title: Real Valladolid Club de Fútbol Promesas

text: Desde 1944 hasta el 1973, el filial del Real Valladolid, llevó el nombre de "Recreativo Europa Delicias", que sería cambiado a "Real Valladolid Promesas" hasta el 1991. Ese año se sustituyó por "Real Valladolid Deportivo ”B”" , ya que los filiales de los clubes españoles fueron obligados a cambiar su nombre, llevando el del club principal más la letra "B". En 1992 el primer equipo se convirtió en S.A.D. siglas que se añadieron a la denominación en lugar de la palabra deportivo. En 1998 la junta de accionistas decidió añadir entre Real Valladolid y S.A.D. las siglas C.F. (Club de fútbol), hasta que en verano de 2019, el club solicitó a la Real Federación Española de Fútbol la vuelta a la denominación "Real Valladolid C.F. Promesas", la cual fue aceptada. El Real Valladolid Promesas disputa habitualmente sus partidos como local en los Campos Anexos al Estadio José Zorrilla, con capacidad para unos 741 espectadores.  Inaugurado en 1988 y a pocos metros del Estadio José Zorrilla de ahí su denominación. Los Campos Anexos, albergan 3 campos:


title: Real Valladolid Club de Fútbol Promesas

text: El campo n.º 1 de hierba natural cambió por última vez su césped el año 2018.  Los campos n.º 2 y n.º 3 fueron de tierra hasta el año 2001, año en el que se cambiaron por hierba artificial. Tras quince años de existencia, se cambió la hierba artificial de los dos campos por uno de última generación que mejora considerablemente las prestaciones del antiguo.


title: Real Valladolid Club de Fútbol Promesas

text: En la temporada 2019-20 el equipo jugó los primeros partidos de la temporada en el campo n.º 1 de hierba natural en donde ya había jugado en el pasado, pero para preservar el césped volvieron a jugar en el campo n.º 2 a la llegada del invierno.


title: Real Valladolid Club de Fútbol Promesas

text: Los partidos más importantes los juega en el Nuevo José Zorrilla, con capacidad para 27.618 espectadores.


title: Real Valladolid Club de Fútbol Promesas

text: El 13 de julio de 2020 anunció que el campo n.º 3 de césped artifical será sustituido por una pradera de 10 000 metros cuadrados de hierba natural. El 25 de agosto de 2020 el club confirmó la ampliación de los Anexos con la construcción de un cuarto campo de fútbol que será de césped artificial fuera del recinto actual, hacia la parte norte, enfrente del aparcamiento y de donde se desarrollaba la fan zone. Esta ampliación permitirá que todos los equipos de la cantera puedan seguir jugando en los Anexos hasta que la Ciudad Deportiva del Real Valladolid situada en Pinar de Jalón este construida.


title: Real Valladolid Club de Fútbol Promesas

text: En abril de 2020 comenzaron las obras en las que se instaló una cubierta en la grada principal para proteger de las inclemencias meteorológicas a los asistentes. Además se colocaron butacas de color violeta y en las de color blanco se pueden ver las iniciales del club y su año de fundación "RVCF 1928".


title: Real Valladolid Club de Fútbol Promesas

text: Esta prevista la ampliación de los campos anexos con la instalación de césped natural en todos los campos y la construcción de una Ciudad Deportiva en el Pinar de Jalón.


title: Real Valladolid Club de Fútbol Promesas

text: La Ciudad Deportiva del Real Valladolid, estará situada en el barrio Pinar de Jalón en la ciudad de Valladolid. Servirá de sede habitual a todas las categorías inferiores del Real Valladolid cuando finalice su construcción.  El recinto poseerá varios campos de hierba artificial para todas las categorías inferiores del Real Valladolid. Está prevista que comience su construcción durante el verano de 2020 A partir de la temporada 1995-96 las victorias valen 3 puntos


title: Real Valladolid Club de Fútbol Promesas

text: La Segunda División B fue introducida en 1977 como categoría intermedia entre la Segunda División y la Tercera División.


title: Real Valladolid Club de Fútbol Promesas

text: LEYENDA LEYENDA


title: Real Valladolid Club de Fútbol Promesas

text: Pasaron por las filas del Real Valladolid Promesas jugadores como:


title: Municipio de Praxedis G. Guerrero

text: El Municipio de Práxedis G. Guerrero es uno de los en que se encuentra dividido el estado mexicano de Chihuahua, se encuentra en el norte del estado en la frontera con Estados Unidos, su cabecera es Práxedis G. Guerrero.


title: Municipio de Praxedis G. Guerrero

text: Práxedis G. Guerrero se encuentra al norte de la entidad, en la región del desierto, y todo su territorio se extiende en el llamado Valle de Juárez, sus coordenadas geográficas extremas son 31° 06' - 31° 24' de latitud norte y 105° 48' - 106° 03' de longitud oeste, su altitud va de los 1 000 a los 1 800 metros sobre el nivel del mar. Limita totalmente con el municipio de Guadalupe a excepción de su límite con el Río Bravo que forma la frontera internacional con el estado de Texas en los Estados Unidos, donde limita con el Condado de El Paso y con el Condado de Hudspeth.


title: Municipio de Praxedis G. Guerrero

text: El territorio es totalmente plano a excepción de la pequeña Sierra de San Ignacio y pertenece a la vertiente hidrológica del Río Bravo, que es la principal corriente de su territorio.


title: Municipio de Praxedis G. Guerrero

text: El clima es árido extremoso, con temperaturas muy altas en verano y muy bajas en invierno, las temperaturas extremas que se registran son de 43 °C y -23 °C y tiene una precipitación pluvial muy baja.


title: Municipio de Praxedis G. Guerrero

text: Su flora es de las plantas típicas del desierto y la fauna típica la forman especies como el puma o el coyote.


title: Municipio de Praxedis G. Guerrero

text: Práxedis G. Guerrero tiene una población muy baja y con casi nulo incremento, de hecho el municipio expulsa a mucha de su población, sobre todo en edad de estudiar hacia la cercana Ciudad Juárez, debido a la gran actividad económica que tiene lugar ahí.


title: Municipio de Praxedis G. Guerrero

text: Según el Censo de Población y Vivienda de 2010 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, la población del municipio de Práxedis G. Guerrero es de 4 799 habitantes, de los cuales 2 433 son hombres y 2 366 son mujeres.


title: Municipio de Praxedis G. Guerrero

text: Comenzando en el sexenio del Presidente de México Felipe de Jesús Calderón Hinojosa se inició una operación en el Estado de Chihuahua denominada Operación Conjunto Chihuahua, misma que impulsó el gobierno calderonista para combatir la delincuencia organizada relacionada principalmente a los carteles de droga. Sin embargo dicha operación afectó a la población de Práxedis, que en su mayoría son personas trabajadoras y no relacionadas al crimen organizado. Escuadrones de la muerte, conformados por sicarios militarizados a un nivel de Estado, asesinaron y desaparecieron a muchas personas de la comunidad entre 2008 y 2017.


title: Municipio de Praxedis G. Guerrero

text: El municipio tiene un total de 45 localidades. Las principales localidades y su población son las siguientes:


title: Municipio de Praxedis G. Guerrero

text: De acuerdo al Código Municipal del estado de Chihuahua, el municipio se divide en una sección municipal que es El Porvenir.


title: Municipio de Praxedis G. Guerrero

text: Local:


title: Municipio de Praxedis G. Guerrero

text: Federal:


title: Veo veo

text: El veo veo es un juego de adivinanzas que suelen jugar familias con niños pequeños, en parte para ayudarlos tanto en la observación como en la familiaridad con el alfabeto. A menudo se juega durante un viaje en automóvil. Es común en muchos países de habla hispana y de América Latina.


title: Veo veo

text: Una persona comienza por escoger un objeto (por ejemplo, un "cerdo") y dice "veo veo", y la siguiente secuencia inicia entre la persona que escogió el objeto y los otros jugadores que intentarán adivinarlo:


title: Veo veo

text: Los otros jugadores entonces miran a su alrededor para sugerir qué podría ser. Cada vez, la persona que escogió el objeto debe decirles si es o no, como:


title: Veo veo

text: La persona que adivina entonces escoge el siguiente objeto. En algunas ocasiones, acumulará también puntos por adivinar.


title: Veo veo

text: Si se juega en un viaje en automóvil, la familia debe decidir antemano qué hacer con objetos dentro del auto, y cómo anunciar que el objeto ya no es visible, como cuando el cerdo está varios kilómetros atrás.


title: Veo veo

text: Otra variación usa colores, lo cual sustituye las últimas líneas de la secuencia por:


title: Veo veo

text: En Argentina, siempre se juega con colores, y el diálogo tiene algunas variaciones:


title: Veo veo

text: Además, si un objeto tiene dos colores, se tomará en cuenta sólo el color predominante en el objeto en cuestión.


title: Club Atlético Osasuna "B"

text: "B"


title: Club Atlético Osasuna "B"

text: El Club Atlético Osasuna B, comúnmente conocido como Osasuna Promesas, es el equipo filial del Club Atlético Osasuna. Fue fundado en 1964 y juega en el Grupo 2 de la Segunda División RFEF.


title: Club Atlético Osasuna "B"

text: Instalaciones Deportivas de Tajonar, con capacidad para 4.000 espectadores. Año de inauguración en 1982, con unas dimensiones de 105 x 68 metros. Ocasionalmente juega alguno de sus partidos en el Estadio El Sadar. ! colspan=10 bgcolor=#dd0000 style="color:#18223b;" align=center| Porteros


title: Club Atlético Osasuna "B"

text: ! colspan=10 bgcolor=#dd0000 style="color:#18223b;" align=center| Defensas


title: Club Atlético Osasuna "B"

text: ! colspan=10 bgcolor=#dd0000 style="color:#18223b;" align=center| Centrocampistas


title: Club Atlético Osasuna "B"

text: ! colspan=10 bgcolor=#dd0000 style="color:#18223b;" align=center| Delanteros


title: Mario Markus

text: Mario Markus nació el 29 de julio de 1944 en Santiago de Chile, lugar donde vivió sus primeros veinte años. Se doctoró en Física en la Universidad de Heidelberg, Alemania. Actualmente es profesor en la Universidad de Dortmund, Alemania, y dirige un grupo de trabajo en el Instituto Max-Planck de dicha ciudad.


title: Mario Markus

text: Ha publicado 140 artículos en revistas científicas y tres libros científicos: ""From Chemical to Biological Organization"" (Springer, Berlín, 1988), ""Nonlinear Wave Processes in Excitable Media"" (Plenum, Nueva York, 1990) y ""Discretely-Coupled Dynamical Systems"" (World Scientific, Londres, 1997).


title: Mario Markus

text: Cerca de 1980 descubrió para sí las artes plásticas utilizando "la computadora como pincel". Recorrió el mundo en numerosas exposiciones organizados por los Institutos Goethe y por la Royal Society de Gran Bretaña. Gracias a una iniciativa de la Editorial Birkhaeuser (Basilea, Suiza) que reunió a poetas para escribir textos sobre cada uno de sus dibujos computacionales, Markus entró en contacto con el mundo literario y comenzó a escribir poesía. Su primer libro en este ámbito fue "Poemas de Invierno" (Ed. Betania, Madrid, 1990).


title: Mario Markus

text: Actualmente es docente en la Universidad de Dortmund y dirige un grupo de trabajo en el Instituto Max-Planck.


title: Estado Libre del Congo

text: El Estado Libre del Congo o Estado Independiente del Congo (en francés, "État Indépendant du Congo") fue una antigua colonia personal africana, gobernada por el rey Leopoldo II de Bélgica. El Estado Libre, cuyas fronteras coinciden con las de la actual República Democrática del Congo, fue administrado por el monarca entre 1885 y 1908, año en el que su territorio fue cedido a Bélgica.


title: Estado Libre del Congo

text: Durante el período en que fue administrado por Leopoldo II, el territorio fue objeto de una explotación sistemática e indiscriminada de sus recursos naturales (especialmente el marfil y el caucho), en la que se utilizó exclusivamente mano de obra indígena en condiciones de esclavitud. Para mantener su control sobre la población nativa, la administración colonial instauró un régimen de terror, en el que fueron frecuentes los asesinatos en masa y las mutilaciones. Debido a esto y otros factores relacionados, hubo un elevadísimo número de víctimas mortales: aunque es imposible realizar cálculos exactos, la mayoría de los autores mencionan cifras de entre cinco y diez millones de muertos. Sin embargo, diversos historiadores argumentan contra esta cifra debido a la ausencia de censos fiables, a la enorme mortalidad de las enfermedades como la viruela o la enfermedad del sueño y al hecho de que en 1900, solo había 3000 europeos en el Congo, de los cuales solo la mitad eran belgas.


title: Estado Libre del Congo

text: A partir de 1900, la prensa europea y estadounidense comenzó a informar acerca de las dramáticas condiciones en que vivía la población nativa del territorio. Las maniobras diplomáticas y la presión de la opinión pública consiguieron que el rey belga renunciase a su dominio personal sobre el Congo, que pasó a convertirse en una colonia de Bélgica, bajo el nombre de Congo Belga.


title: Estado Libre del Congo

text: En 1482, el navegante portugués Diogo Cão "descubrió" la desembocadura del río Congo. Tres años después, en 1485, remontó el río hasta la actual ciudad de Matadi. Los portugueses, que establecieron un productivo contacto con el reino del Congo, convirtieron la región en uno de los centros del comercio de esclavos. Sin embargo, debido a las presiones de los países abolicionistas, a mediados del siglo XIX el tráfico de esclavos con destino a Brasil y al Caribe quedó interrumpido. Tras la abolición de la trata continuó en la región el llamado "legitimate trade" ("comercio legítimo") de productos como el aceite y las pepitas de palma, el marfil y el caucho. En la zona de la desembocadura del Congo habían establecido sus bases casas comerciales de diferentes países europeos (Francia, Portugal, Inglaterra y Países Bajos, principalmente). Aunque las empresas comerciales más prósperas eran las de ingleses y neerlandeses, el dominio político del territorio correspondía a los portugueses —descubridores de la zona, y a los que correspondía teóricamente la soberanía de todo el territorio entre Cabinda y Moçamedes— y franceses, establecidos en Gabón.


title: Estado Libre del Congo

text: La región oriental del Congo estaba dominada por comerciantes musulmanes de lengua swahili procedentes de Zanzíbar que se abastecían de esclavos en la zona. El más poderoso de estos comerciantes fue Tippu Tip, soberano de un reino junto al río Lualaba. Teóricamente, acabar con el comercio de esclavos en África Central sería uno de los objetivos de los colonizadores europeos.


title: Estado Libre del Congo

text: Bélgica, un Estado reciente que se había independizado de los Países Bajos en 1830, era en la segunda mitad del siglo XIX uno de los países más desarrollados de Europa, cuya prosperidad se basaba más en la industria que en el comercio. Carecía de colonias, y la opinión pública era fuertemente anticolonialista.


title: Estado Libre del Congo

text: Sin embargo, el rey de Bélgica, Leopoldo II, no era de la misma opinión que sus compatriotas. Desde antes de acceder al trono había mostrado un gran interés por la empresa colonial. Su modelo era la explotación neerlandesa de Java, a la que consideraba "una inagotable mina de oro". El rey centró su atención primero en Oriente, pero pronto se convenció de que no existía en Asia ningún lugar disponible que le permitiese hacer realidad sus fantasiosos proyectos.


title: Estado Libre del Congo

text: Leopoldo, rey desde 1865, comenzó a interesarse por África en 1873, pero sus planes empezaron a concretarse en 1875. En agosto de ese año, el monarca asistió en París al congreso de la Asociación Geográfica francesa, lo cual le dio la idea de celebrar su propia conferencia en Bruselas. Al año siguiente, el 12 de septiembre, inauguró en el palacio real de Bruselas la reunión que sería conocida como Conferencia Geográfica de Bruselas, a la que asistieron geógrafos y exploradores de las principales naciones europeas.


title: Estado Libre del Congo

text: En el discurso con el que inauguró el congreso, Leopoldo planteó la necesidad de civilizar África Central. Para ello, se decidió crear bases de operaciones tanto en el este —en Zanzíbar— como en el oeste —la desembocadura del río Congo —; se establecieron las posibles rutas para la exploración del interior del continente; y se decidió crear una asociación internacional, la Asociación Internacional Africana ("Association Internationale Africaine", AIA), que coordinaría las acciones de los distintos comités nacionales.


title: Estado Libre del Congo

text: La AIA se constituyó el 14 de septiembre de 1876, con sede en Bruselas y bajo la presidencia de Leopoldo II. La asociación era, en apariencia, meramente filantrópica. El comité ejecutivo de la asociación lo formaban, además del propio Leopoldo, un alemán (Gustav Nachtigal), un inglés (Sir Henry Bartle Frere) y un francés (Jean Louis Armand de Quatrefages de Bréau). Los comités nacionales, sin embargo, no tuvieron demasiado éxito, excepto en Francia, donde su presidente era Ferdinand de Lesseps, el constructor del canal de Suez.


title: Estado Libre del Congo

text: Desde que en 1482 Diogo Cão había descubierto la desembocadura del río Congo (al que él denominó, basándose en las palabras de sus informantes nativos, río Zaire), apenas se habían hecho intentos de explorar el río. Cão llegó solo hasta la altura de la actual Matadi. Siglos después, en 1816, la expedición del capitán de la marina británica James Tuckey fracasó en el intento de remontar el río, lo cual retrajo durante décadas a los europeos de esta empresa.


title: Estado Libre del Congo

text: Sin embargo, al mismo tiempo que Leopoldo perfilaba sus planes en Bruselas, tuvieron lugar tres viajes que contribuirían eficazmente al conocimiento de  región que el monarca belga se había propuesto "civilizar": En 1878, Stanley expuso su plan a Leopoldo de Bélgica. Para abrir al comercio europeo la región del Congo, proponía construir una línea de ferrocarril que permitiera eludir la parte no navegable del curso del río (las cataratas Livingstone), y abrir en el curso alto, donde el Congo volvía a ser navegable, asentamientos comerciales. Leopoldo dio su aprobación al proyecto. Para obtener los fondos entró en negociaciones con la compañía neerlandesa "Afrikaansche Handels-Vereeniging" (AHV, Asociación Comercial Africana), la empresa comercial más importante de la región de la desembocadura del Congo, con 44 factorías en la zona, y un capital de 24000000 florines, una cantidad elevadísima para la época.


title: Estado Libre del Congo

text: Resultado de estas negociaciones fue la fundación, el 24 de noviembre de 1878, en Bruselas, del Comité de Estudios del Alto-Congo (CEHC), una ""société en participation"" con un capital social de un millón de francos, cuyos principales suscriptores eran el propio Leopoldo, con más de la cuarta parte del capital (260000 francos), y la AHV, con 130000. Aunque la finalidad del Comité, según se definía en sus estatutos, era principalmente filantrópica y científica, se hablaba ya abiertamente de fomentar el comercio y la industria en la zona. El objetivo del Comité era, primero, financiar una nueva expedición de Stanley para determinar las posibilidades de la zona; si tales posibilidades eran favorables, se proyectaba construir la línea de ferrocarril e iniciar la actividad comercial.


title: Estado Libre del Congo

text: Stanley partió a África en enero de 1879. Desembarcó primero en Zanzíbar para reclutar el personal de la expedición, y luego continuó viaje hacia el Congo por vía marítima, a través del canal de Suez. Mientras Stanley realizaba este viaje, ocurrió algo inesperado: la AHV hizo suspensión de pagos; de sus dos gerentes, uno se había suicidado, y el paradero del otro era desconocido. Leopoldo, sin embargo, no se arredró, sino que vio en este suceso la oportunidad de tomar por completo las riendas de la empresa. Hizo una oferta a los demás accionistas del Comité, quienes aceptaron sin dudarlo, y se convirtió en el único propietario de la sociedad, que terminaría por desaparecer un año después. Para enmascarar sus propios intereses, Leopoldo fundó la Asociación Internacional del Congo, cuyo nombre estaba pensado para inducir al público a confusión con la filantrópica Asociación Internacional Africana.


title: Estado Libre del Congo

text: Stanley llegó a la desembocadura del Congo el 14 de agosto de 1879. Leopoldo le había encargado firmar acuerdos con los principales jefes tribales de la región del Congo, para fundamentar su poder político en la región. Su plan era agrupar a todas las tribus de la zona en una unidad política, que concebía como una "Federación republicana de negros libres" —con un presidente nombrado por él mismo— para facilitar sus actividades comerciales.


title: Estado Libre del Congo

text: A partir de 1880 Stanley firmó varios tratados con jefes locales. En un principio, en los convenios no se mencionaba la cesión de la soberanía; se trataba solo de lograr un monopolio comercial. Pero cuando, en 1882, el explorador Brazza hizo públicos en París los tratados que había firmado con varios jefes de la orilla izquierda del río, y que implicaban la cesión de la soberanía a Francia, Leopoldo modificó su estrategia. En los siguientes documentos que firmó Stanley con los jefes locales, estos traspasaban sus derechos sobre sus territorios a la Asociación Internacional del Congo "para el avance de la civilización y del comercio" Desde enero de 1884, Leopoldo empezó a referirse al conjunto de los territorios cuya soberanía reclamaba como "Estado Libre del Congo". Ya solo necesitaba que las potencias occidentales reconociesen su soberanía.


title: Estado Libre del Congo

text: Los agentes de Leopoldo trabajaron intensamente para lograr el reconocimiento internacional de sus derechos sobre el nuevo territorio. Leopoldo jugó a fondo la baza de su fama como rey filántropo, y permitió que se produjese un útil equívoco entre la antigua y altruista Asociación Internacional Africana, y la actual Asociación Internacional del Congo.


title: Estado Libre del Congo

text: Gracias a las gestiones de Henry Shelton Stanford, antiguo embajador estadounidense en Bélgica que ahora trabajaba para Leopoldo, Estados Unidos fue el primer país que reconoció los derechos del rey Leopoldo II sobre el Congo el 22 de abril de 1884.


title: Estado Libre del Congo

text: Más difícil fue lograr el reconocimiento por parte de las potencias coloniales, especialmente Francia y el Reino Unido, que, a diferencia de Estados Unidos, tenían intereses en la zona. Sin embargo, Leopoldo supo aprovechar el enfrentamiento entre ambos países para salirse con la suya. El Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda mantenía un viejo contencioso con Portugal por la zona de la desembocadura del Congo. Sin embargo, cuando, en 1882, tras las exploraciones de Brazza, Francia reclamó la propiedad de la región al oeste del río, la estrategia del Reino Unido cambió y aceptó reconocer la soberanía de Portugal sobre el territorio entre los 8º y los 5º 12' de latitud sur, de Ambriz a Pointe Noire, territorio que abarcaba la región de la desembocadura del Congo. El tratado anglolusitano se firmó el 26 de febrero de 1884. Sin embargo, debido a la fama de proteccionistas que tenían los portugueses, suscitó amplia repulsa, tanto en el resto de los países de Europa como en el propio Reino Unido. Se temía que los portugueses impidieran el libre comercio en la zona. La situación fue hábilmente aprovechada por Leopoldo, quien anunció que su Estado Libre gozaría de completa libertad de comercio, ganándose así el favor de la opinión pública europea.


title: Estado Libre del Congo

text: Para lograr el reconocimiento de Francia, Leopoldo estableció, en abril de 1884, un derecho de preferencia ("Droit de préference") sobre el Congo en beneficio del país galo. Esto quería decir que, en caso de que la Asociación Internacional del Congo debiese renunciar a sus posesiones, estas pasarían a ser administradas por Francia. Como resultado, Leopoldo obtuvo el apoyo tanto de Francia, que esperaba salir beneficiada a largo plazo, como de Portugal, a quien no interesaba el fracaso de la AIC pues beneficiaría a Francia, su principal rival en la zona.


title: Estado Libre del Congo

text: Un rival inesperado surgió en la persona del canciller alemán Bismarck, decidido a que la recién nacida Alemania tomase parte en la carrera colonial. Bismarck desconfiaba de las pretendidamente filantrópicas intenciones de Leopoldo. Sin embargo, el rey de Bélgica tenía un importante aliado en las altas esferas alemanas: Gerson von Bleichröder, el principal banquero de Bismarck. Gracias a las gestiones de Bleichröder, Bismarck accedió a reconocer las pretensiones de Leopoldo, solicitando únicamente garantías sobre la libertad de comercio.


title: Estado Libre del Congo

text: Se necesitaba, sin embargo, que todas las potencias europeas llegasen a un acuerdo acerca de la cuestión del Congo. Bismarck pretendía que el Congo quedase bajo control internacional, y la AIC de Leopoldo le parecía la mejor garantía de que la zona iba a estar abierta al libre comercio. Con este fin, convocó a una conferencia internacional, conocida como la Conferencia de Berlín, a la que fueron convocadas tanto las principales potencias coloniales (Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda, Francia, Alemania y Portugal), como otras países cuyos intereses en África eran mucho más limitados (Países Bajos, Bélgica, España y Estados Unidos). El resto de las potencias europeas fueron también invitadas, con el fin de "asegurar el consentimiento general a las resoluciones de la conferencia", según rezaba la carta de invitación enviada por Bismarck.


title: Estado Libre del Congo

text: La conferencia se inauguró el 15 de noviembre de 1884. La Asociación Internacional del Congo de Leopoldo no fue convocada, ya que no era un estado, pero Leopoldo contó con varios aliados en la reunión. Los dos representantes de Bélgica —uno de los cuales desempeñó el cargo de secretario de la reunión— eran subordinados suyos. Además, contaba con aliados en la representación británica (el consejero legal sir Travers Twiss) y en la estadounidense (el delegado Henry Shelton Stanford —el mismo que había logrado que Estados Unidos reconociese los derechos de Leopoldo sobre el Congo— y el propio Henry Morton Stanley, que actuó como asesor técnico de la representación de Estados Unidos). En la conferencia, clausurada el 26 de febrero de 1885, Leopoldo obtuvo el reconocimiento de su soberanía sobre el Estado Libre, cuyas fronteras había trazado, con ayuda de Stanley, en agosto del año anterior. La zona costera cercana a la desembocadura del Congo quedó repartida entre Francia, la AIC y Portugal. Leopoldo obtuvo el puerto de Matadi, su punto de partida para la exploración y colonización del interior. Durante el desarrollo de la Conferencia, la AIC había ido firmando acuerdos por los que otros países se comprometían a reconocer su soberanía sobre el Estado Libre del Congo. Alemania reconoció las fronteras el 8 de noviembre de 1884. Más tarde firmaron el acuerdo Francia, el 5 de febrero y Portugal, el 15 del mismo mes. Reino Unido no reconoció el nuevo estado hasta el 1 de septiembre de 1885.


title: Estado Libre del Congo

text: Inicialmente, el Estado Libre del Congo no incluía la provincia de Katanga. No figuraba en el mapa que fue aprobado por Bismarck. Sin embargo, Leopoldo lo incluyó después, como contrapartida por ceder a Francia la región de "Niari-Kwilu", en el Bajo Congo. El nuevo mapa fue aceptado sin problemas por el resto de las potencias, con lo cual el estado, cuya extraordinaria riqueza minera era aún desconocida, pasó a formar parte de la propiedad privada de Leopoldo de Bélgica, a despecho de las posteriores pretensiones de imperialistas británicos como Cecil Rhodes o Harry Johnston. En 1887, incluso, Leopoldo intentó infructuosamente ampliar sus fronteras hacia el Nilo. Financió una fracasada expedición comandada por Stanley, con el objeto de rescatar a Emín Bajá, gobernador nombrado por las autoridades británicas del estado de Equatoria, en la zona más meridional de Sudán. El gobernador se encontraba bajo asedio por los rebeldes del Mahdi. Emín Bajá (que en realidad se llamaba Edward Schnitzer y era alemán) rechazó las propuestas para ponerse a las órdenes de Leopoldo, y los intentos expansionistas del soberano se saldaron con un sonado fracaso.


title: Estado Libre del Congo

text: Tras la Conferencia de Berlín, el rey Leopoldo se convirtió en el único propietario de un territorio que tenía 80 veces la extensión de Bélgica. El 1 de agosto de 1885 nació oficialmente el Estado Libre del Congo ("État Indépendant du Congo"). Leopoldo asumió el título de "rey soberano" del nuevo estado con la aprobación del Parlamento belga.


title: Estado Libre del Congo

text: Mientras que en Bélgica Leopoldo era un monarca constitucional, en el Congo tenía todos los poderes de un rey absoluto. El gobierno central del territorio se estableció en Bruselas, con un gabinete formado por tres departamentos: Interior (Maximilien Strauch), Exteriores (Edmond Vaneetvelde) y Finanzas (Hubert Vanneuss).


title: Estado Libre del Congo

text: La gestión del territorio se llevaba a cabo desde Bruselas. Sin embargo, se estableció la capital administrativa del Congo en la ciudad portuaria de Boma, el punto del que partían las exportaciones. En Boma residía el gobernador general del Congo, representante directo del rey (Leopoldo no viajó jamás a África). El estado se dividió en catorce distritos, que a su vez se dividían en zonas. Las zonas se dividían en sectores, y cada sector constaba de varios campamentos. De la autoridad del gobernador general dependían los comisionados, nombrados directamente por el rey, y encargados de la administración de los diferentes distritos. Estos funcionarios actuaban como una mezcla de administradores coloniales y agentes comerciales: su única misión era conseguir todo el marfil y el caucho que les fuera posible con el menor gasto.


title: Estado Libre del Congo

text: Inicialmente existía un sistema de primas que permitía a los funcionarios doblar su salario si conseguían el suficiente marfil o caucho. Con el tiempo, este sistema fue sustituido por la llamada "allocation de retraite", por la cual una gran parte del pago se realizaba al final del servicio, y solo a aquellos agentes cuya gestión el estado consideraba suficientemente satisfactoria.


title: Estado Libre del Congo

text: A comienzos de los años 1890 el número total de funcionarios europeos era de 175. La mayoría eran belgas, pero algunos procedían de otros lugares de Europa, especialmente de los países escandinavos. La mortalidad entre los funcionarios blancos del Congo fue muy elevada: aproximadamente un tercio murieron en África durante el desempeño de sus funciones.


title: Estado Libre del Congo

text: El Estado Libre tenía también su bandera: la misma que habían llevado la Asociación Internacional Africana y la Asociación Internacional del Congo. una estrella dorada sobre fondo azul. Irónicamente, esta estrella simbolizaba los beneficios que la civilización habría de llevar al África Central.


title: Estado Libre del Congo

text: Cuando el Estado Libre fue reconocido por las potencias europeas, en 1885, una de las primeras medidas de Leopoldo fue declarar propiedad del estado toda la "tierra vacante". Es decir, todas las tierras no cultivadas, en las que se hallaban los principales productos de valor: el marfil y el caucho.


title: Estado Libre del Congo

text: El territorio del Estado Libre quedó dividido en dos zonas: la zona de libre comercio (en torno a un tercio del territorio total), en la cual las empresas europeas podían obtener por concesión del estado el monopolio en el comercio de una determinada mercancía durante un período de 10 o 15 años; y el "domaine privé" (dominio privado), explotado directamente por los funcionarios de la administración. Más adelante, en 1893, en pleno auge del caucho, Leopoldo, deseoso de incrementar sus beneficios, creó, a expensas de la zona de libre comercio, una nueva demarcación, el llamado "domaine de la Couronne" (dominio de la Corona), de unos 250.000 kilómetros cuadrados. Los beneficios generados en este nuevo dominio no correspondían al estado, sino al propio monarca.


title: Estado Libre del Congo

text: Las empresas que obtuvieron las principales concesiones monopolísticas fueron la Sociedad de Amberes de Comercio del Congo ("Société Anversoise du Commerce au Congo") y la Compañía Anglo-Belga del Caucho y la Exploración ("Anglo-Belgian India Rubber and Exploration Company"). Leopoldo tenía una importante participación en las dos compañías, directamente o por medio de testaferros. El otro gran capitalista detrás de estas empresas era el banquero Alex de Browne de Tiège, poseedor de 1.100 de las 3.400 acciones de la Sociedad de Amberes, y de 1.000 de las 2.000 de la Compañía Anglo-Belga. De Browne era además uno de los principales acreedores del rey, que en 1894 le debía más de dos millones de francos belgas.


title: Estado Libre del Congo

text: Los agentes coloniales en el Congo llevaron a cabo un sistemático saqueo de los recursos naturales del territorio. Acabaron con los modos de producción propios de las sociedades indígenas, especialmente con la agricultura, implantando un modelo económico basado exclusivamente en la caza y en la recolección. Se cazaban elefantes para obtener marfil y se sangraban las enredaderas del género "Landolphia" para obtener caucho. Para la realización de estas tareas se utilizó siempre a los nativos como mano de obra esclava. En teoría, se les pagaba por el marfil o el caucho que conseguían; el precio, sin embargo, era fijado por estado y estaba muy por debajo del valor real de la mercancía. Se forzaba a trabajar a los nativos mediante procedimientos represivos que incluían la toma de rehenes o las expediciones punitivas contra los poblados que no cumplían las expectativas de los administradores coloniales.


title: Estado Libre del Congo

text: En un primer momento, el producto más buscado por su valor en los mercados internacionales fue el marfil. Sin embargo, el descubrimiento de las numerosas aplicaciones industriales del caucho tuvo como consecuencia una demanda creciente de este producto, especialmente desde comienzos de la década de 1890, que multiplicó los beneficios de Leopoldo y de sus socios. Hasta 1896 la economía del Estado Libre fue deficitaria, y Leopoldo tuvo que solicitar varios préstamos al Parlamento belga para sufragar sus cuantiosas inversiones. En contrapartida por estos préstamos, Leopoldo acordó legar el Estado Libre a Bélgica en su testamento. Después de 1896, sin embargo, gracias al auge internacional del caucho, el Congo se convirtió en una inagotable fuente de ingresos, cuyas verdaderas cifras se desconocen. El mismo Leopoldo se ocupó cuidadosamente de ocultarlas. Se sabe que la "Anglo-Belgian", por ejemplo, obtuvo en el año 1897 unos beneficios del caucho del 700 %. Leopoldo se convirtió en uno de los hombres más ricos de Europa, con un patrimonio casi imposible de calcular. Inició varias construcciones privadas en Bélgica y adquirió numerosas propiedades inmobiliarias en la Costa Azul. Según fuentes citadas por Forbath, en el momento de su muerte (1909) la fortuna de Leopoldo ascendía a 80 millones de dólares de la época.


title: Estado Libre del Congo

text: Entre Léopoldville y el puerto de Matadi, las mercancías debían ser transportadas por porteadores africanos, a causa de la infranqueable barrera para el tráfico fluvial que suponían las cataratas Livingstone. Los porteadores morían en gran número, y el transporte era lento (llevaba unas tres semanas) e ineficaz, por lo que se decidió llevar a cabo la construcción de una línea de ferrocarril. El 31 de julio de 1887 se fundaron la "Compagnie du Congo pour le Commerce et l'Industrie" (CCCI) y la "Compagnie du Chemin de Fer du Congo" (CCFC). Los trabajos, dirigidos por Albert Thys, comenzaron en 1890 y culminaron en 1898. Se calcula que las obras causaron la muerte de 1.932 seres humanos (1800 negros y 132 blancos), pero la cifra de víctimas africanas está con toda probabilidad muy por debajo de la realidad.


title: Estado Libre del Congo

text: Desde principios de la década de 1880, ante la falta de población belga en disposición de trasladarse y la oposición de los partidos constitucionalistas, Leopoldo había contratado a mercenarios europeos para servir a sus intereses en el Congo. En 1888 quedaron organizados en un ejército privado denominado Force Publique ("Fuerza Pública"), que llegó a convertirse en la fuerza militar más importante de África Central. A finales de siglo constaba de unos 19.000 hombres. Todos los oficiales eran blancos y todos los soldados rasos, negros, contratados a la fuerza y obligados a servir en la Force Publique por un mínimo de siete años. Los reclutas eran a veces comprados a los jefes de sus tribus; en otras ocasiones eran simplemente secuestrados. También se destinaba con frecuencia al servicio en el ejército a los esclavos "liberados" en enfrentamientos con los mercaderes de esclavos que operaban en la zona.


title: Estado Libre del Congo

text: La "Force Publique" actuaba al mismo tiempo como ejército de ocupación y como policía al servicio de las empresas comerciales. Debió hacer frente a varias sublevaciones de pueblos indígenas, que fueron reprimidas con inusitado salvajismo. Los propios soldados de la "Force Publique", en su mayoría reclutados a la fuerza, se amotinaron en varias ocasiones. En 1895 un motín en la base militar de Luluabourg tuvo como consecuencia la aparición de una guerrilla rebelde que estuvo activa hasta 1908, y que se cobró las vidas de varios cientos de soldados de la "Force Publique", incluyendo quince oficiales blancos. Otra rebelión, iniciada en 1897 en el nordeste del territorio, continuaba activa en 1900.


title: Estado Libre del Congo

text: Entre 1891 y 1894 la "Force Publique" libró una guerra contra el poderoso comerciante de esclavos Tippu Tip, procedente de Zanzíbar, por el control de la zona oriental del Estado Libre, que se denominó "guerra contra los árabes". Gracias a la superioridad de su armamento, el ejército de Leopoldo fue capaz de imponerse, y acabó con el dominio de los esclavistas. El conflicto se cobró las vidas de un elevado número de nativos, que constituían la práctica totalidad de los efectivos de los ejércitos enfrentados. La victoria fue presentada en Europa como un triunfo en la lucha contra la esclavitud, aunque las condiciones de vida impuestas a los nativos en el Estado Libre eran a menudo peores que la esclavitud. La "Force Publique" ha sido considerada un instrumento del control político, el primer ejemplo en la historia moderna de instrumentos de exterminio étnico, utilizado por la administración colonial para el enfrentamiento entre las diversas etnias y grupos sociales del Congo, generalmente contra el grupo mayoritario kongo, favoreciendo su debilitamiento y control demográfico.


title: Estado Libre del Congo

text: La administración colonial empleó sistemáticamente la violencia para obligar a trabajar a la población nativa. En la práctica, el Estado Libre del Congo funcionó como un gigantesco campo de concentración. Aunque un sistema similar se había implantado ya para forzar a los nativos a abastecerles de otros productos, la situación se agudizó cuando el caucho se convirtió en el principal objeto de la codicia de los administradores coloniales. El procedimiento habitual consistía en tomar rehenes, casi siempre mujeres y niños, que solo podían ser rescatados mediante la entrega de determinadas cantidades de caucho. Los rehenes morían con frecuencia de inanición o a causa de los malos tratos recibidos.


title: Estado Libre del Congo

text: Como castigo por no haber cumplido las expectativas en la recolección del caucho eran frecuentes los asesinatos masivos por parte de la "Force Publique". Como prueba de que estos asesinatos se habían llevado a cabo, los soldados de la "Force Publique" amputaban una mano a los cadáveres. En otras ocasiones se les cortaba la cabeza, o, para demostrar que los asesinados eran varones, los genitales. Las manos eran ahumadas y entregadas a los jefes de puesto como prueba de que la "Force Publique" había hecho su trabajo.


title: Estado Libre del Congo

text: En ocasiones, los soldados no mataban a los nativos, sino que solo les amputaban la mano derecha, y empleaban las balas para cazar. Varias fotografías de la época documentan estas mutilaciones.


title: Estado Libre del Congo

text: Además de las matanzas, se empleaban asiduamente castigos físicos contra la población nativa. El instrumento de uso más extendido era la llamada "chicotte", una especie de látigo que desgarraba las carnes del reo. Las primeras noticias de su uso se remontan a 1888. Este castigo se aplicaba incluso a niños, y eran frecuentes las muertes por su empleo. El uso de la "chicotte" perduró durante la administración belga del Congo y no fue abolido hasta 1959, en vísperas de la independencia.


title: Estado Libre del Congo

text: La Iglesia católica apoyó inequívocamente el régimen colonial. Fueron establecidas varias colonias infantiles regidas por sacerdotes católicos, destinadas presuntamente a huérfanos (en la práctica, se trataba de niños traídos a la fuerza por la "Force Publique" tras sus incursiones en las aldeas; muchos de ellos eran realmente huérfanos, pero a causa del ejército colonial). El objeto de estas colonias era formar súbditos fieles, y muchos de los niños allí educados eran destinados a engrosar las filas de la "Force Publique". En las colonias, se utilizaban frecuentemente castigos físicos, incluida la "chicotte", y la mortalidad era muy elevada.


title: Estado Libre del Congo

text: La primera voz que se alzó contra los excesos de la administración de Leopoldo fue la del estadounidense de raza negra George W. Williams. Williams, autor de un libro titulado "Historia de la raza negra en América", era un conocido defensor de los derechos de los negros de Estados Unidos. Atraído por la fama de rey filántropo de que gozaba Leopoldo, Williams creyó que en el Congo los negros de Estados Unidos podrían hallar mejores condiciones de vida que en su propio país. En 1890, pese a los impedimentos que le puso Leopoldo, viajó al Congo, donde pasó seis meses, recorriendo el río desde su desembocadura hasta las cataratas Stanley.


title: Estado Libre del Congo

text: El resultado de su periplo por el Congo fue una "Carta abierta". al rey de los belgas, un panfleto que fue publicado el mismo año 1890 y ampliamente distribuido en Europa y Estados Unidos. En ese documento, Williams denunciaba los métodos de la administración colonial. Según reveló Williams, los enviados de Leopoldo habían adquirido su tierra a los nativos mediante engaños, aplicaban castigos indiscriminados e incluso mataban nativos por deporte. Williams denunciaba incluso a Leopoldo, que el año anterior había convocado en Bruselas una Conferencia Antiesclavista. como tratante de esclavos.


title: Estado Libre del Congo

text: Tras la Carta abierta, Williams redactó un nuevo documento, dirigido al presidente de los Estados Unidos, Benjamin Harrison, titulado "Un informe sobre el Estado y el País del Congo para el presidente de la República de los Estados Unidos de América". en el que repetía sus acusaciones e instaba al presidente a poner fin a la situación.


title: Estado Libre del Congo

text: Las acusaciones de Williams causaron un escándalo en Europa. Sin embargo, Leopoldo organizó rápidamente una campaña para desacreditar al disidente, aprovechando que éste se había atribuido el rango militar de coronel, que nunca había alcanzado en realidad. Para refutar las acusaciones de Williams, los principales funcionarios del Estado Libre publicaron un informe que mostraba un panorama muy diferente. Varios testigos afirmaron que Williams mentía, y que su opúsculo no era más que parte de una campaña orquestada por intereses económicos enemigos de la existencia del Estado Libre.


title: Estado Libre del Congo

text: Afortunadamente para Leopoldo, George W. Williams falleció en agosto de 1891. El eco del escándalo fue desapareciendo, y el rey pudo continuar realizando sus "negocios" ante la indiferencia del resto del mundo.


title: Estado Libre del Congo

text: En 1890, el escritor polaco Joseph Conrad remontó el río Congo desde el lago Stanley a las cataratas de Stanley como segundo oficial de un vapor. Fruto de esta experiencia fue una de las novelas cortas más conocidas del siglo XX, "El corazón de las tinieblas", publicada en 1902. Aunque la novela no tiene como intención principal criticar la situación en el Congo, ofrece un cuadro bastante verídico de los atropellos llevados a cabo por los funcionarios blancos encargados de la recolección del marfil y el caucho. El siniestro personaje de Kurtz pudo estar basado en alguno de los funcionarios que Conrad conoció en su viaje por el Congo.


title: Estado Libre del Congo

text: Con posterioridad a la publicación de su obra, Conrad mostró su adhesión al movimiento para la reforma del Congo en una carta dirigida a Roger Casement, fechada el 21 de diciembre de 1903. La carta se publicó en 1904 en un libro de Edmund Dene Morel, "King Leopold's Rule in Africa", y en ella se pone en evidencia la oposición frontal de Conrad al régimen establecido en el Congo, en el que, según sus palabras, "la crueldad sistemática hacia los negros es la base de la administración".


title: Estado Libre del Congo

text: En los últimos años de la década de 1890, Edmund Dene Morel, representante en Bélgica de la compañía naviera con sede en Liverpool Elder Dempster, cuyos barcos hacían la ruta del Congo, descubrió que, en tanto que los navíos procedentes del Estado Libre llegaban abarrotados de mercancías, los que partían de Bélgica apenas transportaban objetos de valor y sí, en cambio, una gran cantidad de armas. Sin haber viajado nunca al Congo, Morel dedujo cuál era la situación: en palabras suyas, "sólo unos trabajos forzados continuos y aterradores podían explicar beneficios tan inauditos". Al intentar difundir su descubrimiento, chocó con la censura. En 1901 abandonó su trabajo y decidió dedicarse a explicar al mundo la situación del Congo, para lo cual fundó su propia publicación, el "West African Mail".


title: Estado Libre del Congo

text: Con el tiempo, Morel encontraría un valioso aliado en la persona del cónsul británico en el Estado Libre, Roger Casement. En 1903, a requerimiento de su gobierno, Casement realizó un viaje de seis meses por el interior del Congo para descubrir qué había de cierto en los rumores cada vez más extendidos sobre las atrocidades que se estaban llevando a cabo por parte de la administración del monarca belga. El informe de Casement se publicó en 1904, a pesar de las presiones de Leopoldo para evitarlo. El informe constataba que se estaban llevando a cabo crímenes terribles, e incluía las declaraciones de varios testigos.


title: Estado Libre del Congo

text: En 1904, Morel y Casement fundaron la Asociación para la Reforma del Congo, consagrada a difundir, tanto a través de la prensa como mediante conferencias, la situación en el territorio africano. La asociación ganó pronto numerosos adeptos tanto en Estados Unidos como en Inglaterra, y contó con la colaboración de destacados intelectuales. Mark Twain escribió un panfleto irónico que tituló "El soliloquio del rey Leopoldo". Arthur Conan Doyle, el creador de Sherlock Holmes, participó también activamente en la campaña, compareciendo en varias conferencias junto a Morel, y publicando el libro "El crimen del Congo". La Asociación permaneció activa hasta después de la cesión del Congo a Bélgica y no se disolvió sino en 1913.


title: Estado Libre del Congo

text: Los misioneros protestantes jugaron un papel fundamental en la divulgación de las atrocidades cometidas en el Congo. Procedían, en su mayoría, de los Estados Unidos, el Reino Unido y Suecia. Un misionero baptista sueco, E. V. Sjöblom, publicó en la prensa de su país una contundente denuncia de la explotación de los nativos.


title: Estado Libre del Congo

text: En 1908 el misionero presbiteriano estadounidense de raza negra William Sheppard fue demandado por libelo cuando publicó, en un boletín destinado al público norteamericano, un artículo denunciando la represión colonial. Defendido, a instancias de Morel, por el abogado y político belga Émile Vandervelde, en un juicio que gozó de la atención de la opinión pública occidental, Sheppard fue finalmente declarado inocente poco antes de la cesión del Congo a Bélgica.


title: Estado Libre del Congo

text: Leopoldo intentó neutralizar el informe de Casement creando su propia comisión de investigación. Neutral en apariencia, estaba formada por tres jueces: un belga, un suizo y un italiano. El italiano era Giacomo Nisco, juez del tribunal supremo del Estado Libre; según parece, Leopoldo contaba con su lealtad para influir en la opinión de los otros dos miembros de la comisión.


title: Estado Libre del Congo

text: Sin embargo, en 1905, tras varios meses de investigación, la comisión publicó un informe que corroboraba los abusos que habían sido denunciados por Casement. Leopoldo, sin embargo, logró eludir el escándalo enviando a la prensa un resumen del informe que falseaba las conclusiones del mismo.


title: Estado Libre del Congo

text: Leopoldo trató de contraatacar con todos los medios a su alcance. Publicó varios folletos, y durante años pagó a varios periódicos europeos para que secundaran sus intereses. Sin embargo, no pudo evitar que la opinión pública de todo el mundo, incluida Bélgica, mostrase una clara oposición a que mantuviera su propiedad sobre el territorio africano.


title: Estado Libre del Congo

text: En 1906 era ya evidente que Leopoldo debía renunciar a su dominio sobre el territorio del Congo. Durante dos años se negoció la cesión del Congo a Bélgica. Leopoldo impuso una serie de condiciones: el estado belga debía asumir la deuda del Congo, que ascendía a unos 110 millones de francos; debía sufragar varios proyectos de construcción que el rey había emprendido en Bélgica, por valor de 45,5 millones de francos; y se obligaba además a pagar a Leopoldo otros 50 millones en gratitud por los "sacrificios" realizados por él en favor del Congo. El Congo pasó oficialmente a depender de la administración de Bélgica el 15 de noviembre de 1908.


title: Estado Libre del Congo

text: No fue un mal negocio para Leopoldo. Para entonces, la producción de caucho en el sudeste de Asia y Sudamérica había hecho bajar tanto los precios que la recolección del caucho africano había dejado de ser un negocio lucrativo.


title: Estado Libre del Congo

text: Leopoldo murió un año después, el 17 de diciembre de 1909. La cesión a Bélgica del Congo no implicó el final del sistema represivo que él había instaurado en el territorio, que se prolongó, apenas suavizado, durante el período de la administración belga. Aunque el caucho dejó de ser la principal exportación del Congo, pronto se hallaron nuevas riquezas naturales, especialmente en Katanga: el sistema de trabajos forzados se empleó, con medidas represivas que incluían el uso de la "chicotte", en las minas de cobre, oro y estaño. Se calcula que solo en las minas de cobre y las fundiciones de Katanga murieron entre 1911 y 1918 unos 5.000 obreros nativos. La "Force Publique" continuó durante la administración belga, con métodos de reclutamiento muy similares, y durante la Primera Guerra Mundial sufrió numerosas bajas en sus enfrentamientos con las tropas del África Oriental Alemana (actual Tanzania).


title: Estado Libre del Congo

text: No existe forma de evaluar con cierto grado de credibilidad el número de víctimas durante la existencia del Estado Libre. Las cifras solo pueden ser orientativas. El profesor Jan Vansina, de la Universidad de Wisconsin, antropólogo y etnógrafo que ha estudiado con detenimiento la población de la zona, afirmó que entre 1880 y 1920 la población del Congo se redujo «por lo menos a la mitad».


title: Estado Libre del Congo

text: Según Jim Zwick, cuando Stanley llegó por primera vez a la cuenca del Congo comprobó que las zonas ribereñas estaban densamente pobladas, y calculó la población total en unos cuarenta millones de habitantes. Parece una cifra muy exagerada. Los cálculos de otros viajeros de la época oscilan entre los 20 y los 30 millones de habitantes. Forbath da la cifra de 15 000 000.


title: Estado Libre del Congo

text: El primer censo fue realizado en 1911, tras el final del Estado Libre. Aunque no se hizo público, es conocido a través de fuentes diplomáticas británicas. Según este censo, en 1911, tras veinte años de matanzas y de indiscriminado saqueo, la población del Congo era de solo 8 500 000 personas. Zwick considera que una cifra de 10 000 000 de víctimas mortales durante el dominio de Leopoldo puede acercarse bastante a la realidad. Esta cifra coincide con la que proporciona Adam Hochschild. Forbath, en cambio, considera más ajustada a la realidad la de 5 000 000 de muertos.


title: Estado Libre del Congo

text: Sin embargo, diversos historiadores argumentan contra esta cifra debido a la ausencia de censos fiables, a la enorme mortalidad de las enfermedades como la viruela o la enfermedad del sueño y al hecho de que solo había 175 agentes administrativos a cargo de la explotación de caucho.


title: Estado Libre del Congo

text: No obstante el elevadísimo número de víctimas, desde un punto de vista técnico-jurídico no es posible hablar de genocidio, dado que no existió voluntad de exterminar un determinado grupo étnico. Hay, no obstante, quienes emplean el término para referirse a las masacres que tuvieron lugar en el Estado Libre, e incluso se presentó una moción, el 26 de mayo de 2006, en el Parlamento británico, para que las matanzas del Congo fuesen tipificadas como genocidio y para solicitar al gobierno belga que pidiera disculpas públicas al pueblo congoleño.


title: Estado Libre del Congo

text: Solo una parte, imposible de cuantificar con exactitud, del número total de víctimas se debió a los asesinatos masivos llevados a cabo por la administración colonial. No obstante, estos asesinatos fueron bastante frecuentes. Solían producirse cuando un determinado poblado no entregaba la cuota de caucho estipulada. Hochschild. cita varios ejemplos de asesinatos en masa documentados a través de la prensa de la época, de los testimonios de los misioneros o de los propios diarios o correspondencia de los oficiales blancos de la "Force Publique" encargados de llevar a cabo las ejecuciones.


title: Estado Libre del Congo

text: La represión llevada a cabo por la "Force Publique" tenía además otros efectos. Entre los rehenes (generalmente mujeres y niños) retenidos para forzar el trabajo de los hombres de los poblados existía una mortalidad muy elevada, debido a las penosas condiciones de su confinamiento. Otros muchos indígenas fallecieron de inanición debido a que los soldados incendiaban los cultivos que les servían como medio de subsistencia, o al abandonarlos ellos mismos para escapar a la represión.


title: Estado Libre del Congo

text: A la mortalidad provocada por estas causas hay que unir la causada por las enfermedades, especialmente por la viruela y la enfermedad del sueño. El efecto de estas enfermedades se vio sin duda multiplicado por las penosas circunstancias que tuvieron que afrontar las poblaciones nativas. Además, los movimientos de población causados por las acciones represivas de la "Force Publique" facilitaron la difusión de estas epidemias.


title: Estado Libre del Congo

text: Un último factor que debe tenerse en cuenta es el descenso de la natalidad que se produjo como consecuencia directa de las matanzas, del trabajo forzado de gran parte de la población masculina y de las terribles dificultades que las etnias indígenas debieron afrontar.


title: Estado Libre del Congo

text: En Tervuren, en las afueras de Bruselas, se encuentra el museo real de África central, que posee una de las colecciones de arte y objetos africanos más importantes del mundo. Este museo, sin embargo, no alberga recuerdo alguno de las terribles matanzas que se llevaron a cabo en el Estado Libre. En 2005 se realizó en el museo la exposición "La mémoire du Congo", donde solo parcialmente se reconocían los numerosos crímenes coloniales, y se destacaban los aspectos positivos de la colonización. La exposición fue duramente criticada. Tampoco existe ningún monumento en Bélgica que recuerde a las víctimas, ni propósito alguno de llevarlo a cabo. Según el historiador Jules Marchal, «los belgas no conocen, en efecto, los crímenes que tuvieron lugar en el Congo. Se imaginan que su sistema colonial era el mejor de África. Aunque lo contrario parece mucho más cierto...».


title: Estado Libre del Congo

text: Puede decirse, de hecho, que la única huella en Bélgica de la época en que su monarca administró el Estado Libre se encuentra en las numerosas construcciones sufragadas por Leopoldo con el fruto de sus "negocios" africanos. Entre ellas se encuentra el llamado Arco del Cincuentenario, que un parlamentario de la oposición bautizó como "Arco de las Manos Cortadas", así como la avenida de Tervuren, construida con motivo de la Exposición Universal de Bruselas, en 1897, para que los belgas pudieran visitar, entre otras cosas, el zoo humano que se instaló en Tervuren. Leopoldo desarrolló también una importante actividad constructiva en otras ciudades belgas, como Ostende y Laeken. Nada en estos monumentos recuerda el modo en que se obtuvo el dinero necesario para erigirlos.


title: Estado Libre del Congo

text: Gran parte de los documentos relativos a la administración del Estado Libre fueron arrojados al fuego por orden de Leopoldo en 1908, poco antes de la cesión del territorio a Bélgica. Los que sobrevivieron estuvieron clasificados como secretos hasta la década de 1980. El primer historiador que pudo consultar estos documentos fue el exdiplomático belga Jules Marchal. Fruto de sus investigaciones se han publicado varios libros acerca de la historia del Estado Libre.


title: Estado Libre del Congo

text: Hay muchos monumentos en Bélgica que glorifican el pasado colonial belga. La mayoría de ellos datan del período de entreguerras, en el apogeo de la propaganda patriótica.


title: Estado Libre del Congo

text: Ha habido varias propuestas para retirar las estatuas del espacio público. Estas reivindicaciones de descolonización del espacio público aparecen en Bélgica ya en 2004 en Ostende, donde la mano de uno de los "congoleños agradecidos" representados en el monumento de Leopoldo II es cortada para denunciar las exacciones del rey en el Congo, y ya en 2008 en Bruselas, donde un activista llamado Théophile de Giraud cubre la estatua ecuestre de Leopoldo II con pintura roja.


title: Estado Libre del Congo

text: Estas acciones se intensificaron durante los años 2010 con la aparición de grupos de acción, la publicación de artículos en los periódicos y, finalmente, el asunto del busto del "General Tormenta".


title: Estado Libre del Congo

text: El punto culminante se alcanza en 2020 a raíz de las manifestaciones contra el racismo y la violencia policial tras la muerte de George Floyd, asesinado por la policía el 25 de mayo de 2020 en Mineápolis (Estados Unidos). El 4 de junio de 2020, los partidos mayoritarios de la Región de Bruselas-Capital presentaron una resolución destinada a descolonizar el espacio público de la región de Bruselas y luego iniciaron una ola de secuestros y degradaciones de estatuas, como las estatuas de Leopoldo II en la Universidad de Mons, Ekeren, Bruselas, Auderghem, Ixelles y Arlon, del general Storms o el busto del rey Balduino frente a la catedral de los Santos Miguel y Gudule en Bruselas.


title: Estado Libre del Congo

text: El 30 de junio de 2020, el Rey Felipe expresó su pesar por el reinado de Leopoldo II y luego de Bélgica en el Congo en una carta al Presidente del Congo.


title: Frada

text: Por Frada se conoce a:


title: Juan Coloma (III conde de Elda)

text: Juan Coloma (1591-1638), III conde de Elda, fue un noble y militar español.


title: Juan Coloma (III conde de Elda)

text: Formado en las armas junto a su padre, Antonio Coloma y Saa y su tío Carlos en Portugal y Flandes. Casado con Guiomar Fernández de Espinosa y de Saa en 1613 con quien tuvo tres hijos: Juan Andrés, quien heredó el título, Cristóbal que llegó a ser miembro del Consejo de Estado y Carlos, oidor de la Real Audiencia de Valencia.


title: Juan Coloma (III conde de Elda)

text: Accedió al título en 1619 incorporándose al entorno del rey y debiendo enfrentarse a una grave situación económica en el Condado como consecuencia de la expulsión de los moriscos y que terminó con la intervención de la Corona en 1621 para garantizar los pagos y el sostenimiento de la familia, situación que se atemperó dos años más tarde.


title: Juan Coloma (III conde de Elda)

text: La mejora económica le permitió en 1628 realizar una oferta a Felipe IV para adquirir el Señorío de Sax y arrebatárselo al marqués de Villena, colindante con sus posesiones, pero finalmente la resistencia de los sajeños y el pago de una importante suma al erario real evitó el cambio.


title: Paco Lobatón

text: Francisco de Asís Lobatón Sánchez de Medina (Jerez de la Frontera, Cádiz, 6 de diciembre de 1951), más conocido como Paco Lobatón, es un periodista español.


title: Paco Lobatón

text: Estudió Ciencias Políticas en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología (Universidad Complutense de Madrid) y obtuvo la licenciatura de Ciencias de la Comunicación en la Universidad Autónoma de Barcelona.


title: Paco Lobatón

text: Comenzó su trayectoria profesional en su tierra natal, presentando entre 1968 y 1970 el magacín nocturno de Radio Jerez. En 1974 recibió coacciones y malos tratos de Antonio González Pacheco, «Billy el Niño», que fue condenado a una multa por esos hechos. Pasó mes y medio en la Cárcel de Carabanchel, como arresto sustitutorio de una multa de 150.000 pesetas por su detención en la Facultad de Ciencias Políticas. A continuación fue juzgado y condenado por el Tribunal de Orden Público franquista a cinco años y medio de prisión. Mientras se recurría la sentencia, decidió exiliarse a Ginebra (Suiza), donde obtuvo la condición de refugiado político al amparo de ACNUR. Tras la muerte de Franco en 1975, la primera Amnistía firmada por Juan Carlos I le permitió regresar a España. Tras cumplir el servicio militar obligatorio pendiente, retomó tanto sus estudios como su actividad profesional. En primer lugar en Radio Sevilla (1976-1979), compaginando su labor con la de corresponsal de "El Periódico de Catalunya" en Sevilla (1978). De ahí se traslada a Barcelona (1979-1981) donde fue nombrado jefe de Informativos en Cadena Catalana.


title: Paco Lobatón

text: En 1982 regresa a Andalucía para dirigir Radio 16 FM en Sevilla, primer eslabón del proyecto rtv16 liderado por Iñaki Gabilondo. Al ser adquirida la emisora y convertida en Radio Minuto (1983), pasó a Radiocadena Española para conducir el magacín de mediodía.


title: Paco Lobatón

text: La siguiente etapa fue Televisión Española, donde en 1984 fue nombrado corresponsal de información política; entre 1985 y 1987 se ocupó de la presentación de la primera edición del Telediario junto a Ángeles Caso, y a continuación se le encomendó la dirección y elaboración de la información parlamentaria. Abandonó la cadena estatal al ser nombrado director de Comunicación e Imagen de la Sociedad Estatal Expo 92 en 1988, y posteriormente pasó a dirigir los servicios informativos de Canal Sur Televisión (1989-1990), donde dio la bienvenida a los espectadores al comenzar sus emisiones, el 28 de febrero de 1989. También aportó a la cadena la serie documental "Por querencia", con guiones de Carlos Villarrubia y producción de Juan Lebrón.


title: Paco Lobatón

text: En 1991 regresó a Madrid para incorporarse a RNE. Del entonces director de la cadena pública recibe el encargo de afrontar la renovación de los informativos nocturnos, y concretamente la dirección y presentación del informativo "24 Horas", cuyo tramo final incluye un debate contradictorio entre dos figuras de ideologías contrapuestas: Emilio Romero y Enrique Curiel. En la misma Radio 1 pone en marcha el magacín vespertino "Para que veas", que compatibiliza durante un tiempo con el programa de búsqueda de personas desaparecidas "Quién sabe dónde". Este programa había iniciado sus emisiones en La 2 de TVE bajo la dirección de Ernesto Sáenz de Buruaga, y al pasar a La 1, Ramón Colom, entonces director de TVE, encargó su dirección a Juan Jesús Ortiz y su presentación a Lobatón. Tras el primer trimestre, Lobatón asumió también la coproducción y dirección y le hizo ganar audiencia e impacto mediático. Gracias a la participación de la audiencia, se resolvieron el 70 % de los 1.500 casos que fueron tratados en antena entre 1992 y 1998. Simultáneamente, produjo para La 2 una serie de "Especiales con Paco Lobatón" de contenido solidario y humanitario. QSD le dio popularidad y credibilidad; en 1995, en una encuesta realizada conjuntamente por las revistas Teleprograma y Supertele, fue elegido como el mejor presidente del Gobierno posible entre todos los presentadores de televisión de la época.


title: Paco Lobatón

text: Posteriormente trabajó en la serie documental "En persona" (Telemadrid, 2001) y en la segunda edición de "Supervivientes" (Telecinco, 2001). De vuelta a Canal Sur, presentó "7 lunas" (2004-05) y "La vida en tiempo real" (2006), y fue el productor ejecutivo de las series documentales "Hijos de Andalucía", "Viajeros por Andalucía" y "Expreso Noche", entre otros.


title: Paco Lobatón

text: En 2007 volvió a la televisión de ámbito nacional, en esta ocasión como productor de "Los más buscados" (Antena 3), adaptación del formato norteamericano "The most wanted", del que se emitieron 100 programas en el llamado "day time".


title: Paco Lobatón

text: Entre marzo de 2015 y 2016, regresó a TVE con la sección "Ventana QSD" en La mañana de La 1.


title: Paco Lobatón

text: En 2015 promovió la creación de la Fundación Europea por las Personas Desaparecidas, "qsdglobal". La Fundación firmó en 2016 un Convenio con los Ministerios del Interior, Justicia y Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad con el objeto de mejorar y ampliar el contenido de la "Carta de Derechos y Demandas Urgentes" adoptada en el primer "Foro de Familias de personas desaparecidas", celebrado en España en las localidades de Úbeda y Baeza en noviembre de 2015. En 2017 el Gobierno de España anunció la creación del Centro Nacional de Desaparecidos.


title: Paco Lobatón

text: Entre 2018 y 2021, fue candidato al concurso público para elegir al presidente de Radiotelevisión Española.


title: Paco Lobatón

text: Es autor de los libros "Escríbeme a la guerra", "A corazón abierto" y "Te buscaré mientras viva" y coautor del libro colectivo "Ellas. Catorce hombres dan la cara" (Ed. Ares y Mares, 2001), coordinado por Tomás Fernández García y en el que participan, entre otros, José Saramago y José Luis Rodríguez Zapatero.


title: Dadarsi

text: Por Dadarsi se conoce a:


title: Jacques Augustin

text: Jean-Baptiste Jacques Augustin (Saint-Dié-des-Vosges, 15 de agosto de 1759-París, 13 de abril de 1832) fue un pintor miniaturista francés.


title: Jacques Augustin

text: Discípulo de Jean-Baptiste Claudot y Jean Girardet en Nancy, Jacques Augustin fue pintor oficial de la corte imperial en 1806 y pintor del gabinete de Luis XVIII en 1814.


title: Jacques Augustin

text: Caballero de la Legión de Honor en 1820, murió víctima del cólera durante la epidemia de 1832.


title: Jacques Augustin

text: El museo Pierre-Noël de Saint-Dié-des-Vosges posee tres miniaturas suyas, su estuche de pintor y algunos objetos personales.


title: Frada (rebelde)

text: Frada () (¿- 521 a. C.), fue rey de Margiana desde el 522 hasta el 521 a. C. al rebelarse contra el rey persa aqueménida Darío I.


title: Frada (rebelde)

text: En marzo del 522 a. C., un mago llamado Gaumata obtuvo el poder en el imperio persa haciéndose pasar por Esmerdis, el hermano del rey Cambises II. Gaumata pudo hacerlo ya que el Esmerdis verdadero había sido secretamente asesinado por orden de su hermano. Inmediatamente Cambises marchó contra el usurpador, pero murió antes de llegar a Persia. El falso Esmerdis pudo así gobernar.


title: Frada (rebelde)

text: Ótanes, hermano de la madre de Cambises y Esmerdis, fue el primero en sospechar del engaño. Ótanes invitó a Aspatines y Gobrias a tratar el asunto. Juntos decidieron compartir el secreto con otros tres conspiradores: Hidarnes, Intafrenes y Megabizo I. Estaban todos haciendo planes cuando llegó Darío I y se les añadió. Convenció a los otros de que lo mejor era actuar inmediatamente. Así, el 29 de septiembre de 522 a. C., mataron al falso Esmerdis. Darío fue nombrado rey.


title: Frada (rebelde)

text: Inmediatamente varias provincias se rebelaron. La revuelta más importante fue la de los medos bajo el liderazgo de Fraortes. Esta rebelión se extendió al norte de Armenia y al este de Partia. Incluso más al este, Margiana, un oasis en el desierto de Karakum, se rebeló igualmente.


title: Frada (rebelde)

text: El líder de la revuelta margiana fue Frada. Como Margiana no era una parte muy importante del imperio aqueménida, no se tomó ninguna acción inmediata. Sin embargo, a finales de la primavera del 521 a. C. los medos habían sido ya derrotados, y en julio, la rebelión parta había sido igualmente suprimida. Se necesitaban sólo ya pequeñas operaciones de limpieza para restaurar el orden en todo el imperio.


title: Frada (rebelde)

text: El sátrapa de Bactria, Dadarsi, marchó contra los rebeldes de Margiana, a los que derrotó el 28 de diciembre de 521 a. C., después de una marcha de 300 km por el desierto de Karakum.


title: Frada (rebelde)

text: La inscripción de Behistún, la cual fue hecha inmediatamente después de suceder estos hechos, presenta la victoria de Dadarsi como si fuera tan importante como las conseguidas contra los rebeldes en Babilonia o Media. Una versión del texto (la aramea, que está gravemente dañada) incluso menciona 55.423 margianos muertos y 6.972 prisioneros, lo que es probablemente exagerado.


title: Joseph Kony

text: Joseph Kony (Odek, aldea al este de Gulu, en el norte de Uganda, 1961) es el principal dirigente del grupo terrorista paramilitar denominado Ejército de Resistencia del Señor (Lord's Resistance Army, LRA), actualmente embarcado en una campaña para establecer un gobierno teocrático en Uganda. Ideológicamente, el grupo es una mezcla sincrética de misticismo, nacionalismo Acholi, y fundamentalismo bíblico. El LRA, que se ha ganado una mala reputación por la brutalidad que ejerció contra la población del norte de Uganda, forzó a aproximadamente 20.000 niños a unirse al LRA desde el inicio de la rebelión en 1987,secuestró a más de 40.000 niños y desplazó alrededor de 1,8 millones de personas en Acholi, Lango, Teso y la región Sudoeste del Nilo.


title: Joseph Kony

text: El LRA está acusado de secuestrar a niños para usarlos como soldados o esclavos sexuales. Como parte de su iniciación, se dice que a menudo se requiere que estos niños maten a sus propios padres para que no tengan hogares a los que regresar. Una vez secuestrados, los niños son usados como mulas, cargando suministros del LRA hasta que están demasiados débiles para caminar o imposibilitados para hacer los trabajos exigidos por los comandantes de LRA. En ese momento son asesinados o simplemente se los deja para que mueran. Los niños secuestrados también sirven de blancos y señuelos, se les envía a primera línea (desarmados) cuando el Ejército de Uganda se encuentra con el LRA. La acusación afirma que las niñas secuestradas a quienes Kony o sus comandantes superiores encuentran atractivas, se convierten en sus "esposas". En caso de que se nieguen, son violadas y posteriormente asesinadas. Según la denuncia, a los niños cautivos que causan problemas, les cortan la nariz, orejas y/o labios. Luego se los obliga a comer su propia carne.


title: Joseph Kony

text: El , el colectivo "Invisible Children", lanzó una campaña que tiene como objetivo llevar a Kony a la justicia internacional por sus actos inhumanos. El proyecto, Kony 2012, creado en un principio por Jason Russell, cuenta con más de 1.000.000 de participantes y con el apoyo de celebridades en las redes sociales para la difusión de un vídeo-denuncia. Su objetivo es recoger dinero para continuar con su labor social de reconstruir los poblados y familias que el L.R.A. ha destruido, y hacer que la sociedad presione a las autoridades estadounidenses al objeto de prestar ayuda a Uganda para conseguir detener a Kony antes de que acabe el 2013 y, de esta manera, darles fin a las atrocidades que comete contra niños africanos.


title: Monte Oriamendi

text: El monte Oriamendi es un pequeño monte situado entre Hernani y San Sebastián, cuya cumbre de 195 metros de altitud se sitúa dentro del término municipal de San Sebastián.


title: Monte Oriamendi

text: Antaño el Camino Real que iba de Madrid a Francia pasaba por Hernani, pero no por San Sebastián. En 1776 se construyó un ramal del mismo, que comunicaba Hernani y el Camino Real con San Sebastián, pasando cerca de la cumbre del Oriamendi, por el desde entonces conocido como "Alto de Oriamendi". Aún hoy en día una carretera une ambas localidades pasando muy cerca de la cumbre de dicho monte. La avenida que llega desde el barrio donostiarra de Ayete hasta las inmediaciones del monte Oriamendi recibe desde 1976 también el nombre de Avenida de Oriamendi.


title: Monte Oriamendi

text: El nombre Oriamendi es traducible del euskera como "monte del Oria". El hecho de que desde la cumbre del Oriamendi que domina el valle del Urumea, se vea también el vecino valle del río Oria se halla probablemente en el origen de su nombre.


title: Monte Oriamendi

text: A pesar de su escasa altitud, Oriamendi es un excelente mirador que domina la comarca de San Sebastián, razón por la cual constituyó un punto estratégico durante las Guerras Carlistas que asolaron el País Vasco durante el siglo XIX, tanto para defender o atacar la ciudad de San Sebastián desde su flanco sur o la de Hernani desde el norte.


title: Monte Oriamendi

text: Hubo en el lugar una antigua ermita dedicada a San Juan Bautista que pertenecía de forma conjunta a las villas de Hernani y San Sebastián, ya que según se dicen los cronistas la muga de ambas poblaciones pasaba por el altar. Con posterioridad se construyó una pequeña fortificación, que fue utilizado en la primera Guerra Carlista y reconstruido en 1875 durante la Tercera Guerra Carlista. Se usó con fines bélicos por última vez durante la Guerra Civil de 1936. Aún hoy en día se conservan algunos restos de la misma.


title: Monte Oriamendi

text: El monte es principalmente conocido porque en sus inmediaciones tuvo lugar la batalla de Oriamendi, durante la Primera Guerra Carlista (1837), la cual dio nombre al himno carlista, la Marcha de Oriamendi.


title: Batalla de Oriamendi

text: La batalla de Oriamendi tuvo lugar en esta localidad de las inmediaciones de San Sebastián el 16 de marzo de 1837 en el transcurso de la primera guerra carlista, en la cual se enfrentaron tropas carlistas e isabelinas, formando parte fundamental de las segundas la Legión Auxiliar Británica, conocida también como "«Legión Evans»".


title: Batalla de Oriamendi

text: Desde principios de 1834, San Sebastián se hallaba incomunicada prácticamente con Vitoria y Pamplona, y con Bilbao solo lo hacía por mar. Tras el fracaso del sitio de Bilbao en junio de 1835, parte de las tropas carlistas de los batallones guipuzcoanos que habían participado en aquel comenzaron a sitiar San Sebastián. La Legión Auxiliar Británica, al comprobarse en Álava, su primer destino, que no poseía experiencia para actuar contra la táctica guerrillera de bosque y montaña carlista, fue nuevamente conducida a Bilbao y desde allí transportada por mar a San Sebastián, donde formó parte de su guarnición hasta que fue disuelta. Aquí tenía también ayuda de una flota británica que poseía permiso de utilizar el cercano puerto de Pasajes.


title: Batalla de Oriamendi

text: A principios de 1837, el mando isabelino del norte planeó una ofensiva de grandes alcances que consistía, fundamentalmente, en que sus fuerzas estacionadas en Pamplona, Bilbao y San Sebastián saldrían de sus guarniciones a un mismo tiempo, convergiendo en un lugar que nunca quedó definido con claridad, pero que estaría situado entre el alto Deva y el alto Urola.


title: Batalla de Oriamendi

text: Espartero no encontró sentido en realizar esta operación por lo que salió de Bilbao con poco entusiasmo el día 10 y aunque consiguió llegar hasta Elorrio, volvió a su punto de partida al ver el tesón con el que se oponían a su marcha los carlistas.


title: Batalla de Oriamendi

text: Sarsfield partió con su importante fuerza de Pamplona el día 11 y se dirigió hacia Irurzun para penetrar por allí en Guipúzcoa. Los carlistas, que tenían por un lado conocimiento del plan isabelino y por otro, conocían la importancia de las fuerzas que habían de partir de Pamplona, enviaron contra ellas al grueso de sus tropas al mando del infante Sebastián, rechazándolas y obligándolas a volver a Pamplona el día 12.


title: Batalla de Oriamendi

text: Evans inició su ataque desde San Sebastián el día 10, ocupando Lezo y Ametzagaña. Al día siguiente, ante la nula resistencia ofrecida por la débil fuerza enemiga, dejó descansar a su tropa. El día 12 inició su ataque a Loyola, conquistando la localidad al día siguiente. El 14 marchó con el grueso de su tropa por Ayete a ocupar Oriamendi, lo que consiguió realizar un día después. Pero ya esa misma noche del día 15 llegaron a Tolosa, tras dura marcha, las tropas carlistas que habían rechazado a Sarsfield en Navarra y al amanecer el día, sin haber descansado, llegaron a Hernani, iniciando inmediatamente el combate. Las fuerzas cristinas intentaron un ataque al flanco derecho de los carlistas, pero este fue rechazado y una dura contraofensiva carlista en el centro del ejército isabelino desbarató la ofensiva enemiga. El ejército cristino se retiró descalabrado, sin orden y con grandes pérdidas a San Sebastián.


title: Batalla de Oriamendi

text: Una compañía de infantería regular británica perteneciente a su armada con base en Pasajes, salió desde San Sebastián para cubrir la retirada de sus compatriotas. El que Inglaterra interviniese directamente con fuerzas regulares en esta guerra es un hecho insólito.


title: Batalla de Oriamendi

text: Los restos mortales de varios oficiales y combatientes británicos que perecieron en esta batalla descansan en la actualidad en el popular "cementerio de los ingleses" del parque situado en el monte Urgull de San Sebastián.


title: Batalla de Oriamendi

text: Los carlistas encontraron en entre su botín de guerra las partituras de unos ingleses. Esta partitura fue adaptada y convertida en el himno oficial del carlismo como la marcha de Oriamendi.


title: Condado de Villalta

text: El título de Conde de Villalta fue concedido por la monarquía española en Sicilia, el 13 de mayo de 1629 a favor de Octavio Corsetto.


title: Condado de Villalta

text: Octavio Corsetto, original de Palermo, murió sin dejar descendencia, por lo que la herencia recayó, el 20 de agosto de 1673, en una rama lateral representada por "Octavio Siracusa y Corsetto", hijo de su hermana Porzia, quien estaba casada con Carlo Siracusa, caballero de Alcantara, y también oriundo de Palermo.


title: Ainhoa

text: Ainhoa puede referirse a:


title: Jueves Lardero

text: Jueves lardero o jueves gordo o jueves graso es el nombre con el que se conoce en diversas partes de España al jueves en que comienza el carnaval, entre el 29 de enero y el 4 de marzo según el año. En algunos lugares se conoce con otros nombres, también en otros idiomas presentes en el territorio español, como "dijous gras" (Cataluña), "dijous de berenar" (Comunidad Valenciana), "dijous llarder" (Islas Baleares), día de la mona (Albacete), día de la tortilla, día del choricer o choricé (Bajo Aragón), jueves merendero (Salamanca), día del palmo (Calatayud), etc. La palabra "lardero" deriva del latín "lardarius" que significa ""graso"".


title: Jueves Lardero

text: En muchos pueblos este día se celebra una fiesta popular con diferentes costumbres, aunque básicamente consiste en una jornada al aire libre donde la gastronomía tiene un papel muy importante. La fiesta se celebra especialmente en las regiones orientales de la península ibérica, en algunas de las cuales se dice: ""Jueves lardero, longaniza en el puchero"". Graso es la denominación popular usada por el BVB Team y su entorno.


title: Jueves Lardero

text: En Asturias y otros lugares existe una costumbre relacionada, la fiesta de "las comadres".


title: Jueves Lardero

text: En La Rioja existe un pueblo llamado Lardero el cual recibió este nombre por la importancia que tuvieron sus salazones en la época de los romanos.


title: Jueves Lardero

text: El jueves lardero, también conocido como jueves gordo o día de las merendicas, es una fiesta tradicional en varias localidades de esta provincia.  El jueves lardero se celebra en el municipio almeriense de Benahadux, siendo la gastronomía anfitriona de tal día, que se celebra en un paraje rural de antaño, en la falda de la sierra, en el paraje de "La partala". Es además fijado como día de fiesta local. Esta celebración también se lleva a cabo en municipios vecinos como Pechina (Almería), Rioja(Almería) ,en el paraje los Algarroberos], Gádor, Laujar de Andarax y Santa Fe de Mondújar. En el municipio de Abla, en las estribaciones este de Sierra Nevada, es tradicional comer en el paraje de Montagón, mientras que los vecinos de Abrucena suelen subir al área recreativa de Las Rozas. En la localidad de Fiñana también es costumbre salir al paraje rural a realizar un almuerzo. En Alhabia es fiesta local y se festeja como si fuera el día de la patrona Nuestra Señora de la Visitación , la gran fiesta del pueblo.


title: Jueves Lardero

text: Sin lugar a dudas, el lugar de la provincia de Córdoba en que el jueves lardero tiene una celebración más significada es Fernán Núñez, hasta el punto de estar destacada como "Fiesta Local" oficial en su calendario laboral.


title: Jueves Lardero

text: Desde siglos atrás, la fecha del jueves anterior a Carnaval constituye uno de los hitos festivos de aquella villa campiñesa; se trata en origen de una fiesta precuaresmal (último jueves antes de entrar en la cuaresma), con raíces medievales, en la que se preparan los cuerpos para el largo período de abstinencia de comer carne que se avecina, razón por la que la carne de cerdo ("el lardo", la grasa o tocino) constituye la dieta esencial de los distintos alimentos que se consumen en este día.


title: Jueves Lardero

text: En el caso de Fernán Núñez todo esto se materializa en un día de campo, en que prácticamente todo el vecindario celebra una fiesta familiar en la que se consume una torta, realizada con masa de pan, harina, azúcar y manteca de cerdo, que se adorna en la parte superior con un huevo cocido. Es el llamado "hornazo", emblema del jueves lardero en Fernán Núñez.


title: Jueves Lardero

text: El origen de la fiesta, de acuerdo con los escritos del Cronista Oficial de la Villa (José Naranjo Ramírez), publicados en la Revista "Los Caños Dorados" y en la Revista de Feria, el Jueves Lardero tiene una doble vertiente; por una parte el Jueves es una fiesta universal, presente en todo el mundo cristiano desde la Edad Media; pero, además, en el caso de Fernán Núñez, se produjeron una serie de circunstancias locales que fueron, posiblemente, la causa del especial arraigo y conservación secular en esta población.


title: Jueves Lardero

text: Ese factor local lo encontramos en los sucesos acaecidos en Fernán Núñez a finales del x. XV, y que se vinculan a la conquista del Reino de Granada por los Reyes Católicos, en la que tomó parte don Fernando Gutiérrez de los Ríos, noveno señor de Fernán Núñez, aportando sus propias tropas. Corría el año 1491, y casi finalizaba el mismo, don Fernando Gutiérrez de los Ríos y Montemayor, noveno Señor de Fernán-Núñez, recibía el siguiente despacho de los Reyes Católicos:


title: Jueves Lardero

text: "‘EL REY E LA REINA. Fernando de los Ríos. Ya sabéis como vos embiamos a encargar e mandar, que para cosa que mucho cumple al servicio de Dios e nuestro, toviesedes apercebidas diez lanças. E porque cumple mucho al servicio de Dios Nuestro Señor que la dicha gente sea en nuestro Real para treinta dias deste mes de Diciembre. Por ende vos mandamos e rogamos, que para dicho termino Nos embieis vos dichas lanças, con una persona de vuestra Casa, con talegas para veinte dias que, venidos, Nos les mandaremos pagar el sueldo que hoviessen de aver, desde el dia en que partieron de sus casas, con la venida, e estada, e tornada a ellas. E por servicio nuestro, por cosa alguna no se detenga ni falte la dicha gente al dicho tiempo, que en ello nos fareis servicio. Del nuestro Real de la Vega de Granada, a 13 de Diziembre de 91 años. YO EL REY. YO LA REINA’."


title: Jueves Lardero

text: Los soberanos encarecían a don Fernando que los diez lanceros fuesen conducidos por una persona de la Casa de Fernán-Núñez y aquel prócer estimó que no debería ser otro que él mismo quien fuese a Granada. Así, en los días finales de 1491, después de revistar a sus huestes en la Plaza de Armas del castillo, bajo la viejas almenas que levantara su antepasado Fernán-Núñez de Temes, partió hacia las tierras granadinas.


title: Jueves Lardero

text: Desde Granada, don Fernando de los Ríos escribió a su esposa, doña Urraca Venegas, que en su ausencia gobernaba sus Estados de Fernán-Núñez, encargándole que, cuando tuviese noticia de la rendición de Granada, reuniese al pueblo y festejase con él el fausto acontecimiento. Granada capituló el 2 de enero de 1492. La noticia llegó rápidamente a Fernán-Núñez, pero Doña Urraca prefirió esperar, para celebrar el acontecimiento, al regreso de su marido.


title: Jueves Lardero

text: La celebración del magno acontecimiento tuvo lugar el jueves anterior al Domingo de Quinquagésima (domingo de Carnaval), y el pueblo entero, compuesto por hijosdalgos, campesinos de señorío, menestrales y pecheros, marcharon al bello paraje de "El Pozuelo", donde el Señor de Fernán-Núñez hizo que se les sirviesen abundantes manjares, entre los cuales figuraba una especie de torta o panecillo, hecho de harina, manteca y azúcar, con un huevo cocido incrustado en su centro, llamado "hornazo", el cual quedó, para lo sucesivo, como símbolo de la fiesta, que con el nombre de "Jueves Lardero" (de "Lardear," o untar el pan con manteca) se viene celebrando cada año, desde aquellas lejanas fechas.


title: Jueves Lardero

text: La fama que precedió a la celebración del primer Jueves Lardero fue tal que, desde diferentes puntos de la comarca, acudieron muchas personas. Así asegura la tradición que llegaron gentes de Montemayor, Montilla, Espejo, La Rambla, Santa Cruz y La Morena (antigua fortaleza dependiente de Fernán Núñez).


title: Jueves Lardero

text: Por ambas razones, la de carácter general (fiesta precuaresmal) y la de carácter local (celebración de la Conquista de Granada), esta festividad se convirtió en una tradición en la villa que, hasta hoy, sigue celebrándose cada año ininterrumpidamente.


title: Jueves Lardero

text: En la actualidad, con el Jueves Lardero como Fiesta Local Oficial, la celebración continúa con todo vigor y fuerza. Sigue siendo tradicional que cada familia realice sus propios hornazos, personalizados al gusto con recetas particulares consolidadas durante siglos, aunque es un manjar que se comercializa también en todos los hornos panaderos y confiterías de la localidad, constituyendo un regalo habitual a familiares, amigos y, sobre todo, a los niños por parte de sus padrinos.


title: Jueves Lardero

text: Por otra parte, el arraigo del Jueves Lardero es de tal magnitud que, desde hace unas décadas, además de la celebración campestre, es tradicional la elaboración de un Hornazo Gigante que, elaborado por la empresa panadera y pastelera VILLEGAS, sirve para obsequiar gratuitamente el pueblo de Fernán Núñez con tan simbólico alimento (texto de J. NARANJO-RAMIREZ).


title: Jueves Lardero

text: En Puente Genil, Córdoba el jueves lardero celebra el comienzo de la Cuaresma. Este acto se realiza en las Corporaciones de las figuras bíblicas que desfilan durante la Semana Santa. La primera Corporación que realizó esta celebración fueron las Autoridades Judaicas La Judea, a finales del siglo XIX, en años posteriores se fueron sumando poco a poco el resto de las Corporaciones, hasta llegar al día de hoy donde alrededor de una mesa se sientan los hermanos de corporación e invitados, para celebrar el Jueves Lardero, el inicio de la Cuaresma Pontana. El "Jueves lardero " tiene su origen en la Edad media, y ya se hacen referencias en El Libro de Buen Amor de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita (s. XIV), con el episodio de la batalla entre D. Carnal y Dña. Cuaresma, episodio este que narra la guerra entre los placeres de la carne y el desenfreno propios del carnaval y la abstinencia y el recimiento propios de la Cuaresma.El jueves lardero, corresponde a tres días exactos antes de carnaval, que si en un principio éste gana la batall, será finalmente la Dña. Cuaresma quien imponga su cordura sobre el mundo cristiano. La palabra "lardero" procede del latín 'lardum' (grasa o tocino), y alude a la costumbre de comer carne y tocino los días anteriores a la Cuaresma y su periodo de abstinencia. El Jueves Lardero es la antesala de la particular forma de entender la Semana Santa en Puente Genil, es el día en el que en los Cuarteles (lugar de encuentro y convivencia entre los "hermanos" de corporación) colocan su particular calendario de cuaresma. Dicho calendario, que tendrá un papel principal en cada cuartel marcará el transcurso de la Cuaresma y junto al él se vivirán los momentos más emotivos de la Cuaresma pontana. Nuestro calendario no es otro, que la figura de la "vieja cuaresmera", que como su propio nombre indica, es la representación de una anciana que va cargada de alimentos para la cuaresma (bacalao, verdura, etc.) de la que cuelgan siete patas que se irán quitando en un ritual marcado por la emoción y las "cuarteleras" (cantos a dos voces que se intercambian entre los hermanos del cuartel).Cada pata corresponde al nombre de cada Domingo de Cuaresma del calendario litúrgico (aunque aquí se celebre cada sábado), primera pata de subida de carnaval, tentaciones de Jesús, Transfiguración de Señor, El Diablo Mudo, Pan y Peces, Domingo de Pasión y coincidiendo la última con el Sábado de Ramos, ya inmersos en plena Semana Santa.Cada sábado de cuaresma, la corporación hace la "subida" al calvario (donde está la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno al que todos llaman "el Terrible", porque es "el amo de 'toas' las cargas") sobre las 10 de la noche, precedidos de los romanos con bengalas y con música de dicha corporación. Esta subida se hace en Puente Genil desde el siglo XVIII cuando era costumbre que un grupo de frailes hiciera la subida penitencial cada domingo de cuaresma. Allí, entre "uvitas" (vino de la tierra), y cuarteleras, se entonan los Misereres. A continuación, cada corporación inicia la "bajada" hacia el cuartel para realizar la cena de hermandad, donde posteriormente se le quitará la pata a la "vieja cuaresmera". Dicho honor recaerá siempre en algún "hermano" que por alguna circunstancia sea merecedor de ello. Este ritual se hace generalmente con un discurso, todo ello entre saetas cuarteleras, vino y toques de tambor, y sobre todo bajo el constante rumor de "una uvita, hermano".(marzo de 2009) El jueves lardero marca el inicio del Carnaval de Fuentes de Andalucía. Se festeja con una comida en el campo, últimamente en el paraje de Fuente de la Reina, en la que no suele faltar el “entornao” y el “palmito”. El entornao es un dulce que lleva como ingredientes harina, agua, ajonjolí, azúcar, canela y pimiento molido, siendo este último ingrediente el que le da un color anaranjado que lo diferencia de otros dulces. Para su elaboración se realiza una masa con los ingredientes a base de levadura, esa masa se “embolicha” (hacer una pelota según el peso). Posteriormente con una “rebola” (especie de rodillo de madera muy fino) se estira la bola o pelota de masa en forma de círculo y se le pone la canela, el ajonjolí y el azúcar. Una vez que le hemos añadido el relleno se dobla formando una especie de semicírculo quedando en el centro el relleno. Se deja fermentar el “entornao” y, una vez fermentado, se introduce en el horno durante 10 minutos. Fuentes de Andalucía es el único pueblo de la provincia que mantuvo la celebración del Carnaval de manera ininterrumpida hasta la actualidad, incluso a lo largo de la dictadura del General Franco.


title: Jueves Lardero

text: La celebración del jueves merendero en Salamanca está extendida por toda la provincia, aunque con especial mención en la zona de Las Arribes, en el noroeste salmantino, que es la zona por donde discurre el río Duero entre Zamora, Salamanca y la vecina Portugal. La tradición es ir a merendar a una zona del pueblo, en el campo. Lo tradicional era llevar de merienda el primer "hornazo" de la temporada o los primero embutidos de la matanza, aun tiernos. Especialmente vividos con ilusión por los niños, aunque la costumbre de salir al campo se va quedando un poco atrás, se sigue celebrando.


title: Jueves Lardero

text: En Las arribes, y concretamente en Aldeadávila de la Ribera, esta salida al campo se hace el domingo de resurrección. Se llama "ir a rodar el huevo".


title: Jueves Lardero

text: El jueves lardero en la provincia de Soria se celebra todos los años entre los jóvenes e incluso los mayores. El refrán para este día es "Jueves lardero, pan, chorizo y huevo" y la tradición consiste en merendar con amigos y seres queridos, el chorizo, pan y huevo. Se suele acompañar con torreznillos sorianos (panceta adobada y curada que se fríe con aceite). Los más jóvenes realizan la merendola en el campo, por regla general en 'el pinarcillo', a pesar de las bajas temperaturas que se dan por estas fechas en Soria.


title: Jueves Lardero

text: En algunos pueblos de la provincia de Soria, como Monteagudo de las Vicarías, los chicos merendaban en el campo y comían unos postres típicos denominados piñas elaborados con masa de harina y miel. En Arcos de Jalón el pan típico para esta jornada denominada también "día de la merendilla" se llama mollete y se celebra también el domingo y se le domina el de la carretera. Lo mismo ocurre en Santa María de Huerta, donde el mollete se acompaña de rosquillos y "bolillas" (como las piñas de Monteagudo). Este día siempre es el jueves antes del miércoles de ceniza, está relacionado con los 40 días de ayuno de antes de Semana Santa.


title: Jueves Lardero

text: El jueves lardero en la provincia de Segovia apenas es celebrado, limitándose únicamente al área cercana a Soria. Dentro de esta área, el principal pueblo donde se celebra es Ayllón. En dicho pueblo, tradicionalmente se sube a merendar-cenar a las bodegas situadas en el cerro de La Martina donde es típico comer tortilla de chorizo en pan de tendida y como postre cagadillo de monja, que es caramelo casero con frutos secos.


title: Jueves Lardero

text: La celebración de jueves lardero en Sisante congrega a la mayoría de habitantes del municipio y a un gran número de visitantes forasteros en el Pozo de la Olivilla. Este emplazamiento se encuentra enclavado en un pinar entre los municipios de Sisante y Tébar, y cuenta con una gran explanada donde los participantes acuden desde primera hora. Son especialmente madrugadores los llamados "quintos", quienes el año en cuestión cumplen los 18 años. Tradicionalmente recorrían las calles pidiendo una ayuda a los vecinos, que podía ser en forma de dinero o en especie, con el fin de comprar la comida y sobre todo la bebida para la celebración de este día. Los quintos pasaban la noche frente a la iglesia, alrededor de una hoguera, y acudían al Pozo de la Olivilla con las primeras luces. Debido a la desaparición del servicio militar obligatorio y a la despoblación de zonas rurales como Sisante, esta tradición ha ido decayendo, pero los sisanteños aún tratan de conservarla. En cuanto al resto de vecinos, acuden al Pozo de la Olivilla con coches, tractores y remolques cargados de víveres y alpacas de paja, que utilizan tanto como asiento como combustible para prender las cepas con las que cocinar, principalmente a la parrilla. La comida tradicional es este día son chorizos, morcillas y panceta.


title: Jueves Lardero

text: El manteo de cerca de una veintena de 'peleles', muñecos de paja ataviados con ropa extravagantes, ha marcado el inicio del carnaval en Calzada de Calatrava, en la provincia de Ciudad Real. Esta ancestral costumbre popular lleva a los vecinos a instalar a primera hora de la mañana los peleles en las puertas de sus casas para reírse de esta forma del orden establecido y llamar la atención sobre los temas de actualidad que han sido populares durante todo el año anterior. De hecho, los muñecos de paja son vestidos como personajes famosos que, posteriormente, volarán por los aires para desfogar las ganas de fiesta. Para celebrar el jueves lardero en Casas de Vés tradicionalmente se va al campo a comer el típico hornazo. Está acreditado que se celebra al menos desde el año 1900 ("Casas de Vés y su Historia" Juan Gómez Peñalver - 2007.). Dado que la fiesta, aunque móvil, siempre cae en invierno, la costumbre es ir al Peñarcón y a la Fuente de Juan Mariano, parajes orientados al sur y resguardados del frío aire del Norte. Allí se juntan las cuadrillas de amigos y también los Quintos con su bandera, hasta la tarde en que se vuelve al pueblo. El hornazo consiste en una torta redonda u ovalada de harina de trigo amasada con el aceite de la orza, que lleva encima huevos, longanizas, lomo de orza, jamón, "virilla" o panceta, sujetos con unos "rabos" de la misma masa y adornada con almendras,  toda ella cocida en el horno. Para los niños, el jueves lardero y el día de la zahora (día anterior a San Antón) son días muy especiales, ya que se reúnen y se organizan todos los amigos de la cuadrilla para comer juntos.


title: Jueves Lardero

text: En Torrejoncillo ha sido tradición llevar al campo una tortilla y un pan redondo, y algún derivado del cerdo (panceta, tocino, chorizo), y  degustarlo en compañía de amigos y familia, en Urbanos, en la Dehesa, en la Olla del Hocino, el cerro de las Carrasquillas, etc.