title: Ruta Nacional A015 (Argentina)

text: Al contrario que en las otras dos rutas en la Provincia de Entre Ríos que permiten el acceso a los pasos fronterizos, en ésta la aduana y control migratorio se encuentra del lado argentino. En el km 13 se encuentra el control fronterizo.


title: Ruta Nacional A015 (Argentina)

text: Esta ruta recorre zonas rurales de los ejidos municipales de la ciudad de Concordia y de la población de La Criolla (los pueblos con menos de 5.000 habitantes figuran en itálica).


title: Ruta Nacional A015 (Argentina)

text: Recorrido: 15 km (kilómetro0 a 15).


title: Ruta Nacional A015 (Argentina)

text: En 1990 se concesionaron con cobro de peaje las rutas más transitadas del país, dividiéndose éstas en Corredores Viales.


title: Ruta Nacional A015 (Argentina)

text: De esta manera esta ruta es parte del Corredor Vial 18 siendo la empresa ganadora de la licitación Caminos del Río Uruguay (Crusa). No hay cabinas de peaje en esta ruta.


title: Ruta Nacional A015 (Argentina)

text: En 1996 se amplió la concesión a 28 años con la condición que la empresa concesionaria construya una autovía entre el Complejo Unión Nacional y Gualeguaychú. El tramo entre el Puente General Justo José de Urquiza y Ceibas (que corresponde a la Ruta Nacional 12) se completó el 12 de octubre de 1999. Debido a la devaluación en 2002, se paralizaron las obras en el tramo Ceibas - Gualeguaychú de la Ruta Nacional 14.


title: Senador Guiomard

text: Senador Guiomard es un municipio de Brasil, situado en el Nordeste del estado de Acre. Su población es de 21.000 habitantes y su extensión de 2.047 km² (10,25 h/km²).


title: Senador Guiomard

text: Limita al norte con el estado de Amazonas,al sur y al oeste con el municipio de Rio Branco,al este con el municipio de Plácido de Castro, y al nordeste con el municipio de Acrelândia.


title: Senador Guiomard

text: La economía se basa en la agricultura y la ganadería que representan más de un tercio de la economía del municipio. En cuanto al sector secundario, destaca la rehabilitación y algunas agroindustrias. Los descendientes de japoneses que viven en el municipio han invertido en la plantación y la producción de cacahuetes. La administración ha disminuido su peso en la economía. El gran triunfo económico del municipio es haberse convertido en "Zona de Procesamiento de Exportación" debido a su localización estratégica para los puertos del Pacífico.


El Sindicato de Mecánicos y Afines del Transporte Automotor (SMATA) es el sindicato que agrupa a los trabajador es de la industria del automóvil en la República Argentina. El SMATA ha sido tradicionalmente uno de los sindicatos importantes del movimiento sindical argentino. A sus filas pertenecieron Elpidio Torres, Adolfo García, Luis Bazzano, Dirck Henry Kloosterman, José Rodríguez y Mario Manrique, quienes se desempeñaron como secretarios generales. Su secretario general desde 2012 es Ricardo Pignanelli.


title: Sindicato de Mecánicos y Afines del Transporte Automotor

text: Fue fundado el 1 de junio de 1945 con el nombre de Sindicato de Mecánicos y Afines (SMAA), dentro de la Confederación General del Trabajo (CGT), nucleando básicamente a los trabajadores que se desempeñaban en los talleres mecánicos de reparación de automóviles y por afinidad a los trabajadores relacionados con la actividad automotriz. En 1948 tomó su nombre definitivo.


text: El sindicato está afiliado a la Federación Internacional de Trabajadores de la Industria Metalúrgica (FITIM).


title: Habib Marwan

text: Habib Marwan es un personaje de ficción interpretado por el actor Arnold Vosloo ("La Momia") en la serie de televisión 24. Habib es el principal villano de la cuarta temporada.


title: Habib Marwan

text: Marwan es la mente maestra tras un atentado a un tren de pasajeros a las 07:00 AM. En el atentado un dispositivo de control remoto de estaciones nucleares, el "Dobson Override" es robado.


title: Habib Marwan

text: Marwan aparece explícitamente por primera vez cuando Navi Araz le pide usar monitoreo de canales de emergencia para localizar a su esposa Dina, quien está ayudando a escapar al hijo de ambos. Marwan siente que Dina está comprometiendo "la operación" y que Navi debe encargarse. Cuando Dina es capturada por la UAT, ella revela que la familia es parte de una célula terrorista entre las tantas que Marwan tiene en Estados Unidos, y que Marwan es el único enlace entre todas las células.


title: Habib Marwan

text: Marwan es encontrado por la UAT en el edificio de Galaxy Financial donde está tratando de usar el Override para causar un desastre nuclear en Estados Unidos, el cual usaba como distractor el secuestro del Secretario de Defensa James Heller. El desastre es detenido por Curtis Manning y Edgar Stiles, pero Marwan escapa impersonando al oficial Solorz de la UAT. Este sería el primero de una serie de escapes que Marwan lograría en las narices de la UAT.


title: Habib Marwan

text: Jack determina que Marwan trabajó para McLennan-Forster en el desarrollo del Override, bajo el alias "Harris Barnes". La empresa McLennan-Forster se niega a entregar información de Marwan puesto que ellos venden armamento y capacitación a foráneos (lo que en Estados Unidos puede ser considerado traición), y atacan a Jack Bauer.


title: Habib Marwan

text: Como resultado de esto, Marwan escapa de la UAT y, sabiendo que lo conocen ahora, decide activar una segunda facción, indicando a la Fuerza Aérea. Además llama a un tal "Joe Prado" para gestionar la salida de sus compañeros del país.


title: Habib Marwan

text: Marwan activa a Mitch Anderson, expiloto de la Fuerza Aérea quien se infiltra en una base de la Fuerza Aérea para robar un caza stealth.


title: Habib Marwan

text: Mientras esto sucede, Marwan es localizado por Dina quien le lleva a Jack Bauer de prisionero en un intento de la UAT de engañarlo y atraparlo. Marwan ordena la eliminación de Dina, y procede a ofrecer a la UAT un intercambio: Jack Bauer por Behrooz, el hijo de Dina. Aunque la UAT piensa que Behrooz esconde información vital para los planes de Marwan, éste sólo quiere volver a distraer a la UAT del robo del caza.


title: Habib Marwan

text: Anderson tiene éxito en volar el caza y derribar el Air Force One, operación en la que el Presidente Keeler queda incapacitado y su hijo muerto. Marwan se dirige a los escombros para recuperar el "maletín nuclear" corriendo contra Jack Bauer quien ha reclutado a dos civiles para esconder el maletín. Pero Marwan se hace de los códigos de lanzamiento y de una hoja de ruta con la cual logra interceptar un convoy en Iowa y robar un misil con cabeza nuclear.


title: Habib Marwan

text: Marwan logra que su gente arme el misil con la ojiva nuclear y la reconfigure con las claves. En el camino, Joe Prado es capturado y Marwan da una señal a Amnistía Internacional que un hombre está siendo detenido sin cargos en la UAT; nuevamente, es un intento de entorpecer sus operaciones.


title: Habib Marwan

text: Marwan casi es capturado por Jack mientras grababa una cinta para el pueblo americano, pero logra escapar cuando el Servicio Secreto aparece y la UAT tiene que comprometer su posición.


title: Habib Marwan

text: Finalmente, Marwan logra disparar el misil pero es entregado por "Mandy", la peligrosa asesina a sueldo, a quien no le interesa el fanatismo de Marwan. Cuando la UAT llega a la Torre Globa, en Los Ángeles, para detener a Marwan, éste se enfrenta a Jack hasta que queda pendiendo de una cornisa en la cima del edificio. Antes que recibir ayuda de Jack, Marwan decide cortarle la mano a Jack para poder soltarse y suicidarse.


title: Michael Kohlmann

text: Michael Kohlmann (Hagen, 11 de enero de 1974) es un jugador profesional de tenis alemán.


title: Proyección de Mercator

text: La proyección de Mercator es un tipo de proyección cartográfica ideada por Gerardus Mercator en 1569 para elaborar mapas de la superficie terrestre. Ha sido muy utilizada desde el siglo XVIII para cartas náuticas porque permitía trazar las rutas de rumbo constante o loxodrómicas como líneas rectas e ininterrumpidas, a diferencia de otras proyecciones más precisas.


title: Proyección de Mercator

text: Es un tipo de proyección cilíndrica tangente al ecuador. Como tal, deforma las distancias entre los meridianos (en la tierra son como "gajos" de polo a polo) en líneas paralelas, aumentando su ancho real cada vez más a medida que se acerca a los polos.


title: Proyección de Mercator

text: Esta proyección tampoco respeta las formas reales entre los paralelos, la amplía en largo, cada vez más a medida que se acerca a los polos, distorsionando las áreas cercanas a los polos aún más. Nótandose la diferencia con la proyección cilíndrica equidistante, que sí respeta distancias entre paralelos y tiene solo las deformaciones meridionales de la proyección.


title: Proyección de Mercator

text: Las siguientes ecuaciones determinan las coordenadas (x,y) de un punto en el mapa en proyección Mercator a partir de su latitud φ y longitud λ (siendo λ0 la longitud central del mapa):


title: Proyección de Mercator

text: Esta es la inversa de la función de Gudermann:


title: Proyección de Mercator

text: La escala es proporcional a la secante de la latitud φ, haciéndose extremadamente grande cerca de los polos. En el polo mismo φ = 90° o –90°. Como se deduce de las fórmulas, el valor para y en los polos es +/– infinito.


title: Proyección de Mercator

text: Asumiendo que la Tierra tiene forma esférica (en realidad se parece más a un elipsoide levemente achatado en los polos y con otras leves deformaciones, pero para mapas de pequeña escala la diferencia es irrelevante), se busca transformar del sistema longitud-latitud (λ,φ) al sistema cartesiano ("x","y") que es "un cilindro tangente al ecuador" ("p.ej." "x"=λ) y conforme, tal que:


title: Proyección de Mercator

text: De "x" = λ se tiene:


title: Proyección de Mercator

text: resultando


title: Proyección de Mercator

text: Dado que "y" es función solo de "φ" con formula_1 de la cual una tabla de integrales nos da


title: Proyección de Mercator

text: Es conveniente asignar φ = 0 a "y" = 0, con lo cual la constante C se anula, "C" = 0.


title: Proyección de Mercator

text: Como en toda proyección cartográfica, cuando se intenta ajustar una superficie esférica en una superficie plana, la forma del mapa es una distorsión de la verdadera configuración de la superficie terrestre. La proyección de Mercator va exagerando el tamaño de las tierras a medida que nos alejamos de la línea del ecuador. Por ello, en los mapamundis Mercator: Aunque muy usada en navegación, los críticos argumentan que no es adecuada para representar el mundo completo debido a la distorsión de las áreas. El mismo Mercator utilizó una proyección equivalente (es decir, que conserva la proporción entre áreas) en sus mapas regionales no destinados a la navegación. Como resultado de estas críticas, los atlas modernos ya no usan la proyección de Mercator para mapamundis o regiones distantes del ecuador, prefiriendo otras proyecciones cilíndricas, o proyecciones equivalentes (equiáreas). La proyección de Mercator, sin embargo, sigue empleándose para regiones cercanas al ecuador.


title: Proyección de Mercator

text: Arno Peters provocó controversia cuando propuso la proyección conocida como proyección de Gall-Peters, una leve modificación de la cilíndrica equivalente de Lambert, como "la" alternativa a la de Mercator. Una resolución de 1989 de siete grupos geográficos norteamericanos desechó el uso de todos los mapamundis de coordenadas rectangulares (cilíndricas), incluyendo la Mercator y la Gall-Peters.


title: Proyección de Mercator

text: Las aplicaciones web de cartografía, como Google Maps, OpenStreetMap o Bing Maps, utilizan actualmente la proyección de Mercator. Concretamente emplean una variante que supone que la superficie del planeta es esférica en vez de la forma exacta, elipsoidal, para simplificar los cálculos. Los desarrolladores de Bing Maps han justificado la elección de la proyección de Mercator por dos motivos. En primer lugar, como en toda proyección cilíndrica, en cualquier punto del planeta la dirección norte-sur aparece siempre vertical y la este-oeste horizontal. En segundo lugar, por ser una proyección conforme, las formas de los edificios no se distorsionan, evitando que un edificio cuadrado pueda aparecer rectangular como ocurre en otras proyecciones. Estas dos virtudes han compensado, a ojos de los autores de estas aplicaciones, las significativas distorsiones de escala que introduce la proyección de Mercator, sobre todo en las regiones cerca de los polos.


title: Proyección de Mercator

text: Google Satellite Maps, por otro lado, usó una Proyección cilíndrica equidistante hasta julio de 2005.


title: Proyección de Mercator

text: En los mapas en Google Maps la máxima latitud representada es de +/– 85.0511287798066 grados.


title: Proyección de Mercator

text: Existe cierta controversia sobre los orígenes de la proyección de Mercator. El polímata alemán Erhard Etzlaub grabó "mapas de brújula" en miniatura (unos 10×8 cm) de Europa y partes de África que abarcaban las latitudes 0°-67° para permitir el ajuste de sus relojes de sol portátiles de bolsillo. La proyección encontrada en estos mapas, que data de 1511, fue declarada por Snyder en 1987 para ser la misma proyección que la de Mercator. Sin embargo, dada la geometría de un reloj de sol, estos mapas bien podrían haberse basado en la similar proyección cilíndrica central, un caso límite de la proyección gnomónica, que es la base de un reloj de sol. Snyder modifica su valoración a "una proyección similar" en 1994.


title: Proyección de Mercator

text: Joseph Needham, historiador de China, escribió que los chinos desarrollaron la proyección Mercator cientos de años antes que Mercator, utilizándola en las cartas estelares durante la dinastía Song. Sin embargo, se trataba de un simple, y común, caso de error de identificación. La proyección en uso era la proyección equirectangular.


title: Proyección de Mercator

text: El matemático y cosmógrafo portugués Pedro Nunes describió por primera vez el principio matemático del loxodrómico y su uso en la navegación marina. En 1537, propuso construir un atlas náutico compuesto por varias hojas a gran escala en la proyección cilíndrica equidistante como forma de minimizar la distorsión de las direcciones. Si estas láminas se ponían a la misma escala y se ensamblaban, se aproximarían a la proyección de Mercator.


title: Proyección de Mercator

text: En 1569, Gerhard Kremer, conocido por su nombre comercial Gerardus Mercator, anunció una nueva proyección al publicar un gran mapa planisférico que medía 202 por 124 y que estaba impreso en dieciocho hojas separadas. Mercator tituló el mapa Nova et Aucta Orbis Terrae Descriptio ad Usum Navigantium Emendata: "Una nueva y aumentada descripción de la Tierra corregida para el uso de los navegantes". Este título, junto con una elaborada explicación sobre el uso de la proyección que aparece como una sección de texto en el mapa, muestra que Mercator entendía exactamente lo que había logrado y que pretendía que la proyección ayudara a la navegación. Mercator nunca explicó el método de construcción ni cómo llegó a él. A lo largo de los años se han barajado varias hipótesis, pero en cualquier caso, la amistad de Mercator con Pedro Nunes y su acceso a las tablas loxodrómicas creadas por Nunes probablemente contribuyeron a sus esfuerzos.


title: Proyección de Mercator

text: El matemático inglés Edward Wright publicó las primeras tablas precisas para construir la proyección en 1599 y, con más detalle, en 1610, titulando su tratado "Certaine Errors in Navigation". La primera formulación matemática fue publicada hacia 1645 por un matemático llamado Henry Bond (c. 1600-1678). Sin embargo, las matemáticas involucradas fueron desarrolladas pero nunca publicadas por el matemático Thomas Harriot a partir de alrededor de 1589.


title: Proyección de Mercator

text: El desarrollo de la proyección Mercator representó un gran avance en la cartografía náutica del siglo XVI. Sin embargo, se adelantó mucho a su tiempo, ya que las antiguas técnicas de navegación y topografía no eran compatibles con su uso en la navegación. Dos problemas principales impidieron su aplicación inmediata: la imposibilidad de determinar la longitud en el mar con la precisión adecuada y el hecho de que en la navegación se utilizara las direcciones magnéticas, en lugar de direcciones geográficas (declinación magnética). Sólo a mediados del siglo XVIII, tras la invención del cronómetro marino y el conocimiento de la distribución espacial de la declinación magnética, la proyección de Mercator pudo ser plenamente adoptada por los navegantes.


title: Proyección de Mercator

text: A pesar de esas limitaciones en la búsqueda de la posición, la proyección de Mercator puede encontrarse en muchos mapas del mundo en los siglos siguientes a la primera publicación de Mercator. Sin embargo, no empezó a dominar los mapas del mundo hasta el siglo XIX, cuando el problema de la determinación de la posición se había resuelto en gran medida. Una vez que Mercator se convirtió en la proyección habitual para los mapas comerciales y educativos, fue objeto de críticas persistentes por parte de los cartógrafos por su representación desequilibrada de las masas terrestres y su incapacidad para mostrar de forma útil las regiones polares.


title: Empresa 2.0

text: La empresa 2.0 (enterprise 2.0 En inglés y también conocida en un sentido más amplio como organización 2.0) es aquella que, por analogía con la web 2.0, toma la referencia de ésta en lo que se refiere al uso de herramientas de software social. Sin embargo, en tanto que la web 2.0 supone no sólo el simple uso de estas herramientas sino también cambios más profundos relacionados con la identidad de las personas y las relaciones entre ellas, cabe considerar a la empresa 2.0 como una herramienta más para gestión de negocios. Así pues, englobaría el uso de los principios y prácticas de la denominada web social como plataforma de actuación.


title: Empresa 2.0

text: Según Andrew McAfee, académico de la Universidad de Harvard, "Enterprise 2.0 es la utilización de plataformas de software social emergente dentro de las empresas, o entre las empresas, sus socios y sus clientes". Esto significa que, tal como los usuarios de las aplicaciones web 2.0 más utilizadas (Flickr, del.icio.us, Google, Wikipedia, Facebook, Linkedin, etc.) hacen uso de estas herramientas para crear contenido y formar comunidades sin requerir de un alto grado de conocimientos técnicos; esta misma capacidad puede trasladarse a una organización. Las ideas en torno a las que McAfee define la empresa 2.0, bajo el acrónimo SLATES, son:El impacto que ha causado la web 2.0 tanto en términos sociales y tecnológicos, como en los modelos de negocios de vendedores de software, definitivamente influyó para tomar en consideración efectos y beneficios en su implementación en las organizaciones.


title: Empresa 2.0

text: Si la web 2.0 está dirigida para los usuarios, la Enterprise 2.0 está dirigida a los empleados, clientes y stakeholders, donde se fomenta el uso de herramientas de web social tanto a nivel interno -en las diferentes unidades operativas de una empresa- como en su relación externa con el sector en el que se encuentre.


title: Empresa 2.0

text: Las herramientas más comunes de la Enterprise 2.0 son, claro está, las que encontramos también bajo la perspectiva de la web social: blogs, wikis, sindicación de contenidos mediante lectores de RSS, etiquetación social o folcsonomía, mashups de diverso tipo, software de redes sociales, etc.


title: Empresa 2.0

text: De esta forma, la Enterprise 2.0 puede desarrollarse en un amplio espectro empresarial en donde se destacan dos perspectivas específicas: la perspectiva externa y la perspectiva interna.


title: Empresa 2.0

text: Ambas están dentro del espectro comunicacional, en donde una se enfrenta con las unidades que se relacionan con los clientes, y la otra con los empleados.


title: Club Aurora

text: El Club Deportivo Aurora es un club de fútbol de la ciudad de Cochabamba, Bolivia, que compite en la Primera División de Bolivia. Fue fundado el 27 de mayo de 1935 por un grupo de jóvenes estudiantes del colegio Instituto americano liderados por Juan Cerruti. Disputa sus partidos como local en el Estadio Félix Capriles, que cuenta con una capacidad para 32 000 espectadores.


title: Club Aurora

text: Es uno de los clubes con mayor trádicion y trayectoria en el fútbol boliviano, fue fundador de la Liga de Fútbol Profesional Boliviano en 1977. Fue campeón cochabambino 16 veces, desde que en 1950 ganó su primera corona.


title: Club Aurora

text: A nivel nacional cuenta con 2 campeonatos de liga de Primera División (1963 y 2008), ocupando el séptimo lugar en el palmarés histórico de la Primera División boliviana y fue cinco veces subcampeón nacional (1957, 1960, 1961, 1964 y 2004).


title: Club Aurora

text: A nivel internacional cuenta con 6 en torneos oficiales organizados por la Confederación Sudamericana de Fútbol. En 1964 debutó en la Copa Libertadores de América y se convirtió en el tercer club boliviano en participar en dicha competición, desde entonces, ha participado del torneo en dos ocasiones. Además cuenta con cuatro participaciones en Copa Sudamericana siendo su mejor participación la edición 2011 en donde llegó a los Octavos de final.


title: Club Aurora

text: Sufrió dos descensos a lo largo de su historia el primero en 1988 y el segundo en 2014. El 2018 retorno a la máxima categoría del fútbol boliviano luego de 4 años.


title: Club Aurora

text: Su clásico e histórico rival es Jorge Wilstermann con el cuál disputa el «clásico cochabambino» en el Estadio Félix Capriles.


title: Club Aurora

text: El Club Aurora se fundó el 27 de mayo de 1935, por un grupo de alumnos del colegio Instituto Americano que se reunieron en inmediaciones de su centro educativo situado en ese entonces en la plaza Colón, antiguamente denominada “La Alameda” donde actualmente funcionan oficinas municipales. Su nombre se debe al firmamento de aquel día. El primer directorio del Club Aurora fue presidido por Juan Cerruti, lo acompañó como secretario general René Ruiz; tesorero, Humberto Ferrel Lobo; delegados, Alberto Camacho y Walter Ferrel de la Fuente; presidentes honorarios, Timoteo Ferrel de la Fuente, Jacobo Meyer, Israel Ferzt y Juan Iriarte.


title: Club Aurora

text: Como Reina del Club fue elegida la Srta. Lidia Gueiler Tejada quien luego llegó a desempeñar la Presidencia de la República, convirtiéndose en la primera presidenta mujer de Bolivia.


title: Club Aurora

text: Antes de la creación de Liga de Fútbol Profesional Boliviano Aurora fue Campeón de la Asociación de Fútbol Cochabamba (AFC) los años 1961, 1963 y 1964. Y posteriormente también fue Campeón de la Asociación de Fútbol Cochabamba (AFC) los años 1994, 1995, 1996, 1997, 1998, 1999, 2000, 2001, 2002, 2015 y 2017.


title: Club Aurora

text: En el año 1963 consiguió su primer Campeonato Nacional, y en consecuencia participó en la Copa Libertadores de América de 1964 frente a Nacional de Uruguay y Cerro Porteño del Paraguay con una destacada actuación del portero José Issa, recordado como la “araña negra”.


title: Club Aurora

text: Luego de la creación de la Liga Profesional (1977), Aurora se mantuvo en la máxima categoría hasta el año 1988, cuando descendió y debió participar en la Asociación de Fútbol Cochabamba. Catorce años le llevó al club retornar a la Primera División del Fútbol Boliviano, consiguiéndolo finalmente el año 2002, al consagrarse Campeón de la Copa Simón Bolívar, después de vencer al equipo de Fancesa de Sucre.


title: Club Aurora

text: Aurora a poco tiempo de retornar a la Liga de Fútbol Profesional Boliviano, consiguió el subcampeonato del Torneo Apertura 2004, lo cual le dio derecho a su primera participaron en la Copa Sudamericana 2004, y que disputó frente al equipo del Club Bolívar.


title: Club Aurora

text: En el año 2008 fue Campeón del Torneo Clausura de la Liga de Fútbol Profesional Boliviano , consiguiendo de esta forma su primer Campeonato Liguero y su segundo Campeonato Nacional en la historia del club.


title: Club Aurora

text: El Campeonato Nacional obtenido el año 2008 le dio el derecho a participar en la Copa Libertadores de América del 2009, enfrentándose al Boyacá Chicó, la Universidad de Chile y al Grêmio de Porto Alegre, quedando eliminado en primera fase tras perder todos sus partidos.


title: Club Aurora

text: El ""Equipo del Pueblo"" el año 2010, logró obtener el 3° lugar en los dos campeonatos de la Liga de Fútbol Profesional Boliviano que fueron el Torneo Apertura y el Torneo Clausura, por lo tanto, consiguió nuevamente por mérito propio la clasificación a la Copa Sudamericana 2011 como "Bolivia 1".


title: Club Aurora

text: En el año 2011 tuvo una gran participación en la Copa Sudamericana, al obtener la plaza como "Bolivia 1" se encontraba clasificado para jugar la segunda fase del torneo contra el Nacional de Paraguay. El primer partido se jugó en el Estadio Defensores del Chaco de Asunción, teniendo un resultado de 1-1. El partido de vuelta jugado en la ciudad de Cochabamba, terminó con un marcador de 5-2, siendo uno de los mejores partidos de 2.ª fase de la Copa Sudamericana de ese año.


title: Club Aurora

text: Clasificó a , y se enfrentó como dueño de casa al Vasco da Gama de Brasil, con un lleno total del estadio Félix Capriles y luego de un juego muy aguerrido logró obtener la victoria por un marcador de 3-1. El partido de vuelta se jugó en Río de Janeiro, Aurora perdió el partido con un marcador en contra de 8-3, finalizando de esta manera su participación.


title: Club Aurora

text: Aurora se clasificó a la Copa Sudamericana 2012 como "Bolivia 3". En la primera fase enfrentó al equipo de Cerro Largo del Uruguay. Aurora jugó el primer partido de local en el Estadio Félix Capriles de Cochabamba, obteniendo una victoria con el resultado de 2-1. El partido de vuelta se jugó en el Estadio Arquitecto Antonio Ubilla de la ciudad de Melo, y que terminó con un empate de 0-0, lo cual le permitió clasificarse a la segunda fase de la Copa Sudamericana 2012. Aurora se enfrentó en la segunda fase de la Copa Sudamericana 2012 al equipo de Deportivo Quito del Ecuador. El primer partido se jugó en el Estadio Olímpico Atahualpa de Quito, el cual terminó con un marcador en contra de 2-1. El partido de vuelta, Aurora jugó de local en el Estadio Félix Capriles de Cochabamba, Aurora perdió el partido con un marcador en contra de 1-3, finalizando de esta manera su participación.


title: Club Aurora

text: El 11 de junio de 2014 se produce el segundo descenso de su historia, tras caer derrotado luego de tres partidos por el ascenso/descenso indirecto contra Petrolero de Yacuiba. El partido de ida en Villamontes fue empate 1 a 1. El partido de vuelta en Cochabamba fue empate por el mismo marcador. El partido definitorio se jugó en Sucre, que luego del empate también por 1 a 1, Aurora cayó derrotado en los penales 3 a 4 frente a Petrolero.


title: Club Aurora

text: En 2010, bajo la presidencia del Lic. Rodolfo Acevedo, Aurora festejó los 75 años de su fundación en un acto que contó con la presencia del entonces Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia. Se hizo la entrega de obras que consistieron en las instalaciones de la sede, el salón de trofeos y la Boutique Celeste. Luego se concluyó el quincho, el restaurante, el alojamiento, la piscina, cancha de césped sintético y otros.


title: Club Aurora

text: El escritor Fernando Mayorga también hizo entrega del libro "Grita la Hinchada, Grita la Hinchada... ¡Viva el Aurora!", que refleja la historia del club celeste desde su fundación el 27 de mayo de 1935 y a lo largo de sus primeros 75 años de existencia.


title: Club Aurora

text: El gobernador del departamento de Cochabamba hizo entrega de la "Medalla al Mérito Institucional", instituida por la Gobernación. El Senado nacional impuso la máxima condecoración del Órgano Legislativo al club Aurora, que consiste en la condecoración "Bandera de Oro".


title: Club Aurora

text: El escudo del club inicialmente estaba compuesto por su inicial (A) y era de color blanco. No fue hasta los años 70 que el escudo fue rediseñado con su forma actual.


title: Club Aurora

text: El escudo actual tiene un soporte de estilo suizo, consiste en los colores celeste y blanco; colores representativos del club, dos estrellas doradas bordadas en la parte superior derecha que corresponden a los títulos nacionales obtenidos por el club en la máxima categoría del fútbol boliviano en 1963 y 2008. Una banda transversal donde se encuentra el nombre del equipo y el año de su fundación (1935) en la parte inferior.


title: Club Aurora

text: Hasta 2008 es escudo llevaba una estrella y a partir de 2009 el escudo llevá 2 estrellas que representa los campeonatos nacionales obtenidos.


title: Club Aurora

text: La canción más representativa del Club Aurora, es la cueca cochabambina ¡Aurora el equipo del pueblo!, la cuál es considerada como el himno del club.


title: Club Aurora

text: Adicionalmente, existen composiciones dedicadas en homenaje al club, la mayoría registradas en los años de gloria del club. Entre las que se pueden citar, ""El Gran Aurora"", ""La Cueca del Aurora"", ""Celeste es la Gloria"", ""Dame un Gol"", entre otras.


title: Club Aurora

text: La clásica y legendaria vestimenta titular del Club Aurora ha variado a través del tiempo, pero siempre a manteniendo sus colores tradicionales celeste y blanco, con mínimos cambios en su diseño a lo largo de su historia.Aurora disputa sus encuentros en condición de local en el Estadio Félix Capriles, de propiedad del Gobierno de Cochabamba y el cuál es compartido con Jorge Wilstermann, tiene capacidad para 27 588 espectadores sentados y con una flexibilidad aproximada de 32 000, dicho escenario está ubicado en la zona de Cala Cala, en la ciudad de Cochabamba.


title: Club Aurora

text: En 1938, comenzó su construcción con el empuje de Félix Capriles Sainz (hombre ligado al deporte y luego a la política como senador de la República), quien definitivamente se constituyó en el impulsor de esta obra.


title: Club Aurora

text: Inicialmente, en base al diseño del arquitecto José Villavicencio, se construyeron las tribunas de Preferencia y General. En 1944, las empresas Brosovich y Musevich Constructores, concluyeron la obra.


title: Club Aurora

text: Con motivo a los , entre los años 1991 y 1992, se amplía la capacidad del estadio con la construcción de tribunas en las Curvas Norte y Sur.


title: Club Aurora

text: En 1996, se remodelarón las 4 tribunas del estadio con miras a la Copa América de 1997 y se mejoró la iluminación de 1000 LUX con 4 torres de 40 reflectores por torre y 26 reflectores ubicados por encima de las cabinas de transmisión de las tribunas de General y Preferencia.


title: Club Aurora

text: En este estadio, el 31 de marzo de 1963, la Selección de fútbol de Bolivia hizo historia al consagrarse campeón de la Copa América tras derrotar por 5 - 4, en el último partido, a la Selección de fútbol de Brasil.


title: Club Aurora

text: El estadio del Club Aurora se halla en su complejo deportivo en la zona este de la Laguna Alalay, dentro los predios cedidos al club en comodato, y lleva su nombre en honor al expresidente del club Jaime Cavero que entregó parte de su vida al equipo del pueblo.


title: Club Aurora

text: Fue inaugurado el domingo 12 de abril de 2015 aunque no se trata de una construcción de cemento, la infraestructura consta de graderías para albergar a tres mil personas, enmallado de la cancha y césped con las medidas reglamentarias. Forma parte de un completo complejo deportivo para Cochabamba, impulsado por el presidente del Club Aurora, Bernardo Pavisic Antezana.


title: Club Aurora

text: En este escenario Aurora disputó sus partidos por el ascenso.


title: Club Aurora

text: El complejo deportivo del Club Aurora se encuentra en la zona sur de Cochabamba, al lado este de la Laguna Alalay. Cuenta con 7 canchas de fútbol: 4 reglamentarias y 3 de fútbol ocho, en las cuales practican el equipo profesional y las divisiones inferiores.


title: Club Aurora

text: Desde 2009 el complejo también cuenta con una cancha reglamentaria de fútbol de playa, la primera en Bolivia, que fue construida con el auspicio del Fondo Interamericano de Desarrollo. Además cuenta con otras dependencias como el gimnasio, snack, camarines, y la Boutique Celeste. Las dependencias administrativas y el gabinete médico también se encuentran al interior del mismo complejo. Este complejo deportivo se constituye en uno de los mejores del país.


title: Club Aurora

text: Actualizado a la Copa Sudamericana 2015.


title: Club Aurora

text: A continuación se detallan todos los empates que consiguió Aurora en el extranjero por torneos internacionales oficiales.


title: Club Aurora

text: Por rival Por país"Actualizado por última vez en febrero del 2020."


title: Club Aurora

text: En el siguiente cuadro se muestran los máximos goleadores por torneo de la Primera División de Bolivia que lo lograron con la camiseta de Aurora.


title: Club Aurora

text: El entrenador actual es Humberto Viviani, quien se encuentra en el cargo desde diciembre de 2020 cuando reemplazo a Julio César Baldivieso.


title: Club Aurora

text: Dentro de la gran cantidad de entrenadores que han pasado por el Club Aurora, solo algunos de ellos dejaron huella debido a los logros y títulos que consiguieron. Dos de ellos han podido salir campeones de la Primera División boliviana. Después de varios años, con la creación de la Copa Simón Bolívar que fue el primer torneo nacional boliviano, el equipo llegó a tener su primer título de campeón nacional dirigido por Pacífico Becerra de nacionalidad brasileña en 1963. Mientras que Julio César Baldivieso llevó al club a ganar su segundo campeonato de fútbol en el torneo Clausura 2008.


title: Club Aurora

text: Destacan también los entrenadores que lo retornaron a primera división: Ricardo Fontana y Roberto Pérez en 2002 y 2017 respectivamente.


title: Club Aurora

text: El primer presidente y fundador del club fue Juan Cerruti. Desde entonces, varias fueron las personas que tuvieron la responsabilidad de ocupar ese lugar. Muchos de ellos, aportaron para que esta entidad fuera creciendo con el paso de los años. Los primeros presidentes honorarios de la institución fueron: Timoteo Ferrel de la Fuente, Jacobo Meyer, Israel Ferzt y Juan Iriarte.


title: Club Aurora

text: En total el Club Aurora ha tenido 35 presidentes a lo largo de su historia.


title: Club Aurora

text: El actual presidente es Jaime Cornejo quién asumió la presidencia luego de ganar las elecciones el año 2016.


title: Club Aurora

text: La siguiente es una lista completa en orden cronológico de los presidentes que ha tenido el Club desde su fundación el año 1932:


title: Club Aurora

text: El Club Aurora ha mantenido a lo largo de su historia una hinchada reconocida como fiel a pesar de las idas y vueltas, no como la más numerosa en hinchas pero sí incondicional. Tradicionalmente la mayoría de los aficionados auroristas se ubican en la tribuna de General del Estadio Félix Capriles.


title: Club Aurora

text: Elio Sánchez con 65 años en la institución, fue un hombre con una identidad que irradió lealtad, cariño y respeto a una institución, ya que toda su vida estuvo dedicada al servicio del clubAurora, lo que le hace merecedor a la admiración de propios y extraños. Llegó al club en 1952 por invitación del coronel Óscar Suárez Mancilla como kinesiólogo y utilero, en la institución es considerado como la historia viva del club, ya que vivió las amarguras y alegrías de la institución celeste. Falleció a los 77 años, no antes sin ver a su equipo nuevamente en primera.


title: Club Aurora

text: El Club Aurora posee dos barras organizadas la primera recibe el nombre de Califachos 14, la cuál es la Barra brava principal del club se ubican en la Curva Norte del Estadio Félix Capriles. Se fundó el 17 de septiembre de 2010 por un grupo de jóvenes con el objetivo principal de alentar al equipo en todos sus partidos. Los integrantes se caracterizan por su apoyo incondicional al equipo, además de sus grandes recibimientos. En la actualidad, Califachos está conformada por jóvenes provenientes de diversos sectores de la ciudad de Cochabamba y del interior del país, los cuales se dividen en numerosos sub-grupos.


title: Club Aurora

text: El club posee otra barra denominada "Pesada Celeste", se ubican en la recta de General del Estadio Félix Capriles. Al igual que los Califachos esta barra se destaca por su apoyo incondicional al equipo, además han organizado grandes recibimientos.


title: Club Aurora

text: El "«Clásico Cochabambino»" es uno de los partidos más importantes y tradicionales del fútbol boliviano, en el cual se enfrentan Aurora y Jorge Wilstermann, los dos equipos más importantes de Cochabamba y propiamente los únicos clubes profesionales de dicha ciudad. El primer enfrentamiento entre ambos clubes del que se tienen registros periodísticos fue en el torneo integrado, disputado el 19 de junio de 1955, con resultado de empate 2-2. Aurora ostenta varios récords dignos de mención.Desde la década de 1960 el duelo empezó a generar gran tensión debido al protagonismo y la popularidad de ambos clubes debido a que definieron una gran cantidad de títulos nacionales y regionales.


title: Club Aurora

text: El club desarrolló una rivalidad con Fancesa, debido a que entre 2000 y 2002, Aurora y Fancesa se enfrentaron en varias ocasiones en la Nacional B.


title: Club Aurora

text: En la actualidad este partido no se juega debido a que Fancesa juega en la Asociación Chuquisaqueña de Fútbol (tercera categoría de Bolivia).


title: Club Aurora

text: El club cuenta con una filial que participa en la Segunda de Ascenso de la Asociación de Fútbol Cochabamba (AFC). Abarca las categorías Infanto-Juvenil y aficionados, tiene como objetivo preparar jugadores para que formen parte del plantel de honor del club.El Club Deportivo Pasión Celeste es otra filial del club, fue fundado el 2 de febrero de 2015 y actualmente participa en la Asociación de Fútbol Cochabamba (AFC).


title: Club Aurora

text: En 2020 logró su ascenso a la primera categoría de la AFC.


title: Club Aurora

text: El equipo de fútbol femenino de Aurora disputa el Campeonato de la Asociación de Fútbol Cochabamba (AFC), equivalente a la tercera división masculina.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: La Iglesia greco-católica rutena o Iglesia católica bizantina rutena, también llamada en Estados Unidos Iglesia católica bizantina (; ; en rusino, "Русиньска ґрекокатолицька церьков"; y en el Anuario Pontificio: "Chiesa Rutena") es una de las 24 Iglesias "sui iuris" integrantes de la Iglesia católica. Es una Iglesia oriental católica que sigue la tradición litúrgica constantinopolitana (o bizantina) en la que utiliza como lenguaje litúrgico el eslavo eclesiástico y el ruteno, y en Estados Unidos también el inglés. La Iglesia carece de un jerarca que la presida y se divide en dos ramas independientes entre sí. La rama estadounidense está organizada como Iglesia metropolitana sui iuris de acuerdo a la forma prescripta por el capítulo 1 del título 6 del "Código de los cánones de las Iglesias orientales" y está presidida por el "archieparca metropolitano de Pittsburgh", cuya sede se encuentra en Munhall —un suburbio de Pittsburgh— en Estados Unidos. La rama europea se divide en dos jurisdicciones inmediatamente sujetas a la Santa Sede: la eparquía de Mukácheve con sede en Úzhgorod en Ucrania y el exarcado apostólico para los católicos de rito bizantino de la República Checa con sede en Praga. Las dos ramas están bajo supervisión de la Congregación para las Iglesias Orientales.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: La patria original de Iglesia católica rutena está ahora en el extremo occidental de Ucrania al sudoeste de los montes Cárpatos. El área tuvo diversos nombres en el pasado: Rutenia subcarpática, Cárpato-Ucrania, Cárpato-Rutenia, Cárpato-Rusia, Subcarpatia y es conocida ahora como Transcarpatia, constituyendo en su mayor parte la óblast de Zakarpatia en Ucrania. Aunque el término "rutenos" fue utilizado antes más ampliamente para los habitantes de la Rus de Kiev (rusos, ucranianos, bielorrusos y eslovacos) hoy es utilizado por las autoridades de la Iglesia católica en un sentido más específico, por lo que debe distinguirse entre la antigua Iglesia rutena surgida en la cristianización de la Rus de Kiev e incorporada a la Iglesia católica con la Unión de Brest en 1596 —que es hoy continuada principalmente la Iglesia greco-católica ucraniana— y la actual Iglesia rutena que a partir de los mismos orígenes que la anterior se incorporó a la Iglesia católica con la Unión de Úzhgorod en 1646 —que hoy es la Iglesia católica bizantina rutena—.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: Aunque en la actualidad la Iglesia rutena es multinacional, en términos de pertenencia étnica, los católicos rutenos prefieren ser llamados "rusinos" (en idioma ruteno: "Русины", y también "Руснакы" hispanizado como "rusniacos", aunque suelen traducirse como "rutenos"). La palabra latina "rutheno" es una latinización de la palabra "Русины", que es el nombre aplicado originalmente a los habitantes de la Rus de Kiev que vivían en Podolia, Galitzia del norte, Volinia y Kiev. Así fue utilizado en escritos de Martinus Gallus en 1190 y Saxo Grammaticus en 1203. El idioma ruteno dio origen a los actuales idiomas ucraniano, bielorruso y ruso. Los rusinos se relacionan de cerca con el ucranianos y hablan dialectos muy cercanos al idioma ucraniano, que por consideraciones políticas suele considerarse que son idiomas distintos. En la actualidad la mayoría de los fieles de esta Iglesia "sui iuris" que viven en Transcarpatia son de lengua ucraniana. La patria tradicional de los rusinos se extiende más allá de Transcarpatia, en Eslovaquia nororiental y en la región de Lemko en el extremo suroriental de Polonia.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: El nombre "rutheni" aparece por primera vez aplicado a los habitantes de la Rus de Kiev en los "Annales Augustiani" de 1089 y continuó en los siglos siguientes siendo usado en latín (particularmente por la curia romana y la cancillería polaca) para referirse a los eslavos orientales, particularmente ucranianos y bielorrusos cristianos bizantinos que vivían al oeste de la línea entre el río Daugava y el bajo río Dniéper. Luego de la formación de la comunidad polaco-lituana en 1569 la palabra ruteno quedó asociada a los ucranianos y bielorrusos que quedaron dentro de sus fronteras, diferenciándolos de los rusos o moscovitas.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: Luego de las particiones de Polonia (1772-1795) la palabra ruteno quedó restringida para referir primariamente a aquellos ucranianos que vivían en el Imperio austríaco en las regiones de Galitzia, Bucovina y Transcarpatia. Este uso se hizo oficial por las autoridades austríacas en 1843 a pedido del metropolitano de Halych y permaneció así hasta el fin del Imperio austrohúngaro en 1918. Sin embargo de ello, desde principios del siglo XX los ucranianos de Galitzia comenzaron a preferir el uso de la palabra ucraniano. En la emigración a América del Norte que se produjo en las primeras décadas del siglo, el nombre ruteno se siguió utilizando entre los emigrados (en inglés "Ruthenians").


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: En el período entre las dos guerras mundiales el nombre ruteno quedó aún más restringido para solo referir a los habitantes de Transcarpatia incluyendo a los emigrados a Estados Unidos. A partir de la incorporación de esa región a Ucrania al finalizar la Segunda Guerra Mundial, el término solo refirió a los emigrados en Estados Unidos. Desde la década de 1970 la palabra comenzó a ser remplazada por "rusino".


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: En el uso de la Iglesia católica hasta el "Anuario Pontificio" de 1961 apareció que los rutenos de América estaban subdivididos entre los de Estados Unidos y los de Canadá, siendo los primeros repartidos entre dos jurisdicciones: una "para los fieles oriundos de Galitzia" y otra "para los fieles oriundos de Subcarpatia". Este fue el último "Anuario Pontificio" que englobó a greco-católicos ucranianos y rutenos con el mismo nombre de rutenos, pues al año siguiente todos fueron clasificados como ucranianos y a partir del de 1963 en rutenos (de Transcarpatia), ucranianos (de Galitzia) y eslovacos (eparquía de Prešov). Desde entonces el nombre ruteno quedó identificado con los católicos bizantinos de origen transcarpatio.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: La mayor parte de Rutenia estuvo bajo el control del Reino de Hungría que promovió el trabajo misionero católico entre la población ortodoxa, incluyendo a los rusinos. Esta actividad culminó en la recepción de 63 de sus sacerdotes en la Iglesia católica el 24 de abril de 1646 en la ciudad de Úzhgorod (Unión de Úzhgorod), afectando lo que es hoy el este de Eslovaquia. En 1664 otra unión ocurrió en Mukácheve que implicó a los ortodoxos de la actual Transcarpatia en Ucrania y a los que vivían en la diócesis latina húngara de Hajdúdorog. Una tercera unión en 1713 afectó a los ortodoxos de parte de Transilvania (Maramureș) en la actual Rumania. Así, en el plazo de 100 años después de la unión de 1646, la Iglesia ortodoxa dejó virtualmente de existir en la región y los rusinos se habían convertido en su gran mayoría al catolicismo.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: El 5 de noviembre de 1689 el papa Alejandro VIII mediante el breve "Pro nostro pastoralis" designó a Giovanni De Camillis como "vicario apostólico de Mukácheve y todos los lugares de Hungría reconquistados a los turcos" bajo la autoridad de la Congregación de Propaganda Fide, pero el gobierno austríaco lo mantuvo bajo dependencia del obispo de Eger como su vicario. Aplicaba el canon 9 del IV Concilio de Letrán (1215-1216) para los orientales residentes en diócesis latinas. El 19 de septiembre de 1771 el papa Clemente XIV mediante la bula "Eximia regalium", a petición de la emperatriz María Teresa I de Austria, erigió la eparquía rutena de Mukácheve haciéndola sufragánea del primado húngaro de Esztergom, sin embargo de la solicitud del metropolitano greco-católico de Kiev-Galitzia para que fuera su sufragánea. El papa dispuso que se aplicara la legislación especial usada para los ítalo-griegos en el sur de Italia ("Etsi Pastoralis" del 26 de mayo de 1742). En 1775 la sede fue trasladada a la ciudad más grande de Úzhgorod manteniendo la denominación. Un seminario para los católicos rutenos fue instalado en Úzhgorod en 1778. Durante este período la Iglesia constaba de 711 parroquias. Desde 1774 el gobierno de María Teresa comenzó a emplear el término "greco-católico" para distinguir a los católicos de rito bizantino de los de rito latino o de rito armenio.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: El 22 de septiembre de 1818 el territorio de la eparquía de Mukácheve fue dividido para crear la eparquía de Prešov y posteriormente 72 parroquias fueron transferidas a la eparquía rumana de Oradea Mare el 3 de julio de 1823 y fue creada la eparquía de Gherla el 23 de noviembre de 1853. Hacia 1821 el 65% de los fieles de la eparquía de Prešov eran étnicamente rusinos, mientras que el 14% eran rusinos magiarizados o húngaros y tan solo 1,7% eran polacos y 1,2% eslovacos. El 8 de junio de 1912, mediante la carta apostólica "Christifideles Graeci rituscatholici" la eparquías de Mukácheve, Prešov más otras católicas rumanas perdieron territorios para crear la eparquía de Hajdúdorog "para los fieles católicos de rito griego residentes en Hungría". Debido al uso del húngaro en la liturgia de esta eparquía la Santa Sede dispuso el uso formal del griego en vez del eslavo eclesiástico de los rutenos.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: Después de la Primera Guerra Mundial Transcarpatia se convirtió en parte de la nueva República de Checoslovaquia por lo que la eparquía de Mukácheve quedó entre los nuevos estados de Checoslovaquia y Hungría. La Iglesia rutena fue reorganizada entre las dos eparquías de Mukácheve y Prešov.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: Al final de la Segunda Guerra Mundial la mayor parte del territorio con la población rutena de Transcarpatia, incluyendo Úzhgorod y Mukácheve, fue anexada a la Unión Soviética como parte de la República Socialista Soviética de Ucrania. Prešov permaneció en Checoslovaquia. En ambos países los greco-católicos rutenos fueron reprimidos. En 1946 el seminario de Úzhgorod fue cerrado y en 1949 la Iglesia greco-católica rutena fue integrada en la Iglesia ortodoxa rusa por las autoridades comunistas. Los rusinos de Checoslovaquia también fueron forzados a integrarse a la Iglesia ortodoxa, mientras que los de la región de Lemko fueron deportados en masa en 1947 a la Unión Soviética o a otras partes de Polonia. El obispo de Mukácheve, Teodor Romzha, fue asesinado por la NKVD de Stalin el 1 de noviembre de 1947.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: En 1968 Checoslovaquia permitió el funcionamiento de la Iglesia greco-católica y la Unión Soviética lo hizo en 1990. Tras la caída del comunismo los católicos rutenos resurgieron. Al disolverse Checoslovaquia en 1991 el eparca de Prešov designó un vicario con sede en Praga para los bizantinos de la República Checa. En 1996 el papa Juan Pablo II estableció un exarcado apostólico para los católicos del rito bizantino en la República Checa desvinculándolo del territorio de la eparquía de Prešov y clasificándolo como ruteno bizantino. El obispo Romzha fue beatificado como un mártir por el papa Juan Pablo II el 27 de junio de 2001.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: En la década de 1870 comenzó la emigración masiva de greco-católicos rutenos hacia los Estados Unidos. La primera parroquia ("Saint Michael's") fue establecida en 1884 en Shannandoa en Pennsylvania por el sacerdote Iván Voljanskyj del clero de Leópolis. En los años siguientes fueron establecidas parroquias en Freeland (1886), Hazleton (1887), Kingston (1888), Wilkes-Barre (1888), Olyphant (1888) (todas en Pennsylvania), en Jersey City (1889), Passaic (1890) (en Nueva Jersey), en Mineápolis (en Minnesota, 1889), y en Whiting (en Indiana, 1889).


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: Los ritos orientales católicos fueron mal vistos por algunos obispos católicos en Estados Unidos. En 1891 el arzobispo John Ireland de la arquidiócesis de Saint Paul y Mineápolis rehusó aceptar las credenciales clericales del sacerdote ruteno Alexis Toth, alegando el decreto papal del 1 de octubre de 1890 que impedía en Estados Unidos el ejercicio del ministerio sacerdotal a los sacerdotes casados, a pesar de que Toth era viudo. a pesar de que Toth dependía de su propio obispo y estaba fuera de la jurisdicción de Ireland. Este arzobispo estaba involucrado en un esfuerzo para expulsar a los clérigos no latinos del país. En 1891 Toth y un grupo de rutenos se pasó a la Iglesia ortodoxa rusa. Desde entonces hasta su muerte en 1909, Toth atrajo a la ortodoxia a aproximadamente 20 000 católicos orientales de 65 comunidades. Para 1917, 163 parroquias con más de 100 000 fieles se habían convertido. Por esos esfuerzos Toth fue canonizado como santo por la Iglesia ortodoxa en América, creada en 1970 y cuyo núcleo fueron los fieles católicos rutenos conversos a la ortodoxia.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: Luego de numerosas solicitudes para la designación de un obispo, en 1902 el sacerdote húngaro Andrew Hodobay del clero de Prešov fue enviado por el papa como visitador apostólico para todos los greco-católicos en Estados Unidos con la misión de investigar todos los aspectos de las controversias en que estaba la comunidad greco-católica. Debido a que Hodobay había sido recomendado por el gobierno húngaro, causó rechazo entre los greco-católicos que no provenían de Hungría y la comunidad se dividió. Para solucionar las divisiones el 8 de marzo de 1907 el papa Pío X nombró al ucraniano Soter Ortynsky como obispo para todos los eslavos católicos bizantinos de Estados Unidos, quien residió primero en South Fork en Pennsylvania y en 1908 se mudó a Filadelfia. La carta apostólica "Ea Semper" del 14 de junio de 1907 dispuso que el obispo debía obtener la aprobación de cada obispo latino local en cuya diócesis se encontraba una parroquia greco-católica antes de ejercer cualquier autoridad sobre esa parroquia. De esa forma, él funcionó como vicario general para todos los greco-católicos en las diversas diócesis latinas en Estados Unidos. El 13 de mayo de 1913 el papa estableció un exarcado apostólico "para todos los clérigos y las personas de rito ruteno en los Estados Unidos de América", reconociendo al obispo Ortynsky plena jurisdicción episcopal. Para entonces tenía 152 parroquias, 43 iglesias misionales, 154 sacerdotes y medio millón de fieles rutenos y ucranianos.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: El 24 de marzo de 1916 falleció el obispo Ortynsky y la Santa Sede designó el 8 de junio de 1916 un administrador no obispo para los fieles rutenos, croatas y húngaros (Gabriel Martyak) y otro para los ucranianos. La comunidad greco-católica rutena en Estados Unidos permaneció desde entonces dividida y el 8 de mayo de 1924 el papa creó un exarcado apostólico para cada una de ellas, siendo el de Pittsburgh para los rutenos, con el obispo Basil Takach como exarca. La bula designó como sede a la ciudad de Nueva York, pero el exarca residió en Trenton en Nueva Jersey y poco después se mudó a Uniontown (Pennsylvania) para luego fijar residencia en Munhall (Pennsylvania) dedicando a la iglesia "St. John the Baptist" como su catedral el 5 de julio de 1926.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: En 1929 el papa Pío XI prohibió por el decreto "Cum data fuerit" el servicio de sacerdotes rutenos casados en los Estados Unidos, obligándolos a retornar a Europa. En 1938 un grupo de 38 parroquias rutenas lideradas por el sacerdote Orestes Chornock de Bridgeport, Connecticut, en protesta por ese decreto y por la latinización litúrgica de su Iglesia, pasó a la ortodoxia en la jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla. Chornock fue consagrado obispo de la diócesis ortodoxa cárpato-rusa americana con sede en Johnstown, Pennsylvania, creada al efecto y que mantuvo las particularidades del rito ruteno. El problema del celibato fue resuelto recién en 1999 cuando el papa aprobó la ordenación de sacerdotes casados rutenos en los Estados Unidos.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: Debido al incremento de fieles angloparlantes, durante el episcopado de los obispos Daniel Ivancho (1948-1954) y Nicholas Elko (1955-1967), el exarcado llevó adelante una política de americanización de la liturgia, con una progresiva adopción del inglés, la aceptación de fieles no rutenos y el abandono de algunas prácticas bizantinas. El obispo Elko obtuvo el permiso papal en 1955 para permitir el uso del inglés en la liturgia. A su vez el exarcado adoptó el nombre informal de "Byzantine Catholic Church in America" para enfatizar su carácter no griego. En la actualidad la metrópolis es multiétnica y sus miembros son predominantemente de habla inglesa. La mayoría son descendientes de rusinos, pero los descendientes de otras nacionalidades también están presentes, tales como eslovacos, húngaros y croatas, así como los de ascendencia no eslava ni de Europa oriental.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: El 6 de julio de 1963 el papa Pablo VI dividió la jurisdicción y el exarcado apostólico fue elevado a eparquía de Pittsburgh, a la vez que creó la eparquía de Passaic, con sede en West Paterson, Nueva Jersey. El 21 de febrero de 1969 por el decreto "Quando Quidem Christus" fue elevada a archieparquía metropolitana de Munhall (renombrada el 11 de marzo de 1977 como archieparquía de Pittsburgh), creándose como sufragánea la eparquía de Parma, con sede en Parma (Ohio). La Iglesia rutena en los Estados Unidos alcanzó así el estatus de metropolitana "sui iuris". El 3 de diciembre de 1981 fue separada de la eparquía de Parma la nueva eparquía de Van Nuys, con sede en Phoenix, Arizona. Esta eparquía fue renombrada como "Holy Protection of Mary de Phoenix" el 10 de febrero de 2010.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: En junio de 1999 el Concilio de Jerarcas de la Iglesia metropolitana "sui iuris" de Pittsburgh promulgó las normas de autogobierno. En enero de 2007 fueron promulgadas las revisiones de la liturgia de San Juan Crisóstomo y de la liturgia de San Basilio el Grande siguiendo las recomendaciones del Concilio Vaticano II respecto de la deslatinización.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2016 a fines de 2015 en las 6 jurisdicciones de la Iglesia católica bizantina rutena había: 419 500 fieles, 7 obispos, 664 parroquias, 507 sacerdotes seculares, 50 sacerdotes religiosos, 72 religiosos, 120 religiosas, 76 diáconos permanentes y 91 seminaristas.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2018 dentro del territorio del metropolitanato "sui iuris" de Pittsburgh a fines de 2017 existían las siguientes circunscripciones eclesiásticas bizantinas rutenas: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2016, en los Estados Unidos las estadísticas a fines de 2015 eran las siguientes:


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: Son sus sufragáneas:


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2018 fuera del territorio del metropolitanato "sui iuris" de Pittsburgh a fines de 2017 existían las siguientes circunscripciones eclesiásticas bizantinas rutenas: El 18 de enero de 1996 el papa Juan Pablo II creó el exarcado apostólico para los católicos de rito bizantino de la República Checa, nombrando a Ivan Ljavinec como obispo. La nueva diócesis permitió regularizar la situación de sacerdotes latinos casados que fueron secretamente ordenados durante el régimen comunista, 18 de los cuales fueron reordenados en el rito bizantino en 1997. El exarcado apostólico está bajo dependencia directa de la Congregación para las Iglesias Orientales. El exarcado apostólico tiene su sede en la Catedral de San Clemente en Praga.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2016, en Chequia las estadísticas a fines de 2015 eran las siguientes: 17 000 fieles, 1 obispo, 21 parroquias, 40 sacerdotes seculares, ningún sacerdote religioso, ningún religioso hombres ni mujer, 1 diácono permanente y 1 seminarista.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2016, en la eparquía de Mukácheve ("Munkacsiensis") las estadísticas a fines de 2015 eran las siguientes: 320 000 fieles, 2 obispos, 436 parroquias, 287 sacerdotes seculares, 33 sacerdotes religiosos, 50 religiosos hombres, 42 religiosas mujeres, 4 diáconos permanentes y 85 seminaristas. Comprende en Ucrania la óblast de Zakarpatia y su sede es la Catedral de la Santa Cruz en Úzhgorod.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: En Eslovaquia los fieles bizantinos integran la Iglesia greco-católica eslovaca y en Hungría la Iglesia greco-católica húngara. En Rumania existe bajo la jurisdicción de la eparquía de Maramureș de la Iglesia greco-católica rumana el vicariato greco-católico ucraniano de Rumania, que asiste a greco-católicos ucranianos, rutenos y húngaros. Tiene un vicario general con sede en Rădăuți, del que dependen dos deanatos en Bucovina y en Maramureș.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: En Croacia, Serbia, Kosovo, Eslovenia y Bosnia y Herzegovina los greco-católicos rutenos están integrados en la Iglesia bizantina católica de Croacia y Serbia. En 1914 el papa creó la administración apostólica para los greco-católicos rutenos de Bosnia y Herzegovina ("Administratio apostolica catholicorum graeco rutheni ritus in Bosnia et Herzegovina"), que fue suprimida en 1924 y su territorio reincorporado a la eparquía de Križevci. Fue clasificada como rutena de acuerdo a la nomenclatura de la época, pero la mayoría de sus fieles son greco-católicos ucranianos y algunos rusniacos. Desde 2005 integran la vicaría de Bosnia y Herzegovina ("Grkokatolički vikarijat Križevačke eparhije u Bosni i Hercegovini") dentro de la eparquía con 10 parroquias y un centro espiritual en Prnjavor. En la eparquía de San Nicolás de Ruski Krstur en Serbia la mayoría de sus fieles son ucranianos y rutenos.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: En Austria los greco-católicos rutenos forman parte del ordinariato para los fieles de rito bizantino de Austria.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: En México existe una capilla rutena en Puebla de Zaragoza, la iglesia Natividad de la Theotokos, que depende de la arquidiócesis metropolitana de Puebla de los Ángeles.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: En otras áreas de la diáspora rutena, incluyendo Australia, el Reino Unido y Canadá, los greco-católicos rutenos no se distinguen de los greco-católicos ucranianos formando parte de sus diócesis.


title: Iglesia católica bizantina rutena

text: El Anuario Pontificio 2020 clasifica como rutena a la administración apostólica para los fieles católicos de rito bizantino en Kazajistán y Asia Central.


title: Šibarġan

text: Šibarġan (persa: شبرغان) es una ciudad de Afganistán. Está situada en el norte del país.


title: Šibarġan

text: Su población es de 59.576 habitantes (2007).


title: Šibarġan

text: Es la capital de la provincia de Jawzjān.


title: Šibarġan

text: Šibarġan está localizada a cerca de los bancos del río Safid, a 130 km (80 millas) al oeste de Mazār-e Šarīf en la ruta principal Herāt-Qandahār-Kābul-Mazār-e Šarīf-Šibarġan-Maymanah-Herāt. El aeropuerto de Šibarġan está situado entre Šibarġan y Āqčah.


title: Šibarġan

text: Šibarġan fue hace tiempo un próspero asentamiento a lo largo de la Ruta de la Seda. En 1978, arqueólogos soviéticos descubrieron la famosa Provisión Bactríana en la villa de Tillia tepe en las afueras de Šibarġan. En el siglo XIII Marco Polo visitó la ciudad y más tarde escribió sobre sus melones de dulce miel. Šibarġan se convirtió en la capital de un khanato independiente uzbeko que fue asignado a Afganistán por el acuerdo fronterizo Anglo-Ruso de 1873.


title: Šibarġan

text: En 1977 un equipo arqueológico Soviético-Afgano comenzó serias excavaciones tres millas al norte de la ciudad por reliquias. Ellos han destapado columnas de ladrillos de lodo y un altar con forma de cruz de un antiguo templo que se remonta por lo menos en el 1000 a. C.


title: Šibarġan

text: Šibarġan fue el sitio de la Masacre de Dasht-i-Leili en diciembre del 2001, durante la invasión de los EE. UU a Afganistán fueron entre 250 y 3.000 (depende de fuentes) los prisioneros talibán fueron asesinados y/o ahogados en recipientes de carga metálica, algunos fueron transferidos por soldados norteamericanos y de la Alianza del Norte de Qundūz a la prisión de Šibarġan.


title: Šibarġan

text: Šibarġan fue la fortaleza del militar uzbeko el general Abdul Rashid Dostum, quien derrotó a su rival tayiko, el general Mohammed Atta por el control del norte de Afganistán.


title: Šibarġan

text: Šibarġan es reconocida por su tierra agrícola irrigada.


title: Šibarġan

text: Con asistencia soviética, la explosión de la reserva natural de gas en Afganistán comenzó en 1967 en el campo Khowaja Gogerak, a 15 kilómetros al este de Šibarġan en la provincia de Jawzjān. Las reservas del campo fueron consideradas en 67 billones de metros cúbicos. En 1967, los soviéticos también completaron un gasoducto de gas de 100 kilómetros conectando con Keleft de la Unión Soviética con Šibarġan.


title: Šibarġan

text: Šibarġan es importante en la infraestructura de energía de Afganistán:


title: CakePHP

text: CakePHP es un framework para el desarrollo aplicaciones web escrito en PHP, creado sobre los conceptos de Ruby on Rails.


title: CakePHP

text: CakePHP empezó en 2005, cuando Ruby On Rails estaba ganando popularidad y utiliza muchos de sus conceptos. Desde entonces la comunidad creció y generó muchos subproyectos.


title: CakePHP

text: CakePHP es un framework o marco de trabajo que "facilita" el desarrollo de aplicaciones web, utilizando el patrón de diseño MVC (Modelo Vista Controlador). Es de código abierto y se distribuye bajo licencia MIT.


title: CakePHP

text: Al igual que Ruby On Rails, CakePHP facilita al usuario la interacción con la base de datos mediante el uso de Active record.La última versión estable de CakePHP es la 4.0.4


title: Andy Kleinman

text: Andy Kleinman (Buenos Aires, 1981) es un empresario del medio en línea y fundador de Emepe3.com, la primera tienda de música digital en español, ubicada en Miami. También se dedica a la producción audiovisual.


title: Monacita

text: El término monacita se usa para designar a un grupo de cuatro minerales distintos, de la clase 8 de los minerales fosfatos según la clasificación de Strunz. Es, junto a la bastnasita, la principal mena de tierras raras. Aparece normalmente en forma de pequeños cristales aislados de color pardo rojizo.


title: Monacita

text: Fue descrito por Johann August Friedrich Breithaupt en 1829. El nombre monacita proviene del griego μοναζειν «monazein», 'estar solo', en alusión a lo raro del mineral.


title: Monacita

text: Atendiendo a su composición, podemos encontrar hasta cuatro tipos diferentes de monacita: Todos estas especies de monacita tienen la misma estructura cristalina, y pueden variar de color según las especies, y tener composiciones de monacita junto a otros minerales secundarios, el color puede variar de color pardo amarillento o rojizo pardo, verdoso o casi blanco. la monacita  Los elementos que aparecen en la fórmula son los aprobados por la Asociación Mineralógica Internacional como los componentes de estos cuatro minerales, pero además suelen llevar impurezas de otros elementos, que pueden verse en la ficha de la derecha entre paréntesis según la formulación antigua, se listan en el orden de proporción relativa en el mineral, de tal forma que, por ejemplo, el lantano es el metal más abundante en la monacita-La. El sílice, SiO, aparece en pequeñas cantidades, así como el uranio. Debido a la transición alfa del torio y el uranio, la monacita contiene una cierta cantidad de helio, que puede extraerse a través de la aplicación de calor.


title: Monacita

text: La monacita es un mineral accesorio habitual en los granitos y en los gneis, la monacita detrítica puede acumularse en cantidades comerciales, en formas de arena de monacita. En la India, Madagascar, y Sudáfrica existen grandes depósitos de monacita.


title: Monacita

text: Se extrae en Sri Lanka; en Urales de Rusia; en depósitos de estaño de Malasia, en República Popular del Congo, Islandia, Brasil, Alemania, Colorado, California, Nuevo México, Carolina del Norte y en Canadá. También fue descubierto en Argentina, provincia de Santiago del Estero, un yacimiento por serendipia en las Sierras de Sumampa.


title: Monacita

text: En España, en el Campo de Montiel, provincia de Ciudad Real términos municipales de Torrenueva, Torre de Juan Abad y Santa Cruz de Mudela se ha localizado un yacimiento cuya declaración de impacto negativa por parte de las autoridades dificulta su posible explotación.


title: Monacita

text: La monacita destaca como fuente natural de torio, lantano y cerio. Debido a la presencia de torio, la monacita puede ser radioactiva.


title: Monacita

text: La monacita-(Ce), es una fuente de cerio importante. El óxido de cerio es un compuesto básico para el pulido y se usa para pulir gemas y productos de vidrio, como cámaras, lentes y otros detalles de instrumentos ópticos.


title: Monacita

text: El lantano que proviene del mineral de monacita, se utiliza en los catalizadores durante el proceso de refinado del petróleo.


title: Monacita

text: El neodimio, otro componente de la monacita, se añade al cristal para dar un color violeta.


title: Monacita

text: Existen diversos métodos para la datación de rocas empleados comúnmente en geocronología. Los cronómetros U-Th-Pb son probablemente los más precisos que pueden utilizarse para materiales geológicos con edades superiores a los 30 M.a. El método de U-Th-Pb se basa en el cálculo de la edad a partir de las concentraciones en que se encuentran estos elementos en el mineral. La datación a través del sistema U-Th-Pb sigue el siguiente esquema de desintegración:


title: Monacita

text: • El mineral se mantuvo cerrado al U, Th y Pb y a todos los hijos intermedios de la serie de reacción en la historia del mineral. • Buenos valores para la razón de Pb inicial. • Constantes de desintegración precisas. • La composición isotópica del U debe ser normal, es decir, no tener evidencias de fraccionamiento o fisión. • Disminuir errores analíticos-sistemáticos. • Aproximarse a modelos de single-multiple stages de la petrogénesis.


title: Monacita

text: La monacita es un cronómetro apropiado para el estudio de eventos magmáticos y polimetamórficos debido a su alto contenido de Th y U, que todo el Pb tiene origen radiogénico y esa cantidad aumenta en el tiempo (Parrish, 1990) y que cumple los requisitos mencionados arriba para usar el método Th-U-Pb . La datación U-Th-Pb de este mineral mediante el microanálisis con sonda de electrones es una técnica desarrollada como una herramienta precisa de geocronología in situ (Suzuki y Adachi, 1991; Montel et al., 1996, Cocherie et al., 1998; Wiliams et al., 1999, Mezeme et al, 2006, Williams y Jercinovic, 2002, Sánchez et al.,2011), que provee valiosos resultados de datación aun en el caso de monacitas que hayan sufrido eventos metamórficos que involucren la interacción de fluidos y la recristalización (Cocherie y Albarede, 2001).


title: Monacita

text: Además, algunos autores (Suzuki y Adachi, 1991; Montel et al., 1996; Braun et al., 1998; Cocherie et al., 1998; Crowley y Ghent, 1999) han mostrado que, gracias a su alta resolución espacial (1-2 micrones), la técnica de EPMA es el mejor método para detectar inhomogeneidades a una escala muy pequeña, lo cual ha permitido demostrar la carencia de procesos de difusión significativos en monacita a 700 grados (Cocherie et al., 1998) y aun a 900 grados (Braun et al., 1998). El efecto de la interacción fluido-mineral es comúnmente limitado a áreas cerca de fracturas y defectos del cristal; por lo tanto, la monacita magmática prístina y los subsiguientes eventos metamórficos pueden ser datados separadamente.


title: Monacita

text: En diversos trabajos dedicados al estudio del método de U-Th-Pb (Michael J. Jercinovic et al., 2005; Joseph M. Pyle et al., 2005), hacen sus cálculos de concentraciones de los elementos en el mineral, usando mayormente las líneas de emisión más intensas. El caso más crítico de usar la línea más intensa es el del Pb (Mα), ya que esta tiene superpuesta una línea de emisión del Y (L2,3). En general lo que se hace es medir la línea más intensa del Y (Lα) y calcular la intensidad de la Y (L2,3), para deducir su contribución a la línea Mα del Pb. Esta forma de hacer las cuantificaciones adquiere incertezas en la concentración del plomo, debido a que el cálculo de la intensidad del Y- L2,3 puede no ser del todo confiable, dependiendo del programa de cálculo de intensidad. Con lo que en trabajo se propone que la cuantificación del Pb se haga con la línea Mβ debido a que esta no presenta superpoción de otros elementos.


title: Surudi Milli

text: Surudi Milli (tayiko: Суруди Миллии) es el himno nacional de Tayikistán, adoptado oficialmente en 1994.


title: Surudi Milli

text: Cuando Tayikistán se independizó de la Unión Soviética, conservó su himno sin modificaciones. No fue hasta 1994 cuando el himno fue modificado eliminando todas las referencias a Rusia, Lenin y al comunismo. La nueva letra fue escrita por Gulnazar Keldi y la música compuesta por Suleiman Yudakov, conservando la misma melodía del Himno de la RSS de Tayikistán.


title: Surudi Milli

text: La escritura cirílica es el único guion oficial del país y la escritura perso-arábiga no es muy conocida en el país en sí y solo se ofrece como una comparación con el idioma tayiko, ya que es un dialecto persa.


title: Surudi Milli

text: Junto con Bielorrusia, Rusia y Uzbekistán, es de los pocos países que conservan la música del himno que tuvieron cuando pertenecieron a la Unión Soviética.


title: Surudi Milli

text: Es nuestro gran país,  Es nuestra patria orgullosa,  Y que su felicidad y prosperidad perduren por siempre.  Hemos llegado a este día desde tiempos antiguos,  Estamos bajo tu bandera, bajo nuestra bandera.


title: Surudi Milli

text: Larga vida, Patria,    ¡Mi Tayikistán libre!


title: Surudi Milli

text: Eres un testigo de la esperanza de nuestros antepasados  Nuestro honor y dignidad,  Eres un mundo eterno para tus hijos,  Larga vida a ti, tu vida nunca terminará,  Seguimos siendo leales a ti, leales a usted.


title: Surudi Milli

text: Eres madre para todos nosotros,  Tu futuro es nuestro futuro,  Tus ideales dan significado a nuestras almas y cuerpos,  Tú nos das la felicidad para siempre,  Gracias a ti, conocemos el mundo, tu nos unes el mundo.


title: Unión Atlético Maracaibo

text: El Unión Atlético Maracaibo fue un equipo de fútbol venezolano establecido en la ciudad de Maracaibo, cuyo nombre pertenece a Grupo América, a quienes se les cedió el club en su momento y lo utilizaron para hacer otro club en Maracaibo. Logró ser campeón absoluto en la Primera División Venezolana 2004/05. Los colores que lo identifican desde sus inicios son el azul y el rojo, colores de la bandera de la ciudad de Maracaibo.


title: Unión Atlético Maracaibo

text: El 16 de enero de 2001, es la fecha considerada como la del inicio del Unión Atlético Maracaibo, pues fue ese día, cuando a las seis de la mañana, saltaron a la cancha La Victoria, vestidos de uniformes rojos y azules, los dirigidos por Freddy Ellie, primer técnico de un cuadro que antes de adaptar tal nombre pasó por otras alternativas como el Unión Atlético Zulia, Unión Maracaibo entre otras. Muchos intentos fallidos hubo en la región zuliana a la hora de conformar un equipo o club de fútbol profesional, durante décadas se intentó pero a la larga aquellos primeros equipos terminaron desapareciendo del ambiente futbolístico del país.


title: Unión Atlético Maracaibo

text: A finales del año 99, aparece Zulianos Fútbol Club, quienes venían de la ciudad de Cumaná con el nombre de Nueva Cádiz FC; Este equipo llega a la ciudad gracias al esfuerzo del Gobernador de turno en aquel momento, Zulianos FC llegaba con nombres que hoy en día son conocidos dentro del mundo futbolístico. César Farias (actual presidente del Zulia FC) era el técnico de este equipo, jugadores como Pedro De Pablos, Alexander “El pequeño” Rondón, Jhonny “Speddy” González y la estrella Juan Arango formaron parte de aquel equipo. Zulianos Fútbol Club decide marchase a la costa oriental del Lago, y es allí donde logra el ascenso a la Primera División de Venezuela, reto que, por motivos económicos, no puede asumir y es allí cuando el Unión Atlético Maracaibo compra los derechos y se estrena en la máxima categoría del balompié venezolano.


title: Unión Atlético Maracaibo

text: Un gol de Matías Milozzi fue el cerrojo al primer título del Unión Atlético Maracaibo, labrado en el Torneo Clausura 2003; el equipo había empatado 0-0 en la antepenúltima fecha ante Trujillanos FC, punto que le dio el liderato sobre Italchacao. Luego, en condición de local, se impuso 2-0 a Estudiantes de Mérida en la penúltima jornada, quedando con la misma ventaja sobre el equipo de la capital. En la última fecha, cerraba el torneo contra el Deportivo Táchira en condición de visitante. La urgencia de victoria imperaba para no depender del resultado de Italchacao: Milozzi abrió la cuenta en el minuto 27, tras pase de Diron Pérez, colocando el 0-1 suficiente, para aguantar el resultado y dar la vuelta olímpica en Pueblo Nuevo.


title: Unión Atlético Maracaibo

text: Unión arrancó el Torneo Apertura 2004 en el último lugar con par de derrotas. Todo indicaba a que se tendría un torneo parecido al Clausura pasado donde se llegó séptimo. El cambio de técnico no se hizo esperar. Tras cuatro fechas y apenas dos puntos, Carlos Maldonado sustituyó a Raúl Cavallieri. De allí en adelante, se logró una seguidilla de 14 partidos sin perder, subiendo los nueve escalones necesarios para ser campeón en la última fecha. En ella, Caracas FC líder del torneo, caía derrotado 2-0 ante Italchacao, mientras que el Unión hacía su trabajo en Maturín, venciendo 1-2 al Monagas Sport Club con tantos de Juan Fuenmayor y Giancarlo Maldonado a pase del “loco” Dioni Guerra.


title: Unión Atlético Maracaibo

text: El Torneo siguiente, El Clausura 2005 fue la ratificación de un grupo catalogado como invencible, por todo los logros obtenidos. el cuadro marabino tomó la punta desde la primera fecha, venciendo al Deportivo Táchira y de allí en adelante ligó 12 fechas más sin caer, para llegar a 26 (sumadas con las del torneo anterior), una menos que el récord que sólo tenía el extinto Deportivo Portugués. El título se logró en el clásico ante Italmaracaibo, ante una torrencial lluvia. El 3-1 hizo delirar al Pachencho Romero con un cetro que se logró en una fecha antes del final de la competencia.


title: Unión Atlético Maracaibo

text: Prácticamente con la misma plantilla, el equipo salía como favorito en el Apertura 2005. Solamente 2 derrotas en l8 encuentros disputados. La competencia cuerpo a cuerpo con Deportivo Táchira y Caracas FC fue cerrada hasta llegar a la fecha 16 cuando, ante un repleto Pueblo Nuevo, ya que los aurinegros tenían opción a título, el equipo volvió a ganar otro torneo. En el minuto 47 cuando André “Varilla” González cabeceó un tiro esquina desde la derecha. La pelota en el fondo de la red significó otro 1-0 en San Cristóbal que a la postre amplió la diferencia de 7 a 10 puntos entre uno y otro equipo. Nuevamente era campeón el cuadro marabino antes de finalizar el torneo con dos fechas anticipadas. Caracas FC fue el campeón en el Clausura 2006, disputando la final vs el cuadro zuliano, final que ganó el cuadro capitalino con un marcador global de 4-1, para quedarse con el campeonato esa temporada.


title: Unión Atlético Maracaibo

text: En enero del 2007, llega al cuadro marabino el estratega chileno Jorge Pellicer. Con una plantilla desconocida por el nuevo cuerpo técnico, se conformó el renovado equipo, que a la postre volvería a ser campeón. Unión debía ganar en la última jornada del Torneo Clausura 2007 por diferencia de dos goles ante Caracas FC, ya que el equipo dirigido por Pellicer se encontraba en el segundo lugar por debajo de los capitalinos. En el Pachencho Romero, ante 45 mil personas aproximadamente, UAM vence 3-1 al Caracas FC con goles de Luis Vallenilla Pacheco en dos ocasiones y Guillermo Beraza, luego de una triangulación magistral entre Rivarola, Darío y el, Desatando la algarabía del pueblo zuliano que se lanzó al campo de juego para festejar el título de campeón, sin embargo días más tarde el Bico volvería a perder la gran final por la "estrella" con un 0-1 en la ida disputada en el Pachencho Romero y un 0-0 en la vuelta como visitante.


title: Unión Atlético Maracaibo

text: El UAM participó en 4 ocasiones en la Copa Libertadores de América. Durante éstas participaciones el equipo rojiazul consiguió logros importantes para el fútbol venezolano, aunque no ha podido trascender de la fase de grupos. En la edición del 2004, el equipo debutó con empate 1-1 ante Vélez Sarfield de Argentina con tanto de Enrique Colliard, en el estadio José Amalfitani de la ciudad bonarense. En el partido de vuelta, el conjunto bicolor logró una de las victorias más emocionantes y épicas de la historia del fútbol venezolano, al derrotar por goleada a Vélez Sarsfield 4 goles por 2 en el estadio José Encarnación "Pachencho" Romero, desatando la euforia de los fanáticos presentes. Sorprendentemente quedó segundo de su grupo, con ocho puntos detrás del después campeón de la Libertadores, Once Caldas, pero no avanzó de forma directa a octavos de final, debido a la inclusión de los equipos mexicanos en la Copa Libertadores, con lo cual se descuadró el formato del torneo continental, obligando al equipo azulgrana a jugar un repechaje con Barcelona de Guayaquil, partido que se jugó sólo de ida en el estadio Monumental de esa ciudad donde el conjunto marabino perdió por 6-1.


title: Unión Atlético Maracaibo

text: En la edición del 2006, Maracaibo debutó con empate 1-1 ante Internacional de Porto Alegre, equipo que después se coronaría. La edición del 2007 apenas tuvo las alegrías de los empates (1-1 y 2-2) frente al boliviano Real Potosí. En la edición del 2008, tocó jugar ante Boca Juniors, Atlas de México y Colo Colo de Chile.


title: Unión Atlético Maracaibo

text: El empate 1-1 ante Boca ilusionó a toda la afición marabina después de un gol de Miguel Mea Vitali que tuvo al equipo arriba a falta de ocho minutos para el final del partido.


title: Unión Atlético Maracaibo

text: Caídas ante Colo Colo (1-3 y 2-0) sacaron al Bicolor de la competencia, hecho que se terminó de consumar con la goleada que le dio Atlas (3-0) en Guadalajara y el empate (1-1) ante ese mismo equipo. La caída 3-0 ante Boca en La bombonera, ante 50 fanáticos que viajaron a Buenos Aires desde Maracaibo, fue un trámite que solo sirvió para clasificar a los xeneizes a la segunda ronda.


title: Unión Atlético Maracaibo

text: En noviembre de 2008, el hasta entonces alcalde de Maracaibo, Giancarlo Di Martino, perdió las elecciones regionales para ser electo gobernador del estado Zulia, dejando al Unión Atlético Maracaibo sin principal accionista y empezando una era de deudas y problemas económicos, salieron en la Primera División Venezolana 2008/09, logrando mantener la categoría al quedar en el puesto 15°, sin embargo, los serios problemas económicos llevaron a la Directiva del UAM vender sus derechos deportivos de Primera división, siendo el club Yaracuyanos Fútbol Club el que terminará de comprar dichos derechos y mandando al cuadro bicolor a segunda división.


title: Unión Atlético Maracaibo

text: En su retorno a la Segunda División de Venezuela, el equipo quedó ubicado en el puesto 11º del Torneo Apertura 2010, con una plantilla llena en su mayoría, de jugadores que habían quedado campeones en el campeonato sub-20 de Venezuela. Una vez finalizado el apertura, y de cara al clausura, un grupo de empresarios Zulianos que estaban liderados por ATEL TV se hicieron cargo del equipo, pagaron las deudas con la federación y su objetivo era despolitizar al UAM, llevarlo de nuevo a primera división y vender acciones.Ningún objetivo se cumplió, y en vista del fracaso, el "Grupo America" cedió el equipo a "un grupo económico pequeño" para invertir en otro equipo, prometiendo una rueda de prensa explicando lo que sucede, rueda de prensa que nunca se dio.


title: Unión Atlético Maracaibo

text: El equipo no salió a jugar el Clausura 2011 por el abandono del Grupo América. En vista de la desaparición del equipo, la fanaticada del equipo creó un movimiento sin fines de lucro llamado "UAM VIVE" con la finalidad de rescatar al equipo y que sea manejado por los fanáticos mediante membrecías, creando un equipo con nombre nuevo pero manteniendo la esencia del UAM, ya que el nombre, escudo y colores pertenecen al Grupo América y no los quieren ceder.


title: Unión Atlético Maracaibo

text: Con el apoyo de diversos directivos, en 2021 el club logró reorganizarse como institución, participando en la Tercera División del fútbol venezolano entre equipos regionales del estado Zulia en su nueva sede el estadio Giuseppe “Pepino” Costa. El equipo “bicolor” será dirigido por Hugo Gómez, entrenador certificado por la FVF y Conmebol, en su currículo se encuentra haber sido asistente y entrenador de la segunda división con Titanes FC, además de haber trabajado durante varios años como formador en FundaUAM.El Unión Atlético Maracaibo durante sus 7 años de historia ha participado en 4 Copas Libertadores y en una Copa Sudamericana.


title: Unión Atlético Maracaibo

text: Resumen de participaciones en torneos internacionales:


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 10/02/04 en Buenos Aires: Vélez Sarsfield 1 (Autogol) - Unión Atlético Maracaibo 1 (Enrique Colliard)


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 25/02/04 en Maracaibo: Unión Atlético Maracaibo 1 (Christian Casseres) - Once Caldas 2 (Jonathan Fabbro y Sergio Galván)


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 03/03/04 en Maldonado: Fénix 1 (Nicolás Vigneri) - Unión Atlético Maracaibo 2 (Mariano Martínez y Ruberth Morán)


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 18/03/04 en Maracaibo: Unión Atlético Maracaibo 1 (Enrique Colliard) - Fénix 1 (Marcelo Broli)


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 06/04/04 en Manizales: Once Caldas 2 (Elkin Soto y Arnulfo Valentierra) - Unión Atlético Maracaibo 1 (Mariano Martínez)


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 22/04/04 en Maracaibo: Unión Atlético Maracaibo 4 (Rodrigo Riep 2 y Cristian Casseres 2) - Vélez Sarsfield 2 (Maximiliano Pellegrino y Fabricio Fuentes)


title: Unión Atlético Maracaibo

text: "Unión Atlético Maracaibo quedó en el segundo lugar de su grupo, pero tuvo que ir a un repechaje para jugar los octavos de final"


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 29/04/04 en Guayaquil: Barcelona 6 (Iván Kaviedes "3" (1p), Rodrigo Texeira, Danny Vera y Ángel Escobar) - Unión Atlético Maracaibo 1 (Rodrigo Riep)


title: Unión Atlético Maracaibo

text: "Maracaibo es Eliminado en Primera ronda"


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 16/02/06 en Maracaibo: Unión Atlético Maracaibo 1 (Giancarlo Maldonado) - Internacional 1 (Ceará)


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 22/02/06 en México DF.: Pumas UNAM 0 - Unión Atlético Maracaibo 1 (Rafael Castellín)


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 09/03/06 en Montevideo: Nacional 0 - Unión Atlético Maracaibo 0


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 16/03/06 en Maracaibo: Unión Atlético Maracaibo 2 (Cristian Casseres y Giancarlo Maldonado) - Nacional de Montevideo 3 (Rodrigo Vázquez, Andrés Márquez y Juan Albín)


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 30/03/06 en Maracaibo: Unión Atlético Maracaibo 3 (Cristian Casseres, Giancarlo Maldonado y Rafael Castellín) - Pumas UNAM 0


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 18/04/06 en Porto Alegre: Internacional 4 (Adriano, Bolívar, Michel y Wason Rentería) - Unión Atlético Maracaibo 0


title: Unión Atlético Maracaibo

text: "Eliminado en Primera ronda"


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 15/02/07 en Maracaibo: Unión Atlético Maracaibo 2 (Daniel Arismendi y Cristian Casseres) - Paraná 4 (Josiel, Dinelson, Henrique y Gérson)


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 21/02/07 en Río de Janeiro: Flamengo 3 (Renato, Souza y Obina) - Unión Atlético Maracaibo 1 (Daniel Arismendi)


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 13/03/07 en Maracaibo: Unión Atlético Maracaibo 1 (Pedro Fernández) - Real Potosí 1 (Darwin Peña)


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 20/03/07 en Potosí: Real Potosí 2 (Carlos Edú Monteiro 2 (1p)) - Unión Atlético Maracaibo 2 (Cristian Casseres y Orlando Ballesteros)


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 04/04/07 en Maracaibo: Unión Atlético Maracaibo 1 (Paulinho e/c) - Flamengo 2 (Renato y Renato Augusto)


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 18/04/07 en Curitiba: Paraná 2 (Egidio y Beto) - Unión Atlético Maracaibo 1 (Julio Machado)


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 20/02/08 en Maracaibo: Unión Atlético Maracaibo 1 (Miguel Mea Vitali) - Boca Juniors 1 (Sebastián Bataglia)


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 28/02/08 en Maracaibo: Unión Atlético Maracaibo 1 (Héiber Díaz) - Colo-Colo 3 (Gonzalo Fierro, Gustavo Biscayzacu, Gregory Lancken (og))


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 12/03/08 en Guadalajara: Atlas de Guadalajara 3 (Gerardo Flores Zuñiga, Jorge Achucarro, Bruno Marioni) - Unión Atlético Maracaibo 0


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 24/03/08 en Maracaibo: Unión Atlético Maracaibo 1 (Dario Figueroa) - Atlas de Guadalajara 1 (Bruno marioni)


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 10/04/08 en Santiago: Colo Colo 2 (Gustavo Biscayzacu, Lucas Barrios) - Unión Atlético Maracaibo 0


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 18/04/08 en Buenos Aires: Boca Juniors 3 (Gabriel Paletta, Jesús Dátolo, Juan Román Riquelme) - Unión Atlético Maracaibo 0


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 31/07/08 en Maracaibo: Unión Atlético Maracaibo 0 - 0 América de Cali


title: Unión Atlético Maracaibo

text: 07/08/08 en Cali: América de Cali 4 (Gustavo Ramos, Paulo Arango, Víctor Cortés (2)) - Unión Atlético Maracaibo 2 (Darío Figueroa, Héiber Díaz)


title: Unión Atlético Maracaibo

text: "Eliminado en Ronda Preliminar"


title: Unión Atlético Maracaibo

text: El Estadio Olímpico José Encarnación Pachencho Romero, ubicado en Maracaibo, capital del Estado Zulia, es el estadio con mayor capacidad en esa región, albergando a 45.000 espectadores. Este estadio en sus inicios tenía un aforo de 35.000 espectadores y poseía aparte de la pista de atletismo, una pista de ciclismo hecha de concreto requemado, con juntas a cada 2 o 3 metros de separación. Debido a la realización de la Copa América Venezuela 2007 se efectuó una remodelación eliminando la pista de atletismo y construyendo una nueva tribuna en el lado izquierdo para darle una capacidad de 45.000 espectadores.


title: Unión Atlético Maracaibo

text: Su aforo se distribuye de la siguiente forma:Centro de entrenamiento La EstanciaEstadio Giuseppe "Pepino" Acosta


title: Unión Atlético Maracaibo

text: La Sin Vergüenza 21 es sin dudas una de las mejores barras de Venezuela, desde que el equipo quebró ellos han buscado formas de revivirlo, para así volver a disfrutar de lo que antes se tuvo, pero que por intereses monetarios le fue arrebatado. Pero aun así, el Unión siempre estará en el corazón de esta barra, y siempre buscará la manera de obtener de nuevo el disfrute de apoyar al Unión Atlético Maracaibo partido tras partido.


title: Unión Atlético Maracaibo

text: El Unión tenía como máximo rival al Caracas FC con el que disputaba el llamado clásico moderno del fútbol venezolano. En 2002, se disputó el primer juego de este novel derbi en el Pachencho Romero con resultado de 0-0. La rivalidad surgió dado que estos clubes se han enfrentado en varias finales en los últimos años y han sido los que más títulos han ganado recientemente. También mantuvo una rivalidad con el extinto equipo Italmaracaibo, a pesar de su corto tiempo de estadía en primera división, conocido como "derbi del Lago" o "clásico marabino", equipo al cual batió en cuatro oportunidades. Posteriormente, el Zulia FC heredaría dicha rivalidad, enfrentándose por única vez en la temporada 2008-2009 del fútbol venezolano antes de su descenso por problemas económicos. Zulia FC triunfó por 2-1 en ambos partidos, en el Apertura 2008, y repitiendo el mismo resultado en el Clausura 2009.


title: Iglesia greco-católica eslovaca

text: La Iglesia greco-católica eslovaca (en eslovaco "Greckokatolicka cirkev na Slovensku" y en el Anuario Pontificio: "Chiesa Slovacca") es una de las 24 Iglesias "sui iuris" integrantes de la Iglesia católica. Es una Iglesia oriental católica que sigue la tradición litúrgica constantinopolitana (o bizantina) en la que utiliza como lenguaje litúrgico el eslavo eclesiástico y como lengua auxiliar el eslovaco y escasamente el ruteno. Desde el 30 de enero de 2008 está organizada como Iglesia metropolitana sui iuris de acuerdo a la forma prescripta por el título 6 del "Código de los cánones de las Iglesias orientales", bajo supervisión de la Congregación para las Iglesias Orientales. Está presidida por el "archieparca metropolitano de Prešov", cuya sede se encuentra en Prešov en Eslovaquia. El territorio propio de esta Iglesia abarca todo el Estado eslovaco.


title: Iglesia greco-católica eslovaca

text: Desde que la Unión de Uzhhorod en 1646 fue unánimemente aceptada en los territorios que hoy son el este de Eslovaquia, la historia de la Iglesia greco-católica eslovaca ha estado unida con la Iglesia católica bizantina rutena por siglos. La eparquía de Mukachevo fue canónicamente establecida el 19 de septiembre de 1771, dentro de la cual fue nombrado un vicario para Kosice en 1787, transferido a Prešov en 1792. Aunque el emperador decretó en 1816 el establecimiento de una nueva eparquía, el papa separó oficialmente la eparquía de Prešov de la eparquía de Mukachevo el 22 de septiembre de 1818.


title: Iglesia greco-católica eslovaca

text: Al finalizar la Primera Guerra Mundial, la mayoría de los greco-católicos rutenos y eslovacos estaban incluidos dentro del territorio de Checoslovaquia, incluyendo las diócesis de Prešov y Mukachevo. Durante el período entre las guerras mundiales un significativo movimiento hacia la Iglesia ortodoxa checoslovaca tuvo lugar entre los greco-católicos. La diócesis de Prešov fue separada en 1937 de la jurisdicción del primado húngaro y sujeta directamente a la Santa Sede, mientras que las 21 parroquias de la eparquía de Prešov que permanecieron en Hungría formaron el nuevo exarcado apostólico de Miskolc.


title: Iglesia greco-católica eslovaca

text: Después de la Segunda Guerra Mundial la eparquía de Mukachevo en Transcarpatia fue anexada a la Unión Soviética, así que la eparquía de Prešov incluyó a todos los greco-católicos que permanecieron en Checoslovaquia.


title: Iglesia greco-católica eslovaca

text: Después del ascenso al poder del comunismo en el país el 28 de abril de 1950, un sínodo fue convocado en Prešov (Sobor de Prešov) donde cinco sacerdotes y un número de laicos firmaron un documento declarando que la unión con Roma estaba disuelta y pidiendo ser recibidos en la jurisdicción del Patriarcado de Moscú, más tarde se formó la Iglesia ortodoxa de Checoslovaquia. El obispo greco-católico Pavol Peter Gojdič de Prešov junto con su auxiliar Basil Hopko fueron arrestados y el obispo Gojdič ejecutado en 1960. El gobierno comunista exigió a los greco-católicos que no quisieran abandonar la unión con Roma, que se volvieran católicos de rito romano. Durante el período de supresión de la Iglesia, al menos 123 sacerdotes murieron por su fe.


title: Iglesia greco-católica eslovaca

text: Durante la Primavera de Praga en 1968 a las antiguas parroquias greco-católicas les fue permitido retornar a la fe católica. De 292 parroquias involucradas, 205 votaron por restaurar la comunión con Roma. Esta fue una de las pocas reformas de Alexander Dubček que sobrevivieron a la invasión soviética en 1968. Sin embargo, la mayoría de sus iglesias permanecieron en manos de los ortodoxos.


title: Iglesia greco-católica eslovaca

text: Después del derrumbe del comunismo en la Revolución de Terciopelo de 1991 y la división de Checoslovaquia entre la República Checa y Eslovaquia, la mayoría de las propiedades sobre las iglesias retornaron a la Iglesia greco-católica eslovaca en 1993. Un vicariato apostólico separado fue creado para los greco-católicos en la República Checa, elevado en 1996 a exarcado con cerca de 9000 fieles. En 1997, el papa Juan Pablo II creó el exarcado apostólico de Košice. El obispo Gojdic fue beatificado en 2001 y el obispo Hopko en 2003. El Colegio Teológico greco-católico fundado en Prešov en 1880, pasó a los ortodoxos en 1950 y fue restablecido en 1990 e incorporado a la Universidad Pavol Jozef Safarik de Kosice. Desde el 1 de enero de 1997 fue transferido a la nueva Universidad de Prešov, en donde desde 2005 forma la Facultad Greco-Católica de Teología de esa universidad.


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text: El 30 de enero de 2008 el papa Benedicto XVI elevó a la Iglesia a la categoría de metropolitana "sui iuris", al mismo tiempo que elevaba el exarcado apostólico de Košice al rango de eparquía y erigía la eparquía de Bratislava.


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text: La eparquía de Prešov incluye a muchos fieles rutenos, los que están siendo absorbidos en la cultura eslovaca. Un censo realizado en 2001 demostró la existencia de 24 000 rutenos en el país, pero su lengua casi no es utilizada en las celebraciones litúrgicas.


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text: La parroquia "Nativity of the Mother of God" en Unionville, cerca de Toronto, Canadá, fue creada el 21 de octubre de 1951 por el eparca greco-católico ucraniano para servir a los eslovacos. El 8 de octubre de 1964 el papa Pablo VI nombró al obispo Michal Rusnak como visitador apostólico para los eslovacos greco-católicos de Canadá. El 13 de octubre de 1980 el papa Juan Pablo II lo nombró eparca de la nueva Eparquía de los Santos Cirilo y Metodio en Toronto, quien fijó su catedral en la parroquia de "Nativity of the Mother of God".


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text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2018 dentro del territorio del metropolitanato "sui iuris" de Prešov a fines de 2017 existían las siguientes circunscripciones eclesiásticas greco-católicas eslovacas:


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text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2018 fuera del territorio del metropolitanato "sui iuris" de Prešov a fines de 2017 existía la siguiente circunscripción eclesiástica greco-católica eslovaca:


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text: En los Estados Unidos los eslovacos bizantinos forman parte de la Iglesia católica bizantina rutena. Existen las parroquias de: Saint Nicholas en Youngstown (Ohio) y Holy Trinity en Conemaught (Pensilvania), ambas dentro de la archieparquía de Pittsburgh.


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text: De acuerdo al Anuario Pontificio 2008, las estadísticas previas a la reorganización de esta Iglesia eran las siguientes: la eparquía de Prešov tenía 2 obispos, 137 340 fieles, 166 parroquias, 237 sacerdotes seculares, 21 sacerdotes religiosos, 24 religiosos hombres y 78 mujeres, 1 diácono permanente y 55 seminaristas. El Exarcado de Košice tenía: 1 obispo, 83 720 fieles, 91 parroquias, 149 sacerdotes seculares, 11 sacerdotes religiosos, 18 religiosos hombres y 44 mujeres, 2 diáconos permanentes y 19 seminaristas. La eparquía de los Santos Cirilo y Metodio en Toronto tenía: 1 obispo, 25 000 fieles, 7 parroquias, 5 sacerdotes seculares, 2 sacerdotes religiosos, 2 religiosos hombres y 1 seminarista.