title: Villarramiel

text: En 1592 Felipe II, a pesar de la confirmación hecha en 1581 por el propio rey de ser Villarramiel villa de behetría, crea el marquesado de Frechilla y Villarramiel, que dona a Duarte de Braganza en cumplimiento de la promesa hecha en el momento de la anexión de la Corona Portuguesa a España. También se apoderó de los bienes propios del concejo, vendiéndolos en pública subasta. Más tarde, su hijo Felipe III, tras ganar la localidad el pleito puesto ante el Concejo de Hacienda, tuvo que devolverlos.


title: Villarramiel

text: El día de las Candelas de 1776 fue trágico para la localidad, al desplomarse la torre de piedra de la iglesia de San Miguel sobre los fieles que se encontraban en su interior, perdiendo la vida más de cien vecinos.


title: Villarramiel

text: La Guerra de la Independencia afectó a la villa principalmente en el aspecto económico, al verse obligada a vender los bienes propios para pagar las contribuciones de guerra.


title: Villarramiel

text: Así y todo, en 1874 se publica que Villarramiel tiene 3.027 habitantes y 712 casas, más que duplicando los habitantes de la capital de su partido judicial, Frechilla.


title: Villarramiel

text: Al igual que otras localidades cercanas, su caso urbano estuvo rodeado de una frágil cerca de tapial, que se conservó hasta bien entrado el siglo XVIII. Hoy solo quedan unos pocos datos como recuerdo de su existencia. Tuvo varias puertas, que daban al campo, siendo la principal la conocida como vieja de Santa María o, sencillamente, puerta de Santa María, situada en la calle que desde el Corro conduce a la iglesia del mismo nombre y que se emplazaba extramuros de la villa, cercana a la muralla que llegaba hasta el arroyo de Santa María. También se conoce el nombre de otra de las puertas, la puerta de San Miguel el Viejo, que daba salida a la actual carretera que une Palencia con Villalón. Es probable que existiese otra que permitiese el acceso a la desaparecida iglesia de San Salvador, asimismo situada fuera de la cerca, en el hoy conocido como Corrillo de San Salvador.


title: Villaprovedo

text: Villaprovedo es un municipio y localidad de la provincia de Palencia, comunidad autónoma de Castilla y León, España. Los primeros documentos escritos en los que aparece citado Villaprovedo datan de 1190, en la cesión que hizo de dicho municipio Alfonso VIII de Castilla a la reina Urraca López de Haro, viuda del rey Fernando II de León, junto a las villas de Vileña, La Vid y Pedralada. El pueblo como tal probablemente ya existía hacia el 996. Por el Becerro de Behetrías (año 1361) se sabe que el pueblo pertenecía al monasterio de Santa María la Real de Vileña, fundado por la reina Urraca.


title: Villaprovedo

text: Es muy probable que existiera algunos siglos antes como pueblo o asentamiento de los primeros pobladores, que luego dieron nombre al pueblo. Sin embargo, no se sabe quién fue el primero que dio nombre a aquel primer asentamiento y por qué le puso el nombre de Villaprovedo.


title: Villaprovedo

text: Poco más podemos decir de la etimología de dicho topónimo: Villa de Provedo, Villa en las proximidades del Boedo o frente al Boedo (río que cruza el territorio del municipio).


title: Villaprovedo

text: El emplazamiento del pueblo ha sido siempre el mismo: Situado en una zona alta, bien ventilado y sobre construcciones de bodegas, muy necesarias hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XX para la conservación del vino.


title: Villaprovedo

text: Parece que nunca ha superado los 545 habitantes (273 varones y 272 mujeres en el año 1904). A partir de inicios de ese siglo, la emigración hacia las ciudades y al extranjero fue nota destacada en todos los pueblos del entorno. En la actualidad (2009) cuenta con una población de unos 77 habitantes, la mayoría jubilados. Tan sólo queda un pequeño grupo de jóvenes, dedicados en su mayoría a las tareas del campo, en el que se cultivan cereales casi exclusivamente.


title: Villaprovedo

text: El actual casco urbano de Villaprovedo se corresponde en líneas generales con el que ya había en el siglo XVI.


title: Villaprovedo

text: Según una antigua tradición, Villaprovedo estaba partido en dos. Más exactamente, se cuenta que el casco urbano era mucho más grande, y que la iglesia de San Sebastián estaba en el medio; sin embargo poco a poco una parte del pueblo desapareció. Actualmente no hay ningún motivo para creer esta teoría ya que no queda resto de edificación alguna más allá de donde se sitúa la iglesia.


title: Villaprovedo

text: HERREROS ESTÉBANEZ, FRANCISCO: "Villaprovedo: Reflejos de su historia".


title: Parhelio

text: El parhelio (también, parhelia o parahelio) es un fenómeno óptico asociado con la reflexión/refracción de la luz, producto de una gran cantidad de partículas de hielo en las nubes cirriformes. Muy parecidos a los halos (de hecho, pueden y suelen presentarse al mismo tiempo), se manifiestan alrededor de 22º a la izquierda o derecha del Sol como manchas brillantes e incluso coloridas en el cielo. Suelen durar unos escasos minutos, aunque esto puede variar y llegan a durar horas, en ocasiones. El primer parhelio documentado data del 20 de abril de 1535, en Estocolmo.


title: Sociedad Thule

text: La Sociedad Thule (en alemán: "Thule-Gesellschaft"), originalmente Grupo de Estudio de la Antigüedad Alemana ("Studiengruppe für germanisches Altertum"), fue un grupo ocultista, racista y "völkisch" de Múnich creado por Rudolf von Sebottendorff, notable principalmente por ser la organización que patrocinó al Partido Obrero Alemán (DAP), más tarde transformado por Adolf Hitler en el Partido Nacionalsocialista Alemán de los Trabajadores (NSDAP). La Sociedad exigía que todos los posibles miembros jurasen que por sus venas o las de su mujer no corría sangre judía ni negra.


title: Sociedad Thule

text: El principal interés de la Sociedad Thule fue una reivindicación sobre los orígenes de la raza aria. «Thule» era un país situado por los geógrafos grecorromanos en el más lejano norte. La sociedad fue bautizada en honor a la Última Thule (en latín ‘el norte más distante’), mencionada por el poeta romano Virgilio en su poema épico "Eneida", que era la porción más al norte de Thule y se suele asimilar a Escandinavia. La ariosofía la designó como capital de la Hiperbórea y situaron "Última Thule" en el extremo norte cercano a Groenlandia o Islandia.


title: Sociedad Thule

text: Los thulistas creían en la teoría intraterrestre. Entre sus metas, la Sociedad Thule incluyó el deseo de demostrar que la raza aria procedía de un continente perdido, quizás la Atlántida. Estas eran algunas de las tareas para las cuales fue fundada la Annenerbe, una organización que, aunque oficialmente fue creada para dar valor a las tradiciones alemanas, acabó convirtiéndose en un grupo de estudio de las ciencias ocultas con una finalidad clara: destruir el cristianismo e instaurar una nueva religión en Alemania.


title: Sociedad Thule

text: La Sociedad Thule atrajo a unos 250 seguidores en Múnich y unos 1500 en toda Baviera. Sus encuentros se celebraban a menudo en el por entonces lujoso hotel muniqués "Vier Jahreszeiten" ("Las Cuatro Estaciones").


title: Sociedad Thule

text: Los seguidores de la Sociedad Thule, como admitió el propio von Sebottendorff, estaban poco interesados en sus teorías ocultistas, y mucho en combatir a judíos (a quienes consideraban una raza inferior) y comunistas; Uno de sus miembros, Anton Graf von Arco auf Valley asesinó al primer ministro socialista Kurt Eisner. Tras el establecimiento de la República Soviética de Baviera, fueron acusados de intentar infiltrarse en su gobierno y de haber intentado un golpe de Estado el 30 de abril de 1919. Durante este intento, el gobierno comunista apresó a varios miembros de la Sociedad Thule y posteriormente los ejecutó.


title: Sociedad Thule

text: La Sociedad Thule compró un semanario local, el "Münchener Beobachter" (‘Observador de Múnich’), y cambió su nombre a "Münchener Beobachter und Sportblatt" (aproximadamente ‘Observador de Múnich e Información Deportiva’) en un intento por mejorar su circulación. El "Münchener Beobachter" se convertiría más adelante en el "Völkischer Beobachter" (‘Observador del pueblo’), el principal periódico nacionalsocialista, editado por Karl Harrer.


title: Sociedad Thule

text: En 1919, el miembro de la Sociedad Thule Anton Drexler, que había establecido vínculos entre la Sociedad y varias organizaciones extremistas de derechas de Múnich, fundó junto con Karl Harrer el Deutsche Arbeiterpartei (DAP) o ‘Partido Alemán de los Trabajadores’. Adolf Hitler se unió a este partido en 1919. El 1 de abril de 1920, el DAP fue refundado como "Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei" (NSDAP) o Partido Nacionalsocialista Alemán de los Trabajadores.


title: Sociedad Thule

text: Para entonces Von Sebottendorff había abandonado la Sociedad Thule y nunca se hizo miembro del DAP o del Partido Nazi. Muchos otros miembros de la Sociedad Thule o del DAP fueron más adelante personajes prominentes de la Alemania nazi, incluyendo a Dietrich Eckart, Gottfried Feder, Hans Frank, Karl Harrer, Rudolf Hess, Alfred Rosenberg y Julius Streicher. A Dietrich Eckart, que había entrenado las habilidades de Hitler para el discurso público, le dedicó éste su libro "Mi lucha". Aunque se ha afirmado comúnmente que Adolf Hitler era un miembro, no hay evidencia alguna de ello; por el contrario, sí la hay de que nunca asistió a una reunión, como lo atestigua el diario de Johannes Hering de las reuniones de la Sociedad.


title: Sociedad Thule

text: Otros miembros fueron Karl Fiehler, Wilhelm Frick, Michel Frank, Heinrich Jost, Wolfgang Pongratz, Wilhelm Laforce, Johann Ott, Hans Riemann, Max Seselmann y Hans-Arnold Stadler. Dos aristócratas bien conocidos del grupo fueron la condesa Hella von Westarp, que actuaba de secretaria de Rudolf von Sebottendorff, y el príncipe Gustav von Thurn und Taxis (ver :Casa de Thurn y Taxis), detenidos y ejecutados por el gobierno de la República Soviética de Baviera en 1919.


title: Sociedad Thule

text: Después de que Hitler llegase al poder en 1933, la Sociedad Thule y el resto de organizaciones esotéricas fueron suprimidas (incluidos los ocultistas völkisch), muchas de ellas clausuradas por la legislación antimasonica en 1935. Cuando Von Sebottendorff volvió a Alemania y publicó un libro sobre la Sociedad Thule, "Bevor Hitler kam", fue arrestado y el libro prohibido.


title: Sociedad Thule

text: No obstante, se ha argumentado que algunos miembros de Thule y sus ideas fueron incorporadas al Tercer Reich. Algunas de las enseñanzas de la Sociedad Thule fueron recogidas en los libros de Alfred Rosenberg. Muchas de las ideas ocultas también encontraron el favor de Heinrich Himmler, que tenía un gran interés por el ocultismo. En cambio Hitler no era partidario del ocultismo y limitó su propagación dentro del partido nazi.


title: Sociedad Thule

text: Como la sección Ahnenerbe de las SS, y debido a su pasado ocultista, la Sociedad Thule se ha convertido en el centro de muchas teorías de conspiración sobre la Alemania nazi. Tales teorías incluyen la creación de una nave espacial y de armas secretas. Debido a que el grupo ayudó a Hitler con sus habilidades de oratoria, algunos han sugerido incluso que la sociedad le concedió de alguna forma poderes mágicos que contribuyeron a su posterior éxito.


title: Sociedad Thule

text: También se afirma desde el ocultismo neonazi que la "Thule-Gesellschaft" contaba con una psíquica llamada Maria Orsic, que los convenció de que la raza aria no era originaria de la tierra, sino que venía de la estrella Aldebarán en Tauro, a unos 65 años luz de distancia.


title: Sociedad Thule

text: Además se ha sugerido que Vril, "Thule-Gesellschaft" y DHvSS se fusionaron entre sí en algún momento (quizás 1919). Se dice que en DHvSS habrían adorado a una diosa alemana de la montaña llamada Isia, así como a la piedra negra ("Schwarzer Stein").


title: Sociedad Thule

text: templarios han interesado a los creadores de las modernas teorías conspirativas.


title: Caruaru

text: Caruaru es un municipio brasileño en el estado de Pernambuco. Situado en la región nordeste del país. Su población estimada en 2020 era de 365.278 habitantes, siendo la ciudad más poblada del interior pernanbucano y la tercera en todo el interior nordestino. El municipio se localiza en el oeste de la capital del estado, distando de ésta a 130 km. Ocupa un área de 920,611 km², siendo 16,65 km² en perímetro urbano y los 903,961 km² restantes forman la zona rural.


title: Caruaru

text: Fundada el 18 de mayo de 1857, el municipio comenzó a tomar forma en 1681, cuando el entonces gobernador Aires de Souza de Castro, donó a la familia Rodrigues de Sá un territorio con treinta leguas de extensión, con el objetivo de desarrollar la agricultura y la cría de ganado en la región. Las tierras en esa época formaban parte de la "Hacienda Caruru". La hacienda fue abandonada por los propietarios y solo volvió a funcionar en 1776, cuando Jose Rodrigues de Jesus decidió volver allí, después de la muerte de su patriarca. Entonces, levantó una capilla dedicada a Nuestra Señora de la Concepción, siendo por causa de esa construcción que fue creado un pequeño pueblo a su alrededor, originando más tarde una ciudad.


title: Caruaru

text: El municipio ejerce un importante papel centralizador en el Agreste e interior pernanbucano, concentrando el principal polo médico-hospitalario, académico, cultural y turístico de la región. Posee la mayor Fiesta Junina del mundo, según el registro del Guinness World Records, y es internacionalmente conocida por sus fiestas.


title: Caruaru

text: También abriga la "Feira de Caruaru", conocida por ser una de las mayores ferias al aire libre del mundo y por haber sido convertido en patrimonio inmaterial del país por el Instituto de Patrimonio Histórico y Artístico Nacional (IPHAN). Su artesanía con barro se hizo mundialmente famoso por las manos de Vitalino Pereira dos Santos, o "Mestre Vitalino", que representó a Pernambuco en la exposición de Arte Primitiva y Moderna Brasileña en el año 1955, en Neuchatel, Suiza, y cuyas obras pueden ser contempladas en el Museo del Louvre, en París, y en su antigua residencia en Alto do Moura, barrio caruaruense. Los seguidores del Mestre Vitalino hicieron de Caruaru el mayor centro de arte figurativa de las Américas según la UNESCO.


title: Caruaru

text: Debido a su posición geográfica favorable, en el corazón del Agreste, es un lugar de pasaje obligatorio del transporte de ganado del Sertão para el litoral, rápidamente se establecieron diversas propiedades para el cultivo de pasto. Los dueños de las tierras donde hoy se sitúa el municipio, eran los ""Nunes dos Bezerros"", así se denominaban en virtud de la corta distancia entre la hacienda y la parroquia de Bezerros. Los Nunes habían adoptado una pareja de huérfanos. El varón se llamaba Jose Rodrigues de Jesus, quien, por problemas con la familia, tomó posesión de las tierras que le correspondían por herencia, al este y al sudeste de la hacienda de los Nunes. Con veinte años se convirtió en un señor poderoso. Residía con su mujer, Maria do Rosario de Jesus, en una vivienda, la "Casa Grande", en el lugar llamado Caruaru. Con licencia del Obispo de Olinda, en 1781, construyó la capilla de Nuestra Señora de la Concepción, que contribuyó con el surgimiento de una feria semanal y pasó a ser punto de convergencia de nuevos moradores, iniciando así la población de la región. Documentos de 1794 comprueban la existencia de ese poblado con un creciente número de casas, ya conocido con la misma denominación actual.


title: Caruaru

text: En 1834, Caruaru figuraba como el séptimo distrito de paz de Bonito, conforme oficio fechado el 8 de noviembre de ese año y enviado por la Cámara de Bonito al Consejo de Gobierno de Pernambuco. La Ley Provincial n.º 133, del 6 de mayo de 1844, creó el distrito de "São Caetano da Raposa", anexado al municipio de Caruaru (algunos documentos mencionan esa ley con fecha del día 2 de mayo). En 1846, el misionero frey Euzebio de Sales inició la construcción de la Iglesia Matriz, hoy catedral. Reconstruida dos veces, la última en 1883, la iglesia ganó, en ese año, la campana que aún hoy existe en el lugar, promesa de "Francisco Gomes de Miranda Leão" que hizo transportar la ofrenda en el lomo de animales, de Tapera a Caruaru, donde la población la recibió con entusiasmo. El 16 de agosto de 1848, la Ley Provincial nº 212 elevó a Caruaru a la categoría de Villa, con territorio desmembrado de Bonito. Esa ley transfirió la sede de su parroquia de "São Caetano da Raposa" para "Nuestra Señora de los Dolores", en Caruaru, para donde también fue trasladada la sede de la comarca de Bonito. El art. tercero de la misma ley, dividió la comarca en dos municipios, comprendiendo el primero las parroquias de Caruaru, Bezerros y Altinho, y el segundo municipio, las ciudades de Bonito y Panelas.


title: Caruaru

text: La Cámara fue instalada en el día 16 de septiembre de 1849, según el decreto enviado al presidente de la provincia. Quien la instaló fue el presidente de la Cámara de Bonito, "Francisco Xavier de Lima". El primer vicario de la parroquia fue el padre "Antonio Jorge Guerra", que la instaló en el día 28 del mismo mes y año. El 18 de mayo de 1857, la Ley Provincial n.º 416 elevó la villa de Caruaru a categoría de ciudad y sede del municipio y el 20 de mayo de 1867, la Ley Provincial n.º 720 creó la comarca de Caruaru.


title: Caruaru

text: Caruaru se convirtió en municipio, siendo el segundo del agreste pernambucano, por el proyecto n.º 20 creado por el diputado provincial Francisco de Paula Baptista (1811-1881), defendido en el primer debate el 3 de abril de 1857 y concretándose después de la aprobación sin debate, el 18 de mayo del mismo año, con la firma de la Ley Provincial n.º 416 por el entonces vicepresidente de la provincia de Pernambuco, "Joaquim Pires Machado Portela". Con el paso de varias décadas, la ciudad se desarrolló y la antigua Villa de Caruru actualmente es conocida por varios títulos como "Capital do Agreste", "Capital del Forró", "Princesa del Agreste", haciendo analogía al escenario de su importancia política y económica dentro del Estado de Pernambuco.


title: Caruaru

text: El desenvolvimiento del municipio tuvo su apogeo a partir de 1896, después de la construcción de la Great Wester, la línea férrea que conecta la ciudad con la capital pernambucana. Por sus raíles era transportada la producción agrícola, además de los productos de su tradicional feria. Iniciada en 2001 por el gobierno pernambucano, la ampliación de la principal autopista que da acceso al municipio, la BR-232, fue crucial para la industrialización de su economía y para el crecimiento del sector de servicios, ya que con la nueva autopista el número de turistas en algunas épocas del año era mayor, teniendo en cuenta que ésta trajo una reducción en el tiempo de viaje y más seguridad. El primer trecho de las obras se iniciaron en el sentido Recife-Caruaru y fueron concluidas en el 2003, cuando se inició el otro tramo, Caruaru-São Caetano.El clima de la ciudad es el Semiárido. En el verano hace mucho calor, con mínimas entre 15 °C y 22 °C, y máximas entre 30 °C e 35 °C. En el invierno hace frío, con máximas entre 20 °C y 25 °C, y mínimas entre 9 °C y 14 °C.


title: Atticus

text: Atticus es una firma californiana de ropa que fue fundada en 2001 por Tom Delonge y Mark Hoppus, miembros de la banda de pop punk blink-182. Ellos reconocen que el estilo y actitud de la firma viene influenciado básicamente por ese género musical. La energía del Punk y la dirección juvenil del Rock a la que va destinada Atticus.


title: Atticus

text: El nombre de la compañía proviene del nombre de Atticus Finch, protagonista de la novela Matar un ruiseñor, de la escritora Harper Lee. Atticus Scout, la línea femenina de la compañía, es también el nombre de otro personaje de la novela. El logotipo de la compañía (un pájaro muerto patas arriba) es una representación gráfica del título de la obra.


title: Atticus

text: La firma de los actuales miembros de Blink 182 San Diego comenzó en una página web, Loserkids, creada por ellos mismos y por un amigo común a los californianos, Dylan Anderson. Ahí hicieron una pequeña recopilación donde los fanes del grupo, del género o de deportes como el surf, el skate o el snowboard pudieran encontrar ropa, películas y discos dentro del ambiente de ese género musical y de esos géneros deportivos. Los tres amigos querían algo más propio aparte de esa web recopilatoria. Se pusieron en contacto con Jon Humphrey, de la marca californiana de zapatillas y ropa skate Adio, y con la gente de la marca Planet Earth. Pusieron en común sus intereses musicales, de surf, skate y snowboard y de esta mezcla surgió Atticus.


title: Atticus

text: La recién nacida firma californiana tomó su base en la casa de Anderson. Rápidamente Hoppus y DeLonge reclutaron amigos y bandas amigas promocionando Atticus en conciertos, revistas musicales y televisión. Grupos como Jimmy Eat World y Green Day hicieron un video (“Riding in Vans with Boys”) con blink-182 sobre la gira estadounidense de estos tres grupos juntos bajo el sello y patrocinio de Atticus. Además, Atticus patrocinó los distintos “stages” de festivales donde tocaban bandas como Alkaline Trio, Brand New, Fall Out Boy, Coheed and Cambria, Motion City Soundtrack, Funeral For A Friend o Taking Back Sunday, entre otras. Atticus comenzó a expandirse así por todo el continente norteamericano y europeo gracias al apoyo de este tipo de bandas. Al orientarse a un género alternativo del rock (pero en su lado más comercial) con una gran masa de gente joven y adolescente, benefició la expansión y el conocimiento de la firma por los fanes. En 2002, Atticus editó un CD-recopilatorio donde incluían temas de sus bandas promocionadas. Este CD, sería el primero de una serie llamada Atticus: Dragging The Lake, que ya lleva 4 volúmenes. Los dos siguientes serían publicados en 2003 y 2005 el último hasta la fecha. Atticus patrocina festivales musicales con bandas punk, punk pop y post hardcore en Estados Unidos, Canadá, Europa, Australia y Asia. también aumenta su popularidad con el auge de la banda blink-182


title: Villanuño de Valdavia

text: Villanuño de Valdavia es un municipio y localidad en la comarca de Vega-Valdavia en la provincia de Palencia, comunidad autónoma de Castilla y León, España. Se encuentra en el margen izquierdo del Valdavia, en el kilómetro 15,8 de la carretera provincial P236.


title: Villanuño de Valdavia

text: Su término municipal comprende la pedanía de Arenillas de Nuño Pérez.El nombre de la villa hace referencia a su tenente, D. Nuño Pérez de Lara, de la poderosa familia noble castellana de los Lara. En la vecina pedanía de Arenillas de Nuño Pérez, este noble contaba con una casona y unas colmenas "arniellas", de donde toma nombre.


title: Motivación

text: La motivación es lo que explica por qué las personas o los animales inician, continúan o terminan un cierto comportamiento en un momento determinado. Los estados motivacionales se entienden comúnmente como fuerzas que actúan dentro del agente y que crean una disposición para participar en un comportamiento dirigido a un objetivo. A menudo se sostiene que los diferentes estados mentales compiten entre sí y que solo el estado más fuerte determina el comportamiento. Esto significa que podemos estar motivados para hacer algo sin hacerlo realmente.  El estado mental paradigmático que proporciona motivación es el deseo. Pero puede que varios otros estados, como las creencias sobre lo que se debe hacer o las intenciones, también proporcionan motivación.


title: Motivación

text: Se han propuesto varias teorías opuestas sobre el contenido de los estados motivacionales. Se conocen como "teorías de contenido" y pretenden describir qué objetivos motivan a las personas normalmente o siempre. La jerarquía de necesidades de Abraham Maslow y la teoría ERG, por ejemplo, postulan que los seres humanos tienen ciertas necesidades, que son responsables de la motivación. Algunas de estas necesidades, como la de comida y agua, son más básicas que otras, como la de respeto por parte de los demás. Según este punto de vista, las necesidades superiores solo pueden proporcionar motivación una vez que se han satisfecho las necesidades inferiores. Las teorías conductistas tratan de explicar el comportamiento solamente en términos de la relación entre la situación y el comportamiento externo y observable, sin referencia explícita a los estados mentales conscientes.


title: Motivación

text: La motivación puede ser "intrínseca", si la actividad se desea porque es intrínsecamente interesante o agradable, o "extrínseca", si el objetivo del agente es una recompensa externa distinta de la actividad en sí. Se ha argumentado que la motivación intrínseca tiene resultados más beneficiosos que la motivación extrínseca. Los estados motivacionales también pueden clasificarse según si el agente es plenamente consciente de por qué actúa como lo hace o no, lo que se conoce como motivación consciente e inconsciente. La motivación está estrechamente relacionada con la racionalidad práctica. Una idea central en este campo es que debemos estar motivados para realizar una acción si creemos que debemos realizarla. No cumplir con este requisito resulta en casos de irracionalidad, conocidos como akrasia o debilidad de la voluntad, en los que hay una discrepancia entre nuestras creencias sobre lo que debemos hacer y nuestras acciones.


title: Motivación

text: La investigación sobre la motivación se ha empleado en varios campos. En el campo de los negocios, una cuestión central se refiere a la motivación laboral, por ejemplo, qué medidas un empleador puede utilizar para garantizar que sus empleados estén motivados. La motivación también es de particular interés para los psicólogos de la educación debido a su papel crucial en el aprendizaje de los estudiantes. En este ámbito, se ha prestado atención especial a los efectos de la motivación intrínseca y extrínseca.


title: Motivación

text: La "motivación" se define comúnmente como lo que explica por qué las personas o los animales inician, continúan o terminan un cierto comportamiento en un momento determinado. También puede definirse como «el señalamiento o énfasis que se descubre en una persona hacia un determinado medio de satisfacer una necesidad, creando y aumentando con ello, el impulso necesario para que ponga en obra ese medio o acción, o para que deje de hacerlo» o como «la raíz dinámica del comportamiento»; es decir, «los factores o determinantes internos que incitan a una acción». La motivación es un estado interno que activa, dirige y mantiene la conducta. La palabra deriva del latín "motivus" o "motus", que significa ‘causa del movimiento’.


title: Motivación

text: Los estados motivacionales vienen en varios grados de fuerza. Cuanto mayor sea el grado, más probable es que el estado influya en el comportamiento. Esto a menudo está relacionado con fuerzas que actúan desde dentro del agente y que resultan en un comportamiento dirigido a un objetivo. Un problema de definir la motivación en términos de fuerzas internas es que es muy difícil medirlas, razón por la cual los teóricos con mentalidad empírica suelen preferir definiciones más vinculadas al comportamiento observable. Un enfoque es definir la motivación en términos de la flexibilidad del comportamiento del animal. Esta flexibilidad implica un comportamiento dirigido a un objetivo que cambia a medida que el animal aprende a través de nuevas experiencias. Las ratas, por ejemplo, pueden aprender a atravesar laberintos complicados para satisfacer su hambre. El comportamiento alimentario de las moscas, por otro lado, no es flexible en este sentido. Desde este punto de vista, estamos justificados para atribuir estados motivacionales a las ratas pero no a las moscas. Pero se ha argumentado que hay casos de motivación sin comportamiento flexible. Una persona totalmente paralizada, por ejemplo, podría seguir teniendo motivación a pesar de ser incapaz de participar en comportamiento. Esto significa que la flexibilidad aún puede ser una marca suficiente pero no necesaria de motivación. Algunas definiciones enfatizan la continuidad entre la motivación humana y animal, pero otras establecen una clara distinción entre las dos. Esto a menudo está motivado por la idea de que los agentes humanos actúan por razones y se comprometen con las intenciones que forman, mientras que los animales simplemente siguen su deseo más fuerte. Las "definiciones causalistas" enfatizan la relación causal entre la motivación y el comportamiento resultante. Las "definiciones no causalistas", por otro lado, sostienen que la motivación explica el comportamiento de una manera no causal.


title: Motivación

text: La motivación es lo que explica por qué las personas o los animales inician, continúan o terminan un cierto comportamiento en un momento determinado. Los conductistas han tratado de dar tales explicaciones únicamente en términos de la relación entre la situación y el comportamiento externo observable. Pero la misma entidad a menudo se comporta de manera diferente a pesar de estar en la misma situación que antes. Esto sugiere que la explicación necesita hacer referencia a estados internos de la entidad que median el vínculo entre estímulo y respuesta. Entre estos estados internos, los psicólogos y filósofos están más interesados en los estados mentales. El estado mental paradigmático que proporciona motivación es el deseo. Pero se ha argumentado que varios otros estados, como las creencias sobre lo que uno debe hacer o las intenciones, también pueden proporcionar motivación.


title: Motivación

text: Una distinción importante es entre estados que proporcionan motivación siempre cuando están presentes, a veces denominados "actitudes esencialmente constitutivas de motivación" ("essentially motivation-constituting attitudes"), mientras que otros estados proporcionan motivación supeditada a ciertas circunstancias u otros estados. Se ha argumentado que un deseo de realizar una acción, un llamado deseo de acción ("action-desire"), siempre proporciona motivación. Este es el caso incluso si el agente decide no realizar la acción porque hay otros problemas más urgentes. Una creencia instrumental sobre cómo alcanzar un objetivo determinado, por otro lado, proporciona motivación supeditada a que el agente actualmente tenga ese objetivo en ese momento. Podemos desear muchas cosas además de acciones, como que nuestro equipo de fútbol favorito gane su próximo partido o que se establezca la paz mundial. Si estos deseos proporcionan motivación depende, entre otras cosas, de si el agente tiene la capacidad de contribuir a su realización. Mientras que algunos teóricos aceptan la idea de que el deseo es esencial para la motivación, otros han argumentado que podemos actuar incluso sin deseos. En cambio, la motivación puede basarse, por ejemplo, en la deliberación racional. Desde este punto de vista, ir a una endodoncia dolorosa está motivado en la mayoría de los casos por la deliberación y no por el deseo de hacerlo. Por lo tanto, puede ser que el deseo no es esencial para la motivación. Pero los opositores de la tesis de que hay motivación sin deseos pueden rechazar el análisis de tales ejemplos. En cambio, pueden argumentar que ir a la endodoncia es deseado en algún sentido, aunque también hay un deseo muy vívido presente en contra de hacerlo.


title: Motivación

text: Otra distinción importante es entre deseos ocurrentes y parados ("occurrent and standing desires"). Los deseos ocurrentes son conscientes o de otra manera causalmente activos, en contraste con los deseos parados, que existen en algún lugar en el fondo de la mente. Si Dhanvi está ocupada convenciendo a su amiga de ir de excursión este fin de semana, por ejemplo, entonces su deseo de ir de excursión está ocurrente. Pero muchos de sus otros deseos, como vender su viejo coche o hablar con su jefe sobre una promoción, son meramente parados durante esta conversación. Solo los deseos ocurrentes pueden actuar como fuentes de motivación. Pero no todos los deseos ocurrentes son conscientes. Esto deja abierta la posibilidad de motivación inconsciente.


title: Motivación

text: Algunos teóricos, a menudo de tradición humeana, niegan que estados distintos de los deseos puedan motivarnos. Cuando tal punto de vista se combina con la idea de que los deseos vienen en grados, puede conducir naturalmente a la tesis de que siempre seguimos nuestro deseo más fuerte. Esta teoría puede ser modificada de la manera en que siempre seguimos el curso de acción con la mayor fuerza neta de motivación. Esto explica los casos en los que varios deseos más débiles recomiendan el mismo curso de acción y juntos superan al deseo más fuerte. Se han planteado varios tipos de objeciones contra esta tesis. Algunos basan sus argumentos en la suposición de que tenemos libre albedrío, lo que significa que depende del agente lo que hacemos. Desde esta posición, es natural rechazar un punto de vista que permita que el comportamiento esté determinado por los deseos y no por el agente. Otros señalan contraejemplos, como cuando el agente actúa por un sentido del deber a pesar de que tiene un deseo mucho más fuerte de hacer otra cosa. Una línea de argumentación sostiene que hay una diferencia importante entre la motivación basada en un deseo y una intención de actuar: una intención implica algún tipo de compromiso o identificación con el curso de acción previsto. Esto ocurre por parte del agente y no está presente en los deseos regulares. Este enfoque puede combinarse con la opinión de que los deseos contribuyen de alguna manera a la formación de intenciones basadas en su fuerza. Se ha argumentado que esta distinción es importante para la diferencia entre la "agencia humana" y el "comportamiento animal". Según este punto de vista, los "animales" siguen automáticamente su deseo más fuerte, mientras que los "agentes humanos" actúan de acuerdo con su intención, que puede coincidir o no con su deseo más fuerte.


title: Motivación

text: Las teorías de la Motivación pueden ser clasificadas en varias bases. Las distintas escuelas de psicología tienen diversas teorías sobre cómo se origina la motivación y su efecto en la conducta. Todas aportan, desde diferentes perspectivas, conceptos clarificadores que explican cómo se origina (Para obtener éxito, culminar una expectativa, satisfacer un deseo). Tipos de procesos de motivación:


title: Motivación

text: Según Bandura hay varios tipos:


title: Motivación

text: -Externos directos: conducta regulada por las respuestas, dando un valor incentivador para realizar una acción - Externos vicarios: resultados observados en otros, comparación social, es decir, al observar la conducta de los demás modifico la mía propia. Produce una serie de efectos que son: aprenden conductas, procesos complejos efciaces, varios observadores, menor atención y facilita el aprendizaje. - Autoproducidos:(previsión y criterios internos) Es aquello que debo hacer, soy capaz de aprenderlo y automatizarlo. Da lugar a prácticas educativas como el coaching(instrucción)modelado y role-playing.


title: Motivación

text: La motivación puede concebirse como un ciclo en el cual los pensamientos influyen en los comportamientos y estos dan lugar al desempeño el cual impacta en los pensamientos y el ciclo empieza de nuevo. Cada etapa del ciclo se compone de diversas dimensiones que incluyen estados, creencias, intenciones, esfuerzos, donde todo esto puede afectar a la motivación que un individuo experimenta.


title: Motivación

text: La idea de que los seres humanos somos racionales y que la conducta humana está guiada por la razón es vieja. Sin embargo, investigaciones recientes (en Satisficing por ejemplo) ha debilitado significativamente la idea de homo œconomicus o de una perfecta racionalidad en favor de una racionalidad limitada.


title: Motivación

text: La motivación puede dividirse en dos teorías diferentes conocidas como motivación intrínseca (interna) o motivación extrínseca (externa). La primera viene del entendimiento personal del mundo y no depende de ningún incentivo externo ya que no necesita ningún tipo de reforzamiento ya que son motivadas por sí mismas desde la persona y la segunda depende de incentivos externos, y se enfoca principalmente en ayudar a la realización de una tarea como un medio para alcanzar un fin.


title: Motivación

text: Algunos factores extrínsecos pueden ser:


title: Motivación

text: Todos estos factores pueden incrementarse o disminuirse en el espacio alrededor del individuo; sin embargo, los factores intrínsecos dependen del significado que le dé la persona a lo que hace. Si bien es cierto, los llamados factores extrínsecos también dependen de esta interpretación de la persona, éstos pueden cambiarse radicalmente de forma muy rápida, mientras que los intrínsecos requieren de un trabajo de asimilación más adecuado a la mente del individuo. Los factores intrínsecos tratan de los deseos de las personas de hacer cosas por el hecho de considerarlas importantes o interesantes.


title: Motivación

text: Existen tres factores intrínsecos importantes. Véase el libro de Daniel Pink sobre la motivación.


title: Motivación

text: La motivación intrínseca ha sido estudiada desde principios de la década de 1970. La motivación intrínseca podría definirse como el autodeseo de buscar cosas nuevas y nuevos retos, para analizar la capacidad de uno mismo, observar y adquirir más conocimiento. Está impulsada por un interés o placer por la tarea en sí misma, y reside en el individuo en lugar de depender de presiones externas o el deseo de recompensa.


title: Motivación

text: El fenómeno de la motivación intrínseca fue reconocido por primera vez en estudios experimentales sobre la conducta animal. En estos estudios, se hizo evidente que los animales manifestaban comportamientos impulsados por la curiosidad, en ausencia de recompensa.


title: Motivación

text: La motivación intrínseca es una tendencia motivacional natural y es un elemento fundamental en el desarrollo físico, social y cognitivo.


title: Motivación

text: Los estudiantes que están motivados intrínsecamente participan en la tarea de buen grado, y trabajan para mejorar sus habilidades, lo que incrementará, a su vez, sus capacidades. Los estudiantes tienen más probabilidad de estar motivados intrínsecamente si:


title: Motivación

text: Que un empleado se convierta en un profesional de tecnologías de la información porque quiere aprender cómo los usuarios de los ordenadores interactúan con las redes informáticas, es un ejemplo de motivación intrínseca. El empleado tiene la motivación intrínseca de adquirir más conocimiento.


title: Motivación

text: De acuerdo a la teoría de Autodeterminación de Ryan & Deci , esta se divide en motivación intrínseca al conocimiento, al logro y a la estimulación. Teoría de los 16 deseos básicos


title: Motivación

text: A partir de un estudio en el que participaron más de 6000 personas Steven Reiss propuso una teoría que encuentra 16 deseos básicos que guiarían prácticamente todos los comportamientos humanos. Los 16 deseos básicos que motivan nuestras acciones y definen nuestra personalidad son:La motivación extrínseca hace referencia al desarrollo de una actividad para conseguir un resultado deseado y es opuesta a la motivación intrínseca


title: Motivación

text: La motivación extrínseca se genera por las influencias externas al individuo. En la motivación extrínseca, la pregunta más difícil de responder es ¿de dónde consigue la persona la motivación necesaria para llevar a cabo una tarea y seguir esforzándose con persistencia? Generalmente, la motivación extrínseca se utiliza para lograr los resultados que una persona no podría obtener de la motivación intrínseca.


title: Motivación

text: Las motivaciones extrínsecas más comunes son las recompensas (por ejemplo dinero o buenas notas) por demostrar el comportamiento deseado, y la amenaza de castigo tras una mala conducta. La competición es un motivador extrínseco porque fomenta el ganar y el vencer a los demás, no solo para disfrutar de las recompensas intrínsecas de la actividad. El aplauso del público y el deseo de ganar un trofeo también son incentivos extrínsecos.


title: Motivación

text: Investigaciones en Psicología Social han demostrado que las recompensas extrínsecas pueden llevar a un efecto de y una consecuente reducción de la motivación intrínseca. En un estudio que demuestra este efecto, niños que esperaban ser recompensados con un premio concreto por hacer dibujos, en observaciones posteriores, pasaron menos tiempo jugando con los materiales de dibujo que aquellos niños a los que no se les especificó un premio concreto.


title: Motivación

text: Sin embargo, otro estudio demostró que estudiantes de tercer grado que fueron recompensados con un libro, en el futuro mostraron más comportamientos de lectura, lo que implica que algunos premios no debilitan la motivación intrínseca. Aunque las recompensas extrínsecas podrían reducir el deseo de una actividad, el uso de coacciones extrínsecas, como la amenaza de castigo, contra la realización de una actividad, en realidad, puede incrementar el interés intrínseco hacia la misma actividad. En un estudio, a unos niños se les amenazó levemente en contra de que jugaran con un determinado juguete. Se encontró que la amenaza, en realidad, sirvió para aumentar el interés de los niños en el juguete, el cual no era deseado antes de la amenaza.


title: Motivación

text: Algunos investigadores, con el paso de años, han llegado a la conclusión de que existen varias fases en la motivación extrínseca, pudiendo pasar de una puramente externa, al otro extremo. Así, podemos hablar de motivación externa (en la cual influyen los factores externos, sin que el individuo tenga control sobre ellos), introyectada (en la cual la retribución comienza a ser interna), regulada por identificación (el individuo continúa trabajando por motivos externos, pero con más autonomía) y por integración (en la cual la motivación es semejante a la intrínseca, sin embargo, no se lleva a cabo por la simple satisfacción de realizarla, como ocurre con la anterior).


title: Motivación

text: Tanto la motivación extrínseca como la intrínseca pueden presentar un tipo de motivación positiva o negativa, dependiendo de las consecuencias. Esto es, la motivación positiva la busca la persona con la intención de recibir alguna recompensa. Sin embargo, en el caso de la motivación negativa, lo único que se busca es esquivar una consecuencia desagradable.


title: Motivación

text: Burrhus Frederic Skinner creía en la idea de que la mejor manera de entender completamente el comportamiento de un individuo es investigar las causas de una acción y sus consecuencias. El condicionamiento operante, la teoría por la que el Dr. Skinner es más conocido, es un método de aprendizaje que ocurre mediante recompensas y castigos por una conducta. El condicionamiento operante de Skinner se basa en el trabajo de Edward Thorndike “Ley del Efecto”. En 1948, Skinner llevó a cabo un experimento de condicionamiento operante mediante el uso de animales, los cuales puso en una "caja de Skinner". Los cambios en el comportamiento son el resultado de la reacción de una persona a su entorno en un ambiente. "Una respuesta produce una consecuencia como la definición de una palabra, golpear una pelota, o resolver un problema de matemáticas.".


title: Motivación

text: Las motivaciones Push son aquellas en las que las personas se “empujan” hacia sus objetivos o para conseguir algo, como el deseo de evasión, el descanso y la relajación, el prestigio, la salud y la forma física, la aventura y la interacción social. Sin embargo, con la motivación Push también es fácil desanimarse cuando se presentan obstáculos en el camino. La motivación Push hace de fuerza de voluntad y la fuerza de voluntad de las personas es tan fuerte como el deseo que hay tras la fuerza de voluntad. Además, hay un estudio realizado sobre las redes sociales y su efecto “Push & Pull”. Una cosa que se menciona es que “el arrepentimiento y la insatisfacción corresponden a factores de empuje (push), porque ambos son factores negativos que obligan a los usuarios a abandonar su actual proveedor de servicios". Por tanto, las motivaciones push también pueden ser una fuerza negativa (pesar y descontento). Las motivaciones Pull son lo opuesto a las push. Es un tipo de motivación mucho más fuerte. La motivación pull no es tanto el deseo de alcanzar una meta como que es el objetivo quien tira de nosotros hacia él. Es más fácil ser atraído por algo que empujarse a uno mismo hacia algo que uno desea. También puede ser una alternativa cuando se compara con una fuerza negativa. Del mismo estudio que se mencionó anteriormente, "El arrepentimiento y la insatisfacción con un proveedor de servicios actual puede provocar un mayor interés hacia el cambio de proveedor, pero tal motivo será más probable con la presencia de una buena alternativa. Por lo tanto, el atractivo de la alternativa puede moderar los efectos de pesar e insatisfacción con respecto a la intención de cambiar " y así, la motivación pull puede generar un deseo cuando influencias negativas entran en escena.


title: Motivación

text: El autocontrol con respecto a la motivación se considera cada vez más como una subcategoría de la inteligencia emocional se sugiere que, si bien una persona puede ser clasificada como altamente inteligente (mediante tests de inteligencia tradicionales), pueden permanecer desmotivados para realizar esfuerzos intelectuales. La teoría de la esperanza de Victor Vroom, describe cómo la gente puede decidir ejercer un autocontrol en la búsqueda de un objetivo concreto.


title: Motivación

text: La teoría del incentivo hace referencia a un incentivo o motivo para hacer algo. El más común sería una recompensa. Las recompensas pueden ser tangibles o intangibles, y se presentan generalmente después de la acción o comportamiento que se trata de corregir o hacer que vuelva a suceder. Se consigue mediante asociación positiva al comportamiento y/o acción. Estudios demuestran que si la persona recibe la recompensa inmediatamente, el efecto es mayor, y disminuye a medida que se retrasa. Una acción-recompensa repetitiva puede causar que la acción (o comportamiento) se convierta en un hábito. La motivación proviene de dos fuentes: uno mismo, y las demás personas (consultar motivación intrínseca y extrínseca para más información) “Los reforzadores y los principios de refuerzo del comportamiento difieren del constructo hipotético de recompensa. Un reforzador es aquello que sigue a la acción, con la intención de que la acción ocurra más frecuentemente. El Refuerzo positivo está demostrado por un incremento, en el futuro, de la frecuencia o la magnitud de la acción, debido a que en el pasado, dicha acción era seguida por un estímulo de refuerzo. El refuerzo positivo conlleva un cambio de estímulo que consiste en la incorporación o la ampliación de un estímulo positivo después de una respuesta. El Refuerzo negativo conlleva un cambio de estímulo que consiste en la eliminación del estímulo tras una respuesta. Desde esta perspectiva, el concepto de diferenciar entre las fuerzas intrínsecas y extrínsecas es irrelevante. Otro principio de refuerzo es el refuerzo intermitente. Consiste en introducir y retirar el refuerzo. Es muy eficaz para bloquear comportamientos que preceden al impedir la recompensa mediante la pérdida de su valor. El refuerzo intermitente también puede hacer que sea más difícil modificar un comportamiento después. "El Dr. Skinner, de hecho, trazó programas de refuerzo en miles de estudios que muestran cómo la fuerza de refuerzo cambia en función de la frecuencia con se produjo." .


title: Motivación

text: En psicología, la teoría de incentivos trata la motivación y el comportamiento de la persona, en tanto en cuanto está influido por creencias, y mientras que participa en actividades que se espera que sean rentables. La teoría de incentivos es promovida por psicólogos conductistas, como BF Skinner. La teoría de incentivos está especialmente apoyada por Skinner en su filosofía de conductismo radical, lo que significa que las acciones de una persona siempre tiene repercusiones sociales; y si las acciones son recibidas de forma positiva, hay más probabilidades de que las personas actúen en esta forma, y al revés. La teoría de incentivos se distingue de otras teorías de la motivación, como la pulsión, en el sentido de la motivación. En la teoría de incentivos, los estímulos] ‘atraen’ a la persona hacia ellos. En términos de conductismo, la teoría de los incentivos conlleva un [reforzamiento |refuerzo positivo: el estímulo de refuerzo ha sido condicionado para hacer a la persona más feliz. Por el contrario, la teoría de pulsión consiste en un refuerzo negativo: un estímulo se ha asociado con la eliminación del castigo o falta de homeostasis. Por ejemplo, una persona que ha llegado a saber que si come cuando tiene hambre eliminará ese sentimiento negativo de la sensación de hambre, o que si bebe cuando tienen sed, va a eliminar ese sentimiento negativo de sed.


title: Motivación

text: La teoría de pulsión nace de la idea de que la gente tiene ciertos impulsos biológicos, como el hambre. Conforme el tiempo pasa, la fuerza de los impulsos aumentan si no están satisfechos (en este caso comiendo). Al satisfacer el impulso, la fuerza del mismo se reduce. Creada por Clark L. Hull y desarrollado por Kenneth Spence, la teoría se hizo muy conocida durante las décadas de 1940 y 1950. Muchas de las teorías motivacionales que surgieron durante los años 1950 y 1960 se basaban en la teoría original de Hull o se centraron en proveer alternativas a la teoría de reducción de pulsión, incluyendo la jerarquía de las necesidades de Abraham Maslow, la cual surgió como una alternativa al enfoque de Hull. La teoría de pulsión tiene cierta validez intuitiva o popular. Por ejemplo, cuando se prepara comida, el modelo de pulsión parece ser compatible con sensaciones de aumento de la sensación de hambre y después de ser consumida, una disminución en el hambre subjetiva. Sin embargo, existen varios problemas que deja la validez de esta teoría abierta al debate.


title: Motivación

text: Sugerida por Leon Festinger, la disonancia cognitiva se produce cuando un individuo experimenta algún grado de incomodidad que resulta de una inconsistencia entre dos cogniciones: su percepción sobre el mundo que le rodea, y sus propios sentimientos y acciones personales. Por ejemplo, un comprador puede tratar de tranquilizar, con respecto a una compra, la sensación de que otra decisión pudo haber sido mejor. Su sensación de que otra compra habría sido mejor es incompatible con su acción de comprar el artículo. La diferencia entre sus sentimientos y creencias causa disonancia, por lo que tratan de tranquilizarse a sí mismo. Aunque no es una teoría de la motivación, en sí misma, la teoría de la disonancia cognitiva propone que la gente tiene un impulso motivacional para reducir la disonancia. La miseria cognitiva hace que la gente justifique las cosas de una manera sencilla con el fin de reducir el esfuerzo cognitivo. Lo hace mediante el cambio de sus actitudes, creencias o acciones, en lugar de afrontar las inconsistencias, ya que la disonancia requiere un esfuerzo mental. La disonancia también se reduce al justificar, culpar, y negar. Es una de las teorías más influyentes y ampliamente estudiadas en psicología social.


title: Motivación

text: Las teoría de contenido ha sido una de las primeras teorías de la motivación. Dado que la teoría se centra en la importancia de lo que nos motiva (necesidades), la teoría de contenido también hace referencia a la teoría de las necesidades. En otras palabras, trata de identificar cuáles son nuestras “necesidades” y cómo se relacionan con la motivación para satisfacerlas. Otra definición de Pritchard y Ashwood es el proceso utilizado para asignar la energía para maximizar la satisfacción de las necesidades.


title: Motivación

text: La teoría de Maslow es una de las teorías motivacionales más ampliamente discutidas. Abraham Maslow creía que el hombre es inherentemente bueno y argumentaba que los individuos poseen un impulso interno de constante crecimiento que tiene un gran potencial. El sistema de jerarquía de necesidades, ideado por Maslow (1954), es comúnmente usado para clasificar las motivaciones humanas. El psicólogo norteamericano Abraham Maslow desarrolló la jerarquía de necesidades que consiste en cinco clases jerárquicas. De acuerdo con Maslow, las personas están motivadas debido a necesidades insatisfechas. Las necesidades enumeradas desde las básicas hasta las más complejas son:Las razones motivacionales ("motivational reasons") son razones prácticas que tiene un agente para favorecer un cierto curso de acción. Se contrastan con razones normativas ("normative reasons"), que determinan lo que el agente debe hacer desde un punto de vista imparcial. Por ejemplo, Jane sufre de hipertensión arterial, lo que es una "razón normativa" para no comer un gran trozo de tarta de chocolate. El hecho de que esté delicioso, por otro lado, es la "razón motivacional" de Jane para comer una porción de todos modos. Podemos tener razones normativas sin ser conscientes de ellas, lo que no ocurre con las razones motivacionales. Es posible que los estados inconscientes afecten nuestro comportamiento de varias maneras. Pero estos estados y su contenido no se consideran "razones motivacionales" en tales casos. Tomado en el sentido más amplio, hay formas de motivación que no implican razones motivacionales. Una segunda diferencia es que las razones normativas son factivas, mientras que las razones motivacionales pueden engañar al agente. Así, tener hipertensión arterial solo puede ser una razón normativa para Jane si realmente tiene hipertensión arterial. Pero la delicia de la tarta puede ser una razón motivacional incluso si la tarta no está deliciosa en absoluto. En este caso, la motivación se basa en una creencia falsa. Pero idealmente, las razones motivacionales y las razones normativas coinciden: el agente está motivado por hechos que determinan lo que debe hacer.


title: Motivación

text: Un tema estrechamente relacionado concierne a la relación entre lo que creemos que debemos hacer, las llamadas deber-creencias ("ought-beliefs"), y lo que estamos motivados a hacer o realmente pretendemos hacer. El filósofo John Broome sostiene que esta relación está en el núcleo de la "racionalidad enkrática": "La racionalidad requiere de ti que, si crees que debes hacer F, entonces tienes la intención de hacer F". Piensa que el proceso de razonamiento es responsable de alinear nuestras intenciones con nuestras deber-creencias. Los requisitos de la racionalidad no siempre se cumplen, lo que resulta en casos de irracionalidad. Se dice que una persona sufre de "akrasia" o "debilidad de la voluntad" si no logra satisfacer el requisito enkrático, es decir, si hace algo diferente de lo que cree que debe hacer. Un autor que cree que debe trabajar en su nuevo libro, pero acaba viendo televisión es un ejemplo de un caso de akrasia. La "acedia" es un fenómeno estrechamente relacionado en el que el agente cree que hay algo importante por hacer, pero carece de cualquier motivación para ejecutar esta acción debido a la apatía.


title: Motivación

text: Motivación de trabajo «es un conjunto de fuerzas energéticas que se originan tanto dentro como más allá de ser un individuo, para iniciar un comportamiento relacionado con el trabajo y para determinar su forma, dirección, intensidad y rendimiento».


title: Motivación

text: Mientras que la motivación a menudo puede utilizarse como una herramienta para ayudar a predecir el comportamiento, varía considerablemente entre los individuos y a menudo debe combinarse con la capacidad y los factores ambientales para influir realmente en rendimiento y comportamiento. Debido a la función de motivación en que influyen en el rendimiento y comportamiento laboral, es clave para las organizaciones a comprender y estructurar el ambiente de trabajo para fomentar comportamientos productivos y desalentar a aquellos que son improductivos.


title: Motivación

text: La motivación en los colaboradores de una compañía es de vital importancia debido a que ellos darán todo de sí en pro de un objetivo personal u organizacional. La motivación laboral se da mediante la relación de recompensas y rendimiento; ya que este tipo de incentivos les da mérito o reconocimiento a labores asignadas.


title: Motivación

text: Un personal altamente motivado le aporta ideas creativas e innovadoras a la compañía que quizás podrán generarle éxito al grupo de trabajo en la organización.


title: Motivación

text: Documentadas por primera vez por E. Duffy en 1930, se definen las variables motivacionales como la dual índole energética y direccional con frecuencia unidas en una sola.


title: Motivación

text: Se distinguen tres categorías, que son las siguientes: Los motivos pueden agruparse en diversas categorías:


title: Motivación

text: La programación neurolingüística sostiene por el contrario que no existe una manera de motivar al personal de toda una empresa, sino que los objetivos deben ser ajustados a cada grupo o persona de acuerdo con sus características.


title: Motivación

text: Un término opuesto a motivación es desmotivación, generalmente definido como un sentimiento de desesperanza ante los obstáculos o como un estado de angustia y pérdida de entusiasmo, disposición o energía.


title: Motivación

text: Aunque la desmotivación puede verse como una consecuencia normal en las personas cuando se ven bloqueados o limitados sus anhelos por diversas causas, tiene consecuencias que deben prevenirse.


title: Motivación

text: Para el Renny Yagosessky, Ph.D en Psicología, conferencista y escritor, la desmotivación es un estado interior limitador y complejo, caracterizado por la presencia de pensamientos limitantes y sensación de desánimo, que se origina como consecuencia de la generalización de experiencias negativas, propias o ajenas, y una auto-percepción de incapacidad para generar los resultados deseados.


title: Motivación

text: Desde su punto de vista, la desmotivación puede resultar claramente nociva si se convierte en una tendencia recurrente o estable, pues tiende a afectar la salud, a limitar la capacidad de vinculación y a desfavorecer la productividad por cuanto afecta la confianza en uno mismo, el flujo de la creatividad, la capacidad de tomar riesgos y la fuerza de voluntad.


title: Villanueva del Rebollar

text: Villanueva del Rebollar es un municipio y localidad española en la comarca de Tierra de Campos de la provincia de Palencia, comunidad autónoma de Castilla y León. La localidad fue señorío de Don Rodrigo Manrique, en el siglo XV.


title: Kingda Ka

text: Kingda Ka es una montaña rusa de tipo "launched" localizada en el parque de atracciones Six Flags Great Adventure, Jackson, Nueva Jersery. Diseñada por Werner Stengel, Kingda Ka es un modelo de Accelerator Coaster de Intamin que se inauguró como la montaña rusa y del mundo el 21 de mayo de 2005. Además, es la segunda "stratacoaster" (montaña rusa de más de 120 metros de altura) que se ha construido jamás; Top Thrill Dragster fue la primera y previamente tenía ambos récords. Intamin subcontrató a Stakotra para ayudar con la construcción.


title: Kingda Ka

text: El vehículo es lanzado por un mecanismo de lanzamiento hidráulico, acelerando a 206 km/h en 3,5 segundos. Al final de la pista de lanzamiento, el tren sube por una cuesta de 90º verticales hasta la cima de la torre principal, alcanzando una altura total de 139 metros antes de descender 127 metros y completar el recorrido en 28 segundos. Si bien Kingda Ka sigue siendo la montaña rusa más alta, su récord de velocidad lo rompió Formula Rossa cuando abrió en Ferrari World en 2010.


title: Kingda Ka

text: El 29 de septiembre de 2004 se anunció durante un evento organizado por entusiastas de las montañas rusas y medios de comunicación que Kingda Ka sería añadida al parque de atracciones Six Flags Great Adventure en 2005. Dicho evento reveló el objetivo del parque de conseguir construir «la montaña rusa más alta y veloz del planeta», lo que superaría los 139 metros y alcanzaría velocidades de hasta 206 km/h en 3,5 segundos. El 13 de enero de 2005 se completó la construcción de la torre de la atracción. Aunque la fecha de apertura en un inicio era el 23 de abril de 2005, debido a problemas técnicos se pospuso al 21 de mayo del mismo año. Además, el 19 de mayo, dos días antes de la fecha de apertura, se realizó un evento mediático. Kingda Ka se convirtió en la montaña rusa más alta y veloz del mundo, y en consecuencia, le arrebató ambos récords a Top Thrill Dragster de Cedar Point. Aunque terminó perdiendo el récord de velocidad en noviembre de 2010 tras la apertura de Formula Rossa en Ferrari World. Intamin diseñó Kingda Ka y Top Thrill Dragster, ambas comparten un diseño y una distribución similar que difieren principalmente por la temática y la colina adicional presentada en Kingda Ka. Ambas atracciones fueron construidas por Stakotra e instaladas por Martin & Vleminckx.


title: Kingda Ka

text: Después de que el tren haya sido llenado y comprobado, se pone en marcha. Sin embargo, debajo lo que aparece como una rutina normal, el tren se dirige poco a poco a la zona de lanzamiento. Una vez que llega aquí, se acopla al sistema de lanzamiento hidráulico, éste lo hará acelerar de 0 a 206 km/h en 3,5 segundos. Al final de la pista de lanzamiento, el tren sube por una cuesta de 90º verticales hasta la cima de la torre principal, "top hat" en inglés de 139 metros de altura. El tren luego desciende 139 metros a través de un espiral de 270º hacia la derecha. Por último, el tren recorre la segunda colina de 39 metros, produciendo así un momento de ingravidez antes de ser frenado por los frenos magnéticos. El viaje dura 28 segundos desde el lanzamiento hasta que llega a esta zona, pero tiene una duración "oficial" de 50 s.


title: Kingda Ka

text: El motor hidráulico que acelera el tren es capaz de producir 21.800 caballos de potencia máxima. Debido a la alta velocidad y al diseño de los trenes, la atracción no funciona cuando llueve.


title: Kingda Ka

text: A veces, es posible que un tren no logre alcanzar la cima de la torre y descienda. Kingda Ka incluye frenos retráctiles en su pista de lanzamiento que frenan a los trenes cuando esto ocurre. Los "rollbacks" son más comunes en un día ventoso, o justo después de haber llovido. Sin embargo, lejos de ser un problema, el hecho es que muchos fanáticos de las montañas rusas esperan con ansias que esto le ocurra a ellos, y es por eso que eligen momentos de inestabilidad climática para probar suerte y montarse en la atracción.


title: Kingda Ka

text: Es difícil saber exactamente cuando se va a producir un lanzamiento de la Kingda Ka. Cuando la señal de lanzamiento se da, el tren retrocede ligeramente hasta anclarse al sistema propulsor, y cinco o diez segundos después se produce el lanzamiento. Debido al diseño doble de la atracción, la montaña rusa es capaz de realizar uno cada 45 segundos, lo que hace que su capacidad sea de 1000 personas por hora.


title: Villamoronta

text: Villamoronta es un municipio y localidad española de la provincia de Palencia (Castilla y León).


title: Villamuera de la Cueza

text: Villamuera de la Cueza es un municipio y localidad en la comarca de Tierra de Campos, provincia de Palencia, comunidad autónoma de Castilla y León, España. El topónimo parece proceder del sustantivo latino "villa" con sentido de granja, hacienda campestre, etc. más el también sustantivo latino arabizado "Muria" o "Maura", un repoblador, acaso mozárabe, de los traídos por Fernando I en el siglo XI, por lo que vendría a significar "el lugar de la pequeña quinta o granja del repoblador Muria". Mientras que "Cueza", es un anexo localizador puesto en el siglo XIX, y con significado de vaguada, cuenca o algo similar.


title: Villamuera de la Cueza

text: Entre Villamuera y Riberos, ambas de la Cueza, existió una localidad, actualmente ya despoblada, denominado Villovildo que parece perteneció a la Orden de San Juan y que dispusiera de dos iglesias, que advocaban a San Esteban y San Lorenzo. Asimismo aún en el siglo XIV en Riberas contaba con otra iglesia que estaba dedicada al Salvador; la actual se dedica a Santa María.


title: Villamuera de la Cueza

text: De la antigua iglesia de Santa María de Villamuera tan sólo queda la puerta de arco de medio punto que hoy en día conforma la parte de la iglesia de Nuestra Señora de las Nieves. Guarda restos Villamuera de un viejo pósito pío o panera comunal y aún a finales del siglo XIX se citaba un coto cerrado con el nombre de Villaverde de Volpejera, acaso un antiguo despoblado.


title: Villamuera de la Cueza

text: Pasa por el término un tramo de la Cañada Real Leonesa.


title: Villamuera de la Cueza

text: La corporación municipal de Villamuera de la Cueza está formada por 3 cargos, elegidos según lo establecido por la Ley Orgánica del Régimen Electoral General española (LOREG).


title: Villamuera de la Cueza

text: Durante las elecciones locales celebradas el 24 de mayo de 2015 revalidó su puesto de alcalde José Duránez Acero, con mayoría absoluta por el Partido Popular. Así pues, el PP obtuvo la alcaldía y dos concejales, mientras que el PSOE obtuvo un solo concejal.


title: Villamuera de la Cueza

text: Resultados elecciones municipales 22 de mayo de 2015 en Villamuera de la Cueza  Resultados elecciones municipales 22 de mayo de 2011 en Villamuera de la Cueza  Resultados elecciones municipales 27 de mayo de 2007 en Villamuera de la Cueza


title: Villamediana

text: Villamediana es un municipio y localidad española de la comarca del Cerrato en la provincia de Palencia, comunidad autónoma de Castilla y León.


title: Villamediana

text: Integrado en la comarca de El Cerrato, se sitúa a 18 kilómetros de la capital palentina. El término municipal está atravesado por la Autovía de Castilla A-62 entre los pK 71 y 75, y por la carretera provincial P-411 que permite la comunicación con Torquemada y Valdeolmillos.


title: Villamediana

text: El norte del territorio cuenta con numerosos páramos característicos de la comarca, mientras que al sur se extiende el valle del río Pisuerga, que hace de límite municipal. La altitud oscila entre los 890 metros, en un páramo al noroeste, y los 723 metros a orillas del río Pisuerga. El pueblo se alza a 792 metros sobre el nivel del mar.


title: Villamediana

text: Así se describe a Villamediana en la página 188 del tomo XVI del "Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar", obra impulsada por Pascual Madoz a mediados del :


title: Völkisch

text: Völkisch (del alemán: "volk", 'pueblo' o 'gente') es una palabra de difícil traducción que tiene las connotaciones de «folclórico» y «populista». Según el historiador James Webb, el término está asociado o tiene connotaciones de «nación» «tribu» y «raza», posiblemente en un sentido de etnia, similar al vocablo inglés "folk". Denota una asociación o interés —originado en el romanticismo— con «lo popular» y «lo natural».


title: Völkisch

text: Esencialmente, el movimiento "völkisch" es la interpretación alemana de una especie de romanticismo conservador, asociado con el populismo político, con una visión romántica del pueblo. La idea o motivo central del movimiento "völkisch" corresponde al llamado "volkstum" ("folkdom", en inglés), que se puede traducir como «cultura de la nación», «folklore étnico» o «esencia cultural nacional», a diferencia de "volkstümlich", que es lo puramente «populista».


title: Völkisch

text: El movimiento no se constituyó unificadamente, sino que fue «una tempestad de creencias, temores y esperanzas» que fueron a menudo «expresadas de manera sentimental». Como sentimiento o sensibilidad, fue probablemente la mayor influencia en el movimiento revolucionario conservador de Alemania, expresión del conservadurismo nacionalista en ese país después de la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, es un término complejo. En un sentido estricto, sólo debe ser usado para denotar grupos que consideran que los seres humanos están esencialmente «preformados» por lazos de sangre.


title: Völkisch

text: El movimiento "völkisch" traza sus orígenes al nacionalismo romántico, como fue expresado por los románticos tempranos, tales como el filósofo Johann Gottlieb Fichte en sus "Discursos a la nación alemana", publicados a partir de 1808, durante las Guerras napoleónicas, sobre todo en el discurso octavo: «¿Qué es un Volk, en el sentido más alto del término, y cuál es el amor de la patria?», su respuesta a la pregunta respecto a «qué podría avalar los esfuerzos del individuo noble y su creencia en la eternidad y la inmortalidad de su trabajo», es que solamente puede ser «la especial naturaleza espiritual del ambiente humano, a partir de la cual él mismo, con todo su pensamiento y acción, ha surgido; es decir, las personas de las que él ha descendido y entre las cuales él ha sido formado y ha llegado a ser lo que él es».


title: Völkisch

text: El movimiento combinó el interés sentimental y patriótico en el folclore alemán, la historia local y la idea del «volver a la tierra». Este populismo antiurbano tenía mucho en común con la obra de William Morris. El sueño era el de una vida autosuficiente vivida en una relación mística a la tierra. Estas ideas eran una reacción a la enajenación cultural de la Revolución industrial. Sentimientos similares fueron expresados en Estados Unidos durante los años 1930 por los escritores agrupados como Agrarians del Sur.


title: Völkisch

text: Richard Wagner, en su "La obra de arte del futuro" ("Das Kunstwerk der Zukunft", Leipzig 1849), tuvo una cierta influencia en el origen de esas ideas, anticipando algunos de los conceptos y desarrollos que, posteriormente lo caracterizaron.


title: Völkisch

text: Wagner propone que «así como el hombre se encuentra con la naturaleza, así se presenta el arte para el hombre». El hombre, o más concretamente, el "Volk" (la comunidad de «hombres que sienten un común y colectivo deseo») crea arte para satisfacer ese deseo. Los que no lo sienten están ajenos al Volk y sólo anhelan un lujo inútil —para Wagner el verdadero arte es lo que viene de las necesidades atávicas del "Volk". Sólo cuando ese «lujo» (por el que Wagner implica «bajo entretenimiento» pasándose por verdadero arte— es decir, Grand Opéra y similares) sea abolido por el "Volk", podrán unirse para crear las «obras de arte del futuro».


title: Völkisch

text: Consecuentemente, el "Darsteller" (traducido por Ellis como «artista intérprete o ejecutante», pero tal vez el sentido más bien el "proveedor") de la Obra será un colectivo, una «comunión de todos los artistas». En este aspecto comunitario de la Obra del Futuro, Newman ve una anticipación del concepto formativo del Festival de Bayreuth. Obviamente puede también verse como anticipando las comunidades artísticas que surgieron posteriormente.


title: Völkisch

text: Además el desarrollo del movimiento "völkisch" a veces combinaba los aspectos espirituales y esotéricos del ocultismo folklórico a una «idolatría de lo étnico» y un nacionalismo racial, lo que en algunos círculos se vinculó al antisemitismo. Las ideas de los movimientos "völkisch" también incluyeron principios de anticomunismo, antiinmigración, anticapitalismo y rechazo al parlamentarismo.


title: Völkisch

text: No todas las sociedades folklóricas con conexiones al nacionalismo romántico eran de origen germánico: comunidades similares se desarrollaron tanto en Italia como en Suiza, como la de Monte Verità en Ascona, las que abrazaron una mezcla de anarquismo, el comunismo libertario y varias formas del arte bohemio y neopaganismo y en la cual participaron o visitaron frecuentemente personajes tales como Hermann Hesse, Carl Jung, Erich Maria Remarque, Isadora Duncan, Paul Klee o Rudolf Steiner.


title: Völkisch

text: Un número de movimientos "völkisch"-populistas que se habían desarrollado a partir de finales del siglo XIX en el Imperio alemán bajo la influencia del Romanticismo Nacional, fueron reorganizados a lo largo de líneas propagandísticas después de la derrota alemana en la Primera guerra mundial. El término «la gente» ("Volk") se fue politizando cada vez más y acabó siendo utilizado como bandera por las nuevas formas de nacionalismo étnico. Esta interpretación del movimiento se hizo común también en Austria.


title: Völkisch

text: Sin embargo, y al mismo tiempo, el término "Volk" también fue usado por los partidos socialistas alemanes de raíz internacionalista como un sinónimo para el proletariado. La prensa política de cariz izquierdista popularizó la idea de la «cultura popular», como la música folklórica, etc.


title: Völkisch

text: Desde la izquierda, estos elementos de la «folk-cultura» se extendieron hasta los partidos de las clases medias. Pero mientras que "Volk" podía significar el «pueblo» entre la izquierda (con un sentido de pueblo llano o estamentos no privilegiados en general), el término adoptó el significado de «raza» entre los partidos políticos de centro y derecha. Aunque el interés original del movimiento germánico místico fuera el renacimiento de tradiciones paganas (a menudo puesto en el contexto de esoterismo cuasi teosófico, tales como la Ariosofía), una preocupación marcada por la pureza de raza llegó a motivar sus vástagos más políticamente orientados, tales como la Germanenorden. Esta rama del movimiento "völkisch" rápidamente desarrolló un sentimiento hiper-nacionalista y antisemita.


title: Völkisch

text: Esta última organización era una sociedad secreta (fundada en Berlín en 1912) que requería que sus miembros demostraran que no poseían líneas de sangre no arias y una promesa de mantener esa pureza de sangre en sus matrimonios. Fue la organización que introdujo la esvástica al círculo político de la época. Sus miembros celebraban el solsticio de verano y otros festivales precristianos y estudiaban los eddas y las obras de místicos germanos. A partir de esta organización se originó la Sociedad Thule.


title: Völkisch

text: Otro movimiento "völkisch" del mismo tiempo es el "Tatkreis" (Círculo de Acción), movimiento que surgió durante la República de Weimar y se oponía fuertemente a ésta. El "Tatkreist" estaba fuertemente influido por el nacionalismo y el conservadurismo revolucionario y luchaba por «la libertad y el renacimiento de Alemania». Esta organización se formó alrededor de la publicación "Die Ta" (La Acción) y sirvió, bajo la dirección de Hans Zehrer, como centro de aglutinación a sectores de extrema derecha que, posteriormente, se opusieron a Hitler, incluyendo a pensadores y escritores políticos tales como Kurt von Schleicher y Gregor Strasser (ambos asesinados por esa oposición en la Noche de los cuchillos largos).


title: Völkisch

text: Según Nicholas Goodrick-Clarke, existe toda una mitología exagerada alrededor de la supuesta influencia que dentro del Partido Nazi tuvo un grupo "völkisch": el "Thule-Gesellschaft" (Sociedad de Thule), que fue fundado el 17 de agosto de 1918 por Rudolf von Sebottendorff.


title: Völkisch

text: Su nombre original era "Studiengruppe für Germanisches Altertum" (Grupo de Estudio para la Antigüedad Germánica), que luego comenzó a diseminar propaganda antirrepublicana y antisemita. En enero de 1919 la Sociedad de Thule contribuyó decisivamente a la fundación del DAP que luego sería el NSDAP. Hitler a final de ese mismo año intentó acabar con esos círculos de poder y la Sociedad Thule fue disuelta unos años más tarde.


title: Völkisch

text: Esta sociedad no contaba en sus filas con ningún jerarca del partido y se prohibió a los funcionarios nazis cualquier participación en sociedades secretas. Adolf Hitler nunca fue miembro, mientras que Rudolf Hess y Alfred Rosenberg solo visitaban la Sociedad Thule en los primeros años de su militancia en el NSDAP. Sin embargo uno de los emblemas de algunos círculos "völkisch" realmente trascendió de manera significativa: Friedrich Krohn, un miembro de la Sociedad Thule, diseñó la versión original de la esvástica nazi en 1919.


title: Völkisch

text: Sin embargo las ideologías "völkisch" fueron muy influyentes en el desarrollo de la ideología del nazismo. Adolf Hitler escribió en "Mein Kampf" ("Mi lucha"): «Las ideas básicas del movimiento nacionalsocialista son "völkisch" y los ideales "völkisch" son los ideales del nacionalsocialismo». Joseph Goebbels afirmó públicamente en la concentración de Núremberg de 1927 que si el movimiento populista ("völkisch") hubiera entendido su verdadero poder habría obtenido la victoria en la revolución del 9 de noviembre de 1918 (la revolución comunista fracasada, conocida como movimiento espartaquista, que trajo el final de la monarquía alemana). Adicionalmente la «ciencia» racial de los nazis fue expresada en términos "völkisch". Así, por ejemplo Eugen Fischer, rector de la Universidad de Berlín, entregó un discurso inaugural titulado «La concepción del estado "Volkisch" desde el punto de vista de la biología».


title: Dunstable

text: Dunstable es una localidad ubicada en el condado de Bedfordshire, en el centro de Inglaterra. Según el censo del año 2001 contaba con 33 805 habitantes.


title: Villaluenga de la Vega

text: Villaluenga de la Vega es una localidad, un municipio y también una pedanía españolas de la comarca de la Vega-Valdavia, en la Provincia de Palencia (Castilla y León).


title: Villaluenga de la Vega

text: Su término municipal también comprende las pedanías de Barrios de la Vega, Quintanadíez de la Vega y Santa Olaja de la Vega. Tiene 631 habitantes (INE 2007).Sus orígenes pueden remontarse a mediados del siglo IX o principios del X, cuando se repuebla esta comarca cercana a Saldaña.


title: Villaluenga de la Vega

text: En sus inmediaciones se sitúan varios despoblados. El de Gabiños es un antiguo barrio citado en la documentación del Monasterio de Sahagún donde figura en un documento de donación, dado en el año 1807 por Citi Velázquez y su mujer Sancha García, al monasterio de Valcavado. Entre las posesiones legadas citan en Gabiños “un palacio, con solares, ejidos, prados y tierras con sus términos”. Nuevamente en 1905 vuelve a aparecer en una donación que Sol García hace a su hermano Pelayo, al que entre otras cosas dona bienes radicantes en Gabiños. Su nombre se uniría al de Villaluenga hasta hace cerca de un siglo en la nomenclatura oficial, constituyendo hoy una barriada del pueblo.


title: Villaluenga de la Vega

text: Contiguo a Gabiños existió otro poblado, Barrio de Palacio, que algunos sitúan en el pago de Carropalacio, cuyo nombre parece derivar de la antigua población.


title: Villaluenga de la Vega

text: En el Becerro de las Presentaciones de León (siglos XIII-XV) se reseña el nombre de Villa Almildo, con su iglesia de Santa Marina, que ya entonces era ermita de pertenencia concejil. De esta ermita aún queda su nombre en un pago situado a un kilómetro al norte de la localidad, mientras el pueblo se cree que se ubicó en el término de Carromildo (Carre Lamido), al oeste de la misma. Todavía en los años 30 se celebraba allí una romería el día 24 de marzo.


title: Villaluenga de la Vega

text: Por último, algunos autores sitúan junto a Villaluenga una ermita, también desaparecida, dedicada a San Román, en el pago del mismo nombre.


title: Villaluenga de la Vega

text: En 1826 Sebastián Miñano cita una población de 31 vecinos o 108 habitantes, asentados en una vega en medio de los cauces de la ribera alta y baja, próximas al río Carrión.


title: Villaluenga de la Vega

text: No mucho más tarde (1845-1850) Pascual Madoz nos hablará de 24 casas en las que moraban ya solo 22 vecinos o 144 almas. En sus tierras de labor se cultiva centeno, trigo, avena, cebada, titos, garbanzos, hortalizas y lino. Entre el ganado destacaban el lanar, caballar y vacuno. Se cazaban perdices y liebres. Aunque la actividad económica era eminentemente agrícola, no faltaban los molinos, tres harineros, dos de aceite y un batán.


title: Villaluenga de la Vega

text: ENTORNOS NATURALES


title: Villaluenga de la Vega

text: Las riberas o acequias de riego, que para algunos investigadores se remontarían a la Edad Media, son regidas por la actual Comunidad de Regantes de las Vegas de Saldaña y Carrión.


title: Villaluenga de la Vega

text: Matazorita (que aquí desagua en la primera) y Río Nuevo. Todas ellas reguladas por una serie de ordenanzas y reglamentos que parecen remontarse cuando menos al siglo XVI, como parte de una amplia red de acequias destinadas a la apuesta en regadío de esta Vega, y que a la vez alimentaban una serie de molinos.


title: Villaluenga de la Vega

text: A la importancia económica y cultural de estas riberas, hay que añadir su valor ecológico, pues con los nuevos usos agrícolas han desaparecido los antiguos sotos, linderos y arroyos, convirtiéndolas en un auténtico corredor en el que se encuentra refugio una amplia variedad de especies animales y vegetales.


title: Villaluenga de la Vega

text: Ya las antiguas ordenanzas recogían la necesidad de plantar álamos y sauces en sus orillas, no solo para proteger estas obras sino también para ennoblecerlas. Hoy en buena parte de su recorrido abundan estas especies, además de chopos, alisos y olmos, que aunque en su mayor parte presentan un porte arbustivo en algunos sectores adquieren mayor tamaño (sobre todo entorno al molino “del Cuco” y la fábrica de harinas). Entre estas especies crecen abundantes zarzas, majuelos, rosales silvestres y saúcos, donde viven una gran variedad de animales, como peces (truchas, gobios, bermejuelas...), aves (cigüeñas, garzas, mirlos...), mamíferos (ratas de agua, zorros, gatos monteses...), etc.


title: Villaluenga de la Vega

text: Agricultura, ganadería son las principales actividades en el pueblo.


title: Víctor Guillermo Ramos Rangel

text: Víctor Guillermo Ramos Rangel (Cúa, estado Miranda, 10 de febrero de 1911 - Caracas, 10 de diciembre de 1986) fue un músico y compositor venezolano.


title: Víctor Guillermo Ramos Rangel

text: Hijo de Luis Ramos y Herminia Rangel, hermano de los músicos Luis Ricardo y Pedro Antonio Ramos. Hizo primaria y secundaria en el Colegio Estadal de Cúa. Sus primeros estudios musicales los realizó en la Escuela de Música y Declamación de Santa Capilla (renombrada José Ángel Lamas), donde obtuvo el título de compositor. Fue uno de los primeros alumnos de Vicente Emilio Sojo y uno de sus colaboradores en la recopilación de canciones del folklore venezolano. En 1930 ayudó en la fundación de la Orquesta Sinfónica Venezuela y el Orfeón Lamas. En la orquesta se desempeñó como fagotista.


title: Víctor Guillermo Ramos Rangel

text: A partir de 1941 hasta 1950 fue profesor de diferentes escuelas del Distrito Federal: 19 de abril, Rubén González, Ricardo Zuloaga y Gabriela Mistral. En 1945 trabajó en el Ministerio de Educación en diversos cargos. Ese mismo año ejerció como profesor de música y canto en la Dirección de Cultura de Caracas. De 1944 a 1978 fue profesor de teoría, solfeo e historia de la música en la Escuela Superior José Ángel Lamas.


title: Víctor Guillermo Ramos Rangel

text: Con la Orquesta Sinfónica Venezuela viajó a Europa y parte de América. Fue miembro del club de lectura de la National Geographic Society y recorrió diversas regiones del mundo para el aprendizaje cultural. En 1978 participó en el documental dedicado a su Cúa natal, para la serie Pueblos de Venezuela, del cineasta Carlos Oteyza.


title: Víctor Guillermo Ramos Rangel

text: Entre sus composiciones destacan la sinfonía: "Lo Eterno" (con poema de Fernando Paz Castillo); los coro a capella: "La maravilla (Aprended flores de mi)", "A José María España", "Bambú de caña batiente"; las canciones infantiles: "Gota de agua", "Amanecer"; así como diversos himnos escolares y piezas de corte tradicional.


title: Villalobón

text: Villalobón es un municipio de la comarca de Tierra de Campos de la provincia de Palencia, en la Comunidad autónoma de Castilla y León, España.


title: Villalobón

text: Le viene dado su topónimo o nombre del pueblo a Villalobón de la aglutinación del sustantivo latino “villa” con significado de quinta, granja, etc. más el antropónimo o nombre de persona, Lopón. Lupus, etc.


title: Villalobón

text: Alfonso VIII agregó Villalobón al señorío episcopal palentino, dando ese monarca en 1202 a su concejo un fuero, siendo su primer señor el obispo Arderico.


title: Villalobón

text: Aún en el siglo XIV, el libro "Becerro de Behetrías" corrobora que Villalobón era del obispo de Palencia, al igual que Villamuriel, Magaz, Villaumbrales, etc. Se consolidó ese obispado en el siglo XV adquiriendo esas fortalezas más Grijota, Villajimena, Villamartín, Mazariego y Santa Cecilia.


title: Villalobón

text: A finales del siglo XVI, Villalobón se encontraban dentro del arcedianazgo de Cerrato y arciprestazgo de Astudillo y contaba con 59 feligreses.


title: Villalobón

text: Villalobón y los pueblos citados fueron desmembrados por los años en torno a 1580 de la Dignidad episcopal por parte de Felipe II, siendo incorporados al Patrimonio Real. Pero Villalobón debió comprar su propio villazgo por 16000 maravedíes a pagar por cada vecino, quedando en la Corona.


title: Villalobón

text: A mediados del siglo XVIII, Villalobón continuaba siendo de realengo, tenía una población de 85 vecinos, disponía de taberna, mesón y abacería, herrero, 52 jornaleros y cuatro pobres de solemnidad.Villalobón dispuso de tres ermitas: una de San Cristóbal, camino del monte; otra de San Juan de Soto, en el casco urbano; y otra la de San Lorenzo, en el camino que se dirige a Villajimena.


title: Villalobón

text: La iglesia parroquial está dedicada a Nuestra Señora de la Asunción, construida en el primer cuarto del siglo XVI, con una sola nave, arcos de medio punto y bóvedas de crucería estrellada. La portada está en el lado de la Epístola, con pórtico del siglo XVI, cubierto de artesonada.


title: Villalobón

text: Goza de buenas obras de arte: en el lado del Evangelio; pila bautismal del siglo XVI, retablo barroco del siglo XVIII, otro retablo barroco de 1631 con esculturas a San Roque, San Isidro Labradas y un Cristo atado a una columna, este del siglo XVI.


title: Villalobón

text: En el presbiterio, retablo mayor, de tres cuerpos y tres calles, con buenas esculturas y pinturas, estas del camino del Calvario, Oración del Huerto, Nacimiento, etc. del último tercio del siglo XVI.


title: Villalobón

text: En el lado de la epístola, retablo rococó del siglo XVIII.


title: Villalobón

text: Como es habitual en esta comarca castellana a las afueras del pueblo, dirección Valdeolmillos, posee gran cantidad de bodegas subterráneas con sus respectivas edificaciones.


title: Villalobón

text: Fiestas patronales:


title: Villalcón

text: Villalcón es un municipio y localidad española de la provincia de Palencia, en la comunidad autónoma de Castilla y León.


title: Villalcón

text: En la comarca de Tierra de Campos entre las localidades de Villada y Cervatos de la Cueza, cerca de uno de los ramales de las Cuezas, el río Valdeginate. Confina con los pueblos de Arroyo, Valenceja, Pozo de Urama, San Román de la Cuba, en el Camino de Santiago, y Abastillas. Está a una distancia de 45 km, aproximadamente, de la capital, Palencia.


title: Villalcón

text: Sebastián Miñano lo describe a principios del siglo XIX como villa de señorío en el partido de Carrión, obispado de León, con Alcalde Ordinario, 69 vecinos, 243 habitantes, una parroquia católica y un pósito.


title: Villalcón

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en el partido de Frechilla , conocido entonces como Villalcón y despoblado de Villarden y que en el censo de 1842 contaba con 70 hogares y 364 vecinos.


title: Villalcón

text: La principal actividad es la agricultura cerealista de secano, el cultivo de la alfalfa y el girasol.


title: Villalcón

text: Tiene una iglesia católica que es un BIC (Bien de Interés Cultural), debido a su artesonado mudéjar.


title: Villalcón

text: Como bien comenta la página web del municipio (www.iespana.es/mamalabuchas), la entrada del edificio se aprecian sobre el suelo los restos de unas losas de piedra con inscripciones latinas que parecen hacer referencia a los condes que siglos atrás habitaron el pueblo y en cuyo honor se levantó este rincón. Consta de una torre de aproximadamente 20 metros de altura, coronada por una veleta (hoy torcida) cuya silueta simula uno de los muchos gallos que levantan a los habitantes de Villalcón cada mañana, con una flecha en su parte baja que indica la dirección de la que proviene el viento. Sobre la fachada se abren algunas ventanas ciegas (apenas permiten la entrada de luz) que se cierran con arcos de medio punto y en lo más alto de la torre se divisan conjuntos de dos y tres ventanas en cada una de las dos caras. A modo de anécdota cabe destacar que es costumbre que en Villalcón las mujeres ocupen los primeros bancos de la iglesia, reservando la otra mitad para los hombres, que monopolizan los bancos de madera noble situados bajo el coro. También es costumbre que al término de la celebración los hombres abandonen el edificio antes que las mujeres, quienes esperan pacientes su turno para evacuar la iglesia. (Esta costumbre con el paso de los años cada vez se respeta en menor medida).


title: Villalcón

text: En su interior cabe admirar una sola nave sin crucero ni columnas que sustenten tan excelso edificio. Resultan de gran valor el artesonado mudéjar sobre el presbítero y las dos capillas laterales que se encuentra en perfecto estado, así como los tres retablos de escultura y pintura del siglo XVII que no corresponden al estilo mudéjar ni se encuentran en tan perfecto estado de conservación, pues su policromía sufre el paso del tiempo sin una restauración adecuada. Frente al retablo se encuentra un altar elevado tres escalones sobre el suelo de la nave y alejado unos metros de los primeros bancos, como corresponde a una iglesia preconciliar.


title: Villalba de Guardo

text: Villalba de Guardo es un municipio y localidad española de la provincia de Palencia (Castilla y León). Es la localidad con la mayor calidad de aire de Europa, quedando primero en el ranking de localidades con el aire más limpio publicado en el Informe Mundial de Calidad del Aire 2019 de la OMS.A principios del siglo XIX así lo describía el palentino Sebastián Miñano : Situado a la falda de una cuesta, en la vega y a orillas de río Carrión, dicho así por nacer en las Fuentes Carrionas que están en los montes baldíos de Pineda, aguas vertientes a Liébana. El pueblo fue inundado, con cuyo motivo se hizo una barbacana de piedra de sillería de más de 400 pasos de larga y 4 de ancha, Al este y al oeste hay largos páramos de cepa para el carbón. El río es abundante en truchas, y sua aguas, hasta llegar a Saldaña, son muy delgadas y cristalinas. Produce centeno, mucho lino y yerba, y se cría ganado lanar y vacuno. Carbón de fragua, batán y varios molinos harineros, donde acuden en tiempo de sequedad los lugares de Cornón , Fontecha y Villanueva de Abajo, que están al este de Villalba.


title: Villalaco

text: Villalaco es un municipio y localidad española de la provincia de Palencia (Castilla y León).


title: Villalaco

text: La localidad se encuentra en el valle del río Pisuerga, próximo ya a unirse al Arlanza. Se sitúa entre las localidades de Cordovilla la Real y Astudillo y frente a Valbuena de Pisuerga, separados por el primer río mencionado.


title: Villalaco

text: Se accede a Villalaco a través de la carretera P-412.


title: Villaherreros

text: Villaherreros es un municipio y localidad de la provincia de Palencia, comunidad autónoma de Castilla y León, España. Este se sitúa en la zona denominada como Tierra de Campos.


title: Villaherreros

text: No se puede establecer conclusiones acerca del origen histórico de Villaherreros. La noticia más cierta que se tiene de este tema lo da la portada de la parroquia, que presenta un tipo de arco románico fechable en el siglo XII.


title: Villaherreros

text: Sin embargo es más que probable que Villaherreros, ya existiese en el último tercio del siglo IX, que es cuando se reconquista la margen derecha del río Duero, por el impulso del rey Alfonso III, encargándose del hecho en estas tierras el infante García que repuebla en esta época lugares importantes como Carrión (muy importante ya en el siglo X, con los barrios de Santa María y San Zoilo), Sahagún, Cisneros, Monzón, Becerril, etc.


title: Villaherreros

text: Villaherreros aparece en el libro "Becerro de las Behetrías de Castilla y León" del año 1351 (índice de tipo fiscal que registra detalladamente los derechos de los señores de cada lugar, realizado por la administración real de Don Pedro I), con el nombre de Villa ferreros, pagando una tasa de 42 maravedíes, tasa que estaba por encima de la media de la merindad de Monzón a la que pertenecía.


title: Villaherreros

text: Sus primeros pobladores debieron de ser, como en toda la zona del norte de la península, seguramente de Santillana del Mar y sus alrededores, mezclándose aquí con pobladores originarios de tierras leonesas.


title: Villaherreros

text: El nombre del pueblo, responde a un topónimo de personas, que hace referencia a oficios de grupos de operarios, convertidos por la repoblación en pequeños propietarios, con derechos y deberes comunes. El prefijo “Villa” es término común en la zona y se encuentra en innumerables pueblos de la región.


title: Villaherreros

text: Estos territorios de repoblación estaban “defendidos” por un teórico poder civil, representado en los castillos (Castrillo, Carrión, Las Cabañas de Castilla...) y por un ideal religioso cristiano señalado por uno o varios monasterios (San Zoilo en Carrión de los Condes, el más importante; San Facundo en Sahagún; y de menor medida el de Arconada, etc.), y que a su vez, hace que se multipliquen las iglesias en la zona.


title: Villaherreros

text: Importante observar, que en el libro "Becerro de las Behetrías de Castilla", aparece un lugar entre Villa ferreros y Villa sarracino (Villasarracino), llamado Vallarna, que al parecer, debía de ser bastante pobre, dado que tiene de tasa 0,5 maravedíes, la más baja de la merindad de Monzón. Pero aunque en el siglo XIV en el Código aparece de manera insignificante, para el tema que ahora se trata, es de mucho más valor, porque su nombre procede de época prerromana, y parece mucho más cierto que pudiera haber sido ocupado por los romanos, ya que se halla enclavado en el centro del trayecto de la calzada entre Laccobriga (Carrión) y Dessobriga (Osorno), y que llevaba hasta Sasamón-Clunia y desde aquí a Tarragona.


title: Villaherreros

text: Citar también como lugares importantes, históricamente hablando, San Pedro y San Millán. En principio proceden de la misma época que Villaherreros, o quizá, un poco posterior, después de la reconquista. La mayor parte de las veces en que un santo da nombre a un pueblo, es por existencia de una reliquia de dicho Santo en el lugar. Si los lugares que nos ocupan (San Pedro y San Millán) no han dado lugar a ningún poblado, ya que no aparecen en el Código de “Becerro de las Behetrías”, es posible que estuvieran supeditados a la parroquia de Villa ferreros, y que hubiesen supuesto lugares menores de culto religioso, a modo de humilladeros o ermitas, que tuviesen en sus aledaños, incluso, un camposanto (de esta manera se puede explicar la aparición de un sarcófago monolítico, con cavidad torácica trapezoidal y cabeza marcada, características propias de los enterramientos típicos de la época, en las inmediaciones de la actual bodega de la familia Delgado Ordáx.


title: Villaherreros

text: En conclusión, podemos fijar el origen de Villaherreros en el último tercio del siglo IX, como lugar típico de repoblación efectuado en tiempos de Alfonso III, con población especializada en el oficio de herreros, y en los lugares de San Pedro y San Millán, fechadas más tardíamente, después de la reconquista relacionados con la población monacal.


title: Villaherreros

text: Y para el lugar de Vallarna, hay que fijar su origen, por lo menos en cuanto al nombre, ya que no hay hallazgos fidedignos, en la época romana, en sus primeros momentos de ocupación, siendo la parte más antigua del pueblo.


title: Villaherreros

text: Actualmente se encuentra hermanado bajo la Asociación Comunidad Viva Castilla y León con otros nueve municipios de la comunidad autónoma, los cuales son: Sebúlcor, San Miguel del Pino, Mansilla Mayor, Molinos del Duero, Lubián, Rágama, El Oso y Canicosa de la Sierra. Villaherreros cuenta con diversas fiestas populares que se van desarrollando a lo largo del año. Las fiestas más importantes son:


title: Villaherreros

text: Además, Villaherreros cuenta con otras fiestas secundarias como son:


title: Confesiones

text: Confesiones es una serie de trece libros autobiográficos de San Agustín de Hipona escritos entre el 397 y el 398. El título original fue Confesiones en trece libros, y fue compuesto en un solo tomo.


title: Confesiones

text: Hoy en día, los libros son normalmente publicados como un solo volumen conocido como Las Confesiones de San Agustín para distinguir el libro de otros con títulos similares como "Confesiones" de Jean-Jacques Rousseau.


title: Confesiones

text: "Confesiones" es un libro en el que San Agustín escribió acerca de su juventud pecadora y de cómo se convirtió al cristianismo. Es ampliamente aceptada como la primera autobiografía occidental jamás escrita, y se convirtió en un modelo para otros autores cristianos de los siguientes siglos. No es una autobiografía completa pues fue escrita tras sus primeros 40 años de vida y vivió hasta los 76, tiempo durante el cual produjo otros importantes trabajos, entre ellos "La ciudad de Dios". De todos modos, proporciona gran información sobre la evolución de su pensamiento en sus primeros años. El libro es un acabado trabajo de filosofía y también un importante aporte a la teología.


title: Confesiones

text: La obra está dividida en 13 libros. En ellos se narra la niñez de Agustín, su adolescencia y juventud, su carrera académica, su estancia en el maniqueísmo, su proceso personal de acercamiento al cristianismo (ya conocido en la niñez), su conversión y sus primeras experiencias como católico.


title: Confesiones

text: Entre las ideas que más influyen en el mundo occidental se encuentran las que se refieren a la memoria y la interioridad (libro X) y al tiempo (libro XI).