title: Esztergom

text: Aunque existen varias concepciones en torno al origen del nombre de Esztergom en idioma húngaro, la más aceptada según algunos historiadores proviene de los términos húngaros antiguos "Iszter (gam)". "Iszter" era el nombre que le daban los antiguos al río Danubio, junto al cual se halla la ciudad. Por otra parte, "gam" procede de "garam", que significa montículo. De esta manera, las referencias más tempranas la denotan como "Iszterogard", cuya versión latinizada pasó a ser "Strigonium" (de ésta deriva entonces al idioma español en "Estrigonia"). En el escudo actual hay un cuadro de la ciudad del . Su bandera está partida horizontalmente por nueve franjas iguales, cinco en rojo, cuatro en plata.


title: Esztergom

text: Desde la prehistoria el lugar ocupado actualmente por la ciudad se encontraba habitado por asentamientos de diversos orígenes étnicos. Posteriormente durante la época del Imperio romano fue fundada una ciudad conocida como Solva, la cual para el ya estaba prácticamente en ruinas. Hacia 895, cuando los magiares arribaron a Europa desde Asia se establecieron en el territorio actual de Hungría, el cual estaba poblado por pequeños asentamientos variados. Pronto las alrededores de Esztergom se convirtieron en la zona principal del reino, donde habitaban los . Fue el príncipe Géza de Hungría quien en el 960 escogió a Esztergom como ciudad principal y la acondicionó para ello. Una década después nació su hijo Vajk, quien posteriormente será bautizado y coronado como rey Esteban I de Hungría en el año 1000.


title: Esztergom

text: Tras la muerte de San Esteban I en el 1038, la corte húngara será trasladada a la ciudad de Székesfehérvár por su sobrino y sucesor en el trono Pedro Orseolo de Hungría. Sin embargo, Esztergom permaneció como la sede del y como la ciudad más importante en el aparato administrativo eclesiástico. Entre 1104 y 1105, bajo el reinado de Colomán de Hungría, Lorezno, entonces arzobispo de Estrigonia encabezó el Concilio de Estrigonia I que supuso la adopción de la reforma gregoriana en Hungría.


title: Esztergom

text: En el al comienzo de la Segunda Cruzada, los ejércitos franceses y alemanes pasaron hacia Tierra Santa por el reino húngaro. Tanto el emperador germánico Conrado II como el rey Luis VII de Francia fueron recibidos por el rey Geza en la ciudad de Esztergom. Igualmente durante la Tercera Cruzada, el emperador germánico Federico I Barbarroja para llegar a Tierra Santa atravesó el reino húngaro y disfrutó de la hospitalidad del rey Bela III en Estrigonia, donde el hermano del monarca húngaro, el príncipe Geza, se sumó a los ejércitos cruzados.


title: Esztergom

text: Igualmente el rey Bela III reconstruyó el palacio real de Esztergom y la basílica en honor de san Alberto cerca de 1190. La enorme puerta fue hecha en mármol y se veía representado en ella al rey San Esteban I de Hungría ofreciéndole a la virgen María la corona (y consigo el reino húngaro), así como en sus laterales el rey Bela III y el arzobispo Job de Estrigonia (con el pasar del tiempo la colosal puerta junto con la catedral entera se destruyeron y a principios del arqueólogos descubrieron numerosos fragmentos de lo que fue esta ""porta speciosa"", los cuales son exhibidos actualmente en el museo del castillo de Esztergom).


title: Esztergom

text: En 1198, el rey Emerico de Hungría donó la ciudad al arzobispo de Estrigonia, conservando solamente el palacio real sobre la colina para la figura del rey húngaro. De esta forma, el control de las diferentes dependencias, impuestos y toda clase de beneficios de la que era una de las dos ciudades más importantes del reino pasaron a manos del jerarca de la Iglesia de mayor rango en Hungría.


title: Esztergom

text: Durante la invasión tártara en 1241-1242, los ejércitos mongoles asediaron Esstergom, y tras grandes matanzas avanzaron hasta el castillo, pero no pudieron tomarlo. De esta forma, los cientos de habitantes que se refugiaron en este lograron sobrevivir el cruento ataque, sin embargo, todas las residencias que circundaban la fortaleza de la colina fueron quemadas y destruidas o bien por los propios húngaros para que nos mongoles no se beneficiasen de ellas, o por las máquinas de asedio de los invasores orientales. Tras este trágico episodio de la historia húngara, el rey Bela IV de Hungría donó la residencia real de Estrigonia al arzobispo en 1249, cediéndole al jerarca de la Iglesia el control y derechos absolutos sobre la ciudad, y el monarca húngaro movió su corte definitivamente a la ciudad de Buda en 1256, la cual rápidamente mandó a ampliar y a proteger con altas murallas (de las cuales también proveyó a Esztergom).


title: Esztergom

text: Tras la desaparición de la Casa de Árpad en 1301, aparecieron varios pretendientes al trono, mientras la nobleza húngara (que había conseguido gran poder e influencia) comenzó a guerrear contra y a favor de ellos según les convenía, intentando (en muchos casos exitosamente) gobernar autónomamente en sus propios territorios. En 1301, el trono de la arquidiócesis de Estrigonia estaba vacío para ese momento (solo había sido nombrado Gregorio Bicskei como procurador, no como arzobispo), así que este llevó al joven pretendiente Carlos Roberto de Anjou-Nápoles hasta la basílica y lo coronó con una joya provisional. Ya que la ceremonia no se realizó con la corona de San Esteban, se consideró ilegítima, y al poco tiempo una parte de la nobleza encabezada por Iván Kőszegi, decidió llamar al reino al rey Wenceslao II de Bohemia para que tomase el trono vacante.


title: Esztergom

text: Estrigonia, como la sede del arzobispado de mayor rango en Hungría fue ocupada en 1301 por los ejércitos del noble húngaro Iván Kőszegi, al cual pronto se le unió el rey Wenceslao II y su pequeño hijo (el posterior Wenceslao III de Bohemia) a quien hizo coronar rey de Hungría por el arzobispo Juan de Kalocsa. Mientras tanto Gregorio Bicskei, gran aliado y enérgico protector del joven Carlos Roberto de Anjou-Nápoles se mantuvo fuera de Esztergom en el sur del reino junto a los ejércitos financiados por el rey de Nápoles, abuelo de pretendiente. Luego de la coronación, Wenceslao fue llevado a la corte de Buda, mientras la ciudad arzobispal continuaba ocupada por las fuerzas de Iván Kőszegi.


title: Esztergom

text: A Buda arribaron varios legados papales y excomulgaron a la ciudad completa por haber aceptado a Wenceslao como rey, forzándolos a que reconociesen entonces a Carlos Roberto como el heredero legítimo. Estimando que la situación se tornaba cada vez más precaria, Wenceslao II regresó al reino húngaro en 1304 y se llevó a su hijo Wenceslao de Hungría a tierras checas, dejando a Iván Kőszegi como regente en la ciudad de Esztergom. El noble húngaro saqueó el tesoro de la arquidiócesis, y mantuvo su control sobre la ciudad, así como su absoluta lealtad a Wenceslao.


title: Esztergom

text: Tras la muerte de Wenceslao II en 1304, el otro candidato Otón III duque de Baviera fue coronado como rey húngaro en 1305, contando con el apoyo absoluto de Iván Kőszegi. Un nuevo arzobispo fue elegido para Esztergom en 1305, Tomás, quien se residenció en la ciudad vecina de Komarom desde donde llamó a un cónclave e intentó forzar a la nobleza húngara a aceptar a Carlos Roberto en 1307, año en el que el joven pretendiente consiguió arrebatarle a Iván Kőszegi la ciudad de Estrigonia luego de haberla asediarla. pronto Carlos Roberto fue coronado como rey por tercera vez y una década después la nobleza se sometió a su mandato.


title: Esztergom

text: En 1396 una facción de la nobleza húngara no quiso aceptar el mandato del rey Segismundo de Luxemburgo, y llamó al reino al rey Ladislao I de Nápoles, pariente lejano de los fallecidos Carlos Roberto de Hungría y su hijo el posterior rey Luis I de Hungría. Ladislao de Nápoles se presentó en ese año en el sur del reino y a pesar del heroico combate de los defensores de Estrigonia, los seguidores del rey napolitano consiguieron tomar la ciudad luego de un largo asedio. Ya que no consiguió consolidar su poder, Ladislao abandonó su empresa y pronto el arzobispo de Estrigonia Juan kanizsai recuperó la ciudad. Sin embargo, ya que el arzobispo Juan kanizsai tomó parte en una conspiración contra el rey Segismundo de Hungría en 1403, el monarca condujo personalmente sus ejércitos contra la ciudad de la archidiócesis, la cual ocupó luego de un mes de asedio. Kanizsai continuó en su puesto hasta su muerte en 1418 y la figura del arzobispo de Esztergom continuó disfrutando de sus privilegios como lo había hecho hasta ese momento. Entre 1450 y 1453 el arzobispo Dionisio Széchy reconstruyó la catedral, y luego su sucesor Juan Vitéz (1465-1472) comenzó la construcción del palacio arzobispal renacentista, así como la remodelación del palacio real medieval. Durante el reinado de Matías Corvino de Hungría (1453-1490) el reino húngaro se bañó con el renacimiento y el palacio de Buda fue remodelado, varias bibliotecas construidas y artistas y científicos invitados. Esta explosión renacentista y del humanismo surgió en Estrigonia con las ideas de Juan Vitéz y su sobrino Juan Pannonius, quienes educaron al rey Matías en su infancia y posteriormente planificaron las reformas del reino.


title: Esztergom

text: Décadas más tarde, los húngaros fueron derrotados por los turcos otomanos invasores en la batalla de Mohács en 1526, donde también murió el rey Luis II de Hungría. El trono vacío fue disputado entonces por varios pretendientes, lo que causó que el reino se dividiese en tres partes: Una occidental bajo el control de los Habsburgo, una central bajo control otomano y una oriental en la forma del Principado de Transilvania dirigido por la nobleza húngara. En este periodo, la ciudad de Esztergom cayó en manos turcas y comenzó una fase de decadencia.


title: Esztergom

text: Durante la guerra de los Quince Años, los ejércitos del comandante germánico Karl von Mansfeld y los del conde húngaro Matías Cseszneky reocuparon al ciudad que estaba en manos de los turcos otomanos, cosa que ocurrió varias veces hasta la expulsión final de los turcos de esa región en 1683, la cual fue comandada por el rey Juan III Sobieski de Polonia. Durante todas estas contiendas, la ciudad quedó casi totalmente en ruinas y despoblada. Sin embargo la figura del arzobispo de Esztergom continuó cobrando fuerza a través de las décadas, pues eventualmente se convirtió en el intermediario directo entre los húngaros y su rey, quien era el emperador germánico de la Casa de Habsburgo. El arzobispo de Esztergom Pedro Pázmány (1616-1637), con sus severas reformas jesuitas recuperaron una gran parte de la población húngara que se había convertido al protestantismo en los últimos siglos.  Luego de que el rey polaco Juan III Sobieski expulsase a los turcos junto con los demás comandantes germánicos en 1699, el reino húngaro fue restablecido, hallándose bajo el completo control de los Habsburgo y así la influencia católica continuó tomando fuerza. Esto fue mal visto por la alta nobleza húngara que ya venía varios siglos luchando contra el poder germánico y otomano que deseaba apoderarse del reino expandiendo sus fronteras desde el Occidente y el Oriente, respectivamente. Fue entonces cuando movilizó sus rebeldes el conde Francisco Rákóczi II, el último noble húngaro que condujo una guerra independentista, y el 16 de septiembre de 1706 asedió y ocupó la ciudad de Esztergom personalmente. Habiendo fallado dicha empresa, la ciudad volvió a pasar a manos del rey de Hungría (el emperador Habsburgo).


title: Esztergom

text: En 1708 Esztergom recobró su rango de ciudad real. En 1820 regresó el arzobispo, que se hallaba refugiado en el extranjero huyendo de los turcos. En 1822 comenzó la construcción de la basílica actual, la cual fue santificada en 1856.


title: Esztergom

text: Posteriormente, la nobleza húngara que seguía descontenta al sentirse oprimida por el poder de los Habsburgo, generó la guerra de independencia surgida tras la revolución húngara de 1848. Durante estos eventos, los húngaros que lideraban este movimiento, Luis Kossuth y Esteban Széchenyi, ocuparon la ciudad de Ezstergom. Fue entonces en sus proximidades que se libró exitosamente una batalla el 16 de abril de 1849 contra el ejército austríaco.


title: Esztergom

text: Una de las figuras más relevantes de la época moderna húngara fue el arzobispo József Mindszenty de Esztergom, quien asistió al pueblo húngaro durante la Segunda Guerra Mundial. Posteriormente fue arrestado y torturado por más de una década por el gobierno soviético, y luego de la revolución de 1956 se logró liberar y escapar a la embajada norteamericana. El resto de sus años de vida los invirtió en dar aliento al pueblo húngaro que había inmigrado a otros continentes y a denunciar las atrocidades cometidas por los comunistas, por lo cual eventualmente Moscú forzó a la Santa Sede a despojarlo de su dignidad arzobispal. Murió en 1975, habiendo sido un símbolo de unidad y esperanza para los húngaros de todo el mundo.


title: Esztergom

text: De esta ciudad cabe destacar la majestuosa basílica en honor a san Adalberto, situada a orillas del Danubio. En la ciudad están enterrados Esteban III de Hungría (1172) y Bela IV de Hungría (1270).


title: Gulliver Boy

text: El 5 de diciembre de 2012 la compañía Pony Canyon puso a la venta un Boxset con la serie en formato DVD en Japón.


title: Gulliver Boy

text: En México se transmitió por los canales Unicable y XHGC Canal 5, y en Chile por el canal de televisión de pago Etc.TV, y en televisión abierta por Chilevisión.


title: Gulliver Boy

text: Gulliver Toscanni


title: Gulliver Boy

text: Edison


title: Gulliver Boy

text: Misty


title: Gulliver Boy

text: Phoebe


title: Gulliver Boy

text: Rey Yudo


title: Gulliver Boy

text: Rey de Venis


title: Gulliver Boy

text: Papá Toscanni


title: Gulliver Boy

text: VERSIÓN ORIGINAL EN JAPONÉS


title: Gulliver Boy

text: 28 de abril de 1995 Gameboy. 26 de mayo de 1995 PC Engine CD. 22 de marzo de 1996 Sega Saturn. 28 de junio de 1996 SNES. Todos en Japón.


title: Feria de la Alasita

text: La Feria de la Alasita es una feria anual tradicional del Altiplano en Sudamérica, celebrado en la ciudad de La Paz, Bolivia Su característica principal es la venta de miniaturas con la finalidad ritual de que las mismas se conviertan en realidad. La deidad aimara Ekeko, dios de la abundancia, es el objeto principal de la feria.


title: Feria de la Alasita

text: La tradición de adoración al ídolo "Illa" del Ekeko se remonta a tiempo prehispánico de las culturas Pucará y Tiahuanaco en el Altiplano boliviano y peruano, tradición heredada finalmente por los Aymaras. Sin embargo, la organización formal se inicia en época colonial con la llegada de españoles en el año 1781, cuando el gobernador intendente de La Paz, Audiencia de Charcas, José Sebastián de Segurola ordenó celebrar una fiesta anual en honor a la deidad denominada Ekeko, en agradecimiento porque la ciudad se salvó del cerco indígena de Túpac Katari. En agradecimiento, cuando acabó el cerco, Segurola "permitió" el culto al Ekeko, que hasta entonces había sido una costumbre indígena profana en el Meseta del Titicaca.


title: Feria de la Alasita

text: En 1612, el sacerdote jesuita Ludovico Bertonio escribió el primer diccionario de aimara en Juli del Gobierno de Chucuito y una de las entradas se refería a este dios. El texto es una de las pistas principales del origen del Ekeko. La descripción del jesuita empieza con las palabras "Tunupa, también conocido como Ekeko". Esta deidad era la encargada de que lloviera en el periodo de siembra, para asegurar una buena cosecha. Entonces, el Ekeko nació como un dios del agua y la lluvia, pero hoy el Ekeko no luce como ninguna divinidad de los Andes, sino como cualquier poblador de esta región sudamericana.


title: Feria de la Alasita

text: En 1918, Arthur Posnansky observó que en la Cultura Tiwanakota, en fechas cercanas al 22 de diciembre, la población solía adorar a sus deidades para pedir buena suerte, ofreciendo miniaturas de lo que deseaban tener o lograr.  Basado en las observaciones de Posnansky, la fabricación de miniaturas tendría sus orígenes en la era precolombina y la feria Alasitas tendría sus primeras expresiones urbanas en los primeros años de la fundación de La Paz, específicamente, cuando sus fundadores la trasladaron de Laja a las orillas del río Choqueyapu. Durante esa ocasión, Juan Rodríguez ordenó la celebración de una misa en la que participaron españoles e indígenas, este último quería contribuir trayendo pequeños ídolos de piedra y miniaturas intercambiándolas por monedas de piedra.


title: Feria de la Alasita

text: En el 2014, el expresidente Evo Morales, apoyado en datos históricos, sostuvo que el Ekeko existió 200 a.C Antes de Cristo, inicialmente como parte de la cultura Pukara y la posterior gestación de la cultura Tiawanacota.


title: Feria de la Alasita

text: El nombre de la celebración viene del aimara "alasitha", que quiere decir "comprar", siendo el libro de Bertonio Vocabulario de la lengua Aymara de 1612, el registro más antiguo del uso del término, el libro fue elaborado en el pueblo aimara de Juli, Departamento de Puno en época colonial del Virreinato del Perú.


title: Feria de la Alasita

text: La feria mayor, aglutina a alrededor de 5000 artesanosy se instala en el Campo Ferial del Bicentenario de La Paz, que forma parte del Parque Urbano Central, inicia el 24 de enero con presencia de las autoridades locales y nacionales y dura aproximadamente un mes.


title: Feria de la Alasita

text: En La Paz la festividad de la Alasita se celebra con una feria que aglutina alrededor de 5000 artesanos de todos el país y países invitados en un aferia que dura 1 mes y que inicia el mediodía del 24 de enero, pero tiene sus propias versiones locales con fechas propias en otras ciudades bolivianas.Esta tradición que se originó en la época prehispánica, adquirió aceptación y vigencia en la sociedad de la época colonial y en la actualidad es un elemento cultural común de la sociedad boliviana y una de las fiestas tradicionales más importantes de Bolivia.


title: Feria de la Alasita

text: Bolivia postuló los recorridos rituales realizados durante esta fiesta en La Paz ante la UNESCO en el año 2011, para su reconocimiento como patrimonio cultural, sin embargo, no obtuvo una recomendación favorable por parte de expertos de la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, la postulación fue retirada el 3 de diciembre del 2013 por el Comité Impulsor de Bolivia debido a observaciones en la misma.


title: Feria de la Alasita

text: El 25 de marzo de 2015 Bolivia postula la Alasita por segunda vez, el enfoque de la nueva postulación de la Alasita se centra en el aspecto inmaterial y espiritual, en la postulación inicial realizada en 2011, se presentó a la Alasita con el título La Alasita y sus itinerarios rituales en la ciudad de La Paz "destacando los elementos artesanales, históricos (origen).


title: Feria de la Alasita

text: Finalmente, tomando en cuenta el valor espiritual de la celebración, el 27 de noviembre de 2017, los Recorridos rituales en la ciudad de La Paz durante la Alasita, fueron declarados Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la Unescobajo la siguiente figura y descartando el origen histórico, en debate con el Perú:


title: Feria de la Alasita

text: Las Alasitas, fiesta-mercado surgido históricamente del contexto cultural aimara, comprende una gama apreciable de elementos, como por ejemplo el “pago” a la pachamama”, Ch’allas, illas, yatiris, ekeko, sahumerios y otros. Probablemente, el origen de las miniaturas se encuentra en la antigua necesidad de hacer que el Ekeko tenga capacidad de cargar en mayor número y diversidad, las vituallas y artículos que llevaba en su vida trashumante. Para que eso sea posible había que achicar, empequeñecer, miniaturizar los objetos que componían el bagaje benefactor.


title: Feria de la Alasita

text: En aimara “miniatura” ha sido traducido como Jisk’aptata, es decir empequeñecido, achicado, reducido; derivado del adjetivo jisk’a, pequeño, chico, al que se añade el sufijo ptata, convertido en…pequeño, en este caso.


title: Feria de la Alasita

text: La adquisición de las alasitas se realiza mediante un ritual muy peculiar, aunque no todos sometan sus objetos a ello. Este ritual es la ch’alla o bendición al objeto. “Consiste en esparcir líquido, que puede ser cerveza u otro tipo de alcohol, sobre el objeto, acompañado de unos rezos. Esto, para unir al objeto con la persona y para que el deseo se haga realidad”, explica para DW la antropóloga peruana Doris León, quien se encuentra en Alemania escribiendo su tesis doctoral.


title: Feria de la Alasita

text: En la ciudad de La Paz la fiesta se celebra todos los años el 24 de enero con la instalación de puestos de venta de miniaturas temporales en las calles,en toda el área metropolitana de La Paz existen puntos tradicionales de venta, muchos de ellos cercanos a templos católicos.


title: Feria de la Alasita

text: Al mediodía del 24 de enero, los que han adquirido las miniaturas, someten estas a un ritual que puede variar según el celebrante, el rito consiste básicamente en una "ch'alla", rito andino que incluye una rociada con alcohol o vino, pétalos de flores, sahumerio, adornos coloridos y oraciones que mezclan tradiciones prehispánicas y católicas.


title: Feria de la Alasita

text: En la ciudad de La Paz la venta de miniaturas se extiende por el lapso de aproximadamente un mes en una feria que ha ido mudando de lugar hasta establecerse en el centro de la ciudad en un campo ferial habilitado para el efecto. Los visitantes compran miniaturas de toda clase de elementos del hogar: Dinero, automóviles, casas, materiales de construcción, ropa, electrodomésticos, comida, etc. que los asistentes encomiendan al Ekeko, para su conversión en realidad en el curso del año. La tradición está tan extendida que el Ministerio de Trabajo establece una tolerancia en el horario laboral desde hace al menos 10 años, para permitir la asistencia de la población de tres departamentos de Bolivia, en el horario del almuerzo, para que puedan cumplir con la tradición de bendecir los artículos a mediodía


title: Feria de la Alasita

text: Entre las miniaturas elaboradas por los artesanos participantes de la Feria de Alasitas en La Paz se encuentran: Se venden copias miniaturizadas e intervenidas de billetes nacionales y extranjeros en fajos o como parte de canastas o conjuntos de la fortuna.


title: Feria de la Alasita

text: Por parte de círculos literarios existe la tradición de la impresión y difusión de periódicos miniatura lanzados solo por la festividad así como de versiones miniatura de los diarios cotidianos. Declarados Memoria Regional del Mundo por la Unesco los periodiquitos suelen contener artículos satíricos, publicidad con referencia a la miniatura y textos de tono humorístico.Se tiene registro de estas publicaciones en La Paz desde al menos 1846.


title: Feria de la Alasita

text: Muchos otros elementos tradicionales son identificable sen esta festividad como los Quevedos, alcancías, enseres de cocina de hojalata, soldaditos de plomo, tejidos y vestidos miniatura.


title: Feria de la Alasita

text: El espacio ferial destinado a la festividad en La Paz, se halla dividido en sectores que ofertan también alimentos tradicionales como el api con buñuelos, anticuchos, plato paceño, choclo con queso y otras opciones de comida rápida local.


title: Feria de la Alasita

text: La visita a la feria incluye la posibilidad de participar en diferentes juegos de suerte y habilidad que se desarrollan en el lugar como las canchitas, futbolines, tiro al blanco y otros similares.


title: Feria de la Alasita

text: La fiesta tradicional del departamento de Puno, se basa en las creencia de poseer una casa, carro, tienda y entre otros. La fiesta tradicional se concentra en su finalidad y creencia, ya que, según se piensa, aquellas son las representaciones de los deseos de aquellas posesiones que los compradores quieren tener en tamaño real. Las Alasitas son objetos pequeños, ya sean estos casas, autos, electrodomésticos, que son elaborados por los artesanos de la localidad y expuestos y vendidos en ferias. El atractivo de las alasitas, se concentra en su finalidad y creencia, ya que, según se piensa, aquellas son las representaciones de los deseos de aquellas posesiones que los compradores quieren tener en tamaño real.


title: Feria de la Alasita

text: Una de las prácticas rituales que se realizan con Alasitas, es aquella donde tiene papel el Ekeko, un ídolo prehispánico que representa la abundancia y a quien se sahúma para conseguir el objetivo representado en la Alasita.Antiguamente la feria de las alasitas tenía como práctica de intercambio el trueque, en la actualidad, son pocos o ninguno los artesanos que lo siguen teniendo como medio de pago y muchos prefieren el intercambio monetario. Los ekekos son amuletos para atraer prosperidad y abundancia, según una creencia del Altiplano (meseta alrededor del lago Titicaca). Así que cuanto más cargado el Ekeko, mayor es la promesa de riqueza para su dueño. Muchas familias peruanas tienen un ekeko en casa y su imagen suele aparecer en boletos de lotería.


title: Feria de la Alasita

text: En el Perú la fiesta principal se celebra el 3 de mayo de todos los años en la ciudad de Puno, en el cerro Machallata. En 2017 participaron alrededor de 1500 artesanos.


title: Feria de la Alasita

text: En el año 2016 la Fiesta de Alasita y miniaturas del Altiplano de Puno fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación del Perú, por su expresión de religiosidad popular de raíces prehispánicas, adaptada a las circunstancias históricas, siguiendo la evolución de las necesidades y anhelos de la población en un constante proceso de transformación. Esta declaración permite sustentar que las ferias de alasitas y la utilización ritual de miniaturas propiciatorias forman parte del Patrimonio cultural inmaterial del Perú.


title: Feria de la Alasita

text: La entrega de la resolución se efectuó el día de Alasitas en Puno, el 03 de mayo, el viceministro de Interculturalidad del Perú, Alfredo Luna Briceño, entregó la resolución que declara como Patrimonio Cultural de la Nación a la feria de las “Alasitas” de Puno. Este título fue concedido por Resolución Viceministerial N.º 156-2016-VMPCIC-MC en diciembre del 2016, en mérito a la expresión de la identidad cultural y social con raíces prehispánicas, a través de la creación de bienes en miniatura asociada al mundo urbano y agrario. Con la publicación de la Resolución el Ministerio de Cultura del Perú resuelve en su artículo 1:


title: Feria de la Alasita

text: Para situarnos en nuestra región, fines del siglo XIX fue su “época de oro”, básicamente por su actividad socio-económica la que se sostenía por la concurrencia del sistema de hacienda en la producción de lana de ovino y fibra de alpaca, ambas para exportación tanto extra regional como extra continental. Este florecimiento económico se da principalmente en las clases pudiente, asentadas en las ciudades capitales de provincia o de departamento, con la consecuente modernización de las mismas tanto en urbanismo como en servicios de todo tipo. Algunos pagan por este desarrollo y son los que históricamente lo han hecho, la población explotada, marginal, indígena, invisibilizada por los poderes de turno.


title: Feria de la Alasita

text: Los k’atos (ferias) de indígenas van haciéndose visible en las urbes y con ellos, sus particularidades: textiles, confecciones, cerámica, trabajo en cuero, entre otras, ya no solo para trueque sino también para transacción comercial y ya no solo para los suyos sino también para los “mistis”.


title: Feria de la Alasita

text: La fiesta del 03 de mayo en Puno, no es la única feria de alasitas existente. En el altiplano peruano, a lo largo del siglo XX, se ah anotado la realización de estas ferias, en las ciudades de Ilave, Moho, Huancané, Juliaca, Lampa, Zepita, Ayaviri, Pomata, Tiquillaca, Desaguadero, Acora, Platería, Yunguyo, Chucuito, Juli y Azángaro. Y con el proceso de migración que ha desarrollado la población aymara altiplánica, especialmente durante la segunda mitad del siglo XX, vemos este tipo de prácticas con miniaturas en otros Departamentos del Perú.


title: Feria de la Alasita

text: “La expansión de las alasitas tiene que ver con la migración de poblaciones aimaras hacia grandes ciudades. Llevan sus culturas y sus productos hacia donde van y han sabido expandir su cultura en el contexto urbano”


title: Feria de la Alasita

text: Tanto Bolivia como el Perú, mantienen una disputa por el patrimonio de la Feria de Alasita y Ekeko, ambos países sostienen que es un patrimonio exclusivo de su historia. Durante la época pre-hispana y colonial, ambos países estaban reunidos en un solo territorio Collasuyo y Virreinato del Perú, sin embargo, con la separación de Bolivia (Alto Perú) en 1825, pidiendo permiso al Congreso de la República peruana, aparecieron disputas por expresiones culturales preexistentes a la conformación de las repúblicas. En ambos países la Alasita y Ekeko fueron declarados como patrimonio cultural de la nación.


title: Feria de la Alasita

text: El Ekeko o Illa es un personaje emblemático de la ciudad de La Paz, además constituye parte fundamental del patrimonio histórico cultural de Bolivia. Por eso, El Ministerio de Culturas y Turismo manifestó su preocupación ante la difusión del Gobierno peruano de la campaña de promoción turística Marca Perú ‘Más peruano que el Ekeko’, en la que hacen uso inapropiado del Ekeko (Iqiqu), remarca en un boletín de prensa enviado a la ABI.


title: Feria de la Alasita

text: "Lo más importante es defender nuestra Alasita. Que la Unesco la declare Patrimonio para evitar que los peruanos o cualquier extranjero se quiera apropiar de algo paceño”, fueron las primeras palabras del flamante Ekeko 2015, Reynaldo Chura.


title: Feria de la Alasita

text: Bolivia postuló "La Alasita y sus itinerarios rituales en la ciudad de La Paz" "destacando los elementos artesanales, históricos de (origen) ante la UNESCO en el año 2011, para su reconocimiento como patrimonio cultural, sin embargo, no obtuvo una recomendación favorable por parte de expertos de la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. Debido a que Perú, objeto la postulacion por atentar contra el patrimonio peruano.


title: Feria de la Alasita

text: En el año 2016, El Ministerio de Culturas dio a conocer que Bolivia presentó un reclamo diplomático dirigido al Gobierno de Perú sobre la "fiesta de la Alasita", que fue declarada por el vecino país como patrimonio cultural de Puno.


title: Feria de la Alasita

text: El Gobierno del Perú reclama el origen ancestral del Ekeko. Hoy es un icono cultural compartido por el Perú y Bolivia, el Alto Perú hasta 1825. Antes de 1825 no había noción de lo que significaba la palabra "Bolivia". Lo que existía desde inicios del siglo XVI en lo que es hoy territorio "boliviano" era el "Perú", con su Audiencia de Charcas del Virreinato del Perú. Puno comparte con La Paz el Lago Titicaca y platos típicos, mantienen un intercambio comercial fluido, además de manifestaciones culturales típicas bolivianas como la diablada y la morenada.


title: Feria de la Alasita

text: La directora del Instituto Nacional de Cultura del Perú (INC), Cecilia Bákula Bunge, aseguró que el ekeko -deidad masculina a la que se le atribuye la virtud de propiciar prosperidad y abundancia- es una manifestación popular propia de toda la zona del altiplano y no solo de Bolivia, que lo reclama como suyo. "Son manifestaciones populares de la zona del altiplano, No corresponden a un país entendido como una delimitación política contemporánea."


title: Feria de la Alasita

text: Aseguró que Perú hace bien en reconocer el valor de estas expresiones culturales y en entender que no pertenecen a un solo país, sino a todos los pueblos de la zona. “Si un país cree que un patrimonio del altiplano le pertenece en exclusiva, podría empobrecer su patrimonio”


title: Feria de la Alasita

text: A lo largo del siglo XX la Feria de la Alasita como producto de la migración y los intercambios culturales en la región, ha comenzado a celebrarse en diferentes ciudades del mundo:


title: Andrew Howe

text: Andrew Howe (Los Ángeles, Estados Unidos, 12 de mayo de 1985), es un atleta nacionalizado italiano que mide 1'84 m y pesa 73 kg especialista en salto de longitud y pruebas de velocidad. Fue campeón de Europa de salto de longitud en Gotemburgo 2006.


title: Andrew Howe

text: Andrew nació en Estados Unidos de padres estadounidenses. Su madre Renée Felton había sido una atleta especialista en vallas. En 1990 Renée Felton se casó en segundas nupcias con un italiano, Ugo Besozzi, y se trasladó a vivir a Rieti con él. Por eso Andrew Howe tomó la nacionalidad italiana, país al que llegó con cinco años.


title: Andrew Howe

text: Andrew fue siempre muy aficionado a los deportes, y practicó fútbol y baloncesto, antes de decidirse por el atletismo. En 2001 fue medalla de bronce en salto de longitud en los mundiales juveniles de Debrecen, Hungría, con una marca de 7'61 metros.


title: Andrew Howe

text: En los mundiales "junior" de 2004 celebrados en Grosseto, Italia, ganó dos medallas de oro, en los 200 metros (20,28s) y en salto de longitud (8'11m).


title: Andrew Howe

text: Participó en los Juegos Olímpicos de Atenas 2004, donde fue eliminado en cuartos del final de los 200 metros.


title: Andrew Howe

text: En los también fue eliminado en cuartos del final de los 200 metros, así como en las elimintarias de los relevos 4 x 100 metros.


title: Andrew Howe

text: A nivel "senior" su revelación ha sido en 2006. En marzo fue 3º en salto de longitud en los mundiales "indoor" de Moscú, y en agosto consiguió su éxito más importante, el oro de los Campeonatos de Europa de Gotemburgo.


title: Andrew Howe

text: Además el 14 de julio consiguió en Roma su mejor marca personal con 8'41 metros, una de las mejores del mundo este año.


title: Manolito Gafotas

text: Manolito Gafotas es una serie literaria protagonizada por Manuel García Moreno, alias Manolito, también conocido en su barrio como Gafotas, también conocido en su casa como "mira tu quien fue a hablar" . En la actualidadla serie la componen ocho novelas escritas por la escritora española Elvira Lindo, en las que se narra la historia de un niño y su familia en el popular barrio madrileño de Carabanchel Alto y destaca por la caracterización de unos personajes que son típicos de la sociedad española de los años 90 del siglo XX.


title: Manolito Gafotas

text: La historia del niño Manolito nació en torno a uno de sus personajes radiofónicos, que Elvira Lindo interpretaba en la radio (Cadena Ser o Radio 3 no sabemos donde) , y que se hizo muy popular.


title: Manolito Gafotas

text: Las obras han tenido gran éxito entre el público infantil y se han hecho dos películas basadas en los libros y una serie de televisión.


title: Canasvieiras

text: Canasvieiras es un barrio y playa ubicado al norte de la Isla Santa Catarina, en el municipio brasileño de Florianópolis, entre los distritos de Jurerê y Cachoeira do Bom Jesus. Posee vida financiera propia, con un comercio bastante diversificado. Es una de las playas más visitadas por turistas argentinos y uruguayos, debido al mar tranquilo y a la activa vida nocturna.


title: Canasvieiras

text: Existen varias teorías sobre el origen del nombre "Canasvieiras": una de ellas hace referencia a un tal señor Vieira, que antiguamente habría poseído una plantación de caña de azúcar en la localidad. Sin embargo, una explicación mejor aceptada históricamente incluye a una especie de caña de azúcar, la "cana-viera", que era bastante cultivada en la región. La playa fue identificada como "Praia Cana Vieiras" en un mapa de 1786.


title: Canasvieiras

text: La playa de Canasvieiras es el más antiguo balneario del estado de Santa Catarina. Entre 1748 y 1756, fue promovida una campaña de poblamiento, llegando a la región gran cantidad de inmigrantes azorianos.


title: Canasvieiras

text: Canasvieiras está relacionada con el histórico episodio de la invasión española a la Isla de Santa Catarina ocurrida en 1777. Allí desembarcaron los españoles los días 23 y 24 de febrero de aquel año, marchando por la playa en columna y alojándose próximo a la fortaleza de São José da Ponta Grossa, desde donde siguieron camino hasta la freguesia de São José, bajo la mirada temeraria de los pobladores, teniendo inicio un corto período, de al menos un año, en que la isla estuvo bajo el dominio de la Corona española.


title: Canasvieiras

text: En los siglos XVIII y XIX, Canasvieiras tuvo un gran desarrollo favorecido por el hecho de estar en el camino entre el fuerte São José da Ponta Grossa y el poblado de Ingleses do Rio Vermelho, además de poseer un buen fondeadero y desarrollar actividades primarias. Diversas localidades próximas, tales como Ponta das Canas, Ponta do Rapa (Lagoinha) y Cachoeira do Bom Jesus, se posicionaron como núcleos de pesca artesanal relacionados con Canasvieiras.


title: Canasvieiras

text: A partir de 1930, recibió grandes impulsos gubernamentales. En 1942, se realizó el primer trazado de la carretera SC 401, principal acceso a Canasvieiras. Inicialmente, la Praya de Canavieiras incluía la actual Cachoeira do Bom Jesus, ya que son en realidad una única playa.


title: Canasvieiras

text: Las primeras actividades de los azorianos fueron relacionadas con la agricultura y la pecuaria. La pesca llegó después, y se convirtió en la principal actividad. Los ranchos pesqueros fueron desapareciendo a medida que Canasvieiras ganaba prestigio como balnenario turístico. A pesar de ello, aún permanecen en el lugar algunos de estos ranchos.


title: Canasvieiras

text: El uso como balneario surgió a partir del siglo XX y en poco tiempo se convirtió en uno de los principales balnearios del sur de Brasil. El mayor impulso fue dado por la Prefeitura de Florianópolis, en 1956, cuando los terrenos fueron loteados y se abrieron calles en el área.


title: Canasvieiras

text: El mar de Canasvieiras es tranquilo y caliente, apropiado para familias con niños. Cerca de la costa hay una isla particular, la isla del Francés, a la cual es posible ir en kayak, banana boat o en lanchas alquiladas. Algunas personas llegan nadando, aunque no es tan fácil.


title: Canasvieiras

text: El centro del barrio funciona como una pequeña ciudad, contando con un puesto de salud conocido como el SUS (Sistema Único de Salud), hipermercados de atención las 24 horas, minicentro comercial, tiendas de alquiler de coches, agencias bancarias, de correo y de viajes. En el área de alimentación, Canasvieiras ofrece "braserías" o "churrasquerías", casa de pastas, pizzerías, frutos de mar, comida típica, cocina internacional, "lanchonetes", dulcerías y heladerías.


title: Canasvieiras

text: Por ser Canasvieiras el balneario preferido por los turistas argentinos en Florianópolis, muchos de los establecimientos comerciales cuentan con empleados bilíngües (portugués - español). El hospedaje también es abundante en este balneario. El turista puede escoger quedarse hospedado en hoteles de lujo, posadas, residenciales, casas de alquiler, departamentos, entre otros.


title: Arrecife Carondelet

text: El Arrecife Carondelet es un arrecife de coral submarino perteneciente al grupo de Islas Fénix, también conocidas como islas Rawaki, en la República de Kiribati. Está sumergido 3 a 4 metros bajo el agua con marea baja.


title: Arrecife Carondelet

text: El arrecife Carondelet recibió el nombre del buque que lo reportó.


title: Arrecife Carondelet

text: Es mencionado en un reporte de la aviadora Amelia Earhart con fecha del 16 de julio de 1937. Las múltiples posiciones del Arrecife Winslow, mencionado por Robert Louis Stevenson, pueden confundir la posición del Arrecife Carondelet con el Arrecife Winslow.


title: Distrito de Aichi (Aichi)

text: El es un distrito localizado en la prefectura de Aichi, Japón. En octubre de 2019 tenía una población estimada de 44.109 habitantes y una densidad de población de 2.446 personas por km². Su área total es de 18,03 km².


title: Perelló

text: Perelló(oficialmente en catalán "El Perelló") es un municipio español de la provincia de Tarragona (Cataluña). Está situado en la comarca del Bajo Ebro y, según datos de su población es de habitantes.


title: Perelló

text: El testimonio más relevante de la presencia humana en este territorio durante la Prehistoria corresponde a las pinturas rupestre. El Abrigo de Cabra Feixet, conserva muestras del arte más singular de la Prehistoria europea, el Arte Levantino la expresión creencial de los últimos grupos cazadores-recolectores epipaleolíticos (10 000 años antes del presente) y se trata de un arte figurativo -y no naturalista, como erróneamente se califica- y exclusivamente pictórico. La existencia de este abrigo pintado fue comunicada por Joan Margalef a los miembros del Instituto de Estudios Catalanes, Pere Bosch Gimpera y Josep M. Colominas, durante la segunda expedición en torno al arte rupestre que llevaron a cabo en 1922. Actualmente se reconocen un par de arqueros -uno particularmente detallado de 26 cm de altura- varios cápridos y ciervos -destacando una cabra macho y una cierva, magníficas pruebas todas ellas de la sensibilidad y maestría de aquellos artistas-, y restos de otros cuadrúpedos; todos en color rojo. Otros yacimientos con Arte levantino cercanos son: Abrigo del Cingle, Cova del Ramat, Abric de Taller (Tivissa); Cova de l´Escoda, Racó d´en Perdigó, Balma del Roc y Cova de Carles (Vandellós-Hospitalet del Infante), Cova de la Caparrella (Rasquera).  Estas muestras pictóricas son un testimonio inestimable y único de la capacidad intelectual humana y por ello han merecido su inclusión en el listado de Patrimonio de la Humanidad, por parte de la UNESCO desde 1998, bajo el nombre de "Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica".


title: Perelló

text: A pesar de que tradicionalmente se ha querido identificar como que podría tratarse de la Cartago Vetus que se encontraba entre las poblaciones de Tortosa y de Hospitalet del Infante, podría ser más probable que se trate de la antigua Tria Capita, una estación de la Vía Augusta de los romanos. Los itinerarios de los vasos apolinarios encontrados en las excavaciones hechas en Vicarelo (Itália) en 1852, la sitúa a 17 millas de Dertosa (la Tortosa romana) y a 25 del Sub Saltu (el Coll de Balaguer).


title: Perelló

text: De hecho, a pesar de que el lugar era habitado en época romana (en la zona de las Sorts, cerca del cruce de la carretera de Tivissa con otras que vienen de la costa, se ha encontrado un yacimiento arqueológico romano, de la época de Augusto, tanto durante la época ibérica como posteriormente a la época musulmana y en la Edad Media pasaba el camino de Barcelona en Valencia, sobre la cual se ubicó el camino real y más adelante, la carretera general.


title: Perelló

text: Después de la reconquista, es cuando se empieza a hablar del poblado que se denomina les Fonts de Perelló (Las Fuentes del Perello), a finales del siglo XIII.


title: Perelló

text: La reconquista de las tierras del Taifa de Tortosa aconteció a mediados de siglo XII, en tiempo del conde de Barcelona Ramón Berenguer IV. Según la carta de poblamiento que este otorgó en Tortosa el 1149, el territorio de Perelló, y que abarcaba los actuales municipios de La Ametlla de Mar, La Ampolla y Perelló, este restaba dentro del amplio término que se asignaba en la ciudad tortosina, que iba desde el Coll de Balaguer hasta Ulldecona. A finales del siglo XIII, Jaime II de Aragón encargó al alcalde de Tortosa, Bernat de Llabià, la población del lugar de la Fuente de Perelló. En la misma fecha (18 de noviembre de 1294), el monarca designó Ramon de Bañeras alcalde vitalicio del nuevo lugar; además, le otorgaba licencia para construir y explotar con carácter de exclusiva y a censo del rey un horno en el lugar, en el cual ordenaba de hacer una población. Este personaje, el 16 de diciembre de 1294, por mandamiento real otorgó franquicias a un grupo de 84 pobladores porque habitaran libremente el lugar denominado la Fuente de Perelló y la puebla de Fonts de Perelló. Los nuevos pobladores se tenían que regir según la norma de las Costumbres de Tortosa. El término de Perelló iba desde el coll de Balaguer hasta el torrente de la Fullola y desde el término de Tivisa a la mar. Al cabo de pocos años, la reina Blanca de Nápoles, esposa de Jaime II, fundó un hospital para viajeros (1308).


title: Perelló

text: A lo largo de los siglos XIV-XVI se produjeron varios litigios entre los términos de Tortosa, Tivisa y de Perelló, por cuestiones de límites, de derecho de pastos, etc. Al siglo XVI fue objeto de continuos ataques por parte de piratas berberiscos. Por eso, las murallas de la población se renovaron, al menos parcialmente, el 1585.


title: Perelló

text: Durante la revuelta de los Segadores (1640), el pueblo fue asediado por el ejército del Rey, bajo el mando del marqués de Los Vélez, que después de una resistencia de un grupo de vecinos, pudo entrar al pueblo enmurallado, que fue saqueado e incendiado; algunos de los supervivientes fueron colgados en el Coll de las Forques (las Horcas).


title: Perelló

text: En el siglo XIX los carlistas quemaron la documentación del municipio, pero no la de la parroquia.


title: Perelló

text: El 24 de diciembre de 1891 se segregó del municipio la población de La Ametlla de Mar.


title: Perelló

text: Durante la Guerra Civil española quedó prácticamente destruida por los bombardeos.


title: Perelló

text: Al año 1989 se segregó del municipio la población de La Ampolla.


title: Perelló

text: La iglesia parroquial está dedicada a la Asunción de la Virgen. Aunque está documentada ya en 1635, el edificio actual es de construcción más tardía. Es de estilo neoclásico y fue restaurada por completo en el siglo XX. Es de nave única, con tres altares laterales y tiene planta de cruz latina.


title: Perelló

text: En la cueva de la Mallada se encontró en 1957 un yacimiento que contenía cerca de 1800 piezas de sílex así como algunas puntas de flecha. La cueva estuvo habitada hace ya unos 35.000 años. En las cuevas de Cabrafeixet hay diversas pinturas rupestres que muestran la forma de vida de los primitivos habitantes


title: Perelló

text: Dentro del término municipal se encuentran diversos pozos romanos así como restos de la antigua Vía Augusta.


title: Perelló

text: El Perelló celebra su Fiesta Mayor el 17 de enero en honor a San Antonio Abad. Las fiestas mayores de verano tienen lugar en el mes de agosto, aunque son menos importantes.


title: Perelló

text: Los vestigios prehistóricos:


title: Perelló

text: Los restos romanos:


title: Perelló

text: El monumento del Coll de les Forques"Otros lugares:"


title: Perelló

text: Las playas de Perello:


title: Perelló

text: Situado a 30 km de Tortosa y a 4 km del mar, es una población cuya actividad principal es la agricultura, en especial el cultivo de secano y la miel.


title: Perelló

text: La economía de Perelló, a raíz de la segregación del término municipal de La Ampolla, ha perdido una parte del sector turístico, cosa que ha hecho reavivar el interés por el sector primario (agricultura y ganadería). En cuanto a la agricultura dominan los olivos y los almendros.


title: Perelló

text: La Cooperativa Agrícola de Sant Isidre, fundada en 1957, elabora unos aceites (puro y virgen) y vinos (blanco, negro, rosado, macabeo, selecto, moscatel y vermut) de calidad.


title: Perelló

text: Perelló es considerada la capital catalana de la miel. Es tradicional la dedicación a la apicultura, como lo demuestra la existencia de la Cooperativa Apícola Tarraconense con sede en esta población.


title: Perelló

text: Respecto a la ganadería, hay un predominio de pollos y la cría de conejos, mientras que el ovino y el porcino son más secundarios.


title: Perelló

text: La actividad industrial es representada por pequeños talleres mecánicos, constructoras e industrias de materiales de construcción y de transportes, y el comercio está bastante diversificado. La creación de un polígono industrial en las afueras de la población permite de dar salida a estas actividades.


title: Perelló

text: A mediados de abril, en fecha variable pero coincidiendo con un fin de semana, tiene lugar "Firabril", una feria multisectorial de larga tradición (expuesta por primera vez el siglo XVII), de la cual destaca la producción y promoción de la miel y el aceite, los servicios y la agricultura.


title: Paul Ereng

text: Paul Ereng (Kitale, Provincia del Valle del Rift, 22 de agosto de 1967) es un atleta keniano especialista en la prueba de 800 metros y campeón olímpico de esta distancia en los Juegos de Seúl 1988.


title: Paul Ereng

text: Cuando vivía en Kenia era un prometedor corredor de 400 metros con una marca de 45,6. Sin embargo a finales de 1987 se trasladó a vivir a Estados Unidos tras obtener una beca para estudiar en la Universidad de Virginia. Allí se pasó a la prueba de 800 metros.


title: Paul Ereng

text: En 1988 ganó el título universitario de la NCAA en esta distancia, y luego participó en varias carreras en Europa, donde no obtuvo grandes resultados.  Posteriormente acudió a Kenia para participar en los campeonatos nacionales de su país, donde acabó 3º, con lo que obtuvo una plaza en el equipo que acudiría a los Juegos Olímpicos de Seúl 1988.


title: Paul Ereng

text: Paul Ereng no estaba ni mucho menos entre los favoritos para ganar en Seúl. A priori los favoritos eran el marroquí Saïd Aouita, el norteamericano Johnny Gray, y el brasileño campeón olímpico de Los Ángeles '84 Joaquim Cruz. También entraban en los pronósticos otros atletas como Steve Cram, Peter Elliot o José Luiz Barbosa, pero en ningún caso Paul Ereng.


title: Paul Ereng

text: Sin embargo ya en las semifinales había dado un aviso ganando con 1:44,55 que mejoraba su marca personal. La final se desarrolló a un ritmo muy rápido, con el keniano Nixon Kiprotich y el brasileño José Luis Barbosa tirando muy fuerte. El primer 400 se pasó en 49,54 y Paul Ereng ocupaba una de las últimas posiciones. A falta de 200 metros tomó la cabeza Joaquim Cruz, mientras Aouita y Elliot le pisaban los talones.


title: Paul Ereng

text: Parecía que entre los tres estaría la victoria. Sin embargo Paul Ereng, que entró en la recta de meta en 4ª posición, remontó de forma espectacular en los últimos metros para acabar consiguiendo la medalla de oro con una marca de 1:43,45. La plata fue para el brasileño Cruz (1:43,90) y el bronce para el marroquí Aouita (1:44,06)


title: Paul Ereng

text: Como detalle de hasta que punto era un atleta poco conocido, la cadena norteamericana NBC confundió durante la retransmisión a Ereng con su compatriota Kiprotich, dando a este como ganador. Solo salieron de su error después de acabada la prueba.


title: Paul Ereng

text: En marzo de 1989 participó en los Campeonatos del Mundo en pista cubierta de Budapest. Siguiendo la misma táctica de empezar ocupando posiciones retrasadas para remontrar al final, logró el triundo con 1:44,84, que suponía un nuevo récord mundial en la prueba, rebajando en una décima el anterior récord de Sebastian Coe.


title: Paul Ereng

text: Esta actuación hizo crecer las expectativas de que podría batir también el récord de Coe al aire libre. Durante ese verano ganó 14 de las 15 carreras que disputó, consiguiendo su mejor marca en Zúrich con 1:43,16


title: Paul Ereng

text: Sin embargo, y pese a tener solo 22 años, su carrera empezó a declinar muy rápidamente, y nunca volvería a rebajar esa marca. Su único triunfo en los años siguientes fue renovar su título mundial "indoor" en 1991 en Sevilla.


title: Paul Ereng

text: En los mundiales al aire libre de Tokio 1991 solo puso ser 4º, en una carrera ganada por su compatriota Billy Konchellah.


title: Paul Ereng

text: Por último, en los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992, no logró siquiera clasificarse para la final, donde sí estuvieron sus compatriotas William Tanui y Nixon Kiprotich, que ganarían el oro y la plata respectivamente.


title: Paul Ereng

text: Con solo 25 años, Paul Ereng se retiró del atletismo tras los Juegos de Barcelona. En 1993 se graduó en la Universidad de Virginia. Actualmente es entrenador de atletismo en la Universidad de Texas.


title: Elkin Ramírez

text: Elkin Fernando Ramírez Zapata (Medellín, 26 de octubre de 1962 - Ibídem, 29 de enero de 2017) fue un cantante y compositor colombiano, conocido por haber sido líder y vocalista de la banda de rock duro progresivo Kraken.


title: Elkin Ramírez

text: Nació en Medellín el 26 de octubre de 1962, donde cursó sus estudios de primaria y secundaria al tiempo que exploró las artes plásticas, la literatura y la música, vinculado a diferentes talleres particulares especializados en dichos temas. Posteriormente renunció a todo tipo de vinculación con instituciones académicas de tipo convencional y desde entonces se dedicó a ser un autodidacta.


title: Elkin Ramírez

text: Su primer contacto con la música rock fue a los 16 años, cuando un compañero de tertulia expresó su afinidad con este movimiento artístico y compartió en aquella ocasión un casete que contenía el primer álbum de Led Zeppelin, banda que lo marcaría para siempre.


title: Elkin Ramírez

text: Además de Led Zeppelin, agrupaciones como Black Sabbath, Iron Maiden, Gotthard, DIO, Judas Priest, Motörhead, Barón Rojo (banda) y compositores clásicos como Puccini, Schubert, Mozart, Bach, Beethoven y Wagner, marcaron su vida y crearon en él un estilo muy propio de visión musical.


title: Elkin Ramírez

text: Perteneció en sus comienzos agrupaciones como Kripzy (1981-1982) y Ferrotrack (1983). En 1984 se une a la agrupación que después se llamaría Kraken, de la cual fue fundador y siempre ha sido el líder. Es el autor y compositor de gran parte de las canciones de la banda en su letra, concepto y lírica, además de haber sido hasta su muerte la voz líder de la agrupación.


title: Elkin Ramírez

text: En 2008 hace su debut en el cine personificando a un asesino para la producción colombiana "La ética de Caín", del director Edward Ruiz.


title: Elkin Ramírez

text: En sus acompañamientos a grupos esta la canción de Tres De Corazón en el CD "Quietos Todos" en la canción "La Estupidez de este Mundo Demente". También ha participado como vocalista invitado en el álbum "Ruido azul" de la banda Agamez en dos temas, "La duda" y "Bajo tu luz".


title: Elkin Ramírez

text: El 8 de junio de 2012 compartió escenario con Barón Rojo y Arkangel en la ciudad de Bogotá y Armenia, interpretando tres de sus temas más representativos "Muere Libre", "Vestido de Cristal" y "Escudo y Espada".


title: Elkin Ramírez

text: En diciembre de 2013 la banda se presentó en el Orquideorama del Jardín Botánico de la ciudad de Medellín, allí se grabó un DVD con ayuda de Andrés Felipe Muñoz, baterista de la banda amiga "Tr3s de corazón", este DVD con intención de festejar los 30 años de la banda.


title: Elkin Ramírez

text: Durante 2014 la banda realizó una gira a nivel nacional llamada "Kraken 30 años". Esta gira concluyó en la ciudad de Bogotá en junio de 2015, con un concierto de más de dos horas, donde entre otras sorpresas, se presentó el segundo sencillo "Sobre esta tierra" del nuevo álbum.


title: Elkin Ramírez

text: Para 2015 su banda preparaba un nuevo álbum manteniendo la alineación del anterior, "Humana Deshumanización ". De este álbum se conoce dos sencillos "La barca de los locos" y "Sobre esta tierra".


title: Elkin Ramírez

text: El 5 de julio de 2015 fue sometido a una operación para extraerle el edema fibroso (tumor) que le fue detectado en el parietal izquierdo del cerebro y desde entonces estuvo en recuperación, quimioterapias y otros procedimientos. El 24 de diciembre de 2016 fue hospitalizado en la Clínica Neurológica de Antioquia producto de complicaciones asociadas al tumor maligno. El 27 de enero fue trasladado a la Clínica Las Américas donde falleció en la mañana del 29 de enero de 2017 en Medellín.


title: Elkin Ramírez

text: Ramírez se despidió agradeciendo la paciencia de sus seguidores: El Museo Cementerio San Pedro de la ciudad de Medellín, lugar donde descansa la memoria de importantes personalidades de Colombia como el presidente Carlos E. Restrepo, la líder Política María Cano y el escritor Jorge Isaacs entre otros, solicitó a la familia Ramírez Zapata albergar los restos mortales de Elkin Ramírez, los cuales fueron entregados al Cementerio en una ceremonia privada llevada a cabo el 3 de junio de 2017 en compañía de 500 invitados. Su tumba está ubicada en el patio principal, exactamente en la galería San Pedro y puede ser visitada por fanáticos y curiosos durante las visitas guiadas que ofrece el Cementerio o de manera autónoma dando un paseo turístico por el lugar.


title: Elkin Ramírez

text: El acto cultural para la entrega de sus cenizas estuvo a cargo de la Corporación Teatro Musical de Colombia, con un montaje escénico que rindió tributo al espíritu incansable de este maestro del Rock Nacional. Acompañados por un grupo de actores y actrices que voluntariamente se unieron a esta iniciativa, bajo la dirección musical de Samuel Rojas, Coreografía de Germán Gallego y la Dirección General de Andrés Ramírez, hijo de Elkin Ramírez y Maestro en Arte Dramático de la Universidad de Antioquia.


title: Torrox

text: Torrox es un municipio y localidad de España, en la provincia de Málaga, comunidad autónoma de Andalucía. Está situado en la Costa del Sol Oriental, a orillas del mar Mediterráneo y al pie de la Sierra de Almijara. Es la cabeza del partido judicial que lleva su nombre y uno de los municipios que conforman la comarca de la Axarquía y la Mancomunidad de Municipios de la Costa del Sol-Axarquía.


title: Torrox

text: Su término municipal tiene una superficie 50 km² que se extienden por el valle del río homónimo, y una población de 18.937 habitantes, según el censo del INE de 2021. Esta se distribuye en dos núcleos diferenciados; el antiguo núcleo de Torrox, situado en el interior, y Torrox Costa, situado en el litoral, donde se encuentra la mayor parte de la población. Cabe mencionar que alberga a una de las mayores colonias de residentes alemanes de España.


title: Torrox

text: Debido a sus playas e infraestructura turística es un lugar muy transitado durante los meses de verano. Los terrenos agrícolas son de una elevada productividad gracias al microclima subtropical de la zona, que permite el cultivo de frutas tropicales como el aguacate, la chirimoya, el mango o el níspero, que se suman a la producción de hortalizas y plantas ornamentales bajo plástico.


title: Torrox

text: Se cree que los orígenes del Torrox están en una ciudad-factoría romana probablemente llamada "Caviclum". Los árabes impulsaron la plantación de los árboles de la morera, convirtiendo a Torrox en un centro de la industria de la seda, que atendía la demanda de los mercados de Málaga y Granada, donde era muy apreciada. Tras la conquista castellana sufrió las consecuencias de la rebelión de los moriscos, la expulsión de estos y las siguientes repoblaciones.


title: Torrox

text: Los límites de la localidad son:


title: Torrox

text: Torrox es accesible a través de la Autovía del Mediterráneo.


title: Torrox

text: El nombre de Torrox parece proceder del nombre que tuvo en la época andalusí, ("Turrush"), que a su vez podría ser una arabización de un nombre romance anterior, con el significado de «torre». Al igual que Albox, Axarquía o Guadix, la x en Torrox se pronuncia como j (fricativa velar sorda).


title: Torrox

text: Las tierras de Torrox se extienden en su mayor parte por el valle del río de su mismo nombre. En el extremo norte se estrechan con el valle flanqueado por los montes Coscoja (545 msnm) y la Rávita de Torrox (696 msnm), que marcan el techo del municipio, pero al salir de los dominios de la Loma de la Rávita el término municipal se ensancha para extenderse por otras dos cuencas: la de río Seco, al este y la del arroyo del Manzano, al oeste, separada la primera del río Torrox por los cerros Gordo y Pastora y la segunda por las lomas de Palagares y la Dehesa.


title: Torrox

text: Los fondos de los valles generalmente están cubiertos por huertas que ofrecen un fuerte contraste con las laderas del entorno, ocupadas por olivos y viñas, cuando no por matorrales y pastizales. La zonas de cultivos tradicionales se alternan con viviendas diseminadas y zonas de cultivo de subtropicales y cultivos forzados mediante invernaderos, formando una panorámica “extraña” en el que los plásticos de los invernaderos conviven con antiguos cultivos, monte bajo, zonas de campo de golf y zonas hoteleras y residenciales.


title: Torrox

text: El clima de Torrox es mediterráneo, con veranos secos y de temperaturas que rara vez exceden de los 30°C e inviernos templados. Las lluvias, como en el resto de la Andalucía Oriental, son escasas tanto en días de lluvia por año como en el acumulado de precipitaciones que presentan una media de 500 mm.


title: Torrox

text: El municipio limita al norte con el municipio de Cómpeta, del que le separa 14 km. Al noreste, con el municipio de Frigiliana. Al este, con el municipio de Nerja, del que le dista menos de 10 km. Al sur, con el mar Mediterráneo. Al oeste limita con el exclave veleño de Lagos y con el municipio de Sayalonga.Torrox también ha sido un pueblo dedicado a la artesanía, siempre destinada a las necesidades utilitarias de los trabajadores del campo. En la cestería domina la caña, esparto, palma y vareta de olivo.


title: Torrox

text: En la albardonería, guarnicionería y talabartería trabajan las telas y el cuero para aparejos. Anea, pita y cuero son las tres formas más habituales de sillas artesanales.


title: Torrox

text: La fragua mantiene su carácter histórico, forjándose apliques, balcones, barandas y forjas del campo, como amocafres, azadones, piochas y picos.


title: Torrox

text: Además debe agregarse la enorme gama de artesanías modernas que se exponen y venden principalmente en el Mercado Artesanal del Paseo Marítimo durante los meses de verano.


title: Torrox

text: La gastronomía de este municipio es muy variada, aunque como plato típico destacan las famosas migas. Este es un plato muy sencillo e importante para el pueblo, pues es una gran tradición culinaria Torroxeña, a las que les han dedicado incluso un día de fiesta, el día de las migas, donde se acostumbra a repartir este delicioso plato a los miles de visitantes que vienen a degustarla, acompañadas de la típica ensalada arriera, otro plato típico de Torrox. Algunas delicias que destacan de este pueblo también son: la ensalada arriera, dicha anteriormente; el potaje de hinojos o los jureles fritos que pueden degustarse en cualquier chiringuito de la costa.


title: Walter Casas Napán

text: Walter Bernardino Casas Napán (20 de mayo de 1938 - 5 de octubre de 2021) fue un compositor clásico peruano.


title: Walter Casas Napán

text: Nació en Cañete. Estudió Educación Musical en el Conservatorio Nacional de Música del Perú (CNM) y Composición con Enrique Iturriaga y piano. Ingresó a trabajar a la Oficina de Música y Danza del departamento de promoción cultural del Instituto Nacional de Cultura, entre 1973 y 1975. Luego fue entre 1976 y 1978 secretario de la junta directiva de la asociación de profesores del Conservatorio Nacional de Música del Perú.


title: Walter Casas Napán

text: Fue docente del CNM, además de haber enseñado cursos de música en el Instituto Superior Tecnológico "Orson Welles", en la carrera de Ingeniería de Sonido. Ha sido también clavecinista y percusionista. También estudió Filosofía y Contabilidad. Su estilo es generalmente atonal, cromático y aleatorio.


title: Walter Casas Napán

text: Sus partituras se aparentan a un sonograma por indicar las notas en función del tiempo.


title: Óscar Cubillas Ramírez

text: Oscar Cubillas Ramírez (n. 5 de junio de 1938) es un artista peruano.


title: Óscar Cubillas Ramírez

text: En su niñez se inició en el yoga y asistió a la Academia Concha en Lima, Perú, donde practicó Dibujo y Pintura con el poeta-pintor Alejandro Romualdo e interpretaba música popular en armónica y guitarra con diversos grupos.


title: Óscar Cubillas Ramírez

text: En Perú, Lima, estudió formalmente música y violoncelo en el Conservatorio Nacional de Música, fue integrante fundador del "Coro del Estado" cantando como barítono. Se graduó en teatro en el Instituto Superior de Arte Dramático de Lima con la obra "Elektra" de Esquilo del teatro clásico griego. Participó como guitarrista (electrik) de varias orquestas en programas de TV. En Huancayo, formó una orquesta femenina.


title: Óscar Cubillas Ramírez

text: En Buenos Aires, Argentina, ganó un concurso internacional, donde realizó estudios de perfeccionamiento en composición, musical y electro--acústica en el CLAEM (Centro Latinoamericano de Altos Estudios Musicales) del Instituto Torcuato di Tella dirigido por el compositor Alberto Ginastera y el ingeniero Fernando von Reichenbach en las décadas de 1967-68. Participó en el grupo de Jazz "Miller" practicantes del sistema de la Berklee College of Music, Boston, USA, con el trompetista Gerardo Chiarella entre otros.


title: Óscar Cubillas Ramírez

text: En Europa continuó trabajos de composición musical en el Institut fur Neue Musik en Darmstadt, Alemania y recibió consejos personales del compositor Luigo Nono en Venecia, Italia. Participó de violonchelista en la Studente Philarmonie Orchestra en Tubingen, Alemania e impartió cursos de su "Sistema de Expresión Corporal" para cine--teatro. Dio conferencias del Arte Americano pre--colombino. En Figueras, España experimentó pintura con el Maestro Salvador Dalí. En Madrid dio conferencia de su trabajo musical en el CDMC (Centro para la Difusión de la Música Contemporánea), invitado por el LIEM (Laboratorio de Informática y Electrónica Musical).


title: Óscar Cubillas Ramírez

text: En India realizó investigación de las pinturas tibetanas (mandalas) en Dharamshalá, las esculturas eróticas de los templos en Kahurajo y análisis de los trabajos del maestro Rabindranath Tagore en la Universidad del Arte "La Morada de la Paz" en Shantiniketan, Calcuta, mientras practicaba canto de "overtons" y las ragas del maestro Tanseng.


title: Óscar Cubillas Ramírez

text: En Cuzco, Perú, investiga la lectura en quipus (herencia cultural Ahkakuour--Inka), ejecuta jazz como "cocktail--pianist" en restaurantes. Vende su inventó el K´LEIDOFON, (un aparato-herramienta para hacer música), sus libros "Tantraman", "Arte Integral" y sus pinturas e imparte sesiones de masaje y yoga al turismo.


title: Confederación de Estudiantes de Chile

text: La Confederación de Estudiantes de Chile (CONFECH) es la mayor organización estudiantil chilena. Esta congrega a la mayor parte de las federaciones de estudiantes de las . La CONFECH fue creada durante el Congreso Nacional de Estudiantes Universitarios realizado entre el 26 al 28 de octubre de 1984 en la ciudad de Valparaíso, Manuel Tobar presidente de la FEUCV presidio el congreso nacional de estudiantes universitarios, donde se acuerda crear una plataforma que permitiera luchar por la democracia que tendría por nombre Consejo Federaciones de Chile y que luego en el tiempo pasaría a llamarse Confederación de estudiantes de Chile.


title: Confederación de Estudiantes de Chile

text: Luego de la eliminación de las Federaciones Estudiantiles en el año 1973, ordenado por la dictadura militar, los estudiantes a comienzos de la década del 80 empezaron a levantar nuevamente las organizaciones estudiantiles en todo Chile; la FECh comienza nuevamente a articularse el año 1984, la FEUSACH nace en 1985, la FEUC retoma sus elecciones democráticas en 1984 perdiendo por primera vez en 15 años la conducción de los gremialistas, El periodo de 1985 - 1990 se caracterizó, por la lucha de las Federaciones Estudiantiles re organizadas contra la dictadura de Pinochet, participando en la reconstrucción del tejido social, en la Asamblea de la Civilidad. El primer asesinato de un dirigente de la CONFECH, el militante demócrata cristiano Mario Martínez Rodríguez, secretario general de la FEUSACH y secretario de finanzas de la CONFECH, se produce en 1986.


title: Confederación de Estudiantes de Chile

text: Es la continuadora histórica de la Confederación Nacional de Estudiantes Universitarios (CNEU) de los años 1940 y la Unión de Federaciones Universitarias de Chile (UFUCH) de los años 1960.


title: Confederación de Estudiantes de Chile

text: La CONFECH agrupa a los estudiantes de las universidades chilenas, organizados en federaciones democráticamente electas sin intervención electoral de los directivos de las casas de estudio. Es la única organización estudiantil de carácter nacional y tiene más de treinta años de historia.


title: Confederación de Estudiantes de Chile

text: Las decisiones son tomadas horizontalmente en plenarias abiertas que se realizan periódicamente y en las que participan los miembros de las directivas de las federaciones trayendo las resoluciones de sus discusiones de base respecto a la tabla enviada por la Federación Organizante de la sesión plenaria, interviniendo con estricto acato de estas. Cada federación tienen un voto, que es ejercido por el representante formal que se encuentre presente y todos los votos valen lo mismo, independiente de la cantidad de alumnado que esta represente. La coordinación de la Confech la ejerce una «Mesa Ejecutiva», compuesta por 9 federaciones elegidas por el Zonal respectivo que presenta en una plenaria a inicio de año.La distribución de vocerías por Zonal son 2 cupos Zonal Norte, 2 cupos Zonal Metropolitano, 2 cupos Zonal Quinta y 3 cupos Zonal Sur. Para cambiar la mesa ejecutiva es necesario contar con al menos el 2/3 de los votos de las federaciones de estudiantes presentes en su respectivo Zonal, según indica el único estatuto con el que cuenta: El reglamento de sala.


title: Confederación de Estudiantes de Chile

text: En las sesiones puede participar cualquier estudiante y se realizan a lo largo de todo Chile en la fecha y lugar definidos en la plenaria anterior. El "quorum" para sesionar y tomar decisiones es de 16 federaciones presentes. Las sesiones son presididas por la federación en cuya sede se realiza la plenaria en conjunto con las federaciones pertenecientes al zonal y las actas son públicas.


title: Confederación de Estudiantes de Chile

text: La Confech llama a trabajar en conjunto con distintas organizaciones sociales por el Derecho de la Educación y lo que significa está demanda transversal, es así como hoy en día en las plenarias tienen posibilidad de intervenir en las discusiones organizaciones como el Movimiento de Estudiantes de Educación Superior Privada (MESUP), Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios (ACES), Coordinadora Nacional de Estudiantes Secundarios (CONES) y Colectivo por la Acción para la Educación de las Personas Sordas (CAEDSOR).


title: Confederación de Estudiantes de Chile

text: Las federaciones de estudiantes adscritas a la Confederación de Estudiantes de Chile son:


title: José Miguel Varas

text: José Miguel Varas Morel (Santiago, 12 de marzo de 1928 — Santiago, 23 de septiembre de 2011) fue un locutor de radio, periodista y escritor chileno de amplia y polifacética carrera, Premio Nacional de Literatura en 2006.


title: José Miguel Varas

text: Hijo del coronel de Ejército y escritor José Miguel Varas Calvo y de Elvira Morel Hesketh —quienes tuvieron luego otros tres hijos: Elvira, Inés y Carlos Antonio—, José Miguel estudió en el Instituto Nacional (aunque un año, cuarto de humanidades, lo hizo en el Liceo de Hombres de Punta Arenas adonde su padre había sido destinado) y fue allí que comenzó a escribir, con 13 años de edad.


title: José Miguel Varas

text: En 1946 ingresó en la Universidad de Chile a estudiar leyes (por las tardes trabajaba en una compañía de seguros, y por la noche, en una radio), pero a los dos años pasó al Instituto Pedagógico, donde permaneció un año. Trabajó como locutor en varias radioemisoras de Santiago —en 1958 regresó a Punta Arenas para encabezar la radio "La voz del sur"— y en diferentes medios como la revista "Vistazo" (1952) y el diario comunista "El Siglo" (1953-1957), del que fue nombrado director en 1961.


title: José Miguel Varas

text: Publicó su primer libro —"Cahuín"— siendo un muchacho de 18 años y el siguiente —"Sucede" en 1950, año en que se casó. Ambos eran de relatos; su primera novela apareció en 1963, a la que siguieron, cinco años más tarde, la biografía novelada "Chacón", y, en 1968, el libro de cuentos "Lugares comunes". Cierra esta etapa anterior al exilio la publicación de los cuentos "Historias de risas y lágrimas".


title: José Miguel Varas

text: Miembro del Partido Comunista (PC), en 1959 viaja a Praga donde trabaja dos años y medio en la emisión en español de la radio chescoslovaca.


title: José Miguel Varas

text: En 1967 entra como locutor en Radio Magallanes (Santiago), del PC. Ese mismo año se desempeña como rostro del informativo "Pantalla noticiosa" de Canal 9. Con la llegada del socialista Salvador Allende al poder, es nombrado jefe de prensa de Televisión Nacional de Chile en 1971.


title: José Miguel Varas

text: Después del golpe militar del 11 de septiembre de 1973, trabajó en la Unión Soviética (1974-1988) en Radio Moscú en el programa Escucha Chile y escribió para la revista cultural chilena "Araucaria".


title: José Miguel Varas

text: Tras 17 años de exilio, regresó a Chile y comenzó a publicar un libro tras otro —relatos, crónicas político-literarias, novelas—, recibiendo también premio tras premio, incluido el Nacional de Literatura (2006).


title: José Miguel Varas

text: Varias de sus obras han sido traducidas a otros idiomas y sus cuentos han aparecido asimismo en antologías (por ejemplo, "Historias de risas y lágrimas", Quimantú, Santiago, 1973).


title: José Miguel Varas

text: Falleció el 23 de septiembre de 2011 en su hogar, ubicado en la comuna de Ñuñoa.


title: José Miguel Varas

text: Sus restos fueron velados en la Casa Museo Michoacán de los Guindos, ubicada en Avenida Lynch Norte 164, La Reina, la que, además de albergar un museo de Delia del Carril, es utilizada para diversos eventos. Fue sepultado en el cementerio Parque del Recuerdo.


title: Bilbobus

text: Bilbobus es el servicio de autobuses de transporte público urbano que opera en la villa vizcaína de Bilbao, España. Dos de sus líneas también entran durante unos metros en Arrigorriaga (línea 50) y Baracaldo (línea 88).


title: Bilbobus

text: Toma su nombre del topónimo de la ciudad en euskera: "Bilbo".


title: Bilbobus

text: Bilbobus cuenta con una flota de 147 vehículos, 43 líneas (35 diurnas y 8 nocturnas) y durante el año 2015, el número de viajeros transportados ascendió a 26,1 millones, lo que supone un incremento respecto a 2014. La mayor parte de los viajes se realizan por trabajo (el 44%), según informó el Ayuntamiento. Un día laborable utilizan el servicio una media de 86.808 personas, siendo la hora de máxima afluencia la comprendida entre las 13 y las 14 horas. La calificación del servicio alcanza el notable, un 7,32 sobre 10, según datos arrojados por encuestas realizadas a los usuarios; siendo las líneas 10, 03, 27, A1 y G3 las mejor valoradas. El servicio nocturno es el mejor valorado por los viajeros (7,4).


title: Bilbobus

text: La venta de billetes cubre un 30% del coste del servicio, siendo el resto complementado por el Ayuntamiento; el 100% de la flota está adaptada con piso bajo; el 70% de los clientes son mujeres, principalmente trabajadoras por cuenta ajena, de entre 30 y 64 años; la velocidad media del conjunto del servicio fue de 14'7 km/h y los vehículos recorrieron 6'31 millones de km.


title: Bilbobus

text: Bilbobus cuenta con 516 paradas, lo que supone que el 99'8% de la población se encuentre a menos de 300m de una de ellas; es además el medio de transporte más económico de la ciudad, siendo el método de pago más utilizado el Creditrans (61'6%), mientras el billete ocasional sólo fue utilizado por un 4'63% de los clientes.


title: Bilbobus

text: Por líneas, la más utilizada fue la 77 con 2.095.000 usuarios, seguida de cerca por la 56 con 1.953.000 clientes. las líneas 62 y 77 fueron las que mayor incremento de usuarios experimentaron. El mes con mayor número de viajeros fue marzo, con 2'63 millones. La máxima cifra de viajeros se registró en 1995, con 32,5 millones de viajeros.


title: Bilbobus

text: Bilbobus es gestionado actualmente por Alsa y Pesa bajo la marca comercial BioBide. La multinacional francesa Veolia -que tras ganar un concurso municipal convocado por el Ayuntamiento de Bilbao, se hizo cargo de la gestión a partir del 1 de agosto de 2008, en detrimento de Transportes Colectivos S.A. (anteriormente TUGBSA, Transportes Urbanos del Gran Bilbao SA), empresa que venía prestando el servicio desde su creación en 1988, y anteriormente desde la época de los tranvías, pero sin la denominación municipal de "Bilbobus"traspasó la concesión del servicio a las compañías Alsa y Pesa, aduciendo pérdidas económicas en la explotación del servicio en ejercicios anteriores. Desde mayo de 2012, BioBide explota el servicio.


title: Bilbobus

text: Bilbobus fue creado en 1988 por el Ayuntamiento, unificando bajo un mismo nombre todo el servicio de transporte urbano de Bilbao, tanto el de los autobuses —de color rojo tipo TCSA— como el de los microbuses —azules—, que prestaban un servicio más rápido que éstos, con paradas a voluntad del cliente, y sin posibilidad de viajar de pie. El servicio fue adjudicado a Transportes Colectivos.


title: Bilbobus

text: Bajo diferentes denominaciones, TCSA llevaba ciento treinta años prestando el servicio de transporte colectivo urbano, tanto con los actuales autobuses, como con los antiguos microbuses "azulitos", los trolebuses y los tranvías. Tiene el honor de haber comenzado la primera explotación de tranvías eléctricos (1896 con la línea Bilbao Santurce), trolebuses (1940) y microbuses (1960) de toda España. Para los tranvías tenía la concesión a perpetuidad, pero el nuevo tranvía ha sido adjudicado a Euskotren. Hasta la llegada del metro, Transportes Colectivos tenía la exclusividad del transporte urbano de Bilbao.


title: Bilbobus

text: Tras finalizar el contrato de gestión con el Ayuntamiento de Bilbao, participó en el concurso público para continuar prestando el servicio junto a otras tres empresas (la multinacional francesa Veolia, la compañía catalana Sarbus y la UTE formada por Pesa, Gertek y CAF). Finalmente fue Veolia la que consiguió hacerse con la gestión de Bilbobus, al presentar la oferta más económica. Tras un periodo de incertidumbre, en el que TCSA se resistía a perder la concesión recorriendola y pidiendo su suspensión cautelar, la transición se produce, tal y como estaba previsto, el 1 de agosto de 2008 sin ningún perjuicio para los usuarios.


title: Bilbobus

text: Los "bilbobuses" son fácilmente reconocibles por ser enteramente rojos, con la leyenda Bilbobus en grandes letras blancas, y la B —distintivo del Ayuntamiento de Bilbao— en las puertas. Originariamente, los autobuses eran blancos con rayas rojas y letras azules, con la leyenda "BILBOBUS", como el de la foto al margen. En octubre de 2013 y vía concurso público se concedió por primera vez desde el nacimiento de Bilbobus la licencia para la explotación de los espacios publicitarios exteriores de toda la flota. La empresa vasca COMUNITAC fue la adjudicataria del derecho de explotación durante 4 años de dichos espacios a cambio del pago de un canon a razón de 470 000 € anuales. Es parte de una gran red de transporte operada por el Gobierno Vasco, y por la Diputación Foral de Vizcaya, que incluye Bizkaibus, el metro, el servicio de tranvía y los trenes de Euskotren, así como el Puente de Vizcaya o los funiculares de Larreineta y de Archanda. Todos estos se encuentran relacionados a través del Consorcio de Transportes de Vizcaya.


title: Bilbobus

text: La representación de los trabajadores la realizan seis centrales sindicales, que son: UGT, USO, CCOO, LAB, ELA y el Sindicato Independiente de Conductores (SIC)


title: Bilbobus

text: El servicio diurno cuenta con 28 líneas operando en la ciudad. Seis líneas más pequeñas (con microbús o autobús de 9m o 10,5m Mercedes Benz Citaro K) que comunican la ciudad con las afueras, y circulan por calles estrechas.


title: Bilbobus

text: Cada línea cuenta con sus propios horarios, pero los servicios en general comienzan entre las 5:30 y 7:00. El último servicio parte, en general, entre las 22:00 y las 0:00, siendo el último el de la Línea 03. Las unidades suelen pasar por las paradas con bastante frecuencia (10-15 minutos en general), dependiendo de las líneas.


title: Bilbobus

text: Las líneas son las siguientes:


title: Bilbobus

text: La línea 50 pasa por el municipio de Arrigorriaga, barrio de Ollargan. Los días festivos se reducen las frecuencias. Su distintivo es "A". Se ofrecen mayormente mediante microbuses. Conecta barriadas con barrios más importantes, y por ende con otras líneas de Bilbobus u otros medios de transporte o con el Centro de Bilbao.


title: Bilbobus

text: El distintivo es "G". El servicio funciona los viernes de 23:00 a 2:00, y los sábados de 23:00 a 7:00. Todas las líneas "Gautxori" admiten solo pago mediante Creditrans o Gizatrans y no el pago del billete en metálico.  El bono mensual Gazte Bio es un título consorciado y, de momento, de uso particular de cada institución en los operadores que son de su responsabilidad, es decir, Bilbobus y Funicular de Artxanda para el Ayuntamiento de Bilbao. Es solamente válido para menores de 26 años y empadronados en cualquier municipio del territorio histórico de Vizcaya. Permite hacer un número ilimitado de viajes durante 30 días consecutivos desde la fecha de compra, para cualquier destino en Bilbobus y Funicular de Artxanda. Para poder contar con el bono mensual Gazte Bio se requiere tener una Tarjeta Barik personalizada (con foto, personal e intransferible) y presentar el volante de empadronamiento para acreditar que se está empadronado en Vizcaya.


title: Bilbobus

text: El billete ocasional se adquiere al conductor, mientras los bonos se dispensan en las cabinas de venta e información de Bilbobus, situadas en Gran Vía/Plaza Circular, Arenal frente al Arriaga, Deusto (Pl. San Pedro) y Recalde. Así mismo, en la oficina de atención al cliente, ubicada en C/Licenciado Poza N.º8.


title: Bilbobus

text: Es una tarjeta que permite utilizar el Bilbobus con tarifa especial. Se trata de una tarifa social bonificada otorgada por el Ayuntamiento de Bilbao. Por ello está dirigida a personas empadronadas en Bilbao y la tarifa especial es sólo para Bilbobus. La ayuda está contemplada para aquellas personas que se encuentren en alguna de las siguientes situaciones presentando la siguiente documentación en cada caso:Fotocopia del DNI, pasaporte o NIE.


title: Bilbobus

text: Volante de empadronamiento en la Villa de Bilbao.


title: Bilbobus

text: Fotocopia concesión de la ayuda actualizada de Renta Básica, que incluya las personas beneficiarias.


title: Bilbobus

text: Fotografía actual tamaño carnet de todos los solicitantes indicando en el dorso nombre y apellidoFotocopia del DNI, pasaporte o NIE.


title: Bilbobus

text: Fotografía actual tamaño carnet.


title: Bilbobus

text: Certificado de inscripción como persona en situación de paro (demostrando que ha estado inscrito los últimos 18 meses y no ha trabajado más de 6 meses en los últimos 12 meses).


title: Bilbobus

text: Certificado de Vida Laboral expedido por la Seguridad Social.


title: Bilbobus

text: Si la persona está casada, Certificado de Bienes y Renta, de ambos cónyuges, expedido por Hacienda Foral (Camino Capuchinos, 2 y 4 Feria de Muestras. Documento acreditativo de los ingresos de ambos cónyuges.


title: Bilbobus

text: Si la persona en situación de paro de larga duración es soltera, viuda o separada además de lo anterior debe presentar: Certificado acreditativo del Estado Civil (En el registro Civil, Barroeta Aldamar 10, donde se expide Fe de Vida y Estado; es necesario acudir provisto de DNI en el que aparezca como domicilio el municipio de Bilbao y si no figura Bilbao hay que llevar, además del DNI, certificado de empadronamiento en Bilbao).


title: Bilbobus

text: Documento acreditativo de los ingresos de la persona solicitante.


title: Bilbobus

text: Fotocopia del DNI, pasaporte o NIE.


title: Bilbobus

text: Fotografía actual tamaño carnet. Documento acreditativo de los ingresos de la persona solicitante.


title: Bilbobus

text: Volante de empadronamiento del solicitante.


title: Bilbobus

text: Certificado de Bienes y Renta, de la persona solicitante. (Hacienda Foral – Camino Capuchinos, 2 y 4 – Feria de Muestras).


title: Bilbobus

text: Certificado oficial de Minusvalía. Entre el 33 y el 65%.


title: Bilbobus

text: En el supuesto de que no haga Declaración de Renta: Certificado de Hacienda de no presentación.


title: Bilbobus

text: Si la persona jubilada está casada, además debe presentar:


title: Bilbobus

text: · Certificado de Bienes y Renta de ambos cónyuges, expedido por Hacienda Foral (Camino Capuchinos, 2 y 4 Feria de Muestras).


title: Bilbobus

text: · Si uno de los cónyuges es menor de 65 años, documento acreditativo de la situación laboral del cónyuge menor, mediante certificado expedido por la Seguridad Social.


title: Bilbobus

text: · Documento acreditativo de la pensión actualizada, de ambos cónyuges, mediante Certificado expedido por la Oficina de la Seguridad Social que corresponda a su distrito.


title: Bilbobus

text: Si la persona jubilada es soltera, viuda o separada, además de lo primero, debe presentar:


title: Bilbobus

text: · Certificado acreditativo del Estado Civil (En el registro Civil, Barroeta Aldamar 10, donde se expide Fe de Vida y Estado; es necesario acudir provisto de DNI en el que aparezca como domicilio el municipio de Bilbao y, si no figura Bilbao, hay que llevar además del DNI, el certificado de empadronamiento en Bilbao).


title: Bilbobus

text: · Certificado de Bienes y Renta, expedido por Hacienda Foral (Camino Capuchinos, 2 y 4 Feria de Muestras).


title: Bilbobus

text: · Documento acreditativo de la pensión actualizada, expedido por la oficina de la Seguridad Social que corresponda a su distrito.


title: Bilbobus

text: · En los casos de que la persona viuda sea menor de 65 años, documento acreditativo de la situación laboral expedido por la Seguridad Social.


title: Bilbobus

text: · En los casos de que la persona sea separada, fotocopia de la sentencia judicial y del Convenio Regulador.


title: Bilbobus

text: La documentación se debe presentar personalmente en:Plaza Ernesto Erkoreka nº12.


title: Bilbobus

text: De Lunes a viernes de 9:00 a 14:30  Dirección: Licenciado Poza, 8 (Esquina con Telesforo Aranzadi)


title: Bilbobus

text: Horario:


title: Bilbobus

text: De lunes a viernes: 7:30-20:00


title: Bilbobus

text: Sábados: 9:00-20:00


title: Bilbobus

text: Domingos y festivos: 9:00-14:00


title: Bilbobus

text: Teléfono: 94.479.09.81


title: Bilbobus

text: La flota está compuesta por 153 vehículos, que durante 2012 recorrieron más de 6 427 000 de kilómetros. Todos cuentan con piso inferior bajo, con lo que están adaptados para personas con movilidad reducida (PMR), y cuentan con paneles electrónicos en el interior para informar de la siguiente parada, así como de la temperatura, fecha y hora. En las paradas más concurridas hay pantallas de información al viajero sobre el tiempo de espera a la siguiente unidad (hay 128), para lo que se utiliza el dispositivo GPS incorporado en cada vehículo. Además, las unidades incorporan cámaras de vigilancia tanto para evitar situaciones violentas dentro del autobús, como para grabar el recorrido por el que discurre el vehículo y poder así detectar posibles puntos conflictivos que provoquen retrasos (coches en doble fila, contenedores mal colocados, calles estrechas, etc.). Así mismo, las unidades incluyen altavoces que anuncian las paradas en caso de que viajen invidentes en el vehículo.


title: Bilbobus

text: En el año 1992 se incorporaron a la flota las primeras unidades de piso bajo (Van Hool A-300); como curiosidad, éstos vehículos, procedentes de Bélgica, participaron en las olimpiadas de Barcelona 92, trasladando a incapacitados a los recintos donde se desarrollaron los juegos.


title: Bilbobus

text: En el año 1996 se incorporaron las primeras unidades equipadas con aire acondicionado, modelo MAN NL 202


title: Bilbobus

text: La edad media de la flota es de unos seis años, y está compuesta por los siguientes modelos de autobús:


title: Bilbobus

text: Actualmente consta de una flota de dos autobuses, cada uno de dos pisos descapotables, también forma parte de Bilbobus. Se trata de un servicio Hop On Hop Off al que puedes acceder durante 24 horas después de haber validado el billete. La parada de salida se encuentra frente al Museo Guggenheim Bilbao. Los autobuses son dos Volvo B9-TL Unvi Urbis de 2 pisos, integrados en la serie 100 de Biobide. aunque su gestión no la hace Bilbobus sino la propia Biobide.


title: Bilbobus

text: Desde el 1 de junio hasta el 30 de septiembre los horarios de salida son: 10:30, 11:00, 11:30, 12:00, 12:30, 13:00, 13:30, 14:00, 14:30, 15:00, 15:30, 16:00, 16:30, 17:00, 17:30, 18:00, 18:30, 19:00 y 19:30. El resto del año los horarios de salida son: 10:30, 11:30, 12:30, 13:30, 14:30, 15:30, 16:30, 17:30, 18:30 y 19:30.


title: Bilbobus

text: Este autobús tiene las siguientes paradas a lo largo del recorrido:


title: Montadito

text: El montadito o simplemente "montado", es un bocadillo realizado con un tipo de pan de barra muy pequeño que suele llamarse del mismo modo. Están muy extendidos en España, especialmente en Andalucía, donde tienen una gran tradición desde los siglos XV-XVI, cuando el pan era alimento básico y se acostumbraba a «montar» ('poner encima') viandas sobre el pan. Los montaditos se sirven en reuniones informales, bien sean fríos o calientes.


title: Montadito

text: Al igual que el bocadillo o bocata, se estima que la práctica de la preparación de comer varios ingredientes entre dos rebanadas de pan data de finales del siglo XV o principios del XVI en el sur de España, mucho antes de que el famoso sándwich.


title: Montadito

text: Algunos montaditos típicos son:


title: Segundo Dutari Rodríguez

text: Segundo Dutari Rodríguez (Villa del Rosario, provincia de Córdoba, Argentina, 3 de julio de 1870 - Córdoba, Argentina, 1928) fue un político y cooperador laico argentino.


title: Segundo Dutari Rodríguez

text: Sus padres fueron Norberto Domingo Dutari Iturria, inmigrante español nacido en Urdax (Navarra), y Pilar Rodríguez Rodríguez. Se casó en primeras nupcias con María Ana Leal, de este matrimonio nacieron José Ignacio y Luis Norberto.


title: Segundo Dutari Rodríguez

text: Después de enviudar, contrajo segundas nupcias con Luisa Castellano.  Sus hijos fueron María Luisa, Eduardo Francisco y María del Carmen.


title: Segundo Dutari Rodríguez

text: En 1905, fue nombrado gobernador de la provincia de Santa Cruz, en ese entonces Territorio Nacional, cargo que ocupó hasta 1907.


title: Segundo Dutari Rodríguez

text: Regresó a su provincia natal, donde fue candidato a diputado provincial en las elecciones de 1907.


title: Segundo Dutari Rodríguez

text: Fue el fundador del diario católico de Córdoba, "Los Principios" y su primer director.


title: Segundo Dutari Rodríguez

text: Además, fue subastador público y cooperador salesiano.


title: Rafael Junchaya Gómez

text: Rafael Junchaya Gómez (nacido en Lima el 7 de diciembre de 1939) es un médico y compositor clásico peruano.


title: Rafael Junchaya Gómez

text: Estudió composición en el taller de Enrique Iturriaga en el Conservatorio Nacional de Música. También estudió medicina en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima, siendo un reconocido psiquiatra discípulo de Carlos Alberto Seguín y psicoterapeuta, a lo cual se dedica desde fines de la década de 1970'(es analista transaccional), pionero de la introducción del Análisis Transaccional en el Perú, fundó COPERAT en 1985 en donde desarrolla cursos de formación y talleres de crecimiento personal hasta la actualidad, siendo presidente de la Asociación Latinoamericana de Análisis Transaccional ALAT entre 2005 y 2007. Es padre de Rafael Leonardo Junchaya, también compositor.


title: Navegación por pestañas

text: En el área de las interfaces gráficas de usuario, la navegación por pestañas se refiere a la posibilidad de que varios paneles con información estén contenidos dentro de una sola ventana principal, usando pestañas para alternar entre ellos. Es posible referirse a esta como "TDI", acrónimo del inglés "Tabbed document interface", o "Interfaz de documentos en pestañas" en castellano. El acrónimo TDI implicaría cierta similitud con los estándares de Microsoft Windows para MDI (Interfaz de múltiples documentos) y SDI (Interfaz de documento único) pero la navegación por pestañas no forma parte de los lineamientos de interfaz de usuario de Microsoft Windows —Microsoft Windows User Interface Guidelines (en inglés).


title: Navegación por pestañas

text: Los navegadores web son reconocidos por implementar este tipo de interfaz. Booklink Technologies fue pionero, en 1994, implementando este tipo de interfaz en su navegador web InternetWorks. Una interfaz basada en pestañas apareció luego, en 1997 en el navegador web Netcaptor. Otros navegadores web incluyen a IBrowse en 1999, Opera en 2000 (con el lanzamiento de la versión 4), Mozilla en 2001 (usando la extensión "Multizilla" en abril de 2001 y con una implementación nativa agregada a la versión 0.9.5 en octubre de 2001), Konqueror 3.1 en enero de 2003, y Safari en 2003. La versión 5 de OmniWeb, lanzada en agosto de 2004, incluye además de pestañas, un panel configurable con previsualizaciones de la páginas web que se están visitando. En 2006, las primeras versiones beta de Internet Explorer 7 implementaron esta característica.


title: Navegación por pestañas

text: Existe un debate sobre cómo una interfaz basada en navegación por pestañas es contemplada por los "Lineamientos sobre interfaces de usuario de Windows". En muchas formas, el modelo de manejo de ventanas en grupos —Workgroup window management model (en inglés)— tiene parecidos con la navegación por pestañas. Sin embargo este modelo fue agregado recientemente a los "Lineamientos sobre interfaces de usuario de Windows", y muchos desarrolladores todavía prefieren ver a la interfaz de documento único e interfaz de múltiples documentos como los principales para Windows.


title: Navegación por pestañas

text: Una ventaja importante de la navegación por pestañas es que mantiene a varios documentos relacionados unidos en una misma ventana, en lugar de varias ventanas separadas. Otra cualidad es que varios documentos relacionados pueden ser agrupados dentro de diferentes ventanas. Usando pestañas en lugar de nuevas ventanas para mostrar el contenido implica un menor uso de recursos del sistema (aun así, tener varias pestañas activas al mismo tiempo puede producir una notorio consumo de recursos del sistema).


title: Navegación por pestañas

text: Algunos navegadores web que implementaron pestañas permiten al usuario retomar una sesión de navegación mostrando las páginas que se estaban visitando al momento de terminar la vez anterior.


title: Navegación por pestañas

text: A pesar de que la navegación por pestañas permite múltiples paneles dentro una única ventana, existen problemas con esta interfaz. Uno de ellos es cómo lidiar con varias pestañas al mismo tiempo.


title: Navegación por pestañas

text: Si las pestañas son ordenadas en una sola línea horizontal, estas tienden a amontonarse a medida que aumenta la cantidad (este problema también se presenta en una interfaz de documento único, sólo que se traslada a otra parte de la interfaz general).


title: Navegación por pestañas

text: Para solucionar el problema anterior, algunas implementaciones optan por separar las pestañas en filas cuando se supera cierto límite. Esto apareja una pérdida del espacio disponible vertical cuando hay un exceso de pestañas activas. También se crea un problema para encontrar una pestaña en particular dado que simplemente observar la posición de una pestaña no indica la relación que esta tiene con otras.


title: Navegación por pestañas

text: Para la gente acostumbrada a una interfaz de documento único, la interfaz de múltiples documentos puede resultar confusa dado que un panel puede terminar oculto detrás de otros. Algunas aplicaciones que implementan una interfaz de múltiples documentos carecen de una barra de tareas o menú que permita un fácil acceso a todos los paneles, por lo tanto en algunos casos un documento sólo puede ser encontrado luego de cerrar todos los demás. Por el otro lado, las pestañas están siempre maximizadas, y todas las aplicaciones que implementan navegación por pestañas tienen una barra de tareas o menú para facilitar el acceso a cada documento.


title: Navegación por pestañas

text: En una implementación pura de navegación por pestañas, los paneles deben estar siempre maximizados dentro de su ventana principal, por lo que dos documentos no pueden ser visibles al mismo tiempo. Esto dificulta comparar dos documentos o copiar y pegar información entre ellos. Una interfaz de múltiples documentos permite acomodar los paneles en mosaico o cascada, evitando este problema.


title: Navegación por pestañas

text: Para solventar este problema, algunas aplicaciones han realizado híbridos de interfaz de múltiples documentos y navegación por pestañas. El navegador web Opera usa pestañas por defecto, pero tiene una implementación de interfaz de múltiples documentos que permite ordenar en mosaico o cascada, o apilar un grupo de pestañas en una sola pestaña. También puede funcionar como una interfaz de documento único. Otros navegadores como Mozilla Firefox y Netcaptor permiten tener activas varias instancias del programa permitiendo ordenar las pestañas en diferentes ventanas principales —en estos casos se sacaría provecho de la interfaz de múltiples documentos nativa del sistema operativo.


title: Navegación por pestañas

text: Por otro lado, versiones recientes de XEmacs y Microsoft Visual Studio proveen una interfaz híbrida que permite separar la ventana principal en varios paneles, cada uno conteniendo su propio grupo de pestañas. El gestor de ventanas Ion WM permite hace lo mismo con el escritorio completo.


title: Navegación por pestañas

text: Estos híbridos proveen los mejor de cada tipo de interfaz, aunque puede resultar difícil para ciertos usuarios acostumbrarse.