title: Kepa Junkera

text: Por último, a finales de junio de 2010, Kepa Junkera junto a Xabier Amuriza y LEIOA KANTIKA KORALA presenta el disco BETI BIZI compuesto por 12 temas en los que se fusionan a la perfección nuestro pasado, el mundo coral y la música electrónica. BETI BIZI es una nueva propuesta musical en la que se aúnan pasado, presente y quizá incluso se puedan adivinar pautas de un próximo futuro.


title: Kepa Junkera

text: A esta labor discográfica hay que añadirle infinidad de colaboraciones llevadas a cabo con músicos tan dispares como: La Bottine Souriante, María del Mar Bonet, Justin Vali, Hedningarna, Phil Cunningham, Liam O. Flynn, Béla Fleck, José Antonio Ramos, Xosé Manuel Budiño, Alasdair Fraser, Andy Narell, La Musgaña, Glen Velez, Carlos Núñez, Voces Búlgaras, Luis Antonio Pedraza, Caetano Veloso, Marina Rossell, Andreas Vollenweider, The Chieftains, Dulce Pontes y Pat Metheny entre otros muchos, y destacable es también la ingente cantidad de singles y temas compuestos para diferentes entidades entre las que cabe destacar, sin duda alguna, el tema de Mari Jaia, dedicado a la reina de las fiestas de la Aste Nagusia de Bilbao, que ya se ha convertido en todo un himno de su ciudad natal.


title: Kepa Junkera

text: Destacable también su participación en las diversas actividades culturales en favor del euskera como la Korrika, Ibilaldia, Nafarroa Oinez, Herri Urrats, Euskal Eskola Publikoa etc. además también colaboró junto al escritor Bernardo Atxaga y al escultor Nestor Basterretxea en el acto “Memoria Viva”, un homenaje en memoria de las víctimas de la guerra civil Española.


title: Kepa Junkera

text: Como productor Kepa ha producido la totalidad de sus discos, así como una larga lista de trabajos de otros músicos, entre los que cabe resaltar en el año 2000 la coproducción de uno de los discos más importantes del grupo Oskorri URA y Quercus Endorphina del año 2001 del grupo Oreka TX que fue la primera gran apuesta de Kepa Junkera por la txalaparta y donde comenzó un camino para desarrollar este instrumento, que ahora mismo continua gracias a su labor como director artístico de la Compañía de Euskadi de Txalaparta, ETXAK, sin olvidarnos que en 2004 produce también el disco de Ibon Koteron Airea, que viene a continuar la labor llevada a cabo en Leonen Orroak impulsando y evolucionando a la alboka como instrumento. En 2009 produce el disco SOSEGUA del txistulari Garikoitz Mendizabal desarrollando el Txistu como instrumento musical y abriendo nuevos espacios sonoros para lograr que ocupe el lugar que se merece.


title: Kepa Junkera

text: Con toda esta ingente labor a sus espaldas, Kepa Junkera se ha convertido en uno de los músicos vascos más prolíficos de hoy en día. Pero su labor no solo se ciñe a los discos que ha presentado, o a los temas que ha compuesto, además ha abierto un nuevo camino musical personal y propio, que ha plasmado en sus espectáculos en directo cargados de energía, ritmo y vitalidad. Lugares como Nueva York, París, Buenos Aires, Hong Kong etc. han admirado la música del acordeón de Junkera. Gracias a esto ha cosechado una amplísima lista de conciertos ofrecidos por todo el mundo entre las que destacan el concierto con la Orquesta Sinfónica del País Vasco en el Festival Folk de Getxo, numerosas actuaciones en las diferentes ediciones del Celtic Connections de Glasgow, giras por diferentes países de Europa, Estados Unidos, Argentina, Chile, Brasil y Japón entre otros.


title: Kepa Junkera

text: En el año 2018, produce y dirige el Libro-CD “De Mano en Mano” a Luis Antonio Pedraza, músico folk zamorano y miembro de La Musgaña en un ambicioso y renovador proyecto que ofrece una visión renovada de melodías recogidas en las comarcas de Aliste, Sayago o La Raya con Portugal.


title: Kepa Junkera

text: Además, Junkera, cuya música es usada por la Compañía Nacional de Danza o para discos seleccionados por Pedro Almodóvar ofrece una labor docente en Musikene, el Centro Superior de Música del País Vasco, llevando tanto a la música tradicional vasca como a sus instrumentos a un nuevo espacio más acorde con los tiempos que corren.


title: Tarento (desambiguación)

text: Tarento o Tarentum (Taranto) puede referirse a:


title: THRAK

text: TRHAK es un álbum de la banda británica de rock progresivo King Crimson lanzado en 1995. Exceptuando el miniálbum "VROOOM", es el primero luego de un exilio de más de 10 años desde su último álbum de estudio.


title: Colonia Caroya

text: Colonia Caroya es una ciudad del norte de la provincia de Córdoba, Argentina, en el departamento Colón, sobre la RN 9. Es una ciudad lineal, atravesada por la Avenida San Martín, arteria de 9 kilómetros de extensión cubierta de plátanos españoles (la más larga del país con esta característica).


title: Colonia Caroya

text: Colonia Caroya surge por iniciativa del presidente argentino Nicolás Avellaneda (célebre impulsor de la inmigración europea a la Argentina), que luego de visitar la zona para la inauguración del FF.CC. Central del Norte, que unía Córdoba con Tucumán pasa por las tierras de la estancia de Caroya fundada por los jesuitas en el año 1616.


title: Colonia Caroya

text: Cuenta la historia que Nicolás Avellaneda como alumno del Colegio de Monserrat había pasado muchas vacaciones en dicha estancia por lo cual se interesó en la zona y preguntó que podía hacer por ella, a lo cual recibió la sugerencia de su primo y amigo Nemesio Gonzalez, dueño de la estancia San Isidro, de fundar una colonia con riego con agricultores italianos. A su regreso a Buenos Aires Avellaneda remitió al Congreso el proyecto de ley, creando la colonia, por Ley del 10 de julio de 1876, para lo cual se destinaban parte de las tierras de la antigua estancia. A través del Departamento General de Inmigración y por medio de la Embajada del Reino de Italia se hizo un llamado formal a los pueblos italianos para afincarse en la nueva colonia.


title: Colonia Caroya

text: A mediados de septiembre de 1877 se contrató un contingente de familias friulanas que se embarcaron en diciembre en el puerto de Génova, para viajar a las colonias agrícolas argentinas. Estos inmigrantes friulanos arribaron al puerto de Buenos Aires un 14 de enero de 1878.


title: Colonia Caroya

text: La parte más numerosa de este contingente fue destinada a la Colonia Nacional “Presidente Avellaneda” (Prov. de Santa Fe); otro grupo fue enviado a Chaco y los restantes permanecieron a la espera en el Hotel de Inmigrantes de Buenos Aires. Recién a fines de febrero, se decidió alquilar unos vagones de carga al ferrocarril y enviar al tercer grupo de familias a las tierras de Caroya adonde llegaron la tarde del 15 de marzo de 1878 (fecha fundacional de la Colonia).


title: Colonia Caroya

text: La casona de la estancia de Caroya, albergó al grupo de colonos hasta que pudieron construir sus primeras viviendas. Los primeros años fueron muy duros por las condiciones del lugar ya que era una zona seca y cubierta de monte, pero la tenacidad de estos inmigrantes en pocos años, logró transformar la tierra, construyendo un sistema de canales de riego que cambió para siempre la fisonomía del lugar y donde antes había montes surgieron tierras cubiertas de sembradíos y frutales.


title: Colonia Caroya

text: La estancia de Caroya fue el primer establecimiento rural organizado por la Compañía de Jesús en 1616. En 1661 la compra el sacerdote doctor Ignacio Duarte y Quirós, fundador del Colegio Convictorio de Monserrat, donándola luego al establecimiento educativo para ayudar a mantener el colegio y como residencia de vacaciones de los internados. Entre 1814 y 1816 funciona en ella la Fábrica de armas blancas para el Ejército del Norte, durante las batallas por la independencia argentina. En 1854 pasa al Gobierno Nacional y en la presidencia de Nicolás Avellaneda como vimos se funda la colonia.


title: Colonia Caroya

text: La Estancia Jesuítica Caroya comprende: la residencia, el amplio claustro central, la capilla, el perchel, el tajamar, el molino (ruinas) y las acequias. Representa un relicto de arquitectura residencial en el medio rural, por ser una casona centrada en un gran patio y su claustro, con dependencias para los alumnos del Colegio Convictorio de Monserrat y una pequeña capilla de piedra, en honor de san Ignacio de Loyola.


title: Colonia Caroya

text: Dentro de la importante obra realizada por los jesuitas en la época colonial, las llamadas “estancias” constituyen uno de sus puntos culminantes como obras de arquitectura. Ubicadas en la provincia de Córdoba, dichos establecimientos no presentaron ni la organización ni los fines de las reducciones ubicadas en el noreste argentino. Conformaron establecimientos rurales de apoyo económico a las instituciones educacionales que los religiosos habían fundado en la ciudad de Córdoba en los primeros años del siglo XVII.


title: Colonia Caroya

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 17% frente a los del censo anterior. Forma un aglomerado urbano con la ciudad de Jesús María, denominado Jesús María - Colonia Caroya, el cual cuenta con . La región posee sismicidad media; y sus últimas expresiones se produjeron:Colonia Caroya tiene el 24 % de las empresas del Departamento Colón, concentrando 50 de las 235 microempresas; y 20 de las 57 pymes.  En el ejido municipal se encuentran dos grandes empresas: Arcor Chocolates y Guma. Arcor, exporta a todo el mundo y cuenta con un plantel de trabajo de más de 800 personas. En tanto Guma (José Guma S.A.) cuya actividad es la elaboración de jabones y productos de limpieza. Siendo exportador de los mismos. Actualmente ocupa un plantel de 400 empleados.


title: Colonia Caroya

text: Elaboración de vinos, dulces, conservas,cervezas artesanales, embutidos (cecinas, codeguines, salames, jamones ), alfajores, repostería, panificación, pastas, miel, cultivos no tradicionales, aromáticas, cultivos bajo cubierta, cría de ganado menor.


title: Colonia Caroya

text: Este chacinado es "el" producto típico de la Colonia. Su producción no sólo se ha mantenido, sino que también ha crecido por la demanda existente y las nuevas tecnologías aplicadas, aunque las recetas y el proceso de elaboración utilizan viejos métodos y secretos. En la actualidad existen 18 productores que se dedican a la elaboración del salame, que producen anualmente más de 315 mil kilos en total.


title: Colonia Caroya

text: La producción del vino fue, en el pasado, la principal actividad económica de la Colonia, a punto tal que en la década del ´70, la localidad figuraba como uno de los municipios con mayor ingreso per cápita en el mundo, gracias a su producción de vino. Las bodegas que han mantenido una elaboración importante de vino son tres, Bodega La Caroyense, Bodega Nanini y Bodega Campana.


title: Colonia Caroya

text: Las tierras caroyenses cuentan con una buena fertilidad, de estructura franco-arcillo-arenoso, la totalidad está bajo hectáreas que se destinan a cultivos de cosecha, como maíz, soja y trigo.


title: Colonia Caroya

text: Teniendo en cuenta que esta ciudad se caracteriza por el mantenimiento de sus tradiciones friulanas, los visitantes llegan con el objetivo de conocer lugares históricos. En la actualidad, los museos, iglesias y capillas y las bodegas, son puntos de referencia a la hora de conocer Colonia Caroya.


title: Colonia Caroya

text: La Estancia Jesuítica Caroya y el Museo Casa Copetti reflejan aún como era la vida de los primeros colonos que llegaron a estas tierras.


title: Colonia Caroya

text: Conocer "El camino del vino" es una de las principales alternativas a la hora de conocer la historia de la ciudad. Las cuatro que hoy trabajan en la producción de vino (La Caroyense, Nanini, Don Coco y Campana) tienen horarios de visitas semanales, y hasta sus propios museos, con las herramientas con las cuales se trabajaba a principios del siglo XX.


title: Colonia Caroya

text: Además de llevarse los vinos y los salames de la Colonia, los visitantes también llegan para degustar los platos típicos de la ciudad. En la actualidad, hay una gran variedad de comedores y restaurantes que ofrecen, principalmente, pastas caseras.


title: Colonia Caroya

text: La capacidad hotelera no es importante, debido a que Colonia Caroya se caracteriza por ser una ciudad de paso, y no de permanencia de turistas. Igual trabajan cinco hoteles y hospedajes (la mayoría, muy próximos a la ciudad de Jesús María).


title: Colonia Caroya

text: Con el objetivo de homenajear el trabajo de los friulanos, tanto en la cocina, en las quintas, como también en sus momentos de recreación con el canto y el baile, se realizan fiestas que cada vez toman más importancia y atraen a miles de turistas.


title: Colonia Caroya

text: La Fiesta Provincial de la Vendimia y la Fiesta Nacional de la Frutihorticultura, la Sagra nacional de la Uva, la Fiesta del Codeguín, el Encuentro Internacional de acordeonistas, la Fiesta de las Comidas Típicas Caroyenses y la Fiesta del salame Casero son algunos de las opciones. En los últimos años el grupo integrado por jóvenes caroyenses "Ducj Insieme" (en friulano: "todos juntos") se propuso recuperar viejas costumbres que se estaban perdiendo a lo largo del tiempo, las cuales son: la carrera de chanchos, la fogata de San Pedro y San Pablo y la fiesta del vino (más conocida como la pisada de uva).


title: Colonia Caroya

text: La carrera de chanchos se festeja el último domingo de septiembre, consta de un circuito llamado "purchitódromo" (del friulano "purchit" = chancho/cerdo) en el cual los mismos largan y son corridos por sus dueños hasta llegar a la meta. Tienen que superar diversos obstáculos, y la "falsa meta" que es un camino sin salida. En el 2014 se corrió la 11º carrera de chanchos.


title: Colonia Caroya

text: La fogata de San Pedro y san Pablo se festeja el 29 de junio, es una celebración en la cual se bebe vino caliente y se comen batatas alrededor de una enorme fogata, también hay música en vivo y juegos en los cuales puede participar cualquier persona que lo deseé. La fiesta del vino es a mediados de noviembre, en este festejo la gente pisa uvas para extraer el jugo y hacer el vino, siempre en un entorno de juegos y humor se hacen competencias y se cuentan historias relativamentes con armonía graciosa.


title: Colonia Caroya

text: La Fiesta Nacional de la frutihorticultura se realiza en marzo, luego de la culminación de la vendimia. Se conmemora todo el trabajo de los frutihorticultores de la región y del país. Se monta un show de apertura en el cual participan bailarines y artistas del pueblo, luego continúan los números musicales de artistas locales y nacionales. Se puede disfrutar de la gastronomía típica de la zona y de la feria de artesanos. Para culminar se elige la nueva Reina Nacional de la frutihorticultura y a sus princesas. Este 2018 fue coronada como reina nacional de la frutihorticultura Noelia Quinteros, de La Falda, como primera princesa nacional Nahir Bozzano Pastorino, de Escobar, Provincia de Buenos Aires, y segunda princesa nacional Dana Pérez, de Cruz del Eje.


title: Colonia Caroya

text: Existen en la localidad 9 establecimientos educativos de nivel primario público y uno privado. Existen también 5 escuelas de nivel secundario y 2 escuelas para adultos (uno en cada nivel) y 1 instituto de educación especial.


title: Factótum (película)

text: Factótum (Factotum) es una película dramática del 2005 dirigida por Bent Hamer y basada en la novela homónima, del escritor Charles Bukowski. Cuenta con actuación de Matt Dillon, Lili Taylor y Marisa Tomei.


title: Factótum (película)

text: Es una de las películas que se basan en textos del escritor estadounidense, junto con "Ordinaria locura" (1981), dirigida por Marco Ferreri, y las producciones de 1987 "Crazy Love" de Dominique Deruddere y "Barfly", de Barbet Schroeder (también conocida como "El Borracho").


title: Factótum (película)

text: Hank Chinaski es un escritor que no logra vivir de lo que escribe ni de lo que trabaja. Su principal afición es la bebida, apostar en las carreras de caballos y compartir su amor con Jan y Laura, igualmente bebedoras. Para costearse sus vicios, acepta diversos trabajos temporales en los que nunca dura demasiado.


title: MPEG-7

text: MPEG-7 consiste en una representación estándar de la información audiovisual que permite la descripción de contenidos (metadatos) para:Es un estándar de la Organización Internacional para la Estandarización ISO/IEC y desarrollado por el grupo MPEG. El nombre formal para este estándar es Interfaz de Descripción del Contenido Multimedia ("Multimedia Content Description Interface").  La primera versión se aprobó en julio de 2001 (ISO/IEC 15938) y actualmente la última versión publicada y aprobada por la ISO data de octubre de 2004.


title: MPEG-7

text: Una vez finalizado el estándar MPEG-4, juntamente con MPEG-1 y MPEG-2 quedan cubiertas las necesidades de obtener información audiovisual en cualquier sitio, también se consigue más libertad de interacción con el contenido audiovisual (gracias a MPEG-4).


title: MPEG-7

text: Con MPEG-7 se busca la forma de enlazar los elementos del contenido audiovisual, encontrar y seleccionar la información que el usuario necesita e identificar y proteger los derechos del contenido. MPEG-7 surge a partir del momento en que aparece la necesidad de describir los contenidos audiovisuales debido a la creciente cantidad de información. El hecho de gestionar los contenidos es una tarea compleja (encontrar, seleccionar, filtrar, organizar... el material audiovisual).


title: MPEG-7

text: MPEG-7 ofrece un mecanismo para describir información audiovisual, de manera que sea posible desarrollar sistemas capaces de indexar grandes bases de material multimedia (este puede incluir: gráficos, imágenes estáticas, audio, modelos 3D, vídeo y escenarios de cómo estos elementos se combinan) y buscar en estas bases de materiales manual o automáticamente.


title: MPEG-7

text: El formato MPEG-7 se asocia de forma natural a los contenidos audiovisuales comprimidos por los codificadores MPEG-1, MPEG-2 y MPEG-4, de todas formas, se ha diseñado para que sea independiente del formato del contenido.


title: MPEG-7

text: MPEG-7 se basa en el lenguaje XML de metadatos en un intento de favorecer la interoperabilidad y la creación de aplicaciones, aunque para evitar un problema de exceso de datos se ha creado un compresor llamado BiM (Binary Format for MPEG-7).  Este compresor presenta la ventaja de ser más robusto que XML ante los errores de transmisión.Los contenidos pueden ser descritos de distintas formas dependiendo de la necesidad, ya que las características descriptivas deben tener un significado en el contexto de la aplicación.


title: MPEG-7

text: Estas descripciones deberán ser distintas para distintos dominios de usuarios y sistemas. Esto significa que no se puede generar un sistema único para la descripción de contenidos, sino que se tendrán que proveer un conjunto de métodos y herramientas para satisfacer los distintos puntos de vista que distintos usuarios pueden tener.


title: MPEG-7

text: El material multimedia, pues, puede ser descrito usando distintos niveles de abstracción. Cuanto mayor sea dicho nivel de abstracción, más difícil es efectuar un proceso automático. Por ejemplo, los cambios de ritmo de una melodía pueden catalogarse como de bajo nivel de abstracción, mientras que la información semántica "esta canción causó furor en el estadio", cae en un nivel más alto. Pero, además de disponer de la descripción relacionada con el contenido, también es necesario incluir otros tipos de información descriptiva, como pueden ser:


title: MPEG-7

text: La arquitectura MPEG-7 se basa en que la descripción debe estar separada del contenido audiovisual.


title: MPEG-7

text: Por otro lado, tiene que haber una relación entre contenido y descripción. Estos dos elementos están comunicados de forma que la descripción debe multiplexarse con el contenido.


title: MPEG-7

text: El esquema de la derecha muestra esta relación entre el contenido y la descripción.


title: MPEG-7

text: A continuación tenemos las herramientas con las que trabaja el estándar: Es posible que un solo objeto esté descrito por varios descriptores. La relación entre todas estas herramientas se puede observar en la figura de la derecha.


title: MPEG-7

text: El MPEG-7 está organizado en ocho partes, de las cuales, de la 1.ª a la 5.ª, veremos que son herramientas que se refieren a la "tecnología" propiamente dicha del MPEG-7, mientras que las partes 6 a 8 son partes llamadas "de apoyo". Los ‘visual descriptors’ son el componente que especifica la estructura y semántica de las relaciones entre sus componentes (para el filtrado y recuperación de la información). También se utilizan descriptores de alto nivel que incluyen reconocimiento de sonido general y herramientas para la indexación de descriptores, para la descripción de timbres instrumentales, para el contenido hablado, un esquema para firma de audio y herramientas también para la descripción de melodías.


title: MPEG-7

text: Existen muchas aplicaciones y muchos campos de aplicación que se pueden beneficiar del estándar MPEG-7. Algunos ejemplos son los siguientes:


title: Ánimus

text: Ánimus significa en latín, "espíritu"; en la psicología analítica de Carl Gustav Jung alude a «las imágenes arquetípicas de lo eterno masculino en el inconsciente de una mujer, que forman un vínculo entre la consciencia del yo y lo inconsciente colectivo abriendo potencialmente una vía hacia el sí-mismo».


title: Ánimus

text: Para las imágenes arquetípicas de lo eterno femenino en el inconsciente de un hombre Jung utilizó el término ánima. Ambas conforman la sizigia ánimus-ánima, o contrapartes sexuales inconscientes.


title: Ánimus

text: Es el arquetipo de lo "masculino" en lo inconsciente colectivo de una mujer. A lo "femenino", en lo inconsciente colectivo de un hombre, se le denominó ánima. En sentido amplio, se utiliza por lo tanto para describir el aspecto inconsciente, masculino, de la personalidad femenina.


title: Ánimus

text: Vinculado a su principio logos, refleja la naturaleza de su conexión con el mundo de las "ideas" y el "espíritu", en contraposición a eros que reflejaba la naturaleza de lo "relacional". De ahí que Jung lo describiera como el "arquetipo del significado".


title: Ánimus

text: Las figuras ánimus no son representaciones de hombres concretos, sino fantasías revestidas de necesidades y experiencias de naturaleza emocional. Algunas figuras ánimus características son las figuras paternas, hombres famosos, figuras religiosas, figuras idealizadas, jóvenes y figuras de dudosa moral (como criminales).


title: Ánimus

text: Las dificultades vitales encontradas generalmente en una mujer derivan de la identificación inconsciente con el ánimus, o de su proyección en la pareja, lo que genera un sentimiento de desilusión respecto de la persona real.


title: Ánimus

text: La sizigia ánimus-ánima, o contrapartes sexuales inconscientes, están proyectadas. La tendencia natural en una mujer es la de proyectar los contenidos de su ánimus en un hombre real, a través de sentimientos amorosos u odiosos "espirituales".


title: Ánimus

text: Jung distinguió cuatro etapas esenciales en el desarrollo del arquetipo ánimus:


title: Bandera de percha

text: La bandera de percha o de mochila era aquella que entre mediados del siglo XIX, aproximadamente hacia 1860, y principios del siglo XX, coincidiendo con los reinados de Alfonso XII y Alfonso XIII, de acuerdo con la Real Orden del 12 de diciembre de 1904, se fijó como prenda reglamentaria para todos los «Cuerpos del Ejército» por lo que se le entregaba a cada soldado, utilizándose como manta y para tapar las pertenencias del soldado depositadas sobre la percha o repisa del dormitorio, cuando aún no se conocían las taquillas o estaban de campamento. Inicialmente era de tela tosca, de color rojo, al que posteriormente se añadieron los colores en sentido vertical de la enseña nacional; no tenía vaina y algunas veces tenían unos cordones o cuerdas en los extremos para poder ser amarrada. En campaña, la bandera se llevaba guardada en la mochila y se empleaba para que las tropas de retaguardia pudieran identificar a sus propios compañeros de avanzadilla y también para señalizar la toma de un objetivo, como señal de identificación entre las unidades que combatían próximas y para alertar a las unidades de los flancos y a la artillería propia.


title: Bandera de percha

text: Cuando el soldado se licenciaba, se la quedaba como recuerdo de su vida militar, siendo costumbre muy generalizada que la familia del licenciado colgara en alguna ventana o balcón de su casa la bandera del recién llegado, indicando así a sus vecinos que su hijo o hermano había cumplido con su obligación y regresado felizmente. Esta bandera engalanó las casas de los pueblos y ciudades españolas los días festivos, permaneciendo todavía esta tradición en muchos hogares españoles.


title: Bandera de percha

text: Si el soldado moría durante la campaña, y al no poder repatriarlo, se le enterraba cubriendo su rostro con su propia bandera de España, como homenaje, y algo que facilitaba identificar un cuerpo como español, en caso de poder trasladar los restos posteriormente a un cementerio.


title: Bandera de percha

text: Solían llevar el Escudo Nacional y el nombre de la Unidad colocado en paralelo a las franjas. Empezó a ser parte de la dotación del soldado del Ejército expedicionario a África y fueron estas tropas las que compusieron para esta bandera diversas canciones, con un cierto aire de romanticismo, muy conocidas en el cancionero popular militar.


title: Bandera de percha

text: Una de ellas, a ritmo de pasodoble empieza así: "Banderita tu eres roja, banderita tu eres gualda..."


title: Bandera de percha

text: y terminaba diciendo:  "El día que yo me muera si estoy lejos de mi Patria  solo quiero que me cubran con la Bandera de España ."


title: Bandera de percha

text: La bandera de mochila se dejó de usar por el Ejército español en el año 1927 pero, en los últimos años, desde 1990, se ha recuperado la antigua tradición de la entrega de Bandera de Percha en algunas unidades a los soldados tras la Jura de Bandera y, de modo generalizado y desde 2010, a todo el personal de nueva incorporación a las academias militares, como símbolo de pertenencia a las mismas.


title: Bandera de percha

text: Así mismo, se suele entregar al personal civil que realiza la jura de bandera, como recuerdo conmemorativo del acto.


title: Morris Swadesh

text: Morris Swadesh (Holyoke, Massachusetts, - Ciudad de México, ) fue un lingüista estadounidense-mexicano. También fue conocido en México como Mauricio Swadesh.


title: Morris Swadesh

text: Junto con Claude Lévi-Strauss, Roman Jakobson y André Martinet, fue uno de los fundadores de la Asociación Internacional de Lingüística.


title: Morris Swadesh

text: Nació en Estados Unidos de padres judíos venidos de Besarabia (un área al norte del mar Negro disputada por muchos siglos, por lo cual sus padres eran multilingües). Fue posteriormente naturalizado mexicano. Estuvo casado en primeras nupcias con la lingüista Mary Rosamund Haas, posteriormente con la también lingüista Frances Leon, y finalmente con la lingüista mexicana Evangelina Arana Osnaya.


title: Morris Swadesh

text: Fue discípulo de Edward Sapir, con quien trabajó en sus inicios. Se graduó en lingüística en 1930, en la Universidad de Chicago y en 1933 se doctoró en la Universidad de Yale. Su trabajo inicial se centró en la lengua de los nootka y más tarde en el chitimacha, de la cual descubrió que era una lengua aislada. En 1937 marcha a México, donde fue director del Consejo de Lenguas Indígenas, y director de lingüística en el Departamento de Asuntos Indígenas y dirigió el Proyecto Tarasco en Michoacán en el año de 1939. También trabajó en la sierra Tarahumara y el estado de Hidalgo con otomí. En 1941 vuelve a los Estados Unidos para ayudar al ejército preparando textos populares para enseñar el ruso y el chino a las tropas, y en la elaboración de diccionarios de chino, birmano, ruso y español.


title: Morris Swadesh

text: Después de la guerra fue profesor adjunto en el City College of New York (CCNY) pero en 1948 se le retira el pasaporte, acusado de actividades "izquierdistas". En mayo de 1949 fue despedido del CCNY acusado de comunista, como un buen número de antropólogos fue víctima del "terror anticomunista" durante el McCartthismo, aunque continuó trabajando en los Estados Unidos con financiación limitada de la American Philosophical Society hasta 1954.


title: Morris Swadesh

text: En 1954 vuelve a México (invitado nuevamente por el gobierno mexicano) para ejercer como profesor de antropología en el Instituto Politécnico Nacional creando el programa del área de lingüística. En 1956 Swadesh se divorció y se fue definitivamente a México, donde obtuvo una plaza como investigador en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y fue profesor de lingüística en la Escuela Nacional de Antropología e Historia en Ciudad de México donde vivió hasta su muerte.


title: Morris Swadesh

text: Gran parte de su trabajo aún es rechazado en los Estados Unidos debido a la política de los tiempos de la Guerra Fría y la persecuación política que sufrió Swadesh. En Europa había un extraordinario ejemplo de cambio de lenguas en la transición del latín a los idiomas romances (italiano, español, portuqués, francés, y rumano) sobre un período de 2000 años. Como los idiomas eran escritos sería fácil seguir los cambios. Swadesh vio esto como un principio elemental que se podría aplicar a todos los idiomas.


title: Morris Swadesh

text: Su contribución más conocida es la denominada glotocronología, técnica utilizada para definir la genealogía de las lenguas. Una de sus principales herramientas es la llamada lista Swadesh de 100 "palabras básicas" que se utiliza, no sin controversia, para determinar el grado de separación temporal entre dos o más lenguas. Desarrolló el mapa lingüístico más completo de los idiomas indígenas de las Américas.(Abreviaturas: "AA" American Anthropologist; "AL" Anthropological Linguistics; "Am. Sp." American Speech; "BBAA" Boletín Bibliográfico de Antropología Americana; "CA" Current Anthropology; "ENAH" Escuela Nacional de Antropología e Historia; "IJAL" International Journal of American Linguistics; "INAH" Instituto Nacional de Antropología e Historia; "INI" Instituto Nacional Indigenista; "LG" Language; "RMEA" Revista Mexicana de Estudios Antropológicos; "SWJA" Southwestern Journal of Anthropology; "UNAM" Universidad Nacional Autónoma de México).


title: Morris Swadesh

text: El lector interesado encontrará dos estudios biográficos y sobre la obra de Mauricio Swadesh, en “Mauricio Swadesh (1909-1967)”, por Dell Hymes, "Anales de Antropología" UNAM 5:213-226, y en el Prólogo escrito por Daniel Cazes, Juan José Rendón y Madalena Sancho, para la obra "Elementos del Tarasco Antiguo", de Mauricio Swadesh, Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, en prensa.


title: Morris Swadesh

text: Nueva publicación--Diachronica: International Journal for Historical Linguistics. vol. XXVII, número 2, verano de 2010, John Benjamins Publishing Co. Amsterdam/Philadelphia. special issue: conmemorando el centenario del nacimiento de Mauricio Swadesh


title: Mary Rosamund Haas

text: Mary R. Haas (o Mary Rosamund Haas) (Richmond, Indiana, 1910-1996) era una lingüista estatunidense, casada con el también lingüista Morris Swadesh.  Estudió en el Earlham College. En la Universidad de Chicago se graduó en filología comparativa y recibió el doctorado en lingüística en la Universidad de Yale en 1935 con la disertación "A Grammar of the Tunica Language" (tunica era una lengua amerindia hablada en Luisiana). Haas trabajó con el último hablante fluente de tunica, Sesostrie Youchigant, obteniendo extensos vocabularios y gramáticas. Más tarde, contactó con los dos últimos hablantes de natchez en Oklahoma, Watt Sam y Nancy Raven, consiguiendo documentar una numerosa información sobre la lengua.


title: Mary Rosamund Haas

text: Se especializó en la clasificación de las lenguas amerindias, y juntamente con Charles F. Voegelin propuso la clasificación aceptada actualmente, que supera en algunos aspectos la propuesta antecedente hecha por Edward Sapir.


title: Mary Rosamund Haas

text: Después de la Segunda Guerra Mundial se dedicó al estudio de la lengua thai, y fue una de las pioneras del estudio de las lenguas siamesas en los Estados Unidos. En 1963 fue nombrada presidenta de la Linguistic Society of America.


title: Charles Voegelin

text: Charles Frederick Voegelin (Nueva York, 1906-1986) fue un lingüista norteamericano, hijo de Charles y Elizabeth Herbst-Sepilius Voegelin. Se graduó en la Universidad de Stanford y en 1932 fue profesor en la Universidad de Berkeley, donde contactó con los antropólogos Robert Lowie y Alfred Louis Kroeber, y destacó pronto en el estudio de las lenguas amerindias, de las cuales, juntamente con Mary Rosamund Haas, es responsable de la actual clasificación. En 1933 hizo un trabajo de campo lingüístico entre los shawnee y en 1936 se graduó en lingüística en Yale.


title: Charles Voegelin

text: En 1941 fue profesor de antropología en la Universidad de Indiana y se casó con su colaboradora Erminie Wheeler-Voegelin, y en 1964 fue profesor de lingüística. Durante estos años estudió el escrito lenape Walum Olam. En 1978 fue nombrado profesor en la Universidad de Hawái y publicó diversos artículos en las revistas "International Journal of American Linguistics", fundada por Franz Boas, y "Language, the American Anthropologist", que recogen materiales de estudio sobre los lenape y shawnee, además de valiosos apuntes sobre los pies negros, menominee, chippewa y potawatomi, seneca, y penobscot.


title: Charles Voegelin

text: También publicó algunos estudios sobre el turco y fue el primero en emplear el término "Ecología lingüística" aplicada a la cartografía de las lenguas. También ha sido miembro del comité ejecutivo de la "American Anthropological Association" y presidente de la "Linguistic Society of America".


title: Charles Voegelin

text: Mantuvo una esmerada correspondencia con Leonard Bloomfield, Eli Lilly, y Morris Swadesh.


title: Los Violadores

text: Los Violadores fue una banda de "punk rock" argentina, formada en Buenos Aires a principios de los años '80. Es una de las pioneras del género en su país y es considerada como la primera que obtuvo repercusión masiva a nivel nacional y en Hispanoamérica.


title: Los Violadores

text: El grupo nace como derivación de "Los Testículos" (1978), una banda germinal del género "punk" fundada por Pedro Braun, alias "Hari-B", y cuya primera aparición fue publicada en la revista "Pelo" a comienzos de 1979. Pedro acababa de volver de sus acostumbradas vacaciones europeas, donde visitaba a su familia de Polonia, y había pasado por Londres. Llegó con una gran variedad de discos de Punk, de grupos casi desconocidos para Argentina en esas épocas, tales como: "Sex Pistols", "The Clash", "The Stranglers", "The Jam", "The Damned", "Buzzcocks", "Generation X", "Ramones", etc. Para Braun, que luchaba por dominar la guitarra, el descubrimiento de este estilo musical fue toda una epifanía, la cual configuró su futuro estilo.


title: Los Violadores

text: Como respuesta a esa primera carta apareció Sergio Gramática y toda una cohorte de aspirantes a "Punk" (Beto Mafioso, SS Genocida y otros). Enrique Chalar, un joven que se hacía llamar Pil Trafa y Stuka, aparecerán tiempo después. Robert Zelazek era otro hijo de polacos, igual que Pedro, y se conocían desde la infancia; a falta de parentesco se consideraban ""primos polacos"".


title: Los Violadores

text: Ya para 1981, la banda se autodenomina como "Los Violadores" (por "Violar la ley"); Robert se incorpora a "Trixy y Los Maniáticos" (1981), otra de las bandas surgidas en esos tiempos del "Proto-Punk". En esta época, Stuka frecuentaba el circuito del "Café Einstein", tocando con "Geniol con Coca", "Sissi Hansen" y Claudio Moure.


title: Los Violadores

text: Aunque comenzaron a tocar a principios de 1980 en pequeños reductos underground y bares, dando su primer recital en julio de 1981, recién en 1983 logran editar su primer disco de nombre homónimo, gracias a Michel Peyronel, baterista de Riff. Luego de este disco, los miembros de la banda deciden que no pueden seguir teniendo a un buen guitarrista en el bajo (Stuka), con lo cual luego llamarían a Robert "El Polaco" Zelazek, quedando así por unos meses como "quinteto". Posteriormente surgirían diferencias de ideas en la banda, que hacen que Hari B. se vaya de ella, quedando así otra vez como "cuarteto". En los primeros años de su carrera, la censura ejercida por la última dictadura militar les prohibió el nombre, por lo que se hacían llamar "Los Voladores".


title: Los Violadores

text: La banda denota su postura anti-dictadura en su primer disco, grabado entre mayo y junio de 1982, durante la Guerra de Malvinas, y editado recién en 1983, incluyendo el famoso tema número siete del lado B, llamado «Represión». Su primer gran éxito fue «Uno, dos, ultraviolento», del disco "Y ahora qué pasa, eh?" de 1985, con palabras Nadsat extraídas del film "La Naranja Mecánica" (1972). Con la salida del disco "Fuera de sektor" en 1986, el grupo se consagra en países como Chile y Perú. Este disco se caracteriza por un estilo diferente al de los anteriores, con presencia de teclados y un sonido parecido a bandas como The Cure.


title: Los Violadores

text: En 1987 sale "Mercado indio", retomando el sonido de sus primeros discos, y con un toque de hard rock, con canciones como «Bombas a Londres», «Aburrido divertido», «Violadores de la Ley» y «Mercado Indio». Luego de un concierto en el estadio Obras surgen problemas con el mánager, Mundi Epifanio, con lo cual estos problemas, terminan con la relación de la banda y el mánager. Esto también ocasiona la salida del baterista, Sergio Gramática, que decía que sin "Mundi", Violadores no tendría éxito. Luego de su salida, se incorpora a la banda Sergio Vall. En 1989 editan "Y que Dios nos perdone", ya con Sergio Vall en la batería, cuyo tema «Contra la pared» estaba dedicado al polémico juez federal Alberto Piotti, quien fue el encargado de encarcelarlos ilegalmente luego de una "razzia" en noviembre de 1988, realizada en el boliche "Látex" de San Miguel. En esa ocasión se había encontrado Cloruro de amonio (sustancia utilizada para el humo que se usa en el escenario), que fue señalada equivocadamente como cocaína, por lo que debieron pasar varios días a la sombra y soportar titulares de diarios y revistas que los acusaron sin fundamentos.


title: Los Violadores

text: El 18 de agosto de 1990, tocan en el Estadio Obras Sanitarias de la Capital Federal, con el motivo de la grabación del disco en vivo. Este disco se tituló "En vivo y ruidoso", y en el mismo la banda interpreta, junto al tenor Carlos Darío Saidman, una versión implacable de la «Novena Sinfonía-Oda a la Alegría» de Ludwig van Beethoven en versión punk y cantado totalmente en alemán. A partir de allí, las diferencias internas entre Pil, Stuka y El Polaco Zelazek, hicieron que la banda se fuera quebrando lentamente.


title: Los Violadores

text: Esto se lo puede notar en el disco "Otro festival de la exageración" de 1991, un disco que no obstante tiene muy buenas canciones, tales como «Ruidos», «En el circo» y «Petróleo y sangre», inspirada en los sucesos de la Guerra del Golfo.


title: Los Violadores

text: El 26,27,28 de abril de 1991 tocan de banda soporte de los "Ramones" en el Estadio Obras Sanitarias de la Capital Federal.


title: Los Violadores

text: La banda tuvo su primer quiebre y separación en el año 1992, por lo cual se despidieron con dos shows en el Estadio Obras Sanitarias los días 19 y 20 de junio, con varios invitados, entre ellos el grupo inglés U.K. Subs, que en la primera fecha cerraron el show y al día siguiente fueron teloneros. Este hiato duraría tres años, por diferencias entre Stuka y Pil Trafa que ya eran insostenibles para el momento de la separación. Stuka armó Stukas en Vuelo, en cuyo primer disco, "Stukas en vuelo" (1992), contó con la colaboración de Alejandro Seoane y Sissi Hansen. A este álbum le siguió "Interzona 66" (1994) y una producción independiente que se conoce como "el cassette negro", y contiene varios de los temas que más adelante formarían parte del repertorio de Stuk@Pil.


title: Los Violadores

text: Por su parte, Pil trafa pasó a crear el grupo Pilsen junto al "Tucán" (guitarra), Biko (bajo) y Sergio Vall (batería). Esta formación grabó un solo disco titulado "Bajo otra bandera" (1993) y su canciones más conocidas de esa formación fueron «Dearest Madonna», «Pilsen», «Bajo otra bandera», etc. En ese año, el conjunto grabó dos canciones en los estudios Synth de Río de Janeiro en enero de 1993, junto a Ronald Biggs, el histórico "ladrón de trenes" que trabajó con los Sex Pistols. Hicieron otras canciones junto a Campino, de Die Toten Hosen y Steve Jones de los Sex Pistols. Otros temas los grabaron en el boliche Halley Rock Club en el mismo año. Al año siguiente se reforma la conformación de Pilsen, quedando Pil Trafa en la voz y cuatro chicos de Villa Urquiza, llamados "Vejez Prematura". Con esta formación grabaron el segundo disco del grupo, "Bestiario", que fue producido por Steve Jones.


title: Los Violadores

text: Los Violadores se reunieron el 15 y 16 de diciembre de 1995 en Cemento, con una formación compuesta por Pil Trafa (voz), Polaco Zelazek (bajo), Anel Paz (guitarra) y Adrián "Negro" Blanco (batería). Con esta formación editan un disco, "Otra patada en los huevos", y luego se separan. En 1999 Stuka y Pil vuelven a encontrarse y forman el proyecto Stuk@PIl, que mezclaba el punk con bases electrónicas e industriales, y editan el disco homónimo. El 11 de septiembre en la discoteca Cemento tocan de invitados con "Marky Ramone and The Intruders", el 16 de noviembre en el estadio Luna Park con "The Offspring" y "The Vandals".


title: Los Violadores

text: El 23 de diciembre del año 2000, regresan Los Violadores, integrada en esta ocasión por Pil (voz), Stuka (guitarra), El Niño (bajo) y Sergio Vall (batería). Tocan en la discoteca The Roxy de Buenos Aires. El 8 de julio del año 2001 festejan sus 20 años de historia de la banda, en la discoteca Cemento junto con invitados especiales. Editaron "Lo mejor de Los Violadores" (2002), un disco de temas clásicos reversionados de los primeros tres discos. Pil Trafa explicó en una entrevista que decidieron realizar el disco de esa forma, porque sentían que había un gran vacío en cuanto a los primeros tres discos, ya que resultan difíciles de conseguir en las bateas. Luego editaron el disco "En vivo y ruidoso II", grabado en la mítica discoteca Cemento el 25 de octubre del año 2002. La presentación en vivo del disco "En vivo y ruidoso II" fue el 7 de junio del año 2003 en la discoteca Cemento.


title: Los Violadores

text: Ya sin Stuka (reemplazado por "El Tucán" en el 2004, cuando las situaciones de conflicto entre los miembros se hicieron insostenibles), editan el EP titulado "Y va... sangrando" (2004), a través del sello independiente Label Record. El EP estaba compuesto por seis canciones. Luego lanzaron "Bajo un sol feliz" (2006), ahora a través de la multinacional EMI Music.


title: Los Violadores

text: En noviembre del año 2009, salió a la venta su último disco de estudio, titulado "Rey o reina". El mismo cuenta con 13 canciones, entre las que se destacan «Bombas de gas», «Fashion Revolución» (homenaje a Ernesto Che Guevara) y «Operación no me olvides», entre otras. En la canción «Fashion Revolución», participa Gustavo Fabián "Chizzo" Nápoli, vocalista y guitarrista de La Renga. El disco contó con la producción artística de Martín Carrizo, exbaterista de A.N.I.M.A.L.. El título del mismo, según algunas fuentes, refiere del cambio de gobierno de Néstor Kirchner a su esposa Cristina Fernández de Kirchner, mientras que para otras trata sobre la mercantilización de la imagen del revolucionario Che Guevara y de la icónica foto "Guerrillero Heroico". En 2010, se lanzó un documental llamado "Ellos son, Los Violadores", que recorre la historia del grupo.


title: Los Violadores

text: El 26 de noviembre del año 2010 , "Los Violadores" comparten fecha con la banda punk inglesa "Buzzcocks" en el Teato de Flores de la Capital Federal.


title: Los Violadores

text: En mayo de 2011, fue anunciada oficialmente la separación definitiva de la banda. El vocalista, Pil Trafa, decidió no trabajar más con la producción de los últimos años, sin el consentimiento de ninguno de los integrantes de la banda. Al poco tiempo tomó la decisión de sacar de la banda a todos sus compañeros de los últimos años. Seguido de esto, El Tucán, el Niño y Sergio Vall fundaron la banda "Rey O Reina", que lleva el nombre del último disco de Los Violadores.


title: Los Violadores

text: El 15 de abril del año 2012, "Pil Trafa", con su banda solista, comparte fecha con la banda punk inglesa "The Damned" en la discoteca Groove de la Capital Federal. El 15 de septiembre es invitado a cantar junto con la banda punk alemana "Die Toten Hosen" en el estadio Malvinas Argentinas de la Capital Federal.


title: Los Violadores

text: El 25 de noviembre del 2015, durante una entrevista en el programa "Tenemos Malas Noticias" conducido por Mario Pergolini, Pil Trafa anunció para febrero de 2016 la reunión definitiva de Los Violadores con su formación original. Además, Pinhead Records anunció como parte de la celebración el lanzamiento de un box set con sus cuatro primeros álbumes, más el DVD "Vivo en Palladium" y un libro con imágenes inéditas.


title: Los Violadores

text: El 24 de abril de 2016 finalmente se produce la reunión de la mejor formación de la banda (Stuka, Pil, Robert y Gramática). Tocan en el estadio Luna Park (Buenos Aires). Esa noche el estadio estaba completo y fue un verdadera fiesta. Este show fue grabado y se edita el mismo año en CD y en el 2018 en DVD/BLU-RAY.


title: Los Violadores

text: Con el show del Luna Park (Buenos Aires) la banda tuvo un renacimiento el cual produjo que tocaran más veces: en Lima (Perú) y Montevideo (Uruguay) durante el 2016, en dos teatros (Flores y Vorterix) de Buenos Aires, en Cosquín (Córdoba) y otra vez más en Lima (Perú) en un Festival durante el 2017.


title: Los Violadores

text: En octubre de 2018 se presentan en el Teatro Gran Rex (Buenos Aires) por primera vez, con un cierre de show muy controvertido.


title: Los Violadores

text: El 15 de noviembre de 2018, La banda se reunió por última vez (Stuka, Pil, Robert y Gramática) para tocar en Zona Sur luego de 30 años sin hacerlo en un concierto llamado "Como la primera vez", siendo este "el ultimo" show de la banda. el concierto fue de los mejores en la historia de la banda, a sala repleta y enloquecida.


title: Los Violadores

text: El 30 de mayo de 2019, luego de meses de ausencia en los escenarios, volvieron a tocar en Strummer Bar por la celebración del cumpleaños de Sergio Gramática, tocando algunos temas ya sin "Stuka" en guitarra, quien fue reemplazado momentáneamente por la clásica guitarra de reemplazo, "el Tucán". Esta sería definitivamente la última vez que la banda se reuniría para tocar.


title: Los Violadores

text: El 13 de agosto del 2021 fallece de un paro cardiorrespiratorio el cantante Pil Trafa, a los 62 años, en su casa en la ciudad de Lima, Perú, donde vivía desde fines de los años '90. Con la muerte de Pil Trafa quedó definitivamente cerrada toda posibilidad de regreso de la banda, marcando en conjunto el final de la historia de Los Violadores.


title: Seneca

text: Los seneca se autodefinen como una nación de la Confederación Iroquesa. Ellos se llamaban a sí mismos "tshoti-nondawaga" o "oneniuteronron", "gente montañesa". Vivían en las márgenes del lago Seneca y del río Genesee (actual Nueva York), y tenían el fuego del consejo en Nundawao (hoy Naples). Durante el siglo XVII llegaron a ocupar desde el río Niágara hasta el río Allegheny (actual Pensilvania). Hoy ocupan las reservas de Tonawanda, Catarauggus, Alleghany y Oil Springs (Nueva York), y un puñado de ellos viven con los cayuga en Oklahoma y otros en Grand River (Ontario).


title: Seneca

text: El endónimo de este pueblo es "Onöndowága", que significa "Lugar de la Gran Colina". Es idéntico al endónimo usado por el pueblo onondaga. En la época de la formación de la Confederación Iroquesa, vivieron en el extremo Oeste de las cinco naciones de la liga. Eran conocidos como los "Guardianes de la Puerta Occidental". Otras naciones fuera de la Confederación los llamaron Seneca por el nombre de su ciudad principal Osininka. Ya que Osininka suena como la palabra anishinaabe "Asinikaa(n)", que significa "Los que están en el lugar lleno de piedras", esto se prestó a confusión. Las naciones fuera de la Confederación confundieron el nombre de los seneca con el endónimo oneida "Onyota'a:ka" que significa "Pueblo de la Piedra Parada". En idioma seneca "Oas-in-in Ka" significa "Lugar de la Piedra".


title: Seneca

text: Podrían haber sido unos 5.000 en 1660 en 30 casas, bajaron hasta 3.250 en 1778 y a 3.255 en 1900. En 1960 eran 3.507 en Nueva York, 877 en Oklahoma y 300 en Ontario. Según Asher había unos 8000, de los cuales 600 hablaban la lengua indígena. Según datos de la BIA en 1995, había 6.679 y 2.961 con los cayuga. Según el censo de 2000, había 13.676 seneca registrados, sin contar los que había con los cayuga.


title: Jamie Sams

text: Jamie Sams (1951) es una escritora norteamericana. Descendiente de seneca, cherokee y franceses, reside en Santa Fe (Nuevo México), y nieta de la escritora seneca Twyla Nitsch. Ha escrito "Dancing the dream: the seven sacred paths of human transformation" (1998), "Midnight song: quest for the vanished ones" (1988) y "The 13 original clan mothers: your sacred path to discovering the gifts, talents and abilities of the feminine throught the ancient teachings of the sisterhood" (1993).


title: Justiniano Casas Peláez

text: Justiniano Casas Peláez (Granucillo, Zamora, Castilla y León, España, 25 de febrero de 1915 - Zaragoza, Aragón, España, 15 de diciembre de 1998) fue un físico español.


title: Justiniano Casas Peláez

text: Doctor en Físicas por la Universidad de Madrid, título que obtuvo en 1951. Catedrático de Óptica, Decano de la Facultad de Ciencias, Rector de la Universidad de Zaragoza y Presidente del C.S.I.C. Se le concedió la Medalla de Oro de la Universidad de Zaragoza el año 1998. Elegido Académico de la Real Academia de Ciencias de Zaragoza el 18 de noviembre de 1956, tomó posesión el 6 de febrero de 1957, versando su discurso sobre formación y valoración de la imagen óptica. Fue Presidente de la Academia desde 1975 hasta 1984.


title: Paula Underwood

text: Paula Underwood, también conocida como "Turtle Singing Woman" (1932- California, 2000), es una historiadora oral seneca, hija del historiador tribal Sharp-Eyed Hawk. Autora de "Who Speaks for Wolf, Winter White, Summer Gold" (1994) y " Many Circles, Many Paths" (1994), así como "The Walking People: A Native American Oral History" (1993).


title: Jesse Cornplanter

text: Hayonhwonhish, conocido como Jesse Cornplanter (Cattaraugus, Nueva York, 1889—1957), era un indio seneca descendiente del caudillo Cornplanter, e hijo de Edward Cornplanter Sosondowah, guardián de la religión de la Casa Larga. Luchó en la Primera Guerra Mundial, donde fue herido y condecorado, y se hizo amigo de Arthur C. Parker. Dibujante y escultor de máscaras, participó en diversas investigaciones antropológicas y editó el libro "Legends of the Longhouse, told to Sah-Nee-Wah, the white sister" (1963).


title: Vasconcellea pubescens

text: La papayuela (o P"apaya Arequipeña" en el sur de Perú ) (Vasconcellea pubescens) es una especie de planta con flor de la familia de las Caricaceae. Es nativa del norte y centro de Sudamérica, siendo muy común en Perú y Colombia, con zonas de cultivos comerciales desde Panamá hasta Argentina, Chile y Perú, estando su piso térmico en elevaciones sobre los 1000 msnm hasta 3300. Es un fruto que, por exportación, es más consumido en el suroeste asiático, siendo el ingrediente principal de platos fuertes, postres y bebidas.


title: Vasconcellea pubescens

text: Es un arbusto o árbol pequeño perenne, alcanza los 10 m de altura, con hojas estrelladas y tallo grueso y rugoso. El fruto pueden oscilar en su tamaño de 6 a 15 cm y 3 a 8 cm, con cinco señales longitudinales desde la base al ápice. Las plantas a menudo alcanzan alturas de 10 m y tienen una apariencia similar a la papaya.


title: Vasconcellea pubescens

text: Es un fruto comestible similar a la papaya y es rico en enzimas digestivas como la papaína. El fruto puede consumirse cocido o fresco.


title: Vasconcellea pubescens

text: "Vasconcellea pubescens" fue descrita por Alphonse Pyrame de Candolle y publicado en "Prodromus Systematis Naturalis Regni Vegetabilis" 15(1): 419. 1864.


title: Vasconcellea pubescens

text: Se suele brindar como comida a los animales de cebo, es decir, al ganado vacuno, además que su planta es usada como fuente de leña, si no hubiere a lugar más para cocinar, pero eso solo sucede en el caso de poblados donde no abunden árboles maderables, ya que, por su alto nivel de agua, no arde apropiadamente.


title: Vasconcellea pubescens

text: Con el fruto se hacen diferentes clase de preparaciones, y al asemejarse a la papaya, ha visto incrementar su uso como base para platos fuertes en el sureste de Asia, a donde ha sido exportado y/o plantado, con bastante éxito.


title: Vasconcellea pubescens

text: Se suele preparar, con el añadido de Toronjil, Yerbabuena o Limonaria entre otras; una infusión, en la que se añaden además maracuyá, manzana, y otros frutos, para combatir el frío y las enfermedades gripales, propias del altiplano central de Colombia. Se usa como base y endulzante la preparación de aguapanela, lo que realza su sabor.


title: Vasconcellea pubescens

text: Es largamente usada dicha bebida como parte de los negocios de venta ambulante de bebidas calientes.


title: Vasconcellea pubescens

text: En la región de Arequipa, se prepara mermelada o jalea de papaya arequipeña, la empresa Silvia se encarga de vender estos productos.


title: Vasconcellea pubescens

text: Este es uno de los postres tradicionales de Colombia más específicamente del centro del país como las regiones de Cundinamarca, Boyacá, Santander y en el sur en el departamento de Nariño. Su preparación es muy sencilla: Se pelan las papayuelas, se cortan en gajos o trozos, siguiendo la fibra. Se reservan en 4 tazas de agua durante 30 minutos o hasta que queden blandas, se le agregan las dos tazas de agua restantes y el azúcar. Se dejan caramelizar a fuego lento por 30 minutos, sin revolver, quitando la espuma que se puede formar. Se añaden unas gotas de limón. Si se lo desea, se puede preservar como conserva, o almacenar en dulcera.


title: Arthur C. Parker

text: Arthur Caswell Parker (Reserva Cattaraugus, 1881-1955) fue un antropólogo seneca, sobrino de Ely Parker y de madre blanca, trabajó en el Museo de Historia Natural de Nueva York. Desde 1904 recogió datos sobre los iroqueses de Nueva York y, en 1911, conoció a Ohiyessa y se hizo miembro de la Sociedad de Indios Americanos. En 1915 dirigió la revista American Indian Magazine, desde donde atacó a Franz Boas. En 1946 también participó en el Congreso Nacional de Indios Americanos (NCAI). Compuso unos 250 artículos de temática diversa.


title: Individuación

text: Individuación, principio de individuación o proceso de individuación (en latín: "principium individuationis") es definido desde la psicología analítica de Carl Gustav Jung como «aquel proceso que engendra un individuo psicológico, es decir, una unidad aparte, indivisible, un Todo». Existe un concepto genérico y antecedente perteneciente a la ontología e historia de la filosofía denominado a su vez principio de individuación.


title: Individuación

text: En palabras de su propio autor,


title: Individuación

text: También resulta interesante reseñar cómo Jung establece una interconexión entre individuo e infinitud:


title: Bertholletia excelsa

text: Bertholletia excelsa es un árbol de la familia Lecythidaceae, nativo de Sudamérica, endémica de la Amazonia, específicamente de Bolivia, Brasil, sudeste de Colombia, Guyana, Perú y sur de Venezuela. Sus semillas son comestibles, y reciben varios nombres: avellana del Brasil, castaña del Brasil, coquito de Brasil, nuez amazónica, nuez boliviana, nuez de Brasil, castaña de Pará o castaña de monte.


title: Bertholletia excelsa

text: El árbol que produce la nuez del mismo nombre, es la única especie del género "Bertholletia". Se encuentra como árboles dispersos o en grupos hasta de 100, sobre suelos bien drenados en grandes bosques de las cuencas de los ríos Amazonas, Negro y Orinoco. Es un árbol grande que alcanza entre 30 y 50 m de altura. El tronco tiene de 1 a 2 m de diámetro. Puede vivir por 500 años o más. En la Amazonía peruana se han encontrado árboles de hasta 1200 años de antigüedad. El tronco es recto y no ramificado hasta la mitad de su altura, pero con una corona inesperada de ramas grandes sobre el pabellón de los otros árboles circundantes. La corteza es grisácea y lisa.


title: Bertholletia excelsa

text: Las hojas son caducas, alternas, simples, oblongas, de 20 a 35 cm de largo y 10 a 15 cm de ancho. Las flores son pequeñas, verdosas-blancuzcas; cada flor tiene un cáliz dividido en dos, seis pétalos amarillo-crema desigualmente coloreados, y estambres numerosos.


title: Bertholletia excelsa

text: Sus flores sólo se pueden polinizar mediante la acción de insectos lo suficientemente fuertes como para abatir las fuertes lígulas de las flores y tener acceso al polen y al néctar que éstas producen. Las abejas "Eulaema mocsaryi" y "Xylocopa frontalis" son los principales polinizadores de esta planta (Motta Maués 2002; Cavalcante et al. 2012). Otros visitantes florales son "Xylocopa aurulenta", "Epicharis rustica", "E. affinis", "Centris similis", "Eulaema nigrita", "E. cingulata", "Bombus brevivillus" y "B. transversalis" (Motta Maués, 2002) .  Existe la falsa creencia de que las orquídeas "Coryanthes vasquezii" producen un olor que atrae a las abejas macho, que a su vez lo requieren para atraer a las hembras y acoplarse, por lo cual hay una simbiosis indisoluble entre el árbol, la orquídea y las abejas. Este mito se ha propagado en la literatura acerca de la nuez de Brasil, pero no tiene fundamento científico.


title: Bertholletia excelsa

text: El fruto es un pixidio con un opérculo pequeño que se desprende hacia el interior. Se lo llama "coco" por su similitud con el coco, aunque pertenezca a otra especie de plantas. Tarda 15 meses en madurar tras la polinización de las flores, y alcanza entre 10 y 15 cm de diámetro y 1 a 2 kg de peso, con cáscara leñosa de 8 a 12 mm de grosor. En el interior contiene 8 a 24 semillas en forma de media luna, de 4 a 5 cm de largo. Un árbol maduro puede dar entre 200 y 400 frutos.


title: Bertholletia excelsa

text: Los monos capuchinos saben abrir las nueces usando una piedra como yunque. La cápsula contiene un agujero pequeño en un extremo que permite a roedores como los agutíes, abrirla al roer y comerse parte del interior, enterrando el resto, esperando consumirlo posteriormente, de manera que algunas de estas semillas "escondidas" pueden germinar para producir árboles nuevos. La mayoría de las semillas son "plantadas" por los agutíes en lugares sombreados, germinan un año después y el desarrollo de los árboles depende de la cantidad de luz solar que eventualmente pueda llegar a las plantas nuevas, por lo que a veces la planta debe esperar a que otro árbol caiga para que un claro de luz permita el crecimiento del joven.


title: Bertholletia excelsa

text: A pesar de su nombre, el principal exportador mundial de nueces es Bolivia, en donde se llaman almendras o "castaña de Pando".  En Brasil se llaman castañas de Pará. Los nombres indígenas incluyen juvia en el área de Orinoco, y sapucaia en el Brasil.


title: Bertholletia excelsa

text: Las nueces de Brasil, de delicado gusto, son una fuente excelente de selenio y una buena fuente de magnesio y de tiamina. Son ricas en proteína (14%), carbohidratos (11%), y grasa (67%). La proporción de grasas insaturadas de las nueces de Brasil está entre las más altas de todas las nueces. Además, son uno de los alimentos más radiactivos del mundo, debido a la acumulación de radio y de bario del suelo en la nuez.


title: Bertholletia excelsa

text: El consumo de las nueces de Brasil, aunque inofensivo en pequeñas cantidades, puede acarrear diversos problemas. Típicamente, 100 gramos de nueces de Brasil contienen más de 30 veces la dosis diaria de selenio recomendada para un adulto, pudiendo su abuso provocar selenosis, por lo que se recomienda un consumo moderado y esporádico. A largo plazo, la acumulación de radio en los huesos puede además tener efectos perjudiciales para la salud.


title: Bertholletia excelsa

text: El aceite de la nuez de Brasil se utiliza para la alimentación y también como lubricante de relojes y para hacer pinturas de los artistas. La medicina tradicional atribuye al consumo de las almendras calentadas (preferiblemente en leche), propiedades como diurético y recomienda su uso tópico externo para afecciones del oído.


title: Bertholletia excelsa

text: La madera es usada para viviendas y construcciones navales, pero su explotación no es compatible con la producción de nueces.


title: Bertholletia excelsa

text: El "coco" o cáscara puede utilizarse como recipiente. En Brasil el recipiente se utiliza para tomar mate, el "mate de coco".


title: Bertholletia excelsa

text: Las nueces de Brasil se producen exclusivamente de árboles silvestres. Su aprovechamiento se considera un modelo para generar ingresos del bosque tropical sin destruirlo. Las investigaciones han demostrado que una cosecha moderada permite la proliferación de nuevos árboles.


title: Bertholletia excelsa

text: Sin embargo queda aún para establecer el real impacto sobre la fauna silvestre de los miles de recolectores que, en la temporada de cosecha, recorren los bosques para su extracción. Según estudios realizados en Bolivia, la caza de estos recolectores ha provocado la reducción de la población de numerosos animales y hasta la extinción local de mamíferos como el mono araña.


title: Bertholletia excelsa

text: Las nueces de Brasil pueden contener pequeñas cantidades de radio, un elemento químico radiactivo. Si bien es una cantidad pequeña, cerca de 1–7 pCi/g (40–260 Bq/kg), donde la mayor parte de este elemento está contenida en el cuerpo del fruto, esta cifra es hasta 1000 veces más elevada que en otros alimentos. Esto no se debe a niveles elevados de radio en el suelo, sino al extremadamente extenso sistema de raíces subterráneas del árbol.


title: Bertholletia excelsa

text: Indicaciones: es antioxidante, emoliente, insecticida y nutritivo. "Bertholletia excelsa" fue descrita por Humb. & Bonpl. y publicado en "Plantae Aequinoctiales" 1: 122–127, pl. 36. 1807.


title: Bertholletia excelsa

text: El aceite de color pardo es altamente nutritivo, que contiene ácidos grasos insaturados en un 75% compuestos principalmente de palmítico, oleico y linoleico, y fitoesteroides sitosterol y vitaminas liposolubles A y E. Se extrae de la primera prensada, puede dar un aceite comparable al de oliva extra virgen que puede sustituirlo por su sabor suave y agradable. La nuez es una rica fuente de magnesio, tiamina y tiene los niveles más altos conocidos de concentración de selenio (126 ppm²), con propiedades antioxidantes. Algunas investigaciones indican que la ingestión de selenio reduce el riesgo de cáncer de próstata y se recomienda el consumo de nueces de Brasil como medida preventiva. Las proteínas que se encuentran en las castañas de bertholletia son muy ricas en aminoácidos sulfúricos como cisteína (8%) y metionina (18%). La presencia de estos aminoácidos (metionina) mejora absorción de selenio y otros minerales. el aceite para máquinas de Brasil se extrae de las semillas secas, normalmente pulsado al frío. El aceite prensado en frío tiene un buen olor. La composición de ácidos grasos comprende ácido palmítico (14-16%), ácido esteárico (6-10%), ácido oleico (29-48%), ácido linoleico (30 - 47). Las características físicas son densidad (0,914 a 0,917), punto de fusión (0-4 ° C), índice de saponificación (193-202), índice de yodo (94-106) y la materia insaponificable (0,5 a 1%).


title: Bertholletia excelsa

text: Composición de ácidos grasos


title: Torcón (pico)

text: El pico de Torcón es un pico de 928 metros de altitud situado en el término municipal de Herencia, en el norte de la provincia de Ciudad Real, comunidad autónoma de Castilla-La Mancha, España.


title: Torcón (pico)

text: Este pico es visible desde varios pueblos de la zona, como Camuñas, Puerto Lápice o Herencia.


title: Torcón (pico)

text: El término municipal de Herencia se encuentra en la Sierra de la Sevillana, o también llamada Sierra del Torcón, cuya altitud máxima son los 928 metros del pico, además de ser también los de la citada sierra. El segundo pico tiene una altitud de 899 metros, es donde está el repetidor de televisión, aunque es una de las más altas de todos los municipios de la zona, aun así está detrás de la altura máxima, por ejemplo de Camuñas que es débilmente mayor.


title: Torcón (pico)

text: En el cerro del Torcón se encuentra el paraje de La Rendija, donde se encontraron pinturas rupestres, este lugar es también llamado "el tesoro".


title: Ely Parker

text: Ely Parker (Indian Falls, Nueva York, en aquella época parte de la Reserva India de los Tonawanda, 1828 - Fairfield, Connecticut, 1895), también llamado Hasanoanda, fue un dirigente seneca. En 1852 fue nombrado Donehogawa (Guardián de la Puerta Oriental). Ingeniero civil y amigo personal de Ulysses S. Grant, fue el redactor de la rendición de Appomattox en 1865. De enero de 1869 al verano de 1871 dirigió el Bureau of Indian Affairs (BIA), pero dimitió por presiones de toda clase. Ayudó al antropólogo Lewis Morgan a escribir su estudio sobre la Confederación Iroquesa. Vivió muy respetado por su pueblo, pero murió casi en la pobreza.


title: Avalon (banda)

text: Avalon es un grupo vocal de inspiración cristiana procedente de Tennesse, Estados Unidos. Está formado por Janna Long, Greg Long, Jeremi Richardson y Amy Richardson. Sin embargo, ésta no es la formación original, ya que Michael Passons, Cherie Adams y Nikki Hassman tuvieron que abandonar el grupo a lo largo de los años y ser sustituidos por otros. Janna es la única componente de la formación original, tras la marcha de Jody en 2008


title: Avalon (banda)

text: Sus canciones llevan letras inspiradas en la fe cristiana, con coros gospel y sonidos pop, rock y electrónica.


title: Avalon (banda)

text: Sus temas han conseguido entrar varias veces en los "top-10" de los chart norteamericanos de gospel y han obtenido 3 nominaciones para los premios Grammy, todos en la categoría de "Mejor álbum pop gospel del año" en 2000, 2001 y 2004. También han obtenido 22 nominaciones en los GMA Dove Awards, de las cuales ganaron 6, así como 10 premios Miscellaneous Awards y otro tipo de reconocimientos. Han vendido, tan solo en EE. UU. 4 millones de discos. Entre sus temas más conocidos, están "Testify of Love", "Adonai", "All" o "You Were There".


title: Símbolo Quicumque

text: El Símbolo Quicumque es una profesión de fe que también se ha denominado Símbolo Atanasiano por haber sido atribuido durante toda la Edad Media al obispo de Alejandría san Atanasio. A pesar de no haber sido redactado por ningún concilio ecuménico, «de hecho, este símbolo alcanzó tanta autoridad en la Iglesia, tanto occidental como oriental, que entró en el uso litúrgico y ha de tenerse por verdadera definición de fe» . Recibe el nombre de Quicumque por la palabra con la que comienza. La atribución a san Atanasio parece que data del siglo VII y se mantuvo sin discusión hasta el XVII; hoy día esta atribución está abandonada. De las dos versiones que poseemos, la latina, conservada en un manuscrito del siglo VIII es la original, mientras la griega es una traducción; sobre este punto la unanimidad de la crítica es absoluta. En cambio hay dudas sobre el lugar, fecha y autor. La zona de más temprana influencia de este símbolo fue la Galia meridional, y más concretamente los alrededores de Arlés; J. Madoz se inclina por el monasterio de Lérins como más probable cuna de este escrito. De aquí se extendió su influjo por España y por todo el imperio carolingio (se conserva un documento de Autun, del año 670, obligando a los clérigos a aprenderlo de memoria). La fecha de composición ha de encontrarse entre el 434-440, fecha de composición de los "Excerpta Vincentii Lirinensis" (descubiertos en 1940 y que contienen fórmulas que pueden tenerse como fuente inmediata del Quicumque), y el 542, fecha de la muerte de San Cesáreo de Arlés, quien nos testimonia su existencia. En cuanto al autor los críticos siguen sin decidirse claramente por ninguno; cuentan con más partidarios san Vicente de Lérins y san Ambrosio de Milán; pero también ha sido atribuido a san Cesáreo de Arlés, Fulgencio de Ruspe, Nicetas de Ramesiana († 416), san Hilario de Poitiers, Honorato de Arlés († 429), san Hilario de Arlés († 449), san Martín de Braga, san Eusebio de Vercelli y otros. Contiene dos ciclos bien diferenciados: el trinitario y el cristológico. Refleja el desarrollo teológico que corresponde al Concilio de Calcedonia. La naturaleza divina se expresa por el término "substancia" y se emplea "persona" para designar a las de la Trinidad; no se usa el término "hypostasis". La procesión del Espíritu Santo se predica del Padre y del Hijo («a Patre et Filio»). La fe en la Encarnación se expresa por medio de proposiciones claras que resaltan tanto la divinidad como la humanidad de Cristo («perfectus Deus, perfectus homo; ex anima rationalis et humana carne subsistens»). En una proposición típicamente occidental se llama a Cristo «igual al Padre según la divinidad y menor que el Padre según la humanidad». Se excluye el monofisismo, condenando toda conversión o confusión de naturalezas en Cristo y afirmando la asunción de la humanidad por la divinidad y la unidad de la persona. El símbolo concluye confesando los "misteria carnis Christi" (pasión y muerte, descenso a los infiernos, resurrección, ascensión, entronización a la diestra del Padre), la segunda venida de Jesús (parusía), la resurrección final de los hombres «cum corporibus suis» y la sanción, según sus obras, con la «vida eterna» o el «fuego eterno». Entró en el uso litúrgico muy pronto. Consta que en el siglo IX se usaba en Alemania en la liturgia eucarística recitándose después de la homilía. Más tarde se introdujo en el oficio de prima. En la liturgia romana ha formado parte del oficio común de prima de las dominicas después de Epifanía y después de Pentecostés. Desde 1955 se ha limitado su uso al domingo de la Santísima Trinidad. Los teólogos orientales aceptaron el Quicumque rechazando únicamente su valor de testimonio en apoyo del Filioque, que consideraban una interpolación posterior. Se ha usado en la liturgia rusa desde el siglo XVIII y se adoptó en la griega en 1780.


title: Símbolo Quicumque

text: El texto del Símbolo Quicumque es el siguiente:


title: Irredentismo

text: El término irredentismo ("irredentismo", de "irredento", «no liberado») hace referencia, en sentido estricto, al irredentismo italiano, un movimiento político italiano posterior a 1870 que reivindicaba para el Reino de Italia las tierras «no rescatadas» (Italia irredenta) del Imperio austrohúngaro (Dalmacia, Istria, Trentino) y más tarde, por extensión, de todos los territorios que se consideraban italianos.


title: Irredentismo

text: En sentido extenso, se entiende por irredentismo toda corriente política que propugna la anexión a un territorio considerado como nación de otros territorios que se consideran propios de aquella por motivos culturales, históricos, lingüísticos, raciales o de otro tipo.


title: Irredentismo

text: El diccionario de la lengua española (vigésima segunda edición) elaborado por la Real Academia Española lo define de las siguientes maneras:


title: Irredentismo

text: Respecto a la voz "irredento", la define de la siguiente manera: La primera definición abarca tanto el deseo que los habitantes de un territorio tienen de anexionar a este otro territorio distinto (1) como al deseo que puedan tener de ser anexionados por otro territorio (2). Ninguna de ambas definiciones mencionan que deba existir un Estado, sino que hablan de «territorio» y de «nación».


title: Irredentismo

text: Por su propia esencia, es un concepto muy utilizado por ideologías nacionalistas.


title: Irredentismo

text: Algunos Estados cuentan con documentos legales que formalizan sus pretensiones irredentistas, pueden ser constituciones u otros tipos de decretos.


title: Irredentismo

text: La frontera entre Afganistán y Pakistán, conocida como Línea Durand, fue acordada entre el gobierno afgano y el entonces Raj británico en 1893. Sin tomar en cuenta que las tribus pastunes fueron divididas en dos Estados nacionales. Tras el surgimiento del Estado de Pakistán, los afganos afirmaron nunca haber reconocido la frontera, por lo que durante las décadas de 1950 y 1960 hubo enfrentamientos militares con cierta frecuencia. Todos los gobiernos afganos del siglo XX declararon tener intenciones de unir a los pastunes en un mismo Estado nacional.


title: Irredentismo

text: El irredentismo argentino (o el concepto de Gran Argentina) se refiere a la idea de la soberanía de la República Argentina sobre los territorios británicos de ultramar de las islas Malvinas, Georgias del Sur y las islas Sandwich del Sur, así como la disputa con Chile por el Campo de Hielo Patagónico Sur, la región denominada Antártida argentina y el espacio marítimo argentino. También puede hacer referencia a otros territorios antiguamente disputados como las islas Picton, Nueva y Lennox, la Puna de Atacama, Lago del Desierto, Tarija, entre otros


title: Irredentismo

text: El gobierno argentino ha mantenido un reclamo sobre las islas Malvinas desde 1833 (incluida la guerra de las Malvinas en 1982). Se considera la parte de la Provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur, junto con las islas Georgia del Sur y Sandwich del Sur. Entre los argumentos del gobierno por las islas, es que se hallan dentro de la plataforma continental de América del Sur, rodeadas por el mar epicontinental que Argentina denomina mar Argentino. Aunque Argentina reivindica sus derechos sobre las islas y exige su devolución, considerándolas parte integral e indivisible de su territorio, a criterio de las Naciones Unidas se trata de un que incluye en la lista de territorios no autónomos bajo supervisión del Comité de Descolonización. Argentina considera a las personas nacidas en esos territorios como ciudadanos argentinos, sin embargo, el concepto únicamente se aplica en aquellos ciudadanos de las islas que soliciten obtener la ciudadanía argentina.


title: Irredentismo

text: Como parte del sentimiento nacional sobre las Malvinas existe la llamada "Marcha de las Malvinas", que es una canción, la cual está dedicada a la reivindicación argentina de soberanía sobre las islas y es entonada en las escuelas y en todos los actos oficiales de reivindicación de soberanía (ocurridos el 2 de abril y 10 de junio).


title: Irredentismo

text: Las reclamaciones de la Nación Argentina sobre los territorios citados, aparecen en la Primera Disposición Transitoria de la Constitución Nacional, que fue modificada por última vez en 1994:


title: Irredentismo

text: El campo de hielo patagónico sur es una gran extensión de glaciares situada en los Andes patagónicos en la frontera entre Argentina y Chile, que constituye el mayor campo de hielo de carácter continental no polar y con acceso terrestre. Aún está pendiente la delimitación de 50 kilómetros (31 millas) de la frontera, entre el monte Fitz Roy y el cerro Murallón.


title: Irredentismo

text: En la Antártida, existe un área reclamada por la Argentina, la cual es llamada Antártida Argentina. Se extiende entre los meridianos 74° O y 25° O, el paralelo 60° S y el polo sur y es considerada como parte integral de su territorio. Además, se superpone con las reclamaciones del Reino Unido y de Chile. Las reclamaciones antárticas argentinas están basadas en varios motivos, los cuales son: considerar a la Península Antártica como parte de la Cordillera de los Andes según puntos de vista geológicos y geográfico; Argentina ha mantenido una ocupación permanente durante más de un siglo, y controla la antigua base en la Antártida (Base Orcadas en la isla Laurie); Argentina lleva a cabo numerosas misiones de rescate en la Antártida; Argentina construyó el primer aeropuerto de la Antártida, en la base Marambio en 1969; los argentinos conforman la mayor población peninsular de la Antártida, en comparación con los nacionales de cualquier otro país; el primer bebé antártico nació en la base Esperanza; y por último, Argentina históricamente ha enviado en total a más personas a la Antártida que todos los demás países juntos, sin embargo solo 230 argentinos en la actualidad permanecen en el continente, significativamente bajo comparándolo con las bases estadounidenses.


title: Irredentismo

text: La tesis del mar de resguardo patrimonial de la Argentina o tesis del mar presencial argentino, es la teoría que propicia que, tras una apreciación oceanopolítica, la República Argentina demarque sobre el espacio marítimo de su zona de influencia en la alta mar adyacente a su Zona Económica Exclusiva, la zona en donde sus intereses estuvieran o pudieran estar involucrados directamente. En él se incluirían amplias superficies marítimas en litigio con el Reino Unido, así como las superficies marítimas que se proyectan desde los territorios comprendidos en el denominado Sector Antártico Argentino, zona reivindicada por dicho país, también sujeta a otras reclamaciones de soberanía, todas bajo los alcances del Tratado Antártico en 1959. Para comienzos del 2014, ese país aún no contaba con un área de mar presencial demarcada oficialmente. En 1987, el senador Mario Utrera presentó un proyecto de ley denominado «Fijación de los límites del Mar de Resguardo Patrimonial Argentino», que buscaba demarcar los límites marítimos del país.


title: Irredentismo

text: El conflicto del Beagle se centró en la disputa por la soberanía de las islas e islotes íntegramente ubicados en el llamado «martillo del laudo», un polígono definido en el Compromiso de arbitraje que ambos países firmaron en 1971, en el que se hallan ubicadas las islas Picton, Nueva, Lennox, Gratil, Augustus, Snipe, Becasses, Gable y otros islotes. Se acordó someter la resolución de la disputa a la decisión de una corte arbitral que debía dar a conocer su fallo al gobierno del Reino Unido, que era el árbitro formal. El conflicto llegó a su punto culminante el 22 de diciembre de 1978, cuando las Fuerzas Armadas argentinas se dispusieron a ocupar las islas en disputa, pero la intervención del papa Juan Pablo II evitó la guerra y condujo una mediación que llevó a la firma del Tratado de Paz y Amistad el 29 de noviembre de 1984, que solucionó el conflicto tras más de dos tercios de siglo de disputa. Tras una consulta popular, el gobierno argentino ratificó el tratado, al igual que la dictadura militar, este último sin consulta alguna.


title: Irredentismo

text: Anteriormente, la Nación Argentina también tuvo reclamaciones territoriales sobre la Puna de Atacama, el Lago del Desierto y la ciudad boliviana de Tarija.


title: Irredentismo

text: Existe una ideología conocida como Bengala Unida ("United Bengal"), la cual propone la creación de una nación de hablantes del Idioma bengalí en la zona de Asia del Sur. Esta idea nació por parte del nacionalismo bengalí tras la primera partición del territorio en 1905. En ese año el Mandato Británico de la Presidencia de Bengala dividió al territorio en las regiones de Bengala Occidental, Bengala Oriental y Assam con el objetivo de debilitar cualquier tipo de movimiento nacionalista en la región. Después de un movimiento de protestas, Bengala fue reunificada en 1911.


title: Irredentismo

text: En 1947, se dio un segundo intento de dividir el territorio bengalí tomando como base en las llamadas líneas comunales creadas durante la Partición de la India. El primer ministro de Bengala, Huseyn Shaheed Suhrawardy, y el líder nacionalista bengalí, Sarat Chandra Bose, propusieron la creación de un Estado independiente para Bengala. La propuesta no fue apoyada debido a la oposición de las autoridades coloniales británicas y al conflicto entre los musulmanes y los hinduistas de la región, lo que llevó finalmente a la segunda partición de Bengala.


title: Irredentismo

text: El irredentismo boliviano, conocido como Mediterraneidad de Bolivia, alude a la situación geográfica del país que lo convierte en un Estado sin litoral. El Gobierno de Bolivia ha reclamado contar con una salida directa al Océano Pacífico tras haber perdido territorio en favor de Chile luego de su derrota en la Guerra del Pacífico, en concreto, se trata de una franja conocida como el Corredor de Atacama. Esta cesión territorial se confirmó en 1904 tras la firma del Tratado entre Chile y Bolivia.


title: Irredentismo

text: Tras la pérdida de la franja costera boliviana, el gobierno del país ha tratado de reclamar el retorno de unos 160 kilómetros de largo por 10 de ancho que permita al país la posibilidad de utilizar el puerto de Arica en su beneficio.


title: Irredentismo

text: En 1975, los gobiernos de Augusto Pinochet y Hugo Banzer Suárez sostuvieron conversaciones sobre un acuerdo territorial. La dictadura chilena ofrecía a Bolivia la cesión de una franja de tierra al norte de Arica con salida al Océano Pacífico a cambio de una porción de terreno similar que pasaría de la administración boliviana al Gobierno de Chile. Sin embargo, la oferta no prosperó por la necesidad de aprobación del Perú, nación que también había perdido territorio en la Guerra del Pacífico, se ofreció la posibilidad de un gobierno tripartito entre Estados involucrados.


title: Irredentismo

text: En 2009 se promulgó una nueva Constitución de Bolivia, entre los artículos se incluye la reivindicación del derecho histórico del país para una salida al mar.


title: Irredentismo

text: El 24 de abril de 2013, Bolivia inició formalmente una presentación ante la Corte Internacional de Justicia de una demanda para solicitar a Chile una negociación sobre una salida al mar. El 24 de septiembre de 2015, La Corte Internacional de Justicia se declaró competente para continuar con el litigio. El 21 de marzo de 2017, el Gobierno de Bolivia presentó su réplica de argumentos para justificar sus pretensiones sobre el territorio chileno. El 16 de septiembre del mismo año, Chile entregó la dúplica para responder a las afirmaciones bolivianas.


title: Irredentismo

text: La Corte Internacional de Justicia anunció el fallo sobre la controversia marítima entre Bolivia y Chile el 1 de octubre de 2018. En definitiva la Corte Internacional de Justicia desestimó, por 12 votos a favor y 3 en contra, los once argumentos presentados por Bolivia y dictaminó una sentencia «inapelable, obligatoria e inmediata», indicando que la corte «no puede concluir que Chile tenga obligación de negociar el pleno acceso soberano» al océano Pacífico para Bolivia.


title: Irredentismo

text: En China, el irredentismo nacional busca unir en un mismo Estado a los territorios pertenecientes a la República Popular, Taiwán (República de China) y las regiones administrativas especiales de Hong Kong y Macao. El caso más trascendente políticamente ha sido el de la Isla de Taiwán, debido a que el gobierno autoritario es considerado como el representante legítimo del pueblo chino en el exterior, mientras que en Taiwán existe un Estado de corte liberal con el nombre oficial de República de China.


title: Irredentismo

text: En el preámbulo de la Constitución de la República Popular China se considera que «"Taiwán es parte del sagrado territorio de la República Popular China. El cumplimiento de la grandiosa obra de la reunificación de la patria es un deber sagrado de todo el pueblo chino, incluidos nuestros compatriotas de Taiwán".»


title: Irredentismo

text: El Gobierno de la República de China administró anteriormente en conjunto a la China continental y a la Isla de Taiwán; tras la victoria militar de las fuerzas del Partido Comunista Chino en la Guerra Civil estas lograron su dominio exclusivamente en la zona localizada en tierra firme. El 1 de octubre de 1949, las tropas del Ejército Popular de Liberación entraron en Pekín, por lo que se fundó la República Popular China.


title: Irredentismo

text: Luego de su derrota, el gobierno nacionalista escapó a la Isla de Taiwán donde estableció la nueva sede de su administración. Las autoridades de la isla continuaron gobernando ese territorio con el nombre oficial de "República de China". No obstante, el Estado se conoce mayoritariamente como Taiwán, debido a que la mayor parte de su administración se centra exclusivamente en Taiwán, en algunos casos, especialmente en el terreno deportivo, también es llamado China Taipéi. Hasta 1971 gozó del reconocimiento mayoritario de las naciones y era el representante chino en la Organización de las Naciones Unidas, siendo sustituido por la República Popular ese mismo año.


title: Irredentismo

text: En la República de China, el artículo cuarto de su Constitución, establece que «"el territorio de la República de China dentro de sus fronteras nacionales existentes no será alterado salvo por una resolución de la Asamblea Nacional"». De esta forma, se niega cualquier tipo de pretensión de reinstalar el gobierno en el territorio continental.


title: Irredentismo

text: Como parte de su actual política de continuar el statu quo, la República de China no ha renunciado a las reclamaciones sobre territorios actualmente controlados por la República Popular de China, Mongolia, Rusia, Birmania y algunos Estados de Asia Central, es decir, la Gran China. Sin embargo, en la práctica, Taiwán no ha demostrado alguna acción que busque hacer notar sus intenciones de dominio en los territorios citados; en cambio, Taiwán ha buscado tomar el control de algunos archipiélagos deshabitados para extender sus espacios de Mar territorial y Zona económica exclusiva, en concreto se busca controlar: las Islas Senkaku, cuya soberanía es disputada por Japón y la República Popular; y las Islas Paracelso y Spratly en el Mar de la China Meridional, que actualmente son administradas por el gobierno comunista de Pekín.


title: Irredentismo

text: El artículo primero de la Constitución de la Unión de las Comoras establece lo siguiente: "La Unión de las Comoras es una república compuesta por las islas autónomas de Mohéli, Mayotte, Anjouan y Gran Comora". Sin embargo, únicamente tres de los territorios citados están integrados en la unión, Mayotte, continúa siendo un departamento francés de ultramar, tras haberse celebrado dos referéndums: uno en 1974 y otro en 1976, en las dos consultas populares la población de la isla votó por continuar formando parte de Francia con un 63,8 y un 99,4 % de apoyos favorables respectivamente.


title: Irredentismo

text: Tras la liberación de Corea de la ocupación japonesa y el establecimiento de un Estado capitalista y otro comunista en la Península, los dos gobiernos han mostrado sus intenciones de reunificar al país bajo la bandera de su propio sistema político.


title: Irredentismo

text: En Corea del Sur, su Constitución nacional reclama la jurisdicción sobre toda la península coreana en los artículos 3.º y 4.º. Reconoce la división de Corea solo indirectamente, exigiendo al presidente que trabaje para la reunificación. En el sur existe un organismo encargado de "gobernar" los territorios localizados al norte de la Línea de Demarcación Militar (actual Corea del Norte). Se trata del Comité de las Cinco Provincias de Corea del Norte, establecido en 1949, integrado por los gobernadores de las cinco provincias nombrado por el Presidente. Sin embargo, el cuerpo es puramente simbólico y se encarga en gran parte de tratar con desertores del Norte; si realmente se produjera la reunificación, el Comité sería disuelto y los nuevos administradores nombrados por el Ministerio de Unificación.


title: Irredentismo

text: La Constitución de Corea del Norte también subraya la importancia de la reunificación, pero, si bien no formula una disposición formal similar para administrar el Sur, reclama efectivamente su territorio, ya que no reconoce diplomáticamente a la República de Corea, considerándola una "entidad que ocupa el territorio coreano". En concreto, se menciona la situación en el preámbulo y en el artículo noveno.


title: Irredentismo

text: En ocasiones también se mencionan los territorios de Manchuria y Jiandao (Gando).


title: Irredentismo

text: La India se ha anexado todos los territorios coloniales localizados en el subcontinente indio que no pertenecieron al Raj británico, ya sea por la forma pacífica como las colonias que llevaron el nombre de la India francesa, o mediante invasiones militares como en el caso de la India portuguesa, y del antiguo Reino de Sikkim.


title: Irredentismo

text: Sin embargo, dentro de la India existe una idea llamada "Akhand Bharat" (Gran India en hindi), que busca la integración de Pakistán y Bangladés dentro del Estado indio para restaurar el territorio de 1947, antes de la división del dominio británico, la "India Indivisible" (situación que se ha repetido a lo largo de la historia en periodos como los imperios Maurya, Gupta, Mogol y Maratha). La idea es defendida por organizaciones políticas y culturales como el Rastriya Swayamsevak Sangh y el Partido Popular Indio. Otros partidos políticos importantes de la India, como el Congreso Nacional Indio, se oponen a la partición del territorio por motivos de tipo religioso, no están a favor de un gran Estado en el sur de Asia.


title: Irredentismo

text: Una versión reducida del irredentismo en la India se centra exclusivamente en el territorio de Cachemira, la cual ha sido objeto de disputa con Pakistán desde 1947. A partir de ese año, se vive un conflicto entre los dos Estados por el dominio de la región. El Maharajá Hari Singh del Yamu y Cachemira firmó el tratado de anexión a la India para obtener protección ante el temor de una incursión pakistaní. Desde el estallido del conflicto, Cachemira ha permanecido dividido en tres partes, administrado por la India, Pakistán y China en porciones territoriales propias. Sin embargo, sobre la base del tratado de anexión, la India sigue reclamando toda la región de Cachemira como parte integrante de la misma. Todos los partidos políticos indios modernos apoyan el retorno de la totalidad de Cachemira a la India, y todos los mapas oficiales de la India muestran la totalidad de Yamú y Cachemira (incluyendo los territorios bajo control de las administraciones pakistaní o china después de 1947) como parte integral de la India.


title: Irredentismo

text: Indonesia reclamó todos los territorios de las antiguas Indias Orientales Neerlandesas, y además de oponerse a los planes británicos para unir a la Malasia Británica y Borneo en una nueva federación independiente de Malasia, ya que eran vistos como una amenaza a su objetivo de crear un Estado único llamado Gran Indonesia. La oposición indonesia de la creación del Estado malayo provocó enfrentamiento entre Indonesia y Malasia entre 1962 y 1966. Sin embargo, las tensiones se han repetido a lo largo del tiempo. El país ocupó el territorio del Timor portugués (llamado ahora Timor Oriental) entre 1975 y 2002 basado en demandas del irredentismo. La ocupación militar incluyó asaltos, violaciones, saqueos y otros actos violentos hacia la población local. Al incluir la isla de Borneo dentro de sus pretensiones, la unión incluiría a Indonesia, Malasia, Timor Oriental, Brunéi y Singapur.


title: Irredentismo

text: La idea de unir las antiguas posesiones coloniales británicas y neerlandesas en el Sudeste Asiático tiene sus raíces en el siglo XX, ya que el concepto de (Melayu Raya) fue acuñado en la Malasia británica, siendo adoptado por estudiantes y graduados de un colegio de formación magisterial a finales de la década de 1920. Algunas figuras políticas en Indonesia, incluyendo a Mohammad Yamin y a Sukarno, resucitaron la idea en los años 50 y renombraron el concepto de unión política como la Gran Indonesia.


title: Irredentismo

text: En 1948 se estableció el Estado de Israel tras la aprobación del Plan de las Naciones Unidas para la partición de Palestina, la resolución de las Naciones Unidas se cumplió tras el fin del Mandato británico de Palestina, la salida de las tropas y autoridades británicas y la llamada "Guerra de Independencia", en la cual el ejército israelí derrotó a una coalición de países árabes.


title: Irredentismo

text: Después de asegurar el establecimiento como Estado, Israel comenzó a reclamar toda la región de Palestina como el hogar nacional del pueblo judío, por lo que se puede considerar la idea como el surgimiento del irredentismo israelí moderno, que busca recuperar los territorios perdidos después de las diversas ocupaciones por potencias como el Imperio romano, el Imperio bizantino, el Califato y el Imperio otomano. Además de recuperar una soberanía que se ha ejercido a lo largo de diversos periodos de la historia.


title: Irredentismo

text: Las reclamaciones territoriales israelíes se basan principalmente en la tradición de los textos bíblicos que aseguraban la Tierra Prometida para el pueblo judío y en la ocupación territorial soberana que se ha ejercido en diversos periodos de la historia, lo que se marca especialmente en la intención de Israel de ejercer el dominio total en la ciudad de Jerusalén. Como parte de la tradición religiosa judía, se describe en el pasaje del Génesis, capítulo 15, versículos 18-21:


title: Irredentismo

text: ""Ese día, Yahveh hizo un pacto con Abraham, y dijo: "A tus descendientes les doy estas tierras, desde el río de Egipto hasta el río Éufrates. La tierra de los Quenitas, Quenizitas, Cadmonitas, Hititas, Perizitas, Refaim, Amoritas, Canaanitas, Girgasitas y Yebusitas"".


title: Irredentismo

text: Durante la ocupación de los otomanos y el posterior mandato británico, el territorio de Israel fue lugar de convivencia entre poblaciones de origen hebreo y árabe, tras la Segunda Guerra Mundial se dividió el territorio entre diversos Estados. Entre 1949 y 1967, Israel tomó Jerusalén Oeste; sin embargo, tras ganar la Guerra de los Seis Días, el Estado hebreo amplió sus fronteras al controlar la totalidad de Jerusalén, partes de Cisjordania (Samaria y Judea), la Franja de Gaza, los Altos del Golán y la Península del Sinaí. En 1982, el Estado israelí devolvió la zona del Sinaí a Egipto. En 1994 cedió el control de la Franja de Gaza y una parte de Cisjordania a la Autoridad Nacional Palestina. Sin embargo, mantiene colonias judías en esos territorios, las cuales son protegidas por tropas de las Fuerzas de Defensa de Israel.


title: Irredentismo

text: El control de Jerusalén por parte de Israel es defendido dentro oficialmente por la llamada Ley de Jerusalén, la cual declara que la ciudad de Jerusalén, "completa y unida", para ser la capital de Israel. Por su parte, el artículo 3 de la Ley Fundamental de la Autoridad Palestina, ratificado en 2002 por la Autoridad Nacional Palestina y que actúa como constitución provisional, afirma que "Jerusalén es la capital de Palestina". El gobierno palestino controla desde Ramala los territorios que han sido cedidos por el Estado israelí, mientras que la Franja de Gaza es gobernada por el movimiento Hamas. La mayoría de los gobiernos internacionales, incluido el de los Estados Unidos, no aceptan la capitalidad de Jerusalén, por lo que mantienen sus sedes diplomáticas en Tel Aviv.


title: Irredentismo

text: Algunos sectores de los ciudadanos israelíes y judíos del mundo consideran que la ribera oriental del río Jordán (actualmente parte del Reino de Jordania) es la parte oriental de la Tierra de Israel. Sus creencias se basan en interpretar los textos de la Biblia, según los cuales, las tribus israelitas de Manasés, Gad y Rubén se establecieron en la orilla oriental del Jordán y porque esa zona fue designada como hogar nacional judío por la Sociedad de las Naciones en el Mandato de Palestina basado en la conexión histórica reconocida del pueblo judío a la tierra. Citando la Declaración Balfour como una base explícita, no para crear, sino para "reconstituir" la patria histórica del pueblo judío como un Estado-nación análogo al antiguo Reino de Israel, sujeto a cambios por tratado, capitulación, concesión, uso, significa que constituye una base para las reclamaciones de jurisdicción soberana.


title: Irredentismo

text: El territorio de la Guayana Esequiba o Esequibo es un territorio que se encuentra administrado por la República de Guyana, sin embargo, es reclamado por el Gobierno de Venezuela como parte de su extensión nacional. Durante la dominación española de la región, el territorio del Esequibo formó parte del Virreinato de Nueva Granada y la Capitanía General de Venezuela. Posteriormente pasó a formar parte de las colonias de la Guayana Británica y la Guayana Neerlandesa.


title: Irredentismo

text: En 1897 hubo un compromiso entre el Imperio británico y Venezuela para resolver la disputa territorial, sin embargo, en 1899 se produjo el Laudo Arbitral de París, el cual falló en favor del Reino Unido, a partir de ese año los diferentes gobiernos venezolanos han asegurado que hubo complicidad entre los jueces designados y los británicos para perjudicar a la nación sudamericana. En 1966, se firmó el Acuerdo de Ginebra, el cual puso la región bajo administración de la Guyana británica durante un plazo de cuatro años. En 1970 se congelaron las negociaciones con la firma del Protocolo de Puerto España, ese mismo año los guyaneses accedieron a la independencia total, lo que complicó las negociaciones.


title: Irredentismo

text: Las reclamaciones de Venezuela abarcan un territorio de unos 166 000 kilómetros cuadrados y según el acuerdo de Ginebra deberá resolverse mediante una solución práctica, pacífica y satisfactoria a la controversia.