title: Templo de Vespasiano y Tito

text: Tito comenzó la construcción y presumiblemente terminó los cimientos, elaborados con cemento de toba. A la muerte de Tito, parece que el templo no se había completado y se limitaba a la realización de una plataforma de fundación en "opus caementicium" y una parte del podio. Domiciano continuó los trabajos, reanudados hasta el año 87, fecha en la que el templo es mencionado por primera vez en las fuentes antiguas, en un acta del colegio de los hermanos Arvales que realizaron un sacrificio en honor de la diosa "Dia" que se desarrollaría delante del templo de la Concordia "quae est prope templum divi Vespasiani". En esta inscripción, el templo sirve de nuevo punto de referencia topográfica para la zona noroeste del Foro lo cual no es el caso en una inscripción datada en febrero del 86. Los trabajos se debieron terminar, por lo tanto, entre estas dos fechas. Transcurrieron siete años entre la oficialización de la divinización de Vespasiano y la terminación de los trabajos, un retraso que puede explicarse, por un lado, por la puesta en marcha de muchos proyectos, ciertamente más importantes como los trabajos de restauración del templo de Júpiter Capitolino, y por otro, por las dificultades de orden técnico. En efecto, la ubicación del templo necesitó la explanación de una zona accidentada y un trabajo en un espacio restringido.


title: Templo de Vespasiano y Tito

text: Entre el año 200 y el 205, el templo fue restaurado por Septimio Severo y Caracalla. La restauración no parece haber sido de gran importancia puesto que se mantuvieron numerosos elementos de la época flavia en el lugar pero la inscripción fue completada con una línea añadida en el arquitrabe. Entre el siglo III y el V, el templo parece haber resultado dañado por un importante incendio, como atestigua la capa de restos carbonizados, de piedras y de metales fundidos y de fragmentos de decoración en mármol calcinados que recubrían el suelo de la "cella", encontrados durante las excavaciones de principios del siglo XIX. Es difícil ser más preciso respecto a la fecha de este incendio que podría bien corresponderse con el incendio de Carino en 283, la invasión de Alarico en 410 o la ocupación de la ciudad por los vándalos en 455. A pesar de un estado probablemente ruinoso, el templo no se incluyó entre los edificios restaurados por Teodorico el Grande entre 507 y 518.


title: Templo de Vespasiano y Tito

text: El templo no vuelve a mencionarse antes del siglo IX y el testimonio del Anónimo de Einsiedeln que transcribe la inscripción del templo así como la de los templos vecinos de Saturno y de la Concordia. En esta época, el templo parece haber sufrido destrozos importantes con la degradación y la recuperación de los elementos de decoración interior y exterior más fácilmente transportables. El templo resultó gravemente dañado a principios de la Edad Media con el hundimiento del techo y la construcción en sus proximidades de la iglesia de los santos Sergio y Baco, situada entre el templo y el arco de Septimio Severo, en la esquina izquierda del templo de la Concordia. Esta iglesia fue reconstruida y agrandada durante el pontificado de Adriano I entre el 772 y el 795. El templo de Vespasiano no fue demolido sino que se incluyó dentro de uno de los dos jardines pertenecientes a la iglesia, el "hortus post Sanctum Sergium".


title: Templo de Vespasiano y Tito

text: El templo sufrió daños importantes durante la época medieval, particularmente en el año 1300, cuando el papa Nicolás V remodeló el foro, lo cual implicó la demolición de varias partes del templo. Nicolás V reconvirtió el templo en una pequeña fortaleza. La representación más antigua del templo data de principios del siglo XIV con un croquis publicado en el "Codex Escurialensis" y se corresponde en gran parte con el estado actual de las ruinas, excepto que el nivel del suelo es más elevado y recubre la parte inferior hasta las bases de las columnas. La zona del templo sirvió de almacén de mármol a lo largo de todo el siglo XVI, como atestigua la mención de una «cantera de mármol» en un documento de 1579. La destrucción de la diaconía de los santos Sergio y Baco y la reorganización de la plaza del Capitolio ("Piazza Campidoglio") en marcha contribuyeron al enterramiento de las ruinas antiguas situadas al pie del "Tabularium".


title: Templo de Vespasiano y Tito

text: La parte visible de las ruinas no permitía identificar el edificio original como un templo, de tal manera que el templo no se menciona en las "Descriptiones Urbis" del siglo XV y XVI. Las tres columnas eran interpretadas como parte de un pórtico. En 1553, Pirro Ligorio ve en ellas nada menos que los restos de un edificio templario y propone que se le identifique con el templo de Júpiter Tonante sobre la base de los catálogos regionales. Esta hipótesis fue puesta en duda por Andrea Palladio y Étienne Dupérac quienes consideraban que las columnas formaban parte de un pórtico en torno a un templo este último identificado con el templo de Júpiter Tonante hasta el siglo XIX. Las ruinas fueron objeto de numerosos croquis, dibujos y relieves, lo que atestigua el interés que suscitaban entre los artistas que apreciaban la calidad de la decoración arquitectónica del entablamento y de los capiteles corintios.


title: Templo de Vespasiano y Tito

text: En el siglo XVIII se vivió un interés renacido por las ruinas de la antigua Roma. Se iniciaron entonces numerosas excavaciones arqueológicas bajo la autoridad de los papas. Entre 1774 y 1780, durante el pontificado de Pío VI, se emprendieron excavaciones de desenterramiento junto al arco de Septimio Severo. Algunas décadas más tarde, en 1802, surgió la idea de extender estos trabajos de excavación justo hasta debajo del "Tabularium" a fin de liberar completamente el arco de Septimio Severo, el templo de la Concordia y el llamado «de Júpiter Tonante» donde las columnas estaban aún enterradas en dos terceras partes.


title: Templo de Vespasiano y Tito

text: En 1810, con la recreación de la "Commissione per la cura dei monumenti antichi", se relanzó el proyecto y la tarea de desenterrar el templo vuelve al arquitecto italiano Francesco Camporesi que hizo derribar un edificio establecido contra las ruinas. Camporesi compenzó realizando un sondeo a lo largo de la columna más cercana al "Tabularium" a fin de evaluar la solidez de las ruinas pues algunos predijeron el derrumbamiento cuando se descubrieran. La estructura surgida se consolidó con grapas de plomo aún visibles hoy en día. Al final de sus trabajos preliminares, en abril de 1812, las tres columnas aparecieron enteramente libres. La retirada del montículo de tierra permitió que salieran a la luz algunos elementos de decoración que entraron en los Museos Vaticanos. Los registros de entrada que aparecen en los documentos archivados entre 1812 y 1814 mencionan fragmentos de una estatua femenina, un pie de estatua fisurado y una cornisa «procedente del templo de Júpiter Tonante». Los fragmentos del entablamento fueron restaurados y hoy en día se exponen en una galería del "Tabularium", a la que se accede desde los Museos Capitolinos. En mayo de 1812, las ruinas del ábside de la diaconía de Sergio y Baco descubiertas recientemente fueron totalmente desmanteladas.


title: Templo de Vespasiano y Tito

text: Tras una breve pausa, las excavaciones se reemprendieron en la primavera de 1817 bajo la dirección de Carlo Fea. Permitieron la liberación completa del podio y revelaron el plano del suelo del edificio. La escalera frontal estaba parcialmente despejada y los arqueólogos destacaban su particularidad, más alta de un lado que de otro, debido a lo exiguo del espacio de construcción y al fuerte desnivel de la calle de la fachada. En esta ocasión, las columnas, el podio y la escalera, se reforzaron. El resultado de las excavaciones arqueológicas está documentado por un grabado de Rossini y por las declaraciones más precisas realizadas por los arquitectos Valadier y Auguste Caristie. Los arqueólogos supusieron la existencia de una doble fila de columnas en el interior de la "cella" y reconocieron en el templo un plan pseudo-períptero. Aun así, era difícil decir si el templo tenía seis u ocho columnas en la fachada.


title: Templo de Vespasiano y Tito

text: Una nueva campaña de excavaciones se programó para septiembre de 1827 con el apoyo del papa León XII pero no arrancó hasta noviembre de 1829 bajo la dirección del arqueólogo Antonio Nibby. Esta campaña permitió en 1830 dejar al descubierto por completo la "cella". Entre los restos excavados, hay fragmentos de columnas de mármol "giallo antico" cuyos fustes estaban ornamentados por acanaladuras retorcidas y un pedazo de arquitrabe que llevaba la mención "SACRVM".


title: Templo de Vespasiano y Tito

text: Hoy en día, solamente pueden verse los altos cimientos conservados contra uno de los muros del "Tabularium", el centro del podio, una pequeña parte de la cella, y tres columnas corintias en la esquina sureste del pórtico. Un gran fragmento del entablamento está expuesto en una de las galerías del "Tabularium" desde 1827 a los lados de una sección del entablamento del templo vecino de la Concordia, reconstruidos a partir de los fragmentos recuperados en la zona en 1823. Otros fragmentos de la decoración arquitectónica se reutilizaron para reconstruir el entablamento soportado por las tres columnas enderezadas.


title: Templo de Vespasiano y Tito

text: El templete de la iglesia de San Pietro in Montorio en el Janículo, construido por Bramante, tiene un friso dórico cuyas metopas están decoradas con objetos litúrgicos cristianos, inspirado en la decoración del friso del templo de Vespasiano. En Viena, Johann Ferdinand Hetzendorf von Hohenberg construyó en 1778 una ruina decorativa en los jardines del palacio de Schönbrunn que se parece a las ruinas del templo de Vespasiano tal como estaban representadas en un grabado de Piranesi. Brongniart se inspiró en el templo para construir el Palacio de la Bolsa de París, la Bolsa de París hasta el año 1998.


title: Templo de Vespasiano y Tito

text: El templo tiene una profundidad de 27,75 a 33 metros dependiendo de si se tiene en cuenta o no la escalera frontal y una anchura de 21 a 22 metros con una superficie de 582,75 m². Es pseudo-períptero o próstilo hexástilo de orden corintio, es decir, que la "cella" está precedida de un "pronaos" con seis columnas corintias en la fachada y flanqueada por dos columnas laterales. La "pronaos" tiene una anchura de 19,75 metros y una profundidad de 10,25 metros. Las columnas tenían 14,19 metros de alto de los que 11,79 metros son de fuste acanalado con un diámetro en la base de 1,57 metros. El intercolumnio lateral de 3,25 metros es un poco más estrecho que el de la fachada, de 3,65 metros, una diferencia que puede ser explicada por el espacio estrecho que no permitía desarrollar el templo en toda su longitud.


title: Templo de Vespasiano y Tito

text: El podio tiene 4,2 metros de alto. Estaba recubierto de mármol y su base y su cornisa están adornadas con molduras. La escalera monumental que permitía acceder al "pronaos" estaba construida de manera inusual , siendo un lado más alto que el otro. Esta diferencia de nivel es debida al fuerte desnivel del "Clivus Capitolinus" que no podía aplanarse debido a lo exiguo del espacio situado entre el templo de la Concordia y el pórtico de los Dioses Consejeros. A la izquierda, la diferencia de nivel entre el suelo del "pronaos" y la calle es de sólo un metro y se supera con cuatro peldaños para 3 metros de profundidad. En la derecha, en cambio, del lado del templo de la Concordia, la diferencia de nivel es mucho más elevada y se compensaba con una quincena de escalones por 4,5 metros de profundidad. El estado actual de las ruinas no permite precisar cómo se conectaba la escalera con el "clivus". La falta de espacio igualmente obligó a los arquitectos a desplazar la escalera frontal hacia el templo, así como los últimos peldaños continuaron detrás de la alineación de las columnas de la fachada, los últimos escalones se insertaban en los estilóbatos de las columnas.


title: Templo de Vespasiano y Tito

text: El entablamento tiene una altura de 3,012 metros, rematado por un frontón de 6,15 metros de alto y 12,85 metros de ancho con un tímpano de 1,75 metros de alto. Está compuesto por un arquitrabe a tres bandas adornadas con filas de perlas, con un friso por encima adornado con relieves. Encima del friso, la cornisa se compone de líneas de dentellones, de ovas y de modillones. Entre los dentellones se ha insertado un motivo de doble anillo típico de las construcciones del reinado de Domiciano, firma atribuida al arquitecto Rabirio.


title: Templo de Vespasiano y Tito

text: En origen, el entablamento es idéntico por todos los lados del templo, con la excepción de la dedicatoria original colocada en el centro del friso de la fachada. El entablamento fue modificado con la restauración de tiempos de los Severos pues el arquitrabe y el friso fueron cubiertos por entero con una placa epigráfica portando una inscripción dedicatoria separada en el siglo VIII mientras que el templo estaba aún intacto para un peregrino durante su visita a Roma. Su transcripción está en un documento llamado "Itinerario de Einsiedeln".


title: Templo de Vespasiano y Tito

text: DIVO • VESPASIANO • AVGVSTO • S P Q R IMPP • CAESS • SEVERVS • ET • ANTONINVS • PII • FELIC • AVGG • RESTITVER «Al divino Vespasiano Augusto, el Senado y el Pueblo romano» «Los emperadores César Severo y Antonino Pío y afortunados Augustos, restauraron [este templo].»


title: Templo de Vespasiano y Tito

text: A los lados del templo, el friso del entablamento está adornado con motivos complejos: bucráneos coronados por una "infula", alineados con las columnas laterales, encuadran una serie de instrumentos utilizados en las ceremonias de sacrificios o como símbolos de los diferentes colegios religiosos de Roma. La asociación de estos motivos aparece desde finales de la República en las monedas en un contexto de propaganda personal de personajes políticos y militares, notablemente en las piezas acuñadas durante la dictadura de Julio César. Durante el Imperio, tras la dinastía Julio-Claudia, las referencias a los grandes sacerdocios se convirtieron en un tema recurrente figurando sobre los monumentos públicos. Permite expresar la profunda religiosidad de un personaje político, emperador o "princeps" y de subrayar la alta dignidad de un culto imperial. Se trataba de representar la "pietas", una de las principales virtudes políticas y civiles romanas.


title: Templo de Vespasiano y Tito

text: Entre los bucráneos, la serie de instrumentos y de símbolos parece repetirse según el mismo orden a todo lo largo del friso, cada serie correspondiéndose a un intercolumnio. Por la izquierda, figura en primer lugar el "apex", llamado también "albogalerus" o "galerus". Se trata de un sombrero que llevaban los Flamines, símbolo de su sacerdocio, único símbolo sacerdotal en el friso del templo. Le sigue el "aspergillum", utensilio utilizado para asperjar la víctima del sacrificio con "aqua lustralis" durante la ceremonia de "lustratio". Está dotado de un asa en forma de pata de bovino. A su derecha está representado el "urceus", un tipo bien definido de jarra sacrificial con un asa, destinada a contener el vino. Está representada en los relieves del adorno de los altares en las escenas de sacrificios en relación con la "patera". El cuerpo de la jarra a menudo tiene figuras decorativas como motivos vegetales. Sobre el friso del templo, estas figuras son más complejas y originales con la representación de animales exóticos. Bajo la jarra se coloca un "culter", un tipo de cuchillo utilizado durante los sacrificios sangrantes de animales. Tenía una amplia hoja triangular de un solo filo con un asa estrecha decorada sobre el friso de una cabeza de león. En lo alto a su derecha figura una "patera com omphalos" decorada en su cara interior, que recuerda el aspecto de un fruto abierto visto desde abajo. El "omphalos" central está adornado con una cabeza de Medusa o de Zeus Amón. En fin, sobre la "patera" y a su derecha, son visibles la "securis" y el "malleus", un hacha y un martillo de un tipo particular utilizados para matar a la víctima.


title: Templo de Vespasiano y Tito

text: La "cella", casi cuadrada, tiene 19 metros de ancho por 18 metros de profundidad. Es espaciosa y ricamente decorada. Los muros de travertino quedan disimulados detrás de placas de mármol. Los muros laterales tienen una pauta de una serie de seis columnas de 0,4 metros de diámetro recubiertos por mármoles coloreados procedentes de las provincias orientales del Imperio, separadas por 2,25 metros. Están realzadas por un podio de 1,35 metros de alto y 0,95 metros de ancho recubierto de mármol blanco por el dorso y de mármol "pavonazzetto" por la cara.


title: Templo de Vespasiano y Tito

text: Una estatua de culto colosal de Vespasiano en mármol se erigió sobre un pedestal colocado en un edículo de 9 metros de ancho y una profundidad de 3 metros que se apoya contra el muro del fondo en "opus latericium" recubierto de mármoles coloreados. Las columnas del edículo tienen un diámetro de 0,7 metros y los capiteles adornados por victorias y trofeos. El podio del edículo de 6,85 metros de ancho y 5,75 metros de largo, al que se podía acceder gracias a dos pequeñas escaleras laterales, es aún visible en parte hoy en día. Sólo se han recuperado restos en mármol y travertino de pedestal y la cabeza de la estatua. Los fragmentos están hoy en día conservados en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles con los fragmentos de otra estatua colosal representando a Tito.


title: Abade (Irán)

text: Abade o Abada (آباده) es una ciudad iraní, situada en la provincia de Fars, en una elevación a 2.011 m de altitud sobre una fértil llanura, a medio camino entre Isfahán y Shiraz. En 2004 la población estimada era de 58.200 personas. Es la capital del distrito Abadeh-Eghlid, que es famoso por sus tallas sobre madera de peral y boj. También destaca como centro comercial de la zona, con alfombras de reconocida calidad, así como el aceite de sésamo y de ricino.


title: Abade (Irán)

text: Véase también: Alfombra de Abadeh


title: Procurador del Común

text: El Procurador del Común es el nombre del defensor del Pueblo en la comunidad autónoma española de Castilla y León. Tiene las atribuciones de la defensa de los derechos fundamentales de los ciudadanos, supervisar la administración y a los poderes públicos cuando vulneren los derechos de los ciudadanos. La ley de las Cortes de Castilla y León 2/1994 de 9 de marzo regula el funcionamiento básico del cargo. Los Procuradores en Cortes eligen al procurador del Común en votación por mayoría de las 3/5 partes y por un periodo de 4 años.


title: Procurador del Común

text: El primer procurador del Común fue Manuel B. García Álvarez, catedrático de Derecho constitucional de la Universidad de León. Fue elegido por unanimidad de las Cortes de Castilla y León en 1995, y renovado en su cargo en 2000. En el año 2005 García Álvarez se incorporó a su cátedra en la Universidad de León, siendo sustituido en el cargo por el fiscal de la Audiencia Provincial de León Javier Amoedo Conde, quien ocupó el cargo tras haber sido renovado en él desde 2012 hasta el 2018. Actualmente el procurador del Común es Tomás Quintana López, catedrático de Derecho Administrativo de la Universidad de León, quien tomó posesión de su cargo el día 23 de octubre de 2018.


title: Procurador del Común

text: La sede del procurador del Común se encuentra en la ciudad de León. Tras haberse asentado durante años en la llamada "Casa del Peregrino", anexa al Convento de San Marcos, actualmente ocupa un edificio neorrenacentista ubicado en la C/ Sierra Pambley, 4, antigua sede del Banco de España y obra del arquitecto Manuel de Cárdenas.


title: Alex Van Halen

text: Alexander Arthur Van Halen (Ámsterdam, 8 de mayo de 1953) es un músico neerlandés-estadounidense conocido mundialmente por ser el baterista y miembro fundador de la banda de hard rock Van Halen, junto a su hermano, el guitarrista Eddie Van Halen. Inicialmente, Eddie tocaba la batería, mientras que Alex tocaba la guitarra. Sin embargo, Alex pasó más tiempo tocando la batería de Eddie. Eventualmente se volvió más habilidoso con la batería, por lo que se intercambiaron los roles pasando Eddie a la guitarra y Alex a la batería.


title: Alex Van Halen

text: En 1974, los hermanos Van Halen, David Lee Roth, y Michael Anthony formaron una banda con el mismo nombre de los hermanos Van Halen. Firmaron un contracto con la Warner Brothers en 1977 y publicaron su álbum debut al año siguiente. Tanto Alex como Eddie son los únicos miembros de la banda que permanecieron durante toda su carrera.


title: Alex Van Halen

text: Alexander Arthur Van Halen nació en Ámsterdam el 8 de mayo de 1953.Su padre, Jan Van Halen de origen neerlandés (1920-1986) era un músico de Jazz exitoso, clarinista y saxofonista. Su madre, Eugenia Van Beers (1914-2005) era de origen indo de Rangkasbitung, Indonesia. Vivió sus primeros años en Nijmegen en el este de los Países Bajos. La familia se movió a Pasadena, California en 1962. Él y su hermano Eddie son ciudadanos estadounidenses naturalizados.


title: Alex Van Halen

text: Ambos fueron pianistas en su infancia. Aunque Alex es conocido como baterista, pretendía ser guitarrista, con su hermano como baterista. Finalmente su hermano decidió ser guitarrista. Alex fue influenciado por el baterista de Budgie, Ray Phillips.


title: Alex Van Halen

text: Él, su hermano y otros tres niños formaron su primera banda, llamada "The Broken Combs".


title: Alex Van Halen

text: En 1971, se graduó en la Pasadena High School en California. Luego tomó clases de teoría musical, puntuación, composición y arreglos en Pasadena City College por poco tiempo. Mientras asistía al Pasadena City College, Alex conoció a Michael Anthony y David Lee Roth. Formaron la banda Mammoth, y Alex, junto con los demás, abandonaron el Pasadena City College.


title: Alex Van Halen

text: Alex Van Halen tuvo varias bandas con su hermano. Entre estas están The Broken Combs, The Space Brothers, The Trojan Rubber Company, y Mammoth.


title: Alex Van Halen

text: En 1972, Alex y Eddie Van Halen formaron Mammoth con Mark Stone en bajo y Eddie en voz principal. La banda alquiló el sistema de megafonía de David Lee Roth para sus espectáculos. En 1974, dado que el nombre Mammoth fue tomado por otra banda, el nombre cambió a Van Halen, y Stone fue reemplazado por Michael Anthony. Roth dijo que fue su idea cambiar el nombre, y que la llamó así en referencia a Alex. Además de sus ocupaciones musicales, Alex se encargó de ocupaciones administrativas, como reservar conciertos para la banda. Su álbum debut homónimo de 1978 "Van Halen" fue lanzado con mucha fanfarria, influyendo en muchos músicos del hard rock.


title: Alex Van Halen

text: Aunque el término «sonido marrón» es asociado a la guitarra de Eddie, en realidad fue acuñado por Alex para referirse al sonido de su caja.


title: Alex Van Halen

text: La única grabación que Alex hizo fuera de la banda fue "Respect the Wind" (por el cual los hermanos Van Halen fueron nominados para un Premio Grammy en 1997 por el mejor instrumental de rock), con Alex en teclado y Eddie en guitarra. La canción fue escrita para la película "Twister" de 1996 y se reproduce durante los créditos finales.


title: Alex Van Halen

text: Van Halen usa los tambores Ludwig, platillos Paiste, parches Remo y baquetas Regaltip. Como patrocinador de Paiste desde marzo de 1983, Van Halen, en cooperación con Paiste, desarrolló un platillo, que Paiste presentó en el Winter NAMM Show 2010. También tenía dos tambores de Ludwig. Alex usó Rototoms y octobans en el pasado, así como tambores electrónicos y es conocido por usar baterías de tamaño extravagante que cuentan con cuatro bombos, habiendo usado originalmente sólo dos.


title: Alex Van Halen

text: Regaltip creó las baquetas de la firma de Alex Van Halen cuando se convirtió en patrocinador. Sin embargo, a pesar de ser un patrocinador de la marca desde hace mucho tiempo, Alex Van Halen también usó las baquetas Easton Ahead.


title: Alex Van Halen

text: Alex fue fuertemente influenciado por Billy Cobham, Ginger Baker, Keith Moon y John Bonham, además ha citado al trabajo de Buddy Rich como uno de los que más lo impactó como músico.


title: Alex Van Halen

text: Alex se casó con Valeri Kendall en junio de 1983, luego de dos años de incertidumbre el matrimonió se rompió acabando en divorcio. Sus dos primeros hijos, Aric Van Halen nació el 6 de octubre de 1989, la madre de Aric era la exesposa de Alex, Kelly Carter, de quién se divorció en agosto de 1996 luego de 13 años de matrimonio. Alex se ha casado con su esposa actual, Stine Schyberg en el año 2000. Ella es la madre de su hijo Malcolm Van Halen. Alex además es el tío de Wolfgang Van Halen.


title: Alex Van Halen

text: Luego de la muerte de su padre Jan en diciembre de 1986, Alex ha permanecido sobrio desde abril de 1987.


title: Alex Van Halen

text: Van Halen se ha convertido en ministro ordenado y presidió en el casamiento de su hermano Eddie en 2009.


title: Alexander Bruce Bielaski

text: Alexander Bruce Bielaski (1884–febrero de 1964) fue un abogado estadounidense y director del FBI.


title: Alexander Bruce Bielaski

text: Bielaski nació en el condado de Montgomery, Maryland. Recibió su título en leyes de la Universidad de leyes de George Washington en 1904 y se unió al Departamento de Justicia de los Estados Unidos ese mismo año. Como su predecesor Stanley Finch, Bielaski se esforzó por ir ascendiendo dentro del Departamento de Justicia. Sirvió de examinador especial en Oklahoma donde "enderezó los expedientes de la corte" y ayudó en la reorganización del sistema judicial de Oklahoma cuando el territorio de Oklahoma se convirtió en estado. Cuando volvió a Washington, Bielaski entró en FBI y ascendió hasta convertirse en el asistente de Finch. En esta posición estuvo a cargo de la parte administrativa de la organización. A finales de abril de 1912 el fiscal general de los Estados Unidos, George W. Wickersham designó a Bielaski como reemplazo de Finch. Como jefe, Bielaski supervisó un aumento constante de los recursos y responsabilidades asignadas al Bureau.


title: Alexander Bruce Bielaski

text: Después de retirarse del FBI en 1919, Bielaski empezó a practicar el derecho de forma privada. Según el New York Times, durante un viaje a Cuernavaca, México en 1921, Bielaski fue secuestrado, escapándose tres días después y salvándose a sí mismo y a los diez mil dólares recogidos para pagar el rescate.


title: Alexander Bruce Bielaski

text: Bielaski trabajó de forma encubierta como agente de la ley seca, operando un falso "bar ilegal" en Nueva York. Desde 1929 hasta 1959 encabezó un equipo de investigación de los incendios intencionales. En 1938, Bielaski sirvió como presidente de la sociedad de agentes especiales retirados. Murió en febrero de 1964, a la edad de 80 años.


title: La Cañada de Verich

text: La Cañada de Verich ("La Canyada de Beric" en catalán) es un municipio de España, en la provincia de Teruel, Comunidad Autónoma de Aragón, de la comarca del Bajo Aragón. Tiene un área de 10,86 km² con una población de 109 habitantes (INE 2008) y una densidad de 10,04 hab/km².


title: La Ginebrosa

text: La Ginebrosa es una localidad y municipio español del Bajo Aragón, provincia de Teruel, Aragón. Tiene un área de 80,10 km² con una población de 200 habitantes (INE 2018) y una densidad de 3,08 hab/km².


title: La Ginebrosa

text: La ocupación del territorio de La Ginebrosa es antigua como lo muestran los restos de época ibérica encontrados en el Tozal de La Catma y el Castillo de Buñol. Precisamente en el castillo de Buñol la ocupación continúa en época islámica, ya que junto a los restos del castillo, están los restos de la aldea que se situaba a sus pies. Documentación fechada el 8 de febrero de 1272, menciona que La Ginebrosa pertenecía a Blasco de Alagón. En 1291 Artal de Alagón dio carta puebla a los habitantes de La Ginebrosa. En el año 1414 estaba bajo jurisdicción de la orden del Hospital de encomienda de Castellote. Su historia sigue la de la encomienda templaria y después sanjuanista de Castellote.


title: La Ginebrosa

text: En el siglo XVI hubo un intento de venta del municipio de La Ginebrosa al Conde de Aranda, pero por orden real se prohibió esta venta. Entonces pasó de la orden de San Juan de la encomienda de Castellote a la encomienda calatrava de Alcañiz. A principios del siglo XVII, en 1613, pierde parte de su término municipal al segregarse Aguaviva y Mas de las Matas, hasta entonces barrios de La Ginebrosa.


title: La Ginebrosa

text: En cuanto a administración, La Ginebrosa ha formado parte, de forma sucesiva, a la encomienda hospitalaria de Castellote, a la sobrecullida de Alcañiz (1446-1495), a la vereda de Alcañiz (1646) y al corregimiento de Alcañiz (1711-1833). Se constituye como Ayuntamiento en 1834 y forma parte del partido judicial de Alcañiz.


title: La Ginebrosa

text: Sobresale entre los monumentos la iglesia parroquial de San Bartolomé, de estilo gótico edificada en el siglo XIV. De la fábrica original se conservan el ábside y el primer tramo de naves. El resto del templo corresponde a la segunda etapa constructiva con profundas bóvedas de crucería, así como la portada a modo de templete y la torre lateral de planta cuadrada.


title: La Ginebrosa

text: Dentro de la arquitectura etnológica cabe nombrar su antiguo horno de pan, las dos neveras pertenecientes a la "Ruta de las Bóvedas del Frío", los restos de la antigua presa ubicada en el cauce del río Guadalope o los Lavaderos, edificio construido en forma de "L", muy poco usual en los de la zona. Reconstruido casi en su totalidad y que mantiene el pilar central original que tiene fecha de 1816. Frente a él se alzan los restos de un antiguo molino aceitero de 1868, según reza en el escudo grabado en el arco de la puerta.


title: La Ginebrosa

text: Las fiestas más populares que se celebran en La Ginebrosa son:


title: La Mata de los Olmos

text: La Mata de los Olmos es una localidad y municipio de español, en la provincia de Teruel,ubicada en la sierra del Bajo Aragón. comunidad autónoma de Aragón, de la comarca del Bajo Aragón. Tiene un área de 23,73 km² con una población de 261 habitantes (INE 2020) y una densidad de 11 hab/km².


title: La Mata de los Olmos

text: El término Mata podría provenir del árabe متاع, "MATĀ‘" "de, propiedad de"


title: La Mata de los Olmos

text: Integrado en la comarca de Bajo Aragón, se sitúa a 99 kilómetros de la capital provincial. El término municipal está atravesado por la carretera N-211 entre los pK 194 y 198, compartiendo trayecto con la N-420, además de por la carretera autonómica A-1416 que se dirige hacia Crivillén y Andorra.


title: La Mata de los Olmos

text: El relieve del territorio es el propio de la transición desde el valle del río Guadalope hacia el Sistema Ibérico turolense, por lo que es de elevada altitud y con varias zonas alomadas y barrancos. La altitud oscila entre los 1049 metros al sur, en el límite con Molinos, y los 820 metros al norte. Destaca el "cerro de Muela Redonda" (964 metros) en el extremo norte. El pueblo se alza a 905 metros sobre el nivel del mar.


title: La Mata de los Olmos

text: La ocupación del territorio queda atestiguada por yacimientos arqueológicos de época ibérica. Destaca el yacimiento de San Cristóbal, situado en un cerro. Proporcionó abundante material cerámico ibérico y romano. Se data en el siglo I a. C. Su historia está vinculada a la encomienda de la orden de Calatrava que tenía su sede en Alcañiz. En 1179 el rey Alfonso II de Aragón entregó La Mata de los Olmos a la orden de Calatrava. En 1414 seguía perteneciendo a la misma orden.


title: La Mata de los Olmos

text: Hasta 1857 aparecía mencionada como La Mata, su denominación actual, La Mata de los Olmos, se emplea desde 1860.


title: La Mata de los Olmos

text: En cuanto a administración, La Mata de los Olmos ha formado parte, de forma sucesiva, a la encomienda de Calatrava en Alcañiz, a la sobrecullida de Alcañiz (1488-1495), a la vereda de Alcañiz (1646) y al corregimiento de Alcañiz (1711-1833). Se constituye como Ayuntamiento en 1834 y forma parte del partido judicial de Castellote, para incorporarse en 1965 al partido judicial de Alcañiz


title: La Mata de los Olmos

text: Actualmente la economía del municipio se fundamenta especialmente en el sector primario y secundario, siendo en este último donde se registra un mayor número promedio de afiliados a la Seguridad Social. El elemento más representativo de este sector es un matadero. En el sector primario es destacable la ganadería porcina intensiva (10.700 cabezas de ganado en 2009), a la que sigue en importancia la ganadería ovina (4.315 cabezas de ganado el mismo año). La actividad agrícola se centra en los cultivos de secano (597,9 ha en 2009), especialmente cereales y, en menor medida, frutales y cultivos forrajeros, limitándose el uso de regadío a los pequeños huertos destinados al consumo propio. En total, la Superficie agraria utilizada (SAU) es de 1.205,3 ha, un 50,9 % de la superficie total del municipio.


title: La Mata de los Olmos

text: En los aledaños al pueblo está situada la antigua Nevera de La Mata de los Olmos, donde se recogía la nieve en invierno la convertían en hielo y lo utilizaban durante todo el año.


title: Brian Jones

text: El nombre Brian Jones puede hablarnos de:


title: Las Parras de Castellote

text: Las Parras de Castellote es un municipio y localidad española de la provincia de Teruel, en la comunidad autónoma de Aragón, comarca del Bajo Aragón. Tiene un área de 42,13 km² con una población de 55 habitantes (INE 2020) y una densidad de 1,31 hab/km². Cuenta con el servicio de un bar y un albergue, ambos edificios de propiedad municipal.


title: Las Parras de Castellote

text: Durante los siglos posteriores de la reconquista el pueblo mostró su mayor auge económico llegando a tener cierta importancia en la zona del Maestrazgo por su situación céntrica en esta región histórica, con ruta de paso entre Castellote y Morella. Quedan algunos apellidos de sustrato mozárabe entre los vecinos.


title: Las Parras de Castellote

text: Las Parras estuvo bajo control de los gobernadores de Castellote, que pertenecían a diversas órdenes religiosas, entre ellas los caballeros Templarios como demuestra el castillo de origen templario que se encuentra en la cima de la montaña de Castellote. Fue en esta época cuando se le cambió el nombre, añadiéndose el topónimo de esta villa y pasando a ser Las Parras de Castellote. Con la caída del poder de las órdenes religiosas el municipio consiguió su independencia.


title: Las Parras de Castellote

text: Tuvo su importancia en las guerras Carlistas dada la situación cercana a la población de Castellote que fue donde se concentró uno de los frentes de esa guerra más importantes pero también desconocidos. Por allí seguramente pasó el general carlista Ramón Cabrera. Se sabe que mantuvo correspondencia con un habitante del pueblo que le informaba de la política española carteándose, cuando Cabrera estaba ya en Londres instalado. La cercanía de Castellote, baluarte carlista, y el Mas de las Matas, podría suponer que tropas de Espartero se desplazaron en ocasiones a esta villa para la toma de la plaza de Castellote, que fue casi destruida en esta guerra.


title: Las Parras de Castellote

text: Durante los últimos años de la república y la Guerra Civil, junto con muchos municipios limítrofes, el primer sector se organizó a partir de colectivizaciones de marcado carácter anarquista, aunque no llegaron a emular el éxito que éstas tuvieron en ciudades como Alcañiz. A mediados del siglo XX una gran cantidad de vecinos dedicados agricultura emigró a las grandes ciudades, sobre todo al área metropolitana de Barcelona. La decadencia de la villa fue en aumento, pero la gente comenzó a volver a la zona, manteniendo una segunda residencia e incluso el control de los campos. Con ellos se trajeron a su familia formada en la gran ciudad y se da el relevo generacional. Los últimos mandatos del con alcaldes independientes (aunque presentándose por el PAR) han servido para modernizar y hacer más atractivo y agradable al pueblo, dejando en un segundo plano la inversión en infraestructura ganadera.


title: Las Parras de Castellote

text: En 2010 Las parras fue la zona a la que más presupuesto se destinó por habitante de toda la provincia de Teruel. Habiendo sido integrante de la comarca del Maestrazgo, fue cambiada a la comarca del Bajo Aragón a principios del 2000. Sigue perteneciendo a la región histórica del Maestrazgo, aunque la importancia política de esta es escasa desde hace años, acentuada por su división territorial entre dos CC.AA.


title: Las Parras de Castellote

text: Se han encontrado muchos huesos y cementerios en los campos, pero nunca se han investigado aunque en el 2006 a causa de las obras de la carretera que unía el trayecto de Jaganta a las Parras se descubrieron fosas con cadáveres dentro a las que se las ha investigado. Durante los siglos posteriores de la reconquista el pueblo mostró su mayor auge económico llegando a ser uno de los pueblos más importantes de Teruel.


title: Las Parras de Castellote

text: En el siglo XX al igual que muchas otras villas la gente que vivía de la agricultura se mudó a la ciudad en busca de fortuna. Esto guarda cierta relación tanto a la mala praxis con las dos desamortizaciones que afectaron negativamente a todo el campesinado español en general, que hicieron concentrar la tierra en pocos propietarios; la guerra civil, causando bajas en la población y exilio (sobre todo hacia Francia) y el desarrollismo industrial, que supusieron una partida importante de gente a los centros industriales españoles-


title: Las Parras de Castellote

text: Durante muchos años la decadencia fue aumentando debido al retraso social y de infraestructuras en el pueblo, pero a partir de la década de los 70 y 80 la gente empezó a volver para celebrar las fiestas del pueblo donde habían crecido y aprovechando paros en la actividad, ayudando en ocasiones a la gestión y/o cuidado de las tierras y convirtiendo al pueblo en un lugar de vacaciones para muchas familias. Los últimos dos mandatos del PAR ha servido para modernizar y hacer más atractivo y agradable al pueblo en este sentido.


title: Las Parras de Castellote

text: El municipio se divide en dos núcleos urbanos diferenciados. Por un lado está el núcleo central, que corresponde al de Las Parras de Castellote y por el otro el de Jaganta. Además, encontramos numerosas masías, en su mayoría deshabitadas. El único servicio estable con el que cuenta es con el bar en Las Parras, llamado Hogar de la tercera edad "La Malena", situado al lado de la plaza principal del pueblo; y el albergue, de propiedad municipal. Durante festivos, en ocasiones abre el bar de Jaganta. Las principales actividades económica de la zona son la agricultura y ganadería, la construcción, y la minería. Hay una mina de arena arcillosa (refractaria) en Jaganta, cerca del límite del término municipal con Castellote. Debido a la ausencia de tiendas, los habitantes se desplazan en vehículo privado a las localidades cercanas a comprar. No llega transporte público.


title: Las Parras de Castellote

text: En el núcleo principal se puede visitar el molino de aceite (almazara), situado en el barranco y cerca del ayuntamiento, la noria de agua, situada cerca de la fuente de arriba, y el molino oleario de Jaganta del siglo XVII, que ha llegado a nuestros días intacto después de haber sido utilizado hasta 1946 con escasas reformas. Además, hay cuatro edificios religiosos, la Iglesia de San Nicolás de Bari en las Parras (1704), la Iglesia de Jaganta, la ermita de la Malena y la ermita de San Pedro. También queda cerca de Jaganta la ermita de Santa Bárbara que, situada en la cima de una montaña, se convierte en un mirador excepcional del valle del Guadalope, aunque de difícil acceso.


title: Las Parras de Castellote

text: Durante las fiestas del pueblo y otras festividades, su población puede multiplicarse casi por diez. El pueblo atrae a numerosos habitantes -sobre todo del área de Barcelona, Zaragoza, del resto de la comarca del Bajo Aragón y de Castellón y la Comunidad Valenciana- de los cuales muchos tienen raíces familiares allí y una segunda residencia. También ha llegado mucha gente que no tiene relación con el pueblo, pero han construido una segunda residencia en el pueblo. El pueblo no cuenta con carreteras interiores salvo la que lo cruza, que tiene un tráfico escaso al haber alternativas de paso mejores. Esto, el hecho de que sea pequeño, y las infraestructuras para niños y jóvenes (dos parques y un pabellón deportivo) lo convierten en un lugar agradable donde pasar unas vacaciones familiares.


title: Las Parras de Castellote

text: Las fiestas del pueblo normalmente son la segunda semana de agosto. Los dos días anteriores se celebra un torneo de baloncesto y de fútbol en los cuales vienen equipos del resto de la zona a competir por categorías. El primer día se suele celebrar un torneo interpeñas de fútbol y el pregón de fiestas, seguido de baile, sea banda o discomóvil. Los dos días siguientes se realizan diversas actividades, como hinchables, cucañas, torneo de cartas, de videoconsola, chocolatada, etc., y su respectivo baile con orquesta, siguiendo una disco móvil en el pabellón o la plaza. Tres actos tradicionales son: el reparto de la sardina y el jamón, acompañado de bebida y orquesta; concierto de jotas en la plaza; y la comida popular, celebrada en el pabellón.


title: Las Parras de Castellote

text: Otras festividades son la fiesta de invierno para San Nicolás, con hoguera, cena en la plaza y baile en el bar del pueblo; y la Malena, normalmente la primera semana de mayo (en ocasiones la última de abril), con romería en la ermita de la Malena. Para Semana Santa se ha organizado en ocasiones cena y baile en el bar.


title: Las Parras de Castellote

text: En el municipio se encuentran varias construcciones antiguas como el puente que cruza un barranco que divide el pueblo, la casa Espada, la casa escuder, el portal de muralla y las fuentes. Destacan varias casas antiguas del pueblo con fecha y heráldica en el arco de entrada. En Jaganta hay que hacer especial mención a la almazara de aceite -hoy en día museo visitable-, que conserva un antiguo mecanismo del que sólo se ha preservado un caso más en toda la península en buen estado.


title: Las Parras de Castellote

text: También se puede visitar la noria restaurada en los años 2007 y 2008 tras la cesión de esta al ayuntamiento y con una subvención relacionada con la Exposicíón Internacional de Zaragoza el 2008, cuyo tema era el agua y, por tanto, la edificación estaba relacionada. Se han llevado a cabo otros proyectos de recuperación de patrimonio, como el del molino de aceite del núcleo de Las Parras, aunque los avances dependen de las subvenciones de la diputación.


title: Las Parras de Castellote

text: El tramo de Aguaviva a las Parras de Castellote de la TE-8301 es conocido por su trazada estrecha y peligrosa, con un barranco en uno de los laterales durante la mayor parte del recorrido (con su correspondiente guardarraíl). Durante el 2017 se ha efectuado unas obras de mejora de visibilidad y trazada mediante una mínima pero apreciable ampliación de la anchura en los tramos de curvas más peligrosos, pero sin reasfaltado. Las condiciones del trazado de casi 10 km son casi ideales para pruebas de velocidad cronometradas, por lo que se han realizado varias competiciones de motor entre ambas localidades.


title: Las Parras de Castellote

text: El tramo que une el núcleo principal con Jaganta, de 2 km, fue modernizado y arreglado durante el 2008, aunque el tramo entre Jaganta y Castellote mantiene un firme irregular y con numerosas curvas, aunque con dos carriles.


title: Las Parras de Castellote

text: El edificio del ayuntamiento se encuentra siguiendo la calle mayor desde la Plaza. Cuenta con un servicio de Biblioteca municipal (ha contado también con ordenadores) y un pequeño gimnasio colindante. En el lateral del edificio se encuentra un pequeño consultorio médico (servicio una mañana o tarde a la semana) que también funciona como sucursal bancaria con la misma frecuencia; y un trinquete de acceso público y gratuito, ideal para que jueguen dos personas a frontón u otros juegos de pelota. Tiene señal de internet wi-fi (con contraseña), al igual que la plaza (acceso libre).


title: Las Parras de Castellote

text: Jaganta es un barrio de las Parras de Castellote situado a 2,5 kilómetros de éste y a 6 de Castellote. Su modesta actividad económica se basa en la agricultura y ganadería, los ingresos de la explotación museística de la Almazara, y la mina de áridos que se encuentra a las afueras. En la localidad destacan por su antigüedad la almazara del siglo XVII del sistema de prensa de libra, de origen árabe y recuperado en los años 1994-1995, la iglesia de San Felipe y Santiago del siglo XVIII, construida en mampostería y la ermita de San Pedro, situada fuera del casco urbano. Se divide en dos núcleos, unidos por una calle central que cruza todo el pueblo, siendo la ruta obligada de paso hasta la construcción del desvío por la carretera. Apenas quedan habitantes regulares, pero durante periodos estivales llegan moradores con segunda residencia en la localidad. Destaca el barranco, por donde pasa el arroyo proveniente de la fuente de Arriba de las Parras.


title: Las Parras de Castellote

text: La fiestas se celebran la segunda semana de agosto, siendo el acto más concurrido el de la suelta de vaquillas en la plaza de toros. En ocasiones, desde 2010, se ensoga la vaquilla y se conduce por las calles del barrio. Las fiestas, que duran tres días, suelen contar con varias actividades y baile. En ocasiones, se han llevado a cabo eventos festivos que resultan desproporcionados con la localidad, pero son promovidos gracias a la celebración de eventos musicales nocturnos, recurriendo a la propaganda, invitación y transporte de jóvenes de los pueblos colindantes.


title: Claudia Bahamón

text: Claudia María Bahamón Jaramillo (Neiva, 5 de enero de 1979) es una modelo, arquitecta y presentadora colombiana.


title: Claudia Bahamón

text: Estudió Arquitectura en la Universidad Javeriana de Bogotá. Una vez terminó sus estudios no se interesó por la construcción, sino por la escenografía. Realizó proyectos de diseño y publicidad para varias empresas. Por medio del escenógrafo Felipe Sanín, vinculado a Canal RCN, durante un evento de belleza, se conoció con Gabriel Reyes, presidente de dicho canal, quien le hizo la propuesta para que fuera presentadora. En enero de 2002 hizo su primer casting, en el que no le fue bien. Sin embargo, en febrero de 2002 se convirtió en presentadora de la sección de farándula de Noticias RCN.


title: Claudia Bahamón

text: Cubrió eventos especiales como el "Fashion Week", reinados de belleza nacionales y los Premios Óscar. También entrevistó a reconocidos artistas. A finales de 2003, después de entrevistar a Chayanne, éste le propuso que estuviera en el video del tema "Sentada aquí en mi Alma", y durante la grabación conoció al productor de cine Simón Brand. Menos de un año después, se casaron en Cartagena. Tienen dos hijos, Samuel y Luca.


title: Claudia Bahamón

text: En la actualidad, Claudia trabaja junto a Jaime Sánchez Cristo, Emilio Sánchez, María Clara Torres, Laura Hoyos y Karl Troller en el programa radial Los Originales. Desde 2015, es la presentadora del programa "Master Chef Colombia", transmitido por RCN Televisión para Colombia, y para el resto de Latinoamérica por el canal TLC.


title: Claudia Bahamón

text: Como modelo ha sido parte de la agencia "Stock Models", en donde fue parte de distintas campañas de publicidad.


title: Claudia Bahamón

text: Claudia ha sido fotografiada para las revistas más importantes de Colombia y Latinoamérica y portada de revistas tales como: Claudia también ha participado en campañas publicitarias para marcas como Studio F, Derek, Masglo, Bellsouth y Movistar.


title: Claudia Bahamón

text: Presentando las noticias del entretenimiento y en sus demás facetas profesionales Claudia se ganó el cariño de la teleaudiencia, cariño que se denota al recibir reiterados reconocimientos tanto del público como de los medios, habiendo ganado premios como: Hincha del equipo Santa Fe  Claudia no come carne, tiene 2 hijos y un sobrino que nació en 2021, su padre falleció en un accidente de tránsito en 2020.


title: Foz-Calanda

text: Foz-Calanda es una localidad y municipio de España, en la provincia de Teruel, Comunidad Autónoma de Aragón, de la comarca del Bajo Aragón. Tiene un área de 38,16 km² con una población de 299 habitantes (INE 2008) y una densidad de 7,84 hab/km².


title: Foz-Calanda

text: Integrado en la comarca de Bajo Aragón, se sitúa a 127 kilómetros de la capital provincial. El término municipal está atravesado por la carretera entre los pK 220 y 223, compartiendo trayecto con la .


title: Foz-Calanda

text: El relieve del municipio está caracterizado por el río Guadalopillo, que forma la característica foz, y las sierras que lo circundan, al noroeste la "Sierra de la Galga" y al este la "Sierra de Peñas Blancas." Por el sur se encuentra el "barranco de la Val de la Piedra", que llega hasta el "embalse de Calanda". El pico más destacado se conoce como "Morrón" y se encuentra al sureste, llegando a los 790 metros. La altitud oscila entre los 804 metros al suroeste y los 470 metros a orillas del Guadalopillo. El pueblo se alza a 496 metros sobre el nivel del mar.


title: Foz-Calanda

text: De los antiguos pobladores de la zona se han rastreado diversos testimonios en la Cueva Moreno, cercana a la villa, donde se localiza un interesante yacimiento de la época del Bronce Medio. Asimismo, destacables son los restos encontrados de época ibera. Es el caso de los hornos cerámicos de El Olmo y Mas de Moreno, localizados junto al margen del Guadalopillo, a 4 kilómetros de la población. Actualmente se encuentran en fase de excavación y pertenecen a la “Ruta de los Iberos”.


title: Foz-Calanda

text: De su historia sabemos que tras la reconquista cristiana perteneció a la orden de Calatrava, pero sus propietarios fueron variando con el paso de los siglos, pasando de las manos de la orden a manos de diferentes familias. En lo alto de la población se encuentra la iglesia parroquial de San Juan Bautista. Se trata de un elegante templo barroco, realizado casi por completo en mampostería, de tres naves, siendo la central de mayores dimensiones que las laterales, que actúan a modo de capillas comunicadas entre sí. Por su parte, integrada en la propia fachada, se alza la torre, con cuerpo superior octogonal de campanas realizado en ladrillo. Sobre la iglesia se encuentran dispersos los escasos restos que se conservan del antiguo castillo. La plaza mayor, localizada en el centro del casco urbano, alberga la casa consistorial, con la típica lonja de entrada y gran alero superior, y la capilla de San Roque, elevada sobre pilares de sillería. Otra de las obras más destacables de Foz es el antiguo horno alfarero, recientemente recuperado, que evidencia la extensa tradición alfarera del municipio, que ha dado hijos como el magnífico escultor Eleuterio Blasco Ferrer, de gran trayectoria internacional.


title: Foz-Calanda

text: Igualmente, dentro de la arquitectura etnográfica, se conservan la antigua nevera o pozo de nieve y la balsa de piedra. En cuanto a la arquitectura religiosa de Foz, no podemos olvidarnos de la ermita de Santa Bárbara, realizada en el siglo XIX sobre el monte del Calvario, desde el que se puede admirar toda la población. O la ermita de Nuestra Señora de las Nieves, que se construye en 1979 sustituyendo a la antigua ermita que quedó oculta por las aguas del pantano.


title: Foz-Calanda

text: Finalmente también existen interesantes muestras de patrimonio natural. Es el caso de parajes como la peña del Cucón o la Val de la Piedra, donde se alza una gran carrasca de 14 metros de altura y 32 metros de copa.


title: Torrecilla de Alcañiz

text: Torrecilla de Alcañiz es una localidad y municipio español de la provincia de Teruel situado en la comarca del Bajo Aragón, comunidad autónoma de Aragón.


title: Torrecilla de Alcañiz

text: Las cuevas sepulcrales encontradas en las partidas de La Cortada II y Balsa Nueva, pertenecientes a la Edad del Bronce, y los restos hallados de época ibera, constituyen los testimonios más antiguos de la presencia de pobladores en la zona, previos al asentamiento que hoy conocemos.


title: Torrecilla de Alcañiz

text: En el siglo XII se culmina la reconquista cristiana de la zona del Bajo Aragón, de mano de Alfonso II, quien otorga el control del territorio a las órdenes militares. Torrecilla de Alcañiz forma parte de las localidades que integran la encomienda de Alcañiz, administrada por la Orden de Calatrava. Esta dependencia a Alcañiz se extenderá hasta la Concordia de 1646, por la cual se completaba la independencia de los barrios del Alfoz. A partir del siglo XVIII se integra en el corregimiento de Alcañiz, hasta la división provincial en 1833.


title: Torrecilla de Alcañiz

text: En origen, el núcleo medieval de la villa se encontraba protegido por una muralla de la que no se han conservado restos. Del casco urbano de Torrecilla cabe destacar dos interesantes monumentos, su iglesia parroquial y la casa consistorial, además de ejemplos de la arquitectura popular. También son destacables la diferentes obras relacionadas con el aprovechamiento del agua, como la fuerte, la presa, la acequia o la balsa.


title: Torrecilla de Alcañiz

text: La iglesia parroquial dedicada San Miguel  Arcángel , se realiza en dos etapas constructivas. La primera se sitúa a finales del siglo XVI y a ella se deben los rasgos renacentistas de la cabecera o las cubiertas estrelladas, y la segunda etapa data del siglo XVII en la que, ya adscrita al barroco, se concluye su construcción. De esta fase destaca ante todo la bella torre que se sitúa a los pies, de tipología mixta, definida por un cuerpo inferior de planta cuadrada realizado en piedra, al igual que el resto del templo, e integrado en la fachada, al que se superponen tres cuerpos ochavados realizados en ladrillo.


title: Torrecilla de Alcañiz

text: Saliendo de la plaza de la Iglesia, y tomando la calle de San Roque, llegamos a la plaza de España, donde se sitúa la magnífica Casa Consistorial. Construida a finales del siglo XVI en estilo renacentista, presenta planta rectangular y tres alturas. Edificada en cantería, la lonja a tres frentes nos da la bienvenida a través de sus cuatro arcos de medio punto rebajados sobre pilares. Los vanos del piso superior presentan una interesante variedad en las molduras de sus dinteles, a excepción del gran ventanal de la fachada lateral, que se encuentra flanqueado por dos columnas y rematado por frontón. La última altura del edificio se define a través de la típica  galería de arquillos, abiertos en el muro, y coronada por doble alero de madera.


title: Torrecilla de Alcañiz

text: A pocos kilómetros de Torrecilla se encuentra la ermita de Santa Bárbara, llevada a cabo en el siglo XVI y restaurada en el siglo XX. De sencillos muros de piedra enlucidos, presenta una sencilla portada en arco de medio punto y espadaña. Levantada sobre un cerro con magníficas vistas de la zona, se convierte en lugar de romería y reunión de los torrecillanos el lunes de Pascua.


title: Torrecilla de Alcañiz

text: A las afueras de la localidad, se encuentra en altura el Calvario, con su característico viacrucis. José Pardo Sastrón, famoso botánico y farmacéutico nacido en Torrecilla de Alcañiz, plantó diversas especies arbóreas que en la actualidad pueden identificarse a través de paneles informativos. Existe una ruta señalada que recorre el término del pueblo por los lugares que transitaba el botánico, y que es digna de realizar.


title: Torrecilla de Alcañiz

text: Finalmente, interesantes son otros elementos patrimoniales como las casetas circulares de piedra que salpican los alrededores de la villa,  la antigua tejería que se encuentra  en la ermita de SANTA Bárbara, Antigua calera en la partida El Chinebral y  el conjunto formado por el pozo y los restos de los cuatro molinos  aceiteros, en los que  se elaboraba el tan afamado aceite de oliva del Bajo Aragón.


title: Brian Jones (aeronauta)

text: Brian Jones (27 de marzo de 1947, Bristol - ) es un piloto británico de aerostato que, junto al copiloto suizo Bertrand Piccard, batió el récord de permanencia en vuelo -19 días, 21 horas y 55 minutos- a bordo del globo Breitling Orbiter 3. La distancia recorrida fue de 46.759 kilómetros. En dicho vuelo el 21 de marzo de 1999 completaron la primera circunvalación al mundo en globo sin escalas al pasar por el meridiano 9 en Mauritania, al norte de África.El suizo Bertrand Piccard, nieto de Auguste Piccard, y el británico Brian Jones completaron la primera vuelta al mundo en globo sin escalas en marzo de 1999. El globo de aire caliente, el Breitling Orbiter III, despegó de Château d’Oex, en los Alpes suizos, y tomó tierra 20 días después en Egipto, tras recorrer 46.759 km. Guiados por su centro de control en el aeropuerto de Ginebra, despegaron el día 1 de marzo de 1999 desde Chateau D´Oex Suiza y dirigiéndose hacia el este pasaron por el norte de África, Arabia, la India y el sur de China, y durante casi una semana con mucha suavidad sobre el océano Pacífico, se les acabó la calma cuando al llegar a los 7000 m de altura, en América Central ingresaron en una espiral de vientos. Felizmente todo volvió a la normalidad gracias a los meteorólogos que les aconsejaron descender 2 000 m para tomar corrientes favorables. Cruzaron el océano Atlántico con vientos de 145 km/h pasando por República Dominicana el 17 de marzo. Al anochecer del último día el Breitling Orbiter III volaba sobre Libia y Argelia, a una altura aproximada de 12.000 m, impulsado por vientos de 200 km/h utilizando las corrientes de vientos denominadas "Jet Stream". Cinco minutos antes de las seis (hora argentina) Jones y Piccard cruzaron el meridiano 9 sobre Mauritania y llegaron hasta Egipto.


title: Brian Jones (aeronauta)

text: Aterrizaron en el desierto egipcio a 300 km al oeste de El Cairo, en el Oasis de Bawiti. Aunque tenían en sus planes la idea de tocar tierra cerca de la pirámide de Gizeh, no fue posible por los fuertes vientos.


title: Brian Jones (aeronauta)

text: Brian Jones fue instructor de vuelo en la Real Fuerza Aérea (RAF) y ejerció como oficial instructor del "British Balloon Airship Club", en Bristol, donde en la década del '80 tenía una empresa que proveía comidas a restaurantes.


title: Valdealgorfa

text: Valdealgorfa es una localidad y municipio español de la provincia de Teruel perteneciente a la comarca del Bajo Aragón, comunidad autónoma de Aragón. Tiene un área de 47,06 km² con una población de 685 habitantes (INE, 2008) y una densidad de 14,56 hab/km².


title: Valdealgorfa

text: El Ayuntamiento de Valdealgorfa inauguró en 2017 el Centro Expositivo 'Pardo Sastrón' en cuya primera planta se sitúa el "Espacio de Indumentaria", sin duda una pieza importante del bonito puzzle que conforma el conjunto de la musealización etnológica en Aragón. Un total de 33 maniquís a los que hay que sumar otras prendas expuestas y que se acompañan de una muestra de documentación antigua desde el siglo XVIII.


title: Valdealgorfa

text: Así se describe a Valdealgorfa en la página 266 del tomo XV del "Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar", obra impulsada por Pascual Madoz a mediados del :


title: Freak on a Leash

text: «Freak on a Leash» es una canción de la banda Korn. Fue lanzado como el segundo sencillo desprendido de su tercer álbum de estudio "Follow the Leader" y también está incluido en su compilación "Greatest Hits, Vol. 1" de 2004. La canción fue vuelta a trabajar para una interpretación acústica en 2006 para el MTV Unplugged de Korn. Recibió mucha difusión por los medios (a pesar de eso no pudo entrar en el "Billboard Hot 100") de rock, como MTV (con quién habían encontrado recientemente apoyo importante) y MuchMusic.


title: Freak on a Leash

text: El cantante Jonathan Davis ha confirmado que la letra se dirige a formas de explotación por la industria de la música (un rasgo común para la banda también evidente en su "Y'All Want a Single" de 2003). La pista ofrece un número de scats hacia el final, y de beatboxing antes de la interrupción. Normalmente es tocada en las presentaciones en vivo de la banda.


title: Freak on a Leash

text: Richard Cheese and Lounge Against the Machine dieron vuelta a esta canción en una versión Swing Big Band en su álbum del 2006 "The Sunny Side of the Moon: The Best of Richard Cheese".El vídeo de protesta fue creado sobre todo en la animación por Todd McFarlane (las ilustraciones de Follow the Leader se toma de estas escenas), mezclado con una interpretación en vivo de la banda, dirigidos por Jonathan Dayton y Valerie Faris.


title: Freak on a Leash

text: El vídeo es acerca de un grupo de niños traspasando un acantilado para jugar, un guardia de seguridad avisa de estos y accidentalmente suelta su arma y esta se dispara. Sobre la inspección, la bala sale a través de la pared (resulta que la pieza animada del vídeo está en un cartel) fuera de un cartel y va a volar alrededor imparable, no haciendo caso de la fricción y de otras fuerzas para pararla, destruyendo todo lo que atraviesa (con todo no golpea o mata a cualquier persona, aunque falla ocasionalmente a gente por meras pulgadas), entrando en un cartel de Korn, vuela alrededor de la banda y así sucesivamente hasta que entra al cartel original de nuevo. Termina con una pequeña muchacha que la toma y que devuelve la bala al guardia. Las imágenes finales de éste, se reflejan en el comienzo del video musical de Falling Away from Me. El vídeo se alzó con un y dos premios (nominados en 9 categorías).


title: Freak on a Leash

text: Con el pasar de los años, la canción ha ganado numerosos reconocimientos, desde su lanzamiento y hasta recientemente. En 2000, la banda ganó su primer Grammy al mejor video y fue nominado en la categoría y también ganó dos MTV Video Music Awards. En 2004, la canción fue elegida por los lectores de la revista Kerrang! como la segunda mejor de todos los tiempos. Dos años más tarde, su vídeo musical se ubicó en la décima posición de los 100 mejores videos en una elección votado por los usuarios británicos de Kerrang!, y apareció en la lista de VH1 en el número 23. También se convirtió en un gran éxito en Australia donde recibió la certificación del disco de oro con 35 000 unidades vendidas. La canción fue la décimo quinta canción más popular también en el ranking anual del año 1999 en la lista australiana del Triple J Hottest 100.


title: Freak on a Leash

text: El cantante Jonathan Davis ha confirmado que la letra se dirige a formas de explotación por la industria de la música:


title: Freak on a Leash

text: “ That's my song against the music industry. Like me feeling like I'm a fuckin' pimp, a prostitute. Like I'm paraded around. I'm this freak paraded around but I got corporate America fuckin' making all the money while it's taking a part of me. It's like they stole something from me, they stole my innocence and I'm not calm anymore. I worry constantly. ”


title: Freak on a Leash

text: En la letra se puede apreciar el mensaje:


title: Freak on a Leash

text: ""Cada vez que empiezo a creer, algo es violado y tomado de mi… de mí"" ("Everytime I start to believe something's raped and taken from me...from me")


title: Freak on a Leash

text: ""Algo toma una parte de mi, parte de mí..., parte de mí..., parte de mí..."" (Something takes a part of me, part of me..., part of me..., part of me...")


title: Freak on a Leash

text: La canción ofrece un número de scats hacia el final:


title: Freak on a Leash

text: ""Boom na da mmm dum na ema"


title: Freak on a Leash

text: "Da boom na da mmm dum na ema"


title: Freak on a Leash

text: "Go"!"


title: Freak on a Leash

text: El 10 de junio de 2006, Jonathan Davis cayó enfermo, perdiéndose así el concierto en Download. El cantante fue substituido por un cast de all-star. Corey Taylor de Slipknot/Stone Sour cantó los vocales para esta canción. La mezcla dio tan buen resultado que en la gira de Family Values Corey se unió con Jonathan para cantar el estribillo (I know I cannot take this face; I know it's my life in disgrace) (sic). La versión de Famlily Values está disponible en Family Values Tour 2006 cd/dvd, mientras que la de Download 2006 está disponible con transferencia directa digital vía varios Web site de contrabando.


title: Freak on a Leash

text: Freak on a Leash, tiene una breve aparición, en el capítulo "Stop or My Dog Will Shoot" o (¡Para, o mi perro dispara! en Hispanoamérica ).Donde, el perro, de esta familia (conocido como Pequeño Ayudante de Santa Claus en España y Ayudante de Santa o Huesos en Hispanoamérica), rescata a Homero de un laberinto de hecho de maíz, la breve aparición, es cuando ayudante de santa, entra en el sembradío de maíz, para luego encontrarse con Homero y luego rescatarlo.


title: Freak on a Leash

text: El 9 de diciembre de 2006, una versión acústica de la canción fue grabada con Davis cantando a dueto con Amy Lee de Evanescence, en los MTV Studios en Times Square, ciudad de Nueva York para el set . Fue lanzado como sencillo el 13 de febrero de 2007. Esta versión logró alcanzar el número 89 del "Billboard" Hot 100.


title: Freak on a Leash

text: 1. 40 Greatest Metal Songs. VH1.com. VH1. Consultado el 2006-09-10.


title: Cañada Vellida

text: Cañada Vellida es un municipio de España, en la provincia de Teruel, Comunidad Autónoma de Aragón, de la comarca Comunidad de Teruel. Tiene un área de 23,30 km² con una población de 35 habitantes (INE 2018) y una densidad de 1,89 hab/km².


title: Scentless Apprentice

text: «Scentless Apprentice» (en español: «Aprendiz sin olor») es una canción del álbum de 1993 titulado "In Utero", de la banda de rock Nirvana, escrita por el vocalista y guitarrista Kurt Cobain, el baterista Dave Grohl y el bajista Krist Novoselic.


title: Scentless Apprentice

text: La canción es de las pocas de Nirvana en estar acreditada a los tres miembros de la banda, (Kurt Cobain, David Grohl y Krist Novoselic).


title: Scentless Apprentice

text: «Scentless Apprentice» fue escrita aproximadamente a finales de 1992, y es una de las pocas canciones en las que los tres miembros principales de la banda (el cantante y guitarrista Kurt Cobain, el batería Dave Grohl, y el bajista Krist Novoselic) contribuyeron en la composición.


title: Scentless Apprentice

text: De acuerdo a la biografía de 1993 "Come as You Are" de Michael Azerrad, el principal riff de guitarra de la canción fue escrito por Grohl. Cobain inicialmente sintió poca impresión del riff, y admitió en "Come as You Are" que solamente trabajo en este para no ofender a Grohl, declarando "Era un cliché de riff grunge tipo Tad el cual me negaba a tocar".


title: Scentless Apprentice

text: Sin embargo, los tres miembros continuaron trabajando en la canción, y las dinámicas de esta empezaron a ordenarse eventualmente. Cobain dijo en una entrevista en el diario "Chicago Sun-Times" "Fue algo totalmente satisfactorio que finalmente se contribuyó equitativamente en una canción, en vez de que yo creara las partes básicas de la canción".


title: Scentless Apprentice

text: «Scentless Apprentice» fue interpretada por primera vez en vivo el 16 de enero de 1993, en São Paulo, Brasil. La primera versión de estudio fue grabada por Craig Montgomery en enero de 1993 en Río de Janeiro, Brasil. Fue finalmente grabada para "In Utero" en febrero del mismo año por Steve Albini en Cannon Falls, Minnesota.


title: Scentless Apprentice

text: En la entrevista con "Chicago Sun-Times", Cobain describió a «Scentless Apprentice» como "un buen ejemplo de la dirección que estamos tomando". La banda contempló por un tiempo la idea de lanzar la canción como el segundo sencillo del álbum después «Heart-Shaped Box», pero esto nunca pasó, en cambio, se lanzó un sencillo de doble lado A para «All Apologies»/«Rape Me».


title: Scentless Apprentice

text: Albini también quedó impresionado con la canción, y la citó con la canción de "In Utero" «Milk It» como "las dos que me parecieron el mayor paso para la banda", porque representaban "la mayor ruptura" con el material más tradicionalmente melódico de la banda. y "las canciones más aventureras en cuanto a sonido" del álbum.


title: Scentless Apprentice

text: «Scentless Apprentice» está basada en la novela alemana titulada "El perfume" de Patrick Süskind. Publicada en 1985, la novela narra la historia de Jean-Baptiste Grenouille, un hombre nacido sin olor corporal pero con gran sentido del olfato. Grenouille crece y se convierte en un aprendiz de perfumes, además de convertirse en un asesino en serie que roba los olores de sus víctimas femeninas en su búsqueda de un olor para él.


title: Scentless Apprentice

text: En una entrevista en 1993 con MuchMusic, Cobain aseguró que su copia de "El perfume" casi nunca dejaba su bolsillo. Cobain dijo que se sentía identificado con la alienación de Grenouille, además de su fascinación por los olores. Cobain dijo en 1993 en una entrevista con la revista musical "Spin" "Me siento fascinado por los olores. Creo que quisiera tener mi propia perfumería algún día".


title: Scentless Apprentice

text: Una versión en vivo, interpretada el 13 de diciembre de 1993 en Seattle, Washington, aparece en el álbum en directo de la banda "From the Muddy Banks of the Wishkah" del año 1996. Un demo de más de nueve minutos y medio aparece en el box set de la banda "With the Lights Out". Al comienzo de esta versión se escucha a Dave Grohl diciendo "Escribí esta canción el otro día y va así...", y el riff es tocado por Grohl. Cobain añade letras durante la canción y añade el otro riff escuchado durante el coro.


title: Scentless Apprentice

text: Cuando Krist Novoselic se unió a Flipper en diciembre de 2006, la canción fue incluida en los conciertos de la banda durante la gira realizada en Reino Unido entre diciembre y enero de 2007. Esta es la primera vez que Novoselic tocaba una canción de la banda desde el concierto final de la banda en marzo de 1994.


title: Scentless Apprentice

text: El artista de bastard pop Girl Talk canta frecuentemente una versión de la canción en sus presentaciones en vivo. Es la única canción en sus conciertos en donde este canta.


title: Cella

text: Cella es un municipio y localidad española de la provincia de Teruel, en la comunidad autónoma de Aragón. Tiene un área de 124,68 km² y una población de . Pertenece a la comarca de la Comunidad de Teruel.


title: Cella

text: Integrado en la comarca de Comunidad de Teruel, se sitúa a 23 kilómetros de la capital provincial. El término municipal está atravesado por la Autovía Mudéjar (A-23), que une Zaragoza con Teruel, y por la carretera N-234, que discurre paralela a la anterior compartiendo trayecto con la N-330, además de por carreteras locales que permiten la comunicación con Monterde de Albarracín, Santa Eulalia del Campo, Celadas y Gea de Albarracín.


title: Cella

text: El relieve del municipio está caracterizado por la cabecera del río Jiloca, que nace en Fuente de Cella, siendo el origen de la depresión que acompaña al río en su camino hacia el río Jalón. Por el sur y el oeste se encuentran las elevaciones de la sierra de Albarracín mientras que por el este la rambla de Celadas crea un corredor hacia dicho municipio. La carretera N-234 atraviesa el puerto de Cella (1016 metros), a partir del cual empieza el descenso hacia la depresión del Jiloca. La altitud oscila entre los 1263 metros al oeste y los 992 metros a orillas del río Jiloca. El pueblo se alza a 1023 metros sobre el nivel del mar.


title: Cella

text: Los primeros vestigios documentados mediante restos arqueológicos de actividad humana en Cella, se remontan al Imperio romano cuando era conocida como Urbiaca, con la apertura de un acueducto desde la actual Albarracín hasta Cella para traer el agua del río Guadalaviar, en lo que seguramente sea uno de los primeros trasvases entre cuencas hidrográficas, al ser de la del Turia a la del Ebro.


title: Cella

text: Durante la época musulmana, fue probablemente parte de la zona de la tribu bereber Banu Razín, denominándose a la zona "Sahla" (el llano, en idioma árabe). Es bastante probable que funcionara como un ḥiṣn o cabeza de un distrito rural.


title: Cella

text: Sobre el año 1100 ya existía la ciudad de "Azehla". En el Cantar de Mío Cid se menciona con el nombre de "Çelfa" y se hace referencia al acueducto romano. Es en Cella donde, según el Cantar, el Cid espera a los refuerzos necesarios para la conquista de Valencia. Cella forma parte del Camino del Cid.


title: Cella

text: La zona cayó en manos cristianas en los años siguientes a la victoria de Alfonso I el Batallador en la batalla de Cutanda. Desde septiembre de 1127 constan actividades de repoblación en Cella, en las que debió participar Rotrou de Perche que recibió en recompensa la villa de Corella (Navarra). Fue probablemente una de los bastiones sur que controlaban la ruta entre Valencia y Zaragoza en la extremadura aragonesa a principios del .


title: Cella

text: La localidad podría haber sido perdida por los cristianos en la crisis que siguió a la muerte sin herederos de Alfonso I. No es hasta el reinado de Alfonso II de Aragón que consta el dominio claro por parte de los cristianos. En 1177 el obispo Pedro Tarroja concede licencia a los templarios para la construcción de una población y se establecen en el castillo. De ese tiempo es la construcción del pozo artesiano, que deja en desuso el acueducto romano. El rey Jaime I le otorga el título de villa y en 1242 la dona al concejo de Teruel. Desde 1277 consta la comunidad de aldeas de Teruel, una institución de frontera aragonesa que agrupaba localidades en torno a núcleos fortificados que permitían a la población refugiarse en caso de ataque y a cuyos gastos estaban obligados a contribuir. Cella actuó como un núcleo secundario, que aglutinaba la Sesma del Campo de Cella. En 1284 fue una de las bases usadas por el hijo de Jaime I, Pedro III de Aragón para acometer el sitio de Albarracín y tomar uno de los últimos enclaves independientes en la frontera.


title: Cella

text: Posteriormente Jaime II, cede a Pedro Jiménez de Iranzo tres torres de la villa con la condición de que las devuelva a su muerte. Tras el fallecimiento de Pedro Jiménez de Iranzo volvieron a manos de Pedro IV de Aragón. En 1333 se muralla la villa en el marco de crecientes conflictos entre las coronas de Aragón y Castilla. En 1356 la localidad sufrió como el resto de la frontera suroeste aragonesa la guerra de los Dos Pedros.


title: Cella

text: En el Cella es el refugio de la Inquisición turolense, de lo que hay recuerdo en la ermita dedicada al inquisidor Pedro de Arbués. En el se edifica la casa consistorial de Cella, en las cercanías del antiguo castillo. Destaca de ese siglo también el astrónomo cellano Francisco Zarzoso.


title: Cella

text: El pozo artesiano es embellecido entre los años 1729 y 1731 por el capitán de ingenieros Domingo Ferrari, que emprende una reorganización de la infraestructura hidráulica entre Cella y Monreal.


title: Cella

text: El monumento principal de Cella es el pozo artesiano, la llamada "Fuente de Cella". El edificio del Ayuntamiento y las ruinas de su antiguo castillo también están catalogados como Bien de Interés Cultural. Además hay que destacar su iglesia. La fuente de Cella es un gran pozo artesiano construido en el y ornamentado entre los años 1729 y 1731 por el capitán de ingenieros Domingo Ferrari por orden de la Audiencia de Aragón. Es uno de los más grandes, amplios y profundos de Europa. El origen geológico se establece en la acumulación acuífera que se produce entre la capa jurásica permeable y la triásica impermeable.


title: Cella

text: La Fuente de Cella tiene forma elíptica con un diámetro mayor de 34,83 metros y un diámetro menor de 24,84 metros. El perímetro es de 130 metros y está rodeado por un pretil de piedra de sillería, en un extremo se da salida al agua por medio de un paso cubierto por una ermita, dedicada a San Clemente. La profundidad es de 9 metros en la orilla y 11,5 metros en el centro y el caudal medio que mana este pozo es de unos 3500 litros por segundo.


title: Cella

text: La fuente es el origen de tres acequias que riegan siete pueblos. Las acequias son la "acequia Madre", la "acequia del Caudo" y la "acequia de la Granja". Los pueblos que aprovechan estas aguas para el regadío son Cella, Villarquemado, Santa Eulalia, Torremocha, Torrelacárcel, Alba y Villafranca. El regadío está escrupulosamente regulado por las "Reales Ordenanzas y Providencias de 1772".


title: Cella

text: El 14 de marzo de 1685 se otorga propiedad de la fuente y sus aguas al justicia mayor de Aragón José Esmir.


title: Cella

text: Las fiestas de Cella se celebrarán en 2019 del 22 al 25 de agosto.


title: Cella

text: Se celebra el 23 de abril, día de San Jorge y patrón de la Comunidad Autónoma. Todos los vecinos de la localidad se desplazan al Monte Calvario (a unos 6 km del pueblo) para celebrar un día festivo en compañía de amigos y familiares. A la entrada del monte el Ayuntamiento se encarga de repartir a todos los asistentes pan y sardinas, vino o zumos. Se calcula que ese día suben al monte más de 4000 personas tanto de Cella como de otras localidades vecinas. El origen de la fiesta era religioso y está documentado (archivo de la Iglesia que recoge una visita pastoral) que existía en 1723. Actualmente todavía se celebra una misa en el monte, aunque el carácter de la fiesta ha evolucionado pasando a ser predominantemente lúdico-festivo.


title: Cella

text: Es una feria en la que se ensalza el producto más característico de la localidad, la patata, porque tiene una muy buena agua de regadío. En 2015 se ha celebrado los días 12 y 13 de septiembre. Se han elaborado 660 tortillas de patata de siete huevos cada una con las que se han preparado más de 2600 bocadillos para la cena del sábado. El domingo se prepara una comida para todo el pueblo a base de patatas con carne de toro de lidia, caracoles, champiñones y verduras. Gracias a esta feria el municipio de Cella puede presumir de varios récords.


title: Cella

text: Los patrones de la localidad son San Sebastián, que se celebra el 20 de enero, y Santa Rosina, popularmente conocida como "la Meona" por la frecuencia de las lluvias, que se celebra el 15 de mayo, hecho que hace retrasar la celebración de San Isidro Labrador, patrón de los agricultores al día 16 de mayo.


title: Cella

text: La población dispone de Escuela de Educación Infantil Sargantesa; Colegio de Educación Infantil y Primaria Astrónomo Zarzoso; Instituto de Enseñanza Secundaria Sierra Palomera, Escuela de adultos y Centro de formación para Escuelas Taller homologado por el Inaem.


title: Cella

text: Hay un amplio programa de actos e infraestructuras: Centro de día para las personas de edad avanzada; Casa de Cultura con salón de actos y cine, ludoteca y biblioteca, Centro de Juventud; Plaza de Toros; Auditorio y dos preciosas Ermitas usadas como salas de exposiciones y conciertos. Albergue juvenil y varias zonas verdes y merenderos, destacando el Raudal. Cuenta con Banda Municipal de Música y un amplio abanico de Asociaciones Culturales que colaboran en la difusión de sus actividades.


title: Cella

text: Cella cuenta con un equipo de fútbol, que juega en regional preferente y un estadio con césped artificial con gradas y de 1000 espectadores. Cuenta con dos pistas de pádel. Además de pista de atletismo que rodea el campo de fútbol. Además hay piscina climatizada con sala de "spinning", gimnasio y saunas; pabellón polideportivo con frontón cubierto; frontón descubierto y piscinas de verano; pista de patinaje y tres pistas multiusos de balonmano y baloncesto.


title: Cella

text: Hay centro de salud con atención de urgencias todo el día, helipuerto y farmacia. Casa Cuartel de la Guardia Civil, Oficina de Correos de zona; sucursales bancarias, restaurantes, supermercados, área de autocaravana gratuita, comercios y talleres.


title: Cella

text: Cella tiene una estación de tren, la estación de Cella, situada a las afueras del municipio. Además el pueblo cuenta con una parada de bus, que le permite comunicarse con Teruel y con Zaragoza.


title: Río Veyle

text: El río Veyle es un río de Francia, un afluente por la izquierda del río Saona. Su longitud es de unos 66,9 km y drena una pequeña cuenca de 670 km².


title: Río Veyle

text: El río Veyle nace a 310 m, en el estanque de Magenet, cerca de Chalamont, en la región de Dombes, en el departamento de Ain, en un territorio caracterizado por la presencia de numerosos lagos, de los que se alimenta el Veyle y sus afluentes el Irance, el Renon y el Vieux-Jonc. Desemboca en el Saona frente a Mâcon (Saona y Loira).


title: Río Veyle

text: Recorre el departamento de Ain, en el que se incluye toda su cuenca. Su territorio no tiene grades ciudades, ya que Mâcon no forma parte de su cuenca al quedar al otro lado del Saona. Su curso se desarrolla en las Dombes y -aguas abajo- en la Bresse. El territorio, rico en zonas pantanosas, se consideraba tradicionalmente insalubre, por lo que fue drenado y canalizado. De resultas de ello se crearon los lagos actuales, que en el presente soportan una actividad de piscicultura intensiva. Otros usos tradicionales de los cursos de agua de esta cuenca son como fuente de energía en molinos (desde la Edad Media) y para la irrigación de pastos. Para este último fin se construyeron en los siglos XVIII y XIX pequeñas presas. La gestión del agua del Veyle supuso numerosos conflictos entre los distintos usuarios y vecinos de las riberas, por lo que ha existido tradicionalmente una estricta reglamentación.


title: El Cuervo (Teruel)

text: El Cuervo es un municipio y localidad española de la provincia de Teruel, en la comunidad autónoma de Aragón. Perteneciente a la comarca Comunidad de Teruel, tiene un área de 20,76 km² con una población de 86 habitantes (INE 2018) y una densidad de 5,44 hab/km².


title: El Cuervo (Teruel)

text: El estadista Pascual Madoz sitúa El Cuervo «entre dos montes escabrosos», con «clima sano y templado», en las estribaciones de la serranía de Albarracín. La población se halla en una vaguada, entre las laderas del Castillo (este) y otro cerro alomando (oeste). Por el norte el horizonte próximo lo cierra las ramificaciones de aquella serranía, mientras que por el sur se abre a la vega del río Ebrón, en dirección a Castielfabib, en la raya del Rincón de Ademuz por la provincia de Valencia.


title: El Cuervo (Teruel)

text: El río Ebrón, que procede de los montes de Tormón, circunda la villa por el este, para dirigirse después en dirección a Cuesta del Rato y Castielfabib, Los Santos y Torrebaja, donde desagua en el Turia, tras un recorrido de 21 kilómetros.


title: El Cuervo (Teruel)

text: El caserío de la villa se arracima en torno a la parroquial y a sus dos plazas -«plaza Mayor» y la «plazuela del Horno»-; en la última pervive uno de los dos monumentales olmos centenarios que la sombreaban. El callejero se distribuye de forma irregular por la vaguada, con nombres de honda resonancia entre los lugareños: "Castielfabib", "Castillo", "Liriazo", "Medio", "Pilón", "San Roque", "Virgen del Carmen", "Virgen del Pilar".


title: El Cuervo (Teruel)

text: Asimismo, nombres entrañables de su toponimia son las partidas de su término: "Cantalares, Cañamar, Carrera, Cerrado del Mlino, Cuelavar, Hortal, Mojón de Castiel, Pontón del Río, Poza, Quinchuelas, Rincón Centinela, Rincón Bataneros, Río Arriba, Saceda, Sombra del Río, Trascastillo"... –en el regadío-; y en el secano: "Barranco, Canalón del Pozo, Casarejos, Cerro san Pedro, Covarrón, Era Sacristanes, Escobarejos, Hoya Pinosa, Hoya Quemada, Labradas, Loma Nicanor, Loma Zorras, Majadilla, Mazorra, Mijares, Morrón del Rato, Pajar Álvaros, Peña Blanca, Pico Gil Saceda, Pieza Redonda, Rato, Santana, Trapas, Viñas del Moro", etc.La historia de la localidad se remonta a la Baja Edad Media, su nombre ya aparece en el «Pacto de Daroca» (1142), suscrito entre Ramón Berenguer IV y los maestres del Temple y el Hospital, por el que éstos renunciaban a sus derechos en relación con el testamento de Alfonso I el Batallador: «...Ródenas, hasta Santa María de Albarracín, Lo Corbo, Qastell-Haybib, Ademuç, Serrella de la Puente, Alponten, Torralba, Montán..., con ineludible obligación de Templarios y Hospitalarios de contribuir a su conquista de manos agarenas».


title: El Cuervo (Teruel)

text: A finales del , la localidad de El Cuervo aparece vinculada a la nobleza laica, junto con las vecinas localidades de Alobras, Tormón, Tramacastiel, Veguillas de la Sierra, Cascante del Río, Valacloche, Gea de Albarracín y Manzanera.


title: El Cuervo (Teruel)

text: Existen noticias documentales de la existencia de una pequeña comunidad judía en El Cuervo, que con motivo de la expulsión decretada en 1492 salió de España por el «Grau de Morvedre», junto con otros muchos judíos valencianos de Sagunto, Játiva, Jérica y Castellón, así como aragoneses de Zaragoza, Calatayud, Daroca, Ariza, Épila, Albarracín y Belchite. La diplomática se ha visto en este caso refrendada por la tradición, en la existencia de una casa junto a la iglesia parroquial precisamente denominada «Casa del judío».


title: El Cuervo (Teruel)

text: En relación con el fogaje del rey Fernando II el Católico (1495), la población de El Cuervo censaba 27 fuego, equivalente a 121 habitantes, conservándose el listado de los pater familias, comenzando por el vicario, mossen Francisco Talayuelas.


title: El Cuervo (Teruel)

text: A principios del siglo XVII (1610), El Cuervo pertenecía al señorío de los "Condes de Fuentes". De esa época proviene una leyenda de agua y muerte, conocida como Las coplas de la marquesa, a la que se le ahogó una hija: «Fuentes Claras, Fuentes Claras,/ Cuervo negro para mí.../ porque una hija que tenía/ en El Cuervo la perdí...». Quiere la tradición que desde entonces, la localidad trocara su nombre «Fuentes Claras» por el de El Cuervo, aludiendo al negro color de la pena de la marquesa: El Cuervo posee en su sello municipal un altivo cuervo de robusto pico.


title: El Cuervo (Teruel)

text: La villa de El Cuervo, junto con las de María, Fuendetodos, Mora, Alcalá de Mora, Valbona, Olba, Cascante, Valacloche, Tramacastiel, Gea, Tormón, Sot y Chera fueron objeto de donación en las capitulaciones matrimoniales entre Juan Gil Fernández de Heredia y Berdají y Beatriz Ximénez de Urrea (1485). De dicho matrimonio nació Juan Fernández de Heredia y Ximénez de Urrea, primer "conde de Fuentes".


title: El Cuervo (Teruel)

text: Procurador o administrador de los condes de Fuentes fue Juan de Espejo, que aparece desempeñando este cargo a comienzos del (1518), escudero y comensal del citado Juan Fernández de Heredia. Del «magnífico señor Johan de Espejo», «doncel, habitador de Quastielfaví» nos ha llegado su testamento, abierto y publicado en Castielfabib, el 9 de junio de 1540: "Quiero que mi cuerpo se sepultado en la iglesia de Qastielfaví, en la capiella de Santa Catalina, donde están sepultados los de mi padre y madre y de mi cara y amada muger, junto a otros de mis ascendientes"... –dice el segundo "ítem" del testamento-.


title: El Cuervo (Teruel)

text: A finales del (1577), con motivo de la desmembración de las iglesias de Albarracín y Segorbe, la primera quedó sufragánea de Zaragoza, mientras que la segunda pasó a depender de Valencia. Cuando cada obispo se posesionó de su mitra comenzó una enconada batalla legal entre ambas diócesis para dilucidar a quién debía pertenecer el Cuartillejo del Cuervo, conjunto de cuatro lugares: El Cuervo, Tormón, Las Alobras y Tramacastiel. Lo que realmente trataba de ventilar aquel enjundioso pleito eran los límites territoriales de ambas diócesis.


title: El Cuervo (Teruel)

text: Al comienzo de la tercera década del (1924) se creó en El Cuervo una curiosa sociedad denominada La Fraternidad Labradora, cuyos estatutos fueron aprobados por el Gobierno Civil de la Provincia. El capítulo 1º dice de la denominación y fines de entidad: «Constitúyese esta Sociedad con el título de la Fraternidad Labradora, con el domicilio en este pueblo calle de Liriazo nº 8 y tendrá como fines esenciales procurar la cultura y bienestar general de los asociados y socorrerse en las adversidades de la vida».


title: El Cuervo (Teruel)

text: En el Acta de la sesión de esta sociedad celebrada el 20 de enero de 1946 se tomó el acuerdo de solicitar a la autoridad competente de la provincia, «para que se concedan doscientos pinos de la referida partida (de la Mazorra), para con cuya corta hacer la nueva escuela de niños de esta población».


title: El Cuervo (Teruel)

text: En la guerra civil española (1936-1939), El Cuervo y otros municipios del sur de la provincia de Teruel quedaron bajo control del gobierno republicano del Frente Popular. La iglesia parroquial fue desmantelada, quemado el mobiliario -material ornamental (Retablo del Altar Mayor) y mueble, así como los libros parroquiales ("Quinque libri")-, destinando el edificio a almacén de intendencia. Bajo el templo se construyó un refugio antiaéreo, en previsión de bombardeos: «El túnel, con la entrada labrada en zigzag, comunicaba la plazuela del Horno con la plaza Mayor y Casa Consistorial, saliendo a través de las escalinatas del atrio de la iglesia». Asimismo, para el control del municipio se creó un Comité Revolucionario. Algunos vecinos, por temor a represalias políticas, huyeron de la localidad, se escondieron en cuevas próximas o se pasaron a la Zona Nacional. El Cuervo no fue frente de guerra, pero acogió a multitud de soldados y refugiados, gente huida o evacuada de otros lugares: «Todos juntos vivieron los momentos más dramáticos de su existencia, a la vez que el suceso histórico más triste y desgarrador para nuestro país durante el siglo XX». La guerra concluyó con la llegada a la villa de las tropas nacionales del Tercer Batallón del Regimiento de Infantería de Gerona, el día 31 de marzo de 1939: «las mujeres cuyos maridos habían pertenecido al Comité fueron citadas por las nuevas autoridades municipales para que limpiaran el templo parroquial de las miserias de la guerra. Y allí estuvieron arrodilladas, restregando con estropajos, rascando y baldeando, hasta que las viejas losas del templo relucieron de nuevo».


title: El Cuervo (Teruel)

text: Tras la contienda, los miembros del Comité fueron represaliados por los vencedores. Algunos padecieron años de prisión, sin que hubiera sentencias de muerte entre los afectados. Del tiempo de la posguerra se recuerda un hecho especialmente luctuoso, en relación con la actividad de la Agrupación de Guerrilleros de Levante y Aragón (AGLA), cual fue el asesinato del alcalde, Pedro Gómez Egido (de la familia de los Zurdos), de 41 años y de su esposa, Ignacia Jiménez Argilés, de 35 años, el día 13 de febrero de 1948. El matrimonio dejó una hija de 4 años, de nombre Mª del Carmen. Al entierro asistió el Jefe de la 5ª Zona de la Guarcia Civil y Gobernador Civil de Teruel, Manuel Pizarro Cenjor, testigo excepcional del sepelio. Como bien se pone de manifiesto en el proyecto de la «Serranía Celtibérica de España», el principal problema de los pueblos de la zona es la despoblación, que amenaza con convertir el territorio en un desierto demográfico.


title: Systems in Blue

text: Systems in Blue es una banda alemana de música "discofox" cuyos miembros son los músicos de estudio, arreglistas y productores Rolf Köhler, Michael Scholz y Detlef Wiedeke. El líder de la banda, Rolf Köhler, falleció en 2007 y Olaf Senkbeil se añadió en 2014. En géneros, son clasificados como eurodisco y tecno-pop.


title: Systems in Blue

text: Comenzaron tocando durante su adolescencia en varias bandas a inicios de los 60, Rolf Köhler y Michael Scholz se conocieron de esta manera. Posteriormente integrados al movimiento hippie, continuaron conformando distintas agrupaciones durante los 60 y 70. Para los años 1970 habían ya trabajado para diversos artistas, y en los 80 continuaron su apoyo con agrupaciones de distintos géneros y lanzando diversos discos propios. su participación más conocida fue con Modern Talking entre 1984-87 y 1998-2000, y Blue System entre 1987-1997. Muchos artistas locales e internacionales los buscaron para asistencia vocal en estudio. Viajaron dos veces al concurso Eurovisión como apoyo a los artistas alemanes y austriacos - 1989 en Lausanne con Nino de Angelo y Thomas Forstner y 1992 en Malmö con Tony Vegas.


title: Systems in Blue

text: Por 16 años representaron el instrumento operativo vocal de esos proyectos y jugaron una parte importante del éxito de Dieter Bohlen. Su contribución al sonido fueron los típicos coros falsetto.


title: Systems in Blue

text: Después de la separación de Modern Talking en 2003 la comunidad de fanes reclamó que su sonido se silenciaría por siempre. Con la iniciativa de esa gente, especialmente Thomas Widrat, fundaron Systems in Blue en 2003.


title: Systems in Blue

text: En 2001 los músicos demandaron a BMG porque sentían que no habían sido compensados justamente por su trabajo en las producciones de Dieter Bohlen, como Modern Talking, Blue System, C.C. Catch, Bonnie Tyler, Nino de Angelo, Chris Norman, Thomas Forstner y otros. BMG Berlin confirmó que los músicos de estudio que los demandaron contribuyeron a los coros de la mayoría de las canciones de Blue System y Modern Talking (exceptuando "America", "Victory", y "Universe") y todas las voces fueron mezcladas y multiplicadas electrónicamente para tener el típico sonido de las voces agudas.


title: Systems in Blue

text: Lanzaron varios sencillos a manera de homenaje, es así como tenemos los sencillos, ""Magic Mystery"" (homenaje a ""Magic Symphony"" de Blue System), ""System In Blue"" (Homenaje a ""Déjà Vu"" de Blue System) y ""Sexy Ann"" (homenaje a ""Don't Do That"" de Blue System).


title: Systems in Blue

text: Su primer sencillo "Magic Mystery", lanzado el 22 de marzo de 2004 entró a los Top 100 de Amazon y alcanzó el número 12 de las listas de singles maxi. En las "European Dance Charts" el sencillo alcanzó el número 1. Después de cambiar el sello y dos singles más lanzaron el primer disco ""Point of No Return"" el 20 de septiembre de 2005.


title: Systems in Blue

text: De ""Point of No Return"" fueron lanzados dos singles más - en marzo de 2006 ""1001 Nights"" y en el verano de 2007 ""Voodoo Queen"". Después del lanzamiento del disco ""Point of No Return"", hicieron giras a Israel, Siberia y localmente.


title: Systems in Blue

text: A pesar de los esfuerzos, la banda no ha logrado el reconocimiento esperado por sus singles y álbumes, se rumorea acerca de un boicot organizado por Sony BMG y Bohlen, sin embargo su música suena en diferentes radios del mundo, siendo una banda de culto para los más acérrimos fanes de Modern Talking y Blue System.


title: Systems in Blue

text: A principios de 2007 comenzaron a trabajar en su segundo álbum, al mismo tiempo que componían y producían canciones para Mark Ashley. Poco después de finalizar esos esfuerzos, Rolf Köhler murió a causa de un accidente cerebrovascular el 16 de septiembre de 2007.


title: Systems in Blue

text: En 2008, Michael Scholz y Detlef Wiedeke regresaron anunciando la salida del sencillo ""Dr. No"" el 17 de febrero y el álbum ""Out of the Blue"" en abril de 2008. El álbum que estaban preparando con Mark Ashley, ""Heartbreak Boulevard"", fue publicado en mayo de 2008.


title: Systems in Blue

text: En 2008, el letrista del grupo Thomas Widrat se retiró del grupo para dedicarse a su vida familiar.


title: Systems in Blue

text: A principios de 2009, fue lanzado el sencillo "System in Blue", que es una reedición del sencillo de edición limita System In Blue incluyendo una versión Maxi. La banda tenía previsto lanzar un segundo sencillo del disco, pero debido a diferencias con la etiqueta, sólo se lanzó ""Dr. No"" y ""Heaven & Hell"". En 2009 apareció el disco de remezclas """". A comienzos de 2010 su sello discográfico editó un sencillo mix llamado "Into The Blue - The Hitmix", antesala del álbum Megamix "The Big Blue Megamix" que salió a la venta en enero de 2010.


title: Systems in Blue

text: Rolf Köhler fue el cantante principal, arreglista, productor y compositor. Fue la voz principal de Systems in Blue, y también fue parte del coro de Modern Talking y Blue System (en este último, siempre reemplazaba la voz de Bohlen en los coros). Trabajó con artistas como Vicky Leandros, Roger Whittaker, Marius Mueller y muchos otros. Fue miembro de bandas como "Gnadenlos Platt" y "History".


title: Systems in Blue

text: Michael Scholz, tomó el lugar de vocalista luego del fallecimiento de Rolf Köhler, descendiente de familia de músicos, se introdujo en el mundo de la música desde muy temprano, participando en innumerables producciones musicales y cantando también en los discos de diferentes artistas. Es compositor, arreglista, productor y cantante, aparte de ser reconocido profesor de música. Al igual que Köhler, fue parte del coro de Systems in Blue, Modern Talking y Blue System. Tiene el apodo de la ""voz asesina"", debido a la peculiaridad del sonido de su voz. Es también miembro de la banda "Joker", entre otras.


title: Systems in Blue

text: Detlef Wiedeke es un compositor, arreglista, productor y cantante. Wiedeke conoció a Dieter Bohlen en sus primeros años en el ambiente musical. Era el "master" de las voces altas de Modern Talking y Blue System. Es un excelente arreglista y controla anchos rangos de estilo de música. Ha trabajado con artistas como Tony Christie y con Rolf Köhler, era miembro de la banda "History".


title: Systems in Blue

text: Thomas Widrat fundó Systems in Blue. Fue el productor ejecutivo y el letrista. Compuso las letras de las canciones del grupo, pero dejó la banda en el 2007 para dedicarse al negocio de medicina alternativa. Apareció también en el video de ""1001 Nights"".


title: Systems in Blue

text: Olaf Senkbeil se incorporó a SIB a finales del 2012, apareciendo con ellos en algunos conciertos en Polonia, fue oficialmente declarado nuevo miembro de SIB en el 2014".


title: Cuevas Labradas (Guadalajara)

text: Cuevas Labradas es una EATIM integrada en el municipio de Corduente, en la provincia de Guadalajara (Comunidad Autónoma de Castilla-La Mancha, España) situado en la comarca Señorío de Molina-Alto Tajo. La localidad, rodeada al norte por el Río Gallo y al sur por el Río Tajo, y accesible a través del Barranco de la Hoz, se encuentra en una elevación a los pies de un cerro llamado del Castillo. En el año 2021 tuvo una población de 9 habitantes, según el INE.


title: Cuevas Labradas (Guadalajara)

text: En la siguiente gráfica se representa la evolución de la población de Cuevas Labradas, desde mediados del S. XIX hasta la actualidad.