title: Grupo Mercado Común

text: El Grupo Mercado Común (GMC), es el órgano ejecutivo del Mercosur y el que se encarga de dirigir el bloque entre las reuniones semestrales que realiza el Consejo del Mercado Común (CMC), el órgano superior del cual depende.


title: Grupo Mercado Común

text: Fue creado por el Tratado de Asunción (arts. 13-15) en 1991, pero adoptó su actual estructura y funciones por el Protocolo de Ouro Preto (arts. 10-15).


title: Grupo Mercado Común

text: El Grupo Mercado Común es el órgano ejecutivo del Mercosur y el responsable de ejecutar las decisiones del CMC. En su ámbito se desenvuelven los Subgrupos de Trabajo (SGT), organismos bajo su dependencia encargados que analizar y proponer decisiones sobre todas las cuestiones relacionadas con la integración, con excepción de los temas aduaneros y arancelarios que corresponden a la Comisión de Comercio del Mercosur (CCM).


title: Grupo Mercado Común

text: Es uno de los tres órganos decisorios del Mercosur (los otros dos son el Consejo del Mercado Común y la Comisión de Comercio del Mercosur). Sus normas se denominan "Resoluciones" y son de aplicación obligatoria en los países miembros. Como todas las normas que se adoptan en el Mercosur deben realizarse por consenso de todos los países miembros y sin que falte ninguno (art. 37 del ).


title: Grupo Mercado Común

text: Cuando el Grupo Mercado Común considera que un tema es de especial importancia, puede elevar una recomendación al Consejo del Mercado Común (CMC), proponiendo la sanción de una Disposición por parte de este último.


title: Grupo Mercado Común

text: El GMC ha creado para organizar sus actividades Subgrupos de Trabajo (SGT) para encarar las grandes áreas de trabajo, y Reuniones Especializadas (RE), cuando el tema merece una tensión especial. Los Subgrupos de Trabajo y las Reuniones Especializadas realizan "recomendaciones" al GMC, con el fin de que este sancione una "Resolución", o si el tema es muy importante eleve a su vez la recomndación al Consejo, para que se adopte una Decisión.


title: Grupo Mercado Común

text: El Grupo es el encargado también de aprobar el presupuesto, elegir al Secretario de la Secretaría Administrativa del Mercosur y supervisar su tarea.


title: Grupo Mercado Común

text: El Grupo Mercado Común (GMC) está integrado por cinco miembros titulares y cinco miembros alternos por país, designados por los respectivos Gobiernos, entre los cuales deben constar obligatoriamente representantes de los Ministerios de Relaciones Exteriores, de los Ministerios de Economía (o equivalentes) y de los Bancos Centrales (art. 11 del ).


title: Grupo Mercado Común

text: La Decisión del Consejo del Mercado Común N° 12/12 estableció la estructura actual dependiente del Grupo Mercado Común y los criterios generales que orientan la creación de futuros órganos que queden comprendidos bajo su órbita. En este sentido, determinó que la estructura del GMC está integrada por las siguientes categorías de órganos: Grupos, Subgrupos de Trabajo, Grupos Ad Hoc y Reuniones Especializadas


title: Grupo Mercado Común

text: El GMC tiene un presidente, que debe rotar entre los estados cada seis meses.


title: Grupo Mercado Común

text: El Grupo debe reunirse cuantas veces sea necesario, debiendo pautar reuniones ordinarias y recurrir a las extraordinarias en caso necesario.


title: Grupo Mercado Común

text: Las decisiones, como todas las decisiones que se toman en el Mercosur deben realizarse por consenso de todos los países miembros y sin que falte ninguno (art. 37 del ).


title: Grupo Mercado Común

text: En el ámbito del Grupo funcionan los Subgrupos de Trabajo una instancia importante del funcionamiento del Mercosur.


title: Arouquesa

text: La arouquesa es una raza bovina portuguesa de color pardo, destinada a la producción de carne.


title: Arouquesa

text: Las vacas alcanzan una altura de 123 cm aproximadamente, mientras que los toros rondan los 134 cm de media, así que puede describirse a las arouquesas como pequeñas. El peso de las vacas varía ente los 360-430 kg, los toros rondan los 700-900 kg. El color del pelo es marrón claro aunque los machos pueden ser más oscuros que las hembras. El morro y las pezuñas son oscuras. Los cuernos son anchos y están dirigidos hacia delante, primero abajo y luego hacia arriba.


title: Arouquesa

text: Las arouquesas están adaptadas a la vida en las montañas; sus piernas traseras son muy musculosas. Actualmente en Portugal todavía se trabaja con esta raza en ganadería. En el último siglo a menudo se exportaban a Gran Bretaña por su carne. En 1902 la carne arouquesa fue la ganadora del "Premio a la mejor Carne" en París. Desafortunadamente esta carne excelente y fina solo se conoce en Portugal a día de hoy. Los animales son muy longevos; 16-18 partos por vaca no es extraño. Muchas veces . Las reses son muy afables pero activas.


title: Arouquesa

text: La región de cría está circunscrita casi exclusivamente al Norte de Portugal; Viseu, Aveiro, Porto, y Braga.


title: Jacopo Bellini

text: Jacopo Bellini (Venecia; 1396? o 1400? - 1470?) fue un pintor cuatrocentista italiano.


title: Jacopo Bellini

text: Hijo de un hojalatero, fue discípulo del célebre pintor Gentile da Fabriano, y es probable que lo acompañara a Florencia. Fue padre de los también pintores Gentile Bellini y Giovanni Bellini, el Giambellino, y suegro de Andrea Mantegna.


title: Jacopo Bellini

text: En 1441 trabajó en la corte de Ferrara, aunque la mayor parte de su carrera transcurrió en Venecia, donde realizó numerosas obras para iglesias, cofradías religiosas y el gobierno. A su muerte fue su hijo mayor Gentile quien se hizo cargo del taller.


title: Jacopo Bellini

text: Sources


title: Pedro Burillo López

text: Pedro Burillo López (Zaragoza, 20 de diciembre de 1945) es catedrático de Ciencias de la Computación e Inteligencia Artificial de la Universidad Pública de Navarra y fue rector de la misma.


title: Pedro Burillo López

text: En 1987 acudió llamado por el Gobierno de Navarra con el cometido de poner en marcha la Universidad, desempeñando los cargos de Presidente de la Comisión Gestora y de rector provisional en 1991, año en el cual fue destituido por el nuevo Gobierno de Navarra de UPN.


title: Pedro Burillo López

text: En 2003 fue elegiedo rector de la Universidad Pública de Navarra, cargo que ejerció hasta el año 2007.


title: Pedro Burillo López

text: Entre 1991 y 2003 realizó con continuidad su tarea docente, de investigación y de gestión en la Universidad, con excepción de un lapso de excedencia como candidato independiente al Parlamento Foral en 1995 en las listas del PSN y Consejero de Educación del Gobierno de Navarra (1995-1996).


title: Pedro Burillo López

text: Obtuvo la Agregaduría en la Universidad de Córdoba (1977), y al año siguiente logró la cátedra en Valencia, en cuya Escuela de Ingenieros Agrónomos permaneció cinco años y ocupó el cargo de subdirector. Durante el lustro siguiente desempeñó su cátedra en la Universidad de Alcalá, universidad de la que fue Vicerrector de Profesorado.


title: Pedro Burillo López

text: Entre otros diversos cargos y encargos académicos, cabe destacar que ha sido el Presidente de la Unidad Técnica de Evaluación de la Universidad Pública de Navarra, instancia que impulsa y da apoyo a los procesos de evaluación de la calidad auspiciados por el Ministerio de Educación y Ciencia y que se han llevado a cabo con arreglo a un programa exhaustivo en dicha universidad navarra.


title: Pedro Burillo López

text: En 2013 se le concedió la Medalla de Oro de la Universidad Pública de Navarra, por su papel en el origen de la misma como presidente del la Comisión Gestora y primer rector.


title: Pedro Burillo López

text: Está casado y tiene tres hijas.


title: Toro de la Camarga

text: El toro de Camarga (en francés "Taureau de Camargue", en provenzal "Raço di Biou") es una raza bovina autóctona de La Camarga, en el sur de Francia. Su carne se destina al consumo humano y beneficia de una denominación de origen (AOC). Ciertos ejemplares machos se destinan a la tauromaquia, al igual que el toro de lidia.


title: Clarisa Fernández

text: Clarisa Fernández (n. el 28 de agosto de 1981 en la ciudad de Córdoba, Argentina) es una ex tenista argentina. Actualmente reside en la misma ciudad. Profesional desde el año 1998, Clarisa se retiró de la práctica del tenis en 2008. En 2013, se recibió de Licenciada en Administración de Empresas en la Universidad Católica de Córdoba, se especializa en Marketing y Ventas. Actualmente trabaja en Mundo Maipú, como Team Leader en el área comercial.


title: Camarga

text: Camarga (; "Camarga" en occitano provenzal según la norma clásica, "Camargo" según la norma mistraliana) es una región natural del sur de Francia, en el oeste de Provenza y al sur de la ciudad de Arlés.


title: Camarga

text: Se extiende entre los dos brazos principales del delta del Ródano y la costa mediterránea. Abarca unos 750 km². El territorio, formado por arenas y grava, está salpicado de lagunas. Actualmente es un terreno fértil, gracias a la construcción de diques e instalaciones de regadío. Viticultura; cultivo de frutales y arroz. Ganadería caballar y de reses bravas.


title: Camarga

text: La Camarga es una zona húmeda de importancia internacional, con la mayor población de flamencos de Europa. Estos emigran en invierno hacia el sur, y muchos de ellos pasan la estación desfavorable en Marruecos, en humedales de importancia reconocida como son la desembocadura del Muluya, la Mar Chica o el parque nacional de Souss-Massa.


title: Camarga

text: Está catalogada como un Grand site national de Francia.


title: Gentile Bellini

text: Gentile Bellini (Venecia, c. 1429-idem, 23 de febrero de 1507) fue un pintor cuatrocentista italiano, miembro de una célebre familia de artistas que dio a la Escuela veneciana algunas de sus más importantes figuras en los albores del Renacimiento veneciano.


title: Gentile Bellini

text: Educado artísticamente bajo el patronazgo de su padre Jacopo Bellini, sus primeros años se desarrollaron al abrigo del taller paterno, de quien fue ayudante al igual que su hermano Giovanni. Junto a ellos trabajó en las decoraciones de la Scuola Grande di San Marco (1466), concluidas ya con Gentile como jefe del negocio familiar pocos años después.


title: Gentile Bellini

text: A la muerte de Jacopo, heredó los álbumes de su padre y ejerció la dirección del taller como primogénito que era. Mantuvo el prestigio paterno y fue muy admirado en su tiempo, si bien muchas de sus obras se han perdido. Prueba de ello es el hecho de que el emperador Federico III le nombrara "eques" (caballero) y "comes palatinus" (conde palatino) a su paso por Venecia en 1469, después de que Gentile le pintara un retrato. Se destacó por sus escenas narrativas y por sus retratos.


title: Gentile Bellini

text: A partir de 1474 fue el retratista oficial de la Venecia, encargado de realizar la efigie oficial de los sucesivos dogos. Poco después se le encargaría sustituir con grandes telas los frescos que para la Sala del Maggior Consiglio del Palacio Ducal de Venecia realizaran Gentile da Fabriano y Pisanello setenta años antes y que se encontraban en pésimas condiciones.


title: Gentile Bellini

text: Entre 1479 y 1481 viajó a la Corte de Constantinopla, en calidad de emisario de la República de Venecia. Allí también realizó obras para el sultán Mehmed II, interesado en el arte italiano. En la National Gallery de Londres se conserva un retrato del soberano otomano ejecutado por Gentile durante su estancia.


title: Gentile Bellini

text: Sus obras más famosas son las grandes telas que realizó para la Scuola di San Giovanni Evangelista: la "Procesión de la Religión de la Santa Cruz" (1496), el "Milagro del Puente de San Lorenzo" (1500) y la "Curación de Pietro dei Ludovici" (1501). El Museo Thyssen-Bornemisza de Madrid posee una gran tabla con el tema de "La Anunciación".


title: Gentile Bellini

text: Se encuentra enterrado en la Basílica de San Juan y San Pablo de Venecia, todo un honor y muestra del enorme prestigio de que el artista gozó durante toda su carrera, pues dicha iglesia era el lugar tradicional de enterramiento de los dogos de Venecia.


title: Gentile Bellini

text: Fueron numerosos sus alumnos y ayudantes de taller: entre ellos figuran Vittore Carpaccio, Marco Marziale y Giovanni Mansueti.


title: Gentile Bellini

text: La figura de Gentile Bellini fue notablemente eclipsada ya en vida por la de su padre Jacopo, uno de los primeros pintores en utilizar la pintura al óleo en el ámbito veneciano y, sobre todo, por su hermano Giovanni. Gentile representa la facción más conservadora de la escuela pictórica veneciana, apegada a la tradición cuatrocentista, mientras que Giambellino y sus seguidores marcan los derroteros que habían de seguir los nuevos tiempos, que culminarán poco después en figuras como Giorgione y por encima de todos, Tiziano. Sin embargo, la obra de su hermano mayor se ha visto revalorizada como fuente de información histórica. En efecto, podemos ver en sus grandes cuadros oficiales un fidedigno retrato de la sociedad veneciana de su tiempo.


title: La Codosera

text: La Codosera es un municipio español, perteneciente a la provincia de Badajoz (comunidad autónoma de Extremadura).


title: La Codosera

text: Se sitúa al noroeste de la provincia de Badajoz, junto a la frontera con Portugal. Pertenece a la de Tierra de Badajoz y al Partido judicial de Badajoz. Los picos más altos son la Lamparona, con 596 m. (el punto más alto de la localidad), la sierra de Matasiete con 538 m. y la sierra de La Calera, formando el valle en el que se asienta La Codosera.


title: La Codosera

text: Como está cerca de la frontera portuguesa, surcado por el río Gévora y sus afluentes, el clima es más húmedo y la masa forestal está constituida fundamentalmente por bosques formados por el castaño, el olivo, el olmo, la encina, el alcornoque, el pino, el aliso y el eucalipto. También abunda el brezo, la jara y el tomillo.


title: La Codosera

text: Las riberas del río Gévora nos ofrecen el contraste de las zonas de regadío, pues sus márgenes están formadas por frondosas arboledas de encinas, sauces, fresnos saúcos, arraclanes, mimbreras y alisos, que se mezclan con algunos arbustos, donde la adelfa es la especie más común. Las plantaciones de regadío se basan en todo tipo de hortalizas y legumbres, como por ejemplo, tomates, judías, garbanzos, cebollas… También es importante el cultivo de arroz en la zona.


title: La Codosera

text: La ganadería en la zona es principalmente ovino, porcino y caballar. La fauna en esta localidad es muy rica y abundante. En cuanto a mamíferos podemos nombrar al jabalí, el conejo común, la jineta, el ciervo… Y en cuanto a las aves, la abubilla, el cuervo , la paloma, el pato, el abejaruco, el alimoche…


title: La Codosera

text: La población de La Codosera es de habitantes (INE ), distribuida entre el núcleo principal y varios núcleos dependientes o aldeas como Bacoco, El Marco (donde está el puente internacional más pequeño del mundo), La Rabaza, La Tojera, La Varse y La Vega.


title: La Codosera

text: Como localidad fronteriza con Portugal, está cuajada de palabras procedentes de este idioma. Además tiene peculiaridades en el fonema “s”, de origen portugués, que sustituye al fonema “c,z” en el castellano. Esta peculiaridad sólo se da en este municipio y en Villar del Rey.


title: La Codosera

text: El contacto entre las dos culturas que siempre ha existido y sigue existiendo, ha provocado el dominio de ambos idiomas por parte de la población de forma indistinta. Se conoce como “portuñol” a la forma de hablar que hace uso tanto del español como del portugués. Otra de las causas de que en toda esta área se hable portugués se debe a la masiva afluencia de emigrantes de este país que se produjo durante el siglo XVIII. Hoy en día, casi todos los habitantes de esta zona son bilingües, ya que mantienen una fuerte relación familiar y de vecindad con los habitantes de las aldeas portuguesas cercanas.


title: La Codosera

text: Los primeros restos de habitantes en la zona, se remontan al Paleolítico Inferior. Siendo útiles de piedra hallados a orillas del río Gévora, en “Valdescargar” y “Carrión”.


title: La Codosera

text: También han aparecido restos correspondientes al Neolítico tardío, tales como hachas pulimentadas, molinos de mano, molederas y placas de barro cocidas.


title: La Codosera

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura, entonces conocido como "La Codoseva" o "Codosera". Desde 1834 quedó integrado en el Partido judicial de Badajoz. En el censo de 1842 contaba con 187 hogares y 690 vecinos. La Codosera se quedó conocida en todo el mundo gracias a las apariciones que dos niñas – Marcelina Barroso Expósito (hoy monja en un convento de clausura) y Afra Brígido Blanco – afirmaron haber presenciado de la Bienaventurada Virgen María bajo la advocación de "Nuestra Señora de los Dolores" en un paraje llamado Chandavila.


title: La Codosera

text: •Iglesia parroquial católica bajo la advocación de Nuestra Señora de la Piedad, en la Archidiócesis de Mérida-Badajoz. En este municipio los visitantes podrán ver:


title: La Codosera

text: •El Santuario Mariano de Ntra. Sra. de Chandavila.


title: La Codosera

text: •El castillo de la Beltraneja, de propiedad privada.


title: La Codosera

text: •Los molinos harineros y de aceite sobre el cauce del Río Gévora.


title: La Codosera

text: •La Iglesia de la Luz, la ermita más antigua de La Codosera, con pinturas al fresco.


title: La Codosera

text: •Las piscinas naturales y el Centro de Interpretación del Río Gévora.


title: La Codosera

text: •El Casco antiguo de la localidad con construcciones típicas codoseranas.


title: La Codosera

text: •Puente internacional más pequeño del mundo en el caserío de El Marco, sobre el cauce del río Abrilongo uniendo España y Portugal.La Codosera tiene uno de los circuitos de Motocrós más importantes de Extremadura. A lo largo del año son importantes los campeonatos de esta categoría que en él se celebran.


title: La Codosera

text: La Codosera tiene un club ciclista formado a primeros de 2015 llamado CodoBike con cabida para ciclistas de carretera tanto como para los que gustan de la bici de montaña, ya que en el entorno privilegiado de La Codosera hay carreteras y caminos muy apropiados para realizar ciclismo de carretera, senderismo y rutas de Btt.


title: La Codosera

text: La Codosera contaba con un equipo de fútbol, bajo el nombre de "Codosera Club de Fútbol", que llegó a competir en la Primera División Extremeña (Grupo II) pero terminó desapareciendo tras la temporada 20/21.


title: La Codosera

text: Gracias al entorno que tiene el pueblo, son muchos los aficionados a la caza que hay en la localidad, que, además, cuentan con una sociedad de cazadores,llamada peña la niña y se organizan monterías durante la temporada de caza. Dada la cercanía con el río Gévora, la afición a la pesca de la trucha y el barbo, también es muy fuerte en La Codosera.


title: Valle de los Reyes

text: El Valle de los Reyes (en árabe, "Uadi Abwāb Al-Muluk" (وادي أبواب الملوك): "Valle de las Puertas de los Reyes") es una necrópolis del antiguo Egipto, en las cercanías de Luxor, donde se encuentran las tumbas de la mayoría de faraones del Imperio Nuevo (dinastías XVIII, XIX y XX), y de algunos animales. Popularmente era conocido por los egipcios como "Ta-sekhet-ma'at" ("Gran Campo").


title: Valle de los Reyes

text: Forma parte del conjunto denominado Antigua Tebas con sus necrópolis, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1979. Se encuentra situado en la zona desértica ("Desheret", la «Tierra Roja») de la orilla occidental del Nilo, frente a Tebas (moderna Luxor), en el corazón de la Necrópolis. El valle se compone de dos valles, el Valle Este, donde se encuentran las tumbas enumeradas con el código KV ("King's Valley"), y el Valle Oeste, con las tumbas designadas con WV ("West Valley").


title: Valle de los Reyes

text: El valle está dominado por la colina con forma de pirámide que los egipcios llamaban "Dehenet-Imenet", «la Cima de Occidente», actualmente el-Qurn; allí moraba la diosa cobra Meretseger, "La que ama el silencio", protectora de la necrópolis. Esta pirámide natural y los hipogeos del Valle recuerdan los antiguos enterramientos en las grandes pirámides de Menfis.


title: Valle de los Reyes

text: Por otra parte, el lugar está místicamente relacionado con los grandes templos de Tebas, en la orilla oriental del Nilo. Trazando una línea recta desde el templo de Karnak hacia el oeste, tras cruzar el río alcanza Deir el-Bahari con el templo de Hatshepsut y finalmente el Valle de los Reyes, materializándose así la dualidad oriente-occidente característica de la cosmología egipcia: el este, lugar del nacimiento del sol, es el asiento de la vida, la «Tierra Negra» fértil ("Kemet"), territorio de Horus, dios del equilibrio y el orden, creador de la civilización egipcia; por el contrario, el oeste, por donde el sol se pone, es la «Tierra Roja» estéril, desértica, dominio de Seth el señor del inframundo y dios de los muertos.


title: Valle de los Reyes

text: El primer rey conocido que abandonó la necrópolis de Dra Abu el-Naga fue el tercer faraón de la dinastía XVIII, el gran Thutmose I, que, en torno al año 1500 a. C. (gobernó de 1504 a 1492 a. C.), encargó a su mano derecha y arquitecto real Ineni la construcción de su tumba en medio del mayor secreto. El propio Ineni se jacta de su eficacia afirmando: "nadie me vio, nadie me oyó".


title: Valle de los Reyes

text: En un principio es posible que se pensase en el Valle de los Reyes como un cementerio familiar, no solo dedicado a los reyes. Prueba de ello son las numerosas tumbas menores, casi todas de tiempos de la dinastía XVIII, en las que sin duda debieron de ser enterrados reinas, príncipes y princesas, así como algunos nobles privilegiados y hasta las mascotas de Amenofis II (perros, monos y aves) Sería solo a partir de la fundación del Valle de las Reinas cuando la cantidad de personajes no reales enterrados en el Valle de los Reyes desciende drásticamente.


title: Valle de los Reyes

text: Las tumbas de la dinastía XVIII han sido, en su gran mayoría, de las últimas en ser descubiertas. Esto se debe a lo bien que disimularon su entrada los constructores de tumbas, y a los escombros que cayeron en los umbrales con el paso del tiempo y así bloqueando las entradas. Aun así, que se sepa, tan solo dos de ellas (las tumbas 46 y 62, ambas de esta época) mantuvieron todos sus tesoros y ocupantes indemnes y a salvo de saqueadores.


title: Valle de los Reyes

text: El Valle de los Reyes sufrió en tiempos de esta dinastía algunas tentativas de ser abandonado: se cree que Thutmose II construyó su tumba en otro lugar; Amenhotep III lo hizo en el Valle Occidental, alejándose de la tradición; e incluso Akenatón, al trasladar la capitalidad a Aketatón, su nueva ciudad construida en medio del desierto, diseñó una necrópolis en la moderna Tell el-Amarna. Es posible que omitiendo los motivos religiosos y políticos concernientes a Akenatón, los otros intentos fuesen debido a la aparición de los primeros saqueadores de tumbas, que ni siquiera los soldados reales y las guardias nocturnas podían evitar.


title: Valle de los Reyes

text: Sería con las nuevas dinastías cuando el Valle de los Reyes experimentaría un profundo cambio. Las tumbas pasarían a ser de diseño completamente recto (al contrario que las de la dinastía XVIII, donde suelen presentar acodamientos), y su entrada es mucho más fácil de descubrir que la de sus antecesores. Esto provocaría un gran aumento en los robos, y las tumbas ya bien conocidas desde la antigüedad serían precisamente las de esta época.


title: Valle de los Reyes

text: Pese a que Tebas perdió la capitalidad a favor de Pi-Ramsés, en el Delta del Nilo, los reyes siguieron manteniendo la necrópolis y construyendo sus templos funerarios en la orilla occidental tebana. No obstante, las cosas estaban cambiando, y los monarcas cada vez se desentendían más de la antigua capital y los sacerdotes de Amón iban adquiriendo el control. A la par, Egipto se estaba debilitando, y el hambre y la pobreza comenzaban a hacer su aparición en las clases populares.


title: Valle de los Reyes

text: La incapacidad de muchos faraones, las tensiones con los sacerdotes y miembros de la nobleza local, el peligro de una invasión, así como la carestía acabarían por colapsar el Imperio Nuevo en el reinado del último gran faraón, Ramsés III. Fue entonces cuando se tuvo noticias de la primera huelga conocida de la Historia Universal, cuando los constructores de tumbas exigieron más comida y un salario mejor.


title: Valle de los Reyes

text: Los siguientes faraones de la dinastía XX, hasta Ramsés XI, poco o nada hicieron por cambiar la situación. Tebas se asfixiaba, y los temores que se preveían ya desde hacía siglos, se hicieron realidad: el Sumo Sacerdote de Amón se autoproclamó autónomo y, como un verdadero rey sin corona, se escindió del norte del país. Ramsés XI, que estaba construyendo su tumba en el Valle de los Reyes, nunca llegó a ocuparla. Tanto la necrópolis real como el Imperio Nuevo habían desaparecido, 430 años después del reinado de Thutmose I. Los reyes de la dinastía XXI trasladaron la capital a Tanis, abandonando Tebas y dejando el Alto Egipto bajo el control de los Sumos sacerdotes de Amón, y el principal problema que tuvieron que atajar fue el de los ladrones de tumbas. La inestable situación del país, que ya nunca más volvería a ser un gran imperio, estaba provocando que bandas, cada vez más agresivas y menos temerosas de los castigos que pesaban sobre los saqueadores, robasen las tumbas y destrozaran las momias. El escándalo era tal que incluso había miembros de la administración local implicados en el robo de tumbas.


title: Valle de los Reyes

text: La prioridad era proteger la necrópolis más importante, el Valle de los Reyes, y así se hizo. El Sumo Sacerdote de Amón Pinedyem II ordenó trasladar las momias reales de sus tumbas a varios "escondrijos" para ponerlas a salvo. Ignoramos cuántos de estos escondrijos hubo, pero se han encontrado dos depósitos, en los que se hallaron las momias de casi todos los faraones del Imperio Nuevo, de algunos Sumos Sacerdotes, y de varios familiares. Estos hallazgos tan valiosos se produjeron en la tumba número DB320 de Deir el-Bahari y en la 35 del propio Valle de los Reyes.


title: Valle de los Reyes

text: Varias tumbas del Valle de los Reyes permanecieron abiertas desde la Antigüedad. Estas serían objeto de visita por parte de turistas griegos y romanos, que no dudaron en inscribir sus nombres en las salas de tales tumbas, e incluso luego los cristianos habitarían en ellas, en el caso de algunos ermitaños coptos. Sería con la conquista de los musulmanes cuando el valle se sumió en el silencio, pues estos directamente lo ignoraron, considerándolo algo ajeno e innecesario.


title: Valle de los Reyes

text: Muy pocos viajeros europeos harían aparición en el Valle hasta la llegada de la expedición francesa de Napoleón en 1799, cuyo grupo de historiadores exploraría y cartografiaría el lugar por primera vez e incluso identificaría algunas tumbas que permanecían olvidadas, como la de Amenhotep III.


title: Valle de los Reyes

text: Poco después llegarían otros como Belzoni, Champollion, Lepsius, Maspero y Carter, entre muchos otros. A largo de todo el siglo XIX y comienzos del XX comenzaban a descubrirse algunas tumbas reales y numerosos pozos funerarios que acrecentaban cada vez más el interés por la necrópolis y por Egipto en general. El hallazgo de tumbas tan bellas como las de Sethy I u Horemheb, de los escondrijos de las momias reales, o de la misteriosa tumba 55 crearon una verdadera "fiebre" en la que varios arqueólogos y acaudalados coleccionistas competían por el mejor hallazgo.


title: Valle de los Reyes

text: Sería en 1922 cuando el Valle de los Reyes desvelara su secreto mejor guardado, la celebérrima tumba de Tutankamón, el rey-niño de la dinastía XVIII. Llena de tesoros jamás soñados, es sin competidor posible, el hallazgo más importante de la arqueología del siglo XX, y el comienzo de la "egiptomanía" que aún se siente en la sociedad. Pero no sería el fin del Valle de los Reyes: aunque ya es muy improbable la existencia de una tumba de esas características escondida en el valle (sobre todo porque ya han sido hallados casi todos los faraones), comienza la labor documental. Ya no se excava en busca de tesoros, sino de información.


title: Valle de los Reyes

text: El presente del Valle de los Reyes es el desescombro de algunas tumbas y el redescubrimiento de algunas que se han vuelto a perder desde el siglo XIX. Actualmente se están produciendo labores de restauración así como de facilitar el acceso a los turistas al lugar. No todas las tumbas están abiertas al público, pero sí las que despiertan mayor interés por sus bellísimas pinturas. Los sepulcros que más están dando que hablar hoy en día son, con diferencia, tres en especial.


title: Valle de los Reyes

text: La siglas KV vienen a significar Kings Valley (el Valle de los Reyes), mientras que las siglas WV son de West Valley (el Valle Occidental o de los Monos). El orden de las tumbas fue dado por la fecha de su descubrimiento.


title: Valle de los Reyes

text: En los más de sesenta sepulcros, pozos, salas únicas o incluso simples hoyos encontrados en el Valle de los Reyes se encuentran casi todos los monarcas del Imperio Nuevo, pero también a reinas, príncipes e incluso, por privilegio especial, a nobles y a mascotas reales. No obstante, siguen existiendo faraones sin una tumba fija que les corresponda. Son las Tumbas reales que faltan en el Valle de los Reyes.


title: Valle de los Reyes

text: En la actualidad algunos faraones cuyas tumbas aún no se han encontrado, dejan abierta la hipótesis de que aún estén por descubrir en algún lugar del Valle o de alguna necrópolis vecina. Estos son los casos que se plantean a continuación.


title: Valle de los Reyes

text: Ahmose I fue el fundador de la dinastía XVIII y un héroe nacional que consiguió, tras varios años de luchas, expulsar a los hicsos del país y volver a unificar las "Dos Tierras" (Egipto) bajo un único cetro. Fue este monarca el que convirtió a Tebas y al culto del dios Amón en símbolos de la resistencia.


title: Valle de los Reyes

text: Sin embargo, no ha llegado hasta el presente ninguna mención del lugar donde fue enterrado este faraón, ni tampoco acerca de dónde podría estar. Dado que su momia fue hallada en el escondite DB320 junto con la mayoría de los faraones del Imperio Nuevo, es posible que fuese enterrado también cerca de ellos, en el Valle de los Reyes, ya que fue uno de los dos inmediatos sucesores del fundador de la necrópolis.


title: Valle de los Reyes

text: Si Ahmose no se hizo construir su tumba en el Valle de los Reyes, sin duda lo haría en la tradicional necrópolis de la familia, en "Dra Abu el-Naga", peor conocida y que aún podría guardar este valioso secreto. Explicar la existencia de la momia de Ahmose en el refugio DB320 podría deberse a que más tarde su cuerpo fuera llevado a alguna tumba del Valle de los Reyes, o simplemente a que los sacerdotes que se encargaron de poner a salvo los cuerpos de los faraones también tuvieron en cuenta a los que no fueron enterrados en el Valle.


title: Valle de los Reyes

text: Siempre se ha tenido como fundador del Valle de los Reyes a Thutmose I, pero el hecho de que los constructores de tumbas divinizasen a su predecesor en el trono, Amenhotep I, y a la madre de este, la Gran Esposa Real Ahmose-Nefertari, hizo pensar que estos fundaron la hermandad de constructores y que incluso pudieron ser ellos los primeros enterrados en la necrópolis.


title: Valle de los Reyes

text: Todo lo referente a la tumba de Amenhotep I es un enigma, y actualmente hay dos candidatas bastante improbables: una es la anómala KV39 del Valle de los Reyes, situada muy lejos del resto de las tumbas y que cuenta con una planta muy diferente al resto de sus hermanas; y otra es AN-B, en Dra Abu el-Naga, que parece haber sido un enterramiento real, pero cuyas dimensiones no concuerdan con las descritas en el "Papiro Abbott", que habla precisamente de la tumba de Amenhotep I. En realidad, ninguna de las dos concuerda, y es posible que aún se esté a la espera de hallar una tercera que reúna mejores cualidades.


title: Valle de los Reyes

text: Sea como fuere, es muy probable que Amenhotep I fuera enterrado junto a su madre, Ahmose-Nefertari, y tanto KV39 como AN-B podrían haber albergado un enterramiento doble. El lugar de entierro de madre e hijo tuvo que ser además bien conocido por los sacerdotes de la dinastía XXI, ya que ambas momias han sido también encontradas en DB320. El misterio de Amenhotep I, quien quizás pudo haber sido el fundador del Valle de los Reyes, sigue existiendo, y parece que por unos cuantos años más.


title: Valle de los Reyes

text: Thutmose II es uno de los monarcas menos conocidos y que menos interés despierta de la dinastía XVIII, y hay quien le ve como un rey títere y efímero cuyo reinado simplemente sirve para separar el de Thutmose I y la famosa corregencia entre Thutmose III y Hatshepsut. Es tanto el desconocimiento que rodea a este rey que ni siquiera se sabe dónde pudo ser enterrado, aunque su momia se encontró en DB320.


title: Valle de los Reyes

text: Como en el caso de Amenhotep I, hay algunas hipótesis y varias candidatas a ser la tumba de Thutmose II, pero ninguna acaba de convencer del todo a los expertos. Por un lado WN-A y DB358, en Deir el-Bahari y por otro KV42 en el Valle de los Reyes. Ninguna de éstas parece ser una sería posibilidad, y se está a la espera de nuevos descubrimientos. A fin de cuentas, parece algo demostrado: que KV42 estaría destinada a la reina Hatshepsut Meritra y quizás WN-A fuese la "tumba del acantilado" asignada a la reina de finales de la dinastía XVII, Ahmose-Inhapi.


title: Valle de los Reyes

text: Entonces, solo quedaría DB358, de planta muy irregular, pero que tiene un pozo funerario, algo que solo aparece en tumbas reales. De ser ésta la tumba de Thutmose II ¿por qué no fue enterrado en el Valle de los Reyes? Al ser el inmediato sucesor de Thutmose I, es posible que la costumbre de utilizar aquel lugar como la necrópolis oficial aún no estuviera asentada y, ya que parecía que "Dra Abu el-Naga" había sido definitivamente abandonada, tal vez Thutmose II optara por una más que modesta tumba en Deir el-Bahari.


title: Valle de los Reyes

text: Es lógico que del monarca más enigmático y menos duradero de todo el Imperio Nuevo no se conozca ni siquiera el lugar de su tumba. Todo lo que rodea a Semenejkara, primero corregente de Ajenatón y después, por unos meses rey en solitario, son especulaciones y ni siquiera hay una tumba posible candidata a haber albergado su cuerpo.


title: Valle de los Reyes

text: Apenas se sabe quién fue este misterioso personaje (quizás ni siquiera fuera varón, y se tratase de la reina Nefertiti con atributos masculinos, a modo de una nueva Hatshepsut), y que su momia no ha sido aún identificada con seguridad ni ningún sepulcro parece corresponder a él. Se ha pensado que quizás fuera el destinatario de la tumba en la que después fue enterrado su sucesor Tutanjamón (la KV62), o quizás tumbas que guardan mucho parecido con ésta como KV55 o KV56. No obstante, hay que remarcar la idea de que en ninguno de estos lugares se ha hallado ni un solo objeto que esté a su nombre.


title: Valle de los Reyes

text: Mientras que se conocen todas las tumbas de la dinastía XIX, solo hay una que se desconoce en la actual lista referente a la XX: la del faraón Ramsés VIII. Son muy pocos los datos que han llegado de él: se sabe que era hijo de Ramsés III, que reinó durante poco más de tres años y que en tan corto espacio de tiempo no hizo nada que le mereciera pasar a la posterioridad. Así, no es de extrañar que ni siquiera se tenga alguna candidata a ser su tumba.


title: Valle de los Reyes

text: Al parecer, cuando este hombre no era más que un príncipe, muy alejado en cuanto a posibilidades de llegar a ser faraón, se hizo construir la tumba KV19 en el Valle de los Reyes. Por aquel entonces Ramsés VIII respondía al nombre del príncipe Sethirjopshef y cuando fue coronado tuvo que ver tan indigno su enterramiento que lo desechó, y se cree que planearía otro, el cual se desconoce. Las tumbas de la época ramésida (dinastías XIX y XX) tienen como factor común que son fáciles de descubrir debido a su entrada monumental, y sería una casualidad que aún no hubiera sido hallada una.


title: Valle de los Reyes

text: Ignorando la teoría de que Ramsés VIII abandonara el Valle de los Reyes, existe la hipótesis de que su tumba fuera finalmente usurpada por alguno de sus sucesores, y que el cuerpo del rey fuese enviado a otro lugar —la momia no se ha identificado entre las existentes en los dos "escondrijos"—, en el que no ha dejado ninguna huella. Ramsés VIII fue un monarca muy poco conocido, y no dejó pistas claras de su lugar de enterramiento, aunque es posible que el lugar definitivo de dicho enterramiento fuera QV43, una tumba del Valle de las Reinas en la que aparecieron restos con su nombre. Pero, de ser así, todavía se desconoce cuál fue el motivo para que Ramsés VIII decidiera cambiar de necrópolis.


title: Vuelo parabólico

text: Un vuelo parabólico es una técnica de vuelo en la que un avión preparado para ello (la cabina del pasaje se vacía y se acolcha, al menos en parte) desciende de forma controlada para que en su interior se consiga un estado similar al de la caída libre en el vacío. Esta maniobra permite simular un efecto de microgravedad durante periodos cortos de tiempo en el interior del aparato. El vuelo parabólico se utiliza habitualmente para entrenar a los cosmonautas que viajarán más adelante al espacio.


title: Vuelo parabólico

text: Al llegar a los 6000 metros de altitud, aproximadamente, el avión sostiene (o la inicia, si es el caso) una ascensión en ángulo de 47º, lo que provoca una sensación de sobregravedad en su interior de entre 1,8 y 2 g. Al alcanzar a unos 8000 m se cambia la trayectoria, empieza un descenso de inclinación progresiva durante el que la potencia de los motores baja hasta un mínimo que se usa para contrarrestar la resistencia del aire. La sensación de gravedad baja a valores próximos a cero. Tras unos segundos de bajada el avión va elevando progresivamente el morro, con lo que la sensación de gravedad aumenta paulatinamente, los motores van incrementando potencia para nivelar el aparato sobre los 6000 m y se vuelve a ascender, volviendo a sufrir un efecto de sobregravedad, y así alternativamente.


title: Vuelo parabólico

text: La atracción gravitatoria terrestre, en realidad, en ningún momento desaparece, la Tierra continúa ejerciendo su atracción, pero al no oponerse ninguna fuerza a esta atracción mientras se cae (y acelerando a 9,8 m/s²), se deja de sentir. Es como si se cayera en el vacío, haciendo el avión de protección contra la fricción con el aire (que limita la velocidad en un salto de paracaidismo).


title: Vuelo parabólico

text: Cada parábola descrita dura alrededor de un minuto, durante el que se consiguen, por este orden, unos 10 segundos de sobregravedad y otros 10 s de microgravedad. En un vuelo de este tipo se suelen realizar entre 25 y 40 parábolas antes de volver al vuelo estabilizado.


title: Vuelo parabólico

text: En Europa estos vuelos los realiza la Agencia Espacial Europea en colaboración con Novaspace. Los aviones empleados son el Airbus A300 y el Ilyushin. La NASA utiliza el McDonnell Douglas C9 (que recientemente reemplazó al KC-135) y la Zero-Gravity Corporation (o Zero-G) usa un Boeing 727 modificado.


title: Orcera

text: Orcera es un municipio y localidad de España, en la provincia de Jaén, comunidad autónoma de Andalucía, perteneciente a la comarca de Sierra de Segura. Según fuentes del INE, en 2018 contaba con 1835 habitantes.


title: Orcera

text: Su término municipal, de , se encuentra seccionado en dos sectores. El enclave suroriental, en el que se sitúa el núcleo de población principal de Orcera, se encuentra dentro del Parque natural de las Sierras de Cazorla, Segura y Las Villas; el segundo sector se encuentra en la zona noroccidental de la comarca, limítrofe con la provincia de Ciudad Real.


title: Orcera

text: Los primeros testimonios de población en Orcera se remontan a la Edad del Bronce (). Durante la época islámica fue una pequeña alquería dependiente del "hins" de "Saqura" (Segura de la Sierra), dependencia que se prolongará durante la Baja Edad Media (cuando tras la conquista cristiana Orcera es adscrita a la Orden de Santiago y a la Encomienda de Segura en calidad de arrabal esta villa) y la Edad Moderna. El momento más singular de la historia de Orcera será su designación en 1748 como capital de la Provincia Marítima de Segura, creada para el aprovechamiento maderero de estas sierras. La independencia de Orcera con respecto a su villa matriz no se producirá hasta el .


title: Orcera

text: El municipio atesora un discreto patrimonio histórico-artístico, representado en un buen conservado casco antiguo, de arquitectura popular serrana, las torres almohades de Santa Catalina, la iglesia renacentista de Nuestra Señora de la Asunción y la monumental Fuente de los Chorros.


title: Orcera

text: Orcera, dado su emplazamiento en el parque natural más grande de España, tiene muchas zonas pintorescas y parajes interesantes, entre los que hay que mencionar Amurjo, con una enorme piscina fluvial de las más grandes de la región, los Estrechos, las cascadas de la Hueta, la Laguna de Orcera y el río Madera.


title: Orcera

text: El municipio forma parte de la zona de producción del que se ha convertido en el buque insignia de la provincia de Jaén: el aceite de oliva virgen extra, que aquí sobresale por su gran calidad y que se comercializa bajo la denominación de origen «Sierra de Segura».


title: Orcera

text: El topónimo Orcera deriva del término capeto "Ochera" que según Emilio de la Cruz entronca con la herencia tardo-genovesa del municipio.


title: Orcera

text: Orcera se encuentra en el nordeste de la provincia de Jaén, a de la capital de la misma y a de Úbeda, subcentro provincial de referencia para toda la mitad oriental de la provincia. Pertenece al partido judicial de Villacarrillo y a la comarca natural de la Sierra de Segura, encontrándose Orcera en el centro neurálgico de la misma. El núcleo de población se halla a 795 metros sobre el nivel del mar, en la ladera del cerro de Los Villares. Tiene como referente principal de comunicación la carretera N-322 Bailén-Linares-Albacete, situada a y con la que enlaza a la altura de Puente de Génave. Su término municipal queda representado en dos hojas del MTN50: 887 (2001) y 865 (2001), apareciendo el núcleo de población principal en la hoja 887. Limita con los siguientes municipios:


title: Orcera

text: El término municipal de Orcera tiene la particularidad de subdividirse en dos enclaves. El principal, donde se encuentra la capital municipal, es el mayor, y todo él se localiza dentro de los límites del parque natural de Cazorla, Segura y las Villas. El otro se sitúa al Noroeste, fuera de los límites del Parque, lindando con la Provincia de Ciudad Real y en las estribaciones de otra cadena montañosa: Sierra Morena.El enclave principal tiene una extensión de (56,2 % del término municipal), integrándose en su totalidad —como se ha dicho— en los límites del parque natural. De esta manera, el municipio de Orcera aporta un 3,4 % a la superficie total del mismo. El enclave presenta dos zonas diferenciadas. Su parte oriental es muy accidentada desde el punto de vista orográfico, concentrándose aquí las mayores altitudes del municipio: Peña Rubia (1625 m), Engarbo (), Navalcaballo (), Los Villares (). Esta zona está constituida esencialmente por masa forestal (pinares) y atravesada por el caudaloso Río Madera. La parte occidental es la zona de valle, vertebrada por los ríos Orcera y Trujala, siendo el primero tributario del segundo, y éste a su vez del Guadalimar. Es la zona más poblada del municipio, donde se encuentran la cabecera municipal y sus aldeas. Aquí se concentran las tierras de cultivo, destacando en primer lugar el olivar, seguido del cereal y los cultivos de huerta.Posee una extensión de (43,8 % del término municipal). Se encuentra en el noroeste de la comarca, en la margen izquierda del río Guadalmena -que hace de frontera en un buen tramo entre las provincias de Jaén y Ciudad Real-, aguas arriba del embalse de su nombre -parte de cuya superficie forma parte del propio término municipal (5,8 %)-. Este territorio ofrece un paisaje muy diferente al anterior, formado por matorral, pastizal, encinar y pinar disperso. Se trata de una zona más baja, que tiene en el monte de La Marañosa () su máxima altura, siendo éste el único vértice geodésico de la red del IGN en el municipio.


title: Orcera

text: El poblamiento más antiguo del que se tiene constancia en el municipio orcereño corresponde al (Edad del Bronce), cuando se constata la existencia de una serie de asentamientos de pie de monte en los valles de los ríos Orcera y Trujala: Piedra del Águila, Cerro de la Coja, Peñón del Utrero y Cerro de la Atalaya. En estos asentamientos se ha encontrado abundante material cerámico. En los dos últimos además existen restos de fortificación, teniendo continuidad en época romana e incluso bajomedieval. Aquí se hallaron una serie de orzas con perfil en «S» que, según opinión de Emilio de la Cruz Aguilar, pudieron dar origen al nombre del pueblo. Algunos identifican este lugar como aquel en que pereció incinerado en una pira por los cartagineses Cneo Cornelio Escipión Calvo, por lo cual fue llamado "Rogum Scipionis". Lo cuenta Silio Itálico en su "Punicorum bellorum", lib. XIII, vv. 679-692, entre otros autores.


title: Orcera

text: El actual núcleo de población de Orcera debió fundarse en época islámica, cuando fue una pequeña alquería perteneciente al distrito de "Saqura" (Segura de la Sierra). Durante la presencia almohade en el sur peninsular (), y dada la creciente presión cristiana en la frontera, muchos asentamientos de la Sierra de Segura levantaron fortificaciones para vigilancia y defensa. De esta época es el singular conjunto de tres torres vigía, llamadas de Santa Catalina, que se construyeron frente a la población y que complementaban la función militar y defensiva del castillo segureño. Por otra parte, el propio núcleo edificó otra torre en el centro del caserío, cuyos restos constituyen hoy la base de la torre-campanario del templo parroquial de la Asunción.


title: Orcera

text: Orcera fue conquistada hacia 1230 por las tropas cristianas, pero no por caballeros santiaguistas, como casi todo el valle de Segura, sino por caballeros del alfoz de Alcaraz (población de la actual provincia de Albacete). No obstante, fue donada seguidamente a la Orden de Santiago y al Común de Segura, en calidad de arrabal de la villa de Segura de la Sierra, una donación que fue confirmada más tarde por el rey Alfonso XI en 1329. De esta manera, villa matriz y arrabal ligaban sus destinos por muchos siglos, pues la independencia de Orcera como villa no se produciría hasta bien entrado el .


title: Orcera

text: La centralidad geográfica de Orcera en el "Común de Segura" y su tierra (que prácticamente coincidía con los actuales límites de la comarca de la Sierra de Segura) fue determinante a la hora de convertir a la población en el centro de decisión y epicentro de acontecimientos relevantes en el devenir histórico de esta zona. A las afueras de Orcera se instaló una comunidad de frailes franciscanos que hacia 1534 comenzaron la construcción de un monasterio dedicado a Santa María de la Peña, una talla gótica que, según la leyenda, había sido encontrada en una cueva cercana por un labrador (la imagen se encuentra hoy en la parroquia de Segura de la Sierra y es una de las más antiguas que se conservan en la provincia de Jaén). En la sacristía de dicho monasterio se reunieron los procuradores de las villas del Común para elaborar, entre el 27 y el 29 de julio de 1580, las Ordenanzas del Común de la villa de Segura y su tierra, con el fin de guardar, conservar y administrar los montes de Segura. Estas ordenanzas fueron confirmadas el 5 de julio de 1581 por el rey Felipe II.


title: Orcera

text: Estas Ordenanzas supusieron todo un modelo de autogestión de los recursos forestales y agrícolas del territorio, en un ejemplo de interrelación hombre-naturaleza muy interesante teniendo en cuenta la época en la que nos encontramos. Pero este idilio entre serranos y sierra tenía, por desgracia, fecha de caducidad.


title: Orcera

text: En 1748, reinando Fernando VI, se crea la Provincia Marítima de Segura, asociada a las intendencias de Marina de Cádiz y Cartagena, con la única intención de expoliar la madera de sus bosques a través de la privatización de los montes. Y es que, a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, la madera segureña abasteció buena parte de las necesidades de construcción en la franja meridional del país, especialmente edificios (Fábrica de Tabacos de Sevilla, por ejemplo) y navíos (arsenales de La Carraca en Cádiz y el de Cartagena). Los troncos se transportaban por los ríos Guadalquivir y Segura, cuyas cabeceras se encuentran en estas sierras. Se privó al serrano de su principal medio de vida, y a los bosques, de la protección de los serranos. La Provincia Marítima de Segura tenía su capital en Orcera, a pesar de que aún seguía siendo arrabal de Segura de la Sierra. En Orcera residía también el ministro de Marina. La Provincia tenía una extensión superior a la de la actual provincia de Jaén y abarcaba, además de la Sierra de Segura, las subdelegaciones de Alcaraz, Cazorla, Santisteban del Puerto y Villanueva del Arzobispo. En 1836 se suprimió definitivamente la Provincia Marítima, aunque no la esquilmación de los montes por parte del Estado, que continuó hasta bien entrado el siglo XX.


title: Orcera

text: Efectivamente, la conflictividad forestal será una constante a los largo de los siglos y parte del . La política de privatización y gestión estatal de los montes no hizo sino recrudecer los conflictos. En una zona donde se dio una extraordinaria relevancia de la propiedad municipal y, especialmente, de la estatal, en detrimento de la propiedad privada, los ganaderos y agricultores serranos fueron los grandes perjudicados de la política de explotación de montes.


title: Orcera

text: Con la división provincial del ministro Javier de Burgos, en 1833, la villa pasa a ser una localidad de la provincia de Jaén y deja de pertenecer al antiguo Reino de Murcia.


title: Orcera

text: En 1837 Orcera se segrega de Segura de la Sierra, pasando a ser villa independiente.La población en el municipio de Orcera se concentra en el núcleo principal o capital municipal (96 %). El resto lo hace en pequeñas aldeas o cortijadas. En la actualidad sólo tres de ellas arrojan cifras de población: Valdemarín, con 32 habitantes, es la más poblada con diferencia, seguida de La Hueta con 4 hab. y Los Arroyos con 2 hab., aunque hay que decir que la mayoría de esos habitantes son estacionales, o bien están empadronados en la aldea pero viven en otro núcleo. Por su parte, Linarejos o La Marañosa hace años que no arrojan cifras de población en el censo y quedaron abandonadas. La comarca de la Sierra de Segura está cambiando desde hace algunas décadas su modelo de ocupación del territorio, pasando de un poblamiento disperso, típico de algunas áreas de montaña españolas, a otro cada vez más concentrado en los núcleos principales -que por otra parte tampoco ganan efectivos demográficos con este fenómeno- en detrimento de las aldeas y cortijadas, habiendo quedado muchas de ellas completamente abandonadas en los últimos años.La evolución de la población en Orcera ha seguido una clara tendencia negativa desde mediados del , cuando alcanzó su máxima cifra (4043 hab. en los años 1940). Las dificultades económicas de posguerra y el endémico aislamiento de esta zona de montaña provocaron una sangría migratoria sin precedentes (el municipio perdió 600 hab. en sólo una década en los 1950) hacia regiones más ricas del país como Cataluña. Dicha sangría se mantiene aún hoy pues, si bien se ha ralentizado desde principios de los años 1980, el fenómeno continúa imparable. La falta de servicios a la población se ha paliado sensiblemente en la comarca en las últimas décadas, pero la reciente crisis, la falta de dinamización de la economía local, las consecuentes cifras elevadas de paro y la temporalidad, o las pésimas comunicaciones, no han hecho sino ahondar en un problema que lleva mucho tiempo enquistado, no sólo en Orcera, sino en la sociedad rural española en general.Orcera ha vivido tradicionalmente de la agricultura, la ganadería y, especialmente, de la actividad forestal, aunque ninguna de estas actividades aglutina hoy al mayor número de ocupados, que se concentran en el sector servicios. No obstante, el cultivo del olivar representa la actividad complementaria más importante de la economía orcereña.


title: Orcera

text: Según datos de 2017 la superficie cultivada en el municipio asciende a 1897 hectáreas (lo que supone un 15 % de la superficie total del término municipal), de las que 1550 ha (81,7 % de la superficie cultivada) están ocupadas por el principal cultivo: el olivar de aceituna de aceite (variedad picual), en sus dos variantes de regadío y secano. Seguido a gran distancia, el cultivo de trigo ocupa una superficie de 162 ha (8,5 % de la superficie cultivada). Finalmente, en las pequeñas huertas de carácter familiar en las riberas del río Orcera y los Arroyos de Valdemarín y La Hueta se cultivan hortalizas, verduras y frutales, cuya producción, escasa, se destina al mercado local y, fundamentalmente, al autoconsumo.


title: Orcera

text: El aceite de oliva virgen extra que se produce en las dos almazaras del municipio está incluido en la Denominación de Origen Protegida (DOP) de aceites «Sierra de Segura», cuyo Consejo Regulador tiene su sede en La Puerta de Segura y abarca un total de 14 municipios. Esta Denominación de Origen es una de las más antiguas de España, pues fue reconocida oficialmente por el Gobierno de España por Orden de 9 de noviembre de 1979. En 1996 la Unión Europea le confiere la máxima protección que existe para un producto alimenticio europeo: el distintivo de Denominación de Origen Protegida. Se trata de un aceite procedente de olivar calificado «de alta montaña», de variedad picual, color amarillo verdoso, aromas frutados variados y ligeros toques amargos y picantes en el sabor. Algunos aceites producidos en Orcera han ganado varios premios nacionales e internacionales por su gran calidad.


title: Orcera

text: La cabaña ganadera más importante del municipio es la ovina, existiendo en la comarca una variedad propia, la «raza segureña», orientada fundamentalmente a la producción de carne de cordero. Debido a sus excepcionales cualidades, este producto se haya registrado desde 2011 bajo la Indicación Geográfica Protegida (IGP) «Cordero Segureño», que abarca 144 municipios de las provincias de Albacete, Almería, Granada, Jaén y Murcia, entre los que se encuentra Orcera.


title: Orcera

text: Según el censo agrario de 2009 el número de explotaciones ganaderas en el municipio ascienden a nueve, de las que cinco son de ovino, dos de caprino, una de equino y otra de aves.


title: Orcera

text: La actividad manufacturera es escasa en Orcera y emplea en torno al 10 % de la población ocupada. Existen un total de 31 empresas en el municipio relacionadas con este sector. La principal actividad es la transformación de la madera de sus montes en el único aserradero del municipio (donde se producen palés, cajas y viruta de madera) y varias carpinterías, seguida de lejos en puestos de trabajo por la elaboración del aceite de oliva (dos almazaras), dos carpinterías metálicas, dos empresas de confección textil, una de elaboración de dulces artesanos y otra de artes gráficas. La reciente crisis económica supuso un varapalo para las empresas del sector de la construcción. A pesar de ello, aún subsisten hasta un total de 13 en el municipio, relacionadas algunas de ellas con la actividad extractiva y los materiales de construcción.


title: Orcera

text: Para el establecimiento de las empresas, el ayuntamiento de la localidad liberó suelo para construir un polígono industrial, denominado de «Las Pichardas», ubicado a la salida de la población por la carretera JA-9116.


title: Orcera

text: La mayor parte de la población activa en el municipio, un 40% aproximadamente, se emplea en este sector que, por otro lado, también presenta el mayor número de establecimientos: 63 en el año 2017. La principal actividad es el comercio minorista, siendo los negocios más abundantes los relacionados con la alimentación, seguidos de los de estética y peluquería y talleres mecánicos. La rama de la hostelería es importante en el municipio con 17 establecimientos que incluyen bares y restaurantes, casas rurales y un hostal de 2 estrellas. Finalmente, las empresas de transporte de mercancías y viajeros suman un total de 5.


title: Orcera

text: Las oficinas bancarias que tienen sucursal en Orcera son tres: un banco y dos cajas de ahorros.Orcera se independiza de Segura de la Sierra en 1837. Se ponía así punto y final a una relación de subordinación a la histórica villa en calidad de arrabal que había durado desde la reconquista de la zona en el . La recién adquirida independencia implicó la elección de unas nuevas armas para el incipiente municipio que, en realidad, difirieron poco de las de su antigua villa matriz, salvo por la inclusión de las tres flores de lis en el centro, una granada en punta y una cruz de Santiago en el cuarto cuartel, junto al hacha. La descripción del escudo es la siguiente: En cuanto a la explicación de las piezas del blasón:La administración local del municipio de Orcera se realiza a través de su ayuntamiento, de gestión democrática, cuyos componentes se eligen cada cuatro años por sufragio universal. El censo electoral está compuesto por todos los residentes empadronados en Orcera mayores de 18 años así como los del resto del territorio nacional y de la Unión Europea. La Ley Orgánica del Régimen Electoral General estipula en su artículo 179 el número de concejales de cada municipio atendiendo a la población del mismo. Para el caso de municipios como Orcera, de 1001 a 2000 habitantes, se asignan 9 concejales.


title: Orcera

text: Las áreas de gobierno municipales son las siguientes:La infraestructura educativa del municipio de Orcera es de carácter público. Los diferentes centros están gestionados por la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía (colegio de primaria, instituto de secundaria, centro de adultos) y por el Ayuntamiento de la localidad (escuelas municipales de educación infantil, música e idiomas). Son los siguientes:En la localidad se encuentra también el Centro de Profesorado (CEP), al cual se encuentran adscritos todos los centros públicos educativos dependientes de la Consejería en la comarca de la Sierra de Segura.


title: Orcera

text: Los equipamientos culturales del municipio son los siguientes:El servicio público de atención sanitaria en el municipio de Orcera está gestionado por la Consejería de Salud de la Junta de Andalucía a través del Servicio Andaluz de Salud (SAS). Orcera pertenece al Distrito Sanitario «Jaén Nordeste» con sede en Úbeda. La localidad constituye una Zona Básica de Salud. Al Centro de Salud de Orcera se hayan adscritos los consultorios de todos los municipios de la comarca de la Sierra de Segura, salvo Beas de Segura y Santiago-Pontones. La infraestructura sanitaria que utilizan los habitantes del municipio es la siguiente:En Orcera existe también una farmacia, situada en la Calle San José.


title: Orcera

text: La oficina de Servicios Sociales del Ayuntamiento de Orcera tiene su referente en la sede comarcal del Centro de Servicios Sociales Comunitarios de La Puerta de Segura, dependiente de la Diputación Provincial de Jaén. Se encarga de detectar e intentar dar solución a los problemas de la ciudadanía, especialmente de los sectores más desfavorecidos.


title: Orcera

text: Del Ayuntamiento de la localidad dependen el Hogar del Pensionista y la Residencia de personas mayores «Fundación Peñalta», esta última con un total de 59 plazas y 10 más en la Unidad de Estancia Diurna.


title: Orcera

text: Para velar por la seguridad ciudadana existen en el municipio dotaciones de Policía Local (dos agentes) y Guardia Civil, dependientes del Ayuntamiento y del Ministerio del Interior, respectivamente.


title: Orcera

text: La Diputación Provincial de Jaén colabora en la prestación del Servicio de Prevención, Extinción de Incendios y Salvamento (SPEIS) mediante el Consorcio Comarcal de Bomberos «Sierra de Segura» con sede en Orcera. El Parque de Bomberos se encuentra a las afueras de la localidad, en el polígono industrial «Las Pichardas» y, además de la extinción de incendios, presta su servicio en casos de emergencia: accidentes, rescates, catástrofes, etc. Su ámbito de actuación abarca todos los municipios de la comarca de la Sierra de Segura, más los de Chiclana de Segura, Montizón y Sorihuela del Guadalimar.


title: Orcera

text: En Orcera se encuentra uno de los Centros de Defensa Forestal (CEDEFO) dependientes de la Junta de Andalucía -hay un total de cuatro en la provincia de Jaén-. En el parque natural de Cazorla, Segura y las Villas existen dos: el de Vadillo-Castril en Cazorla y el de Navalcaballo en Orcera (carretera JF-7016). Los CEDEFO tienen como funciones principales la prevención y extinción de incendios forestales.


title: Orcera

text: El suministro de electricidad al municipio se realiza desde la Central Hidroeléctrica del embalse del Tranco, que abastece a toda la comarca y está gestionada por la compañía Endesa. Dicha compañía habilitó en 2012 una nueva línea de alta tensión entre la central y la localidad de Orcera, donde construyó una subestación que ha mejorado sensiblemente el servicio eléctrico en la zona norte de la comarca. El consumo de energía eléctrica en Orcera fue de en 2017, de los cuales 2474 fueron de consumo residencial.


title: Orcera

text: El abastecimiento de agua potable al municipio de Orcera se realiza mediante dos sondeos y dos manantiales. El principal sondeo de captación de aguas es el de «Amurjo», que abastece a la localidad de Orcera, y que tiene un caudal de . Existe otro en la aldea de Valdemarín, con . Entre ambos aportan el 53 % de agua del suministro. Los dos manantiales son el de Linarejos y el de La Hueta, que suponen el 47 % del suministro.


title: Orcera

text: En cuanto al tratamiento de aguas residuales, existe en la localidad una estación depuradora de aguas residuales (EDAR).


title: Orcera

text: La empresa Resurja (Residuos Urbanos de Jaén S.A.), surgida de la mano de la Diputación Provincial, es la encargada de la gestión integral de todos los servicios ligados a los residuos urbanos –recogida, tratamiento y eliminación– en los municipios de la Provincia de Jaén, agrupados en consorcios. El municipio orcereño pertenece al consorcio «Condado, Segura y Las Villas». La planta de transferencia de residuos más cercana se encuentra en el vecino municipio de La Puerta de Segura.


title: Orcera

text: Por otro lado, y gestionado por la misma empresa, se encuentra en el término municipal de Orcera el punto limpio comarcal, instalación de depósito de residuos no peligrosos que no pueden recogerse a través del servicio convencional. Su ubicación se halla en el punto kilométrico 1 de la carretera A-317 Puente de Génave-Vélez Rubio.Desde la población se divisan, al otro lado del cauce del río Orcera, tres torres musulmanas datadas en el , momento en que los cristianos avanzan hacia el sur por tierras de La Mancha y el peligro de la frontera es cada vez más cercano, lo que requiere de un reforzamiento de las estructuras defensivas. Estas atalayas, junto con la que se levanta en la plaza de la Iglesia y que hace las veces de campanario del templo, constituirían la línea defensiva de la alquería islámica. Distan entre sí unos aproximadamente. Están realizadas en tapial de argamasa. De las tres torres, dos de ellas son gemelas y de forma troncopiramidal. Sin embargo, la torre I, la más cercana a Orcera, es más grande, de planta rectangular y contaba con un recinto fortificado a su alrededor, del que apenas quedan hoy restos. Fueron declaradas BIC con la categoría de monumento en 1985.Orcera posee una interesante arquitectura popular serrana. El casco antiguo de la población se desparrama por las faldas del cerro de Los Villares adaptándose plenamente al medio, con callejuelas estrechas, de trazado intrincado y de inconfundible regusto islámico. Las casas están construidas con muros de mampostería encalada y tienen de dos a tres alturas, complicados volúmenes, asimétricos vanos, artísticas chimeneas de ladrillo y teja árabe. Esta zona urbana, dividida en barrios como los de Santo Bastián, Las Charcas o El Peñasco, constituye la parte más antigua de la localidad, de origen medieval, perfectamente delimitada por tres ejes de crecimiento urbano entre los siglos y principios del : las calles Genaro de la Parra, Wenceslao de la Cruz –entre las cuales se inserta la Plaza de la Iglesia–, y la Calle San José. Aquí se desarrolla un tipo de arquitectura doméstica muy diferente a la anterior, caracterizada por casas de estilo ecléctico surgidas muchas de ellas al calor de los prósperos negocios relacionados con la madera a finales del siglo y principios del y pertenecientes, por tanto, a una burguesía adinerada que refina estas construcciones con artísticas molduras y rejerías, azulejería, balaustradas, etc. De entre todas, destaca sin duda el pequeño palacete que se levanta en la calle Genaro de la Parra, n.º 5, que presenta torres de diferentes alturas en los laterales.En la década de 1530 comienza a construirse en la actual plaza de la villa un nuevo templo parroquial que venía a sustituir a otro anterior medieval bajo la advocación de San Mateo. Las obras finalizan en torno a 1570. Tendrá que ser reparado en dos ocasiones, en 1817 tras la invasión napoleónica y en 1939, finalizada la guerra civil. El edificio es de una sola nave, dividida en cuatro tramos, separados por arcos fajones de medio punto que apoyan en semicolumnas dóricas, y cubiertos con bóvedas de terceletes. Posee capillas laterales. El elemento más interesante es su magnífica portada manierista, trasladada desde su emplazamiento original: la fachada de la iglesia del monasterio franciscano de Nuestra Señora de la Peña, que se encontraba a las afueras de Orcera (en el camino de Benatae, donde hoy se levanta la plaza de toros de la localidad), y que fue suprimido en la desamortización de Mendizábal, quedando más tarde en ruinas. Del último tercio del , esta portada está dividida en dos cuerpos. En el primero se abre la puerta de arco de medio punto enmarcada por columnas corintias, con figuras alegóricas de la Fe y la Esperanza en las enjutas. En el cuerpo superior, triple hornacina con la Virgen con el Niño en el centro y San Juan y Santiago a los lados, separados por atlantes. Remata el conjunto un frontón triangular partido con pináculo. Es muy interesante el programa iconográfico de esta portada-retablo, con un lenguaje que mezcla lo cristiano y lo pagano y compagina arcaísmos con refinamientos. Este edificio fue declarado BIC en 1985.A las espaldas del templo parroquial, en un rincón del casco antiguo, se levanta esta fuente monumental realizada en piedra y ladrillo. Encastrada en la fachada de una vivienda, la fuente es de diseño apaisado, formada por un gran frontis se sillería algo irregular en cuya parte central se abren dos arcos de medio punto de tímpano en ladrillo de los que sobresalen sendos caños de bronce. Sobre el cuerpo principal, un gran frontón triangular en cuyo centro está reproducido, también en piedra, el escudo de la villa, elemento este último añadido ya en el . Rematan el frontón un conjunto de grandes piñas esculpidas sobre basamentos, una en el centro y las otras dos en las esquinas. No existen datos sobre el origen de esta fuente, proponiéndose, dado el aire clásico de sus formas, dos momentos diferentes: la época coetánea a la construcción de la iglesia, es decir, el (pudiendo ser la «"prinçipal fuente de dos cannos de hierro"» situada en la plaza que mencionan las Relaciones de Felipe II de 1575 y trasladada posteriormente a su emplazamiento actual), o bien la época del neoclasicismo, teniendo en cuenta que Orcera se independiza como municipio en 1837 y esta fuente pudo erigirse para celebrar tan importante acontecimiento.Se trata de un pequeño edificio de arquitectura popular, probablemente del o . Tiene planta rectangular y se cubre con sencilla techumbre adintelada y tejado a dos aguas, rematando el hastial de la fachada una sencilla espadaña. Guarda en su interior una interesante y antigua talla de Jesús Nazareno, algo más pequeña del tamaño natural, que es la única que se salvó de la destrucción durante la guerra civil.


title: Orcera

text: La localización de Orcera en el macizo montañoso de la Sierra de Segura y la inclusión de buena parte de su término municipal dentro de los límites del parque natural de Cazorla, Segura y las Villas (que con sus es el más extenso de España), contribuyen a que en este municipio jiennense se pueda disfrutar de un rico entorno natural con enclaves de especial interés.Se trata de una antigua piscina natural donde se remansan las aguas del río Orcera. A principios de los años 1990 la titularidad pasa al ayuntamiento de la localidad, que acomete una serie de mejoras para convertirla en la piscina municipal. Llama la atención por su tamaño: de largo por de ancho, lo que la convierte en una de las más grandes de Andalucía, característica que, por otro lado, le ha valido el sobrenombre de «playa de la Sierra de Segura». Se encuentra a un kilómetro del casco urbano.Junto a la aldea de La Hueta discurre el río Morles. Aguas arriba podemos hallar tres bellos saltos de agua. La primera cascada, que es la más pequeña, tiene fácil acceso. Para las otras dos, más espectaculares, el acceso se complica. La Hueta, donde debemos dejar el vehículo antes de iniciar la ruta senderista, se encuentra a nueve kilómetros de Orcera.También llamada Laguna de La Hueta, por encontrarse cerca de esta aldea, se trata de una formación lacustre endorreica dependiente exclusivamente de las precipitaciones, pues no posee vías de emisión o desagüe. Ello supone que en ocasiones muy puntuales llegue a secarse. Se encuentra a de altitud en las faldas del calar de Navalperal, rodeada de pinares.Orcera celebra sus fiestas mayores en honor a su patrona, Nuestra Señora de la Asunción. La devoción a la Virgen de la Asunción se remonta, al menos, a principios del , cuando surge una cofradía propia. También la celebración de las fiestas en torno al 15 de agosto se remontan a esta centuria, institucionalizándose en la centuria siguiente, como demuestran diversos documentos conservados en el Archivo Municipal de Orcera.


title: Orcera

text: Las fiestas tienen como actividades más destacables los tradicionales encierros de vaquillas por las calles -costumbre que trajeron los primeros repobladores cristianos del norte en el -, las verbenas nocturnas y la misa y procesión de la patrona el día 15 de agosto por la mañana.La devoción de los orcereños por la Vera-Cruz tiene su origen en la predicación que llevaron a cabo los padres franciscanos a raíz de la fundación del mencionado Convento de Santa María de la Peña a las afueras de Orcera. La extensión de la devoción por toda la comarca de la Sierra de Segura llevó a la pronta erección de cofradías en muchas localidades. La cofradía de la Vera-Cruz de Orcera fue de las primeras y se fundó en 1599.


title: Orcera

text: Durante las fiestas también se celebran encierros de vaquillas. Por otro lado, la singularidad de la costumbre es que la imagen del patrón no sale en procesión, tan sólo en momentos especiales como rogativas públicas por escasez de lluvias.Durante el día de la Candelaria en Orcera existe la costumbre de pintar huevos cocidos y comer la rosca típica en el paraje del Convento, a la salida del pueblo por la carretera de Benatae. Se hacen corros y se cantan canciones.Una de las celebraciones más importantes del calendario festivo orcereño es la Semana Santa, que se vive con especial devoción, recogimiento e intensidad.


title: Orcera

text: La Agrupación Local de Cofradías de Orcera está compuesta por un total de diez cofradías y fue la primera organización de este tipo que se fundó en la comarca de la Sierra de Segura, concretamente en 1948, por impulso del entonces párroco Don José Sola Llavero. Una vez alejados los fantasmas de la Guerra Civil -que tanto daño hizo al patrimonio religioso y a las cofradías orcereñas-, a finales de los años 1940 un grupo entusiasta de cristianos cofrades decide recuperar el antiguo esplendor de los desfiles procesionales, embarcándose en diferentes proyectos de refundación de las cofradías extinguidas por aquellos tristes sucesos, así como de creación de otras nuevas, pues ninguna imagen sobrevivió al fuego de la contienda. Gracias a aquel movimiento cofrade capitaneado por el mencionado sacerdote de la localidad, Orcera puede presumir hoy de poseer una grandiosa Semana Santa.


title: Orcera

text: Las distintas cofradías de pasión son las siguientes:La Semana Santa da comienzo con el correspondiente pregón. Los desfiles procesionales se inauguran el Domingo de Ramos con la imagen de La Borriquilla y culminan el Domingo de Resurrección con la salida de Jesús Resucitado, al que acompaña la patrona de la localidad, Nuestra Señora de la Asunción. El Lunes Santo es el único día en el que no tienen lugar procesiones. Destacan algunos momentos de la Semana Santa de Orcera por su especial interés: Los agricultores celebran a su patrón, San Isidro, el día 15 de mayo. En la jornada previa se lleva a cabo el traslado de la imagen de San Isidro desde la ermita del Calvario hasta la cooperativa de aceite. Al día siguiente tiene lugar la santa misa en los jardines de la residencia de ancianos de la localidad con la bendición de los campos, y a continuación la romería desde el pueblo hasta el cercano paraje de Amurjo. Junto a la gran piscina de Orcera los vecinos disfrutan de un día de convivencia y se bebe la tradicional cuerva, combinado de vino rebajado con agua, azúcar y trozos de frutas.Cantarranas fue el barrio de expansión de Orcera a partir de la década de los años 1950. El corazón del barrio es la plaza de la Virgen de Fátima, donde cada primer fin de semana de julio se celebran las fiestas del barrio. Destacan las verbenas nocturnas y las comidas de hermandad.


title: Orcera

text: En este pueblo considerado como el centro neurálgico de la Sierra de Segura, el deporte más antiguo es conocido como bolos serranos y se practica en unas pequeñas pistas de albero que están repartidas por todo el pueblo. Se encuentran en:La singularidad de los bolos serranos radica en que, a diferencia de las modalidades más extendidas y conocidas, no se trata sólo de derribar los bolos, que aquí se llaman "mingos", sino que se premia el lanzarlos lo más lejos posible tras el impacto con la bola. En el norte de España existen algunas modalidades que tienen el mismo objetivo y que reciben el nombre genérico de "pasabolo". Existen dos modalidades:


title: Orcera

text: En Orcera también se juega a la petanca, otro deporte de antaño que se practica en las mismas instalaciones.


title: Orcera

text: También se practican los siguientes deportes:


title: Orcera

text: Desde la concejalía de deportes se organizan todo tipo de eventos:


title: Mark 82

text: La Mark 82 (Mk 82) es una bomba sin guía, de alta aerodinámica, de propósito general, parte de la Serie Mark 80 de EE. UU. Tiene un peso nominal de 227 kg, es segunda más pequeña de ese tipo de bombas en servicio (2006), y una de las más comunes de las armas aéreas del mundo.


title: Mark 82

text: Si bien el peso nominal de la Mk 82 es 500 lb (227 kg), varía considerablemente dependiendo de su configuración, desde 232 kg a 259 kg. El casco de acero sin costura contiene 87 kg de alto explosivo Tritonal. La Mk 82 se ofrece con una variedad de configuraciones de aletas, espoletas, y retardadores.


title: Mark 82

text: La Mk 82 es la cabeza de guerra de las bomba guiadas por láser del tipo GBU-12 y de la bomba guiada por satélite GBU-38 JDAM.


title: Mark 82

text: Actualmente la única empresa certificada por el Departamento de Defensa para fabricar bombas para las Fuerzas Armadas de Estados Unidos es General Dynamics en su planta ubicada en Garland, Texas.


title: Mark 82

text: La Mk 92 está siendo sometida a cambios menores en su diseño para permitirle cumplir con los requisitos de insensibilidad para municiones exigidos por el Congreso de Estados Unidos.


title: Mark 82

text: De acuerdo a un informe de pruebas llevadas a cabo por la Junta Revisora de Seguridad de Explosivos de los Sistemas de Armas (en inglés: Weapon System Explosives Safety Review Board, WSESRB) de la Armada de Estados Unidos, que se creó como una de las consecuencias del incendio ocurrido en el año 1967 en el portaaviones USS Forrestal, el tiempo necesario para provocar una detonación inducida por calor en una Mk 82 es de aproximadamente unos 2 minutos y 30 segundos.


title: Mark 82

text: Más de 4500 bombas guiadas por láser GBU-12/Mk 82 fueron lanzadas sobre Irak durante la Guerra del Golfo.


title: Mark 82

text: En un bombardeo a baja altura, es fácil de que el avión que está lanzando las bombas sea dañada por la explosión y/o los fragmentos de sus propias bombas ya que el avión y las bombas llegan al mismo tiempo al blanco atacado. Para evitar esto, a las bombas Mk 82 normales se les agrega una sección especial en la cola para aumentar la resistencia aerodinámica de la bomba. Esta configuración es conocida como Mk-82 Snakeye.


title: Mark 82

text: La unidad de cola tiene cuatro aletas plegables que se abren por efecto de un resorte en una forma de cruz cuando la bomba es lanzada. Las aletas aumentan la resistencia aerodinámica de la bomba, haciendo que su avance sea más lento permitiendo de esta forma que el avión pase sobre el blanco antes de que la bomba explote contra este.Bombas Mark 82 (Mk 82) fueron vendidas a Arabia Saudita por parte del Departamento de Estado de los Estados Unidos. El 9 de agosto de 2018 durante la Intervención militar en Yemen, la coalición liderada por Arabia Saudita usó una de estas bombas para destruir un autobús escolar donde murieron 40 niños.


title: Snipe

text: Snipe es una clase internacional de embarcación a vela reconocida por la Federación Internacional de Vela y cuyo organismo rector es la Snipe Class International Racing Association (SCIRA). Fue diseñada por William F. Crosby en 1931.


title: Snipe

text: El Snipe es una embarcación de vela ligera de la que se pueden destacar las siguientes características:


title: Snipe

text: En una asamblea de la "Florida West Coast Racing Association" celebrada en Sarasota (Florida), Estados Unidos, en marzo de 1931, surgió la idea de crear una pequeña embarcación de regatas que pudiera transportarse fácilmente en un remolque. William Crosby, ingeniero naval y director de la revista "Rudder", que asistía a la asamblea, se comprometió a realizar el proyecto y a publicar los planos de dicho barco en su revista, para darle la mayor promoción posible. El nombre de Snipe (agachadiza en español), se eligió siguiendo la costumbre de Crosby de dar nombres de aves acuáticas a todos sus diseños. Se publicó en la edición de julio de 1931. El resultado fue un éxito. En el año 1932 ya se habían fabricado 150 unidades, y se formó la "Snipe Class International Racing Association (SCIRA)", convirtiéndose en julio de 1936 en la clase con el mayor número de embarcaciones del mundo. El primer Campeonato Mundial de la Clase se disputó en Long Island Sound (New Rochelle), Estados Unidos, en 1934, organizado por el Club de Yates de New Rochelle. Pero cuando se convirtió realmente en un verdadero Campeonato del Mundo con categoría internacional fue al término de la Segunda Guerra Mundial, en 1946, en la edición celebrada en el Lago Chautauqua, organizada por el Club de Yates del Lago Chautauqua, cuando acudieron, por primera vez, participantes de otros países, además de los estadounidenses. En 1947 se celebró la primera edición fuera de los Estados Unidos, en el Lago Lemán (Suiza), organizado por la Sociedad Náutica de Ginebra.


title: Snipe

text: En la actualidad es una de las embarcaciones de vela ligera más populares que existen, con activas en 30 países, y se ha convertido en la columna vertebral de la vela de competición.


title: Snipe

text: Se trata, sin duda, de una de las clases de monotipos que organiza mayor número de regatas cada año y que ofrece mayores oportunidades de competir en diferentes niveles de dificultad según se trate de regatas locales, regionales, nacionales o internacionales.


title: Snipe

text: Las competiciones más importantes son los campeonatos del mundo, tanto el absoluto (Trofeos Hub E. Isaacks y O'Leary), como los de categoría femenina (Memorial Roy Yamaguchi), juvenil (Trofeo Vieri Lasinio Di Castelvero) y veteranos (Memorial Id Crook), que se celebran cada dos años.


title: Snipe

text: También cada dos años, se disputan los campeonatos internacionales de los dos hemisferios del mundo en los que se divide la clase: el Campeonato de Europa y el Campeonato del Hemisferio Occidental y Oriente.


title: Snipe

text: Anualmente se celebran los campeonatos internacionales de las subdivisiones continentales: los campeonatos de América del Norte, América del Sur, Nórdico, Sur de Europa y Europa Oriental, aunque Europa Oriental, desde la extinción de la clase en Rusia, y Asia, con la desaparición de la clase en Corea, solamente disputan campeonatos nacionales actualmente (Polonia y Japón).


title: Snipe

text: También anualmente se celebran los campeonatos nacionales en los 30 países con secretarías nacionales.


title: Snipe

text: Otras regatas internacionales sancionadas por la SCIRA son la Copa de Europa, el Campeonato Ibérico y el Circuito de Invierno Americano.


title: Snipe

text: El Snipe es, o ha sido, una de las clases incluidas en los siguientes eventos multideportivos:


title: Snipe

text: Las regatas más importantes son:


title: Snipe

text: Las regatas más importantes son las que forman parte del Circuito Nacional, que incluye las dos grandes competiciones españolas, el Campeonato de España y la Copa de España, además del Campeonato Ibérico y de otras pruebas repartidas por la península ibérica, Canarias y las Islas Baleares.


title: Snipe

text: La competición más importante de los Estados Unidos es el Campeonato Nacional. Le siguen en importancia las regatas que conforman un circuito denominado "Minneford Series" o "US Highpoint Championship Series" que puntúa para un ranking anual de patrones y otro de tripulantes.


title: Snipe

text: Los 6 distritos en los que se divide territorialmente la clase en Estados Unidos celebran anualmente campeonatos de distrito, y, además, existen tres campeonatos zonales muy tradicionales, que son el campeonato de la costa atlántica, el campeonato de la costa pacífica y el campeonato suroccidental.


title: Snipe

text: Otra competición destacada es la que se celebra en tres fines de semana consecutivos durante el invierno, denominada "Circuito de Invierno", que consta de dos pruebas en Florida (EE. UU.) y una en Nasáu (Bahamas):


title: Snipe

text: Su regata anual más importante es el Campeonato Nacional Portugués, y le siguen en importancia las regatas consideradas "Prova de Apuramento do Nacional (PAN)". Organizan también el Campeonato Ibérico cada dos años en alternancia con España. Otra competición muy arraigada es el "Troféu Maria Guedes de Queiroz" para tripulaciones mixtas que organiza el Club Naval de Cascaes.


title: Mordechai Anielewicz

text: Mordejai Anielevich (pronunciado en castellano: "Mordejai Anilewich" (1919– 8 de mayo de 1943) fue el comandante de la "Organización de Lucha Judía" ("Żydowska Organizacja Bojowa", en polaco), también conocida como ŻOB, durante el levantamiento del gueto de Varsovia, durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Mordechai Anielewicz

text: Anielevich nació en un hospital, al noreste de Varsovia. Su madre Romualda y su padre Jacobo eran entonces dueños de un pequeño club. Se mudaron después del nacimiento de Mordechai a Povishla, un barrio pobre en los suburbios de Varsovia junto al río Vístula.


title: Mordechai Anielewicz

text: Anielewicz entró en el movimiento juvenil sionista-socialista "Hashomer Hatzair" después de finalizar los estudios secundarios en el "Gymnasium" de Wyszków.


title: Mordechai Anielewicz

text: El 7 de septiembre de 1939, una semana después de que Alemania atacara a Polonia, Anielewicz escapó con sus camaradas al este con la esperanza de que el ejército de Polonia frenara el avance alemán. Cuando la Unión Soviética invadió a Polonia desde el Este, tres semanas después que lo hiciese Alemania, Anielewicz intentó abrir un paso hacia Rumania con la intención de ayudar a los judíos a escapar a Palestina. Sin embargo, su plan fracasó y fue capturado por los soviéticos y dejado en libertad poco tiempo después. Entonces Anielewicz se fue a vivir al gueto de Varsovia. Cuando escuchó que los principales grupos judíos polacos habían escapado a Vilna, en Lituania, en aquel entonces bajo dominio soviético, Anielewicz viajó para allá e intentó convencer a sus compatriotas de que regresaran a Polonia a ayudar en la lucha contra la ocupación nazi. Volvió a Varsovia en 1940 con su novia Mira Fuchrer, donde organizó grupos guerrilleros en el Gueto, participó en la elaboración de publicaciones clandestinas, organizó reuniones y seminarios, y viajó a otras ciudades para establecer contacto con otros grupos insurgentes.


title: Mordechai Anielewicz

text: En el verano de 1942, Anielewicz estaba en el suroeste de Polonia -en aquel entonces anexado a Alemania, con el nombre de Provincia de Alta Silesia-, intentando organizar a las fuerzas defensivas judías. Cuando regresó a Varsovia, descubrió que durante su ausencia había ocurrido una deportación masiva de judíos al campo de exterminio de Treblinka, y solo 60.000 judíos de los 350.000 originales permanecían en el Gueto. Se unió a la ŻOB, y en noviembre fue elegido comandante en jefe. A inicios de 1943, estableció comunicación con el Armia Krajowa, el Ejército Territorial Polaco, recibiendo armas de este grupo polaco en el exilio.


title: Mordechai Anielewicz

text: El 18 de enero de 1943, los alemanes intentaron llevar a cabo el segundo envío deportando a los judíos restantes a los campos de concentración, pero la ŻOB y la ŻZW expulsaron a los sorprendidos alemanes. Este incidente, en el que Anielewicz jugó un papel fundamental, fue el que dio inicio al levantamiento del Gueto de Varsovia.


title: Mordechai Anielewicz

text: El 19 de abril los alemanes lanzaron su contraataque, logrando reducir a la resistencia judía. Pero los defensores del gueto siguieron escondiéndose en los desagües y los sótanos del mismo, aunque ya sin presentar una resistencia organizada.


title: Mordechai Anielewicz

text: El 8 de mayo, Anielewicz, su novia Mira Fuchrer y muchos de los líderes de la ŻOB se suicidaron en su búnker ubicado en el Gueto , poco antes de que los alemanes ocuparan el edificio de la calle "Mila 18", donde se hallaba la sede central de los rebeldes judíos.  El 16 de mayo la lucha en el Gueto finalizó, si bien algunos insurgentes permanecieron escondidos allí hasta el verano.  El cuerpo de Anielewicz nunca fue encontrado, se cree que fue llevado junto con el de otros judíos hasta los crematorios, donde fueron incinerados. Sin embargo, la inscripción en el monumento erigido al lado del búnker de Mila 18, dice que está enterrado allí. Así está escrito: ""Tumba de los combatientes del levantamiento del Gueto de Varsovia ... Estas ruinas del búnker de la calle Mila 18 son el último lugar de descanso de los comandantes y combatientes de la Organización de combate judía, así como de algunos civiles. Entre ellos se encuentra Mordechai Anielewicz, el comandante en jefe ... En el búnker ... reposan más de un centenar de combatientes, sólo algunos de los cuales son conocidos por su nombre. Aquí el resto, enterrado en donde cayó, nos recuerda que toda la tierra es su tumba.""


title: Mordechai Anielewicz

text: A principios de 1944 el gobierno constitucional de Polonia, exiliado en Londres, le otorgó post mortem la cruz militar polaca, Virtuti Militari.


title: Mordechai Anielewicz

text: Un Kibutz ubicado en Israel, aparte de haber erigido allí una estatua de Mordechai Anielewicz, tomó el nombre de Yad Mordechai en recuerdo a su heroísmo y entrega y, en Wyszków, su ciudad natal, también fue levantado un monumento en su memoria.


title: Nuñomoral

text: Nuñomoral es un municipio español, en la provincia de Cáceres, comunidad autónoma de Extremadura. Se encuentra en la parte central de la comarca de Las Hurdes, en el valle del río Hurdano.


title: Nuñomoral

text: El término municipal de Nuñomoral limita con:


title: Nuñomoral

text: El municipio está formado por el pueblo de Nuñomoral y otros ocho núcleos de población habitados, que reciben la denominación tradicional de alquerías. Las nueve localidades han tenido la siguiente población desde 2002 según el Nomenclátor del INE:


title: Nuñomoral

text: A la caída del Antiguo Régimen, la localidad se constituye en municipio constitucional, entonces conocido como Nuño-Moral, en la región de Extremadura, Partido Judicial de Granadilla. En el censo de 1842 contaba con 140 hogares y 767 vecinos.


title: Nuñomoral

text: El municipio ha tenido la siguiente evolución demográfica desde 1900:


title: Nuñomoral

text: Desde Nuñomoral emite una emisora de Canal Extremadura Radio, en el 94.5 FM.


title: Ladrillar

text: Ladrillar es un municipio y localidad española de la provincia de Cáceres, en la comunidad autónoma de Extremadura. Pertenece a la comarca de Las Hurdes.


title: Ladrillar

text: Es el municipio más septentrional de Extremadura. El término municipal tiene los siguientes límites:


title: Ladrillar

text: Actualmente es cabeza del concejo aunque anteriormente estuvo en la alquería de Cabezo.


title: Ladrillar

text: Los pueblos de la comarca llaman cariñosamente a los vecinos de Ladrillar con el sobrenombre de "Veleguines", que viene a significar, en hurdano, algo así como "persona inquieta, que no para en ningún lado". Seguramente vendrá del latín bellum que significa guerra y "beleguín" sería algo así como guerrilleros, conflictivos y de poco de fiar. Según antiguos documentos, el pueblo se llamaba antiguamente "El Adrial".


title: Ladrillar

text: Durante muchos años el municipio de Ladrillar ha sido dependiente de Nuñomoral.


title: Ladrillar


title: Ladrillar

text: A continuación en una segunda gráfica se muestra la evolución de la población en el hasta nuestros días. Las cifras están referidas únicamente en este caso a fecha de 1 de enero de cada año.


title: Ladrillar

text: En 2014, el municipio de Ladrillar tenía una pirámide de población envejecida, en la cual 147 de los 197 habitantes eran mayores de 45 años y solamente había una persona menor de 10 años viviendo en el municipio.


title: Ladrillar

text: El municipio está formado por cuatro núcleos de población, que reciben la denominación tradicional de alquerías y que han tenido la siguiente población desde 2002 según el Nomenclátor del INE:


title: Ladrillar

text: El municipio está gobernado por el Ayuntamiento de Ladrillar, cuyos representantes se eligen cada cuatro años por sufragio universal de todos los ciudadanos mayores de 18 años de edad.


title: Ladrillar

text: El municipio carece de servicios educativos propios debido a la escasa población en edad escolar. La educación primaria puede estudiarse en el vecino municipio de Nuñomoral y la secundaria en Caminomorisco.


title: Ladrillar

text: Pertenece a la zona de salud de Nuñomoral dentro del área de salud de Plasencia y hay un consultorio local en cada uno de los núcleos de población del municipio. No hay ningún establecimiento sanitario privado registrado a fecha de 2013, por lo que en algunos servicios sanitarios especializados como ópticas o clínicas dentales depende de poblaciones de mayor tamaño. En la zona de salud hay dos farmacias, una en Nuñomoral y otra en Casares de las Hurdes.


title: Ladrillar

text: Iglesia parroquial católica bajo la advocación de El Salvador, a cargo del párroco de Casares de las Hurdes, en la diócesis de Coria-Cáceres.


title: Panqueque

text: El panqueque (Arg., Chil., Ec., Per., Ur.), hotcake (Méx.), pancake (CR., Nic., Pan., PR, CC Co.), panqueca (Ven.), arepuela (Resto de Co.) o tortita (Esp.) es una torta plana, redonda y salada o dulce, cuya masa contiene leche y está levadurizada. A veces también puede incluir especias, esencias o extractos (canela, por ejemplo). Se considera un desayuno típico americano, aunque también se consume internacionalmente en la merienda, como aperitivo o postre.


title: Panqueque

text: Aunque también es llamado "crêpe" o "crep", ésta es una preparación francesa similar que se diferencia, entre otras cosas, en no contener levadura y cocinarse a fuego lento. Además, el crêpe es más fino y de mayor diámetro.


title: Panqueque

text: Existen muchas variantes en diferentes culturas y países, no solo en los ingredientes sino en la forma de ser servido. Su tiempo de vida es de 3 a 4 días si se guarda en refrigerador, en el congelador dura de 4 a 6 meses.


title: Panqueque

text: El Martes de Carnaval también se denomina «Martes del Pancaque».


title: Panqueque

text: En España se les suele llamar "tortitas" y tienen una consistencia esponjosa, más gruesa que los crepes, y la circunferencia es más pequeña. Se acompañan normalmente de nata (se suelen denominar "tortitas con nata") y jarabe o sirope (fresa, chocolate, caramelo, etc.), o bien solo con mermelada. Se suelen tomar de postre, aunque otras veces se toman como desayuno o merienda, pero también es notable verlo como un simple antojo.


title: Panqueque

text: El más popular en Estados Unidos y Canadá es el cubierto con jarabe de arce, pero hay muchas variantes, con frutas, licores, nata/crema montada, crema pastelera, chocolate, caramelo, dulce de leche (conocido también como cajeta), crema inglesa, mermelada, miel, compotas, entre otros ingredientes. Suelen servirse tibios en el desayuno. También se suelen tomar para almorzar o merendar.


title: Panqueque

text: El panqueque es una especie de crepe utilizado en las cocinas argentina, chilena, guatemalteca, hondureña, costarricense, mexicana, peruana, uruguaya y venezolana, para hacer preparaciones tanto dulces como saladas.


title: Panqueque

text: Su uso más habitual es para la elaboración de panqueques con dulce de leche, que es como un crepe untado con dulce de leche, enrollado para formar lo que comúnmente se denomina panqueque de dulce de leche. También se hace con manzana caramelizada, flameado, y se acompaña con helado de crema de vainilla


title: Panqueque

text: Se lo acompaña también con un "coulis" de fresa, melocotón o relleno de plátano.


title: Panqueque

text: También pueden ser usados para la preparación de canelones rellenos de espinaca, acelga y ricota, carne de ternera o pollo, los cuales son colocados en un horno, previamente untados con salsa de tomate y salsa blanca, para luego gratinarlos con queso parmesano.


title: Panqueque

text: En el resto de Sudamérica se le llama también panqueques a un tipo de crepe, una masa delgada que puede tener un relleno dulce o salado, como mermelada, dulce de leche; o pollo con crema, espinacas, etc, y pueden ser comidos como entrada, plato principal o postre.


title: Panqueque

text: En México y en la cocina panameña de [Panamá] se llaman "hot cakes" o "quequis". Se elaboran con base en el estilo estadounidense y son muy populares como desayuno, aunque también se consumen en la merienda. Suelen venderse en restaurantes de todo el país como parte del menú matutino, y también existen vendedores ambulantes que los ofrecen en ciudades y fiestas locales, aunque estos no son muy comunes. Al igual que en Estados Unidos y Canadá, los "hot cakes" suelen consumirse cubiertos de diferentes acompañamientos, como Jarabe de arce, leche condensada, mermeladas de frutas, el dulce de leche de cabra llamado cajeta, mantequilla, crema, e incluso alimentos como jamón o huevos, que contrastan con el sabor dulce del pan. En el sur de México, lo más común es consumirlos con miel de abeja únicamente. En Costa Rica se les conoce como "arepas" y se consumen con mantequilla, mermeladas, dulce de leche o miel de abeja y maple.


title: Panqueque

text: También se les suele llamar "panquecas", especialmente en Brasil y Venezuela, en donde se corresponden con la receta norteamericana y se consumen igualmente con sirope de arce, miel, mermeladas o frutas. En Venezuela, a diferencia de otros lugares del mundo, estas han sido tan "venezolanizadas" que hasta se comen con queso salado o jamón para contrastar con el dulce de la panqueca.


title: Panqueque

text: En Australia y Nueva Zelanda, pequeños panqueques (de aproximadamente 75 mm de diámetro), conocidos como "pikelets" también son de alto consumo. Tradicionalmente se sirven con mermelada o crema batida, o únicamente con mantequilla durante el té de la tarde, pero también se pueden servir en el té de la mañana.


title: Villarrodrigo

text: Villarrodrigo es una localidad y municipio español de la provincia de Jaén, en la comunidad autónoma de Andalucía, lindando con la provincia de Albacete. Posee 441 habitantes según el último censo disponible (INE 2016). En el mismo municipio se encuentra la localidad de Onsares.


title: Villarrodrigo

text: Situado en la comarca de la Sierra de Segura, en el extremo más nororiental de la provincia de Jaén, tratándose, por tanto, de uno de los municipios más alejados de la capital, a 171 km de distancia de la misma. A pesar de estar situado en esta comarca, al día de hoy no forma parte del parque natural de las Sierras de Cazorla, Segura y Las Villas. El casco urbano del municipio está situado a una altitud media de 875 m, asentado sobre una llanura, alcanzándose en algunos puntos del término incluso más de 1400 m. La economía del municipio se sustenta básicamente en la agricultura, dedicada al monocultivo del olivar, mayoritariamente de secano.