title: Marcelo González Martín

text: El 3 de diciembre de 1971 fue promovido a la archidiócesis de Toledo, en la que sucedió al cardenal Tarancón, que había pasado a ser arzobispo de Madrid y era el primer prelado toledano en la historia que abandonaba la sede primada para hacerse cargo de otra.


title: Marcelo González Martín

text: Estuvo al frente de la archidiócesis durante 23 años. Asistió a la III Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, en la Ciudad del Vaticano, del 27 de septiembre al 26 de octubre de 1974 ya como primado de España.


title: Marcelo González Martín

text: Se encontró con una archidiócesis que no pasaba por buenos momentos: el abandono del campo durante los años 60 había vaciado sus parroquias, y disperso en un territorio de más de 20.000 kilómetros cuadrados, se encontró con un clero mal atendido y que carecía de medios de formación y de subsistencia básica. Durante sus años de pontificado en Toledo realizó visitas pastorales a todas las parroquias, incluso a las más pequeñas y apartadas y el trato con sacerdotes, religiosos, catequistas y miembros de grupos apostólicos fue constante.


title: Marcelo González Martín

text: Por otra parte fijó uno de sus objetivos en mejorar y acondicionar a las normas del Vaticano II los medios de formación de la diócesis, tanto para el clero como para seglares. Para estos últimos creó una importante red de escuelas de catequistas y dos escuelas de Teología para seglares, una en Toledo y otra en Talavera de la Reina.


title: Marcelo González Martín

text: En cuanto a la formación de los candidatos al sacerdocio, realizó intensas reformas desde su misma llegada a la ciudad: pocos meses después de tomar posesión como arzobispo de Toledo, publicó la pastoral «Un Seminario nuevo y libre», en la que establecía las normas por las que habría de regirse el Seminario Mayor de San Ildefonso de Toledo y en colaboración con el siervo de Dios José Rivera, creó el Seminario de Santa Leocadia, para la formación sacerdotal de adultos, y un seminario menor en la localidad de Mora.


title: Marcelo González Martín

text: El cardenal González Martín reguló la enseñanza académica y vinculó el seminario como estudio teológico a la Facultad de Teología del Norte —con sede de Burgos—, y creó el Instituto de Estudios Visigóticos Mozárabes de San Eugenio, como fruto del I Congreso Internacional de estudios mozárabes.


title: Marcelo González Martín

text: Siguiendo estrictamente los consejos del Concilio, el Seminario y la Facultad de Teología de Toledo pronto se convirtieron en referente para toda la Iglesia, admitiendo alumnos de otras diócesis, tanto españoles como extranjeros, sobre todo americanos, europeos del Este y africanos. Durante su pontificado, el número de alumnos de estas instituciones experimentó un continuo aumento, en contraste con la crisis de vocaciones sacerdotales en el resto de las diócesis españolas.


title: Marcelo González Martín

text: Además, con el fin de promover la formación permanente de los sacerdotes, creó la Casa San José, para la organización de cursos de Teología, Pastoral y Sociología.


title: Marcelo González Martín

text: Su labor pastoral se basó en una gran cercanía a sus fieles, a quienes atendió en sus continuos viajes pastorales y para quienes celebraba numerosas sesiones de ejercicios espirituales. También promovió y creó nuevas parroquias, especialmente en Toledo y Talavera de la Reina. En 1984 inauguró la Casa Diocesana de Ejercicios «El Buen Pastor» y la Casa Sacerdotal «Cardenal Marcelo».


title: Marcelo González Martín

text: Convocó el XXV Sínodo Diocesano, en cuya fase inicial intervinieron más de 12.000 participantes: sacerdotes, religiosos, religiosas y seglares. Las "Constituciones Sinodales" fueron promulgadas el 23 de noviembre de 1991, y conforman la normativa y las directrices evangelizadoras y pastorales de la Iglesia de Toledo.


title: Marcelo González Martín

text: Puso especial hincapié en el uso de los medios de comunicación social como herramientas educativas y para la evangelización. Para favorecer el diálogo con la cultura y con los medios y técnicas que ésta exige, creó la publicación semanal «Padre Nuestro» y la emisora diocesana «Radio Santa María de Toledo», primera experiencia radiofónica de programación religiosa especializada en España.


title: Marcelo González Martín

text: Su preocupación por la promoción social de los marginados y de los más desfavorecidos de la sociedad le llevó a impulsar la construcción de siete albergues para transeúntes, y el Centro Diocesano de Reinserción Social.


title: Marcelo González Martín

text: En lo relativo a la participación de los seglares, creó el Foro Diocesano de Laicos en 1993.


title: Marcelo González Martín

text: También estableció nuevas normas para la celebración de la famosa Procesión del "Corpus Christi," favoreció la creación de nuevas cofradías y vinculó la participación de las autoridades civiles al respeto religioso.


title: Marcelo González Martín

text: A su llegada a Toledo, González Martín se encontró con una aún numerosa comunidad de rito mozárabe, pero que pasaba malos momentos por el abandono de los ritos y la dispersión de sus miembros.


title: Marcelo González Martín

text: El 9 de junio de 1977 procedió a la erección canónica del Instituto de Estudios Visigótico-Mozárabes. Reorganizó las parroquias mozárabes y, con la excusa de adaptar el Rito hispánico a los planteamientos del Concilio Vaticano II en su "Constitución Apostólica sobre la Sagrada Liturgia," aborda una nueva revisión del misal mozárabe, que ya no solo pretendía mantener al día la celebración en Toledo, sino restaurar la pureza primitiva de los textos y del orden de celebración. La revisión fue promovida por el cardenal de Toledo en su doble calidad de arzobispo de Toledo-superior responsable del rito y de presidente de la Comisión de Liturgia de la Conferencia Episcopal. Se nombró una comisión de expertos sacerdotes toledanos y de otras diócesis, así como de congregaciones religiosas, que en un trabajo de nueve años, consultando archivos y bibliotecas, manuscritos y códices publicados, lograron restituir el Misal Hispánico a su auténtica y genuina pureza, eliminando las adherencias que se habían agregado a través de los siglos e incorporando lo que se había perdido en leccionarios, fiestas de algunos santos, etc.


title: Marcelo González Martín

text: En 1992 fue presentado el primer volumen del Nuevo Misal Hispano-Mozárabe al papa Juan Pablo II, quien celebró la santa misa en este rito, el 28 de mayo de 1992, solemnidad de la Ascensión del Señor, convirtiéndose en el primer papa que lo utilizaba en Roma.


title: Marcelo González Martín

text: Por petición de don Marcelo, el papa Juan Pablo II amplió los permisos para el uso de esta liturgia a cualquier lugar de España, donde la devoción o el interés histórico-litúrgico lo requirieran.


title: Marcelo González Martín

text: En este sentido, también se favoreció la formación litúrgica del clero mozárabe y se remodeló la capilla del "Corpus Christi," en la que se celebra diariamente con este rito en la Catedral. Otro de sus intereses fue la conservación del patrimonio histórico-artístico de la archidiócesis, por lo que tomó iniciativas para la restauración y rehabilitación de iglesias, conventos y recuperación de obras de arte, en especial la Catedral primada (que fue restaurada y limpiada completamente) y el Museo Diocesano de Toledo , así como la cesión del convento de Santa Úrsula en Toledo a la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén para realizar sus investiduras de nuevos caballeros.


title: Marcelo González Martín

text: También estableció unas "normas de decoro" para la visita a los templos, que se habían perdido por la presión turística que sufre la Ciudad Imperial.


title: Marcelo González Martín

text: En el último año de su pontificado, 1995, se reconfiguró la Provincia Eclesiástica de Toledo, con la segregación de las diócesis de Coria-Cáceres y de Plasencia a la nueva Archidiócesis de Mérida-Badajoz, creada por Juan Pablo II en 1994, y la incorporación de la diócesis de Albacete, y manteniendo las diócesis sufragáneas de Cuenca, Ciudad Real y Sigüenza-Guadalajara.


title: Marcelo González Martín

text: Durante su pontificado se reabrieron las causas de beatificación y canonización de los muertos durante la Guerra Civil por profesar su fe. Cuando tuvo lugar la apertura del proceso en la catedral de Toledo afirmó:


title: Marcelo González Martín

text: Ocupó importantes puestos en la Conferencia Episcopal Española, aunque nunca optó por presidirla: fue miembro del Comité Ejecutivo y de la Comisión Permanente y presidió las Comisiones de Caridad y Apostolado Social, de Medios de Comunicación, del Clero y de Liturgia.


title: Marcelo González Martín

text: Fue creado cardenal presbítero del título de San Agustín por Pablo VI y su nombramiento fue hecho público en el Consistorio de 5 de marzo de 1973. Como tal participó en el cónclave del 25 al 26 de agosto de 1978, en el que salió elegido el patriarca de Venecia, Albino Luciani —Juan Pablo I—, de quien era íntimo amigo. Pasado poco más de un mes, y tras el inesperado fallecimiento del nuevo papa, participó en el nuevo cónclave —del 14 al 16 de octubre de 1978—, del que saldría elegido el arzobispo de Cracovia, Karol Wojtyła, quien tomó el nombre de su predecesor inmediato.


title: Marcelo González Martín

text: Mantuvo buenas y cordiales relaciones con el papa polaco, quien, en no pocas veces, puso la labor pastoral de González Martín como ejemplo de aplicación de las directrices de Concilio. Fue enviado especial del papa en numerosas ocasiones, la última de ellas a la celebración del V Centenario del Tratado de Tordesillas, en Valladolid, el 7 de junio de 1994.


title: Marcelo González Martín

text: En 1993 presentó su renuncia al papa como arzobispo de Toledo y primado de España, al cumplir 75 años, renuncia que le fue aceptada dos años más tarde, el 23 de junio de 1995. Fue sustituido por Francisco Álvarez Martínez y se retiró a su residencia de Fuentes de Nava, en la provincia de Palencia.


title: Marcelo González Martín

text: Como cardenal, perdió el derecho a participar en un cónclave cuando cumplió 80 años de edad, el 16 de enero de 1998.


title: Marcelo González Martín

text: En su papel de obispo, y siguiendo las indicaciones del Vaticano II, González Martín se caracterizó por una gran independencia política, aunque no siempre apreciada, finalmente reconocida.


title: Marcelo González Martín

text: Realmente, aparte de los roces de índole simbólica que tuvo con algunos miembros del primer gobierno de Felipe González, el cardenal González Martín solo tuvo un importante encontronazo con el Estado cuando era arzobispo de Barcelona, debido a su apoyo al rito en catalán (lengua que hablaba perfectamente tras un año de estancia en la diócesis) y a la legítima intervención de los cristianos catalanes en la vida pública, independientemente de su orientación política. Además, la presión política del nacionalismo catalán no cesó durante sus cinco años de pontificado en la Ciudad Condal.


title: Marcelo González Martín

text: De hecho, su promoción de Barcelona a Toledo fue vista con buenos ojos tanto desde la dictadura franquista como de los sectores nacionalistas, que se libraban de un obispo reacio a la manipulación política en una diócesis tan problemática.


title: Marcelo González Martín

text: Tras ser nombrado arzobispo de Toledo, y según disposición legal, tomo posesión de su cargo de Consejero de Estado en Madrid, el 23 de marzo de 1972.


title: Marcelo González Martín

text: González Martín fue identificado por parte de los medios de comunicación como el representante del «ala conservadora» de la Iglesia española durante la Transición, por el mero hecho de haber celebrado los funerales del general Franco, mientras que el cabeza del «ala progresista», el cardenal Tarancón, ofició la misa al Espíritu Santo, que en España funciona como ceremonia de coronación, presidida por Juan Carlos I. En realidad estos hechos eran cuestiones del protocolo del Estado, y nada tenía que ver con las posibles filias políticas de los prelados. De hecho, tanto Tarancón como González Martín mantuvieron una actitud de presencia pública pero de separación entre la Iglesia y los poderes políticos.


title: Marcelo González Martín

text: Desde su puesto de Consejero de Estado aconsejó en contra de la Ley de Divorcio y en 1978 redactó una pastoral sobre la Constitución en la que aseguraba que esta contenía cinco graves defectos:


title: Marcelo González Martín

text: Sin embargo, aplaudió la definitiva retirada de los eclesiásticos de tareas políticas, aunque, por petición expresa de Felipe González, no abandonara sus obligaciones en el Consejo.


title: Marcelo González Martín

text: La relación con los ejecutivos socialistas pasó diversas fases: una primera de encontronazo por la ley de despenalización del aborto y por la reforma educativa de Maravall. A consecuencia de ello el cardenal prohibió la presencia del ministro de Justicia en la presidencia de la procesión del "Corpus Christi" de Toledo de 1983 (ya lo había hecho dos años antes, en 1981 con gobierno UCD, con la Ley del Divorcio de fondo). Sin embargo, su trato con Felipe González y Alfonso Guerra fue especialmente cordial, sin olvidar la amistad que le unió con el primer presidente, socialista, de Castilla-La Mancha, José Bono.


title: Marcelo González Martín

text: Estas buenas relaciones no impidieron que Marcelo González desarrollara una gran crítica a las políticas laicistas del gobierno, especialmente en materias de relación Iglesia-Estado, matrimonio y divorcio, aborto, educación, financiación de la Iglesia, etc.


title: Marcelo González Martín

text: En 1972 fue elegido miembro de número de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, en 1995 investido Doctor Honoris Causa por la Universidad de Castilla-La Mancha y, desde 1998, académico de honor de la Real Academia de Doctores de España. En 2000 fue Premio Castilla y León de las Ciencias Sociales y Humanidades, y en 2003 se le concedió la Medalla de Oro de Castilla-La Mancha. Estaba en posesión también de la Gran Cruz Eclesiástica de la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén de la que era Protector Espiritual en España.


title: Marcelo González Martín

text: En su condición de Cardenal primado de España tuvo el privilegio de pronunciar en dos ocasiones el Sermón de las Siete Palabras de la Semana Santa de Valladolid. El protocolo de este acto marca que los elegidos para pronunciarlo sólo pueden hacerlo una vez, siendo la única persona a la que se le ha permitido volver a pronunciarlo.


title: Marcelo González Martín

text: Murió el 25 de agosto de 2004 en su residencia de Fuentes de Nava (Palencia) y está enterrado en la Catedral de Toledo.


title: Ropa vieja

text: La ropa vieja, carne desmechada, carne desmenuzada o carne mechada es una preparación a base de carne deshebrada, específicamente de la falda de la vaca, consumida originalmente en las Islas Canarias y llevada a Cuba y Venezuela y de ahí se extiende a Chile, Colombia, Costa Rica, Honduras, Nicaragua, México, Puerto Rico, Panamá, República Dominicana.


title: Ropa vieja

text: Se prepara con el corte de la vaca conocido como falda, aunque también se puede usar espaldilla y sobrebarriga. Según el país, la carne se cocina con hierbas aromáticas (laurel, cilantro, tomillo, clavo de olor), verduras y condimentos. Luego de la cocción, la carne se desmecha y posteriormente se guisa en el caldo producto de la cocción con un sofrito que puede incluir cebolla, ají dulce, ajo, tomate, entre otras verduras. En Colombia y Venezuela, al final se puede mezclar con huevo, resultando una especie de carne con huevos revueltos. Usualmente se sirve con arroz blanco, fríjoles y tajadas de plátano fritas o ensalada. También se usa como relleno de arepas.


title: Ropa vieja

text: La carne desmechada es típica del Caribe Colombiano. Forma parte del popular plato compuesto por arroz blanco, fríjoles y tajada de plátano maduro. También se usa como relleno de arepas.


title: Ropa vieja

text: La carne mechada es acompañante del pabellón criollo. En el Estado Lara se prepara una variante con carne de ganado caprino (chivo), llamada patas de grillo o "pat'e grillo". La carne se cocina hasta secar totalmente. Al desayuno se acompaña con arepas, caraotas refritas, suero y queso de cabra fresco. También se usa como relleno de arepas, combinación que se conoce como "arepa pelúa" cuando es acompañada de queso gouda rallado. Para el almuerzo se acompaña con arroz, frijoles (caraotas) y tajadas dando como resultado el llamado "pabellón larense" y también es parte de los contornos que acompañan las tostadas caroreñas.


title: Mahmut II

text: Mahmut II (en turco otomano محمودالثانى ) (Constantinopla, 20 de julio de 1785 - id. 1 de julio de 1839) fue sultán del Imperio otomano desde 1808 hasta su fallecimiento.


title: Mahmut II

text: Mahmud II nació el 20 de julio de 1785, en el mes de Ramadán. Era hijo de Abdul Hamid I y de su esposa Nakşidil Sultan. Era el hijo menor de su padre, y el segundo hijo de su madre, tenía un hermano mayor, Şehzade Seyfullah Murad, dos años mayor que él, y una hermana menor, Saliha Sultan, un año menor que él. Según la tradición, fue confinado en los Kafes después de la muerte de su padre.


title: Mahmut II

text: En 1808, el predecesor de Mahmud II, y medio hermano, Mustafa IV ordenó su ejecución junto con su primo, el depuesto sultán Selim III, con el fin de desarticular posibles rebeliones. Selim III fue asesinado, pero Mahmud fue mantenido oculto por su madre y fue colocado en el trono después de que los rebeldes depusieron a Mustafa IV. El líder de esta rebelión, Alemdar Mustafa Pasha, más tarde se convirtió en el visir de Mahmud II. Los historiadores occidentales le dan a Mahmud una mala reputación por ser simplemente el sultán durante un momento de deterioro del Imperio Otomano.


title: Mahmut II

text: Hay muchas historias que rodean las circunstancias de su intento de asesinato. Una versión del historiador otomano del siglo XIX Ahmed Cevdet Pasha da el siguiente relato: una de sus esclavas, una niña georgiana llamada Cevri, recogió cenizas cuando escuchó la conmoción en el palacio que rodeaba el asesinato de Selim III. Cuando los asesinos se acercaron a las cámaras del harén donde se alojaba Mahmud, ella pudo mantenerlos alejados por un tiempo arrojándoles cenizas en la cara, cegándolos temporalmente. Esto permitió a Mahmud escapar a través de una ventana y subir al techo del harén. Aparentemente corrió hacia el techo de la Tercera Corte donde otros pajes lo vieron y lo ayudaron a bajar con pedazos de ropa que rápidamente se ataron como una escalera. Para entonces uno de los líderes de la rebelión, Alemdar Mustafa Pasha llegó con sus hombres armados, y al ver el cadáver de Selim III proclamó a Mahmud como padishah. La esclava Cevri Kalfa fue premiada por su valentía y lealtad y nombrada "haznedar usta", la tesorera principal del Harén Imperial, que era la segunda posición más importante en la jerarquía. Una escalera de piedra lisa en el "Altınyol" (Camino Dorado) del Harén se llama Escalera de Cevri (Jevri) Kalfa, ya que los eventos aparentemente sucedieron allí y están asociados con ella. El visir tomó la iniciativa de reanudar las reformas que habían sido terminadas por el golpe conservador de 1807 que había llevado a Mustafá IV al poder. Sin embargo, fue asesinado durante una rebelión en 1808 y Mahmud II abandonó temporalmente las reformas. Los esfuerzos posteriores de reforma de Mahmud II serían mucho más exitosos.


title: Mahmut II

text: Después de que Mahmud II se convirtiera en sultán, las guerras fronterizas turcas con los rusos continuaron. En 1810, los rusos sitiaron la fortaleza de Silistra por segunda vez. Cuando el emperador Napoleón I de Francia declaró la guerra a Rusia en 1811, la presión rusa en la frontera otomana disminuyó, un alivio para Mahmud. Para entonces, Napoleón estaba a punto de embarcarse en su invasión de Rusia. También invitó a los otomanos a unirse a su marcha sobre Rusia. Sin embargo, Napoleón, que había invadido toda Europa excepto el Reino Unido y el Imperio Otomano, no podía ser confiado y aceptado como un aliado; Mahmud rechazó la oferta. El Acuerdo de Bucarest se alcanzó con los rusos el 28 de mayo de 1812. Según el Tratado de Bucarest (1812),el Imperio Otomano cedió la mitad oriental de Moldavia a Rusia (que renombró el territorio como Besarabia), aunque se había comprometido a proteger esa región. Rusia se convirtió en una nueva potencia en el área del bajo Danubio, y tenía una frontera económica, diplomática y militarmente rentable. En Transcaucasia, Turquía recuperó casi todo lo que había perdido en el este: Poti, Anapa y Akhalkalali. Rusia retuvo Sukhum-Kale en la costa de Abjasia. A cambio, el sultán aceptó la anexión rusa del Reino de Imereti, en 1810. El tratado fue aprobado por el emperador Alejandro I de Rusia el 11 de junio, unos 13 días antes de que comenzara la invasión de Napoleón. Los comandantes rusos fueron capaces de conseguir que muchos de sus soldados en los Balcanes regresaran a las zonas occidentales del imperio antes del esperado ataque de Napoleón.


title: Mahmut II

text: Durante los primeros años del reinado de Mahmud II, su gobernador de Egipto, Mehmet Ali Paşa, libró con éxito la guerra otomano-saudí y reconquistó las ciudades santas de Medina (1812) y La Meca (1813) del Primer Estado Saudí.


title: Mahmut II

text: Abdullah bin Saud y el Primer Estado Saudita habían prohibido a los musulmanes del Imperio Otomano entrar en los santuarios sagrados de La Meca y Medina; sus seguidores también profanaron las tumbas de Ali ibn Abi Talib, Hassan ibn Ali y Husayn ibn Ali. Abdullah bin Saud y sus dos seguidores fueron decapitados públicamente por sus crímenes contra ciudades santas y mezquitas.


title: Mahmut II

text: Su reinado también marcó la primera ruptura del Imperio Otomano, con Grecia ganando su independencia después de una revolución que comenzó en 1821. A raíz de los continuos disturbios, hizo ejecutar al patriarca ecuménico Gregorio V el domingo de Pascua de 1821 por su incapacidad para detener el levantamiento. Durante la Batalla de Erzurum (1821), parte de la Guerra Otomano-Persa (1821-1823),la fuerza superior de Mahmud II fue derrotada por Abbas Mirza, lo que resultó en una victoria persa Qajar que se confirmó en los Tratados de Erzurum. Varios años más tarde, en 1827, las armadas combinadas británica, francesa y rusa derrotaron a la Armada otomana en la Batalla de Navarino; como consecuencia, el Imperio Otomano se vio obligado a reconocer a Grecia con el Tratado de Constantinopla en julio de 1832. Este evento, junto con la conquista francesa de Argelia, una provincia otomana (ver Argelia otomana) en 1830, marcó el comienzo de la desintegración gradual del Imperio Otomano. Los grupos étnicos no turcos que vivían en los territorios del imperio, especialmente en Europa, comenzaron sus propios movimientos de independencia.


title: Mahmut II

text: Uno de los actos más notables de Mahmud II durante su reinado fue la destrucción del cuerpo de jenízaros en junio de 1826. Logró esto con un cálculo cuidadoso utilizando su ala recientemente reformada del ejército destinada a reemplazar a los jenízaros. Cuando los jenízaros organizaron una manifestación contra las reformas militares propuestas por Mahmud II, hizo disparar contra sus cuarteles para aplastar efectivamente a las tropas otomanas de élite y quemó el bosque de Belgrado a las afueras de Estambul para incinerar cualquier resto. Esto permitió el establecimiento de un ejército de reclutas de estilo europeo, reclutado principalmente de hablantes turcos de Rumelia y Asia Menor. Mahmud también fue responsable de la subyugación de los mamelucos iraquíes por Ali Ridha Pasha en 1831. Ordenó la ejecución del renombrado Ali Pasha de Tepelena. Envió a su Gran Visir para ejecutar al héroe bosnio Husein Gradaščević y disolver el Eyalato de Bosnia.


title: Mahmut II

text: Otra guerra ruso-turca estalló durante el reinado de Mahmud II y esta vez se libró sin jenízaros. El mariscal Diebitsch estaba armado (en palabras del barón Moltke) "con la reputación de éxito invencible". Se ganaría el nombre de Sabalskanski (el cruzador de los Balcanes). Pasando por alto la fortaleza de Shumla, marchó por la fuerza con sus tropas sobre los Balcanes, apareciendo ante Adrianópolis. El sultán Mahmud II mantuvo su cabeza, desplegó la bandera sagrada del profeta y declaró su intención de tomar el mando personalmente. Preparándose para hacerlo, apareció, desacertadamente, no a caballo sino en un carruaje. Los embajadores de Diván, Gran Bretaña y Francia lo instaron a demandar por la paz.


title: Mahmut II

text: En 1839, justo antes de su muerte, comenzó los preparativos para la era de la reforma Tanzimat, que incluyó la introducción de un Consejo de Ministros o "Meclis-i Vukela". El Tanzimat marcó el comienzo de la modernización en Turquía y tuvo efectos inmediatos en los aspectos sociales y legales de la vida en el Imperio, como la vestimenta de estilo europeo, la arquitectura, la legislación, la organización institucional y la reforma agraria.


title: Mahmut II

text: También se preocupaba por aspectos de la tradición. Hizo grandes esfuerzos para revivir el deporte del tiro con arco. Ordenó al maestro de tiro con arco Mustafa Kani que escribiera un libro sobre la historia, la construcción y el uso de los arcos turcos, del que proviene la mayor parte de lo que ahora se conoce del tiro con arco turco.


title: Mahmut II

text: Mahmud II murió de tuberculosis, en 1839. A su funeral asistieron multitudes de personas que acudieron a despedirse del sultán. Su hijo Abdulmejid I lo sucedió y continuaría implementando los esfuerzos de reforma Tanzimat.


title: Mahmut II

text: Entre sus reformas se encuentran los edictos (o firmans), por los que cerró el Tribunal de Confiscaciones, y quitó gran parte del poder de los pashas.


title: Mahmut II

text: Antes del primero de los Firmans, la propiedad de todas las personas desterradas o condenadas a muerte era confiscada por la corona; y así se mantuvo perpetuamente en funcionamiento a un sórdido motivo para actos de crueldad, además del estímulo de una hueste de viles delatores.


title: Mahmut II

text: El segundo firman eliminó los antiguos derechos de los gobernadores turcos para condenar a los hombres a la muerte instantánea por su voluntad; a los Paşas, los Ağas y otros oficiales, se les ordenó que "no deben presumir de infligir, por sí mismos, el castigo de la muerte a ningún hombre, ya sea Raya o Turk, a menos que lo autorice una sentencia legal pronunciada por el Kadi, y firmada regularmente por el juez". Mahmud también creó un sistema de apelación por un criminal a uno de los Kazasker (juez militar jefe) de Asia o Europa, y finalmente al propio Sultán, si el criminal decidía persistir en su apelación.


title: Mahmut II

text: Casi al mismo tiempo que Mahmud II ordenó estos cambios, él personalmente dio un ejemplo de reforma al asistir regularmente al Diván, o consejo de estado, en lugar de aislarse de los trabajos del estado. La práctica del sultán de evitar el Diván se había introducido ya en el reinado de Solimán I, y fue considerada una de las causas de la decadencia del Imperio por un historiador turco casi dos siglos antes de la época de Mahmud II.


title: Mahmut II

text: Mahmud II también abordó algunos de los peores abusos relacionados con los vakıfs, colocando sus ingresos bajo la administración estatal. Sin embargo, no se aventuró a aplicar esta vasta masa de propiedad a los propósitos generales del gobierno. Sus modernizaciones incluyeron la relajación de gran parte de las restricciones sobre las bebidas alcohólicas en el Imperio, al ser el propio sultán conocido por beber socialmente con sus ministros. Al final de su reinado, sus reformas habían normalizado principalmente la bebida entre las clases altas y las figuras políticas del Imperio.


title: Mahmut II

text: En su tiempo, la situación financiera del Imperio era preocupante, y ciertas clases sociales habían estado durante mucho tiempo bajo la opresión de fuertes impuestos. Al tratar con las complicadas cuestiones que surgieron por estoo, se considera que Mahmud II ha demostrado el mejor espíritu de lo mejor de los Köprülüs. Un Firman del 22 de febrero de 1834 abolió las cargas vejatorias que los funcionarios públicos, al atravesar las provincias, habían estado acostumbrados a tomar de los habitantes. Por el mismo edicto toda recaudación de dinero, excepto los dos períodos semestrales regulares, fue denunciada como abusos. "Nadie es ignorante", dijo el sultán Mahmud II en este documento, "que estoy obligado a brindar apoyo a todos mis súbditos contra los procedimientos vejatorios; esforzarme incesantemente por aligerar, en lugar de aumentar sus cargas, y garantizar la paz y la tranquilidad. Por lo tanto, esos actos de opresión son a la vez contrarios a la voluntad de Dios y a mis órdenes imperiales".


title: Mahmut II

text: El haraç, o impuesto a la capitación, aunque moderado y eximiendo a quienes lo pagaban del servicio militar, se había convertido durante mucho tiempo en un motor de la tiranía grosera a través de la insolencia y la mala conducta de los recaudadores del gobierno. El Firman de 1834 abolió el viejo modo de imponerlo y ordenó que fuera levantado por una comisión compuesta por los Kadı, los gobernadores musulmanes y los Ayans, o jefes municipales de Rayas en cada distrito. Muchas otras mejoras financieras se vieron afectadas. Mediante otra serie importante de medidas, se simplificó y fortaleció el gobierno administrativo, y se abolió un gran número de oficinas sinecuras. El sultán Mahmud II proporcionó un valioso ejemplo personal de buen sentido y economía, organizando la casa imperial, suprimiendo todos los títulos sin deberes y todos los funcionarios asalariados sin funciones.


title: Mahmut II

text: Mahmud II trató eficazmente con los feudos militares, los "Tımar", y los "Ziamet". Estos habían sido instituidos para proporcionar la antigua fuerza militar efectiva, pero hacía tiempo que habían dejado de servir a este propósito. Al unirlos a los dominios públicos, Mahmud II fortaleció materialmente los recursos del estado y puso fin a una serie de corrupciones. Uno de los actos más decididos de su gobierno fue la supresión de los "Dere Beys", jefes locales hereditarios (con poder para nominar a sus sucesores en defecto de herederos varones), que, en uno de los peores abusos del sistema feudal otomano, se habían convertido en pequeños príncipes en casi todas las provincias del imperio.


title: Mahmut II

text: La reducción de estos feudatarios insubordinados no se vio afectada de inmediato, o sin luchas severas y rebeliones frecuentes. Mahmud II perseveró constantemente en esta gran medida y, en última instancia, la isla de Chipre se convirtió en la única parte del imperio en la que el poder que no emanaba del sultán se permitió que fuera retenido por Dere Beys.


title: Mahmut II

text: Uno de sus logros más notables fue la abolición (mediante el uso de la fuerza militar, la ejecución y el exilio, y la prohibición de la orden Bektashi) del Cuerpo de Jenízaros, evento conocido como el Incidente Afortunado, en 1826 y el establecimiento de un ejército otomano moderno, llamado Asakir-i Mansure-i Muhammediye (que significa 'Soldados victoriosos de Mahoma' en turco otomano).


title: Mahmut II

text: Tras la pérdida de Grecia después de la batalla de Navarino contra la flotilla combinada británico-francesa-rusa en 1827, Mahmud II dio la máxima prioridad a la reconstrucción de una fuerte fuerza naval otomana. Los primeros barcos de vapor de la Armada otomana fueron adquiridos en 1828. En 1829, el buque de guerra más grande del mundo durante muchos años, el buque de 201 x 56 kadem (1 kadem= 37.887 cm) o 76,15 m × 21,22 m (249,8 pies × 69,6 pies) de la línea Mahmudiye, que tenía 128 cañones en 3 cubiertas y llevaba 1.280 marineros a bordo, fue construido para la Armada otomana en el Arsenal Naval Imperial (Tersâne-i Âmire) en el Cuerno de Oro en Constantinopla (kadem, que se traduce como "pie", a menudo se malinterpreta como equivalente en longitud a un pie imperial, de ahí las dimensiones erróneamente convertidas de "201 x 56 pies, o 62 x 17 m" en algunas fuentes).


title: Mahmut II

text: Durante su reinado, Mahmud II también hizo reformas radicales de la burocracia con el fin de restablecer la autoridad real y aumentar la eficiencia administrativa de su gobierno. Esto se logró mediante la abolición de las antiguas oficinas, la introducción de nuevas líneas de responsabilidad y el aumento de los salarios en un intento de poner fin al soborno. En 1838 fundó dos instituciones destinadas a la formación de funcionarios del gobierno. En 1831, Mahmud II también estableció un boletín oficial, Takvim-i Vekayi (Calendario de Eventos). Este fue el primer periódico que se publicó en el idioma otomano-turco y fue de lectura obligatoria para todos los funcionarios públicos.


title: Mahmut II

text: La ropa también fue un aspecto esencial de las reformas de Mahmud II. Comenzó adoptando oficialmente el fez para los militares después de la erradicación de los jenízaros en 1826, lo que significó una ruptura con el antiguo estilo de vestimenta militar. Además de esto, ordenó a los funcionarios civiles que también adoptaran un fez similar, pero simple, para distinguirlos de los militares. Planeó que la población adoptara esto también, ya que deseaba una apariencia homogénea para la sociedad otomana con una ley reguladora de 1829. A diferencia de los decretos de vestimenta sultanífica del pasado y los de otras sociedades, Mahmud II quería que todos los niveles de gobierno y civiles se vieran iguales. Se enfrentó a una resistencia significativa a estas medidas específicamente de grupos religiosos, trabajadores y miembros militares debido a razones tradicionales, religiosas y prácticas. Los retratos de Mahmud II también dan una valiosa visión de su mentalidad de vestimenta, ya que cambió a un estilo más europeo y fez después de 1826.


title: Mahmut II

text: Además de estas reformas, Mahmud II también fue crítico en el establecimiento y florecimiento de una oficina de asuntos exteriores otomana. Si bien se basó en los elementos fundacionales de la diplomacia internacional de Selim III, Mahmud II fue el primero en crear el título de Ministro de Relaciones Exteriores y Subsecretario en 1836. Dio una enorme importancia a esta posición y equiparó el salario y el rango con las posiciones militares y civiles más altas. Mahmud II también amplió la Oficina de Idiomas y la Oficina de Traducción, y en 1833 comenzó a crecer tanto en tamaño como en importancia. Después de la reorganización de estas oficinas, también reanudó los esfuerzos de Selim para crear un sistema de representación diplomática permanente en Europa. En 1834, se establecieron embajadas europeas permanentes con la primera en París. A pesar de las dificultades que surgieron con estas acciones, la expansión de la diplomacia aumentó la transmisión de ideas que tendrían un efecto revolucionario en el desarrollo de la burocracia y la sociedad otomana en su conjunto.


title: Mahmut II

text: Mahmud tuvo dieciséis consortes:


title: Mahmut II

text: Mahmud tuvo catorce hijos, de los cuales sólo dos vivieron hasta la edad adulta:


title: Mahmut II

text: Mahmud tuvo diecisiete hijas, de las cuales solo seis vivieron hasta la edad adulta:


title: Rochefort (Bélgica)

text: Rochefort (en valón: "Rotchfoirt") es un municipio de la región de Valonia, en la provincia de Namur, Bélgica. A 1 de enero de 2019 tenía una población estimada de .


title: Rochefort (Bélgica)

text: Se encuentra ubicada al sureste del país a 40 km de Namur y a 105 km de Bruselas, en la zona de Famenne y esta bañada por los ríos Lomme, y Lesse un afluente del río Mosa. Ave-et-Auffe, Belvaux, Buissonville, Eprave, Han-sur-Lesse, Jemelle, Lavaux-Sainte-Anne, Lessive, Mont-Gauthier, Villers-sur-Lesse y Wavreille. Laloux, Jamblinne.


title: Rochefort (Bélgica)

text: Todos los datos históricos relativos al actual municipio, el siguiente gráfico refleja su evolución demográfica, incluyendo municipios después de efectuada la fusión el 1 de enero de 1977.


title: Rochefort (Bélgica)

text: Sitio oficial del municipio


title: Ultima

text: Ultima es una saga de videojuegos de rol para ordenador desarrollada por Origin Systems, Inc. Fue creada por Richard Garriot, (también conocido como Lord British). Muchos capítulos de la saga son considerados puntos de partida para otros juegos de su especie. En la actualidad, Electronic Arts mantiene los derechos sobre la franquicia del juego, habiendo sido una de las sagas más largas -si no la mayor-.


title: Ultima

text: Ultima narra la historia de un héroe invocado por el gobernante de un mundo imaginario, conocido inicialmente como Sosaria, luego conocido como Britannia, siempre que ocurrían graves problemas. El gobernante de este mundo es conocido como Lord British, y sus plegarias son respondidas por un extraño que viene de otro mundo conocido solo como la Tierra a través de un portal mágico. A medida que pasa el tiempo, el héroe vencería muchos obstáculos y lucharía con varias entidades (tanto de Britannia como de otros planos), y ganaría el título de Avatar, la encarnación de las virtudes.


title: Ultima

text: La serie Ultima puede ser dividida en tres partes. Los primeros tres juegos ("Ultima I-III"), la trilogía conocida como "Era de la Oscuridad", son los típicos juegos de "matar al jefe malo". Los enemigos de estos primeros tres juegos viven en sus castillos, pero han invocado legiones de monstruos para que devasten las tierras; el protagonista debe derrotarlos, pero cuenta con la opción de matar y robar. Los siguientes tres juegos ("Ultima IV-VI"), la trilogía conocida como la "Era de la Iluminación", agrega un elemento ético revolucionario dentro del género de juegos de fantasía. El personaje debe alcanzar las ocho virtudes de Ultima: honestidad, compasión, valor, justicia, sacrificio, honor, espiritualidad y humildad. Estas virtudes están vagamente inspiradas en el concepto hindú del Avatar que involucra dieciséis vías de purificación, siendo la final el hacerse uno con Dios (según se relata en el 'Libro oficial de Ultima' por Shay Addams). El carácter del Avatar es básicamente una figura equivalente a la de Cristo, pero sin connotaciones religiosas. Los tres principios de Verdad, Amor y Coraje reflejan las aventuras del Espantapájaros, el Hombre de Lata y el León de "El mago de Oz"; aunque Garriot niega que fueran la fuente original de inspiración. La trilogía final ("Ultima VII-IX"), la "Era del Armageddon" (también conocida como La saga del Guardian), nos muestra al Avatar contra una deidad anti-virtudes conocida como El Guardián.


title: Ultima

text: Los Ultima del I al V fueron desarrollados y vendidos originalmente para las Apple II. Todos los juegos a partir del Ultima VI fueron desarrollados en máquinas compatibles con la IBM PC. Los primeros Ultima fueron además portados a otras familias de computadoras, incluyendo el Atari de 8 bits (Ultima I-IV), Atari ST (Ultima II-VI), Commodore 64 (Ultima I-VI), Commodore Amiga (Ultima III-VI, VII parte I) e IBM PC (Ultima I-V).


title: Ultima

text: Los juegos Ultima fueron también famosos por los detalles incluidos con los juegos: a partir de Ultima II, cada juego venía con un mapa de tela del mundo en el que se desarrollaba el juego. Y empezando con Ultima IV, pequeños elementos como pendientes, monedas o piedras máginas se encontraban en las cajas. Hechos de metal o de vidrio, usualmente representaban un objeto importante que se encontraba dentro del juego.Es una versión MMORPG del mundo de Britania. En "Ultima Online", miles de jugadores interactúan en línea en Britania. Para más información vea "Ultima Online".


title: Ultima

text: "UO" engendró dos esfuerzos de secuela que fueron cancelados antes de ser estrenados: "" (cancelado en 2001, aunque la historia del juego fue publicada en la trilogía Guerra Tecnócrata.) y "" (cancelado en 2004). Sin embargo, se estrenaron varias expansiones para "Ultima Online", añadiendo nuevas características y nuevas áreas a explorar. Ellas son "", "", "", "", "", "", y "El Legado de Mondain".


title: Ultima

text: Las versiones de consola de "Ultima" han permitido mayor exposición a la serie, especialmente en Japón donde los juegos han sido superventas y estuvieron acompañados por varios productos relacionados incluyendo manga basada en "Ultima". En la mayoría de los casos, el juego y los gráficos han sido cambiados significativamente. Muchas comunidades de dedicados programadores han asumido ellos mismos el "parchear" los viejos juegos "Ultima" para que operen bajo los sistemas operativos modernos, o el rehacer y/o revisar su querida serie con motores de juegos modernos. Ésta es una lista parcial de ellos:


title: Fontiveros

text: Fontiveros es un municipio de España situado en la provincia de Ávila, perteneciente a la comunidad autónoma de Castilla y León. Es la población natal del escritor y poeta místico San Juan de la Cruz. En contaba con una población de 758 habitantes (396 hombres y 362 mujeres).


title: Fontiveros

text: Existen varias y muy diversas teorías sobre el origen del nombre de Fontiveros, siendo la más justificada la que explica que el nombre deriva de una conjunción de términos latino y celta. "Fons", palabra latina, significa 'fuente', y Besós es el nombre de uno de los líderes celtas que habitaron estas tierras de La Moraña. Por lo tanto, el significado literal del topónimo sería 'Fuente de Besos'.


title: Fontiveros

text: Otras de las teorías nos hablan del posible origen latino del nombre ("Fons Tiberi", que significaría 'fuente de Tiberio'). Narran que Tiberio, a su paso por la península ibérica, habría quedado encantado por las aguas cristalinas del municipio.


title: Fontiveros

text: También se habla que, al ser repoblada la comarca, después de la reconquista, por habitantes cántabros, astures y vascos, puede que el nombre derive de poblaciones ya existentes, como Fontibre (Cantabria), que significa 'fuente del Ebro', o que los propios pobladores dieran como nombre a la localidad "Iturbero" (fuente caliente en vascuence).


title: Fontiveros

text: El topónimo aparece por primera vez como "Fuentyvessos" en un documento del siglo que se conserva en el Archivo Episcopal de la Catedral de Ávila. Posteriormente, durante los siglos y , aparece en los documentos como "Ontiveros" u "Hontiveros", en que, por evolución de la lengua castellana, la grafía «f» se transforma en «h», por posible influencia del vascuence.


title: Fontiveros

text: La localidad se encuentra en el Noroeste de la provincia de Ávila, situada en la comarca de Arévalo, más conocida como La Moraña en una planicie a una altitud de 884 msnm. El municipio cuenta con una extensión de 36,42 km² delimitando al sur con los municipios de Collado de Contreras, Crespos y Rivilla de Barajas; al este con Constanzana; al oeste con Muñosancho y al norte con Cisla y Cantiveros.


title: Fontiveros

text: Uno de los ríos que baña La Moraña, el río Zapardiel —afluente del Duero que desemboca en la localidad de Tordesillas—, fluye a 1,7 km del casco urbano, y el río Salido (afluente del Zapardiel)


title: Fontiveros

text: La principal vía de comunicación de Fontiveros es la carretera de Ávila-Salamanca (N-501) y la autovía que realiza el mismo recorrido (A-50),construida recientemente, que se encuentran a 9 km de distancia yendo por la carretera de Chaherrero. Estas vías de fácil acceso hacen que el municipio diste 45 km de Ávila y 65 km de Salamanca. Otras localidades cercanas importantes son Madrigal de las Altas Torres, a 17 km, a Arévalo a 28 km, a Peñaranda de Bracamonte a 26 km.


title: Fontiveros

text: Dada su situación geográfica, Fontiveros pudo ser lugar de asentamiento de una tribu prerromana perteneciente a la familia de los celtíberos.


title: Fontiveros

text: Más tarde, con la conquista romana y posterior romanización, se integra en la provincia romana de Lusitania y se adscribe al Conventus Emeritensi, cuya capital era Augusta Emerita, la actual Mérida. Cerca del municipio se han encontrado restos romanos que contrastan estos hechos.


title: Fontiveros

text: Pese a que se tiene certeza de la conquista de estas tierras hacia el año 820 por Nuño Núnez Rasura o Bernardo de Carpio, por los documentos existentes en Rasueros, no llegará una verdadera consolidación del territorio hasta la conquista de Toledo en 1085 por las tropas cristianas.


title: Fontiveros

text: Aunque los primeros documentos que mencionan la villa de Fontiveros son del año 1250, en el que "Fuentyvesos" aparece como uno de los 32 núcleos de población que formaban el cabildo de Zapardiel se tienen pocos documentos que atestigüen noticia alguna de la localidad.


title: Fontiveros

text: Sin embargo, ya existía el núcleo de población en el año 1116, como lo demuestra la historia de Blasco Jimeno, en la que se habla de un reto de éste al rey Alonso I que, camino a Zamora, tuvo lugar arribando a Fontiveros. En recuerdo a esta gesta en el término cercano de Cantiveros hay un hito de piedra llamado «Cruz del reto», cuya inscripción reza:


title: Fontiveros

text: Cuenta Rodrigo Méndez Gil, en su "Población General de España":


title: Fontiveros

text: Por la época, en el Cabildo de Zapardiel había 32 núcleos de población, figurando entre ellos "Fuentyvesos". Entre los años 1250 y 1350 se fundaron cuatro nuevos pueblos: Galingalíndez (en el año 1296, con inmigrantes pirenáicos), Cardillejo (en el año 1303), Taiapiés (en el año 1303), Ximenendura (en el año 1303, pertenecía a la Orden del Císter, con inmigrantes vasco-navarros).


title: Fontiveros

text: Muestra de la gran producción agrícola de la localidad, consta que en el año 1300 la población poseía molinos hidráulicos.


title: Fontiveros

text: En la Guerra de Granada, en el año 1488, Fontiveros aportó 31 de los 1057 jinetes que participaron.


title: Fontiveros

text: El municipio, que tiene una superficie de 36,42 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km². Esta población ha ido descendiendo a un ritmo importante desde que tuviera su techo a mediados del siglo XX con 1600 habitantes como consecuencia de la despoblación de las zonas rurales interiores de España por el fenómeno de la migración a las urbes.El cocido Sanjuanero. Cada 14 de diciembre, se conmemora a su más insigne paisano, San Juan de la Cruz. Además de celebraciones religiosas y poéticas, los asistentes se juntan alrededor de la mesa para degustar el cocido Sanjuaniego.Está considerada la iglesia mudéjar más grande de toda La Moraña, con algo más de 56 m de longitud interior y 24 m de anchura, también interior. Dan paso a ella dos portadas mudéjares de arcos apuntados situadas al norte y al sur. En su interior podemos apreciar dos épocas en cuanto a su arquitectura: la parte por la que se accede a ella, de estilo mudéjar, data de los siglos XIII-XIV. En ella es de resaltar el artesonado del techo, de hexágonos en almirante con espiga en los faldones. Dos tercios de este artesonado fueron arrasados por el fuego en el año 1546, siendo aquel finalmente sustituido en 1570 por armaduras de par y nudillo. La nave central está separada de las laterales por seis arcos en cada lado, longitudinales y apuntados, apoyados sobre columnas de ocho lados. La parte delantera, la del crucero, de estilo gótico decadente, data del siglo XVI, y fue construida por Rodrigo Gil de Hontañón, a semejanza de lo que este gran arquitecto diseñó en la catedral de Palencia o en la de Salamanca.


title: Fontiveros

text: Nada más acceder a su interior, justo enfrente de la puerta, encontramos una reja en el suelo que nos indica el lugar en el que se encuentran sepultados Gonzalo y Luis de Yepes, padre y hermano, respectivamente, de San Juan de la Cruz, que murieron en 1543 y 1545. A su lado pero en altura, podemos ver el magnífico órgano castellano del siglo XVIII, restaurado en 1991. En él se graban varios discos de música sacra y se pueden escuchar cada año varios conciertos de órgano. A la derecha de la entrada está situada la Capilla del Baptisterio. En ella fue bautizado Juan de Yepes, el 24 de junio de 1542.


title: Fontiveros

text: Continuando por la nave a la izquierda del altar mayor, encontramos una capilla a modo de museo eclesial, en la que tenemos varias casullas y dalmálticas de los siglos XVI y XVII, un misal del siglo XVIII y varias tallas: dos purísimas, una de Gregorio Hernández y otra del la escuela andaluza del siglo XVII; un San Sebastián flamenco del siglo XV; dos bajos relieves en tabla que representan la Asunción y a Santa Catalina de Siena, del siglo XVI. Resalta sobre el conjunto una magnífica talla de la Virgen de la Pera Nuestra Señora de los Mártires, románica del siglo XII, procedente de una antigua ermita (hipotéticamente la primitiva iglesia).


title: Fontiveros

text: La capilla siguiente es la del Cristo de la Piedad, separada del resto de la iglesia por una magnífica reja de bronce de 1781. Esta capilla del Santísimo posee un Cristo crucificado de grandes dimensiones del clasicismo italiano, y un díptico gótico que representan la institución de la Eucaristía y la Virgen dolorosa con detalles renacentistas en el Cáliz y los fondos. Datan del año 1508. El Altar Mayor, de estilo barroco, es del siglo XVIII y es obra de Miguel Martínez. Tiene influencia churrigueresca, con una alta predela con dos puertas, un cuerpo de tres calles y un ático en forma de cascarón recubriendo el marco arquitectónico. Las colosales imágenes en él situadas representan a San Cipriano, patrón del pueblo; San Segundo, primer Obispo de Ávila; San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús.


title: Fontiveros

text: Los arcosolios que se encuentran en la nave derecha, son sepulcros vacíos de familia Pamo, cuya capilla se encontraba en este lugar en la primitiva cabecera. A continuación la capilla de San Juan Bautista, privada, adosada a la iglesia, fue mandada construir por Don Diego de Arriaga, secretario de Felipe II y su esposa Doña Isabel de Villegas, camarera de la reina Ana de Austria, según consta en la inscripción de su pared sur. Consta de presbiterio, coro y sacristía, separada del resto del edificio por una magnífica reja de hierro forjado del año 1572. Está presidida por una talla de grandes dimensiones de San Juan Bautista, del siglo XVI, posiblemente de Becerra. Destacan los frescos de la bóveda de cañón con arquitectura y mármoles fingidos, con representación del Tetramorfos, el Cordero de Dios y la Paloma del Espíritu Santo. En la parte superior del retablo hay un cuadro con el escudo de Felipa II y a ambos lados los retratos de los promotores pintados por Pantoja de la Cruz en 1576.


title: Fontiveros

text: Existen en toda la iglesia sepulcros de antepasados de Hernán Cortés, Catalina Pizarro, Tomás Luis de Victoria y Juan de Salamanca (a quien Carlos I dio escudo de armas por su valentía en la conquista del nuevo mundo, y que tiene un monumento en una de las plazas del pueblo). Es notable también la colección de esculturas y pinturas religiosas repartidas en toda la Iglesia, de los grandes artistas del siglo de oro español, fechándose la gran mayoría entre los siglos XVI y XVIII. Destaca La flagelación en la sacristía y entre las anteriores a estas fechas, La piedad hispano-flamenca del siglo XV. También hay una gran colección de piezas de orfebrería, la mayoría en plata, que datan de los siglos XVII y XVIII, y es muy notable la cajonería de la sacristía, en nogal, del siglo XVIII.


title: Fontiveros

text: Terminada de construir en 1673, se hizo sobre la casa donde nació el gran místico en el año 1542. La primera capilla se edificó en torno a 1673, perteneciendo al colindante conjunto monacal. Su planta es de cruz latina con dos capillas laterales, cúpula de media naranja, elegante linterna de graciosas ventanilla. El retablo mayor es barroco con una un preciosa talla que lo preside, obra de gran influencia de Gregorio Hernández. Hay que resaltar una pequeña figura del mismo santo que se piensa pudiera tratarse de un verdadero retrato de este gran personaje. También se conserva el coro conventual, el antiguo cementerio y oratorio de frailes, además del edificio conventual hoy sede del IESO San Juan de la Cruz.


title: Fontiveros

text: Este palacio situado en las «Cuatro calles» fue construido a finales del siglo XV, perteneció posteriormente al general de la armada que da nombre al palacio durante el siglo XVII. Según cuenta la tradición, en él se albergaría Isabel la Católica cuando iba de paso a Madrigal de las Altas Torres.


title: Fontiveros

text: Se encuentra en la plaza que contiene su nombre y es obra del escultor Ricardo Font. Esta estatua se hizo por suscripción popular en el año 1928. Es una estatua en bronce sobre pedestal de granito. Aparece un águila en bronce, símbolo de la Orden Carmelitana y la frase: «Señor, padecer y ser despreciado por Vos».


title: Fontiveros

text: Se fundó en 1253 en un Beaterio que en el siglo XV se convirtió a la Orden del Carmen. El convento fue abandonado en 1620 por los males de una laguna inmediata, ubicándose en las calles Cantiveros y del Carmen en la que fuese casa solariega de Alonso Suárez de Fuente del Sauce, natural de Fuente el Sáuz, Obispo de Jaén.


title: Fontiveros

text: Fue fundado probablemente en el año 1577 en la Calle de la Carretería. estuvo en funcionamiento durante dos siglos y medio hasta el año 1835 cuando se produjo la desamortización de Mendizábal.


title: Fontiveros

text: Ermita construida hacia el 1500 y se encuentra en la Plaza de San Juan de la Cruz, de la que hoy quedan sólo los restos de la portada principal. Guardaba una imagen conocida como Virgen de la Pera, ahora en la Iglesia Parroquial.


title: Fontiveros

text: Se llamó de la Bandera, por haberse guardado una bandera-estandarte francés que Jerónimo Gómez de Sandoval ganó en combate el 22 de julio de 1641. En 1808, los franceses rescataron la bandera y destruyeron la ermita.


title: Fontiveros

text: Diego secretario de Estado de Felipe II e Isabel de la cámara de la reina y las hermanas del rey. En la fachada, en piedra, están esculpidos los bustos y hoy es la casa Parroquial.


title: Fontiveros

text: La localidad dispone de dos centros para poder realizar los estudios obligatorios que sirven al propio municipio y a los de alrededor.


title: Villaralbo

text: Villaralbo es un municipio y localidad española de la provincia de Zamora, en la comunidad autónoma de Castilla y León.


title: Villaralbo

text: Villar y sus variantes (Villares, Villarino o Villarejo) es uno de los topónimos más abundantes en la provincia, tanto de la toponimia mayor (Villar de Fallaves, Villar de Farfón, Villar de los Pisones, Villar del Buey, Villardeciervos, Villardiegua de la Ribera, Villardondiego, Villarejo de la Sierra, Villarino de Cebal, Villarino de Manzanas, Villarino de Sanabria y Villarino Tras la Sierra), como de la toponimia menor. Son topónimos que proceden del «villare» latino que a su vez deriva de «villa», palabra que primitivamente significó explotación agraria, luego aldea, más tarde, ya en la última época romana y en los principios de la Alta Edad Media pequeña ciudad con municipio. El derivado «villare» es, al principio, una explotación desgajada del fundo primitivo que más tarde fue fundo y que en ocasiones terminó siendo una aldea, y en otras incluso una villa. Es decir, «villare» y por tanto villar, se refiere a una localidad más pequeña que el núcleo de población designado por villa, por lo que, en general, los «villare» son más pequeñas y de menor categoría histórica y administrativa que los núcleos de población conocidos por un topónimo compuesto cuyo primer elemento es villa o villas. Además los topónimos villa se suelen deber a la repoblación cristiana de los siglos , y , pues villa parece haber sido el apelativo con el significado de población, villa, aldea, etc. preferido por los repobladores medievales, mientras que los llamados villar, villares, villarejo o villarino proceden directamente asentamientos de época romana, como atestiguan los abundantes restos romanos que suelen ofrecer, sobre todo cerámica y tégulas.


title: Villaralbo

text: Su nombre surge de la contracción del vocablo latino «villar» y del patronímico árabe «albo», aunque también podría ser la contracción de dos vocablos latinos, por un lado «villar» y por otro de «albo», derivado de «albus», blanco.


title: Villaralbo

text: La proximidad de Villaralbo al Duero es una de las causas de que este territorio fuera poblado desde la más remota antigüedad. Así lo demuestran varios yacimientos como el de «El juncal», situado a 200 m del río, que debió ser ocupado entre el año 1700 y 1000 a. C. por miembros pertenecientes a la cultura denominada Colgotas I y del que nos ha llegado un enterramiento primario. En el paraje conocido como «Los Montones» se halló un hacha de sílex.


title: Villaralbo

text: De la época romana han llegado numerosos restos en las cercanías, pero todo fuera de la demarcación territorial de Villaralbo. Entre ellos desta el yacimiento de «El Alba» que fue una villa romana que estuvo situada entre Villaralbo y Villalazán, pero que en la actualidad está completamente arrasada, excepto la necrópolis excavada recientemente. Tras la invasión árabe, hubo un periodo en el que el Duero fue la frontera natural entre cristianos y musulmanes, siendo esta zona arrasada reiteradamente, tanto por las huestes cristianas como por las de Almanzor y El Wadih. Como consecuencia de dicha ocupación en Villaralbo se registraría un pago denominado Juan Morisco.


title: Villaralbo

text: Tras su reconquista y repoblación por parte de la monarquía leonesa, en el año 1116 la reina Urraca I de León cedió Villaescusa a la orden de San Juan, siendo este documento el más antiguo de los que hasta la fecha mencionan la existencia de esta localidad.


title: Villaralbo

text: Durante el Medievo la propiedad en Villaralbo estuvo en manos de la oligarquía zamorana. Muchas heredades pasaron a manos del clero, transformándose los vecinos del lugar en renteros. Fue Villa de Realengo, afecta a los tributos y derechos reales. No fue villa de señorío ni de las Órdenes.


title: Villaralbo

text: Villaralbo fue en 1476 espectador del paso de los partidarios de Alfonso V de Portugal contendiente en la batalla de Toro frente a las tropas de Isabel la Católica. La victoria de estas últimas permitió afirmar el reinado de los Reyes Católicos.


title: Villaralbo

text: Su cercanía al Duero le hizo protagonista de diversas riadas, como las que se dieron en 1586, 1596 y 1597. De todas ellas, la más grave fue la tercera, de la que se encuentra la siguiente referencia: «Ocurrió el 14 de enero de 1597. El río fue invadiendo progresivamente los distintos monasterios y conventos, tambaleó el puente derribando casas (pasando de ciento) (…). Villaralbo sufrió poco más o menos pero entre tanta desgracia no la hubo personal por la diligencia con que se acudió al auxilio de los que lo necesitaban».


title: Villaralbo

text: Con la creación de las actuales provincias en 1833, Villaralbo pasó a formar parte de la provincia de Zamora, dentro de la Región Leonesa, la cual, como todas las regiones españolas de la época, carecía de competencias administrativas.


title: Villaralbo

text: Tras la constitución de 1978, Villaralbo pasó a formar parte en 1983 de la comunidad autónoma de Castilla y León, en tanto municipio perteneciente a la provincia de Zamora.


title: Villaralbo

text: La siguiente tabla muestra la evolución de la población.


title: Villaralbo

text: Aunque el número de habitantes ha crecido con los años, lo ha hecho a un ritmo lento, frenado por varios ciclos de emigraciones. Madrid, Cataluña, el País Vasco y, en menor medida, Francia fueron los destinos principales del último gran ciclo migratorio, que se dio a finales de los años cincuenta. La última cifra de población referida al 01/01/2017 es de 1866 según el INE (España)


title: Villaralbo

text: Tiene una amplia y fértil vega en la que se cultivan todo tipo de productos de regadío (maíz, remolacha, alfalfa, etc.) en buena cantidad y calidad. Su economía se basa, como la mayoría de zonas rurales, en la agricultura y ganadería. Aunque el reducido grupo de agricultores existente, cada año es menor por los avances tecnológicos y la jubilación de los agricultores de mayor edad.


title: Villaralbo

text: La cercanía de la ciudad de Zamora ha facilitado que muchos villaralbinos se desplacen diariamente a ella para acudir a su puesto de trabajo, convirtiendo a Villaralbo en una localidad satélite de la capital provincial.


title: Villaralbo

text: Villaralbo contó también con la conocida como Fábrica de Estaño que, bajo distintos nombres (como El Águeda) y propietarios (Amilcar Ferrón, Pinheiro, etc), se dedicó a la obtención de estaño a partir del mineral tratado en sus hornos; y marcó, en parte, la vida económica e industrial del pueblo durante la segunda mitad del . También existe una minicentral eléctrica en el río Duero que, en cierta medida, se entronca con la antigua central eléctrica fundada por Fernando Gutiérrez en la primera mitad del , y cuyos restos aún siguen en pie. El antiguo edificio de la fábrica de telas lo ocupa hoy una de las dos residencias privadas de ancianos con las que cuenta el municipio. Además, existe un conjunto de pequeñas empresas familiares de varios sectores, pertenecientes a las ramas de actividad de la construcción y del comercio.


title: Villaralbo

text: Históricamente contó con una notable actividad fabril, principalmente derivadas de su fábrica de telas y varias de alcoholes, hoy en día ya desaparecidas.


title: Villaralbo

text: El 23 de enero se celebra el patrón San Ildefonso y en mayo, junio dependiendo de la semana santa se celebra la Virgen del Viso (o Aviso) con una romería de los pueblos de la zona en las campas de Bamba. Sus fiestas patronales en honor a la Virgen de la Asunción se celebran en torno al 15 de agosto. También es digno de mención la organización de baile el día de Navidad y Nochevieja por parte de los quintos, así como la puesta del Mayo el día 1 de mayo.


title: Units

text: units es una aplicación informática para UNIX y derivados, utilizada para convertir unidades. En su versión 1.85 tiene soporte para 2.438 unidades, 71 prefijos y 32 unidades no lineales. Incluye algunas unidades de interés histórico y otras esotéricas; este programa permite convertir, por ejemplo, velocidades de m·s a furlongs/fortnight.


title: Units

text: Las unidades se encuentran definidas en el archivo "units.dat", el cual es una amplia fuente de información en sí mismo. Además, tiene soporte para añadir nuevas unidades según las necesidades del usuario, modificando dicho archivo.


title: Units

text: "units" fue desarrollado en principio en los Laboratorios Bell y desde entonces ha formado parte de los sistemas UNIX.


title: Units

text: Está licenciado bajo la GPL, y su desarrollador actual es Adrian Mariano


title: La Guareña

text: La Guareña es una comarca española situada en el sureste de la provincia de Zamora, en la comunidad autónoma de Castilla y León.


title: La Guareña

text: Esta comarca, a pesar de su gran sentido de identidad, con características geográficas, económicas, sociales e históricas afines, no cuenta con reconocimiento legal para su desarrollo administrativo, lo que ha llevado a sus municipios a organizarse en mancomunidades como fórmula legal que les permite la optimización de la gestión de algunos servicios públicos municipales.


title: La Guareña

text: Su nombre proviene del río Guareña que atraviesa este territorio en búsqueda del Duero en Toro. A su vez, el nombre de este río, deriva del lugar de nacimiento del marido de la reina Urraca I de León, Raimundo de Borgoña, natural del valle del río Garona en Francia que, con el tiempo, derivó en Guareña.


title: La Guareña

text: La comarca de la Guareña se ubica en el sureste de la provincia de Zamora, estando considerada como capital comarcal históricamente la villa de Fuentesaúco.


title: La Guareña

text: Los primeros vestigios de poblamiento en la comarca se sitúan en la Prehistoria. Así, en Castrillo de la Guareña se han adscrito al periodo Calcolitico los restos hallados en el yacimiento de «El Coto», frente al cual se sitúa el yacimiento de la «Cuesta el Pico», en el que existe un yacimiento de la Primera Edad del Hierro. Este último ha sido documentado mediante técnicas de prospección que han proporcionado numerosos y variados materiales cerámicos, así como restos óseos, líticos y algunos restos metálicos que en principio permiten su adscripción a la facies cultural Soto de Medinilla. La importancia de este yacimiento descansa en su ubicación como estación intermedia entre los importantes yacimientos coetáneos de «La Mota» en Medina del Campo y el Cerro de San Vicente en Salamanca, con los que guarda relación tanto espacial, como material y cultural. Por su parte, en el término de Fuentelapeña se constata el poblamiento humano desde el Paleolítico inferior, hecho que corroborarían las numerosas piezas líticas de la cultura achelense halladas en el yacimiento arqueológico de Valdeagún. Asimismo, en Villabuena del Puente la presencia humana se remontan al menos a la Edad del Bronce, como muestra el hallazgo de una tumba de la cultura del vaso campaniforme. Esta fosa fue descubierta en 1959 por un agricultor en el pago de «La Peña» del término municipal de Villabuena, habiéndose encontrado en su interior el esqueleto de un varón adulto que estaba apoyado sobre su costado derecho, con las piernas flexionadas bajo el abdomen y las manos recogidas sobre la cabeza. Junto a él se halló el denominado «ajuar campaniforme de Villabuena» o «ajuar funerario de Villabuena», compuesto principalmente por tres vasijas propias de la cultura campaniforme (vaso, cazuela y cuenco) decorados con motivos geométricos y con incrustaciones de pasta blanca. Junto al esqueleto aparecieron otros enseres, como un puñal de cobre, una arandela de hueso de la empuñadura del puñal, un botón de hueso perforado en uve, un brazal de arquero y una cinta de oro ornamental. El ajuar pudo pertenecer a un líder o guerrero local de entre el 2900 y el 1600 antes de Cristo. El ajuar es conservado por el Museo de Zamora.


title: La Guareña

text: En cuanto a la época de dominación romana, en la comarca son varios los lugares que evidencian el poblamiento humano en época romana. Así, en Castrillo de la Guareña hasta la fecha se han señalado los pagos de «El Retamal» o la «Tierra de la Encina», así como en la margen derecha del río Guareña, a unos 600 metros río a arriba desde el pueblo, donde se han encontrado evidencias de un despoblado romano y junto al río restos de una construcción que pudieron ser los estribos de un viejo puente, tal vez romano. En todos ellos se han encotrado restos de tégulas, cerámica vulgar romana y fragmentos de sigilata. Asimismo, en Fuentesaúco se han documentado también varios yacimientos en su término municipal, como son «Carrelinares» con restos de asociados a la época romana altoimperial, la «Tierra de la Sepultura» de adscripción cultural tardorromana y visigoda; y la «Casa del Pastor», con restos posteriores, ya visigodos.


title: La Guareña

text: La existencia de población árabe en la comarca en la Alta Edad Media se atestigua por la existencia de un qanat árabe del siglo IX en Fuentelapeña. Esta es una canalización de aguas subterráneas construida por los árabes y que se encuentra excavada en piedra arenisca. La infraestructura pudo ser construida para reconducir las aguas subterráneas hacia la fuente conocida como «fuente la peña» que dio origen y nombre a esta localidad.


title: La Guareña

text: En todo caso, tanto esta localidad como el resto de la comarca fue reconquistado por los reyes leoneses, que acometieron la repoblación de La Guareña a inicios del siglo X dentro de los procesos repobladores que llevaron a cabo de cara a asegurar las posiciones del Reino de León en el proceso de la Reconquista.


title: La Guareña

text: Ya en el año 1116, la reina Urraca I de León cedió gran parte de la comarca a la Orden de San Juan, donación que en 1125 fue confirmada por Alfonso VII de León, permaneciendo posteriormente bajo dominio de la orden sanjuanista hasta el siglo XIX, cuando mediante la "bula Quos diversa", en 1875, estas iglesias del Hospital pasaron a depender de la diócesis de Zamora.


title: La Guareña

text: No obstante algunas localidades no se vieron afectadas por dicha cesión. En este sentido, Argujillo fue donado en 1211 por el rey Alfonso IX de León a otra orden, la del Temple: ""Do etiam eis Aruoyxelo cum omnibus suis directuris et pertenenciis"", quedando integrado dentro de la encomienda templaria de Zamora.


title: La Guareña

text: Precisamente este monarca leonés, con el fin de favorecer la atracción de mayor número de gentes a Fuentesaúco para reforzar su repoblación, otorgó en 1224 un documento de exención de todo pecho a los nuevos pobladores que se asentasen en esta villa. En esta localidad previamente el rey Alfonso VII de León había donado el coto redondo del mismo nombre al obispo de Zamora Bernard de Périgord, obispo que en 1133 otorgaba el derecho de fuero a sus habitantes, "popvlatores de Fonte de Savvgo".


title: La Guareña

text: Durante la Edad Moderna la comarca estuvo integrada en la provincia de Toro, hecho que tuvo su origen en la dependencia desde las Cortes leonesas de 1188 de la comarca por la ciudad de Toro en Cortes, lo que derivó en la posterior provincia de Toro, en la que se mantuvo la zona integrada hasta el siglo XIX.


title: La Guareña

text: Por otro lado, en lo eclesiástico Fuentesaúco constituía la cabecera de un arciprestazgo desde 1499, siendo comprada esta villa en 1597 por Pedro de Deza, a quien le otorgó el Condado de la Fuente del Saúco el rey Felipe III de España en 1612, el cual inicialmente fue regido desde el palacio que estos condes poseían en Toro.


title: La Guareña

text: En julio de 1812, durante la Guerra de la Independencia, tuvo lugar en la comarca la conocida como batalla de Castrillo y la posterior Marcha Paralela, una serie de combates y escaramuzas entre las tropas aliadas del General Wellington y las tropas napoleónicas durante la Guerra de Independencia, previos a la famosa batalla de Arapiles. Precisamente en este conflicto bélico Castrillo de la Guareña fue incendiado por las tropas francesas, siendo asimismo saqueado Argujillo.


title: La Guareña

text: Posteriormente, con la creación de las actuales provincias mediante la división provincial de 1833, la comarca quedó encuadrada en la provincia de Zamora, dentro de la Región Leonesa, quedando adscrita asimismo en 1834 al partido judicial de Fuentesaúco, vertebración que se prolongó hasta 1983, cuando fue suprimido el mismo e integrado en el Partido Judicial de Zamora.


title: La Guareña

text: La economía de la comarca está dominada principalmente por el sector primario, en gran medida por la agricultura y la ganadería, dando lugar a la existencia de ciertas empresas de la industria agroalimentaria, centradas en la transformación de productos cárnicos y lácteos.


title: La Guareña

text: No obstante, destaca en la comarca la agricultura extensiva de cultivos de secano, sobre todo cereales, aunque también es importante la cantidad de suelo dedicada al regadío. Dentro de la agricultura destacan los garbanzos, agrupados en la denominación de origen Garbanzo de Fuentesaúco, así como el cultivo del espárrago, de más reciente introducción.


title: La Guareña

text: La ganadería está dominada por instalaciones intensivas en los sectores lácteo y porcino.


title: La Guareña

text: En cuanto al sector servicios, se agrupa principalmente en Fuentesaúco, que ejerce de cabecera comarcal de servicios.


title: La Guareña

text: Su producción ha sido apreciada desde la antigüedad, incluso en el siglo XVI llegó a contar con protección real. En 1996 obtuvo el reconocimiento provisional de IGP, posteriormente ratificado en el 2002, lo que supuso que su consejo regulador sea el que ampare y certifica la calidad de la producción de su zona geográfica delimitada.


title: La Guareña

text: La variedad de leguminosa plantada en La Guareña es de la especie Cicer arietinum L, denominada “macrocarpum” y ha dado lugar a la existencia del ecotipo local “Fuentesaúco” destinado al consumo humano. Se diferencia por ser poco exigente en su cultivo, pero al mismo tiempo poco productivo, siendo un claro ejemplo de máxima adaptación a su zona de cultivo. Su fruto, el garbanzo, se caracteriza por su tamaño medio a grande, color cremoso, pico pronunciado y curvo, y por contar con una rugosidad intermedia. Tras su cocción, los garbanzos de esta IGP se mantienen íntegros, con piel blanda y suave, textura mantecosa y uniforme, además de un agradable sabor al paladar.


title: Pierre Charles L'Enfant

text: Pierre Charles L'Enfant (Anet, 2 de agosto de 1754 — Condado de Prince George, 14 de junio de 1825) fue un arquitecto y urbanista estadounidense de origen francés. Fue el responsable por el diseño del sistema de calles de la Ciudad Federal de los Estados Unidos, ahora conocida como Washington D.C.


title: Pierre Charles L'Enfant

text: Llegó a las colonias norteamericanas como ingeniero militar con el General Lafayette y acabó sintiéndose identificado con los Estados Unidos, donde adoptó el nombre de Peter.


title: Pierre Charles L'Enfant

text: Le hirieron en el Sitio de Savannah en 1779, pero se recuperó y sirvió para el general Washington durante el resto de la Guerra de la Independencia. Durante un corto tiempo se le elevó a la categoría de mayor (2 de mayo de 1783).


title: Pierre Charles L'Enfant

text: Tras la guerra alcanzó algo de fama como arquitecto rediseñando el Federal Hall de la ciudad de Nueva York. Diseñó monedas, medallas, muebles y casas para las clases adineradas. Fue amigo del tesorero Alexander Hamilton. Más adelante, y gracias a sus contactos, L'Enfant fue designado por George Washington para diseñar la nueva capital federal. Empezó los planos en 1791.


title: Pierre Charles L'Enfant

text: L'Enfant tuvo una relación con Richard Soderstrom de más de una década, que empezó en 1794. A pesar de que los historiadores debaten la naturaleza sexual de dicha relación, como mínimo los dos compartieron barrio en las proximidades de Filadelfia y tuvieron negocios juntos. En 1801, Soderstrom cobró L'Enfant por la parte que le tocaba de los gastos, y emprendió una batalla legal.


title: Pierre Charles L'Enfant

text: Debido a su temperamento e insistencia de construir una ciudad entera, el plan de L'Enfant de construir una Ciudad Federal no se acabó antes de su muerte. Los comisionados del Distrito de Columbia querían invertir los fondos existentes a la construcción de los edificios federales, por lo que tenían el apoyo de Thomas Jefferson. L'Enfant fue retirado de la ejecución de los planos. Así el plan pasa a las manos de los tasadores Andrew y Joseph Ellicott, que habían dirigido las primeras tasaciones del Distrito de Columbia con la ayuda de Benjamin Banneker, un matemático. L'Enfant no cobró por sus servicios, cayo en desgracia, y paso el resto de su vida intentando convencer al Congreso estadounidense que le pagasen lo que creía que le debían. Se le ofreció un puesto como catedrático de ingeniería en West Point en 1812, pero lo rechazó. L'Enfant murió en la pobreza y fue enterrado en la granja de un amigo en el Condado de Prince George, Maryland, Estados Unidos.


title: Pierre Charles L'Enfant

text: En 1901 la Comisión McMillan utilizó el diseño original de L'Enfant como piedra angular de su informe de 1902, que planeó un plan para renovar el National Mall. Su nación adoptiva le reconoció por fin como un genio, y L'Enfant fue enterrado en el Cementerio de Arlington tras una ceremonia en la sala principal del Capitolio en 1909 y honrado con un monumento en su tumba en 1911. Actualmente está enterrado en el cementerio de Arlington en una colina con vistas a la ciudad que planeó.


title: Pierre Charles L'Enfant

text: En 1942, se le puso el nombre de "SS Pierre L'Enfant" a un barco militar estadounidense. En 1970 el buque se hundió y fue abandonado.


title: Jim Thorpe

text: Jacobus Franciscus "Jim" Thorpe (en kikapú: Wa-Tho-Huk, que significa "Un Camino Iluminado por una Gran Luz") (28 de mayo de 1887 - 28 de marzo de 1953) fue un atleta estadounidense. Es considerado uno de los atletas más versátiles en el deporte moderno: ganó medallas de oro olímpicas en las pruebas de pentatlón y decatlón, además de jugar al fútbol americano, béisbol y baloncesto a nivel universitario y profesional. Perdió sus títulos olímpicos tras descubrirse que había cobrado por jugar dos temporadas en ligas menores de béisbol antes de competir en los Juegos Olímpicos, violando las reglas del estatuto del amateurismo vigentes en aquel momento.


title: Jim Thorpe

text: Thorpe era de ascendencia indígena americana e inmigrante europea. Criado en la nación Sac y Fox en Oklahoma, fue llamado "Wa-Tho-Huk", traducido como "Un Camino Iluminado por una Gran Luz". Jugó en varios equipos de jugadores amerindios a lo largo de su carrera, y visitó pequeños pueblos rurales como jugador profesional de baloncesto con un equipo compuesto enteramente por indígenas nativos estadounidenses.


title: Jim Thorpe

text: En 1950 fue nombrado el atleta más grande de la primera mitad del siglo XX en Estados Unidos por Associated Press (AP); en 1999 la propia AP le colocó como tercero en la lista de los mejores atletas del país en todo el siglo XX.


title: Jim Thorpe

text: Su carrera deportiva profesional terminó en los años de la Gran Depresión, lo que le dificultó el ganarse la vida. Trabajó en ocupaciones poco usuales, viviendo sus años finales en la pobreza, sufriendo de alcoholismo crónico. En 1983, treinta años después de su muerte, el Comité Olímpico Internacional (COI) le devolvió sus títulos olímpicos.


title: Jim Thorpe

text: La información acerca del nacimiento, nombre completo y antecedentes étnicos de Thorpe varían ampliamente. Nació en el llamado "Territorio Indio", pero no se ha encontrado ningún acta o certificado que confirme los datos de su nacimiento. La opinión generalizada es que nació el 28 de mayo de 1888 cerca del pueblo de Prague, Oklahoma. Su nombre aparece como "Jacobus Franciscus Thorpe" en su certificado de bautismo.


title: Jim Thorpe

text: Sus padres eran de ascendencia mestiza. Su padre, Hiram Thorpe, era hijo de un padre irlandés y madre perteneciente a la nación nativa Sac y Fox, mientras que su madre, Charlotte Vieux, era hija de un padre francés y madre potawatomi (descendiente del jefe Louis Vieux). Fue criado como un integrante de la nación Sac y Fox y su nombre en lengua sac - fox era "Wa-Tho-Huk", traducido como "Un camino iluminado por un gran relámpago" o de manera más sencilla "Sendero Brillante". Como era costumbre de los Sac y Fox, recibió el nombre por un suceso que ocurrió durante su nacimiento, en su caso fue que la luz del Sol iluminó el sendero que dirigía hacia la cabaña donde nació. La madre de Thorpe era católica y crio al niño dentro de su fe, la cual mantuvo a lo largo de su vida adulta.


title: Jim Thorpe

text: Junto con su hermano gemelo, Charlie, Thorpe asistió al Sac and Fox Indian Agency School de Stroud, Oklahoma. Charlie le ayudó en la escuela, pero murió de neumonía cuando tenía nueve años de edad. Thorpe no pudo asimilar muy bien la muerte de su hermano, por lo que huyó de la escuela en varias ocasiones. Hiram Thorpe entonces lo envió a la Haskell Indian Nations University, en Lawrence, Kansas, para que no huyera de nuevo. Cuando su madre murió por complicaciones de parto dos años después, cayó en una depresión profunda. Después de varias discusiones con su padre, huyó de la escuela para trabajar en un rancho de caballos.


title: Jim Thorpe

text: En 1904, regresó con su padre y decidió asistir a la Carlisle Indian Industrial School en Carlisle, Pensilvania. Fue entrenado por Glenn Scobey "Pop" Warner, uno de los entrenadores de mayor influencia en la era temprana del fútbol americano y tuvo como compañero de universidad a William (Lone Star) Dietz. Más tarde, ese mismo año, Hiram Thorpe murió de septicemia generalizada (envenenamiento de la sangre) debido a la gangrena de la cual resultó infectado después de un accidente de cacería. Decidió nuevamente dejar los estudios, y regresó a trabajar en granjas durante algunos años para regresar después a Carlisle, donde comenzó su carrera atlética.


title: Jim Thorpe

text: Se dice que Thorpe comenzó su carrera atlética en Carlisle en 1907, cuando paseaba por la pista de atletismo y venció a los saltadores de altura de la escuela con un salto improvisado de 1.75 m. mientras vestía ropa de calle. El atletismo no fue el único deporte en el que participó en dicho lugar; también compitió en fútbol americano, béisbol, baloncesto, lacrosse, natación, hockey sobre hielo, boxeo, tenis, arquería e incluso en baile de salón, ganando el campeonato intercolegial de esta actividad de 1912. Se dice que Pop Warner se mostraba reticente a permitir que su estrella del atletismo participara en un juego de tanto contacto físico como el fútbol americano. Sin embargo, lo convenció para que le permitiera correr algunas jugadas en contra del equipo defensivo de la escuela; Warner dio por hecho que sería derribado fácilmente y renunciaría a la idea de jugar fútbol americano. Thorpe "corrió pasando alrededor y a través de ellos no una, sino dos veces". Se dirigió hacia donde estaba Warner y le dijo, "Nadie va a derribar a Jim," mientras le devolvía el balón.


title: Jim Thorpe

text: Thorpe ganó la atención a nivel nacional en Estados Unidos por primera ocasión en 1911. Jugando como running back, defensive back, placekicker y punter para el equipo de la escuela, anotó todos los puntos del equipo (cuatro goles de campo y un touchdown), sorprendiendo a Harvard por marcador de dieciocho a quince. Su equipo terminó con marca de once a uno.


title: Jim Thorpe

text: Al año siguiente, dirigió a Carlisle al Campeonato Nacional Universitario, anotando veinticinco touchdowns y un total de 198 puntos. La marca de 1912 de la escuela Carlisle incluyó una victoria por veintisiete a seis sobre el equipo elitista militar de Army.En ese partido, un touchdown de Thorpe de 92 yardas fue nulificado por una falta de uno de sus propios compañeros de equipo; en la siguiente jugada, Thorpe anotó otro touchdown, este de 97 yardas.


title: Jim Thorpe

text: El futuro Presidente Dwight Eisenhower (que jugó en su contra en esa temporada) le recordó en un discurso en 1961:


title: Jim Thorpe

text: Fue seleccionado All-America tanto en 1911 como 1912 por Walter Camp.


title: Jim Thorpe

text: El fútbol americano era (y siguió siendo) el deporte favorito de Thorpe. Solamente compitió de forma esporádica en atletismo. A pesar de todo, el atletismo se convertiría en el deporte por el que ganaría más fama.


title: Jim Thorpe

text: Para los Juegos Olímpicos de 1912 celebrados en Estocolmo, Suecia, dos nuevas disciplinas multi-eventos se incluyeron en el programa, el pentatlón y el decatlón. La prueba de pentatlón estaba basada en el antiguo evento griego, la cual se había organizado en los Juegos Intercalados de 1906. La edición de 1912 consistiría del salto de longitud, el lanzamiento de jabalina, los doscientos metros, el lanzamiento de disco y los mil quinientos metros.


title: Jim Thorpe

text: El decatlón, tal como se lo conoce actualmente era un evento completamente nuevo en el atletismo y se incluyó por primera vez en estos Juegos Olímpicos, a pesar de que había sido practicado en encuentros atléticos en Estados Unidos desde la década de 1880 y una nueva versión había sido presentada en el programa de los Juegos Olímpicos de 1904. Los eventos del nuevo decatlón eran ligeramente diferentes de la versión estadounidense. Ambos eventos parecían apropiados para Thorpe, quien era tan versátil que él solo había representado a Carlisle en varios encuentros atléticos. Podía correr las cien yardas en diez segundos exactos, las 220 en 21,8, las 440 en 51,8, las 880 en 1:57, la milla en 4:35; las ciento veinte yardas con vallas altas en quince segundos, y las 220 yardas con vallas bajas en veinticuatro. En el salto de longitud podía alcanzar los 7,16 m y en el salto de altura 1,95 m. Además, podía alcanzar los 3,35 m en el salto con garrocha (o salto con pértiga), los 14,25 m en el lanzamiento de peso, los 49,68 m en lanzamiento de jabalina y los 41,45 m en el lanzamiento de disco.


title: Jim Thorpe

text: Entró en las pruebas para calificar en el equipo olímpico de los Estados Unidos tanto para pentatlón como decatlón. Fácilmente calificó, ganando tres eventos, y fue colocado dentro del equipo de pentatlón, el cual también incluía al futuro presidente del Comité Olímpico Internacional Avery Brundage. Solo había unos cuantos candidatos para el equipo de decatlón y las pruebas fueron canceladas.


title: Jim Thorpe

text: Thorpe participaría en su primer y único decatlón olímpico. El récord olímpico que impuso de 8.413 puntos no sería superado en casi dos décadas.


title: Jim Thorpe

text: El calendario de competencias en los Juegos Olímpicos estaba atestado. Junto con el decatlón y el pentatlón, también participó en las competencias de salto de longitud y de altura. El primer evento programado fue el pentatlón. Finalmente, dominó la prueba, ganando cuatro eventos. Terminó en tercer lugar en lanzamiento de jabalina, un evento en el que no había competido antes de 1912, además ganó la medalla de oro en el pentatlón.


title: Jim Thorpe

text: Ese mismo día, logró clasificar para la final de salto de altura, terminando en cuarto lugar; finalizó en el séptimo lugar en la prueba del salto de longitud. El último evento fue el decatlón, donde le esperaba una fuerte competencia de parte del favorito local, Hugo Wieslander. Sin embargo venció fácilmente a Wieslander, finalizando con una ventaja de casi setecientos puntos por encima de éste. Terminó colocado entre los mejores cuatro participantes en todos los diez eventos. En conjunto, de los quince eventos individuales de las dos competencias, logró ganar ocho de ellas.


title: Jim Thorpe

text: Como era costumbre en esa época, las medallas eran entregadas a los atletas durante la ceremonia de clausura de los juegos. Junto con las dos medallas de oro, recibió otros dos premios, los cuales fueron donados por el Rey Gustavo V de Suecia para el decatlón y el Zar Nicolás II de Rusia para el pentatlón. Varias fuentes relatan que cuando Thorpe estaba recibiendo su premio, el Rey Gustavo le dijo, "Usted, señor, es el más grande atleta en el mundo," a lo que humildemente contestó, "Gracias, Rey."


title: Jim Thorpe

text: Su éxito no pasó desapercibido en los Estados Unidos, y fue honrado con un desfile en Broadway. Más tarde recordaría: "Oí a la gente gritando mi nombre, y no podía entender como una sola persona podía tener tantos amigos."


title: Jim Thorpe

text: Aparte de su aparición en atletismo, Thorpe también participó en uno de los dos juegos de exhibición de béisbol sostenidos en los Juegos Olímpicos de 1912, que presentaron a dos equipos compuestos por participantes de las pruebas de atletismo del equipo olímpico de Estados Unidos. No era la primera vez que Thorpe agarraba un bate, como se conocería muy pronto.


title: Jim Thorpe

text: En 1913, las estrictas reglas relativas al amateurismo eran forzosas para los atletas que participaban en los Juegos Olímpicos. Los atletas que recibían premios monetarios por competir, que eran maestros de educación física, o que habían competido previamente en contra de atletas profesionales, no eran considerados amateurs y no se les permitía competir en los Juegos Olímpicos.


title: Jim Thorpe

text: A finales de enero de 1913, periódicos de Estados Unidos publicaron reportajes asegurando que Thorpe había jugado béisbol de forma profesional. No se sabe de manera fehaciente qué periódico fue el primero en publicar ese reportaje, pero Thorpe sí había jugado béisbol profesional en la liga Eastern Carolina League para Rocky Mount, Carolina del Norte en 1909 y 1910, recibiendo pagos magros; supuestamente con pagos tan bajos como dos dólares por juego hasta treinta y cinco dólares por semana. De hecho, muchos jugadores universitarios regularmente pasaban el verano jugando profesionalmente, pero la mayoría (al contrario de Thorpe), usaban varios alias.


title: Jim Thorpe

text: A pesar de que al público en general parecía no estar interesado en el pasado de Thorpe, la Amateur Athletic Union (AAU) y específicamente su secretario James E. Sullivan, tomaron el caso muy seriamente. Thorpe escribió una carta a Sullivan, en la cual admitió haber jugado béisbol profesional:


title: Jim Thorpe

text: La carta no ayudó. La AAU decidió retirarle retroactivamente el estatus de amateur y se le pidió al Comité Olímpico Internacional (COI) que hiciera lo mismo. Más tarde en ese año, el COI decidió de manera unánime despojar a Thorpe de sus títulos, medallas y premios olímpicos y lo declararon como profesional.


title: Jim Thorpe

text: A pesar de que había jugado por dinero, tanto la AAU como el COI no siguieron las reglas para una descalificación. El reglamento para los Juegos Olímpicos de 1912 establecía que las protestas debían ser hechas "dentro de un margen de treinta días a partir de la ceremonia de clausura de los juegos". El primer reportaje publicado en un periódico no apareció hasta enero de 1913, cerca de "seis meses después" de la conclusión de los juegos en Estocolmo. Sin embargo, los oficiales del AAU y el COI desconocían esta regla o decidieron ignorarla. Hay evidencias de que el estatus amateur de Thorpe había sido cuestionado mucho antes de los Juegos Olímpicos, pero la AAU había ignorado el asunto hasta que fue confrontada con el mismo en 1913.


title: Jim Thorpe

text: El único lado positivo de todo ese asunto es que en cuanto fue declarado como profesional, le empezaron a llegar ofertas de clubes profesionales.


title: Jim Thorpe

text: Declarado como agente libre, Jim Thorpe pudo escoger para qué equipo de béisbol quería jugar. Declinó una oferta como jugador titular con los Saint Louis Browns para ser jugador de reserva con los New York Giants. Firmó con ellos el día 2 de febrero de 1913 por tres años y un salario de seis mil dólares. Uno de los beneficios inmediatos de unirse a este equipo llegó en octubre, cuando los Giants se unieron con los Chicago White Sox para una gira mundial. Visitando pequeños pueblos rurales a lo largo de Estados Unidos y después alrededor del mundo, Thorpe fue la estrella incuestionable de esa gira. Ayudó a atraer más publicidad y a vender más boletos a donde quiera que se presentaban los dos equipos. La gira incluyó juegos en distintas ciudades como Yokohama, Hong Kong, Manila, Melbourne, Colombo, El Cairo, Roma, París y Londres. Entre los momentos más significativos de esa gira se incluyen los encuentros con el Papa Pío X y con el último jedive de Egipto, Abbas II Hilmi, además de jugar en Londres ante veinte mil personas con el Rey Jorge V entre el público asistente. En su visita a Roma, Thorpe fue filmado luchando con otro jugador de béisbol en el suelo del Coliseo. Desafortunadamente, no existe copia alguna de esa película.


title: Jim Thorpe

text: Después de regresar de esa gira, jugó esporádicamente con los Giants como jardinero por tres temporadas. Después de jugar en las ligas menores con los Milwaukee Brewers en 1916, regresó a los Giants en 1917 pero fue vendido el 23 de abril a los Cincinnati Reds. El 2 de mayo en el Wrigley Field, en medio del "doble " entre Fred Toney de los Reds y Hippo Vaughn de los Chicago Cubs, Thorpe entró con la carrera ganadora en el décimo . El 18 de agosto fue regresado a los Giants. De nuevo jugó esporádicamente para este equipo en 1918 y fue cambiado a los Boston Braves el 21 de mayo de 1919 por Pat Ragan. Durante su carrera profesional como beisbolista tuvo las siguientes estadísticas: 91 carreras anotadas, 82 carreras impulsadas y un porcentaje de bateo de 0,252 en 289 juegos. Continuó jugando béisbol con equipos de ligas menores hasta 1922.


title: Jim Thorpe

text: Jamás abandonó el fútbol americano. En 1915 firmó con los Canton Bulldogs por un salario de doscientos cincuenta dólares por juego, un sueldo considerable para esa época. Antes de que firmara con Canton, ese equipo promediaba mil doscientos aficionados por juego; ocho mil personas abarrotaron el estadio de los Bulldogs en su debut. Los Bulldogs ganaron los títulos de "campeones mundiales" en 1916, 1917 y 1919 aunque nunca han sido considerados como oficiales. Se dice que Thorpe aseguró el juego de campeonato de 1919 con una patada de despeje de noventa y cinco yardas (ayudado por el viento), desde la yarda cinco de su propio campo de juego, dejando el juego completamente fuera del alcance del equipo contrario en este caso el eterno rival de Canton, los Massillon Tigers. En 1920, los Bulldogs fueron uno de los catorce equipos fundadores de la American Professional Football Association (APFA), la cual sería conocida como la National Football League (NFL) dos años después. Fue el primer presidente nominal de la APFA; sin embargo, pasó casi todo el año jugando para Canton y un año después fue reemplazado por Joseph Carr. Continuó con el equipo de Canton en dos puestos diferentes, jugador y entrenador en jefe. Entre 1921 y 1923 jugó para los Oorang Indians, un equipo formado únicamente con jugadores indígenas nativos estadounidenses. A pesar de terminar con marcas de tres partidos ganados y seis perdidos en la temporada de 1922, y un partido ganado y diez perdidos en la temporada de 1923, Thorpe jugó bien y fue seleccionado al primer equipo All-NFL en 1923.


title: Jim Thorpe

text: Thorpe nunca jugó en un equipo competitivo para poder aspirar al campeonato de la NFL. Se retiró del fútbol americano profesional a los 41 años de edad, habiendo jugado 52 partidos para seis equipos diferentes desde 1920 hasta 1928. Su último partido en la NFL fue con los entonces llamados Chicago Cardinals (los actuales Arizona Cardinals).


title: Jim Thorpe

text: Thorpe continuó activo en el ámbito deportivo. En 1926 era la atracción principal de los "World-Famous Indians" en LaRue, Ohio, patrocinando equipos ambulantes de fútbol americano, baloncesto y béisbol. Un boleto descubierto en 2005 dentro de un viejo libro trajo a la luz su carrera en el baloncesto. "Jim Thorpe y sus World-Famous Indians" viajaron por al menos por dos años (1927 y 1928) en partes de los estados de Nueva York, Pensilvania y Ohio. Este período de su vida no está bien documentado a pesar de que fueron impresas y publicadas en periódicos, tarjetas postales y muchas fotografías de Thorpe vistiendo su uniforme de baloncesto. Hasta 2005 la mayor parte de sus biógrafos no estaban enterados acerca de su carrera deportiva en el baloncesto.


title: Jim Thorpe

text: En 1913, Thorpe se casó con Iva Miller, a quien conoció en Carlisle, tuvieron cuatro hijos: Jim Jr. (murió a los dos años de edad), Gale, Charlotte y Grace. Grace murió en 2008. En sus últimos años Thorpe fue un alcohólico crónico. Miller solicitó el divorcio en 1925, aduciendo abandono.  En 1926 se casó con Freeda V. Kirkpatrick (19 de septiembre de 1905 - 2 de marzo de 2007) ya que la había conocido cuando trabajaba como mánager del equipo de béisbol con el que jugaba en esos años. Tuvieron cuatro hijos: Carl, William, Richard y John. William, Richard y John "Jack" siguieron con su madre, quien se divorció de su padre en 1941 después de 15 años de matrimonio.


title: Jim Thorpe

text: Después del final de su carrera deportiva, Thorpe tuvo dificultades para mantener a su familia. Encontró muy difícil trabajar fuera del ámbito deportivo y jamás pudo mantener un empleo por un período extenso. Tuvo varios empleos en particular durante la Gran Depresión; entre otros como extra en numerosas películas desde la década de 1930 hasta la década de 1950 del siglo XX, usualmente actuando como doctor, explorador, vagabundo, jugador de fútbol americano, pirata, beisbolista, convicto o como jefe o cacique indio en Westerns. Pero también trabajó en la industria de la construcción cavando zanjas, como vigilante de seguridad y brevemente se unió a la Marina Mercante de los Estados Unidos en 1945.  En los años que abarcó la década de 1950, Thorpe estaba sumido en la pobreza. Cuando fue hospitalizado por cáncer de labio en 1950, fue admitido como un caso de caridad. En una conferencia de prensa para anunciar la cirugía, la esposa de Thorpe lloró e imploró por ayuda, diciendo: "Estamos quebrados... Jim no tiene nada, solo su nombre y sus recuerdos. Ha gastado mucho dinero en su propio pueblo y lo han dejado solo. Ha sido explotado constantemente." A comienzo de 1953 sufrió su tercer ataque cardíaco mientras comía con su tercera esposa, Patricia Askew, en la casa rodante en la que vivían en Lomita, California. Fue revivido brevemente por medio de respiración artificial, y fue capaz de hablar con aquellas personas a su alrededor pero poco después perdió la conciencia y murió el 28 de marzo de 1953.


title: Jim Thorpe

text: Los logros de Thorpe ocurrieron en un período de racismo e inequidad racial en Estados Unidos. Se ha sugerido frecuentemente que fue despojado de sus medallas olímpicas por causa de su etnicidad. Cuando ganó sus medallas olímpicas, no todos los indígenas estadounidenses eran considerados como ciudadanos de Estados Unidos. En alguna ocasión, el Gobierno de Estados Unidos habría querido que los indígenas estadounidenses hicieran algunas concesiones para recibir tal reconocimiento. En 1924 se les concedió una doble ciudadanía.


title: Jim Thorpe

text: Mientras asistía a Carlisle, su etnicidad y la de otros estudiantes fue abiertamente usada como una herramienta de publicidad. Se hizo un reportaje conectando sus proezas con el estereotipo racial de los indígenas estadounidenses como fieros guerreros. Una fotografía del equipo de fútbol americano de 1911 enfatizó la separación racial entre los atletas. En la inscripción se leía, "1911, Indios 18, Harvard 15." Adicionalmente, la escuela frecuentemente categorizaba las competencias deportivas para enfrentar a los indios en contra de los blancos. En los encabezados de los periódicos se leían cosas como "Indios Escalparon a Army por 27-6" o "Jim Thorpe está incontrolable", las cuales hacían un juego periodístico de la naturaleza indígena del equipo de fútbol americano de Carlisle. La primera noticia acerca de Thorpe en el "The New York Times" tenía el encabezado "Indio Thorpe en Olimpiada; Piel Roja de Carlisle Competirá por Lugar en el Equipo Estadounidense"; sus talentos fueron descritos en contextos raciales similares por otros periódicos y cronistas deportivos a lo largo de toda su vida.