title: Rupia de Sri Lanka

text: Desde 1963 todos los reversos llevan el escudo de armas de Sri Lanka, y las denominaciones están escritas en cingalés, tamil e inglés. El 14 de diciembre de 2005, el Banco de Sri Lanka emitió una nueva serie de monedas en denominaciones de 25 y 50 céntimos acuñadas en cobre con núcleo de acero, 1 y 5 rupuias de latón con núcleo de acero y 2 rupias de níquel con núcleo de acero. En 2009 fueron agregadas al cono monetario monedas con la denominación de 10 rupias, compuestas de acero revestido en níquel. Las antiguas monedas y denominaciones más bajas no son muy usuales, aunque siguen siendo de curso legal.


title: Rupia de Sri Lanka

text: En 1895, el gobierno de Ceilán introdujo por primera vez billetes de 5 rupias, a las que siguieron denominaciones de 10 rupias un año más tarde, 1.000 rupias en 1899, 50 rupias en 1914, 1 y 2 rupias en 1917, y 100 y 500 rupias en 1926. En 1942 se introdujeron emisiones de emergencia de 5, 10, 25 y 50 céntimos que duraron hasta 1949.


title: Rupia de Sri Lanka

text: En 1951, el Banco Central de Ceilán asumió las competencias de emisión de dinero, e introdujo billetes de 1 y 10 rupias, seguidas en 1952 por billetes de 2, 5, 50 y 100 rupias. Los billetes de 1 rupia fueron sustituidos por monedas en 1963.


title: Rupia de Sri Lanka

text: Desde 1977, los billetes los emite el Banco Central de Sri Lanka. En 1979 se introdujeron billetes de 20 rupias, seguidos de las denominaciones de 500 y 1.000 rupias en 1981, 200 rupias en 1998 y 2.000 rupias en 2006. Todos los billetes cingaleses están impresos de forma vertical.


title: Escarabeo

text: El escarabeo fue un amuleto de vida y poder, con forma de escarabajo pelotero ("Scarabaeus sacer" egipcio), que representaba al Sol "naciente", y era símbolo de la resurrección en la mitología egipcia. En vida proporcionaba protección contra el mal, visible o invisible, dando diariamente fuerza y poder. En la muerte, quien lo portaba adquiría la posibilidad de resucitar y poder alcanzar la vida eterna.


title: Escarabeo

text: El escarabajo estaba vinculado con el dios Jepri, forma de Ra como Sol naciente, y era el símbolo de la constante transformación de la existencia.


title: Escarabeo

text: Varias especies de escarabajos peloteros, principalmente el "Scarabaeus sacer", gozaron de un estatus sagrado entre los egipcios.


title: Escarabeo

text: Su nombre jeroglífico se translitera como ḫpr (o xpr), y se traduce como "convertir" o "transformar". El término derivado ḫpru (o xprw) se traduce como "forma", "transformación", "suceso", "modo de ser" o "el autocreado", dependiendo del contexto. Puede tener significado existencial, ficticio u ontológico. El escarabajo fue asociado a Jepri, el autocreado, el dios asociado al Sol naciente. Antiguamente se creía que el escarabajo era solamente de género masculino y que se reproducía depositando el semen en una bola de estiércol. La supuesta auto-reproducción del escarabajo lo asemeja a Jepri, que se creó a sí mismo de la nada. Por otra parte, la bola de estiércol rodada por el escarabajo pelotero se asemeja al Sol. Plutarco escribió: Los egipcios creyeron que Jepri renovaba el Sol cada día tras su desaparición en el horizonte, llevándole a través del mundo subterráneo, Duat, después del ocaso para renovarle otra vez al día siguiente. Algunas tumbas reales del Imperio Nuevo exhiben una imagen triple del dios del Sol, con el escarabajo como símbolo del Sol de la mañana. El techo astronómico en la tumba de Ramsés VI relata la "muerte" cada noche y el "renacimiento" del Sol como siendo tragado por Nut, diosa del cielo, y reapareciendo de su matriz como Jepri. La imagen del escarabajo asociado a ideas de transformación, renovación y resurrección, es ubicua en el arte religioso y funerario egipcio antiguo.


title: Escarabeo

text: Los escarabeos fueron tallados en variados materiales: esteatita, basalto, granito y en piedras preciosas como lapislázuli, amatista, cornalina, e incluso en metales como el oro. Las excavaciones arqueológicas en Egipto han sacado a la luz imágenes de escarabeos en hueso, marfil, piedra, fayenza egipcia y metales preciosos, fechados desde la sexta dinastía hasta el período romano.


title: Escarabeo

text: Son generalmente pequeños y están agujereados para permitir engarzarlos en un collar, y en la base llevan una breve inscripción o un cartucho egipcio. En general se usaban como amuletos, y en su reverso llevaban figuras o textos. Algunos tenían escrito el nombre de su propietario y se utilizaban como sellos, un uso extendido en las ánforas con vino, mercancía de lujo. Los faraones encargaron a veces la fabricación de ejemplares más grandes con largas inscripciones, como el escarabeo conmemorativo de la boda de la reina Tiy. Grandes esculturas de escarabeos se pueden encontrar en los templos de Tebas, en el Serapeum de Alejandría y en otros lugares de Egipto.


title: Escarabeo

text: En tiempos en que comenzó la difusión del cristianismo en el Valle del Nilo y el Antiguo Egipto los misioneros asimilaron a por lo menos dos antiguos símbolos egipcios como símbolos para difundir la cristiandad: el Escarabeo fue asimilado a uno de los símbolos para alegorizar a Jesucristo con el nombre de "El Buen Escarabeo" por su relación simbólica con la resurrección mientras que al símbolo de Anj fue asimilado a una de las formas de la Cruz (Cruz ansata o Cruz ansada).


title: Escarabeo

text: El escarabajo tenía una gran importancia en el culto funerario egipcio. Generalmente era tallado en piedra verde y colocado en el pecho de los difuntos, para proteger el corazón y sustituirle durante la momificación. El propósito del "escarabajo del corazón" era asegurarse de que el corazón no testimoniaría contra el difunto en el juicio de los muertos. Otra posibilidad es la sugeridas por las "palabras de transformación" de los Textos de los Sarcófagos, que afirman que el alma de los difuntos puede transformarse (xpr) en un humano, un dios, o un pájaro y reaparecer en el mundo de los vivos.


title: Escarabeo

text: Quizás el ejemplo más famoso de tales "escarabajos del corazón" es el de color verde amarillento encontrado entre las provisiones de la tumba de Tutankamón, tallado en un gran trozo de mineral cristalino del desierto libio.


title: Escarabeo

text: En contraste con el uso dado en los textos funerarios, los comerciantes egipcios y de algunos pueblos vecinos adoptaron el escarabeo como sello. Los más conocidos son los grabados en los denominados "sellos LMLK".


title: Escarabeo

text: Hechos en su mayoría de esteatita vidriada, medían entre 4,7 y 11 cm, con un texto en su parte inferior. Eran utilizados como sellos de representación del rey, su familia, y algunos dignatarios, durante el segundo periodo intermedio de Egipto (hicsos). Son una de las principales fuentes de información de la dinastía XIV y la XV. Se han encontrado, además de en Egipto, en Canaán y Kush.


title: Escarabeo

text: Fue muy usado en la dinastía XVIII, dándole Thutmose III el uso de sello real. Amenhotep III los utilizó profusamente, como forma de propagar por sus dominios las noticias relacionadas con él o con la familia real. Los más numerosos hablan de leones muertos "con sus propias flechas", y de cacerías de toros salvajes. Otros ejemplares hablan de su boda con Tiy, de la construcción de un lago artificial en el palacio de Malkata o de la llegada de la princesa mitania Kilughepa con otras 317 mujeres al harén real. Estos escarabeos propagandísticos eran de un tamaño mayor, y se distribuían entre los cortesanos, altos funcionarios o bien se enviaban como obsequio a los reyes de países aliados.


title: Escarabeo

text: El escarabeo sigue siendo un artículo popular gracias al interés y fascinación moderna hacia el arte y las creencias del Antiguo Egipto. Escarabajos en piedras semipreciosas o en cerámica esmaltada se pueden comprar en la mayoría de las tiendas, mientras que en el templo de Karnak ha tenido que ser protegido un antiguo gran escarabajo, representación de Jepri, para desalentar a los visitantes de la práctica supersticiosa consistente en frotar la basa de la estatua para "conseguir suerte"; ahora muchos se limitan a dar tres vueltas alrededor de él.


title: Escarabeo

text: La base de los escarabeos de corazón solían, en su mayoría, llevar inscrita una fórmula, hechizo o conjuro mágico. La inscripción es una versión del Capítulo XXXB del Libro de los Muertos, que proporcionaba el escarabajo de corazón su función.


title: Escarabeo

text: La inscripción se destinaba a que nada malo se levantase en contra de la persona fallecida y evitar cualquier obstáculo ante el tribunal del juicio divino de Osiris, por lo que ningún enemigo podría hablar en contra de los fallecidos en presencia de los guardianes de la balanza.


title: Escarabeo

text: El hechizo funcionaba para persuadir al corazón a no inventar mentiras cuando el corazón se pesaba contra de la pluma, el atributo de la diosa de la verdad, Maat, en la balanza durante el período crucial en la corte del juicio final. El escarabajo de corazón no era más que el portador de un texto, que tenía su propia función. Era un símbolo de la auto-generación y el renacimiento. El escarabajo era el símbolo del dios Sol y, como tal, podría estimular el corazón del difunto a la vida. El escarabajo era el símbolo de las "transformaciones", por lo que el fallecido podría hacer cualquier "cambio" en todo lo que su corazón deseara.


title: Escarabeo

text: Inscripción Cap. XXXB:


title: Escarabeo

text: La inscripción tiene el nombre y cargo del propietario el Cap. 30B del Libro de los Muertos:


title: Escarabeo

text: Osiris, (el) escriba militar Hati-/ IAY, el justificado, dice: Corazón (que recibí) de mi madre, / corazón de distintas edades! No te levantes en contra de mí en calidad de testigo, / no me contradigas en el tribunal, y no seas hostil / hacia mí en presencia del Guardián de la Balanza. Tú eres mi Ka (fuerza vital), / que está en mi cuerpo, el creador, que hace que todos mis miembros prosperen. Vaya a / el lugar, que se prepara para mí. No cometa / que mi nombre apeste a los jueces, que hacen / personas (mortales) a (renovadas) principiantes.


title: Esteatita

text: La esteatita, también conocida como piedra o roca de jabón, es una roca metamórfica muy blanda, de tipo predominantemente ultramáfico compuesto en gran parte por mineral de talco, por lo que es rica en magnesio, y con pequeñas cantidades de clorita, anfíboles, piroxenos, óxidos (piritas y magnetitas), carbonatos, olivino, serpentina y micas negras. Se produce por metamorfismo dinamotérmico y metasomatismo en las zonas donde las placas tectónicas están subducidas, cambiando las rocas por calor y presión, con afluencia de fluidos, pero sin fusión.  Desde un punto de vista físico, tienen características particulares, ya que son a la vez resistentes y blandas y, por lo tanto, relativamente fáciles de manejar con herramientas simples y ha sido un material usado para el tallado durante miles de años. Además, estas rocas tienen una alta capacidad calorífica —por ello usadas en hornos y estufas— y son un buen un aislante eléctrico.


title: Esteatita

text: Petrológicamente, la esteatita está compuesta predominantemente de talco, con cantidades variables de clorita y anfíboles (típicamente tremolita, antofilita y cummingtonita, de ahí su nombre obsoleto, magnesiocummingtonita), y trazas menores de óxidos de hierro y cromo. Puede ser esquistosa o masiva. La esteatita está formada por el metamorfismo de los protolitos ultramáficos (por ejemplo, dunita o serpentinita) y el metasomatismo de las dolomías silíceas.


title: Esteatita

text: En masa, la esteatita «pura» es aproximadamente 63.37% de sílice, 31.88% de magnesia y 4.74% de agua. Generalmente contiene pequeñas cantidades de otros óxidos como CaO o AlO.


title: Esteatita

text: La pirofilita, un mineral muy similar al talco, a veces se denomina piedra de jabón en el sentido genérico, ya que sus características físicas y usos industriales son similares, y porque también se usa comúnmente como material de talla. Sin embargo, este mineral generalmente no tiene una sensación tan jabonosa como la esteatita.


title: Esteatita

text: La esteatita es relativamente suave debido a su alto contenido de talco, que tiene un valor de definición de 1 en la escala de dureza de Mohs. Los grados más suaves pueden parecerse al jabón cuando se tocan, de ahí el nombre. No se da una dureza fija para la esteatita porque la cantidad de talco que contiene varía ampliamente, desde el 30% para los grados usados en construcción, como los que se usan en las encimeras, hasta un 80% para los grados usados para la talla.


title: Esteatita

text: La esteatita se usa a menudo como un aislante eléctrico en edificios y componentes eléctricos, debido a su durabilidad y características eléctricas y porque se puede presionar en formas complejas antes de dispararse. La esteatita sufre transformaciones cuando se calienta a temperaturas de en enstatita y cristobalita; en la escala de Mohs, esto corresponde a un aumento en la dureza hasta . Sus propiedades físicas son:


title: Esteatita

text: La formación y puesta en lugar de este tipo de roca requiere condiciones especiales, lo que explica su rareza (menos del 1% de las rocas alpinas). El origen primario está en el manto, en condiciones de alta presión y temperatura. Durante los varios movimientos asociados con la formación del arco alpino, algunas de estas rocas pudieron alcanzar la superficie, en particular por obducción.


title: Esteatita

text: Las fuertes restricciones tectónicas que acompañan al desplazamiento hacia la superficie causan generalmente geometrías lenticulares y zonificadas, la zona de reacción entre la roca madre ultramáfica y el encajamiento representa lo que comúnmente se denomina esteatita o «piedra ollar». Los procesos de aporte de gas, de reequilibrio petroquímicos y de cambios geométricos tienen lugar a profundidades de unos , con la erosión y la obducción de algunas napas y macizos llevan finalmente este material a la superficie.


title: Esteatita

text: La explotación de la esteatita está atestiguada desde el Paleolítico superior (Venus de Savignano y Venus Grimaldi, especialmente) y del Neolítico (collares, figuras). Se utilizó en la producción de vasos y jarrones (Jiroft en Irán, península de Omán, por ejemplo), de sellos (valle del Indo, Baréin, Faïlaka) o de estatuas (Bactriana, Susa en Irán, Mohenjo Daro en Pakistán) .


title: Esteatita

text: La antigua ciudad comercial de Tepe Yahya en el sureste de Irán fue un centro de producción y distribución de la esteatita desde el V al  En el Antiguo Egipto los amuletos/sellos de escarabeos se hacían frecuentemente con esteatita vidriada.


title: Esteatita

text: También se usó en la Creta minoica. El uso de la esteatita está atestiguado desde el en Cnossos, donde las excavaciones arqueológicas han recuperado en el palacio de Knossos una magnífica tabla de libación hecha de esteatita. También ha sido usada en la antigua ciudad de Mari en la actual Siria, para la creación de estatuas dedicadas al gobernador de la ciudad o a los dioses. Es a partir del cuando realmente su uso se ve en Europa, en recipientes adaptados a la mano o torneados. Es la conformación de estos contenedores lo que marca el comienzo de una producción a gran escala, una vikinga y la otra típicamente alpina (como para el cristal de roca). La artesanía de la esteatita se extiende por todo el arco alpino, compitiendo localmente con la cerámica durante el Imperio Inferior y, en menor medida, durante la Alta Edad Media, y gozó de una amplia circulación durante esos períodos en las regiones vecinas. Desde la Edad Media al siglo XX, el uso de la esteatita parece estar limitado a las regiones alpinas y a la producción de hornos y cacerolas (Museo de Cevio, cantón del Tesino, Suiza).


title: Esteatita

text: Debido a su facilidad de talla, la esteatita también se ha utilizado ampliamente en escultura, principalmente para sellos, como los sellos chinos. Los vikingos cortaban la esteatita directamente del frente de piedra, la formaban en ollas y las vendían en sus tierras y en el extranjero.


title: Esteatita

text: Los inuit a menudo utilizaban la esteatita para las tallas tradicionales. Algunas tribus y bandas de nativos americanos hacían cuencos, planchas de cocina y otros objetos de esteatita; históricamente, esto fue particularmente común durante el período arqueológico del Arcaico Tardío.


title: Esteatita

text: Los yorubas de Nigeria Occidental utilizaron la esteatita para varias estatuas, especialmente en Esie, donde los arqueólogos han descubierto cientos de estatuas masculinas y femeninas aproximadamente de la mitad de tamaño natural. Los yorubas de Ife también produjeron un obelisco de esteatita en miniatura con tachuelas de metal llamado supersticiosamente "el personal de Oranmiyan".


title: Esteatita

text: Algunos nativos americanos usan la esteatita para pipas de fumar; numerosos ejemplos se han encontrado entre los artefactos de diferentes culturas y todavía se usan hoy en día. Su baja conducción de calor permite fumar de forma prolongada sin que la cánula se caliente incómodamente.


title: Esteatita

text: Canteras locales de esteatita fueron usadas por los talladores de lápidas en el siglo XIX en el noreste de Georgia, EE. UU., alrededor de Dahlonega y Cleveland, como piedra de campo simple y tumbas de "slot and tab" ("ranura y pestaña").


title: Esteatita

text: Pequeños bloques de esteatita (8"x10"x1") se calentaban en estufas o cerca del fuego y se usaban como calentadores para templar las frías ropas de cama o para mantener las manos y los pies calientes mientras se viajaba en trineos.


title: Esteatita

text: La esteatita se ha utilizado en la India durante siglos como material de talla. Aun hoy, la minería para satisfacer la demanda mundial de esteatita está amenazando el hábitat de los tigres de la India.


title: Esteatita

text: En Brasil, especialmente en Minas Gerais, debido a la abundancia de minas de esteatita en ese estado brasileño, los artesanos locales todavía elaboran objetos de ese material, como ollas y sartenes, copas de vino, estatuas, joyeros, posavasos y jarrones. Estas artesanías se venden comúnmente en mercados callejeros que se encuentran en ciudades de todo el estado. Algunas de las ciudades más antiguas, en particular Congonhas, Tiradentes y Ouro Preto, todavía tienen algunas de sus calles pavimentadas con esteatita de la época colonial. Hoy en día, la esteatita se usa a veces para la construcción de envolventes de chimeneas, revestimientos de estufas de leña, y como material preferido para los calentadores de mampostería con leña porque puede absorber, almacenar e irradiar uniformemente el calor debido a su alta densidad y al contenido de magnesita (MgCO) y es muy resistente al fuego. La esteatita también se usaba para los quemadores de las lámparas de acetileno, con una base de latón, cobre o aluminio. Su alta capacidad calorífica también la convierte en una piedra ideal para estufas, distribuyendo el calor de una manera ideal para calentar una casa. También se utiliza en algunos calentadores de agua eléctricos como una barrera entre la resistencia eléctrica y el agua a calentar, además de hacer posible cambiar la resistencia sin vaciar el agua.


title: Esteatita

text: También se utilizan para aplicaciones arquitectónicas, como encimeras y azulejos y baldosas de baño, bases de ducha y superficies interiores, debido a la facilidad de trabajar el material y a su propiedad como "piedra silenciosa". Con el tiempo, a medida que aumenta la pátina, de forma natural adquieren una apariencia erosionada o envejecida.


title: Esteatita

text: Las minas activas de esteatita en América del Norte incluyen una al sur de la ciudad de Quebec con productos comercializados por Canadian Soapstone, las minas Treasure y Regal en el condado de Beaverhead, Montana, explotadas por la empresa Barretts Minerals Company, y otra en el centro de Virginia operada por la Alberene Soapstone Company. La esteatita arquitectónica se extrae en Canadá, Brasil, India y Finlandia, y se importa a los Estados Unidos.


title: Esteatita

text: Los soldadores y los caldereros utilizan la esteatita como marcador debido a su resistencia al calor; permanece visible cuando se aplica calor. También ha sido utilizada durante muchos años por costureras, carpinteros y otros artesanos como herramienta de marcado porque sus marcas son visibles y no permanentes.


title: Esteatita

text: La esteatita se puede usar para fabricar moldes para fundir objetos de metales blandos, como el estaño o la plata. La piedra blanda se talla fácilmente y no se degrada con el calentamiento. La superficie resbaladiza de la esteatita permite eliminar fácilmente el objeto terminado.


title: Esteatita

text: Las esteatitas se pueden poner en un congelador y luego usarse en lugar de los cubitos de hielo para enfriar las bebidas alcohólicas sin diluirlas. Algunas veces llamadas piedras de whisky, se introdujeron por primera vez alrededor de 2007. La mayoría de las piedras de whisky tienen un acabado semipulido, que conserva el aspecto suave de la esteatita natural, mientras que otras están muy pulidas.


title: Esteatita

text: Las cerámicas de esteatita son porcelanas biaxiales de bajo costo de composición nominal (MgO)(SiO). La esteatita se usa principalmente por sus propiedades dieléctricas y de aislamiento térmico en aplicaciones tales como baldosas, sustratos, arandelas, casquillos, molduras y pigmentos. También se utiliza como aislante en instalaciones de alta tensión que tienen que soportar grandes cargas mecánicas, p. ej. aisladores de radiador de mástil.


title: Esteatita

text: La exposición a la esteatita en el lugar de trabajo, al inhalarlo, al estar en contacto con la piel o en contacto con los ojos, está regulada en los Estados Unidos. La Administración de Seguridad y Salud Ocupacional ha establecido el límite legal (límite de exposición permisible) para la exposición a la esteatita en el lugar de trabajo en 20 millones de partículas por pie cúbico durante una jornada laboral de 8 horas. El Instituto Nacional de Seguridad y Salud Ocupacional ("National Institute for Occupational Safety and Health") ha establecido un límite de exposición recomendado de de exposición total y de exposición respiratoria durante un día laboral de 8 horas. A niveles de , la esteatita constituye un immediately dangerous to life and health peligro inmediato para la vida y la salud.


title: East of the Sun, West of the Moon

text: East Of The Sun, West Of The Moon es el cuarto álbum de estudio de la banda noruega a-ha que incluye el clásico de The Everly Brothers "Crying In The Rain". El álbum fue lanzado el 27 de octubre de 1990 por Warner Bros. Records y ha vendido alrededor de tres millones de copias en todo el mundo.


title: East of the Sun, West of the Moon

text: Del álbum se extrajeron Cuatro sencillos: "Crying In The Rain", "I Call Your Name", "Early Morning" y "Waiting For Her" que solo fue para Japón. Alan Tarney abandonó la producción del álbum por Chris Neil e Ian Stanley. Además incluye una colaboración entre Pål Waaktaar y Lauren Savoy (su mujer) en "Cold River", además de la participación de Lauren en la parte gráfica del álbum (las fotografías de a-ha en el estudio de grabación del interior del libreto de las letras).


title: East of the Sun, West of the Moon

text: Todas las canciones escritas y compuestas por Waaktaar-Savoy/Furuholmen excepto donde se indique:


title: Joseph (Utah)

text: Joseph es un pueblo del condado de Sevier, estado de Utah, Estados Unidos. Según el censo de 2000 su población era de 269 habitantes.


title: Joseph (Utah)

text: Joseph se encuentra en las coordenadas .


title: Joseph (Utah)

text: Según la oficina del censo de Estados Unidos, la localidad tiene una superficie total de 2,3 km². No tiene superficie cubierta de agua.


title: Foxhall (Washington D. C.)

text: Foxhall es un barrio de Washington D.C., que limita con la Reservoir Road al norte y con la Foxhall Road al oeste y al sur. La frontera al este es con el Parque Glover-Archibold. Las primeras casas se construyeron a lo largo de la Reservoir Road y la Greenwich Park Way a mediados de los años 20. A finales de diciembre de 1927, se construyeron unas 150 casas y se le dio a la comunidad el nombre de Foxhall Village.


title: Foxhall (Washington D. C.)

text: Foxhall es un área principalmente residencial y es uno de los barrios más caros de la ciudad. En este barrio han vivido algunos de los personajes más importantes de la élite washingtoninana como Duncan Phillips, propietario de la Colección Phillips.


title: Maeser (Utah)

text: Maeser es un lugar designado por el censo ubicado en el condado de Uintah en el estado estadounidense de Utah. En el año 2000 tenía una población de 2.855 habitantes, un leve aumento de los 2.598 reportados en 1990.


title: Maeser (Utah)

text: Maeser se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo, la localidad tiene un área total de , de la cual toda es tierra.


title: Maeser (Utah)

text: Según la Oficina del Censo en 2000, habían 2.855 personas y 766 familias residentes en el lugar, 96,99% de los cuales eran personas de raza blanca y 1,0% personas nativas de los Estados Unidos.


title: Maeser (Utah)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $40,779, y los ingresos medios por familia eran $48,625. Los hombres tenían unos ingresos medios de $40,857 frente a los $25,100 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $14,975. Alrededor del 6.5% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Proteo (historieta)

text: La Enciclopedia científica Proteo es una enciclopedia juvenil de ciencias y técnicas en 18 tomos editada en 1981 en México, traducida del francés, que por medio de historietas de ciencia ficción trata temas como el universo, nuestro planeta, la vida, el ser humano, animales, plantas, la energía, técnicas y maquinaria, computadoras e Informática; cuyos diferentes términos son definidos al final de cada tomo.


title: Proteo (historieta)

text: El título original de esta obra es "Le monde des connaissances, L'encyclopédie en bandes dessinées" ("El mundo del conocimiento, la enciclopedia en tiras cómicas").


title: Proteo (historieta)

text: El personaje principal, Proteo "fuerza 10", es un fantástico androide que puede mutar o cambiar de forma teniendo una referencia visual, o previamente adquirida, de cualquier forma viva o inerte. Por lo tanto está dotado del poder que los antiguos griegos atribuían al dios Proteo de la mitología griega. El calificativo "fuerza 10", significa "tempestad" en la escala internacional de los vientos, se le da en su primera aventura.


title: Proteo (historieta)

text: Buenos


title: Proteo (historieta)

text: Proteo: Personaje principal, androide con capacidad de transformarse a voluntad en cualquier cosa y con inteligencia artificial avanzada. Profesor Hubertus: Sabio inventor y creador del androide. Su afición por la investigación científica lo hizo acabar con la fortuna de sus ancestros. Es el titular de la "Secretaría de Asuntos Extraños" en el gobierno francés.


title: Proteo (historieta)

text: Susi Pong: De origen asiático, es la admiradora No.1 de Proteo a quien ama a pesar de ser una máquina. Hija adoptiva de Hubertus, es en los 2 primeros tomos personaje de gran relevancia, siendo el amor platónico del pirata Birabanor.


title: Proteo (historieta)

text: Mumuni: Joven de origen africano, también heredero de Hubertus, cambia su actitud hacia Proteo conforme va avanzando la historia.


title: Proteo (historieta)

text: Toño: El glotón, parece que su apetito nunca termina y hasta en las situaciones más comprometedoras siempre piensa en alimentarse, desarrolla cierto sentimiento de celos y envidia hacia Proteo.


title: Proteo (historieta)

text: María: Esposa de Hubertus, aparece ocasionalmente para regañar a todo mundo.


title: Proteo (historieta)

text: Vanda: Androide compañera de Proteo, no posee el don de la metamorfosis, aparece en los últimos capítulos y en las aventuras posteriores a la enciclopedia.


title: Proteo (historieta)

text: Ciber: Sabio inventor y emperador de los Valaxianos, es el responsable del inicio de las aventuras, admira a Proteo y le regala la pila atómica que hace del androide totalmente independiente y aunque llega a ser amigo de Hubertus, siempre le ha tenido envidia por tan magnífica creación.


title: Proteo (historieta)

text: Groar: Es un Homo erectus cuyos genes han sido alterados por las Diamujeres, por lo que tiene una altura desmedida, capítulos después de su aparición y gracias a una pistola reductora es regresado a un tamaño normal.


title: Proteo (historieta)

text: Xur1: Robot creado por Ciber, es el comandante de los Xurs, admira a Proteo y lo considera su héroe.


title: Proteo (historieta)

text: Namba: Bella joven originaria de Floresta, el planeta verde, ella y Mumuni se hacen novios.


title: Proteo (historieta)

text: Villanos


title: Proteo (historieta)

text: Birabanor: El Pirata del Espacio, de origen valaxiano, no duda en matar y confabular por riqueza y poder, esta perdidamente enamorado de Susi Pong y odia a Proteo y a la Tierra.


title: Proteo (historieta)

text: Nascar: Androide creado por Ciber, tiene el don de la metamorfosis y una pila atómica igual que proteo, pero no puede transformarse en seres vivientes y su inteligencia es limitada, está obsesionado con ser mejor que Proteo y destruirlo. Según Ciber, el no tuvo nada que ver con el mal comportamiento de su androide pero este estropea la relación amor-odio con Hubertus.


title: Proteo (historieta)

text: Hombres Grises: Raza de hombres, del planeta Gavar, cuya arma principal es un grito aturdidor, están en competencia con las Diamujeres para destruir la Tierra.


title: Proteo (historieta)

text: Diamujeres: Raza de mujeres, del mismo planeta que los hombres grises; poseen una vista láser y mayor inclinación hacia la investigación genética.


title: Proteo (historieta)

text: Hormx: Raza de hormigas gigantes que pretenden destruir al género humano.


title: Proteo (historieta)

text: Camoins: Científico especialista en genética, rival de Hubertus, por quien siente una gran envidia y no pierde oportunidad para desacreditarlo y así poder ocupar su puesto como Secretario de Asuntos Extraños.


title: Proteo (historieta)

text: Secundarios


title: Proteo (historieta)

text: Piark: humano del planeta Foresta. Jefe de los Hombres de la Luna. Ayuda a Proteo a huir de los Hormx y es reducido en el intento, Proteo empieza a conocer los sentimientos humanos como la compasión.


title: Proteo (historieta)

text: NOE: El homólogo de Hubertus pero en el planeta Foresta, padre de Namba, ayuda a Proteo y Mumuni a huir y luchar contra los Hormx.


title: Proteo (historieta)

text: 1 y 2 EL UNIVERSO. 3 y 4 NUESTRO PLANETA. 5 y 6 LA VIDA. 7 y 8 EL CUERPO HUMANO. 9 y 10 ANIMALES Y PLANTAS. 11 y 12 LA ENERGÍA. 13 y 14 LA INFORMACIÓN. 15 y 16 TÉCNICAS Y MAQUINARIA. 17 y 18 COMPUTADORAS E INFORMÁTICA.


Proteo (historieta)


title: Naples (Utah)

text: Naples es una localidad del condado de Uintah, estado de Utah, Estados Unidos. Según el censo de 2000 su población era de 1300 habitantes.


title: Naples (Utah)

text: Naples se encuentra en las coordenadas .


title: Naples (Utah)

text: Según la oficina del censo de Estados Unidos, la localidad tiene una superficie total de 16,9 km². No tiene superficie cubierta de agua.


title: Oak City (Utah)

text: Oak City es una localidad del condado de Millard, estado de Utah, Estados Unidos. Según el censo de 2000 su población era de 650 habitantes.


title: Oak City (Utah)

text: Oak City se encuentra en las coordenadas .


title: Oak City (Utah)

text: Según la oficina del censo de Estados Unidos, la localidad tiene una superficie total de 1,7 km². No tiene superficie cubierta de agua.


title: Randlett (Utah)

text: Randlett es un "lugar designado por el censo" (census-designated place o CDP) en el condado de Uintah, estado de Utah, Estados Unidos. Según el censo de 2000 la población era de 224 habitantes, con un ligero decremento respecto a 1990, cuando contaba con 283 habitantes.


title: Randlett (Utah)

text: Randlett se encuentra en las coordenadas .


title: Randlett (Utah)

text: Según la oficina del censo de Estados Unidos, el CPD tiene una superficie total de 13,5 km². No tiene superficie cubierta de agua.


title: Tabiona (Utah)

text: Tabiona es una localidad del condado de Duchesne, estado de Utah, Estados Unidos. Según el censo de 2000 la población era de 149 habitantes.


title: Tabiona (Utah)

text: Tabiona se encuentra en las coordenadas .


title: Tabiona (Utah)

text: Según la oficina del censo de Estados Unidos, la localidad tiene una superficie total de 0,3 km². No tiene superficie cubierta de agua.


title: Códice (revista)

text: Códice es una revista de la localidad albaceteña de La Roda, España que cada dos meses, edita la .


title: Códice (revista)

text: Comenzó su edición en abril de 2004 y su principal objetivo es la cultura -especialmente la local- con secciones dedicadas al arte, música, cine, historia, literatura,cómics etc. Igualmente se tratan temas de actualidad tanto de nivel local como nacional.


title: Códice (revista)

text: En los últimos meses, han sido entrevistados para la publicación el periodista deportivo Paco González, al dibujante Forges o al portavoz del Partido Popular en el Senado de España, Pío García-Escudero, entre otras muchas personas de relevancia a nivel nacional.


title: Códice (revista)

text: Actualmente cuenta con una tirada de aproximadamente, 500 ejemplares.


title: Uintah (Utah)

text: Uintah es una ciudad del condado de Weber, estado de Utah, Estados Unidos. Según el censo de 2000 la población era de 1.127 habitantes.


title: Uintah (Utah)

text: Uintah se encuentra en las coordenadas .


title: Uintah (Utah)

text: Según la oficina del censo de Estados Unidos, la localidad tiene una superficie total de 2,6 km². No tiene superficie cubierta de agua.


title: HS Lesbos (L-172)

text: El USS LST-389, conocido posteriormente como USS "Boone County" (LST-389) y HS "Lesbos" (L-172), fue un LST (acrónimo de "Landing Ship Tank" en inglés, buque de desembarco de carros de combate), que sirvió en la Armada de los Estados Unidos y posteriormente en la Armada de Grecia.


title: HS Lesbos (L-172)

text: Iniciada su construcción el 20 de junio de 1942 en los astilleros Newport News Shipbuilding and Drydock Co., Newport News, Virginia, es botado el 28 de septiembre de 1942 y entra en servicio el 24 de noviembre de 1942 con el identificador "(LST-389)", quedando bajo el mando del teniente de la reserva George C. Carpenter.


title: HS Lesbos (L-172)

text: Durante la Segunda Guerra Mundial fue asignado al Teatro de Operaciones Europeo y participó en la invasión de Sicilia (Operación Husky) y el desembarco de Normandía, recibiendo tres estrellas de combate por su labor.


title: HS Lesbos (L-172)

text: Tras la guerra, es retirado del servicio activo el 12 de marzo de 1946 y puesto en la reserva el 1 de julio del mismo año. Otro 1 de julio, el de 1955 es cuando recibió su nombre, pasando a ser el USS "Boone County" (LST-389). El 1 de junio de 1959 es dado de baja en la US Navy, y se le transfiere a la Real Armada helénica en mayo de 1960, siendo rebautizado HS "Lesbos" (L-172).


title: HS Lesbos (L-172)

text: El 20 de julio de 1974, durante la mañana, este buque, comandado por E. Chandrinos, recibe la orden de dirigirse a Pafos a 50 millas de su posición. El "Lesbos" transportaba a 450 hombres del contingente griego en Chipre (ELDYK).


title: HS Lesbos (L-172)

text: Por la tarde, el Lesbos llegó a Pafos y abrió fuego sobre las tropas turco-chipriotas, tras lo que desembarcó la tropa transportada. Seguidamente zarpó rumbo a Egipto. Sin embargo, tal acción hizo creer a Turquía que se trataba de una acción mayor de la armada griega por lo que movilizó aviones y buques que hundieron al Kocatepe con fuego amigo.


title: Tábara

text: Tábara es un municipio y localidad española de la provincia de Zamora, en la comunidad autónoma de Castilla y León.


title: Tábara

text: Capital de la comarca conocida como Tierra de Tábara, cuenta con una iglesia románica declarada Bien de Interés Cultural en 1931, célebre sobre todo por su torre. Aquí estuvo asentado el famoso monasterio tabarés, dedicado a San Salvador, fundado por San Froilán a finales del siglo IX. En él, según las crónicas, llegaron a reunirse seiscientos monjes de ambos sexos, y de él salió también el afamado beato mozárabe que lleva el nombre del lugar. También fue durante siglos capital del señorío de su nombre, elevado posteriormente a Marquesado de Távara, título nobiliario español, creado en 1541.


title: Tábara

text: La villa de Tábara se encuentra situada en el centro norte de la provincia de Zamora, a una altitud de 744 msnm, siendo el centro de lo que geológicamente se conoce como depresión de Tábara, junto a las estribaciones de la sierra de la Culebra, próxima a las sierras de las Cavernas y de las Carvas. Su estratégica situación en el centro del valle, y su condición reconocida de lugar de paso obligado para algunas de las más concurridas rutas del noroeste peninsular, han marcado de una forma determinante su trayectoria histórica.Limita con los siguientes municipios:


title: Tábara

text: Según E. Bascuas, este topónimo estaría formado a partir de la base paleoeuropea "*tab(h)-" o "*taw-", derivada de la raíz hidronímica indoeuropea "*tā-" "derretirse, fluir".


title: Tábara

text: Su historia documentada se remonta, cuando menos, a la Alta Edad Media. Por aquella época, Tábara fue un importante centro monástico de amplia resonancia en el Reino de León, conocido como San Salvador de Tábara. El cenobio, cuyo asentamiento fue posiblemente edificado sobre anterior ocupación visigoda, fue fundación de San Froilán a finales del s. IX por encargo de Alfonso III, según se relata en la Biblia mozárabe de la catedral de León.


title: Tábara

text: La Biblia mozárabe de la catedral de León también nos informa que el monasterio congregaba a una comunidad dúplice, formada por seiscientos monjes de ambos sexos, dato que pone de manifiesto la importancia de su fundación. Allí, a finales del s. X, hubo un scriptorium en el que copiaron e iluminaron una serie de Beatos como el Beato de Tábara que fue comenzado por el pintor calígrafo Magius, aunque fue terminado por su discípulo Emeterio en el 968 con la ayuda de Senior y la iluminadora Ende. Relacionados directamente con este Beato existen otros códices custodiados en diversos archivos y bibliotecas nacionales y extranjeros, entre los que destacan ya de una época posterior los de Turín y Las Huelgas.


title: Tábara

text: El cenobio pudo verse afectado por las expediciones califales hacia el norte, especialmente la de Almanzor del 988, sufriendo el impacto de las tropas andalusíes y corriera igual suerte que los cenobios de Eslonza y Sahagún, que fueron incendiados, lo que daría pie a una restauración en el s. XI. Posteriormente, y sobre las ruinas del antiguo cenobio, se levantó la iglesia de Santa María, cuya consagración tuvo lugar en 1137 por el obispo Roberto de Astorga, según epígrafe situado junto a la puerta meridional.


title: Tábara

text: La villa tabaresa también fue posesión de la infanta Elvira, hermana del rey Alfonso VI de León, pues en su testamento, fechado el 11 de noviembre de 1099 en Tábara, deja ésta con otras posesiones a su sobrina-nieta Sancha: "Et mando a mea nepta Sancia que crio Tauara et Bamba et Sancto Micael cum adiuntionius suis de Scalata". Esta infanta, con su hermana Urraca de Zamora, recibirían buena parte de los monasterios vinculados a la corona real, por lo que es posible que el de Tábara mantuviera su vida monástica durante este periodo.


title: Tábara

text: La división de Wamba, documento apócrifo de principios del s. XII, menciona a Tábara como uno de los límites de la diócesis de Zamora: ""Ell obipado de Numancia, esta es Çamora, tenga por Penna Gusendo fasta Tormes o son los bannos de Val de Rey que yazen sobrel, et dalli fasta en Duero, e de Villalal fasta Oter de Fumus assi como ua acerca de Río Seco fasta Breto, e de Tauara fasta en Duero"".


title: Tábara

text: Doña Sancha, hermana del emperador Alfonso VII de León, entregó a su vez, según la Crónica de Veinte Reyes, todo el Valle de Tábara a la Orden del Temple. No existe una fecha exacta de la cesión, pero dado que su muerte se produjo en 1159 y que en 1129 figura como tenente de la bailía templaria asentada en esta localidad, fue una de las más antiguas del reino de León. La presencia de caballeros templarios en el valle generó, durante un tiempo, conflictos por los derechos episcopales del obispo de Astorga, especialmente por la negativa templaria a que el prelado administrara el sacramento de confirmación en las iglesias que ellos tenían en Tábara.


title: Tábara

text: A mediados del s. XV la villa pertenecía a la familia Almansa, cuyo dominio se extendía también a Alcañices y Mombuey. Comienza así lo que sería el ""Señorío de Tábara"", que con el tiempo llegó a manos de la familia Pimentel. Así, en 1497 Pedro Pimentel Vigil de Quiñones -hijo del III Conde de Benavente, don Alfonso Pimentel- fundó mayorazgo sobre la villa de Tábara. En 1541 Bernardino Pimentel y Enríquez -hijo de Pedro Pimentel y doña Inés Enríquez- recibió de Carlos I el título de Marqués de Tábara, que al año siguiente se vería incrementado con la compra a la corona del "señorío de Villafáfila", que a su vez, había pertenecido hasta el año anterior a la Orden de Santiago.


title: Tábara

text: Los Pimentel trataron de emular en la villa una corte aristocrática del Renacimiento. Construyeron su casa-palacio, con portada plateresca -cuyos restos permanecen aún en la actual plaza mayor, donde campean los escudos familiares-. Tras la residencia, el jardín con estanque y más allá, hacia el sureste, el bosque, espacios éstos para el recreo y la caza, al igual de los que disfrutaban sus parientes en Benavente. Pero también, al igual que estos últimos, residían principalmente en Valladolid, donde se encontraba su palacio principal.


title: Tábara

text: La extensión del Marquesado se extendía, además de la villa tabaresa, a los lugares de Moreruela de Tábara, Faramontanos de Tábara, San Martín de Tábara, Santa Eulalia, Litos, Escober, Ferreras de Arriba, Ferreruela. El territorio se incluía jurisdiccionalmente dentro del Adelantamiento Mayor del Reino de León, cuyo alcalde mayor informaba en 1571 que la villa de Tábara contaba con cuarenta vecinos.


title: Tábara

text: En 1559 los marqueses fundaron en la villa de Tábara un convento que, bajo la advocación de Nuestra Señora de Jesús, estuvo regido en un primer momento por los frailes de la Orden de San Jerónimo. Estos dotaron un colegio en el que se enseñaba latín, artes y teología, contando además con lectores de gramática, casuística y moral, llegando a contar la escuela con 150 alumnos. El acuerdo inicial con los Jerónimos fracasó a la muerte del marqués, Bernardino Pimentel, ya que su hijo no debió seguir las condiciones estipuladas, lo que conllevó a que los monjes Jerónimos abandonaron la casa, y el convento se entregara el 1 de enero de 1580 a los dominicos, que permanecerían allí hasta su exclaustración en 1835.


title: Tábara

text: Por el Catastro de Ensenada (1751), sabemos que el señorío de Tábara recibía el total de los diezmos de la villa, junto con otros diezmos de su jurisdicción. Ya en estas fechas, la villa de Tábara se destacaba en población, con 74 vecinos. A finales del s. XVIII (1787) contamos con otro censo, en el que se contabiliza el número de habitantes: la Tierra de Tábara alcanza los 1.209, de los que corresponden a Tábara 293, a Faramontanos 133, y a Pozuelo 102, que son los tres núcleos que sobrepasan el centenar.


title: Tábara

text: A finales del s. XVIII Tábara encabezaba uno de los partidos en que se dividía la provincia de Zamora, tal y como reflejaba en 1773 Tomás López en "Mapa de la Provincia de Zamora", y según consta en la obra "España dividida en provincias e intendencias y subdividida en partidos" que impulsó en 1785 el Conde de Floridablanca.


title: Tábara

text: A inicios del siglo XIX, durante la ocupación francesa, en tiempos de José Bonaparte, el territorio tabarés pasó teóricamente, junto con buena parte de la provincia de Zamora, a formar parte de la prefectura de Salamanca, si bien con el estallido de la Guerra de Independencia esta división no llegó a implementarse en la práctica.


title: Tábara

text: Con el Trienio Liberal (1820-1823) y la división provincial de 1822, Tábara fue adscrito a la provincia de Zamora, hecho que corroboró la división provincial de 1833, que situó a la villa en la provincia zamorana, dentro de la Región Leonesa, quedando integrada asimismo, con la creación de nuevos partidos judiciales en 1834, en el partido de Alcañices, dependencia que se prolongó hasta 1983, cuando fue suprimido el mismo e integrado en el Partido Judicial de Zamora. A mediados del s. XIX, el caserío de Tábara estaba constituido por 200 viviendas, la mayor parte de un solo piso, que albergaban a 175 vecinos y una población total de 700 habitantes. Por la villa tabaresa pasaba un camino que iba desde Zamora a Sanabria y Galicia, mientras que el correo le llegaba desde Benavente. La producción agrícola era de trigo, centeno, legumbre y hortalizas y se pastoreaban ganados de vacas, cabras y ovejas, celebrándose los martes un mercado semanal.


title: Tábara

text: Abolido el régimen señorial por la acción primero de las Cortes de Cádiz en 1811 y luego por la ley de 1837, los vecinos de la villa y tierra de Tábara pleitearon por conseguir la supresión de las rentas y prestaciones que debían dar al marquesado, sin conseguirlo. En 1844 el juzgado de primera instancia de Alcañices fallaba a favor del marqués como "señor territorial y salariego de la villa de Tábara y pueblos que habían integrado ese marquesado". De nuevo el Tribunal Supremo en 1867 dio la razón al marqués contra las pretensiones de los vecinos de los pueblos de la Tierra tabaresa.


title: Tábara

text: A finales del s. XIX los herederos de la duquesa viuda de Pastrana, en quien recaía el marquesado, decidieron vender prácticamente todas las viejas rentas señoriales. Uno de los grandes compradores fueron José Rodríguez, vecino de Benavente y el senador Andrés Trueba y Pardo, vecino de Tábara. La viuda de Andrés Trueba debió vender buena parte de los mismos a Agustín Alfageme Pérez, vecino de Madrid.


title: Tábara

text: La crisis agraria que asolaba España a finales del s. XIX y comienzos del s. XX tuvo también sus repercusión en la villa. En febrero de 1911 una multitud de vecinos, en su mayor parte niños y mujeres recorrieron las calles dando mueras a don Agustín Alfageme, vecino de Madrid, propietario del monte El Encinar y dueño del antiguo palacio del marqués de Tábara. A las ocho de la tarde el motín se reprodujo participando ahora el pueblo en masa: apedrearon los balcones y miradores del palacio, partieron las puertas de las paneras y se apoderaron de 800 fanegas de trigo; finalmente incendiaron los edificios, entre ellos parte del palacio y del exconvento, destrozaron los muebles de la casa palacio y talaron los árboles del jardín. El motín de Tábara hay que situarlo dentro de la crisis agraria que afectó a toda la provincia.


title: Tábara

text: La Segunda República trajo animación e inquietudes a la villa: grupos de teatro, "Casa del Pueblo"... No obstante al llegar 1936, estalló la Guerra Civil Española instaurándose el régimen del General Franco. Tras la época de autarquía, a partir de 1960 se produjo en la localidad una época de emigraciones, no sólo al País Vasco, Madrid y Cataluña sino también al extranjero, hecho que provocó que muchas industrias locales (harineras, fábricas de velas...) se fueran a pique.


title: Tábara

text: A mediados del siglo XX se creó la reserva de la "Sierra de la Culebra" con la consiguiente plantación de pinos. De esta reserva, pertenecen a Tábara unas dos mil hectáreas.


title: Tábara

text: En 1970 la ley de educación Villar Palasí trajo consigo la construcción del Colegio Comarcal "León Felipe", el cual, en 1994 se transformó en "Colegio Rural Agrupado".


title: Tábara

text: A 1 de enero de 2020 la población del municipio ascendía a 740 habitantes, 372 hombres y 368 mujeres.


title: Tábara

text: Dentro del término municipal de Tábara se encuentra el que fuera antiguo concejo y hoy barrio de San Lorenzo de Tábara.


title: Tábara

text: El Ayuntamiento de Tábara es la institución pública que rige al municipio dentro de su autonomía como administración local. Tiene su sede en la plaza Mayor, en el edificio de la Casa consistorial, una construcción del siglo XX con una arquitectura nada representativa de la arquitectura alistana que ha pervivido históricamente en el municipio y en la comarca.


title: Tábara

text: La corporación municipal es la organización política que gobierna la villa y está compuesta por un alcalde y 6 concejales al insertarse en la escala de 251 a 1.000 habitantes que marca la Ley Orgánica de Régimen Electoral General. Los concejales son elegidos cada cuatro años, mediante sufragio universal, por los mayores de 18 años. El actual alcalde es Antonio Juárez Núñez, del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) desde el 15 de junio de 2019, que gobierna en solitario con mayoría absoluta.


title: Tábara

text: La cronología de alcaldes del Ayuntamiento de Tábara en la etapa democrática desde es la siguiente: La fiesta principal de la villa tiene lugar el 15 de agosto, con la celebración de la festividad patronal de Nuestra Señora de la Asunción. Otras celebraciones notables son San Antón, San Blas, las Candelas, las Águedas, el “domingo tortillero”, Semana Santa, el Mayo, San Isidro, el Corpus, San Juan, el día de Todos los Santos y la Navidad, con especial referencia a la Nochebuena y el día de Reyes.


title: Tábara

text: El lunes de la Octava de Pascua, los tabareses se desplazan cinco kilómetros, hasta la "ermita de San Mamés", para celebrar la romería en honor a San Mamés y San Blas. Para esta celebración, es costumbre llevar ramos de roscas dulces que son subastados a la finalización de la misa. En la pradera se suele ofrecer una comida acompañada de baile.


title: Foggy Bottom

text: Foggy Bottom es uno de los barrios del siglo XIX más antiguos de Washington D.C. Su nombre posiblemente proviene de la niebla (en inglés "fog") que solía aparecer en esta zona baja cercana a las ciénagas de Washington. Se encuentra al oeste del centro de la ciudad en el cuadrante noroeste, delimitado de cierta forma por la calle 17 al este, el Rock Creek Park al oeste, la avenida de la Constitución al sur y la avenida Pensilvania al norte.


title: Foggy Bottom

text: ""Foggy Bottom"" se usa como metónimo del Departamento de Estado de los Estados Unidos, cuyas oficinas centrales están en el barrio. El campus principal de la Universidad George Washington se encuentra aquí también, así como el conocido Hotel Watergate y el Centro Kennedy para las Artes. La Universidad ha crecido significativamente en la última década por lo que actualmente ocupa la mayor parte del barrio.


title: Foggy Bottom

text: Foggy Bottom fue una comunidad de trabajadores irlandeses, alemanes y afroamericanos que trabajaban en las cervecerías, fábricas de cristal y plantas de gas de la zona. Están instalaciones industriales se consideran como posible razón del nombre del barrio, donde “fog” se utiliza como el humo de las fábricas. Este barrio histórico está en la lista del Registro Nacional de Sitios Históricos ("National Register of Historic Places").


title: Foggy Bottom

text: El área de Foggy Bottom fue el lugar elegido para los primeros asentamientos en lo que hoy es Washington. En 1763 Joseph Funk dividió las 52 hectáreas de la zona del río Potomac y el Rock Creek. El asentamiento se llamó oficialmente Hamburg, aunque era conocido como Funkstown, y atrajo a muchos colonos hasta la década de 1850 cuando las empresas llegaron a la zona. La zona fue también el emplazamiento original del Observatorio Naval de los Estados Unidos.


title: Foggy Bottom

text: Foggy Bottom se puede alcanzar en metro a través de la estación del mismo nombre. Foggy Bottom es también el nombre de una cerveza de la Olde Heurich Brewing Company. La compañía empezó en el barrio, pero la cerveza se procesa actualmente en Útica, Nueva York.


title: Spirits

text: Spirits es un videojuego del tipo videoaventura realizado por la compañía española de videojuegos Topo Soft en 1987 para los ordenadores de 8 bits Sinclair ZX Spectrum, MSX, Amstrad CPC. Constituyó el debut oficial de Topo Soft como compañía.


title: Spirits

text: Encarnamos a un mago, y contamos con tres vidas y una barra de energía para nuestra misión. Nuestro único ataque consiste en disparar un haz de energía contra los enemigos que tengamos a tiro, que los congelará durante unos segundos, pero que no los matará, permitiéndonos escapar de ellos. Cada disparo consume un poco de nuestra energía, por lo que deben ser usados con precaución. Los enemigos, así mismo, al tocarnos, irán quitándonos energía. Perderemos una vida cuando la energía llegue a cero.


title: Spirits

text: La pantalla, usando una tecnología revolucionaria para la época, está dividida en dos partes, en la de arriba, es donde controlaremos a nuestro personaje, mientras que la de abajo nos dará información. Nuestra primera tarea, será encontrar una bola de cristal, y la pantalla inferior nos indicará la habitación donde está. Una vez recogida, podremos usar la pantalla inferior para localizar todos los objetivos restantes, que no aparecerán hasta que tengamos la bola. Debemos encontrar una varita mágica y un libro de hechizos. La varita nos permitirá desencantar a la princesa, convertida en enana por una maldición, y la armadura, encantada para vagar por el castillo. Cuando realicemos estos dos desencantamientos, podremos destruir al águila, que es el objetivo final de nuestra misión. La pantalla inferior nos permitirá localizar la varita, el libro, la princesa, la armadura y al águila.


title: Spirits

text: La acción tiene lugar entre dos castillos separados por un patio y unidos subterráneamente. Ciertas acciones como caer desde una gran altura, o bajar a la sala más baja del castillo, donde se encuentra una criatura de ojos rojos, nos quitarán una vida. A lo largo del castillo iremos encontrando palancas que podremos accionar. La mayoría abrirán puertas que nos darán acceso a nuevas áreas, pero algunas son trampas mortales al activarlas. Las criaturas que podremos encontrar incluyen fantasmas, jorobados y hombres lobo. Esporádicamente, aparecerán criaturas como gatos infernales que nos atacarán o arqueros infernales que nos dispararán una flecha. A estas dos criaturas no podremos tocarlas, pero con sus ataques nos quitarán un poco de energía.


title: Spirits

text: En 2007, un remake para Windows, GNU/Linux y MacOs de "Spirits" realizado por M.A Software se llevó un premio en un concurso de remakes organizado por Computer Emuzone.


title: Título honorífico

text: Título honorífico o título de honor es el calificativo que engloba cualquier tipo de título otorgado por una causa de importante relevancia, a personas vivas o fallecidas, con independencia de que forme parte de la realeza o se dedique a cualquier profesión o actividad.


title: Título honorífico

text: Ejemplos de 'títulos de honor' son : Doctor «honoris causa» («por causa de honor») ; Doshu (líder del camino).


title: Giù la testa

text: Giù la testa es una película de Italia de 1971, perteneciente al subgénero del spaghetti western, dirigida por Sergio Leone y protagonizada por James Coburn y Rod Steiger. Fue la penúltima película de Leone, ambientada en el México revolucionario de principios del siglo XX. Ésta es la segunda parte de la trilogía conocida como "Once upon a time Trilogy", precedida por la película "C'era una volta il West" (1968) y sucedida por "Érase una vez en América" (1984).


title: Giù la testa

text: En español se le conoce con diversos títulos: "Agacha la cabeza", "¡Agáchate, maldito!", "¡Agáchate tonto!", "Los Héroes de Mesa Verde", "Por Un Puñado de Dinamita" y "Érase una vez la Revolución".


title: Giù la testa

text: Juan Miranda (Rod Steiger), un vulgar ladrón mexicano, y John Mallory (James Coburn), irlandés veterano del IRA y experto en explosivos, se conocen en México, y planean trabajar juntos robando bancos, o al menos eso es lo que cree Miranda. Un día dinamitan lo que Miranda creía que era un banco local, y que resulta ser una prisión para revolucionarios. Mallory ya lo sabía, pues es uno de los activistas en pro de la Revolución mexicana. La explosión libera a los revolucionarios que estaban presos y ambos se convierten en héroes de dicha revolución. Poco tiempo después, las tropas del gobierno, comandadas por el coronel Gutiérrez, comienzan a seguirles los pasos.


title: Giù la testa

text: En el México Revolucionario de 1913, Juan Miranda, un forajido mexicano que lidera una familia de bandidos, roba un carruaje de hombres ricos y viola a una pasajera que lo insultó. Pasando en motocicleta se encuentra John H. Mallory, uno de los primeros expertos republicanos irlandeses, que trabaja en México como buscador de plata. Descubriendo su habilidad con la dinamita y la nitroglicerina, Juan le pide a John que lo ayude a robar el Banco Nacional Mesa Verde. Después de que John inicialmente se niega, Juan lo incrimina por el asesinato de su empleador y varios soldados, convirtiéndolo en un criminal buscado y ofreciendo "protegerlo" a cambio de su ayuda. John acepta a regañadientes ayudar a Juan a robar el banco, pero escapa camino a Mesa Verde.  Al llegar a la ciudad antes de Juan, John se pone en contacto con los revolucionarios mexicanos dirigidos por el médico Dr. Villega y acepta usar sus explosivos a su servicio. Cuando llega Juan, John lo incorpora a las filas de los revolucionarios. El banco es alcanzado como parte de un ataque orquestado contra el ejército mexicano. Juan, interesado solo en el dinero del banco, se sorprende al descubrir que no tiene fondos y, en cambio, está siendo utilizado por el ejército como una prisión política. John, Juan y su familia terminan liberando a cientos de prisioneros, lo que sin darse cuenta (y en contra de sus deseos) hace que Juan se convierta en un "gran, grandioso y glorioso héroe de la revolución".


title: Giù la testa

text: Los revolucionarios son perseguidos a las colinas por un destacamento del ejército dirigido por el coronel Günther Reza. John y Juan se ofrecen como voluntarios para quedarse con dos ametralladoras y dinamita. Gran parte del destacamento del ejército mexicano es destruido al cruzar un puente, que es volado por John. El coronel Reza, que comanda un vehículo blindado, sobrevive. Después de la batalla, John y Juan descubren que la mayoría de sus compañeros, incluidos el padre y los hijos de Juan, han sido asesinados por el ejército en una cueva que servía como escondite de los rebeldes. Apesadumbrado y enfurecido, Juan sale a luchar contra el ejército solo y es capturado. John se cuela en el campamento, donde es testigo de ejecuciones de muchos de sus compañeros revolucionarios por un pelotón de fusilamiento. Habían sido informados por el Dr. Villega, quien ha sido torturado por el coronel Reza y sus hombres. Esto evoca en John recuerdos de una traición similar por parte de Sean Nolan, su mejor amigo en Irlanda. Después de que Sean identificó a John, John mató a dos Soldados británicos y luego mató a Sean, convirtiéndolo en un fugitivo y obligándolo a huir de Irlanda. Juan se enfrenta a un pelotón de fusilamiento propio, pero John llega y vuela la pared con dinamita justo a tiempo. Escapan en la motocicleta de John.


title: Giù la testa

text: John y Juan se esconden en el vagón de animales de un tren. Se detiene para recoger al tiránico gobernador Don Jaime, quien huye (con una pequeña fortuna) de las fuerzas revolucionarias de Pancho Villa y Emiliano Zapata. Cuando el tren es emboscado, John, como prueba de la lealtad de Juan, le permite elegir entre disparar al gobernador o aceptar un soborno de él. Juan mata a Jaime, robando también el botín del gobernador. Cuando se abren las puertas del carruaje, Juan es recibido por una gran multitud y una vez más es aclamado inesperadamente como un gran héroe de la revolución. El dinero se lo quita el general revolucionario Santerna.


title: Giù la testa

text: En un tren con comandantes de la revolución, a Juan y Juan se les une el Dr. Villega, que ha escapado. Sólo John sabe de la traición de Villega. Se enteran de que las fuerzas de Pancho Villa se retrasarán 24 horas y que en unas horas llegará en pocas horas esa noche un tren del ejército con mil soldados y armas pesadas, encabezado por el coronel Reza, que seguramente dominará la posición rebelde. John sugiere que carguen una locomotora con dinamita y la envíen de frente. Necesita otro hombre, pero en lugar de elegir a Juan, que es voluntario, elige al Dr. Villega. A Villega le queda claro que John sabe de la traición, pero John dice que solía juzgar a la gente, pero ya no lo hace. John le suplica que salte de la locomotora antes de que golpee el tren del ejército, pero Villega se siente culpable y permanece a bordo. John salta en el tiempo y los dos trenes chocan y explotan,


title: Giù la testa

text: La emboscada de los revolucionarios tiene éxito, pero cuando John se acerca para encontrarse con Juan, el coronel Reza le dispara en la espalda. Un Juan enfurecido dispara al Coronel con una ametralladora. Mientras John yace moribundo, sigue teniendo recuerdos de Sean y de una mujer joven a la que ambos aparentemente amaban. Juan se arrodilla a su lado para preguntar por el Dr. Villega. John guarda el secreto del médico y le dice a Juan que murió como un héroe de la revolución. Cuando Juan va a buscar ayuda, John, herido de muerte, sabiendo que su fin está cerca, lanza una segunda carga que secretamente colocó en caso de que la batalla saliera mal. Horrorizado por la repentina muerte de su amigo, Juan mira los restos en llamas de John, antes de volverse hacia la cámara y preguntar con tristeza: "¿Qué hay de mí?".


title: Torrubia del Castillo

text: Torrubia del Castillo es un municipio español, perteneciente a la provincia de Cuenca, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Tiene un área de 17,47 km² con una población de 40 habitantes (INE 2015) y una densidad de población de 2,35 hab/km².


title: Sintagma verbal

text: Se denomina sintagma verbal (SV) al tipo de sintagma o grupo de palabras cuyo núcleo (esto es, palabra de mayor jerarquía y relevancia y que, por lo tanto, define la naturaleza del sintagma resultante) es un verbo, del cual dependen una serie de complementos y adjuntos.


title: Sintagma verbal

text: Los complementos, denominados más modernamente argumentos o valencias, se definen por ser exigidos por el significado del verbo, que completan y precisan. Los adjuntos son elementos opcionales no requeridos por el significado del verbo, pero que aportan información suplementaria sobre la acción verbal.


title: Sintagma verbal

text: En el siguiente ejemplo se colocan entre corchetes los distintos argumentos que acompañan al verbo, núcleo del predicado verbal, "ha enseñado", y solo en cursiva los adjuntos:


title: Sintagma verbal

text: Los argumentos del ejemplo anterior serían los complementos estrictamente necesarios:


title: Sintagma verbal

text: El significado del verbo "enseñar" exige un sujeto que enseñe, algo que sea enseñado (el complemento directo) y unos alumnos a los que se enseñe (complemento indirecto), porque, si no, la construcción carecería de sentido. Estos serían los tres complementos argumentales del verbo "enseñar".


title: Sintagma verbal

text: En toda oración existe un orden jerárquico interno entre el verbo y todos los elementos que lo rodean; en primer lugar, los complementos necesarios para el significado del verbo y luego sus adjuntos, que son generalmente complementos circunstanciales. A su vez, los complementos y los adjuntos ordenan sus elementos interiores.


title: Sintagma verbal

text: De acuerdo con la gramática tradicional el sintagma verbal es el constituyente imprescindible, junto con el sujeto, para formar una construcción exocéntrica denominada oración gramatical.


title: Sintagma verbal

text: Y la función principal del sintagma verbal dentro de cada oración gramatical es la de constituir el predicado o comentario que se hace casi siempre sobre un sintagma nominal denominado sujeto, el cual viene a ser como el asunto o tema del comentario que hace el predicado.


title: Sintagma verbal

text: El sintagma verbal está formado imprescindiblemente por un verbo y además, por lo general, por una serie de complementos necesarios para su significado y construcción, los argumentos, que lo acompañan para aclararlo y precisarlo. Típicamente estos complementos, entre los que la gramática moderna incorpora incluso el propio sujeto, realizan las funciones de objeto directo, complemento indirecto, complemento de régimen (llamado antiguamente suplemento), complemento argumental, complemento agente (en el caso de la pasiva), o atributo (en el caso de que se trate de verbos copulativos).


title: Sintagma verbal

text: Los adjuntos o complementos no imprescindibles para el significado son el complemento circunstancial y el complemento predicativo.


title: Sintagma verbal

text: Cada verbo necesita de un número concreto de complementos argumentales desde cero a cinco, que se llama valencia. Valencia cero tienen los verbos impersonales ("llueve"), una los que solo necesitan sujeto ("Pedro brinca"), dos los que exigen normalmente dos elementos, por lo general sujeto y complemento directo ("Pedro rompió la escoba"), tres los que exigen tres elementos, por lo general sujeto, complemento directo y complemento indirecto ("Pedro enseñó gramática a sus alumnos"), cuatro los que exigen cuatro elementos y cinco los que exigen cinco elementos ("Esa cuenta le renta seis millones por año a plazo fijo").


title: Sintagma verbal

text: Desde el punto de vista lógico el sintagma verbal hace la función de predicado monádico cuyo argumento será el sujeto. Desde un punto de vista sintáctico-semántico los predicados se clasifican en tres tipos diferentes:


title: Sintagma verbal

text: En la teoría estándar, que fue el primer modelo de gramática generativa, el sintagma verbal se trataba de manera análoga a como se hace en la gramática tradicional y su relación con la oración se resumía en la regla de reescritura:


title: Sintagma verbal

text: Más adelante se introdujo la inflexión (INFL) y se introdujo la posibilidad de oraciones introducidas por un complementador:


title: Sintagma verbal

text: Más adelante ya dentro del marco de principios y parámetros, la segunda colección de modelos de gramática generativa introducidos a partir de 1980, el sintagma verbal deja de considerarse como uno de los constituyentes principales de la oración. La oración pasa a ser considerada ahora una construcción endocéntrica cuyo núcleo sería una categoría funcional denominada "tiempo" o "inflexión". Esto permitió explicar convenientemente las propiedades de los verbos auxiliares (que contienen la inflexión de persona y tiempo pero no el significado) y similarmente de las perífrasis verbales. Al mismo tiempo se explicaba cómo había oraciones subordinadas que carecían de inflexión de tiempo como la subordinada de (3b): En (3a) existen los dos verbos finitos ocupan la posición de núcleo de inflexión, mientras que en (3b) el verbo "quiere" estaría en la posición de núcleo de inflexión, pero "dormir en el suelo" sería un sintagma verbal común en que el verbo es sólo núcleo del sintagma verbal pero no del sintagma de inflexión (al estar conjugado). De acuerdo con este modelo generativo la estructura interna de las oraciones incluiría un sintagma verbal dominado por un sintagma de tiempo:


title: Sintagma verbal

text: Donde SN sería en sintagma nominal sujeto, Cº la partícula que introduce una oración que podría no existir, SX sería un especificador del sintagma complemetante. Tº sería un verbo auxiliar o un verbo en forma finita, SV el sintagma verbal que en la gramática tradicional se identificaba con el predicado. Cada uno de estos sintagmas constituyentes además podía tener su propia estructura interna. En las oraciones con verbo auxiliar y verbo en forma no personal, el auxiliar ocuparía la posición Tº y el verbo no conjugado la de SV y cuando el verbo es finito y no existe auxiliar, el verbo se desplazaría a Tº quedando sus complementos en posición de SV regidos por la huella o traza dejada por el verbo al desplazarse.


title: Sintagma verbal

text: Un ejemplo completo de oración con esta estructura sería: Donde "Qué cosas" sería el SX, "que" sería Cº, "el sacerdote" sería el SN (nótese que el árbol anterior presupone una jerarquía no un orden de palabra), "ha" sería Tº y "dicho" sería el SV.


title: Portuarios

text: Portuarios es un barrio de la parroquia de Jove, en el municipio de Gijón, Principado de Asturias (España), creado a mediados del siglo XX para dar alojamiento a los trabajadores del puerto de El Musel. Tiene en sus cercanías el "poblado de Pescadores".


title: Portuarios

text: Tiene una pequeña población. En tiempos pasados, sus habitantes eran exclusivamente trabajadores del puerto. Actualmente, su población está formada por jubilados del puerto de El Musel, jóvenes y trabajadores inmigrantes.


title: Portuarios

text: En los últimos tiempos, el barrio ha mejorado en lo relativo a comunicaciones e infraestructuras, aunque desde la Asociación de Vecinos se solicitan más mejoras al consistorio gijonés.


title: Portuarios

text: Celebra la festividad de Nuestra Señora del Carmen durante la primera semana del mes de julio.


title: Complemento argumental

text: El complemento argumental es el complemento del verbo que posee un carácter fundamentalmente fraseológico o léxico y es seleccionado por un verbo concreto para formar una lexía o colocación equivalente, por lo general, a otro verbo de más curso. Por ejemplo: "Pedro se dio "cuenta" del engaño". Las colocaciones más usadas en castellano son:


title: Foro Consultivo Económico-Social

text: El Foro Consultivo Económico-Social del Mercosur (FCES), es el órgano representativo de los sectores económicos y sociales del Mercosur. Es un órgano autónomo pero sin facultades decisorias propias. Es un órgano integrado exclusivamente por sectores privados (organizaciones empresariales, sindicatos y tercer sector), sin participación de los estados.


title: Foro Consultivo Económico-Social

text: El Foro Consultivo Económico-Social del Mercosur fue creado en diciembre de 1994 por el Protocolo de Ouro Preto (arts. 28-30).


title: Foro Consultivo Económico-Social

text: El FCES es un organismo inspirado en el Comité Económico y Social (CES) de la Unión Europea, creado atendiendo a la demanda de mayor participación de los sectores empresariales y sindicales.


title: Foro Consultivo Económico-Social

text: El Reglamento del FCES establece amplias funciones para ""promover la participación de la sociedad civil y su integración al proceso de construcción del MERCOSUR, destacando la dimensión social de este proceso"". En su ámbito actúan cuatro Áreas Temáticas permanentes:


title: Foro Consultivo Económico-Social

text: El FCES también ha jugado un papel importante en la inclusión de la mujer y el punto de vista de género en el MERCOSUR. En su ámbito se ha creado en 1995 el Foro de la Mujer (FM). Como resultado de ello el Grupo Mercado Común estableció en 1998, la Reunión Especializada de la Mujer (REM), constituido por representaciones gubernamentales y el asesoramiento del FM así como de otras asociaciones regionales sin fines de lucro.


title: Foro Consultivo Económico-Social

text: El Foro Consultivo Económico-Social tiene diversas integraciones de acuerdo a si se trata del Plenario regional o las secciones nacionales.


title: Foro Consultivo Económico-Social

text: El Plenario, su instancia superior, está integrado por nueve delegados por país, de los cuales cuatro corresponden al sector sindical, otros cuatro al sector empresarial y el restante al tercer sector (organizaciones de consumidores).


title: Foro Consultivo Económico-Social

text: Las secciones nacionales del FCES tienen autonomía para organizarse y, debido a ello se han integrado con diferentes composiciones, sumando a otros sectores de la sociedad civil además de las organizaciones sindicales, empresariales y de consumidores.


title: Foro Consultivo Económico-Social

text: En la sección Argentina participan además organizaciones ambientales, cooperativistas, profesionales, universitarias y tecnológicas. En la sección Brasil participan los mismos sectores que están representados en el plenario. En la sección Paraguay participan también los cooperativistas. Y en la sección Uruguay participan los cooperativistas, profesionales y la asociación de ONGs.


title: Foro Consultivo Económico-Social

text: Como otros órganos del Mercosur, el máximo nivel del FCES es la reunión plenaria, que se reúne dos veces al año, usualmente en coincidencia con las Cumbres del Mercosur. Las decisiones se toman por consenso.


title: Foro Consultivo Económico-Social

text: Funciona por medio de secciones nacionales y subcomisiones.


title: Foro Consultivo Económico-Social

text: El Reglamento Interno del FCES fue homologado por el GMC por Resolución N° 68/96 del 31 de mayo de 1996.


title: Antigüedad tardía

text: La Antigüedad tardía es el periodo de transición entre la Edad Antigua y la Edad Media; las dos primeras divisiones de la periodización tradicional del tiempo histórico que se suelen aplicar a la Historia de la civilización occidental. Cronológicamente cubriría el periodo que va desde la crisis del siglo III, que marca el comienzo de la descomposición de la Antigüedad clásica, hasta la expansión musulmana y la constitución del Imperio carolingio (finales del siglo VIII), procesos que representaron el asentamiento definitivo del mundo medieval.


title: Antigüedad tardía

text: Henri Pirenne ("Mahoma y Carlomagno") puede considerarse el creador del concepto, al poner de manifiesto lo esencial que para la caracterización definitiva de "lo medieval" significaron dos grandes acontecimientos: el Imperio de Carlomagno y la llegada del islam a Europa; y los procesos que acarrearon: la ruptura de la unidad de la cuenca del Mediterráneo (en lo económico y en lo ideológico, una verdadera frontera de civilizaciones) y el cierre en sí misma de Europa Occidental o Cristiandad latina (previamente separada de la Cristiandad oriental del Imperio bizantino), donde se llevarán a su culminación las formas económicas, sociales, políticas e ideológicas de lo que se ha venido en llamar feudalismo y que venían desarrollándose desde el inicio de este periodo, quinientos años antes.


title: Antigüedad tardía

text: Para los historiadores materialistas (Perry Anderson, "Transiciones de la Antigüedad al Feudalismo"), el periodo de la "Antigüedad tardía" coincidiría con la transición del modo de producción esclavista al modo de producción feudal.


title: Antigüedad tardía

text: Algunos autores culturalistas hacen llegar la "Antigüedad tardía" europea hasta los siglos VI y VII, mientras que, en lo político, los partidarios de la escuela mutacionista francesa la extienden hasta aproximadamente el año 1000, cuando se sustituyó el sistema económico que hasta entonces estaba basado por una parte en campesinos libres y por otra en latifundios con esclavos. En torno a esa fecha, según esta teoría, se produjo un cambio en el Estado central que permitió la creación de pequeños señoríos que pudieron someter a servidumbre a los campesinos y dio lugar al feudalismo.


title: Antigüedad tardía

text: En la división tradicional de la historia en períodos, la antigüedad terminó con las invasiones germánicas y la retirada del último emperador de Occidente, Rómulo Augusto, en el 476. Los principios del Imperio se consideran el apogeo de la civilización romana. Así, desde el siglo IV en adelante, el Imperio Inferior, es considerado desde el siglo XVIII hasta mediados del siglo XX, como un período de decadencia. En esta perspectiva, las invasiones germánicas en los siglos IV y V llevaron a un cambio decisivo, barriendo a la sociedad romana y estableciendo un nuevo sistema social.


title: Antigüedad tardía

text: A mediados del siglo XIX, el historiador francés Fustel de Coulanges fue el primero en ver una continuidad entre el siglo V y los siglos siguientes. En 1901, en un libro que estudiaba la artesanía del Imperio Romano tardío, el historiador de arte austríaco Alois Riegl rehabilitó el período afirmando que no era decadente y que tenía su propia unidad. En el siglo XX, los historiadores continúan revisitando los siglos que marcan el paso de la Antigüedad clásica a la Edad Media.


title: Antigüedad tardía

text: Henri Marrou (1904-1977) muestra la evolución de los historiadores sobre el tema: en 1937 apoya la idea de la decadencia de la cultura antigua; después de la Segunda Guerra Mundial, en una nueva edición de su tesis, cuestiona las nociones de decadencia e incluso el final de la cultura antigua. Su libro póstumo, "Décadence romaine ou Antiquité tardive?", hace un recuento de las rupturas y continuidades del mundo romano. Hoy en día, el estudio de la antigüedad tardía requiere la combinación de varias disciplinas para entender mejor sus componentes: el establecimiento de grandes códigos legales como el Código de Teodosio y el Código de Justiniano, la permanencia de la cultura antigua y el desarrollo del cristianismo como una religión de estado.


title: Antigüedad tardía

text: Si bien la mayoría de los historiadores coinciden en que la antigüedad tardía comienza con el final de la crisis del siglo III y el advenimiento de Diocleciano, diferentes teorías chocan en la fecha de su final. Los historiadores coinciden en que las invasiones germánicas no fueron la ruptura radical que muchos habían pensado ver. Como ha demostrado el historiador Peter Brown, ciertas características de la cultura antigua continúan más allá del siglo V. La invasión lombarda de Italia en 568 se usa a veces. Corresponde al final del reinado de Justiniano (565), que durante mucho tiempo marcó para los especialistas en la historia bizantina la transición del Imperio Romano (Este) al Imperio Bizantino. Sin embargo, los grecorromanos de Oriente nunca se han identificado a sí mismos como "bizantinos" (este término es un neologismo introducido por Hieronymus Wolf en 1557), sino como "romanos" (Βασιλεία Ῥωμαίων = imperio de los romanos), más allá incluso de la toma de Constantinopla por los turcos en 1453, ya que en el Imperio otomano, formaron la Milliyet de "Ron", hasta 1923. Según los eruditos contemporáneos, la tradición romana sobrevive bastante bien en el Imperio de Oriente hasta el siglo VII, cuando perdió gran parte de su territorio bajo los golpes de los lombardos, las invasiones eslavas, búlgaras y especialmente árabes. Después del siglo VII, las situaciones locales variaron enormemente en lo que fue el Imperio Romano: en Oriente, el Imperio se replegó sobre Grecia y Anatolia, y se convierte cada vez más en un estado griego medieval, el Imperio Bizantino; en Occidente, las bases de la antigua civilización permanecen en la tierra firme del antiguo Imperio, mientras que las Islas Británicas se sumergen en las "edades oscuras" del siglo IV. Estudios geológicos recientes han demostrado que las variaciones climáticas desempeñaron un papel importante en estos desarrollos, socavando la productividad agrícola del norte de Europa y empujando a muchas poblaciones hacia la cuenca mediterránea. En el norte de la Galia y las Islas Británicas, el bosque recuperó terreno después de la despoblación y será necesario esperar al año 1000 para ver el regreso (a menudo bajo la influencia de los monasterios) de caminos y canales riego, trigo, vid ...


title: Antigüedad tardía

text: Habría sido un amplio periodo de transición en todos los ámbitos: en lo económico para la transición entre el modo de producción esclavista y el modo de producción feudal; en lo social, para la desaparición del concepto de ciudadanía romana y la definición de los estamentos medievales, en lo político para la descomposición de las estructuras centralizadas del Imperio romano que dio paso a una dispersión del poder; y en lo ideológico y cultural para la absorción y sustitución de la cultura clásica por las teocéntricas culturas cristiana o islámica (cada una en su espacio). Aunque se han propuesto varias fechas para el inicio de la Edad Media, de las cuales la más extendida es la del año 476, lo cierto es que no podemos ubicar su inicio de una forma tan exacta ya que la Edad Media no nace, sino que "se hace" a consecuencia de todo un largo y lento proceso que se extiende por espacio de cinco siglos y que provoca cambios enormes a todos los niveles de una forma muy profunda que incluso repercutirán hasta nuestros días. Podemos considerar que ese proceso empieza con la crisis del siglo III, vinculada a los problemas de reproducción inherentes al modo de producción esclavista, que necesitaba una expansión imperial continua que ya no se producía tras la fijación del "limes" romano. Posiblemente también confluyeran factores climáticos para la sucesión de malas cosechas y epidemias; y de un modo mucho más evidente las primeras invasiones germánicas y sublevaciones campesinas ("bagaudas"), en un periodo en que se suceden muchos breves y trágicos mandatos imperiales. Desde Caracalla la ciudadanía romana estaba extendida a todos los hombres libres del Imperio, muestra de que tal condición, antes tan codiciada, había dejado de ser atractiva. El Bajo Imperio adquiere un aspecto cada vez más medieval desde principios del siglo IV con las reformas de Diocleciano: difuminación de las diferencias entre los esclavos, cada vez más escasos, y los colonos, campesinos libres, pero sujetos a condiciones cada vez mayores de servidumbre, que pierden la libertad de cambiar de domicilio, teniendo que trabajar siempre la misma tierra; herencia obligatoria de cargos públicos —antes disputados en reñidas elecciones— y oficios artesanales, sometidos a colegiación —precedente de los gremios—, todo para evitar la evasión fiscal y la despoblación de las ciudades, cuyo papel de centro de consumo y de comercio y de articulación de las zonas rurales cada vez es menos importante. Al menos, las reformas consiguen mantener el edificio institucional romano, aunque no sin intensificar la ruralización y aristocratización (pasos claros hacia el feudalismo), sobre todo en Occidente, que queda desvinculado de Oriente con la partición del Imperio. Otro cambio decisivo fue la implantación del cristianismo como nueva religión oficial por el Edicto de Tesalónica de Teodosio I el Grande (380) precedido por el Edicto de Milán (313) con el que Constantino I el Grande recompensó a los hasta entonces subversivos por su providencialista ayuda en la Batalla del Puente Milvio (312), junto con otras presuntas cesiones más temporales cuya fraudulenta reclamación (Pseudo-donación de Constantino) fue una constante de los Estados Pontificios durante toda la Edad Media, incluso tras la evidencia de su refutación por el humanista Lorenzo Valla (1440). Ningún evento concreto —a pesar de la abundancia y concatenación de hechos catastróficos— determinó por sí mismo el fin de la Edad Antigua y el inicio de la Edad Media: ni los sucesivos saqueos de Roma (por los godos de Alarico I en el 410, por los vándalos en el 455, por las propias tropas imperiales de Ricimero en 472, por los ostrogodos en 546), ni la pavorosa irrupción de los hunos de Atila (450-452, con la Batalla de los Campos Cataláunicos y la extraña entrevista con el papa León I el Magno), ni el derrocamiento de Rómulo Augústulo (último emperador romano de Occidente, por Odoacro el jefe de los hérulos —476—); fueron sucesos que sus contemporáneos consideraran iniciadores de una nueva época. La culminación a finales del siglo V de una serie de procesos de larga duración, entre ellos la grave dislocación económica, las invasiones y el asentamiento de los pueblos germanos en el Imperio romano, hizo cambiar la faz de Europa. Durante los siguientes 300 años, la Europa Occidental mantuvo un período de unidad cultural, inusual para este continente, instalada sobre la compleja y elaborada cultura del Imperio romano, que nunca llegó a perderse por completo, y el asentamiento del cristianismo. Nunca llegó a olvidarse la herencia clásica grecorromana, y la lengua latina, sometida a transformación (latín medieval), continuó siendo la lengua de cultura en toda Europa occidental, incluso más allá de la Edad Media. El derecho romano y múltiples instituciones continuaron vivas, adaptándose de uno u otro modo. Lo que se operó durante ese amplio periodo de transición (que puede darse por culminado para el año 800, con la coronación de Carlomagno) fue una suerte de fusión con las aportaciones de otras civilizaciones y formaciones sociales, en especial la germánica y la religión cristiana. En los siglos siguientes, aún en la Alta Edad Media, serán otras aportaciones las que se añadan, destacadamente el islam.


title: Antigüedad tardía

text: La crisis del siglo III transformó el poder imperial, que se convirtió en absoluto. El Senado ya no tiene ninguna influencia. Pasamos de Principado a Dominado. Los emperadores de la antigüedad tardía también se beneficiaron de una construcción ideológica que gradualmente asimiló a los emperadores a deidades vivientes y así justificó su poder absoluto. Para Constantino como para Diocleciano, la autoridad imperial es de naturaleza divina. Diocleciano y Galerio, su hijo adoptivo, dicen ser descendientes de Júpiter. Toman el apodo de Joviano, su colega Maximiano y su co-césar Constancio, el de Herculiano. Esta sacralización del poder imperial también pretende eliminar cualquier legitimidad de usurpadores potenciales, ya que solo el emperador es el elegido de los dioses y solo su sucesor es legítimo. Esta ideología no impide que Constantino y luego Majencio, hijo de los agustos, pero retirados del poder, desafíen a la nueva tetrarquía después de la muerte de Constancio en el 306.


title: Antigüedad tardía

text: Constantino, aunque está afiliado con los tetrarcas de linaje herculiense sale, una vez que se deshace de Maximiano en 310, a favor de la teología solar de Apolo y el Sol Invictus. Esto implica un poder y un favor únicos y supremos de los ejércitos occidentales, lo que ayuda a sus ambiciones. Las monedas de Constantino dan testimonio de esta ideología solar durante algunos años (ver la imagen de un solidus). En 312, Constantino integra el cristianismo con su ideología y los dos principios monoteístas solar y cristiano coexistirán hasta 324, cuando Constantino se convierte en el único dueño del Imperio. De acuerdo con Paul Petit, la persistencia de símbolos solares en las monedas de Constantino y los panegíricos monoteístas paganos de 313 y 321, independientemente de una actitud imperial muy favorable a los cristianos, se unió con el interés de comunicarse con todas las facciones en tanto que la victoria sobre Licinio no estaba ganada. Después de su victoria en 324, Constantino cambio en sus títulos el Invictus de connotaciones solares por el VICTOR, mientras que una moneda de esa fecha cuenta con el emblema de Cristo traspasando una serpiente.


title: Antigüedad tardía

text: Debido a su conversión, Constantino no busca afirmar una filiación divina. Dice haber sido investido por el Dios de los cristianos para gobernar el Imperio. Monedas del 330 muestran una mano que sale del cielo que le da una corona. La conversión de Constantino también plantea el problema del Cesaropapismo. El emperador actúa como un clérigo en su forma de ejercer el poder. En Constantinopla, construye su palacio como si fuera una iglesia; afirma haber recibido una visión de Cristo como si fuera un apóstol, y también lleva, como los emperadores después de él, el título de isóstopo, igual que los apóstoles; se presenta como «el obispo de los que están fuera» (es decir, los que no son clérigos) en el Concilio de Nicea, aunque no tiene esa cualidad de obispo. Constantino afirma que él es el representante de Dios en la tierra. En su inteligencia se refleja la inteligencia suprema. Se rodea de una increíble pompa para exaltar la grandeza de la función imperial. De ahora en adelante, la romanidad y la religión cristiana están vinculadas. Eusebio de Cesarea, repitiendo los argumentos de Melitón de Sardes, desarrolla la teología del imperio cristiano en varios libros, entre ellos su panegírico de 335. Para él, la unificación política permitió la unificación religiosa. El emperador es, en este contexto, el servidor de Dios y la imagen del hijo de Dios, maestro del universo. El emperador también recibe la misión de guía a la salvación y la fe cristiana. Su creciente intervención en asuntos religiosos está así legitimada, como es el caso del Cesaropapismo.


title: Antigüedad tardía

text: En Occidente, el poder espiritual está comprometido con una mayor autonomía del poder político. Ambrosio sienta las bases para la teoría medieval de la separación de los dos poderes, incluso esbozando la idea de una subordinación del poder político al poder espiritual. Él por lo tanto ha obligado a Teodosio a hacer penitencia y caminar descalzo sobre cenizas para expiar la muerte de diez mil personas después de la revuelta de Tesalónica en el 390. En Oriente, los emperadores permanecen entre Cesaropapismo y la subordinación al poder espiritual. Así, en 450, el emperador Marciano es coronado emperador por el obispo de Constantinopla Anatolio. Su sucesor León hace lo mismo. Por lo tanto, es el obispo quien en nombre de Dios hace soberano. Una de las consecuencias de esta ideología es la sumisión del rey a los dogmas de la Iglesia. Los emperadores no se dan por vencidos, sin embargo, para intervenir en los asuntos de la Iglesia.


title: Antigüedad tardía

text: Zenón publica en el decreto de 482 de Henotikon, la naturaleza doctrinal, que tiene como objetivo apaciguar el conflicto religioso acerca de la naturaleza de Cristo. Esta voluntad del soberano de fijar el dogma plantea una objeción en Oriente y Occidente. Justiniano en el siglo VI, va a secuestrar y detener siete años al papa Virgilio para obligarlo a respaldar las posiciones adoptadas por el Concilio de Constantinopla II que condenó el Monofisismo. Constante II en el año 653 hace aprehender y juzgar al papa Martín I, Justiniano II trata de ejecutar la misma acción contra Sergio I en 692 para imponer los cánones del Concilio de Trullo. Pero esta vez, la milicia romana defendió al papa. El principio dinástico introducido por Constantino tuvo el efecto de debilitar el poder imperial. De hecho, varias veces, los niños llegaron al poder a la muerte de su padre. Este es el caso de Graciano y Valentiniano II, de Arcadio y Honorio, Teodosio II y Valentiniano III en 423. Las madres de estos jóvenes emperadores ocupan entonces un importante papel político así como ciertos prefectos del pretorio. El número de soldados por legión pasó de entre 6.000 y 5.000 en el Alto Imperio a probablemente 2.000 al comienzo del reinado de Diocleciano. Esto aumenta la cantidad de unidades. Se supone que el ejército romano del siglo IV tiene entre 250.000 y 300.000 hombres. Una gran novedad es el reclutamiento de soldados de origen bárbaro para mantener las fronteras del Imperio. Completan el ejército de maniobras.


title: Antigüedad tardía

text: Las legiones de maniobras son más pequeñas, 1000 legionarios, pero son más numerosas que en el período anterior. Pasan de 39 a 60. Son responsables de interceptar a los bárbaros que han logrado cruzar una frontera cada vez más fortificada. La necesidad de la defensa del Imperio justifica el abandono de Roma como residencia imperial en beneficio de ciudades más cercanas a las fronteras: Tréveris, Milán, Sirmium, Nicomedia. Constantino completa la transformación del ejército y establece el comitatus, el ejército de campo. Su comando está confiado a un magister peditum para la infantería y un magister equitum para la caballería. En caso de necesidad, los jefes de la milicia se pueden crear para una región en particular como en Illyria. En las provincias y diócesis expuestas, las tropas pueden ser dirigidas por un comes o un dux. Este ejército es particularmente cuidado por los emperadores.


title: Antigüedad tardía

text: Para superar las dificultades de alistamiento, Diocleciano impone nuevas reglas. Los propietarios ahora deben proporcionar reclutas al ejército romano. Durante el siglo IV, obtuvieron el derecho de reemplazar a los reclutas por una suma de oro, aurum tironicum. Este sistema se elimina en el 375, pero solo para Oriente. Un número significativo de ciudadanos busca huir del alistamiento en el ejército al irse al desierto, cortarse el pulgar o convertirse en clérigos. Las fuertes condenas contra los desertores, o la herencia de la profesión de soldado no evitan las dificultades de reclutamiento, lo que empuja a los emperadores a apelar a los bárbaros.


title: Antigüedad tardía

text: Además de los soldados de la maniobra del ejército, Diocleciano y Constantino reclutan auxiliares de origen bárbaro para vigilar las limes, los limitanei. Tienen poco que ver con el espíritu romano. La distinción entre comitatus y limitanei se da a luz en el ejército romano del Imperio Inferior. Bajo Theodosio, la presencia bárbara se refuerza, incluso en los puestos del alto mando, ejercida por bárbaros romanizados como Arbogasto, Estilicón, o Gainas. A comienzos del siglo V, el ejército occidental comprendía teóricamente 200.000 hombres en las fronteras, casi todos de origen bárbaro, y 50.000 hombres en el ejército de maniobras. Las fronteras son defendidas por soldados de pueblos que intentan invadir el Imperio.


title: Antigüedad tardía

text: En el siglo V, el Imperio Romano de Oriente conoce varias reacciones anti-germanas que dan lugar a la eliminación de jefes bárbaros (Gainas en 400, el asesinato de Aspar en 471) y que llevan a excluir a los germanos de los oficiales del ejército. Al mismo tiempo, en 466, los emperadores de Oriente quieren reemplazarlos con una fuente de reclutamiento aborigen, con montañeses isáuricos del Imperio, al mando de Zenón, que se convierte en el hijo del emperador León I y le succede. Los últimos federados en el Este, liderados por Teodorico, son enviados a Italia en 489, lo que libera a Oriente de su presión.


title: Antigüedad tardía

text: Sin embargo, los germanos siguieron siendo un elemento importante del ejército imperial hasta el siglo VII, pero fueron reclutados individualmente como mercenarios y supervisados por oficiales imperiales. El abandono del sistema federado y la reanudación del control de las fuerzas armadas permitieron la supervivencia del Imperio de Oriente.


title: Antigüedad tardía

text: A principios del siglo VII, la crisis financiera del Imperio oriental y la ocupación de los Balcanes por los eslavos y Anatolia oriental por parte de los persas agotó las capacidades de reclutamiento de los mercenarios. Heraclio entonces reorganizó el reclutamiento por la institución de soldados campesinos. Los territorios aún bajo dominación imperial se organizan gradualmente en distritos militares, comandados por un estratega, y reciben el nombre griego de la unidad que está estacionada allí (thema). Crea propiedades militares, que son heredadas e inalienables para las familias, contra un servicio militar también hereditario. Esta institución recuerda y generaliza la de la antigua frontera (limitanei), y finalmente da los medios de un poderoso ejército indígena y dispensa de reclutar mercenarios extranjeros, caros e inseguros. El soldado-campesino se equipa y tiene un caballo, y recibe solo un pequeño salario, lo que reduce aún más la carga del ejército. Bajo Diocleciano, las distinciones entre las provincias del Senado y las provincias imperiales son suprimidas. En el 297, el emperador los dividió en entidades más pequeñas, de 47 a más de 100. Estas nuevas provincias se agrupan en 12 diócesis dirigidas por vicarios ecuestres que obedecen directamente a los emperadores. Esta multiplicación de distritos administrativos y niveles administrativos se considera más eficaz para combatir los males del Imperio. En el 312, hay 108 provincias, y 116 en el 425. Constantino opera una reforma de la prefectura del Pretorio que ya no se ocupa de la administración central. Divide al Imperio en grandes circunscripciones cuyos límites son fluctuantes, prefecturas regionales encabezadas por un prefecto pretoriano. Los prefectos tienen grandes prerrogativas civiles y judiciales. Cada nivel administrativo - prefectura regional, diócesis, provincia - tiene su capital, sus oficinas, sus funcionarios. El poder imperial está, por tanto, más presente en cada nivel, pero la masa salarial de los funcionarios se multiplica por cuatro y los grandes poderes que poseen son factores de autonomía y corrupción.


title: Antigüedad tardía

text: Constantino también transformó la organización del poder central, que había permanecido esencialmente igual desde el Alto Imperio. El prefecto del Pretorio es reemplazado por el Questor del Sagrado Palacio, quien escribe los edictos. Este dirige el consistorio sagrado, que reemplaza al consejo del emperador. El jefe de las oficinas dirige al personal administrativo, las fábricas de armas y las escuelas de la guardia; el jefe de la milicia, la infantería y la caballería; el conde de la generosidad sagrada, el recaudador de impuestos; el tesorero de la fortuna privada, la res privata, es decir, el fondo privado del emperador, ya que los ingresos personales de este último provienen principalmente de los ingresos de sus inmensas propiedades.


title: Antigüedad tardía

text: La gran noticia, sin embargo, es el gran aumento en el número de funcionarios que trabajan en las oficinas centrales. Una multitud de notarios, enviados y agentes secretos (los agentes en rebus también llamados curiosi), casi 1000 funcionarios públicos en el siglo V, y varios empleados hacen del Imperio Romano una verdadera burocracia. Esta administración central inflada contribuye al aislamiento del emperador del resto de la sociedad. La venalidad de las oficinas, combinada con la práctica de lo que hoy llamaríamos "trabajos ficticios", y el verdadero "alboroto" organizado por la administración, tanto vis-à-vis el administrado y dentro de ella misma (desde los superiores hasta los inferiores), llevó al historiador Paul Veyne a rechazar la imagen de un Imperio como «maravilla de organización, estado de derecho y orden», para evocar más bien un imperio de «bakchich y clientelismo».