title: John Singer Sargent

text: Durante la larga y prolífica carrera de Sargent, este llegó a pintar más de 2.000 acuarelas, dejando muestra de su paso desde la campiña inglesa al Tirol, Corfú, Oriente Próximo, Montana, Maine y Florida. Cada destino aportaba la suficiente riqueza y estímulo visual para ser plasmado sobre el papel. Incluso en sus momentos de descanso, escapando de la presión del retrato en estudio, pintaba sin pausa, a veces desde primera hora de la mañana hasta la noche.


title: John Singer Sargent

text: Especialmente notables son sus cientos de acuarelas sobre Venecia, muchas de ellas dibujadas desde la perspectiva de una góndola. Sus colores, a veces, son extremadamente intensos; como un crítico escribió: "Todo se ofrece con la intensidad de un sueño." En Oriente Próximo y el norte de África, Sargent pintó beduinos, cabreros y pescadores. En la última década de su vida realizó un gran número de acuarelas en Maine, Florida y el Oeste Americano, de fauna, flora y habitantes nativos.


title: John Singer Sargent

text: Con sus acuarelas, Sargent se daba el gusto de retomar sus inclinaciones artísticas más tempranas: la naturaleza, la arquitectura, las gentes exóticas y los paisajes montañosos. Es en alguno de sus últimos trabajos donde se siente a Sargent trabajando de forma más pura para él mismo. Realizaba sus acuarelas con una fluidez gozosa. También pintó familiares, amigos, jardines y fuentes. En sus acuarelas retrató a sus amigos y familiares vestidos con trajes orientales, en poses relajadas sobre paisajes más brillantes, permitiendo una paleta más viva y una técnica más experimental que la usada en sus encargos (un ejemplo de esto es "Una partida de ajedrez", 1906). Su primera exposición importante de acuarelas fue en 1905 en la Galería Carfax en Londres. En 1909 exhibió ochenta y seis acuarelas en Nueva York, de las cuales el Museo de Brooklyn compró ochenta y tres.


title: John Singer Sargent

text: Evan Charteris, experto en arte y dirigente de los principales museos de Londres, escribió en 1927: "Vivir con las acuarelas de Sargent es vivir con la luz del sol capturada, con el lustre de un mundo brillante y legible, el flujo de las sombras y el ardoroso ambiente del mediodía".Aunque sin alcanzar los niveles de aceptación crítica dados a Winslow Homer, posiblemente el acuarelista americano más destacado, los estudiosos destacan que Sargent dominó completamente la técnica da la acuarela -transparencias y opacidades- incluyendo los métodos usados por Homer.


title: John Singer Sargent

text: Como concesión a la insaciable demanda de retratos, Sargent dibujó cientos de estos en forma de rápidos bocetos al carboncillo, a los que llamó "Mugs". Cuarenta y seis de estos, realizados entre 1890 y 1916, fueron expuestos en la "Real Sociedad de Retratistas" (Londres) en 1916.


title: John Singer Sargent

text: La totalidad de la obra muralística de Sargent se encuentra ubicada geográficamente en la zona de Boston/Cambridge. Están en el "Edificio McKim" de la "Biblioteca Pública de Boston", en el Museo de Bellas Artes (Boston) y en la "Biblioteca Widener" de Harvard. De todos ellos, la obra de mayores dimensiones son los murales que Sargent realizó desde 1895 hasta 1919 para la citada Biblioteca; su intención era que mostraran el progreso de la religión (y la sociedad), desde la superstición pagana a la ascensión del cristianismo, terminando con una pintura mostrando el Sermón del monte. Sin embargo, las últimas pinturas -"La iglesia" y "La sinagoga" (1919)- dieron lugar a un debate acerca de si el artista estaba representando el judaísmo de una forma estereotípica o, incluso, antisemita. Usando iconografía proveniente de pinturas medievales, Sargent retrató al judaísmo y la sinagoga como una vieja fea y ciega, mientras que el cristianismo y la iglesia aparecían como una joven radiante y encantadora. Sargent no llegó a prever como estas representaciones serían problemáticas para los judíos de Boston; se quedó sorprendido y dolido cuando estas pinturas fueron criticadas. Las pinturas eran objetables, ya que mostraban al judaísmo derrotado y al cristianismo triunfante. La prensa local dio voz a la controversia, opinando la mayoría de esta que las pinturas eran ofensivas, aunque no hubo un acuerdo unánime. Finalmente, Sargent abandonó sus planes para finalizar los murales y la controversia decayó. Las pinturas fueron restauradas en 2003-2004, momento a partir del cual comenzaron a ser exhibidas al público, incluyendo los dos paneles polémicos.


title: John Singer Sargent

text: A su regreso a Inglaterra en 1918 tras una visita a los Estados Unidos, Sargent fue contratado como artista de guerra por el Ministerio de Información. En su pintura de gran formato "Los gaseados" y en múltiples acuarelas, pintó escenas de la I Guerra Mundial.


title: John Singer Sargent

text: En 1922 Sargent fundó, junto a Edmund Greacen, Walter Leighton Clark y otros, las Galerías de Arte Grand Central en Nueva York. Sargent participó activamente en ellas y su academia, la Escuela de Arte Grand Central, hasta su muerte en 1925. Las Galerías exhibieron una gran retrospectiva del trabajo de Sargent en 1924. Tras esto, volvió a Inglaterra, donde murió el 14 de abril de 1925 por una afección cardiaca. John Singer Sargent fue enterrado en el cementerio de Brookwood, cerca de Woking, Surrey.


title: John Singer Sargent

text: Se realizaron diversas exposiciones en su recuerdo: en Boston, en 1925, en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York y en la Royal Academy y Tate Gallery de Londres en 1926. Las "Galerías de Arte Grand Central" organizaron una exposición póstuma en 1928 de dibujos y bocetos de toda su carrera no expuestos anteriormente.


title: John Singer Sargent

text: Sargent fue un soltero que se rodeó de familiares y amigos. Entre los artistas con que se relacionó estuvieron Dennis Miller Bunker, James Carroll Beckwith, Edwin Austin Abbey (que también trabajó en los murales de la "Biblioteca Pública de Boston"), Francis David Millet y Claude Monet, a quien Sargent retrató. Entre 1905 y 1914, la compañía habitual de Sargent en sus viajes fue el matrimonio de artistas formado por Wilfrid de Glehn y Jane Emmet de Glehn. Los tres disfrutaron de veranos en Francia, España e Italia y aparecieron cada uno de ellos en las pinturas de los otros.


title: John Singer Sargent

text: Durante toda su vida, Sargent mantuvo una amistad con su colega el pintor Paul César Helleu, al que conoció en París en 1878, cuando Sargent contaba con 22 y Helleu con 18 años. El círculo de amistades de Sargent también incluía a Henry James, Isabella Stewart Gardner (que encargó y compró obras de Sargent, y le pidió consejo sobre otras compras, ver Museo Isabella Stewart Gardner), y Eduardo VII.


title: John Singer Sargent

text: Sargent era extremadamente celoso de su vida privada, aunque el pintor Jacques-Émile Blanche, que fue uno de sus primeros modelos, dijo después de su muerte que la vida sexual de Sargent "era notoriamente escandalosa en París y Venecia. Era un obseso sexual." La verdad sobre esto nunca ha sido determinado. Algunos estudiosos han sugerido que Sargent era homosexual. Tuvo relación personal con el príncipe Edmond de Polignac y el conde Robert de Montesquiou. Sus desnudos masculinos revelan una sensibilidad artística hacia la psique y la sensualidad masculina; esto puede ser particularmente observado en el retrato de "Thomas E. McKeller", en "Tommies Bathing", los dibujos de desnudos de "Hell" y "Judgement", y sus retratos de jóvenes, como "Bartholomy Maganosco" y "Cabeza de Olimpio Fusco". Sin embargo, también tuvo muchas amistades femeninas, al tiempo que una sensualidad equivalente se observa en sus estudios y retratos de mujeres (especialmente en "Egyptian Girl", 1891). La historiadora de arte Deborah Davis sugiere que el interés de Sargent por mujeres que él consideraba exóticas -Rosina Ferrara, Amélie Gautreau y Judith Gautier- se debía a un capricho que trascendía el aprecio estético. La posibilidad de una aventura con Louise Burkhardt, la modelo de "Dama de la rosa", es aceptado por estudiosos de la vida de Sargent.


title: John Singer Sargent

text: En una época en que el arte estaba centrado en el impresionismo, el fauvismo y el cubismo, Sargent desarrolló su propia interpretación personal del realismo, con brillantes reminiscencias de Velázquez, Van Dyck, y Gainsborough. Su aparente facilidad para reinterpretar a los maestros de una manera contemporánea le proporcionó una serie ininterrumpida de encargos de retratos que desarrolló con un destacado virtuosismo, lo que le hizo ganar el sobrenombre de "el Van Dyck de nuestros tiempos."


title: John Singer Sargent

text: Sin embargo, durante su vida, su obra generó comentarios críticos de algunos de sus colegas: Camille Pissarro escribió "no es un entusiasta sino un bastante buen intérprete" y Walter Sickert publicó un texto satírico bajo el título de "Sargentolatry". Por la época de su muerte, era rechazado como un anacronismo, una reliquia de la Edad Dorada Estadounidense fuera de las tendencias reinantes en la Europa posterior a la I Guerra Mundial. Elizabeth Prettejohn sugiere que el declinar de la reputación de Sargent se debió en parte al aumento del antisemitismo y la consecuente intolerancia hacia las 'celebraciones de la prosperidad judía'. Se ha sugerido que las características exóticas presentes en su obra atraían las simpatías de los clientes judíos que retrató desde los años 1890.


title: John Singer Sargent

text: Donde esto es más visible es en el retrato "Almina, hija de Asher Wertheimer" (1908), en el que la modelo aparece vistiendo un traje persa, un turbante con incrustaciones de perlas y tocando un tanpura indio, complementos dirigidos a comunicar sensualidad y misterio. Si Sargent usó este retrato para explorar aspectos de la sensualidad e identidad, parece que contó con la satisfacción del padre de la modelo, Asher Wertheimer, un rico tratante de arte judío.


title: John Singer Sargent

text: Uno de los más destacados detractores de Sargent fue el influyente crítico de arte Roger Fry, miembro del Círculo de Bloomsbury, quien en la retrospectiva dedicada al pintor en 1926 rechazó su obra por considerar que le faltaba calidad estética: "Maravilloso, en efecto, pero lo más maravilloso de este maravilloso intérprete no debería ser nunca confundido con la obra de un artista". Y, en la década de los 30, Lewis Mumford encabezó el grupo de los críticos más severos: "Sargent no deja de ser un dibujante... el más hábil de los artesanos, el ojo más apuesto para conseguir el efecto, no puede ocultar el vacío más absoluto de la mente de Sargent, o el desprecio y la cínica superficialidad de ciertas partes de su ejecución."


title: John Singer Sargent

text: Parte de esta perdida de favor se atribuye, también, a su vida expatriada, lo que le hizo parecer menos americano en una época en que el "auténtico" arte estadounidense, ejemplificado por el círculo de Stieglitz y por la Escuela Ashcan, estaban de moda.


title: John Singer Sargent

text: Después de un largo periodo de falta de fervor crítico, la popularidad de Sargent se ha incrementado rápidamente desde la década de 1950. En los años 60, un revival del arte victoriano y nuevos estudios de su obra fortalecieron su reputación. Sargent ha sido objeto de grandes exposiciones en algunos de los principales museos del mundo, incluyendo una retrospectiva en el Museo Whitney de Arte Estadounidense en 1986, y un multitudinaria gira en 1999 con paradas en el Museo de Bellas Artes (Boston), la Galería Nacional de Arte (Washington), y la National Gallery de Londres.


title: John Singer Sargent

text: En 1986, Andy Warhol comentó al estudioso de la obra de Sargent, Trevor Fairbrother, que este "había hecho que todos parecieran más glamurosos. Más altos. Más delgados. Pero todos ellos tienen carácter, cada uno de ellos tiene un carácter diferente". En un artículo de la revista Time el crítico Robert Hughes elogió a Sargent como "el cronista sin rival del poderío masculino y la belleza femenina en una época en que, como la nuestra, se rendía un tributo excesivo a ambas".


title: John Singer Sargent

text: El "Retrato de Robert Louis Stevenson y su esposa" fue vendido en 2004 por 8,8 millones de dólares a un casino de Las Vegas. En diciembre de 2004 "Group with Parasols (Siesta)" (1905) fue adjudicado por 23,5 millones de dólares, casi el doble de la estimación hecha por Sotheby's de 12 millones.


title: Roquetas

text: Roquetas (oficialmente en catalán "Roquetes") es un municipio de Cataluña, España, perteneciente a la provincia de Tarragona, en la comarca del Bajo Ebro (Tierras del Ebro).


title: Roquetas

text: Está formado por dos distritos o entidades de población: Roquetas y el "rabal de Cristo".


title: Roquetas

text: El municipio costero almeriense de Roquetas de Mar antes simplemente Roquetas, cambió su nombre añadiendo el topónimio "de Mar" para no ser confundido con el municipio tarraconense.


title: Roquetas

text: Su origen está en una antigua alquería islámica. En 1603 aparece documentado como "Roquetes de n'Ortís".


title: Roquetas

text: Durante la Guerra de la Independencia española sirvió como cuartel general de las tropas francesas que planearon desde ahí el asalto de Tortosa. En 1850 la localidad se segrega de la vecina ciudad de Tortosa de cuyas puertas les separa un solo quilómetro.


title: Roquetas

text: Actualmente ambas localidades constituyen una conurbación.


title: Roquetas

text: A 1 de enero de 2010 la población del municipio ascendía a 8231 habitantes, 4345 hombres y 3886 mujeres.


title: Roquetas

text: De acuerdo con la clasificación climática de Koppen, el clima de la ciudad de Roquetas es mediterráneo (Csa).


title: Roquetas

text: La principal actividad económica es la agricultura, destacando los cultivos de secano como los olivos, algarrobos y almendros. También existen algunas plantaciones de arroz.


title: Roquetas

text: La población cuenta con polígonos industriales, de titularidad privada y municipal, que han fomentado la instalación de industrias en Roquetas.


title: Roquetas

text: La iglesia parroquial está dedicada a san Antonio de Padua. Fue construida en 1836 y tiene anexo un campanario de planta cuadrada.


title: Roquetas

text: En 1904, los jesuitas fundaron el Observatorio del Ebro ("Observatori de l'Ebre") dedicado a estudiar las relaciones existentes entre la actividad del Sol y los fenómenos geofísicos.


title: Roquetas

text: Roquetes celebra su fiesta mayor en la primera semana del mes de julio, festividad de san Gregorio, patrón de la ciudad.


title: Roquetas

text: Cuenta con numerosas actividades deportivas, destacando el Club de Volei Roquetes, el Club Deportiu Roquetenc y el Club Fútbol Sala Roquetes.


title: San Andrés de Llavaneras

text: San Andrés de Llavaneras o San Andrés de Llevaneras (oficialmente y en catalán, Sant Andreu de Llavaneres) es un municipio, situado en la comarca de El Maresme. Perteneciente a la provincia de Barcelona en la comunidad autónoma de Cataluña, España. San Andrés de Llavaneras está situado a 36 km al norte de Barcelona, a la orilla de la costa mediterránea donde cuenta con el puerto deportivo Port Balís. Está entre el mar situado al este y el parque natural del Montnegre y el Corredor al oeste. La población tiene buenas comunicaciones con la capital de la provincia gracias a la línea 1 de Cercanías Renfe de Barcelona, así como la Autopista del Maresme y la N-II.


title: San Andrés de Llavaneras

text: El club de golf (además de dos campos más de pitch&putt) y el puerto deportivo del Balís colaboran a dar un aire elitista al municipio. Comúnmente, el nombre es reducido a Llavaneras.


title: San Andrés de Llavaneras

text: Una leyenda etimológica, carente de verosimilitud, supone que «Llavaneras» significa «Serena Vall» (Sereno valle) leído al revés. En su forma más antigua el topónimo aparece con la forma "labandarias".


title: San Andrés de Llavaneras

text: Integrado en la comarca del Maresme, se sitúa a 38 kilómetros de la capital catalana. El término municipal está atravesado por la Autopista del Maresme (C-32), por la antigua carretera N-II entre los pK 651 y 652 y por carreteras locales que permiten la comunicación con Mataró y Sant Vicenç de Montalt.


title: San Andrés de Llavaneras

text: El relieve del municipio está caracterizado por la franja costera del Maresme entre Sant Vicenç de Montalt y Mataró y la vertiente suroccidental del macizo del Corredor (serra de Polseruc y serra de Vallalta). El Montalt (596 metros), la cima más alta del término, se encuentra en el límite con Sant Vicenç de Montalt, Dosrius y Arenys de Munt. El municipio está drenado por la riera de Llavaneres o de Montalt y la de Balís, que desembocan en el mar. La altitud oscila entre los 596 metros y el nivel del mar. El pueblo se alza a 142 metros sobre el nivel del mar.


title: San Andrés de Llavaneras

text: El yacimiento arqueológico más antiguo en el término son las "rocas de San Magín". Este sitio, situado a una cota de 428 m al lado de la lujosa urbanización "Supermaresme" en la sierra de Montalt, se encuentra dentro de un conjunto de bloques graníticos de dimensiones considerables de la era Paleozoica, formando pequeños abrigos y cuevas. En este conjunto, aprovechando el cobijo natural de las grandes rocas, había un asentamiento humano neolítico al aire libre rodeado por una valla formada por piedras de pequeñas dimensiones que llenaban los espacios abiertos entre roca y roca.


title: San Andrés de Llavaneras

text: Antiguamente entre la riera de Llavaneras y el torrente de «las Brujas» estaba Can Sanç. Can Sanç era una villa rural que desde la romanización se había desplazado desde zonas íberas. Allí se cultivaban viñas y olivos. La actividad económica, como en Mataró y otros municipios, era meramente agrícola y centraba su interés en los cultivos hortícolas.


title: San Andrés de Llavaneras

text: Más tarde, San Andrés de Llavaneras fue parte de Mataró y al final, hacia la mitad del siglo XVI consiguió la independencia. Lo que en un inicio era una población dispersa se fue desarrollando y se fueron formando barrios como el de Can Sanç, donde la gente se juntaba poco a poco.


title: San Andrés de Llavaneras

text: Más adelante, San Andrés de Llavaneras fue elegido por algunos barceloneses que buscaban huir temporalmente del núcleo urbano. De esa época datan varios edificios modernistas que hay en la localidad. Entre ellos las casas del arquitecto Joaquim Lloret Homs.


title: San Andrés de Llavaneras

text: Actualmente se trata de un foco residencial.


title: San Andrés de Llavaneras

text: "Escudo en forma de losange de ángulos rectos: de azur, un sotuer pleno de argén; resaltando sobre el todo una palma de sinople en palo. Por timbre una corona mural de villa."»


title: San Andrés de Llavaneras

text: Fue aprobado el 2 de septiembre de 1992, y publicado en el DOGC el 16 de octubre del mismo año. La palma es la representación del martirio de San Andrés, patrón de la villa, y el sotuer representa su cruz.


title: San Andrés de Llavaneras

text: "Bandera apaisada, de proporciones dos de alto por tres de largo, azul, con una cruz de San Andrés llena con brazos de ancho de 1/6 del alto de la bandera, de color blanco. En medio y puesta en palo, una palma de altura de 7/9, de color verde."»


title: San Andrés de Llavaneras

text: Fue aprobada el 20 de agosto de 1993, y publicada en el DOGC el 3 de septiembre del mismo año.


title: San Andrés de Llavaneras

text: San Andrés de Llavaneras cuenta con una gran cantidad de casas como la torre «Grande» (gran), la del Sot, Cal Mates, Ca l'Alfaro, Cal Tomás y otras. Las tres últimas son de estilo neogótico. El torrente de «las Brujas» (les bruixes) recuerda el paso legendario de la figura de las brujas que ha tenido en tierras del Maresme.


title: San Andrés de Llavaneras

text: San Andrés de Llavaneres es conocido actualmente también por su guisante dulce (se realiza una fiesta del guisante anualmente en la población (Fiesta del Guisante (Festa del Pèsol)) y por su torta dulce «Coca de Llavaneras» de forma aplanada y muy tierna al tacto.San Andrés de Llavaneras cuenta con un club de baloncesto: el C. B. Llavaneres, creado en 1992. Este club contiene 16 equipos escritos en la federación de baloncesto, además contiene la escuela de baloncesto, donde los más pequeños empiezan a practicar este deporte. Remarcar que hay 2 equipos en sus máximas categorías donde se depositan muchas esperanzas, el infantil femenino situado en nivel A y el sub-21 masculino, que está en categoría preferente.


title: Lucas Cranach el Viejo

text: Lucas Cranach el Viejo (en alemán, Lucas Cranach der Ältere; Kronach, 1472-Weimar, 16 de octubre de 1553) fue un artista alemán, pintor y diseñador de grabados en xilografía. Es padre del también pintor Lucas Cranach el Joven (1515-1586). Fue pintor de cámara de los príncipes electores de Sajonia durante la mayor parte de su carrera, destacando por sus retratos, tanto de príncipes alemanes como de líderes de la Reforma protestante, cuya causa abrazó con entusiasmo, siendo uno de los principales artistas vinculados a la Reforma. Fue amigo cercano de Martín Lutero. Cranach también pintó temas religiosos, primero en la tradición católica y luego siendo de los primeros en tratar de introducir las doctrinas luteranas en el arte. A lo largo de su carrera trató también el desnudo en obras bíblicas y mitológicas, con un canon de belleza femenino característico, que introdujo en Alemania el gusto por esa temática. Cranach mantuvo un gran taller que reproducía numerosas versiones y copias de sus obras más exitosas. Sus hijos, discípulos y seguidores perpetuaron su estilo, aunque más estereotipado, hasta finales del siglo XVI en Alemania y Centroeuropa. Se lo considera el pintor alemán más exitoso de su época.


title: Lucas Cranach el Viejo

text: Lucas nació en Kronach, entonces Cranach, en la alta Franconia, y aprendió a pintar de su padre Hans Maler, un próspero pintor artesano. Tenía al menos seis hermanas y dos hermanos. Su madre Barbara, de soltera Hübner, falleció en 1491. Posteriormente, usaría su lugar de nacimiento como apellido, una costumbre de la época. En 1502 fue a Viena, centro cultural entonces por encontrarse allí la corte del emperador Maximiliano I, y permaneció hasta 1504 probablemente creando contactos con potenciales clientes y empleadores, así como con destacados humanistas. Sus pinturas de esta época muestran claras influencias de la escuela del Danubio.


title: Lucas Cranach el Viejo

text: Se desconoce el taller donde tomó clases de pintura; se supone que conoció al maestro de pintura alemán Matthias Grünewald que le hubo de ofrecer algo de educación. Grünewald practicó en Bamberg y en Aschaffenburg, siendo Bamberg la capital de la diócesis donde Cranach vivía.


title: Lucas Cranach el Viejo

text: La primera referencia escrita de su existencia es en la ciudad alemana de Wittenberg en el año 1504, en el que el príncipe del lugar le daba a todavía Lucas Maler un cierto salario por su trabajo como pintor decorativo. Se sabe además que poseía una casa en Gotha y que hacia 1512-1513 se casó con Barbara Brengebier (muerta en 1541), hija del alcalde de la ciudad. Tuvieron cinco hijos:La primera evidencia de los trabajos artísticos de Lucas Cranach provienen de en torno a 1500. En esta época ya abordaba diversas tareas: decoración de interiores de iglesias y capillas, decoraciones para fiestas cortesanas, pinturas de altar y retratos, diseños para grabados en madera (xilografías) y en placas de bronce. Pronto tuvo empleo de oficial dedicado a pintar al fresco las paredes de los palacios de Coburgo y Locha, debido en parte a la fama que tenía de meticuloso y de realista. Los motivos pintados eran escenas de caza y pastoriles.


title: Lucas Cranach el Viejo

text: Antes de 1508 llegó a pintar diversas piezas de altar para el castillo de Wittenberg en competición con sus contemporáneos Alberto Durero, Hans Burgkmair y otros; el duque y su hermano Juan fueron retratados por él en diversas ocasiones tanto en pintura como en xilografía. La gran reputación lograda por Lucas hizo que en 1509 viajara a Malinas en Holanda al servicio del emperador Maximiliano I y Carlos V. Hasta 1508 Cranach firmaba sus obras solo con sus iniciales, pero el 6 de enero de 1508 Cranach recibió del príncipe un emblema como escudo de armas que él desde entonces empleará como firma: una serpiente alada con un anillo en la boca, a manera de anagrama ("Kleinodo").


title: Lucas Cranach el Viejo

text: En esas fechas Cranach realizó una xilografía de Venus y Cupido, actualmente en el British Museum, y también su conocida "Venus y Cupido" (1509), a tamaño natural, en la cual combina la influencia del Renacimiento italiano con la religión y la moral del humanismo alemán, siendo la primera pintura de Venus desnuda realizada por un artista del norte de Europa. Esta obra es la primera de numerosas realizadas por Cranach con Venus como protagonista, muchas veces acompañada de Cupido.


title: Lucas Cranach el Viejo

text: Algún tiempo después el duque le concedió el monopolio de las boticas de la ciudad de Wittenberg, y le dio la concesión y privilegio de la edición de biblias. Las prensas de Cranach fueron usadas por Martín Lutero. Su establecimiento de farmacia permaneció abierto durante siglos y solo fue suspendido a raíz de un incendio acaecido en 1871.


title: Lucas Cranach el Viejo

text: La especialidad de Lucas Cranach el Viejo fueron los retratos, las escenas religiosas de mediano formato aptas para domicilios particulares y, sobre todo, los temas de mitología que daban pie a incluir desnudos femeninos. Cranach impuso en el arte un canon femenino muy peculiar, estilizado y de aspecto juvenil, con ojos almendrados, senos menudos y piernas largas.  Cranach el Viejo organizó un activo taller, donde se realizaron múltiples pinturas religiosas y mitológicas que repetían unos modelos fijos con ligeras variantes. El anagrama de la serpiente alada se incluía en todas ellas, más como sello del taller que como garantía de autoría. Los dos hijos de Cranach, Lucas Cranach el Joven y Hans Cranach (fallecido prematuramente), colaboraron en el taller. En señal de luto por la muerte de Hans en 1537, el anagrama familiar se modificó, disponiendo las alas de la serpiente hacia abajo. Ello supone una pista cronológica que permite diferenciar las obras realizadas antes y después de tal fecha.


title: Lucas Cranach el Viejo

text: Las obras de mayor calidad de la familia Cranach son las de la primera época, especialmente las anteriores a los años en que ambos hijos empezaron a colaborar. Las de 1508-20 son relativamente escasas en el mercado y alcanzan precios astronómicos. Aunque Cranach el Viejo fue muy prolífico, mantuvo un nivel de calidad alto, con una ejecución muy esmerada que requería múltiples capas de pintura al óleo aplicadas en finas veladuras. A partir de la masificación del trabajo en el taller, las obras delatan una ejecución más esquemática, un colorido menos variado y un dibujo de contornos más rectos.


title: Lucas Cranach el Viejo

text: De una fe religiosa inicialmente católica, Cranach el Viejo pasó a apoyar fervientemente el luteranismo, promoviendo con sus retratos y grabados la fama internacional de Martín Lutero y Philip Melanchthon, de quienes fue amigo personal. Fue testigo en la boda de Lutero con Catalina de Bora y el padrino de su primogénito Juan. La segunda esposa de su hijo Lucas, Magdalene Schurff, era sobrina de Philipp Melanchthon. En algunos grabados, Cranach pareció ridiculizar al papa y a la Casa de Habsburgo. Aun así, trabajó para clientes tanto católicos como protestantes. A raíz de la derrota de las tropas protestantes ante Carlos V en la batalla de Mühlberg (1547), el elector Juan Federico I de Sajonia fue apresado y enviado al exilio a Weimar, y Cranach le acompañó, residiendo en casa de su hija Barbara, la Cranachhaus. En tales circunstancias, el pintor falleció el 16 de octubre de 1553.


title: Lucas Cranach el Viejo

text: Fue enterrado en la Jakobsfriedhof de Weimar, en su lápida consta como "el pintor más rápido". Fue diseñada por el amigo de Cranach, el maestro constructor ducal y maestro albañil Nikolaus Gromann. La lápida actual es una copia fiel de la original que, por razones de conservación, fue trasladada a la Herderkirche, a la izquierda del altar, en 1859.Un desnudo femenino que representa a una Venus, que porta una gargantilla y se cubre solo con una gasa transparente que lleva en una mano, fue rechazado por la compañía que administra el Metro de Londres, porque podría herir y ofender la sensibilidad de los usuarios del Metro, especialmente los de cultura no europea poco acostumbrados a representaciones de desnudo. La pintura iba a servir para anunciar la próxima exposición dedicada al pintor renacentista alemán en la Royal Academy. La exposición se celebró del 8 de marzo al 8 de junio de 2008.


title: Lucas Cranach el Viejo

text: Lucas Cranach y su taller elaboraron cerca de 5000 obras de arte, de las cuales unas 1000 perduran hoy en día. El número total de obras es desconocido, ya que no se ha emprendido ninguna investigación para el recuento de las mismas.


title: Lucas Cranach el Viejo

text: La presencia de los Cranach (el Viejo y sus hijos) era relativamente escasa en los museos de España hasta la apertura del Museo Thyssen-Bornemisza, que posee un nutrido fondo. Otros museos españoles con sus obras son el Museo del Prado, MNAC de Barcelona, Museo Lázaro Galdiano y el Museo de Bellas Artes de Sevilla. En 2012, un relevante ejemplo de desnudo femenino ("Lucrecia", 1534) fue adquirido por el Museo de Bellas Artes de Bilbao.


title: Lucas Cranach el Viejo

text: Las obras que se enumeran a continuación son solo una muestra de las muchas conocidas. Algunas, especialmente de la última etapa, suscitan dudas de autoría, pues pudieron ser realizadas (total o parcialmente) por ayudantes del taller.


title: Boulevard Solitude

text: Boulevard Solitude es una ópera en un acto con siete escenas con música de Hans Werner Henze y libreto en alemán de Grete Weil, basado en el guion dramático escrito por Walter Jockisch, a su vez una adaptación moderna de la conocida novela "Manon Lescaut" de l'Abate Prévost. Henze se interesó por la historia después de ver la película Manon (1949) de Henri-Georges Clouzot, ganadora del León de Oro del Festival de Venecia de 1949.


title: Boulevard Solitude

text: El estreno tuvo lugar el 17 de febrero de 1952 en el Landestheater de la ciudad alemana de Hannover.


title: Boulevard Solitude

text: Se trata de la primera obra de Henze que tuvo auténtico impacto. La opera destaca por la fuerte influencia del jazz y de la música popular parisina, lo que resultó novedoso habiendo sido asociado Henze hasta entonces con el dodecafonismo. La obra evoca de forma contemporánea, la conocidísima historia de Manon Lescaut, ya fue adaptada en dos ocasiones distintas por Massenet y también por Puccini y por el compositor francés Auber.


title: Boulevard Solitude

text: Esta ópera rara vez se representa en la actualidad; en las estadísticas de Operabase aparece con sólo 2 representaciones en el período 2005-2010.


title: Boulevard Solitude

text: Escena primera. La sala de espera una estación de tren de una gran ciudad francesa. El estudiante Armand des Grieux se encuentra con una joven llamada Manon Lescaut, que es acompañada por su hermano a Lausana para acabar sus estudios. Armand se enamora al instante de Manon y los dos huyen juntos a París, aprovechando un descuido del hermano.


title: Boulevard Solitude

text: Escena segunda. Un ático de París. Los dos enamorados viven felices, en la pobreza, en una habitación de un ático de París. Armand ha perdido la asignación económica de su padre, disgustado con su vida disoluta, por lo que debe salir a pedir dinero a su amigo Francis. En ausencia de Armand, reaparece Lescaut, el hermano de Manon y la convence de ir a visitor a Lilaque padre, un admirador de Manon, rico y viejo.


title: Boulevard Solitude

text: Escena tercera. Un salón elegante en casa de Lilaque. Manon se ha convertido en amante de Lilaque padre, pero sigue enamorada de Armand, a quien escribe una carta, asegurándole ser muy feliz y ser muy bien tratada por su protector. Se lamenta de no poder ver al joven Des Grieux y piensa en escapar en su busca. Aparece Lescaut que interrumpe indignado la escritura de la carta, le encarece que cuide la relación con su protector económico y se deje de romances. Acaba rompiendo la carta y recordándole que ella es la fuente de riqueza para ambos, le pide más dinero a su hermana para sus vicios. Como ella no consiente, Lescaut roba dinero de una caja de oro propiedad de Lilaque padre tiene en su habitación. Lilaque lo descubre y echa a los dos hermanos de su casa.


title: Boulevard Solitude

text: Escena cuarta. La biblioteca en la universidad. Un tiempo más tarde, Armand, Francis y otros estudiantes están estudiando la obra del poeta romano Catulo. Armand sigue enamorado de Manon, aunque su amor empieza a flaquear. Francis le informa de que Manon ha robado a Lalique por lo que ha sido expulsada de su casa, lo que Armand no se cree. Francis se va indignado y entra Manon. La pareja lee un poema que reaviva su amor.


title: Boulevard Solitude

text: Escena quinta. Una taberna de mala muerte. Manon y Armand están juntos otra vez. Armand es adicto a las drogas para olvidar su pasado. Lescaut le trae cocaína y le pregunta por Manon, a quien quiere proponer mantener relaciones por dinero con Lilaque hijo que le acompaña. Cuando aparece Manon, Armand monta en cólera con Lescaut y Lalique hijo. Manon intenta calmar a Armand y se va con los dos hombres. Armand recibe una carta. Mientras la lee, oye que Manon le pide encontrarse con él al día siguiente, en cuanto se libre de Liaque hijo. Armand queda confuso.


title: Boulevard Solitude

text: Escena sexta. El apartamento de Lalique hijo. Armand y Manon están juntos en el dormitorio de Lalique mientras amanece. Manon está conforme con su nueva situación de protegida de Lalique hijo, pero Armand está nostálgico del pasado en que convivían permanentemente. Aparece Lescaut que advierte a Armand de que debe huir antes de que le localicen los criados. Lescaut roba una pintura moderna de la pared. Aparece repentinamente Lilaque padre, por lo que se esconden Armand y Lescaut. El viejo descubre el robo del cuadro y llama a la policía, mientras mantiene un revólver en su mano. Lescaut pelea con el anciano, disparándose el arma, que deja en manos de Manon dándose a la fuga. Manon y Armand son encontrados en la escena del crimen por Lilaque hijo y la policía, que detiene a Manon.


title: Boulevard Solitude

text: Escena séptima. El exterior de una prisión. Armand llega para intentar visitar a su enamorada antes de que esta ingrese en prisión. Manon es conducida a la misma en compañía de otros presos, por lo que no pueden hablar. La escena se completa con secuencias musicales de la vida de la pareja.


title: Fresnedo (Cabranes)

text: Fresnedo (en asturiano y oficialmente Fresnéu) es un lugar y una parroquia del concejo de Cabranes (Asturias).


title: Gramedo (Asturias)

text: Gramedo (Graméu en asturiano) es una parroquia del concejo de Cabranes, en el Principado de Asturias. Cuenta con una población de 40 habitantes ([Habitantes INE] 2011).


title: Pandenes

text: Pandenes es un pequeño pueblo del concejo de Cabranes, en el Principado de Asturias.


title: Santa Eulalia (Cabranes)

text: Santa Eulalia (Santolaya oficialmente y en asturiano) es una parroquia del concejo de Cabranes, en el Principado de Asturias. Es la capital del concejo de Cabranes. Según el último censo cuenta con una población de 336 habitantes que se reparten en una extensión territorial de 5,85 km².


title: Santa Eulalia (Cabranes)

text: La aldea cuenta con paradas de autobes de ALSA . También cuenta con acceso a la carretera AS-255 (Villaviciosa-Piloña) que permite llegar hasta Villaviciosa donde se enlaza con la Autovía del Cantábrico que permite dirigirsea cualquier punto del norte peninsular y de ahí al resto de España y Europa.


title: Santa Eulalia (Cabranes)

text: En lo relacionado al transporte aéreo la aldea se encuentra situada a unos 55 kilómetros del Aeropuerto de Asturias que es el que da cobertura a todo el Principado.


title: Santa Eulalia (Cabranes)

text: Como la parroquia está dentro de Cabranes que es un concejo inmerso en la Comarca de la sidra tienen gran importancia los festivales relacionados con esta bebida así como todos aquellos festivales gastronómicos en los que se degustan productos autóctonos destacando sobre los demás el Festival del Arroz con Leche que se celebra en el mes de mayo.


title: Álvares de Azevedo

text: Manuel Antônio Álvares de Azevedo (São Paulo, 12 de septiembre de 1831 — Río de Janeiro, 25 de abril de 1852) fue un escritor de la segunda generación romántica de la literatura brasileña (llamada "Ultra Romântica", "Byroniana" o "Mal do Século" -Mal del Siglo), cuentista, dramaturgo, poeta y ensayista brasileño. Hijo de Inácio Manuel Álvares de Azevedo y Maria Luísa Mota Azevedo, pasó la infancia en Río de Janeiro, donde inició sus estudios. Volvió a São Paulo (1847) para estudiar en la Facultad de Derecho de Largo de São Francisco, donde ganó fama por sus brillantes y precoces producciones literarias. Destacó por su facilidad para aprender idiomas y por su espíritu jovial y sentimental.


title: Álvares de Azevedo

text: Durante sus estudios de derecho tradujo el quinto acto de "Otelo", de Shakespeare y "Parisina", de Lord Byron; fundó la revista de la "Sociedade Ensaio Filosófico Paulistano" (1849); formó parte de la "Sociedade Epicuréia" (Sociedad epicúrea) e inició el poema épico "O Conde Lopo", del que sólo se conservan fragmentos.


title: Álvares de Azevedo

text: No llegó a concluir sus estudios pues enfermó de tuberculosis pulmonar. Murió sin haber cumplido 21 años, muerte actualmente atribuida a una diverticulitis. Su obra comprende: "Poesías diversas", "Poema do Frade", el drama "Macário", la novela "O Livro de Fra Gondicário", "Noite na Taverna", "Cartas", varios "Ensaios" (Literatura y Civilización en Portugal, Lucano, George Sand, Jacques Rolla), y su obra principal "Lira dos vinte anos" (inicialmente planeada para ser publicada en un proyecto - As três Liras - en conjunto con Aureliano Lessa y Bernardo Guimarães). Es patrón de la silla nº 2 de la Academia Brasileña de Letras.


title: Álvares de Azevedo

text: Ha suscitado algunos estudios académicos, entre los cuales destacan "O Belo e o Disforme", de Cilaine Alves Cunha (Ed. USP, 2000), "Uma lira de duas cordas", de Rafael Fava Belúzio (Ed. SCRIPTUM/UFMG, 2015) y "Entusiasmo indianista e ironía byroniana" (Tesis de Doctorado, USP, 2000); "O poeta leitor. Um estudo das epígrafes ugoanas em Álvares de Azevedo", de Maria C. R. Alves (Disertación de Maestrazgo, USP, 1999).


title: Álvares de Azevedo

text: Sus principales influencias son Lord Byron, Chateaubriand, y principalmente Alfred de Musset.


title: Álvares de Azevedo

text: Un aspecto característico de su obra y que ha estimulado cierta polémica es su poética, que él mismo definió como un "binomio", que consiste en aproximar extremos, en una altitud típicamente romántica. Es importante señalar el prefacio a la segunda parte de "Lira dos Vinte Anos", uno de los puntos críticos de obra y en la cual define toda su poética.


title: Álvares de Azevedo

text: Es el primero en incorporar lo cotidiano en la poesía en Brasil, con poemas como "Idéias íntimas", en la segunda parte de la "Lira". Figura en la antología del cancionero nacional. Fue muy leído hasta las dos primeras décadas del siglo XX, con constantes reediciones de su poesía y antologías. Las últimas escenificaciones de su drama "Macário" fieron en 1994 e 2001. Merece una mención especial la "Lira dos Vinte Anos", compuesta de diversos poemas. La Lira está dividida en tres partes, siendo la 1.ª y la 3.ª Face Ariel y la 2.ª Face Caliban.  La Face Ariel muestra un Álvares de Azevedo ingenuo, casto e inocente. En Face Caliban presenta poemas irónicos y sarcásticos.


title: Álvares de Azevedo

text: Ramos, P.E.S.(Org.). "Poesías Completas de Álvares de Azevedo". Ed. Unicamp, 2002. Bueno, A. (Org.). "Obra Completa de Álvares de Azevedo". Nova Aguilar, 2000.  Cavalheiro, E. Álvares de Azevedo. "Melhoramentos", 1943 (Biografía)


title: Torazo

text: Torazo (en asturiano y, oficialmente desde 2005, "Torazu") es una parroquia española que pertenece al concejo de Cabranes, en el Principado de Asturias.


title: Torazo

text: Tiene una extensión de 8,36 km² y una población de 247 vecinos (INE, 2011), que se reparten por los lugares de Castiellu, Cervera, La Cotariella, Miangues, La Parte, Peñella, La Rebollada y Torazo.


title: Torazo

text: Es característica su arquitectura rural tradicional con antiguos hórreos. También se conservan tradiciones como la hoguera de San Juan, el aguinaldo navideño, la boroña pascual (preñada y en forna) o la procesión de Ramos, considerada la mayor de Asturias, que desde el siglo XVIII es organizada cada último domingo de agosto por la Cofradía de la Virgen del Carmen.


title: Torazo

text: Esta parroquia ha sido galardonada en 2008 con el Premio al Pueblo Ejemplar de Asturias, otorgado por la Fundación Príncipe de Asturias.


title: Torazo

text: En enero de 2016 se incluyó en la ascociación Los pueblos más bonitos de España.


title: Aces (Candamo)

text: Aces es una parroquia del concejo de Candamo, dentro de la Comarca conocida como Camín Real de la Mesa en el Principado de Asturias (España).


title: Aces (Candamo)

text: Es un parroquia muy pequeña pues ocupa una extensión de 2,31 km². Albergaba una población de 75 habitantes (INE 2011) en 56 viviendas, pero en menos de una década su población ha decrecido hasta tan sólo 59 habitantes en 2019, lo que nos da una clara visión real de la sangría permanentemente continúa de las entidades rurales en toda España.


title: Aces (Candamo)

text: Está situada en el área central del concejo, en la margen izquierda del río Nalón, que la atraviesa de sur a norte y norte-noroeste. Limita al norte con el barrio de Ferreras de la parroquia de San Román; al noreste con la de El Valle, al este con la de Grullos, ambas parroquias en la margen derecha del Nalón, que les sirve como límite geográfico natural; al sur con la de Prahúa; y al oeste con la de San Tirso.


title: Aces (Candamo)

text: La parroquia está considerada como una de las zonas de Asturias donde la densidad de hórreos es mayor, siendo la mayoría de gran antigüedad con numerosos grabados en las puertas. Por otra parte, alude Prieto Bances al buen número de tejedores que antiguamente había en Aces.


title: Aces (Candamo)

text: La iglesia parroquial, dedicada al apóstol Santiago el Menor, perteneció a la reina Velasquita quien en 1006 la donó al obispo de Oviedo. Hasta mediados del siglo XIX perduró el antiguo templo de piedra de cantería en la zonas más bajas de la parroquia, muy cerca del actual apeadero de FEVE-Cercanías, pero tras una enorme inundación acaecida sobre el año de 1854, se optó por trasladar el emplazamiento del mismo hasta su actual ubicación en la parte más alta del poblado. De este modo, aunque su construcción es del aludido siglo, fue totalmente reconstruido tras ser incendiado, después de la Guerra Civil Española.


title: Aces (Candamo)

text: Según el nomenclátor de 2019 la parroquia está formada por una única población:


title: Aces (Candamo)

text: No obstante, cabe señalar que dicha entidad esta formada por los cinco barrios que componen la población de Aces: La Forna, La Calle, -conocida también por El Reguero-, El Suco, El Pueblo y El Barrio o Barredo.


title: Aces (Candamo)

text: En un minucioso y bien pormenorizado artículo del año 2007 publicado por la Revista de Estudios Medievales Territorio, Sociedad y Poder de la Universidad de Oviedo, al cual es posible acceder siguiendo este enlace se puede ver la evolución poblacional de esta pequeña parroquia candamina, recogiéndose de un modo magistral los distintos factores que han incidido sobre ello, de manera tanto directa como indirecta, desde épocas medievales hasta la actualidad.


title: Aces (Candamo)

text: La principal -y única- vía de comunicación de la parroquia es la carretera , que comunica Aces en sentido sur-sureste con la aldea de Sandiche (parroquia de Murias), donde empalma con la ; y desde el propio Aces, en sentido nor-noroeste con la aldea de Ferreras (parroquia de San Román), donde a su vez enlaza con la en dirección hacia San Tirso; y tras cruzar el puente sobre el río Nalón, de nuevo se une con la en dirección oeste hacia Pravia y este hasta el inmediato San Román.


title: Aces (Candamo)

text: La parroquia dispone de un apeadero de la antigua línea férrea construida por la Sociedad General de Ferrocarriles Vasco Asturiana, hoy explotada por FEVE e integrada en la red de cercanías de Asturias como línea F-7, que comunica Aces con San Esteban de Pravia y Oviedo.


title: Aces (Candamo)

text: Gracias a esta línea ferroviaria, desde dicha parada local, la parroquia, cuenta con comunicación directa con ciudades como Ribadeo, Vivero, Ortigueira y Ferrol en Galicia; además de otros pueblos y ciudades de su propio entorno como Luarca, Pravia, Grado, Trubia, Oviedo y Gijón.


title: Aces (Candamo)

text: Éstas son las posibles relaciones ferroviarias con que cuenta Aces:


title: Aces (Candamo)

text: Toda esta amplia red ferroviaria permite una enorme movilidad con un alcance nada habitual en medios rurales.


title: Aces (Candamo)

text: El primer domingo de noviembre, se celebra el tradicional "amagüesto", que consiste en el reparto de castañas asadas y sidra dulce, según tradición ancestral local que ha devenido en todo un festival de interés regional que en noviembre de 2019 ya había alcanzado su edición número XXXVII, desde que en 1983 varios vecinos decidieran recoger los mejor de lo heredado de sus mayores en modo de Festival.


title: Aces (Candamo)

text: En su libro, "Historia de Candamu-Orígenes-1500", publicado en el año 2014, sobre historia de la comarca desde la prehistoria hasta los inicios de los tiempos modernos, el prestigioso catedrático local, Francisco Javier Fernández Conde, cura párroco de las colindantes y vecinas comunidades eclesiales de San Tirso de Candamo y San Andrés de Prahúa, ahonda en muchas de sus páginas acerca del acervo aceño y las tradiciones locales que han dejado su huella en la historia de esta pequeña parroquia asturiana, con su escaso par de kilómetros de extensión, pero riquísima en vivencias y migraciones humanas.


title: Aces (Candamo)

text: Por su parte, la novela de ficción "Los Quince Caballeros de la Décima Orden. La Esfera de Odón." publicada en la primera década del tercer milenio, por el novel escritor local Jonathan Alwars, sitúa su campo de acción en un mundo imaginario cuyo portal de contacto con el mundo real aparece enclavado en Aces de Candamo.


title: Aces (Candamo)

text: También, el mismo autor, en su nueva saga "Catzhomas", hace alusión a la comarca acemina, ligada a una mágica dimensión, donde el rol protagónico recae sobre un simpático e inigualable felino de dicha naturalidad, residente en uno de sus más viejos y emblemáticos hórreos asturianos.


title: Aces (Candamo)

text: La familia Fernández San Miguel o de San Miguel, de la baja nobleza asturiana con presencia documentada en esta parroquia al menos desde el s. XVII, ha dejado su impronta en Aces por varias generaciones hasta la actualidad, además de otras muchas ramificaciones salidas desde allí por migraciones y emigraciones de variadas índoles. El caso más destacado, sin lugar a dudas, es el la familia formada por D. José Benito Fernández San Miguel y Bances, nacido en esta parroquia en 1734, quien ocupó un cargo como funcionario en la Real Renta de Salinas en Gijón, donde casó con Da. Francisca Rita de Valledor y Navia, natural de Villaviciosa y miembro de una familia de la alta sociedad dicha época. La pareja tuvo descendencia de 10 hijos, entre quienes destaca en primer lugar D. Evaristo Fernández San Miguel, quien llegara a ser Duque de San Miguel, mano derecha de la Reina Isabel II, o sus hermanos Juan Nepomuceno y Santos Manuel Fernández de San Miguel y Valledor.


title: Aces (Candamo)

text: Juan Nepomuceno ocupó los cargos de Abogado de los Reales Consejos y catedrático de Canónico en la Real Universidad de Oviedo, Ministro del Tribunal Supremo de Justicia. Por su parte, Santos llegó a ser Caballero Gran Cruz de las órdenes militares de San Fernando y San Hermenegildo y de la Americana de Isabel la Católica, director general de Ingenieros, teniente general de los ejércitos nacionales, capitán general de Galicia y de Castilla la Vieja, Ministro del Supremo Tribunal de Guerra y Marina y senador del Reino.


title: Aces (Candamo)

text: Los nombres de ellos y de algunos/as de sus hermanos/as, figuran entre los padrinos o madrinas de bautizos y/o bodas de sus primos y familias amigas de la Parroquia de Santiago el Menor de Aces hacia principios del siglo XIX, debido a las estancias de toda la familia gijonesa en la casa solariega de los San Miguel en lo más alto del Pueblo de Aces, hoy lamentablemente en ruinas. Estos y otros muchos datos están muy bien tratados y mucho más profusamente desarrollados por D. Honorio Feito en su magnífico libro de 1995 sobre Evaristo San Miguel que incluimos entre las bibliografías abajo citadas.


title: Cuero (Candamo)

text: Cuero (Cueiru en asturiano) es una parroquia del concejo de Candamo, en el Principado de Asturias (España). Alberga una población de 178 habitantes (INE 2011) en 87 viviendas. Ocupa una extensión de 2,61 km².


title: Cuero (Candamo)

text: Está situada en el extremo suroeste del concejo, en la margen derecha del río Nalón. Limita al norte y al oeste con la parroquia de Murias; al este con el concejo de Las Regueras; y al sur con el concejo de Grado.


title: Cuero (Candamo)

text: Tuvo en Cuero su palacio la ilustre familia de los Flórez Valdez, oriundos del concejo de Somiedo. Sin el esplendor de antaño, en sus piedras se aprecia el inexorable paso del tiempo, así como las sucesivas reformas que sufrió. Conocido en el pueblo como Casa de Don Fernando se encuentra en un precioso rincón al lado de una muy antigua panera.


title: Cuero (Candamo)

text: El palacio, de dos plantas, posee una forma rectangular, prolongada por la derecha en una pared que cierra la amplia finca colindante. Lo más interesante del conjunto es la hermosa capilla del lateral izquierdo, construida con muy bien trabajados sillares y presentado una bella portada, con frontón partido y escudo de la familia en el tímpano; aparece rematada por una espadaña, pudiendo fecharse entre los siglos XVII y XVIII, dentro del estilo barroco.


title: Cuero (Candamo)

text: Tiene también su interés la iglesia parroquial de San Nicolás de Bari, construida en 1884 y ubicada en un espacio de singular encanto, en el pequeño cementerio y la semicircular bancada de piedra, desde la que se abre a nuestros ojos la vega de Grado, con su villa al fondo.


title: Cuero (Candamo)

text: Según el nomenclátor de 2011 la parroquia está formada por las poblaciones de:


title: Fenolleda (Candamo)

text: Fenolleda (Fenoyeda en asturiano) es una parroquia del concejo de Candamo, en el Principado de Asturias (España). Alberga una población de 219 habitantes (INE 2009) en 131 viviendas. Ocupa una extensión de 7,21 km².


title: Fenolleda (Candamo)

text: Está situada en la zona noroeste del concejo, en la margen derecha del río Nalón. Limita al norte con el concejo de Pravia, concretamente, con la parroquia homónima; al este, con la parroquia de San Román; al sur con la de San Tirso; y al oeste de nuevo con el concejo de Pravia, a través de la parroquia de Pronga.


title: Fenolleda (Candamo)

text: Las principales vías de comunicación de la parroquia, que la atraviesan de norte a sur, y de este a oeste, son, respectivamente, las carreteras AS-236 y AS-315. La primera comunica, a través de Fenolleda, los concejos de Pravia y Grado (Asturias). La segunda, partiendo del núcleo de Santoseso, comunica Candamo con Illas y Avilés. La línea férrea construida por la Sociedad General de Ferrocarriles Vasco Asturiana, explotada actualmente por FEVE e integrada en la red de cercanías de Asturias, atraviesa la parroquia.


title: Fenolleda (Candamo)

text: La iglesia parroquial, dedicada a Santa María, tiene estructura con torre cuadrada y cubierta piramidal. Sustituyó a otra más antigua ubicada en la parte baja de la aldea de Fenolleda, cuyos restos aún son visibles en la actualidad.


title: Fenolleda (Candamo)

text: Según el nomenclátor de 2009 la parroquia está formada por las poblaciones de:


title: BET Soul

text: BET Soul (anteriormente VH1 Soul) es un canal de televisión por suscripción estadounidense, y una red hermana de BET. Se transmite música soul, R&B, funk y motown del pasado y del presente.


title: BET Soul

text: BET Soul es propiedad de Paramount Media Networks, que es una subsidiaria de Paramount Global.


title: BET Soul

text: El canal debutó en 1998 en el “MTV Suite”, la alineación de nuevos canales de MTV Networks, que incluía nuevos MTV y VH1, y varios canales hermanos de Nickelodeon, como Nickelodeon GAS, NickToons Network, The N, Noggin, entre otros.


title: BET Soul

text: En su primer par de años, VH1 Soul se había convertido en el mejor y más visto como un canal de música soul y R&B, también de soul de los años 80 y 90. Janet Jackson, Prince, TLC, Usher, Tony Toni Tone, Aretha Franklin y Stevie Wonder eran los que más aparecieron e iniciaron la popularidad del canal. En el 2003, el canal quitó los videos de los años 90, ya que el canal VH1 Classic los transmitía. El canal entonces empezó a transmitir videos hip-hop, música alternativa y R&B nuevos.


title: Grullos

text: Grullos es una parroquia del concejo de Candamo, en el Principado de Asturias (España). Alberga una población de 187 habitantes (INE 2011) en 76 viviendas. Ocupa una extensión de 3,89 km².


title: Grullos

text: Está situada en la zona central del concejo. Limita al norte con la parroquia de El valle; al noreste con la de Llamero; al este y sureste con la de Murias; al sur con la de Prahúa y al oeste con la de Aces -de ambas separadas por el río Nalón- y al noroeste con la San Román.


title: Grullos

text: Ostenta la titularidad de la capital del concejo, y aquí está ubicado el edificio del ayuntamiento de Candamo.


title: Grullos

text: La primera referencia documental sobre Grullos, aparece en un documento de venta, otorgado por Sancha Ordóñez, en 1155, a favor del conde Petrus Adelfonso.


title: Grullos

text: Grullos no tiene una estructura urbana bien definida, mezclándose edificaciones que responden a distintas épocas y estilos, entre las que destacan casonas centenarias, hórreos y paneras, casas de indianos, etc. y modernas construcciones que conservan la esencia rural.


title: Grullos

text: El edificio del ayuntamiento fue construido a finales del siglo XVIII, de estilo arte neoclásico. Sirvió de cuartel a las tropas francesas de Napoleón durante la Guerra de la Independencia Española. Destacan en él sus proporciones, con dos cuerpos de dos pisos unidos por otro central con arcos de piedra en la parte baja y balcón en el piso alto.


title: Grullos

text: La iglesia parroquial, dedicada a Santa María, dato de 1795 según la inscripción que aparece en la fachada. De una sola nave con ábside rectangular abovedado, portada de arco de medio punto y pórtico exterior con rejería, añadido después de la Guerra Civil Española.


title: Grullos

text: Unos metros más abajo, en una espaciosa finca cercada por un muro, se encuentra el palacio que perteneció a la familia Cañedo. En enero de 1760 nació en él Alonso Cañedo y Vigil, obispo, historiador y diputado en las Cortes de Cádiz. El palacio, que conserva el escudo familiar, está formado por varios cuerpos, disponiendo el principal de planta baja y dos pisos, con balcón en el primero y galería corrida por toda la fachada. El conjunto se completa con una pequeña torre, capilla que servía para los enterramientos familiares, panera y establo.


title: Grullos

text: Según el nomenclátor de 2011 la parroquia está formada por una única población:


title: Llamero

text: Llamero (en asturiano y oficialmente Llameiru) es una parroquia del concejo de Candamo, en el Principado de Asturias (España). Alberga una población de 189 habitantes (INE 2011) en 97 viviendas. Ocupa una extensión de 7,40 km².


title: Llamero

text: Está situada en el área centro oriental del concejo. Limita al norte con las parroquias de El Valle y Ventosa; al este con el concejo de Las Regueras; al sur, con la parroquia de Murias; y al suroeste con la de Grullos.


title: Llamero

text: Según el nomenclátor de 2011 la parroquia está formada por las poblaciones de:


title: Murias (Candamo)

text: Murias es una parroquia del concejo de Candamo, en el Principado de Asturias (España). Alberga una población de 287 habitantes (INE 2011) en 165 viviendas. Ocupa una extensión de 8,90 km².


title: Murias (Candamo)

text: Está situada en la zona centro sur del concejo, y es atravesada por el río Nalón. Limita al norte con la parroquia de Llamero; al este, con el concejo de Las Regueras; al sur con la parroquia de Cuero; al oeste con la de Prahúa; y al noroeste con la de Grullos.


title: Murias (Candamo)

text: La iglesia parroquial, dedicada a Santa María que destaca por su gran espadaña. De ábside cuadrado y nave única, con arcos y ventanas de medio punto, fue construida a finales del siglo XVIII o principios del XIX sobre un antiguo templo, del que ya se tienen noticias en 1073 cuando fue donada a la catedral de Oviedo, y que probablemente sería de estilo románico o prerrománico.


title: Murias (Candamo)

text: En Murias tuvieron importancia los molinos harineros, conservándose aún tres de ellos: dos en la llamada Casa de Los Molinos, y otro en la Casa de César.


title: Murias (Candamo)

text: Durante la Guerra Civil Española hubo en Murias un «Campo de Trabajo» controlado por el gobierno republicano del Frente Popular: el pintor y escultor asturiano Antonio Rodríguez García, «Antón», fue fusilado aquí, el 19 de mayo de 1937.


title: Murias (Candamo)

text: Según el nomenclátor de 2009 la parroquia está formada por las poblaciones de:


title: Prahúa

text: Prahúa (Praúa en asturiano) es una parroquia del concejo de Candamo, en el Principado de Asturias (España). Alberga una población de 111 habitantes (INE 2011) en 74 viviendas. Ocupa una extensión de 7,77 km².


title: Prahúa

text: Está situada en el extremo suroccidental del concejo. Limita al norte con las parroquias de Aces y San Tirso; al noroeste con la de Grullos; al este con la de Murias; al sur, con el concejo de Grado, concretamente, con las parroquias de Castañedo y Cabruñana; y al oeste, con el concejo de Salas, con la parroquia de San Esteban de las Dorigas.


title: Prahúa

text: La iglesia parroquial, dedicada a San Andrés consta de ábside cuadrado y nave única, precedida de un vestíbulo cerrado, con espadaña de tres arcos.


title: Prahúa

text: Existen evidencias de la existencia de un castro en esta parroquia.


title: Prahúa


title: San Román (Candamo)

text: San Román es una parroquia del concejo de Candamo, en el Principado de Asturias (España). Alberga una población de 290 habitantes (INE 2021). Ocupa una extensión de 5,20 km².


title: San Román (Candamo)

text: Está situada en la zona central del concejo, en el valle del río Nalón. Limita al norte con la parroquia de Ventosa; al este con la de El Valle; al sur, con la de Aces; al suroeste, con la de San Tirso; y al oeste y noroeste con la de Fenolleda.


title: San Román (Candamo)

text: La principal vía de comunicación es la carretera AS-236, que atraviesa la parroquia y comunica el concejo de Pravia con Grullos y el concejo de Grado. El llamado "Puente de San Román", que salva el río Nalón, comunica el lugar de San Román con la aldea de Ferreras, y a través de las carreteras AS-38 y CD-2, dan salida a la parroquia de San Tirso y al concejo de Salas la primera, y a la parroquia de Aces la segunda.


title: San Román (Candamo)

text: Por otra parte, San Román cuenta con una estación de la línea férrea construida por la Sociedad General de Ferrocarriles Vasco Asturiana, explotada actualmente por FEVE e integrada en la red de cercanías de Asturias, en la línea F-7, comunicando Oviedo con San Esteban de Pravia.


title: San Román (Candamo)

text: La parroquia se asienta en el fondo del valle del Nalón, ascendiendo por la ladera de la sierra del Valle, donde cerca de su cima se oculta la Cueva de La Peña, símbolo de San Román y que Ramón Prieto Bances describe como:


title: San Román (Candamo)

text: Quizá el siglo XVIII fue el de mayor esplendor para la parroquia, cuando las grandes familias reconstruyeron los palacios que aún se conservan en la actualidad. El más antiguo es probablemente el conocido como La Torre, levantado en el siglo XVI por Juan Bernaldo de Miranda, perteneciendo posteriormente a la familia Benavides. Aunque fue deteriorado debido a un incendio, aún se pueden contemplar sus paredes con ventanas y saeteras que le dan un contundente carácter defensivo.


title: San Román (Candamo)

text: El palacio de los Valdés Bazán destaca por su galería, y fue considerado en su día uno de los más importantes de Asturias. El 28 de julio de 1792 recibió la visita del ilustrado Gaspar Melchor de Jovellanos, quien así dejó constancia en sus diarios:


title: San Román (Candamo)

text: Este palacio fue rehabilitado e inaugurado en mayo de 1999 como nuevo centro de interpretación de la Cueva de la Peña.


title: San Román (Candamo)

text: A finales del siglo XIX y principios del XX, tuvieron especial importancia las obras promovidas por los indianos, personas oriundas de San Román que habían emigrado a América y habían conseguido hacer fortuna. Realizaron obras como la del edificio de las escuelas, iglesia, cementerio, lavadero... Tres familias destacaron en esta labor benéfica: los Bances, los García y los Menéndez, estos últimos propietarios, en su época, de la famosa fábrica de puros cubana H. Upmann.


title: San Román (Candamo)

text: La parroquia, celebra con oficio religioso las festividades de La Candelaria, en febrero, y San Lorenzo, el 10 de agosto.


title: San Román (Candamo)


title: San Tirso (Candamo)

text: San Tirso (San Tisu en asturiano) es una parroquia del concejo de Candamo, en el Principado de Asturias (España). Alberga una población de 153 habitantes (INE 2011) en 94 viviendas. Ocupa una extensión de 7,59 km².


title: San Tirso (Candamo)

text: Está situada en el área occidental del concejo, en la margen izquierda del río Nalón. Limita al norte con la parroquia de Fenolleda; al noreste con la de San Román; al este con la de Aces; al sur con la de Prahúa; al suroeste con el concejo de Salas, concretamente con la parroquia de San Justo de Las Dorigas; y al oeste con el concejo de Pravia, con la parroquia de Quinzanas y con la de Pronga al noroeste.


title: San Tirso (Candamo)

text: De la arquitectura de la parroquia, cabe destacar la iglesia parroquial dedicada a San Tirso, que data del siglo XVIII, levantada en un lugar que ancestralmente ocupaba un monasterio románico. Destaca también la Casa de los Cuervo, edificio rectangular rodeado por varios hórreos, palomar y capilla; o la de los Casares, con dos pisos y balcones de hierro forjado y blasón en fachada.


title: San Tirso (Candamo)

text: Según el nomenclátor de 2009 la parroquia está formada por las poblaciones de:


title: Tutelo

text: Los tutelo eran una tribu sioux, también llamada "yesañ" o "nahyssan". Durante el siglo XVIII vivían en Carolina del Norte, junto con los catawba, saponi, occaneechi y otros, donde formaban un islote lingüístico siux. En 1710 eran 2.700 individuos, pero en 1900 sólo quedaban 200.


title: Tutelo

text: Su posición les obligaba a hacerse amigos de los cayuga y de la Confederación iroquesa. Sus rasgos culturales eran parecidos a los de las otras tribus de la región, con la llamada cultura de los bosques, como los catawba, powhatan y otras tribus de cultivadores de maíz y tabaco, que vivían en cabañas alargadas. Fueron descubiertos en 1670 por el holandés Van Lereder, en 1671 visitados por Thomas Betts, y hacia 1701 visitados nuevamente por Lawson. Hasta 1740 se recluyeron en Fort Christianna (condado de Brunswick), huyendo de los ataques de los iroqueses, y se establecieron en Shamakin (hoy en día Sunbury). En 1753 buena parte de la tribu se unió a los cayuga de Nueva York, pero los que quedaron en Carolina, en un principio aliados de los ingleses, vieron como en 1779 Sullivan destruía su poblado de Shamakin.


title: Tutelo

text: Hacia 1800 los supervivientes huyeron a Canadá, donde su idioma se extinguió hacia 1898. El etnólogo norteamericano Horatio Hale (1817-1896) probó su pertenencia al grupo siux, en concreto la lengua tutelo está más cercanamente emparentada con las lenguas biloxi y ofo, junto a las cuales forma la división suroriental de las lenguas sioux.


title: El Valle (Candamo)

text: El Valle es una parroquia del concejo de Candamo, en el Principado de Asturias (España). Alberga una población de 133 habitantes (INE 2011) en 70 viviendas. Ocupa una extensión de 4,41 km².


title: El Valle (Candamo)

text: Está situada en la zona central del concejo, en la margen derecha del río Nalón. Limita al norte con la parroquia de Ventosa; al este, con la de Llamero; al sur, con la de Grullos; al suroeste, con la de Aces; y al oeste, con la de San Román.


title: El Valle (Candamo)


title: Ventosa (Candamo)

text: Ventosa es una parroquia del concejo de Candamo, en el Principado de Asturias (España). Alberga una población de 320 habitantes (INE 2011) en 152 viviendas. Ocupa una extensión de 13,68 km², siendo la más extensa del concejo.


title: Ventosa (Candamo)

text: Está situada en el extremo nororiental del concejo. Limita al norte con el concejo de Castrillón, con la parroquia de Pillarno; al noreste con el concejo de Illas, con la parroquia de La Peral; al este, con el concejo de Las Regueras, con la parroquia de Trasmonte; al sur, con la de Llamero; al suroeste con la de El Valle; y al oeste, con el concejo de Soto del Barco, parroquia de Riberas.


title: Ventosa (Candamo)


title: Exposición Internacional de Brisbane (1988)

text: La Exposición Especializada de Brisbane (1988) estuvo regulada por la Oficina Internacional de Exposiciones y tuvo lugar en Brisbane, Queensland, Australia entre el 30 de abril y el 30 de octubre de 1988. El tema de la exposición fue " el Ocio en la Edad de la nueva Tecnología ". El evento coincidió con las celebraciones del Bicentenario del establecimiento europeo de Australia. La Exposición fue inaugurada por la Reina Isabel II el 30 de abril de 1988.


text: La feria atrajo a más de 18 millones de visitantes, incluyendo personajes muy importantes, más del doble que los 7,8 millones de visitantes predichos, y fue considerada un punto decisivo en la  historia de Brisbane, que pocos años antes había recibido satisfactoriamente los Juegos de la Mancomunidad de 1982.


text: A pesar de que la publicidad de la Exposición por el mundo empezó tarde, dicha Exposición atrajo aproximadamente a 80 pabellones, de 52 gobiernos, de los cuales 36 eran del nivel internacional. Otros exhibidores fueron los seis estados australianos, las Naciones Unidas, la Santa Sede, tres estados americanos, una prefectura Japonesa y el de la ciudad. El pabellón más caro fue el de Japón, seguido del de Queensland y del de Australia.


text: La Exposición estaba situada en la orilla sur del Río Brisbane, frente al distrito centro financiero de la ciudad. Muchos años esta área, principalmente industrial, había estado en gran parte abandonada. La creación de exposición, con la construcción reciente del Centro Cultural de Queensland, ayudó a reanimar el área.


text: Las velas de sol de la Exposición, dieron sombra a dicha Exposición, y fue uno de los iconos de la Exposición; fueron quitadas tras la conclusión de la Exposición.


text: Un monorriel fue construido para la Exposición para llevar a visitantes rápidamente alrededor del emplazamiento de la Exposición. Costando 12 millones de dólares australianos, consistió en 2 estaciones, una al principio y otra al final de la Exposición, 2.3 kilómetros de recorrido y 4 trenes de nueve vagones. La ruta pasaba por el Pabellón Queensland, a través de la Laguna Pacífica y al lado del Río Brisbane. El sistema fue capaz de llevar 44.000 pasajeros por día. Tras la Exposición, el monorraíl pasó a formar parte del parque de marino de Sea World.


text: La exposición hizo un promedio de 100.000 visitantes por día; el 29 de octubre de 1988 fue el día más concurrido y tuvo una asistencia de 184.000 visitantes; fue el día anterior antes de la ceremonia de cierre.


text: En la ceremonia de cierre de la Exposición, hubo fuegos artificiales y un concierto de The Seekers, cantando una de sus canciones más famosas " The Carnival is Over ". Como Judith Durham no estaba disponible para unirse a The Seekers en la ceremonia de cierre, el popular soprano australiano ,Julie Anthony, se unió al grupo.


text: Dos mil kilómetros de cable telefónico fueron usados en la construcción de la Exposición . La superficie de la Exposición fue de 40 hectáreas y el coste de dicha Exposición fue de 625 millones de dólares australianos.


text: El Skyneedle o el Compañero de la noche era 88 metros de alto y emitía la luz hacia el cielo con una visibilidad de más de 60 kilómetros durante acontecimientos especiales.


text: El Skyneedle, que al principio fue construido para la Exposición, debía ser trasladado al Disneyland de Tokio después de la Exposición, pero el peluquero y celebridad local Stefan Ackerie compró los derechos y lo trasladaron 500m de su ubicación original en la orilla sur del Río Brisbane a su oficina central corporativa en el sur de Brisbane, donde dejó una señal prominente de Brisbane.


text: El 4 de noviembre de 2006 un incendio destruyó parcialmente el Skyneedle. Se piensa que el fuego comenzó por un defecto eléctrico causado por las lluvias recientes. Cuando los bomberos habían alcanzado la posición adecuada para sofocar el fuego, el Skyneedle se había quemado por fuera .


text: Tras la Exposición, varios planes fueron seleccionados en cuanto a futuros acontecimientos posibles. Una propuesta era durante un segundo distrito centro financiero para ser desarrollado, sin embargo esta oferta fue rechazada. Una segunda oferta, incorporando prados extensos, la venta al por menor de pequeñas tiendas de moda, así como el desarrollo bajo medio residencial, más tarde fue aceptada, y cuatro años después del cierre de la Exposición, el lugar fue vuelto a abrir como los Prados de la orilla sur.


text: Los únicos rastros restantes de la Exposición son: el Pabellón Nepalés, una réplica tradicional hecha a mano, de tres pisos de madera, de una Pagoda famosa en Katmandú y una organización que se lanzó el 30 de abril de 2004, dieciséis años después de la apertura oficial de la Exposición, llamada Fundación Expo'88.


title: Arcos aórticos

text: Los arcos aórticos son unas anastomosis que hay en los primeros estadios del embrión. La función de estos arcos es hacer de puente entre la aorta ventral (saco aórtico) y las aortas dorsales.


title: Arcos aórticos

text: Los arcos aórticos irrigan unas zonas llamadas arcos faríngeos, de forma similar a las branquias de los peces, pero cuya función no es respiratoria. Hay cinco arcos aórticos Se denominan arco I, arco II, arco III, arco IV y arco VI (el arco V nunca se desarrolla, y si lo hace, desaparece inmediatamente en su totalidad). No todos se desarrollarán a la vez, y no todos perdurarán:El sistema circulatorio del embrión es muy similar al de los peces de acuerdo a la teoría de la recapitulación propuesta por Fritz Müller y Ernst Haeckel:


title: Luis Franco Lahoz

text: Luis Franco Lahoz (Zaragoza, 22 de septiembre de 1952) es un arquitecto español.


title: Luis Franco Lahoz

text: Licenciado en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de la Universidad de Navarra es profesor de la misma y miembro de la Sociedad Económica de Amigos del País. Junto a Mariano Pemán Gavín, con quien comparte los proyectos, han destacado sus actuaciones de recuperación del patrimonio histórico-artístico de Zaragoza en la Catedral del Salvador y el Palacio de la Aljafería. Ha obtenido diversos premios entre los que destaca el Premio Nacional de Restauración en 1999.


title: Luis Franco Lahoz

text: Es profesor ayudante en la escuela de Arquitectura de Zaragoza.


title: Peña (colina)

text: Una peña es una colina, monte o protuberancia rocosa, generalmente aislada de otras elevaciones de mayor altitud en relación a esta. Normalmente, las peñas se forman cuando un glaciar o una capa de hielo pasan por encima de un área que contiene capas de rocas particularmente elásticas, tratándose a menudo de un tapón de granito o alguna otra estructura volcánica. La fuerza del glaciar erosiona el material más débil que la rodea, dejando al bloque rocoso erguido con respecto al terreno circundante. Frecuentemente la peña sirve como resguardo parcial al material más blando que se encuentra en la estela del glaciar, la cual permanece como una cresta formando una rampa estrecha (llamada "cola") en la cara que da a sotavento de la peña.


title: Peña (colina)

text: En otros ejemplos, o en aquellos en los cuales la formación se ha visto rodeada por el mar, la cola desaparece a menudo, habiendo sido eliminada por la erosión posterior al efecto del glaciar.


title: Peña (colina)

text: Ejemplos de formaciones de peñas y colas son:


title: Peña (colina)

text: Una formación similar, con una menor concentración de materiales caracterizados por su elasticidad en su núcleo se conoce con el nombre de "drumlin".


title: Periodonto

text: Los dientes se encuentran rodeados por tejidos periodontales o periodonto, (del latín "peri," que significa “alrededor” y el griego "odonto," que significa “diente”). Estos proporcionan el sostén necesario para que puedan llevar a cabo diferentes funciones. Los tejidos que conforman el periodonto son: Encía, ligamento periodontal, cemento radicular y hueso alveolar. El periodonto forma parte del sistema masticatorio o estomatognático.


title: Periodonto

text: El periodonto, en las etapas de infancia y pubertad, está en constante remodelación ya que se exfolia y comienzan a erupcionar los dientes. Esto quiere decir que no puede haber una descripción estable sobre un periodonto normal ya que va a variar conforme a la edad de cada persona.


title: Periodonto

text: Los tejidos que conforman el periodonto se dividen en:La cavidad oral se encuentra cubierta por mucosa. Ésta se divide en tres tipos diferente. [1,5, 6]


title: Periodonto

text: Es un tejido muy delgado que cubre la superficie de la raíz dental. Este carece de inervación y de vascularidad. Es más grueso por su parte apical y más delgado por la parte coronal. [2,4,5]


title: Periodonto

text: El cemento radicular, es casi imperceptible radiográficamente. Es más grueso en adultos que en niños y son micras la diferencia que existe entre estos.


title: Periodonto

text: El depósito de cemento radicular es un proceso continuo. La formación del cemento es más rápida en las zonas apicales, donde hay una compensación en la erupción del diente, que esta misma compensa movimientos de la masticación[6, 7]. Entre los 11 y 70 años de edad, el grosor promedio del cemento aumenta tres veces, con el incremento mayor en la región apical. Cuando la aposición de cemento sobrepasa los niveles normales forma masas voluminosas en la porción apical de la raíz dentaria se habla de Hipercementosis (reacción defensiva de los tejido periapicales caracterizada por una marcada formación de cemento radicular).


title: Periodonto

text: Existen dos tipos de cemento radicular, el cemento acelular (primario) y el cemento celular (secundario)  La etiología varía y no hay una respuesta concreta. En dientes sin antagonistas, es interpretada como un esfuerzo por seguir el proceso eruptivo para lograre el contacto antagonista. En dientes con afección apical como proceso reparativo del espacio que ocupara el tejido fibroso. En traumatismo oclusal como refuerzo radicular en respuesta a las exigencias funcionales. [6, 7,10 ]


title: Periodonto

text: El ligamento periodontal es un tejido conectivo que rodea a la raíz y la une al hueso, por lo tanto mantiene el diente en su alveolo. Está formado a base de fibras de colágeno que se insertan en el cemento del diente y en el hueso (fibras de Sharpey). Sirve como amortiguador y reparte las fuerzas hacia el hueso alveolar. [1,2] Es más ancho en la porción coronal y apical y se constriñe en la parte media.


title: Periodonto

text: Las células en el ligamento peridontal son: fibroblastos, osteoblastos, cementoblastos, osteoclastos, células epiteliales, células mesenquimatosas indiferenciadas pericitos, en la periferia de vasos sanguíneos), macrófagos, Mastocitos y eosinófilos, también contiene una matriz que cubren los espacios entre las fibras y las células. Los componentes principales son: glucosaminoglucanos como: ácido hialurónico, proteoglucanos; y glucoproteínas como fibronectina y lamininas, su contenido de agua de un 70% [3,6,7,9]


title: Periodonto

text: La vascularización del ligamento periodontal, proviene de las arterias alveolares superior e inferior, llegando por medio de los vasos apicales, vasos del hueso alveolar y vasos anastomosados de la encía. [56]


title: Periodonto

text: La invervación del ligamento periodontal es inervado por fibras nerviosas sensoriales que transmiten sensaciones de dolor y presión. Estas fibras pasan al ligamento periodontal por medio del área periapical y a través de canales del hueso alveolar. [5,6]


title: Periodonto

text: Las funciones del ligamento periodontal son diversas: Es tejido óseo que contiene alvéolos o cavidades donde van alojadas las raíces de las piezas dentarias. Al fragmento de hueso que queda entre un alveolo y otro adyacente se denomina cresta o séptum interdental o interalveolar. Las porciones óseas que cubren las superficies bucales y linguales son llamadas tablas óseas bucales y linguales respectivamente.


title: Periodonto

text: Tejido sensible a los cambios, se encuentra en constante remodelación. Es altamente vascularizado e inervado.


title: Periodonto

text: Tiene espacios medulares amplios, las crestas alveolares son más planas y se asocian con los dientes primarios. [2,7,8,9]


title: Periodonto

text: El hueso alveolar está conformado por dos clases de hueso: Hueso compacto y hueso trabeculado.


title: Periodonto

text: El hueso compacto consiste en una cubierta de hueso sólido, compacto, que protege al hueso trabeculado de traumas físicos y químicos, inclusive la parte interna del alveolo está recubierta por esta. La cresta alveolar también está recubierta por lámina dura y en radiografías de mordida se aprecia a una distancia aproximada de 1 o 2 milímetros de la unión esmalte-cemento en condiciones de salud periodontal y aún en gingivitis. [5,7,8] Cuando la lámina dura sufre reabsorción rápida como en el caso de periodontitis rápidamente evolutiva, queda expuesto el hueso esponjoso o trabeculado, pudiendo perderse una importante cantidad de hueso de soporte dentario hasta el punto de exfoliar la pieza. [4,5,7]


title: Periodonto

text: Generalmente cuando ocurre reabsorción de cresta interdental, los procedimientos terapéuticos actuales ofrecen poca o ninguna garantía de recuperarlos a niveles normales. Por lo tanto la evidencia radiográfica de presencia o ausencia de lámina dura para detectar la reabsorción ósea en sus etapas iniciales, es de vital importancia para que el pronóstico sea favorable, con un tratamiento oportuno que prevenga el progreso de la enfermedad. Es importante destacar cuando existe evidencia radiográfica de disminución de la altura de la cresta a niveles subnormales, pero al mismo tiempo existe evidencia de continuidad e integridad de lámina dura, se puede afirmar que al momento de tomar la radiografía la reabsorción “no está activa” pues permitió la neoformación de corteza protectora. [5,7,10]


title: Periodonto

text: La lámina dura adyacente al ligamento periodontal, está perforada por numerosos conductos de Volkmann por los cuales pasan vasos y nervios desde el hueso alveolar hacia el ligamento. En ésta corteza también se insertan los haces de fibras de Sharpey, similar a las que quedan atrapadas en cemento radicular.


title: Periodonto

text: También llamado hueso esponjoso por la similitud arquitectónica con ese material. Está compuesto por trabéculas óseas que son formadas por osteoblastos, las trabéculas se anastomosan creando una especie de red o malla de hueso que caracteriza a este tejido. Los osteoblastos, células encargadas de formar tejido osteoide constituido por fibras colágenas y una matriz con glucoproteínas y proteoglucanos; quedan atrapados en el tejido osteoide, cuando este experimenta calcificación por depósito de minerales para después transformarse en hidroxiapatita y hueso. A los osteoblastos atrapados se les denomina osteocitos. Los osteocitos residentes en las lagunas del hueso calcificado, están unidos entre sí y con los osteoblastos de la superficie ósea, mediante prolongaciones citoplasmáticas que pasan por conductillos que comunican a las lagunas. Ese mecanismo de comunicación sirve para el intercambio regular de los niveles de calcio y fosfato en sangre, utilizando para ello diferentes mecanismos de control hormonales.


title: Periodonto

text: Por razones no muy bien conocidas la calcificación ósea forma laminillas concéntricas que rodean vasos sanguíneos formando la estructura llamada sistema haversiano que nutre a todas las células. A la unidad del sistema haversiano, que representa la forma en que los osteocitos se comunican por prolongaciones citoplasmáticas dentro de canalículos se le llama Osteon. [5,7,8,10]


title: Periodonto

text: 3. Grant, Daniel A. Stern, Irving B. Everett, Frank G. Periodoncia de Orban, teoría y práctica. (2da edición). México, D.F: 1980


title: Periodonto

text: 4. Anit, Pablo J. Periostio. Facultad de Odontología. Universidad Nacional de Cuyo. 2010.


title: Periodonto

text: 6. Carranza, Newman, Takei, 2003. Periodontología clínica. Novena edición. México: McGrawHill Interamericana (pp 15 - 63)


title: Periodonto

text: 7. Lindhe, Jan 2001. Periodontología clínica. Tercera edición. Madrid España: Médica Panamericana. (pp 19 – 60)


title: Periodonto

text: 8. Rohen Johannes, Yokochi Chihiro, Lütjen-Drecoll Elke. 2003. Atlas de anatomía humana: Estudio fotográfico del cuerpo humano. Quinta edición. España: ELSEVIER SCIENCE. (pp 23-183)


title: Periodonto

text: 9. Andreasen J. O. 1992. Reimplantación y trasplante en odontología Atlas. Buenos Aires: Panamericana. (pp 15-56)


title: Periodonto

text: 10. Nevins Mirón, Melloning James. 1998 Periodontal therapy: clinical approaches and evidence of success. Japan: Quintessence Publishing Co. (399 p)


title: Kabah (sitio arqueológico)

text: Kabáh, es un yacimiento arqueológico maya, ubicado en el municipio de Santa Elena, en el estado de Yucatán, México, al sureste de Uxmal que forma parte de la denominada ruta Puuc.


title: Kabah (sitio arqueológico)

text: El nombre de "Kabah", o "Kabaah", probablemente proviene del maya antiguo y significa "mano dura". Este es un nombre precolombino, mencionado en crónicas mayas. Un nombre alterno es "Kabahuacan", o "Serpiente Real en la Mano".


title: Kabah (sitio arqueológico)

text: El área se encontraba ya habitada, a mediados del siglo III a. C. La mayor parte de la arquitectura visible hoy en día, fue construida en los siglos VII y XI. En uno de los dinteles sobre la puerta de un edificio, se encuentra grabada la fecha año 879, probablemente durante la época cúspide de la ciudad. Otra fecha grabada, es una de las más recientes de la época clásica maya, 987. Kabah fue abandonado o, por lo menos, no se construyeron más centros ceremoniales, varios siglos antes de que llegaran los conquistadores españoles a Yucatán. Un camino elevado peatonal, o "sacbé", de 18 km de largo y 5 m de ancho, con arcos en ambos extremos, conectaba el sitio con Uxmal.


title: Kabah (sitio arqueológico)

text: El primer informe detallado sobre el sitio fue publicado por John Lloyd Stephens y Frederick Catherwood, en 1842.


title: Kabah (sitio arqueológico)

text: La ciudad de Kabáh, es ya citada en el Chilam Balam de Chumayel y su nombre viene a significar "el señor de la mano fuerte y poderosa". Se cree que este nombre está asociado con la representación que hay a su entrada, en donde una escultura representa a un hombre, que sostiene con su mano una serpiente. Teoberto Maler la llamó "Kabahaucan".


title: Kabah (sitio arqueológico)

text: Ocupa una extensión de 1,2 km²;, con una longitud, de norte a sur, de 1 km y 1,2 km de este a Oeste. Esta área es lo que ha sido estudiado de este complejo arqueológico. Se estima que los montículos que hay alrededor de las mismas, son construcciones que todavía no han sido "descubiertas". La inexistencia de fuentes de agua obligaba a la utilización de chultunes, para la recogida del agua de la lluvia.


title: Kabah (sitio arqueológico)

text: La ciudad se conforma alrededor de un eje, que va de norte a sur y sus edificios están comunicados mediante calzadas, o sacbés. Una de estas calzadas, de mayor tamaño, es la que sale por el arco de triunfo y llega a Uxmal, que está a unos 37 km al Noroeste. Las edificaciones se agrupan en sendos conjuntos de edificios, situados uno al este y otro al oeste del eje principal norte sur.


title: Kabah (sitio arqueológico)

text: En el conjunto oeste, conocido como Grupo del Poniente, es donde el investigador Stephens encontró el dintel de madera que le llamó la atención, por la calidad de su talla. Este objeto fue llevado a Estados Unidos y se perdió en un incendio. El estado actual de las construcciones, es de deterioro. En las paredes de las habitaciones que conforman estas construcciones, hay pinturas realizadas con huellas de manos, de color rojo. Por este motivo este conjunto recibe el nombre, en lengua maya, de "Dzalkabilkik", que quiere decir "lugar de las manos de sangre".


title: Kabah (sitio arqueológico)

text: Los edificios más relevantes descubiertos en Kabáh son:


title: Kabah (sitio arqueológico)

text: Cerca del centro de la ciudad se levanta un arco, que marca el comienzo o final de la calzada, o sacbé, que une Kabáh con Nohpat y con Uxmal. Prácticamente sin ornamentación, solo tiene dos molduras en el centro; tenía la parte inferior del mismo pintada de rojo (aún hay vestigios de dicha pintura, en la parte oeste). Fue reconstruido en la década de los 50 del siglo XX, bajo la dirección del arqueólogo mexicano Ponciano Salazar.


title: Kabah (sitio arqueológico)

text: Está edificada sobre una pequeña elevación del terreno. El aprovechamiento de esta elevación se completó con el relleno necesario, que sirvió para levantar sobre él una estructura con varias terrazas. Hay restos de una escalera, en el lado sur, y de algunos habitáculos.


title: Kabah (sitio arqueológico)

text: También levantado sobre una elevación natural, es el edificio más grande de la ciudad. Está, relativamente, bien conservado y hay restos de 2 escaleras, que permiten acceder al conjunto. Se estima que el palacio tenía más de treinta habitaciones. El segundo nivel tiene entradas de diferentes anchuras y algunas de ellas están divididas por columnas. Conserva parte de la crestería y la fachada está decorada con columnillas, distribuidas en tres secciones.


title: Kabah (sitio arqueológico)

text: Anexo al palacio hay un edificio que tiene dos escaleras, una al norte y otra al oeste, la cual conforma un arco, que es la entrada a los aposentos de la planta baja, que tienen grandes columnas. Este edificio une el palacio, con el llamado Codz Poop.


title: Kabah (sitio arqueológico)

text: La importancia de esta construcción y la gran cantidad de personas que la habitaban, queda demostrada por los numerosos chultunes que hay a su alrededor: se han encontrado 14.


title: Kabah (sitio arqueológico)

text: La "alfombra enrollada", que es la traducción al español de "Codz Poop", es el edificio más relevante de Kabáh. También se le denomina "Palacio de los Mascarones". Se realizó sobre una plataforma artificial y sus paredes están ricamente decoradas. La fachada oeste tiene mascarones de Chaac y, debajo de los mismos, hay una greca de serpientes entrelazadas y sobre los mascarones hay una decoración geométrica, a base de triángulos. Frente a los mascarones, sobre la terraza que se abre ante el edificio, hay un altar que tiene jeroglíficos a los lados. Por el sur hay una gran edificación, que tiene restos de una escalera en la parte norte. Esta ornamentación tan cargada, es el extremo al que llegó el estilo Puuc.


title: Kabah (sitio arqueológico)

text: En la explanada que se abre ante el edificio, se encontraron dos esculturas, casi idénticas, que debieron formar parte de la decoración de la fachada. Estas esculturas están, una, en el Museo Arqueológico de Yucatán y la otra en el Museo Nacional de Antropología de México.


title: Kabah (sitio arqueológico)

text: El sitio se encuentra en la carretera nacional 261, 140 km al sur de la capital de Mérida, cerca de la ciudad de Ticul y es un destino turístico muy popular. Forma parte del circuito de la "Ruta Puuc". Las ruinas se extienden a ambos lados de la carretera, en un área muy vasta. Muchas de las estructuras son poco visitadas, o aún están cubiertas por jungla. En 2003, se encontraba en marcha un programa para limpiar y restaurar más edificios y excavaciones arqueológicas, bajo la dirección del arqueólogo Ramón Carrasco.


title: Kabah (sitio arqueológico)

text: Kabah fue declarado parque estatal de Yucatán, en 1933.


title: Adralés

text: Adralés (en asturiano y oficialmente "Adralés") es una parroquia del concejo de Cangas del Narcea, en el Principado de Asturias (España). Alberga una población de 124 habitantes (INE 2013) en 40 viviendas. Ocupa una extensión de 3,46 km².


title: Adralés

text: Está situada en la zona centro-norte del concejo, a 3 km de la capital, Cangas del Narcea. Limita al norte con la parroquia de Santa Marina / Obanca; al este, con las de Corias y Cangas del Narcea; al sureste, con la de Cueras / Santolaya; al suroeste, con la de La Regla de Perandones / La Riela; y al oeste, con la de Trones.


title: Adralés

text: El primer recurso de la parroquia fue siempre la ganadería. Debido a la cercanía de la villa de Cangas del Narcea, los agricultores de Adralés siempre estuvieron presentes en los mercados de la villa y podían suministrar incluso leche, mientras los demás pueblos de concejo solo producían ganado para la carne ya que no se podía transportar ni conservar la leche. Hoy en día la mayor parte de la población de Adralés son agricultores jubilados o jóvenes que trabajan en Cangas.


title: Adralés

text: En siglos pasados había habido una gran emigración a Cuba y también a las Filipinas, de hecho el apellido "Adrales" es bastante frecuente en las Filipinas y tiene su origen en esta parroquia asturiana.


title: Adralés

text: Durante todo el y hasta los años setenta del Adralés perdía la mayor parte de su población por el fenómeno de la emigración. La mayor parte de los emigrantes de Adralés se dirigían a Madrid como serenos. Un considerable número emigró a la Argentina y a Venezuela, mientras en la década de los sesenta y setenta casi todas las casas del pueblo tenían a alguno de sus miembros en Suiza.


title: Adralés

text: Según el nomenclátor de 2013 la parroquia está formada por las poblaciones de:


title: Agüera del Coto

text: Agüera del Coto (en asturiano y oficialmente "Auguera")


title: Agüera del Coto

text: es una parroquia del concejo de Cangas del Narcea, en el Principado de Asturias (España). Alberga una población de 106 habitantes en 38 viviendas.


title: Agüera del Coto

text: Ocupa una extensión de 9,04 km².


title: Agüera del Coto

text: Está situada en la zona central del concejo, a 11 km de la capital, Cangas del Narcea. Limita al norte con la parroquia de Coto / Abanceña; al noreste, con la de Bergame; al sureste, con la de Cibuyo; al sur, con la de Larna; y al oeste, con la de Vegalagar. Según el nomenclátor de 2013 la parroquia está formada por las poblaciones de:


title: Ambres (Narcea)

text: Ambres es una parroquia del concejo de Cangas del Narcea, en el Principado de Asturias (España). Alberga una población de 53 habitantes en 13 viviendas Ocupa una extensión de 10,93 km².


title: Ambres (Narcea)

text: Está situada en la zona estedel concejo, a 26 km de la capital, Cangas del Narcea. Limita al norte con las parroquias de Santiago de Sierra y Mieldes; al noreste, con la de Genestaza, en el concejo de Tineo; al sureste, con la de Pigüeña, en el concejo de Somiedo; y al sur y al oeste, con la de Tainás;


title: Ambres (Narcea)


title: Bergame

text: Bergame es una parroquia del concejo de Cangas del Narcea, en el Principado de Asturias (España). Alberga una población de 79 habitantes en 27 viviendas.


title: Bergame

text: Ocupa una extensión de 4,93 km&sup2.


title: Bergame

text: Está situada en la zona central del concejo, aproximadamente a 10 km de la capital, Cangas del Narcea. Limita al norte con la parroquia de Coto / Abanceña; al oeste, con la de La Regla de Perandones / La Riela; al sureste y sur, con la de Cibuyo; y al suroeste y oeste con la de Agüera del Coto / Auguera. Según el nomenclátor de 2013 la parroquia está formada por las poblaciones de:


title: Berguño

text: Berguño (en asturiano y oficialmente "Berguñu")


title: Berguño

text: es una parroquia del concejo de Cangas del Narcea, en el Principado de Asturias (España). Alberga una población de 47 habitantes en 19 viviendas.


title: Berguño

text: Ocupa una extensión de 2,73 km².


title: Berguño

text: Está situada en la zona central del concejo, a 13 km de la capital, Cangas del Narcea. Limita al norte con la parroquia de Cibuyo; al oeste, con la de Villategil; al sureste, con la de Bimeda; y al oeste, de nuevo con Cibuyo. Según el nomenclátor de 2013 la parroquia está formada por las poblaciones de:


title: Cresta neural

text: La cresta neural es una estructura biológica discreta que comprende unas pocas células y existe transitoriamente en etapas tempranas del desarrollo embrionario de vertebrados; sin embargo comprende algunas de las cuestiones más relevantes en el desarrollo. Gracias a sus propiedades pluripotentes, sus células tienen un gran potencial de diferenciación: desde huesos, tendones, tejidos conectivo, adiposo y dermis hasta melanocitos, neuronas y células gliales y endocrinas. La cresta neural se forma de acuerdo a un gradiente rostro caudal a lo largo del eje del cuerpo y libera células de libre movimiento parecidas a las de la mesénquima que siguen rutas de migración definidas en tiempos precisos del desarrollo, alcanzando sitios embrionarios objetivo donde finalmente se establecen y diferencian. Resulta tan importante su función que incluso ha llegado a ser nombrada como “la cuarta capa germinal”.


title: Cresta neural

text: La formación de la misma cresta neural fue observada y descrita por primera vez en 1868 por el embriólogo suizo Wilhelm His, gracias a sus estudios del desarrollo en embriones de pollo. His describe este proceso como  el engrosamiento de ectodermo dorsal a la notocorda, ubicado como una banda de células situadas entre el tubo neural y el futuro ectodermo epidérmico, que es un derivado del ectodermo neural. Estas células van a sufrir un proceso de migración para llegar a su destino y se diferenciarán en distintos tipos celulares. Describió la cresta neural como una tira de células entre el ectodermo dorsal y el tubo neural. His no acuña el término cresta neural sino que se refiere a estas células como “Zwischenrinne” ("canalón; en medio de") y “Zwischenstrang” ("cuerda; en medio de") por su ubicación respecto al tubo neural y la epidermis. El término actual con el que nos referimos a estas células –cresta neural- fue introducido por Marshall en 1879, en donde se da el cambio de “Zwischenrinne” y “Zwischenstrang” a cresta neural y borde de la cresta neural respectivamente.


title: Cresta neural

text: El surgimiento de las células de la cresta neural coincide con el surgimiento de los vertebrados, los cuales pertenecen al filo de los cordados junto con los proto-cordados, quienes a su vez se encuentran conformados por dos grupos, los cefalocordados y los urocordados. Estos tres grupos comparten un patrón corporal similar que incluye un sistema nervioso dorsal, notocorda y hendiduras branquiales, que les permiten ser diferenciados de los deutorostomados invertebrados.Tal como se manifestó, evolutivamente, las células de la cresta neural son propias de los vertebrados, pero no se debe excluir un antecesor biológico pre-cordado (cefalocordado o urocordado), o de uno no cordado en cuyo sistema nervioso se diferenciaron inicialmente crestas neurales. Evidencia reciente ha demostrado que en el anfioxo (agnato) y en la ascidia (urocordado) se expresan poblaciones de células diferenciadas de los bordes de la placa neural, homólogas a las células de la cresta neural.


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text: De igual forma, investigaciones sobre las familias de genes, proteínas e inductores de la formación de las crestas neurales encontrados en anfioxos y ascidias sugieren que el potencial para desarrollar dichas crestas se encontraba desde los pre-vertebrados y que solo los vertebrados desarrollaron la capacidad de migración y la pluripotencialidad.


title: Cresta neural

text: Por ejemplo, el tubo neural de los primeros vertebrados al igual que los protocordados, consiste en una estructura básica con un alto nivel de organización y conservación genética cuyo paso de una posición ventral a una dorsal parece ser controlada, en ambos grupos, por mecanismos genéticos similares, los genes SHH en la región ventral del tubo neural y los genes BMP en el ectodermo adyacente al tubo neural. Sin embargo, los proto-cordados no cuentan con un grupo celular específico que se adapte perfectamente al significado tradicional de célula de la cresta neural.


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text: De hecho, aunque los cefalocordados, los urocordados y otros deutorostomados como los equinodermos y hemi-cordados cuentan con un tubo neural dorso-ventral, estos no desarrollaron otros elementos derivados de dicha población de células neurales como neuronas, ganglios, melanocitos, cartílago y tejido óseo. Es por ello que diferentes autores indican que el surgimiento de la cresta neural es un acontecimiento específico de los vertebrados y que la diversidad morfológica sugiere cambios en el control del desarrollo, los cuales requieren a su vez cambios en la regulación y expresión de los genes implicados.