title: Krupp

text: Aunque Krupp era un monárquico de corazón, cooperó con la República de Weimar: como fabricante de municiones, su primera lealtad fue hacia el gobierno en el poder. Estaba profundamente involucrado en el movimiento oculto dedicado a que el ejército alemán (Reichswehr) evitara las restricciones que se le habían impuesto en el Tratado de Versalles (1919), y secretamente se dedicó al diseño y fabricación de armas. En 1921, Krupp compró Bofors en Suecia como "fachada" para poder vender armas a naciones neutrales, como Holanda y Dinamarca. En 1922, Krupp estableció Suderius AG en los Países Bajos, como empresa fachada para la construcción naval, y vendió diseños de submarinos a naciones neutrales, incluidos los Países Bajos, España, Turquía, Finlandia y Japón. El canciller alemán Joseph Wirth dispuso que Krupp continuara diseñando en secreto artillería y tanques, coordinando su trabajo con el jefe del ejército von Seeckt y el jefe de la marina Paul Behncke. Krupp pudo ocultar esta actividad a los inspectores aliados durante cinco años y mantuvo a sus ingenieros más capacitados al contratarlos para los gobiernos de Europa del Este, incluida Rusia.


title: Krupp

text: En 1924, Francia, Gran Bretaña, Bélgica, Luxemburgo, Austria, Checoslovaquia y Alemania establecieron en Luxemburgo la Asociación del Acero en Bruto (Rohstahlgemeinschaft), como un cartel de fijación de cuotas para el carbón y el acero. Sin embargo, Alemania optó por violar las cuotas y pagar multas para monopolizar la producción del Ruhr y seguir fabricando acero de alta calidad. En 1926, Krupp inició la fabricación de carburo de cobalto-tungsteno Widia ("Wie Diamant"). En 1928, la industria alemana bajo el liderazgo de Krupp puso fin a una huelga general, despidió a 250.000 trabajadores y alentó al gobierno a recortar los salarios en un 15%. En 1929, el edificio Chrysler se coronó con acero fabricado por Krupp.


title: Krupp

text: Gustav y especialmente Bertha se mostraron inicialmente escépticos con respecto a Adolf Hitler, que no era de su clase. El escepticismo de Gustav hacia los nazis se desvaneció cuando Hitler abandonó los planes para nacionalizar los negocios, los comunistas obtuvieron escaños en las elecciones del 6 de noviembre y el canciller Kurt von Schleicher sugirió una economía planificada con controles de precios. A pesar de esto, hasta el día antes de que el presidente Paul von Hindenburg nombrara canciller a Hitler, Gustav le advirtió que no lo hiciera. Sin embargo, después de que Hitler ganó el poder, Gustav se enamoró de los nazis (Fritz Thyssen lo describió como "un supernazi"), hasta un punto que su esposa y sus subordinados encontraron extraño.


title: Krupp

text: En 1933, Hitler nombró a Gustav presidente de la Federación de la Industria Alemana del Reich. Gustav expulsó a los judíos de la organización y disolvió la junta, estableciéndose como el único que tomaba las decisiones. Hitler visitó a Gustav justo antes de la Noche de los cuchillos largos de 1934, que entre otras cosas eliminó a muchos de los que realmente creían en el "socialismo" del "nacionalsocialismo". Gustav apoyó el "Fondo de Dotación Adolf Hitler de la Industria Alemana", administrado por Bormann, utilizado para recolectar millones de marcos de empresarios alemanes. Como parte del programa secreto de rearme de Hitler, Krupp se expandió de 35.000 a 112.000 empleados.


title: Krupp

text: Gustav estaba alarmado por la política exterior agresiva de Hitler después de los Acuerdos de Múnich, pero para entonces estaba sucumbiendo rápidamente a la senilidad, siendo paulatinamente desplazado por su hijo Alfried. Terminada la Segunda Guerra Mundial, estaría involucrado en los Juicios de Núremberg, pero nunca se le llegó a procesar debido a su avanzado estado de demencia. Por lo tanto, fue el único alemán acusado de criminal de guerra después de las dos guerras mundiales. Su esposa lo cuidó en una pensión situada cerca de Blühnbach hasta su muerte en 1950. Sería incinerado y enterrado casi en secreto, a pesar de ser todavía uno de los personajes más notorios de la zona de ocupación norteamericana.


title: Krupp

text: Como hijo mayor de Bertha Krupp, Alfried estaba destinado por tradición familiar a convertirse en el único heredero de la empresa Krupp. Fotógrafo aficionado y navegante olímpico a vela, fue uno de los primeros partidarios del nazismo entre los industriales alemanes. Se unió a las SS en 1931 y nunca negó su lealtad a Hitler.


title: Krupp

text: La salud de su padre comenzó a deteriorarse en 1939, y después de un derrame cerebral en 1941, Alfried asumió el control total de la empresa, continuando su papel como principal proveedor de armas a la Alemania en guerra. En 1943, Hitler decretó la Lex Krupp, autorizando la transferencia de todas las acciones de Bertha a Alfried, adjudicándole el apellido "Krupp" y desposeyendo de la herencia familiar a sus hermanos.


title: Krupp

text: Durante la guerra, a Krupp se le permitió hacerse cargo de muchas industrias en las naciones ocupadas, incluidas las acerías de Arthur Krupp en Berndorf, Austria, la Corporación Alsaciana de Construcción Mecánica (Elsaessische Maschinenfabrik AG, o ELMAG), la fábrica de tractores de Robert Rothschild en Francia, la fábrica de Škoda en Checoslovaquia, y Deutsche Schiff-und Maschinenbau AG (Deschimag) en Bremen. Esta actividad se convirtió en la base de la acusación de "saqueo" en el juicio por crímenes de guerra de los ejecutivos de Krupp después de la guerra.


title: Krupp

text: Como otros criminales de guerra, Krupp utilizó mano de obra esclava, tanto prisioneros de guerra como civiles de países ocupados, y los representantes de Krupp fueron enviados a campos de concentración para seleccionar trabajadores. El trato a los esclavos judíos y eslavos fue particularmente severo, ya que se los consideró sub-humanos en la Alemania Nazi, y los judíos fueron el objetivo de la "exterminación mediante trabajos forzados". El número de esclavos no se puede calcular con exactitud debido a su constante fluctuación, pero se estima en unos 100.000, en un momento en que los empleados libres de Krupp eran 278.000. El número más alto de trabajadores esclavos judíos en un momento dado fue de unos 25.000 en enero de 1943.


title: Krupp

text: En 1942-1943, Krupp construyó la fábrica de Berthawerk (llamada así por su madre), cerca del campo de trabajo de Markstädt para la producción de espoletas de artillería. Allí se utilizaba a las mujeres judías como mano de obra esclava, alquiladas a las SS por 4 marcos por cabeza al día. Más tarde, en 1943, pasó a manos de la Union Werke.


title: Krupp

text: En 1942, aunque la Rusia en retirada se llevó muchas instalaciones industriales a los Urales, las fábricas de acero eran simplemente demasiado grandes para poder ser trasladadas. Krupp se hizo cargo de la producción, incluso en las plantas de acero de Molotov cerca de Járkov y de Kramatorsk en el este de Ucrania, y en las minas que suministran hierro, manganeso y cromo, vitales para la producción de acero.


title: Krupp

text: Durante la batalla de Stalingrado en 1942 convenció a Krupp de que Alemania perdería la guerra, y en secreto, comenzó a liquidar sus bonos del gobierno. Esto le permitió retener gran parte de su fortuna y esconderla en el extranjero.


title: Krupp

text: A partir de 1943, los bombardeos aliados sobre la Región del Ruhr no consiguieron acabar con la capacidad industrial de la compañía, dado que la mayor parte de los daños en las fábricas de Krupp se produjeron en los campos de trabajo esclavo, y la producción de tanques alemanes siguió aumentando de 1000 a 1800 unidades por mes. Sin embargo, al final de la guerra, con una escasez de mano de obra que impedía las reparaciones, las principales fábricas estaban fuera de servicio.


title: Krupp

text: El 25 de julio de 1943, la Real Fuerza Aérea atacó la fábrica de Krupp con 627 bombarderos pesados, arrojando 2032 toneladas largas de bombas en un ataque dirigido mediante el sistema de navegación "Oboe". A su llegada a la factoría a la mañana siguiente, Gustav Krupp sufrió un ataque del que nunca se recuperó.


title: Krupp

text: Después de la guerra, el Ruhr pasó a formar parte de la Zona de Ocupación Británica. Los británicos desmantelaron las fábricas de Krupp, enviando maquinaria a toda Europa como reparaciones de guerra. Los rusos se apoderaron de Grusonwerk de Krupp en Magdeburgo, incluido el proceso de producción del acero al tungsteno. Germaniawerft en Kiel se desmanteló, y el papel de Krupp como fabricante de armas llegó a su fin. La La Ley 27 de la Alta Comisión Aliada emitida en 1950, ordenó la disolución de los carteles que integraban la industria alemana.


title: Krupp

text: Mientras tanto, Alfried ingresó en la Prisión de Landsberg, donde Hitler había sido encarcelado en 1924. En el Juicio a Krupp, celebrado en 1947-1948 en Núremberg después del proceso principal, Alfried y la mayoría de los acusados en la causa fueron condenados por crímenes de lesa humanidad (saqueo y esclavitud laboral), siendo absuelto de los delitos de atentado contra la paz y conspiración. Alfried fue condenado a 12 años de prisión y al "decomiso de todos [sus] bienes, tanto reales como personales", lo que lo convirtió en un indigente. Dos años después, el 31 de enero de 1951, John J. McCloy, Alto Comisionado de la zona de ocupación estadounidense, concedió una amnistía a los acusados de Krupp. Gran parte del imperio industrial de Alfried fue restaurado, pero se vio obligado a transferir parte de su fortuna a sus hermanos y renunció a la fabricación de armas.


title: Krupp

text: Para entonces, ya había comenzado el "milagro económico" en la República Federal de Alemania, y la Guerra de Corea había cambiado la prioridad de Estados Unidos de la desnazificación al anticomunismo. La industria alemana pasó a ser vista como parte integral de la recuperación económica de la Europa Occidental, y se levantó el límite a la producción de acero y se rehabilitó la reputación de las empresas e industrias de la era de Hitler.


title: Krupp

text: En 1953, Krupp negoció el acuerdo de Mehlem con los gobiernos de Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia. La "Lex Krupp" promovida por Hitler se mantuvo, restableciendo a Alfried como propietario único, pero las empresas mineras y siderúrgicas de la compañía se enajenaron, bajo el compromiso de retirar sus inversiones en 1959. Hay pocas pruebas de que Alfried tuviera la intención de cumplir su parte del trato, y continuó recibiendo beneficios de las empresas embargadas.


title: Krupp

text: A pesar de tener solo 16.000 empleados y 16.000 pensionistas, Alfried se negó a recortar las pensiones. Liquidó los negocios no rentables, como la construcción naval, la fabricación de llantas de ferrocarril y el equipo agrícola. Contrató a Berthold Beitz, un ejecutivo de seguros, como la cara de la empresa, y comenzó una campaña de relaciones públicas para promover Krupp en todo el mundo, omitiendo las referencias al nazismo o la fabricación de armas. Comenzando con Adenauer, estableció la diplomacia personal con los jefes de estado, haciendo tratos abiertos y secretos para vender equipos y experiencia en ingeniería. La expansión fue significativa en las antiguas colonias africanas de Gran Bretaña y detrás del "Telón de Acero", en países deseosos de industrializarse pero que desconfiaban de la OTAN. Krupp construyó trenes de laminado en México, fábricas de papel en Egipto, fundiciones en Irán, refinerías en Grecia, una planta de procesamiento de aceite vegetal en Sudán y su propia planta de acero en Brasil. En la India, reconstruyó Rourkela en Odisha como ciudad empresarial similar a la propia Essen. En Alemania Occidental, Krupp fabricó aviones de combate en Bremen, como empresa conjunta con United Aircraft, y construyó un reactor atómico en Jülich, financiado en parte por el gobierno. La empresa se expandió a 125.000 empleados en todo el mundo y, en 1959, Krupp era la cuarta compañía más grande de Europa (después de Royal Dutch, Unilever y Mannesmann AG) y la duodécima más grande del mundo.


title: Krupp

text: 1959 también fue la fecha límite de Krupp para vender sus industrias enajenadas, pero fue apoyado por otros industriales del Ruhr, que se negaron a presentar ofertas. Krupp no solo recuperó el control de esas empresas en 1960, sino que utilizó una empresa fantasma en Suecia para comprar "Bochumer Verein für Gussstahlfabrikation AG", en su opinión, el mejor fabricante de acero que quedaba en Alemania Occidental. El Mercado Común permitió estos movimientos, terminando efectivamente con la política aliada de desagregar los carteles. Alfried era el hombre más rico de Europa y estaba entre el puñado de multimillonarios del mundo.


title: Krupp

text: El trato a los judíos durante la guerra seguía siendo un problema. En 1951, Adenauer reconoció que "se perpetraron crímenes atroces en nombre del pueblo alemán, que les imponen la obligación de hacer reparaciones morales y materiales". Las negociaciones mantenidas en la Conferencia de Reclamaciones dieron como resultado el Acuerdo de Reparaciones entre Israel y Alemania Occidental. IG Farben, Siemens AG, Krupp, AEG, Telefunken y Rheinmetall proporcionaron por separado una compensación a los trabajadores esclavos judíos, pero Alfried se negó a considerar una compensación para los trabajadores esclavos no judíos.


title: Krupp

text: A mediados de la década de 1960, una serie de golpes acabó con el estatus especial de Krupp. Una recesión en 1966 expuso el desmesurado endeudamiento de la empresa y convirtió a las preciadas compañías mineras y siderúrgicas de Alfried en líderes en pérdidas. En 1967, el Tribunal Fiscal de Alemania puso fin a las exenciones del impuesto a las ventas para las empresas privadas, de las cuales Krupp era la más grande, y anuló la exención del impuesto a la herencia de la era Hitler. El único hijo de Alfried, Arndt von Bohlen und Halbach (1938-1986), no se interesaría en el negocio familiar y estaba dispuesto a renunciar a su herencia. Alfried dispuso que la empresa se reorganizara como corporación y fundación dedicada a la investigación científica, con una generosa pensión para Arndt. Aunque Arndt era homosexual (como su bisabuelo Friedrich «Fritz» Krupp), estuvo casado, pero no tuvo hijos. Era alcohólico y murió de cáncer en 1986, a los 48 años de edad, 399 años después de que Arndt Krupp llegara a Essen.


title: Krupp

text: Alfried se había casado dos veces, ambas terminadas en divorcio, y por tradición familiar había excluido a sus hermanos de la gestión de la empresa. Murió en Essen en 1967, y la transformación de la empresa se completó al año siguiente, capitalizada en 500 millones de marcos, con Beitz a cargo de la Fundación Alfried Krupp von Bohlen und Halbach y convertido en presidente del directorio de la corporación hasta 1989. Anteriormente, se había llegado a un acuerdo con su hijo Arndt von Bohlen und Halbach, por el que este renunciaba a sus derechos sucesorios sobre la empresa a cambio de una compensación económica y de una generosa pensión vitalicia.


title: Krupp

text: Entre 1968 y 1990 la fundación otorgó subvenciones por un total de 360 millones de marcos alemanes. En 1969, las minas de carbón se transfirieron a la Ruhrkohle AG. "Stahlwerke Südwestfalen" se compró para producir acero inoxidable y Polysius AG y Heinrich Koppers para realizar contratos de ingeniería y construcción de plantas industriales.


title: Krupp

text: A principios de la década de 1980, la empresa escindió todas sus actividades operativas y se reestructuró como una sociedad de cartera. "VDM Nickel-Technologie" se compró en 1989, para reforzar el negocio de materiales de alto rendimiento, ingeniería mecánica y electrónica. Ese año, Gerhard Cromme se convirtió en presidente y director ejecutivo de Krupp. Después de su adquisición hostil de la siderúrgica rival Hoesch AG en 1990-1991, las empresas se fusionaron en 1992 como "Fried. Krupp AG Hoesch Krupp", con Cromme al mando. Después de cerrar una planta siderúrgica principal y despedir a 20.000 empleados, la empresa tenía una capacidad de producción de acero de alrededor de ocho millones de toneladas métricas y unas ventas de alrededor de 28.000 millones de marcos alemanes (18.900 millones de dólares estadounidenses). La nueva Krupp tenía seis divisiones: acero, ingeniería, construcción de plantas, suministros automotrices, comercio y servicios. Después de dos años de grandes pérdidas, en 1994 siguió una modesta ganancia neta de 40 millones de marcos alemanes (29,2 millones de dólares estadounidenses).


title: Krupp

text: En 1997, Krupp intentó una adquisición hostil de Thyssen, un grupo empresarial más grande que Krupp, pero la oferta fue abandonada después de la resistencia de la dirección de Thyssen y debido a las protestas de sus trabajadores. No obstante, Thyssen acordó fusionar las operaciones de acero plano de las dos empresas, y se creó "Thyssen Krupp Stahl AG" en 1997 como una filial de propiedad conjunta (60% de Thyssen y 40% de Krupp). Aproximadamente 6300 trabajadores fueron despedidos. Más adelante ese mismo año, Krupp y Thyssen anunciaron una fusión total, que se completó en 1999 con la formación de ThyssenKrupp AG. Cromme y Ekkard Schulz fueron nombrados codirectores ejecutivos de la nueva compañía, que opera en todo el mundo en tres áreas comerciales principales: acero, bienes de capital (ascensores y equipos industriales) y servicios (materiales especiales, servicios ambientales, ingeniería mecánica y servicios de andamios).Otros miembros importantes de la familia:


title: Krupp

text: Sin parentesco con los Krupp, pero unido en su día en estrecha relación con Alfried Krupp von Bohlen und Halbach y decisivo en el destino de la empresa en la segunda mitad del siglo XX, se encuentra Berthold Beitz, antiguo delegado general de Alfried Krupp y, hasta su muerte, presidente del patronato de la fundación Alfred Krupp von Bohlen und Halbach-Stiftung y el mayor accionista del consorcio ThyssenKrupp, mientras que Alexander Schoeller fue el socio en la creación de las empresas austríacas.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: La Ilustre Cofradía de la Santa Cruz del Redentor y de la Purísima Concepción de la Virgen, Su Madre (conocida popularmente como "La Santa Vera Cruz") de Salamanca (España) es una cofradía religiosa fundada el 3 de mayo de 1506 en el convento de San Francisco de la misma ciudad.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: Históricamente ha sido la piedra angular de la Semana Santa salmantina gracias a las provisiones que Felipe II dirigió al corregidor y al obispo salmantinos, mandando que no permitiesen procesiones de disciplina que no fuese la organizada por la Cofradía de la Cruz, ante los intentos de realizar procesiones de disciplinantes con estudiantes del convento de San Esteban, en 1573 o 1574, y el convento de San Agustín que pretendió organizar otra en 1576.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: A lo largo de su historia la Cofradía de la Vera Cruz ha sido el germen para el surgimiento de tres hermandades independientes: La Congregación de Jesús Nazareno nació de entre los devotos de la imagen del Nazareno Chico de la Vera Cruz. La Hermandad de Jesús Flagelado surgió al independizarse la sección de la Flagelación de la Vera Cruz, en 1948. La Cofradía de la Oración en el Huerto nació como filial de la Vera Cruz en 1952, de la que se fue independizando posteriormente.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: Consiste en una Cruz roja con sudario blanco sobre dos peldaños, rojos también. Asienta todo sobre un pie en el que aparecen las letras A M, Ave María, en alusión a la Virgen, cotitular de la cofradía junto con la Santa Cruz, otra versión, menos probable, es que sean una derivación de la Alfa (A) y Omega (Ω) griegas. Todo el conjunto destaca sobre fondo azul, color tradicionalmente asociado a la Inmaculada.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: En 1240, al amparo de la Orden Franciscana, se constituyó en Salamanca una congregación denominada Hermanos de la Penitencia de Cristo que fundaron una ermita dedicada a la Santa Cruz en el Campo de San Francisco y un hospital para atender a enfermos pobres.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: Al iniciarse el esta agrupación se constituyó en cofradía, dotándose de reglamento propio y fundándose el 3 de mayo de 1506 la Cofradía de la Santa Cruz, que llega hasta nuestros días. La cofradía sería continuadora del primitivo grupo de Hermanos de Penitencia, como se deduce de los documentos de unión con la Cofradía de la Concepción, de 4 de febrero de 1527, y del Acta de consagración del Hospital de la Cruz, de 12 de marzo de 1529.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: Desde unos años después de su fundación en 1506, la Cofradía de la Cruz regentó el Hospital de la Cruz de los Penitentes para pobres, enfermos y peregrinos. No hay menciones al hospital que pudo depender de los Hermanos de la Penitencia de Cristo en el en las fuentes históricas, por lo que debió desaparecer antes del . Hay constancia documental de que en el momento de constitución en Cofradía, en 1506, carecía de hospital.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: En 1527 se fusionó con la Cofradía de la Purísima Concepción, de donde procede su titulación actual. Al acuerdo inicial le siguieron algunas diferencias que hicieron necesaria la firma de una escritura de unión definitiva en 1532. La fusión con el Hospital y Cofradía de la Concepción llevó a la constitución de un único Hospital: el Hospital de la Cruz, que fue construido en unas casas donadas por Marina de la Cerda en 1508, situadas junto a la ermita de la Cruz. Aunque contaba con un desahogado patrimonio gracias a las donaciones de varios nobles, el Hospital de la Cruz terminó anexionado al Hospital General de la Santísima Trinidad en 1581, tras la unión hospitalaria promovida por Felipe II.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: La cofradía creció hasta convertirse en una de las instituciones más poderosas de la Salamanca de los siglos , y . Sustituyendo a la ermita románica levantada por los Hermanos de la Penitencia de Cristo, se edificó en 1567 la Capilla de la Vera Cruz, con trazas de Rodrigo Gil de Hontañón, que se enriquecería a lo largo de los siglos con un patrimonio artístico sobresaliente. Es la única de las cofradías salmantinas con iglesia propia.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: Obtuvo varias bulas papales y un interesante privilegio real concedido por Felipe II en 1576 y posteriormente confirmado por Felipe III y Felipe V que establecía que la Vera Cruz era la única encargada de organizar las procesiones de semana santa en Salamanca, como ocurrió efectivamente hasta 1905.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: En 1615 instauró dos actos que siguen vertebrando el Viernes Santo salmantino. El " Acto del Descendimiento", que consiste en el desenclavo de un Cristo articulado, a caballo entre la antigua dramaturgia pasional y la creciente escultura procesional a la que instó el Concilio de Trento, y la Procesión del Santo Entierro, concebida como continuación del anterior. En 1616 celebró por primera vez la procesión de Pascua.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: En 1617 instauró una tercera procesión, la Procesión de los Nazarenos, que partía de su capilla a las 4 de la mañana del Viernes Santo. En 1619, debido a lo exigente de la jornada, pues a la procesión de la madrugada se sumaban los Santos Oficios, el Acto del Descendimiento y la Procesión del Santo Entierro, se decidió trasladar esta procesión a la tarde del Miércoles Santo. Se celebró por última vez en 1805.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: Durante los siglos y la Vera Cruz ejerció de forma férrea el privilegio real para organizar los desfiles penitenciales, pero en el no consiguió impedir que la Congregación de Jesús Nazareno procesionase en Salamanca. Tras varios pleitos de mucha resonancia social la Congregación consiguió desfilar como cofradía independiente, aunque bajo la supervisión de la Vera Cruz.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: En 1725 María Estévez, viuda del impresor Lucas Pérez, donó a la Cofradía de la Vera Cruz una imprenta situada en la calle de Serranos de la que salieron multitud de volúmenes que ayudaron a engrandecer la cultura salmantina de la época, con autores de la talla de Diego de Torres Villarroel o Juan del Enzina.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: La cofradía perdió gran parte de su patrimonio en la primera mitad del debido a la Guerra de la Independencia (1808 - 1814) y los procesos desamortizadores de los gobiernos liberales. Desde ese momento conservará la capilla y las obras artísticas que han llegado a nuestros días. También en el se incorporaron a los desfiles penitenciales la Congregación de Jesús Rescatado y la Hermandad de la Soledad. La supervisión de la Vera Cruz sobre los desfiles de estas cofradías se mantuvo hasta que la Soledad empezó a desfilar de forma independiente en 1905.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: La Vera Cruz conoció una época de esplendor y auge en el último tercio del y primero del , con acentuada devoción hacia la imagen de la Dolorosa de Felipe del Corral, pero pasada la Guerra Civil se sumió en una profunda crisis económica y de número de hermanos, de la que comenzó a salir lentamente a partir de 1985, transformándose en una cofradía joven y dinámica, que presta atención a su patrimonio y larga historia.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: A mediados del se crearon de forma independiente las cofradías de Jesús Flagelado (1948) y de la Oración en el Huerto (1952) con germen en la Cofradía de la Vera Cruz, de la que anteriormente habían sido secciones o cofradías filiales. En 1952 se hicieron cargo de la custodia el templo propiedad de la cofradía las Esclavas del Santísimo Sacramento y de la Inmaculada, instituto que tiene por carisma la adoración perpetua de la Eucaristía.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: En 2000 fue erigida como asociación pública de fieles, adecuando su estatus jurídico al Código de Derecho Canónico inspirado en el Concilio Vaticano II. Desde 2001 publica anualmente la revista "Lignum Crucis". En 2006 la cofradía celebró su V centenario. Destacaron como actividades culturales la exposición "Lignum Crucis", que mostró las mejores piezas del patrimonio documental y artístico de la cofradía, y el congreso "La Cruz, manifestación de un misterio", organizado conjuntamente con la Universidad Pontificia de Salamanca. El 23 de diciembre de ese mismo año, el Ayuntamiento de Salamanca le concedió la Medalla de Oro de la ciudad.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: En 2011 se presentó un nuevo proyecto de estatutos. Su rechazo por la asamblea de la cofradía al provocó la dimisión de la Junta de Gobierno. Tras dos convocatorias de elecciones fallidas el obispado designó al capellán de la hermandad, Pedro López (SDB), comisario de la cofradía hasta que se aprobasen unos nuevos estatutos y se eligiese nuevo presidente. El 24 de junio de 2012 se aprobaron los nuevos estatutos y el reglamento de la cofradía y en noviembre del mismo año se celebraron elecciones, volviendo a la normalidad.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: Al celebrarse en 2015 el IV centenario de la institución del acto del Descendimiento y la procesión del Santo Entierro, y en 2016 el de la procesión del Encuentro, la Cofradía programó entre estas fechas una serie de actos entre los que se incluyen la exposición del grupo completo del Descendimiento en la capilla entre los meses de febrero y marzo de 2015, la celebración de un certamen para elegir una marcha musical para la procesión del Entierro, la estación del paso del Santo Sepulcro en la capilla de San Jerónimo de la Universidad la tarde del Viernes Santo tal y como se hacía históricamente, una serie de conferencias y el proyecto de restauración de las Marías del paso del Sepulcro del Domingo de Resurrección y las pinturas de las banderas del s. XVII con los planetas.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: En enero de 2018 la comunidad de religiosas Esclavas del Santísimo y la Inmaculada, que atendían la capilla desde 1952, abandonó Salamanca debido a una reestructuración del instituto que les llevó a cerrar varios conventos en España, concretamente los de Salamanca y Burriana (Castellón). A partir de ese momento volvió a ser la cofradía la encargada de atender el culto y el edificio. En octubre de 2019 la cofradía firmó un convenio de colaboración en el Ayuntamiento de Salamanca en virtud del cual se estableció un horario permanente de apertura semanal permitiendo a salmantinos y turistas conocer el rico patrimonio que atesora en su interior sin coste alguno para el visitante. De este modo la cofradía se sumó al creciente número de instituciones religiosas que participan activamente en la oferta turística de Salamanca.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: En diciembre de 2021 se presentó el programa de actos religiosos y culturales conmemorativos del IV centenario de la llegada de la imagen de la Inmaculada de Gregorio Fernández a la capilla, el 8 de diciembre de 1622. Se iniciaron con el pregón del 400 aniversario a cargo del Cardenal Carlos Amigo Vallejo, el 3 de diciembre de 2021, y comprenden una serie de exposiciones fotográficas y escultóricas, conciertos y espectáculos tanto en la capilla como en el exterior y la celebración del Congreso Internacional de Cofradías de la Santa Vera Cruz en primavera de 2022. Como acto procesional sobresale la procesión extraordinaria prevista para el 1 de mayo de 2022 con los pasos de Santa Elena, el Lignum Crucis y la Inmaculada Concepción de Gregorio Fernández.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: En 2006 la Cofradía de la Vera Cruz decidió en asamblea desfilar en solitario, a partir del año siguiente, la tarde del Viernes Santo con la consiguiente disolución la Procesión General del Santo Entierro. La idea para 2007 y los años sucesivos era salir de su ermita a primera hora de la tarde, como continuación a la celebración de los Santos Oficios, con sus siete pasos. La decisión generó una fuerte polémica en el seno de las cofradías salmantinas y la Junta de Semana Santa expuso el caso ante el Obispado. El conflicto se resolvió mediante decreto episcopal, que abogó por mantener la unidad del desfile de la tarde del Viernes Santo, a la vez que se reconoció a la Vera Cruz como anfitriona y organizadora, con la Junta de Cofradías, de este desfile, del de Resurrección y del Acto del Descendimiento. La Cofradía de la Vera Cruz acató la decisión de la autoridad eclesiástica, y envió a la Junta de Cofradías y al Obispado su propuesta para la reestructuración del Descendimiento y de la Procesión del Santo Entierro con el objeto de mejorar dichos actos en lo tocante a organización y solemnidad.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: Ante los problemas de organización del Santo Entierro en la última década, acentuados por las incidencias meteorológicas, el pleno de la Junta de Cofradías celebrado en febrero de 2013 decidió no intercalar los pasos de las distintas cofradías siguiendo el orden de la Pasión en la procesión de ese año. La medida contemplaba cuatro desfiles independientes que compartirían el tradicional recorrido común desde la Plaza de las Agustinas hasta la Plaza Mayor, pasando por Compañía y la Rúa. La procesión de la Vera Cruz, con los siete pasos que tradicionalmente aportaba al desfile, mantenía la denominación de Procesión del Santo Entierro. En la misma sesión la Junta de Cofradías acordó salir de la organización del Acto del Descendimiento y la Procesión del Resucitado, cuya organización pasó a ser competencia exclusiva de la Cofradía de la Vera Cruz.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: En 2014 se pretendía implantar el modelo definitivo para la organización del Santo Entierro tras el estudio de las distintas alternativas por la Junta y las cofradías implicadas. La Junta de Semana Santa realizó una propuesta a las cuatro cofradías que integraban la Procesión General, con los objetivos de agilizar la tarde del Viernes Santo y adecuar la salida de los desfiles a un guion más litúrgico. Así propuso que la Cofradía de la Oración en el Huerto desfilar en la noche del Jueves Santo cerrando la jornada; la Congregación de Jesús Nazareno desfilaría la mañana del Viernes Santo; la Vera Cruz celebraría el Acto del Descendimiento en la tarde del Viernes Santo, que tendría su continuación en la Procesión del Santo Entierro con los siete pasos de la cofradía; para la Congregación del Rescatado se propuso mantener la salida en la tarde del Viernes Santo, con un itinerario totalmente distinto al de la Vera Cruz. Estas propuestas se estudiaron por las cofradías afectadas, al ser sus órganos de gobierno quienes tenían potestad para modificar los horarios e itinerarios de sus desfiles.


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text: La Cofradía de la Vera Cruz fue la primera en tratar los cambios propuestos por la Junta de Cofradías. El 26 de octubre de 2013 aprobó en Junta General Extraordinaria el traslado de la celebración del Acto del Descendimiento a la tarde del Viernes Santo para continuarse con la Procesión del Santo Entierro, recuperando la estructura que tenía en su fundación en 1615.


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text: La ermita o capilla de la Vera Cruz es un robusto templo barroco levantado por Joaquín Benito de Churriguera entre 1713 y 1714 sobre la antigua fábrica original renacentista de la que se conserva la portada con traza original de Rodrigo Gil de Hontañón, cuya hornacina alberga una hermosa talla en piedra de Villamayor de la Inmaculada, obra de Sebastián Dávila de 1571.


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text: El interior se caracteriza por la profusa decoración barroca, que culmina en el retablo mayor obra de Joaquín Churriguera con imagen de la Inmaculada Concepción de Gregorio Fernández. Adyacente a la planta de la iglesia se sitúan la Capilla de los Dolores, con interesante camarín barroco al exterior, y la Sala de Pasos. Las dependencias de la antigua casa del capellán, propiedad también de la Cofradía, fueron utilizadas por las Esclavas del Santísimo Sacramento y de la Inmaculada como convento desde 1952. La marcha de las religiosas, en enero de 2018, supuso el cierre al culto diario del templo, reduciéndose a las celebraciones de la cofradía. Fruto del convenio de colaboración firmado entre el Ayuntamiento de Salamanca, a través de la Sociedad de Turismo, y la cofradía, en octubre de 2019 se recuperó la apertura del templo al turismo y culto durante los fines de semana.


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text: El edificio fue declarado BIC con categoría de Monumento el 25 de marzo de 1983, publicándose dicha declaración en el BOE el 27 de mayo del mismo año.


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text: La Cofradía de la Vera Cruz cuenta con un amplio patrimonio mueble, si bien el más conocido es el constituido por sus pasos procesionales.


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text: Entre las esculturas de carácter no procesional de la cofradía destaca la imagen de la "Inmaculada Concepción", obra de Gregorio Fernández, policromada por Antonio González en 1620, que preside el retablo del altar mayor de la capilla. La túnica se encuentra ricamente policromada mostrando entre roleos las figuras alegóricas de la Fe, la Caridad, la Templanza y la Prudencia y las escenas del Sueño de Jacob, el Abrazo ante la Puerta Dorada, la Presentación de la Virgen, la Anunciación y los Desposorios de la Virgen. La talla de "Santa Elena" es una imagen del atribuida a Pedro Hernández que representa a la madre del emperador Constantino descubridora de la Santa Cruz. Formaba parte de la procesión que antiguamente la cofradía realizaba el 3 de mayo, festividad de la Invención de la Santa Cruz. Destacan también dos pequeñas imágenes barrocas del "Arcángel San Miguel" y "San Juan Bautista". De autor anónimo napolitano, se encontraban en dos retablos bajo el coro y actualmente forman parte del retablo mayor.


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text: La cofradía cuenta con un importante patrimonio pictórico, la mayoría de la obra procede de los siglos y . Destaca un frontal de altar del siglo de espejo pintado al óleo y un gran lienzo, colocado en el coro, del Juicio de Jesús -más correctamente "los juicios" religioso y político- con multitud de personajes, históricos y ficticios, que intervienen con la teatralidad propia del barroco mediante cartelas con sus diálogos.


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text: En 2006 se hallaron casualmente en las dependencias del convento el conjunto de pinturas representativas del Sol, la Luna, los planetas y los continentes que figuraban en banderas que eran enarboladas en la procesión de Pascua.


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text: En cuanto a las artes aplicadas se conservan diversas de piezas de gran valor artístico, como el marfil hispano-filipino de "La Lanzada" que hace las veces de puerta del Sagrario en la Capilla, y enseres litúrgicos de orfebrería como el ostensorio, sacras y cálices.


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text: Hay que destacar y poner en valor en interesante archivo documental que posee la cofradía. Los documentos, en un desigual estado de conservación, son de entre los siglos y , abarcando con notable amplitud la trayectoria histórica de la cofradía, y poseedores de muchos datos útiles para la historia local y religiosa de Salamanca. Actualmente se custodia en el Archivo Diocesano de Salamanca. Grupo escultórico de cuatro figuras debido a Alejandro Carnicero en torno a 1724. Representa a Cristo atado a una columna baja y azotado por dos sayones, uno de los cuales le tira del pelo, mientras un soldado romano sujeta la soga que amarra a Cristo a la columna.


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text: En la Biblioteca Nacional se conserva un dibujo preparatorio del paso firmado por el escultor y por el donante del paso, Manuel Francisco de Parada, mayordomo de la cofradía en 1724. El resultado final del grupo escultórico presenta pocas diferencias con el dibujo preparatorio, siendo la principal la disposición del soldado que en el dibujo observa la escena sosteniendo una lanza y una antorcha detrás de Jesús, mientras que en la escultura pasa a estar delante tirando de la cuerda que lo sujeta a la columna. Los grotescos sayones han recibido sobrenombres populares desde antiguo. En 1863 ya se conocía a uno de ellos como el catalán por el gorro que lleva. El más popular es el que propicia el tirón de pelo a Cristo, que vestido con calzón rojo da el nombre de “Culo Colorao” no solo al sayón, sino a todo el paso. La figura del romano presenta similitudes con algunos medallones de la Plaza Mayor de Salamanca, tallados también por Carnicero. El paso fue sometido a una intensa restauración entre 1997 y 1998.


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text: Desfila en la Procesión del Santo Entierro el Viernes Santo. Tras haber sido portado en tableros con horquillas hasta los años 40 del siglo XX, pasó a salir a ruedas hasta 2007 cuando volvió a ser portado a hombros sobre sencillas andas con carga interior, estrenando en 2015 unas andas de talla barroca en madera.


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text: Grupo escultórico de cuatro figuras que representa a Cristo flagelado y coronado de espinas, con la caña por cetro y vistiendo manto púrpura, flanqueado por dos sayones mientras Pilatos lo presenta al pueblo. Ha sido tradicionalmente atribuido a Alejandro Carnicero. Sostienen esta atribución los profesores Ceán Bermúdez, Rodríguez G. de Ceballos y Casaseca Casaseca. En cambio lo cuestionan Morales Izquierdo y Albarrán Martín. Jesús Urrea lo atribuye a Juan Alonso de Villabrille y Ron. Por su parte, García Boiza lo atribuye a Pedro Hernández y Antonio de Paz, apareciendo ya en el inventario de la cofradía de 1621.


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text: De acuerdo con la más extendida atribución a Carnicero, la realización del paso se ha fechado en torno a 1740. Destaca la fuerza expresiva de las tallas, si bien la composición es menos movida que la de los Azotes. Pilatos aparece vestido a la manera oriental, cubierto con turbante. El sayón que se sitúa a la derecha de Cristo da al paso el popular sobrenombre de “Boca Ratonera” al presentar una boca deforme y desdentada. Debido a su mal estado dejó de procesionar en 1997, hasta que en 2006 volvió restaurado a la Semana Santa. Ese año desfiló a hombros en unas andas prestadas por la Seráfica Hermandad.


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text: Forma parte de la Procesión del Santo Entierro. Entre 2006 y 2008 salió portado a hombros, para lo que se realizaron unas sencillas andas propiedad de la cofradía. En 2009 volvió a desfilar sobre ruedas al no haberse consolidado el grupo de carga dentro de la cofradía. Ese mismo año estrenó carroza exornada con cartelas referentes al Reinado de Cristo. En 2015 volvió a salir a hombros, consiguiendo un grupo de carga femenina.


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text: Imagen de vestir representando a Cristo portando la Cruz, bajo la túnica la imagen es de talla completa.


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text: Se desconoce el autor de la imagen y fecha de ejecución. Se cree que pudo realizarse a principios del siglo . La similitud del rostro de la imagen con el del Cristo de la Caña, y la constancia documental de que Alejandro Carnicero realizó “otros pasos” para la cofradía, sin especificar cuáles son, hacen que pueda pensarse que la talla es obra de dicho escultor. Estos mismos argumentos sirven de apoyo a la tesis de Jesús Urrea, que lo atribuye a Juan Alonso de Villabrille y Ron. Viste túnica sin ceñir a la cintura, confeccionada en terciopelo morado y bordada en oro por las Madres Esclavas del Santísimo Sacramento en 1998. La imagen fue restaurada en 2005.


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text: Desfila en la tarde del Viernes Santo sobre andas de carga interior talladas en por Graciliano Montero en 1988. La imagen es portada por turno de carga femenino desde 1985. Fue el primer paso portado en España íntegramente por mujeres, junto con el de la Coronación de espinas que la Hermandad del Cristo del Amor y de la Paz sacó ese mismo año en el Santo Entierro.


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text: Paso de cinco imágenes presentando a Cristo caído con la cruz ayudado por Simón de Cirene, la Verónica arrodillada que acaba de secarle el rostro, un sayón tirando de la soga que lleva Cristo al cuello y un soldado con lanza en ademán de amenazar a Cristo para que se levante. El grupo actual es obra de Francisco González Macías en 1947.


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text: La primera referencia escrita a este paso data de 1679 indicando que constaba de las imágenes de Cristo, el Cirineo, la Verónica y un sayón. Hay constancia de una restauración llevada a cabo por Pedro Micó en 1864, con la inclusión de una figura nueva, que correspondería a la del soldado romano, y el cambio de la postura de la Verónica que pasó a aparecer de rodillas. Más que de una restauración se trataría de una reforma del paso. Un año después, en 1865, el paso fue nuevamente reformado por Basilio Girolani y Leopoldo Rovelo. Se volvió a reformar el paso por completo en 1913, está vez a cargo de Anacleto Segura. En 1947 Francisco González Macías realizó la última reforma del grupo escultórico, lo recompuso manteniendo del anterior las manos del Cristo, la cara y manos de la Verónica e igual con las imágenes de los judíos. Los documentos conservados en el archivo de la cofradía relativos a esta intervención no hacen referencia a la imagen del soldado romano, que comparando las fotografías que se conservan de 1898 y 1945 no parece haber sufrido alteración en su composición, dando a entender que es obra de Basilio Girolani en 1865 o de Pedro Micó en 1864. La imagen de Cristo es talla de vestir. La Verónica, el sayón y el Cirineo presentan en sus ropajes los pesados pliegues característicos de las obras de González Macías.


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text: Procesiona en el Santo Entierro el Viernes Santo sobre carroza de ruedas estrenada en 2008. Ese mismo año se inició un proceso de restauración desfilando restauradas en 2009 las tallas de Cristo y el Cirineo, restaurándose las tres imágenes restantes en 2011. Todo el proceso fue realizado por la restauradora Isabel Pantaleón.


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text: Crucificado anónimo de finales del siglo o principios del , atribuido al círculo de Bernardo Pérez de Robles. Representa a Cristo muerto sujeto a la cruz por tres clavos, con la cabeza ladeada hacia el lado derecho, los brazos en posición horizontal y el cuerpo libre de tensión. El paño de pureza aparece enrollado y se cruza en aspa en la parte delantera, dejando al descubierto las caderas, característica que comparte con el Cristo de la Hermandad del Amor y de la Paz.


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text: La titulación de Cristo de los Doctrinos se debe a que la imagen procede del Colegio de Niños de la Doctrina, pasando a la Cofradía de la Vera Cruz a partir de 1779, año en que se suprimió dicho colegio.


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text: Hay constancia de la restauración de la imagen en tres ocasiones, la primera en 1864 a cargo de Pedro Micó, posteriormente por Gerardo Sánchez Cruz en 1985, para reincorporar la imagen a la Procesión del Santo Entierro y comenzar a desfilar también el Lunes Santo y finalmente en 1995 por Graciliano Montero. En septiembre de 2008 se sustituyó la cartela de INRI, añadiendo la titulación completa en latín, griego y hebreo.


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text: Desfila el Lunes Santo en un paso sobriamente adornado con cardos, mostrándose a los pies de la cruz la calavera de Adán. Tras muchos años desfilando sobre un paso de forja metálica, que anteriormente perteneció a la Cofradía del Cristo Yacente de la Misericordia, en 2010 estrenó carroza tallada cuyo autor, Ángel Martín, donó a la cofradía.


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text: El Viernes Santo forma parte del paso del Calvario.


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text: Imagen de vestir del siglo . Se realizó para el Acto del Descendimiento a partir de 1615, atribuyéndose a Pedro Hernández y Antonio Díez. La imagen representa a María con la mirada baja y las manos entrecruzadas. Antiguamente era venerada en la cofradía bajo la advocación de Virgen de la Soledad. Según todos los indicios esta imagen era la que salía en tablero acompañada por San Juan en las procesiones del Jueves y Viernes Santo.


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text: Desde 1991 participa en la estación de penitencia que realiza la cofradía el Lunes Santo. La Virgen viste luto riguroso sin bordar y diadema de plata estrenada en 2015. Es portada por turno de carga femenino sobre andas con carga exterior estrenadas en 2010, alumbrada por dos candelabros antiguos propiedad de la cofradía.


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text: Desfila también el Viernes Santo formando parte del paso de "El Calvario" en la Procesión del Santo Entierro, vistiendo en esta ocasión saya y mantos negros bordados en oro y luciendo puñal de dolor en el pecho.


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text: Paso que toma parte en la Procesión del Santo Entierro, representando al Cristo muerto en la Cruz acompañado por la Virgen, San Juan y María Magdalena.


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text: La imagen de Cristo es la ya comentada del Cristo de los Doctrinos. La imagen mariana es la también mencionada de la Virgen de la Amargura, que en esta ocasión viste manto y saya bordados en oro con embocadura rematada en pasamanería y cristal y lleva puñal de dolor de plata en el pecho. Las imágenes de San Juan y la Magdalena proceden también del antiguo grupo del Descendimiento, siendo obras de vestir atribuidas a Pedro Hernández y Antonio Díez. La imagen de San Juan está labrada en una sola pieza maciza de madera solo desbastada. Las manos son algo desproporcionadas y los pies están levemente trabajados, centrándose las labores de talla en la cabeza. Viste túnica verde y mantolín granate bordado en oro. María Magdalena aparece arrodillada en actitud suplicante, destacando su cabellera natural. Dispone de varios juegos vestidos, velos y capas en su ajuar.


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text: Desfila la tarde del Viernes Santo en la Procesión del Santo Entierro sobre la misma carroza que porta al Cristo de los Doctrinos el Lunes Santo, adaptada en esta ocasión para desfilar sobre ruedas.


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text: El grupo escultórico empleado para la celebración del Acto del Descendimiento data de 1615, primer año en que se celebró. Está compuesto por las imágenes de Cristo y los dos ladrones, la Virgen y San Juan.


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text: La imagen de Cristo Nuestro Bien, es obra del escultor Pedro Hernández en 1615. Destaca la sencillez de sus formas. El paño de pureza es amplio y presenta sencillos pliegues. Representa a Cristo muerto en la cruz con los ojos y la boca entreabiertos. Los dos ladrones son obra de Antonio de Paz en el mismo año, remarcando en sus rostros la dulzura de Dimas y la maldad de Gestas, el mal ladrón. Sus paños de pureza están policromados y son más bastos que el de Cristo. Las tres imágenes presentan los brazos articulados. Se restauraron en 2006 coincidiendo con la celebración del V centenario de la cofradía.


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text: Las imágenes de la Virgen María y San Juan Apóstol son de autor anónimo, si bien se han atribuido al citado Pedro Hernández, siendo las ya comentadas en el paso del Calvario.


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text: El Acto del Descendimiento se celebra el Viernes Santo a mediodía en el Campo de San Francisco, junto a la Capilla de la Vera Cruz.


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text: Obra del escultor valenciano Felipe del Corral anterior a 1718, año en que se reforma la Capilla de Insignias de la Ermita de la Vera Cruz para albergar la imagen, que había sido tallada en Madrid. Se inspira en la Virgen de las Angustias de Juan de Juni, de la que el autor debió tener conocimiento bien mediante un viaje a Valladolid o bien a través de un grabado de Juan de Roelas. Representa a la María vencida a los pies de la cruz, buscando consuelo en el cielo con su mirada y llevándose la mano derecha al pecho en el que están clavadas siete espadas en alusión a los Dolores de la Virgen. Sigue el modelo de la obra citada de Juan de Juni, pero dándole un toque más delicado y femenino, acorde con la estética del barroco dieciochesco.


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text: Según la leyenda la imagen se llevó a Salamanca en procesión desde Madrid, haciendo parada en cada pueblo del camino para esperar a que la capilla que se le estaba preparando estuviese concluida. Se tiene conocimiento de que, por orden de un Obispo de la ciudad, se cortó una pierna de la Dolorosa que mostraba el pie descalzo, por considerarse impúdico para una imagen mariana. De hecho la talla presenta diferencias de textura y policromía en las partes de la túnica que cubren los dos pies.


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text: Fue restaurada en el año 2000, estudiándose entonces la conveniencia de eliminar las espadas del pecho de la imagen, decantándose por su permanencia. Así el Viernes Santo de 2000 la imagen desfiló sin las tradicionales espadas, que fueron colocadas posteriormente con un nuevo anclaje que cambió su disposición tradicional con el asesoramiento y proyecto de colocación del Instituto Nacional de Técnica Aeroespacial, tras la pertinente aprobación de la Comisión Provincial de Patrimonio de Salamanca.


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text: Históricamente es una de las imágenes de mayor devoción en Salamanca. Además de tomar parte el Viernes Santo en la Procesión del Santo Entierro, en 1909 comenzó a desfilar en solitario el Viernes de Dolores, hasta el año 1969. La decadencia que sufrió la Semana Santa salmantina y el traslado de la festividad de los Dolores de Ntra. Señora a septiembre hizo que el desfile desapareciera. En 2004, coincidiendo con el 250 aniversario de la incorporación de la imagen a los desfiles charros se recuperó la procesión del Viernes de Dolores en forma de Vía Matris popular que sirve para finalizar la novena en honor de la Dolorosa.


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text: En 1916 Unamuno la describió de la siguiente manera tras contemplar su procesión:


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text: La imagen desfila sobre una carroza tallada en madera con angelotes y cartelas con el emblema de la Dolorosa y atributos de la Pasión, alumbrada por candelabros de guardabrisa en plata, donación de Gonzala Santana, camarera de la Virgen, en 1926.


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text: Es una obra anónima donada a la cofradía en 1678 por Lorenzo García y Josefa de Aragón, como reza una inscripción en su interior.


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text: Consiste en una urna de base trapezoidal, realizada en madera de ébano y carey con ventanas de cristal que permiten ver su interior. Separando las ventanas hay columnillas sobre ménsulas con basa y capitel de plata. El conjunto está decorado con florones y festones de plata. Antonio Casaseca plantea la hipótesis de que su procedencia sea iberoamericana, basándose en los materiales empleados. Fue restaurado en 2006.


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text: Es empleado para custodiar la imagen de Cristo Nuestro Bien, una vez desclavada de la cruz en el Acto del Descendimiento la mañana del Viernes Santo. Esa misma tarde constituye el paso principal de la Procesión del Santo Entierro, cubriéndose Cristo con ropa de cama, destacando la colcha de terciopelo negro bordada en oro con atributos de la Pasión. Cierra el desfile seguido de un palio de respeto negro, que es portado por los Legionarios de Cristo.


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text: Se trata de una cruz de plata bruñida con armazón de madera realizada en 1675. El armazón de madera y ocho ángeles de la base son obra de Cristóbal de Honorato, la labor de orfebrería corresponde al platero Pedro Benítez y la policromía y dorado de la obra se ejecutó por Pedro Nieto.


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text: La cruz se alza sobre una base lobulada de la que emerge una pirámide cóncava con cuatro arbotantes mixtilíneos. En la intersección de los brazos de la cruz se colocó un relicario de cristal en el que se expone la reliquia de la cruz, Lignum Crucis, donada en 1724 por fray Juan de San Antonio, del convento del Calvario.


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text: La reliquia, portada en un relicario portátil realizado en plata, recibe la veneración de los cofrades en la fiesta fundacional de la Cofradía, de la misma forma peregrinó por distintas iglesias de la diócesis con motivo del V Centenario de la cofradía y participa en otros actos como el primer desfile penitencial de la Hermandad del Despojado, apadrinado por la Vera Cruz.


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text: La obra fue sometida a una completa restauración en 2008.


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text: Desfila a hombros en la procesión del Domingo de Resurrección sobre andas doradas, figurando en las esquinas cuatro angelitos que portan atributos de la Pasión. Completan el conjunto una Inmaculada en el frontal y un San Francisco de Asís en la trasera.


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text: Grupo escultórico que representa a las santas mujeres descubriendo que el cuerpo de Cristo ha desaparecido de su sepultura en la mañana del Domingo de Pascua, cuando iban a embalsamarlo. Está formado por cuatro imágenes de vestir: el ángel, la virgen María en el centro, María la de Cleofás y María Magdalena. El ángel anuncia la resurrección del Señor. La urna del Santo Sepulcro es la misma que el Viernes Santo el Santo Sepulcro custodia la imagen de Cristo Nuestro Bien, una vez desclavada de la cruz en el Acto del Descendimiento siendo el paso principal de la Procesión del Santo Entierro.


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text: Las imágenes de las Santas Mujeres se sitúan en un lateral del paso, ante el Santo Sepulcro, abierto y vacío. Son obra del imaginero salmantino Pedro Hernández y fueron realizadas en 1617. No se ciñe a lo descrito en los evangelios, siendo creencia popular sin base bíblica la presencia de María en estos acontecimientos. De igual modo ocurre con otros pasos de la semana santa y con el propio encuentro de Cristo con su madre.


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text: Tras más de seis décadas sin desfilar por motivos de conservación, en 2017 se recuperaron las imágenes de las tres Marías, atribuidas a Pedro Hernández y fechadas en 1617. La imagen del ángel que mostraba el sepulcro vacío a las Santas Mujeres se encuentra perdida, a pesar de los intentos de la cofradía por recuperarlo. En 2020 la cofradía incorporó al paso la imagen del ángel realizada por el imaginero salmantino Víctor de los Dolores Pablos, en sustitución de la imagen perdida.


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text: Es una talla anónima que por su fisonomía y policromía se ajusta a los modelos de virgen de gloria del siglo . Antiguamente recibía culto en la cofradía bajo la advocación de Ntra. Sra. de la Salud, cambiándose a la denominación actual con la recuperación de la imagen para el desfile de Pascua a mediados del siglo .


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text: Es una imagen de vestir de dulce rostro. Anteriormente llevaba en sus manos un librillo, hoy perdido y sustituido por un ramo de flores, lo que ha hecho cambiar la disposición de sus manos. En su ajuar destacan la corona y el rostrillo (pieza de orfebrería que rodea la cara de la imagen) en plata con incrustaciones de piedras preciosas, restaurados en 2006 con motivo del V centenario de la cofradía.


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text: Desfila el Domingo de Resurrección cubierta por un manto negro del que es despojada en el momento del encuentro con el Resucitado, dejando ver entonces saya y manto blanco. Es portada a hombros por las hermanas de carga de la cofradía en andas de carga exterior estrenadas en 2010.


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text: Imagen del siglo , atribuida tradicionalmente a Alejandro Carnicero y fechable entre 1724 y 1739. La atribución a Carnicero se basa en la constancia de que la imagen fue donada por Manuel Francisco de Parada, al igual que el paso de Los Azotes, con el que comparte características técnicas. Esta atribución ha sido rebatida por la Doctora Virginia Albarrán en su tesis sobre el escultor Alejandro Carnicero, publicada en el año 2012. Jesús Urrea lo atribuye a Juan Alonso de Villabrille y Ron .


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: Representa a Cristo triunfante sobre la muerte, de delicada y alegre anatomía, bendiciendo con la mano derecha y llevando en la izquierda un estandarte con el Cordero Místico bordado. Antiguamente vistió capa encarnada, si bien ahora procesiona desnudo, cubierto solo por el paño de pureza. Lleva al pecho una cruz pectoral de piedras preciosas, aunque en 2007 lució la Medalla de Oro de la ciudad otorgada a la cofradía en 2006 con motivo de su V centenario. La imagen se restauró en 2009 debido a las grietas que presentaba en los pies que afectaban a su estabilidad.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: Cuatro ángeles músicos del mismo autor, restaurados en 2008, acompañan a la imagen principal el Domingo de Resurrección, llevados a hombros por los cofrades de la Vera Cruz. Tras el paso desfila un palio de respeto blanco portado por congregantes de los Legionarios de Cristo. Los cofrades visten túnica de lana blanca con botonadura en azul ceñida con cíngulo del mismo color con siete nudos representando los Dolores de la Virgen, capa de lana azul y capirote de raso azul cielo con el emblema de la cofradía bordado. Se completa el atuendo con guantes blancos y zapatos negros. En la procesión del Domingo de Resurrección sustituyen capirote y capa por esclavina, mientras que en la procesión popular de la Virgen de los Dolores visten traje oscuro de calle.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: La cofradía programa un calendario de cultos y actividades que le hacen convocar frecuentemente a cofrades y fieles en su Capilla titular. Cada primer domingo de mes se celebra la Eucaristía.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: En los tiempos litúrgicos fuertes también se organizan cultos en la Vera Cruz: festividad de la Inmaculada Concepción en Adviento, Misa los días de Navidad y Epifanía, Vía Crucis en honor de la imagen de Jesús con la Cruz a cuestas en Cuaresma y Vía Lucis junto al Resucitado en Pascua. Tres fiestas más completan el calendario de fechas fundamentales: la Fundacional el primer domingo de mayo, la Sacramental el domingo siguiente al de Corpus Christi y la de la Santa Cruz el 14 de septiembre, que incluye un triduo y el besapiés del Cristo de los Doctrinos. En noviembre se realiza una Oración por los Difuntos en el Cementerio de Salamanca.


title: Cofradía de la Vera Cruz (Salamanca)

text: Además de los actos litúrgicos y de piedad, se organizan excursiones, jornadas de convivencia y otras actividades que congregan a los miembros de la asociación a lo largo del año. Tres veces al año en sesión ordinaria se reúne la Junta General, órgano supremo del gobierno de la cofradía: el primer domingo de Cuaresma, el Domingo de Ramos y el último domingo de noviembre.


title: Gerhard Gleich

text: Gerhard Gleich (Praga 23.10.1941), artista austriaco y profesor (jubilado) de la Escuela de Bellas Artes de Viena.


title: Gerhard Gleich

text: Su nombre original era Gerhard Feest, pero adoptó el nombre de su segunda esposa, la pintora polaca-austríaca Joanna Gleich. Tuvo como maestro al pintor Albert París Gütersloh. Fue asistente del pintor y profesor vienés Wolfgang Hollegha, de 1972 hasta 1997. Luego pasó a trabajar en el contexto de la academia del Instituto para el Arte Conceptual (con la profesora Marina Grzinic). Gerhard Gleich ha renunciado completamente al arte comercial. La mayoría de sus pinturas, elaboraciones en plásticos y objetos de madera, son conocidas solamente por algunos coleccionistas y amigos. Es el hermano del etnólogo Christian Feest y del jurista Johannes Feest.


title: Jon Jauregi

text: Jon Jauregi Bereziartua (Beasain, 1 de noviembre de 1964) es un abogado y político español por el Partido Nacionalista Vasco.


title: Jon Jauregi

text: Jon Jauregi nació en la localidad guipuzcoana de Beasain en 1964. Está vinculado desde muy joven al Partido Nacionalista Vasco al que se afilió en 1981. Estudió la carrera de Derecho y posteriormente hizo un posgrado en Recursos Humanos.


title: Jon Jauregi

text: Jon Jauregi estuvo durante 12 años ligado al ayuntamiento de Beasain, los primeros 4 años, entre 1991 y 1995 fue concejal; para ser durante los 8 siguientes el alcalde de esta localidad. En 1995 encabezó con éxito la lista de su partido, el PNV, a la alcaldía de Beasain, siendo el candidato más votado y obteniendo el puesto. En 1999 repitió en las elecciones para obtener un segundo mandato encabezando esta vez una lista conjunto de PNV y Eusko Alkartasuna. No obtuvo la mayoría absoluta, aunque repitió en la alcaldía, teniendo que llegar a pactos con la oposición para gobernar. Según declaraciones propias su momento más duro en la política lo vivió en este cargo, cuando ETA asesinó a dos ertzainas en Beasain el 23 de noviembre de 2001. Entre 1999 y 2003 fue además presidente de Udalbiltza del PNV y EA.


title: Jon Jauregi

text: En 2003 no se presentó a la reelección como alcalde y unos meses después, en septiembre de 2003, fue elegido por el PNV para ocupar un escaño en el Congreso de los Diputados en sustitución de Joxe Joan González de Txabarri, que había sido elegido diputado general de Guipúzcoa y por ello debía dejar su plaza en el Congreso de Madrid. Jon Jauregi fue congresista durante los últimos cuatro meses de la Legislatura de España, dejando su cargo en vísperas de las elecciones generales de 2004. Tras las elecciones de 2004 en las que no se presentó; Jauregi ha estado dedicado durante dos años a actividades privadas, aunque ha mantenido cargos de relevancia dentro del PNV.


title: Jon Jauregi

text: Jauregi está considerado como perteneciente al sector del PNV afín a Joseba Egibar, que resultó derrotada en enero de 2004 frente a la de Josu Jon Imaz en las elecciones internas por la presidencia del partido. Sin embargo ese sector logró controlar la ejecutiva guipuzcoana del partido.


title: Jon Jauregi

text: El 18 de octubre de 2006 la ejecutiva del PNV en Guipúzcoa anunció que no apoyaría la candidatura de Joxe Joan González de Txabarri —considerado afín al sector de Imaz— a la reelección como diputado general de Guipúzcoa en las elecciones de 2007 y que propondría a las bases la candidatura de Jon Jauregi. En los meses posteriores las agrupaciones locales del PNV de Guipúzcoa refrendaron la candidatura presentada por la dirección de su partido en Guipúzcoa y Jauregi fue elegido candidato con el voto del 70 % de las asambleas locales del partido.


title: Jon Jauregi

text: Sin embargo, tras dar a conocer la Cadena SER una serie de supuestos fraudes fiscales cometidos por Jauregi con varios bienes inmobiliarios, el 2 de marzo de 2007 el candidato decidió no presentarse a las elecciones forales, en aras a preservar la apuesta política del Partido Nacionalista Vasco en Guipúzcoa. En su lugar fue elegido finalmente Markel Olano candidato del PNV al cargo de diputado general. Olano resultaría elegido diputado general con apoyo de Eusko Alkartasuna tras quedar segundo en las elecciones empatado a escaños y a escasa distancia del PSE-EE (PSOE).


title: Jon Jauregi

text: El PNV de Guipúzcoa acusó a un sector de su partido, de estar detrás de las noticias publicadas por la emisora de radio y presentó una denuncia a la agencia vasca de protección de datos. Un año más tarde, los resultados de la inspección fiscal a la que se sometió voluntariamente Jauregi y la resolución de la Agencia de Protección de Datos que demostró que fue desde la propia Diputación Foral de Guipúzcoa de donde se filtraron algunos datos fiscales del candidato a los medios de comunicación. A raíz de este asunto la Asamblea Regional del PNV en Guipúzcoa invitó a Joxe Joan González de Txabarri y otros miembros de su antiguo gabinete a que abandonarán el partido.


title: Jon Jauregi

text: En la actualidad Jon Jauregi es miembro de la ejecutiva del PNV de Guipúzcoa y miembro del Consejo de Administración y de la Comisión Ejecutiva de la Kutxa.


title: Mando (acción)

text: El mando es la acción que ejerce el jefe sobre sus subordinados con el objetivo de persuadirlos, dirigirlos e influir sobre ellos de manera de obtener su voluntaria y leal obediencia, tanto en el desempeño de una función como en el cumplimiento de una misión.


title: Mando (acción)

text: A diferencia de las fuerzas armadas de los aliados de Canadá - el Reino Unido, los Estados Unidos, Australia, y Nueva Zelanda - las Fuerzas Armadas Canadienses son una organización con una estructura de mando unificada.


title: Mando (acción)

text: Sus elementos operacionales de son el Mando Marítimo (MARCOM), o la marina, el Mando de las Fuerzas de Tierra (LFC) o el ejército, y el Mando del Aire (AIRCOM), o la fuerza aérea, el Mando de Canadá (CANCOM), responsable de todas las operaciones dentro de Canadá, el Mando de la Fuerza canadiense Expedicionaria (CEFCOM), responsable de operaciones fuera de Canadá, el Mando de Fuerzas de Operaciones Canadienses Especial (CANSOFCOM), responsable de las fuerzas especiales, y el Mando de Apoyo Canadiense Operacional (CANOSCOM), responsable de proporcionar el apoyo en combate. Todas los mandos cumplen órdenes de la Oficina central de Defensa Nacional (NDHQ). Las fuerzas canadienses también tienen un número de organizaciones más pequeñas que no forman parte de un mando, incluyendo la Supervivencia De la Reserva Nacional y la Fuerza del Sistema de Comunicaciones (CFCS).


title: Mando (acción)

text: Las ramas de las Fuerzas Armadas británicas se organizan en los siguientes mandos:


title: Mando (acción)

text: La Marina Real británica ha estado históricamente dividida en varios mandos. Actualmente se organiza principalmente por el Cuartel General del Mando de la Marina ("Navy Command HQ") del que está al mando el comandante en jefe de la Flota.


title: Mando (acción)

text: El Ejército Británico actual tiene un mando principal, el Cuartel general de las Fuerzas Terrestres ("HQ Land Forces") y dos mandos principales subordinados a este, entre otros: el Mando del Ejército de Campo ("Commander Field Army") y el Mando de las Fuerzas Regionales ("Commander Regional Forces").


title: Mando (acción)

text: Aunque el concepto de mando se remonte a la fundación de la Real Fuerza Aérea británica, el mando propiamente dicho (como organización) se usó por primera vez y en exclusiva en la organización de la RAF en 1936, cuando Sir Hugh Dowding asumió la responsabilidad del programa I+D de la RAF. Los que se crearon fueron: el Mando de Bombardeo, que ya existía unos meses antes que el siguiente; el Mando de Caza, un mando aéreo independiente creado por Dowding el 6 de julio de ese mismo año y del cual era Comandante en Jefe; el Mando Costero y el Mando de Adiestramiento. Desde entonces la RAF ha empleado este término y actualmente, tiene dos mandos: el Mando de Combate o "Strike Command" y el Mando de Adiestramiento de Personal, localizado en la base aérea de High Wycombe.


title: Mando (acción)

text: En las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos, grupos de fuerzas de alto nivel se organizan como Mandos de Unidad de Combate. Además, tanto el Ejército de los Estados Unidos como la Fuerza Aérea de los Estados Unidos subdividen sus fuerzas en mandos mayores (o MAJCOM).


title: Modo real

text: El modo real (también llamado modo de dirección real en los manuales de Intel) es un modo de operación del 8086 y posteriores CPUs compatibles de la arquitectura x86. El modo real está caracterizado por 20 bits de espacio de direcciones segmentado (significando que solamente se puede direccionar 1MB de memoria), acceso directo del software a las rutinas del BIOS y el hardware periférico, y no tiene conceptos de protección de memoria o multitarea a nivel de hardware. Todos los CPUs x86 de las series del 80286 y posteriores empiezan en modo real al encenderse el computador; los CPUs 80186 y anteriores tenían solo un modo operacional, que era equivalente al modo real en chips posteriores.


title: Modo real

text: La arquitectura 286 introdujo el modo protegido, permitiendo, entre otras cosas, la protección de la memoria a nivel de hardware. Sin embargo, usar estas nuevas características requirió instrucciones de software adicionales no necesarias previamente. Puesto que una especificación de diseño primaria de los microprocesadores x86 es que sean completamente compatibles hacia atrás con el software escrito para todos los chips x86 antes de ellos, el chip 286 fue hecho para iniciarse en 'modo real', es decir, en un modo que tenía apagadas las nuevas características de protección de memoria, de modo que pudieran ejecutar sistemas operativos escritos para microprocesadores más viejos. Al día de hoy, incluso los más recientes CPUs x86 se inician en modo real al encenderse, y pueden ejecutar el software escrito para cualquier chip anterior.


title: Modo real

text: Los sistemas operativos DOS (MS-DOS, DR-DOS, etc.) trabajan en modo real. Las primeras versiones de Microsoft Windows, que eran esencialmente un shell de interfaz gráfica de usuario corriendo sobre el DOS, no eran realmente un sistema operativo por sí mismas, corrían en modo real, hasta Windows 3.0, que podía ejecutarse tanto en modo real como en modo protegido. Windows 3.0 podía ejecutarse de hecho en dos "sabores" de modo protegido - el "modo estándar", que corría usando modo protegido, y el "modo mejorado 386", que además usaba direccionamiento de 32 bits y por lo tanto no corría en un 286 (que a pesar de tener modo protegido, seguía siendo un chip de 16 bits; los registros de 32 bits fueron introducidos en la serie 80386). Con Windows 3.1 se retiró el soporte para el modo real, y fue el primer ambiente operativo de uso masivo que requirió por lo menos un procesador 80286 (no contando con el Windows 2.0 que no fue un producto masivo). Casi todos los sistemas operativos modernos x86 (Linux, Windows 95 y posteriores, OS/2, etc.) cambian el CPU a modo protegido o a modo largo en el arranque.


title: Sebastião Salgado

text: Sebastião Salgado (Aimorés, Minas Gerais, Brasil, 8 de febrero de 1944) es un fotógrafo sociodocumental y fotorreportero brasileño.


title: Sebastião Salgado

text: Salgado ha viajado a más de 100 países por sus proyectos fotográficos. La mayor parte de estos han aparecido en numerosas publicaciones y libros. Exhibiciones itinerantes de su trabajo han sido mostradas en todo el mundo. El galerista Hal Gould considera a Salgado el mejor fotógrafo de los comienzos del siglo XXI. Ha recibido numerosos premios internacionales, entre otros en 1998 el Premio Príncipe de Asturias de las Artes, o el Premio W. Eugene Smith de Fotografía Humanitaria en 1982.


title: Sebastião Salgado

text: Estudió economía en la Universidad de São Paulo y en la Universidad de Venderbit (EUA). En 1968 logró el máster en economía. Entre los años 1969 y 1971 viajó a París en donde obtuvo el doctorado en la Escuela Nacional de Estadística Económica.Trabajó en la administración de la OIC (Organización Internacional del Café) hasta 1973, cuando decide dedicarse a la fotografía, terreno al que llega relativamente tarde y de modo autodidacta. En su carrera como fotógrafo comenzó trabajando para la agencia Gamma con sede en París para, luego, en 1979 unirse a Magnum Photos. En 1994 dejó Magnum para formar su propia agencia Amazonas Images en París y representar así su obra.


title: Sebastião Salgado

text: Salgado pertenece a la tradición de la fotografía sociodocumental: destaca en su obra la documentación del trabajo de personas en países menos desarrollados o en situación de pobreza. En la introducción a "Éxodos" (2000) dice: "Más que nunca, siento que solo hay una raza humana. Más allá de las diferencias de color, de lenguaje, de cultura y posibilidades, los sentimientos y reacciones de cada individuo son idénticos." En 2001 llegó a ser nominado representante especial de Unicef por su labor.


title: Sebastião Salgado

text: Trabaja en proyectos propios de larga duración, algunos de los cuales han sido publicados en libros como "Otras Américas" o "Éxodos". Sus fotografías más conocidas podrían ser las realizadas en las minas de oro de Serra Pelada en Brasil. Suele fotografiar en blanco y negro con Leica.


title: Sebastião Salgado

text: En el año 1989 recibió el Premio internacional de la fundación Hasselblad.


title: Sebastião Salgado

text: En junio de 2007, tras recibir el Premio Príncipe de Asturias de las Artes, hubo una gran exposición antológica sobre su trabajo en el festival internacional de PHotoEspaña, Madrid, donde ganó el Premio del Público.


title: Sebastião Salgado

text: En el año 2014, salió a la gran pantalla el largometraje "La sal de la Tierra", dirigida por Wim Wenders y Juliano Ribeiro Salgado. Se narra una aventura de Sebastião Salgado por los cuatro continentes. El metraje recibió excelentes críticas y llegó a ganar numerosos premios, como el premio César al Mejor documental, Premio Especial del Jurado ("Un Certain Regard" del Festival de Cannes, nominado al Óscar como Mejor largometraje documental.


title: Sebastião Salgado

text: Mientras la fama de Sebastião Salgado crecía en el mundo de la fotografía, formando parte de la agencia Magnum, su esposa Lélia Wanick ejercía de editora de sus obras para publicarlas en libros y exhibiciones. En los años 90 ambos deciden regresar a Minas Gerais en Brasil, a recibir por parte de la familia de Sebastião, un campo totalmente arrasado, erosionado y seco.


title: Sebastião Salgado

text: Tras pasar años capturando imágenes de los momentos más duros de la historia de la humanidad y cansado de los horrores que había presenciado, fue en esta región que junto a Lélia tomaron la decisión de volver esta tierra a su estado natural, el bosque subtropical del tipo atlántico. En 1998 formaron el Instituto Terra y con Lélia como presidenta del proyecto, comenzaron a reforestar la tierra. Con más de 4 millones de semillas de especies nativas criadas por ellos, reforestaron por completo la Hacienda Bulcao con su flora original, dándole vida a un proyecto emblemático y esperanzador para todo el mundo.


title: Sebastião Salgado

text: Con el tiempo Salgado fue dejando de lado, aunque no del todo, la fotografía sociodocumental para llevar sus trabajos al campo del medioambiente y la conexión del ser humano con el. Mientras se reforestaba la hacienda, Salgado tomaba imágenes que serían una forma de legado visual sobre la Tierra y su belleza, que luego serían publicadas en su obra titulada Génesis.


title: Sebastião Salgado

text: Actualmente el Instituto Terra ha recuperado más de 297 especies de árboles nativos. En un total de 710 hectáreas ha acogido de manera natural a diversos animales, y hoy en día es un foco permanente de difusión por la conservación del planeta. La hacienda cuenta con asesoramiento para agricultores y un programa educativo que difunde los beneficios de la conservación de los bosques y el agua, creando conciencia ambiental.


title: Sebastião Salgado

text: Durante los inicios del año 2000, periodistas de "The New York Times" y la escritora Susan Sontag criticaron las fotografías de Salgado. El fotógrafo fue acusado de utilizar de manera cínica y comercial la miseria humana, de exponer de manera bella las situaciones dramáticas corriendo el riesgo de hacer perder su autenticidad.


title: Tamara Rojo

text: Tamara Rojo CBE (Montreal, Canadá, 17 de mayo de 1974) es una bailarina y directora de ballet española. En la actualidad es directora artística del English National Ballet en Londres. Anteriormente fue bailarina principal de The Royal Ballet. En enero de 2016 Tamara Rojo se doctoró ‘cum laude’ en la URJC.


title: Tamara Rojo

text: En 2022 fue nombrada directora del Ballet de San Francisco.


title: Tamara Rojo

text: Tamara, reconocida innovadora del English National Ballet, sucede a Helgi Tomasson como directora del Ballet de San Francisco


title: Tamara Rojo

text: Rojo se une a la Institución Cultural Pionera como la Primera Directora Artística Femenina en los 89 Años de Historia de la Aclamada Compañía de Danza.


title: Tamara Rojo

text: Nació en la ciudad canadiense de Montreal donde residían sus padres, ambos de nacionalidad española. Cuando Tamara cumplió cuatro meses se trasladaron a España. Se inició en el Centro de Danza Víctor Ullate (1983-1991), completando su formación con David Howard y Renatto Paroni. Tras formar parte de la Compañía de Ullate (1991-1996), Galina Samsova la invitó a bailar en el Scottish Ballet (1996-1997). Con esta compañía interpretó, entre otras obras, El lago de los cisnes, El Cascanueces, Romeo y Julieta y La sylphide. Doctora con sobresaliente ‘cum laude’ en el Instituto Superior de Danza Alicia Alonso de la Universidad Rey Juan Carlos con la tesis: "Perfil Psicológico de un Bailarín de alto nivel. Rasgos vocacionales del bailarín profesional". Anteriormente obtuvo el Máster en Artes Escénicas por la URJC.  Con 25 años fue bailarina principal en el English National Ballet (Ballet Nacional de Inglaterra) (1997-2000), categoría con la que se incorporó al The Royal Ballet de Londres, invitada por Anthony Dowell en julio de 2000.


title: Tamara Rojo

text: Ha actuado, como artista invitada, entre otras compañías de ballet, con: el Ballet Mariinski, el ballet del Teatro de La Scala de Milán, el Tokyo Ballet, el ballet del Teatro Mijáilovski de San Petersbugo, el Ballet de la Ópera de Niza, el Arena de Verona, el Ballet Nacional de Cuba y el Ballet de la Ópera de Berlín y ha participado en numerosas galas de ámbito internacional.


title: Tamara Rojo

text: Directora del English National Ballet a partir de septiembre de 2012, se comprometió a mantener los clásicos relevantes y renovados, lo que le encaminó a ofrecer al galardonado coreógrafo Akram Khan el desafío creativo de crear una nueva versión del ballet clásico "Giselle". Bajo la dirección de Tamara Rojo, el English National Ballet fue invitado, por primera vez en la historia, a bailar del 21 al 25 de junio de 2016 en la Ópera de París Palais Garnier: "Le Corsaire", de Marius Petipa y Konstantín Serguéiev, en la renovada versión de Anna-Marie Holmes.


title: Tamara Rojo

text: En 2016 Rojo invitó al coreógrafo Akram Khan a recrear una nueva versión del icónico ballet romántico Giselle resultando un destacado éxito.


title: Tamara Rojo

text: En enero de 2022, el English National Ballet presentó una nueva versión de Raymonda coreografiado por Tamara Rojo en el London Coliseum. Rojo ha trasladado la historia a la Guerra de Crimea del siglo XIX, basándose en la figura de Florence Nightingale para crear una Raymonda que redefine el papel de la mujer en tiempos de guerra y en la sociedad. Esta Raymonda no se contenta con quedarse en casa y coser, por lo que viaja desde Inglaterra a través del Mar Negro hasta Sebastopol. Allí, atiende a los soldados heridos y se reencuentra con John de Bryan, un amigo de la familia, que se ha unido a la Brigada Ligera. Cuando se va a la batalla, persuade a Raymonda para que acepte su mano en matrimonio. Su amigo, Abdur Rhaman, un aliado del ejército otomano, promete cuidar de Raymonda hasta que regrese de Bryan.


title: Tamara Rojo

text: En 2022 se convirtió en la primera mujer en dirigir el Ballet de San Francisco, en los noventa años de historia de la compañía.


title: Francisco Muñoz Ramírez

text: Francisco Muñoz Ramírez (Mérida, 5 de abril de 1953), es un político extremeño del PSOE.


title: Francisco Muñoz Ramírez

text: Sus orígenes familiares se encuentran en Zarza Capilla, un pueblo de la provincia de Badajoz, aunque desde los 10 años vive en Badajoz, ciudad de la que se siente partícipe y ciudadano. Es aficionado a la lectura, al teatro, al ciclismo y al cine. Está casado y con dos hijos varones (Guillermo y Bruno).


title: Francisco Muñoz Ramírez

text: Es licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad Complutense de Madrid.


title: Francisco Muñoz Ramírez

text: En 1985 ingresa como funcionario de carrera en el área de Cultura de la Diputación Provincial de Badajoz, de la que llega a ser director a partir de 1992, año en el que es nombrado delegado de la Diputación Provincial de Badajoz para coordinar las actividades culturales del Pabellón de Extremadura en la Exposición Universal de Sevilla en 1992.


title: Francisco Muñoz Ramírez

text: Tras la habilitación del consorcio para gestionar el Teatro "López de Ayala" de la ciudad de Badajoz, es nombrado director Gerente del mismo en 1994.


title: Francisco Muñoz Ramírez

text: En las elecciones municipales de 1995 es elegido concejal por el PSOE, cargo que deja al ser requerido por Juan Carlos Rodríguez Ibarra para ocupar la Consejería de Cultura y Patrimonio del gobierno regional de Extremadura. Es uno de los consejeros que más tiempo ha estado en ejercicio, puesto que dejará la Consejería antes de las elecciones de municipales de 2007, para las que ha sido elegido por unanimidad candidato a la alcaldía de Badajoz.


title: Francisco Muñoz Ramírez

text: Durante su gestión como consejero se han realizado muy diversos proyectos en la región: El Palacio de Congresos "Manuel Rojas" en Badajoz, la Biblioteca Regional de Extremadura en el recinto de la Alcazaba de Badajoz, Los consorcios "Gran Teatro" (Cáceres) y "López de Ayala" (Badajoz), El Palacio de Congresos y Exposiciones de Mérida, la constitución de la Orquesta de Extremadura, la Orquesta Joven de Extremadura y el Coro de Extremadura, el Museo Extremeño- Iberoamericano de Arte Contemporáneo en Badajoz, el Museo Vostell- Malpartida, La Red de teatros de Extremadura, La Academia Europea de Yuste, la Recuperación de la Vía de la Plata a su paso por Extremadura o la campaña "Ni un pueblo sin biblioteca" son algunos de los proyectos de sus años de gestión.


title: Francisco Muñoz Ramírez

text: En el terreno orgánico, es miembro del Comité Federal del PSOE y es Secretario General del PSOE de Badajoz entre 2004 y 2008.


title: Francisco Muñoz Ramírez

text: Vocal del Consejo de Patrimonio Nacional desde mayo de 2004.


title: Bartolomé Carducho

text: Bartolomeo Carducci o Carduccio, españolizado: Bartolomé Carducho (Florencia; c. 1560 - El Pardo; 14 de noviembre de 1608), pintor italiano que realizó gran parte de su obra en España.


title: Bartolomé Carducho

text: En su ciudad natal fue discípulo de Bartolomeo Ammanati, trabajando en estuco. De allí fue a Roma para posteriormente trabajar a las órdenes de Federico Zuccaro en la cúpula de la catedral de Florencia.


title: Bartolomé Carducho

text: En 1585 se trasladó a España junto con Zuccaro y su hermano Vicente Carducho para trabajar en la realización de frescos en el monasterio de El Escorial, donde fueron oficialmente recibidos el 20 de enero de 1586. Allí realizaron los vanos del retablo mayor: "Cristo con la cruz a cuestas", "La flagelación", "Venida del Espíritu Santo", "Asunción de la Virgen", "Resurrección del Señor".


title: Bartolomé Carducho

text: La siguiente obra de Zuccaro fue el cuadro "Adoración de los Reyes" que no tuvo la admiración esperada por parte de Felipe II. Zuccaro decidió volver a Italia, dejando a Pellegrino Tibaldi como maestro principal, y a Carduccio como su ayudante, para la realización del retablo mayor: "San Lorenzo", "La adoración de los pastores" y "La adoración de los reyes".


title: Bartolomé Carducho

text: Tras la marcha de Tibaldi, Bartolomé Carducho realizó unos frescos en la Real Biblioteca, secundando el trabajo efectuado por Pellegrino Tibaldi en el techo. Carducho representó "Las siete artes liberales": "La dialéctica", "La retórica", "La aritmética", "La música", "La gramática"...


title: Bartolomé Carducho

text: Teniendo como discípulo a Francisco López, pinta el retablo mayor de la iglesia del Convento de San Felipe el Real en Madrid.


title: Bartolomé Carducho

text: En 1598 fue nombrado pintor de cámara de Felipe III y pintó en la parroquia de San Andrés en Valladolid, cosechando la amistad del escultor Pompeyo Leoni y el pintor Pantoja de la Cruz. Pintó los notables "Retablos relicarios de San Diego de Valladolid", 1604-1606, que se exponen en el Museo Nacional Colegio de San Gregorio, de esa ciudad. Su último trabajo (que no pudo terminar) fue un conjunto de frescos en el Palacio del Pardo, que emprendió tras el incendio que sufrió dicho edificio en 1604. Su hermano Vincenzo le sucedería como pintor de cámara de Felipe III.


title: Bartolomé Carducho

text: En sus obras españolas mantiene el estilo italianizante con fuertes influencias del manierismo toscano aunque algo moderado por cierta adustez castellana, acorde con el estilo arquitectónico predominante en El Escorial y el arte de los países católicos al inicio de la Contrarreforma.


title: Acueducto de Morella

text: El acueducto de Morella, también conocido en valenciano como Aqüeducte de Santa Llúcia o Séquia Reial, se sitúa en el municipio de Morella (Provincia de Castellón, España).


title: Acueducto de Morella

text: Se trata de una infraestructura hidráulica de estilo gótico valenciano construida entre los siglos XIII y XIV.


title: Acueducto de Morella

text: En 1273, Jaime I donó el manantial de la fuente de Vinatxos para el abastecimiento de agua a la ciudad de Morella, que hasta entonces solo contaba con la de Avellanar y la de El Romeu, y con la Bassa del Poll y la Bassa del Prat dentro del núcleo urbano.


title: Acueducto de Morella

text: En 1315, Jaime II autorizó al Consell de Morella a construir un acueducto que llevase el agua de la fuente de Vinatxos hasta el Pla de Sant Llàcer (o de Santa Llúcia). En 1338 se construyó la sucesión actual de arcos y en 1359 se consiguió que el agua llegase al Pla del Sol (hoy Font Vella).


title: Acueducto de Morella

text: A lo largo de la historia, el acueducto ha tenido que ser reparado en diversas ocasiones. En 1391 cayeron algunos arcos próximos a la ermita de Santa Llúcia, que fueron reparados por Guillem Palma. En 1421 se destinaron algunas cantidades económicas para las obras de los arcos de La Pedrera. Y en 1739 de nuevo se hicieron obras de refuerzo de muros. Todavía en 1845 el Ayuntamiento de Morella apelaba a la reconstrucción de los tramos caídos.


title: Acueducto de Morella

text: A mediados del siglo XX, se moderniza la canalización introduciendo un tubo de polietileno en el túnel para evitar las pérdidas de agua. El uso de esta canalización para el riego agrícola es conocido hasta los años 1960. En 1992, los movimientos de tierras de la obra de la nueva carretera destruyen un gran tramo de canalización enterrada, perdiéndose cualquier rastro del inicio del acueducto.


title: Acueducto de Morella

text: Se trata de un acueducto que permitía la llegada de agua desde el acuífero de la fuente de Vinatxos a la plaza de La Font, en el núcleo urbano de Morella, donde se localiza el aljibe. A lo largo del recorrido del acueducto, la solución estructural se va adaptando a la topografía. Así, donde las curvas de nivel lo permiten, la obra se apoya directamente sobre el terreno, creando una gran canalización de mampostería que son los túneles. Por el contrario, cuando es necesario salvar un valle, se levantan grandes estructuras de arcos sobre las que continua la canalización. Son obras lineales de arcos de medio punto y ojivales, realizados con mampostería y sillares, que dan la altura que posibilita el discurrir del agua. Existen dos tramos de arcos, el de La Pedrera y el de Santa Llúcia. Una vez en el núcleo urbano, el agua llega al aljibe en la plaza de La Font.


title: Gasto másico

text: El gasto másico, flujo másico o caudal másico (símbolo "formula_1") es la magnitud física que expresa la variación de la masa con respecto al tiempo en un área específica. En el Sistema Internacional se mide en unidades de kilogramos por segundo, mientras que en el sistema anglosajón se mide en libras por segundo. Se usa frecuentemente en sistemas termodinámicos como tuberías, toberas, turbinas, compresores o difusores.


title: Gasto másico

text: Se puede expresar el caudal másico como:


title: Gasto másico

text: donde formula_2 es la densidad en función de la posición, formula_3 es el caudal volumétrico y formula_4 es un diferencial de volumen.


title: Gasto másico

text: Este volumen a su vez se puede expresar como el producto de una superficie formula_5 por un diferencial de longitud (la porción de dicha tubería cuyo contenido entra en el sistema por unidad de tiempo).


title: Gasto másico

text: Si se trata de un fluido que entra o sale de un volumen de control se puede expresar como:


title: Gasto másico

text: donde formula_6 es la velocidad del fluido y formula_7 es el área de la sección transversal del conducto. Integrando: En el caso de tener diversos caudales de entrada y salida se consideran la sumas de estos. En un sistema en estado estacionario se deduce que la variación de masa ha de ser cero, y por tanto se puede establecer:


title: Gasto másico

text: donde formula_8 es el número de entradas e formula_9 el número de salidas, cumpliendo así la primera ley de la termodinámica.


title: Consejo regional

text: Consejo Regional hace referencia a varios artículos:


title: Indicated Horse Power

text: Indicated Horse Power (IHP) se define como los caballos de potencia indicados por el motor sin tener en cuenta la potencia perdida por fricción (torque o par).


title: Indicated Horse Power

text: (P: Presión media efectiva, L: Carrera, A: Area, N: Revoluciones del motor (rpm), K: Número de Cilindros del motor.


title: Indicated Horse Power

text: En el Sistema Internacional:


title: Pedro Joaquín Chamorro y Alfaro

text: Pedro Joaquín Chamorro y Alfaro también llamado Pedro Joaquín Chamorro Bolaños (Granada, 21 de junio de 1818 - 7 de junio de 1890) fue un militar y político nicaragüense que ejerció como Presidente Constitucional de la República de Nicaragua entre 1875 y 1879, durante el llamado período de los Treinta Años de gobiernos conservadores en ese país centroamericano.


title: Pedro Joaquín Chamorro y Alfaro

text: Siendo joven, dejó los estudios para atender los negocios de la familia. En 1854 fue alcalde de la ciudad de Granada y participó en la defensa de la ciudad por el bando "legitimista" contra las fuerzas del ejército "democrático" de los leoneses durante la guerra civil.


title: Pedro Joaquín Chamorro y Alfaro

text: Contribuyó a la expulsión de William Walker, el filibustero estadounidense durante la Guerra Nacional de Nicaragua. En 1862 fue Senador por el Departamento de Granada y en 1869 fue miembro del gabinete durante el gobierno de Fernando Guzmán Solórzano.


title: Pedro Joaquín Chamorro y Alfaro

text: Fue elegido presidente de Nicaragua en 1875 y llevó adelante una importante política de desarrollo en diversas áreas: Al concluir su presidencia en 1886, intentó acceder a un nuevo mandato, pero fue vencido en las elecciones.


title: Pedro Joaquín Chamorro y Alfaro

text: Pedro Joaquín Chamorro y Alfaro proviene de una familia política y económicamente poderosa en Nicaragua. Nace el 21 de junio de 1818 en Granada, Nicaragua y fallece el 7 de junio de 1890 en Granada. Sus padres son Pedro Jose Chamorro Arguello y Josefa Margarita Alfaro Jimenez Monterroso, ambos de Granada, España.


title: Pedro Joaquín Chamorro y Alfaro

text: Pedro Joaquín es uno de seis hermanos de padre y madre, siendo los otros:Pedro Joaquín es hermano de padre con Frutos Chamorro Pérez, Presidente de Nicaragua, pero su nivel de afinidad es como un pleno hermano, ya que Frutos es el hijo mayor de Pedro José, y al fallecer, los seis hijos con Josefa Alfaro tenían entre meses y 10 años de nacido, por lo que la Sra. Josefa Alfaro trae a Granada a Frutos y le da la responsabilizar de administrar los bienes del padre para el beneficio de la familia.


title: Pedro Joaquín Chamorro y Alfaro

text: Sus ancestros fueron:Pedro Joaquín Chamorro Alfaro se casó con Maria de la Luz Bolaños Bendaña y procrea seis hijos:También con la Sra. Dominga Guadamuz tiene dos hijos:Academia de Genealogía de la Diáspora Nicaragüense - Diasporanica.com


title: Sistema crow de parentesco

text: El sistema de parentesco crow es uno de los sistemas de teminología de parentesco identificados por la antropología. Aparece por primera vez en un texto antropológico en 1871, en la obra "Sistemas de consanguinidad y afinidad de la familia humana", escrito por Lewis H. Morgan, precursor de la antropología social estadounidense. A partir de entonces, se considara al sistema crow como uno de los seis grandes sistemas de terminología existentes, junto a los sistemas esquimal, hawaiano, iroqués, omaha y sudanés. Este sistema debe su nombre a la tribu amerindia crow, entre quienes fue detectado por primera ocasión.


title: Sistema crow de parentesco

text: El sistema crow es parecido al sistema iroqués, pero establece distinciones entre el matrilinaje y el patrilinaje de ego. Este sistema se caracteriza porque en lugar de diferenciar entre linaje materno o paterno, distingue entre generaciones. Los parientes paternos de un sujeto son distinguidos solo por su sexo, sin tomar en cuenta su generación. En contraste, los parientes maternos de "ego" son denominados con términos que distinguen su generación.


title: Sistema crow de parentesco

text: El sistema crow sólo se encuentra en aquellos grupos donde prima la adscripción de un sujeto como descendiente de un linaje materno. A este tipo de grupos, en la terminología antropológica de los estudios de parentesco se les conoce como "matrilaterales". Por lo tanto, este sistema se convierte en una imagen especular del sistema omaha, propio de sociedades patrilaterales.


title: Sistema crow de parentesco

text: Para explicar las características del sistema de parentesco crow, Françoise Héritier --siguiendo a Floyd Lounsbury-- señala que los sistemas de nomenclatura del tipo crow siguen las siguientes reglas:


title: Pedro Joaquín Chamorro

text: Con el nombre de Pedro Joaquín Chamorro se encuentran:


title: Original Soundtracks 1

text: Original Soundtracks 1 es un álbum lanzado por Brian Eno y la banda irlandesa U2, bajo el seudónimo de Passengers, en el año 1995. Incluyó las participaciones especiales de Luciano Pavarotti, Howie B, Holi, entre otros. El concepto del disco es presentar canciones de las bandas sonoras de películas imaginarias. El único sencillo de este álbum es la canción «Miss Sarajevo», interpretado junto a Luciano Pavarotti.


title: Original Soundtracks 1

text: Varias de las canciones del álbum fueron utilizadas en películas reales; «Always Forever Now» fue incluida en la banda sonora de la película "Heat", dirigida por Michael Mann y estrenada en 1995; «Your Blue Room» y «Beach Sequence» aparecieron en la película "Más allá de las nubes", dirigida por Michelangelo Antonioni y Wim Wenders, y estrenada en 1995; y «One Minute Warning» fue incluida en la secuencia final de créditos de la película de anime "Ghost in the Shell" (1995), dirigida por Mamoru Oshii. «Your Blue Room» fue también incluida en el compilado de lados B de sencillos en la edición especial de "The Best of 1990-2000", disco recopilatorio de U2 estrenado en 2002.


title: Original Soundtracks 1

text: "Original Soundtracks 1" llegó al puesto 76 en "Billboard", en los Estados Unidos, en 1995.