title: Dynamo (álbum)

text: Con frecuencia, es comparado con "Loveless" de My Bloody Valentine, que es considerada la obra maestra del shoegaze. Incluso algunos críticos aluden a "Dynamo" como una especie de "Loveless" hispano. Si bien ambos son, en principio, del mismo género musical, la diferencia es evidente entre el sonido de ambos. "Loveless" es un álbum unítono y construido casi como una sola pieza musical, con principal énfasis en la influencia del noise pop. "Dynamo" a su vez, es un disco mucho más cargado hacia el rock alternativo, con un sonido más oscuro y a ratos crudo. También la diferencia es evidente entre los dos mercados en que cada uno fue lanzado; mientras "Loveless" fue concebido en una parte del mundo que estaba en un claro auge de los géneros alternativos; "Dynamo" fue lanzado en una cultura totalmente opuesta, como es la latinoamericana, que siempre ha sido amante del "pop" y de sonidos populares. En términos de calidad musical, ambos y junto a "Souvlaki" de Slowdive y "Nowhere" de Ride, son considerados parte de los trabajos esenciales del movimiento del shoegaze.


title: Dynamo (álbum)

text: Como promoción del disco, la banda tocó gran parte del disco en el programa de televisión Fax, para luego embarcarse en lo que sería la "Gira Dynamo". La gira empezó en diciembre en Argentina con 6 shows en el Estadio Obras Sanitarias. Como particularidad, durante los shows en el Estadio Obras Sanitarias la banda utilizó una puesta en escena muy peculiar, en la que se proyectaban imágenes con movimiento en el fondo del escenario y en el techo del mismo, por lo cual muchos fanes consideraron esos shows como varios de los mejores de Soda Stereo, Luego siguieron la gira en México, Paraguay y Venezuela. Sin embargo en el año 1993, y mitad de la gira, la banda decide tomarse un largo descanso, lo que llevó a que se crearan rumores de una supuesta separación. Apenas regresarían al estudio juntos en el año 1995 para grabar el que sería su último disco de estudio, "Sueño Stereo". En este período, Gustavo Cerati, guitarrista y vocalista del grupo, grabó su primer disco solista, "Amor Amarillo", con la participación de Zeta Bosio, bajista de la banda.


title: Dynamo (álbum)

text: Existen muy pocos de registros en audio o video de la gira, por lo que las presentaciones en vivo se ven rodeadas de mucho misterio. Sin embargo, se dice que hay varios videos filmados que no salieron a la luz. Por ejemplo, en el DVD de "Una Parte de la Euforia", se pueden ver fragmentos de los shows en el Estadio Obras Sanitarias, en Venezuela y en España. El único registro en video que se puede encontrar de un recital completo, fue en la Plaza de toros Calafia en Mexicali, México el 5 de marzo de 1993.


title: Dynamo (álbum)

text: "Dynamo" es considerado el máximo referente del shoegazing hispano. Además, Soda Stereo fue una banda pionera e iniciadora en la experimentación en la música de Iberoamérica y "Dynamo" es considerado un referente e influyente álbum para muchísimos músicos y bandas, no solo por la experimentación, sino también debido a la calidad, al virtuosismo y la complicidad musical demostrados por los "Soda" en la realización de este disco. Por ello, este álbum se posiciona como un álbum esencial en la historia del rock latino.


title: Dynamo (álbum)

text: Durante la presentación del disco, Soda invitó a numerosos grupos jóvenes a telonearlos y tocar con ellos, ayudándoles a darse a conocer. Esos grupos serían conocidos por los medios de prensa argentinos como la "movida sónica" o nuevo rock argentino. Estas bandas eran el capítulo argentino de la escena internacional del grunge, el shoegaze y el rock alternativo que estaban haciendo furor globalmente a principios de los '90. Formaban parte del Nuevo Rock Argentino bandas como: Babasónicos, Tía Newton, Peligrosos Gorriones, Martes Menta, Juana La Loca, Demonios de Tasmania, El Otro Yo, Massacre, Illya Kuryaki and the Valderramas y Caballeros de La Quema. Las bandas estimaban a Soda como uno de sus precursores por muchos motivos, en especial por la influencia musical. En Argentina en particular, había generado gran expectativa la movida de Soda de promocionar las jóvenes promesas del nuevo rock argentino; sin embargo, la movida se fue perdiendo a medida que los '90 avanzaban. Fundamentalmente, por la explosión del rock barrial y rolinga (masivamente popular en las clases trabajadores y pobres argentinas, que iban engrosándose a medida que la crisis económica argentina de los '90 recrudecía), pero también por el suicidio de Kurt Cobain (gran faro del género), el desgaste humano ineludible en cualquier banda y cierta presión de las bandas del nuevo rock argentino para "convertirse en los nuevos Soda".


title: Dynamo (álbum)

text: En una encuesta realizada por el diario argentino Clarín, tras cumplirse 15 años de la separación de la banda, "Dynamo" alcanzó el tercer puesto en la lista de los siete mejores álbumes de la banda según el criterio de los fanáticos, superado solo por "Signos" y "Canción Animal".


title: Dynamo (álbum)

text: Todas las letras por Gustavo Cerati, excepto «Toma la Ruta» por Cerati y Daniel Melero.


title: Dynamo (álbum)

text: El primer corte de "Dynamo" («Primavera 0»), fue estrenado en el programa de TV "Tato de América", protagonizado por un gran monologuista de los 60, 70, 80 y comienzos de los 90: Tato Bores. Al final del programa, junto con los títulos e imágenes del backstage del programa, sonaba la canción."Haciendo Dynamo" fue un documental que dirigió el actor y director Boy Olmi y muestra el "making of" de la placa. El corto se presentó el 11 de noviembre de 1992, en las instalaciones de Sony Music Argentina. Fue emitido por HBO Olé en 1993.


El Partido Obrero Socialista Internacionalista (POSI) es un partido trotskista español inscrito en el registro de partidos políticos del Ministerio del Interior en 1984. Sus órganos de prensa son "La Verdad" y "Combate Socialista" y constituye la sección española de la Cuarta Internacional. Sus militantes jóvenes colaboran e impulsan una Organización Revolucionaria de la Juventud (ORJ) en España, sección de la Internacional Revolucionaria de la Juventud.


title: Partido Obrero Socialista Internacionalista

text: La "Organisation Communiste Internationaliste" ("OCI francesa") y su “Comisión España”, esta última creada por militantes provenientes de la sección española de la IV Internacional (desaparecida en 1948) realizó reuniones y discusiones con militantes del Partido Comunista de España (PCE), Partido Socialista Obrero Español (PSOE) y la Juventudes Socialistas de España (JSE), del Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM), con inmigrantes y exiliados españoles sin afiliación política, como parte de la lucha por la construcción de una organización trotskista en España.


text: En 1976 se celebró una primera conferencia en la que se constituye la "Organización Cuarta Internacional" (OCI), adherida al Comité de Organización por la Reconstrucción de la Cuarta Internacional (CORCI). La OCI española pública el periódico “"Cuarta Internacional"”.


text: La resolución de la I Conferencia parte de la incompatibilidad entre las instituciones del franquismo y la existencia de libertades democráticas plenas y de organizaciones obreras. La OCI defiende: "las consignas conjuntas de República, Asamblea Constituyente y derecho de separación de las nacionalidades. Estas consignas [...] son las que constituyen hoy en día el contenido de la lucha por el Frente Único de partidos y sindicatos de la clase obrera, cuyo marco es el de la Alianza Obrera". Además la OCI afirma que la monarquía de Juan Carlos "representa la tentativa de salvaguardar la España encarnada por la Iglesia y el Ejército".


text: El trabajo hacia las organizaciones tradicionales de la izquierda no comunista (en particular PSOE, UGT y CNT) permitió a partir de la II Conferencia de la OCI la construcción abierta de la organización trotskista, apoyándose en un núcleo de militantes que provenía de la Liga Comunista Revolucionaria en 1977.


text: La OCI planteó el combate de la clase obrera y sus organizaciones contra el régimen emanado de la Ley de Reforma Política, al que acusaba de mantener las instituciones del franquismo, a través de su reforma. De este modo, se pronunció contra toda participación en el proceso de reforma política y por el boicot a las elecciones del 15 de junio de 1977. Igualmente, pidió el «No» en el referéndum sobre la Constitución de 1978, constituyendo un Comité por el No a la Constitución, junto con diversas organizaciones de izquierda como Herri Alderdi Sozialista Iraultzailea (HASI) y Langile Abertzale Iraultzaileen Alderdia (LAIA), el Partit Socialista d'Alliberament Nacional dels Països Catalans (PSAN), Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM), Esquerra Nacional y la Coordinadora Obrera de Agrupaciones Socialistas (COAS).


text: A la muerte de Franco, el PSOE se reconstruye, defendiendo la ruptura con el franquismo. En el 27º Congreso el PSOE (5 a 8 de diciembre de 1976, Madrid) se define como un partido "de masas, democrático, federal, marxista, pluralista e internacionalista" se pronuncia por la República y defiende el marxismo y la ruptura con el capitalismo, en un momento en que la Unión General de Trabajadores emerge también de la dictadura, reconstruyéndose de forma acelerada. El Congreso defiende la autodeterminación de las nacionalidades y la enseñanza pública, laica y gratuita rechazando "las subvenciones a la enseñanza privada".


text: Sin embargo, estas posiciones chocarán frontalmente con la Internacional Socialista y los dirigentes renovadores (Felipe González y Alfonso Guerra) que postulan un viraje hacia la socialdemocracia. La dirección del PSOE opta por la defensa de los postulados de Felipe González y son expulsados varios militantes que discrepaban con la línea oficial. Entre ellos se encontraba la dirección de la Agrupación Socialista de Vallecas, que acusó a la dirección del PSOE de "personalismo, el confusionismo, la ausencia de democracia interna, y un pactismo decidido a puertas cerradas, por simples aparatos burocráticos". Los expulsados de Vallecas, a los que siguen la mayor parte de los militantes de este barrio, constituyen en julio de 1977 la "Agrupación Socialista Autónoma de Vallecas", que edita el periódico "Lucha Socialista".


text: La agrupación organizó en febrero de 1978 una conferencia estatal de militantes socialistas, tras la cual se unirán otros militantes socialistas del resto de España, formándose la "Coordinadora Obrera de Agrupaciones Socialistas" (COAS). A partir de mayo de 1978, "Lucha Socialista" pasará a ser el órgano de la COAS. Formaran parte de ella figuras importantes del PSOE como el expresidente del PSC, José Sargas, y el exsecretario general de UGT de Valencia, Ricard Garrido i Cruanyes.


text: En el 28º Congreso del PSOE (17 a 20 de mayo de 1979, Madrid) la división se hace realidad. Felipe González, que exige la ruptura con el marxismo, es derrotado, y gana la ponencia defendida por Francisco Bustelo en la que definía al PSOE como " partido marxista de clase". Ante ello, González decide no presentarse a secretario general. Ante la falta de iniciativa de asumir la dirección del Partido por parte del ala izquierda, se forma una gestora con el mandato de preparar un Congreso Extraordinario. Esta gestora, conformada por José Federico de Carvajal, Carmen García Bloise, José Prat, Ramón Rubial y García Duarte, se encargará de modificar el reglamento de congreso y procederá a aislar y expulsar a los militantes disidentes.


text: Tras el Congreso Extraordinario (28 y 29 de septiembre de 1979, Madrid), donde se impone la dirección felipista y el abandono de la política del 27º Congreso, los militantes agrupados en la COAS plantean la construcción de un nuevo partido ante la imposibilidad de defender sus postulados en el PSOE.


text: Del 22 al 24 de febrero de 1980 tuvo lugar, en Madrid, el congreso fundacional del POSI. Los militantes expulsados o que rompieron con el PSOE y militantes de la OCI confluyeron junto a varios militantes que intentaron reconstruir el POUM en Cataluña. El nuevo partido propugnaba la lucha contra la "Transición" y su "Constitución monárquica" y por la ruptura de las organizaciones obreras con los parlamentos autonómicos, que calificaban de faltos de poderes y con las Cortes Españolas, "sometidas a la monarquía".


text: La fundación resultó complicada ya que el Ministerio de Interior, dirigido por Juan José Rosón, no admitió su legalización, por tratarse de un partido entre cuyos objetivos estaba el "derrocamiento de la Monarquía" y otros que fueron considerados contrarios a la Constitución. Así, el propio congreso fundacional fue prohibido aunque el recurso interpuesto por el POSI fue ganado judicialmente. Se inició a partir de entonces una campaña a favor de su legalización. Los días 31 de octubre a 2 de noviembre de 1980 se celebró un Congreso de unificación que reunió a militantes del POSI, de la Liga Comunista y de la Fracción Pública (sendas escisiones de la Liga Comunista Revolucionaria).En las elecciones generales de 1982 pidieron el voto para el PSOE.


title: Tonopah (Nevada)

text: Tonopah es un lugar designado por el censo del condado de Nye, Nevada, Estados Unidos. De acuerdo con el censo de 2000, tenía 2.627 habitantes.


title: Tonopah (Nevada)

text: En las inmediaciones de Tonopah se encuentra el Tonopah Test Range.


title: Tonopah (Nevada)

text: Tonopah fue fundada en 1901 por James Butler, después de que allí encontrara plata. Hasta 1905 tenía dos nombres, "Tonopah" (que en la lengua de los Shoshone del Oeste significa "algo de agua y algunos árboles") y "Butler City". No obstante, al final se fue popularizando el primer nombre.


title: Tonopah (Nevada)

text: Desde 1905, Tonopah es la capital administrativa del condado de Nye. Durante la Segunda Guerra Mundial, se construyó un aeropuerto para el entrenamiento de pilotos de bombarderos, que hoy tiene un uso civil. Incluso hoy, los habitantes se sienten muy ligados a las fuerzas aéreas. En 1993 se erigió un monumento en homenaje a los pilotos de bombarderos que participaron en la Segunda Guerra del Golfo.


title: Tonopah (Nevada)

text: Según el censo de 2000, cuenta con 2,627 habitantes, 1,109 hogares y 672 familias residentes. La densidad de población es de 62.6 hab/km² (162.1 hab/mi²). Hay 1,561 unidades habitacionales con una densidad promedio de 37.2 u.a./km² (96.3 u.a./mi²). La composición racial de la población es 91,24% Blanca, 0,76 Afroamericana, 1,41% Nativa americana, 0,42% Asiática, 0,30% Isleños del Pacífico, 2,82 de Otros orígenes y 3,5% de dos o más razas. El 6,17% de la población es de origen Hispano o Latino cualquiera sea su raza de origen.


title: Tonopah (Nevada)

text: De los 1,109 hogares, en el 32,2% de ellos viven menores de edad, 48,9% están formados por parejas casadas que viven juntas, 7,5% son llevados por una mujer sin esposo presente y 39,4% no son familias. El 34,2% de todos los hogares están formados por una sola persona y 10,1% de ellos incluyen a una persona de más de 65 años. El promedio de habitantes por hogar es de 2,33 y el tamaño promedio de las familias es de 3,03 personas.


title: Tonopah (Nevada)

text: El 27,1% de la población del CDP tiene menos de 18 años, el 6,2% tiene entre 18 y 24 años, el 29,3% tiene entre 25 y 44 años, el 27,3% tiene entre 45 y 64 años y el 10,1% tiene más de 65 años de edad. La mediana de la edad es de 39 años. Por cada 100 mujeres hay 108,3 hombres y por cada 100 mujeres de más de 18 años hay 105,9 hombres.


title: Tonopah (Nevada)

text: La renta media de un hogar es de $37,401, y la renta media de una familia es de $47.917. Los hombres ganan en promedio 40.018 contra $22,056 para las mujeres. La renta per cápita es de $18,256. 11.2% de la población y 5.7 de las familias tienen entradas por debajo del nivel de pobreza. De la población total bajo el nivel de pobreza, el 7,3% son menores de 18 y el 19,1% son mayores de 65 años.


title: Tonopah (Nevada)

text: Esta pequeña ciudad alberga un museo al aire libre en el que se exponen objetos y herramientas para la extracción del oro y la plata. El mayor hotel es el "Mizpah", que es de la época del fundador de la ciudad y guarda el sabor del antiguo "Old West". En este mismo hotel se alojó el 73º Senador de los Estados Unidos Key Pittman donde murió congelado en una bañera cubierta por cubitos de hielo. El hotel es conocido por estar encantado por el fantasma de Pittman y el equipo de la serie de televisión Buscadores de Fantasmas (en inglés "Ghost Adventures") visitó el edificio en 2011.


title: Vizcondado de Tursan

text: El Vizcondado de Tursan fue una jurisdicción feudal de Gascuña, al oeste del Vizcondado de Béarn, Francia.


title: Vizcondado de Tursan

text: El duque Sancho IV de Gascuña repartió sus dominios entre sus hijos en 977. A su hijo Aner o Asnar, que se tituló vizconde de Gascuña, le correspondieron los territorios de Tursan, Gabardá, Oleron, Dacs y Orte. A su muerte hacia 978, se produjo otro reparto, y a su hijo Sancho le tocó el territorio de Tursan y Chalosse, con el título de Vizconde de Tursan. Sancho I, conocido por Sancho Ail, tuvo por sucesor a su hijo Sancho II Atil, y este a su hijo Auger I. Los vizcondes emplearon a veces el título de vizcondes de Miramont a partir de finales del siglo XI. Auger fue el padre de Auger II, y este de Auger III, que en 1118 tomaba parte en el sitio de Zaragoza. Casado con la heredera del vizcondado de Zuberoa, al morir hacia 1120 no dejó más que una hija, Matilde, casada con Ramón I Sancho el Piadoso (vizconde de Orte)) (1115-1146), pero el dominio fue principalmente infeudado a los obispos de Aire.


title: Sal kosher

text: La sal "kosher" o sal gorda es una sal pura (sin añadidos) que es empleada tradicionalmente por los judíos para la salazón de algunos alimentos "kosher", estos son, los permitidos por la tradición culinaria judía. Se trata, por regla general, de una sal de granos gruesos.


title: Sal kosher

text: Se emplea en el proceso de desangrado de algunas carnes permitidas (cordero, vaca, etc) pues las normas "kosher" no permiten que se ingiera la sangre. Así, los animales deben ser sacrificados en una forma específica para que puedan ser desangrados adecuadamente y, según esta creencia, si la carne no va a ser cocinada inmediatamente, debe ser puesta en salazón con este tipo de sal para que se seque y poder extraer así la mayor parte de la sangre.


title: Sal kosher

text: La sal "kosher" es una sal de grano grueso que suele emplearse hoy en día en la cocina debido a que no posee aditivos especiales. Lo más normal es que la sal de esta denominación provenga de salina aunque puede tener un origen mineral. En algunas cocinas se suele emplear como condimento. En algunos casos, se denomina así a la sal empleada en la industria cárnica para conservar la carne.


title: Ricardo Gianetti

text: Ricardo Milos es un escultor argentino. Realiza estudios en la Academia Nacional de Bellas Artes "Manuel Belgrano", prosigue en el Instituto Nacional Superior de Bellas Artes "Prilidiano Pueyrredón" en los cursos de escultura de los maestros Troiano Troiani y Miguel Antonio Nevot, egresando con el título de profesor de dibujo y escultor decorador.


title: Ricardo Gianetti

text: Ingresa al taller de los maestros Alberto Arrastía y Alfredo Campanelli, donde adquirió los conocimientos para el dominio de las técnicas y procedimientos de la estatuaria monumental. Durante este período participó en múltiples trabajos para artistas nacionales y extranjeros permitiéndose destacarse como proyectista, maquetista, matricero y restaurador de obras escultóricas.


title: Ricardo Gianetti

text: Colaboró asiduamente con grandes maestros argentinos: Mario Arriguitti, Alfredo Bigatti, Carlos de la Cárcova, Luis Falcini, Nicasio Fernández Mar, José Fioravanti, Horacio Juárez, Miguel Antonio Nevot, Cesar Sforza, Ernesto Soto Avendaño entre otros, en la tarea de formado y vaciado de sus obras, y en la ejecución de proyectos y maquetas. Fue profesor en las cátedras de dibujo, escultura, dibujo técnico y sistema de composición especial, y arquitectónicamente en las escuelas de Bellas Artes "Augusto Bolognini", Escuela Industrial N.º 8 para construcciones civiles, Escuela de Bellas Artes "Manuel Belgrano", Instituto Superior de Educación Católica, Instituto Nacional Superior de Bellas Artes "Prilidiano Pueyrredón". Ha sido rector interventor y professor titular en la cátedra vertical de la Especialidad en la Escuela Superior de Bellas Artes de la Nación "Ernesto de la Cárcova".


title: Ricardo Gianetti

text: En el año 1958 obtuvo el premio "Domingo Guaraña" en el Salón de Artes Plásticas de Rosario. En el año 1959 Medalla en el Salón Anual de Santa Fe, Mención Honorífica en el Salón de Rosario y Premio Estímulo en el Salón de Arte de Mar del Plata. En el año 1960 la Dirección de Cultura del Salón Anual de Santa Fe le otorga el Premio Adquisición. En 1961 en Mar del Plata obtiene el Gran Premio de Honor en el Salón de Arte y el Primer Premio en el Primer Salón de Arte Nacional Municipal de Bellas Artes, de esa ciudad.


title: Ricardo Gianetti

text: En el Salón Municipal de Artes Plásticas "Manuel Belgrano" de Capital obtuvo en el año 1964 el Tercer Premio, en el año 1965 el Segundo Premio y en el año 1966 el Primer Premio.


title: Ricardo Gianetti

text: En el año 1965 obtuvo el Primer Premio en el Concurso para Monumento al Profesor José M. Bernal Torres Juárez en la provincia de Buenos Aires y la Primera Mención en el Concurso Municipal para el Monumento al Doctor Lisandro de la Torre de esta Capital.


title: Ricardo Gianetti

text: En el año 1966 obtuvo el Segundo Premio en el Segundo Salón de arte de Campana, Buenos Aires y el Primer Premio en el certamen Nacional de Artes Plásticas "Sesquicentenario de la Independencia", Capital. Se destacó en el arte del retrato, en escultura y dibujo, ejecutando obras que pertenecen a instituciones públicas y a colecciones privadas.


title: Ricardo Gianetti

text: Ha sido Presidente de la Asociación Argentina de Artistas Escultores y Primer Vocal Titular de la Federación Argentina de entidades de Artistas plásticos y es Miembro Honorario de la Sociedad Argentina de Artistas Plásticos.


title: Ricardo Gianetti

text: Entre otras obras ha realizado el "Monumento a Evita", ubicada en Austria y Avenida del Libertador (ciudad de Buenos Aires) y la "Fuente de la Cultura" ubicada en la ciudad de San Luis. Fue presidente de la Sociedad de Artistas Escultores Argentinos (AADAE), período durante el cual se adquirió la Casa del Escultor.


title: El último samurái

text: El último samurái ("The Last Samurai" en inglés) es una película de drama de acción de época americana de 2003 dirigida y coproducida por Edward Zwick, quien también coescribió el guion con John Logan y Marshall Herskovitz. La película está protagonizada por Tom Cruise, quien también coprodujo, con Timothy Spall, Ken Watanabe, Billy Connolly, Tony Goldwyn, Hiroyuki Sanada, Koyuki y Shin Koyamada en papeles secundarios.


title: El último samurái

text: Tom Cruise interpreta a un capitán del 7º Regimiento de Caballería de los Estados Unidos, cuyos conflictos personales y emocionales lo ponen en contacto con guerreros samuráis a raíz de la Restauración Meiji en el Japón del siglo XIX. La trama de la película se inspiró levemente en la Rebelión de Satsuma de 1877 liderada por Saigō Takamori y la occidentalización de Japón por parte de potencias extranjeras, aunque en la película se retrata a Estados Unidos como la fuerza principal detrás del impulso por la occidentalización. También está influenciado por las historias de Jules Brunet, un capitán del ejército francés que luchó junto a Enomoto Takeaki en la anterior Guerra Boshin y, en menor medida, por Frederick Townsend Ward, un mercenario americano que ayudó a occidentalizar el ejército chino formando el "Ejército Siempre Victorioso".


title: El último samurái

text: "El último samurái" recaudó un total de $ 456 millones de dólaresen taquilla y fue bien recibido en su lanzamiento, recibiendo elogios por la actuación, escritura, dirección, música, imágenes, vestuario, pero criticado en Japón por romantizar a los samuráis, a quienes se considera más corruptos. Fue nominado a varios premios, incluidos cuatro premios de la Academia, tres premios Golden Globe y dos National Board of Review Awards.


title: El último samurái

text: El capitán Nathan Algren (Tom Cruise) es un hombre a la deriva, atormentado moral y espiritualmente por los remordimientos de las batallas contra los indígenas norteamericanos. Una vez arriesgó su vida por el honor y por la patria, pero en los años transcurridos desde la guerra de Secesión americana el mundo ha cambiado. El pragmatismo ha reemplazado al valor, el interés personal ha ocupado el lugar del sacrificio y el honor no se encuentra en ninguna parte. Recibe la oferta de marchar a Japón para entrenar a su inexperto ejército de reclutas y campesinos, aceptando inmediatamente debido al excelente salario que recibirá. El mediador del pacto es su antiguo superior en el 7.º Regimiento de Caballería, el coronel Bagley (Tony Goldwyn), que lo reconoce como un hombre muy capaz a pesar de sus limitaciones como el alcoholismo; Algren, sin embargo, lo considera un asesino frío y sin escrúpulos.


title: El último samurái

text: Al llegar al país, Algren se hace asesorar por Simon Graham (Timothy Spall), un antiguo diplomático británico que hace las veces de traductor. Algren se sorprende de ver a un país que está suspendido entre lo medieval y lo moderno. Se trata de un país en plena restauración Meiji, liderado por el joven emperador Meiji (Shichinosuke Nakamura), quien desea que su país se modernice, influenciado por algunos de sus consejeros, más interesados en el enriquecimiento personal que en el nacional, entre ellos el infame Omura (Masato Harada). Uno de los antiguos maestros del emperador y consejero, el samurái Katsumoto Moritsugu (Ken Watanabe), ha decidido levantarse en armas contra esta súbita revolución cultural, a la que considera demasiado radical para el país.


title: El último samurái

text: Los venerados samuráis, que dedicaron sus vidas a servir al emperador, se convierten así en un grupo de rōnin y en los rebeldes contra los que el ejército adiestrado por Algren debe enfrentarse. A pesar de ser inferiores en número y de luchar a la manera tradicional, con espadas, arcos y lanzas, su valentía y los años de entrenamiento para el combate los convierten en serios oponente frente a las armas de fuego de los inexpertos soldados. Algren recibe la orden de marchar contra los enemigos, a pesar de la falta de entrenamiento de las tropas y de su propia oposición a ello. Durante el primer combate entre ambos bandos, el regimiento comandado por Algren se ve desbordado por una carga de caballería en la que el general Hasegawa (Togo Igawa), el comandante japonés que dirigía al Ejército Imperial es capturado y comete seppuku, el suicidio ritual japonés.


title: El último samurái

text: Al final de la escaramuza Algren es rodeado finalmente por un grupo de samuráis, uno de los cuales, Hirotaro, es asesinado sorprendentemente por Algren cuando el nipón se disponía a darle el golpe de gracia. Katsumoto, viendo su valentía y recordando un premonitorio sueño anterior, decide mantenerle con vida y llevarle preso a la aldea en las montañas donde vive con su gente. Su intención es mantener al occidental allí para aprender del que es su nuevo enemigo, al menos mientras el invierno y sus nieves le impidan abandonar el pueblo y al mismo tiempo desentrañar el significado del visionario sueño antes mencionado. Algren empieza a vivir con la familia del fallecido Hirotaro, su mujer, Taka (Koyuki), y sus dos hijos pequeños Higen (Sôsuke Ikematsu), y Magojiro (Aoi Minato), así como a aprender la lengua japonesa. Taka a su vez es hermana de Katsumoto.


title: El último samurái

text: En principio es rechazado por los aldeanos, por Taka y además por los samuráis debido a que es considerado un "teki" (enemigo). Algren, mostrando una gran resistencia al dolor físico y a la humillación, empieza a mantener combates de kendō con Ujio (Hiroyuki Sanada), un samurái experto, para poder dominar el arte de la katana por medio de bokkens. Tras varias derrotas aplastantes lo consigue y los samuráis empiezan a reconocer su destreza. Poco a poco, Algren empieza a comprender a esa gente que él consideraba "salvajes", sus motivaciones y su modo de vida y descubre que ha encontrado allí la paz interior que le permite olvidar su tormento del pasado.


title: El último samurái

text: Además, descubre que Katsumoto es un ser culto, sensible, abierto, permeable y admirable en principios. Algren empieza a adaptarse a su cultura y su opinión cambia radicalmente. Las conversaciones con Katsumoto pasan de ser un diálogo entre captor y prisionero, a otro entre camaradas. Además Taka, quien lo rechazaba y deseaba su muerte, acepta las disculpas ofrecidas por Algren, entendiendo que tanto su fallecido marido como él solo cumplían con sus respectivos deberes de militares.


title: El último samurái

text: En una breve escena nocturna, en un teatro al aire libre iluminado con antorchas, mientras Katsumoto actúa en kyōgen (teatro cómico japonés), el momento de esparcimiento es interrumpido intempestivamente por un ataque de un grupo de ninjas (asesinos a sueldo). Algren da la alarma y toma una katana para ayudar en la defensa de la aldea. Los samuráis derrotan a los ninjas, a costa de muchas pérdidas. A pesar de que Katsumoto no lo confirma, Algren sospecha de que el ataque ha sido ordenado por Omura.


title: El último samurái

text: Con la primavera llega una misiva del emperador instando a Katsumoto a comparecer ante él en palacio. Aunque él intenta hacer entrar en razón a su antiguo alumno, las presiones de los demás consejeros evitan un cambio en la política: el emperador sabe que se expone a un golpe de estado si se opone a los ricos asesores como Omura, empeorando además sus relaciones con las potencias occidentales. Katsumoto es retenido, pero la intervención nocturna de Algren y los otros samuráis consigue liberarle, al precio de la vida de su hijo Nobutada (Shin Koyamada), entre otros. La batalla se vuelve ineludible ante la falta de diálogo y los samuráis se preparan para luchar en campo abierto contra un ejército superior y mejor preparado que la vez anterior, ahora equipado con los modernos cañones howitzer y ametralladoras Gatling.


title: El último samurái

text: Algren recibe como un honor la armadura roja de Hirotaro de manos de Taka y una katana con la inscripción "Pertenezco al guerrero en el cual se han unido lo viejo y lo nuevo". A pesar de que el bando de los samuráis prepara cuidadosamente su estrategia y consigue acabar con muchos soldados enemigos, la superioridad numérica y el mayor alcance de las armas occidentales hace gran mella en sus filas. Finalmente, solo un puñado de ellos quedan en pie y realizan una carga a través de las fuerzas enemigas contra los cañones y ametralladoras en un último ataque desesperado con el que acabar gloriosamente sus vidas, y así conservar su honor. Todos son abatidos o gravemente heridos; Algren y Katsumoto se despiden, acabando el japonés con su vida mediante el seppuku, con que puede tener una muerte honrosa al haber perdido la batalla. En señal de respeto y admiración, todo el Ejército Imperial se inclina ante el cadáver de Katsumoto, el último samurái.


title: El último samurái

text: Tras recuperarse de sus heridas, Algren, vestido con su uniforme de gala militar, se presenta ante el emperador en el momento en que se iba a firmar el tratado de venta de armas de Estados Unidos a Japón con el embajador Swanbeck (Scott Wilson). Hace entrega de la katana de Katsumoto al joven gobernante y le habla de la muerte de su maestro y de los motivos que le llevaron a luchar hasta el final. Comprendiendo las intenciones del veterano samurái, el emperador decide no firmar el tratado, y se enfrenta a Omura repartiendo sus riquezas entre el pueblo. Comprende que aunque no puede cerrarse al progreso, tampoco puede renegar del pasado de su país. Por su parte, Algren regresa a la aldea en las montañas donde le espera Taka, quien llega a apreciarle y a aceptarle incluso en el plano sentimental.


title: El último samurái

text: La filmación tuvo lugar en Nueva Zelanda, principalmente en la región de Taranaki, con miembros del elenco japoneses y un equipo de producción estadounidense. Se eligió esta ubicación debido al hecho de que el monte Taranaki se parece al Monte Fuji, y también porque hay muchos bosques y tierras de cultivo en la región de Taranaki. El gerente de locaciones estadounidense, Charlie Harrington, vio la montaña en un libro de viajes y alentó a los productores a enviarlo a Taranaki para explorar las ubicaciones. Esto actuó como telón de fondo para muchas escenas, a diferencia de las ciudades construidas de Japón. Varias de las escenas de la aldea se rodaron en el "backlot" de Warner Bros. Studios en Burbank, California. Algunas escenas se rodaron en Kioto y Himeji, Japón. Hubo 13 lugares de rodaje en total. Tom Cruise hizo sus propias acrobacias para la película.


title: El último samurái

text: La película está basada en un guion original titulado ""El último samurái"", de una historia de John Logan. El proyecto en sí fue inspirado por el escritor y director Vincent Ward. Ward se convirtió en productor ejecutivo de la película, trabajando en su desarrollo durante casi cuatro años y después de acercarse a varios directores (Francis Ford Coppola, Peter Weir), hasta que se interesó por Edward Zwick. La producción de la película siguió adelante con Zwick y se rodó en la Nueva Zelanda natal de Ward.


title: El último samurái

text: La película se basó en las historias de Jules Brunet, un capitán del ejército francés que luchó junto a Enomoto Takeaki en la Guerra Boshin anterior y Frederick Townsend Ward, un mercenario estadounidense que ayudó a occidentalizar el ejército Qing formando el Ejército Siempre Victorioso. Los roles históricos de otras naciones europeas que participaron en la occidentalización de Japón se atribuyen en gran medida a los Estados Unidos en la película, aunque la película también hace referencia a la participación europea.


title: El último samurái

text: The Last Samurai: Original Motion Picture Score fue lanzado el 25 de noviembre de 2003 por Warner Sunset Records. Toda la música de la banda sonora fue compuesta, arreglada y producida por Hans Zimmer, interpretada por la Hollywood Studio Symphony y dirigida por Blake Neely. Alcanzó el puesto 24 en la lista de las mejores bandas sonoras de EE . UU.


title: El último samurái

text: La película obtuvo ingresos de taquilla más altos en Japón que en los Estados Unidos. La recepción de la crítica en Japón fue en general positiva. Tomomi Katsuta de The "Mainichi Shinbun" pensó que la película era "una gran mejora con respecto a los intentos estadounidenses anteriores de retratar a Japón", y señaló que el director Edward Zwick "había investigado la historia japonesa, había elegido a actores japoneses reconocidos y había consultado a los entrenadores de diálogo para hacer seguro que no confundió las categorías informal y formal del habla japonesa". Katsuta todavía encontraba fallas en la representación idealista de los samuráis en los "libros de cuentos", afirmando: "Nuestra imagen de los samuráis es que eran más corruptos". Como tal, dijo, el noble líder samurái Katsumoto "me puso los dientes de punta".


title: El último samurái

text: En los Estados Unidos, el crítico Roger Ebert del "Chicago Sun-Times" le dio a la película tres estrellas y media de cuatro, diciendo que "bellamente diseñada, inteligentemente escrita, actuada con convicción, es una epopeya extraordinariamente reflexiva". El agregador de reseñas Rotten Tomatoes informa que el 66% de los críticos le han dado a la película una reseña positiva basada en 221 reseñas, con una puntuación promedio de 6.43 / 10. El consenso del sitio afirma: "Con altos valores de producción y emocionantes escenas de batalla, "The Last Samurai" es una épica satisfactoria". En Metacritic, que asigna una calificación media ponderada de 100 a las reseñas de los críticos principales, la película recibió una puntuación promedio de 55, según las reseñas de 43 críticos, lo que indica "reseñas mixtas o promedio". En el sitio web FilmAffinity posee un 6.8/10 basado en 74.024 votos; y en IMDb posee un 7.7/10 basado en 363.805 votos.


title: El último samurái

text: Un analista en línea compara favorablemente la película con "Dances with Wolves" en el sentido de que cada protagonista se encuentra y combate a un "pueblo tecnológicamente atrasado". Los personajes de Costner y Cruise han sufrido una serie de batallas traumáticas y brutales. En última instancia, cada uno usa sus experiencias para ayudar más tarde a sus nuevos amigos. Cada uno llega a respetar su cultura recién adoptada. Cada uno incluso lucha con su nueva comunidad contra la gente y las tradiciones de las que proviene.


title: El último samurái

text: Al 1 de enero de 2016, la película había recaudado $ 456,8 millones contra un presupuesto de producción de $ 140 millones. Recaudó $ 111,127,263 en los Estados Unidos y Canadá, y $ 345,631,718 en otros territorios. Fue uno de los éxitos de taquilla más exitosos en Japón, donde recaudó ¥13,7 mil millones ($ 132 millones).


title: El último samurái

text: Motoko Rich de "The New York Times" observó que la película ha abierto un debate, "particularmente entre asiáticoamericanos y japoneses", sobre si la película y otras similares eran "racistas, ingenuas, bien intencionadas, precisas o todo lo anterior."


title: El último samurái

text: Todd McCarthy, un crítico de cine de la revista "Variety" escribió: "Claramente enamorado de la cultura que examina mientras que resueltamente sigue siendo una romantización de un forastero, el hilo está decepcionantemente contento de reciclar actitudes familiares sobre la nobleza de las culturas antiguas, el despojo occidental de ellas, culpa histórica liberal, la codicia incontenible de los capitalistas y la primacía irreductible de las estrellas de cine de Hollywood".


title: El último samurái

text: Según la profesora de historia Cathy Schultz, "Muchos samuráis lucharon contra la modernización de Meiji no por razones altruistas sino porque desafiaba su condición de casta guerrera privilegiada. Los reformadores de Meiji propusieron la idea radical de que todos los hombres son esencialmente iguales... la realidad histórica de que muchos asesores políticos de Meiji eran antiguos samuráis, que habían renunciado voluntariamente a sus privilegios tradicionales para seguir un curso que creían que fortalecería a Japón".


title: El último samurái

text: El personaje ficticio de Katsumoto tiene un parecido sorprendente con la figura histórica de Saigō Takamori, un héroe de la Restauración Meiji y líder de la ineficaz Rebelión de Satsuma, que aparece en las historias y leyendas del Japón moderno como un héroe contra la corrupción y la extravagancia. y la política sin principios de sus contemporáneos. "Aunque había aceptado convertirse en miembro del nuevo gobierno", escribió el traductor e historiador Ivan Morris, "estaba claro por sus escritos y declaraciones que él creía que los ideales de la guerra civil estaban siendo viciados. Se oponía a los cambios excesivamente rápidos en la sociedad japonesa y estaba particularmente perturbado por el trato miserable de la clase guerrera". Sospechando de la nueva burocracia, quería que el poder permaneciera en manos de la clase samurái y del Emperador, y por esas razones se había unido al gobierno central. "Edictos como la prohibición de portar espadas y llevar el moño tradicional parecían una serie de provocaciones gratuitas; y, aunque Saigō se dio cuenta de que Japón necesitaba un ejército permanente eficaz para resistir la presión de Occidente, no podía tolerar las implicaciones sociales de las reformas del ejército. Por esta razón Saigō, aunque participó en el gobierno de Okinoerabu, continuó ejerciendo un poderoso atractivo entre los ex-samuráis descontentos en Satsuma y en otros lugares". Saigō luchó por una revolución moral, no material, y describió su revuelta como un freno a la moral declinante de un nuevo materialismo occidentalizado.


title: El último samurái

text: En 2014, la película fue una de las varias discutidas por Keli Goff en "The Daily Beast" en un artículo sobre narrativas de salvadores blancos en el cine, un tropo cinematográfico estudiado en sociología, para el cual se ha analizado "The Last Samurai". David Sirota en "Salon" vio la película como "otra película que presenta al oficial blanco del ejército de la Unión como personificación personal del esfuerzo de la Guerra Civil del Norte para liberar a la gente de color" y critica el cartel de lanzamiento como "un mensaje no tan sutil alentador que el público perciba (erróneamente) al hombre blanco, y no a un japonés, como el último gran líder de la antigua cultura japonesa".


title: David Silva (actor)

text: David Silva Guglielmeti (9 de octubre de 1917, México, D.F.-20 de septiembre de 1976, México, D.F.) fue un actor mexicano, muy conocido por su versatilidad dentro de la Época de Oro del cine mexicano. Ícono de diversos estratos sociales y prolífico actor, extendió su actividad a lo largo de varias décadas.


title: David Silva (actor)

text: De ascendencia italiana por parte de madre, David Silva nació en la Ciudad de México el 9 de octubre de 1917, siendo sus padres David Silva Ramírez, destacado cantante y profesor de canto de género operístico, y Aída Guglielmeti Travesí, de origen norteamericano. Debido a que su padre trabajaba al lado de Enrico Caruso, una parte de la infancia de David se desarrolló en los Estados Unidos, y no fue sino hasta el retiro de su padre cuando la familia regresó a México, donde inició sus estudios en el Colegio Franco-Inglés de la Ciudad de México, para después estudiar en la Escuela Nacional de Jurisprudencia de la UNAM, donde no concluyó sus estudios a raíz de su incursión como extra en la película "Bajo el cielo de México", a invitación expresa de sus amigos del colegio. Sin embargo, el medio artístico ya lo había cautivado desde antes, ya que también había incursionado en la radio como locutor de la XEW, XEQ, y la XEB "La B Grande", lo cual le rendiría una cierta seguridad en el escenario. En cierta ocasión, durante la filmación de "La Zandunga", en donde participó con Lupe Vélez, ella le aseveró: «Nunca te vayas de México, porque el éxito te llegará aquí.» Su condición de actor sin crédito ni fama lo hizo percatarse de las condiciones de trabajo y lo movió a participar en la formulación del primer sindicato de extras, lo que le ganó un veto de más de un año. Su primer papel estelar lo consiguió bajo la batuta del Emilio "El Indio" Fernández, en la película "La isla de la pasión" (en el papel de "Clipperton"). El trabajo continuó al lado de grandes personalidades del cine, lo que lo fue colocando en un estatus alto y pronto lo convertiría en "galán del cine mexicano". De esta primera etapa como actor destaca el filme "Brindis de amor" ("Toast to Love", en el original en inglés), de 1951, rodada en Hollywood al lado de la actriz rusa Irina Baronova y bajo la dirección de Arman Chelieu.


title: David Silva (actor)

text: Con una trayectoria consolidada al lado de Pedro Armendáriz, Carmen Montejo, Carlos López Moctezuma, Joaquín Pardavé, Sara García, María Antonieta Pons, Katy Jurado y otras estrellas, su trabajo en Hollywood le aseguró una estadía prolongada—por parte de la MGM—cuando recibe noticias de que se buscaba a un actor para personificar la vida de Rodolfo "El Chango" Casanova. Estando en los Estados Unidos solicitó el papel, lo que implicó un gran reto físico y mental, que decidió afrontar. Con la interpretación del "Kid" Terranova (en "Campeón sin corona"), David Silva ganaría el en el año de 1947, derrotando a Pedro Armendáriz ("Enamorada"), otra leyenda del cine mexicano. "Campeón sin corona" se convirtió en un éxito rotundo y alcanzó tres premios. La película acerca al espectador a mundos diversos donde incluso el idioma refleja la condición social del pueblo. A la fecha, es considerada una joya del cine nacional por su contenido fotográfico, lingüístico y cultural.


title: David Silva (actor)

text: La metamorfosis de David comenzó al adoptar personajes populares, más bien aquellos de galán campirano y urbano que a menudo solía interpretar, lo que le valdría dos nominaciones más por sus actuaciones en "Esquina bajan" (1949) y "Espaldas mojadas" (1956). Ambas películas fueron dirigidas por Alejandro Galindo, director de "Campeón sin corona" y al lado de quien alcanzaría sus más grandes éxitos.


title: David Silva (actor)

text: Volvió a Hollywood para actuar en el filme "The first Texan" bajo la dirección de Byron Haskins, desempeñando el papel de Santa Anna


title: David Silva (actor)

text: La disciplina actoral de David era a prueba de fuego, la madurez física iba de la mano de la actoral, su imagen física le permitía interpretar papeles diversos, de personajes con perfiles extremos. La versatilidad le ayudaría y comenzaría a rodar películas con tinte policíaco e incluso negro, el llamado "cine de arrabal" conoció su lado más famoso en Juan Orol, pero también en David Silva. Mafioso, gánster, policía corrupto, traficante o tratante de blancas, estos personajes sórdidos se verían reflejados en las interpretaciones de David, la imagen de un México surrealista se llevaba a la pantalla. Las rumberas y exóticas eran el complemento de las historias intrincadas, que frecuentemente se abordaron. Durante el gobierno de Miguel Alemán Valdés serían muchos los filmes realizados bajo esta tónica: "Manos de seda", "Lazos de fuego (Mujeres del cabaret)", "Ventarrón", "A la sombra del puente" y "Ángeles de arrabal" son algunos de los más característicos de esta época y en los cuales David actuó.


title: David Silva (actor)

text: Entrada la década de los años 60, la edad se había convertido en una limitación para sus papeles cinematográficos: el héroe, galán o apuesto villano había quedado atrás. Pero su disposición a continuar con la profesión que tanto amó lo colocó en posiciones importantes de la filmografía mexicana, donde buscó siempre la vigencia en una industria que se había transformado. Las nuevas modas fílmicas, el cine de aventuras (rancheras, luchadores), el cine fantástico (terror, vampiros), el "chili" western (cine de vaqueros al "estilo mexicano"), no significaron un obstáculo para David, quien siempre estuvo dispuesto a ejecutar actuaciones que, al paso del tiempo, se volvieron memorables.


title: David Silva (actor)

text: "Huracán Ramírez", de 1953, dirigida por Joselito Rodríguez, es quizá uno de los filmes que marcó el inicio del cine de aventuras, donde aparece como héroe un personaje patente de la cultura mexicana: el luchador. David poseía una destreza física importante. A este filme le seguiría la moda del cine de luchadores: ya fuese con El Santo o con Blue Demon, el concepto de Joselito Rodríguez seguiría vigente por muchos años más.


title: David Silva (actor)

text: Fue el actor favorito de muchos directores de la vieja pero también de la nueva escuela. De esta etapa última destacan: "La risa de la ciudad", de Edgardo Gazcón; "El topo", de Alejandro Jodorowsky, y la mítica "El castillo de la pureza", de Arturo Ripstein, cuya notoriedad es la conjunción de luminarias de primer nivel de la Época de Oro, como Rita Macedo, Claudio Brook y el propio David.


title: David Silva (actor)

text: La exitosa y legendaria tripleta David Silva - Fernando Soto "Mantequilla" - Alejandro Galindo apadrinaría el debut del cantante Vicente Fernández en "Tacos al carbón", la que sería su última actuación juntos.


title: David Silva (actor)

text: Pese a su indudable calidad actoral, nunca se le permitió dirigir una película.


title: David Silva (actor)

text: En 1971 David Silva sufrió un accidente automovilístico que le lesionó gravemente la pierna izquierda; sometido a tratamiento, se descubrió que padecía un problema más grave: diabetes. Su estado se complicó al grado de que resultó necesario amputarle la pierna, y se vio obligado al uso de una silla de ruedas. Interpretó su último papel en el filme "Los albañiles", de Jorge Fons. En septiembre de 1976 se le practicó una cirugía para amputarle la pierna derecha, pero la diabetes complicó el cuadro clínico y tuvo un desenlace fatal. Falleció el 20 de septiembre de 1976.


title: Ángel Aragonés

text: Ángel Aragonés (Madrid, 1944) es un pintor, escultor y paisajista español. La vida y el arte de Ángel Aragonés están íntimamente relacionados al pasado y al presente de la ciudad de Madrid. Durante la última década, este artista ha combinado sus varios talentos, movido por un compromiso social profundo que le ha llevado a idear un abanico de proyectos dirigidos a la humanización, el adorno y la restauración del barrio histórico de la capital española. Una de sus localidades favoritas es Las Navas del Marqués (Ávila), donde el artista pasa algunas temporadas de descanso e inspiración.


title: Sociedad San Pío V

text: La Sociedad Sacerdotal San Pío V o Sociedad de San Pío V (SSPV) es una organización católica tradicionalista de sacerdotes formada en 1983 en Nueva York.


title: Sociedad San Pío V

text: La SSPV fue fundada por el Padre Clarence Kelly y otros ocho sacerdotes de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX), de la que el P. Kelly era el superior del distrito en Estados Unidos de América.


title: Sociedad San Pío V

text: Ellos se opusieron a la decisión de Monseñor Marcel Lefebvre de utilizar la edición de 1962 del Misal Romano reformado por el Papa Juan XXIII. El Padre Kelly consideraba que la edición de 1962 era canónicamente dudosa, aun cuando la considerara sacramentalmente válida, ya que dudaba de la legitimidad de Juan XXIII como verdadero Papa.


title: Sociedad San Pío V

text: En los círculos de la FSSPX este grupo liderado por el P. Kelly fue llamado como “Los Nueve”. Al ser expulsados por Monseñor Lefebvre, estos organizaron una congregación dedicada al Papa San Pío V.


title: Sociedad San Pío V

text: Los otros miembros del grupo original fueron los Padres Thomas Zapp, Donald Sanborn, Anthony Cekada, Daniel Dolan, William Jenkins, Eugene Berry, Joseph Collins, y Martin Skierka.


title: Sociedad San Pío V

text: En muy poco tiempo el grupo de los “Nueve” se separó de la dirección del Padre Clarence Kelly, formando un grupo adherente a la teoría del sedevacantismo bajo la dirección de los Padres Daniel Dolan y Donald J. Sanborn, quienes recibirían después la consagración episcopal de manos del Arzobispo Pierre Martin Ngo Dinh Thuc y con el nombre de Restauración Católica y que mantiene contactos con otros grupos sedevacantistas como la Congregación María Reina Inmaculada.


title: Sociedad San Pío V

text: Los otros sacerdotes también se separaron fundando ministerios independientes y algunos están en relación con antipapas como Lino II o León XIV de la Iglesia Católica Apostólica Remanente.


title: Sociedad San Pío V

text: En 1993 Monseñor Alfredo Méndez C.S.C ordenó al Padre Clarence Kelly como Obispo.


title: Sociedad San Pío V

text: La SSPV posee cinco prioratos en un radio que se extiende desde Long Island, Nueva York hasta Montana, así como capillas y otros centros de misas a lo largo de Estados Unidos y Canadá.


title: Sociedad San Pío V

text: En 1984 el por entonces Padre Kelly fundó un convento de Hermanas, la Congregación de las Hijas de María, Madre de Nuestro Salvador, de la que es Superiora General la Madre María Bosco.  La SSPV posee un seminario para la formación de sacerdotes, su director es el Padre Paul Baumberger. Las ordenaciones son conferidas por Monseñor Kelly.


title: Luzbel

text: Luzbel es una fusión entre lux y Baal . Baal "BL" fue una deidad de la religión cananea y significa «Señor». Baal "BL" es base para una variedad de títulos y nombres, por ejemplo, Belcebú (en hebreo: בַּעַל זְבוּב Ba'al Zəḇūḇ) y cuyo significado sería «Señor de las moscas» . Debido a similitud de nombres, en el cristianismo Lucifer «portador de luz» es comúnmente asociado con Luzbel «luz de Baal» o «Señor de luz» , siendo beel la forma aramea de Baal.


title: Luzbel

text: Otras entradas en Wikipedia son:Como sinónimo


title: José Andrés Cornide de Folgueira y Saavedra

text: José Andrés Cornide (proveniente de Cornudo de Folgueira y Saavedra, señor de Cebreiro, de Madiz y de Saa (La Coruña, 25 de abril de 1734 - Madrid, 22 de febrero de 1803), fue un geógrafo, naturalista y humanista español. Fue uno de los más conocidos miembros de la Ilustración en Galicia.


text: De origen hidalgo, estudió Humanidades en la Universidad de Santiago de Compostela. Fue regidor de la ciudad de La Coruña, fundador de la Sociedad Económica de Santiago, fundador de la Academia de Agricultura del Reino de Galicia y primer secretario perpetuo de la Real Academia de la Historia (1802-1803) entre otros. A lo largo de su vida realizó completos estudios sobre la historia, la geografía y la economía, fundamentalmente de Galicia.


text: Elaboró gran cantidad de mapas, entre los que destacan los de la diócesis de Orense y de la de Mondoñedo. Realizó numerosas crónicas de viajes, como "Viaje desde Coruña a la Corte", además de cultivar la literatura, tanto en castellano como en gallego, lengua en la que escribió notables poemas.


title: Smithsonita

text: La smithsonita es un carbonato de zinc anhidro, que cristaliza en el sistema romboédrico. Es un mineral secundario, que suele encontrarse asociado a la hidrozincita y a la hemimorfita, formadas como productos de alteración de la esfalerita, que es el principal mineral primario de zinc. Se conoce desde muy antiguo. Agrícola la describió en 1546 con el nombre de lapis calaminaris, y de ahí procede el nombre de calamina con el que se la conoce también. Sin embargo, el nombre de calamina se utilizó indistintamente para todos los minerales secundarios de zinc, hasta que James Smithson (1754-1829) realizó un estudio sistemático de estos materiales, encontrando dos que eran químicamente distintos, el carbonato y el silicato de zinc. Beudant propuso en 1832 dar el nombre de smithsonita al carbonato, precisamente en honor de Smithson.


title: Smithsonita

text: Químicamente pertenece al grupo de la calcita, formando una serie de solución sólida con la siderita , substituyendo gradualmente el zinc por hierro, hasta una proporción Zn/Fe de 1/1,59. La variedad ferrosa de la smithsonita recibe el nombre de monheimita. Rara vez se encuentra en forma de cristales bien formados, normalmente aparece en agregados botroidales con estructura interna radiada o como masas alveolares. Es efervescente en ácido clorhídrico frío. Si es pura, la smithsonita es incolora o de color blanco, pero puede ser azul o verde (por la presencia de cobre) violeta (cobalto) marrón (hierro) y amarilla (cadmio).


title: Smithsonita

text: A menudo se encuentra como mineral secundario en las zonas de oxidación de los depósitos mineros de zinc, como un producto de oxidación directa de la esfalerita (sulfuro de cinc).preferentemente en los encajados en rocas carbonatadas. Puede también ser observado en depósitos sedimentarios.


title: Smithsonita

text: Suele encontrarse asociada a los siguientes minerales: willemita, piromorfita, mimetita, malaquita, hidrocincita, hemimorfita, cerusita, azurita, auricalcita o anglesita.


title: Smithsonita

text: Abunda en todos los continentes, con una especial concentración en la zona limítrofe entre Bolivia, Chile y Argentina, donde se encuentra algunas de las minas más importantes del mundo de este mineral. También es importante su explotación minera en Estados Unidos y en Huehuetenango (Guatemala).


title: Smithsonita

text: Muy abundante en la cordillera Cantábrica, en general asociado con esfalerita. Destacanlas minas de Ándara, en Cillorigo ede Liébana, donde fue en muchos momentos el principal mineral. En las minas de Reocín aparecía en la zona superficial. También se encuentra en Comillas, Mercadal, Puente Arce y el valle de Liébana (Comarca de Liébana) (Cantabria). Pequeños criaderos en Oyarzun, Orduña y Carranza (Vizcaya), Amezqueta, Motrico, Cerain y Mutiloa (Guipúzcoa), donde aparece asociada a hemimorfita. Igualmente en Ardaiz y Betelú (Navarra) o en Brañosera y Redondo (Palencia). En Ripar y San Juan de Alcaraz (Albacete). En Linares de la Mora y en Valdelinares en las calizas cretácicas de Teruel. Aparece en la Sierra de Cartagena, en los municipios de Cartagena y de La Unión (Murcia). En Extremadura, en Santa Marta, Berlanga, Castuera y Azuaga (Badajoz). Igualmente en Berja, Dalías y Cabo de Gata (Almería). En filones de Zn en forma cavernosa en El Valle de los Pedroches (Córdoba) y en Villalba del Alcor (Huelva). En Cataluña en Pontons (Barcelona) y en La Selva del Camp (Tarragona).


title: Smithsonita

text: Es una importante mena del cinc, buscada y extraída por ello. Durante siglos, fue el principal mineral de zinc, utilizado para fabricar el latón. Las variedades de bellos colores son muy apreciadas por los coleccionistas, y también empleadas como gemas de poco valor y para fabricar objetos decorativos.


title: Liderazgo escolar

text: El liderazgo escolar es uno de los factores claves para el desarrollo de una educación de calidad. El ejercicio de este liderazgo recae principalmente sobre el director o directora del centro educativo.


title: Liderazgo escolar

text: Para poder comprender lo que es el liderazgo escolar resulta fundamental, en primer lugar, profundizar en relación a lo que se entiende por liderazgo. En este sentido, durante el último tiempo diversos autores han tratado la temática desde diferentes perspectivas, sin embargo, todos coinciden en señalar que el liderazgo implica, necesariamente, ejercer un grado de influencia sobre otros. De esta forma y tal como plantean Bush (2017), los líderes escolares exitosos son aquellos que desarrollan una visión para sus escuelas y, a través de un proceso de influencia, logran el objetivo deseado, articulando y compartiendo esta visión en cada oportunidad que tienen. *"un líder educativo es quien es capaz de influir en estudiantes, docentes, administrativos, en general, en la comunidad educativa, en la cual pueden estar los grupos de interés, entre ellos los padres de familia de una organización académica, con el pro- pósito de lograr objetivos de la institución ..."*


title: Liderazgo escolar

text: Producto de los diferentes procesos de descentralización en los cuales se ha transferido mayor autoridad tanto a las escuelas y directores, como a los padres y apoderados, se ha puesto en relieve la mayor necesidad del ejercicio del liderazgo por parte de los directores.


title: Liderazgo escolar

text: Por otra parte, el efecto del liderazgo de los directores y directoras de escuela en la calidad educativa y el aprendizaje (UNESCO, 2005; Uribe, 2005 y Leithwood, Louis, Anderson y Wahlstron, 2004) ha colocado al liderazgo escolar en el centro del debate educativo actual. En este sentido, Bush (2017) plantea que, dejando de lado el proceso de enseñanza en el aula, el liderazgo sería el elemento que más influencia tendría en el aprendizaje de los estudiantes, siendo mayor el efecto en aquellos establecimientos educacionales que atienden a una población vulnerable o se encuentran en circunstancias complejas (Anderson 2010, en Ulloa y Gajardo, 2016). En este sentido, hay quienes plantean que esto se debe a que el liderazgo cumpliría un rol catalizador, promoviendo el desarrollo de condiciones favorables para el aprendizaje, como sería por ejemplo, el compromiso de los estudiantes (Leithwood, Harris & Hopkins, 2008), o las condiciones de trabajo en las escuelas y salas de clases (Ulloa y Gajardo 2016).


title: Liderazgo escolar

text: Para Unesco (2005: 195), un “buen liderazgo escolar consiste en transformar los sentimientos, actitudes y opiniones, así como las prácticas, con objeto de mejorar la cultura de la escuela.” A la misma vez, reconoce que en escuelas aisladas y con pocos recursos —como en muchas partes de América Latina— la motivación e incentivos para ser un director/a innovativo, previsor y participativo pueden ser mucho menores que en escuelas con contextos socioeconómicos más favorables.


title: Liderazgo escolar

text: Uribe (2005) destaca el liderazgo de docentes como un factor clave para convertir a la escuela en una organización con cultura de calidad.


title: Liderazgo escolar

text: Según el estudio "El liderazgo escolar en América Latina y el Caribe El liderazgo escolar en América Latina y el Caribe. Un estado del arte con base en ocho sistemas escolares de la región" (UNESCO 2014) "Aun cuando no suelen estar identificados en las funciones generales que consigna la normativa, los directores deben hacerse responsables de la implementación en su centro escolar de un conjunto amplio de programas escolares y extraescolares que son promovidos por las autoridades nacionales o subnacionales."


title: Liderazgo escolar

text: Luego de realizar un análisis de 121 artículos sobre liderazgo en cuatro revistas especializadas de gestión educativa entre 1988 y 1998, Leithwood, Jantzi y Steinbackh (2003), encontraron que los estilos de liderazgo más tratados fueron el liderazgo pedagógico y liderazgo transformacional. Además, otros conceptos abordados fueron: liderazgo moral, liderazgo gerencial y liderazgo cultural. El cuadro 1 muestra las características de algunas de estas vertientes en el ámbito educativo. Fuente: Leithwood, Jantzi y Teinbach, 2003.


title: Liderazgo escolar

text: Dentro de estos estilos de liderazgo escolar dos de los que más relevancia han tenido en el último tiempo son el Liderazgo Transformacional y el Liderazgo Instruccional, los que se describen a continuación.


title: Liderazgo escolar

text: Liderazgo Transformacional


title: Liderazgo escolar

text: El liderazgo transformacional surge a fines de la década del 70, desde la investigación de James MacGregor Burns, quien analizó la capacidad de líderes, que mediante la relación con las personas, logran inspirar cambios en sus expectativas, compromiso y propósitos, transformando la organización a través del desarrollo de capacidades que permiten trabajar colaborativamente, superar los obstáculos y plantearse metas desafiantes. (Robinson, V. 2014)


title: Liderazgo escolar

text: El énfasis de este estilo de liderazgo, se centra en aspectos relacionales con el propósito de ejercer influencia para transmitir la visión de escuela y generar transformaciones que movilicen a la comunidad hacia el logro de determinados objetivos. En esta tarea, resulta relevante el uso de la narrativa con el propósito de convencer, inspirar y motivar a otros hacia un objetivo común.


title: Liderazgo escolar

text: Al respecto Leithwood menciona que el liderazgo transformacional “"se orienta al desarrollo de capacidades y un mayor grado de compromiso personal con las metas organizacionales por parte de los colegas de los líderes. Se presume que una mayor capacidad y un mayor compromiso se traducen en un esfuerzo adicional y en una mayor productividad"” (Burns, 1978; Bass, 1985). Asimismo, plantea que se caracteriza por:


title: Liderazgo escolar

text: - Establecer vínculos directos y de confianza con su equipo.


title: Liderazgo escolar

text: - Motivar de manera permanente.


title: Liderazgo escolar

text: - Promover la estimulación intelectual.


title: Liderazgo escolar

text: - Buscar el crecimiento a largo plazo.


title: Liderazgo escolar

text: Debido a estas características, los cambios que este estilo de liderazgo genera son menos visibles a corto plazo, ya que busca recrear la cultura de la escuela, priorizando la comprensión de las necesidades individuales y el empoderamiento de los distintos miembros de la comunidad. En esta misma línea, uno de los desafíos es la definición de metas precisas, de manera de no afectar la claridad de la visión institucional.


title: Liderazgo escolar

text: A pesar de que existen varios estudios dedicados a investigar el liderazgo transformacional en educación, pocos se han centrado en identificar el impacto de este estilo en los resultados de los estudiantes. Al respecto, alrededor de la mitad de los 33 estudios analizados por Leithwood y Jantzi (2005) demostraron que el liderazgo transformacional tiene una influencia pequeña e indirecta en los resultados de los estudiantes. No obstante, Leithwood precisa que las prácticas de liderazgo transformacional explican en gran medida la variación en las condiciones organizacionales, área en que los líderes tienen influencia directa a través de la cual se concretan los efectos en los estudiantes.


title: Liderazgo escolar

text: Liderazgo Instruccional


title: Liderazgo escolar

text: El modelo de liderazgo instruccional surge de estudios realizados entre los años 70-80 en escuelas caracterizadas por un fuerte liderazgo escolar, en las que existe un clima de aprendizaje libre de interrupciones que permite que los docentes se centren en la enseñanza y los estudiantes en el aprendizaje, con objetivos didácticos claros y altas expectativas de los profesores hacia los alumnos (Robinson, Lloyd & Rowe, 2014).


title: Liderazgo escolar

text: El propósito principal del estilo de liderazgo instruccional es ejercer influencia para la mejora de la calidad del proceso de enseñanza y de esta manera lograr aprendizajes en los estudiantes. Este estilo de liderazgo alinea y motiva a los miembros de la organización hacia la mejora escolar priorizando la calidad de la enseñanza y el logro de aprendizajes (Fromm, Olbrich & Volante, 2013). De esta manera, la acción del líder se centra en generar las condiciones adecuadas que permitan la mejora de las prácticas pedagógicas, de forma intencional y focalizada. Para ello, resulta fundamental que el líder (quien ocupa puestos de responsabilidad) se involucre en el proceso de enseñanza, promoviendo un clima organizado propicio para el aprendizaje y de apoyo a la labor docente.


title: Liderazgo escolar

text: Si bien, el liderazgo tiene un impacto indirecto en los resultados académicos de los estudiantes, un estudio de Robinson, Lloyd y Rowe (2014) concluye que el efecto del liderazgo instruccional es 3 a 4 veces mayor que el del liderazgo transformacional. De acuerdo a los autores, una explicación posible es que este último se centra más en las relaciones entre el líder y colaboradores que en la labor educativa de liderazgo.


title: Paul Kruger

text: Stephanus Johannes Paulus Kruger (Bulhoek, 10 de octubre de 1825-Clarens, Suiza, 14 de julio de 1904), más conocido como Paul Kruger y cariñosamente llamado Oom Paul («Tío Paul» en afrikáans), fue un prominente líder de la resistencia bóer contra el Reino Unido y presidente de la República Sudafricana. De acuerdo con la leyenda, fue llamado "Mamelodi'a Tshwane" («silbador del río Apies» en tswana) por los habitantes del Tshwane debido a su habilidad para silbar e imitar los gorjeos de los pájaros.


title: Paul Kruger

text: Nació en una familia de descendientes prusianos en la granja de su abuelo en el distrito Steynsburg, y creció en la granja Vaalbank. Sus padres fueron Casper Jan Hendrik Kruger y Elsie Fransina Steyn. Recibió educación formal solo durante tres meses, pero llegó a estar bien informado a partir de su vida en la pradera ("veld"). Su padre se unió al partido emigrante ("trek") de Hendrik Potgieter cuando el Gran Trek comenzó en 1836.


title: Paul Kruger

text: Los "voortrekkers" cruzaron el río Vaal en 1838, y primeramente permanecieron en la zona que es actualmente conocida como Potchefstroom. El padre de Kruger más tarde decidió asentarse en el distrito hoy conocido como Rustenburg. A la edad de 16 años, se le dio a Kruger el derecho de escoger una granja para sí mismo al pie del Magaliesberg, donde se estableció en 1841.


title: Paul Kruger

text: Al año siguiente se casó con Maria du Plessis, y la joven pareja acompañó durante un tiempo a su padre a vivir en el Transvaal oriental. Luego la familia retornó a Rustenburg, donde la mujer de Kruger y su bebé murieron, probablemente de malaria. Se casó entonces con Gezina du Plessis, una prima de su primera esposa, quien fue su constante y devota compañía hasta su muerte en 1901. Nacieron de este matrimonio siete mujeres y nueve varones, algunos muertos en su infancia.


title: Paul Kruger

text: A su tiempo, Kruger emergió como un líder. Comenzó como corneta de campo en los comandos, convirtiéndose posteriormente en Comandante General de la República de Transvaal. Fue designado miembro de la comisión del Volksraad, el parlamento republicano, que elaboró una constitución. La gente comenzó a oír de este joven y él jugó un papel prominente en el final de la guerra entre el líder de Transvaal, Stephanus Schoeman, y M.W. Pretorius.


title: Paul Kruger

text: En 1873, Kruger renunció como Comandante General y durante un tiempo no tuvo cargos oficiales, retirándose a su granja, Boekenhoutfontein. Sin embargo, en 1874 fue elegido para el Consejo Ejecutivo y poco tiempo después llegó a ser Vicepresidente del Transvaal.


title: Paul Kruger

text: Con posterioridad a la anexión del Transvaal por los británicos en 1877, Kruger se convirtió en líder del movimiento de la resistencia. Durante el mismo año, visitó el Reino Unido por primera vez como jefe de una delegación. En 1878, formó parte de una segunda delegación. Un momento destacado de su viaje a Europa fue cuando subió en un globo y vio París desde el aire.


title: Paul Kruger

text: La primera Guerra de los Bóeres, también conocida como "Guerra de la Independencia", comenzó en 1880, y las fuerzas británicas fueron derrotadas en la decisiva en 1881. De nuevo, Kruger jugó un importante papel en las negociaciones con los británicos, que condujeron a la restauración de la independencia del Transvaal bajo señorío británico.


title: Paul Kruger

text: El 30 de diciembre de 1880, a la edad de 55 años, Kruger fue elegido Presidente del Transvaal. Uno de sus primeros objetivos fue la revisión de la Convención de Pretoria de 1881, el acuerdo entre los bóeres y los británicos que puso fin a la primera guerra de los bóeres. Por tanto, viajó nuevamente al Reino Unido en 1883, facultado para negociar con Lord Derby. Kruger y sus acompañantes también visitaron el Continente y su visita se convirtió en un triunfo en países tales como Alemania, Bélgica, los Países Bajos, Francia y España. En Alemania, asistió a una banquete imperial en el que fue presentado al káiser (emperador alemán), Guillermo I, y conversó largamente con Otto von Bismarck, que dijo lo siguiente : En el Transvaal, las cosas cambiaron rápidamente después del descubrimiento de oro en el Witwatersrand. Este trascendental descubrimiento iba a tener repercusiones políticas de gran alcance y dar ocasión de encumbrarse a los "uitlanders" o extranjeros, problema que iba a causar finalmente la caída de la República. Se atribuye a Kruger haber predicho los acontecimientos que se iban a producir, declarando que en vez de alegrarse por el descubrimiento de oro, deberían llorar porque esto "hará que nuestra tierra sea empapada en sangre."


title: Paul Kruger

text: Al final del año 1895, tuvo lugar el fallido Jameson Raid; Jameson fue forzado a rendirse, llevado a Pretoria y entregado a sus compatriotas británicos para su castigo.


title: Paul Kruger

text: En 1898, Kruger fue elegido Presidente por cuarta y última vez.


title: Paul Kruger

text: El 11 de octubre de 1899 estalló la Segunda Guerra Anglo-Bóer. El 7 de mayo del año siguiente, Kruger asistió a la última sesión del Volksraad, dejando Pretoria el 29 de mayo cuando Lord Roberts avanzaba sobre la ciudad. Durante semanas permaneció o en una casa en Waterval Onder o en su vagón de ferrocarril en Machadodorp en el Transvaal oriental, actualmente Mpumalanga. En octubre, abandonó Sudáfrica en un buque de guerra holandés, el "De Gelderland", enviado por la Reina Gullermina de los Países Bajos, que simplemente ignoró el bloqueo naval británico a Sudáfrica. Su esposa estaba demasiado enferma para viajar y permaneció en Sudáfrica y murió el 20 de julio de 1901.


title: Paul Kruger

text: Kruger fue a Marsella y permaneció por un tiempo en los Países Bajos, antes de mudarse a Clarens, Suiza, donde murió el 14 de julio de 1904. Fue enterrado en el cementerio Church Street en Pretoria el 16 de diciembre de 1904.


title: Paul Kruger

text: Kruger era un hombre de porte grande, con pelo marrón oscuro y ojos marrones. En años posteriores su pelo fue el blanco nevado. Llevó barba, pero nunca bigotes. Iba generalmente vestido con una levita negra y con sombrero de copa. Nunca lejos de su pipa, era un fumador empedernido. La imagen de Kruger con su sombrero de copa y levita, fumando su pipa fue usada con gran efecto durante la Guerra Anglo-Bóer por los caricaturistas británicos.


title: Paul Kruger

text: Su antigua residencia en Pretoria es ahora el Museo Kruger House.


title: Paul Kruger

text: En la plaza de la Iglesia, Pretoria, se erige una estatua de Kruger en vestimenta formal.


title: Paul Kruger

text: El Parque Nacional Kruger es llamado así en su honor, así como la moneda Krugerrand, que exhibe su retrato en el anverso.


title: Paul Kruger

text: Los nazis usaron su biografía para una de los más crueles películas propagandísticas antibritánicas, "La espléndida aventura de Ohm Krüger", dirigida por Hans Steinhoff en 1940/41. Una conocida marca de cigarrillos Española de las islas canarias lleva su nombre y su efigie en el paquete desde hace más de sesenta años.


title: Torres de la Alameda

text: Torres de la Alameda es un municipio español de la provincia y Comunidad de Madrid ubicado a 41 km de Madrid capital y a 9 km de Alcalá de Henares. Constituye uno de los municipios transversales del industrializado Valle del Henares y que acoge una dinámica actividad industrial y residencial como descongestión de las ciudades centrales del Valle. Pertenece a la diócesis de Alcalá de Henares.


title: Torres de la Alameda

text: El pueblo limita con Alcalá de Henares al norte, con San Fernando de Henares y Loeches al oeste, con Valverde de Alcalá y Villalbilla al este y con Pozuelo del Rey al sur. El término municipal está atravesado por dos vías pecuarias: la colada Galiana y la colada de Alcalá a Torres. Asimismo pasa por el municipio la, vía de Alta velocidad Madrid-Barcelona. En el núcleo urbano se cruzan las carreteras M-220, M-224 y M-225, que conectan la localidad con sus vecindarios inmediatos. Hacia el oeste, alejada del centro del pueblo se encuentra la M-300, que une Alcalá de Henares con Loeches hasta llegar a la autovía A-3 (Madrid-Valencia).


title: Torres de la Alameda

text: En cuanto a su geografía el término municipal de Torres de la Alameda esta definido por una amplia meseta al sur de la que parten las vegas de los arroyos Pantueña y Anchuelo, que confluyen en la vega del Henares en la zona noroeste, proporcionando un terreno adecuado para la explotación agrícola de cultivos de secano como el cereal y el olivo. De acuerdo a la división comarcal de Maite Rodríguez Ariza, Torres de la Alameda se engloba en la subcomarca del "páramo de Campo Real", incluida en la comarca más amplia de “los páramos”. Esta categorización define especialmente las zonas elevadas que han sido caracterizadas como "alcarria madrileña". En ellas se da una vegetación de monte bajo representativa del ecosistema mediterráneo que cuenta con una biodiversidad de más de 900 especies.


title: Torres de la Alameda

text: El gentilicio por el que son conocidos los habitantes de Torres de la Alameda es torresano/a, aunque de manera despectiva o satírica son llamados "mangurrinos" por los naturales de los pueblos de los alrededores. El escudo del pueblo está compuesto por tres torres y tres espigas doradas sobre un fondo azur., y la bandera presenta el escudo en el centro sobre un fondo púrpura.


title: Torres de la Alameda

text: Sobre el origen del nombre del pueblo existe cierta discusión. Según la historiadora Pilar González Conde, antes de la llegada de los romano los pobladores carpetanos denominaban "Metturi" al asentamiento preexistente, siendo "metturicum" la gentilidad indígena romanizada que terminó transformándose en "Turicum", un topónimo que aparece en una estela romana conservada en el pueblo. Sin embargo para la historiadora María Jesús Torquemada, dicha estela conmemoraba a "una mujer natural y vecina de una población que ya se denominaba Turres".


title: Torres de la Alameda

text: A finales del siglo XIX, Andrés Marín Pérez escribió la "Guía de Madrid y su provincia" en la que daba esta explicación sobre el origen del nombre del lugar: “"A penas los árabes invadieron la Península se dedicaron a construir torres y castillos (…). Al frente de cada fortaleza fundada ponían un jefe y dejaban el número de soldados que consideraban necesarios para su defensa. Cuando la paz y la tranquilidad los dejaba, dedicábanse a construir algunas chozas, casas y corrales (…) fundada y poblada esta villa por los hijos de Agar lo llamaron Torres, porque en su jurisdicción había varios castillos y fortalezas que se conservaron mucho tiempo siendo destruidos lastimosamente por el transcurso de los tiempos"”.Esta explicación carece de evidencias que la sustenten, ya que el origen de Torres de la Alameda es anterior a la dominación musulmana y no se han encontrado restos de fortificaciones en los alrededores. No obstante esta teoría sobre el origen del nombre del municipio ha trascendido y aparece en guías recientes como "Pueblos y Comarcas de la Comunidad de Madrid," de Maite Rodríguez Ariza.


title: Torres de la Alameda

text: En algunos documentos administrativos de finales del siglo XV Torres de la Alameda, que pertenecía al alfoz de Alcalá de Henares aparece como la aldea de Valdetorres. Más tarde, a mediados del siglo XVI, esta aldea obtuvo de la Corona de Castilla el título de villa con el nombre de "Torres". Sin embargo no fue hasta principios del siglo XX cuando a histórico Torres se añadió "de la Alameda" como alusión al arrollo Pantueña antiguamente llamado Alameda.


title: Torres de la Alameda

text: Los orígenes del poblamiento en Torres de la Alameda se remontan al calcolítico hacia el 4.000 a.C. Se han excavado yacimientos de esta época en la colina que hoy ocupa el polígono industrial y domina la confluencia de los arroyos Anchuelo y Pantueña, junto al antiguo "pozo del tío Gil". El más paradigmático es el yacimiento de "El Perdido" datado del 2460-2350 a.C. En él se encontró un enterramiento colectivo, en una la tumba circular de apenas dos metros de diámetro con restos 78 individuos. También hay restos arqueológicos de la Edad de Hierro, concretamente Hierro II en el cerro de San Juan el Viso, en un conjunto de excavaciones entre los actuales términos de Alcalá de Henares, Villalbilla y Torres de la Alameda. Se cree que Torres pudo haber sido una aldea satélite de un asentamiento carpetano que tenía su núcleo en la zona de Alcalá de Henares.


title: Torres de la Alameda

text: Se han encontrado restos de esta edad de Hierro en el actual Parque del Calvario y en el lugar en el que se encuentra la plaza de toros. Fue en esta zona donde más tarde se produjo la consolidación de Torres como núcleo urbano en época romana. Torres aparece como población latina en numerosos documentos, era un lugar de paso de la calzada Galiana que unía Complutum con Caracca, Segobriga y Cartago Nova. Uno de los vestigios romanos que aún perdura visiblemente es una lápida funeraria que forma parte de uno de los muros de la Ermita de la Soledad. En ella puede leerse la inscripción "FVSCI NA FUSCINAES TTVRICVN.FHS.E.S TTL", bajo un trébol de cuatro hojas y una decoración de una arcada esquemática. Según María Jesús Torquemada, esta estela funeraria conmemora a una mujer "natural y vecina" de esta población, y fue colocada en los muros de la ermita con una finalidad decorativa. Tras los romanos llegaron los visigodos, y Torres se mantuvo como núcleo poblacional dependiente del Reino de Toledo.


title: Torres de la Alameda

text: Más tarde en el 712, un año después del desembarco de Tarik en la Península, al igual que Alcalá de Henares, Torres se hallaba bajo dominio musulmán. La presencia árabe se mantuvo hasta el reinado de Alfonso VI, que acometió la reconquista de Madrid. En el marco de estas políticas el Arzobispo de Toledo, Bernardo de Cluny toma de Alcalá de Henares en el 1088, pero la presión almorávide provocó nuevamente la caída de la ciudad en manos musulmanas. La reconquista de la ciudad y sus tierras se produjo en el 1118 bajo el reinado de Urraca I, iniciándose en este momento la repoblación. Sin embargo, esta se vio interrumpida por el breve periodo en el que la zona cayó bajo el dominio almohade, con Yusuf II entre el 1195 y el 1214, año en el que esta área pasó a estar definitivamente bajo el control del arzobispado de Toledo durante el pontificado de Jiménez de  la Rada. El estatus administrativo de Torres quedó definido finalmente en el año 1223 cuando el arzobispo de Toledo concedió un fuero especial a burgo de Santiuste (Alcalá de Henares) del que dependían las llamadas "veinticinco aldeas" entre las que se encontraba Torres.


title: Torres de la Alameda

text: Durante el siglo XIII, se produjo un momento de estabilidad en el que tuvo lugar una refundación del municipio marcada por la construcción de una iglesia de estilo mudéjar en el lugar donde se encuentra la actual parroquia. Según María Jesús Torquemada, los cimientos de la torre pertenecen a esta construcción de entre los siglos XIII y XIV. A finales del siglo XV el Cardenal Cisneros realizó una nueva división administrativa de de las aldeas de Alcalá de Henares donde Torres aparece integrada junto con Loeches, Pozuelo y Arganda en el llamado "cuarto de Arganda", aunque en otros documentos administrativos es Loeches la aldea que encabeza esta agrupación.


title: Torres de la Alameda

text: A mediados del siglo XVI durante el reinado de Carlos I, su hija Juana fue nombrada gobernadora de Castilla, “con poder para dar y confirmar privilegios y para convertir aldeas en villas” como hizo en Valladolid el 11 de abril de 1555 al otorgar a Torres el título de villa. De esta manera, pasaba a estar bajo jurisdicción real, en lugar de bajo el alfoz de Alcalá de Henares, núcleo con el que había mantenido numerosas disputas por la definición de las lindes y los usos de la tierra, que continuaron después de que Torres obtuviera el título de villa. Pese a esta concesión, Torres siguió sometida a la potestad eclesiástica tanto de la archidiócesis de Alcalá como del Arzobispado de Toledo, que continuaron designando cargos como el de alcalde, alguacil o almotacén. Por ello el rey Felipe II, tratando de contrarrestar esta influencia en 1578 convierte a Torres en propiedad de la corona, reservándose el derecho de venta de la villa.


title: Torres de la Alameda

text: Durante el siglo XVI la villa experimentó un significativo crecimiento demográfico y una época de abundancia que permitió llevar a cabo la construcción de la iglesia parroquial de fábrica renacentista y poco después, a finales del XVI y comienzos del XVII la Ermita de la Soledad. En este momento, a mediados del siglo XVII se produce la llegada de una copia de la sábana santa a Torres. Su peculiaridad reside en que se trata de una copia "auténtica" ya que estuvo en contacto con Síndone de Turín el 3 de mayo de 1620, como se señala en el lateral del lienzo. Las copias de la Sábana Santa eran un regalo frecuente de la Casa Saboya, pero se desconoce cómo llegó a Torres. Se cree que la sábana pudo haber estado en poder de la reina Margarita de Austria, y que esta se la entregó a su confesor Mariano de Torres, natural de la villa. Sin embargo esta hipótesis es poco verosímil ya que la reina murió en 1611, aunque pudo haber ocurrido algo similar con las infantas o con las sucesivas reinas consortes Isabel de Borbón y Mariana de Austria. También se especula con que pudo haberla traído algún fraile o cortesano originario del pueblo. Asimismo, en este periodo llegó a Torres un lignum crucis, sacado del de las Descalzas Reales de Madrid. En el certificación que acredita su autenticidad la abadesa, refleja que la reliquia se entrega a "fray Josef Sanz, natural de esta villa”.


title: Torres de la Alameda

text: Según las "Relaciones de Lorenzana," en 1669, ante la necesidad de la monarquía de recaudar fondos, la villa se vendió al Príncipe de Astillanos (conocido en algunos documentos como VIII príncipe de Stigliano), Nicolás María de Guzmán y Caraffa , III marqués de Toral, que lo compró para agregarlo al mayorazgo y ducado de Medina de las Torres, obtenido por el matrimonio de su padre el II marqués de Toral, Ramiro Núñez de Guzmán con María de Guzmán y Zúñiga, hija del Conde-Duque de Olivares. Nicolás María de Guzmán y Caraffa contrajo matrimonio con una hija de los duques de Alva, María de Toledo. Este noble murió sin descendencia, por lo que el señorío pasó a su hermanastra Mariana de Guzmán y Vélez Ladrón de Guevara hija de tercer matrimonio del II marques de Toral, Ramiro Núñez, y casada con el undécimo duque de Medinasidonia, Juan Claros Alonso Pérez de Guzmán el Bueno. Durante su señoría de 1683 a 1723 el pueblo vivió el convulso periodo de la Guerra de Sucesión y la llegada al trono de primer Borbón, Felipe V.


title: Torres de la Alameda

text: En este momento progresan nuevas fortunas de los fieles a la causa borbónica como Don Juan de Goyeneche y Gastón, empresario navarro, fundador de Nuevo Bactán. Además su extenso patrimonio en Olmeda y Villar del Olmo compró importantes propiedades en Torres que pasaron a su hijo, Francisco Javier de Goyeneche y Balanza, marqués de Belzunce, en lo que en la actualidad es la finca de la Dehesa de Torres. Mientras la duquesa de Medina de las Torres murió sin descendencia, por lo que la villa pasó a Ana Nicolasa de Guzmán y Córdoba Osoro Dávila, XIV marquesa de Astorga, que unió este título al de su marido VIII conde de Altamira, Antonio Gaspar de Moscoso Osorio y Aragón.


title: Torres de la Alameda

text: Durante la primera mitad del siglo XVIII se aprecia un momento de declive económico en el que como se recoge en el catastro de Ensenada la ganadería pierde peso y se cuentan en el pueblo 28 hogares "pobres de solemnidad". No hay datos exactos sobre población en este momento ya que el recuento se realizaba por vecinos, una unidad de población que designaba un hogar. Más adelante en el Censo del Conde de Aranda, de 1768-1769 se precisa una población de 789 almas en el pueblo. El personaje natural del pueblo más destacado del que se tiene noticia en esta época es Claudio Sanz y Torres, un clérigo que llegó a ser obispo de Almería y donó numerosos objetos de culto a la parroquia, así como el retablo barroco de la capilla de la Virgen del Rosario destruido durante la Guerra Civil.


title: Torres de la Alameda

text: En 1808 estalla la Guerra de Independencia con la invasión napoleónica, María Jesús Torquemada señala que “las tropas francesas saquearon Torres, especialmente su parroquia y otros edificios públicos”. Tras la guerra se produjo un descenso de la población que no recuperaría los niveles del siglo pasado hasta finales del siglo XIX. Años después, con la instauración de un gobierno de corte liberal con la Regencia de María Cristina de Borbón, se llevó a cabo una reorganización territorial en 1833 por la que Torres, con el resto de la Campiña de Henares, deja de estar en la provincia de Toledo y pasa a formar parte de Madrid. En 1866 se produce el deslinde definitivo de Torres y Alcalá de Henares acabando así con siglos de disputas en torno a la definición de los límites territoriales. A finales del siglo se acometen las obras mejora de los antiguos caminos de herradura que unían Torres con los pueblos de los alrededores, sin embargo los fondos de la Diputación Provincial tardaron en llegar y esta necesaria acción fue acometida por los propios vecinos en los caminos de Loeches, Torrejón de Ardoz o Pozuelo del Rey. En 1910 Torres pasó a conocerse con el nombre de Torres de la Alameda, y se inicio una importante expansión demográfica, en la década de 1930 el pueblo contaba con 1.100 habitantes. En este momento estalla en España la Guerra Civil, y el pueblo como el resto de la provincia de Madrid quedó en zona republicana. Durante esta etapa se produjo una importante destrucción del patrimonio eclesiástico del pueblo. Se destruyeron los dos retablos barrocos, el de la capilla de la virgen del Rosario y el retablo principal que ocupaba todo el ábside y del que se conserva una pequeña fotografía y una pintura realizada a partir de la misma. Asimismo algunas reliquias, objetos de culto, la copia de la Sabana Santa y el "lignum crucis" se ocultaron en casas de particulares. El chapitel de la iglesia parroquial quedó mochado y mientras duró la guerra el edificio fue empleado como lugar de reunión y centro cultural. Durante algún tiempo en la finca de la Dehesa de Torres se alojaron efectivos de las brigadas internacionales, en concreto tanquistas rusos, que después participarían en la batalla del Jarama. Años después al terminar la guerra en esa misma finca pasó algunos días el general Francisco Franco en una excursión de caza. Asimismo proporcionó la financiación para la reconstrucción de la torre de la iglesia como consta en una placa de metal en la cara norte.


title: Torres de la Alameda

text: En la segunda mitad del siglo XX Torres comienza a experimentar un crecimiento paulatino alentado por el desarrollo industrial del Corredor del Henares. En el Diccionario de España de 1957 se enumeran “Canteras de arcilla y yeso, 12 fábricas de tejas y ladrillo, una almazara, un molino de piensos, una herrería, una carpintería y cuatro tahonas”. Sin embargo el desarrollo industrial se vio frenado por la crisis del petróleo, que obligó cerrar muchas de estas fábricas. Sin embargo el crecimiento se mantuvo al amparo del desarrollo de Torrejón de Ardoz y Alcalá de Henares, donde muchos de los habitantes del pueblo trabajaban en la industria o el sector servicios, alcanzando los 2.213 habitantes en 1970.


title: Torres de la Alameda

text: Durante los primeros ayuntamientos democráticos tras la dictadura se llevaron a cabo proyectos como la reforma del casco antiguo y la construcción de nuevos ensanches residenciales e industriales. En los albores del siglo XXI, la población de municipio rondaba los 5.000 habitantes.


title: Torres de la Alameda

text: La iglesia parroquial data del siglo XVI, se trata de una edificación de estilo renacentista. Su planta es basilical y cuenta con tres naves. Su principal particularidad es el atrio orientado al sur y cerrado por una arcada con plinto. En la torre pueden apreciare distintas fases constructivas, la más antigua es de estilo mudéjar y pertenece a la iglesia preexistente. El chapitel que corona el campanario es del siglo XVII. La iglesia En la nave izquierda se encuentra la capilla que contiene la imagen de la patrona del pueblo, Nuestra Señora del Rosario. El retablo barroco original donado por Claudio Sanz y Torres, un clérigo, natural del pueblo que llegó a ser obispo de Almería fue destruido durante la Guerra Civil en su lugar, en la actualidad puede verse un retablo que fue financiado por los habitantes del pueblo en la posguerra. La capilla termina en una cúpula, en cuyas las pechinas puede verse una versión de la heráldica de Torres, en este escudo aparecen tres torres similares a la de la propia iglesia y tres gavillas de trigo con tres espigas doradas. Al final de la nave derecha se encuentra el antiguo baptisterio, que actualmente alberga la imagen del Cristo de la Torre. En la parte delantera de dicha torre, en paralelo al presbiterio está la Capilla de los condes de Montesclaros, donde fueron inhumados los miembros de esta familia, también alberga la urna dorada en la que se guarda la copia de la Sábana Santa. En el lado opuesto del presbiterio está la sacristía en la que se custodian algunas reliquias, entre las que destaca un “"Lignun Crucis""”" y objetos litúrgicos. Así mismo en ella puede contemplarse un pequeño cuadro, realizado a partir de una fotografía, que muestra el aspecto del antiguo retablo mayor barroco, que fue destruido durante la Guerra Civil. Algunos de los fragmentos que se pudieron salvar se integraron en el nuevo altar mayor.


title: Torres de la Alameda

text: La ermita de la Soledad, también conocida como de las Angustias se construyó a finales de siglo XVI y principios del XVII. Es una construcción sobria en la que destaca el parteluz de la portada de estilo toscano. Se conserva la carpintería original de las puertas, en parte debido a que estaban protegidas por un pórtico de madera con columnas de piedra que se perdió a principios del siglo XX. En el extremo inferior derecho de la portada se conserva una lápida de origen romano, que fue integrada en la construcción con fines decorativos siguiendo el gusto renacentista Se trata de una estela funeraria en cuya parte superior puede verse un trébol de cuatro hojas y en la inferior una cenefa decorativa que representa una arcada. Puede leerse la inscripción ""FVSCI NA FUSCINAES TTVRICVN.FHS.E.S TTL"".


title: Torres de la Alameda

text: Durante la Guerra Civil se destruyó el patrimonio religioso que contenía, y desde entonces la ermita estuvo en una situación de completo abandono hasta finales del siglo XX cuando fue restaurada. Más tarde pasó a albergar la nueva imagen de la Virgen de las Angustias o de la Soledad y cada año acoge la exposición de la Sábana Santa abierta al público.


title: Torres de la Alameda

text: En el cementerio de Torres también se conserva otra ermita conocida como la del Cristo del Amparo por la advocación que en ella se guarda. Sin embargo, en el lugar que ocupa esta construcción de 1704, se hallaba la antigua ermita de San Bartolomé, que se encontraba en aquel lugar antes de que el cementerio, anteriormente ubicado en las proximidades de la iglesia fuera trasladado a las afueras.


title: Torres de la Alameda

text: Junto a esta ermita situada en el lado norte del municipio, y la de la Soledad en el flanco oriental, existían otras dos ermitas. En la zona sur la de Santa Susana que desapareció en el siglo XIX y en el lado oeste la de San Roque, que marcaba el fin de un Via Crucis situado en el actual parque del Calvario. Tanto el Via Crucis como la ermita desaparecieron en la Guerra Civil.


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text: Datada de principios del siglo XVI, su principal particularidad reside en que es una copia "autentica", considerada como tal por haber estado en contacto con la Síndone de Turín. Tal y como aparece en una inscripción en el lado derecho del propio lienzo ""Éste es el verdadero retrato del Santíssimo Sudario sacado del original en Turín y tocado a él en 3 de mayo de 1620 años"".


title: Torres de la Alameda

text: Se desconoce cómo llegó a la sábana a Torres, aunque si se sabe que este era un regalo que frecuentemente realizaba la Casa Saboya, que custodiaba la Sabana Santa en aquella época. Una de las hipótesis señala que la sábana pudo haber estado en poder de la reina Margarita de Austria, y que esta se la entregó a su confesor Mariano de Torres, natural de la villa. Sin embargo, es poco verosímil ya que la reina murió en 1611, aunque pudo haber ocurrido algo similar con las infantas o con las sucesivas reinas consortes Isabel de Borbón y Mariana de Austria. También se especula con que pudo haberla traído algún fraile o cortesano originario del pueblo.


title: Torres de la Alameda

text: Durante la Guerra Civil, la copia de la Sábana Santa fue depositada en una caja y enterrada en un basurero doméstico en la casa de uno de los vecinos del pueblo. Desde entonces hasta finales del siglo XX fue circulando entre los vecinos hasta que la parroquia pasó a encargarse de su conservación. Actualmente se encuentra en un arca dorada en la iglesia con un panel informativo anexo, y se expone en la ermita de la Soledad en Semana Santa.


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text: Las Fiestas Patronales en honor a la Virgen del Rosario, patrona del pueblo se celebran a principios de octubre, son cinco días de festejos contando el viernes por la noche, aunque el programa de actividades suele adelantarse algunas semanas. Las fiestas comienzan con el chupinazo, que marca su inicio. Suele invitarse a alguien reconocido para "dar el chupinazo" desde el balcón del Ayuntamiento, mientras las distintas peñas del pueblo se agrupan en la plaza. Durante las fiestas se instalan distintas atracciones en el recinto ferial y mercadillos. También se organizan diferentes actividades de ocio como bailes o conciertos. Asimismo, tienen un papel muy importante en las fiestas patronales las actividades taurinas como encierros, capeas y corridas de toros.


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text: Al día siguiente del chupinazo es la ofrenda floral, en la que los vecinos llevan flores a la Virgen en la iglesia. Tras la ofrenda floral suele haber un castillo de fuegos artificiales. El domingo se celebra una misa solemne en honor a la patrona y por la tarde se saca su imagen en procesión por las calles del pueblo.


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text: Las Fiestas del Agua se celebran en honor a la llegada del agua del Canal de Isabel II. En el verano de 1983 Torres de la Alameda unió su red de agua al canal, lo que supuso una gran mejora de la calidad de vida en el pueblo. Con motivo de este acontecimiento ese año se programaron en verano unos festejos que se denominaron Fiestas del Agua y que se han mantenido desde esa fecha. Las Fiestas del Agua no tienen un calendario fijo, suelen celebrarse durante el primer o segundo fin de semana de julio.


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text: El día de la tortilla en Torres de la Alameda se celebra los dos jueves anteriores al miércoles de ceniza. Los torresanos en compañía de amigos y familiares van a pasar el día al campo para comer tortilla de patatas. Tradicionalmente el primer jueves era el de los chicos y el siguiente jueves el de las chicas, aunque desde finales del siglo pasado suelen celebrarse los dos días chicos y chicas indistintamente.


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text: Se celebra el día 21 de enero, por la festividad de San Antonio y suele trasladarse al domingo más cercano a ese día. En esta celebración tradicionalmente se bendecían los animales de tiro y el ganado. Desde finales del siglo pasado el párroco del pueblo bendice los animales y las mascotas. Suele ponerse un mercadillo solidario en la plaza del Sol con distintas rifas, entre ellas dos corderos. También se sortea un cerdo entre todos los empadronados en el pueblo y se reparten panecillos entre los asistentes.