title: Anticonceptivo de emergencia

text: La efectividad de la anticoncepción de emergencia se presenta de manera diferente de la eficacia de los métodos continuos de control de natalidad: se expresa como un porcentaje de reducción de la tasa de embarazo para un solo uso de AE. Diferentes regímenes de PAE tienen diferentes niveles de efectividad, e incluso para un solo régimen diferentes estudios pueden encontrar diferentes tasas de eficacia. Usando un ejemplo de "75% efectivo", un artículo en "American Family Physician" explica el cálculo de la eficacia así: ... estas cifras no se traducen en una tasa de embarazo del 25 por ciento. Más bien, quiere decir que si 1.000 mujeres tienen relaciones sexuales sin protección en las dos semanas medias de su ciclo menstrual, aproximadamente el 80 quedarán embarazadas. El uso de píldoras anticonceptivas de emergencia podría reducir este número en un 75 por ciento, a 20 mujeres.


title: Anticonceptivo de emergencia

text: El régimen de progestina sola (usando levonorgestrel) tiene una efectividad del 89% según la FDA de los Estados Unidos. A partir de 2006, el etiquetado de la marca "Plan B" en EE. UU. explica esta tasa de eficacia declarando, "Siete de cada ocho mujeres que habrían quedado embarazadas no quedarán embarazada."


title: Anticonceptivo de emergencia

text: En 1999, un meta-análisis de ocho estudios sobre el régimen combinado (Yuzpe) concluyó que el mejor punto de estimación de la eficacia fue del 74%. Un análisis del 2003 de dos de los estudios más grandes del régimen combinado (Yuzpe), usando un método de cálculo distinto, encontró una eficacia estimada del 47% y 53%.


title: Anticonceptivo de emergencia

text: Para ambos regímenes (progestina sola y Yuzpe), la eficacia de la anticoncepción de emergencia es más alta cuando se toma dentro de las 12 horas siguientes al coito y disminuye con el paso del tiempo. Mientras la mayoría de los estudios sobre la anticoncepción de emergencia han incluido sólo a mujeres dentro de las 72 horas siguientes al coito sin protección, un estudio del 2002 de la Organización Mundial de la Salud (WHO) sugirió que la efectividad razonable puede durar hasta 120 horas (5 días) después del coito.


title: Anticonceptivo de emergencia

text: Para una dosis de 10 mg de mifepristona tomada hasta 120 horas (5 días) después del coito, la estimación combinada de tres ensayos fue de una efectividad del 83%. Una revisión encontró que muchos ensayos encontraron que un régimen de 25 a 50 mg de mifepristona tiene una eficacia mayor. Sin embargo, cuando los examinadores revisaron sólo ensayos de alta calidad, la diferencia en la efectividad no fue estadísticamente significativa.


title: Anticonceptivo de emergencia

text: Un embarazo existente no es una contraindicación en términos de seguridad, ya que no existe daño para la mujer, el curso de su embarazo, o el feto si se usa accidentalmente un anticonceptivo de emergencia de progestina sola o combinada (Yuzpe), pero los AEs no están indicados para mujeres con o con sospecha de un embarazo porque no es eficaz en mujeres que ya están embarazadas.


title: Anticonceptivo de emergencia

text: La Organización Mundial de la Salud (OMS) lista ninguna condición médica por la cual los riesgos de las píldoras anticonceptivas de emergencia sean mayores que los beneficios. La Academia Americana de Pediatría ("American Academy of Pediatrics") (AAP) y expertos en la anticoncepción de emergencia han concluido que las PAE de progestina sola podrían ser preferidas a las PAE combinadas que contengan estrógeno en mujeres con una historia de coágulos de sangre, accidentes cerebrovasculare, o migrañas.


title: Anticonceptivo de emergencia

text: La Academia Americana de Pediatría ("American Academy of Pediatrics") (AAP), el Congreso Americano de Obstetras y Ginecólogos ("American Congress of Obstetricians and Gynecologists") (ACOG), la FDA de los Estados Unidos, OMS, el Colegio Real de Obstetras y Ginecólogos ("Royal College of Obstetricians and Gynaecologists") (RCOG), y otros expertos en la anticoncepción de emergencia afirman que no hay condiciones médicas en las que las PAE sean contraindicadas. El RCOG señala específicamente tromboembolismos venosos actuales, historia de o actual cáncer de mama, y porfiria aguda intermitente como condiciones donde las ventajas de usar pastillas anticonceptivas de emergencia generalmente superan los riesgos teóricos o probados.


title: Anticonceptivo de emergencia

text: La preparación de hierbas de la hierba de San Juan y algunos medicamentos inductores enzimáticos (por ejemplo antiepilépticos y rifampicina) podrían reducir la efectividad de las PAE, y una dosis mayor podría ser necesaria.


title: Anticonceptivo de emergencia

text: La AAP, ACOG, FDA, OMS, RCOG, y expertos en la anticoncepción de emergencia han concluido que las PAE, como todo el resto de anticonceptivos, reducen el riesgo absoluto de un embarazo ectópico al prevenir los embarazos, y que la mejor evidencia disponible, obtenida de más de 7.800 mujeres en ensayos controlados aleatorios, indican que no hay un incremento en el riesgo relativo de un embarazo ectópico en mujeres que quedaron embarazadas después de haber usado PAE de progestina sola.


title: Anticonceptivo de emergencia

text: El efecto secundario más común reportado por las usuarias de las píldoras anticonceptivas de emergencia fue la náusea (50,5% de 979 usuarias del régimen Yuzpe y 23,1% de 977 usuarias del régimen de levonorgestrel solo en los ensayos de 1998 de la Organización Mundial de la Salud; 14,3% de 2.720 usuarias del régimen de levonorgestrel solo en los ensayos del 2002 de la OMS); Los vómitos son mucho menos comunes e inusuales con PAE de levonorgestrel solo (18,8% de 979 usuarias del régimen Yuzpe y 5,6% de las usuarias del régimen de levonorgestrel solo en los ensayos de 1998 de la OMS; 1,4% de 2.720 usuarias del régimen de levonorgestrel solo en los ensayos del 2002 de la OMS). No se recomiendan rutinariamente antieméticos para las PAE de levonorgestrel solo. Si una mujer vomita dentro de 2 horas de tomarse una PAE de levonorgestrel solo, ella debería tomarse una dosis adicional tan pronto como sea posible.


title: Anticonceptivo de emergencia

text: Otros efectos secundarios comunes (cada uno notificado en menos del 20% de las usuarias de levonorgestrel solo, tanto en los ensayos de 1998 y 2002 de la OMS) fueron dolor abdominal, cansancio, cefalea, mareos, y sensibilidad en los senos. Los efectos secundarios usualmente no ocurren por más de un par de días después del tratamiento, y por lo general se resuelven en 24 horas.


title: Anticonceptivo de emergencia

text: La interrupción temporal del ciclo menstrual también es comúnmente experimentado. Si se toma antes de la ovulación, las altas dosis de progestágeno en el tratamiento de levonorgestrel podría inducir una hemorragia por deprivación de progestágeno unos días después de que las píldoras son tomadas. Un estudio encontró que aproximadamente la mitad de las mujeres que usaron las PAE de levonorgestrel experimentó sangrado dentro de los 7 días de haber tomado las pastillas. Si el levonorgestrel se toma después de la ovulación, este podría aumentar la duración de la fase lútea, lo que retrasaría la menstruación por unos días. La mifepristona, si se toma antes de la ovulación, podría retrasar la ovulación por 3-4 días (una ovulación retardada puede resultar en un retraso de la menstruación). Estas alteraciones sólo se producen en el ciclo en el que se tomaron las PAE; la duración de los ciclos posteriores no son afectados significativamente. Si el período menstrual de la mujer tiene un retraso de dos semanas o más, se aconseja que se haga una prueba de embarazo (hacerse la prueba mucho antes podría no dar resultados exactos).


title: Anticonceptivo de emergencia

text: Una alternativa a las pastillas anticonceptivas de emergencia (PAE) es el dispositivo intrauterino (DIU) T de cobre que puede ser utilizado hasta 5 días después del coito sin protección para prevenir el embarazo. La inserción de un DIU es más efectivo que el uso de píldoras anticonceptivas de emergencia - las tasas de embarazo cuando se usan como anticonceptivos de emergencia son las mismas que el del uso normal del DIU. Los DIUs pueden dejarse en su lugar después de la menstruación subsiguiente para proporcionar una anticoncepción continua (3-10 años dependiendo del tipo).


title: Anticonceptivo de emergencia

text: La FDA de Estados Unidos establece que las PAE de progestina sola como "Plan B" funcionan previniendo la ovulación. También dice que «es posible» que las PAE de progestina sola pueda interferir con la implantación del blastocisto en el revestimiento del útero, y que no tienen ningún efecto en los embarazos si se toman después de la implantación.


title: Anticonceptivo de emergencia

text: Una serie de estudios de la década de 1970 y 80 llegó a la conclusión de que la anticoncepción de emergencia podría causar cambios en el endometrio que impediría la implantación de un embrión en su fase inicial en el útero. Esta investigación llevó a muchos defensores anti-aborto, que creen que el embarazo comienza en la fertilización, a oponerse a las PAE como un abortivo.


title: Anticonceptivo de emergencia

text: En años recientes—especialmente a la luz de la controversia ética en EE. UU. sobre las afirmaciones de la investigación—la comunidad científica ha comenzado a revaluar críticamente los primeros estudios. Estudios recientes en ratas y monos han demostrado que el uso postovulatorio de las PAE de progestina sola o combinada (Yuzpe) no tienen efecto en las tasas de embarazo. Estudios en humanos han demostrado que la tasa de supresión de la ovulación es aproximadamente igual a la efectividad de las pastillas anticonceptivas de emergencia, sugiriendo que este podría ser el único mecanismo por el cual estas pastillas previenen el embarazo. Además, un modelo "in vitro" ha demostrado que las PAE «no interfieren con la función o implantación del blastocisto». Sin embargo, no todos científicos están de acuerdo con esta posición.


title: Anticonceptivo de emergencia

text: Sin embargo, estos estudios también han demostrado que, en el 20% de las mujeres que ovularon a pesar de haberse tomado la PAE antes de la ovulación, hay cambios en ciertas hormonas tales como la progesterona y en el largo de la fase lútea. Debido a la dificultad de estudiar cigotos dentro del útero y trompas de Falopio antes de la implantación, ambos lados de este debate reconocen que probar o refutar por completo la teoría podría ser imposible. Sin embargo, Davidoff y Trussell en su artículo JAMA del 2006 afirma «la habilidad de "Plan B" de interferir con la implantación permanece especulativa, ya que prácticamente no hay evidencias que apoyen el mecanismo y alguna evidencia lo contradice» y «la mejor evidencia disponible indica que la habilidad de "Plan B" de prevenir el embarazo puede ser completamente explicada por mecanismos que no involucran la interferencia con eventos postfertilización.» Y en un estudio de biopsias de endometrio de 45 mujeres tratadas con anticonceptivo de emergencia de levonorgestrel solo, concluyeron que «la administración peri y post-ovulación de LNG no alteraron la función del cuerpo lúteo o la morfología del endometrio.» Sin embargo, otros estudios indican que es un probable mecanismo de acción el impedir la implantación en los anticonceptivos de emergencia de progestina sola. El "acetato de ulipristal" puede dificultar la implantación.


title: Anticonceptivo de emergencia

text: Cuando es usado como un método anticonceptivo regular, los dispositivos intrauterinos (DIU) se ha demostrado que actúan principalmente a través de mecanismos espermicidas y ovicidas, pero se considera posible que estos mismos mecanismos también sean dañinos para los cigotos que aún no se hayan implantado.


title: Anticonceptivo de emergencia

text: Los anticonceptivos de emergencia hormonales de progestina sola o combinada estrógeno-progestina tales como el Método de Yuzpe o "Plan B" difieren del fármaco anti-hormonal mifepristona (también conocido como "Mifeprex" y RU-486). Los anticonceptivos de emergencia Yuzpe y de progestina sola no tendrán ningún efecto después de la implantación, mientras que la mifepristona puede inducir un aborto si se toma después de la implantación. Una marca de pastillas de levonorgestrel, "Postinor", fue comercializada como un método anticonceptivo postcoital continuo. Sin embargo, existen serios inconvenientes para el uso de tales pastillas de dosis alta postcoitales, especialmente si no son usadas de acuerdo con las instrucciones del paquete, pero son usadas de acuerdo con las instrucciones del paquete de pastillas anticonceptivas de emergencia:


title: Anticonceptivo de emergencia

text: Las PAE son generalmente recomendadas como uso de respaldo o de "emergencia", en lugar de ser el método anticonceptivo principal. Están destinados a ser utilizados cuando otros métodos hayan fallado—por ejemplo, si una mujer se olvidó tomarse su pastilla anticonceptiva o cuando el condón se rompe durante el sexo.Los medicamentos utilizados para la anticoncepción de emergencia no se comercializan en todos los países. En algunos no está autorizada por los responsables sanitarios y se considera ilegal o solamente se autoriza para determinadas circunstancias (por ejemplo violación).


title: Anticonceptivo de emergencia

text: En los países en que está autorizada la comercialización puede estarlo libremente (se puede adquirir en farmacias) o requerir prescripción o autorización médica.


title: Anticonceptivo de emergencia

text: Existe controversia acerca de si estos fármacos pueden en algunos casos prevenir la implantación del embrión en el útero, evitando así el embarazo, aunque se ha concluido que este mecanismo es poco probable es posible.


title: Anticonceptivo de emergencia

text: En Estados Unidos y en Europa la píldora del día después se utiliza desde la década de 1970. La marcas comerciales pueden ser distintas según los países. En 2013 estaba autorizada en más de 70 países, entre los cuales 15 eran de Latinoamérica. En Chile está vigente una ley que garantiza el acceso a la píldora del día después en el sistema público gratuitamente, aunque obliga a los médicos a informar a los padres tras entregarla a menores de 14 años.


title: Anticonceptivo de emergencia

text: En España la píldora del día después de levonorgestrel se puede adquirir en farmacias desde 2009 sin prescripción médica y sin una edad mínima para su acceso. El medicamento requiere prescripción médicia -receta- para menores en países como Reino Unido, Finlandia, República Checa, Dinamarca, Croacia, Polonia, Hungría, Italia, Alemania y Grecia, siendo de dispensación libre en el resto de las edades.


title: Mariano Avellana Lasierra

text: Mariano Avellana Lasierra C.M.F. (Almudévar, Huesca, 16 de abril de 1844 - Freirina, Chile, 14 de mayo de 1904) fue un sacerdote y misionero claretiano chileno de origen español.


title: Mariano Avellana Lasierra

text: Fue ordenado sacerdote en 1858 e ingresó a la Congregación de los Misioneros Claretianos en 1870. Fue enviado a Santiago de Chile, como misionero, rumbo al norte, fue párroco de Carrizal Alto, cerca de Chañaral (1862-1903), donde hizo una profunda actividad pastoral entre las familias más pobres y en los mineros del cobre y del salitre. Durante su estancia en Chile, misionó desde Arica hasta la Araucanía.


title: Mariano Avellana Lasierra

text: Murió en Freirina, en 1904, durante su misión número 700, a la edad de 60 años, fue declarado Venerable por el Papa Juan Pablo II el 23 de octubre de 1987, y está a la espera de la comprobación de un milagro para ser declarado Santo. Sus restos mortales fueron trasladados a la «Basílica del Corazón de María», en el centro de Santiago de Chile, donde está la sede provincial de los Padres Claretianos en Chile.


title: Penillanura

text: La penillanura (del latín "paene" = "casi", y "llanura") designa una amplia llanura casi uniforme, con ligeras desnivelaciones producto de una prolongada erosión y de la coalescencia de cuencas hidrográficas, originada en un modelado horizontal. Es un conjunto de vaguadas e interfluvios de escaso desnivel respecto de los valles, con algunos relieves residuales a lo largo de la cuenca de los ríos. La penillanura sería, por tanto, el resultado de la última etapa del ciclo geográfico producido por las aguas hidrográficas.


title: Penillanura

text: Este concepto fue desarrollado por los primeros geomorfólogos, William Morris Davis y Walther Penck, a principios del siglo XX. Serias objeciones, de una orogénesis a la que haya sucedido una prolongada fase de estabilidad tectónica sin rejuvenecimiento del relieve que hubiese permitido el normal desarrollo del ciclo geográfico.


title: Penillanura

text: Tras millones de años, los valles de fondo plano se van ampliando cada vez más, uniéndose unos con otros y formando finalmente una enorme superficie casi plana, que recibe el nombre de penillanuras.


title: Kislovodsk

text: Kislovodsk es una ciudad rusa situada en el krai de Stávropol. Kislovódsk en ruso significa "agua ácida" y el nombre se debe a las numerosas fuentes naturales que hay alrededor de la ciudad. La ciudad, es una ciudad-spa, a finales del siglo XIX y principios del XX, Kislovodsk fue hogar de numerosos músicos, artistas, y miembros de la aristocracia rusa, entre ellos el escritor y premio Nobel de literatura Aleksandr Solzhenitsyn (1918-2008) y el compositor y director de orquesta Vasili Safónov (1852-1918).


title: Manuel González García

text: Manuel González García (Sevilla, 25 de febrero de 1877 - Madrid, 4 de enero de 1940) fue un sacerdote católico español, arcipreste de Huelva, obispo de Málaga y de Palencia.


title: Manuel González García

text: Fue el fundador de la Unión Eucarística Reparadora, un movimiento religioso integrado por las Marías de los Sagrarios y Discípulos de San Juan, para seglares; los Misioneros Eucarísticos Diocesanos, para sacerdotes; y las Misioneras Eucarísticas de Nazaret, para religiosas.


title: Manuel González García

text: Fue beatificado en 2001 por san Juan Pablo II y canonizado en 2016 por el papa Francisco. Es conocido como el "Obispo del Sagrario Abandonado" o el "Apóstol de los Sagrarios Abandonados".


title: Manuel González García

text: Nació el domingo 25 de febrero de 1877 en el seno de una familia humilde y religiosa, en la calle Vidrio número 22, en el barrio de San Bartolomé de Sevilla. Sus padres eran originarios de Antequera, provincia de Málaga. Se casaron en la Iglesia de San Pedro de esa ciudad y se trasladaron a Sevilla hacia 1875. Su padre, Martín González Lara, estableció en 1877 un taller de carpintería y ebanistería, y su madre, Antonia García, se ocupaba de la familia y el hogar. Manuel González tuvo dos hermanos mayores, Francisco y Martín, y una hermana menor, Antonia. Manuel Siurot fue amigo de la familia.


title: Manuel González García

text: Manuel González fue bautizado el 28 de febrero en la Parroquia de San Bartolomé, con el nombre completo de Manuel Jesús de la Purísima Concepción Antonio Félix de la Santísima Trinidad.


title: Manuel González García

text: Ingresó en el Colegio San Miguel, donde estaban los niños del coro de la Catedral de Sevilla. Antes de los diez años pasó a formar parte de los Seises, un grupo de niños que bailan delante del Santísimo de la Catedral de Sevilla en la Octava del Corpus Christi, en la Octava de la Inmaculada Concepción y en el Triduo de Carnaval.


title: Manuel González García

text: El 5 de diciembre de 1899 fue confirmado en la capilla del Palacio Arzobispal por el cardenal Ceferino González y Díaz Tuñón.


title: Manuel González García

text: El Convento de la Trinidad había sido desamortizado en 1835. En 1875, el arzobispo de Sevilla, Joaquim Lluch, adquirió el edificio para la Iglesia hispalense. El arzobispo Ceferino González y Díaz Tuñón restauró el edificio y decidió instalar en el mismo el Seminario Menor de Santo Tomás de Aquino, que comenzó a dar clases en el curso de 1888-1889. Este año entró como seminarista Manuel González. En 1881 los salesianos se habían instalado en Utrera. En 1892 los salesianos Francisco Atzeni y Pedro Ricaldone se trasladaron de Utrera a Sevilla para comenzar su labor pastoral en la ciudad, empleando para ello las estancias del antiguo convento. Pedro Ricaldone fue ordenado sacerdote por el cardenal arzobispo Benito Sanz y Forés el 27 de marzo de 1893 y dio su primera misa el 28 de marzo en la Parroquia de San Andrés, de la cual dependía el antiguo convento. La congregación creó un Oratorio Salesiano en el que participó Manuel, que tuvo una gran admiración por los salesianos y una gran devoción por su patrona, María Auxiliadora. En 1893 los salesianos instalaron en este convento una nueva casa, independiente de la de Utrera. Posteriormente, Pedro Ricaldone, que se había encontrado personalmente con san Juan Bosco en tres ocasiones, llegó a ser el cuarto sucesor de este en la dirección de la orden.


title: Manuel González García

text: Obtuvo calificación sobresaliente ("meritissimus") en todas las materias.


title: Manuel González García

text: En abril de 1894 participó en la Peregrinación Nacional Obrera a Roma, por la encíclica "Rerum novarum" de León XIII de 1891, sobre doctrina social de la Iglesia.


title: Manuel González García

text: Su profesor de Teología Dogmática, José Roca y Ponsa, fue uno de los fundadores de "El Correo de Andalucía", junto con el beato Marcelo Spínola. Gracias a este profesor, fue colaborador del periódico. Firmaba sus artículos con el seudónimo "Gonzalo de Sevilla".


title: Manuel González García

text: En el año 1901 se inauguró el Seminario Metropolitano de San Isidoro y San Francisco Javier en el Palacio de San Telmo, donado por la infanta María Luisa de Borbón. Este albergaba el Seminario Mayor y el Seminario Menor.


title: Manuel González García

text: El 11 de junio de 1901 fue nombrado diácono.


title: Manuel González García

text: En julio de 1901 obtuvo el doctorado en Teología. Su tesis doctoral fue sobre la Verdad en Cristo, transmitida por los apóstoles en la Iglesia.


title: Manuel González García

text: En 1903 se licenció en Derecho Canónico.


title: Manuel González García

text: Manuel González fue nombrado sacerdote por el arzobispo cardenal Marcelo Spínola el 21 de septiembre de 1901 en la capilla del Palacio Arzobispal y dio su primera misa el 29 de septiembre en la iglesia del Convento de la Trinidad, que es la Basílica de María Auxiliadora. Mantuvo una estrecha relación con Marcelo Spínola, ya que Manuel González también participó en la prensa y propaganda católica en sus últimos tiempos de seminarista y en sus comienzos como sacerdote.


title: Manuel González García

text: El 2 de febrero de 1902 fue a Palomares del Río, provincia de Sevilla, enviado por el arzobispo como misionero. Se dirigió a la Parroquia de Nuestra Señora de la Estrella, la cual se encontraba muy deteriorada y prácticamente abandonada. De rodillas, ante el Sagrario abandonado, donde se encuentra Jesús Sacramentado, Manuel González pensó en la cantidad de sagrarios abandonados que habría en el mundo, recibiendo la gracia carismática que transformó su vida y orientó sus obras eucarísticas. Estuvo en esta parroquia hasta el 11 de febrero de 1902. Aunque en 1902 ya se habían realizado algunas obras de restauración, la iglesia fue restaurada totalmente en 1905. En la actualidad, esta parroquia es uno de los lugares donde hay miembros de la Unión Eucarística Reparadora. El 2 de febrero de 2019 el obispo auxiliar de Sevilla, Santiago Gómez Sierra, realizó una ceremonia en la Parroquia de Nuestra Señora de la Estrella en honor de san Manuel González e inauguró una azulejo conmemorativo.


title: Manuel González García

text: Posteriormente, pasó a ser capellán de las Hermanitas de los Pobres, que habían fundado una residencia de ancianos en Sevilla. Esta congregación fue fundada por santa Juana Jugan en el siglo XIX.


title: Manuel González García

text: El 1 de marzo de 1905 fue nombrado cura ecónomo de Parroquia Mayor de San Pedro de Huelva, de la que se hizo cargo el 9 de marzo. Su nombramiento como cura ecónomo se debió a que ya contaba con un párroco, Manuel García Viejo, aunque ya anciano, que se marchó de Huelva poco después de que Manuel se hubiese hecho cargo de la parroquia. El 16 de junio fue nombrado arcipreste.


title: Manuel González García

text: Entre el 1 y el 9 de septiembre de 1902 ofició una novena a la Virgen del Carmen en Villalba del Alcor.


title: Manuel González García

text: El 19 de agosto de 1906 tuvo lugar en la Parroquia de San Pedro el Solemne Voto y Juramento que el Clero, Corporaciones religiosas y fieles de Huelva prestaron de defender el Augusto Misterio de la Asunción de Nuestra Señora en Cuerpo y Alma a los cielos. Con este voto, Huelva se adelantó cuarenta y cuatro años a la proclamación del Dogma Asuncionista, hecha por el papa Pío XII en 1950.


title: Manuel González García

text: El Solemne acto Asuncionista se celebró en la Parroquia Mayor de San Pedro. A requerimiento del Arcipreste de Huelva, don Manuel González García, asistieron a la Mayor de San Pedro los señores curas de la Parroquia de San Pedro y de la Purísima Concepción, don Manuel González-Serna y don Pedro Román Clavero; las Diputaciones de las hermandades: Sacramental de la Parroquia de San Pedro; Nuestro Padre Jesús de las Cadenas y María Santísima de los Dolores, establecida en el ex-convento de la Merced; Nuestra Señora del Rocío; Nuestra Señora de la Cinta; Vera Cruz y Soledad de María, establecida en la Parroquia de la Concepción; de la Virgen del Carmen, de San José, Sagrado Corazón de Jesús y Apostolado de la Oración de la Parroquia de San Pedro; Comisiones de las Conferencias de Caballeros de San Vicente de Paúl y del Centro Católico de Obreros; así como numerosos fieles.


title: Manuel González García

text: El 17 de noviembre de 1906 bendijo la Iglesia de San Francisco de Huelva. El 8 de noviembre de 1907 fundó la revista "El Granito de Arena". El 25 de enero de 1908 inauguró las Escuelas del Sagrado Corazón de Jesús, para niños pobres, en el barrio de San Francisco. Estas fueron fundadas junto al onubense Manuel Siurot, que renunció a su importante carrera como abogado para hacerse profesor de estos niños.


title: Manuel González García

text: En 1907 participó en un viaje a Granada, con el arzobispo de Sevilla Enrique Almaraz Santos, para una asamblea de Acción Social Católica. En esta ocasión visitó las Escuelas del Ave María, fundadas por Andrés Manjón a finales del siglo XIX. Manuel González conoció a Andrés Majón, con el que tuvo correspondencia a partir de entonces y se encontraron de nuevo en varias ocasiones. En 1913 Andrés Manjón visitó las Escuelas del Sagrado Corazón de Huelva, junto con otros sacerdotes, donde se encontró de nuevo con González y asistió a un par de conferencias de Siurot, que le resultaron de gran interés.


title: Manuel González García

text: En julio de 1908 se inauguraron unas escuelas provisionales y se bendijo su iglesia en el barrio del Polvorín. Las nuevas Escuelas del Sagrado Corazón de este barrio y su correspondiente iglesia se inauguraron el 1 de abril de 1911. En 1914 las teresianas se hicieron cargo del centro educativo, que contó con apoyo económico de Siurot.


title: Manuel González García

text: El 16 de noviembre de 1908 dio una conferencia en la III Semana Social Española, que se celebró en Sevilla.


title: Manuel González García

text: El 4 de marzo de 1910 fundó la Obra de las Marías de los Sagrarios, de mujeres seglares, centrada en el culto al Santísimo Sacramento en los Sagrarios. El título hace referencia a las Tres Marías que acompañaron a Jesús en el Calvario. En abril de 1911 fundó los Discípulos de San Juan, para hombres seglares, con el mismo propósito. El título hace referencia al apóstol que estuvo en el Calvario con las Tres Marías. El 2 de octubre de 1912 fundó los Juanitos del Sagrario, para los niños.


title: Manuel González García

text: En 1911 escribió el "Reglamento de la Obra de las Marías de los Sagrarios y Discípulos de San Juan" y en 1913 el "Manual de las Marías y de los Discípulos de San Juan".


title: Manuel González García

text: La Obra de las Marías de los Sagrarios se extendió por las diócesis de España, Portugal, Italia y Bélgica. El primer país americano en donde se establecieron fue Cuba, en 1913. Posteriormente, se establecieron en Argentina, Puerto Rico, Ecuador, Perú, Venezuela y México.


title: Manuel González García

text: En mayo de 1912 fue a visitar a las marías de la Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús de Madrid. Estas le propusieron que se diese también la posibilidad de visitar a las marías que estuviesen enfermas con la Eucaristía. El 28 de noviembre de 1912 fue recibido en audiencia por el papa san Pío X. Este se interesó por su actividad apostólica y bendijo la obra. También autorizó que en España tuvieran el privilegio del altar portátil para visitar a los enfermos. Durante su estancia en Roma se alojó en el Pontificio Colegio Español de San José. Benedicto XV autorizó que también tuvieran el privilegio del altar portátil en Portugal. El 22 de agosto de 1924 el papa Pío XI le concedió que tuvieran el privilegio del altar portátil en todos los países donde estuvieran.


title: Manuel González García

text: En 1913 recibió el título honorífico de camarero secreto de Su Santidad.


title: Manuel González García

text: En 1913, durante la huelga de los mineros de Rio Tinto Company Limited, Manuel González repartió vales de los comedores escolares a todos los niños que lo necesitasen y recogió limosnas para los hijos de los mineros.


title: Manuel González García

text: El 27 de junio participó en el I Congreso Catequístico Nacional, que tuvo lugar en Valladolid.


title: Manuel González García

text: El 9 de abril de 1915 puso un Sagrario en su oratorio particular, por concesión de Benedicto XV.


title: Manuel González García

text: El 6 de diciembre de 1915 el papa Benedicto XV lo nombró obispo titular de Olimpo y obispo auxiliar de Málaga. Recibió la noticia el 7 de diciembre, encontrándose en Sevilla para estar en la fiesta de la Inmaculada. Regresó a Huelva y luego volvió a Sevilla, acompañado por Leopoldo Eijo y Garay, obispo de Tuy, para su consagración como obispo en la Catedral de Sevilla el 6 de enero de 1916 por el cardenal Enrique Almaraz Santos. A la ceremonia, en la que se cantó un "Te Deum", acudieron miles de personas. El 20 de enero regresó a Huelva, donde fue recibido por una multitud del pueblo y por las autoridades de la ciudad. Se dirigió a la Parroquia de San Pedro, donde se cantó un "Te Deum".


title: Manuel González García

text: Alfonso XIII le envió un telegrama que decía: "Le saludo con afecto y beso reverente su pastoral anillo". El 8 de febrero se dirigió a Madrid para dar las gracias al rey. En esta ciudad presidió, con el nuncio Francesco Ragonesi y el obispo de Tuy, una reunión de las marías madrileñas. Luego fue a Toledo, donde visitó al cardenal arzobispo Victoriano Guisasola y Menéndez.


title: Manuel González García

text: En 1940 el Ayuntamiento de Huelva rotuló una calle con el nombre de Arcipreste Manuel González García. El 11 de mayo de 1961, en la clausura del I Congreso Eucarístico Diocesano, promovido por las marías onubenses, el obispo Pedro Cantero Cuadrado inauguró el Monumento a San Manuel González, una estatua de bronce realizada por Víctor de los Ríos, en la Plaza de San Pedro de Huelva.


title: Manuel González García

text: Desde el año 2008, en el frontal del paso procesional de Nuestro Padre Jesús de la Pasión, y sobre el escudo de la hermandad, un ostensorio porta la reliquia de san Manuel González García, dada la estrecha vinculación entre el santo y el Señor del Sagrario (después llamado Jesús de la Pasión), durante sus años de estancia en la Parroquia Mayor de San Pedro de Huelva.


title: Manuel González García

text: Llegó a la ciudad de Málaga el 25 de febrero de 1916 como obispo auxiliar, nombrado por Benedicto XV. El 20 de marzo comenzó a visitar, durante una semana, cada una de las parroquias de la diócesis. Empezó por Benagalbón. Pasó por 25 pueblos y terminó de visitarlas el 3 de diciembre de 1916.


title: Manuel González García

text: El 20 de febrero de 1917 Benedicto XV le nombró administrador apostólico de la diócesis, lo que le fue comunicado por el nuncio Francesco Ragonesi, y el obispo Juan Muñoz Herrera, ya anciano, se marchó a Antequera, su ciudad natal, con su familia.


title: Manuel González García

text: En noviembre de 1917 visitó Huelva, donde fue recibido por una multitud del pueblo y las autoridades, y vio cómo iban sus fundaciones. Visitó de nuevo esta ciudad en febrero de 1920 y en mayo de 1922.


title: Manuel González García

text: El 9 de enero de 1918 fundó los Misioneros Eucarísticos Diocesanos, para sacerdotes. El 1 de febrero se aprobó la instrucción pastoral de esta obra.


title: Manuel González García

text: Entre el 17 y el 27 de mayo de 1918 realizó una visita pastoral a Melilla con un grupo de religiosos, entre los que se encontraba el beato Tiburcio Arnaiz.


title: Manuel González García

text: En la legislatura de 1918-1919 fue senador, designado por el arzobispado de Granada.


title: Manuel González García

text: El 30 de mayo de 1919 asistió al acto multitudinario de la Consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús por Alfonso XIII en el monumento construido para ello en el Cerro de los Ángeles de Getafe, Comunidad de Madrid.


title: Manuel González García

text: El 22 de marzo de 1920 el papa Benedicto XV lo nombró obispo de Málaga. Esto fue celebrado con una ceremonia en la Catedral de Málaga, en la que se cantó un "Te Deum". Su primer acto como obispo fue la procesión de la Virgen de la Victoria, patrona de Málaga, y acudía todos los sábados al Santuario de la Victoria, donde se le cantaba la Salve.


title: Manuel González García

text: En 1916 Fernando Soto Aguilar, IV conde de Puerto Hermoso, mandó hacer una estatua del Sagrado Corazón de Jesús de 2,5 m de altura para situarla en un monte de la Sierra de Gibralmora, en el municipio de Pizarra. El monumento fue bendecido el 12 de enero de 1921 por Manuel González, en una ceremonia en la que también estuvo Tiburcio Arnaiz. Fue destruido por grupos anticlericales durante la Guerra Civil, en 1936. En la actualidad hay otra estatua del Sagrado Corazón de Jesús, realizada en 1994.


title: Manuel González García

text: A comienzos de 1919, para la construcción de un nuevo seminario a las afueras, llamó a los ingenieros Rafael Benjumea y Burín y Fernando Loring Martínez, que le proporcionaron delineantes para la construcción de los caminos y las instalaciones necesarias para la urbanización del terreno. El obispo puso la primera piedra del nuevo Seminario de Málaga el 16 de mayo de 1920. El seminario se construyó entre 1920 y 1924. San Manuel González quiso consagrar la diócesis de Málaga al Sagrado Corazón de Jesús, del que era muy devoto. El 20 de noviembre de 1927 se hizo una misa pontifical encargada por el arzobispo de Granada, Vicente Casanova y Marzol. Tras la misa, se bendijo una estatua del Sagrado Corazón de Jesús de tres metros de altura que tenía la Sagrada Forma en una mano y la Cruz en la otra. Luego se colocó la estatua en la parte superior de la iglesia del seminario y el obispo san Manuel González leyó la consagración. La imagen fue derribada por grupos anticlericales durante la Guerra Civil Española. Volvió a colocarse sobre la iglesia el 22 de julio de 1939.


title: Manuel González García

text: El seminario fue visitado por Alfonso XIII y Victoria Eugenia de Battenberg el 11 de febrero de 1926.


title: Manuel González García

text: El 3 de mayo de 1921 fundó en Málaga las Misioneras Eucarísticas de Nazaret, para religiosas consagradas.


title: Manuel González García

text: Durante la Guerra del Rif, mostró una gran atención por los heridos, visitándolos en el hospital, y por el clero melillense. En septiembre de 1921 publicó la carta pastoral "Los deberes de la hora presente", donde comparaba a los moros con los filisteos, mencionaba que España se había salvado de la I Guerra Mundial y eso no había servido para aumentar su agradecimiento a Dios y llamaba a la conversión a Cristo. En diciembre de 1921 pasó las fiestas de la Navidad en Melilla.


title: Manuel González García

text: Entre el 25 y el 26 de mayo de 1922 un incendio en la Aduana dejó 28 muertos. El obispo acompañó el entierro de las víctimas en el Cementerio de San Miguel, mandó a las iglesias hacer actos religiosos por lo sucedido y llamó a la caridad con las familias de los afectados.


title: Manuel González García

text: En octubre de 1922 fue "ad limina apostolorum" a Roma. Fue recibido en audiencia por Pío XI el 27 de octubre de 1922.


title: Manuel González García

text: El obispo le pidió a santa Ángela de la Cruz que instalase un convento de las Hermanas de la Cruz en Málaga para atender a los necesitados. Como no tenían medios para eso, les ofreció a las monjas la planta baja del Palacio Episcopal, donde se instalaron en 1924. Santa Ángela de la Cruz y Manuel González se escribieron varias cartas y se visitaron en varias ocasiones.


title: Manuel González García

text: El 25 de octubre de 1925 se fundó el convento de las Hermanas de la Cruz de Ronda, provincia de Málaga. Los que aportaron los medios fueron los marqueses de Salvatierra. A la fundación asistieron santa Ángela y Manuel González, que bendijo la capilla y situó en la misma el Santísimo Sacramento. El convento se puso bajo la protección de san Rafael y santa Ana.


title: Manuel González García

text: Entre el 11 y el 12 de mayo de 1931 grupos anticlericales incendiaron 41 edificios religiosos en Málaga. La noche del 11 de mayo un grupo asaltó el Palacio Episcopal de Málaga y lo incendió. El obispo, el personal del servicio y las siete monjas que había pudieron escapar, con la ayuda del portero, por una puerta que unía este edificio con el Colegio de los Maristas. Al salir del colegio fueron descubiertos por estos grupos, pero algunos decidieron dejarles con vida y pudieron marcharse. Se alojaron en la casa del sacerdote Antonio Rodríguez Ferro. El diputado comunista Cayetano Bolívar se paseó por Málaga con la capa magna que había saqueado. El incendio, además de arrasar el edificio, acabó con sus tesoros archivísticos, artísticos y documentales.


title: Manuel González García

text: Ante el clima de tensión y la falta de garantías por parte de las autoridades, el 13 de mayo fue a la casa de campo La Vizcaína, de Eduardo Heredia y Manuel López. Aquel día se marchó a Gibraltar, acompañado por sus familiares, el ingeniero Francisco Loring y el prelado Ángel Fraile. Allí fue acogido por el obispo de la diócesis, Richard Fitzgerald. El 26 de diciembre de 1931 se trasladó a Ronda. El 29 de julio fue a Madrid, donde se encontró con el nuncio Federico Tedeschini. A comienzos de agosto se dirigió a Elorrio, donde fue recibido por en la casa de la familia Láriz. El 24 de septiembre fue San Sebastián, donde se entrevistó con el nuncio, que se encontraba ahí de vacaciones, para regresar posteriormente a Elorrio. En octubre fue a la Santa Sede, "ad limina apostolorum", partiendo de San Sebastián el 4 de octubre. El 10 de octubre fue recibido en audiencia con por el papa Pío XI, que estaba muy apenado por la situación en España. El 24 de octubre fue a Turín, donde fue acogido por los salesianos, de los cuales era rector su amigo Pedro Ricaldone.


title: Manuel González García

text: El 1 de noviembre llegó a Barcelona y el 7 de noviembre a Zaragoza. Posteriormente, fue a Madrid, donde se entrevistó con el nuncio Tedeschini, que le informó de todo lo que había sucedido en la diócesis de Málaga en su ausencia y le recomendó que no regresase y que dirigiese la diócesis desde Madrid. Se alojó en un piso de la calle Blanca de Navarra, de la familia Calonge y Page, donde había una capilla con un Sagrario.


title: Manuel González García

text: En febrero de 1932 el obispo fue a Sevilla a visitar a santa Ángela de la Cruz, cuando se encontraba en sus postrimerías, y consoló a las monjas por la persecución que sufría la Iglesia durante la II República.


title: Manuel González García

text: En junio de 1933 fundó en Madrid las Marías Auxiliares Nazarenas, para mujeres seglares consagradas. Posteriormente se le llamó Misioneras Eucarísticas Seglares de Nazaret.


title: Manuel González García

text: En marzo de 1934 fue invitado por los salesianos a la canonización de san Juan Bosco en Roma, que tuvo lugar el 1 de abril. Se alojó en el Colegio Español. El 29 de marzo fue recibido en audiencia por Pío XI. A su regreso pasó por Turín, donde fue acogido por los salesianos. Entre los días 10 y 17 de abril hizo ejercicios espirituales en el Monte Tibidabo de Barcelona, donde se encuentra el Templo Expiatorio del Sagrado Corazón.


title: Manuel González García

text: El 16 de mayo de 1933 recibió a Josemaría Escrivá. Desde entonces mantuvieron una amistad que continuó después de la Guerra Civil.


title: Manuel González García

text: El 18 de abril de 1934 fue recibido por los salesianos en la Parroquia de María Auxiliadora de Sarriá, donde tuvo lugar una ceremonia en honor de san Juan Bosco, presidida por el obispo Manuel Irurita.


title: Manuel González García

text: El 4 de marzo de 1935 celebró los 25 años de las Marías de los Sagrarios en Madrid. En el acto leyó una carta del cardenal Pacelli, futuro Pío XII, en la que alababa la obra de las marías.


title: Manuel González García

text: El 5 de agosto de 1935 el papa Pío XI lo nombró obispo de Palencia. El 6 de octubre fue al Monasterio de San Isidro de Dueñas, de los trapenses, donde se encontraba san Rafael Arnaiz. Allí hizo una procesión por el interior del monasterio e hizo ejercicios espirituales. Llegó a Palencia el día 12 de octubre, día de la Virgen del Pilar. Se puso los ornamentos del cargo en el Convento Agustinas Canónigas y fue bajo palio a la Catedral de Palencia. En la ciudad había unas 30 000 personas de celebración y había varios arcos triunfales por el recorrido.


title: Manuel González García

text: El 1 de enero de 1937 fundó la revista infantil "Reine".


title: Manuel González García

text: En junio de 1937 firmó la Carta Colectiva del Episcopado español en la que los obispos legitimaban el alzamiento militar del general Franco. En noviembre del mismo año publicó la pastoral "Lecciones de la tragedia presente. Preparando soluciones para la posguerra", en la que, en la línea que después adoptaría el bando vencedor, abogaba por una "desinfección cultural" contraria al liberalismo secularizador a través de la recristianización y reespañolización de la población. Debido a su actuación en la sede palentina, ha sido considerado como un obispo «de significado apoyo a Franco».


title: Manuel González García

text: En 1939 fundó la Juventud Eucarística Reparadora, para jóvenes.


title: Manuel González García

text: Falleció en el Sanatorio del Rosario, en Madrid, el 4 de enero de 1940. Fue sepultado en la Capilla del Sagrario de la Catedral de Palencia. Su sepulcro cuenta con el epitafio que él mismo dictó:


title: Manuel González García

text: Para laicos:Para consagrados: En 1932 se editó un libro titulado "Arte y liturgia", que recopilaba los libros: "Mi sagrario y mi secreto", de 1922; "Arte y altar", de 1928; y "La pedagogía de la misa", de 1930. El 2 de mayo de 1952 comenzó en Palencia el proceso diocesano sobre la santidad de Manuel González. El 6 de abril de 1998 el papa Juan Pablo II lo declaró venerable por haber vivido heroicamente las virtudes cristianas.


title: Manuel González García

text: El 20 de diciembre de 1999 el papa Juan Pablo II aprobó un milagro atribuido a su intercesión. El milagro tuvo lugar en el pueblo de Requena de Campos, provincia de Palencia, en diciembre de 1953. Sara Ruiz Ortega, que entonces tenía 18 años, llevaba cinco años sufriendo una grave peritonitis tuberculosa que la había dejado paralítica. El médico José García Izquierdo avisó a la familia de que iba a fallecer. El párroco palentino Francisco Teresa León fue por una reliquia del obispo a la Casa de Nazaret de Palencia e hizo que se la pusieran bajo la almohada, sin que ella lo supiera, y el sacerdote y la hermana de la enferma comenzaron una novena de oración a Dios por la intercesión. Tras esta novena, y de forma absolutamente inexplicable para la ciencia médica, quedó completamente curada y pudo hacer vida normal.


title: Manuel González García

text: Fue beatificado el 29 de abril de 2001, por el papa Juan Pablo II, en Roma, junto a otros cuatro beatos: Carlos Manuel Cecilio Rodríguez Santiago, laico; María Ana Blondin, virgen, fundadora de la Congregación de las Hermanas de Santa Ana; Catalina Volpicelli, virgen, fundadora de las Esclavas del Sagrado Corazón; y Catalina Cittadini, virgen, fundadora de las Hermanas Ursulinas de Somasca.


title: Manuel González García

text: En la ceremonia hubo 3 000 peregrinos españoles. Asistieron los protagonistas del milagro que ha permitido su beatificación, sobrinos del beato, obispos, sacerdotes y seminaristas; más de 200 misioneras Eucarísticas de Nazaret, miembros de las distintas ramas del movimiento de laicos, laicas consagradas, y en representación del Gobierno de España, Juan José Lucas Giménez, como ministro de la Presidencia.


title: Manuel González García

text: En la homilía de la misa de beatificación, Juan Pablo II dijo las siguientes palabras:


title: Manuel González García

text: El 3 de marzo de 2016, el papa Francisco recibió en audiencia privada su eminencia el cardenal Angelo Amato, S. D. B., prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, y autorizó a la congregación a promulgar el decreto referente a un milagro atribuido a la intercesión del entonces beato Manuel González García. Este milagro tuvo lugar en 2008, cuando una mujer llamada María del Carmen sufría un linfoma que, a su edad, podía causarle la muerte. Su marido le pidió al párroco Francisco Teresa León que le administrase la unción de enfermos. En ese momento el párroco no pudo ir, pero les mandó una estampa del entonces beato Manuel González y les pidió que rezasen por su intercesión. El marido comenzó a rezar una novena para la sanación y, al cuarto día, cuando ella acudió a una nueva revisión, le dijeron que el linfoma había desaparecido y que estaba totalmente curada.


title: Manuel González García

text: El 20 de junio de 2016 se tuvo un consistorio público en vistas de la canonización de cinco beatos, entre ellos Manuel González García. Fue canonizado por el papa Francisco el 16 de octubre de 2016. En la ceremonia también fueron canonizados otros seis beatos: Salomón Leclercq; sacerdote martirizado en la Revolución Francesa; José Sánchez del Río, joven martirizado durante la Guerra Cristera de México; Ludovico Pavoni, sacerdote italiano; Alfonso María de Fusco, obispo italiano; José Gabriel Brochero, sacerdote argentino; e Isabel de la Trinidad, monja carmelita descalza.


title: Manuel González García

text: En la Casa de las Hermanas Nazarenas de Palencia existe un museo dedicado a la memoria del fundador. En él se exponen objetos que pertenecieron al obispo, algunos del ellos rescatados del incendio del palacio episcopal de Málaga.


title: Juan Bautista Scalabrini

text: Juan Bautista Scalabrini (Fino Mornasco, 8 de julio de 1839-Piacenza, 1 de junio de 1905) fue un prelado italiano.


title: Juan Bautista Scalabrini

text: Sus padres fueron Colomba y Luis Scalabrini, tenía además 7 hermanos. Existía necesidad financiera en la familia, dos de sus hermanos tuvieron que migrar a las Américas; la mayoría de las personas que vivían en su pueblo migraron a Suiza para trabajar en el campo. Su hermana Luisa fue la que más le ayudó en cuestión de pastoral a Juan Bautista tanto en el instituto parroquial que fundó como en el orfanato más adelante.


title: Juan Bautista Scalabrini

text: Los años de su formación en el Seminario los pasó en la ciudad de Como, Italia. Rápidamente se distinguió por su gran desempeño en los estudios, sus compañeros se admiraban cuando él compartía algunos temas, siempre fue el más aplicado de su clase desde que entró hasta que terminó sus estudios.


title: Juan Bautista Scalabrini

text: Se ordenó Sacerdote el 30 de mayo de 1863. Pensó entrar en la Pía Institución de las Misiones al Extranjero para realizar una labor de evangelización en las Indias. Fue vicerrector del seminario de Como una vez que fue ordenado; enseñaba en el seminario las materias de religión, Historia y Griego. Se convierte en Rector a los 29 años de edad.


title: Juan Bautista Scalabrini

text: Entabla una relación muy estrecha con Serafino Balestra, apóstol de los sordomudos; Serafino inventa un método de enseñanza para los sordomudos ya que en aquellas épocas este tipo de personas eran marginadas en cuestiones de educación, tanto cívica con en catequesis.


title: Juan Bautista Scalabrini

text: A los 31 años se vuelve párroco de San Bartolomeo, una parroquia ubicada a las afueras de la ciudad, su gran celo pastoral lo lleva a desarrollar un programa de Catequesis tanto para adultos, como para niños (1875), crea oratorios para Jóvenes y Señoritas. Tanto era el fervor que sentía ante el adoctrinamiento de su rebaño que preparó sus homilías de tal forma en la que les pudiera explicar el Concilio Vaticano I. El pueblo donde se ubicaba la parroquia sufría mucho a causa de la sobreexplotación laboral y los malos salarios que recibían. Hace una fuerte crítica a la iglesia por su nula participación ante esta situación. Scalabrini motivó la creación de sindicatos en los que se exigieran mejores condiciones de trabajo.


title: Juan Bautista Scalabrini

text: Mons. Scalabrini dio algunas conferencias que trataban acerca de los contenidos de constituciones eclesiales como la "Dei Filius" que trata de la fe y sobre la constitución, "Pastor Aeternus", que habla del primado e infalibilidad del sumo Pontífice. Esta última causó gran polémica en la sociedad de su tiempo, pues el Papa estaba siendo muy atacado por un grupo de intelectuales conocidos como los Iluministas.


title: Juan Bautista Scalabrini

text: Mons. Scalabrini es ordenado obispo a los 36 años de edad. Realizó 5 visitas pastorales en toda la diócesis, dejando pendiente la sexta por haber llegado la hora de su partida de este mundo. Su pueblo fue abatido por muchas penas y enfermedades, una de ella era la migración, pero nunca se alejó de él. Renovó la vida de los seminarios.


title: Juan Bautista Scalabrini

text: Recuerda la realidad de la estación de Piacenza, el puerto de Génova y particularmente la estación del tren de Milán. "Las obras de la emigración" nace de las visitas pastorales, porque se da cuenta de la situación de su pueblo. Utilizó como escudo episcopal la Escalera de Jacob (Gen 28,12).


title: Juan Bautista Scalabrini

text: El 28 de noviembre de 1887 funda la congregación de los Misioneros de San Carlos, más conocidos como Scalabrinianos, y a las Misioneras de San Carlos, o Scalabrinianas, el 25 de octubre de 1895 con el fin de apoyar a los migrantes italianos en su búsqueda de mejores condiciones de vida para ellos y sus familias.


title: Juan Bautista Scalabrini

text: Muere en Piacenza el 1° de junio de 1905. Fue beatificado por el papa Juan Pablo II en 1997. Sus reliquias se veneran en una urna de cristal, ubicada bajo el altar de la Catedral de Piacenza en Italia.


title: Scalabrinianos

text: La Congregación de Misioneros de San Carlos Borromeo (en latín: "Congregatio Missionariorum a Sancte Carolo") o Misioneros de San Carlos, más conocidos como scalabrinianos, es una congregación religiosa clerical de la Iglesia católica, de derecho pontificio, fundada en Italia en 1887 por Juan Bautista Scalabrini, con el objetivo de ayudar a los inmigrantes y refugiados políticos. Los miembros de esta congregación añaden a sus nombres las siglas C.S.


title: Scalabrinianos

text: La Congregación de los Misioneros de San Carlos fue fundada en Piacenza por el obispo Juan Bautista Scalabrini (1839-1905), con el fin de mantener viva en el corazón de los inmigrantes italianos la fe católica y procurar, en la medida de las posibilidades, el bienestar moral, civil y económico de los mismos. El instituto fue aprobado en principio por el papa León XIII con el breve "Libenter agnovimus" de 15 de noviembre de 1887. El nombre de los misioneros fue escogido en honor a Carlos Borromeo, considerado uno de los baluartes de la reforma católica en Italia en el siglo XVI.


title: Scalabrinianos

text: Siete sacerdotes y tres hermanos laicos de la Congregación dejaron Italia el 12 de julio de 1888, de los cuales dos sacerdotes y un hermano laico se dirigían a Nueva York, cinco sacerdotes y dos hermanos a Brasil. La Congregación se expandió rápidamente entre las comunidades de italianos inmigrantes en los Estados Unidos y Brasil. En dichas misiones establecieron iglesias, escuelas y hogares misioneros, donde conservaron las costumbres y tradiciones de su patria de origen.


title: Scalabrinianos

text: En 1969, los scalabrinianos se abrieron por primera vez a las misiones entre otros inmigrantes diferentes a los italianos.


title: Scalabrinianos

text: Los scalabrinianos fieles a su carisma, pero ampliándolo a otras nacionalidades inmigrantes, continúan su labor en beneficio de aquellas personas que por diversas circunstancias se ven obligadas a dejar sus hogares y buscar una mejor fuente de sostén para sus familias en otras naciones fuera de las suyas. Su trabajo lo desarrollan principalmente en la atención pastoral en casas del migrante, centros de atención para los derechos humanos, parroquias multiculturales y medios de comunicación.


title: Scalabrinianos

text: En la actualidad hay unos 713 misioneros de San Carlos en el mundo, poseen unas 207 casas en 32 países: Alemania, Argentina, Australia, Bélgica, Bolivia, Brasil, Canadá, Chile, Colombia, El Salvador, Estados Unidos, Filipinas, Francia, Guatemala, Haití, Indonesia, Italia, Japón, Luxemburgo, México, Mozambique, Paraguay, Perú, Portugal, Reino Unido, Sud África, Suiza, Taiwán, Uruguay, Venezuela y Vietnam.


title: Scalabrinianos

text: El carisma de Juan Bautista Scalabrini en lo que hoy se llaman Familia Scalabriniana, formada por tres ramas:


title: Frank Bongiovi

text: Frank Bongiovi, nacido John Francis Bongiovanni, es un famoso peluquero estadounidense de ancestros italianos. Es fundador de la franquicia "Jon Anthony", y formó parte de la marina de los Estados Unidos durante algún tiempo.


title: Frank Bongiovi

text: Se casó con la modelo Carol Sharkey y es el padre del famoso cantante Jon Bon Jovi. También tuvo otros dos hijos llamados Anthony y Matthew.


title: Frank Bongiovi

text: Fue el creador del primer "look" que su hijo famoso lució en su primera aparición pública, y muchos sostienen que aún hoy sigue siendo su estilista personal.


title: Carlos II de Estiria

text: Carlos II de Estiria (Viena, 3 de junio de 1540 – Graz, 10 de julio de 1590), archiduque de Austria, duque de Estiria, de Carintia y de Carniola y conde de Goritz.


title: Carlos II de Estiria

text: Hijo del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Fernando I y de Ana Jagellón de Hungría y Bohemia, hija de Vladislao II, rey de Hungría y Bohemia.


title: Carlos II de Estiria

text: A diferencia de su hermano mayor, el emperador Maximiliano II, Carlos fue un católico convencido y promovió la contrarreforma, un ejemplo de ello fue invitar a los Jesuitas en sus dominios. Igualmente fue tolerante con el Protestantismo, como demuestra, en 1572, la paz religiosa de Bruck que permitió la libertad de culto en Estiria, Carintia y Carniola.


title: Carlos II de Estiria

text: Tras asumir el trono como emperador su sobrino Rodolfo II, quien tiempo después sería presa de un desequilibrio mental y se encerraría en el castillo de Praga, le cedió el mando político a su hermano el archiduque Ernesto y el mando militar a su tío, el archiduque Carlos II. A cargo de la defensa de los dominios hereditarios de los Habsburgo contra el Imperio otomano demostró ser un eficiente comandante. Esto se demuestra, por ejemplo, cuando, por orden suya, fue levantada la fortaleza de Karlstadt (Karlovac) en Croacia, fortificación necesaria como línea de defensa contra los turcos.


title: Carlos II de Estiria

text: También Carlos II es principalmente recordado como benefactor del arte y de la ciencia: aparte de ser protector de muchos artistas, especialmente del compositor Orlando di Lasso, fundó en 1585 la Universidad de Graz que lleva su nombre. En 1580 montó con caballos jerezanos una escudería en Lipica, Eslovenia, origen de la raza equina Lipizzana.


title: Carlos II de Estiria

text: Murió en Graz en 1590. Su mausoleo en la Abadía de Seckau es una importante obra del barroco temprano. Fue comenzado en 1587 por Alessandro de Verda y terminado en 1612 por Sebastian Carlone "el viejo".


title: Carlos II de Estiria

text: Se casó con su sobrina María Ana de Baviera (1551-1608), hija del duque Alberto V de Baviera y de su hermana Ana de Habsburgo (1528-1590). De esta unión nacieron 15 hijos:


title: Distrito de Chimán

text: El distrito de Chimán es una de las divisiones que conforma la provincia de Panamá, situado en la República de Panamá. El distrito cuenta con 3.343 habitantes según el censo de 2010 La capital es la ciudad de Chimán.


title: Distrito de Chimán

text: Fue fundado como distrito el 28 de diciembre de 1908, a través de la Ley 54.


title: Distrito de Chimán

text: Es el único distrito de todo Panamá que no posee una carretera, por lo que la mayoría de su población se encuentra en la costa del golfo de Panamá, ubicándose en su capital Chimán, Brujas, Gonzalo Vásquez, Pásiga y San Buenaventura. Con la llegada de migrantes de la península de Azuero, se fundó Unión Santeña que se encuentra 12 kilómetros tierra adentro, a orillas del río Chimán. También hay otros poblados interiores como Oquendo y Tuicito.


title: Distrito de Chimán

text: Está conformado por cinco corregimientos:


title: Distrito de Panamá

text: El Distrito de Panamá es una de las divisiones que conforma la provincia homónima, situado en la República de Panamá. Con una extensión de 2,561 km². Es la estructura política y geográfica donde se encuentra la ciudad Capital, localizada en los 8º 54' de latitud y los 79º 19' de longitud. Está situado en la región oriental del país, al este del canal, frente a la bahía de Panamá. Tiene una altitud variable entre los 0 m s. n. m. frente a la bahía y más de 1,000 m s. n. m. en el cerro Jefe. La proyecciones para 2007 estiman la población del distrito en 1,184,140 habitantes, convirtiéndola en el más poblado del país.


title: Distrito de Panamá

text: En ella de encuentra el centro político, económico, administrativo y cultural de la República, siendo sede central de casi todas las grandes empresas del país.


title: Distrito de Panamá

text: Fue fundada por Pedro Arias Dávila el 15 de agosto de 1519 y en ella se constituye la primera ciudad erigida por los españoles en el océano Pacífico. Dos años después, el 15 de septiembre de 1521 recibió Panamá el título de ciudad, mediante Real Cédula y con ella recibió un Escudo de Armas, conferido también por Su Majestad, Carlos I de España. Fue saqueada y destruida por el pirata inglés Henry Morgan en 1671, luego de lo cual fue trasladada en 1673 al sitio que hoy se conoce como el Casco Viejo, el cual fue declarado Patrimonio de la Humanidad en 1997 por la UNESCO.


title: Distrito de Panamá

text: Desde el 1 de junio de 2017, el distrito de Panamá está conformado por 26 corregimientos:


title: Distrito de Panamá

text: El territorio donde se encuentra enmarcado el distrito de Panamá es un relieve muy uniforme, Al Sur donde se encuentra la ciudad, la zona geográfica es casi plana a nivel del mar, junto a la bahía. Hacia el norte del distrito el relieve se torna ondulado con colinas y cerros que ascienden a más de 1000 m s. n. m., entre los que se puede mencionar el Cerro Azul a 950 m s. n. m. en (24 de diciembre), Cerro Sonsonete (en su cima se encuentra el Templo Baha'i, a 300 m s. n. m., Cerro San Francisco a 558 m s. n. m. (Chilibre), y el Cerro Jefe a 1.007 m s. n. m. (Pacora) que es la mayor altitud del distrito.


title: Distrito de Panamá

text: Entre los principales ríos se pueden nombran: el Río Chagres, Río Juan Díaz, Río Pacora, Río Cabra, Río Pequení, entre otros más pequeños que atraviesan la ciudad de Panamá:


title: Distrito de Panamá

text: Nota:


title: Distrito de Panamá

text: En los últimos años el distrito capital ha modificado en dos ocasiones su división política. Del año 2002 al 2009 pasó de tener 19 a 23 corregimientos. Los dos últimos surgieron el 10 de julio de 2009, cuando el presidente de la República, Ricardo Martinelli, sancionó la Ley No. 42 del 10 de julio de 2009, por la que se crearon los corregimientos de Alcalde Díaz y Ernesto Córdoba Campos, en la zona norte de la ciudad de Panamá.


title: Distrito de Panamá

text: En el año 2002, se crearon los corregimientos 24 de Diciembre y Las Mañanitas, en la zona este. El corregimiento capitalino más antiguo es Pacora, que se fundó en 1892. Le siguió Pueblo Nuevo en 1895. En 1913 se fundó Juan Díaz y dos años más tarde (1915) se crearon El Chorrillo, Santa Ana, San Felipe y Calidonia. Después llegó el corregimiento de San Francisco en 1926 y en 1930 el corregimiento de Bella Vista, en 1960 se crea el corregimiento de Pedregal y en 1963 se crea el corregimiento de San Martín.


title: Distrito de San Carlos (Panamá)

text: El distrito de San Carlos es una de las divisiones que conforma la provincia de Panamá Oeste, situado en la República de Panamá.


title: Distrito de San Carlos (Panamá)

text: Está conformado por nueve corregimientos:Su economía está centrada en la pesca, ganadería y la artesanía.


title: Cayuga

text: Los cayuga son una nación de la Confederación Iroquesa, cuyo nombre proviene de una de las tres ciudades que tenían, "Goi-o gouen" ("de donde salen las embarcaciones"), y su pronunciación correcta es Gayogohó:no’. . Las otras ciudades eran "Onontaré" (más tarde Saint René) y "Thionero" (St Stephen). Vivían en los alrededores del lago Cayuga, al centro de Nueva York. Actualmente viven en Nueva York, un grupo con los seneca de Oklahoma, y el resto repartidos entre Ohio, Wisconsin y Ontario.


title: Cayuga

text: Numéricamente, pasaron de 1500 en 1660, 1.100 en 1778 y 800 en Ontario y 175 en Nueva York en 1812, en 1960 eran 1500 repartidos entre Ontario, Wisconsin y Ohio, 300 en Nueva York y 100 en Oklahoma con senecas. Según Asher en 1980 eran 3.000 individuos, de los cuales 400 hablaban la lengua propia. Según el censo de los EE. UU. de 2000, había 1.399 cayuga registrados, otros tantos con los seneca-cayuga, y un número indeterminado en Ontario.


title: Cayuga

text: Algunos lingüistas han especulado con la posibilidad de que las palabras "Cayuga" y "cayuco" o "cayuca" puedan tener un origen común. Ambas parabras se refieren a embarcaciones, siendo la primera una versión sonoriza de la segunda. El origen común es la palabra caribeña "cayo" del latín "gaius".


title: Santa Elena (Entre Ríos)

text: Santa Elena es un municipio del distrito Feliciano del departamento La Paz en la provincia de Entre Ríos, de la República Argentina. El municipio comprende la localidad del mismo nombre y un área rural. Se halla emplazada en la costa oriental del río Paraná.


title: Santa Elena (Entre Ríos)

text: Pertenece geográficamente a la región mesopotámica y desde el punto de vista económico a la región centro de Argentina. Se accede por dos importantes vías: la Ruta Provincial 48 y la Ruta Nacional N° 12.


title: Santa Elena (Entre Ríos)

text: Mediante la ley n.º 3554 sancionada el 6 de septiembre de 1949 y promulgada el 15 de septiembre de 1949 fue aprobada la creación del municipio de Santa Elena. El municipio de 1° categoría fue creado por decreto 422 MGJ del 9 de junio de 1950 y su instalación tuvo lugar el 4 de junio de 1952.


title: Santa Elena (Entre Ríos)

text: Mediante la ley n.º 10.074 sancionada el 9 de noviembre de 2011 y promulgada el 1 de diciembre de 2011 fue ampliado el ejido del municipio de Santa Elena en el área del Arroyo Quebracho.


title: Santa Elena (Entre Ríos)

text: En la sede de la Facultad de Ciencia y Tecnología, dependiente de la Universidad Autónoma de Entre Ríos, se dictan tres carreras universitarias de forma presencial: Por otro lado, existen dos institutos de educación superior no universitaria: Instituto de Formación Docente "San Antonio de Padua D-230" (Profesorado para la Enseñanza Primaria y profesorado del nivel inicial) y el Instituto de Educación Superior "Santa Elena" (profesorado en Educación Física, profesorado en Inglés y profesorado de educación especial con orientación en discapacidad intelectual).


title: Santa Elena (Entre Ríos)

text: Existe tres escuelas públicas modalidad secundaria , la Escuela N.º8 de Nivel Medio General Manuel Belgrano, que alberga a unos 700 alumnos y cuenta con tres orientaciones: Ciencias Naturales - Economía y Gestión de las Organizaciones - Humanidades y Ciencias Sociales.


title: Santa Elena (Entre Ríos)

text: La Escuela Provincial de Nivel Medio N.º 14 "Maipú" con su modalidad Arte y Diseño y la Escuela N.º 16 "Juan B. Azopardo" modalidad "Comunicación".


title: Santa Elena (Entre Ríos)

text: Los colegios católicos de gestión privada son: "Instituto D-103 Santa Rosa de Lima" - "Instituto San Antonio D 61 - Colegio de Enseñanza Técnica Fernando Torres Vilches - Escuela N.º 44 Nuestra Señora de Fátima - Escuela Juan Pablo I - Escuela N.º 135 Ciudad de Adliswil".


title: Santa Elena (Entre Ríos)

text: Las Escuelas 35 "Claudio Martínez Paiva", 5 Padre Fidel Alberto Olivera ofrecen el Bachiller en Economía y Administración Modalidad Adultos destinado a personas mayores de 18 años.


title: Santa Elena (Entre Ríos)

text: La Escuela de Educación Agrotécnica N.º 151 EEAT sobre ruta provincial n.º 48 en paraje el Quebracho que alberga alrededor de 200 alumnos con 3 años ciclo básico y 4 años de ciclo orientado entre ellas se destacan materias como Producción de huertas, Producción hortícola y hortalizas, Producción en vivero, Maquinarias agrícolas, Producción porcina y avícola, y Prácticas profesionalizantes en el último año(7°). Los años de la educación abarcan 7 años durante los cuales el alumno de 7° año obtiene el título de Técnico en producción agropecuaria.


title: Santa Elena (Entre Ríos)

text: La presencia de la Iglesia católica es importante para sus pobladores. Allí, la figura de la emperatriz santa Elena es celebrada el 18 de agosto de cada año con importantes festejos y visitada por miles de fieles durante todo el año.


title: Santa Elena (Entre Ríos)

text: La presencia de numerosas escuelas e instituciones católicas han acrecentado la devoción del pueblo, pese a los escándalos y quejas contra los últimos dos párrocos, Alfonso Dittler y José Falcón.


title: Santa Elena (Entre Ríos)

text: El pueblo de Santa Elena se forma al lado del primitivo "Matadero de Yeguarizos" de los hermanos De la Riestra y González. A fines del siglo XIX se instaló el primer saladero y fábrica de extracto de carne de Kemmerich y Giebert (Cía. de Amberes, Bélgica), vendiéndola en 1905 "Establecimientos Argentinos Bovril Ltda." (capitales británicos, con sede en Londres).


title: Santa Elena (Entre Ríos)

text: La iglesia nueva de Santa Elena es una parroquia católica erguida en el centro de la ciudad frente al anfiteatro sobre las costas del Paraná. En su exterior puede contemplarse la imagen de su santa patrona. El campanario se alza a un lado de la iglesia, en una edificación moderna e independiente.


title: Santa Elena (Entre Ríos)

text: El frigorífico de Santa Elena está ubicado a la margen del río Paraná, en el departamento La Paz; esta planta fabril tiene su origen en un saladero de ganado yeguarizo instalado en el año 1871 por iniciativa de Eustaquio de la Riestra, su hermano Roberto y Federico González, suscribiéndose el acuerdo comercial el día 2 de octubre (fecha que luego se utilizó para establecer la fundación de la ciudad). En 1880 el saladero fue adquirido por la firma Kemmerich y Cía. dirigida por el Dr. Eduardo Kemerich, quien había dirigido la "Liebig´s Extract of Meat Company Limited"-, junto a su cuñado Walther Giebert y tomó el nombre de Santa Elena, en homenaje a Elena Giebert. Alrededor de esa fuente de trabajo, surgió el pueblo, en su mayoría obreros del norte entrerriano (La Paz, Federal, San José de Feliciano) y del sur de Corrientes (especialmente de Sauce). En 1908, la sociedad se vende a “Establecimientos Bovril Limitada”, (compañía británica con sede en Londres), y es en esta época en que el frigorífico se convierte en uno más modernos y equipados del país. Desde esta factoría se proveía con extracto de carne, cortes congelados y conservas a la Mancomunidad Británica de Naciones. La población de Santa Elena crece dependiendo económica y socialmente del frigorífico. Fue recién en 1951 que la comunidad santaelenense se organiza institucionalmente creando su primer gobierno municipal, con don Enrique Renaud como su primer intendente. Ese mismo año parte de los campos adyacentes se venden al gobierno provincial y la planta urbana al municipio.  En 1972 la compañía británica decide vender el establecimiento fabril, por lo que el frigorífico pasa a manos un conglomerado empresarial bajo la denominación SAFRA (Sociedad Anónima de Frigoríficos Regionales Argentinos). Merced a diversos inconvenientes de gestión de los empresarios argentinos y ante la posibilidad de derivar en el cierre de la planta fabril, el estado provincial se hace cargo durante el gobierno del Dr. Sergio Alberto Montiel (1983-1987) y luego tiene continuidad en el gobierno del Dr. Jorge Pedro Busti (1987-1991) hasta su privatización en 1991 a la firma Euromarche, siguiendo activo con una importante merma en la plantilla laboral y su volumen de faena y producción, derivando en su cierre en el año 1992.


title: Santa Elena (Entre Ríos)

text: La influencia británica en su periferia urbana es notable, presentando un conjunto articulado de construcciones de uso habitacional denominados "cuarteles"; de uso comercial (tales como el hotel para empleados y viajantes), y negocios de abastos, la oficina de correos, la comisaría, la biblioteca popular, y viviendas para personal de nivel jerárquicos medios. Sobresale en la planta fabril la alta chimenea y el barrio del personal técnico, jerárquico y gerencial denominado "Barrio Inglés" emplazado en el sector sur al lado el cual se desarrolló el predio deportivo del Club "Stelna", en donde se practicaba golf, tenis, esgrima y basket, contando con un amplio espacio verde.


title: Santa Elena (Entre Ríos)

text: Con 4 comparsas: Babiyú (Primera comparsa en Entre Ríos - 1974), Porasí, Emperatriz e Itá Porá, son los más importantes del norte de la provincia. Normalmente dan comienzo durante la segunda mitad de enero y concluye con el feriado de carnaval, siendo estas fechas las más importantes para el turismo de la ciudad.


title: Santa Elena (Entre Ríos)

text: Predio de playas de arenas casi blancas rodeado por barrancas sobre las costas del río Paraná. Ya que está a orillas del río Paraná (uno de los ríos más grande de Argentina) hay diferentes fiestas regionales como:Es un puerto desactivado, a poca distancia al sur del puerto de La Paz (Entre Ríos).


title: Distrito de Taboga

text: El distrito de Taboga es una de las divisiones que conforman la provincia de Panamá y su capital es la isla de Taboga, situado en Panamá. Tiene una población de 1,402 habitantes según los datos del censo del 2000.


title: Distrito de Taboga

text: Es un distrito insular formado por las islas de Taboga, Taboguilla, Otoque, Urabá, Melones, Chamá y Estivá.


title: Distrito de Taboga

text: Está divido en tres corregimientos:


title: Deskaheh

text: Deskaheh es el nombre nativo de "Levi General" (Grand River, Ontario, 1873 - Reserva Tuscarora, Nueva York, 1925). Fue un líder cayuga, educado en una familia tradicional del clan "shao-hyowa" (Gran Cielo). Fue en 1923 a la sede de la Sociedad de Naciones en Ginebra, viajando con pasaporte de la Confederación Iroquesa, y presentó el memorial "The red man’s appeal for Justice", aportando el Wampum de dos hileras, el pacto más antiguo firmado con europeos. Recibieron apoyo de Persia, Irlanda, Estonia y Panamá, pero en marzo de 1924 todos recibieron presiones británicas y lo paralizaron. El 7 de octubre de 1924 la Policía Montada disolvió el parlamento de las Seis Naciones, robando documentos y wampums y convocando nuevas elecciones. Entonces se exilió en los EE. UU., donde murió al poco tiempo en la Reserva de Tuscarora Reservation cerca de Búfalo, Nueva York, después de emitir su famoso último mensaje.En las págs. 28-29, extracto de su último discurso.


title: Deskaheh

text: "En lengua inglesa:"


title: Distrito de San Miguelito

text: El distrito de San Miguelito es una ciudad-distrito que pertenece a la provincia de Panamá, Panamá. Es el segundo distrito más poblado de la república, solo después del distrito de Panamá. Con una población de 315 019 habitantes (2010), forma parte del área metropolitana de la ciudad de Panamá. El 48,4% (180,925) son hombres y 51,6% (189,084) son mujeres.


title: Distrito de San Miguelito

text: San Miguelito fue creado el 23 de junio de 1960 como corregimiento, pero diez años más tarde, a través del Decreto de Gabinete N° 258, se declaró la fundación del distrito el 30 de julio de 1970, con un carácter “especial”, para atender precisamente el problema de población que existía. Posteriormente se dejó sin efecto la condición de “especial”, con la entrada en vigencia de la Constitución de 1972, constituido por cinco corregimientos. Hoy tiene 9 corregimientos, todos con nombres de personalidades históricas panameñas como Amelia Denis de Icaza, Belisario Porras, José Domingo Espinar, Mateo Iturralde, Victoriano Lorenzo, Belisario Frías, Omar Torrijos, Arnulfo Arias Madrid y Rufina Alfaro.


title: Distrito de San Miguelito

text: Los primeros moradores del lugar fueron, en su mayoría, familias que emigraron de la provincia de Los Santos y de la isla de San Miguel; se calcula que unas 60 mil personas integran la comunidad de santeños en San Miguelito, siendo una de las agrupaciones con mayor influencia cultural en este distrito.


title: Distrito de San Miguelito

text: La comunidad de San Miguelito, tiene sus orígenes casi al mismo tiempo que el nacimiento de la República en noviembre de 1903, porque según algunos estudiosos, luego del establecimiento de la nueva nación, y el inmediato compromiso de la construcción del Canal, muchos de los moradores de áreas en las riberas de la vía, las cuales se inundaron, fueron a parar a lugares de las afueras, entre ellos el sector hoy conocido como Cerro Viento.


title: Distrito de San Miguelito

text: De acuerdo a investigaciones del Profesor Alfonso Montoya en su libro "Historia de San Miguelito", los primeros asentamientos humanos de esta comunidad se dieron en Las Trancas, Santa Pera, Ciudad Jardín San Antonio y Cerro Viento.


title: Distrito de San Miguelito

text: Por otro lado los altos alquileres, la falta de viviendas en la capital y el desarrollo del movimiento inquilinario de 1925 obligaron asimismo a muchos trabajadores a emigrar hacia fincas situadas en lo que es hoy San Miguelito. En el mismo también hubo toda clase de invasiones de precaristas en fincas, algunas de las cuales eran de propiedad privada. Por el año 1945 surge la Sociedad Cívica de Moradores de San Miguelito dirigida por Belisario Frías que luchó organizadamente con el apoyo de otras sociedades por la tenencia de tierras. Según informes proporcionados por el dirigente Florentino Castro, un grupo de familias se ubicó en la finca San Miguel, propiedad de la familia Recuero y Tinoco, allá por el año 1947.


title: Distrito de San Miguelito

text: En junio de 1960 se creó el Corregimiento de San Miguelito. Su primer corregidor fue Camilo S. Sáenz. Con el establecimiento de grupos humanos surgieron las luchas por servicios requeridos, y también los movimientos para mejorar las condiciones de vida. Una de esas organizaciones nació en 1961, se trata de la Asociación Cívica de Ayuda Mutua y Esfuerzo propio, que principalmente luchaba por viviendas dignas, pero también por otras necesidades, entre ellas, salud, de allí que en 1964, por la acción de la Asociación de Ayuda Mutua, siendo Ministro de Salud Abraham Pretto, se puso la primera piedra al Hospital Integrado de San Miguelito, el hospital se construiría en los terrenos que hoy ocupan el Estadio Bernardo Candela Gil, antes estadio 28 de diciembre y varios multifamiliares en el sector de Paraíso. En ese entonces la obra estaba valorada en un millón de balboas, tendría capacidad mínima de 40 camas y máxima de 100.


title: Distrito de San Miguelito

text: En 1963, se estableció en San Miguelito la Misión de la Arquidiócesis de Chicago, a partir de ese momento se creó el Movimiento de Unificación Nacional de Desarrollo y Orientación (MUNDO) y que según Ramón Hernández, quien llegó a ser uno de los dirigentes de ese movimiento, (después de Vicente Mosquera, Severino Hernández y Generoso Arrocha) desplegó “esfuerzos para lograr la creación del distrito especial por medio de la implementación del “Plan San Miguelito”.


title: Distrito de San Miguelito

text: El 18 de octubre de 1968 se realizó una Marcha denominada del silencio que buscó una respuesta de los protagonistas del golpe militar del 11 de octubre de ese mismo año. En esa marcha participaron los grupos organizados y sociedades de la comunidad y provocó la primera Asamblea Cívica de la Comunidad, el 25 de enero de 1970 donde surgió el primer Consejo Directivo. Esa reunión se escenificó en la Iglesia Cristo Redentor.


title: Distrito de San Miguelito

text: En los años 50's mucha gente que venía del interior buscó mejores condiciones para su vida en un lugar donde no le cobraran alquileres y pudieran trabajar en la ciudad de Panamá. Algunas versiones dicen, que el nombre al distrito se lo dio él mismo en una ocasión, cuando reconoció la existencia de muchos lugares con el nombre San Miguel, cosa que les perjudicaba porque cuando pedía a conductores de “chivas” que le dejaran en San Miguel Adentro, lo dejaban en el Barrio de San Miguel. Así que como se trataba de un lugar pequeño, le llamarían “San Miguelito”. Ese sería el único lugar con ese nombre en todo el país y así se llama hasta hoy día. Sin embargo existe otra versión acerca del nombre San Miguelito, la cual sostiene que el mismo se debe a la gran cantidad de personas que procedían de la Isla San Miguel los cuales forzaron el nombre “San Miguelito”.


title: Distrito de San Miguelito

text: Y la más aceptada es la que se le atribuye Florentino Castro Gutiérrez, que en una noche de farra, en diciembre de 1951 saldría la idea de bautizarla como "San Miguelito". Relata que el mismo era conocido a finales de 1947 como San Miguel Adentro, una finca propiedad de José Narciso Recuero. El sector era un regimiento del corregimiento de Río Abajo. Los descendientes de este alquilaban una hectárea de esos terrenos a no más 30 personas a un costo de cinco balboas anuales, entre ellos, el fundador del distrito, Florentino Castro. El 10 de enero de 1952, en medio de un partido de béisbol, Florentino proclamara la idea de cambiar el nombre de San Miguel Adentro por el de San Miguelito.


title: Distrito de San Miguelito

text: El 30 de julio de 1970 se emite el Decreto de Gabinete No.258, por medio del cual se crea el distrito de San Miguelito y se designa a Manuel Balbino Moreno, entonces ministro de Educación, como Coordinador del nuevo distrito hasta que existiesen las condiciones para que la comunidad tomara sus propias decisiones.


title: Distrito de San Miguelito

text: El Decreto 258 establecía que el total del área del nuevo distrito era de 4,500 hectáreas y cuyos límites eran al norte con la Carretera Chivo-Chivo, entre el Límite de Panamá con la entonces Zona del Canal y la Carretera Boyd Roosevelt, desde el río Santa Rita hasta el río Lajas, para continuar hasta llegar al río Juan Díaz; al Este, desde el río Juan Díaz hasta el punto donde se une el río Lajas hasta la Carretera a Tocumen; al Sur, de la carretera a Tocumen, tramo comprendido entre el río Juan Díaz y la calle La Pulida hasta la calle de monte Oscuro, para seguir hasta la carretera Boyd Roosevelt, siguiendo en dirección sur, por toda la vía hasta el puente de Río Abajo; y Oeste, desde Río Abajo, tramo comprendido entre la Carretera Boyd Roosevelt hasta el punto más cercano del mismo río, más cercano del M-87 de los límites de Panamá con la entonces Zona del Canal (hoy área revertida), continua por dirección noreste hasta la intersección con la carretera.


title: Distrito de San Miguelito

text: El 28 de agosto de 1970 se nombró al primer Alcalde, figura que recayó sobre el empresario Paulino Salazar, quien actuó como tal hasta el 15 de septiembre de 1971.


title: Distrito de San Miguelito

text: Después de creado el distrito, los cinco corregimientos originales nacieron como parte de una convocatoria a elecciones nacionales para reformar la constitución en 1972. En San Miguelito, el alcalde de entonces, José Generoso Arrocha (1971-1972) junto a otros dirigentes anunció un concurso para buscarle nombre a los cinco corregimientos y tras un trabajo realizado en las 15 áreas que hasta entonces formaban el distrito, la Asamblea de la Comunidad y las autoridades aprobaron los nombres Victoriano Lorenzo, Mateo Iturralde, José Domingo Espinar, Amelia Denis de Icaza y Belisario Porras. El funcionamiento de estos corregimientos inició el 6 de agosto de 1972.


title: Distrito de San Miguelito

text: De 1970 a 1994 se sucedieron alcaldes designados por el gobierno central y a partir de entonces los cargos de Alcalde igual que el de representantes fueron a elección popular directa.


title: Distrito de San Miguelito

text: Los alcaldes que ha tenido San Miguelito en su historia como distrito han sido:


title: Distrito de San Miguelito

text: El distrito tiene forma de abanico abierto. La mayor parte del distrito se encuentra en un área ondulada y montañosa, que va de los 30 metros a los 200 msnm.


title: Distrito de San Miguelito

text: En la zona geográfica donde se ubica el distrito se registra una precipitación anual promedio cerca de los 2.000 mm, una humedad relativa promedio de 75% y una temperatura promedio de 27°C, con máximas de hasta 35°C y mínimas de 21°C Las grandes masas oceánicas del Atlántico y Pacífico son las principales fuentes del alto contenido de humedad en el ambiente y debido a lo angosto de la franja que separa estos océanos, el clima refleja una gran influencia marítima. Nota:


title: Distrito de San Miguelito

text: San Miguelito es uno de los distritos más poblados del país, con una fuerte presencia de emigrantes del interior del país, en especial de la región de Azuero. Al estar situado junto a la capital, el hecho de ser una "ciudad dormitorio" ha favorecido un crecimiento masivo de población. Para 1960, ya existían 13 000 habitantes y hacia 1970 contaba con 68 000 habitantes. En ocasión de la consulta popular de agosto de 1972, el distrito fue dividido en los corregimientos de Amelia Denis de Icaza, Victoriano Lorenzo, Belisario Porras, José Domingo Espinar y Mateo Iturralde. La Contraloría estima que en San Miguelito residen alrededor de 7,000 personas por kilómetro cuadrado. Comparativamente hablando, San Miguelito tiene más habitantes que las provincias de Los Santos y Herrera juntas. Solo el crecimiento de la población fue un argumento de peso para que se crearan los corregimientos de Rufina Alfaro, Arnulfo Arias, Omar Torrijos y Belisario Frías, que vienen a sumarse a los ya existentes. Según cifras oficiales del reciente censo de población y vivienda (2010), la población del Distrito de San Miguelito actual es de 315,019 habitantes y alberga 86,964 viviendas. El 48.4% (152,596) son hombres y 51.6% (162,423) son mujeres3 Corregimiento - Población


title: Distrito de San Miguelito

text: AMELIA DENIS DE ICAZA 38,397 BELISARIO PORRAS 49,367  JOSÉ DOMINGO ESPINAR 44,471  MATEO ITURRALDE 11,496  VICTORIANO LORENZO 15,873  ARNULFO ARIAS 31,650  BELISARIO FRÍAS 44,571 OMAR TORRIJOS 36,452  RUFINA ALFARO 42,742


title: Distrito de San Miguelito

text: Los corregimientos más poblados son Belisario Porras, Belisario Frías y José Domingo Espinar. San Miguelito es el segundo distrito más poblado del país y en este contexto representa cerca del 10% de la población panameña. Con respecto a la Provincia de Panamá alberga el 18% de su población. La densidad de población del distrito es alta, 6,288 habitantes por km², en relación al ámbito de la República, cuya densidad es de 43.7 persona por km², siendo igualmente muy superior a las densidades de población de los distritos de Panamá y Colón:


title: Distrito de San Miguelito

text: En 1982 se estableció la división político-administrativa del distrito de San Miguelito con cinco corregimientos (Amelia Denis de Icaza, Belisario Porras, José Domingo Espinar, Mateo Iturralde y Victoriano Lorenzo). En el año 2000, cuatro corregimientos nuevos fueron creados. Mediante la segregación del corregimiento Belisario Porras se crearon los corregimientos Belisario Frías y Omar Torrijos, y con la segregación del corregimiento José Domingo Espinar se crearon los corregimientos Arnulfo Arias y Rufina Alfaro. En total, el distrito de San Miguelito cuenta con nueve corregimientos, cada uno con una cabecera así:


title: Distrito de San Miguelito

text: Incluye las comunidades de Roberto Durán (parte), El Valle de Urracá, Loma Bonita, El Vallecito, La Paz, Buena Vista, La Felicidad, El Futuro, Colinas del Golf, Cerro Cocobolo, Comarca Emberá, Altos del Sol y Palma de Oro. Incluye las comunidades de Santa Marta, Las Colinas, Veinte de Diciembre, Torrijos-Carter, El Esfuerzo, El Mirador, Roberto Durán (parte), Barriada 2000, Rogelio Sinán y Cerro Batea. Incluye las comunidades de Santa Librada (parte), Villa Cárdenas, El Porvenir, Villa Esperanza, Los Andes No.2, Chivo Chivo, Mocambo Abajo (parte sur), El Valle, El Valle de San Isidro, San Isidro, Buenos Aires, Sonsonate, Tinajitas, Villa Georgina, Los Cipreses y Campo Verde. Incluye las comunidades de Colinas Dorasol, Santa Perá, Cerro Viento (Rural), Altos de Cerro Viento (urbanización), Las Trancas, San Antonio, Villa Flor, Villa Internacional, Boulevard San Antonio, Ciudad Jardín San Antonio, Brisas del Golf y Club de Golf de Panamá.El distrito no es una fuente de industria, funciona como una ciudad dormitorio; cuenta con varios centros comerciales, entre ellos: el Centro Comercial Los Andes, Centro Comercial Milla 8, La Gran Estación de San Miguelito, Plaza Villa Lucre, Plaza Brisas del Golf, Metromall y Los Andes Mall. Además de otros negocios que se han establecido en el área.


title: Distrito de San Miguelito

text: Las principales actividades a las que se dedica la población económicamente activa son en su orden de importancia:


title: Distrito de San Miguelito

text: · Comercio al por mayor y al detal. (21.6% 2000 vs 19.7% 2010 de la PEA).


title: Distrito de San Miguelito

text: · Industrias Manufactureras (11.6% 2000 vs 7.9% 2010 de la PEA).


title: Distrito de San Miguelito

text: · Construcción (9.3% 2000 vs 11.0% 2010 de la PEA)


title: Distrito de San Miguelito

text: · Transporte de almacenamiento y comunicaciones (8.9% 2000 vs 10.9% 2010)


title: Distrito de San Miguelito

text: · Servicio Doméstico (del 6.5% al 4.2%)


title: Distrito de San Miguelito

text: · Actividades inmobiliarias (del 6.45 al 9.7%)


title: Distrito de San Miguelito

text: Como puede constatarse las actividades económicas de mayor crecimiento en la última década en el Distrito han sido la construcción, el transporte de almacenamiento y comunicaciones y las actividades inmobiliarias. Esto era previsible debido al importante crecimiento del país y especialmente de las zonas urbanas, el cual se refleja principalmente en estas actividades.  El Metro-Bus tiene distintas rutas con destinos hacia San Miguelito, entre ellas: Otras rutas que pasan por el distrito pero no tienen comienzo o final allí:


title: Distrito de San Miguelito

text: La población es mayoritariamente oriunda de la provincia de Los Santos, por lo cual todos los 10 de noviembre, por tradición, se realizan uno de los desfiles más gustados por todos los interioranos y capitalinos, que salen a las calles con carretas para celebrar el Grito de Independencia de Rufina Alfaro, acontecido el 10 de noviembre de 1821, para que la población de La Villa de Los Santos se levantara contra el dominio español. Como muchos no pueden ir a su pueblo a participar de esta celebración, la han trasladado a los pueblos donde se radican.


title: Distrito de San Miguelito

text: Al ritmo de instrumentos como el tambor, la caja y el acordeón, mujeres y hombres improvisan y entonan tamboritos que son acompañados por la saloma. Pero, lo más vistoso en todo el desfile son los niños, jóvenes y adultos, que visten los mejores trajes montunos, lujosas polleras, tembleques, camisillas y sombreros.


title: Distrito de San Miguelito

text: Bajo el lema "Trabajo, Unión y Folklore", por tradición los santeños han sido unidos y donde quiera que emigren, fomentan su folklore y costumbres.


title: Leonardo da Jandra

text: Leonardo García Palencia (Leonardo da Jandra) (Chiapas, México, 1951) es un filósofo y escritor mexicano.


title: Leonardo da Jandra

text: Leonardo da Jandra (Da Jandra es una trascripción fonética de A Gándara, la aldea paterna en Pobra do Caramiñal) nació en Chiapas, México, en 1951. Poco antes de cumplir un año, sus padres lo llevaron a Arousa, en Galicia.


title: Leonardo da Jandra

text: Sobre su padre declarará en una entrevista "Mi padre es el ser más violento que he conocido, y he conocido matones, asesinos, seres violentos; a mi padre lo llevaron a los 17 años a la Guerra Civil y estuvo en las batallas del Ebro y del Duero, luego fue como mercenario, en la Segunda Guerra Mundial, y combatió en Okinawa y en Normandía". "Lo de él era matar; ahí me críe yo", concluye, "y lucho para huir de esa sombra, de esa violencia".


title: Leonardo da Jandra

text: Cursó estudios universitarios en Madrid y posteriormente se traslada a Ciudad de México, donde regresa hacia principios de los setenta. Asiste a un curso de doctorado en filosofía de la matemática en la UNAM. Sobre esto dice "En México me especialicé en filosofía alemana y cursé un doctorado con un filósofo de la matemática, Mario Bunge". Se titula con la polémica tesis titulada "Totalidad, seudototalidad y parte".


title: Leonardo da Jandra

text: Sobre las causas que ocasionaron su partida hacía México dice: "No fui a hacer dinero, me marché porque no quería ir al servicio militar".


title: Leonardo da Jandra

text: Anterior a esto se encontraba estudiando telecomunicaciones en Madrid. Da Jandra afirma “Se trataba de lo que quería mi padre que estudiase, aunque me pasaba el tiempo en la Facultad de Filosofía, donde asistí a clases de uno de los peores filósofos que ha habido, y el peor discípulo de Ortega y Gasset, Julián Marías". "Tenía broncas con el franquismo, llegué al punto crítico y me dije, aquí no hay nada que hacer".


title: Leonardo da Jandra

text: Cuestionador profundo de los modelos unidireccionales de la cultura moderna, se instaló a vivir con su compañera, la pintora Agar García, en Huatulco, un paraje paradisíaco de la costa oaxaqueña. El 16 de diciembre de 1997, a raíz de su oposición al proyecto de privatización de la zona fue aprendido por oficiales judiciales. Pero logró escapar escondiéndose en la selva, poco después recibiría el Premio Nacional de Literatura IMPAC lo cual ayudaría a mejorar su estado de seguridad. El proyecto para declarar a Huatulco un parque nacional comenzará poco después, a Raga y a él se sumarán diversos artistas e intelectuales alrededor de México y del mundo. El parque nacional de Huatulco fue declarado como tal en 1998, dentro se resguarda a más de 11,000 hectáreas.


title: Leonardo da Jandra

text: Allí vivieron de la caza y de la pesca durante casi treinta años, hasta que fueron desalojados por el director del Fondo Nacional para el Turismo (FONATUR) por oponerse a la privatización del parque nacional Huatulco, que ellos mismos contribuyeron a declarar. La misma mañana de mayo de 2004 que se disponía a comenzar el libro La almadraba le fue entregada una orden de desalojo. A pesar de poseer un título de posesión comunal le fueron imputados a cargos por invasión del parque. Para preservar su integridad tanto él como su pareja tuvieron que abandonar el recinto para posteriormente instalarse en la ciudad de Oaxaca, donde habitan actualmente.


title: Leonardo da Jandra

text: La obra de Da Jandra, sea ensayo filosófico, novela o relato, siempre expresa con fuerza intempestiva y única un pensamiento vivo en busca de una verdad individual capaz de trascender el tiempo y abrirse a una realidad más amplia. Su novela "Samahua" ganó en 1997 el Premio Nacional de Literatura IMPAC.En 1997 se publica el libro "Dispersión multitudinaria: Instantáneas de la nueva narrativa mexicana en el fin de milenio" en la editorial Joaquín Mortiz, del cual funge como compilador junto con Roberto Max, además de escribir una introducción para dicho volumen. Aquí se reúnen diversos textos procedentes de autores que serían parte sustancial del futuro de la literatura mexicana. En el prólogo Leonardo Da Jandra aclara que la convocatoria consistía de dos exigencias «ser menores de cuarenta años y tener al menos un libro publicado». Aquí se encuentran textos entre otros como“Los métodos de la Investigación científica” de Jorge Volpi -que se encontraría entre el grupo de personas que participaría para hacer posible el decreto de Huatulco como un parque nacional- o Guillermo Fadanelli, fundador de Almadía quien escribe el prólogo de "Filosofía para desencantado"s que da Jandra publica en 2014 en Ediciones Atalanta.


title: Leonardo da Jandra

text: En mayo de 2013 se publica en TusQuets la compilación "Rigo es amor: una rocola a dieciséis voces", coordinado por Cristina Rivera Garza, donde se explora la figura del popular cantante Rigo Tovar a través de diversos textos literarios. Libro en el que contribuye con el texto titulado "La sirenita: objetividad y ficción", escrito de carácter autobiográfico en el cual narra como en julio de 1979 se dirige en compañía de Raga hacia Zipolite en el estado de Oaxaca. Complementado el relato se encuentra un extracto de su novela "La almadraba" escrito a partir del recuerdo de aquella experiencia.


title: Leonardo da Jandra

text: El proyecto Avispero surgió a partir de un taller de creación literaria impartido por el escritor y filósofo Leonardo Da Jandra a mediados del año 2009 en la ciudad de Oaxaca. Es una asociación Civil sin fines de lucro: Editorial Avispero A. C.


title: Leonardo da Jandra

text: Se publica la Revista Avispero, la cual cuenta con diez números desde su aparición en noviembre de 2011; cada número consiste en el estudio cultural y artístico de un país determinado.


title: Leonardo da Jandra

text: Desde la páginas de la Editorial es posible descargar de manera gratuita los libros Aforismos, La restauración de la utopía, Mínimas, El juicio oral más injusto de la historia, así como Entrecruzamientos I y II.


title: Poder Democrático Social

text: Poder Democrático Social (Podemos) fue una alianza boliviana de centroderecha, creada el año 2005 en La Paz, dirigida por el expresidente Jorge Quiroga, mediante una alianza con el partido político Acción Democrática Nacionalista (ADN) del fallecido Hugo Banzer y con el Partido Demócrata Cristiano, para afrontar las elecciones del mismo año, obteniendo una votación superior al 25% de los votos válidos computados.


title: Poder Democrático Social

text: La alianza era de tendencia liberal-conservador y fue opositor al gobierno del presidente de Bolivia Evo Morales. El 16 de marzo de 2006 el partido Acción Democrática Nacionalista anunciaba que la alianza con Podemos quedaba disuelta.


title: Poder Democrático Social

text: Aproximándose la fecha de las elecciones generales de Bolivia de 2009, el 9 de julio de 2008 el partido generó una alianza con el Partido Demócrata Cristiano, constituyendo la Concertación Podemos-PDC, cuyo fin era presentar la candidatura presidencial de Jorge Quiroga, pero al poco tiempo este desistió.


title: Poder Democrático Social

text: El 18 de agosto de 2008 la Corte Electoral de Bolivia anunció que la personalidad jurídica del grupo había sido retirada, pues la organización no presentó los libros de registro de sus militantes. El ente electoral le indicó a Podemos que debía tramitar nuevamente su inscripción y cambiar de nombre. Además, desde esa fecha la organización sufrió importantes separaciones, por ejemplo la del expresidente del Senado Óscar Ortiz quien manifestó discrepancias con el partido y prefirió fundar Consenso Popular, partido que terminaría apoyando a Samuel Doria Medina.


title: Poder Democrático Social

text: Hacia 2009, Podemos desapareció como alianza política, mientras que ADN y PDC aún se encuentran inscritos.


title: Grand Theft Auto III

text: Grand Theft Auto III (comúnmente abreviado GTA III o GTA 3) es un videojuego de acción, de mundo abierto en tercera persona desarrollado por DMA Design (ahora conocida como Rockstar North) y publicado por la compañía Rockstar Games en el año 2001.


title: Grand Theft Auto III

text: Es el tercer título de la serie "Grand Theft Auto", el tercero en presentar un ambiente de año actual (2001), y el primero completamente hecho en 3-D. Publicado para las consolas PlayStation 2 y Xbox, así como una versión para PC, Mac, iOS y Android, y PS3. Uno de los primeros videojuegos en ofrecer gran libertad de acción. Se trabajó en unas versiones para GameCube y Game Boy Advance, pero fueron canceladas por razones desconocidas. Sin embargo, decidieron hacer el juego "Grand Theft Auto Advance" para dicha consola.


title: Grand Theft Auto III

text: La trama comienza con un asalto a un banco que recibe por nombre Liberty City Bank. Tres ladrones (Miguel, Catalina y Claude Speed) son los presuntos asaltantes, Catalina y Miguel salen del banco con el dinero seguidos de Claude, quien les cubre las espaldas. Sin embargo, al doblar una esquina de las paredes del banco, Claude es sorprendido y traicionado por Catalina quien le asesta un disparo, Claude queda inconsciente por el disparo, Catalina huye con Miguel y se quedan con el dinero.