title: Valdegeña

text: Valdegeña pertenece a la provincia de Soria, en la comunidad autónoma de Castilla y León. En el ámbito judicial la localidad está adscrita al partido judicial de Soria. Se encuentra en la llamada comarca de Soria. Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la diócesis de Osma la cual, a su vez, pertenece a la archidiócesis de Burgos. El término municipal tiene un área de .


title: Valdegeña

text: En el municipio, e incluidos en la Red Natura 2000, se encuentran los Quejigares y encinares de Sierra del Madero. Se trata de un Lugar de Interés Comunitario (LIC) que ocupa , el 21 % del término.


title: Valdegeña

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja, partido de Ágreda que en el censo de 1842 contaba con y .


title: Valdegeña

text: Valdegeña y su entorno son protagonistas en muchas de las obras de Avelino Hernández (ilustre hijo de este pueblo), especialmente en las narraciones juveniles como "Silvestrito" y "Una vez había un pueblo".


title: Valdegeña

text: En noviembre de 2012 se hizo conocido el pueblo por un documental del año 2007 en el que dos vecinos, los hermanos Ciriano, Moisés e Isidro, presagian la crisis que vendría poco después.


title: Valdegeña

text: A 1 de enero de 2010 la población del municipio ascendía a 45 habitantes, 30 hombres y 15 mujeres.


title: Valdegeña

text: El pueblo se dedica principalmente a la labor de la agricultura del cereal y el cultivo del girasol. Existe también actividad ganadera así como fincas porcinas en su término.


title: Valdelagua del Cerro

text: Valdelagua del Cerro es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria, partido judicial de Soria, Comunidad Autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la Comarca del Moncayo.


title: Valdelagua del Cerro

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Osma la cual, a su vez, pertenece a la Archidiócesis de Burgos.


title: Valdelagua del Cerro

text: En su término e incluidos en la Red Natura 2000 los siguientes lugares:


title: Valdelagua del Cerro

text: El municipio, que tiene una superficie de 4,85 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km².


title: Valdelagua del Cerro

text: Hasta el censo de 1910 se denominaba Valdelagua.


title: Valdelagua del Cerro

text: El concepto de deuda viva contempla sólo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.


title: Valdelagua del Cerro

text: Entre los años 2008 a 2014 este ayuntamiento no ha tenido deuda viva.


title: Valdelagua del Cerro

text: Durante la Edad Media formaba parte de la Comunidad de Villa y Tierra de Magaña, que en el Censo de Floridablanca aparece repartida en cuatro partidos, pasando a pertenecer al Partido de Suellacabras, señorío del duque de Alba.


title: Valdelagua del Cerro

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional, entonces conocido como Valdelagua, en la región de Castilla la Vieja, partido de Ágreda que en el censo de 1842 contaba con 76 hogares y 304 vecinos.


title: Valdemaluque

text: Valdemaluque es una localidad y también un municipio de España, en la provincia de Soria, partido judicial de Burgo de Osma, Comunidad Autónoma de Castilla y León.


title: Valdemaluque

text: Tiene un área de 62,98 km².


title: Valdemaluque


title: Valdemaluque

text: En el Censo de 1879, ordenado por el Conde de Floridablanca, figuraba como lugar del Partido de Ucero en la Intendencia de Soria, con jurisdicción de abadengo y bajo la autoridad del Alcalde Pedáneo, nombrado por el Obispo de Osma. Contaba entonces con 126 habitantes.


title: Valdemaluque

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja que en el censo de 1842 contaba con 30 hogares y 116 vecinos.


title: Valdemaluque

text: A mediados del siglo XIX, crece el término del municipio porque incorpora a Sotos del Burgo, Valdeavellano de Ucero y Valdelinares.


title: Valdemaluque

text: A finales del siglo XX, crece el término del municipio porque incorpora a Aylagas.


title: Valdemaluque

text: A 1 de enero de 2010 la población del municipio ascendía a 250 habitantes, 123 hombres y 127 mujeres.


title: Valdemaluque

text: Valdemaluque (localidad) contaba a 1 de enero de 2010 con una población de 112 habitantes, 54 hombres y 58 mujeres.


title: JAL

text: JAL puede referirse a:


title: Valdeprado (Soria)

text: Valdeprado es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria,  partido judicial de Soria, comunidad autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la de Tierras Altas.


title: Valdeprado (Soria)

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la diócesis de Osma la cual, a su vez, pertenece a la archidiócesis de Burgos.


title: Valdeprado (Soria)

text: Tiene un área de 31,92 km².


title: Valdeprado (Soria)

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja, partido de Ágreda que en el censo de 1842 contaba con 41 hogares y 170 vecinos.


title: Valdeprado (Soria)

text: A mediados del siglo XIX crece el término del municipio porque incorpora a Castillejo de San Pedro.


title: Valdeprado (Soria)

text: A 1 de enero de 2010 la población ascendía a 18 habitantes, 11 hombres y 7 mujeres.


title: Valderrodilla

text: Valderrodilla es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria. Se encuentra en la comunidad autónoma de Castilla y León, España, y forma parte del partido judicial de Almazán. Pueblo de la comarca de Berlanga.


title: Valderrodilla

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la diócesis de Osma la cual, a su vez, depende de la archidiócesis de Burgos.


title: Valderrodilla

text: Desde la Edad Media formó parte de la Comunidad de Villa y Tierra de Andaluz, constituida en 1089 por el Fuero de Andaluz.


title: Valderrodilla

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja, partido de Almazán que en el censo de 1842 contaba con 44 hogares y 170 vecinos.


title: Valderrodilla

text: A mediados del siglo XIX crece el término del municipio porque incorpora a Torreandaluz.


title: Valderrodilla

text: El lugar estaba situado en terreno llano con buena ventilación y saludable clima. Tenía 69 casas, la consistorial y escuela de instrucción primaria frecuentada por 12 alumnos de ambos sexos a cargo de un maestro sin más dotación que la convenida por los padres de los discípulos. La iglesia estaba servida por un cura y un sacristán. Tenía una fuente que surtía al vecindario de buenas aguas. Había una ermita llamada La Soledad. Los caminos locales estaban en mal estado. Se producía trigo, cebada, centeno, avena, legumbres, hortalizas y había pastos con los que se mantenía ganado lanar, vacuno, asnal y de cerdo. Había industria de lienzos ordinarios. Eran 44 vecinos con 170 habitantes.


title: Valderrodilla

text: En 2010 la población ascendía a 101 habitantes, 56 hombres y 45 mujeres.


title: Valderrodilla

text: Tradicionalmente las fiestas se celebraban los días 14, 15 y 16 de septiembre en honor al Santo Cristo del Amparo. Desde hace varios años se celebran el segundo fin de semana de septiembre. Todo el pueblo participa en las múltiples actividades que se realizan: juegos tradicionales como tanguilla, calva y bolos, misa y procesión a la ermita, bailes amenizados por los cantantes de la misa ("Un canto a Valderrodilla") , orquestas, frontenis, hinchables para los más pequeños y guiñote, entre otros varios vicios.


title: Afro

text: Afro es un tipo de peinado producido naturalmente por la textura de cabello afro que se caracteriza por formar una masa abultada de cabello que se mantiene sobre la parte superior del cráneo en una forma redonda. El afro es un atributo clave de la cultura afroamericana de los años 1960 y los años 1970.


title: Afro

text: El afro es frecuentemente identificado como una forma natural de portar el cabello de las personas de ascendencia africana; a pesar de su naturalidad en personas afrodescendientes, puede también ser portado por personas con textura capilar ondulada o textura capilar lacia mediante la aplicación de distintas soluciones y tratamientos capilares que abultan el cabello. El peinado en su forma natural es obtenido a través del peinado regular de la sección capilar proximal al cuero cabelludo en una forma arrastrante que lo empuje hacia la punta capilar, es decir, se peina el cabello desde su base a las puntas en forma ascendente, normalmente utilizando un peine especial conocido como "afro pick".


title: Afro

text: La palabra "afro" deriva del término inglés "afro-american" (traducido al español como "afroamericano"). El término afro hace referencia al primer prefijo de la palabra que refiere al origen africano, marcado el término para referirse a la raza o conjunto de razas que poseen la textura de la cual es característica. El pelo rizado y ondulado es propio de climas cálidos como los existentes en África y Afro Asia, debido a que permiten la protección de la cabeza ante la presencia de temperaturas altas.


title: Afro

text: El término surge en los últimos años de la década de 1950 debido al surgimiento de los movimientos del nacionalismo negro. En los orígenes del movimiento, los afroamericanos abandonan la forma tradicional de portar el cabello (que se asemejaba a los peinados propios de la textura ondulada o lacia de las personas blancas, conseguida mediante plancha y químicos o pelucas) y deciden portar una forma más natural y propia de su textura capilar, la cual resultaba contrastante con los peinados de otras razas.


title: Afro

text: En la época esclavista estadounidense del siglo XIX existía una gran cantidad de población de ascendencia africana esclavizada en el sur de los Estados Unidos, e incluso las personas libertas o nacidas libres se ubicaban en su mayoría en los estratos socioeconómicos bajos. Debido a esta dominación, la identidad del afrodescendiente era inexistente y se veía obligado a esconder su naturaleza al portar peinados propios de otras texturas de cabello o simplemente, portando el cabello muy corto los varones y peinados como el moño las mujeres que ocultaban el volumen natural de la textura capilar afroide. Ante este escenario de bajo contraste con la cultura de las personas blancas, los afroamericanos practicaban distintas técnicas de tratamiento capilar como el trenzado ajustado, el rapado y el alaciado capilar (el cual se lograba con la aplicación de planchas para el cabello y aplicación de soluciones corrosivas, hasta la invención del "hot comb" de Madam C.J. Walker), lo que contribuyó a la popularidad de estas técnicas.


title: Afro

text: La historia del afro en la edad contemporánea incluye en la segunda mitad del siglo XIX un grupo llamado "Bellezas Circasianas" ("Circassian Beauties"). Las "Bellezas circasianas" fue una exposición de "freak show", presentada por el empresario de circo y vodevil Phineas Taylor Barnum en el año 1865, que mostraba el exotismo de un grupo de mujeres supuestamente originarias del Cáucaso, admiradas por su belleza y sus exóticos peinados afro que eran superiores al volumen de su cabeza. Esta exposición gozó de gran popularidad por ser un formato de zoológico humano dedicado a supuestamente mostrar mujeres "valiosas", deseadas como esclavas o concubinas por los hombres acomodados del Imperio Otomano. El aparente exotismo de la exposición se vio alimentado por la situación de esclavitud de unas mujeres de piel blanca que portaban peinados con la textura propia de las personas afrodescendientes.


title: Afro

text: En los primeros años 1960 aparece un movimiento político denominado "Black Pride" (traducido al español como "Orgullo Negro") como parte de la filosofía del nacionalismo negro para el Movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos. Dicho movimiento fue el responsable del surgimiento de una identidad afrodescendiente que apreciaba la belleza africana, como lo plasma el movimiento filosófico "Black is Beautiful" de la segunda mitad de la década de 1960. El movimiento "Black is Beautiful" pretendía conformar la identidad afrodescendiente a través de la apreciación de las características naturales de la raza afroide como el color de piel, los rasgos faciales y la textura de cabello. La filosofía del movimiento contribuyó al abandono de técnicas estéticas como el alaciado capilar y el aclaramiento de la piel entre la población afrodescendiente en respuesta al reciente resurgimiento de la identidad negra que pretendía contrastar con las nociones tradicionales del afrodescendiente y la cultura de la población blanca.


title: Afro

text: El afro surge con popularidad entre la población afrodescendiente en los años 1960 como una expresión política y estética de la población para marcar una clase de orgullo hacia sus raíces africanas. En ese mismo sentido de orgullo racial, el peinado afro se vuelve popular entre la población afrodescendiente y en ocasiones como un símbolo de identidad del "Black Power" político como era utilizado por los miembros del "Black Panther Party" entre 1966 y 1970.


title: Afro

text: En los años 1970 el peinado experimenta su mayor popularidad, la cual fue obtenida por su aceptación entre la raza afrodescendiente y también en las razas blancas, además de su uniformidad para ambos géneros. En la década de los 70 el peinado era utilizado por distintas personalidades en varios ámbitos como la activista política Angela Davis, el músico Jimi Hendrix y personalidades musicales del R&B, el blues y el bubblegum pop como los miembros de The Jackson 5 y The Supremes. La popularidad del peinado en la década de los 70 se vio altamente influenciada por su exhibición en la era "disco", el surgimiento de la música "funk" y la cinematografía explotativa del "blaxploitation". A pesar de compartir ideologías similares, la población afrocaribeña no contribuyó a la popularidad del peinado afro debido a que se identificaba con el peinado de rastas, un símbolo político-racial del Movimiento rastafari de la década de los 70.


title: Afro

text: La popularidad del peinado afro se redujo en los años 1980 debido a la creciente popularidad de otros peinados entre la población afrodescendiente como el rapado, la trenza africana cosida, el peinado hi-top fade y el peinado "jheri curl".  Sin embargo, el afro resurgió con gran popularidad a finales de la década de los años 1990 y los años 2000 con la llegada de la nueva onda hip-hop, luciéndolo personalidades como Lenny Kravitz, Cindy Blackman, Lauryn Hill y Wiz Khalifa.


title: Afro

text: Jewfro (contracción de "jew", que significa "judío" y "afro") es una variante del afro característica de la textura de cabello rizada u ondulada de las razas descendientes de los pueblos judíos y otras culturas del Oriente Medio, como los individuos de la cultura "Ashkenazi". El "jewfro", a diferencia del afro, es naturalmente de texturas rizadas y onduladas de volumen menor a la textura capilar de las razas negras, por lo que suele ser más definido; el jewfro, al igual que el afro, forma una masa de cabello abultada sobre la cabeza, la cual suele manifestar una forma redonda.


title: Afro

text: El jewfro toma gran popularidad en los años 1960 con el surgimiento del "Black is Beautiful" y el movimiento hippie. De la misma manera que en la conformación de la identidad afrodescendiente, las culturas de ascendencia judía que habitaban en Estados Unidos deciden adoptar peinados de mayor volumen que reflejen la naturalidad de su textura capilar y su herencia cultural. La popularidad de este peinado en la década de los 60 fue fuertemente alimentada por la popularidad de celebridades como Bob Dylan y Art Garfunkel. Entre la década de los 80 y 90, el peinado continúa como un tipo de peinado popular, observado en celebridades como Richard Simmons y Bob Ross. A partir de los años 2000 el jewfro resurge como una expresión de la moda hacia tendencias retro, el resurgimiento del pelo largo y un efímero "revival" del "mop-top".


title: Afro

text: Fuzzy wuzzy fue un término creado por las tropas coloniales inglesas durante la Guerra Mahdista en los últimos años del siglo XIX para referirse a los habitantes del Pueblo Beja en el norte de África, debido a los complejos peinados que solían portar los habitantes "Hadendoa". Los peinados eran variantes del afro moldeados con mantequilla que se aplicaba en los dedos y que recorría el cabello de forma ascendente desde su nacimiento para crear un afecto abultado.


title: Afro

text: En una variante similiar, los habitantes de ciertas tribus en Somalia solían crear distintos peinados abultados en forma de arbusto que fijaban con la aplicación de mantequilla para reflejar un estrato social como adolescente en busca de pareja sexual, a medida que maduraban y contraían matrimonio, abandonaban el peinado similar al "fuzzy wuzzy" y tendían a ondular su cabello con otras técnicas.


title: Afro

text: Se le conoce como afro puff a una variante del afro que consiste en sujetar pequeñas cantidades de cabello abultado en forma afro para crear pequeñas manifestaciones redondas en forma de "borla" en el cráneo. Su denominación etimológica proviene de la unión de la palabra afro y el término "puff", el cual regularmente hace referencia a una pequeña masa de hilos en forma de borla. El peinado suele ser sujeto mediante dispositivos como ligas o trenzas ajustadas para formar un peinado similar a un moño o rodete.


title: Snow Crash

text: Snow Crash es el título de una novela de ciencia ficción escrita por Neal Stephenson y publicada en 1992.


title: Snow Crash

text: El título de la novela se refiere a una forma de fallo de los computadores Apple que producía una imagen en pantalla similar a la que se ve en un televisor sin señal , relacionado en la novela con el caos y la pérdida de información (que el autor denomina "Infocalipsis"); es, al mismo tiempo, una referencia a la primera frase de Neuromante de William Gibson, la novela más popular del subgénero literario denominado como ciberpunk, donde se compara el cielo con la imagen de un televisor estropeado.


title: Snow Crash

text: Así, la novela de Stephenson está llena de elementos referenciales y paródicos a su género, reconocibles para el lector experto, pero sin dejar de lado el humor, la acción, y la filosofía, así como conceptos matemáticos y cientifícos en torno a las nuevas tecnologías, como el ciberespacio que allí se denomina "Metaverso".


title: Snow Crash

text: La novela narra la historia de Hiroaki "Hiro" Protagonist, un repartidor de pizza en el mundo real, pero príncipe guerrero (samurái) en el Metaverso, que un día está a punto de no entregar una pizza a tiempo, motivo por el cual conoce a T.A., una adolescente patinadora que trabaja como mensajera. Poco después, Hiro descubre la existencia de un poderoso virus informático en el Metaverso, que proyecta una imagen de ruido constante sobre un monitor, y que afecta a la capacidad del lenguaje del individuo que contemple dicha imagen. Atando cabos, comenzará a descubrir que detrás de todo esto hay un conocido delincuente apodado "Cuervo", y una serie de mitos y leyendas relativos a "Babilonia".


title: Snow Crash

text: Las principales aportes de la novela a la cultura popular han sido el uso del término "avatar" para referirse a una imagen de identidad en Internet, y la aplicación a juegos de rol masivos (MMORPG) como se reflejan en el Metaverso de la novela.


title: Snow Crash

text: "Snow Crash" se convirtió en la novela de cyberpunk más vendida de los años noventa, y su título figura en la lista elaborada por la revista "Time" de las 100 mejores novelas en inglés escritas desde 1923. En sus versiones en español, el título de la obra es conservado en el original en inglés, al tratarse del nombre de un virus informático, aunque como traducción libre podría retenerse "accidente de nieve", "accidente en la nieve", o "choque con la nieve", según se usa por ejemplo en la traducción al español de la letra de la canción Snow Crash. En otros idiomas se ha optado por traducir el título, como por ejemplo en francés donde se prefirió usar "".


title: Snow Crash

text: La historia se desarrolla en Los Ángeles, en el área antiguamente conocida como los Estados Unidos, a principios del siglo XXI. En esta realidad futura hipotética, el gobierno federal de los Estados Unidos ha cedido la mayor parte de sus poderes a organizaciones privadas y de empresarios.


title: Snow Crash

text: Las franquicias, la soberanía individual, y los automóviles, son los reyes supremos (juntamente con el tráfico de drogas, el crimen violento y las congestiones de tráfico). Ejércitos de mercenarios compiten por contratos de defensa nacional, al mismo tiempo que guardias de seguridad privados preservan la paz en vecindarios verjados soberanos. Compañías de autopistas compiten por atraer conductores a sus carreteras, y todas las entregas postales se realizan a través de un mensajero contratado. Los remanentes del gobierno mantienen autoridad sólo en conglomerados aislados, donde llevan a cabo actividades que son, en su mayor parte, irrelevantes a la sociedad dinámica en auge alrededor de ellos.


title: Snow Crash

text: Una gran parte del territorio cedido por el gobierno ha sido dividido en enclaves soberanos, cada uno administrado por su propia compañía de franquicia (tal como "El Gran Hong Kong de Mr. Lee") o los varios "barclaves" (enclaves suburbanos). Este orden se parece al anarco-capitalismo, un tema que Stephenson continúa en su siguiente novela, "La era del diamante". Irónicamente, la Mafia Italiana es una de las franquicias que más ética demuestra tener a lo largo del libro, en parte por su política focalizada en las relaciones humanas; mantienen un trato cálido y ameno con el cliente, y buscan tratar a los empleados como parte de la familia (lo que acarrea castigos severos al fracaso, ya que le "fallan a su familia").


title: Snow Crash

text: La hiperinflación ha devaluado el dólar en tal medida que billetes de un trillón de dólares ("Ed Meeses") son ignorados, y el billete de un quadrillón de dólares (el "Gipper", apodo de Ronald Reagan) es el billete pequeño común. Para transacciones físicas la gente recurre a monedas alternativas no hiperinfladas como el yen o los "pavos Kong" (la moneda oficial del Gran Hong Kong).


title: Snow Crash

text: El "metaverso", un término acuñado por Stephenson como sucesor a internet, constituye la visión de Stephenson de cómo un internet basado en la realidad virtual podría evolucionar en el futuro cercano. Pareciéndose a un juego de rol masivo, el metaverso se encuentra poblado por avatares controlados por usuarios, así como programas del sistema. Aunque existen terminales de acceso público al metaverso en la "realidad", usarlas conlleva estigma social entre los habitantes del metaverso, en parte debido a la representación visual de baja calidad de los avatares. La posición social en el metaverso es función de dos cosas: acceso a entornos restringidos como el Sol Negro (un club exclusivo del metaverso), y conocimientos técnicos, normalmente reflejados en la sofisticación del avatar del usuario. El metaverso es representado como una esfera negra de una circunferencia mayor a la del planeta Tierra rodeada por un cielo estrellado; el centro neurálgico del metaverso es La Calle, una autopista que recorre el ecuador del metaverso, todos los lugares en el mismo están construidos a los lados de La Calle y se alejan de ella a medida que se expanden. En este mundo virtual no se aplican las leyes de la Física pero aun así hay varias reglas que mantienen un cierto orden en el mismo (muchas de ellas fueron escritas por hackers como Hiro y sus amigos en los inicios de La Calle), entre ellas está que los avatares no pueden ser más altos que la persona que los maneja, también tienen todos la misma fuerza física (salvo que se hackeé y reescriba el código del avatar), estos pueden atravesarse entre sí cuando caminan por La Calle pero no dentro de algunos lugares; también pueden enfrentarse con espadas (aparentemente son las únicas armas que pueden usarse en el metaverso); los avatares no pueden morir, pero una vez que uno es derrotado en un duelo de espadas su cuerpo cercenado es arrojado a La Forja, una especie de caldero en el subsuelo del metaverso donde es destruido para que pueda reaparecer "sanado" otra vez un tiempo después. En el metaverso existen también programas similares a personajes no jugables llamados "demonios" que son creados por los hackers para propósitos diversos como guardaespaldas, porteros de establecimientos, sepultureros (los que llevan objetos a ser incinerados en La Forja), etc.


title: Snow Crash

text: Al principio de la novela el principal personaje, Hiro Protagonist, descubre el nombre de un nuevo pseudonarcótico, "Snow Crash", al serle ofrecido en un selecto club nocturno del metaverso. Los amigos de Hiro y sus colegas hackers son víctimas de los efectos de Snow Crash, que al parecer son únicos al ser experimentados en el metaverso y también en el mundo físico. Hiro emplea sus conocimientos, sus técnicas de hacker, y sus habilidades como espadachín, para revelar el misterio de Snow Crash; su búsqueda lleva al lector por una.


title: Snow Crash

text: El héroe y protagonista cuya historia el libro sigue es el aptamente llamado Hiro Protagonist ("Hiro" es un homófono de "hero", héroe en inglés.) Sus tarjetas de presentación dicen "Último de los hackers independientes y el mejor espadachín del mundo". Hiro pierde su trabajo como repartidor de pizza para la mafia y encuentra a una joven espabilada apodada Y.T. (abreviatura de "Yours Truly", "atentamente tuya" en inglés), que trabaja como correo, y deciden hacerse socios en el negocio de la inteligencia vendiendo información a la CIC, la organización con fin de lucro que evolucionó a raíz de la CIA después de que el gobierno de los Estados Unidos perdiera poder.


title: Snow Crash

text: Aunque se lo distribuye como una droga (tanto en el mundo virtual como en el real) el snow crash es más bien un virus capaz de quitarle a las personas la capacidad de pensar creativa o independientemente, limitándola a rutinas que una vez aprendidas no pueden ser modificadas. El virus es una especie de código lingüístico que afecta al cerebro, llegando incluso a modificar el ADN; de ahí que se pueda transmitir también físicamente (se lo compara varias veces con el herpes simplex, y más adelante se lo distribuye en ampollas inyectables de sangre infectada) y debido a su naturaleza lingüística puede ser digitalizado, o convertido en una representación del código binario que afecte sólo a hackers y programadores expertos (para los cuales el código binario es cómo una segunda lengua). El virus parece originarse en la antigüedad, con el surgimiento del lenguaje humano, transmitiéndose a través de la tradición oral en su variante ligüistica y a través de rituales de Hieros gamos en su variante física; aunque en un principio fue útil y necesario para mantener en funcionamiento una sociedad, se volvió perjudicial cuando comenzó a impedir que estas evolucionen. El primero en combatir el virus mediante un "antivirus lingüístico" fue el dios sumerio Enki (probablemente un ser humano con alguna mutación genética según el libro); después de él, el virus resurgió y volvió a ser combatido en varias ocasiones sin poder ser eliminado, ya que una vez erradicado permanece latente en el ADN y se puede considerar que es en parte responsable del Fanatismo (religioso, político, deportivo, etc.), la Histeria colectiva y demás pensamiento de masas irracional.


title: Snow Crash

text: En septiembre de 2017 Amazon Studios anunció que estaba desarrollando "un drama de ciencia ficción de una hora de duración" basado en Snow Crash. La serie está siendo realizada por Joe Cornish y Frank Marshall y está coproducida por Paramount Television.


title: Valtajeros

text: Valtajeros es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria,  partido judicial de Soria, Comunidad Autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la de Tierras Altas.


title: Valtajeros

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Osma-Soria la cual, a su vez, pertenece a la Archidiócesis de Burgos.


title: Valtajeros

text: Tiene un área de 22,93 km².


title: Valtajeros

text: En su término se encuentra el despoblado de Torretarrancho.


title: Valtajeros

text: En su término e incluidos en la Red Natura 2000 los siguientes lugares:


title: Valtajeros

text: Durante la Edad Media formaba parte de la Comunidad de Villa y Tierra de Magaña, que en el Censo de Floridablanca aparece repartida en cuatro partidos, siendo una villa eximida por el duque de Santisteban.


title: Valtajeros

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja, partido de Ágreda que en el censo de 1842 contaba con 50 hogares y 196 vecinos.


title: Valtajeros

text: A 1 de enero de 2010 la población ascendía a 28 habitantes, 16 hombres y 12 mujeres.


title: Afrodescendiente

text: El vocablo afrodescendiente hace alusión a personas nacidas fuera de África que tienen antepasados de dicho continente.


title: Afrodescendiente

text: El término "afrodescendiente" fue adoptado en diciembre de 2000 en la Conferencia Regional de las Américas, llevada a cabo en Santiago de Chile, que sirvió como preparación de la III Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia, celebrada en 2001 en la ciudad de Durban. La adopción del término en dicha conferencia tuvo como objetivo el reconocimiento de los descendientes de personas africanas que llegaron durante la época colonial al continente americano como parte del comercio de esclavos, y que sufrieron históricamente la discriminación y la negación de derechos humanos.


title: Afrodescendiente

text: El término afrodescendientes también hace referencia a los descendientes de africanos nacidos fuera de este continente debido a las migraciones internacionales actuales y pasadas.


title: Velamazán

text: Velamazán es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria, partido judicial de Almazán, comunidad autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la Comarca de Almazán.  Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la diócesis de Osma la cual, a su vez, es sufragánea de la archidiócesis de Burgos. Hasta 1955, Velamazán perteneció al obispado de Sigüenza, arciprestazgo de Berlanga.


title: Velamazán


title: Velamazán

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja, partido de Almazán, que en el censo de 1842 contaba con 121 hogares y 480 vecinos.


title: Velamazán

text: A finales del siglo XX crece el término del municipio porque incorpora a Rebollo de Duero.


title: Velamazán

text: En 2010 la población ascendía a 108 habitantes, 67 hombres y 41 mujeres.


title: Velilla de los Ajos

text: Velilla de los Ajos es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria, partido judicial de Almazán, comunidad autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la Comarca de Almazán.


title: Velilla de los Ajos

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la diócesis de Osma la cual, a su vez, pertenece a la archidiócesis de Burgos, aunque históricamente ha pertenecido al obispado de Sigüenza en el arciprestazgo de Almazán.


title: Velilla de los Ajos

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja, partido de Almazán, que en el censo de 1842 contaba con 71 hogares y 280 vecinos.


title: Velilla de los Ajos

text: A 1 de enero de 2010 la población del municipio ascendía a 34 habitantes, 21 hombres y 13 mujeres.


title: Viana de Duero

text: Viana de Duero es una localidad y también un municipio de la provincia de Soria, partido judicial de Almazán, comunidad autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la Comarca de Almazán.


title: Viana de Duero

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la diócesis de Osma la cual, a su vez, pertenece a la archidiócesis de Burgos, aunque históricamente ha pertenecido al obispado de Sigüenza, en el arciprestazgo de Almazán.


title: Viana de Duero

text: En su término e incluidos en la Red Natura 2000 los siguientes lugares:


title: Viana de Duero

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional, conocido entonces como Viana en la región de Castilla la Vieja, partido de Almazán que en el censo de 1842 contaba con 46 hogares y 182 vecinos.


title: Viana de Duero

text: A mediados del siglo XIX crece el término del municipio porque incorpora a Baniel, La Milana, Moñux y Perdices.


title: Viana de Duero

text: En 2010 la población ascendía a 64 habitantes, 44 hombres y 20 mujeres.


title: Estadio General José Antonio Páez

text: El Estadio José Antonio Páez es una infraestructura deportiva construida para la práctica de fútbol, ubicada en la ciudad de Araure, en el estado Portuguesa en los llanos occidentales de Venezuela. A pesar de no ser la capital de la región, se construyó la edificación en ese lugar por el pujante desarrollo de esta localidad llanera; debe su nombre al reconocido prócer de la independencia Venezolana y primer presidente de Venezuela, José Antonio Páez.


title: Estadio General José Antonio Páez

text: Es la sede del Portuguesa Fútbol Club, ubicado actualmente en la Primera División de Venezuela. Sus instalaciones tienen capacidad para albergar 14 mil espectadores aproximadamente; en 2007 fue sometido a considerables mejoras para ser utilizado en los "Juegos Nacionales Deportivos Llanos 2007".


title: Estadio General José Antonio Páez

text: La instalación fue sometida a una nueva etapa de recuperación total que consta de 3 etapas: la primera fue entregada el 23 de septiembre de 2011, donde se llevó a cabo la recuperación total del engramado, los baños de las tribunas populares, la construcción de un gimnasio para los jugadores, baños duchas y vestidores para dicho gimnasio, construcción de una caseta de transmisión, impermeabilizado y pintado de todas las tribunas.


title: Estadio General José Antonio Páez

text: El primer partido efectuado en el José Antonio Páez, fue en Copa Libertadores, el 6 de febrero de 1974 contra Valencia FC; al momento de su inauguración solo contaba con dos tribunas, la techada y popular. También ha sido escenario de 7 Copa Libertadores y fue sede de la Copa Simón Bolívar de 1976.


title: Estadio General José Antonio Páez

text: En el 2007 fue recuperado considerablemente para ser utilizado en los Juegos Nacionales Deportivos Llanos 2007. La instalación fue sometida a una nueva etapa de recuperación total que consto de 3 etapas: la primera fue entregada el 23 de septiembre de 2011, donde se llevó a cabo la resiembra total del engramado, mejoras de los baños de las tribunas populares, construcción de un gimnasio para los jugadores, baños, duchas y vestidores para dicho gimnasio, construcción de una caseta de transmisión, impermeabilizado y pintado de todas las tribunas.


title: Estadio General José Antonio Páez

text: En la actualidad, la nueva junta directiva tiene el proyecto de iluminación a las instalaciones para que los partidos se efectúen a las 5 de la tarde, además de la ampliación de cabinas de transmisión y nuevos camerinos que se crearán detrás del arco sur.


title: Villaciervos

text: Villaciervos es una localidad y municipio español de la provincia de Soria, partido judicial de Soria, comunidad Autónoma de Castilla y León. Pertenece a la Comarca de Frentes. Cuenta con una población de .


title: Villaciervos

text: El municipio tiene un área de 81,34 km² y se encuentra a una altitud de 1180 m s. n. m. Villaciervos se encuentra al pie de la sierra de Cabrejas y en su término municipal nace el río Mazos y el río Izana. Se encuadra en el cuadrante noroeste de la provincia de Soria, a escasos kilómetros de la capital provincial.En su término e incluidos en la Red Natura 2000 los siguientes lugares:


title: Villaciervos

text: Encina, sabina, espliego, manzanilla, ajedrea, tomillo... Jabalí, corzo, liebre, conejo, perdiz...


title: Villaciervos

text: Lugar, entonces conocido como Villacierbos de Arriba que durante la Edad Media perteneció a la Comunidad de Villa y Tierra de Soria formando parte del Sexmo de Frentes.


title: Villaciervos

text: El Censo de Pecheros de 1528, en el que no se contaban eclesiásticos, hidalgos y nobles, registraba la existencia 18 "pecheros", es decir unidades familiares que pagaban impuestos. En el documento original la localidad figura como Villaciervos de Abajo.


title: Villaciervos

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional, entonces conocido como Villaciervos y Villaciervitos en la región de Castilla la Vieja, partido de Soria que en el censo de 1842 contaba con 122 hogares y 490 vecinos.


title: Villaciervos

text: A 1 de enero de 2020 la población del municipio ascendía a 79 habitantes, 47 hombres y 32 mujeres.


title: Villaciervos

text: Villaciervos (localidad) contaba a 1 de enero de 2020 con una población de 54 habitantes, 30 hombres y 24 mujeres.


title: Villaciervos

text: Es de especial importancia la agricultura, especialmente de trigo, cebada y centeno. También cobra relevancia la ganadería lanar y la industria chacinera. Asimismo, en el término municipal de Villaciervos se encuentra una planta trufera de más de 600 ha de encina micorrizada.


title: Villaciervos

text: 24 de junio, San Juan Bautista, trasladada al segundo sábado de julio.


title: Villanueva de Gormaz

text: Villanueva de Gormaz es una localidad y también un municipio de la Comunidad de Villa ya Tierra de Gormaz, España, en la provincia de Soria, Comunidad Autónoma de Castilla y León.


title: Villanueva de Gormaz

text: Pequeño pueblo junto al río Caracena, asomado a la llanura desde la cima de una pequeña loma, a un lado de la carretera que une Fresno con Recuerda. En la lejanía se divisa la mole de la fortaleza de Gormaz. Perteneció, tras la reconquista, a la Comunidad de Villa y Tierra de Gormaz, y así continuó hasta el , por lo que en todo dependió siempre de la Villa de Gormaz.


title: Villanueva de Gormaz

text: En el , hubo un Arca de Misericordia que concedía préstamos en especie, en condiciones beneficiosas, a los que los necesitaban


title: Villanueva de Gormaz

text: En el Censo de 1879, ordenado por el Conde de Floridablanca, figuraba como lugar del Partido de Gormaz en la Intendencia de Soria, con jurisdicción de señorío y bajo la autoridad del Alcalde Pedáneo, nombrado por el Conde de Ribadavia. Contaba entonces con 193 habitantes.


title: Villanueva de Gormaz

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja que en el censo de 1842 contaba con 36 hogares y 142 vecinos.


title: Villanueva de Gormaz

text: En 2010 la población asciende a 10 habitantes, 7 hombres y 3 mujeres.Era pueblo vinícola como lo demuestran sus tres lagares, hoy arruinados y las múltiples bodegas excavadas en su subsuelo, que todavía cumplen funciones como lugares de reunión de amigos, ya que la actividad agrícola está en franca decadencia.


title: Villanueva de Gormaz

text: En la Semana Santa era nombrada su celebración de Las Tinieblas, que a pesar de la fecha tenían un carácter desenfadado: Mientras el cura y el sacristán cantaban el Miserere en latín, un monaguillo iba apagando las doce velas colocadas cerca del altar en un tenebrario triangular, y al apagar la última, la iglesia quedaba a oscuras, momento en que comenzaba un estruendo de carracas, matracas, palos y pataleos, y los mozos aprovechaban para clavar las faldas de las chicas en los bancos o cosas por el estilo, provocando el consiguiente jolgorio al volver la luz. Esta tradición, perdida como tantas, se celebraba en muchos pueblos castellanos, en algunos varias veces. Hay noticias de que tenía lugar en El Cubo de la Solana, Peñalba de San Esteban, Velilla de San Esteban, Alcubilla del Marqués, Romanillos de Medina, Cidones, Los Rábanos, Tardelcuende, Castillejo de Robledo y Suellacabras (web de Ángel Almazán)


title: Forés

text: Forés (oficialmente en catalán "Forès") es un municipio español de la comarca catalana de la Cuenca de Barberá (Tarragona). Según datos del 2009 la población era de 43 habitantes.


title: Forés

text: Fue uno de los primeros emplazamientos en los que se inició la repoblación tras la reconquista de las tierras a las tropas sarracenas. Fue cedido por Ramón Berenguer I a Mir Foguet en el 1058. Más adelante pasó a depender del condado de Urgel hasta que en 1086 fue cedido a la iglesia. Durante todo el siglo XIII fue considerada como una villa real lo que le permitió tener representante en las Cortes catalanas que se celebraron en ese siglo. A partir de 1285 fue posesión del monasterio de Santes Creus quien mantuvo el señorío hasta 1835.


title: Forés

text: El pueblo se desarrolló alrededor del antiguo castillo del que sólo quedan bastantes partes de las cimentaciones de los muros. La iglesia parroquial está dedicada a San Miguel. Se trata de un edificio de origen románico que fue construido entre los siglos XII y XIII. Tiene planta de cruz latina con crucero y bóveda blasonada.


title: Forés

text: Se accede a través de dos puertas. Una estaba destinada al acceso de las mujeres y está situada a la izquierda del crucero. Tiene cuatro columnas a cada lado rematadas por capiteles bastante deteriorados. El tímpano está esculpido con representaciones de cruces y de anagramas. La entrada reservada a los hombres está en la fachada lateral y es mucho más sencilla. Sobre la puerta se abre una pequeña ventana.


title: Forés

text: El ábside original fue eliminado para poder construir la sacristía. En el siglo XIV se añadieron un par de capillas laterales. El campanario es de estilo barroco y tiene forma octogonal. En el interior de la iglesia se encontraba una imagen gótica, de 1324, de la Mare de Déu de la Salut que se conserva en el museo diocesano de Tarragona


title: Forés

text: La fiesta mayor se celebra el último sábado de agosto. La fiesta mayor de invierno tiene lugar el 7 de septiembre, festividad de la Virgen de la Salud.


title: Forés

text: Forés se ha convertido en un pueblo de veraneo. Se decidió que todas las casas conservarían una estética uniforme, utilizando la piedra natural en las fachadas, lo que da armonía al conjunto del municipio.


title: Forés

text: El ayuntamiento ha destinado una zona destinada al ocio. En este sitio podréis disfrutar con los amigos, compañeros de trabajo y la familia. Está equipada con columpios, fuente, mesas, bancos y lo mejor de todo 3 barbacoas para poner en práctica vuestros dotes culinarios. Desde esta zona, hay vistas al norte, por lo que en días claros se ve perfectamente los Pirineos, Montserrat y el Montseny.


title: Faure Chomón

text: Faure Chomón Mediavilla (Manatí, 15 de enero de 1929-"La Habana", 5 de diciembre de 2019) fue un dirigente estudiantil reformista, revolucionario, militar, político y diplomático cubano que tuvo una actuación destacada en la Revolución cubana como dirigente fundador del Directorio Revolucionario junto a José Antonio Echeverría, Fructuoso Rodríguez, José Assef Yara, Rolando Cubelas, Guillermo Jiménez y otros destacados combatientes contra la dictadura de Fulgencio Batista.


title: Faure Chomón

text: El 13 de marzo de 1957, durante la dictadura de Fulgencio Batista, dirigió junto con Carlos Gutiérrez Menoyo el grupo guerrillero que realizó el ataque al palacio presidencial de Cuba, durante el cual es herido, parte al exilio ese mismo año. En 1958 desembarca en el yate "Escapade" cerca de ciudad de Nuevitas y establece el frente guerrillero que el Directorio Revolucionario estableció en Escambray y coordinó sus acciones con las columnas guerrilleras del Movimiento 26 de Julio que llegaron a la zona en octubre de 1958 al mando del Che Guevara y Camilo Cienfuegos mediante el pacto del Pedrero firmado por el Che Guevara y Rolando Cubela Secades.


title: Faure Chomón

text: Faure Chomón Mediavilla se inició como dirigente estudiantil en la Federación de Estudiantes Universitarios (FEU) en los años 50.


title: Faure Chomón

text: Como integrante del Directorio Revolucionario, el 13 de marzo de 1957, durante la dictadura de Fulgencio Batista dirigió junto a Carlos Gutiérrez Menoyo el grupo guerrillero que realizó el ataque al palacio presidencial de Cuba, en el que resultó gravemente herido.


title: Faure Chomón

text: En 1958 dirigió el desembarcó de la Expedición en Nuevitas, que estableció el frente guerrillero del Directorio Revolucionario en Escambray y coordinó sus acciones con las columnas guerrilleras del Movimiento 26 de Julio que llegaron a la zona en octubre de 1958 al mando del Che Guevara y Camilo Cienfuegos.


title: Faure Chomón

text: Una vez triunfante la revolución, Chomón fue reconocido en el grado de comandante de las fuerzas armadas. Después fue Ministro de Comunicaciones y de Transporte; Primer Secretario del Partido en la provincia de Las Tunas; embajador de Cuba en la Unión Soviética, Vietnam y Ecuador.


title: Faure Chomón

text: En marzo de 1962 Chomón fue elegido para integrar el Directorio Nacional del nuevo Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba (PURSC) y en octubre de 1965 pasó a formar parte del Comité Central y el Secretariado del Partido Comunista de Cuba (PCC), sucesor del anterior. Fue Ministro del Transporte entre 1965 y 1970.


title: Faure Chomón

text: En el I Congreso del PCC, en 1975, fue reelegido miembro del Comité Central. Desde 1976 sirvió también como diputado de la Asamblea Nacional del Poder Popular (ANPP) por la provincia de Camagüey. El VII Congreso del PCC de 2016 y las elecciones a la IX ANPP de 2018 supusieron su enésimas reelecciones en ambas instancias.


title: Faure Chomón

text: Faure Chomón falleció el 5 de diciembre de 2019 en La Habana, Cuba a causa de un síndrome de disfunción multiorgánica.


title: Panamá Al Brown

text: Alfonso Teófilo Brown (5 de julio de 1902 – 11 de abril de 1951), más conocido como Panamá Al Brown, fue un boxeador profesional panameño. Hizo historia al convertirse en el primer boxeador hispano en ser campeón del mundo, y es ampliamente considerado como uno de los mejores peso gallo en la historia.


title: Panamá Al Brown

text: Ganó el título peso gallo NYSAC, en 1929, después de derrotar a Gregorio Vidal. En 1930 ganó los títulos peso gallo del NBA e IBU, después de derrotar a Johnny Erickson y Eugène Huat. Después de mudarse a París, Francia, se hizo conocido por su extravagante estilo de vida y el interés por las artes escénicas como un hombre cabaré. Enfrentó barreras raciales a lo largo de su carrera, y fue despojado de los títulos del NYSAC y NBA en 1934. Mantuvo el título IBU hasta 1935, cuando perdió contra Baltasar Sangchili.


title: Panamá Al Brown

text: En 1938, peleó por el título peso gallo IBU en una revancha con Sangchili, ganando por puntos. Continuó hasta 1942, pero no pudo alcanzar el mismo nivel de éxito que había gozado anteriormente. En 2002, fue nombrado uno de los 80 mejores boxeadores de los últimos 80 años por la revista The Ring. Ocupa el #5 en el ranking BoxRec mejores boxeadores peso gallo en la historia. Fue admitido en el Salón Internacional de la Fama del Boxeo.


title: Panamá Al Brown

text: Alfonso Teofilo Brown nació el 5 de julio de 1902, en Colón, Panamá. Su padre, Horacio Brown, murió cuando él tenía de 13 años, y su madre, Esther Lashley, trabajó como aseadora. Su primera exposición al boxeo llegó mientras trabajaba como empleado en el United States Shipping Board, en la Zona del Canal de Panamá, siendo testigo del boxeo de los soldados americanos.


title: Panamá Al Brown

text: Brown se convirtió en profesional en 1922, bajo la guía del administrador Dave Lumiansky. Su primer combate tuvo lugar el 19 de marzo de 1922, al vencer a José Moreno por decisión en seis asaltos en Colon. En su séptima pelea, el 13 de diciembre del mismo año, venció a Sailor Patchett por decisión en una pelea a 15 asaltos, ganando el título panameño de peso mosca.


title: Panamá Al Brown

text: El 22 de septiembre de 1923, tuvo su primera pelea en el extranjero, a cuatro asaltos contra Johnny Breslin, en Nueva York. Muy pronto se estableció en la ciudad en 1923. Su ascenso fue rápido, un año después de trasladarse a Nueva York, la revista The Ring le nombró el tercer mejor peso mosca en el mundo; dos años más tarde, fue el sexto mejor peso gallo.


title: Panamá Al Brown

text: Brown comenzó una extensa campaña a través de los Estados Unidos antes de sufrir su primera derrota, a manos de Jimmy Russo el 6 de diciembre de 1924, por decisión a doce asaltos. Él más tarde habría de vengar esa derrota, y venció a Davey Abad y Willie LaMorte antes de ser descalificado en el primer round contra Frankie Murray el 11 de julio de 1926. A pesar de ese contratiempo, se mantuvo con éxito y, el 10 de noviembre de ese año, noqueó a Antoine Merlo en su debut en París.


title: Panamá Al Brown

text: Disfrutó de París, tanto que decidió quedarse allí durante el resto de su vida. Se convirtió en un boxeador muy popular en Francia, y luchó en el continente Europeo 40 veces entre 1929 y 1934. Durante los siguientes tres años, venció a varios combatientes, incluyendo el ex campeón del mundo Eugene Criqui.


title: Panamá Al Brown

text: Un caso interesante ocurrió cuando luchó con Gustav Humery, el 29 de enero de 1929. Brown y Humery previamente habían acordado que no iban a saludarse al tocar los guantes antes de la pelea, y cuando la campana sonó, Brown le golpeó rápidamente, rompiendole a Humery la mandíbula con su primer puñetazo y enviándolo al suelo. Con el conteo del árbitro de diez segundos, la lucha duró un total de quince segundos, uno de los más rápidos nocaut en la historia del boxeo.


title: Panamá Al Brown

text: El 18 de junio de 1929, hizo historia al convertirse en el primer hispano del mundo en ser campeón del mundo. Venció a Gregorio Vidal por decisión en 15 asaltos para ganar el título vacante peso gallo de NYSAC, en el Estadio Queensboro, Long Island. Se convirtió en un ídolo nacional en Panamá, y en una celebridad instantánea en casi todo el resto de América latina. Revistas como Ring En Español todavía estaban hablando acerca de su logro, sesenta años después. El 8 de febrero de 1930, Brown venció a Johnny Erickson por descalificación reclamando el título peso gallo de la NBA. El 4 de octubre de 1930, venció a Eugène Huat por decisión unánime ganando el título peso gallo del IBU.


title: Panamá Al Brown

text: El 30 de julio de 1933, defendió su título contra el campeón británico peso gallo Johnny King, en el Kings Hall, Mánchester. Brown derribó a King varias veces durante las primeras rondas, aunque King continuó luchando. Durante la séptima ronda King atrapó a Brown con una derecha, casi derribándolo, pero logró mantenerse por decisión de puntos.


title: Panamá Al Brown

text: El 19 de febrero de 1934, defendió su título contra Victor Perez en el Palacio de los Deportes, de París, en lo que sería el primero de tres encuentros entre los dos boxeadores. Brown con una considerable altura y alcance de ventaja, resultó mucho para el tunecino, que perdió por puntos. Poco después de fue despojado del título NBA por no defenderlo en contra de su principal candidato Rodolfo Casanova.


title: Panamá Al Brown

text: Brown retuvo su título nueve veces y tuvo innumerables peleas antes de la revancha con Hummey que terminó en un desastre: el 17 de mayo de 1934, Brown fue descalificado en el primer asalto de seis en París por el uso de tácticas ilegales. Un motín se inició, Brown resultó con varios huesos rotos y fue enviado semi-inconsciente por parte de los aficionados antes de que la policía le pudiera ayudar. Veinte minutos más tarde, el lugar donde el duelo se celebró había sido casi destruido en su totalidad.


title: Panamá Al Brown

text: Para su próxima defensa del título, el 1 de noviembre del mismo año, viajó a Túnez, en su segundo encuentro contra Pérez. Contado en el round diez, Pérez desde el suelo alegaba que Brown lo había golpeado con un golpe ilegal.


title: Panamá Al Brown

text: El 1 de junio de 1935, perdió el título contra Baltasar Sangchili por decisión a 15 asaltos, en la Plaza de Toros, en Valencia, España. Después de perder, eligió retirarse del boxeo sufriendo los prolongados efectos del uso de drogas, fue persuadido por Jean Cocteau para desintoxicarse, y comenzar el entrenamiento para regresar al boxeo. Tuvo una revancha con Sangchili el 4 de marzo de 1938, vengando así su pérdida anterior por decisión en 15 asaltos para ganar el título peso gallo vacante del IBU, pero esta vez el título ya no era reconocido en los Estados Unidos. Su revancha contra Sangchili se cree que fue su última gran noche y, cediendo a los deseos de Cocteau, Brown se comprometió a retirarse después de una lucha más, que llegó en 1939 contra Valentín Angelmann en París.


title: Panamá Al Brown

text: Con el advenimiento de la Segunda Guerra Mundial, se trasladó a los Estados Unidos, instalandose en el barrio de Harlem donde trató de buscar trabajo en cabarets como los que realizó en París, cuando no estaba luchando. No había ninguno y nuevamente estuvo luchando, aunque no tan bien.


title: Panamá Al Brown

text: Brown continuó luchando hasta 1942, desafiando, sin éxito, por el título peso Pluma panameño el 30 de septiembre de 1942, con Leocadio Torres, pero se retiró como ganador, venciendo a Kid Fortuna por decisión en diez asaltos el 4 de diciembre del mismo año.


title: Panamá Al Brown

text: No mucho después, fue arrestado por uso de cocaína y deportado por un año. Regresó a Nueva York después y, a sus 40 años de edad, recibió muchos golpes, mientras actuaba como sparring en un gimnasio del barrio de Harlem, ganando un dólar por round.


title: Panamá Al Brown

text: Brown murió de tuberculosis, sin un centavo, en 1951 en la Ciudad de Nueva York. Se había desmayado en la Calle 42. La policía pensó que estaba borracho y se lo llevó a la estación. Finalmente fue trasladado al Sea View Hospital. Murió el 11 de abril, consciente de que no mucho antes, uno de los diarios de París, había iniciado conversaciones sobre la posibilidad de organizar una recaudación de fondos para pagar su viaje de vuelta a casa.


title: Panamá Al Brown

text: Después de su muerte, el escritor Eduardo Arroyo escribió una biografía de Panamá Al, titulado "Panamá Al Brown, 1902-1951".


title: Panamá Al Brown

text: Su registro final se estima que fueron 123 victorias, 18 derrotas y 10 empates, con 55 nocauts, colocandolo en la exclusiva lista de boxeadores que han ganado 50 o más victorias por nocaut. Fue el reconocido campeón del mundo peso gallo seis años y durante ese tiempo hizo 11 título defensas contra los mejores bantamweights y featherweights de su época.


title: Panamá Al Brown

text: Brown se enamoró rápidamente de París, y, como resultado, pasó gran parte de su vida allí. Fue conocido por vestir bien y disfrutar de la vida nocturna de la ciudad, frecuentando bares y clubes de jazz. Él era dueño de un número de coches incluyendo un 1929 Packard 645 deportivo, y varios Bugatti. Se unió al La Revue Nègre de Josephine Baker como bailarín de tap. Su pareja Jean Cocteau le ayudó. Debutó en cabaret como cantante y bailarín en el Caprice Viennoise.


title: Panamá Al Brown

text: Durante la década de 1930, contrajo sífilis, y sufrió de heridas en su espalda. Se recuperó lo suficiente como para continuar con su carrera, aunque sin antibióticos se desconoce en qué medida se sobrepuso a la infección.


title: Multimedios Radio

text: Multimedios Radio (conocido también como MMRadio) es la división de radio del Grupo Multimedios.


title: Multimedios Radio

text: Afiliación con Grupo PRISA en Costa Rica. Multimedios Radio cuenta con 47 estaciones de radio, 32 en frecuencia modulada y 15 en amplitud modulada. Transmite las 24 horas, programación grupera, baladas, pop y música norteña regional.Transmite las 24 horas de música grupera.Transmite las 24 horas balada pop y música juvenil en español.Transmite las 24 horas música urbana.


title: Multimedios Radio

text: Transmite las 24 horas, éxitos musicales en inglés de las décadas de 60s, 70s, 80s, 90s y 2000s.Transmite las 24 horas, música romántica en español.


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text: Transmite las 24 horas, programación deportiva y música variada. Página de Internet: https://web.archive.org/web/20070217141758/http://www.rg690.com.mx/


title: Multimedios Radio

text: Transmite las 24 horas, con cobertura internacional durante las noches, transmite noticias, novelas, programas para la salud, deportes y música de todos los géneros. https://www.multimedios.com/programas/la-t-grande-xet-990-am-monterrey


title: Multimedios Radio

text: Emite de 6:00 a 24:00, noticias y música norteña regional. https://www.multimedios.com/programas/la-tkr-1480-am-monterrey


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text: Transmite las 24 horas, música juvenil internacional. Página de Internet: http://www.d99fm.com/


title: Multimedios Radio

text: Transmite las 24 horas, noticias, música mexicana y romántica en español. Además transmite simultáneamente con el Noticiario Telediario de Multimedios Televisión en diferentes horarios y el programa Cambios.


title: Multimedios Radio

text: Transmite las 24 horas, noticias, simultáneamente con el Noticiario Telediario de Multimedios Televisión en diferentes horarios, además de los noticieros en directo nativos de radio, en punto de cada hora 10:00; 11:00; 15:00; 16:00 y 17:00 hrs.


title: Multimedios Radio

text: Transmite las 24 horas. Por las Mañanas y por las Tardes, Noticieros Locales y música en inglés con lo mejor de las décadas de los 60s a los 90 y por las Noches se enlazan en simultáneo con el canal Milenio Televisión.


title: Multimedios Radio

text: Transmite las 24 horas música juvenil internacional. Página de internet: https://web.archive.org/web/20071115103656/http://d95fm.com/


title: Multimedios Radio

text: Transmite 24 horas de música de México, Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, Panamá y romántica en español, así como programas de contenido. Formato similar a La Gran AW. Página de internet: http://www.topradio.es


title: Multimedios Radio

text: Transmite 24 horas de música romántica. Marca usada bajo licencia de Prisa Radio. Página web: www.besame.cr


title: Multimedios Radio

text: Transmite 24 horas de géneros como cumbia, rancheras y música tropical. Página web www.lacaliente.cr


title: Multimedios Radio

text: Transmite 24 horas de hits en inglés y en español. Marca usada bajo licencia de Prisa Radio Página web: www.los40.co.cr


title: Mujeres infieles (película de 2004)

text: Mujeres infieles es una película chilena dirigida por Rodrigo Ortúzar Lynch, estrenada el 18 de noviembre de 2004.


title: Mujeres infieles (película de 2004)

text: Una película en donde se muestran las consecuencias de la infidelidad de varias mujeres.


title: Mujeres infieles (película de 2004)

text: La película inicia cuando Cecília Ureta (María José Prieto), la presentadora estrella del noticiario televisivo con mayor índice de audiencia de Chile, se dispone a dar una noticia en la que da a conocer los resultados de una encuesta que afirma que el 62% de las mujeres chilenas son o han sido infieles alguna vez. Irónicamente, Cecília, pertenece a este 62%, ya que mantiene una relación extramatrimonial con el dueño del canal en el que ella trabaja. Con malicia, un colega rival pone al descubierto este vínculo durante la transmisión en directo del incendio en un motel en el cual se encontraba, derivando trágicos resultados. La revelación desencadena otras más, y el tema se ramifica, incluyendo otros tópicos como la satisfacción sexual, la soledad o el abandono, convirtiéndose en una tema de interés nacional.Existe una película mexicana con el mismo nombre la cual, aunque también trata sobre el tema de la infidelidad femenina, fue estrenada en 1995 y, por supuesto, no tiene relación alguna con esta cinta.


title: Fiebre del oro de California

text: La fiebre del oro de California (en inglés: "California gold rush") fue un fenómeno social ocurrido en Estados Unidos entre 1848 y 1855, caracterizado por la gran cantidad de inmigrantes que llegaron a las cercanías de San Francisco (California) en busca de dicho metal. Este fenómeno comenzó cerca del pueblo de Coloma, cuando se descubrió oro en Sutter's Mill. Cuando la noticia del descubrimiento se esparció, alrededor de trescientas mil personas emigraron a California desde el resto de los Estados Unidos y de otros países.


title: Fiebre del oro de California

text: Los primeros buscadores de oro, llamados "forty-niners" ("los del 49"; por haber llegado a California en 1849), viajaron a California por barco a través de la ruta de cabo de Hornos o en caravanas atravesando el continente, enfrentando un viaje muy duro la mayoría de las veces. La mayoría de los inmigrantes eran estadounidenses, pero la fiebre del oro también atrajo decenas de miles de personas desde América Latina, Europa, Australia y Asia. Al principio, los buscadores de oro recogían el oro en los arroyos y lechos de los ríos usando técnicas simples como el cribado, pero más tarde desarrollaron métodos más sofisticados para la extracción del oro que fueron adoptados en todo el mundo. Algunos de estos buscadores de fortuna se hicieron millonarios, pero la mayoría se quedó con poco más de los bienes que tenía cuando la fiebre comenzó.


title: Fiebre del oro de California

text: Los efectos de esta migración repentina fueron espectaculares. Antes de la "fiebre del oro", San Francisco era una aldea diminuta, y con la fiebre la aldea llegó a ser una ciudad. Se construyeron escuelas, caminos e iglesias, y se fundaron otros pueblos. Se creó un sistema legal y de gobierno, lo cual llevó a la admisión de California como estado de la Unión en 1850. Los nuevos medios de transporte, como el barco de vapor, entraron en servicio en el estado, y se tendieron líneas de ferrocarril. También se inició el negocio de la agricultura, el segundo rubro de mayor crecimiento en California.


title: Fiebre del oro de California

text: La fiebre del oro también tuvo otros efectos: los aborígenes de la región fueron atacados y expulsados de sus tierras tradicionales. Importante fue también el impacto ambiental que la minería produjo.


title: Fiebre del oro de California

text: El 24 de enero de 1848, en Sutter's Mill, el rancho del general John Sutter, en Coloma, en las cercanías del río Americano, el capataz James Marshall y sus hombres construían un molino de harina cuando encontraron pepitas de oro. Al saber del descubrimiento, Sutter quiso mantener la noticia en secreto, pues temía que sus planes de crear un imperio agrícola se vinieran abajo si había una inmigración en masa en busca del oro. Sin embargo, los rumores se esparcieron rápidamente, y el 15 de marzo siguiente el periódico "The Californian" publicó la noticia. El periodista que la firmaba, Samuel Brannan, inmediatamente puso una tienda de suministros para los cazafortunas que llegarían. Brannan corrió por las calles de San Francisco, con un frasco lleno de oro y gritando «¡...oro, oro! ¡Oro en el río Americano!».


title: Fiebre del oro de California

text: El 19 de agosto de 1848, el diario "New York Herald" fue el primer periódico en la Costa Este que anunció que se había descubierto oro en California. El 5 de diciembre de ese año, el presidente James Polk confirmó el descubrimiento en un discurso ante el Congreso de los Estados Unidos.


title: Fiebre del oro de California

text: Muy pronto, la «Tierra dorada de California» se vio invadida por oleadas de inmigrantes de todo el mundo, llamados posteriormente "forty-niners", "los del 49", por haber llegado en ese año. Tal y como Sutter temió, se encontró pronto en la ruina, pues sus trabajadores lo dejaron en pos del oro mientras sus tierras eran invadidas por ocupantes ilegales que robaron sus cosechas y ganado.


title: Fiebre del oro de California

text: Antes de la fiebre, San Francisco era un asentamiento diminuto. Cuando los residentes supieron del descubrimiento, se dieron prisa en dedicarse a la búsqueda de oro y San Francisco se convirtió en un pueblo fantasma, aunque luego resurgió con nuevos bríos. Su población creció vertiginosamente, pasando de menos de mil habitantes en 1848, a 25 000 dos años después. Como otras poblaciones similares, la infraestructura de San Francisco y de otros pueblos aledaños pronto se vio saturada por la repentina afluencia de gente. Los recién llegados tuvieron que alojarse en tiendas, precarias cabañas, o cobertizos recogidos de barcos abandonados. En la que fue llamada la «primera fiebre del oro de clase mundial», no había un modo fácil de llegar a California. Los "forty-niners" se enfrentaron a condiciones muy adversas, que en ocasiones los llevaron a la muerte. Al principio, los llamados «argonautas», viajaron en barco. Un viaje marítimo desde la Costa Este de los Estados Unidos llevaba de cinco a ocho meses, pues era necesario recorrer 33 000 kilómetros para rodear por el sur al continente americano. Una ruta alternativa consistía en atravesar el istmo de Panamá con mulas y canoas, lo cual llevaba una semana, y, una vez en el océano Pacífico, embarcarse en una nave que se dirigiera hacia San Francisco. Una tercera ruta, que era más barata y llevaba menos tiempo de recorrido, era abordar un barco en Nueva York, o cualquier otro puerto de Estados Unidos, rumbo a Veracruz o Tampico, en México, viajar por tierra hasta Guadalajara, Tepic o San Blas; y de ahí cabalgar hasta Mazatlán. Ahí los futuros gambusinos abordaban barcos que al cabo de cuatro a cinco semanas los llevaban hasta San Francisco. Al final, la mayoría de los viajeros acabaron tomando la ruta terrestre que atravesaba los Estados Unidos; en particular por la ruta de California, puesto que, más al sur, los territorios de Arizona y Nuevo México, incluido el río Gila, eran un obstáculo casi imposible de franquear. Cada una de estas diferentes rutas tenía sus propios riesgos mortales, desde naufragios hasta fiebres tifoideas, pasando por el cólera. Para satisfacer las necesidades de los recién llegados, barcos cargados con mercancías de todo el mundo llegaron en masa a la bahía de San Francisco. Llegó a haber barcos cargados de harina y trigo de Chile, porcelana y seda de China, y cerveza de Escocia.


title: Fiebre del oro de California

text: Los capitanes de las embarcaciones tenían problemas con sus tripulaciones, pues al llegar a San Francisco, los marineros desertaban para ir a los campos de oro. Esto transformó a los muelles del puerto en junglas de mástiles, por los cientos de barcos abandonados. Personas emprendedoras tomaron algunos de estos barcos abandonados, transformándolos en bodegas, tiendas, tabernas y hoteles. Hubo uno que fue transformado en cárcel. Muchos de estos barcos fueron posteriormente destruidos y utilizados como relleno para agrandar el área edificable en el boyante pueblo.


title: Fiebre del oro de California

text: En pocos años, se desarrolló una importante, aunque poco conocida, comunidad de gambusinos hacia el norte de California, llegando hasta los condados de Siskiyou, Shasta y Trinity. Cuando se descubrieron pepitas de oro en Yreka en 1851, miles de buscadores de oro viajaron hacia el norte, por la ruta llamada "Siskiyou Trail", a través de los condados norteños de California.


title: Fiebre del oro de California

text: Varios asentamientos aparecieron y desaparecieron rápidamente, como Portuguese Flat. En otro de ellos, el pueblo de Weaverville, aún funciona el templo taoísta más antiguo en California, legado de los inmigrantes chinos. No quedan muchos pueblos fantasma de la época, pero el pueblo de Shasta está bien conservado, e integra la lista de "Parques Históricos del Estado de California". También se descubrió oro en el sur de California, pero en una escala mucho menor. El primer descubrimiento fue en las montañas al norte de Los Ángeles, en 1842, cuando California era parte de México. Sin embargo, estos yacimientos no atrajeron mucha atención, y económicamente tuvieron consecuencias limitadas.


title: Fiebre del oro de California

text: La mayor parte del oro fácil de recoger ya había sido obtenida para 1850, por lo que la atención se desvió hacia la extracción del mineral en localidades más problemáticas. Los estadounidenses comenzaron a rechazar a los extranjeros, para quedarse con el poco oro que aún era fácilmente obtenible. La legislatura del estado aprobó un impuesto especial para los mineros extranjeros, de veinte dólares al mes. Además, los mineros estadounidenses comenzaron a organizarse para atacar a los extranjeros, especialmente latinoamericanos y chinos.


title: Fiebre del oro de California

text: Adicionalmente, las multitudes de inmigrantes estaban obligando a los aborígenes a salir de sus áreas tradicionales de caza y pesca. Para proteger sus hogares y su forma de vida, los indígenas comenzaron a atacar a los mineros, lo que originó una serie de contraataques. La inferioridad en el armamento de los aborígenes provocó que fueran masacrados. Aquellos indios que escaparon a las masacres encontraron la muerte al no tener acceso a caza, pesca o recolección. El novelista y poeta Joaquin Miller refleja uno de estos ataques en su trabajo semiautobiográfico "La vida con los modocs".


title: Fiebre del oro de California

text: Los primeros que acudieron a buscar oro, ya desde la primavera de 1848, fueron los propios residentes de California: europeos, estadounidenses, «californios» y amerindios. Al principio, las noticias sobre la fiebre del oro se difundieron lentamente. Los primeros buscadores de oro que llegaron en 1848 vivían cerca de California o se habían enterado de las noticias gracias a los barcos que estaban en las rutas más rápidas que salían de California. Varios miles de ciudadanos de Oregón formaban el primer grupo de estadounidenses que llegó a California, a través de la ruta de Siskiyou. A continuación, llegó gente de las islas Hawái, y miles de latinoamericanos, entre los cuales había inmigrantes de Chile, México y Perú, tanto por tierra como por mar. Para finales de 1848, más de 6000 argonautas habían llegado a California. Solo unos pocos de ellos habían llegado por tierra. Algunos de estos "forty-eighters" pudieron recoger grandes cantidades de oro de forma muy rápida, a veces miles de dólares en el mismo día


title: Fiebre del oro de California

text: Hasta los gambusinos ordinarios conseguían obtener en oro de diez a quince veces el salario diario que obtendría un obrero en la Costa Este. Una persona podía trabajar durante seis meses en los campos de oro, y obtener el equivalente de seis años de salario.


title: Fiebre del oro de California

text: Para el inicio de 1849, la noticia de la fiebre del oro ya se había esparcido por todo el mundo, y una cantidad abrumadora de buscadores de oro y mercaderes comenzó a llegar desde, habitualmente, todos los continentes. El mayor grupo, en 1849, era de decenas de miles de estadounidenses, quienes llegaron por tierra y en algunos navíos. Los australianos. y neozelandeses se enteraron gracias a los barcos que llevaban periódicos hawaianos, y se embarcaron por miles hacia California Hubo "forty-niners" que llegaron desde América Latina, especialmente de las regiones mineras de Sonora, y Sinaloa, en México. Los buscadores de oro procedentes de Asia, especialmente de China comenzaron a llegar en 1849, al principio en pequeño número. En chino, California era llamada «Montaña de oro». Los primeros inmigrantes provenientes de Europa, comenzaron a llegar hasta fines de 1849, principalmente desde Francia, acompañados de algunos alemanes, británicos e italianos.


title: Fiebre del oro de California

text: Se calcula que en 1849 llegaron a California alrededor de 90 000 personas, aproximadamente la mitad de ellas por mar, y la otra mitad por tierra. Esta cifra incluye aproximadamente entre treinta y cuarenta mil extranjeros. Para 1855, los buscadores de oro, comerciantes y otros inmigrantes sumaban aproximadamente 300 000 personas. El mayor grupo de inmigrantes seguía siendo estadounidense, pero había miles de chinos, franceses, mexicanos y otros latinoamericanos, seguidos de pequeños grupos de españoles y filipinos. También había unos cuantos mineros de origen africano, tal vez menos de cuatro mil, que llegaron desde el Caribe, Brasil y el sur de los Estados Unidos.


title: Fiebre del oro de California

text: Cuando comenzó la fiebre del oro, California era, en la práctica, un lugar sin ley. El día del descubrimiento en Sutter's Mill, California técnicamente era aún parte de México, aunque bajo ocupación militar estadounidense, como resultado de la guerra México-Estados Unidos de 1846. El Tratado de Guadalupe Hidalgo, con que finalizó la guerra el 2 de febrero de 1848, había transferido el dominio de California a los Estados Unidos. California no era un territorio formalmente organizado, y su incorporación a los Estados Unidos no fue inmediata. Temporalmente, California fue un territorio bajo control militar, sin que hubiera poderes legislativo, ejecutivo o judicial para la región. Los residentes actuaban sujetos a una confusa mezcla de reglas mexicanas y estadounidenses, y su juicio personal. El Tratado obligaba a los Estados Unidos a respetar las concesiones territoriales que habían sido hechas por el gobierno mexicano, pero las zonas mineras se encontraban lejos de dichas concesiones, por lo que la fiebre del oro no se vio afectada por los términos del tratado. Los campos de explotación eran técnicamente propiedad del gobierno de los Estados Unidos, pero en la práctica eran terrenos sin una legislación definida, y sin mecanismos para hacer valer cualquier ley sobre ellos.


title: Fiebre del oro de California

text: Para los "forty-niners", esto fue una ventaja, porque el oro estaba «libre para ser tomado». No había propiedad privada, ni impuestos que pagar por el mismo. Los "forty-niners" elaboraron sus propios códigos, y sus propias formas de ponerlos en vigor. Se sobreentendía que cualquier gambusino podía «reclamar» tierras, pero esa reclamación solo tendría efecto en tanto que esas tierras fueran efectivamente explotadas. Los mineros solían reclamar las tierras, y comenzaban a explotarlas solo lo suficiente para determinar su potencial. Si la tierra se consideraba de bajo valor, como ocurrió en la mayoría de los casos, los mineros la abandonaban y proseguían la búsqueda de su fortuna. Otros mineros entonces podían llegar a reclamar para sí la tierra que ya había sido trabajada y abandonada. Esta práctica se conocía como "claim-jumping". Las disputas eran manejadas personalmente y a veces de forma violenta; en muchas de ellas los propios gambusinos se asociaban para actuar como árbitros.


title: Fiebre del oro de California

text: La alta concentración de oro en la arena de California, ayudó a que inicialmente se necesitara una simple operación manual de muestreo y cribado en los ríos y corrientes de agua. Sin embargo, no es posible hacer esta operación en gran escala, por lo que los mineros comenzaron a diseñar máquinas que les auxiliaran a procesar grandes volúmenes de grava. En las operaciones más complejas, los mineros desviaban ríos enteros hacia canales construidos a lo largo del río, para después excavar en el lecho del río, ahora expuesto. Los cálculos de la Inspección Geológica de Estados Unidos estiman que fueron extraídas 12 millones de onzas de oro, equivalentes a 370 toneladas, durante los primeros cinco años de la fiebre del oro. Esta cantidad de metal equivalía a 7200 millones de dólares, a precios de noviembre de 2006.


title: Fiebre del oro de California

text: En la etapa siguiente, hacia 1853, tuvieron lugar las primeras operaciones de minería hidráulica. Esta técnica se utilizó en lechos de grava que yacían en las colinas de los campos de oro dirigiendo una corriente de agua de alta presión hacia los yacimientos de oro, soltando la grava que es recuperada en canales, donde el oro se sedimenta. Se estima que para mediados de la década de 1880, esta técnica sirvió para recuperar once millones de onzas de oro, equivalentes a 6600 millones de dólares, a precios de noviembre de 2006. Un subproducto indeseado de esta técnica, era las grandes cantidades de grava suelta, metales y otros contaminantes, que fueron depositadas en los ríos. Algunas áreas aún presentan las cicatrices dejadas por la minería hidráulica, ya que la vida vegetal no se desarrolla en los depósitos de grava y de tierra expuesta. Después de que la avalancha de inmigrantes por la fiebre del oro cesara, las operaciones para la recuperación del metal continuaron. En la etapa final, para recuperar el oro suelto se le buscaba en los lechos de los ríos y en los estuarios del Valle Central y otras áreas, como Scott Valley, en Siskiyou. A finales del siglo XIX, la tecnología del dragado era bastante económica, y se comenzó a usar para la explotación minera en California, resultando en la extracción de más de 20 millones de onzas, equivalentes a 12 000 millones de dólares.


title: Fiebre del oro de California

text: Durante la fiebre del oro y en las décadas que la siguieron, los buscadores de oro también se dedicaron a la minería tradicional, extrayendo el oro directamente de la roca que lo contenía, típicamente cuarzo. Operaban normalmente excavando y dinamitando la roca, para seguir las vetas de cuarzo y recuperarlas. Una vez que estas rocas eran transportadas a la superficie, eran trituradas, y el oro se separaba usando agua corriente, o con ayuda de arsénico o mercurio. A la postre, la minería tradicional terminó por ser la única actividad de extracción de oro en la región.


title: Fiebre del oro de California

text: Unas de las creencias populares es que los comerciantes sacaron más ganancias de la fiebre del oro que los propios buscadores de oro. Sin embargo, la realidad es más compleja. Efectivamente, las ganancias de algunos comerciantes fueron notables. El hombre más rico en California durante los primeros años de la "fiebre del oro" fue Samuel Brannan, el anunciador del descubrimiento en Sutter's Mill. Brannan abrió las primeras tiendas en Sacramento, Coloma y otros lugares cercanos a los campos de oro. Al comienzo de la fiebre del oro, Brannan compró todos los suministros de minería disponibles en San Francisco y los revendió con considerables ganancias. Pero los buscadores de oro también obtuvieron importantes beneficios. Por ejemplo, un grupo pequeño de gambusinos que trabajaba en el río de las Plumas en 1848 en unos cuantos meses consiguió más de millón y medio de dólares en oro.


title: Fiebre del oro de California

text: Como promedio, los buscadores de oro tuvieron modestas ganancias, una vez deducidos los gastos. Los que llegaron más tarde ganaron muy poco, o incluso llegaron a perder dinero. De manera similar, muchos comerciantes desafortunados se habían establecido en asentamientos que desaparecieron o fueron víctimas de alguno de los muchos incendios que arrasaban los pueblos. Otros hombres de negocios cosecharon grandes ganancias en reventas, embarques, entretenimiento, hospedaje y transporte.


title: Fiebre del oro de California

text: Para 1855 las circunstancias económicas habían cambiado radicalmente. El oro ya no era tan fácil de obtener, y la única forma rentable de conseguirlo era con grandes equipos de trabajadores, ya fueran empleados o socios. A mediados de esa década, los dueños de las compañías mineras eran los que se enriquecían. Además, la población de California había crecido tanto, y tan rápido, que la base económica se había diversificado mucho y ya era posible obtener ganancias en los negocios convencionales.


title: Fiebre del oro de California

text: Una vez que el oro era recuperado, el metal podía tomar varios caminos. El más inmediato era ser utilizado como moneda de trueque para comprar provisiones y pagar por el hospedaje de los mineros. Con frecuencia, el oro usado en estas transacciones acababa de ser encontrado, y había sido cuidadosamente pesado y valorado.


title: Fiebre del oro de California

text: A su vez, los comerciantes y vendedores utilizaban el oro para comprar provisiones a los capitanes de los barcos que llevaban mercancías a California. El oro dejaba California a bordo de barcos o en mulas. Un segundo destino era que los propios "argonautas" lo llevaran consigo al partir, cuando decidían que habían obtenido lo suficiente como para volver a casa. Se estima que unos 80 millones de dólares en oro fueron llevados a Francia de esta manera. Con el avance y la consolidación de la fiebre del oro, los bancos locales comenzaron a emitir "notas de crédito" o billetes, a cambio de oro, y algunas casas de moneda privadas crearon monedas de oro. Con la construcción de la Casa de Moneda de San Francisco en 1854, el oro se transformó en monedas oficiales de los Estados Unidos, para circulación. El oro también fue enviado a bancos nacionales en California, a cambio de papel moneda corriente,


title: Fiebre del oro de California

text: Antes de la fiebre del oro, California tenía cerca de 15 000 habitantes, sin contar a los nativos y la llegada de cientos de miles de inmigrantes en tan poco tiempo, tuvo consecuencias dramáticas. Los costos humanos y ambientales del fenómeno fueron considerables. Las personas nativas de la región fueron víctimas de enfermedades, hambrunas y ataques genocidas. La población nativa, estimada en 150 000 habitantes en 1845, disminuyó abruptamente a menos de 30 000 personas para 1870. El historiador contemporáneo Benjamin Madley ha documentado el número de indios californianos asesinados entre 1846 y 1873; estima que durante este período al menos de 9.492 a 16.092 indios californianos fueron asesinados por no indios. La mayoría de las muertes ocurrieron en lo que él definió como más de 370 masacres (definidas como el "asesinato intencional de cinco o más combatientes desarmados o no combatientes en su mayoría desarmados, incluidas mujeres, niños y prisioneros, ya sea en el contexto de una batalla o de otro modo" "). En un discurso ante representantes de los pueblos nativos americanos en junio de 2019, el gobernador de California, Gavin Newsom, se disculpó por el genocidio. Newsom dijo: "Eso es lo que fue, un genocidio. No hay otra forma de describirlo. Y esa es la forma en que debe describirse en los libros de historia". Se promulgaron leyes explícitamente xenófobas, buscando alejar a los inmigrantes de China y de América Latina. La cuota mortal entre los inmigrantes estadounidenses también fue severa, ya que uno entre cada doce "forty-niners" pereció; los índices de criminalidad durante la fiebre del oro fueron extremadamente altos. El medio ambiente sufrió un deterioro considerable, gracias a que la grava, tierra suelta y los productos químicos tóxicos empleados en la minería mataron animales y deterioraron hábitats.


title: Fiebre del oro de California

text: Sin embargo, la fiebre del oro catapultó a California hacia el centro de la imaginación global, convirtiéndola en el destino de cientos de miles de personas, los cuales frecuentemente mostraron una inventiva, una autonomía y una civilidad notables. En este periodo, se fundaron pueblos y ciudades; también se convocó a una asamblea constituyente, que redactó la Constitución del estado. Se celebraron elecciones, y los representantes fueron a Washington para negociar la admisión de California como estado de la Unión.


title: Fiebre del oro de California

text: La agricultura en gran escala (también llamada «la segunda fiebre del oro de California») comenzó también durante esta época. Gracias a este vertiginoso desarrollo, rápidamente florecieron iglesias, escuelas, caminos y organizaciones civiles. La población también demandaba una eficiente red de comunicaciones y conexiones políticas con el resto del país. El 9 de septiembre de 1850, California consiguió su reconocimiento como estado, convirtiéndose en el estado número 31 de la Unión.


title: Fiebre del oro de California

text: Fuera del estado, las comunicaciones también mejoraron como consecuencia del fenómeno. El primer ferrocarril transcontinental del mundo fue inaugurado en el istmo de Panamá en 1855. Entre Panamá y San Francisco comenzaron a navegar nuevas líneas de barcos de vapor, incluyendo los barcos de la Pacific Mail Steamship Company, desde los que los pasajeros y la carga enlazaban con el ferrocarril transcontinental. Desde Panamá zarpaban regularmente los barcos hacia la Costa Este de los Estados Unidos. En uno de estos viajes, el barco S.S. "Central America" se hundió frente a la costa de las Carolinas en 1857, víctima de un huracán. Se calcula que tres toneladas de oro se hundieron con el navío.


title: Fiebre del oro de California

text: El primer ferrocarril transcontinental de Estados Unidos se inauguró en 1869, pero seis años antes se abrió el tramo occidental en Sacramento. La construcción de esta línea fue financiada en parte con el oro de California. La línea unió al estado con el resto del país de una manera más efectiva, reduciendo el viaje que tradicionalmente llevaba varias semanas o hasta meses, a unos cuantos días.


title: Fiebre del oro de California

text: La fiebre del oro también estimuló varias economías en todo el mundo. Los granjeros en Chile, Australia y Hawái encontraron un gran mercado donde colocar sus productos, los bienes manufacturados británicos tenían gran demanda, y desde China llegó ropa e incluso casas prefabricadas. Los precios se elevaron rápidamente, y el oro de California estimuló la inversión y creación de empleos en otros países. El buscador de oro australiano Edward Hargraves percibió cierta similitud entre los terrenos californiano y australiano, y dedujo que era posible que en Australia existiera oro, en cantidades y depósitos similares. Cuando Hargraves volvió a Australia, efectivamente descubrió oro, y detonó la fiebre del oro de Australia.


title: Fiebre del oro de California

text: El nombre de "California" quedó relacionado permanentemente al de la fiebre del oro, y, como resultado, también se relacionó a lo que fue conocido como el «sueño californiano». California se percibía como un lugar de nuevos comienzos y grandes oportunidades, donde el duro trabajo y un poco de suerte podían ser recompensados con enormes riquezas. El historiador H. W. Brands hizo notar que, en los años posteriores a la fiebre del oro, el "sueño californiano" se difundió por el resto del país, y formó parte integral del nuevo "sueño americano". El sueño californiano atrajo a generaciones completas de familias. Tras la fiebre del oro, las actividades de las mismas se diversificaron y convirtieron a California en un centro de liderazgo constante en diversos ramos industriales. Al principio, los granjeros eran mayoría, y luego lo fueron los perforadores de petróleo, los cineastas, constructores de aviones, y compañías punto.com, que se sucedieron en el próspero ámbito industrial de California en las décadas siguientes a la fiebre del oro.


title: Fiebre del oro de California

text: Entre los legados de la "fiebre del oro de California" se encuentra el lema del estado: "Eureka", que en griego significa «lo encontré», además de que el escudo del estado consiste en una imagen alegórica de la fiebre del oro. El sobrenombre del estado es "The Golden State", o «El estado dorado».


title: Fiebre del oro de California

text: El equipo de fútbol americano de la NFL de San Francisco, los San Francisco 49ers, y los equipos homónimos de atletismo de la Universidad Estatal de California en Long Beach, tomaron su nombre del apodo de los buscadores de oro del siglo XIX. La fiebre del oro se ha visto reflejada en la literatura, en las obras de Mark Twain, Bret Harte, Joaquin Miller y otros.


title: Fiebre del oro de California

text: La Ruta Estatal 49 de California corre por las laderas de la Sierra Nevada, conectando varios pueblos nacidos durante la fiebre del oro. Esta autopista pasa cerca del Parque Histórico Estatal de Columbia, que ha conservado varios edificios de la época de la fiebre del oro con fines turísticos.


title: Fiebre del oro de California

text: Se piensa que la alta concentración de oro en California fue el resultado de fuerzas que actuaron durante cientos de millones de años. Hace aproximadamente 400 millones de años, California yacía en el fondo del mar. Volcanes submarinos depositaron lava y minerales, incluyendo oro, en el lecho marino.


title: Fiebre del oro de California

text: Hace 200 millones de años, las placas tectónicas empujaron el lecho marino por debajo de la masa continental norteamericana. Conforme descendía, el lecho marino se iba fundiendo, y el magma resultante subió hacia la superficie, enfriándose mientras iba subiendo. Cuando este magma se solidificaba, se formaron algunas menas de oro rodeadas de cuarzo.


title: Fiebre del oro de California

text: Los minerales y rocas solidificadas resultantes emergieron en la Sierra Nevada y se erosionaron, exponiendo parte del oro en la superficie. La erosión debida a las corrientes de agua se encargó entonces de llevar el oro cuesta abajo, y depositarlo en lechos de grava en los arroyos. Los "forty-niners" se concentraron al principio en estos depósitos.


title: Emisora Cultural de Caracas

text: La Emisora Cultural de Caracas, (también llamada La Cultural de Caracas), es una estación de radio en FM ubicada en Caracas, Venezuela.


title: Emisora Cultural de Caracas

text: Inició sus transmisiones el 1 de enero de 1975 en la frecuencia de 97.7 MHz, convirtiéndose en la primera emisora en FM en salir al aire en Venezuela. Sus fundadores originales fueron un grupo de empresarios encabezados por el ingeniero Humberto Peñaloza. La Cultural de Caracas se financiaba con patrocinios de los programas. No había pautas comerciales en los cortes de programación. Los programas eran una combinación de música académica con comentarios del quehacer intelectual y literario de la época.


title: Emisora Cultural de Caracas

text: En 2004, La Cultural de Caracas fue comprada por el músico y locutor Omar Jeanton al heredero de Humberto Peñaloza. Desde entonces, La Cultural de Caracas ha incluido espacios publicitarios dentro de su programación. La oferta musical empezó a abarcar también otros ritmos como world music, bossa nova, tango, canciones afrolatinas, flamenco, jazz, jazz latino, canciones italianas y francesas, música latinoamericana y música venezolana. Se trataba de darle a la estación un estilo menos elitista.


title: Emisora Cultural de Caracas

text: Omar Jeanton es también dueño de Jazzmanía 97.3 FM en Guatire y Jazzmanía 105.7 FM en Puerto La Cruz, las cuales conforman junto a la 97.7 FM de Caracas El Circuito Cultural de la FM.


title: Emisora Cultural de Caracas

text: El 14 de octubre de 2013, La Cultural de Caracas se mudó a la frecuencia de 97.3 MHz, donde antes se transmitía a Jazzmanía de Guatire. La razón fue que Conatel habilitó a otra emisora de radio para que emitiera por la frecuencia de 97.7 MHz. Las gestiones hechas por el propietario de La Cultural de Caracas para renovar la concesión en la frecuencia de 97.7 MHz habían sido infructuosas. La señal de 97.3 MHz cubre principalmente las zonas de Guarenas, Guatire, Charallave y Cúa. La directiva de la Cultural de Caracas trata de mejorar la cobertura hacia el Valle de Caracas.


title: Emisora Cultural de Caracas

text: Últimamente la señal de la emisora estaba disponible al público a través de su página web (http://www.laculturaldecaracas.com). Sin embargo, para el 7 de abril de 2015, el dominio web de la página no estaba en funcionamiento (Y por ende la señal de la emisora no podía ser escuchada a través de la web). Para octubre de 2016 el dominio web de dicha página ni siquiera es válido, lo que lleva a presumir una posible desaparición final de este baluarte histórico de la radiodifusión en Venezuela.


title: La princesa Sara

text: La madre de Sara Crewe ha fallecido, pero aun así la pequeña tiene todo lo que podría desear junto a su padre. Al ser rico, el capitán Crewe le puede ofrecer a su hija de todo; las mejores ropas y los mejores juguetes, en especial, una linda muñeca que Sara bautiza como "Emily". Sin embargo, la guerra separa a padre e hija y el capitán Crewe deberá marcharse lejos a luchar. Sara se queda entonces en un colegio de alta clase para niñas en Londres, dirigido por la estricta Miss Minchin.


title: La princesa Sara

text: Las cosas van bien al principio; aunque Sara echa de menos a su padre ella sigue teniendo las mismas riquezas que antes, algo que le trae muchas amigas que la admiran y también algunas enemigas llevadas por la envidia, como Lavinia, una despreciable compañera de Sara. Las niñas del colegio adoran a Sara por su talento de contar las más maravillosas historias y por eso, al igual que su padre, se refieren a ella como "la princesita", algo que desagrada a Miss Minchin, ya que la finería de Sara de vez en cuando le trae problemas y no siempre sabe como enfrentarlos.


title: La princesa Sara

text: La vida para Sara enfrenta un duro golpe el día que recibe la noticia de que su padre ha muerto en la guerra. Miss Minchin le saca todo lo que posee con la intención de pagarse la deuda que el capitán Crewe le dejó. Sara es humillada y sus finos trajes son cambiados por harapos, ya que desde ese día tiene que ser una más de las criadas en el colegio. Así es como conoce a la dulce Becky, otra sirvienta que se convierte en su mejor amiga y poco a poco Sara descubrirá que no eran las riquezas las que la hacían a ella una princesa y que todas las niñas en este mundo, a su manera son princesas también.


title: Central City

text: Central City puede referirse a los siguientes lugares de Estados Unidos:Además, puede hacer referencia a:


title: Jade (desambiguación)

text: Jade se puede referir a:


title: Nero Burning ROM

text: Nero Burning ROM es un programa para grabar discos ópticos, que funciona en Microsoft Windows y GNU/Linux. La compañía responsable de su desarrollo es Nero AG, anteriormente Ahead Software. Nero Express viene gratuitamente con muchos grabadores de discos ópticos.


title: Nero Burning ROM

text: El 4 de marzo de 2013 se lanzó la versión estable, llamada 12.5.01200, más conocida como Nero 12. Esta versión está mejor sincronizada con dispositivos móviles y tabletas con sistema operativo Android, y tiene capacidad para importar proyectos de Windows Movie Maker, entre otras opciones más avanzadas de grabación. Y el 18 de septiembre de 2014 se estrenó la última versión llamada Nero 2014.


title: Nero Burning ROM

text: El nombre del programa pretende ser un juego de palabras. El proceso de grabar un CD o un DVD es conocido como "quemar". Teniendo en cuenta que el programa es alemán:Así que sumando todo esto, el nombre del programa en castellano es «Nerón quemando Roma» y el logo representa literalmente eso, haciendo clara referencia a la quema de Roma por parte de Nerón, aunque algunos informáticos suelen atribuir el nombre Nero a las iniciales de New Electronic Recordin Option (nueva opción para grabaciones electrónicas).


title: Nero Burning ROM

text: Desde la versión 6, viene acompañado de muchas otras sub-aplicaciones como "Nero Wave Editor" (para editar archivos de audio), "Nero ImageDrive" (para montar CD virtuales), "Nero BackItUp" (para hacer copias de seguridad del los archivos del sistema o de discos enteros) y "Nero Recode" (para hacer copias de seguridad de DVD no cifrados y convertir archivos MPEG-4). Desde la versión 7, "Nero Vision" viene incluido en el paquete premium.


title: Nero Burning ROM

text: Nero trabaja con un gran número de formatos de imágenes de CD, incluyendo las imágenes ISO y su formato de archivo propietario .NRG.


title: Nero Burning ROM

text: Nero Linux; fue anunciada como una actualización gratuita de la versión de Microsoft Windows a GNU/Linux en marzo de 2005. Esta aplicación cuenta con la mayoría de las características de la versión para Windows, y usa la colección de herramientas gráficas GTK+ 1. Una versión beta de Nero Linux 3.0 publicada en abril de 2007 demuestra un uso de la colección de herramientas gráficas GTK+ 2 y una similitud casi total con la versión Nero 7 Premium para Windows.


title: Nero Burning ROM

text: El software de Nero está disponible en múltiples variantes. Las más comnues son las suites OEM, que vienen junta e inseparablemente con algunas Grabadoras de CD o Grabadoras de DVD. Nero también ofrece versiones completas llamadas "Premium" para el mercado europeo y "Ultra" para el mercado norteamericano. Por razones que no están claras, Nero 7 "Ultra" no tiene soporte para LabelFlash o DiscT@2, mientras que la versión "Premium" sí. Ésta parece ser la única diferencia entre Nero 7 Premium y Nero 7 Ultra.


title: Nero Burning ROM

text: Las primeras versiones de Nero 6 grababan DVD solamente con el sistema de archivos ISO. Y más tarde, la compatibilidad de discos con doble capa debió ser corregida. La versión 7.5.1.1 de Nero Burning ROM introdujo soporte para LightScribe y grabación de discos Blu-ray. Desde la versión 8.0 de Nero Burning ROM tiene soporte para la grabación de discos HD-DVD y BluRay.


title: Nero Burning ROM

text: Nero StartSmart es una aplicación que permite tener más al alcance las funciones más necesitadas de Nero, como grabar discos compactos de música o DVD de datos.


title: Nero Burning ROM

text: Nero Lite es una alternativa liviana para aquellos que no necesiten funciones extra en su programa de grabación. Ocupando unos 15 MB de disco duro ofrece la función más básica y más utilizada de Nero: grabar CD y DVD. No es desarrollado por su casa matriz, sino por updatepack.nl.


title: Nero Burning ROM

text: Nero Lite fue reemplazado por la aplicación gratuita Nero Kwikmedia, que pretende ser más social por sus funciones de compartir, pero a su vez un poco más compleja en la tarea más obvia que debería realizar grabar archivos en medios ópticos. La única semejanza que guarda con su "antecesor" es ser gratuito; ya que instalado ocupa 248 MB, casi 17 veces más que Nero Lite.


title: Nero Burning ROM

text: Nero 12 es la versión estable disponible, bajo el código 12.5.01200, y lanzada al mercado el 4 de marzo de 2013. Está maximizado para ejecutarse en Windows 8 (aunque compatible con sistemas operativos anteriores) y pantallas táctiles.


title: Nero Burning ROM

text: Está basado en tres pilares fundamentales: la edición de vídeo, la grabación y la copia de seguridad. En cuanto a la grabación, el Nero Burning Rom no ofrece mayores novedades con respecto a la versión anterior (Nero 11).