title: France Télévisions

text: El servicio de video bajo demanda de France Télévisions, disponible en su sitio web y en aplicaciones móviles, se llama france·tv. Está disponible desde 2010 y permite acceder a las últimas emisiones de la radiodifusora pública. Pueden distinguirse dos tipos de emisión: gratuitas, con señales en directo y los programas de los últimos siete días, y servicios de suscripción con estrenos exclusivos, obras de teatro, temporadas completas de series y el archivo completo.


title: France Télévisions

text: El sitio web del grupo contempla a su vez cuatro portales temáticos: france·tv éducation, dedicado a contenidos educativos; Zouzous TV, con programas infantiles y dibujos animados para niños de 3 a 6 años; france·tv slash para los jóvenes, con contenidos en video y Ludo, para niños de 6 a 16 años.


title: France Télévisions

text: Los servicios informativos disponen de un portal y aplicación propios, franceinfo:, en el que se publican noticias de última hora y reportajes en profundidad. A su vez, cuenta con secciones propias de negocios, tecnología, cultura, actualidad regional y actualidad internacional. También se pueden seguir en directo los noticieros de France 2, France 3 y franceinfo: en radio y televisión.


title: France Télévisions

text: También cuenta con un sitio web de noticias especializado en deportes, france·tv sport, en el que se pueden encontrar artículos sobre todos los deportes, coberturas especiales y videos en directo.


title: France Télévisions

text: El grupo debe trabajar en la investigación y desarrollo de nuevos formatos, de acuerdo con los contratos de objetivos firmados. Algunas de esas medidas son los proyectos de televisión inteligente (iniciados en 2013), la aplicación para "smartphones" «francetv zoom» y el portal digital «Nouvelles écritures» para nuevos formatos y contenidos transmedia.


title: France Télévisions

text: France Télévisions es desde 2010 una sociedad anónima sometida a la legislación francesa, cuyas acciones están controladas al 100% por el Estado francés. Bajo esta fórmula se establece una presidencia conjunta para los diferentes canales que la componen. Su programación y gestión económica están marcadas por diferentes leyes estatales y contratos de objetivos. Actualmente, es el grupo audiovisual más grande de Francia con 5 canales de televisión nacional, 24 centros regionales, 9 centros de ultramar y una gran variedad de canales digitales.


title: France Télévisions

text: La sede de France Télévisions se encuentra en el XV Distrito de París, en un edificio inaugurado en 1998 y diseñado por el equipo de arquitectos de Jean-Paul Viguier. En sus 57.100 m² de superficie, alberga la mayoría de sociedades, centros de producción, siete estudios de grabación y las redacciones de France 2, France 3 y France 4, hasta entonces separadas. France 5 está instalada en Issy-les-Moulineaux (sede de la antigua "La Cinquième"), mientras que Réseau Outre-Mer se ubica en Malakoff.


title: France Télévisions

text: En 2015, la plantilla del grupo estaba formada por 10.130 empleados. Los redactores de informativos siguen como código deontológico la Carta de Múnich sobre derechos y deberes del periodista.


title: France Télévisions

text: Como miembro del servicio público audiovisual francés (junto con Radio France), la radiodifusora tiene unas obligaciones de servicio público y debe representar a todos los franceses, tanto de la Francia Metropolitana como de los departamentos de ultramar, con una programación «"rica, ambiciosa y federativa"» que informe, eduque y estimule el debate democrático en todos sus niveles, a través de canales generalistas y temáticos. Por ejemplo, los servicios informativos cubren los niveles nacional, regional (desconexiones de France 3), ultramar (Réseau Outre-Mer) e internacional (France 24 y otros canales temáticos). Dentro de sus contratos de objetivos, France Télévisions debe también apostar por la producción audiovisual y cinematográfica francesa.


title: France Télévisions

text: El principal organismo dentro de France Télévisions es el Consejo de Administración, compuesto por un presidente (que hará las veces de director general) y 14 miembros cuyos mandatos están limitados a cinco años. Por debajo existen cuatro comités especiales que regulan aspectos vitales de la empresa pública: Auditoría, Estrategia, Remuneración y Adquisición de programas. La actual presidenta para el periodo 2015-2020 es Delphine Ernotte.


title: France Télévisions

text: Los miembros del Consejo se eligen de la siguiente forma:Por debajo se encuentra el Comité Ejecutivo, que se reúne con mayor frecuencia y lleva la gestión diaria de la compañía. El presidente de France Télévisions se encarga de nombrar las diferentes direcciones generales que lo componen, entre otras las de servicios informativos, canales de televisión, estrategia de programación, comunicación corporativa y departamento comercial.


title: France Télévisions

text: Junto a sus servicios de radio y televisión, la radiodifusora cuenta con filiales que prolongan las actividades del grupo:


title: France Télévisions

text: France Télévisions sigue un sistema de financiación mixto a través de impuestos directos, publicidad y venta de contenidos.


title: France Télévisions

text: Su principal fuente de ingresos es un impuesto anual, la "contribution à l'audiovisuel public" («contribución al audiovisual público», también conocido como "redevance télé"), de la que toman un 60% de lo recaudado. Deberán afrontarlo todos aquellos hogares que tengan al menos un televisor o cualquier dispositivo (excepto computadoras) que pueda ofrecer programas de televisión, independientemente del uso que le den. La cuantía se revisa cada año: los habitantes de la Francia metropolitana pagaron 137 euros en 2015, mientras que en los departamentos de ultramar pagaron 87 euros. El pago es obligatorio, y se hace frente al mismo tiempo y en las mismas condiciones que el del impuesto sobre la vivienda.


title: France Télévisions

text: Los canales de televisión privada y las teleoperadoras deben pagar otro impuesto, un porcentaje sobre sus beneficios publicitarios para financiar los medios públicos. Esta medida cuenta con el aval del Tribunal de Justicia de la Unión Europea.


title: France Télévisions

text: En contrapartida a los impuestos directos, la emisión publicitaria de France Télévisions está muy restringida: ningún canal puede emitir anuncios desde las 20:00 hasta las 06:00, y durante el resto del día tienen un límite de comerciales por hora. Aunque el gobierno de Nicolas Sarkozy trató de eliminar por completo la publicidad, la oposición de dirección y sindicatos hizo que el modelo fuese revisado y nunca se llevara a cabo del todo. Otras vías de ingresos son la venta de productos, las inversiones en producciones y los servicios de video por suscripción.


title: Bulldog

text: El bulldog o bulldog inglés —en inglés: "English Bulldog"— es una raza canina originaria del Reino Unido. Su ancestro, conocido como el Antiguo Bulldog Inglés, fue utilizado en peleas de perros con toros (bull-baiting) hasta mediados del siglo XVII, aunque en 1835 esta práctica fue prohibida en Reino Unido. En la actualidad este perro es uno de los símbolos de Inglaterra.


title: Bulldog

text: El término bulldog fue citado por primera vez alrededor del año 1500 en una carta que pedía el envío de "dos buenos bulldogs". El término "Bull-dog" deriva de la función en que perros de este tipo eran utilizados, o sea, para la guardia y el control del ganado bravo y la lucha con toros para entretenimiento.


title: Bulldog

text: Hay muchas teorías sobre el origen del bulldog original. Algunos autores relatan que el antiguo bulldog estaba relacionado con el bulldog alemán (bullenbeisser), mastín inglés, bulldog español y otros perros del tipo, y por lo tanto era más un descendiente del perro alano.


title: Bulldog

text: Otra teoría especula que su origen está en el «antiguo perro africano, "kelb thal gliet", o perro de toros maltés: una raza importada a Inglaterra, que cruzada con antiguos mastines dio origen al antiguo bulldog inglés.


title: Bulldog

text: El bulldog de antaño, era más ligero y similar al bóxer que al rechoncho bulldog actual; era un animal puramente deportivo. Fue usado en la creación de otras razas como: bullmastiff, bóxer, bull terrier y algunos sabuesos como el beagle de tipo antiguo. Como perro de pelea era un animal que solo aceptaba el desafío de animales mayores tales como osos, toros e incluso leones.


title: Bulldog

text: El origen del nombre se debe al hecho de ser un perro de carniceros, es decir, su función era hacer correr a los toros, por creerse que así su carne era más suave. Aunque es probable que sea una deformación del nombre "Band dog" o «perro aguerrido».


title: Bulldog

text: Los bulldogs antiguos se diferencian bastante con el actual. La raza fue modificada a través de cruces con otras razas como el pug o carlino; raza de la cual el bulldog heredó su achatado hocico así como su regordeta musculatura.


title: Bulldog

text: Los bulldogs antiguos eran perros de aspecto variado, a veces perros de hocico alargado y de todos los colores. Ha de tenerse en cuenta que el antiguo bulldog era un animal de trabajo por lo cual se le daba mucha importancia al carácter.


title: Bulldog

text: Los orígenes del bulldog inglés se remontan, como todos los molosos, al mastín tibetano, que se expandió por el mundo gracias a los navegantes fenicios. En la Gran Bretaña actual, el mastín tibetano cruzado con perros locales dio origen a un perro que se podría comparar con un mastín de hoy y que se utilizó para luchar contra los romanos cuando, en el año 55a.C., intentaron invadir por primera vez las islas británicas.


title: Bulldog

text: El valor, la potencia física y la resistencia al dolor manifestados por estos perros impresionaron tanto a los romanos que se llevaron algunos de ellos a Roma para que combatiesen en la arena contra osos y leones. Incluso, años más tarde, se les lanzó contra los cristianos.


title: Bulldog

text: Con la caída del Imperio romano de los Césares, los combates de perros se expandieron por toda Europa. Los canes destinados a este fin, eran incitados desde cachorros a morder todo lo que pasaba por delante de ellos; la selección se operaba haciendo reproducirse únicamente a los ejemplares más robustos, valientes y agresivos. Así, se consiguió una verdadera 'máquina de guerra de cuatro patas'.


title: Bulldog

text: El bulldog inglés actual es un animal orientado a la competición en exposiciones de belleza. Es inteligente, limpio y muy manso; es un excelente animal de compañía.


title: Bulldog

text: El bulldog es una raza que se caracteriza por tener gruesos hombros y una cabeza grande en proporción a su cuerpo. Por lo general gruesos pliegues de piel en su frente, seguidos de unos negros, redondos y grandes ojos. Tiene un hocico corto con pliegues por encima de la nariz, con una papada colgante bajo el cuello, junto con unos labios caídos y unos dientes puntiagudos. Su pelaje es corto, liso y elegante con colores rojo, beige, blanco, atigrado (mezcla de colores, a veces en rayas irregulares) y varias tonalidades de estos.No se acepta el color negro como predominante.


title: Bulldog

text: En Estados Unidos el peso de un adulto macho es de aproximadamente 22kg y el de las hembras es de 18kg, para un bulldog inglés estándar. En el Reino Unido, lugar de origen de esta raza, el peso establecido es de 25kg para los machos y de 22kg para las hembras. Coexisten 3 estándares con pequeñas diferencias, pero que a día de hoy pueden crear diferencias de interpretación.


title: Bulldog

text: Algunas razas caninas se les corta la cola o se las atracan después del nacimiento, los bulldog son de las pocas razas que tienen la cola naturalmente corta y rizada. Una cola larga y erguida es un defecto en un bulldog. A su vez, y tal y como indica el estándar FCI de esta raza con mención a la cola, citando textualmente: Ausencia de cola, colas invertidas o muy apretadas son indeseables.


title: Bulldog

text: El bulldog, debido a la deformidad de su hocico, es una raza con predisposición a sufrir golpes de calor por su conformación craneal, la mayoría de los perros de esta raza presentan al menos una de las anomalías del Síndrome Braquiocefálico, situación que deteriora en grados distintos su respiración y la hace incapaz de enfriarlos con eficacia en momentos de ejercicio intenso y temperaturas altas. Razón por la que es propenso al "golpe de calor" o hipertermia, a la apnea del sueño y a las dificultades digestivas. Estudios han comprobado que las causas de muchos de los problemas digestivos en esta raza (gasificación intestinal excesiva, torsión gástrica, reflujo y mala digestión, entre otros) son detonados por sus problemas respiratorios.


title: Bulldog

text: Su propensión a la obesidad tiene causas diversas y, aunado a su gusto por la comida, es un punto importante a vigilar, ya que puede incrementar los problemas de displasia de cadera a los que es propenso el bulldog. Cuando son obesos sufren mayor número de lesiones óseas en extremidades y cadera, tienen mayores posibilidades de colapso respiratorio y sanguíneo, así como mayor índice de diversas enfermedades de origen cardíaco. Para coadyuvar a mantenerlo en buen estado de salud y disminuir los riesgos de enfermedad es recomendable ejercitarlo de 20 a 30 minutos diariamente o al menos cada tercer día, con caminatas a paso medio (no trotar) durante las horas frescas del día. Se recomienda dejar un intervalo de tiempo antes y después de que coma el perro para poder ejercitarlo sin riesgos.


title: Bulldog

text: Otro importante factor que coadyuva al mantenimiento de su salud es la atención periódica veterinaria al menos cada seis meses. Cabe señalar que el bulldog sufre en algunos casos de problemas en los ojos, llamados entropión y ectropión, enfermedades que deberán de ser operadas para no afectar la córnea de dicho animal. Acudir con el mejor veterinario cercano que tenga experiencia en la raza para que, además de desparasitar, vacunar y limpieza dental, realice una revisión general mediante análisis de laboratorio. Proporcionar cuidados rutinarios que incluyan: cepillar su pelo cada tercer día; bañarlo, cortar sus uñas y limpiar arrugas cada tres a cuatro semanas o según lo requiera el perro; jugar con él diariamente durante unos breves minutos para reafirmar la comunicación y amistad; reafirmar su buena educación repitiendo órdenes aprendidas y límites de comportamiento, así como enseñarle nuevas órdenes de obediencia.


title: Bulldog

text: En el ámbito de apareamiento, suele utilizarse la inseminación artificial dada la dificultad de monta o salto natural, ya que la morfología de los ejemplares no ayuda al apareamiento; terminando el tiempo de gestación, en la mayoría de los casos deberán de tener una operación de cesárea para el nacimiento de los cachorros debido a la forma ósea de su cadera no siendo de ayuda para desarrollar un parto natural, al menos sin riesgos.Se recomienda especial atención y vigilancia en los últimos días de gestación, recomendando visita veterinaria para determinar el estado general de la hembra y los futuros cachorros.


title: El ojo de la mente

text: El ojo de la mente —cuyo título original en inglés es Splinter of the mind's eye— es una novela escrita por Alan Dean Foster, autor que anteriormente adaptó el guion original de la película "" (posteriormente "Star Wars: Episode IV - A New Hope"), dirigida por George Lucas. Publicada en 1978 por la editorial Ballantine Books, división de Random House Inc., la novela se promocionó como las "nuevas aventuras de los personajes creados por George Lucas".


title: El ojo de la mente

text: En España se publica con el sello de la editorial Argos-Vergara, perteneciente a la Librería Editorial Argos S.A. de Barcelona, en julio de 1978, y traducida por Iris Menéndez.


title: El ojo de la mente

text: Se trata de una novela que prosigue con los personajes de la película "La guerra de las galaxias", creados por George Lucas en 1977, pero al haberse realizado antes de las dos películas siguientes de la trilogía original, "" (1980) y "" (1983); se desarrolla con una línea argumental que nada tiene que ver con lo que posteriormente se conoció en las películas siguientes, contemplándose errores de continuidad.


title: El ojo de la mente

text: En esta obra, Luke Skywalker, que continúa al servicio de la Alianza Rebelde, debe acompañar a la princesa Leia Organa a una importante reunión diplomática en el cuarto planeta de la estrella Circarpo Mayor. Sin embargo, una tempestad de energía les obliga a aterrizar en el inexplorado planeta Mimban. Allí conocerán a la hechicera Halla, poseedora de un fragmento del Cristal de Kaibur, un talismán legendario al que se le atribuyen poderes extraordinarios. Juntos, lucharán por conseguir reunir los fragmentos del cristal y acabar con las minas de energía que las fuerzas imperiales han instalado en el planeta.


title: El ojo de la mente

text: Además de los dos protagonistas, otros personajes conocidos como C3PO, R2D2 (en la traducción latinoamericana: "See Threepio" y "Artoo") y el malvado lord sith Darth Vader también reaparecen en esta novela, junto a nuevos personajes como el capitán Grammel, el gobernador Essada y los yuzzem: Hin, Kee y otros como Puddra o los coway.


title: El ojo de la mente

text: Destaca especialmente que la novela fuera promocionada como: ""Un libro para todas las edades, una obra que logra aunar la imaginación más audaz y el más claro simbolismo. Un alarde de ficción científica, pero también, acaso, un claro espejo del futuro de la Humanidad"".


title: Pino Daniele

text: Pino Daniele (Nápoles, 19 de marzo de 1955-Roma, 4 de enero de 2015) fue un músico y cantautor italiano.


title: Pino Daniele

text: Nació en Nápoles en el seno de una familia modesta y fue el primero de seis hijos de un trabajador portuario, aprendió a tocar la guitarra autodidácticamente. Se diplomó como "contador" en el instituto Armando Diaz de Nápoles.


title: Pino Daniele

text: Inicialmente sus canciones estaban caracterizadas por un fuerte compromiso social y político; al pasar el tiempo se orientó a un mercado más popular.


title: Pino Daniele

text: Tocó en Cuba y en el Madison Square Garden con Bob Marley y con Bob Dylan, y además con los Almamegretta, Jovanotti, Eros Ramazzotti, Claudio Baglioni y Chick Corea; participó en una gira como protagonista junto a Fiorella Mannoia, Francesco De Gregori y Ron. Grabó un disco en colaboración con Ritchie Havens y otro en colaboración con Gato Barbieri.


title: Pino Daniele

text: Pino Daniele también compuso la música para la banda sonora de las películas ""Ricomincio da tre"", ""Le vie del Signore sono finite"" y ""Pensavo fosse amore invece era un calesse"", todas dirigidas por su amigo Massimo Troisi.


title: Pino Daniele

text: Divorciado de Dorina Giangrande (su corista en el álbum "Terra mia"), con la cual tuvo dos hijos, Alessandro y Cristina. Se volvió a casar con Fabiola Sciabbarasi, con la cual tuvo a Sara (a quien dedicó la canción en "Medina"), Sofia (a la cual dedicó "Nuages") y Francesco.


title: Pino Daniele

text: En los últimos años, por razones de salud, redujo sensiblemente el número de conciertos.


title: Layton (Utah)

text: Layton es una ciudad en el condado de Davis, estado de Utah, Estados Unidos. Recibe su nombre por Christopher Layton, un colono y líder miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Según el censo de 2000 la ciudad tenía una población de 58.474. Se estima que en 2004 la población era de 61.205 habitantes.


title: Layton (Utah)

text: Layton se encuentra en las coordenadas .


title: Layton (Utah)

text: Según la oficina del censo de Estados Unidos, la ciudad tiene una superficie total de 54,0 km². De los cuales 53,6 km² son tierra y 0,3 km² (0,62%) están cubiertos de agua.


title: Leamington (Utah)

text: Leamington es una localidad en el condado de Millard, estado de Utah, Estados Unidos. Según el censo de 2000 la población era de 217 habitantes.


title: Leamington (Utah)

text: Leamington se encuentra en las coordenadas .


title: Leamington (Utah)

text: Según la oficina del censo de Estados Unidos, la localidad tiene una superficie total de 4,1 km². No tiene superficie cubierta de agua.


title: Leamington (Utah)

text: En 1871 los colonos de Oak City, Utah, construyeron una presa en lo que hoy es Leamington. La propia ciudad fue asentada en 1873 por Thomas Morgan. Él fue el presidente de la rama de Leamington de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días por primera vez cuando el Poder de la misma fue organizada en 1876. En 1880 un centro de reuniones de registro fue construida y en ese momento la ciudad tenía una sala de LDS con Mary Goble Pay como presidente de la organización primaria. En 1930, Leamington y sus inmediaciones, tenía una población de 356 habitantes.


title: Erlinsbach (Soleura)

text: Erlinsbach es una comuna suiza del cantón de Soleura, ubicada en el distrito de Gösgen. Limita al norte con las comunas de Kienberg y Erlinsbach (AG), al este con Aarau (AG), al sur con Eppenberg-Wöschnau, Schönenwerd y Niedergösgen, y al occidente con Stüsslingen, Rohr y Oltingen (BL).


title: Erlinsbach (Soleura)

text: La comuna es el resultado de la fusión entre las antiguas comunas de Niedererlinsbach y Obererlinsbach el 1 de enero de 2006.


title: Huracán (mitología)

text: En la mitología maya Huracán fue el dios del fuego, viento y de las tormentas. También es llamado como "corazón del cielo".


title: Huracán (mitología)

text: Es representado como un ser con cola de serpiente y también de aspecto reptiloide, porta un objeto humeante (posiblemente una antorcha) y una gran corona. Con su única pierna, recorría distancias enormes en poco tiempo. También es descrito caminando de cabeza, con sus manos. De su nombre proviene la palabra huracán que designa al fenómeno meteorológico.


title: Huracán (mitología)

text: Según la mitología, fue uno de los dioses que participó en la creación del hombre a partir del maíz. Huracán había enviado "El Gran Diluvio maya", un diluvio universal, enviado para destruir a los hombres de madera que habían enfurecido a los dioses. Él había vivido en las nubes sobre la inundada Tierra mientras la "repetía" empujando el agua hasta las costas originales.


title: Plaza Yungay

text: La Plaza Yungay es una histórica plaza ubicada en el poniente de la comuna de Santiago, en un barrio que nació en el siglo XIX como un barrio aristocrático y hoy es parte del mundo histórico-tradicional chileno, el Barrio Yungay.


title: Plaza Yungay

text: Su ubicación exacta está delimitada por las calles Sotomayor, Rosas, Santo Domingo y Libertad. En el Barrio Yungay convergen centros culturales, universidades, teatros, organizaciones, centros políticos y museos. El barrio se encuentra ubicado entre el Barrio Brasil y el Parque Quinta Normal. Desde el año 2005 se discute un plano regulador que podría alterar su "microclima" alejado de la modernidad en la comuna de Santiago.


title: Plaza Yungay

text: Este barrio nace oficialmente en el siglo XIX, bajo la presidencia de Prieto, aunque muchas de sus construcciones datan del XVIII. Su importancia urbanística no reside sólo en las edificaciones; también tiene la importancia de ser la primera planificación urbana de la ciudad de Santiago después de las cuadras aledañas a la Plaza de Armas (piedra fundacional de Santiago) en el cuadrante conocido como "centro histórico" de Santiago de Chile. En la plaza está el famoso "monumento al roto chileno", que es un homenaje al chileno del pueblo. Se realza en esa figura criolla, la victoria chilena en la Batalla de Yungay (20 de enero de 1839) en la guerra contra la Confederación Perú-Boliviana y las expresiones culturales que caracterizan a la nación. El Barrio Yungay ha sido cuna y desarrollo de hombres, mujeres y familias que han liderado el desarrollo educacional, cultural, político e institucional del país.


title: Plaza Yungay

text: Desde principios del siglo XX, y al igual que el colindante Barrio República, el Barrio Yungay comenzó a vivir un progresivo éxodo de sus habitantes, quienes se irían al oriente de Santiago de Chile. Al mismo tiempo, comenzaron a llegar nuevos habitantes quienes le han dado el sello especial por el cual este barrio es identificado. Es quizá el único sector de la comuna de Santiago Centro que no ha sido alcanzado por la renovación y progreso del plan de reconversión urbana (creado en los años 1990) y que ha convertido a su centro histórico en un lugar moderno y seguro, a diferencia de la gran mayoría de las capitales latinoamericanas. Sin embargo, es insospechado el efecto que podría traer una transformación urbana de ese tipo en un barrio de características tan peculiares históricamente.


title: Plaza Yungay

text: En el centro de la plaza Yungay, y sobre el vértice de cuatro columnas que parten de la superficie de una pila, esta el monumento dedicada al valor del Roto chileno, obra del escultor chileno Virginio Arias.


title: Plaza Yungay

text: La estatua es de un metro y medio de altura, y representa a un hijo del pueblo con su traje característico, con un fusil en la mano derecha y la otra sobre la cadera derecha. Detrás de él hay una gavilla de trigo con una hoz entre mieses.


title: Plaza Yungay

text: En su pedestal tiene la siguiente inscripción:


title: Teatro Real de Córdoba

text: El Teatro Real es un complejo o espacio cultural con salas destinadas al teatro y otras actividades como: charlas, cursos, convenciones, funciones didácticas, ciclos, programas para jubilados, programas para personas con discapacidades en Córdoba, Argentina. La Comedia Cordobesa, la Comedia Infanto Juvenil y el Teatro Estable de Títeres son los cuerpos artísticos oficiales que desarrollan sus actividades en el Teatro. Asimismo trabaja en políticas de educación artísticas a través de un plan anual de formación y perfeccionamiento profesional de cuerpos estables y de jóvenes creadores. Sus actividades comienzan en febrero y se mantienen hasta diciembre. El Teatro trabaja de jueves a domingo, y de lunes a viernes tareas administrativas (en algunas ocasiones sábados y domingos). En esta organización trabajan 100 personas, aproximadamente (prensa, producción, elencos oficiales, personal directivo, personal administrativo, personal técnico).


title: Teatro Real de Córdoba

text: La obra es del arquitecto Gustavo Gómez Molina, empezada a construir en 1925, destinado en un primer momento a proyecciones cinematográficas. Fue inaugurada oficialmente el 30 de junio de 1927 con el nombre de "Real Cine Theatre", de donde deriva su actual nombre. Su sala, en forma de herradura y con tres filas de palcos, posibilitó el esparcimiento de varias generaciones de cordobeses. El ámbito tiene una historia singular, ya que después de varios años de funcionar como cine esa función fue abandonada y más tarde el Real se convirtió en banco. Durante ese tiempo se levantó la fila de plateas y su construcción se deterioró. Fue recuperado como teatro por el gobierno en la década del 90 y desde entonces en él presentan sus espectáculos los elencos estables de la provincia -la Comedia Cordobesa, el Teatro Infanto Juvenil y el Teatro Estable de Títeres -, y además hacen funciones los diversos elencos teatrales porteños que salen de gira, como también grupos musicales y compañías de ballet. En la década de 1940 se convirtió en sitio obligado para la realización de conciertos musicales de cámara. En la década del '60 cambió el nombre a Cine Brunino y su actividad se redujo a lo cinematográfico. En 1977 pasó a ser el Banco Los Andes (hoy desaparecido), el cual usaba solo el vestíbulo y los tres pisos superiores.


title: Teatro Real de Córdoba

text: Durante la década de 1980 (aproximadamente en 1985) el Estado cordobés toma posesión del inmueble que había quedado abandonado tras la desaparición del Banco Los Andes y luego de algunos años en los que perteneció a la Municipalidad de Córdoba. La sala estaba totalmente abandonada, fue recuperada poco a poco por técnicos del Teatro del Libertador. Durante toda la década de 1990 prosiguieron los arreglos de la sala principal Carlos Giménez (Director cordobés de teatro, fundador del grupo Rajatabla de Caracas, y además, actor) tiene capacidad para unos 700 espectadores distribuidos en platea y tres pisos. En su primer subsuelo tiene una sala menor con capacidad para sesenta personas denominada Azucena Carmona en homenaje a una exactriz de la Comedia Cordobesa. Durante el año 2006 y hasta el 2 de mayo de 2007 el teatro estuvo cerrado para una importante reforma (la cual costó $ 3.600.000) principalmente en el escenario principal y en la sala menor "Azucena Carmona". También tuvo una reforma en 1996.


title: Teatro Real de Córdoba

text: Tras la reforma de 2007, el nuevo Teatro Real cuenta con tres espacios más, disponibles para albergar a 70 personas cada uno: las salas Azucena Carmona, Jolie Libois y Eugenio Filipelli. Cada uno de estos pequeños ámbitos cuenta con hall, baños para el público y camarines. En el nuevo hall del teatro se ha construido una escalera que posibilita conectar todos los espacios. En la sala mayor, por ejemplo, se reconstruyeron camarines debajo del escenario y este se avanzó unos 40 centímetros sobre el proscenio. Allí también se reconstruyeron y levantaron las parrillas y se rescató el vitroux de la lunera del techo de la sala, además de ponérselo en valor. Todo el equipamiento técnico —luz, sonido y maquinarias— también ha sido renovado. Posee una rampa para discapacitados a la entrada del teatro y al escenario. Un ascensor con capacidad para tres personas. Se accede a las Salas Jolie Libois y Eugenio Filipelli. La Sala Carlos Giménez cuenta con 12 lugares para personas especiales (6 discapacitados y 6 para acompañantes). El edificio principal de este teatro se ubica sobre la importante calle San Jerónimo, entre las calles Buenos Aires e Independencia, exactamente frente al costado suroeste de la PLaza San Martín. También funciona en este edificio el Seminario de Teatro Jolie Libois.


title: Teatro Real de Córdoba

text: El Teatro depende de la Agencia Córdoba Cultura, que la misma depende del Gobierno de la Provincia de Córdoba. Al tener el esquema de agencia, muchas personas piensan que se puede autofinanciar, pero no es así. Recibe mensualmente un dinero de la Agencia Córdoba Cultura, como muchos otros espacios culturales.


title: Teatro Real de Córdoba

text: EL teatro es claramente considerado por muchas personas como un patrimonio cultural. Córdoba se jacta de tener muy buen teatro, por ser pionera de festivales de teatro. Por ejemplo, en 2015 se realizará el décimo Festival de Teatro del Mercosur, también el Festival del Humor.


title: Teatro Real de Córdoba

text: El teatro prohíbe el ingreso a las salas con alimentos o bebidas. También está prohibido el uso de cámaras fotográficas y otros medios de registro audiovisual. Los medios gráficos y audiovisuales tienen la posibilidad de hacer cobertura de los espectáculos, siempre dentro de un tiempo estimado en 15 minutos, excepto que el artista o la producción determinen expresamente lo contrario.


title: Teatro Real de Córdoba

text: El horario de boletería es de lunes a viernes de 10 a 20 horas. Sábados a las 10 h, y los domingos de 15 h hasta que comience la función.


title: Rafael Orozco Flores

text: Rafael Orozco Flores (Córdoba, 24 de enero de 1946-Roma, 25 de abril de 1996) fue un pianista español.


title: Rafael Orozco Flores

text: Nace el 24 de enero de 1946 en la ciudad de Córdoba, en una familia de músicos. Su trayectoria musical siguió una formación y evolución excepcionales, permitiéndole a temprana edad conseguir triunfos en varios concursos internacionales de Europa. Discípulo de José Cubiles y Alexis Weissenberg, entre otros maestros, la carrera internacional de Orozco comienza en 1966, tras obtener el «Primer premio en el Concurso Internacional de Leeds» (Reino Unido). La protección de personalidades como Herbert von Karajan, Carlo Maria Giulini y Daniel Barenboim le permitieron sus primeras colaboraciones con las orquestas y festivales más importantes en unos años, en los que hay que destacar la integral de los conciertos de Serguéi Rajmáninov.


title: Rafael Orozco Flores

text: Desde entonces, su arte pianístico le llevó a actuar en los cinco continentes, siendo solista de orquestas como las de Cleveland, Chicago, Nueva York, Filadelfia, Los Ángeles, Berlín, Viena, París, y Londres, y en los festivales de Osaka, Praga, Berlín, Santander, Edimburgo, Spoleto y Aldeburgh, entre otros.


title: Rafael Orozco Flores

text: Falleció en el hospital Gemelli de Roma, el 24 de abril de 1996, a los cincuenta años debido a las complicaciones del sida.


title: Rafael Orozco Flores

text: En 1997 se le concede el título de Hijo Predilecto y la Medalla de Oro de la ciudad de Córdoba. Tras su muerte, y por unanimidad, el claustro del Conservatorio Superior de Música de Córdoba decide cambiar el nombre del centro por el de Conservatorio Superior de Música de Córdoba "Rafael Orozco".


title: Reitoru

text: Reitoru es un atolón de las Tuamotu, en la Polinesia Francesa. Está situado en el centro del archipiélago, a 50 km al suroeste de Hikueru, y pertenece a la comuna de Hikueru.


title: Reitoru

text: La laguna interior está cerrada sin paso navegable alguno hacia el océano. La superficie total es de 8 km². Está deshabitado y sin ninguna infraestructura.


title: Reitoru

text: El atolón fue descubierto por el francés Louis Antoine de Bougainville en 1768. El año siguiente, el inglés James Cook lo llamó «"Bird Island"» porque los pájaros eran los únicos habitantes que encontró. Durante el y comienzos del XX fue un importante centro para los buceadores que recolectaban perlas. En 1903 el atolón quedó sumergido durante un ciclón provocando la muerte de un centenar de personas.


title: Werwolf

text: Werwolf, término también utilizado frecuentemente Wehrwolf o Werewolf, fue la palabra para describir el plan nazi ideado en 1944, antes del final de la Segunda Guerra Mundial para la creación de una fuerza irregular que ayudaría a la Wehrmacht en la defensa de Alemania, por medio de una guerra de guerrillas contra los Aliados. El término "Werwolf" es la traducción alemana de hombre lobo, además de un juego de palabras con "Wehrwolf" ("lobo de defensa"). Werwolf fue la denominación más usada para el movimiento, aunque Wehrwolf también fue utilizada en algunas ocasiones. El nombre remite al título de una novela sobre la guerra de los Treinta Años escrita en 1914 por Hermann Löns, autor reverenciado por los nazis debido a sus ideas nacionalistas.


title: Werwolf

text: El primer propósito de la Werwolf era actuar como una guerrilla o resistencia para atacar e interrumpir la logística, y moral de los Ejércitos Aliados que avanzaban sobre suelo alemán, idea que lanzó Martin Bormann y que fue secundada por Heinrich Himmler, quien logró el asentimiento de Adolf Hitler para este plan. El SS Obergruppenführer (Teniente General) Hans Prutzmann fue nombrado "Generalinspekteur für Spezialabwehr" ("Inspector General de la Defensa Especial"), y se le asignó la tarea de montar el Cuartel General del movimiento en Berlín, además de la instrucción y organización de las tropas. Prutzmann había estudiado las tácticas de guerrilla usadas por los partisanos soviéticos mientras se encontraba en los territorios ocupados de Ucrania, y la idea era enseñar a los miembros de la Werwolf esas mismas tácticas.


title: Werwolf

text: Las tácticas usadas por la organización consistían en ataques de francotiradores, incendios, sabotaje y asesinatos, pero siempre en coordinación con el estado mayor de las tropas regulares situadas en un territorio determinado, por lo cual el "Werwolf" no estaba destinado a poseer la autonomía de una verdadera guerrilla. El plan original de Himmler incluía puntos como la producción de explosivos caseros con materiales tan simples como una lata de comida y lapiceros para los detonadores, o el entrenamiento de cada agente para, usando únicamente un metro de cuerda, precipitarse en una torre de guardia y estrangular al centinela con un rápido movimiento. Se suponía, según los archivos capturados, que los agentes de la organización tenían a su disposición una gran variedad de armas, desde abrigos ignífugos hasta pistolas Walther con silenciador, pero en realidad la Werwolf nunca dispuso ni del equipamiento, ni de la organización necesarios para operar de modo efectivo. Para colmo, coordinación sobre los reclutas de la Werwolf no había previsto qué harían estos en caso de una derrota alemana, por lo cual ni siquiera existían planes para formar guerrillas en caso de desaparecer la autoridad central del "Reich".


title: Werwolf

text: El contenido ideológico de las Werwolf se basó principalmente en el discurso del Secretario de Estado del Ministerio de Propaganda, Werner Naumann el 23 de marzo de 1945, en la Hofbräuhaus de Múnich. Este discurso fue publicado por el régimen nazi como un folleto titulado ""Capitular, ¡nunca!"", en el que exhortaba a cada alemán a luchar hasta la muerte contra las tropas aliadas, pero sin especificar qué hacer en territorio alemán "ya ocupado" por las tropas extranjeras. La desarticulación parcial de la Werwolf, combinada con los efectos de este discurso, causó una gran confusión acerca de cuáles de los ataques posteriores eran realmente ataques de la Werwolf, y cuáles acciones individuales de fanáticos nazis o pequeños grupos de las SS que deseaban apenas evitar su captura.


title: Werwolf

text: Originalmente el Werwolf tenía entre 200 a 5000 miembros reclutados de las SS y las Juventudes Hitlerianas, especialmente aquellos que tenían entrenamiento acerca de tácticas de guerrilla. Incluso se llegó hasta el punto de establecer compañías en el frente para asegurar que siguiesen combatiendo aunque las zonas donde operaban quedasen bajo ocupación, pero los reclutas carecían de armamento para ejecutar operaciones bélicas serias, siendo que tanto la Wehrmacht como las Waffen SS rehusaban entregar municiones y equipos a "unidades juveniles" de dudoso valor práctico. Inclusive todas estas "compañías Werwolf" fueron descubiertas y neutralizadas por aliados y soviéticos apenas concluida la guerra, antes que pudieran ejecutar ataque alguno.


title: Werwolf

text: En las últimas semanas de lucha algunos jefes del Partido Nazi hicieron intentos desorganizados para enterrar explosivos, munición y armas en diferentes zonas del país, principalmente en la antigua frontera entre Alemania y Polonia, para ser usadas por la Werwolf en sus acciones de resistencia y sabotaje en caso que la región fuera ocupada por el Ejército Rojo. Pero no sólo las cantidades de material bélico escondido eran ínfimas para realizar algún sabotaje de importancia, sino que además el propio movimiento Werwolf estaba ya tan desorganizado que muy pocos miembros o líderes sabían dónde estaban los "arsenales", cómo usar las armas o qué instrucciones seguir.


title: Werwolf

text: Tampoco existían órdenes sobre qué debían hacer los jóvenes de la Werwolf en caso que la Wehrmacht capitulara (como sucedió tras el 8 de mayo de 1945), pues las actividades de la Werwolf debían sujetarse a órdenes militares superiores y el propio Hitler jamás había admitido el escenario de una derrota alemana sino hasta los últimos días de la guerra, por lo cual muchos reclutas "Werwolf" simplemente abandonaron sus actividades y se unieron a la retirada masiva de las tropas regulares germanas hacia el oeste. Realmente casi ningún "arsenal  clandestino" fue usado por la Werwolf, y casi todos los improvisados depósitos en el este de Alemania fueron encontrados intactos por el Ejército Rojo.


title: Werwolf

text: La única víctima importante y comprobada de la Werwolf fue el Dr. Franz Oppenhoff, el nuevo alcalde puesto por los aliados de la ciudad de Aquisgrán (ocupada por los Aliados), que fue asesinado en el exterior de su casa en marzo de 1945.


title: Werwolf

text: Otras presuntas víctimas fueron:La propaganda radiofónica de la Werwolf también reivindicó en abril de 1945 la muerte del General Maurice Rose, el oficial judío más veterano de los Estados Unidos, aunque realmente Rose murió a manos de soldados regulares alemanes cuando su vehículo se encontró con un blindado germano. Algunos autores afirmaron que la Werwolf realizó varias masacres de civiles y algunos ataques contra las tropas soviéticas en Polonia, pero no hay pruebas de esto. Se dice que el ataque más brutal llevado a cabo por la Werwolf en las zonas occidentales de la ocupación fue un bombardeo en Bremen que acabó con la vida de 44 personas, pero más bien parece que el artefacto fue una bomba defectuosa dejada en una incursión aérea que explotó por accidente (todavía hoy se encuentran en las ciudades alemanas bombas defectuosas de la Segunda Guerra Mundial que nunca estallaron).


title: Werwolf

text: Un aspecto de la Werwolf que a menudo se pasa por alto es que el componente de las Juventudes Hitlerianas fue también responsable del desarrollo, por parte de los jóvenes, de un nuevo movimiento político que tenía el objetivo de sobrevivir a la guerra y que fue llamado neonazismo. Algunos grupos alemanes neonazis actuales se autodenominan Werwolf o Wehrwolf.


title: Werwolf

text: En el manga "Hellsing", una organización secreta británica lucha contra un batallón nazi, con sede en Brasil, que se trasladó allí durante los últimos meses de la guerra. Algunos de sus oficiales son mencionados como miembros de la Werwolf y combaten contra los británicos usando un batallón de vampiros creados artificialmente.


title: Werwolf

text: En la película Verboten! de 1960, dirigida por Samuel Fuller la trama se centra en su parte final en la constitución de un grupo guerrillero Werwolf en una pequeña ciudad alemana ocupada por los americanos.


title: Werwolf

text: En una película de 1977 protagonizada por Peter Cushing, "Shock Waves", el argumento gira en torno a los "supersoldados" de la Werwolf. Además, la introducción de la película exalta exageradamente las habilidades y el temor hacia estos soldados.


title: Werwolf

text: En otra película, "Europa", de Lars von Trier en 1991, los planes terroristas de la Werwolf tienen un papel predominante en la historia.


title: San Vicente del Mar

text: San Vicente del Mar, (San Vicente do Mar, en gallego y oficialmente), es un lugar de la parroquia de San Vicente de El Grove, situado en la comarca del Salnés, en la provincia de Pontevedra (España), muy cercano a la famosa playa de La Lanzada.


title: San Vicente del Mar

text: Es un lugar de la comarca del Salnés, provincia de Pontevedra, Galicia, España. Situado en la península de El Grove, que originalmente era una isla, ahora unida a la península del Salnés por obra del mar y los vientos del sudoeste. Lentamente se ha ido creando el istmo de la playa de La Lanzada que alcanza un máximo de dos kilómetros de ancho por unos cuatro de longitud. Detrás del arenal y del rico sistema dunar asociado se extiende un amplio recinto de lodo, fondos arenosos y praderas de vegetación marina. En el Paseo Marítimo, junto a la playa de la Barrosa se encuentra el Monumento al Voluntario Instalado en 2003 como agradecimiento a los voluntarios que ayudaron a paliar los daños del vertido de fuel-oil del petrolero Prestige, hundido en 2002 y cuya carga llegó a las costas durante varios meses de 2002 y 2003.


title: San Vicente del Mar

text: El turismo es su principal actividad debido a la gran belleza natural con la que cuenta la zona y a sus variadas ofertas de ocio. En San Vicente del Mar es donde se sitúan las mejores playas del municipio: "Espiño", "Barrosa", "Farruco" y "Canelas".


title: Führerhauptquartier Werwolf

text: El Führerhauptquartier Werwolf era el nombre clave de uno de los mayores cuarteles militares de Adolf Hitler durante la Segunda Guerra Mundial. El nombre "Werwolf" significa en alemán 'hombre lobo'. El término "Werwolf" lo empleó también el Partido Nazi para referirse a unos grupos clandestinos de resistencia que supuestamente operarían contra la ocupación aliada de Alemania al finalizar la II Guerra Mundial (véase Werwolf).


title: Führerhauptquartier Werwolf

text: Localizado unos 8 km al norte de Vinnitsa, Ucrania, fue utilizado por Hitler entre 1942 y 1943, durante la campaña en el Cáucaso y la batalla de Stalingrado. El complejo fue construido por la Organización Todt y obreros ucranianos locales. Recibía recursos desde una pista de aterrizaje cercana.


title: Führerhauptquartier Werwolf

text: Construido en un bosque de pinos, el complejo contaba con unas 20 casas rurales y barracas, y tres búnkers. Estaba rodeado por alambres de púa, y contaba con posiciones defensivas terrestres interconectadas por túneles subterráneos. Existían varios puntos de observación localizados en plataformas instaladas en árboles.


title: Führerhauptquartier Werwolf

text: Los habitantes contaban con una casa de té, barbería, casa de baño, sauna, sala de cine y piscina.


title: Führerhauptquartier Werwolf

text: Cada vez que Hitler llegaba a Vinnitsa, un equipo especial de la Gestapo revisaba todo el complejo en busca de bombas y micrófonos ocultos. Para preparar los alimentos de Hitler, la firma alemana Zeidenspiner plantó un jardín de vegetales, que luego eran seleccionados por el chef de Hitler, Hauptsturmführer Fater. Toda la comida era probada antes de enviarla a la mesa de Hitler, y el agua potable era periódicamente analizada. La ropa de la lavandería era sometida a una inspección de rayos X para detectar explosivos, y la Gestapo se encargó de suministrar oxígeno al búnker de Hitler, ya que éste estaba asustado de los gases tóxicos que pudiera emitir el cemento armado.


title: Führerhauptquartier Werwolf

text: Hitler pasó poco tiempo allí, prefiriendo el Wolfsschanze. De hecho sólo visitó el lugar en tres ocasiones:


title: Führerhauptquartier Werwolf

text: Luego de su segunda visita, Hitler hizo una escala en Smolensko, entonces Cuartel General del Grupo de Ejércitos Centro. Esta parada fue aprovechada por Henning von Tresckow para colocar una bomba en el avión Focke-Wulf de Hitler, que no estalló.


title: Piedra Negra de Pesinunte

text: La Piedra Negra de Pesinunte era un que se decía haber caído del cielo. Se guardaba en el antiguo santuario hitita en Asia Menor (actual Turquía). El santuario era la morada de la diosa Atargatis que se incorporaba en la piedra para presenciar y para recibir los holocaustos.


title: Piedra Negra de Pesinunte

text: En el año 205 a. C., en plena guerra púnica los romanos consultaron los libros sibilinos para obtener alguna solución o remedio oracular que les proporcionara ayuda para llegar a buen fin en dichas guerras. El oráculo propuso que se enviase una embajada a Pesinunte en Asia Menor para obtener la famosa Piedra Negra que sería de mucha ayuda. Se ignora a qué precio pagaron el fetiche, el caso es que lo consiguieron o al menos una parte muy importante. Los romanos identificaron la Piedra con la propia diosa Cibeles, que en su representación más arcaica era siempre una piedra negra o dicho de otro modo, era el soporte de la epifanía de Cibeles. Le dieron el nombre de Magna Mater. A veces se podía ver un relieve tallado en la piedra, representando a la diosa.


title: Piedra Negra de Pesinunte

text: La tradición cuenta que la Piedra Negra o Magna Mater comenzó a hacer "prodigia" desde su llegada a las costas de Italia al no dejar que la remontasen por el Tíber hasta que llegara para recibirla un romano sin tacha. El romano elegido fue Escipión Nassica. Pero el barco encalló en el puerto de Ostia y nadie fue capaz de enderezarlo. En Roma la vestal Claudia Quinta que había sido acusada de impureza pidió que la dejasen ir hasta Ostia para pedir a la diosa que demostrase su inocencia. Y así fue, Claudia ató un extremo de su cinturón a la nave y tomando la otra punta consiguió que el barco se deslizara y lo fue guiando desde la orilla como por un camino de sirga. La muchedumbre interpretó que la diosa exoneraba a Claudia de toda culpa.


title: Piedra Negra de Pesinunte

text: La Piedra Negra o Magna Mater fue el primero de los cultos orientales introducidos en Roma. Se instaló con toda ceremonia en el Capitolio en el templo de la Victoria, a la espera de la construcción del propio templo. La costumbre era que los dioses extranjeros permanecieran fuera de la ciudad, pero en este caso se hizo una gran excepción.


title: Problema de Basilea

text: El Problema de Basilea es un famoso problema de teoría de números, planteado por primera vez por Pietro Mengoli, y resuelto por Leonhard Euler en 1735. Puesto que el problema había resistido los ataques de los matemáticos más importantes de la época, la solución llevó a Euler rápidamente a la fama cuando tenía veintiocho años. Euler generalizó el problema considerablemente, y sus ideas fueron tomadas años después por Bernhard Riemann en su artículo de 1859 "" ("Sobre la cantidad de números primos menores que una magnitud dada"), en donde definió su función zeta y demostró sus propiedades básicas. El problema debe su nombre a la ciudad de residencia de Euler (Basilea), ciudad donde vivía también la familia Bernoulli, que trató el problema sin éxito.


title: Problema de Basilea

text: El problema de Basilea consiste en encontrar la suma exacta de los inversos de los cuadrados de los enteros positivos, esto es, la suma exacta de la serie infinita:


title: Problema de Basilea

text: Numéricamente, se puede obtener que la serie es aproximadamente igual a 1,644934. Sin embargo, el problema de Basilea busca la suma "exacta" de la serie, de forma cerrada, así como una demostración de que dicha suma es correcta. Euler encontró que la suma exacta era π/6 y anunció su descubrimiento en 1735. Sus argumentos estaban basados en manipulaciones que no estaban aún justificadas, y no fue hasta 1741 cuando pudo dar una demostración verdaderamente rigurosa.


title: Problema de Basilea

text: Aunque es poco conocido, esta suma puede escribirse, en forma de integral, como función de dos variables. A menudo, se coloca como ejercicio para estudiantes de matemáticas:


title: Problema de Basilea

text: Otra forma de expresar esta serie es mediante la integral de una sola variable:


title: Problema de Basilea

text: El método inicial de Euler para la obtención del valor π/6 es original e ingenioso. En esencia, lo que hizo fue extender resultados aplicables a polinomios finitos, considerándolos también válidos para series infinitas. Claro está que el razonamiento de Euler requiere justificación, pero aun sin ella, simplemente obteniendo el valor correcto, pudo verificarlo numéricamente frente a sumas parciales de la serie. La concordancia observada le dio suficiente confianza como para anunciar su resultado a la comunidad matemática.


title: Problema de Basilea

text: Para seguir el razonamiento de Euler, hay que recordar el desarrollo en serie de Taylor de la función seno:


title: Problema de Basilea

text: Dividiendo por "x", se obtiene


title: Problema de Basilea

text: Ahora bien, las raíces (ceros) de sin("x")/"x" se encuentran precisamente en formula_6, donde "n" = ±1, ±2, ±3... Asúmase que se puede expresar esta serie infinita como producto de factores lineales dados por las raíces, de la misma forma que se hace con los polinomios finitos:


title: Problema de Basilea

text: Realizando este producto y agrupando todos los términos en "x", resulta que el coeficiente de "x" para la función sin("x")/"x" es


title: Problema de Basilea

text: Pero del desarrollo en serie de Taylor original de sin("x")/"x", se obtiene que el coeficiente de "x" es −1/(3!) = −1/6. Estos dos coeficientes deben ser iguales (por el teorema de unicidad del desarrollo en serie); por tanto,


title: Problema de Basilea

text: Multiplicando ambos miembros de la igualdad por −π obtenemos la suma de los inversos de los cuadrados de los enteros positivos.


title: Problema de Basilea

text: La función zeta de Riemann ζ("s") es una de las funciones más importantes en matemáticas, debido a su relación con la distribución de los números primos. La función está definida para todo número complejo "s" cuya parte real sea mayor que la unidad (Re("s") > 1) por la siguiente fórmula:


title: Problema de Basilea

text: Haciendo "s" = 2, se comprueba que ζ(2) es igual a la suma de los inversos de los cuadrados de los enteros positivos.


title: Problema de Basilea

text: La suma de esta serie converge, pudiéndose demostrar con la siguiente desigualdad:


title: Problema de Basilea

text: Esto marca el límite superior ζ(2) < 2, y como la suma infinita tiene sólo términos positivos, debe converger. Puede demostrarse que ζ("s") se expresa en términos de los números de Bernoulli siempre que "s" sea un número par positivo.


title: Problema de Basilea

text: El siguiente razonamiento demuestra la identidad ζ(2) = π/6, donde ζ("s") es la función zeta de Riemann. Es con mucho la demostración más sencilla hasta ahora disponible; mientras otras demostraciones emplean resultados de matemática avanzada, como análisis de Fourier, análisis complejo, y cálculo multivariable, la siguiente no requiere siquiera cálculo de una variable (aunque es necesaria la obtención de un límite al final).


title: Problema de Basilea

text: El origen de la demostración es incierto. Apareció en la revista "Eureka" en 1982, atribuida a John Scholes, pero Scholes dice haber aprendido la demostración de Peter Swinnerton-Dyer, y en cualquier caso mantiene que ésta era "de dominio público en la Universidad de Cambridge a finales de los 60".


title: Problema de Basilea

text: Para comprender la demostración, es necesario conocer los siguientes resultados:


title: Problema de Basilea

text: La idea principal en la que descansa la demostración es la de limitar las sumas parciales


title: Problema de Basilea

text: entre dos expresiones, las cuales tenderán ambas a π/6 cuando "m" tienda a infinito. Las dos expresiones se obtienen de identidades que incluyen las funciones cotangente y cosecante. Estas identidades son a su vez obtenidas de la fórmula de De Moivre, y eso es lo que nos disponemos a hacer ahora.


title: Problema de Basilea

text: Sea "x" un número real tal que 0 < "x" < π/2, y sea "n" un entero positivo. Entonces de la fórmula de De Moivre y de la definición de cotangente, tenemos


title: Problema de Basilea

text: Del binomio de Newton, tenemos


title: Problema de Basilea

text: Combinando ambas ecuaciones e igualando las partes imaginarias, obtenemos la identidad


title: Problema de Basilea

text: Tomamos esta identidad y establecemos que "n" = 2"m" + 1, siendo "m" un entero positivo, y "x" = "r" π/(2"m" + 1), siendo "r" = 1, 2..., "m". Entonces "nx" = "r" π, por lo que sin("nx") = 0 y, de esta forma,


title: Hikueru (atolón)

text: Hikueru o Te Kārena es un atolón de las Tuamotu, en la Polinesia Francesa. Está situado en el centro del archipiélago, a 700 km al este de Tahití.


title: Hikueru (atolón)

text: El atolón tiene una forma ovalada, de 15 km de largo y una superficie total de 25 km². La laguna es profunda y sin ningún paso navegable pero con numerosos canales. La villa principal es Tapupati, y la población total es de 150 habitantes en el censo de 2002. La población vive principalmente de la producción de copra. Dispone de un aeródromo.


title: Hikueru (atolón)

text: El atolón fue descubierto por el francés Louis Antoine de Bougainville en 1768. También se ha conocido históricamente como "Melville", y Domingo de Bonaechea, en 1775, lo llamó "San Juan". En 1906 sufrió los efectos de un ciclón que causó la muerte de 377 personas. Hasta los años 1970 fue uno de los grandes centros de recolección de perlas.


title: Hikueru (atolón)

text: El escritor Jack London describió los efectos del ciclón en Hikueru en su cuento «The house of Mapuhi», incluido en «South Sea Tales» (1911). La escritora catalana Aurora Bertrana escribió un cuento romántico y de aventuras sobre Hikueru: «Tekao», incluido en «Peikea, princesa caníbal i altres contes oceànics» (1934), y ampliado posteriormente como novela corta en «Ariatea» (1960).


title: Hikueru (atolón)

text: Hikueru es la capital de una comuna que incluye la comuna asociada de Marokau, y tres atolones más pequeños y deshabitados:


title: Aang

text: Aang (en sánscrito: , ; en chino: 安昂, pinyin: "Ān Áng") es un personaje ficticio y protagonista de la serie animada de Nickelodeon "". El personaje fue creado por Michael Dante DiMartino y Bryan Konietzko. Es el protagonista de la serie y aparece en todos los episodios a excepción de «Zuko solitario». También apareció en el episodio piloto, que aún no ha sido transmitido al aire.


title: Aang

text: Varios de los rasgos de Aang, como su vegetarianismo, están basados en las tradiciones budista y taoísta. Aang es el héroe renuente de la serie, pues se muestra indeciso ante el hecho de que debe unirse con sus amigos para salvar al mundo de la nación del Fuego. Los creadores de la serie planeaban que Aang «derrotara a sus enemigos con su ingenio» y que fuera un «héroe bobo».


title: Aang

text: La serie define a Aang como el último de nómadas del Aire, la única raza humana que posee la habilidad de manipular el aire de su entorno. También es un supercentenario ya que tiene la edad de 112 años, pero como estuvo en animación suspendida, tiene una edad aparente de 12 años. Se menciona durante el segundo episodio que él es la actual reencarnación del "Avatar", el espíritu del planeta manifestado en un cuerpo humano. Como el Avatar, Aang posee la habilidad de controlar los cuatro elementos clásicos, cuya tarea es mantener el equilibrio y la paz entre las . La serie muestra la aventura que Aang debe emprender para cumplir con esta tarea, en medio de una guerra causada por la nación del Fuego y que estalló cuando él estaba congelado dentro de un iceberg.


title: Aang

text: Aang también ha aparecido en diversos medios, como en juegos de cartas, videojuegos, camisetas, y "webcomics". Igualmente tuvo una aparición en la película "The Last Airbender", donde fue interpretado por Noah Ringer.


title: Aang

text: El personaje de Aang fue creado a partir de un dibujo hecho por Bryan Konietzko. El boceto mostraba a un hombre calvo de mediana edad con una flecha pintada sobre su cabeza. Konietzko mejoró al personaje e hizo una imagen sobre un niño que tiene un bisonte volador. Entre tanto, Michael Dante DiMartino estaba interesado en documentales que trataban sobre exploradores que se habían perdido en el Polo Sur. La idea hizo que ambos pensaran en:


title: Aang

text: El argumento que describieron corresponde a los primeros dos episodios de la serie, donde la gente del agua ( y ) rescatan al «chico del aire» (Aang) que estaba varado en un «paraje nevado» (tribu Agua del Sur) mientras la gente de fuego intenta someterlos (la armada del Fuego y el Príncipe Zuko). Los creadores quisieron mostrar a Aang como un chico que se había quedado congelado dentro de un iceberg durante 100 años. A su vez, él tendría que despertar en un mundo futurístico, donde poseería un robot como mascota llamado Momo y una docena de bisontes a su cuidado. Sin embargo el dúo desechó la idea y prefirieron enfocarse en el tema de la animación suspendida. El robot Momo fue cambiado por un lémur volador, y el rebaño de bisontes fue reducido a uno sólo.


title: Aang

text: Aang posee una ideología cultural bien desarrollada. De acuerdo a los comentarios de los creadores, «el budismo y el taoísmo han sido una de nuestras grandes inspiraciones para la concepción sobre el “Avatar”». Un aspecto notable del personaje es su vegetarianismo, el cual es congruente con las enseñanzas budistas y taoístas. Dentro del "Digha Nikaya", un código ético budista, se fomenta la dieta vegetariana. En el episodio «El rey de Omashu», el joven avatar demuestra su conducta vegetariana al negarse a comer carne. Además de ello, Aang muestra una renuencia ante las peleas y muestra una repugnancia hacía el asesinato. En «El mundo de los espíritus (parte 1)», el muchacho se encuentra con un espíritu que destruye una aldea y secuestra a sus pobladores; en vez de confrontar al espíritu, Aang decide negociar con él.


title: Aang

text: El aire-control, el estilo marcial que Aang utiliza a lo largo de la serie, está inspirado en un arte marcial chino «interno» denominado bāguàzhǎng. Este estilo de pelea se caracteriza por tener diversos movimientos circulares y fluidos, aparte de carecer de técnicas mortales con las cuales se puede aniquilar al oponente. Dichas características fueron tomadas en cuenta para representar los impredecibles movimientos del aire y la naturaleza pacifista de los maestros aire.


title: Aang

text: Los creadores de la serie nombraron a cada temporada con el título de un «libro»; cada uno de esos libros fue titulado con el nombre de alguno de los elementos presentados en el programa. Ciertos "flashbacks" revelan algunos acontecimientos previos que ocurrieron en la serie, los cuales son mostrados antes de que comience algún episodio. En una de estas escenas retrospectivas durante el episodio «La tormenta», los monjes ancianos mantienen una reunión privada con Aang con el fin de mostrarle que él es en realidad el Avatar. El , el instructor y figura paterna de Aang, insiste a sus compañeros monjes en que el muchacho debe ser criado como un niño normal. Casi terminando la reunión, los monjes consideran que Gyatso ha influenciado demasiado al joven, por lo que deciden enviar a Aang al Templo Aire del Este. Sin embargo este último se niega a abandonar a su mentor; este escribe una carta para su maestro y escapa gracias a la ayuda de su bisonte. Durante el primer episodio de la serie se muestra que una violenta tormenta azotó al Avatar, derrumbándolo hacía el océano durante su huida. Después, el chico entra por primera vez en el estado avatar, inconscientemente, con el propósito de encapsular a Appa y a sí mismo dentro de una burbuja de aire. Con una imagen de dicha burbuja, que debido al hielo sobre el que se formó causó que se convirtiera en un iceberg, el "flashback" termina.


title: Aang

text: Después de estar 100 años dentro de ese iceberg, el programa comienza cuando Katara y su hermano Sokka liberan al niño y al bisonte durante el primer episodio de la serie. En el episodio siguiente, el grupo se prepara para dirigirse a la tribu Agua del Norte, con la intención de buscar un maestro agua que le pueda enseñar a Aang y Katara. Durante su aventura, ellos son perseguidos por Zuko, el príncipe desterrado de la nación del Fuego, con quien tienen varios encuentros. En otro episodio, Aang conoce su anterior reencarnación, el avatar Roku, quien le informa que debe aprender a dominar los cuatro elementos para derrotar al señor del Fuego Ozai antes del final del solsticio de verano. Una vez que el grupo localiza la tribu Agua del Norte, un maestro agua llamado Pakku le enseña a Aang —y después a Katara— el agua control. Tiempo después, Aang conoce a Toph, una maestra tierra ciega, que se convierte en uno de sus maestros y compañeros. Un par de episodios después, el Avatar y sus amigos descubren que un eclipse solar se llevará a cabo poco antes de que el verano termine, lo cual causa que los maestros fuego pierdan sus poderes. Al final de la temporada, un gurú llamado intenta enseñarle a Aang cómo liberar sus siete chakras con el fin de que logre controlar el estado avatar. Cuando Aang tiene una visión sobre Katara donde ella se encuentra en peligro, éste abandona el Templo Aire donde estaba entrenando, dejando inconcluso la liberación de su séptimo chakra, bloqueándolo en el proceso. Una vez que llega con Katara, él pelea en el subterráneo de Ba Sing Se; en la pelea, Azula le causa una herida mortal que deja al muchacho al borde de la muerte, pero es salvado gracias al agua especial de Katara, que proviene del estanque de los Espíritus y que tiene propiedades curativas.


title: Aang

text: En la tercera temporada, Aang y sus compañeros ganan un nuevo enemigo mientras continúan su aventura — un mercenario contratado por Zuko que puede controlar el fuego mediante su tercer ojo. El joven junto con sus aliados, atacan la capital de la nación del Fuego durante el décimo y undécimo episodios, pero su ofensiva es frustrada por Azula. En el episodio siguiente, Zuko se redime y le ofrece a Aang la posibilidad de que le enseñe fuego-control. El muchacho acepta, a pesar de la fuerte oposición por parte de sus amigos. En «», el último maestro aire aprende el fuego-control gracias a la ayuda de dos dragones.


title: Aang

text: Durante el final de dos horas de la serie, el Avatar se encuentra en un conflicto entre su deber de poner fin a la guerra y respetar la vida del señor del Fuego. Después de vagar en medio de un bosque, discute con cuatro de los Avatar anteriores, con el fin de buscar un consejo que le ayude. Cada uno de ellos le da un motivo por el cual debe matar al señor del Fuego, desanimando aún más al muchacho. Luego de descubrir que el bosque es en realidad una tortuga-león, y que ésta le da consuelo al joven, este se alista para confrontar a Ozai. Una vez que el señor del Fuego llega, Aang comienza la batalla contra él; en ella logra desviar un relámpago que el malvado rey le lanza, aunque esto le perjudica durante la pelea, pero aun así, Aang logra entrar en el estado avatar. En dicho estado, la batalla se torna a favor del muchacho haciendo que Ozai se vea acorralado. Utilizando una técnica que la tortuga-león le enseñó al chico, el Avatar le quita los poderes de maestro fuego, eliminando así la amenaza de manera eficaz al igual que la guerra. Poco después, en la capital de la nación del Fuego, Aang se ve con el traje típico de un monje, donde presencia la coronación de Zuko como nuevo señor del Fuego. Una vez que el conflicto entre las Cuatro Naciones terminó, el decide ir a Ba Sing Se con sus amigos. La serie termina en una escena donde Aang y Katara se besan.


title: Aang

text: El "Avatar", dentro de la serie, es considerado un ser que provee el equilibrio entre los cuatro elementos así como con las Cuatro Naciones y que viene siendo la encarnación física del espíritu del mundo. Como tal, Aang es el penúltimo —empero el más reciente, de acuerdo a la cronología de la serie, es una chica llamada Korra— de un sinfín de reencarnaciones nacidas a lo largo de la historia que se remontan al primer Avatar, un maestro del fuego llamado Wan. Los avatares han aprendido mediante el control de los cuatro elementos: agua, tierra, fuego y aire, en ese orden, a mantener la paz y la armonía. A su vez, ellos nacen de acuerdo a un ciclo, el cual corresponde a la sucesión de los citados elementos. En este caso, el muchacho proviene de los nómadas del Aire, un grupo de individuos capaces de utilizar el aire a su beneficencia; las personas que son capaces de manipularlo son nombradas «maestros aire», título que Aang gana debido a su estatus como avatar.


title: Aang

text: Antes del comienzo de la serie, el Avatar conoce su razón de ser y este huye para evitar su destino. Sin embargo, debido a su ausencia —pues se queda congelado en un iceberg— una guerra a nivel global comienza como parte de la expansión de la nación del Fuego; una vez que despierta de su criogénesis, Aang debe aprender otros 3 elementos para, irónicamente, salvar al mundo que una vez conoció. Para controlar el primero de ellos, el agua, conoce a una joven llamada Katara, quien es una maestra agua; no obstante, sus habilidades en agua-control son insuficientes para el total control desde el punto de vista del Avatar. Por ello, el joven Avatar debe viajar para conocer a un maestro agua. Si bien Katara también aprende sobre su uso, ella domina la técnica del agua más rápidamente que el propio muchacho; esto a su vez por la falta de interés que mostraba en un inicio, pero una vez que entró en estado avatar, sus habilidades incrementaron haciéndolo más receptivo al control de dicho elemento.


title: Aang

text: Poco después, una vez dentro del reino Tierra, Aang debe aprender tierra-control y para ello debe recurrir a un viejo amigo suyo: , el rey de Omashu. Este se niega a enseñarle, puesto que lo primero que debe hacer el muchacho es «escuchar atentamente a la tierra». Esto molesta y frustra a Aang en sus intentos por aprender el siguiente elemento. Una niña llamada Toph es la encargada de mostrarle las habilidades de la tierra, aunque ella considera que el Avatar es un «cobarde» ya que durante el tiempo de entrenamiento, Aang tenía complicaciones para su correcta aplicación —lo cierto es que, según palabras de Katara, la tierra es el elemento opuesto al aire, lo cual causaba el bloqueo que el Avatar mostraba sobre tierra-control—.


title: Aang

text: Una vez que aprendió la mayoría de los elementos, Aang decide estudiar el fuego-control. En un principio, pensó que no importaba la sucesión indicada de los elementos, pues consideró que el orden no importaba en lo absoluto. Al inicio de su viaje, conoció a un que pese a su negación, decidió mostrarle fuego-control, aunque bajo ciertas precauciones que debía considerar. El muchacho aceptó, y una vez confiado en su capacidad para producir fuego, decide darle una demostración a Katara: esto causó que la muchacha quedará herida por quemaduras, dejando un trauma en Aang sobre el fuego. De forma no muy convencida, cuando el Avatar conoce a Iroh, considerando que este último era alguien sabio, el chico le pide consejo con el fin de guiarle en el arte del fuego; sin embargo, aunque lo anima en un principio confunde aún más al muchacho, haciéndolo reflexionar si en verdad puede derrotar al Señor del Fuego sin el uso total de los cuatro elementos, pero reconoce que «a pesar de su fama, es alguien amable y comprensible [...] en realidad puede ayudarte en varias situaciones», algo similar a la experiencia que tuvo Toph cuando ella lo conoció. Finalmente, después de que Zuko mostrara perdón por sus actos, él y Aang visitan una antigua isla donde habitan unos aborígenes llamados los «guerreros del Sol», ellos los conducen hasta un templo donde viven unos dragones. Estos, mediante una danza especial ayudan al príncipe y al Avatar a reconciliarse mutuamente, a su vez que con el fuego-control —Zuko perdió parcialmente sus poderes, razón por la cual también acompañó a Aang a la isla—.


title: Aang

text: Un último "elemento", conocido como «energía-control» se lo enseña una tortuga león, un monstruo acuático sabio. Esta habilidad es en realidad una mezcla entre los poderes del Avatar como espíritu y humano; esta técnica permitió a Aang terminar con la guerra, sin la necesidad de asesinar al Señor del Fuego. Aun así no se dan más explicaciones a este elemento durante la serie. Los Avatar tienen la capacidad de entrar en un «estado» especial de combate. Cuando alguno de ellos entra en dicho estado, los poderes sobre los elementos se amplifican, multiplicando la eficacia que tendrían si lo hicieran en un estado «consciente». Como requisito para entrar en este estado a voluntad, se debe canalizar la energía transmitida por unos cúmulos espirituales llamados "chakras". Una vez que se realiza esta labor, se puede acceder al estado avatar en cualquier circunstancia. En el caso de Aang, el último de sus "chakras" se bloqueó debido al enamoramiento que sentía por Katara, cosa que le impidió luchar de manera adecuada al inicio de su batalla con el Señor del Fuego, a pesar de que durante la misma logra liberarse de su «atadura humana».


title: Aang

text: Al inicio de la segunda parte de la serie, "La leyenda de Korra", se menciona que Aang, junto con el Señor del fuego Zuko, fundaron una ciudad en donde los maestros-control y las personas sin poderes pudieran vivir en tranquilidad; a su vez Tenzin, el hijo del Avatar y Katara, es uno de los encargados de mantener el orden dentro de Ciudad República. La nueva reencarnación de Aang -Korra- debe proteger a la ciudad de un grupo terrorista que intenta crear una revolución contra la población capaz de realizar control sobre algún elemento. También se induce por la cronología de la serie, que Aang falleció a la edad de 66 años.


title: Aang

text: El Avatar Aang, es la reencarnación anterior de Korra, maestro aire, nacido en el Templo Aire del Sur. Creó La Ciudad República junto a El señor del fuego Zuko para crear un lugar donde los maestros y los no-maestros podrían vivir en paz y armonía.


title: Aang

text: Su animal guía era un bisonte volador. Se comunicó con Korra a través de visiones de su pasádo desde el episodio La voz en la noche. A través de los capítulos, el Avatar Aang apareció para guiar a Korra a través de su largo viaje, para que así Korra pueda entender de un gran enemigo llamada Yakonne.


title: Aang

text: Su primera aparición real fue en el episodio Jugada final.


title: Aang

text: DiMartino, uno de los co-creadores de la serie mencionó: Aang es presentado como vegetariano, tal como se muestra en el «El rey de Omashu» y en «» cuando él rechaza comer carne, pues los monjes le enseñaron que toda forma de vida es sagrada. Le desagrada pelear como sucedió en «El Mundo de los Espíritus»; en dicho episodio el joven negocia con un espíritu destructor, en vez de enfrentarse contra él. Debido a su conducta pacífica, también muestra una actitud ética que rechaza asesinar al Señor del Fuego Ozai, por lo que decide privarlo de sus poderes en vez de matarlo. Además, el Avatar tiene una extensa red de amigos a lo largo de las llamadas Cuatro Naciones.


title: Aang

text: Durante el episodio «», Aang menciona que hubiera deseado poder ayudar a su gente hace un siglo atrás, pero prefirió llevar la vida despreocupada de un niño. En diversos momentos de la serie, él demuestra cuánto le importan aquellos con los que mantiene una estrecha relación aparte de expresar su personalidad divertida y despreocupada. También ha sucedido que en ocasiones puede actuar de una manera inmadura, pues incluso una vez intentó engañar a sus compañeros con el fin de que éstos se mantuvieran juntos dentro de su grupo; en «Bato de la Tribu del Agua», Aang piensa que Katara y Sokka irían a visitar a su padre, haciéndolo sentir abandonado. Para evitar lo anterior, el avatar esconde un mapa donde se marca el paradero del padre de ambos, y miente cuando le preguntaron si él lo tenía.


title: Aang

text: En varios episodios muestra ciertas habilidades para volar mediante el uso de su aire-control. Una de estas técnicas consiste en crear una esfera de aire sobre la que puede montar; a su vez, Aang le llama el «patín de aire». Otros métodos por los que puede volar son su planeador


title: Aang

text: Dentro de la demografía hacia la cual está enfocada la serie, el personaje ha sido recibido positivamente. Kendall Lyons comentó que «Aang parece ser ese chico adorable y alegre con el que puedes familiarizarte fácilmente», y que él también «puede hacer que los momentos más peligrosos o estresantes, sean más reconfortantes». Hay varias descripciones similares que coinciden en que Aang, en su papel de personaje infantil, resulta ser «imprudente e impulsivo». Los críticos coincidieron en esto, pues mencionaron que «como el Avatar, Aang aparenta ser imparable; pero como Aang, parecer ser sólo un maestro aire más»; dentro de esa misma reseña, se menciona que el programa continúa enfocándose en un personaje realista en vez de uno completamente perfecto, puesto que se van revelando diferentes defectos que tiene el personaje.


title: Aang

text: El personaje de Aang ha aparecido en diversos medios, como en "", cuya imagen fue utilizada en una gran cantidad de cartas. También apareció en el videojuego "" como uno de los cuatro personajes controlables. Dos secuelas más fueron producidas: "", seguido por "". Playeras con imágenes de Avatar, se han vendido principalmente a través del sitio web de Nickelodeon Shop. Tokyopop ha publicado varios anime comics (algunas veces referido como «cine-manga»), donde Aang, siendo el personaje principal de los episodios, aparece repetidas ocasiones en ellos.


title: Aang

text: Además, el joven maestro aire tuvo una aparición en "Escape from the Spirit World", un videojuego "online" que puede encontrarse en el sitio oficial de Nickelodeon. El juego contiene ciertas diferencias con el argumento original del programa. Sin embargo, DiMartino y Konietzko aseguran que los hechos del juego forman parte del canon oficial.


title: Aang

text: En 2008 el director M. Night Shyamalan contrató a Noah Ringer, un practicante de Tae Kwon Do de 12 años, para interpretar el papel de Aang en la película "The Last Airbender", una adaptación de la serie original. El "casting" de un actor blanco para el papel del protagonista (así como un elenco compuesto en su mayoría de personas caucásicas) dentro del universo ficticio de "Avatar: la leyenda de Aang", basado en la cultura asiática, generó diversas críticas negativas por parte de los fanáticos pues acusaban a la producción del filme de racismo, llegando a crear una campaña en la que escribían cartas con el fin de expresar su inconformidad, así como realizar una manifestación pública a fuera de un edificio donde se realizaban audiciones para convocar extras en la película, en la ciudad de Filadelfia. Una protesta a manera de contraataque, realizada por otros fanáticos, mostró cierta aceptación respecto al elenco elegido, expresando que este era el apropiado. Las decisiones tomadas para el elenco principal, fue tomado como negativo por parte de los críticos de cine, pues se mencionó que hubo una cierta preferencia por actores caucásicos que por sobre otros.


title: Onésimo Redondo

text: Onésimo Redondo Ortega (Quintanilla de Abajo, Valladolid, 16 de febrero de 1905-Labajos, Segovia, 24 de julio de 1936) fue un político español fundador, tras el advenimiento de la Segunda República, de las Juntas Castellanas de Actuación Hispánica (JCAH), organización política embrión junto al grupo de "La Conquista del Estado —"de Ramiro Ledesma— de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (JONS), cuya ideología, el nacionalsindicalismo, se ha llegado a considerar como una primigenia expresión de «fascismo a la española». Las JONS se fusionarían, a su vez, con la Falange Española, de José Antonio Primo de Rivera, en 1934, constituyendo la Falange Española de las JONS. Adherido al bando sublevado tras el golpe de Estado de julio de 1936 que dio pie a la Guerra Civil, falleció al comienzo del conflicto durante un tiroteo entre milicias de ambos bandos. Durante el régimen franquista se llegó a referir a su figura como «caudillo de Castilla».


title: Onésimo Redondo

text: Nació el 16 de febrero de 1905 en Quintanilla de Abajo, provincia de Valladolid, en el seno de una familia de pequeños propietarios agrarios, hijo de Buenaventura Redondo Iglesias y Juana Ortega Pico. Cursó el bachillerato en el colegio vallisoletano de Nuestra Señora de Lourdes. Obtuvo por oposición una plaza de administrativo en la Delegación de Hacienda de Salamanca, y en la universidad de esa ciudad cursó estudios de Derecho, licenciándose en 1926. Tras terminar sus estudios universitarios, se trasladó de nuevo a Valladolid para preparar la oposición al cuerpo de Abogados del Estado, a la que se presentó al año siguiente, aunque sin éxito.


title: Onésimo Redondo

text: En 1927, gracias a la mediación de Ángel Herrera Oria, director del periódico católico "El Debate", obtuvo una plaza como lector de español en la Universidad de Mannheim, en Alemania. Es posible que esta estancia en Alemania tuviese importancia en su futura carrera política, ya que por entonces el Partido Nacionalsocialista Alemán estaba experimentando un fuerte crecimiento. En octubre de 1928 regresó a España.


title: Onésimo Redondo

text: Inició su carrera política como líder del Sindicato de Cultivadores de Remolacha de Castilla la Vieja, o «Sindicato Remolachero». En 1929 cumplió su servicio militar en Valladolid. Durante esta época conoció a Mercedes Sanz-Bachiller Izquierdo, con la que contrajo matrimonio el 11 de febrero de 1931.


title: Onésimo Redondo

text: Inicialmente vinculado al movimiento de Acción Católica, se distanció de esta organización, que consideraba anclada en el liberalismo burgués. Tras la proclamación de la Segunda República fundó, en agosto de 1931, un grupo político denominado "Juntas Castellanas de Actuación Hispánica". «Este grupo —ha escrito Payne— no era en manera alguna una imagen en el espejo del pequeño grupo de Ledesma "La Conquista del Estado". Aunque ambos proclamaban ser nacionalistas radicales, opuestos al materialismo, a la decadencia y a la burguesía, había diferencias de énfasis. Las consignas de Ledesma eran, en cierto modo, más puramente abstractas, pero más claramente revolucionarias en lo estatal y en lo económico, completamente seculares y no antisemitas. El grupo de Redondo estaba menos interesado en el Estado (quizá como un reflejo de sus orígenes católicos), era vehementemente antisemita y más categórico en su llamada a la violencia». Poco antes, en junio del mismo año, había fundado el semanario que sería el principal órgano de expresión de su movimiento, "Libertad", en el que firmó varias soflamas contra el marxismo, los judíos y el capitalismo burgués, y expresó su admiración por los regímenes fascistas europeos.


title: Onésimo Redondo

text: En noviembre de ese mismo año, su organización se fundió con la que lideraba Ramiro Ledesma Ramos, quien editaba la revista "La Conquista del Estado". Resultado de esta fusión fueron las JONS (Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista), que adoptaron como emblema el yugo y las flechas que antaño eran el anagrama de los Reyes Católicos. Las JONS, cuyos estatutos se aprobaron oficialmente el 30 de noviembre, estaban dirigidas por un triunvirato central, formado por Onésimo Redondo, Ramiro Ledesma y Francisco Jiménez (más adelante sustituido por Antonio Bermúdez Cañete).


title: Onésimo Redondo

text: El objetivo de este nuevo partido, declaradamente antimarxista, era la creación del Estado nacionalsindicalista, de carácter totalitario. Como método de acción, propugnaban la acción directa y rechazaban el sistema electoral, por considerarlo «liberal-burgués» y corrupto. Aunque Redondo había sido antes, en su época de Acción Católica, partidario de la monarquía, en 1931 no se oponía a la república como forma del Estado. El órgano principal del partido continuaba siendo la revista "Libertad", en la que por esas fechas Redondo publicó una traducción comentada del famoso libelo antisemita "Los protocolos de los sabios de Sion".


title: Onésimo Redondo

text: En 1932 tomó parte en la fracasada sublevación del general Sanjurjo. Para evitar ser detenido, cruzó la frontera y se exilió en Portugal, primero en Curia y luego en Oporto. Desde el exilio impulsó la publicación de un nuevo semanario nacionalsindicalista, "Igualdad", que apareció el 14 de noviembre de 1932 y al que Redondo envió, desde su exilio portugués, numerosos artículos políticos.


title: Onésimo Redondo

text: En abril de 1933 creó, junto con Ledesma Ramos, una nueva revista, "J.O.N.S.", como órgano de su partido. En octubre regresó a España y volvió a instalarse en Valladolid. Decidió presentarse candidato a las elecciones legislativas del 19 de noviembre de 1933; pero a última hora retiró su candidatura para evitar perjudicar a la derecha de la CEDA.


title: Onésimo Redondo

text: El 4 de marzo de 1934, en un acto celebrado en el teatro Calderón de Valladolid, las JONS se fusionaron con Falange Española, el partido de José Antonio Primo de Rivera. El nuevo partido, Falange Española de las JONS, quedó bajo la dirección de José Antonio Primo de Rivera, Ramiro Ledesma Ramos y Julio Ruiz de Alda; con lo cual Redondo pasó a un segundo plano. Cuando en 1935 Ramiro Ledesma Ramos se separó del nuevo partido, Redondo optó, sin embargo, por permanecer en Falange.


title: Onésimo Redondo

text: El 19 de marzo de 1936 fue detenido en Valladolid. Durante su reclusión permaneció en contacto epistolar con el líder de su partido, José Antonio Primo de Rivera, también encarcelado. El 25 de junio fue trasladado a la cárcel de Ávila, de la que fue liberado la madrugada del 19 de julio por los militares sublevados al iniciarse la guerra civil española. Se dirigió a Valladolid, donde formó y dirigió durante los días siguientes la denominada "patrulla del amanecer". En un discurso radiofónico emitido el 19 de julio, solo un día después del triunfo del golpe en Valladolid, dijo:


title: Onésimo Redondo

text: Posteriormente, se puso a la cabeza de un grupo armado de falangistas que marchó hacia Madrid y combatió en el Alto del León. El día 24 de julio Onésimo, junto con su hermano Andrés, Eduardo Martín Alonso Calero, Jesús Salcedo y un falangista de su escolta, Agustín Sastre, llegó en automóvil al pueblo segoviano de Labajos, que creía «zona nacional», y murió en una refriega con un grupo de milicianos republicanos.


title: Onésimo Redondo

text: Cuando los falangistas llegaron al lugar donde había muerto Onésimo Redondo mataron a un obrero y se llevaron a cinco más a Valladolid, donde serían ejecutados dos meses después. El 25 de julio se celebró en la catedral de Valladolid un misa de réquiem, «con la pompa que normalmente se reserva a los héroes nacionales», en palabras de Paul Preston. «El féretro, cubierto con la bandera monárquica, fue trasladado en un carruaje tirado por seis caballos blancos. Encabezaba la procesión un pelotón falangista, seguido de una banda militar y muchachas con enormes coronas de flores. Según Francisco de Cossío, que presenció el funeral, se respiraba en el ambiente la sed de una venganza inmediata. Tras la ceremonia, una multitud emocionada "eligió" por aclamación popular al hermano de Onésimo, Andrés, para el cargo de jefe territorial de la Falange en León y Castilla la Vieja». Andrés declaró por la radio sobre la muerte de Onésimo: «Todos los falangistas han jurado vengarla».


title: Onésimo Redondo

text: Aunque sus Juntas Castellanas de Actuación Hispánica están consideradas una formación fascista, José Luis Rodríguez Jiménez le describe como representante del «reaccionarismo católico castellano», en contraste con una línea más puramente fascista del grupo de "La Conquista del Estado" estructurado en torno a Ramiro Ledesma. Se le ha encuadrado también en un «fascismo agrario» y un «tradicionalismo menendezpelayista» —no en vano el propio Redondo llegó a considerar al polígrafo santanderino como el padre del «nacionalismo revolucionario español»—. Sin embargo, para Ricardo de la Cierva Redondo «no puede considerarse como fascista», sino que fue un «patriota». Se caracterizó por su antisemitismo, llegando al punto de publicar en el semanario "Libertad" una traducción del libelo "Los protocolos de los sabios de Sión", en 1932. Identificó a Hitler como una suerte de adalid del cristianismo frente al marxismo, disculpando en su publicación "Libertad" los rasgos ateos de la ideología nazi.


title: Onésimo Redondo

text: El régimen franquista lo convirtió en uno de los «mártires de la Cruzada». En el lugar de su muerte, en Labajos, existe un monumento conmemorativo en las afueras, en el que los militantes de Falange hacen cada año una ofrenda floral. El lugar de su muerte está marcado con una pequeña lápida en una de las calles externas del pueblo. A título póstumo, le fue concedido el título de conde de Labajos.


title: Onésimo Redondo

text: La viuda de Onésimo Redondo, Mercedes Sanz-Bachiller Izquierdo, sería la fundadora en octubre de 1936 del Auxilio de Invierno (después llamado Auxilio Social), organización benéfica integrada en el partido falangista que alcanzó una gran relevancia en los primeros tiempos del franquismo. Existió cierta rivalidad entre el Auxilio Social y la Sección Femenina, dirigida por la hermana de José Antonio, Pilar Primo de Rivera.


title: Onésimo Redondo

text: En julio de 1941, según lo dispuesto por el "Boletín Oficial del Estado", el pueblo natal de Onésimo Redondo, Quintanilla de Abajo, pasó a denominarse oficialmente «Quintanilla de Onésimo». La petición para el cambio de nombre fue promovida por Falange de Valladolid, en homenaje a la figura de Onésimo Redondo por considerarlo «mártir» y «colaborador preclaro de José Antonio en las tareas fundacionales de Falange». El 25 de julio de 1961 se inauguró en el cerro de San Cristóbal de Valladolid un monumento a Onésimo Redondo. Fue demolido, en cumplimiento de la ley de la memoria histórica, el 2 de febrero de 2016.


title: Escudo de Salto (departamento)

text: El Escudo de Salto, departamento de Uruguay, fue aprobado el 27 de junio de 1927 y su diseño original fue propuesto por Eriberto Pratti. Presenta un óvalo cuyo campo superior izquierdo es blanco, con un sol naciente de oro, y en medio del mismo un yunque, un martillo y un haz de varas; su campo superior derecho es azul con una imagen de Minerva que sostiene en su mano derecha al Destino y apoya la izquierda en el escudo; el inferior, de plata, presenta una cascada. El óvalo está rodeado por una rama de olivo (a la derecha) y una de roble (a la izquierda).Sobre el óvalo hay una leyenda, "Salto".Y aunque no se muestra aquí en el contenido.antes había una gaviota en el escudo para representar a los gobernados.


title: No logo: el poder de las marcas

text: No logo: el poder de las marcas es un libro de la canadiense Naomi Klein, publicado en inglés en 2000 por Knopf Canada y en español en 2002 por Ediciones Paidós Ibérica, S.A.


title: No logo: el poder de las marcas

text: También conocido como No logo, el libro es un ensayo que trata de analizar la influencia de las marcas en la sociedad actual.


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text: El objetivo de la autora en la presente obra es analizar y documentar las primeras fases de resistencia al dominio empresarial y explicar el conjunto de condiciones económicas y culturales que han dado origen a dicha resistencia.


title: No logo: el poder de las marcas

text: Su hipótesis básica es que a medida que la gente conoce la verdad sobre las prácticas empresariales, su oposición a ellas aumenta. Por lo tanto, en la medida en que esta obra descubre y difunde dichas prácticas, la autora puede llegar a considerarla como uno de los factores que estimule dicho rechazo.


title: No logo: el poder de las marcas

text: Comienza narrando el origen y crecimiento de las grandes empresas que basan su negocio en la imagen de marca, y prosigue analizando los efectos en todo el mundo, desde el mercado de trabajo, tanto en el primer como en el tercer mundo, como el mercado de consumo. Explica las tácticas que las marcas siguen para expandirse y relata muchos actos de rebeldía surgidos como respuesta.


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text: En el primer mundo analiza fundamentalmente la situación en Estados Unidos y Canadá y, en menor medida, en Europa occidental.


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text: El enfoque es de crítica feroz al comportamiento de las empresas.


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text: Klein analiza una tendencia muy clara en el comportamiento de las corporaciones multinacionales: Esta tendencia se resume en que las corporaciones estarían cada vez menos interesadas en vender "productos", sino que lo que "venden" son modos de vida e imágenes. Así observa como en muchos casos la manufactura de mercancías con el nombre de famosas marcas, como Nike por ejemplo, son subcontratadas a otras compañías, mientras la corporación en sí se enfoca exclusivamente en el marketing de marca. El objetivo principal es asociar la marca a una imagen de prestigio o de vida atractiva.


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text: Así se puede asociar la marca con una celebridad, por ejemplo, o incluso "invadir" el espacio público con publicidad omnipresente. A veces se llega a nombrar edificios públicos con nombres de marcas, realizando así una penetración de las marcas y la publicidad en niveles de claro autoritarismo y colonización de los espacios públicos.


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text: Por otra parte, la creciente concentración del capital a través de fusiones de empresas, crea corporaciones cada vez más grandes capaces de acaparar mercados y consumidores. Así cita los ejemplos de Wal-Mart o Starbucks. En estas fusiones se suelen perder muchos empleos a escala local y la tendencia de muchas corporaciones multinacionales es moverse desde sus países de origen en el "primer mundo" hacia el "tercer mundo" en donde pueden pagar salarios menores, ofrecer condiciones de trabajo peores, hacer trabajar a sus empleados más horas y evitar la formación de sindicatos y en algunos casos, como la corporación Nike, inclusive emplear a menores de edad.


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text: Así pues, termina analizando movimientos diversos alrededor del mundo que se han rebelado contra la invasión de las marcas y la publicidad en el espacio público. Por otro lado analiza movimientos que protestan contra las prácticas laborales deplorables que aplican a los trabajadores que manufacturan mercancías para las corporaciones multinacionales. Así mismo a movimientos ecologistas y de trabajadores. En muchos anticipa al movimiento alterglobalización que convergería en la Batalla de Seattle.


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text: En esta primera parte la autora examina cómo la obsesión de las empresas por la identidad de marca va contra los espacios privados y públicos, contra las instituciones comunes como las escuelas, contra la identidad de los jóvenes, contra el concepto de nacionalidad y contra la existencia de espacios no comerciales.


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text: Desde entonces, y gracias a la liberalización del comercio y a las reformas laborales, apareció un nuevo tipo de organización según la cual la producción de bienes sólo es un aspecto secundario que puede ser llevado a cabo por contratistas (mayoritariamente extranjeros), cuya única tarea consiste en servir los pedidos a tiempo y a bajo coste. Su actividad principal es la gestión de la marca.


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text: Desde entonces el expansionismo de las marcas pasó de los propios productos de las empresas a la cultura del entorno a través del patrocinio de acontecimientos culturales. Las empresas trataban de absorber "“ideas e iconografías culturales que sus marcas pudieran reflejar proyectándolas otra vez en la cultura como ‘extensiones’ de la misma”". El efecto, si no la intención original, del proyecto es poner la cultura anfitriona en un segundo plano y hacer que la marca sea la estrella.


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text: Este proyecto fue posible gracias, por una parte, a las políticas de desregulación y privatización de las últimas tres décadas, a medida que se reducía el gasto público, las escuelas, los museos y las emisoras de radio decidieron financiarse a través del patrocinio empresarial; y por otra, a la inexistencia de un lenguaje político que permitiese defender el valor de los espacios públicos no comercializados.


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text: En este contexto, muchas empresas dejaron de considerar el patrocinio como un “híbrido entre filantropía y de promoción de la imagen” y empezaron a tratarlo como un puro instrumento de marketing, y además muy eficaz. Sin embargo, el desajuste entre sus exigencias y las propuestas que reciben, y experiencias negativas pasadas han llevado a algunas empresas a crear sus propios eventos y a adquirir derechos exclusivos. El resultado final ha sido la eliminación de todas las barreras entre las marcas y la cultura, y la desaparición de los espacios libres de marcas.


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text: La ‘crisis de las marcas’ citada anteriormente, obligó a las empresas a dirigirse a un mercado diferente al tradicional ante su pasividad a sus marcas. El elegido fue el mercado juvenil, en el cual la presión al consumo entre sus propios miembros se convertía en una poderosa fuerza del mercado.


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text: Para dirigirse a este nuevo mercado, las empresas debían crear nuevas identidades de marca de acuerdo con la imagen "cool" de los años noventa, basadas en su música, su estilo y sus preferencias políticas. Para ello se valieron de agentes de cambio que trataban de ‘refrescar’ el ambiente empresarial desde dentro, introduciendo valores propios de la cultura juvenil, y de ‘cazadores de lo cool’ que se encargaban de buscar sectores donde se cultivara el nuevo estilo. Los “tentáculos de las marcas” alcanzaron todos los rincones de la cultura juvenil: estilos callejeros (como el hip hop), el distanciamiento irónico y el pasado (aparición de la moda retro).


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text: En este sentido, lograr el acceso a las escuelas y a las universidades es para las empresas una oportunidad de “apropiarse de lo cool”. Mientras que para los centros, los acuerdos de asociación o de patrocinio con empresas son una buena alternativa para equilibrar los presupuestos ante los recortes de la financiación pública. En este contexto, las empresas se esfuerzan para que sus marcas no sean un agregado educativo, sino el tema principal.


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text: Sin embargo, estos convenios de patrocinio presentan algunos inconvenientes: Por otra parte, las empresas basadas en marcas empezaron a adoptar variaciones del tema de la diversidad como identidad de marca al considerar que esta era el rasgo distintivo de la cultura juvenil a principios de los años noventa. Esta actitud provocó que la política de la identidad no luchara contra el sistema, sino que alimentaba la industria de las marcas.


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text: A pesar que las empresas hablan mucho de diversidad y pretenden vincular su identidad de marca a la misma, el resultado de sus prácticas reales es todo lo contrario, traicionando a través de las fusiones, las franquicias, la sinergia y la censura que practican, su promesa “de que disfrutaríamos de un acervo mucho mayor de alternativas culturales”. Este ataque contra las opciones se está produciendo en varios frentes:


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text: La idea de que las ZPE (Zona de Procesamiento de Exportación o Zona Franca) pueden ayudar al Tercer Mundo cobró vigencia en 1964, cuando el Consejo Económico y Social de la ONU aprobó una resolución de apoyo a estas zonas, considerándolas como medio para favorecer el comercio con los países en vías de desarrollo. Pero la idea no cobró mayor fuerza hasta principios de la década de 1980, cuando India otorgó cinco años de exención fiscal a las empresas manufactureras que funcionaban en sus zonas de salarios bajos.