title: Alauismo

text: Las doctrinas alauitas datan del siglo IX y derivan de la rama duodecimana del islam chií. En el año 859, Ibn Nusayr se autoproclamó Báb ("puerta de la verdad"), figura clave de la teología chií. Ibn Nusayr proclamó una serie de nuevas doctrinas que convirtieron al alauismo en una doctrina independiente y diferenciada del chiismo. Algunos elementos del alauismo parecen derivar del paganismo fenicio, el mazdakismo y el maniqueísmo. No obstante, existe una suerte de consenso sobre el hecho de que la mayoría de sus desviaciones del islam canónico las adoptó del cristianismo. Por ejemplo, en las ceremonias religiosas alauitas, el pan y el vino tienen un rol divino, en la medida que el vino representa a Dios. La religión considera que Alí, el cuarto califa, es la encarnación (similar a Jesús) de la divinidad. Como el cristianismo, tiene una trinidad sagrada, formada por Mahoma, Alí y Salman al-Farisi, un esclavo liberado de Mahoma. En la dimensión de las celebraciones y ceremonias también se acercan mucho al cristianismo. Los alauitas celebran la Navidad, el Año Nuevo el 1 de enero, la Epifanía, la Pascua, Pentecostés y el Domingo de Ramos. Honran a muchos santos cristianos: Santa Catalina, Santa Bárbara, San Jorge, San Juan Bautista, San Juan Crisóstomo y Santa María Magdalena. En el día a día, los equivalentes árabes de nombres personales cristianos como Gabriel, Juan, Mateo, Catalina y Elena son de uso común.


title: Alauismo

text: Otra característica del alauismo es el secretismo religioso. Las intimidades de la fe alauita están ocultos no sólo para los forasteros, sino también para la mayoría de los miembros de la secta. A diferencia del Islam canónico, el alauismo sólo permite que los varones nacidos de dos padres alauitas aprendan las doctrinas religiosas. Cuando se les considera dignos de confianza, se les inicia en algunos de los ritos entre los 16 y los 20 años; otros misterios se revelan más tarde y sólo gradualmente. El secretismo religioso se mantiene estrictamente, bajo pena de muerte y de encarnación en un animal vil. El apóstata más renombrado del alauismo, Sulayman Efendi al-Adhani, fue asesinado por divulgar los misterios de la secta. Las costumbres alauitas más presentes en el día a día, como el hecho de que las mujeres no lleven velo, la autorización de beber vino y la celebración de algunas ceremonias por la noche, han despertado siempre recelo entre el resto de los musulmanes. Históricamente, obsesivo secretismo religioso inherente contribuyó a acrecentar la brecha entre musulmanes y alauíes. Intentando encontrar el sentido a tal secretismo, muchos han especulado que es debido a prácticas perversas sexuales, como la sodomía masculina o la celebración de matrimonios incestuosos. Los alauíes rechazan la ley sagrada del Islam, la Shari'a, y por ello pueden celebrar todo tipo de actividades que la doctrina islámica prohíbe estrictamente. Los alauíes tampoco siguen las restricciones dietéticas islámicas. Prestan poca atención a las ceremonias de ayuno, limosna y peregrinación del Islam; de hecho, consideran la peregrinación a La Meca una forma de adoración de ídolos.


title: Alauismo

text: Otra de las diferencias más sorprendentes es que los alauitas no tienen oraciones ni lugares de culto como tal. Los rezos normalmente se hacen en casas privadas. El viajero y explorador del siglo XIV, Ibn Battuta, describió cómo los alauíes respondieron a un decreto gubernamental que ordenaba la construcción de mezquitas. El resultado, fue que cada pueblo construyó una mezquita lejos de sus casas, en la que los aldeanos no entraron ni mantuvieron. En algunas, incluso se almacenó ganado y asnos. Cinco siglos más tarde se hizo otro intento fracasado de obligar a los alauíes a construir mezquitas, esta vez por parte de las autoridades otomanas. Cómo las primeras, éstas quedaron desiertas y se acabaron utilizando como graneros.


title: Alauismo

text: Desde sus principios los alauitas han sido descritos como secta mística y sincrética, al combinar varias tendencias y dogmas ajenos al islam, incluyendo doctrinas neoplatónicas, gnósticas, y cristianas.


title: Alauismo

text: Yaron Friedman y muchos investigadores de la doctrina alauita escriben que el fundador de la religión, Ibn Nusayr, no necesariamente creía que era representante de un grupo escindido y rebelde de los chiitas, sino que creía tener la verdadera doctrina de los chiíes, y la mayoría de los aspectos que son similares al cristianismo se consideran más una coincidencia y no una influencia directa de este, así como otras doctrinas externas que fueron realmente populares entre los grupos esotéricos chiíes en Basora en el siglo VIII. Según Friedman y otros estudiosos, el movimiento Alaui comenzó como muchas otras sectas "ghulat" místicas con una concentración explícita en el significado alegórico y esotérico del Corán y otras prácticas místicas, y no como una secta puramente sincrética, pero luego adoptaron algunas otras prácticas ya que creían que todas las religiones tenían el mismo núcleo de "Batin".


title: Alauismo

text: La teología alauita se fundamenta en una trinidad, compuesta por las tres emanaciones del único dios (Alá): la Esencia ("maʿnā"), el Nombre ("ism") y la Puerta ("bāb"). Estas emanaciones o principios han reencarnado en diferentes figuras a lo largo de la historia, siendo Ali el más reciente, ya que es deificado como la manifestación de la Esencia, mientras que Mahoma toma el rol del Nombre, y Salmán el Persa como la Puerta, esto es representado en el dicho: ""Me dirijo hacia la Puerta, me arrodillo ante al Nombre y adoro el Significado"". Este dicho está conectado con la doctrina sobre los representantes Imam oculto que era popular en los tiempos de Ibn Nusayr entre las minorías chiíes, en el cual el Imam era la luz divina, su iniciado, que era la puerta, y su representante, que era el velo. Otras emanaciones en el pasado considerados divinos por los alauitas son Abel y Adán, Set y Noé, José y Jacob, Josué y Moisés, Asif y Salomón, Pedro y Jesús y Alí y Mahoma. En todos los casos el primero mencionado es visto como la "esencia" y el segundo como "la puerta" siendo la esencia más importante (Josué, Pedro, Alí), lo que los diferencia de la mayoría de religiones que suelen ver al personaje identificado por los alauitas como "puerta" como el más importante (Moisés, Jesús, Mahoma por ejemplo). La razón de esto responde a la teología esotérica alauí que declara que la función de la "puerta" es ser el emisario público que proteja a la "esencia" y por tanto a menudo se les confunde como el principal.  Sus Principios del Islam los cuales son cinco:


title: Alauismo

text: 1. La unicidad de Dios. 2. La Justicia Divina. 3. La Profecía. 4. El imamato. 5. La creencia en el más allá.


title: Alauismo

text: Sus Pilares del Islam son cinco:


title: Alauismo

text: 1. Testimonio de fe. 2. Realizar las cinco oraciones diarias. 3. Pago del Zakat ( Diezmo ). 4. El Ayuno en el mes de Ramadan. 5. La Peregrinación a la Meca


title: Alauismo

text: Los alauitas sostienen que originalmente eran estrellas o luces divinas que fueron arrojadas del cielo por la desobediencia y deben sufrir repetidas reencarnaciones (o metempsicosis) antes de regresar al cielo. Pueden reencarnarse en cristianos u otros si pecan y en animales si se vuelven infieles. Además, según el Centro Begin-Sadat de Estudios Estratégicos israelí, creen que Dios podría haber encarnado dos veces: la primera encarnación fue Josué, quien conquistó Canaán, y la segunda fue el cuarto Califa, Ali.


title: Alauismo

text: Otras creencias y prácticas incluyen: la consagración del vino en una forma secreta de Misa realizada solo por hombres; recibir frecuentemente nombres cristianos; sepultar a los muertos en sarcófagos sobre el suelo; celebrar las fiestas de la Epifanía y Navidad y los días festivos de Juan Crisóstomo y María Magdalena; los únicos templos o edificios religiosos que tienen son los santuarios de las tumbas; el libro "Kitab al Majmu, "que se supone es una fuente central de la doctrina alauita," "donde tienen su propia trinidad, que incluye a Mahoma, Ali y Salmán el Persa.


title: Alauismo

text: Además, celebran diferentes festividades como el Año nuevo viejo, Akitu, Eid al-Ghadir, Mid-Sha'ban y Eid il-Burbara. También creen en la intercesión de ciertos santos legendarios como Al-Khidr (San Jorge) y Simeón el Estilita.


title: Alauismo

text: Los alauíes se dividen en tres grupos:


title: Alauismo

text: Se debate entre distintos círculos académicos así como tanto entre los propios alauíes como entre los musulmanes si deben ser considerados musulmanes (aunque una rama muy heterodoxa) o una religión separada. Algunos como el Gran Muftí de Jerusalén Haj Amin al-Husseini los declaró parte de la comunidad musulmana. Pero otros como Ibn Kathir los consideran "kafir" (infieles) o "shirk" (politeístas).


title: Alauismo

text: Dentro del propio alauísmo han existido históricamente dos tendencias, una que busca islamizarse lo más posible y mimetizarse con la sociedad musulmana para evitar persecución, por ejemplo absteniéndose de beber alcohol aunque el alauísmo no lo prohíbe, mientras otras por el contrario abogan por diferenciarse como el grupo separado que son.


title: Alauismo

text: Con la firma del Tratado de Independencia franco-sirio en 1936, el Estado Alauita y el estado druso se reintegraron a la República siria. En febrero de ese mismo año, se celebró en Tartus una reunión entre los líderes de la secta alauí para contrastar el apoyo de la comunidad a la causa nacionalista. El resultado de la reunión fue favorable a la unión. Para asegurar la integración social, se llevó a cabo una serie de reuniones entre los líderes religiosos alauitas y diversos líderes del resto de la comunidad musulmana siria. El resultado de estas reuniones fue el pronunciamiento y la aceptación de los alauíes como musulmanes por parte del resto de la comunidad musulmana siria y levantina. El muftí de Palestina, al-Hajj Amin al-Husayni, un erudito suní, emitió una fatwa en la que afirmó que los alauíes eran y debían ser aceptados como musulmanes. Por la parte alauí, el erudito Abd al-Rahman al-Khayr dedicó su vida a elaborar argumentos religiosos que alejaban a los alauíes de su pasado heterodoxo, acercándolos al Islam chií más canónico.


title: Alauismo

text: La llegada al poder de Hafez al-Asad significó avances para la aceptación de la secta alaúi por parte del resto de la comunidad musulmana siria. Al-Asad suavizó el tono antiislámico de sus predecesores, rezó en mezquitas e incluso peregrinó a la Meca. Bajo su mandato, el alauismo se afianzó como una una rama más del islam chií. En 1973, se produjo en Siria un debate muy intenso sobre la relación entre el Islam y el estado sirio cuando se excluyó del proyecto de constitución una cláusula que estipulaba que el islam era la religión del estado. La mediación de Asad acabó con la inclusión de una enmienda que prescribía que la religión del presidente de la república debía de ser el Islam. Las credenciales islámicas de la secta alauí fueron acreditadas posteriormente por el influyente clérigo iraní Musa as-Sadr afincado en Líbano, que declaró a los alauíes como musulmanes chiíes.


title: Alauismo

text: Los alauitas se localizan en gran número en Siria, donde constituyen el 17,2% de la población, y donde gozan del respaldo del gobierno debido a que el actual presidente Bashar Al Assad es musulmán alauita. También existen comunidades menores en Líbano, Turquía, Irak, los Territorios Palestinos, Australia, Argentina, Venezuela, Brasil y Bulgaria.


title: Alauismo

text: En Argentina se localiza una comunidad bastante importante en Buenos Aires y Tucumán, donde forman parte de la fuerte colectividad argentino-árabe del país. Actualmente se organizan en 5 entidades:En la provincia de Tucumán los jóvenes están representados a través de la Juventud Alauita de Tucumán o por sus siglas J.A. En la República Árabe Siria se concentran en su gran mayoría dentro del Partido Baaz Árabe Socialista, ocupando los estamentos más importantes y estratégicos del gobierno; de hecho, el actual presidente Bashar Al Assad es de origen alauita. Son también grandes partidarios del movimiento de resistencia libanés Hezbollah y de su actual líder Hassan Nasrallah, a quien honran abiertamente por las calles sirias con grandes carteles e insignias alusivas a este líder.


title: Alauismo

text: En Líbano integran mayoritariamente el partido político Hezbollah y en menor medida el Partido Árabe Democrático, en ambos casos con representación parlamentaria.


title: Universidad Guadalajara Lamar

text: La Universidad Guadalajara Lamar es una de las universidades en Guadalajara, México.  Se encuentra incorporada a la Universidad de Guadalajara, haciendo ésta válidos todos los estudios impartidos en las 17 carreras.


title: Universidad Guadalajara Lamar

text: La hoy Universidad Guadalajara Lamar, fue fundada en 1979 como un Bachillerato orientado fundamentalmente a la capacitación en Turismo, que se ubicaba en la calle Francia #1933, llevando el nombre de “Centro Internacional de Empresas Turísticas”.


title: Universidad Guadalajara Lamar

text: 6 años después, en 1985 y ya bajo la dirección del Lic. Ricardo Ramírez Angulo, se toma la decisión de cambiarle el nombre por “Centro Universitario Guadalajara Lamar” donde la oferta académica se amplía con la inclusión de los bachilleratos en: Administración, Comunicación e Informática. El origen del nombre, se debe a sus inicios como formadora de profesionales en el Turismo, debido a que en esa época, los principales destinos turísticos en México eran lugares de sol y playa, es decir en "la mar".


title: Universidad Guadalajara Lamar

text: Fue en 1994 cuando la Máxima Casa de Estudios en Jalisco otorgó el permiso de incorporación a la Universidad Guadalajara Lamar. En el año de 1996, cuando la SEP otorga el permiso para la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación.


title: Universidad Guadalajara Lamar

text: La Universidad Lamar fue la primera institución en el estado que tuvo sus estudios de licenciatura incorporados a la Universidad De Guadalajara (UDG) con sus 12 carreras iniciales.


title: Alamillo (Ciudad Real)

text: Alamillo es un municipio español de la provincia de Ciudad Real, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Tiene una área de 67,29 km² con una población de 486 habitantes (INE 2019) y una densidad de 7,22 hab/km².


title: Alamillo (Ciudad Real)

text: En 1785 contaba con 104 vecinos. En 1857 con 231 vecinos. En 1887 con 351 vecinos y 1.337 habitantes.


title: Alamillo (Ciudad Real)

text: Si algo destaca de este particular pueblo es su antiguo origen, puesto que existe documentación histórica sobre el mismo que se remonta al Calcolítico, período histórico éste que, para el suroeste de la península ibérica se sitúa entre el III milenio a. C. y la Edad del Bronce. En concreto, las fechas que se han tomado para dicho período van desde un 1800 a. C. hasta el siglo VIII a. C. Son los yacimientos arqueológicos de esos períodos y la pintura rupestre esquemática que se localizan en toda esta zona sur occidental ciudadrealeña, lo que han llevado a afirmar esos orígenes. Respecto a los yacimientos pictóricos la tipología de dichas estaciones son variadas, encontramos pequeñas covachuelas de unos metros de largo, yacimientos al aire libre o lugares con cierta protección; todos ellos de fácil acceso. En cuanto a los motivos representados tenemos antropomorfos, soliformes, pectiformes, ramiformes, zoomorfos, figuras de brazos en asa y cruciformes; aparecen, bien de forma individual o formando composiciones, la mayoría en buen estado de conservación.


title: Alamillo (Ciudad Real)

text: En la fase del Bronce Final escasea el número de yacimientos, el Horizonte Cogotas I ocupa gran parte de la Meseta llegando sus influjos hasta otras regiones como la sudoeste y la Alta Andalucía; su cronología es bastante amplia, desde el siglo XIII-XII hasta el siglo VIII a. C. Fruto de los influjos o contactos llegados desde el área andaluza habría que situar las cinco estelas de tipo extremeño, como las halladas en Alamillo, Guadalmez Aldea del Rey y La Bienvenida, cuya cronología atendiendo a los elementos representados en ella, se sitúan entre finales del S.IX a. C. y comienzos del VIII a. C., es decir, a caballo entre el Bronce Final y la Edad del Hierro. La Estela de Alamillo se descubrió en la orilla sur del río Alcudia la tarde del día el 5 de abril de 1980.


title: Alamillo (Ciudad Real)

text: Por lo que respecta a la etapa siguiente la conocida como Edad del Hierro, encontramos un gran vacío en cuanto a evidencias directas, lo que no nos puede hacer pensar que no las haya. Dentro del término de Alamillo, se encuentran restos de probables Castillejos de épocas prerromanas. La llamada Senda de la Plata, que discurre por su límite occidental, no parece seguro que sea una vía romana, sino un camino posterior para el transporte del azogue al puerto de Sevilla.


title: Alamillo (Ciudad Real)

text: Cuando se inicia la romanización de Hispania, esta comarca quedaba incluida en la Oretania para el mundo hispanorromano; además de la riqueza minera, este espacio tuvo enorme importancia como encrucijada viaria. Hay que recordar que nos encontramos en la Región Sisaponensis, restos de dicha ciudad se han encontrado recientemente en La Bienvenida, asentamiento relacionado con la explotación directa de yacimientos metalíferos.


title: Alamillo (Ciudad Real)

text: Respecto del periodo Medieval (s. IX), un destacado personaje de la cultura musulmana (Omar) aparece como reyezuelo de este territorio, conocido como La Balatita o “Llano de las Bellotas”. Las referencias de los escritores árabes (Il Idrisi) destacan el carácter belicoso de los ocupantes de estas tierras. Toda la época histórica correspondiente a la dominación musulmana estuvo marcada por la dificultad y, al mismo tiempo, por la necesidad de comunicación entre Toledo y Córdoba. Fueron siglos de guerras frecuentes en los que desempeñaron un papel importante las fortalezas árabes: así, el Castillo de Santa Eufemia (Santa Eufemia - Córdoba), la fortaleza de la Virgen del Castillo (Chillón), el Castillo de Vioque (en las proximidades de Alamillo pero ya en Andalucía) o el Castillo de Aznarón, ubicado en un cerro próximo del río Valdeazogues.


title: Alamillo (Ciudad Real)

text: El actual término municipal de Alamillo permaneció bajo poder musulmán hasta 1151, fecha en la que, según las fuentes históricas, Alfonso VII conquistó la comarca a la que pertenece. En cualquier caso ya había pasado al poder castellano antes del otoño de 1155, momento en el que el citado rey conquistó Santa Eufemia. Es bastante probable que en los años siguientes estas tierras estuvieran despobladas (así ocurrió en Santa Eufemia y en otros pueblos del valle de los Pedroches) y que volvieran al dominio musulmán por un período corto de tiempo (casi con toda seguridad desde 1195, tras la batalla de Alarcos). Sea como fuere, el dominio cristiano de esta zona es ya definitivo en 1212, como consecuencia de la batalla de las Navas de Tolosa. En este período (años 1151-1212) cabe destacar que Alfonso VIII en 1168 cedió el territorio en el que se actualmente se ubica Alamillo al conde don Nuño de Lara y al maestre de Calatrava; y ello porque la citada cesión tuvo como objeto el pueblo de Almadén junto con la dehesa de Castilseras, que pasaría así al patrimonio de la Orden de Calatrava. Esta cesión (realmente, una donación) fue posteriormente -ya en el período de dominio definitivo castellano- confirmada por Fernando III en mayo de 1218; y se renovó primeramente por Alfonso X el Sabio en abril de 1251 y años después (en 1285 y 1289) por Sancho IV, quien, además, la aumentó. Aunque se ha afirmado (así, en anteriores versiones de esta Enciclopedia) que "Alamillo en 1189, se nombra como “Mojón de la Mesta” o “Junta de los ríos Valdeazogues y Guadalmez”, próximos al municipio", tal aserto es insostenible, pues el lugar en cuestión -nombrado con ocasión del establecimiento de ciertos límites-, si bien es cercano al pueblo, no se ubica dentro del actual término del mismo y ni siquiera del de Almadén. En concreto, secularmente ha formado parte de Chillón, cuya historia, hasta el siglo pasado, ha estado vinculada, no al Arzobispado de Toledo, sino al Obispado de Córdoba.


title: Alamillo (Ciudad Real)

text: Alrededor de 1227, reinando Fernando III, el Valle de Alcudia, que pertenecía a la Orden Militar de Calatrava, se convertiría en la Gran Dehesa Real invernadera de los ganados trashumantes castellanos, y en la suministradora de madera para entibar las minas de azogue de Almadén. Así, junto a la Orden de Calatrava, la Mesta (institución que vigilaba las prerrogativas de los ganaderos y el uso de las cañadas) fue la gran protagonista de la historia del valle de Alcudia, en el que la transhumancia "serrana" (esto es, de tierras del centro y norte castellanos), dejó su impronta (costumbres, lengua, etc.). No sólo la época de invernadero (unos seis meses al año) propició un contacto continuo con estos pastores y ganaderos serranos, que representaban la casi totalidad de la población del valle de Alcudia, sino que los matrimonios entre éstos y las mujeres de Alamillo han sido y siguen siendo frecuentes. Obviamente, y en cuanto que una parte de los pastores que tradicionalmente se han contratado para las labores ganaderas procedían de Extremadura, también, aunque en menor medida, puede atisbarse una ligera influencia extremeña, si bien limitada a ciertos ámbitos muy concretos, como el folclórico y el gastronómico. En ningún caso esta influencia se ha extendido a otros aspectos, como el de la lengua: en Alamillo no hay rastros del tono típico extremeño (que alarga las últimas sílabas de la frase), del uso de los diminutivos acabados en "-ino" o del yeísmo reilante (sí en otros pueblos como Almadén o Chillón); tampoco (como sí ocurre, por ejemplo, en Guadalmez; y ello es también un rasgo del andaluz) se produce la aspiración de la hache inicial, ni se aspira la jota inicial, ni desaparece sistemáticamente toda consonante final ("comé", por comer).  Junto a los vestigios de la trashumancia (plasmados en las cañadas, cordeles y veredas), aparecen desperdigadas por Alcudia las ventas o posadas, muchas de ellas situadas en el camino histórico de Toledo a Córdoba (o Madrid-Sevilla), arteria fundamental de España hasta que fue sustituida en el s. XVIII, reinando Caros III, por la vía que se convertiría en la Carretera Nacional IV. Existentes como tales la mayoría de estas ventas hasta los años cincuenta del pasado siglo, son celebérrimas las citadas por nuestros autores de los s. XVI y XVII. Circunscribiéndonos a Miguel de Cervantes y a su novela ejemplar Rinconete y Cortadillo (no es la única novela ejemplar en la que el autor cita alguna de estas ventas), recordemos que la principia aludiendo a la Venta del Molinillo (posteriormente denominada Venta de la Divina Pastora) y, todavía en el inicio de la obra, a la Venta del Alcalde (luego conocida como Venta de la Inés).


title: Alamillo (Ciudad Real)

text: Es común entre los autores considerar que la primera mención documental de Alamillo procede del Fuero de Población de Almadén del 22 de marzo de 1417, dado por el maestre Don Luis de Guzmán; y en el que en una de sus cláusulas se dice: “Si el Concejo... vendiere las yerbas de sus términos del Saladillo o del Alamillo...”. De este texto se desprende que en esta época no existía población en dicho sitio, ya que eran solamente términos baldíos cedidos por el Maestre al Concejo para su aprovechamiento.


title: Alamillo (Ciudad Real)

text: El pueblo, mientras fue aldea de Almadén, participó en las vicisitudes históricas de éste. Pero, ¿cuándo hubo un asentamiento humano de cierta importancia? Ateniéndonos a las fuentes conocidas, puede conjeturarse que con toda probabilidad había población al menos en los inicios del s. XVI, pues son las Relaciones Topográficas de Felipe II (remitidas al rey en julio de 1578) el primer documento en el que consta la existencia de Alamillo como población, constando a la sazón en ese año con 13 vecinos (unas 50 personas). Con toda seguridad este primer asentamiento se ubicaba, no en el actual casco urbano del pueblo, sino en la zona húmeda del Valle de Alcudia, hoy conocido por antiguas “Huertas de Feliciano”, “Fontarrón” o “Alamillo Alto”. Paralelo a este primer asentamiento, aunque un tiempo después, apareció otro núcleo de población conocido como “Alamillo” pero situado junto al arroyo Grande de Alcudia. Así hallamos “Alamillo Alto”, del que han quedado algunas ruinas, y “Alamillo Bajo”. Fue este último el que concentró de manera exclusiva toda la población. Por lo demás, es totalmente falsa la creencia de que este asentamiento definitivo se llevó a cabo sobre unos terrenos pertenecientes a un tal Conde Chicharro, quien supuestamente los donaría a los pobladores de Alamillo Alto: no ha existido nunca tal conde. Ni siquiera, aunque se admitiera la existencia de un personaje real apellidado "Chicharro" (que a buen seguro existió, pues en el pueblo hay una vía pública denominada "Callejón de Chicharro"), podría atribuírsele al mismo el citado asentamiento, y ello sencillamente (entre otras razones) porque indudablemente existiría documentación al respecto.


title: Alamillo (Ciudad Real)

text: A principios del S. XVII, Felipe IV autoriza a varios vecinos de los Alamillos Altos y Bajos para construir una iglesia en su aldea, y así no tener que ir caminando dos leguas a Almadén y vadear dos ríos con el consiguiente peligro.


title: Alamillo (Ciudad Real)

text: Es en 1780 cuando ninguna parte del término dependía de la Orden de Calatrava; y a mediados del S. XIX, se erige como municipio independiente por Real Orden de Isabel II del Partido Judicial de Almadén: “ La reina su majestad autoriza la segregación de esta aldea para que en lo sucesivo forme ayuntamiento propio e independiente...”.


title: Alamillo (Ciudad Real)

text: Alamillo (el otrora Alamillo Bajo, según se desprende de lo dicho antes) está situado sobre una loma, al oeste del valle de Alcudia, a 445 m sobre el nivel del mar (en concreto, esa es la altitud a la que se encuentra el Ayuntamiento, en el centro del pueblo). En la parte baja, el casco urbano (al final de la calle denominada "El Portugal") está delimitado por el arroyo Grande, al que se une unos cien metros antes el arroyo Chico. Curso abajo, el arroyo toma el nombre de El Saladillo y desemboca en el río Guadalmez.


title: Alamillo (Ciudad Real)

text: La tradición popular más importante de Alamillo, la quema de muñecas y manteo de Judas, es una tradición que une lo pagano con lo religioso, siendo un ritual agrario que simboliza el final del invierno y el resurgir de la vida en primavera. La unión con lo religioso es por el pelele ( un autóctono de la plaza de alamillo me comenta que el nombre de pelele no se usa )llamado Judas y la forma de su destrucción, al hacerse coincidir con el sábado de gloría. Otra tradición común es la de silbar al alba y al ocaso para llamar al espíritu del trigo y pedir buenas cosechas. También comenta un autóctono de la plaza que se queman muñecas en el pueblo y se meten petardos dentro para que estallen celebrándolo todo con gran algarabía.


title: Alcoba

text: El término alcoba puede referirse a:


title: Alcolea de Calatrava

text: Alcolea de Calatrava es un municipio español de la provincia de Ciudad Real, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Tiene una área de 70,79 km² con una población de 1.475 habitantes (INE 2015) y una densidad de 21,37 hab/km².Fiestas a Santa Escolástica: Tienen lugar el día 10 de febrero. Según las Relaciones Topográficas de Felipe II de España ya en 1575 se celebraba esta fiesta, que se instituyó con motivo de una plaga de langosta que asoló esta zona.


title: Alcolea de Calatrava

text: Actualmente, entre las actividades de estas fiestas se cuenta una diana a cargo de la Banda Municipal, la Santa Misa en honor a la patrona, la procesión (donde se procede al tradicional reparto de las caridades de Santa Escolástica), la quema de fuegos artificiales en la plaza, bailes populares y juegos para todas las edades. Entre las distintas actividades culturales que se llevan a cabo, destaca la celebración a nivel nacional del Certamen de Poesía "Angel Crespo", convocado por el Ayuntamiento cada dos años con el objetivo de rendir homenaje a nuestro poeta más ilustre.


title: Alcolea de Calatrava

text: Fiesta a San Roque: Es el otro patrón de Alcolea, cuya festividad se celebra el día 16 de agosto. Las fiestas en honor a San Roque duran varios días, durante los que tienen lugar diferentes actos culturales, de ocio y tiempo libre entre los que destacan una caldereta popular, la Fiesta del agua, y la organización de una actividad de carácter extraordinario que propicia la participación directa de todos los alcoleanos. El día 16 se celebran los actos religiosos más importantes: la misa y la procesión en honor al patrón.el día 13 de diciembre se celebra santa lucía, por la tarde-noche se encienden decenas de hogueras que se ven a km de distancia


title: Alcolea de Calatrava

text: Fiestas a San Isidro Labrador:15 de mayo, ese día por la mañana se celebra una misa en honor a San Isidro (patrón de los labradores) y a continuación se lleva al santo en procesión desde la iglesia a la ermita de la Santa Cruz. Posteriormente, los vecinos se desplazan hasta el Quinto de Enmedio para festejar la romería.


title: Alcubillas

text: Alcubillas es un municipio y localidad de España, en la provincia de Ciudad Real, comunidad autónoma de Castilla-La Mancha.


title: Alcubillas

text: Su economía se basa en el vino, queso, aceite, cereal y huerta.


title: Alcubillas

text: Fue finalista del Pueblo más divertido de TVE1.


title: Alcubillas

text: Según estudios, Alcubillas, es posible que sea El Lugar de La Mancha del Quijote.


title: Alcubillas

text: Sus fiestas patronales son en honor a la Virgen del Rosario en octubre.Alcubillas se encuentra junto a la margen derecha del río Jabalón, a 82 kilómetros de Ciudad Real, capital de la provincia a que pertenece, y a 11 de Villanueva de los Infantes, cabeza del partido judicial. La villa está rodeada por Valdepeñas por el Oeste, Villanueva de los Infantes por el Este, Alhambra en el Norte, San Carlos del Valle por el Noroeste y Torre de Juan Abad y Cózar por el Sur.


title: Alcubillas

text: El Jabalón es el río más importante de la comarca y un de los más destacados de la orilla izquierda del Guadiana. Se forma en los Ojos de Montiel por 4 manantiales que brotan entre las calizas, y después de pasar por Alcubillas se une con el Origón. Desemboca en el Guadiana cerca de Corral de Calatrava.


title: Alcubillas

text: La primera referencia histórica que se tiene de Alcubillas data de 747 , cuando en una mapa de la división administrativa de las provincias efectuada por los musulmanes. aparece el toponímico de Alcoiellas.


title: Alcubillas

text: En 1181 una bula de Lucio III, confirma la donación de Alcubillas a la Orden de Santiago por parte de Alfonso VIII.


title: Alcubillas

text: Con la derrota de Alarcos en 1191, Alcubillas y los demás pueblos del Campo de Montiel vuelven a poder Musulmán.


title: Alcubillas

text: En 1213 un año después de la histórica batalla de la Navas Alfonso VIII, concede la posesión de todas las plazas del Campo de Montiel a la Orden de Santiago.


title: Alcubillas

text: El Papa Honorio III mediante una Bula confirma la posesión de Alcubillas por los cristianos en el año 1223.


title: Alcubillas

text: En 1243 y tras un pleito entre la orden de Santiago y el Arzobispo de Toledo, San Fernando concede a la Orden se Santiago la titularidad de la iglesia de Alcubillas.


title: Alcubillas

text: En el año 1275 Alcubillas y otros pueblos de su entorno fueron concedidos como aldeas a Montiel, siendo Maestre de la Orden D. Gonzalo Ruiz.


title: Alcubillas

text: Un privilegio confirmado por los Reyes Católicos concede a Vva. De los Infantes parte del término que compartían varias Villas y lugares del campo de Montiel, entre ellos Alcubillas, en 1494.


title: Alcubillas

text: En 1539 Alcubillas se convierte en Villa, eximiéndose del control de Montiel, e incorporándose a la Corona y Patrimonio Real, pagando por ello a la Real Hacienda 520.000 maravedíes.


title: Alcubillas

text: En el año 1571, se inician las obras de reconstrucción de la Iglesia que se encontraba en ruinas.


title: Alcubillas

text: En 1624 el rey Felipe IV, acompañado de su hermano el infante D. Carlos, su primer ministro el Conde-Duque Olivares y el célebre escritor Quevedo, entre otras personalidades llegan a Alcubillas a su paso para Andalucía.


title: Alcubillas

text: En el año 1752 el Catastro del Marqués de la Ensenada recoge con precisión la distribución de las tierras; así como la formación de sus diferentes estratos de la población.


title: Alcubillas

text: En 1809 y en plena Guerra de la Independencia, y apoyados por el Capitán rosales y el carabinero Juan Molina del regimiento de Dragones de Granada, el pueblo de Alcubillas combate heroicamente contra las tropas de Napoleón.


title: Alcubillas

text: En 1910 se inicia de edificación de la Ermita del Calvario.


title: Alcubillas

text: En 1925 se realiza posiblemente la mayor obra pública de Alcubillas, al construirse más de treinta viviendas subvencionadas en lo que actualmente es el Cerrillo de las Cruces, que se culmina hacia el año 1931, con la construcción de la Ermita de San Antón.


title: Alcubillas

text: La última de las Ermita del pueblo se construye en el año 1960, esta dedica a San Isidro.


title: Shi'Ar

text: Los Shi'ar son una raza extraterrestre ficticia en el universo de Marvel Comics. El imperio Shi'ar (o Imperium) es una vasta colección de especies, culturas y mundos extraterrestres situados cerca de los imperios Skrull y Kree, y junto con ellos, son uno de los tres principales imperios extraterrestres del universo Marvel. Su primera aparición fue en "X-Men" vol. 1 #97 (febrero de 1976). Fueron creados por el escritor Chris Claremont y el artista Dave Cockrum.


title: Shi'Ar

text: Los Shi'ar son humanoides de sangre fría de ascendencia aviar; se parecen a los humanos con crestas emplumadas en la cabeza en lugar de cabello. Dos estilos diferentes son comunes: la mayoría de los shi'ar, particularmente los de la aristocracia, tienen plumas que brotan en forma triangular lejos de la cara, un pico en la parte superior de la cabeza y un pico en cada lado ligeramente sobre el hombro; el otro "peinado" comúnmente visto es tupido en ambos lados y muy plano en la parte superior.


title: Shi'Ar

text: Internamente, tienen huesos livianos y huecos, y en sus antebrazos todavía quedan algunas plumas vestigiales de las alas que se perdieron a lo largo de millones de años de evolución. El Shi'ar promedio puede levantar 1 tonelada en gravedad similar a la Tierra y tiene mucha más resistencia que el humano promedio. La mayoría de los Shi'ar no tienen otras habilidades especiales, aunque a veces aparece un retroceso genético que posee alas que permiten el vuelo (un ejemplo de atavismo).


title: Shi'Ar

text: Los Shi'ar conciben a su descendencia en huevos. Se nutren en cámaras especiales y los niños se conocen como crías.


title: Shi'Ar

text: Los Shi'ar poseen tecnologías comunes para la mayoría de las razas alienígenas Marvel, que incluyen:Los Shi'ar también poseen tecnologías bastante inusuales para ellos, que incluyen:Según una declaración de Emma Frost en "The Astonishing X-Men" # 9, la mayoría, si no toda, la tecnología Shi'ar es sensible.


title: Shi'Ar

text: Tradicionalmente, el Imperio ha absorbido agresivamente nuevas culturas. La serie limitada "Starjammers" de 1995 de Warren Ellis describió la historia de las deidades chiitas Sharra y K'ythri como una parábola que guía la filosofía expansionista shi'ar hacia otros mundos:


title: Shi'Ar

text: Hay tradiciones antiguas agresivas y violentas, como el Rito de Arin'nn Haelar, que es una batalla a muerte. Este rito se puede invocar para resolver desacuerdos y sus resultados son aceptados por el Imperio.


title: Shi'Ar

text: El escritor de los X-Men, Ed Brubaker comparó los a los romulanos de "Star Trek", diciendo que son "inteligentes, agresivos, y significantes".


title: Shi'Ar

text: Aunque el imperio ha crecido hasta incluir cientos de miles de diferentes especies y mundos inteligentes, la raza Shi'ar controla y gobierna el imperio. Su base central de poder se encuentra en el "mundo del trono" Chandilar, mientras que el planeta natal Shi'ar se llama Aerie (se desconoce si el planeta aún existe). El líder del imperio recibe el título de Majestad (masculino) o Majestrix (femenino) y es una posición hereditaria, ocupada por miembros de la familia real de los Shi'ar. Anteriormente, la familia Neramani representaba el linaje real.


title: Shi'Ar

text: El Imperio Shi'ar es una de las civilizaciones más avanzadas y expansivas del universo, que abarca galaxias enteras. Es principalmente una cooperativa económica, donde el comercio con otros poderes galácticos es su fuerza motriz. No todas las razas tienen los mismos derechos en el Imperio, ya que los Shi'ar parecen tener una influencia desproporcionada en su gobierno.


title: Shi'Ar

text: Está gobernado nominalmente por un sumo consejo, que tiene representantes de la gran mayoría de las razas alienígenas que existen dentro del Imperio. Sin embargo, en la práctica, el jefe del consejo (el Majestor o Majestrix) ejerce un fuerte control ejecutivo y puede instituir la política prácticamente por decreto.


title: Shi'Ar

text: El líder del imperio está protegido por su propia guardia personal llamada Guardia Imperial, que está formada por los soldados más poderosos y de élite de todo el Imperio. La Guardia Imperial es dirigida por un pretor. El propio ejército (fuera de la Guardia Imperial) ha sido representado como compuesto casi exclusivamente por personal de Shi'ar, al menos en la mayoría de los puestos de mando.


title: Shi'Ar

text: Aunque tiene ascendencia bélica y militarista, el Imperio Shi'ar ha ocupado en gran medida el papel de mantenimiento de la paz en muchos asuntos interestelares. Solo por nombrar algunas, la emperatriz Lilandra Neramani trató de negociar la paz entre el Imperio Kree y el Imperio Skrull para ayudar a poner fin a su devastadora guerra: buscó el acuerdo interestelar al decidir cómo acabar con la amenaza del Fénix Oscuro e intentó vengar la destrucción de Tarnax IV, el mundo trono Skrull, por Galactus.


title: Shi'Ar

text: Sin embargo, también se debe notar que la Emperatriz Lilandra fue personalmente responsable de autorizar el uso de la bomba Nega, devastando el Imperio Kree durante la Operación: Tormenta Galáctica, y que los Shi'ar fueron cruciales en la invasión y contención de la Tierra durante el evento de Máxima Seguridad. Una de las últimas atrocidades cometidas por los chiitas fue ordenar el exterminio de la familia de Jean Grey, en un esfuerzo por sofocar cualquier conflicto futuro con la entidad Fénix.


title: Shi'Ar

text: Los Shi'ar consideran que la creatividad artística es un signo de locura y desviación, ya que carecen de la capacidad de soñar. Shi'ar que tienen la capacidad de soñar y crear hacen todo lo posible para suprimir sus impulsos. En el pasado, la ejecución era un remedio común para tales "infecciones". Una raza llamada Fianden tenía la capacidad de hacer soñar a cualquier Shi'ar; esto causó catatonia masiva y locura en la mayoría de los shi'ar, aunque un pequeño subconjunto que ya puede soñar se recupera después de un breve retraso. Los Fianden fueron aniquilados en un genocidio masivo. Después de que fueron utilizados para destruir al Fianden, el Shi'ar ejecutó a todos los soñadores naturales para purgar la mancha de sus líneas de sangre. Sin embargo, el rasgo aún surge periódicamente, a la represión violenta continua.


title: Shi'Ar

text: D'Ken Neramani, un gobernante Shi'ar corrupto, intentó utilizar el poderoso Cristal M'Kraan para apoderarse del universo. Su hermana menor Lilandra y sus nuevos aliados, los X-Men, frustraron sus planes. Él se volvió comatoso por el cristal, y Lilandra luego asumió el control como la Majestrix del Imperio Shi'ar. Los X-Men, así como la mayoría de los otros superhéroes de la Tierra, han tenido relaciones cordiales, si no amistosas, con el Imperio Shi'ar desde entonces.


title: Shi'Ar

text: Los Shi'ar pusieron a Reed Richards en juicio por los crímenes de genocidio. Fue culpable de revivir a Galactus después de que fue derrotado en la Tierra. Poco después de su renacimiento, Galactus procedió a consumir el mundo del trono Skrull, lo que resultó en la muerte de miles de millones. Uatu el Vigilante, actuando como su abogado y con la ayuda de Odín y el propio Galactus, convenció al tribunal reunido de que Galactus es una fuerza necesaria para la mejora del universo, no un villano. Esto fue hecho convocando a la Eternidad. Sin embargo, la verdad que muestra Eternidad es tan grande y abrumadora que ninguno de los miembros del tribunal puede recordarla completamente, aunque la comprensión se mantiene.


title: Shi'Ar

text: En la década de 1980, Lilandra y el hermano mayor exiliado de D'Ken, Ave de Muerte, hicieron varios intentos para derrocar a su hermana del poder. Ave de Muerte incluso recurrió a atacar a los aliados terrestres de Lilandra para lograr sus objetivos. Ella también es responsable de dirigir inicialmente a los parásitos alienígenas conocidos como la progenie hacia la Tierra y sus héroes. Ave de Muerte finalmente fue depuesto con la ayuda de los X-Men.


title: Shi'Ar

text: En la Operación crossover de 1992 :"Tormenta Galáctica", los Shi'ar se anexaron el Imperio Kree al final de la Guerra Kree-Shi'ar y Ave de Muerte se colocó en una posición destacada como virrey de Hala, el planeta natal Kree. Sin embargo, Ave de Muerte no duró mucho en esta posición y el estado actual de los territorios de Kree no está claro.


title: Shi'Ar

text: Los Shi'ar han tenido contacto reciente con Spartoi.


title: Shi'Ar

text: El imperio estuvo bajo la amenaza de la raza alienígena "tecnoorgánica" conocida como Phalanx después de que se infiltraron en el Imperio Shi'ar como "Puros", matando a decenas de miles antes de que los X-Men lucharan contra ellos en el mundo trono Shi'ar. y separó el virus transmode de sus anfitriones, matando a la mayoría de esos Phalanx.


title: Shi'Ar

text: La malvada hermana gemela del profesor Xavier, Cassandra Nova, destruye sin ayuda una buena parte del Imperio Shi'ar. Habitando el cuerpo de su hermano, Nova asume el control de la emperatriz Lilandra y causa una guerra civil Shi'ar. Jean Grey es instrumental para terminar con esta amenaza.


title: Shi'Ar

text: A pesar de que Jean Grey hizo un gran favor a los Shi'ar al eliminar la amenaza de Cassandra Nova, los Shi'ar todavía la quieren muerta. En la serie Phoenix Endsong, un grupo de Shi'ar intentó matar permanentemente a Phoenix Force y Jean Grey. Jean, sin embargo, escapó a su ataque suicida con bomba y regresó a la habitación blanca caliente para recuperarse. En el arco de la historia "Fin de los Greys", los Shi'ar querían eliminar el genoma Gris y Quentin Quire con el propósito de eliminar la posibilidad de que un nuevo mutante de nivel Omega se convierta en el anfitrión de la Fuerza Fénix. Los Comandos de la Muerte Shi'ar, asesinaron al padre de Jean Grey, sobrina, sobrino, y otros parientes en una invasión extraterrestre en la Tierra, lo que incita a la ira de la hija de Jean, Rachel Summers, quien ha prometido vengarse de todo el Imperio Shi'ar. Los acontecimientos recientes parecen indicar que el Consejo Shi'ar fue responsable de esto, y que Lilandra no está al tanto de lo que se ha hecho en su nombre.


title: Shi'Ar

text: Otra amenaza Shi'ar proviene de un villano de los X-Men llamado Vulcan. Durante su mandato como maestre del imperio, D'Ken mató a la madre de Vulcan, Katherine Summers (también madre de los veteranos X-Men, Scott y Alex Summers) y lo convirtió en esclavo la mayor parte de su vida adolescente. Incursionado en venganza contra D'Ken, Vulcan ataca el Imperio. No solo eso, sino dentro del imperio, hay un golpe para destronar a Lilandra y devolver a D'Ken al poder, con la ayuda de Ave de Muerte. Los X-Men una vez más se asocian con sus aliados del espacio, los Starjammers, para detener tanto a Vulcan como a la trama para devolver el gobierno del imperio a D'Ken. Al final, Vulcan mata a su padre, Corsair, y D'Ken, y asume el trono del Imperio Shi'ar para sí mismo, con Ave de Muerte como su reina; Lilandra y los Starjammers ahora lideran una resistencia contra el gobierno de Vulcan. Esto ocurre en un arco de 12 números titulado, "El ascenso y la caída del Imperio Shi'ar".


title: Shi'Ar

text: La Guerra Civil entre las fuerzas de Vulcan y los leales a la destronada Lilandra continúa. Dirigidas por Havok y los Starjammers, las fuerzas de Lilandra poco a poco disminuyen a las fuerzas de Vulcan, que están plagadas de deserciones. Los Shi'ar, contrariamente a las expectativas de Vulcan, no están contentos de tener a un extraño como su gobernante. Vulcan se desanima por esto, pero Ave de Muerte lo convence de que lo aceptarán.


title: Shi'Ar

text: Advirtió antes de una incursión rebelde en Feather's Edge, que Vulcan y su flota emboscan a los Starjammers. Sin embargo, en el medio de la batalla, su nave, el Martillo, es destruida por Scy'ar Tal (se traduce como "Muerte al Shi'ar"). Vulcan y Gladiador (aún el pretor de su Guardia Imperial) atacan al líder de Scy'ar Tal y son derrotados fácilmente, con lo que se retiran más profundamente en el espacio Shi'ar.


title: Shi'Ar

text: Marvel Girl entra en contacto con el Elder Scy'ar Tal y descubre su verdadero origen. Los Scy'ar Tal fueron originalmente llamados M'Kraan. Al principio de su historia, los shi'ar los atacaron, mataron a un gran número de su gente y obligaron a los demás a huir para salvar sus vidas. Eventualmente, los Shi'ar se asentaron en su planeta, tomaron el Cristal M'Kraan como propio y transmitieron la leyenda del Cristal M'Kraan como un regalo sagrado de sus deidades, Sharra y K'ythri. Los M'Kraan luego cambiaron su nombre a Scy'ar Tal y dedicaron su cultura y sociedad a la destrucción del Imperio Shi'ar. Con su primer ataque, destruyeron Feather's Edge transportando una estrella para destruirla. Después de lo cual, Vulcan se pone en contacto con los Starjammers para convocar un alto el fuego temporal.


title: Shi'Ar

text: Bajo el alto el fuego, los Shi'ar y los Starjammers deciden eliminar la Finalidad, paralizando así la mayor amenaza del Scy'ar. Una vez que Havok y Vulcan están en posición de destruir a Finality, el más viejo Scy'ar intenta detenerlos. Una vez que Vulcan se da cuenta de que el Mayor está en funcionamiento, corta la conexión que Eldest tiene con sus hermanos, lo que lo hace impotente. Una vez que se corta la conexión, los Scy'ar se desorganizan y la marea de la batalla cambia a Shi`ar. Los Shi'ar luego proceden a atacar tanto a los Scy'ar como a los Starjammers. Mientras tanto, Vulcan golpea a Havok en un sol.


title: Shi'Ar

text: Vulcan decide usar la Finalidad para destruir a los Scy'ar usando el arma para colocar una estrella en el medio de su flota. Alex regresa y, habiendo absorbido el poder suficiente para quemarlo, decide terminar con Vulcan. Mientras luchan, Rachel y Korvus lo intentan, pero no logran detener el faro que iniciará el ataque de los Shi'ar. La Guardia Imperial Shi'ar termina la batalla de Alex con Vulcan al aparecer con los Starjammers en cautiverio, amenazando con matarlos. Antes de rendirse, Alex destruye la Finalidad. Con Alex y los Starjammers bajo custodia, Vulcan declara que devolverá al antiguo Imperio Shi'ar a su antigua gloria.


title: Shi'Ar

text: Vulcan y los Shi'ar se destacaron en la miniserie "X-Men: Kingbreaker" que giraba en torno a Vulcan y los Starjammers tras la conclusión de la miniserie Emperador Vulcan. Esta miniserie condujo al evento Guerra de Reyes.


title: Shi'Ar

text: La historia giraba en torno a los Starjammers, los Shi'ar, los Inhumanos, los Kree, los Guardianes de la Galaxia y Nova.


title: Shi'Ar

text: Los Shi'ar terminan en conflicto con los Inhumanos y los Kree. Después de la muerte supuesta de Vulcan y Black Bolt, Gladiador asume el trono y se rinde a los Inhumanos y Kree cuando el daño a los militares Shi'ar es demasiado.


title: Shi'Ar

text: Durante la historia de "Infinito", Gladiador representa al Imperio Shi'ar cuando aparece como miembro del Consejo Galáctico.


title: Shi'Ar

text: Como parte de "All-New, All-Different Marvel", se reveló que algunos Shi'ar que viven en la Tierra han establecido una corporación Shi'ar llamada Shi'ar Solutions Consolidations.


title: Shi'Ar

text: Durante la historia de la Guerra Asgard / Shi'ar, los Dioses Shi'ar, Sharra y K'ythri hacen un "Desafío de los Dioses" trayendo la flota Shi'ar a Asgard.En la ronda de Génesis, Sharra y K'ythri usan su polvo para crear a los Gigantes Shi'ar que cometen homicidios indiscriminados y provocan que la mujer Thor los combata. Como la mujer Thor no pudo crear vida, los Shi'ar ganaron la ronda de Génesis.Más tarde, después de apaciguarse a la Fuerza Fénix, los Shi'ar se rebelaron contra sus dioses, donde fueron llevados por sus acciones imprudentes.


title: Shi'Ar

text: Los siguientes son miembros de los Shi'ar:En el universo de Ultimate Marvel, los Shi'ar no son una raza alienígena, sino un grupo religioso cuyas creencias se dice que han descendido del conocimiento alienígena. Adoran al Fénix, creyendo que es un dios no solo de la destrucción, sino de la renovación. Sus creencias afirman que toda la Tierra fue originalmente una prisión creada por antiguas civilizaciones alienígenas para albergar al Fénix, pero su presencia en el núcleo condujo a la creación de vida en la Tierra, y la influencia directa del Fénix resultó en todos los pasos principales de la evolución para hombre, y específicamente, condujo a la creación de mutantes. La versión definitiva del Club Fuego Infernal es una rama de la religión Shi'ar que cree que el Fénix solo desea la destrucción.


title: Shi'Ar

text: Recientemente, una versión alternativa del personaje de Lilandra ha aparecido en el título Ultimate X-Men del universo Ultimate Marvel. Ultimate Lilandra no es un extraterrestre, sino la Majestrix de la Iglesia de la Ilustración Shi'ar, y contacta al profesor Xavier con la oferta de financiar el inmenso presupuesto de su escuela, a cambio de la oportunidad de ver si Jean Grey es el anfitrión humano del Fénix.


title: Shi'Ar

text: En la era de la Era de Apocalipsis, el Imperio Shi'ar fue casi diezmado por la Progenie. Sin embargo, D'Ken permanece como Majestor del Imperio, mientras que Lilandra ha sido ejecutada y Ave de Muerte lidera a los Starjammers.


title: Shi'Ar

text: En "Last Planet Standing", una serie limitada ambientada en la línea de tiempo alternativa conocida como MC2, el mundo natal Shi'ar es destruido por Galactus.


title: Manuel Ramírez Fernández de Córdoba

text: Manuel Ramírez Fernández de Córdoba (Constantina, 29 de septiembre de 1948-Talavera de la Reina, 23 de marzo de 2007) fue un periodista español.


title: Manuel Ramírez Fernández de Córdoba

text: Licenciado en Ciencias de la Información en la Universidad de Madrid (había abandonado Derecho en la Universidad de Sevilla a falta de algunas asignaturas para atender a su padre enfermo), comenzó trabajando en distintos medios de comunicación: prensa y radio fundamentalmente, Radio Sevilla —con el programa "¡Cómo un reloj!"— y el diario "Suroeste". Ingresó en la edición del diario "ABC" en Sevilla en 1978, donde llegó a ser director en 1999. Relevado en 2002, continuó ejerciendo su trabajo como periodista en el mismo medio, a la vez que en el gabinete de prensa de la Confederación de Empresarios de Andalucía.


title: Manuel Ramírez Fernández de Córdoba

text: Aunque desarrollo su labor en diferentes áreas temáticas, fue un especialista en fútbol y, sobre todo, en crónica taurina (era devoto de Curro Romero y amigo personal de Pepe Luis Vázquez y Espartaco). Vinculado a la Real Maestranza de Caballería de Sevilla y Presidente de la Fundación Padre Leonardo Castillo, entre sus distinciones destaca el Premio Joaquín Romero Murube en 2001.


title: Manuel Ramírez Fernández de Córdoba

text: Tras su muerte, "ABC" de Sevilla creó el Premio Taurino Manuel Ramírez, otorgado a artículos periodísticos y de opinión relativos al mundo del toro. En su primera edición recayó en Antonio García Barbeito.


title: Manuel Ramírez Fernández de Córdoba

text: Existen otros dos premios que llevan su nombre, uno creado por la APS (Asociación de la Prensa de Sevilla) y la APC (Asociación Para el Progreso de la Comunicación) en Colaboración con la Confederación de Empresarios de Andalucía, y es el Premio Periodista Manuel Ramírez a la Solidaridad. El otro, creado por la Residencia Escolar 'Los Pinos' de Constantina (Sevilla), se trata del Premio de Relato Corto, Poesía y Ensayo 'Manuel Ramírez Fernández de Córdoba'.


title: Guardia de la Noche

text: La Guardia de la Noche es una organización militar ficticia dedicada a la defensa de la frontera norte de los reinos de Poniente en la serie de novelas de fantasía épica "Canción de hielo y fuego", escrita por George R. R. Martin.


title: Guardia de la Noche

text: La Guardia de la Noche controla, mantiene y dirige el Muro, una gigantesca fortificación de hielo situada al norte de Poniente. El Muro tiene 300 millas (483 km o 100 leguas) de longitud y más de 700 pies (213 metros) de altura. Se extiende desde la cadena montañosa de los Colmillos Helados, en el Oeste, hasta la Bahía de las Focas en el este, convirtiéndose en la frontera norte de los Siete Reinos. De acuerdo con las leyendas de Poniente, fue construido tras el período conocido como La Larga Noche por el mítico Brandon el Constructor, alrededor de 8.000 años antes de los eventos transcurridos durante el relato principal.


title: Guardia de la Noche

text: El Muro fue construido después de La Larga Noche, para aislar para siempre a los habitantes del lejano Norte (especialmente a los Otros), que habían invadido Poniente durante esa época, antes de ser rechazados por fuerzas no reveladas (posiblemente los fundadores de la Guardia, los niños del bosque y otros) en la Batalla del Amanecer. Varias menciones en el texto sugieren que el Muro era mucho menor y más bajo en aquella época, y que fue reforzado por los sucesivos comandantes de la Guardia de la Noche a lo largo de los siglos hasta su tamaño actual. Sin embargo, en el tiempo que describen los libros, la Guardia de la Noche está debilitada y se dedica solo a tareas de mantenimiento.


title: Guardia de la Noche

text: Desde el inicio, el mayor enemigo de la Guardia han sido los Otros, seres malignos con poderes sobrenaturales, pero al paso de los años y que no reaparecieron, estos se convierten en leyenda y muchos dudan de que existan, por lo que los enemigos pasaron a ser los salvajes (personas que viven más allá de él). El relato confirma no solo que Los Otros existen, sino que se dirigen al Muro.


title: Guardia de la Noche

text: Durante la mayor parte de la historia reciente de la Guardia, esta ha servido en la práctica como una colonia penal, llena de violentos criminales comunes, exiliados políticos y nobles derrotados. Aunque su número disminuye y el título de Hermano de la Guardia ya no conlleva el honor y prestigio que tuvo, el núcleo de la Guardia todavía está compuesto por hombres capaces y entregados que la sirven, así como a los Reinos de los Hombres. Se aseguran de que las bandas de nómadas de los territorios al norte del Muro (los salvajes) no puedan saquear las tierras situadas al sur, aunque frecuentemente comercian con ellos.


title: Guardia de la Noche

text: La Guardia de la Noche cuenta con diecinueve castillos a lo largo del Muro, que son simplemente conjuntos de barracones, establos, almacenes, torres y otros edificios auxiliares, ya que no tienen murallas (excepto al norte, donde está El Muro y el que importa) y, por lo tanto, no pueden ser considerados como "verdaderos" castillos. Fueron construidos de esta forma para que la Guardia pudiera centrarse en resguardar el Muro y defenderse de las amenazas del Norte, pero no repeler ataques del Sur, en el caso de que la Guardia se rebelara. En la actualidad, debido a la falta de personal, la Guardia solo controla la Torre Sombría, el Castillo Negro y Guardiaoriente del Mar, aunque existen planes para rehabilitar el Fuerte de la Noche. La problemática en turno radica en quién será el responsable de esta tarea, punto de tensión entre el Lord Comandante de la Guardia Jon Nieve y el Rey Stannis Baratheon.


title: Guardia de la Noche

text: De Oeste a Este estos son los castillos. (En negrita los todavía habitados)


title: Guardia de la Noche

text: El Agasajo es una franja de tierra de veinticinco leguas hacia el sur del Muro que la Guardia de la Noche recibió del Rey Brandon Stark para su sustento y subsistencia. Este territorio fue conocido como el Agasajo de Brandon. Durante años la Guardia cultivó El Agasajo pero, mientras la organización disminuía, había menos manos para arar los campos, atender las colmenas y plantar los huertos, así que la naturaleza salvaje recuperó gran parte del terreno. Miles de años más tarde, la Reina Alysanne, esposa del Rey Jaehaerys el Conciliador, que deseaba devolver a la Guardia de la Noche y recompensarla por su leal servicio en la defensa del reino, duplicó la extensión de El Agasajo hasta las cincuenta leguas. Esto fue un punto de fricción entre la casa Stark y el Trono de Hierro, llegando incluso a citar a los maestres de la Ciudadela para indicar los precedentes en cuanto a donación forzada.


title: Guardia de la Noche

text: Los pueblos y aldeas situados dentro de El Nuevo Agasajo sostenían a la Guardia con sus impuestos, en forma de bienes y mano de obra, ayudando a alimentar y vestir a los hermanos negros. No obstante, con el tiempo, mientras la Guardia de la Noche tenía cada vez menos hombres y capacidad de defender el Muro y los saqueos de las bandas salvajes aumentaban, El Nuevo Agasajo perdió población mientras que la gente emigraba al Sur, a las tierras de los Umber o a las montañas, reduciendo aún más el apoyo de la Guardia de la Noche y el Muro.


title: Guardia de la Noche

text: Actualmente, el lugar civilizado más cercano al Muro es Villa Topo, un poblado subterráneo de unos cien habitantes de cuyo burdel los hermanos de la Guardia son clientes habituales. Según Cotter Pyke, el comandante de Guardiaoriente del Mar, hay una aldea de pescadores que suelen faenar en la costa de la Bahía de las Focas y que comercian su pescado con ellos.


title: Guardia de la Noche

text: Un miembro de la Guardia de la Noche lo es de por vida. Si ha llegado voluntariamente, es libre de abandonar el Muro durante su entrenamiento. En cambio, si está en el Muro como criminal convicto o exiliado político, o una vez que haya realizado su juramento (que incluye la promesa de no tomar esposa ni engendrar hijos), la deserción se castiga con la muerte. Aunque hay entre sus filas algunos nobles, la mayoría son criminales; ser enviado al Muro es un castigo estándar, que permite evitar la ejecución en caso de crímenes serios en todo Poniente.


title: Guardia de la Noche

text: Los nobles del Norte tradicionalmente han considerado un honor servir en el Muro; muchos hijos menores de familias norteñas, que no tienen derecho a heredar tierras, toman voluntariamente los votos. La mayoría de nobles sureños que sirven allí fueron enviados porque lucharon en el lado perdedor de una guerra o cayeron víctimas de conspiraciones políticas. Los hombres de la Guardia de la Noche visten de negro, una tradición que les ha granjeado el apelativo de cuervos. Aunque algunos usan ese nombre de forma despectiva, muchos miembros de la Guardia de la Noche han adoptado el término para uso propio. También se les conoce como los hermanos negros.


title: Guardia de la Noche

text: La vida en el Muro es difícil y solo se acaba con la muerte. A medida que menguan las filas de la Guardia, un menor número de hermanos son nobles o caballeros y un mayor número son reos sacados de prisión. La mayoría de los oficiales y cargos de la Guardia son elegidos entre la clase alta de la sociedad de Poniente. Los aristócratas y los caballeros tienen garantizado un puesto como oficial en la Guardia, pero hay varios hermanos poderosos e influyentes que son de origen humilde, como los exploradores Qhorin Mediamano, Blane y Cotter Pyke, comandante de Guardaoriente del Mar, nacido bastardo y pirata. La Guardia, con su sistema basado en la meritocracia, es uno de los pocos lugares en el Poniente feudal donde un villano puede elevarse e incluso alcanzar puestos de mando sobre caballeros y lores e incluso llegar a ser Lord Comandante de la Guardia de la Noche.


title: Guardia de la Noche

text: El Juramento de la Guardia de la Noche es:


title: Guardia de la Noche

text: Puede pronunciarse en el septo o en el bosque de dioses al otro lado del Muro dependiendo de los dioses a los que venere la persona que lo pronuncie.La Guardia de la Noche se divide en tres grupos principales: exploradores, constructores y mayordomos. Todos deben obediencia al Lord Comandante y cada grupo es guiado por un oficial: el Primer Explorador, Primer Constructor y Primer Mayordomo respectivamente. Estos oficiales son nombrados por el Lord Comandante.El Lord Comandante de la Guardia de la Noche supervisa toda la organización. Cualquier miembro de la Guardia puede ser elegido para ocupar este cargo y debe servir en su cargo hasta el día de su muerte. Tras esto, se elige un nuevo hermano que ocupe el puesto, para lo que se somete a una votación en la que participan todos los hombres de la Guardia. El autor sugiere con insistencia que, normalmente, el Lord Comandante es un explorador. Esto se puede intuir en un pasaje en "Juego de tronos" en el que Jon Nieve es asignado a los mayordomos y no a los exploradores, por lo que se le asigna la labor de camarero personal del actual Lord Comandante. Sus compañeros dan por hecho que esto significa que Nieve está siendo preparado para el liderazgo. Una combinación de estas dos teorías podría representar un "camino directo" en el que se puede situar a los candidatos a Lord Comandante, dándoles experiencia en cada una de las tres disciplinas, sin importar en cual fueron situados inicialmente. Por último, sin embargo, como se detalla en otro punto, el cargo de Lord Comandante es ocupado por elección así que nadie, ni siquiera en un camino directo, puede estar seguro de conseguirlo.


title: Guardia de la Noche

text: La misión original de la Guardia de la Noche fue repeler a Los Otros, pero con el pasar del tiempo ha pasado a asegurar la protección del Muro contra los intentos de infiltración de los salvajes. A veces, la Guardia los detiene al sur del Muro en El Agasajo o "Más allá del Muro", en el Bosque Encantado. Este último es una fuente de leña alrededor de las fortalezas ocupadas por la Guardia, las cuales lo recorren mediante patrullas de exploración, manteniendo a veces relaciones cordiales pero distantes con los salvajes.


title: Guardia de la Noche

text: La deforestación de los alrededores del Muro desempeña un papel estratégico debido a que los potenciales atacantes son forzados a acercarse al descubierto. Una pequeña flota estacionada en el fuerte Guardiaoriente del Mar evita cualquier intento de invasión marítima, así como las operaciones de contrabando desde los Siete Reinos. El Lord Comandante envía con diferente frecuencia patrullas para inspeccionar el Muro. Cada patrulla se compone generalmente de cuatro hombres (dos exploradores y dos constructores). Los constructores observan las grietas y otros problemas que aparecen en la estructura del Muro, mientras que los exploradores se centran en las señales de intentos de incursión. Las patrullas realizan sus recorridos en mulas, ya que estos animales son más seguros y estables para transitar en las alturas y en superficies congeladas, incluso en las noches más oscuras ya que están entrenadas para ello. Una patrulla compuesta por cuatro hermanos recorre el Muro en su base Norte, con el objetivo de comprobar si el hielo está en buenas condiciones y para descartar la existencia de rastros de túneles (según la leyenda, un salvaje llamado Arson Hacha de Hielo había cavado un túnel que llegaba ya a la mitad del Muro cuando lo descubrieron los exploradores del Fuerte de la Noche). Las patrullas fueron regulares en la época del Lord Comandante Qorgyle. La frecuencia era de una patrulla cada tres días que realiza el recorrido entre el Castillo Negro y la Torre Sombría y otra cada dos días del Castillo Negro a Guardiaoriente del Mar. El Lord Comandante Jeor Mormont no sigue esa regularidad, ya que no tiene la cantidad de exploradores y constructores necesarios, pero también lo hace para frustrar cualquier predicción. Debido a ello y por sugerencia de Benjen Stark, a veces envía un grupo más numeroso a ocupar uno de los castillos abandonados del Muro durante dos o cuatro semanas.


title: Guardia de la Noche

text: La Guardia de la Noche protege los Reinos de los Hombres frente a las fuerzas de "Más allá del Muro". Sus principales enemigos son los Salvajes y los Otros. Recientemente han reaparecido los gigantes y hay rumores sobre otros enemigos.


title: Guardia de la Noche

text: Un salvaje es, por definición, una persona que vive al norte del Muro, aunque ellos prefieren llamarse a sí mismos como el Pueblo Libre. La gente al sur del Muro los ve como bárbaros, mientras que ellos consideran que los del sur del Muro son débiles y blandos. Hay decenas, incluso centenares de miles de salvajes separados en cientos de tribus, clanes, pueblos y partidas de saqueadores. Algunos, como los Thenn, viven en comunidades muy unidas, mientras que otros son solitarios y vagabundos, unidos solo por sus propias necesidades. Aunque entre los salvajes y los "cuervos" hay conflictos a menudo, los dos grupos no están más allá de cualquier forma de cooperación, ya que algunos hermanos perdidos han sido ayudados por salvajes y la Guardia, en ocasiones, adopta niños salvajes y los cría para convertirlos en hermanos juramentados. Recientemente, ha habido mucha actividad al norte del Muro, ya que Mance Rayder, un Hhrmano renegado que nació salvaje, está reuniendo fuerzas del Pueblo Libre en torno a él. Se utilizan dos llamadas de cuerno para avisar de la llegada de Salvajes.Los Otros, conocidos entre los salvajes como Caminantes Blancos, son una raza de criaturas que existen al norte del Muro. Antes de los sucesos de "Canción de Hielo y Fuego", las tres llamadas de cuerno, tocadas por la Guardia de la Noche, que avisan de la llegada de los Otros, no se habían oído en Poniente desde el final de La Larga Noche (casi ocho mil años antes). En los Siete Reinos, los Otros se consideran como una raza extinta o simplemente como cuentos de hadas. Los sucesos de "Canción de hielo y fuego" prueban que esta creencia era falsa.


title: Guardia de la Noche

text: Los Otros aparecen como humanoides altos y demacrados de piel extremadamente pálida y ojos de un azul tan profundo que arde como el fuego. Solo aparecen en las noches o muy frías, aunque se ha postulado que el frío extremo y antinatural es una consecuencia de su paso. Visten una armadura brillante que cambia de color con cada paso y portan delgadas espadas de cristal de un tono azulado. Cuando golpean con esas espadas, los objetos se vuelven tan fríos que se pueden romper. Los Otros se mueven muy silenciosamente, de una forma fluida y elegante con un gran dominio de la espada. Hablan una lengua distinta de la lengua común de Poniente, que suena como hielo resquebrajándose.


title: Guardia de la Noche

text: Los Otros también tienen algunos puntos débiles, que han sido anotados en antiguos textos. Uno es la obsidiana, también llamada "vidriagón" y "fuego helado". Las armas hechas de obsidiana atraviesan limpiamente su armadura y los matan instantáneamente. Al morir, los Otros se derriten para formar un charco de líquido extremadamente frío. Los textos antiguos también hablan de una debilidad al "acero de dragón", que posiblemente sea el acero valyrio. Mance Rayder también expresó su creencia en que los hechizos mágicos de guarda integrados en el Muro les impiden entrar en los Siete Reinos.


title: Guardia de la Noche

text: Las criaturas asesinadas por los Otros se reaniman como muertos vivientes llamados espectros. Los cuerpos de los espectros están tremendamente fríos, sus ojos brillan de color azul y las manos toman un color negro. Los espectros atacan con inusitada fuerza a cualquier criatura viva que esté cerca de ellos y conservan por lo menos parte de la inteligencia y memorias de su vida previa (lo que explica el intento de asesinato del Lord Comandante de la Guardia, aunque esto también podría significar que la fuerza maligna que los anima sabe cuáles son sus enemigos y objetivos principales). No sienten dolor y continúan luchando a pesar de las heridas. Aunque se les puede parar por descuartizamiento, sus miembros continúan moviéndose una vez separados de su cuerpo. Son altamente inflamables y se carbonizan rápidamente si se les prende fuego. Los Otros tienen algún tipo de poder sobre los espectros y pueden reunirlos para atacar a sus enemigos en masa. Pese a que se desconoce si los espectros pueden cruzar el Muro por sí mismos, los cadáveres traídos tras este aún pueden reanimarse como espectros e incluso entrar en los castillos.


title: Guardia de la Noche

text: Melisandre describe a los Otros como sirvientes del "gran Otro", un dios maligno de la oscuridad, el frío y la muerte, que está en una lucha eterna contra R'hllor.


title: Guardia de la Noche

text: En inglés:


title: Guardia de la Noche

text: En español


title: Alesga

text: Alesga (en asturiano y oficialmente San Salvador d'Alesga) es un lugar y una parroquia del concejo asturiano de Teverga, situado a 5,8 kilómetros de la capital del concejo, en dirección al Puerto Ventana. Está situado dentro del valle de Valdesampedro, uno de los tres que, junto con el de Valdesantibáñez y Valdecarzana, forman el concejo de Teverga.


title: Alesga

text: Cuenta con una población de 97 habitantes en sus 5,08 kilómetros cuadrados. Aquí se encuentra el Parque de la prehistoria de Teverga, donde se presentan réplicas de las pinturas rupestres más relevantes del Paleolítico, centrado en las cuevas del arco atlántico.


title: Alesga

text: En esta localidad se encuentra el Castillo de Alesga del que solo se conservan algunas ruinas, además de la Cueva Huerta.


title: Alesga

text: San Salvador de Alesga es atravesado por la AS-228, que une Asturias y León a través del Puerto Ventana. En San Salvador sale una desviación de esta carretera hacia las parroquias de Barrio y Torce.


title: Alesga

text: La población de San Salvador también está atravesada por la Senda del Oso en el tramo final de Entrago a Cueva Huerta.


title: El Salado (Chile)

text: El Salado es una localidad minera ubicada en Chile, Región de Atacama y provincia de Chañaral.


title: El Salado (Chile)

text: El poblado se desarrolló a partir de 1835 por unas minas descubiertas por el minero serenense Pedro Luján. Estas minas fueron explotadas en un inicio por ciudadanos argentinos y posteriormente adquiridas por el inglés José Weddingtonque, que residía en Valparaíso. Su administración estaba a cargo de Eduardo Miller, que en 1831 había sido gerente de la Compañía Inglesa de minas de Copiapó.


title: El Salado (Chile)

text: En 1853 el destacado científico Rodolfo Amando Philippi recorrió gran parte del norte chileno incluyendo él en ese entonces mineral del Salado dejándonos un párrafo de su visita:


title: El Salado (Chile)

text: El desarrollo de El Salado se consolidó con la construcción del ferrocarril desde Chañaral en la década de 1870. Esta vía férrea fue de vital importancia para el transporte de minerales del distrito y dio un fuerte impulso en la zona. En esa época los mineros trabajaban las minas en condiciones muy difíciles y precarias por los problemas del agua, distancias y transportes, que hacían casi insostenible las labores mineras cercanas a El Salado.


title: El Salado (Chile)

text: En la década de 1880 se explotaba la mina "Limbo", el mineral de Punta Negra, Alta y Baja, el mineral de La Florida, la mina "Flor de Tulipán", situada a 1.500 metros de la Estación Salado, con 60 operarios en sus faenas, la mina "Marsellesa" y "General Lafayette", la sección "San Agustín" y otras minas que albergaron a cientos de mineros en sus oscuros socavones.


title: El Salado (Chile)

text: En el año 1887 existían varios negocios y habitaciones de mineros que trabajaban en el área, especialmente de la Compañía de Minas y Fundición Edwards, que explotaba con auspiciosos bríos la mina "Limbo". El diario "La Justicia" de Chañaral daba cuenta de ocho establecimientos comerciales en El Salado. Entre ellos mencionamos las tiendas de mercaderías de Félix Mesías; de Plácido Guerra y Marco Arán; los negocios de baratillo de Mercedes viuda de Sarmiento, de María Valdebenito, Manuel Morales y Mercedez Álvarez. También había una carnicería propiedad de Félix Mesías. Sobre la cantidad de habitantes, Ramón Escuti Orrego en 1899 entrega una cifra de 400 habitantes en El Salado y alrededor de 1500 distribuidos en los distintos parajes cercanos al pueblo.


title: El Salado (Chile)

text: La actividad económica principal del poblado es la minería, la que se explota a través de los pequeños mineros o pirquineros quienes venden el mineral a la Empresa Nacional de Minería (ENAMI) que posee la planta Osvaldo Martínez Carvajal, instalación industrial que se encuentra en funcionamiento ininterrumpido desde su fundación en 1929. También se encuentra a 15 km al suroeste el complejo minero Manto Verde de la Minera sudafricana AngloAmerican la que da trabajo a un importante número de personas del poblado.


title: El Salado (Chile)

text: Actualmente el poblado mantiene una importante población flotante, y residentes los que no superan las 800 personas, las que dependen del puerto de Chañaral administrativa y políticamente. Las instalaciones con las que cuenta El Salado es Posta Rural (consultorio), Reten de Carabineros y cuartel de bomberos en la que toma asiento la Brigada de Rescate Minero, siendo la primera y única del país.


title: El Salado (Chile)

text: En marzo de 2015 la localidad sufrió numerosos daños producto de un aluvión generado por un temporal de lluvia, que dejó al pueblo aislado durante varios días.


title: El Salado (Chile)

text: La población de El Salado ha estado en constante decrecimiento, según los últimos censos realizados.


title: Universidad Cuauhtémoc

text: La Universidad Cuauhtémoc es una institución privada fundada en 1977 por Francisco Martínez Briones en la ciudad de Puebla de Zaragoza, México. Después abrió otros planteles en las ciudades de Querétaro, Aguascalientes, San Luis Potosí, Xalapa y Guadalajara.


title: Universidad Cuauhtémoc

text: Es una universidad laica. Su método pedagógico está basado en el constructivismo. Es también una institución basada en el patriotismo mexicano. Está dividida académicamente en coordinaciones por áreas del conocimiento. Su nombre lo debe a Cuauhtémoc, último emperador de los aztecas y defensor de su pueblo.


title: Universidad Cuauhtémoc

text: Superficie 3,877 metros cuadrados LICENCIATURAS: Tecnología y Diseño:


title: Universidad Cuauhtémoc

text: Ingenierías:


title: Universidad Cuauhtémoc

text: Ciencias Sociales:


title: Universidad Cuauhtémoc

text: Económico Administrativo: + Turismo


title: Aura (parapsicología)

text: Según creencias espirituales y en el ámbito de la parapsicología, un aura o campo de energía humana es una emanación de color que se dice que envuelve o rodea al cuerpo humano así como a cualquier animal u objeto, la cual sería invisible para la gran mayoría de los seres humanos. En algunas variantes esotéricas, el aura se describe como un cuerpo sutil. Los psíquicos y los practicantes de la medicina holística a menudo afirman tener la capacidad de ver el tamaño, color y el tipo de vibración de un aura.


title: Aura (parapsicología)

text: En la medicina alternativa espiritual, se suele considerar al aura como parte de una anatomía oculta que refleja el estado del ser y la salud de un sujeto, y a menudo se postula que incorpora centros de fuerza vital llamados chakras. Estas afirmaciones no están respaldadas por evidencia científica y, por lo tanto, son consideradas pseudociencia. Cuando se han realizado experimentos científicos controlados al respecto, ha sido imposible demostrar que exista la capacidad de ver auras.


title: Aura (parapsicología)

text: En latín y griego antiguo, "aura" significa viento, brisa o aliento. Se usó en inglés medio para significar "brisa suave". A fines del siglo XIX, la palabra se usó en algunos círculos espiritualistas para describir una supuesta emanación sutil alrededor del cuerpo.


title: Aura (parapsicología)

text: El concepto de las auras fue popularizado por primera vez por Charles Webster Leadbeater, un ex sacerdote de la Iglesia de Inglaterra y miembro de la Sociedad Teosófica mística. Leadbeater había estudiado teosofía en la India y creía que tenía la capacidad de usar poderes de clarividencia para realizar investigaciones científicas. Afirmaba haber descubierto que la mayoría de los hombres provienen de Marte, pero que los hombres más avanzados provenían de la Luna. También que los átomos de hidrógeno están formados por seis cuerpos contenidos en forma de huevo. En su libro ""Man Visible and Invisible"" publicado en 1903, Leadbeater ilustró el aura del hombre en varias etapas de su "evolución moral", desde el "salvaje" hasta el santo.


title: Aura (parapsicología)

text: En 1910, Leadbeater introdujo la concepción moderna de las auras incorporando la noción tántrica de los chakras en su libro ""The Inner Life"" . Leadbeater no se limitó a presentar las creencias tántricas a Occidente, sino que las reconstruyó y reinterpretó mezclándolas con sus propias ideas, sin dar reconocimiento a las fuentes de estas innovaciones. Algunas de las innovaciones de Leadbeater describen los chakras como vórtices de energía y asocian cada uno de ellos con una glándula, un órgano y otras partes del cuerpo.


title: Aura (parapsicología)

text: En los años siguientes, las ideas de Leadbeater sobre el aura y los chakras fueron adoptadas y reinterpretadas por otros teósofos como Rudolf Steiner y Edgar Cayce, pero su anatomía oculta siguió siendo de menor interés dentro de la contracultura esotérica hasta la década de 1980, cuando fue retomada por el movimiento de la Nueva Era.


title: Aura (parapsicología)

text: En 1977, el esoterista estadounidense Christopher Hills publicó el libro "Nuclear Evolution: The Rainbow Body", que presentaba una versión modificada de la anatomía oculta de Leadbeater. Mientras que Leadbeater había dibujado cada chakra con formas intrincadamente detalladas y múltiples colores, Hills los presentó como una secuencia de centros, cada uno asociado con un color del arcoíris. La mayoría de los escritores posteriores de la Nueva Era basaron sus representaciones del aura en la interpretación de Hill de las ideas de Leadbeater. Los chakras se convirtieron en parte de las principales especulaciones esotéricas en las décadas de 1980 y 1990. Durante esos años se desarrollaron muchas técnicas de la Nueva Era que tienen como objetivo eliminar los "bloqueos" de los chakras, como la curación con cristales y el aura-soma. Los chakras estaban, a fines de la década de 1990, menos conectados con su raíz teosófica e hinduista, y más infundidos con las ideas de la Nueva Era. Una variedad de libros de la Nueva Era propusieron diferentes vínculos entre cada chakra y colores, rasgos de personalidad, enfermedades, sacramentos cristianos, etc.


title: Aura (parapsicología)

text: Varios tipos de sanación holística dentro del movimiento de la Nueva Era afirman utilizar técnicas de lectura o visualización del aura, como la terapia bioenergética, energía espiritual y medicina energética.


title: Aura (parapsicología)

text: Se han realizado numerosos intentos de capturar un campo de energía alrededor del cuerpo humano. Los cuales se remontan a fotografías del médico francés Hippolyte Baraduc en la década de 1890. La fotografía de aparentes "auras" es posible debido al calor que emana del cuerpo de un organismo, el cual es observable en forma de radiación infrarroja. En 1939, Semyon Kirlian descubrió que al colocar un objeto o parte del cuerpo directamente sobre papel fotográfico y luego hacer pasar una corriente eléctrica de alto voltaje a través del objeto, se obtenía la imagen de un contorno brillante que rodea al objeto. Este proceso pasó a conocerse como fotografía Kirlian. Algunos parapsicólogos, como Thelma Moss de UCLA, han propuesto que estas imágenes muestran niveles de poderes psíquicos y bioenergías. Sin embargo, los estudios científicos han encontrado que el efecto Kirlian es simplemente un fenómeno causado por la presencia de humedad en el objeto fotografiado. La electricidad produce un área de ionización de gas alrededor del objeto si está húmedo, (lo cual que es el caso de todos los seres vivos) y esto provoca una alternancia del patrón de cargas eléctricas en la película fotográfica. En ausencia de electricidad o aire (o cualquier elemento gaseoso) no se produce ningún efecto corona. Por tanto, el efecto no es inherente al ser humano, y no muestra ninguna característica de este ni otras atribuciones que se han hecho desde diferentes sectores de lo paranormal, sucediendo lo mismo con otros organismos vivos y seres inertes.Para probar lo anterior, se tomaron fotografías Kirlian en el vacío. En ninguna de las fotografías apareció ningún aura.


title: Aura (parapsicología)

text: Después de rigurosas experimentaciones, no se ha descubierto ningún "proceso misterioso" o esotérico en relación con la fotografía kirlian.


title: Aura (parapsicología)

text: Los intentos más recientes de capturar auras incluyen las cámaras y el software "Aura Imaging" introducido por Guy Coggins en 1992. Coggins afirma que su software utiliza datos de biorretroalimentación para colorear la imagen del sujeto. La técnica no ha dado resultados reproducibles.


title: Aura (parapsicología)

text: Cuando las supuesta habilidades psíquicas para observar auras o sus "emanaciones" han sido puestas a prueba, el resultado ha sido que dichas "habilidades" fallan repetidamente las pruebas.


title: Aura (parapsicología)

text: Una de dichas prueba implicó colocar a las personas en una habitación oscura y pedirle al psíquico que indicara cuántas auras podía observar. Solo se obtuvieron resultados similares a los que se obtendrían adivinando al azar.


title: Aura (parapsicología)

text: El "reconocimiento de auras" ha sido ocasionalmente puesto a prueba en programas de televisión. Una prueba realizada frente a una audiencia en vivo involucró a una "lectora de aura" del Berkeley Psychic Institute (BPI) de pie en un lado de una habitación con una partición opaca que la separaba de varios compartimentos que podrían contener personas reales o maniquíes. La lectora de auras no fue capaz de identificar los compartimentos que contenían personas y afirmó -incorrectamente- que todos contenían personas, cuando solo 6 de los 20 compartimientos tenían personas, siendo los demás maniquíes.


title: Aura (parapsicología)

text: En otra prueba televisada, se colocó otro lector de aura frente a una partición donde estaban paradas cinco personas. El lector de auras afirmó que podía ver sus auras desde detrás de la partición. A medida que cada persona salía de la partición, se le pidió al lector que identificara dónde estaba parada esa persona detrás de la partición. Identificó correctamente 2 de 5, lo cual es consistente con lo que se puede adivinar al azar.


title: Aura (parapsicología)

text: Los intentos de probar científicamente la existencia de auras han fracasado repetidamente. Por ejemplo, las personas no pueden ver las auras en completa oscuridad, y las auras nunca se han utilizado con éxito para identificar a las personas cuando sus características identificatorias físicas (altura, color de piel, tono de voz, silueta, etc.) se ocultan de otra manera en las pruebas controladas.


title: Aura (parapsicología)

text: En 1996, la Fundación James Randi y la Asociación de Filadelfia para el Pensamiento Crítico realizaron una invitación a más de 60 "enfermeras del toque terapéutico" ―incluyendo a Dolores Krieger (profesora de enfermería en la Universidad de Nueva York, e inventora del toque terapéutico en los años setenta)―, y ofrecieron 742.000 dólares a cualquiera que pudiera demostrar su habilidad para detectar el aura. Sólo una enfermera aceptó la invitación, pero obtuvo resultados no significativos estadísticamente. Su rendimiento fue del 55%, ya que sólo identificó correctamente a 11 sujetos de 20 como enfermos o sanos.


title: Aura (parapsicología)

text: En 1998, Emily Rosa, una niña de 11 años, se convirtió en la persona más joven que ha publicado un artículo en la revista "Journal of the American Medical Association (JAMA)". Su trabajo sobre el toque terapéutico desmontó las afirmaciones de sus practicantes de que son capaces de detectar el aura de una persona. En su experimento participaron 21 practicantes del toque terapéutico. Cada uno de ellos se sentó al lado de una pantalla opaca introduciendo sus manos a través de unos agujeros. Emily lanzó en cada ocasión una moneda al aire para decidir a cuál de las dos manos del enfermero acercaba las suyas. El enfermero debía detectar su aura y decir a qué mano se había acercado. Aunque todos los participantes afirmaron ser capaces de realizar correctamente la prueba, los resultados estuvieron en contra de tales afirmaciones, ya que acertaron un 44% de las veces, ligeramente peor que por puro azar.


title: Aura (parapsicología)

text: Un estudio de 1999 concluyó que las señales sensoriales convencionales, como el calor corporal irradiado, podrían confundirse con la evidencia de este supuesto fenómeno metafísico.


title: Aura (parapsicología)

text: Los científicos han concluido repetidamente que la capacidad de ver auras en realidad no existe.


title: Aura (parapsicología)

text: Los estudios en condiciones de laboratorio han demostrado que, en cambio, las aparentes percepciones de auras son mejor explicadas como ilusiones visuales conocidas como imágenes residuales.


title: Aura (parapsicología)

text: Los neurólogos sostienen que las personas pueden creer percibir auras debido a efectos dentro del cerebro: epilepsia, migrañas o la influencia de drogas psicodélicas como el LSD.


title: Aura (parapsicología)

text: Se ha sugerido que la aparente percepción de auras puede resultar de los efectos de la sinestesia. Sin embargo, un estudio de 2012 no descubrió ningún vínculo entre las auras y la sinestesia, y concluyó que "las discrepancias encontradas sugieren que ambos fenómenos son fenomenologicamente y comportamentalmente disimilares". El neurólogo clínico Steven Novella ha escrito: "Dado el peso de la evidencia, parece que la conexión entre las auras y la sinestesia es especulativa y se basa en similitudes superficiales que probablemente sean coincidencias".


title: Aura (parapsicología)

text: Bridgette Perez, en una reseña del "Skeptical Inquirer", escribió: "Las distorsiones perceptivas, las ilusiones y las alucinaciones pueden promover la creencia en las auras. . . Factores psicológicos, incluida la absorción, la propensión a la fantasía, la viveza de las imágenes visuales y las imágenes residuales, también pueden ser responsables de los fenómenos del aura"


title: Aura (parapsicología)

text: El psicólogo Andrew Neher ha escrito que "no hay buena evidencia para apoyar la noción de que las auras sean, de alguna manera, un fenómeno de origen psíquico".


title: Aura (parapsicología)

text: Algunos autores encuentran incoherente la impercepción sensitiva con su relación con la percepción física del ojo y el espectro de frecuencias visible.


title: Aura (parapsicología)

text: El libro "El tercer ojo", escrito por Cyril Henry Hoskin bajo el seudónimo de Lobsang Rampa, afirma que los monjes tibetanos abrían el tercer ojo espiritual usando trepanación para acelerar el desarrollo de la clarividencia y permitirles ver el aura. También incluye técnicas de observación del cuerpo que pretenden ayudar a lograr la visualización del aura. El libro es considerado una farsa.


title: Consorcio de Compensación de Seguros

text: El Consorcio de Compensación de Seguros (CCS), o simplemente Consorcio, es una entidad pública empresarial española con actividad en el sector asegurador, adscrita al Ministerio de Asuntos Económicos y Transformación Digital. Cuenta con personalidad jurídica, con plena capacidad de obrar para el cumplimiento de sus fines y con un patrimonio propio distinto al del Estado.


title: Consorcio de Compensación de Seguros

text: Las actividades del Consorcio se enmarcan en dos vertientes: las funciones aseguradoras y no aseguradoras. Respecto de las primeras cabe destacar su carácter subsidiario, siendo su actuación, por lo general, la de un asegurador directo, en defecto de participación del mercado privado, y también la propia de un Fondo de Garantía, cuando se dan determinadas circunstancias como la falta de seguro en casos de seguros obligatorios, insolvencia del asegurador, etc.


title: Consorcio de Compensación de Seguros

text: La institución aparece muy ligada a la cobertura de los riesgos extraordinarios, dentro del vanguardista sistema de indemnización por daños catastróficos de España. Otras actividades que ha ido cubriendo son las relacionadas con el Seguro de Crédito a la Exportación, el Seguro Agrario Combinado, el Seguro de Responsabilidad Civil de Automóviles de Suscripción Obligatoria, el Seguro Obligatorio de Viajeros, el Seguro Obligatorio del Cazador y el Seguro de Responsabilidad Civil de Riesgos Nucleares, etc.


title: Consorcio de Compensación de Seguros

text: Si bien existieron intentos en los seguros de viajeros y crédito a la exportación a partir de 1920, el antecedente directo se remonta a 1941 al crearse el Consorcio de Compensación de Riesgos de Motín tras la Guerra Civil Española. También sirvió para atender diversos siniestros ocurridos durante la Postguerra: Incendios de Santander (1941); Canfranc (1944);  El Ferrol (1944); explosión del polvorín de la Armada en Cádiz (1947); explosión de polvorín en Alcalá de Henares (1948).


title: Consorcio de Compensación de Seguros

text: A partir de 1954 la iniciativa adquirió un carácter permanente, configurándose lo que es hoy el Consorcio de Compensación de Seguros.


title: Consorcio de Compensación de Seguros

text: Desde inicios de 1998, su actividad se extiende también al campo de la responsabilidad civil medioambiental, habiendo entrado a formar parte del Pool Español de Riesgos Medioambientales. Finalmente, en 2002, asume las funciones de liquidación de entidades aseguradoras que venía desempeñando la Comisión Liquidadora de Entidades Aseguradoras.


title: Consorcio de Compensación de Seguros

text: Cuando ocurre un acontecimiento excepcional como las lluvias e inundaciones provocadas por la gota fría, el Consorcio es el que tramita los distintos casos acerca de los daños en viviendas, propiedades y vehículos, siempre que estén asegurados. El trámite es sencillo, se puede solicitar la indemnización al Consorcio vía Internet con DNI electrónico o vía telefónica en el 900-222-665, que es un teléfono gratuito que está operativo desde las 9 de la mañana hasta las 6 de la tarde.


title: Colegio de la Inmaculada (Gijón)

text: El Colegio de la Inmaculada, cuyo nombre completo y oficial es Colegio Inmaculada Concepción, es un colegio católico dirigido por la Compañía de Jesús en Gijón, Asturias (España). Imparte enseñanza en los siguientes ciclos del sistema educativo de España:


title: Colegio de la Inmaculada (Gijón)

text: Es uno de los 100 mejores colegios de España según el estudio anual que realiza el diario El Mundo.


title: Colegio de la Inmaculada (Gijón)

text: En 2010, de los 85 alumnos matriculados en 2º de bachillerato en el colegio, 82 aprobaron el curso en junio (96,4 %) y se presentaron los 82 a la PAU, aprobando 79 (96,3 %), y superando el 9,00 de media 8 de ellos. Tras la prueba específica, 2 alumnos superaron la nota de 13,50.


title: Colegio de la Inmaculada (Gijón)

text: El 14 de octubre de 2010 la Fundación Europea para la Gestión de la Calidad (European Foundation for Quality Management, EFQM, en inglés) otorgó al Colegio de la Inmaculada el Sello de Excelencia Europea EFQM 400+.


title: Colegio de la Inmaculada (Gijón)

text: El colegio de los jesuitas de Gijón se puede considerar continuación del que la Compañía de Jesús había fundado en 1854 en Carrión de los Condes ("Colegio Sagrado Corazón de Jesús"), ya que, debido a que la mayoría de los alumnos, en régimen de internado, eran asturianos, los jesuitas decidieron abrir el Colegio de la Inmaculada en Gijón, y destinar el edificio de Carrión de los Condes (actualmente conocido como Monasterio de San Zoilo) a noviciado.


title: Colegio de la Inmaculada (Gijón)

text: El 30 de septiembre de 1890 se inauguró el primer curso académico en el Colegio de la Inmaculada, en el edificio que los Jesuitas construyeron en una colina llamada "El Real" situada a más de 200 m de donde entonces terminaba la ciudad de Gijón, en la carretera a Ceares, hoy avenida de los hermanos Felgueroso. Recibía ese nombre (El Real) por ser el lugar donde se instaló el campamento del rey Enrique III de Castilla durante el asedio a Gijón de la guerra de los Trastámara (s. XIV).


title: Colegio de la Inmaculada (Gijón)

text: Se trataba de un lugar ideal, sin casas en los alrededores, abierto a los cuatro vientos, cuya elevación permitía ver el mar. El edificio era sobrio, sólido, simple, de una funcionalidad máxima, donde se prescindió de todo lujo y ostentación.


title: Colegio de la Inmaculada (Gijón)

text: El 23 de enero de 1932, durante la persecución religiosa llevada a cabo por la Segunda República Española, el gobierno republicano disuelve la Compañía de Jesús y se incauta de todas sus propiedades, incluido el colegio, que destinan a cuartel del Regimiento de Infantería de Montaña Simancas n.º 40, lo que conlleva a su total destrucción durante la guerra civil.


title: Colegio de la Inmaculada (Gijón)

text: El 8 de octubre de 1941, por decreto del Ministerio de Justicia, el solar es devuelto a los Jesuitas, aunque no se les compensa por la destrucción del edificio, y el 23 de noviembre comienzan las obras de reconstrucción, sobre planos de los arquitectos Federico y Francisco Somolinos, antiguos alumnos. En 1946 la comunidad vuelve al reconstruido edificio, donde permanece hasta hoy en día. El 25 de julio de 1958 se inaugura la escultura de Manuel Álvarez Laviada en la fachada.


title: Colegio de la Inmaculada (Gijón)

text: Desde su fundación había sido un colegio únicamente masculino, pero en 1972 se incorporaron las primeras alumnas en algunos cursos, y el centro se convirtió en colegio mixto. En 1993 se completó el proceso de admisión de alumnas en todos los cursos, siendo este el primer año en el que el Colegio es mixto en todos sus niveles.


title: Colegio de la Inmaculada (Gijón)

text: La revista del colegio, "Páginas escolares", se publicó por primera vez el 29 de junio de 1904, convirtiéndose en el primer periódico de la historia publicado por un colegio jesuita. Durante varias décadas fue sustituido por la revista "Qué", pero una disputa por los derechos editoriales del nombre obligó al colegio a recuperar en 1986 la primitiva denominación "Páginas Escolares". En la actualidad es el periódico escolar más antiguo de España que sigue publicándose. En 2004 celebró su centenario. En el curso 2014-2015 la revista se actualiza y pasa a editarse, por primera vez, en color.


title: Colegio de la Inmaculada (Gijón)

text: La implicación e importante aportación del colegio de la Inmaculada y la compañía de Jesús a la vida deportiva de la ciudad de Gijón ha sido una constante desde la fundación de dicho centro.


title: Colegio de la Inmaculada (Gijón)

text: El Colegio de la Inmaculada ha obtenido innumerables campeonatos y trofeos a nivel local, regional y nacional en fútbol masculino, baloncesto, balonmano, hockey sobre patines masculino, voleibol y judo. Hay que destacar el campeonato de España escolar en los Juegos Nacionales disputados en Madrid en 1957.


title: Colegio de la Inmaculada (Gijón)

text: También es remarcable en el apartado deportivo, que fue en el paraninfo de este colegio, en el año 1982, donde se fundó el club profesional Gijón Baloncesto, fruto de la unión de tres equipos: el propio Inmaculada, el Real Grupo de Cultura Covadonga y el colegio Menéndez Pidal. Asimismo, la Agrupación Balonmano Gijón Jovellanos también contó con el colegio Inmaculada como uno de sus equipos fundadores junto al Centro de Formación Profesional Revillagigedo, Colegio del Corazón de María, Colegio Ursulinas y Grupoastur Balonmano.


title: Colegio de la Inmaculada (Gijón)

text: Su histórico campo de fútbol fue renovado en 2002 incorporando césped artificial, procediéndose a la inauguración y bendición de las nuevas instalaciones en 2003 con la presencia de Arsenio Iglesias.


title: Colegio de la Inmaculada (Gijón)

text: Javier Manjarín y Ángela Pumariega han ganado medallas de oro olímpicas. Manjarín lo hizo en fútbol en los y Pumariega en vela en los Juegos Olímpicos de Londres 2012.Tiene un convenio de hermanamiento con el Colegio de San Luis Gonzaga de Glasgow (Escocia), y otro con el Colegio St. Blasien de St. Blasien (Alemania), para el intercambio de alumnos y profesores. También se está empezando a fomentar el intercambio con colegios de Malta con mucho éxito.


title: Colegio de la Inmaculada (Gijón)

text: El colegio comenzó organizando su campamento de verano como actividad paraescolar en 1987 en el seminario menor de Nuestra Señora Virgen del Camino en Santibáñez de Porma (Valdefresno, provincia de León), y en 2012 pasó a organizarlo en el Albergue Turístico Poblado Romano "El Valle" de Saldaña (provincia de Palencia). Continuando con el mundo del ocio y tiempo libre el Colegio creó en 2014 su propia escuela de tiempo libre: Escuela de Animación Juvenil y Tiempo Libre "Inmaculada Concepción Jesuitas".


title: Symbol

text: Symbol es una empresa adquirida por Motorola que comercializa sistemas de radiofrecuencia computarizada, entre otros productos. El uso habitual de este tipo de sistemas es para capturar por medio de su láser, códigos de barras de tiendas de autoservicio, tiendas o negocios que se comunican con el sistema correspondiente, el cual permite administrar listados de precios así como gestiones de inventarios y almacenes, son prácticas y fáciles de manejar por su lenguaje amistoso con el usuario terminal, además de ser portátiles y muy ligeras.