title: Doctor Who

text: En algunas ocasiones, los actores que interpretan a los acompañantes han aparecido en la serie antes de ser personajes regulares. En la temporada de 2007, Freema Agyeman interpreta a Martha Jones, una estudiante de medicina y acompañante del Décimo Doctor. Agyeman apareció anteriormente en la serie en el episodio "El ejército de fantasmas", interpretando a otro personaje. La acompañante del Doctor en la siguiente temporada es Donna Noble, interpretada por Catherine Tate, que aparece por primera vez en el especial de Navidad de 2006 "La novia fugitiva" vestida de novia, tras haber sido arrastrada por accidente fuera de su boda hasta la TARDIS, con el Doctor tratando por todos los medios de devolverla al lugar donde pertenece. Los primeros acompañantes del Undécimo Doctor fueron Amy Pond (Karen Gillan), Rory Williams (Arthur Darvill) y ocasionalmente River Song (Alex Kingston), cuya identidad y relación con el resto de personajes se convierte en uno de los misterios de la trama, finalmente desvelado a mediados de la sexta temporada. Kingston interpretó el personaje de River Song previamente en los episodios del Décimo Doctor "Silencio en la biblioteca / El bosque de los muertos". Karen Gillan también había aparecido en un episodio anterior ("Los fuegos de Pompeya"), aunque al igual que Freema Agyeman, interpretando otro papel. La acompañante actual del Doctor, Clara, interpretada por Jenna Coleman, también apareció en la serie antes de debutar como acompañante a tiempo completo, actuando en los episodios "El manicomio de los Daleks" y "Los hombres de nieve". No obstante, en esta ocasión sus apariciones previas son intencionadas y forman parte de un arco argumental de la serie. La última acompañante del Doctor era Bill Potts interpretada por la actriz Pearl Mackie, quien pasó a ser la primera acompañante abiertamente homosexual. Parte del Doctor al fin de la última temporada para viajar con su novia, Heather.


title: Doctor Who

text: Al final de la temporada 10 tiene lugar la nueva regeneración de El Doctor, dando fin al ciclo donde el personaje es interpretado por el actor Peter Capaldi. Para sorpresa de muchos y, adecuándose a una nueva tendencia a nivel mundial, donde se redefine el papel de la mujer en la sociedad, la nueva identidad de El Doctor, por primera vez en su historia, es dada por una mujer: la actriz Jodie Whittaker.


title: Doctor Who

text: Cuando Sydney Newman encargó la serie, especificó que no quería perpetuar el cliché del monstruo de ojos de insecto de la ciencia ficción. Sin embargo, los monstruos se convirtieron en algo básico en "Doctor Who" desde su comienzo y fueron populares entre la audiencia.


title: Doctor Who

text: Algunos adversarios notables del Doctor son Autones, los Cybermen, los Sontaran, los Demonios Marinos, los Guerreros de Hielo, los Yetis, los Silurians, los ángeles llorosos, los Slitheens y el Amo. Sin embargo, de todos los monstruos y villanos, los más representativos de la serie son los Daleks, seres mutantes con una armadura mecánica del planeta Skaro; lo que les da apariencia de máquinas. Se les reconoce por su voz metálica y su grito: "¡Exterminar!", que pronuncian repetidamente. Davros, el creador de los Daleks, también se convirtió en un villano recurrente tras su primera aparición en el serial "Genesis of the Daleks" (1975).


title: Doctor Who

text: Los Daleks fueron creados por el escritor Terry Nation, que intentaba hacer una alegoría de los nazis, ya que el mayor propósito de los Daleks es "exterminar" todas las razas inferiores; y el diseñador fue Raymond Cusick. Los Daleks aparecieron en el segundo serial del programa, "The Daleks" (1963–64), causando una reacción tremenda en los niveles de audiencia y en el público.


title: Doctor Who

text: La adaptación original de 1963 del tema para "Doctor Who" ha sido considerada como una pieza de música electrónica innovadora e importante, y "Doctor Who" fue la primera serie de televisión del mundo en tener un tema musical realizado completamente con instrumentos electrónicos.


title: Doctor Who

text: El tema original fue compuesto por Ron Grainer y arreglado por Delia Derbyshire, del BBC Radiophonic Workshop, con la ayuda de Dick Mills. Se crearon varias partes a partir de repeticiones de una serie de notas de piano y osciladores y filtros. La adaptación de Derbyshire sirvió, con pequeñas ediciones, hasta el final de la temporada 17 (1979-80).


title: Doctor Who

text: Para la temporada 18, se hizo un arreglo más moderno y dinámico por parte de Peter Howell, que sería reemplazado por la versión de Dominic Glynn en la temporada 23 ("The Trial of a Time Lord", 1986). Keff McCulloch proporcionó la nueva adaptación para la época del Séptimo Doctor que duró desde la temporada 24 (1987) hasta la suspensión de la serie en 1989. Para la nueva serie de 2005, Murray Gold proporcionó la nueva melodía que utilizaba samples del tema original de 1963 con nuevos elementos añadidos. En el episodio de Navidad de 2005, Gold introdujo una versión modificada para los créditos de cierre del tema utilizada hasta ese momento. En 2010, en "En el último momento", se estrenaría un nuevo arreglo del tema, también a cargo de Murray Gold, que perduraría hasta septiembre de 2010, y en el especial de diciembre de 2010, Murray Gold estrenaría su tercer arreglo de la sintonía, que es el que se utiliza desde entonces.


title: Doctor Who

text: A comienzos de la década de 1970, Jon Pertwee, que había interpretado al Tercer Doctor, grabó una versión del tema musical con letra titulada "Who Is The Doctor". En 1988, la banda musical The Justified Ancients of Mu Mu (más tarde conocida como The KLF) lanzó el sencillo Doctorin' the Tardis utilizando como nombre The Timelords, que alcanzó el primer puesto en el Reino Unido y el segundo en Australia. Otros han realizado covers del tema como Orbital, The Pogues, Pink Floyd en directos y los comediantes Bill Bailey y Mitch Benn.


title: Doctor Who

text: La mayor parte de la música accesoria para "Doctor Who" se encargó a compositores independientes, aunque durante los primeros años se utilizó música de archivo, además de extractos ocasionales de grabaciones originales o versiones de música popular de grupos como The Beatles o The Beach Boys.


title: Doctor Who

text: La música ambiental para el primer episodio, "An Unearthly Child", fue compuesta por Norman Kay. Muchas de las historias del Primer Doctor utilizaban música del compositor Tristam Cary. Otros compositores de este periodo fueron Richard Rodney Bennett, Carey Blyton y Geoffrey Burgon. El músico más frecuente durante los primeros quince años fue Dudley Simpson que también compuso música para Blake's 7, finalizando en 1979. También realizó un cameo en "The Talons of Weng-Chiang", como director de un music-hall.


title: Doctor Who

text: Tras el serial "The Leisure Hive" (1980), la música accesoria fue asignada al Radiophonic Workshop. Paddy Kingsland y Peter Howell contribuyeron durante este periodo además de otros como Roger Limb, Malcolm Clarke y Jonathan Gibbs. Radiophonic Workshop dejó el trabajo tras "The Trial of a Time Lord" y Keff McCulloch se convirtió en el compositor principal, con las contribuciones de Dominic Glynn y Mark Ayres.


title: Doctor Who

text: La música incidental a partir de 2005 fue compuesta por Murray Gold, aunque en la serie también se utilizan extractos de música pop de la década de 1980, 1990 y 2000. El 4 de diciembre de 2006 se puso a la venta el primer disco con la banda sonora de la serie.


title: Doctor Who

text: Los escenarios y temas de ciencia ficción de "Doctor Who" crearon la necesidad de crear efectos sonoros para la serie, aunque sonidos comunes fueron utilizados a partir de grabaciones de serie. Debido a que "Doctor Who" comenzó antes de la proliferación de los sintetizadores, parte del equipo utilizado para crear los efectos de sonido fue construido por el BBC Radiophonic Workshop.


title: Doctor Who

text: Casi todos los efectos sonoros durante los años sesenta fueron creados por Brian Hodgson, que trabajó para la serie desde su comienzo hasta principios de la década de 1970, cuando le sustituyó Dick Mills. Hodgson creó cientos de piezas de efectos de sonido desde disparos de armas de rayos a dinosaurios, además del efecto sonoro de desaparición y reaparición de la TARDIS y las voces de los Daleks.


title: Doctor Who

text: La fuente que utilizó Hodgson para el efecto de la TARDIS fue el sonido de sus llaves deslizándose arriba y abajo arañando las cuerdas de un piano antiguo, y grabándolo al revés. La voz de los Daleks se obtuvo al pasar las voces de los actores por un modulador de anillo y utilizando la distorsión propia de los micrófonos y amplificadores de esa época. Sin embargo, el sonido cambiaba porque no se anotaron las frecuencias utilizadas en el modulador de anillo.


title: Doctor Who

text: "Doctor Who" siempre se ha emitido en BBC One, consiguiendo audiencias de millones de telespectadores. A finales de la década de los setenta alcanzó su máxima popularidad con audiencias de hasta 12 millones. Durante la huelga de la ITV de 1979, el índice de audiencia alcanzó los 16 millones. Ninguna emisión de un episodio de "Doctor Who" ha tenido menos de 3 millones de telespectadores, aunque a finales de los años ochenta, audiencias de 3 a 5 millones se consideraban pobres, lo que, según la BBC, causó la suspensión del programa.


title: Doctor Who

text: En el primer episodio de la serie de 2005, "Rose", se consiguió un índice de audiencia de 10,81 millones, el tercero más alto de BBC One en esa semana y el séptimo de toda las cadenas de televisión. La temporada de 2005 obtuvo una media de 7,95 millones de espectadores, y la de 2006 una audiencia media de 7,71 millones. El episodio "Rise of Cybermen" consiguió 9,22 millones de espectadores. El programa consiguió la quinta mayor audiencia de todos los tiempos desde la segunda parte del serial "The Ark in Space" de 1975.


title: Doctor Who

text: El programa también ganó un apoyo considerable en Australia, posiblemente como resultado de la cercana relación entre la BBC y la ABC. Se ha vuelto a retrasmitir la serie clásica en Australia desde septiembre de 2003 a febrero de 2006 y las nuevas series se han emitido desde ABC y UK.TV.


title: Doctor Who

text: La serie tiene un grupo de seguidores en Estados Unidos, donde se emitió desde los años 1970 a 1990, principalmente por PBS. Nueva Zelanda fue el primer país extranjero en emitir "Doctor Who" comenzando en septiembre de 1964, continuando durante años y emitiendo la nueva serie a partir de 2005. En Canadá, el programa comenzó en enero de 1965, pero la CBC solo emitió los primeros 26 episodios. TVOntario comenzó a emitir en 1976 desde el serial "The Three Doctors" (1973) hasta la temporada 24 en 1991.


title: Doctor Who

text: Solo cuatro episodios se han estrenado en otros canales que no sean BBC One. En el especial de aniversario de 1983, "The Five Doctors", que se emitió el 23 de noviembre en la cadena WTTW de Chicago y otras cadenas de PBS dos días antes que en BBC One. La historia "Silver Nemesis" que se emitió con los tres episodios editados en un formato de recopilación en Television New Zealand, después de que el primer episodio se emitiese en el Reino Unido, pero no los dos finales. Y la película de 1996 que se presentó en CITV-TV de Edmonton el 12 de mayo, quince días antes que en BBC One y dos días antes que Fox en Estados Unidos.


title: Doctor Who

text: Hasta octubre de 2006, la segunda serie ha sido emitida o se está emitiendo de forma semanal en: Australia (ABC), Bélgica (één), Brasil (People+Arts), Canadá (CBC en inglés y Ztélé en francés), Dinamarca (Danmarks Radio), Finlandia (TV2), Francia (France 4), Hong Kong (ATV World), Hungría (COOL TV de RTL Klub), Israel (Yes Weekend), Italia (Jimmy), Japón (BS-2 de NHK), Malasia (Astro), Países Bajos (Nederland 3), Nueva Zelanda (Prime TV y BBC UKTV), Noruega (NRK), Polonia (TVP 1), Portugal (People+Arts), Rusia (STS TV), España (TVG, TV3, Aragón Televisión, People+Arts, Televisión Canaria, Canal 2 Andalucía, Clan TVE, SciFi, ETB1, Boing y SyFy), Brasil (Globoplay), Hispanoamérica (People+Arts, BBC HD, BBC Entertainment, SYFY, Crackle, Europa+, Star+ (Desde la Temporada 13)), Colombia (Señal Colombia y Telepacifico), Corea del Sur (KBS2), Tailandia (BBTV 7), Turquía (Cine5), Estados Unidos (Sci Fi, BBC America, AMC+), México (BBC Entertainment y ocasionalmente por TV Mexiquense), Grecia (Skai TV) y Style UK para Oriente Próximo, África del Norte y Levante. La serie también ha sido vendida, pero no emitida en Alemania (Pro 7), Suecia (SVT) y Rumanía (TVR). Se diseñó un logotipo especial para la emisión en japonés con la katakana ドクター・フー (rōmaji, "Dokutaa Fuu"). de los episodios de la serie de 2005 se emitieron en Canadá un par de semanas después que en el Reino Unido, debido a que la cancelación de la NHL de 2004-05 dejó huecos en la programación de la CBC. Para la audiencia canadiense, Christopher Eccleston grabó introducciones especiales en video, incluyendo preguntas como un concurso a los espectadores y fragmentos del documental "Doctor Who Confidential".


title: Doctor Who

text: "Doctor Who" ha conseguido un número importante de seguidores. Siendo "Gallifrey Base" el foro de Internet más popular de la serie. El término "Whovian" (similar a Trekkie para los seguidores de Star Trek) es utilizado por la prensa para hacer referencia a los aficionados del programa.


title: Doctor Who

text: Por esto mismo, y al igual que otros fandoms de series grandes, Doctor Who tiene grupos que crean sus propias producciones basadas en la serie. Estas varían desde historias, cuentos, videos e incluso audio dramas que suelen ser muy comunes en Reino Unido.


title: Doctor Who

text: Podemos encontrar dos películas de Doctor Who: Dr. Who and the Daleks (1965) y (1966). Ambas son historias ya contadas en la serie, pero con mayor presupuesto y con algún cambio con respecto a la historia original.


title: Doctor Who

text: En estas películas Peter Cushing interpreta a un científico llamado Dr. Who que viaja con su nieta y su sobrina, entre otros acompañantes, en una máquina del tiempo que ha inventado.


title: Doctor Who

text: Además, se había pensado en hacer más películas, incluyendo una secuela, "The Chase", vagamente relacionada con la historia de la serie original, además de muchos intentos de películas para televisión y producciones para la gran pantalla con la intención de revivir al Doctor Who original después de que la serie original se cancelara.


title: Doctor Who

text: Paul McGann apareció en la única película para televisión como la encarnación del octavo Doctor. Después de la película, continuó su papel en audio libros y fue confirmado que sería la encarnación del octavo doctor en un flashback de un miniepisodio en 2005 en una reposición que, efectivamente uniría las dos series con la película.


title: Doctor Who

text: En 2011, David Yates anunció que había empezado a trabajar con la BBC en una película del Doctor Who, un proyecto que tomaría más de tres años. Yates indicó que la película tomaría un enfoque diferente al Dr Who, a pesar de que Steven Moffat declaró más tarde que cualquier película de este tipo no sería un reinicio de la serie y una película debería ser realizada por el equipo de la BBC y protagonizada por el actual Doctor de la serie de televisión.


title: Doctor Who

text: "Doctor Who" ha tenido numerosas versiones teatrales. A comienzos de los años 1970, Trevor Martin interpretó el papel en la obra teatral "Doctor Who and the Daleks in the Seven Keys to Doomsday" con la actriz Wendy Padbury. A comienzos de la década de 1990, Jon Pertwee y Colin Baker interpretaron ambos al Doctor en un musical titulado "Doctor Who - The Ultimate Adventure". En dos actuaciones, en la que Pertwee se encontraba enfermo, fue sustituido por David Banks.


title: Doctor Who

text: El Doctor también ha aparecido en dos películas llevadas al cine: "Dr. Who and the Daleks" de 1965 y "Daleks - Invasion Earth 2150 AD" de 1966. Ambas, esencialmente, vuelven a contar las historias "The Daleks" (1963) y "The Dalek Invasion of Earth" (1964), con mayor presupuesto y alteraciones del concepto de la serie. En las películas, Peter Cushing interpretó a un científico humano llamado Dr. Who, que viajó con sus dos nietas y otros compañeros en una máquina del tiempo que inventó. Debido a los cambios, las películas no forman parte de la continuidad de la serie, aunque la versión del personaje de Cushing reaparecería en tiras cómicas y obras literarias, como intento de reconciliar ambas partes.


title: Doctor Who

text: En 1981 se emitió un episodio piloto para un spin-off, "K-9 and Company", con Elisabeth Sladen interpretando su papel de acompañante Sarah Jane Smith y John Leeson como la voz de K-9, y aunque este episodio se incorporó a la continuidad de "Doctor Who" en "The Five Doctors" (1983) y "Reunión escolar" (2006), la serie no llegó a realizarse.


title: Doctor Who

text: Los libros de "Doctor Who" se han publicado desde mediados de la década de 1960 hasta la actualidad. El Doctor también apareció en radioteatros y webcasts como la serie de ocho partes de BBC 7 de 2006 con Paul McGann. También se prepararon conceptos artísticos para una serie animada de "Doctor Who" por parte de la compañía Nelvana en los años ochenta, pero la serie no se realizó.


title: Doctor Who

text: Tras el éxito de la serie de 2005 producida por Russell T Davies, la BBC encargó a Davies una serie derivada de 13 episodios titulada "Torchwood", ambientada en la Gales actual y cuyo tema es la investigación de actividades y crímenes producidos por alienígenas. La serie comenzó su emisión en BBC Three el 22 de octubre de 2006. John Barrowman vuelve a su papel de Jack Harkness de la temporada de 2005 de "Doctor Who". La serie se grabó en verano y otoño de 2006 y dos actrices que aparecieron en la serie "Doctor Who" también protagonizan esta serie: Eve Myles del episodio "Los muertos inquietos" y Naoko Mori del episodio "Alienígenas en Londres". También se hizo una serie para niños protagonizada por K-9, pero no por parte de la BBC.


title: Doctor Who

text: Una segunda serie derivada, titulada "The Sarah Jane Adventures", con Elisabeth Sladen como Sarah Jane Smith, fue creada por CBBC y se estrenó el día de año nuevo de 2007. Una segunda temporada la siguió en 2008, con la vuelta del brigadier Lethbridge-Stewart. En 2009 se estrenó la tercera temporada, que cuenta con la aparición de David Tennant con el Décimo Doctor. En 2010, Matt Smith aparecería como el Undécimo Doctor junto a la antigua acompañante Jo Grant (Katy Manning). La serie cesó su emisión en 2011, tras el fallecimiento de Sladen. También se estrenó una serie animada, "The Infinite Quest", a la vez que la temporada de 2007 de "Doctor Who", como parte de las series de televisión para niños "Totally Doctor Who".


title: Doctor Who

text: En octubre de 2015 se anunció una tercera serie derivada titulada "Class", escrita por Patrick Ness y que con constará de ocho episodios y será estrenada en 2016.


title: Doctor Who

text: En 1993, coincidiendo con el trigésimo aniversario de la serie, se produjo un especial titulado "Dimensions in Time" para Children in Need de la BBC, donde figuraban los actores vivos que interpretaron al Doctor y una gran cantidad de los antiguos acompañantes.


title: Doctor Who

text: En 1999, otro especial, "Doctor Who and the Curse of Fatal Death", se realizó para Comic Relief, y más tarde se puso en venta en VHS. Se trataba de una parodia de la serie, dividida en cuatro segmentos, imitando al formato de serial. En la historia, el Doctor (Rowan Atkinson) se encontraba con el Amo (Jonathan Pryce) y los Daleks. El guion fue escrito por Steven Moffat, que después escribiría varios guiones entre 2005 y 2010 y se convertiría en el nuevo productor ejecutivo y "showrunner" de la serie a partir de 2010. El 18 de noviembre de 2005, se emitió "minisodio" de siete minutos como parte del teletón de Children of Need, que se tituló "Nacido de nuevo" en su publicación en DVD y que fue la primera interpretación extensiva de David Tennant como el Décimo Doctor, y en 2007 se emitió otro minisodio similar titulado "Choque temporal" en el que regresó como invitado Peter Davison como el Quinto Doctor.


title: Doctor Who

text: Desde 2014 la editorial británica Titan Comics publica series regulares de Doctor Who que se integran en el canon oficial de la serie, siendo sus principales cabeceras las series del Décimo, Undécimo y Duodécimo Doctor, además de números especiales y crossovers entre diferentes encarnaciones del Doctor. En España los cómics de Doctor Who, a un ritmo muy inferior al de Titan Comics, son publicados por Fandogamia Editorial desde 2018.


title: Doctor Who

text: "Doctor Who" ha sido satirizado y parodiado en numerosas ocasiones por comediantes como Spike Milligan y Lenny Henry. También ha sido satirizado en programas como Saturday Night Live, The Chaser y Mystery Science Theater 3000.


title: Doctor Who

text: La cuarta encarnación del Doctor, la más reconocida entre la audiencia estadounidense, ha aparecido en varios episodios de Los Simpson. También hay un pequeño guiño en el primer episodio y en el decimosegundo de la sexta temporada de la serie de animación Family Guy (Padre de Familia). Existe una parodia pornográfica protagonizada por los Dalek, los enemigos del Doctor 1. Durante el episodio especial de Navidad de la serie cómica Mr Bean en 1992, se ve al protagonista jugar en un pesebre con juguetes de niños donde un Dalek le dispara a una pequeña cabra y a un Tyrannosaurus rex.


title: Doctor Who

text: Varias de sus encarnaciones aparecieron en forma de ponis en algunos capítulos de , todos ellos tenían como Cutie Mark (la marca que identifica la habilidad personal de un pony) un reloj de arena. El más recurrente en el programa es un poni marrón de melena en forma de cresta, también marrón, que guarda gran parecido con el Décimo Doctor, al que los fanes han dado el nombre de "Doctor Whooves", durante la celebración del capítulo 100 de la serie se hace una referencia clara a Tom Baker con su famosa larga bufanda de colores.


title: Doctor Who

text: En la Película Looney Tunnes de nuevo en acción cuando están en el Área 52 aparecen varios Daleks disparando. La frase "La Resistencia es fútil", dicha por los borg en "Star trek: La nueva generación" es parecida a la pronunciada por los Daleks "la resistencia es inútil". En la serie "Eureka", Zane Donovan nombra varias veces la Tardis; cuando está buscando información dentro del gobierno para Fargo le pregunta: "qué necesitas, planos del pentágono, del área 51, de la Tardis?". En el capítulo 20 de la 6ª temporada de Futurama, "All the Presidents´heads", se ve brevemente salir al 4º Doctor de un aerobús de dos pisos para entrar en la Tardis.


title: Doctor Who

text: También se nombra a "Doctor Who" en el capítulo 14 "The Beta Test Initiation" de la 5° temporada de la serie The Big Bang Theory. Amy le dice a Sheldon: "Doctor Who de veras tiene una fijación con el Londres actual". Después Penny le comenta a Leonard (en la misma escena) "Reporte de error: Cuando un chico me invita a pasar un rato con él, puede que planee algo más interesante que juntarse en su casa y ver tv", Leonard le responde "¿Incluso el Doctor Who?". Y además Sheldon asegura ver todos los domingos dicha serie.


title: Doctor Who

text: También, durante el 4º episodio de la 8ª temporada de Grey's Anatomy, «What Is It About Men», hay un guiño a la serie; llegan nuevos pacientes al hospital, como consecuencia de una estampida durante una convención de cómics, debido a que se ofrece un número limitado de reproducciones de la TARDIS a los primeros en llegar. También se hace una mención a doctor who en la serie "Supernatural", en un capítulo en el que se puede llegar a oír un grito que dice "¡Ni viajando en la TARDIS se podría solucionar esto!".


title: Doctor Who

text: En la serie Nikita, durante el segundo episodio de la tercera temporada, Birkhoff se apodera de una ametralladora teledirigida y cuando empieza a disparar dice "¡Exterminar, exterminar!" imitando la voz de un Dalek.


title: Doctor Who

text: Aparición de la nave Tardis en el episodio de Channel 4, "Arrivederci Roma" de la serie Chelmsford 123, emitido en 1988. Durante una secuencia aparece al fondo del paisaje, en segundo plano, la nave y de ella sale un personaje unos breves instantes para regresar y desaparecer de nuevo.


title: Doctor Who

text: En la serie Community de la cadena estadounidense NBC, dos de los protagonistas se vuelven fanáticos de una serie ficticia llamada "Inspector Espaciotiempo", una clara parodia de Doctor Who, en la que un viajero del tiempo denominado "Inspector" se enfrenta a sus archienemigos los Blorgons (parodia deliberadamente chapucera de los Daleks) mientras viaja con su ayudante en una cabina de teléfonos londinense. La presencia de la parodia llega al punto de dedicar un episodio de la cuarta temporada a una convención de fanáticos del Inspector Espaciotiempo. Travis Richey, actor que interpreta a "El Inspector" en la serie americana propuso crear una serie web spin-off sobre "Inspector Espaciotiempo", sin embargo, fue rechazado por NBC y Sony. Richey empezó una campaña en Kickstarter para financiar la web serie con aportaciones de los fanes y creó un "teaser" animado, por el cual los abogados de Sony solicitaron que la producción fuese cancelada. Sin embargo, la serie continuó su proceso de creación, eliminando referencias al nombre 'Inspector Espaciotiempo' y la apariencia de los personajes cambiada. La web serie se re-nombró a "Untitled Web Series About a Space Traveler Who Can Also Travel Through Time" ("Web serie sin nombre sobre un viajero del espacio que también viaja por el tiempo") y recibió aclamación de la crítica, siendo incluida en la lista de USA Today sobre las mejores Web-series de 2012.


title: Doctor Who

text: En la película biográfica sobre Stephen Hawking (The Theory of Everything {2014}) se ve a Hawking jugando en su silla de ruedas eléctrica y con su característica voz computarizada diciendo "Exterminate! Exterminate!" en referencia a los Daleks.


title: Doctor Who

text: En España, la última aventura del popular personaje de cómic Superlópez, creada por JAN y titulada "El ladrón del tiempo", es un homenaje al Doctor Who. En ella aparecen la TARDIS (llamada aquí la "tardans"), el destornillador sónico (aquí llamado "destornillador ultrafónico"), los Daleks (aquí llamados "los traleks") y el mismo doctor, que se identifica como un señor del tiempo del planeta gallinafría.


title: Doctor Who

text: En el episodio tres de la séptima temporada de Supernatural, Sam Winchester se reencuentra con una vieja amiga cuya nueva identidad es Amy Pond. Este bien podría ser un guiño mínimo, pero puede notarse la ironía en la voz de Sam al pronunciar su nombre.


title: Doctor Who

text: Por último, se hace referencia a esta serie televisiva en la película Ted 2. En esta película aparece un dalek en una "Comic-Con", cuando Ted entra en la convención para alejarse de Jhonny, tras una disputa con este. Otra aparición de los daleks ocurre en un episodio de Los Rugrats. Un muñeco dalek se puede ver en una estantería de una tienda junto con otros juguetes.


title: Doctor Who

text: En el juego de computadora del año 1997 Fallout: A Post Nuclear Role Playing Game, en un encuentro especial aleatorio en el yermo de california, el habitante del refugio (The Vault Dweller) alcanza a ver una caseta policial azul británica en medio del desierto al acercarse el personaje a la caseta la luz en el techo empieza a parpadear y en un instante desaparece con un sonido muy particular dejando tras de si un detector de movimiento (motion Detector), una clara referencia a la TARDIS del Doctor.


title: Doctor Who

text: En BoJack Horseman en cierto momento confunden a un doctor llamado "hu" por el doctor Who.


title: Doctor Who

text: En el juego para celular Guardian Tales en una misión secundaria del mundo 9, la TARDIS aparece en uno de los niveles y es necesario interactuar con ella para conseguir un Trozo de estrella


title: Doctor Who

text: Desde su inicio, "Doctor Who" ha generado cantidades importantes de productos relacionados con el programa, desde juguetes a juegos, cromos, tarjetas postales y figuras de acción. Entre los productos destacan juegos de mesa ("Doctor Who - The Game of Time and Space" de 1980 y "Doctor Who - Battle for the Universe" de 1989), juegos de rol ("The Doctor Who Role Playing Game" de 1985, "Time Lord - Adventures through Time and Space" de 1991 y "Doctor Who: Adventures in Time and Space" de 2009), libros juego, un pinball de 1992 y videojuegos ("Doctor Who: The First Adventure" de 1983, "Doctor Who and the Warlord" de 1985, "Doctor Who and the Mines of Terror" de 1985, "Dalek Attack" de 1992 y "Destiny of the Doctors" de 1997, así como "Roland in Time" de 1984 y "Roland in Space" de 1985, adaptaciones no oficiales de "Doctor Who" para Amstrad CPC). Para PC y Mac se desarrolla ""City of Daleks"".


title: Doctor Who

text: A pesar de la larga duración de la serie original, "Doctor Who" recibió poco reconocimiento crítico en su momento. En 1975, la temporada 11 de la serie ganó el premio Writers' Guild al mejor guion para un serial infantil. En 1996, el programa fue votado como el "Drama Más Popular" de la BBC, superando a series como "EastEnders" y "Casualty". En 2000, "Doctor Who" alcanzó el tercer puesto en la lista de los 100 mejores programas británicos de televisión, producida por el British Film Institute y votada por profesionales de la industria. En 2005, la revista SFX publicó una encuesta sobre las mejores series británicas de ciencia ficción de televisión, donde el programa "Doctor Who" consiguió la primera posición.


title: Doctor Who

text: La serie moderna sí ha recibido premios de crítica y público. En 2005, en los Premios Nacionales de Televisión, "Doctor Who" ganó el premio de "Drama Más Popular", Christopher Eccleston el de "Actor Más Popular" y Billie Piper el de "Actriz Más Popular". La serie y Piper volvieron a ganar sus respectivos premios en 2006 y David Tennant, el Décimo Doctor, el de "Actor Más Popular". Una escena del episodio "The Doctor Dances" ganó el "Momento de Oro" de los premios "Momentos de TV de 2005" de la BBC, además de ganar las votaciones a Mejor Drama de la web BBC.co.uk en 2005 y 2006. El programa también ganó el premio a Mejor Drama de la revista Broadcast.


title: Doctor Who

text: "Doctor Who" fue nominado a la Mejor serie dramática de los premios de la Royal Television Society en 2006, pero perdió frente a la serie Bodies. El programa también ha recibido varias nominaciones para los premios de Broadcasting Press Guild de 2006, para Mejor Drama, Mejor Actor, Mejor Actriz y Mejor Guionista, aunque no ganó ninguno.


title: Doctor Who

text: Desde el regreso de la serie en 2005, "Doctor Who" se ha llevado el Premio Hugo a la mejor representación dramática de duración corta en seis de las siete ediciones desde entonces, teniendo varias nominaciones cada año. Fueron premiados en 2006 el episodio doble "El niño vacío"/"El Doctor baila", en 2007, "La chica en la chimenea", en 2008, "Parpadeo", en 2010, "Las aguas de Marte", en 2011, el episodio doble "La Pandórica se abre"/"El Big Bang", y en 2012, "La mujer del Doctor". Otros episodios nominados al premio que no llegaron a ganarlo fueron "Dalek", "El día del padre", "El ejército de fantasmas"/"El Juicio Final", "Reunión escolar", "Naturaleza humana"/"La familia de sangre", "Silencio en la biblioteca"/"El bosque de los muertos", "Gira a la izquierda", "El siguiente Doctor", "El planeta de los muertos", "Un cuento de Navidad", "Vincent y el Doctor", "La chica que esperó" y "Un hombre bueno va a la guerra", haciendo un total de 19 nominaciones con 6 victorias.


title: Doctor Who

text: El 27 de marzo de 2006, se hizo pública la preselección de candidatos para los Premios BAFTA, donde "Doctor Who" fue nominada para los premios a Mejor serie dramática, Mejor Guionista, Mejor Director y Nuevo Talento. El 22 de abril, el programa ganó cinco categorías de 14 nominaciones en los BAFTA Cymru, para programas realizados en Gales. El 7 de mayo, se anunció los ganadores del BAFTA y "Doctor Who" ganó el premio a Mejor serie dramática.


title: Doctor Who

text: Como parte de la serie "Millennium 1999", el Servicio Postal Real de Reino Unido emitió una estampilla titulada "Dr. Who", ilustrada con un Dalek.


title: Santa Monica College

text: La Santa Monica College ("SMC") es una universidad pública que imparte carreras universitarias de dos años de duración en Santa Mónica, California. Más de 30.000 estudiantes asisten a SMC. Aproximadamente 3.000 de ellos son estudiantes internacionales, representando a más de 100 países. SMC es la número uno de las universidades de enseñanza de dos años en California que transfiere a sus estudiantes a la Universidad de California.


title: El Tajín

text: El Tajín es una zona arqueológica precolombina de origen totonaca que se encuentra cerca de la ciudad de Papantla, Veracruz, México. Se cree que la ciudad de Tajín fue un centro muy importante de la cultura totonaca prehispánica y llegó a su apogeo en la transición al Posclásico, conocida también como Período Epiclásico mesoamericano, entre los años 800 y 1150 d.C. El Tajín cuenta con varios campos de juego de pelota y templos escalonados.


title: El Tajín

text: Tajín significa "Ciudad del trueno" en el idiomatotonaco. Se piensa que Tajín también fue el nombre de algún dios totonaco, si bien tal como sucede con muchos sitios arqueológicos es poco probable que ese fuera su nombre en aquel tiempo.


title: El Tajín

text: Situada a 120 cm de altitud entre las cuencas de los ríos Cazones y Tecolutla. El clima es tropical cálido, con una temperatura media anual de 25.3°C y precipitación media anual de 2004556 mm. Su vegetación es selva baja caducifolia, constituida por árboles que pierden sus hojas durante la época invernal. A 7 kilómetros de Papantla de Olarte, Veracruz y a 16 kilómetros de la Ciudad de Poza Rica de Hidalgo, Veracruz, por la carretera Canoas – Martínez de la Torre.


title: El Tajín

text: La construcción de edificios ceremoniales del Tajín probablemente se inició en el siglo I. En el Período Clásico mesoamericano temprano el Tajín mostró influencia de Teotihuacán tal y como se puede observar en el urbanismo, la arquitectura, la pintura, la escultura y la cerámica;mientras que en el Posclásico mostró influencia maya.


title: El Tajín

text: El sitio ya estaba totalmente despoblado cuando llegaron los conquistadores españoles en el siglo XVI, por lo que no fue destruida y se mantuvo como un secreto su existencia por un par de siglos. El Tajín fue la ciudad más grande de la costa norte del golfo de México y dominó el territorio limitado por las cuencas de los ríos Tecolutla y Cazones, entre 650 y 950 d.C Los gobernantes de esta capital extendieron su hegemonía desde el somontano de la Sierra Madre Oriental hasta las planicies costeras del golfo, en los actuales estados de Puebla y Veracruz.


title: El Tajín

text: En 1785 el ingeniero Diego Ruiz visitó e hizo una primera descripción del sitio cuando realizaba una inspección buscando campos de tabaco ilegales. En el siglo XIX el sitio fue visitado por Guillermo Dupaix, Alexander von Humboldt y Carl Nebel, quienes publicaron sus notas sobre el lugar. Los primeros arqueólogos que llegaron al lugar en el siglo XX incluyeron Teobert Maler, Eduard Georg Seler, Francisco del Paso y Troncoso y Herbert Spinden y Ellen. Con el descubrimiento de petróleo en la zona se construyeron carreteras a partir de la década de 1920 hasta la década de 1940. Esto permitió más investigación intensiva de la zona. En 1935-1938 le fue asignado a Agustín García Vega la limpieza y la exploración de la zona. El primer edificio que quedó totalmente libre de vegetación de la selva fue la Pirámide de los Nichos. La primera excavación arqueológica de investigación fue hecha por José García Payón de 1943 a 1963. El Instituto Mexicano de Antropología e Historia (INAH) hizo una restauración del sitio de 1989 a 1992.


title: El Tajín

text: A esta ciudad precolombina se le dio el título de Patrimonio de la Humanidad, por considerar que es un testimonio excepcional de la grandeza de las culturas precolombinas de México y un ejemplo sobresaliente de su arquitectura. El 14 de diciembre de 1992 el sitio prehispánico de El Tajín, ubicado en la región norte del estado de Veracruz, fue inscrito como Bien Cultural en la Lista de Patrimonio Mundial de la Unesco.


title: El Tajín

text: El urbanismo en El Tajín ha sido ampliamente estudiado por especialistas, tomando líneas de estudio de la identidad, arqueología del paisaje y teorías de expertos en el tema, tal es el caso del antropólogo López Austin, quien en su libro "Los mitos del Tlacuache", establece que: “…Bajo la costra de piedra y tierra de los cerros están las moradas de dioses y muertos, ámbitos de frescura y vegetación vedados al hombre (…) Las poblaciones serían, recíprocamente, réplicas de los cerros sagrados, y en ellas se erigirían las pirámides, montículos artificiales en cuya cúspide habitarían los dioses…”


title: El Tajín

text: La traza de El Tajín, refiere que esta urbe prehispánica fue "construida y orientada en función a la astronomía y en relación con el paisaje". La hipótesis fue generada al notar la importancia de una montaña ubicada al este de la zona arqueológica, la cual se llama “el cerro de los mantenimientos”. Cuando amanece, el sol comienza a salir sobre el cerro de los mantenimientos, iluminando poco a poco la pirámide de los nichos, desde la cima hasta tocar tierra durante un lapso de 7 minutos, 1 por cada cuerpo. Este hecho ocurre porque la pirámide se encuentra perfectamente alineada con la montaña, por eso se cree que para los habitantes prehispánicos, la pirámide de los nichos fue un marcador astronómico unido al calendario agrícola así como el descenso del dios Quetzalcóatl, quien daba comienzo al inicio de la siembra, por lo que las personas de esta ciudad prehispánica, colocaron altares en la parte media y alta del cerro de los mantenimientos, para veneración del dios.


title: El Tajín

text: El patrón arquitectónico consiste en edificios de base cuadrada o rectangular con uno o varios cuerpos superpuestos, recordando que la zona se divide en varios subconjuntos. Se especula que este sitio arqueológico tiene un tamaño de alrededor de 10 km², pero hay aún una gran parte que no ha sido explorada, por lo que se encuentra cubierta por maleza y pasto.


title: El Tajín

text: El trazado urbano fue planeado para definir un paisaje en el que espacios y alturas se distribuyeran según los grupos sociales. Los dirigentes ubicaron sus palacios, salones y edificios administrativos en el área más alta, llamada Tajín Chico, y coronaron su jerarquía con el edificio de Las Columnas, morada de la dinastía gobernante, cuyo poder quedó representado en las estrías de los fustes circulares que flanquean el acceso porticado a los salones de este enorme recinto palaciego.


title: El Tajín

text: Uno de los aspectos más resaltables dentro de la ornamentación de edificios son las "xicalcoliuhqui" usadas en todo tipo de posiciones y empleadas en casi todos los edificios de la zona. La "xicalcoliuhqui" traducido del náhuatl al español sería "voluta de jícara" aunque más bien se le puede denominar "cabeza de jícara", siendo este el símbolo más insistente en todo el complejo arquitectónico, destacando la importancia otorgada para la cultura totonaca y el resto de Centroamérica, ya que no fueron los únicos en utilizarlo pero sí con mayor frecuencia. En el área conocida como Tajín chico, la greca escalonada es uno de los rasgos que más se presentan.


title: El Tajín

text: La entrada al sitio está ubicada en el extremo sur. Al ser nombrado Patrimonio de la Humanidad en 1992, nuevas instalaciones se han añadido a este ámbito, tales como una cafetería, servicios de información, un parque y las oficinas administrativas. El museo de sitio se encuentra también aquí. Además, la Danza de los Voladores se promulgó en la entrada al sitio y se considera un requisito para los visitantes del sitio. Los Voladores aparecen cada media hora en el polo y el círculo construido en las afueras de la puerta principal.


title: El Tajín

text: Esta zona es una de las secciones más antiguas de la ciudad. Está flanqueada por cuatro edificios en alto, llamados Edificios 16, 18, 19 y 20, que fueron coronados por templos. Las escaleras conducen desde el suelo de la plaza hasta los templos más arriba.


title: El Tajín

text: Esta pirámide tiene una serie de nombres como El Tajín, pirámide de Papantla, Pirámide de las Historias de los Siete y el Templo de los Nichos. Se ha convertido en el foco principal del sitio debido a su singular diseño y buen estado de conservación, cada orificio sobre la pirámide simboliza los días del año. De los 365 nichos, 5 se consideran representan los 5 días impuros para ellos. posteriormente


title: El Tajín

text: Tajín Chico es una porción en varios niveles que se extiende al norte-noroeste de las partes más antiguas de la ciudad hasta una colina. Gran parte de esta sección fue creada mediante el uso de cantidades masivas de vertederos. Se trata de una inmensa acrópolis, compuesta por numerosos palacios y otras estructuras civiles.


title: El Tajín

text: El Edificio 3 o el" 'Templo Azul"' tiene algunas características que lo distinguen de otras pirámides en el sitio. A excepción de seis bancos de la escalera y la parte superior de las balaustradas, probablemente adiciones posteriores, no hay nichos para establecer una relación con la pirámide principal.


title: El Tajín

text: El" 'Juego de Pelota Norte"' está formado por tres capas de losas de gran tamaño. Hay seis paneles tallados con escenas rituales y un friso ornamental que corre a lo largo de ambas paredes. Es probablemente una de las más antiguas construcciones en el Tajín.


title: El Tajín

text: Algunas partes de los paneles y frisos muestran grandes áreas incompletas. En cuatro de los paneles hay escenas relacionadas con el ritual del juego de pelota y súplicas a los dioses. Los paneles centrales representan a los dioses respondiendo o realizando un ritual.


title: El Tajín

text: El juego de pelota del sur se distingue por las escenas en relieve que se encuentran en sus paredes laterales, que ayudan a comprender la cosmovisión del pueblo totonaca que habitó en esta ciudad prehispánica.


title: Hasan Nasrallah

text: Hassan Nasrallah (en árabe: حسن نصرالله) (nacido el 31 de agosto de 1960 en Beirut, Líbano) es el actual secretario general del partido político y cuerpo armado libanés chií Hezbolá desde que su predecesor, Abbas al-Musawi, fuera asesinado por las Fuerzas de Defensa de Israel en febrero de 1992. Bajo su mandato en Hezbolá ya sea en su conjunto o en partes concretas de la organización, por los Estados Unidos, la Unión Europea y otras naciones. Rusia niega las acusaciones de que Hezbolá sea una organización terrorista y la considera una organización sociopolítica legítima. La República Popular China, por su parte, permanece neutral y mantiene contactos con la organización.


title: Hasan Nasrallah

text: Nacido el 31 de agosto de 1960 en Beirut, Nasrallah cursó estudios de primaria en un colegio llamado al-Nayah, y en el Instituto Sen al-Fil en el Líbano terminó los estudios de secundaria. En ese momento comenzó la Guerra Civil Libanesa, por lo que Nasrallah se vio obligado a volver a casa de sus padres en el poblado de Al-Bazuriyya, situado al sur del Líbano, donde continuó los estudios de secundaria en un instituto en Tiro. Hasan Nasrallah, aprovechando su estancia en Bazuriyya, se unió al Movimiento Amal "(Haraka al-Muqawama al-Lubnaniya)", cuyo fundador fue Musa Sadr. En su momento, esta elección se percibió como extraña ya que los chiíes se decantaban por el marxismo, y Amal no lo era y eso fue novedoso. Un poco más tarde, Nasrallah se convirtió en el delegado de este movimiento en su poblado.


title: Hasan Nasrallah

text: Dos años después, guiado por su interés en saber más del chiismo, se trasladó a la ciudad de Tiro para conocer a Mohamed al-Arui, profesor de Educación Islámica en una de las mezquitas de la ciudad.


title: Hasan Nasrallah

text: Nasrallah aprovechó la amistad que fluyó con al-Arui y le pidió que le ayudase a viajar a la ciudad de Nayaf, en Irak, una ciudad santa chií que reunía a los mejores sabios de esta rama del Islam. Efectivamente, al-Arui no solo le financió el viaje para ir a Nayaf, sino que también le dio una carta de recomendación para dársela a , uno de los mejores conocedores del chiismo a lo largo de su Historia.


title: Hasan Nasrallah

text: Una vez llegó Nasrallah a la ciudad de Nayaf preguntó la manera de encontrarse con Muhammad Baqir al-Sadr. Algunos le dirigieron a Abbas al-Musawi, íntimo amigo de Bakr-al-Sadr. El encuentro de Nasrallah con al-Musawi constituyó un cambio significativo en su vida política, porque a raíz de este encuentro se entabló entre ellos una amistad sumamente estrecha, y en 1982 estos dos hombres desempeñaron un papel protagonista en la historia del Líbano creando el partido Hezbolá.


title: Hasan Nasrallah

text: Pocos días más tarde se conocieron Nasrallah y Bakr-al-Sadr. Este último pidió a al-Musawi que cuidase de él, que le financiase los estudios y que fuera el profesor que se encargara de enseñarle. Al-Musawi es conocido por su método intenso y estricto dando clases. De hecho, sus alumnos conseguían asimilar en dos años el contenido que normalmente se daba en cinco años en , escuela de jurisprudencia de la doctrina imamí. De esta manera, Nasrallah consiguió avanzar en sus estudios religiosos en un tiempo relativamente corto, dado que en 1978 ya había acabado la primera parte de su formación. Sin embargo, en este año el panorama político en Irak se tensó debido a que el Gobierno iraquí decidió limitar el espacio de actuación para los estudiantes religiosos extranjeros, especialmente para los estudiantes libaneses, hasta tal punto que un día de ese año la Policía iraquí accedió a la escuela donde daba clases al-Musawi con la intención de detenerle. Por suerte, al-Musawi se encontraba en ese momento en Líbano. La misma suerte tuvo Nasrallah al hallarse en otro lugar, porque al contrario lo hubieran detenido al igual que sus compañeros que sí estaban en clase en tal momento. Por ese motivo, Nasrallah tomó la decisión de volver a Líbano antes de que fuera detenido.


title: Hasan Nasrallah

text: Nada más regresar al Líbano se inscribió en una escuela de jurisprudencia islámica para continuar su formación. Asimismo, vuelve a activarse como militante en el Movimiento Ama con el fin de ejercer nuevas actividades políticas en la ciudad en nombre del movimiento.


title: Hasan Nasrallah

text: Creció en un barrio pobre de Karantina, al este de Beirut, sin servicios básicos como agua corriente o electricidad, en una zona de chabolas. Su padre era dueño de una pequeña tienda de ultramarinos.


title: Hasan Nasrallah

text: Sus padres consiguieron reunir el dinero necesario para enviarlo a una escuela privada, donde la minoría chií de alumnos era a menudo acosada por grupos de niños sunníes.


title: Hasan Nasrallah

text: Al estallar la Guerra Civil Libanesa en 1975 uno de los campos de batalla fue su barrio natal, por lo que su familia se mudó al sur del país, estableciéndose en la ciudad de Tiro, de donde eran originarios.


title: Hasan Nasrallah

text: Líbano, patria de Nasrallah y país de gobiernos compartidos entre distintas facciones, vive hasta la década de 1970 un gran desarrollo económico, tanto que la denominan en ciertos ámbitos como la ""Suiza de Oriente Próximo"". Pero finalmente el equilibrio político religioso de siglos atrás estalla violentamente durante la guerra civil entre facciones religiosas, cristianos maronitas, drusos, musulmanes chiíes y sunníes, alimentada por intereses internacionales. Las luchas internas y los conflictos con Israel, que invadió el país en 1982 y en 2006, aún hoy en día continúan, con una fuerte presión de los países vecinos sobre el territorio en Oriente Próximo.


title: Hasan Nasrallah

text: Con tan solo 15 años, un jovencísimo Nasrallah se traslada a la ciudad santa de Nayaf, en Irak, e ingresa en su "hawza `ilmiyya" (حوزة علمية), es decir, el seminario religioso, para empezar sus estudios como "mulá", y convertirse en un clérigo del Islam. En 1978 es expulsado del país por el régimen de Saddam Husein y durante la década de 1980 se traslada a Qom, el gran centro de enseñanza chií en Irán, para estudiar jurisprudencia islámica, aunque nunca destacaría en los estudios islámicos.


title: Hasan Nasrallah

text: En estos centros de estudio religioso conocerá a sus mentores espirituales, personalidades reconocidas en el mundo islámico, especialmente los "ayatolás" Ruhollah Jomeini - futuro líder de la Revolución Iraní de 1979 - su tutor personal Mohammed Sadiq al-Sadr, padre de Muqtada al-Sadr, y al sucesor desde 1989 de Jomeini, Alí Jamenei.


title: Hasan Nasrallah

text: En 1982 Nasrallah, junto con otros miembros del Movimiento Amal, decidió dar por finalizada su militancia en esa organización debido a las diferencias de opinión sobre cómo había que actuar frente a la invasión israelí.


title: Hasan Nasrallah

text: Poco tiempo más tarde, Nasrallah formó parte de las primeras células recién creadas de Hezbolá. Un acto que coincidía con la consolidación de la famosa Revolución Islámica en Irán. Las principales funciones que desempeñó fueron de ejecutivo y consejero. Rápidamente, sus dotes de carisma y liderazgo le abrieron paso para que en 1992, tras de la muerte de Abbas al-Musawi, llegase a ocupar la posición de Secretario General de Hezbolá. La dirección de Hezbolá depositó en él una confianza considerable debido al saber hacer que mostró con sus decisiones que tuvo que tomar en un momento de mayor tensión.


title: Hasan Nasrallah

text: Nasrallah dirigió numerosas operaciones militares contra Israel. Las más destacables fueron: la en 1993 y la Operación Uvas de la Ira en 1996. Estas operaciones dieron como resultado el Acuerdo de Abril firmado con Israel, percibido como una victoria y la liberación de gran parte del Líbano en el año 2000.


title: Hasan Nasrallah

text: Desde 1975 Nasrallah participa en el Movimiento Amal, dirigido por Musa al-Sadr. Unos años después, Amal lo elige como su delegado político en Bekaa.


title: Hasan Nasrallah

text: En 1982 la República Islámica de Irán ayuda y financia la creación de Hezbolá para enfrentarse a la invasión del sur del Líbano por parte de Israel, que pretendía expulsar las guerrillas de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP). Nasrallah se integra en la nueva organización, que durante la década de 1980 se enfrentará también en luchas sangrientas con el Movimiento Amal, donde había militado originalmente.


title: Hasan Nasrallah

text: En 1988 el conflicto civil libanés se agrava, mientras Nasrallah permanece a la vanguardia del brazo armado de la organización enfrentándose a su propio hermano mayor, con el nombre de guerra "Yihad al-Huseini", que permanece en el Movimiento Amal. Su lealtad le hace ganar seguidores dentro de Hezbolá.


title: Hasan Nasrallah

text: En 1992 las fuerzas israelíes mataron a Abbas al-Musawi, hasta entonces líder de Hezbolá, propiciando a Nasrallah, tímido y poco conocido, su ascenso a la secretaría general con tan solo 32 años.


title: Hasan Nasrallah

text: Pero al margen de los propios conflictos de la organización con otros movimientos y organizaciones libanesas, el principal objetivo marcado desde su origen, con más discursos políticos que religiosos, es la "resistencia" contra Israel, política que continúa Nasrallah. En 1997 su hijo Hadi, de 18 años, murió en un enfrentamiento con israelíes, que capturaron su cadáver. Tardará casi un año en recuperar el cuerpo, junto con otros 38 combatientes muertos de Hezbolá, así como la liberación de 60 prisioneros libaneses, a cambio de un militar israelí muerto en una emboscada.


title: Hasan Nasrallah

text: En el año 2000 los israelíes aceptaron la retirada de sus tropas del sur del Líbano por debajo de la frontera internacional, en cumplimiento de la Resolución 425 del Consejo de Seguridad de la ONU, tras 18 años de presencia. Ese mismo año, Hezbolá lanzó una emboscada que se saldaría con la muerte a 3 soldados y la captura de sus cadáveres, además del secuestro de un coronel retirado, todos ellos israelíes. Tres años después, Israel aceptó liberar a 400 prisioneros palestinos de Gaza y Cisjordania, además de 23 militantes libaneses que regresarían a su país.


title: Hasan Nasrallah

text: A principios de 2005, tras el asesinato del primer ministro libanés Rafik Hariri, se desencadenó un movimiento cívico de protesta conocido como la Revolución del Cedro, que exigió la celebración de elecciones libres y la inmediata retirada de la presencia militar de Siria, con soldados en suelo libanés. En abril de 2005, las manifestaciones lograron la retirada completa de las tropas regulares sirias y sus respectivos servicios de inteligencia.


title: Hasan Nasrallah

text: Estas circunstancias aumentaron las críticas hacia Hezbolá dentro del Líbano, que se manifestó a favor de la presencia de Siria, gobierno aliado de Nasrallah. No obstante, desde julio de 2005, los miembros de Hezbolá gobiernan en coalición gracias a sus diputados en el Parlamento libanés.


title: Hasan Nasrallah

text: El 12 de junio de 2006 Hezbolá vuelve a capturar a 2 soldados y mueren otros 8 soldados israelíes en unos ataques del brazo armado de la organización, la "Resistencia Islámica", contra puestos fronterizos israelíes lanzados desde el sur del Líbano, pero esta vez no se producen negociaciones. Durante los primeros días se inicia una escalada bélica que desemboca en la Guerra del Líbano de 2006, con el objetivo principal de reducir y dañar a la organización por parte de Israel y sus aliados.


title: Hasan Nasrallah

text: Su posición de hostilidad, aunque al principio criticada por parte de los medios políticos locales, finalmente ha conseguido no solo acallar o suavizar las críticas de sus enemigos libaneses, sino que le ha hecho aumentar su popularidad. En uno de sus discursos al final del conflicto, un día después del alto el fuego, describió: ""Estamos ante una victoria histórica y estratégica, no es ninguna exageración, esta victoria es para todo el Líbano, para toda la resistencia y para la Umma"".


title: Hasan Nasrallah

text: Nasrallah es una figura popular en el mundo árabe. Frecuentemente polémico, es visto por muchos musulmanes como un héroe de la resistencia libanesa y la causa palestina. Para una gran parte de la sociedad occidental y el vecino Estado de Israel es un peligroso caudillo terrorista que incita al odio antisemita. En más de una ocasión, Israel ha intentado acabar con su vida mediante operaciones denominadas como "asesinatos selectivos".


title: Hasan Nasrallah

text: Otros lo definen como a medio camino entre un guerrillero y un político, una especie de mezcla a medio camino entre el ayatolá Jomeini y el Che Guevara, un populista de discurso islámico y un carismático táctico de guerrilla.


title: Hasan Nasrallah

text: El último conflicto con Israel ha aumentado su popularidad y ha acallado algunas críticas hacia su organización en Líbano y algunos países árabes como Arabia Saudí, Jordania o Kuwait. Incluso se ha ganado un cierto respeto entre algunos de sus más acérrimos enemigos en cuanto a su liderazgo. Yossi Alpher, alto oficial del Mossad ya retirado, decía de Nasrallah que es ""un espléndido líder: listo, carismático y tiene valor"".


title: Solsticio de invierno

text: El solsticio de invierno (el término solsticio proviene del latín "sol" ["Sol"] y "sistere" ["permanecer quieto"]) corresponde al instante en que la posición del Sol en el cielo se encuentra a la mayor distancia angular negativa del ecuador celeste. Dependiendo de la correspondencia con el calendario, el evento del solsticio de invierno tiene lugar entre el 21 y el 22 de diciembre todos los años, en el caso del hemisferio norte, y entre el 20 y el 21 de junio, en el caso del hemisferio sur.


title: Solsticio de invierno

text: El significado estacional del solsticio de invierno se manifiesta en la reversión de la tendencia al alargamiento de la duración de las noches y al acortamiento de las horas diurnas. Distintas culturas definen esto de diversas maneras, puesto que en algunas ocasiones se considera que, astronómicamente, puede señalar ya sea el comienzo o la mitad del invierno del hemisferio. La palabra "invierno" tiene un significado subjetivo, puesto que no tiene un principio o mitad que esté científicamente establecido; sin embargo, en el caso del solsticio de invierno, es posible calcular con exactitud el segundo en el que ocurre. Aunque en teoría el solsticio de invierno solo dura un instante, este término también se usa normalmente para referirse a las 24 horas del día en que tiene lugar.


title: Solsticio de invierno

text: El significado o interpretación de este evento ha variado en las distintas culturas del mundo, pero la mayoría de ellas lo reconocen como un período de renovación y re-nacimiento, que conlleva festivales, ferias, reuniones, rituales u otras celebraciones.


title: Solsticio de invierno

text: En el , en el calendario juliano, se estableció el 30 de diciembre como el solsticio de invierno de Europa. Había una diferencia entre el año civil (365,2500 días) y el año tropical (365,2422 días), y esa diferencia provocó que el solsticio astronómico no cayera siempre el mismo día, sino que se adelantara aproximadamente tres días cada cuatro siglos. En 1582, el papa Gregorio XIII decretó el cambio al nuevo calendario gregoriano, con lo que el solsticio de invierno (en el hemisferio norte) sucedía alrededor del día 21 de diciembre. Anualmente, en el calendario gregoriano el solsticio fluctúa ligeramente, pero a largo plazo (solo alrededor de un día cada 3000 años).


title: Solsticio de invierno

text: Las cifras de la izquierda muestran las diferencias entre el calendario gregoriano (Figura 1: uso de 1 año bisiesto cada 4 años) y el calendario persa jalali (figura 2: utilizando la aritmética de 33 años aproximación), en referencia a la época del año el "invierno", se tiene el solsticio de diciembre. El eje Y representa los «días de error» y el eje X muestra los años del calendario gregoriano. Cada punto representa una única fecha en un año determinado. El error por ciclo es de aproximadamente 1 día cada 4 años, y se corrige con un año bisiesto cada cuatro años con regularidad y, en el caso del calendario persa también un salto período de cinco años para completar un ciclo de 33 años, manteniendo el solsticio de vacaciones de invierno el mismo día cada año.


title: Solsticio de invierno

text: Las interpretaciones que las diversas culturas dan al solsticio son variadas. El invierno es un término subjetivo, por lo que no está científicamente establecido el principio o la mitad de un invierno, pero el solsticio de invierno, sí está claramente calculado con exactitud. Para los países celtas, como Irlanda, genéricamente la temporada de invierno comienza el 1 de noviembre, el día de Samhain. Termina el invierno y la primavera comienza en el Imbolc o la Virgen de la Candelaria, cual es 1 de febrero y 2 de febrero.


title: Solsticio de invierno

text: Este sistema de calendario de estaciones se basa en la duración de días exclusivamente. La mayor parte de Asia oriental las culturas definen las estaciones en términos de energía solar, con Dong Zhi en el solsticio de invierno como el medio o invierno «extremo». Este sistema se basa en la altura aparente del Sol sobre el horizonte al mediodía. Algunos festivales de pleno invierno se han producido de acuerdo con los calendarios lunares y así tiene lugar la noche del Hōku (‘la luna llena más cercana al solsticio de invierno’ en idioma hawaiano. Y para muchos países europeos pleno invierno del calendario solar todavía es centro de las celebraciones de la noche del 24 de diciembre en los festejos del 25 de diciembre en el hemisferio norte, que fue considerado como el solsticio de invierno desde la creación del calendario juliano. En el "Talmud" judío, Teḳufat Tevet, es la estación del solsticio de invierno, se registra como el primer día del «paso de tiempo» o la temporada de invierno. La cultura irania también lo reconoce como el comienzo del invierno.


title: Solsticio de invierno

text: Debido a la órbita elíptica y axial de la Tierra, ni la inclinación, la primera ni la última puesta de sol o salida del sol caen exactamente en el solsticio de invierno. La primera puesta de sol se produce antes de que el solsticio (por unos pocos días), y la última salida del sol más tarde. Para una o dos semanas en torno a los dos solsticios, tanto el amanecer y el atardecer son un poco antes o más tarde en cada día. Incluso en el ecuador, el amanecer y el atardecer cambia varios minutos hacia adelante y hacia atrás a lo largo del año, junto con el mediodía solar. Este efecto se representa por un analema.


title: Solsticio de invierno

text: El solsticio por sí mismo puede haber sido un momento especial del ciclo anual del año, incluso durante el periodo neolítico. Eventos astronómicos controlados en la antigüedad, como el apareamiento de los animales, la siembra de los cultivos y la medición de las reservas entre las cosechas de invierno muestran cómo las diferentes mitologías y las tradiciones culturales han surgido. Esto es comprobado por la física que se mantiene en los diseños de finales del Neolítico y la Edad de Bronce, como en los sitios arqueológicos de Stonehenge (en Gran Bretaña) y Newgrange (Irlanda).


title: Solsticio de invierno

text: Los principales ejes de ambos monumentos parecen haber sido cuidadosamente alineados sobre una línea de vista que apunta a la salida del sol del solsticio de invierno (Newgrange) y la puesta del sol del solsticio de invierno (Stonehenge). Significativo respecto de Stonehenge es el hecho de que la Gran Trilithon se erigió desde el centro hacia el exterior del monumento, es decir, su buena cara plana se volvió hacia la salida del sol de pleno invierno.


title: Solsticio de invierno

text: El solsticio de invierno puede haber sido inmensamente importante porque las comunidades iban a ser privadas de muchas cosas durante el invierno, y tenían que estar preparados en los últimos nueve meses. El hambre era común en invierno, entre enero y abril, también conocida como «meses de la hambruna». En los climas templados, el festival de pleno invierno fue la última fiesta de celebración, antes del comienzo del invierno. La mayoría de los animales eran sacrificados para no tener que alimentarlos durante el invierno, por lo que prácticamente era el único momento del año para el suministro de carne fresca disponible. La mayoría de vino y cerveza durante la cosecha anual estaba finalmente fermentada y lista para beber en este momento. Lo más intenso de la observancia no siempre era en el día que comienza (a la medianoche o al amanecer), pero al comienzo de la era pre-románica, empezó a caer en la víspera anterior.


title: Solsticio de invierno

text: Los aimaras celebran el 21 de junio de cada año en la ciudadela preincaica de Tiahuanaco el "Willka Kuti", o "retorno del sol". Cientos de personas, visitan a primera hora el templo de Kalasasaya de Tiahuanaco, para asistir a la conmemoración coincidente con el solsticio del invierno austral y el cambio del ciclo agrícola para la siembra en el campo. Se toma como año 0 el 3508 antes de la Era cristiana. Cada año se identifican a nivel regional los sitios sagrados y huacas en las que se celebrará el Willka kuti. La cultura occidental lo llama Año Nuevo Andino Amazónico.


title: Solsticio de invierno

text: El Inti Raymi (o Fiesta del Sol) es una ceremonia religiosa del Imperio inca en honor del dios sol Inti. También marcó el solsticio de invierno y un nuevo año en los Andes del hemisferio sur. Una ceremonia realizada por los sacerdotes incas era la vinculación del sol. En Machu Picchu aún hay una gran columna de piedra llamada "Intihuatana", que significa ‘picota del Sol’ o, literalmente, ‘para atar al Sol’. La ceremonia para atar al sol a la piedra era impedir que el sol se escape. Los conquistadores españoles destruyeron todos los demás "inti huatana", extinguiendo prácticamente la práctica de vinculación del sol. Pero nunca pudieron encontrar Machu Picchu. Hacia 1572, la Iglesia católica logró suprimir todas las fiestas y ceremonias Inti. Desde 1944 una representación teatral del Inti Raymi se lleva a cabo en Sacsayhuamán (a dos kilómetros de Cusco) el 24 de junio de cada año, atrayendo a miles de visitantes locales y turistas.


title: Solsticio de invierno

text: La cultura Monte Alto puede tener también una tradición similar.


title: Solsticio de invierno

text: La puesta del sol del solsticio de invierno ocurre en un punto clave desde el ushnu de la Huaca de Chena: la intersección del horizonte más cercano (Cerro Chena) y del más lejano (cordillera de la Costa). Además, en esta dirección precisa se encuentra la cumbre del cerro más alto (1166 msnm) que culmina al sur de la cuesta Zapata Este detalle podría no ser una coincidencia, sino un requisito topográfico importante, debido a la asociación conocida de los cerros altos con el culto al agua en varias culturas.


title: Solsticio de invierno

text: Durante la celebración del Inti Raymi de 2006 en La Huaca, el arqueólogo y andinista Ricardo Moyano, observó la salida del sol y reconoció la depresión en los cerros donde sale el sol, como el sitio llamado Portezuelo del Inca. Hasta ese momento este nombre no tenía explicación. A partir de esa observación, en opinión de Stehberg, podría tratarse de la primera línea de ceque encontrada en Santiago de Chile. En Cuzco, los ceques consistían en líneas imaginarias que partían desde el Coricancha y se dirigían hacia cada huaca, conformando un total de 328 huacas. Cumplían funciones de orden político, social y religioso. El Coricancha era el principal templo de la cultura inca. Al amanecer del equinoccio, el Sol atraviesa la puerta del recinto oriente y cruza el pasillo. Al atardecer realiza el camino inverso. La diagonal del pasillo de acceso señala la línea Norte-Sur. Mediante este sencillo método, y utilizando barro y piedras como materiales de construcción, los astrónomos incas lograban observaciones de gran precisión.


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text: We Tripantu (siendo "we tripantu:" ‘nuevo año’ < 'nueva salida del sol' en idioma mapuche) es la celebración del año nuevo mapuche que se realiza entre el 21 de junio y el 24 de junio en el calendario gregoriano. Conforma la noche más larga del año y el momento en que el sol recupera su fuerza y la tierra comienza a renacer.


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text: La celebración consiste en velar en familia durante la noche, esperando el amanecer. Al aparecer el sol se le da la bienvenida y se practica un baño ritual en un río.


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text: La celebración de la Maruaroa o Takurua ocurre desde el 20 hasta el 22 de junio, es considerada por los maoríes de Nueva Zelanda como la mitad de la temporada de invierno. Los maoríes creen que el Sol tiene dos novias: Takarúa (en invierno) y Hineraumati (en verano). De ello se deduce directamente después de la subida de Matariki (Pléyades), que marca el comienzo del Año Nuevo austral y se dice que es cuando el Sol se vuelve de su viaje hacia el norte con su novia de invierno Takurua (la estrella Sirio) y comienza su viaje de regreso a su novia de verano Hineraumati.


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text: La Noche de San Juan es una festividad muy antigua de Europa en la que se celebra la llegada del solsticio de verano en el hemisferio norte, que fue llevada al continente americano por españoles y portugueses en la época de colonización. En la mayor parte de América del Sur este día está cerca del solsticio de invierno y las tradiciones europeas se conservan, pero no se asocian con la llegada del verano. Por otra parte, la fiesta de San Juan contiene elementos de las culturas indígenas como la aimara y la mapuche, que celebran su año nuevo en la misma fecha. Asimismo, en Colombia se celebra especialmente en los departamentos del Huila y Tolima, pero ha perdido sus connotaciones astronómicas, y se limita al de una fiesta cultural conocida como San Pedro y San Juan, que se celebra ampliamente en todos los municipios de estos departamentos.


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text: La siguiente es una lista alfabética de las celebraciones que se cree que están directamente relacionadas con el solsticio de invierno. Para ver otras conmemoraciones del invierno, ver Lista de los festivales de invierno:


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text: A finales de siglo VII, en Japón, se celebraron fiestas para celebrar el resurgimiento de Amaterasu o Amateras, la diosa del sol de la mitología japonesa, desde su reclusión en una cueva. Engañada por los otros dioses con una fuerte celebración, ella busca a ojeadas y encuentra la imagen de sí misma en un espejo y es convencida por los otros dioses para volver, con lo que la luz solar regresa de vuelta al universo. Se celebra réquiem por los muertos, manzai y Shishimai durante toda la noche, a la espera de la salida del sol. Aspectos de esta tradición ha continuado hasta el día de hoy en el Año Nuevo.


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text: Beiwe es la diosa del sol adorada por los Saami, el pueblo originario de Laponia. Ella viaja con su hija Beiwe-Neia a través del cielo en una estructura hecha con huesos de reno, trayendo de vuelta los verdes pastos para los renos. En el solsticio de invierno sus adoradores sacrifican ciervas blancas y con maderas e hilos colocan la carne, en forma de anillos y atado con cintas brillantes, también untan sus postes con mantequilla, para que Beiwe pueda comer la rica comida y recuperarse de su viaje.


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text: En las antiguas tradiciones de los kalash, pueblo de Pakistán, durante el solsticio de invierno, un semidiós vuelve a reunir y ofrecer oraciones a Dezao, el ser supremo.


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text: La Navidad es una de las más populares celebraciones cristianas, así como una de las celebraciones más reconocidas a nivel mundial. La Navidad es la celebración del nacimiento de Jesucristo, considerado por sus seguidores como el propio Dios encarnado


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text: El nacimiento se celebra el 25 de diciembre, que era el solsticio de invierno cuando se creó el calendario juliano. En los últimos cien años, varias iglesias cristianas han reconocido que en esta fiesta se conjugan elementos folclóricos de diversas culturas, y toleran que gran parte del folclore y las fiestas paganas locales se conjuguen dentro de la festividad. Hasta la actualidad, en este día se celebran antiguos festivales como Koleda (Коледа) y Karácsony en muchas partes de Europa, que no están relacionados con la Natividad cristiana. Las actividades más comunes incluyen el canto de villancicos alrededor de un «Belén» (una representación gráfica del nacimiento de Jesucristo), una misa de medianoche entre el 24 y el 25 de diciembre, una fiesta familiar con comidas típicas, y a veces la entrega de regalos ―una tradición de san Nicolás de Bari― entre los presentes, a la hora de la medianoche.


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text: La Deuorius Riuri anual fue la gran fiesta divina de invierno, observada por el calendario de Coligny. El lunisolar Coligney de mediados de invierno regresaba a la alineación solar cada dos años y medio.


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text: El último día del mes persa Azar es la noche más larga del año, cuando las fuerzas de Ahriman se supone que están en la cima de su fuerza. Al día siguiente, el primer día del mes dey, conocido como "Khoram ruz" o "Khore ruz" (el día de Sol) pertenece al dios Ahura Mazda. Desde que los días son cada vez más largos que las noches, este día marca la victoria del Sol sobre la oscuridad. La ocasión se celebraba en el antiguo Festival persa Deygan dedicado a Ahura Mazda y Mithra, el primer día del mes Dey


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text: El Festival del Solsticio de Invierno es uno de los más importantes festivales celebrados por los chinos y otros asiáticos orientales durante el plazo del dongzhi solar o alrededor de 21 de diciembre cuando el sol es más débil y la luz del día más corta, es decir, el primer día de la dongzhi solar. Los orígenes de este festival se remonta al yin y el yang, la filosofía el equilibrio y la armonía en el cosmos. Después de esta celebración, habrá días con más horas de luz natural y, por tanto, un aumento de la energía positiva que fluye. El significado filosófico de esto es simbolizado por el hexagrama del "I Ching" fu (復、复, ‘volver’). Tradicionalmente, el Festival Dongzhi es también un tiempo para la reunión de la familia. Una actividad que se produce durante estas reuniones es la de hacer y comer. En el sur se suele celebrar con Tangyuan (湯圓、汤圆, tal como se pronuncia en cantonés, mandarín pinyin: Tang Yuan), o bolas de arroz glutinoso (con o sin rellenos), que simbolizan reunión. Mientras en el norte, donde hace mucho más frío, la comida familiar para este día es Jiaozi (Chino: 餃子、饺子). La tradición dice que comer "jiaozi" en el día Dongzhi previene que se caigan las orejas por congelación. La tradición de comidas y actividades varían de zona en zona, aunque las dos principales son las mencionadas. En Corea, se preparan similares bolas de arroz glutinoso (coreano: 새알심) (Romaja: Saealsim), en un tradicional "porrige" con dulce de frijol rojo (coreano: 팥죽) (Romaja: Patjook). Esta avena se cree que tienen un poder especial y debe rociarse alrededor de las casas de solsticio de invierno para repeler espíritus siniestros.


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text: Goru es la ceremonia del solsticio de invierno (en diciembre) del país dogon (en Malí). Es el último ritual de la cosecha y celebra la llegada a la humanidad, del dios del cielo, Amma, a través de Nommo dentro de la Aduno koro o el Arca del Mundo.


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text: La víspera de Año Nuevo celebración de Escocia se llama Hogmanay. El nombre se deriva del antiguo nombre escocés para los regalos de Navidad de la Edad Media. Las primeras celebraciones de Hogmanay fueron llevadas a Escocia por los invasores y ocupantes nórdicos que celebraban un nuevo año solsticial (Inglaterra celebra el año nuevo de 25 de marzo). En 1600, con la aplicación escocesa del 1 de enero como Año Nuevo y la persistente represión de la iglesia en las celebraciones del solsticio, las tradiciones navideñas se trasladaron al 31 de diciembre. El festival sigue siendo denominado Yules por los escoceses de las islas Shetland, que comienzan el festival el 18 de diciembre y la tradición de celebrar el último (el ritual de persecución de un troll) el 18 de enero. La costumbre más extendida de Escocia es la práctica de la primera pisada-que comienza inmediatamente después de la medianoche del Año Nuevo. Se trata de ser que a la primera persona (por lo general, alto y de pelo oscuro) que cruza el umbral de un amigo o un vecino, a menudo, implica la entrega simbólica de regalos como la sal (con menos frecuencia hoy en día), carbón, panecillos, whisky y pan negro (un budín de frutas) destinados a diferentes tipos de suerte para el dueño de la casa. Alimentos y bebidas (como regalos y, a menudo, moscas de cementerio) se da a los huéspedes.


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text: Junkanoo, en las Bahamas,


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text: Junkunno o Jonkanoo, en Jamaica, es una gran mascarada, desfile y festival de la calle, que sea cree ser de origen africano occidental. Tradicionalmente se realiza a través de las calles hacia el final de diciembre, y comprende los participantes vestidos con una variedad de fantasía disfraces, como Vaquero, el Caballo, el indio salvaje, y el Diablo. Los desfiles son acompañados de bandas que habitualmente consiste de gaitas, tambores, y de ralladores de coco que se utilizan como raspadores, y también canciones Jonkanoo son cantadas. La misma práctica era común en la costa de Carolina del Norte, donde fue llamado "Juan Canoa, John Koonah, o John Kooner". Juan Canoa se asemeja al amansamiento de Osos de la tradición medieval de Gran Bretaña. Tanto John Canoe y la ceremonia de los osos tienen gran parecido con la inversión de los papeles en los rituales sociales que marcaron la antigua fiesta romana de Saturnalia.


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text: Karachun, Korochun o Kračún era una fiesta eslava similar a la de Halloween como el día en que el Dios Negro y otros espíritus malignos son más potentes. Era celebrada por los eslavos en la noche más larga del año. En esta noche, Hors, que simboliza el antiguo sol, se convierte en pequeño como en los días más cortos en el hemisferio norte, y muere el 22 de diciembre, el solsticio de diciembre. El dice que es derrotado por la oscuridad y el mal de los poderes del Dios Negro. En honor de Hors, los eslavos bailaban una danza ritual en cadena que se llama el Horo. El baile tradicional de la cadena en Bulgaria se llama horo. En Rusia y Ucrania, que se conoce como khorovod. El 23 de diciembre Hors resucita y se convierte en el nuevo sol, Koleda. En este día, los eslavos occidentales hacen fogatas con madera, leños encendidos en el ámbito local en los cementerios para mantener a sus seres queridos que partieron calientes, organizando comidas en honor de los muertos a fin de que no sufren de hambre en esta encrucijada porque sino los muertos van a resucitar y los van a matar.


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text: En las antiguas culturas eslavas, el festival de Kaleda comenzaba en el Solsticio de Invierno y se prolongaba durante diez días. En Rusia, este festival fue más tarde aplicado a la víspera de Navidad, pero la mayoría de las prácticas se perdieron después de la Revolución soviética. Cada familia hacia una fogata en su hogar e invitaba a sus dioses del hogar a participar en las festividades. Los niños se disfrazan en las tardes y al comenzar las noches como Koledari, visitando casas, cantando deseos de buena suerte, al igual que Shchedryk, a los anfitriones. Como recompensa, se les entrega pocos regalos en una tradición llamada Kolyadovanie, al igual que la antigua tradición "wassailing" o "mummers". En las civilizaciones del mar Egeo, el ritual exclusivamente femenino de pleno invierno, Lenaea o Lenaia, fue el Festival de la Mujer Salvaje. En el bosque, un hombre o toro que representa el dios Dioniso era hecho pedazos y consumido por Ménades. Más adelante en el ritual se ofrenda un bebé, lo que representa el renacimiento de Dioniso. Lenaion, el primer mes del calendario Delian, deriva su nombre del nombre del festival. En la época clásica, el sacrificio humano había sido sustituida por la de una cabra, y el papel de las mujeres ha cambiado a la de los funerales dolientes y los observadores de la partida de nacimiento. Milagros del Vino realizaban los sacerdotes, en la que sellaba el agua o jugó en una habitación en la noche y a la mañana del día siguiente se han convertido en vino. El milagro se decía que se han llevado a cabo por Dioniso y el Leneas. Por el el ritual se ha convertido en un festival de las competiciones de teatro Gamelion, a menudo celebrándose en Atenas en el Teatro Lenaion . El festival Brumalia, un antiguo festival en honor solsticio Baco, generalmente durante un mes y termina el 25 de diciembre fue influido por Lenaia. El festival incluía la bebida y alegría. El nombre se deriva de la palabra latina "bruma" (‘día más corto’ en latín), aunque casi siempre la fiesta se produjo en la noche.


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text: La Noche de Lucía o Noche de Lussi (por antonomasia "Lussi natta" (‘noche de Lussi’ en idioma sueco) ocurre el 13 de diciembre, en lo que se suponía que iba a ser la noche más larga del año. La fiesta fue posteriormente consignada por la Iglesia católica en el siglo XVI como Día de Santa Lucía. Se creía en el folclore de Suecia que si la gente, en particular los niños, no llevaban a cabo sus tareas, la mujer demonio, la Lussi, o la muerta Lucía Dunkle vendría a castigarlos.


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text: Makara Sankranti, que se celebra a principios de Uttarayana, es el único festival hindú que se basa en el calendario celeste en lugar del calendario lunar. El zodiaco se alejó del calendario solar provocando que la fiesta ahora se produzca a mediados de enero (véase la precesión de los equinoccios). En Tamil Nadu, se celebra como el festival de Pongal. El día antes de Pongal, el último día del año anterior, se celebra Bhogi. En Assam se llama Magh Bihu ("el primer día de Magh"), en Panyab y Lohri (en Maharshtra) se llama Makara Sankranti y se celebra mediante el intercambio de bolas de caramelo de sésamo (Hasta Gul), y pidiendo a los demás a ser tan dulce como las bolas de caramelo para el próximo año. Se llama Makara Sankrant porque el sol entra en el signo zodiacal de Capricornio, el 14 de enero ("Makar" significa ‘capricornio’). Se celebra con gran pompa en Andhra Pradesh, donde el festival se celebra durante tres días y más que un festival cultural, es un auspicioso día como en otras partes de la India. En algunas partes de la India, el festival se celebra tomando baños en el Ganges o en otro río de agua y hacer ofrendas al dios Sol. La inmersión es para purificarse y otorgar punia. En muchos estados, principalmente en Gujarat, las familias vuelan cometas de sus techos en todo el día y la noche. Es una forma de celebrar y dar la bienvenida al día más largo. En forma simbólica, miles de cometas con colores diferentes vuelan en el cielo dándonos una sensación de que la Tierra celebra en el más brillante y más cálido cielo. También es muy común regalar hierba para alimentar a las vacas en este día. En Assam, en la víspera Bihu Uruka las familias construyen casa-como estructuras separadas llamadas bhelaghar que son construidos por la comunidad en su conjunto. Distintos tipos de cordeles se atan alrededor de árboles frutales. Tradicionalmente, el combustible es robado de la ceremonia final, cuando todos los bhelaghar se queman. Sus restos se colocan en los árboles frutales. Se ofrecen "puyás" especiales se ofrecen como un agradecimiento por la buena cosecha. Desde que el festival se celebra en pleno invierno, los alimentos preparados para este festival son para mantener el cuerpo caliente y dar alta energía. Desde Laddu hasta jagger se hacen para el festival de la especialidad.


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text: Modranicht, era una fiesta germánica. Se creía que los sueños en esta noche predecían acontecimientos del año siguiente. Por 730, Beda pensó que podría haber sido observado por los anglo-sajones en la víspera del solsticio de invierno.  Tras el resurgimiento de la Navidad en Gran Bretaña es reconocida por muchos como uno de los Doce días de Navidad.


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text: Meán Geimhridh (en gaélico, tr: pleno invierno) o Grianstad un Gheimhridh (gaélico: solsticio de invierno) es un nombre a veces utilizado para rituales hipotéticos de pleno invierno o celebraciones de las tribus Proto-celtas, tardías y druidas. En los calendarios irlandeses, todos los solsticios y equinoccios se producen en torno al punto medio en cada temporada. El paso y la cámara de Newgrange (pre-celta o, posiblemente, Proto-Celta ), una tumba en Irlanda, está iluminado por el amanecer del solsticio de invierno. Un eje de luz de sol brilla a través del techo de la tumba sobre la entrada y penetra en el paso de la cámara. El dramático caso de duración de 17 minutos en la madrugada del 19 al 23 de diciembre. El punto de rugosidad es el término para el solsticio de invierno en el País de Gales, que en la antigua mitología galesa, fue cuando Rhiannon dio a luz a lo sagrado hijo, Pryderi.


title: Solsticio de invierno

text: El Día del Mummer o Día Oscuro como a veces se le conoce, es una antigua celebración de Cornualles de pleno invierno que tiene lugar cada año entre el 26 de diciembre y el día de Año Nuevo en Padstow, Cornualles. Originalmente fue parte del patrimonio pagano de las celebraciones de pleno invierno que regularmente se celebra en todo Cornualles, donde la gente baila ennegreciendo sus rostros o se pone máscaras.


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text: Por un período desconocido, el Lá an Dreoilín o el Día Wren se ha celebrado en Irlanda, la isla de Man y Gales el 26 de diciembre. Multitudes de personas, llamado "wrenboys", toman las carreteras en diversas partes de Irlanda, vestidos con ropa multicolor, con máscaras o trajes de paja y acompañado por músicos supuestamente en recuerdo de la fiesta celebrada por los druidas. Anteriormente, la práctica participan el asesinato de un reyezuelo, y cantando al mismo tiempo llevan el ave de casa en casa, deteniéndose por alimentos y la alegría.


title: Solsticio de invierno

text: En Inglaterra, durante el siglo XVIII, hubo un resurgimiento del interés en los druidas. Hoy en día, entre los neodruidas, Alban Arthan (galés "Luz de invierno", pero derivado del poema galés, Luz de Arthur) se celebra el solsticio de invierno con una fiesta ritual, y regalos a los necesitados.


title: Solsticio de invierno

text: Papá Noel, Santa Claus, Viejito Pascuero, Colacho o San Nicolás son los nombres con los cuales se conoce universalmente al personaje legendario que según la cultura occidental trae regalos a los niños por Navidad. Es un personaje inspirado en un obispo cristiano de origen griego llamado Nicolás, que vivió en el siglo IV en Anatolia, en los valles de Licia (en la actual Turquía). Era una de las personas más veneradas por los cristianos de la Edad Media, del que aún hoy se conservan sus reliquias en la basílica de Bari (Italia).


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text: Los primeros alemanes (siglos VI-XI) creían que Hertha (Bertha o Perchta) era la diosa de la luz, la domesticidad y el hogar. Cocinaban tortas de levadura al horno en forma de zapatos, que fueron llamados zapatillas de Hertha llenándolos de regalos.


title: Solsticio de invierno

text: También hay versiones más oscuras acerca de que Perchta aterrorizaba a los niños junto con un tal Krampus.


title: Solsticio de invierno

text: Muchas ciudades han dramatizado las prácticas de los dioses como personajes caminando por las calles. Estas tradiciones han seguido en las regiones rurales de los Alpes, y las diversas tradiciones similares, tales como día de Wren, sobrevivieron en las naciones celtas hasta hace poco.


title: Solsticio de invierno

text: En el siglo XII, los eslavos de la región oriental de Rusia, adoraron a la diosa madre de invierno, Rozhnitsa, ofreciendo sacrificios sin sangre como miel, pan y queso. Bordados de colores brillantes que representan a la diosa del invierno se hacían en honor a la Fiesta de Rozhanitsa a finales de diciembre. Algunas mujeres rusas continuaron la observación de estas tradiciones en el siglo XX haciendo galletas blancas brillantes con figura de mujer.


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text: Derivado de un festival pre-zoroástrico, Shab-e Chelleh se celebra en la víspera del primer día de invierno en el calendario persa, que siempre cae en el solsticio. "Yalda" es el festival más importante iraní que no involucra nuevo año, hoy en día en Irán y ha sido siempre celebrado en este país por todos los grupos étnicos y religiosos. Según la mitología persa, Mitra nació al final de esta noche después de la larga espera de la derrota de la oscuridad contra la luz. Shab-e Chelleh es ahora una importante ocasión social, cuando la familia y los amigos se reúnen para la diversión y alegría. Por lo general, las familias se reúnen en los hogares de sus mayores. Diferentes tipos de frutos secos, nueces, semillas y frutas frescas se consumen en invierno. La presencia de frutas frescas y secas es reminiscencia de las antiguas fiestas para celebrar y orar a los dioses para garantizar la protección de los cultivos de invierno. Sandías, caquis y granadas son símbolos tradicionales de esta celebración, que representan a todos el sol. Solía ser la costumbre de permanecer despiertos hasta el amanecer en la noche de Yalda para comer, beber, escuchar cuentos y poemas, pero esto ya no es muy común ya que la mayoría de la gente tiene cosas que hacer al día siguiente. Durante los primeros días del Imperio romano muchos sirios cristianos huyeron de la persecución en el imperio sasánida de Persia, al presentar la festividad Yaldā, en el sentido de nacimiento, causando el Shab-e Yaldā que se convirtió en sinónimo de Shab-e Chelleh. Aunque ambos términos se utilizan indistintamente, Chelleh es más comúnmente aceptado para esta ocasión.


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text: Sanghamitta es en honor a un monje budista que trajo de la rama del árbol Bodhi a Sri Lanka en el que ha florecido durante más de 2000 años.


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text: Originalmente celebrada por los antiguos griegos como Kronia, el festival de Cronos, la Saturnalia fue la fiesta en la que los romanos conmemoraban la dedicación del templo de Saturno, que originalmente tuvo lugar el 17 de diciembre, pero ampliado a toda una semana, hasta el 23 de diciembre. Un gran e importante festival público en Roma, trataba de sacrificios convencionales, establecían un sofá en frente del templo de Saturno y la desvinculación de las cuerdas que delimitaban la estatua de Saturno, durante el resto del año. Además de los ritos públicos había una serie de fiestas y costumbres celebradas en privado. Las celebraciones incluyen unas vacaciones escolares, la realización y entrega de pequeños regalos (saturnalia et sigillaricia) y un mercado (sigillaria). Se permitía el juego para todos, incluso para los esclavos durante este período. La toga no se usaba, sino más bien lo mínimo, es decir, ropa de cena colorida e informal y el pileus (sombrero del liberto), era usado por todos. Los esclavos estaban exentos de castigo, y trataban con desprecio de sus amos. Los esclavos celebraban un banquete antes de la fiesta, siendo atendidos por sus dueños. Saturnalia se convirtió en uno de los festivales romanos más populares que dieron lugar a más locura, marcada principalmente por el cambio ostensible de lugares entre amos y esclavos, lo que temporalmente revertía el orden social. En el folclore griego y chipriota se creía que los niños nacidos durante el festival se encontraban en peligro de convertirse en Kallikantzaroi los cuales saldrían de la Tierra después del solsticio de causar problemas para los mortales. Algunos dejaban regalos en sus puertas para distraerlos hasta que el sol volviera.


title: Solsticio de invierno

text: La noche de invierno "(kurdo: Seva Zistanê)" es una fiesta no oficial celebrada por las comunidades de todo el Kurdistán en la región de Oriente Medio. Esta noche es considerada una de los más antiguas fiestas aún observada por los modernos kurdos como fiesta y se celebraba por las antiguas tribus de la región como un día santo. El día festivo cae cada año en el solsticio de invierno. Ya que la noche es la más larga del año, las antiguas tribus creían que era la noche en que había una victoria de la luz sobre las tinieblas y significaba el renacimiento del sol. El sol desempeña un papel importante en varias religiones antiguas que aún se practica por algunos kurdos, además de su importancia en el zoroastrismo.


title: Solsticio de invierno

text: En los tiempos modernos, las comunidades en el Kurdistán región aún observan la noche como un día feriado. Muchas familias preparan grandes fiestas para sus comunidades y los niños juegan y se les da dulces en forma similar a la de hoy en día en las prácticas de Halloween. Sol Invictus (‘el Sol invicto’), o más ampliamente, Deus Sol Invictus (‘el dios sol invicto’) fue un título religioso aplicado al menos a tres divinidades más tarde durante el Imperio romano durante el siglo III. Un festival del nacimiento del Sol Inconquistado (o "dies natalis Invicti Solis") era celebrada por los romanos el 25 de diciembre. En este respecto, el primer día después de los seis días del estancamiento solar (aparente) del solsticio de invierno, la duración de la primera luz del día comienza a aumentar, como el sol, una vez más, y la salida del sol inicia su movimiento hacia el Norte, lo que era interpretada como el «renacimiento» del sol. El mitraísmo, religión mistérica expandida con los legionarios por todo el imperio romano, vino a extender este culto. Con la creciente popularidad del cristianismo, Jesús de Nazaret vino a darse mucho antes del reconocimiento dado a un Dios sol. con lo que se incluye a Cristo en la tradición. Esto fue más tarde condenado por la Iglesia católica a principios de asociación de Cristo con prácticas paganas


title: Solsticio de invierno

text: Olentzero u Olentzaro es un personaje navarro de la tradición navideña vasca. Se trata de un carbonero mitológico que trae los regalos el día de Navidad en los hogares de Euskal Herria (País Vasco, Navarra y País Vasco francés) cuyo origen está en la zona de Lesaka.


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text: Apalpador o Pandigueiro es un personaje de la tradición navideña gallega. Se trata de un carbonero mitológico que según indica la tradición baja la noche del 24 o 31 de diciembre, a tocar el vientre a los niños para ver si han comido suficientemente durante el año, dejando un montón de castañas, eventualmente algún regalo y deseándoles que tengan un año nuevo lleno de felicidad y comida.


title: Solsticio de invierno

text: Soyalangwul es la ceremonia del solsticio de invierno de Zuñi y la Hopitu Shinumu, «Los pacíficos», también conocido como indios hopi. Se celebra el 21 de diciembre, el día más corto del año. El objetivo principal de la ceremonia ritual es para que el sol vuelva de su largo letargo invernal. Asimismo, marca el comienzo de otro ciclo de la Rueda del Año, y es un tiempo de purificación. "Pahos (palos de oración)" se hacen antes de la ceremonia Soyal, bendiciendo a toda la comunidad, incluyendo sus casas, animales y plantas. Las kivas (cámaras subterráneas sagradas rituales) se abren en un ritual para marcar el comienzo de la temporada Kachina


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text: Wayeb 'o Uayeb, es un mes de 5 días para completar el año maya, son cinco días de la Haab, calendario solar maya. Este es un periodo especial y las personas efectúan rituales en sus casas o asear sus cabellera. Estos días son complementarios para el tiempo astronómico, y para complementar el ciclo de 365 días. Este calendario está ligado a las actividades agrícolas, que lleva la cuenta de los tiempos de las estaciones, los ciclos de lluvia, la época de siembra y cosecha del sagrado maíz como alimento dado por el corazón del cielo y de la tierra; los ciclos de caza, pesca. También para llevar el control de plagas y enfermedades en las cosechas. (folleto del Ministerio de Cultura y deportes de Guatemala publicado en el 2010).


title: Solsticio de invierno

text: La rituales de la Ronda de Calendario que se celebraban al final de cada 52 años (coincidencia de los tres calendarios mayas), con "4 Wayeb" a "1 Imix 0 Pop", con todos los fuegos extinguidos y una nueva ceremonia del fuego que simboliza un nuevo comienzo.


title: Solsticio de invierno

text: La próxima ronda de Calendario será en el solsticio de invierno de 2012, comenzando una nueva baktun. Observaciones HAAB aún están en poder de las comunidades mayas en las tierras altas de Guatemala.


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text: Originalmente el nombre "Giuli" significaba 60 días a partir de la marea lunar de la tarde en pleno invierno escandinavo nórdico y germano. La llegada de Juletid, por lo tanto, llegó a referirse a las celebraciones de pleno invierno. A finales de la época vikinga, las celebraciones de Navidad llegaron a ser un gran festival en el cual el solsticio de invierno se amalgamó con las tradiciones de las diversas celebraciones de pleno invierno en toda Europa, como Mitwinternacht, Modrasnach, Midvinterblot, y la celebración del solsticio teutónico y la Fiesta de los Muertos. Un ejemplo bien documentado de esto es en 960, cuando el rey Haakon I de Noruega firmó en julio una ley para que se celebrara en la noche del 25 de diciembre, para ajustarla con la celebración cristiana. Para algunos practicantes de las religiones nórdicas, los registros de Yule se encendieron en honor a Thor, el dios del trueno. La fiesta continuaba hasta que el registro se quemaba, desde tres o hasta doce días.


title: Solsticio de invierno

text: Los indígenas de la tradición islandesa Jol continuaron más allá de la Edad Media, pero fueron condenados cuando la Reforma llegó. La celebración continúa hoy en todo el norte de Europa y en otros lugares de nombre y tradiciones. Para los cristianos, como representante de la natividad de Jesús, se celebra en la noche del 24 de diciembre, y por otros, como una fiesta cultural de invierno, en el 24, o para algunos, en la fecha del solsticio.


title: Solsticio de invierno

text: En los grupos de seguidores de las religiones germánicas neopaganas, Yule se celebra con reuniones que a menudo incluyen una comida y regalos. A menudo, los nuevos intentos de reconstrucción o de sobrevivir las celebraciones históricas de cuentas son variaciones características de las tradicionales. Sin embargo, se ha señalado que esto no es realmente una reconstrucción, porque estas tradiciones nunca han muerto: solo se han reemplazado por los elementos cristianos de la celebración que reemplazan el evento en el solsticio.


title: Solsticio de invierno

text: El islandés Ásatrú y la Asamblea Popular de Asatru en los Estados Unidos reconocen como Yule Jol durante 12 días, a partir de la fecha del solsticio de invierno. Entre el 21 y el 30 de diciembre, celebran el solsticio de invierno, Jól o Yule como el renacimiento del dios solar Balder. Coincide con la elevación del Sol dentro del ciclo anual y el inicio de la época luminosa.


title: Solsticio de invierno

text: En la Wicca, una forma de celebración se observa como uno de los ocho días de fiesta solar, o "Sabbat". En la mayoría de tradiciones Wiccanas, en esta fiesta se celebra el renacimiento del Gran Dios, que es considerado como el recién nacido sol del solsticio. Aunque el nombre de Yule se ha asignado desde el paganismo germánico y Nórdico, elementos de la celebración en sí son de origen moderno. Es un punto de quiebre en el ciclo solar del Dios, ya que marca su renacimiento de su propia semilla, plantada en el vientre de su madre en Beltane. El dios luminoso partió en Samhain a la Tierra del Eterno Verano, para preparar su renacimiento, siendo su lado oscuro coronado como rey de la mitad oscura del año. Es así que en medio de la noche más oscura nace la nueva luz, la promesa de la vida, el niño divino.