title: Misiones españolas en Baja California

text: En una política seguida en gran parte de América Latina, llamada reducciones, los misioneros concentraban a los indios en la misión o cerca de ella para recibir instrucción religiosa y formación para convertirse en agricultores sedentarios y pastores de ganado. Su objetivo era crear una teocracia autosuficiente en la que el misionero, normalmente apoyado por soldados y laicos españoles, intentara gobernar todas las facetas de la vida religiosa y secular de los indios. Los pueblos indígenas se alojaban a menudo por género, se convertían por la fuerza al catolicismo y se aculturaban dentro de los límites de la misión. Los pueblos indígenas recalcitrantes a menudo huían o se rebelaban, y muchas misiones mantuvieron una existencia precaria durante la época colonial. El uso de armas de fuego, los castigos corporales en forma de azotes y rituales religiosos y los castigos psicológicos fueron métodos empleados por los misioneros para mantener y ampliar el control. Hubo casos de resistencia armada de los indios contra las misiones, en particular la revuelta de Pericue de 1734-1737, y los indios huían con frecuencia para escapar del régimen religioso y laboral que les imponían los misioneros o saboteaban los esfuerzos de estos mediante una resistencia pasiva.


title: Misiones españolas en Baja California

text: En el momento del primer contacto con los españoles, los nativos americanos que vivían en Baja California podían ser hasta 60000. En 1762, su número había caído a 21000 y en 1800 a 5900. La razón principal de esta disminución fueron las epidemias de enfermedades europeas, principalmente viruela, sarampión y tifus. La propagación de las enfermedades se vio facilitada por la práctica misionera de congregar a la población cerca de la misión. La sífilis endémica dio lugar a una mayor mortalidad infantil y a una reducción de la tasa de natalidad. A principios del , las tribus de Baja California estaban culturalmente extintas, excepto los kumiai, cucapá y paipai.


title: Misiones españolas en Baja California

text: Fortún Jiménez de Bertadoña descubrió la península de Baja California a principios de 1534. Sin embargo, fue Hernán Cortés quien reconoció la península como la isla de California en mayo de 1535, por lo que se le atribuye oficialmente el descubrimiento. En enero de 1683, el gobierno español fletó una expedición compuesta por tres barcos para transportar un contingente de 200 hombres al extremo sur de Baja California. Bajo el mando del gobernador de Sinaloa, Isidoro de Atondo y Antillón, y acompañado por el sacerdote jesuita Eusebio Francisco Kino, los barcos recalaron en La Paz. El grupo se vio finalmente obligado a abandonar su asentamiento inicial debido a la respuesta hostil de los nativos. Los misioneros intentaron establecer un asentamiento cerca de donde se encuentra Loreto, al que llamaron Misión San Bruno, pero fracasaron por falta de suministros. Kino continuó estableciendo varias misiones en la Pimería Alta, en lo que en época contemporánea es el sur de Arizona, en Estados Unidos, y el norte de Sonora, en México.


title: Misiones españolas en Baja California

text: El sacerdote jesuita Juan María de Salvatierra logró finalmente establecer el primer asentamiento español permanente en Baja California, la Misión Nuestra Señora de Loreto Conchó. Fundada el 19 de octubre de 1697, se convirtió en el centro religioso de la península y en la capital administrativa de Las Californias. Desde allí, otros jesuitas salieron para establecer más asentamientos en las zonas inferiores de la península, fundando 17 misiones y varias visitas entre 1697 y 1767.


title: Misiones españolas en Baja California

text: A diferencia de los asentamientos continentales, que fueron diseñados para ser empresas autosuficientes, las remotas y duras condiciones de la península hicieron casi imposible construir y mantener estas misiones sin la asistencia continua desde el continente. Las líneas de suministro desde el golfo de California, incluyendo las misiones y ranchos del Padre Eusebio Kino en tierra firme hasta el puerto de Guaymas, jugaron un papel crucial para mantener intacto el sistema de misiones de Baja California.


title: Misiones españolas en Baja California

text: Durante los sesenta años en que se permitió a los jesuitas trabajar entre los nativos de California, llegaron a la península de Baja California 56 miembros de la Compañía de Jesús, de los cuales 16 murieron en sus puestos (dos como mártires). Quince sacerdotes y un hermano laico sobrevivieron a las penurias, solo para ser sometidos a la aplicación del decreto aprobado contra la Compañía por Carlos III. Se rumoreaba que los sacerdotes jesuitas habían amasado una fortuna en la península y se estaban volviendo muy poderosos. Por tanto, el 3 de febrero de 1768 el rey ordenó que los jesuitas fueran expulsados de América por la fuerza y regresaran a su hogar. Gaspar de Portolá fue nombrado gobernador de Las Californias, con órdenes de supervisar la expulsión de los jesuitas y vigilar la instalación de los sacerdotes franciscanos de reemplazo.


title: Misiones españolas en Baja California

text: Los franciscanos, bajo el liderazgo de Fray Junípero Serra, se hicieron cargo de las misiones y cerraron o consolidaron varias de las instalaciones existentes. Un total de 39 frailes trabajaron en la península durante los cinco años y cinco meses de gestión franciscana. Cuatro de ellos murieron, diez fueron trasladados a las nuevas misiones del norte y el resto regresó a Europa.


title: Misiones españolas en Baja California

text: El gobernador Portolá fue puesto al mando de una expedición para viajar al norte y establecer nuevos asentamientos en San Diego y Monterrey. Serra fue como líder de los misioneros, para establecer misiones en esos lugares. En el camino hacia el norte, Serra fundó la Misión San Fernando Rey de España de Velicatá. Francisco Palou quedó al cargo de las misiones existentes, y fundó la Visita de la Presentación en 1769.


title: Misiones españolas en Baja California

text: Los representantes de la orden dominicana llegaron en 1772, y para 1800 habían establecido nueve misiones más en el norte de Baja California, mientras continuaban con la administración de las antiguas misiones jesuíticas. La península se dividió en dos entidades separadas en 1804, y la del sur tenía la sede del gobierno establecida en el puerto de Loreto. En 1810, México comenzó a poner fin al dominio colonial español y obtuvo su independencia en 1821, un año después en julio de 1822 las misiones pasaban a poder del Primer Imperio Mexicano, con el establecimiento de la Primera República Federal el presidente mexicano Guadalupe Victoria nombró al teniente coronel José María Echeandía gobernador de Baja California Sur y la dividió en cuatro municipios. La capital se trasladó a La Paz en 1830, después de que Loreto fuera parcialmente destruida por las fuertes lluvias. En 1833, después de que se designara a Baja California como territorio federal, el gobernador puso fin formalmente al sistema de misiones convirtiendo las misiones en iglesias parroquiales.


title: Misiones españolas en Baja California

text: El padre presidente era el jefe de las misiones católicas en la Alta y Baja California. Hasta 1812 era nombrado por el Colegio de San Fernando de México, y desde ese año el cargo se conoció como prefecto comisario, que era nombrado por el comisario general de las Indias (un franciscano residente en España). A partir de 1831, se eligieron personas separadas para supervisar la Alta y la Baja California. Los padres presidentes fueron los siguientes:


title: Pútrida Patria: Ensayos sobre literatura

text: Pútrida Patria es una obra en la que Sebald recoge una serie de ensayos dedicados a la literatura. A pesar de que esta faceta del escritor alemán es menos conocida que la de novelista, Sebald destaca en el ámbito de la literatura como un agudo y magnífico crítico literario.


text: "La búsqueda de la felicidad", publicada en 1985, recoge una serie de ensayos acerca de la literatura austriaca en los que expresa su tesis de que si hay algo que caracterice a esta literatura es «la infelicidad del que escribe» como forma de resistencia a la muerte.


text: De entre los ensayos que recoge en este volumen, destacan los dedicados a Arthur Schnitzler, Franz Kafka, Thomas Bernhard y Elias Canetti.


title: Misión de San José de Comondú

text: La misión de San José de Comondú fue fundada en una región explorada por vez primera por Eusebio Francisco Kino, en compañía del Almirante Isidro de Atondo y Antillón. Esta región fue conocida como "Comondú" por los indígenas cochimíes a los que Kino se proponía evangelizar. El significado del topónimo es desconocido.


title: Misión de San José de Comondú

text: La misión fue fundada en 1708 por los padres misioneros Juan María de Salvatierra, Juan de Ugarte y Julián Mayorga este último fue responsable de la construcción y quedó al frente de la misión hasta su muerte el 10 de noviembre de 1736 . Río abajo se estableció una "Visita" que fue establecida por el padre misionero Juan de Ugarte, dicha "Visita" ubicada a pocos km de la misión llevó por nombre San Miguel de Comondú, es importante no confundirse, son dos nombres, dos establecimientos y una sola población.


title: Misión de San José de Comondú

text: Fue financiada o dotada por Don José de la Puente Peña Castejón y Salcines, marqués de Villapuente de la Peña (España), la misión está o estuvo situada a 54 km de la Misión de Loreto, casi en medio de la península. Su ubicación es excelente pues está situada a la orilla de un pequeño arroyo que corre a través de la Sierra de la Giganta.


title: Misión de San José de Comondú

text: Al fallecer el Padre Mayorga la misión o cuando menos los creyentes, enseres y ganado fueron reubicados en la Misión de San Ignacio de Kadakaamán y desde entonces la misión pasó a llamarse "Comondú viejo".


title: Misión de San José de Comondú

text: Alrededor de 1750 o 1760 prosiguió con la construcción el padre misionero Francisco Inamma de origen austriaco, la iglesia de la misión es la única en la península que tenía tres naves y por consiguiente tres altares, para 1793 ya expulsados los misioneros jesuitas de las colonias españolas, los frailes dominicos informaron a sus superiores que la misión contaba con 25 pinturas religiosas y 6 estatuas. La misión dejó de funcionar como tal en 1827.


title: Misión de San José de Comondú

text: De esta misión se cuenta y además es cierto que un gobernador de ingrata memoria ordenó dinamitar en 1930 los restos de la vieja misión para aprovechar la piedra conque estaba construida para edificar una escuela, lo increíble es que Comondú está ubicada en una cañada en que abunda la piedra. Algunos historiadores suponen que el tipo ese que ordenó dinamitar la vieja misión era un anticlerical que hizo buen negocio vendiendo las reliquias de la misión para posteriormente destruirla para borrar evidencias. En la actualidad la iglesia no existe, solo se conservan la sacristía y la casa donde vivían los padres misioneros.


title: Misión de San José de Comondú

text: El escritor y antropólogo Fernando Jordán llamó en su libro "El otro México, biografía de Baja California" (1953) a los dos Comondús (San Miguel y San José) "El último paraíso sobre la tierra".


title: W. G. Sebald

text: Winfried Georg Maximilian Sebald (Wertach, Baviera, 18 de mayo de 1944-Norfolk, Reino Unido, 14 de diciembre de 2001) fue un escritor alemán. Su literatura se caracteriza por el carácter híbrido de sus obras, en las que medita sobre la historia, la tragedia humana, la memoria, la escritura y la vida interior, a través de hilos narrativos fuertemente impregnados de autobiografismo y acompañados de fotografías adjuntas al texto.


title: W. G. Sebald

text: Enseñó literatura europea y escritura creativa en la Universidad de Anglia del Este.


title: W. G. Sebald

text: Nació en un pequeño pueblo de Baviera, lugar en que pasó su infancia durante la dura posguerra alemana (sus amigos lo llamaban Max, nombre que prefería, pues los suyos le evocaban lo genuinamente alemán). Tras una corta estancia en Suiza, estudió en Friburgo de Brisgovia, y a los 21 años se instaló definitivamente en Inglaterra, donde ejerció la docencia universitaria y pasó el resto de su vida.


title: W. G. Sebald

text: A pesar de no sentirse a gusto nunca en Alemania, dada la historia reciente, no pidió otro pasaporte ni perdió la vinculación con su tierra natal ya que toda su obra fue concebida en su lengua materna y traducida, bajo su supervisión, posteriormente al inglés.


title: W. G. Sebald

text: Sebald comenzó tardíamente a escribir. De hecho, su primera novela se publicó cuando contaba con la edad de 43 años. Autor de una obra excepcional, fue reconocido como escritor de primera en poco más de un decenio, de manera que pasó de ser valorado en círculos minoritarios a ser considerado como uno de los más sobresalientes autores alemanes de finales del siglo XX. El 14 de diciembre de 2001 falleció en un accidente automovilístico al chocar contra un camión; se encontraba en su plenitud y madurez creativa.


title: W. G. Sebald

text: La obra de Sebald es muy diversa en cuanto a técnicas narrativas se refiere, de manera que podemos observar como utiliza de forma ecléctica en sus novelas elementos prestados de las crónicas de viajes, la narrativa, las memorias, el reportaje o el ensayo con el objetivo de presentar sus reflexiones acerca de la condición humana, la evolución de la cultura y la permanencia y el acoso de la barbarie. Hay un elemento siempre presente en sus novelas, el viaje, de carácter espiritual o físico, que actúa como medio de indagación y de conocimiento.


title: W. G. Sebald

text: Llenos de pequeños subrelatos, sus novelas se encuentran muy cerca de sus lectores, de hecho, no es difícil llegar a identificarse con algunos de los personajes o algún aspecto concreto de la personalidad de estos.


title: Misión La Purísima Concepción de Cadegomó

text: La misión de Nuestra Señora de la Purísima Concepción de Cadegomó fue un establecimiento religioso fundado por los jesuitas en la península de California en el siglo XVIII. Se estableció en un lugar que los indígenas cochimíes llamaban "Cadigomo" .


text: Fue erigida la misión fue visitada por vez primera en 1712 por el misionero jesuita Francisco María Píccolo que viajó desde la Misión de Santa Rosalía de Mulegé por la insistente invitación que le hacían los aborígenes del lugar. El padre Píccolo continuó visitando el lugar para hacer labor misionera entre los nativos pero fue hasta el año 1717 en que se pudo enviar un padre misionero al lugar con el fin de, con la financiación del marqués de Villapuente de la Peña, construir una misión que diera servicio espiritual y civilizador a la región.


text: Recayó en el padre Javier Nicolás Tamaral de origen sevillano la labor de edificar la nueva misión, él arribó a La Purísima en 1717 e inició la construcción de caminos que unieran a la naciente misión con las misiones de Santa Rosalía de Mulegé y San José de Comondú. La misión de La Purísima fue terminada en 1720 y fue dedicada a la advocación religiosa de Nuestra Señora de la Purísima Concepción.


text: El padre Tamaral al igual que otros padres misioneros creó huertos y sembró granos para alimentar a los nativos y personal que atendía la misión. El paso del tiempo y la despoblación de la región motivaron el abandono de la misión, hoy no queda nada en pie.


title: Galia Narbonense

text: La provincia romana de Galia Narbonense (en latín, "Gallia Narbonensis"), antes llamada Gallia Transalpina, fue una antigua provincia romana, incorporada a la República en el 123 a. C. Comprendía el sureste de la Galia, la actual Francia, entre los Pirineos y "Massalia", ciudad griega aliada de Roma (de fundación focea). Su capital era la "Colonia Narbo Martius" (Narbona, en la actual Francia). Asignada a Julio César por el Senado romano, junto con la Galia Cisalpina e Iliria, le sirvió de base para conquistar el resto de la Galia. Posteriormente, cuando "Massalia" se inclinó por Pompeyo durante la segunda guerra civil, fue sometida a asedio y expugnada por las tropas de Julio César, y sus territorios incorporados a la provincia Narbonense.


title: Galia Narbonense

text: En época visigoda, a esta provincia vital se la conoció como Galia Narbonense o Septimania. Su población, galorromana, se diferenciaba de la de Austrasia, Neustria y Borgoña, donde se habían asentado los francos, pero también de la de Hispania, de raíces hispanorromanas. Esta característica, sin duda, influyó en la política visigoda.


title: Galia Narbonense

text: En época de Augusto, hacia el 27 a. C. fue considerada provincia senatorial y gobernada según los usos tradicionales de la República por un procónsul asistido por un cuestor.


title: Galia Narbonense

text: Esta provincia fue una de las más intensamente romanizadas del Imperio romano, y, tanto Julio César como Augusto, realizaron en ella una intensa labor de urbanización, con la fundación de numerosas colonias y municipios, como la propia capital provincial, o la "Colonia Forum Iulium" (Fréjus), el "Municipium Arelate" (Arlés), la "Colonia Nemaussus" (Nimes), el "Municipium Arausio" (Orange), o el "Municipium Tolosa" (Toulouse), por citar algunos de los más importantes.


title: Galia Narbonense

text: La provincia estaba vertebrada por la "Vía Domitia", importante calzada que comunicaba el norte de Italia con la provincia "Tarraconensis", y de la que partía, en dirección norte, otra vía hacia "Lugdunum" (Lyon) y el "limes" renano.


title: Galia Narbonense

text: A lo largo del siglo I, la Flota de Miseno mantuvo en "Forum Iulium" un destacamento permanente de navíos para vigilar el tráfico marítimo que desde "Ostia", el puerto de Roma, se dirigía hacia "Tarraco" en "Hispania" y hacia el "limes" de Germania por tierra en los meses en que los pasos de los Alpes estaban cerrados por la nieve.


title: Galia Narbonense

text: A mediados del siglo I, se desarrollaron en la provincia importantes talleres de alfarería, especializados en imitar las formas cerámicas de vajilla de lujo de "Arretium" (Rímini, Italia), fabricando la llamada "Terra sigillata Subgalica", que se comercializó por todo el occidente del Imperio hasta comienzos del siglo II.


title: Galia Narbonense

text: En el siglo IV, Diocleciano y Constantino la dividieron en tres provincias menoresː "Narbonense I", "Narbonense II" y "Viennensis" que quedaron agrupadas en la diócesis de las Siete Provincias perteneciente a la prefectura del pretorio de las Galias.


title: Galia Narbonense

text: Por último, a comienzos del siglo V fue ocupada por los visigodos, que recibieron esta región para asentarse como aliados del Imperio, y desde ella poder intervenir en la península ibérica. La región permaneció en sus manos hasta la invasión musulmana de 719.


title: Pedro Antonio Olañeta

text: Pedro Antonio de Olañeta Marquiegui (Elgueta, España; 1770 - Tumusla, Provincia de Charcas; 2 de abril de 1825) fue un militar español de destacada actuación en el ejército realista del Alto Perú, donde dirigió la última campaña que se llevó a cabo en este territorio contra las tropas independentistas. Murió como consecuencia de las heridas sufridas durante el Combate de Tumusla. El 12 de julio de 1825 fue nombrado virrey del Río de la Plata por el rey Fernando VII, quien desconocía que Olañeta ya había fallecido en abril.


title: Pedro Antonio Olañeta

text: Pedro Olañeta nación del matrimonio entre Pedro Joaquín Olañeta y Úrsula de Marquiegui Sostoa. Su hermano, Miguel, fue padre del jurista boliviano Casimiro Olañeta.


title: Pedro Antonio Olañeta

text: Fue hijo de una familia humilde de Vizcaya, emigró a América con sus padres a hacia 1787. Olañeta fijó su residencia en la zona de Potosí y Salta, dedicándose al comercio e ingresando en los cuerpos de milicias. Con motivo de su profesión fue apodado como "el contrabandista" por sus adversarios. Alcanzó una gran fortuna con sus actividades mercantiles, sobre todo entre el Perú y el Virreinato del Río de la Plata, donde -en Jujuy- se casó con una bella criolla hermana de Guillermo Marquiegui, Josefa Raimunda Marquiegui Iriarte, con la que tuvo una hija (Genara) y llegó a poseer una estancia.


title: Pedro Antonio Olañeta

text: Al producirse la Revolución de Mayo en 1810, la actitud de este terrateniente - que ya tenía algunas características de caudillo - fue vacilante, volcándose luego de un modo absoluto (y absolutista) al bando "realista" (es decir, proespañol) al notar que las nuevas autoridades ponían en riesgo sus poderes semi feudales. De este modo es que participó como comandante en las campañas contra las incursiones de los independentistas argentinos contra el Alto Perú, estando entonces Olañeta a las órdenes del general José Manuel de Goyeneche. Destacó en sus acciones contra los insurgentes en la Provincia de Jujuy, zona que atacó en repetidas ocasiones y cuya capital consiguió ocupar en 1817, hasta que fue rechazado por los gauchos de Martín Miguel de Güemes, si bien este caudillo patriota falleció a consecuencia de las heridas sufridas en una escaramuza con los soldados de Olañeta. Más tarde ascendió a coronel y permaneció bajo el mando de Joaquín de la Pezuela.


title: Pedro Antonio Olañeta

text: Fue ascendido a general de brigada, y tuvo que aceptar el mando del virreinato de José de la Serna e Hinojosa en 1821. En 1821, su sobrino Casimiro Olañeta, en complicidad con José Mariano Serrano, nacido en Chuquisaca, y Bernabé Aráoz, gobernador de Tucumán, planifican el asesinato de Martín Miguel de Güemes, General en Jefe de la Vanguardia del Ejército Auxiliar del Perú. En los primeros días de junio de ese año, Pedro Antonio Olañeta envía 300 soldados a Salta, quienes ingresan amparados por los nombrados y otros miembros de la oligarquía salteña. El 7 de junio, aprovechando que el Gobernador Güemes viene a la ciudad a visitar a su hermana Macacha, escoltado solamente por 25 soldados de su guardia de Infernales, le tienden una emboscada que logra herirlo de muerte, ya que fallece el día 17 a consecuencias de esa herida. De simpatías absolutistas se rebeló contra la autoridad del virrey del Perú, y en comunicación con Bolívar favoreció indirectamente la derrota de La Serna en las campañas de Junín y Ayacucho, pero seguidamente el mismo fue derrotado y muerto al año siguiente mientras intentaba resistir el avance patriota en el Alto Perú.


title: Pedro Antonio Olañeta

text: Participó en las campañas realistas de 1823. Su condición de absolutista convencido, contrario a la revolución liberal que sufrió España durante el reinado de Fernando VII, terminó por enfrentarle con La Serna, y sublevándose contra su autoridad se autoproclamó "único defensor del altar y del trono". Olañeta, sin embargo había estado en comunicación con Bolívar, y dio comienzo el 15 de enero de 1824 a la llamada Rebelión de Olañeta, que fue combatida por fuerzas del virreinato peruano al mando de Jerónimo Valdés, hasta su repliegue el 17 de agosto de 1824, en razón de los avances de Simón Bolívar tras la Batalla de Junín.


title: Pedro Antonio Olañeta

text: Después de la derrota de La Serna en la Batalla de Ayacucho lideró un pequeño grupo de militares resistentes en el Alto Perú que se negaron a aceptar la Capitulación de Ayacucho. Pero esta situación fue apenas una anécdota, dado que el avance de Sucre sobre el Alto Perú era imparable y, en 1825, tras caer La Paz el 29 de enero, lo mismo ocurrió con Potosí el 29 de marzo, donde Olañeta había concentrado sus tropas. Cuatro días más tarde, en un intento desesperado por resistir, Olañeta murió el 1 de abril a consecuencia de las heridas recibidas en la batalla del Tumusla el día anterior por el Coronel Carlos Medinaceli, según una versión por el disparo de uno de sus soldados.


title: Pedro Antonio Olañeta

text: En la Península ibérica, el rey Fernando VII tras tener conocimiento de la capitulación de Ayacucho de la mano de Casariego, procedió el 12 de julio de 1825 al nombramiento a Olañeta como virrey del Río de la Plata, nombramiento que fue realizado cuando ya este había fallecido sin saberlo aún el rey.


title: Pedro Antonio Olañeta

text: El general Olañeta, al saber de la defección de Medinaceli, se puso en movimiento para ir a sofocarla en su cuna. Retrocedió del punto donde estaba y se dirigió a Cotagaita con 700 hombres. Mientras tanto Medinaceli había tomado posiciones en el río Tumusla, donde Olañeta lo atacó el 1 de abril de 1825. El combate concluyó a las siete de la tarde. Herido por tiros de fusil, Olañeta cayó en tierra, a cuya vista sus soldados se dispersaron, entregándose algunos al jefe vencedor. Olañeta falleció al día siguiente, el 2 de abril. Ese mismo día Medinaceli remitió el parte de la batalla al mariscal Sucre.


title: Pedro Antonio Olañeta

text: Según Stevenson, citado por Camba, dice que Medinaceli tomó 200 prisioneros de tropa y más de 20 oficiales, bagajes, municiones, etc. Fue este el último combate de tropas regulares por la independencia de Bolivia. Días después, el 7 de abril, perseguido por Medinaceli y Burdett O'Connor, José María Valdez al frente de 200 supervivientes se rindió en Chequelte, ante el general Urdininea, poniendo fin al dominio español en el Alto Perú. Tres meses más tarde, Fernando VII concedió al fallecido Olañeta el nombramiento de virrey del Río de la Plata.


title: Pedro Antonio Olañeta

text: Años más tarde, en 1828, el último foco de resistencia español en la República de Bolívar fue dirigido por el general realista Francisco Javier Aguilera, famoso por dar muerte a los patriotas Manuel Asencio Padilla e Ignacio Warnes, finalmente fue derrotado en Vallegrande (Santa Cruz, Bolivia) por una división dirigida por el coronel Anselmo Rojas y todos sus líderes fueron decapitados. Sus cabezas fueron expuestas en la plaza.


title: Mazarambroz

text: Mazarambroz es un municipio español de la provincia de Toledo, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha.


title: Mazarambroz

text: El término Mazarambroz se deriva del árabe "manzil'Amrus", término compuesto por "manzil", 'parador' que a su vez deriva del "latín" MANSIO, y del genitivo "'Amrus", hipocorístico de 'Amr, un nombre personal árabe.


title: Mazarambroz

text: Existe el error de derivar el apelativo "manzil" a partir del término "ma'sar", 'molino o lagar', por lo que erróneamente se indica en algunas fuentes que Mazarambroz procede de una alquería árabe denominada Molino de Amrús, cuando en realidad sería Parador de Amrús.


title: Mazarambroz

text: El municipio se encuentra situado «en terreno llano». Pertenece a la comarca de los Montes de Toledo y linda con los términos municipales de Casasbuenas y Layos al norte, Ajofrín y Sonseca al este, Marjaliza y Retuerta del Bullaque al sur y Las Ventas con Peña Aguilera, Pulgar y Noez al oeste, todos de Toledo excepto Retuerta del Bullaque que pertenece a Ciudad Real.


title: Mazarambroz

text: El terreno es llano de buena calidad. Comprende la dehesa del Castañar, la Alamedilla, la Alcantarilla, las Higueruelas y el despoblado de San Martín de la Enontina. Por el término transcurre, de sur a norte, el arroyo de Guajaraz que desemboca en el Tajo.


title: Mazarambroz

text: Fue una antigua ciudad romana llamada "Monterrosas" en la provincia Tarraconense. Tras la reconquista se construyó a finales del siglo XIV la atalaya conocida por El Castillo, para defender su naciente repoblación cristiana. Aparece por primera vez citado como "Manzel Amrus" en un documento de venta en 1238.


title: Mazarambroz

text: La ciudad de Toledo tendría sobre el municipio una serie de privilegios, que se dan a partir de 1259 por Alfonso XI y continuarían hasta tiempos de los Reyes Católicos. En 1399 aparece nuevamente citado Mazarambroz en un documento de Enrique III donde se señalan las cantidades que los diferentes pueblos de Toledo Y Madrid deben pagar.


title: Mazarambroz

text: A mediados del siglo XIX tenía 200 casas y el presupuesto municipal ascendía a 11.746 reales de los cuales 2200 eran para pagar al secretario.


title: Mazarambroz

text: En la siguiente tabla se muestra la evolución del número de habitantes entre 1996 y 2006 según datos del INE.


title: Mazarambroz

text: Su principal actividad económica se basa en la agricultura. La gran cantidad de olivares producen un notable aceite con denominación de origen Montes de Toledo, distribuido por la cooperativa del mismo nombre.La mayoría de las celebraciones son festividades religiosas que atraen al turismo cristiano:


title: Riddarholmen

text: Riddarholmen, literalmente ""el islote de los caballeros"", es una pequeña isla del centro de Estocolmo, en Suecia.


title: Riddarholmen

text: Forma parte de Gamla Stan, la vieja ciudad de Estocolmo, y alberga numerosos palacios del siglo XVII. La principal atracción de la isla es su iglesia, Riddarholmskyrkan, que fue el lugar oficial de entierro de los reyes suecos desde el siglo XVI.


title: Riddarholmen

text: La costa occidental de la isla ofrece una vista excepcional sobre la bahía de Riddarfjärden, así como sobre el Ayuntamiento de Estocolmo.


title: Riddarholmen

text: Una estatua de Birger Jarl, considerado como el fundador de la ciudad, se encuentra sobre una columna al norte de Riddarholmskyrkan.


title: Riddarholmen

text: El nombre más antiguo que se conoce de la isla es "Kidaskär" ("Islote rocoso de las cabras"). En el siglo XII se construyó allí un monasterio franciscano y el nombre de la isla se cambió a "Gråmunkeholmen" ("El islote de los monjes grises").


title: Riddarholmen

text: Durante la Reforma, la isla se transformó, el monasterio se cerró y se convirtió en una iglesia, y, en 1638, la isla tomó su nombre actual.


title: Sopuerta

text: Sopuerta es un municipio español de la provincia de Vizcaya, en la comunidad autónoma del País Vasco. Su nombre en euskera, "Garape", fue propuesto por la Real Academia de la Lengua Vasca a partir de la traducción literal de «bajo el puerto», refiriéndose al puerto de Las Muñecas.


title: Sopuerta

text: En su término municipal está el barrio de Avellaneda, sede foral de la Casa de Juntas de las Encartaciones de Vizcaya o Museo de las Encartaciones, donde se reunían los junteros de esta comarca. El conjunto monumental de la Casa de Juntas es del siglo XIV, reformado en el siglo XX, en el que se encuentra el Museo de Las Encartaciones.


title: Sopuerta

text: Una de sus instituciones más populares es el Sopuerta Sport Club, fundado en 1922 y que se dedica a la práctica del fútbol en los campeonatos de aficionados de la Federación Vizcaína de Fútbol.


title: Sopuerta

text: El terreno es accidentado formado por un valle central bañado por el río Mercadillo o Mayor en el que vierten sus aguas los arroyos Marrón, Tremoral y Valdebeci. Dicho valle se encuentra rodeado de montañas de escasa altitud, destacando entre estas: Alén (805m), Lagarbea (719m), Mello (626m) y Longuitas (593m). Predominan los robles, pinos y castaños.


title: Sopuerta

text: Desde finales del s.XIX y a lo largo de buena parte del s.XX Sopuerta conoció un importante desarrollo de la minería. Se construyeron ferrocarriles mineros, se instalaron numerosos tranvías aéreos, planos inclinados, lavaderos de mineral... y surgieron auténticos barrios mineros en zonas hasta entonces escasamente habitadas. Paralizadas las labores y cerradas las minas son numerosos los restos de esta actividad que aún hoy subsisten medio escondidos en parajes que el hombre ha vuelto a abandonar para ser reconquistados por la naturaleza y el silencio.


title: Sopuerta

text: Uno de esos espacios se sitúa en las faldas del monte Alén y está constituido por los barrios de Olabarrieta de Abajo y Arriba, el Sel y Alén. Esta zona llegó a contar a principios del siglo XX con casi un millar de habitantes. Sólo el barrio de Alén tenía una población de 565 habitantes en 1900. Los vecinos contaban con panadería, despacho de carnes, cooperativa, varias cantinas, botiquín de farmacia, frontón... Hubo además escuelas, cuartel de la fuerza pública y servicios religiosos en la Ermita de San Luis.


title: Francisco María Píccolo

text: Francisco María Píccolo (Palermo, 25 de marzo de 1654 – Loreto, 22 de febrero de 1729) fue un sacerdote jesuita italiano.


title: Francisco María Píccolo

text: Ingresó a la Compañía de Jesús en el año de 1673. Arribó al virreinato de la Nueva España en el año de 1684 y fue destinado a las misiones del "norte" de México. Durante 13 años desarrolló una intensa y extraordinaria labor misionera en la sierra Tarahumara, donde profesó en 1689. En 1697 acompañó a Juan María de Salvatierra en la fundación de Loreto (25 de octubre) y en el año 1699 estableció el segundo centro de evangelización, en la Misión de San Francisco Javier de Viggé Biaundó.


title: Francisco María Píccolo

text: Al regresar a Baja California el 28 de octubre de 1702, se dedicó a la exploración de nuevos sitios, En 1705 fue nombrado visitador de las misiones de Sonora y California, en 1709 participó en la fundación de la Misión de Santa Rosalía de Mulegé donde sirvió hasta 1718.


title: Francisco María Píccolo

text: En el año de 1701 viajó a las ciudades de Guadalajara y México, donde escribió un ensayo titulado "Informe del estado de la nueva cristiandad de California", ensayo que pidió la Real Audiencia de Guadalajara (1702) le fuera presentado, una vez impreso fue destinado a los poderes civiles y eclesiásticos del lugar para convencerlos de la importancia de la nueva empresa y animarlos a brindarle apoyo económico.


title: Francisco María Píccolo

text: En el año 1704 estuvo enfrente de la misión de San José de la Laguna.


title: Francisco María Píccolo

text: En el libro se habla del estado en que se encontraban las misiones jesuitas en Baja California y de la geografía, flora y fauna de la región. El libro se tradujo al francés junto con un mapa del padre Eusebio Francisco Kino, el ensayo en idioma francés fue titulado: "Passage pour terre a la Californie" 1698-1701, fue publicado por vez primera en "Letter édifiantes et curieuses, écrites des missions étrangeres par quelques missionaires de la Compagnie de Jésus" (París,1705). De nuevo aparecieron el Informe y el mapa con una carta de M. de L'Isle, en "Touchant la Californie", fue publicado en "Recueil de voyages au nord contenant divers mémoires trés útiles au commerce et á la navigation" (Ámsterdam, 1815).


title: Francisco María Píccolo

text: Asimismo, se tradujo al idioma inglés, la traducción fue tomada de la edición francesa con el mapa de Eusebio Francisco Kino incluido, en "Philosophical transactions" (Londres, 1743), y en "Travels of the jesuits into various parts of the world", compilados por Lockman (Londres, 1743), y reimpresos con el título "A concise account of the Spanish dominion of America" (Londres, 1762).


title: Francisco María Píccolo

text: El original de este importante documento cartográfico lo encontró el historiador Herbert E. Bolton, en el Archivo General de las Indias (Sevilla) y lo reprodujo en "Kino's historical Memoir of Primeria Alta" (Cleveland, 1919).


title: Macromutación

text: La mayoría de los biólogos cree que la adaptación ocurre mediante la acumulación de pequeñas mutaciones. Sin embargo, se ha sugerido una alternativa a este proceso llamada "macromutación", que esencialmente se da cuando una mutación a gran escala produce un carácter. En general esta teoría no recibe mucha atención como explicación principal de la adaptación, ya que se considera más probable que una mutación de esta escala sea perjudicial en lugar de beneficiosa. Sin embargo, las macromutaciones parecen ser la única explicación para diferencias como el número de segmentos corporales de los artrópodos.


title: Gamla Stan

text: Gamla stan es el casco antiguo de Estocolmo en Suecia. Principalmente está constituido por la isla de Stadsholmen, pero se extiende asimismo sobre Riddarholmen y Helgeandsholmen. Se nombra a Gamla stan también como "la ciudad entre los puentes". El nombre significa literalmente "La ciudad vieja" (donde "stan" es una contracción de "staden"="la ciudad").


title: Gamla Stan

text: Fue tomando forma en el siglo XIII y actualmente está formada por calles empedradas y callejuelas de estilo medieval. Los primeros habitantes de la ciudad eran de ascendencia alemana, y la arquitectura de Gamla stan tiene su influencia. Stortorget o la "Plaza Mayor" es un lugar pintoresco situado en el centro de Gamla stan. Aquí se ubican numerosos comercios, así como el viejo edificio de la Bolsa de Estocolmo ("Börshuset") y la sede de la Academia Sueca. En este lugar ocurrió el Baño de sangre de Estocolmo en 1520, cuando miembros de la nobleza sueca fueron ejecutados por órdenes del rey danés Cristián II. La rebelión siguiente concluyó con la firma del fin de la Unión de Kalmar y el principio de la dinastía Vasa.


title: Gamla Stan

text: "Gamla stan" alberga numerosos edificios históricos, religiosos y culturales, como el Museo Nobel, Riddarhuset o Casa de la Nobleza, la catedral de Estocolmo ("Storkyrka"), Riddarholmskyrkan, la iglesia Alemana de Estocolmo ("Tyska kyrkan"), pero sobre todo el Palacio Real, construido en el siglo XVIII sobre las ruinas del anterior palacio que se destruyó en un incendio.


title: Gamla Stan

text: Una estatua de San Jorge ("Sankt Göran") aplastando al dragón, realizada por Bernt Notke, se halla cerca en la catedral. La iglesia de Riddarholm o "Riddarholmskyrkan" es la iglesia de entierro de la monarquía sueca.


title: Gamla Stan

text: Hasta recientemente "Gamla stan" se encontraba relativamente abandonada, y muchos de sus edificios históricos fueron demolidos. No obstante, en los últimos veinte años se ha convertido en un lugar turístico de importancia, gracias al encanto de su arquitectura de estilo medieval y renacentista.


title: Ayuste

text: El término ayuste puede hacer referencia a:


title: Gabarda

text: Gabarda (en valenciano y oficialmente Gavarda) es un municipio de la Comunidad Valenciana, España. Perteneciente a la provincia de Valencia, en la comarca de la Ribera Alta.


title: Gabarda

text: La superficie del término es plana, excepto la parte norte y noreste que es una pequeña zona montañosa, donde se encuentra el municipio nuevo de Gabarda, con alturas máximas de 150 m, con las denominaciones de Loma Teixonera, Loma Plana y Batería. El término municipal está sito a orillas del río Júcar, en la zona suroeste de la comarca. El río junto con la Acequia Real del Júcar rodean el pueblo. Desde Valencia, se accede a esta localidad a través de la A-7 tomando luego la CV-557.


title: Gabarda

text: En la actualidad el municipio está diseminado en tres núcleos urbanos, el casco antiguo, el nuevo emplazamiento (construido tras la riada de 1982), que cuenta con el mayor número de población y el barrio de Villariezo.


title: Gabarda

text: El término municipal de Gabarda limita con las siguientes localidades: Alberique, Alcántara de Júcar, Antella, Benegida, Cárcer y Villanueva de Castellón, todas ellas de la provincia de Valencia.


title: Gabarda

text: En la Iglesieta restos de fortificación. Materiales: tésera de plomo, cerámica común, TS, cerámica medieval junto a materiales eneolíticos de un asentaminento anterior. En área próxima, restos de muros y abundante cerámica en superficie.


title: Gabarda

text: El origen de este pueblo debió de ser una alquería musulmana. En 1250 el rey Jaime I repartió entre seis hombres cuatro "jovades" de tierra a cada uno, y la dio a poblar a catorce cristianos, entre ellos Lope Ximénez que se quedó con la jurisdicción. En 1268 el pueblo pertenecía a la señoría de Artal, caballero que había comprado dicho año las alquerías de "Alcocer", "Paixarell" y "Gabarda" a Elvira López, mujer de García Pérez de Castiella, y hermana de Lope Ximénez. Desde principios del siglo XIV se documenta como señor a Francesc de Pròxita. El señorío perteneció a los Pròxita hasta finales del siglo XV. En el año 1407 el rey Martín I el Humano concedió la jurisdicción total de Gabarda a Olf de Pròxita. En 1489 pasó a manos de Don Pedro de Mendoza, quien el año 1490 le otorgó este señorío a su hijo Rodrigo de Mendoza, Marqués de Cenete. Posteriormente con el paso del tiempo acabó a manos del Duque del Infantado el cual construyó nuevas casas incrementando así su población.


title: Gabarda

text: El año 1609 quedó despoblado en ser expulsadas las 40 familias moriscas que vivían en su demarcación, y el señor territorial le otorgó una Carta puebla en 1612, aunque sólo consiguió atraer 13 familias (1646) que a penas crecerían en número hasta finales del siglo XVIII. Tras las grandes inundaciones del 4 de octubre de 1779, se trasladaron a Gabarda unas familias de las aldeas de "Paixarell" y "Alcocer", las cuales quedaron totalmente despobladas.


title: Gabarda

text: Durante el siglo XIX la población creció con un ritmo muy rápido hasta septuplicar el número de habitantes, iniciándose después una ligera bajada hasta quedar en 1250 habitantes según el censo de 1991. Tras sufrir la gran inundación del 1982 se decidió trasladar el pueblo a un lugar próximo más alto, donde no hubiera riesgo de riadas, y durante los años siguientes se construyó el nuevo asentamiento al que se trasladó la mayor parte de la gente, aunque algunas familias se resisten a abandonar el viejo pueblo.


title: Gabarda

text: En las elecciones municipales de 2019 el PPCV sacó 7 de los 9 concejales y el 69,61% de los votos, Compromís obtuvo 2 concejales y el 21,82% de los votos y el PSPV-PSOE no obtuvo representación ya que sacó el 8,43% de los votos.


title: Gabarda

text: El alcalde, Vicente Mompó, es desde el 15 de julio de 2020 el presidente del PP de la provincia de Valencia.


title: Gabarda

text: El municipio, que tiene una superficie de 7,83 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km².


title: Gabarda

text: La agricultura es la actividad más importante. Está basada en el cultivo de la mandarina y la naranja y en el comercio de ambas. También hay cultivos de huerta tradicional y apenas quedan algunos olivos y algarrobos. A partir de los años 60 del pasado siglo empieza una importante crisis, y la agricultura entra en un periodo de recesión. Ahora se encuentra en una fase de transformación. Por lo que se refiere a la industria, se reduce al envasado y la comercialización de las frutas y hortalizas y naranjas y también existe industria textil.


title: Gabarda

text: El concepto de deuda viva contempla sólo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.


title: Gabarda

text: La deuda viva municipal por habitante en 2014 ascendía a 0 €. Los platos típicos son el arroz al horno, ""arroz con judías y acelgas"" y la paella. Los dulces típicos son: el ""arnadí"" y las monas de rollo y de trenza para las Pascuas. La "Torta Cristina" y "brazo de gitano" para las fiestas patronales. En Todos Santos se hacen las Hogazas o también denominadas "tortas de Todos Santos" hechas con nueces, pasas y almendra. En Navidad las "coquetas de cacao" y los "rosquillas de anís".


title: Baño de sangre de Estocolmo

text: El baño de sangre de Estocolmo (en sueco: Stockholms blodbad; en danés: Det Stockholmske Blodbad) fue una masacre que siguió a la invasión de Suecia por las fuerzas danesas de Cristián II de Dinamarca. La matanza propiamente dicha es la serie de acontecimientos que se produjeron entre el 4 y el 10 de noviembre de 1520, con el punto culminante de la ejecución de un centenar de personas (principalmente de los miembros de la nobleza y el clero que apoyaban a Sten Sture el Joven), a pesar de la promesa de Cristián II de una amnistía. Estas ejecuciones se desarrollaron en Stortorget, la "plaza mayor" junto a la Catedral de San Nicolás de Gamla Stan, la ciudad vieja de Estocolmo.


title: Microevolución

text: La microevolución es la ocurrencia de cambios a pequeña escala en las frecuencias alélicas de una población, a lo largo de unas pocas generaciones. También se conoce como cambio a nivel o debajo del nivel de especie.


title: Microevolución

text: Estos cambios pueden deberse a varios procesos: mutación, selección natural, flujo genético y deriva genética.


title: Microevolución

text: La genética de poblaciones es la rama de la biología que proporciona la estructura matemática para el estudio de los procesos de la microevolución. La genética ecológica se dedica a observar la microevolución en la naturaleza. Normalmente, los ejemplos de evolución observables son ejemplos de microevolución; por ejemplo, las cepas de bacterias con resistencia a antibióticos.


title: Microevolución

text: La microevolución puede contrastarse con la macroevolución, que es la ocurrencia de cambios a mayor escala. En este punto señalar que dentro de la teoría evolutiva más aceptada actualmente, el neodarwinismo, hay dos posturas, el ultradarwinismo y el naturalismo. Para los ultradarwinistas la macroevolución no es más que "mucha" microevolución. En cambio, los naturalistas contemplan la existencia de microevolución y, al mismo tiempo, otros procesos que comprenden la macroevolución. Para los naturalistas la macroevolución no es mucha microevolución, sino que se dan procesos como la selección de especies en la que especies enteras desplazan a otras. Como la microevolución se puede observar directamente, algunos creacionistas admiten que ocurre, pero tienden a negar la macroevolución y la especiación.


title: Microevolución

text: Recientes experimentos apuntan a que suficientes cambios en las generaciones dan origen a macroevolución: el biólogo evolutivo Richard Lenski de la Universidad Estatal de Míchigan en East Lansing, Estados Unidos, tomó hace 20 años una única bacteria de Escherichia coli y usó sus descendientes para fundar 12 poblaciones de laboratorio. Estas 12 poblaciones han estado creciendo desde entonces, acumulando gradualmente mutaciones y evolucionando durante más de 44 000 generaciones. Los cambios observados mostraban patrones similares en cada población separada. Las 12 poblaciones evolucionaron hacia células mayores, así como unos índices de crecimiento más rápidos en la glucosa y un menor pico en la densidad de población.


title: Microevolución

text: Pero en la generación 31 500 una de las poblaciones de la bacteria adquirió la capacidad de metabolizar citrato, un nutriente en el medio de cultivo que E. Coli no puede usar. De hecho, la incapacidad de usar citrato es uno de los rasgos que distinguen E. Coli de otras especies. Los mutantes que usaban citrato se incrementaron en tamaño de población y diversidad.


title: Microevolución

text: Para este momento, suficientes células bacterianas habían vivido y muerto de tal forma que todas las mutaciones simples debían haber ocurrido ya varias veces en el tiempo. Eso significa que el rasgo “citrato-plus” (Cit+) debía tener algo especial – ya fuese una mutación simple de un tipo improbable, una inversión rara de un cromosoma, por ejemplo, o algo para lograr la capacidad de usar citrato requerida por la acumulación de varias mutaciones consecutivas.


title: Microevolución

text: Para descubrir cuál, cada 500 generaciones, Lenski tomaba una muestra y la congelaba permitiéndole repetir la historia desde cualquier punto que eligiese, reviviendo las bacterias y permitiendo que la evolución se “repitiese” de nuevo. La repetición mostró que incluso cuando observó un billón de células, sólo la población que había evolucionado a Cit+, re-evolucionaba a Cit+ (y sólo cuando comenzaba a repetir desde la generación 20 000 o superior). Algo, concluyó, debe haber sucedido alrededor de la generación 20 000 que dejó el terreno abonado para que evolucionase posteriormente Cit+.


title: Microevolución

text: Lenski y sus colegas están ahora trabajando en identificar cuál fue el cambio inicial, y cómo hizo posible la mutación a Cit+ más de 10 000 generaciones después. Mientras tanto, el experimento permanece como prueba de que la evolución no siempre sigue la mejor salida posible. En lugar de esto, un evento casual puede a veces abrir las puertas evolutivas para una población que permanece siempre cerrada a otras poblaciones con distintas historias.


title: Microevolución

text: El experimento de Lenski es otro golpe a los anti-evolucionistas, apunta Jerry Coyne, biólogo evolutivo en la Universidad de Chicago. “Lo que más me gusta de esto es que dice que puedes lograr estos rasgos complejos evolucionando por combinación de eventos improbables, justo lo que los creacionistas dicen que no puede suceder”.


title: Sten Sture el Joven

text: Sten Sture el joven (en sueco Sten Sture den yngre, 1493-lago Mälar, ) fue un hombre de estado sueco y regente de Suecia, bajo la Unión de Kalmar, desde 1512 hasta su muerte.


title: Sten Sture el Joven

text: Nació como el hijo del regente Svante Nilsson, un descendiente de la familia Sture, e Iliana Gisladotter Gädda. En 1511 se casó con Kristina Gyllenstierna —la bisnieta de Carlos VIII Knutsson—, con quien tuvo un hijo, Svante Stensson Sture, este último elevado al rango de primer condestable ("Riksmarsk").


title: Sten Sture el Joven

text: Fue herido de muerte en la batalla de Bogesund, ocurrida el 19 de enero de 1520, durante la fase final de la guerra que mantuvo Cristián II de Dinamarca contra Suecia, y murió sobre el hielo del lago Mälar en el viaje de regreso a Estocolmo.


title: Crusader Kings

text: Crusader Kings es un videojuego de estrategia desarrollado por Paradox Interactive que comprende el período entre 1066 y 1453. Al contrario que otros juegos de Paradox, como "Hearts of Iron", " " y "Europa Universalis II", en "Crusader Kings" el jugador toma el control de una dinastía, en vez de un país. Esta característica hace que el juego adquiera similitudes con algunos juegos de rol. El jugador asume el papel de un representante de una dinastía cristiana que ostente algún título (Conde, Duque o Rey). A la muerte de este personaje, el jugador asumirá el papel de su heredero, hasta que la dinastía se extinga o se alcance la fecha límite de 1453. La interacción con otros reinos, ducados o condados es simple; se basa en guerras, alianzas y pactos de vasallaje. Y el sistema de adquisición de nuevas tecnologías y mejoras emula al de la época original, basándose más en la suerte y la casualidad que en un programa estructurado de investigación.


title: Crusader Kings

text: Se pueden jugar tres escenarios, que representan la situación histórica de Europa en los años 1066, 1187 y 1337, aunque a partir de esa fecha inicial el juego evoluciona casi sin eventos históricos predeterminados (al contrario de lo que ocurre en el resto de juegos de Paradox). Una de las características del juego es que, una vez alcanzado el final de la partida en 1453, existe la posibilidad de exportar la partida y continuarla en "Europa Universalis II", extendiendo el período de juego hasta 1820. El 31 de julio de 2007 Paradox Interactive anuncia la expansión para el juego Crusader Kings: Deus Vult. El juego fue lanzado el 4 de octubre de 2007 y solo es posible adquirirlo en línea.


title: Crusader Kings

text: La expansión rediseña aspectos básicos del juego, como la eliminación de la trasmisión genética de rasgos, la guerra religiosa, el uso de aliados y enemigos, etc. Además también se añaden nuevos rasgos a los personajes y comandos de programación.


title: Crusader Kings

text: En agosto de 2010 es anunciada la secuela el Crusader Kings II. Entre sus características destaca la introducción de las baronías dentro de los condados, para añadir más profundidad al juego pero sin tener que incurrir demasiado en la microgestión. También mejora las opciones diplomáticas y de intriga.


title: Agustín Caloca Cortés

text: Agustín Caloca Cortés (Zacatecas, 5 de mayo de 1898 - m. Colotlán, Jalisco, 25 de mayo de 1927) es un sacerdote y mártir mexicano de la iglesia católica. La Iglesia católica lo venera como santo tras ser canonizado por Juan Pablo II el 21 de mayo de 2000.


title: Agustín Caloca Cortés

text: Agustín Caloca, nacido en Zacatecas en 1898. Fue hijo de Eduviges Caloca, medio hermano de Manuel Caloca Castañeda, y de Plutarca Cortés.


title: Agustín Caloca Cortés

text: Un día del mes de mayo de 1927 llegó hasta el Seminario auxiliar de Nuestra Señora de Guadalupe la noticia de que soldados de la federación se encontraban casi a la entrada de Totatiche.


title: Agustín Caloca Cortés

text: Agustín Caloca, prefecto del Seminario, dio la orden de que los alumnos abandonaran rápidamente el plantel y se dispersaran para pasar como vecinos ordinarios del pueblo. Él se quedó al último para evitar hasta donde fuera posible la apariencia de una casa de estudio para seminaristas.


title: Agustín Caloca Cortés

text: Según relato de P. Rafael Haro Llamas, testigo de la captura del Padre Caloca:


title: Agustín Caloca Cortés

text: Apresado por órdenes del general de brigada Francisco Goñi, en calidad de prisionero fue trasladado a Totatiche, donde no tardó en ser acompañado por su párroco, don Cristóbal Magallanes que había sido maestro de Agustín en el Seminario.


title: Agustín Caloca Cortés

text: Por su juventud se ofreció al Padre Caloca dejarlo en libertad, pero declinó la propuesta a menos que también liberaran al señor Cura Magallanes. Como esta petición fue negada y ante la inminencia de la muerte Agustín solo pudo expresar: Nosotros, por Dios vivimos y por Él morimos.


title: Agustín Caloca Cortés

text: Cuando Agustín vio las bocas de los rifles apuntando hacia él, sus nervios destrozados lo hicieron dar unos pasos hacia el frente, intentando escapar. El jefe del pelotón le salió al encuentro, golpeándole el rostro con una pistola.


title: Agustín Caloca Cortés

text: Consumada la ejecución, los cadáveres fueron inhumados en el Panteón de Guadalupe en esa población. Cuando fueron exhumados, en agosto de 1933, el corazón se encontró incorrupto.


title: Agustín Caloca Cortés

text: Sus restos descansan con respeto y veneración en la Parroquia de San Juan Bautista de El Teúl.


title: Agustín Caloca Cortés

text: La conducta de Caloca era intachable, sana y alegre; humilde en su modo de ser y de obrar, piadoso y devoto


title: José Ozámiz

text: José Fortich Ozámiz (n. 5 de mayo de 1898 - f. 1944), senador de la provincia filipina de Misamis Occidental.


title: José Ozámiz

text: Sus padres fueron los españoles Genaro Ozámiz (navarro) y la mestiza española Basilisa Fortich (catalana).


title: José Ozámiz

text: Sirvió como el primer gobernador de la provincia de Misamis Occidental, votado en 1923. Más tarde fue del Congreso, así como delegado en la convención constitucional de 1935, que dio como resultado la creación de la Constitución de la Mancomunidad Filipina de 1935.


title: José Ozámiz

text: En 1940 fue votado para el Senado filipino.


title: José Ozámiz

text: Fue decapitado por los japoneses durante la ocupación de Filipinas en la segunda guerra mundial, por su participación en el movimiento de resistencia. La ciudad de Ozámiz (anteriormente conocida como Misamis) de la provincia de Misamis Occidental se llamó así póstumamente en su honor.


title: Cristo de los Faroles (Córdoba)

text: El Cristo de los Desagravios y Misericordia, conocido popularmente como el Cristo de los Faroles, es una escultura ubicada en la ciudad de Córdoba y realizada en 1794 por el escultor Juan Navarro León, siendo su promotor el capuchino franciscano Fray Diego José de Cádiz. Se encuentra enclavado en uno de los lugares más tradicionales cordobeses, la plaza de Capuchinos, muy cerca de la Cuesta del Bailío, y su nombre se debe a que se encuentra iluminado por ocho faroles que le rodean y le dan su nombre popular.


title: Cristo de los Faroles (Córdoba)

text: Antiguamente, la plaza de Capuchinos pertenecía al patio del convento del Santo Ángel (Capuchinos), quedando desamortizado durante varias etapas durante el siglo XIX, entre otras cosas, por ser lugar de tránsito entre dos barrios muy populares de Córdoba. Además, la plaza mantiene su empedrado original.


title: Cristo de los Faroles (Córdoba)

text: El promotor de la obra fue el capuchino Fray Diego José de Cádiz, mientras que fue financiada por los marqueses de Ariza y otros donantes. El conjunto fue realizado por el escultor cordobés Juan Navarro León, quien utilizó mármol blanco para la estatua de Cristo y negro para la cruz, además de añadirle sus característicos ocho faroles. La cruz se erige sobre dos prismas octogonales que a su vez descansan sobre un basamento de piedra.


title: Cristo de los Faroles (Córdoba)

text: Posterior es la instalación de las verjas, siendo costeadas por un vecino anónimo el 1 de marzo de 1924, emulando otros triunfos religiosos como el Triunfo de San Rafael de la Puerta del Puente. El alcalde de la época, José Cruz-Conde, tras hablar con la Comisión de Monumentos de Córdoba, solicitó la retirada de la verja. El asunto llegó hasta Madrid, donde Ricardo de Montis no solo defendió la estructura, sino que instó a que se cambiaran las lámparas de aceite por otras eléctricas. Los faroles fueron sustituidos por otros más hoscos en el año 1984, mientras que todo el conjunto tuvo una importante restauración en 2015.


title: Cristo de los Faroles (Córdoba)

text: En el pedestal está grabado el salmo Miserere, mientras que en la cruz se puede observar un verso de la Biblia escrito en latín, cuya traducción al castellano sería "Y la roca era Cristo".La plaza de Capuchinos es el lugar de culto predilecto de Córdoba, ya que amén del Cristo de los Faroles, existen cuatro tallas importantísimas que se procesionan en la Semana Santa. Estas tallas pertenecen a laHermandad de la Paz y Esperanza y a la Hermandad de los Dolores. De hecho, el Cristo de la Clemencia, realizado por Amadeo Ruiz Olmos, de la Hermandad de los Dolores, procesiona con mucha similitud al Cristo de los Faroles. Varios momentos clave tiene la plaza para verla en su esplendor, al atardecer; el Martes Santo, con la cofradía de La Sangre, el Miércoles Santo con la cofradía de La Paz, y el Viernes Santo con la de Los Dolores, también en los vía-crucis de dichas hermandades. En el año 2005 se estrenó una marcha procesional realizada por el sevillano Miguel Ángel Font, y regalada a los hermanos costaleros del Cristo de la Humildad y Paciencia de la Hermandad de la Paz.


title: Ozámiz

text: Ozámiz, antes conocida por Misamis, (cebuano "Dakbayan sa Ozamis", idioma filipino "Lungsod ng Ozamis"), es una ciudad filipina de la de Misamis Occidental. Según el censo de 2000, tiene 110.420 habitantes en 22.170 casas.


title: Ozámiz

text: Ozámiz se llamó así en honor al senador José F. Ozámiz, un héroe de la resistencia filipina contra los japoneses durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Ozámiz

text: Ozámiz se divide políticamente en 51 barangayes.


title: Ozámiz

text: A mediados del siglo XIX, año de 1845, contaba con una población de 5.850 almas; este pueblo estaba exento de tributos y solamente sus visitas pagan 514 tributos, que hacen 5.140 reales de plata, equivalentes á 7.400 reales de vellón. La provincia de Misamis, creada en 1818, formaba parte de la Capitanía General de Filipinas (1520-1898). Estaba dividida en cuatro partidos. El "Partido de Misamis" comprendía los fuertes de Misamis y de Iligán además de Luculán e Initao. A principios del siglo XX la isla de Mindanao se hallaba dividida en siete distritos o provincias, uno de los cuales era el Distrito 2º de Misamis, su capital era la villa de Cagayán de Misamis y del mismo dependía la comandancia de Dapitan.


title: Ozámiz

text: El gobierno civil de la provincia de Misamis fue establecido el 15 de mayo de 1901.


title: Ozámiz

text: El 2 de noviembre de 1929, durante la ocupación estadounidense de Filipinas, la Misamis fue dividida en dos provincias: Misamis Oriental y Misamis Occidental. Misamis Occidental comprende nueve municipios: Baliangao, López Jaén, Tudela, Clarín, Plaridel, Oroquieta, Alorán, Jiménez y Misamis.


title: Chozas de Canales

text: Chozas de Canales es un municipio español de la provincia de Toledo, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha.


title: Chozas de Canales

text: El término Chozas de Canales se deriva del nacimiento de la población: vecinos de Canales construyeron chozas donde posteriormente se edificaría el caserío.


title: Chozas de Canales

text: El municipio se encuentra situado en un valle de la comarca de La Sagra y linda con los términos municipales de Casarrubios del Monte, El Viso de San Juan, Palomeque, Lominchar, Recas y Camarena, todos de Toledo.


title: Chozas de Canales

text: En el siglo XVII Pedro Coloma y Escolano, secretario de estado de Felipe IV compra la zona que comprende los despoblados de Canales y Regachuelo, y las villas de Chozas y Yunclillos. En 1680 se le concedió el vizcondado de Canales y Chozas e instituyó un mayorazgo con estas y otras tierras. Un siglo después, al extinguirse los herederos pasó a manos del obispado de Calahorra y La Calzada. A finales del siglo XVIII aún se conservaba el palacio marquesal.


title: Chozas de Canales

text: A mediados del siglo XIX tenía 148 casas y el presupuesto municipal ascendía a 12 000 reales. La producción agrícola consistía en trigo, cebada, algarroba, aceite y vino.


title: Chozas de Canales

text: En la siguiente tabla se muestra la evolución del número de habitantes entre 1996 y 2006 según datos del INE.


title: Chozas de Canales

text: Aunque tradicionalmente su economía se ha basado en la industria agro-ganadera, en los últimos años, gracias a su cercanía a Madrid, se ha producido un incremento de la construcción y de los servicios que ha redundado en un aumento de la población.


title: Chozas de Canales

text: La industria se está viendo reforzada con la construcción de un polígono industrial, "El Laurel", en las afueras del municipio.


title: Chozas de Canales

text: La agricultura es en su mayoría de secano, destacando el cultivo de la vid, de donde se saca la uva que es transformada en vino en la Cooperativa Santa María Magdalena. Las variedades de vino son tinto, blanco y rosado, bajo las marcas "Rocanales" y "Chozuelas", extraído de uvas de variedad Garnacha y Cabernet Sauvignon.


title: Chozas de Canales

text: A destacar la ermita del Cristo de la Misericordia y la Iglesia parroquial de Santa María Magdalena.


title: Långholmen

text: Långholmen es una isla situada en el centro de Estocolmo, en Suecia. Se encuentra entre Södermalm y Kungsholmen.


title: Långholmen

text: En su mayor parte no tiene edificaciones y con vegetación más o menos densa. Es un lugar muy popular de paseo y de meriendas campestres, y sus pequeñas playas se abarrotan a menudo en verano.


title: Långholmen

text: Hasta 1975 aquí había una prisión, ahora transformada en hotel y albergue juvenil.


title: Mitología budista

text: El budismo cuenta con su propio sistema de creencias, que a pesar de ser considerada una religión que "no profesa" el culto a deidades propiamente tal, si involucra una mitología relativamente extensa de seres, y una propia cosmología budista presente en la filosofía del budismo; la cual se conformó finalmente como una mitología propia al haber sido adoptado y, por tanto, influido por numerosas culturas, comenzando por las de la antigua región de Gandhara, entre otras.


title: Mitología budista

text: Más adelante en el tiempo, ha incorporado aspectos culturales de países como China y Japón por ejemplo, muchos budistas japoneses consideran a los kami japoneses como bodhisattvas locales.


title: Mitología budista

text: Una característica notable del budismo tibetano y otras tradiciones Vajrayāna es el uso de deidades iracundas. Aunque las deidades tienen una apariencia repulsivas y feroces no son personificaciones del demonio o fuerzas demoníacas La feroz apariencia de estas deidades solían instilar miedo como malos espíritus que amenazaban el Dharma.


title: Mitología budista

text: Las deidades iracundas se utilizan para su culto y devoción con la práctica datada desde el s. VIII, habiendo éstos sido instituidos por Padmasambhava. El origen de estas deidades proviene de la mitología hinduista y el Bön.


title: Mitología budista

text: Los Vidyarāja, Myō-ō, o Reyes de la sabiduría, son deidades protectoras en el culto budista vajrayāna.


title: Mitología budista

text: Espíritus generalmente asociados a la naturaleza, por lo general benévolos, aunque igualmente pueden presentar una naturaleza maligna; considerados tutores de los tesoros naturales escondidos en la tierra y entre las raíces de los árboles.


title: Mitología budista

text: En el budismo vajrayāna, un Yidam es un ser completamente iluminado utilizado como foco en una meditación personal, bien sea durante un retiro espiritual o de por vida.


title: Mitología budista

text: Vocablo sánscrito correspondiente al inframundo, literalmente significa ‘humano’ o ‘del ser humano’ y es un sitio de tormento.


title: Mitología budista

text: Mara, es la entidad o estado mental que intentó evitar que el Buda Siddharta Gautama alcanzara la iluminación y saliera del Samsara.


title: Aldea Moret

text: Aldea Moret es un barrio del distrito Sur de la ciudad de Cáceres, situado a 2 kilómetros del centro de la misma. Antes de ser considerado barrio, fue un municipio perteneciente a la provincia de Cáceres. Se encuentra a una altura de unos 465 metros sobre el nivel del mar, al pie de una loma de baja altura ("Cerro de Cabeza Rubia", 516 m sobre el nivel del mar). Su extensión aproximada es de 95 hectáreas, y se divide en 4 zonas o barriadas:


title: Aldea Moret

text: Nacido a mediados del siglo XIX tras el descubrimiento de la fosforita, mineral rico en fósforo en el año 1864 por parte del Comisario de Policía Francisco Lorenzo y de Diego Bibiano González, los cuales encontraron una piedra blanca en la falda occidental del cerro de Cabeza Rubia, que resultó ser fosfato de cal con una riqueza del 62%.


title: Aldea Moret

text: Aldea Moret recibió este nombre gracias a Segismundo Moret y Prendergast (político gaditano del partido liberal que fue seis veces ministro con Sagasta y llegó tres veces a la Presidencia del Gobierno), el cual consiguió gracias a su influencia que una rama del ferrocarril llegase hasta la boca de mina, con lo cual la fosforita pudo ser distribuida a todo el país. Con el tiempo este simple asentamiento minero, dirigido en un principio por la empresa "Unión Española de Explosivos" (más tarde "Explosivos Rio Tinto"), se convirtió en un pequeño poblado gracias a su prosperidad económica.


title: Aldea Moret

text: Desde el año 1886 se exportó a países como Inglaterra, Alemania, Francia, Bélgica y Holanda un mineral de acreditada calidad, que llevó a Segismundo Moret a adquirir los derechos del rico coto minero en el año 1876: gracias a su iniciativa e influencia en Madrid se creó el primitivo Barrio de Moret y se construyó en 1880 el ferrocarril que enlaza Cáceres con Lisboa, lugar y puerto de embarque de los fosfatos hacia toda Europa.


title: Aldea Moret

text: La mejora de las técnicas extractivas y de procesado permitieron la fabricación de los "superfosfatos", de mayor concentración y riqueza en fósforo; para ello se instaló una fábrica de ácido sulfúrico, la cual empleaba las piritas provenientes de Huelva. De los restos de estas piritas se extraía también, como subproducto, cobre de alta pureza que se comercializaba igualmente.


title: Aldea Moret

text: Al cierre de la fábrica en el año 1963, existían en Aldea Moret una explotación minera de fosfatos (parada desde 1960), dos instalaciones para la elaboración de ácido sulfúrico -con dos baterías de horno-cuba cada una-, una planta para la obtención de cobre en cáscara y electrolítico y un almacén de fosfatos con cintas móviles de transporte.


title: Aldea Moret

text: En el momento de máxima extracción se encontraban en producción las siguientes minas: Perla de Cáceres, La Esmeralda, San Salvador, María Estuardo, Abundancia, Labradora, Imposible, Casualidad, Agricultora, San Eugenio, San Salvador, Estrella, Eloisa, Productora, Esperanza y Carvajala, totalizando 12 pozos de extracción de mineral y 119 construcciones anexas.


title: Aldea Moret

text: Con el descubrimiento de los fosfatos en el Sáhara Español y norte de África, de menor precio y mayor competitividad por la abundancia de mano de obra, la actividad minera de la zona fue disminuyendo paulatinamente hasta desaparecer por completo en los años 70 del pasado siglo XX. La maquinaria fue desguazada, achatarrada y finalmente, en los años 70 del pasado siglo, vendida al peso después de permanecer a la intemperies casi un decenio.


title: Aldea Moret

text: Actualmente se está trabajando en la recuperación de algunas instalaciones del poblado minero, destinada a ser una nueva zona de ocio de la ciudad (Programa URBAN-CALERIZO). Dicho poblado está protegido como modelo de diseño de la arquitectura minera y será integrado, tras su adecentamiento, en las nuevas promociones de viviendas que se están construyendo actualmente y que darán alojamiento a unas 2.000 familias (Residencial Sierra de San Pedro).


title: Aldea Moret

text: También se está recuperando los Cantes de Minas característicos de Aldea Moret a través del "Festival de Flamenco de las Minas de Aldea Moret" y los trabajos y cantes de la cantaora y musicóloga Raquel Cantero, hija del también cantaor Eugenio Cantero, natural Aldea Moret.


title: Aldea Moret

text: El barrio de Aldea Moret se encuentra limitado por la Avenida Juan Pablo II y por las vías del FF.CC.


title: Aldea Moret

text: Pasan dos líneas de autobús: El asentamiento en la zona del Calerizo, impuesto por el descubrimiento de fosforita, fue creciendo conforme se abrían nuevas explotaciones. En la tabla siguiente se observa el incremento de población y su posterior descenso tras el abandono de las minas, volviendo casi a triplicarse actualmente con el crecimiento urbanístico de la ciudad de Cáceres:


title: Aldea Moret

text: Aldea Moret llegó a contar con su propio ayuntamiento, fundándose la parroquia en el año 1880, si bien hasta 1886 no se terminó de construir la capilla, situada en el barrio primitivo de Santa Lucía y dedicada a San Esteban. Debido al incremento poblacional, Aldea Moret ha tenido cuatro zonas importante de crecimiento.En el año 1880 se terminó de construir la vía férrea de Madrid a Portugal, uniéndola en Arroyo del Puerco (hoy Arroyo de la Luz) con una prolongación hasta Cáceres que pasaba por Aldea Moret. En 1920 se proyectó construir una nueva estación que se terminó en el año 1.927 entre la bifurcación.


title: Aldea Moret

text: En el año 1958, y patrocinado por la Diputación Provincial, se puebla el barrio de “La Paloma”, edificado en la falda oriental del cerro de “Cabeza Rubia”.


title: Aldea Moret

text: En el año 1965, la Caja de Ahorros de Cáceres adquirió a la Unión Española de Explosivos (U.E.E.) unos terrenos situados paralelo a la vía, en los que se asentaba la antigua residencia de ingenieros, a los que convirtió en el colegio PROA, destinado a la recuperación de niños con bajo coeficiente intelectual. En ese mismo año comienzan a instalarse las diversas industrias en el denominado "Polígono industrial de Aldea Moret"


title: Aldea Moret

text: En el año 1971 se edifican a continuación de “Las Palomas” los grupos de viviendas “Onésimo Redondo” y “La Abundancia”. Al año siguiente (1972) se aprueba el Plan General de Ordenación Urbana para Aldea Moret, dotándose de alcantarillado, abastecimiento de aguas y acerados las calles de la Barriada Nueva.


title: Aldea Moret

text: Desde entonces la barriada ha experimentado un crecimiento ordenado, tanto en viviendas como en dotación de servicios.


title: Aldea Moret

text: A fecha de 1 de enero de 2015, Aldea Moret cuenta con una población de 5.559 habitantes, siendo La Paloma la segunda zona de la ciudad que más población pierde en 2015. A continuación, se muestra una tabla con la evolución de la población, de 2012 a 2015:


title: Aldea Moret

text: En la actualidad conserva una de sus instalaciones mineras (mina "Abundancia") como "Centro de Interpretación de la Minería", museo y exposición permanente de la actividad minera de la zona.


title: Aldea Moret

text: En este pequeño poblado destaca la iglesia, de mediados-finales del s. XIX y con una única nave, así como un observatorio astronómico privado (Observatorio Astronómico "Norba Caesarina", Código "Centro de Planetas Menores": Z71) dedicado a realizar fotometría CCD en banda V y astrometría de asteroides y cometas.


title: Aldea Moret

text: Alrededor del poblado aparecen, la mayor parte de ellas en ruinas, distintas torres con tornos aéreos desde las cuales se descendía a las minas; en la actualidad ya no es posible descender a ninguna de estas explotaciones: el abandono durante años ha elevado el nivel freático, inundando la mayor parte de las galerías y pozos.


title: Aldea Moret

text: Saliendo de Aldea Moret y caminando en dirección a Badajoz puede verse, a escasos 200 metros de la carretera , una torre muy derruida (yacimiento arqueológico del "Cuarto Roble") que queda a la izquierda del caminante: son los restos de una torre de vigilancia árabe construida sobre los restos de una "turris" romana (de la cual pueden apreciarse todavía dos hiladas de sillares cuadrados), la cual tenía como misión defender una extensa villa romana asentada en dicha zona. En los alrededores pueden verse restos de tejas romanas (tegulae) así como algunas vasijas (terra sigillata). Esta villa está sin excavar. Una pequeña colina cercana (511 m de altitud) recibe el nombre de "Cerro de los Romanos": entre ella y la torre se extendían los campos de cultivo y la villa romana.


title: Aldea Moret

text: Una segunda torre (yacimiento arqueológico "El Junquillo") puede estudiarse a las afueras de la población en dirección oeste, junto a la vía del ferrocarril Cáceres-Lisboa (km 335,600), no lejos del "Centro de Interpretación de la Minería": no está claro el por qué de su ubicación dado que cerca no hay caminos o villas para proteger; en la actualidad sólo quedan en pie una o dos hiladas de sillares de piedra labrada unidas con argamasa de cal y abundantes restos de tejas y ladrillos árabes en derredor. Las calles que pertenecen a Aldea Moret son las siguientes:


title: Diclofenaco

text: El diclofenaco es un fármaco inhibidor relativamente no selectivo de la ciclooxigenasa y miembro de la familia de los antiinflamatorios no esteroideos (AINE). Está indicado para reducir inflamaciones y como analgésico. Se puede usar para reducir los cólicos menstruales.


title: Diclofenaco

text: El diclofenaco es un derivado fenilacético.


title: Diclofenaco

text: El mecanismo de acción consiste en evitar la síntesis de prostaglandinas mediante la inhibición de la enzima ciclooxigenasa (COX).


title: Diclofenaco

text: La inhibición del COX-1 también disminuye la producción de prostaglandinas en el epitelio del estómago, haciéndolo mucho más vulnerable a la corrosión por los ácidos gástricos., por lo que este es el principal efecto secundario del diclofenaco.


title: Diclofenaco

text: El diclofenaco posee una preferencia baja a moderada (aproximadamente unas diez veces) a bloquear el isoenzima COX2, y se cree que por eso posee una baja incidencia de efectos negativos gastrointestinales, en comparación con los mostrados por la indometacina y el ácido acetilsalicílico.


title: Diclofenaco

text: Existen evidencias de que el diclofenaco inhibe las funciones de la lipooxigenasa, por lo que reduce la formación de leucotrienos (sustancias inflamatorias). También se especula que el diclofenaco inhibe la producción de la enzima fosfolipasa A2 en su mecanismo de acción. Estas acciones adicionales explican su alta efectividad.


title: Diclofenaco

text: Hay marcadas diferencias entre los antiinflamatorios no esteroideos en su inhibición selectiva de los dos subtipos de ciclooxigenasa, COX-1 y COX-2. Muchos medicamentos han sido diseñados para centrarse en la inhibición de COX-2 como una forma de minimizar los efectos gastrointestinales de otros antiinflamatorios no esteroideos como el ácido acetilsalicílico. En la práctica, el uso de algunos inhibidores de COX-2, como el meloxicam ha traído como consecuencia numerosos paros cardiacos de pacientes que no resistieron el tratamiento; sin embargo, en otro grupo significativo de pacientes que usaron inhibidores de COX, como el diclofenaco, ha sido perfectamente tolerado.


title: Diclofenaco

text: El diclofenaco experimenta metabolismo hepático y luego excreción urinaria y biliar de los metabolitos conjugados. Poco o nada de diclofenaco inalterado es excretado en la orina. Aproximadamente 65 % de la dosis es excretada en la orina y 35 % en la bilis. Debido a que los metabolitos no son activos ya que el riñón no es una vía importante para la eliminación de diclofenaco inalterado, no es necesario realizar un ajuste de dosis en pacientes con insuficiencia renal leve a moderada. La vida media de eliminación es de aproximadamente 2 horas.


title: Diclofenaco

text: El de padecimientos musculoesqueléticos, en especial artritis (artritis reumatoide, osteoartritis, espondiloartritis, espondilitis anquilosante), ataques de gota y manejo del dolor causado por cálculos renales y vesiculares. El diclofenaco se usa regularmente para tratar el dolor leve a moderado posterior a cirugía o tras un proceso traumático, particularmente cuando hay inflamación presente. El fármaco es efectivo contra el dolor menstrual. En supositorios rectales, el diclofenaco puede considerarse el medicamento de primera elección para la analgesia preventiva y la náusea posoperatoria.


title: Diclofenaco

text: El uso de diclofenaco a largo plazo, al igual que con otros AINEs, predispone a la aparición de úlceras pépticas, por lo que muchos pacientes con esta predisposición reciben tratamiento de diclofenaco en combinación con misoprostol, un análogo sintético de las prostaglandinas que protege la mucosa gástrica en un solo producto.


title: Diclofenaco

text: Ha surgido un producto con diclofenaco al 3 % con base de gel para el tratamiento de la queratosis actínica, la cual es un padecimiento causado por una sobreexposición a la luz solar.


title: Diclofenaco

text: Existen también presentaciones con licencia venta sin receta como el diclofenaco al 1 % en emulgel para emplearse contra dolores leves y para tratar padecimientos musculoesqueléticos.


title: Diclofenaco

text: Muchos países venden al público colirios para tratar la inflamación aguda y crónica, no causada por bacterias, en la parte anterior del ojo (por ejemplo, en estados postquirúrgicos), sin embargo no existen evidencias concluyentes de que en verdad funcione.


title: Diclofenaco

text: En caso necesario, el diclofenaco se puede combinar con derivados opiáceos. En Europa existen marcas comerciales con una combinación de diclofenaco y codeína a razón de 50mg de cada componente (Combarén®) para el tratamiento del dolor del cáncer.


title: Diclofenaco

text: Se creía que diclofenaco y otros AINEs puede ayudar a proteger contra el desarrollo de la enfermedad de Alzheimer, sin embargo, la evidencia sugiere que no hay efecto beneficioso de los AINEs en la cognición o la gravedad general de la enfermedad. Por lo tanto, aunque se necesita más investigación en el campo, la evidencia disponible no respalda el uso de AINEs para el tratamiento de la enfermedad de Alzheimer.


title: Diclofenaco

text: Se ha visto que el diclofenaco eleva la presión sanguínea en pacientes con el síndrome Shy-Drager (hipotensión autónoma) que a veces se presenta en pacientes con diabetes. Actualmente, esto está en investigación, por lo que no se recomienda como tratamiento de rutina.


title: Diclofenaco

text: El diclofenaco tiene la capacidad de tratar los síntomas relacionados con las ITU (infecciones del tracto urinario) no complicadas causadas por la "E. coli", ya que puede aliviar el dolor y la inflamación.


title: Diclofenaco

text: La administración posoperatoria de diclofenaco puede tener un papel protector contra el desarrollo del síndrome de pospericardiotomía después de la cirugía cardíaca. El diclofenaco está disponible en formulaciones resistentes a los ácidos gástricos (25 y 50 mg), rápidos comprimidos efervescentes (50 mg), formas de liberación lenta y controlada (75, 100 o 150 mg), supositorios (50 y 100 mg), y en fórmulas inyectables (50 y 75 mg).


title: Diclofenaco

text: En algunos países el diclofenaco es un medicamento de venta sin receta: En Nicaragua se presenta en gel, para uso tópico, al 1%, procedente de la India. La combinación de diclofenaco con misoprostol es una preparación que disminuye la ulceración gastrointestinal, pero causa diarrea en algunos usuarios. Otra combinación del diclofenaco, esta vez con el omeprazol tuvo efectividad en reducir el riesgo de sangramiento recurrente, pero se notaron efectos adversos renales en ciertos pacientes de alto riesgo. El diclofenaco a dosis de 150 mg/día parece reducir el flujo sanguíneo renal y la tasa de filtración glomerular. Una preparación oftálmica al 0.1% es recomendada para la prevención de las inflamaciones oftálmicas posoperatorias y puede ser usado después del implante de lente y las operaciones de estrabismo.


title: Diclofenaco

text: En la mayoría de los países, este medicamento es suministrado en sales de potasio, sin embargo, en Chile, España, Estados Unidos, México, Reino Unido y Venezuela también se puede encontrar como sales de sodio. El diclofenaco también está disponible de manera genérica en muchas formulaciones de otros medicamentos. Sus efectos secundarios son aprovechados para aliviar dolores menores y fiebres asociadas con infecciones comunes. En algunos países de Europa el diclofenaco se encuentra disponible en preparaciones para administración intramuscular y como un enjuague bucal.


title: Diclofenaco

text: Se ha constatado que el uso veterinario del diclofenaco llevó a un decrecimiento importante en la población de buitres en el subcontinente indio, hasta de un 95 % en ciertas áreas. El mecanismo de la muerte fue probablemente la insuficiencia renal, un conocido efecto secundario del diclofenaco. Los buitres comen restos humanos y de animales domésticos tratados veterinariamente con diclofenaco, y se envenenan debido al compuesto químico acumulado. Durante la reunión de la National Wildlife Board en marzo de 2005, el gobierno de India anunció que espera terminar con el uso de diclofenaco en animales. El candidato para reemplazar al diclofenaco es el meloxicam, que es más seguro (aunque más caro). Es más caro que el diclofenaco, pero su precio está disminuyendo debido a que más farmacéuticas están empezando a fabricarlo.


title: Diclofenaco

text: A pesar de estas alternativas, el diclofenaco ha sido autorizado para su uso con ganado en Italia y, desde 2013, en España donde habitan el 90 % de los buitres de Europa, y comienza a ser ampliamente accesible en el mercado interior de la Unión Europea. SEO/BirdLife, junto con la federación BirdLife y la VCF llevan a cabo una campaña para evitar el desastre ecológico y económico. Tan sólo en España, los buitres evitan la emisión de casi 200.000 toneladas al año de gases de efecto invernadero al consumir cadáveres que, de otra forma, serían incinerados.


title: Diádocos

text: Se llama diádocos (del griego antiguo διάδοχοι, ‘sucesores’, de διά "diá", ‘por’ y δέχομαι "dékhomai", ‘recibir’) a los antiguos generales de Alejandro Magno y los hijos de los generales (llamados epígonos, ἐπίγονοι) que a su inesperada muerte en el 323 a. C. se repartieron su imperio, disputándose el poder y la hegemonía sobre sus colegas con diversos pactos y seis guerras que duraron veinte años. A continuación se estableció un sistema político que hasta el inicio del Imperio romano en el Mediterráneo oriental a principios del siglo II a. C. proporcionó el marco del desarrollo cultural helenístico.


title: Diádocos

text: En los tiempos modernos, desde 1832 hasta 1974, el término «diádocos» también ha designado el heredero al trono de Grecia, que también ostentaba el título de duque de Esparta.


title: Diádocos

text: Los términos «diádoco» y «epígono» fueron acuñados por el historiador Johann Gustav Droysen, quien llamó a los generales que se disputaron el poder justo tras la muerte de Alejandro «diádocos», siendo los «epígonos» las siguientes generaciones de reyes helenísticos.Alejandro Magno murió el 10 de junio del año 323 a. C. en Babilonia, después de entregar el anillo de sello a su amigo, el general Pérdicas, a quien, al parecer, habría señalado que entregaba su imperio al más fuerte entre sus generales. Todos los comandantes con experiencia tuvieron entonces que hacerse la pregunta de quién debía suceder a Alejandro.


title: Diádocos

text: Pérdicas y otros oficiales querían esperar a ver si Roxana, la embarazada esposa de Alejandro, traía un hijo al mundo. Pérdicas quería asegurar a este el legado de su padre, que en realidad adquiriría él mismo. Encontró apoyo a este proyecto en el ejército de caballería, donde la nobleza tenía el mayor peso. Hubo resistencia entre la infantería de la falange. La asamblea del ejército macedonio pidió coronar al hermanastro disminuido psíquico de Alejandro, Filipo Arrideo. Poco después Roxana dio a luz un hijo, Alejandro Aego, que también fue proclamado rey bajo la presión de Pérdicas y los principales comandantes y con el consentimiento de Filipo III.


title: Diádocos

text: En nombre de Alejandro Aego empezó Pérdicas a repartir de nuevo las satrapías, aunque como jefe militar de Alejandro estaba ansioso de alejarse de la capital de Babilonia. Antípatro, que había ganado influencia sobre Pérdicas, mantuvo el puesto de general ("strategos") de Europa y por tanto controlaba Macedonia y Grecia. Crátero, nominalmente superior de Antípatro, fue ignorado al principio, pero luego se lo nombró «representante» de los dos reyes. Ptolomeo recibió Egipto, Tracia fue para Lisímaco y Eumenes se quedó con Capadocia y Licia. Antígono recibió igualmente Panfilia y Pisidia. Seleuco pasó a ser comandante de la caballería de élite, los "hetairoi".


title: Diádocos

text: El imperio de Alejandro estaba todavía lejos de romperse, permaneciendo formalmente como una unidad. La mayoría de los jefes militares deberían haber tenido claro que su compensación no duraría mucho tiempo, pero tuvieron que detener los primeros disturbios, que estallaron tras la muerte de Alejandro en su antigua esfera de influencia: reprimieron una rebelión de soldados griegos en Bactria, así como la rebelión de Atenas en Grecia. La derrota de Atenas también dejó claro que la era de las polis por fin había terminado. El futuro pertenecía a los reinos de los diádocos y a la confederación de estados griegos.


title: Diádocos

text: Poco después del reparto de satrapías, los antes laboriosamente reprimidos conflictos se hicieron cotidianos. Pérdicas se enfrentó a una coalición de Antípatro, Crátero, Antígono y Ptolomeo, que no querían resignarse a su supremacía. En particular Ptolomeo probablemente ya especuló sobre una escisión de su territorio del reino en el 321 a. C. cuando Pérdicas atacó Egipto con el apoyo de Eumenes, donde fue derrotado en el paso del Nilo y luego asesinado por sus propios comandantes, incluido Seleuco. Este recibió tras el Pacto de Triparadiso la satrapía de Babilonia de Antípatro, a quien se designó tutor del joven rey Alejandro IV. Antígono fue nombrado jefe militar en Asia y se le encomendó el asesinato de Eumenes por la derrota y muerte de Crátero.


title: Diádocos

text: Antípatro ignoró las normas de sucesión con su hijo Casandro en favor de su general Poliperconte. Por esto Casandro se sumó a la alianza de Antígono, Ptolomeo y Lisímaco. Las subsiguientes batallas, en cuyo desarrollo cooperaron los dos generales «monárquicos» Poliperconte y Eumenes, se prolongaron años. La primera parte de estas muy variables batallas terminó en el 316 a. C., con la mayor parte de la familia real macedonia desaparecida. Casandro conquistó Macedonia en el 310 a. C. y también mató a Alejandro IV.


title: Diádocos

text: Mientras tanto Poliperconte había aparecido en Grecia como un presunto libertador de las polis, pero pronto perdió el poder. Murió en fecha desconocida, tras el tratado de paz entre Antígono y los demás diádocos del año 311 a. C.


title: Diádocos

text: Ni siquiera Eumenes, uno de los últimos defensores de la unidad del imperio, pudo mantenerse. Fue traicionado por sus soldados y enviado a Antígono, que ordenó su ejecución poco después. El destino de Eumenes puso de relieve las nuevas condiciones: el prestigioso ejército macedonio se convirtió en federaciones de mercenarios que estaban unidos a sus respectivos comandantes solo por un juramento.


title: Diádocos

text: Antígono se esforzó entonces abiertamente por la autocracia. Aseguró su posición en Asia y atacó en el 315 a. C. a Seleuco, que huyó con Ptolomeo. En el 312 a. C., Ptolomeo derrotó a Demetrio, hijo de Antígono, en la batalla de Gaza. Seleuco volvió a Babilonia, donde aseguró en los años siguientes su centro de poder, y logró también el control de la zona oriental del imperio. Las siguientes batallas entre diádocos volvieron a extenderse sobre grandes regiones del fragmentado imperio de Alejandro, pero sin posibilidades reales de cambio. Con la excepción de Egipto, las fronteras de sus respectivas esferas de poder estuvieron en constante flujo y no se consolidaron hasta décadas más tarde. El poder de la dinastía Antigónida también creció tras la derrota de Gaza.


title: Diádocos

text: Demetrio, el hijo de Antígono, luchó para expulsar a los macedonios de Atenas, por la restauración de la democracia ática, para destruir la flota ptolemaica en Salamina y conseguir una posición fuerte y estable en Macedonia. En el 306 a. C. tomó para sí y para su padre el título de rey de Macedonia, como clara reclamación de liderazgo al teóricamente todavía existente imperio. Al año siguiente, los demás diádocos también adoptaron sus propios títulos de reyes. Así se inició un desarrollo que pronto se convertiría en una característica típica de la ideología de los gobernantes helenísticos: en diversas polis se prestaba culto a los monarcas demostrados, y algunos serían incluso considerados dioses más tarde.


title: Diádocos

text: Para aumentar su influencia, Demetrio renovó en nombre de su padre la Liga de Corinto en el 302 a. C. y asumió su liderazgo. Así enfrentó a los dos antigónidas una coalición compuesta por Casandro, Lisímaco y Seleuco, mientras Ptolomeo esperaba el desarrollo de los acontecimientos. Llegaron de nuevo las luchas, que desembocaron en la batalla de Ipsos en el año 301 a. C., en la que cayó Antígono. Con él se enterró también de hecho la idea de la unidad del imperio, porque ninguno de los demás gobernantes tenían el poder suficiente para reunificarlo.


title: Diádocos

text: Tras la batalla de Ipsos pareció que se había encontrado un "statu quo", pero era una paz en perenne inestabilidad, que cesó en el 288 a. C. Demetrio volvió a intentar conseguir un poder comparable al obtenido por su padre. Lisímaco y Pirro de Epiro penetraron en Macedonia, obligando a huir a Demetrio, y se repartieron el reino, convirtiéndose pronto Lisímaco en el único gobernante aceptado. Demetrio murió más tarde cautivo de los seléucidas.


title: Diádocos

text: Formado así el imperio de Lisímaco (que también incluía una gran parte de Anatolia), emprendió la guerra contra Seleuco en el 281 a. C. Aunque este venció a Lisímaco en la batalla de Corupedio, poco después fue asesinado por Ptolomeo Cerauno, que aspiraba al trono macedonio. Finalmente Antígono II Gónatas, nieto de Antígono Monóftalmos, asumió el poder en Macedonia en el 276 a. C. Ambos acontecimientos marcan el final de la época de los diádocos.


title: Diádocos

text: Como resultado de los combates se habían formado tres estados sucesores, que subsistirían hasta la aparición de Roma en el siglo II a. C.: la Dinastía Ptolemaica en Egipto, el Imperio seléucida en Asia y la Dinastía Antigónida en Grecia.


title: Diádocos

text: A continuación se enumeran los cuatro principales diádocos. Para una relación completa véase la .


title: Diádocos

text: Antígono (Ἀντίγονος) fue contemporáneo de Filipo II, el padre de Alejandro. Su base de poder estuvo primero en Anatolia, pero venció a Eumenes y pasó a gobernar la mayoría de la parte asiática del imperio de Alejandro. En los años siguientes Ptolomeo y Seleuco fueron sus principales oponentes. Con Ptolomeo luchó en Siria y por la supremacía naval del Mediterráneo oriental, y con Seleuco por Babilonia y las satrapías orientales. Antígono y su hijo Demetrio fueron coronados en el 306 a. C., ejemplo que siguieron los demás diádocos. Esto supuso la ruptura definitiva del reino de Alejandro, si bien se considera a Antígono el último defensor de la unidad del imperio.


title: Diádocos

text: El poder de Antígono fue tan grande que los demás diádocos temieron ser sometidos por él. Ptolomeo, Seleuco y Lisímaco se aliaron en su contra y le derrotaron en el 301 a. C. en la decisiva batalla de Ipsos, en la que también fue asesinado. A pesar de esta derrota Antígono fue el fundador de la última dinastía de reyes macedonios, la Dinastía Antigónida. Su hijo Demetrio siguió intentado en vano lograr el control del centro de Macedonia, y su nieto Antígono II Gónatas logró finalmente asegurar para sí y sus sucesores el trono macedonio.


title: Diádocos

text: Ptolomeo I (Πτολεμαῖος) se hizo cargo tras la muerte de Alejandro de la satrapía de Egipto, a donde más tarde para legitimar su poder trasladaría su cadáver. Participó en las guerras de los diádocos, asegurándose Egipto y adoptando el título de rey en el 306 a. C. Extendió su imperio a Cirene y Chipre y lo afianzó con una mezcla de inteligente política exterior y una buena organización de la administración y el ejército en el interior. También promovió las ciencias y las artes, creando entre otras la famosa biblioteca de Alejandría. En el 285 a. C. cedió el trono a su hijo Ptolomeo II. El legítimo heredero al trono era su hijo mayor, Ptolomeo Cerauno, quien huyó con su madre a la corte de Seleuco. Ptolomeo murió en el 282 a. C., poco antes del final de las guerras de los diádocos.


title: Diádocos

text: Lisímaco (Λυσίμαχος) había sido nombrado por Alejandro gobernador de Tracia. Tras su muerte en el 323 a. C. no participó inicialmente en las batallas entre los demás diádocos, pero aseguró su dominio sobre Tracia. Debido a sus brutales métodos, Lisímaco fue considerado un bárbaro por muchos contemporáneos. Tras la muerte de Eumenes atacó Anatolia y Macedonia, y se unió a la coalición contra Antígono. Tras la muerte de este en la batalla de Ipsos Lisímaco entró en conflicto con su antiguo aliado Seleuco, quien le venció en la batalla de Corupedio en el 281 a. C. La muerte de Lisímaco en Corupedio se considera el final de las guerras de los diádocos.


title: Diádocos

text: Seleuco (Σέλευκος) era hijo de un general de Filipo II. Acompañó a Alejandro Magno en su campaña de Asia, y se distinguió durante los combates en la India en el 326 a. C. Tras la muerte de Alejandro no recibió ninguna satrapía. En el 321 a. C. estuvo implicado en el asesinato del regente Pérdicas y en el segundo reparto del imperio recibió la satrapía de Babilonia. Tras los conflictos con Antígono, ganó con el apoyo de Ptolomeo el dominio definitivo de Babilonia en el 321 a. C.


title: Diádocos

text: En el 305 a. C., Seleuco tomó como los demás diádocos el título de rey. Dos años más tarde, tras haber avanzado hasta el este de Irán y el Panyab, firmó la paz con el rey indio Chandragupta. Se retiró de parte del territorio conquistado y recibió a cambio 500 elefantes de guerra, que supusieron una ventaja crucial en la batalla de Ipsos en el año 301 a. C., donde, aliado con Lisímaco y Casandro, derrotó a Antígono. En el 286 a. C. capturó a Demetrio, el hijo de Antígono. Cuatro años más tarde derrotó a Lisímaco en la batalla de Corupedio. Seleuco quiso entonces conquistar Macedonia y Tracia, pero fue poco después de volver a Europa fue asesinado por Ptolomeo Cerauno. Seleuco dejó a su hijo Antíoco I Sóter y a los sucesivos seléucidas el mayor y más heterogéneo reino de los diádocos.


title: Diádocos

text: Las monarquías de los diádocos gobernantes descansaban en dos pilares: la sucesión de Alejandro y la aclamación del ejército. Los estados no existían, independientemente de su forma de gobierno: los reyes no eran reyes de Siria, sino reyes en Siria. La monarquía no era una oficina gubernamental, sino una persona convertida en concepto: el monarca se consideraba el estado ni se distinguía de él a este respecto. Todo el país conquistado era teóricamente propiedad del rey, por lo que este podía también legarlo a una potencia extranjera como los romanos.


title: Diádocos

text: El culto personal, que se había desarrollado en torno a Alejandro, fue alentado por los diádocos. La adoración ritual de los diádocos gobernantes no fue inicialmente promovida por ellos mismos, sino desde el exterior por las polis griegas «libres». Los gobernantes fueron llamados inicialmente solo «iguales a dioses». Solo en el 304 a. C. los rodios consideraron a Ptolomeo I un dios y lo llamaron Sóter ('salvador').


title: Diádocos

text: Los diádocos y sus sucesores gobernaban mediante edictos. El gobernante era asesorado por un grupo de amigos y familiares. El hombre más importante tras el Rey era su administrador, responsable del comercio, las finanzas, la administración, el ejército y la política exterior. Si bien ya puede hablarse en la época de los diádocos de un estado absolutista, el típico culto helenístico al gobernante no comenzó hasta la llegada de sus sucesores. La forma de gobierno de los diádocos adquirió una influencia crucial sobre los jóvenes tiranos griegos, cartagineses y romanos.


title: Diádocos

text: La administración de los reinos diádocos se organizó centralizadamente y fue dirigida por funcionarios profesionales. Esta burocracia permaneció en las tradiciones de los imperios aqueménida y faraónico. Comparativamente, en la antigua Grecia existía solo en la administración económica del estado. Los funcionarios de los diádocos dependían de sus gobernantes igual que los empleados de una propiedad de su dueño. La administración de los diádocos sentó las bases para la burocracia intensiva del período helenístico. Los funcionarios locales pocas veces eran admitidos en oficios superiores, que solían ocupar macedonios o griegos.