title: Arévacos

text: Los arévacos fueron un pueblo prerromano perteneciente a la familia de los celtíberos, situada entre el sistema Ibérico y el valle del Duero, lindando al oeste con los vacceos, establecida en el centro-este de la península ibérica en la actual España. Roma formó con los arévacos tropas auxiliares para su ejército imperial.


title: Arévacos

text: Los primeros datos que de los arévacos se conocen fueron suministrados por el historiador griego Estrabón, ya que en los datos anteriores, transmitidos por Polibio y Livio, simplemente se habla genéricamente de las tribus celtíberas, que adquirieron pronto gran importancia por sus guerras con Roma.


title: Arévacos

text: Los arévacos construían sus poblados sobre cerros para organizar una fácil defensa, rodeados de uno, dos y hasta tres recintos amurallados. Se sabe con certeza que habitaron en los lugares de Osma (Uxama Argaela o Argaela, según el autor griego Ptolomeo) y Sepúlveda.


title: Arévacos

text: Precelta pero del antiguo Indoeuropeo raiz ar-'agua que se mueve= río' que en su desglose se pueden ver con claridad las raíces léxicas 'ara' término para ' como Aragón o Valle de Arán, seguido de 'ba' que con la aversión de los celtíberos a diptongos y a ciertos inicios vocálicos, más su inclusión a 'ara', se distingue la raíz 'iba' de 'río' y que finaliza con la terminación aglutinada del caso genitivo el cual se distribuye ampliamente por toda la península y mediodía francés en diferentes formas como 'gos' en zonas de Burgos, 'kos' en La Rioja y Soria, 'go' en Castilla la vieja o 'ko' . Se dedicaban a la agricultura y pertenecían a la más poderosa de todas las tribus celtíberas, extendiéndose sus poblados por casi toda la franja sur del Duero mesetario. Sus núcleos eran tan independientes entre ellos, cuantas eran las diferentes comarcas en que la misma estructura geográfica les dividía. Eran pueblos todavía groseros y rústicos, regidos por distintos régulos o caudillos, sin unidad entre sí y casi sin comunicaciones.


title: Arévacos

text: Cifraban su gloria en perecer en los combates y consideraban como afrentoso morir de enfermedad. Parece ser que este pueblo no enterraba a sus muertos, sino que quemaba los cuerpos, ya que en sus lugares de asentamiento se han encontrado necrópolis de incineración; sin embargo, para los que perecían en combate no consideraban digno el quemar sus restos, los cuales hacían descansar en cuevas, en fosas primero y posteriormente en urnas.


title: Arévacos

text: Adoraban al dios Lug, divinidad de origen celta, al cual festejaban en las noches de plenilunio, bailando en familia a las puertas de sus casas. También rendían culto a sus muertos y a un tal "Elman", o "Endovéllico", según atestiguan algunas inscripciones. Tenían por costumbre dejar sus iconos, o imágenes de los dioses, en cuevas situadas en abruptos peñascales –a veces se trataba de las mismas grutas donde descansaban sus antepasados–, y solían acudir a ellas en grupo, en días señalados para la ocasión. En estos lugares veneraban a sus divinidades y les solicitaban favores, dejándoles sus exvotos.


title: Arévacos

text: Su traje se componía de una ropilla negra u oscura, hecha de lana de sus ganados, a la que estaba unida una capucha o capuchón con la cual se cubrían la cabeza cuando no llevaban el casquete que estaba adornado con plumas o garzotas. Al cuello solían rodearse un collar. Una especie de pantalón ajustado completaba su sencillo uniforme.


title: Arévacos

text: En las guerras usaban espadas de dos filos, venablos y lanzas con botes de hierro, que endurecían dejándolos enmohecer en la tierra. Gastaban también un puñal rayado, y se alaba su habilidad en el arte de forjar las armas. Se presentaban a batalla en campo raso: interpolaban la infantería con la caballería, la cual en los terrenos ásperos y escabrosos echaba pie a tierra y se batía con la misma ventaja que la tropa ligera de infantería. El "cuneas", u orden de batalla triangular de los arévacos, se hizo famoso entre los celtíberos y temible entre los guerreros de la antigüedad.


title: Arévacos

text: Las mujeres se empleaban también en ejercicios varoniles y ayudaban a los hombres en la guerra. Se veían obligados, para pelear, a dejar guardados sus cereales en silos o graneros subterráneos donde se conservaban bien los granos durante largo tiempo.


title: Arévacos

text: Sobre el año 200 a. C., el cartaginés Aníbal quiso mostrarse señor de Hispania antes de medir sus fuerzas con Roma, y a este fin, y al de ejercitar sus tropas e imponer obediencia y respeto entre los celtíberos, llevó sus armas al interior de la Península. Así se internó con dos expediciones consecutivas en tierra de los arévacos, talando los campos y rindiendo su capital, Numancia, cuyos habitantes obligó a huir con sus mujeres e hijos a las vecinas sierras, de donde luego les permitió volver bajo palabra de que servirían a los cartagineses con lealtad.


title: Arévacos

text: Mas cuando cargado de despojos regresaba de estas expediciones a Cartagena (Cartago Nova), los naturales de la meseta reunidos en bastante número se atrevieron a acometerle a las orillas del río Tajo y aun le desordenaron la retaguardia y rescataron gran parte del botín. Triunfo que los antiguos hispanos pagaron caro al siguiente día, en que Aníbal les hizo ver bien a su costa cuán superiores eran las tropas disciplinadas y aguerridas a una multitud falta de organización, por briosa que fuese, que por lo visto lo eran en verdad.


title: Arévacos

text: Con la llegada de los romanos, Numancia, una de las ciudades arévacas, protagonizaría una resistencia heroica al invasor. Tras las campañas de Tiberio Graco en el 180 a. C. y la firma de unos tratados con los pueblos indígenas, entre ellos los arévacos, Hispania conocería un periodo de relativa calma. Pero esta calma no duraría siempre: en el 153 a. C. los segedanos –debido al incremento de su población– decidieron ampliar las murallas; acto que no sería bien visto por Roma, que rompería los acuerdos, comenzando así las denominadas guerras celtíberas. Los segedanos, que aún no tenían terminadas sus murallas, se refugiaron en Numancia. El cónsul Quinto Fulvio Nobilior fue enviado a Hispania para sofocar la rebelión.


title: Arévacos

text: Se indican a continuación una serie de poblaciones arévacas, junto con su correspondencia geográfica actual:


title: Palacio de Cristal

text: Por Palacio de Cristal, que es una estructura de vidrio y metal, se puede referir a las siguientes construcciones:


title: Dórida

text: Dórida (en griego, ἡ Δωρίς: Eth. Δωριεύς, pl. Δωριῆς, Δωριεῖς; latín: Dores, Dorienses) es un pequeño distrito montañoso de la antigua Grecia que limita con Etolia, la Tesalia de la Lócrida Ozoliana y la Fócida. Se encuentra entre los montes Eta y Parnaso y forma parte del valle del río Pindo (Πίνδος), un torrente tributario del Cefiso. Al Pindo se le llama ahora, en la época moderna, "Apostoliá". El valle se extiende hacía la Fócida, pero se halla a mayor altura que la hondonada del Cefiso, al mismo nivel de los pueblos de Drimea, Titronio, y Amficea, que pertenecen a las últimas poblaciones de la Fócida.


title: Dórida

text: El apelativo dorio, según la mitología griega, proviene del nombre Doro, que hace alusión a un hijo de Helén. Sobre la base de una interpretación tradicional, Doro se estableció en un lugar denominado, a su vez, Dóride. Heródoto relata que en la época del rey Deucalión, los dorios habitaban en el distrito de Ftiótide; en la región de nombre Histieótide, a los pies de los montes Osa y Olimpo. Al ser expulsados de allí por los cadmeos, se mudaron al monte Pindo. De esta zona montañosa emigraron nuevamente, aunque se desconocen las causas, hasta Driópide; y de allí al Peloponeso, donde recibieron el nombre final de dorios o raza dórica. Sin embargo, en tiempos de Estrabón seguía existiendo una región denominada Dóride, entre los locrios occidentales y los orientales, en la que había una tetrápolis compuesta por las ciudades de Eríneo, Beo, Pindo y Citinio.


title: Dórida

text: Apolodoro, por su parte, sostiene que Doro ocupó la región contraria al Peloponeso, en el lugar opuesto al Golfo de Corinto y los habitantes se denominaron dorios en honor a su líder mentor.


title: Dórida

text: De acuerdo a esta descripción, la región dórica original debe haber comprendido todo el norte costero del golfo de Corinto, incluyendo Etolia, Fócida, y la región de la Lócrida ozoliana. Este argumento es aceptado, de mejor forma, por los investigadores, ya que la definición de Heródoto suena muy apegada al mito y a la tradición oral.


title: José Antonio de Echávarri

text: José Feliz Antonio de Echávarri, (Gordejuela, País Vasco; 18 de mayo de 1789-Filadelfia, Virginia; 15 de junio de 1834) fue un militar español que, tras su llegada a Nueva España (y posteriormente México) se destacó como miembro fundador del ejército Trigarante durante la última etapa de la guerra de independencia y gobernador provisional de Puebla.


title: José Antonio de Echávarri

text: Fue bautizado el 20 de mayo de 1789 en la parroquia de san Juan del Molinar, en Gordejuela (Gordexola) España. Hijo de don Juan Antonio de Echávarri y Diez de Sollano y de Francisca Aldai de Sasia. Llegó a la Nueva España por el año de 1816, y se unió al ejército realista.


title: José Antonio de Echávarri

text: En 1827 se le vinculó con la fallida conspiración de Joaquín Arenas, que pretendía restaurar a Fernando VII de España en México. Fue expulsado del país junto con el general Pedro Celestino Negrete.


title: José Antonio de Echávarri

text: Tuvo tres hijos dentro del matrimonio: Gabriel Antonio del Pilar de Echávarri y Mateos (1824), José Manuel Román de Echávarri y Mateos (1825) y Félix Antonio de Echávarri y Mateos (1827).


title: José Antonio de Echávarri

text: Tuvo por lo menos tres hijos fuera del matrimonio con la bisnieta de los Marqueses de Uluapa, doña María Rosa Filomena Mateos y Díaz (1806-1863).


title: Distrito regional del Gran Vancouver

text: El Metro Vancouver es una subdivisión administrativa de la provincia de Columbia Británica, comprende el Área Metropolitana de Vancouver, su sede de gobierno se localiza en Burnaby.


title: Distrito regional del Gran Vancouver

text: El Metro Vancouver, ocupa la parte suroeste de Columbia Británica, comprende la parte occidental de Lower Mainland.


title: Distrito regional del Gran Vancouver

text: La superficie total del distrito regional es de 2,878.52 km².


title: Distrito regional del Gran Vancouver

text: De acuerdo con el censo de 2001, tiene una población de 1,986,965 habitantes, casi la mitad de la población de toda la provincia. Actualmente, Estadísticas Canadá, estima una población de 2,155,880 habitantes para 2005.


title: Distrito regional del Gran Vancouver

text: El Metro Vancouver, consiste en 21 municipalidades y 1 área incorporada.La población del Distrito Electoral A, es de 8,034 (2001).


title: Distrito regional del Gran Vancouver

text: También, cuenta con 17 reservas indígenas, distribuidas en el área geográfica del Distrito Regional, sujetas a gobierno de las municipalidades, con una población de 6,543 residentes en 2001. Éstas son:La función principal del Metro Vancouver, es la administración de los recursos y el desarrollo de servicios para proveerlos al Área Metropolitana de Vancouver. Entre estos, la planeación regional, el agua, el drenaje, vivienda, transporte, calidad del aire y parques.


title: Distrito regional del Gran Vancouver

text: (Statistics Canada)


title: Distrito regional del Gran Vancouver

text: Más de 1/3 (36.9%) de los residentes del Metro Vancouver, pertenecen a minorías de acuerdo con el censo de 2001.


title: Distrito regional del Gran Vancouver

text: Las minorías más considerables son:Los "aborígenes, suman el 1.9% de la población del Metro Vancouver."


title: Ivan Cotroneo

text: Ivan Cotroneo (Nápoles, 21 de febrero de 1968) es un guionista, director de cine, traductor y escritor italiano.


title: Ivan Cotroneo

text: Tras abandonar la carrera de Derecho en 1990, se trasladó a Roma a estudiar guion en el "Centro Sperimentale di Cinematografia" de Roma, centro en el que se diplomó en el año 1992.


title: Ivan Cotroneo

text: Sus primeros pasos en el cine los hizo de la mano del director cinematográfico Pappi Corsicato, para quien Cotroneo escribió el episodio "La stirpe di Iana" (incluido en la película colectiva "I vesuviani") y el guion del largometraje "Chimera."


title: Ivan Cotroneo

text: En 1999 publicó en la editorial italiana Bompiani una antología de citas titulada "Il piccolo libro della rabbia". El mismo año colaboró en la realización de varios guiones como "In principio erano le mutande" de Anna Negri, y "Paz!", junto a Renato de Maria y Francesco Piccolo, llevando así a la gran pantalla los famosos personajes creados por Andrea Pazienza. Ya en el año 2003, además de continuar colaborando en la producción de guiones, publica su primera novela, "Il re del mondo", y en el 2005 publica su famosa novela "Cronaca di un disamore".


title: Ivan Cotroneo

text: Cotroneo ha trabajado como guionista para diversas producciones televisivas italianas como "Un posto tranquillo" y "Raccontami una storia". Así mismo, también se ha ocupado de las adaptaciones al italiano de las obras teatrales "Closer", de Patrick Merber, y "Las reglas de la atracción", de Bret Easton Ellis, ambas dirigidas por Luca Guadagnino. En el año 2007 colaboró con la escritura del guion de "Piano, solo", adaptación cinematográfica de un libro de Walter Veltroni. Ese mismo año publicó su tercera novela, "Kriptonita en el bolso"


title: Ivan Cotroneo

text: Ivan Cotroneo es también el traductor oficial en Italia de las obras de Hanif Kureishi y de Michael Cunningham. Además, entre otras muchas cosas, también se dedica a coordinar un taller de guion en el "Dams III università di Roma", y colabora con las revistas Rolling Stone y Max entre otras.


title: Ivan Cotroneo

text: Por sus guiones ha sido condecorado con distintos premios como el Premio Solinas (por "Cosa c'entra con l'amore"), el Moravia, el Saint Vincent-cinema in diretta y ha recibido una mención especial en el Premio Girasoli-Cesare Zavattini. Por su relato "Prova Scritta" ganó el Premio Internazionale Merano Europa.


title: El Cuy (historieta)

text: El Cuy es una serie de historietas peruana creada por el dibujante peruano Juan Acevedo en mayo de 1977.


title: El Cuy (historieta)

text: El protagonista es un cuy, una especie de roedor andino. La tira se comenzó a publicar en noviembre de 1979 en el periódico "La Calle" y luego en "El Diario de Marka" en 1980.


title: El Cuy (historieta)

text: Se ha dicho de su autor que es "abiertamente disruptivo": el Cuy tiene un discurso que invita a cuestionar los valores establecidos y desafía las fórmulas de Disney (por ejemplo, los personajes animales tienen sus genitales completamente expuestos).


title: Daniele Luchetti

text: Daniele Luchetti (Roma, 26 de julio de 1960) es un actor y director de cine italiano.


title: Daniele Luchetti

text: Rodó anuncios publicitarios para Suzuki, Fiat y Galbani y fue ayudante de dirección en las películas de Nanni Moretti "Bianca" y "La messa è finita", en las que también participaba como actor.


title: Daniele Luchetti

text: Ha dirigido las siguientes películas:


title: Pueblo beni Hassan

text: Los hasaníes, también conocidos como banū Hassan, beni Ahsan, beni Hssen o beni Hassan (en árabe: بني حسن «hijos de Hássan») fueron un grupo beduino originario de los pueblos maqil provenientes del Yemen. Emigraron al noroeste de África en la Edad Media (siglo XI) como parte de la diáspora árabe peninsular que entró a Egipto por el istmo de Suez. Bajo las órdenes de los fatimíes guerrearon y conquistaron territorios integrándose a las poblaciones subsaharianas y bereberes que poblaban el desierto del Sahara. En el siglo XIII ocuparon territorios sanhaya en el suroeste del Sahara. Sus descendientes se integraron y forman parte de los actuales estados de Marruecos, Mauritania, Sahara Occidental, Argelia, Malí, Níger y Senegal. El idioma y la cultura hasaní que abarca más de 6 millones de personas, deben su nombre y expansión en el Magreb a los beni Hassan.


title: Pueblo beni Hassan

text: Su tradición afirma que eran descendientes de Hasan ibn Ali, hijo de Ali Ibn Abi Talib, yerno de Mahoma y relevante figura del chiismo, aunque los Beni Hassan son sunnítas.La nación saharawi incluye a los beni Hassan como parte de sus pueblos fundadores y al idioma hasaní como parte de su identidad nacional. Por otra parte, en Asia habita el grupo étnico bennin Hassan que a finales del siglo XX  llegó a representar el 10 % de la población de Jordania.


title: Pueblo beni Hassan

text: Diversas fuentes señalan a la comunidad maqil como el tronco étnico del que se formó el grupo beni Hassan. Se los sitúa en territorio africano en el siglo XI, junto con otras etnias beduinas islamizadas como los banu Hilal y los banu Sulaym, con los que compartían gran destreza como guerreros y una capacidad destructora de las naciones a las que atacaban solo comparable a la atribuida a los guerreros mogoles siglos después. Los guerreros maqil llegaron al norte de África junto con sus familias lo que explica el amplio espacio geográfico donde fueron surgiendo poblaciones con culturas híbridasentre hasaníes con pueblos nativos del Magreb.


title: Pueblo beni Hassan

text: En el siglo XIII ocuparon el sur de Argelia y dominaron los oasis de Tuat y Gourara. Para algunos autores a esta altura el grupo maqil ya se había desintegrado en distintas poblaciones del Magreb y habían dado origen a los beni Hassan junto con  otros grupos emparentados como los mactar y los hutmet, también beduinos maqil.


title: Pueblo beni Hassan

text: Los beni Hassan siguieron su expansión hacia el suroeste y ocuparon tierras sanhaya tras enfrentar a esta comunidad bereber confederada con los lamtuna, masmuda, djuddala, gazula, banu Warith, lamta y tarka o tuareg en el grupo conocido como Baranis en el Sahara Occidental. Los sanhaya, pastores ganaderos debieron por mucho tiempo pagar tributo a los invasores hasaníes.La invasión fue rápida y efectiva ya que permitió sobre el año1250, a finales de la dinastía almohade, dominar también los valles de los ríos Muluya, Draa y Sous, así como la región del oasis de Tafilálet.


title: Pueblo beni Hassan

text: Las crónicas históricas informan que estas comunidades hasaníes se enriquecían con el cobro de peajes a caravanas comerciales y la extorsión a las familias y pueblos agricultores y pastores asentados en  los oasis.  Se los acusa de someter a estos territorios a dos siglos de saqueos y guerras intermitentes. Pero al mismo tiempo señalan que sus familias se asentaron e integraron con los mismos pueblos a los que atacaban y sometían.El episodio que describe mejor este ciclo de guerras e integración entre beligerantes fue la que mantuvieron con los sanhaya (Guerra de Char Bouba, 1644-1674) , que tras décadas de enfrentamientos terminaron dando origen al contemporáneo pueblo saharawi.


title: Pueblo beni Hassan

text: El grupo maqil o hasaní que entra al Sahara Occidental ya incluía a miembros de otras etnias bereberes que se les habían unido desde su entrada en Egipto y el pasaje por Ifriquía. No se conoce con exactitud su número, algunas crónicas señalan 200, pero no hay certeza si refieren a personas o a tiendas con sus respectivas familias.


title: Pueblo beni Hassan

text: A mediados del siglo XV los beni Hassan controlaban buena parte de los oasis y la región sahariana occidental. Cruzaron el Atlas aprovechando el debilitamiento del sultanato benimerín sobre el año 1460 y a principios del siglo XVI dominaban la región del Haouz de Marrakech. Al mismo tiempo, una parte del beni Hassan se dirigió a Mauritania, donde el árabe coloquial todavía se conoce como hasaniya. Otros grupos emigraron hacia el norte a través del Tafilálet hasta Fez y luego por los ríos Sebú y Bu Regreg, donde algunos se establecieron al sur de Rabat. Inicialmente, los hasaníes estaban representados en el Haouz de Marrakech por los rehamna (alraHâmina), que fueron traídos al norte en parte para responder a las necesidades militares del sultanato saadí  a principios del siglo XVI. Dos de las comunidades hasaníes prominentes durante el último período alauita son los jaysh al-udâya y los shabbânât. Los primeros fueron invitados al Magreb central por el sultán Ismaíl de Marruecos (1672-1727), mientras que los segundos controlaban Marrakech cuando llegó el mulay Al-Rashîd (c. 1664) para conquistarla.


title: Pueblo beni Hassan

text: En 1674 vencieron a los bereberes marabuts y tras conseguir la hegemonía política y militar en la zona fundaron los emiratos de Trarza, Brakna, Tagant, Adrar y Hod. Siguiendo la tradición preislámica de guerras tribales entre clanes de la península arábiga, los nuevos reinos hasaníes entraron en guerra entre ellos de forma reiterada.Los marabuts eran bereberes que seguían la doctrina islámica de Nasir-al Din impuesta en Senengal a mediados del siglo XVII. Esta corriente que buscaba la regeneración de los bereberes a un islam más ortodoxo, se hizo eco en estas comunidades instaladas en los valles de Senegal que venían de perder sus territorios y el poder económico del que gozaban.


title: Pueblo beni Hassan

text: A lo largo del siglo XVIII hostilizaron a los wolof de Senegal. Durante todo este período extendieron su lengua y cultura por toda la zona desértica del Sahara occidental.


title: Pueblo beni Hassan

text: En el siglo XIX protagonizaron la consolidación del proceso de arabización cultural y lingüística de Mauritania.  Las fuentes históricas señalan que junto con moriscos llegados de Al-Andaluz comenzaron a incrementar su influencia en el territorio desde comienzos del siglo XVI. A finales del siglo XIX, el idioma bereber zenaga había cedido como lengua mayoritaria ante el  hassaniya, y las genealogías árabes patrilineales habían suplantado en gran medida a las genealogías bereberes matrilineales más antiguas como base para construir la identidad social. La sociedad mauritana  entró al siglo XX con una estratificación social rígida dominada por estos guerreros del beni Hassan y clérigos bereberes conocidos como Zawaya.


title: Pueblo beni Hassan

text: De origen beduino árabe, los hasaníes fueron un grupo formado en el seno de las comunidades maqil o mahcil que entraron y expandieron por territorios del norte de África entre los siglos XIII y XIV.  De su integración con etnias bereberes y subsaharianas, los beni hassan  dieron lugar a comunidades (antiguamente llamadas tribus) como los deuihessen, deuimansor y deuihubeidulla.


title: Pueblo beni Hassan

text: Los deuihessen se instalaron en la zona comprendida entre Rabat y Mequinez, al noroeste de Marruecos. De pasado guerrero se convirtieron en agricultores con plantaciones de vides, olivares, cítricos y también ejercieron de pastores de rebaños. De su tronco étnico surgieron más comunidades o subgrupos conocidos con los nombres duleim, vodei, burbus, racmen y hamr.


title: Pueblo beni Hassan

text: Los deuimansor se mantuvieron en las zonas desérticas y mantuvieron una cultura ganadera. De su tronco étnico surgieron las comunidades o subgrupos conocidos como hemrun, menebbe, Hussein y abulhusein.


title: Pueblo beni Hassan

text: Los deuihubeidulla se instalaron mayoritariamente en el norte de la actual Argelia.  Comprenden a las comunidades garagi, gedegi, thleb y geohan. Son agricultores con plantaciones de vides y también ganaderos.


title: Pueblo beni Hassan

text: Las constantes fluctuaciones en las identidades étnicas y culturales de los pueblos del desierto llevan a algunos especialistas a considerar más útil estas distinciones de grupos etnográficos como principalmente lingüísticas.  Por ello muchos trabajos referidos a las mismas poblaciones cuando son tomados desde el punto de vista histórico o cultural reciben diferentes etnónimos: hassaniya, hasaníes, moros, maqil, sulaka, etc., según decisión del autor.


title: Pueblo beni Hassan

text: Para los países de habla árabe, las áreas culturales están definidas no solo por la geografía, sino también por los dialectos hablados. Las principales divisiones son: el Magreb (Marruecos, Argelia, Túnez y el oeste de Libia); el valle del Nilo (Egipto, Sudán y el este de Libia); el Levante o Gran Siria (Líbano, Siria, Jordania, Palestina y Sinaí); Irak; el Golfo Arábigo (Kuwait, este de Arabia Saudita, Baréin, Catar y los Emiratos Árabes Unidos; el Néyed (centro de Arabia Saudita); el Hiyaz (costa del Mar Rojo de Arabia Saudita); Yemen; Dhofar (incluye partes de Yemen y Omán) y Omán.


title: Pueblo beni Hassan

text: El Sáhara Occidental, Marruecos, Mauritania, el Azawad del noroeste de Malí y la parte occidental de la Argelia sahariana son la región de los beni Hassan que tienen un dialecto propio conocido como hasaní (hassanía, hassaniyya, hassaniya, hassaniyah); así como una cultura que incluye elementos de su tradición beduina. Recibieron el aporte étnico y cultural de los bereberes sanhaya  con los que comparten tierras desde el siglo XIII, y la de los grandes reinos africanos de Ghana y Malí.  Se considera a la cultura hasaní como un verdadero puente entre los árabes y bereberes del norte de África y África occidental.


title: Lago Lanalhue

text: El lago Lanalhue es un lago de Chile, entre las ciudades de Cañete y Contulmo, en la Provincia de Arauco, en la región del Biobío, en la vertiente occidental de la Cordillera de Nahuelbuta.


title: Lago Lanalhue

text: La laguna es de forma alargada con un eje mayor de 20 km y de ancho muy variable. Su profundida máxima es de 16 m.


title: Lago Lanalhue

text: Es conocido por sus tibias aguas y por la presencia del cisne de cuello negro que migró a este lago procedente del río Cruces y del lago Budi a principios de 2001. Este lago estaba contaminado con un alga conocida como "luchecillo" (E. densa) desde al menos 1987, siendo el luchecillo un alimento para estos cisnes.


title: Lago Lanalhue

text: El lago ocupa una depresión por donde pasa la falla de Lanalhue. Esta poco conocida falla es una de las causantes de los sismos más grandes de Chile, incluso de la historia de la humanidad, como fue el 21 de mayo de 1960.


title: Lago Lanalhue

text: Su nombre podría significar "lugar de almas en pena" .


title: Lago Lanalhue

text: Francisco Solano Asta-Buruaga y Cienfuegos escribió en 1899 en su obra póstuma sobre el lago:


title: Lago Lanalhue

text: A 145 km de Concepción. Al sur de Tres Pinos y la Ruta CH-160. A 2 horas 30 minutos de Concepción.


title: Lago Lanalhue

text: A 198 km de Temuco. A 3 horas 17 minutos de Temuco.


title: Beni Hassan

text: El término Beni Hassan se puede referir a:


title: Cham (Alemania)

text: Cham es una ciudad alemana en el este del estado federado de Baviera, en la región Alto Palatinado ("Oberpfalz"). Es capital de la comarca de mismo nombre ("Landkreis Cham").


title: Cham (Alemania)

text: Está situada sobre el río Regen, un afluente del Danubio.


title: Cham (Alemania)

text: Desde 1981 está hermanada con la localidad suiza de Cham.


title: Super Tennis

text: Super Tennis es videojuego de tenis lanzado en 1991 para la Super Nintendo. Fue un juego que salió junto al lanzamiento de la videoconsola para demostrar su potencia. A pesar de su gran nivel técnico para ser un juego de primera hornada la serie no fue continuada con posteriores secuelas pero Nintendo, aprovechando la diversión multijugador de las partidas de tenis, creó otro juego de tenis para la Nintendo 64 utilizando a Mario y compañía como tenistas dando lugar a una nueva franquicia del personaje (Mario Tennis). Este juego no debe ser confundido con un juego de Sega Master System del mismo nombre.


title: Super Tennis

text: El juego contiene tres modos diferentes de juego. El "singles mode" en el cual puedes competir contra una persona o contra la máquina. El "doubles mode" en el cual compites con un personaje controlado por la máquina o por un jugador contra dos jugadores controlados por la máquina. Y, por último, está el Circuit Mode, el cual equivaldría a un modo historia, en el cual tienes una gran cantidad de torneos en los cuales tienes que obtener buenas puntuaciones para conseguir acabar el número uno en los rankings. El juego consta de cuatro pequeños torneos y de cuatro grandes torneos, cada uno en uno de los tres tipo de pistas: hard (cemento), lawn (césped) y clay (tierra batida).


title: Super Tennis

text: Otra gran característica del juego es que el modo de jugar en cada tipo de pista se difiere mucho entre ellas. Por lo que se necesita ser habilidoso en todos los tipos de pista (ya que cada uno de los torneos tiene un tipo distinto a los otros) pudiendo que un jugador se acostumbre a un tipo de golpes y velocidad de un circuito pero que en los otros le cueste demasiado. Este permite utilizar diferentes técnicas para vencer al oponente haciendo que tu juego sea más duro e interesante en las pistas donde seas más débil.


title: Super Tennis

text: Además, el juego te permite seleccionar entre 20 personajes, 10 masculinos y 10 femeninos, con diferentes características y estilos de juegos (en el Circuit mode solo puedes enfrentarte contra personajes del mismo sexo).


title: Lago Lleulleu

text: El Lago Lleulleu es un lago ubicado en la Provincia de Arauco, Región del Biobío, Chile. Su emisario es el río Lleulleu.


title: Lago Lleulleu

text: Está situado en la vertiente occidental de la Cordillera de Nahuelbuta, dividido administrativamente entre las comunas de Contulmo al norte y Tirúa al sur. Posee una superficie de 4300 hectáreas. Ha sido declarado por la autoridad chilena como el lago más puro de América Latina. Sus aguas son apacibles y está comunicado con el mar.


title: Lago Lleulleu

text: Sus cuatro brazos se internan en pequeños valles, anegados en invierno. Es un lugar privilegiado por sus bellezas naturales. Además, a diferencia del Lago Lanalhue, se encuentra menos intervenido por el turismo.


title: Lago Lleulleu

text: Entre los atractivos más importantes del lugar se encuentran el sector Puerto Choque, Ranquilhue. Así mismo sus grandes atractivos turísticos de este último tiempo son los camping que rodean todo el borde costero del lago en donde destacan los camping Lorcura, La estrella, entre otros.


title: Lago Lleulleu

text: El lago es apto para practicar windsurf, kayak de mar y paseos en bote. Hay también abundancia de pesca de alta calidad, como la pesca de trucha, salmón y pejerrey, debido a que posee una de las aguas más vírgenes de Chile. Además, se puede practicar trekking, cabalgatas, sacar fotografías y observar la flora y fauna.


title: Lago Lleulleu

text: Se encuentra a 657 km al sur de Santiago, a 190 km al sur de Concepción y a 20 km de Contulmo; en la parte sur de la Region del Biobío.


title: Rueda calendárica

text: En los calendarios mesoamericanos, la rueda calendárica, es la combinación del ciclo de 260 días (Tzolkin en el Calendario maya, "tonalpohualli" en el calendario mexica) y el de 365 días ("Haab" en maya, "xiuhpohualli" en náhuatl, "pije" en zapoteco) que para encajarse tardan un período de más o menos 52 años, 18.980 días (el mínimo común múltiplo de 260 y 365).


title: Rueda calendárica

text: De la Rueda del Calendario, se dice que el ciclo de 52 años es más importante que el año.


title: Rueda calendárica

text: Un ejemplo de fecha en la rueda calendárica, "8 Cauac 13 Zip", se referiría al octavo día de la trecena Cauac en el Tzolkin, que coincide con el día 13 de Zip en el Haab.


title: Rueda calendárica

text: La diferencia entre los 52 años de 365 días cada uno y los 52 años de 360 días, es de 260 días exactamente; así se puede llevar el cálculo de sus coincidencias a través de ciclos de 260 días, ya que


title: Rueda calendárica

text: También debe ser tomado en cuenta que 13 x 360 = 18 x 260 = 4 680. El sistema de la rueda calendárica, sirve para interpretar una sucesión infinita de períodos de 52 años. Se desconoce su nombre en lenguas mayenses, pero el nombre en idioma náhuatl utilizado por los mexicas era ""Xiuhnelpilli"", aunque es más usual encontrarlo escrito como Xiuhmolpilli, forma gramaticalmente incorrecta; cuyo significado es "anudación de los años".


title: Rueda calendárica

text: Cada 52 años las culturas mesomericanas realizaban importantes ceremonias. Para el caso de los mexicas era la llamada ""ceremonia del fuego nuevo"".


title: Rueda calendárica

text: La siguiente tabla muestra la correspondencia del último periodo de 52 años entre los años mexicas y nuestros años:


title: Bafour

text: Los bafours fueron los habitantes originarios de Mauritania y los ancestros de los imraguen y los soninké, pueblos del oeste africano. Su cultura fue la de un pueblo sedentario agrícola y pastoril cuando Mauritania era una tierra más fértil. Más tarde, con el avance de la desertificación, se desplazaron hacia el sur, en busca de mejores zonas de cultivo. Otras investigaciones lo interpretan como un pueblo mítico mencionado por la tradición cultural de la sabana sur del Sahara, en las antiguas regiones de Bafur y Adrar que en el siglo XIX pasaron a formar parte de la llamada África Occidental Francesa.También hay teorías que los relacionan con la tribu libia de los bavares que pobló el norte de África entre los siglos II y III d.C. La desertización los desplazó al sur donde se fueron mezclando con pueblos nativos.


title: Bafour

text: No debe confundirse con el pueblo bafur, una comunidad nativa situada en la franja alta del río Senegal, que si bien también guarda relación con le pueblo mítico en sus tradiciones, es más próximo en su origen y de un tamaño reducido. Según las tradiciones del Adrar, fueron los primeros en plantar palmeras de dátiles en la región.


title: Bafour

text: Los griots le atribuyen el carácter de pueblo fundador de las culturas y pueblos de la sabana, entre ellos los mande, soninké, imraguen y otros pueblos del occidente africano.


title: Bafour

text: Según las excavaciones arqueológicas del siglo XX y las tradiciones orales recogidas por investigadores franceses, los bafour eran agricultores que gracias a sus conocimientos de regadío y aprovechamiento de los oasis sentaron las bases de una cultura temprana en el Sahara. Una serie de yacimientos arqueológicos en el Adrar mauritano fueron atribuidos por pueblos locales a esos antiguos bafour antes de la llegada de los bererberes lamtunas


title: Bafour

text: La presión del desierto obligó a  este pueblo sedentario a emigrar al sur en busca de mejores tierras. En ese proceso se fueron mezclando con otras tribus, en su mayoría nómadas dando origen a nuevas etnias. Documentos portugueses de los siglos XV y XVI ya distinguen a los bafour en dos grupos, los “blancos”, nombrados como baffor o abofur y según estas fuentes vinculados con los zanates; y los “negros” mencionados como barbar, barbir o bárbaros, a los que relacionaban con los soninké.


title: Bafour

text: Si bien la región de Bafur y sus pueblos fueron islamizados, el peso de esta cultura ancestral bafour se mantiene.


title: Bafour

text: Durante la ocupación colonial francesa el mito del pueblo fundador bafour se mantuvo en las zonas rurales dónde las tradiciones iniciáticas se mantuvieron vivas, lejos de las llamadas "Tababudugu" (“ciudades de blancos”).


title: Organización territorial de Serbia

text: La República de Serbia, que consta de la región histórica de Serbia (actualmente conocida como Serbia Central) y de las provincias autónomas de Voivodina (al norte) y Kosovo (al sur), está dividida administrativamente en 29 distritos ("Округ / Okrug" en serbio) y la Ciudad de Belgrado.


title: Organización territorial de Serbia

text: De los 30 distritos (incluida la Ciudad de Belgrado), 7 están en Voivodina, 18 en Serbia Central y los 5 restantes en Kosovo, fuera de la administración gubernamental, ya que están controlados por la autoproclamada República de Kosovo.


title: Organización territorial de Serbia

text: Los distritos, por su parte, están divididos en municipios. En total son 192: 108 en Serbia Central, 54 en Voivodina y 30 en Kosovo.


title: Organización territorial de Serbia

text: Serbia Central no es una división administrativa, al contrario que las dos provincias autónomas, y no tiene gobierno propio.


title: Jeringa (lingüística)

text: Jeringa es el nombre en jerga que se utiliza para denominar el lenguaje especial que es utilizado por las clases marginales poco educadas en Perú, principalmente en la ciudad de Lima. Su vocabulario consiste en palabras recogidas de la replana, el inglés y, por influencia de los medios, de las hablas afines de los países vecinos, como el lunfardo.


title: Jeringa (lingüística)

text: Una de sus características principales consiste en utilizar palabras con un parecido fonético o que inicia con la misma sílaba, que aquella que se quiera reemplazar. Así tenemos, por ejemplo:A veces esta característica se manifiesta a través de deformaciones al interior de la misma jeringa. Por ejemplo, "estar embarazada", se dice popularmente «estar en bola», de lo que se deriva «estar en bolero» y «estar en Bolivia» que significan lo mismo pero que no tienen ninguna alusión ni al ritmo musical ni al país sudamericano. Otro ejemplo de esta curiosa característica es «estar en algo», que se dice de la mujer medianamente atractiva (por ejemplo, "María está en algo"); de lo que se deriva «estar en algodón». Y así estos modos expresivos están en constante evolución.


title: Jeringa (lingüística)

text: Así también, algunas palabras tienen un significado diferente al usualmente utilizado, como por ejemplo: La ultrajeringa, es la jeringa usada de un modo extremo, es decir, como la jeringa es la malformación de palabras generalmente por su parecido fonético, en este se le vuelve a deformar, haciéndolo más complicado. Se crea una derivada lingüística.


title: Jeringa (lingüística)

text: Ejemplos:


title: Jeringa (lingüística)

text: Jeringa / español / ultrajeringa


title: Hyperion (árbol)

text: Hyperion es el nombre dado al árbol y ser viviente más alto del planeta (descubierto), una "Sequoia sempervirens", de 115,55 metros de altura, localizada en el Parque nacional Redwood, al norte de California (Estados Unidos).


title: Hyperion (árbol)

text: Su descubrimiento fue el 8 de septiembre de 2006, desbancando al Stratosphere giant, otro árbol que, con una altura de 112,83 metros en 2004, era hasta entonces considerado como el más alto.


title: Hyperion (árbol)

text: Durante cuatro años dos excursionistas, Chris Atinks y Michael Taylor, en una caminata por el parque nacional descubrieron un árbol que superaba la altura estimada hasta nuestros días. Este árbol recibió el nombre de Hyperion debido a la similitud que tenía con el titán de la mitología griega hijo del dios Urano (del cielo) y de la diosa Gea (la Tierra).


title: Hyperion (árbol)

text: Hasta que se descubrió a Hyperion, se creía que el árbol más grande del mundo era el conocido como "El gigante de la estratosfera", situado también en el Parque nacional Redwood. Este árbol sigue creciendo, y en 2010 ya había llegado a los 113,3 metros.


title: Hyperion (árbol)

text: Un eucalipto que vivió en Australia en el año 1872 tuvo una altura superior a los 132 metros. Este tipo de árbol es originario de California. En condiciones naturales habita desde el nivel del mar hasta los 900 metros de altura. Es un árbol perennifolio que en condiciones adecuadas puede alcanzar hasta los 100 metros de altura. Tiene una forma piramidal, con tronco grueso de hasta unos 4-5 m de diámetro, de corteza pardo oscura que se desprende en placas irregulares dejando al aire libre nuevas placas de color rojizo. Sus hojas son perennes, rígidas y punzantes con dos tonos de color, blanco por la cara inferior y verde oscuro por la parte superior. Planas, lanceadas, de 0,6 a 1,8 cm de largo, muy duras y de color verde oscuro.


title: Hyperion (árbol)

text: La especie prefiere suelos frescos y profundos en ambientes húmedos con inviernos templados, pues aunque pueden adaptarse bien a los diferentes cambios de temperatura se ven muy afectados por las heladas tardías. Otra de sus principales características es su gran longevidad ya que puede superar el millar de años y su rapidez de crecimiento es inigualable alcanzando los 1,80 metros/ año entre los cuatro y los diez años de edad.


title: Hyperion (árbol)

text: Su madera es muy apreciada tanto para la construcción como para la realización de muebles debido a que es ligera, estable y de un color rojo llamativo muy resistente a pudriciones, al ataque de insectos y al fuego.


title: Hyperion (árbol)

text: Se estima que Hyperion tiene 600 años, mientras que otros informan que tiene aproximadamente 700–800 años.


title: Hyperion (árbol)

text: La ubicación exacta de Hyperion se mantiene en secreto para proteger el árbol del daño que podría ocasionar el turismo de masas.


title: Hyperion (árbol)

text: En febrero de 2012, Hyperion apareció en el documental de BBC Radio 4 "James and the Giant Redwoods" de James Aldred.


title: Francisco Bolognesi

text: Francisco Bolognesi Cervantes (Lima, Virreinato del Perú; 4 de noviembre de 1816-Arica, Perú; 7 de junio de 1880) fue un militar peruano conocido por su participación en la Guerra del Pacífico. Con el grado de coronel, defendió la plaza de Arica enfrentando a las fuerzas chilenas muy superiores en número y poderío; y tras hacer la promesa de pelear «hasta quemar el último cartucho», murió durante la batalla final. Fue declarado Patrono del Ejército del Perú el 2 de enero de 1951 (Orden General del Ejército de 1959) y elevado al grado de Gran Mariscal del Perú por Ley del 30 de noviembre de 1989. Actualmente, es considerado Héroe Nacional del Perú.


title: Francisco Bolognesi

text: Hijo del compositor italiano Andrés Bolognesi y de Juana Cervantes, nació en Lima el 4 de noviembre de 1816, según consta en su partida de bautismo. A la edad de ocho años se trasladó con su familia a Arequipa donde cursó estudios en el Colegio Nacional de la Independencia Americana y posteriormente fue trasladado, por pedido de su madre, al Seminario Conciliar de San Jerónimo. Luego trabajó como tenedor de libros (contador) de una empresa (1832-1840) e incursionó en el negocio muy rentable de la cascarilla y la coca, viajando para tal fin a las montañas de Carabaya (Puno). En 1853 ingresó en el ejército, durante la amenaza de guerra entre el Perú y Bolivia. Se especializó en artillería. Poco después, se sumó a la Revolución Liberal de 1854 encabezada por Ramón Castilla contra el gobierno de José Rufino Echenique. Se mantuvo leal al gobierno de Castilla durante la guerra civil de 1856-1858 y participó en la toma de Arequipa. Fue ascendido a coronel y enseguida participó en la campaña de Ecuador (1859-1860), siendo enviado luego a Europa para adquirir armamento para el ejército y cañones para los fuertes del Callao. En 1868 asumió como Comandante General de Artillería. Al estallar en 1879 la guerra de Chile contra el Perú y Bolivia, se hallaba ya retirado del servicio, pero solicitó su readmisión y fue destinado como Jefe de la 3.ª División en el Sur, al frente de la cual se destacó en las batallas de San Francisco y Tarapacá. Al replegarse los restos del ejército peruano hacia Tacna, se le confió la defensa de la plaza de Arica con 2000 hombres, la misma que fue sitiada por fuerzas chilenas muy superiores en número y poderío de fuego. Cuando el mando adversario, a través del mayor Juan de la Cruz Salvo, le solicitó su rendición, se negó dando su célebre respuesta:


title: Francisco Bolognesi

text: Sus oficiales y subordinados le acompañaron resueltamente en su decisión. El 7 de junio de 1880 se libró la batalla final, donde, en sangrienta lucha cuerpo a cuerpo, cumplió su promesa y murió: una bala le impactó el corazón en tanto que un culatazo le destrozó el cráneo.


title: Francisco Bolognesi

text: Francisco Bolognesi Cervantes nació en la calle Afligidos (hoy jirón Caylloma N.º 125) de Lima, entonces capital del Virreinato del Perú, el 4 de noviembre de 1816, según consta en su partida de bautismo conservada en la Parroquia de San Sebastián. Su padre fue el italiano Andrés Bolognesi Campanella, destacado violonchelista y director de orquesta, oriundo de Génova, que llegó al Perú en 1807, estableciéndose primero en Lima y finalmente en Arequipa. Su madre fue arequipeña, llamada Juana Cervantes Pacheco. Tuvo seis hermanos, entre ellos dos mujeres, Margarita y Manuela, que se casaron con extranjeros y se alejaron del país; y un varón, Mariano Bolognesi, que llegó a ser también coronel de artillería y combatiente en la Guerra del Pacífico.


title: Francisco Bolognesi

text: Su bautismo se realizó cuatro días después de su nacimiento, siendo su padrino Pedro Zárate Navia y Bolaños, marqués de Montemira, caballero de la Gran Cruz y mariscal de campo de los Reales Ejércitos.


title: Francisco Bolognesi

text: El nacimiento de Bolognesi en Lima, con fecha en 1816, está probado por su partida de bautismo, que se conserva en el archivo arzobispal, y que fue publicada por primera vez en la revista "Actualidades", número 67, año II, de 7 de junio de 1904. Posteriormente surgió la tesis de su nacimiento en Arequipa en 1822, uno de cuyos defensores es el historiador Artemio Peraltilla Díaz, pero que carece de sustento al no haberse hallado en dicha ciudad la partida de bautismo que pruebe ese hecho. Es más, existe otro documento probatorio del nacimiento limeño del héroe: la solicitud presentada por su madre Juana Cervantes al rector del Seminario Conciliar de San Jerónimo, el 16 de febrero de 1830, donde pide una rebaja de la pensión mensual a favor de su hijo Francisco, diciendo explícitamente que el aludido tiene 13 años de edad y que su partida de bautismo se halla en Lima.


title: Francisco Bolognesi

text: Se presume que el niño Bolognesi asistió, al lado de su padre, a la ceremonia de proclamación de la independencia del Perú realizada en la Plaza de Armas por el general José de San Martín el 28 de julio de 1821, pues vivía a poca distancia; lo que sí se sabe a ciencia cierta es que su padre fue uno de los firmantes del Acta de la Declaración de la Independencia del Perú.


title: Francisco Bolognesi

text: Bolognesi inició sus estudios escolares en Lima, pero a los ocho años de edad se trasladó con toda su familia a Arequipa, ingresando al Seminario Conciliar de San Jerónimo en 1825, donde sobresalió en el curso de matemáticas, lo que posteriormente habría de servirle cuando se especializó en el arma de artillería.


title: Francisco Bolognesi

text: A raíz de la muerte de su padre, dejó el seminario y pasó a trabajar como ayudante en la compañía comercial de los señores Lebris y Violler, demostrando gran dedicación y logrando escalar puestos rápidamente (1832-1840). A los 19 años de edad ya era tenedor de libros (contador).


title: Francisco Bolognesi

text: En 1840 consiguió capitales y emprendió un negocio propio, relacionado con la explotación de coca y cascarilla, en la región montañosa de Carabaya, situada en el departamento de Puno. Para tal efecto se unió en sociedad con los señores cuzqueños Peña, Nadal y Garmendia y se internó en esa zona abrupta y boscosa, donde trabó contacto con tribus indígenas.


title: Francisco Bolognesi

text: El 22 de julio de 1844, le tocó presenciar la Batalla de Carmen Alto, librada en una localidad vecina a Arequipa, acción en que las fuerzas constitucionalistas del general Ramón Castilla derrotaron a las del gobierno de facto del general Manuel Ignacio de Vivanco. Se cuenta que tuvo la osadía de cruzar, montado a caballo, la distancia que separaba a ambos contendientes, salvándose de morir por una descarga cerrada, que lo tumbó de su cabalgadura. Se dice que Castilla le ofreció un puesto en su ejército, pero Bolognesi optó por permanecer en la vida civil, arguyendo asuntos familiares y de negocios.


title: Francisco Bolognesi

text: Sin embargo, en 1853, al estallar la tensión entre Perú y Bolivia, se alistó y fue seleccionado como segundo al mando de un regimiento de caballería, con el grado de teniente coronel. Si bien no estalló entonces la guerra con Bolivia, Bolognesi eligió permanecer en el ejército, y con el mismo grado de teniente coronel, pasó a ser 2.º jefe del Batallón Libres de Arequipa, participando en la revolución contra el entonces presidente Echenique, cuyo líder era el general Ramón Castilla. Durante el desarrollo de la campaña, fue nombrado Comisario General del Ejército Libertador (como se autodenominó el ejército rebelde). Recorrió la sierra peruana acompañando a Castilla y fue testigo de la firma de los históricos decretos de la abolición del tributo indígena y de la esclavitud. Después del triunfo de la revolución en la batalla de La Palma, librada el 5 de enero de 1855, sirvió al presidente Castilla como ayudante de campo.


title: Francisco Bolognesi

text: Como militar, Bolognesi se especializó en el campo de la artillería, volcando para tal fin sus conocimientos en matemáticas.


title: Francisco Bolognesi

text: En 1856, manteniéndose fiel al gobierno, comandó a la artillería durante la guerra civil, que tuvo su punto de partida en el estallido de la revolución del general Manuel Ignacio de Vivanco en Arequipa. Participó en el sitio y asalto de dicha ciudad del 5 de marzo de 1858 y resultó herido de dos balazos en el muslo derecho, en el combate librado en el fuerte Santa Rosa. Fue entonces ascendido a coronel efectivo de artillería (10 de marzo de 1858). Como dato anecdótico, en la toma de Arequipa participó también, en las fuerzas del gobierno, el entonces teniente Andrés A. Cáceres, el futuro Brujo de los Andes, otro de los grandes héroes peruanos de la Guerra del Pacífico de 1879-1883.


title: Francisco Bolognesi

text: En 1859, Bolognesi asistió a la campaña del Ecuador, embarcándose con el Escuadrón Volante de Artillería en la fragata "Amazonas". En dicha campaña no hubo ninguna acción de armas. Luego, el gobierno lo envió a Europa para que se perfeccionara en el arma de artillería, y a la vez le encargó la compra de cañones y fusiles con ánima rayada, para el uso del ejército peruano. Regresó al Perú en febrero de 1862, trayendo en total 54 cañones, armamento que fue saludado con regocijo por la población y fue probado con éxito en las playas de Conchán. Aunque no faltaron quienes, a través de la prensa, criticaron las adquisiciones. Bolognesi respondió en defensa del cuerpo de Artillería a través de un artículo que se publicó en el diario "El Comercio", el 7 de abril de 1862.


title: Francisco Bolognesi

text: Se cuenta que, en medio de la algarabía causada por la adquisición de esos cañones, alguien dijo que, con tal armamento, ya nadie se atrevería a hacer una revolución a Castilla. Bolognesi le respondió: «Prefiero reventarlos yo mismo, antes de que sirvan para matarse entre peruanos.»


title: Francisco Bolognesi

text: Fue nombrado Comandante General de Artillería, en marzo de 1862, mando en el que se mantendría hasta su retiro en 1871. Viajó nuevamente a Europa en 1864, esta vez con la misión de adquirir los poderosos cañones Blakely, los mismos que envió al Perú, mientras que continuaba en el viejo continente negociando la adquisición de fusiles Comblain. Aquellos Blakely serían usados durante el combate del Callao del 2 de mayo de 1866, contra la flota española del Pacífico, aunque Bolognesi no alcanzó a pelear en dicho combate, por hallarse en ese momento en Guayaquil, en pleno viaje de retorno.


title: Francisco Bolognesi

text: El 4 de marzo de 1868 fue nombrado primer jefe del Regimiento de Artillería de la plaza del Callao. Ejerció al mismo tiempo el cargo de gobernador civil del Callao. Se retiró del servicio el 30 de octubre de 1871.


title: Francisco Bolognesi

text: Cuando la Guerra del Pacífico comenzó en 1879, Bolognesi, de 62 años de edad, se reincorporó al Ejército peruano, siendo nombrado jefe de la 3º. División destinada a operar en la campaña terrestre del Sur.


title: Francisco Bolognesi

text: Participó activamente en las acciones contra las fuerzas chilenas, incluyendo las batallas de San Francisco y Tarapacá; en esta última, librada el 27 de noviembre de 1879, participó a pesar de encontrarse muy enfermo de fiebre, soportando las diez horas que duró la lucha. En esta ocasión se recuerda que dijo al final de la batalla: «Las balas chilenas apenas llegan a las suelas de mi bota», aludiendo irónicamente a un disparo que le había arrancado un tacón de sus granaderas.


title: Francisco Bolognesi

text: El 3 de abril de 1880, Francisco Bolognesi asumió el mando del puerto peruano de Arica, sitiado por las fuerzas chilenas al mando del general Manuel Baquedano.


title: Francisco Bolognesi

text: Bolognesi disponía apenas de poco más o menos de 1500 hombres, mal pertrechados y con escasas municiones; sin embargo, aceptó la misión y demostrando una actividad y un entusiasmo extraordinarios, procedió a levantar fortificaciones en Arica. Ordenó la construcción de tres baterías o fuertes en la playa, que eran el "San José", el "Santa Rosa" y el "Dos de Mayo", y en el Morro, por el lado Este, otros dos fuertes, llamados "Ciudadela" y el "Este", para defenderlo de un posible ataque por ese lado. Estas construcciones se realizaron a base de sacos llenos de arena. Entre los fuertes de la playa y los del Morro ordenó levantar una muralla, también con sacos de arena. Además, formó partidas de caballería para que vigilaran por el norte y por el sur; mejoró la alimentación de la tropa; y ordenó el tendido de una triple red de minas (dinamita camuflada), las cuales debían activarse eléctricamente. Este último trabajo estuvo a cargo del ingeniero Teodoro Elmore, iniciando su ejecución el 2 de junio de 1880; sin embargo, debido a la falta de recursos y tiempo, no llegarían a funcionar idóneamente. Y desafortunadamente, Elmore fue capturado por los chilenos días antes de la batalla. Al llegar a Arica la noticia de la derrota del ejército aliado peruano-boliviano en la batalla de Tacna (librada el 26 de mayo), Bolognesi convocó a una junta de sus jefes, a la que asistieron 27 de ellos. El acuerdo unánime que se tomó fue el de morir antes que rendirse y de agilizar los trabajos de fortificación de la plaza. Hubo solo una voz discordante, la del coronel Agustín Belaunde, comandante del batallón Cazadores de Piérola, el cual se mostró a favor de la capitulación. Se dice que poco después, Belaunde fugó hacia Tacna, escapando de un arresto que se le impuso como medida disciplinaria.


title: Francisco Bolognesi

text: Bolognesi y los defensores de Arica guardaban la esperanza de la llegada de refuerzos. En efecto, una división al mando del coronel Segundo Leiva, de unos 3000 hombres, había salido de Arequipa poco antes de la batalla de Tacna, pero se retrasó y llegó a participar en dicha acción. Bolognesi envió dos telegramas a Arequipa, fechados el 3 y el 5 de junio, respectivamente, donde se denota su esperanza concentrada en la siguiente frase, que se ha hecho proverbial: «Apure Leiva». Sin embargo, la ayuda nunca llegaría.


title: Francisco Bolognesi

text: El 5 de junio de 1880, el mayor Juan de la Cruz Salvo fue enviado por el mando chileno, como parlamentario para intimar a Bolognesi la rendición de Arica. Salvo hizo énfasis en que la enorme diferencia numérica de soldados, armamento y logística entre ambas fuerzas, resultaría en un inútil derramamiento de sangre. Bolognesi le respondió: «Tengo deberes sagrados que cumplir y los cumpliré hasta quemar el último cartucho», y repitió su respuesta en presencia de sus oficiales y con el completo respaldo de estos. Los oficiales que acompañaron al Bolognesi en la «sala de la respuesta» eran, según la lista establecida por el historiador Gerardo Vargas, los siguientes: el capitán de navío Juan Guillermo More; los coroneles José Joaquín Inclán, Justo Arias y Aragüez, Marcelino Varela, Alfonso Ugarte y Mariano E. Bustamante; los tenientes coroneles Manuel J. La Torre, Ramón Zavala, Benigno Cornejo, Francisco Chocano, Juan Pablo Ayllón y Roque Sáenz Peña; y el capitán de fragata José Sánchez Lagomarsino (comandante del monitor "Manco Cápac"). Otra versión incluye a los tenientes coroneles Ricardo O'Donovan y Francisco Cornejo.


title: Francisco Bolognesi

text: El 6 de junio hubo un último intento del mando chileno de intimar a la rendición a Bolognesi, enviando en calidad de parlamentario al ingeniero Elmore. Pero el mando peruano se negó a recibirlo como tal, pues siendo Elmore un prisionero peruano, contrariaba las prescripciones militares del caso. Antes de regresar al campamento chileno, Elmore aprovechó la oportunidad para describir a sus compatriotas la situación del lado chileno y les previno que el ataque enemigo vendría por el sector Este, como efectivamente ocurriría.


title: Francisco Bolognesi

text: Tras varios días de sitio y bombardeo, y debido a las numerosas bajas recibidas en el intento de doblegar a las defensas peruanas de Arica por vía marítima, el mando chileno acordó finalmente un ataque masivo terrestre. El encargado de dirigir la operación fue el coronel Pedro Lagos. Previamente, se realizó un masivo bombardeo sobre Arica.


title: Francisco Bolognesi

text: En la madrugada de 7 de junio de 1880, los chilenos desataran el asalto de Arica por el sector Este, donde se hallaban los fuertes Ciudadela y Este. Se inició así la batalla de Arica. La primera acometida chilena la recibió el fuerte Ciudadela, donde dieron férrea resistencia los batallones Granaderos de Tacna y Artesanos de Arica. Allí murió luchando bravamente el anciano coronel Justo Arias y Aragüez y destacó el cabo Alfredo Maldonado, que voló a costa de su vida el polvorín, lo que mató a diez soldados chilenos y a otros más peruanos. Ello originó la feroz represión de los chilenos, que lanzaron la consigna de no hacer prisioneros.


title: Francisco Bolognesi

text: Caída la Ciudadela, el fuerte Este concentró la arremetida Chilena; su jefe, el coronel Marcelino Varela, resultó herido y fue reemplazado por el comandante Francisco Chocano. En la defensa de este fuerte cayeron José Joaquín Inclán (comandante general de la VII División), Ricardo O'Donovan (jefe del Estado Mayor de la VII División) y Francisco Cornejo (segundo jefe del batallón Cazadores de Piérola).


title: Francisco Bolognesi

text: Caídos los fuertes Ciudadela y Este, Bolognesi ordenó a los batallones Iquique y Tarapacá (que se hallaban en el sector Norte) que se replegaran hacia el Morro; estos batallones estaban al mando del coronel Alfonso Ugarte. En esta maniobra cayeron el teniente coronel Ramón Zavala (jefe del batallón Tarapacá) y Benigno Cornejo (segundo de Zavala), así como el coronel Mariano Bustamante (jefe de estado mayor de la VIII División). Bolognesi intentó también activar las minas que harían volar el Morro, pero estas no funcionaron.


title: Francisco Bolognesi

text: En el Morro se concentraron 400 defensores peruanos al mando de Bolognesi, Manuel J. La Torre, Alfonso Ugarte, Roque Sáenz Peña y Juan Guillermo More. Los chilenos asaltaron el Morro avanzando desde Cerro Gordo. En medio de la feroz pelea cuerpo a cuerpo que se desarrolló en la cima del Morro, el coronel Bolognesi cayó herido de bala, pero aun así empuñó su revolver para seguir luchando, instante en el que murió por efecto de un culatazo en la cabeza (otra versión habla de un balazo) y sus restos fueron defendidos por sus soldados hasta el exterminio de estos. Al lado de Bolognesi sucumbió el capitán de navío Juan Guillermo More, jefe de las baterías del Morro, que se batió hasta el último instante de su vida con un revólver y una espada en cada mano.


title: Francisco Bolognesi

text: Otra escena considerada heroica lo dio el sargento mayor Armando Blondel, tercer jefe del Artesanos de Tacna, quien junto con cuatro soldados defendió el pabellón peruano, hasta caer bajo las balas enemigas. Luego, el coronel Alfonso Ugarte, según una versión transmitida por el historiador Clements Markham, tomó el pabellón y montado a caballo se lanzó desde lo alto del Morro hacia el precipicio. En el sector Norte, el teniente coronel Juan Pablo Ayllón, hizo volar las Baterías San José, Dos de Mayo y Santa Rosa, para que no cayeran en poder del enemigo. Por su parte, el comandante Lagomarsino hundió a su buque, el monitor "Manco Cápac".


title: Francisco Bolognesi

text: Murieron en Arica unos 900 defensores peruanos, es decir, casi los dos tercios de las fuerzas totales; el resto fue tomado prisionero. Tan elevado número de víctimas peruanas se debió a que muchos heridos y prisioneros fueron fusilados por los chilenos. Hubo también saqueos, incendios y ataques a los consulados, entre otros desmanes desatados por las tropas vencedoras. Todos estos excesos se dieron, a decir de los mismos chilenos, en represalia por la explosión de algunas minas durante la batalla, que les causaron algunas bajas.


title: Francisco Bolognesi

text: Los restos de Bolognesi fueron trasladados al Perú en julio de 1880, a bordo del transporte "Limeña", junto con los restos de otros dos caídos en Arica: Juan Guillermo More y Ramón Zavala. Fueron inhumados en 1908 en la Cripta de los Héroes del Cementerio Presbítero Maestro.


title: Francisco Bolognesi

text: Casado con la arequipeña María Josefa de la Fuente y Rivero, tuvo cuatro hijos: Francisco Bolognesi de la Fuente, abogado (1839-1878); Rosa Bolognesi de la Fuente (1841-1881); María Trinidad Bolognesi de la Fuente (1843-?); y Margarita Bolognesi de la Fuente (1845-1908).


title: Francisco Bolognesi

text: De un segundo compromiso (no formalizado), con Manuela Medrano Silva, tuvo otros cuatro hijos: Federico Pablo Bolognesi Medrano (1856-1917); Enrique Bolognesi Medrano (1860-1881); Augusto Bolognesi Medrano (1864-1881) y César Bolognesi Medrano (1866-1874); este último falleció siendo aún niño. Federico, Augusto y Enrique lucharon en la Guerra del Pacífico; los dos últimos fueron gravemente heridos en las batallas de San Juan y Miraflores, respectivamente, y fallecieron días después (enero de 1881).


title: Francisco Bolognesi

text: El linaje directo del héroe de Arica continuó con su hijo Federico Pablo, quien se casó con su prima Ana Bolognesi Coloma, de la que tuvo ocho hijos, tres varones y cinco mujeres. Contrajo segundas nupcias con Clotilde Cañote, unión de la que nacieron trece hijos. Dos de los varones de su primer matrimonio murieron muy niños, sobreviviendo Federico Roberto Bolognesi y Bolognesi (1892-1956), empresario y político, que llegó a ser segundo Vicepresidente del Perú, durante el gobierno constitucional del general Manuel Odría (1950-1956).


title: Francisco Bolognesi

text: Casado con María Loret de Mola Escobar, Federico Bolognesi y Bolognesi tuvo una sola hija, que heredó su fortuna: Ana María Bolognesi Loret de Mola, que se casó con el ingeniero químico de origen francés, José Ramón Raguz Zener. Tras perder sus propiedades a raíz de la reforma agraria, la señora Ana María Bolognesi se trasladó a Europa con sus hijas Ana Mamie (n. 1961) y Selina Raguz Bolognesi (n. 1963). Después de varias décadas de ausencia, todas ellas regresaron al Perú y residen actualmente en Lima.


title: Francisco Bolognesi

text: El 5 de noviembre de 1905 se inauguró en la ciudad de Lima el monumento en su homenaje, en la llamada desde entonces Plaza Bolognesi, situada en las intersecciones de las avenidas Magdalena (hoy Brasil), Breña (hoy Arica), Alfonso Ugarte y el Paseo Colón. Gobernaba entonces en el Perú el presidente José Pardo y Barreda, en su primer gobierno. A la ceremonia asistió uno de los sobrevivientes de la defensa de Arica, el argentino Roque Sáenz Peña, con rango de general del ejército peruano, quien para el desfile militar recibió el mando de la línea. Delante de la estatua de su antiguo jefe, la emoción le impidió leer su discurso, y se limitó a decir: «¡Presente, mi coronel!»


title: Francisco Bolognesi

text: El discurso de Sáenz Peña contenía este párrafo:


title: Francisco Bolognesi

text: La escultura original de la Plaza Bolognesi, obra del escultor catalán Agustín Querol, representaba al héroe aferrándose a una bandera y con la cabeza en alto, en el preciso momento en que muere en la batalla. En los años 1950, por decisión del gobierno del general Manuel Odría, fue reemplazada por otra estatua, obra del escultor peruano Artemio Ocaña. En esta nueva representación, se ve al héroe en actitud triunfante y levantando la bandera del Perú. Como explicación a este cambio, se adujo que la efigie de Bolognesi debía mostrar una expresión más digna de un héroe. Cada 7 de junio se celebra en esta Plaza el Día de la Bandera, con la presencia de las altas autoridades del gobierno.


title: Francisco Bolognesi

text: Por decreto supremo del 2 de enero de 1951 (Gobierno de Manuel A. Odría) fue declarado "Patrono del Ejército del Perú" y se instituyó el 4 de noviembre, día de su nacimiento, como Día del Soldado. Fue elevado al grado de Gran Mariscal del Perú por Ley N.º 25128 del 30 de noviembre de 1989.


title: Francisco Bolognesi

text: La casa donde nació Bolognesi, en el jirón Cailloma 125, Lima, fue restaurada por el Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada y convertido en el Museo de los Combatientes del Morro de Arica, inaugurándose en 1975. Su restauración interior estuvo a cargo del arquitecto Alfonso Estremadoyro, que le devolvió su prestancia colonial, mas no así la fachada, de cuya restauración se encargó el Instituto Nacional de Cultura.


title: Francisco Bolognesi

text: También en su homenaje una calle en la ciudad de Arica lleva actualmente el nombre de "calle Bolognesi"; además, es recordado en la "Casa Bolognesi", el inmueble donde respondió el pedido de rendición, actualmente de propiedad del Estado Peruano y cubierta por las disposiciones contenidas en el artículo séptimo del Tratado de Lima de 1929.


title: Francisco Bolognesi

text: Su mayor efigie se encuentra en la ciudad de Tacna, una estatua gigante junto al Arco Parabólico en el Paseo Cívico donde cada domingo se realiza una ceremonia con el juramento expresado por Bolognesi: ""Tengo deberes sagrados que cumplir y los cumpliré hasta quemar el último cartucho"". Asimismo, en 1929 fue fundado el Coronel Bolognesi Fútbol Club de la ciudad de Tacna.


title: Francisco Bolognesi

text: En la ciudad de Arequipa, en su homenaje, se inauguró en 1952 el Colegio Militar Francisco Bolognesi. Su estatua se encuentra en el patio de Honor de dicho colegio, así como en la Plaza Bolognesi de la ciudad. También una calle principal de la ciudad lleva el nombre de Bolognesi.


title: Francisco Bolognesi

text: Una de las avenidas principales de la ciudad de Chiclayo lleva también su nombre.


title: Enriqueta Leguía

text: Enriqueta Brigida Leguía Olivera de Lange (Lima, 8 de octubre de 1922 - Lima, 22 de julio de 2017) fue una poetisa peruana.


title: Enriqueta Leguía

text: Nació en el distrito de Miraflores. Fue hija del Presidente del Perú, Augusto B. Leguía Salcedo y de María Isabel Olivera Mayo (hija a su vez de Enrique Olivera del Valle, descendiente de la Marquesa del Valle de Campoameno).


title: Enriqueta Leguía

text: Por su filiación y otras circunstancias relacionadas, enfrentó en su adolescencia y juventud, una existencia azarosa, a la que, sin embargo, supo sobreponerse. En sus últimos años y retirada (tiene dos hijos y cuatro nietos) radicó en los Estados Unidos. Fue Presidenta de la "Fundación Augusto B. Leguía", que revalora la memoria de dicho presidente.


title: Enriqueta Leguía

text: Enriqueta Leguía fue autora de: “Un Simple Acto de Justicia” (Lima 1999, 2000, 2001) ensayo donde realiza una exégesis de la extensa trayectoria política y de las obras realizadas por su padre durante sus presidencias; y de los poemarios: "Poemario de Amor" (Lima 2000), donde narra sus vicisitudes, amores, tribulaciones y alegrías; y "Canto al Amor" (Lima 2005).


title: Enriqueta Leguía

text: También ha publicado: “Para la Patria y por la Patria” (Lima 2006) texto comentado del mensaje del Presidente Augusto Bernardino Leguía Salcedo al Congreso Nacional del Perú, de fecha 12 de octubre de 1929 al concluir lo que debió ser su último período de gobierno; y "Lima 1919-1930, La Lima de Leguía" (Lima 2007).


title: Freshmeat

text: Freshmeat (ahora Freecode) es un sitio web que sirve como medio de información sobre las últimas versiones de software publicadas, además de escribir artículos y análisis relacionados con software. Permite a sus usuarios comentar sobre las publicaciones. Aunque la mayor parte es software libre, también informa sobre software privativo y cubre múltiples plataformas como Linux o Windows.


title: Freshmeat

text: Forma parte del grupo "Open Source Technology Group" (OSTG), propiedad de VA Software.


title: Banu Maqil

text: Los maqil, también conocidos como maquil o mahchil fueron un grupo de comunidades (antiguamente llamadas tribus), árabes beduinas de origen yemení que emigraron hacia el oeste en el siglo XIII. Contribuyeron a la islamización y arabización del Magreb que estaba dominado por los grupos bereberes sólo convertidos superficialmente desde la llegada del islam en el siglo VII. De sus comunidades surgieron los pueblos mactar, humet y beni Hassan. Estos últimos dominaron con sus incursiones guerreras los territorios de la actual Mauritania y el Sáhara Occidental. Su legado cultural fue decisivo en la región pues su idioma, conocido como hassanía aún es hablado por más de 6.000.000 de personas. Aunque identificables en pequeñas comunidades, los maquil se fueron integrando con otros pueblos de la región hasta casi disolverse como grupo étnico.


title: Banu Maqil

text: En los siglos XIII y XIV grupos árabes yemeníes invadieron los territorios del pueblo sanhaya tras ser expulsados del sur de Marruecos por los almorávides. Conocidos como maqil y liderados por una comunidad guerrera llamada beni hassan, estos invasores finalmente se mezclaron con los bereberes locales del pueblo sanhaya. El idioma de los maqil, llamado hasanía, combinaba las lenguas árabe y bereber. Este grupo mixto se convirtió en el pueblo saharaui del actual Sáhara Occidental. Los saharauis todavía hablan hasaní.


title: Banu Maqil

text: Además de los temidos beni Hassan, los maqil también originaron de sus integraciones con otras etnias a las comunidades conocidas como mactar y humet. Los mactar ocuparon el sureste de Marruecos y mantuvieron la cultura beduina, viviendo del pastoreo nómada. Los mactar a su vez dieron lugar a los pueblos ruche (o ruwaha) y a los selim (o salim).Los ruche vivían según relatos de León el Africano, en los confines de la zona desértica próxima a Dedés y Farcla en el sureste marroquí. En el siglo XVI ocupaban un territorio muy reducido y contaban con unos quinientos caballo y ocho mil hombres a pie para sus ejércitos. Por su parte, los selim ocuparin territorios cerca del río Draa, en el sureste de Marruecos. En su viaje por el norte de África, Leon el Africano señaló que eran beduinos nómadas muy ricos. Agregó que una vez al año iban a Tombuctú, en el norte de Malí a encontrarse con el rey de este imperio con el que tenían buenas relaciones. Eran propietarios de grandes señoríos en Draa y contaban con grandes manadas de camellos y unos cuatro mil caballos en el momento de su viaje, en el siglo XVI.


title: Banu Maqil

text: Los hutmet se repartieron por el oeste del actual Marruecos y de su tronco étnico dieron origen a las comunidades elhasin y chinana. Viven de la agricultura y la ganadería. Las comunidades elhasin se dividieron en dos grupos. Unos al sur del río Sus, suroeste del actual Marruecos, en la zona de Messa.  Otros en Azgar, noroeste del mismo país. Según León, el Africano, en el siglo XVI los de Messa eran libres y los de Azgar estaban sometidos al rey de Fez.


title: Planetario (álbum)

text: Planetario es el nombre del noveno álbum de estudio del grupo de rock argentino Enanitos Verdes que salió a la venta el 9 de diciembre de 1997 bajo la discográfica EMI. Este álbum es poco difundido así que no sonó mucho y no tuvo tampoco algún sencillo.


title: Plaza Perú (Santiago de Chile)

text: La Plaza Perú es una pequeña plaza en el corazón del barrio El Golf de Santiago de Chile, en la comuna de Las Condes. Ubicada en avenida Isidora Goyenechea, está a una cuadra hacia el norte de Apoquindo, y de la zona gastronómica que se extiende en la misma Isidora Goyenechea y El Bosque Norte, una cuadra al poniente. Su costado sur da a la calle Don Carlos, el poniente a Carmencita y el oriente a Augusto Leguía Norte. Las estaciones de metro más cercanas son las de Tobalaba y El Golf, ambas en la Línea 1 y que salen a Apoquindo. Forma parte del nuevo sector financiero de la capital chilena conocido como "Sanhattan".


title: Plaza Perú (Santiago de Chile)

text: Colindante a zonas residenciales e importantes embajadas, su origen data de los años 1940, cuando se empieza a formar el barrio El Golf, pensado para ser uno de los más exclusivos del país. Este sector nace de la subdivisión de los terrenos que en su tiempo pertenecieron a Isidora Goyenechea (casada con Luis Cousiño, quedó viuda en 1873) y que después heredaría Loreto, hija de ambos que se casó con Ricardo Lyon. Estos terrenos se subdividirían anunciando el crecimiento de los sectores acomodados de la capital de Providencia al oriente. Las Condes estaba ya visiblemente consolidado a fines de los años 1950, y el El Golf se había convertido en un barrio elegante, con un diseño del espacio público planificado y ordenado. A fines de los 70 el crecimiento de la comuna era tal que se procedió a subdivirla y una década más tarde El Golf comienza a reemplazar su carácter residencial por sectores diplomáticos, restoranes y galerías al tiempo que se levanta una gran cantidad de edificios modernos.


title: Plaza Perú (Santiago de Chile)

text: La Plaza Perú también no fue ajena al vertiginoso desarrollo del sector, siendo el evento más crítico la construcción de estacionamientos subterráneos, que hizo cambiar parte de la ornamentación del lugar y provocó la oposición de algunos grupos de vecinos. El entonces alcalde de Las Condes, Carlos Larraín, organizó en agosto de 2000 un plebiscito no vinculante para aprobar la polémica construcción, que ganó por amplia mayoría aunque con escasa participación (de los 51.240 electores inscritos, votaron solo 9.997, de los que 8.397 lo hicieron a favor; los activistas opositores habían llamado a no concurrir a las urnas; los intentos posteriores que estos hicieron para frenar el proyecto fracasaron).


title: Plaza Perú (Santiago de Chile)

text: Los estacionamientos —tres niveles con una altura de 2.20 metros, capacidad para 599 vehículos, abiertos las 24 horas del día— fueron inaugurados el 20 de marzo de 2002 por el sucesor de Larraín, Francisco de la Maza. La remodelada plaza fue dotada de juegos infantiles y ornamentada con flores, arbustos y 163 árboles donados por distintas empresas entre los que se pueden citar el jacarandá, la araucaria excelsa, el cedro del Líbano, el roble americano, la palma chilena...


title: Plaza Perú (Santiago de Chile)

text: La plaza cuenta con juegos infantiles modernos, una gran jaula de aves y bancas pintadas por conocidos artistas en el marco de un proyecto cultural que comenzó la municipalidad de Las Condes en 2010 para festejar el Bicentenario de la Independencia con 40 escaños que se instalaron en Apoquindo y que después se extendió a otros sectores del barrio El Golf, particularmente a la avenida Isidora Goyenechea, primero en 2012 y después en 2014. La etapa "Bancas Pintadas 2012" fue inaugurada precisamente en la Plaza Perú por el alcalde Francisco de la Maza el 28 de abril de ese año.


title: Plaza Perú (Santiago de Chile)

text: Además de las bancas, la plaza cuenta con otras intervenciones artísticas. Así, en el acceso peatonal al estacionamiento subterráneo (esquina con Augusto Leguía Norte) se pueden apreciar dos esculturas de Octavio Román: "Medusa" y "Sirena".


title: Plaza Perú (Santiago de Chile)

text: En la Plaza Perú, en su parte norte que da a Isidora Goyenechea, funciona los domingos, de 10 de la mañana a siete de la tarde, la feria exposición "Anticuarios en Las Condes" (conocida asimismo como "Feria de Antigüedades"), que organiza la Municipalidad de Las Condes y su Corporación Cultural. Los miércoles y sábados, abre el Mercado Orgánico (9.00-14.00).Feria de antigüedades


title: Plaza Perú (Santiago de Chile)

text: Bancas pintadas


title: Plaza Perú (Santiago de Chile)

text: La "Medusa"  La "Sirena"


title: Calendarios mesoamericanos

text: Los calendarios mesoamericanos son los calendarios ideados y usados por las culturas precolombinas de Mesoamérica. Además del control del paso del tiempo, los calendarios mesoamericanos


title: Calendarios mesoamericanos

text: La existencia de estos calendarios mesoamericanos se remonta aproximadamente al 589 a.C., con lo esencial del mismo totalmente definido y funcional. Estos calendarios se siguen utilizando hoy en el altiplano guatemalteco, Veracruz, Oaxaca y Chiapas.


title: Calendarios mesoamericanos

text: Estos calendarios resultan ser muy exactos para su tiempo.


title: Calendarios mesoamericanos

text: Los calendarios mesoamericanos más importantes son:


title: Juan Günther Doering

text: Juan Günther Doering (Trujillo, 24 de mayo de 1927 - Lima, 23 de agosto de 2012) fue un arquitecto peruano, director de la Escuela de Arquitectura de la Universidad de San Martín de Porres.


title: Juan Günther Doering

text: Es autor de diversos proyectos, que incluyen la construcción de 28.000 viviendas económicas en Lima. Posee el "Premio Chavín", máximo galardón otorgado por el Gobierno del Perú a un profesional de la arquitectura.


title: Juan Günther Doering

text: Estudió arquitectura en la Universidad Nacional de Ingeniería graduándose en 1951. El primero en darle un empleo fue Carlos Silva Santisteban en su oficina de la plaza San Martín. En 1953 viajó a París para seguir dos especializaciones, la primera en el Instituto de Urbanismo y la segunda en la Escuela de Altos Estudios de la Sorbona. Pasó dos años en París y, tras conseguir un puesto en la empresa del famoso arquitecto Le Corbusier trabajó en un proyecto de reconstrucción después de la guerra.


title: Juan Günther Doering

text: Cuando se dio la revolución de Argelia, se le propuso viajar a dicho país para diseñar el Centro Cívico de su capital. No conocía mucho de su historia, así que se hizo de cuanto libro y fotografía antigua encontró.


title: Juan Günther Doering

text: La siguiente oferta laboral era en China por cinco años. Juan Gunther y su esposa, la pintora Lily Cerpa Moral, no aceptaron y regresaron a Lima.


title: Juan Günther Doering

text: Murió en Lima el 23 de agosto de 2012, colocándose sus restos en el Cementerio Jardines de la Paz de La Molina.


title: Néctar (álbum)

text: Néctar es el nombre del décimo primer álbum de estudio del grupo de rock argentino Enanitos Verdes que salió a la venta el 15 de junio de 1999, bajo el sello de Universal Music. El tema "Luz de día" se convirtió en uno de los éxitos más conocidos de la banda.


title: Wólof

text: Los wólof son un grupo étnico que se encuentra en Senegal, Gambia y Mauritania.Algunos estudios señalan su origen en los antiguos habitantes del sur del río Senegal, en su tramo bajo y medio, a los que el geógrafo Al-Idrisi llamó pueblo maqzara.


title: Wólof

text: El nombre wólof significa "piel negra", para algunos autores, y sería la manera en que los vecinos pueblos mande los llamaron por la intensidad de la pigmentación de su piel.


title: Wólof

text: En Senegal, los wólof son un grupo étnico que abarca en torno al 43,3 % de la población. Es importante tener en cuenta, no obstante, que este dato puede inducir a error, dado que al mismo se añaden otros pueblos diferentes que, con el transcurso del tiempo, han sido «wolofizados», y hablan la lengua wólof. El grupo posee una lengua propia, que en Senegal es hablada por el 80% de la población. Se encuentran en zonas centrales y costeras del país, así como a ambas orillas del río Senegal.


title: Wólof

text: En Gambia, alrededor del 16% de la población son wólof. En este país son una minoría, dado que los mandinga son la etnia dominante, la cual constituye el 42% de la población. No obstante, la lengua y la cultura wólof tienen una influencia desproporcionada como consecuencia de su predominio en Banjul, la capital del país, donde la mayor parte de la población es wólof.Se ubican mayoritariamente en las zonas del suroeste del país.


title: Wólof

text: En Malí existen comunidades en la región de Kayes.


title: Wólof

text: En Mauritania, alrededor del 8% de la población son wólof. Viven mayoritariamente en la región costera del sur del país y en la región fronteriza con Senegal.


title: Wólof

text: El Imperio wólof fue un estado medieval del África Occidental que gobernó partes de Senegal y Gambia desde aproximadamente el año 1350 hasta 1890. Aunque solo se consolidó como una estructura estatal individual durante parte de este período, la trayectoria de gobierno, las castas y la cultura wólof ha dominado la historia del centro y norte de Senegal durante la mayor parte de los últimos 800 años. Su desaparición a manos de las fuerzas coloniales francesas entre 1870 y 1890 también marca el comienzo de la formación de Senegal como estado unificado. Hacia el final del siglo XV, los estados wólof de Jólof, Kayor, Baol y Walo se habían convertido en una federación, siendo Wólof su poder metropolitano. La posición de rey era ostentada por el bourba wólof y los gobernantes de los otros estados federados le debían lealtad, si bien se les permitía soberanía local en asuntos internos de cada estado. Saloum y Sine pasaron a unirse a la federación posteriormente. Antes de que el pueblo wólof comenzara a comerciar con los mercaderes portugueses, ya disfrutaban de los beneficios de lazos comerciales y culturales largamente establecidos con los imperios de Sudán Occidental. Asimismo, tenían relaciones comerciales con Futa Toro y los bereberes del norte de África. A través de estos primeros lazos comerciales y de su organización, los estados wólof lograron una riqueza creciente y una formidable fortaleza.


title: Wólof

text: La cultura y las prácticas tradicionales de los wólof han sobrevivido a la era colonial y son un elemento vehicular poderoso de la cultura senegalesa.


title: Wólof

text: "Wólof" es el nombre de la lengua nativa de los wólof, ya que al menos el 50 % de la población de Senegal son hablantes nativos de wólof, y los miembros de los grupos vecinos suelen ser bilingües y pueden entenderlo. El wólof es una lengua atlántica occidental y por tanto pertenece al mismo grupo lingüístico que el serer y el fulani: tiene una influencia menor del árabe que este último.


title: Wólof

text: La vasta mayoría del pueblo wólof son musulmanes sufís. Las cofradías musulmanas sufís senegalesas, que aparecen en las comunidades wólof en el siglo XIX, crecieron enormemente en el siglo XX. Sus líderes, o morabito, ejercen una influencia cultural y política inmensa entre las comunidades musulmanas, especialmente el líder de la hermandad Mouride , Serigne Cheikh Maty Leye Mbacké. El Islam de los wólof es muy tolerante y pone el énfasis en la meditación y la espiritualidad.


title: Wólof

text: Las ceremonias como los matrimonios, los funerales y los bautizos, aunque no únicamente, tienen elementos específicamente wólof. Muchos aspectos de estas ceremonias tradicionales se han fusionado y sufrido modificaciones durante el siglo XX.


title: Nuria Fergó

text: Nuria Fernández Gómez (Nerja, Málaga, 18 de abril de 1979), más conocida como Nuria Fergó, es una cantante y actriz española. Saltó a la fama en la primera edición del concurso "Operación triunfo 2001".


title: Nuria Fergó

text: Debutó en el mercado discográfico con "Brisa de esperanza" en 2002. Según acreditan los Productores de Música de España (Promusicae), Nuria Fergó cuenta con tres discos de platino y un disco de oro como solista. Entre sus sencillos se encuentran los temas "Quiéreme", "Brisa de esperanza", "Las palabritas", "Volver a comenzar" y "De vuelta".


title: Nuria Fergó

text: Ha ofrecido más de 500 conciertos en solitario por toda la geografía española a lo largo de su carrera siendo una de las artistas salidas del concurso "Operación Triunfo" más consolidadas en el panorama musical.


title: Nuria Fergó

text: La cantante ha ejercido de presentadora de galas o eventos y de imagen de varias marcas comerciales. Su popularidad la ha llevado también a incursionar en el cine y la televisión con diversos papeles como actriz. Entre ellos destacan sus personajes en la serie "Amar en tiempos revueltos" de TVE, en las películas "", "La playa roja" o en el telefilme "Amores extremos".


title: Nuria Fergó

text: En 2018 su canción "La vida son solo dos días" es elegida como banda sonora de la Vuelta Ciclista a España 2018.


title: Nuria Fergó

text: Nace en la localidad malagueña de Nerja el 18 de abril de 1979. Desde pequeña muestra inclinaciones artísticas.


title: Nuria Fergó

text: En 1995 ganó el concurso "Karaoke" de Telecinco y decidió dedicarse a ser artista. Recibió lecciones de canto y se presentó a concursos de la televisión andaluza como "Festival". También fue elegida Miss Simpatía en Miss Málaga y Primera Dama de Honor en Miss Nerja.


title: Nuria Fergó

text: Intervino en series de televisión como "Plaza Alta" de Canal Sur (donde fue actriz secundaria) y en "Mediterráneo" de Telecinco (donde fue actriz episódica). Realizó también un spot publicitario para la captación de clientes de un hotel de la Costa del Sol.


title: Nuria Fergó

text: Su salto a la popularidad llega en octubre de 2001 cuando participa en la primera edición del concurso de TVE "Operación Triunfo". El programa se convierte en todo un fenómeno social, y Nuria en una de sus concursantes más queridas por la audiencia. Nada más salir de la Academia ficha por la compañía discográfica Universal.


title: Nuria Fergó

text: En abril de 2002 salió a la venta su primer disco "Brisa de esperanza". Fue producido por Paco Ortega, Óscar Gómez y Teo Carralda. Se lanzaron tres singles: "Brisa de esperanza", "Tu cuerpo" y "En la Habana". En su primera semana alcanzó el número uno de las listas de ventas en España y fue certificado semanas después con triple disco de platino.


title: Nuria Fergó

text: Ese mismo verano realizó su primera gira en solitario por más de 60 localidades españolas. Emprendió previamente una gira con sus compañeros del programa por más de 25 ciudades. Rodó además junto a estos un spot publicitario para el Ministerio de Medio Ambiente de España bajo el eslogan de "Todos contra el fuego". Participó también en el filme documental "OT, la película" (dirigido por Jaume Balagueró y Paco Plaza).


title: Nuria Fergó

text: A finales de año recibió el Premio Prestigio de la ciudad de Nerja, para la que también hace de pregonera en sus fiestas municipales. Además, una encuesta realizada entre todos los profesionales de la SGAE la designó como la artista de "Operación Triunfo" con mayor proyección de futuro. Colaboró en el disco "Cabibi" de Los Chichos con el tema "Dame tus besos".


title: Nuria Fergó

text: El 16 de junio de 2003 salió a la venta su segundo álbum "Locura" (producido por Nacho Mañó, integrante del grupo Presuntos Implicados). Debutó en el top 10 y fue cerfiticado con disco de oro. El álbum tiene mayor presencia de pop y tiene temas flamenco. Con él se estrenó como compositora junto a Daniel Andrea. Los sencillos del disco fueron "De vuelta", "Quiéreme" (a dúo con Manu Tenorio) y "Sólo con mirarnos".


title: Nuria Fergó

text: En el verano del mismo año ganó el título de Reina de la Bahía en el Festival de la Canción de San Juan de Puerto Rico. Participó también en el filme "La playa roja" de Fernando Díaz. En Puerto Rico recibió también el Premio Garita. En España realizó además una gira junto a los cantantes de las dos primeras ediciones del programa que la lanzó a la fama. Recorrieron más de dieciséis ciudades.


title: Nuria Fergó

text: En 2004 emprendió su segunda gira en solitario por España. Colaboró en el disco "Homenaje a Augusto Algueró" cantando el tema "Será el amor". Recibió el Premio Público por parte de Canal Sur. Posteriormente participó en la gala de TVE "Geniales". En ella homenajeó a Sara Montiel cantando junto a David Civera el tema de "Brasil". Fue imagen publicitaria de EMT de Málaga y de la campaña de captación de socios del Málaga C.F..


title: Nuria Fergó

text: Durante el verano del mismo año protagonizó en Puerto Rico la TV-Movie "Amores extremos" (para la que también puso la banda sonora con el tema "El Colibrí"). En Puerto Rico ejerció por primera vez de presentadora en el Festival de la Bahía de San Juan.


title: Nuria Fergó

text: El 5 de abril de 2005 presentó "Paketenteres", su tercer disco y el más racial o aflamencado de sus álbumes hasta la fecha. Su primer sencillo ""Las palabritas"" fue una de las canciones del verano en España mientras que "Voy a darte un beso" y "Me hiere" fueron sus siguientes singles.


title: Nuria Fergó

text: Ese mismo año y el siguiente realiza dos giras de conciertos y acústicos por todo el territorio español. También participó en tres capítulos en la serie andaluza de Canal Sur "Arrayán" (en la que se interpretó a sí misma). Fue protagonista del cortometraje "Náufragos" de Christian Martín junto con María Garralón, Aure Sánchez o Ana Chávarri. Ejerció también de presentadora en el desfile de moda de Jota + Ge en la antigua Pasarela Gaudí de Barcelona.


title: Nuria Fergó

text: A finales de 2005 fue una de las artistas concursantes del programa "Gente de Primera" de TVE (un concurso musical que contó con artistas como sus compañeras Natalia —ganadora del programa—, Chenoa, María del Monte, Manolo Escobar, Merche o Pastora Soler).


title: Nuria Fergó

text: En 2006 se incorporó al reparto de la serie "Amar en tiempos revueltos" con emisión diaria en TVE. Interpretó a Loli, una huérfana de guerra que hará cualquier cosa por triunfar.


title: Nuria Fergó

text: El 23 de abril de 2007 publicó "Añoranzas" de la mano de Universal Music y Vale Music. Su primer sencillo fue "Volver a comenzar", que pasó a ser la nueva sintonía de la serie "Amar en tiempos revueltos". El videoclip se rodó en las Islas Baleares. El álbum fue producido por Noel Molina.


title: Nuria Fergó

text: Ese verano la cantante realizó una gira de conciertos por España. En otoño del mismo año presentó la Gala de la Moda en Localia, y grabó un spot publicitario para la promoción del municipio castellonense de Moncófar. También participó en el disco del décimo aniversario de su discográfica Vale Music. Nuria colaboró en él cantando el tema del grupo Decai "Te haría una casita".


title: Nuria Fergó

text: En 2008 regresó como reparto regular de la serie "Amar en tiempos revueltos" para desarrollar su personaje de forma más prolongada y fue imagen de marcas como I-White y Lo Monaco. En la primavera de ese año colaboró en el programa "Diferentes" de TVE donde cantó cuatro temas nuevos: "Al fin", "Al aire", "Jugando con las olas" y "Sol del Caribe".


title: Nuria Fergó

text: El 26 de mayo de 2009 lanzó su quinto disco "Tierra de nadie" bajo el sello discográfico de RTVE. Por cada disco vendido se donó un euro a Down España mediante la Fundación C&A. El primer sencillo fue el tema que da nombre al álbum. Su videoclip se rodó en Palma de Mallorca. Durante el verano realizó una gira de conciertos por toda España. Meses antes recibió en España el Premio Mujer de manos de la Federación de Mujeres Rurales. En otoño de ese año cantó "Vivir sin recordarte", tema principal de la banda sonora de la película "El Corredera" y colaboró así con Gustavo Socorro. También recibió el premio Pentagrama del grupo de medios de comunicación barcelonés Teletaxi.


title: Nuria Fergó

text: Con motivo de la celebración del aniversario de la Constitución acudió al Congreso de los Diputados para hacer una lectura colectiva del escrito. Nuria Fergó leyó artículo 149. Otras celebridades que leyeron la Constitución fueron Iker Casillas, Florentino Pérez, Alberto Contador, el grupo Estopa, el grupo La Oreja de Van Gogh, el grupo Nena Daconte, Elena Furiase o Marina San José.


title: Nuria Fergó

text: En 2010 fue pregonera de los Carnavales de Málaga junto a Pastora Soler. En verano recibió el premio Más 2010 por parte de COPE. A finales de año comenzó su gira "Diez años contigo" por distintos teatros y auditorios del país. Visitó teatros de ciudades como Madrid, Barcelona, Salamanca, Málaga o Valencia. En el marco de esta gira, Nuria ofreció un concierto en el Teatro Cervantes de Málaga que se grabó para su posterior publicación.


title: Nuria Fergó

text: En 2011 publicó una nueva versión de su tema "Quiéreme" a través del portal iTunes con motivo del día de San Valentín. También se presentó una versión instrumental del tema. Participó además en el espectáculo musical "La gran noche del Bolero" junto a Rafael Basurto (Los Panchos) y Francisco.


title: Nuria Fergó

text: A raíz del nacimiento de su hija Martina, Nuria volvió a ser imagen publicitaria para Entulinea.


title: Nuria Fergó

text: En el mes de noviembre de 2011 la marca suiza de confituras Hero, en su línea Hero Baby, seleccionó a la cantante y actriz como imagen de su campaña que consistía en que la empresa donó el valor de tantos frascos como clics recibidos por Hero Baby en su página de Facebook (habilitado como plataforma solidaria). El valor total obtenido se donó al Banco de Alimentos en forma de productos de marca para ayudar a las familias con menos recursos. Se donaron un total de 22.643 tarritos.


title: Nuria Fergó

text: En 2012 publicó "Castigo divino" de la mano de Universal music. El tema, grabado en Los Ángeles y producido por Jaime Ciero, supuso la primera incursión de la cantante en la música dance.


title: Nuria Fergó

text: En 2013 intervino como artista invitada en la gala solidaria de "Tu cara me suena" de Antena 3 interpretando "Cosas que me hacen feliz" de Julie Andrews en "Sonrisas y Lágrimas". Los beneficios de la gala fueron destinados a la ayuda para los afectados por desahucios. Este mismo año colaboró en el primer álbum del grupo Los Supersingles (grupo compuesto por Fran Dieli, entre otros) junto a Rosa López, Albert Hammond, India Martínez, Melocos o Tamara. El álbum alcanzó el tercer puesto en la lista oficial de los discos más vendidos en España.


title: Nuria Fergó

text: En 2014 protagonizó el musical familiar "Lucía, la maga", obra de Marisé Monteiro bajo la dirección de Norberto Rizzo. El estreno tuvo lugar en el Teatro Echegaray de Málaga y, posteriormente, la obra emprendió una gira por toda España.


title: Nuria Fergó

text: En 2015 realizó una serie de directos en el Casino de Barcelona. La cantante emprendió también una gira de conciertos y actuó junto a la Orquesta Sinfónica de Málaga en directo. A finales de año participó en el spot promocional "Somos Málaga" de Turismo de Málaga junto a Antonio Banderas, Pablo Alborán, María Teresa Campos o Diana Navarro. También participó como cantante en el evento del Teletón Solidario celebrado en Ecuador.


title: Nuria Fergó

text: En 2016 presenta "Bailando bajo la lluvia", sencillo urban y bailable, con el que consigue ser número uno en plataformas digitales a pocas horas de su salida.


title: Nuria Fergó

text: Participa en el especial "OT: El Reencuentro" en TVE, con motivo de la conmemoración de los 15 años desde el mayor fenómeno televisivo, musical y social de la historia de España, volviendo a batir todos los registros de audiencia.


title: Nuria Fergó

text: En 2017 es escogida como imagen de la firma de ropa internacional Vero Moda para su implantación en España. Ese mismo año viaja a Puerto Rico para grabar una canción que se incluye en el nuevo disco de Ana del Rocío, la denominada voz flamenca de Puerto Rico.


title: Nuria Fergó

text: En 2018 viaja a Miami para grabar su nuevo sencillo. Dicho sencillo es "La vida son solo dos días", y es elegida como banda sonora de la Vuelta Ciclista a España 2018, con la que consigue ser número uno en plataformas digitales a pocas horas de su salida. El videoclip de la canción se rueda en distintos puntos de la provincia de Málaga debido a la salida de dicha competición de la ciudad andaluza.


title: Nuria Fergó

text: Debido al retraso de la salida de su nuevo disco por la pandemia del COVID, previsto para 2020, Nuria saca a la luz un nuevo tema como regalo a sus fans, para que la espera al nuevo disco se haga más corta. La canción sale a la luz el 27 de noviembre de 2020, bajo el nombre "Quererme solo yo", compuesto por la cantante y compositora Vega. Su videoclip se rodó en Rincón de la Victoria, en Málaga.


title: Nuria Fergó

text: A comienzos del año 2020, Nuria graba su nuevo disco, producido por el compositor, productor y arreglista español Jacobo Calderón. Su salida estaba prevista para final de año, pero la pandemia del COVID-19 truncó su salida. Finalmente, el primer tema de dicho disco sale la luz el 24 de noviembre de 2021, un año después de lo previsto. Se trata de una versión ranchera del clásico tema de Mecano, "Hijo de la Luna". Un mes más tarde, se da a conocer que su próximo sencillo será "La Media Vuelta", y contará con la colaboración de la cantante Ana Belén.


title: Nuria Fergó

text: El 22 de mayo de 2010 se casó con el empresario balear José Manuel Maíz Chacón en la Capilla de Santa Ana del Palacio Real de La Almudaina en Palma de Mallorca, tras una relación de tres años. Sus damas de honor fueron sus compañeras de la primera edición de "Operación Triunfo": Rosa, Chenoa y Gisela.


title: Nuria Fergó

text: El 17 de julio de 2011 nació su primera hija Martina. En el mes de octubre de 2011, Nuria se separa legalmente de José Manuel, y regresa felizmente a vivir a su Nerja natal con su pequeña Martina.


title: Nuria Fergó

text: En otoño de 2019 traslada su residencia con su hija a Majadahonda, donde también residen sus compañeras de Operación Triunfo 2001 Chenoa y Natalia.


title: Nuria Fergó

text: En 2004 fue madrina del Campeonato Mundial de SuperCross en Sevilla. En 2005 fue madrina en la Liga XVI Allianz Asobal. En 2006 y 2008 lo fue de la residencia Indigo de la Asociación AMADIBA. En 2008 fue madrina de la asociación APECDA (integración de niños con deficiencias auditivas) en un acto solidario de la fundación C&A en Madrid. Un año más tarde fue madrina de Down España.


title: Nuria Fergó

text: En 2013 fue nombrada embajadora turística de Nerja, Málaga (su localidad natal). Un año después le otorgan el título de madrina en la Casa de Andalucía en San Sebastián.


title: Nuria Fergó

text: A lo largo de su carrera ha sido pregonera de las fiestas de Nerja, Málaga (2002), de Sardañola del Vallés, Barcelona y  del Carnaval de Cehegín, Murcia (2005), de La Puebla del Caramiñal, La Coruña (2008), del Carnaval de Málaga junto a Pastora Soler (2010), de la Hermandad de la Columna de Cabra, Córdoba (2010), de Totana, Murcia (2010), del "XIII Día de la Música" de Benamocarra, Málaga y de "Viñeros 2013" de Moclinejo, Málaga (2013). En 2014 vuelve a ser pregonera en las fiestas de Alcàsser, Valencia y en el Carnaval de Herencia en Ciudad Real. En 2016 en las fiestas de Maracena, Granada.