title: Polígono de Tótskoye

text: El experimento era similar a otros realizado en ese entonces por los EE. UU., Reino Unido y otros países con arsenal nuclear, y fue realizado para probar el funcionamiento de las tropas en caso de una guerra nuclear. Implicó la exposición de unas 45000 personas, 320 aeroplanos y 600 tanques. Las aldeas alrededor de la gama fueron evacuadas. 40 minutos después de la detonación, ordenaron a las tropas realizar una batalla falsa mientras que todavía se levantaba la nube de hongo. Algunos soldados llegaron tan cerca como a media milla de la zona cero.


title: Polígono de Tótskoye

text: Se cree que millares de personas murieron como resultado de la radiación, inmediatamente y durante los años siguientes. Los ocupantes de la nave TU4 que iban a bordo durante el experimento desarrollaron cáncer de hueso y leucemia. No quedan archivos que demuestren cuántos de los 45.000 hombres enviados al polígono murieron como resultado de la prueba. Las personas expuestas a la radiación juraron al secreto que seguía la prueba, y los archivos médicos de los hospitales locales fueron destruidos, según se informó, después del derrumbamiento de la Unión Soviética. Se permitió volver a los granjeros locales, que habían sido evacuados de la región, a pesar de que los incendios causados por la explosión nuclear todavía se encontraban activos. Inconscientes de los peligros de la radiación, continuaron cultivando las tierras que rodeaban la localización de la prueba.


title: Polígono de Tótskoye

text: Un estudio realizado por el ministerio de salud en 1988, hecho en ciudades con los peores problemas de salud, coloca a Oremburgo en segundo lugar. Incluso hoy, la incidencia de algunos cánceres en Orenburg (que se encuentra a 130 millas de la gama) es el doble que el de la gente que sufrió en el accidente de Chernobyl. Sin embargo, puede haber otros factores tales como altos niveles de contaminación en el río de los Urales que contribuyó a los problemas de salud en Oremburgo.


title: Samedan

text: Samedan (hasta 1943 oficialmente en alemán "Samaden") es una comuna suiza del cantón de los Grisones, situada en el distrito de Maloja, círculo de Alta Engadina, en el sur del valle de Engadina.


title: Samedan

text: La comuna está dividida en dos partes: la primera, en la cual se encuentra el núcleo urbano principal, limita con las comunas de Bergün/Bravuogn y Bever al norte, La Punt Chamues-ch al este, Pontresina, Celerina/Schlarigna y Sankt Moritz al sur, y un exclave de Bever al oeste. La segunda parte se halla más hacia el sur y limita con las comunas de Silvaplana, Sils im Engadin/Segl y Lanzada (ITA-SO).


title: Samedan

text: La lengua tradicional del pueblo fue hasta mediados de siglo XIX el retorromano. En 1880 el 46,8% de la población hablaba esta lengua. A mediados del siglo XX la lengua fue perdiendo más importancia: en 1910 todavía un 45,09% hablaba romanche, en 1941 aún el 42,1% hablaba Puter, en 1970 el 30,73%, en 1980 el 32,94%, el 22,57% en 1990 y el 16,65% actualmente. Estos porcentajes nos indican la forma en que el romanche está desapareciendo en la región, mientras que el alemán la conquista. Debido al bajo porcentaje de hablantes de romanche, la lengua dejará de ser oficial en esta comuna, pues el porcentaje ya se acerca al del italiano, que tiene un 14,92% de nativos.


title: Samedan

text: En Samedan se encuentra el aeropuerto a mayor altitud de Europa, el Engadin Airport, a 1707 msnm.


title: Juayúa

text: Juayúa es un municipio del departamento de Sonsonate, El Salvador. Es parte del recorrido turístico denominado "Ruta de las Flores", en el occidente del país. Según el censo oficial de 2007, tiene una población de 24.465 habitantes.


title: Juayúa

text: Existen diversas versiones acerca del significado del topónimo. Una establece que se deriva de la voz náhuat "Xuayúa", que significaría "Río de las orquídeas moradas", o "La ciudad de las orquídeas rojas". Otros aseveran que proviene del plural de "yuat" ("yua-yuat"), que se interpreta como "Aguas profundas", "Aguas del corazón", o "Aguas de la profundidad".Otros lo traducen como "Donde hay árboles", "En la arboleda", o "Lugar de las tinieblas".


title: Juayúa

text: El municipio tiene una extensión de 103,06 km², y la cabecera una altitud de 1.040 msnm, la cual se encuentra situada en la Sierra Apaneca-Ilamatepec, la región de mayor producción de café del país.


title: Juayúa

text: Juayúa es un pueblo precolombino náhua. Para el año 1550 se estimó su población en unos 300 habitantes, y para 1577 fue pueblo de catequización de los franciscanos radicados de Sonsonate. Hacia finales del siglo XVI, los religiosos plantaron una imagen similar al Cristo Negro de Esquipulas, y fue allí donde erigieron la primera ermita de lo que sería la Iglesia de Santa Lucía.


title: Juayúa

text: Pedro Cortés y Larraz, en el año 1770, expuso que Juayúa pertenecía a la parroquia de Apaneca, y tenía una población de 526 personas. El poblado fue parte de la Alcaldía Mayor de Sonsonate durante la época de colonización española.


title: Juayúa

text: Con la proclamación de la Independencia Centroamericana en 1821, sus pobladores se pronunciaron a favor de la incorporación al Estado de El Salvador en noviembre de 1823. El departamento de Sonsonate se estableció el 12 de junio de 1824, con Juayúa como parte del territorio.


title: Juayúa

text: Entre los años 1838 o 1839, algunas familias del poblado empezaron a cultivar café.


title: Juayúa

text: En el informe de mejoras materiales del departamento de Sonsonate hecho por el gobernador Teodoro Moreno en el 21 de junio de 1854, notó: "Se están acopiando materiales para la compostura de su Iglesia."


title: Juayúa

text: En el informe del 6 de septiembre el gobernador Tomás Medina, notó: "Se acopian materiales para reparar el Cabildo, y el artesón de la Iglesia que amenaza ruina."


title: Juayúa

text: En el informe del 12 de octubre, el gobernador Tomás Medina, notó: "Para proporcionarle seguridad a las cárceles y que los reos no se fuguen, se hizo un cimiento de calicanto, de 9 varas de largo, 2 de alto y 3¼ de ancho. Como el corredor y baranda del Cabildo amenazaba ruina, la Municipalidad ha contratado su compostura. Se acopia madera para hacerle un reparo formal a la Iglesia, y se han compuesto los caminos."


title: Juayúa

text: En un informe del año 1859, existe una descripción de sus habitantes y la agricultura de ese tiempo:


title: Juayúa

text: En el 2 de agosto de 1859, se estableció una escuela de niñas en la población, en cuya inauguración el secretario de la municipalidad, don Manuel Zepeda, pronunció un discurso dirigido al gobernador, la municipalidad y los vecinos de Juayúa. Para el informe del gobernador del departamento de Sonsonate, Miguel Saizar, hecho en el 10 de agosto, hace cuenta de la escuela de niñas notando que "figura en el cuadro general con pocas niñas y a los principios de la enseñanza que con la buena acogida del vecindario y sus autoridades adelantará como las demás [escuelas de niñas]", también notó que se hacía necesario comprar o edificar una casa para la escuela de niñas para no tener que grabar los fondos con el arrendamiento de la que en ese tiempo se estaba ocupando. De las mejoras materiales notó que se habían mejorado la casa conventual y las calles; el vecindario estaba dispuesto a reunir una cantidad considerable para dar mayor amplitud al cabildo y componer una parte de la iglesia; también notó que los caminos que se habían compuesto y limpiado el mes anterior prestaban "alguna comodidad para su tráfico."


title: Juayúa

text: En el informe del gobernador del departamento de Sonsonate, Antonio Ipiña, hecho en el 25 de diciembre de 1865, se hizo nota de las siguientes obras públicas: Se construyó un convento de teja, se estaba acopiando materiales para hacer una casa de escuela a la orilla de la plaza. Estaba mejorando "sensiblemente", tenía casi todas sus calles arregladas y los vecinos cuidaban de sus casas de teja. A la municipalidad se le previno que hiciese un rastro.


title: Juayúa

text: Juayúa obtuvo el título de villa el 13 de febrero de 1877, pero su nombre en ese entonces era "El Progreso". Gracias al cultivo del café, se había convertido en una próspera y pintoresca localidad. Para 1890 su población ascendía a 3.980 habitantes, y uno de sus logros era la dotación de agua potable desde el Cerro Los Naranjos.


title: Juayúa

text: En el 27 de mayo de 1890, durante la administración de Francisco Menéndez, el gobierno acordó crear una escuela de niños en el Valle La Majada con la dotación de 15 pesos mensuales, quedando obligada la municipalidad a proporcionar el edificio y útiles para el establecimiento.


title: Juayúa

text: A inicios del siglo XX, los pobladores de la villa El Progreso solicitaron el cambio del nombre de la localidad, así como el otorgamiento del título de ciudad ante las autoridades gubernamentales. De esta manera, el 1 de mayo de 1906, por medio de Decreto Legislativo, la petición fue aceptada y pasó nuevamente a ser conocida como Juayúa, y obtuvo además el rango de ciudad. Por otro lado, para ese tiempo era conocida como la "ciudad de los limeros", por la abundancia de ese fruto en los patios y traspatios de las viviendas.


title: Juayúa

text: Para el 6 de septiembre de 1915, la ciudad fue asolada por un terremoto. El trágico evento fue descrito por Jorge Lardé y Arthés en un estudio, que en parte detalla:


title: Juayúa

text: Años después, la localidad se vio envuelta en el Levantamiento campesino de 1932. Precisamente, fue allí donde el líder campesino Francisco "Chico" Sánchez estableció sus huestes, y posteriormente murió fusilado junto a otros insurrectos.


title: Juayúa

text: En una junta preliminar de constitución celebrada en Antiguo Cuscatlán en el 6 de octubre de 1992, se aprobaron los estatutos y se eligió la primera junta directiva de la Fundación para el Desarrollo de Juayúa (FUNDEJUAYÚA); estos pasaron a ser aprobados por el decreto ejecutivo número 70 en el 25 de junio de 1993 durante la presidencia de Alfredo Félix Cristiani Burkard.


title: Juayúa

text: En el año 1996, Juayúa —junto a Nahuizalco, Salcoatitán, Apaneca y Ataco—, formó la ruta turística denominada Ruta del Café, posteriormente conocida como Ruta de las Flores.


title: Juayúa

text: La iglesia parroquial de Santa Lucía, conocida también como Iglesia del Cristo Negro de Juayúa, se construyó entre los años 1953 y 1956, bajo el auspicio del Padre José Adolfo Álvarez y por aportación de Mercedes Cáceres y sus hermanas, en memoria de sus padres José Antonio Cáceres y Gordiana Magaña de Cáceres. El costo de la obra ascendió a medio millón de colones, y la edificación fue encargada al arquitecto ítalo-salvadoreño Augusto César Baratta del Vecchio. La inauguración se llevó a cabo el 26 de enero de 1957. Su altar mayor está revestido de mármoles, y los vitrales fueron importados de Europa, lo mismo que las imágenes, que a su vez fueron traídas desde España.San José la Majada es una población localizada a 89 kilómetros de la ciudad de San Salvador. Hasta mediados de la década de los 60’s, esta región se caracterizaba por contar con un número significativo de cultivadores de café, quienes en forma individual trataban de obtener el mayor provecho de sus cultivos. Sin embargo, los pequeños caficultores frecuentemente se veían enfrentados a problemas de orden financiero, debido a dificultades familiares imprevistas, malas cosechas por efectos de plagas, alteraciones climatológicas, oscilaciones en el precio del café, etc. Al día de hoy sigue fiel a su principal actividad económica que es la producción de café, contando con una de las cooperativas más fuertes del sector, Sociedad Cooperativa de Cafetaleros de San José de La Majada de R.L.


title: Juayúa

text: Juayúa dispone de lugares para el ecoturismo, algunos de los cuales colindan con otros municipios, tales como el río Monterrey, salto de la Lagunilla Azul, Los Chorros de la Calera, El Talquezal, La Laguna Seca o de Las Ranas, Laguna Verde, Cerro El Águila y El Pilón. Está ubicado en las montañas de la cordillera Ilamatepec, a 6 km de Juayúa y a 1,500 m SNM. Donde alguna vez fue una finca de cultivo de café de estricta altura dentro de un Bosque Nebuloso entre dos grandes cerros: Laguna Verde y Cuyunatzul. Tiene áreas de acampar con baños y duchas compartidas para tiendas de campaña, GLAMPING: Tiene tipis estilo indio, siempre con baños y duchas compartidas, y CABAÑAS completas con todas las comodidades y agua caliente. Se pueden hacer cabalgatas, caminatas a la montaña, a los Ausoles, paseos en bici, Fútbol Burbuja o con Dinosaurios, retos de montaña y mucho entretenimiento para todas las edades.


title: Juayúa

text: La localidad celebra sus fiestas patronales en el mes de enero en honor al Cristo Negro. Probablemente, la veneración de esta imagen comenzó a finales del siglo XVIII o principios del XIX, sustituyendo a Santa Lucía, hasta entonces la patrona titular. Durante los festejos se realizan ferias comerciales, elección de la reina de los festejos, y parque de atracciones, entre otros. El día principal es el quince de enero.


title: Juayúa

text: Cada fin de semana, y desde el año 1997, Juayúa organiza una feria gastronómica en el centro de la ciudad, donde se degustan diferentes platillos nacionales e internacionales.


title: Juayúa

text: Cuenta la leyenda que a medianoche en medio de las sombras de la Calera aparece la princesa de Juayúa (Se cree que a reencarnado actualmente).


title: Otto Modersohn

text: Friedrich Wilhelm Otto Modersohn (Soest, 22 de febrero de 1865 - Rottemburgo del Néckar, 10 de marzo de 1943), conocido como Otto Modersohn, fue un pintor paisajista alemán y marido de la también pintora Paula Modersohn-Becker.


title: Otto Modersohn

text: Modersohn comenzó sus estudios en 1884 en la Academia de las Bellas artes de Düsseldorf, antes de irse a Karlsruhe en 1888. En julio de 1889, junto con Fritz Mackensen y Hans am Ende, fundan la colonia de artistas de Worpswede ("Künstlerkolonie").


title: Otto Modersohn

text: Se casó en 1897 con Helene Schröder, que le dio una hija en 1898 (Elsbeth, que vivió hasta 1984), falleciendo dos años después. Volvió a casarse en 1901 con la pintora Paula Modersohn-Becker. Después de una ruptura momentánea, la pareja se reinstaló en Worpswede en 1907, donde ese mismo año Paula murió de sobreparto, tras dar a luz a Matilde.


title: Otto Modersohn

text: Modersohn se trasladó luego a la ciudad vecina de Fischerhude, donde se casó por tercera vez en 1909, esta vez con Louise Breling, con la cual tuvo dos hijos, el primero Ulrich, nacido en 1913, y Christian, en 1916.


title: Otto Modersohn

text: Otto Modersohn asimiló parte de la filosofía de la Escuela de Barbizon, que reflejaría en su obra inicial en Worpswede, evolucionando luego hacia el expresionismo. Autor de sencillos bodegones y paisajes, tanto su persona como su obra se vería eclipsada por la figura de su segunda esposa Paula M.-Becker.


title: Paso del Rey

text: Paso del Rey es una ciudad ubicada en la zona oeste de Gran Buenos Aires, que integra el partido de Moreno en la provincia de Buenos Aires en Argentina.


title: Paso del Rey

text: El nombre se originó no porque por allí haya pasado un rey, sino que los carros reales enviados por el virrey solían pasar por allí, cruzando el Río de Las Conchas, actualmente el Río Reconquista. En ese lugar se encontraba un afloramiento de roca caliza que permitía vadear el río para los viajeros que se dirigían desde o hacia Buenos Aires con el Alto Perú y el vecino Chile.


title: Paso del Rey

text: Cuando Amancio Alcorta compra las tierras que se encontraban en sus cercanías bautiza a su estancia como "Estancia Paso del Rey" de donde proviene el nombre de la localidad. Paso del Rey lleva como fecha de fundación el 15 de diciembre de 1938, al inaugurarse la estación de trenes del por entonces Ferrocarril Oeste de Buenos Aires.


title: Paso del Rey

text: Ya existía una población con anterioridad a esta fecha, formada en torno a las actividades de una fábrica de tejidos fundada en 1917 por el señor Zoccola y continuada por su familia. A esta industria se deben las primeras obras de Paso del Rey. Ya en 1923 se funda la primera escuela. El loteo más importante fue realizado el 15 de diciembre de 1946.


title: Paso del Rey

text: Con los años se fue constituyendo en esta localidad una importante actividad comercial. Dentro de los límites de esta localidad, se encuentra el "Barrio Villa Zapiola". Esta población surge en 1912 cuando se realiza un remate de lotes de terreno en esas tierras, organizando las primeras obras, como el puente que hoy lleva su nombre, que permite el cruce del Río Reconquista hacia Merlo y Moreno. El puente en cuestión se llama Falbo y fue durante muchos años de madera, siendo modernizado al hacerse las obras de saneamiento y canalización del Río Reconquista, que por fin alejo las inundaciones periódicas de la zona.


title: Paso del Rey

text: El 2 de julio de 1997 la Legislatura de la Provincia de Buenos Aires declaró "Ciudad" a esta localidad del oeste del conurbano bonaerense, designación que originó la creación del escudo de la nueva Ciudad. Este escudo, diseñado por Juan Manuel Vega, fue la pieza que obtuvo el primer premio en el concurso organizado como parte de los festejos emancipadores, fijados para el 13 de diciembre de ese año, suspendidos por factores climáticos adversos y jamás realizado. El jurado de este concurso fue integrado por tres artistas de magnitud: Carlos Scannapieco, Manuela Pintos Tizanos e Ivonne Beribey.


title: Paso del Rey

text: Este Escudo fue aprobado por el Honorable Concejo Deliberante de Moreno, el día 11 de octubre del año 2000, mediante Ordenanza N.º 715/00.


title: Paso del Rey

text: Según el último censo, la población ascendía a , de los cuales el 50,88 % eran mujeres.


title: Paso del Rey

text: Los barrios que comprenden Paso del Rey son: Alcorta, Arca Este , Asunción, Bongiovanni I , Barrio Puente Márquez , Complejo Puente Márquez , Itatí , La Quebrada ,  Los Franciscanos , Parque Paso del Rey , Paso del Rey Centro I,  Paso del Rey Centro II, Puente Falbo ,  Sambrizzi,  Sanguinetti, Villa Zapiola,  Villa Zapiola Sur.


title: Paso del Rey

text: Paso del Rey cuenta con una estación del Ferrocarril Sarmiento con servicios a la Estación Once de Septiembre en el barrio de Balvanera de la ciudad de Buenos Aires con un recorrido de 34 km.


title: Paso del Rey

text: Hay servicios de colectivos que unen la localidad con otros sitios del Gran Buenos Aires, como ser las líneas 57, 136, 302 y 312.


title: Paso del Rey

text: Colectivos internos "la perlita" ramales como el 501 (12/4/34/2/36)


title: Andrónico de Rodas

text: Andrónico de Rodas (Ἀνδρόνικος) (siglo I a. C.) fue un filósofo griego. Dirigió la escuela peripatética desde el año 78 al 47 a. C., contándose como el undécimo sucesor de Aristóteles en dicha dirección. A partir de una cuidadosa selección de originales por parte del gramático y bibliotecario Tiranión, realizó la primera edición crítica completa de las obras del estagirita, ordenándolas en un esquema rígido y sistemático que corresponde aproximadamente al orden actual.


title: Andrónico de Rodas

text: No existe total consenso acerca del lugar y fecha de nacimiento de Andrónico; sin embargo. hay cierto acuerdo en que su trabajo se desarrolló a mediados del siglo I a.C.. A través de una referencia en la "Geografía" de Estrabón (14.2.13) se determina tradicionalmente su origen rodiota. Estrabón lo considera a Andrónico entre las personas célebres de aquella isla y es mencionado como «"uno de los peripatéticos"».


title: Andrónico de Rodas

text: El filósofo Amonio, es la fuente clásica que establece el listado de los líderes de la escuela peripatética tras la muerte de Aristóteles, en el que coloca a Andrónico en décimo primer lugar en la sucesión del Liceo, dirigiendo entre el año 78 y el 47 a.C.


title: Andrónico de Rodas

text: De las narraciones de Estrabón y Plutarco se conoce como fue que Andrónico se allegó de las obras de Aristóteles que luego ordenaría: a la muerte del filósofo de Estagira su biblioteca fue heredada a su discípulo y sucesor inmediato en el Liceo, Teofrasto; este, a su vez, heredó toda su colección, incluyendo las obras de su maestro, a Neleo quien la mudó a Escepsis, en la región de Tróade, hacia el siglo II a.C.. Los herederos de Neleo resguardaron los libros y los escondieron bajo tierra cuando se enteraron de que el rey Eumenes II buscaba las obras de Aristóteles para incluirlas en la biblioteca de Pérgamo. Este precario almacenamiento generó que porciones de los textos se perdieran. Hacia finales del siglo II, posteriores descendientes de la familia de Neleo, vendieron los libros al rico bibliófilo Apelicón de Teos quien intentó solventar las omisiones del texto perdidos por la putrefacción que generó el tiempo que duraron escondidos, sin embargo, lo hizo deficientemente publicando una nueva edición con bastantes errores. Unos cuantos años después de la muerte de Apelicón, con la toma de Atenas por Sila en el 86 a.C., los libros de Teofrasto y Aristóteles son llevados a Roma.


title: Andrónico de Rodas

text: En Roma, Tiranio el gramático, logró tener acceso a la biblioteca, logrando copias de la misma. Es Tiranio quien entrega una copia de las obras de Aristóteles a Andrónico de Rodas quien publicó una edición y el catálogo de obras ("pinakes"), que se volvió canónico y que revivió el interés por el trabajo de la filosofía aristotélica.


title: Andrónico de Rodas

text: Como introducción a su edición, Andrónico escribió un volumen que contenía el testamento de Aristóteles y, tal vez, su biografía. Elaboró además el catálogo de todos los escritos aristotélicos. A él se debe la famosa división entre escritos exotéricos y esotéricos, con la consiguiente leyenda de la doble doctrina, y también el nombre de los libros de Metafísica: "los que van después de la Física". También hizo la edición crítica de Teofrasto.


title: Andrónico de Rodas

text: Cuando la obra de Aristóteles cayó en manos de Andrónico, este encontró una serie de escritos acerca de una "próte philosophía" o "filosofía primera" que carecían de título explícito. Andrónico les dio el título de "metafísica", "tá metá ta physiká" (literalmente, las que están después de las [cosas] físicas) por ser el libro de partida de los ocho libros de Física.


title: Uchiko (Ehime)

text: El es un pueblo del Distrito de Kita en la Región de Nanyo de la Prefectura de Ehime.


title: Uchiko (Ehime)

text: Se sitúa casi en el centro de la Prefectura de Ehime, a unos 40 km hacia el suroeste de la Ciudad de Matsuyama.


title: Uchiko (Ehime)

text: Limita con las ciudades de Oozu, Seiyo e Iyo; y los pueblos de Kumakogen del Distrito de Kamiukena y de Tobe en el Distrito de Iyo.


title: Uchiko (Ehime)

text: La llanura se extiende en torno al y se observan zonas urbanizadas, pero en la zona del curso superior los núcleos poblacionales se vuelven más dispersos; también son importantes los ríos y . Los tres son afluentes del Río Hiji.


title: Uchiko (Ehime)

text: Para ayudar en la conservación del estilo del pueblo, en el que subsisten muchos comercios que se dedicaron a la comercialización del árbol , del cual se obtenía cera, se ha impulsado por largo tiempo el lema ""Por un pueblo de paredes blancas y de la cera"". En la actualidad ""Del estilo de pueblo al estilo de pueblo rural, Uchiko: Ciudad Ecológica"" es el lema, impulsando la conservación de los paisajes rurales y la venta directa de frutas y verduras, la promoción del hospedaje en casas rurales, el turismo ecológico, la promoción del asentamiento desde otras localidades y la promoción de las actividades económicas primarias.


title: Uchiko (Ehime)

text: El 1° de enero de 2005 el Pueblo de Uchiko absorbe los pueblos de Ikazaki del Distrito de Kita y Oda del Distrito de Kamiukena.


title: Estirge

text: La estirge es un ser volador de la mitología clásica que succiona la sangre para poder sobrevivir. Proviene esta palabra del griego antiguo στρίγξ (strígx), via el latín "striges", ya empleado por Ovidio en sus Fastos. Este ser tiene forma de pájaro con alas parecidas a las de un murciélago y los ojos amarillos, cuatro patas con las que se agarra a sus víctimas y un pico alargado con el que succiona la sangre.


title: Estirge

text: Dice la leyenda que, a no ser que se mate a la estirge, cuando ataca es casi imposible que se despegue del cuerpo de su víctima hasta que termine de succionarle la sangre, y quienes son atacados por ella mueren rápidamente. Las estirges tienen muy buena vista y un buen olfato, por eso les es fácil detectar gente a la que atacar.


title: Estirge

text: Cuando termina con su víctima, la estirge duerme durante días con un sueño muy profundo; este momento lo aprovechan los cazadores para atacarlas.


title: Estirge

text: • Carlos Linneo usó la versión griega de la palabra estirge para agrupar las lechuzas en el género "Strix". • En 2020, Synspective lanzó el satélite "StriX-α", cuyo nombre se origina en la versión griega de estirge.


title: Pierre Montet

text: Pierre Montet (Villefranche-sur-Saône, 27 de junio de 1885 - París, 18 de junio de 1966) fue un arqueólogo egiptólogo francés, famoso por sus descubrimientos en Tanis en 1939.


title: Pierre Montet

text: Cursó estudios en la Universidad de Lyon y fue discípulo de Victor Loret.


title: Pierre Montet

text: Trabajó en Biblos, Líbano, entre 1921 y 1924, excavando las tumbas de los gobernantes de la época del Reino Medio. Entre 1929 y 1939, excavó en Tanis, en el Delta del Nilo, encontrando la necrópolis real de la Dinastía XXI y la Dinastía XXII, los hallazgos superaban en número de tumbas invioladas e igualaba en tesoros al de su colega Howard Carter y casi igualaron en importancia a los de la tumba de Tutankamón, en el Valle de los Reyes.


title: Pierre Montet

text: En la excavación de la temporada 1939-1940, descubrió las tumbas, completamente intactas, de tres faraones: Psusenes I, Amenemope, y Sheshonq II más la tumba, parcialmente saqueada, de Takelot I, en Tanis, en el Bajo Egipto. La última tumba contenía una pulsera de oro de Osorkon I, padre de Takelot, así como un escarabeo junto al corazón; también encontró las tumbas, totalmente saqueadas, de Osorkon II y su hijo, el príncipe "Hornakht".


title: Pierre Montet

text: El comienzo de la Segunda Guerra Mundial y la invasión de Francia en mayo de 1940, paralizó todo trabajo de excavación en Tanis; sin embargo, después de la guerra, Montet reanudó sus actividades en Tanis y consiguió desenterrar la tumba, intacta, del general Uendyebaendyed, que sirvió bajo Psusenes I.


title: Pierre Montet

text: Fue profesor de Egiptología en la Universidad de Estrasburgo, de 1919 a 1948, y en el "Collège de France" de París, entre 1948 y 1956.


title: Tiropita

text: La tiropita o tyropita (en griego τυρóπιτα) es un pastel salado típico de la cocina griega elaborado con capas de masa filo y relleno con una mezcla de queso y huevo.


title: Tiropita

text: Una variante es la tarta de queso espiral de Skópelos, en la que tiras largas de masa filo rellena de queso se enrollan en una espiral y se fríen.


title: Tiropita

text: La "tiropita" también puede hacerse en una sartén grande (ταψί) y cortarse en porciones individuales después de cocinarse. La versión individual se vende en panaderías de toda Grecia, donde es un aperitivo y desayuno popular. Alternativas a la "tiropita" son la "spanakopita", un pastel salado con espinacas, así como la "bougatsa".


title: Muletrain (EP)

text: Muletrain es la primera referencia el grupo de hardcore punk de Madrid Muletrain.


title: Muletrain (EP)

text: Tras la separación de Aerobitch, tres de sus miembros decidieron seguir con otro grupo. Tras contactar con un nuevo batería (Servando Rocha, del grupo Milk Fiction), se pusieron manos a la obra y grabaron una maqueta de cuatro temas con la única intención de que sirviese como carta de presentación.


title: Muletrain (EP)

text: Cuando la maqueta llegó al sello No Tomorrow Records, los dos principales responsables (Javi y Profesor SFCC) se quedaron tan maravillados con la grabación que propusieron al grupo editarla tal cual.


title: Muletrain (EP)

text: Aunque algunos miembros del grupo no estaban del todo contentos con el sonido, finalmente decidieron aceptar la oferta, al pensar que el EP podría ser una buena carta de presentación. En abril salió al mercado en formato de vinilo 7".


title: Muletrain (EP)

text: «Your rope» y «Chemical shuttle» fueron regrabadas para el primer álbum de la banda: "Demolition Preachin'".


title: Muletrain (EP)

text: Cara A Cara B


title: Châtenois (Bajo Rin)

text: Châtenois (en alemán: "Kestenholz") es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Cleebourg

text: Cleebourg es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Climbach

text: Climbach es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Colroy-la-Roche

text: Colroy-la-Roche es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Cosswiller

text: Cosswiller es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Crastatt

text: Crastatt es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Crœttwiller

text: Croettwiller es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Dachstein

text: Dachstein es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Dahlenheim

text: Dahlenheim es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Dalhunden

text: Dalhunden es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Dambach

text: Dambach es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Dambach-la-Ville

text: Dambach-la-Ville es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Dambach-la-Ville

text: Dambach-la-Ville se encuentra en la región vinícola y turística de la ruta de los vinos de Alsacia y es uno de los centros de producción más importantes de la región. Según una tradición, el descubrimiento del cultivo de la vid se debe a un oso, leyenda que se encuentra reflejada en el escudo de armas de la villa.


title: Dambach-la-Ville

text: El ayuntamiento de Dambach es un edificio del siglo XVI ejemplo de arquitectura tradicional con tejado escalonado, situado en la "Place du Marché" donde se encuentran otros edificios renacentistas.


title: Dambach-la-Ville

text: La iglesia parroquial fue reconstruida en el siglo XIX contiene un mural ilustrando una variante de danza macabra llamada "Dit des trois morts et des trois vifs".


title: Dangolsheim

text: Dangolsheim es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Amiclas

text: Amiclas (; ) fue una antigua ciudad de Laconia en la orilla derecha del río Eurotas, y al sur de Esparta.


title: Amiclas

text: Su fundación se atribuye al rey lacedemonio Amiclas, padre de Jacinto. En la mitología griega se la conoce por ser el lugar de nacimiento de los Dioscuros. También, en algunas versiones, fue el lugar donde murieron Agamenón y Casandra y donde se ubicaban sus supuestas tumbas. Además, desde Amiclas partieron Pisandro y Orestes para colonizar Eólida. Es mencionada por Homero en el "catálogo de las naves" de la "Ilíada" como uno de los territorios acaudillados por Menelao. Fue ciudad de los aqueos hasta que, según la tradición, los dorios se apoderaron de la ciudad, al igual que del resto de Laconia. A continuación los conquistadores dividieron Laconia en seis distritos y cedieron Amiclas a Filónomo, que había persuadido al gobernante aqueo para que entregara la región. Este la repobló con colonos de Imbros y Lemnos, pero los aqueos permanecieron en la ciudad.


title: Amiclas

text: Después de la primera guerra mesenia fue ocupada por el rey Teleclo de Esparta. Bajo el dominio espartano perdió importancia pero seguía siendo conocida principalmente por el festival de las Jacintias, que se hacía cada año, por el monumental trono realizado por Baticles y por la colosal estatua de Apolo en el templo de la ciudad, llamado Apolo Amicleo. Pausanias también ubicaba en sus proximidades un santuario de las Cárites y en la ciudad una estatua de Eneto, que triunfó en los Juegos Olímpicos, trípodes de bronce con relieves, bajo los que se encontraban las imágenes de varias divinidades, un templo de Alejandra con una estatua, además de otra imagen de Clitemnestra, y menciona que también se veneraba a Dioniso.


title: Amiclas

text: Polibio la cita en el marco de la Guerra Social (220–217 a. C.), destaca su fertilidad y la ubica a unos veinte estadios de Esparta.


title: Amiclas

text: Posteriormente el lugar donde se hallaba Amiclas fue llamado Sklavochori, fundado en el siglo XIV por los eslavos.


title: Amiclas

text: En el siglo XIX, William Martin Leake identificó Amiclas en la colina donde se había ubicado la capilla de Agia Kiriakí. Las primeras excavaciones fueron realizadas a partir de 1890 por Christos Tsountas, pero la fase más importante de los trabajos se llevó a cabo en el primer cuarto del siglo XX por equipos dirigidos sucesivamente por los arqueólogos alemanes Adolf Furtwängler, Ernst Fiechter y Ernst Buschor.


title: Amiclas

text: Los restos hallados en la colina de Agia Kyriaki del llamado «Amicleo» muestran que el lugar fue ocupado por un asentamiento al menos desde el Heládico Medio, pero los primeros elementos —numerosas estatuillas— que denotan que en ese lugar se desarrolló un lugar de culto son de época micénica. Este santuario se reutilizó desde el periodo geométrico hasta la antigüedad tardía pero hay dudas sobre si hubo una continuidad del culto entre los periodos micénico y geométrico. Se han identificado restos del trono descrito por Pausanias, de un altar circular escalonado, de muros que formaban el períbolo, de edificios y de tumbas, estas últimas pertenecientes al periodo bizantino.


title: Amiclas

text: Han sido múltiples, aunque aproximadas, las reconstrucciones del santuario intentadas en el siglo XX. Los estudiosos se han servido de los escasos fragmentos arquitectónicos del Amicleo. Probablemente hacia mediados del siglo VI, época en la que trabajó también en Esparta Teodoro de Samos, otro artista jonio, Baticles de Magnesia, fue llamado para construir el santuario, en el que se elevaba el trono de tamaño colosal de Apolo. De la xoana del dios había una réplica en el santuario de Apolo en Tórnax. La estatua de culto arcaico, colocada en el podio que se construyó para encerrar el altar ctónico dedicado a Jacinto, estaba rodeada por una enciclopedia virtual de la mitología griega, a juzgar por la enumeración de Pausanias de los sujetos de los relieves: algunos trabajos de Heracles, sagas de númenes y héroes como Teseo, Belerofonte o Perseo. La elección de los temas representados pertenecea la tradición figurativa y mítico-cultural de Laconia. Baticles se representó a sí mismo y a sus colaboradores en la parte alta del trono.


title: Amiclas

text: El podio contenía el altar de Jacinto, en el que estaba enterrado, formaba la base de la estatua. Baticles ideó una solución: levantó alrededor del dios un monumento tal que «pareciera que Apolo estaba sentado en un trono.» El aspecto del trono era el de una balaustrada historiada con una serie de relieves con representaciones mitológicas: La balaustrada taparía hasta la mitad xoana arcaica, de modo que Apolo aparecería ante los peregrinos q que se aproximaban casi sentado.


title: Álgebra universal

text: El Álgebra Universal es el sector de la matemática que estudia las ideas comunes a todas las estructuras algebraicas. Desde el punto de vista del álgebra universal, un álgebra (o álgebra abstracta) es un conjunto A dotado de una serie de operaciones que actúan sobre A. Una operación n-aria sobre A es una función que acepta n elementos de A y retorna un solo elemento de A.


title: Daubensand

text: Daubensand es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Mi ciudad

text: Mi ciudad es el segundo disco en estudio de la banda española de Heavy metal Saratoga, publicado en 1997. La canción homónima fue editada en solitario como sencillo en el mismo año.


title: Dauendorf

text: Dauendorf es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin, en la región de Alsacia.


title: Marduk (banda)

text: Marduk es una banda sueca de black metal fundada en 1990 por el guitarrista Morgan Steinmeyer Håkansson con la idea de crear "la banda más blasfema del mundo" en Norrköping, Suecia. Su nombre proviene del dios babilónico Marduk, deidad patrona de Babilonia. Es una de las bandas de la primera escena del black metal sueco junto a Dark Funeral, Dissection y Abruptum.


title: Marduk (banda)

text: Marduk ha sido fuertemente criticada por grupos religiosos por sus letras anticristianas y satánicas, especialmente tras la reedición de la demo "Fuck Me Jesus" (1995) en cuya portada se muestra a una mujer desnuda sodomizándose con un crucifijo y que fue prohibida en algunos países. También han sido acusados en varias ocasiones de ser nazis por el uso del águila imperial y la Cruz de Hierro en sus portadas y por sus letras acerca de la Segunda Guerra Mundial.


title: Marduk (banda)

text: En la actualidad, la banda está formada por el vocalista Mortuus, el guitarrista Morgan, el bajista Devo y el batería Fredrik Widigs.


title: Marduk (banda)

text: Marduk se formó en septiembre de 1990 por el guitarrista Morgan Steinmeyer "Evil" Håkansson. En junio del año siguiente grabaron su primera demo, titulada "Demo #1", en los estudio Gorysound (sería relanzado en 1995 en formato Cd con el polémico nombre "Fuck me Jesus"). El cantante en la demo fue Andreas "Dread" Axelsson, Rickard Kalm tocó el bajo y Joakim "Af Gravf" Göthberg se encargó de la batería, mientras que Håkansson grabó las guitarras. Un sencillo, "Here's No Peace", fue grabado ese mismo año, pero no sería publicado hasta 1997.


title: Marduk (banda)

text: Su álbum debut, "Dark Endless" fue grabado en junio de 1992 y lanzado en diciembre por No Fashion Records. Kalm dejó la banda poco después y el nuevo bajista fue Roger "Bogge" Svensson, conocido como "B War". Magnus "Devo" Andersson se unió como segundo guitarrista durante la grabación del álbum. "Dark Endless" fue producido por la propia banda, y mezclado por Dan Swanö.


title: Marduk (banda)

text: Dread dejó la banda para unirse a Edge of Sanity, siendo Joakim Göthberg quien grabó las voces en el álbum "Those of the Unlight" (1993), mientras que el encargado de la batería fue Fredrik Andersson. La banda comenzó una relación discográfica con Osmose Productions, una colaboración que duraría hasta finales de los 90. "Those of the Unlight" fue lanzado en formato CD y en vinilo limitado a 300 copias. Devo dejó la banda poco después para concentrarse en sus otros proyectos (Overflash, Allegience y Cardinal Sin).


title: Marduk (banda)

text: En abril de 1994 se realizó la primera actuación de Marduk en el extranjero en un festival de black metal en Oslo. Los dos meses siguientes la banda participó en la gira "Sons of Northern Darkness" como teloneros de Immortal. El tercer álbum, "Opus Nocturne", fue publicado en diciembre y en febrero de 1995 Marduk participó en la gira "Winter War". La banda también realizó su primer concierto en el continente americano, en Ciudad de México. Poco después Göthberg dejó la banda para unirse primero a Cardinal Sin y más tarde a Dimension Zero con el guitarrista de In Flames Jesper Strömblad.


title: Marduk (banda)

text: Al año siguiente, en junio de 1996, fue publicado su siguiente álbum de estudio, "Heaven Shall Burn... When We Are Gathered", con Erik "Legion" Hagstedt (Black Goat, Ophthalamia) como nuevo vocalista. El EP "Glorification" fue lanzado en noviembre de ese año, conteniendo los temas «Glorification of the Black God» y cuatro covers de Piledriver, Destruction y Bathory. La edición en vinilo limitada a 1,000 copias también contiene una versión de Venom, «Hellchild».


title: Marduk (banda)

text: En 1997, Marduk realizó una gira europea con la colaboración de Peter Tägtgren (Hypocrisy), como guitarrista. La banda también teloneó a Mayhem en su concierto de reunión, al este de Alemania. Un álbum en vivo, "Live in Germania", grabado durante la gira, fue publicado en junio de ese año. También fue lanzado el EP "Here's No Peace", que había sido grabado en 1991. Fue reeditado tres año después, incluyendo las versiones de Bathory «Woman of Dark Desires» e «In Conspiracy with Satan».


title: Marduk (banda)

text: En octubre de 1997 la banda comenzó a grabar nuevo material en los estudio Abyss de Tägtgren, que resultó ser su quinto álbum de larga duración, "Nightwing", que fue publicado el 4 de agosto de 1998. Las canciones se dividen en dos capítulos: el primero, "Dictionnaire Infernal", comprende los cuatro primeros temas, mientras que los cuatro últimos forman parte del capítulo "The Warlord Wallachia" en donde continúan con los relatos de la historia de Vlad Tepes III. Con "Nightwing" Marduk consiguió mayor reconocimiento a nivel internacional. El álbum fue re-lanzado en 2008 con el DVD "Live in Rotterdam", grabado en abril de 1998. Marduk volvió a la temática bélica con su siguiente álbum, "Panzer Division Marduk", publicado por Osmose Productions en 1999. El título está asociado al nazismo de la segunda guerra mundial y tiene en la portada un tanque Panzer VI E "Tiger". La música de este álbum es muy rápida, lo que dio lugar a un nuevo término, "Norsecore", para describir la unión del black metal con la velocidad del grindcore. En octubre, Marduk realizó una gira europea con Angelcorpse, Aeternus y Cannibal Corpse, y por primera vez actuó en Japón.


title: Marduk (banda)

text: El EP de tres canciones "Obedience", incluyó una versión de la canción de Celtic Frost «Into the Crypts of Rays», y fue publicado en el año 2000. La banda había abandonado Osmose por su propio sello, Blooddawn Productions que publicó el álbum en Europa. Century Media lo lanzó en Norteamérica y Sudamérica, con tres canciones en vivo de bonus. Marduk celebró su décimo aniversario en un concierto en Halloween en su ciudad natal, Norrköping. Ese mismo día también fue publicado su segundo álbum en vivo, "Infernal Eternal", grabado en Francia durante la gira "The World Panzer Battle Tour" en 1999.


title: Marduk (banda)

text: Después de la publicación del álbum "La Grande Danse Macabre" (el 5 de marzo de 2001), Marduk realizó un gira por Estados Unidos con la banda de Florida Deicide, y luego una gira por Europa que terminó en Bélgica en el Graspop Metal Meeting. Una gira estadounidense con Kataklysm y Amon Amarth tuvo que ser cancelada debido a problemas con su visado.


title: Marduk (banda)

text: En febrero de 2002 fue publicada la caja recopilatoria "Blackcrowned" con vídeos y material inédito, grabado entre 1991 y 2001. La caja consiste en dos CD de más de hora y media de duración y limitado a 10,000 copias.


title: Marduk (banda)

text: Fredrik Andersson dejó la banda y Emil Dragutinovic se convirtió en el nuevo batería de Marduk. Dragutinovic había sido percusionista de The Legion y Nominon. Poco después la banda realizó una gira americana con Danzig. Marduk grabó su siguiente disco con el nombre "Funeral War", que más tarde fue cambiado a "World Funeral" cuando fue publicado en febrero de 2003. El sencillo, «Hearse», lanzado antes del álbum, contiene la versión de Possessed, «Phantasm». Este álbum es el último con el bajista B. War y con el vocalista Legion. La publicación del disco fue seguida de una gira de más de 30 conciertos por toda Europa.


title: Marduk (banda)

text: En esa época fue grabado nuevo material para un EP que se llamaría "Porträtt Av Döda Barn", pero que todavía no ha visto la luz. En un concierto en agosto, Göthberg volvió como vocalista para colaborar en la canción «The Black», que fue grabado en DVD con el nombre "Funeral Marches and Warsongs" en 2004. Durante octubre y noviembre de 2003, Marduk viajó a Sudamérica antes de que el vocalista Legion dejará apresuradamente la banda a mediados de noviembre. Algunos conciertos previstos en Grecia e Inglaterra tuvieron que ser cancelados.


title: Marduk (banda)

text: En febrero de 2004 fue anunciado que el nuevo vocalista de la banda sería Daniel "Mortuus" Rosten, que había formado parte de Funeral Mist y Triumphator con el apodo "Arioch". En mayo, el bajista B. War dejó la banda y fue reemplazado por Magnus "Devo" Andersson, que había sido el guitarrista en los dos primeros álbumes de Marduk.


title: Marduk (banda)

text: En mayo, Marduk encabezó los festivales Motala Metal Festival y el Agglutination Festival (Italia). Su siguiente álbum, "Plague Angel", fue grabado en los estudios Endarker en Norrköping y publicado el 22 de noviembre de 2004. Una edición en vinilo limitada a 1,000 copias también fue publicada. En los Estados Unidos el álbum fue lanzado en marzo de 2005 por Candlelight Records. La banda comenzó la gira "Deathmarch world tour" que promocionaron con la publicación del EP "Deathmarch". Sin embargo, el batería Emil Dragutinovic se rompió el brazo en una pelea y parte de la gira debió de ser cancelada. En septiembre de 2005 Marduk realizó conciertos por Escandinavia y parte de Europa con Mystic Circle como teloneros.


title: Marduk (banda)

text: En verano de 2005 Marduk participó en el Wacken Open Air. Para celebrar el 15 aniversario de la banda, fue publicado el álbum en vivo "Warschau", con material grabado en dos conciertos en Polonia el año anterior.


title: Marduk (banda)

text: Marduk participó en el Inferno Metal Festival de Oslo. Un doble DVD, "Blood Puke Salvation", fue lanzado el 6 de octubre de 2006 e incluye dos conciertos grabados en diciembre de 2004 en Tilburg, (Holanda) y Amberes, (Bélgica); además de fotos, entrevistas y un videoclip.


title: Marduk (banda)

text: A comienzos de noviembre de 2006, el batería Emil Dragutinovic anunció su salida de Marduk pero que tocaría en el siguiente álbum como músico de sesión. En diciembre la banda entró en los estudios Endarker para comenzar la grabación del álbum. En febrero del año siguiente hicieron oficial que el álbum se llamaría "" y que incluiría las colaboraciones del exvocalista Joakim Göthberg, A. Gustafsson y Alan "Nemtheanga" Averill (vocalista de Primordial).


title: Marduk (banda)

text: "Rom 5:12" fue publicado el 24 de abril en Europa y el 22 de mayo en Norteamérica por Regain Records. En su primera semana de publicación en Europa, el álbum entró en la lista francesa de álbumes, alcanzando la posición #198.


title: Marduk (banda)

text: En abril de 2009, Marduk anunció que el mes siguiente entrarían en los estudios Endarker (Norrköping) para comenzar la grabación de su undécimo álbum de estudio, que se publicaría en septiembre por Regain Records. Para promocionar al álbum se hizo oficial que la banda realizaría una gira llamada "Funeral Nation 2009/2010" con Vader como teloneros. En junio anunciaron el nombre del álbum, "Wormwood" y participaron en el festival español Lorca Rock, junto a sus compatriotas Meshuggah y Dark Funeral. La portada del álbum y la lista de canciones fueron desvelados en julio y en agosto realizaron una mini-gira por Estados Unidos, con el apoyo de Withered y Black Anvil, tras solucionar sus problemas con los visados que le habían impedido telonear a Mayhem en el Blackenedfest.


title: Marduk (banda)

text: En septiembre, la revista Zero Tolerance preguntó a Evil sobre su afición a coleccionar material militar, a lo que el guitarrista dijo: En la primera semana de su publicación en Europa, "Wornwood" entró en la lista sueca de álbumes, en la que alcanzó el puesto #53. En Estados Unidos, el álbum se publicó el 13 de octubre; y en su primera semana vendió 650 copias, alcanzando la posición #99 del Top Heatseekers del Billboard. "Wornwood" fue nominado a los Swedish Metal Awards en la categoría de mejor álbum de metal, pero el ganador fue "Death Magic Doom" de Candlemass.


title: Marduk (banda)

text: La banda ha recibido críticas de algunos de sus antiguos componentes, al considerar autoritaria la gestión de Evil. Sin embargo, el guitarrista se ha defendido diciendo que es el único miembro original y principal compositor, y que si alguien no estaba de acuerdo con su manera de hacer las cosas debía abandondar el barco.


title: Marduk (banda)

text: Marduk también han sido acusados de apoyar el nazismo, sobre todo después de la publicación de "Panzer Division Marduk" (1999). Esto se debió porque las canciones del disco hacen numerosas referencias a la Segunda Guerra Mundial y el título del álbum hace referencia a las legiones de la Alemania nazi. Sin embargo, la banda afirmó que solamente utilizaban la guerra como temática lírica y negaron que apoyaran el nazismo, aunque el guitarrista Morgan Håkansson declaró que "en Marduk queremos evitar la inmigración a Suecia y estoy orgulloso de que mi abuelo fuera un oficial alemán durante la Segunda Guerra Mundial".


title: Marduk (banda)

text: Una gira de la banda por América Latina en septiembre y octubre de 2018 ha recibido el rechazo de políticos de corte cristiana, llegando al punto de ser prohibida su presencia en Guatemala y con muestras de repudio por autoridades en Colombia, Ecuador, El Salvador, Panamá y México


title: Dehlingen

text: Dehlingen es una comuna francesa situada en la circunscripción administrativa del Bajo Rin y, desde el 1 de enero de 2021, en el territorio de la Colectividad Europea de Alsacia, en la región de Gran Este.


title: Dehlingen

text: Tiene una población estimada, en 2019, de 351 habitantes.


title: Dehlingen

text: Está ubicada en la región histórica y cultural de Alsacia.


title: Dettwiller

text: Dettwiller es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Diebolsheim

text: Diebolsheim es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Diedendorf

text: Diedendorf es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Dieffenbach-au-Val

text: Dieffenbach-au-Val es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Cimballa

text: Cimballa es un municipio de España, en la Comunidad Autónoma de Aragón, provincia de Zaragoza, en la comarca de la Comunidad de Calatayud. Se encuentra a 904 msnm y su término municipal tiene una extensión de 31,90 km² con una población de 94 habitantes (INE 2020) y una densidad de 2,94 hab/km².


title: Cimballa

text: En el Sistema Ibérico, en la cuenca del río Piedra, en el límite de la provincia con Guadalajara


title: Cimballa

text: Desde la ciudad de Zaragoza por carretera N-II, con desvío en Calatayud a carretera C-202, con desvío en Nuestra Señora la Blanca a carretera local CV-307.


title: Cimballa

text: Se encuentra a 904 msnm (puerta de la Iglesia). Dista 132 km de la capital de Aragón, Zaragoza.


title: Cimballa

text: Linda (desde el norte y en el sentido de las agujas del reloj) con Monterde, Abanto, Aldehuela de Liestos , Tortuera, Fuentelsaz , Milmarcos y Campillo de Aragón.1104-1134 De Alfonso I debieron existir unos fueros, otorgando privilegios para la repoblación del territorio del sur del reino de Aragón


title: Cimballa

text: 1134 Aprovechando el desconcierto aragonés tras la muerte de Alfonso I, Alfonso VII de Castilla ocupó parte de Aragón beneficiando a monasterios de Castilla: Abanto, Cimballa o Monterde, dependieron del monasterio de San Salvador de Oña (del que fue abad el bilbilitano San Iñigo)


title: Cimballa

text: El testamento de Alfonso I dejaba todo a los templarios.A cambio de renunciar a esta herencia y con la intención de no desmembrar el reino, las órdenes templarias recibieron privilegios, tierras, dehesas, ferias, molinos; fortaleciendo así la labor de reconquista.


title: Cimballa

text: 1142:en noviembre, Cimballa aparece en el Fuero de Daroca, Otorgado por Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona y nieto del Cid. Reafirmando las prevendas anteriores.


title: Cimballa

text: 1370 Milagro del Santísimo Misterio. (Confección del Arca de custodia de la iglesia) reinando Pedro IV


title: Cimballa

text: 1370-1410 En este periodo el Santísimo misterio es recogido en la capilla del Palacio del rey, en Zaragoza. Tres reyes pudieron tenerlo bajo su protección: Pedro IV, Juan I el cazador y Martín I


title: Cimballa

text: 1410 el Santo Corporal es trasladado al Monasterio de Nuestra Señora la Real de Piedra, de la Orden del Císter, no lejos de Cimballa, para su veneración y custodia.


title: Cimballa

text: 1430 En las Cortes de Tarazona se anotan 10 fogajes, o casas, en Cimballa. (El fogaje era una forma de contabilizar los tributos al rey).


title: Cimballa

text: 1594 En la iglesia, se encarga el relicario herreriano del Santísimo Misterio "hecho a costa de Franco Visazoán, siendo abad fray Agustín Navarro"


title: Cimballa

text: 1855 En mayo el entonces comandante carlista Marco de Bello pasa por Cimballa en el intento de unirse al alzamiento del Capitán Corrales del escuadrón de Caballería de Zaragoza. Era perseguido por el general Serrano Bedoya. Por esta acción Marco sería nombrado Coronel.


title: Cimballa

text: 1868 Regreso a la iglesia de Cimballa del Santo Corporal


title: Cimballa

text: 1898 Instalación de una de la campana grande en la iglesia


title: Cimballa

text: 1936 Los badajos de las campanas son lanzados a una poza profunda del río.


title: Cimballa

text: 1936-1939 Durante la Guerra Civil, Cimballa quedó dentro de la "Zona Nacional".


title: Cimballa

text: 1941 el 23 de diciembre de ese año muere Leandro Puertes Arvelo, en el Campo de concentración de Gusen durante la 2ª Guerra Mundial.


title: Cimballa

text: 2008 en agosto, y dentro del marco de Expo Zaragoza, fue el día de los ríos Mesa y Piedra, dentro del Pabellón de la DPZ. Con la participación de Cimballa entre otros pueblos de la cuenca.A lo largo del territorio encontramos las caleras, excavaciones donde se cocía la cal


title: Cimballa

text: Diferentes ejemplos de arquitectura en adobe.


title: Cimballa

text: Existen en el pueblo, estratos con fósiles de una época lacustre, sobre todo moluscos.


title: Cimballa

text: El pueblo antiguo se hallaba protegido por un castillo, que fue destruido por las continuas guerras entre los Reyes Don Pedro I de Castilla y Don Pedro IV de Aragón.


title: Cimballa

text: Según dice la tradición oral de Cimballa, antiguamente había tres torres de vigilancia.


title: Cimballa

text: En la actualidad sólo queda uno de los muros, de un edificio de base cuadrada del Siglo XV o XVI, en lo alto del monte, que serían los restos de una de esas tres torres. En resolución del 17 de abril de 2006 publicada en el Boletín Oficial de Aragón publicado el 22 de mayo del 2006 se califica como B.I.C., zona arqueológica.


title: Cimballa

text: Iglesia de la Purificación de Nuestra Señora. encuadrada en el Arciprestazgo del Alto Jalón.


title: Cimballa

text: La iglesia parroquial está dedicada a la Presentación en el Templo y es un modesto edificio de ladrillo y tapial, del siglo XVIII. Consta de una sola nave que se cubre con bóveda de crucería. La puerta de ingreso, en arco de medio punto. Bajo su torre, se conserva en bastante buen estado la arquivolta románica del siglo XII. Actualmente sirve para alojar la capilla del bautismo.


title: Cimballa

text: La mayoría de los retablos se corresponden con la época en que fue construido el templo; pero también los hay de los siglos XVI y XVII. Entre los primeros destaca el de Santa Bárbara, con imagen también del XVI. El retablo mayor es de principios del XVII, con tablas que narran la vida de María Santísima. Una de las naves del crucero conserva en un retablo el relicario herreriano del Santísimo Misterio "hecho a costa de Franco Visazoán, siendo abad fray Agustín Navarro, año 1594". Es de plata de su color, formado por dos columnas con capitel corintio "que sostienen un entablamento coronado por frontón partido, con una cartela en el centro en frontón curvo. En uno de los plintos se ve la escultura orante del difunto y en el otro el escudo de Cimballa". Este escudo decora también la pila bautismal, del siglo XVI. También se conserva el primer relicario del Santísimo Misterio Dubio, un arca labrada en piedra del siglo XIV. En el exterior existe una placa de exaltación fascista que fue restaurada por el Ayuntamiento.Entre los hijos ilustres de Cimballa cabe destacar a monseñor , Obispo de Zamora; Juan Ramos, matador de toros; Ángeles Pérez, extraordinaria cantadora de jota, afincada en Barcelona, primer premio en el Certamen Oficial de Jota y en el Demetrio Galán Bergua de 1980, y primero de profesionales en este mismo concurso en 1983. También se tiene por natural de la localidad a Jacinta Ruiz Yagüe o Jacinta Roy, Ofelia de Aragón, (1894—1968) Cantadora de Jota aragonesa nacida en Cimballa o en el cercano Monasterio de Piedra, donde sus padres trabajaban como guardeses.


title: Cimballa

text: El juego de los hoyetes, propio de la Comarca de Calatayud


title: Cimballa

text: El juego de pelota a mano, de Cimballa han salido muchos jugadores de fama nacional.


title: Cimballa

text: Arraigada tradición musical, siempre ha existido la banda de música.


title: Cimballa

text: Tirar a la balsa de los ojos a los forasteros, o al menos asustarles con hacerlo.


title: Cimballa

text: La carrera del pollo, que se corre para las fiestas de septiembre. La corrían los hombres en ropa interior, y al ganador se le daba de premio un pollo.


title: Cimballa

text: En torno a 1380 el sacerdote Mosén Tomás, regía la pequeña localidad de Cimballa, dentro del obispado de Tarazona en la provincia de Zaragoza, reino de Aragón.


title: Cimballa

text: Celebrando este la Santa Misa y hecha la Consagración del pan y del vino, dudó si realmente Cristo estaba presente en la Hostia Consagrada; al punto comenzó a brotar sangre de ella, manchando la blancura del corporal y quedando intacta la Santa Hostia.


title: Cimballa

text: Llegado este milagro a oídos del rey Martín I de Aragón, pidió que le fuese entregado este Santo Misterio para venerarlo en la capilla del Palacio de Zaragoza y librarlo del peligro que corría por las continuas guerras entre Aragón y Castilla. El rey, con anterioridad a su muerte acaecida el 31 de mayo de 1410, hizo donación del Santo Corporal al Monasterio de Nuestra Señora la Real de Piedra, de la Orden del Císter, no lejos de Cimballa, para su veneración y custodia.


title: Cimballa

text: El año 1600 era obispo de Tarazona el venerable P. Fray Diego de Yepes, Jerónimo, hijo ilustre de la villa de Yepes en el arzobispado y provincia de Toledo. Con ocasión de la visita pastoral al real monasterio, le fue presentado el Santo Misterio y solicitó y obtuvo del Padre Prior un trocito del Santo Corporal que se llevó consigo a su palacio de Tarazona (13 de octubre de 1600), haciendo donación del mismo a su pueblo natal, Yepes, el 29 de julio de 1601 y llegando a la villa el 5 de junio del año siguiente.


title: Cimballa

text: Desaparecida la Santa Reliquia de la Sangre de Cristo durante la persecución religiosa ocurrida durante la guerra civil (1936-1939), el señor obispo de Tarazona concedió a la villa de Yepes un nuevo trocito del Santo Misterio de Cimballa, que hacía su entrada solemne en la villa el 26 de junio de 1940, celebrándose solemnes cultos y al día siguiente Pontificial, oficiado por Sr. Modrego obispo auxiliar del Excelentísimo Sr. Cardenal Gomá, alma de la nueva concesión juntamente con el párroco D. José Rivadeneira. El pueblo de Yepes rinde fervoroso culto eucarístico al Santo Dubio, Misterio de la Sangre de Cristo.


title: Cimballa

text: Paño de proporción 2/3 del Señal Real de Aragón, entado de azul al asta, y sobre éste un rombo almenado rojo, cargado de dos círculos concéntricos amarillo, y al batiente un triángulo azul. De lados curvilíneos y cuyos vértices corresponde con los ángulos superior e inferior al batiente y con el vértice del entado


title: Cimballa

text: BOA nº80 27/jun/2000 DECRETO 120/2000


title: Cimballa

text: Escudo cuadrilongo de base circular. De azur, un castillo de oro, mazonado de sable, aclarado de gules y flanqueado por dos escudetes ojivales con la señal real de Aragón. Al timbre Corona Real abierta.


title: Cimballa

text: BOA n.º80 27/jun/2000 DECRETO 120/2000


title: Dieffenbach-lès-Wœrth

text: Dieffenbach-lès-Wœrth es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Dieffenthal

text: Dieffenthal es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Diemeringen

text: Diemeringen es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Celerina/Schlarigna

text: Celerina/Schlarigna (en alemán/italiano "Celerina", en romanche "Schlarigna") es una comuna suiza del cantón de los Grisones, situada en el distrito de Maloja, círculo de Alta Engadina, sur del valle de la Engadina. Limita al norte y al oeste con la comuna de Samedan, al este y sureste con Pontresina, al sur con el exclave de Samedan y Sankt Moritz.


title: Celerina/Schlarigna

text: La lengua tradicional del pueblo fue hasta finales del siglo XIX el retorromano. En 1860 el 96% de la población hablaba romanche, fue a partir de los años 1870 que la cuota de romanos comenzó a descender, en 1880 el 76,9% era de lengua materna romanche. Fue a mediados del siglo XX que la lengua fue perdiendo más importancia: en 1900 todavía un 68,32% hablaba romanche, en 1941 aún una mayoría del 50,4% lo hablaba, en 1980 30,67%, 20,31% en 1990 y 12,79% actualmente. Estos porcentajes nos indican la forma en que el romanche está desapareciendo en la región, mientras que el alemán la conquista. Debido al bajo porcentaje de hablantes de romanche, quizás la lengua deje de ser oficial en esta comuna, pues el porcentaje es ya menor al del italiano, que tiene un 19,29% de nativos.


title: Spanakopita

text: El spanakopita (del griego σπανάκι, ‘espinacas’, y πίτα, ‘tarta’) es un pastel salado griego relleno de espinaca troceada, queso feta (a veces mezclado con ricota, que es más barato), cebolla o cebolleta, huevo y condimentos varios. El relleno se envuelve en capas de masa filo untada con mantequilla o aceite de oliva, y se cocina en una sartén grande cortándose luego en porciones para servirlo, o se envuelven en raciones triangulares individuales (véase "burek"). El "spanakopita" es de color dorado cuando se cocina, acentuándose gracias a la mantequilla y la yema de huevo. El queso feta puede mezclarse o sustituirse por otros quesos blancos o frescos, preferiblemente salados.


title: Spanakopita

text: Suele tomarse como aperitivo en Grecia, siendo una alternativa al "tiropita", y también como desayuno. Hay una versión de ayuno (vegana), que se toma durante la Gran Cuaresma y otras fiestas religiosas, y que incluye espinaca, cebolla o cebolleta y otras hierbas como pepinillo, perejil o apio, aceite de oliva y un poco de harina de trigo, excluyendo el huevo y los productos lácteos.


title: Spanakopita

text: El "spanakopita" es parecido a la "torta pasqualina", una receta tradicional de Liguria (Italia), que es muy común en Argentina y Uruguay, a donde llegó con los emigrantes italianos a finales del siglo XIX.


title: Dimbsthal

text: Dimbsthal es una localidad y comuna francesa, situada en el distrito de Saverne, departamento del Bajo Rin en la región de Alsacia. Tiene una población de 278 habitantes, con una densidad de 1,91 h/km².


title: Cinco Olivas

text: Cinco Olivas es un municipio español en la Ribera Baja del Ebro, provincia de Zaragoza, Aragón. Tiene un área de 1,12 km².


title: Cinco Olivas

text: El nombre del municipio, según Joaquín Caridad Arias, no tiene ninguna relación con el numeral cinco ni con el fruto del olivo, sino que procede del celta. Su forma original sería *Cinc-ollivus y estaría compuesto de "cinc"- 'guerrero' y un nombre propio Ollivus (relacionado con el medieval Oliverio y el inglés Oliver, ambos de origen celta); significaría, pues, '(Lugar de) Olivo el guerrero'. Después de la romanización, cuando se había olvidado la lengua celta y nadie entendía el significado de ese nombre, los hablantes de latín y castellano lo modificaron para que tuviera sentido y lo convirtieron en "cinco olivas".


title: Cinco Olivas

text: Se pueden apreciar varios monumentos, entre ellos una iglesia barroca, molino aceitero y un fortín datados del s. XVI. Sus fiestas mayores se celebran en febrero, San Blas. Las fiestas menores se celebran en agosto.


title: Clarés de Ribota

text: Clarés de Ribota es un municipio de España, en la provincia de Zaragoza, Comunidad Autónoma de Aragón. Tiene un área de 18,51 km² con una población de 67 habitantes (INE 2020) y una densidad de 3,58 hab/km².


title: Clarés de Ribota

text: Lugar del Sur Oeste de la provincia de Zaragoza, a 120 kilómetros de la capital en la carretera N-234 entre Soria y Calatayud. Situado en el Sistema Ibérico, en el valle del Ribota, afluente del río Jalón cerca de la sierra de la Virgen, a 943 metros de altitud.


title: Clarés de Ribota

text: En el nacimiento de la rambla del Ribota, Clarés se encuentra entre Malanquilla y Villarroya de la Sierra, a 27 kilómetros de Ateca.


title: Clarés de Ribota

text: Celebra sus fiestas mayores en honor al Santo Cristo del Consuelo, último domingo de agosto; y Santa Bárbara, 4 de diciembre.


title: Clarés de Ribota

text: Perteneció a la comunidad de aldeas de Calatayud, sesma del río de la Cañada, y fue aldea hasta 1711 y lugar a partir de 1785, después de haber figurado sucesivamente como sobrecullida, vereda y corregimiento de Calatayud. Pertenece a la comarca de Calatayud.


title: Clarés de Ribota

text: En el censo de 1857, la población de Clarés ascendía a 382 personas (195 varones y 187 hembras); 95 eran menores de 21 años. En el primer tercio del siglo XX alcanzó el medio millar de habitantes; sin embargo, el fuerte éxodo rural acaecido en la España interior a partir de los años 1950 redujo la población a 68 habitantes empadronados en 2021 (38 hombres y 30 mujeres), ninguno menor de 21 años.


title: Clarés de Ribota

text: La estructura del núcleo urbano es bastante similar a la de los restantes pueblos de la zona, no exenta de pintoresquismo, con sus calles estrechas, arcos y pasadizos. La mayoría de las casas se ofrecen con sus fachadas encaladas, en las que sobresalen los clásicos balcones de forja.


title: Clarés de Ribota

text: Tiene una iglesia parroquial dedicada a la "Virgen del Castillo", con pinturas románicas en su interior. La iglesia está dedicada a la Virgen del Castillo y perteneció al arcedianato de Calatayud en 1280. Posteriormente pasó al obispado de Tarazona dentro del arciprestazgo de Calatayud. Está construida de sillarejo y ladrillo, de una nave y ábside circular. A los pies tiene una torre baja con base de sillarejo y cuerpo de ladrillo con decoración barroca. Se complementa con vanos de medio punto y cornisa y remate en chapitel metálico.


title: Clarés de Ribota

text: Además, en Clarés hay una interesante y caudalosa fuente circular en la parte más baja del pueblo, junto a la que se encuentra el lavadero y desde donde se abastece a los vecinos y aún sobra para una acequia. Este curso fluvial es afluente del Jalón por su margen izquierda. Pasa por Clarés, Villarroya, Cervera y Torralba. Desemboca en el Jalón tras 27 kilómetros de recorrido, cerca de la antigua Bílbilis y de la actual población de Huérmeda.


title: Clarés de Ribota

text: Existe también una ermita dedicada a Santo Tomás.


title: Dragones Rojos de Coatzacoalcos

text: Los Dragones Rojos de Coatzacoalcos fue un equipo de béisbol que participó en la Liga Invernal Veracruzana con sede en Coatzacoalcos, Veracruz, México.


title: Dragones Rojos de Coatzacoalcos

text: Los "Dragones Rojos" se fundaron en el año 2006 para participar en la Liga Invernal Veracruzana.


title: Dragones Rojos de Coatzacoalcos

text: Cabe destacar que en su primera incursión en la "LIV" en la temporada 2006-2007, disputaron la "Serie Final" en contra los Gallos de Santa Rosa, ante los cuales cayeron por 4 juegos a dos.


title: Dragones Rojos de Coatzacoalcos

text: En la actualidad juegan en la Liga Olmeca Profesional, participando en la "Temporada XIII de Béisbol 2007"; en donde salieron campeones al derrotar en la final al Club Deportivo Toby de Acayucan.


title: Codos

text: Codos es un municipio de España, en la comarca de Calatayud, la provincia de Zaragoza, Comunidad Autónoma de Aragón. Tiene un área de 62,10 km².


title: Codos

text: En su término nace el río Grío y el río Güeimil, este muy corto pero en su recorrido se encuentra la Fuente Güemil. Mantiene una economía agrícola, fundamentalmente cereza y melocotón.


title: Codos

text: La fiesta principal es en honor de la Virgen del Mar, que se celebra el 4 de septiembre. Otras fiestas destacadas son San Blas, el 3 de febrero y San Isidro el 15 de mayo.


title: Codos

text: El padre Miguel Blasco de la Compañía de Jesús nació en Codos en el año de 1713, viajó al Virreinato de Nueva Granada y fundó el municipio de Güicán en el departamento de Boyacá, Colombia.


title: Anna Löwenstein

text: Anna Löwenstein (Gran Bretaña en 1951) es una conocida esperantista.


title: Anna Löwenstein

text: Durante los años 1970 trabajó en la oficina central de la Asociación Universal de Esperanto (UEA) y fundó la revista feminista "Sekso kaj egaleco" (Sexo e igualdad).


title: Anna Löwenstein

text: Su obra más conocida es "La Ŝtona Urbo" (La ciudad de piedra), una novela histórica en inglés, y que ha sido traducida por ella misma al esperanto.


title: Anna Löwenstein

text: La novela trata de una esclava celta, que es llevada a la antigua Roma. Es una novela muy aclamada en el movimiento esperantista.


title: Anna Löwenstein

text: En la actualidad, Anna vive en Italia con su marido Renato Corsetti (expresidente de la UEA), y tienen dos hijos, ambos esperantistas de nacimiento. También forma parte de la academia de esperanto.


title: Lucas Castromán

text: Lucas Martín Castromán (Luján, Provincia de Buenos Aires, Argentina, 2 de octubre de 1980) es un exfutbolista argentino que jugaba en el puesto de centrocampista e hizo su debut como profesional en el año 1998 vistiendo la camiseta de Vélez Sarsfield.


title: Lucas Castromán

text: Castromán comenzó su carrera profesional en el club Vélez Sarsfield el 17 de febrero de 1998, en el mismo partido debutó Maximiliano Estévez. En dicho club mantuvo consistentes actuaciones jugando como mediocampista


title: Lucas Castromán

text: Su desempeño le valió su transferencia a la Lazio, uno de los clubes más importantes del mundo por entonces, de la Serie A italiana en 2001. En 2003 fue prestado al Udinese para finalmente retornar a Vélez en el año 2004, luego de una pelea con el técnico de la Lazio, Roberto Mancini por no tenerlo en cuenta. "Ahí llamé a mi representante y le dije que me sacara del club, que volvía gratis a Vélez. Era fácil quedarme con Mancini cobrando en euros, acusando lesiones, haciéndome el tonto. Pero si pensaba así a esa edad, ¿qué me quedaba para cuando tuviera 30? No se dio lo de Vélez y me fui a Udinese, con el que le hice un gol a Lazio y se lo dediqué en la cara a Mancini. Declaré que había sido para un masajista que estaba en el banco, pero fue para él, obvio."


title: Lucas Castromán

text: Castromán es uno de los favoritos de la hinchada velezana desde su destacada actuación en el Torneo Clausura 2005, donde jugando como delantero se convirtió en el jugador clave para el equipo que ganó el torneo tras 7 años de sequía para el club.


title: Lucas Castromán

text: En julio de 2007, tras diferencias con el técnico Ricardo La Volpe, el Ídolo de Vélez abandonó nuevamente su casa y fue contratado por el América de México, en aproximadamente 4 millones de dólares y firmó un acuerdo que lo ligaría a las Águilas por 3 años.


title: Lucas Castromán

text: El jugador, rescindiendo más de 2.000.000 de dólares con el equipo mexicano para estar más cerca de su hijo, en 2008 fue fichado por Boca Juniors a cambio de 700.000 dolarés por un año.


title: Lucas Castromán

text: En ese torneo no fue tenido en cuenta por el entrenador xeneize Carlos Ischia. En 2008 solo jugó un partido: ante Gimnasia y Esgrima de Jujuy por la primera fecha del Torneo Apertura 2008 y se fue remplazado por Ricardo Noir antes que empiece el segundo tiempo.


title: Lucas Castromán

text: Al finalizar el torneo, el club de la Ribera no le renovó el contrato y se incorporó a Racing Club donde convirtió 2 goles, uno justamente a Boca Juniors.


title: Lucas Castromán

text: Al término del año 2010 no le renovaron el contrato y con esto el jugador decidió alejarse definitivamente de las canchas, argumentando ""no querer saber más nada con el fútbol profesional"". En 2012 jugó en la liga veinticinqueña de fútbol para el Club Valdes. Y en 2015 cuando parecía que ya no jugaría más a nivel profesional aceptó una propuesta de la Unión Deportiva Las Palmas para jugar un último año en Europa. Hoy dirige una escuela de fútbol para niños y estudia para ser director técnico.


title: Lucas Castromán

text: A pesar de haber hecho las inferiores y de haber debutado con la camiseta de Vélez Sarsfield, reconoció ser hincha de Gimnasia y Esgrima La Plata por el fanatismo de su padre. En diciembre del 2012 asistió al partido homenaje a Timoteo Griguol que organizó el club de Gimnasia y Esgrima La Plata en el estadio Juan Carmelo Zerillo compartiendo equipo con ídolos del club como Guillermo Barros Schelotto, Pedro Troglio, Facundo Sava entre otros.


Lucas Castromán


title: Basal

text: En filogenia, los miembros basales de un linaje son aquellos que se separaron más tempranamente que otros miembros del mismo grupo. El término se usa frecuentemente en oposición a derivado. Por ejemplo:Muchos biólogos (especialmente los que usan la cladística) prefieren el uso de «basal» en vez del concepto «primitivo», que encierra inferioridad, siendo todo lo contrario, si un miembro basal de un grupo existe durante largo tiempo tendrá más tiempo para evolucionar y estará, a menudo, tan bien adaptado a su hábitat como los miembros derivados.


title: Basal

text: Alternativamente, en botánica, el término "basal" puede significar «en la base de»; por ejemplo, el género de orquídeas salvajes "Piperia" tiene hojas que se sitúan completa y básicamente en el tallo. Similar acepción se utiliza en zoología, en la descripción morfológica del pólipo de los cnidarios, refiriéndose al extremo del cuerpo que se fija al sustrato.


title: George Chaworth Musters

text: George Chaworth Musters (Nápoles, Reino de las Dos Sicilias, 13 de febrero de 1841 – Londres, Reino Unido, 25 de enero de 1879), marino, explorador y escritor inglés nacido accidentalmente en Italia, especialmente conocido por un viaje de exploración que hizo por el interior de la Patagonia a mediados del siglo XIX, en compañía de una tribu de indígenas tehuelches o patagones.


title: George Chaworth Musters

text: Nació en Nápoles, donde sus padres se hallaban de viaje. Hijo del militar británico John George Musters de Nottinghamshire, y de su esposa Emily Hamond de Norfolk, ambos relacionados con la nobleza.


title: George Chaworth Musters

text: Se enroló en Real Armada en 1854, y al poco tiempo sirvió en el yate de la reina Victoria. Asignado a la flota inglesa del Atlántico Sur, en un viaje a Río de Janeiro escaló el cerro Pan de Azúcar y colocó en su cima una bandera británica, que los locales tardaron años en poder retirar.


title: George Chaworth Musters

text: Poco después hizo un viaje a la Patagonia, donde quedó impresionado por el desconocimiento que se tenía del interior de ese territorio; pero se desanimó al ser informado de que la única posibilidad de recorrerlo era formando parte de una caravana tehuelche.


title: George Chaworth Musters

text: Abandonó posteriormente la Armada para intentar la cría de ovejas en Uruguay, empresa en la que fracasó. Viajó en 1869 a las islas Malvinas, desde donde decidió realizar un recorrido por la Patagonia.


title: George Chaworth Musters

text: Llegó a Punta Arenas, sobre el estrecho de Magallanes, en abril de 1869. No encontrando indígenas, se unió a una partida militar chilena, que partía hacia el norte a buscar desertores. Llegaron al almacén de Luis Piedrabuena en la isla Pavón, en el río Santa Cruz, donde su encargado convenció a los indígenas de aceptar a Musters en calidad de huésped, asegurándoles que no iba a ser una molestia para ellos.


title: George Chaworth Musters

text: Durante cuatro meses, el contingente tehuelche permaneció en el campamento sobre el Santa Cruz, tiempo que Musters aprovechó para ganarse su confianza y entrenarse para la vida entre los indios.


title: George Chaworth Musters

text: Finalmente, en agosto la caravana partió hacia el norte. Musters iba en el mismo grupo que los personajes más importantes: Orkeke y Casimiro Biguá, los más poderosos caciques de la historia de los tehuelches. Remontaron el Río Chico de Santa Cruz y luego viajaron hacia el norte en un recorrido de aguada en aguada – que los tehuelches meridionales llamaban aiken – a corta distancia de la cordillera. Por ese mismo recorrido, con diferencia de pocos kilómetros, pasa hoy la Ruta Nacional N° 40.


title: George Chaworth Musters

text: En su recorrido pasaron por los lugares que actualmente ocupan las localidades de Perito Moreno, en la Provincia de Santa Cruz; Río Mayo, Río Senguerr, Tecka, laguna Esguel – al este de la actual Esquel, que lleva su nombre – y El Maitén, en la Provincia del Chubut; y Ñorquincó y Pilcaniyeu (lugar que citó con el nombre tehuelche de Geylum) en la Provincia de Río Negro.


title: George Chaworth Musters

text: En Geylum conoció al cacique mapuche Foyel, segundo del gran cacique Sayhueque, que lo invitó a visitar a su jefe. Pero los tehuelches desconfiaban de Sayhueque y llevaban algunas semanas de retraso respecto de sus planes, de modo que continuaron su camino hacia el este, por el trazado de la actual Ruta Nacional 23, por Maquinchao y Valcheta.


title: George Chaworth Musters

text: Cuando llegó a Carmen de Patagones la travesía había durado poco más de un año a lo largo de 2 750 kilómetros. En su viaje había sido testigo de los paisajes de la región, de sus posibilidades y limitaciones económicas. También pudo observar el modo de vida de los tehuelches, incluyendo la caza de animales, las pequeñas riñas y problemas que enfrentaba cada día la tribu y la ejecución de un cacique menor que había atentado contra la vida de Orkeke.


title: George Chaworth Musters

text: Estrictamente hablando, se podría presumir que la intención de Musters al hacer ese viaje era hacer un relevamiento de las posibilidades económicas de la región, pero eso no se trasluce en el relato que hizo de su viaje, editado en Londres en 1871 con el nombre de ""En casa con los Patagones"". En las ediciones en español suele ser llamado ""Vida entre los Patagones"". En este libro quedaron plasmadas costumbres, curiosidades, rituales y un vocabulario tehuelche; además, información acerca de la geología, orografía, hidrografía, la fauna y la flora del interior, desconocidos hasta ese momento.


title: George Chaworth Musters

text: Tras su regreso a Inglaterra, hizo un viaje de exploración al extremo oeste de Canadá. Desde allí viajó a Chile en 1873, intentando una segunda travesía desde Valdivia a Buenos Aires, pero no alcanzó a concretarla porque mató en una riña a varios indígenas mapuches y fue capturado por el cacique de los mismos. Durante el consejo que debía decidir sobre su vida repartió bebidas alcohólicas, de modo que aprovechó la ebriedad de sus captores para huir.


title: George Chaworth Musters

text: De regreso en Londres, contrajo matrimonio con una boliviana y viajó a Bolivia con su esposa para vivir allí y dedicarse a explorar las montañas en busca de minerales, pero no tuvo éxito. En 1876 regresó una vez más a Londres, donde fue nombrado cónsul en la colonia portuguesa de Mozambique.


title: George Chaworth Musters

text: Cuando se disponía a partir hacia ese nuevo destino, decidió extirparse de un absceso. La intervención quirúrgica causó su muerte en enero de 1879, a los 38 años de edad.


title: George Chaworth Musters

text: Una pequeña localidad de la Provincia de Río Negro y el Lago Musters, en la Provincia del Chubut —que el explorador no visitó— llevan el nombre de este aventurero británico.


title: Reintroducción del oso en el Trentino

text: El oso pardo ha vuelto a los Alpes italianos gracias al proyecto de reintroducción más importante de una especie realizado en Europa. El Life Ursus tutela económicamente la población de oso pardo del Brenta. El proyecto fue planteado por el Parque Adamello Brenta en colaboración con la Provincia Autónoma de Trento (PAT) y con el asesoramiento del "Instituto Nazionale per la Fauna Selvática" (INFS).


title: Reintroducción del oso en el Trentino

text: Se llegó a la conclusión de la necesidad de una reintroducción al constatarse que no existía ninguna hembra en la población residual situada en los Alpes Italianos gracias a análisis genéticos de excrementos y pelos. Estos análisis constataron la existencia de solamente tres machos y la posible existencia de un cuarto.


title: Reintroducción del oso en el Trentino

text: Se eligió para la reintroducción osos de la subespecie de oso pardo ursus arctos arctos o oso pardo europeo. Concretamente se eligieron osos del refugio balcánico establecido en la Glaciación de Würm perteneciente a su vez a la línea genética occidental. Finalmente se optó por Eslovenia como país de origen por semejanzas del hábitat y facilidad de extracción de individuos ya que cuenta con una población de osos en alza, no como otras poblaciones del refugio balcánico como puede ser la que habita en los Abruzzos en un reducto de los Apeninos en Italia. En esta zona se ha logrado identificar genéticamente a 56 osos que aunque no corresponden con la población total (unos 80) sí que dan muestra de su escaso número. Además los animales a reintroducir se extraen del cupo de osos destinado por Eslovenia a la caza por lo que se les “indulta” por así decirlo.


title: Reintroducción del oso en el Trentino

text: Para identificar a las crías nacidas en el Trentino se las asignó la inicial de la madre seguida de la del padre y un número que corresponde al orden en el que nacieron.


title: Reintroducción del oso en el Trentino

text: En 2002 se encontraron los restos de un macho autóctono viejo. El mismo paradero es de esperar para los otros dos machos de la población original ya que desde 1989 no se han dado reproducciones hasta la llegada de las hembras eslovenas, por lo que en 2002 habría muerto el último oso autóctono del Trentino. Tampoco se ha detectado la reproducción entre los machos autóctonos y las hembras reintroducidas. De todas maneras hay ejemplares que la genética todavía no ha identificado y ejemplares que se han desplazado a otras zonas así que el número de osos total rondaría los 23 ejemplares ya que ese ha sido el número de animales identificados genéticamente. Otra osa estaría acompañada de un osezno nacido en 2008, pero por el momento no se sabe su identidad ni su sexo.


title: Reintroducción del oso en el Trentino

text: En resumen, entre 28-27 oseznos nacieron en el Trentino. De los que dos se sabe que murieron por causas naturales otro cazado en Baviera y su hermano probablemente haya corrido la misma suerte. 23-24 oseznos de los nacidos en el Trentino habrían salido adelante por tanto. Es importante anotar que todos los oseznos nacidos del 2002 al 2005 tienen el mismo padre; José. Pero en 2006, sólo la camada de Jurka tiene a José como padre que se sepa y otra no se ha determinado todavía. En las demás el progenitor se trataría de Gasper.


title: Cortapisas en la región Braunau am Inn

text: Cortapisas en la región Braunau am Inn se refiere a las más de 9.000 "(cortapisas)" o Stolpersteine que desde 1996 el artista de Colonia (Alemania) Gunter Demnig montó en conmemoración a las víctimas del nacionalsocialismo.


title: Cortapisas en la región Braunau am Inn

text: El día 11 de agosto de 2006 Demnig montó cortapisas en ocho municipios del distrito Braunau am Inn (Austria), distrito natal de Adolf Hitler, tornándola en la primera comarca austríaca que conmemora a las víctimas del nacionalsocialismo.


title: Cortapisas en la región Braunau am Inn

text: Los cubos son colocados en la acera o la calle delante de la puerta del último domicilio de personas que fueron víctimas de la Alemania nazi. Los once cubos conmemoran a la Testigo de Jehová Anna Sax (Braunau am Inn), los cuatro communistas y socialistas Franz Amberger, Aldolf Wenger (ambos Braunau am Inn), Johann Lenz y Josef Weber (ambos Hackenbuch/Moosdorf), el objetor de conciencia Franz Jägerstätter (Sankt Radegund), el Padre Ludwig Seraphim Binder (Maria Schmolln), el gitano Johann Kerndlbacher (Hochburg-Ach), las víctimas de la justicia militar Franz Braumann (Sankt Veit im Innkreis) y Engelbert Wenger (Altheim) así como Michael Nimmerfahl (Braunau am Inn), asesinado por la Gestapo durante el arresto.


title: Cortapisas en la región Braunau am Inn

text: Las cortapisas fueron inauguradas ante políticos locales, prensa y población local.


title: Cortapisas en la región Braunau am Inn

text: En 1997 la iniciativa artística "KNIE" ya había convidado a Demnig a Oberndorf bei Salzburgo. La involuntaria destrucción de dos "cortapisas" para los Testigos de Jehová Johann y Matthias Nobis en Sankt Georgen bei Salzburgo, el científico político Andreas Maislinger, nativo de la región, invitó a Gunter Demnig a renovar los cubos y colocar otros en el distrito vecino, Braunau am Inn.


title: Vientos de guerra

text: Vientos de guerra es el tercer trabajo de la banda madrileña de Heavy metal Saratoga, publicado en 1999. Se trata del primer álbum de la formación más prolífica de la banda. Continúa aproximadamente con el sonido de su antecesor Mi ciudad, aunque las voces de Leo Jiménez y la batería de Dani Pérez, le dan más frescura. También citar que este disco, junto al futuro directo, Tiempos de directo cierran una etapa de Saratoga, ya que con Agotarás, el sonido se hace mucho más pesado.


title: Abejar

text: La villa de Abejar es un municipio y localidad española de la provincia de Soria,  partido judicial de Soria, comunidad autónoma de Castilla y León. Pertenece a la de Pinares.


title: Abejar

text: Es denominada como "La Puerta de Pinares" ya que abre paso a los pinares de Urbión y la cuenca inicial del Duero.


title: Abejar

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Osma-Soria la cual es sufragánea de la Archidiócesis de Burgos.


title: Abejar

text: Tiene un área de 23,43 km².


title: Abejar

text: Hasta su cierre en 1985 la villa contaba con una estación del ferrocarril Santander-Mediterráneo.


title: Abejar

text: En su término y ocupando 1624 hectáreas se encuentra el Lugar de Interés Comunitario conocido como Sabinares Sierra de CabrejasEl municipio, que tiene una superficie de 23,43 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km².


title: Abejar

text: Fiestas de las Candelas y San Blas, se celebran el 2 y 3 de febrero.


title: Abejar

text: El Carnaval de La Barrosa, se celebra desde el año 2019 en sábado (hasta esa fecha se celebraba el Martes de carnaval).


title: Abejar

text: Fiesta de San Juan Bautista, el 24 de junio.


title: Abejar

text: Fiestas de La Virgen y San Roque, dedicada a la patrona del pueblo, la Virgen del Camino, se celebran del 14 al 17 de agosto.


title: Abejar

text: Este pueblo se dedica a la industria maderera y la alimentaria, principalmente. Cuenta con potencialidades turísticas: el Camino de Santiago de Soria, también llamado castellano-aragonés, pasa por la localidad.


title: Abejar

text: Asimismo está dotada de infraestructura turística, con un amplio catálogo de alojamientos rurales y un Hotel de 3 estrellas.


title: Abejar

text: Otro impulso económico es el desarrollo de la industria dedicada a la micología, con varias empresas de la localidad dedicadas a este sector, y con gran afluencia de visitantes durante la época de recolección en sus espectaculares bosques. y pinares. Anualmente, durante los meses de febrero y marzo, se desarrolla la Feria de la Trufa de Soria de Abejar, con un día dedicado a presentar empresas del sector y cursos y coloquios acerca de la Trufa. También se realizan jornadas gastronómicas con menús elaborados con dicho ingrediente y presentados por los restaurantes del lugar.


title: Abejar

text: El concepto de deuda viva contempla sólo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.


title: Abejar

text: La deuda viva municipal por habitante en 2014 ascendía a 1813,38 €.


title: Dolorización

text: Dolorización es el tercer álbum de estudio de la banda argentina de "heavy metal" O'Connor, publicado en 2002 por Fogón.


title: Dolorización

text: Todas las letras por Claudio O'Connor y Javier Dorado excepto «Eleanor Rigby» por John Lennon y Paul McCartney. Música por Hernán García, Javier Dorado y Alejandro Cota excepto «Eleanor Rigby» por John Lennon y Paul McCartney.


title: No Tomorrow Records

text: No Tomorrow Records es un sello discográfico independiente español fundado en Castellón de la Plana en 1993.


title: No Tomorrow Records

text: El sello nació con el propósito de editar el primer álbum del grupo Shock Treatment. Desde entonces ha ido engordando poco a poco su catálogo con grupos de punk, hardcore y power pop, muchos de ellos considerados grupos de culto en el circuito "underground".


title: No Tomorrow Records

text: El responsable del sello decidió dedicarse también a la distribución y venta por correo de referencias ajenas al sello, lo que le permitió mantener económicamente a No Tomorrow. Actualmente, la actividad principal de No Tomorrow es la de la venta, aunque siguen sacando referencias propias poco a poco.NT000 VVAA - No Tomorrow


title: No Tomorrow Records

text: NT001 Shock Treatment - S/T


title: No Tomorrow Records

text: NT002 Depressing Claim - S/T


title: No Tomorrow Records

text: NT003 Nuevo Catecismo Católico - S/T


title: No Tomorrow Records

text: NT004 Shock Treatment - Adiós, Tú!


title: No Tomorrow Records

text: NT005 Surfin' Lungs - Beach Bound


title: No Tomorrow Records

text: NT006 Los Vivos - S/T


title: No Tomorrow Records

text: NT007 Los Brujos - Ellas Siempre Están Solas


title: No Tomorrow Records

text: NT008 Señor No - S/T


title: No Tomorrow Records

text: NT009 Señor No - Masacrante


title: No Tomorrow Records

text: NT010 Shock Treatment - Punk Party!!


title: No Tomorrow Records

text: NT011 The Crepitos - We Just Wanna Have Some Fun


title: No Tomorrow Records

text: NT012 La Familia Manson - Fun


title: No Tomorrow Records

text: NT013 Why Not? + Discípulos De Dionisos - S/T


title: No Tomorrow Records

text: NT014 The Feedbacks - The Chords Are The Same


title: No Tomorrow Records

text: NT015 Los Guarriors - Odio A Todo El Mundo


title: No Tomorrow Records

text: NT016 Depressing Claim - Radio Surf


title: No Tomorrow Records

text: NT017 Beatnik Termites - Strawberry Girl


title: No Tomorrow Records

text: NT018 Shock Treatment + Fifi & The Mach III - Keepin' Ramones Spirit Alive


title: No Tomorrow Records

text: NT019 Los Vivos - Do The Snake


title: No Tomorrow Records

text: NT020 Señor No - Mira Mi Dedo


title: No Tomorrow Records

text: NT021 Surfin' Lungs - Hang Loose With The...


title: No Tomorrow Records

text: NT022 Discípulos De Dionisos - Adictos Al Porno Guarro


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