title: The Band

text: Dentro de "Music from Big Pink", la canción «The Weight» fue versionada por una larga lista de músicos, entre los que destacan Aretha Franklin, Diana Ross, The Black Crowes, Bob Dylan, Charly García, The Allman Brothers Band,Grateful Dead ,Joan Osborne, Keller Williams y King Curtis, entre otros. En una entrevista de 1969, Robbie Robertson comentó sobre la influencia del grupo: «Desde luego, no queríamos que todo el mundo saliera y cogiera un banjo y un violín. Estábamos intentando calmar las cosas un poco. Lo que vamos a hacer es ir a Muscle Shoals, Alabama, y grabar cuatro canciones psicodélicas. Solo para demostrar que no tenemos resentimientos. Solo buen "rock and roll"».


title: The Band

text: En la década de 1990, la música de The Band influyó a una nueva generación de músicos y grupos como Counting Crows, The Wallflowers y The Black Crowes. Counting Crows llegó incluso a homenajear a Richard Manuel en la canción «If I Could Give All My Love (Richard Manuel is Dead)», del álbum "Hard Candy" (2002), mientras que The Black Crowes suelen versionar con frecuencia canciones de The Band como «The Night They Drove Old Dixie Down», incluida en el DVD "Freak 'n' Roll into the Fog".


title: The Band

text: Craig Finn y Tad Kubler reconocieron que el grupo The Hold Steady surgió mientras veían "The Last Waltz". Según Kubler: «Craig y yo estábamos sentados viendo "The Last Waltz" cuando Craig dijo: "¿Por qué no existen bandas como esta? Vamos a hacer esto a partir de ahora». Los nombres de Rick Danko y de Robbie Robertson figuran en la letra de «The Swish», del álbum debut del grupo, "Almost Killed Me" (2004). También en 2004, el grupo de rock sureño Drive-By Truckers publicó la canción «Danko/Manuel» en su álbum "The Dirty South".


title: The Band

text: Grace Potter, fundador de Grace Potter and the Nocturnals, reconoció también la influencia de The Band a la hora de formar su grupo. En una entrevista a "The Montreal Gazette", Potter comentó: «The Band me dejó alucinado. Pensé que si eso era lo que Matt [Burr] quería cuando decía: "Vamos a formar una banda de "rock and roll""... ese era el tipo de banda de "rock and roll" en la que podría creer».


title: The Band

text: En enero de 2007, 429 Records publicó "", un álbum tributo que contó con la colaboración de My Morning Jacket, The Allman Brothers Band, Death Cab for Cutie, Gomez, Bruce Hornsby, Jack Johnson, Lee Ann Womack, Blues Traveler y Jakob Dylan, entre otros.


title: Alonso del Castillo

text: Alonso del Castillo o de Castillo puede referirse a:


title: Irene (mitología)

text: Irene o Eirene (en griego antiguo Ἐιρήνη) significa "Aquella que trae la paz". Es una de las tres Horas, hijas de Zeus y Temis. Irene es la personificación de la paz y la riqueza y está representada en el arte como una joven y bella mujer llevando una cornucopia, un cetro y una antorcha o ritón. También se la puede representar con una corona de flores, una rama de olivo en la mano y una paloma más una cornucopia en la otra, o también (como se puede observar en la foto), con Pluto, su hijo, en brazos. En la mitología romana su equivalente es la diosa Pax.


title: William Langland

text: William Langland (Ledbury, Inglaterra, 1332 - 1400) es el supuesto autor de la primera obra conocida de "Piers Plowman", cuya traducción al español fue "Pedro el Labrador".


title: William Langland

text: Nacido hacia el año 1332 en Ledbury, cerca de los pantanos galeses, y muerto en 1400, parece que fue investido con las órdenes menores aunque nunca llegó a ser sacerdote.


title: William Langland

text: "Pedro el Labrador" es un poema alegórico-satírico escrito en versos aliterativos sin rima. El poema da cuenta de tres visiones que tiene el protagonista cuando se duerme y cae presa de un profundo sueño cerca de las colinas de Malvern (Worcestershire). Critica a los eclesiásticos de su tiempo.


title: Pedro el Labrador

text: Pedro el Labrador o Pedro el Labriego (en inglés, Piers Plowman; en latín, Visio Willelmi de Petro Ploughman, 1360–1399) es un poema alegórico medieval inglés escrito por William Langland en versos aliterativos sin rima.


title: Pedro el Labrador

text: El poema da cuenta de tres visiones que tiene el protagonista cuando se duerme y cae presa de un profundo sueño cerca de las colinas de Malvern. En la primera visión, la Iglesia católica y la Dama Recompensa tratan de seducir al soñador con riquezas y toda suerte de bienes materiales. En la segunda, el protagonista contempla a Pedro el Labrador, un humilde y esforzado campesino que guía a una multitud de penitentes en busca de la Santa Verdad. En la tercera visión el soñador trata de buscar "lo mejor" y "lo más grande", pero fracasa en su intento al morir, antes de lograrlo, como consecuencia del hambre y unas fiebres.


title: Pedro el Labrador

text: Parece ser que la fuente de inspiración principal de "Pedro el Labrador" de William Langland se halla en "La Canción del Campesino" (Song of the husbandman), un poema donde se denuncia claramente la situación del campesinado y el clima de explotación en que vive.


title: Pedro el Labrador

text: A diferencia de otros poemas satíricos y morales de la época, este texto está escrito en primera persona con el fin de hacer más vivos los hechos que denuncia a favor de los campesinos oprimidos y en contra de los explotadores recogidos en la figura de los funcionarios del rey.


title: Parque de las Naciones

text: El Parque de las Naciones es un predio de aproximadamente 10 ha que se encuentra en la ciudad de Oberá, Provincia de Misiones, Argentina y tiene la particularidad de ser la sede permanente de la Fiesta Nacional del Inmigrante que se realiza año a año, durante el mes de septiembre.


title: Parque de las Naciones

text: El parque se encuentra a escasos kilómetros del centro de la ciudad, demarcado por la calle Ucrania, la Ruta Nacional 14 y la Avenida Andresito. En él se encuentran emplazadas las 14 casas típicas de cada una de las colectividades, así como, el "Museo Histórico y de Ciencias Naturales Municipal" y la sede de la "Federación de Colectividades", ente organizador de la fiesta.


title: Parque de las Naciones

text: Desde 1980, la Fiesta del Inmigrante era realizaba en el Complejo Deportivo Municipal "Ian Barney", cedido por el municipio para este evento. Con el pasar de los años, la fiesta adquirió popularidad a nivel provincial y nacional, siendo hoy en día la celebración más importante de la provincia de Misiones. Con la creciente popularidad, el número de visitantes también fue aumentando, quedando chico el predio del Complejo Municipal. Por lo que después de 17 ediciones realizadas en aquel lugar, en 1998, la fiesta es trasladada al Parque de las Naciones, el cual recibe por edición a más de 120.000 personas que lo visitan.


title: Emiliano Zuleta Baquero

text: Emiliano Antonio Zuleta Baquero (La Jagua Del Pilar, La Guajira, Colombia, 11 de enero de 1912 - Valledupar, Cesar, Colombia, 30 de octubre de 2005) fue un compositor, acordeonero y cantante colombiano de vallenato.


title: Emiliano Zuleta Baquero

text: Nació en el municipio de La Jagua del Pilar, La Guajira, el 11 de enero de 1912, en el hogar de Cristóbal Zuleta y Sara María Baquero Salas "La vieja Sara" (9 de agosto de 1892 - 7 de junio de 1975). De esta relación solo nació Emiliano, luego su madre Sara María contraería matrimonio con Rafael Araújo, con quien tuvo a Rafaela del Rosario, Santa, Andrés, Encarnación, Rafael Antonio "Toño", Matilde, María, Carlos y Mario. Los medio hermanos adoptaron el apellido de la abuela materna; Salas a excepción de Encarnación Araújo.


title: Emiliano Zuleta Baquero

text: Su infancia transcurrió en su pueblo natal, el cual dejó a los doce años de edad, pues fue entregado por su madre como peón de la finca 'La Sierra Montaña', cerca de Valledupar, por una compensación mensual, en una modalidad de negociación típica de la región que llamaban "la concertación". Pocos años después (1927) regresó al lado de su madre Sara María Baquero, quien había sido abandonada por su padre, Cristóbal Zuleta.


title: Emiliano Zuleta Baquero

text: Uno de sus tíos maternos, Francisco Baquero, intentó sin éxito convertirse en músico. Por el lado de su medio hermano "Toño" Salas es tío del acordeonero y rey vallenato y compositor Rafael Salas y los acordeoneros Antonio y Darío Salas Negrete.


title: Emiliano Zuleta Baquero

text: En 1946, Zuleta contrajo matrimonio con Carmen Díaz y con ella tuvo varios hijos, entre ellos Tomás "Poncho" y Emiliano Zuleta Díaz, quienes tiempo después se convertirían en el dúo "Los Hermanos Zuleta".


title: Emiliano Zuleta Baquero

text: Zuleta se divorció de Carmen Díaz en 1982, y poco tiempo después desposó a Ana Teresa Olivella Peña, quien fue su compañera por más de 20 años, y con quien tuvo tres hijos; Belisario, Sara y Efraín Zuleta Olivella.


title: Emiliano Zuleta Baquero

text: Durante su periodo como trabajador del campo, Zuleta se inició en la composición de coplas de diez versos, imitando el estilo de los trovadores del Magdalena Grande y guiándose como ellos por el Romancero de Castilla. Su tío Francisco Baquero tenía tres acordeones y un día de 1928, Emiliano Zuleta se escapó con uno de ellos, pero cuando regresó le pidió disculpas a su tío dedicándole la primera canción que compuso.  En 1938 publicó "La gota fría", célebre canción que nació de una controversia musical con Lorenzo Morales y que años después reinterpretaran Guillermo Buitrago, El Doble Poder, Carlos Vives y El Binomio de Oro de América convirtiéndola en éxito internacional.


title: Emiliano Zuleta Baquero

text: Emiliano Zuleta disputó la final del primer Festival de la Leyenda Vallenata de 1968, obteniendo el segundo lugar ante el acordeonero Alejandro Durán quien se coronó primer .


title: Emiliano Zuleta Baquero

text: Composiciones de Emiliano Zuleta Baquero:


title: La gota fría

text: «La gota fría» es un vallenato compuesto por Emiliano Zuleta Baquero en 1938 tras una controversia con el músico Lorenzo Morales, que se ha convertido en la insignia mundial de este género musical oriundo del Caribe colombiano.


title: La gota fría

text: La canción es epítome de la piquería, que en el vallenato es un duelo o pique entre dos o más verseadores, usualmente realizado en medio de una parranda vallenata o fiesta en el contexto de folclor vallenato.


title: La gota fría

text: La canción surgió de una controversia y rivalidad entre el máximo representante del vallenato en el departamento de La Guajira, Zuleta Baquero, y su émulo en el departamento del Cesar, Lorenzo Morales, ya que ambos sentían celos del otro y competían por ser considerados como el mejor acordeonero, pero además en composición y canto.


title: La gota fría

text: Zuleta y Morales se conocieron en la población de Guacoche, cuando Zuleta viajaba de La Guajira hacia Valledupar. Estando en Guacoche, Zuleta vio a Morales interpretando el acordeón y pidió que se lo prestara para demostrar su destreza. Tras interpretar varias canciones e impresionar a los asistentes, Morales se sintió disminuido por el talento de Zuleta y le arrebató el instrumento musical, lo que Zuleta interpretó como un "rechazo". Zuleta regresó a Valledupar y compró un acordeón para regresar a Guacoche y seguir de parranda con sus amigos y retar con su presencia a Morales, pero este había partido a la población vecina de Los Corazones.


title: La gota fría

text: Desde Guacoche, Zuleta fue a la población de La Jagua del Pilar, en La Guajira, donde empezó a cantar versos sobre lo acontecido con "Moralito", dando origen a parte de lo que se convertiría en la canción "La gota fría". "Moralito" y Zuleta formaron así una rivalidad musical en medio de la fiesta, volviéndose buenos amigos, pero al mismo tiempo compitiendo en medio del pique.


title: La gota fría

text: Por este primer encuentro entre Zuleta y Morales la canción comienza:


title: La gota fría

text: Se acordó un duelo musical durante una parranda (festejo) en la población de Urumita, en el que empezó tocando Zuleta, quien terminó aclamado por el público; ante este hecho, Morales se retiró sigilosamente del evento, aduciendo un repentino malestar. Como represalia por no cumplir con el reto, Zuleta le compuso La Gota Fría, haciéndolo quedar en ridículo en toda la región. Pocos años después terminó la rivalidad, y Morales y Zuleta se convirtieron en grandes amigos hasta la muerte de este último en 2005.


title: La gota fría

text: Según el folclorista Ricardo Gutiérrez, el nombre de "La gota fría" fue puesto por Zuleta tras un dicho de su madre Sara Baquero, "La vieja Sara", quien decía que en la población de Tunja había una cárcel, con una celda en la que había una gotera y al preso de la celda le caía la gota fría.


title: La gota fría

text: Otra versión sostiene que el título del tema alude de manera metafórica al fenómeno meteorológico del mismo nombre, en el que un frente de aire frío choca con aire cálido, produciendo fuertes tormentas y lluvias torrenciales; la gota fría es de ocurrencia periódica en las cercanías de la Sierra Nevada de Santa Marta.


title: La gota fría

text: Convertida en una de las canciones más populares del Caribe colombiano, La Gota Fría fue interpretada y grabada a mediados de los años 1940 por Guillermo Buitrago con el título de "Qué criterio" y se ha convertido desde entonces en uno de los temas más populares del folclor colombiano. También saltó a la escena nacional cuando en 1969 el ministro de Relaciones Exteriores, Alfonso López Michelsen (cuya abuela, Rosario Pumarejo de López era valduparense), y quien en 1967, fue el primer gobernador del recién creado departamento del Cesar, en un debate en el Senado utilizó los versos de la canción para retar a un senador de la oposición. Desde entonces su popularidad se volvió nacional y fue interpretada por varios cantantes vallenatos.


title: La gota fría

text: En 1976, la agrupación El Doble Poder, conformada por Daniel Celedón, voz líder, e Ismael Rudas, acordeonero, grabaron la que fue por años la versión más famosa y fiel al folclor vallenato de La gota fría, solo superada en popularidad por el fenómeno comercial de Carlos Vives en 1993. También la grabó también El Binomio de Oro de América. Otra de las versiones más relevantes es la versión salsa del Grupo Niche. Esta versión tuvo una notable proyección al aparecer en la película La virgen de los sicarios (2000). En 1998, el español Julio Iglesias también grabó una versión de la canción.


title: La gota fría

text: En 1993, Carlos Vives recopiló varias de las mejores y más tradicionales canciones vallenatas en su disco "Clásicos de la Provincia", utilizando nuevos patrones de sonidos modernos para la música vallenata, y publicó un álbum que lo hizo famoso internacionalmente, siendo su gran éxito "La gota fría".


title: La gota fría

text: En una entrevista concedida a Laura Arrieta, Carlos Vives reconoció que su versión de La gota fría tiene un ligero desliz en la letra cuando se refiere a Lorenzo Morales como "“un indio chumeca”", cuando en realidad Emiliano Zuleta escribió "“un negro chumeca”." Textualmente explica "“que los negros chumecas eran personas que venían de Jamaica a trabajar en la zona bananera, y eran poco apreciados en esa época, como lo dice la canción: Qué cultura va a tener un negro chumeca como Lorenzo Morales, y tanto Emiliano como Lorenzo cuando me conocieron me dijeron: ¡Te equivocaste, la dejaste mal grabada!""


title: La gota fría

text: Entre los conciertos de Vives más importantes estuvo el Gran Concierto por la Paz realizado en Leticia el 20 de julio de 2008 en pro de la liberación de los rehenes en poder de las FARC, Carlos Vives invitó a Shakira al escenario para interpretar juntos la canción.


title: Vincencio Juan de Lastanosa

text: Vincencio Juan de Lastanosa (Huesca, 1607 - 1681), erudito, coleccionista, numismático y mecenas español, gentilhombre de la casa de Carlos II.


title: Vincencio Juan de Lastanosa

text: De noble y muy pudiente familia, Vincencio Juan de Lastanosa (1607-1681) vivió en Huesca, su ciudad natal, en el Coso Alto, en el lugar que hoy ocupan los números 27 y 29 de esa calle, frente a los jesuitas. Erudito y coleccionista, reunió en su casa un museo de curiosidades y entró en contacto con un gran número de eruditos científicos internacionales, algunos de los cuales se desplazaron hasta su casa donde exponían sus opiniones y realizaban tertulias.


title: Vincencio Juan de Lastanosa

text: Señor de Figueruelas y gentilhombre de la casa del rey Carlos II. Ciudadano notable, puso gran celo en el desempeño de sus funciones como regidor del Hospital y lugarteniente de Justicia. Y cuando hicieron falta sus servicios durante la guerra de Cataluña combatió en el sitio de Monzón al mando de las tropas reclutadas en Huesca. Finalmente cumplió como hombre religioso. Mandó edificar en la catedral oscense una capilla bajo la advocación de San Orencio y Santa Paciencia, los padres de San Lorenzo, que desde entonces fue el panteón familiar, con pinturas atribuidas a Jusepe Martínez y Juan Jerónimo Jalón. Casó con la sevillana Catalina Gastón y Guzmán, que murió de sobreparto, tras diecinueve años de matrimonio y catorce alumbramientos.


title: Vincencio Juan de Lastanosa

text: Hizo de su casa un auténtico museo, hasta el punto de que llegó a acuñarse en Aragón la frase proverbial de "Quien no ha visto la casa de Lastanosa, no ha visto cosa". La llenó de obras de arte (cuadros de Rubens, Tintoretto, Ribalta, Caravaggio, Ribera o Tiziano), armas antiguas y una notabilísima colección de diez mil monedas griegas y romanas que le dio para siempre fama de experto numismático. Construyó jardines exquisitos donde cultivaba especies extrañas, dignas de aplicado botánico, en medio de estatuas paganas, estanques y canalillos, y junto a ellos fundó también un museo de ciencias naturales, donde guardó y clasificó fósiles del Pirineo y del Moncayo y piedras preciosas de tierras exóticas.


title: Vincencio Juan de Lastanosa

text: Pero lo mejor fue la biblioteca de siete mil volúmenes escogidos que llegó a acumular, sobre matemáticas, astronomía, literatura, botánica, historia, etcétera. A ella acudían con devoción los amigos de su tertulia: el historiador Juan Francisco Andrés de Uztarroz, el poeta y traductor Manuel de Salinas, Gaspar Galcerán de Pinós, Conde de Guimerá; los cronistas Francisco Ximénez de Urrea y Diego José Dormer, el pintor Jusepe Martínez, el pintor, grabador y escritor Francisco de Artiga, fray Jerónimo de San José, la abadesa escritora Ana Francisca Abarca de Bolea, el jurista Juan Francisco Montemayor, el escritor Baltasar Gracián y tantos otros. Generoso en lo intelectual y en lo material, fue mecenas y editor de algunos, además de crítico paciente. Gracián dejó en "El Discreto" testimonio de todo ello.


title: Vincencio Juan de Lastanosa

text: Entre sus obras de anticuario destacan las dedicadas a la numismática: "Museo de las medallas desconocidas españolas" (1645, Huesca), "Tratado de la moneda jaquesa y de otras de oro y plata del Reino de Aragón" (1681, Huesca). También fue traductor (vertió al español los "Elementos químicos" de Jean Béguin) y se esmeró al escribir diversas dedicatorias y prólogos a las obras de su gran amigo Baltasar Gracián, a quien llegó a prestar su nombre para eludir los problemas de censura.


title: Vincencio Juan de Lastanosa

text: Fue la memoria de Lastanosa apagada durante 400 años. Su palacio fue demolido doscientos trece años después de su muerte y sus jardines convertidos en el actual parque de la ciudad de Huesca.


title: Vincencio Juan de Lastanosa

text: Fue así que desapareció su gran legado a la humanidad. Todo se destruyó o disgregó tras su muerte. Podemos encontrar algunos de los libros de su biblioteca esparcidos por toda Europa, principalmente en las ciudades de Estocolmo, Praga, Madrid y Londres.


title: Vincencio Juan de Lastanosa

text: En la conmemoración del IV Centenario de su nacimiento se llevó a cabo el "Proyecto Lastanosa", en la ciudad de Huesca, dedicado a esta gran personalidad, al mismo tiempo que en Brasil, en la ciudad de Foz do Iguaçu, se celebraron 2 exposiciones temáticas sobre Lastanosa y sus colecciones, así como una conferencia con afluencia de 300 personas en la Hidroeléctrica ITAIPU (año base 2007).


title: Funciones pares e impares

text: En el estudio de las funciones reales de variable real, si consideramos el punto formula_1, nos interesa el comportamiento de formula_2 cuando se toma el opuesto formula_3. Puede suceder que formula_4 obtenga el mismo resultado que formula_5, en cuyo caso se trata de una función par. También puede suceder que para formula_5, se obtenga formula_7 de modo que el resultado no es el mismo que el de formula_4, en cuyo caso se trata de una función impar. En el aspecto geométrico la no variación de formula_4 al cambiar formula_10 a formula_3, revela simetría de la gráfica de formula_2 respecto al eje Y. La variación de formula_4 a formula_7 al reemplazar formula_10 por formula_3, indica simetría respecto al origen de coordenadas. Entre las funciones reales hay funciones pares, impares y que no asumen ninguno de los casos mencionados. Por ejemplo formula_17, no es par ni impar, ya que no podemos definir esta función para números reales negativos.


title: Funciones pares e impares

text: Las funciones pares e impares son usadas en muchas áreas del análisis matemático, especialmente en la teoría de las series de potencias y series de Fourier.


title: Funciones pares e impares

text: Una función par es una función que satisface la relación formula_18 y si formula_10 y -x están en el dominio de la función.


title: Funciones pares e impares

text: Desde un punto de vista geométrico, la gráfica de una función par es simétrica con respecto al eje "y", lo que quiere decir que su gráfica no se altera luego de una reflexión sobre el eje "y".


title: Funciones pares e impares

text: Ejemplos de funciones pares son la función valor absoluto f(X)= |x|, las funciones elementales f(x)="x", f(X)= "x", f(X)= cos"x"; una función hiperbólica f(X)= cosh("x"), todas definidas en ℝ, la ampliación f(x)=ln|x| de ln, con dominio ℝ-{0}; la función f(x)= 1/|x|, reflexión parcial, con eje Ox, de f(x) =1/x en su subdominio .


title: Funciones pares e impares

text: El término "función par" suele referirse a una clase especial de funciones de variable real: una función formula_20 es una función par si para formula_21 se cumple la siguiente relación:


title: Funciones pares e impares

text: La definición anterior puede generalizarse a funciones sobre dominios más generales. Si "A" es un conjunto con cierta estructura algebraica en la que existan inversos aditivos (por ejemplo, los números complejos C), una función par sería toda función:


title: Funciones pares e impares

text: que cumpla:


title: Funciones pares e impares

text: La definición de función par presupone que si formula_25 entonces necesariamente formula_26, de no ser así no se podría definir formula_27.


title: Funciones pares e impares

text: La función:


title: Funciones pares e impares

text: es par ya que para cualquier valor de "x" se cumple:


title: Funciones pares e impares

text: Comprobando que la función es par.


title: Funciones pares e impares

text: Si "x"=2, entonces:


title: Funciones pares e impares

text: Una función impar es cualquier función que satisface la relación:


title: Funciones pares e impares

text: para todo formula_10 en el dominio de formula_2.


title: Funciones pares e impares

text: Desde un punto de vista geométrico, una función impar posee una simetría rotacional con respecto al origen de coordenadas, lo que quiere decir que su gráfica no se altera luego de una rotación de 180 grados alrededor del origen.


title: Funciones pares e impares

text: Ejemplos de funciones impares son "x", "x", seno("x"), sinh("x"), y la erf ("x").


title: Funciones pares e impares

text: La función: J es impar, ya que: en este caso la función no está definida en el punto formula_38.


title: Funciones pares e impares

text: Si vemos la función:


title: Funciones pares e impares

text: Podemos ver que se cumple:


title: Funciones pares e impares

text: Y esta función si pasa por el punto (0,0).


title: Funciones pares e impares

text: La paridad de una función no implica que sea diferenciable o continua.


Funciones pares e impares


title: Una academia muy austera

text: Una academia muy austera es la quinta novela de la serie "Una serie de eventos desafortunados" por Lemony Snicket.


title: Una academia muy austera

text: El libro comienza con los huérfanos Baudelaire y el Sr. Poe en el patio, fuera de la escuela, Academia preparatoria Prufrock (prepa Prufrock. abreviado). Los Baudelaires conocieron a Carmelita Polainas, una niña grosera que apoda a los Baudelaire "cakesniffers" (zampabollos). El Sr. Poe ordena a los niños que se dirijan a la oficina del Subdirector Nerón. En el camino, descubren el lema de la escuela: "Memento Mori" ("Recuerda que morirás").


title: Una academia muy austera

text: Pronto se encuentran con el Subdirector Nerón. Les explica las reglas de la Prepa Prufrock y les dice que su avanzado sistema computalizado mantendrá al Conde Olaf alejado. También les habla sobre los lindos dormitorios que tendrían, sólo si tuvieran permiso de los padres, y como no es el caso duermen en un sucio cobertizo (conocido también como el cobertizo huérfano). Nerón se considera a sí mismo como un genio y cree que sabe tocar bien el violín pero de hecho es nada inteligente, es arrogante y para nada sabe tocar el violín.


title: Una academia muy austera

text: Descubren que el cobertizo incluye cangrejos rastreros, hongos goteantes y un horrible papel tapiz en la pared (verde con corazones rosas). Después los huérfanos van al almuerzo, donde dos mujeres con máscaras de metal sirven su comida. Carmelita Polainas se burla de ellos otra vez mientras ellos intentan sentarse en una mesa. De alguna forma son rescatados por Duncan e Isadora Quagmire. Los Quagmire hablan de sí mismos y de que se encuentran en una situación similar a la de los Baudelaire. Son trillizos, pero su hermano, Quigley Quagmire, murió en un incendio junto con sus padres. A ellos también les dejaron una enorme fortuna en zafiros. Duncan desea ser periodista, e Isadora es una poeta competente (particularmente poemas en forma de dístico). Ambos tienen cuadernos, que frecuentemente usan, y se convierten en buenos amigos de los Baudelaire.


title: Una academia muy austera

text: El profesor de Violet, el Sr. Remora, es un hombre que cuenta historias cortas y aburridas mientras come plátanos, y los niños toman nota. La profesora de Klaus, La Sra. Bass, tiene una obsesión irritante con el sistema métrico. Hace que sus estudiante midan objetos incontables, después escribe las medidas en el pizarrón. Como la Prepa Prufrock no tiene guarderías, Sunny trabaja como la secretaria de Nerón.


title: Una academia muy austera

text: Después son presentados con el entrenador Genghis. Los Baudelaire inmediatamente reconocen que es el Conde Olaf disfrazado, pero fingen no reconocerlo. Él hace una observación inusual diciendo que los huérfanos tienen piernas fuertes. Más tarde todos corren al auditorio a escuchar el concierto diario del Subdirector Nerón, donde son forzados, junto con el resto de la escuela, a escucharlo tocar el violín. En el concierto, los Baudelaire deciden que al día siguiente irán a la oficina del Subdirector Nerón y desmentirán la indirecta de Olaf.


title: Una academia muy austera

text: Sin embargo, cuando intentan hacerlo, el Conde Olaf entra. Los Baudelaire no desean ser descubiertos así que en broma intenta desenmascararlo, pero Olaf los evita.


title: Una academia muy austera

text: En el almuerzo Carmelita Polainas les envía un mensaje a los Baudelaire de que deben encontrarse con el entrenador Genghis en el césped delantero por la tarde un poco antes de que anochezca. Olaf los fuerza a pintar un círculo, y corren algo llamado en siglas Prácticas de Huérfanos para la Preparación Atlética, o P.H.U.P.A. (phupa, que se lee como pupa, es decir, daño o herida). En inglés es S.O.R.E. (llaga, herida), Special Orphan Running Exercises, que significa algo así como "El Ejercicio de correr para huérfano especial"). Tienen que correr alrededor del círculo luminoso por la noche durante nueve días. Conforme los Baudelaire daban cada vuelta, se cansaban más, y el siguiente día más, y día tras día más, y así sucesivamente. Por consiguiente el cansancio no les permite pasar sus exámenes, ni siquiera poder ser capaces de encontrar algo tan fácil como ambos extremos de una regla métrica, y Sunny, quien Nerón injustamente la ha hecho su asistente administrativa, es incapaz de encontrar grapas.


title: Una academia muy austera

text: El Subdirector Nerón les advierte que si siguen reprobando exámenes su nuevo tutor será el entrenador Genghis, y que Sunny será despedida. Les dice que a la mañana siguiente les aplicarán un examen comprensivo extra difícil. También les dice que deben comprarle dulces y pendientes, que siempre exige a los niños que se portan mal. Para ayudar a estudiar a los Baudelaire, los Quagmire se visten como los Baudelaire y a una bolsa de harina como Sunny para así poder correr S.O.R.E. vueltas y los Baudelaire puedan estudiar y hacer grapas. Los Quagmire dejan sus cuadernos a Violet y Klaus para que puedan estudiar, sus cuadernos son conocidos como cuadernos comunes. Mientras que Violet hace grapas Klaus estudia los cuadernos.


title: Una academia muy austera

text: La siguiente mañana el Subdirector Nerón y los dos profesores (el Sr. Remora y la Sra. Bass) entran al cobertizo huérfano. Les aplican exámenes a Violet y Klaus, y le dan a Sunny un montón de hojas de papel para que engrape. Después llega el entrenador Genghis. Mientras intentaba golpearla descubrió que la bebé en realidad era una bolsa de harina, y como resultado desenmascaró los disfraces de los Quagmire, y los mando a cumplir otra tarea. Los huérfanos, incapaces de mantenerlo más, intentaron revelar que el entrenador Genghis era en realidad el Conde Olaf. Mientras pasaba todo eso, el Sr. Poe llegó a entregar los dulces y pendientes. El Subdirector Nerón le cuenta que los huérfanos son unos tramposos y anuncia que los Baudelaire van a ser expulsados.


title: Una academia muy austera

text: Ellos le dicen al Sr. Poe sobre el Conde Olaf y el Conde Olaf se rinde. Sale corriendo del cobertizo y mientras los huérfanos miran bajo el arco, miran al conde secuestrando a los Quagmire. Miran a las dos mujeres con polvo blanco en el rostro empujando a los Quagmire dentro del coche. La historia termina cuando los Baudelaire desenmascaran al Conde Olaf pero se las arregla para escapar con los Quagmire. Las dos mujeres con máscaras de metal al quitárselas descubrieron que en realidad eran las ayudantes del Conde Olaf. Ellas empujaron a los Quagmire en el viejo coche y justo antes de que cerraran la puerta, antes de que se los llevaran, Duncan le grita a los Baudelaire "¡Busquen en los cuadernos! ¡V.F.D.!". Los huérfanos fueron llevados a otro lugar en busca de otro tutor.


Las Elecciones estatales de Guanajuato de 1991 tuvieron lugar el domingo 18 de agosto de 1991, simultáneamente con las principales elecciones federales, en ellas fueron elegidos los titulares de los siguientes cargos de elección popular del estado mexicano de Guanajuato:


title: Deir el-Bahari

text: Deir el-Bahari (árabe: دير البحري ) literalmente significa ""El convento del Norte"" y es un complejo de templos funerarios y tumbas que se encuentra en la ribera occidental del río Nilo, en el IV nomo del Alto Egipto, frente a la antigua ciudad de Tebas, la actual Luxor, en Egipto.


title: Deir el-Bahari

text: En "Deir el-Bahari" se encuentra el singular templo de la reina Hatshepsut (XVIII dinastía), el más monumental de los construidos en el valle y único en su género en todo Egipto. La obra fue diseñada por el arquitecto Senemut, construida en forma de amplias terrazas, con edificios porticados y patio de columnas, en perfecta armonía de proporciones que se integran magistralmente con la escarpada ladera de la montaña, situada tras el templo, logrando una espectacular escenografía. El primer monumento construido en el sitio fue el templo funerario de Mentuhotep II de la XI dinastía.


title: Deir el-Bahari

text: Mentuhotep II fue uno de los faraones de la Dinastía XI en el comienzo del Imperio Medio de Egipto y construyó un complejo funerario insólito. Su templo funerario fue construido sobre varios niveles en la amplia ribera de Deir el-Bahari. Consiste en un patio, cerrado por muros en tres lados y una terraza posterior sobre la cual hay un gran edificio de planta cuadrada que puede representar las aguas primordiales del caos de la mitología egipcia. Como el templo está orientado hacia el Este probablemente fuese construido para culto al dios solar Ra y la resurrección del faraón.


title: Deir el-Bahari

text: En la parte este del patio delantero hay una apertura llamada Bab el-Hosan ("La Puerta del Jinete") que conduce a un pasaje subterráneo y a una tumba inacabada o cenotafio que alberga una estatua sedente del rey. En la parte oeste fueron plantados tamariscos y árboles de sicómoro, al lado de la rampa que conduce hasta la terraza. La parte trasera del patio y la terraza contienen columnas decoradas con bajorrelieves de procesiones, barcos, temas de caza, y escenas mostrando los logros militares del rey. También fueron encontradas aquí las estatuas del rey de la duodécima dinastía Sesostris III.


title: Deir el-Bahari

text: La parte posterior del templo fue perforada en la roca y consiste en una tribuna con peristilo, una sala hipóstila y otro subterráneo que conduce hacia de la tumba real. La construcción, parecida a una mastaba sobre una terraza, está rodeada por un ambulatorio a lo largo del muro oeste, donde se encontraron la estatua y las tumbas de varias damas e hijas del rey. Estas princesas reales eran las sacerdotisas de Hathor, una de las deidades principales funerarias del Antiguo Egipto. Aunque poco queda del propio enterramiento del rey, fueron recuperados seis sarcófagos de las tumbas de las damas reales. El sarcófago de la reina Kawit, ahora en el Museo de El Cairo, es muy especial.


title: Deir el-Bahari

text: El centro de la zona de enterramiento y el túnel posterior descienden 150 metros y acaban en una cámara 45 metros debajo de la tribuna. La cámara era un lugar santo, que contuvo el ataúd de madera de Mentuhotep. Bajo la tribuna hay un profundo pasaje perforado que conduce a estancias inacabadas que podrían haber sido pensadas al principio como la tumba del rey. Una imagen del faraón fue descubierta en esta zona por Howard Carter.


title: Deir el-Bahari

text: El edificio principal del complejo de Deir el-Bahari es el "Dyeser-Dyeseru" que significa "El Sanctasanctórum", el templo funerario de Hatshepsut. Esta estructura fue diseñada y dirigida por Senemut, el administrador y arquitecto real de Hatshepsut, para servir a su póstuma veneración y honrar la gloria de Amón.


title: Deir el-Bahari

text: El Dyeser-Dyeseru tiene una serie de terrazas columnadas, con largas rampas que seguramente fueron embellecidas con jardines. Está construido junto a una empinada montaña y en gran parte se considera como uno de los "monumentos incomparables del Antiguo Egipto".


title: Deir el-Bahari

text: La insólita forma del templo se explica por la elección de la posición en la cuenca del valle de Deir el-Bahari, rodeado por rocas escarpadas. Aproximadamente, en el 2050 a. C., Mentuhotep II, el fundador del Imperio Medio, hizo su templo funerario escalonado. Las galerías a los dos lados de la rampa central del Dyeser Dyeseru se corresponden con las posiciones de los pilares del templo de Mentuhotep.


title: Deir el-Bahari

text: Actualmente, las terrazas dan una débil sensación de las intenciones originales de Senenmut. Faltan muchas estatuas de Osiris, situadas ante los pilares de la columnata superior, las avenidas de esfinges delante de la tribuna, y las figuras de Hatshepsut, que fueron destruidas como condena póstuma de esta reina faraón. La arquitectura del templo ha sido alterada como consecuencia de una equivocada reconstrucción.


title: Deir el-Bahari

text: Mientras que Hatshepsut usó el templo de Mentuhotep como modelo, las otras dos estructuras son considerablemente diferentes. Empleó una larga terraza columnada que se desvió del modelo de Mentuhotep, anomalía que pudo ser causada por la ubicación descentralizada de su cámara funeraria.


title: Deir el-Bahari

text: Hay tres terrazas que alcanzan treinta metros de anchura. Cada nave se articula mediante una doble columnata de base cuadrada, a excepción de la esquina del noroeste de la terraza central, que posee columnas proto-dóricas.


title: Deir el-Bahari

text: Estas terrazas están conectadas mediante rampas que estaban circundadas por jardines. El templo se corresponde con la forma tebana clásica, empleando el pilono, tribunas, pasaje hipóstilo, capilla y santuario. La escultura dentro del templo de Hatshepsut narra el nacimiento divino de la reina faraón. Los textos y temas pictóricos también cuentan la expedición a Punt, un país exótico en la costa de mar Rojo.


title: Deir el-Bahari

text: Por todos los lados de la entrada al santuario hay pilares pintados con imágenes de Hathor. Solo bajo la azotea hay una imagen de Uadyet, mostrada como doble símbolo solar, al lado de otras dos largas serpientes. El templo incluye una imagen de Hatshepsut representada como faraón masculino que dona ofrendas a Horus y, a su izquierda, el símbolo del dios Osiris.


title: Deir el-Bahari

text: Tutmosis III construyó un templo dedicado a Amón. Fue descubierto en 1961 y se cree que fue utilizado durante el festival del valle. No se conoce mucho sobre el complejo, pues fue abandonado después de los daños que sufrió tras un derrumbamiento durante la vigésima dinastía. Después, sus materiales fueron usados como cantera para otras construcciones y más tarde como cementerio copto.


title: Deir el-Bahari

text: La tumba DB320 de la dinastía XI, localizada en el extremo meridional del complejo, contenía más de cincuenta momias reales y de nobles, trasladadas allí desde el Valle de los Reyes. Los cuerpos habían sido depositados allí por los sacerdotes de la dinastía XXI, para prevenir su profanación y saqueo.


title: Deir el-Bahari

text: Fueron encontradas las momias de Amosis I con los líderes de las dinastías XVIII y XIX, Amenofis I, Tutmosis I, Tutmosis II, Hatshepsut, Tutmosis III, Ramsés I, Seti I, Ramsés II, y Ramsés IX. En un cuarto separado fueron encontrados los sumos sacerdotes de la dinastía XXI y los faraones Pinedyem I, Pinedyem II y Siamón. Además, se encontraron en otro lugar, 153 momias enterradas.


title: Deir el-Bahari

text: También fueron encontradas en Deir el-Bahari tumbas de nobles del Imperio Medio, como la de Meketre (TT280), que aun contenía muchos ushebtis de madera pintados, así como el primer vaso canopo registrado, con tapa en forma de cabeza humana. Otra tumba relevante, DB353, es la de Senenmut, el arquitecto y administrador que supervisó la construcción del templo para Hatshepsut. La tumba de Senenmut fue destruida en la antigüedad, pero todavía perduran algunos fragmentos decorados. En una de sus cámaras se pintó el primer techo astronómico conocido de la historia egipcia. Debía ser una tumba muy grande y sus pasajes son de unos cien metros de largo, sin embargo, nunca fue terminada y Senenmut no fue enterrado allí. Él tiene otra tumba en Sheikh Abd el-Qurna, cerca de Deir el-Bahari, la TT71, donde su cuerpo pudo haber sido depositado, pero también fue destruida y saqueada.


title: Deir el-Bahari

text: El templo de Mentuhotep II. Situación:  El templo de Hatshepsut. Situación:


title: Microeconometría

text: La microeconometría es la rama de la econometría que estudia datos microeconómicos.


title: Microeconometría

text: La microeconometría utiliza técnicas estadísticas y matemáticas para la estimación de diversos parámetros en modelos microeconómicos. Se divide en dos grandes grupos, principalmente: modelos de datos de panel y modelos de elección cualitativa (como los modelos Probit y Logit), aunque también estudia otras situaciones, como por ejemplo modelos de variables acotadas.


title: Martha Stewart

text: Martha Helen Kostyra (Jersey City, Nueva Jersey; 3 de agosto de 1941), más conocida como Martha Stewart, es una empresaria, autora y presentadora de televisión estadounidense que formó un imperio con su negocio de estilo de vida y cocina.


title: Martha Stewart

text: Nacida en el seno de una familia de clase media alta, estudió francés, español, portugués e italiano y diez idiomas más. En 1961, se casó con Andrew Stewart, con quien tuvo su única hija: Alexis. Durante su matrimonio tuvo varias ocupaciones como ser modelo y corredora de bolsa. Los Stewart se divorciaron en 1987.


title: Martha Stewart

text: Su fortuna se estima en 5 mil millones de dólares El original sentido comercial y la visión creativa de Martha son los fundamentos de Martha Stewart Living Omnimedia y el amplio portafolio de multimedios que incluye propiedades premiadas como la revista y su programa de televisión de amplia sindicación, Martha Stewart Living; la revista Martha Stewart Weddings (revista sobre bodas); la revista y el programa de televisión de PBS Everyday Food (sobre los alimentos); mercadería de consumo masivo que se vende en Kmart; y su línea de muebles Martha Stewart Signature (la marca de Martha Stewart) que se comercializa a través de Bernhardt Furniture.


title: Martha Stewart

text: Fue declarada culpable de conspiración, falso testimonio y obstrucción a la justicia en el año 2004, por haber usado información privilegiada al vender acciones de la empresa ImClone Systems. Cumplió condena en prisión en el Campo Prisión Federal Alderson, WV, donde permaneció durante meses realizando labores de limpieza. Stewart tiene el número de la Agencia Federal de Prisiones 55170-054.


title: Martha Stewart

text: Tras salir de la cárcel en marzo de 2005, ha dedicado toda su atención a recuperar su imperio mediático y comercial. Stewart conduce el programa "The Martha Stewart Show" y protagonizó el reality show . Además, su libro "Everyday Food" encabeza los libros de autoayuda más vendidos de "The New York Times".


title: Martha Stewart

text: Martha Helen Kostyra Ruskowski nació en Jersey City, Nueva Jersey, Estados Unidos; fue la primera de cinco hijos de Eddie y Martha Kostyra, una familia numerosa de clase media y de ascendencia polaca.


title: Martha Stewart

text: Criada en su ciudad natal e inculcada en una ética de trabajo duro, se volvió experta en el trato con las personas, actitud que fue la clave de su éxito en la vida. La madre de Stewart le enseñó a cocinar y a coser. Su padre Eddie, un apasionado de la jardinería, le transmitió todos sus conocimientos y experiencia.


title: Martha Stewart

text: También se destacó en la escuela. Su interés por la lectura no evitó que fuera activa en actividades extracurriculares, tales como el periódico escolar y el club de arte. Durante este periodo comenzó su carrera como modelo. Fue contratada y apareció en varios anuncios de televisión y revistas. Finalizó la secundaria con la calificación máxima y fue recompensada con una beca parcial en la Universidad de Harvard.


title: Martha Stewart

text: Ha sido una mujer muy exitosa entre tantas y tantas menciones en estudios y acciones mundiales que posee así como también su llamado a ser formadora de personas en carácter, conocimiento y actitudes.


title: Martha Stewart

text: Durante este periodo se casó el 1 de julio de 1961 con Andrew Stewart. Martha abandonó temporalmente la Universidad de Barnard y continuó en su exitosa carrera como modelo, mientras su esposo terminaba su licenciatura en leyes en la Universidad de Yale. Un año después regresaría a la Universidad de Bernard y se graduaría con una maestría en Historia de la Arquitectura. En 1965 nació su hija, Alexis Stewart.


title: Martha Stewart

text: Martha empezó a desarrollar sus habilidades con los negocios. En 1967, se transformó en una corredora de Bolsa. Tuvo mucho éxito, hasta cuando dejó la profesión en 1973, para invertir más tiempo en su hija y remodelar su nuevo hogar en Connecticut. Se sugiere que un escándalo envuelto con la compañía Levitz haya contribuido con su decisión de dejar la firma de Monnes, Horstman, Williams y Sidel. Varios directivos en la firma alegaron tener problemas por vender productos de la compañía Levitz.


title: Martha Stewart

text: Martha y su marido se mudaron a Westport, Connecticut, donde decidieron quedarse y construir un hogar para su familia. Compraron una granja de 1805, en "Turkey Hill Road", la cual restauraron completamente ellos mismos, y que después se convertiría en el modelo para el escenario del programa de televisión de Martha Stewart Living. Durante el proyecto quedó patente la pasión de Martha por restaurar y decorar. La madre de Stewart actualmente ocupa "Turkey Hill", mientras que Martha vive en su nuevo hogar en Bedford, Nueva York. En 1976 Stewart inició un servicio de cáterin en su sótano con una amiga de la universidad. Pronto el negocio se hizo popular y cuando su socia se quejó del perfeccionismo de Stewart, Martha compró todo el negocio. Abrió además, una tienda donde vendía sus kits de decoración del hogar.


title: Martha Stewart

text: Desde ahí, los rumores sobre sus habilidades y negocios se extendieron rápidamente. Poco tiempo después, Martha logró un contrato publicitario para publicar un libro sobre cáterin. Fue coautora de un libro best seller, "Entertaining (Entreteniendo)", junto con Elizabeth Hawes.


title: Martha Stewart

text: El éxito de "Entertaining" la impulso a escribir "Martha Stewart's Quick Cook" (1983), "Martha Stewart's Hors D'oeuvres" (1984), "Martha Stewart's Pies & Tarts" (1985), "Weddings" (1987), "The Wedding Planner" (1988), "Martha Stewart's Quick Cook Menus" (1988), "Martha Stewart's Christmas" (1989), entre otros.


title: Martha Stewart

text: En 1985 se divorció de su marido Andrew Stewart. Tuvo posteriormente una relación amorosa con el millonario de origen húngaro, Charles Simonyi; dicha relación se rompió a principios de 2008.


title: Prefacio litúrgico

text: El prefacio es una oración que, en el rito romano de la Iglesia católica, concluye el ofertorio e introduce el canon de la Misa, que es donde se incluye la consagración. Se trata de una oración de acción de gracias y se pronuncia todos los días del año. Con esta oración "la Iglesia da gracias al Padre, por Cristo, en el Espíritu Santo, por todas sus obras, por la creación, la redención y la santificación. Toda la asamblea se une entonces a la alabanza incesante que la Iglesia celestial, los ángeles y todos los santos cantan al Dios tres veces santo".


title: Prefacio litúrgico

text: Comienza con un diálogo entre el sacerdote y el pueblo, para concluir con una oración variable del sacerdote, que introduce el Sanctus.


title: Prefacio litúrgico

text: PREFACIO prólogo, introducción.


title: Prefacio litúrgico

text: Su fórmula es la siguiente.


title: Prefacio litúrgico

text: Como ejemplo de la oración del Prefacio:


title: Prefacio litúrgico

text: Normalmente, el Prefacio se canta siguiendo fórmulas salmódicas, introduciendo el Sanctus, que es parte del Ordinario, independientemente de su modalidad.


title: Prefacio litúrgico

text: Textos de los Prefacios de la Santa Misa en español.


title: Manuel de Salinas

text: Manuel de Salinas y Lizana (1616 - 1688), poeta y traductor español del Siglo de Oro.


title: Manuel de Salinas

text: Canónigo de Huesca, formó parte de la tertulia del rico y culto caballero oscense y mecenas Juan Vicencio Lastanosa junto a otros ingenios aragoneses. Escribió una traducción en verso de los epigramas de Marcial que le publicó Lastanosa (Huesca, Juan Nogués, 1648). Su amigo Baltasar Gracián (lo elogia en el diálogo "El hombre en su punto" de "El discreto", de 1646) reprodujo parte de estos epigramas en su "Agudeza y arte de ingenio" y sin duda Salinas colaboró con él en esta magna obra. Compuso además un poema narrativo extenso, versión parafrástica de la historia bíblica de Susana y los viejos contada por el profeta Daniel: "La Casta Susana" (Huesca, 1651). Pero las críticas de Gracián a este poema sobre Susana fueron tan duras que Salinas rompió con él en 1652. Se conservan además de él algunos otros poemas sueltos, como un soneto a una fuente.


title: Judaizante

text: Judaizante es un término que en la actualidad es restringido al uso historiográfico, que presenta una cierta polisemia (reflejada en las definiciones del DRAE), y puede hacer referencia:


title: Benedictus

text: El Benedictus, también conocido como Cántico de Zacarías y como Canto de Zacarías o canción de Zacarías es una de las tres canciones — junto con el "Magnificat" y el "Nunc dimittis" — que aparece en el primer capítulo del evangelio de San Lucas, versículos del 68 al 79 (), es la oración que recitó Zacarías al volver a poder hablar tras el nacimiento de su hijo San Juan Bautista. Alaba y da gracias a Dios por el Mesías pero apenas se refiere a su hijo Juan, solamente para decir cual será su función de cara a la venida de Jesucristo.


title: Benedictus

text: Dentro de la Liturgia de las Horas, el "Benedictus" es el Canto Evangélico empleado en el rezo de laudes.


title: Benedictus

text: Todo el cántico puede dividirse en dos partes. Dios había prometido a los Patriarcas del Antiguo Testamento en sucesivas ocasiones su protección divina de una manera especial, la posesión de una tierra para siempre y una descendencia muy numerosa en la que serían bendecidos todos los pueblos. Esta alianza fue ratificada mediante alianzas y pactos según era costumbre en el Próximo Oriente en aquella época, entre reyes y vasallos. Por un lado, Dios, como señor prometió la protección a los Patriarcas y su descendencia y estos, a su vez, pondrían de manifiesto el acatamiento sirviéndole y ofreciéndole diversos sacrificios. Muestra de esto son los pasajes sobre la promesa, alianza y juramento que Dios le hizo a Abrahán, así como la reiteración de estas promesas a Jacob.


title: Benedictus

text: En este momento de su vida, Zacarías ve que estas promesas de Dios van a ser cumplidas mediante los acontecimientos que seguirán al nacimiento de su hijo Juan, el «Precursor del Mesías».


title: Benedictus

text: El «Sol naciente» al que se refiere Zacarías en su cántico es el Mesías, Jesucristo, bajado del cielo para alumbrar al mundo con su luz, «Sol de justicia que traerá en sus rayos la salvación». En el Antiguo Testamento se hacen varias referencias a la luz como reflejo dela presencia de Dios, como ocurrió cuando Moisés bajó al campamento después de haber estado en la presencia de Dios, que su rostro irradiaba tal resplandor que los israelitas «tuvieron miedo de acercarse a él».


title: Benedictus

text: Esta luz divina llega a los hombres mientras están en este mundo, a través de Jesucristo, que es «la luz verdadera que ilumina a todo hombre», de la que participan los cristianos de tal manera que el propio Jesucristo dijo: «»Vosotros sois la luz del mundo».


title: Coaching

text: El coaching () es una forma de desarrollo personal en la cual una persona con experiencia, llamada "coach" (, «entrenador» o «monitor»), apoya a un alumno o cliente a lograr un objetivo personal o profesional al brindarle capacitación y orientación. En ocasiones, al alumno se le conoce como "coachee" (, «entrenado»). A menudo, el "coaching" puede significar una relación informal entre dos personas, una de las cuales tiene más pericia que la otra y ofrece consejos y orientación a medida que la persona entrenada aprende; sin embargo, el "coaching" se diferencia de la tutoría al centrarse en tareas u objetivos específicos, en contraposición a metas más generales o desarrollo general. Acorde a la Real Academia Española, es innecesario usar la palabra "coach" y sus derivados ("coaching, coachee", etc.) al hablar en español, argumentando que ya existen términos equivalentes como "entrenador", "monitor" y "preparador".


title: Coaching

text: Las personas en proceso de formación para dedicarse al "coaching", llamados postulantes, deben tener una extensa preparación y dominar materias multidisciplinarias para entender la mente, así como la gestión de ideas y emociones. Existen tres características fundamentales para distinguir entre tipos de "coaching":Bajo estas tres características se vertebran muchos tipos de "coaching", independientemente de su nombre comercial o descriptivo. Por ejemplo, un servicio de "coaching" ejecutivo para el director general de una empresa será un "coaching" directivo; si es para algún equipo departamental en vez de para el director general, será un "coaching" de equipos; si se cambia el objetivo laboral por uno personal, será un "coaching" vital; si incumbe a los miembros de una familia, será un "coaching" familiar; y así sucesivamente. No es fácil distinguir cada tipo de "coaching" de acuerdo a las definiciones del mercado, encontrando desde un simple "coaching" de negocios hasta servicios como "coaching" sistémico, cuyo nombre apenas descifra su metodología. A tal efecto, se distinguen:


title: Coaching

text: Enrique Vergara Schmitt define el "coaching" como un proceso dialógico y praxeológico, mediante el cual el "coach" genera las condiciones para que la persona o grupo implicados en dicho proceso busquen el camino para alcanzar los objetivos fijados usando sus propios recursos y habilidades, fuertemente apoyados de la motivación, responsabilidad y creatividad. Existen varios enfoques, métodos y tipos de "coaching," los cuales pueden llegar a variar en gran medida.


title: Coaching

text: El "coaching" es una actividad no reglada oficialmente, lo que ha provocado que existan muchas escuelas y estilos de "coaching" con grandes diferencias entre ellos. El proceso de "coaching" de un estilo motivacional, como el de Tony Robbins, difiere mucho del proceso de "coaching" no directivo descrito por Timothy Gallwey. Por lo tanto, no se infiere un proceso de "coaching" único porque no existe una única práctica profesional unificada. Si nos atenemos a la primera referencia bibliográfica al respecto, el libro "Coaching. El método para mejorar el rendimiento de las personas", de Sir John Whitmore , presentó el modelo GROW (acrónimo de "Goals", "Reality", "Options" y "Will") como primera metodología de "coaching".


title: Coaching

text: La mayoría de las organizaciones de "coaching" defienden que es un modelo de acompañamiento no directivo en el que intervienen dos personas, el "coach" y el "coachee". Por lo general, el proceso se explica como un método de indagación y gestión de creencias, de manera que el coach aplica un método que trata de no dirigir al cliente, sino que permite que el cliente descubra por sí mismo, sin que el coach le transmita conocimientos.


title: Coaching

text: Si nos referimos a un método de "coaching" centrado en las acciones, podríamos decir que el entrenador se compromete con su entrenado en una alianza de colaboración, estableciendo unos objetivos concretos y diseñando un plan de acción que les permita alcanzarlos dentro de los plazos establecidos. Este plan fijará una serie de encuentros entre los intervinientes que permitan conseguir la finalidad prevista, acompañado de otro conjunto de actividades destinadas a mejorar aspectos concretos de la persona en entrenamiento.


title: Coaching

text: Si hablamos de un "coaching" de estilo transformador, el "coach" acompaña al cliente a observar, comprender y reobservar su realidad en torno a un objetivo y la situación del cliente en el entorno, de manera que el resultado es una reinterpretación no dirigida que aporta claridad y nuevos puntos de vista al cliente. Con los nuevos puntos de vista, el cliente puede encontrar interpretaciones más útiles para su lograr su objetivo. Este proceso, el coach aporta técnicas de indagación, pero la información encontrada y su utilidad, son exclusivas del cliente.


title: Coaching

text: En la efectividad del "coaching" influye el tipo de relación establecida entre los participantes, pues se requiere que esté basada en la confianza. Cuando el "coaching" se aplica en el entorno laboral y está especializado en un área específica, el "coach" puede ser también un consultor que innove en los procedimientos. Por lo tanto, para mejorar la productividad del proceso, el "coach" debe tener un conocimiento profundo del puesto de trabajo desarrollado por el entrenado y de la forma en que este puesto se relaciona con los objetivos de la organización. Asimismo, el "coach" ha de disponer de voluntad para comunicar, debe desear y ser capaz de compartir su información con el entrenado y estar dispuesto a tomarse el tiempo que requiere este esfuerzo.


title: Coaching

text: Si hablamos de un "coaching" de estilo motivacional, el proceso que aplica el "coach" se basa en escuchar las interpretaciones del cliente y promover que elimine las que considera que son un obstáculo para lograr su meta (como los "no puedo") y añadir creencias potencialmente útiles (como, "debo intentarlo" o "sí puedo").


title: Coaching

text: Los pasos a seguir en un proceso o una sesión difieren mucho de un estilo de "coaching" a otro. La primera referencia bibliográfica en este sentido aparece en el libro "Coaching for Performance" que incluyó el modelo GROW de Graham Alexander y Alan Fine. Los pasos descritos en el modelo GROW son:Las escuelas latinoamericanas (como "coaching" ontológico) se comprometen más con el objetivo y se trabajan mucho las creencias contenidas en la realidad ("Reality") descrita por el cliente. También suelen hacer mucho hincapié en las acciones ("Will"), defendiendo que, sin acción, no hay "coaching".


title: Coaching

text: En la práctica del "coaching" para ejecutivos o el desempeño profesional, hay un entorno menos propenso a la introspección y en el que las conversaciones están más focalizadas en las acciones y la organización del agenda del cliente. Un modelo de conversación de estas características podría ser:


title: Miguel Martel

text: Miguel Martel (Madrid, 1754 - 1835), filósofo y clérigo ilustrado.


title: Miguel Martel

text: Inició sus estudios en la Universidad de Salamanca en 1772; tuvo por profesores a Munárriz y a Fray Diego González. Fue el auténtico prototipo del clérigo ilustrado y liberal progresista. Profesor de la Universidad salmantina desde 1790; le acusaron de explicar el entonces subversivo derecho natural en sus clases de Filosofía Moral, en particular los "Elementos de Filosofía Moral" de Heinecio, por lo cual tuvo que defenderse. Firmó el "Informe-plan" de reforma de la enseñanza universitaria de 1814, más conocido por su redacción de 1820. Por R.O. de 16 de septiembre de 1816, fue separado de la Universidad, lo que se hizo durante cuatro años.


title: Miguel Martel

text: Tras el triunfo liberal, en junio de 1820 fue elegido diputado a Cortes por la circunscripción de Salamanca. En su ficha del Congreso de los Diputados aparece como catedrático jubilado de Filosofía Moral de la Universidad de Salamanca y Prebendado de la catedral de Salamanca.


title: Miguel Martel

text: En su filosofía se combinan elementos procedentes de dos fuentes: la Escolástica y el Sensismo de Condillac y otros ideólogos como Destutt de Tracy, cuyos "Elementos de ideología" tradujo su compañero y amigo Juan Justo García. Con este publicó las "Homilías" de Jerónimo Bautista Lanuza. En cuestiones concretas como la educación, la economía, el derecho de propiedad oprivada, la tolerancia etcétera bebe de Helvetius, John Locke y Adam Smith. Su nombre va inevitablemente unido al de Muñoz Torrero, León de Arroyal, Juan Justo García, Toribio Núñez, Ramón de Salas, Juan Meléndez Valdés y otros ilustrados y liberales asociados a la Universidad de Salamanca.


title: Miguel Martel

text: Según Cuesta Dutari, Miguel Martel murió el 15 de noviembre de 1835


title: Autocaravana

text: Una autocaravana (en inglés, motorhome) es un vehículo clasificado por el código de circulación como un automóvil que incluye un mobiliario básico en su interior, a modo de casa u hogar, homologado para ser usado como vivienda durante los viajes. También se les conoce por casa rodante, casa autoportante o "ranchomóvil" en Hispanoamérica.


title: Autocaravana

text: Proporciona los dos medios básicos para viajar: transporte y alojamiento. El uso turístico de las autocaravanas es cada vez mayor en Europa; la disponibilidad inmediata y la capacidad para alojar a sus pasajeros en cualquier espacio donde está permitido estacionar son los principales motivos por los que 1 300 000 familias europeas prefieren esta forma de viajar.


title: Autocaravana

text: La autocaravana está dotada de un motor y de un sistema de dirección independiente. Algunos modelos tienen niveles de confort y habitabilidad muy altos. En algunos países donde una parte importante de la población cambia con frecuencia de trabajo y lugar de residencia, como por ejemplo los Estados Unidos, la autocaravana es usada por muchas familias como residencia habitual.


title: Autocaravana

text: En la construcción de las autocaravanas se emplea el chasis de un camión sobre el cual se monta la célula habitable. En Europa, uno de los chasis más usados es el de la Fiat Ducato, que permite la preparación de un vehículo cuya masa total no exceda los 3500 kg, lo que posibilita la conducción por personas con una licencia de categoría "B".


title: Autocaravana

text: El autocaravanista es autosuficiente también en zonas no equipadas, pues el vehículo está provisto de baterías o generadores eléctricos, calefacción y sistema de drenaje. Al mismo tiempo, tiene la posibilidad de usar las conexiones eléctricas que se hallan en las zonas de acampada.


title: Autocaravana

text: Las autocaravanas se clasifican, según el tipo de acoplamiento con el chasis-cabina de base que da forma a su forma exterior, en cuatro clases:


title: Autocaravana

text: El cámper es una furgoneta adaptada, conservando las dimensiones exteriores de las construidas en serie. Posteriormente se le añade el aislamiento térmico, los muebles y todos los sistemas necesarios para la vida a bordo. Pueden también estar dotadas de techo realzado de serie o añadido con posterioridad, esto último solo cuando es un techo «postizo», generalmente de vitrorresina, que puede ser levantado desde el interior girando sobre las bisagras de un extremo, o bien puede ser levantado completamente, contando con paredes extensibles confeccionadas en un material flexible similar al de las tiendas de acampada.


title: Autocaravana

text: Estos vehículos, a pesar de tener una habitabilidad inferior a la de las demás autocaravanas, son apreciados por ser muy manejables y tener unas dimensiones de longitud, anchura y altura inferiores a las de otros modelos, como los autobuses modificados. Esto los hace también más rápidos y menos exigentes en cuanto al consumo de combustible.


title: Autocaravana

text: Los primeros ejemplos de cámpers surgieron de las transformaciones artesanales realizadas a vehículos de motor de serie, a los que se sustituían los asientos y generalmente los interiores por muebles, así como añadiéndoles el equipamiento que permitiese cierto grado de movilidad.


title: Autocaravana

text: Famosos durante los años 1970 e inmortalizados en muchas producciones cinematográficas son los cámpers derivados de la mecánica de las furgonetas Volkswagen Combi, considerados casi un icono de la generación "flower power".


title: Autocaravana

text: Aún hoy los apasionados se prestan a inventar soluciones particulares, por ejemplo, partiendo de la mecánica de viejos vehículos, camiones o autobuses, creando numerosas y muy curiosas realizaciones.


title: Autocaravana

text: Pueden ser también incluidos en esta categoría de cámpers las cabinas habitables construidas especialmente para ser acopladas a un vehículo convencional. Así, la base motora suele ser un vehículo como un camión abierto o la típica camioneta estadounidense, utilizado convencionalmente durante el año y transformado en cámper en el periodo vacacional. Naturalmente, esta solución no ofrece la misma comodidad que los modelos fabricados específicamente y sufren de limitaciones de peso, además del hecho de que el habitáculo de conducción y la cabina habitable no están conectados entre sí.


title: Autocaravana

text: El proceso de convertir una furgoneta normal en un cámper es conocido como conversión a vehículo vivienda. En España, como norma general, se considera una reforma de importancia y requiere su certificación a través de la ITV, que debe ir acompañada de un proyecto de ingeniería y un certificado del fabricante del vehículo autorizando dicha transformación. Como alternativa existen los llamados "kit" autoinstalables, que consisten en un conjunto de piezas de mobiliario que son instaladas como accesorio en el vehículo aprovechando los anclajes que cada vehículo ofrece de serie. La instalación de un "kit" autoinstalable no supone una reforma del vehículo, por lo que no requiere ningún tipo de certificación.


title: Autocaravana

text: La cabina habitable se compone de un elemento externo, conjugado durante la construcción con un motor. Una particularidad de este tipo de autocaravana es el prolongamiento del extremo de la cabina sobre el habitáculo de conducción. Se trata de una de las versiones más extendidas y conjuga la relativa facilidad de construcción con la posibilidad para acomodar un buen número de pasajeros, típicamente entre 4 y 6, sin un sacrificio excesivo de los espacios comunes a bordo.


title: Autocaravana

text: La utilidad de este tipo de autocaravana en situaciones de estancias prologadas puede aumentarse ulteriormente con la presencia en puertas laterales y maletero de tiendas extraíbles que aumentan la superficie protegida de las inclemencias del tiempo.


title: Autocaravana

text: La cabina habitable forma un solo cuerpo con el chasis motor. Se trata del tipo más lujoso y costoso, ya que la estructura entera se construye a medida usando solo el motor del vehículo original del que deriva.


title: Autocaravana

text: Es también la solución adecuada para las personas que requieran mayor espacio cuando el peso no se considera esencial. El diseño de la autocaravana no se parece al del vehículo comercial del que procede el chasis, por lo que la cabina habitable se rediseña para utilizar de la mejor forma el espacio disponible. El puesto de conducción también se convierte en parte integral del ambiente habitable durante los estacionamientos.


title: Autocaravana

text: La lujosas autocaravanas integrales que sirven de alojamiento a los pilotos de las competiciones de motor durante el transcurso de las carreras son muy publicitarias y a menudo incluso históricas.


title: Autocaravana

text: Desde un punto de visto sanitario, todas las autocaravanas tienen lavabo y ducha, cuyas aguas jabonosas se recogen en un depósito con una autonomía de varios días que evitan verter nada al medio ambiente; disponen igualmente de inodoro. Los residuos del inodoro se depositan en un recipiente incluido. Tanto las aguas grises como las aguas negras se vacían periódicamente en la red de aguas residuales que conduzca a su correcto tratamiento para ser depuradas o bien en las áreas de servicio específicas para autocaravanas.


title: Autocaravana

text: En países como Alemania, España, Francia o Italia son cada vez más frecuentes las denominadas «Áreas de servicios para autocaravanas». Son espacios habilitados especialmente para este tipo de vehículos y en ellas se puede cargar agua potable, vaciar las aguas grises generadas en el consumo diario y las aguas negras procedentes del wc. En algunos casos, este tipo de espacios disponen también de una zona reservada para el estacionamiento y pernocta de las autocaravanas.


title: Autocaravana

text: Respecto a otros elementos de confort, estos vehículos disponen de instalación de gas para cocinar y climatizar el ambiente, instalaciones de televisión, de frigorífico y de un doble sistema eléctrico capaz de conectarse a la red de 220V o bien funcionar bajo 12V.


title: Autocaravana

text: La autonomía que proporciona una autocaravana permite practicar un turismo que se caracteriza por la libertad y el respeto al medio ambiente. La planificación del viaje puede realizarse sobre la marcha con ayuda de guías de turismo y en función de la disposición personal para visitar o para descansar.


title: Autocaravana

text: El turismo en autocaravana se distingue de otras formas de turismo por su amplia posibilidad de visitar zonas de interés turístico, escasas necesidades de infraestructuras, lo cual incide en la preservación del paisaje marítimo costero así como de interior. Asimismo, se caracteriza por no ser estacional, puesto que durante todo el año viajeros autocaravanistas cruzan Europa en busca de manifestaciones culturales, paisajes, gastronomía y compras de artesanía, entre otras actividades.


title: Autocaravana

text: No hay que confundir estacionamiento habitado con el concepto de acampar. Las autocaravanas son vehículos homologados para realizar un estacionamiento habitado en cualquier lugar en los que se permite estacionar a un vehículo turismo.


title: Autocaravana

text: En España, el organismo competente —la Dirección General de Tráfico— juzga en la Instrucción Técnica 08/V-74, del 26 de enero de 2008, que la presencia de los pasajeros en el interior de un vehículo estacionado no afecte al estacionamiento. Por ello, si la autocaravana se mantiene dentro de los límites asignados para el estacionamiento, no despliega elementos propios que desborden el perímetro del vehículo y la actividad interior no transciende al exterior, los ocupantes de una autocaravana pueden utilizar las instalaciones destinadas al alojamiento sin que el vehículo pierda la condición de estacionado.


title: Cerveza trapense

text: Las cervezas trapenses o trapistas son cervezas elaboradas en monasterios trapenses, aunque de forma oficial únicamente se fabrica cerveza trapense en catorce de los 171 monasterios que existen. En Bélgica hay seis de ellos, los otros se encuentran en los Países Bajos (2), Austria, Italia, Estados Unidos, Inglaterra, Francia y España.


title: Cerveza trapense

text: Las cervezas trapenses deben ser preparadas respetando los criterios definidos por la Asociación Internacional Trapense si quieren poder llevar el logo «"Authentic Trappist Product"» (ATP), emitido por esa Asociación. En la actualidad (2021), existen once cervezas trapistas reconocidas con el sello ATP ("Authentic Trappist Product") (sin contar los distintos tipos que elabore cada marca), cinco en Bélgica (Chimay, Orval, Rochefort, Westmalle y Westvleteren), dos en Países Bajos (La Trappe y Zundert) y una en Austria (Engelszell), Estados Unidos (Spencer), Italia (Tre Fontane) e Inglaterra (Tynt Meadow). A estas se suman las tres cervezas trapistas que a fecha 2021 no están reconocidas con el sello ATP: la Mont des Cats francesa, la española Cardeña, y la belga Achel, que perdió su sello en 2021.


title: Cerveza trapense

text: La orden trapense tiene su origen en el monasterio cisterciense de La Trappe, Francia. Existieron varias congregaciones cistercienses durante muchos años, y cerca de 1665 el abad de La Trappe sintió que la regla de los cistercienses se estaban relajando. Así que introdujo unas nuevas reglas estrictas en la abadía (incluyendo que únicamente se pudiera beber agua) y nació la Estricta Observación. Desde entonces, se han suavizado varias normas de la Orden.


title: Cerveza trapense

text: En el siglo XIX, la cerveza fue elaborada en monasterios franceses siguiendo la Estricta Observación y más tarde fue introducida en los monasterios belgas. Los trapenses, como muchos otros religiosos, elaboraban cerveza para poder sufragar su labor. Muchos de los monasterios productores fueron destruidos durante la Revolución francesa y las Guerras Mundiales. Entre ellos, el trapense fue el más activo: había al menos seis productores trapenses en Francia, seis en Bélgica, dos en los Países Bajos, uno en Alemania, uno en Austria y posiblemente en otros países.


title: Cerveza trapense

text: La creciente popularidad de las cervezas trapenses a lo largo del siglo XX ha hecho que empresas cerveceras sin conexión con la Orden etiqueten sus cervezas como "trapenses". Para proteger su renombre y la autenticidad de sus productos, los trapenses registraron las marcas de sus cervezas y crearon la Asociación Internacional Trapense.


title: Cerveza trapense

text: En 1997, ocho abadías trapistas —seis de Bélgica (Orval, Chimay, Westvleteren, Rochefort, Westmalle y Achel), una de Países Bajos (Koningshoeven) y otra de Alemania (Mariawald)— fundaron la Asociación Internacional Trapense (AIT) con el fin de prevenir que empresas no trapistas abusar de la denominación trapista o trapense. Esta asociación privada sin ánimo de lucro creó un logo que se adjunta en el etiquetado de sus productos (queso, cerveza, vino, etc.) que supone la adscripción y cumplimiento de unas reglas precisas de producción.


title: Cerveza trapense

text: Las cervezas deben cumplir los siguientes requisitos:


title: Cerveza trapense

text: La primera incorporación de nuevas cervecerías a la AIT tuvo lugar en 2012 cuando la abadía trapista de Engelszell en Engelhartszell, (Austria), reabrió su fábrica de cerveza ("Trappistenbrauerei Engelszell") reanudando su producción, la cual había cesado en 1929. Ese mismo año obtuvo el logo de "Authentic Trappist Product" para su cerveza.


title: Cerveza trapense

text: En diciembre de 2013, tanto la abadía de Maria Toevlucht situada en Zundert (Países Bajos) como la Abadía de Saint Joseph situada en Spencer, Massachusetts (Estados Unidos) recibieron el reconocimiento de la AIT para sus cervezas trapistas. En 2015 la cerveza elaborada en la abadía de Tre Fontane de Roma (Italia) recibió la certificación AIT.


title: Cerveza trapense

text: En 2018, la abadía inglesa de Mount Saint Bernard consiguió el sello de la AIT para su nueva cerveza "Tynt Meadow", convirtiéndose en el duodécimo miembro del selecto club. En 2021 el número de cervezas trapenses reconocidas descendió de nuevo a once, al perder Achel su sello debido a la marcha de los últimos monjes de la abadía y por tanto incumplir uno de los requisitos marcados por la Asociación ..


title: Cerveza trapense

text: La abadía trapense de Mariawald, situada en Alemania, lleva sin producir cerveza desde 1953, y pese a ser miembro fundador de la AIT sus productos no llevan el logotipo de la AIT, pero sí pueden comercializarse con la denominación «trapense».


title: Cerveza trapense

text: La cerveza de la abadía de Mont des Cats (Francia) es considerada una trapista más pero no tiene el certificado y logo ATP, pues se produce en el Monasterio de Scourmont (Chimay), ya que sus instalaciones fueron destruidas por un bombardeo en 1918 durante la Primera Guerra Mundial. Al no cumplir este punto, tiene la denominación de origen "trapista" pero no el certificado "ATP" que otorga la Asociación Internacional Trapense. Es lo que se podría llamar una "cerveza de solidaridad".


title: Cerveza trapense

text: En 2016 San Pedro de Cardeña se convierte en el primer monasterio español en producir cerveza trapense, si bien no cuenta con el sello otorgado por la Asociación Internacional Trapense debido a que no cumple con los requisitos (estar elaborada por monjes dentro de los muros del monasterio). La idea de crear la cerveza Cardeña, una triple rubia de 7%, parte del padre José Luis y el creador de la bebida, Bob Maltman, además del experto cervecero belga Erick Coene. Como en cualquier otro monasterio trapense, lo obtenido con la venta de la cerveza se destinará a sustentar el monasterio y a obras de caridad.


title: Cerveza trapense

text: Todas las cervezas trapenses son de fermentación alta, y generalmente acondicionadas en botella. Las cervecerías trapenses emplean varias nomenclaturas para distinguir las distintas cervezas que producen principalmente basadas en su graduación alcohólica.


title: Cerveza trapense

text: El sistema más conocido es aquel en que las cervezas se denominan "Enkel/Single", "Dubbel/Double" y "Tripel/Triple". Estos términos guardan relación de forma aproximada con la cantidad de malta empleada y la densidad original ("original gravity" en inglés) para una Dubbel y una Tripel, anotando en las barricas dicha información. Las Enkels ya no se elaboran como tal.


title: Cerveza trapense

text: Los colores también pueden indicar los distintos estilos, remontándose a la época en que las botellas no llevaban etiquetas y tenían que identificarse a través de la chapa o tapón. Las etiquetas de las cervezas Chimay se basan en este método (en orden creciente de graduación desde el rojo, blanco y azul). Por el contrario, Westvleteren no etiqueta sus botellas.


title: Cerveza trapense

text: Existe un sistema de numeración (6, 8 y 10, como Rochefort), que indica la intensidad de la cerveza, pero no guarda relación exacta con su graduación por volumen. Achel combina tanto los sistemas de distinción sobre la base de la intensidad como al color de la cerveza al producir tanto cerveza rubia como oscura, ambas en distintas graduaciones. Es incorrecta la creencia de que dubbel, tripel o quadrupel hace referencia al número de fermentaciones que experimenta la cerveza, ya que la mayoría experimentan una segunda fermentación en botella (también denominado acondicionamiento en botella). Tampoco guarda una relación con la cantidad de malta empleada, sí que se emplea mayor cantidad en una tripel respecto a una dubel, pero no guarda ningún tipo de proporción exacta. Otra teoría afirma que la denominación de doble y triple venía de cuando se realizaba una, dos o tres extracciones de mosto (lavados de malta) de un mismo proceso. La primera daba lugar a una tripel, la segunda a una dubbel, y la última a una cerveza floja tipo "patersbier".


title: Cerveza trapense

text: El término «Dubbel» es una convención propia de las cervecerías trapenses. El origen hay que buscarlo en una cerveza elaborada por la abadía trapense de Westmalle en 1856. Pronto su «Westmalle Dubbel» fue copiada por otras cervecerías, tanto trapenses como industriales, dentro y fuera de las fronteras belgas, dando lugar a la emergencia del estilo. El estilo Dubbel se caracteriza por ser de una cerveza tostada intensidad media-alta (6%-8% alc. vol.), con un amargor atenuado, buen cuerpo y pronunciado sabor a fruta madura y cereales. Como ejemplos podemos encontrar Westmalle Dubbel, Chimay Roja, La Trappe Dubbel, Achel 8 Bruin y Rochefort 6.


title: Cerveza trapense

text: El término «Tripel» o «trippel» describe la cerveza más fuerte de la gama de una cervecería trapense. Se considera que la Westmalle Tripel fue la primera cerveza en su estilo y su desarrollo tuvo lugar en la década de 1930. Achel 8 Blond, Westmalle Tripel, La Trappe Tripel, y Chimay Blanca son ejemplos de tripels trapenses, pero este estilo es aún más popular entre las cervecerías seculares como St. Feuillien, Bosteels y St. Bernardus. Las tripels como estilo suelen ser cervezas con un contenido de alcohol de 8 a 10 grados.


title: Cerveza trapense

text: Muchas cervecerías trapistas también elaboran una "patersbier" , literalmente «cerveza para los padres», que solo está disponible para consumir en el propio monasterio. Suele estar destinada al consumo monástico, pero a veces se comercializa a los visitantes del monasterio. El término patersbier no hace referencia a un estilo en sí, sino que se trata de una versión más suave de su cerveza habitual y va asociada al consumo por los monjes y a festividades, hechos relacionados con la tradición trapense de austeridad. Chimay Dorée y Petite Orval son ejemplos de este estilo o tipo de cerveza.


title: Cerveza trapense

text: "Enkel", que significa «simple», es un término usado antaño para describir la receta base de sus cervezas. Actualmente no hay ninguna cervecería que emplee este término. En su lugar se us las palabras «Blond(e)» (La Trappe, Westvleteren), "5" (Achel) o "6" (Rochefort) para describir la cerveza más suave.


title: Cerveza trapense

text: "Quadrupel" es el nombre que Koningshoeven utilizó a la cerveza La Trappe que es más fuerte que su tripel.


title: Amy Wong

text: Amy Wong es uno de los personajes principales de Futurama, una serie de televisión de la FOX creada por el autor de Los Simpson, Matt Groening.


title: Amy Wong

text: Tiene unos veinte años (la edad exacta no ha sido revelada en la serie) y rasgos orientales.


title: Amy Wong

text: Es alumna de la Universidad de Marte en donde estudia ingeniería, pero la mayor parte de su tiempo lo pasa trabajando como becaria en Planet Express.


title: Amy Wong

text: Es de personalidad alegre, algo torpe y alocada y bastante promiscua. Cuando se enoja insulta en mandarín.


title: Amy Wong

text: Amy es la hija de los granjeros Leo e Inez Wong, una de las familias más ricas de Marte. De hecho, son dueños de la mitad de Marte, en concreto del hemisferio oeste, que según la serie es el mejor hemisferio, igual que en la Tierra. Seguramente sea una hija única puesto que sus padres le están constantemente presionando para que les dé algunos nietos. La edad de Amy no ha sido revelada en la serie, pero si en el siglo XXXI la educación sigue las mismas pautas que en el siglo XX (y en la serie se sugiere que esto es así), Ella tiene 25 años de edad. (El calendario de Futurama del año 2000 establece la fecha de nacimiento de Lauren Tom como el 4 de agosto de 2980, así que ésta bien podría ser el cumpleaños “oficial” de Amy). Sin embargo, en al darle su correo electrónico a los estafadores nudistas, su dirección contenía "awong79" lo que sugiere que su año de nacimiento es 2979.


title: Amy Wong

text: Es una chica , de rasgos asiáticos, de baja estatura, cabellera negra, generalmente viste un jogging color rosa, y tiene en el brazo un tatuaje obsceno que no pueden mostrar los televisores del siglo XX. En uno de los episodios se muestra su aspecto de adolescente y aparece gorda y con granos. En otro episodio ella dice que "antes era demasiado asiática, así que se sometió a una reducción de monería en mejilla , nariz , pechos y los gluteos".


title: Amy Wong

text: Actualmente está estudiando en la Universidad de Marte, posición ganada más bien por las abundantes contribuciones económicas de sus padres más que por sus méritos académicos. Pertenece también a la hermandad Kappa Kappa Wong. Sin embargo, la mayor parte del tiempo la pasa trabajando como becaría de ingeniería en la compañía de empresa de mensajería Planet Express. El dueño de la empresa, el profesor Hubert Farnsworth, supuestamente la ha contratado por tener su mismo grupo sanguíneo.


title: Amy Wong

text: Amy es uno de los personajes más agradables que uno puede esperar encontrar en la Nueva Nueva York del siglo XXXI, aunque esto no es decir mucho considerando el bajo nivel de moralidad que tienen los personajes de la serie. Si alguien necesita atención, Amy siempre estará dispuesta a ayudar, aunque no deberá esperar retener su atención durante demasiado tiempo. Le gusta divertirse y conoce los mejores lugares para salir de noche y ligar. Ella es extremadamente sociable y amistosa, especialmente hacia los hombres (o generalizando, hacia los especímenes masculinos). Amy es absolutamente romántica y a pesar de su continuo cambio de pareja, lo que ella realmente desea es amor, cariño y afecto. A partir del 2002 (temporada 3 de la serie) establece una relación estable con Kif Kroker que a veces se ve dificultada por la distancia.


title: Amy Wong

text: Como defectos podemos citar el que ella es torpe, superficial, ingenua, voluble y nada calculadora, o con otras palabras, estúpida. Además, Amy se ve herida muy fácilmente por la crítica y los insultos. Aun cuando es amiga de Leela, se siente intimidada por la inteligencia de ésta; pero por otra parte, piensa que ella es más guapa que Leela.


title: Amy Wong

text: A Amy le gusta la independencia y a pesar de que pertenece a una familia acomodada, prefiere vivir a su aire y a veces tiene problemas económicos. Así, prefiere pasar los días de fiesta con sus compañeros de trabajo antes que con su familia. Normalmente se viste con un jogging color rosa y ella ha confesado que se viste así como una manera de rebelarse contra sus padres. Aunque en otra ocasión reveló que se viste así porque sabe que su padre siempre quiso un varón.


title: Amy Wong

text: El principal interés de Amy es pasar un buen rato, generalmente en lugares con música y en los que pueda ligar. También le gustan los parques temáticos, en especial el que han instalado en la Luna, la ópera y el cine. En contadas ocasiones junto con sus amigos practica esquí, voleibol, ping-pong y juegos malabares (con Fry), y también disfruta del skeeball virtual virtual.


title: Amy Wong

text: Sus comidas favoritas incluyen la crema de marisco y el delfín, pero no es aficionada al café, aunque a veces lo va tomar al asiento trasero de algún coche con alguien que ha conocido.


title: Amy Wong

text: Tiene un guardarropa bastante extenso con infinidad de modelos para cualquier ocasión. También es aficionada a la ropa interior de diseño, de la que recibe regularmente catálogos. Desde el punto de vista de relajación sensual, le gusta que le den masajes de aceite en la espalda.


title: Blanco (persona)

text: El término blanco (también persona blanca o etnia europea) generalmente se ha utilizado para designar a personas cuya tonalidad de piel clara suele asociarse a poblaciones de origen europeo. Aunque literalmente implica cuestiones externas como la piel clara, la forma y color del cabello y los ojos, entre otras, se ha usado de distintas maneras en diferentes periodos históricos y lugares. Como ocurre con otros términos complejos, su definición precisa puede ser confusa.


title: Blanco (persona)

text: La antropología del siglo XIX y de la primera mitad del siglo XX definía a una población como caucásica si presentaba ciertas características como variaciones en la forma, el tamaño y el color de los ojos que pueden ser medios o claros (azules, grises, marrones, verdes, avellana) y en la coloración de pelo (castaño oscuro o claro, rubio o rojo), etcétera. También los blancos compartirían otras características como más vello facial y corporal en relación con otras etnias.


title: Blanco (persona)

text: El concepto de "blanco", como raza, emerge en 1781 de la mano de Johann Friedrich Blumenbach, quien propuso la denominación "raza caucásica" para la población europea, y desarrolló la hipótesis según la cual la gente de piel clara se habría originado o dispersado en las tierras frías de las montañas del Cáucaso. Hacia 1855, Joseph Arthur de Gobineau, en su "Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas", sostenía que la raza nórdica era la mejor de todas; negó la existencia de la raza blanca, y dijo que era perjudicial la mezcla con otros grupos, pues esto degeneraría la "pureza racial".


title: Blanco (persona)

text: Las ideas de Gobineau sobre la pureza de las razas influyeron en las doctrinas los grupos racistas y supremacistas, que se desarrollaron desde la segunda mitad del siglo XIX en adelante, como el nazismo, en Alemania, o el Ku Klux Klan, en los Estados Unidos.


title: Blanco (persona)

text: Hoy existe un amplio consenso científico de que no existen razas humanas en un sentido biológico.


title: Blanco (persona)

text: Una connotación común en varias definiciones de “blanco” es que el término se refiere a la gente fundamentalmente originaria y nativa de Europa. Por extensión, algunas teorías incluyen poblaciones próximas a Europa, como ciertas zonas del Norte de África y Oriente Próximo. Otras teorías incluso más extensionistas incluyen áreas del norte de la India y poblaciones tan alejadas de Europa como los pastunes de Pakistán y Afganistán.


title: Blanco (persona)

text: También existe una controversia sobre la diferencia de “piel clara” respecto a “blanco”. El término "blanco" es equivocado, pues la mayoría de las personas denominadas “blancas” (sin importar su origen) tienen una pigmentación que hace que su color de piel presente tonalidades de rosa pálido, rosado o rosáceo tenuemente bronceado y cambie al tomar el sol. No obstante, una piel es considerada clara si en el registro del espectrofotómetro manifiesta un índice alto o reflectante, y revela un bajo nivel de melanina o pigmento capilar. Las poblaciones nativas de Europa, más que cualquier otra población del planeta, se encuentran en estos parámetros.


title: Blanco (persona)

text: La extensión de la población blanca en todo el mundo es atribuible a la conquista de casi todo el mundo por las naciones europeas y la emigración de millones de europeos a los territorios conquistados y colonizados durante el período comprendido entre el siglo XVI y el siglo XX. Aproximadamente, a partir de 1800, emigraron a todos los continentes unos 100 millones de europeos.


title: Blanco (persona)

text: Cuando los glaciares retrocedieron hace unos 16 mil años, a las poblaciones que se habían refugiado se les unieron muchas oleadas de gente de Asia y África para recolonizar la región que volvió a ser habitable. Sus descendientes se convirtieron en cazadores-recolectores que ocuparon Europa hasta la llegada de la agricultura. Entonces, hace unos ocho milenios, la agricultura se extendió desde Asia a toda Europa, trayendo consigo la familia de lenguas indoeuropeas además de nuevas tecnologías.


title: Blanco (persona)

text: Se estima que los pueblos "indoeuropeos", que reemplazaron casi por completo a los pueblos paleolíticos que habitaban Europa, procedían de alguna región comprendida entre el Cáucaso y la India. Con el correr de los siglos los pueblos indoeuropeos se fueron mezclando por medio de numerosas migraciones e invasiones procedentes de Asia central, Medio Oriente y África; como por ejemplo, las invasiones asiáticas protagonizadas por hunos y mongoles, la conquista musulmana de algunas zonas de la península ibérica o la invasión turca en Grecia, Sicilia, Albania, los Balcanes y los territorios correspondientes a la actual Bulgaria y partes de Hungría, donde una parte de la población presenta diversos grados de mestizaje de origen túrquico y árabe.


title: Blanco (persona)

text: En general, la población europea autóctona está compuestos por elementos genéticos prehistóricos y más recientes de diferentes partes de Asia y África. Aunque excepciones a esto son los saami de Finlandia, que tienen característicos rasgos genéticos preindoeuropeos y hablan lenguas preindoeuropeas.


title: Blanco (persona)

text: En la Europa del siglo XIX era común categorizar a la mayoría de los blancos como semitas y arios. Ese último término fue usado como un sinónimo para los indoeuropeos, que eran vistos como una “raza” separada de los semitas en los lugares donde los dos grupos tenían distintas historias lingüísticas. Esto se pensaba que implicaba una ascendencia separada, que se presuponía visible en rasgos culturales y físicos diferentes. El término ario derivaba de los que hablaban los idiomas indoeuropeos que ocupaban la antigua Irán y el valle del Indo, un hecho que resultaba problemático en la ecuación con el término “blanco”. No obstante, desde 1880 algunos escritores teorizaron que los primeros arios vinieron del Norte de Europa. Esto llevó a los nazis a afirmar que los arios eran gemelos de los nórdicos. Eruditos posteriores del siglo XX fueron mucho más reacios a asumir la coincidencia entre ascendencia lingüística y genética, debido a que los idiomas se pueden fácilmente traspasar a poblaciones genéticamente no relacionadas.


title: Blanco (persona)

text: En el Reino Unido, “blanco” es un término generalmente usado para aquellos individuos con características físicas propias de Europa occidental y del Norte, y se refieren a aquellos “blancos” europeos de color de piel algo menos clara como “mediterráneos”, en un contexto similar al uso de designar “blanco” a los de piel más clara. En la Europa continental, el término “blanco” como “indicador racial” ha caído en desuso, considerado si acaso obsoleto. Los términos de etnicidad y lingüística son ampliamente usados indiferentemente por la gente autóctona y las comunidades inmigrantes.


title: Blanco (persona)

text: Hoy en día varias corrientes, basadas en nuevas investigaciones científicas, apoyan la idea de una etnia blanca protoeuropea, y usan el haplogrupo R1b del cromosoma Y como una guía para su ascendencia y distribución. Esta marca genética es asociada a la de los primeros europeos que se refugiaron en la península ibérica durante la Edad de hielo. Este factor R1b1 es predominante en las actuales poblaciones occidentales europeas, particularmente en las áreas de influencia celta como Irlanda, Inglaterra, Gales, España, norte de Italia, áreas de Francia y zonas del norte de Europa.


title: Blanco (persona)

text: Ya desde el Descubrimiento de América y la conquista y colonización de la mayor parte de los territorios americanos por parte de los imperios español y portugués, los españoles ya se habían establecido en muchos de los actuales territorios estadounidenses, principalmente en el sur y el oeste como California, Nuevo México y Florida, demostrado en el hecho de que muchos lugares en estas zonas llevan nombres españoles (Los Ángeles, Las Vegas) y que dichos territorios (a excepción de Florida) pasarían a formar parte de México tras la independencia de este país de España. Sin embargo, varios navegantes ya habían realizado varias expediciones a la costa este norteamericana bajo las coronas británica y francesa, las cuales habían intentado establecer algunas colonias que habían acabado en fracaso. No sería hasta comienzos del siglo XVII cuando lograría sobrevivir la primera colonia británica de Jamestown, que vendría seguida por una oleada de colonizadores ingleses que se establecieron en toda la costa este norteamericana y posteriormente de escoceses tras la unión de Inglaterra y Escocia en Gran Bretaña, aunque también se establecerían neerlandeses y franceses más tarde, estos últimos principalmente en el norte. A diferencia de lo que ocurrió en Latinoamérica, estos grupos colonizadores no se mezclaron con los nativos de la zona, con lo cual, la población blanca de las colonias británicas, neerlandesas y francesas fue siempre mayoritaria.


title: Blanco (persona)

text: Tras la independencia de los Estados Unidos del Imperio británico hasta finales del siglo XVIII, millones de europeos, procedentes principalmente de los países de la Europa Septentrional (Inglaterra, Escocia, Irlanda, Alemania y Francia) se establecieron en el país. Durante el siglo XIX, el país inició su expansión hacia el oeste y el sur del continente, llegando cientos de miles de colonizadores estadounidenses promovidos por el gobierno para establecerse en el centro del continente y las zonas desérticas del oeste y el sur. Mientras que la inmigración europea a Canadá fue mayoritariamente británica y francesa, personas de casi todas las nacionalidades europeas entraron en Estados Unidos durante dos siglos, mientras que actualmente cabe destacar el continuo flujo de blancos procedentes de países latinoamericanos.


title: Blanco (persona)

text: Los nacionalistas blancos de los Estados Unidos frecuentemente tienen una definición de “blancura” que es mucho más limitada que la definición gubernamental, requiriendo no solo una ascendencia única o casi exclusivamente europea, sino también una identificación psicológica y cultural con la etnicidad europea y un compromiso para avanzar en sus intereses. Bajo esta definición, muchas personas aparecen excluidas, como los judíos o los musulmanes balcánicos, los albaneses y los turcos. A pesar de este método de “blancura” usado por los nacionalistas blancos, ocurre que como muchos grupos raciales, la definición aún puede variar.


title: Blanco (persona)

text: Entre algunos reducidos grupos nacionalistas blancos aún más exclusionistas, un serio punto ideológico y altamente discutido entre ellos, es la concesión de la etiqueta «no-blanco» a algunas personas de etnia europea con ascendencia del Sur de Europa y del Este de Europa (eslavos). Esto puede percibirse en los requerimientos de membresía en organizaciones nacionalistas blancas como Alianza Nacional. El requisito de membresía para un individuo es que sea «de ascendencia completamente europea y no judía».


title: Blanco (persona)

text: El Censo de Estados Unidos más reciente definía a la raza 'blanca' así (traducción): “El término blanco se refiere a las personas originarias de cualquier pueblo europeo, Oriente Medio o África del Norte”. Esto incluye a las personas que indicaron su raza o razas como “blanco” o seleccionó por ejemplo casillas de irlandés, alemán, italiano, sirio, español, libanés, portugués, polaco, etc.


title: Blanco (persona)

text: Para justificar el genocidio de los pueblos indígenas y la esclavitud de los africanos, se propagaron ideologías racistas, incluso el racismo científico. Como resultado son pocas las personas de ancestralidad mixta o los blancos que presentan distintos porcentajes de genes no blancos y la creación de distintos grupos que promulgan el suprematismo blanco como el Ku Klux Klan.


title: Blanco (persona)

text: Para 2015, la población blanca de Estados Unidos representara un 76,6 % de la población total, sumando 245.7 millones de habitantes.


title: Blanco (persona)

text: La población considerada blanca o "criolla" en América Latina representa el 40 % de la población de la región. Se concentra principalmente en el Brasil contando con alrededor de 90 millones, además de Argentina con más de 37 millones, y México con aproximadamente 23 millones, siendo estos países donde vive el 76 % de los más de 220 millones de blancos que viven en América Latina.


title: Blanco (persona)

text: La población blanca es relativamente minoritaria en una región que es predominantemente multiétnica. No obstante en Uruguay, Argentina y Costa Rica esta llega a ser la única etnia que predomina indiscutiblemente con claridad debido a que compone más del 80% de la población de los tres países según Lizcano.  La población criolla en Latinoamérica proviene de la antigua colonización española y portuguesa, como también de posteriores migraciones de italianos, españoles, alemanes, eslavos, irlandeses, galeses, portugueses y franceses, entre otros. A diferencia de lo que ocurrió en algunas ex colonias británicas, en América Latina los colonizadores y los inmigrantes europeos que llegaron con posterioridad se mezclaron con la población local indígena, por lo cual buena parte de la población considerada “no blanca” tiene diferentes grados de mestizaje.