title: Cubertería

text: Cubertería se refiere al conjunto de los cubiertos, cualquiera de los instrumentos empleados de forma manual para comer, cortar, preparar y especialmente ingerir alimentos. Los utensilios que componen la cubertería occidental son generalmente los tenedores, las cucharas y los cuchillos. Cada uno de ellos se puede especializar; por ejemplo hay cuchillo de pescado y de carne (generalmente afilado), de pan (dentado), algunas veces de queso o untadores, etc. La cubertería oriental considera también la inclusión de palillos en lugar de tenedores. Los materiales más empleados en la elaboración de la cubertería occidental son el acero inoxidable, la plata (considerado el material por excelencia en la cubertería), la alpaca y el plástico.


title: Cubertería

text: La cubertería ha ido ganando importancia desde la Edad Media (después de la costumbre de comer con los dedos)donde puede comprobarse que en las ilustraciones de la época que aparece sobre la mesa diferentes instrumentos que ayudan a los comensales tanto a la forma de servirse como a la ingestión de los alimentos. Entre los más difundidos desde el siglo XII está la Casa de Nemanjić grandes artesanos de la cubertería. Hasta el siglo XV se sabe que se "comía a cubierto" haciendo referencia siempre al mantel que se ponía sobre la mesa para mostrar a los comensales que se había tomado toda precaución contra el envenenamiento, "cubriéndolos", de aquí el origen de la palabra.


title: Cubertería

text: Algunos países occidentales han desarrollado tradicionalmente una industria en torno a la cubertería en general como es el caso de Inglaterra donde existe una gran tradición, una de las más conocidas figuras es el Master Cutler que es el director de la Company of Cutlers in Hallamshire establecida desde 1624. Uno de sus roles es el de actuar como embajador de la industria de Sheffield (Centro de la industria de la cubertería del Reino Unido).


title: Cubertería

text: Otros países, como puede ser Alemania, han desarrollado una industria basada en la cubertería, algunas de las ciudades especializadas en ello son Solingen, famosa por sus cuchillos. El modernismo en el siglo XX hizo su aparición en la cubertería de la mano de Jean Puiforcat.


title: Cubertería

text: El cuchillo es una especie de cubierto empleado desde hace mucho tiempo, quizás es el instrumento más primitivo sobre la mesa. El cuchillo se suele acompañar en la mesa con los tenedores, de esta forma por cada cuchillo (sea del tipo que sea) suele haber al menos un tenedor. Los cuchillos incluidos en las cuberterías pueden ser:


title: Cubertería

text: Ya en la época del imperio romano existía el empleo de dos tipos de cucharas: la grande "lígula" y la pequeña "cochlea" elaboradas de metal o madera. En la actualidad existen diferentes formas de cucharas, todas ellas difieren principalmente en el tamaño, aunque dependiendo del uso que se haga pueden tener un mango más o menos largo, por ejemplo las cucharas de comer sopa tienen una mango de longitud normal (generalmente unos 20 cm), o un mango cada vez más fino (este tipo de cucharas fueron diseñadas por la familia Nemanjic). El uso principal de las cucharas suele ser el de captar líquidos más o menos viscosos, bien sea en forma de sopas o de salsas, aunque su misión de remover queda patente en las cuchara de café o de té. Las cucharas de los países asiáticos tienen formas diferentes y suelen estar elaboradas de cerámica.Los tenedores existen en la cubertería desde hace poco, son por decirlo así los últimos cubiertos en introducirse en occidente (en oriente se emplea en su lugar los palillos), la versión más medieval del mismo es el trinchador. Los tenedores hacen su misión genérica de recoger alimentos sueltos. Se distinguen por el número de "dientes" que suele ir desde dos hasta cinco, dependiendo de las funciones específicas que desempeñen. Las crónicas medievales muestran un tenedor de dos dientes (denominado trinchador), es empleado como herramienta de sujeción al cortar carnes, o exponerlas al fuego. Sírvase como curiosidad que en algunos restaurantes se enfría el tenedor para comer la ensalada.


title: Cubertería

text: En la cocina occidental existen unas reglas más o menos precisas acerca de cómo se coloca la cubertería sobre la mesa. Las reglas son sencillas; la disposición hace referencia al comensal y tiene como centro el plato.Por regla general se disponen llegado el momento del postre y tras la retirada de los cubiertos empleados. Se disponen de la misma forma que los cuchillos, los tenedores y las cucharas. En el caso de estar desde el principio sobre la mesa, se adopta "una regla de compromiso" y se colocan en la parte superior del plato, con el mango de la cucharita, o cuchillo, dirigido hacia la parte derecha y el del tenedor hacia la izquierda. En una cena protocolaria, con servicio, los cubiertos de postre se ponen en la mesa al mismo tiempo que se sirve este.


title: Cubertería

text: Sea como sea existen dos variantes de uso de la cubertería sobre la mesa: la europea y la americana. No obstante, existen ciertas reglas comunes, como que bajo ninguna circunstancia se puede llevar el cuchillo a la boca, o que no se dejan los cubiertos sobre la mesa una vez empleados.El estilo americano, denominado a veces «método zigzag», se distingue solo en el empleo del cuchillo y del tenedor. Ambos cubiertos se emplean de forma muy similar; cuando hay que cortar se usa el tenedor en la mano izquierda y el cuchillo en la derecha, pero la diferencia estriba en el instante de ingerir el alimento en el que se intercambian de tal forma que se pasa el tenedor a la mano derecha. Mientras se come con el tenedor, el cuchillo descansa en el borde exterior del plato (nunca sobre la mesa).


title: Cubertería

text: El uso de la cubertería ha sido considerado desde antiguo como un lujo. En algunas ocasiones se expone como un ejemplo de estatus social. El uso de cuberterías labradas o de metales como la plata era un símbolo social. Hoy en día forma parte de algo más común y está más o menos al alcance de todo el mundo.


title: Cubertería

text: Las cuberterías se han considerado tradicionalmente en algunos países como parte de la dote de la novia, aunque hoy en día, debido a la comercialización del producto, forma parte casi obligada de toda lista de boda.


title: Castiello de Jaca

text: Castiello de Jaca (en aragonés "Castiello de Chaca") es un municipio español del partido judicial de Jaca, provincia de Huesca, perteneciente a la comarca de la Jacetania, en la comunidad autónoma de Aragón. Tiene 208 habitantes y está ubicado a 921 m de altitud, en pleno Pirineo.


title: Castiello de Jaca

text: El casco urbano se encuentra emplazado en la ladera de una montaña en la margen derecha del río Aragón en el Valle de Canfranc (hallándose en su término municipal la vía de acceso al valle de La Garcipollera). Pertenece también a su término municipal la localidad de Aratorés, con 32 habitantes en 2020.


title: Castiello de Jaca

text: El núcleo principal queda dividido en dos partes o barrios por el barranco de Casadioses, que desemboca en el río Aragón.


title: Castiello de Jaca

text: El término municipal de Castiello de Jaca linda por el norte y por el este con Villanúa, por el sur con Jaca y por el oeste con Borau.


title: Castiello de Jaca

text: Castiello de Jaca está atravesado de sur a norte por el río Aragón.


title: Castiello de Jaca

text: Destaca en primer lugar su casco urbano, cuyas edificaciones utilizan los materiales propios de la zona, como las losas de piedra caliza, como sucede en el resto de localidades del Pirineo aragonés, aunque en la actualidad se usa más la pizarra, más propia de otras zonas.


title: Castiello de Jaca

text: Hay que citar igualmente que por el término de Castiello de Jaca discurre el ramal aragonés del Camino de Santiago.


title: Castiello de Jaca

text: En la parte alta del pueblo, se levanta la Iglesia parroquial, románica, del siglo XII, ampliamente reformada en los siglos XVI y XVII.


title: Castiello de Jaca

text: Castiello de Jaca es conocido como "el de las mil reliquias", debido a la leyenda que indica que dichas reliquias se encuentran allí desde que un peregrino que las llevaba consigo paró a descansar en el lugar, mientras hacía su peregrinación hacia Santiago. Cuando intentó reemprender su camino, el saco en el que llevaba las reliquias pesaba tanto que tuvo que dejarlas allí, ya que al parecer la voluntad de las reliquias era permanecer en Castiello de Jaca.


title: Castiello de Jaca

text: Datos demográficos de Castiello de Jaca entre 1842 y 2001:


title: Castiello de Jaca

text: El patrón es San Miguel Arcángel y las fiestas se celebran el 29 de septiembre.


title: Castiello de Jaca

text: Las fiestas patronales menores, en honor de las "mil reliquias", se celebran el primer domingo de julio.


title: Castiello de Jaca

text: Dispone de dos apeaderos en la línea de Regionales Renfe Huesca-Canfranc en su término municipal: Castiello Pueblo, muy cerca del núcleo urbano (y por tanto, el más utilizado), y otro (estación en sus orígenes, llamada Castiello a secas) que, debido a su lejanía, hizo necesaria la construcción del primero. Hay cuatro trenes por sentido al día; todos ellos con parada facultativa en el apeadero de Castiello Pueblo, y los dos vespertinos, que posibilitan la parada en el apeadero original. La parada en todos los casos es facultativa.


title: Castiello de Jaca

text: Asimismo, efectúa parada en el núcleo urbano el autobús de la Mancomunidad del Alto Valle del Aragón, que cubre el servicio entre Jaca, Candanchú y Astún. Hay cinco servicios por día en cada sentido.


title: Cocadictos

text: Cocadictos fue una banda de punk-rock de Zaragoza, España, formada en 1983 y disuelta en 1985. El núcleo de Cocadictos había formado con anterioridad la banda Cadáveres Aterciopelados, activa desde 1981 y como tal considerada una de las primeras formaciones punk de Zaragoza. La banda, tras cambiar de cantante en 1983, pasó a denominarse Alma y los Cadáveres, cambiando el nombre poco después, en el mismo año, al de Cocadictos. Junto a IV Reich y Parásitos, fueron la banda punk más conocida de su ciudad en la primera mitad de los años 1980.


title: Cocadictos

text: El germen de Cocadictos fue la banda Cadáveres Aterciopelados, que se ha descrito como «una de las primeras formaciones punk que hubo en Zaragoza». Esta banda se formó en verano de 1981 y definía su estilo musical como «rock pankero pastoso». Sus integrantes eran los adolescentes Ignacio Devizio (voz, guitarra), José Manuel Díez alias «Mata» o «Matanegros» (guitarra, letras), Fernando García Munera (guitarra y batería), Pascual García Munera (bajo) y Julio (batería) y, además de versiones de UK Subs («Crimen organizado») y Sex Pistols, llegaron a crearse un relativamente amplio repertorio de canciones propias («Caca pa los ricos», «Monstruosidad», «Nos pisotearán», etc.), que presentaron en diversos conciertos en Zaragoza y alrededores. En algún momento, Julio fue sustituido a la batería por Fernando García Munera.


title: Cocadictos

text: En mayo de 1983, el cantante Ignacio tuvo que dejar la banda debido al servicio militar; algo antes, la cantante Alma alias «Coca» se había unido a la banda como segunda cantante, pero la marcha del cantante original la convirtió en vocalista principal, cambio que fue acompañado por la transformación del nombre de la banda al de Alma y los Cadáveres. Con este nombre el grupo llegó a grabar alguna maqueta; pero en el mismo 1983 cambiaron de nuevo el nombre, esta vez al definitivo de Cocadictos. Según la banda ha explicado, la «coca» del nombre se debe menos a la droga que al alias de la vocalista. En agosto de 1983, Alma «Coca» viajó a Madrid llevando consigo la primera maqueta de la nueva formación, con vistas a obtener un contrato discográfico con el sello independiente Spansuls Records. Coca coincidió en Madrid con Eskorbuto, banda que publicaba en dicho sello y que se había desplazado a la capital española para realizar algún concierto; la policía leyó las letras de las dos bandas y el episodio terminó con el célebre arresto de Eskorbuto en Madrid. Por lo demás, Spansuls no llegó a publicar nada de Cocadictos.


title: Cocadictos

text: Además de cambiar de cantante y de nombre, el sonido de la banda se endureció y aceleró, en consonancia con la evolución del punk británico (el llamado UK 82: GBH, Abrassive Wheels, Vice Squad...), norteamericano (Dead Kennedys) y nacional. Entre finales de 1983 y principios de 1984 grabaron otra maqueta, con la producción de Curro Fatás, de Puturrú de Fuá. La maqueta incluye los temás más conocidos de la banda: «Fieles siempre al vicio», «Estoy hasta las tetas», «Un porvenir oscuro», «Pereceremos en la depresión», etc.


title: Cocadictos

text: En marzo de 1984, participaron en la Muestra de Pop Rock y Otros Rollos de Zaragoza, evento con motivo del cual se publicó una compilación de cuatro casetes y libreto, en la que se incluyó la canción «Juan Pablo II y amigos» de Cocadictos, grabada en directo, y que sería la única publicación «oficial» de la banda durante su breve existencia. Entre 1983 y 1985, dieron numerosos conciertos en su ciudad y en la región, a menudo caóticos, tocando junto a bandas como La UVI, IV Reich, Los Ilegales y otros. Cocadictos finalmente se disolvieron en 1985.


title: Cocadictos

text: Tras disolverse Cocadictos, Mata (guitarra), Pascual (bajo) y Fernando (batería) formaron en 1986 una nueva banda, La Máscara, practicando un post punk de tendencia dark wave. Esta banda se disolvió en 1989. Posteriormente crearon otro proyecto llamado J.M. y los Magníficos.


title: Cocadictos

text: J.M. Díez también formó parte del grupo «Tres Años de Pena», entre cuyos integrantes se encontraba también Enrique Bunbury, tiempo antes de alcanzar la fama con Héroes del Silencio.


title: Cocadictos

text: El antiguo cantante Ignacio formó la banda Desechos Humanos en 1984, con miembros de Cocadictos, cuando éstos todavía estaban en activo. Más tarde cantó en las bandas Gothic Sex y Experimentos en el Terror.


title: Cocadictos

text: Alma «Coca» falleció pocos años después de la separación de Cocadictos. Algunas fuentes afirman que se suicidó lanzándose por la ventana en un clínico.


title: Cocadictos

text: En 2003, el sello Bazofia Records publicó un CD recopilando las maquetas de la banda; la versión en LP de vinilo añadía la canción grabada en el festival de marzo de 1984 y una canción de la maqueta de Alma y los Cadáveres. La reedición contribuyó a recuperar y divulgar la fama de Cocadictos.


title: Cocadictos

text: En junio de 2008 falleció el guitarrista y miembro fundador José Manuel Díez, debido a un accidente de moto.


title: Puente la Reina de Jaca

text: Puente la Reina de Jaca (en aragonés "Puen d'a Reina de Chaca") es un municipio español del partido judicial de Jaca, provincia de Huesca, perteneciente a la comarca de la Jacetania, en Aragón.


title: Puente la Reina de Jaca

text: Su término municipal incluye los núcleos de Santa Engracia de Jaca y Javierregay. Se encuentra a pie del Camino de Santiago aragonés, que discurre por el propio casco urbano de la localidad.


title: Puente la Reina de Jaca

text: Puente la Reina de Jaca se encuentra a pie del río Aragón, junto a un puente que lo atraviesa y del que procede el nombre del lugar. Se encuentra emplazada en un estratégico cruce de comunicaciones, que la comunica hacia el norte camino del Pirineo por el cauce del río Aragón Subordán (el cual desemboca en el río Aragón justo junto a su casco urbano); hacia el este camino de Jaca aguas arriba del río Aragón; hacia el sur, a través del puerto de Santa Bárbara y del cauce del río Asabón, conecta con Ayerbe y Huesca; y hacia el este, siguiendo el curso del río Aragón se encamina hacia Sangüesa y Pamplona.


title: Puente la Reina de Jaca

text: Su término municipal, situado al norte del río Aragón, linda por el norte con el del Valle de Hecho, por el este con el de Santa Cilia de Jaca, por el sur con el de Bailo y por el oeste con el de la Canal de Berdún.


title: Puente la Reina de Jaca

text: Aunque se encuentra muy cercana al Pirineo, por su ubicación en el valle del Aragón es un territorio esencialmente llano, sin elevaciones destacadas, aunque en la parte norte de su término municipal ya se producen algunas subidas de nivel.


title: Puente la Reina de Jaca

text: Históricamente, la economía de Puente la Reina de Jaca ha estado vinculada tanto a la agricultura como a la ganadería. Sin embargo, en los últimos tiempos el turismo está conociendo un cierto auge, tanto debido al paso del Camino de Santiago como al turismo vinculado a los deportes de invierno, en razón de la cercanía de varias pistas de esquí en el Pirineo.


title: Puente la Reina de Jaca

text: Datos demográficos de Puente la Reina de Jaca entre 1981 y 2001:


title: Santa Cilia

text: Santa Cilia (antes Santa Cilia de Jaca, en aragonés Santa Zilia) es un municipio español de la provincia de Huesca perteneciente al partido judicial de Jaca y a la comarca de la Jacetania, en la comunidad autónoma de Aragón.


title: Santa Cilia

text: Parte de su término municipal está ocupado por el Paisaje protegido de San Juan de la Peña y Monte Oroel.


title: Santa Cilia

text: Datos demográficos de Santa Cilia entre 1842 y 2010:El ayuntamiento de Santa Cilia ha sido autorizado a cambiar su nombre por el de Santa Cilia en virtud del DECRETO 194/1999, de 28 de septiembre , de cambio de denominación de su municipio por el de Santa Cilia, atendiendo a la tradición histórica de dicha denominación de la que se conserva documentación desde el año 1098 y que se perdió a mediados del siglo pasado, en consonancia con la dependencia administrativa que tributaba a la ciudad de Jaca, dependencia hoy día inexistente.  Esta villa oscense usa como armas heráldicas un escudo cuadrilongo de base circular y semipartido: primero de sinople, con un órgano y un cordero sosteniendo una cruz con una bandera. Segundo de plata, con un puente de sable mazonado en plata, sobre seis ondas de azur y plata. Va timbrado con Corona Real cerrada.


title: Santa Cruz de la Serós

text: Santa Cruz de la Serós (cuya traducción del antiguo aragonés sería Santa Cruz de las Sorores) es un municipio español de la provincia de Huesca perteneciente a la comarca de la Jacetania y al partido judicial de Jaca, en la comunidad autónoma de Aragón.


title: Santa Cruz de la Serós

text: El término municipal de Santa Cruz de la Serós se encuentra en el valle del río Aragón, extendiéndose al sur de dicho río, frente a los Pirineos, al pie de la sierra de San Juan de la Peña. Linda por el norte con Santa Cilia de Jaca y con Jaca, por el este con Jaca, por el sur con Jaca, Peñas de Riglos y Bailo; y por el oeste con Bailo y Santa Cilia de Jaca. Su término municipal incluye el núcleo de Binacua.


title: Santa Cruz de la Serós


title: Santa Cruz de la Serós

text: Datos demográficos de Santa Cruz de la Serós entre 1842 y 2001:


title: Valle de Hecho

text: El Valle de Hecho o Valle de Echo ("Val d'Echo", en aragonés) es un municipio español de la provincia de Huesca perteneciente a la comarca de la Jacetania y al partido judicial de Jaca, en la comunidad autónoma de Aragón, España.


title: Valle de Hecho

text: La capital y el ayuntamiento del municipio se encuentran en la población de Hecho, que acogía a comienzos de 2010 a 642 habitantes. Otras localidades pertenecientes al término municipal de Valle de Hecho son: Siresa, Embún, Urdués y Santa Lucía.


title: Valle de Hecho

text: Parte de su término municipal está ocupado por el Parque natural de los Valles Occidentales y el Paisaje protegido de las Fozes de Fago y Biniés.


title: Valle de Hecho

text: La vitalidad de las gentes del valle se muestra a través de la vida cotidiana y de sus costumbres. La fabla chesa, el folclore, la gastronomía, las fiestas... se miman y celebran para disfrute de vecinos, visitantes y amigos.


title: Valle de Hecho

text: La música y los bailes tradicionales, junto con la rica indumentaria antigua, se exhiben gracias al Grupo Folclórico de la Val d'Echo, al palotiaú d'Embún y al grupo A Ronda d'Os Chotos d'Embún. Sus músicas traspasan las fronteras de Aragón pregonando costumbres y tradiciones ancestrales y el sentir de las gentes de hoy.


title: Valle de Hecho

text: Las tradiciones y los antiguos modos de vida se reflejan en la ruta etnológica a través de los museos situados a lo largo de todo el valle.


title: Valle de Hecho

text: Es uno de los lugares en los que sigue en uso la lengua aragonesa, en la variante conocida como cheso, nombre tomado del gentilicio que se aplica a los habitantes del valle, actualmente el cheso cuenta con 658 hablantes repartidos principalmente por todo el Valle de Echo.


title: Valle de Hecho

text: La supervivencia de la lengua chesa es un rasgo muy significativo de la cultura del valle, es hablado principalmente en el núcleo de Echo aunque también cuenta con algunos hablantes en las localidades de Siresa, Embún y Urdues; cada localidad cuenta con sus propias variaciones siendo Siresa, con el siresano, el segundo lugar con más hablantes de cheso después de Echo.


title: Valle de Hecho

text: Los chesos Veremundo Méndez, poeta, y Domingo Miral, rector de la Universidad de Zaragoza o Emilio Gastón, Justicia de Aragón, lo inmortalizaron con sus obras. Además de ser todavía el idioma de los vecinos, existe una prolífica actividad literaria con una revista semestral (Bisas de lo Subordán) y continuas publicaciones.


title: Valle de Hecho

text: Por otra parte cabe destacar la importancia y grandeza de su gastronomía. En gastronomía, los productos naturales y los platos tradicionales se funden con los nuevos gustos culinarios, por lo que encontramos una cocina rica, sabrosa y variada.


title: Valle de Hecho

text: Cuando pensamos en el Pirineo, lo primero que nos viene a la mente son paisajes, naturaleza en estado puro. Pero el ser humano ha formado parte de él y lo ha moldeado según sus necesidades. En este valle, la historia que nos precede es casi tan rica como su naturaleza.


title: Valle de Hecho

text: En la Selva de Oza, Guarrinza y a lo largo del río Aragón Subordán y sus afluentes encontramos la mayor concentración de monumentos megalíticos de toda la cordillera. Dólmenes y cromlech que nos dicen que desde el 3000 a. C. ya acudían los hombres a cazar o en busca de pasto con sus rebaños. La Corona de los Muertos, en Oza, presenta 120 círculos de piedras. En aquellos en los que se ha excavado se ha encontrado hasta 5000 piezas de sílex: puntas de flecha, raspadores... que podrían indicarnos que esa zona fuera un lugar de asentamiento estacional.


title: Valle de Hecho

text: Más tarde serían los romanos quienes, en su conquista del mundo, construirían a través del valle una de sus tres calzadas pirenaicas, el "Summo Pyreneo" o Caesaraugusta–Beneharnum, la ruta que unía Zaragoza con Francia y por la que pasaban incluso carruajes. Muros de contención, puentes... se conservan magníficos restos de esta impresionante obra de ingeniería. Pues el valle fue utilizado ya desde la más remota antigüedad como vía de comunicación entre ambas vertientes de los Pirineos, habiendo constancia de su paso por las partes altas del valle en época romana, camino del Puerto de Palo.


title: Valle de Hecho

text: Todos sabemos que la Corona de Aragón se extendió hasta Nápoles, pero pocos saben que nació aquí. El condado carolingio de Aragonum formado por Hecho y Canfranc, se anexionó más tarde con los valles próximos, se expandió a la Jacetania y, progresivamente, se fueron uniendo otros territorios hasta incluir los condados de Sobrarbe y Ribagorza para ver nacer al Reino de Aragón.


title: Valle de Hecho

text: El año 833 se instaló en el valle, sometiéndolo al dominio de los carolingios, el conde Galindo I Aznárez, que ese mismo año fundó el monasterio de San Pedro de Siresa.


title: Valle de Hecho

text: El año 864, Galindo Aznárez donó las rentas condales de la villa de Hecho, junto con todas las del propio valle, al monasterio de San Pedro de Siresa.


title: Valle de Hecho

text: En Siresa y en el monasterio, cuya iglesia aún podemos contemplar hoy, vivieron hasta 150 monjes que custodiaban una impresionante biblioteca. Varias dinastías aragonesas entraron en sus muros, incluyendo el rey Alfonso I el Batallador, quien gustaba de la caza por estos nuestros bosques y quien un día fue salvado por los lugareños de morir en las garras de un oso, por lo que el rey concedió privilegios especiales a los chesos.


title: Valle de Hecho

text: Por aquel entonces, la calzada romana y el puerto del Palo vieron cómo muchos peregrinos cruzaban hasta Santiago, antes de que tomara relevancia el paso por Somport.


title: Valle de Hecho

text: De nuevo los antepasados de este valle se verían favorecidos por los reyes, esta vez por Fernando el Católico en 1515 y por Carlos II en 1680. ¿El motivo? Las nabatas y almadías. Los navateros chesos fueron poderosos comerciantes de madera durante los siglos XV al XVII y ambos reyes les concedieron el privilegio de libre tránsito por las ciudades por las que cruzaban sus navatas.


title: Valle de Hecho

text: En el siglo XIX, serían las tropas napoleónicas las que dejarían una triste huella, ya que, quizás porque de Hecho salió el primer guerrillero de Aragón, o quizás porque varios vecinos del valle se levantaron en armas contra ellas, incendiaron nuestros pueblos una noche de agosto de 1808.


title: Valle de Hecho

text: Y en el siglo XX, recorrimos las cumbres hasta Francia en busca de trabajo temporal, en busca de productos con los que comerciar o en busca de cobijo durante la guerra. Asimismo, recibimos y ayudamos a los que huían de la Francia ocupada por los nazis.


title: Valle de Hecho

text: Hoy el Valle de Hecho es el segundo municipio de la Comarca de la Jacetania, formado por los pueblos de Embún, Urdués, Siresa y Hecho, además de Santa Lucía, que a día de hoy se encuentra prácticamente deshabitado.


title: Valle de Hecho

text: Hay un debate abierto a cerca de la escritura del nombre de Hecho. El origen de la palabra parece no presentar etimológicamente una H, por lo que historiadores como Domingo Buesa Conde sostienen que debería escribirse "Echo" en castellano y en aragonés.[""]


title: Valle de Hecho

text: Actualmente el nombre oficial del municipio es "Valle de Hecho", aunque una parte de la población es partidaria de cambiarlo a su forma original de "Valle de Echo". Echo (sin H) está restringido al uso cotidiano y normalmente se relaciona con el nombre en aragonés cheso del municipio "Val d'Echo", llevando a la confusión de que "Echo" es en cheso y "Hecho" en castellano.


title: Valle de Hecho

text: Datos demográficos del Valle de Hecho entre 1842 y 2011:En las zonas más altas del valle, a una altura de entre 1.000 y 1.800 metros, se encuentra el entorno natural de la Selva de Oza.


title: Valle de Hecho

text: Parte del territorio del Valle de Hecho es parte del Parque natural de los Valles Occidentales, junto con los municipios de Aísa, Ansó, Aragüés del Puerto, Borau, Jasa, Valle de Hecho y Canal de Berdún, creado con la ley 14/2006 del Gobierno de Aragón.


title: Valle de Hecho

text: El entorno del parque natural formó parte del hábitat de los últimos osos pardos puramente pirenaicos, hasta la muerte del último oso autóctono del Pirineo llamado Camille, actualmente quedan ejemplares mixtos de oso pardo pirenaico y oso pardo esloveno, reintroducidos por el gobierno francés en 1996/97, junto con oso puramente eslovenos repartidos por todo el Pirineo español y francés. Además habitan otras especies poco comunes como el quebrantahuesos, el urogallo o el gato montés.


title: Valle de Hecho

text: La actividad económica tradicional es la de la ganadería, especialmente la bovina, aunque existiendo marginalmente otros tipos como la ganadería ovina, equina y caprina. La zona había sido tradicionalmente lugar de destino de la transhumancia de ganado bovino, procedente incluso de lugares de la Sierra de Santo Domingo, en las Cinco Villas, como Longás o Luesia.


title: Valle de Hecho

text: Las condiciones climatológicas de la altura han limitado históricamente el rendimiento de las actividades agrícolas.


title: Valle de Hecho

text: En los últimos tiempos, ha adquirido importancia el sector terciario, como corresponde al incremento de actividades de tipo turístico en todo el Pirineo.


title: Haemimont Games

text: Haemimont Games es una empresa búlgara desarrolladora de videojuegos fundada en 1997 . Sus principales videojuegos son de estrategia e historia medieval, como la serie "Imperivm", "" o sus actuales "Imperivm Civitas", "Trópico 4" entre otros.


title: Aeropuerto Internacional de Reno-Tahoe

text: El Aeropuerto Internacional de Reno-Tahoe es un aeropuerto comercial localizado 5 km al sureste del centro de Reno (Nevada, Estados Unidos). Da servicio al área metropolitana de Reno–Sparks, al oeste de Nevada y a partes del este de California. Es el aeropuerto comercial más cercano al destino de vacaciones y esquí del Lago Tahoe.


title: Aeropuerto Internacional de Reno-Tahoe

text: El Aeropuerto Internacional de Reno-Tahoe es el segundo aeropuerto comercial con mayor tráfico de pasajeros del estado de Nevada, después del Aeropuerto Internacional Harry Reid de Las Vegas, situado al sur del estado.


title: Aeropuerto Internacional de Reno-Tahoe

text: Fue el centro de operaciones de Reno Air, una aerolínea de tamaño medio (hoy desaparecida) que ofrecía vuelos directos con MD-80 y MD-90 hasta que fue comprada y absorbida por American Airlines. El primer vuelo de Reno Air tuvo lugar el 1 de julio de 1992, y el último, el 30 de agosto de 1999.


title: Aeropuerto Internacional de Reno-Tahoe

text: El vestíbulo principal del Aeropuerto Internacional de Reno-Tahoe acoge una exposición en la que se encuentra el busto del senador de Nevada (y Líder de la Mayoría del Senado Estatal de Nevada) William J. «Bill» Raggio.


title: Aeropuerto Internacional de Reno-Tahoe

text: El aeropuerto se construyó en 1929 y se nombró Hubbard Field, por el pionero Eddie Hubbard. El primer edificio de la terminal se construyó para los Juegos Olímpicos de invierno de 1960, celebrados en Squaw Valley, California. El aeropuerto recibió su nombre actual en 1994. Antes se llamaba Aeropuerto Internacional de Reno-Cannon, en honor al antiguo senador Howard Cannon. El edificio de la terminal aún lleva su nombre.


title: Aeropuerto Internacional de Reno-Tahoe

text: En noviembre de 2014 la aerolínea británica Thomas Cook Airlines anunció vuelos directos de Reno a Londres-Gatwick, iniciando el próximo invierno. Thomas Cook sería la primera aerolínea en ofrecer vuelos transatlánticos desde Reno.Pero en mayo de 2015 Thomas Cook canceló sus planes, porque la CBP no podría procesar a los pasajeros sin retrasos de 3 horas o más.


title: Aeropuerto Internacional de Reno-Tahoe

text: El Aeropuerto Internacional de Reno-Tahoe cuenta con dos salas con un total de 23 pasarelas de acceso a aeronaves.


title: Aeropuerto Internacional de Reno-Tahoe

text: El Salón VIP "Escape lounge" se abrirá justo después de la seguridad entre la Sala B y la Sala C en algún momento a finales de 2017.


title: Aeropuerto Internacional de Reno-Tahoe

text: La sala B tiene 11 puertas (B1 a B11). 3 aerolíneas operan en la sala B, con 10 de las 11 puertas utilizadas.


title: Aeropuerto Internacional de Reno-Tahoe

text: La sala C tiene 12 puertas (C1 a C12). 6 aerolíneas operan en la sala C, las 12 puertas utilizadas.


title: Aeropuerto Internacional de Reno-Tahoe

text: Estas aerolíneas tienen alrededor de 140 vuelos diarios hacia y desde el aeropuerto, que da servicio a 15 ciudades sin escalas (dos en el extranjero) y cerca de 31 ciudades con aviones que hacen una escala. Cada terminal solía tener su propia zona de seguridad en la planta baja, pero fueron reemplazados en marzo de 2013 con un área de seguridad combinada en el primer piso de ambas terminales.


title: Aeropuerto Internacional de Reno-Tahoe

text: Se brinda servicio a 32 ciudades dentro del país a cargo de 12 aerolíneas. Se ofrece servicio a 1 destino internacional, a cargo de 1 aerolínea.Los aeropuertos más cercanos son:


title: Selección de fútbol de Andalucía

text: La selección de fútbol de Andalucía es una selección de fútbol que representa a la Comunidad Autónoma de Andalucía bajo la organización de la Federación Andaluza de Fútbol, siendo integrada por jugadores de dicha comunidad. La Federación andaluza no es miembro ni de la FIFA ni de la UEFA, ya que está representada internacionalmente por la Selección de fútbol de España. Sin embargo ha disputado varios partidos amistosos a lo largo de su historia, aumentando la cantidad de estos en la década de 1990 y de 2000.


title: Selección de fútbol de Andalucía

text: La selección andaluza de fútbol nació en el año 1922, disputando cuatro partidos oficiales entre 1922 y 1924 en el Campeonato Interregional, nueva denominación de la Copa del Príncipe de Asturias, competición oficial organizada por la Federación Española que enfrentaba entre sí a las selecciones de las distintas federaciones regionales. Alcanzó las semifinales del torneo en las dos temporadas en las que participó, 1922/23 y 1923/24.


title: Selección de fútbol de Andalucía

text: Oficialmente se le conocía como Selección Sur, puesto que la Federación Andaluza de Fútbol se denominó Federación Regional Sur de Clubs de Foot-ball desde su fundación el 15 de mayo de 1915 hasta 1950, si bien su ámbito territorial coincidía con el de las ocho provincias andaluzas.


title: Selección de fútbol de Andalucía

text: Posteriormente disputó varios partidos amistosos y en 1929, con motivo de la Exposición Iberoamericana de Sevilla, la selección andaluza de fútbol jugó un encuentro contra el Club Atlético Boca Juniors en el Estadio Benito Villamarín.


title: Selección de fútbol de Andalucía

text: La selección andaluza de fútbol no volvería a disputar un partido hasta el año 1965. Aquel año disputó un torneo celebrado para conmemorar los cincuenta años de existencia de la Federación castellana de fútbol. La selección dirigida por Juan Arza se impuso en la semifinal a la selección de fútbol de Vizcaya y perdió en la final frente a la selección castellana. Ese mismo año disputó un partido frente a la selección de fútbol de Paraguay, encuentro celebrado en el Ramón Sánchez Pizjuán de Sevilla, con motivo de la celebración de las Bodas de Oro de la Federación Andaluza de Fútbol.


title: Selección de fútbol de Andalucía

text: La selección andaluza de fútbol no volvería a disputar ningún encuentro hasta mayo de 1990. Aquel año disputó dos encuentros, el primero el día ocho en Sevilla contra la selección de fútbol de Uruguay, y el segundo de ellos el día 31 contra la selección de fútbol de Yugoslavia en el Estadio Ramón de Carranza de Cádiz; ambos partidos para conmemorar los 75 años de la Federación andaluza de fútbol.


title: Selección de fútbol de Andalucía

text: Ocho años después la selección Andaluza volvió a disputar un encuentro, en esta ocasión con carácter benéfico en solidaridad con las víctimas del Huracán Mitch.


title: Selección de fútbol de Andalucía

text: Desde finales de la década de 1990 la selección andaluza ha disputado encuentros con una mayor regularidad, disputando la mayoría de sus encuentros durante el periodo de Navidad, en el que la Liga española se detiene por vacaciones. Así el 28 de diciembre de 1999 la selección andaluza jugó en el Estadio Nuevo Los Cármenes de Granada contra la selección de fútbol de Estonia.


title: Selección de fútbol de Andalucía

text: El 22 de diciembre de 2000, la selección andaluza disputó en el Estadio Nuevo Arcángel de Córdoba un encuentro amistoso contra la selección de fútbol de Marruecos. El encuentro estuvo al borde de la suspensión, debido a que la delegación marroquí se negó a seguir jugando hasta que no retiraran pancartas puesta por aficionados andaluces en apoyo a la lucha del Frente Polisario.


title: Selección de fútbol de Andalucía

text: El 27 de diciembre de 2001, Andalucía jugó en el Estadio de la Cartuja de Sevilla contra la selección de fútbol de Túnez, y el 27 de diciembre de 2002, se enfrentó a la selección de fútbol de Chile en el Estadio La Rosaleda de Málaga. El encuentro supuso la retirada de la selección de Andalucía de Fernando Hierro, jugador al que se rindió homenaje, así como al colegiado Antonio Jesús López Nieto.


title: Selección de fútbol de Andalucía

text: El 27 de diciembre de 2003, Andalucía se enfrentó a la selección de fútbol de Letonia, en un encuentro celebrado en el Estadio Nuevo Colombino de Huelva. El 29 de diciembre de 2004 Andalucía jugó en el Sánchez Pizjuán de Sevilla contra la selección de fútbol de Malta.


title: Selección de fútbol de Andalucía

text: El 1 de junio de 2005 jugó contra el Sevilla FC con motivo del centenario del club sevillano. Ese mismo año volvió a disputar otro encuentro el 28 de diciembre frente a la selección de fútbol de China en el Estadio Ramón de Carranza de Cádiz. El 27 de diciembre de 2006, la selección andaluza de fútbol se enfrentó a un combinado palestino-israelí llamado "Peace Team" ("Equipo de la paz" en inglés) en el Estadio de la Cartuja de Sevilla.


title: Selección de fútbol de Andalucía

text: El 27 de diciembre de 2007, la selección andaluza disputó en el Estadio Municipal de Chapín de Jerez un partido contra la selección de fútbol de Zambia.


title: Selección de fútbol de Andalucía

text: Para diciembre de 2008 estaba programado disputar un amistoso contra la selección de fútbol de Kenia en el Nuevo Estadio de la Victoria de Jaén, pero un problema con los visados impidió que el combinado africano pudiera desplazarse a Andalucía


title: Selección de fútbol de Andalucía

text: El partido de 2009 que Andalucía iba a disputar contra la Estonia o Angola también fue suspendido porque, según la FAF, no había posibilidad de encontrar un operador de televisión para la retransmisión del encuentro.


title: Selección de fútbol de Andalucía

text: En 2013, y con motivo del centenario de la Federación Madrileña de Fútbol, la Selección Andaluza de Fútbol absoluta volvería a aparecer en escena para jugar el partido que conmemora la efemérides antes mencionada contra su homónimo madrileño.Donde ganó 1-2 ,los dos goles de Barral.


title: Selección de fútbol de Andalucía

text: Para diciembre de 2017 estaba programado disputar un amistoso contra la selección de fútbol de Noruega en el Estadio La Rosaleda de Málaga, pero un problema según la AFA con los clubes involucrados para ceder a sus futbolistas provocó que el partido tuviese que ser suspendido por falta de jugadores profesionales.


title: Selección de fútbol de Andalucía

text: El 29 de diciembre de 2016 juega un partido en conmeración a Carlos Marchena contra una selección de jugadores de LaLiga en el que vence por 3 goles a 1


title: Selección de fútbol de Andalucía

text: En 2019 participa en la Copa de las Regiones de la UEFA


title: Selección de fútbol de Andalucía

text: La selección de Andalucía normalmente juega como local en el Estadio de La Cartuja. Aunque también ha jugado como local en otros estadios, como el Ramón Sánchez Pizjuán, el Benito Villamarín o La Rosaleda, entre otros.


title: (1821) Aconcagua

text: (1821) Aconcagua es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto por Miguel Itzigsohn el 24 de junio de 1950 desde el Observatorio Astronómico de La Plata, Argentina.


title: (1821) Aconcagua

text: Aconcagua fue designado inicialmente como . Posteriormente, a propuesta de Frederick Pilcher, fue nombrado por el Aconcagua, la montaña más alta de América.


title: (1821) Aconcagua

text: Aconcagua orbita a una distancia media del Sol de 2,38 ua, pudiendo acercarse hasta 1,902 ua. Su inclinación orbital es 2,104° y la excentricidad 0,2008. Emplea en completar una órbita alrededor del Sol 1341 días.


title: Oliver Tambo

text: Oliver Reginald Tambo (27 de octubre de 1917 - 24 de abril de 1993) (75 años) fue un político sudafricano anti-apartheid y una figura central en el Congreso Nacional Africano. Nació en Mbizana en el este de Mpondoland en lo que ahora es la Provincia Oriental del Cabo. Estaba casado con Adelaide Tambo.


title: Oliver Tambo

text: Nació en la ciudad de Nkantolo en Bizana, al este de Pondolandia, en lo que hoy es la Provincia Cabo Oriental. Su padre, Mzimeni Tambo, era hijo de un granjero y tenía cuatro esposas y diez hijos. La madre de Oliver, Julia, era la tercera esposa.


title: Oliver Tambo

text: Tambo provenía de una familia estable, donde los hijos recibieron una buena educación. Asistió a escuelas misioneras anglicanas y metodistas, incluida la Holy Cross, en abril de 1928. Después de cinco años en ella, Tambo destacó en sus estudios, y se trasladó a la St. Martin's School (Rosettenville) de Johannesburgo.  Graduado en 1938 como uno de los mejores estudiantes, fue admitido en la Universidad de Fort Hare, pero en 1940, él, junto a muchos otros incluyendo a Nelson Mandela, fue expulsado de la misma por participar en una huelga estudiantil. En 1942 Tambo volvió a su antigua escuela en Johannesburgo para enseñar ciencia y matemáticas.


title: Oliver Tambo

text: Tambo, junto con Mandela y Walter Sisulu, fue un miembro fundador de la Liga Juvenil del Congreso Nacional Africano en 1943, convirtiéndose en su primer Secretario Nacional y más tarde en un miembro del Ejecutivo Nacional en 1948. La Liga Juvenil propuso un cambio en las tácticas del movimiento anti-apartheid. Anteriormente el CNA había intentado promover su causa mediante acciones como peticiones y manifestaciones, sin embargo, la Liga Juvenil sintió que esas acciones no eran suficientes para lograr los objetivos del grupo y propuso su propio "Programa de Acción". Este programa defendía tácticas como boicots, desobediencia civil, huelgas y no colaboración.


title: Oliver Tambo

text: En 1955 Tambo se convirtió en Secretario General del CNA luego de que Walter Sisulu fuera excluido por el gobierno sudafricano bajo el Acta de Supresión del Comunismo. En 1958 se convirtió en Segundo Presidente del Consejo Nacional Africano y en 1959 el gobierno le dio una orden de prohibición de cinco años.


title: Oliver Tambo

text: Como respuesta, Tambo fue enviado al exterior por el CNA para movilizar la oposición al apartheid. Estuvo involucrado en la formación del Frente Sudafricano Unido, el cual ayudó a provocar la expulsión de Sudáfrica de la Commonwealth en 1961. En 1967, Tambo se convirtió en Presidente Interino del CNA luego de la muerte de Albert Lutuli. En 1985 fue reelegido presidente del CNA. En 1985 sufrió un derrame cerebral que lo dejó debilitado, pero siguió siendo un símbolo de la lucha anti-apartheid tanto en Sudáfrica como en el exterior.


title: Oliver Tambo

text: Regresó a Sudáfrica en 1991 luego de 30 años de exilio en Zambia y fue elegido Presidente Nacional del CNA en julio del mismo año. Tambo murió por complicaciones de un segundo derrame cerebral el 24 de abril de 1993.


title: Oliver Tambo

text: En 2004 fue votado en 31 lugar en el Top 100 de Grandes Sudafricanos.


title: Oliver Tambo

text: A fines del 2005 políticos del CNA anunciaron planes de renombrar al Aeropuerto Internacional de Johannesburgo con su nombre. La propuesta fue aceptada y la ceremonia de cambio de nombre se llevó a cabo el 27 de octubre de 2006. También en su honor se nombró la condecoración Orden de los Compañeros de O. R. Tambo.


title: Ganadería incaica

text: En los andes prehispánicos, los camélidos desempeñaron un papel verdaderamente importante en la economía. Particularmente fueron la llama y la alpaca —los únicos camélidos domesticados por el hombre andino— las que, criadas en casas de gran escala, fueron utilizadas para diferentes propósitos dentro del sistema de producción de los incas. Igualmente, fueron utilizadas otras dos especies de camélidos sin domesticar: la vicuña y el guanaco. Los guanacos eran cazados mediante los chacos (cacerías colectivas).


title: Ganadería incaica

text: En la ganadería inca se usaron herramientas como: piedras, cuchillos o tumis, hachas que, según los cronistas, fueron de piedra y bronce y las sogas que eran elaboradas por ellos en su tiempo de ocio. Muchas de estas herramientas se usaron para esquilar a los camélidos, que luego eran puestos en libertad; así se aseguraban que su cantidad se mantuviese. Los guanacos, en cambio, eran cazados por su carne, que era muy apreciada.


title: Ganadería incaica

text: Los camélidos sudamericanos conformaban una fuente valiosa de recursos. Su carne se consumía fresca o en charqui y chalona; con su lana confeccionaban hilos y tejidos; sus huesos, cuero, grasa y excrementos tenían aplicaciones diversas como: instrumentos musicales, calzado, medicinas y abono respectivamente. También eran animales preferidos para los sacrificios religiosos. Los rebaños comunales de camélidos se encontraban al cuidado de jóvenes, cuyas edades fluctuaban entre los doce y dieciséis años.


title: Ganadería incaica

text: En zonas donde los rebaños comunales eran grandes, como la región del altiplano, a donde los pastos estaban lejos, es probable que su cuidado haya estado en manos de un especialista a dedicación exclusiva. Los cronistas mencionan dos nombres quechuas para los pastores: "llama michi" -que Garcilaso asocia con una baja condición social- y "llama camayos", que designaba al cuidador de llamas o empleado responsable de los hatos. Los pastores estatales respondían por los animales que se encontraban a su cargo, cuya contabilidad y supervisión eran hechas por funcionarios designados por el Estado.


title: Ganadería incaica

text: El jesuita José de Acosta menciona que en el Antiguo Perú se realizaba la división de los hatos de camélidos según los colores de los animales. Había blancos, negros, pardos y moromoros, como llamaban a los de varios colores. Además, el cronista decía que los colores se tomaban en cuenta para los diversos sacrificios, de acuerdo con sus tradiciones y creencias. Garcilaso de la Vega añade que en los rebaños, cuando una cría salía de color distinto, una vez crecida la enviaban al hato que le correspondía. Esta división por tonalidades facilitaba su cuenta en los quipus, que se confeccionaban con lana del mismo color que el de los animales que querían contabilizar.


title: Ganadería incaica

text: La llama y la alpaca eran especialmente importantes en la economía andina. La vicuña y el guanaco no habían sido domesticados en la época de los incas. La visita de Garci Diez de San Miguel a la provincia de Chucuito es un documento que proporciona interesante información con relación a la riqueza ganadera de dicha región. De aquí sabemos que un indio del común, por ejemplo, podía poseer hasta mil cabezas de camélidos, mientras que un señor principal podía llegar a tener hasta cincuenta mil. La ganadería ciertamente constituyó una fuente importante de riqueza en los tiempos prehispánicos.


title: Ganadería incaica

text: Los cronistas señalan que se comía la carne de todos los camélidos, pero debido a las restricciones que existían para su matanza su consumo debió haber sido todo un lujo. Probablemente la población tenía acceso a carne fresca solo en el ejército o en ocasiones ceremoniales, cuando se hacía una amplia distribución de los animales sacrificados.


title: Ganadería incaica

text: En la época de la Colonia, los pastos fueron desapareciendo o empobreciéndose debido exclusivamente a la presencia masiva de los animales introducidos por los españoles y los hábitos alimenticios que estos tenían. El ambiente andino sufrió un cambio considerable con los animales domésticos que llegaron con la Conquista.


title: Ganadería incaica

text: Los animales domesticados en el incanato fueron principalmente los camélidos. También domesticaron al cuy o cobayo. Aunque no se han encontrado muestras significativas de cuy en los Andes, por lo que se cree que su domesticación era menor o en pocas proporciones. Actualmente el cuy forma parte de la dieta de los pueblos andinos. De igual forma, los patos y pagos a la madre naturaleza en el incanato eran criados en casa al ser muy valorado el consumo de su carne.


title: Ganadería incaica

text: Según crónica de la colonización española, los pobladores de la selva alta, llamados entonces indios yuncas, criaban animales mansos y domésticos como los cuyes y pavos."


title: (523) Ada

text: (523) Ada es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto el 27 de enero de 1904 por Raymond Smith Dugan desde el observatorio de Heidelberg-Königstuhl, Alemania. Está nombrado en honor de Ada Helme.


title: (330) Adalberta

text: (330) Adalberta es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto el 2 de febrero de 1910 por Maximilian Franz Wolf desde el observatorio de Heidelberg-Königstuhl, Alemania. Está nombrado en honor de Adalbert Merx, suegro del descubridor, o del astrónomo alemán Adalbert Krüger (1832-1896).


title: (330) Adalberta

text: Adalberta fue descubierto por Wolf el 18 de marzo de 1892. La única constancia de su existencia eran las dos imágenes del descubrimiento. Un examen de las placas hecho en 1982 mostró que en realidad las observaciones correspondían a estrellas. El nombre fue entonces reasignado a otro asteroide descubierto por el mismo Wolf en 1910.


title: Palmares (quilombo)

text: El Quilombo dos Palmares fue un territorio libre de esclavitud ubicado en Brasil, integrado por varias aldeas, que existió entre 1580 y 1710, organizado por esclavos negros fugitivos y sus descendientes, aunque también existió mestizaje con indígenas y minorías blancas.


title: Palmares (quilombo)

text: Estuvo situado en territorios del actual municipio de União dos Palmares, en el norte del Estado de Alagoas, fue el mayor de los quilombos que existieron en Brasil, durante la colonización portuguesa. Inicialmente fue dirigido por el esclavo fugitivo Ganga Zumba, y después por su sobrino, el cual fue conocido como Zumbi dos Palmares.


title: Palmares (quilombo)

text: "Quilombo" es una palabra portuguesa de origen africano de la lengua quimbundu que pasó a designar en Brasil los emplazamientos donde vivían los esclavos fugitivos que habían escapado de las plantaciones y minas controladas por esclavistas portugueses. Agrupados y bajo la organización de un líder, podían enfrentarse con armas a los milicianos y mercenarios bandeirantes contratados por los propietarios de tierras (llamados "capitães do mato", capitanes de la selva) y hasta incluso a tropas organizadas. En el caso de Palmares, el Quilombo estaba compuesto por varias aldeas, algunas separadas por kilómetros de distancia. No se trataba entonces de una gran aldea superpoblada, sino de varios asentamientos próximos.


title: Palmares (quilombo)

text: Los primeros registros del "Quilombo de los Palmares" son de 1580 y dan cuenta de pequeños campamentos formados por esclavos fugitivos en la zona de la "Sierra de la Barriga", un territorio de acceso relativamente difícil en el oeste de la región de Pernambuco, que era usado por los ex esclavos para esconderse. Allí los esclavos fugados empezaron a formar pequeñas comunidades autogobernadas y autónomas, dedicadas a la agricultura.


title: Palmares (quilombo)

text: Pero el crecimiento de ese quilombo comenzó a darse cuando, debido a la unión dinástica "aeque principaliter" de Portugal con los demás reinos españoles (bajo el dominio de Felipe II de España), el comercio de azúcar con los holandeses fue prohibido y estos decidieron invadir el Nordeste brasileño, atacando Pernambuco desde 1630. Con la invasión, muchos esclavos aprovecharon para huir, mientras otros recibieron la promesa de liberación de las autoridades portuguesas en caso de luchar contra los invasores holandeses.


title: Palmares (quilombo)

text: El quilombo se formó, en un principio, como un lugar de resistencia al invasor holandés, bajo el liderazgo de algunos ex esclavos con ciertas capacidades de liderazgo, hasta abarcar varios centenares de individuos. El "Quilombo de los Palmares" creció desde 1630 hasta el punto de extenderse desde el cabo de Santo Agostinho, en Pernambuco hasta el Rio São Francisco (en el actual límite del Estado de Bahía, en una área cubierta por palmas (de donde viene el nombre de "Palmares") con un área de casi 600,000 kilómetros cuadrados.


title: Palmares (quilombo)

text: Aunque se carece de muchos detalles sobre la organización interna de los "quilombolas" (habitantes del quilombo). Se sabe que estos establecieron su comunidad según los modos y costumbres africanos, con el Quilombo de los Palmares constituido por varias poblaciones llamadas "mocambos", gobernada cada una por un conjunto de jefes, quienes a su vez elegían un líder para toda la colectividad del quilombo.


title: Palmares (quilombo)

text: Asimismo se sabe que la comunidad del "Quilombo de Palmares" no era igualitaria, manteniéndose una división en estratos sociales que privilegiaba con tierras y sirvientes a quienes hubieran sido nobles o guerreros antes de ser esclavos. Inclusive muchos de los esclavos robados en las haciendas portuguesas no eran liberados por los "quilombolas", sino mantenidos en la esclavitud al servicio de la élite del quilombo, lo cual era explicable en tanto la práctica de la esclavitud era una costumbre muy común en todas las culturas africanas de donde provenían los "quilombolas". De hecho, muchas veces los traficantes negreros portugueses obtenían esclavos en la costa oriental de África gracias a jefes locales que tras hacer prisioneros en combates contra otras tribus o clanes vendían dichos prisioneros a los portugueses.


title: Palmares (quilombo)

text: Después de la expulsión definitiva de los holandeses en 1654, los portugueses trajeron nuevos esclavos a Brasil para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar. Estos, cuando huían, se refugiaban en el Quilombo de los Palmares; a su vez, su crecimiento poblacional generó un numerosos grupo de jóvenes nacidos en el quilombo y que por tanto jamás habían conocido la esclavitud.


title: Palmares (quilombo)

text: Los "quilombolas" (habitantes del quilombo) practicaban incursiones en las haciendas cercanas para liberar esclavos, de ambos sexos, que luego se refugiaban en Palmares, y también recoger armas (que serían utilizadas en la defensa de los quilombos). Así, las incursiones de los propietarios de plantaciones y de tropas portuguesas en busca de esos esclavos en el quilombo se hicieron frecuentes. Los "quilombolas" pudieron enfrentarse exitosamente a estos ataques gracias a su organización de lucha basada en guerrillas y en un amplio conocimiento de la escabrosa geografía del lugar, además de contar con algunas armas robadas en las haciendas.


title: Palmares (quilombo)

text: Hacia 1670 asumió la jefatura de Palmares el famoso líder Ganga Zumba, hijo de una aristócrata de la región africana del Congo que había sido esclavizada por los portugueses en su tierra natal. Ganga Zumba no sólo rechazó los ataques portugueses sino que inclusive aumentó las incursiones de "quilombolas" a haciendas de colonos, como represalia. Bajo el mando de Ganga Zumba, Palmares había alcanzado su mayor población contando casi 20.000 habitantes entre negros, mestizos, algunos indios de confianza e incluso unos pocos blancos perseguidos por la autoridad colonial, llegando su territorio a abarcar su máxima extensión territorial entre el sur del actual Estado de Pernambuco y el norte de Alagoas. En esta época, la extensión del territorio y su difícil acceso para los portugueses les permitió a los ex esclavos no sólo dedicarse a la agricultura, sino inclusive a practicar la ganadería y el comercio en pequeña escala, vinculándose con otros asentamientos portugueses.


title: Palmares (quilombo)

text: Para entonces los "mocambos" eran verdaderas aldeas fortificadas, con pesados muros de madera custodiados por centinelas y divididos en "choupanas" (cabañas) que albergaban a la población; el principal de los "mocambos" era Macaco, donde residía Ganga Zumba en una especie de palacio con tres esposas y numerosos servidores y administradores al igual que un monarca africano, funcionando Macaco como una "capital" oficiosa del Quilombo de Palmares. Otros importantes "mocambos" eran Amaro, Sucupira, Tabocas, Zumbi, Osenga, Acotirene, Danbrapanga, Sabalangá, Andalaquituche


title: Palmares (quilombo)

text: El sobrino de Ganga Zumba, Zumbi dos Palmares (nacido tal vez en 1655 en Palmares) fue capturado aún joven por los portugueses para ser esclavo, pero más tarde, con unos 15 años de edad, Zumbi consiguió huir de nuevo y retornar al quilombo, donde rigió un "mocambo" denominado con su mismo nombre. Zumbi destacó tempranamente por sus dotes de liderazgo: cuando en 1675 un ataque portugués logró tomar un "mocambo", Zumbi logró recuperar poco después dicha localidad con sus tropas, expulsando a los portugueses.


title: Palmares (quilombo)

text: En 1676, el capitán portugués Fernão Carrillho lanzó una nueva ofensiva contra Palmares con cerca de 500 soldados, matando a unos doscientos quilombolas y capturando a dos hijos de Ganga Zumba, pero fracasó en su empeño de tomar el "mocambo" de Macaco, poblado ya por 11000 "quilombolas". En 1677, ante el fracaso de las nuevas expediciones portuguesas, Carrilho y el gobernador de Pernambuco ofrecieron un tratado de paz a los quilombolas, reconociendo la libertad de los nacidos en el quilombo y dándoles la posesión de algunas tierras poco fértiles en el valle de Cucaú (en la actual localidad pernambucana de Sirinhaém), siempre que aceptaran la autoridad del gobernador portugués.


title: Palmares (quilombo)

text: La oferta provocó una gran división en el seno del quilombo, pues algunos quilombolas, liderados por Zumbi dos Palmares, rechazaron el ofrecimiento en tanto desconfiaban de someterse a la autoridad de los portugueses además de advertir que ello implicaba renunciar a sus costumbres típicas ya practicadas durante décadas en el quilombo. No obstante, Ganga Zumba aceptó la oferta de los portugueses para poner fin a los permanentes enfrentamientos, y se dirigió a Cucaú con numerosos seguidores, que se establecieron allí a mediados de 1678 viviendo en libertad. Esa división culminó con el envenenamiento de Ganga Zumba en 1680 por un partidario de Zumbi, y la toma del poder en Cucaú por su hermano Ganga Zona, aliado de los blancos portugueses.


title: Palmares (quilombo)

text: Esta situación no puso fin al conflicto, y poco después de la muerte de Ganga Zumba la mayoría de los "quilombolas" volvió a Palmares, aceptando el liderazgo de Zumbi, en reconocimiento de su valor personal y combatividad.


title: Palmares (quilombo)

text: Inicialmente Zumbi substituyó la táctica defensiva de guerrillas por una estrategia de ataques por sorpresa constantes a las plantaciones de caña, robando esclavos y apoderándose de armas y otros materiales que pudiesen ser útiles para la defensa del asentamiento, siendo reconocido desde 1680 como jefe único del quilombo.


title: Palmares (quilombo)

text: Con el tiempo comenzó a desarrollarse un comercio más amplio entre quilombolas y colonos portugueses, de tal forma que estos últimos llegaron a arrendar tierras para plantar y cambiar alimentos por municiones y armas con los quilombolas. A Zumbi se le atribuye una gran inteligencia y habilidad para guiar a su pueblo, tanto en el frente de batalla como en la administración del quilombo, pero su ruptura del acuerdo de Ganga Zumba con los portugueses y su negativa a recibir mensajes de estos causó que estos cambiaran su táctica y dedicaran sus esfuerzos a la destrucción total del quilombo.


title: Palmares (quilombo)

text: Después de varios ataques relativamente poco fructíferos contra el Quilombo de los Palmares, el gobernador de la Capitanía de Pernambuco, Caetano de Melo e Castro, contrató en 1693 al experimentado bandeirante paulista Domingos Jorge Velho y a su capitán Bernardo Vieira de Melo, para terminar de golpe la amenaza de los esclavos fugitivos en la región, destruyendo el quilombo. Incluso un veterano soldado como Domingos Jorge Velho tuvo grandes dificultades iniciales para vencer las tácticas de los quilombolas, más elaboradas que la de los indios contra los cuales habían luchado los bandeirantes hasta entonces. También encontró problemas para hacerse con las simpatías de los colonos y hacendados de la región, que sufrieron algunas veces el saqueo a manos de sus tropas de "bandeirantes".


title: Palmares (quilombo)

text: En enero de 1694 empezó la campaña portuguesa final contra Palmares, con una tropa formada por milicias bandeirantes mucho más experimentadas que las anteriores, además que el contacto comercial de Palmares con los establecimientos portugueses hacía cada vez menos difícil conocer detalles sobre la organización y defensas del quilombo. Tras una rápida marcha, las tropas bandeirantes atacan directamente el "mocambo" de Macaco, la "capital" del quilombo, y tras destruir toda resistencia de los quilombolas los bandeirantes entran en Macaco el 6 de febrero de 1694, destruyendo la localidad y matando o esclavizando a los quilombolas que pudieron hallar.


title: Palmares (quilombo)

text: Pese al desastre, Zumbi dos Palmares logró huir de Macaco y dirigió la resistencia desde los otros "mocambos", los cuales son destruidos paulatinamente por los portugueses a lo largo del año 1694. En 1695 Zumbi se ve obligado a limitar sus tácticas a la simple lucha de guerrillas en torno a algunas pequeñas comunidades, pero es traicionado por uno de sus antiguos compañeros, y muere emboscado por tropas portuguesas el 20 de noviembre de 1695. Zumbi fue decapitado y su cabeza expuesta como un trofeo en Recife.


title: Palmares (quilombo)

text: La resistencia de los quilombolas de Palmares continuó después durante algunos años, con pequeños focos de guerrilla, pero sin alcanzar de nuevo el nivel de organización y poderío que poseía en 1694, siendo que el territorio de los quilombolas sobrevivientes se limitaba a zonas muy apartadas. En 1710, los últimos asentamientos de ex esclavos fueron tomados y destruidos completamente por tropas de colonos portugueses.


title: Ferdinand von Richthofen

text: Ferdinand Freiherr von Richthofen (Pokój, 5 de mayo de 1833 - Berlín, 6 de octubre de 1905), también conocido como el Barón von Richthofen, fue un geógrafo y geólogo alemán. Su nombre completo es Paul Wilhelm Ferdinand von Richthofen.


title: Ferdinand von Richthofen

text: Richthofen nació en Carlsruhe in Oberschlesien (Silesia, actualmente en Polonia) y estudió en Berlín. En el curso de su carrera llegó a ser uno de los geógrafos más importantes de aquellos tiempos, aunque es más conocido porque se pensó durante mucho tiempo que había acuñado en 1877 el término “Ruta de la seda” para designar las vías de comercio entre Asia y Europa durante varios siglos. Un estudio reciente descubrió que el término se podía encontrar en textos anteriores.


title: Ferdinand von Richthofen

text: Entre los años 1856 y 1859 hace investigaciones sobre la geología de Tirol y luego de Transilvania. En 1860 participa en una expedición a China y estudia brevemente por primera vez su geología; no existen rastros de los trabajos de Richthofen sobre este viaje. A mediados de los años 1860 visita California, Estados Unidos, para analizar las relaciones entre el oro y las cenizas volcánicas, permaneciendo en los Estados Unidos de 1862 a 1868.


title: Ferdinand von Richthofen

text: Desde 1868 hasta 1872 Richthofen regresa a Asia, visitando de nuevo China. También va a Japón, Borneo y Java. Este estudio fue financiado por el banco de California y el Banco de Shanghái. Se interesa por los emplazamientos de los yacimientos importantes, tales como los de carbón. Sus estudios geográficos, geológicos, económicos y etnográficos son publicados en tres volúmenes y un atlas. El primer volumen describe las montañas de Asia, el segundo el norte de China y el tercero el sur, pero Richthofen no tendrá tiempo de acabarlo.


title: Ferdinand von Richthofen

text: También escribe una serie de cartas a la Cámara de comercio de Shanghái, en las cuales destaca la importancia de los yacimientos de carbón de Shandong, así como de Kiaochow como puerto. Otros tres volúmenes póstumos son editados en 1911 y 1912. Estas búsquedas son útiles para la comprensión de Asia por parte de los europeos.


title: Ferdinand von Richthofen

text: Richthofen fue profesor de geología en la Universidad Humboldt de Berlín desde 1875 hasta 1877, en la Universidad de Bonn hasta 1883, profesor de geografía en Leipzig de 1883 a 1886, luego de nuevo en Berlín a partir de 1886. De 1902 a 1905 es presidente de la Sociedad de geografía alemana y el primer presidente del "Institut für Meereskunde" (Instituto de oceanografía). La Geological Society of London le concede la Medalla Wollaston en 1892. Muere en Berlín en 1905.


title: Ferdinand von Richthofen

text: Poco después de haber accedido a su puesto en Leipzig en 1883, Richthofen expone su concepción de la geografía. Esta definición tendrá una influencia considerable en Alemania y en otros países. Para Richthofen el dominio propio de la geografía es muy amplio, básicamente la superficie terrestre (la cual incluye la litosfera, la hidrosfera y la atmósfera) y todos los fenómenos que están en relación de causalidad con ella, incluido "el hombre".


title: Ferdinand von Richthofen

text: Richthofen distingue además tres grandes áreas dentro de la geografía. La geografía especial o corográfica, la geografía general y la geografía corológica. La geografía corográfica es esencialmente un estudio descriptivo y preparatorio de acumulación de datos en un área determinada de la superficie terrestre. La geografía general, que se divide en geografía física, geografía biológica y antropogeografía, analiza estos datos y los clasifica desde un punto de vista temático y comparativo. Por último, la geografía corológica representa la culminación explicativa del trabajo geográfico, ya que reconstruye las relaciones de causalidad entre todos los fenómenos que coexisten en un área determinada.


title: Ferdinand von Richthofen

text: Metodológicamente Richthofen no veía diferencias entre la geografía y otras ciencias y abogaba por utilizar puntos de vista tanto morfológicos como genéticos, así como por la especialización temática del geógrafo.


title: Brahmo Samaj

text: Brahmo Samaj: Es un movimiento social y religioso fundado en el siglo XIX durante el llamado renacimiento de Bengala. Brahmo Samaj significa literalmente la sociedad de devotos del Dios verdadero [verdad]. Brahmo significa quien adora a Brahman, el espíritu supremo del universo [Dios], y Samaj significa comunidad de gente unida.


title: Brahmo Samaj

text: Es una religión de la India.


title: Brahmo Samaj

text: El movimiento lo comenzaron Raja Rammohun Roy y sus amigos el 20 de agosto de 1828, cuando abrieron un lugar para la adoración pública, el Brahma Sabha (sociedad de dios), en el camino de Chitpore (ahora Rabindra Sarani), en Calcuta, India. Se inauguró públicamente el 11 de Magh y el 23 de enero de 1830. La fecha anterior se celebra como Bhadrotsab y el último como Maghotsab. Estas son las dos festividades principales del movimiento Brahmo Samaj.


title: Brahmo Samaj

text: El prestigioso físico Jayant Narlikar escribió del movimiento de Roy lo siguiente:


title: Brahmo Samaj

text: "Roy entendía que el conocimiento de occidente no podía ser ignorado. Él admiraba las tradiciones filosóficas liberales de la India y fundó el Brahnmo Samaj, un movimiento religioso cuyo fin era popularizar esas ideas aclaradas... Puesto que la religión desempeñaba un papel fundamental en su época, intento una reforma de la religión de su tiempo...Su crítica sobre la religión existente, sus prácticas y el rígido sistema de castas le inspiró el deseo de hacer una religión consistente cambiando el mundo de su época..."


title: Brahmo Samaj

text: Después de la muerte de Raja Rammohun Roy en 1833, dejaron la gerencia interna enteramente en las manos del espolón Chandra Vidyabagish. En 1839, Debendranath Tagore, el hijo de príncipe Dwarkanath Tagore, un amigo y el partidario activo de Raja Rammohun Roy, fundaron la Sabha. En 7.º Pous Shaka 1765 (1843) Debendranath Tagore y otros veinte fueron iniciados formalmente en la que entonces fue nombrada Calcutta Brahmo Samaj por primera vez con un convenio firmado. El Pous Mela en Santiniketan comienza en este día debajo de Debendranath Tagore, el Samaj movido lejos de filosofías occidentales y anclado firmemente en las filosofías hindúes


title: Brahmo Samaj

text: El sensor de Keshub Chunder organizó la Calcutta Brahmo Samaj en 1857. Este nombre que conservó hasta el año de la primera separación en 1866, después de lo cual fue cambiado a Adi Brahmo (original) Samaj. El nuevo fue llamado Brahmo Samaj de la India.


title: Brahmo Samaj

text: Aunque, el movimiento de Brahmo Samaj fue llevado en Kolkata, la idea pronto se dispersó al resto de la India. Esto sucedió en el período en que los ferrocarriles se ampliaban y la comunicación se hizo más fácil. La presidencia exterior de Bengala algunos de los centros prominentes de la actividad de Brahmo era: Presidencias de Punjab, de Sind, y de Bombay y de Madras. Incluso hasta este día, hay varias ramas activas en las afueras del oeste de Bengala. Bangladesh Brahmo Samaj en Dhaka guarda quemarse de la lámpara.


title: Brahmo Samaj

text: En todos los campos de la reforma social, incluyendo la abolición del sistema de casta y del sistema de la dote, de la emancipación de mujeres, y de mejorar el sistema educativo, el Brahmo Samaj reflejó las ideologías del renacimiento de Bengala. Brahmoismo, como los medios de discutir el sistema de la dote, era un tema central del novella conocido de la lengua de 1914 bengalíes de Sarat Chandra Chattopadhyay, Parineeta. La cuenta de la unión de Brahmo Samaj de 1871 decretada como el acto especial de las uniones del sistema 1872 que las muchachas se podrían casar a la edad de 14 años.


title: Brahmo Samaj

text: También apoyó los movimientos de reforma sociales de la gente unida no directamente al Samaj, tal como el movimiento de Pandit Iswar Chandra Vidyasagar que promovió el casamiento de las viudas.


title: Brahmo Samaj

text: El Brahmo Samaj dirigido desarrollando una religión universal y esa se ha desarrollado sobre un período. El amigo de Bepin Chandra ha resumido sucinto la evolución:


title: Brahmo Samaj

text: “Raja Rammohun Roy nos había dado una filosofía de la religión universal. Pero la filosofía no era religión. Es solamente cuando la filosofía se organiza en ejercicios y las disciplinas éticas y los sacramentos espirituales que se convierte en una religión. Devendranath nos dio una religión nacional, en las fundaciones de la filosofía del Raja de la religión universal. A Keshub, sin embargo, fue dejado el trabajo de organizar la filosofía del Raja en una religión universal verdadera con nuevos rituales, liturgias, sacramentos y disciplinas, en donde fueron intentados ser reunidos no sólo las teorías y las doctrinas de las diversas religiones del mundo pero también sus vehículos y formularios externos hasta el punto de éstos fueran vehículos verdaderos de su vida religiosa o espiritual, privadas, sin embargo, con un proceso de tamizar espiritual, de sus imperfecciones, errores y supersticiones.”


title: Brahmo Samaj

text: Protap Chunder Mozoomdar Una de las contribuciones principales era el estudio de otras religiones y de ir a sus raíces. En 1869, el sensor de Keshub Chunder eligió entre de sus misionarios, cuatro personas y los ordenó como adhyapaks (oddhapôk del অধ্যাপক) o profesores de cuatro viejas religiones del mundo - rayo de Gour Govinda para el Hinduism, Protap Chunder Mozoomdar para el cristianismo, Aghore Nath Gupta para el Buddhism y sensor de Giris Chandra para el islam. Todos hicieron adecuada justicia a la tarea que les fue asignada. Los esfuerzos de estas cuatro personas fueron seguidos posteriormente por otros en el Brahmo Samaj.


title: Brahmo Samaj

text: Los principios fundamentales del Brahmo Samaj son:


title: Brahmo Samaj

text: Hay solamente un dios, el creador y mantenedor del mundo, que es infinito en energía, sabiduría, amor y santidad (véase el monoteísmo).


title: Palmares

text: Palmares hace referencia a varios artículos:


title: Orillares

text: Orillares es una localidad española de la provincia de Soria, en la comunidad autónoma de Castilla y León). Pertenece al municipio de Espeja de San Marcelino.


title: Orillares

text: Antiguamente denominado Ororafes, que significa "lugar a la orilla", enclavado en los pinares soriano-burgaleses. Comprende una parte pinariega, en los términos de Valdecándalos, Valdepinedo, Las Colmenas el Risquiezo y la Isilla donde se encuentra el límite con el término del municipio burgalés de Hontoria del Pinar. En contraposición, goza también de un pequeño enclave de serranía calcárea, la sierra de La Matosa, Serrezuela y Cerro Martín. Además de sus paisajes, como centro de interés turístico podemos destacar las cuevas de la Hoz, enclaves formados por la erosión de miles de años provocada por el río Pilde, habiendo formado con el paso de los años un pequeño cañón rocoso calcáreo.


title: Orillares

text: Pertenece al partido judicial de El Burgo de Osma.


title: Orillares

text: En el censo de 1879, ordenado por el conde de Floridablanca, figuraba incluida en la villa cabecera de la Jurisdicción de Espeja en el Partido de Tierra de Roa, Intendencia de Burgos, con jurisdicción de señorío y bajo la autoridad del regidor, nombrado por el duque de Veragua.


title: Orillares

text: La localidad se llamó "Ororafes". Consta de una asociación cultural denominada Ororafes, con más de 400 socios, que organiza sus fiestas en agosto, días después de las fiestas del pueblo, celebrándose juegos, bailes, cena de hermandad y viajes para sus socios.


title: Orillares

text: En 1981 Orillares contaba con 50 habitantes, concentrados en el núcleo principal, pasando a 32 en 2010, 18 varones y 14 mujeres.


title: Orillares

text: Agricultura y ganadería.


title: Orillares

text: Sus festividades son Santiago Apóstol, las fiestas de agosto o de la Asociación, el fin de semana anterior al día de la Virgen (15 de agosto) y la festividad de Santa Úrsula (21 de octubre).


title: Masacre de El Mozote

text: La masacre de El Mozote es el nombre que reciben un conjunto de masacres contra población civil cometidos por el batallón Atlácatl de la Fuerza Armada de El Salvador, durante un operativo de contrainsurgencia, realizado los días 9, 10, 11 y 12 de diciembre de 1981, en los cantones (aldeas) de El Mozote, La Joya y Los Toriles, en el norte del departamento de Morazán, en El Salvador.


title: Masacre de El Mozote

text: Según las investigaciones posteriores de la Comisión de la Verdad (organismo de la ONU creado para investigar los hechos de violencia cometidos durante la Guerra civil salvadoreña) aproximadamente 988 hombres, mujeres y niños campesinos salvadoreños fueron asesinados en El Mozote y los cantones aledaños. Se la considera no solo el mayor acto de violencia contra población civil cometida por agentes gubernamentales, durante la Guerra Civil de El Salvador, sino también la peor masacre del Hemisferio Occidental en tiempos modernos.


title: Masacre de El Mozote

text: El gobierno militar salvadoreño realizó una acción antiguerrillera en el norte de El Salvador, denominada Operación Rescate. En ella participaron el batallón Atlácatl, participaron unidades de la Tercera Brigada de Infantería y del Centro de Instrucción de Comandos de San Francisco Gotera.


title: Masacre de El Mozote

text: En la tarde del 10 de diciembre de 1981, unidades del batallón Atlácatl del ejército salvadoreño llegaron al alejado cantón de El Mozote en busca de insurgentes del FMLN. El Mozote era una pequeña población rural con cerca de veinticinco casas situadas alrededor de una plaza, además de una iglesia católica y, detrás de ella, una casita conocida como el Convento, que usaba el sacerdote durante sus visitas a la población. Cerca de la aldea había una pequeña escuela. A su llegada, los soldados ordenaron a los pobladores que salieran de sus casas y se formaran en la plaza. Allí les pidieron información sobre las actividades de la guerrilla y luego les ordenaron que volvieran a sus casas y permanecieran encerrados hasta el día siguiente, advirtiendo que dispararían contra cualquier persona que saliera. Los soldados permanecieron en la aldea durante toda la noche.


title: Masacre de El Mozote

text: A la madrugada del 11 de diciembre de 1981, los soldados volvieron a reunir a la población entera en la plaza. Separaron a los hombres y ancianos de las mujeres y de los niños, y los encerraron en grupos separados: en la iglesia al primer grupo y en una casa al segundo. Durante toda la mañana procedieron a interrogar mediante torturas a los pobladores. Cada hombre, mujer y niño, al terminar la sesión de tortura, era ejecutado.


title: Masacre de El Mozote

text: El mismo 11 de diciembre de 1981, los soldados mataron a más de veinte personas en el cantón La Joya; el día 12, unas treinta personas en el caserío La Ranchería; el mismo día, por unidades del batallón Atlácatl, los moradores del caserío Los Toriles; y el día 13, a los pobladores del caserío Jocote Amarillo y del cantón Cerro Pando.


title: Masacre de El Mozote

text: En El Mozote y en los demás caseríos fueron asesinadas más de quinientas personas identificadas, y varios centenares de víctimas que no han podido ser identificadas.


title: Masacre de El Mozote

text: De estas masacres existe el relato de testigos que las presenciaron, así como de otros que posteriormente vieron los cadáveres, que fueron dejados insepultos. En el caso de El Mozote, fue plenamente comprobada, además, por los resultados de la exhumación de cadáveres practicada en 1992, realizada por el Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF).


title: Masacre de El Mozote

text: A pesar de las denuncias públicas del hecho, de las fotografías de Susan Meiselas y de un enorme cúmulo de pruebas, las autoridades salvadoreñas no ordenaron ninguna averiguación y negaron permanentemente la existencia de la masacre.


title: Masacre de El Mozote

text: El ministro de Defensa y el jefe del Estado mayor han negado a la Comisión de la Verdad tener información que permita identificar a las unidades y oficiales que participaron en la Operación Rescate. Han expresado que no existen archivos de la época.


title: Masacre de El Mozote

text: El presidente de la Corte Suprema ha tenido una injerencia parcializada y política en el proceso judicial iniciado sobre la masacre en 1990.


title: Masacre de El Mozote

text: El 12 de diciembre de 1981, los soldados del batallón Atlácatl se desplazaron al cantón Los Toriles, a 2 km de El Mozote. Varios de los habitantes del cantón intentaron escapar. Igual que en El Mozote, los hombres, las mujeres y los niños fueron obligados a salir de sus hogares, alineados en la plaza, separados en grupos por edad y género, interrogados mediante tortura y ejecutados. Miembros del batallón Atlácatl realizaron acciones similares repetidas en los cantones de La Joya, el 11 de diciembre, Jocote Amarillo y de Cerro Pando, el 13 de diciembre.


title: Masacre de El Mozote

text: Anteriormente, el 9 de diciembre, después de un enfrentamiento entre los soldados del Gobierno y los guerrilleros, una compañía del batallón Atlácatl entró en el pueblo de Arambala. Obligaron a los pobladores a salir a la plaza del pueblo, separaron a los hombres de las mujeres y de los niños. Encerraron a las mujeres y a los niños en la iglesia y ordenaron a hombres a permanecer en la plaza. Ataron a los hombres y los acusaron de ser colaboradores de la guerrilla, los torturaron y se los llevaron en camiones. Los pobladores de Arambala solo encontraron los cuerpos de tres de los secuestrados.


title: Masacre de El Mozote

text: El 10 de diciembre, otra unidad del batallón Atlácatl ocupó el cantón Cumaro, donde también obligaron a los habitantes a salir a la plaza del cantón y los interrogaron pero nadie fue asesinado en esa población.


title: Masacre de El Mozote

text: El 27 de enero de 1982, un mes y medio después de la masacre, el periódico "New York Times" (de Nueva York) publicó una nota del periodista Raymond Bonner, corresponsal de ese periódico en América Central, con fotografías de Susan Meiselas, que aseguraba que en El Mozote se había cometido una gran matanza de civiles indefensos, y que el principal responsable era el ejército.


title: Masacre de El Mozote

text: Ese mismo día, otro reportaje, obra de la periodista mexicana Alma Guillermoprieto, apareció en el periódico "Washington Post" y afirmaba que una masacre de grandes proporciones se había llevado a cabo en un pequeño caserío del norte de Morazán, y los pocos supervivientes aseguraban que la única responsable era la Fuerza Armada salvadoreña. Alma Guillermoprieto recogió el relato de una campesina de unos 30 años, Rufina Amaya, que había sobrevivido a la masacre.


title: Masacre de El Mozote

text: Raymond Bonner y Alma Guillermoprieto fueron tildados de mentirosos por la Casa Blanca y por legisladores del Congreso estadounidense, que pocos días después, el 1 de febrero de 1982, aprobaron un nuevo aumento en la ayuda estadounidense al Gobierno salvadoreño. El conservador periódico "Wall Street Journal" también puso en duda la veracidad de la información.


title: Masacre de El Mozote

text: El Gobierno salvadoreño, por su parte, negó la masacre durante años. Los presidentes de la Junta Revolucionaria (1979-1982), Álvaro Fortín Magaña (1982-1984) y José Napoleón Duarte (1984-1989) negaron rotundamente los rumores de una matanza en El Mozote y los atribuyeron a periodistas de tendencia comunista, deseosos de perjudicar la imagen de El Salvador.


title: Masacre de El Mozote

text: El 26 de octubre de 1990, un campesino llamado Pedro Chicas Romero, que perdió a toda su familia en la masacre, presentó una denuncia, asesorado por la ONU, ante la justicia de El Salvador. El 30 de octubre de 1990, la Oficina de Tutela legal del Arzobispado de San Salvador presentó una petición ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en la que se alega la responsabilidad internacional de la República de El Salvador por violaciones a los derechos humanos de 765 personas, ejecutadas extrajudicialmente durante el operativo militar realizado por las Fuerzas Armadas de El Salvador en los cantones de La Joya y Cerro Pando y los caseríos de El Mozote, Jocote Amarillo, Ranchería y Los Toriles en el mes de diciembre de 1981.


title: Masacre de El Mozote

text: Alfredo Cristiani (1989-1994) continuó negando la existencia de la masacre hasta 1992, cuando el Equipo Argentino de Antropología Forense empezó a hacer excavaciones en el lugar. Altamente experimentados por su labor exhumando víctimas de la dictadura militar argentina (1976-1983), los antropólogos argentinos desenterraron numerosas osamentas y estudiaron, entre otros datos, los orificios de bala, la trayectoria de las balas, las fracturas que mostraban los huesos y la posición en que quedaron los cuerpos, y tras rigurosos análisis, corroboraron todo cuanto había relatado Rufina Amaya a la periodista Alma Guillermoprieto en 1982.


title: Masacre de El Mozote

text: El 6 de marzo de 2007, falleció Rufina Amaya sin haber visto justicia para sus cuatro hijos, su esposo y sus vecinos asesinados en El Mozote.


title: Masacre de El Mozote

text: El Gobierno de El Salvador ya no niega la masacre, pero afirma que los archivos militares de aquella época se han extraviado o han desaparecido, y que es imposible establecer quién o quiénes ordenaron la masacre, y que aunque se lograra determinar responsables, estos están amparados por la Ley de Amnistía General para la Consolidación de la Paz de 1993, y que, por lo tanto, no pueden ser juzgados. No obstante, esta "ley de punto final" fue declarada inconstitucional en julio de 2016.


title: Masacre de El Mozote

text: Recientemente se ha publicado una investigación, realizada por el Grupo de Estudios de Centroamérica, que da cuenta de los vínculos entre la dictadura cívico-militar argentina y los militares que llevaron adelante la masacre.


title: Masacre de El Mozote

text: El 16 de enero de 2012 ―en el marco del veinte aniversario de la firma de los Acuerdos de Paz de Chapultepec y en nombre del Estado y en su calidad de comandante general de la fuerza armada salvadoreña― el presidente Mauricio Funes pidió perdón a los familiares de las víctimas por los hechos ocurridos durante la masacre, y mencionó como responsables de la matanza al teniente coronel Domingo Monterrosa Barrios, el lugarteniente José Azmitia y el teniente coronel Natividad de Jesús Cáceres, causando un cierto nivel de repudio dentro de la Fuerza Armada. Además anunció una serie de medidas para la reparación moral y económica en favor de los habitantes del asentamiento, y su reconocimiento como “Bien Cultural” del país. El 2 de junio de 2019 fue retirado el nombre del coronel Domingo Monterrosa del cuartel militar de San Miguel por orden directa del recién juramentado presidente Nayib Bukele. Posteriormente, en una cadena nacional, realizada el día 25 de septiembre de 2020, el presidente Bukele aclaró que los archivos se encuentran extraviados y pudieron haber sido destruidos por los gobiernos anteriores.


title: Manuel González Salmón

text: Manuel González-Salmón y Gómez de Torres González de Lago y Torres (Cádiz, 20 de octubre de 1778 - Madrid, 18 de enero de 1832) fue un político español.


title: Manuel González Salmón

text: Fue primer secretario de la embajada de España en París desde 1814 hasta 1819, cuando comenzó a desempeñar interinamente la Secretaría de Estado y, posteriormente, pasó a Sajonia, como ministro plenipotenciario. De 1826 en adelante fue Secretario de Estado: interino hasta octubre de 1830, y titular desde entonces hasta su defunción. Pese a tan larga gestión en un cargo que equivalía teóricamente al de jefe del Gobierno, su actuación fue muy oscura y la jefatura efectiva la desempeñaron más bien Calomarde y López Ballesteros. A las 23:30 del 18 de enero de 1832, falleció a los 53 años, después de estar enfermo varias semanas.


title: José Manuel Calderón (desambiguación)

text: José Manuel Calderón puede referirse a:


title: Valle de la Luna

text: Valle de la Luna puede referirse a diferentes lugares, en diferentes países:


title: June Carter Cash

text: Valerie June Carter Cash (Maces Spring, Virginia; 23 de junio de 1929-Nashville, Tennessee; 15 de mayo de 2003) fue una cantante, compositora, actriz, comediante, filántropa estadounidense. Tocaba la guitarra, el banjo, y el autoarpa.


title: June Carter Cash

text: En marzo de 1943, junto con su madre Maybelle y sus hermanas Helen y Anita formaron el grupo "country" Mother Maybelle & the Carter Sisters. A pesar de no poseer el talento vocal de sus hermanas, desarrolló un don especial para la comedia.


title: June Carter Cash

text: En 1950 se integró en el grupo Opry, formado por diversos artistas que hacían giras. Allí la familia se hizo amiga de Hank Williams, Elvis Presley y Johnny Cash, con quien comenzó a establecer una complicada relación. Con su complexión delgada, June a menudo optaba por las actuaciones cómicas del grupo, al lado de estrellas como Faron Young y Webb Pierce.


title: June Carter Cash

text: Se casó tres veces, primero con el cantante de "honky tonk" Carl Smith el 9 de julio de 1952, de quien se divorció en 1956. Tuvieron una hija: Rebecca Carlene Smith, alias Carlene Carter. El 11 de noviembre de 1957 se casó con el camionero Edwin «Rip» Nix, con quien tuvo otra hija, Rozanna (Rosie Nix Adams). Se divorció en 1966. Ambas hijas son cantantes.


title: June Carter Cash

text: En aquellos momentos a menudo actuaba haciendo dúos con Cash. Su relación se fue viendo afectada por la caída de Johnny en la drogadicción y la bebida, de las que logró recuperarse gracias a la ayuda de June y su familia.


title: June Carter Cash

text: En 1968 se casó con Johnny Cash, su tercer marido, después de que este le pidiera matrimonio públicamente durante un concierto. La pareja tuvo un hijo dos años más tarde, John Carter Cash, también cantante.


title: June Carter Cash

text: En 1967, junto con Cash, ganó un premio Grammy en la categoría "Best Country & Western Performance, Duet, Trio Or Group (vocal or instrumental)" por la canción «Jackson». En 1970 fueron galardonados otra vez en la misma categoría con «If I Were a Carpenter».


title: June Carter Cash

text: En 1997 participó como actriz en la película "The Apostle", de Robert Duvall.


title: June Carter Cash

text: En 1999 ganó otro premio Grammy por su álbum "Press On". Su último álbum, "Wildwood Flower", se lanzó de forma póstuma en 2003, ganando dos Grammys adicionales. Contiene, además, extractos de la película de las sesiones de grabación que tenían lugar en la propiedad familiar de los Carter en Hiltons, Virginia.


title: June Carter Cash

text: June murió el 15 de mayo de 2003 en Nashville, Tennessee, después de las complicaciones que siguieron a una operación a corazón abierto. Fue enterrada en los Jardines Hendersonville Memory en Hendersonville, Tennessee. Su marido murió tan sólo cuatro meses más tarde.


title: June Carter Cash

text: Johnny Cash señaló en su autobiografía:


title: June Carter Cash

text: La vida de Carter y su esposo fue llevada a la pantalla grande en la película "Walk the Line", la interpretación de June Carter estuvo a cargo de Reese Witherspoon, quien logró un Óscar por su interpretación.


title: Eragon (película)

text: Eragon es una película de aventuras y fantasía de , basada en la novela homónima de Christopher Paolini. El reparto se compone de Edward Speleers (Eragon, protagonista), Sienna Guillory (Arya), Jeremy Irons (Brom), Robert Carlyle, John Malkovich, Garrett Hedlund (), Djimon Hounsou, Alun Armstrong, Joss Stone y Rachel Weisz como actriz de voz para el personaje de Saphira.


title: Eragon (película)

text: La película fue dirigida por Stefen Fangmeier, quien había trabajado previamente como director de efectos especiales en "Lemony Snicket's A Series of Unfortunate Events" y "". El guion cinematográfico lo escribió Peter Buchman, conocido por ser el guionista de "Parque Jurásico III". La película comenzó a rodarse en los Estudios Mafilm Fót en Hungría el 1 de agosto de 2005. Los efectos especiales y la animación estuvieron a cargo de Watafac Digital y de Industrial Light & Magic.


title: Eragon (película)

text: "Eragon" se estrenó el 14 de diciembre de 2006 en Australia, Nueva Zelanda, Alemania, Puerto Rico, Rusia, Hong Kong y Malasia. Más tarde, el 15 de diciembre de 2006, tuvo lugar el estreno en Estados Unidos, Canadá, España, Reino Unido, México, Portugal y Taiwán por parte de la 20th Century Fox. Fue la décima película peor reseñada de 2006 en Rotten Tomatoes, y la 31.ª de mayor recaudación en Estados Unidos. El 20 de marzo de 2007 se lanzó una versión para DVD y otra para Blu-ray.


title: Eragon (película)

text: Eragon es un campesino de 17 años que vive en una aldea llamada Carvahall del país ficticio y mágico de Alagaësia, donde las leyendas cuentan que habitaban dragones y otras criaturas. Al estar cazando, Eragon encuentra una gran piedra azul, de la que nace una dragona azul, Saphira. Eragon decide quedarse con ella en secreto, pero un par de criaturas mágicas, los Ra'zac, son enviadas por Galbatorix, el rey de Alagaësia, para encontrar a Eragon y al dragón. Así, Eragon se ve obligado a huir de su casa con Saphira. Cuando regresa, se entera de que su tío Garrow ha sido asesinado por los Ra'zac, por lo que inicia un viaje para vengarlo. Acompañado por un sabio cuentacuentos llamado Brom, Eragon y Saphira toman el mando de los legendarios Jinetes de Dragón. Eragon aprende magia, a pelear con espadas y a montar dragones para cumplir la leyenda de los jinetes de Dragón y su destino, así como para ayudar a los vardenos a derrocar al Imperio y a su rey tirano, Galbatorix. Detrás de todo esto, se encuentra Durza, un Sombra, que es un hechicero poseído por espíritus malvados."Eragon" ha recibido críticas mayormente negativas por parte de la crítica y mixtas de la audiencia. En el portal de internet Rotten Tomatoes, la película tuvo una aprobación del 16 %, basada en 130 reseñas, con una puntuación de 4.1/10 por parte de la crítica, mientras que de parte de la audiencia tiene una aprobación del 46 %.


title: Eragon (película)

text: La página Metacritic le ha dado a la película una puntuación de 38/100, basada en 29 críticas, indicando "reseñas generalmente desfavorables". Las audiencias de CinemaScore le han dado una puntuación de "B" en una escala de A+ a F, mientras que en el sitio IMDb los usuarios le han dado una puntuación de 5.1/10, a partir de de más de 107 000 votos.


title: (1996) Adams

text: (1996) Adams es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto por el equipo del Indiana Asteroid Program de la universidad de Indiana el 16 de octubre de 1961 desde el observatorio Goethe Link de Brooklyn, Estados Unidos.


title: (1996) Adams

text: Adams fue designado al principio como . Más tarde se nombró en honor del astrónomo británico John Couch Adams (1819-1892).


title: (1996) Adams

text: Adams está situado a una distancia media de 2,558 ua del Sol, pudiendo acercarse hasta 2,203 ua y alejarse hasta 2,913 ua. Su excentricidad es 0,1388 y la inclinación orbital 15,14°. Emplea 1495 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: De Saloon

text: «De Saloon» es una banda chilena de rock alternativo, originaria de la ciudad de Concepción. Debutaron en 1999, y principalmente se dieron a conocer a través de las radios chilenas. En 2003 lanzaron "De Saloon", su álbum homónimo de estudio debut.


title: De Saloon

text: Piero Duhart y Ricardo Barrenechea se conocían desde el kindergarden, más adelante en la Enseñanza media del colegio Colegio de los Sagrados Corazones de Concepción junto a Jose Miguel Amigo Pablo Martínez, Pablo Giacaman, Sebastián Tippman y otros compañeros deciden formar una banda musical ("The Saloon") que en un principio se dedicaban a tocar covers, especialmente de grupos como The Smiths, The Cure, Los Tres y otros grupos del momento. En sus últimos años de colegio, la banda se establece con la formación de cuarteto, (Amigo, Duhart, Barrenechea, y el Bajista Roberto Arancibia) materializando su idea con la importante decisión de viajar a Santiago en 1997. José Miguel Amigo segunda guitarra emigró del grupo en 1999, anterior al debut en Santiago.


title: De Saloon

text: Ya en la capital, la banda obtuvo un cupo en el taller de Producción Musical del instituto artístico Balmaceda 1215, siendo en este lugar donde consiguen la oportunidad de grabar por primera vez a modo profesional. Aquí es donde graban el demo de su primer sencillo, «Esfumar», el cual contó con la coproducción de Cristián López (de Javiera y Los Imposibles) y la grabación de Pablo Toledo. El sencillo comienza a tener una fuerte rotación en radios locales, principalmente en FM Tiempo y en Rock & Pop. En esta última se les invita a participar en las populares sesiones musicales de la época conocidas como “Raras Tocatas Nuevas”, donde el grupo toca junto a otros reconocidos músicos como Claudio Valenzuela y Camilo Salinas. Posteriormente de estas sesiones se extraería el segundo sencillo de la banda, «Brígida». En invierno del año 2000 la banda graba un EP de 4 temas con la ayuda de Gabriel Vigliensoni y Claudio Valenzuela. La relación de la banda con Valenzuela se hace estrecha, y el grupo es invitado como telonero especial en el concierto del décimo aniversario de Lucybell realizado en la Estación Mapocho.


title: De Saloon

text: Tras cuatro años en búsqueda de un contrato discográfico, finalmente lo consiguen con GmbH, extensión chilena de la casa discográfica argentina DBN, y a fines del 2003 lanzan su homónimo primer álbum, el cual contó con la colaboración de Claudio Valenzuela y Cristián López. El primer sencillo, «Té», alcanzó alta rotación en medios y el álbum superó las 2 mil copias vendidas.


title: De Saloon

text: En 2004 la banda lanzó su segundo álbum de estudio, "Morder", que contó con el éxito radial «Quiero hacerte feliz». Tras ello, recibieron una nominación en los Premios MTV como «Mejor Banda Nueva», lo que les abrió la palestra para darse a conocer en México. El 16 de abril de 2005 viajaron a dicho país por primera vez, para presentarse en el festival Vive Latino. También realizaron varias presentaciones en distintos lugares, e incluso realizaron un show en la capital del país azteca con la agrupación también chilena Lucybell, teniendo un lleno total con más de 3500 asistentes. Al mes siguiente regresaron a Chile, después de que el sello Iguana Records editara su álbum "Morder" en México. Inclusive el grupo llegó a viajar a Corea del Sur para presentar su música, invitados al festival Yoko Fest, por medio del Instituto Nacional de la Juventud.


title: De Saloon

text: En 2005 la banda se unió al sello El Escarabajo, que relanzó su segundo álbum. Así, el grupo fue ganando mayor terreno en el ámbito musical. Esto se vio reflejado en su tercer álbum de estudio, titulado "Abrázame", lanzado a finales de 2006. Este trabajo fue el primero producido por ellos mismos, y sus sencillos lograron una buena aceptación del público y alta rotación dentro de las radios locales. Promocionaron el álbum todo el 2007 y la primera mitad del 2008, realizando numerosas presentaciones en todo Chile.


title: De Saloon

text: Después de tres años, el grupo regresa a los estudios de grabación y en 2008 lanzan su cuarto álbum de estudio, "Delicada Violencia". El álbum fue grabado y mezclado en Argentina y contó con la producción de Richard Coleman y Tweety González. Este álbum también contó, por primera vez, con el lanzamiento de otro disco en paralelo a través de Internet, que incluyó versiones inéditas de canciones del grupo. A finales de 2009 la banda lanza su primer DVD titulado "En vivo", que registra el concierto realizado el 1 de agosto de 2009 en el Teatro Teletón, para el lanzamiento oficial de "Delicada violencia".


title: De Saloon

text: Durante 2010, lanzaron su disco llamado "Fortaleza" en un concierto en el parque O'Higgins, donde potenciaron sus "singles" Cabeza de Escorpión «Ahora me toca a mí» Me Vuelves a Herir y «Eras tan para mí».


title: De Saloon

text: Después de años de giras y presentaciones en Chile, México y Perú principalmente, deciden hacer su sexto disco de estudio, bajo la producción de Marcelo Aldunate. Mar de Nubes (fines 2014), se transforma en uno de los discos más importantes de la banda del cual se extraen sencillos como Domestícame, Mar de Nubes, Nuestra Señal, canciones infaltables hasta el día de hoy en sus conciertos.


title: Valle de la Luna (Chile)

text: El valle de la Luna es un paraje desértico y punto de atracción turística, ubicado en el desierto de Atacama, a 13 km al oeste de San Pedro de Atacama y a 110 km al SE de Calama, perteneciente a la región de Antofagasta. En 1982 fue declarado santuario de la naturaleza y es parte de la reserva nacional Los Flamencos, su ingreso está administrado por la Conaf y es accesible desde San Pedro de Atacama.