title: Holbox

text: Holbox (toponímico maya que se pronuncia: jol bosh) es una isla mexicana localizada en el canal de Yucatán, en el litoral noreste de la península yucateca. Se ubica en el estado de Quintana Roo y pertenece al municipio de Lázaro Cárdenas. Tiene una extensión de 40 km de largo y 2 de ancho, con unos 34 km de playa hacia el norte. Se encuentra unida intermitentemente a la península por una barra de arena, con varios canales que la unen al mar y a la Laguna Yalahau. Su población es de 1198 habitantes según el Conteo de Población y Vivienda del INEGI en 2005.


title: Holbox

text: Holbox se ha convertido en un destino de turismo de aventura pero también de descanso. Una de las actividades principales de los habitantes de esta isla es la pesca de langosta, regida por la temporada de veda; en los restaurantes locales se pueden degustar de platillos a base de langosta (incluyendo "pizza de langosta"). Los paseos por la arena blanca de la isla junto con su cristalino mar son reconfortantes, salvo en temporadas de huracanes, cuando normalmente la isla es evacuada, según su intensidad. Aunque la isla se encuentra en la frontera exterior del Caribe, su ambiente es denominado "caribeño" con conjuntos de casas coloridas, equivalente a otros destinos similares.


title: Holbox

text: Estas tierras han estado habitadas desde tiempos inmemoriales por los mayas. Antes de la conquista era parte del cacicazgo de Ekab, que se extendía de Cabo Catoche a la Bahía de la Ascensión, junto con las islas de Contoy, Isla Blanca, Isla Mujeres, Cancún y Cozumel.


title: Holbox

text: En las postrimerías del siglo XIX, las islas más grandes, bien protegidas del mar, recibieron de Yucatán a muchos sobrevivientes que huían de la rebelión social maya, conocida como Guerra de Castas y, hacia 1891, formaron el Partido de las Islas, con cabecera en Isla Mujeres y que incluía a Holbox. A partir de 1880, algunos empresarios yucatecos iniciaron la colonización del norte peninsular y crearon la Compañía Colonizadora de la Costa Oriental y la Compañía El Cuyo y Anexas. Esta ocupación se realizó entre 1880 y 1920, con objeto de ampliar y diversificar la frontera agropecuaria y forestal de Yucatán; por ello, al comenzar el siglo ya existían haciendas y poblados como Solferino, Moctezuma, Punta Tunich, Yalahau, Chiquilá, San José, San Fernando, San Ángel, El Ideal y el ingenio azucarero San Eusebio.


title: Holbox

text: El 24 de noviembre de 1902 se creó el Territorio Federal de Quintana Roo, por lo que Holbox quedó integrada como una Subprefectura del Distrito Norte. En 1910 la población del estado se agrupó en ocho municipios, que por motivos económicos fueron divididos en tres zonas que todavía persisten: norte, centro y sur; la zona norte comprendía los municipios de Holbox, Cozumel e Isla Mujeres. En aquel tiempo, Holbox era cabecera municipal de ocho localidades, pero poco después, en 1921, Isla Mujeres los absorbió.


title: Holbox

text: A mediados del siglo XX, los poblados costeños, con pocas excepciones, aumentaron su población lo que generó una sobre-explotación de los recursos. En 1960 se dieron cambios estructurales en los asentamientos, la importancia de Holbox disminuyó y su población se redujo a escasos 500 habitantes. La década de los setenta fue clave para Quintana Roo, pues fue en esa época cuando cambió su estructura poblacional y, en 1974, se transformó en estado.


title: Holbox

text: El clima es cálido subhúmedo con lluvias en verano, la precipitación pluvial anual promedio es de 877.7 mm, con influencia de los ciclones en verano y otoño. La temperatura media anual es de 26.4° C.


title: Holbox

text: Holbox es parte de la reserva de la biósfera y Área de Protección de Flora y Fauna Yum Balam, creada por el gobierno federal como área de protección el 6 de junio de 1994, durante la administración de Carlos Salinas de Gortari. Es accesible por vía marítima desde el puerto de Chiquilá, donde se puede tomar el transbordador para cruzar la Laguna Yalahau, en un trayecto aproximado de 20 minutos, o bien por un servicio de lanchas privadas.


title: Holbox

text: Holbox es un refugio natural de varias especies, tanto en peligro de extinción como amenazadas. y la mayoría de los habitantes están interesados en proteger dicha zona. De ahí que sea sede de proyectos turísticos sustentables buscando un impacto mínimo en los diversos ecosistemas, fauna y vegetación endémica en la zona.


title: Holbox

text: Dentro de la isla no hay pavimento y existen solo algunos automóviles, todos las calles son de arena blanca, lo que permite el desplazamiento peatonal. Los medios tradicionales de transporte son los carritos de golf eléctricos o de gasolina y la bicicleta.


title: Holbox

text: A 30 minutos de Holbox se localiza Yalahau, un manantial de aguas cristalinas que encierra tanta belleza como historia. Se dice, que posee propiedades curativas por lo que este hermoso ojo de agua es considerado como “fuente de la juventud”.


title: Holbox

text: Fue un puerto mercante importante para el estado, se localizaba en la región costera del actual municipio de Lázaro Cárdenas, casi en frente de la isla de Holbox y pocos kilómetros del puerto de Chiquilá. Su ubicación a la entrada de la llamada laguna de Yalahau o bahía de Conil obedeció a la mayor profundidad de sus aguas, los pescadores y los viajeros mayas utilizaban el lugar como fuente de agua potable fresca.


title: Holbox

text: La Isla Pájaros es un pequeño islote cubierto de manglar y cactus localizado en la laguna Yalahau o de Conil, donde habitan una gran diversidad de aves, algunas en peligro de extinción; por lo que existen dos miradores y andadores con el fin de minimizar el contacto directo con las aves, con el fin de proteger el ambiente natural sin dejar de admirarlas. Flamencos, cormorán, garzas, fragatas, pelícanos, patos silvestres, gaviotas, son solo algunas de las especies a observar en un espacio aún en estado natural.


title: Holbox

text: Isla Pasión es un pequeño islote que se encuentra a 10 minutos de Holbox por lancha. Se recomienda para disfrutar de playas vírgenes, el sol y el mar; por su atmósfera tranquila y su espacio tropical de aventura, lejos de la civilización.


title: Holbox

text: Cabo Catoche, es una "punta" en el litoral del golfo de México se encuentra a aproximadamente al norte de Cancún. Su ubicación pertenece al territorio continental de isla Holbox. Cabo Catoche determina la división continental entre el golfo de México y el mar Caribe.


title: Holbox

text: En las cercanías de Cabo Catoche, y durante la época colonial, se construyó un templo católico, al cual se le conoce como Boca Iglesia. No existen caminos transitables para llegar por tierra a Cabo Catoche, solamente por vía marítima se puede acceder para visitar las ruinas de Ekab y de Boca Iglesia.


title: Phil Borges

text: Phil Borges (nacido en 1942, USA), fotógrafo estadounidense. Su trabajo es principalmente enfocado en retratos humanitarios, de etnias y pueblos originarios en el mundo y de grupos culturales en peligro de desaparecer.


title: Phil Borges

text: Su trabajo de fotografía humanitaria se remonta a los 1970s, con su notable trabajo de acerca de los tibetanos que debieron huir de Tíbet tras la invasión de China a su país. Sus mayores influencias han sido Irving Penn y Edward Curtis. Entre sus muchos esfuerzos humanitarios está su proyecto llamado "Enduring Spirit", hecho para Amnistía Internacional, y "The Gift" ("El Regalo"), en que documenta el trabajo de cirujanos plásticos que operan gratuitamente niños con labio leporino, quemaduras y otros problemas físicos, gratuitamente, en países en vías de desarrollo.


title: Phil Borges

text: Libros:


title: Phil Borges

text: Colecciones:


title: Sérgio Dias

text: Sérgio Dias Baptista (São Paulo, 1 de diciembre de 1951) es un guitarrista, cantante y compositor brasileño, más conocido por su trabajo con su banda Os Mutantes.


title: Sérgio Dias

text: Dias comenzó a tocar el violín a los once años, siguiendo los pasos de su hermano Cláudio César. A los trece años había adquirido tal aptitud que abandonó los estudios escolares para dedicarse exclusivamente al instrumento, dando clases particulares y formando parte del conjunto ""Six Sided Rockers"". En este grupo trabajó junto a su hermano mayor Arnaldo Baptista y Rita Lee, con quienes formaría en 1966 la banda Os Mutantes.


title: Sérgio Dias

text: Con la disolución del grupo en 1978, Sérgio se radicó en Italia, donde se excusó de participar de las bandas de Eric Burdon y Area, pese a las invitaciones que se le hicieron. De regreso a Brasil se dedicó a trabajar junto a artistas como Caetano Veloso y Gilberto Gil. En 1980 lanzó su primer disco solista homónimo, donde daba a conocer una faceta ecléctica, mezclando el funk con el reggae y el rock progresivo con la samba. El fracaso comercial de su disco lo llevó a radicarse en los Estados Unidos, donde se dedicó a trabajar en estudios y grabando bandas sonoras.


title: Sérgio Dias

text: Continuó editando discos durante la década de 1990, grabando canciones tanto en portugués como en inglés. Actualmente vive en Las Vegas, Nevada, USA.


title: Sérgio Dias

text: Os Mutantes


title: Sérgio Dias

text: Solo


title: Elecciones generales de la República Democrática del Congo de 2006

text: Las elecciones generales de la República Democrática del Congo se realizaron, tras la Segunda Guerra del Congo, el 30 de julio de 2006. Han sido las primeras elecciones multipartidistas desde la independencia del país en 1960.


text: Se elegía, mediante sufragio universal, al presidente y un nuevo Parlamento Nacional. En las elecciones presidenciales, los dos principales candidatos eran Joseph Kabila y Jean-Pierre Bemba Gombo. Finalmente, en la segunda vuelta resultó vencedor Kabila, derrotando por casi tres millones de votos a Bemba. En cuanta a las elecciones legislativas, de los 500 escaños en juego el Partido del Pueblo por la Reconstrucción y la Democracia, de los partidarios de Kabila, se llevó 111. El segundo partido más votado fue el Movimiento de Liberación del Congo con 64 diputados. Se ha creado un parlamento muy fragmentado con decenas de partidos políticos, la gran mayoría con menos de 5 asientos en la asamblea.


text: Según la Comisión Electoral Independiente la participación electoral se situó en un 80% sobre un total de 25 millones de votantes registrados.


title: São Francisco Xavier (Lisboa)

text: São Francisco Xavier es una freguesia portuguesa perteneciente al municipio de Lisboa con 2,10 km² de área y 8 100 habitantes (2001). La densidad poblacional asciende a 3 853,5 hab/km².


title: Michikinikwa

text: Michikinikwa (1752 – 14 de julio de 1812) fue un jefe de la tribu miami, en lo que actualmente es Indiana.


title: Michikinikwa

text: Se le conocía como el jefe Pequeña Tortuga (Little Turtle en inglés).


title: Michikinikwa

text: Su nombre tiene distintas variaciones:


title: Michikinikwa

text: Nacido cerca de lo que ahora es Churubusco, Indiana, Michikinikwa era hijo de un jefe miami llamado Acquenacque. Puesto que su madre no era una miami, sino mohicana, él sentía que tenía que ganarse la confianza de la tribu antes de llegar a la posición de liderazgo en la capital de Kekionga, lo que hoy en día es Fort Wayne. Esto lo alcanzó demostrando su habilidad militar y valor; un ejemplo fue su bravura en el ataque que su aldea recibió por parte de una fuerza francesa. Por medio de la demostración de su astucia y destreza militar, Michikinikwa se ganó no solo el liderazgo de su tribu, sino también el de una confederación más grande de tribus.


title: Michikinikwa

text: El fin de la revolución y de la creación del Territorio del Noroeste en 1787 llevó a diferencias de opiniones y a desacuerdos. El 4 de noviembre de 1791, junto a Tecumseh emboscó al ejército del general Arthur Saint Clair, quien había sido enviado por el presidente George Washington a someter a las tribus del valle del río Ohio. Cerca del fuerte Recovery, dos mil miami, hurones, lenape, shawnee, ottawa, chippewa, potawatomi y kikapús atacaron a 625 soldados, 1.675 reclutas de levas y 470 milicianos en su campamento al atardecer. Murieron 632 norteamericanos y 264 resultaron heridos, el resto se retiró en pánico tras una débil defensa.


title: Laguna Aquiles

text: La laguna Áquiles es una laguna amazónica de Bolivia, ubicada al sureste del departamento del Beni, a una altura de 224 msnm. Tiene unas dimensiones de 4,60 km de largo por 4,20 km de ancho y una superficie de 19 km².


title: Groff

text: groff es el reemplazo libre de GNU para los formateadores de texto nroff y troff. Es una implementación escrita principalmente en C++ por James Clark y fue modelada sobre la base de ditrof, incluyendo muchas extensiones. La primera versión, 0.3.1, fue dispuesta al público en junio de 1990. La primera versión estable, 1.04, fue anunciada en noviembre de 1991. Groff fue desarrollado como software libre para proporcionar una alternativa a nroff/troff, que en ese tiempo eran propietarios y ni siquiera estaban disponible en algunos sistemas Unix. En 1999, Ted Harding y Werner Lemberg asumieron la dirección del proyecto.


title: Groff

text: Groff posee una gran cantidad de asistentes, preprocesadores y postprocesadores incluyendo eqn, tbl, pic y soelim. También hay disponibles diversos paquetes que mejoran, expanden o reemplazan totalmente las capacidades de las macros originales de troff.


title: Groff

text: Actualmente el desarrollo de groff está activo y creando nuevas capacidades, puesto que es una parte importante de cualquier derivado de Unix como GNU/Linux o los derivados de BSD4.4, principalmente por su uso en las páginas de man de Unix.


title: Groff

text: Hasta hace poco, O'Reilly era una compañía de publicación que dependía bastante en groff para la salida final de páginas y el flujo de trabajo (actualmente los libros son hechos principalmente con una combinación de Adobe FrameMaker y QuarkXPress, lo que se puede notar en los colofones de sus libros).


title: Grupo aditivo

text: En matemáticas, un grupo aditivo puede ser:


title: Manhunt

text: Manhunt es un videojuego de sigilo y videojuego de terror desarrollado por Rockstar North para PlayStation 2 y posteriormente para Xbox y Microsoft Windows.


title: Manhunt

text: Al poco tiempo de ser estrenado, se convirtió en uno de los videojuegos más polémicos que han existido, debido principalmente a su extrema violencia, la mayoría del tiempo a partir del jugador. Rockstar Games también tuvo problemas judiciales debido a un asesinato perpetrado por un joven supuestamente obsesionado con el juego.


title: Manhunt

text: Situado en Carcer City (ciudad basada en diferentes áreas del cinturón de oxido americano, principalmente Detroit), la historia comienza con una periodista que informa sobre el convicto James Earl Cash, un criminal condenado a muerte que supuestamente ha sido ejecutado por inyección letal. En la escena subsiguiente, Cash despierta a la voz de una persona procedente de un auricular, que revela que solo ha sido sedado; Después de colocarse el auricular, la persona, que se refiere a sí mismo como "El Director", le promete su libertad antes de que termine la noche, pero solo si sigue sus instrucciones.


title: Manhunt

text: En el distrito de Carcer Mark, Cash se dedica a su masacre por las calles, pobladas por una pandilla que se autodenomina "Los Hoods", mientras que el director, mirando a través de cámaras de seguridad dispersas por toda la ciudad, menciona en varias ocasiones la necesidad de agradar al público, revelando su profesión como director de películas snuff. Sin embargo, a pesar de la promesa del Director de dejarlo libre, Cash es noqueado y arrojado a la parte trasera de una camioneta por un grupo de mercenarios conocidos como Cerberus.


title: Manhunt

text: Cash batalla contra los Hoods y otros grupos violentos en varios lugares de la ciudad, estos están organizados por Ramirez, un ex-soldado y líder de los Wardogs, un grupo de veteranos del ejército, y cazadores experimentados. Luego de enfrentarse a los Hoods, Cash se enfrenta a un grupo conocido como los Skinz en un depósito de chatarra, para luego volver a ser emboscado por los Cerberus, quienes lo acorralan y le dejan inconsciente en la entrada del Carcer Zoo, un zoológico abandonado controlado por los Wardogs. El Director obliga a Cash a luchar contra los Wardogs para salvar a los miembros secuestrados de su familia. Tras el encuentro del zoológico, James es llevado de vuelta a la camioneta de los Cerberus, que más tarde lo dejan en un centro comercial, en donde el Director le asigna la tarea de encontrar una cinta ""especialmente hecha para el"" y una videocámara mientras se enfrenta a los Innocentz; Eventualmente Cash encuentra el vídeo, en donde se muestran a los anteriores mencionados asesinando a los miembros de la familia de Cash.


title: Manhunt

text: Luego de acabar con los Innocentz restantes en una fabrica abandonada, los Cerberus atropellan a Cash con su camioneta y se lo llevan de nuevo, esta vez para dejarlo en una penitenciaría donde tiene que deshacerse de unos psicópatas conocidos como los Smileys. Según los planes de El Director, Cash moriría antes de escapar, siendo este el final de la película; Sin embargo, después de que el plan fallara, el Conejo Blanco, quien era el encargado de organizar la emboscada contra Cash, se esconde en una torre, armado con una Escopeta y los Cerberus van en busca de Cash, sin embargo, este los mata y encuentra la llave para así poder huir de la película. En consecuencia, Ramirez junto con el resto de los Wardogs, son contratados para matarlo, pero al final todos terminan asesinados por Cash, incluyendo a su líder.


title: Manhunt

text: Poco después, el director soborna al Departamento de Policía de Carcer City (CCPD), y les da la orden de volver a capturar o matar a Cash. Sin embargo, la periodista que hizo el reporte sobre su ejecución se encuentra con él, y esta le informa que está en una misión para exponer a la industria cinematográfica snuff del Director y la corrupción del CCPD, y que él es vital para esta tarea, además también revela que el nombre del Director es Starkweather. Cash se las arregla para llevar a la periodista de manera segura a su apartamento, y de allí pasará a tratar con Starkweather personalmente. Cash abandona el apartamento de la periodista saliendo por la ventana y sigue su camino a través del metro, donde el equipo SWAT también ha sido enviado. Después se dirige a la estación de tren, donde es acorralado por una patrulla SWAT, pero los Cerberus matan a todo el equipo SWAT, y su líder deja inconsciente a Cash con una pistola eléctrica. Los Cerberus tienen órdenes explícitas de asesinar a Cash, por lo que lo llevan al ático de la mansión de Starkweather, sin embargo, Piggsy, un psicópata armado con una motosierra que usa como máscara la piel de un cerdo, el cual estuvo encadenado en dicho ático, abre una matanza contra los Cerberus, permitiendo que Cash se abra a paso por el jardín y la mansión, matando al líder de los Cerberus en el camino.


title: Manhunt

text: Cash finalmente llega a los niveles superiores de la mansión, donde él y Piggsy se encuentran cara a cara. Cash logra atraer a Piggsy a una trampilla que se derrumba, y cuando Piggsy intenta aferrarse, Cash le corta las manos con la motosierra, cayendo así en un precipicio. Después de haber asesinado a los Cerberus restantes, Cash y Starkweather finalmente se enfrentan, a pesar de las súplicas de Starkweather, Cash lo destripa y le atraviesa la cabeza con la motosierra. Después de eso, la periodista aparece en las noticias, informando sobre el asesinato de Starkweather, presuntamente por una venganza. Y sobre la ola de asesinatos y muertes que fueron hallados en diferentes puntos de Carcer City, como resultado de la red de películas snuff de Starkweather. También menciona la participación de la policía en las operaciones de Starkweather, sin embargo, el paradero de Cash es desconocido. El sistema de juego hace que habitualmente sea imposible avanzar sin hacer el uso necesario del sigilo. Los enemigos que se encuentran a lo largo de él son:Son los primeros enemigos que se encuentran en el juego. Visten con chaquetas rotas unas máscaras, jeans con unos zapatos y van desarmados, con porras, palancas o bates de béisbol. Al encontrar a uno, pedirá ayuda a sus compañeros, y se enfrentará con el jugador hasta que su nivel de vida sea muy bajo. Cuando ocurra esto, comenzará a gritar: "¡Hey, hoods, lo encontré!", se dirigirá al Hood más cercano, y los dos irán tras el jugador. Estos se enfrentan con Cash en las escenas "Renacido" , "Puerta Al Infierno" y "Carretera De Perdición".Es una pandilla de supremacistas blancos que al igual que los Hoods, tienen por objetivo asesinar a Cash. A diferencia de los Hoods, los Skinz patrullan en parejas, con bates de béisbol (y en casos extremos, con pistolas de clavos), algunos llevan una máscara de Hockey parecida a la que usa el asesino serial Jason Voorhees, cuando se encuentren contigo no irán tras de ti, sino por más Skinz para cazarte. Así, por lo general te enfrentarás con por lo menos a 3 Skinz a la vez. Algunos son bastante robustos, por lo que tendrás que enfrentarte con armas duras como el bate de béisbol. Como dato curioso, los diseñadores del juego parodiaron a las bandas neo nazis para el desarrollo de estos personajes. Lucharán contra Cash en "Basura Blanca" y en "Movido Por El Odio".Son un grupo de para-militares y mercenarios que Ramirez contrató para acabar con Cash. A diferencia de las anteriores pandillas, estos generalmente te cazarán con armas de fuego, como rifles de francotirador (en los primeros niveles son con tranquilizantes), escopetas Spas-12, Revólveres cal.38. Estos visten con pantalones rotos, chaquetas, gorros tipo militar, pañuelos que cubren sus bocas, hojas de plantas como camuflaje, etc. Se toparán con Cash en "Tierras Para El Asalto" , "Sin Un Duro" y al final este los elimina a todos en "Divididos Caerán" junto con Ramirez, su líder.Este es un cartel de narcotraficantes mexicanos integrada por drogadictos, asesinos y desequilibrados mentales, soltados de la cárcel de Carcer City, por eso el nombre, además esto es evidenciado por los camiones de la policía que se encuentran a través de la calle. Los Innocentz cazarán a Cash con señuelos, trampas y emboscadas. En general irán sin camisa, con tatuajes muy parecidos a los de Mara Salvatrucha, y con la cara pintada como una calavera. Aunque también habrá otros disfrazados de calaveras y también con camisa hawaiana y con máscaras de bebes. Irán armados con Revólveres Cal.38 y escopetas recortadas, aunque en otros casos irán con cuchillos, con una hoz o con hachas (en una ocasión irán con bates). Aparecen en "Imagen De Inocencia" , "Conducción Con Alcohol" y "Turno De Noche".Estos son enfermos mentales, psicópatas y asesinos en serie que El director encierra contigo en el Penitenciario Darkwoods, la mayoría parecen haberse vuelto locos por su vida familiar ya que hablan constantemente de sus esposas o de haber sido violados en la cárcel, pero generalmente se quejan por cualquier tontería. "Sólo un tonto le proporcionaría armamento a un loco, por eso se las he dado yo", fueron las palabras del director al encerrarte con ellos. Los Smileys, a lo largo del juego irán con la cara pintada simulando una carita feliz; otros, con máscaras macabras como caritas manchadas de sangre que dicen cosas como "Please stop me" "(Por favor detenganme)." Estos te atacarán directamente y si cuentan con un arma, irán hacia ti y te apuntarán a la cabeza, atacarán sin importarles su clara desventaja. Irán armados con cuchillos o cuchillos carniceros, revólveres Cal.38, pistolas 9mm, escopetas recortadas y SPAS-12. Se confrontarán con Cash en "La Boca Del Miedo" , "Cumpliendo Condena" y en "Matar Al Conejo"(Final de la película).Son dementes caníbales disfrazados de monos (de ahí el nombre), que se toparán con Cash dentro de un zoológico en una misión bonus. Estos te cazarán armados con machetes, escopetas recortadas y Spas-12. Solamente aparecen en la reiterada misión "Monkey See, Monkey Die".Son controlados por el jefe de policía Gary Schaffer. Después de escapar de las zonas custodiadas por las cámaras del Director, llegaras a la ciudad, ahí los encontrarás en tres zonas que serán: Las calles, el metro y la estación de ferrocarriles. La mayoría de estos están sobornados o no saben lo que hacen y suelen ir en grupos de dos o más, y rara vez se ven solos o separados. Si estos ven a Cash, pedirán refuerzos y dispararán a matar. Primero irán armados con porras policiales, después con revólveres Cal.38, pistolas 9mm, Spas-12, rifles de francotirador y en algunas ocasiones con subfusiles UZI. Aparecen en "Cobertura Mediática" , "Lado Malo De Las Vías" y "Entrenado Para Matar".El Special Weapons and Tactics, son los refuerzos enviados por el director que ayudan a la policía a acabar con Cash. Estos van armados con Desert Eagles, micro metralletas UZI y escopetas SPAS-12 con linternas (si alguno encuentra a Cash escondido en las sombras pedirá refuerzos dando un gran problema). Aparecen en las escenas "Lado Malo De Las Vías" y "Entrenado Para Matar"Son una unidad de elite parecidas a los SWAT y dirigida directamente por Starkwheater y el líder Cerberus. Su objetivo es proteger a estos dos y que la película siga su curso, también mantienen todas las bandas en la línea y el mantenimiento de las cámaras esparcidas por toda Carcer City. Sus apariciones se dan en la mayoría de las películas de Starkweather, como Manhunt. La mayoría de ellos son exmiembros de la CIA. Todos ellos están altamente capacitados en la lucha armada y las armas pesadas y son expertos en lo que hacen. Cuentan con fusiles de asalto M16, escopetas Spas 12, pistolas Desert Eagle, y rara vez con rifles de francotirador con las que te cazarán en grupos de 3 a 5.Se topan con Cash en "Matar Al Conejo" , "Patrulla Fronteriza" , "Personaje Crucial" y "Salvación".


title: Manhunt

text: Manhunt ha recibido críticas favorables en general.


title: Manhunt

text: El juego fue señalado por los críticos como oscuro,violento, y de naturaleza altamente técnica. Gamespot llegó a la conclusión de que "Nos guste o no, el juego lleva el sobre de la violencia y los videojuegos le muestra innumerables escenas de total censura, muy estilizada carnicería". Game Informer elogió el juego por la audacia y capacidad técnica competente, señalando que "Es una premisa de que los lugares aterradores juegos psicológicos en un callejón sin salida. Los crímenes que se cometen son indescriptibles, pero el juego que lleva a estos horrendos actos y pulido es tan feroz que es emocionante". IGN felicitó al desafío global del juego, llamándola una "sólida y profunda experiencia para los jugadores avanzados".


title: Manhunt

text: Algunos elementos de juego, como la mecánica del juego de disparo, es "frustrante" según Eurogamer, donde "más de la mitad de las veces, la retícula niega reconocer a los enemigos hasta que estén casi en frente de ustedes". Gamespot estuvo de acuerdo, señalando además que la "IA es mucho peor en las más orientadas a la acción los niveles". 1UP.com fue menos positiva en su conjunto, afirmando que rápidamente terminaron "cansados de su violencia, las peculiaridades y repetitivas a nivel de diseño".


title: Wes Unseld

text: Westley Sissel "Wes" Unseld Sr. (Louisville, Kentucky, 14 de marzo de 1946 - 2 de junio de 2020) fue un baloncestista estadounidense que desarrolló su carrera profesional durante 13 temporadas en la NBA en los años 1970. Con 2,01 metros de altura, jugaba en la posición de pívot. Una vez retirado, fue entrenador de los Washington Bullets durante 7 temporadas. Era el padre del actual entrenador Wes Unseld Jr..


title: Wes Unseld

text: Unseld cursó sus estudios en la Universidad de Louisville, y en tres temporadas, consiguió unos promedios de 20,4 puntos y de 18,9 rebotes por encuentro, siendo en los tres años el máximo reboteador de su conferencia.


title: Wes Unseld

text: Fue elegido en la segunda posición de la primera ronda del Draft de la NBA de 1968 por los Baltimore Bullets, y en su primera temporada consiguió un hito que hasta ese momento solo Wilt Chamberlain había logrado: ser Rookie del Año y MVP de la liga en la misma temporada, después de conseguir unos asombrosos 18,2 rebotes por partido.


title: Wes Unseld

text: Jugó durante sus trece años de profesional en el mismo equipo, aunque sufrió los cambios de denominación y de ciudad del mismo, ya que en 1973 se trasladaron a Washington, donde en su primera temporada se denominaron los "Capital Bullets", para ser, finalmente, los Washington Bullets. No fue un gran anotador (finalizó su carrera con 10,8 puntos por partido), pero sí un excelente reboteador, consiguiendo 14 capturas por encuentro. formó un tándem perfecto con Elvin Hayes, y juntos llevaron a los Bullets a 4 finales de la NBA, ganando el anillo de campeón en 1978, siendo además nombrado MVP de las finales.


title: Wes Unseld

text: Se retiró en 1981, con 34 años de edad, y después de haber disputado 984 partidos de liga regular.


title: Wes Unseld

text: En la temporada 83-84 se hizo con el cargo de entrenador asistente de los Bullets, y en mitad de esa temporada ocupó el de entrenador principal, estando al frente del equipo durante 7 temporadas. Ganó en ese tiempo 202 partidos, y perdió 345, con un porcentaje del 36,9%.


title: Wes Unseld

text: Falleció el 2 de junio de 2020, a los 74 años.


title: Ana Salazar

text: Ana Salazar (n. Lisboa, 1941) es una diseñadora de moda portuguesa. Comenzó su carrera en 1972 hasta el punto de convertirse en una de las diseñadoras más prestigiosas del país. Actualmente posee tiendas en varios países europeos.


title: La línea general

text: La línea general es una película de Serguéi Eisenstein.


title: La línea general

text: Esta película, conocida en español como "Lo viejo y lo nuevo" ("Старое и новое", "Stároe i nóvoe"), narra cómo los adelantos técnicos cambian la vida de una comunidad a principio del siglo XX. La llegada de una granja-fábrica para la cría de vacas comienza a cambiar los esquemas de pensamiento tradicionales y, finalmente, la llegada de un tractor acaba de cambiar la realidad social.


title: La línea general

text: "Lo viejo y lo nuevo" es un relato de un cambio de época, el paso de una economía rural de subsistencia a una sociedad industrializada de corte soviético.


title: La línea general

text: "La línea general" era el proyecto que Serguéi M. Eisenstein iba a rodar tras “El acorazado Potemkin”, con la colaboración de Grigori Aleksándrov con quien Eisenstein ya había trabajado en “La huelga” y “El acorazado Potemkin”. El título de la película hacía referencia a la ‘línea general’ del Partido en los temas referentes al desarrollo rural, siguiendo las premisas de la Nueva Política Económica. Eisenstein y Aleksándrov tuvieron que interrumpir el desarrollo del guion para iniciar otro proyecto, “Octubre”, que debía formar parte de las celebraciones del décimo aniversario de la Revolución de Octubre. Al retomar el proyecto de "La línea general" en 1928, debido a los cambios en la política agraria, Eisenstein tuvo que incluir nuevas escenas, traicionando así el espíritu original de su historia y censurar el individualismo de los campesinos independientes.


title: La línea general

text: Bajo el título de “Lo viejo y lo nuevo” se estrenó el que sería su último título de la etapa muda. Restaurada a la idea original de Eisenstein y con una partitura de Robert Israel, "La línea general" se presenta como su film más experimental y el más lleno de connotaciones eróticas, como muestra la célebre secuencia de la batidora mecánica. El propio Eisenstein la consideraba un experimento en ‘éxtasis cinematográfico’ y que perfectamente podría ser un ejemplo de ‘montaje orgásmico’.


title: León Cardona

text: León Cardona García (Yolombó, Antioquia, Colombia; 10 de agosto de 1927). Maestro, compositor e intérprete colombiano. Ha escrito y publicado 127 obras musicales y se han grabado 40 de ellas interpretadas por diversos artistas colombianos, principalmente durante el Fesitival Mono Núñez, el Festival Nacional del Pasillo y el Festival Hatoviejo COTRAFA.


title: León Cardona

text: Como compositor de música andina su labor ha sido extensa. Su obra ha sido interpretada por los más destacados músicos nacionales. De sus años como cantautor, 60 han sido dedicados a la creación musical y esto se ve reflejado en sus valiosos aportes a la música andina.


title: León Cardona

text: Su madre le enseñó las primeras notas en guitarra. Inicia sus estudios musicales en el Palacio de Bellas Artes de Medellín, dirigido por los destacados maestros Pietro Mascheroni, Luisa Maniguetti, Marceliano Paz, Eusebio Ochoa y Gerard Ghowtelf. Posteriormente hizo estudios avanzados de guitarra, tiple, contrabajo, armonía, contrapunto, composición y dirección de orquesta con varios profesores como los hermanos Hernández, José María Tena, Antonio María Peñalosa, Alex Tovar, Gregory Ston entre otros.


title: León Cardona

text: Ha sido arreglista y director de muchos de los grandes intérpretes colombianos y ha ofrecido concierto en muchos importantes escenarios del país y el extranjero.


title: León Cardona

text: Con el coro Cantares de Colombia, del cual fue su director, grabó más de diez discos de larga duración.


title: León Cardona

text: Durante nueve años se desempeñó como director artístico de la casa disquera Sonolux de Medellín.


title: León Cardona

text: Fue director de la Orquesta de la Emisora Nueva Granada y de la Orquesta de León Cardona.


title: León Cardona

text: Ha sido miembro del jurado en los más importantes concursos nacionales, miembro del Comité Técnico de la Fundación Pro Música Nacional de Ginebra Funmúsica y presidente del Consejo Directivo de la Asociación de Intérpretes y productores fonográficos (Acinpro) entre otros.


title: León Cardona

text: Deben mencionarse de manera especial una serie importante de composiciones de tipo instrumental como los pasillos "Armonizando", "Ensueño", "Estudio de pasillo", "Ofrenda", "Éxtasis", "Media sangre", "Pasillo N° 1", "En tono menor" y "Melodía triste", los bambucos "Sincopando", "Bambuquísimo", "Bambuco Nº 1" y "Gloria Beatriz"; así como varios hermosos temas con la autoría del poeta Antioqueño Óscar Hernández como los pasillos "Si no fuera por ti" y "Migas de silencio"; el vals "Azul, azul"; y los bambucos "El premio", "Hay un solo camino", "Hoy vamos a vivirnos", "La mejora" y "No abandones tu tierra". Conformó el Trío Instrumental Colombiano en compañía del tiplista Elkin Pérez y del bandolista Jesús Zapata.


title: León Cardona

text: En cuanto a sus composiciones instrumentales, su obra ha sido extensa en la modalidad de música andina. Su obra ha sido interpretada por varios de los más destacados intérpretes colombianos. Su música es de muy alta exigencia técnica dada la profundidad de sus conocimientos musicales.


title: León Cardona

text: El maestro ha recibido un sinnúmero de reconocimientos, condecoraciones y premios de parte de diferentes organizaciones, entes gubernamentales, municipalidades, entidades públicas y privadas, etc.


title: León Cardona

text: Juglares hispanoamericanos: datos breves de autores, compositores e intérpretes de la música popular y folclórica hispanoamericana, con énfasis en la colombiana; Bucaramanga, Colombia: Sic Editorial Ltda., 22 de septiembre de 2005; John Jairo Torres de la Pava. ISBN 978-958-708-154-1


title: Plaza de la Montañeta

text: La plaza de la Montañeta (en valenciano: "plaça de la Muntanyeta") es una céntrica plaza de la ciudad de Alicante (España). Fue construida durante los primeros años de la Dictadura de Francisco Franco y hasta el año 1978 recibió el nombre de "plaza del Caudillo". Tradicionalmente, en ella se instala el belén del Ayuntamiento en fechas navideñas.


title: Plaza de la Montañeta

text: Se trata de una plaza rectangular, con una fuente central también de forma rectangular que se localiza en el mismo centro de la plaza. Su diseño, y el de los edificios que la rodean, es el típico de la primera etapa franquista. En ella se encuentran las principales sedes administrativas del Gobierno de España, como la Subdelegación del Gobierno, la sede provincial de la Agencia Tributaria o la delegación provincial del Ministerio de Justicia. En ella se situaba el desaparecido convento de San Francisco, cuya iglesia en la actualidad es la parroquia de Nuestra Señora de Gracia.


title: Plaza de la Montañeta

text: La plaza debe su nombre a que este lugar se encontraba el cerro de San Francisco, llamado popularmente como "La Montañeta". Este cerro, que tenía una altura de hasta veinte metros e incluía molinos y varios torreones levantados durante la Guerra de Independencia Española, fue desmontado a partir de 1931 al suponer una barrera natural que separaba el centro histórico del recién creado ensanche de la ciudad. Inicialmente, la construcción de la plaza fue proyectada durante la Segunda República, pero tras la Guerra Civil, fue confiada la modificación del proyecto al nuevo arquitecto municipal, Félix de Azúa Gruat, quien proyectó una plaza cuadrangular cerrada y sin pórtico. Sin embargo, la plaza no acabó de cerrarse por el frente sureste, conectando, de esta manera, con la de Calvo Sotelo. En mayo de 1949, el edificio del Gobierno Civil, actual Subdelegación del Gobierno, fue inaugurado por Francisco Franco y, a partir de entonces, la plaza pasó a denominarse como "del Caudillo". Finalmente, la plaza fue vaciada entre 1970 y 1972 para crear un garaje subterráneo que divide el espacio público en dos partes.


title: Beshimi

text: Beshimi es un personaje ficticio del manga y anime Rurouni Kenshin.


title: Beshimi

text: Es un miembro del grupo Oniwabanshu. Al igual que sus compañeros, es un fiel servidor de su jefe Aoshi Shinomori. Aparece solo en la saga de los Oniwabanshu. Durante la irrupción de Shikijo en el Doyo Kamiya, él estuvo espiando desde un árbol, arrojándole un torniquete a Yahiko. Más tarde, en la mansión Kanryu, sacrificó su vida para ayudar a detener a un enloquecido Kanryu Takeda. En el anime lanzó un torniquete hacia la ametralladora para atrancarla. Esto fue aprovechado por Kenshin para castigar a Takeda. En el manga no logra dispararlo y fracasa, así que en el manga lo que permitió derrotar a Kanryu fue que la ametralladora se quedó sin balas.


title: Teódulo Ramírez

text: Coronel Teódulo Ramírez Vela fue un militar mexicano que participó en la Revolución mexicana. Nació el 17 de febrero de 1865, en Ciudad Guerrero, Tamaulipas, México. Sus padres eran Manuel Ramírez Gutiérrez y Teresa Vela Benavides. Muy chico radicó en Ciudad Guerrero, Teódulo ya de joven dividió su tiempo entre aquella ciudad y el rancho de su familia llamado El Ramireño en el Condado de Zapata, Texas. En 1894 él se casó con María del Refugio Benavides.  En 1913 Teódulo Ramírez se unió a las fuerzas armadas para luchar en la Revolución mexicana, obteniendo rápidamente el grado de Coronel. En Tamaulipas, Ramírez luchó junto a la " Brigada Caballero" de las fuerzas de General Luis Caballero del 5o División del Noreste. En 1914 Ramírez también participó en la Ocupación del Puerto de Veracruz con la 21 División bajo las órdenes de General César López de Lara. A mediados de 1915 hizo prisionero en las cercanías de los Aldamas, Nuevo León, al General Eugenio Aguirre Benavides, mandándolo fusilar en un injusto consejo de Guerra el 2 de junio de 1915. Continuó su carrera militar hasta 1924, cuando contrajo una enfermedad grave, por lo que fue transferido a un hospital militar en la Ciudad de México. Teódulo Ramírez murió el 23 de noviembre de 1924. Al principio fue enterrado en el Panteón Español en la Ciudad de México, sus restos fueron transferidos en 1952 según sus deseos familiares a Ciudad Victoria, Tamaulipas.


title: Adelino Amaro da Costa

text: Adelino Manuel Lopes Amaro da Costa (Lisboa, 18 de abril de 1943 - Camarate, 4 de diciembre de 1980) fue un político portugués fuertemente influenciado por la Democracia Cristiana.


title: Adelino Amaro da Costa

text: Estudió ingeniería civil en la Universidad de Lisboa, terminando la carrera en 1966. Fue director del Gabinete de Estudios y Planeamiento del Ministro Veiga Simão.


title: Adelino Amaro da Costa

text: Después de la Revolución de los Claveles fue uno de los fundadores, junto con Diogo Freitas do Amaral y Francisco Sá Carneiro, del Centro Democrático Social (CDS), actual Partido Popular portugués, de inspiración democristiana.


title: Adelino Amaro da Costa

text: Después de la victoria de la Aliança Democrática (formada por su partido y el Partido Social Demócrata de Sá Carneiro y el Partido Popular Monárquico de Ribeiro-Telles) en las elecciones legislativas de 1980, fue llamado para la cartera de defensa nacional en la sexta legislatura constitucional, convirtiéndose así en el primer civil en convertirse en ministro de defensa tras la Revolución.


title: Adelino Amaro da Costa

text: Falleció a los 37 años de edad en un accidente de avión en Camarate, el día 4 de diciembre de 1980, junto con su esposa, el ministro, Francisco Sá Carneiro y la compañera de éste, cuando se dirigían a Oporto para participar en un meeting de apoyo a Soares Carneiro, el candidato de su partido para las elecciones de ese año.


title: Han'Nya

text: Han'Nya es un personaje ficticio del manga y anime Rurouni Kenshin.


title: Han'Nya

text: Pertenece al grupo Oniwabanshu. Fue el discípulo de Kenpo de Aoshi Shinomori y es quizá su más fiel sirviente. Es un espía muy habilidoso, usando técnicas de Kenpo es sus combates además de sus garras y sus guantes de metal debajo de sus guantes de piel. Las franjas rojas y negras en sus mangas sirven para confundir al oponente haciéndole creer que su brazo es más corto de lo normal, y lograr que el oponente no se aparte lo suficiente para esquivar el golpe. En la saga de los Oniwabanshu, pelea contra Kenshin y es derrotado. En medio de la pelea se le rompe la máscara mostrando su verdadera cara: quemada, con la nariz cortada, sin labios ni orejas, ya que principalmente es un espía y eso facilita el disfraz. Reaparece cuando Kanryu Takeda intenta acribillar a Aoshi con su ametralladora. Junto con Kenshin, distrae a Kanryu aunque muere herido por las balas.


title: Han'Nya

text: En la saga de Kyoto, se le aparece a Misao para decirle que Aoshi volverá "a casa".


title: Han'Nya

text: Además aparece en los recuerdos de la infancia de Misao, donde ella lo recuerda como un maestro.


title: Francisco I de Conti

text: Francisco de Borbón-Condé, príncipe de Conti (La Ferté-sous-Jouarre, 19 de agosto de 1558 - París, 3 de agosto de 1614), fue el tercer hijo del matrimonio formado por el noble francés Luis de Borbón, príncipe de Condé y Leonor de Roye, condesa de Roucy. Era hermano de Enrique de Borbón, que sería el futuro príncipe de Condé, y de Carlos de Borbón, conde de Soissons. Al nacer, su padre le dio el título de "marqués de Conti", pero en el año 1581, fue elevado al rango de "príncipe de Conti".


title: Francisco I de Conti

text: A diferencia de la mayoría de sus familiares, Francisco no tuvo una participación en las Guerras de Religión de Francia, hasta que en 1587 comenzó su desconfianza en las intenciones del Duque de Guisa, se declaró en contra de la Liga Santa y comenzó a apoyar a su primo, el rey de Navarra Enrique III y a su hermano Enrique de Condé.


title: Francisco I de Conti

text: En 1589 después de que el rey de Francia Enrique III fue asesinado y junto a su hermano juraron y reconocieron con sangre a su primo Enrique de Navarra como rey de Francia, Enrique IV. Continuó siempre su apoyo al nuevo rey, incluso cuando la muerte Carlos, Cardenal de Borbón le llevó a ser barajado como posible candidato al trono.


title: Francisco I de Conti

text: De su primer matrimonio con Juana de Coësmes no nació descendencia y esta murió en 1601. Contrajo segunda nupcias en 1605 con Luisa Margarita de Lorena, hija de Enrique de Guisa, pero su única hija falleció con tres semanas de vida en 1610.


title: Francisco I de Conti

text: Tuvo un hijo ilegítimo, Nicolás de Conti († París, 1648), llamado el «"bastardo de Conti"», prior y abad de Gramont, abad de "Couture" en la diócesis de Le Mans y abad de "Bassac" en Saintonge, el 28 de septiembre de 1629.


title: Francisco I de Conti

text: Francisco de Conti falleció en París en 1614, sin herederos. El título de "Príncipe de Contí" sufrió un interregno hasta 1629, en que le fue otorgado al nieto de su hermano Enrique, Armando de Borbón.


title: Hyottoko

text: Hyottoko (火男) es un personaje legendario, y hoy es un tipo de máscara que lo representa. En ocasiones difieren en el tamaño de los ojos izquierdo y derecho, habitualmente se acompaña de un pañuelo alrededor de la cabeza (usualmente blanco con puntos azules). Existe un personaje femenino similar llamado okame (阿亀) u otafuku (阿多福).


title: Hyottoko

text: El nombre proviene de "Hi" (fuego) y "Otoko" (hombre), porque el personaje arroja fuego a través de un tubo de bambú, y a través de los dialectos locales derivó en Hyottoko (ひょっとこ).


title: Hyottoko

text: En la prefectura de Iwate existe una leyenda sobre el origen de Hyottoko. En ella se relata como era un niño con una cara extraña que podía producir oro con su ombligo. Cuando alguien moría en una casa, había que poner la máscara de este niño sobre el hogar para atraer la buena fortuna. El nombre del niño era Hyoutokusu (ヒョウトクス). Este es considerado uno de los nombres posibles que dieron lugar a Hyottoko.


title: Hyottoko

text: Existen historias similares sobre el origen del nombre, pero en elnoreste de Japón es tenido por dios del fuego.


title: Hyottoko

text: Hyottoko aparece en el baile tradicional Dengaku (田楽), representando un papel cómico. Asimismo, danzantes con máscaras hyottoko participan en varios festivales locales japoneses, entre los cuales está el que se celebra en la prefectura de Miyazaki Miyazaki: Hyuga hyottoko natsumaturi (日向ひょっとこ夏祭り). Se cree que la danza de Hyottoko tiene su origen en el Periodo Edo.


title: Hyottoko

text: Otafuku, también conocida como Ofuku y Okame, es un popular personaje folclórico popular de Japón, representado en la forma de una mujer gorda y fea pero bondadosa y divertida. Su origen podría provenir de una famosa miko del período Ashikaga apodada Kamejo o "Mujer Tortuga", devota de la diosa Ame-no-Uzume, que recibía este nombre por asemejarse a la "okame" o máscara de tortuga tradicional, y que también habría recibido el epíteto de "otafuku" ("mucha buena fortuna") por su bondad y virtud. En siglos posteriores aparece repetidas veces en las artes escénicas como un personaje cómico y relacionado con la buena fortuna, a menudo acompañado de su esposo Hyottoko.


title: Hyottoko

text: Con el tiempo comenzó a ser asociada también a la desinhibición y al humor sexual, y por la época del maestro budista zen Hakuin Ekaku, que la representaba con frecuencia en su arte, se la identificaba además como una prostituta, fea y cautivadora al mismo tiempo. Esta caracterización se relaciona probablemente con las "meshimori onna", sirvientas-prostitutas del Japón urbano (a las que también se llamaba precisamente "okame"), pero también se mueve en sintonía con la doctrina zen de la no-dualidad ("advaya"), por la cual ni belleza ni fealdad existen, y por ende es inútil atarse a la primera o huir de la segunda.


title: Novokuznetsk

text: Novokuznetsk (en ruso: "Новокузнецк", shor "Aba-Tura", khakas."Aba-Tura", altái "Aba-Tura") es una ciudad ubicada en el óblast de Kémerovo, Rusia, a la orilla del río Tom —un aflunte por la derecha del Obi— en la cuenca minera de Kuznetsk.  Tiene una población de 549 870 habitantes (Censo 2002).


title: Novokuznetsk

text: Fundado en 1617 por los cosacos como una fortaleza rusa a la que llamaron Kuznetsk. En este lugar Fiódor Dostoyevski se casó con su primera esposa, María Isáyeva (1857).


title: Novokuznetsk

text: La ciudad empezó a cambiar con el tendido de la vía férrea hasta Kuznetsk en 1914 y, más tarde, en 1927, con la construcción de la planta de acero. La industrialización rápida de la Unión Soviética durante el período de Stalin transformó una ciudad soñolienta en un importante centro de extracción de carbón y centro industrial en los años 1930. Entre 1931 y 1932 conocían a la ciudad como Novokuznetsk y entre 1932 y 1961 cambió su nombre a Stálinsk, en honor a Iósif Stalin. En 1961 retomó el nombre de Novokuznetsk.


title: Novokuznetsk

text: Cuenta con industrias siderúrgicas, químicas, de aluminio y de coque.


title: Novokuznetsk

text: Se distribuye en diversos distritos urbanos entre los que destacan Kúybyshevsky, Kuznetsky, Novoilyinsky, Ordzhonikídzevsky, Tsentralny y Zavodsky.


title: Novokuznetsk

text: Esposición "La vida en el Kusnetsk entre los siglos XIX y XX. Se realizan visitas guiadas a la fortaleza.


title: Novokuznetsk

text: La exposición narra el amor entre Fiódor Dostoyevski y María Isayeva y su boda en la ciudad, Además cuenta con una extensa biblioteca, colecciones de fotografías, carteles y programas relacionados con las obras del escritor, así como una colección de pequeños manuscritos.


title: Novokuznetsk

text: El museo ofrece exhibiciones sobre recursos naturales, fauna y flora de la región, conferencias y visitas sobre la historia, etnografía, arqueología, la guerra civil y la revolución, la Gran Guerra Patria y el desarrollo moderno de la ciudad.


title: Novokuznetsk

text: Se trata del primer museo de arte de la zona. En la colección del museo se incluyen colecciones sobre el arte local, sección de arte ruso de los siglos XVIII-XIX con obras de pintores como A. Venetsianov, T. Neff, I. Levitan o L. Turshanskiy, procedentes de la antigua provincia de Tomsk, sección sobre artistas del siglo XX como P. Petorvíchev, Z. Serebryakova, R. Falk, A. Osmerik, A. Lentulov, P. Kuznetsova, I. Grabar, E. E. Moiseyenko. Además de pintores de Moscú, también los hay siberianos como N. Gritsyuk, A. Pozdeyev o N. Rybakov.


title: Catarina Furtado

text: Catarina Cardoso Garcia da Fonseca Furtado (25 de agosto de 1972) es una actriz y presentadora de televisión portuguesa. Es Embajadora de Buena Voluntad del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA).


title: Catarina Furtado

text: Es hija del periodista Joaquim Furtado, y Helena Furtado, una profesora y pintora. Estudió danza en la Escola de Dança do Conservatório Nacional de Lisboa (1990), terminando sus estudios en la London International School of Acting entre 1995 y 1997.  Comenzó como presentadora de televisión en 1991 con el programa "TopMais" de la RTP1, pasando a presentar un año más tarde el "MTV-Portugal" en la SIC (canal de televisión para el cual ya no trabaja) y en 1993 se convirtió en una de las caras más conocidas de la pequeña pantalla con "Chuva de Estrelas" (programa que ayudó al canal Carnaxide a ser líder de audiencia). Un año más tarde pasó a presentar "Caça ao Tesouro" y desde 1995 ha alternado diversos programas: presentó "Uma noite de sonho" así como otros programas de moda, galas, música, reportajes etc. A través de la televisión entrevistó a personajes como Patrick Swayze, Sandra Bullock, Arnold Schwarzenegger, Kevin Spacey, Ralph Fiennes, Jeff Goldblum, Harrison Ford, Kevin Costner y Sharon Stone, entre otros. En 1999 presentó "Pequenos e Terríveis".


title: Catarina Furtado

text: Como actriz ha participado en el rodaje de varias películas así como en series y telenovelas.


title: Catarina Furtado

text: En 2001 fue nombrada embajadora de buena voluntad de la ONU para los niños. Cuatro años más tarde lanzó un programa en la RTP - cadena pública portuguesa - "Por um Mundo Melhor" que se basaba en el voluntariado.


title: Catarina Furtado

text: También es compositora de canciones, que realizó junto a su entonces pareja, el músico João Gil. Se destaca la canción "Solta-se o Beijo" que fue interpretada por uno de los proyectos musicales de João Gil, Ala dos Namorados. Compuso para trabajos de Lúcia Moniz y varias bandas sonoras de telenovelas portuguesas.


title: Catarina Furtado

text: En 2003, ganó mucha fama como presentadora del reality show musical "Operação Triunfo", versión portuguesa de "Operación Triunfo".


title: Catarina Furtado

text: Desde 2011 presenta "The Voice Portugal", versión portuguesa de "La Voz".


title: Catarina Furtado

text: En mayo de 2018, Furtado presentó junto a Daniela Ruah, Filomena Cautela y Sílvia Alberto la LXIII edición del Festival de la Canción de Eurovisión que se celebró en el Altice Arena en Lisboa.


title: Laguna Loromayu

text: La laguna Loromayu es una laguna altoandina ubicada al sur-este del departamento de Potosí, a una altura de 4666 msnm. Tiene unas dimensiones de 4,16 km de largo por 3,14 km de ancho y una superficie de 12 km². Esta laguna presenta tres penínsulas la más grande de 1 km de largo ubicada al sur, además de pequeñas lagunas a su alrededor.


title: Laguna Loromayu

text: Se encuentra cerca de la laguna Coruto una de las más grandes de la zona y a 14 km al sur del volcán Uturuncu.


title: Sala de máquinas

text: En náutica, la sala de máquinas es el espacio destinado al alojamiento de la planta motriz, generadores, calderas, compresores, bombas de lubricación, lastre y todo dispositivo para el normal funcionamiento de un buque.


title: Sala de máquinas

text: Cuenta con varios compartimentos, talleres y pañoles y un cuarto de control climatizado y aislado del intenso ruido.


title: Canaán

text: Canaán (en fenicio, "Knʿn"; en hebreo, כְּנַעַן ""; en árabe, کنعان ""; en griego, Χαναάν "") es la denominación antigua de una región y civilización de Asia Occidental, situada entre el mar Mediterráneo y el río Jordán y que abarcaba parte de la franja sirio-fenicia conocida también como el Creciente fértil.


title: Canaán

text: En la actualidad se corresponde con Israel, Palestina (la Franja de Gaza y Cisjordania), la zona occidental de Jordania y algunos puntos de Siria y Líbano. Sus límites comprenderían desde la antigua Gaza al sur, hasta la desembocadura del río Orontes al norte, englobando todas las tierras no desérticas del interior, hasta una profundidad de unos 150 km desde la costa del mar Mediterráneo, hasta algunos kilómetros más allá de la ribera oriental del río Jordán.


title: Canaán

text: El marco temporal para la utilización del término «Canaán » suele estar comprendido desde el año hasta que los romanos durante su extensa dominación le cambiaron el nombre por Palestina como represalia inmediata contra los hebreos tras sofocar su rebelión de los años 132 a 135 d. C.


title: Canaán

text: Existen otras denominaciones para referirse a la misma región, o partes de ella, si bien asociadas a las mismas entidades geográficas e históricas, tales como Galilea, Samaria, Judea, Fenicia, Siria, etc. También eran cananeos los fenicios e importantes ciudades que fundaron en el Mediterráneo occidental, como el caso de Cartago.


title: Canaán

text: La etimología de «Canaán» es incierta. Las explicaciones mayormente aceptadas señalan que su origen etimológico se encuentra en la raíz semítica , cuyo significado es «humilde». También hay quien señala que su significado en contexto no sería el de humildad, sino el de «Tierras Bajas».


title: Canaán

text: En el "Diccionario hebreo Strong", «cananeo» recibe el significado de ‘mercader’, ‘traficante’. «Cananeo» llega a ser símbolo de ‘mercader’ (ver el "Libro de los proverbios", 31:24 y el "Libro de Job" 41:6).


title: Canaán

text: Canaán es una zona con una larga historia. Su ocupación se remonta a las fases neolíticas más tempranas, y ha contado a lo largo de milenios con importantes asentamientos como Jericó, Ugarit, Jerusalén, Tiro, Sidón, Biblos, Damasco o Gaza. Ha sido habitada por pueblos muy diversos: amorreos, jebuseos, hicsos, filisteos, fenicios, arameos o hebreos, quienes conquistaron a varios de esos pueblos y tomaron posesión de la región.A partir de la investigación de restos humanos, Tyler-Smith estableció que hace unos 4000 años los cananeos poblaron el actual Líbano, y que fueron los creadores de uno de los primeros alfabetos que se conocen.


title: Canaán

text: A partir de la primera invasión semita en la región (ca. ) existe unidad de organización, urbanismo, arte militar, etc., entre todas las ciudades de Canaán y las de la zona montañosa de Judea; su historia es común, con pequeñas vicisitudes peculiares de cada ciudad.


title: Canaán

text: Cabe tener en consideración los trabajos de investigación arqueológica desarrollados por Israel Finkelstein, cuyos resultados forman parte de sus obras escritas y de varios vídeos documentales (como "La Biblia desenterrada") que permiten contrastar información bíblica con datos reales descubiertos. Por ejemplo que Jericó sufrió distintas destrucciones por actividad sísmica, al estar enclavada en una línea de inestabilidad tectónica.


title: Canaán

text: Estos ocupantes parece ser que entraron por el este. Las ciudades que de ellos conocemos, tanto en la zona montañosa como en las llanuras y costas, coinciden en la solidez de sus muros defensivos, como los de ’Ay, Tirsah, Jericó, Dotayn, etc.; además son de bastante extensión, lo que indica una población urbana numerosa con toda la complejidad de servicios y el consiguiente desarrollo económico.


title: Canaán

text: En el trazado de las ciudades hay un destacado interés urbanístico: alcantarillados, calles rectas y bien trazadas, armonía de edificios públicos con las viviendas particulares, etc. Esta disposición urbanística es nueva por completo en Canaán y exige una fuerte autoridad interna. Desgraciadamente faltan los documentos escritos que permitan reconstruir la historia durante los casi nueve siglos que duró esta civilización sin variantes.


title: Canaán

text: Parece ser que la principal fuente de riqueza es la agricultura de los campos inmediatos a las ciudades: regadíos, como los de Jericó, o secano bien explotados, como en el caso de 'Ay. Pero su posición era estratégica: era un enclave frente al Mediterráneo, y territorio de paso entre las diversas potencias: los egipcios, los asirios, los babilonios, los hititas... Esto propició una nueva fuente de riqueza: el comercio.


title: Canaán

text: La gran destrucción de las ciudades habla de las conquistas guerreras de estas. Aun así, las destrucciones no suelen ser totales, y los mismos pobladores rehacen las partes dañadas de las ciudades al desaparecer el peligro que las aquejaba.


title: Canaán

text: Poco antes de finalizar el tercer milenio, una nueva incursión de gentes de vida nómada, al menos aparentemente, destruye casi por completo las ciudades de la zona montañosa, aunque las del llano, menos conocidas, puede que no sufrieran tanto, especialmente las bien conocidas de Fenicia, como Biblos. Normalmente se considera amorreos a los nuevos invasores.


title: Canaán

text: Los descendientes de los pobladores, muy mermados en su número, pronto volvieron a reconstruir las antiguas ciudades de la zona montañosa, con otras técnicas defensivas y sin tanta atención urbanística.


title: Canaán

text: Los documentos egipcios ya hablan de expediciones guerreras en Cana, aún no conocida por este nombre; entre estas expediciones hay que destacar la de Sesostris III (ca. 1850 a. C.)


title: Canaán

text: Durante los siglos XVII y XVI a. C. los hicsos dominaron Egipto, y controlaban también a Canaán; hasta se han hallado en los estratos correspondientes a su ocupación más escarabeos y cerámica suya que en las propias ciudades egipcias. Con los hicsos se introducen, por razones militares, nuevas técnicas en las ciudades; los muros, que ya no eran tan sólidos como en la época anterior, se refuerzan con los característicos glacis hicsos, y las puertas son de tenaza.


title: Canaán

text: La opresión de los más poderosos sobre las mayorías se hace notar: es apreciable una mayor diferencia entre las viviendas de los nobles y las de los semi-siervos que las rodean. Con la decadencia de los hicsos coincide la llegada de una nueva oleada de pobladores, esta vez del norte y de origen indoeuropeo: los hurritas.


title: Canaán

text: Los hurritas llegarán a establecerse de tal forma en Canaán, que en los documentos egipcios de la época pasa a llamarse Huru (el país de los hurritas). El comercio florece y no solo de productos manufacturados, sino especialmente de materia prima para la industria artesana: los colorantes para la cerámica, los minerales metálicos traídos desde muy lejos; pero el bronce es usado principalmente para fines bélicos: armas y armaduras.


title: Canaán

text: La prosperidad económica y el incremento de la población a lo largo de este periodo (1750) es patente en las excavaciones de los estratos correspondientes. Y dado que el comercio es el motor de esa bonanza, se hacen más numerosas las ciudades. Algunas surgen totalmente de nuevo, otras se repueblan.


title: Canaán

text: El dominio hurrita fue desmontado en Canaán por los grandes faraones egipcios del Imperio Nuevo. Tutmosis III, ya en el , invadió triunfalmente Canaán por el camino del mar, y ocupó Yajó (Joppe), Lidda, Gézer, Megiddo y Ta'ának, convirtiendo en feudatarias a todas las ciudades.


title: Canaán

text: Pero otro imperio surge al norte, en Anatolia: los hititas, que saldrán al encuentro de los egipcios y aprovecharán cualquier debilidad del poder faraónico para llevar su influencia hacia el sur, estableciendo cabezas de puente incluso en Canaán y la parte montañosa de Judea. Cuando decaen los imperios, las rencillas entre los nobles cananeos y unos grupos misteriosos de hombres armados, los hapiru, impiden la paz: decae la cultura y reina el miedo. Se compra lo que la falta de paz no permite fabricar, aumentando las importaciones, incluso de cerámica.


title: Canaán

text: La descripción de Canaán en las cartas de Amarna, archivo de estado de Ajenatón (Amenofis IV), no puede ser más desoladora: la anarquía se apodera de Canaán en el Los faraones de la dinastía XIX, a fines del siglo y principios del siguiente, intentan restablecer el dominio del vital paso de Canaán, pero el reino nuevo hitita les sale al paso hasta que Ramsés II consigue un tratado de "paz perpetua", tras la batalla de Qadesh, con la delimitación de las mutuas esferas de influencia: el actual Nahar al-Kalb, río que desemboca entre Biblos y Beirut, separará las regiones dominadas por los hititas, al norte, de las feudatarias de Egipto, al sur; queda por tanto Canaán bajo la dominación faraónica una vez más. Pero este acuerdo había de durar poco por la decadencia respectiva de ambos imperios, que no tardó en llegar (ca. ).


title: Canaán

text: Nuevos invasores se presentan en Canaán: los "Pueblos del Mar" desembarcan en las costas y con sus armas de hierro, una vez deshecho el monopolio hitita al derrumbarse el imperio de Jattusas (Bogazköy), se adueñan de la costa de Canaán. Los estudiosos de la Biblia del siglo XIX identificaron la tierra de los filisteos (Filistea o Plesheth, con el significado hebreo de ‘invasores’) con Palastu y Pilista de las inscripciones asirias, según el "Diccionario de la Biblia" de Easton (1897). Otros grupos además de los filisteos eran los tjekker, dananeos y shardana; el contraataque de Ramsés III destruyó la mayoría de los sitios cananeos. El mismo faraón permitió más adelante a los filisteos y tjekker, y posiblemente también a los dananeos, reconstruir las ciudades del camino costero.


title: Canaán

text: Los filisteos pronto adquirieron las costumbres de los habitantes locales. Las ciudades filisteas dominaron la región hasta la conquista asiria de Tiglatpileser III en el año Seguidamente, fueron sometidas a los imperios regionales y parecen haber asimilado progresivamente las culturas dominantes.


title: Canaán

text: Las cinco ciudades filisteas principales eran Gaza, Ashdod, Ekron, Gath, y Ascalón. Los israelitas logran con el tiempo dominar todo el territorio, aunque precisamente el antiguo Canaán, la zona costera, será lo último en caer en sus manos. Con esta victoria finaliza la historia de antiguo Canaán.


title: Canaán

text: Los resultados del estudios recientes de la Sociedad de Genética Humana de EE.UU. indican que los cananeos no fueron aniquilados y que su ADN siguió transmitiéndose de generación en generación y hoy es predominante en todos los libaneses. La Biblia identifica a Canaán con el Líbano (principalmente con la ciudad de Sidón) pero extiende la denominación «Tierra de Canaán» hacia el sur, a través de Gaza hasta el «Río de Egipto» y hacia el Este hasta el Valle del Jordán, todo lo cual coincide con la «Tierra Prometida» de los judíos. Ya en la época de dominio persa, el nombre de «cananeo» pasó a designar al «fenicio de Tiro», como sinónimo de ‘negociante’ o ‘mercader’:


title: Canaán

text: Los autores de la "Torá" crearon una genealogía para los pueblos cananeos: según la Biblia, los cananeos eran los descendientes de Canaán, hijo de Cam.


title: Canaán

text: Las cartas de Amarna (ca. 1480-) han aportado los nombres cananeos de Yamir Dagan y Dagan Takala (gobernantes de Ascalón), lo cual da testimonio de la antigüedad del culto a Dagan entre los habitantes de Canaán, e introducida en Egipto en época de los hicsos. El culto al dios El era propio de los pueblos cananeos en el Luego se difundiría entre asirios y babilonios. Era la deidad principal, el rey, creador de todas las cosas, el juez que dictaba lo que debían hacer tanto los hombres como los dioses.


title: Canaán

text: Según el Tanaj (Antiguo Testamento) Canaán era hijo de Cam y nieto de Noé. Canaán recibe una maldición de su abuelo cuando Cam su padre, vio a Noé ebrio y desnudo.


title: Canaán

text: Luego de la salida de Egipto, las tribus hebreas iniciaron la conquista de Canaán hacia Fue un proceso lento, que duró varios decenios. Jacob y sus descendientes (judíos y samaritanos) se caracterizarían por luchar contra el politeísmo cananeo y el monoteísmo hebreo.


title: Canaán

text: Entre los hebreos, decir «raza de Canaán» era equivalente a un insulto (véase el "Libro de Daniel", 13:56). Durante siglos, el pueblo de Israel lucharía contra la idolatría (los «dioses del materialismo» como El, Baal, Asera...).


title: Canaán

text: Se mencionan un duelo entre el profeta Elías y los sacerdotes de Jezabel (1 Reyes, 18, 20-39). Según el relato, ambos bandos ofrecieron un reto que consistía en prender la leña donde se había sacrificado un buey, el dios que invocando lograra prender el fuego sería el verdadero. Baal (cananeo) no logró encender el sacrificio de sus seguidores, en tanto Dios envió fuego del cielo que quemó el altar de Elías hasta convertirlo en cenizas, aún a pesar de que este había sido mojado con abundante agua. Acto seguido, la audiencia siguió las instrucciones de Elías y mató a los sacerdotes de Baal, lo cual llevó a Yahveh decidiera volver a enviar lluvia al país después de una fuerte sequía.


title: Canaán

text: Estas aseveraciones, sin embargo, no son concordantes con los hallazgos arqueológicos, en los cuales no se evidencia una invasión o cambio de población brusco, pues existe concordancia en los artefactos encontrados antes y después de esa época, además de identidad genética entre los pobladores antiguos y los actuales, por lo que los estudiosos creen que la cultura israelita es una subcultura de dentro de los demás pueblos semíticos de la zona


title: Canaán

text: El "Evangelio de Mateo" y el "Evangelio de Marcos" destacan a Simón el Cananeo, refiriéndose al apóstol Simón (también conocido como «el zelote»), uno de los 12 discípulos directos de Jesucristo.


title: Canaán

text: Canaán se destaca por su cultura escrita y su literatura. En las excavaciones se han hallado documentos, prácticamente contemporáneos, escritos en egipcio, acadio, y dialectos semitas cananeos en distintos sistemas de escritura. Estos últimos procedimientos se caracterizan por simplificar los complejos métodos extranjeros, el jeroglífico egipcio y el silábico cuneiforme que tienen uno y dos millares de signos, respectivamente, y con frecuencia diversas lecturas para un signo. La primera simplificación es el silabario de Biblos, que totaliza un centenar aproximado de signos diferentes.


title: Canaán

text: Pero el gran hallazgo es el alfabeto, al que se llega por dos caminos: el cuneiforme de Ugarit, con sus consonantes y el alef con los tres sonidos vocálicos, y el alfabeto del sur o cananeo propiamente dicho, que se inicia en las inscripciones encontradas en Serabit el-Jadim y dará origen, desde sus signos originariamente egipcios, al cananeo, o triangular o lineal, del calendario de Gezer o de la inscripción de Áhiram de Biblos. De este se derivarán el alfabeto griego y el abecedario latino. La lengua cananea es un dialecto arameo, muy próximo al hebreo. En los textos ugaríticos, muy abundantes se ve que conserva algún elemento enriquecedor, perdido por el hebreo, como son los casos del nombre, y que coinciden en líneas generales con las grandes lenguas semitas, árabe y acadio.


title: Canaán

text: Las excavaciones arqueológicas han permitido conocer el arte de los cananeos. En general es muy pobre; no hay arquitectura monumental ni preocupación por embellecer los edificios con motivos ornamentales. Llama la atención la pobreza de los templos o palacios, sin capiteles en sus columnas, sin entallados en las puertas, etcétera. La escultura queda relegada, ordinariamente, a relieves y pequeñas figuras, casi siempre de dioses, y a trabajos de marfil y modelados de cerámica y terracotas. La mayor pieza hallada en Canaán entre las esculturas de piedra es el ídolo del templo de Hasor de la época del Bronce Reciente (ca.) que no llega al tamaño natural. Los idolillos y exvotos hallados en los santuarios, especialmente baales de Ugarit, y tablillas de la diosa de la fecundidad halladas en todas partes, nos hablan de un arte de origen remoto mesopotámico, pero de ejecución egipcia. Tanto los idolillos como las plaquitas son de algunos centímetros de altura. Una excepción puede ser la estela de la diosa serpiente de Tell Bayt Mirsim. Los marfiles tallados recuerdan los egipcios, aunque ya se ven influjos mesopotámicos e incluso elementos de los nómadas del desierto.


title: Canaán

text: El culto al dios El era propio de los pueblos cananeos en el Luego se difundiría entre asirios y babilonios. Era la deidad principal, el rey, creador de todas las cosas, el juez que dictaba lo que debían hacer tanto los hombres como los dioses.


title: Canaán

text: Dadas esas características, para algunos, El era el apelativo con que se designaba por antonomasia a Dagan (dios de los cereales).


title: Canaán

text: A su vez era considerado como padre de Baal. La representación de Baal era también un toro joven (becerro). En Ugarit el templo de Dagan y el de Baal estaban juntos.


title: Canaán

text: Baal (b’l, dueño o señor) era una designación general que pasó a constituir la denominación de Hadad, el dios de las lluvias, convertido en el «dueño» o «señor» por antonomasia en una sociedad agrícola que vive pendiente de las lluvias para lograr las cosechas. En las tablas de Ugarit figura también como el esposo (o hijo) de la diosa Asera (la madre de todos los dioses, la esposa celestial).


title: Canaán

text: Las Cartas de Amarna (ca. 1480-) han aportado los nombres cananeos de Yamir Dagan y Dagan Takala (gobernantes de Ascalón), lo cual da testimonio de la antigüedad del culto a Dagan entre los habitantes de Canaán, e introducida en Egipto en época de los hicsos.


title: Canaán

text: Los antiguos hebreos habían vivido en Egipto bajo la influencia del culto al dios El (difundido por los hicsos). Esos dioses impregnaban la vida del pueblo (según el "Libro de Ezequiel" 20:8).


title: Canaán

text: Una vez en su Tierra Prometida, los hebreos quedaron rodeados de pueblos que adoraban al mismo dios El-Il-Dagan y a su hijo Baal-Hadad-Hammon.


title: Canaán

text: Los líderes hebreos justificaban sus guerras de aniquilamiento contra los pueblos vecinos como el único medio para desechar el culto pagano a «los Baales» para servir al Dios único Yahvé, que les permitiría vivir en un ámbito de justicia, verdad, rectitud y compasión, conceptos que los hebreos aplicaban a sí mismos, mientras afirmaban que los pueblos cananeos eran mercaderes acostumbrados al engaño para conseguir riquezas. Por eso afirmaban que Israel debía aniquilar a los demás pueblos vecinos.


title: Tamal

text: El tamal (del náhuatl "tamalli") es un alimento de origen precolombino, de las culturas mesoamericanas, preparado generalmente a base de masa de maíz o de arroz rellena de carnes, vegetales, salsas y otros ingredientes. Son envueltas en hojas vegetales como de mazorca de maíz o de plátano, bijao, maguey, aguacate, canak, entre otras, e incluso papel de aluminio o plástico, y cocida en agua o al vapor. Pueden tener un sabor dulce o salado. Existen una gran variedad de sabores en los tamales como el tradicional de salsa verde o salsa roja, los tamales oaxaqueños tamales de dulce han pasado de solo ser los tradicionales rosados a haber una gran variedad de rellenos y sabores, como guayaba, piña, entre otros.


title: Tamal

text: Existen indicios de los tamales en Mesoamérica en la época prehispánica (entre el 8000 a. C. y 5000 a. C.) Existe evidencia de que las culturas predominantes en toda la región de Mesoamérica que llevaron el maíz a otras culturas y regiones también llevaron consigo platos y formas de cocinar el maíz. Como el tamal es un método sencillo de cocción del maíz, es posible que haya sido llevado desde esta región a América Central y del Sur. Sin embargo, según los arqueólogos Karl Taube, William Saturno y David Stuart los tamales podrían datar del año 100 a. C. Ellos encontraron referencias pictóricas en el Mural de San Bartolo, en Petén, Guatemala. Aunque los tamales pudieron haberse trasladado de un país a otro, no hay evidencia de donde a donde fue la migración del mismo, si fue de norte a sur.


title: Tamal

text: Los tamales son descritos en México por fray Bernardino de Sahagún en su "Historia general de las cosas de Nueva España" a principios del siglo XVI.


title: Tamal

text: La evidencia arqueológica muestra al tamal como parte de la vida cotidiana de algunas culturas de México en la época prehispánica, además de usarse en rituales religiosos, en ofrendas y tumbas. En la era precolombina, los mexicas comían tamales con estos ingredientes: pavo, flamenco, rana, ajolote, tuza, conejo, pescado, huevos de pavo, miel, frutas, calabaza y frijoles, así como sin relleno. Los tamales mexicas difieren de los tamales modernos por no contener grasa añadida.


title: Tamal

text: En el caso de los mayas, hay esculturas y pinturas de los periodos mayas clásico y postclásico temprano. En el Códice de Dresde se mencionan varios tipos de tamales: tamales de iguana, tamales de pavo, tamales de ciervo y tamales de pescado.


title: Tamal

text: Sahagún y otros autores hacen referencia al tamal no solo como comida de la gente común, sino de los nobles, de los sacerdotes en ceremonias especiales de ayuno.


title: Tamal

text: El tema sobre quién fue pionero del tamal es complejo debido a su gran variedad y desarrollo en diferentes culturas. Por dicho motivo se puede encontrar comentarios por ejemplo del historiador Humberto Rodríguez Pastor, el cual menciona que: En lo que respecta a las humitas, Humberto Rodríguez Pastor menciona que permitieron "la aparición del tamal peruano". Asimismo, Rodriguez comenta que la base principal de la humita vendría ser el "maíz fresco o choclo" y además, que se tiene conocimiento sobre su elaboración previa llegada de los españoles. El maíz para el consumo era muy importante en la época; su cultivo se desarrolló desde la época preincaica. . Rodriguez afirma, que los procesos de elaboración del tamal, si se compara con su hermano prehispánico, tiene su similar más cercano en la humita. Cabe recalcar que durante el Tahuantinsuyo, la humita fue conocida en Perú, Colombia, Chile, Venezuela, Argentina, Bolivia, y otros países de Centroamérica.


title: Tamal

text: Por otro lado, es importante mencionar también a los españoles debido a que fueron innovadores y difusores debido a que le añadieron elementos de consumo habitual del viejo continente (a la masa que los peruanos elaboraban, los españoles le añadieron manteca y carne de cerdo). Humberto Rodríguez afirma que los españoles fueron los difusores del tamal donde llegaban (América Central, el Caribe, el tahuantinsuyo).


title: Tamal

text: La voz "tamal", que proviene del náhuatl "tamalli", y significa "envuelto", es la más extendida, pero la denominación puede cambiar en los distintos países donde se consume.La preparación, masa, relleno, envoltura y forma del tamal varía dependiendo de los distintos países y regiones de América Latina.


title: Tamal

text: En Guatemala, El Salvador, Honduras y Nicaragua se preparan usualmente con masa de maíz, manteca de cerdo, caldo y algún relleno que puede ser salado (carne, guiso) o dulce (frutos); todo envuelto en hojas (habitualmente las mismas hojas de la mazorca del maíz o de platanero). La cocción es al vapor o en un horno. En Panamá, el tamal se prepara con masa de maíz, caldo y pasas, y se suele rellenar de carne de cerdo o gallina y envuelto en hojas de bijao.


title: Tamal

text: En Colombia se le denomina mayoritariamente tamal al plato elaborado que usa como relleno una masa de arroz hervido compuesta por condimentos tales como pimienta negra, achiote, cebolla y arvejas amarillas, y que lleva de relleno las carnes de cerdo, res y pollo acompañado de zanahoria y huevo cocido. Todo ello, envuelto en hojas de plátano (de preferencia, provenientes de una designación local conocida como ""plátano guineo"" o ""plátano popocho"") y a los que van envueltos y preparados con maíz pero sin relleno se les llama, valga la redundancia; ""envueltos"", y a la masa de arroz dulce envuelta en las hojas de la mazorca (elote) se le denomina ""insulso"", ya que su sabor es insípido o muy leve en comparación a su par de maíz, por la poca o nula cantidad de condimentos usados en su preparación.


title: Tamal

text: En los otros países de la región andina, como Bolivia, Chile, Ecuador y Perú, se le denomina mayoritariamente tamal al plato elaborado con masa de maíz cocida que lleva como relleno carne de cerdo o pollo acompañado de cebolla, guisantes, huevo cocido, pasas y otros ingredientes que varían según la región o la tradición familiar, diferenciándose por la hoja en la que van envueltos: humitas a los envueltos en hojas de mazorca y tamales a los envueltos en hojas de plátano.


title: Tamal

text: En Venezuela se le conoce como hallaca.


title: Tamal

text: Los tamales tenían una gran importancia cultural, además de gastronómica, en la época de los mexicas. Fray Bernardino de Sahagún describe algunas variedades de tamales en "Historia General de las cosas de Nueva España" en el siglo XVI. Él y otros autores hacen referencia al tamal no solo como comida de la gente común, sino de los nobles y de los sacerdotes en ceremonias especiales de ayuno. Sin embargo, como el tamal es una comida que requería en esa época una cantidad significativa de trabajo para su elaboración, es probable que solo los nobles y sacerdotes lo consumieran regularmente y la gente común solo en festividades.


title: Tamal

text: La evidencia arqueológica muestra el tamal como parte de la vida cotidiana de algunas culturas de México en la época prehispánica, como los olmecas, los mexicas y los mayas, además de usarse en rituales religiosos, en ofrendas y tumbas. En algunas ceremonias, los tamales especiales eran entregados por los sacerdotes como agradecimiento a las ofrendas de los participantes.


title: Tamal

text: Uno de los rituales más significativos para los aztecas era la fiesta del "Atamalcualiztli" (Ingesta de los tamales de agua). En esta festividad, que duraba siete días, se realizaba una especie de ayuno, en donde únicamente se comían tamales simples de masa, cocinados al vapor, sin chile ni sal u otras especias o aderezos. Este festival se realizaba cada ocho años, por considerarse ésta la vida ritual del maíz, durante la cual había sido desollado con sal y cal, trabajado y aderezado con chile. Durante el ritual se libraba al maíz, al menos por esos días, de esa tortura.


title: Tamal

text: También en la festividad de "Izcalli", al final del año, las mujeres distribuían tamales a sus vecinos y familiares desde el amanecer. Las familias se reunían además a consumir tamales en esta festividad. En esta misma festividad se realizaba el ritual del "Huauhquiltamalcualiztli", donde se preparaban tamales especiales de amaranto llamados "huauhquiltamalli" o "chalchiuhtamallli". Algunos de estos tamales se ofrecían al dios del fuego y a los difuntos, y otros se consumían calientes, con caldo de camarones o acociles. Los jóvenes ofrecían al dios del fuego animales que ellos mismos cazaban, y los sacerdotes les entregaban a cambio tamales calientes cocidos, simbólicamente transformados por el fuego.


title: Tamal

text: En los rituales religiosos, se consideraba a los tamales como el equivalente simbólico a la carne humana, y la olla donde se preparaban ("comitl"), simbolizaba el vientre materno.


title: Tamal

text: También se usaban los tamales en los rituales de matrimonio, en donde después del amarrado de túnicas, la futura suegra le daba a la novia cuatro bocados de tamales, y luego la novia le daba de comer a su novio. También después del nacimiento de un niño, se hacían ofrendas de tamales.


title: Tamal

text: Además, los tamales secos al sol eran parte de los alimentos suministrados a los guerreros en campaña contra otros reinos o ciudades.


title: Tamal

text: Actualmente, los tamales son parte importante de la dieta de los mexicanos, y populares en las fiestas y celebraciones. Su consumo es tradicional en las fiestas de los bautizos, bodas, en las posadas y otras fiestas navideñas. En algunos casos y regiones se les considera como uno de los platillos típicos para la cena de Navidad.


title: Tamal

text: También en México se usan como ofrendas en las fiestas del día de muertos celebradas el 1 y 2 de noviembre; y en las del día de la Candelaria, celebrada el 2 de febrero. El día de la candelaria termina el periodo de Navidad del año litúrgico católico y se celebra en la parte secular con el consumo de tamales y atole. La tradición dicta que la persona que encontró un pequeño muñeco representando al "Niño Dios" dentro de la Rosca de Reyes (partida el 5 o 6 de enero), debe invitar los tamales el 2 de febrero a los comensales presentes.


title: Tamal

text: Todos los años en la Ciudad de México se festeja la "Feria "latinoamericana" del Tamal", en los primeros días de noviembre, coincidiendo con la celebración del Día de muertos. En la semana previa al 2 de febrero, se celebra la "Feria del Tamal", en conmemoración del día de la Candelaria.


title: Tamal

text: Fray Bernardino de Sahagún narraba cierta superstición de los indígenas:


title: Tamal

text: Como dato curioso, el tamal tiene su lugar en los dichos populares de México, y entre tales frases una que todavía se utiliza en el presente es la de «El que nació para tamal, del cielo le caen las hojas», y se refiere a que uno no puede escapar de su destino, o que la providencia favorece a quien está realizando su misión de vida humana.


title: Tamal

text: Los tamales en México se pueden clasificar principalmente de cuatro maneras: por su envoltura, por su tamaño, por sus ingredientes y por su relleno. Las corundas son originarias del estado de Michoacán, pero conocidas por todo el occidente de México, como los estados de Jalisco y Colima. La palabra "k'urhunda" proviene del idioma purépecha, típico de los indígenas de la región, y se traduce en castellano como tamal. Las corundas son sencillas, se hacen con verduras, queso y tequesquite revueltos con la masa, y se envuelven en la hoja de la planta del maíz, dándole una forma triangular cónica o piramidal. Además son generalmente más pequeñas que los tamales típicos del resto del país. El maíz usado para la masa muchas veces ha sido hervido en cenizas en lugar de cal. Se acostumbra servirse con crema y salsa verde o roja. Es el componente principal de la "sopa de corundas" y acompañamiento de otro platillo típico, el "churipo". Cabe mencionar una variante de las corundas: las "charikurindas", cuyo ingrediente principal es el frijol en lugar del maíz, pero igual en los demás sentidos.


title: Tamal

text: Además de las corundas, en Michoacán se acostumbra hacer tamales rellenos de carne y chile, similares a los tamales típicos del resto del país, aunque los michoacanos les llaman "nacatamales".


title: Tamal

text: El "uchepo" es otro tamal típico del estado, generalmente hecho con maíz tierno, se sirve generalmente con crema, salsa verde o roja, con queso fresco o queso "adobera".


title: Tamal

text: Otro tamal común y propio de la meseta purépecha son los tamales de tzitún o zarzamora silvestre, también están envueltos con hoja de maíz y su presentación es gelatinosa y color propio de la zarza. Este tamal es dulce y se come frío.


title: Tamal

text: En Chiapas también hay regiones indígenas donde se hacen tamales con hojas de plátano, al estilo de los indígenas mayas en las fiestas navideñas y el año nuevo. Al norte, sur y el este del estado es donde se encuentran los tamales típicos.


title: Tamal

text: Estos tamales son de la región Olmeca y náhuatl de México, es decir, Tabasco y norte de Chiapas. Consisten en una masa martajada revuelta con hoja de un arbusto llamado chipilín (chepil), de sabor sui géneris, pues va acompañada de hebras de carne de cerdo o de pollo envueltas en hoja de maíz o plátano. Se acompañan con salsa roja picante o salsa únicamente de tomate.


title: Tamal

text: Los tamales típicos en la Ciudad de México son de masa de maíz y envueltos en hoja de maíz, aunque también los hay en hoja de plátano. Pueden llevar salsa verde o roja, carne de puerco o pollo, rellenos de queso, rajas y salsa, o dulces. Se pueden encontrar en puestos ambulantes, en restaurantes de comida mexicana, o distribuidos en una olla vaporera sobre un triciclo impulsado por pedales. Se acompañan de forma típica con atole, champurrado o algún refresco. Casi siempre se consumen para el desayuno o la cena.


title: Tamal

text: En esta ciudad los tamales también se consumen dentro de un pan de harina de trigo (del tipo bolillo o telera). Esta combinación es conocida como guajolota o "torta de tamal", y es práctica para consumirse mientras se camina o en algún medio de transporte.


title: Tamal

text: La demanda de los tamales ha provocado el nacimiento de empresas dedicadas a su producción y venta, como las marcas Flor de Lis, Emporio y Tamalli, de estilo del centro del país, o los marca Chata, del estado de Sinaloa.


title: Tamal

text: Los tamales dulces, están hechos con masa de maíz endulzada y rellenos de miel, mermelada de guayaba, fresa, piña, membrillo u otra fruta, y pueden tener pasas, nueces y cacahuates. Están envueltos en hoja de maíz y generalmente son de color "rosa mexicano", parecido al magenta, aunque en raras ocasiones se pintan de color amarillo, verde limón o morado con anilina, un colorante vegetal disponible en varios colores. Esta coloración sirve para distinguirlos de los tamales salados, para hacerlos más atractivos para los niños, y para darles una seña de identidad mexicana. Aunque casi siempre están disponibles, se acostumbran más en los cumpleaños de los niños. Los "tamales de elote" mejor conocidos como "uchepos" o pictes en "Chiapas" también son de sabor dulce, y están rellenos únicamente de masa de maíz tierno, envueltos con hojas verdes de elote. A veces contienen algunos granos de elote.


title: Tamal

text: Los tamales norteños son más delgados que los del resto del país, aproximadamente del tamaño de un dedo de persona adulta. Por este motivo, se les conoce como tamales de dedo. También se elaboran con masa de maíz en hoja de mazorca de la misma planta con guisado de carne. La masa se hace al moler granos de maíz cocidos con cal (nixtamal). Luego se condimenta y se unta en hojas húmedas de maíz, se agrega el relleno de carne, por lo común de puerco aunque también puede ser res o pollo, frijoles cocidos y queso, o guisado de vegetales; se enrolla la hoja y se cuece.


title: Tamal

text: Son esponjosos de masa y hoja de maíz, por lo general hay rojos de mole y verdes pero también los puede encontrar de costilla chicharrón, pollo con verduras, rajas con requesón y champiñones, acelgas con queso, flor de calabaza con elote, de dulce son de fresa, piña, cajeta, nuez, atole de arroz, champurrado, fresa, guayaba etc. En la localidad de Tlaquepaque, los más típicos son los llamados tamales tapatíos.La gastronomía de Yucatán incluye una amplia variedad de tamales, casi todos envueltos en hoja de plátano. Se rellenan con la masa de maíz y carne de cerdo molida, pollo o bien cochinita pibil. La cochinita pibil es un guiso hecho de carne magra deshebrada de cerdo en un caldillo de axiote, jugo de naranja agria y otras especias. Entre los diferentes tamales yucatecos están los "vaporcitos", pequeños y cocinados al vapor, rellenos de carne molida o pollo, también los hay rellenos de espelón; los "horneados", de tamaño más grande y consistencia dura, rellenos de carne deshebrada de cerdo o pollo; los "colados", cuya masa se hace pasar por un colador para que su consistencia sea suave, rellenos de pollo deshebrado y se sirven con salsa de tomate encima. También hay tamales para ocasiones especiales como el "brazo de reyna", relleno de chaya, pepita (semilla de calabaza) y huevo duro, que se acostumbra comer durante la vigilia de cuaresma previa a la pascua. Otro es el pibipollo, "pib" o "mucbi-pollo", que se acostumbra comer en noviembre para el día de muertos; es un tamal horneado más grande y se va cortando en trozos que se reparten a todos, como si fuera un pastel, acompañados de salsa de tomate roja y chile de árbol. Hay pueblos yucatecos donde se preparan los "chanchamitos", típicos también en el estado de Tabasco. Son pequeños y van envueltos en hoja de maíz, con masa preparada con achiote y rellena con cuadritos de carne de cerdo o pollo.Propios del estado de Oaxaca y tradicionalmente elaborados con masa de maíz que se mezcla con aceite o manteca o mantequilla y sal. Los tamales son envueltos en hoja de plátano, existen también envueltos con hoja de maíz aunque son menos comunes. El relleno del tamal es generalmente de cerdo o de pollo con mole negro o verde, pueden ser también de carne de iguana. Aunque también existen de diversos sabores, desde el clásico amarillo, verde, rajas, dulce, frijol. También pueden ir rellenos de mole amarillo y chipilín o mejor conocido en esta región como chepil. Muchas veces son servidos en un plato hondo, cubiertos con frijoles refritos aguados y crema. Así mismo, existe la típica tradición de servirse en plato extendido y sin ningún otro ingrediente adicional.


title: Tamal

text: Además de los típicos tamales sinaloenses, hechos con chile colorado, en el estado de Sinaloa se cocinan otros tamales típicos, como los "tamales tontos", hechos únicamente de masa, sin carne u otro relleno; y los "tamales barbones", típicos de la ciudad costera de Escuinapa, al sur del estado, hechos de camarón y en donde la cabeza y las "barbas" del camarón sobresalen del tamal. Los "tamales de Brasil", son una receta prehispánica de los indígenas totorames, en donde se cuecen en agua a la leña para que dé un color rojo a las hojas y la masa, y puede contener carne o solo masa. Los "tamales de tortilla" se hacen con tortillas viejas endurecidas que se ponen a remojar con un poco de canela y pasas. Otros tipos de tamales típicos son los tamales "tatoyos", hechos de frijol, y los tamales de camarón seco. También los "tamales nixcocos" o colorados, cocinados con una rajita de palo de Brasil, que en ocasiones se rellena de colache de calabacitas o quelites, y en ocasiones se cuecen con cenizas.


title: Tamal

text: Los tamales sonorenses son delgados y de mediano tamaño. La masa se muele en el nixtamal, luego se condimenta y se rellena. Los principales rellenos de estos tamales son: elote (maíz) con crema queso y rajas de chile verde, carne de res con chile colorado, verduras, puerco y salsa verde, pescado, camarón y pollo De frijol con piloncillo.


title: Tamal

text: Los tradicionales tamales tabasqueños se distinguen por su gran tamaño. En la gastronomía de Tabasco, existe una amplia variedad de tamales, de diversas formas e ingredientes, destacando los de masa colada, los llamados de «caminito» que son de masa colada y a todo lo largo del tamal, se coloca el relleno, que puede ser de pollo o cerdo, formando la carne guisada un caminito; están también los «chanchamitos», que son tamales pequeños de forma circular, rellenos de pollo o cerdo; o los llamados «maneas» que son elaborados de masa, con cilantro, perejíl, tomate, cebolla, con carne de puerco, o pollo deshebrada; los de chipilín, que es una hoja que se revuelve con la masa y están rellenos de pollo deshebrado. Existen otras variedades como los de frijol con puerco, frijol con chaya, de pejelagarto, y de pescado entre otros. Todos los tamales tabasqueños se envuelven con hoja de plátano.


title: Tamal

text: Probablemente este es el tamal de mayor tamaño y volumen. Conocido también como "tamal de fiesta", es propio de la región Huasteca, que abarca las zonas montañosas y costeras de los estados mexicanos de San Luís Potosí, Tamaulipas, Veracruz, Hidalgo y Querétaro, por los que atraviesa la Sierra Madre Oriental. Este tamal, que se prepara en una tina de metal (batea, o tina en forma de canoa), puede llegar a medir tres metros y pesar hasta 50 kilos. Por su tamaño, se cuece en un horno horizontal de tierra (barro) calentado con brasas de leña. La masa, que es de maíz martajado, es decir maíz ligeramente molido, deben de quedar trozos sin moler (a diferencia de la mayoría de tamales en que el maíz se muele más), se pinta de un ligero color rojo con un polvo de chile seco. Regularmente se rellena de carne de puerco o pollo, poniéndolo a cocer con trozos de hueso para que suelte el jugo de estos, aunque esto puede variar a solicitud de los clientes. Es común encontrarlo en las plazas de los pueblos desde temprano, los días sábados y domingos. Es un platillo que se sirve en porciones abundantes en un plato hondo, sobre una hoja asada de plátano, y se come con cuchara. Puede ser de manera caldosa o u poco más seco, Se acompaña con chiles jalapeños, filetes de cebolla y rebanadas de zanahorias, todo esto encurtido en agua con vinagre y especias. Como se trata de un platillo que regularmente se toma como desayuno, es común acompañarlo con "café de olla", que es un café negro endulzado con piloncillo y canela.


title: Tamal

text: Los tamales son un platillo común en algunos estados del sur de Estados Unidos como Texas, Nuevo México, Arizona y California, debido a que dichos territorios formaron parte de México hasta mediados del siglo XIX y al intercambio cultural con el México actual. En el sudoeste es típicamente preparado cerca de Navidad. La palabra en inglés es "tamale" (resultado de retirar la s final del plural "tamales" para formar el singular). Sin embargo, es cada vez más común decir "tamal", particularmente en regiones con comunidades hispanohablantes numerosas. El tamal ha sido adaptado a los gustos estadounidenses creándose, también, nuevas variedades al añadir rellenos diferentes al tamal tradicional.


title: Tamal

text: En el delta del Mississippi, los afroamericanos desarrollaron un tamal picante hecho de harina de maíz (en lugar de masa), que se hierve en hojas de maíz. En el norte de Luisiana, los tamales se han hecho durante varios siglos. Los españoles establecieron el presidio Los Adaes en 1721 en la Robeline moderna, Louisiana. Los descendientes de estos colonos españoles del centro de México fueron los primeros en llegar al este de los Estados Unidos. Zwolle, Louisiana, tiene una Tamale Fiesta todos los años en octubre.


title: Tamal

text: En Chicago, los tamales únicos hechos de harina de maíz extruida a máquina envuelta en papel se venden en puestos de salchichas estilo Chicago.


title: Tamal

text: Alrededor del comienzo del siglo XX, el nombre "tamal tamal" se le dio a las empanadas de carne y cazuelas hechas con una corteza de harina de maíz y rellenos de tamales típicos dispuestos en capas. Aunque se caracterizan como comida mexicana, estas formas no son populares en la cultura mexicoamericana en las que se prefiere el estilo envuelto individualmente.


title: Tamal

text: El Indio International Tamale Festival celebrado cada diciembre en Indio, California ha ganado dos Guinness World Records: el festival más grande de tamales (120,000 asistentes, del 2 al 3 de diciembre de 2000) y el tamal más grande del mundo, más de 1 pie (0.3 m) en diámetro y 40 pies (12,2 m) de longitud, creado por el chef John Sedlar; si bien este récord volvió a ser superado en el estado mexicano de Tabasco. El libro Guinness 2006 llama al festival "el festival gastronómico y culinario más grande del mundo".


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text: En la época clásica de los mayas, para el solsticio de invierno, el 21 de diciembre, los grandes señores mayas se deleitaban con un bollo de masa cocida, la que mezclaban con carne de pavo, tepezcuintle o venado, posteriormente a la masa se le añadieron elementos gastronómicos especias, chile pimiento, entre otros.


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text: Conforme el paso de los años, esa comida se integró a las tradiciones de los guatemaltecos. Además, la tradición en Nochebuena es que las familias reparten tamales negros, colorados o dulces a familiares y amigos, en señal de agradecimiento. Lo acompañan con chocolate, pan de yemas y ponche, después de que juntos participan en la Misa de Gallo, a las 12 de la noche.


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text: Es costumbre en Guatemala degustar un platillo a la medianoche del 24 y del 31 de diciembre. También los guatemaltecos usan los tamales para celebraciones de días festivos, cumpleaños y bautizos, por lo que el tamal es considerado un platillo importante en la cultura de Guatemala.


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text: El tamal es tan famoso en Guatemala que existe hasta su versión dulce, el cual utiliza la misma masa de maíz, pero se condimenta con un recado dulce hecho a base de chocolate, almendra, ciruela, semillas y chiles. El tamal es un platillo tan usual que ya es costumbre que todos los sábados podemos ver venta de ellos en las diferentes tiendas y casas particulares, anunciándose con una luz roja como señal de la venta.


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text: Hay más tipos de tamales en Guatemala que los mencionados a continuación, como los tamales de elote. Sin embargo, estos se pueden considerar los principales/más comunes de la cultura guatemalteca.


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text: El tamal en Belice tiene influencia yucateca. Suele llamarse "bollo", sobre todo en el norte del país. Existen dos formas de elaborarlos, con hojas de maíz y con hojas de plátano. Como parte del sincretismo cultural, los tamales beliceños llevan hoja santa, achiote, rellenos de pollo o cerdo, van acompañados con arroz y frijoles.