title: Pastafarismo

text: En otra entrevista, Henderson declaró: «No tengo problemas con la religión. Con lo que tengo problemas es con la religión que pretende hacerse pasar por ciencia. Si existiera un Dios y fuera inteligente, creo que tendría mucho sentido del humor».


title: Pastafarismo

text: En agosto de 2005, en respuesta al reto de una lectora, BoingBoing.net anunció una competición con un premio de 250.000 dólares estadounidenses, posteriormente ampliado a un millón de dólares, para cualquiera que pudiera presentar pruebas empíricas que demostraran que Jesucristo no es el hijo del Monstruo de Espagueti Volador. El reto era una réplica a uno equivalente, hecho por el creacionista de la Tierra Joven Kent Hovind, en el que este ofrecía un premio de 250.000 dólares a cualquiera que pudiera demostrar que la evolución es la «única manera» por la que surgieron el universo y la vida.


title: Pastafarismo

text: En noviembre de 2005 el Consejo de Educación del Estado de Kansas votó a favor de que pudieran incluirse preguntas acerca de las críticas a la evolución biológica en las pruebas de aptitud del estado, incluyendo algunas acerca del diseño inteligente. En febrero de 2007 el Consejo votó para que se volvieran a excluir ese tipo de preguntas, siendo la quinta vez en ocho años que se modificaron los estándares de calificación estatales referentes a la evolución.


title: Pastafarismo

text: En noviembre de 2007 tuvieron lugar tres conferencias sobre el Monstruo de Espagueti Volador en la reunión anual de la Academia Estadounidense de Religión, celebrada en San Diego (California). Las charlas incluyeron títulos como «Sagrada Pasta y Auténtica Salsa: las enredadas implicaciones del Monstruo del Espagueti Volador para teorizar sobre la religión». A pesar de que su inclusión en el programa sin duda generó muchas risas, produjo un debate serio sobre la esencia de la religión, explorando cuestiones como: ¿requiere la religión una auténtica creencia teológica, o simplemente un conjunto de rituales y una comunidad que se une como forma de representar sus alianzas culturales? O dicho de otro modo, ¿es una antirreligión como el espaguetimonsterismo realmente una religión?


title: Pastafarismo

text: En diciembre de 2007 el diario "The Ledger" informó de que varios miembros de la web de la Iglesia del Monstruo de Espagueti Volador habían mandado correos electrónicos a los miembros del consejo de educación de Polk County (Florida) sobre el tema del diseño inteligente.


title: Pastafarismo

text: En esta web, Henderson ha afirmado que «más de 10 millones de personas han sido tocadas por su apéndice tallarinesco». También han surgido otras páginas web de fanes con el objetivo declarado de promover el «espaguetimonsterismo».


title: Pastafarismo

text: El dios de esta religión es el Monstruo de Espagueti Volador (MEV) o MonEsVol en español ―"Flying Spaghetti Monster" (FSM) en inglés―. Sus seguidores se llaman a sí mismos «pastafaris» (aludiendo a los rastafaris), y humorísticamente proclaman haber sido «tocados por su apéndice tallarinesco», predicando la palabra de su «Señor Tallarinesco» como la religión verdadera.


title: Pastafarismo

text: Henderson propuso muchos de los principios básicos del pastafarismo entre los argumentos contra los fundamentos del diseño inteligente de su primera carta abierta. Estas «creencias canónicas» expuestas en la primera carta al Consejo de Educación de Kansas fueron publicadas y desarrolladas en su página web oficial y en "El evangelio del Monstruo del Espagueti Volador", donde Henderson es descrito como profeta. De acuerdo con Dan Vergano, de "USA Today", la mayoría de estas creencias se eligieron expresamente con la intención de satirizar los argumentos usados por los defensores del diseño inteligente: Ejemplo:La relación inversa entre el número de piratas en el mundo y los efectos del calentamiento global fue uno de los argumentos usados por Bobby Henderson en su carta original al Consejo Escolar de Kansas.


title: Pastafarismo

text: En un gráfico con los valores del eje de las X desordenados intencionadamente, exponía cómo había una perfecta correlación entre el aumento de temperaturas del planeta y la disminución de piratas desde el año 1820, burlándose así de la falacia lógica de que la correlación implica causa, esgrimida por algunos grupos religiosos cuando afirman que las catástrofes y guerras del mundo van en aumento como consecuencia de la disminución de los valores religiosos a nivel mundial. Además, indicaba que su teoría debía ser impartida por los enseñantes totalmente disfrazados de pirata, y que lo contrario sería una falta de respeto a sus creencias.


title: Pastafarismo

text: A partir de entonces, los piratas se incluyeron humorísticamente de forma recurrente en el sistema de creencias pastafari. Según este, los piratas son «seres absolutamente divinos». Su imagen de ladrones y forajidos es fruto de la desinformación extendida por los teólogos cristianos en la Edad Media y por los «hare krishnas». El pastafarismo dice que en realidad son «exploradores amantes de la paz y diseminadores de la buena voluntad» que distribuyen caramelos entre los niños pequeños, e indican que los piratas modernos no tienen nada que ver con «los bucaneros buscadores históricos de diversión».


title: Pastafarismo

text: Además, creen que los piratas fantasma son los responsables de todas las desapariciones misteriosas del Triángulo de las Bermudas.


title: Pastafarismo

text: Los pastafaris celebran el "Día Internacional de Hablar como los Piratas" el 19 de septiembre.


title: Pastafarismo

text: En 2008 Henderson interpretó el incremento de actividades relacionadas con la piratería en el golfo de Adén como una prueba adicional de su teoría, señalando que Somalia tiene «el mayor número de piratas y las menores emisiones de carbono del mundo».


title: Pastafarismo

text: La notoriedad que adquirió con la publicación de la primera carta atrajo a los editores que instaron a Henderson a escribir un libro sobre el Monstruo del Espagueti Volador. En diciembre de 2005 Henderson recibió un anticipo de 80.000 dólares de la editorial Villard para escribir "El Evangelio del Monstruo de Espagueti Volador". El autor declaró que pensaba emplear los beneficios en construir un barco pirata con el que expandir la palabra de la religión pastafari. El libro se publicó el 28 de marzo de 2006.


title: Pastafarismo

text: "El Evangelio del Monstruo de Espagueti Volador" presenta los principios del pastafarismo, desarrollando las «creencias» expuestas en la carta abierta. Se incluye un mito sobre la creación, una guía propagandística para evangelizar, algunas «pruebas» pseudocientíficas y varias bromas con palabras con la pasta. Henderson emplea la ironía para presentar los supuestos fallos que desvela la evolución, además de algunos dibujos burdos y varias fotografías manipuladas, y discute la historia y el estilo de vida según el punto de vista pastafari. El libro también proporciona una guía de días sagrados pastafaris y un código de conducta, plasmado en los mandamientos «Realmente preferiría que no».


title: Pastafarismo

text: El Evangelio reta a los lectores a probar el pastafarismo durante treinta días, afirmando que «si no te gustamos, tu vieja religión seguramente te admitirá de nuevo». Henderson afirma en su web que se han vendido más de 100.000 copias.


title: Pastafarismo

text: Según Brian D. Rabern, profesor del departamento de filosofía de la Universidad de California en Santa Bárbara, se pueden presentar varios argumentos ontológicos y cosmológicos acerca de la existencia del Monstruo de Espagueti Volador, al igual que se ha hecho con los dioses de las religiones mayoritarias:


title: Pastafarismo

text: Imitando el estilo de la teología kalam:Parafraseando las premisas ontológicas de Anselmo de Canterbury:Los activistas pastafaris buscan el reconocimiento del pastafarismo como religión, así como de sus ritos y costumbres, en nombre de la libertad de credo.


title: Pastafarismo

text: Tanto en Austria como en la República Checa existen casos de ciudadanos que lograron obtener documentos oficiales, tales como el permiso de conducir o el carné de identidad, con fotografías en las que se mostraban con un colador de pasta en la cabeza. Ambos países permiten llevar la cabeza cubierta por motivos religiosos e identifican el colador como una prenda religiosa pastafari. En el caso austriaco, al solicitante se le exigió contar con la autorización de un médico para que fuera declarado «psicológicamente apto para conducir».


title: Pastafarismo

text: En Polonia, una resolución de 2013 impidió que el pastafarismo fuera reconocido como religión. Una nueva resolución del 10 de abril de 2014 dictaminó como injusta la decisión anterior por no haber concedido un plazo de dos meses a la Iglesia del Monstruo de Espagueti Volador para presentar la documentación necesaria. En octubre del mismo año, el Ministerio de Administración y Digitalización sostuvo que «una organización no puede ser reconocida como comunidad religiosa si no tiene ningún rito de adoración de lo sagrado» y, por tanto, que el pastafarismo no es una religión legítima, sino una parodia.


title: Pastafarismo

text: En enero de 2016 la Cámara de Comercio holandesa ha reconocido de forma oficial la religión del Monstruo de Espagueti Volador, también conocida como pastafarismo.


title: Pastafarismo

text: Llevado a una corte en Estados Unidos un caso sobre derechos de culto asociados al pastafarismo en abril de 2016, un juez federal sentenció que se trata de una parodia no amparada por leyes relativas a la libertad de credo.


title: Pastafarismo

text: Nueva Zelanda ha sido el primer país del mundo donde se ha realizado la primera boda pastafari de forma oficial.


title: Pastafarismo

text: En Chile, el 10 de agosto de 2016, el servicio de registro civil e identificaciones no permitió que un seguidor del pastafarismo apareciera en la fotografía de su cédula de identidad con un colador de pasta en la cabeza (uno de los símbolos de esta religión), lo cual fue llevado a la corte de apelaciones de Chile, interponiendo un recurso de protección el cual fue denegado.


title: Pastafarismo

text: El 5 de mayo de 2010 un grupo de pastafaris españoles fundaron la Iglesia Pastafari Española, e intentaron realizar su inscripción en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia (España), siendo esta rechazada en resolución con fecha de 10 de septiembre de 2010, al ser considerada en esta una ausencia de indicios probatorios de fe.


title: Pastafarismo

text: Tras el primer intento de legalización, el 17 de abril de 2014 la Iglesia Pastafari Española puso en marcha una campaña de micromecenazgo con el fin de recaudar fondos con los que sufragar los gastos de un segundo intento de registro. La nueva documentación, con los nuevos estatutos, fue presentada el 28 de abril de 2016, siendo nuevamente rechazada la inscripción, mediante resolución denegatoria con fecha de 7 de julio de 2016. En esta ocasión la resolución consideró que los motivos fundacionales de la Iglesia pastafari respondían a causas no relacionadas con la fe, considerándola un movimiento paródico y humorístico.Como consecuencia de esta nueva resolución denegatoria, la Iglesia Pastafari Española realizó un nuevo micromecenazgo, con la finalidad de recaudar fondos con los que afrontar los gastos de un recurso ante la Sala de lo Contencioso-Administrativo de la Audiencia Nacional, con resultado exitoso.


title: Pastafarismo

text: El Monstruo de Espagueti Volador apareció de fondo en varios episodios de The IT Crowd.


title: John Frost

text: John Frost ( * 1803 -1840 ) fue un botánico, profesor  y médico inglés.


title: John Frost

text: Fue fundador de la "Sociedad Médico-Botánica de Londres". Y perteneció a la Royal Society de Londres.


title: Ciencia de la literatura

text: El término Ciencia de la literatura, habitualmente aceptado dentro del pensamiento contemporáneo,es por principio el marbete general que denomina, junto al de Ciencia del Lenguaje o Lingüística, una de las dos grandes series disciplinarias de la Filología, concebida ésta en su más amplio y pleno sentido. La serie disciplinaria de la Ciencia de la Literatura es resultado del paulatino desarrollo en la "ciencia real" de tres criterios, el diacrónico o histórico, el sincrónico o teórico-descriptivo y el aplicativo, es decir Historia de la literatura, Teoría de la literatura y Crítica literaria, así como todas las metodologías o especializaciones internas que estos suscitan, ya técnicamente transversales y compartidas como sobre todo la Comparatística o Literatura comparada, ya técnicamente restrictivas y particularizadoras como la Ecdótica o Crítica textual.


title: Ciencia de la literatura

text: El término y concepto Ciencia de la Literatura (o por abreviación Ciencia literaria), especialmente establecido en los ámbitos científicos humanísticos románico y germánico, tiene su base fundamental en el concepto alemán de "Literaturwissenschaft" y vino progresivamente a sustituir el simple término Literatura, que haciendo una sola palabra del concepto que designa a la disciplina y de aquel otro que designa al objeto de la misma podía conducir o conducía a cierta confusión y, en cualquier caso, epistemológicamente no resultaba convincente. Este último problema es de larguísima tradición europea y no es el caso aquí examinar.


title: Ciencia de la literatura

text: La Ciencia literaria, tras la autonomización de la Estética, surge al amparo de la formación moderna en el pensamiento alemán del siglo XIX de aquello que preferentemente denominamos Ciencias Humanas según nacen, fundamentalmente, mediante la acción polémica y las grandes operaciones epistemológicas de la época. Esto es, sobre todo, las realizaciones de la escuela de Wilhelm Windelband y Heinrich Rickert y, por otra parte, de Wilhelm Dilthey, es decir respectivamente la Ciencia de la Cultura ("Kulturwissenschaft") y las Ciencias del Espíritu ("Geisteswissenschaften"). Estas operaciones vinieron a resolver en buena medida el problema de continuidad entre la antigua tradición humanística (o lo que es lo mismo, los "studia humanitatis" y sus evoluciones), y la nueva situación que era preciso gestionar como consecuencia de la transformación de las ciencias durante el primer gran dominio positivista y la crisis poshegeliana.


title: Paolo Labisi

text: Paolo Labisi fue un arquitecto siciliano del siglo XVIII, que trabajó principalmente en la ciudad de Noto como exponente del estilo denominado barroco siciliano.


title: Paolo Labisi

text: La ciudad de Noto había sido totalmente reconstruida luego del fuerte terremoto de 1693. Una de las más bellas obras de Labisi es el Palazzo Villadorata, con putti sosteniendo los balcones que están ornamentados con intrincadas balaustradas de hierro forjado.


title: Mabuya

text: Mabuya es un género de saurópsidos escamosos de la familia Scincidae. Sus especies se distribuyen por las Antillas.


title: Mabuya

text: Según "The Reptile Database":


title: Renato Hevia

text: Renato Hevia (Santiago, 16 de noviembre de 1936) es un exsacerdote católico chileno. Fue capellán del Hogar de Cristo entre 1979 y 1982.


title: Renato Hevia

text: Durante su vida como sacerdote perteneció a la Compañía de Jesús y como tal ejerció la rectoría de varios colegios de su orden en Chile, al igual que la dirección de la Revista Mensaje (1978-1989), y el cargo de director entre 1979 y 1982 del Hogar de Cristo, institución de beneficencia chilena creada por San Alberto Hurtado.


title: Renato Hevia

text: Como director y miembro de la Unión Católica Latinoamericana de la Prensa (UCIP), viajó invitado a dar conferencias en prácticamente todos los países de América y de Europa, así como del Lejano Oriente (India, Filipinas, China).


title: Renato Hevia

text: Por su valerosa defensa de los derechos humanos y la libertad de expresión, recibió el premio Medalla de Oro del periodismo católico universal, en el Congreso Mundial de la UCIP, celebrado en Brasil, en 1993.


title: Renato Hevia

text: En 1999 renunció al sacerdocio.


title: Renato Hevia

text: En 2002 entró a trabajar a la Universidad Diego Portales. En dónde hasta este año 2008 fue director de la Escuela de Educación de dicha Universidad. Actualmente realiza clases de Derecho a la Información en la Universidad de Santiago de Chile y en la Universidad Internacional SEK Chile.


title: Renato Hevia

text: Como director de instituciones educacionales y de comunicación, tomó decisión, además, para construir nuevas instalaciones para la formación, dejando a esas instituciones con su nueva y renovada sede, tanto en INFOCAP, como en el Centro de Comunicación Bellarmino, y, recientemente, en la Escuela de Educación de la Universidad Diego Portales.


title: Renato Hevia

text: Tras renunciar al sacerdocio, contrajo matrimonio con la abogada Clara Szczaranski.


title: John Dutton Frost

text: John Dutton Frost (Pune, India, 31 de diciembre de 1912 - 21 de mayo de 1993) fue un militar del Reino Unido, destacado por su participación en la Operación Market Garden en 1944, en la Segunda Guerra Mundial, sirviendo como Teniente Coronel en la 1.ªDivisión Aerotransportada Británica. Encabezando al 2.ºBatallón de Paracaidistas al frente de 600hombres, tomó la parte norte del puente de Arnhem sobre el río Rin. Frost tuvo que rendirse después de cuatro días de lucha, pues los refuerzos planeados nunca pudieron llegar.


title: John Dutton Frost

text: Fue hecho prisionero, y liberado en 1945 por tropas británicas. Su carrera militar duró hasta su retiro en 1968.


title: John Dutton Frost

text: Su coraje y en general su figura son un ejemplo a seguir, y de referencia dentro del cuerpo de paracaidistas británicos.


title: John Dutton Frost

text: En su honor, el puente en disputa fue rebautizado "Puente John Frost", en 1978. Frost fue interpretado  por el actor británico sir Anthony Hopkins en la película "A Bridge Too Far", que cuenta la Batalla de Arnhem.


title: Fantasporto

text: El Festival Internacional de Cine Fantástico de Oporto, más conocido como Fantasporto, es un festival de cine fantástico. Celebrado en Oporto, es el mayor festival de cine de Portugal y uno de los más importantes del mundo.


title: Fantasporto

text: Nacido en 1981 como "Mostra de Cinema Fantástico" ("Muestra de Cine Fantástico"), en 1993 acuñó su nombre actual. Su objetivo es la divulgación de buen y variado cine fantástico de todas las tendencias y geografías. Pero no solamente pretendió ser un referente de esto, sino de todas las artes. Por esto incluye iniciativas como exposiciones de pintura, espectáculos teatrales y de marionetas, concursos de carteles, cómics y cine amateur y edición de libros monográficos y temáticos.


title: Balun

text: Se denomina balun (del inglés " balanced-unbalanced lines transformer ") a un dispositivo conductor que convierte líneas de transmisión desequilibradas en líneas equilibradas (se transmite la misma información por dos cables o par de cables, al mismo tiempo y con polaridades opuestas). La inversa también es cierta: el balun es un dispositivo reversible.


title: Balun

text: El balun, además de su función de simetrización de la corriente, también puede tener un efecto de adaptación de impedancias. La relación de impedancias se denota así: "n:m".


title: Balun

text: La potencia que puede transmitir un balun depende tanto de la geometría como del material con el que está construido.


title: Balun

text: El balun no genera potencia. En cambio, todo balun tiene pérdidas. Se le llama pérdida de inserción a la atenuación sufrida por la señal a la salida del dispositivo. Una pérdida de inserción típica en un balun, es de 0,3 dB.


title: Balun

text: Existen distintas maneras de construir prácticamente un balun.


title: Balun

text: En estos baluns, se hace pasar un cable coaxial dentro de pastillas huecas de un material ferromagnético, lo que da un balun de relación de impedancias 1:1.  En estos baluns, el campo magnético se confina dentro de un toroide. La ventaja de los toroides es que por su geometría y su material, confinan muy bien el campo magnético, limitando así las pérdidas. Se pueden construir baluns de diferentes relaciones de impedancias, como 1:1 o 1:4, por ejemplo: En estos baluns, la adaptación de impedancias se logra mediante la conexión de cables coaxiales cortados a una longitud múltiplo de formula_1/4. Estos baluns funcionan en un rango muy estrecho de frecuencias (algunas unidades por ciento), lo que los convierte de hecho también en filtros:Los baluns de relación de impedancias distintos de 1:1 sirven para adaptar impedancias, por ejemplo: entre 50 y 300 ohm (relación 1:6). Sin embargo, la adaptación de impedancias no es sino una consecuencia colateral de la función primordial del balun, que es la de conectar una línea simétrica a una asimétrica.


title: Johan Kriek

text: Johan Kriek, nacido el 5 de abril de 1958 en Pongola (Sudáfrica), es un exjugador de tenis sudafricano. Reconocido por haber obtenido dos Abierto de Australia consecutivamente en 1981 y 1982, permaneció entre los 20 mejores del mundo entre 1980 y 1985.


title: Johan Kriek

text: En agosto de 1982 adquirió la ciudadanía estadounidense.


title: Protocolo de tratamiento

text: Un Protocolo terapéutico o de tratamiento es un documento usado en el ámbito de la sanidad, ya sea en medicina, enfermería o fisioterapia, que contiene información que sirve como una guía de tratamiento de situaciones específicas o enfermedades relevantes.


title: Protocolo de tratamiento

text: Un protocolo terapéutico incluye:


title: Héctor Pérez Plazola

text: Héctor Pérez Plazola (El Grullo, 2 de julio de 1933-Guadalajara, Jalisco, 10 de junio de 2015) fue un político mexicano, miembro del Partido Acción Nacional, de los más antiguos ya que inició su militancia a la edad de 15 años en la campaña por la presidencia de México de Efraín González Luna, junto con Luis Calderón Vega, padre del expresidente de México, Felipe Calderón Hinojosa.


title: Héctor Pérez Plazola

text: Fue presidente municipal de Guadalajara, secretario general de gobierno del Estado de Jalisco y senador por Jalisco desde 2006 hasta 2012.


title: Héctor Pérez Plazola

text: Héctor Pérez Plazola ocupó los cargos de Diputado al Congreso de Jalisco de 1980 a 1983 y de 1995 a 1998. Fue diputado federal en dos ocasiones: en la LIII Legislatura de 1985 a 1988 y en la LV Legislatura de 1991 a 1994. También, candidato a presidente municipal de Guadalajara en 1982 y a gobernador de Jalisco en 1988. Fue secretario general de gobierno de Jalisco durante el gobierno de Francisco Javier Ramírez Acuña en 2000, y fue designado presidente municipal de Guadalajara en sustitución de Francisco Javier Ramírez Acuña, quien solicitó permiso para competir como candidato a gobernador, y por último, en 2006 fue elegido senador para el periodo que concluyó en 2012.


title: Héctor Pérez Plazola

text: Falleció en Guadalajara, Jalisco, el 10 de junio de 2015 de padecimientos cardíacos.


title: Polopos

text: Polopos puede referirse a:


title: Polopos

text: En España


title: Llanera de Ranes

text: Llanera de Ranes es un municipio español de la Comunidad Valenciana. Pertenece a la provincia de Valencia, en la comarca de La Costera.


title: Llanera de Ranes

text: Situado en la margen izquierda del río Cáñoles. El terreno es llano, con una altitud media de 120 m. y formado por sedimentos miocénicos. No existen accidentes geográficos de importancia. La población está edificada sobre la suave pendiente de la ""costera"" de Ranes.


title: Llanera de Ranes

text: Desde Valencia, se accede a esta localidad a través de la A-7.


title: Llanera de Ranes

text: El término municipal de Llanera de Ranes limita con las siguientes localidades: Anna, Canals, Cerdá, Estubeny, La Granja de la Costera, Játiva, Rotglá y Corbera, Sellent, Torrella y Vallés, todas ellas de la provincia de Valencia.


title: Llanera de Ranes

text: En el mismo límite del término de Llanera con el de Rotglá y Corbera se halla "l’Alt de Carrasposa", en cuya cima se han recogido algunas cerámicas lisas pertenecientes a vasos hechos a mano y unos escasos sílex atípicos, quizá testimonio de la existencia de un poblado de la cultura del Bronce Valenciano. En el "Alts de la Llacuna", se descubrieron los restos de un poblado ibérico, en el que se encontró parte de un vaso de cerámica rústica del tipo llamado arcaizante y varios fragmentos de un plato decorado con motivos geométricos.


title: Llanera de Ranes

text: El primer señorío de la localidad lo tuvo Diego de Fenollet, pasando a poseerlo en el siglo XVI Francisca de Vilaragut y de Sanz, y posteriormente su hijo Jorge. Además del marquesado de Llanera, esta familia tuvo también el condado de Olocau.


title: Llanera de Ranes

text: La población contaba con 44 casas en 1646, medio siglo más tarde de haber quedado casi despoblada por la expulsión de los moriscos (1609). El terremoto que asoló la comarca en 1743 afectó gravemente a la población. Como consecuencia de aquella catástrofe se anexionó el pueblo de Torrent del Fenollet que había quedado prácticamente deshabitado. En 1794 tenía 105 casas (unos 500 habitantes) y un siglo más tarde, en 1897, había pasado a tener 840 habitantes.


title: Llanera de Ranes

text: Los cultivos predominantes son los cítricos (150 Ha), hortalizas, maíz y tubérculos en los terrenos regados; y el olivar (150 Ha), algarrobo, vid y cereales en el secano.


title: San Antón

text: San Antón hace referencia a varios artículos: San Antón (Padules en la provincia de Almería)


title: Assina

text: Assina (¿- 522 a. C.), hijo de Upadarma, fue rey de Elam en el 522 a. C. al rebelarse contra el rey persa aqueménida Darío I.


title: Assina

text: En marzo del 522 a. C., un mago llamado Gaumata obtuvo el poder en el imperio persa haciéndose pasar por Esmerdis, el hermano del rey Cambises II. Gaumata pudo hacerlo ya que el Esmerdis verdadero había sido secretamente asesinado por orden de su hermano. Inmediatamente Cambises marchó contra el usurpador, pero murió antes de llegar a Persia. El falso Esmerdis pudo así gobernar.


title: Assina

text: Ótanes, hermano de la madre de Cambises y Esmerdis, fue el primero en sospechar del engaño. Ótanes invitó a Aspatines y Gobrias a tratar el asunto. Juntos decidieron compartir el secreto con otros tres conspiradores: Hidarnes, Intafrenes y Megabizo I. Estaban todos haciendo planes cuando llegó Darío I y se les añadió. Convenció a los otros de que lo mejor era actuar inmediatamente. Así, el 29 de septiembre del 522 a. C., mataron al falso Esmerdis. Darío fue nombrado rey.


title: Assina

text: Inmediatamente varias provincias se rebelaron. La rebelión de Assina en Elam se inició probablemente en los primeros días de octubre del 522 a. C., muy poco tiempo después del asesinato del usurpador Gaumata. Es importante remarcar el hecho que Assina, siendo elamita, tenía un nombre iraní.


title: Assina

text: La revuelta fue suprimida casi inmediatamente. Esto se deduce del relieve que se encuentra sobre la inscripción de Behistún, que muestra a los oponentes de Darío por orden de su muerte. El hombre representado tras Assina, Nidintubel, fue derrotado en diciembre. En la misma inscripción, Darío escribe que Assina fue llevado hasta él con grilletes, y que él personalmente ejecutó al reo.


title: Assina

text: Este hecho no representó el final de las rebeliones en la intranquila Elam. Un nuevo rey, Martiya, continuó el pulso al poder de Darío. Gobernó cierto tiempo, pero fue asesinado por la población elamita en junio del 521 a. C. Posteriormente Martiya fue sucedido por otro rey rebelde, Atamaita, quien fue capturado por el Gobrias anteriormente mencionado en otoño del 521 a. C. o en el siguiente invierno. De nuevo, Darío se encargó personalmente del rebelde.


title: Municipio Caroní

text: Caroní es uno de los 11 municipios del estado Bolívar, Venezuela ubicado en el extremo norte del mismo; tiene una superficie de 1.612 km² y una población de 1.735.166 habitantes para el año 2018. Su capital es Ciudad Guayana, la más importante de toda la región guayanesa al sur del río Orinoco.


title: Municipio Caroní

text: En 1637 el gobernador Diego López Escobar decidió mudar la ciudad de Santo Tomé de Guayana para la boca del Orinoco, en la Ranchera Caroni, pero su teniente de gobernador se vio obligado a incendiarla después de dos ataques de los holandeses. El 9 de febrero de 1952 se llamó oficialmente Puerto Ordaz, en honor a Diego Ordaz, conquistador del río y la Guayana.


title: Municipio Caroní

text: En el periodo de 1952 al 1961 se da comienzo a la construcción de ciertas empresas básicas, en lo que fuera el hato Matanzas ubicado a 17 km, de puerto Ordaz.


title: Municipio Caroní

text: El 2 de julio de 1961 se ordenó la fundación de la nueva ciudad donde se celebró la Batalla de San Félix, 11 de abril de 1817. Esta ciudad no tiene ninguna relación con la fundada en 1595, por Don Antonio de Berrío; por lo tanto se califica de 7º la fundación de la ciudad de Santo Tomé, decretada en 1961 y reviste de una arriesgada interpretación de devenir histórico Guayanés y desvirtúa además el texto legal que la promulgó.


title: Municipio Caroní

text: El 2 de diciembre de 1979, mediante Decreto de la Asamblea Legislativa del Estado Bolívar, se cambió el nombre por el de Ciudad Guayana.


title: Municipio Caroní

text: Ciudad Guayana es considerada la 6º ciudad más importante de Venezuela por ser asiento de las empresas básicas del estado y líder de la producción metalúrgica mundial, está conformada por las poblaciones de Puerto Ordaz y San Félix. Ambas se encuentran unidas por dos puentes y una represa (Macagua) sobre el río Caroní, el cual fluye hasta desembocar en el Río Orinoco. Ciudad Guayana, ubicada en la confluencia de ambos ríos, ha sido concebida para aprovechar la belleza de los saltos y raudales del Caroní.


title: Municipio Caroní

text: Ciudad Guayana es el escenario adecuado para el desarrollo del país, pues responde a la magnitud e importancia de los recursos regionales disponibles: hierro, energía hidroeléctrica, aluminio; las empresas básicas de Matanzas utilizan el Orinoco como vía de comunicación fluvial con el mundo.


title: Municipio Caroní

text: Ciudad Guayana cuenta con comunicación aérea y terrestre con varios puntos importantes del país. Se comunica con el norte de Brasil a través de 652 km de excelente carretera.


title: Municipio Caroní

text: Ciudad Guayana, el 29 de enero de 1985, recibió la visita del Papa Juan Pablo II en la zona de Alta Vista, donde hoy día está en construcción la Catedral Metropolitana de Ciudad Guayana ¨Juan Pablo II¨, donde queda la llamada Cruz del Papa.


title: Municipio Caroní

text: El mineral de hierro es transportado desde las minas a campo abierto, cerro Bolívar, en el municipio Raúl Leoni, hasta ciudad Guayana por una red ferroviaria de aproximadamente 200 km; la bauxita es transportada en barcas o gabarras desde Los Pijiguaos, Municipio Cedeño, gerenciado por la empresa CVG-Bauxilum, a través del río Orinoco.


title: Municipio Caroní

text: Las represas hidroeléctricas de Macagua y el Guri aportan el total de la electricidad comercial generada en Guayana y el 72% del consumo nacional. Actualmente el gobierno nacional se encuentra haciendo aportes para disminuir la dependencia del país de la electricidad producida en Guayana, construyendo alternativas energéticas en diferentes regiones de la república.


title: Municipio Caroní

text: En 1888, bajo la advocación de Inmaculada Concepción de María como patrona de San Félix, el clero -que siempre ha definido el nombre de nuestras antiguas ciudades- estableció definitivamente el nombre de San Félix, dejando a un lado el Puerto de Tablas, el 9 de febrero de 1952.


title: Municipio Caroní

text: Ciudad Guayana, fue fundada en 1961 con los centros poblados de: San Félix, Puerto Ordaz, Curichana y Castillito.


title: Municipio Caroní

text: El antecedente histórico de este municipio se remonta a la fundación en 1724 de la misión de la Purísima Concepción de Nuestra Señora del Caroní. Posteriormente en 1817, el General Manuel Piar estableció un comando y gana la Batalla de San Félix al Gral. realista La Torre.


title: Municipio Caroní

text: En 1819, el Congreso de Angostura decretó la división del territorio de las misiones en cuatro distritos, en el del Bajo Caroní se incluyó a los pueblos de San Félix, Caruachi, Murucuri, Caroní y San Miguel; este según ordenanza de 1841 fue trasladado al Puerto de Tablas.


title: Municipio Caroní

text: En 1864, el Estado Soberano de Guayana, dividió el territorio en cuatro departamentos: Ciudad Bolívar, Upata, Alto y Bajo Orinoco; no se menciona a San Félix. A finales del siglo XIX reaparece el nombre de San Félix y figura como municipio foráneo del Distrito Piar. En los años cincuenta, la Orinoco Mining Company, estableció en la confluencia del Orinoco con el Caroní, la infraestructura para explotar los yacimientos de hierro del Cerro Bolívar.


title: Municipio Caroní

text: En 1952 es fundada Puerto Ordaz. En 1959 entra en funcionamiento la Represa Macagua I. En 1960 se crea la CVG. En 1961 se fusionaron Matanzas, Puerto Ordaz y San Félix bajo el nombre de Santo Tome de Guayana (hoy Ciudad Guayana).


title: Municipio Caroní

text: La creación del Distrito Caroní se concretó el 29 de junio de 1961, con la reforma de la Ley de División Político Territorial del estado Bolívar, con San Félix de Guayana como capital y los centros poblados de Puerto Ordaz, Matanzas, Castillito, Caruachi, La Ceiba, y Alta Vista.


title: Municipio Caroní

text: El 29 de diciembre de 1960, Rómulo Betancourt, decreta mediante Estatuto Orgánico, el desarrollo de Guayana y creó como organismo rector a la Corporación Venezolana de Guayana. La Corporación escogió el 2 de julio de 1961 para celebrar el aniversario de Ciudad Guayana, fecha en que se colocó la primera piedra.


title: Municipio Caroní

text: En 1979 se cambia la capital del Distrito (San Félix de Guayana por Santo Tome de Guayana) y el 25 de junio de 1986, se sustituye el nombre por Ciudad Guayana, mediante reforma de la Ley de División Política Territorial.


title: Municipio Caroní

text: La Ley Orgánica de Régimen Municipal del 15 de junio de 1989, creó el Municipio Caroní, con su capital en San Félix, administrado por varios poderes, siendo la Alcaldía el poder local ejecutivo y el Concejo Municipal el poder local legislativo.


title: Municipio Caroní

text: El Escudo se encuentra rodeado por una bordura azul con ocho estrellas; dividido por dos cuarteles principales: El de la izquierda superior contiene un barco de velas desplegadas, que representa uno de los que hacia el comercio de indias en el siglo XVIII, en la parte inferior tres piñas de nuestro continente que representa, fruto descubierto y convertido en símbolo de la América tropical, por imagen de los Europeos.


title: Municipio Caroní

text: En el segundo cuartel se representan el presente y porvenir. El triángulo con forma de desgarrón color rojo significa la lucha, el esfuerzo humano por convertir la riqueza minera y utilizar la energía del país y ponerla a producir. El escudo coronado sobre las líneas onduladas representan dos ríos, el Orinoco y el Caroní, la piedra redonda de molino, simboliza el nombre del Padre de la Patria, el estado y la primera máquina humana ampliamente productiva. En la parte inferior esta una cinta color amarilla donde identifica las fechas más importantes de la vida de Santo Tomé de Guayana.


title: Municipio Caroní

text: "Letra y Música: Armando Yánez Caicedo"


title: Municipio Caroní

text: La ciudad está situada a 13 msnm de altitud en la confluencia de los ríos Caroní y Orinoco. Se encuentra unida por autopista a Ciudad Bolívar y Upata y por carreteras a la Región Administrativa de Guayana. Además es terminal del ferrocarril minero de los yacimientos del Cerro Bolívar. El Puerto de Ciudad Guayana se ha reabierto por la reactivación del eje fluvial Apure-Orinoco.


title: Municipio Caroní

text: Es un importante centro para la Industria Básica Nacional, el desembarque de minerales de bauxita de Los Pijiguaos, como las exportaciones de hierro, aluminio y acero son algunas de las actividades que aquí se realizan. Cuenta con varias plantas de concentración de mineral de hierro, una fundición de acero, una planta procesadora de bauxita y alúmina, dos industrias de aluminio, una planta de fabricación de ánodos de carbón, un complejo de productos fluorados, producción de cemento y varias industrias derivadas que se benefician del potencial hidroeléctrico del Río Caroní, con el complejo hidroeléctrico del Guri. En esta ciudad ocurre la unión de los dos ríos más importantes del país, El Caroní y el Orinoco, creando una zona denominada Caronoco en honor a esta confluencia. Desde uno de los puentes que unen a Puerto Ordaz con San Félix, se puede divisar esta unión de la cual el ilustre Arturo Uslar Pietri plasmó la siguiente frase:En Ciudad Guayana están presentes tres tipos de paisajes: Planicie, Peniplanicie y Lomerío. La Topografía de los paisajes de planicie es plana con pendientes entre 0-4%. Los paisajes de planicie presentan una topografía severamente ondulada con pendientes de 4-16% y los paisajes de Lomerío son de topografía ondulada a fuertemente ondulada y están constituidos por relieves de lomas cuyas pendientes son mayores de 8%.


title: Municipio Caroní

text: Depósitos sedimentarios recientes suprayantes a la proyección geológica Imataca. Cuenta con depósitos aluviales de gravas y arenas, depósitos de arcillas y lomos de greisses feldespáticos y graoniticos.


title: Municipio Caroní

text: Es un área que ofrece una diversidad de flora, esta diversidad podría explicarse por la gran estabilidad del Macizo de Guayana a lo largo de las eras geológicas, el cual solo ha sido afectado por los cambios climáticos, particularmente durante los períodos de severas sequías.


title: Municipio Caroní

text: La importancia de la fauna reside en su valor como fuente de alimentación. Ella constituye un elemento de considerable importancia ya que interviene directamente en el ciclo alimenticio. Se han registrado: danta, váquiro, chiguire, venado, cunaguaro, puercoespín, guacamaya, colibríes, cristofué, garzas, zapoara, aimara, cascabel, culebra verdegallo, terecay, entre otros.


title: Municipio Caroní

text: La mayor parte del territorio está formado por el Macizo calinoso de Ciudad Guayana, el cual se caracteriza por ser un sector de montañas bajas con penillanuras moderadas o fuertemente onduladas, cuyas alturas oscilan entre los 40 y 350 m.s.n.m, flaqueadas por la Sierra Imataca al Nor-Este y la cordillera de Carambola al Sur, donde se encuentran las elevaciones más significativas como los cerros Azul (556 m.s.n.m) y Murciélago (455 m.s.n.m). El ámbito municipal está regado por los ríos Orinoco y Caroní. A la cuenca del primero drenan los ríos Upata y sus afluentes Yocoima y El Platanal, al occidente desemboca el pequeño río La Ceiba. Al segundo tributan los ríos Ure y Retumbo, principalmente.


title: Municipio Caroní

text: Ciudad Guayana es sede de empresas básicas que forman la C.V.G. (Corporación Venezolana de Guayana) como Alcasa, Venalum, Bauxilum, Carbonorca (producturas de aluminio primario, alúmina y ánodos de carbón para la industria del aluminio, respectivamente), Ferrominera (extracción, procesamiento y comercialización de hierro). También es sede de la (Siderúrgica del Orinoco) Alfredo Maneiro SIDOR (empresa nacionalizada por el presidente Hugo Chávez en abril de 2008). También tienen sede en este sector de la ciudad la principal productora de electricidad de Venezuela, Edelca y el ente de promoción de la actividad económica de la zona, la Corporación Venezolana de Guayana.


title: Municipio Caroní

text: Ciudad Guayana es sede de Universidades muy importantes tales como:


title: Municipio Caroní

text: De Institutos Universitarios de Tecnología:


title: Municipio Caroní

text: De Institutos Universitarios Politécnicos:


title: Municipio Caroní

text: Y Núcleos Regionales de Casas de estudio como:


title: Municipio Caroní

text: Ciudad Guayana cuenta un estadio de béisbol, Estadio La Ceiba con capacidad de 30.000 espectadores, siendo el estadio de beisdol más grande de Venezuela, aunque no cuenta con un equipo profesional. Igualmente posee varios equipos de fútbol profesional que participan en las diferentes divisiones del fútbol profesional, el más importante es Mineros de Guayana es el que más logros ha obtenido a nivel nacional e internacional y unos de los mejores de Venezuela y el LALA F.C. el cual ambos conjuntos que militan en la Primera División de Venezuela, el Chicó de Guayana F.C. y la Fundación AIFI el cual ambos conjuntos militan en la Segunda División de Venezuela todos con sede en el majestuoso Estadio Cachamay en Ciudad Guayana con capacidad para 41.600 espectadores. En baloncesto jugando en la LPB el equipo de Gigantes de Guayana cuya casa es el Gimnasio Hermanas González con una capacidad de 2000 espectadores.


title: Municipio Caroní

text: Dentro de la ciudad se encuentra los parques de La Llovizna y el de Cachamay, con sus caídas naturales de agua. Otros atractivos locales son el Ecomuseo del Caroní, la Represa Macagua II, caso probablemente único de una represa de derivación de un salto natural dentro de una ciudad. La fractura del relieve de este salto natural presenta dos caídas naturales de agua: el salto de Cachamay junto a la propia ciudad, con una anchura impresionante de unos 800 m aunque de poca altura y el de La Llovizna, con varios saltos de mayor altura y de gran caudal, aunque algo más cortos. En esta última zona, ubicada en la margen derecha del Caroní (cerca de la antigua Misión del Caroní, fundada por los capuchinos catalanes) se construyó la central hidroeléctrica Macagua I, desviando parte del caudal del río y aprovechando el desnivel natural del relieve. Dicha represa fue ampliada considerablemente con un embalse mayor y de mayor altura, que dio origen a una central hidroeléctrica de mayor tamaño, junto a la que ya existía.


title: Municipio Caroní

text: En la ciudad, desde el puente Angosturita y en el puerto de San Félix, se puede observar la impresionante unión de los ríos Orinoco y Caroní; el color diferenciado de las aguas de ambos ríos presenta el espectáculo natural de la lucha entre dos corrientes que primero coexisten, luego se trenzan y finalmente se mezclan.


title: Municipio Caroní

text: El 3 de diciembre de 2006 se inauguró el imponente puente Orinoquia, que cruza el río Orinoco, evitando la necesidad de ir hasta Ciudad Bolívar o de utilizar las tradicionales chalanas.


title: Municipio Caroní

text: Si bien, Ciudad Guayana, por estar lejos del mar no tiene playas marinas, si tiene playas al borde del embalse Macagua a orillas del río Caroní, entre ellas, existe un campamento llamado Playa Bonita, con instalaciones turísticas.


title: Municipio Caroní

text: Tomando como punto de partida Puerto Ordaz se puede visitar el Delta del Orinoco, el Parque nacional Canaima, el Embalse de Guri, los castillos coloniales a orillas del río Orinoco y muchos otros puntos de gran interés. Los Castillos de Guayana se encuentran ubicados en la margen derecha del Orinoco, a unos 35 km aguas abajo desde San Félix, aunque ya en territorio del estado Delta Amacuro.


title: Municipio Caroní

text: También, Ciudad Guayana es privilegiada, ya que es la sede y meta del Rally Náutico Internacional "Nuestros Ríos Son Navegables", el cual es el más importante a nivel nacional y el más largo del mundo realizado en aguas dulces.La mayor parte de la población habla como idioma materno el español y también La mayor parte de la población habla inglés.


title: Municipio Caroní

text: La parroquia 5 de julio que se disputaban el Municipio Casacoima del Estado Delta Amacuro y el Municipio Caroni del Estado Bolívar fue asignada finalmente al Municipio Caroni por decisión del Tribunal Supremo de Justicia.


title: Municipio Caroní

text: A continuación se presenta una tabla con los Alcaldes que han sido electos en Caroní desde 1989:


title: Municipio Caroní

text: Período 1989 - 1992


title: Municipio Caroní

text: Período 1992 - 1995


title: Municipio Caroní

text: Período 1995 - 2000


title: Municipio Caroní

text: Período 2013 - 2018:


title: Municipio Caroní

text: Período 2018 - 2021


title: Municipio Caroní

text: Período 2021 - 2025


title: Patiño

text: "Patiño" es un término de amplio uso en la cultura popular del espectáculo (particularmente en México) para referirse a una persona a la que haces blanco de tus burlas, una especie de personaje secundario en la comedia que hace sobresalir al cómico principal.


title: Patiño

text: En un capítulo de la serie 'El Chapulín Colorado', con la canción 'Vivan los payasos' se hace mención a un 'Señor Patiño'. Y en la traducción mexicana de 'Los Simpson', todos quienes han acompañado a Krusty el payaso en su programa han tenido el nombre de Patiño (Bob Patiño, Mel Patiño, aún Marge Patiño). En inglés se usa el término 'Sideshow'.


title: Patiño

text: También puede referirse a un apellido proveniente de España, probablemente del antiguo castillo de Patiñobre.


title: Jigoku Sensei Nube

text: El protagonista de la serie, vive en un departamento dentro de la escuela. Es un profesor mal pagado que apenas completa para pagar las cuentas. Nube tiene la facultad psíquica de ver los espíritus y demonios. Su poder creció el día en que su maestra Minako combatió a un demonio poderoso pero murió en el intento. Su maestra fue llevada al infierno donde desafió a un demonio allí, pero este resultó victorioso así que tomó su alma para alimentarse de ella. Años más tarde, justo 2 años antes de llegar a la primaria Dohmori, el demonio reaparece en una alumna de Nube cuando se encontraba en otra escuela. Para evitar que el demonio poseyera a su alumna, con la ayuda del espíritu de su maestra Minako, los encerró a ambos en su mano izquierda, quedándole la mano izquierda de demonio, motivo por el cual siempre la cubre con un guante negro. Es la bella maestra de la escuela Dohmori, tiene miedo de cualquier cosa que esté relacionado con lo sobrenatural, por eso no se lleva bien con Nube quien siempre intenta ligársela. En el transcurso de la historia, ella se enamora de Meisuke al haber visto como le defendía de un monstruo. Alumno de la escuela, desordenado, mal estudiante, hiperactivo, es muy bueno para jugar fútbol y que siempre se mete en líos. En el primer episodio fue posesionado por un monstruo, pero Nube lo exorcisa, empezando a tener respeto por su maestro.  Una alumna de la escuela. Ya conocía a Nube cuando este la exorcisó cuando ella era una niña. Es amable pero siempre está discutiendo con Miki. Ayuda a Nube a combatir los demonios y espíritus. Ella se encuentra enamorada de Hiroshi. Es una chica precoz, maliciosa, burlona y chismosa. Suele hacer alarde del tamaño de su busto frente a Kyoko y coquetea con Hiroshi. Se le muestra burlona con Nube, pero ella siente respeto por él. El más pequeño de todos, es un chico miedoso que a veces sorprende a los demás con actos de valentía, a veces crea travesuras. El alumno que por su aparencia es el mayor de todos. Es perezoso, no hace sus tareas, falta a las clases, inventa excusas a los maestros, etc. Protege mucho a su hermana Manami. Una alumna aplicada, seria y amable. Es encargada de la biblioteca de la escuela. Tiene un cabello rosado muy particular. Es un alumno muy responsable y trabajador. De niño casi muere ahogado, encontrándose entre los límites del cielo y el infierno donde los niños que mueren antes que sus padres, deben apilar piedras y son agredidos por el Monstruo del terror, el cual lo sigue al mundo de los humanos luego de recibir respiración artificial. Desde entonces sufre mucho para que las cosas le salgan bien, esto es debido a que un monstruo evita que él tenga éxito. Más tarde es eliminado para que sus esfuerzos no sean en vano. El abusivo de su clase que por su tamaño se aprovecha de los demás niños y cree que las mujeres son inferiores. Suele ser muy irresponsable. En sus ratos libres le gusta jugar con muñecas. Es una niña tranquila y calmada, amiga de Noriko. Tiene una antigua muñeca tradicional que tiene alma propia. El adinerado de la clase. Es refinado, pedante y arrogante. Le interesa todo lo relacionado con los ovnis, diciendo que pronto los seres humanos y los extraterrestres formaran una alianza, generando la era de las galaxias. Alummno del salón de Nube de carácter secundario. Lo poco que se sabe es que se copian de sus exámenes, como Miki, que se sienta junto a él. Una adolescente con poderes sobrenaturales, pero le gusta el dinero, el poder espiritual y la apariencia física de los hombres. Cuenta con la ayuda de unos zorros que cumplen diversos roles como la adivinación. Al final quiere que nube le enseñe a mejorar su poder espiritual. Fue la maestra de Nube en la infancia. Ella fue su inspiración para convertirse en maestro y en lo sobrenatural. Tenía la habilidad de exorcisar demonios, hasta el día combatió a un ser poderoso que poseyó a Nube cuando niño y falleció. Su alma y el espíritu del monstruo están en la mano izquierda de Nube. Hermana menor de Katsuya Kimura. Ella es todo lo contrario a su hermano. A veces se mete en problemas con los espíritus. Su hermano Katsuya siempre la protege. Un sujeto amable y tranquilo. Él fue quien contrató a Nube como maestro de la escuela. Hace apariciones de vez en cuando en el anime. Un sujeto que vive con mal humor y que siente cierta repelencia hacia Nube. Alumna del salón de Nube. Le gusta dibujar. Es muy amable, pero es insegura de sí misma. Sólo aparece en una de las películas de la serie. Una madre que siempre regaña a su hija. No aparece mucho en el anime. Una madre que deja que su hija haga lo que quiera. Al igual que la madre de Kyoko, no aparece mucho en el anime. Un maestro barbón el cual se lleva bien con la mestra Ritsuko. De niño vivió en las montañas y conoce muy bien la leyenda de las mujeres de la nieve. Cuando él se entera que Yukime es una mujer de la nieve no se asusta, pero le aclara que Yukibe no es su hijo sino una extensión de ella. Una alumna prodigiosa, y experta violinista. Aparece en el capítulo 31, donde se roba un dulce y como sintió tanta emoción en el acto vuelve a incidir. Con el tiempo van apareciendo ojos en su cuerpo. Nube se da cuenta y dice que aparecen porque cometió un pecado y fue poseída por un espíritu y debe confesar para que los ojos desaparezcan. Al final confiesa y los ojos desaparecen. Es muy cercana a Makoto. Aparece en la película "Gozen o toki Nube Shisu". Es un alumno nuevo del salón. Se pone una máscara de payaso y empieza a causar problemas.


title: Jigoku Sensei Nube

text: Una mujer de la nieve. Nube la salvo cuando ella era pequeña de un montañés armado y ahora hace cualquier cosa para que se enamore de ella. Le desagrada el calor y suele congelar todo lo que se encuentra cerca de ella. En otro capítulo, un monstruo enviado por el dios de la montaña, la engaña prometiéndole que la convertirá en humana si mata a la maestra Ritsuko, pero los sentimientos humanos de Yukime son fuertes y desiste. El monstruo es eliminado pero Yukime resulta muy debilitada. Nube se enamora de ella en el último momento, pero ella desaparece producto del agotamiento. Regresa como una mujer de la nieve pero con una personalidad fría y maléfica. Nube logra hacer que recupere su memoria y empieza a estar junto con ella.


title: Jigoku Sensei Nube

text: Es un espíritu de zorro hechicero disfrazado de humano que quiere acabar con la humanidad por haber contaminado la Tierra. En un principio, deseaba el cráneo de Hiroshi debido a que tenía las medidas necesarias para convertirse en humano y así cumplir con la profecía cuando un zorro hechicero cumple más de 400 años de edad. Se enfrenta a Nube pero lo derrota 2 veces, esto hace que Tamamo se interese por la humanidad y decide ser doctor.


title: Jigoku Sensei Nube

text: Es el fantasma de una niña que trae buena suerte y felicidad a las personas que son amables con ella, pero si le hacen daño castiga a las personas con mala suerte. Fue engendrado por Yukime. De acuerdo con la leyenda de las mujeres de la nieve, ellas crean mensajeros a su imagen y se irán para cumplir con su misión de anunciar el [invierno]]. Uno de estos llega a la escuela Dohmori. Se supone que deben ser la misma imagen de Yukime, pero este se parece tanto a Yukime como a Nube debido a que ella no puede dejar de pensar en Nube. Todos los alumnos pensaron que era el hijo legítimo de Nube con Yukime, por lo que las críticas no se hicieron esperar, pero el director aclara las cosas. Más tarde Nube se pone a jugar con todos ellos y así quedan libres para cumplir con su misión. Es el nombre del demonio que Nube encerró en su mano izquierda. Le gusta lastimar a las personas. Tiene un hermano llamdao Zekki y una hermana llamada Minki. En un capítulo logra controlar parcialmente el cuerpo de Nube, pero gracias a Tamano, Hiroshi, Kyoko y el espíritu de la Maestra Minako, no pudo completar su ambición. Hermana menor de Bakki. No aparece en el anime. Al tomar forma humana empieza a encariñarse con los humanos y quiere vivir como ellos. En el manga se mete en la mano de Nube para controlar a Bakki. Es el fantasma de un niño problema que vivió hace varios años. Era alumno de la escuela Dohmori. Era un niño muy agresivo y violento ya que amenazó con quemar la escuela. Un maestro lo sorprendió en el acto y lo persiguió por las escaleras de la azotea del edificio viejo, pero tropezó y se rompió el cuello muriendo instantáneamente. Desde entonces su alma busca la compañía de chicos como él, haciendo aparecer 13 escalones en vez de 12 durante la noche sólo para los chicos vándalos. Al pisar el último escalón, el chico será llevado a otra dimensión para acompañar a Sasaki para siempre, pero Nube cierra el portal evitando que las almas de Sasaki y los demás fantasmas se vayan al cielo y vuelvan a cometer estragos. Es un niño-lobo que un día es raptado por humanos y es obligado a actuar como un ser humano en contra de su voluntad. Sólo aparece en el manga. Monstruo rosado, de gran tamaño, tiene cuello largo, gruesos brazos y múltiples patas que usa para movilizar autos destrozados a su antojo. Puede pasar de un mundo a otro usando portales dimensionales, pero no podía volver a su mundo producto del desequilibrio magnético provocado por torres de alta tensión colocadas por el hombre. Nube lo ayuda a regresar a su mundo. Es una sirena que al igual que Yukime, ama mucho a Nube, sin embargo, el método de enamoramiento de Hayame consiste en obsesivamente obligar a Nube a comer de sus escamas los cuales se dicen que pueden otorgar la vida eterna. Sólo aparece en el manga. Era el muñeco de anatomía de la escuela Dohmori que obtuvo su propia alma ya que los alumnos le tenían bastante cariño. Deseo ser alumno de la escuela pero no lo aceptaron por lo que era y se puso triste. Le tuvieron lástima y lo invitaron a jugar, pero sintió la calidez de lo que es ser humano y se obsesiona con posesionar el cuerpo de Kyoko. Su cuerpo se hizo pedazos y Nube lo guarda, pero desaparece. Luego, un chico extraño saluda a Nube, este lo reconoce y se quita el sombrero, pero la mitad de su cara no tiene piel y los alumnos se asustan. Nube le dice que tiene que corregirlo para ser humano, por lo que se va de la escuela. Es un monstruo con bastante poder espiritual que le permite rechazar la mano de monstruo de Nube. Tiene la habilidad de convertir los objetos en hojas de espada. En la era medieval del Japón era una espada utilizada para cortar las cabezas de muchos samurái o pecadores. La ira y el rencor producida por las personas que murieron le dieron forma de monstruo. Este despierta cuando Katsuya roba el diesmo del templo para comprar un videojuego para su hermana. Katsuya habla con Nube pero no menciona el robo, Nube le dice que intentará calmar su ira y Katsuya decide regresar el dinero, pero como ya no tenía dinero le pide prestado a Hiroshi y Kyoko. Estos junto a Katsuya y Manami van al templo para devolver el dinero. Katsuya le miente a su hermana Manami que Hiroshi enojó al espíritu. A pesar de que devuelven el dinero no sirve y la espada se transforma en Jatamomba y huyen. Van con Nube para protegerse después de mucho batallar Katsuya confiesa, idean un plan y acaban con el monstruo. En otro capítulo aparece cuando los alumnos toman la espada para ayudar a Nube a combatir a un monstruo que lo poseía, también aparece en el capítulo 29 como una ilusión en la sala del terror para dar una lección a los bravucones que destrozaron el escenario. Es un monstruo que le gusta torturar a personas chismosas al robar su sombra para luego decir chismes ofensivos usándola para que las personas se alejen de la víctima. Al final, cuando ésta deja de tener amigos, debora su alma. En el capítulo 3 se apodera de la sombra de Miki, pero Nube lo destruye fácilmente.


title: Jigoku Sensei Nube

text: 1. La mano misteriosa de monstruo


title: Jigoku Sensei Nube

text: 2. Apareció Hanako, la fantasma del baño


title: Jigoku Sensei Nube

text: 3. No puedo dejar de chismear; las cinco lenguas, el diablo chismoso, no puedo dejar de chismear


title: Jigoku Sensei Nube

text: 4. La barra poseída por el monstruo del agua


title: Jigoku Sensei Nube

text: 5. El séptimo misterio de la escuela; los trece escalones del terror


title: Jigoku Sensei Nube

text: 6. Aparece el rival más fuerte de la historia: Tamamo, el zorro hechicero


title: Jigoku Sensei Nube

text: 7. La mano del monstruo contra la magia del espiral de fuego


title: Jigoku Sensei Nube

text: 8. Aparecen los extraterrestres en el barrio Dohmori


title: Jigoku Sensei Nube

text: 9. El monstruo de cuello largo pone en pánico al salón tres de quinto año


title: Jigoku Sensei Nube

text: 10. ¡Tengan cuidado niños trabajadores! Ahí viene el monstruo del terror


title: Jigoku Sensei Nube

text: 11. Aparece Yukime, la novia de nube


title: Jigoku Sensei Nube

text: 12. La excursión del terror, la puerta de la cúspide


title: Jigoku Sensei Nube

text: 13. La espada poseída por Jatamomba; el salón se convertirá en un arma


title: Jigoku Sensei Nube

text: 14. Hay dos Kyoko, el terror de Doper Guenger


title: Jigoku Sensei Nube

text: 15. El regreso de Yukime, el plan de congelamiento en medio del verano


title: Jigoku Sensei Nube

text: 16. Imposible utilizar la mano de monstruo, el fantasma del edificio viejo de la escuela


title: Jigoku Sensei Nube

text: 17. El romance de la piscina, el fantasma de la pista cuatro


title: Jigoku Sensei Nube

text: 18. El regreso del rival Tamamo, El pez gigante está escondido en el jardín de la escuela


title: Jigoku Sensei Nube

text: 19. El destripador en serie, la persecución de la pareja invencible


title: Jigoku Sensei Nube

text: 20. El regreso al pasado, descubrimos el secreto de Nube


title: Jigoku Sensei Nube

text: 21. Pelea contra dios, el que recibe la justicia soy yo


title: Jigoku Sensei Nube

text: 22. La fotografía del fantasma del terror, hay alguien detrás de ti


title: Jigoku Sensei Nube

text: 23. El terror de las 0 horas, 0 minutos, 0 segundos; el misterio del espejo doble


title: Jigoku Sensei Nube

text: 24. La mujer diabólica de copa D, El misterio de los dos cuervos


title: Jigoku Sensei Nube

text: 25. El pánico de la felicidad, la fantasma de la casa que desapareció entre lágrimas


title: Jigoku Sensei Nube

text: 26. El nacimiento del junior del terror, su mamá es un monstruo y su papá un maestro


title: Jigoku Sensei Nube

text: 27. El trabajo peligroso de una adolescente; Izuna, la niña bella que controla a las  bestias de fantasma


title: Jigoku Sensei Nube

text: 28. Una Navidad extraña, la quesalana pasalana de la felicidad


title: Jigoku Sensei Nube

text: 29. Aparecen todos los monstruos, el festival poseído de la escuela


title: Jigoku Sensei Nube

text: 30. El terror después de clases, la estatua que corre de Kinjiro Ninomiya


title: Jigoku Sensei Nube

text: 31. El terror de los ojos que a nadie se le puede contar, el pecado de la violinista genio


title: Jigoku Sensei Nube

text: 32. Han desaparecido todos, la niña extraña de la biblioteca


title: Jigoku Sensei Nube

text: 33. Aparece Shokera en la ventana, la crisis máxima de la maestra Ritsuko


title: Jigoku Sensei Nube

text: 34. El pasado oculto ahora sale a la luz, el secreto de la creación de la mano de monstruo


title: Jigoku Sensei Nube

text: 35. Daidarabochi es mi cautivo, el pueblo de sueño de Miki


title: Jigoku Sensei Nube

text: 36. La clase secreta de la media noche, la tentación peligrosa del salón de música


title: Jigoku Sensei Nube

text: 37. El olvido de hace veinte años, el cuaderno del profeta que está manchado de sangre


title: Jigoku Sensei Nube

text: 38. ¡Ah! La primera cita amorosa de mi rival, el día largo y desastroso de Yukime


title: Jigoku Sensei Nube

text: 39. La venganza del fondo de la muerte ¿Crearán la técnica secreta?


title: Jigoku Sensei Nube

text: 40. El uniforme de marinero se quemará, el corazón de Izuna no se puede ocultar


title: Jigoku Sensei Nube

text: 41. Quiero ser su amigo, la apariencia estremecedora de nuestro compañero misterioso


title: Jigoku Sensei Nube

text: 42. Esa niña de cuatro años, ¿será mi madre? La memoria sensacional de mi vida pasada


title: Jigoku Sensei Nube

text: 43. El fallecimiento de Yukime, el amor desapareció como un cristal de nieve


title: Jigoku Sensei Nube

text: 44. No está permitido que los niños lo vean, los cien cuentos de terror prohibidos


title: Jigoku Sensei Nube

text: 45. Será un sueño o mi ilusión, Yukime revive. Mi amor, ¿Por qué me persigues?


title: Jigoku Sensei Nube

text: 46. Las heroínas están en peligro, el pánico del baño público


title: Jigoku Sensei Nube

text: 47. El último y más poderoso rival, su nombre es el Dios de la pobreza


title: Jigoku Sensei Nube

text: 48. Que nuestro sueño continue, nuestro querido maestro Nube


title: Cuatrociénegas de Carranza

text: Cuatrociénegas de Carranza es una ciudad del estado mexicano de Coahuila. Es cabecera del municipio de Cuatrociénegas y lugar natal del héroe revolucionario Venustiano Carranza, en honor de quién lleva el nombre.


title: Cuatrociénegas de Carranza

text: Algunas asentamientos se hicieron antes del establecimiento exitoso por Antonio Cordero y Bustamante el 24 de mayo de 1800. El nombre original del poblado fue Nuestra Señora de los Dolores y Cuatro Ciénegas, el cual fue cambiado a Villa Venustiano Carranza, luego se cambió al nombre actual.


title: Cuatrociénegas de Carranza

text: El nombre formal de la ciudad es Cuatrociénegas de Carranza, en honor de su hijo más famoso: Venustiano Carranza, Presidente de México de 1915 a 1920, también conocido como el "Varón de Cuatrociénegas", el cual nació ahí en 1859.


title: Cuatrociénegas de Carranza

text: En noviembre de 1994 el gobierno decretó que el valle de Cuatrociénegas se protegería como Área de protección de flora y fauna Cuatrociénegas.


title: Cuatrociénegas de Carranza

text: La ciudad es famosa por los manantiales y lagunas que la rodean y que florecen en medio del desierto, estos manantiales, que constituyen una reserva de la biósfera, forman un ecosistema único con especies endémicas.


title: Cuatrociénegas de Carranza

text: Se le considera la Galápagos mexicana por su biodiversidad y alto índice de endemismos. Cuenta con una población de 10,309 habitantes y es el principal núcleo poblacional de la Región Desierto.


title: Cuatrociénegas de Carranza

text: Construida en 1806. El templo es un ejemplo de la arquitectura regional que prevaleció durante la época.


title: Cuatrociénegas de Carranza

text: Edificación construida por mandato de Venustiano Carranza en 1899. En su interior se pueden observar interesantes murales históricos.


title: Cuatrociénegas de Carranza

text: Esta casa alberga colecciones de objetos elaborados por los indígenas que habitaron la región y una exposición fotográfica del Valle de Cuatro Ciénegas.


title: Cuatrociénegas de Carranza

text: La casa que aloja este museo fue construida en los primeros años del siglo XIX, es heredada por don Jesús Carranza Neira, padre de don Venustiano Carranza de La Garza (quien siendo adulto y ya inmiscuido completamente en la política se quitaría del apellido el prefijo "de la" por considerarlo un tanto "aristocrático"), y es aquí donde nace el varón de Cuatrociénegas el 29 de diciembre de 1859.


title: Cuatrociénegas de Carranza

text: Esta colección muestra interesantes fotografías y diversos objetos de la época, que reflejan la vida de la familia y de la época cuando ocupó la Presidencia de México.


title: Cuatrociénegas de Carranza

text: En 1860, don Miguel Ferriño Lander (llamado Michele Francesco Giovanni Ferrigno Landro antes de nacionalizarse mexicano) originario del pueblo de Padula en la Provincia de Salerno en la región de la Campania del sur de Italia y recién llegado a Cuatrociénegas, fundó la bodega vitivinícola que ahora se conoce como Bodegas Ferriño.


title: Cuatrociénegas de Carranza

text: Se inició en forma modesta principalmente con la destilación de brandy y aguardiente de uva. Ésta es una de las más antiguas de México, en la que se elaboran vinos tintos y generosos con uvas de la localidad y la región, así como también licor de granada.


title: Cuatrociénegas de Carranza

text: El vino más conocido de los que elaboran es "Sangre de Cristo", llamado así por D. Miguel en recuerdo de un vino que en su pueblo natal llaman "Lácrima Christi" ("Lágrima de Cristo").


title: Cuatrociénegas de Carranza

text: Casa fundada en 1948 por el Coronel Nicolás Ferriño Ramos. Actualmente es la cuarta generación de la Familia Ferriño Vitali quien está al cargo de la producción de vino. Cuenta con cinco productos: el tinto semiseco, generoso tipo oporto, generoso moscatel, tinto dulce y crema de aguardiente.


title: Cuatrociénegas de Carranza

text: En este municipio se elaboran tazas con imágenes de Cuatrociénegas, esculturas en mimbre y madera de mezquite, pintura a mano en lajas, tejas y rebozosencia de la República.


title: Cuatrociénegas de Carranza

text: La ciudad de Cuatrocienegas está Hermanada con las siguientes ciudades alrededor del mundo:


title: Stan Smith (tenista)

text: Stanley Roger Smith, más conocido como Stan Smith, es un extenista estadounidense que brilló a comienzos de los años 1970. En 1971 logró alcanzar la final de Wimbledon y triunfar en el US Open. Al año siguiente lograría su único título de Wimbledon venciendo en la final al rumano Ilie Năstase por lo que acabaría el año como N.º1 del mundo.


title: Stan Smith (tenista)

text: Junto a Bob Lutz formó una de las parejas de dobles más exitosas de los Estados Unidos con un récord de 13-1 en Copa Davis y varios títulos de Grand Slam en su haber.


title: Stan Smith (tenista)

text: Nacido en 1946 en la ciudad de Pasadena, California, Smith empezó a jugar al tenis universitario en la Universidad de California del Sur (donde obtuvo un grado en finanzas) con la cual obtuvo el título en individuales de la NCAA en 1968 y de dobles en 1967 y 1968 (junto a Bob Lutz).


title: Stan Smith (tenista)

text: Reconocido por su caballerosidad y con un estilo de saque potente y volea, empezó a ganar sus primeros laureles en el tenis grande. En 1968 participó en su primer encuentro de Copa Davis y sería la principal figura estadounidense de la copa en los siguientes años donde la Copa todavía estaba reservada para jugadores amateurs a pesar de la concreción de la Era Open en el circuito de tenis. Fue el mejor jugador de tenis estadounidense entre 1969-1973 y top ten mundial durante 6 años consecutivos.


title: Stan Smith (tenista)

text: En 1970 consiguió su primer título en la ciudad de Phoenix sobre canchas duras. Ese mismo año lograría alzarse con el primer Masters de la historia al conseguir 4 victorias y una derrota en la carpeta sintética de Tokio derrotando a las grandes figuras de la época como Rod Laver y Ken Rosewall.


title: Stan Smith (tenista)

text: En 1971 consiguió su primera final de individuales en Wimbledon, donde perdió en la final ante el australiano John Newcombe. Ese mismo año ganaría su primer grande al conquistar el US Open tras derrotar en la final al checoslovaco Jan Kodeš en el tie-break del cuarto set, la primera final de la historia de un Grand Slam en definirse al tie-break. A fin de año se ubicó segundo en el Masters jugado en París con 4 victorias y 2 derrotas.


title: Stan Smith (tenista)

text: En 1972 tuvo una actuación formidable con 8 títulos, incluido su único campeonato de individuales en Wimbledon. En la final derrotó al talentoso rumano Ilie Năstase 7-5 en el quinto set. A pesar de la ausencia de un ranking formal, Smith fue considerado por la prensa como el N.º1 del mundo del año 1972.


title: Stan Smith (tenista)

text: Junto a su inseparable compañero Bob Lutz consiguieron 4 títulos del Abierto de los Estados Unidos y un Abierto de Australia además de una final en el Torneo de Roland Garros, una el US Open y 3 en Wimbledon.


title: Stan Smith (tenista)

text: Stan Smith es recordado como uno de los más grandes jugadores de Copa Davis de toda la historia. Estuvo presente en 7 conquistas de la ensaladera de plata por parte de Estados Unidos y en una octava en la que no participó en la final. Compitió en ella durante 11 años tanto en individuales como en dobles en un total de 24 series. Entre 1968 y 1973, Estados Unidos estableció un récord de 17 victorias consecutivas, 14 de las cuales incluyeron a Smith.


title: Stan Smith (tenista)

text: Su primera participación fue en 1968 junto a Lutz en la victoria estadounidense sobre México. Ese año Smith participaría de otras 3 series, incluida la final ante Australia en la que junto a Lutz derrotarían en el dobles a la pareja formada por John Alexander y Ray Ruffels en Adelaida.


title: Stan Smith (tenista)

text: En 1969 se haría presente en la final ante Rumanía tanto en los sencillos como en el dobles. Sus victorias en singles ante Ion Tiriac e Ilie Nastase y en dobles junto a Lutz ante la pareja rumana le darían la segunda copa consecutiva a los Estados Unidos, esta vez de locales en Cleveland.


title: Stan Smith (tenista)

text: En 1970 se haría presente solo en el dobles de la final ante Alemania en Cleveland. Junto a Lutz derrotarían a la pareja formada por Wilhelm Bungert y Christian Kuhnke con el que darían el 3-0 decisivo para ganar la copa Davis.


title: Stan Smith (tenista)

text: En 1971 vuelve a participar en los sencillos y dobles en la final ante Rumania en Charlotte. Esta vez la serie fue más luchada pero igual se terminó imponiendo EE. UU. con las victorias de Smith ante Nastase y Tiriac. Formando pareja con Erik Van Dillen perderían ante la dupla rumana.


title: Stan Smith (tenista)

text: En 1972 formaría parte de las 5 series rumbo al título. En semifinales tuvieron un durísimo escollo ante la España de Andrés Gimeno y Juan Gisbert en canchas lentas en Barcelona. Smith perdería el primer partido ante Gimeno, pero su victoria junto Van Dillen en el dobles y el último punto de la serie ante Gisbert serían cruciales para que EE. UU. alcance su quinta final consecutiva, otra vez ante Rumania, pero esta vez en Bucarest sobre polvo de ladrillo. Rumanía partía como amplio favorito debido a la localía, la superficie y el excelente momento que pasaba Nastase. En una de las finales de Copa Davis más recordadas de la historia Smith hizo historia al vencer en el primer día a Nastase por 11-9 6-2 6-3 ante una ruidosa multitud rumana y jueces de línea extremadamente localistas. Luego, junto a Van Dillen, derrotaron cómodamente a la pareja Nastase-Tiriac. Con la serie 2-1 a favor, Smith salió a jugar ante el combativo Tiriac y luego de 5 tensos sets, Smith se llevó la victoria y la quinta ensaladera consecutiva para los Estados Unidos. Luego Smith diría: "tuve que concentrarme tanto que me daba dolor de cabeza" en alusión a las condiciones adversas que debieron soportar.


title: Stan Smith (tenista)

text: En 1973, EE. UU. alcanzaría su sexta final consecutiva, pero esta vez la victoria les fue esquiva perdiendo 5-0 en la final ante Australia en Cleveland, en el que fue considerado uno de los mejores equipos de Copa Davis de la historia con Rod Laver, Ken Rosewall y John Newcombe. Ese fue el primer año en que se permitió competir a jugadores profesionales en  Copa Davis. En la final, Smith perdería sus dos singles y el dobles junto a Van Dillen.


title: Stan Smith (tenista)

text: En 1978, EE. UU. se volvería a llevar la ensaladera y otra vez estaría Smith colaborando. A pesar de haber pasado sus mejores épocas, Smith seguía siendo un excelente jugador de dobles y lo demostró cuando junto a Bob Lutz derrotaron en la final a los británicos Mark Cox y John Lloyd en Rancho Mirage, Estados Unidos.


title: Stan Smith (tenista)

text: Al año siguiente seguiría siendo un activo partícipe del dobles dándole, junto a Lutz, la victoria en la final sobre los italianos Adriano Panatta y Paolo Bertolucci en San Francisco.


title: Stan Smith (tenista)

text: Su última aparición en la Copa sería en 1981 en las semifinales ante Checoslovaquia donde, junto a Lutz, derrotaron a Tomáš Šmíd e Ivan Lendl en Nueva York. Ese año EE. UU. se volvería a llevar la Copa al derrotar a Argentina en la final.


title: Stan Smith (tenista)

text: En 1987 fue introducido al Salón Internacional de la Fama del tenis.


title: Stan Smith (tenista)

text: Adidas tuvo un modelo de zapatillas de tenis con su nombre, muy populares durante los años 80, que fue actualizado en 1998, pasándose a llamar "Stan Smith Millenium". Es uno de los más vendidos de todos los tiempos y tan popular que como dijo él mismo: "Mucha gente piensa en mí, sólo como un par zapatillas de tenis, especialmente las nuevas generaciones".


title: Stan Smith (tenista)

text: Fue considerado como uno de los 21 mejores jugadores de la historia por Jack Kramer en 1979. En 2005 fue ubicado en el puesto Nº35 dentro de los 40 mejores jugadores de la historia de la Era Abierta, ranking que también incluía a mujeres, por la revista TENNIS.


title: Stan Smith (tenista)

text: Tiene una academia de tenis en Hilton Head denominada "Smith Steams Tennis Academy".


title: Stan Smith (tenista)

text: Fue capitán del equipo estadounidense de tenis de los Juegos Olímpicos de Sídney 2000 que consiguió 3 medallas (2 de oro). Tiene 4 hijos.


title: Aspronema dorsivittatum

text: Aspronema dorsivittata es una especie de lagarto de la familia Scincidae. Es propio de Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay. En Brasil se distribuye por el centro oeste, sur y sudeste.


title: Aspronema dorsivittatum

text: Presenta un largo total de 11 cm. Cuerpo cilíndrico, alargado, cola larga. Las hembras son algo mayores que los machos en tamaño. El dorso es marrón, con tres bandas negras longitudinales. Los lados del cuerpo con dos bandas. Es una especie que puede ser confundía con "Mabuya frenata" de la cual es posible distinguirla porque posee dos escamas frontoparietales, mientras que "M. frenata" tiene una, con "Mabuya guaporícola" se diferencia por poseer tres supraoculares, mientras "M. guaporicola" posee cuatro.


title: Aspronema dorsivittatum

text: Habita pastizales, y selvas en galería. Se lo puede ver sobre troncos de árboles, troncos caídos, piedras. Se alimenta de artrópodos, pudiendo ocasionalmente utilizar pequeños vertebrados. La reproducción es vivípara. Es una especie diurna, heliófila, activa durante todo el día. La temperatura corporal media es de 33ºC. Es sedentaria, se traslada del sol a la sombra para regular su temperatura.


title: Martiya

text: Martiya (¿- 521 a. C.), hijo de "Zinzakriš", fue brevemente rey de Elam del 522 al 521 a. C. al rebelarse contra el rey persa aqueménida Darío I.


title: Martiya

text: En marzo del 522 a. C., un mago llamado Gaumata obtuvo el poder en el imperio persa haciéndose pasar por Esmerdis, el hermano del rey Cambises II. Gaumata pudo hacerlo ya que el Esmerdis verdadero había sido secretamente asesinado por orden de su hermano. Inmediatamente Cambises marchó contra el usurpador, pero murió antes de llegar a Persia. El falso Esmerdis pudo así gobernar.


title: Martiya

text: Ótanes, hermano de la madre de Cambises y Esmerdis, fue el primero en sospechar del engaño. Ótanes invitó a Aspatines y Gobrias a tratar el asunto. Juntos decidieron compartir el secreto con otros tres conspiradores: Hidarnes, Intafrenes y Megabizo I. Estaban todos haciendo planes cuando llegó Darío I y se les añadió. Convenció a los otros de que lo mejor era actuar inmediatamente. Así, el 29 de septiembre de 522 a. C., mataron al falso Esmerdis. Darío fue nombrado rey.


title: Martiya

text: Inmediatamente varias provincias se rebelaron. Martiya, cuyo nombre es persa y significa «guerrero», continuó la rebelión elamita iniciada por Assina en septiembre del 522 a. C., rebelión que fue suprimida inmediatamente. En invierno, Martiya tomó el liderazgo de la revuelta y se proclamó rey con el nombre al trono de "Ummaniŝ" ("Ummanish"). Como Martiya no representaba amenaza directa contra los intereses vitales de Darío, fue dejado algún tiempo.


title: Martiya

text: Pero cuando el rey persa marchó de Media, donde había acabado con la revuelta de Fraortes, hacia Persia, una parte de la población elamita decidió que era mejor acabar con Martiya, lo que debió suceder sobre el mes de junio del 521 a. C. Esto se deduce del relieve que se encuentra sobre la inscripción de Behistún, que muestra a los oponentes de Darío por orden de su muerte. El hombre representado justo delante de Martiya es el medo Fraortes.


title: Martiya

text: Por cierto tiempo, Elam permaneció tranquila pero posteriormente Martiya fue sucedido por otro rey rebelde, Atamaita, quien fue capturado por el Gobrias anteriormente mencionado en otoño del 521 a. C. o en el siguiente invierno. Darío se encargó personalmente del rebelde, tal y como había hecho con Assina el año anterior.


title: Marquitos (futbolista)

text: Marcos Alonso Imaz, más conocido como Marquitos (Santander, Cantabria, 16 de abril de 1933 - ibídem, 6 de marzo de 2012), fue un futbolista español.


title: Marquitos (futbolista)

text: Fue principalmente conocido por su participación en las cinco conquistas de la Copa de Europa del Real Madrid, principalmente en la década de 1950.


title: Marquitos (futbolista)

text: Sus inicios como futbolista empezaron en el Rayo Cantabria, después en el Racing de Santander y de ahí al Real Madrid fichado por Santiago Bernabéu, estando en dicho equipo diez años y siendo uno de los jugadores que más trofeos ha conquistado en la historia del club.


title: Marquitos (futbolista)

text: Marquitos marcó el gol que suponía el empate a 3 en la legendaria final de la Copa de Europa de 1956 arrancando desde su campo, llegando al área rival, consiguiendo un gol histórico en el duelo entre el Real Madrid y el Stade de Reims (4-3). El gol significó la primera de las cinco victorias consecutivas del club merengue en esta competición. Junto a Héctor Rial, Alfredo Di Stéfano, Ferenc Puskás, Paco Gento y compañía, Marquitos vivió un período de grandiosas victorias sin parangón en Europa.


title: Marquitos (futbolista)

text: También fue jugador del Real Murcia, Hércules, Calvo Sotelo de Puertollano y después de varios años retirado volvió a jugar en el Toluca de Santander, equipo al que también volvieron jugadores ilustres como Mateos, Pachín, Atienza o Pantaleón.


title: Marquitos (futbolista)

text: Su hijo Marcos Alonso Peña (1959) fue también futbolista, y seguiría los pasos de su padre al jugar en grandes club como el Racing de Santander, el Atlético de Madrid y el FC Barcelona, y vistiendo la camisa de la selección española en 22 ocasiones.


title: Marquitos (futbolista)

text: Su nieto, Marcos Alonso Mendoza (1990), también es futbolista y juega en el Chelsea.


title: Marquitos (futbolista)

text: Falleció el 6 de marzo de 2012, el mismo día en que el Real Madrid cumplía 110 años.


title: Notomabuya frenata

text: Notomabuya frenata es una especie de lagarto de la familia Scincidae, y único miembro del género Notomabuya. Presenta el cuerpo cilíndrico, alargado, cola larga, miembros bien desarrollados. Su distribución geográfica es Argentina, Bolivia, Brasil, Paraguay.


title: Notomabuya frenata

text: El largo total es de 85 mm. Dorso marrón, sin listas longitudinales oscuras, una faja lateral oscura a cada lado del cuerpo. Vientre crema. Puede ser confundida com "Mabuya dorsivittata", "Mabuya guaporicola", y "Mabuya nigropunctata", de las cuales difiere por poseer una única escama frontoparietal (las otras especies presentan dos).


title: Notomabuya frenata

text: Vive en áreas abiertas, pastizales o sabanas. Sobre troncos de los árboles o troncos caídos, piedras. Utiliza para posarse lugares con media sombra, trasladándose del sol a la sombra para regular temperatura.


title: Notomabuya frenata

text: Su dieta son principalmente artrópodos, y pequeños vertebrados. Come grillos, hormigas. Es una especie vivípara, que tiene una media de cuatro embriones, con una única nidada en la estación reproductiva, que es durante los meses lluviosos. Los juveniles al nacer tienen 25 mm.


title: Notomabuya frenata

text: Es una especie diurna, heliófila, activa durante todo el día, en los meses más fríos su actividad es la hora del mediodía. La temperatura corporal media ronda los 32ºC. Es relativamente sedentaria.


title: José Luis González Vázquez

text: José Luis González Vázquez (1964), conocido como González, es un portero de fútbol.


title: José Luis González Vázquez

text: González nació el 27 de agosto de 1964 en Elgóibar, Guipúzcoa, País Vasco (España). Fue portero de la Real Sociedad de Fútbol, del Valencia Club de Fútbol y del Real Valladolid en la Primera división española entre los años 1985 y 1995.


title: José Luis González Vázquez

text: González era un portero de grandes reflejos y elasticidad bajo palos conocido principalmente por dos razones: ser el sustituto del mítico Luis Arconada en la portería de la Real Sociedad y parar el famoso "penalti de Djukic," que de haber entrado habría supuesto el primer título de Liga en la historia del Deportivo de la Coruña.


title: José Luis González Vázquez

text: Ejerció de entrenador de porteros, trabajando con Esteban Vigo al menos desde la temporada 2008-2009, después se marchó con él al Hércules Club de Fútbol en la 2009-10, permaneciendo en el equipo alicantino hasta la destitución de Esteban Vigo el 23/03/2011. Posteriormente sue segundo entrenador del Xerez Club Deportivo, llegando a disputar un partido como entrenador en la temporada 2016/17 en División de Honor Andaluza, con victoria 2-4 frente al Estrella de San Agustín. Actualmente es el entrenador de porteros en el Xerez Club Deportivo.


title: José Luis González Vázquez

text: Jugó en el Elgóibar de su localidad natal, de donde fue fichado por la Real Sociedad en 1982. Durante varias campañas perteneció al San Sebastián CF, equipo filial de la Real Sociedad, que jugaba en Segunda división B.


title: José Luis González Vázquez

text: Su debut con el primer equipo de la Real se produjo el 13 de noviembre de 1984 en un partido de Copa del Rey contra el Club Deportivo Santurtzi. Su gran oportunidad con la Real se produjo a la temporada siguiente (1985-86). En aquel año González seguía siendo parte de la plantilla del filial y podía considerársele el tercer portero de la Real Sociedad"." El mítico Luis Miguel Arconada, dueño indiscutible de la portería realista, sufrió una grave lesión en el primer partido de Liga que le apartó del equipo toda la temporada, siendo su puesto ocupado por el joven guardameta suplente Elduayen. González fue promocionado al primer equipo para ocupar la plaza suplente dejada por Elduayen. Elduayen tuvo minutos a lo largo de la temporada, lo que le granjeó una buena reputación y le valió ser fichado al final de la temporada por el Atlético de Madrid. Además, Elduayen sufrió una lesión a mitad de campaña que permitió a González debutar en Primera división y disfrutar de 13 partidos a lo largo del año.


title: José Luis González Vázquez

text: En la temporada 1986-87 Arconada volvió a ocupar sin discusión la portería realista y la marcha de Elduayen permitió a González convertirse en el portero suplente de Arconada. González fue testigo desde el banquillo del título de Copa del Rey obtenido por la Real Sociedad en esta campaña y del doble subcampeonato Liga-Copa de la siguiente. Durante esas temporadas, González fue el suplente de Arconada, disfrutando sólo de unos pocos partidos al año.


title: José Luis González Vázquez

text: Con la experiencia acumulada en los años anteriores de suplencia y con 24 partidos a sus espaldas de experiencia en Primera división, González se perfiló con el sustituto natural de Arconada en la portería realista a partir de la retirada de este en 1989.


title: José Luis González Vázquez

text: Durante tres años fue el dueño indiscutible del marco realista cuajando excelentes actuaciones. Destacó la temporada 1989-90 en la que la Real Sociedad se clasificó en quinto lugar y obtuvo una plaza para disputar la Copa de la UEFA.


title: José Luis González Vázquez

text: Sin embargo las actuaciones de González en el marco realista se vieron ensombrecidas por las continuas comparaciones que realizaban los aficionados con su antecesor en el puesto. Incapaz de llegar a ser "un nuevo Arconada", González aceptó la oferta que le realizó un equipo grande como el Valencia Club de Fútbol en 1992 y probó suerte lejos de casa.


title: José Luis González Vázquez

text: En total González estuvo 7 campañas en la Real Sociedad, donde disputó 154 partidos oficiales, 134 de ellos en la Primera división española.


title: José Luis González Vázquez

text: González llegó al Valencia Club de Fútbol como importante fichaje y a priori portero titular del equipo. Llegó como recambio del ya veterano portero valencianista José Manuel Sempere, que tenía por aquel entonces 34 años de edad, pero sorpresivamente Sempere le ganó la partida por la titularidad en la portería valencianista.


title: José Luis González Vázquez

text: En las dos temporadas que permaneció en el club, González jugó tan solo 12 partidos de Liga. El equipo anduvo en la zona alta de la tabla, pero tampoco obtuvo títulos, siendo lo más destacable el 4º puesto de la temporada 1992-93, que valió al Valencia un puesto en la Copa de la UEFA.


title: José Luis González Vázquez

text: Sin embargo, González pasó a la historia en su último partido como valencianista. Era la última jornada de Liga de la temporada 1993-94, en un partido que resultaba intrascendente para el Valencia Club de Fútbol, pero vital para su rival, el Real Club Deportivo de La Coruña, que se jugaba el título de Liga. El partido llegó a los minutos finales con empate a cero, cuando el árbitro pitó un penalti a favor del Deportivo. El marcar aquel penalti hubiera supuesto el primer título de Liga de la historia del Deportivo, pero González paró el penalti lanzado por Miroslav Djukic dejando al Deportivo sin título y brindando la cuarta Liga consecutiva al Fútbol Club Barcelona del Dream Team. Su festejo causó enfado a la afición deportivista, llegando a recibir cantos contra su persona aún en la temporada 2010/2011 cuando ejercía de entrenador de porteros del Hércules. Aquel final de Liga se recuerda en España como uno de los más dramáticos y emocionantes de la historia.


title: José Luis González Vázquez

text: En relación a este partido en el año 2008, Fernando Giner, uno de los jugadores del Valencia, admitió que el F. C. Barcelona les primó por conseguir un empate o una victoria en aquel partido.


title: José Luis González Vázquez

text: En 1994, a punto de cumplir los 30 años, González abandonó el Valencia, donde no había logrado cuajar y fichó por un equipo más modesto de la Liga española, el Real Valladolid.


title: José Luis González Vázquez

text: En Valladolid, González dispuso de más minutos que en Valencia, siendo el portero titular la mayor parte del año, pero no pudo evitar que su equipo ocupara la 19ª plaza en la clasificación.


title: José Luis González Vázquez

text: González no tuvo continuidad en el equipo pucelano debido a que surgió la figura emergente de César, que se hizo en la campaña siguiente con la titularidad absoluta, dejando al portero vasco sin un solo minuto de juego. En 1996 a mitad de campaña ficha por el Club Atlético Marbella de segunda división.


title: José Luis González Vázquez

text: El Marbella se ve abocado al descenso esa temporada ocupando la última plaza de la categoría. Entonces González ficha para la temporada 1996-97 por el Xerez CD, equipo de la Segunda división B. En su primera campaña asciende con los xerecistas, descendiendo al año siguiente de categoría y consiguiendo otro nuevo ascenso a Segunda división en la temporada 2000-01. En la temporada siguiente, firmó por el CD San Fernando de Segunda división B, equipo en el que se retiraría como futbolista finalmente.


title: Ainu Times

text: El Ainu Times (japonés: アイヌタイムズ) es el único periódico publicado en el idioma ainu de los indígenas del norte de Japón, emplea transcripciones tanto en katakana como en el alfabeto romano. Fue fundado en 1997, y se publica cada tres meses. Su redactor en 2006 era Takashi Hamada (浜田隆史).


title: Atamaita

text: Atamaita (¿- 521 a. C.), fue rey de Elam en el 521 a. C. al rebelarse contra el rey persa aqueménida Darío I.


title: Atamaita

text: En marzo del 522 a. C., un mago llamado Gaumata obtuvo el poder en el imperio aqueménida haciéndose pasar por Esmerdis, el hermano del rey Cambises II. Gaumata pudo hacerlo ya que el Esmerdis verdadero había sido secretamente asesinado por orden de su hermano. Inmediatamente Cambises marchó contra el usurpador, pero murió antes de llegar a Persia. El falso Esmerdis pudo así gobernar.


title: Atamaita

text: Ótanes, hermano de la madre de Cambises y Esmerdis, fue el primero en sospechar del engaño. Ótanes invitó a Aspatines y Gobrias a tratar el asunto. Juntos decidieron compartir el secreto con otros tres conspiradores: Hidarnes, Intafrenes y Megabizo I. Estaban todos haciendo planes cuando llegó Darío I y se les añadió. Convenció a los otros de que lo mejor era actuar inmediatamente. Así, el 29 de septiembre del 522 a. C., mataron al falso Esmerdis. Darío fue nombrado rey.


title: Atamaita

text: Inmediatamente varias provincias se rebelaron. La inscripción de Behistún menciona a tres líderes rebeldes que fueron reconocidos como reyes de Elam tras el asesinato de Gaumata. El primero fue Assina, quien reinó desde el octubre del 522 a. C. Fue apresado y ejecutado por los persas casi inmediatamente. Martiya, en cambio, pudo reinar por más tiempo ya que su rebelión no amenazaba los intereses vitales de Darío, pero cuando este volvía triunfante de Media tras haber acabado con otra rebelión, la población elamita creyó que era mejor acabar con la vida de Martiya, lo que sucedió probablemente en el mes de junio del 521 a. C.


title: Atamaita

text: Atamaita se rebeló en otoño del mismo año. Atamaita es de hecho una traducción persa del nombre elamita "Atta-hamiti-Inŝuŝinak", "el dios Inŝuŝinak es un buen padre". Darío envió a su compañero conspirador Gobrias, quien derrotó y arrestó a Atamaita en el mismo otoño o quizás ya en invierno. Darío ejecutó personalmente al rebelde.


title: Subjetividad

text: En la teoría del conocimiento tradicional o pre crítica (anterior a Immanuel Kant) la subjetividad es básicamente la propiedad de las percepciones, argumentos y lenguaje basados en el punto de vista del sujeto, y por tanto influidos por los intereses y deseos particulares del mismo, sin dejar de pensar en las cosas que se pueden apreciar desde diferentes puntos de vista.


title: Subjetividad

text: Su contrapunto es la objetividad, que se basa en un punto de vista intersubjetivo, no prejuiciado, verificable por diferentes sujetos. Para poder utilizar la subjetividad de forma coherente es necesario razonar de manera crítica.


title: Subjetividad

text: Desde el punto de vista de la sociología, la subjetividad se refiere al campo de acción y representación de los sujetos siempre condicionados a circunstancias históricas, políticas, culturales, etcétera. Aquí hace yuxtaposición con el sujeto enunciado en la filosofía post-kantiana, con lo que se habla de la Teoría Crítica. Hay sujeto en el marxismo (o en algún tipo de lectura marxista), hay sujeto en Fichte y desde luego en Hegel, en la posterior escuela de Frankfurt, en la reivindicación crítica de la modernidad cultural de Habermas, en cierto psicoanálisis social, en cierto constructivismo, en el feminismo, en algunos posestructuralistas al menos como crítica. En todo caso, es a partir del giro anti-metafísico y crítico de Kant a finales del siglo XVIII, que se hereda esta categoría primero a la filosofía y luego a la teoría social.


title: Subjetividad

text: En filosofía, la subjetividad se refiere a la analogía expuesta por Aristóteles como respuesta al ser único e igual de Parménides, la analogía en sí misma sería la interpretación de la dualidad empírica y el racionalismo. Gracias al descubrimiento del relativismo por parte de Einstein, llegamos a saber que realmente el mundo lo forma la conciencia ya que está en sí misma está fuera del espacio-tiempo al ser relativa, así pues añadiendo el concepto freudiano-junguiano de libido en latín, eros en griego (deseo) y después del pensamiento Kantiano la estética trascendental y la analítica trascendental de la crítica de la razón pura ya por fin logramos si mezclamos estos conceptos entender el de analogía, que es la diferenciación que existe entre persona y persona, una diferenciación basada en narcisismo (relativismo y libido (deseo)), la percepción diferente del mundo dada al espacio relativo y los efectos que producen a la persona los objetos a partir de los sentidos (estética trascendental) y la interpretación de estos, además de ya para siempre (ley del psiquismo todo se mantiene) se graban dentro de nuestra experiencia, eso si lo que conocemos, nuestro conocimiento parte únicamente de la realidad de los sentidos, sin sentidos no habría conocimiento (por ejemplo lenguaje que es tajante), con esto ahora vamos a desquebrajar por qué el ser es egoísta o más que egoísta busca siempre el beneficio de su sexualidad (no confundir con sexo), sino más bien de nuestra identidad, deseos, ideales... Desde el descubrimiento de la lógica proposicional podemos admitir que el lenguaje es posible transcribirlo a un método sintáctico (lenguaje matemático) y este utilizará patrones de la lógica en especial, la conjunción, la disyunción, la condición, la bicondición y la negación, con ello dentro de un mundo tautológico a los ojos del sujeto y del espectador dentro de un mundo biyectivo (pensamiento-realidad-lenguaje), todo es nombrable (desde mi subjetividad hay que darle una gran importancia a la teoría de las ideas que actúa como codificación, después de este descubrimiento el neomarxismo Jürgen Habermas decide de una forma muy correcta admitir que todo es lenguaje, inclusive la comunicación entre uno mismo, por lo que cada persona debe exponer su máxima universal (Kant) y debatirla para llegar a un consenso (democracia), esto formará un imperativo categórico que en sí mismo serán los valores o el inconsciente colectivo de Jung, pero este tendrá la cualidad de que cada sujeto partiendo de la lógica Aristotélica universal-particular = discordancia, tendrá la cualidad de poder cambiar individualmente las máximas absolutas (Hegel) (imperativo categórico), que su extremo sería el nihilismo (volver a empezar), cada sujeto es un revolucionario de los valores la sociedad de los absolutos (Hegel) que lo rigen, con ello volviendo a remitirme esto convierte al ser en no un ser colectivo sino un ser narcisista, y ese narcisismo nace de la necesidad del ser de aceptar la muerte y saber que la vida es finita y defender su sexualidad en todo momento, lo que nos lleva a la idea del Dasein (ser-ahí) de Martin Heidegger, que en sí mismo en una lectura a la inversa es una explicación de este. Sartre decía que la nada corroe al ser y sin quererlo o queriendo cayó en un siniestro, pero según Kant todo sujeto cognosciblemente es igual y todos los fenómenos tienen un principio de causalidad, desde mi humildad esta se asemeja mucho a la duda que ha corroido por todos los seres de por qué somos diferentes-siendo iguales (analogía), no es unívoco ni mucho menos pero entiendo al ser como narcisista con tan solo abrir un libro de historia podemos llegar a la misma conclusión, el problema era ¿por qué lo era?


title: Subjetividad

text: En la modernidad el Estado producía una subjetividad unificada en la figura del ciudadano. Las instituciones disciplinarias generaban dispositivos que obligaban a los sujetos a ejecutar operaciones para permanecer en ellas. Es por eso que la subjetividad se instituye, deja marca, moldea, reproduciéndose, al mismo tiempo que se reproduce el dispositivo que instituye la subjetividad. Por ejemplo, el dispositivo escolar reproduce subjetividad pedagógica, el dispositivo familiar reproduce subjetividad parento-filial, etc.


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text: En circunstancia de destitución de las instituciones, no hay dispositivos que marquen o moldeen la subjetividad. Entonces toda operación actual de constitución de la subjetividad no es institucional sino situacional. La subjetividad se construye plenamente en situación, puesto que son prácticas armadas en territorio y no en las instituciones disciplinarias, las que marcan fuertemente a los sujetos. Los referentes identificatorios y las reglas que rigen sus comportamientos están elaboradas a partir de las demandas en cada situación, las valoraciones o modalidades se configuran en relación con los otros.


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text: Si pensamos al ser humano como una unidad indivisible: Mente(psique)- Cuerpo(soma), inserto en un ambiente en el que se encuentra constantemente expuesto a grandes tensiones, sufrimientos, problemas y dolor, cuyos efectos se manifiestan en su propio cuerpo. Podemos pensar que el cuerpo es como una esponja que absorbe los diferentes síntomas de la sociedad. Ahora bien que pasa en esta nueva era tecnológica, que sucede con lo sensorial, con la gran exposición que se produce a través de las redes. Esto va a depender del uso que le dé cada persona a las mismas, pensando que pueden ser herramientas muy ricas siempre y cuando sean utilizadas con fines positivos. Debido al auge que tienen estas en la Sociedad cada día se plantea la necesidad de adaptarse a las mismas e intentar pensar como pueden utilizarse con fines enriquecedores.