoy, Macedonia del Norte).


title: Emil Sutovsky

text: En 2005, logró dos victorias en los torneos abiertos:


title: Emil Sutovsky

text: En Gibraltar anotó 7.5/10 (la misma puntuación que Levon Aronian, Zahar Yefimenko, Kíril Georgiev y Alekséi Shírov).


title: Emil Sutovsky

text: En la Abierto de Aeroflot en Moscú, logró 6.5/9 (empatando con Vasili Ivanchuk, Aleksandr Motyliov, Andréi Jarlov y Vladímir Akopián).


title: Emil Sutovsky

text: En abril de 2007, quedó segundo en el 8º Campeonato de Europa Individual de ajedrez, celebrado en Dresde, Alemania, tras Vladislav Tkachiev.


title: Emil Sutovsky

text: Sutovski prácticamente siempre juega 1.e4 con Blancas, de vez en cuando prueba aperturas pasadas de moda como la Defensa de los dos caballos, el Gambito de rey y la apertura escocesa.


title: Emil Sutovsky

text: Con negras, por lo general, juega la Defensa Grünfeld o la Defensa india de rey contra 1.d4 y casi exclusivamente la Defensa siciliana contra 1.e4.


title: Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno (Úbeda)

text: La Muy Antigua e Ilustre Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, llamado "de las Aguas", Santísima Virgen de los Dolores, San Juan y la Verónica, de Úbeda, fue oficialmente fundada el 13 de marzo de 1577, aunque existen indicios consolidados de que sus orígenes son mucho más remotos. De hecho, recientes teorías vinculan a la Cofradía con la presencia de los templarios en la ciudad y con las procesiones de disciplinantes de carácter medieval, defendiendo el carácter medieval de muchos de los símbolos que aún siguen estando presentes en la procesión de Jesús Nazareno el Viernes Santo por la mañana.


text: En cualquier caso, está suficientemente documentado que desde los primeros años del siglo XV existía en la iglesia de Santo Domingo de Silos una capilla dedicada a Jesús Nazareno, por lo que no resulta descabellado pensar que ya por esas fechas existía cierta organización penitencial en torno a esta advocación. Estos hermanos del Dulcísimo Nombre de Jesús debieron adquirir imagen propia de Jesús con la Cruz al hombro durante el primer tercio del siglo XVI. Imagen de candelero tallada muy posiblemente en la primera mitad del siglo XVI, inspiraba –según las crónicas antiguas– "hondo patetismo a cuantos la contemplaban". Se trataba de imagen renacentista con reminiscencias góticas, de contenida expresión dolorosa y de relativa tosquedad en la talla, todo lo cual denota su antigüedad y refuerza la teoría de la existencia de la Cofradía desde los primeros años del siglo XVI. Esta imagen fue destruida en julio de 1936.


text: Puede afirmarse que desde el primer tercio del siglo XVI la cofradía funcionaba de manera más o menos organizada pues, aun cuando oficialmente es ratificada por el Obispado de Jaén como cofradía en 1577, se conservan actas anteriores a dicha fecha, lo que indica el grado de organización de que ya debía gozar la hermandad. Igualmente hay que considerar que para poder proceder al convenio con los dominicos de San Andrés –punto de arranque oficial de la historia de la Cofradía– los hermanos del Nombre de Dios y los del Santísimo Sacramento, radicados en la parroquia de Santo Domingo, debían gozar de organización previa.


text: En virtud de esos convenios, en los primeros meses de 1577 pasa a residir la cofradía en el convento de San Andrés, de la Orden de Predicadores. La imagen de Jesús es trasladada hasta la capilla que los dominicos ceden en su convento, en la que los hermanos de Jesús tendrán el derecho de ser enterrados durante siglos.


text: Durante la visita que realiza al monasterio ubetense entre 1577 y 1578 Fray Domingo Cavalli, Maestre General de los dominicos, concede a la cofradía todos los títulos –incluyendo el de Archicofradía Pontificia– y privilegios apostólicos que los Sumos Pontífices habían concedido a las cofradías del Nombre de Jesús desde el Concilio de Trento. Así consta en los acuerdos que adopta la cofradía el 7 de enero de 1578; igualmente, hay constancia histórica de que durante siglos estuvieron expuestas en la capilla de Jesús en San Andrés tablillas con dichos títulos y privilegios –según recoge un inventario de enero de 1629–.


text: Por las actas de 1576 se deduce que aún antes de su elección canónica la Cofradía ya celebraba la Fiesta del Dulce Nombre de Jesús. Fiesta en la que además de rendirse culto a la imagen titular debía tributarse algún culto a una imagen del Niño Jesús. Independientemente de esta Fiesta, celebraba la Cofradía otras muchas a lo largo del año, como resultado de la intensa devoción de que gozaba el Dulce Jesús de San Andrés.


text: Durante muchos años la procesión se celebró en la tarde del Jueves Santo, tras haber confesado y comulgado los hermanos. Las actas del siglo XV resultan preciosas por su capacidad para evocar lo que estas procesiones del Jueves Santo debieron suponer: los hermanos confesaban y comulgaban por la mañana en la iglesia conventual, a primera hora de la tarde recogían al Hermano Mayor en su domicilio –se tuvo que llegar al extremo de prohibir que se jaleara a dicho Hermano Mayor: tal era la emoción de los cofrades–, entraban por una de las puertas laterales en el convento de San Andrés y tras una procesión claustral, iniciaban la procesión por las calles de la ciudad. Durante su recorrido realizaba estación de penitencia en diversos conventos y monasterios de la ciudad (era obligada la presencia en los conventos de monjas dominicas de La Coronada y de Las Cadenas y en el de franciscanas de Santa Clara, pues la monjas eran hermanas de la cofradía), en los que, dada su preeminencia, era recibida por las corporaciones conventuales en pleno.


text: La procesión salía de la iglesia de San Andrés encabezada por el alférez de la cofradía, que portaba el Pendón de Jesús. Seguían al alférez largas filas de penitentes, que se dividían en dos grupos: los "hermanos de luz", que vestían túnicas moradas –sin ningún tipo de adorno– con sogas al cuello y portaban hachas de cera, y los "hermanos de sangre" que –ataviados con túnicas blancas para resaltar su penitencia– se azotaban con disciplinas mientras entonaban el salmo del "Miserere". Y en el centro del guion las imágenes de Jesús Nazareno –seguido por un palio de respeto que se utilizó hasta comienzos del siglo XX–, la Virgen de los Dolores, San Juan y la Mujer Verónica.


text: La presencia de la Virgen de los Dolores –la cofradía adquirió una imagen nueva de la Virgen María al poco de llegar a San Andrés, en 1578– y de San Juan en la cofradía está documentada desde el mismo siglo XVI. Tras los acontecimientos de 1638 la Cofradía pasaría a procesionar las imágenes de la Virgen María y San Juan procedentes de la hermandad de los Nazarenos, del convento de la Trinidad. La Verónica, por su parte, debió incorporarse a la procesión ya mediado el siglo XVII. Todas estas imágenes también fueron destruidas al inicio de la Guerra Civil Española.


text: Los hermanos de Jesús se reunían el Sábado Santo para proceder al enterramiento de los ajusticiados, hecho que realizaban en la puerta del monasterio de San Andrés y en los soportales de la Virgen de la Yedra, en la calle de la Cárcel. Se desconoce hasta cuando se mantuvo esta costumbre.


text: El año 1638 marca un punto de inflexión en la historia de la cofradía de Jesús Nazareno. En ese momento la cofradía del Dulce Nombre atravesaba graves problemas por falta de hermanos – duro debía ser soportar el azote –. Mientras, florecía en el convento de La Trinidad la cofradía de Jesús Nazareno y Santa Elena, fundada a finales del siglo XVI y conocida como "de los nazarenos". Un sector de esta última cofradía tuvo problemas con los trinitarios y se produzco el acercamiento entre ambas hermandades, llegándose a un acuerdo de fusión en el mes de agosto. El acuerdo determinaba que en años alternos se procesionarían las imágenes del Dulce Nombre y el Jesús Caído de la cofradía de La Trinidad – finalmente se procesionó sólo el Dulce Jesús de San Andrés, por la gran devoción que despertaba en la ciudad – y que se procesionaría al amanecer del Viernes Santo, como hacía la cofradía de Santa Elena. La imagen del Jesús Caído de los Nazarenos de La Trinidad fue vendida poco después de la fusión de las hermandades. La cofradía de San Andrés, además de imponer sus estatutos y su imagen, impuso su sede e hizo que prevaleciesen sus atributos y símbolos: pendón, monograma de Jesús, trompetas. Desaparecieron los flagelantes –auténtica reminiscencia medieval de la cofradía del Dulce Nombre– y se hicieron habituales en la procesión los hermanos con cruces que aportó la cofradía de la Trinidad.


text: Esta fusión permitiría a la cofradía transitar por los siglos con una estabilidad desconocida por las demás cofradías ubetenses, mientras la imagen de Jesús Nazareno seguía concitando los más grandes fervores colectivos. Y así, junto a la Virgen de Guadalupe, fue llevada al Hospital de Santiago en devota procesión el 15 de octubre de 1681 para agradecer su intercesión milagrosa en el fin de la epidemia de peste, en uno de los milagros más famosos de la historia de la ciudad. Muestra de la devoción con que ha contado a través de los siglos esta imagen de Jesús, es el sobrenombre que lleva: llamado de "las Aguas", porque en tiempos de sequía concedió el privilegio de la lluvia.


text: Con ciertos altibajos, la cofradía debió mantener su preeminencia e importancia a lo largo de todo el siglo XVIII, si bien este periodo es uno de los menos estudiados en la historia de la misma. A lo largo de la centuria, la cofradía acometió diversas reformas en su capilla de San Andrés, lo que muestra su fortaleza económica y organizativa. Fortaleza que debió comenzar a decaer con el fin del siglo y que debió acentuarse en los primeros años del siglo XIX, en que se ve obligada a vender algunos bienes de los que era propietaria.


text: El siglo XIX marcaría un bache, una caída, en la historia de la cofradía de Jesús. La Guerra de la Independencia Española dejó malparados a los conventos ubetenses, entre ellos y de manera muy especial al de San Andrés. Los dominicos de San Andrés eran capellanes de la ciudad, y en tal estado debió quedar su convento tras la marcha de los franceses, que se vieron obligados a pedir prestado un cáliz al Ayuntamiento para poder realizar la Santa Misa. Esta penuria, sin duda, debió afectar a la propia Cofradía de Jesús.


text: En cualquier caso, lo peor llegaría a partir de enero de 1836, cuando, como consecuencia de la Desamortización de Mendizábal, cierra sus puertas el convento de San Andrés. Se desoye la petición de la cofradía de mantener abierta –a su costa– la iglesia conventual y las imágenes son trasladadas a la iglesia del monasterio de la Madre de Dios, de monjas dominicas, situado en el actual Ayuntamiento. Ahí permanecería la cofradía hasta la exclaustración de 1868, pasando entonces a Santa María de los Reales Alcázares, en cuya sacristía, el 25 de marzo de 1881, se produciría una vital junta general de hermanos, que permitió a la cofradía superar el decaimiento producido por el cambio de sedes y por la pérdida de gran parte de sus bienes. Los problemas que había acarreado a la cofradía el cierre de los conventos en los que residió están patentes en el acta de esta Junta, en la que se reconoce que los Estatutos fundacionales – posiblemente junto con muchos otros enseres y documentos – se habían extraviado a consecuencia de las mudanzas.


text: Desde 1881 se iniciaría un crecimiento imparable de la cofradía de Jesús. En los últimos años del siglo XIX y principios del XX la Cofradía acomete importantes empresas y se procede, en 1908, a la fijación de la procesión de manera muy parecida a como hoy se la conoce. En esa fecha se acuerda que los hermanos vuelvan a procesionar con capirote y con la cara tapada (hasta ese momento, y posiblemente desde el reinado de Carlos III, venían haciéndolo con un capuz que dejaba la cara descubierta) y se suprimen los cuatro pasos que formaban la procesión, reuniendo en un solo trono las imágenes de la Virgen María, San Juan y la Verónica.


text: Durante el mandato de Fernando Martínez Herrera, entre 1907 y 1933, la cofradía se consolidaría como la más importante de las existentes en la ciudad, en un periodo que ha dado en llamarse como "edad de oro" de la cofradía morada. La importancia de la cofradía se mostraría en las importantes personalidades que ocuparon la presidencia honorífica de la misma durante largos años: el General Leopoldo Saro y el capuchino Fray Antonio de Úbeda.


text: La llegada de la II República Española implicó que la procesión dejase de celebrarse en 1933 y 1936. Precisamente este año marcaría la mayor catástrofe en la historia de la cofradía, superior incluso a la que supuso el peregrinar de sedes del siglo XIX. Entre finales de julio y comienzos de agosto de 1936 es asaltada por elementos incontrolados la Iglesia de Santa María de los Reales Alcázares y las imágenes de la cofradía, junto con multitud de obras de arte y de otras imágenes, son pasto de las llamas. Desaparecen también sus tronos y muchos de sus cofrades son asesinados. Logró salvarse, no obstante, una parte considerable de su patrimonio histórico y la cofradía vivió durante tres años en completa clandestinidad.


text: Finalizada la Guerra Civil Española la Cofradía se ve obligada a partir prácticamente desde cero, encargando nuevas imágenes y superando todo tipo de dificultades para poder procesionar dignamente en la mañana del Viernes Santo a partir de 1941. Superados estos problemas iniciales, la Cofradía disfrutará de un crecimiento paulatino que culminó con los actos conmemorativos del IV Centenario de la Fundación, en 1977, momento en el que Jesús Nazareno capitalizó el inicio del impulso actual de la Semana Santa de Úbeda. En la actualidad cuenta la Cofradía con casi 2200 cofrades, de los que participan el Viernes Santo en la procesión más de 1000, a los que hay que sumar la gran cantidad de devotos que vestidos de paisanos procesionan detrás del guion de la Cofradía en cumplimiento de promesas hechas a Jesús.


text: La nueva imagen de Jesús Nazareno fue realizada en 1940 por el gran escultor Jacinto Higueras. El escultor de Santisteban del Puerto se inspiró para realizar esta imagen en la iconografía del Jesús Nazareno destruido en 1936, copiando incluso la posición de los brazos que luego, a comienzo de los años 50, serían modificados por Francisco Palma Burgos, en una desafortunada intervención. Imagen de talla completa en la que destaca el bellísimo rostro de Jesús, uno de los más conseguidos –por sereno– de la provincia, en el que quedan reflejados toda la divinidad y toda la humanidad de Cristo. No hay estridencias barrocas en esta imagen de Jacinto Higueras, concebida según los más clásicos cánones de la imaginería andaluza.


text: En 1942 la Cofradía adquirió una Virgen de los Dolores obra de Amadeo Ruiz Olmos. Esta imagen fue sustituida en 1959 por la magnífica talla de Francisco Palma Burgos, que ha sido devuelta a su esplendor este mismo año, tras la restauración realizada por Bartolomé Alvarado Carrasco. La Virgen de los Dolores, realizada por Palma Burgos en homenaje a su madre, es una de las más bellas dolorosas de la Semana Santa ubetense.


text: Entre 1943 y 1945 dos devotos donaron a la Cofradía las imágenes de La Verónica y San Juan, realizadas por el artista fallero valenciano Vicente Bellver. La poca calidad de estas imágenes hizo que no procesionaran durante la década de los sesenta y gran parte de los setenta, así como que la cofradía intentara cambiarlas por otras en diversas ocasiones. Finalmente, en 2005 fueron sustituidas por dos espléndidas imágenes realizadas por el pintor e imaginero local Bartolomé Alvarado Carrasco, conservando la cofradía en su casa las imágenes antiguas.


text: El hábito penitencial que visten los hermanos de Jesús la mañana del Viernes Santo es de intenso sabor histórico. Está compuesto por túnica de paño morado, tableada en su parte posterior desde la cintura hasta los pies, con cinco tablas de las cuales la del centro es de anchura doble al resto. La túnica tiene bocamangas de raso morado terminadas en adorno de encaje blanco. El hábito se completa con peto de raso morado, en el que va cosido el corazón de Jesús (escudo de la cofradía), preciosa prenda que lleva bordado en seda el rostro de Jesús rodeado por los atributos de la Pasión bordados en oro, capirucho corto (54 cm) cubierto de raso morado y cíngulo amarillo. Guantes y zapato negro o sandalia morada completan el hábito de los hermanos de Jesús, que durante la procesión portan un bello varal de tres tulipas.


text: A lo largo de estos cuatrocientos treinta años de historia la cofradía ha adquirido un ingente patrimonio artístico y cultural. A las imágenes anteriormente suscritas hay que sumar multitud de elementos de todo tipo.


text: La Cofradía posee en la actualidad tres tronos.


text: Dentro de la gran cantidad de enseres de incalculable valor que posee la hermandad, podemos destacar los siguientes:Una de las más preciadas herencias de la cofradía es la Fiesta de Jesús: celebrada desde antes de 1577 el día del Dulce Nombre de Jesús, en la actualidad, y por privilegio papal, continúa celebrándose en el mes de enero, precedida de una tradicional novena en la que, como desde hace siglos, sigue cantándose el salmo del "Miserere" delante de Jesús Nazareno.


text: La salida de Jesús Nazareno por la Puerta de La Consolada de Santa María, a las siete de la mañana del Viernes Santo, mientras suenan los acordes del "Miserere" es el momento que más versos y artículos ha merecido a lo largo del tiempo y el más emotivo de toda la Semana Santa ubetense, por la cantidad de emociones y recuerdos que en ese instante confluyen en la multitud presente.


text: Los cofrades ostentan orgullosos el título de "hermanos de Jesús", que los acredita como miembros de la cofradía y que tiene grandes reminiscencias históricas y espirituales.


text: Un importante elemento histórico de la procesión eran las "penitronchas", mujeres que, sin vestir el hábito de la cofradía, procesionaban detrás del guion de Jesús portando cruces. En la actualidad casi han desaparecido las "penitronchas", herencia de la cofradía de Santa Elena que databa de 1638.


text: Todo lo anterior está documentado en su ingente archivo histórico. El archivo de la cofradía de Jesús Nazareno de Úbeda es uno de los más importantes archivos cofradieros de toda España: contiene libros de actas y cuentas de los siglos XVI al XX, que permiten una reconstrucción completa de la historia de la cofradía a lo largo de estos cuatro siglos. El valor incalculable de este archivo y del conjunto del patrimonio de los hermanos de Jesús merecería mayor atención y el esfuerzo de crear un museo de Jesús Nazareno ubicado en la Casa de Jesús, un magnífico ejemplo de casa señorial del siglo XIX.


title: Udong

text: Udong () o el "complejo arqueológico de Udong" —también llamado "Monte Trono Real"—, fue el lugar en donde se estableció la capital del Reino de Camboya (1618-1866) antes de que dicho título pasara a la actual Phnom Penh en 1866 por presión de los franceses. Conocida en la actualidad además como la ""ciudad de los reyes"", el último monarca en residir en ella fue el rey Norodom, el cual la abandonó con su corte para establecerse en la actual capital. Si bien la ciudad perdió su rango de capital, ha permanecido como un punto estratégico, de respeto por parte del pueblo y objeto de estudio por parte de la arqueología y la historia. Durante la guerra sufrió repetidos bombardeos por parte de las fuerzas militares estadounidenses y fue destruida y su población dispersada por Ta Mok y los jemeres rojos en su victoriosa avanzada hacia la toma de Phnom Penh que se haría efectiva el 17 de abril de 1970. El nombre "udong (ឧដុង្គ)", proveniente del Sánscrito "उत्तुङ्ग", traduce ""Elevado"" o ""Superior"" en referencia a los reyes.


title: Udong

text: El centro arqueológico de Udong se encuentra situado en la capital provincial de Kompung Chinang, a 40 km al norte de Phnom Penh por la carretera 5, en la llanura camboyana central del Mekong. Algunas colinas conforman el panorama, entre las cuales se encuentra "Phnom Udong", el sitio de interés.


title: Udong

text: Phnom Udong (Monte Udong) es un complejo de estupas y santuarios que se aglomeran en una colina y que son en la actualidad centro de peregrinaje, visitantes y estudiosos. En el lugar se encuentran los restos de algunos reyes post-angkorianos. El principal ascenso está constituido por 509 escalones que conducen a un edificio de corte budista y que es en realidad una construcción contemporánea dedicada a Buda. El lugar es un mirador natural a la llanura de la Provincia de Kompung Chinang. Un camino bien marcado permite la visita de las siguientes estupas ("chedi" o "chedei" traduce osario o lugar para dejar las cenizas de los difuntos) entre las cuales pueden nominarse:También se encuentran numerosos templetes y altares a Buda y una réplica de Preah Koh (la vaca sagrada de las leyendas hindu-camboyanas). Al parecer la original en oro fue saqueada por los tailandeses en sus numerosas incursiones antes de la colonia francesa.


title: Udong

text: Destaca el Templo de Arthaross, que sufrió gravemente los bombardeos estadounidenses durante la guerra. Había allí una inmensa estatua de Buda que fue destruida por los jemeres rojos en 1977. De la misma quedan solo pedazos. El Templo recuerda además la antigua leyenda jemer que habla de que hace muchos siglos todos los tesoros de Camboya se encontraban en una caverna próxima al Templo. Dicen que los chinos conocieron tal tesoro y reportaron ello en su propio país temiendo que los camboyanos pudieran llegar a ser un estado poderoso en la tierra. Los chinos pidieron entonces a los camboyanos que la estatua del Buda fuera construida mirando hacia China, es decir, al norte, de tal manera que la China pudiera ser protegida (las estatuas de Buda normalmente se construyen mirando hacia el oriente), pero al parecer tal idea solo benefició a China y dejó a Camboya sin llegar a cumplir su destino como nación potente.


title: LaSalle Records

text: LaSalle Records es un sello discográfico estadounidense fundado en 2004 por Travis Barker. LaSalle es una filial de Atlantic Records.


title: LaSalle Records

text: LaSalle Records fue fundada en 2004 por Travis Barker, ex batería de The Aquabats y ahora en blink-182, Transplants, +44 y Expensive Taste. El nombre se debe a un popular modelo de Cadillac, coches de los que Barker es un verdadero fanático. Actualmente, el sello tiene su sede en Corona, California. El sello trabaja, principalmente, con grupos y música punk rock y sus subgéneros derivados, pero Barker admite que su sello está abierto a todo tipo de géneros.


title: LaSalle Records

text: La primera banda de LaSalle fue The Kinison, un grupo de post-hardcore californiano. Después ingresó The Nervous Return, una banda de garage rock y, por supuesto, las bandas de Barker Expensive Taste y Transplants.


title: Lisse

text: Lisse es una ciudad y municipio de la provincia de Holanda Meridional, en los Países Bajos. La atracción turística de Keukenhof, un jardín de millones de bulbos en flor de cien especies distintas.


title: Lisse

text: Cuenta con una extensión de 16,11 km² (0,41 km² sobre zonas de agua). Su población era de 22 301 habitantes en 2009.


title: Lisse

text: La historia de Lisse está estrechamente relacionada con las ciudades vecinas de Hillegom y Sassenheim. Basándose en un documento del año 1198 que hace la primera mención al nombre de la ciudad, Lisse celebró su 800 aniversario en 1998, aunque se estima que existieron pobladores en la zona desde antes del siglo X.


title: Lisse

text: En la Edad Media, Lisse era un pequeño asentamiento de sólo cincuenta casas. Debido a las prolongadas guerras (en particular las guerras de Carlos el "Temerario" y la Guerra de los Ochenta Años) la zona se empobreció dramáticamente. Su población vivía de la agricultura, la ganadería y la turba.


title: Lisse

text: En los siglos XVII y XVIII, Lisse era como Hillegom, hogar de muchos hombres de comercio ricos y nobles. Los bosques y jardines cercanos de Keukenhof, Meerenburg, Wildlust, Zandvliet, Overduin en Akervoorde, Wassergeest, Grotenhof, Ter Specke, Dubbelhoven, Rosendaal, Veenenburg en Berkhout, Middelburg, Ter Beek, y Uytermeer dieron a las ciudades belleza y cierta gloria.


title: Lisse

text: Ya en los siglos siguientes, cada uno de estos bosques (excepto Keukenhof) fue talado para poder cultivar flores y bulbos ya que el suelo arenoso de la zona era sumamente fértil para este tipo de cultivo. Las dunas cercanas fueron alisadas y los bosques fueron reducidos progresivamente para poder avanzar en el exigente comercio de flores. Eso trajo mucho empleo y prosperidad al área. En el siglo XX el negocio de los bulbos siguió en auge lo que permitió que se instalaran en la zona numerosas casas de subasta y comercio, grandes cultivadores y cooperativas. En la actualidad Lisse exporta grandes cantidades de bulbos a más de cien países de todo el mundo.


title: Lisse

text: Como centro de la región de floricultura, Lisse también se ha promovido como una atracción turística. Así, durante la primavera, cuando los campos alrededor de Lisse están en floración, miles de turistas visitan la zona. El único bosque que no fue talado para el cultivo de flores, Keukenhof, se convirtió irónicamente en el más famoso al situar allí el importante parque.


title: Lisse

text: La atracción más popular de Lisse es Keukenhof, que abre únicamente durante la primavera, cuando se produce la floración de los tulipanes y otras especies de bulbos.


title: Cymbopogon nardus

text: La citronela (Cymbopogon nardus) es una planta natural de Sri Lanka y la costa Malabar y naturalizada en otros lugares como América y África. Tiene características y propiedades semejantes a "Cymbopogon citratus" y de la que también se obtiene aceite esencial de "citronela" y es utilizado para ahuyentar los mosquitos y empleado como insecticida industrial. Tiene las hojas perennes con mechones de hoja angosta. Las panículas son estrechas, de 15-30 cm de largo con racimos de 8-10 mm de largo.


title: Cymbopogon nardus

text: Se encuentra a lo largo del sur y el noroeste de África tropical oriental, en Uganda, Tanzania y Kenia en alturas de 2.000 a 3000 metros.


title: Cymbopogon nardus

text: Es carminativo y rubefaciente.


title: Cymbopogon nardus

text: "Cymbopogon nardus" fue descrita por (L.) Rendle y publicado en "Catalogue of the African Plants collected by Dr. F. Welwitsch in 1853-61" 2(1): 155. 1899. Cymbopogon: nombre genérico que deriva del griego "kumbe" = (barco) y "pogon" = (barba), refiriéndose a las muchas aristas y espatas parecidas a un barco.


title: Cymbopogon nardus

text: nardus: epíteto que se refiere a su similitud con "Nardus".


title: Elisenda Roca

text: Elisenda Roca Palet (Barcelona, 14 de febrero de 1963) es una periodista, directora teatral, escritora de libros infantiles, profesora universitaria y presentadora de televisión española.


title: Elisenda Roca

text: Estudió Ciencias de la Información en la Universidad Autónoma de Barcelona. Ha sido vicedecana del Colegio de Periodistas de Cataluña. Dirige la productora de audiovisuales Paraula. Formó parte del jurado del premio literario "Lletra d'Or".


title: Elisenda Roca

text: Sus inicios profesionales fueron en el programa "Tutti Fruti" de "Radio Juventud" de Barcelona, cuando contaba diecisiete años. En Radiocadena Española editó y presentó el informativo matinal junto a Ana María Bordas. En Antena 3 Radio presentó "Buenas tardes", "Viva la gente de Barcelona", "El guateque o" "Los 33 de antena".


title: Elisenda Roca

text: En 1990 fue fichada por la recién creada televisión Antena 3, donde conduce el concurso "Los segundos cuentan". Permaneció en la cadena hasta febrero de 1991.


title: Elisenda Roca

text: Se convirtió así en el primer fichaje de una profesional de una cadena privada a la televisión pública para presentar el espacio que mayor popularidad le proporcionaría: el concurso cultural "Cifras y letras", en Televisión Española, gracias al cual consiguió en 1994 los premios Antena de Oro, Premios Ondas y TP de Oro. Se mantuvo en el espacio hasta 1996 y en 1995 lo compaginaba con el espacio de debate intergeneracional "A las diez en casa" y con "Telepasión española" en La 1 de TVE"."


title: Elisenda Roca

text: En 1998, colaboró en el magacín "Les mil i una" de Jordi González en TV3, en el que participaba en la tertulia de cine junto a Jaume Figueras y Guillermina Motta. En radio, dirigió y presentó "Les tardes amb Elisenda Roca" (1999) en la cadena COM Ràdio de Barcelona durante cinco temporadas. En este magazín de tarde, recuperó el teatro radiofónico con guiones originales y la participación de Rosa María Sardà, Sergi Belbel, Miquel García Borda, entre otros ("Eulàlia", de Núria Furió, "Rick Rovira", de Núria Furió, "Somnien les ovelles científics clònics?", de David Plana, Ni cinc!, de Xevi Aranda, y "Una vida més al sud", de Sergi Pompermaier). En la misma emisora dirigió y presentó el programa de fin de semana "Dies de Ràdio" (2000-2005).


title: Elisenda Roca

text: Presidió y coordinó "Información. Poder y ética en el siglo XXI", un encuentro internacional de periodismo, dirigido por Manuel Campo Vidal, en el Fórum Universal de las Culturas 2004.


title: Elisenda Roca

text: Condujo los programas "Qui ho diría" y "La Marató de TV3", dedicada a las enfermedades neurodegenerativas junto a Antoni Bassas y Àngels Barceló, para posteriormente fichar por Betevé, donde ha estado al frente del debate político "Plats pel cap", del concurso "Joc de paraules" y, desde el 2005 al 2009 del magacín de actualidad "La tarda".


title: Elisenda Roca

text: En enero de 2006 se estrenó como directora teatral con una adaptación de "Misterioso asesinato en Manhattan" de Woody Allen, con interpretación de Montse Guallar, Àlex Casanovas y Pep Ferrer en el Teatro Tívoli de Barcelona, prorrogando en el Teatro Condal.


title: Elisenda Roca

text: El 14 de febrero de 2013, estrenó el musical de Joe DiPietro y Jimmy Roberts "T'estimo, ets perfecte, ja et canviaré" en el Teatro Poliorama con Mercè Martínez, Jordi Vidal, Muntsa, Rius y Frank Capdet en el reparto y los músicos Víctor Pérez Vigas, violín y Andreu Gallén, piano y dirección musical. Después de una larga gira por Cataluña, el musical volovió el 14 de febrero de 2014 al Teatro Goya Codorníu con Ivan Labanda y Jordi Llordella en los papeles masculinos. El musical vuelve a recalar de nuevo en el Teatre Poliorama con la incorporación de Ferrán González y Xavier Mestres sustituyendo a Llordella i Labanda. La obra consiguió el Premio Butaca al mejor Musical y el Premio Butaca a la mejor actriz para Mercè Martínez. En noviembre de 2015 dirige "73 raons per deixar-te" un musical con texto de Guillem Clua y música de Jordi Cornudella. En la dirección musical repite con el pianista y compositor Andreu Gallén. La obra se estrena en gira para hacer temporada en el Teatre Goya de Barcelona. Protagonizan el montaje Mercè Martínez, Marc Pujol, Mone Teruel y Abel Folk. Después de la marcha de Folk para protagonizar una serie en Antena 3, es sustituido por Àlex Casanovas.


title: Elisenda Roca

text: Trabajó como articulista en el diario Ara y en la revista "Descobrir Catalunya", participó en la tertulia de actualidad del programa "8 al día" de Josep Cuní en 8tv y colaboró en el programa de radio "El món" de Jordi Basté y en la Tertúlia Exprés del programa "La primera pedra", de Jordi Margarir, ambos en RAC1. Asimismo, realizó crítica de televisión en el programa "Gente despierta" de Carles Mesa en RNE y colaboró en "Catorze. Cultura viva", la web cultural dirigida por Eva Piquer con la pàgina "Gent que val la pena". Su blog en la web criatures.cat era "S'aixeca el teló".


title: Elisenda Roca

text: Desde el 23 de agosto de 2021, es la voz en off del concurso "Saber y ganar" presentado por Jordi Hurtado en La 2 de TVE, en sustitución de Juanjo Cardenal. Se convirtió en profesora en la IDEC-Universidad Pompeu Fabra del máster de comunicación audiovisual dirigido por Emma Rodero y en la Universidad Ramon Llull del máster de televisión dirigido por Marta Casagolda y Pol Marsà. Realiza doblaje en cine y publicidad.


title: Medalla Goethe

text: La Medalla Goethe, es un premio anual que concede el Instituto Goethe para honrar a personas, no nacidas en Alemania, por sus contribuciones meritorias en conseguir el fin del Instituto, que es difundir la lengua y la cultura alemanas. Es una condecoración oficial de la República Federal de Alemania.


title: Medalla Goethe

text: El premio se concede el día 22 de marzo, aniversario de la muerte de Goethe. Los primeros premiados lo fueron en 1955.


title: Liviu-Dieter Nisipeanu

text: Liviu-Dieter Nisipeanu, (nacido el 1 de agosto de 1976, en Brasov Rumania). Es un Gran Maestro Internacional de ajedrez rumano.


title: Liviu-Dieter Nisipeanu

text: En junio de 2012, en la lista de la FIDE, ocupa el puesto 28º del mundo con un Elo de 2.648 y número 1 de Rumania.


title: Liviu-Dieter Nisipeanu

text: Su máximo Elo es de 2.707 ,en octubre de 2005, llegando a estar el quince en el mundo.


title: Liviu-Dieter Nisipeanu

text: Dotado para un estilo aventurado, casi paradójico; con frecuencia lo llaman estudiante del estilo de Mijaíl Tal.


title: Liviu-Dieter Nisipeanu

text: Nisipeanu, en 2005, ganó el 6º Campeonato de Europa Individual de ajedrez celebrado en Polonia, con 10 puntos de 13 partidas, medio punto por delante de Teymur Rəcəbov, siendo tercero Levon Aronian.


title: Liviu-Dieter Nisipeanu

text: Del 6 al 9 de abril de 2006, Nisipeanu jugó contra Topalov, por entonces Campeón Mundial de la FIDE en un encuentro amistoso a cuatro partidas. Topalov ganó por 3:1, en el Hotel Sofitel de Bucarest, capital de Rumania. El encuentro fue organizado por la Federación Rumana.


title: Internacional Liberal

text: La Internacional Liberal es una organización internacional de . Su sede central está localizada en Londres, en las oficinas del Club Liberal Nacional. Fue fundada en Oxford en 1947, y se ha convertido en una importante red para partidos liberales y para el fortalecimiento de la democracia liberal en el mundo. El "Manifiesto de Oxford" describe los principios políticos básicos de la Internacional Liberal.


title: Internacional Liberal

text: Su actual presidente es el andorrano Juli Minoves, del Partido Liberal de Andorra. Fue elegido en el 59no Congreso en Róterdam, Países Bajos, organizado por VVD (Partido Popular por la Libertad y la Democracia). El tema del Congreso era mejorar el comercio mundial.


title: Internacional Liberal

text: La constitución de la Internacional Liberal (2005) describe sus propósitos como:


title: Internacional Liberal

text: Los principios que unen a los partidos de la "Internacional Liberal" son: los derechos humanos, las elecciones libres y justas y la democracia multipartita, la justicia social, la tolerancia, la economía de libre mercado, el libre comercio, la sostenibilidad medioambiental y un fuerte sentido de la solidaridad internacional.


title: Internacional Liberal

text: Los principios de la "Internacional Liberal" también incluyen una serie de siete manifiestos redactados entre 1946 y 1997 y que son fomentados en las diversas conferencias anuales de partidos liberales.


title: Clamator glandarius

text: El críalo europeo (Clamator glandarius) es una especie de ave cuculiforme de la familia Cuculidae que habita en el sur de Europa y Próximo Oriente en verano y que pasa el invierno en África. Como su pariente el cuco practica el parasitismo de puesta en los nidos de aves como las urracas y los estorninos. No se conocen subespecies.


title: Clamator glandarius

text: El críalo es ligeramente más grande que el cuco común, con una longitud de 35–39 cm, aunque parece mucho más grande por sus anchas alas y su cola larga y estrecha. Los adultos tienen las partes superiores de color pardo oscuro con un denso moteado blanco y con el píleo gris, donde presenta un llamativo penacho eréctil. Su pico negruzco es robusto y ligeramente curvado hacia abajo. Sus partes inferiores son principalmente blancas, aunque su garganta y partes superior del pecho son de color amarillento crema. Ambos sexos tienen un aspecto similar. Los juveniles tienen las partes superiores, incluido el píleo, negruzcas en lugar de pardas, y según las edades carecen de penacho o lo tienen más corto. El amarillo de sus partes inferiores es más intenso y más extendido que el de los adultos, y sus plumas primarias son de color castaño rojizo.


title: Clamator glandarius

text: El críalo europeo se clasifica en la familia Cuculidae dentro del orden cuculiformes. Los cuculiformes son aves de tamaño mediano, con plumajes discretos y largas colas que tienen patas con dedos zigodáctilos (dos dirigidos hacia delante y dos hacia atrás). Los miembros de la familia Cuculidae suelen caracterizarse por poner sus huevos en los nidos de otras especies.


title: Clamator glandarius

text: El críalo europeo fue descrito científicamente por Carlos Linneo en 1758 en la décima edición de su obra "Systema naturae", con el nombre de "Cuculus glandarius". En 1829 fue trasladado como especie tipo al género "Clamator", creado por Johann Jakob Kaup. Es una especie monotípica, es decir, no se reconocen subespecies diferenciadas.


title: Clamator glandarius

text: El nombre de su género, "Clamator", es la palabra latina que significa «gritador». El nombre de su especie también es de etimología latina, "glandarius" procede de la palabra "glans" (bellota) y literalmente significa «bellotero» aunque era el término del latín tardío usado para referirse al arrendajo (que come bellotas), y tiene un parecido superficial con el críalo. El nombre común en español del críalo es de origen onomatopéyico, ya que una de sus llamadas suena similar a "kria kria".


title: Clamator glandarius

text: Es un ave que vive en zonas arboladas abiertas cálidas. Se alimenta de insectos, especialmente orugas peludas que desagradan a muchas otras aves, arañas y pequeños reptiles


title: Clamator glandarius

text: A diferencia del cuco común, ni la hembra ni los polluelos de críalo sacan del nido los huevos del huésped cuyo nido parasitan, pero a menudo algunas de las jóvenes urracas mueren por la falta de alimento que ocasiona la presencia de la cría de críalo. En compensación se sabe que los polluelos de críalo secretan un olor que repele a los depredadores que les acechan, y este repelente les protege tanto a ellos mismos y como a los polluelos del huésped. Por ejemplo, los polluelos de corneja negra sobreviven más si un polluelo de críalo comparte su nido. Las rapaces y los gatos depredan con menos frecuencia los nidos con crías de críalo. Pero los polluelos de corneja se benefician solo si los depredadores son muy activos en la zona y así se compense la pérdida de alimento.


title: Antonio Pau

text: Antonio Pau Pedrón (Torrijos, 1953) es un escritor y jurista español.


title: Antonio Pau

text: Nació en 1953 en la localidad toledana de Torrijos y pasó parte de su niñez en la ciudad de Tánger, donde su padre, médico de profesión, trabajaba. Se trasladó con su familia a Alemania y después a Madrid donde realizó el bachillerato en el Colegio Alemán.


title: Antonio Pau

text: Estudió Derecho y música en el Conservatorio Superior de Madrid, donde fue alumno de Federico Sopeña. Realizó el doctorado en Derecho en la Universidad Autónoma de Madrid y aprobó las oposiciones de registrador de la propiedad, notario y abogado del Estado. Desde el año 2015 es consejero de Estado y presidente de la Sección Primera, de Derecho Civil, de la Comisión General de Codificación.


title: Antonio Pau

text: Escritor y jurista. Recibió el Premio de Ensayo y Humanidades Ortega y Gasset en el año 1998. En 2011 obtuvo la Medalla Lichtenberg, de la Academia de Ciencias de Göttingen (Alemania), según el acta de concesión, “por sus traducciones y sus estudios de literatura alemana, con alto nivel filológico y con gran sensibilidad artística, y como mediador entre las culturas alemana y española”. Ha recibido la Encomienda de la Orden de Alfonso X el Sabio "por los méritos contraídos en el ámbito de la literatura". Por designación del ministro de Cultura ha sido miembro del jurado del premio Cervantes, destinado a distinguir la obra de un autor en lengua castellana. En 2012 fue candidato, junto a Miguel Sáenz, al sillón b de la Real Academia Española, apadrinado por Antonio Fernández Alba, Salvador Gutiérrez y Luis María Ansón, pero no resultó elegido.


title: Antonio Pau

text: En el año 2005 ingresó como académico de número en la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía, con un discurso titulado "Los retratos del infante Don Gabriel". En el año 2015 fue elegido académico correspondiente de la Real Academia de la Historia. En el año 2009 fue elegido académico correspondiente de la Real Academia de Bellas Artes de la Purísima Concepción de Valladolid, en el año 2010 de la Real Academia de Bellas Artes de Cádiz, en el año 2011 de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo y en el año 2013 de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras.


title: Antonio Pau

text: Es director del "Boletín del Ministerio de Justicia" y de los "Cuadernos de Derecho Registral", y consejero del "Anuario de Derecho Civil", la "Revista de Derecho Privado", el "Anuario de Derecho Concursal" , la "Revista Crítica de Derecho Inmobiliario" y la "Revista General de Derecho Animal y Estudios Interdisciplinares de Bienestar Animal". Fue director general de los Registros y del Notariado y decano-presidente del Colegio de Registradores de España.


title: Antonio Pau

text: Miembro de número de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación de España desde el año 2000; en 2016 fue elegido secretario general de la de la misma, y reelegido en 2022. Es presidente de las Secciones de Derecho de la Cultura, Derecho Registral y Derecho Premial. Como jurista ha recibido el premio Justicia y Discapacidad, concedido por el Consejo General del Poder Judicial (XII edición, 2019) "porque a lo largo de su dilatada carrera profesional ha mostrado su preocupación por la defensa de los derechos de las personas con discapacidad”, y el Premio Cermi, en la categoría Investigación social y científica, concedido por el Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (2020).


title: Antonio Pau

text: Ha publicado más de cincuenta libros, entre ellos:


title: Antonio Pau

text: Traducciones del alemán:


title: Antonio Pau

text: Traducción del ruso y el alemán:


title: Antonio Pau

text: Traducción del alemán y el francés:


title: Antonio Pau

text: Ha preparado la edición de dos obras de Julián Ayesta:


title: Antonio Pau

text: Es autor del epílogo a la novela de Julián Ayesta "Helena o el mar del verano" en las ediciones alemana -"Helena oder das Meer des Sommers" (2004)-, griega -"Helena i i thalassa tou kalokairiu" (2005)- y holandesa -"Helena of de zee in de zomer" (2006).


title: Antonio Pau

text: Ha publicado además una amplia obra jurídica (veinte libros y más de un centenar de artículos), especializada en derecho privado.


title: Clamator jacobinus

text: El críalo blanquinegro (Clamator jacobinus) es una especie de ave cuculiforme de la familia Cuculidae ampliamente distribuida por las zonas tropicales del Viejo Mundo. Se le encuentra desde África hasta el subcontinente indio y Birmania.


title: Clamator jacobinus

text: Se conocen tres subespecies de "Clamator jacobinus ":


title: Caída de Nom Pen

text: La Caída de Nom Pen –o Caída de Phnom Penh– es la manera en la que se refiere la historia a los acontecimientos que se sucedieron en Camboya poco antes y después del 17 de abril de 1975, que llevaron al control definitivo de Nom Pen por parte de la guerrilla de los jemeres rojos, lideradas por Pol Pot, al final de la guerra civil camboyana que asolaba al país desde 1967. Poco antes, el 13 de abril, la ciudad había celebrado el año nuevo camboyano según el calendario budista y aunque en la práctica ya estaba sitiada por las guerrillas, los habitantes confiaban en una pronta resolución de la situación con la ayuda de las fuerzas estadounidenses. Con una población de dos millones de personas, la mayoría de las cuales eran refugiados tanto de los bombardeos estadounidenses como de la avanzada de los jemeres rojos, la ciudad sería completamente evacuada siguiendo el nuevo programa político de Pol Pot.


title: Caída de Nom Pen

text: En marzo de 1970, Lon Nol había derrocado al príncipe Norodom Sihanouk y había alineado a Camboya con Estados Unidos, involucrando así al país en la Guerra de Vietnam. EE. UU. intensificó los bombardeos al norte de Camboya en búsqueda de un debilitamiento de la avanzada de Vietnam del Norte y Lon Nol pidió a la vez ayuda para combatir la agresiva guerrilla de los jemeres rojos, que para 1973 controlaba un 60 % del territorio nacional. El avance de los jemeres rojos, se dio rápidamente desde todos los puntos del país hacia el centro. El ejército del dictador no pudo resistir a un pueblo que ya desde el principio los veía como traidores, unos por haber derrocado al príncipe Sihanouk (que a pesar de haber abdicado seguía siendo considerado como el rey), y otros por alinearse con aquellos que habían bombardeado al país de manera brutal: Estados Unidos.


title: Caída de Nom Pen

text: La estrategia de los jemeres rojos consistió en gradualmente estrangular a la capital cortando todas sus vías de comunicación, suministros y servicios con el mundo exterior. La única manera en la que Nom Pen tenía contacto con el resto del mundo era a través del río Mekong y el Aeropuerto Internacional de Pochentong. Estados Unidos organizó rápidamente un suministro de alimentos, combustible y medicinas similar al puente aéreo sobre Berlín. Np obstante, debido a que el apoyo que Washington podía proveer al gobierno republicano se hallaba limitaro por la Enmienda Case-Church, se debió recurrir a la aerolínea BirdAir para que se hiciera cargo del abastecimiento. La flota estaba compuesta por aviones C-130 y DC-8, que efectuaban hasta veinte vuelos diarios desde la Base Aeronaval de U-Tapao, en Tailandia, hacia Pochentong. Poco después, Lon Nol abandonaría el país en un helicóptero que lo llevaría a Hawái, y los estadounidenses comenzaron a preparar la evacuación de su personal y demás de una ciudad que ya estaba prácticamente en manos de la guerrilla.


title: Caída de Nom Pen

text: A las 10:00 de la mañana del 1 de enero de 1975, los jemeres rojos lanzaron la ofensiva final contra la capital, aprovechando que el ejército republicano celebraba el año nuevo occidental. El 27 de enero, un convoy de 16 naves que transportaba suministros desde Vietnam del Sur hacia Nom Pen cayó bajo fuego de los jemeres rojos. Solo siete lograron llegar al puerto de la capital camboyana. Tres días después, se reportó que el ejército republicano avanzaba 100 m por día en la ruta que une Nom Pen con Saigón.


title: Caída de Nom Pen

text: Para febrero, la localidad de Neak Leung, a orillas del Mekong al sur de la ciudad, se encontraba sitiada por el 126.º Regimiento de la Zona Este de la guerrilla y era reabastecida por helicóptero cada hora. Testimonios de los refugiados que llegaban a la ciudad huyendo de la avanzada de los jemeres rojos relataban hechos cruentos, pero muchos observadores asumieron que dichos relatos debían ser parte de la propaganda del gobierno del dictador para desvirtuar al enemigo. El 3 de febrero, otro convoy detonó minas navales desplegadas por las fuerzas comunistas, a unos 74 km de Nom Pen. Si bien las fuerzas de Lon Nol disponían de buzos tácticos, desactivar aquellos explosivos era una tarea muy arriesgada y excesivamente costosa en el mejor de los casos. Para 1975 habían perdido el 25 % de sus naves y el 70 % de sus marineros estaban muertos o heridos. Finalmente, el 17 de febrero, los republicanos abandonaron todo intento de despejar el Mekong. El 6 de febrero, dos cohetes cayeron en Nom Pen, matando a una docena de personas e hiriendo a 40.


title: Caída de Nom Pen

text: El 5 de marzo, desde posiciones de artillería en Tuol Leap, los jemeres rojos bombardearon el Aeropuerto de Pochentong, sin embargo, el ejército recuperó esa localidad el 15 de marzo. Los guerrilleros comunistas continuaron sus avances en el norte y oeste de la urbe, y prontamente reanudaron los ataques. El 22 de marzo, cohetes impactaron dos aviones de transporte, forzando a la Embajada estadounidense a suspender el abastecimiento por vía aérea. Sin embargo, consciente de que la República Jemer colapsaría en breve sin suministros, revirtió la decisión al día siguiente y se ordenó incrementar la cantidad de vuelos. La esperanza de los gobiernos camboyano y estadounidense era resistir la ofensiva hasta el inicio de la temporada lluviosa en mayo, cuando el combate amainaba.


title: Caída de Nom Pen

text: El 1 de abril, los jemeres rojos capturaron Neak Leung y Ban-am, quedando Nom Pen aislada del mundo exterior. Lon Nol —cuyo nombre figuraba primero en la lista de los "Siete Traidores" publicada por los jemeres rojos y en la que se detallaban las personas a ser ejecutadas por los comunistas— renunció ese mismo día y fue evacuado en helicóptero, creyendo que si se alejaba del escenario político, los jemeres rojos estarían dispuestos a negociar un alto al fuego. Viviría en Hawái hasta 1979 y terminaría sus días en California. Había sido dictador desde marzo de 1970 e involucrado a su país de manera directa en la guerra de Vietnam.


title: Caída de Nom Pen

text: Tres días después, en una reunión de la Zona Este, los comandantes de los regimientos guerrilleros recibieron la orden de atacar y «liberar» Nom Pen, y evacuar la población temporalmente.


title: Caída de Nom Pen

text: Durante la tarde del 11 de abril se dio la orden de dar inicio a la Operación "Eagle Pull". A las 06:00 del día 12, helicópteros transportando una fuerza conjunta de 360 infantes de marina, despegaron de sus respectivos portaaviones y se dirigieron hacia Nom Pen, con el objetivo de evacuar al personal de la embajada, así como jerarcas de la República Jemer y civiles de varios países. Se eligió como punto de evacuación una cancha de fútbol, situada a 900 metros de la embajada, que se encontraba separada de la orilla del río por un edificio de apartamentos.


title: Caída de Nom Pen

text: A las 07:30, Dean notificó a Long Boret y al príncipe Sisowath Sirik Matak, entre otros líderes, que el personal estadounidense oficialmente abandonaría el país en las próximas horas y que si deseaban ser evacuados debían presentarse en la embajada a las 09:30. Todos rechazaron la oferta excepto Saukam Khoy, sucesor de Lon Nol, que abandonó el país sin decírselo a sus colegas.


title: Caída de Nom Pen

text: A las 07:43, los primeros helicópteros ingresaron a territorio camboyano, y una hora después establecieron un perímetro defensivo alrededor de la cancha. Los infantes de marina comenzaron a dispersar a la multitud que se había reunido allí, más por curiosidad que para intervenir. Debido a que la zona de despegue solo tenía capacidad para tres helicópteros, los demás debieron esperar en un punto designado a 50 km al sur de Nom Pen hasta ser llamados por un HC-130 que volaba en círculos por sobre el área. La evacuación procedió sin incidentes, aunque el número de personas evacuadas fue mucho menor al de las últimas estimaciones (289 de 590). A las 09:45 cerró la embajada, y para las 10:41 todos los diplomáticos habían sido evacuados. Inmediatamente comenzó la extracción del elemento de rescate.


title: Caída de Nom Pen

text: Aproximadamente a las 10:50, cohetes de 107 mm comenzaron a impactar en la zona de despegue, y menos de 10 minutos después, cayeron proyectiles de mortero de 82 mm. Tan pronto como esto sucediera, los controladores notificaron de la situación a los controladores aéreos avanzados, cuyos OV-10 hicieron vuelos rasantes sobre la ribera oriental del Mekong, pero no lograron detectar el origen del fuego enemigo en ninguna de las posiciones conocidas de los jemeres rojos.


title: Caída de Nom Pen

text: A las 11:15, dos HH-53 empezaron a extraer al elemento de mando. El fuego de armas ligeras impactó mínimamente al primer helicóptero durante la extracción final, y una bala de 12,7 mm dañó el rotor del segundo aparato. A pesar de esto, ambos lograron llegar a salvo al "USS Hancock".


title: Caída de Nom Pen

text: Casi todos los funcionarios republicanos, incluyendo a Lon Non, Long Boret y al príncipe Sisowath Sirik Matak, prefirieron compartir el mismo destino que el resto del pueblo, pese a que los dos últimos estaban entre los "Siete Traidores". Todos serían ejecutados sumariamente en el Estadio Olímpico luego de la caída de la ciudad.


title: Caída de Nom Pen

text: El domingo 13 de abril, fin de año en el calendario budista camboyano, fue en 1975 el fin del año del tigre y el comienzo del año de la liebre. El gobierno declaró entonces estado de emergencia que no fue obedecido por la población de la ciudad, que prefirió seguir en las festividades del nuevo año. Ese mismo día se incendiaron los depósitos de la Shell en la ruta 5 y el ejército posicionó sus blindados en el Bulevar Monivong.


title: Caída de Nom Pen

text: A las 09:00 del lunes 14 de abril, minutos después de que terminara una reunión de emergencia de altos mandos, un piloto desertor lanzó desde su T-28 cuatro bombas contra los cuarteles del Ejército, en un intento por asesinar al general Sak Sutsakhan. Sin embargo, el general salió ileso y el fallido ataque se saldó con 7 soldados muertos y 20 heridos. Se declaró entonces un toque de queda que no pudo llevarse a cabo, debido a que la ciudad era objeto de la entrada masiva de refugiados y porque muchos soldados estaban desertando. Los pocos militares que permanecieron trataron en vano de hacer devolver a los refugiados a sus sitios de origen.


title: Caída de Nom Pen

text: El 15 de abril, la guerrilla rebasó las últimas líneas defensivas: cortaron la vía que comunicaba Nom Pen con el aeropuerto de Pochentong, y capturaron la localidad de Takhmau y un dique al norte de la ciudad. También se produjeron incendios en los distritos al norte de la ciudad que consumieron reservas de combustible y una fábrica.


title: Caída de Nom Pen

text: Durante la mañana del día 16, la ciudad recibió un masivo ataque de artillería, misiles y granadas de 40 mm desde el sur. El gobierno decretó otro toque de queda y la siguiente fue la situación: al norte, los jemeres rojos estaban en el kilómetro 6; en el sur, ya habían cruzado el Puente Monivong, y por el oeste, se encontraban en las puertas de la ciudad.


title: Caída de Nom Pen

text: A las 18:00, las tropas republicanas abandonaron el frente norte y rodearon la Embajada de Francia. Las fábricas del sur de la ciudad ardían en llamas. La Cruz Roja Internacional organizó un refugio en el Hotel Monorom para salvar la vida de los civiles. A esa misma hora los jemeres rojos habían tomado Takhmau, un distrito del sur de la ciudad y cientos de personas, incluidos soldados de Lon Nol, huían precipitadamente de la urbe.


title: Caída de Nom Pen

text: La radio clandestina «"Voz del Frente Unido Nacional de Camboya"» anunciaba:


title: Caída de Nom Pen

text: Pero aún en medio de la historia que se precipitaba, muchos habitantes de la ciudad no se hacían enteramente conscientes de lo que estaba por suceder, según testimonia un por entonces estudiante de derecho de Nom Pen:


title: Caída de Nom Pen

text: Someth May afirmó en su autobiografía:


title: Caída de Nom Pen

text: El amanecer del jueves 17 de abril se presentó en silencio. A las 07:30, la orden de Lon Nol (ya huido del país) al general Sak Sutsakhan, quien tomó el mando de la agonizante República Jemer, fue la de rendirse. El anuncio debía hacerse por radio a las 09:00. Para las 07:45, todos los funcionarios habían huido.


title: Caída de Nom Pen

text: Sutsakhan se dirigió con su familia al Estadio Olímpico, en donde siete helicópteros UH-1H habían sido reservados para evacuar a los últimos funcionarios. Los jemeres rojos ya estaban marchando sobre la capital. Cuando Sutsakhan abordó el aparato, el piloto informó que no podían encender el motor, por lo que rápidamente intercambiaron su batería con la de otro helicóptero y lograron despegar. Mientras levantaban vuelo, observaron al Primer Ministro Long Boret y a su familia revisando los tres aparatos que quedaron en el estadio, tratando infructuosamente de poder utilizar uno para escapar de la diminuta República Jemer. Luego de esto, Long Boret se rindió, llorando, ante los Jemeres Rojos y fue llevado de nuevo al Estadio Olímpico, en donde recibió un disparo en abdomen y agonizó por tres días, sin tratamiento médico.


title: Caída de Nom Pen

text: Unos 100 aviones de la Fuerza Aérea fueron utilizados por sus pilotos para autoevacuarse junto a sus familias. Al encontrar el aeropuerto de Pochentong ocupado por los jemeres rojos, dejaron caer todas sus bombas encima de sus hangares para inutilizarlos. Luego de esto, se dirigieron hacia Tailandia y lo que quedaba de Vietnam del Sur en busca de asilo.


title: Caída de Nom Pen

text: Asimismo, los buques de la Armada Nacional Jemer, con base en Ream, no desperdiciaron tiempo en evacuar a los refugiados a lo largo de la costa. El 17 de abril, siete barcos patrulleros sobrecargados de personal de la Armada y sus dependientes civiles abandonaron las aguas territoriales de Camboya. Uno logró escapar a salvo a la vecina Tailandia; tres de ellos, llevando 625 refugiados, arribaron el 22 de abril a Kelatan, en Malasia; y los otras tres llegaron el 9 de mayo a Filipinas, con 750 personas. Además, otras siete embarcaciones y sus respectivas tripulaciones fueron retenidas en Vietnam del Sur, lo que impidió su captura por los jemeres rojos.


title: Caída de Nom Pen

text: Los blindados que se encontraban custodiando la embajada francesa se movieron hacia el centro de la ciudad y se ubicaron al frente de la Catedral y el Liceo Descartes. Según testimonios de Veasná a B. Kiernan, por entonces un profesor de gimnasia que se encontraba en el Hotel Hawái, los jemeres rojos llegaron a las 09:00 al centro de la ciudad:


title: Caída de Nom Pen

text: Banderas blancas fueron izadas por todas partes, especialmente al sur de la ciudad, a esa misma hora, mientras las fuerzas especiales de la Zona Suroccidental de la guerrilla llegaban al mercado Tuol Tampuong:


title: Caída de Nom Pen

text: Una delegación de los jemeres rojos llegó al lugar para negociar la rendición del ejército republicano. De manera inicialmente tímida, la población, temerosa, los recibió con ovaciones. Los soldados republicanos bajaron sus armas y comenzaron a abrazarse en señal de que la guerra había terminado. Jeeps con la bandera de los jemeres rojos comenzaron a ingresar al centro de la ciudad y guerrilleros de aspecto adolescente llegaron desde todos los puntos vestidos de negro, con gorras chinas y sandalias al estilo de Hồ Chí Minh. Llevaban consigo fusiles de asalto Tipo 56 de fabricación china, granadas y contrastaba su seriedad con el júbilo de la muchedumbre.


title: Caída de Nom Pen

text: A las 10:00, Samdech Sangh Huot That, patriarca budista de Nom Pen, anunció:


title: Caída de Nom Pen

text: Minutos después, el general Mey Si Chan ordenó el alto al fuego por parte del ejército republicano, anunciando que estaban en negociaciones con los jemeres rojos. Estos anuncios dieron a la población una mayor tranquilidad aquel día.


title: Caída de Nom Pen

text: Los jemeres rojos se concentraron primero en desarmar al ejército republicano y les exigían quitarse los uniformes:


title: Caída de Nom Pen

text: A las 13:00 comenzó el nuevo y silencioso drama: todos los enfermos y heridos fueron ordenados salir de la ciudad. Ponchaud asegura que al menos 20 000 personas de todas las edades e incluso en graves condiciones de salud, fueron expulsados de la ciudad. Después de ellos, los jemeres rojos ordenan a toda la población salir de Nom Pen. Un jemer rojo decía a los atónitos habitantes que la medida era necesaria porque los estadounidenses estaban planeando un bombardeo masivo de la ciudad:


title: Caída de Nom Pen

text: Hacia las 16:00, se anunció la evacuación general por altoparlantes: uno de los más insólitos éxodos de la historia del siglo XX comenzó durante la tarde del 17 de abril; alrededor de dos millones de personas comenzaron a salir de la ciudad en diferentes direcciones, en un recorrido que duraría los próximos tres meses, hasta que todos fueron reubicados en sitios alejados de la capital. Muchos núcleos familiares fueron separadas a propósito: el padre enviado al sur, la madre al norte y los hijos en otros lugares. Los jemeres rojos dieron la orden que el Hotel Monorom y la Catedral debían estar desocupados para las 17:00, ello incluía extranjeros, la Cruz Roja Internacional y víctimas atendidas.


title: Caída de Nom Pen

text: La evacuación de Nom Pen y de todas las poblaciones camboyanas ha sido materia de discusión de los observadores. La pregunta es por qué los jemeres rojos tomaron esa medida tan drástica.


title: Caída de Nom Pen

text: El traslado masivo de la población no era algo anormal en las tácticas de los Jemeres Rojos. Habían empezado a hacerlo hacia 1973, en las regiones del suroeste «liberadas» por ellos. Incluso desde comienzos de 1971 aldeas enteras fueron trasladadas, en septiembre de 1973 tomaron la mitad de Kompung Cham, obligando a 50 000 personas a abandonar sus hogares e internarse en el interior del país, y en marzo de 1974 capturaron Oudong, llevando a las zonas rurales a 20 000 de sus habitantes. Ese mismo año, Pol Pot había ordenado también la dispersión de las aldeas compactas, labor que se llevó a cabo en secreto.


title: Caída de Nom Pen

text: B. Kiernan menciona en su obra «"The Pol Pot Regime"» las palabras de Heng Samrin, comandante en el Regimiento 173, que un intelectual revolucionario, Hou Yuon se opuso a tal medida anunciada por el Comando Central en la reunión del 4 de abril en la Zona Este.