title: Batalla de Yorktown (1781)

text: Respecto de las operaciones navales, los españoles también colaboraron en el sitio de Yorktown, en 1781. El general francés Jean-Baptiste Donatien de Vimeur de Rochambeau, al mando de las fuerzas de su país en América del Norte, envió un llamamiento desesperado a François Joseph Paul de Grasse, el almirante francés designado para ayudar a los colonos, para pedirle recaudar dinero en el Caribe y financiar la campaña de Yorktown. De Grasse tras reunirse con el Comisionado Regio español Francisco de Saavedra, alcanzaron el llamado Convenio de Grasse—Saavedra, cuya primera acción fue organizar una flota de apoyo a las tropas franco—estadounidenses que asediaban a las tropas británicas en Yorktown. De este modo España envió una flotilla al mando de Solano para defender los puertos franceses en el Caribe, además de aportar el dinero que se necesitaba, más de 500 000 en pesos de plata, recolectados por Saavedra en La Habana en tan sólo 24 horas. Esto hizo posible que la escuadra de de Grasse pudiera partir con dinero y un contingente de 3.000 soldados de apoyo. Este dinero se utilizó para comprar insumos críticos para el sitio, y para financiar la nómina del ejército continental. Washington recibe la confirmación, el 14 de agosto, de que el almirante de Grasse, que hasta entonces se encontraba en las Antillas, estaba ahora fondeado en la bahía de Chesapeake con una potente flota de ochenta y ocho navíos y un ejército de más de 3.000 hombres. Estos inesperados y decisivos refuerzos eran el fruto de la colaboración naval y financiera Franco—Española plasmada en los acuerdos entre el Comisario Regio español Francisco de Saavedra y el propio de Grasse. (Convenio de Grasse-Saavedra).


title: Batalla de Yorktown (1781)

text: La batalla se libró en Yorktown, colonia de Virginia, asediada desde hacía varias semanas. Por un lado, tenemos a 8.000 británicos al mando de Lord Charles Cornwallis, y por otro, a 9.000 insurgentes continentales, voluntarios de La Fayette, al mando del coronel Armand Tuffin, marqués de la Rouerie, y George Washington, así como 5.000 hombres del cuerpo expedicionario francés del conde Jean-Baptiste Donatien de Vimeur de Rochambeau (11000 franceses en total).


title: Batalla de Yorktown (1781)

text: La flota francesa sostiene el bloqueo del puerto de Yorktown, impidiendo cualquier operación británica de reavituallamiento por mar, mientras que tropas terrestres francesas y patriotas rodeaban la ciudad.


title: Batalla de Yorktown (1781)

text: El ejército franco-insurgente asedia la ciudad tras haber tomado las fortificaciones y bastiones que debían defender. El general británico que mandaba las tropas situadas en Yorktown, Lord Cornwallis, se rinde, fingiendo encontrarse enfermo, y envía a uno de sus subordinados a entregar su espada a los vencedores.


title: Batalla de Yorktown (1781)

text: Varios canadienses de origen francés tomaron parte en la batalla de Yorktown. Así, por ejemplo, el mayor Clément Gosselin, Germain Dionne y varios otros combaten con La Fayette y Washington. La derrota británica lleva a 40.000 realistas al Quebec y a Nueva Escocia, que se unen a una población de 90.000 francófonos. Ello supondrá de hecho la creación del Canadá inglés.


title: Batalla de Yorktown (1781)

text: Louis-Philippe de Vaudreuil, nieto de un gobernador de Nueva Francia, probablemente nacido él mismo en Nueva Francia, es almirante en la Marina francesa durante la batalla de Chesapeake ante Yorktown. Jacques Bedout, nacido en Quebec y por entonces teniente de fragata francés (más tarde contraalmirante), se encuentra por su parte en la fragata "La Railleuse".


title: Brian Lara

text: Brian Charles Lara (Santa Cruz, Trinidad y Tobago; 2 de mayo de 1969) es un jugador de críquet trinitense, considerado como uno de los mejores bateadores del mundo. Jugaba a nivel internacional en la selección de las Indias Occidentales, equipo del que fue capitán desde 1997 hasta 1999 y a partir de 2006.


title: Sitio arqueológico de las estelas grabadas de Tiya

text: El sitio arqueológico de las estelas grabadas de Tiya un complejo funerario protohistórico, es uno de los grupos de estelas más importantes de los más de ciento sesenta descubiertos en el distrito de Sodo, en el estado federado de las Naciones, Nacionalidades y Pueblos del Sur de Etiopía.


text: Se encuentra cerca de la ciudad de Tiya, y contiene treinta y seis monumentos, de los que treinta y dos son estelas grabadas con símbolos que no han sido descifrados. las estelas, de uno a cinco metros de altura y diferentes formas, están alineadas en dirección norte-noroeste a lo largo de cuarenta y cinco metros. Las tres últimas se encuentran en el mismo alineamiento, pero separadas sesenta metros de las demás; el grabado de una de ellas es una figura antropomorfa. Alrededor de las estelas se han hallado varias tumbas.


text: Las estelas se han fechado entre los siglos XIV y XVI, y algunos autores las relacionan con el Reino Etíope Axumita.


title: Tiya (Etiopía)

text: Tiya es una localidad del sur de Etiopía. Situada en la zona de Gurage del estado federado de las Naciones, Nacionalidades y Pueblos del Sur, al sur de Adís Abeba. Según las cifras de la Agencia Central de Estadística de Etiopía de 2005, Tiya tiene una población de 3.363 habitantes, 1.615 hombres y 1.748 mujeres.


title: Tiya (Etiopía)

text: Tiya es conocida por el sitio arqueológico de las estelas grabadas de Tiya, un gran complejo funerario protohistórico declarado Patrimonio de la Humanidad en 1980. El sitio contiene 36 monumentos, incluyendo 32 estelas talladas cubiertas de símbolos, la mayoría de los cuales son difíciles de descifrar. Son los restos de una antigua cultura de Etiopía, cuya edad aún no se ha determinado con precisión. Es uno de los más importantes sitios arqueológicos, de los cerca de 160 descubiertos hasta ahora en la región Soddo.


title: Tiya (Etiopía)

text: Los monolitos tallados varían en tamaño desde 1 m hasta 5 mm, sus formas presentan composiciones figurativas, antropomorfas, semiesférica (o cónica) y monolitos simple. En la zona norte se encuentran estelas con representaciones de espadas, asociadas a símbolos enigmáticos y figuras humanas.


title: Tiya (Etiopía)

text: Las estelas de la región Soddo, con su extraña configuración, son altamente representativas de una expresión de la época megalítica de Etiopía. Otros lugares de interés próximos son Melka Awash y el lago de cráter Hare Shetan.


title: Romance de Horn

text: El Romance de Horn es un cuento de literatura anglonormanda de aventuras de romances escrito entre 1160 y 1165 por un autor anónimo llamado «Thomas». Algunos eruditos creen que este poeta podría tratarse de Thomas de Bretaña, pero no ha sido confirmado.


title: Romance de Horn

text: El héroe del cuento, llamado «Horn», es el hijo del rey Alof de «Suddene» (probablemente en alguna parte cerca de Devon). Cuando los sarracenos mataron a sus padres, Horn quedó huérfano y con doce compañeros, fletó un barco para llegar a las orillas de Bretaña, donde creció hasta hacerse un hombre. Una vez ahí se enamoró de «Rymenhild», la hija del rey. Defendió el reino de la invasión de los sarracenos, pero el rey lo exilió a Irlanda después de ilícitamente acusarlo de intentar usurpar el trono. En Irlanda, Horn probó su heroísmo y se le ofreció la mano de la hija del rey, pero Horn la rechazó y después de cierto tiempo retornó a Bretaña para rescatar y esposar a Rymenhild. La historia se convirtió en la base de uno de los primeros romances ingleses, King Horn, escrito alrededor de 1225.


title: Ave de Zimbabue

text: El ave de Zimbabue es el emblema nacional de Zimbabue, y aparece en las banderas y escudos de armas de Zimbabue y Rhodesia, así como en los billetes y monedas. Probablemente representa al águila volatinera o al águila pescadora africana. El diseño del pájaro se deriva de una serie de esculturas de esteatita encontradas en las ruinas de la antigua ciudad de Gran Zimbabue.


title: Ave de Zimbabue

text: Las aves talladas originales son de la ciudad en ruinas de Gran Zimbabue, que fue construida por los antepasados de los Shona, a partir del siglo XI y habitada durante más de 300 años. Entre sus elementos notables se encuentran las esculturas de pájaros de esteatita, de unos 40 centímetros de alto y sobre columnas de más de 90 cm de altura, que originalmente se instalaron en muros y monolitos dentro de la ciudad.


title: Ave de Zimbabue

text: Se han adelantado varias explicaciones para explicar el significado simbólico de las aves. Una sugerencia es que cada pájaro fue erigido a su vez para representar un nuevo rey, pero esto habría requerido reinados increíblemente largos. Más probablemente, las aves de Zimbabue representan animales sagrados o totémicos de los Shona - el águila bateleur (en shona: "chapungu"), que se consideraba un mensajero de Mwari (Dios) y los antepasados, o el águila pescadora ("hungwe") que se ha sugerido que era el tótem original de los Shona.


title: Ave de Zimbabue

text: En 1889, un cazador europeo, Willi Posselt, viajó al Gran Zimbabue después de escucharlo de otro explorador europeo, Karl Mauch. Encontró a los pájaros colocados en el centro de un recinto alrededor de un aparente altar. Luego adquirió uno de los pájaros a Andizibi (un jefe tribal), a quien le pagó con mantas y "algunos otros artículos". Como el pájaro en su pedestal era demasiado pesado para él, lo cortó y escondió el pedestal con la intención de regresar más tarde para recuperarlo. Posteriormente vendió su pájaro a Cecil Rhodes, quien lo montó en la biblioteca de su casa de Ciudad del Cabo. Rhodes también hizo que se hicieran réplicas de piedra, tres veces el tamaño del original, para decorar las puertas de su casa en Inglaterra.


title: Ave de Zimbabue

text: El ave de Zimbabue ha sido un símbolo de Zimbabue y sus estados predecesores desde 1924. El escudo de armas de Rhodesia del Sur incorporó el ave de Zimbabue y, con el tiempo, el pájaro se convirtió en un símbolo generalizado de la colonia. El papel moneda y las monedas de la Federación de Rhodesia y Nyasalandia también mostraban el pájaro, al igual que la Bandera de Rhodesia. La bandera y los símbolos estatales del Zimbabue moderno continúan presentando el ave de Zimbabue. Ahora es el ícono definitivo de Zimbabue, con un estudio de 2001 revelando que más de 100 organizaciones estatales, corporativas y deportivas incorporan el pájaro en sus emblemas y logotipos.


title: Dehesa de Cuéllar

text: Dehesa de Cuéllar es una localidad perteneciente al municipio de Cuéllar, en la provincia de Segovia, comunidad autónoma de Castilla y León, España. Pertenece a la Comunidad de Villa y Tierra de Cuéllar, integrada dentro del antiguo sexmo de Hontalbilla.


title: Dehesa de Cuéllar

text: Se halla junto al cerro Torrontillana, a 826 msnm, en el valle que perfila el arroyo Mondajos, afluente del río Cerquilla, que nace en Moraleja de Cuéllar.


title: Dehesa de Cuéllar

text: La localidad hubo de ser repoblada como muy tarde a comienzos del siglo XII.


title: Dehesa de Cuéllar

text: Uno de los principales testimonios históricos de la localidad es el que aparece en el "Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar", publicado por Pascual Madoz a mediados del siglo XIX. Dehesa de Cuéllar aparece detallada de la siguiente forma:


title: Dehesa de Cuéllar

text: En el año 1971 entró a formar parte, como pedanía, del municipio de Cuéllar, siendo hasta entonces municipio independiente. Pertenece al partido judicial de Cuéllar, y cuenta con una población de 28 habitantes (INE 2013). A ella se anexionó la de Dehesa Mayor, en la actualidad con mayor número de población gracias a su mejor comunicación, junto a la SG-205, que une Cerezo de Abajo con Cuéllar, pasando por Cantalejo.


title: Dehesa de Cuéllar

text: Entre su patrimonio, destaca la iglesia de San Pedro Apóstol, templo parroquial de origen románico, así como la fuente que abastecía a los vecinos, y las viviendas están realizadas de forma mayoritaria con piedra blanca, procedente de la zona de Campaspero (Valladolid). En lo que respecta a su industria, conserva un molino harinero del siglo XVIII, y existió una fábrica de achicoria, que funcionó hasta mediados del siglo XX.


title: Enrique Simón

text: Enrique Pérez Simón, conocido artísticamente como Enrique Simón (Palencia, 8 de octubre de 1959), es un actor español.


title: Enrique Simón

text: Enrique pasó sus primeros cuatro años de vida entre las localidades de La Bañeza (León, España) y Herrera de Pisuerga (Palencia, España). En 1963, la familia se instaló en Madrid. Es padre de la actriz Ana Arias y de Adriana. En 2021 se estrenó una nueva película titulada "Tristesse" en la cual hace el papel de protagonista.


title: Enrique Simón

text: Debutó a los 16 años poniendo en escena una obra suya, "De cómo morir en 20m de papel estraza".En cine debutó utilizando su propio nombre, Enrique Pérez, en la película "" (1983), de Antonio José Betancor. A este título siguieron, como destacados, "Los zancos" (1984), de Carlos Saura, "Sáhara" (1985), de Antonio R. Cabal, "La noche de la ira" (1986), de Javier Elorrieta y "Rewind" (1999), de Nicolás Muñoz.En este medio inició su carrera como presentador en TVE, en el programa sobre actualidad cultural "Planta baja" (1986), heredero de "Tablón de Anuncios" que presentaba Sonia Grande, ambos dirigidos por Emiliano Pedraza y guiones de Javier Bellot y Paco Torres. A partir de ese momento se especializó en programas infantiles y juveniles y en TVE conduce, sucesivamente, el concurso de cultura general "A media tarde" (1988), el programa literario "Un cesto lleno de libros" (1989), el contenedor "No te lo pierdas" (1990) donde también participaban Gustavo Salmerón, Leticia Sabater y el músico Armando Pelayo. Y posteriormente "Supermarket" (1992) y "Vaya fauna" (1993), en Antena 3.


title: Enrique Simón

text: A la vez trabajó en series como "Brigada Central" (1989), "Chicas de hoy en día" (1991) o "Los ladrones van a la oficina" (1995). En 1995 José Frade lo contrató para protagonizar la serie "Tres hijos para mí solo" en Antena 3. Estrenada casi al mismo tiempo que la exitosa "Médico de familia" en Telecinco, ambas coinciden en algunas de las líneas básicas argumentales e incluso en gags, cuestión que acaba en los tribunales, en una querella por plagio y espionaje industrial interpuesta por Frade. El fallo finalmente da la razón a la serie de Emilio Aragón. "Tres hijos para mí solo" fue retirada de pantalla tan solo un mes y medio después de su estreno. En ella intervinieron Santiago Segura y Antonio de la Torre.


title: Enrique Simón

text: Series de televisiónProgramas de televisión


title: Enrique Simón

text: (como colaborador)


title: Enrique Simón

text: Retransmisiones y especiales (como conductor)Retransmisiones y especiales (como colaborador)


title: Fuerzas Armadas de Uruguay

text: Las Fuerzas Armadas de Uruguay están subordinadas constitucionalmente al presidente de la República a través del Ministro de Defensa Nacional. Su principal misión es cumplir los requerimientos de la defensa nacional, a fin de salvaguardar la soberanía, la independencia e integridad territorial del país, así como cuidar los recursos estratégicos y contribuir al mantenimiento de la paz interna.


title: Fuerzas Armadas de Uruguay

text: Para el año 2020 Uruguay se posicionó en el ranking N°72 de países por importe de dinero a sus fuerzas armadas.


title: Fuerzas Armadas de Uruguay

text: En 2021, contaba con algo más de 26000 efectivos, que significaba 64.6 militares cada 10 000 habitantes.


title: Fuerzas Armadas de Uruguay

text: A 2003, Uruguay cuenta con más de 3.000 soldados uruguayos en doce misiones de paz de las Naciones Unidas. Los contingentes más grandes se encuentran estacionados en la República Democrática del Congo y en Haití. En la península de Sinaí, se encuentra un destacamento de 85 hombres.


title: Fuerzas Armadas de Uruguay

text: Para el año 2020, Uruguay contó con más de 1027 efectivos desplegados en misiones de paz en Congo, Golán, India-Pakistán, Líbano, República Centroafricana y Colombia. También hay fuerzas armadas uruguayas comandadas por la ONU en Sinaí. (Información adquirida del Ministerio de Defensa Nacional de Uruguay, 2020).


title: Fuerzas Armadas de Uruguay

text: Las Fuerzas Armadas uruguayas cuentan con una fuerza superior a 27 mil efectivos.


title: Fuerzas Armadas de Uruguay

text: Las fuerzas armadas del Uruguay están formadas por las siguientes Ramas:


title: Fuerzas Armadas de Uruguay

text: Históricamente, se considera que el ejército uruguayo tiene su bautismo de fuego en 1811, al comenzar el proceso emancipador del Reino de España; el prócer nacional, José Artigas, tuvo un papel decisivo en tales instancias.


title: Fuerzas Armadas de Uruguay

text: También en esa etapa (hacia 1817) nace el embrión de lo que luego sería la Armada Nacional uruguaya.


title: Fuerzas Armadas de Uruguay

text: Durante todo el siglo XIX, la presencia militar en la vida nacional fue intensa, con varios presidentes procedentes del medio castrense: Fructuoso Rivera, Manuel Oribe, Venancio Flores, Lorenzo Batlle, Lorenzo Latorre, Máximo Santos, y Máximo Tajes.


title: Fuerzas Armadas de Uruguay

text: Entre el fin del siglo XIX y los últimos años de la década de 1960, los civiles dominan la política y los militares pasan a segundo plano. La acción del presidente José Batlle y Ordóñez evita la consolidación de cualquier forma de poderío territorial de los militares.


title: Fuerzas Armadas de Uruguay

text: La Constitución de 1918 limita enormemente la participación política de los militares. Incluso, durante los golpes de Estado de 1933 y 1942, las fuerzas armadas uruguayas permanecen leales al presidente titular de turno, sin intervenir en esos episodios de quiebre institucional.


title: Fuerzas Armadas de Uruguay

text: Esto es así hasta que, en la década de los años 1970, intervienen en el combate a la guerrilla, lo cual desembocaría en el involucramiento de los militares en la política (véase al respecto el artículo sobre la dictadura cívico-militar de Uruguay).


title: Fuerzas Armadas de Uruguay

text: Al retornar la democracia, a mediados de la década de los años 1980, los gobernantes civiles tuvieron una delicada tarea tendiente a que los militares volvieran a quedar restringidos a sus misiones constitucionales y legales (véase al respecto el artículo sobre la Ley de Caducidad).


title: Fuerzas Armadas de Uruguay

text: El 16 de julio de 2019 el parlamento uruguayo aprueba la reforma a la ley orgánica militar, ley identificada con el número 19.775


title: Ligustrum vulgare

text: El aligustre o alheña (Ligustrum vulgare) es una especie de planta perteneciente a la familia Oleaceae.


title: Ligustrum vulgare

text: Es un arbusto de 2 a 3 m de altura. Sus hojas, parecidas a las del olivo, pero de color más verde, son opuestas y lanceoladas. Las flores son blancas, gamopétalas y olorosas. El fruto es una baya negra, amarga y tóxica.


title: Ligustrum vulgare

text: Natural de Europa y Asia, crece en los bosques húmedos y es muy utilizada en setos de jardines y en ribazos. En México se ha naturalizado y se le ve con frecuencia en áreas suburbanas del altiplano.Las hojas bien picadas, tras su secado, se utilizan como tinte, llamado «alheña».


title: Ligustrum vulgare

text: Esta planta es el alimento de las orugas de lepidópteros como "Craniophora ligustri".


title: Ligustrum vulgare

text: "Ligustrum vulgare" fue descrita por Carlos Linneo en la publicación "Species Plantarum" 1: 7. 1753. Todas las subespecies, variedades y formas son meros sinónimos.Abusto, albeña, albena, alfeña, alfena, alheña, aligustre, azahar silvestre, boje, capicuerno, cornapuz, legustio, ligustro, ligustro germánico, malamdurillo, malmadurillo, malmarudillo, matahombres, mata-hombres, olivastro, palillo duro, árbol de alheña, árbol del paraíso, sanguñera, sebe de jardín, Bable: cornapú.


title: Ligustrum vulgare

text: En México le llaman "trueno" por el parecido de sus ramas torcidas con el relámpago.


title: Cuartil

text: Los cuartiles son cuantiles que se multiplican por un cuarto de un conjunto de datos. Aparecen citados en la literatura filosófica por primera vez en 1879 por Donald McAlister en el artículo "The Law of the Geometric Mean" y fueron posteriormente desarrolladas por su mentor, Francis Galton en su publicación "Natural Inheritance". Se atribuye a Galton la creación de los términos decil, cuartil y percentil en el artículo honorífico escrito en el centenario de su muerte.


title: Cuartil

text: La diferencia entre el tercer cuartil y el primero se conoce como rango intercuartílico. Se representa gráficamente como la anchura de las cajas en los llamados diagramas de cajas.


title: Cuartil

text: Dada una serie de valores X,X,X ...X ordenados en forma creciente, podemos pensar que su cálculo podría efectuarse:


title: Cuartil

text: Pero esto conduce a distintos métodos de cálculo de los cuartiles primero (así como tercero) según la propia mediana se incluya o excluya en la serie de la primera (respecto de la segunda) mitad de valores.


title: Cuartil

text: No hay uniformidad sobre su cálculo. En la bibliografía se encuentran hasta cinco métodos que dan resultados diferentes. Uno de los métodos es el siguiente: dados n datos ordenados,


title: Abadía de Moissac

text: La abadía [de] Saint-Pierre de Moissac () es un conjunto arquitectónico religioso donde destacan sus extraordinarias esculturas románicas, ubicado en la comuna francesa de Moissac, dentro del Camino de Santiago.


title: Abadía de Moissac

text: Fundada en el siglo VII, fue saqueada por los musulmanes tras ser derrotados en la batalla de Poitiers, e incendiada en el año 1042. La abadía va a estar ligada en 1047 a la poderosa abadía de Cluny y se va a convertir, desde el siglo XII, en el más eminente centro monástico del suroeste de Francia. Si la abadía y el claustro ofrecen un ejemplo destacable de los estilos románico y gótico, es el tímpano de la portada sur el que constituye la verdadera obra maestra de Moissac.


title: Abadía de Moissac

text: La abadía de Moissac junto con su claustro forma parte de los bienes inscritos en el Caminos de Santiago en Francia, declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1998 con el código 868-061.


title: Abadía de Moissac

text: Realizado en el siglo XII, ilustra la visión de San Juan del Apocalipsis en una profusión de detalles expresivos.


title: Abadía de Moissac

text: Construido entre 1110 y 1130, presenta en su centro un Cristo que descansa sus pies sobre un mar de cristal. Esta figura, habitualmente utilizada para decorar los tímpanos románicos, está rodeada de símbolos de los cuatro evangelistas, conocido como Tetramorfos (Juan, Marcos, Mateo y Lucass serafines forman una mandorla.


title: Abadía de Moissac

text: Al hieratismo de los personajes, se une lo irreal de ciertas posturas, todo ello con una decoración abundante y una pintura que resalta las características espirituales.


title: Abadía de Moissac

text: Una inscripción permite datar el claustro en el 1100. Con unas dimensiones de 31 x 27 metros, está constituido por cuatro galerías en la que las arcadas recaen sobre una serie de columnas de mármol. Tiene un total de 116 columnas, alternando las sencillas con las dobles, que soportan las arcadas de las cuatro galerías.


title: Abadía de Moissac

text: Los capiteles están esculpidos en sus cuatro caras, verdaderas obras maestras del románico, que ilustra temas del Génesis, la Infancia de Cristo y otras escenas bíblicas, además de temas florales, animales y personajes, entre otros.


title: Secundino González

text: Secundino González Romero es un periodista español con una larga trayectoria en Television Española (TVE).


title: Secundino González

text: Tras finalizar sus estudios de Periodismo, ingresa en Televisión Española en 1976. A lo largo de los siguientes quince años desarrolla su actividad profesional en los servicios informativos de la cadena.


title: Secundino González

text: En 1981 colabora con Pedro Macía y Rosa María Mateo en el espacio "Crónica 3". Un año más tarde se le asigna la conducción de la Última edición de "Telediario", junto a Santiago López Castillo.


title: Secundino González

text: Su siguiente destino es el de Subdirector del "Telediario" segunda edición de Luis Mariñas a partir de febrero de 1983. Tras la destitución de Mariñas, Secundino González dimitió de su cargo en julio de 1984, en solidaridad con aquel.


title: Secundino González

text: Después de un tiempo de inactividad, le correspondió la dirección y presentación, junto a Isabel Tenaille, del "Telediario" del fin de semana entre enero y septiembre de 1987.


title: Secundino González

text: Su siguiente proyecto fue el espacio documental "Nuestra Europa" (1989-1990).


title: Secundino González

text: En mayo de 1990 rechazó su ratificación para el cargo de Jefe de Informativos de la cadena autonómica Telemadrid, por la polémica generada por la destitución de su predecesor en ese cargo Fermín Bocos.


title: Secundino González

text: Un año después, en febrero de 1991, la dirección de TVE le asigna la dirección del magazine "Cada mañana", que presenta junto a María San Juan.


title: Secundino González

text: Alejado de los medios, en los últimos años se ha dedicado a impartir charlas y conferencias sobre comunicación.


title: Scolopax rusticola

text: La chocha perdiz (Scolopax rusticola), también conocida como becada, pitorra, sorda y gallinuela, es una especie de ave limícola de la familia Scolopacidae.


title: Scolopax rusticola

text: Es de tamaño medio, oscilando su longitud entre los 30 y los 36 cm, y el peso entre los 300 y los 350 g. Presenta un pico fino y largo, con el que captura sus presas. Su plumaje, gracias al cual se camufla perfectamente en el medio, es de un tono pardo rojizo muy críptico, y está manchado de tonos pardos, ocres y negros.


title: Scolopax rusticola

text: Pone los nidos sobre el suelo, entre zarzas, helechos o matorral, al pie de los árboles. No es recomendable buscar sus nidos, pues si se sienten perturbadas antes de que los nidos estén totalmente incubados, los abandonarán inmediatamente.


title: Scolopax rusticola

text: Se extiende desde las Azores y Canarias hasta las costas del Pacífico, en climas templados y boreales de Europa y Asia. Inverna en la cuenca mediterránea y otros países como Irán, Afganistán, Tailandia, Laos, Vietnam, Birmania, extremos norte y sur de la India, y el sureste de China.


title: Scolopax rusticola

text: Habita en los bosques, tanto de frondosas como de coníferas, donde pasa el día escondida. Cuando está en paso o de invernada baja hasta los encinares, dehesas, y zonas de monte bajo.


title: Scolopax rusticola

text: De hábitos estrictamente crepusculares, al anochecer sale a alimentarse a los humedales, principalmente de lombrices que captura hundiendo su largo y fino pico en la tierra, pero también come insectos, miriápodos, pequeños limacos y caracoles.


title: Josep Llimona

text: Josep Llimona i Bruguera (Barcelona, 8 de abril de 1863-ibidem, 27 de febrero de 1934) fue un escultor español, considerado uno de los principales representantes del modernismo catalán.


title: Josep Llimona

text: Estudió en la escuela de la Lonja de Barcelona y en el taller de los hermanos Agapito y Venancio Vallmitjana.


title: Josep Llimona

text: Estando pensionado en Roma por una beca del ayuntamiento de Barcelona, realizó los esbozos para la estatua ecuestre de Ramón Berenguer III en el año 1880.


title: Josep Llimona

text: Sus primera obras fueron académicas, pero a partir de una estancia en París, influido por Auguste Rodin, su estilo derivó hacia el modernismo. Hizo un trabajo extensísimo, realizando exposiciones en Cataluña, Madrid, París, Bruselas y Buenos Aires. Esculpió obra funeraria para panteones de diversos cementerios, destacando "El Ángel Exterminador" en el cementerio de Comillas. Tuvo numerosos encargos para monumentos.


title: Josep Llimona

text: Fundó con su hermano el pintor Joan Llimona, el Centro Artístico de Sant Lluc en el año 1892.– Monumento a José María Usandizaga. San Sebastián


title: Trienio Bolchevique

text: Trienio Bolchevique es la denominación que, en referencia a la influencia de la revolución rusa de 1917 y de los revolucionarios rusos bolcheviques, le da la historiografía española al periodo entre 1918 y 1920 (o 1921), caracterizado por fuertes conflictos sociales en el marco de la crisis de la Restauración.


title: Trienio Bolchevique

text: Empleada a partir del estudio publicado en 1929 por Juan Díaz del Moral, que utiliza la expresión «trienio bolchevista», la denominación suele utilizarse de forma restringida para referirse a las revueltas, manifestaciones, asesinatos y huelgas que se produjeron en la mitad sur de España, especialmente en el campo andaluz: las esperanzas suscitadas por las noticias que llegaban de la revolución rusa en las masas depauperadas se dejaron notar, según el contexto local, en movimientos urbanos o rurales.


title: Trienio Bolchevique

text: Desde al menos la crisis de 1917, el agravamiento de la situación precaria de los trabajadores, tanto en el campo (jornaleros sin tierras) como en las fábricas (proletariado industrial) era insostenible (disminución de la producción, aumento del paro, disminución de los salarios reales ante el aumento de los precios, etc.) La respuesta de los partidos dinásticos (los únicos con posibilidades reales de llegar al gobierno en el sistema turnista) a lo que seguía denominándose "cuestión social" incluyó medidas similares a las que en los países más avanzados (como Alemania) habían iniciado el denominado estado social, pero de alcance muy limitado. La inoperancia de la Comisión de Reformas Sociales había dado paso a los más activos pero insuficientes programas de un conjunto de instituciones de espíritu regeneracionista: el Instituto de Reformas Sociales (1903), el Instituto Nacional de Previsión (1908) y el Ministerio de Trabajo (1920). El gobierno del Conde de Romanones (diciembre de 1918 - abril de 1919) se caracterizó por reaccionar al descontento social con medidas como el inicio del sistema público de pensiones a través del denominado Retiro Obrero y la jornada laboral de ocho horas (3 de abril de 1919, no aplicada hasta el 23 de septiembre) La Ley del descanso dominical, del gobierno de Antonio Maura, había entrado en vigor en 1907.


title: Trienio Bolchevique

text: Se produjo un incremento notable de la afiliación sindical. Las principales reivindicaciones de los trabajadores se centraban en la subida salarial y la disminución de la jornada laboral. Las ideologías que predominaban en el movimiento obrero español era las tendencias anarquista (sindicato CNT, opuesto a la participación en el sistema político) y marxista (sindicato UGT, vinculado al partido socialista -PSOE-), con distinta implantación territorial (predominio anarquista en Cataluña y Andalucía, predominio socialista en el País Vasco y Madrid). El impacto de la revolución rusa de 1917 fue muy importante. Inicialmente incluso la revolución bolchevique o "de Octubre" gozó de la simpatía de ambas tendencias, que enviaron observadores. No fue hasta varios años más tarde que se clarificó el alineamiento de cada organización. La CNT estuvo presente en la "Komintern" o tercera internacional desde el 10 de diciembre de 1919 hasta el informe de Ángel Pestaña en 1922. La participación del PSOE en la refundación de la Internacional Socialista junto con los partidos de orientación socialdemócrata (la llamada "segunda internacional y media" -Fernando de los Ríos había desaconsejado la vinculación con los bolcheviques-) provocó la escisión del Partido Socialista Obrero Español, para crear el Partido Comunista de España (noviembre de 1921), todos ellos grupos minoritarios.


title: Trienio Bolchevique

text: En zonas campesinas de Andalucía, La Mancha y Extremadura, donde las movilizaciones obreras se habían mantenido en un nivel bajo desde los grandes movimientos de 1903-1904, se produjo un fuerte proceso de politización de los jornaleros, que se afiliaron masivamente a los sindicatos (un total de 100 854 afiliados a la Confederación Regional Andaluza de la CNT en diciembre de 1919, 23 900 afiliaciones de trabajadores agrícolas a la UGT entre octubre de 1918 y julio de 1919), que inicialmente obtuvo ciertas concesiones (reconocimiento de los sindicatos y de la negociación salarial, abolición del trabajo a destajo). Entre el otoño de 1918 y el verano de 1919 se alcanzó el máximo nivel de movilizaciones, con numerosas huelgas, como la huelga general de la provincia de Córdoba convocada por el congreso de Castro del Río (octubre de 1918) y la segunda huelga general, de marzo de 1919, que se extendió por toda Andalucía. En ese momento las movilizaciones se radicalizaron a través de movimientos para la ocupación de tierras con pretensión de reparto de las propiedades (entre los lemas difundidos estaban "la unión hace la fuerza" y "la tierra para el que la trabaja"), quema de cosechas, ocupación de los ayuntamientos, etc. El temor que se extendió entre propietarios y patronos provocó su retirada a las grandes ciudades, al tiempo que se aceptaban subidas salariales (Díaz del Moral estimaba un incremento nominal del 150% entre 1917 y 1921, aunque sobre datos de jornales de siega que no pueden generalizarse). A partir de mayo de 1919 las movilizaciones de jornaleros fueron reprimidas con dureza, declarándose el estado de guerra. Se ilegalizaron las sociedades obreras y se encarceló a sus dirigentes. El movimiento obrero andaluz comenzó una fase de retroceso, y la afiliación sindical descendió.


title: Trienio Bolchevique

text: Durante el año 1920 también acontecieron otras luchas obreras en el sur de España. En la provincia de Huelva un importante movimiento huelguístico paralizó la cuenca minera de Riotinto-Nerva, y rápidamente se acabaría extendiendo a otros puntos de la provincia, con la generalización de los paros laborales y una importante conflictividad. La huelga de Riotinto llegó a alcanzar una extraordinaria dureza y tuvo un fuerte impacto mediático en el resto de España. También durante ese año tuvo lugar otro amplio movimiento huelguístico por los mineros de la cuenca carbonífera de Peñarroya-Belmez-Espiel, al norte de la provincia de Córdoba.


title: Trienio Bolchevique

text: En la ciudad de Barcelona se vivió una verdadera edad de plomo de extraordinaria violencia, con una escalada de atentados de grupos armados ("pistolerismo") relacionados con patronos y obreros, y la política de dura represión contra éstos del gobernador Severiano Martínez Anido. Al denominado problema militar y a las crecientes dificultades de la colonización de Marruecos, que culminaron en el desastre de Annual (22 de julio de 1921), correspondía, desde el movimiento obrero, una histórica oposición al militarismo (como la que había protagonizado la Semana Trágica de 1909). La crisis política que se abrió a partir de Annual llevó al golpe de estado del general Primo de Rivera (13 de septiembre de 1923) y al consiguiente periodo de dictadura.


title: Atrociraptor marshalli

text: Atrociraptor marshalli ('ladrón cruel de Wayne Marshall') es la única especie conocida del género extinto Atrociraptor de dinosaurio dromeosáurido que vivió a finales del período Cretácico, hace aproximadamente 70 millones de años, en el Maastrichtiense en lo que es hoy Norteamérica. El espécimen tipo fue descubierto en la Formación Cañón Herradura, cerca de Drumheller, Alberta, y descrito por primera vez en 2004 por Philip J. Currie y David Varricchio, quienes bautizaron y describieron la especie tipo de "Atrociraptor" como "A. marshalli". El nombre del género proviene del latín "atrox" ('cruel') y "raptor" ('ladrón').


title: Atrociraptor marshalli

text: El holotipo y única una muestra de "Atrociraptor", RTMP 95.166.1, fue descubierto por Wayne Marshall en 1995, en las capas de la formación Cañón Herradura que también contiene el lecho de huesos de "Albertosaurus", cerca de Drumheller. Este lecho de huesos se encuentra en la parte superior de la unidad 4 de la formación Cañón Herradura, que data de hace aproximadamente el 68,5 millones de años. Los restos encontrados de "Atrociraptor" corresponden a ambos premaxilares, al maxilar derecho y a dientes tanto superiores como inferiores. Rasgo inhabitual en los dromeosáuridos, el cráneo es corto y alto. Los dientes son relativamente rectos, pero emergen de inserciones dentales en ángulo, resultando en una fila fuertemente rastrillada de dientes. Dientes aislados, anteriormente referidos a Saurornitholestes, han sido también descubiertos en la Formación del Cañón de Herradura, estos pueden asignarse por sus largas y extrañas endentaduras. "Atrociraptor" fue del tamaño de un "Bambiraptor", en 2010 Gregory S. Paul estimó que medía unos dos metros de largo y un peso de unos 15 kilogramos.


title: Atrociraptor marshalli

text: "Atrociraptor" se diferencia de "Bambiraptor" y otros dinosaurios del clado "Velociraptorinae" por su dentición isodonte, sus dientes son de distinto tamaño pero de igual forma y hocico profundo y bajo. Una abertura del cráneo, la fenestra maxilar, relativamente grande, está situada justo encima de otra abertura, la fenestra promaxillar, un carácter no observado en otras especies. Los naturalistas que describieron la especie "Atrociraptor" la atribuyeron al taxón "Velociraptorinae", dentro de un taxón mayor: "Dromaeosauridae". Sin embargo, en 2009 Currie publicó un análisis cladistico mostrando a "Atrociraptor" como miembro de "Saurornitholestinae".


title: Alnus glutinosa

text: Alnus glutinosa, el aliso común o alno; también llamado, aliso negro, alisa o aliso, es un árbol de la familia de las "betuláceas" extendido por Europa y el suroeste de Asia. Su hábitat natural son los lugares húmedos y bosques ribereños.


title: Alnus glutinosa

text: Árbol de media altura (20-30 m), caducifolio. Se caracteriza por sus hojas de 6 a 12 cm de largo con peciolos cortos (5-10 cm), de color verde oscuro, o fuerte por el haz y algo más claro por el envés, limbo redondeado y con extremidad truncada. Una originalidad es que permanecen verdes hasta su caída. Con 5 a 8 pares de nervios paralelos. Haces de pelos blanquecinos o rojizos en las axilas en el envés. Cuando brotan en primavera, resultan algo pelosas y muy pronto lampiñas.


title: Alnus glutinosa

text: Las hojas jóvenes y los brotes son muy pegajosos, con características glándulas resinosas. El árbol con frecuencia permanece verde hasta el inicio del invierno. Yemas estrechas y ovoides, clara y gruesamente pedunculadas en forma de maza con el extremo redondeado, de color pardo rojizo o violáceo, con frecuencia punteadas muy finamente de blanco por secreciones céreas, las terminales mayores que las laterales. Inserción espiralada en el ramillo. Se encuentran cubiertas por tres escamas, de las que sólo dos son visibles.


title: Alnus glutinosa

text: La floración se produce antes de aparecer las hojas. Los amentos masculinos, de 5 a 10 cm, son delgados, cilíndricos y pendulares, de coloración rojiza. Los femeninos son más pequeños (2 cm) y de color marrón oscuro a negro, duros y algo leñosos, guardando cierta similitud con los conos de las coníferas. Cuando las pequeñas semillas aladas son liberadas, los conos permanecen en el árbol, a menudo durante todo el invierno.


title: Alnus glutinosa

text: El aliso se propaga fácilmente por semillas, aunque emite abundantes chupones de la raíz. Raíces muy extendidas en superficie. Pronto pierde la raíz principal y desarrolla numerosas raíces secundarias oblicuas y otras terciarias verticales de anclaje fuerte, más profundas, lo que le permite resistir avenidas y riadas. En condiciones de inundación continuada produce raíces adventicias tiernas y ramificadas en el tronco. En las raíces someras posee nódulos (de 2 a 12 cm de diámetro) fijadores de nitrógeno atmosférico, asociado a la bacteria "Actinomyces alni". El aliso necesita tener sus raíces permanentemente embebidas en agua. Tolera encharcamiento periódico siempre que haya renovación de agua corriente. Es por esta razón que los bosques de alisos, las alisedas, sean la comunidad vegetal potencial de las riberas de los ríos hasta una altitud de unos 500 o 600 m.


title: Alnus glutinosa

text: El aliso común es nativo de casi toda Europa continental (a excepción del extremo norte), así como del Reino Unido e Irlanda. En Asia su rango incluye Turquía, norte de Irán y Kazajistán, y en África se encuentra en Túnez, Argelia y Marruecos. Se encuentra naturalizado en las Islas Azores. Se ha introducido, ya sea por accidente o por intención, en Canadá, Estados Unidos, Ecuador, Perú, Chile, Sudáfrica, Australia y Nueva Zelanda. Su hábitat natural se encuentra en un suelo húmedo cerca de ríos, estanques y lagos, pero también puede crecer en lugares más secos y, a veces, aparece en bosques mixtos y en los bordes de los bosques. Tolera una variedad de tipos de suelo y crece mejor a un pH de entre 5.5 y 7.2. Debido a su asociación con la bacteria fijadora de nitrógeno "Frankia alni", puede crecer en suelos pobres en nutrientes donde prosperan pocos otros árboles.


title: Alnus glutinosa

text: La madera es bastante clara, pero al cortarla se vuelve color rojo-anaranjado y por eso en muchos países de Europa creían que este árbol estaba embrujado. La madera es muy resistente en el agua y por eso nuestros antepasados la utilizaban para realizar palafitos. Los cimientos de los edificios de Venecia son de esta madera.En la mitología nórdica, el aliso es un símbolo de la resurrección, probablemente porque la madera pasa del blanco al rojo cuando es cortada, recordando a la sangre humana. Los primeros humanos de la mitología nórdica fueron creados a partir de fresnos y alisos. En Irlanda, la reverencia que se sentía respecto al aliso era tan profunda que cortar uno era una ofensa criminal. En otros lugares, como Terranova, se le atribuían aplicaciones medicinales para el tratamiento de las quemaduras, el reumatismo y el dolor. En Finlandia utilizan pequeñas astillas de su madera para ahumar el pescado.


title: Alnus glutinosa

text: "Alnus glutinosa" fue descrita por (L.) Gaertn. y publicado en "De Fructibus et Seminibus Plantarum". . . . 2: 54. 1790. Alnus: nombre genérico del latín clásico para este género.


title: Alnus glutinosa

text: glutinosa: epíteto latíno que significa "muy pegajosa"


title: Alnus glutinosa

text: Aleso, alisa, alisio, aliso, aliso común, aliso negro, almiero, alno, alyso, aumero/a, avellano moral, bernazo, chopo mulato, chopo rizado, chopo verde, homeiro, homero, humeiro, humero, leña floja, omero, panblando, pantierno, umero, vinagrera.


title: Descendents

text: Descendents (también conocidos como The Descendents) es una banda de punk rock procedente de Hermosa Beach, California, un suburbio de Los Ángeles, Estados Unidos. Fue formada en 1977 por Frank Navetta, Tony Lombardo y Bill Stevenson, a los que se unió Milo Aukerman dos años más tarde. Pese a llevar más de 30 años de carrera musical, la banda sólo ha lanzado 7 álbumes de estudio a causa de las constantes idas y venidas de sus miembros con cuatro rupturas incluidas como grupo.


title: Descendents

text: Descendents nació en 1978 bajo su propio credo de pesca, chicas y velocidad. La banda comenzó como trío con Frank Navetta en la guitarra, Tony Lombardo en el bajo y Bill Stevenson en la batería, quienes lanzan su primer trabajo, un 7" titulado "Ride The Wild". Para su siguiente material la banda consiguió a Milo Aukerman en 1980, que pasó a ser vocalista de Descendents, además de ser el icono de la banda y de las portadas de las portadas de sus discos, el mítico dibujo de Milo fue echo por Jeff “Rat” Atkins, muy similar a Bart Simpson. Lanzaron ya con Milo su EP "Fat" en 1981, con un punk rock de letras totalmente orientadas a temas adolescentes tales como chicas, comida, los padres y relaciones sexuales.


title: Descendents

text: En 1982 la banda lanzó "Milo Goes to College" mediante New Alliance Records y relanzado en 1987 por SST Records. El álbum contenía los elementos más característicos del punk rock, hardcore melódico o punk pop del momento como melodías pegadizas y 15 canciones que no llevan más de 30 minutos. Fue el álbum más importante y el que consagró a la banda. Los Angeles Times llegaron a escribir sobre el disco que era "perfecto para el chico que siempre fue el perdedor que nunca conseguía a la chica".


title: Descendents

text: Poco después de lanzar "Milo Goes to College", en ese mismo año Milo dejó la banda para volver a la universidad para estudiar bioquímica, lo que provocó que la banda sufriese su primera ruptura. Stevenson ingresó en Black Flag y la banda no volvió a reunirse hasta 1985, para lanzar "I Don't Want to Grow Up". Para entonces la formación original de la banda había cambiado ya que Navetta abandonó Descendents y fue reemplazado por Ray Cooper, que venía de tocar con la banda de punk rock SWA y que había sido el sustituto de Milo en las voces, que volvió a retomarlas. Lombardo también se marchó siendo sustituido por Doug Carrion, exbajista de ANTI.


title: Descendents

text: En 1986 salió al mercado "Enjoy!", disco que contenía un cover de los Beach Boys, "Wendy". Tras la gira promocional del nuevo álbum, la banda volvió a sufrir cambios. Ray Cooper y Doug Carrion dejaron la banda para emprender otros proyectos no musicales, aunque más tarde Carrion volvió a la escena punk con Dag Nasty. Stevenson logró reclutar a Stephen Egerton y Karl Álvarez, ambos procedentes de la banda de Utah Massacre Guys. Con esta nueva formación la banda lanzó "ALL" en 1987, el primero de la banda con SST Records, y que a pesar de canciones como "Van", "ALL-O-Gistics" o la autotitulada "All", de un segundo de duración, la banda lograba alcanzar cierta madurez con tres de sus temas más conocidos: "Cameage" "Coolidge" y "Clean Sheets".


title: Descendents

text: Tras las giras "ALL" y "FinALL" de 1987, Milo volvió a abandonar Descendents. Los miembros restantes Stephen Egerton, Karl Álvarez y Bill Stevenson decidieron fundar una banda, llamada All, junto a Dave Smalley (exvocalista de Dag Nasty, además de vocalista de Down By Law). All permaneció unida pese a que en 1995 los Descendents se reunieron como tal y lanzaron 7 álbumes durante el período que Descendents estuvo desintegrada. Por su parte, durante el paréntesis de Descendents fue lanzado en 1991 el disco "Somery", el primer recopilatorio de Descendents con sus mejores canciones.


title: Descendents

text: En 1996 la banda vuelve a los estudios y lanza "Everything Sucks", su primer álbum con la gigante del punk Epitaph. En este nuevo álbum la banda contó con colaboraciones especiales como sus ex-compañeros Navetta y Lombardo que aparecen en "Dog House" y "Eunuch Boy". Tras la gira, Milo (ya licenciado en bioquímica) volvió a cambiar los escenarios por el laboratorio, mientras que All, el proyecto paralelo de los demás miembros, aprovechó el nuevo parón para lanzar cuatro álbumes más desde 1997 hasta 2001.


title: Descendents

text: Tres años más tarde, en 2004, regresan los Descendents con un EP titulado "'Merican", al que le sigue inmediatamente el álbum "Cool to Be You". Ambos trabajos fueron lanzados mediante la otra gigante del punk, Fat Wreck Chords.


title: Descendents

text: Actualmente, el futuro de la banda sigue siendo incierto. Milo vive en Newark, Delaware donde alterna la música con su trabajo como bioquímico. Stevenson y Álvarez residen en Fort Collins, Colorado, mientras que Egerton vive en Tulsa, Oklahoma. Algunos de ellos colaboran en otras bandas paralelas como Stevenson con una banda creada por él llamada Only Crime y Álvarez, por su parte, toca con The Last y los Lemonheads de Evan Dando. Recientemente Descendents colaboraron con Vans para el diseño de unas zapatillas basadas en la banda.


title: Descendents

text: En octubre de 2008, el guitarrista original de la banda, Frank Navetta, murió a causa de una enfermedad


title: Descendents

text: La banda a decidió reunirse a finales del 2010 para ofrecer 3 shows en Australia.


title: Árbol-B*

text: Un "árbol-B*" es una estructura de datos de árbol, una variante de Árbol-B utilizado en los sistemas de ficheros HFS y Reiser4, que requiere que los nodos no raíz estén por lo menos a 2/3 de ocupación en lugar de 1/2. Para mantener esto los nodos, en lugar de generar inmediatamente un nodo cuando se llenan, comparten sus claves con el nodo adyacente. Cuando ambos están llenos, entonces los dos nodos se transforman en tres. También requiere que la clave más a la izquierda no sea usada nunca.


title: Árbol-B*

text: No se debe confundir un árbol-B* con un árbol-B+, en el que los nodos hoja del árbol están conectados entre sí a través de una lista enlazada, aumentando el coste de inserción para mejorar la eficiencia en la búsqueda.


title: Catedral de Mondoñedo

text: La catedral basílica de la Virgen de la Asunción de Mondoñedo es, junto con la concatedral de Ferrol, una de las sedes episcopales de la diócesis de Mondoñedo-Ferrol, en Galicia (España). Recibe el sobrenombre de la "Catedral arrodillada" por sus perfectas proporciones y escasa altura.


title: Catedral de Mondoñedo

text: Fue declarada Monumento Nacional el 23 de mayo de 1902. El papa Juan XXIII, mediante una bula fechada el 9 de marzo de 1959, la nombró basílica.


title: Catedral de Mondoñedo

text: En su interior se encuentra el museo catedralicio y diocesano "Santos San Cristóbal", fundado en 1969, que cuenta con importantes obras de arte religioso, siendo uno de los más importantes de Galicia en su género.


title: Catedral de Mondoñedo

text: En 2015, en la aprobación por la Unesco de la ampliación del Camino de Santiago en España a «», fue incluido como uno de los bienes individuales (n.º ref. 669bis-015) del camino costero.


title: Catedral de Mondoñedo

text: A mediados del siglo IX, un conjunto de monjes se asentó junto al Cantábrico. Alfonso III de Asturias dio su beneplácito al asentamiento configurando en cierta forma la nueva diócesis. En 866, el obispado de Lugo cedió terrenos al norte de sus dominios, próximos al mar Cantábrico, dando origen a la diócesis mindonense y creándose el Monasterio de San Martín de Mondoñedo como sede de la misma.


title: Catedral de Mondoñedo

text: Debido a su proximidad al mar y el peligro de las frecuentes incursiones de los pueblos del norte (normandos y vikingos), los obispos pensaron en la necesidad de trasladarse a tierras del interior. Los obispos de la sede mindonense consiguieron la autorización del papa y los reyes de trasladar la sede de la diócesis a la actual Mondoñedo alrededor del año 1112. Entonces se vio la necesidad de la construcción de una nueva sede catedralicia, la actual.


title: Catedral de Mondoñedo

text: El templo, de estilo románico con añadidos y reformas posteriores, se comenzó a construir en 1219 y en 1246 estaría avanzada la obra, aunque se concluyó durante los siglos XIII y XIV. La catedral en su estructura inicial tenía tres ábsides; el mayor y dos menores.


title: Catedral de Mondoñedo

text: La catedral actual es un edificio de tres naves, con bóveda de crucería sobre arcos apuntados. La fachada del templo se compone de tres grandes ojivas que se corresponden con las tres naves. La fachada occidental posee un rosetón del siglo XIV de 5 metros de diámetro con vidrieras policromadas. Está flanqueada por dos imponentes torres, decoradas con motivos heráldicos.


title: Catedral de Mondoñedo

text: En el interior se encuentra el Museo de arte sacro, disponiéndose sus obras en las naves laterales del templo. El retablo mayor actual, obra de Fernando de Terán, es rococó, con columnas neoclásicas. Posee dos cuerpos, el primero con la "Asunción de la Virgen" y el segundo representando el misterio de la Santísima Trinidad.


title: Catedral de Mondoñedo

text: Durante la Edad Media se construyó un coro de piedra que fue sustituido a principios del siglo XVI por uno de madera. En este siglo también se construyó la girola y finales del mismo la sacristía.


title: Catedral de Mondoñedo

text: El claustro es del siglo XVII, de planta cuadrada con arcos de medio punto y columnas dóricas. Fue reconstruido por Diego Ibáñez Pacheco.


title: Catedral de Mondoñedo

text: En el siglo XVIII se remodeló la fachada y se añadieron las torres.


title: Catedral de Mondoñedo

text: La catedral posee varios estilos debido a las sucesivas ampliaciones y reformas a lo largo del tiempo. Fue construida sobre bases románicas, aunque sufrió ampliaciones barrocas. En la puerta principal y el ábside mayor se pueden ver sus orígenes románicos. Por otro lado tanto el crucero y la sacristía son de estilo Gótico, así como el rosetón de la fachada occidental. Las pinturas de la nave central situadas bajo los órganos también se enmarcan en el Gótico. Entre estas pinturas cabe destacar la perteneciente a la escena de la "Degollación de los Inocentes". La sillería del coro, tallada en madera de nogal, pertenecen igualmente a este estilo.


title: Catedral de Mondoñedo

text: El claustro, reformado a principios del siglo XVII es de estilo clásico. En el centro existe un "cruceiro" gótico, que probablemente pertenecía al primitivo claustro.


title: Mestre Robert

text: El mestre Robert (en castellano, maestro Roberto o maestro Robert), también conocido como Robert de Noia y como Robert de Nola, es el autor del "Llibre del Coch", un recetario de cocina catalana, escrito en catalán e impreso por primera vez en el siglo XVI, en Barcelona, y que fue traducido posteriormente al español y otras lenguas. Nació en Cataluña. A pesar de algunos de sus apodos, no hay ningún indicio de que naciera en ninguna localidad llamada Nola ni tampoco en Noia.


title: Mestre Robert

text: Este catalán es famoso por haber escrito en 1477 uno de los primeros libros de cocina en Europa y se considera una referencia para conocer la cocina del Renacimiento. La mayor parte de las recetas del cual se basan en el recetario medieval catalán "Llibre de Sent Soví" y también añade otras aragonesas, occitanas, francesas, italianas y árabes. Ninguna de las recetas es castellana o de otros reinos actualmente españoles no pertenecientes a la Corona de Aragón.


title: Mestre Robert

text: Poco se sabe ciertamente de su vida aparte de lo que él mismo escribe en el título del "LLibre del Coch": que fue "mestre", maestro, se supone que jefe de cocina, de un tal "Don Fernando rey de Nápoles", que la mayoría de autores coincide en que debió de ser Fernando I de Nápoles, y que se hacía llamar "Robert". En la actualidad, los estudiosos de su obra, como Jaume Fàbrega, Eliana Thibaut i Comalada, Janet Long, etc. suelen coincidir en que su lengua materna y de trabajo es el catalán, y que debió de ser catalán nacido en España.


title: Mestre Robert

text: La primera edición del libro apareció el año 1520 en catalán (""Lybre de doctrina Pera ben Servir: de Tallar: y del Art de Coch"" o "Lo Llibre de Coch") a mediados del siglo XV. Recopilaba recetas catalanas y, para desmarcarse del anterior "Llibre de Sent Soví", del que copió técnicas (como cortar la carne, por ejemplo) y recetas; añadió otras de otras gastronomías, como la italiana, la occitana y la francesa. Fue, en palabras del también catalán Josep Pla, "un verdadero "best seller"" que se editó cinco veces en catalán y, sorprendentemente, ya que no tenía ni una receta castellana, se tradujo cinco años después al castellano y se reeditó aún más veces.


title: Mestre Robert

text: Esta traducción en castellano se editó por primera vez en Toledo en 1525: "Libro de Guisados, manjares y potajes intitulado Libro de cocina". El libro ha sido plagiado en el libro de cocina de Diego Granado titulado “Arte de Cocina” e impreso en el año 1599. En su obra "Libro de manjares y potajes con el nombre de libro de cocina" hay una receta de gato asado de la que dice "se puede comer de él, porque es muy buena vianda" excepto por los sesos ya que "comiendo de ellos podría perder el seso y el juicio el que los comiere".


title: Exclusión social

text: La exclusión social es la falta de participación de segmentos de la población en la vida cultural, económica y social de sus respectivas sociedades debido a la carencia de los derechos, recursos y capacidades básicas (acceso a la legalidad, al mercado laboral, a la educación, a las tecnologías de la información, a los sistemas de salud y protección social), factores que hacen posible una participación social plena. La exclusión social es un concepto clave en el contexto de la Unión Europea para abordar las situaciones de pobreza, desigualdad social, vulnerabilidad y marginación de partes de su población. El concepto también se ha difundido, aunque más limitadamente, fuera de Europa. La Unión Europea proclamó al año 1998 como año europeo de lucha contra la pobreza y la exclusión social.


title: Exclusión social

text: Si bien el concepto de exclusión fue acuñado en los años 50 y 70 no sería hasta la segunda mitad de los 80 cuando realmente cobra importancia en la escena política francesa. Se trata de los debates en torno a la propuesta, finalmente aprobada por el parlamento en diciembre de 1988, de crear el Ingreso Mínimo de Inserción ("Revenu Minimum d’Insertion" – RMI). Es en este contexto que el tema de la exclusión/inclusión madura como para, bajo el impulso de Jacques Delors y sus asesores, pasar a ocupar un rango privilegiado en el pensamiento de la actual Unión Europea, llegando a reemplazar totalmente, por un tiempo al menos, al concepto de pobreza. El concepto de exclusión social fue oficialmente adoptado en 1989 por la Comunidad Europea en una resolución del Consejo Europeo que lleva por título "Combatir la exclusión social". Desde la poderosa plataforma de la Comunidad Europea el concepto de exclusión social iniciará una rápida expansión tanto en los Estados miembros de la misma como en una serie de organismos internacionales, como ser las Naciones Unidas, la Organización Internacional del Trabajo y el Banco Mundial. En términos políticos, el ascenso de Tony Blair al gobierno británico le dará un nuevo empuje muy significativo, que se concretará en la creación en diciembre de 1998 de la Social Exclusion Unit (SEU, “Unidad para la Exclusión Social”) como parte integrante de la Secretaría del Gabinete del Primer Ministro y en el nombramiento, el año 1999, de un ministro para la exclusión social. Nunca antes ni tampoco después un gobierno le ha dado tal prominencia a la perspectiva de la exclusión social. Además, la iniciativa política de Blair implicará, al menos temporalmente, una ruptura del “frente anglo-sajón” que tradicionalmente se ha mantenido escéptico respecto del nuevo concepto y firmemente anclado en las investigaciones clásicas sobre la pobreza.


title: Exclusión social

text: Sin embargo, el concepto nunca logró implantarse en Estados Unidos ni tampoco en Asia, y su presencia ha sido limitada en África o América Latina y Europa . En general, se puede decir que fuera de Europa el concepto de pobreza ha ganado el pulso que le entabló, hace ya un par de décadas, el de exclusión social. Incluso en la UE, si bien se sigue hablando mucho de exclusión social de hecho se sigue pensando en y midiendo la pobreza, la privación y la vulnerabilidad. Un hecho sintomático es que en el nuevo programa estrella de la UE, Europa 2020, la iniciativa emblemática respecto de la lucha contra la pobreza y la exclusión se llame simplemente Plataforma europea contra la pobreza. Otro hecho que retrata el debilitamiento de la en su día tan prominente presencia del concepto de exclusión social es la degradación de la posición de la Unidad para la Exclusión Social dentro del gobierno británico en mayo de 2002 para luego, en junio de 2006, ser transformada en un organismo de mucho menor peso y rango llamado Social Exclusion Task Force (SETF, “Fuerza Operativa para la Exclusión Social”) que finalmente desaparecería de la escena gubernamental británica sin pena ni gloria.


title: Exclusión social

text: La exclusión social viene del rechazo económico, político y educativo. Se mueven en un eje que va desde el sentido original francés del término, que se centra en la ruptura de lo que Durkheim llamaba "lien social" (“lazo social”) y que en sí mismo poco tiene que ver con la pobreza, a un sentido más inglés del concepto, en el que exclusión social se define como una suma de situaciones de privación o pobreza que se supone son, en sí mismas, componentes y causas de la exclusión.


title: Exclusión social

text: La adopción por parte de la Comunidad Europea del término exclusión social a fines de los 80 se caracterizó por una mezcla ecléctica de ambos enfoques, donde la idea original francesa fue pasada por el cedazo inglés. Así describen H. Silver y S. M. Miller este proceso: Cuando la UE adoptó la terminología de la ‘exclusión social’ del francés, su significado cambió sutilmente. Los expertos británicos de los Programas de la Pobreza trataron, por ejemplo, de reconciliar el énfasis francés en la exclusión social y cultural con su propio énfasis tradicional en la privación material y en los derechos sociales de la ciudadanía, viendo la pobreza como un impedimento para la participación plena en la sociedad […] El trabajo conceptual le cedió el paso a un compromiso político […] Dicho lisa y llanamente, la UE reformuló la exclusión como una inhabilidad para ejercer los ‘derechos sociales de los ciudadanos’ a obtener un estándar básico de vida y como barreras a la ‘participación’ en las principales oportunidades sociales y ocupacionales de la sociedad. Este compromiso, donde el tinte inglés ha sido más marcado que el francés, es el que nos permite entender las diversas definiciones que la UE ha ido dando del término exclusión social hasta llegar a la actualmente usada, tal como fue presentada en el Informe conjunto sobre la inclusión social de 2003: “Exclusión social es un proceso que relega a algunas personas al margen de la sociedad y les impide participar plenamente debido a su pobreza, a la falta de competencias básicas y oportunidades de aprendizaje permanente, o por motivos de discriminación. Esto las aleja de las oportunidades de empleo, percepción de ingresos y educación, así como de las redes y actividades de las comunidades. Tienen poco acceso a los organismos de poder y decisión y, por ello, se sienten indefensos e incapaces de asumir el control de las decisiones que les afectan en su vida cotidiana.”


title: Exclusión social

text: Ahora bien, más allá del énfasis que se le dé a diferentes componentes del concepto de exclusión social todos los enfoques acentúan ciertas características del mismo, en particular el tratarse supuestamente de un fenómeno multidimensional y acumulativo, es decir, en el que coincidirían, reforzándose mutuamente, una serie de procesos y situaciones de privación y exclusión que empujan a individuos y grupos “al margen de la sociedad”, amenazando así el lazo o la vinculación que los une con el resto de la comunidad. Además, la gran mayoría de los autores hacen de la pobreza y la falta de acceso al trabajo el elemento central de esta “multidimensionalidad acumulativa”.


title: Exclusión social

text: Junto a los estudios más teóricos sobre la exclusión social existen hoy una serie de intentos de investigarla y medirla empíricamente, especialmente en el ámbito de la Unión Europea. Hilary Silver realizó en 2007 una reseña muy útil de estos estudios empíricos que aquí servirá de base para describir sus resultados. Los estudios en cuestión usan ampliamente las fuentes de datos estadísticos disponibles, en particular aquellos reunidos por estudios longitudinales tipo panel, basados en una muestra de hogares e individuos que son seguidos durante una serie de años, permitiendo así captar la dinámica real del desarrollo social. El estudio más importante a este respecto es el European Community Household Panel (ECHP), llevado a cabo entre 1994 y 2001. En este estudio se recopiló una amplia serie de datos longitudinales, lo que permite seguir en el tiempo las trayectorias de los individuos y hogares estudiados y, además, comparar los resultados obtenidos en diversos países. Se trata por ello de una base de información óptima para estudiar procesos supuestamente multidimensionales y acumulativos.


title: Exclusión social

text: Los resultados de las investigaciones reseñadas por Silver pueden sintetizarse en los siguientes puntos:


title: Exclusión social

text: Este es el resumen que la propia Silver hace de su reseña: uno de los hallazgos más consistentes de los estudios sobre la exclusión es que ciertas facetas de la ruptura social no están asociadas con otras. Esto implica que los procesos de desventaja acumulativa –círculos viciosos, espirales descendentes, etc.– son más raros de lo que muchos suponen. Una cosa queda clara, la exclusión social es distinta de la pobreza crónica […] sólo una pequeña proporción de los pobres permanente están expuestos a privaciones múltiples […] Más gente es pobre o vive en privación de una manera que los que viven la privación de una manera múltiple […] La correlación imperfecta entre las dimensiones de la exclusión social ilustra el hecho de que mucha gente está en trayectorias que, a diferente ritmo, los llevan o sacan de una situación social dada.” Todo esto conduce a nuestra autora a una conclusión decisiva: “El hallazgo reiterado de una débil correlación entre las diversas dimensiones de la vida social contradice la antigua noción de una clase marginalizada (‘underclass’), un núcleo duro de gente permanentemente desaventajada. A lo más, esto caracterizaría un porcentaje muy pequeño de la población de los países occidentales industrializados.En suma, ni la multidimensionalidad, ni los procesos acumulativos, ni la privación múltiple, ni la coincidencia de la pobreza con la exclusión, ni la formación de una clase permanente de excluidos, nada de esto ha podido ser empíricamente comprobado. Todo lo contrario, la evidencia indica que se trata de momentos en la vida de los individuos durante los cuales éstos se ven afectados por una u otra privación o falta de inclusión que no los condena a caer en un círculo vicioso de degradación y exclusión ni a formar parte de una especie de clase de marginados o excluidos. En suma, se trata de lo que ya sabíamos acerca de la pobreza en las sociedades modernas, es decir, que es mayoritariamente una situación temporal en el seno de sociedades constantemente cambiantes y con altos niveles de movilidad social, sociedades en las que, usando el clásico ejemplo de los Estados Unidos, la gran mayoría son pobres alguna vez pero solo muy pocos lo son para siempre.


title: Exclusión social

text: Las constataciones anteriores no deberían ser usadas para, lisa y llanamente, descartar el uso del concepto de exclusión social. La exageración en el uso del mismo, bajo el impulso inicial de aquella retórica tan común en los años 80 acerca de lo que se llamó “la sociedad de los dos tercios”, no debe ir en detrimento de su utilidad para describir y estudiar fenómenos cualitativamente importantes en las sociedades contemporáneas. Se trata, en lo fundamental, de la existencia de bolsones de privación y exclusión que, justamente por ser globalmente muy acotados y minoritarios, no pueden ser detectados ni menos aún estudiados mediante el tipo de herramientas usadas por los estudios antes mencionados. En muestras representativas de una sociedad en su conjunto los individuos que forman parte de estos bolsones de exclusión se diluyen quedando reducidos a excepciones individuales. Sin embargo, cuando estas excepciones viven agrupadas se producen procesos que es necesario no perder de vista ya que pueden llegar a tener una significación social que es muy superior a la importancia meramente cuantitativa de las personas que componen esos bolsones.


title: Exclusión social

text: Este punto es crucial no sólo desde el punto de vista de los métodos de investigación sino sobre todo para comprender lo que podemos llamar “exclusión social profunda”, que siempre es colectiva y que se diferencia radicalmente de la vivida individualmente. Una cosa es ser desempleado o pobre, o tener un acceso limitado a una serie de recursos básicos y vivir una vida de gran aislamiento social pero hacerlo como una excepción en ambientes sociales mayoritariamente compuestos por personas que no viven esas situaciones; otra cosa muy distinta es hacerlo como parte de un colectivo que abrumadoramente comparte esas características. En el primer caso tenemos un individuo en una situación difícil, que además vivirá bajo el estigma de una cultura ambiente donde la inclusión y participación social son la norma. En el segundo caso, se forma una cultura de la exclusión y formas colectivas de vida y movilización social que reflejan la situación de exclusión. En el primer caso estamos ante un hecho lamentable y sin duda digno de atención pero de limitada relevancia social; en el segundo estamos ante un hecho que, aunque en su conjunto no abarque a demasiadas personas, puede dar origen a conflictos sociales de gran trascendencia y transformarse en una real amenaza para la cohesión social. Se puede producir así una verdadera ruptura del lazo social de que hablaba Durkheim junto a la formación de una especie de cultura alternativa o incluso de una contracultura, una forma de aquella “cultura de la pobreza” de la que Oscar Lewis estudió ya en los años 50 del siglo pasado.


title: Exclusión social

text: Esta es una perspectiva que, entre otros, permite entender hechos como los dramáticos motines urbanos que asolaron tantas ciudades francesas en octubre y noviembre de 2005. Dicho esto no hay que olvidar una de las características más destacadas que a menudo muestran estas áreas, a saber, el alto nivel de recambio poblacional de las mismas. Este hecho es muy conocido gracias a los estudios estadounidenses ya clásicos sobre los sorprendentes cambios que ha ido experimentando la composición poblacional y étnica de los guetos urbanos.


title: Exclusión social

text: Estudios recientes realizados en Suecia muestran la misma característica: el recambio anual de población oscila entre una quinta y una cuarta parte de los habitantes de los barrios más destituidos, especialmente cuando tienen una alta o muy alta proporción de población inmigrante. El “gueto” es por ello, en realidad, algo muy distinto de lo que la misma palabra gueto sugiere. No es un área cerrada y aislada sino el escenario de muchas aves de paso, a menudo de llegada reciente, que encuentran en las áreas más pobres de la geografía urbana su primera residencia para luego continuar su viaje. Sin embargo, la investigación también muestra que en las áreas de alta vulnerabilidad y privación va quedando un remanente permanente que sí puede ser descrito como “los excluidos” y que le dan su particular atmósfera social y cultural a esas áreas. En todo caso, la existencia de bolsones de exclusión que hoy por hoy toman la forma de guetos urbanos con altas concentraciones de inmigrantes o minorías étnicas forma un objeto de estudio y atención pública de la más alta relevancia. Por ello es pertinente que se siga trabajando y profundizando en el tema de la exclusión social, pero dejando de lado las exageraciones hasta ahora cometidas y dotándose de un diagnóstico correcto de la “exclusión social profunda”, lo que requiere de herramientas de estudio y medición adecuadas para entender un fenómeno que escapa a nuestras estadísticas habituales.


title: Exclusión social

text: La utilización del deporte como mecanismo para lograr desarrollo e inclusión social, está ampliamente difundido en todo el mundo, aun cuando la evidencia rigurosa sobre la efectividad de este tipo de intervenciones es escasa. En este contexto, CAF está llevando a cabo una agenda de investigación cuyo objetivo es lograr un mejor entendimiento del potencial de la práctica regular del fútbol como vía para fomentar el desarrollo y la acumulación de habilidades en niños y jóvenes. Para ello, realizaron dos estudios, uno en Colombia y otro en Perú, que contaron ambos con una muestra superior a 1600 jóvenes.


title: Exclusión social

text: Los resultados de ambas evaluaciones permiten concluir que los programas de fútbol para el desarrollo podrían ser beneficiosos, siempre que se ponga atención a la manera en cómo se implementen y en quiénes se focalicen. De lo contrario, pueden ocasionar efectos negativos en los beneficiarios, especialmente problemas de conducta y agresividad. En este sentido, estos programas tienen el potencial de generar cambios positivos sobre dimensiones socioemocionales y cognitivas cuando se implementan bajo entornos de baja competencia. Por último, el máximo potencial de estos programas, en el corto plazo, se obtiene cuando se focalizan en niños de 8 a 13 años.


title: Exclusión social

text: Más de 59,5 millones de personas se han visto forzadas a salir de sus hogares a nivel mundial, de las cuales 19,5 millones están clasificadas como refugiados. Los programas de reasentamiento de refugiados se ofrecen a aquellos con necesidades especiales o que deben ser trasladados a países distintos de aquellos en los que inicialmente buscaron protección. Actualmente, 28 países ofrecen estos programas, que tienen como uno de sus objetivos la integración económica de los refugiados, mediante capacitaciones, educación y servicios de salud mental. Sin embargo, los refugiados reasentados a menudo suelen experimentar altos niveles de desempleo y pobreza.


title: Exclusión social

text: Una revisión de 23 estudios que examinan los resultados de los refugiados que han sido parte de un programa de reasentamiento, encontró que ninguno de los estudios cumplía con los criterios de inclusión para la revisión. Por ende, no se sabe con certeza como ayudar a que los refugiados mejoren su integración económica. Esto no implica que estos programas no tengan efectos, solo que no se sabe cuáles son. Resulta sorprendente esta falta de conocimiento, dada la importancia política de tales programas, los niveles de inversión y el número de personas afectadas. Esta brecha de conocimiento debe ser superada con investigaciones más rigurosas.


title: Exclusión social

text: La Ley 43/2006, de 29 de diciembre, para la mejora del crecimiento y del empleo, establece que la situación de exclusión social se acreditará por la pertenencia a alguno de los colectivos relacionados a continuación:


title: Libpurple

text: libpurple, antes conocida como libgaim, es una biblioteca para la programación de software de mensajería instantánea. El programa más importante que usa esta biblioteca es Pidgin (anteriormente conocido como Gaim), una aplicación de mensajería instantánea multiprotocolo y multiplataforma. Esta biblioteca surgió de la separación de la interfaz gráfica de Gaim de las funciones de comunicación para los diferentes protocolos de mensajería.


title: Libpurple

text: libgaim surgió de la separación del motor de comunicación de Gaim de su interfaz gráfica. Posteriormente, debido al conflicto de nombres con AIM, propiedad de AOL, el proyecto Gaim fue renombrado a Pidgin y la biblioteca libgaim a libpurple. Además, se llevaba algún tiempo planeando desarrollar un cliente de mensajería en modo texto, para aquellos que prefieran o necesiten usarlo en modo consola, que comenzó con el nombre de gaim-text y fue renombrado a Finch y que también usa la biblioteca libpurple.


title: Aquí huele a muerto

text: Aquí huele a muerto... (¡Pues yo no he sido!) es una película española de 1989 dirigida por Álvaro Sáenz de Heredia y protagonizada por el dúo cómico, "Martes y trece".


title: Aquí huele a muerto

text: El conde de Capra Negra (Josema Yuste) acompañado por su fiel ayuda de cámara Antoine (Millán Salcedo) viajan a Soborlskaia tras conocer la muerte de su tío, fallecido en extrañas circunstancias y reclamar la herencia. En su viaje el Conde se enamora de una escritora misteriosa (Ana Álvarez) que les acompaña hasta el castillo pero, para conseguir la fortuna, el Conde deberá pasar primero una difícil prueba...


title: DRP

text: DRP puede hacer referencia a:


Las Nuevas Poblaciones de Andalucía y Sierra Morena fueron una intendencia española cuya creación se inició hacia 1767, durante el reinado de Carlos III creada al amparo del Fuero de Población. Posteriormente, este Fuero fue derogado en tres ocasiones: entre 1810 y 1811 bajo el reinado de José I Bonaparte, por las Cortes de Cádiz (entre 1813 y 1814) y durante el Trienio Liberal (1820-1823). La supresión definitiva se realizó el 5 de marzo de 1835, por Real Decreto. Durante su vigencia esta intendencia fue la «quinta provincia andaluza», con el mismo nivel político y administrativo que los cuatro reinos de Andalucía: Córdoba, Jaén, Sevilla y Granada.


title: Nuevas Poblaciones de Andalucía y Sierra Morena

text: Su creación se debe a un proyecto ilustrado elaborado por Campomanes y encomendado a Pablo de Olavide, que consistía en poblar las grandes extensiones despobladas existentes en el curso del Camino Real de Andalucía: el desierto de Sierra Morena o de la Peñuela, en el reino de Jaén, el desierto de La Parrilla, entre Córdoba y Écija, y el desierto de la Monclova, entre Écija y Carmona. El objetivo era favorecer la seguridad del tráfico de personas y mercancías que circulaban por el camino de Andalucía, especialmente de los peligros derivados del bandolerismo. Para ello se fomentó en esos lugares la agricultura y la industria, atrayendo colonos centroeuropeos católicos, principalmente alemanes, flamencos y suizos. Los primeros colonos fueron traídos por el aventurero bávaro Johann Kaspar Thürriegel.


text: La iniciativa pretendía implantar una nueva organización social, liberada en cierto modo de las restricciones jurisdiccionales del Antiguo Régimen. Para ello se redactó el Fuero de las Nuevas Poblaciones, que regulaba los aspectos de la vida económica y social de los colonos.


text: Los nuevos asentamientos humanos no recibieron el nombre de ciudad, villa o lugar, sino que se conocían como feligresías y aldeas y todas en conjunto como «Nuevas Poblaciones». La capitalidad de la intendencia y la sede del intendente se estableció en La Carolina, cuya construcción ya estaba finalizada en 1770, y en la La Carlota.


text: Con la caída de Pablo de Olavide, el 22 de marzo de 1795, Tomás González Carvajal fue nombrado intendente de las Nuevas Poblaciones de Andalucía y Sierra Morena.


text: En Sierra Morena se crearon las Nuevas Poblaciones de: Aldeaquemada, Arquillos, Carboneros, La Carolina —siendo la capital—, Guarromán, Miranda del Rey, Montizón, Navas de Tolosa, El Rumblar y Santa Elena. La Concepción de Almuradiel, por su parte, estaba enclavada en La Mancha.


text: En la Baja Andalucía se crearon las nuevas poblaciones de: La Carlota —siendo su capital—, La Luisiana, Fuente Palmera, San Sebastián de los Ballesteros y la aldea de San Calixto, en el paraje de la Sierra de Tardón —en término municipal de Hornachuelos—.


text: En otros lugares del reino de Sevilla alejados del Camino Real de Andalucía se crearon otras poblaciones similares aunque no formaron parte en las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena y Andalucía ni gozaron de sus fueros. Estas poblaciones fueron Prado del Rey y Algar.


text: La colonización de Sierra Morena fue un proyecto llevado a la práctica por Pablo de Olavide, intendente de Carlos III para Andalucía, por el que unos seis mil colonos centroeuropeos se asentaron en una zona situada en la ladera sur de Sierra Morena, en España, en las actuales provincias de Jaén, Córdoba y Sevilla. La colonización, financiada por el Estado, pretendía fomentar la agricultura y la industria en una zona despoblada y amenazada por el bandolerismo.


text: En 1767, Centroeuropa se hallaba en una crisis debida tanto a los conflictos internacionales como a malas cosechas. Por otro lado, el monarca de España, Carlos III, quería colonizar algún territorio bajo su bandera con aquellos labradores alemanes y flamencos que le ofreció Gaspar de Thurriegel, oficial bávaro. Se pensaron tres territorios como posibles para que los colonizaran aquellos aventureros del centro de Europa:


text: Se llevó a Sierra Morena a unos seis mil colonos repartidos por distintas fundaciones: La Carolina, La Carlota, La Luisiana, y otras hasta el total de quince pueblos que se fundaron en el proceso. Las casas construidas estaban diseminadas en el campo y cerca del gran camino de Andalucía. Cada cuatro o cinco localidades estaban agrupadas en feligresías, para las que se elegían un alcalde y un síndico representante. También se construyó una iglesia en cada feligresía.


text: A cada familia de colonos se le dieron unas cincuenta fanegas de tierra para cultivos de secano y regadío, cinco gallinas, cinco cabras, cinco ovejas, dos vacas y una puerca de parir. Además, estaban exentos de pagar tributos durante diez años tras su llegada a la colonia y estaban protegidos por un fuero especial.


text: Tras los primeros años, muchos de los colonos fueron sustituidos por españoles ya que habían muerto por enfermedades, por el calor veraniego o por los ataques de los terratenientes de Écija o de otras poblaciones cercanas, disconformes con que se les hubieran quitado las tierras para instalar allí a inmigrantes extranjeros exentos de pagar tributo.


text: Pese a los problemas, la colonización se afianzó y a finales del reinado de Carlos III vivían en la zona mil quinientas familias. En 1835 les fue retirado el Fuero de que disfrutaban, y muchas colonias entraron en crisis debido a que pasaron a ser poblaciones normales.


text: Actualmente, los descendientes de los colonos viven sobre todo en las poblaciones de La Carlota, La Luisiana, Cañada Rosal, La Carolina y otras cercanas, conservando algunos apellidos extranjeros, su fisionomía, como cabello claro, ojos azules, etc., o bien fiestas como la de los huevos pintados, que se dan en muchos climas húmedos europeos, desde Asturias hasta Rusia. No se piense, de todos modos, de los descendientes de los colonos como una suerte de colectivo inmigrante que han conservado algo de su cultura, como el caso de los italianos o irlandeses en Estados Unidos, por ejemplo. Si no fuera por el aspecto extranjero de algunos, y apellidos extraños al oído español, no se diferenciarían en absoluto de otros españoles y andaluces.


title: Tirteafuera

text: Tirteafuera es una pedanía española perteneciente al municipio ciudadrealeño de Almodóvar del Campo, en Castilla-La Mancha.


title: Tirteafuera

text: La localidad es nombrada por Cervantes en el capítulo de la segunda parte de "Don Quijote de la Mancha" (1615) como lugar de nacimiento de Pedro Recio de Agüero, médico que asesora a Sancho en lo que tiene que comer durante su desempeño como gobernador de la Ínsula Barataria.


title: Tirteafuera

text: Tirteafuera, que llegó a contar con ayuntamiento propio, aparece descrita en el decimocuarto volumen del "Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar" (1849) de Pascual Madoz de la siguiente manera:


title: Tirteafuera

text: A finales del siglo , el seudónimo «Pedro Recio de Tirteafuera» apareció en la revista madrileña "Vida Nueva" (1898-1900), habiéndose este atribuido tanto a Pío Baroja como a Dionisio Pérez. Tirteafuera da nombre a la hoja 809 del Mapa Geológico de España.


title: Tirteafuera

text: Entre el patrimonio arquitectónico de la localidad figuran la iglesia de Santa Catalina, del siglo , las denominadas Casa del Arco y Casa Grande, el pósito y un puente medieval. En el siglo , la localidad cuenta con servicios como tiendas, farmacia, autobuses y centro de salud. Además posee pistas polideportivas polivalentes municipales y gratuitas, un mirador con merendero, un centro de enseñanza actualmente en desuso y utilizado como centro de actividades y centro social, y pistas para que jueguen los mayores a los bolos.


title: Tirteafuera

text: La población de la localidad ascendía a mediados del siglo a 260 habitantes. En 2015 tenía una población de 126 habitantes según las cifras oficiales del INE. En 2017, el INE asignaba 123 habitantes a la entidad singular de población y 119 al núcleo de población.


title: Tirteafuera

text: Forma parte del corredor 4 de la Ruta de Don Quijote, con paisajes verdes entre olivos, volcanes y dehesas, además del corredor ecoturístico por Castilla-La Mancha "Red Rocinante" dentro del marco del Valle de Alcudia, y vías para la práctica del senderismo, ecoturismo y turismo rural, para personas, caballos y quad, además del entorno del río Tirteafuera.


title: Tirteafuera

text: En sus alrededores se pueden visitar también las Minas de Villazaide, junto al pueblo abandonado del mismo nombre, y la estación, cerradas desde la década de 1960 y aún en pie. También las minas de San Quintín y El Campillo, junto a sus respectivos pueblos fantasma.


title: Tirteafuera

text: Tirteafuera es atravesada por la carretera autonómica CM-4110 (la cual pasa mediante variante), dejando la carretera por dentro del pueblo como C-424, y tiene en la localidad el kilómetro cero la carretera CR-P-4114, que la une con la aldea cercana de Navacerrada. Además de con Navacerrada, la CM-4110 comunica Tirteafuera con Almodóvar del Campo, Puertollano, Abenójar y Almadén.


title: Tirteafuera

text: A nivel ferroviario, a 15 km de Tirteafuera, en Puertollano, hay una estación de AVE.


title: Tirteafuera

text: Sus fiestas patronales son el primer fin de semana de octubre, en honor a la Virgen del Rosario.


title: Tirteafuera

text: También es tradicional la romería celebrada el 1 de mayo, de interés turístico regional, en la que se realiza el encuentro de la imagen de la Virgen de Villamayor de Calatrava y la imagen del santo de Tirteafuera dentro de las aguas del río Tirteafuera.


title: Ezequías

text: Ezequías (en hebreo: חִזְקִיָּהוּ Hzkyhw ; "fortalece Yahw") fue, según el Tanaj (Antiguo Testamento), el décimo tercer rey del Reino de Judá, hijo del rey Acaz (2 Reyes 18,1). Reinó hacia el 716 a. C.-687 a. C. Es uno de los reyes mencionados para la genealogía de Jesús en el evangelio de Mateo.


title: Ezequías

text: Durante su reinado, el Imperio asirio quería expandirse por Judea, ocupando las ciudades circundantes a Jerusalén, además de exigir el pago de tributo a Senaquerib, a cambio de permanecer en su trono como gobernante tributario.


title: Ezequías

text: Ezequías era hijo del rey Acaz y Abías. Su madre, Abías (también llamada Abi), era hija Zacarías hijo de Jeberequías (2 Crónicas 29:1; comparado con Isaias 8:2). Según la datación de Thiele, nació en 741 a. C. Contrajo matrimonio con Hefzibah (2 Reyes 21: 1.) Murió por causas naturales a la edad de 54 años en c. 687 y fue sucedido por su hijo Manasés (2 Reyes 20:21).


title: Ezequías

text: Según la narración bíblica, Ezequías ascendió al trono de Judá a la edad de 25 años y reinó durante 29 años (2 Reyes 18: 2, 2 Crónicas 29: 1). Se ha propuesto que fue corregente de su padre Acaz durante unos 14 años, pero no hay evidencia textual de que así sucediera, la corregencia ha sido una de las hipótesis para ajustar la cronología de los reyes de Judá. El reinado exclusivo de Ezequías fue fechado por Albright desde 715 y desde 716 a. C. por Thiele.


title: Ezequías

text: Según el texto bíblico, Ezequías purificó y reparó el Templo, eliminó ciertas imágenes del mismo, como Nehushtán, la "serpiente de bronce" atribuida a Moisés, y reformó el sacerdocio. En un esfuerzo por centralizar el culto, destruyó los santuarios locales (bamot). Una tradición registrada por el Libro de las Crónicas atribuye a Ezequías la celebración de una fiesta de Pascua en Jerusalén, a la cual se habría invitado a los habitantes del reino de Israel, pero es posible que esto no sea sino una duplicación de la hecha por su nieto, Josías.


title: Ezequías

text: Ezequías gobernó durante o poco después de la conquista del Reino de Israel por los asirios de Salmanasar V y su sucesor Sargón II en 722 a. C. Judá absorbió muchos refugiados del reino del norte lo que incrementó el tamaño de Jerusalén y originó un gran cambio cultural en el reino.


title: Ezequías

text: Después de la muerte de Sargón en 705 a. C., su hijo Senaquerib se convirtió en rey de Asiria. En 703 a. C., Senaquerib comenzó una serie de campañas para sofocar la oposición al dominio asirio, comenzando con ciudades en la parte oriental del reino. En 701 a. C., se dirigió hacia las ciudades del oeste. Entonces Ezequías tuvo que enfrentarse a la invasión de Judá.


title: Ezequías

text: La campaña de los asirios en contra de Judá se relata en el Prisma de Senaquerib y en el Tanaj, ambos coinciden en varios puntos:


title: Ezequías

text: En lo que difieren los relatos, es quien obtuvo la victoria en Jerusalén:


title: Ezequías

text: Aparte de las fuentes bíblicas y asirias, los historiadores Beroso y Heródoto escribieron acerca de la invasión y describen muchas bajas asirias, explicando que fueron producto de una plaga de peste o de ratas, respectivamente. El historiador judío del siglo I Flavio Josefo armonizó sus relatos con la narrativa bíblica.


title: Ezequías

text: Sello de Ezequías:


title: Ezequías

text: En el 2009 fue encontrado en excavaciones lideradas por Eilat Mazar un sello de arcilla con la inscripción "Perteneciente a Ezequías [hijo de] Ajaz [o Acaz], rey de Judá".


title: Ezequías

text: Túnel del Siloé:


title: Ezequías

text: La Biblia menciona en 2 Reyes 20:20 y 2 Crónicas 32:30 las obras hídricas hechas por Ezequías.


title: Ezequías

text: El Túnel de Ezequías fue descubierto en 1838 por Edward Robinson y se encuentra en la ciudad de Jerusalén.


title: Ezequías

text: Anales de Senaquerib


title: Ezequías

text: En el prisma de Senaquerib, dice esto de Ezequías:  "Los funcionarios, los nobles y el pueblo de Ecrón, que habían arrojado a Padi su rey, atado por juramento y maldición de Asiria,con grilletes de hierro y lo habían entregado a Ezequías, el judío; lo mantuvo en confinamiento como un enemigo su corazón se asustó, e invocaron a los reyes egipcios, a los arqueros, carros y caballos del rey de Meluhha [Etiopia], una multitud incontable, y éstos acudieron en su ayuda. En las cercanías de Elteces, sus filas se prepararon delante de mí."


title: Ezequías

text: "En cuanto al rey de Judá, Ezequías, que no se sometió a mi autoridad, sitié y capturé cuarenta y seis de sus ciudades fortificadas, junto con muchos pueblos más pequeños, tomados en batalla con mis arietes ... tomé como despojo a 200.150 personas, pequeños y grandes, machos y hembras, junto con una gran cantidad de animales, entre ellos caballos, mulas, asnos, camellos, bueyes y ovejas. En cuanto a Ezequías, lo encerré en su ciudad real de Jerusalén, como un pájaro enjaulado. Entonces construí una serie de fortalezas a su alrededor, y no permití que nadie saliera por las puertas de la ciudad. Sus ciudades que capturé se las di a los reyes de Ashod, Ekron y Gaza".


title: Ezequías

text: Sello del gobernador


title: Ezequías

text: La Biblia refiere en 2 Reyes 23:7 y 2 Crónicas 34:8 que la ciudad de Jerusalén disponía de un gobernador propio en los tiempos de Ezequías, así como también bajo Josías. En enero de 2018, un grupo de arqueólogos anunció haber hallado en Jerusalén un sello del siglo VII a. C. que contenía inscrito la frase «perteneciente al gobernador de la ciudad», lo que corrobora el relato bíblico.


title: Teoría de la imputación

text: El término teoría de la imputación puede referirse, en esta enciclopedia:


title: Air Senegal International

text: Air Senegal International (IATA: V7, OACI: SNG) fue una aerolínea de Senegal con sus oficinas centrales en Dakar, Senegal. Operaba una red doméstica regular y vuelos regionales a países vecinos y a otros países. Además prestaba servicios de vuelos chárter y vuelos de taxis aéreos. Su base principal era el Aeropuerto Internacional de Dakar-Yoff/Léopold Sédar Senghor. Esta aerolínea ha suspendido todos sus vuelos el 24 de abril de 2009.


title: Air Senegal International

text: La aerolínea fue establecida el 1° de febrero de 1971 como Air Senegal. Fue reestructurada como una aerolínea internacional tras la adquisición de la mayor parte de sus acciones por parte de Royal Air Maroc en 2001. Fue parte del Grupo Royal Air Maroc, el cual posee el 51% de las acciones de la compañía, y el resto (49%) en poder del Gobierno de Senegal.


title: Air Senegal International

text: Air Senegal International operaba los siguientes servicios (a agosto de 2006): La flota de Air Senegal International incluía las siguientes aeronaves (a marzo de 2008):


title: Air Senegal International

text: En agosto de 2006 la aerolínea también había operado:


title: Encofrado

text: Un encofrado es el sistema de moldes temporales o permanentes que se utilizan para dar forma al hormigón u otros materiales similares como el tapial antes de fraguar.Los arquitectos romanos construyeron las primeras estructuras de hormigón en masa. Como el hormigón en masa no puede absorber grandes esfuerzos de tracción y torsión, estas primeras estructuras fueron arcos, bóvedas y cúpulas, que funcionan solamente a compresión. La estructura de hormigón más notable de esta etapa es la cúpula del Panteón de Roma. Los encofrados se hicieron con andamiajes y encofrados temporales con la forma de la futura estructura. Estos elementos auxiliares de construcción no sólo sirven para verter el hormigón, también han sido y son muy utilizadas en otros trabajos de albañilería. Para el hormigón, los romanos utilizaban yeso y cal como aglomerantes, además de un cemento natural obtenido de la piedra de Pozzuoli, llamado puzolana, pero no es un mineral fácil de obtener en otros lugares, por lo que no se volvió a utilizar el hormigón como material de construcción, hasta la invención del cemento Portland; el hormigón armado no podía hacerse con los demás aglomerantes puesto que atacan el hierro de las armaduras, oxidándolo.


title: Encofrado

text: Cuando surgen las primeras estructuras de losas de hormigón, para la construcción de estructuras temporales se emplearon técnicas que provenían de la albañilería y la carpintería. La técnica de encofrado de una losa tradicional consta de soportes de madera (troncos de árboles jóvenes), dispuestos en filas, de uno a dos metros de distancia, dependiendo del espesor de losa, que soportan los elementos del encofrado. Entre estos elementos, las sopandas, a modo de vigas se colocan aproximadamente cada treinta cm, junto con madera contrachapada superpuesta. Estas vigas de madera (sopandas) son por lo general de cinco a diez cm de ancho y unos quince de alto.


title: Encofrado

text: Similar al anterior, pero sustituyendo las vigas auxiliares (sopandas) por otras metálicas, de aluminio o acero. También los "puntales" suelen ser metálicos, y se pueden reutilizar Sistemas de encofrados de aluminio de calidad para la construcción rápida de estructuras de concreto como muros, plataformas, vigas, columnas, etc.


title: Encofrado

text: Son montados con módulos de madera, plástico, acero o aluminio.


title: Encofrado

text: Este sistema de encofrado está conformado por módulos, o "cuadros", que pueden ser reutilizados en múltiples fases de un edificio. Las piezas se montan elevándolas mediante una grúa. Una vez en su posición los espacios entre los "cuadros" se rellenan. Varían en forma y tamaño, así como su material de construcción. El uso de estos sistemas pueden reducir considerablemente el tiempo y la mano de obra en la instalación de los trabajos de encofrado. Por sus ventajas son muy utilizados en grandes superficies y estructuras sencillas. Es común que arquitectos e ingenieros diseñen con uno de estos sistemas la construcción.


title: Encofrado

text: El tablero se monta con rapidez, y las partes del revestimiento de este sistema están ancladas entre sí de tal manera que puedan ser transportadas.


title: Encofrado

text: Todos los elementos de apoyo tienen que ser de altura regulable para permitir que el "tablero" se sitúe a altura correcta, y son desmontados después de fraguar el hormigón. Normalmente son de metal. Algunos sistemas combinan elementos de acero o aluminio.


title: Encofrado

text: El tamaño de estos tableros pueden variar de 8 m² a 150 m².


title: Encofrado

text: Este método consiste en el montaje de "cuadros" con una gran zona de encofrado que sólo pueden ser trasladados mediante grúa. Su anchura puede ser de 5 a 7 metros, pero el largo puede ser ilimitado, de manera que sea posible transportarlos ensamblados, en un solo porte. La duración de montaje varía y puede tener más de treinta metros, dependiendo de la capacidad de la grúa. Después de fraguar el hormigón, las placas se separan y se trasladan junto al edificio. El lado que sobresale del encofrado se levanta mediante grúa y el resto del tablero se desplaza fuera del edificio. Está técnica es bastante común en los Estados Unidos y países de Asia Oriental. Las ventajas de esta técnica son la reducción de mano de obra, de tiempo y costes. Las desventajas de este método son la elevada capacidad de carga necesaria de las grúas de construcción, grúas auxiliares de alto costo, el tamaño de material y la poca flexibilidad.


title: Encofrado

text: Mediante este método los "cuadros" tienen límites en tamaño y peso. El ancho mide entre 2 y 3 metros, y la longitud es de 4 a 7 metros, aunque el "cuadro" puede variar en forma y tamaño. La principal diferencia de este método es que los tableros se levantan con una grúa, pues el material se transporta hasta el edificio. Son por lo general transportados con ascensor o plataforma elevadora y solo con desplazamientos horizontales de carros, dependiendo de su tamaño y de la construcción. Los ajustes se pueden hacer por carros. Esta técnica goza de popularidad en los Estados Unidos, Europa y, en general, en países de alto costo de mano de obra. Las ventajas de este método en comparación con el encofrado con vigas o el modular es una nueva reducción de la mano de obra, de tiempo y costos. Los pequeños "cuadros" son generalmente más fáciles de adaptar en aquellos edificios geométricamente complicados (no rectangulares, o redondos), o para montarlos alrededor de columnas, en comparación con sus homólogos más grandes. Las desventajas de este sistema son los elevados costos de los materiales, el aumento del tiempo de la grúa y (si es levantado con una grúa normal)..


title: Encofrado

text: Habitualmente se han empleado encofrados de madera, que permiten una gran versatilidad en formas, pero actualmente se emplean mucho los metálicos , especialmente en piezas de formas geométricas sencillas, para encofrar pilares o muros completos. También se emplean encofrados de cartón, en pilares de planta circular.


title: Encofrado

text: Una variedad importante son los llamados "encofrados perdidos", en los que el material que sirve de molde queda formando parte de la obra.


title: General Pinto

text: General Pinto es la ciudad cabecera del partido homónimo, provincia de Buenos Aires, sita al noroeste del territorio provincial, sobre la RN 188, a 355 km de Buenos Aires.