title: Literatura en asturiano

text: En esta época, en Miranda, se estilan las traducciones, con el objetivo de crear allí una base escrita para la lengua. Es el propio José Leite de Vasconcellos quien traduce algunos poemas de Camões, a los que él da el nombre de "Camoniana mirandesa". Otro traductor es el sacerdote Manuol Sardina, que escribió en la última década del siglo XIX; se conocen dos traducciones de gran calidad, una un poema de Camões y otra un poema de Antero de Quental.


title: Literatura en asturiano

text: Sin embargo, el más destacado de esta época es Bernardo Fernandes Monteiro, natural de La Pruoba, fue el principal escritor del siglo XIX en leonés mirandés. Es destacable su trabajo de traducción de algunas obras fundamentales para el mirandés: "Ls Quatro Eibangeilhos"; la "Carta de San Paulo als Coríntios", un soneto de Camões; el cuento "L cirujon de l Senhor Abade" original de Manuel Ferreira Deusdado. De esta Carta de San Paulo y de los cuatro evangelios, únicamente fueron publicadas algunas partes en la "Revista de Educação e Ensino", en el periódico "O Mirandês" y en el periódico" O Reporter", igual que con la obra de Manuel Ferreira Deusdado, "Escorços Transmontanos". Fernandes Monteiro es también quien comenzó la prosa en mirandés, publicando en el periódico "O Mirandez" los primeros cuentos originales escritos en mirandés: "La Despedida", "Mala Bida" y "Deixai Casar l Rapaç", además del poema "L Cántaro de Juana".


title: Literatura en asturiano

text: Otros autores son Francisco Meirinhos de quien únicamente se conoce un poema, "La nina", pese a saber que escribía poesía; y Francisco Garrido Brandon que comienza la producción teatral mirandesa y enlaza en los temas de la literatura de Miranda do Douro con la de Asturias, con una pieza que lleva por nombre "Sturiano i Marcolfa" escrito en mirandés, gallego y castellano.


title: Literatura en asturiano

text: Coincidiendo con los primeros movimientos regionalistas de la política asturiana, se dan a conocer un grupo de escritores que se sienten herederos directos de la labor poética de Cuesta y Acebal. Son los poetas Pepín de Pría ("Nel y Flor" y "La fonte del cai"), Constantino Cabal ("L'alborá de los malvises"), Marta Balbín, Constantino Cabal o Daniel Albuerne, y los dramaturgos Pachín de Melás, Eloy Fernández Caravera o Fabricio. Este grupo crea en 1919 una Real Academia Asturiana de Artes y Letras, que no va a tener ninguna operatividad.


title: Literatura en asturiano

text: Destacan también Enrique García-Rendueles por la elaboración de un diccionario, una nueva gramática y la recopilación de una antología, "Los Nuevos Bablistas" (1925).


title: Literatura en asturiano

text: Pero sin duda es Fernán Coronas el más destacado escritor de la época. Fraile oblato que viaja por toda Europa aprendiendo lenguas antiguas y modernas al tiempo que adquiere una considerable cultura. Las dos últimas décadas de su vida las dedica al estudio del asturiano, recogiendo datos para un diccionario general, elaborando otro de la rima, una gramática... y componiendo muchos poemas que hoy siguen en su mayor parte inéditos. Con él empieza el siglo XX para la literatura en asturiano.


title: Literatura en asturiano

text: La literatura en asturiano, tras el auge del regionalismo, sigue anquilosada en los mismos temas costumbristas y pierde el favor del público, cerrándose sobre sí misma. Los autores de esta época, Xiquín de Villaviciosa, Matías Conde o Laudelino León, no alcanzan la categoría de sus predecesores ni su buena acogida.


title: Literatura en asturiano

text: La Guerra Civil supone una ruptura política, social, económica y cultural. La literatura en asturiano sigue siendo humorística y ruralizante, y está desconectada de una realidad social cada vez más industrial y urbana. Sin embargo, algunos autores desde los años 60 intentan superar el costumbrismo tradicional, destacando María Josefa Canellada, poeta y narradora de corta pero intensa obra, publica en 1980 "Montesín" el primer libro juvenil y en 1990 la novela corta "Malia, Mariantia y yo". También destacó Nené Losada Rico, cuya obra bebe en la tradición oral, que compone "Cantares Valdesanos" y publica también los poemarios "Entre apigarzos", "El nome de las cousas" y la antología "Fueyas que reverdecen".


title: Literatura en asturiano

text: La aparición de Conceyu Bable en la Asturias de 1974, el movimiento prolengua, que al término de la dictadura y durante toda la transición se vive en Asturias y de manera muy especial en el ámbito universitario, así como el surgimiento en los años setenta del Nuevu canciu astur, propicia una etapa de apogeo y de rupturismo total, que iguala en número de autores que están escribiendo con todos los que habían escrito anteriormente. Renovando temas por completo, tocando la política, el amor, el erotismo en la poesía y adquiriendo gran relevancia la novela y los cuentos así como ampliándose de manera notable el volumen de las traducciones de otras lenguas. De esta época, llamada "surdimientu", y que muchos críticos insisten en dividir en «primer surdimientu» y «segundu surdimientu», destacan:


title: Campanita del lugar

text: «Campanita del lugar» (o «Campanitas del lugar» o «Estrellita, del lugar») es una popular canción infantil y navideña conocida con este nombre en español y también en varios países con distintos títulos y letras, como en francés «Ah! vous dirai-je, Maman», en inglés «Twinkle, Twinkle, Little Star» y en alemán «Morgen kommt der Weihnachtsmann». La primera aparición escrita es la francesa y data de 1761.


title: Campanita del lugar

text: La rima francesa original "La Confidente" dice así:


title: Campanita del lugar

text: Ah! vous dirai je Maman, "Ah! vous dirai-je, maman, "Ce qui cause mon tourment? "Depuis que j'ai vu Clitandre, "Me regarder d'un air tendre; "Mon cœur dit à chaque instant "Peut-on vivre sans amantTraducción:Oh! Se lo diría a mamá, "Ah! ¿Se lo diría, mamá, "lo que me causa mi tormento? "Desde que vi a Clitandra, "mirarme con un aire tierno; "mi corazón dice continuamente "¿Se puede vivir sin un amante?Una confusión frecuente, reforzada por su aparición como una "respuesta correcta" en la edición original de Trivial Pursuit, es que la música fue escrita por Mozart. Mozart no compuso la melodía francesa original, pero escribió 12 variaciones de ella. Estas variaciones están listadas como KV 265 (más tarde KV 300e). Otra confusión frecuente es que todas las versiones de la canción se pueden calificar como canciones infantiles; por el contrario, el texto de la versión original en francés, claramente no estaba pensado para los niños.


title: Campanita del lugar

text: Existen también versiones de la melodía original en muchos otros idiomas, incluso en inglés la comparte con la "Canción del alfabeto" desde 1834 así como las canciones "Baa, Baa, Black Sheep" y "Twinkle Twinkle Little Star".


title: NickMusic

text: NickMusic (anteriormente MTV Hits) es un canal de televisión por suscripción estadounidense que empezó sus transmisiones el 1 de mayo de 2002. Es operado por Paramount Media Networks que es una filial de Paramount Global.


title: NickMusic

text: A diferencia de MTV, y de manera similar a otros canales de televisión musicales de Viacom como BET Jams, BET Soul y CMT Music, NickMusic muestra vídeos de música las 24 horas y con muy pocos anuncios publicitarios. La estructura de NickMusic se basa en la programación de los primeros años de MTV2, con bloques de ocho horas, repetidos tres veces por día.


title: NickMusic

text: El canal inicio transmisiones bajo el nombre de "MTV Hits" el 1 de mayo del 2002, y cuya programación consistió completamente en videos musicales.


title: NickMusic

text: Después de un par de años en el aire, los vídeos mostrados en MTV Hits se hicieron menos arbitrarios, pasando los nuevos vídeos una vez cada uno o dos horas. Desde 2004, MTV Hits se esforzó para añadir más variedad a sus programas. Cerca del final del 2004, MTV Hits empezó a mostrar vídeos musicales con contenidos más oscuros, y vídeos viejos, lo cual antes no habían hecho.


title: NickMusic

text: Cuando un artista está a punto de lanzar un nuevo álbum o proyecto, que MTV Hits considera digno del honor, MTV Hits mostrará los “días fieles”.  Los días fieles son cuando sus vídeos se muestran varias veces al día con todo lo relacionado con el artista y su disco, incluyendo sus nuevos vídeos. Madonna tuvo un total de 10 días fieles, mientras Hilary Duff tuvo 4 días fieles (del 13 al 17 de agosto de 2005) y Justin Timberlake tuvo un fin de semana para promover su último álbum, “Future Sex/Love Sounds”. MTV Hits también presenta programas como Total Request Live (TRL), el mismo que es transmitido por MTV y Mi Total Request Live (Mi TRL), el mismo emitido por MTV Tr3s.


title: NickMusic

text: En diciembre de 2005, MTV Hits mostró “My Hitlist Month”, en la cual se mostraban las canciones “defectuosas” de artistas norteamericanos, como Nelly Furtado, Ashlee Simpson, Ryan Cabrera, entre otros, en la cual los espectadores podían enviar sus Hitlists. Había también “Breakup Song” Hitlist y “One Hit Wonders” Hitlist. En algunas ocasiones, MTV Hits muestra videos de artistas hispanos, como la talla de Enrique Iglesias, Pitbull o Nelly Furtado.


title: NickMusic

text: Durante My Hitlist Month, en diciembre de 2005, fue creada la página web de MTV Hits, el cual tiene poco contenido debido a que el canal solo pasa vídeos de música y alcanza una audiencia limitada. El objetivo de la página era promover la serie My Hitlist Month y recibir las Hitlists de los espectadores. La página fue la web hermana de la página de MTV Jams.


title: NickMusic

text: El 9 de septiembre de 2016, el canal pasó a ser gestionado por Nickelodeon y fue relanzado como NickMusic (siguiendo el paso de Nick Radio, emisora de radio en línea de iHeartMedia), convirtiéndose en el último de los canales parte del MTV Networks Digital Suite en cambiar de imagen, proceso el cual empezó en 2006 con el rebrand de VH1 Country como CMT Pure Country. Algunos bloques de programación de MTV Hits como "Videos We Heart" se mantuvieron en el nuevo canal, aunque no se concretaron los planes de crear nuevos espacios de "guest DJs" protagonizados por celebridades juveniles tanto de la música como de actores de las series de Nickelodeon, junto con un supuesto traslado del programa musical "TeenNick Top 10" al canal. MTV Hits fue además el último canal de la Suite con programación musical 24/7 en dejar de usar la marca MTV en los Estados Unidos para la época, con la excepción de MTV Classic el cual retomó su programación de videos musicales a tiempo completo ya que su nuevo formato tenía muy baja audiencia.


title: NickMusic

text: El último video transmitido por MTV Hits antes del rebrand fue "Clint Eastwood" de Gorillaz, seguido por el primer video musical emitido por NickMusic, "Happy" de Pharell Williams.


title: NickMusic

text: En las guías de programación, el canal emite cuatro "bloques" musicales:El 31 de agosto de 2020, NickMusic llega a Latinoamérica en reemplazo de VH1 MegaHits. En las operadoras que contaban con el canal Nicktoons, este último al cerrar emisiones fue reemplazado manualmente por NickMusic.


title: VH1 Uno

text: VH1 Uno (o VHUNO) fue un canal de televisión por cable digital, es una red hermana al canal de música VH1. En VH1 Uno se destaca por pop latino, baladas, tropicales, Salsa, Merengue y el Urban Hip-Hop. VH1 Uno destaca a artistas como Celia Cruz, Marc Anthony, y Luis Miguel.


title: VH1 Uno

text: VH1 Uno puede ser considerada la versión VH1 de MTV Tr3s.


title: VH1 Uno

text: VH1 Uno es propiedad de MTV Networks que es una filial de Viacom.


title: Los Supersónicos

text: Los Supersónicos (cuyo título original es The Jetsons) es una serie animada creada por William Hanna y Joseph Barbera, a la fecha mayo de 2020 retransmitida en Latinoamérica por Tooncast y Boomerang. Fue creada en 1962; durante años la audiencia la comparó con una versión futurista de "Los Picapiedra". "Los Supersónicos" se encuentran en el año 2062 donde viven en casas suspendidas en el aire mediante enormes soportes y se transportan en aeroautos.


title: Los Supersónicos

text: Fue el primer programa de la cadena estadounidense ABC que se emitía en color. En los años 1985-1987 se produjeron nuevos episodios con otros actores de voz, sin embargo, los diseños de personajes y animación son idénticos a los capítulos de los 60.Super Sónico trabaja tres horas al día, tres días a la semana en Engranes Júpiter. Su jefe el Señor Júpiter hace su vida imposible en cada oportunidad que se le presenta. La familia Sónico representa a la clásica familia de clase media alta de los Estados Unidos, viajan en "Autonave" y van de vacaciones a "Las Venus".


title: Los Supersónicos

text: La competencia en términos de negocios está representada por Cogswell Cogs, el dueño. El Señor Cogswell trata de robar todos los secretos industriales propiedad del Señor Júpiter y así sacarlo del negocio.


title: Los Supersónicos

text: "Los Supersónicos" es uno de los últimos programas que ven el futuro en forma positiva y progresista. Las Crisis del petróleo de 1973 y el surgimiento de los problemas ecológicos cambiarán esa visión en los programas de la siguiente década. El economista Jeffrey A. Tucker escribió en 2011 que "Los Supersónicos" se "distingue en la ciencia ficción por el hecho de que es un intento raro en este género que realmente logra predecir el futuro". Además de los coches aéreos de la serie animada que, hasta el momento, no son factibles en el mundo real, la tecnología de "Los Supersónicos" se ha convertido en algo común: las personas a principios del siglo XXI se comunican a través de video-chat. Las pantallas planas, los robots se han hecho cargo de muchos trabajos, los alimentos con botones pulsadores proporcionan productos rápidos y de alta calidad (por ejemplo, café Keurig), se utilizan diversos dispositivos de alta tecnología para el ocio, etc. Tucker señala que "Los Supersónicos" no representa una distopía sombría ni una utopía idílica, sino un mundo donde el capitalismo y el espíritu empresarial todavía existen y la tecnología no ha cambiado elementos fundamentales de la naturaleza humana.


title: Los Supersónicos

text: En los capítulos en inglés hay risas grabadas para resaltar momentos cómicos, pero en el doblaje latinoamericano fueron eliminadas. Los capítulos de los 80 tampoco tienen risas grabadas.


title: Los Supersónicos

text: Serie clásica


title: Los Supersónicos

text: Serie moderna


title: Club Social y Deportivo Liniers

text: El Club Social y Deportivo Liniers es un club de fútbol argentino, fundado el 2 de julio de 1931. Su sede se encuentra ubicada en Villegas, localidad de San Justo, partido de La Matanza, perteneciente a la provincia de Buenos Aires. Su estadio lleva el nombre de Juan Antonio Arias, y tiene una capacidad de alrededor de 3000 espectadores. Actualmente milita en la Primera C, cuarta división para los equipos .


title: Club Social y Deportivo Liniers

text: Fue fundado el 2 de julio de 1931, por un grupo de jóvenes que lo denominaron Sarmiento. Al perder la cancha se fusionaron con el Club Atlético Sportivo Liniers Sud. Practicó fútbol amateur hasta que en 1941, cuando se afilió a la A.F.A. y empezó a cotejar el torneo de "Tercera de Ascenso".


title: Club Social y Deportivo Liniers

text: Recién, en 1947 consiguió la personería jurídica con el nombre Club Atlético Liniers. En 1948 se lo renombró al actual "Club Social y Deportivo Liniers". Fue en 1950 el primer campeón de Primera D, luego de la reestructuración del fútbol. La rivalidad más fuerte de Liniers es con Deportivo Laferrere con el que disputa un denominado ""clásico zonal"" debido a la cercanía geográfica de ambos equipos dentro del Partido de La Matanza. El primer duelo se disputó hace , el 15 de septiembre de 1979Cuando el club se fundó en el año 1931 su estadio se encontraba en la actual Plaza Sarmiento, en el barrio de Liniers, aunque rápidamente se mudó a otro terreno en el mismo barrio delimitado por la Avenida General Paz entre Boquerón y Peribebuy. Este recinto lo tuvo hasta un año desconocido, siendo el último dentro de los límites de la Ciudad de Buenos Aires y del barrio que da a su nombre que tendría en su historia, mudándose a un predio ubicado en la localidad de Lomas del Mirador delimitado por las calles Charcas, Posadas, Paso y la Avenida Iparaguirre, en el cual se mantendría hasta 1941. Ese año se afilia a la AFA y se muda a un nuevo estadio, ubicado en la misma localidad pero ubicado entre las avenidas Iparaguirre y Díaz Vélez, donde en la actualidad se encuentra la escuela Antártida Argentina y donde se mantendría unos pocos años, hasta 1945.


title: Club Social y Deportivo Liniers

text: Sin embargo, al año siguiente Liniers ya poseía un nuevo estadio, ubicado en la intersección de la Avenida General Paz y la Avenida Gaona, también delimitado por las calles San Ignacio y Santiago de Liniers, en la localidad de Ciudadela. Esta sería su cancha durante más de dos décadas y la que lo vería alcanzar los máximos logros de su historia, entre ellos el ascenso a la Primera B. Lamentablemente, el club perdería el terreno a fines de la década de 1960: el mismo pertenecía a un convento de monjas que lo reclamó para su uso y el club se quedó sin estadio. En la actualidad el predio sirve como terminal de la Línea 99 de colectivos donde, se dice, aún se pueden observar tablones del viejo estadio.


title: Club Social y Deportivo Liniers

text: Si bien algunas fuentes afirman que el predio fue utilizado por el club hasta 1970, el último partido del que se tiene registro fue en el Torneo de Primera B 1968, cuando Liniers empató por 1 a 1 ante Almirante Brown. Curiosamente, ese equipo había hecho de local en el estadio de Liniers algunas fechas antes y unos meses más tarde inauguraría su actual estadio que se encuentra en la misma localidad que el predio que los dirigentes comprarían en la década de 1980 en el cual inauguraría su estadio actual años más tarde.


title: Club Social y Deportivo Liniers

text: A principios de la década del '70, luego de perder su cancha ubicada en Ciudadela Norte, también pierde su sede social, ubicada en el barrio porteño que dio nombre al club, sobre la calle Madero. Sin embargo, primero recupera la sede social en el barrio de Liniers, esta vez sobre la calle José León Suárez, mientras que en 1983 compró ocho hectáreas en San Justo, La Matanza al Estado Nacional, donde construyó su actual sede y estadio. Si bien se suele mencionar que el predio se encuentra en Justo Villegas, esa referencia está relacionada con una estación de tren con esa denominación que se encuentra cerca del estadio. Paradójicamente, dicha estación se encuentra geográficamente en una localidad diferente a la del estadio, Ciudad Evita.


title: Club Social y Deportivo Liniers

text: Luego de la compra de hectáreas en el año 1983, finaliza la construcción del estadio y lo inaugura el 12 de diciembre de 1987 en un encuentro de la Primera C 1987-88 ante Flandria. El nombre, Juan Antonio Arias, fue puesto en honor a uno de los dirigentes que se encargaron de gestionar tanto la compra de los terrenos donde está emplazado el estadio como la construcción del mismo. Tiene capacidad para albergar 3000 espectadores.


title: Club Social y Deportivo Liniers

text: El 3 de octubre de 2016 la AFA clausuró el estadio de Liniers por falta de encuadre. La prueba está en que si uno de los arqueros saca desde su área con rectitud, potencia y precisión perfectas, la pelota no acabará en el arco de enfrente -tal como indicaría la lógica- sino que se irá desviada por la línea de fondo. Una toma cenital del Google Maps permite distinguir con claridad que el perímetro de la cancha, en vez de ser un rectángulo de simetrías, deviene en un trapezoide casi delirante.


title: Club Social y Deportivo Liniers

text: En diciembre de 2016 se concluyeron los trabajos de corrección y la AFA le permitió volver a jugar en su propio campo.| colspan=7 bgcolor=skyblue style="color:white;" align=center| Arqueros


title: Club Social y Deportivo Liniers

text: En el club se iniciaron varios jugadores reconocidos como Blas Giunta, exjugador de Boca Jrs. y San Lorenzo; Ariel Montenegro, exjugador de Huracán; Pablo Michelini, exjugador de San Lorenzo y Racing; Juan Carlos Schenardi; Mario Pobersnik, exjugador de Ferro y Banfield; Marcelo Agoglia, exjugador de Deportivo Español; Maximiliano Castano, exjugador de Quilmes y Almagro; Jorge Cordon, exjugador de Ferro; Enrique Primerano, exjugador de Almirante Brown; Lucas Vallejos; Fabricio Núñez.; Cristian "el Ogro" Fabbiani, exjugador de River Plate, All Boys, Indpte. Rvia. (Mza.), Lanús, Newells; Héctor ¨Rongo¨ Lipari, Carlos Orlando Ortiz, entre otros.Total de temporadas en AFA:


title: Club Social y Deportivo Liniers

text: Estos son los títulos oficiales de Liniers:


title: Sebastián Cejas

text: Christián Sebastián Cejas (Gualeguay, Entre Ríos, 21 de abril de 1975) es un exfutbolista y actual entrenador argentino. Actualmente es el director técnico de Ramón Santamarina de la Primera Nacional.


title: Sebastián Cejas

text: Comenzó su carrera en 1994 en su país de nacimiento, donde jugó 170 partidos e hizo siete goles por el Newell's Old Boys. Desde ese equipo fue transferido a la AS Roma en el 2001. A pesar de ser el guardameta titular de Newell's, en la Roma solo jugó un partido por el primer equipo. Cejas fue enviado a préstamo al AC Siena de la Serie B italiana, donde jugó los últimos diecisiete partidos de la temporada. Luego volvió a la Roma sólo para ser transferido nuevamente, esta vez al Ascoli Calcio, también de la Serie B. En el Ascoli jugó 35 partidos y marcó un gol.


title: Sebastián Cejas

text: Cejas fue entonces transferido a otro club de la Serie B, la Fiorentina. Antes de su llegada al equipo, la Fiorentina había subido desde la Serie C2 a la Serie C1. Sin embargo, gracias al "Caso Catania", la Fiorentina subiría a la Serie B. Cejas ayudó al equipo a volver a la Serie A. Jugó 52 partidos antes de que fuera transferido al Empoli FC.


title: Sebastián Cejas

text: El 25 de enero de 2006, Fiorentina compró al portero Gianluca Berti del Empoli, en cambio por Cejas. Sin embargo, jugó sólo seis partidos con el Empoli antes de que terminara su contrato.


title: Sebastián Cejas

text: Después de que Colo-Colo ganara el Campeonato de Apertura 2006 en Chile, su portero Claudio Bravo fue transferido a la Real Sociedad, dejando al equipo sin guardameta. Fue entonces cuando Colo-Colo contrató a Cejas, siendo titular frecuentemente con el primer equipo en la campaña de Colo-Colo, en donde los albos fueron campeones chilenos y subcampeones en la Copa Sudamericana 2006.


title: Sebastián Cejas

text: El primer semestre del 2007 continuó en Colo Colo, donde su equipo obtuvo el Torneo de Apertura y el segundo tricampeonato en la historia del club. Posteriormente, debido a sus altas pretensiones económicas - que no fueron acogidas por lo regentes de Blanco y Negro - no fue posible su renovación de contrato y en su lugar se contrató al meta Cristian Muñoz de Huachipato.


title: Sebastián Cejas

text: Se convirtió oficialmente en la tarde del jueves 5 de julio de 2007, en el segundo refuerzo de Gimnasia y Esgrima La Plata de cara al comienzo del Torneo Apertura argentino, tras firmar el contrato que lo ligará con el club hasta junio de 2009.


title: Sebastián Cejas

text: "Llegó a un grupo que tiene ambiciones de pelear cosas importantes. Y eso me ilusiona", dijo el ex meta de Colo Colo en declaraciones al diario argentino El Día.


title: Sebastián Cejas

text: Sin embargo al cambiar la dirigencia no es tenido en cuenta por los mismos y llegan a un acuerdo económico donde las dos partes conformes deciden la rescisión del contrato.


title: Sebastián Cejas

text: Tras haber rescindido el contrato con Gimnasia al finalizar el Apertura 2007, se encuentra libre buscando un nuevo equipo. Sin embargo, regresa en Italia en el mes de febrero de 2009 y debuta en su nuevo equipo el 17 de marzo de 2009 en el encuentro Pisa-Empoli, sucediendo de cambio al lesionado Davide Morello. El 13 de julio de 2010 dijo: "Jugaría en Colo-Colo aunque no me paguen mucho".


title: Sebastián Cejas

text: A términos del año 2010 decide terminar su gran carrera futbolística.


title: Madhouse

text: El término Madhouse puede hacer referencia a :


title: Santa María de la Alameda

text: Santa María de la Alameda es un municipio de España perteneciente a la Comunidad de Madrid, situado en la zona noroeste de la región, a los pies de la vertiente meridional de la sierra de Guadarrama. Su término forma parte del Territorio Histórico "El Escorial: Monasterio, Sitio y Entorno Natural y Cultural", declarado Bien de Interés Cultural por la Comunidad de Madrid, mediante decreto 52/2006. También está incluido dentro del Paraje Pintoresco del Pinar de Abantos y Zona de La Herrería, espacio natural protegido constituido en 1961. A Santa María de la Alameda pertenece la Dehesa de la Cepeda, el único enclave perteneciente a la Comunidad de Madrid, que se encuentra entre las provincias de Segovia y Ávila.


title: Santa María de la Alameda

text: El escudo heráldico que representa al municipio fue aprobado el . Su blasón es el siguiente:


title: Santa María de la Alameda

text: La descripción textual de la bandera, aprobada el , es la siguiente:


title: Santa María de la Alameda

text: El municipio se encuentra en la zona oeste de la Comunidad de Madrid, en la frontera con las provincias de Segovia y Ávila, pertenecientes a la comunidad autónoma de Castilla y León. El núcleo capital del municipio está situado a una altitud de 1409 msnm.


title: Santa María de la Alameda

text: Santa María de la Alameda cuenta con dos líneas de autobús, pero ninguna de ellas comunica con Madrid capital. También tiene una estación de ferrocarril en el núcleo conocido como La Estación.


title: Santa María de la Alameda

text: Tiene dos líneas operadas por ALSA y son las siguientes:


title: Santa María de la Alameda

text: Línea 665: San Lorenzo de El Escorial - Peguerinos


title: Santa María de la Alameda

text: Línea 666: San Lorenzo de El Escorial - Las Navas del Marqués.


title: Santa María de la Alameda

text: La estación tiene servicios de Media Distancia, Regional y Cercanías. Los servicios son:


title: Santa María de la Alameda

text: Media Distancia: Línea 51: Madrid-Chamartín-Vitoria/Irún


title: Santa María de la Alameda

text: Regional: Línea 51: Madrid-Chamartín-Ávila


title: Santa María de la Alameda

text: Cercanías: Desde el 5 de noviembre de 2018, esta estación, la de Robledo de Chavela y la de Zarzalejo pasan a formar parte de la red de Cercanías Madrid con 3 servicios diarios con la línea C-3a: Aranjuez-Atocha-Sol-Chamartín-El Escorial-Santa María de la Alameda.


title: Santa María de la Alameda

text: Santa María de la Alameda nace muy probablemente como un conjunto de aldeas ganaderas a la vera de la Cañada Real Leonesa Oriental, siendo el actual Puerto de la Cruz Verde un sitio de descanso para los pastores trashumantes.


title: Santa María de la Alameda

text: Es probable que durante el siglo XV el actual municipio formara parte del señorío de Vela, dueños de las tierras de Robledo de Chavela. Gran número de vecinos podrían haber estado implicados en la Guerra de las Comunidades de Castilla, si bien el dato de 60 condenados tras el fin de la sublevación que mencionan algunas fuentes parece exagerado, pues el censo de 1528 da un total de 92 habitantes. Posteriormente se establecería uno de los campamentos de canteros para levantar el monasterio de San Lorenzo de El Escorial.


title: Santa María de la Alameda

text: En 1769 Santa María de la Alameda dejó de depender al Sexmo de Casarrubios con cabecera en Robledo de Chavela para pasar al Corregimiento de Segovia y a la vicaría de Toledo.


title: Santa María de la Alameda

text: Con la división en provincias de 1833, pasó a depender administrativamente de la Provincia de Madrid.


title: Santa María de la Alameda

text: Hasta la llegada del ferrocarril, en 1863 —cuyo puente salva el río Cofio a través de un extraordinario paraje— la falta de comunicaciones fue un problema permanente. Ahora, en el entorno de la estación ha surgido el núcleo principal del pueblo y varias urbanizaciones.


title: Santa María de la Alameda

text: El núcleo original de Santa María de la Alameda se encuentra a seis kilómetros al norte del Barrio de La Estación, y a 350 metros de altitud por encima de él. Además, posee las entidades de La Paradilla, Las Herreras, Navalespino, La Hoya, Robledondo y El Pimpollar.


title: Santa María de la Alameda

text: Según el padrón municipal del INE de , el municipio —con una extensión de 74,41 km²— cuenta con habitantes y con una densidad de población de  hab./km²


title: NAH!

text: NAH!, también conocida como Revista NAH!, es una revista argentina de humor. La publicación mezcla el humor satírico con el paródico y el absurdo, y es de tono apolítico. Fue fundada como un proyecto humorístico-literario por Sebastián Rodas, que se desempeña actualmente como director creativo y redactor de la revista.


title: NAH!

text: El primer número salió publicado en diciembre de 2001. Con periodicidad irregular, la revista continúa siendo publicada hasta el día de hoy. Su tirada actual se estima en 10 000 ejemplares.


title: NAH!

text: Algunos de sus personajes ficticios recurrentes son Andrés Quaranta, Juanse Almíbar, Jorge Natas, Doctor Birome, Inés Pequinés, Hernán Molder, Dana "Escotes" Escóli y Rodo, el jefe.


title: Álvaro Ormeño

text: Álvaro Andrés Ormeño Salazar (Viña del Mar, Chile, 4 de abril de 1979), es un exfutbolista profesional chileno. Jugaba en la posición de lateral derecho.


title: Álvaro Ormeño

text: Es hijo del exfutbolista chileno Raúl Ormeño, que fue referente y capitán de club chileno Colo-Colo, y hermano menor de Martín Ormeño, actual jugador de Deportes Recoleta.


title: Álvaro Ormeño

text: Luego de hacer todas las divisiones inferiores en Colo-Colo hasta los 17 años, donde estaba relegado a la banca debido a problemas de crecimiento, salió del conjunto albo en busca de minutos. Tras debutar en Tercera División en Hosanna, Ormeño pegó el salto a Ñublense en Primera división B chilena y luego jugaría por Deportes Ovalle. En el año 2002 debutó en la Primera división chilena, con Santiago Morning. De ese club fue transferido a Everton de Viña del Mar, donde jugó tres temporadas. En junio de 2005, antes de comenzar el torneo de Clausura, Ormeño fue contratado por Colo-Colo, jugando 35 partidos y anotando 2 goles. Después de 18 meses en Colo-Colo, en enero del 2007, acordó su traspaso al equipo argentino Gimnasia y Esgrima de La Plata por US 700.000, jugando la temporada 2007 como titular indiscutido: Participó en 56 partidos, anotando 2 goles.


title: Álvaro Ormeño

text: El día 28 de diciembre del 2010, vuelve a Colo-Colo por 2 años.


title: Álvaro Ormeño

text: Jugó la Copa América del 2007, dirigida por Nelson Acosta y con Jorge Valdivia como capitán del equipo. Ormeño utilizó la dorsal número 2.


title: Álvaro Ormeño

text: En julio de 2007 fue castigado inicialmente por la ANFP con 20 partidos de suspensión, para vestir la camiseta de la selección adulta, por un escándalo en la concentración mientras se disputaba la Copa América 2007 de Venezuela; junto a Jorge Valdivia, Pablo Contreras, Jorge Vargas, Rodrigo Tello y Reinaldo Navia. La actuación de la Selección de fútbol de Chile en la Copa América del 2007 no fue trascendental, perdiendo contra Brasil el partido en su grupo y el de cuartos de final. Álvaro Ormeño fue uno de los más rescatables dentro de la actuación de la Selección de fútbol de Chile.


title: Álvaro Ormeño

text: El día 5 de octubre de 2012 tras cinco años vuelve a la selección, esta vez dirigida por Claudio Borghi para las Clasificatorias 2014.


title: Selección de fútbol de Camerún Meridional

text: La Selección de Fútbol de Camerún Meridional es el equipo representativo del estado de Camerún Meridional (Camerún). No está reconocida oficialmente por la FIFA o CAF, pero desde el 11 de junio de 2005 estaba afiliada a la NF-Board.


text: Camerún Meridional disputó su primer partido oficial en la Copa UNPO el 23 de junio de 2005 contra Chechenia, empataron a 2 en un encuentro de 30 minutos que finalmente ganó Chechenia en los penaltis.


text: Días antes de disputarse la primera edición de la Copa Mundial VIVA, los jugadores de Camerún Meridional no obtuvieron el visado para entrar en Francia, por lo que no pudieron disputar sus encuentros que acabaron con el resultado de 0:3 al no presentarse.


title: W.S. Merwin

text: William Stanley Merwin (Nueva York, 30 de septiembre de 1927 - Haiku, Hawái; 15 de marzo de 2019) fue uno de los poetas estadounidenses más influyentes del .


title: W.S. Merwin

text: Merwin se hizo de un nombre como poeta pacifista durante los años 1960. Más tarde, evolucionaría hacia temas mitológicos y desarrollaría una prosodia única caracterizada por el relato indirecto y la ausencia de la puntuación.


title: W.S. Merwin

text: En los años ochenta y noventa, el interés de Merwin por la filosofía budista y la ecología profunda influyó también sobre su escritura. Dedicó también una parte significativa de su tiempo a la restauración de los bosques tropicales en Hawái, donde residía.


title: W.S. Merwin

text: Está considerado uno de los más destacados traductores de la poesía de lengua castellana al inglés, habiendo publicado versiones al inglés de obras de Federico García Lorca y Pablo Neruda ("Veinte poemas de amor y una canción desesperada"), entre otros autores.


title: W.S. Merwin

text: W. S. Merwin murió el , a los 91 años en su residencia en Hawái.


title: W.S. Merwin

text: Durante su extensa carrera, Merwin recibió muchos premios, empezando por el Premio Yale Younger Poets, que le fue otorgado por el poeta Wystan Hugh Auden en 1952 por su primer libro: "Una máscara para Jano" ("A Mask for Janus"). Más tarde, recibió el Pulitzer y el Premio Tanner —uno de los galardones más destacados concedidos por la Academia de Poetas de los Estados Unidos— así como también el Premio Aiken Taylor para poesía estadounidense contemporánea, el Premio Bollingen, el Premio de literatura Lannan, la distinción del PEN Club para traductores, la medalla Shelley (1973) y el Premio Wallace Stevens. Era dignatario titular de la Academia de Poetas Estadounidenses.


title: W.S. Merwin

text: Asimismo, fue acreedor a dos Becas Guggenheim.


title: W.S. Merwin

text: En 1971, ganó el Premio Pulitzer de por su libro "The Carrier of Ladders", pero declinó el trofeo a modo de protesta por la Guerra de Vietnam. En mayo de 2009, se hizo acreedor, por segunda vez, al Premio Pulitzer, con su libro "The Shadow of Sirius" ("La sombra de Sirio"), transformándose, en uno de los pocos poetas que ha ganado este galardón, más de una vez.


title: W.S. Merwin

text: En 2005, el autor fue galardonado con el Premio Nacional del Libro estadounidense por su obra "Migración: Nuevos & Poemas Selectos" ("Migration: New and Selected Poems"), en la categoría de Poesía. W.S. Merwin había previamente sido nominado al premio en múltiples ocasiones: en 1952 por "Una máscara para Jano"; en 1957 por "Green with Beasts"; en 1964 por "The Moving Target"; en 1968 por "Los piojos"; y en 1971 por "El acarreador de las laderas". Para la categoría de Traducción, quedó finalista en 1974 y 1975 por sus obras "Asian Figures" y "Mandelstam’s Selected Poems", respectivamente.


title: W.S. Merwin

text: En junio de 2013, W. S. Merwin fue galardonado con el primer premio Zbigniew Herbert International Literary Award, en Polonia.


title: Aquémenes

text: Aquémenes (persa antiguo Haxāmaniš, griego Ἀχαιμένης, "Achaiménes"), fue el antepasado epónimo de la dinastía aqueménida. Posiblemente vivió alrededor del 700 a. C., aunque se duda de su historicidad. Perteneciente a la tribu pasargada, se convirtió en jefe de clan de la federación de tribus persas.


title: Aquémenes

text: El nombre es un compuesto bahuvrihi, que literalmente se traduce como ""tener la mente de un amigo"" o ""caracterizado por un espíritu de seguidor"".


title: Aquémenes

text: Como antepasado epónimo del clan, Aquémenes es muy a menudo considerado como legendario. Se le conoce, generalmente, como el líder de uno de los clanes conocidos por los antiguos griegos como "Pasagardas", aunque esta identificación puede ser debida a una confusión con la capital aqueménida de Pasargada, empezada por Ciro el Grande alrededor de 546 a. C. Esta era una de las diez o quince tribus persas. Algunas inscripciones reales persas, como la "Inscripción de Behistún", le colocan cinco generaciones antes de Darío I. Por lo tanto, de acuerdo con las inscripciones, Aquémenes pudo haber vivido alrededor de 700 a. C. En ellas, se le etiqueta como "rey", lo que quiere decir que fue el primer rey oficial de los persas.


title: Aquémenes

text: Aparte de las inscripciones reales persas, hay muy pocas fuentes históricas sobre Aquémenes, por lo que poco se sabe a ciencia cierta sobre él. Se ha propuesto que pudo, simplemente, haber sido un "antepasado mítico de la casa real persa". El babilónico Cilindro de Ciro, atribuido a Ciro el Grande, no hace mención de Aquémenes en su detallada genealogía. Algunos historiadores sostienen que Aquémenes fue, quizá, una creación posterior de Darío el Grande, hecha para legitimar su conexión con Ciro el Grande, después de que Darío alcanzara la posición de sah o rey de Persia en 522 a. C., tras matar al usurpador Gaumata. Según Darío, Gaumata era un impostor, que pretendía ser el mismo Esmerdis, hermano menor, ya fallecido de Cambises II. Darío tenía, ciertamente, mucho que ganar si compartía un antepasado común con Ciro, y pudo sentir la necesidad de una conexión más fuerte que la que proporcionaba el matrimonio con la hija de Ciro, Atosa. Una inscripción de Pasargada, también atribuida a Ciro, hace mención de que Ciro descendía de Aquemenes; pero el historiador Bruce Lincoln ha sugerido que esa inscripción de Ciro fue grabada durante el reinado de Darío, en c. 510 a. C.


title: Aquémenes

text: En cualquier caso, la dinastía real persa, desde Darío, reverencia a Aquémenes como el fundador de la dinastía. Sin embargo, muy poco se ha recordado de su vida o acciones. Suponiendo que existiese, lo más probable es que fuera un jefe guerrero del siglo VII a. C., o el primer rey que dirigió a los persas, o bien una de las tribus persas, como vasallo de Imperio Medo. Una inscripción asiria del tiempo de Senaquerib, en 691 a. C., menciona que el rey asirio casi repelió un ataque de los "Parsuamash", y "Anzan", con los medos a la ciudad de Halule. Los historiadores sostienen que, caso de existir, Aquémenes debió ser uno de los comandantes que dirigieron a los persas con tropas independientes de Anshan, durante la indecisa batalla de Halule de 691 a. C.


title: Aquémenes

text: Los escritores griegos proporcionan alguna información legendaria sobre Aquémenes: llaman a su tribu, los "Pasargadae", y dicen que fue "alzado por un águila". Platón, cuando escribe sobre los persas, identifica a Aquémenes con Perses (hijo de Perseo y Andrómeda, antepasado de los persas en la mitología griega. Escritores posteriores creen que Aquémenes y Perses eran personas distintas, y que Perses fue el antepasado del rey.


title: Aquémenes

text: Las fuentes persas y griegas afirman que Aquémenes fue sucedido por su hijo Teispes, quien dirigió a los persas para conquistar la ciudad elamita de Anshan, al sur de Irán. El bisnieto de Teispes, Ciro, conquistó a los medos y estableció el Imperio persa. Teispes es citado como hijo de Aquémenes en viejos textos persas de Behistun.


title: Yoga integral

text: Yoga Integral, también llamada yoga supramental, es el yoga basado en la filosofía y práctica de Sri Aurobindo y La Madre (The mother) (Mirra Alfassa). Lo fundamental para el Yoga Integral es la idea de que el espíritu se manifiesta en un proceso de involución, mientras que se olvidan sus orígenes. El proceso inverso de la evolución es manejado hacia la completa manifestación del espíritu.


title: Yoga integral

text: De acuerdo a Sri Aurobindo, el estado actual de la evolución humana es una etapa intermedia en la evolución del ser, la cual está en su camino de abrir el espíritu, y de la autorrevelación de la divinidad en todas las cosas. (Aurobindo, 1939, p. 1107) El yoga es la rápida y concentrada evolución de ser, que puede tener efecto en la vida, mientras que la evolución natural no asistida tomaría muchos siglos o muchos nacimientos. (Aurobindo,1996, p, 282) Aurobindo sugiere un programa llamado sapta chatushtaya (siete cuadrados) para ayudar a esta evolución.


title: Yoga integral

text: Espíritu o satchitananda es el todo absoluto, la fuente de todo lo que existe. Es el indicado, considerando tres aspectos: Sat (la verdad), Citta (conciencia), y ananda (felicidad).


title: Yoga integral

text: La involución es la extensión del espíritu, del todo absoluto, para crear un universo de formas separadas. Ser se manifiesta como la multiplicidad de formas, mientras que se pierde en la inconsciencia de la materia. La primera manifestación del espíritu en el proceso de la involución es como Satchitananda (existencia, conciencia y verdad) y después como la supermente, el enlace intermedio entre la alta naturaleza (espíritu) y la baja (materia, vida y mente).


title: Yoga integral

text: De acuerdo con Aurobindo el mundo es una unidad diferenciada. Es una unidad múltiple que genera una infinita variedad de formas y substancias en la vida. Estas formas y substancias en la vida están repartidas en un rango ancho, desde la materia física hasta la forma más pura del ser espiritual, donde el sujeto es totalmente consciente de él como espíritu: (Aurobindo, 1939, p.254-255). Arriba de la mente se encuentran varios niveles más altos que ascienden hacia el espíritu.


title: Yoga integral

text: Por medio de la evolución, el espíritu se redescubre como espíritu. La evolución sigue desarrollando la trayectoria original del inconsciente de la materia, a la vida, a la mente y después espiritualizando la mente, y culminando en la supermente o la verdad consciente. (Aurobindo, 1939, p. 254-255). La evolución es teológica, desde que la entidad en desarrollo contiene en sí misma la totalidad hacia lo que desarrolla. No es teología mecanicista o determinista, es una "manifestación de todas las posibilidades inherentes en todo el movimiento"


title: Yoga integral

text: El objetivo del yoga integral es convertirse consciente de lo Divino, integrar lo psíquico, mental y espiritual de uno mismo y manifestar lo divino en la tierra. De acuerdo con Sri Aurobindo, toda la vida es yoga, mientras que la yoga como sadhana es un método dirigido a la autoperfección, que trae la expresión latente, ocultando algunas potencialidades del ser. El éxito es el esfuerzo que une al ser humano individual con el universo y la existencia trascendental. El yoga integral reúne "lo infinito en lo finito, lo eterno en lo temporal y lo trascendente con lo inmanente".


title: Yoga integral

text: Sri Aurobindo difiere que existen tres tipos de ser, llamados ser externo, ser interno y ser psíquico.


title: Yoga integral

text: El ser externo incluye lo físico, lo vital y los niveles mentales del ser, que caracteriza nuestra conciencia y experiencias cotidianas. Incluye varios niveles del subconsciente: el subconsciente mental, el subconsciente vital y el subconsciente material. El yoga integral implica ir más allá de la superficie consciente del ser a una vida más larga del ser interior, lo cual es más abierto a la realización espiritual.


title: Yoga integral

text: Ser interno o subliminal, incluye los aspectos internos del ser físico, vital y mental. Tienen una conciencia más larga, sutil y libre que la conciencia cotidiana. Su realización es esencial para cualquier realización espiritual.


title: Yoga integral

text: El ser interno es una transición entre la superficie del ser externo y del ser psíquico. Al hacer yoga (sadhana), el consciente interno se abre, y la vida se va hacia el interior. El consciente interno se vuelve más real que el consciente externo y se convierte en paz, felicidad y cercanía a lo divino.


title: Yoga integral

text: El ser psíquico es un término de Sri Aurobindo para la evolución personal del alma, el principio de divinidad espiritual en cada individuo. El ser psíquico es el "Ser interior", el ser permanente en uno mismo que se para detrás para apoyar al ser físico, vital y mental. Este "usa la mente, vida y cuerpo como instrumentos", experimentando con su destino y al mismo tiempo trascendiéndolos.


title: Yoga integral

text: La meta del yoga integral es moverse hacia el interior y descubrir el ser psíquico, el cual puede traer una transformación de la naturaleza externa. Esta transformación del ser externo o ego del psíquico es llamado psiquismo; es una de las tres etapas necesarias para la realización de la consciencia supramental. Esta transformación psíquica que es el movimiento decisivo que permite un proceso interminable en la vida, por medio del poder conectando el espíritu interior o la esencia divina. El ser psíquico comienza su evolución completamente velado y escondido, pero crece por medio de vidas sucesivas, y gradualmente ejerce una mejor influencia, tomando el rol de guía espiritual.


title: Yoga integral

text: El ser central se refiere al espíritu eterno trascendente, como una oposición al alma encarnada y evolutiva, al cual le llama ser psíquico. Algunas veces se refiere a ambos como el espíritu esencial del ser. El ser central "preside en los diferentes nacimientos, uno tras de otro, pero el mismo no ha nacido" (ibidem p. 269). Este ser central trascendente o espíritu es también designado como el Jiva o Jivatman, aunque el significado de estos términos en la filosofía de Sri Aurobindo difiere del convencional Vedanta y especialmente el Advaita Vedanta.


title: Yoga integral

text: Los niveles del ser ascienden del inconsciente a la supermente.


title: Yoga integral

text: El inconsciente es el nivel más bajo de la involución. El espíritu aún está presente en el inconsciente: "El inconsciente es el superconsciente dormido". El inconsciente es también el instrumento del superconsciente, el cual ha creado al universo. De acuerdo con SatPrem, el inconsciente se encuentra en el fondo del subconsciente físico, y "la vida surge [...] en el borde entre el inconsciente material y la conciencia física [...] en nuestro cuerpo.


title: Yoga integral

text: Los niveles físicos, vitales y mentales del ser contienen a ambos, tanto subconsciente como la parte subliminal.


title: Yoga integral

text: Las partes subconscientes son las partes sumergidas. Contienen "Samsakaras obstinadas, impresiones, asociaciones, nociones fijas, reacciones habituales formadas por el pasado".


title: Yoga integral

text: De acuerdo con Satprem, hay muchos niveles del subconsciente, correspondientes a diferentes niveles de nuestro ser: subconsciente mental, subconsciente vital y el subconsciente físico, por debajo del inconsciente material.


title: Yoga integral

text: Según Aurobindo, el cuerpo es parte de la creación del inconsciente o del subconsciente. Según The Mother (La Madre), lo ordinario, la falsa conciencia, que es comúnmente en lo material de la conciencia-cuerpo, derivado del subconsciente y del inconsciente. De acuerdo con Aurobindo, el ser externo depende del subconsciente, que dificulta el progreso espiritual. Solamente viviendo en el ser interior uno puede superar este obstáculo.


title: Yoga integral

text: De acuerdo con Sharma, el subconsciente es "el inconsciente en proceso de ser consciente". Es una parte sumergida de la personalidad sin despertar la conciencia, pero el cual recibe impresiones e influencias de la mente consciente. Sharma dice que incluye a la mente inconsciente, la cual los psicólogos describen cómo lo hacen Sigmund Freud y Carl Jung, aunque incluye mucho más que el inconsciente de la psicología Freudiana.


title: Yoga integral

text: El consciente subliminal es la parte sutil y delicada del subconsciente. De acuerdo con Sharma, "tiene una mente interior, un ser vital interior y un ser físico sutil, más grande que la conciencia del hombre." Directamente puede experimentar lo universal, y "es la fuente de inspiración, intuición, ideas, [...] tanto como [...] telepatía [y] la clarividencia."


title: Yoga integral

text: El cuerpo bruto, comúnmente referido al yoga que constituye principalmente dos partes del material del cuerpo físico (anna kosha) y el sistema nervioso, normalmente referido como el vehículo vital (prana kosha) en el yoga integral.


title: Yoga integral

text: El nivel físico se refiere al cuerpo físico y la conciencia del cuerpo. El cuerpo es tan consciente como el ser vital y mental, solamente que es un tipo diferente de conciencia. El físico no solo implica ir hacia los niveles ontológicos superiores, sino también ir a niveles inferiores en el subconsciente.


title: Yoga integral

text: El físico sutil es un término de Sri Aurobindo para un aspecto más sutil de la naturaleza física. Este tiene varias cualidades que no se encuentran en la naturaleza física bruta. En La Agenda, The Mother (La Madre) a menudo se refiere a ella. Puede ser comparado con el cuerpo y plano etérico o el cuerpo y plano astral. El término "físico sutil" se utiliza para distinguirlo del material bruto (sthula) o el material físico externo.


title: Yoga integral

text: El nivel vital del ser se refiere a la fuerza de la vida, pero también a pasiones, deseos, emociones, sentimientos, afectos, compulsiones, gustos y disgustos. Estos determinan la motivación humana fuertemente y la acción entre el deseo y el entusiasmo.


title: Yoga integral

text: A diferencia de la psicología occidental, en la que la mente, emociones, instintos y la conciencia están agrupados, Sri Aurobindo distingue las facultades entre lo "vital" y lo "mental". Además de la facultad individual vital, Sri Aurobindo se refiere al plano vital o el mundo vital, en donde parece ser el equivalente al plano astral del popular ocultismo y el pensamiento de la Nueva Era.


title: Yoga integral

text: La mente es la mente conceptual y cognitiva. La mente es un proceso subordinado de la supermente. Es la etapa intermedia entre la vida divina y la mundana. Trabaja midiendo y dividiendo la realidad, y ha perdido de vista lo divino. Es el asiento de la ignorancia, pero aun así es capaz de tener un ascenso hacia lo divino.


title: Yoga integral

text: A diferencia de la psicología occidental, en donde la mente y la conciencia son consideradas iguales, Sri Aurobindo distingue entre las facultades (emocionales) de lo "mental" y lo "vital", como entre la mente y la conciencia pura. Sri Aurobindo se basa en el concepto de lo mental en su lectura de Taittiriya Upanishad, el ser mental (o quizás es Purusha mental) es el mano-maya-arma el yo hecho de la mente (manas).


title: Yoga integral

text: Para Sri Aurobindo, la mente o el ser mental no es simple y uniforme, sino consiste en varios estratos y subdivisiones, que actúan en diferentes niveles de ser. Estas diversas facultades se describen o se mencionan de diferentes maneras, generalmente de una manera oblicua o pasajera, en algunos de sus libros, incluyendo Savitri, en donde hay muchas referencias poéticas sobre los diferentes tipos de mente. En sus letras respondiendo preguntas de sus discípulos, Sri Aurobindo resume las características de los distintos niveles de la mente. Mente Física Mente Vital Mente propia Mente superior


title: Yoga integral

text: Por encima de la mente se encuentran varios niveles individuales superiores, es decir la mente superior, la mente iluminada, la mente intuitiva y la mente suprema, que ascienden hacia el espíritu y proporcionan una visión más alta y más inclusiva de la realidad:


title: Yoga integral

text: La supermente es la conciencia de la verdad unitaria infinita o de la verdad más allá de los tres planos inferiores de la materia, vida, y mente. La supermente es la forma dinámica de Sachchidananda (Ser-conciencia-buenaventura), y el mediador necesario entre Sachchidananda y la creación.


title: Yoga integral

text: El ser humano está atorado entre la razón y el espíritu, debido a los hábitos de la personalidad y la conciencia parcial, los cuales surgen de la ignorancia.


title: Yoga integral

text: Los seres humano están acostumbrados a responder a ciertas vibraciones más que otros. Estas costumbres se desarrollan en el deseo, dolor, sentimientos que son todos un conjunto de hábitos. Este conjunto cristalizado de hábitos se vuelve la personalidad de uno. Esto normalmente es considerado como el "yo". La aparición de la personalidad se da por la constante repetición y recurrencia de las mismas vibraciones y formaciones.


title: Yoga integral

text: De acuerdo a Aurobindo, los seres humanos nos enfrentamos a tres problemas básicos:


title: Yoga integral

text: La principal causa de la falsedad, error y del mal, es la ignorancia. La ignorancia es una limitante personal del conocimiento, la cual surge en exclusive concentración de un solo campo. De acuerdo a Aurobindo, la noción humana del bien y del mal es incierta y relativa.


title: Yoga integral

text: A diferencia de otras prácticas del Yoga, la yoga integral no tiene como propósito ningún tipo de asana físico, técnicas de respiración o movimientos extremos. Es más psicológico en la naturaleza, con reflexión interna y un autoanálisis y corrección como principales herramientas para el desarrollo.


title: Yoga integral

text: Las principales prácticas se divienden en:


title: Yoga integral

text: Las limitaciones del ser presente se pueden superar por la triple transformación, el proceso en el cual la naturaleza inferior es transformada en la naturaleza divina. Consiste en la psiquización interior por la cual sadhak se pone en contacto con el principio interior divino o el ser psíquico; la transformación espiritual o la espiritualización; y la supramentalización de todo el ser.


title: Yoga integral

text: El psiquismo es una vuelta hacia sí mismo, de modo que uno se da cuenta del ser psíquico, la personalidad psíquica y el alma divina, en el núcleo del ser. El alma divina sirve como guía espiritual en el yoga, y permite transformar al ser exterior. También puede ayudar a evitar los peligros del camino espiritual. Hay una zona intermedia, peligrosa y engañosa transitoria espiritual y pseudoespiritual entre la conciencia ordinaria y la verdadera realización espiritual.


title: Yoga integral

text: Consiste en tres métodos: En la "consagración" uno se abre ante la fuerza antes de comprometerse en una actividad. "Moverse a las profundidades" (o concentración) es un movimiento lejano de la superficie de la existencia, a una existencia más profunda. "Rendirse" significa ofrecer el trabajo de uno mismo, la vida de uno mismo a la fuerza divina y a la intención. Guiado por la evolución del alma divina, el sadhak se aleja del ego, ignorancia, finitud y las limitaciones del ser exterior. Es gracias a esta guía del alma divina que el sadhak puede evitar las trampas del camino espiritual.


title: Yoga integral

text: Como resultado del psiquismo, la luz, la paz y el poder descienden al cuerpo, transformando todas sus partes en físico, vital y mente. Esta es la transformación espiritual o espiritualización, la concretación de una consciencia espiritual más larga. Es el equivalente a la "ilustración", como se puede ver en el Vedanta y Budismo.


title: Yoga integral

text: Aurobindo afirma que los aspirantes espirituales pueden pasar por una zona intermedia donde experimentan fuerza, inspiración, iluminación, felicidad, expansión, poder y libertad pasando los límites normales posibles. Estas experiencias se pueden mezclar con aspiraciones personales, ambiciones, nociones del cumplimiento espiritual y siddhi yóguico, y hasta llegar a ser confundidos por realizaciones espirituales. Uno puede pasar esta zona y los peligros espirituales que implica, sin hacerse daño, percibiendo la naturaleza real de estas experiencias transitorias. Las personas que se extravíen en este estadio pueden acabar en un desastre espiritual, o incluso quedarse atrapados ahí, adoptando la mitad de la verdad como el todo de la verdad, o convertirse en un instrumento de poderes menores de los planos transicionales. De acuerdo a Aurobindo, esto le pasa a muchos aspirantes y yoguis.


title: Yoga integral

text: La supramentalización es la comprensión de la supermente o la consciencia supramental, y el resultado es la transformación del ser por completo.


title: Yoga integral

text: La espiritualización sirve como requisitos necesarios para la supramentalización del ser entero.


title: Yoga integral

text: La transformación supramental es la etapa final del yoga integral, dejando libre el nacimiento de un nuevo individuo, completamente formado por el poder supramental.


title: Yoga integral

text: Los individuos serían los precursores de una nueva humanidad, con base en la conciencia verdadera. Todos los aspectos de la división y de la ignorancia de la conciencia, en su nivel mental y vital, se superarían, y serían reemplazados con unidad de conciencia en todos los planos. Y hasta los cuerpos físicos se transformarían y serían divinos. Una nueva especie supramental existiría viviendo una vida supramental y divina en la tierra.


title: Yoga integral

text: Aurobindo describe varios resultados y diferentes etapas, que se desarrollan en el yoga integral, llamados juntos sapta chatushtaya "siete cuadrantes" Consiste de:Aurobindo tiene una fuerte influencia en la teoría integral de Ken Wilber sobre el desarrollo espiritual.Las causas y etapas de Wilber, se parecen a las etapas mentales superiores de Aurobindo, pero Wilber junta los niveles del ser, tipos del ser y sus etapas de desarrollo.


title: Yoga integral

text: En América, el yoga integral es una marca registrada del Instituto Integral de Yoga, fundado en 1966 por Swami Satchidananda. El yoga integral tiene 24 institutos y centros operando por todo el mundo, con sede central en Satchidananda Ashram-Yogaville, ubicada en Buckingham, Virginia. Swami Satchidananda yoga integral es diferente a la de Sri Aurobindo, aunque se piensa que Satchidananda conoció a Sri Aurobindo, y hay algunas similitudes con respecto a su forma de enseñar.


title: Yoga integral

text: Otras características del yoga integral de Satchidanda son los programas que incluyen en la academia de yoga integral (la cual entrena y certifica a maestros de Hatha Yoga y el yoga terapéutica, yoga para el retiro silencioso, yoga integral de comida natural (tiendas de comida en Charlottesville, Virginia y en Manhattan), y una publicación periódica en la revista de Yoga Integral (publicando desde 1966).


title: David Henríquez

text: David Andrés Henríquez Espinoza (San Miguel, Región Metropolitana de Santiago, Chile, 12 de julio de 1977), es un exfutbolista chileno.


title: David Henríquez

text: Comenzó a los 9 años cuando entró a la Escuela de Fútbol de Colo-Colo. En 1990 ya jugaba en la Sub-15 del equipo, y en 1994 fue uno de los más destacados del equipo Sub-17 que se tituló tricampeón nacional de la categoría.


title: David Henríquez

text: Debutó frente a Everton de Viña del Mar en un partido de la Copa Chile con tan solo 17 años.


title: David Henríquez

text: En los campeonatos chilenos de Apertura, Clausura 2006, Apertura y Clausura 2007, Henríquez guio a Colo-Colo a conseguir su primer tetracampeonato en la historia del "cacique" y del fútbol chileno.


title: David Henríquez

text: Es junto a Raúl Ormeño y Marcelo Barticciotto el tercer jugador que más torneos nacionales ha obtenido jugando por Colo-Colo con 7 campeonatos.


title: David Henríquez

text: En el 2009 se incorpora polémicamente a Universidad Católica por un año tras desempeñarse en el club Dorados de Sinaloa de la serie B de México. Su llegada provocó gran disgusto entre los hinchas cruzados, por ser un jugador plenamente identificado con Colo Colo, y realizar declaraciones acusando a la UC de pagar incentivos a los jugadores de Huachipato para vencer a los albos.


title: David Henríquez

text: El 31 de octubre de 2009 marca uno de los goles del triunfo 3 a 2 al archirrival de Católica, la Universidad de Chile, en el Clásico Universitario. Fue elegido Mejor Central por izquierda 2010 por El Mercurio y ese mismo año celebra el título con Universidad Católica.


title: David Henríquez

text: Henríquez jugó por la selección de fútbol de Chile desde el 2001 al 2003. Fue miembro del plantel que participó en los Juegos Olímpicos de Sídney 2000, en el que Chile consiguió medalla de bronce.


title: Doogh

text: Doogh (en persa: دوغ), "dooqh", también "dugh"), denominado también dugh, abdug, o tahn (estos dos últimos son más conocidos en Armenia) es una bebida carbonatada natural basada en yogur muy popular en Irán, Afganistán, Armenia así como otros países del Oriente Medio y el Cáucaso. La palabra "Doogh" es un nombre que proviene del verbo persa دوشیدن (Dushidan) que significa "lácteo" indicando que el doogh es un producto "que proviene de la leche".


title: Doogh

text: El doogh se elabora tradicionalmente con yogur que se deja en un recipiente a temperatura ambiente durante 2-3 días con el fin de permitir a las bacterias hagan la fermentación y con ello puedan gasificar la bebida. La gasificación del doogh es producido para su comercialización, sin embargo, el agua gaseosa empleada durante el proceso para diluir el yogur. Debido a esto, el doogh elaborado contiene burbujas y resulta un poco más agresivo al paladar.


title: Doogh

text: En la India se encuentra una bebida muy similar llamada Lassi y en algunos países como Turquía puede verse el ayran.


title: Don de lenguas

text: En teología cristiana, se llama don de lenguas a una facultad milagrosa concedida por el Espíritu Santo a una persona, y que corresponde a la capacidad de hablar múltiples idiomas que dicha persona desconoce. Su definición varía según a las diferentes ramas del cristianismo.


title: Don de lenguas

text: Los cristianos justifican la existencia de este don amparados en la Biblia. Según ella, esta facultad es transmitida mediante el Espíritu Santo. La primera vez que se describe es en el libro "Hechos de los Apóstoles", durante la fiesta de Pentecostés (posiblemente en el año 33), cincuenta días luego de la muerte de Jesús de Nazaret.


title: Don de lenguas

text: Pablo de Tarso, en su "Primera epístola a los corintios", escribió que el don de lenguas servía de «señal (...) a los incrédulos», es decir, a los no cristianos. También allí intentó normar el procedimiento de hablar distintas lenguas. Mientras que algunas denominaciones cristianas creen en el don de lenguas en la actualidad, otras, basadas en dicha primera epístola de Pablo, consideran que dicho don cesó tras la muerte de los apóstoles en el siglo I. Los Testigos de Jehová mencionan que el Don de lenguas fue una realidad en el siglo I de manera provisional en los apóstoles para promover el cristianismo después de la ascensión de Jesucristo al cielo, hablando lenguas o idiomas existentes, con el fin predicar a otros en su idioma, después de ello tal habilidad cesó.


title: Don de lenguas

text: Según los Testigos de Jehová, el fenómeno del Don de lenguas (no de idiomas divinos o sobrenaturales) es influencia de una supuesta entidad demoníaca, según admitieron en conjunto la Sociedad Fountain y el Concilio Evangélico de la Iglesia de Inglaterra.


title: Don de lenguas

text: Siguiendo datos de la JW.org, de los 5 000 000 de estadounidenses adultos que afirman hablar en lenguas, el 33% dicen no creer en el diablo ni que este influya en otros. Según JW los que se integran a esta religión la experiencia de hablar en lenguas no procede de Dios y por lo tanto ellos no la practican. La Iglesia Católica enseña que el Don de lenguas fue un acontecimiento común del siglo I y funcionaba de herramienta para evangelizar las comunidades, de esa manera, una persona podría entender aunque no conozca el idioma que está siendo hablado, y que el Don de lenguas cayó en dicha época hasta ser una rareza. Sin embargo, dicen; que si el Don de lenguas, de seguir activo sería un regalo para hacerse entender, y no una persona que entra en trance y empieza hablar cosas incomprensibles.


title: Don de lenguas

text: Para la ciencia esta supuesta facultad se le conoce como glosolalia, sinónimo de seudolenguaje, que según los lingüistas, es la vocalización fluida de sílabas sin significado comprensible alguno, y que tales sonidos se consideran un lenguaje divino para el creyente. La glosolalia se considera un trastorno del habla, por el que el sujeto se expresa con un léxico propio, imaginario e incomprensible, formado mediante la adjudicación de nuevos sentidos a las palabras y a través de una serie de automatismos fónicos con la convicción de estar empleando un lenguaje nuevo.


title: Don de lenguas

text: Sin previo conocimiento no puede haber aprendizaje, sí existe mayor o menor facilidad para la adquisición de idiomas según esté presente. Sin embargo, se han documentado casos dónde después de un trauma o accidente una persona adquiere un idioma de forma esporádica, este fenómeno se le conoce síndrome del idioma extranjero cuyas causas son desconocidas, pero no sobrenaturales.


title: Don de lenguas

text: En menor medida esta habilidad de hablar en lenguas no adquiridas es frecuente en sueños, algunos científicos dicen que el idioma que oímos cuando soñamos no es más que una mezcla de conceptos e ideas que están representadas en sonidos y los interpretamos como un idioma. Soñar en un idioma que no es nuestra lengua materna tiene varias interpretaciones, que van desde lo esotérico hasta lo científico y paranormal. Mientras dormimos no podemos adquirir un nuevo idioma (como oír frases en un idioma foráneo) , pero sí reforzar lo aprendido.


title: Don de lenguas

text: El don de lenguas es explotado como recurso literario en el universo de la literatura fantástica, si bien atribuyéndose más habitualmente a una habilidad mágica del usuario que a un don divino. Novelas como "Artemis Fowl" o "Eragon" muestran personajes que poseen el don de lenguas. Igualmente, autores para público más adulto, como Kresley Cole, Anne Rice o Lena Valenti, han caracterizado a sus personajes como poseedores de este don.


title: Selección de fútbol de las Islas Marianas del Norte

text: La selección de fútbol de las Islas Marianas del Norte, es el equipo que representa a nivel internacional a ese territorio y es controlado por la Asociación de Fútbol de las Islas Marianas del Norte. Es un miembro asociado de la EAFF y miembro pleno de la AFC desde el 2020, pero no pertenece a la FIFA dentro del grupo de selecciones asiáticas es una de las más débiles de la región ya que la mayoría de sus partidos terminaban con derrotas o goleadas, consiguió su primera victoria en el 2014 frente a Macao.


text: Participó por primera vez a nivel internacional como un equipo invitado en el Festival de la Juventud Sub-14 que se realizó en julio de 2006 en Pekín. En diciembre de 2006, el EAFF admitió las Islas Marianas del Norte como miembro provisional y la concesión de la plena adhesión fue en septiembre de 2008.


text: Hasta el año 2009, el primer equipo sólo había competido contra Guam en el Campeonato del este de Asia de Fútbol del 2008 y la tradicional Copa de las Marianas que se realiza todos los años. El proceso de calificación para el Campeonato del este de Asia de Fútbol de 2010 fue cambiado y así jugaron la fase pre-clasificatoria en Guam.


text: En julio de 2009 la AFC estuvo de acuerdo en aceptar a Islas Marianas del Norte como miembro asociado de la Confederación Asiática de Fútbol, después de que la asociación renunció a la OFC en junio de 2009, allanando el camino para unirse a la AFC. El NMIFA será un miembro provisional hasta el próximo Congreso de la AFC, cuando se definirá si es ratificado como miembro asociado permanente.


text: El 19 de junio de 2010, las Islas Marianas del Norte consiguieron un empate 1-1 contra de , en la Copa de las Marianas. El partido terminó en empate, ya que no había luz suficiente para continuar el partido después del final del tiempo reglamentario. Joe Wang Miller anotó para las Islas Marianas del Norte en el minuto 68 y Jason Cunliffe marcó en el minuto 89 para .


text: El 23 de julio de 2014 fue un día histórico para la selección, porque obtuvo su primera victoria desde que se hizo miembro de la AFC, venciendo a por un marcador de 2-1 gracias a los goles de Nicholas Swaim a los 38 minutos y Kirk Schuler a los 65, además del descuento de Pang Chi Hang para . Este fue un partido válido por la primera ronda del Campeonato de Fútbol del Este de Asia 2015.


text: "Islas Marianas del Norte fue parte de la OFC hasta 2009".


text: "Islas Marianas del Norte es miembro de la AFC desde 2009".


title: Chelow kabab

text: El Chelow kabab se trata de un kebab considerado un plato nacional de la cocina de Irán, y Turquía. El plato es muy simple y se elabora con arroz basmati sazonado y decorado con azafrán ("chelow"). Este plato es tan popular que hoy se sirve por cualquier parte de Irán, pero se relata más tradicionalmente con el norte.


title: Chelow kabab

text: La antigua tradición del basar el arroz es la de cubrirse con una tapa de lata. Este se sirve con los acompañamientos alimentales Iranios Básicos al lado de arroz con mantequilla puesta encima y tomates cocinados a la parrilla. También, Somagh se hace disponible y se le viste al arroz. Los acompañamientos se encuentran servidos al principio, seguido inmediatamente por los "kababs", los cuales lleva a la mesa el camarero. Suele sostener varios pinchos en su mano izquierda y pan blando, típicamente "nān-e lavāsh", en la su derecha.


title: Chelow kabab

text: Será una vieja tradición del noreste (originando en tabriz), que un yelmo de huevo crudo se ubica encima del arroz, luego se hace estrictamente opcional y no muy común. De hecho, menos específicamente pedido, la mayoría de los restaurantes no sirve el arroz de este modo.


title: Chelow kabab

text: La bebida tradicional empleada para acompañar el "chelow kabab" es el "doogh". Es una bebida a base de yogur, aderezada con menta y sal, y a veces bullida con agua mineral.


title: Jon Manteca

text: Jon Manteca Cabañes, más conocido como el Cojo Manteca (Mondragón, Guipúzcoa, -Orihuela, Alicante, ), fue un personaje elevado al rango de icono mediático de finales de los años ochenta en España a raíz de fotografías y vídeos que le mostraban destrozando mobiliario urbano en una manifestación de estudiantes el 23 de enero de 1987 en la ciudad de Madrid con una de sus muletas, pues las llevaba ya que le faltaba una pierna.


title: Jon Manteca

text: Jon Manteca nació en Mondragón (Guipúzcoa) en 1967. Cuando tenía 16 años, 26 de enero de 1983, una descarga eléctrica le hizo caer de una torre de alta tensión a la que se había encaramado. A causa de las heridas producidas por la descarga y la caída perdió una pierna y sufrió importantes daños en la cabeza, que desde entonces mostraría una gran cicatriz que le cruzaba de lado a lado.


title: Jon Manteca

text: Punk y vagabundo sin hogar, el 23 de enero de 1987, estaba recién llegado a Madrid, mendigando, cuando se cruzó casualmente con una de las muchas manifestaciones estudiantiles que por aquel entonces recorrían la ciudad. En esa ocasión el escenario era la confluencia de la calle de Alcalá y Gran Vía, donde se encuentra el Ministerio de Educación, y la manifestación fue de una inusitada violencia. La policía llegó a realizar disparos que alcanzaron a una manifestante, María Luisa Prado Berenguer, de 15 años de edad. La joven se recuperó posteriormente, pero no fue indemnizada y nadie fue condenado por no poder probar sus hechos. Jon Manteca, contagiado por lo violento del ambiente, según explicaría más tarde, utilizó una de las muletas en las que se apoyaba al caminar para romper el letrero de la estación de metro de Banco de España y un reloj−termómetro frente al Banco de España, y en esa actitud fue captado por las cámaras de la Agencia EFE. Algo muy comentado por algunos manifestantes, y no por la prensa, era el asombro que causaba la extraordinaria velocidad a la que se desplazaba, con solo una pierna y las muletas, para huir de las cargas policiales.


title: Jon Manteca

text: La fotografía recorrió las portadas de diarios nacionales y extranjeros debido a lo pintoresco del personaje (estética punk, mutilación, cicatrices, violencia), y en poco tiempo acabó siendo convertida por los medios de comunicación en símbolo de las movilizaciones estudiantiles, a pesar de que Jon Manteca no era estudiante ni tenía más relación con todo aquello que el hecho de haberse encontrado fortuitamente con una manifestación en el centro de la ciudad. Fue portada del "Herald Tribune" el 17 de febrero de 1987. Es mencionado en una noticia del "The New York Times" del 16 de febrero de ese año.


title: Jon Manteca

text: Jon Manteca fue identificado días más tarde en Sevilla y pasó un breve período en prisión. También fue detenido por escándalo público en Valencia el 12 de marzo de 1987 al insultar a la Virgen de los Desamparados en su basílica, lo que le llevó a cumplir una condena de 120 días en la prisión de Valencia. En agosto de 1987, mientras se encontraba en Bilbao, un grupo de personas quiso arrojarlo a la ría por realizar gestos obscenos a la banda municipal mientras esta actuaba pero un grupo de personas lo evitó y finalmente fue detenido.


title: Jon Manteca

text: Algunos sociólogos quisieron ver en él a un símbolo de la juventud y de determinados problemas o actitudes específicos de la misma (violencia, desencanto, falta de respeto, estética, etc.). "El Cojo Manteca" fue entrevistado por varios medios de comunicación y suscitó cierto interés durante un tiempo hasta caer finalmente en el olvido.


title: Jon Manteca

text: Con respecto a la huelga, el entonces ministro de Educación, José María Maravall, dialogó con el sindicato y accedió a algunas de sus peticiones. Maravall terminaría dimitiendo en 1988.


title: Jon Manteca

text: Falleció el 25 de mayo de 1996 a los 29 años en el hospital Vega Baja de Orihuela (Alicante), víctima del sida. Fue incinerado en Torrevieja.


title: Bastián Bodenhöfer

text: Bastián Lorenzo Bodenhöfer Alexander (Santiago, 1 de julio de 1961) es un actor, director de teatro, músico y gestor cultural chileno. Se desempeñó como agregado cultural de la embajada de Chile en Francia entre 2000 y 2002, durante el gobierno del presidente Ricardo Lagos. Reconocido por su participación estelar en numerosas producciones de Televisión Nacional de Chile y Canal 13 durante las décadas de 1980 y 1990 tales como "Ángel malo" (1986), "Mi nombre es Lara" (1987), "¿Te conté?" (1990), "Trampas y caretas" (1991), "Ámame" (1993), "Rojo y miel" (1994), "Juegos de fuego" (1995), "Tic tac" (1997) o "Aquelarre" (1999), entre muchas otras.


title: Bastián Bodenhöfer

text: Su madre era la compositora judeo-polaca Leni Alexander, fallecida en 2005.


title: Bastián Bodenhöfer

text: Estudió dos años en la escuela de teatro de la Universidad Católica de Chile, y luego con distintos maestros. Muy pronto descubrió que además de la actuación, tenía una pasión igualmente intensa: la música. En 1969 partió a Europa para estudiar saxofón y clarinete en el conservatorio de París.


title: Bastián Bodenhöfer

text: En 1984 formó la escuela de teatro "Taller de Arte Dramático", la que dirige y donde imparte clases de teatro a aficionados y profesionales.


title: Bastián Bodenhöfer

text: Su participación en teleseries fue lo que lo transformó en una celebridad, consolidándose como actor en la telenovela "Ángel malo" en 1986.


title: Bastián Bodenhöfer

text: En 1992 firmó con Televisión Nacional de Chile, ocupando los roles principales de las telenovelas del segundo semestre de la directora María Eugenia Rencoret entre 1993 y 2000.


title: Bastián Bodenhöfer

text: Fue coanimador del Festival de la Canción de Viña del Mar 1993.


title: Bastián Bodenhöfer

text: En octubre de 2000 fue nombrado por el entonces presidente Ricardo Lagos agregado cultural en la embajada de Chile en Francia, cargo que ocupó hasta fines de 2002.


title: Bastián Bodenhöfer

text: Cuando regresó a Chile, realizó clases de actuación en dos universidades, tuvo papeles protagonista en las series Loco por ti, Geografía del deseo, Justicia para todos y Los Simuladores y además de su actuación en la obra de teatro "El taller de los celos".


title: Bastián Bodenhöfer

text: En 2006 volvió a las teleseries, esta vez como actor invitado a "Montecristo" de Mega, donde interpretó a Horacio Díaz Herrera, un padre santiaguino ejemplar y juez incorrupto que resuelve un caso de tráfico de niños. En 2007, formó parte del elenco de "Fortunato", también de Mega, donde encarnó a Emilio Uriarte, un inescrupuloso y trepador hombre que espera heredar la empresa que dejó al morir la tía de su esposa Chichita. En 2009, grabó para la teleserie "Cuenta conmigo" de Canal 13, donde volvió a ser pareja televisiva de la actriz Carolina Arregui.


title: Bastián Bodenhöfer

text: Después de las grabaciones de "Cuenta conmigo", terminó contrato con Canal 13, y volvió a Televisión Nacional de Chile donde interpretó a Gaspar Mellado en la telenovela "40 y tantos" (2010), donde hace el papel de un profesor universitario enamorado de su alumna 30 años menor interpretada por Juanita Ringeling. Durante 2011 participa en las teleseries "El laberinto de Alicia" y "Su nombre es Joaquín". Posteriormente participa en las series "Cobre" (Mega, 2012) y "Bim bam bum" (TVN, 2013).


title: Bastián Bodenhöfer

text: Actualmente trabaja en el Departamento de Administración de Educación Municipal de la Municipalidad de Recoleta como Coordinador para la Educación y la Cultura.


title: Bastián Bodenhöfer

text: Se inscribió como candidato independiente a las elecciones de convencionales constituyentes de 2021 por el distrito 12 (La Florida, La Pintana, Pirque, Puente Alto y San José de Maipo), formando parte del pacto Apruebo Dignidad.No resultó electo.


title: Bastián Bodenhöfer

text: Bastián se ha casado dos veces: la primera vez con Consuelo Holzapfel, con quien tuvo a (Damián y Maira), y luego con Aline Küppenheim, con la que tuvo un hijo llamado Ian. Hoy, esta emparejado con Macarena Berthelón.


title: Bastián Bodenhöfer

text: Su sobrina, Miranda Bodenhöfer (hija de Andreas), es actriz y bailarina de ballet.


title: Biryani

text: El biryani es un plato de arroz de la cocina pakistaní y Turca elaborado con una mezcla de especias así como arroz basmati, carne/vegetales y yogur. Existen muchas variedades del biryani y cada tipo tiene sus características únicas. Desde Cachemira hasta Kanyakumari, desde el este al oeste de la India, existen diferentes variedades de este plato, que suelen tener su raíz en los ingredientes y los usos de los cocineros de la zona. Puede considerarse en todos los casos como un plato elaborado con cacerola, con los ingredientes cocinados juntos en la última fase de preparación. Existen en la India mezclas de especias pre-elaboradas que se venden comercialmente en supermercados o comercios, intentando de esta forma reducir los tiempos de cocinado, pero el sabor difiere considerablemente de la elaboración tradicional.


title: Biryani

text: El "biryani" tiene un origen incierto, algunos autores indican su posible origen persa debido a que la denominación del plato proviene del persa "beryān" que significa “frito antes de cocinar”, es muy posible que hiciera un recorrido por Afganistán hasta llegar al Norte de la India pasando quizás por el valle del Thar. Otros autores mencionan que puede tener una conexión con el pilav turco. El plato considerado idóneo para las clases elevadas, durante el Imperio mogol fue diseminado y pudo estar disponible para las clases más humildes. En la actualidad es un plato muy ligado a las poblaciones musulmanas en la India.


title: Biryani

text: Las especias y condimentos empleados en la elaboración del biryani son los que contribuyen de forma elemental al sabor de este plato; corresponden a clavos, cardamomo, canela, hojas de laurel, coriandro y hojas de menta, aparte suele llevar en la preparación aceite ghi, jengibre, cebollas, ajo y yogur. Las variantes más exquisitas suelen incluir el azafrán y en algunas ocasiones se menciona el uso de Garam Masala (mezcla de especias).


title: Biryani

text: Para los no-vegetarianos existen biryanis cuyo principal ingrediente que acompaña a las especias es la carne —pollo, pavo, cordero (es la más tradicional) o a veces ternera—. De otra forma puede encontrarse una variedad muy popular de biryani elaborado solo con vegetales (denominada "Tehari"). En Bangladés, el concepto "tehari" se refiere al Biryani preparado añadiendo la carne al arroz, opuesto al tradicional Biryani donde el arroz es añadido a la carne. La diferencia entre el biryani y el pullao es que mientras en el pulao se cocinan los ingredientes juntos, en el biryani es costumbre cocinar el arroz separado de los otros alimentos. El plato suele servirse con raita, korma, algún curry o un plato de brinjal ("berenjena").


title: Biryani

text: Existen diferentes métodos de preparación del biryani, el Hyderabad Biryani es una de las más populares versiones del biryani. La cocina de Nizam suele tener cerca de 49 tipos de biryani, en los que incluye pescado, perdiz, gamba, venado y liebre. La variante Sindhi de biryani es muy popular en la cocina pakistaní y existen diversas variedades de biryani en casi todo el territorio. Otro plato popular de biryani es el Awadhi biryani.


title: Los Mirlos

text: Los Mirlos es un grupo de cumbia peruana, procedente de Moyobamba, departamento de San Martín, en Perú.


title: Los Mirlos

text: Los Mirlos son los creadores de la cumbia amazónica, una de las muchas manifestaciones de la cumbia peruana. Es un grupo de larga trayectoria, originario de la ciudad de Moyobamba, en el departamento de San Martín, cuyo origen selvático les valió el apodo de "Los Charapas de Oro". Sus inicios se remontan al año 1968 cuando se llamaban Los Saetas.


title: Los Mirlos

text: Así, los miembros fundadores del grupo son:En la década de los 80, Jorge Rodríguez Grández viaja a Estados Unidos con la finalidad de conseguir equipos de última generación, se especializa en la guitarra, en el órgano eléctrico y se convierte en la voz característica de la agrupación. Intervienen en el filme "Las vacaciones del amor" (1981).


title: Los Mirlos

text: Realizan varias giras por países como Argentina, Bolivia, Ecuador, Colombia, EE.UU, entre otros, llevando la cultura amazónica por estos países. Viajan a Colombia realizando sus presentaciones en el estadio de la ciudad de Pereira (2005), en el Parque del Café de la misma ciudad (2006) en la Discoteca Mango Biche en el club de 3.ª Edad de Dosquebradas (2007) con motivo de las celebraciones e homenaje al 144.º aniversario de la ciudad de Pereira.


title: Los Mirlos

text: En abril del 2012 retornaron nuevamente a Argentina para presentarse en dos eventos populares, la primera junto a Los Gedes y en el cuarto Festival Internacional Folklórico de Buenos Aires - FIFBA al lado de El Arbolito + La Chilinga, Bruno Arias, Las Hermanitas Cari, donde asistieron más de 30,000 personas que llenaron los Bosques de la Plata.


title: Los Mirlos

text: En 2017 tenían una gira de primera presentación multitudinaria en México después de que en ese país fueran muy popular varias de sus grabaciones por Discos InterGas de México en los años 1970 y 80s, planeada para el mes de septiembre del año 2017 sin embargo fue abortada después de que se presentara el devastador Terremoto de México del 17, por lo que Sonido Gallo Negro y Ocesa los organizadores respetaran la veda dada para eventos de espectáculo en el país norteamericano por la desgracia geológica que produjo grandes daños en la infraestructura de la capital mexicana posponiendo hasta fecha indefinida.


title: Los Mirlos

text: Los Mirlos siguen realizando presentaciones a nivel nacional. Llevan en su haber ya casi 30 discos, entre LP y CD, contando con una enorme cantidad de temas no solo instrumentales, sino también muchos de ellos cantados.


title: Los Mirlos

text: Muchos de sus temas lograron gran aceptación en otros países de Latinoamérica, como en Argentina, donde el grupo Damas Gratis tiene dentro de su repertorio temas como" El sonido de los Mirlos" y "El lamento en la Selva", y en Colombia Los Hermanos Tabares han realizado un homenaje a la trayectoria de Los Mirlos por primera vez a una agrupación musical del Perú.


title: Círculo lingüístico de Praga

text: Lo que se conoce como Círculo lingüístico de Praga o Escuela de Praga comprende un amplio grupo de investigadores, principalmente europeos, que aunque de por sí no hayan sido miembros del Círculo Lingüístico de Praga, derivaron su inspiración en los trabajos de Vilém Mathesius, Nikolái Trubetskói, Roman Jakobson, Jan Mukařovský, René Wellek y otros eruditos radicados en Praga en la década que precedió la Segunda Guerra Mundial (1928–1939). Fue una de las escuelas más importantes, pues continuó la obra de Ferdinand de Saussure con mayor efectividad.


title: Círculo lingüístico de Praga

text: Hoy en día, el Círculo Lingüístico de Praga es una asociación cuyo objetivo es contribuir al conocimiento del lenguaje y los sistemas de signos relacionados de acuerdo con los principios funcionales-estructurales. Organiza reuniones periódicas con conferencias y debates, publica publicaciones profesionales y organiza reuniones internacionales.


title: Círculo lingüístico de Praga

text: Focalizan el aspecto sociocomunicativo del lenguaje (se trata de una escuela funcionalista: el centro de la teoría se encuentra en las funciones que cumple el lenguaje, particularmente la función comunicativa). La lengua es considerada como vehículo de la comunicación. Pone énfasis en la doble articulación del lenguaje (fonema y morfemas). Matizan la dicotomía entre sincronía y diacronía para el estudio de la lengua.


title: Círculo lingüístico de Praga

text: La aportación más significativa de esta escuela es el principio metodológico de la conmutación, por el que se modifica un fonema por otro en un lugar determinado de la cadena hablada, produciéndose una oposición paradigmática y, por ende, un cambio de sentido.


title: Marshall Allman

text: Marshall Scott Allman es un actor estadounidense nacido el 5 de abril de 1984 en Austin, Texas. Ha trabajado en la serie de FOX, "Prison Break". interpretando a L. J. Burrows y Tommy Mickens en la serie de HBO True Blood.


title: Marshall Allman

text: Marshall nació en Austin, Texas, hijo de James Martin Allman Jr. e Idanell Brown. Desde pequeño se mostraba interesado en el fútbol y en el arte. Cuando llegó el momento de decidir qué carrera estudiar, él decidió estudiar actuación, aunque podría haber escogido ser futbolista.


title: Marshall Allman

text: Marshall ha realizado apariciones en las series "Boston Public" fiscal chase, "Without a Trace", "Phil of the Future", "Malcolm in the middle", "The Practice", "Close To Home" y "Prison Break" . Además ha estado en las películas "Little Black Book", "Dishdogz", "Shallow Ground" y "Hostage" y en el corto "Starcrossed".


title: Marshall Allman

text: Marshall tiene tres hijos y está casado con Jamie Anne Brown desde junio de 2006. Se casó en Austin, Texas.


title: Raita

text: Raita es una salsa típica de la cocina india, que se emplea como condimento. En algunas ocasiones es una especie de ensalada y/o entrante de otros platos de la comida india.


title: Raita

text: La salsa tiene el yogur como base y se suele usar como salsa para mojar otros alimentos. El yogur de esta salsa se aliña con cilantro, comino, hojas de menta, pimienta de cayena u otras hierbas y especias. Vegetales como el pepino y las cebollas también se mezclan en la salsa. Un ingrediente clave en la elaboración de la raita es la mostaza en polvo. En realidad, la palabra hindi para mostaza es "rai". El efecto del raita sobre el paladar resulta refrescante. Es de uso común en diferentes platos de la cocina India.


title: EViews

text: EViews es un paquete estadístico para Microsoft Windows, usado principalmente para análisis econométrico. Ha sido desarrollado por Quantitative Micro Software (QMS). La primera versión, 1.0 salió al mercado en marzo de 1994, reemplazando al MicroTSP. La versión más actualizada de EViews es la 11 que fue lanzada en el 2019


title: EViews

text: EViews combina la tecnología de hoja de cálculo con tareas tradicionales encontradas en software estadístico tradicional, empleando una interfaz de usuario gráfica. Estas características se combinan con un lenguaje de programación propio.


title: EViews

text: EViews puede ser empleado para análisis estadístico general, pero es especialmente útil para realizar análisis econométrico, como modelos de corte transversal, datos en panel y estimación y predicción con modelos de series de tiempo. Entre los tipos de archivo con los que es compatible destacan el Excel, SPSS, SAS, Stata, RATS, y TSP.


title: Palotinos

text: La Sociedad del Apostolado Católico (en latín: "Societas Apostolatus Catholici") es una sociedad de vida apostólica clerical católica, de derecho pontificio, fundada en 1835 por el sacerdote romano Vicente Pallotti. A los miembros de esta sociedad se les conoce como Padres palotinos o simplemente palotinos y posponen a sus nombres las siglas: S.A.C.


title: Palotinos

text: El sacerdote romano Vicente Pallotti, al ver la ignorancia y la indiferencia religiosa del pueblo, se dedicó a la formación de niños y adolescentes en el oratorio de Santa María del Llanto, en Ponte Rotto (Roma), instituyó una escuela agraria en la iglesia de Santa María de los Ángeles, además de otros centros de formación para personas provenientes de la clase obrera, y tomó cuidado de la dirección espiritual de los cuarteles y del hospital militar. Para una obra tan grande, necesitó de colaboradores. Para ello, fundó una sociedad de apostolado, junto a otros sacerdotes, Raffaele Melia, Efisio Marghinotti, Giovanni Allemand, se radicaron en la iglesia del Espíritu Santo de los Napolitanos en Via Julia. aprobación del cardenal Carlo Odescalchi, del 4 de abril de 1835, con el nombre de Sociedad del Apostolado Católico.


title: Palotinos

text: El 11 de julio de 1839 la sociedad recibió una primera aprobación pontifica y en 1844, se fundó la primera comunidad de sacerdotes de la sociedad fuera de Roma, en Londres. Ese mismo año, la sede general se trasladó a la iglesia de San Salvador en Onda. La aprobación pontificia definitiva la recibieron de Pío X en 1904. Las Constituciones fueron aprobadas en 1910.


title: Palotinos

text: Los palotinos se encuentran entre los precursores de la acción católica, por sus esfuerzos en fomentar el apostolado de los laicos en la Iglesia.


title: Palotinos

text: Vicente Pallotti fundó además de la Sociedad del Apostolado Católico, en 1838, una rama femenina, las Religiosas del Apostolado Católico y una asociación de laicos, reconocida como Unión del Apostolado Católico por el Pontificio Consejo para los laicos. A ellos se suman las Misioneras del Apostolado Católico fundadas en 1901, en Alemania, para las misiones en Camerún. Ellos forman la llamada Familia Palotina


title: Palotinos

text: Otras congregaciones religiosas e institutos seculares se inspiran en la obra de Vicente Pallotti o fueron fundadas por palotinos, tales como el Movimiento apostólico de Schönstatt, iniciado por un grupo de padres y seminaristas de la sociedad.


title: Palotinos

text: La Sociedad del Apostolado Católico convoca a sacerdotes, hermanos y laicos para establecer un compromiso común de vivir y propagar juntos el evangelio de Jesucristo. Un ejemplo de su trabajo es la Misión Palotina de Camerún establecida en 1890 en la entonces colonia del Imperio alemán.


title: Palotinos

text: En 2011, la sociedad contaba con unos 2379 miembros, de los cuales 1648 sacerdotes, y 384 casas, presentes en Alemania, Argentina, Australia, Brasil, Camerún,Colombia, Costa de Marfil, Estados Unidos, India, Irlanda, Italia, Francia, Polonia, Ruanda, Suiza y Uruguay. La curia general se encuentra en Roma y su actual Rector general es el sacerdote indio Jacob Nampudakam.


title: Korma

text: El korma, también qorma Kavurma o kurma, es un "curry" de sabor suave originario de la India y Turquía y que a menudo se elabora con salsa de yogur, crema de leche o nueces. El "korma" suele hacerse con leche de coco. Existen variantes muy populares de "korma" para la cocina vegetariana. Este "curry" suele emplearse como acompañamiento en platos de arroz, tales como el "biryani".


title: Korma

text: El sabor suave de este "curry" es una mezcla de diferentes especias: coriandro, comino, cardamomo, y clavo en una proporción 8:2:1:1, combinado todo ello con yogur o nata. Se emplean nueces pero no en grandes cantidades; las almendras o anacardos parecen ir bien también con este "curry".


title: Leche de coco

text: La leche de coco es un ingrediente que se obtiene mezclando agua con carne o endospermo de coco maduro triturado.


title: Leche de coco

text: No se debe confundir la leche de coco con el agua de coco, ya que el agua se encuentra de forma líquida y natural en la cavidad central del coco, mientras que la leche se genera de la pulpa triturada. Con aspecto similar a la leche, su color y sabor se atribuye a su alto contenido de azúcares y aceites. Se usa como base de platos y salsas en las cocinas de Asia y el Caribe.


title: Leche de coco

text: En Malasia e Indonesia la leche de coco se denomina "santan" y en las Filipinas se denomina "gata". La leche de coco suele encontrarse en la mayoría de los supermercados europeos y estadounidenses envasada en lata.


title: Leche de coco

text: El proceso tradicional para la obtención de la leche de coco se divide en dos fases. En la primera se ralla la carne de coco y se exprime utilizando una estameña (un trapo de cocina similar a una gasa) para obtener un líquido espeso denominado “primera leche”. En la segunda parte del proceso, se añade varias veces agua y se va exprimiendo con la estameña obteniendo una leche clara o “segunda leche”. Al dejar reposar la leche de coco se separa y se forma una capa más espesa, denominada “nata de coco” o “crema de coco”. El coco a utilizar tiene que ser maduro, o rallado seco rehidratado, pero no de un coco rallado y tostado.


title: Leche de coco

text: Otra forma más sencilla de elaborarla es generar una pasta con carne de coco triturado y agua a partes iguales, para filtrarla con un chino (colador) tras su reposo.


title: Leche de coco

text: Los restos secos que quedan tras el proceso se denominan manteca de coco, que es solamente coco deshidratado pulverizado y triturado formando una mantequilla pastosa.


title: Leche de coco

text: Se puede usar como sustituto de la leche de vaca; aunque su textura es más bien similar a la crema se le puede agregar agua.


title: Leche de coco

text: Es el ingrediente esencial del arroz con coco. Se usa en la preparación de pescados, carnes, sancochos de pescados, el rondón, la cazuela de mariscos y opcionalmente en el mote de queso.


title: Leche de coco

text: En la zona de Limón en Costa Rica, se utiliza para hacer el platillo llamado "rice and beans", traducido literalmente como arroz con frijoles, el cual se asemeja mucho al platillo tradicional costarricense llamado gallo pinto, pero con la adición de la leche de coco el sabor cambia drásticamente. Se acompaña usualmente con "pollo caribeño", que es un pollo cocinado con curry con un sabor que contrasta con el "rice and beans".


title: Leche de coco

text: En la cocina de Indonesia existe un arroz al estilo nasi uduk (cocinado con leche de coco). Se suele usar como ingrediente de algunas bebidas tales como la piña colada.


title: Leche de coco

text: Su uso en la gastronomía es muy variada, siendo uno de ellos en la costa ecuatoriana la preparación de los encocados. Uno de los más comunes es el encocado de camarón (gambas).


title: Leche de coco

text: Es común principalmente en el estado Zulia, donde se preparan guisos de carnes con leche de coco (llamados "en coco"). Cabe destacar que cuando se prepara con pescado desmechado o entero se da el nombre de mojito en coco, . Con la leche de coco se elabora el majarete, postre típico venezolano, así como el arroz con coco (el cual en dicho país es un postre, no confundir con el arroz con coco de la Costa Caribe colombiana).


title: Leche de coco

text: También se usa en la elaboración de una de las bebidas más características del país la cocada, al igual que es posible mezclarla con zumo de piña y ron para obtener el cóctel llamado piña colada


title: Leche de coco

text: En muchos países no es común beber leche de coco, pero se la conoce porque está presente en cremas y lociones.


title: Leche de coco

text: Es muy útil para el cuidado estético, nutriendo la piel debido a sus propiedades. Ayuda a la hidratación de la piel, previene la sequedad y las erupciones cutáneas. Como exfoliante usado con sal o azúcar ayudará a limpiar la piel de impurezas y células muertas. Se puede usar como un acondicionador hidratando el cabello y fortaleciendo su raíz.


title: Leche de coco

text: La leche de coco puede ser de gran ayuda para estimular el buen crecimiento de las plantas.


title: Leche de coco

text: En el mercado hay dos tipos de leche de coco, la que se encuentra junto a los productos lácteos en el supermercado (junto a leches de vaca o soja) que suele estar envasada en brick y la que se encuentra en la sección de alimentos asiáticos (junto a la salsa de soja y salsa curry) envasada en lata.


title: Leche de coco

text: A pesar de tener el mismo nombre en muchos lugares, la bebida de coco o leche vegetal de coco y la leche de coco en lata para cocinar son dos productos muy diferentes, y con usos también muy distintos. Desde un punto de vista culinario, la diferencia es principalmente el agua. Los fabricantes añaden agua para hacer la bebida comparable como una alternativa de otras bebidas.


title: Leche de coco

text: Existen diferentes bebidas de coco combinadas con diferentes sabores como por ejemplo almendra, trigo o arroz.


title: Leche de coco

text: Los consumidores interpretan erróneamente que las “leches” vegetales son un sustituto directo de la leche de vaca, pero la mayoría de estas bebidas carecen del equilibrio nutricional de la leche de origen animal, son bajas en proteínas, grasas, calorías y hierro, y algunas tienen contenidos de proteínas y calcio extremadamente bajos. No son un adecuado sustituto de la leche materna, de las fórmulas infantiles ni de la leche de vaca en los primeros dos años de vida. En el caso de niños mayores de dos años que por razones médicas no pueden consumir leche, la recomendación es elegir bebidas fortificadas y que contenga al menos 6 gramos de proteína por cada 250 mililitros.