title: Dadarsi (general)

text: Ótanes, hermano de la madre de Cambises y Esmerdis, fue el primero en sospechar del engaño. Ótanes invitó a Aspatines y Gobrias a tratar el asunto. Juntos decidieron compartir el secreto con otros tres conspiradores: Hidarnes, Intafrenes y Megabizo I. Estaban todos haciendo planes cuando llegó Darío I y se les añadió. Convenció a los otros de que lo mejor era actuar inmediatamente. Así, el 29 de septiembre del 522 a. C., mataron al falso Esmerdis. Darío fue nombrado rey.


title: Dadarsi (general)

text: Tras la ascensión de Darío, algunas provincias se rebelaron. Las revueltas más importantes fueron las de Babilonia bajo el mando de Nabucodonosor III y Media bajo el liderazgo de Fraortes. Esta última se extendió al este de Partia y al norte de Armenia.


title: Dadarsi (general)

text: Esta era la situación militar cuando Darío nombró a Dadarsi comandante de uno de los dos ejércitos que debían hacerse cargo de la rebelión en Armenia. El otro ejército era comandado por Vaumisa. Éste se movió al corazón de Armenia. Dadarsi, en cambio, marchó a lo largo del río Éufrates para asegurar las rutas a Siria y Lidia.


title: Dadarsi (general)

text: Vaumisa derrotó a sus enemigos en Izalâ, a 80 km al norte de la moderna Arbil el 31 de diciembre del 522 a. C. Por el momento, eso fue suficiente. Los armenios no podían bajar al país entre el río Tigris y el Éufrates. Después de que Darío hubo derrotado igualmente a los medos, Vaumisa pudo seguir el curso del Gran Zab y Dadarsi inició la segunda ofensiva. Derrotó a los armenios el 20 de mayo del 521 a. C. cerca de Zuzza, el 30 de mayo en Tigra, donde 546 armenios perecieron, y el 20 de junio en Uyamâ, donde 427 guerreros enemigos cayeron en la batalla. Esto, unido a una segunda victoria de Vaumisa nueve días antes, significó el fin de la revuelta en Armenia.


title: Lisa (mitología)

text: En la mitología griega, Lisa (Λύσσα / "Lýssā"), llamada Lita (Λύττα / "Lýttā") por los atenienses, era una la personificación de la ira frenética, la furia (sobre todo en la guerra) y, en los animales, la locura producida por la rabia.


title: Lisa (mitología)

text: Nació de Nix engendrada por la sangre que vertió Urano al ser castrado, aunque Higino la cita entre los hijos de Éter y Gea.


title: Lisa (mitología)

text: Eurípides la describe con serpientes en la cabeza y ojos centelleantes. En su "Heracles", relata cómo la vengativa Hera ordenó a Lisa, a través de su mensajera Iris, que volviese loco al héroe, del que era enemiga acérrima. Intentó disuadir a Iris sin éxito alguno y, en contra de su voluntad, se introdujo en Heracles incitándole a que matara a su mujer y a sus propios hijos.


title: Lisa (mitología)

text: Por sus atribuciones, estaba relacionada con Manía, la diosa de la locura, y con las Manías.


title: Tomáš Skuhravý

text: Tomáš Skuhravý (nacido en Český Brod el 7 de septiembre de 1965) es un exfutbolista checo. Fue jugador titular de las selecciones nacionales checoslovaca y checa de fútbol, respectivamente.


title: Tomáš Skuhravý

text: Su trayectoria se inició en 1982 en el Sparta Praga, equipo en el cual permaneció por siete años, jugando también en el Ruda Cheb. En verano de 1990, fue adquirido por el Génova (seis temporadas - cinco en la Serie A -, 163 presencias y 58 goles).


title: Tomáš Skuhravý

text: Se convirtió en el máximo goleador de la historia del "rossoblù" con sus 57 tantos en la Serie A. Finalizó su carrera en el Sporting Lisboa.


title: Tomáš Skuhravý

text: Disputó la Copa Mundial de Fútbol de 1990 con Checoslovaquia llegando con su selección hasta los cuartos de final, donde Skurhravy tuvo un actuación memorable anotó 5 goles en el torneo: 2 goles en la victoria 5-1 sobre Estados Unidos y un hat-trick en la victoria 4-1 sobre Costa Rica en octavos de final. También integró el plantel de República Checa en 1992. Totaliza para su país 49 presencias y 17 goles.


title: Tomáš Skuhravý

text: Actualmente, Skuhravý es colaborador técnico del Génova y comentarista del canal Sky Sport.


title: Montell Jordan

text: Montell Jordan (nacido el 3 de diciembre de 1968 en Los Ángeles, California), es un cantante afroestadounidense de R&B, compositor de canciones y productor musical. Jordan fue el primer artista de R&B en firmar por el sello discográfico Def Jam, y se convirtió en el artista masculino principal de Def Soul hasta su abandono en 2003.


title: Montell Jordan

text: El primer sencillo de Jordan fue "This is How We Do It", lanzado en 1995, convirtiéndose en #1 en el Billboard Hot 100 y definiendo el estilo musical hip hop soul. Este sencillo y su sucesor "Somethin' 4 Da Honeyz", mostraron fuertes influencias del hip hop. Futuros éxitos como "Let's Ride" con Master P en 1998 y "Get It on Tonite" en 1999 llegarían.


title: Montell Jordan

text: Jordan dejó Def Soul en 2003 y grabó el álbum "Life After Def" en Koch Records.


title: Montell Jordan

text: Además de crearse su propio material, Jordan ha escrito y producido para numerosos artistas como Christina Milian, 98 Degrees, Deborah Cox ("Nobody's Supposed to Be Here", 1998) y Sisqó (el sencillo #1 "Incomplete", 2000).


title: Montell Jordan

text: Durante el 2010, dejó el mundo de la música y se convirtió en pastor.


title: The Magic Band

text: The Magic Band es un una banda estadounidense de rock experimental. Originalmente formada en 1965, eran la banda del músico conocido como Captain Beefheart. Se reunieron en 2003 bajo la dirección del ex baterista de la agrupación, John "Drumbo" French.


title: Copa Jules Rimet

text: La Copa Jules Rimet fue el trofeo de la Copa Mundial de Fútbol hasta 1970. En esa edición, la ganó en propiedad al haber logrado el campeonato por tercera vez, como estipulaban las reglas.


title: Copa Jules Rimet

text: Su imagen es una alegoría de Niké (la diosa griega de la victoria), con alas estilizadas. La figura tiene los brazos levantados, y sujeta una copa de forma octogonal. Tiene una base de mármol sobre el cual se incrustaron los nombres de los campeones en pequeñas placas. Medía unos 30 cm de altura y tenía 3,8 kg de plata esterlina enchapada en oro y su peso total es de 4,5 kg. Su precio se estimó en 50000 francos.


title: Copa Jules Rimet

text: El ofrecimiento de una copa se propuso en el Congreso de la FIFA, celebrado el 28 de mayo de 1928, por su Comité Ejecutivo, como un premio por ganar la primera Copa Mundial de Fútbol.


title: Copa Jules Rimet

text: El entonces presidente de la FIFA, Jules Rimet, ordenó que fuese hecho en oro. Para la concreción de la "Coupe du Monde" fue contratado el artesano francés Abel Lafleur, que lo dejó listo en abril de 1929 y lo llamó «Diosa de la Victoria». Un nuevo congreso de la entidad, realizado en Luxemburgo el 1 de julio de 1946, decidió imponer al trofeo el nombre del creador del torneo, pasando desde entonces a llamarse «Copa Jules Rimet».Las reglas establecían que la selección que ganase tres mundiales, se quedaría definitivamente con la copa. Luego de que la obtuviese al consagrarse campeón por tercera vez en 1970, la FIFA mandó hacer un nuevo trofeo, que no puede quedar en posesión definitiva de ninguna selección campeona, a la que solamente se le entrega una réplica.


title: Copa Jules Rimet

text: Inglaterra fue sede de la Copa Mundial de Fútbol de 1966 y en los meses previos al comienzo del torneo, la Copa Jules Rimet fue puesta en exhibición en el Central Hall Westminster de Londres, junto con una exposición filatélica. A pesar de la intensa vigilancia, el trofeo desapareció el 20 de marzo de 1966. El caso llegó inmediatamente a las noticias internacionales.


title: Copa Jules Rimet

text: Scotland Yard investigó a ciegas, sin pistas del paradero del trofeo ni del ladrón. Un sospechoso fue detenido pero fue puesto en libertad por falta de pruebas. El 27 de marzo de 1966, un señor llamado David Corbett estaba paseando a su perro Pickles en unos jardines del sur de la capital inglesa; cuando, olfateando un arbusto, encuentra el valioso trofeo, envuelto en periódicos. Los verdaderos responsables de este robo jamás fueron encontrados.


title: Copa Jules Rimet

text: Como recompensa, por su descubrimiento heroico, Pickles ganó, además de la fama, un suministro de alimentos para toda su vida, por una fábrica de alimentos para perros.


title: Copa Jules Rimet

text: Después de que Brasil ganó en 1970 la posesión definitiva del trofeo, el mismo tenía que ser expuesto en la sede de la Confederación Brasileña de Fútbol. El descuido hacia el trofeo hizo que el 20 de diciembre de 1983 fuera robado. Pocos días después, la prensa informó con asombro que el símbolo más importante de los logros de fútbol de Brasil había sido fundido.


title: Copa Jules Rimet

text: A pesar de la falta de cuidado de capital y la falta de rendición de cuentas, la FIFA en 1986 le ofrece a la CBF una réplica.


title: Trofeo de la Copa Mundial de Fútbol

text: La Copa del Mundo es un trofeo de 6,142 kilogramos, 5 de ellos de oro, que se entrega a los ganadores de la Copa Mundial de Fútbol cada cuatro años. Desde el inicio de la Copa Mundial en 1930, se han usado dos trofeos diferentes: el trofeo Jules Rimet de 1930 a 1970, y el trofeo de la Copa Mundial de la FIFA de 1974 en adelante.


title: Trofeo de la Copa Mundial de Fútbol

text: El primer trofeo, nombrado en honor del antiguo presidente de la FIFA Jules Rimet, estaba hecho de plata esterlina enchapada en oro y lapislázuli, representaba a Niké, la diosa griega de la victoria. Brasil ganó el trofeo en propiedad en 1970, haciendo necesaria la creación de un reemplazo. El Trofeo Jules Rimet fue robado en 1983 y fue fundido por los ladrones que confesaron años más tarde cuando fueron arrestados por la policía brasileña.


title: Trofeo de la Copa Mundial de Fútbol

text: El trofeo de reemplazo, la Copa Mundial de la FIFA, fue usado por primera vez en 1974. Está hecho de oro de 18 quilates con una base de malaquita, y representa a dos figuras humanas sosteniendo la Tierra.


title: Trofeo de la Copa Mundial de Fútbol

text: El Trofeo Jules Rimet fue el premio original para los ganadores de la Copa Mundial. Originalmente llamado "Victoria", pero por lo general conocido simplemente como la Copa del Mundo o "Coupe du Monde", fue renombrado oficialmente en 1946 para honrar al entonces Jules Rimet quien colaboró para crear la competencia. Diseñado por Abel Lafleur y hecho de plata esterlina enchapada en oro con una base azul de malaquita, medía 35 cm (14 in) de altura y pesaba 3.8 kg (8.4 libras). Se componía de una copa octagonal, sostenida por una figura alada representando a Niké, la diosa griega de la victoria. El Trofeo Jules Rimet fue llevado a Uruguay para la primera Copa Mundial de Fútbol a bordo del "Conte Verde", el cual zarpó de Villefranche-sur-Mer, justo al norte de Niza, el 21 de junio de 1930. Fue el mismo buque que llevó a tierras sudamericanas a Jules Rimet y a los equipos de Francia, Rumania y Bélgica que participarían en el torneo ese año. El primer equipo en ganar el trofeo fue Uruguay, los campeones de la Copa Mundial de 1930.


title: Trofeo de la Copa Mundial de Fútbol

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, el trofeo fue conservado por el campeón de la 1938, Italia. Ottorino Barassi, el vicepresidente italiano de la FIFA y presidente de la Federación Italiana de Fútbol, retiró el trofeo en secreto de un banco en Roma y lo escondió en una caja de zapatos debajo de su cama para impedir que los nazis se apoderaran de él.


title: Trofeo de la Copa Mundial de Fútbol

text: El 20 de marzo de 1966, cuatro meses antes del inicio de la Copa Mundial de Fútbol de 1966 en Inglaterra, el trofeo fue robado durante una exhibición pública en el Salón Central de Westminster. Fue encontrado siete días después, envuelto en periódico al fondo del seto de un jardín suburbano en Upper Norwood, Londres, por un perro llamado "Pickles".


title: Trofeo de la Copa Mundial de Fútbol

text: A raíz de este último acontecimiento, La Asociación de Fútbol decidió fabricar en secreto una réplica del trofeo que sería otorgada a los países campeones para usar en las celebraciones posteriores, esta buena medida de seguridad sería también adoptada por la FIFA para el trofeo de la Copa Mundial que comenzaría su uso en 1974. La réplica también fue usada en ocasiones subsecuentes hasta 1970 y fue vendida en una subasta en 1997 por £254 500, cuando fue comprada por la FIFA. El alto precio de venta, varias veces el precio reserva de £20.000-£30.000, llevó a especulaciones de que el trofeo subastado no era una réplica, sino el genuino. Después de la subasta, la FIFA puso en exhibición a la réplica en el Museo Nacional de Fútbol en Preston, Inglaterra.


title: Trofeo de la Copa Mundial de Fútbol

text: La escuadra brasileña ganó el torneo por tercera vez en 1970, adquiriendo el derecho de conservar el trofeo real a perpetuidad, como había sido estipulado por Jules Rimet en 1930. No obstante, la copa fue robada nuevamente el 19 de diciembre de 1983, cuando fue tomada de una exhibición en la sede de la Confederación Brasileña de Fútbol en Río de Janeiro. El trofeo se encontraba en un gabinete con un frente de cristal antibalas, pero su parte posterior hecha de madera fue abierta con una palanca. El trofeo nunca fue recuperado, lo que sugiere que pudo haber sido fundido. Finalmente cuatro hombres fueron juzgados y declarados culpables por el crimen. La Confederación encargó la fabricación de una réplica, hecha por Eastman Kodak, usando 1,8 kg (3,97 lb) de oro. Esta réplica fue presentada ante el presidente brasileño en 1984.


title: Trofeo de la Copa Mundial de Fútbol

text: En enero de 2015 la base original del trofeo Jules Rimet que fue utilizada en los primeros cuatro mundiales, que ganaron Uruguay e Italia, fue hallada en un sótano del edificio de la FIFA en la ciudad de Zúrich.


title: Trofeo de la Copa Mundial de Fútbol

text: Al poco tiempo de la culminación de la Copa Mundial de Fútbol de 1970, la FIFA convocó a un concurso para la realización de un nuevo trofeo de reemplazo que sería introducido en la Copa Mundial de Fútbol de 1974, siendo ganado en esta primera ocasión por Alemania Occidental. Artistas de 7 países participaron con más de 50 sugerencias, finalmente el diseño ganador fue la propuesta del escultor italiano Silvio Gazzaniga y la creación del mismo fue producida por GDE Bertoni en Paderno Dugnano, una localidad milanesa, mide 36.8 cm (14.4 in) de altura y está hecho con 5 kg (11 lb) de oro sólido de 18 quilates (es decir, 75% de oro) con una base de 13 cm (5.1 in) de diámetro con dos anillos concéntricos de malaquita. El trofeo, que pesa 6.142 kg (13.54 lb) en total, representa a dos figuras humanas recibiendo al planeta Tierra.


title: Trofeo de la Copa Mundial de Fútbol

text: El trofeo tiene la inscripción visible "FIFA World Cup"(Copa Mundial de la FIFA) en su base. Los nombres de los países que han ganado cada torneo desde 1974 están grabados en la parte inferior del trofeo, y por lo tanto no son visibles cuando este está colocado verticalmente. El texto señala el año en cifras y el nombre de la nación ganadora en el idioma original del país ganador, por ejemplo "— 1978 Argentina" o "— 1974 Deutschland". Hasta el año 2018 once ganadores han sido grabados en la base. Se desconoce si la FIFA retirará el trofeo después de que todas las placas de nombres en la base se hayan llenado; sin embargo, esto no sucederá por lo menos hasta después de la Copa Mundial de Fútbol de 2038.


title: Trofeo de la Copa Mundial de Fútbol

text: Las regulaciones de la FIFA establecen que este trofeo, a diferencia de su predecesor, no puede ser ganado definitivamente. Además, en contra de la creencia generalizada, el equipo campeón solo recibe la copa original durante su premiación en el estadio, pero no la mantiene durante 4 años, sino que se le otorga una réplica (un trofeo con baño de oro, en lugar de uno de oro sólido) que puede conservar durante ese período y actualmente es devuelta durante el sorteo de la siguiente copa mundial por el presidente de la Federación Nacional de Fútbol o alguna otra personalidad que asiste a entregarla en representación del país campeón.


title: Trofeo de la Copa Mundial de Fútbol

text: Poco después de la Copa Mundial de Fútbol de 2006 en Alemania, el trofeo fue regresado brevemente a Italia para una restauración antes de ser eventualmente concedido al mismo país. El 14 de julio de 2006 se reportó que el Trofeo de la Copa Mundial aparentemente se había roto después de haber estado en manos italianas por tan solo unos pocos días. Fabio Cannavaro, el capitán de Italia, fue fotografiado sosteniendo un pedazo de malaquita que se había roto de la base, la que fue subsecuentemente reparada. En 2006 Coca-Cola hizo el primer recorrido del trofeo por el mundo, visitando 31 ciudades en 28 países, durante 3 meses. Esta misma gira se volvió a realizar antes de la Copa Mundial de Fútbol de 2010, el trofeo comenzó su viaje el 21 de septiembre de 2009 y recorrió 83 países. Asimismo, se realizó también la Gira del Trofeo previo a los mundiales de 2014 y 2018. Se espera que esta gira se convierta en una costumbre antes de cada torneo. En 2010, durante el Mundial realizado en Sudáfrica, varias réplicas del trofeo fueron robadas, aunque la FIFA aseguró que el trofeo auténtico se encuentra seguro.


title: Trofeo de la Copa Mundial de Fútbol

text: En julio del año 2014, el Presidente de la Federación de Fútbol Alemana, Wolfgang Niersbach, admitió que la réplica del trofeo entregada a la selección alemana al ganar la copa mundial de ese mismo año, resultó dañada durante los festejos por parte de los jugadores. "(*) Cantidad de países ganadores de uno o más trofeos"


title: Steal This Album!

text: Steal This Album! —en español: «"¡Roba este álbum!"»— es el tercer álbum del grupo armenio-estadounidense de "rock", System of a Down, lanzado el 26 de noviembre de 2002 por American Recordings y Columbia. El álbum fue producido por Rick Rubin y Daron Malakian, alcanzado el puesto 15 en el top 200 de "Billboard".


title: Steal This Album!

text: A principios de 2002, se lanzaron en Internet archivos MP3 de calidad media con el nombre «"Toxicity II"», haciendo una clara referencia al anterior disco multiplatino de la banda, "Toxicity". La banda emitió un comunicado expresando su decepción por el hecho de que los fanáticos estaban escuchando material que estaba inacabado, y trabajó para lanzar una versión completa y de mejor calidad del álbum, que se convirtió en lo que ahora se conoce como "Steal This Album!". Muchas de las pistas de «"Toxicity II"» son versiones antiguas o mezclas similares de las canciones, que presentan diferentes arreglos, letras y melodías vocales que sus contrapartes completas. Notablemente, hay una falta de voces por Daron Malakian. Dos canciones de «"Toxicity II"», "Virginity" (también conocido como "Cherry" o "Virgin Tea") y "Outer Space" (también conocido como "Fortress"), están ausentes de la versión final del álbum. Además, cuatro canciones que no se encuentran en «"Toxicity II"», "Fuck the System", "Ego Brain", "Roulette" e "Innervision" aparecieron en la versión final de "Steal This Album!", haciendo que la versión final sea considerablemente diferente de la versión de «"Toxicity II"».


title: Steal This Album!

text: El álbum recibió críticas generalmente favorables de los críticos de música con una puntuación de 77 sobre 100 en el sitio web agregado "Metacritic". Al darle al álbum 4 estrellas de 5 en su revisión de "AllMusic", Chris True señaló: "Si System demostró algo con "Toxicity" de 2001, es que son uno de los unas pocas bocanadas de aire fresco en la tierra del metal convencional. Esta colección no es diferente, y con su ritmo asombroso, es difícil no conmoverse por lo que esta banda puede hacer". ""Steal This Album!" se sitúa cabeza y hombros tatuados por encima de su competencia en el género del hard rock", dijo "Entertainment Weekly "en una crítica mutuamente entusiasta, otorgando al álbum una calificación B +.


title: Steal This Album!

text: "Rolling Stone" llamó" Steal This Album! ""Una explosión absurda de rabia política, teatro tonto y metal matemático destrozado". Jeremy Gladstone de "Kludge" le dio al álbum una puntuación de 7 sobre 10 en su reseña y elogió y criticó el álbum escribiendo "Ámalos o ódialos, System está aquí para quedarse. La escritura es consistente y la música es tan ajustada como estamos acostumbrados, quizás un grado más en ocasiones en el álbum. "Steal This Album" está garantizado para satisfacer a todos los fanáticos de System of a Down que escuchan. Sin embargo, desde la canción ocho hasta la Doce en el álbum, el material es demasiado similar para destacar realmente en comparación con las pistas más intensas. El material inédito a veces puede ser bueno, y otras veces todavía no funciona".


title: Steal This Album!

text: En un artículo para "NME" subtituló "... loco, ridículo, una pizza de pan para el cerebro con hongos extra ...", Victoria Segal le dio a "Steal This Album " 3.5 estrellas de 5 en una reseña menos halagadora, afirmando "Las preocupaciones de System Of A Down pueden no ser motivo de risa, pero desafortunadamente, su música a menudo lo es. El guitarrista Daron Malakian describe este disco como "un puente entre "Toxicity" y nuestro próximo disco", lo que solo indica aguas turbulentas por delante". Sin embargo, terminó su revisión con "Sí, System Of A Down es una locura, ridículo, una pizza de pan para el cerebro con hongos adicionales. Pero, ¿cómo puede algo tan justo alguna vez estar mal?"


title: Steal This Album!

text: Hay cuatro diseños de CD alternativos de edición limitada, cada uno diseñado y dibujado por un miembro de la banda. El de Tankian es azul con un poema en blanco en espiral en su centro, el de Odadjian es rojo con llamas psicodélicas, el de Dolmayan es negro con una calavera gris que incorpora el título del álbum en sus dientes, y el de Malakian es blanco con las piernas de un hombre (en jeans) y mujer (con medias rojas). La edición en vinilo del álbum se lanzó como un disco de doble imagen con cada lado con uno de estos diseños.


title: Steal This Album!

text: En Europa y el Reino Unido, la versión estándar incluye un inserto frontal de una cara, la razón de esto es que la mayoría de los CD en el Reino Unido no se venden sellados, por lo que podría parecer que la cubierta había sido robada si se hubiera enviado sin ella. Todo es blanco con el título del álbum en negro, similar a la portada del CD original. El encarte contiene información mínima y contiene un enlace al sitio web oficial para obtener más información sobre la pista.


title: Rubato

text: Rubato o tempo rubato (del italiano «robado») es un término musical que se utiliza para hacer referencia a la ligera aceleración o desaceleración del "tempo" de una pieza a discreción del solista o del director de orquesta con una finalidad expresiva.


title: Rubato

text: Esta indicación fue usada con frecuencia en el romanticismo y es especialmente común en la música para piano. También demanda el alterar las relaciones entre los valores escritos y los que se tocan. Por ejemplo, si una obra tiene una negra seguida por una corchea, y el tiempo fuera desacelerado, la negra sería como una semicorchea ligada a una negra, la corchea tendría que ser acelerada a una semicorchea para componer el tiempo perdido. El "rubato", incluso cuando no está indicado, es a menudo usado con libertad por muchos cantantes para agregar un efecto musical cantando en un tempo ligeramente distinto que el del acompañamiento.


title: Rubato

text: Frédéric Chopin usó una estricta forma de "rubato" en algunas de sus obras; la mano izquierda siempre tocaba en el tiempo exacto de la pieza, mientras la mano derecha, la que llevaba la melodía, tocaba con libertad, o sea, con "rubato". Franz Schubert y Aleksandr Skriabin también utilizaban este recurso para dar emoción a sus obras. Mientras Schubert estaba tocando en el Burgtheater en 1825, fue aplaudido por Salieri, quien lo felicitó por el buen uso del "rubato" .


title: Rubato

text: Hoy en día, el "rubato" es una técnica empleada en la ejecución de solos de guitarra, sobre todo en géneros como el blues.


title: Matatena

text: Matatena o jacks, que tiene otros nombres en Hispanoamérica, como payaya en Chile, yaces en Perú, es un juego de destreza que se juega con una serie de objetos pequeños que se lanzan, se atrapan y se manipulan de varias maneras. Es de origen antiguo y se encuentra en varias culturas en todo el mundo.


title: Matatena

text: Las matatenas modernas consisten en seis puntos, o perillas, que se proyectan desde una base común y generalmente están hechos de metal o plástico. El ganador es el primer jugador que completa con éxito una serie prescrita de lanzamientos, que, aunque similares, difieren mucho en los detalles. El lanzamiento más simple consiste en lanzar una piedra, el gato, o hacer rebotar una pelota y recoger una o más matatenas de la mesa mientras está en el aire. Esto continúa hasta que se hayan recogido las cinco matatenas o nudillos. Otro lanzamiento consiste en lanzar primero una matatena, luego dos, luego tres, y así sucesivamente y atraparlas con el dorso de la mano. Diferentes lanzamientos han recibido nombres distintivos, como "montar el elefante", "guisantes en la vaina", "caballos en el establo", y "ranas en el pozo". Se juega sobre una superficie lisa.


title: Matatena

text: Su nombre se deriva del náhuatl matatena que significa "llenar de piedras".


title: Matatena

text: Las matatenas tienen un origen indeterminado antiguo y probablemente se haya inventado de forma independiente varias veces. Se encuentra en varias culturas en todo el mundo..


title: Matatena

text: Los huesos del astrágalo de animales con pezuñas se han encontrado en excavaciones arqueológicas relacionadas con el período que comienza en el 5000 a. de C mucho más frecuentemente que otros huesos. El astrágalo, al ser casi simétrico, tiene solo cuatro lados sobre los que puede descansar y es un ejemplo temprano del juego de azar. Se cree que el matatenas es un precursor temprano de los dados. En contraste con los dados, el astrágalo no es completamente simétrico, el lado ancho tiene una probabilidad de ~0,38 y el otro lado tiene una probabilidad de ~0,12.. Sin embargo, también se pueden jugar variaciones del juego con piedras, conchas marinas o semillas.


title: Matatena

text: Sófocles, en un fragmento escrito de una de sus obras, atribuyó la invención de los nudillos a la figura mítica Palamedes, quien se lo enseñó a sus compatriotas griegos durante la Guerra de Troya . Tanto la "Ilíada" como la "Odisea" contienen alusiones a juegos de carácter similar a los nudillos. Pausanius (Palamedes (mitología)) en su Descripción de Grecia (2.20.3) habla de un templo de Fortuna en Corinto en el que Palamedes hizo una ofrenda de su juego recién inventado.


title: Matatena

text: Las matatenas en las culturas de Asia Central usan el astrágalo de oveja o cabra o el calcaneo de lobos. Se les conoce como "shagai" entre los mongoles; " chükö " por los kirguises; "kajik" por por el pueblo tuvano; "asyk" por los kasajos; "ashyk" por los turcos; "bujulbozi" por los tayikos; y oshuq por los manchúes. Se utilizan en juegos, adivinación y como instrumentos musicales. En las matatenas de Asia Central, cada lado del astrágalo tiene un nombre (llamado "caballo", "camello", "oveja", "cabra" o "vaca") y tiene valor en la adivinación y en el lanzamiento de dados. Hay varios tipos de juegos que se juegan con las matatenas, como atrapar piezas arrojadas con el dorso de la mano, lanzar las piezas entre sí en el suelo como canicas, lanzar otro objeto y juntar piezas, etc. Se puede jugar con jugadores individuales o equipos tanto por niños como por adultos y son entretenimientos comunes en festivales culturales. El "shagai" mongol está inscrito en la Lista del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad por la UNESCO en 2014.


title: Matatena

text: En China, el juego se llama 抓石子 ("recoger matatenas"). Se juega con unas siete piedritas o bolsas de tela llenas de arena o arroz. El jugador coloca las matatenas de manera uniforme primero. Lanzan una matatena al aire y rápidamente cogen una matatena en la mesa antes de atrapar la matatena que cae. Si el jugador toca más de una matatena en la mesa, pierde su turno.


title: Matatena

text: En Corea se llama 공기 ("gonggi"), también "jjagebatgi", "salgu" o "datjjakgeoli". Se trata de cinco o más matatenas pequeñas llamadas 공깃돌 ("gonggitdol"). Tiene cinco niveles escalando en dificultad y mecánica. Los primeros cuatro niveles aumentan la cantidad de matatenas recolectadas por lanzamiento, mientras que en el último nivel, los jugadores atrapan las matatenas con el dorso de la mano.


title: Matatena

text: En Japón, el juego se llama お手玉 ("otedama") y se originó en China durante el Período Nara. Utiliza pequeñas bolsas de judías azuki llamadas "ojami". Se juega de dos formas: "nagedama" (投げ玉), que es similar a los malabares; y "yosedama" (よせ玉), que es similar a las matatenas modernas.


title: Matatena

text: Los elementos necesarios son un conjunto de matatenas y una pelota pequeña que rebote. Por lo general, se venden en conjunto como un juguete, en el mercado o en alguna tienda de juguetes, incluidos en una bolsita o pequeña red de plástico.


title: Matatena

text: Una o varias personas pueden jugar a las matatenas, y cada participante juega con una sola mano. Estos toman turno dependiendo del alcance de la habilidad del previo jugador, a menos que sea una de las variaciones del juego en que las reglas determinen otra forma. No sólo más el tamaño hace una buena pelota para este juego, sino que ésta tenga la dureza para ello, deformación y elasticidad adecuada para que propicie un rebote de aproximadamente 30% a 50% de una caída libre desde el siglo XXI también son fabricadas de materiales plásticos. Por consideraciones antiguas debe poseer una textura y rigidez más suave.


title: Matatena

text: La pelota debe ser lo suficientemente pequeña para una mayor gama de habilidades entre los participantes, el tamaño de las piezas actual, por lo general, consiste de un número múltiplo de idénticas formaciones características de este juego; estas son estructuras estereométricas; el lla; para niños de altura de unos 30 centímetros; de cualquier modo, la pelota debe producir un rebote lo suficientemente alto para permitir el movimiento de la manconjunto puede ser más o menos de 10 matatenas. No hay regla definitiva que establezca si el grupo de matatenas pueda o no ser mayor al volumen que abarca sobre la palma de la mano, o la cantidad en un puñado la cual recolectas


title: Matatena

text: El grupo de Matatenas se deja caer de una altura aproximada a 30 centímetros, o éstas son arrojadas, ligeramente, sobre el piso o la mesa, a modo que queden al alcance del o la participante. La posición que tomen las piezas al dejar de moverse será muy importante; esto es un factor que determina si el turno es más fácil o difícil.


title: Matatena

text: Con la pelota en una mano, desde una altura cómoda al jugador, la pelota se deja caer sobre la superficie horizontal; en cuánto la pelota deja la mano del participante, el mismo alcanzará hacia las piezas tomando con la misma mano una de éstas; enseguida cachará la pelota con la misma mano. Continuará hasta que pierda la pelota o fracase en tomar la pieza o piezas siguientes.


title: Matatena

text: Una forma de jugar es rebotar la pelota y tomar una pieza a la vez. Otra manera de jugar es botar la bola y entonces ir acumulando las piezas en cantidades consecutivas; por ejemplo, después de botar la pelota, capturar la primera pieza, y recibir la pelota bajando del único rebote permitido, todo con una sola mano extrema, entonces, repetirá los movimientos, pero esta vez con la condición de capturar dos piezas, y así consecutivamente en orden de los números integrales hasta que se terminen todas las piezas.


title: Matatena

text: Si la intención del juego fuere competitiva, se puede considerar ganador(a) quien termine con más matatenas.


title: Matatena

text: Las matatenas es un juego para ambos sexos; aunque es común que en algunas culturas donde este es un juego popular, sean la niñas a quienes se les relacione participando más en este pasatiempo. Si esto es puramente cultural y no hay necesariamente un fundamento para hacer una determinación en la separación de participantes, es comprensible que la conexión temprana de la tarea de recoger y limpiar semillas o el que las piezas del juego originalmente hayan sido semillas, hayan, también, efectuado el ataño. El juego se ha jugado usando semillas de albaricoque (chabacano) pintadas. En el México de los años cincuenta, todavía, existía y se describía con ese nombre a un juego que consistía en lanzar, con la palma de la mano, semillas de ciruela o chabacano, pintadas con anilina de diferentes colores, hacia arriba, y en su caída, retener la mayor cantidad posible en el dorso, en un movimiento rápido, volviendo la palma hacia abajo. Después se repetía la operación, pero inversa; es decir, las semillas alojadas en el dorso se lanzaban, otra vez, hacia arriba, pero ahora tenían que atraparse, todas, con la palma. Ninguna debería caer, caso contrario, se perdía el turno. Después se seguía como generalmente se conoce al juego. Con una semilla preferida, llamada “tiro”, se procedía a levantar las que quedaban en el piso. El tiro se lanzaba a la altura acostumbrada y dominada por el jugador, y antes de que cayera se levantaban las más posibles. Si se elegía a una sola, no podía tocarse ni moverse otra. Si se elegían dos o más, no tendría que soltarse a ninguna, y, por supuesto, las no elegidas deberían permanecer intactas en su lugar accidental. El tiro regresaba a la mano y solo así se almacenaban las levantadas, en favor del participante. Si las reglas se rompían, pasaba el juego a manos del adversario. Se perdía el turno, también, si el tiro caía. Podía jugarse entre dos o más, pero cada uno apostaba determinada cantidad igualitaria de sus apreciadas semillas. Al final, por supuesto, ganaba aquel que podía rescatar su número y otras extras. Por el caló y los acomodos del lenguaje, los niños también llamaban a este juego, “de los huesitos”. Es claro que se jugaba a ras de piso. En México también se llama matatena a la piedra lisa y ovalada de río. “Las calles del pueblo están empedradas con matatenas”. Uno de los trucos que existen para este juego es: Tratar de aventar o rebotar la pelota junto una piecesitas así tendrás más posibilidades de recoger una y garrar la pelota antes de que vuelva a rebotar pero gana quien tenga más matatena.


title: Matatena

text: En Cuba se conoce a este juego como yaquis (nombre homólogo al de sus piezas, y que ninguna relación guarda con la etnia indígena del norte mexicano). Es muy popular, sobre todo entre las niñas. Tiene variantes muy diversas, como la de recoger los yaquis de uno en uno, muy rápido y con la punta de los dedos, llamada "puntillita". Jacks o yaquis en Venezuela.


title: Matatena

text: En Costa Rica, Honduras y Panamá se conoce a este juego como jackses, y en inglés se conocen como jacks. En Perú el juego es también muy común y se le llama jaces, yases o jaxes (ortografía proveniente de Jackses), y fue probablemente llevado por los inmigrantes asiáticos de principios del siglo XX. En Colombia y República Dominicana el juego se conoce como yazos en la costa atlántico, jacks, jazz o catapiz en el departamento de Antioquia y en la costa se llama chibcha.


title: Matatena

text: En Chile y Perú, si bien no se juega con las mismas piezas, sino con piedras pequeñas, pero con una mecánica casi idéntica, se la conoce como "payaya".


title: Matatena

text: En Argentina y Uruguay también se lo conoce como payana y se juega con pequeñas piedras, aunque en el caso de Argentina también se emplean piezas plásticas.


title: Matatena

text: En Ecuador, el nombre popular de este juego es macateta.


title: Matatena

text: En Campeche, al sur, en el municipio de Carmen (sureste mexicano); se le conoce como matatena o como paxaque.


title: Matatena

text: En Zacatecas se le conoce como pinaco.


title: Matatena

text: En Sonora (noroeste mexicano) se conoce como pinyexes (del inglés pin jacks); cada pinyex es un objeto de seis puntas, de metal o de plástico. Cada bolsa contiene diez pinyexes y una pelota pequeña de unos cinco cm de diámetro. "Vamos a jugar pinyexes", en un plural castellanizado en el que no hay aes.


title: Blackstreet

text: BLACKstreet fue un grupo estadounidense de R&B fundado en 1992 por Teddy Riley, un pionero del new jack swing conocido por su trabajo como miembro del grupo Guy. Los miembros de la banda eran Teddy Riley, Chauncey Hannibal, Eric Williams y Terrell Philips (y primeramente Joe Stonestreet, Levi Little, David Hollister y Mark Middleton). Su álbum debut, "BLACKstreet", tuvo éxito con los sencillos "Booti Call" y "Before I Let You Go". El siguiente disco fue en 1996, llamado "Another Level", siendo un exitazo gracias al sencillo "No Diggity" (con Dr. Dre), #1 de Billboard Hot 100 en noviembre de 1996, y ganador de un Grammy en 1998 a la 'Mejor Actuación Vocal por un Dúo o Grupo de R&B'. El sencillo "Don't Leave Me" tuvo un éxito moderado también. "Another Level" sería 4x platino en Estados Unidos, siendo #3 en las listas de Billboard. "No Diggity" fue nombrado por Rolling Stone y MTV como la canción #91 en las 100 mejores de la historia del pop, y el propio grupo BLACKstreet en el puesto #214 en la lista de los mejores artistas de pop de los últimos 25 años.


title: Blackstreet

text: BLACKstreet también colaboró con Jay-Z en el tema "The City is Mine". Con la ayuda de Janet Jackson en el sencillo "Girlfriend", el grupo alcanzó el Top 10 de álbumes con "Finally", pero los cambios de personal afectaron a la banda y contribuyeron al fracaso del disco, y por consiguiente BLACKstreet pronto se disolvería. "Level II", en 2003, sería el último álbum del grupo.


title: Ljupko Petrović

text: Ljubomir "Ljupko" Petrović (Љупко Петровић), nacido el 15 de mayo de 1947 , es un exentrenador yugoslavo de fútbol.


title: Confesión de Fe de Westminster

text: La Confesión de fe de Westminster es un breve resumen teológico apologético del credo cristiano protestante calvinista promulgado en 1646. Recoge la ortodoxia doctrinal de las Iglesias Reformadas nacidas del movimiento calvinista en Gran Bretaña, cuyas raíces históricas están en la doctrina expuesta por Juan Calvino durante el siglo XVI en Ginebra, Suiza.


title: Confesión de Fe de Westminster

text: Aunque se hizo primeramente para la Iglesia de Inglaterra, permanece como un 'estándar subordinado' de doctrina para la Iglesia de Escocia, y ha influido sobre las iglesias presbiterianas de todo el mundo.


title: Confesión de Fe de Westminster

text: En 1643, el parlamento inglés convocó a "teólogos piadosos, doctos y juiciosos" para que se reunieran en la Abadía de Westminster para dar su opinión sobre cuestiones de adoración, doctrina, gobierno y disciplina de la Iglesia de Inglaterra. Sus reuniones, que se llevaron a cabo a lo largo de cinco años, produjeron la confesión de fe, así como un Catecismo Mayor y un Catecismo Menor. Por más de tres siglos, varias iglesias a lo largo del mundo han adoptado la confesión y sus catecismos como su estándar de doctrina, subordinado a la Biblia.


title: Confesión de Fe de Westminster

text: La Confesión de fe de Westminster fue modificada y adoptada por los congregacionalistas de Inglaterra dando lugar a la Confesión de Saboya (1658). De la misma forma, los bautistas de Inglaterra modificaron la Confesión de Saboya para producir la Confesión Bautista de Londres de 1689. Los presbiterianos, congregacionalistas y bautistas ingleses llegaron a ser conocidos todos ellos (junto con otros) como los "no conformistas", puesto que no se conformaron al Acta de Uniformidad de 1662 que establecía la Iglesia de Inglaterra como la única iglesia aprobada legalmente, aunque ellos estaban unidos de muchas formas por sus confesiones comunes, basadas todas en la Confesión de Westminster.


title: Confesión de Fe de Westminster

text: Durante la Revolución Inglesa (1642-1649), el parlamento inglés reclutó un ejército en alianza con los "Covenanters", los gobernantes de hecho por ese entonces de Escocia, contra las fuerzas del rey Carlos I de Inglaterra. El propósito de la Asamblea de Westminster, en la que participaron 121 clérigos puritanos, era proveer documentos oficiales para la reforma de la Iglesia de Inglaterra. La Iglesia de Escocia había derrocado recientemente a sus obispos y adoptado el presbiterianismo (ver la Guerra de los obispos). Por esta razón, como una condición para formar una alianza con Inglaterra, el parlamento escocés formó lo que se conoció como "Solemne Liga y Pacto" con el parlamento inglés, lo que significaba que la Iglesia de Inglaterra abandonaría el Anglicanismo y se adheriría consistentemente a los estándares calvinistas de doctrina y práctica. La Confesión y los catecismos se produjeron para asegurar la ayuda de los escoceses contra el rey.


title: Confesión de Fe de Westminster

text: Los comisionados escoceses presentes en la Asamblea estuvieron satisfechos con la Confesión de Fe, y en 1646 el documento se envió al parlamento inglés para ser ratificado, y a la Asamblea General de la Kirk (iglesia) escocesa. La Iglesia de Escocia adoptó el documento, sin enmiendas, en 1647. En Inglaterra, la Cámara de los Comunes devolvió el documento a la Asamblea con el requerimiento de que se compilara una lista de textos de la Escritura que probaran lo allí escrito. Después de un vigoroso debate, la Confesión fue adoptada en parte dando lugar a los "Artículos de la Religión Cristiana" en 1648, como un acto del parlamento inglés, omitiendo ciertas secciones y capítulos. El año siguiente, el parlamento escocés ratificó la Confesión sin enmiendas.


title: Confesión de Fe de Westminster

text: En 1660, con la restauración de la monarquía británica y del episcopado anglicano, se anularon esos actos de los dos parlamentos. Sin embargo, cuando Guillermo de Orange reemplazó al rey católico Jacobo II de Inglaterra, dio sanción real a la ratificación del parlamento inglés de la Confesión, igualmente sin cambio, en 1690.


title: Confesión de Fe de Westminster

text: La Confesión es una exposición sistemática de la ortodoxia calvinista (a la cual los eruditos neo-ortodoxos se refieren como "calvinismo escolástico"), influenciada por la teología puritana y de los "covenants".


title: Confesión de Fe de Westminster

text: Incluye doctrinas comunes a la mayoría de la cristiandad, como la Trinidad y la muerte sacrificial y resurrección de Jesús, e incluye doctrinas específicas del protestantismo tales como "sola scriptura" y "sola fide". Sus rasgos más controvertidos incluyen la doble predestinación (sostenida junto con la libertad de elección), el pacto de obras con Adán, la doctrina puritana que dice que la seguridad de salvación no es necesariamente concomitante con la fe, una concepción minimalista de la adoración, y un sabatarianismo estricto.


title: Confesión de Fe de Westminster

text: Dice que el Papa no es la cabeza de la Iglesia, sino Jesucristo; a pesar de que otras iglesias como la católica también lo afirman; (ver parágrafo 774) que la misa católica es una forma de idolatría, y excluye el matrimonio con los no cristianos. Estas formulaciones fueron rechazadas por varios grupos que adoptaron la confesión (por ejemplo, la Iglesia de Escocia, aunque sus ministros son libres de adherirse a la confesión completa si lo desean, y algunos lo hacen), pero la confesión permanece como parte de la doctrina oficial de algunas iglesias presbiteriana. Por ejemplo, la Iglesia Presbiteriana de Australia se adhiere a la Confesión de Fe de Westminster como su estándar, subordinado a la Palabra de Dios, y leída a la luz de su declaración de "base de la unión".


title: Homoioi

text: En Esparta los hómoioi (en griego: ὅμοιοι ‘semejantes’) recibían esta denominación en razón de su teórica uniformidad social y económica. Son espartiatas los varones mayores de treinta años que disfrutan de sus derechos, es decir, los que constituyen el cuerpo cívico de la ciudad, politeuma. Es un espartiata que ha pasado la agogé y no ha perdido sus derechos por perder su kleros, mostrar cobardía, cometer delitos o no contribuir en las sisitias. El número de «semejantes» fue descendiendo desde el siglo VIII a. C., fenómeno conocido como oligantropía.


title: Homoioi

text: En un principio, según Plutarco, Licurgo repartió las tierras entre 9000 espartiatas. En el periodo clásico la cifra se reduce a 8000. en plena Guerra del Peloponeso vemos que ha disminuido el número de forma significativa hasta llegar apenas a los 2.000. Finalmente tras la Batalla de Leuctra nos encontramos con un número muy escaso, alrededor de 1000. La oligantropía fue debida a la alta mortandad derivada de la situación constante de guerra, el seísmo del 464 a.c., los matrimonios tardíos, la eugenesia y la endogamia. Por último es muy importante tener en cuenta que tras la Guerra del Peloponeso se enriquecen unos pocos a costa del empobrecimiento general, que irán perdiendo la ciudadanía al tener que vender sus tierras. Se intenta otorgar privilegios a los espartiatas con más de tres hijos.


title: Homoioi

text: Los espartiatas convertidos en homoioi poseían un klêros, lote de tierras, y unos ilotas proporcionados por el Estado. Así cada homoios tiene tiempo libre para ejercitarse en el gimnasio e ir de caza. Vestían con sobriedad y modestia, sin adorno alguno. Era característico su peinado, una larga cabellera, signo de su condición de libertad. Las mujeres y los niños debían llevarlo corto. También era costumbre llevar barba pero rasurarse el bigote. En el campo de batalla visten capas púrpuras ("stolaí phoinikídes") que provocaban pavor en el enemigo. Un rito antes de empezar la batalla era untarse el cuerpo en aceite y lustrar sus armas a la vez que peinaban cuidadosamente su pelo.


title: Homoioi

text: Sí grababan los nombres en las tumbas para destacar la uniformidad social. Las diferencias existían, simplemente con ver los aristócratas llamados "kaloikagathoí" (“los bellos y buenos”) elegidos para la Gerusía. También se distinguen aquellos que han demostrado su valentía en el campo de batalla o su excelencia en las competiciones atléticas. Otra subclase social dentro de los homoioi es la de los llamados hippeis, guardia real, que no tiene nada que ver con su traducción como caballeros.


title: Homoioi

text: Cuando el homoios muere, su kléros pasa a los hijos e hijas en calidad igual entre hijos y la mitad a las féminas. Por esta razón, y por aparecer desnudas, recibir formación filosófica y ejercitarse en los gimnasios, los griegos veían escandalizados esta inhabitual libertad. Pero para Esparta la mujer era ante todo la que debía engendrar varones fuertes; hasta tal punto se la considera esencial que su muerte en el parto tiene el mismo significado que la "kalós thanatos" o muerte heroica en combate.


title: Abriaquí

text: Abriaquí es un municipio de Colombia ubicado en la subregión Occidente del departamento de Antioquia. Limita por el norte con los municipios de Frontino y Cañasgordas, por el este con los municipios de Giraldo y Santa Fe de Antioquia, por el sur con los municipios de Caicedo y Urrao, y por el oeste con los municipios de Urrao y Frontino.


title: Abriaquí

text: Los apelativos que tradicionalmente se le han dado a este municipio son: ""Acuarela Natural"", ""Remanso de Paz"" y ""Pesebre de Antioquia"".


title: Abriaquí

text: Algunos nombres antiguos que recibió este municipio fueron "Mallarino, Palestino, Santa Cruz de Narváez ó Norvalles." Según la teoría más popular, su nombre definitivo de hoy día se remonta a la Colonia, cuando la minera doña "María Centeno" comandó a un esclavo con las palabras "Abrí Aquí", para ocultar el oro que en un accidentado viaje transportaba hacia Urabá.


title: Abriaquí

text: Aparte de la "Cabecera municipal". Cuenta con un corregimiento denominado "La Antigua," y con 16 veredas, entre ellas," San José, San Ruperto, El Cején, Monos, Potreros, La Nancuí, Piedras y Corcovado."


title: Abriaquí

text: Los Catíos ocupaban el territorio comprendido entre los ríos Cauca y Atrato, la "Serranía de Abibe" y la "Costa Atlántica". Estos originarios eran muy hábiles cazadores y pescadores.


title: Abriaquí

text: Según registros fiables, la región que ocupaba en 1941 el floreciente municipio de Abriaquí, dotado por la naturaleza de una ferocidad imponderable, estuvo habitada en tiempos de la conquista por los belicosos indígenas de la nación de los Catíos. Las costumbres de estas tribus, las más importantes del territorio de lo que hoy conforma el departamento de Antioquia, fueron descritas brillantemente por "Fray Pedro Simón", uno de los grandes historiadores de la Conquista.


title: Abriaquí

text: Cuenta "Fray Pedro" que los Catíos eran “gente membruda y bien dispuesta, de gran verdad en sus contratos. En sus guerras utilizaban lanzas, dardos, bastones y flechas, pero todo limpio de veneno. Usaban cabellos largos, si no es cuando van a la guerra, momentos en el cual se los cortan. Las mujeres los traen más largos, pues a las que más, les llegan hasta los pies. Adornan bien sus rostros con varias joyas de oro, y también en orejas, pecho y narices".


title: Abriaquí

text: Por 1537 el licenciado "Juan de Badillo" partiría de "San Sebastián de Urabá" rumbo al sur, al mando de 300 soldados, más de 100 esclavos negros y muchos indios. Después de penalidades sin cuento, pocos llegaron a su meta. Pero les cupo en suerte recorrer por primera vez la región en que hoy está situado el Municipio de Abriaquí.


title: Abriaquí

text: Años más tarde, el cacique catío "Toné" encabezaría la insurrección indígena contra los vecinos de la ciudad. Así las cosas, el Gobernador de la Provincia de Popayán, " Álvaro de Mendoza" a la sazón, eligió al capitán Gaspar de Rodas para aplastar el alzamiento de "Toné" y los demás caciques de la región. Bien armados, luego de distintos incidentes que demoraron su partida, 94 españoles al mando de " Gaspar" enrumbaron hacia las tierras controladas por el cacique.


title: Abriaquí

text: Poco después los recibiría el jefe catío "Yutengo" con estas arrogantes palabras: “Yo, capitán español, soy "Yutengo", no menos rico de bienes que valor, que vengo a certificarte nuestra determinación, que es de negarte la paz, y darte a fuego y sangre cruel guerra si al punto no sacas el pie de esta tierra". Y terminó pidiéndoles orgullosamente que entraran "con una mano puesta en la cabeza y otra en las armas".


title: Abriaquí

text: Sin lugar a dudas, fueron algunos hombres de "Rodas" quienes exploraron por segunda vez el territorio de Abriaquí, embrujados por el señuelo del oro y las aventuras.


title: Abriaquí

text: Lentamente fue transcurriendo el lento proceso de la pacificación. Los indios iban siendo ya exterminados, ya ahuyentados hacia lo profundo de las selvas, u obligados a trabajar bajo la férula de los encomenderos.


title: Abriaquí

text: Y llegamos así a la Colonia. Paso a paso, sin acontecimientos de importancia, se fueron desgranando los días de aquella época. Se sucedieron generaciones enteras en el remanso de un vivir simple y honrado: madrugar mucho antes de salir el sol, y durante el día dirigirse a las faenas del campo.


title: Abriaquí

text: Tal vez de estas prácticas del hogar nació esa tradición que atribuye a la famosa doña "María Centeno" las palabras que originaron el nombre de ABRIAQUÍ. Se dice que "doña María" pasó por esos lugares y que ordenaba “"abrir aquí"... Una fosa para ocultar el oro que iban dejando tirado las bestias que se iban muriendo...


title: Abriaquí

text: En 1795 un señor "Andrés López" fue comisionado por el entonces gobernador de la Provincia para que, acompañado de algunos políticos, recorriera las montañas que forman las vertiente del "río Herradura", y amojonaron y evaluaron esas tierras. La región, en ese entonces, fue avaluada en cincuenta castellanos de oro.


title: Abriaquí

text: En 1827, pasada la Independencia cuyas noticias debieron llegar a estas lejanas latitudes como un apagado rumor de héroes, los vecinos de Abriaquí solicitaron a las autoridades eclesiásticas la erección de una capilla. El ilustrísimo "Jiménez" obispo de la Antioquia de aquel entonces, concedió lo dicho, pero la autoridad civil revocó la autorización. Sólo años después, en 1931, los curas accedieron a la erección de la capilla.


title: Abriaquí

text: Sólo el 29 de abril de 1912 Abriaquí recobró su calidad de "distrito", según ordenanza No. 17 del mismo año. Se discutió muy profundamente cuál debería ser el nombre del municipio. Unos decían que "Mallarino", otros que "Santa Cruz", pero finalmente se impuso por mayoría el nombre de Abriaquí.


title: Abriaquí

text: Hoy día, 2006, Abriaquí continúa siendo ese municipio pequeño, acogedor, que en su área rural tiene ríos ricos propicios para la pesca; posee zona arqueológica y en una parte de su jurisdicción se posa el hermoso "Parque nacional natural Las Orquídeas", que comparte con Urrao y Frontino, y que sirve de hábitat de especies de flora y fauna silvestre.


title: Abriaquí

text: Población: 2 695 hab. (2018)


title: Abriaquí

text: Alfabetismo: 93,03% (2018)


title: Abriaquí

text: Según las cifras presentadas por el DANE del censo 2005, la composición etnográfica del municipio es: Se comunica por carretera con Medellín, Caicedo, Cañasgordas, Frontino y Urrao.


title: Abriaquí

text: Se comunica por vía fluvial por el "río Herradura".La agricultura y la ganadería han sido tradicionalmente las principales ocupaciones económicas de sus habitantes.


title: Abriaquí

text: Como dato histórico, en 1940 prosperaban las minas "Las Camelias, Socorro, Piedras, La Antigua, Morrogacho, La Timotea y Popales."


title: Abriaquí

text: De otra parte, en Abriaquí tradicionalmente se han fabricado quesos campesinos de exquisito gusto.


title: Abriaquí

text: Una especialidad tradicional de la región son sus quesos campesinos, de exquisito gusto.Patrimonio histórico artístico:


title: Abriaquí

text: Destinos Ecológicos: Ya en Urrao el "Corpouraba", institución oficial, es el encargado de dar las orientaciones a los visitantes. El recorrido por el parque se puede hacer caminando o en bestia. En la actualidad "el parque" es habitado por comunidades Embera, quienes reemplazaron en estas tierras a los Catíos.


title: Abriaquí

text: En el parque asombran las montañas, de gran tamaño, grandes árboles, hasta de 100 metros, y un gran variedad de orquídeas, entre las que se destaca la "Catleya".


title: Abriaquí

text: El sistema hidrográfico del Municipio se agrupa en tres arterias principales y un cuarto estrato para las caídas de agua.Las cadenas montañosas del Municipio pertenecen a las estribaciones de la cordillera occidental de los Andes. Un poco al sur de Boquerón de Toyo, la cordillera se bifurca y el ramal que separa las cuencas de los ríos Cañasgordas y Herradura y que muere en la confluencia de estos presenta los siguientes accidentes: al suroeste del Boquerón de Toyo esta el Alto de la Alegría (3.430 msnm), estudiado por el sabio Francisco José de Caldas (1813) y del que consideró se trataba de un volcán y lo determinó como “El león dormido “por el hallazgo de fuentes termales en la base del citado pico. De ahí la cordillera toma dirección sur noreste hasta Morrogacho (3.000 msnm). La cuchilla de Morrogacho marca límites con Cañasgordas en 6 ½ Kilómetros cuadrados; se presenta luego el alto de Pizarro; La Loma de la Balsa hasta el filo La Herradura. Este ramal muere en Chororò, en la confluencia de los ríos Herradura y Cañasgordas, en adelante el Herradura se llama Rio Sucio que tributa sus aguas al Atrato.


title: Abriaquí

text: Abriaquí es un municipio de Colombia ubicado en la subregión Occidente del departamento de Antioquia. Limita por el norte con los municipios de Frontino y Cañasgordas, por el este con los municipios de Giraldo y Santa Fe de Antioquia, por el sur con los municipios de Caicedo y Urrao, y por el oeste con los municipios de Urrao y Frontino.


title: Abriaquí

text: Extensión total: 290 km²


title: Abriaquí

text: Extensión área urbana: 0,3 km²


title: Abriaquí

text: Extensión área rural: 289,7 km²


title: Abriaquí

text: Altitud de la cabecera municipal (metros sobre el nivel del mar): 1.920 msnm


title: Abriaquí

text: Temperatura media: 18 ºC


title: Abriaquí

text: Distancia de referencia: desde Medellín 125 km por el Mpio de Cañasgordas


title: Abriaquí

text: Cerro La Horqueta. Allí se encuentra " Piedra Bonita", roca de gran altura y a la que muchos le otorgan valores mágicos  parque natural de las Orquídeas, localizado en jurisdicción de las localidades de Urrao, Abriaquí y Frontino; tiene una extensión territorial de 32 mil hectáreas. Su clima es templado, con una temperatura promedio de 26 grados centígrados. Para llegar hasta el Parque de las Orquídeas, desde Medellín, se toma la vía que conduce hasta el municipio de Amagá. Luego se inicia un recorrido por el corregimiento de Bolombolo y el municipio de Concordia, hasta arribar a Urrao. El trayecto tiene una duración aproximada de 5 h en carro.


title: Abriaquí

text: Ya en Urrao el Inderena, institución oficial, es el encargado de dar las orientaciones a los visitantes. El recorrido por el parque se puede hacer caminando o en bestia. En la actualidad el parque es habitado por los indios Emberá, quienes reemplazaron en estas tierras a los Catíos. En el parque asombran las montañas, de gran tamaño, grandes árboles, hasta de 100 metros, y un gran variedad de orquídeas, entre las que se destaca la Catleya.Costalejas, sombreros y esteras, así como lazos de cabuya. También se tejen prendas de lana y se hacen objetos de cerámica.  La agricultura y la ganadería han sido tradicionalmente las principales ocupaciones económicas de sus habitantes. Como dato histórico, en 1940 prosperaban las minas Las Camelias, Socorro, Piedras, La Antigua, Morrogacho, La Timotea y Popales. De otra parte, en Abriaquí tradicionalmente se han fabricado quesos campesinos de exquisito gusto.


title: Abriaquí

text: Para llegar al Municipio de Abriaqui existen dos vías terrestres la primera: desde Medellín por la vía al mar en las alturas del Municipio de Cañasgordas se toma una vía secundaria que conduce directamente al Municipio. La segunda opción, un poco más extensa es la vía que conduce al Municipio de Frontino pasando por la zona Urbana, luego de la cual se toma una vía destapada que conduce igualmente al Municipio.


title: Abriaquí

text: La más importante vía fluvial del municipio es el río Herradura, que lo recorre en una extensión de 35 Kilómetros. Recoge las aguas de más de 30 arroyos, y su principal afluente es el río Abriaquí, constituyendo la Hoya de este último una región extensa y muy fértil, apropiada para la agricultura y la ganadería.


title: Distrito de La Unión (Dos de Mayo)

text: El distrito de La Unión es uno de los nueve distritos y la capital de la provincia de Dos de Mayo, que se encuentra en el departamento de Huánuco; bajo la administración del Gobierno regional de Huánuco, en la zona central del Perú. Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Huánuco, sufragánea de la Arquidiócesis de Huancayo.


title: Distrito de La Unión (Dos de Mayo)

text: Al crearse la provincia de Dos de Mayo en el año de 1870, el “Pueblo de Aguamiro” fue elegido como capital. Años más tarde, con Ley del 5 de febrero de 1875, se determinó que los pueblos de Aguamiro y Ripán, separadas únicamente por el río Ishpac, constituyan uno sólo con el nombre de “Villa de La Unión”.


title: Distrito de La Unión (Dos de Mayo)

text: Se encuentra ubicado en la margen este del río Vizcarra que lo limita con el distrito de Ripán, que se ubica en su margen oeste, al lado sur en la provincia de Dos de Mayo, con una extensión de 187,28 km² y a una altitud de 3226 m.s.n.m.


title: Distrito de La Unión (Dos de Mayo)

text: El río más importante es el Vizcarra y su nombre fue dado por el Concejo Municipal de Aguamiro, el 1 de diciembre de 1870, al río Ishpac, Ishpag, Huallanca o, antigua Chuquibamba, en homenaje al Prefecto de Huánuco, Coronel Pedro C. Vizcarra, bajo cuyo mando se inauguró la provincia de Dos de Mayo, un 30 de noviembre de 1870.


title: Distrito de La Unión (Dos de Mayo)

text: Aguamiro es palabra compuesta que viene de ahuac: tejido, tejedor, y mirac: aumentar o el que aumenta. Su traducción vendría a ser: telar o fábrica de tejidos. En el régimen Inca, en el pueblo las telas eran trabajadas por los mitimaes. Bajo la Colonia fue obraje y tambo, hasta el siglo XVIII. “Tambo de Aguamiro”, le nombra Calancha en su “Crónica Moralizada” aparecida en 1630. Cosme Bueno, en sus tantas veces citada Descripción del Arzobispado de Lima, lo menciona como caserío anexo al Curato de Pachas en 1766.


title: Distrito de La Unión (Dos de Mayo)

text: Una versión popular sobre la etimología del nombre, recogida por Raimondi, dice que la palabra “aguamiro” proviene de ‘agua’ y ‘miro’. Un español, de los primeros que pasaron por el lugar en los años de la Conquista, al contemplar la quebrada desde el borde de la planicie de Huánuco Pampa y al ser interrogado que veía, contestó: “Agua miro”.María Noemí Loarte Piñan (Movimiento Integración Descentralista) Pedro Máximo Mayo Martín (Movimiento Integración Descentralista) Wilver Pablo Domínguez (Movimiento Integración Descentralista) Paulina Marilu Evangelista Naupay (Movimiento Integración Descentralista) Abram Félix Ramos (Movimiento Integración Descentralista) Carlos Samuel Almonacid Minaya (Movimiento Integración Descentralista) Víctor Raúl Quiroz Cueva (Avanzada Regional Independiente Unidos por Huanuco) Carlos Adrián Núñez Anaya (Partido Democrático Somos Perú) Alfonzo Calderón Rojas (Movimiento Independiente Regional Luchemos por Huánuco)Existen carreteras asfaltadas hasta la ciudad de Lima, a 396 kilómetros, pasando el distrito de Huallanca, en el departamento de Ancash, uniéndose a la Panamericana Norte. Una carretera afirmada a la ciudad de Huánuco, a 137 kilómetros, pasando la provincia de Yarowilca, y carreteras afirmadas que unen con las provincias de Huamalíes y Lauricocha, y con los distritos de la provincia de Dos de Mayo.


title: Distrito de La Unión (Dos de Mayo)

text: Su capital distrital La Unión, por su ubicación, se convierte un una ciudad céntrica de las vías terrestres que unen las diferentes provincias limítrofes.


title: Distrito de La Unión (Dos de Mayo)

text: Los carnavales se inician el 20 de enero jugándose con agua, serpentina y talco. Toda la población es parte de estos juegos que se prolongan con la fiesta del jueves de los Compadres, donde en la víspera, las mujeres colocan en las partes altas, muñecos burlescos que representan a los jóvenes de la ciudad; la respuesta se produce el jueves siguiente, con la fiesta de las Comadres, cuando los jóvenes salen a las calles a medianoche, cargado un ataúd que representa a las damas de la ciudad y cantando en cada esquina un responso dedicado a las mujeres domaínas. La noche se completa con las muñecas, que son colgadas en las partes altas de las calles de la ciudad, con nombre y el motivo de su fallecimiento. Al día siguiente, viernes, sale el Bando con sus respectivos disfraces, denunciando en tono jocoso los hechos producidos durante el año. El sábado, hace su presencia el Correo, los jóvenes y las señoritas disfrazados leen cartas en cada esquina, recorriendo toda la ciudad. Al día siguiente, es el día central y en una comparsa hace su entrada triunfal don Calixto y la Pimienta en la fiesta de la Calixtura. Unos acompañan montados en hermosos caballos y otros, subiéndose en los carros alegóricos, al son de la muliza compuesta y seleccionada para ese año: todos disfrazados.


title: Distrito de La Unión (Dos de Mayo)

text: La Semana Santa es de fervor religioso en toda la provincia. Se inicia con el Domingo de Ramos, con misas y vigilias toda la semana, las procesiones del Santo Sepulcro, la Virgen Dolorosa y el Domingo de Resurrección. Los mayordomos preparan en esos días, la mazamorra de papa y el dulce de queso conocido como el mishqui rachín, para repartirlo a toda la población.


title: Distrito de La Unión (Dos de Mayo)

text: En el barrio de Racri celebran su fiesta patronal el 10 de mayo, cumpliéndose diversas actividades y destacando la presencia de los danzantes de los Negritos de Huánuco.


title: Distrito de La Unión (Dos de Mayo)

text: El 24 de junio es la fiesta de San Juan, celebración patronal en los pueblos de Quillaycancha, Shiqui, Colpa; el Apo Inca y sus vasallos es la danza que engalana estas festividades.


title: Distrito de La Unión (Dos de Mayo)

text: En el mes de julio, la provincia de Dos de Mayo se viste de gala para celebrar La Semana Turística, reconocida con Ley N° 27478; del 26 de julio al 1 de agosto. Es esta fiesta la más grande de toda la provincia, desarrollándose variadas actividades, como la “Fiesta del Sol” el 27 de julio, en las pampas de Huánuco Marka, y la gran corrida de toros en la Plaza de Acho “Teodomiro Alvarado”, los días 29, 30 y 31 de julio y el 1 de agosto, con participación de toreros profesionales, cómicos y aficionados.


title: Distrito de La Unión (Dos de Mayo)

text: En el mes de octubre se celebran las fiestas en honor al Señor de los Milagros, con visitas a las casas durante todo el mes y procesiones el 18 y 28 de octubre, realizándose los concursos de alfombra.


title: Distrito de La Unión (Dos de Mayo)

text: El 5 de noviembre es el aniversario de la Provincia, cumpliéndose actividades como las competencias deportivas, los concursos de danzas magisteriales, la verbena en la víspera, los desfiles de los centros educativos en el día central, las tardes taurinas.


title: Distrito de La Unión (Dos de Mayo)

text: Entre los postres están: Bebidas:


title: Distrito de La Unión (Dos de Mayo)

text: Entre sus principales atractivos están:


title: Tazo

text: Los tazos (también conocidos como flippos, pogs, caps, taps, chipitaps, entre otros) es el nombre de figuras circulares de una pulgada (o más) de diámetro con dibujos de caricaturas, los cuales fueron incluidos durante los años 1990 por compañías de snacks y luego de golosinas en sus envases. PepsiCo Snacks fue la principal marca en la difusión de los tazos entre los principales consumidores infantiles en Argentina y Uruguay, Frito-Lay fue la marca de Tazos en Colombia. Por último en los países Venezuela y también República Dominicana (actualmente, Frito-Lay aún sigue ofreciendo los tazos en este país) donde tuvieron gran auge y casi todos los días se veían grandes grupos de niños jugando a los "tazos", Walkers fue la principal en Inglaterra, mientras que Sabritas lo fue en México y Evercrisp en Chile. Los tazos llegaron a España de la mano de Matutano a finales de 1994 y a Holanda de la mano de Smith llamados "flippos". Debido a la dificultad de obtención de estos últimos, los flippos de Europa tienen un alto valor. En Perú los tazos llegaron a mediado de 1995 gracias a la marca Winters, y sus chocolates Hit, por lo que se llamaron HitTazos, y a fines de 1999 gracias a la marca Chipy de Frito Lay, llegaron nuevos tazos pero esta vez con el nombre de Taps, por eso fueron conocidos como ChipyTaps. Todos aquellos tazos se podían conseguir como “regalo” dentro de las diferentes bolsas de patatas fritas y aperitivos de la compañía. Estas eran coleccionadas por niños y utilizadas para jugar en diferentes juegos en las escuelas.


title: Tazo

text: En la actualidad hay varios coleccionistas de tazos y flippos en estos países y en los Estados Unidos y Canadá. Se cree que originalmente el juego inició con las tapas de botellas de leche, ya que el juego se llamaba "Milk Caps".


title: Tazo

text: No se sabe cuándo salieron al mercado, pero se dice que en 1992, en Hawái, cada niño tenía una colección de aproximadamente 1700 POGs. Los primeros modelos en Latinoamérica que aparecieron estaban decorados con los personajes de las series Taz-Mania (llamados Super Tazos) y Tiny Toons, muy populares por aquel entonces (finales de 1994).


title: Tazo

text: Gracias a una agresiva campaña publicitaria en la televisión a la hora de los dibujos, los niños se abalanzaban sobre las bolsas de patatas para conseguir el tazo.


title: Tazo

text: Tal fue el éxito de estas fichas de plástico que a las pocas semanas el jugar a los tazos se había convertido en toda una institución a la hora del recreo. Incluso muchos supermercados y kioskos se quedaron sin stock de bolsas de aperitivos ante la gran demanda de bolsas de patatas. Los tazos se podían coleccionar y apostar en las partidas; eran como las canicas y los cromos al mismo tiempo.


title: Tazo

text: Además, dada la fiebre desatada, numerosas compañías sacaron sus propios tazos, normalmente de cartón en lugar de plástico. Muchos estaban basados en franquicias como el videojuego Street Fighter II, El rey león (estrenada por esas fechas), Cosas de casa (llamados Urkelazos), Mortadelo y Filemón (llamados Rondos y basados en la serie de dibujos de la época), etc. La polémica se desató en junio de 1995 con una versión para "adultos" llamada T-Tazas. Con la compra de seis chicles de nombre "Bikini Baby", se regalaba un "tazo" con una mujer en biquini. Cuando este biquini era humedecido (normalmente con saliva), se descubrían sus pechos. La mayor parte de sus consumidores eran niños, por lo que se denunció el caso en León, España, a la empresa Leaf Iberia de Elche durante el verano de 1995.


title: Tazo

text: El normal solo con dibujo. Fueron los primeros en aparecer en México a finales de 1994, y estaban basados en la franquicia de los Looney Tunes . Valían 1 punto y su numeración llegaba hasta el 50. La mayoría de estos tazos tenían inscrita una palabra que hacía referencia a su ilustración. Dicha palabra describía la acción de la ilustración añadiéndosele el sufijo -azo: (quemazo, saltazo, bomberazo...). Otros tazos, en cambio, eran ilustraciones de los personajes sin más. Su parte trasera era azul suave y se leía claramente: TAZO. Los Mega Tazos continuaban su numeración a partir del número 51.


title: Tazo

text: Eran tazos basados en la serie de televisión Taz-Mania, que gozaba de popularidad a finales de 1994 en México. Era la única colección de Matutano, dentro de la primera numeración (150), que no era de Tiny Toons. Las ilustraciones eran de escenas de la serie y de sus personajes, con su nombre impreso. La parte trasera era verde claro y se leía: Super Tazos. Valían 2 puntos, y su numeración continuaba la de los Mega Tazos a partir del número 71, llegando hasta el 100 (30 en total).


title: Tazo

text: Normales con la parte posterior morada y el texto "chiqui tazo". Valían 2 puntos y eran 10 en total. Su numeración iba aparte de las del resto de Tazos de Matutano. Sus ilustraciones no hacían referencia a Warner bros, si no a versiones caricaturizadas del humorista español muy popular en esos momentos llamado Chiquito de la calzada, acompañado de sus expresiones célebres: "Norrr" "Fistro" "Te das cuen?". Estos tazos venían en unas bolsas de aperitivos llamadas "Fistros". Fue un producto ciertamente exclusivo, que desapareció meses más tarde, y su sabor y forma recordaba a los Boca Bits.


title: Tazo

text: Normales con las parte posterior en rosa y con el texto "Magic tazo". Se trataba de unos tazos de impresión lenticular tipo "flip" en el que se podía ver su imagen cambiar dependiendo del ángulo en el que se miraba dicho tazo. Estaban basados de nuevo en Tiny Toons, valían 2 puntos, y el material era más blando y su parte trasera era rosada. Su numeración continuaba la de los Super Tazos de la serie de Taz-Mania, a partir del número 101, y eran 50 en total.


title: Tazo

text: Normales, fabricados por la empresa mexicana Imagics dedicada a la producción de álbumes y estampas. Estos venían en los sobres de estampas incluían cinco estampas normales más un medallazo.


title: Tazo

text: Los primeros eran también de los Tiny Toons, pero se diferenciaban de los demás (Tazos y Magic Tazos) en que los personajes protagonistas se encontraban dentro del típico túnel rojizo de los dibujos de la Warner Bros. Valían 3 puntos, la parte trasera era amarilla, y la numeración comenzaba en el 51 (continuando directamente a los tazos normales) y llegando al número 70 (20 en total). En España salió a la vez que el Master Tazo y, en televisión, la publicidad decía de ambos modelos que eran más gruesos. El Master Tazo sí lo era visiblemente, sin embargo el Mega Tazo tan solo era un milímetro más alto que los demás (por la capa de pintura de la ilustración). En otras colecciones hubo solo Metalix y Classic, pero en la colección de "El tigre" hubo Mega Prismatic y Gold.


title: Tazo

text: No tardaron en llegar los Master Tazos, unos tazos con un tamaño y peso notablemente superior al de los normales, y como no podía ser de otra forma, se conseguían dentro de las bolsas de aperitivos de tamaño grande. Eran cinco en total, de diferentes colores, y cuyo dibujo eran perfiles en relieve de los Tiny Toons. En los populares Porta-tazos, se regalaba un Master Tazo especial, completamente negro exceptuando la silueta del personaje que era de un color brillante (verde, plateado, etc.). Valían 5 puntos y eran complicados de derribar con tazos de tamaño normal.


title: Tazo

text: Con los Master Tazos las ganancias se incrementaban en cada lanzamiento, y por lo tanto también las pérdidas.


title: Tazo

text: Chester, la nueva mascota de Matutano, se hizo la protagonista de estos tazos. Los Macrotazos tenían un diámetro superior al de los tazos convencionales e incluso al de los enormes Master-Tazos, pero eran más delgados que estos últimos. Gracias a sus enormes dimensiones, eran más complicados de voltear.


title: Tazo

text: Para transportar los tazos de un lugar a otro, la empresa Matutano lanzó los Porta-tazos, un tubo de plástico con las dimensiones oportunas para apilar los tazos, regalando, además, una edición especial del Master Tazo. La compañía mexicana Sabritas lanzó distintos tipos de objetos similares a los tazos y al programa en curso. Un ejemplo de ello se dio cuando salieron los tazos de Pokémon. Este sacó un portatazos de forma esférica y la imagen era la típica Poké Ball. En el de la WWE fue una figura plana con un estampado del título de la WWE, Batista, John Cena o Rey Misterio y en 2010 sacaron las tres caras de Bob Esponja con los nuevos tazos Nickelodeon y en los yapariatanos.


title: Tazo

text: Son pistolas que los tazos sirven como municiones y se lanzan, pero también se guarda. También son conocidos como Tira-Tazos en México.Desde mediados de la década del 90' en Argentina comenzaron a tener notoriedad los distintos tipos de tazos que comenzaron a incluirse en los paquetes de snacks de la compañía PepsiCo, las distintas colecciones incluían los personajes de caricaturas de la Warner Brothers, colecciones independientes de temáticas varias, y hacia fines de la década por los avances que prometía el Y2K (el año 2000) salió al pública la icónica colecci+on "Contacto Alien" con diferentes premios y accesorios. Ya en el año 2000 alcanzaron una gran popularidad los tazos y gigantazos de Pokémon que incluían también los paquetes de snacks de la compañía PepsiCo. Se caracterizaban los tazos por representar las imágenes de los pokémon en su forma básica, mientras los gigantazos, que tenían un diámetro considerablemente mayor, acuñaban las formas evolucionadas de los pokémon. En los años subsiguientes siguieron saliendo distintos tipos de tazos y diversas colecciones hasta fines de la década del 2000 pero la popularidad de éstos era menor. Siempre ha existido un gran debate en el mundo de los coleccionables sobre si los Pogs pueden considerarse tazos o no.


title: Xosé Filgueira Valverde

text: Xosé Fernando Filgueira Valverde, ocasionalmente José Filgueira Valverde (Pontevedra, 28 de octubre de 1906-Pontevedra, 13 de septiembre de 1996), fue un escritor, investigador y crítico español en lengua gallega y castellana. Se le conoce, en el ámbito intelectual gallego, con el sobrenombre de ""O vello profesor"" (""El viejo profesor"").


title: Xosé Filgueira Valverde

text: Cofundó el Seminario de Estudos Galegos, dirigió el Instituto Padre Sarmiento de Estudios Gallegos y el Museo de Pontevedra. Presidió el Consejo de la Cultura Gallega y fue miembro de la Real Academia Gallega. Persona de profunda cultura humanista y de obra extensa y divulgativa en una época en la que las instituciones que hoy cumplen esa función no la cumplían o no existían.


title: Xosé Filgueira Valverde

text: La Real Academia Gallega acordó dedicarle el Día de las Letras Gallegas del año 2015 por su trabajo divulgativo a favor de la lengua e de la cultura gallega. Se trata de una figura que suscita controversia, y al mismo tiempo es un personaje fundamental en el transcurrir de la cultura y literatura gallegas a lo largo del siglo XX.


title: Xosé Filgueira Valverde

text: Nació en la plaza del Peirao de Pontevedra. Hijo de José María Filgueira Martínez (1871-1938), médico en Pontevedra, y Araceli Valverde Yaquero (1870-1946).


title: Xosé Filgueira Valverde

text: En 1922 empezó la carrera de Filosofía e Letras en la Universidad de Santiago de Compostela, terminada en 1927, en la Sección de Ciencias Históricas, en la Universidad de Zaragoza. Un año después, en 1928, concluye en Santiago, con Premio Extraordinario, los estudios de Derecho. Defendió su tesis doctoral, calificada con Sobresaliente, en la Universidad Central de Madrid, sobre la Cantiga CIII de Alfonso X el Sabio.


title: Xosé Filgueira Valverde

text: En 1928 comenzó su carrera docente como Ayudante interino de la Sección de Letras en el Instituto de Pontevedra. En 1935 ganó por oposición la Cátedra de Lengua y Literatura Española del Instituto Jaime Balmes de Barcelona, desde el que pasa al de Melilla y al de Lugo, donde permanecerá hasta 1939. En esta fecha se traslada al Instituto de Pontevedra, centro del que será nombrado director, primero en funciones en 1944 y después definitivo en 1946, permaneciendo en el cargo hasta su jubilación en 1976.


title: Xosé Filgueira Valverde

text: Desde muy joven estuvo involucrado en toda clase de proyectos culturales. El 12 de octubre de 1923, con diecisiete años, fundó, junto a Lois Tobío y Fermín Bouza Brey, el Seminario de Estudos Galegos, donde dirigió la sección de Historia de Literatura para luego ser nombrado director de honor de esta institución. Años después dirigiría el Instituto de Estudios Gallegos Padre Sarmiento.


title: Xosé Filgueira Valverde

text: Creador del Museo de Pontevedra en 1927 con el que colabora hasta el fin de sus días. Participó del galleguismo, siendo miembro desde los comienzos del Partido Galeguista. Sin embargo, en mayo de 1935 encabeza un grupo de militantes del Partido Galeguista de Pontevedra que abandonan el partido como protesta por la política de pactos con la izquierda y organizaron la Dereita Galeguista. Tras la Guerra Civil, colaboró con el régimen franquista, llegando a ser alcalde de Pontevedra. Desde 1942 y hasta 1986, Filgueira Valverde dirigió el Museo de Pontevedra. En 1942 fue nombrado miembro numerario de la Real Academia Galega y vocal del Instituto da Lingua Galega de la Universidad de Santiago en 1972.


title: Xosé Filgueira Valverde

text: Tras las primeras elecciones al Parlamento Gallego (1981) fue designado Consejero de Cultura (1982-1983) de la Junta de Galicia, cargo desde el que defendió en las Cortes españolas el bilingüismo en la enseñanza. Fue presidente del Consejo de la Cultura Gallega desde 1990 hasta su fallecimiento.


title: Xosé Filgueira Valverde

text: De su amplio currículo se pueden destacar, además, el título correspondiente de la Real Academia de la Historia (1932), de la Lingua (1953), y de las de Bellas Artes de San Fernando, La Coruña, Córdoba, Sevilla y Málaga.


title: Xosé Filgueira Valverde

text: Entre los galardones con los que fue distinguido, recibió el Premio da Crítica das Letras e das Artes, la Medalla de Oro de la Provincia de Pontevedra, fue nombrado Hijo Predilecto de Pontevedra y doctor honoris causa por distintas universidades españolas.


title: Xosé Filgueira Valverde

text: Su faceta de erudito e investigador produjo trabajos sobre literatura medieval (Literatura medieval gallego-portuguesa), sobre los cancioneros musicales gallegos, guías, historias y dos volúmenes de ensayos breves, "Adral" (1970) y "Segundo Adral" (1981), en los que trata muy variados aspectos de la cultura gallega.


title: Xosé Filgueira Valverde

text: Su creación literaria se inicia con "Os nenos" (1925), una serie de textos breves en los que cada uno de los protagonistas evoca incidentes de su infancia; son estampas alegres o tristes contadas con sensibilidad, en las que la muerte juega un importante papel. Son relatos directos hechos con artificiosidad no aparente.


title: Xosé Filgueira Valverde

text: Las prosas de Filgueira, como las de otros escritores de su época, tratan temas populares desde unos supuestos culturales, consiguiendo el equilibrio entre los dos elementos en una prosa trabajada pero sencilla.


title: Xosé Filgueira Valverde

text: Otra narración es "O vigairo" (1927), en la que hace la semblanza de un tipo popular de la Pontevedra antigua. De 1936 es su pieza teatral para niños "Agromar".


title: Xosé Filgueira Valverde

text: Como poeta se puede adscribir al neotrovadorismo por sus "Seis canciones del mar in modo antico" (1941).


title: Xosé Filgueira Valverde

text: Tiene una obra muy extensa, tanto científica como literaria, que supera los trescientos títulos entre libros y folletos, más de mil artículos en periódicos y revistas y más de 1600 conferencias, en gallego y castellano.


title: Xosé Filgueira Valverde

text: La primera obra narrativa fue una recolección de narraciones breves: "Os nenos", en 1925. Como articulista publicó numerosas colaboraciones en diferentes medios, recogidas todas ellas en la serie "Adral", editada entre 1979 y 1996.


title: Puerto de Rosario

text: El Puerto de Rosario es un puerto fluvial con acceso desde el océano Atlántico. Se trata de uno de los mayores centros de exportación de bienes de Argentina, localizado en la ciudad de Rosario, provincia de Santa Fe, en la margen derecha (oeste) del río Paraná. Está situado a 550 km río arriba del mar Argentino, siendo el eje de la mayor zona portuaria del país conocida como Up-River.


title: Puerto de Rosario

text: En este punto del curso del Paraná (km 420) se encuentra la transición en la profundidad entre navegación de ultramar y de río. El canal principal directamente enfrente al puerto tiene la ventaja de preservar una profundidad de 32 pies, con menor periodo de dragado. Esto permite la navegación de aguas abajo de buques del tipo Panamax. El Paraná tiene 600 m de ancho en el km 418 y pasa a 2 km de ancho aguas abajo.


title: Puerto de Rosario

text: Se denomina "Puerto Rosario" al conjunto de instalaciones situadas entre los km 413,3 y 420,3 del río Paraná, con Jurisdicción del Ente Administrador Puerto Rosario (ENAPRO).


title: Puerto de Rosario

text: Este puerto es el más grande de una serie de puertos localizados en varias ciudades del Gran Rosario al norte y al sur de la ciudad de Rosario. Los distintos complejos portuarios se desarrollan por aproximadamente 90 km sobre la margen derecha del río Paraná desde la localidad de Timbúes al norte (aproximadamente 45 km aguas arriba de la ciudad de Rosario) hasta la ciudad de Villa Constitución al sur (aproximadamente 45 km, aguas abajo de la ciudad de Rosario).


title: Puerto de Rosario

text: El gran desarrollo de estas infraestructuras portuarias está directamente relacionado con los complejos industriales dedicados al procesamiento de oleaginosos instalados en la zona de Rosario. De hecho 150 km alrededor de dicha ciudad, región eminentemente agrícola, se encuentra una de las zonas mundialmente más importantes de producción de soja y de girasol. Prácticamente toda la producción de esas oleaginosas se procesa en la región y a través de sus puertos se exporta el aceite y los demás subproductos obtenidos, además de otros tipos de bienes manufacturados en la zona.


title: Puerto de Rosario

text: En octubre de 2005, la Secretaría Nacional de Puertos y Vías Navegables ordenó el comienzo de dragados del Paraná a una profundidad de 34pies, en una 1.ªetapa, para llevarla luego a 36, aguas abajo de Puerto General San Martín; permitiendo el movimiento de cargas de hasta 50000toneladas. Diez años después, se inauguró una obra de 42000000 (cuarenta y dos millones) de dólares que optimiza la logística del comercio internacional, comprende nuevo muelle multipropósito que construyó en su terminal sobre el río Paraná que permite exportar hasta 380 millones de dólares más.


title: Puerto de Rosario

text: Es parte del Corredor Bioceánico, que une el Atlántico con el océano Pacífico vía Buenos Aires, Rosario, provincia de Córdoba, región de Cuyo y de Norte a Sur formando un eje con la Hidrovía río Paraguay-Paraná. Da servicio al área de la provincia de Santa Fe, que produce una gran parte de las exportaciones de Argentina, e indirectamente a todo el bloque de comercio Mercosur. En 2003, el tráfico fue de 4,9 millones de t.


title: Puerto de Rosario

text: Cargas de otras partes de Argentina se movilizan al puerto por FF.CC. Nuevo Central Argentino, comunicando con el oeste de Córdoba, y con Zárate (ciudad) al sur, así como las rutas nacionales y provinciales que convergen en Rosario. La unión con el noreste se perfeccionó en 2003 con la apertura del Puente Rosario-Victoria, que une Rosario con esa ciudad de la provincia de Entre Ríos. El Aeropuerto Internacional Rosario Islas Malvinas, a 15 km al este, ha sido reformado para trabajar con tráfico de cargas.


title: Puerto de Rosario

text: A través de los ferrocarriles Belgrano y San Martín llegan al puerto cargas del norte y centro del país.


title: Puerto de Rosario

text: El Puerto de Rosario es manejado por el ENAPRO: "Ente Administrador del Puerto Rosario", un Ente creado en 1994, supervisada por el gobierno provincial, que concesiona a compañías privadas. Su primer contrato lo hizo en 1998 con la International Container Terminal Services (ICTSI), que opera el Puerto de Manila y la terminal en el Puerto de Buenos Aires. La subsidiaria de ICTSI de Argentina: "Puerto Rosario S. A." (PROSA), tuvo conflictos laborales y acciones de huelga, después de haber echado a un grupo de operarios; para luego readmitirlos. También falló en pagar los royalties al ENAPRO. En 2000 la concesión se revocó.


title: Puerto de Rosario

text: En 2002 una nueva compañía, Terminal Puerto Rosario S. A. (que maneja el Puerto de Tarragona, España) ganó la concesión de las Terminales 1 y 2 del puerto, por 30 años. Desde el año 2009, el Grupo Vicentin ingresa como accionista mayoritario y el año 2012 Ultramar, Multinacional de capitales chilenos se asocia y comienza una etapa de crecimiento, renovación y desarrollo.


title: Ciega (póquer)

text: Las ciegas (en inglés "blinds") es un término utilizado para describir las apuestas forzadas aportadas por los jugadores a la izquierda del repartidor en ciertos juegos de póquer.


title: Ciega (póquer)

text: Las ciegas existen porque Omaha hold 'em y Texas hold 'em se juegan normalmente sin antes, lo que permite a un jugador retirarse sin tener que aportar dinero. Las apuestas ciegas introducen un coste regular para participar en el juego, induciendo al jugador a participar en más manos en un intento por compensar sus gastos.


title: Ciega (póquer)

text: Normalmente, la ciega grande ("big blind") es equivalente a la apuesta mínima, y es el doble de la ciega pequeña ("small blind"). La ciega pequeña es puesta por el jugador a la izquierda del repartidor, y la ciega grande la pone el jugador dos lugares a la izquierda del repartidor. Después de que las cartas se hayan repartido, el jugador a la izquierda de la ciega grande es el primero en actuar durante la primera ronda a lo que se le denomina "under the gun".


title: Louis Jean Pierre Vieillot

text: Louis Pierre Vieillot ( Yvetot, 10 de mayo de 1748 - Sotteville-lès-Rouen, 24 de agosto de 1830) fue un ornitólogo francés.


title: Louis Jean Pierre Vieillot

text: Vieillot describió un gran número de aves, sobre todo aquellas que encontró durante el tiempo que pasó en las Indias Occidentales (Centroamérica) y América del Norte.


title: Louis Jean Pierre Vieillot

text: Estableció 26 géneros y fue uno de los primeros ornitólogos en estudiar los cambios en el plumaje, y también uno de los primeros en estudiar los pájaros vivos así como las pieles.


title: Louis Jean Pierre Vieillot

text: Vieillot nació en Yvetot, estaba en el negocio en la isla caribeña de Santo Domingo, (Haití), pero fue obligado a huir a Estados Unidos durante la Revolución francesa. Allí durante su tiempo libre empezó estudiando los pájaros del país, y material reunido para su "Histoire naturelle des oiseaux del l'Amérique Septentrionale" (1808).


title: Louis Jean Pierre Vieillot

text: Regresó a Francia en 1800 (o 1801), donde obtuvo un puesto como escritor en el Bulletin des Lois. Continuó escribiendo la, "Histoire naturelle et générale des colibrís productores, el oiseaux-mouches, el promerops de et de jacamars (1802)" con las ilustraciones de su amigo Jean Baptiste Audebert, siguió con la "Histoire naturelle des plus beaux oiseaux chanteurs de la zone torride (1806)."


title: Louis Jean Pierre Vieillot

text: En "Analyse d'une nouvelle Ornithologie Elémentaire (1816) Vieillot" partió de su sistema de clasificación ornitológica que continuó en sus contribuciones al "Nouveau el d'Histoire de Dictionaire Naturelle (1816-19)".


title: Louis Jean Pierre Vieillot

text: En 1820 Vieillot emprendió la continuación del Cuadro encyclopédique et méthodique, comenzado por Pierre Joseph Bonnaterre en 1790. Siguió y escribió la "Ornithologie Française (1823-30)."


title: Louis Jean Pierre Vieillot

text: Se cree que murió en la más absoluta pobreza en Ruan en 1831.


title: Louis Jean Pierre Vieillot

text: El nombre de Vieillot se conmemora en los nombre específicos de muchas aves, como el Barbet de Vieillot ("Lybius vieilloti") y los cucos de Puerto Rico ("Saurothera vielloti").


title: El aserradero lúgubre

text: El aserradero lúgubre es la cuarta novela de la serie "Una serie de eventos desafortunados" por Lemony Snicket.


title: El aserradero lúgubre

text: El Aserradero Lúgubre comienza con Sunny Baudelaire, Klaus Baudelaire y Violet Baudelaire sentados en un tren destino a Miserville, su nuevo hogar. Con ellos se encuentra el Sr. Poe. Una vez que llegan, El Sr. Poe los deja de nuevo, obligando a los niños a buscar por sí solos su nuevo hogar, el cual es un molino llamado elAserradero de la Suerte. Durante el camino los niños ven un ediicio con la forma de un ojo.


title: El aserradero lúgubre

text: Los niños son forzados a trabajar ahí, y como parte de un acuerdo poco justo, el Señor (su nuevo tutor) intentará mantener alejado al Conde Olaf. Ellos conocen a Charles, quien es el socio del Señor. Charles les muestra la biblioteca que contiene solo 3 libros. Uno donado por el Señor, el otro por el alcalde, y el último por la Dra. Orwell, el cual muestra un ojo en la portada.


title: El aserradero lúgubre

text: Klaus se tropieza a propósito por el nuevo capataz del aserradero, llamado Capataz Flacutono, causando que se rompan sus lentes) y fue enviado con una doctora de ojos. Cuando Klaus regresa, actúa muy extraño. El siguiente día es el día de estampar en el aserradero. El capataz le ordena a Klaus que opere la máquina. Klaus causa un accidente haciendo dejar caer la máquina estampadora en Phil, un trabajador optimista. Phil dice una palabra extraña y los otros trabajadores le preguntan que significa. Klaus (quien repentinamente regresa a la normalidad después de lo ocurrido) define la palabra. Klaus explica que no recordó nada de lo ocurrido. El Capataz Flacutono lo hace tropezar otra vez provocando que se rompan sus lentes. Pero esta vez Violet y Sunny decidieron acompañarlo al doctor.


title: El aserradero lúgubre

text: La Dra. Orwell trabaja en el edificio con forma de ojo. Tocan a la puerta y la Dra. Orwell abre. Ella parece amable y tiene un bastón en sus manos. Le dice a Violet y Sunny que se sienten en la sala de espera. En la sala se encuentran al Conde Olaf disfrazado como Shirley, una mujer recepcionista. Violet descubre que Klaus ha sido y está siendo hipnotizado por la Dra. Orwell quien ha estado de acuerdo con el Conde Olaf. Se van del edificio con Klaus una vez más hipnotizado.


title: El aserradero lúgubre

text: Cuando llegan al molino, encuentran una nota dirigida a ellos para ver al Señor. Les dice que si llega a ocurrir otro accidente van a ser entregados a Shirley.


title: El aserradero lúgubre

text: Acuestan a Klaus en la cama y se van a la biblioteca. Leen el libro donado por la Dra. Orwell durante toda la noche. Violet descubre que existe una palabra para ordenar y otra palabra que deshipnotiza. Después escuchan que el aserradero es puesto en marcha muy temprano y corren deprisa para ver que está ocurriendo.


title: El aserradero lúgubre

text: Encuentran a Charles amarrado a un tronco que se dirige hacia el zumbido de una sierra. Se dan cuenta de que Klaus está empujando el tronco, y que el Capataz Flacutono está dando órdenes. Violet descubre la palabra para ordenar (Afortunado) y ahí empieza una gran pelea.  El Conde Olaf y la Dra. Orwell llegan y enfrentan a los niños. Violet recuerda que la palabra que dijo Phil deshipnotizó a Klaus y ella la dijo también. Sunny y la Dra. Orwell tiene una pelea de diente a espada. Violet es atrapada por el Conde Olaf y el Capataz Flacutono. Klaus encuentra la manera de liberar a Charles. En ese momento llega Señor y la Dra. Orwell. Sorprendida da un paso atrás y se interpone en el camino de la sierra, acabando con su vida. Durante ese tiempo transcurrido el Sr. Poe llega al aserradero.


title: El aserradero lúgubre

text: En la oficina del Señor, los Baudelaire explican todo lo ocurrido. La historia termina cuando el Conde Olaf arroja un libro por la ventana y escapa por ahí junto con el Capataz Flacutono (quien es realmente el Hombre Calvo disfrazado). El Señor envía a los Baudelaire a un internado.


title: Komi (go)

text: El komi es un término de go que se refiere a los puntos adicionales que se le suman al jugador que tiene las piedras blancas para compensar la desventaja producida, puesto que el primer movimiento siempre lo realizan las piedras negras. El komi suele variar según los distintos reglamentos, y habitualmente se especifica el komi a usar previamente a la celebración de un torneo. Suele oscilar entre 7.5 y 6.5 puntos.


title: Komi (go)

text: Normalmente solo se hace uso del komi en partidas igualadas (sin handicap), puesto que el jugar con handicap ya supone una desventaja para el jugador con las piedras blancas y no es necesario añadirle una desventaja adicional.


title: Bote (póquer)

text: El bote o pozo en póquer se refiere a la suma de dinero que los jugadores se juegan durante una mano, y que normalmente se sitúa en medio de la mesa.


title: Bote (póquer)

text: Al finalizar la mano, bien porque todos los jugadores menos uno se han retirado, o al mostrar las cartas, el bote se lo lleva el jugador o jugadores que tengan las mejores cartas. A veces el bote se puede repartir entre varios jugadores (si sus cartas tienen exactamente el mismo valor).


title: Antepara

text: Antepara o andapara son los nombres que recibe en el País Vasco el depósito de agua que alimenta la ruedas o turbina de los ingenios hidráulicos. El antropólogo vasco Bernardo Estornés Lasa lo da como sinónimo de «saetín» y «canal del molino», aunque algunos estudios lo consideran exclusivo de las ferrerías.


title: Antepara

text: En la antepara acaba el canal, canales o acequias procedentes del azud o la presa y se encuentran «chimbos» o llaves que dan paso al agua para que descargue con mayor o menor fuerza sobre la rueda hidráulica o turbina. Su objetivo hidráulico es aumentar el caudal y presión de agua, y en consecuencia el rendimiento de la instalación. Dispone de un aliviadero por donde desborda el agua sobrante.


title: Antepara

text: Construida como depósito elevado y sostenido por muros de mampostería, además de contenedor provocaba que el salto de agua sobre las palas de la rueda del molino generase su movimiento. Presión, fuerza y caudal se regulaban por el «ferrón», desde el interior de la ferrería. Por lo general, cada rueda necesitaba su propio salto de agua, determinando el tamaño y capacidad de la antepara de las ruedas a mover. Aunque documentadas arqueológicamente, no se han conservado en Guipúzcoa anteparas de madera.


title: Ruc

text: El Ruc, Roc, o Rocho es un ave de rapiña gigantesca cuyo origen se remonta a la mitología persa. Mencionado en obras y tradiciones orales de ciertas civilizaciones de Oriente Medio, el tamaño del ruc es pretendidamente tan gigantesco que la tradición le atribuye la capacidad de levantar un elefante con sus garras. Algunas fuentes, aunque no todas, lo describen como un ave de color blanco. Según algunas fuentes el ruc, rocho o roc puede ser un único animal, singularizado en un único individuo existente, como es el caso del cuento de "Las mil y una noches". Otras fuentes lo mencionan sobreentendiendo que es, aunque ficticia, una especie compuesta no por uno, sino por numerosos individuos.


title: Ruc

text: La palabra misma es de origen persa (en farsí: es un animal extintoرخ, "rokh"), originando ésta el árabe رخ ("rukh"). La forma árabe se extendió más tarde a muchas otras lenguas, como «roc» y «rocho» (en español), "roc" (en inglés e italiano) o "rock" (en francés), entre otras. Ambas grafías originales, la persa y la árabe, se escriben con los caracteres del alfabeto árabe (رخ), aunque no se pronuncian igual. Louis Charles Casartelli (1852-1925), obispo de Salford, afirmó que la palabra persa es una forma abreviada de simurgh, otra criatura alada de la mitología persa.


title: Ruc

text: En el uso del español, junto a las formas propiamente españolas «ruc» y «rocho», aparece cada vez más el uso de la forma en inglés "roc", lo cual no deja de ser irónico, pues la palabra inglesa "roc" proviene indirectamente de los ya mencionados orígenes árabe y persa, pero por la influencia intermediaria de las palabras españolas «ruc» y «rocho».


title: Ruc

text: El ruc tuvo su origen, según Rudolph Wittkower, en la lucha entre el ave solar india Garudá y la serpiente Naga, una palabra que A. de Gubernatis afirmó que significa "elefante", así como "serpiente". El mito de Garuda llevándose a un elefante que estaba luchando con una tortuga aparece en dos epopeyas en sánscrito, el Mahábharata (I.1353) y el Ramayana (III.39). El ruc aparece en obras árabes de geografía y de historia natural, popularizado en los cuentos de hadas de Arabia y en los relatos de marineros. Ibn Battuta (iv. 305ff) habla de una montaña suspendida en el aire sobre los Mares de China, que resultaba ser en realidad el ruc.