title: Gran Hermano VIP (España)

text: Cada semana, dentro de un proceso de votación, secreta, los concursantes dan los nombres de los compañeros que quieren ver fuera de la casa. Finalmente, los que obtienen la mayor puntuación son los nominados. Tras una semana de espera, se les comunica la decisión de la audiencia, que ha estado votando para decidir quien debe ser expulsado. En ese mismo instante, el concursante elegido debe abandonar la casa. Comienza entonces una entrevista en primicia para el programa. El último que permanezca en la casa será el ganador de una sustancial suma de dinero, la cual ha variado notablemente entre las diferentes versiones internacionales.


title: Gran Hermano VIP (España)

text: El programa es un éxito comercial en todo el mundo, a pesar de ser criticado, principalmente por el enfoque "voyeurístico" del formato: los concursantes acceden voluntariamente a ceder su privacidad a cambio de un premio. También es criticado porque es considerado como una adaptación errónea e irrespetuosa de la novela 1984 de "George Orwell" hecha con el único propósito del entretenimiento de grandes masas.


title: Gran Hermano VIP (España)

text: GalasTelecinco estrenó "Gran Hermano VIP: El Desafío", un concurso de telerrealidad basado en el conocido programa de la cadena privada, "Gran Hermano", que contó con un elemento diferenciador: 12 personajes famosos como nuevos inquilinos de la casa de Guadalix de la Sierra (Madrid).


title: Gran Hermano VIP (España)

text: Según Carullo, director de programación de Telecinco, al igual que en "Gran Hermano", "se conservan las reglas de oro del reality: el aislamiento se mantendrá como norma absolutamente inquebrantable, habrá nominaciones entre los propios participantes y las expulsiones estarán a cargo del público, que tendrá que expresar su decisión a través de sus votos".


title: Gran Hermano VIP (España)

text: Las principales novedades de "Gran Hermano VIP" con respecto al formato original residen en que sus concursantes son personajes famosos, estarán divididos en dos grupos y las instalaciones de Guadalix de la Sierra también estarán divididas en dos para albergar una casa con un gran nivel de confort y otra con un equipamiento más austero. Además, cada semana los integrantes de ambos equipos se enfrentarán a un desafío: el grupo ganador disfrutará durante siete días de la casa más confortable, mientras que los perdedores deberán adaptarse a las estrecheces de la casa más austera.


title: Gran Hermano VIP (España)

text: No obstante, Roberto Ontiveros, director del programa, explicó que "Gran Hermano VIP" "nace directamente de Gran Hermano y, por tanto, seguirán la línea editorial y las tramas de contenido que han alimentado a Gran Hermano". "Nos interesan sobre todo las relaciones que existen entre seres humanos. La ventaja que tenemos en Gran Hermano VIP es que no tenemos que esperar mes y medio para conocer cómo son las personas que entran porque ya conocemos algo de ellas, pero no cómo son, cómo va a ser la relación entre ellos, qué les importa o qué les emociona".


title: Gran Hermano VIP (España)

text: Los presentadores de esta primera edición fueron:


title: Gran Hermano VIP (España)

text: Telecinco optó por encadenar "Gran Hermano 6" con la segunda edición de su versión “VIP”.La idea del formato era que doce concursantes vivieran un encierro durante casi dos meses y lucharan por hacerse con un premio final de 60.000 euros.


title: Gran Hermano VIP (España)

text: Las características de esta edición fueron muy semejantes a la de la primera. No obstante, lo más difícil fue elaborar el casting ya que una de las principales sorpresas era que los concursantes entrasen en la casa sin saber con quién iban a tener que convivir, lo cual habría dado muchos problemas a sus responsables a la hora de convencer a los 12 famosos participantes, puesto que muchos de ellos se resistían a entrar sin saber con antelación el nombre del resto de famosos con los que iban a compartir techo, por temor a alguna encerrona.


title: Gran Hermano VIP (España)

text: Al igual que la temporada anterior, los concursantes formaron dos equipos que se enfrentaron durante las pruebas semanales, lo que les permitía vivir con todo lujo de comodidades si ganaban o, en el caso contrario, les conducía a una casa con menos comodidades en la que se tenían que repartir las tareas domésticas.


title: Gran Hermano VIP (España)

text: Los presentadores de esta segunda edición fueron:


title: Gran Hermano VIP (España)

text: A finales de octubre de 2014 saltó la noticia de que, diez años después de la última emisión, Telecinco planeaba estrenar una nueva edición de "Gran Hermano VIP". Tras varios rumores, se hizo oficial, por parte de la cadena, durante la emisión de la final de "Gran Hermano 15", confirmando a los primeros concursantes: Los Chunguitos.


title: Gran Hermano VIP (España)

text: A lo largo del mes de diciembre y comienzos de enero, la productora Zeppelin y la cadena Telecinco cerraron el casting de la tercera edición VIP del reality de convivencia. Una de las estrellas del programa fue Belén Esteban, colaboradora del magacín "Sálvame". Asimismo, participaron otros rostros conocidos como Olvido Hormigos, Kiko Rivera o la participante más polémica de "Gandía Shore", Ylenia Padilla. En total, fueron 12 los concursantes que convivieron durante alrededor de dos meses en la casa de Guadalix de la Sierra.


title: Gran Hermano VIP (España)

text: La tercera edición comenzó el 11 de enero de 2015 y estuvo presentada, por primera vez, por Jordi González. A su vez, fue la primera vez que el presentador titular se hizo cargo de las galas semanales y los debates. Además, la cadena programó una serie de especiales a lo largo de la semana en el access prime time de Telecinco, llamados "GH VIP: Última Hora", que corrieron de la mano de Raquel Sánchez Silva.


title: Gran Hermano VIP (España)

text: Esta edición contó con algunas novedades con respecto a sus antecesoras, siendo el premio la más importante. Los doce concursantes lucharon en la convivencia diaria por un premio de 100 000 euros.


title: Gran Hermano VIP (España)

text: Los presentadores de esta tercera edición fueron:A finales de septiembre de 2015, tras el primer Debate de "Gran Hermano 16", Jordi González confirmó a los espectadores que a principios de 2016 comenzaría una cuarta edición de "GH VIP", debido a la buena audiencia que logró el programa en su anterior edición. Esta empezó con más participantes que las anteriores, ya que entraron a concursar 15 famosos. El día 23 de diciembre, en la final de "Gran Hermano 16", se confirmaron los dos primeros concursantes, Rosa Benito y Rappel, mientras que los demás fueron anunciados entre el 25 de diciembre y el día del estreno. Además, el 22 de enero se confirmó en el Twitter oficial del programa que un nuevo concursante entraría en la casa durante la próxima gala, que terminaría siendo Charlotte Caniggia. Por su parte, el domingo 6 de marzo, durante el debate, se dio a conocer que entrarían dos nuevos concursantes el día 10 para reemplazar a Julián Contreras y Belén Roca. Para ocupar esas dos plazas, el programa propuso cuatro candidatos, que eran Miguel Frigenti, Samira Salomé Jalil, Laura Campos y Dani Santos, siendo estos dos últimos los elegidos.


title: Gran Hermano VIP (España)

text: La gran novedad sobre la mecánica del concurso consiste en que la prueba semanal se desarrollaría siempre en dos equipos, y si un equipo no pasaba la prueba, además de no tener el presupuesto entero, los miembros de ese equipo no podría nominar, aunque sí ser nominados.Los presentadores de esta cuarta edición fueron:Durante el otoño de 2016, Mediaset anunció la quinta edición de "Gran Hermano VIP", prevista para ser estrenada después de las navidades y una vez finalizado "Gran Hermano 17". Aunque durante semanas no se desveló información acerca de los concursantes, se anunció que el programa seguiría en manos de Jordi González y Sandra Barneda.


title: Gran Hermano VIP (España)

text: El 27 de diciembre de 2016 se empezó a desvelar a los participantes de la quinta edición, incluyendo como novedad la participación de un anónimo que tenía que hacerse pasar por famoso. Más tarde, el 25 de enero se dio a conocer que Aída Nízar se incorporaría como concursante durante la gala de esa misma semana y, un mes después, Aylén Milla entró en la casa para la prueba semanal, siendo posteriormente elegida como concursante oficial por la audiencia. En está edición se produjo un intercambio entre GH VIP 5 y la edición en curso de Big Brother Brasil, la seleccionada fue Elettra Lamborghini.


title: Gran Hermano VIP (España)

text: El lema de esta edición es "Entra como puedas".Los presentadores de esta quinta edición son:A pesar de que la sexta edición de "Gran Hermano VIP" ya estaba en fase de producción y estaba prevista para ser estrenada a comienzos de enero de 2018, una vez finalizado "Gran Hermano Revolution", los bajos índices de audiencia cosechados por este último hicieron que Mediaset se replanteara su puesta en marcha inmediata con el fin de no desgastar el formato y proteger la marca "Gran Hermano". Más tarde, tras varios meses sin noticias, Telecinco confirmó a finales de mayo de 2018 la producción de "Gran Hermano VIP" para septiembre del mismo año. Estos primeros hechos relacionados con el reality se produjeron de manera paralela a la recta final de "Supervivientes 2018", una de las ediciones más exitosas del formato, de modo que Mediaset quiso contar con su presentador, Jorge Javier Vázquez, como conductor de las galas de "GH VIP" en sustitución de Jordi González. Poco después, también se anunció la continuidad de Sandra Barneda al frente de los debates semanales y, en la rueda de prensa previa al estreno, se desveló que Lara Álvarez seguiría en el programa con las conexiones de última hora.


title: Gran Hermano VIP (España)

text: Por otro lado, Mediaset puso en marcha, por primera vez desde que las primeras ediciones de la versión de anónimos se emitieran en plataformas digitales, dos señales distintas del canal 24 horas del reality de emisión ininterrumpida. De este modo, los espectadores podrían elegir en cada momento lo que quisieran ver o, incluso, verlo todo a la vez. Además, como novedad, la convivencia se podría ver también en YouTube.


title: Gran Hermano VIP (España)

text: Otra de las innovaciones fue el establecimiento del jefe o los jefes de la casa mediante una prueba, el cual disfrutaría de la inmunidad y de algunos privilegios como la salvación, el intercambio de nominados, el veto a un compañero/a para que no pudiera nominar o la nominación directa, entre otros, dependiendo de la semana. También, pusieron en marcha el uso de redes sociales para generar contenido de lo que ocurriera en la casa, pero sin recibir información del exterior, cumpliendo con el mítico aislamiento que caracteriza al programa, pues todo ese contenido iría directo a un servidor para que el equipo del programa lo subiera a Internet.


title: Gran Hermano VIP (España)

text: El lema de esta edición es "¿Quién se atreverá?".Los presentadores de esta sexta edición son:Durante la gala final de "", Jorge Javier anunció que ya estaba en marcha la séptima edición de "Gran Hermano VIP", cuyo estreno estaría previsto para septiembre de 2019. Además, se confirmó la continuidad de este como presentador del formato y, siguiendo la estela de la última edición del "reality" de supervivencia, los resúmenes diarios y la gala "Límite 48 Horas" serían emitidos en Cuatro. En cuanto a los debates dominicales, Jordi González relevaría a Sandra Barneda, lo que supondría el regreso al formato del presentador catalán tras dos años, mientras que Lara Álvarez continuaría al frente de las conexiones de última hora y también de los resúmenes diarios, que volverían a contar con un presentador después de 14 años. Más tarde, a causa de que Jorge Javier Vázquez debía ser operado en diciembre, el conductor fue sustituido por Jordi González en dos de las galas de los jueves y por Carlos Sobera en los dos últimos "Límite 48 horas" de los martes ("Límite 24 horas" del miércoles en su última emisión) de dicho mes.


title: Gran Hermano VIP (España)

text: Como novedad, la tira diaria incluiría invitados puntualmente para comentar el día a día de los habitantes de la casa de Guadalix de la Sierra. Además, en esta ocasión, el canal 24 horas se mantendría en Mitele y en la aplicación del programa, eliminando la posibilidad de visualizarlo tanto a través de YouTube como en modo multicámara, quedando esta última opción reservada a Mitele Plus, el servicio "online" de distribución de contenidos de pago de Mediaset. Aparte, desde el décimo debate, el espacio dominical comienza media hora antes (21:30) en Mitele Plus con una entrevista al expulsado de la semana en exclusiva para los abonados, continuando después en Telecinco en su horario habitual.


title: Gran Hermano VIP (España)

text: Tras finalizar "Gran Hermano VIP 7", Telecinco programó El Tiempo del Descuento, un programa especial en el que la mayoría de concursantes de la edición volverían a convivir en la casa de Guadalix de la Sierra durante 35 días, con el fin de resolver cuentas pendientes, compitiendo por un premio en metálico de 30.000 euros. Este espacio, también presentado por Jorge Javier Vázquez, se emitió entre el 12 de enero y el 16 de febrero de 2020, y coronó a Gianmarco Onestini como vencedor de esta corta edición. Tras esta edición, el formato sufrió de una pausa prolongada hasta el día de hoy, aunque en verano de 2021 se confirmó que el formato regresaría para una octava edición.


title: Microsoft .NET

text: .NET es un framework de Microsoft que hace un énfasis en la transparencia de redes, con independencia de plataforma de hardware y que permite un rápido desarrollo de aplicaciones. Basada en ella, la empresa intenta desarrollar una estrategia horizontal que integre sus productos, desde el sistema operativo hasta las herramientas de mercado.


title: Microsoft .NET

text: .NET podría considerarse una respuesta de Microsoft al creciente mercado de los negocios en entornos Web, como competencia a la plataforma Java de Oracle Corporation y a los diversos framework de desarrollo web basados en PHP. Su propuesta es ofrecer una manera rápida y económica, a la vez que segura y robusta, de desarrollar aplicaciones –o como la misma plataforma las denomina, soluciones– permitiendo una integración más rápida y ágil entre empresas y un acceso más simple y universal a todo tipo de información desde cualquier tipo de dispositivo.


title: Microsoft .NET

text: La plataforma .NET de Microsoft es un componente de software que puede ser añadido al sistema operativo Windows. Provee un extenso conjunto de soluciones predefinidas para necesidades generales de la programación de aplicaciones, y administra la ejecución de los programas escritos específicamente con la plataforma. Esta solución es el producto principal en la oferta de Microsoft, y pretende ser utilizada por la mayoría de las aplicaciones creadas para la plataforma Windows.


title: Microsoft .NET

text: .NET Framework se incluye en Windows Server 2008, Windows Vista y Windows 7. De igual manera, la versión actual de dicho componente puede ser instalada en Windows XP, y en la familia de sistemas operativos Windows Server 2003. Una versión "reducida" de .NET Framework está disponible para la plataforma Windows Mobile, incluyendo teléfonos inteligentes.


title: Microsoft .NET

text: La norma (incluido en ECMA-335, ISO/IEC 23271) que define el conjunto de funciones que debe implementar la biblioteca de clases base (BCL por sus siglas en inglés, tal vez el más importante de los componentes de la plataforma), define un conjunto funcional mínimo que debe implementarse para que el marco de trabajo sea soportado por un sistema operativo. Aunque Microsoft implementó esta norma para su sistema operativo Windows, la publicación de la norma abre la posibilidad de que sea implementada para cualquier otro sistema operativo existente o futuro, permitiendo que las aplicaciones corran sobre la plataforma independientemente del sistema operativo para el cual haya sido implementada. El Proyecto Mono emprendido por Ximian pretende realizar la implementación de la norma para varios sistemas operativos adicionales bajo el marco del código abierto.


title: Microsoft .NET

text: Los principales componentes del marco de trabajo son: Debido a la publicación de la norma para la infraestructura común de lenguajes ("CLI" por sus siglas en inglés), el desarrollo de lenguajes se facilita, por lo que el marco de trabajo .NET soporta ya más de 20 lenguajes de programación y es posible desarrollar cualquiera de los tipos de aplicaciones soportados en la plataforma con cualquiera de ellos, lo que elimina las diferencias que existían entre lo que era posible hacer con uno u otro lenguaje.


title: Microsoft .NET

text: Algunos de los lenguajes desarrollados para el marco de trabajo .NET son: C#, Visual Basic .NET, Delphi (Object Pascal), C++, F#, J#, Perl, Python, Fortran, Prolog (existen al menos dos implementaciones, el P# y el Prolog.NET), Cobol y PowerBuilder.


title: Microsoft .NET

text: El CLR es el verdadero núcleo del framework de .NET, entorno de ejecución en el que se cargan las aplicaciones desarrolladas en los distintos lenguajes, ampliando el conjunto de servicios del sistema operativo (W2k y W2003). Permite integrar proyectos en distintos lenguajes soportados por la plataforma .Net, como C++, Visual Basic, C#, entre otros.


title: Microsoft .NET

text: La herramienta de desarrollo compila el código fuente de cualquiera de los lenguajes soportados por .NET en un código intermedio, el CIL "(Common Intermediate Language)" antes conocido como MSIL "(Microsoft Intermediate Language)", similar al BYTECODE de Java. Para generarlo, el compilador se basa en la especificación CLS "(Common Language Specification)" que determina las reglas necesarias para crear el código MSIL compatible con el CLR.


title: Microsoft .NET

text: Para ejecutarse se necesita un segundo paso, un compilador JIT "(Just-In-Time)" es el que genera el código máquina real que se ejecuta en la plataforma del cliente. De esta forma se consigue con .NET independencia de la plataforma de hardware. La compilación JIT la realiza el CLR a medida que el programa invoca métodos. El código ejecutable obtenido se almacena en la memoria caché del ordenador, siendo recompilado de nuevo sólo en el caso de producirse algún cambio en el código fuente.


title: Microsoft .NET

text: Es el encargado de proveer lo que se llama código administrado, es decir, un entorno que provee servicios automáticos al código que se ejecuta. Los servicios son variados:


title: Microsoft .NET

text: En agosto de 2000, Microsoft, Hewlett-Packard e Intel trabajaron conjuntamente para estandarizar el lenguaje de programación C# y una Infraestructura de Lenguaje Común (CLI por sus siglas en inglés). Para diciembre de 2001, ambos fueron ratificados por los estándares Internacionales ECMA. ISO también siguió los pasos para abril de 2003.


title: Microsoft .NET

text: Mientras Microsoft y sus socios de negocios ganaban patentes para los lenguajes CLI y C#, ECMA e ISO solicitaron que era esencial que la implementación estuviera disponible bajo “términos no discriminatorios”. Además de alcanzar estos términos, las compañías también accedían a dejar estas patentes disponibles. Sin embargo, esto no aplicó para la parte del .NET Framework, que no está cubierto por los estándares ECMA/ISO. Esto incluye Windows Forms, ADO.NET y ASP.NET.


title: Microsoft .NET

text: Hasta 2015, .NET brindaba únicamente soporte para Windows, además de que su código tenía una licencia patentada. Ello derivó en la creación de implementaciones libres, tales como Mono. No obstante, Mono seguía teniendo limitaciones frente a .NET, sobre todo en lo relacionado con WinForms (herramienta para interfaces gráficas de Windows), además de ciertos problemas de patentes. Por ello, Microsoft decidió liberar parte del framework .NET bajo el nombre de .NET Core. Posteriormente, se le añadió soporte para ASP .NET, ML .NET y WinForms. Se espera que .NET Core reemplace a .NET Framework en un futuro.


title: Microsoft .NET

text: A largo plazo Microsoft pretende reemplazar el API Win32 o Windows API con la plataforma .NET. Esto debido a que el API Win32 o Windows API fue desarrollada sobre la marcha, careciendo de documentación detallada, uniformidad y cohesión entre sus distintos componentes, provocando múltiples problemas en el desarrollo de aplicaciones para el sistema operativo Windows. La plataforma .NET pretende solventar la mayoría de estos problemas proveyendo un conjunto único y expandible con facilidad de bloques interconectados, diseñados de forma uniforme y bien documentados, que permitan a los desarrolladores tener a mano todo lo que necesitan para producir aplicaciones sólidas.


title: Microsoft .NET

text: Debido a las ventajas que la disponibilidad de una plataforma de este tipo puede darle a las empresas de tecnología y al público en general, muchas otras empresas e instituciones se han unido a Microsoft en el desarrollo y fortalecimiento de la plataforma .NET, ya sea por medio de la implementación de la plataforma para otros sistemas operativos aparte de Windows (Proyecto Mono de Ximian/Novell para GNU/Linux/Mac OS X/BSD/Solaris), el desarrollo de lenguajes de programación adicionales para la plataforma (Lexico para hispanoparlantes, ANSI C de la Universidad de Princeton, NetCOBOL de Fujitsu, Delphi de Borland, PowerBuilder de Sybase entre otros) o la creación de bloques adicionales para la plataforma (como controles, componentes y bibliotecas de clases adicionales); siendo algunas de ellas software libre, distribuibles bajo la licencia GPL.


title: Microsoft .NET

text: Con esta plataforma, Microsoft incursiona de lleno en el campo de los Servicios Web y establece el XML como norma en el transporte de información en sus productos y lo promociona como tal en los sistemas desarrollados utilizando sus herramientas.


title: Microsoft .NET

text: La biblioteca de clases base (BCL por sus siglas en inglés) maneja la mayoría de las operaciones básicas que se encuentran involucradas en el desarrollo de aplicaciones, incluyendo entre otras:


title: Microsoft .NET

text: Esta funcionalidad se encuentra organizada por medio de espacios de nombres jerárquicos. La Biblioteca de Clases Base se clasifica, en cuatro grupos clave:


title: Microsoft .NET

text: Un ensamblado es un compilado EXE o DLL que contiene código CIL que se genera desde los diferentes lenguajes .NET, y que es ejecutado por el CLR. Puede contener una o varias clases al igual que uno o varios namespaces.


title: Microsoft .NET

text: Los ensamblados pueden tener diferentes decoradores que definen el entorno de ejecución de los mismos COM+, DCOM, Remoting, etc.


title: Microsoft .NET

text: Notas: "


title: Miliario

text: Un miliario o piedra miliar, palabra proveniente del latín "miliarium", es una columna cilíndrica, oval o paralelepípeda que se colocaba en el borde de las calzadas romanas para señalar las distancias cada mil "passus" (pasos dobles romanos) es decir, cada milla romana, lo que equivale a una distancia de aproximadamente 1480 metros. El conocido como miliario áureo era el que estaba destinado a indicar la distancia desde Roma a uno de los extremos del Imperio, recibiendo dicho nombre por las letras doradas elaboradas con bronce e incrustadas.


title: Miliario

text: Solía ser de granito, con una base cúbica o cuadrada y medía entre 2 y 4 m de altura, con un diámetro de 50 a 80 cm.


title: Miliario

text: Los primeros miliarios conocidos datan del período final de la República romana, pero la inmensa mayoría de los conservados fueron realizados bajo el Alto Imperio y, en menor medida, en los siglos III y IV. La mayor parte de los miliarios llevaban inscripciones grabadas directamente, dependiendo de la importancia de la calzada o de la cercanía o alejamiento de Roma, o de las ciudades de origen y destino. La inscripción constaba siempre de una serie de partes bien definidas: En el siglo IV, los miliarios perdieron funcionalidad indicativa, transformándose en un elemento de propaganda política de los emperadores.


title: Miliario

text: En el occidente del Imperio, los últimos miliarios fueron realizados en nombre de los coemperadores Teodosio I, Honorio y Arcadio, y, con las invasiones bárbaras y la desintegración del Imperio, cesaron de tallarse al desaparecer el mantenimiento de las calzadas.


title: Miliario

text: En la parte oriental del Imperio, continuaron manteniéndose las vías hasta el siglo VI, aunque los miliarios fueron volviéndose cada vez más raros hasta dejar de ser erigidos, ya que, al estar escritos en latín, perdieron su funcionalidad entre una población que solo hablaba griego, arameo y copto.


title: John Archibald Wheeler

text: John Archibald Wheeler (Jacksonville, Florida, 9 de julio de 1911-13 de abril de 2008) fue un físico teórico estadounidense. Se doctoró en la Universidad Johns Hopkins. Hizo importantes avances en la física teórica.


title: John Archibald Wheeler

text: Entre sus trabajos importantes está la introducción de la matriz S que es indispensable en física de partículas. Además fue uno de los pioneros en la teoría de fisión nuclear.


title: John Archibald Wheeler

text: Junto con Gregory Breit, Wheeler desarrolló el concepto del proceso Breit–Wheeler.


title: John Archibald Wheeler

text: Hijo de bibliotecarios, y el mayor de cuatro hermanos, John Archibald Wheeler siempre se movió en un ambiente culto, rodeado de libros. Fue un niño inquisitivo desde muy corta edad y sobresalió entre los alumnos de su escuela. Fue promovido de cuarto a octavo grado de Primaria en solo un año.


title: John Archibald Wheeler

text: Siempre se sintió atraído por la matemática, a las que dedicaba todo el tiempo que podía. Cuando alcanzó los estudios secundarios, ya estaba seguro de que quería llegar a la universidad y estudiar una carrera técnica.


title: John Archibald Wheeler

text: Trabajando duro consiguió una beca con la que empezó sus estudios de Ingeniería en 1927, con tan solo 16 años. En sus años universitarios, Wheeler descubrió su pasión por la Física y se graduó en esta materia con la nota más alta.


title: John Archibald Wheeler

text: No conforme con sus estudios en la universidad, una vez terminados, decidió seguir en el campo de la investigación, consiguiendo varias becas en sucesión, gracias a las cuales siguió investigando la Física Nuclear, junto a científicos tan importantes como Einstein o Niels Bohr. Fue el tutor de Richard Feynman en su tesis de doctorado en Física Teórica en el año 1942. Durante la Segunda Guerra Mundial se unió al Proyecto Manhattan para el desarrollo de la bomba atómica y continuó con el desarrollo de la bomba de hidrógeno.


title: John Archibald Wheeler

text: Uno de sus trabajos más reconocidos es su investigación en torno a los llamados agujeros negros, término que adoptó en 1967, durante una conferencia en Nueva York. Así, explicó el posible fin de las estrellas y la destructora región que dejan tras de sí los restos de éstas, cuyo poder de gravitación absorbe todo lo que se acerca a ellas.


title: John Archibald Wheeler

text: Creó las palabras agujero de gusano (para nombrar a las entidades hipotetizadas en 1916 por Ludwig Flamm) y agujero negro (hipotetizados por Karl Schwarzschild también hacia 1916), agujero blanco, geón, espuma cuántica y geometrodinámica. También es uno de los principales difusores del principio antrópico. En el Prefacio de "El principio cosmológico antrópico", escribía:


title: John Archibald Wheeler

text: En un documento de 1934, Breit and Wheeler introdujo el proceso Breit–Wheeler, un mecanismo mediante el cual los fotones pueden ser potencialmente transformados en materia en forma de pares electrón-positrón.[5][10]


title: John Archibald Wheeler

text: John Archibald Wheeler, profesor emérito de física de las universidades de Princeton y Texas (EE. UU.), fue homenajeado por su vida llena de aportes a la ciencia en la Universidad de Princeton. Entre las numerosas formas con las que han definido a Wheeler se encuentra la de un antiguo alumno que afirma que algo “importantísimo de él es que es un visionario” ya que “intenta ver mucho más allá del horizonte que la mayoría de la gente, gracias a su intuición”.


title: John Archibald Wheeler

text: Recibió el Premio Wolf en Física en 1997.


title: Festo (congreso)

text: Festo es el congreso juvenil de la Organización Francesa de Jóvenes Esperantistas (JEFO) que se realiza durante los veranos en Francia.


title: Festo (congreso)

text: La primera Festo ocurrió en 1996 en Lion. En 1997 se realizó en San Rafael, sudeste de Francia. En 2000 Festo fue reeemplazado de "Dias Solidarios" co-organizado con otras asociaciones en Saint Chamond. En 2001 se realizó un IJK co-organizado con TEJO y por eso Festo no se realizó.


title: Festo (congreso)

text: En 2002, Festo se realizó en el castillo Grésillon en el oeste de Francia. El programa simplemente fue una fiesta sin cesar. Se realizaron entre otros, conciertos, muestras de fotografías, visitas a una extraña capilla de la región, etcétera.


title: Festo (congreso)

text: En 2003 se realizó en Paimpol, Bretaña.


title: Katana

text: La katana (lectura "kun'yomi" del "kanji" japonés 刀) o catana es una «especie de alfanje de origen japonés» según el diccionario de la RAE. Es un sable curvado de filo único y punta aguzada tradicionalmente utilizado por los samurái. Su tamaño ronda el metro de longitud y pesa alrededor de un kilo.


title: Katana

text: El origen de la “katana” japonesa se remonta a unas primeras espadas que, aproximadamente, datan del 700 d. C. y que se caracterizaban por ser rectas y con un solo filo. Se las denominaba “chokuto” y sus dimensiones podían oscilar entre los 30 y los 90 cm. Eran muestra del importante valor ritual de las armas en aquel entonces (hablamos de una cultura panimista): probablemente pertenecieran a ajuares funerarios de nobles o personas importantes de la tribu. Paralelamente, el impacto de la cultura china se hace notar en el proceso evolutivo de la espada japonesa. Como claro ejemplo, los términos chinos "jian" (劍, 'espada de doble filo') y "dao" (刀, 'espada de un solo filo'), sirven de precedente semántico y fonético de los "kanji" japoneses 剣 (("on'yomi": "ken") y 刀 ("on'yomi": "tō"). De esto surge el término “katana”, como expresión del modelo estándar de espada japonesa. Paralelamente, empieza a notarse la influencia de las culturas de Corea y China, en los ornamentos de las espadas de un solo filo. Esta influencia se intensificará entre los siglos V y VI d. C., debido a los constantes conflictos militares entre Japón y Corea.


title: Katana

text: Posteriormente, con la propagación del budismo como forma religiosa en las islas, llega un cambio importante: surgen las espadas de doble filo, rematadas con elementos ornamentales, destacando una voluminosa decoración en las empuñaduras. Esto se convertirá en tónica general, desatando un debate sobre lo aparatoso y poco ergonómico que resultaba.


title: Katana

text: Poco después, la aparición de la espada de inconfundible estilo japonés, se produce una vez el Imperio alcanza la suficiente estabilidad. En ese momento, la espada ya había cobrado mucha importancia como arma de guerra, suficiente para que los maestros comenzaran a desarrollar una genuina técnica. En este contexto, se le atribuye al espadero Amakuni, la invención de la katana, que será de vital importancia para el armamento de la época. Es a partir de la Era Kamakura (desde mediados del s. XII d. C.) y, tras un periodo de inclementes enfrentamientos militares, cuando podemos hablar de la katana propiamente dicha. Se produce, entonces, un gran ímpetu en la forja de espadas, atribuido a la iniciativa del Emperador Gotoba, el cual reunió en su corte a distintos herreros de excepcionales habilidades. En este arte, van a destacar una serie de determinadas familias y los denominados “tres fabricantes maestros”: Masamune, Yoshihiro y Yoshimitsu.


title: Katana

text: Desde este momento, la katana, ya consolidada como ejemplo de espada estándar japonesa, va a sufrir un proceso de perfeccionamiento en las técnicas de forjado y templado. Esto es debido a la alta especialización de los maestros herreros, los cuales destacarán por la producción de hojas de extraordinaria calidad. Esto cambia a partir del siglo XIV, cuando el permanente clima de guerra civil provoca un progresivo deterioro de la técnica herrera: se empieza a exigir un aumento de la producción en detrimento de la calidad. Varía la longitud de las hojas y, por si fuera poco, el traslado de la sede imperial (de Kioto a Kamakura) acaba con la secular tradición espadera.


title: Katana

text: La batalla de Sekigahara da lugar a un período más tranquilo, militarmente hablando, pero con relativas tensiones internas que propician la degradación del arte espadero. Denominada por los expertos como Etapa de las Espadas novísimas, se caracteriza por el uso de un extravagante sistema de templado de la hoja, cuyo resultado es una hoja más brillante, pero de menor calidad. Esto refleja que la espada está ya destinada a uniformes o expositores de coleccionistas y no, como otrora, al campo de batalla.


title: Katana

text: Ya en el siglo XIX, se aprueba un Edicto Imperial, por el que se prohíbe el uso de espadas a todo guerrero, limitando su uso a las fuerzas de seguridad y militares. Esto supuso un golpe mortal para una, ya herida, industria de la fabricación de espadas. Pese a estas notables restricciones, la “katana” japonesa, sigue y seguirá siendo un símbolo para todos los japoneses en la era contemporánea.


title: Katana

text: El tipo de "katana" más difundido en la actualidad es el conocido como ""Oda Nobunaga"", en alusión al "daimyō" creador de dicho modelo.


title: Katana

text: Debido al carácter curvo de su hoja y a su único filo, la "katana" es considerada un sable. Como tal, está más orientada al corte que a la estocada. Su curvatura única, no se debe a que el arma se haya concebido así desde su creación, sino que se debe a cambios del acero en el momento de enfriarlo en agua con sales especiales, es decir, durante el proceso de endurecimiento, la hoja de acero se cubre con arcilla y polvo de carbón ; al sacar la hoja de la forja, ésta tiene una temperatura de 800 grados celsius, la capa de arcilla muy fina en el filo se enfría rápidamente lo que le proporciona su filo excepcional, contrario en el cuerpo del arma, el cual está cubierto por una capa más gruesa de arcilla, esto hace que se enfríe lentamente conservando una mayor ductilidad, los cambios estructurales que tienen lugar durante el proceso de enfriamiento, curvan la "katana" hasta darle su característica forma.


title: Katana

text: La "katana" era utilizada principalmente para cortar y, debido a su capacidad de producir heridas muy severas, era considerada una especie de "guillotina de mano". Se la desenvaina con un movimiento axial de rotación, llevando el filo hacia arriba y se la puede blandir con una o dos manos (siendo esta última modalidad la tradicional).


title: Katana

text: Aunque el arte del manejo del sable japonés, según su propósito original, ha quedado en la actualidad casi obsoleto, el "kenjutsu" (conjunto de técnicas de sable) dio origen e influyó poderosamente los rituales, las técnicas y las tácticas de varios "gendai budō", o artes marciales tradicionales modernas, como el "aikidō", el "iaidō", el karate, el "kendō", el "ninjutsu", e inclusive al judo. Muchas técnicas provenientes de varias escuelas samurái clásicas siguen practicándose hoy especialmente en las artes marciales tradicionales del "ninjutsu", y en el "aikidō". Mientras tanto, la esencia de su manejo persiste en el arte del "iaidō" (antiguamente iai jutsu), que es el arte de "desenvainar cortando" y en las formas del "kendō" (camino del sable) en donde se maneja una réplica del sable hecha en bambú llamada "shinai", y se usa como protección una máscara/casco ("men") y una armadura ("bogu").


title: Katana

text: Las escuelas clásicas originales del "kenjutsu koryū" aún perduran y siguen siendo practicadas, algunas de las más conocidas son: Niten Ichi Ryu, Itto Ryu, Kashima Shintō Ryū, Kashima Shin Ryū, Tenshin Shoden Katori Shintō Ryū.Las espadas japonesas y otras armas cortantes eran fabricadas mediante un elaborado método de calentamiento reiterado, plegando y uniendo el metal. Esta práctica se originó debido al uso de metales altamente impuros.


title: Katana

text: La curvatura distintiva de la "katana" se debe, en parte, al trato diferencial durante el calentamiento al que es sometida. Al contrario que gran parte de las espadas producidas en otros lugares, los herreros japoneses no endurecen el sable completo; solamente el lado que posee filo. El proceso de endurecimiento hace que la punta del sable se contraiga menos que el acero sin tratar cuando se enfría, algo que ayuda al herrero a establecer la curvatura del sable. La combinación de un lado duro y un lado tenaz de la "katana" y de otros sables japoneses es la causa de su resistencia a pesar de retener un buen filo cortante.


title: Katana

text: Para ayudar al manejo de la "katana", existe un tipo de arma llamada "bokken", en forma de "katana", pero de madera, cuya aplicación sirve para perfeccionar el movimiento de la "katana" sin peligro de corte y así combatir en entrenamientos.


title: Katana

text: El acero usado hoy en día para la creación de "katanas" es el AISI 1050, ya que es el más fácil de trabajar y en el que se consigue una dureza óptima. Los antiguos japoneses hacían ellos mismos el acero, en un proceso muy lento en el que cocían en un horno cerrado distintas capas de hierro, carbón y material orgánico durante más de un mes. El hierro es el elemento principal para elaborar una katana, este no es suficientemente duro siendo más difícil la resistencia a los golpes y mellándose sus filos con más facilidad, convirtiéndolo en acero para solucionar esto.


title: Katana

text: La tarea del maestro fundidor era añadir alrededor de un 0,7% de contenido de carbono al acero para proceder a realizar el proceso de forja con más facilidad.


title: Katana

text: En este proceso, se realizan los dobleces homogeneizando el contenido de carbono a lo largo de todo el bloque, retirando impurezas y escoria. Los sucesivos dobleces incrementan en algún grado la resistencia del acero, pues lo que se logra es organizar la estructura interna del acero en fibras alineadas tal como las fibras de la madera.


title: Katana

text: El acero del que está hecho el núcleo de la hoja es un acero de muy bajo contenido de carbono, inferior al 0,15%, con el cual se consiguen estructuras ferríticas muy dúctiles y tenaces.


title: Katana

text: Para fabricar el filo de la hoja, debe usarse el acero con un contenido promedio de 0,7% de carbono. Para conseguir ese contenido, el tercer paso en el proceso de elaboración de la katana es el temple.


title: Katana

text: El temple es un proceso por el cual se calienta el material del acero hasta una temperatura ligeramente superior a la subcrítica, alrededor de 900 a 950°C, estando por debajo de la temperatura de fusión (alrededor de 1450 – 1500°C). Con esta temperatura, la estructura interna de los átomos cambia ; al enfriarse nuevamente la estructura, recupera su forma original pero si se enfría rápidamente (lo que se consigue al sumergir en agua) las estructuras con mayor contenido de carbono no alcanzarían a recuperar su estructura original y se transformarían en una estructura altamente distorsionada que aumenta su energía interna y por ende su dureza y resistencia. Los maestros forjadores cubrían la hoja con arcilla gruesa en el lado del lomo para que durante el temple esta parte se enfriara lentamente y recuperara su longitud. Además no lograba recuperar su longitud original y es precisamente la diferencia de longitud entre el lomo y el filo lo que genera la curva característica de la katana.


title: Katana

text: El núcleo, por tener un contenido de carbono tan bajo, no resulta afectado por el temple, manteniendo su tenacidad.


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text: La realización de la hoja de la katana, oscila entre un mes y un año.


title: Katana

text: Gracias a la tecnología actual, los hornos se calientan muy rápido y de manera uniforme, pero antiguamente el simple hecho de elevar la temperatura de un horno hasta los 900 grados Celsius que necesita el acero para formarse, requería un mes entero de alimentación continua con carbón.


title: Katana

text: El acero que se utilizaba (y se sigue utilizando) es el tamahagane, el cual se rompe y con los fragmentos se forma un ladrillo rectangular, que se envuelve en papel de arroz y arcilla líquida para evitar la oxidación una vez se comience a calentar. Cuando se alcanza la temperatura de caldeo se golpea para que se una y forme un ladrillo unido.


title: Katana

text: El ladrillo es vuelto a calentar y se golpea con el martillo (durante este proceso y el anterior, el herrero que sujeta el bloque golpea con un martillo y es ayudado por uno o dos ayudantes que usan grandes mazas con dos manos), haciéndolo más fino y alargado. Cuando ha alcanzado el doble de su longitud original se realiza una incisión justo en el medio y se dobla sobre sí mismo hasta obtener exactamente el mismo ladrillo original, pero con dos capas de acero entre sí.


title: Katana

text: Este método de doblar el acero sobre sí mismo se repite como mínimo 12 veces, obteniendo un ladrillo de acero de la misma longitud del original, pero con una cantidad de capas (de entre 256 y 4096) de acero unidas entre sí.


title: Katana

text: Este es el método que diferencia la forja de las katanas con respecto al de las espadas europeas. Luego se eliminan las impurezas de carbón, las burbujas de aire y el exceso de carbono; y se reparte el carbono homogéneamente por toda la hoja, eliminando los puntos débiles.


title: Katana

text: Cuantas más veces se doble el acero, mejor es el acero que se obtiene. Las mejores katanas tienen hasta 3000. Durante este lento y laborioso proceso el acero se enfría rápidamente, de modo que debe ser metido en el horno continuamente para recuperar el punto de fusión y poder unir las dos partes, perdiéndose carbono cada vez que se alcanza esta temperatura.


title: Katana

text: Así pues, el ladrillo que se consigue tiene una cantidad muy baja de carbono (menos de un 0,5%) gracias a este doblaje. Este acero es bastante flexible, lo cual sirve para absorber golpes y aumentar la durabilidad en combate, pero es posible que no sea lo suficientemente duro para obtener un buen filo. El filo de una katana debe ser muy duro, de modo que se recurre a la segunda característica de éstas: utilizar dos aceros para la misma hoja.


title: Katana

text: Para crear el filo, se utiliza un segundo ladrillo con menor cantidad de doblajes en su proceso (de 4 a 5 veces). De este modo se obtiene un acero más carbonatado, que lo hace extremadamente duro, aunque más frágil.


title: Katana

text: El segundo ladrillo se corta en trozos que puedan rodear completamente al primer ladrillo. Se mete el conjunto en el horno y se lo golpea sucesivamente hasta llevarlo a la longitud que se desee (la normal es de unos 80 cm).


title: Katana

text: Para darle la típica forma de una hoja de katana, se golpea el rectángulo hasta obtener la anchura necesaria en el lomo (que depende del tipo de hoja), y después se golpea la parte del filo hasta hacerlo extremadamente fino (de unos pocos milímetros), de modo que pueda cortar. También se le hace la forma del "kisakki" (punta) y la del "nakago" (la parte que se inserta en la empuñadura).


title: Katana

text: Tras un proceso de desbaste con piedras de afilar de diferentes granos con el que se da la forma a la hoja, se procede a templarla. El templado del acero consiste en elevar la temperatura de la hoja hasta el punto de austenización, para después introducirla en agua fría de modo que se enfríe rápidamente, lo cual le da al acero una dureza extrema. La explicación es que al elevar el acero a esa temperatura, toma una estructura totalmente nueva denominada austenita y al enfriarse bruscamente adquiere la estructura de martensita de gran dureza. Las impurezas de este acero hacen que se pueda templar la hoja pasada de temperatura (a una temperatura mayor que la temperatura de austenización), formándose además un grano de acero grueso. Esto no es posible en aceros modernos, ya que se rompen por el enfriamiento tan brusco.


title: Katana

text: Para conseguir que el filo resulte extremadamente duro, como para cortar sin que se desgaste fácilmente, al tiempo que el lomo sea más flexible para resistir los golpes que va a recibir, entra en juego otra de las características de la "katana": el "templado diferenciado".


title: Katana

text: Lo que se hace es cubrir el lomo con una capa gruesa de arcilla (esta arcilla para el templado tiene una composición que cambia según el forjador, y además de la arcilla se añade arena, limaduras de hierro, ceniza, etc.), y dejar el filo con una fina capa que además lleva en su composición polvo de carbón. Se calienta todo en el horno y luego se templa introduciéndolo en agua fría. El lomo, cubierto con más arcilla, se enfría mucho más lentamente que el filo, con lo cual se consigue un temple duro para el filo y otro más blando para el lomo. Además se produce un efecto elemental: el acero que más rápidamente se endurece, "estira" al más blando, dándole a la hoja su tan característico sori (curvatura).


title: Katana

text: El "hamon", o línea de templado, tan característica en las "katanas", no es sino la zona de separación entre las distintas zonas de templado. Como la arcilla se coloca manualmente, el "hamon" de cada "katana" es completamente único.


title: Katana

text: Ya sólo resta el lento y delicado proceso de pulido final. Es lento porque se va pasando la hoja por sucesivas piedras cada vez más finas, requiriendo horas de trabajo por cada centímetro de la hoja, y delicado porque un pulido inexperto puede arruinar su simetría. En este punto se practica el "mekugi-ana" (agujero del "nakago") donde se insertará el tope que lo mantendrá fijo en la empuñadura.


title: Katana

text: La creación completa de la hoja suele durar más de un mes, pero las mejores "katanas" pueden tardar hasta un año en ser fabricadas completamente. La hoja es sólo el primer paso.


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text: Primero: se debe confeccionar el "habaki", que es una pieza que sirve de tope de la "tsuba", e igualmente sirve para ajustar la "katana" a su "saya". El "habaki" se puede confeccionar de plata, bronce, cobre, latón o acero. En la antigüedad el material más usado era el bronce. La forja del "habaki" consistía en tomar un bloque de bronce, elevar su temperatura hasta hacerlo maleable y luego martillarlo sobre la base del filo de la hoja, para que adoptase la forma óptima de la zona a la que pertenece su ensamblaje. Luego se soldaría esta pieza para que cerrase el "cilindro triangular", que es la forma característica de este componente.


title: Katana

text: Segundo: se tiene que fabricar la "tsuba" (guarda de la hoja). Su construcción se realizaba en cobre, hierro u otros metales, con grabados, dibujos, incisiones, incrustaciones... Cuando la katana estaba enfundada, la "tsuba" era la parte visible de la misma, y la que indicaba el estatus o el carácter de su dueño, de modo que nuevamente se trata de un proceso delicado.


title: Katana

text: Después se talla la "tsuka" o empuñadura. Ésta normalmente está hecha de madera de roble recubierta de same (piel de raya), para mejorar la colocación del ito (tiras de algodón, cuero o seda) que se trenzan sobre la empuñadura aumentando el agarre y comodidad, además de darle su típico aspecto. Para facilitar el trenzado se usaban unas cuñas de papel llamadas hishigamis en cada pliegue del ito.


title: Katana

text: También deben realizarse en metal el "fushi" y la "kashira", que están decorados normalmente siguiendo los mismos diseños y a juego también con la "tsuba" y los "menuki". Estas piezas se colocan cada una a un extremo de la tsuka para evitar una posible apertura de las dos partes que la forman, ya que se pegan con pegamento de arroz solamente. Además, por la "kashira" pasa el ito hacia el lado opuesto para formar el último nudo allí, sujetando así además la pieza con firmeza.


title: Katana

text: Los "menuki" son unos amuletos realizados en metal que pueden tener toda clases de formas; se colocan en la "tsuka" sujetos por el ito de forma que queden en contacto con los dedos, porque se creía que estos daban suerte, y eran en muchas ocasiones un gran tesoro familiar.


title: Katana

text: La hoja se inserta en su interior y se fija mediante un tope de metal o de bambú al "mekugi-ana".


title: Katana

text: La "saya" (funda) se fabrica normalmente de madera de magnolia lacada. La saya también puede decorarse con tiras de "rotten" (semejante al mimbre) o con piezas de "same". Tiene incorporada una tira de 1,8 o 2 metros de algodón o cuero llamado "sageo", que se ata al cinturón ("obi") del "hakama" y que también puede ser usada como cuerda auxiliar para sujetar cosas o para apresar a un enemigo. La boca de la "saya", denominada "koi-guchi", suele llevar un refuerzo de cuerno de búfalo para evitar el desgaste por rozamiento con la hoja.


title: Katana

text: La es en apariencia similar a la "katana", aunque carece de "tsuba" (guardamano), y su "tsuka" (mango), sin un "same" (forro) y "tsuka-ito" (encordado) parecen formar una sola pieza de madera junto a la "saya" (vaina) al estar la hoja envainada, dándole un aspecto similar a un "bokken". Dadas sus limitaciones, este montaje no se considera un arma efectiva, sino más bien una forma de almacenar una hoja de espada. A pesar de ello, sí se produjo un tipo de arma ideada para el combate con estas características, la , donde estas características cumplían la función de disfrazar el arma como un bastón.


title: Katana

text: La "katana" debe mantenerse limpia y lubricada para prevenir que el acero se altere o quiebre. Tanto el sudor como el polvo o la sangre afectan la hoja; por eso debe hacerse un mantenimiento periódico. Actualmente se consiguen en el mercado los elementos necesarios para conformar el kit de limpieza, los cuales deben o pueden contener:Algunos kits traen un pequeño envase de plástico para resguardar papel de arroz con aceite.


title: Katana

text: Estos elementos deben guardarse juntos y algunos kits vienen en una caja de madera labrada o sencilla pero con escrituras en "kanji" alusivas a las artes de guerra.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Costumbres o vida cotidiana en la Antigua Roma son los usos y costumbres propios de la vida cotidiana en la Antigua Roma, que constituyen la base de su cultura y su civilización e identifican la idiosincrasia romana; las rutinas diarias de los habitantes de sus ciudades (fue esencialmente una civilización urbana), la vida privada o familiar y la vida pública; los ciclos laborales y festivos ("fasti et nefasti"), el «ocio y el negocio» ("otium et negotium"), las diferentes ocupa


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: "Véase también "La ciudad de Roma en la Antigüedad""


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Durante la época imperial, Roma fue la ciudad más poblada y espléndida del mundo. En Roma tenía lugar una animada vida social y comercial. Su prosperidad económica y el hecho de ser la capital política se conjugaron para que su planta urbana se llenara de bellas estatuas, imponentes edificios, y arcos y columnas conmemorativas de los triunfos militares.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Los principales modelos de la vivienda urbana eran dos: la "insulae" y la "domus". Las residencias de los ciudadanos romanos dependían del grado de riqueza. Los patricios y los équites habitaban en lujosas "villae", que tenían grandes jardines con fuentes y hermosas vistas.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: La "domus" era de origen etrusco y de estructura rectangular, y se acabó convirtiendo por influencia griega en una vivienda amplia para la gente adinerada. Tenían un solo piso, dividido en habitaciones designadas para un solo uso: comedor, dormitorio, etc. Se entraba por el corredor "vestibulum" en su parte exterior y "fauces" en el interior hasta llegar al "atrium", que era un patio que actuaba como núcleo central de la casa. Era muy amplio y luminoso, con una abertura en el techo llamada compluvium por donde entraba la luz, el aire y la lluvia, que correspondía a una pila rectangular llamada "impluvium", destinada a recoger el agua de la lluvia. En él se hallaban el "lararium" (altar doméstico ) y la caja de caudales familiar.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Tras el contacto con los griegos, se anexionó al "domus" el "peristylum", rodeado de un pórtico, a veces con dos pisos, sostenido por columnas. El despacho del pater familias se llamaba "tablinum" e interconectaba el "peristilium" y el "atrium". La cocina era muy pequeña, y generalmente próximos a ella estaban los retretes y el baño. Las habitaciones para dormir, separadas por cortinas se llamaban "Cubícula"; para comer, "triclinium". Las dependencias del servicio no tenían un lugar fijo en la casa.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Los orígenes de las "insulae" están en la superpoblación, pues eran edificios de varios pisos con balcones. Parece ser que los edificios de cinco o seis pisos eran corrientes en Roma y Tertuliano menciona uno posiblemente mayor.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Carecían de agua corriente, eran poco confortables y de mala calidad, lo que propiciaba los incendios y hundimientos. La frecuencia de los incendios por lámpara de aceite hacían relativamente baratos los pisos más altos, al ser los más difíciles de evacuar.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: La mayoría eran de alquiler, y en ellas vivían las clases populares. Era tal la carencia de servicios que por la noche se tiraban por la ventana todo tipo de desechos.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: El traje en la Antigua Roma constaba de dos tipos de piezas, como en el griego, llamadas:En los primeros tiempos, se reducían las prendas a la túnica, semejante al "quitón" de los griegos y a la toga propia y exclusiva de los ciudadanos romanos que por ello, se llamaban gens "togata", mientras ellos decían de los griegos "gens paliata". A veces, llevaban otra túnica interior, denominada "subúcula", equivalente a nuestra camisa, y la superior solía ceñirse con un cinturón llamado "cíngulum" o cintus, cerrado con broche o fíbula. La toga era una amplia vestidura de lana, de corte elíptico, cerrada por abajo y abierta por arriba hasta la cintura. Al llevarla, se recogía por los pliegues del lado derecho y se echaban terciados hacia el hombro izquierdo.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: El "ientaculum" se correspondía con el desayuno o lo que es lo mismo la primera comida del día, hay que tener en cuenta que el romano se levantaba muy pronto por lo que no era normal hacer comidas copiosas, todo lo contrario, por lo general eran bastante simples y casi siempre tomadas de pie, consistían en pan untado con ajo o sal o sin untar ambos acompañados de un pedazo de queso.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: El "prandium" era al mediodía y una de las comidas que los romanos se saltaban habitualmente, o la única que hacían en todo el día dependiendo de sus posibilidades económicas. El prandium consistía en una dieta a base de pan, carne fría, verduras y fruta acompañada con vino, pero todo ello en cantidades moderadas.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: La "cena" romana se producía después del baño, al término de la hora "Octava" o "Nona"; en ella los romanos tomaban verduras como entrantes en forma de ensaladas o la plancha, y carne o pescado: podía ser carne roja o blanca y la manera de confeccionarla pasaba por los asados aromatizados con hierbas o la carne a la plancha aderezada con habas, coles, espárragos, etc., o pescados diferentes según la época: sardinas, pez espada, etc., finalizados los segundos platos se pasaba a los postres que solían ser frutas de temporada: uvas, manzanas, peras, etc., acompañadas de vino Nomentum.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Es importante aclarar que los romanos no bebían mientras comían, pues consideraban que el sabor dejado por el vino desvirtuaba los diferentes paladares para los platos de la cena, por lo que su consumo se posponía hasta llegados los postres o finalizados éstos, cuando estaban saturados de comida y llegaba la hora distendida de las largas conversaciones entre los invitados.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: La imagen de una Roma degenerada y corrupta, en la que el componente de libertad y promiscuidad sexual es uno de los más morbosos, es en gran medida una exageración resultado de la crítica política interesada que iniciaron ciertos grupos entre los propios romanos; primero en defensa de las virtudes tradicionales y los valores familiares en contra del ascenso de los "homines novi" y las transformaciones socio-políticas de finales de la República, luego (a finales del siglo I a. C.) para identificar a la familia imperial (Augusto y Livia) con esos mismos valores, después para denigrar la memoria de unos u otros emperadores (Tiberio, Calígula, Nerón) y mujeres de su entorno (Mesalina, Julia), y por último para oponer como un todo la mundana civilización clásica con la propuesta ascética que representa la moral sexual cristiana, que identifica a Roma con la bíblica prostituta de Babilonia.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: La desconfianza romana a la profesión médica, identificada con los griegos, fue expresada en la frase de Plinio el Viejo: "sine medicis… nec tamen sine medicina" («sin médicos, pero no sin medicina»). La llegada de la influencia de la medicina griega se recoge en una historia legendaria: en el año 293 a. C., ante una grave epidemia, los romanos consultaron los libros sibilinos, que indicaron que debía pedirse ayuda al dios griego Asclepio en Epidauro. Se mandó una nave, y el dios viajó a Roma en forma de serpiente, instalándose en la isla Tiberina donde se le levantó un templo, latinizando su nombre como Esculapio. Allí los sacerdotes proporcionaban somníferos a los enfermos, que en sus sueños recibían instrucciones sobre el tratamiento del propio dios. Más de un siglo antes, en el 431 a. C., el cónsul Cneo Julio Mento dedicó un templo a "Apollo medicus" («Apolo el sanador»); y también hubo un templo dedicado a "Salus" («la salud») en el Mons Salutaris, una parte del monte Quirinal. Cicerón criticaba el culto popular a deidades malignas como "Febris" («la fiebre»), "Dea Mefitis" («la malaria»), "Dea Angerona" («la afección de garganta») y "Dea Scabies" («el sarpullido»).


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Las medidas higiénicas de la Roma primitiva incluyeron el mítico saneamiento de la Cloaca Máxima, la prohibición de los enterramientos dentro de la ciudad y la preocupación de los ediles por la limpieza de calles y el abastecimiento de agua (catorce acueductos en la ciudad de Roma).


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Catón el Censor, partidario de no innovar la medicina romana tradicional, se opuso a la actividad del primer médico griego que se testimonia ejerciendo en Roma: Arcagato de Esparta (año 219 a. C.), apodado "carnifex" («ejecutor»). Ya en el año 46 a. C., la expulsión de los extranjeros que decretó Julio César para mitigar la hambruna exceptuó a los médicos griegos.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Además de la contratación privada de médicos por las familias ricas, existían médicos públicos ("archiatri") pagados por las ciudades.


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text: La medicina militar romana incluyó los hospitales militares ("Valetudinaria"), en los que salas de una capacidad de cuatro o cinco enfermos se alieaban a ambos lados de un pasillo central.


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text: A partir del siglo IV se fundaron hospitales civiles o de caridad, de inspiración cristiana. Las enfermedades contagiosas son aquellas que se transmiten de un individuo enfermo a uno sano por contacto directo o indirecto. El contagio directo se presenta cuando la enfermedad no se transmite por medio de un agente intermediario, como en el caso de la varicela o la difteria. El microbio patógeno, causante de la enfermedad infecciosa, requiere de vías de transmisión como son: vía oral, por ingestión de sustancias contaminadas, por ejemplo el cólera; vía respiratoria, por inhalación del aire, como la gripe, vía genital, por contacto sexual, como el sida, vía sanguínea, transfusión de sangre, picadura de insectos o mordeduras, así por ejemplo la hepatitis, la malaria y la rabia. La picaduras de insectos podían ser de mosquitos.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: El pueblo romano disfrutaba en su tiempo libre de los espectáculos públicos que se ofrecían en el circo, el teatro o el anfiteatro; y de los baños públicos o termas.


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text: El circo, el teatro y el anfiteatro formaban la trilogía de equipamientos públicos destinados a la diversión de los ciudadanos.


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text: El circo, la instalación más grande de las tres, estaba destinado a las carreras; pero también podía servir para realizar representaciones que conmemoraban los acontecimientos del Imperio, como las "naumaquias" (batallas navales simuladas), que requerían llenarlo con agua (hay restos de conducciones para ese fin en el circo romano de Calahorra). Los circos romanos, inspirados en los hipódromos y estadios griegos, solían ser de medidas mucho mayores que estos; eran recintos alargados con remates circulares en los extremos y con una arena recorrida en su centro por una barrera central (la "spina", donde se solían colocar columnas, estatuas y obeliscos conmemorativos) que formaba dos calles por donde corrían las cuadrigas tiradas por caballos. Los contadores de vueltas solían ser huevos de piedra o estatuillas de delfines.


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text: El origen de los combates de gladiadores hay que buscarlo en las costumbres funerarias de los etruscos, en cuyos monumentos aparecen representados y, remontándose algo más, es probable que se encontrase alguna relación con la costumbre de inmolar los prisioneros en la tumba del héroe muerto en la guerra, practicada por algunos pueblos primitivos.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Constituían una parte de los juegos fúnebres de los etruscos y parecen referirse al culto de Saturno, lo cual indica que en un principio se celebraban durante las Saturnales. Dichos combates se introdujeron en Roma hacia el siglo III a. C. Como no siempre había prisioneros que combatieran mientras el cadáver se quemaba en la pira, pues tal era el momento en que se producía el duelo gladiatorio, en que la sangre que se vertía era como un holocausto ofrecido al difunto, no faltaban hombres temerarios que se prestaban libremente a combatir. Tales fueron los primeros gladiadores.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Como sucedió con otras muchas costumbres de la antigüedad, los combates de gladiadores, que habían comenzado por ser un rito de significación religiosa, acabaron por ser un espectáculo bárbaro y sangriento que llegó a inspirar una pasión desenfrenada.


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text: Si se ha de creer a Valerio Máximo, los hermanos Marco y Décimo Bruto dieron el primer "munus gladiatorium" en el año 490 de Roma, 264 a. C., en el foro Boario con motivo de los funerales de su padre.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Como eran muchos los sistemas ideados para combatir y variados los lances y suertes de cada combatiente, se fijaron reglas al arte del gladiador, cuya enseñanza estaba encomendada a los "lanistas" o gladiadores viejos. A cargo de éstos, estaban los "gladiadores fiscales", o dependientes del fisco, pues el Estado los mantenía bajo un régimen especial y les pagaba. Otros lanistas reclutaban y mantenían muchachos para combatir en la arena, que luego alquilaban para funerales, comidas y otras solemnidades. No faltaron tampoco particulares opulentos que tenían gladiadores y los césares, como es lógico, poseían los mejores.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Los autores antiguos, especialmente Suetonio, dan muchos detalles de los combates de gladiadores y de la intervención que en tales fiestas tomaron algunas veces los emperadores. Por ejemplo, Nerón hizo pelear un día en el anfiteatro a cuatrocientos senadores y doscientos caballeros. Trajano, de vuelta de su expedición al Danubio, hizo que, en los 123 días de las fiestas organizadas, combatieran diez mil gladiadores.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Los gladiadores educados en las escuelas por los lanistas se alquilaban o vendían, de suerte que los lanistas eran al mismo tiempo sus maestros y sus empresarios. Estas escuelas, que la gente rica se daba el lujo de sostener en los últimos años de la República, estaban repartidas en diferentes puntos del territorio romano. El Imperio fundó muchas otras: Domiciano estableció cuatro en Roma, llamadas "ludus Gallicus", "Dacicus", "magnus" y "matutinus". En Preneste, Rávena y Alejandría, a causa de lo saludable de su clima, se establecieron de esta clase de instituciones imperiales y la escuela de Esgrima de Capua conservó mucho tiempo su antigua reputación.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: A finales del siglo V a. C. las antiguas estancias de baño asociadas a los gimnasios griegos se perfeccionaron y crecieron en complejidad convirtiéndose en estancias independientes destinadas solo al baño. Estas estancias ofrecían baños de vapor y piscinas frías, templadas y calientes.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: En Roma, siguiendo el ejemplo griego, se construyeron estancias similares que pronto fueron del gusto de la ciudadanía. Ya no solo se realizaban los actos de limpieza y relajación, así como aquellos medicinales cuando las aguas tenían propiedades curativas, sino que se añadía un cuidado del cuerpo que incluía prácticas deportivas y un ritual de masajes con diferentes sustancias como esencias y aceites especiales.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: El nombre de termas se aplica por primera vez a unos baños construidos por Agripa en el año 25 d. C. Nerón construyó unas termas en el campo de Marte, hoy totalmente desaparecidas. Las primeras termas de carácter monumental son las que inició Domiciano e inauguró Trajano, pero fueron ampliamente superadas por las de Caracalla, cuya inauguración tuvo lugar el año 216.


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text: El uso de las termas se generalizó en el mundo romano a partir del siglo I a. C., cuando se descubrió un sistema que permitía calentar y distribuir el aire caliente gracias al ingeniero Cayo Sergio Orata. Su uso fue difundido por el Imperio romano a toda Europa.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Las actuales ruinas de las termas romanas de Caracalla dan idea del monumental tamaño del complejo termario que se extendía con servicios como biblioteca o tiendas. Estas instalaciones, construidas alrededor del año 217, tenían un aforo de 1600 usuarios. Las termas de Diocleciano, otras de la importantes instalaciones de este tipo de la capital del Imperio, fueron remodeladas por Miguel Ángel que convirtió su tepidarium en la iglesia de Santa María de los Ángeles.


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text: Los restos termales romanos más antiguos de los que hay noticia son las termas de Pompeya, datadas en el siglo II a. C.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Los baños romanos abrían al mediodía y cerraban al ponerse el sol. En los lugares destinados al baño había departamentos separados para hombres y mujeres; si no había espacios separados, el establecimiento abría unas horas al día para mujeres y otras para hombres. En algunas ocasiones, durante el Imperio, se permitió el baño conjunto a hombres y mujeres.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: El "status" definía el estado legal de una persona en tres coordenadas: el "status civitatis" (en cuanto a la ciudadanía romana), el "status libertatis" (en cuanto a la libertad o esclavitud) y el "status familiae" (en cuanto a la posición dentro de la familia -"paterfamilias" o "filii familias").


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text: Además del "status", las divisiones sociales tenían en cuenta la ascendencia (determinaba la división entre patricios y plebeyos), el "ordo" (rango determinado por el censo de riqueza, encabezado por el "ordo senatorius" y el "ordo equester", con varios estratos intermedios -"classis"- y cerrado por los "infra classem") y el "honor" (rango determinado por el nivel alcanzado en el "cursus honorum" -ejercicio de magistraturas cada vez de mayor nivel, que culminaba en el consulado-, la apertura de las magistraturas a los plebeyos permitió a algunos de ellos -los "homines novi"- establecer su familia dentro de la "nobilitas").


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text: La "familia" romana, a diferencia de la familia actual (en la sociedad industrial o postindustrial), estaba constituida no solo por los padres, hijos y parientes, sino también por todos los que vivían bajo la autoridad del cabeza de familia o "pater familias"; incluidos naturalmente los esclavos (familia ancilar). "Familia" es una palabra emparentada con "famuli" («los criados») y, por lo tanto, los comprende a ellos también.


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text: El principal vínculo social extra-familiar, la relación patrón-cliente, era de hecho la incorporación de un extraño al ámbito familiar.


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text: La familia romana era legalmente tan fuerte que ciertas cuestiones, que hoy se tratan en los juzgados o en los templos, entonces se trataban en casa, bajo la presidencia del cabeza de familia. La familia era realmente la célula básica de la sociedad romana.


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text: El "pater familias" («padre de familia») era el varón que ejercía la jefatura de una familia romana, al no depender de nadie y ser aquel de quien dependían los demás miembros de ella. Acceder a esa condición exigía la extinción de la "patria potestas" del propio padre (habitualmente, por la muerte de éste), siendo indiferente el propio estado civil (casado o soltero) o la edad. La mujer romana nunca podía ser cabeza de familia.


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text: La mayoría de edad se conseguía al vestir la toga viril, decisión que dependía del tutor o del padre. Que el hijo formara una familia propia (convirtiéndose en "paterfamilias") era sólo posible tras la muerte de su padre. Entre tanto, los hijos recibían un pequeño salario ("peculium") y debían responder a su autoridad. La "patria potestas" de un cabeza de familia romano era muy fuerte. Puede disponer de la vida, muerte y venta como esclavo de cualquier miembro de su familia. Puede reconocer o no a los hijos nacidos de su mujer, aceptarlos o abandonarlos legalmente. Puede incluso adoptar como propios a hijos de otros ("adoptio"). Puede concertar el matrimonio de sus hijos.


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text: Como jefe de la familia es también el sacerdote de la religión familiar (culto a lares y penates y veneración de las "maiorum imagines" -imágenes de los antepasados-) y el juez que resuelve los conflictos entre familiares, pero para esto último tiene que contar con el asesoramiento de un consejo familiar.


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text: El parentesco natural ("cognatio"), fundado en la descendencia física de la mujer, carecía de valor civil, en tanto el parentesco civil ("agnatio"), fundado en el reconocimiento por parte del hombre de su descendencia o en la adopción de la descendencia ajena, era el único parentesco legalmente válido.


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text: La unión legal de marido y mujer dependía casi exclusivamente de los padres de ambos; pocas veces se tenían en cuenta las inclinaciones de los interesados. Una vez decidido el matrimonio el primer paso era la celebración de los "sponsalia", ceremonia arcaica en la que los respectivos padres concertaban el enlace y establecían la dote que la novia aportaría al matrimonio. Antiguamente los desposados ya quedaban obligados a la fidelidad recíproca y, si el matrimonio no se celebraba en el plazo estipulado, se podía perder la dote. Consultados los dioses, si los agüeros eran favorables, se cambiaban los anillos, que tenían un valor simbólico.


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text: Ante la ley, solo los ciudadanos romanos tenían derecho a contraer matrimonio. La tradición conservó el recuerdo de tiempos en los que los patricios no podían casarse con una plebeya, prohibición caída pronto en desuso ("Lex Canuleia", 445 a. C.) Los hombres se consideraban aptos para casarse a los catorce años y las mujeres a los doce.


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text: Hubo dos formas de matrimonio que estuvieron sucesivamente en vigor: El ceremonial que mejor se conoce es el patricio. La boda constituía uno de los acontecimientos más importantes dentro de la vida familiar.


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text: El día de la boda era escogido con toda cautela; sería pernicioso casarse en mayo, mientras que la mejor época era la segunda quincena de junio.


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text: En la víspera de la boda la joven consagraba a una divinidad sus juguetes de niña; después, se acostaba con el traje nupcial y una cofia de color anaranjado en la cabeza. Eran características de la vestimenta nupcial el peinado, el velo de color anaranjado ("flammentum") que le cubría la cara, y una túnica blanca que llegaba a los pies, ceñida por un cinto.


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text: En todos los actos del rito la esposa era asistida por la "pronuba", una matrona casada una sola vez. Empezaba consultando los auspicios: si el resultado no era malo, quería decir que los dioses eran favorables a esta unión. Terminada esta parte, tenía lugar la firma de las "tabulae nuptiales" (contrato matrimonial) delante de diez testigos; después la "pronuba" ponía las manos derechas de los esposos una encima de la otra y con esto los esposos se comprometían a vivir juntos. Acabadas las formalidades, tenía lugar el banquete nupcial.


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text: Después, hacia la tarde, comenzaba la ceremonia de acompañamiento de la esposa a casa del esposo, durante el que se simulaba el rapto de la novia. El novio fingía arrancarla de los brazos de su madre y la llevaba a su casa. La mujer iba acompañada de tres jóvenes; uno de ellos llevaba una antorcha de espino ("spine alba") encendido en casa de la esposa. La gente que los seguía mezclaba cantos religiosos y pícaros. Cuando llegaban a casa del marido, adornaban la entrada con cintas de lana y la untaban con grasa de cerdo y aceite. El marido le preguntaba a la esposa cómo se llamaba; ella le respondía: «"Ubi tu Gaius, ego Gaia"» («Si tú Gaio, yo Gaia»); entonces los que la acompañaban la levantaban a pulso para que no tocase el quicio de la puerta con el pie y la hacían entrar en la casa. Después era recibida por su marido y la "pronuba" pronunciaba unas plegarias a la divinidad de la nueva casa. Con esto terminaba la fiesta y los invitados volvían para sus casas.


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text: El día de después del casamiento había un banquete íntimo ("repotia", «tornabodas») para los parientes de los esposos.


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text: Como todo contrato, el matrimonio podía anularse ("divortium"). Primitivamente, el derecho de revocación pertenecía únicamente al hombre; este solo tenía que reclamarle a su mujer delante de un testigo las llaves de la casa y decirle: «"Tuas res habeto"» («Coge tus cosas»).


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text: En principio, el matrimonio patricio por "confarreatio" no podía disolverse, pero pronto los romanos inventaron una ceremonia de efectos contrarios a la primera, a la que llamaron "diffarreatio".


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text: El matrimonio por "usus" o por "coemptio" se anulaba con la "mancipatio" o transmisión de la potestad del marido en favor de un tercero, que manumitía a la mujer.


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text: La división en clases sociales se inicia con la diferenciación entre patricios y plebeyos. Las luchas de estos últimos por conseguir derechos no llevó a una completa equiparación, pero sí a un cierto equilibrio, y permitió el ascenso social de los "homines novi". La participación política y el servicio militar se basaba en el grado de riqueza y la capacidad de dotarse a sí mismo de equipamiento militar (los "equites" de un caballo). La prolongación de las guerras y la difusión masiva de la esclavitud en los últimos siglos de la República arruinó a los pequeños propietarios rurales ("adsidui" o "assidui"), forzados a abandonar sus tierras para atender sus obligaciones militares e incapaces de competir con la aristocracia terrateniente de los latifundistas , verdadera beneficiada de la expansión imperial, junto con los grandes comerciantes y los concesionarios de contratos públicos ("publicani"). Los "proletarii", que no servían en el ejército por no contar con más propiedad que su "prole" (sus propios hijos), formaban la base más numerosa de los ciudadanos romanos, pero mantenían sus derechos, lo que les convertía en una fuerza a tener en cuenta por la demagogia de los políticos en liza (tanto "nobiles" como "populares") que les mantenían alimentados y entretenidos con el reparto gratuito de comida y los espectáculos públicos ("panem et circenses").


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text: Los patricios conformaban una clase formada inicialmente por los padres de familia ("Pater familias") o bien por hijos de padres de familia vinculados a la obediencia paterna (los hijos varones no alcanzaban la condición de "padre de familia" hasta que el padre moría y se independizaban, pero se daba por descontado que alcanzarían esta condición). Se les llamaba también Patres.


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text: Estos "Patres" y sus descendientes que componen las personas de las treinta "curias" primitivas forman la clase de los patricios, «"patricii"». Ellos constituyen una nobleza de raza y ellos solos participan del gobierno del Estado y gozan de todos los privilegios del ciudadano romano.


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text: Eran los descendientes de las familias más antiguas de la ciudad. Constituían la clase aristocrática y formaban el verdadero pueblo romano. Eran considerados superiores al resto de los habitantes, gozaban de todos los derechos, poseían tierras y eran los llamados a formar el ejército romano, la Legión.


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text: Con el paso del tiempo, el peso social, demográfico y político del patriciado fue decayendo. Poco a poco se fueron viendo obligados a ceder cada vez más cuotas de poder a los plebeyos, cuyo número y poder económico y social crecía constantemente. Así, con el paso de los años, los matrimonios mixtos entre plebeyos y patricios fueron admitidos. También se permitió el acceso de los plebeyos a las más altas instituciones, como el consulado (estipulándose que al menos uno de los dos cónsules debía ser plebeyo). Pese a todo, ser patricio era el estatus más alto y ambicionado de la sociedad romana. Determinados puestos, sobre todo religiosos, estaban reservados únicamente a ellos. En una sociedad tan orgullosa y elitista como la romana ser patricio, ser romano de pura cepa era el máximo orgullo.


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text: Los patricios fueron languideciendo poco a poco. Al conformar la élite de la sociedad romana, cada vez que tenía lugar una guerra civil o una convulsión por el cambio de un emperador, sus filas eran diezmadas durante o después del conflicto por el bando vencedor (donde, indudablemente, también había patricios).


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text: A finales de la República y principios del Principado de Augusto tan solo las siguientes familias patricias continuaban dando cónsules con regularidad: Julios, Domicios, Pinarios, Postumios, Claudios, Valerios, Junios, Sergios, Servilios, Loureiros y Cornelios.


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text: En la época del emperador Constantino, en el Bajo Imperio, tan solo se tiene constancia de la pervivencia de la Gens Valeria.


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text: Según la terminología empleada por los autores de la antigua Roma, los plebeyos eran "qui gentem non habent" («los que no tienen "gens"» o «no forman parte de la gente»). Es decir, eran plebeyos los que no podían ser considerados como patricios porque no podían remontar su línea familiar a antepasados conocidos entre las antiguas familias romanas. De todos modos, el término en sí era de una gran extensión pues entre los plebeyos existían situaciones muy diferentes a todos los niveles; prácticamente desde la fundación de la ciudad se detecta la presencia de extranjeros asentados por diversos motivos; fundamentalmente atraídos por la prosperidad de la ciudad, gran cantidad de mercaderes y artesanos libres confluyen desde las comarcas cercanas, desde las ciudades de la Magna Grecia e, incluso, desde las ciudades-estado metropolitanas de la Hélade. Muchos de ellos eran, sin duda, ricos mercaderes.


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text: La tradición atribuye a Servio Tulio la inscripción de la plebe en registros públicos, organizándola en los colegios profesionales de flautistas, tintoreros, zapateros, joyeros, carpinteros, curtidores, alfareros, etc.; estas reformas de Servio Tulio, basadas en el censo, permitió que entraran a formar parte del ejército y de los comicios centuriados y, posteriormente, hasta en el mismo Senado.


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text: Con todo, el hecho de que estas gentes no patricias se vieran marginadas y carecieran de ciertos derechos civiles (por ejemplo carecían de derecho a votar), fue causa de múltiples enfrentamientos entre patricios y plebeyos, haciendo que fueran tomando conciencia de clase, que ellos mismos se reconocieran plebeyos, se coaligaran sin tener en cuenta el nivel de riqueza y se unieran en una lucha reivindicativa de las aspiraciones comunes. Pero solo al comienzo de la República es cuando se constituyen como un grupo organizado en el que todos reconocían un elemento común: su no pertenencia al patriciado, al margen de su fortuna o su pobreza. A ellos se les une otro sector social, el de los proletarios ("proletarii"), el elemento más marginal o inferior de la población romana.


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text: En resumen, la composición social de la clase plebeya podemos decir que estuvo constituida por: personajes influyentes y ricos vinculados al ejército; los plebeyos "adsidui", es decir, los que poseían bienes; y los "proletarii" que no poseían nada —entre los que se encontraban los libertos, es decir los esclavos emancipados, bien por decisión testamentaria de sus dueños, por méritos contraídos durante su período de esclavitud o por haber comprado su libertad—.


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text: En el siglo IV a. C. se producen las primeras sublevaciones de la plebe reclamando más derechos civiles, siendo así que, espoleados por la presión de la plebe, los patricios romanos elaboran un sofisticado código legal, la ley de las doce tablas, que a grandes rasgos, son herederas nuestras actuales leyes, con el fin de acallar las protestas del pueblo. Además, la plebe consigue tener representantes (tribunos de la plebe) con poderes para garantizar sus derechos frente a la clase dominante.


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text: La sociedad romana se hizo esencialmente esclavista como consecuencia de su expansión territorial, primero por Italia y después por toda la Cuenca del Mediterráneo. Tanto su economía como su estructura social se basaba en un sistema de clases donde el esclavo constituía el escalón más bajo de la sociedad.


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text: Los esclavos de ciudad solían tener familia y una gran autonomía. Podían lograr la manumisión de diferentes formas:  Muchos emancipados permanecían en sus casas haciendo las mismas labores, aunque con mayor dignidad.


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text: Los esclavos eran propiedad absoluta de su dueño. Carecían de personalidad jurídica, de propiedad y hasta de familia propia, porque su matrimonio, aún conseguido con el permiso del amo, se consideraba un simple concubinato, y los hijos eran propiedad del amo. Los esclavos domésticos eran recibidos con una ceremonia, y se les purificaba echándole agua sobre su cabeza.


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text: Ayudaban al amo a ponerse la toga, pues era una labor de gran complicación. Eran los encargados de recibir a los invitados, recogerles la toga y los zapatos y ofrecerles un baño caliente o un lavado de pies. Los más guapos y de mejores modales servían la comida vestidos de colores vivos, que contrastaban con sus cabelleras, con las que a veces sus amos se secaban. Los más agraciados servían el vino y cortaban los manjares mientras que los que limpiaban los platos y recogían las mesas iban peor vestidos. A cada invitado se le adjudicaba un esclavo "servus ad pedes" que permanecía a sus pies. Los que nacían como esclavos y eran educados, formaban una clase privilegiada entre la servidumbre. No se les permitía entrar a representaciones teatrales.  A los esclavos se les adjudicaban las tareas de acuerdo a su nivel cultural.


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text: A los esclavos se les podía poner un collar con una placa en la que se leería «"Tenemene fucia et revo cameadomnum et viventium in aracallisti"», traducido como «Detenedme si escapo y devolvedme a mi dueño».


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text: El precio de un esclavo nos llega a través de Catón, y sabemos que era de promedio unos mil quinientos denarios, precio que subió a lo largo del siglo II a. C. hasta alcanzar los veinticuatro mil sestercios.


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text: Algunos esclavos tenían la consideración de hombres libres, bien por la humanidad de sus amos o por el trabajo intelectual que desarrollaban. Esto pasó con los esclavos procedentes de la Antigua Grecia, que en cierto modo el amo consideraba de mayor educación que la suya. Estos eran los que servían como secretarios, administradores o educadores. En el siglo III se redujeron las masas de esclavos y estos empezaron a valorarse casi como hombre libres. El emperador Diocleciano era hijo de un esclavo que había comprado su libertad.


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text: Los libertos fueron a partir del siglo VI según el emperador Justiniano ciudadanos sin distinción alguna, procedentes de la esclavitud. Si no conservaban los lazos de fidelidad a sus casas eran llamados "libertos ingratos". Ejercían mayoritariamente la labor de comerciantes o artesanos, y en menor medida de maestros romanos "(ludi magister)", gramáticos (encargados de la enseñanza secundaria), banqueros o médicos, que no tenían la remuneración.


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text: La economía romana, como su sociedad, dependían del trabajo de esclavos, que eran fundamentales en los latifundios, minas e industrias. Esta economía aumentó a partir del siglo II gracias a las victorias de Julio César, que puso en subasta a aproximadamente un millón de esclavos durante la Guerra de las Galias (58–51 a. C.) En Delos, llegaron a subastarse hasta diez mil esclavos en un solo día.


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text: Los agricultores eran el núcleo de la sociedad de la Antigua Roma. El cultivo principal eran los cereales (sobre todo el trigo) y las leguminosas. Más tarde se introdujo la vid, y aún más tarde se importó el olivo. Como árboles frutales destacó la higuera. También se cultivaban hortalizas y lino. De la importancia de la ganadería es muestra que la riqueza se denominaba ("pecunia", «rebaños»), y los ahorros personales "peculium" («haber en ganado»). Al principio los romanos poseían la tierra en usufructo; más tarde se introdujo la propiedad privada de la tierra. Las primeras explotaciones se llamaban "heredium" (de "herus", «dueño»), y en un principio no superaban las dos yugadas (5.400 metros cuadrados), aunque aparte estaban la casa, las cuadras, la barbechera y los pastos. Estas pequeñas porciones de tierra pronto fueron superadas y si en algún caso se mantuvieron fue para agricultores de las tierras conquistadas, pero no para los ciudadanos romanos.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Los romanos mejoraron las técnicas agrícolas. Introdujeron el arado romano tirado por bueyes, molinos más eficaces, como el de grano, la prensa de aceite, técnicas de regadío y el uso de abono.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Los campesinos cultivaban la tierra con su familia. Solo los grandes propietarios usaban esclavos o jornaleros.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Los rebaños eran apacentados en pastos comunales propiedad del Estado, pero solo podían disfrutarlos los ciudadanos romanos, siendo la excepción el disfrute por no ciudadanos, aunque fueran propietarios.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Al trabajo sucedía el descanso: cuatro veces al mes, cada ocho días ("Nonae") el campesino detenía su actividad y se dedicaba a las compras en la ciudad y otros asuntos. Las fiestas se hacían después de la sementera de invierno, y el descanso duraba entonces un mes tanto para el amo como para el esclavo y los animales (se llamaba a esta fiesta las "Paganalia" -de "pagus", «campo»-).


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Cuando Roma no era más que una aldea, todas las tierras del Lacio (la región donde estaba incluida Roma) eran esencialmente agrícolas. Su riqueza no iba más allá de las labores del campo y sus productos y este sistema de economía prevaleció hasta el cuarto rey, es decir hasta Anco Marcio. Pero estos pueblos mantenían un activo comercio con los etruscos que ya tenían una civilización muy avanzada y una industria muy desarrollada. Estos pueblos del Lacio mantenían también relaciones comerciales con los pueblos griegos asentados en todo el litoral de Italia y que enviaban sus productos elaborados.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: A medida que Roma iba conquistando los distintos pueblos que componían la península de Itálica la producción industrial iba aumentando, incrementándose con la industria de estas ciudades sometidas y los artesanos itálicos emigraban a la ciudad de Roma donde encontraban más comodidad y trabajo, dando así origen a una industria local. Muchas industrias florecieron por la aparición de las grandes obras públicas, por el aumento de población y sus necesidades y por el refinamiento del lujo que ya despuntaba en la gran ciudad.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: Varios acontecimientos contribuyeron en la multiplicación y desarrollo de la industria en esta época del Imperio. Uno de los más importantes fue la mejora de las comunicaciones terrestre y marítima. El comercio con los países lejanos y la exigencia cada vez mayor de los abastecimientos militares, vinieron a incrementar la industria.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: El cristal era importado de Egipto, primer lugar del Mediterráneo donde surgió esta fabricación. Roma importaba las ricas copas de cristal que sólo los grandes señores podían disfrutar y de las que se hacía gran ostentación en las casas. Cuando esta industria empezó a desarrollarse por toda Italia se hicieron trabajos algo más bastos y después surgió la fabricación de piedrecitas de cristal destinadas a la elaboración de mosaicos, alternando con el mármol el ónice y el oro. Se empezaron a fabricar también en cristal unas láminas especiales quĐe se adaptaban a las ventanas, llamadas "specularia" (o gruesas láminas de cristal) y que se emplearían en sustitución de las láminas de yeso llamadas "lapis specularis" que hasta la fecha era lo que servía como hoja de una ventana. En las excavaciones de Pompeya fueron encontrados fragmentos de "specularia".


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: En esta época imperial surge una gran competencia con las provincias romanas del Norte y de Occidente. En Hispania se produce un acero templado de gran calidad, buenas lanas y buen garum. En la Galia sobresale el arte del bronce y los trabajos de metales preciosos junto con los vasos de arcilla y el calzado (que se difundió por todas partes y fue muy apreciado). En el norte de Europa se producían buenas armas.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: La ciudadanía romana suponía la participación en la vida política en distinto grado según la posición social (determinada por el origen familiar, el poder económico y las redes clientelares), así como un servicio militar muy prolongado, y diferenciado también según las circunstancias sociales. El "cursus honorum" ofrecía a la élite dirigente la posibilidad de emprender una carrera político-administrativa ascendente a lo largo de su vida; mientras que cualquier ciudadano libre, por muy humilde que fuera, participaba en las asambleas populares.


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text: La extensión de los derechos políticos fue gradual a lo largo de la historia. Logrado en los primeros siglos de la República un cierto equilibrio entre patricios y plebeyos, el ascenso de los "homines novi", la extensión territorial (con la incorporación de las élites provinciales -de origen romano o indígena- a la ciudadanía romana) y el cambio de régimen al Imperio (Principado de Augusto) terminaron por convertir el origen familiar en poco más que algo honorífico; pero continuó existiendo una clase u orden senatorial ("ordo senatorius" o "nobilitas") que representaba la élite política tanto en Roma como en las provincias. Evidenciada la decadencia del Imperio romano, la extensión de la ciudadanía a todos los habitantes libres (Edicto de Caracalla, año 212) dejó de proporcionar ningún beneficio, e incluso los cargos públicos, antes ferozmente competidos, pasaron a ser una onerosa carga a evitar, de modo que las reformas de Diocleciano y de Constantino los convirtieron hereditarios, en una prefiguración del feudalismo medieval. La propia definición de la libertad personal acabó por carecer de contenido (más allá de lo formal) ante el reforzamiento de la autoridad imperial, convertida en un abierto despotismo (Dominado), y la crisis del esclavismo.


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text: El Senado (del latín "senex", 'anciano') fue la principal de las instituciones del gobierno de la Antigua Roma. Se originó como una institución consultiva de la monarquía romana, formado exclusivamente por patricios (un representante de cada "gens"), y adquirió mayores prerrogativas con la República, en que pasó a refrendar a través de su "auctoritas" los actos de los cónsules, extendiendo su competencia a los actos de otros magistrados y comicios, temas religiosos, conflictos entre magistrados, policía, crímenes con pena capital cuando esta era conmutada, cuestiones militares y financieras y tratados internacionales.


title: Costumbres de la Antigua Roma

text: El senado fue creado por Rómulo y sobrevivió a los tres períodos de la historia de Roma, pero en el Imperio su poder era casi nulo.


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text: Inicialmente Roma fue una monarquía electiva cuyos "rēgēs" (plural de "rēx" -reyes en latín-), excepto Rómulo, el fundador de la ciudad, fueron elegidos por las gentes de Roma para gobernar de forma vitalicia; ninguno de ellos usó la fuerza militar para acceder al trono. Aunque no hay referencias sobre la línea hereditaria de los primeros cuatro reyes, a partir del quinto rey, Tarquinio Prisco, la línea de sucesión fluía a través de las mujeres de la realeza. En consecuencia, los historiadores antiguos afirman que el rey era elegido por sus virtudes y no por su ascendencia.


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text: Los textos de los historiadores romanos clásicos hacen difícil la determinación de los poderes del rey, ya que refieren que el monarca posee los mismos poderes de posteriormente detentaron los cónsules. Algunos escritores modernos creen que el poder supremo de Roma residía en las manos del pueblo, y el rey solo era la cabeza ejecutiva del Senado romano, aunque otros creen que el rey poseía el poder soberano y el Senado solo ejercía correcciones menores sobre sus poderes.


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text: Lo que se conoce con certeza es que sólo el rey poseía el "auspicium", la capacidad para interpretar los designios de los dioses en nombre de Roma, como el jefe de los augures; de forma que, como ningún negocio público podía realizarse contra la voluntad de los dioses, y era suya la capacidad de darla a conocer mediante los auspicios, estaba en una posición política decisiva. El rey era reconocido por el pueblo como la cabeza de la religión estatal y el mediador ante los dioses, por lo cual era reverenciado con temor religioso. Tenía el poder de controlar el calendario romano, dirigir las ceremonias y designar a los cargos religiosos menores. Fue Rómulo quien instituyó el cuerpo de augures, siendo él mismo reconocido como el más destacado entre todos ellos, mientras que Numa Pompilio instituyó los pontífices, atribuyéndosele la creación del dogma religioso de Roma.


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text: Más allá de su autoridad religiosa, el rey estaba investido del "imperium": la autoridad militar y judicial suprema. El "imperium" del rey era vitalicio e implicaba su inviolabilidad e irresponsabilidad jurídica (no podía ser llevado a juicio por sus acciones). Al ser el único investido con "imperium" en la Roma de su época, el rey poseía autoridad militar indiscutible como comandante en jefe de todas las legiones romanas. No existían aún las leyes romanas que posteriormente salvaguardaban a los ciudadanos de los abusos cometidos por los magistrados con "imperium". El "imperium" del rey le otorgaba tanto poderes militares como poderes judiciales plenos; con la capacidad de resolver cualquier cuestión jurídica y legal en todos los casos expuestos ante él. Aunque podía designar pontífices para que actuasen como jueces menores en algunas causas, solo él tenía la autoridad suprema en todos los casos, tanto civiles como criminales, tanto en tiempo de guerra como de paz. Un consejo asistía al rey durante todos los juicios, aunque sin poder efectivo para controlar sus decisiones. Mientras algunos autores sostenían que no había apelación posible a las decisiones del rey, otros opinaban que cualquier propuesta de apelación podía ser llevada ante el rey por un patricio, mediante la reunión de la Asamblea de la Curia.