title: Gerardo Vallejo

text: En junio de 1998 Vallejo inicia una serie Testimonial titulada “La Memoria del Pueblo”. El Primer trabajo de una hora de duración junto con “Homenaje a los Mártires del 16 de junio de 1955”, en el que relata con material de archivo y testimonios el bombardeo a Bombardeo de Plaza de Mayo efectuado por aviones de la Armada Argentina, con el objetivo de producir un golpe de estado para derrocar al gobierno constitucional, de la que fueron víctimas cientos de civiles muertos y heridos. Este testimonio fue emitido en el mes de julio por ATC dos veces dada la gran repercusión provocada por la primera emisión. Realiza el segundo testimonio audiovisual de esta serie “Homenaje al movimiento del 9 de junio de 1956”, que refleja la historia de este alzamiento cívico militar que encabezado por el general Juan José Valle, intentó restituir la democracia avasallada por la dictadura llamada “Revolución Libertadora”, que ocasionó 3 muertos en el bando gubernamental y 2 entre los sublevados. Posteriormente 31 civiles y militares fueron fusilados en José León Suáarez y en la Penintenciaría Nacional por la dictadura de Pedro Eugenio Aramburu. Durante los años 2001 y 2002 dirige un Taller de Cine en el Partido Justicialista de Moreno, con el auspicio de esa Municipalidad de la Pcia. De Buenos Aires Falleció en Buenos Aires el 7 de febrero de 2007 a los 65 años, a causa de un cáncer pulmonar. En su honor se bautizó con su nombre al Festival de Cine más importante de la Provincia de Tucumán.


title: Minarete de Jam

text: El minarete de Jam es un alminar erigido en Afganistán occidental y es uno de los exponentes más notables del arte islámico oriental; fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco junto con los restos arqueológicos que lo rodean. Se encuentra en una región remota y casi inaccesible del distrito de Shahrak, provincia de Ġawr, cerca del río Harirud.


title: Minarete de Jam

text: Se trata, básicamente, de una columna de ladrillos bellamente compuesta de unos 65 metros de altura, construida entre los años 1163 y 1202. Está ubicada en el corazón de Afganistán, en un valle que alcanza los 2500 metros de altitud, aislado, alejado de la población más cercana, Monara, a unos 60 kilómetros al sur y a 599 kilómetros de Kabul, la capital afgana.


title: Minarete de Jam

text: La arquitectura y la decoración innovadoras del minarete de Jam desempeñaron un papel significativo en el desarrollo de las artes y de la arquitectura en el Subcontinente Indio y sus alrededores. El alminar y los vestigios arqueológicos asociados constituyen un testimonio excepcional de la pujanza y calidad de la civilización gurida, que dominó esta región entre los siglos XII y XIII. Representa el apogeo de una tradición artística propia de la región.


title: Minarete de Jam

text: Fue erigido totalmente de ladrillos cocidos al horno y es famoso por su intrincada decoración de mosaicos esmaltados, estuco y ladrillo, que está formada por bandas alternantes de caligrafía cúfica y naskhi, pautas geométricas y versos del Corán. Desde 2002, el alminar está en la , bajo seria amenaza de erosión, y no ha sido preservada activamente. En 2014, la BBC reportó que la torre estaba en peligro inminente de caída.


title: Minarete de Jam

text: El minarete de Jam se encuentra en el centro-oeste de Afganistán, provincia de Ġawr, distrito de Shahrak, cerca de la localidad de Jam, en la orilla meridional del río Hari en su confluencia con el río Jam, a 1900 metros de altitud, en un valle abrupto y remoto encajonado por imponentes montañas que alcanzan los 2400 metros. Sus coordenadas geográficas son: .


title: Minarete de Jam

text: El alminar de Jam está ubicado probablemente en el lugar de la capital del imperio gúrida, Firozkoh.


title: Minarete de Jam

text: El alminar circular se alza sobre una base octogonal; tiene dos balcones de madera y en lo alto una linterna. Su presentación formal tiene un sorprendente parecido con los minaretes de Ghazni construidos por Masud III. Se cree que fue una inspiración directa para el Qutab Minar en Delhi, India.


title: Minarete de Jam

text: El alminar de Jam pertenece a un grupo de alrededor de sesenta minaretes y torres construidos entre los siglos XI y XIII en Asia central, Irán y Afganistán, incluyendo el minarete de Kutlug Timur en Kunya-Urgench (durante mucho tiempo considerado el más alto conservado). Se cree que los alminares se construyeron como símbolos de la victoria del Islam, mientras que otras torres son simplemente puntos de referencia o torres de vigilancia.


title: Minarete de Jam

text: El paisaje arqueológico alrededor de Jam incluye los restos de un «palacio», fortificaciones, un horno de cerámica y un cementerio judío, y se ha sugerido que están los restos de la ciudad perdida de Montaña Turquesa. Análisis de los «agujeros de saqueadores» alrededor del lugar, imágenes por satélite de alta resolución y los datos de Google Maps ha llevado a una estimación de que la capital de verano gúrida en torno al alminar tendría un tamaño de alrededor de 19,5 hectáreas.


title: Minarete de Jam

text: El yacimiento arqueológico de Jam fue propuesto, con éxito, como el primer lugar Patrimonio de la Humanidad en Afganistán en 2002. También se encuentra inscrito en la de la UNESCO, debido al precario estado de conservación del alminar, y los resultados del saqueo en el lugar.


title: Minarete de Jam

text: El minarete, de sesenta y cinco metros de altura, es una torre de ladrillo esbelta y elegante que data de finales del siglo XII. Construido con ladrillo cocido consolidado con cal, está formado por cuatro secciones cilíndricas superpuestas, de tamaño y diámetro progresivamente decrecientes.


title: Minarete de Jam

text: La primera sección se apoya sobre una base octogonal de nueve metros de diámetro, y culmina a 36,6 metros de altura en un balcón reforzado con vigas de madera del que queda tan poco en la actualidad que es difícil adivinar su aspecto original. Una doble escalera de caracol recorre su interior.


title: Minarete de Jam

text: La segunda sección contiene seis plataformas de planta cuadrada y techo abovedado, unidas por tramos empinados de seis estrechos peldaños empotrados en el muro circular. Cada una de las plataformas, abierta por dos lados, se apoya en cuatro ménsulas en las esquinas, y su centro está atravesado por una tolva, la primera circular y las otras cinco, cuadradas. Esta sección también está rematada por un balcón. La torre está coronada por una linterna, formada por seis arcos que sostenían una cúpula, hoy desaparecida.


title: Minarete de Jam

text: El minarete está completamente recubierto por una intrincada decoración en relieve de ladrillo, estuco y tejas vidriadas; en los lugares mejor conservados se puede apreciar el exquisito trabajo, semejante al encaje.


title: Minarete de Jam

text: Por debajo del primer balcón, la decoración se organiza en tres bandas; de arriba abajo, la primera está formada por cuatro filas de motivos florales; la segunda, decorada con círculos, contiene la inscripción que indica la fecha de construcción del minarete, realizada con caligrafía cúfica en esmalte azul turquesa; la tercera es una cintura de dieciséis rosetones con decoración geométrica. Bajo estas bandas, el minarete está dividido en ocho sectores, que se corresponden con los ocho lados de la base. Cada uno de ellos, decorado con altorrelieves geométricos, está rodeado por una estrecha banda de escritura cúfica. En estas orlas se desarrolla la azora de Mariam (la Virgen María), del capítulo diecinueve del Corán, que narra la vida de los profetas. El resto del minarete también está decorado con ornamentos geométricos y caligráficos.


title: Minarete de Jam

text: Se cree que sirvió de inspiración para el Qutab Minar de Delhi, construido también por los gúridas. El minarete de Jam es el segundo minarete de ladrillos más alto del mundo, después del Qutub Minar. Pertenece a un grupo de unos sesenta minaretes y torres construidos entre los siglos XI y XIII en Asia Central, como el de Gazni, probablemente más como símbolos de las victorias del Islam que como simples atalayas.


title: Minarete de Jam

text: El minarete de Jam está situado en lo que probablemente fue la capital de verano de la dinastía gurida, Firuzkuh (Firuz Koh). Durante los siglos XII y XIII, los gúridas controlaron lo que hoy es Afganistán, así como las partes orientales de Irán, Asia central, la India septentrional y partes de Pakistán.


title: Minarete de Jam

text: La inscripción árabe que data el minarete no es clara, puede ser 1193/4 o 1174/5. En el primer caso, el minarete fue construido para conmemorar la victoria del sultán gurida Ghiyas ud-Din sobre los gaznavidas en 1186 en Lahore. Sin embargo, el doctor Ralph Pinder-Wilson, un arqueólogo británico y director del Instituto británico de estudios afganos en los años setenta, escribió un gran estudio de los alminares de Jam y Ghazni en el que expresa su creencia de que el alminar fue construido para conmemorar la victoria de Muhammad de Gur, hermano de Ghiyath ud-Din, sobre Prithviraj Chauhan. Esta victoria permitió al Islam difundirse hacia el norte del subcontinente indio. Pinder-Wilson creía que el alminar se había construido en el estilo de la época, que incluía una tradición de torres de victoria del primer Islam proclamando el poder conquistador del Islam.


title: Minarete de Jam

text: Se asume que el alminar estaba unido a la mezquita de los viernes de Firozkoh, que el cronista gúrida Abu 'Ubayd al-Juzjani afirma que fue barrida por una inundación repentina, algún tiempo antes de los asedios mongoles a principios del siglo XIII. Los trabajos realizados en Jam por el Proyecto arqueológico de Jam han encontrado evidencias de un amplio edificio con patio junto al alminar, y evidencias de sedimentos fluviales en lo alto del pavimento de ladrillo cocido.


title: Minarete de Jam

text: La gloria del imperio gúrida se debilitó después de la muerte de Ghiyath ud-Din en 1202, pues se vio forzado a ceder territorios al imperio Khwarezm. Juzjani afirma que Firuzkuh fue destruida por los mongoles en 1222.


title: Minarete de Jam

text: El minarete era escasamente conocido fuera de Afganistán hasta que Sir Thomas Holdich lo documentó en 1886 mientras trabajaba para la "Afghan Boundary Commission" (Comisión para las Fronteras Afganas). Sin embargo no llamó la atención del mundo exterior hasta 1957, gracias a los trabajos de los arqueólogos franceses André Maricq y Gaston Wiet. Más tarde, Herberg realizó algunos estudios limitados en los años 1970, y Ralph Pinder-Wilson completó su gran estudio del yacimiento en la misma década, antes de que la guerra civil afgana en 1979 volviera a aislarlo del mundo.


title: Minarete de Jam

text: Los restos arqueológicos que rodean el minarete, en la orilla septentrional del Jam, incluyen las ruinas de un 'palacio', fortificaciones, un horno de cerámica, un cementerio judío, una cisterna con sus canalizaciones y diversas inscripciones arábicas.


title: Minarete de Jam

text: Las excavaciones realizadas han encontrado restos de un edificio con un gran patio junto al minarete; el pavimento del patio, de ladrillos cocidos, está cubierto de sedimentos fluviales. Se supone que el minarete pertenecía a la mezquita de Firuzkuh, que, según el cronista gurida Juzjani, fue arrasada por una riada poco antes del asedio y destrucción de la ciudad por las hordas del mongol Ugedei en 1222. Sin embargo, dado el tamaño del minarete, los restos de la mezquita resultan muy pequeños para lo que suele ser normal en la arquitectura islámica.Este sitio ha sido inscrito en la lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro debido a los saqueos de los restos arqueológicos y al precario estado de conservación en el que se encuentra el minarete, causado por la erosión, la infiltración de agua y las inundaciones, debidas a su proximidad a los ríos Hari y Jam. También está amenazado por los terremotos que sacuden la región con frecuencia. La torre ha comenzado a inclinarse, pero se han realizado obras de estabilización en diversas fechas.


title: Minarete de Jam

text: Después de su visita en el año 2002, el explorador británico y miembro del Parlamento Rory Stewart reportó que saqueos y excavaciones ilegales también habían dañado el yacimiento arqueológico alrededor del alminar.


title: Minarete de Jam

text: El Pajhwok News informó de enfrentamientos entre los talibanes y las fuerzas locales en los "checkpoints" cerca del minarete de Jam en una escaramuza de seis horas de duración. Los militantes incendiaron los bosques alrededor del distrito histórico, dañando por lo tanto la mezquita en el proceso.


title: Minarete de Jam

text: El director de Cultura e Información de Ghor, Fakhruddin Ariapoor, expresó su preocupación por la inestabilidad de la zona, afirmando que algunas partes de la zona verde estaban dañadas; y aunque el minarete siguió intacto, advirtió que si el gobierno central no otorgaba la atención debida a la seguridad del lugar, los militantes lo destruirían. Desde su redescubrimiento en 1958 por exploradores franceses hasta mediados de los años setenta, se hicieron esfuerzos tanto para restaurar como para investigar científicamente el alminar y detener el procedimiento de decadencia. Sin embargo, a partir de la invasión soviética de Afganistán, no se hicieron más esfuerzos.


title: Minarete de Jam

text: La UNESCO ha intentado lanzar programas para valorar el estado de este lugar. En 2012 la UNESCO diseñó planes para un escaneado en tres dimensiones, mediciones hidráulicas, y fortalecimiento de las vigas de apoyo y muros para mantener el alminar, y se han tomado fotos de la estructura externa para proporcionar modelos para la futura reconstrucción. Sin embargo la inestabilidad política ha llevado a una falta de fondos y no se han hecho esfuerzos de mantenimiento. Más aún, el terreno que lo rodea ha dificultado hacer más progresos en la estructura pues impide el acceso. Sin embargo estas valoraciones han proporcionado una base sólida para el mantenimiento futuro. Mientras el trabajo de campo se ha hecho difícil, los arqueólogos han analizado imágenes de satélite y datos procedentes de Google Maps para hacer nuevos descubrimientos sobre el alminar y el yacimiento que lo rodea.


title: Minarete de Jam

text: Necesitan hacerse muchas cosas para ayudar a la conservación del alminar. La seguridad debería ser una prioridad, pues el saqueo es habitual en este yacimiento. De la misma manera, es importante que la gente de Afganistán se implique, pues de su interés y el compromiso con el yacimiento dependerá que se obtenga financiación para los futuros esfuerzos para la preservación.


title: Puma Swede

text: Puma Swede (13 de septiembre de 1976, como Johanna Jussinniemi en Estocolmo) es una actriz pornográfica sueca. Es conocida por su alta estatura, cabello rubio y su gran busto (aumentado quirúrgicamente).


title: Puma Swede

text: Puma trabajó en la venta de computadoras hasta que se acercó a ella un fotógrafo para persuadirle de que posara para él. En 2001, empezó posando en sesiones softcore de fotografía sólo, como Johanna o Puma. En 2004, después de trasladarse a Torrance, California, empezó su carrera hardcore y adoptó el nombre de Puma Swede.


title: Puma Swede

text: En últimas fechas se ha vuelto una de las modelos más solicitadas en la industria fílmica y sitios Web hardcore tales como MILF Lessons y Tug Jobs entre muchos otros.


title: Alfredo Alcaín

text: Alfredo Alcaín (Madrid, 1936) es un pintor español.


title: Alfredo Alcaín

text: Sus estudios artísticos arrancan en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando de Madrid en el periodo de 1953 a 1958, continuando con estudios de Grabado y Litografía en la Escuela Nacional de Artes Gráficas y de Decoración Cinematográfica en la Escuela Nacional de Cinematografía de Madrid entre 1961 y 1964.


title: Alfredo Alcaín

text: El estilo de su obra se enmarca dentro de un lenguaje muy próximo al Pop Art, que sigue a lo largo de toda su trayectoria. Pero el modelo americano es transformado por Alcaín al buscar infundirle a sus creaciones un carácter marcadamente casticista y popular.


title: Alfredo Alcaín

text: Utiliza una gran diversidad de soportes y técnicas que van desde el cartel, collage e incluso el bordado.


title: Alfredo Alcaín

text: Su obra está presente en colecciones y museos como Círculo de Bellas Artes de Madrid, Centro Andaluz de Arte Contemporáneo de Sevilla, Museo del Grabado de Buenos Aires, Museo Internacional Salvador Allende de Santiago de Chile, El Museo Centro Arte Faro de Cabo Mayor, Santander, Museo de Historia de Madrid, Biblioteca Nacional de España en Madrid, Museo de Bellas Artes de Bilbao o Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía de Madrid.


title: Alfredo Alcaín

text: En 2003 se le concede el Premio Nacional de Artes Plásticas.


title: José Solano

text: José Solano de la Matalinares, "tercer marqués del Socorro" (Madrid 8 de mayo de 1802 - 9 de febrero de 1882) fue un arquitecto español. Nieto de José Solano y Bote, Capitán General de la Real Armada Española.


title: José Solano

text: Fue académico fundador de la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales y presidente de esta, hasta su fallecimiento. También fue consiliario de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando y académico correspondiente de la Academia de Arqueología de Bélgica. Es nombrado por Bravo Murillo como integrante del "Consejo de administración del canal de Isabel II" junto con Manuel Cantero en calidad de comisario bajo la presidencia de Joaquín Fernández de Cordova, XIV Conde de Sástago. En 1857 es nombrado presidente del mismo consejo por fallecimiento del conde de Sástago. En 1858 se le concede la Gran Cruz de la Orden de Carlos III junto a Lucio del Valle por su labor en el Consejo de administración del Canal de Isabel II.


title: José Solano

text: Fue senador entre 1869-1879 por la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales. Fue presidente en 1862 de la Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País Fue elegido diputado suplente por Madrid en octubre de 1836.


title: Agus (futbolista)

text: Agustín García Íñiguez (Bonete, Albacete, 3 de mayo de 1985), conocido como Agus, es un exfutbolista español. Jugaba como defensa y su último equipo fue el ATK Kolkata.


title: Agus (futbolista)

text: Comenzó a jugar al fútbol en Albacete e ingresó rápidamente en las categorías inferiores del Albacete Balompié. La temporada 2004/05 la terminó jugando en el primer equipo y pudo debutar en Primera División. Fue en la 32.ª jornada y su equipo perdió por 1-2 frente al Málaga C. F. en el estadio Carlos Belmonte. Como anécdota, él formaba parte de la defensa del Albacete Balompié a la que Leo Messi marcaba su primer gol con el primer equipo del FC Barcelona. El Albacete terminó la temporada descendiendo a Segunda División.


title: Agus (futbolista)

text: Durante el verano de 2005, el Real Madrid C. F. se hizo con los servicios de Agus para incorporarlo a su primer filial a cambio de 600 000 euros. En su primera temporada con el Real Madrid Castilla C. F., en la que se hizo con la titularidad en el centro de la defensa, logró la permanencia en Segunda División. En la campaña 2006/07 el Castilla descendió a Segunda División B y la directiva del conjunto blanco decidió cederlo al R. C. Celta de Vigo, donde fue titular indiscutible a las órdenes de Hristo Stoichkov durante la campaña 2007/08. En la temporada 2008/09 regresó al Real Madrid Castilla.


title: Agus (futbolista)

text: En la campaña 2009/10 fue traspasado al Córdoba C. F., que se hizo con el 50% de sus derechos, y firmó un contrato por tres temporadas.


title: Agus (futbolista)

text: Fichó en la temporada 2011/12 por la A. D. Alcorcón y se convirtió en el segundo jugador que más minutos disputó con el conjunto alfarero, sólo superado por el portero Manu Herrera.


title: Agus (futbolista)

text: El 31 de agosto de 2015 se hizo oficial su fichaje por el Albacete Balompié, club en el que había debutado como profesional. Firmó un contrato que le unía al equipo hasta junio de 2018.


title: Agus (futbolista)

text: En enero de 2016 recibía una oferta de la MLS y se desvinculaba del club manchego para firmar por el Houston Dynamo.


title: Agus (futbolista)

text: En julio de 2017, el jugador anunciaba su fichaje por el Esbjerg fB danés.


title: Joaquín Capa

text: Joaquín Capa es pintor español nacido en Santander (España) en 1941.


title: Joaquín Capa

text: Estudió en la Escuela Superior de Bellas Artes de Madrid además de realizar estudios de Filosofía en Roma y Madrid, y de Arquitectura en Madrid y Sociología del Arte en París.


title: Joaquín Capa

text: En su trayectoria fue becado por la Fundación Juan March entre 1975 y 1976 y por el ministerio de Cultura entre 1983 y 1984.


title: Joaquín Capa

text: Mantiene una estrecha relación con la India donde ha sido profesor invitado en la Universidad de Baroda en 1983,1989 y 1990 y donde obtuvo el Premio de la I Bienal Internacional de Bhopal.


title: Joaquín Capa

text: Su Obra se puede encontrar en museos y colecciones como el Museo de Arte Abstracto de Cuenca, el Centro de Arte Reina Sofía de Madrid, el Museo del Ferrocarril de Madrid, Museo Municipal de Bellas Artes de Santander, Centro de Arte Faro de Cabo Mayor, Museum of Modern Art de Nueva York, Los Ángeles, County Museum of Art y el Museo Calouste Gulbenkian de Lisboa. Está casado con la también pintora María Luisa Sanz.


title: Theodore Levitt

text: Theodore Levitt (n. Vollmerz, Main-Kinzig-Kreis, Alemania. 5 de marzo de 1925 - Belmont, Massachusetts 28 de junio de 2006) fue economista americano y profesor de la prestigiosa escuela de negocios Harvard Business School (Cambridge, Massachusetts). También editor de la revista económica Harvard Business Review (HBR) donde publicó sus célebres artículos. Fue el primer teórico economista en acuñar el término globalización enfocado a un punto de vista económico. Murió de cáncer de próstata.


title: Theodore Levitt

text: Levitt nace en Volmerz en el distrito de Main-Kinzig-Kreis, un pequeño pueblo cercano a la ciudad alemana de Fráncfort del Meno. En 1935 se traslada junto a su familia a Dayton (Ohio, Estados Unidos) huyendo de la persecución nazi. Estudió la escuela primaria de Dayton, donde escribió artículos para la columna de la revista escolar. Posteriormente inicia sus estudios secundarios en el High School de Dayton, compaginándolo con un pequeño trabajo de reportero en el Heraldo de Dayton. Terminados sus estudios se alistó en el ejército y combatió en la Segunda Guerra Mundial, a su regreso se licenció en Económicas en la Universidad de Antioch recibiendo su A.B. en 1949. Dos años más tarde obtiene el Doctorado en Economía por la Universidad Estatal de Ohio e inicia su actividad docente en la Universidad de Dakota del Norte. En 1959 es aceptado como profesor en la Harvard Business School. Al retirarse de la actividad docente fue nombrado Profesor Emérito por la Universidad de Harvard en mayo de 2003. Falleció de cáncer el 28 de junio de 2006 en su casa de Belmont, Massachusetts.alal Fenene


title: Theodore Levitt

text: Es autor de numerosos artículos sobre economía, política, la gerencia y temas de comercialización. En 1956 publicó su primer artículo: “The Changing Character of Capitalism” en la revista Harvard Business Review, y a este le siguen otros tan destacados como:También es autor de diversos libros, los cuales han sido traducidos a más de once idiomas. Los más relevantes son:En 1983 publica el artículo: “Globalization of Markets” (HBR Mayo/Junio 1983), donde hace referencia al término globalización, popularizándolo y agregándolo a las corrientes del pensamiento economista. El New York Times puso en duda que él fuera el pionero en acuñar el término ya que su existencia es desde al menos 1944 y desde 1981 era utilizado por los economistas. Levitt quiso englobar en ese término las transformaciones que venía sufriendo la economía internacional desde mediados de la década de los 60.


title: Theodore Levitt

text: A lo largo de su carrera su trabajo y aportación fue reconocida con diversos y prestigiosos premios, entre ellos destacan:


title: Inspiración artística

text: La inspiración en la composición artística se asocia a un brote de creatividad. Literalmente, la palabra significa "recibir el aliento", y tiene sus orígenes en el helenismo y la cultura hebrea. Homero y Hesíodo, en las primeras discusiones sobre la naturaleza de la inspiración destacan como importante tanto los aspectos rituales como los orígenes divinos del aliento de un dios. Por ejemplo tanto el oráculo de Delfos, como otras sibilas, recibían el vapor y humos divinos en una caverna dedicada a Apolo antes de realizar una profecía. En la "Odisea", 22. 347-8, un poeta menciona que sus cantos fueron puestos en su corazón por los dioses.


title: Inspiración artística

text: Según los griegos, la inspiración supone que el poeta o artista alcanza un estado de éxtasis o "furor poeticus," el frenesí divino o locura poética. El artista es transportado más allá de su propia mente y recibe los pensamientos de los dioses. Platón, en "Symposium" 197a, "Phaedrus" 244, como también Teócrito, Píndaro, y Aristóteles (en "Poetics") argumentan que el poeta se transporta temporalmente al mundo de la verdad o comprensión divina, y es esta visión la que lo obliga a crear. Por lo tanto, las invocaciones a las musas y otros varios dioses poéticos (en particular, Apolo y Dionisio) son auténticas plegarias en busca de inspiración, para recibir el aliento del dios. Lo que el poeta hace, lo hace tan bien que solo puede ser por inspiración divina. Así, escribía en el Ión: "Todos los poetas épicos, en efecto, los buenos poetas, recitan todos esos bellos poemas, no precisamente gracias a un arte, sino por estar inspirados por un dios y por estar poseídos de él. Lo mismo hay que decir de los buenos poetas líricos…" Cuando el poeta escribe inspirado por un Dios, en realidad no es consciente.


title: Inspiración artística

text: La poesía que surge inspirada por las Musas es la única que se podría salvar en la República Ideal de Platón, y sería una poesía en la que se uniría lo Bello, lo Bueno, la Verdad y lo Justo, pero siempre desde la inspiración divina.


title: Inspiración artística

text: La ayuda de las Musas viene dada en cuanto al contenido, no a la forma: el poeta invoca a las Musas preguntando qué ha de decir, no cómo ha de decirlo. El don de las Musas es el don de la palabra verdadera (lo que vincula al poeta con el vidente).


title: Inspiración artística

text: La técnica y la ejecución son independientes de la inspiración, por lo que es posible que el no poeta se inspire y que la habilidad de un poeta o pintor sea insuficiente para poder recibir esta inspiración divina. El único modelo substancialmente diferente de inspiración en el mundo clásico se encuentra en el "Problemata" (de autoría desconocida, pero de la escuela peripatética), el cual sugiere que el origen de la inspiración se encuentra en el desbalance entre los cuatro humores. Excepto por esa teoría, Virgilio, Ovidio, y especialmente Cicerón insisten, como los teóricos griegos antes que ellos, que la inspiración artística es un regalo de los dioses. Cicerón, no estaba satisfecho con la figuratividad que la palabra "inspiración" había adquirido y usaba en cambio el término afflatus. Sin embargo, la inspiración es también algo que para los profetas surge de la revelación, y en alguna medida los dos conceptos se encuentran entremezclados. La revelación es un proceso consciente, donde el escritor o pintor es consciente e interactúa con la visión, mientras que la inspiración es involuntaria y se recibe sin un entendimiento cabal de lo que está sucediendo. En el cristianismo, la inspiración es un regalo del Espíritu Santo. San Pablo dijo que toda la Biblia está inspirada por Dios ("Timoteo 2"), y los relatos de Pentecostés hablan del Espíritu Santo descendiendo con el sonido de un viento poderoso. Esta comprensión de "inspiración" es vital para aquellos que hacen una lectura literal de la Biblia, para ellos, los autores de las escrituras si son poseídos por la voz de Dios, no "filtrarían" ni interpondrían su visión personal en el texto. Para aquellos que entienden la "inspiración" como un fenómeno menos extático (menos platónica), la personalidad humana y puntos de vista del autor harían de mediadores de la palabra santa. Para los padres de la iglesia como San Jerónimo, David era el poeta perfecto, ya que sabía negociar entre el impulso divino y la conciencia humana.


title: Inspiración artística

text: En las poesías hebreas, la inspiración también es de origen divino. En el Libro de Amós, 3: 8, el profeta habla de sentirse abrumado por la voz de Dios y obligado a hablar.


title: Inspiración artística

text: En las sociedades nórdicas, la inspiración también era asociada con un regalo de los dioses. En forma similar a la literatura, griega, latina y romántica, los bardos nórdicos eran inspirados por un estado mágico y divino, dándole luego forma de palabras con sus mentes conscientes. Su entrenamiento era un intento de aprender a modelar las fuerzas que estaban más allá de lo humano. En el relato del Venerable Beda de Caedmon, se combinan las tradiciones cristianas y germánicas tardías. Caedmon era un pastor sin ningún entrenamiento o habilidad en componer versos. Una noche, tuvo un sueño donde Jesús le pedía que cantara. Entonces compuso el "Himno de Caedmon," y a partir de ese momento fue un gran poeta. La inspiración en la historia es el producto de la gracia: no es posible buscarla (pero si desearla), es incontrolable, e irresistible, y si bien la obra del poeta comprende en forma completa su mente y su cuerpo, es fundamentalmente un don.


title: Inspiración artística

text: En el siglo XVIII en Inglaterra, la psicología que estaba en sus comienzos competía con un renacimiento de la celebración de la naturaleza mística de la inspiración. El modelo de John Locke de la mente humana sugería que las ideas se asociaban entre sí y que una cuerda en la mente podía ser alcanzada por una idea resonante. Por lo tanto, la inspiración era en alguna medida un proceso azaroso pero completamente natural de asociación de ideas y pensamiento unísono repentino. Adicionalmente, la psicología de Locke sugería que un sentido natural o calidad de la mente permitía a las personas encontrar una unidad en las percepciones y discernir las diferencias en los grupos. Esta "fantasía"("fancy") e "ingenio, "("wit") como eran llamadas, eran facultades naturales y adquiridas que podían generar mayor o menor inspiración y percepción en poetas y pintores.


title: Inspiración artística

text: El modelo musical fue satirizado, junto con otros modelos de inspiración como el "afflatus," y la "fantasía", por Jonathan Swift en "A Tale of a Tub." El narrador de Swift sugiere que la locura es contagiosa porque es una nota que puede activar las "cuerdas" en las mentes de los seguidores y que la diferencia entre un loco de Bedlam y un emperador era el "tono" de la idea del enfermo mental. Al mismo tiempo, satirizaba a los ministros protestantes radicales quienes predicaban mediante "inspiración directa." En sus textos, describe al púlpito ideal del disidente como un barril con una manguera que conecta la parte posterior del predicador a un conjunto de fuelles en la base, mediante los cuales el predicador podía ser inflado al punto de poder lograr gritar su inspiración a la congregación. Más aún, Swift veía a la fantasía como una característica irracional y de locura, donde, "una vez que la fantasía de un hombre sobrepasa su razón, ya no hay lugar para el sentido común."


title: Inspiración artística

text: Las teorías divergentes de la inspiración que Swift satirizó continuarían, coexistiendo, a través de los siglos 18 y 19. En su obra "Conjeturas sobre la composición original" Edward Young desarrolló la base de una formulación romántica de la inspiración. Él decía que el "genius" es "el dios interno" del poeta al cual le provee la inspiración. De esta forma, Young coincidía con los psicólogos que ubicaban a la inspiración dentro de la mente de las personas (y lejos del ámbito tanto de las cosas divinas como demoníacas) pero aún teniendo una cualidad supernatural. "Genius" era una fuente de inspiración inexplicable, posiblemente espiritual y posiblemente externa. En el esquema de Young, el "genius" era todavía de origen externo, pero los poetas románticos pronto ubicarían su origen dentro del poeta. Escritores románticos tales como Edgar Allan Poe ("El principio poético"), Ralph Waldo Emerson ("El poeta"), y Percy Bysshe Shelley veían la inspiración en términos similares a los griegos: era un tema de locura e irracionalidad. La inspiración se lograba porque el poeta se acoplaba a las "brisas" (divinas o místicas) y porque su concepción le permitía recibir ese tipo de visiones. Los relatos de Samuel Taylor Coleridge sobre la inspiración eran los más dramáticos, y su obra "Arpa Eólica" fue el mejor de muchos poemas que los románticos escribirían comparando la poesía con una recepción pasiva y canalización natural de los aires divinos. La historia que el contó sobre la composición de "Kubla Khan" reduce al poeta al nivel de un escribiente. William Butler Yeats experimentaría y valoraría luego la escritura automática. La inspiración era la evidencia del genio, y el genio era algo que el poeta podía enorgullecerse de poseer, a pesar de que no podía alegar que lo había creado él.


title: Inspiración artística

text: Sigmund Freud y otros psicólogos posteriores ubicaron a la inspiración en la psiquis interna del artista. La inspiración del artista era producto de un conflicto psicológico no resuelto o de un trauma de la niñez. Más aún, la inspiración podía originarse directamente en el subconsciente. En forma similar a la teoría romántica del "genius" y la noción resucitada del "frenesí poético," Freud veía a los artistas como especiales, y con heridas profundas.


title: Inspiración artística

text: Dado que Freud ubicaba la inspiración en el subconsciente, los artistas surrealistas buscaban esta forma de inspiración recurriendo a diarios de sueños y escritura automática, el uso de tableros Ouija y found poetry en un intento para penetrar en lo que ellos entendían era la verdadera fuente del arte. La teoría de Carl Jung de la inspiración reiteraba indirectamente el otro lado de la noción romántica de la inspiración al sugerir que un artista es alguien que se ha conectado a algo impersonal, algo afuera de la experiencia individual: el artista de Jung con memoria racial es el más apto para sentir y expresar el conflicto entre la "sombra" primitiva y el ego civilizado y codificar el arquetipo de la mente humana. Por lo tanto, nuevamente, la inspiración proviene de una especie de "genius", dado que estas memorias están presentes en todas las personas (siendo por ello responsables del reconocimiento de los arquetipos y memorias al observar una obra de arte), pero únicamente el "genius" artístico puede obtener inspiración y memoria. Aquellos artistas que seguían las ideas de Jung ponían énfasis en el primitivismo y el estudio del arte previo a la existencia de la literatura y los mitos.


title: Inspiración artística

text: Las teorías materialistas de la inspiración divergen entre las que consideran a las fuentes como puramente internas y las que abogan por fuentes puramente externas. Marx no trató el tema directamente, pero la teoría marxista del arte lo ve como una expresión de la fricción entre posiciones económicas de base y supestructurales, o como un diálogo no intencional de ideologías en competencia, o como la explotación de una "fisura" en la ideología de la clase en el poder. Por lo tanto, en aquellas escuelas de arte plenamente marxistas, tales como el realismo soviético, el pintor o poeta "inspirado" es también el poeta o pintor con mayor conciencia de clase, y el "formalismo" es explícitamente rechazado como decadente (por ejemplo, las últimas películas de Sergéi Eisenstein eran condenas como un "error formalista"). Fuera de las escuelas marxistas sustentadas por el estado, el marxismo ha mantenido su énfasis en la conciencia de clase del poeta o pintor inspirado, pero ha hecho sitio para lo que Frederic Jameson da en llamar una ""inconsciencia política"" que podría estar presente en la obra de arte. Sin embargo, en cada uno de estos casos, la inspiración proviene de que el artista este especialmente "en sintonía" para captar las señales de una crisis externa. En psicología moderna, la inspiración no es estudiada frecuentemente, pero se la considera un proceso completamente interno. Sea cual sea el modelo, sin embargo, empiricista o místico, la inspiración se encuentra por su propia naturaleza fuera de nuestro control.


title: Inspiración artística

text: La inspiración se representa bajo la figura de un adolescente animado de todo el fuego del genio teniendo en la mano derecha una espada y en la izquierda la flor del tornasol.


title: Demodex folliculorum

text: Demodex folliculorum es un ácaro minúsculo (menos de 0,4 mm) que vive en los poros y folículos del pelo. Generalmente se puede encontrar en la nariz, la frente, la mejilla, la barbilla, y a menudo en las raíces de las pestañas. Tiene aspecto de lombriz, y sus extremidades son meros tocones.


title: Demodex folliculorum

text: Este ácaro vive cabeza abajo, en los folículos pilosos, alimentándose de secreciones y piel muerta. Cada hembra de "Demodex" puede poner hasta 25 huevos en un solo folículo. Las crías se aferran firmemente al pelo mientras crecen. Cuando es maduro, el ácaro sale del folículo y busca uno nuevo en el que poner sus huevos. Este ciclo suele llevar entre 14 y 18 días.


title: Demodex folliculorum

text: Posee unas garras minúsculas y una estructura en forma de aguja que hacen la función de boca con las que se alimenta de las células de la piel. Su sistema digestivo apenas produce desechos, lo que hace que carezca de una abertura excretoria.


title: Demodex folliculorum

text: Es inofensivo y no transmite enfermedades, pudiendo considerarse beneficioso, ya que se alimenta de las células muertas de nuestra piel, eliminándolas al ingerirlas como alimento. Sin embargo, una gran cantidad de ellos puede causar trastornos de la piel.  No hay evidencia de que este ácaro se alimente sólo de células muertas. Se le ha atribuido, al alimentarse de células de la piel, el romper la barrera cutánea y permitir así el ingreso de otros agentes patógenos. Se ha descrito una serie de patologías por este ácaro en medicina veterinaria. En humanos, las inflamaciones e infecciones de la cara suelen ser el resultado de un exceso de ácaros en un único folículo. También pueden provocar conjuntivitis y hacer que las pestañas caigan fácilmente. El demodex se ha relacionado con la rosácea, una enfermedad de la piel, principalmente de la cara, caracterizada por enrojecimiento, infección de folículos pilosos, proliferación de vasos sanguíneos e inflamación.


title: Demodex folliculorum

text: Se ha comprobado que personas de diferentes partes del mundo albergan distintos linajes de ácaros y estos a su vez persistir durante generaciones de individuos de un mismo clan familiar.


title: Girolamo Tiraboschi

text: Girolamo Tiraboschi (Bérgamo, República de Venecia; 18 de diciembre de 1731-Módena; 9 de junio de 1794) fue un religioso jesuita y erudito italiano que se destacó por ser uno uno de los primeros historiadores de la literatura vernácula en lengua italiana.


title: Girolamo Tiraboschi

text: Estudió en el colegio jesuita de Monza y con quince años entró en la Compañía de Jesús. Desempeñó una cátedra de elocuencia en Milán desde 1755 en la Academia di Brera; allí reordenó y catalogó su Biblioteca. En este ambiente nacieron sus primeros trabajos críticos: el prólogo en latín al "De patriae historia oratio", documentada reseña de milaneses ilustres, y los tres tomos de "Vetera Humiliatorum monumenta annotationibus ac dissertationibus prodromis illustrata" (1766-68), que lo dieron a conocer a la comunidad científica europea.


title: Girolamo Tiraboschi

text: En 1770 recibió de Francisco III, duque de Módena, el cargo de prefecto de la Biblioteca Estense de Módena, que mantuvo hasta su muerte, y desde 1773 a 1790 fue primero colaborador y luego director del "Nuovo giornale dei letterati d’Italia". Fruto de su laboriosidad fue una serie imponente de obras de erudición en gran parte sobre la cultura e historia de Módena y del estado de Este, entre otras la "Vita del conte Fulvio Testi" (1780), la "Storia dell’angusta badia di S. Silvestro in Nonantola" (1784-85), la "Biblioteca Modenese" (1781-86), vasto repertorio de la historia literaria local, las "Notizie de’ pittori, scultori, incisori e architetti nati degli Stati del duca di Modena" (1786), las "Notizie della Confraternita di S. Pietro Martire" (1789), las "Memorie storiche modenesi" (1793-94), el "Dizionario topografico-storico degli Stati estensi" (impreso póstumamente entre 1824 y 1825). Pero la obra que sobre todo legó a la posteridad y le ha dado más justa fama es la monumental "Storia della letteratura italiana", cuya primera edición se publicó en Módena entre 1772 y 1781 en trece volúmenes en cuarto, abarcando la literatura compuesta desde la época de los Etruscos hasta finales del siglo XVII, y cuya segunda notablemente corregida y ampliada a 16 volúmenes lo fue entre 1787 y 1793. Más veces reimpresa y compendiada, y traducida al francés, al alemán y al inglés, esta obra conoció un gran éxito y mereció a su autor, por parte de Francesco de Sanctis, el calificativo de «Muratori della nostra letteratura». Le ocupó once años de trabajo entre 1771 y 1782 y Ugo Foscolo la tuvo por un "archivo ordenado y razonado de materiales, cronologías, documentos y disquisiciones para servir a la historia literaria de Italia", de tal suerte que aún en la actualidad puede ser consultada con fruto.


title: Girolamo Tiraboschi

text: Tiraboschi inició, junto a Saverio Bettinelli, una polémica literaria que implicaría a muchos de los exiliados españoles en Italia. Tanto Tiraboschi, en las páginas de su "Storia della letteratura italiana" (tomo VIII), como Bettinelli en el "Risorgimento d’Italia negli studi, nelle arti e nei costumi dopo il Mille che risale al 1775", sostenían que la causa de la corrupción del gusto poético del siglo XVII se debía sobre todo a la obra de los autores españoles de esa época. En la historia de la literatura esta corrupción tenía un antecedente, también de origen español: según Tiraboschi y Bettinelli, la decadencia de las letras latinas tras la época de Augusto fue propiciada principalmente por autores nacidos en la península ibérica. Si Juan Andrés, en la "Lettera … sopra una pretesa cagione del corrompimento del gusto italiano nel secolo XVII" (Cremona, 1776; trad. esp.: Madrid, 1780), les contestaba con tono conciliador, el Padre Lampillas lanzó una verdadera invectiva contra el erudito bergamasco. Entre 1778 y 1781 publicó éste el "Saggio storico-apologetico della letteratura spagnuola" (Génova, F. Repetto, 6 tomos; trad. esp.: Zaragoza, 1782-84), en el que, además de desmontar las tesis de Tiraboschi-Bettinelli, formuló una apología de la cultura española. Juan Francisco Masdeu intervino en la querella en defensa de su correligionario, publicando en italiano una "Storia critica di Spagna e della cultura spagnola" (Florencia, 1781-1787), que luego traduciría al español ampliándola considerablemente ("Historia crítica de España y de la Cultura española", Madrid, Sancha, 1783-1805, 20 vols.). Otros intelectuales que participaron en la polémica hispano-italiana son, entre otros, el Padre Serrano, Esteban Arteaga, en el bando español, y Francesco Saverio Quadrio, Napoli Signorelli y Giambattista Conti, en el italiano.


title: Biff Byford

text: Peter "Biff" Byford (Honley; 15 de enero de 1951) es un músico, compositor y productor discográfico inglés, conocido por ser el vocalista y uno de los miembros fundadores de la banda de "heavy metal" Saxon. Desde su fundación ha sido junto con el guitarrista Paul Quinn los únicos músicos originales de la agrupación que han permanecido hasta el día de hoy, por ende ha participado de todos los álbumes.


title: Biff Byford

text: Biff Byford nació en el pequeño pueblo de Honley cerca de Huddersfield, pero gran parte de su niñez y adolescencia la vivió en Skelmanthorpe al sur de Yorkshire del Oeste. Su familia era bastante humilde, ya que su padre trabajaba en una mina de carbón mientras que su madre era empleada textil. Comenzó su carrera como vocalista y además como bajista en la banda Coast, donde conoció al guitarrista Paul Quinn. En 1976 ambos músicos se unieron al guitarrista Graham Oliver y al bajista Steve Dawson y fundaron Son of a Bitch, que dos años más tarde y con la inclusión de Pete Gill en la batería, pasó a llamarse Saxon. En la agrupación es uno de los principales compositores y desde "Solid Ball of Rock" de 1990 ha colaborado en la parte técnica de todos los discos, ya sea como mezclador o productor.


title: Biff Byford

text: En 2007 escribió su autobiografía llamada "Never Surrender", cuyo título lo tomó de la canción del mismo nombre. El 18 de enero de 2010 la página web Gigwise afirmó que él inició una campaña dentro de sus fanáticos para que nombraran al "heavy metal" como su religión en el censo del Reino Unido de 2011, inspirado en el fenómeno que en 2001 creó el jediismo. En 2013, la campaña ganó el premio Metal Hammer Golden Gods en la categoría evento del año, cuyo galardón le fue otorgado a él en persona.


title: Biff Byford

text: Adicional a su carrera en Saxon, Byford ha colaborado con otros artistas en sus respectivas producciones, ya sea como vocalista o como narrador. En 2013 y junto a Tony Ritchie fundó un proyecto paralelo denominado The Scintilla Project, que en 2014 publicaron su disco debut "The Hybrid".


title: Ludovico Antonio Muratori

text: Luigi Antonio Muratori, latinizado como Ludovicus Antonius Muratori, alias Lamindius Pritanius (Vignola, 21 de octubre de 1672 - Módena, 23 de enero de 1750) fue un erudito y eclesiástico italiano.


title: Ludovico Antonio Muratori

text: Considerado el padre de la historiografía italiana, fue una de las primeras figuras de la intelectualidad setecentista. De humildes orígenes, se aplicó a acumular una cultura enciclopédica; ello le costó violentos enemigos a causa de las numerosas disputas en que se vio envuelto.


title: Ludovico Antonio Muratori

text: Desde su infancia demostró una fuerte voluntad de acumular saberes, como él mismo señaló en una larga carta autobiográfica compuesta a la edad de 49 años. Ingresó en la Compañía de Jesús y allí estudió gramática y se laureó en letras (1692) y en derecho y filosofía (1694). Se apasionó por el estudio de la literatura, la historia y las artes. Se aplicó al estudio del griego y leyó con pasión a los autores italianos y los clásicos grecorromanos. Benedetto Bacchini, abad del monasterio del San Pietro de Módena, le orientó en sus estudios religiosos y de los Santos Padres. Sostuvo además una amplia correspondencia con intelectuales boloñeses y modeneses. Terminó su formación en la Biblioteca Ambrosiana de Milán, donde fue acogido en calidad de doctor por el conde Carlo Borromeo. La riqueza de los textos allí conservados nutrió su inclinación filológica y literaria y le curtió en la crítica de las fuentes. Creó entonces el método histórico científico moderno fundándolo sobre bases más racionales que hasta entonces; entre sus contribuciones de entonces figuró darse cuenta del valor de un fragmento de manuscrito que contenía la más antigua lista conocida hasta entonces de los escritos incluidos en el Nuevo Testamento, texto que desde entonces se llamó en su honor Canon de Muratori. Recibió las órdenes del obispo de Tortona (1695) y se consagró al estudio de la Edad Media.


title: Ludovico Antonio Muratori

text: Por entonces amistó con el padre Paolo Segneri; en 1716 recibió la "prepositura" de Santa Maria della Pomposa in Modena. Restauró la iglesia y creó en Módena la Compagnia della Carità per l'assistenza ai bisognosi. Publicó "De ingegnorum moderatione in religionis negotio". Entre los años 1723 y 1743 Ludovico Muratori alcanzó su madurez intelectual y compendió el fruto de sus inmensas investigaciones históricas y literarias en 38 volúmenes repartidos en tres grandes títulos: los "Rerum Italicarum Scriptores" (1723-1738), las "Antiquitates Italicae Medii Aevi" (1738-1743) y el "Novum Thesaurum Veterum Inscriptionum" (1738-1743); y aún sintió fuerzas para publicar la primera historia conjunta de Italia hasta su época: los "Annali d'Italia" (1743-1749).


title: Ludovico Antonio Muratori

text: Su obra religiosa no dejó asimismo de crecer: "De Superstitione Vitanda" (1732-1740), que condenaba los excesos del culto; apoyó la labor de los jesuitas en América en su ensayo "Cristianesimo felice nelle missioni de' padri della Compagnia di Gesù nel Paraguay" (1743-1749). Pero fue especialmente leído su "De regolata devotione de' cristiani", obra cardinal de setecentismo racionalista religioso italiano y que influyó en el papa Benedicto XIV (antiguamente Próspero Lambertini).


title: Ludovico Antonio Muratori

text: Se mostró además como un activo partícipe también en las polémicas civiles de su tiempo desde el bando de la Ilustración, defendiendo el valor de la educación, la ciencia y el reformismo. A estas preocupaciones responden obras del tipo La filosofia morale spiegata ai giovani (1735), el ensayo "Dei difetti della giurisprudenza" (1742-1743), el tratado "Delle forze dell'intendimento umano o sia il pirronismo confutato" (1745) y el ensayo sobre la "Pubblica Felicità" (1749), última obra de Muratori, sobre filosofía política, publicada el mismo año que "El espíritu de las leyes" de Montesquieu, donde defiende las luces en educación popular, higiene pública, la actividad de la mujer y la reforma agraria Su obra "Della forza della fantasia umana" (Módena, 1760) fue traducido al español por el padre Francisco Martínez y publicada en Madrid en 1787.


title: Universidad de Huelva

text: La Universidad de Huelva (UHU) es una universidad pública española de la provincia homónima con facultades en las localidades de Huelva y Palos de la Frontera, en su sede de La Rábida. Se encuentra incluida en el campus de excelencia internacional.


title: Universidad de Huelva

text: Dependiente de la Universidad de Sevilla, diferentes entidades provinciales llevaban reclamando una segregación desde años atrás. En 1987 la Junta de Centro del Colegio La Rábida ya había reclamado la creación de facultades independientes para la ciudad. Pero fue a partir de 1988 cuando de desarrolló un potente movimiento local que reclamó la creación de una entidad propia en Huelva. Estos movimientos tuvieron su punto culminante el 3 de marzo, con una huelga general en la capital ampliamente seguida y una concentración final en la Plaza de las Monjas. En julio se gestiona utilizar el antiguo "Hospital de La Merced", anexo a la Catedral como espacio para la futura universidad y se firmó el convenio para la creación de las dos primeras facultades, no siendo hasta dos años después cuando se firmó la tercera. Ese mismo año se creó el "Patronato Universitario" con el beneplácito de las Instituciones y tanto la Diputación Provincial de Huelva como el Ayuntamiento de Huelva acuerdan en sus plenos solicitar una universidad. El 12 de diciembre el Parlamento de Andalucía aprueba tal solicitud reconociéndose ya en mayo su futura creación para el año 1992.


title: Universidad de Huelva

text: Finalmente, con un año de retraso sobre los planes iniciales, se segrega de la de Sevilla el 1 de julio de 1993. El primer Presidente de la Comisión Gestora fue Francisco Ruiz Berraquero. Su primer rector electo fue el Ramirez de Verger, siendo la actual rectora María Antonia Peña Guerrero. Con 11251 alumnos en el curso 2017/2018, 816 profesores, 37 titulaciones y 23 programas de doctorado en los últimos años ha incrementado de manera sustancial el número de alumnado ERASMUS y no procedente de la provincia.


title: Universidad de Huelva

text: La Universidad de Huelva se encuentra subdividida en diferentes zonas o campus universitarios:


title: Universidad de Huelva

text: Las facultades y escuelas son los encargados de organizar la enseñanza de los diferentes títulos que expide la Universidad.


title: Universidad de Huelva

text: Las diferentes escuelas y facultades de la universidad son: A la Universidad de Huelva corresponde la prestación del servicio público de la educación superior, mediante el estudio, la docencia y la investigación, habiendo de promover la formación íntegra de sus propios miembros, los valores de justicia, libertad y pluralismo, así como el pensamiento y la investigación libres y críticos, para ser un instrumento eficaz de transformación y progreso social. La Universidad de Huelva está al servicio del desarrollo intelectual y material de los pueblos, de la defensa del medio ambiente y de la paz (art. 2.1 Normativa provisional).


title: Universidad de Huelva

text: La Universidad de Huelva ha de cumplir las siguientes funciones:La actividad de la Universidad de Huelva. así como su autonomía, se fundamenta en el principio de libertad académica que se manifiesta en las libertades de cátedra, de docencia, de investigación y de estudios (art. 4 Normativa provisional).


title: Universidad de Huelva

text: La organización institucional de la Universidad de Huelva se compone de distintos órganos. Se imparte un total de cuarenta titulaciones. Desde 2009, con motivo del Proceso de Bolonia algunas facultades adoptaron la modalidad de grados para siete de sus titulaciones: Enfermería, Trabajo Social, Geología, Ciencias Ambientales, Químicas, Derecho y Relaciones Laborales y Recursos Humanos.


title: Darkcore

text: Darkcore puede referirse a dos subestilos musicales:


title: San Rafael (Talca)

text: San Rafael es una comuna y pueblo, ubicada en la zona central de Chile, en la provincia de Talca, Región del Maule. Limita al norte con las comunas de Sagrada Familia y Molina, ambas en la provincia de Curicó, al sur con las comunas de Pelarco y Talca, al oeste con la comuna de Pencahue y al este con la comuna de Río Claro.


title: San Rafael (Talca)

text: Integra junto con las comunas de Constitución, Curepto, Curicó, Empedrado, Hualañé, Licantén, Maule, Molina, Pelarco, Pencahue, Rauco, Río Claro, Romeral, Sagrada Familia, San Clemente, Talca, Teno y Vichuquén el distrito 17 (diputados), y la 9° Circunscripción (senadores), que representa toda la Región del Maule.


title: San Rafael (Talca)

text: Centro de reunión de los fundos vecinos de la zona, San Rafael nació en el siglo XIX y se mantuvo por décadas como un caserío cuya actividad se basaba en la agricultura.


title: San Rafael (Talca)

text: A partir de 1995 su actividad crece con su separación de la comuna de Pelarco, estableciéndose por ley la comuna de San Rafael. Dicha escisión produjo un alza en la importancia de San Rafael, que, al estar contigua a la Carretera Panamericana Sur (Ruta CH-5) empezó a ser vista como un creciente poblado y punto de prestación de servicios entre Curicó y Talca, las dos grandes metrópolis regionales. El sostenido crecimiento sanrafaelino se ha visto reflejado en un mejoramiento de la infraestructura, con más servicios públicos y una expansión relativa del comercio. La comuna sobrepasó en población a Pelarco y ha sobrepasado su núcleo original con crecientes poblaciones.


title: San Rafael (Talca)

text: La actual alcaldesa de San Rafael es Claudia Díaz Bravo (DC), y el actual concejo municipal está conformado por seis integrantes:La comuna de San Rafael abarca una superficie de 263,5 km² y una población de 7.674 habitantes (censo INE año 2002), correspondientes a un 0,77% de la población total de la región y una densidad de 29,12 hab/km². Del total de la población, 3.771 son mujeres (7,51%) y 3.903 son hombres (7,78%). Un 1,94% (4192 háb.) corresponde a población rural, y un 1,61% (3.482 hábs.) corresponde a población urbana . El índice de masculinidad de la comuna (razón hombres:mujeres) es de 103,5. Entre 1992 y 2002, la población de la comuna aumentó en un 6,5%.


title: San Rafael (Talca)

text: En el pueblo de San Rafael, que tiene una extensión de 2,14 km², vivían en 2002, 3.482 personas, de las cuales, 1.719 eran hombres y, 1.763 eran mujeres, y habían 1.044 viviendas. La comuna consta de una importante población joven, que por lo general viaja diariamente a la ciudad de Talca, de la que dista 20 km, donde se encuentran los colegios y lugares de trabajo.


title: San Rafael (Talca)

text: La economía de San Rafael siempre ha estado ligada a la agricultura. No obstante, esta ha sufrido grandes cambios en la última década. Además de la tradicional agricultura de cereales y hortalizas, los viñedos han ido marcando importante presencia con la llegada de múltiples multinacionales vitivinícolas que han potenciado los feraces suelos de la comuna.


title: San Rafael (Talca)

text: En 2018, la cantidad de empresas registradas en San Rafael fue de 144. El Índice de Complejidad Económica (ECI) en el mismo año fue de -0,79, mientras que las actividades económicas con mayor índice de Ventaja Comparativa Revelada (RCA) fueron Cultivo de Remolacha (926,49), Cultivo de Uva Destinada a Producción de Vino (127,72) y Extracción de Piedra, Arena y Arcilla (29,48).


title: San Rafael (Talca)

text: La comuna posee una iglesia católica y evangélica, siete escuelas, ubicadas en el pueblo y sectores rurales a saber, Escuela El Milagro, Escuela Pangue Arriba, Escuela Pangue Abajo, Escuela Dante Roncagliolo (Pelarco Viejo), Escuela San Rafael, Escuela Alto Pangue y el colegio "Santa Madre de Dios", un gimnasio y un policlínico. La Municipalidad hoy se sitúa en un moderno edificio construido con fondos regionales y nacionales. Cabe mencionar que la biblioteca municipal está muy bien dotada de libros como de una buena red de computadores conectados a internet.


title: San Rafael (Talca)

text: El último domingo de septiembre se celebra el día de oración por Chile, con la procesión de la Virgen del Carmen por las calles de la comuna. En el mes de septiembre se realiza el Te Deum católico, donde asisten las principales autoridades de la comuna. La semana sanrafaelina se celebra en el mes de febrero.


title: Trancecore

text: El Trancecore, como se puede deducir por su nombre, es la unión de la música Trance y Hardcore, (Techno Hardcore), uno de cuyo máximos exponentes era Tellurian. No hay que confundirlo con el Hardstyle, otra mezcla que recuerda a Trance y Hardcore pero en esta ocasión mucho más agresiva y cercana al Hardcore. El Trancecore es otro subestilo en desuso como por ejemplo el Artcore. El sello discográfico por excelencia fue Cenobite Record.También se ha hecho presente otro subgénero similar:


title: Trancecore

text: POST-HARDCORE  Algunos artistas también practican algún otro tipo de Hardcore


title: Gumersindo Vicuña

text: Gumersindo Vicuña y Lazcano (La Habana, 13 de enero de 1840-Portugalete, 10 de septiembre de 1890) fue un político, matemático, ingeniero y profesor español.


title: Gumersindo Vicuña

text: Nacido en La Habana en el 13 de enero de 1840, se trasladó con sus abuelos a la edad de tres años a la península; comenzó su educación en Santurce y Bilbao, obteniendo posteriormente en la Universidad de Madrid el puesto de profesor y el doctorado.


title: Gumersindo Vicuña

text: Doctorado en Ciencias e Ingeniería Industrial, fue catedrático de Física matemática en la Universidad Central de Madrid, director general de agricultura y rentas estancadas. Fue elegido diputado en las Cortes de la Restauración por el distrito vizcaíno de Balmaseda en las elecciones de 1876, 1879 y 1884.


title: Gumersindo Vicuña

text: Elegido el 5 de abril de 1882 académico de número de la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, el 10 de junio de 1883 tomó posesión de la medalla 1. En 1882 fundó la publicación periódica "La Semana Industrial". También colaboró en el semanario "La Familia".


title: Gumersindo Vicuña

text: Falleció el 10 de septiembre de 1890 en Portugalete.


title: Jardín de Hierbas Nunobiki

text: El Jardín de Hierbas Nunobiki en japonés: 布引ハーブ園, es un jardín botánico de unas 16 hectáreas de extensión situado en la falda del "Monte Rokko" en Kōbe, Japón.


title: Jardín de Hierbas Nunobiki

text: El "Jardín de Hierbas Nunobiki" se encuentra al pie del monte Rokko, con unas bonitas vistas sobre la bahía de Osaka y el puerto y la ciudad de Kōbe, Japón.


title: Jardín de Hierbas Nunobiki

text: Se accede a su puerta principal en una caminata de unos A 40 minutos desde la "estación Shin Kobe", en el camino se puede disfrutar de un salto de agua denominado "Cascada Nunobiki".Estos jardines se inauguraron el 23 de octubre de 1991.


title: Jardín de Hierbas Nunobiki

text: Sus colecciones de plantas se encuentran distribuidas en unas modernas estructuras de invernaderos y al aire libre.


title: Jardín de Hierbas Nunobiki

text: Aquí se pueden admirar unas 75,000 plantas herbáceas de unas 200 especies diferentes.


title: Jardín de Hierbas Nunobiki

text: En el recinto los visitantes pueden tomar una serie de lecciones de aromaterapia, cocina, arte o incluso asistir a un concierto, en el "Mori-no-Hall", cada día.


title: Walter

text: Walter hace referencia a varios artículos:


title: Adidas Fevernova

text: Fevernova fue el balón de fútbol oficial usado durante la Copa Mundial de 2002 realizada en Corea del Sur y Japón. Fue fabricado por la compañía alemana de equipamiento deportivo Adidas en el laboratorio de fútbol de Scheinfeld. Fue presentado como el mayor avance en diseño de balones de fútbol desde el balón Tango, usado en la Copa Mundial de Fútbol de 1978.


title: Adidas Fevernova

text: Según su fabricante, su colorido y revolucionario diseño está basado en la cultura de los países anfitriones. Entre sus características técnicas, presenta una refinada capa de gomaespuma sintética que le da al balón mayores características de desempeño y tres capas de malla que permiten un vuelo más preciso y predecible. Su entonces nuevo sistema de capas de espuma sintéctica consiste en una serie de microceldas de gas altamente comprimido. Desde el interior al exterior, las capas que presenta el balón son las siguientes:


title: Adidas Fevernova

text: Este balón recibió críticas por ser demasiado liviano, con un peso de entre 420 y 445 gramos, a pesar de que con él se marcaron goles memorables durante el torneo de 2002. La circunferencia del balón tiene una longitud de 68,5-69,5 cm.


title: Adidas Fevernova

text: El nombre del balón, Fevernova, viene de la "fiebre" que la Copa Mundial causa cuando tiene lugar (fever en inglés quiere decir fiebre), y "nova" se refiere a dichas estrellas, muy brillantes pero únicamente durante un tiempo muy breve.


title: Educación holística

text: La educación holística, aprendizaje holístico o educación integral es una filosofía educacional y forma constructivista basada en la premisa de que toda persona encuentra su identidad y el significado y sentido de su vida a través de nexos con la comunidad, el mundo natural y valores como la compasión y la paz. Se trata de una educación completa e integradora, que busca despertar una devoción intrínseca por la vida y la pasión por el aprendizaje.


title: Educación holística

text: Desde esta perspectiva la educación es considerada un sistema vivo y en constante progreso y evolución. Los principios holísticos de interdependencia, diversidad, totalidad, flujo, cambio, unidad, sostenibilidad, etc. están en la base de este nuevo paradigma educativo, cuyo objetivo es la formación integral del ser humano, una formación que supera el paradigma Newtoniano-Cartesiano de la ciencia mecánica del siglo XVII y que hoy todavía sigue primando en los diferentes sistemas educativos.


title: Educación holística

text: El paradigma holístico no se puede relacionar con creencias religiosas, dogmas ni rituales; como institución ideológica, dogmática y manipuladora —aunque puede incluir una visión histórica de las religiones y un estudio del diálogo interreligioso. Por su parte, la espiritualidad es algo indefectible, pues es la conciencia del mismo ser dentro del Mundo y el Universo. Es la naturaleza esencial del ser humano, el cual es capaz de percibirla más allá de creencias, dogmas e instituciones o líderes organizados.


title: Educación holística

text: La educación holística toma a la ciencia como base y reconoce el mundo como una compleja red de relaciones entre las distintas partes de un todo global. Del mismo modo, no considera tan importante el aprendizaje de teorías y modelos como el verdadero desarrollo de mentes científicas, capaces de hacer un uso inteligente y creativo de los recursos tecnológicos actuales.


title: Educación holística

text: Algunos teóricos, como Howard Gardner (1999), David Perkins (1992), Grant P. Wiggins y Jay McTighe (1998) han subrayado la importancia vital del aprendizaje reflexivo y del establecimiento de conexiones dentro de lo que podríamos llamar "una pedagogía de la comprensión';, es decir, que las personas que se educan puedan:


title: Hsp60

text: Hsp60 es una proteína chaperona que tiene función como proteína de choque térmico, y como tal, previene el daño a las proteínas en respuesta a altos niveles de calor. Se presenta en la mayoría de bacterias gramnegativas, así como en mitocondrias y cloroplastos. También se ha encontrado en el citoplasma eucariota.


title: Hsp60

text: Nombres alternativos: HSP60, 60 kDa chaperonina, chaperonina 60, CPN60, proteína de choque térmico 60, HSP-60, HuCHA60, proteína de matriz mitocondrial P1, proteína de linfocitos P60 y HSPD1.


title: Hsp60

text: GroEL es la proteína chaperona molecular Hsp60 de "Escherichia coli" de 60 kDa que forma un complejo cilíndrico activo de dos anillos que contienen 7 sub-unidades de GroEL cada uno.


title: Hsp60

text: GroEL junto con GroES forman parte del complejo molecular llamado GroEL/GroES.


title: Hsp60

text: Son esenciales en la célula, mediando el plegamiento de polipéptidos dependientes de ATP en una variedad de compartimentos.


title: Las Vertientes (Córdoba)

text: Las Vertientes es una localidad ubicada en el departamento Río Cuarto, provincia de Córdoba, Argentina.


title: Las Vertientes (Córdoba)

text: Se encuentra situada en el sur del departamento y se puede llegar a través de la RN 8 aproximadamente a 24 km de la ciudad de Río Cuarto, y a 250 km aproximadamente de la Córdoba.


title: Las Vertientes (Córdoba)

text: La principal actividad económica es la agricultura y la ganadería.


title: Las Vertientes (Córdoba)

text: Cuenta con , lo que representa un leve incremento del 0,5% frente a los del censo anterior. Antiguamente a la localidad de Las Vertientes se la llamaba "Los Jagüeles". El actual paraje situado al sur de la mencionada localidad, se llamaba por entonces Las Vertientes. Posteriormente se produjo el cambio con la denominación que se le conoce en la actualidad.


title: Las Vertientes (Córdoba)

text: Debido a los múltiples documentos hallados en los archivos de Córdoba y en las parroquias de la zona, Las Vertientes tiene una fecha fundacional; la que se pudo establecer el 2 de febrero de 1840.


title: Las Vertientes (Córdoba)

text: Estas tierras fueron dominios de las naciones originarias y desde los comienzos de siglo XIX ya se las conocía como Campo de los Jagüeles, de acuerdo a los antecedentes encontrados que datan de 1820. En el año 1820 el gobernador de Córdoba Juan Bautista Bustos otorga una merced de tierra a su cuñado Benito Maure que comprendía todo el Campo de Los Jagüeles. Las tierras fueron otorgadas en razón de los servicios que había prestado este hombre a la patria, las que conservó hasta 1828. El 17 de noviembre de ese año el Coronel Benito Maure vende las tierras a Pedro Guerra. Posterior y consecutivamente en las fechas 28 de marzo de 1870, 31 de diciembre de 1871, y 26 de junio de 1872; Ambrosio Olmos compra el campo de Los Jagûeles. Ya dueño de estas tierras, por el año 1886, funda una colonia dentro del campo de Los Jagûeles con el nombre de Colonia Loma Redonda.


title: Las Vertientes (Córdoba)

text: En el año 1934 la viuda y heredera de Ambrosio Olmos, Adelia María Harislao de Olmos, vende estas tierras a Mauro Herlitzka y Sofia Charpentier de Herlitzka. En el año 1937, Harislao de Olmos cambia el nombre de la estación de ferrocarril, la cual pasa a llamarse Las Vertientes, pero el pueblo continua llamándose Los Jagüeles. Hasta las elecciones nacionales para constituyentes del año 1994, en el Registro Electoral de la Nación figura como "Circuito electoral 182 Los Jagüeles". En el año 1968 al crearse la Municipalidad, recién el pueblo toma el nombre de la estación de ferrocarril: Las Vertientes.


title: Butterbeans & Susie

text: Butterbeans y Susie fue un dúo cómico estadounidense formado por Jodie Edwards y Susie Hawthorne. Edward inició su carrera en 1910 como cantante y bailarín; mientras tanto, Hawthorne realizaba interpretaciones en el "African American theater". Ambos se conocieron en 1916 cuando Hawthorne trabajaba en el coro del programa "Smart Set". Se casaron el siguiente año en el escenario.


title: Butterbeans & Susie

text: No realizaron interpretaciones como dúo cómico hasta los primeros años de la década de 1920, ya que únicamente habían estado de gira con la "Theatre Owners Booking Association" (TOBA) interpretando una comedia de un 'marido negro y su mujer' conocida como "Stringbeans and Sweetie May". Un promotor de dicha asociación propúso a Edwards que tomara el nombre escénico de "Butterbeans" para él y el nombre de "Susie" para su mujer; al poco tiempo, se presentaron como "Butterbeans and Susie".


title: Butterbeans & Susie

text: Su interpretación, basada en una combinación de discusiones maritales, danzas cómicas y canciones hilarantes tuvo un gran éxito durante el tour de la asociación TOBA. Posteriormente interpretaron vaudeville, trabajando durante un tiempo con la compañía de 'minstrel' "Rabbit Foot". Butterbeans and Susie publicaron varias grabaciones de canciones blues, entremezcladas en la comedía, a través de la compañía discográfica "Okeh Records"; así mismo, fueron protagonistas de una película producida exclusivamente por negros.


title: Butterbeans & Susie

text: Butterbeans & Susie utilizaron su fama e influencia para ayudar a jóvenes comediantes negros. Un ejemplo de ello fue que tras ver la actuación de Moms Mabley en Dallas, la ayudaron a ganar aceptación y a que actuara en mejores lugares. Tras dejar el negocio del espectáculo siguieron manteniendo la amistad con muchos artistas negros del entretenimiento. Stepin Fetchit estúvo junto a la pareja durante la década de 1950 y 1960.


title: Butterbeans & Susie

text: El acto cómico de Butterbeans y Susie mostraba claramente las diferencias entre ellos: Susie llevaba vestidos elegantes y era introducida en escena con elegancia, compostura e incluso con un tóque 'sexy'; Butterbeans, por otro lado, interpretaba el papel de bufón, con pantalones pequeños, sombrero y corbata achatados y con los zapatos desabrochados; Butterbans solía decir: "Te azotaré en la cabeza cada vez que respires; un tratamiento duro es el que justo necesitas.". Sin embargo, se creía que sus malos modales y bravocunerias eran fruto de su incapacidad por resistirse a los encantos de Susie.


title: Butterbeans & Susie

text: A pesar de que Stringbeans y Sweetie puedan haber introducido elementos musicales y de baile, Butterbeans y Susie enfatizaron en la comedia; en el acto típico de la misma aparecía un dueto, una canción de blues interpretada por Susie, un baile y una pequeña actuación cómica. El humor solía estar centrado en el matrimonio o, más raramente, en la vida de los negros en general. Una de sus actuaciones más famosas fue ""A Married Man's a Fool If He Thinks His Wife Don't Love Nobody but Him""; sus actuaciones o canciones, como la de Susie ""I Want a Hot Dog for My Roll"", estaban llenas de frases y palabras con doble significado:


title: Butterbeans & Susie

text: Esta canción estaba acompañada por el baile provocativo de Susie y por los patrones de 'llamada y respuesta' de Buttberbeans: "My dog's never cold!" "Here's a dog that's long and lean.". ""I Want a Hot Dog for My Roll"" fue una de las pocas canciones que la discográfica "Okeh Records" se negó a distribuir.


title: Butterbeans & Susie

text: Este acto terminaba normalmente con una canción interpretada por Susie en la cual se mostraba al público que realmente ambos estaban felizmente casados, lo cual daba paso a la interpretación patentada por Butterbeans (consistente en una canción y un baile) denominada "the Heebie Jeebies" o "the Itch". Durante este baile, Butterbeans metía las manos en los bolsillos y comenzaba a rascarse siguiendo el ritmo de la música; a medida que el ritmo de la canción se aceleraba, sacaba las manos de los bolsillos y se rascaba todo el cuerpo.


title: Cohors I Gallica Equitata civium romanorum

text: La Cohors I Gallica equitata civium romanorum fue una unidad auxiliar del ejército imperial romano del tipo "cohors quinquagenaria equitata ", con una dilatada historia de cuatro siglos.


text: La unidad fue reclutada como unidad de infantería -"Cohors quinquagenaria peditata"- como "Cohors I Voluntariorum" en Italia durante la emergencia provocada por la "Clades Variana" o desastre de Teotoburgo del año 9, recibiendo sus enseñas el 22 de abril de 10, y siendo enviada por el emperador Augusto al "limes" del Rin, para substituir a las unidades auxiliares destruidas y reforzar la frontera. Como las "Germaniae" eran simples distritos militares de la "Gallia Belgica", la unidad recibió el sobrenombre de "Gallica", denominándose en ese momento "Cohors I Gallica Voluntariorum", por lo que estaba dirigida por un "Tribunus cohortis del orden ecuestre.


text: Hacia 15-20, bajo Tiberio, fue enviada a Dalmatia, y, poco después, antes de 30, a la "Hispania Tarraconensis", donde permaneció durante el resto de su historia, siendo una de las tres cohortes auxiliares mencionadas por Suetonio -"Galba" 10, 2- como auxiliares de la "Legio VI Victrix en 68.


text: La cohorte permaneció en la "Tarraconensis" y desde 74 fue asignada a la "Legio VII Gemina", y es posible que fuese acuartelada en el "castellum" de "Aquis Querquennis" (Baños, Bande, Orense).


text: Bajo Domiciano, con motivo del debilitamiento de las unidades de caballería de guarnición en la Península tras el traslado del "Ala Parthorum" a "Mauretania", la unidad fue transformada en "Cohors equitata", pasando a ser mandada por un "Praefectus cohortis" ecuestre, recibiendo la condición de "civium Romanorum", lo que permitía que sus hombres vistieran de la misma forma que la caballería y la infantería de las legiones. En ese momento fue destinada al "castellum" de "Pisoraca" (Herrera de Pisuerga, Palencia), donde substituyó a la mencionada "Ala Parthorum".


text: A las órdenes de "Titus Varius Clemens" envió una "vexillatio" a la "Mauretania Caesariensis" bajo Antonino Pío para combatir a los "mauri" entre 144 y 152.


text: En 171 y en 175-177, bajo Marco Aurelio, colaboró con la "Legio VII Gemina" en las campañas contra los invasores "mauri" en la "Baetica".


text: A lo largo del siglo II manuvo destacamentos en las zonas de minería aurífera de El Bierzo y de la región de "Aquae Flaviae (Chaves) en el Norte de Portugal.


text: Su trayectoria en el siglo III y el siglo IV nos es desconocida, pero la "Notitia Dignitatum" -"occ." XLII, 32- menciona su existencia como unidad de infantería asentada en la ciudad de "Veleia" (Iruña, Álava), cerca de Vitoria, despareciendo en los turbulentos los de la usurpación de Constantino III y las operaciones de su general Geroncio y con la invasión de vándalos, suevos y alanos de 409.


text: Actualmente existe un grupo que trata de reconstruir esta unidad militar, su equipo, tácticas y costumbres en su periodo entre los siglos III y IV cuando estuvo basada en la ciudad de "Veleia" (Iruña, Álava). Ha participado en varias ediciones de "Tarraco Viva" y "Ludis Veleienses", entre otros.


title: Malena (Córdoba)

text: Malena es una comuna situada en el departamento Río Cuarto, provincia de Córdoba, Argentina.


title: Malena (Córdoba)

text: Está compuesta por y se encuentra situada a 40 km de la ciudad de Río Cuarto y a 255 km de la Ciudad de Córdoba. Es un pueblo típico, surgido a partir de la estación de ferrocarril, vecina a una ciudad importante, sobre un ramal que fue cerrado.


title: Malena (Córdoba)

text: La principal actividad económica es la agricultura, aunque también se destaca fuertemente la apicultura, actividad iniciada en la localidad por los alumnos de la escuela secundaria de la comuna.


title: Malena (Córdoba)

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 77% frente a los del censo anterior.


title: Nexenta OS

text: NexentaOS es un sistema operativo basado en Debian y OpenSolaris para los arquitecturas IA-32 y x86-64. Es la primera distribución que combina Glibc con el núcleo de OpenSolaris y con las utilidades del espacio de usuario del núcleo. "Nexenta Systems, Inc." ha iniciado el proyecto y patrocina su desarrollo continuado. Nexenta se basa en Ubuntu, pero con el núcleo Linux sustituido por el núcleo de OpenSolaris. Hacer esto ahorra tiempo y recursos sin tener que crear otro software para el sistema base. Hay dos APT(repositorios) oficiales: “prueba” e “inestable”, que suman 12.222 paquetes. Para el lanzamiento oficial se planea un tercer repositorio “estable”.


title: Nexenta OS

text: Está disponible en LiveCD, instalador de disco duro y en imagen de VMware. Los CD del código fuente están también disponibles para la transferencia directa. Puesto que Nexenta no utiliza el núcleo Linux y Sun Microsystems comenzó recientemente a lanzar el código de su sistema operativo, Solaris, la ayuda para el hardware libre no es todavía tan diversa como otras variantes de Debian. Las versiones privativas de Solaris se han hecho para ser más compatibles con el hardware de Sun y los equipos basados en SPARC, mientras que falta el soporte en x86. Pero esta situación está cambiando rápidamente ahora que la mayoría del código base de Solaris ha sido abierta bajo la licencia CDDL de Sun y soporta los drivers binarios sobre una interfaz de aplicación binaria ABI estable. Esto hace legal que los fabricantes de hardware lancen drivers de dispositivo sin el código fuente.


title: Obra social (Argentina)

text: Las obras sociales en Argentina son entidades privadas, dependientes de los sindicatos, que prestan atención médica a los trabajadores en relación de dependencia. Son uno de los componentes del sistema privado de salud en el país (que equivale a los seguros médicos de otras naciones) junto a la medicina prepaga. Por ley todos los empleados en relación de dependencia deben tener una cobertura médica, razón por la cual el trabajador y el empleador están obligados a abonar un porcentaje del salario para dicho fin. En el país, según datos de 2018, existen 292 obras sociales con alcance nacional que brindan atención de salud a más de 14 millones de afiliados.


title: Obra social (Argentina)

text: A mediados del siglo XX aumenta el protagonismo de los sindicatos en la escena política y social. Durante el gobierno del presidente (de facto) Edelmiro Farrell se sanciona en 1945, la Ley 23.852 Asociaciones Profesionales y la Ley 33.302 que crea el Instituto Nacional de Remuneraciones y establece el aguinaldo. Ambas leyes fortalecieron la economía sindical. La independencia y autonomía en el manejo de los recursos posibilitaron el crecimiento y colocaron a los gremios en una posición privilegiada. Con el eminente crecimiento del movimiento obrero, las obras sociales se convirtieron en una de las principales áreas de los sindicatos. Las Obras Sociales Sindicales (OSS) representaron una parte mayoritaria de la población económicamente activa (entre el 70% y el 80% del total). Nace el seguro de salud en la Argentina con aportes desde el salario, en forma voluntaria, por rama de actividad y con criterios de equidad y solidaridad. De esta forma los mejores salarios colaboraban con sus aportes con los de menores ingresos en un fondo solidario administrado por los trabajadores a través de sus propias organizaciones.


title: Obra social (Argentina)

text: Durante la dictadura militar de la Revolución Argentina (1966-1973) se promulgó la Ley 18.610 que establece la obligatoriedad de los aportes de los empleados (1%) y las contribuciones patronales (2%). Además establecía las prestaciones mínimas que debían brindar las obras sociales y creaba el Instituto Nacional de Obras Sociales (INOS), como ente regulador. Según el autor Ángel Jankilevich:


title: Obra social (Argentina)

text: Durante el Proceso de Reorganización Nacional las normas decretadas tuvieron como objetivo central limitar la capacidad política de los sindicatos. En este período se a promulgó la ley 22.269, que intentó dar fin al sistema solidario pero no fue aplicada.


title: Obra social (Argentina)

text: En 1988, durante el gobierno de Raúl Alfonsín, se aprueban las leyes 23.660 de Obras Sociales y 23.661 del Seguro de Salud que rigen el sistema hasta la actualidad.


title: Obra social (Argentina)

text: Durante el gobierno de Carlos Menem (1989-1999) ocurre el auge de las empresas de medicina prepaga o privada, donde se suman como actores de peso del sistema privado las aseguradores, bancos y financieras. La crisis del 2001 arrastró a varias obras sociales a la quiebra, agravada por las políticas de desregulación y la crisis financiera producto de la disminución de la masa de aportantes por el incesante incremento del desempleo, la menor participación del salario en el producto bruto y los aumentos de los costos de las prestaciones asistenciales.


title: Obra social (Argentina)

text: A principios de siglo XXI, la frontera entre obra social y medicina prepaga se torna difusa. Las obras sociales ofrecen un producto básico legal con varias limitaciones a la vez que ofrecen otros productos más completos pagando un plus por encima del aporte retenido automáticamente del salario.


title: Obra social (Argentina)

text: La cobertura mínima de las obras sociales incluye:Los tratamientos cubiertos se encuentra estipulados en el Programa Médico Obligatorio (PMO) que regula el Ministerio de Salud. La cobertura médica alcanza a la pareja del trabajador (si está desempleada) y los hijos hasta 21 años (pudiéndose postergar hasta los 25 años si se encuentra estudiando y bajo el cargo del titular, además de no contar con trabajo).


title: Obra social (Argentina)

text: Las obras sociales también pueden participar en otras áreas como la financiación de investigaciones, el fomento del arte y la cultura y la recuperación del patrimonio artístico, cultural y natural.


title: Glomérulo

text: El término glomérulo puede referirse a:


title: Villorejo

text: Villorejo es una localidad situada en la provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León (España), comarca de Odra-Pisuerga, ayuntamiento de Isar.


title: Villorejo

text: Hasta 1977 tenía categoría de municipio, ahora está considerado pedanía de Isar.


title: Villorejo

text: En 2006, contaba con 52 habitantes, situado 8,6 km al norte de la capital del municipio, Isar, en la carretera local que desde Cañizar comunica con Tobar y Susinos.


title: Villorejo

text: Villorejo se encuentra situado a 28 km de Burgos en dirección a Villadiego. Limita con Cañizar , Pedrosa del Páramo , Manciles , Susinos del Páramo , San Pedro , Avellanosa y Palacios de Benaver.


title: Villorejo

text: El casco urbano está emplazado en la confluencia de dos valles, el "Umayor" y el de "Fresnedo"; esto hace que sea un pueblo rico en agua, incluso en los años de más sequía: dos ríos le abastecen: el Hormazuela y el "Umayor" juntamente con numerosas fuentes diseminadas por sus campos que tienen una extensión de casi 14 km² .


title: Villorejo

text: A la entrada del casco urbano y dando la bienvenida al viajero, se encuentra un monumento de mampostería con dos cuadros de azulejos policromados que reproducen: uno de ellos, la virgen del Rosario, réplica de la talla en madera policromada, que la Iglesia saca en procesión en las festividades importantes. Y el otro una vista general del pueblo.


title: Villorejo

text: cuyo alcalde pedáneo es José Luis Pardo del PSOE.


title: Villorejo

text: Actualmente tiene 18 vecinos y 53 habitantes.


title: Villorejo

text: Lugar que formaba parte, en su categoría de pueblos solos, del Partido de Castrojeriz , uno de los catorce que formaban la , durante el periodo comprendido entre 1785 y 1833, en el Censo de Floridablanca de 1787 , jurisdicción de realengo con alcalde pedáneo.


title: Villorejo

text: Antiguo municipio de Castilla la Vieja en el código INE-09474  En el Censo de la matrícula catastral contaba con 48 hogares y 187 vecinos.


title: Villorejo

text: Entre el Censo de 1981 y el anterior, este municipio desaparece porque se integra en el municipio 09181 Isar , contaba entonces con una extensión de 1.394 ha , 39 hogares y 177 vecinos.


title: Monte de los Gauchos

text: Monte de los Gauchos es una localidad situada en el departamento Río Cuarto, provincia de Córdoba, Argentina.


title: Monte de los Gauchos

text: Se encuentra situada en el sudeste del departamento, a 90 km de la ciudad de Río Cuarto y a 320 km de la Ciudad de Córdoba, aprox.


title: Monte de los Gauchos

text: La principal actividad es la agricultura. Existe en la localidad una oficina técnica del Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria.


title: Monte de los Gauchos

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 37% frente a los del censo anterior.


title: Gus Cannon

text: Gus Cannon (12 de septiembre de 1883 - 15 de octubre de 1979) fue un músico afroamericano de blues que ayudó a popularizar, en la década de 1920 y 1930 las 'jug band' (como la suya propia llamada Cannon's Jug Stompers).


title: Gus Cannon

text: Cannon adquirió sus habilidades musicales sin ningún tipo de formación previa: él mismo aprendió a tocar utilizando un instrumento improvisado creado a partir de una sartén y piel de mapache. Comenzó tocando en Memphis en los primeros años de la década de 1900 con Noah Lewis y Jim Jackson; posteriormente trabajó en los "medicine show" en 1914.


title: Gus Cannon

text: Cannon comenzó a grabar en 1927, tanto en solitario como con Hosea Wood, Blind Blake y Ashley Thompson; a pesar de ello Cannon se retiró hacia los últimos años de la década de 1930, volviendo en 1956 a realizar grabaciones con la discográfica "Folkways Records". En la década de 1960 realizó una de sus últimas grabaciones con su amigo Will Shade, el anterior componente principal de "The Memphis Jug Band".


title: Gus Cannon

text: Algunas de las canciones que grabó con los Cannon's Jug Stompers son "Minglewood Blues", "Pig Ankle Strut", "Viola Lee Blues", "White House Station" y "Walk Right In".


title: SchilliX

text: SchilliX es una distribución Live CD del sistema operativo OpenSolaris. SchilliX fue publicada el 17 de junio de 2005, solo tres días después de que el código fuente de OpenSolaris fuese liberado por Sun Microsystems. Fue por tanto la primera distribución binaria de OpenSolaris. Contiene el kernel y el software de espacio de usuario ("userland"), conocido como "ON" ("Operating System/Networking"), junto a algunas otras partes no presentes. Los desarrolladores iniciales de SchilliX fueron Jörg Schilling, Fabian Otto, Thomas Blaesing, y Tobias Kirschstein.


title: SchilliX

text: La versión actual es la 0.7.0 y fue publicada el 23 de julio de 2010, a partir de la "build" 130 de OpenSolaris Nevada.


title: Leopoldo de Luis

text: Leopoldo Urrutia de Luis, más conocido como Leopoldo de Luis, (Córdoba, 11 de mayo de 1918-Madrid, 20 de noviembre de 2005) fue un poeta y crítico español.


title: Leopoldo de Luis

text: Hijo de Alejandro Urrutia Cabezón (un cordobés nacido en La Coruña, abogado e intelectual del grupo modernista, poeta, republicano y amigo entre otros de Julio Romero de Torres) y de Vicenta Luis Cea, con cuyo apellido firmó su poesía tras la Guerra Civil por ser Urrutia un apellido no grato para los sublevados vencedores, nació en Córdoba el 11 de mayo de 1918 pero, al año de nacer, su familia se trasladó a Valladolid, donde el futuro poeta vivió hasta los 17 años, cuando marchó a Madrid para acabar el bachillerato en el Liceo Francés, viviendo en la sección de menores de la Residencia de Estudiantes. La ruina familiar lo obligó a trabajar, mientras empezaba unos nunca concluidos estudios de letras, en un puesto burocrático de la empresa privada.


title: Leopoldo de Luis

text: Fue padre del también poeta, profesor y ensayista Jorge Urrutia y tío de la traductora María Teresa Gallego Urrutia. Su padre tuvo un hijo ilegítimo, el escritor Francisco Umbral.


title: Leopoldo de Luis

text: Al estallar la Guerra Civil, se alistó en el Batallón Pasionaria del Quinto Regimiento del ejército republicano y profundizó su amistad con Miguel Hernández, a quien había conocido ya en 1935, así como a Germán Bleiberg, a Rafael Múgica (luego Gabriel Celaya) y a otros. También trató a León Felipe. En 1937 colaboró en "Nuestra Bandera" de Alicante y en "La Hoja del Lunes" de Madrid, y publicó un pequeño libro que antologaba poemas suyos de guerra junto a algunos de Miguel Hernández y de otro poeta combatiente, Gabriel Baldrich. En 1938 apareció el libro "Romance" siempre con su nombre real, Leopoldo Urrutia. Sin embargo, debe considerarse su primer libro la obra titulada "Alba del hijo", editada en 1946 con el apellido materno (Luis), que adoptó para evitar represalias de los vencedores. Terminada la guerra como capitán del estado mayor del general Escobar, en el frente de Extremadura, pasó por la cautividad en la posguerra (plaza de toros de Ciudad Real y penal de Ocaña), así como por los batallones de trabajadores del Franquismo en el Campo de Gibraltar; así estuvo entre 1939 y 1940, en que fue liberado.  Recuperado su trabajo en una compañía de seguros, de la que al fin de su vida laboral llegó a ser director, comenzó a publicar poemas en revistas como "Garcilaso" y "Espadaña", pero también en "Cántico" de Córdoba. La mayoría de las revistas poéticas de la época y otras más amplias como "Papeles de son Armadans" o "Revista de Occidente" acogieron sus colaboraciones asiduas. Por entonces consolidó su larga amistad de cuarenta años con Vicente Aleixandre. Como crítico fue asiduo especialmente de las revistas "Ínsula" y "Poesía Española" de Madrid, además de las ya citadas. Escribió más de treinta libros de poesía, entre los que destacan especialmente "Teatro real" (1957) y su muy galardonado "Igual que guantes grises" (1979), que obtuvo el Premio Nacional de Literatura; el diario "El País" entendió que premiar a de Luis en poesía y a Fernández Santos, en novela, significaba ya que el cambio político había llegado a la cultura ese año. Su poesía, siempre influida por el existencialismo, fue haciéndose cada vez más filosófica hasta su último libro, "Cuaderno de San Bernardo", que toma su nombre de la calle madrileña donde estaba situado el sanatorio en el que murió su mujer.


title: Leopoldo de Luis

text: También es autor de biografías, como las dedicadas a Antonio Machado y su gran amigo Vicente Aleixandre, y distintos estudios críticos sobre Miguel Hernández o autores de la Generación del 98, la Generación del 27, la Generación del 36 y sus coetáneos. Fue muy importante su antología de la poesía social española contemporánea.


title: Leopoldo de Luis

text: Está considerado como uno de los principales representantes de la poesía de la postguerra española. En febrero de 1988 recibió un homenaje de sus amigos, por sus 40 años de labor literaria. En el año 2004 fue nombrado Hijo Predilecto de Andalucía y se le concedió la Medalla de Oro de Córdoba, su ciudad natal, después de obtener el Premio Nacional de las Letras Españolas y otros reconocimientos a la totalidad de su obra, como la medalla de oro del Círculo de Bellas Artes, de Madrid. Murió el 20 de noviembre de 2005. El Ayuntamiento de Madrid, para recordarlo, puso una placa en la fachada de la casa donde vivió (en la calle Pamplona), dio su nombre a una plaza próxima y le dedicó un pequeño monumento en los jardines de la biblioteca Vázquez Montalbán. Su biblioteca constituye hoy el "Fondo Leopoldo de Luis" de la biblioteca de Humanidades de la Universidad Carlos III de Madrid (campus de Getafe). El Instituto Cervantes le dedicó una exposición en su sede central al año 2018.


title: Leopoldo de Luis

text: Empezó escribiendo una poesía de la condición humana, de fuerte contenido existencialista (leyó profundamente a Jean Paul Sartre y a Albert Camus) y social; a lo largo de su obra se fue afirmando una aguda conciencia del tiempo y la muerte y una posición esencialmente humanista.Texto obtenido y muy ampliado de Cordobapaedia


title: GroEL/GroES

text: GroEL/GroES en "Escherichia coli" es un complejo proteico de aproximadamente 1 MDa formado por GroEL y GroES que ayuda en el plegamiento de otras proteínas que han sufrido cambios en su estructura tridimensional y química tales como, la exposición de residuos hidrofóbicos al medio que normalmente se encuentran en el interior de una proteína.


title: GroEL/GroES

text: GroEL/GroES depende de ATP para llevar a cabo su actividad. El complejo es capaz de enlazar proteínas con pesos moleculares no mayores de 70 kDa.


title: GroEL/GroES

text: GroEL es una chaperonina del grupo 1, que actúa en compañía de una cochaperonina llamada GroES. Cada monómero de GroEL tiene tres dominios bien definidos:La estructura de GroES es más simple; cada monómero tiene una estructura de barril de láminas beta. En el lugar de interacción con GroEL tiene un gran lazo desordenado que se une a GroEL generando en él un cambio conformacional.


title: GroEL/GroES

text: Tras muchos experimentos se ha determinado el funcionamiento de GroES/GroEl.


title: Lanzadera volante

text: La lanzadera volante, creada por John Kay en 90años, fue el primer paso en la mecanización del telar y aumentó significativamente la productividad de los tejedores. Consistía en un mecanismo de palancas que empujaba la lanzadera por una pista,esto posibilitó la fabricación de tejidos más anchos que antes en el campo de acción del brazo humano. La lanzadera volante permitía que la labor de tejido, en la que intervenían dos trabajadores, fuera realizada por uno solo, así como tejer piezas de algodón a mayor velocidad de lo que se podría lograr con la habilidad manual del trabajador.


title: Paul

text: Paul puede referirse a:


title: Aníbal (desambiguación)

text: Aníbal puede hacer referencia a lo siguiente:


title: Gonzalo

text: Gonzalo es un nombre propio, ejemplo:


title: Hsp10

text: Hsp10 es una proteína chaperona que tiene función como proteína de choque térmico, y como tal, previene el daño a las proteínas en respuesta a altos niveles de calor. Se presenta en la mayoría de bacterias, así como en mitocondrias y cloroplastos.


title: Hsp10

text: También se le llama proteína de choque térmico de 10 kDa, chaperonina 10 ( cpn10 ) o factor de embarazo temprano ( EPF ). Es una proteína que en los humanos está codificada por el gen HSPE1. El homólogo en "Escherichia coli" es GroES, que es una chaperonina que generalmente funciona en conjunto con GroEL .


title: Hsp10

text: GroES es una proteína chaperona molecular Hsp10 de "E. coli" de 10 kDa que sirve de cubierta o tapa en los dos extremos del complejo cilíndrico GroEL. GroES junto con GroEL forman parte del complejo molecular llamado GroEL/GroES.


title: Edith

text: Edith puede hacer referencia a:


title: Jules

text: Jules hace referencia a:


title: Iglesia de San Jorge (Palos de la Frontera)

text: La Iglesia parroquial de San Jorge Mártir es un templo católico situada en la localidad española de Palos de la Frontera, en la provincia de Huelva, comunidad autónoma de Andalucía.


text: Este edificio fue declarado Monumento Nacional en 1931.


text: En la plaza de esta Iglesia fue el lugar donde, en mayo de 1492, reunido el Cabildo y los vecinos "a toque de campana", se dio lectura a la Real Pragmática que ordenaba ciertos vecinos la entrega de dos carabelas a Cristóbal Colón y solicitaba el reclutamiento de los marinos palermos.


text: La Iglesia, testigo de éstos y otros relevantes acontecimientos, es una obra de estilo gótico-mudéjar cuyo núcleo principal debió ser construido por los Condes de Miranda a mediados del siglo XV, muy probablemente sobre una edificación más antigua (siglo XIV). Dicho núcleo está constituido por un cuerpo de tres naves, mudéjares de arcos apuntados con alfiz, bien diferenciado de su cabecera gótica, en la cual sobresale la belleza de su bóveda de crucería.


text: Destaca el templo por la austeridad de sus fuertes estribos, la severidad de su puerta principal, construida en piedra, y sus almenados muros. Dando el conjunto cierta imagen de edificio militar. En cambio, la llamada Puerta de los Novios, por la que salieron los marinos para embarcarse en la madrugada del 3 de agosto de 1492, posee una primorosa labor en ladrillos de dos tonos que hace de ella un genuino y hermoso ejemplo de la pericia de sus artífices mudéjares.


text: El conjunto de la Iglesia no parece ser resultado de razones proyectuales, sino de una evolución azarosa, pues si bien conserva el cuerpo de un templo antiguo, su cabecera parece el inicio de lo que hubiera sido un suntuoso templo gótico tardío, de no haberse detenido las obras a comienzos del XVI. Un síntoma más de la decadencia de la villa palerma tras el Descubrimiento de América. Su campanario, de piramidal facetado, es obra ya de la segunda mitad del siglo XVIII, igual que la parte del Coro y la bóveda de una de las capillas, pues se construyeron para reparar los desperfectos originados por el terremoto de Lisboa en 1755, por el maestro de obras del arzobispado Fernando Rosales.


text: En su interior destacan: una imagen en alabastro inglés de Santa Ana propia del estilo gótico primitivo de finales del siglo XII, principios del XIII; la azulejería que representa a los santos Getulio y Cereal, que rebela la influencia de maestros toscanos del XVII; los frescos de Santiago el Mayor en la batalla de Clavijo y la Coronación de la Virgen, de finales del XIV, principios del XV; los frescos del altar dedicados a San Jorge del siglo XVII; las imágenes polícromas de Santa Ana, obra de Hernando de Uceda, y el Cristo de la Sangre, obra atribuida a un seguidor de Roque Balduque, así como el púlpito, importante muestra de la maestría de los artesanos locales en rejería, de la decimoséptima centuria.


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text: Esquivel es un apellido de origen vasco.


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text: Este apellido procede del lugar de Esquível, del Ayuntamiento de Mendoza y partido judicial de Vitoria, en la provincia de Álava.