title: Patagonia rebelde

text: El 11 de noviembre Varela con el tte.1° Schweizer y 12 soldados, partieron en dirección a El Cifre, Paso Ibáñez. Allí Varela ordenó el primer fusilamiento (cuando aún no había publicado su bando decretando la "pena de muerte"): el prisionero chileno Triviño Cárcamo. Luego retornó a Río Gallegos. El 12 de noviembre el capitán Viñas Ibarra con el subtte. Frugoni Miranda y 50 soldados de tropa partieron en dirección a Pari-Aike, Fuentes del Coyle, Primavera, Punta Alta, Cancha Carrera y Cordillera de los Baguales. El 14 de noviembre, en las cercanías de Punta Alta atacaron a un centenar de huelguistas con escasas armas de fuego, casi todos armados con cuchillos, matando a 5 huelguistas y tomando prisioneros unos 80, de los que habrían fusilado a la mitad aproximadamente.


title: Patagonia rebelde

text: Outerello y su columna de 400 huelguistas se dirigieron a Paso Ibáñez, que en esa época contaba con unos 800 habitantes, y ocuparon el poblado. Llevaban consigo a numerosos policías, estancieros y administradores de estancia como rehenes, a los que alojaron en el cine local. Luego de resistir a las tropas de la marina con éxito, Outerello solicitó parlamentar con Varela, que arribó el 23 de noviembre. Los huelguistas demandaron la libertad de los compañeros presos y de los deportados, y el cumplimiento del pliego de condiciones que la patronal había firmado. Varela les respondió que debían rendirse incondicionalmente. Habían muerto el 26 de noviembre dos policías, Pedro Denis y N. Falcon en un enfrentamiento en la estancia de Alejandro O'Connor, ubicado al norte del territorio, cerca del pequeño poblado de Mazaredo. Mientras los obreros deliberaban (Outerello era partidario de no rendirse y huyó a Cañadón León, Estancia Bella Vista), Varela los atacó en Río Chico rindiendo a una columna dirigida por Avendaño, a quien fusiló junto a decenas de huelguistas. Luego tendieron una emboscada al grupo de Outerello el 1 de diciembre, que resultó muerto junto a una decena de obreros; por parte de las tropas de Varela no sufrieron bajas.


title: Patagonia rebelde

text: Las tropas dirigidas por el capitán Viñas Ibarra fueron en persecución de las columnas lideradas por Antonio Soto. En todo el territorio, los huelguistas se organizaron en varias columnas que se dividían para pasar por las estancias y levantar en huelga a los trabajadores que allí estuvieran; mientras que los propietarios, administradores o aquellos que se opusieron eran tomados de rehenes. Cada tantos días, los huelguistas conformaban campamentos, en los que se reunían hasta 300 personas y 2000 caballos. Estos campamentos estaban organizados y contaban con una estructura que determinaba la existencia de funciones y actividades específicas, como el cuidado de las armas, los caballos o el control de los rehenes. También se realizaban asambleas para la toma de algunas decisiones. Los más conocidos de estos son el de la estancia Anita, donde ocurrió la mayor matanza de obreros (ver más abajo) y el denominado Cañadón del Carro, desde el cual se enfrentaron al Ejército en la estación Tehuelches.


title: Patagonia rebelde

text: El 2 de diciembre las tropas de Viñas Ibarra cruzaron el río Santa Cruz en bote con 20 hombres y más adelante, sorprendieron a un grupo de huelguistas, sometiéndolos en el paraje de "El Perro" donde son exterminados unos 20 obreros. En Cerro Negro las tropas de Viñas Ibarra recorrieron la región "limpiándola" de activistas, y fusilándolos en el lugar donde se los encontraba. Luego, avanzaron hacia la región de Lago Argentino por el camino de Cordillera de los Baguales. El 6 de diciembre en La Leona se entregaron voluntariamente unos 100 huelguistas, mientras que unos 80 siguieron a Soto a la estancia La Anita. Viñas Ibarra luego de alcanzarlos les exigió una rendición incondicional. Durante la noche discutieron en una asamblea, mientras las tropas se preparaban para el asalto: la asamblea votó por la rendición, contra la posición de los anarquistas, que no confiaban en el Ejército. Los huelguistas envían dos delegados a pedir condiciones para la rendición, pero Viñas Ibarra los fusila en el acto. Finalmente llega la rendición incondicional. Según diversos testimonios la cifra de fusilados oscilaría entre 100 y 200. Antonio Soto, que era contrario a la rendición, huyó a caballo rumbo a Chile con 12 compañeros. El 9 de diciembre, el grupo de Soto cruzó la frontera por la zona del cerro Centinela. Nunca fue atrapado. Entre el 12 y el 20 de diciembre Viñas Ibarra recorrió la región capturando y fusilando a los últimos huelguistas dispersos en la región.


title: Patagonia rebelde

text: La represión continuó desde la región de San Julián hasta Cañadón León. Las tropas de Anaya el 17 de diciembre desde estancia San José marcharon hacia el norte. Cerca del mediodía, luego de un tiroteo en Tapera de Casterán se tomaron numerosos prisioneros. Si bien los militares declararon que murió tan sólo el dirigente Albino Argüelles y dos huelguistas, se fusiló un centenar de prisioneros.


title: Patagonia rebelde

text: Parte de la represión también sería llevada a cabo por el general de caballería Elbio Carlos Anaya, encargado de reprimir a los huelguistas de la Patagonia en los años 20 y asistente directo del teniente coronel Varela. Dos décadas más tarde estuvo al frente de la guarnición Campo de Mayo en el levantamiento del 4 de junio de 1943, fue ministro de Justicia e Instrucción Pública de ese régimen y luego participó de los intentos de desplazar a Perón en 1945 y más tarde durante la dictadura de Pedro Eugenio Aramburu; siendo un acérrimo antiperonista estuvo al frente de la "Comisión 48", que funcionaba bajo la órbita del almirante Isaac Rojas.


title: Patagonia rebelde

text: La última y final columna de huelguistas que quedaba activa era la dirigida por José Font, más conocido como "Facón Grande", en la zona de Ferrocarril Patagónico. Este dividió sus fuerzas en dos columnas, una de 300 hombres hacia el sur de Puerto Deseado, en Bahía Laura, y la otra liderada por "Facón Grande" hacia Pico Truncado. Ocuparon el poblado de Las Heras y dejaron a cargo al delegado Antonio Echevarría. El 18 de diciembre Varela envió un tren de exploración desde Puerto Deseado, que llegó a Las Heras a cargo del subteniente Jonas. Retomó Las Heras sin resistencia. A los días el subteniente Jonas constató que durante su ausencia por otra misión, Echeverría junto con otros dos prisioneros habían sido sacados de la cárcel de Puerto Deseado y fusilados en los alrededores de la población o en la ribera de enfrente, sin que nunca más se pudiera saber de ellos.


title: Patagonia rebelde

text: El 20 de diciembre Varela arribó a la estación Tehuelches informado sobre un campamento de huelguistas. Este campamento, denominado Cañadón del Carro, existió entre el 19 o 20 de diciembre hasta el 23. Se ubicaba a aproximadamente unos 3 km al sur de Tehuelches. Allí se había concentrado un grupo de unos 200 o 300 huelguistas al mando de "Facón Grande". Al llegar, se produjo el único acto organizado de resistencia contra el ejército en toda la campaña: el denominado "Combate de Tehuelches", del cual resultaron heridos al menos dos soldados conscriptos (Fernando Pablo Fischer y Carlos Salvi), de los cuales, el soldado Fischer, el favorito de Varela, fallecería horas más tarde en Puerto Deseado. Entre los huelguistas hubo al menos tres muertos (José Becerra y Armando Ríos fallecieron durante el enfrentamiento; mientras que el tercero, apodado "Oreja Negra", murió más tarde mientras era transportado en busca de un médico) y varios heridos. Varela y su grupo tuvieron que retroceder hasta la estación Jaramillo. Al poco tiempo, los huelguistas en el campamento del Cañadón del Carro se dieron cuenta de que se habían enfrentado al Ejército -y no a la policía o las guardias blancas-, por lo que en asamblea deciden iniciar negociaciones para entregarse. Es por ello que envían al gerente de La Anónima, Mario Mesa, junto con otros dos rehenes y tres huelguistas a parlamentar con Varela, quien les prometió respetar la vida de todos y acceder a sus demandas si se rendían y entregaban las armas. Luego de otra asamblea, los obreros decidieron entregarse en la estación Tehuelches el 22 de diciembre. Contrariamente a lo prometido, Varela fusiló a Facón Grande, a Leiva y al menos a medio centenar de obreros.


title: Patagonia rebelde

text: Al exterminar al último grupo de huelguistas, las tropas del ejército se dedicaron a rastrillar toda la provincia de Santa Cruz en busca de los huelguistas dispersos. El ejército perseguiría a los huelguistas, los iría atrapando y fusilando sumariamente. El 26 de diciembre, el cabo Domingo Montenegro murió al recibir un disparo accidental de un compañero, el soldado conscripto Eusebio Peralta. La campaña finalizó el 10 de enero de 1922. En total, según las estimación de Bayer, teniendo en cuenta las diferentes referencias y relatos, en la huelga habrían sido asesinados entre 300 y 1500 obreros y huelguistas, considerando él este último valor como excesivo.


title: Patagonia rebelde

text: El domingo 1 de enero de 1922 la Sociedad Rural festejó el Año Nuevo con un apoteótico homenaje al teniente coronel Varela en el Hotel Argentino. El 7 de enero arribó el vapor "Asturiano" a Río Gallegos, con Manuel Carlés a bordo, presidente de la Liga Patriótica, para rendir homenaje y condecorar a Varela y sus hombres. El día 11 de enero el diario "La Unión" publicó una declaración de la Sociedad Rural anunciando la rebaja de todos los salarios en un tercio, es decir, un valor nominal inferior al de los salarios vigentes durante la primera huelga. El único acto de repudio a las tropas represivas fue llevado a cabo por las 5 meretrices del prostíbulo "La Catalana", que se negaron a atender a los estupefactos soldados, gritándoles "asesinos".


title: Patagonia rebelde

text: Los periódicos anarquistas, principalmente "La Antorcha" y "La Protesta", denunciaron la masacre de obreros prisioneros y los fusilamientos sumarios en el mismo momento en que estaban ocurriendo. Llamaron a la solidaridad y a la huelga, pero las otras organizaciones obreras (la UGT y la FORA del IX) solo protestaron formalmente para no enfrentarse con el Gobierno de Hipólito Yrigoyen. Solamente cuando se empezaron a conocer las proporciones de la matanza, se unieron a la prédica. Con excepción de los anarquistas, que publicarán testimonios, denuncias y listas de asesinados, los reclamos de los otros grupos políticos fueron entre tibios y formales. Desde el Gobierno no se hicieron honores a los vencedores, no se avaló oficialmente el accionar de las tropas y se tendió un manto de olvido sobre el asunto, por temor a las consecuencias políticas. Hubo algunos debates y denuncias en la Cámara de Diputados de la Nación desde el 1 de febrero de 1922, en que el diputado socialista Antonio De Tomaso abordó el tema en una sesión. Las denuncias y escándalos de los diputados socialistas fueron sistemáticamente desoídos y pocos meses después el asunto cayó en el olvido.


title: Patagonia rebelde

text: El 27 de enero de 1923 un anarquista alemán de nombre Kurt Wilckens ultimó a Héctor Benigno Varela. Había intentado asesinar a Varela en otras oportunidades, pero Varela siempre aparecía acompañado por otras personas o por sus hijas, lo cual le disuadía de realizar el atentado. Ese día Varela salió de su residencia sin compañías. Wilckens lo esperó a pocos metros de la entrada de su domicilio en la calle Fitz Roy n.° 2461 del barrio de Palermo de la ciudad de Buenos Aires, y al verlo salir le arrojó una bomba a los pies que hirió al militar. Luego le disparó cuatro balazos (cifra con la que Varela solía ordenar que asesinaran a sus víctimas), con su revólver Colt. Wilckens intentó huir, pero una esquirla de la bomba le había roto el peroné, impidiéndole la fuga. Al ser detenido por la policía dijo: "He vengado a mis hermanos".


title: Patagonia rebelde

text: Kurt Wilckens era un anarquista pacifista, que estaba profundamente indignado por el accionar de Varela y que no poseía experiencia en atentados ni en el manejo de explosivos. Declaró que su acto fue un hecho completamente individual, aunque indudablemente recibió ayuda de otros anarquistas. Wilckens fue saludado por todo el anarquismo de la Argentina y las repercusiones de su atentado llegaron hasta Alemania y Estados Unidos, país en el que había residido.


title: Patagonia rebelde

text: A los funerales de Varela asistieron el ministro de Guerra general Agustín P. Justo, el doctor Manuel Carlés, el presidente Marcelo T. de Alvear y el expresidente Hipólito Yrigoyen. Allí, un joven de la Liga Patriótica Argentina y expolicía de Santa Cruz, llamado Ernesto Pérez Millán Témperley profirió insultos y amenazas al periodismo.


title: Patagonia rebelde

text: Los fiscales pidieron 17 años de prisión para Wilckens. Estando en prisión se recuperó saludablemente y por su carácter dócil llegó a ser estimado por los internos y respetado por los funcionarios, recibiendo visitas y material de lectura con frecuencia. Fue entrevistado por periodistas, escribiendo algunos artículos para periódicos anarquistas.


title: Patagonia rebelde

text: El 15 de junio, Pérez Millán Témperley le disparó a Wilckens en su celda mientras dormía. El balazo le atravesó el pulmón izquierdo, y Wilckens falleció al día siguiente. Su asesino, al ser detenido declaró: "Yo he sido subalterno y pariente del comandante Varela. Acabo de vengar su muerte". El titular del Diario Crítica vendió más de medio millón de ejemplares y el hecho despertó la indignación de los anarquistas y las organizaciones obreras. La FORA convocó a un paro general de protesta y una manifestación en Plaza Once dejó un saldo de 2 muertos, 17 heridos y 163 detenidos por parte de los manifestantes y dos policías muertos y varios heridos. La Unión Sindical Argentina, ex-FORA del IX, apoyó la huelga pero pronto levantó la medida.


title: Patagonia rebelde

text: Pérez Millán fue declarado demente gracias a sus influencias, e internado en el Hospicio Vieytes, donde llevó una vida tranquila, pero albergando resentimiento por sentirse abandonado por sus camaradas de la Liga Patriótica. En la mañana del 9 de noviembre de 1925 Pérez Millán fue asesinado de un tiro por Esteban Lucich, un interno con antecedentes homicidas. Debido a que Lucich no tendría una motivación manifiesta para cometer el hecho, los investigadores apuntaron al profesor Germán Boris Wladimirovich, un anarquista de origen ruso, autor en 1919 del primer asalto con fines políticos en la Argentina. Sometido a un duro interrogatorio y golpiza no admitiría su participación para no comprometer a sus apoyos en el exterior. Debido a la tortura a la que fue sometido Wladimirovich, murió unos meses después.


title: Patagonia rebelde

text: El 24 de diciembre de 1927 estallaron dos poderosas bombas anarquistas en dos bancos en Buenos Aires, matando a dos.El 23 de mayo de 1923, los anarquistas hicieron detonar una bomba que destruyó el edificio del consulado italiano en Buenos Aires, matando a nueve e hiriendo a 34, la mayoría de las víctimas siendo civiles inocentes.El 24 de diciembre de 1929 el presidente argentino Hipólito Yrigoyen sufrió un atentado a balazos del anarquista italiano, Gualterio Marinelli, de 44 años, quien fue muerto a tiros por la policía.


title: Patagonia rebelde

text: El 6 de septiembre de 1930, el teniente general José Félix Uriburu asumió el poder en Argentina, al dar el primer golpe de Estado del país. El régimen de Uriburu pronto cerró las prensas de los anarquistas y comunistas e hizo difícil, si no imposible, para los anarquistas difundir sus ideales. Uriburu además ordenó la deportación masiva de los trabajadores españoles e italianos que se habían unido a los anarquistas, y el cambio político, económico y en las condiciones sociales ""llevaron a la decadencia de este movimiento, sobre todo en su manifestación dentro del movimiento obrero"".Sin embargo, los anarquistas fueron capaces de llevar a cabo algunos ataques más, y el 20 de enero de 1931 hicieron explotar tres bombas en el subterráneo de Plaza Once y en las estaciones de trenes Maldonado y Constitución, causando la muerte a cuatro e hiriendo a 17 pasajeros.


title: Patagonia rebelde

text: La película de 1974 "La Patagonia rebelde" dirigida por Héctor Olivera y con guion de Osvaldo Bayer recrea aquella masacre. Fue censurada primero por el entonces presidente Juan Domingo Perón y luego finalmente fue aprobada el 12 de junio de ese año por decisión del mismo. Después de la muerte de Perón fue censurada nuevamente el 12 de octubre por el Gobierno de Isabel Perón. Sólo pudo ser exhibida con el regreso de la democracia formal en 1984. El film ganó el Oso de Plata en la Berlinale de 1974.


title: Patagonia rebelde

text: En 1996 se estrenó el film dramático "Flores amarillas en la ventana", dirigido por Víctor Jorge Ruiz. Este recrea algunos pasajes de los hechos de 1921 que aún hoy permanecen en la huella del paisaje y la memoria colectiva de la población patagónica.


title: Patagonia rebelde

text: En 2006 se estrenó el documental "La vuelta de Osvaldo Bayer," dirigido por Eduardo Anguita. Este recrea - mediante la guía de Bayer - algunos pasajes de los hechos que aún hoy permanecen en la huella del paisaje y la memoria colectiva de la población patagónica, con algunos monumentos semidestruidos, murales de conmemoración, etc.


title: Patagonia rebelde

text: La primera referencia en la literatura de gran difusión es el libro "Los dueños de la tierra" de David Viñas, publicado en 1958. En este libro de ficción relata los sucesos de la Patagonia rebelde, a través de la historia del mediador enviado por el Gobierno radical para solucionar el conflicto de manera pacífica antes de la intervención del ejército. En esta obra, varios personajes están claramente basados en personas reales. Por ejemplo, el protagonista, Vicente Vera -que representa al padre de Viñas, el juez de Paz Ismael Viñas- es un abogado radical enviado por "el Viejo" -en referencia a Hipólito Yrigoyen- para resolver el conflicto que acontece en Santa Cruz. Allí conoce a Yuda Singer, una joven anarquista rusa, que es una imagen especular de su madre, Esther Porter, así como "alter ego" del propio David Viñas. Por su parte Varela es referenciado como el Comandante Baralt, mientras que el estanciero Brun está inspirado en Mauricio Braun. Es de destacar que esta obra es 10 años precedente a las investigaciones de Osvaldo Bayer publicadas en la revista "Todo es Historia", y constituye una de las primeras referencias en la literatura de las huelgas en términos del conflicto entre los latifundistas que explotaban y oprimían a los obreros rurales, quienes constituía el sector con mayor grado de vulnerabilidad social.


title: Patagonia rebelde

text: En el cuento "De cómo murió el chilote Otey" publicado en 1956 por Francisco Coloane relata un episodio ambientado en los días finales de la huelga. Mientras unos 850 obreros al mando de "Facón Grande" huyen hacia la cordillera del Paine y la frontera con Chile, otros 40 y entre ellos los chilotes Otey y Rivera, deciden morir por sus compañeros y quedarse atrincherados en un galpón de esquila para hacer que los hombres de Varela pierdan tiempo en combate. Durante la narración los personajes presentan versiones de las causas y los sucesos de la huelga y también reflexionan acerca de la discriminación que sufren los chilotes en la Patagonia.


title: Patagonia rebelde

text: Pavel Oyarzún, novelista y poeta nacido en Punta Arenas (Chile), escribió en 2004 la novela "El Paso del Diablo", en la que recoge la huida de los obreros huelguistas perseguidos por los soldados del Regimiento del 10 de Caballería.


title: Patagonia rebelde

text: Pese a que la historia argentina y sus Gobiernos quisieron oscurecer y ocultar la historia; muchas localidades santacruceñas recuerdan a sus obreros caídos y los homenajean de distintas maneras:


title: Patagonia rebelde

text: En 2010, en el marco de una política de marcar sitios relacionados con el terrorismo de Estado por parte de la Red Federal de Sitios de Memoria, se señalizó el cenotafio en la Estancia Anita, levantado en homenaje a los peones rurales fusilados en 1921 en El Calafate, como Sitio Nacional de la Memoria. Mientras que en el año 2014 se realizó la señalización de la fosa común del “Cañadón de los Muertos” ubicado en la estancia Bella Vista, cerca de la localidad de Gobernador Gregores, en memoria de los huelguistas patagónicos masacrados por el Ejército argentino. En el acto dijo el historiador Osvaldo Bayer, autor de “La Patagonia Rebelde”: "Hoy la verdad fue reivindicada, como lo fue también la lucha de esos pobres trabajadores de campo que pedían tan poco y perdieron la vida de una forma muy miserable".


title: Corinne Bailey Rae

text: Corinne Bailey Rae (n. Leeds; 26 de febrero de 1979) es una cantante y compositora inglesa. Publicó su álbum debut homónimo, "Corinne Bailey Rae", en febrero de 2006, siendo el mayor éxito del año según la lista de críticos de música inglesa de la BBC, y además siendo la cuarta cantante británica en llegar con su álbum debut al número uno.


title: Corinne Bailey Rae

text: Corinne Bailey Rae nació en Leeds, Reino Unido, de padre de San Cristóbal y Nieves y madre inglesa, es la mayor de tres hermanas. Sufrió racismo en numerosas ocasiones durante su corta vida, debido a sus supuestos orígenes pakistaníes. Comentó sobre esa terrible situación: ""Mis hermanas y yo no somos diferentes, somos personas. Siempre nos decían: 'Ah!, no son lindas, las pequeñas niñas chocolateadas', y 'Mira a su pelo"'". También, gente de otros colegios la gritaban con el insulto "Paki" -término racista del norte de Inglaterra contra los pakistaníes-. A lo que Corinne siempre contestaba que ellas no tenían raíces pakistaníes, su padre es de St. Cristóbal, en el Caribe.


title: Corinne Bailey Rae

text: Comenzó su carrera musical en el colegio donde estudió violín hasta que cambió de dirección, en el que comenzó con canto: ""Comencé a cantar en la iglesia, supongo, pero la gente cree que debió ser una iglesia gospel como todos, sabes, cosas de negros"", ella dice, en referencia a sus raíces multirraciales. ""Pero no es del todo una iglesia gospel, porque era una simple iglesia brethren, de clase media, donde podíamos cantar armonías todo el domingo. Mi parte favorita del oficio era cuando yo cantaba"".


title: Corinne Bailey Rae

text: Corinne después fue transferida a la iglesia baptista, donde cantó en el coro canciones tradicionales. Actuar en la iglesia abrió horizontes para la cantante, y su amor hacia la música se solidificaba cada vez más. En su primera etapa de adolescente le encantaba el grupo Led Zeppelin.


title: Corinne Bailey Rae

text: Corinne formó un grupo femenino de indie pop llamado Helen, inspirado en grupos populares como Veruca Salt o L7. ""Fue la primera vez que vi a mujeres con guitarras, estaban muy sexys. Quería ser como ellas, como líder de algo""


title: Corinne Bailey Rae

text: El grupo causó atención entre el público musical indie, fue el primer grupo multirracial Leeds en tocar ese género. El grupo actuó en shows de Leeds, incluyendo la memorable actuación en el Joseph's Well con el grupo Swift. Después de esto, el grupo fue contratado en la discográfica Inglesa Roadrunner Records UK, pero nunca llegaron a sacar ningún sencillo ni álbum, debido a que una de las miembros del grupo se quedó embarazada y, por consiguiente, abandonó la formación, y el grupo se separó poco después.


title: Corinne Bailey Rae

text: Después de la desilusión de Helen, Corinne se centró en los estudios, ingresando en la Universidad de Leeds donde estudió Literatura Inglesa. Para conseguir dinero para costearse sus gastos, trabajó por las noches en un local de jazz, y allí fue donde pudo comenzar a cantar algo, y descubrió otro tipo de música que le gustó. En ese momento conoció al saxofonista Jason Rae, con quién se casó en 2001 con 22 años.


title: Corinne Bailey Rae

text: Durante más de tres años, Corinne comenzó a componer material y grabarlo para publicar su primer disco en solitario. Este disco pasaría del indie pop para centrarse en el jazz y R&B.


title: Corinne Bailey Rae

text: Colaboró con el grupo The New Mastersounds en el tema "Your Love Is Mine", que figuró en el disco del grupo "Be Yourself", del año 2003, publicado vía Note Records UK. Más tarde colaboró en el tema "Come the Revolution", del grupo Homecut Directive, grupo también de Leeds.


title: Corinne Bailey Rae

text: En 2006 Corinne consiguió un contrato discográfico con EMI. En octubre de ese año publicó su primer sencillo "Like A Star", que debutó en el puesto 34 de las listas del Reino Unido. Al no alcanzar las expectativas de la discográfica, EMI y ella meditaron sobre la marcha del disco, y de los temas a escoger para crear el disco. En marzo de 2006 se publicó el sencillo "Put Your Records On", que fue todo un éxito en las listas de ventas inglesas, llegando al número 2, y fue, además, un hit a nivel internacional, llegando al top 10 en Nueva Zelanda, Israel, China, España o Irlanda, y en Estados Unidos llegó a una posición moderada, el 64, consiguiendo que la nominasen a dos Grammy en la categoría de Canción del Año 2006 y Disco del Año 2006.


title: Corinne Bailey Rae

text: Después del éxito de "Put Your Records On" en todo el mundo, llegaría el tercer sencillo "Trouble Sleeping", que tuvo un moderado éxito en el Reino Unido, llegando al puesto 40. El cuarto sencillo del disco "Corinne Bailey Rae" fue la reedición de "Like a Star", que sólo mejoró su posición relativamente en el Reino Unido, llegando al 32. En Estados Unidos no consiguió llegar al Billboard 50 Singles, conformándose con el puesto 56.


title: Corinne Bailey Rae

text: El quinto fue "I'd Like To", publicado el 12 de febrero de 2007 en el Reino Unido. El sencillo llegó a la posición 79, siendo la peor posición alcanzada hasta el momento. A pesar de esto, Corinne consiguió dos premios MOBO, como la Mejor Artista Nueva de UK, y la Mejor Cantante Femenina de RU.


title: Corinne Bailey Rae

text: "Like A Star" apareció como uno de los temas del capítulo 18 "Ayer" de "Grey's Anatomy", así como en la banda sonora del capítulo 12 de la tercera temporada de "Medium". También apareció en la escena final de la película "Nancy Drew".


title: Corinne Bailey Rae

text: Corinne Bailey Rae pudo verse en la campaña de la cadena británica Channel 4 "New Music Month", junto con varias de las cantantes más importantes y de más éxito internacional del Reino Unido como Sophie Ellis-Bextor, Mutya Buena, y Natasha Bedingfield, y las cantantes de rap dance Lady Sovereign y Tracey Torn.


title: Corinne Bailey Rae

text: En 2008 falleció su marido por causas no confirmadas, tras lo que se tomó un breve periodo sabático, para volver a finales de 2009 con la publicación del sencillo "I'd Do It All Again", adelanto del segundo álbum, "The Sea" que salió a la venta el 1 de febrero de 2010. El disco debutó en el #48 de los discos más vendidos en España.


title: Alejandro Raimondi

text: Alejandro Raimondi (Buenos Aires, 1878 - Ídem, 1945) fue un médico argentino responsable del desarrollo de la lucha contra la tuberculosis en la Ciudad de Buenos Aires. Para poder hacerlo con efectividad, transformó al "Hospital Tornú", ubicado en el barrio de Agronomía, en una escuela formadora de profesionales para luchar contra la enfermedad.


title: Alejandro Raimondi

text: Se graduó en la Facultad de Ciencias Médicas en 1905 y se especializó en Tisiología. Fue designado director del Hospital Tornú en 1911, cargo que mantuvo durante 34 años, hasta la fecha de su muerte. Al hacerse cargo de la dirección del hospital, Raimondi se dedicó a intentar capacitar no solo a profesionales, sino a toda la población. Entre 1914 y 1922 dictó cursos sobre semiología del aparato respiratorio y sobre el tratamiento de la tuberculosis. Además, utilizó los medios masivos de comunicación para difundir los síntomas de la enfermedad y las formas de prevenirla.


title: Alejandro Raimondi

text: En 1922 fue elegido consejero de la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires, en donde, entre otras cosas, propuso crear la cátedra de tisiología. Sin embargo, la idea no prosperó ya que las universidades del mundo, excepto la Universidad de Edimburgo, todavía no aceptaban semejante independencia. Finalmente, en 1939 sería nombrado profesor adjunto de la cátedra "Patología y Clínica de la Tuberculosis". A partir de 1924 se dedicó a la formación de las "Visitadoras de Higiene Social", a quienes Raimondi consideraba clave en la lucha contra la enfermedad. Continuó en esa tarea hasta el año de su muerte, 1945.


title: Alejandro Raimondi

text: Fue presidente de la "Comisión Nacional de Tuberculosis", creador y primer presidente de la "Sociedad Argentina de Tisiología", uno de los fundadores de la Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires en 1935, miembro titular de la "Academia Nacional de Medicina" (sitial número 34), vicepresidente de la "Asociación Médica Argentina", presidente del primer congreso de Asistencia Pública, miembro titular de la "Unión Internacional contra la Tuberculosis" y de la "Legión de Honor de Francia".


title: Alejandro Raimondi

text: Actualmente, en la Villa Díaz Vélez de la ciudad de Necochea, funciona el Hogar de Ancianos "Dr. Alejandro Raimondi", dependiente de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, cuyo origen se remonta a la "Colonia para niños débiles" creada en el año 1923, en un predio de aproximadamente tres hectáreas que fue donado por don Carlos Díaz Vélez a fin de concretar su ideal de progreso sanitario, asistencial, educativo y recreativo de estos infantes.


title: Pañuelo

text: Un pañuelo es una pieza de tela cuadrada, que se lleva generalmente dentro del bolsillo, para propósitos personales de higiene tales como limpiarse las manos o sonarse la nariz, cuando es normalmente usado para esto último, suele llamarse mocador o moquero. Con las puntas anudadas, lo utilizaban en el siglo XX los trabajadores de la construcción para protegerse la cabeza del sol.


title: Pañuelo

text: Con el mismo nombre, se conoce a la prenda de forma cuadrada que utilizan mujeres y hombres para cubrirse la cabeza o se anudan estéticamente alrededor del cuello. A diferencia de los anteriores, estos pañuelos pueden adoptar los más vistosos diseños constituyendo un tradicional artículo de regalo.


title: Pañuelo

text: El pañuelo se utilizaba para actos de hombre y mujer por la noche en el siglo XV por los marinos franceses que viajaban a Oriente. Allí, los agricultores tenían la costumbre de protegerse la cabeza con piezas cuadradas de lino.


title: Pañuelo

text: En Europa, el pañuelo fue adoptado inicialmente por las damas de clase alta que los utilizaban como objeto de distinción delicadamente ornamentado. Su uso se restringía a lucirlo en la mano, agitarlo con motivo de las despedidas o dejarlo caer sugerentemente. Solo a partir del siglo XVI, se comenzó a utilizar tímidamente el pañuelo para limpiarse la nariz.


title: Jorge Lazaroff

text: Jorge Ovidio Lazaroff Cesconi (Montevideo - 28 de febrero de 1950 - Ib., 22 de marzo de 1989) fue un músico, intérprete y compositor de música popular uruguayo.


title: Jorge Lazaroff

text: Su padre, Juan Lazaroff, había nacido en Bulgaria, y su madre en Salto. Nacido en el barrio Cordón, Lazaroff cursó la primaria y el liceo en el Colegio Richard Anderson (de Montevideo). Tuvo dos hermanos menores que él, Rosario y Juan Eduardo. Rosario se ha especializado en el idioma inglés, y es autora de varios textos literarios. Juan Eduardo Lazaroff se especializó en el piano y los sintetizadores, y es compositor y músico profesional.


title: Jorge Lazaroff

text: Jorge Lazaroff era hincha del Danubio Fútbol Club, que había fundado su abuela. El origen de la camiseta a colores blanco y negro obedece a que un comerciante de la zona ofreció regalarles a los chicos futbolistas las once camisetas, a cambio de que utilizaran los colores de su cuadro, el Montevideo Wanderers Fútbol Club. A Juan Lazaroff (padre) le correspondió la idea de diseñar la franja en diagonal.


title: Jorge Lazaroff

text: Jorge Lazaroff es uno de los creadores fundamentales de la música popular uruguaya. Su peripecia creativa, arrancada en los años setenta, ha permitido experiencias renovadoras en textos y músicas.


title: Jorge Lazaroff

text: La primera aparición pública significativa de Lazaroff fue en agosto de 1972, a los 22 años, como integrante de un grupo llamado Creación y Testimonio en el marco de un concierto de varios grupos que tuvo lugar en el Teatro Solís. Pronto dio un vuelco a la música popular de raíz latinoamericana, a través del grupo Patria Libre, formado por Jorge Bonaldi, Raúl Castro y Miguel Amarillo quien luego sería reemplazado por Jaime Roos. Todos ellos fueron claves en la música popular uruguaya. Entre 1973 y 1975 grabaron dos discos. Mientras tanto, Lazaroff y Bonaldi participaban junto a otros músicos de una experiencia excepcional llamada Aguaragua, que llegó a editar dos larga duración.


title: Jorge Lazaroff

text: Grabó cuatro discos como solista: "Albañil", "Dos", "Tangatos" y "Pelota al medio". Grabó un disco para niños junto con su amiga Margarita "Pegui" Merklen, titulado "El disco de Pegui" editado por Ayuí/Tacuabé (A/E 11 K) con canciones infantiles pero con un gran significado de libertad y dignidad en esos tiempos de dictadura, de las cuales se destacan «Canción de la lechuga», «Mariana», «El pez de cristal», «Canción de las lombrices», entre otras. Integró los grupos Los que Iban Cantando (integrado por Lazaroff ―quien musicalizó el poema "Los que iban cantando", de Circe Maia―, Jorge Bonaldi, Luis Trochón y Jorge Di Pólito, Carlos Da Silveira y Edu Lombardo), Vale 4 y participó en los inicios de Canciones para no dormir la siesta. También participó en la mayoría de las grabaciones de su esposa, Cecilia Prato (1957-) como instrumentista o arreglador.


title: Jorge Lazaroff

text: En 1984 armó con Leo Maslíah (1954-) un espectáculo llamado "Irrestricto", que se presentó en Montevideo y Buenos Aires. Este material fue grabado entre diciembre de 1984 y abril de 1985 en un álbum que se tituló "Tangatos". En 1985 se reeditó con el nombre "El fantasma irrestricto". Lazaroff comienza a abordarse en otros géneros como la escritura y escribe artículos periodísticos (en "Asamblea" primero y en "Brecha" después).


title: Jorge Lazaroff

text: Sus nuevas canciones van siendo mostradas al público morosamente.


title: Jorge Lazaroff

text: En 1987 se reunieron Lazaroff, Jorge Bonaldi, Luis Trochón y Edú Lombardo y juntos realizaron un álbum llamado "Enloquecidamente". Lazaroff retoma la colaboración autoral de Raúl Castro y se une al campo de lo murguístico, pasando a ser parte de Falta y Resto.


title: Jorge Lazaroff

text: En agosto de 1988 presentó un recital que nuevamente sorprendió a todos. Esta vez lo acompañan Daniel Jacques, Hugo Jasa y su hermano Juan Lazaroff. El nuevo sonido fue recogido en un fonograma "(Pelota al medio)", que fue grabado a fines de 1988 y editado a principios de 1989.


title: Jorge Lazaroff

text: Jorge Lazaroff murió el 22 de marzo de 1989, víctima de un linfoma.


title: Enlightenment Foundation Libraries

text: Las Enlightenment Foundation Libraries (EFL) son un conjunto de bibliotecas para el desarrollo y la integración de entornos gráficos desarrollada y liderada por Carsten «Rasterman» Haitzler y apoyada por el grupo de desarrolladores del proyecto Enlightenment.


title: Enlightenment Foundation Libraries

text: Las EFL (bajo el codename "Asparragus") conforman un conjunto de bibliotecas gráficas, todas dependientes entre sí, cuales proporcionan funciones para el despliegue de Canvas, Manipulación de imágenes, redimensiones, solapamiento, widgets, manejo de fuentes, etc.


title: Enlightenment Foundation Libraries

text: Una de las bibliotecas más importantes, de nombre "EVAS" (la cual conforma gran parte del núcleo de las EFL), es la encargada de renderizar y manipular los objetos desplegados en pantalla(el motor gráfico), además de ofrecer métodos para escalar y solapar, cargar de imágenes(según el formato compilado:JPG, GIF, PNG, etc), renderización de texto, etc, además permite el uso de OpenGL para acelerar las funciones de renderizado proporcionadas por el motor gráfico, esta; en conjunto con "ECORE" permiten la comunicación entre los eventos de la interfaz X(mensajes, sockets, semáforos, etc) y los programas compilados para el motor EVAS entregando abstracción para el desarrollo de aplicaciones independiente del hardware o interfaz implementada.


title: Enlightenment Foundation Libraries

text: Actualmente son 10 las principales bibliotecas incluidas en las EFL (más otras bibliotecas que proporcionan funcionalidad adicional que aún están en desarrollo o en estado deprecated o devaluado). He aquí una breve descripción de cada una:Actualmente, no existen desarrollos basados en las EFL, solamente se ha seguido la línea de desarrollo del proyecto Enlightenment consiguiendo llegar a una nueva versión llamada DR17 utilizando estas bibliotecas, la versión anterior de Enlightenment(0.16 o DR16) utiliza otras bibliotecas lo cual le permite retro compatibilidad con Entornos X como Gnome o KDE, en cambio la nueva versión aun en desarrollo(0.17 o DR17) no incorpora esta compatibilidad ya que su desarrollo ha comenzado desde 0.


title: Enlightenment Foundation Libraries

text: Gracias a un desarrollo coordinado, se dispone de una completa documentación técnica de cada una de las bibliotecas, módulos, funciones y estructuras de cada uno de los componentes, además de contar con un sitio centralizado de información referente a los avances del proyecto.


title: Catastro de Ensenada

text: Desde 1749 se realizó, en los 15 000 lugares con que contaba la Corona de Castilla (entre los que no se cuentan los de las provincias vascas, por estar exentas de impuestos), una minuciosa averiguación a gran escala de sus habitantes, propiedades territoriales, edificios, ganados, oficios, rentas, incluidos los censos; incluso de las características geográficas de cada población. Fue ordenada por el rey Fernando VI a propuesta de su ministro el marqués de la Ensenada y recibe hoy el nombre de Catastro de Ensenada.


title: Catastro de Ensenada

text: Cuando Fernando VI asumió los planes reformistas del marqués de la Ensenada ordenó en 1749 la realización de un catastro de la riqueza de todas las provincias de Castilla para establecer en ellas una única contribución inspirada en el sistema impositivo catalán, ello dio lugar al denominado Catastro de Ensenada que buscó realizar un control de todos los súbditos, incluso los estamentos privilegiados, por el que cada individuo declaraba sus propiedades divididas en parcelas y el contenido de las mismas. El objetivo era la riqueza, pero subsidiariamente se obtuvo información demográfica. El Catastro de la Ensenada se realizó mediante la cumplimentación de un cuestionario que contenía 40 preguntas que debían ser contestadas por los vecinos. Se considera que este censo pertenece a la época preestadística, presenta una clasificación por edades y sexos sumamente imprecisa, simple e irregular; de hecho, es un recuento parcial, puesto que solo afectó a las provincias de la corona castellana, excluyendo las exentas y las de la Corona de Aragón.


title: Catastro de Ensenada

text: Las "respuestas generales" de los pueblos al interrogatorio de cuarenta preguntas del catastro (que se tabularon y verificaron con todas las prevenciones posibles para evitar las ocultaciones o desviaciones que podían imaginarse, y que aun así sin duda se produjeron) proporcionan un volumen de documentación abrumador, que sigue dando oportunidad a los historiadores para analizar, a través de una excelente radiografía, la economía, la sociedad, la práctica del régimen señorial e incluso el estado del medio ambiente; y es desde luego la mejor estadística disponible en el contexto europeo del Antiguo Régimen, que podemos considerar pre-estadístico.


title: Catastro de Ensenada

text: La palabra «catastro» significa averiguación o pesquisa. También se aplica a la forma de averiguación, porque se realizó desplazándose a los lugares catastrados un grupo de funcionarios que la dirigían. Por el contrario, si el rey encomendaba a las autoridades del pueblo que fuesen ellas las que lo averiguasen, se hablaba de amillaramiento.


title: Catastro de Ensenada

text: Derivaba el Catastro del Proyecto de única contribución, sometido al estudio y dictamen de dieciséis miembros de los Consejos de Castilla, Hacienda, Indias y Órdenes militares, y también al de cinco intendentes y el regente de la Audiencia de Barcelona. Con el dictamen negativo de los Consejos y positivo de los Intendentes, el monarca consideró conveniente a los intereses de la Corona y los Vasallos poner en marcha la averiguación catastral. Su decisión se plasmó en el real decreto de 10 de octubre de 1749 (el día siguiente, el de la administración directa de las rentas por cuenta de la Real Hacienda a partir del siguiente 1º de enero, y el día 13 el restablecimiento de la Ordenanza de Intendentes, que se convertirán en las primeras autoridades provinciales). El decreto se promulgó junto con una "Instrucción" de cómo habría de hacerse el Catastro, a la que se agregaron una serie de modelos o formularios de cómo habría de recogerse la información obtenida en las averiguaciones. Otros modelos deberían servir a todos los vecinos como guía para hacer sus "memoriales" (declaraciones de familia y bienes).


title: Catastro de Ensenada

text: Las llamadas Contadurías de Rentas Provinciales, es decir, las de las rentas que se querían sustituir por la única contribución, incrementaron durante unos años su personal de sus dos o tres empleados habituales a más de cien para ocuparse de las funciones catastrales que les encomendó la "Real Junta de Única Contribución".


title: Catastro de Ensenada

text: De todo el conjunto de ingresos de la monarquía eran las llamadas rentas provinciales (un conglomerado muy complejo formado principalmente por las alcabalas, los millones, los cientos, el derecho de fiel medidor, las tercias reales, etc.) las que se pretendía incluir en una única contribución proporcional a la riqueza de cada uno, que se pretendía conocer mediante el Catastro.


title: Catastro de Ensenada

text: Desde una doctrina económica muy moderna para la época (comparable ya no al mercantilismo, sino a la fisiocracia), se percibían como antieconómicas para el propio estado, además de muy gravosas e injustas, pues recaían únicamente sobre la parte productiva de la población: el común o pueblo llano, pues nobleza y clero, que ya se libraban de otros impuestos por razón de su condición privilegiada, también se libraban de estos por disponer de cosechas propias y no tener que acudir a los puestos públicos, que era donde se cobraban casi todos estos gravámenes, especialmente los millones y los cientos. Recaían sobre los pecheros (contribuyentes no privilegiados) y dificultaban la inexistente libertad de comercio por los continuos aforos, reaforos, calas, catas y registros, portazgos, pontazgos y puertos secos que imponía el sistema.


title: Catastro de Ensenada

text: Por otro lado, también era antieconómica la dispersión y forma de cobro de las rentas provinciales: un desordenado conjunto de servicios y regalías se recaudaban mediante sobreprecios y sisas —la "octava parte", la "octavilla" u octava de la octava— aplicados a las compras y consumos de una multiplicidad de géneros alimenticios y artículos de consumo tanto de primera necesidad como de lujo. Por dar una idea, se enumeraban: vino, vinagre, aceite, carne, velas de sebo, chocolate, azúcar, papel, pasa, jabón seco, especería, goma, polvos azules, cotonías y muselinas.


title: Catastro de Ensenada

text: El destino final de todo este esfuerzo administrativo no fue una sustancial reforma de la hacienda. Las resistencias de los privilegiados a alterar su situación lo hicieron imposible. El hecho de que en Francia una historia similar desencadenase la revolución, mientras que en España pasase en silencio nos habla del desigual estado de la transición del feudalismo al capitalismo en uno y otro reino.


title: Catastro de Ensenada

text: A la vez que se hizo el catastro se confeccionaron otros documentos complementarios:


title: Catastro de Ensenada

text: En 1749, la Real Junta de Única Contribución mandó realizar un "Vecindario" a partir de los datos del Catastro. Este documento resultó fundamental, pues no se disponía de información ni actualizada ni fiable de la población de la Corona. Los dos últimos recuentos de población eran de 1591 (en tiempos de Felipe II) y 1717, año en que se hizo el llamado "Vecindario de Campoflorido", muy imperfecto.


title: Software de gráficos 3D

text: El software de gráficos 3D es el conjunto de aplicaciones que permiten la creación y manipulación de gráficos 3D por computadora. Estas aplicaciones son usadas tanto para la creación de imágenes como en la animación por computadora.en una dimension de cientoochenta grados


title: Software de gráficos 3D

text: A pesar de haber muchas aplicaciones de modelado y animación 3D, algunas de las que se han ganado la mayor popularidad son:Junto a estas aplicaciones, hay otras que no se han ganado la aceptación general, pero que proporcionan avanzadas características. Algunas son:


title: El gatito Musi

text: La obra de "El gatito Musi" es una fábula contemporánea, de los años 50, con una moraleja muy alejada, cuando no opuesta, a otras fábulas como El lobo y los cabritillos o incluso Caperucita Roja. Al contrario que los cuentos de tradición popular antes citados, en el caso del Gatito Musi, también vemos que decide salir de la seguridad de su jardín y adentrarse en algo que no conoce; sin embargo, la salida resulta enriquecedora y positiva para él.


title: El gatito Musi

text: Musi es un gato que vive aburrido en un chalet porque siempre ve lo mismo y siempre tiene los mismos juguetes con los que entretenerse.


title: El gatito Musi

text: Un día decide buscar la forma de salir para ver lo que hay fuera. Pasa algunos apuros trepando por el árbol y caminando por las ramas hasta el muro; pero finalmente con un poco de decisión salta y llega a la calle. Pasea un rato por la urbanización viendo los árboles, los otros jardines, en uno de ellos encuentra a un perro que le pregunta de donde ha salido y, al ver que no conoce los alrededores, decide guiarlo hasta el estanque cercano.


title: El gatito Musi

text: Por primera vez ve lo que para él es un lago con magníficos árboles rodeándolo (Musi no es un gato muy grande). Allí una rana le enseña algunos rincones bonitos y tanto ella como el perro le indican la forma de volver a su casa.


title: El gatito Musi

text: Musi trepa al árbol contento después de pasar un magnífico día, haber hecho buenos amigos y descubrir un mundo que, si bien tiene algunos riesgos, es grande, bello y lleno de aventuras.


title: El gatito Musi

text: Como se decía al principio, el valor de esta historia no descansa tanto en el argumento, como en la moraleja que dista mucho de las populares obras que abogan por la prudencia, ante un mundo habitado por seres malvados que pueden llevarnos a un final trágico.


title: El gatito Musi

text: El gatito Musi es más propio de una sociedad urbana, con múltiples medios de comunicación disponibles para la mayoría y en su mayoría seguros; pero que para disfrutarlos sólo es necesario un poco de decisión.


title: El gatito Musi

text: De este modo, la fábula anima a salir y a conocer el mundo o la parte del mundo que nos rodea y una pequeña metáfora de la riqueza que el viajar le reporta al viajero; alineándose con el dicho popular inglés de que "El viajar expande las mentes" o la frase de Miguel de Unamuno "El chovinismo es una enfermedad que se cura viajando.


title: El gatito Musi

text: Aunque se han realizados varias ediciones en España, la Biblioteca Nacional tiene registrada con el nombre de Musi el gatito la siguiente:


title: El gatito Musi

text: Texto de Lucienne Erville. Acuarelas de Marcel Marlier, Barcelona, Ediciones Juventud, 1959


title: Cuadra

text: Una cuadra puede hacer referencia a:


title: Alfredo Lanari

text: Alfredo Lanari (Mar del Plata, 9 de febrero de 1910 - 23 de marzo de 1985) fue un prestigioso médico argentino. Comenzó su educación universitaria en la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires, donde se graduaría en 1933 con medalla de oro. Luego se perfeccionaría en la Universidad de Múnich, en 1937, y en la Universidad de Harvard, entre 1938 y 1939.


title: Alfredo Lanari

text: Lanari comenzó a enseñar en la Universidad de Buenos Aires, integrando la cátedra de "Clínica Médica". Fue asistente de esa cátedra entre 1934 y 1937, convirtiéndose en profesor adjunto en 1949 y dirigiéndola a partir de 1956. También dirigió el laboratorio experimental de la cátedra de "Patología y Clínica de la Tuberculosis", y esta carrera académica le valió, en 1976, el título honorífico de "Profesor Emérito".


title: Alfredo Lanari

text: En 1951 fue designado miembro de la Fundación Rockefeller, y entre 1951 y 1952 se desempeñó como asesor técnico de fisiopatología pulmonar en la ciudad de Guayaquil. Entre 1952 y 1954 dirigió el departamento cardiopulmonar del "National Jewis Hospital", en Denver, y en 1962 fue uno de los fundadores "Sociedad de Investigaciones Clínicas", institución que integró hasta su muerte, en 1985.


title: Alfredo Lanari

text: Lanari escribió muchos trabajos en revistas de la materia, y publicó trabajos como "Los transmisores químicos" (1936), "Miotonías" (1942), "Determinación de la presión arterial y pulmonar en el hombre" (1946) y "Los músculos estriados en el hipotiroidismo" (1947). Además, recibió numerosos premios, como "Facultad" (1936), "Luis Güemes" (1943), "Pedro O. Belou" (1951), "Premio Konex de Platino" (1983), "Alejandro Shaw" (1984) y el "Premio Konex de Honor" (1993), recibido por su familia.


title: Alfredo Lanari

text: El doctor también hizo su contribución a la educación donando unos terrenos en Villa Lugano a la Escuela N.º 13. la cual hoy lleva su nombre.


title: Zamaron

text: Las Zamarons son una raza extraterrestre ficticia del Universo DC. En sus orígenes, eran las mujeres de la raza llamada maltusiana u oana. Cuando el científico renegado Krona realizó un experimento prohibido que tuvo consecuencias terribles en todo el universo, los oanos hombres discutieron sobre cómo enfrentar la situación. Un grupo de oanos decidieron dedicar sus existencias a contener el mal; estos se convirtieron en los Guardianes del Universo. Sin embargo, las mujeres no vieron ninguna necesidad en involucrarse y, puesto que para entonces los oanos era inmortales y ya no tenían necesidad de reproducirse, abandonaron a sus parejas y se convirtieron en las Zamarons (prácticamente, un anagrama de amazonas).


title: Zamaron

text: Luego de billones de años, las Zamarons y los Guardianes habían evolucionado de formas distintas (ya que no se reproducían, eran los individuos mismos quienes evolucionaban). Mientras que los oanos eran originariamente parecidos a los humanos pero con piel azul, las Zamarons se volvieron idénticas a las mujeres terrícolas caucásicas. Las Zamarons desarrollaron una cultura guerrera y, a diferencia de los Guardianes, preferían enfocarse en perfeccionar sus habilidades físicas más que las mentales; también desarrollaron el hábito de almacenar sus energías psiónicas en cristales púrpuras. Tienen la costumbre de elegir como líder a una mujer que posea cierta apariencia específica; esta persona se convierte en "Zafiro Estelar", y recibe un zafiro que le otorga inmensos poderes mentales pero que también se adueña de su mente. Una de las mujeres elegidas en los últimos tiempos fue Carol Ferris, el amor del Linterna Verde Hal Jordan, quien terminó transformándose en uno de sus mayores enemigos.


title: Zamaron

text: Las Zamarons decidieron tomar como parejas a hombres del planeta Korugar. Esto llevó a que los Guardianes tomaran una decisión en secreto: si ellos o alguno de sus agentes alguna vez matase a un hombre korugariano, la Batería de Poder Central de Oa se auto-destruiría. Aparentemente, ellos tomaron esta medida como manera de evitar actuar por celos. Sin embargo esto fue contraproducente cuando, después de que los Guardianes abandonaran nuestro universo por un tiempo, los Green Lantern Corps decidieron ejecutar al criminal korugariano Sinestro, sin saber del decreto especial. Esto causó la destrucción de la Batería y llevó a la disolución temporaria de los Corps.


title: Zamaron

text: Eventualmente, las Zamarons decidieron reunirse con los Guardianes para dar a luz a la profetizada nueva generación de oanos. Juntos, abandonaron esta dimensión para reproducirse. Aunque los Guardianes regresaron más tarde, las Zamarons permanecieron ausentes hasta llevar sus embarazos a término.


title: Zamaron

text: Una Zamaron regresó a nuestro universon junto con su compañero Guardián para acelerar la evolución de varios humanos de la Tierra seleccionados especialmente para convertirse en los nuevos Guardianes del Universo durante un evento conocido como "Millennium". A pesar de la interferencia de los Manhunters, lograron su fin muriendo en el proceso. Los humanos formaron un grupo de héroes llamado los Nuevos Guardianes, pero más tarde desaparecieron durante una batalla con Krona (ahora como agente de la entropía) y no se los ha vuelto a ver desde entonces.


title: Zamaron

text: Cuando los Guardianes fueron revividos como niños de ambos sexos, Ganthet solicitó a las Zamarons que regresaran a Oa y lo ayudaran a cuidarlos. No se ha hecho ninguna referencia a sus propios hijos.


title: Zamaron

text: Tiempo más tarde regresarían a su propio planeta y decidieron crear una batería de poder con el emblema del amor y su respectivo color: morado. Observando que los resultados de sus rocas sobre sus anfitriones no eran los esperados e inestables decidieron copiar a los Guardianes del Universo de Oa y forjar anillos comenzando a dispersar anillos por todo el universo en busca de agentes capaces de procesar amor.


title: San Isidro de El General

text: San Isidro de El General es el distrito primero y ciudad cabecera del cantón de Pérez Zeledón, en la provincia de San José, de Costa Rica.


title: San Isidro de El General

text: Su nombre se compone de dos partes: una se debe a San Isidro Labrador (patrón de la localidad) y la segunda está relacionada con el río General.


title: San Isidro de El General

text: Se encuentra a 135 km de San José y a 212 km de Paso Canoas; un pueblo fronterizo con Panamá. Se encuentra en el centro del cantón y es el núcleo urbano de Pérez Zeledón, aislado de campo y montañas.


title: San Isidro de El General

text: El caserío que existía en esta zona se conocía con el nombre de Quebrada de Los Chanchos. En 1910 y gracias a Patrocinio Barrantes pasó a llamarse San Isidro de El General.


title: San Isidro de El General

text: La red eléctrica y el servicio de acueducto iniciaron sus operaciones en 1943. En 1948 la Junta de Gobierno gestionó una red telefónica para comunicar El General, Daniel Flores y Rivas, con San Isidro.


title: San Isidro de El General

text: El mercado municipal se innaguró en 1952 con la aprobación de un préstamo proveniente del Banco Nacional. En la edificación actualmente se ubica el Complejo Cultural. El 7 de agosto de 1954, durante la administración de José Figueres Ferrer, Ureña cambió oficialmente el nombre del pueblo a primero denominarse ciudad y de llamarse San Isidro por "San Isidro de El General", vía decreto n.º 40.


title: San Isidro de El General

text: En 1972 el servicio eléctrico municipal se traspasó al ICE.San Isidro de El General es la localidad más poblada de la Región Brunca. San Isidro de El General se encuentra cerca de varios sitios turísticos muy visitados, como el Cerro Chirripó, el Parque Internacional La Amistad, Jardín Botánico Wilson y Playa Dominical. También existe la posibilidad de efectuar turismo de aventura y ecológico. San Isidro de El General ofrece numerosas opciones de hospedaje


title: San Isidro de El General

text: En el distrito hay producción de café, caña de azúcar y leche principalmente, aunque hay actividades y proyectos emprendedores que toman fuerza en el lugar y están dando fuertes señales de un incremento en su economía en los próximos años.


title: San Isidro de El General

text: La ciudad es sede de varias empresas e instituciones que tienen sus oficinas centrales en ella. Algunas de estas empresas son:


title: San Isidro de El General

text: El distrito cuenta con instituciones como la Escuela de Música Sinfónica de Pérez Zeledón y también un complejo cultural con las instalaciones necesarias para teatro y otras actividades semejantes.


title: San Isidro de El General

text: La Escuela de Música Sinfónica de Pérez Zeledón es una institución que cuenta con el apoyo de la sede local de la Universidad Nacional de Costa Rica y de la Municipalidad de Pérez Zeledón. Gracias a esta alianza, la Escuela de Música está capacitada para aportar jóvenes talentosos al ámbito artístico nacional e internacional.


title: San Isidro de El General

text: En San Isidro de El General existen representaciones en diversas disciplinas deportivas. Algunos de los equipos de la zona son:El distrito posee varias edificaciones de orden cultural, destacando el edificio del "Complejo Cultural", el cual alberga la Biblioteca Pública Humberto Gamboa Alvarado, el teatro de la ciudad y una oficina de los escritores generaleños, así como, una pequeña escuela de música, la Escuela de Arte Generaleño. También, la ciudad cuenta con una Escuela Sinfónica y varios grupos artísticos.


title: San Isidro de El General

text: San Isidro de El General es sede de universidades públicas y privadas, así como numerosas instituciones de educación primaria y secundaria.


title: San Isidro de El General

text: La Universidad Internacional San Isidro Labrador (UISIL), universidad privada fundada en 1995. Además de su sede principal ubicada al norte de la ciudad de San Isidro de El General, cuenta con sedes en Heredia, Guápiles, Ciudad Quesada, Grecia, Buenos Aires, San Vito, Río Claro y Quepos. En la universidad se imparten carreras relacionadas con la administración de empresas, ingeniería en sistemas, educación y derecho, así como cursos libres y técnicos.


title: San Isidro de El General

text: Al distrito lo atraviesan las siguientes rutas nacionales de carretera:


title: Anarquismo en Brasil

text: El anarquismo en Brasil reúne una serie de experiencias sociales relevantes en la historia del país, especialmente en el período comprendido por la Primera República. Ha tenido una gran tradición dentro del movimiento obrero, con una fuerte impronta en la cultura popular. Desde las formas de anarquismo primitivo como el Quilombo de los Palmares o la Guerra de Canudos, hasta la llegada de inimigrantes europeos -especialmente italianos- entre 1870 y 1914, cuando los ideales anarquistas pasaron a ser difundidos entre los obreros brasileños a través de grupos de propaganda y periódicos, especialmente a partir de la década de 1890, el movimiento libertario ha sido protagonista de una rica y compleja historia.


title: Anarquismo en Brasil

text: Entre 1946 y 1964, los anarquistas concentraron sus esfuerzos en la construcción de una organización política anarquista y en acciones culturales, a pesar de mantener iniciativas en el campo sindical. Con el golpe de 1964, la actividad anarquista se volvió aún más limitada por la represión. A pesar de ello, hubo cierta actuación anarquista en el movimiento estudiantil del período. En 1977, en el proceso de la apertura política, los libertarios retomaron su prensa periódica, iniciando un proceso de rearticulación del anarquismo en Brasil.


title: Anarquismo en Brasil

text: A partir de la década de 1990, el proceso de reorganización del anarquismo en Brasil culminó en la creación de organizaciones influenciadas por el especifismo de la Federación Anarquista Uruguaya (FAU), en un proceso que resultó en 2012 en la fundación de la Coordinación Anarquista Brasileña (CAB). Los anarquistas, desde entonces, mantienen una participación relevante, aunque minoritaria, en varios tipos de acciones colectivas, como organizaciones sindicales, asociaciones comunitarias y de barrio, movilizaciones estudiantiles, movimientos de sin techo y sin tierra y en olas de protestas, como los de 2013 y las manifestaciones contra la Copa del Mundo de 2014.


title: Anarquismo en Brasil

text: Tal vez una de las primeras experiencias anarquistas del mundo, incluso antes de haber sido inventado el término, haya ocurrido en las márgenes de la Bahía de Babitonga, cerca de la ciudad histórica de São Francisco do Sul. En 1842 el Dr. Benoit Jules Mure, inspirado en las teorías de Fourier, instala el Falanstério do Saí o Colônia Industrial do Saí, reuniendo a los colonos llegados de Francia en Río de Janeiro en 1841. Hubo desaveniencias, y un grupo disidente, liderado por Michel Derrion, estableció otra colonia a algunas leguas del Saí, en un lugar llamado Palmital: la Colônia do Palmital.


title: Anarquismo en Brasil

text: Mure consiguió apoyo del Coronel Oliveira Camacho y del presidente del Estado de Santa Catarina, Antero Ferreira de Brito. Este apoyo le resultó fundamental para posteriormente conseguir para su proyecto la ayuda financiera del Gobierno Imperial del Brasil.


title: Anarquismo en Brasil

text: Aunque la historiografía normalmente atribuye las raíces del anarquismo en Brasil a la inmigración europea. Esta se inició con la crisis del sistema esclavista en Brasil, en la segunda mitad del siglo XIX, cuando las élites políticas se convencieron de que la llegada de trabajadores europeos traía ventajas a la economía nacional. Los intelectuales brasileños se unieron al clamor por la llegada de inmigrantes, subrayando que tendría efecto benéfico en el "blanqueamiento" de la población brasileña. Muy animado por la propaganda del gobierno brasileño, oleadas de europeos llegaron a Brasil entre 1870 y el comienzo de la Primera Guerra Mundial en su mayoría de nacionalidad italiana, portuguesa y española. Inicialmente, la mayoría de los inmigrantes era de origen rural y no poseía experiencia política o sindical anterior, y con frecuencia tenía como destino inicial el trabajo agrícola, en especial las granjas de café en São Paulo. Durante la década de 1880, el número de establecimientos industriales en Brasil se triplicó, pasando de poco más de 200 en 1881 a más de 600 en 1889, y muchos inmigrantes se desplazaron a los nacientes centros industriales, tras experiencias desastrosas en los cultivos de café. Los centros industriales también recibieron nuevas levas de inmigrantes europeos, provenientes del medio urbano, teniendo experiencias previas de organización sindical. En ese contexto, el anarquismo pasó a ser difundido entre los obreros brasileños a partir de la década de 1890, a través de grupos de propaganda y periódicos. Entre los pioneros, estaban: "Gli Schiavi Bianchi" (1892), "L'Asno Umano" (1894) y "L'Avvenire" (1894-1895), publicados en São Paulo por grupos compuestos mayoritariamente por inmigrantes italianos; "O Despertar" (1898) y "O Protesto" (1898-1900), publicado en Río de Janeiro por grupos que reunieron brasileños, españoles y portuguéses. En esta última década del siglo XIX, la acción de los anarquistas fue guiada por grupos de propaganda principalmente informales, que publicaban periódicos, actuaban en la educación de trabajadores y participaban de asociaciones diversas en el medio obrero. Sin embargo, ya en 1892, anarquistas organizaron las primeras actividades del Primero de Mayo en Brasil y luego pasaron a ser vigilados por la represión. En Río de Janeiro, la policía relató reuniones de extranjeros que buscaban difundir las ideas libertarias entre los trabajadores. En 1893, en el periódico "Correio Paulistano", órgano oficial del Partido Republicano Paulista (PRP), fue denunciada la entrada de inmigrantes anarquistas en el país, clasificándolos como individuos peligrosos, jefes de "terrible secta destructora", que objetivaban "implantar el desorden y una lucha fratricida, incompatibles con la abundancia y la excelencia de nuestros recursos de vida ". En 1898, con ocasión de las actividades del Primero de Mayo, varios anarquistas fueron arrestados en San Pablo.


title: Anarquismo en Brasil

text: Experiencias anarquistas tuvieron lugar en Brasil en la década de 1890, como la Colonia Cecilia, emprendida por el italiano Giovanni Rossi. La Colonia Cecilia fue una comunidad rural experimental em Palmeira, en el interior de Paraná que buscó poner en práctica principios libertarios, como la realización del trabajo de forma colectiva, la organización de una caja de rendimiento comunal y la negación del reconocimiento civil y religioso del matrimonio. La experiencia tuvo su fin en 1894, fustigada por sectores de la élite local y por problemas internos, como la pobreza material y la dificultad, por parte de algunos colonos, de adaptarse al estilo de vida propuesto por los libertarios. La Colonia Cecilia no dejó huellas profundas en la historia del movimiento anarquista brasileño, pero posteriormente algunos de sus ex colonos pasaron a militar en São Paulo, Paraná y Rio Grande do Sul.


title: Anarquismo en Brasil

text: En un primer momento, parte del proletariado organizado se entusiasmó con la proclamación de la República, creyendo que ésta inauguraría una nueva era de derechos políticos y sociales. La expectativa positiva con el régimen republicano fue seguida de una gran desilusión, en la medida en que éste no atendió a los anhelos del trabajador. La mayoría de los trabajadores estaban sometidos a largas jornadas de trabajo -que llegaban a alcanzar hasta 16 horas-, con pocas posibilidades de descanso y ocio. Estos trabajadores vivían en viviendas precarias, padeciendo de problemas de transporte y de infraestructura, o, aún, en residencias sometidas al control patronal, en el caso de las villas obreras. Ante situaciones de enfermedad, invalidez o desempleo, el trabajador que no contase con un fondo benéfico de la empresa o que no contribuía por su propia iniciativa a alguna forma de sociedad que suministra ayudas, se veía totalmente desasistido debido a la ausencia de políticas sociales.


title: Anarquismo en Brasil

text: El sistema electoral de la Primera República, con el voto abierto y el control de las elecciones por los partidos de la situación, dificultaba enormemente la participación de los trabajadores en la vida política. Parte de la fuerza que el anarquismo adquirió en Brasil de la Primera República fue consecuencia de ese ambiente de exclusión proporcionado por un modelo político oligárquico que no ofrecía canales institucionales de reivindicación social. Además de los trabajadores nacionales, en los que la proporción de ex esclavos era considerable, había un creciente número de inmigrantes proletarizados con derechos civiles, políticos y sociales muy reducidos. En esas circunstancias, había incentivos para la acción directa por parte de los trabajadores organizados políticamente. De ese modo, el sindicalismo revolucionario fue la principal concepción sindical defendida por los anarquistas y tuvo influencia en el movimiento obrero, en particular en el campo de las luchas sociales, de la organización de los trabajadores y de la agitación militante.


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text: En general, la organización de los trabajadores fue una característica marcante de Brasil durante la Primera República, a la que los anarquistas contribuyeron. El volumen de asociaciones creadas tendía a ser particularmente visible en momentos de ascenso del movimiento obrero, cuando condiciones económicas favorables conferían un mayor poder de negociación al trabajador y los movimientos huelguistas tenían mayores posibilidades de éxito. A pesar de las recesiones económicas y de la represión, que podían conducir al cierre de las asociaciones, el trabajador estaba propenso a reconstituir y ampliar su organización en coyunturas más favorables. Las organizaciones sindicales frecuentemente formaban parte de federaciones locales o estatales. En las asociaciones de tendencia sindicalista revolucionaria, prevaleció una estructura de tipo federalista, sin la existencia de funcionarios pagados en los sindicatos y con la adopción de direcciones colegiadas y estructuras no jerárquicas.


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text: En la Primera República, la fuerza de trabajo masculina fue determinante en el trabajo manufacturero e industrial. Sin embargo, la mano de obra femenina fue muy significativa en las ramas textil y de vestuario, llegando a ser mayoritaria en algunos lugares. De cualquier modo, el peso del trabajo femenino estuvo siempre subrepresentado en las organizaciones obreras. En ese sentido, las anarquistas brasileñas tomaron algunas iniciativas orientadas a crear uniones, ligas y sindicatos por oficios o "núcleos femeninos", como el Grupo por la Emancipación Femenina, en Río de Janeiro. Las uniones de costureras, surgidas en 1919 en Río de Janeiro y São Paulo, estuvieron entre las pocas excepciones de organizaciones sindicales organizadas y dirigidas exclusivamente por mujeres, y fueron impulsadas por anarquistas como Elvira Boni, Elisa Gonçalves de Oliveira, Aida Morales, Isabel Pelteiro y Noêmia Lopes. Las huelgas organizadas por las categorías donde la presencia femenina era determinante generalmente implicaban, además de las reivindicaciones por mejores salarios y por la reducción de la jornada de trabajo, denuncias de abusos sexuales y maltratos de maestros y contramestres.


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text: Desde el siglo XIX, existían en Brasil diversas asociaciones mutualistas, que proporcionaban ayudas para los miembros en caso de enfermedad, invalidez y desempleo, además de proporcionar el derecho a un funeral y luto. Una parte de la actividad de los militantes anarquistas durante los primeros años en el movimiento obrero consistió en transformar tales entidades mutualistas en bases sindicalistas, con objetivos más amplios, entre los cuales figuraba la jornada de ocho horas, de inmediata importancia para los trabajadores, y en promover publicaciones de la prensa obrera. A partir de 1900, surgieron diversas publicaciones anarquistas en Brasil, como "O Libertário" y "A Terra Livre" en Río de Janeiro; "O Amigo do Povo", "A Lanterna" y "La Batagglia" en São Paulo; "A Luta" en Porto Alegre; "O Despertar" en Curitiba; "O Regenerador" en Ceará.


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text: Con excepción de Santos, que vivió huelgas importantes en el puerto en 1891 y 1897, la mayoría de las huelgas de la última década del siglo XIX en Brasil se desarrolló en el ámbito de empresas o talleres. Los primeros años de la década de 1900 reunieron condiciones favorables a la eclosión de movimientos reivindicativos de los trabajadores. Por un lado, hubo una coyuntura económica propicia a la obtención de ganancias, con una fase de expansión de la economía iniciada en 1903; por otro lado, hubo una proliferación de organizaciones obreras dirigidas a la lucha sindical, como resultado de la acción militante en los últimos años de la década de 1890. Ya en 1901, huelgas por la reducción de la jornada de trabajo ocurrieron en São Paulo y en Río de Janeiro. En 1903, una importante huelga de la industria textil ocurrió en el Distrito Federal, entre agosto y septiembre, reuniendo también trabajadores de otras categorías. Esta paralización fue descrita, en la época, como "el más importante movimiento huelguista hasta entonces realizado en Brasil". A pesar de que las reivindicaciones no fueron atendidas, el movimiento lanzó las bases para un sindicalismo más inspirado en la acción directa en Río de Janeiro. Un mes después de la huelga fue fundada la Federación de las Asociaciones de Clase, que en 1905 dio origen a la Federación Obrera Regional Brasileña, que al año siguiente se convirtió en la Federación Obrera de Río de Janeiro (FORJ). También en 1905, fue fundada la Federación Obrera de São Paulo (FOSP) en la capital paulista. En el contexto del ascenso del movimiento obrero se realizó el 1º Congreso Obrero Brasileño, entre el 15 y el 22 de abril de 1906, en el Centro Gallego, en Río de Janeiro. El congreso fue convocado en diciembre de 1905, y, al principio, solo podían tomar parte en el Congreso a los socialistas, "quedando prohibidos los elementos revolucionarios". Los anarquistas, sin embargo, se hicieron presentes y lograron hacer valer sus tesis. Entre los 43 delegados que asistieron, se encontraban los libertarios Edgard Leuenroth, Mota Asunción, Luiz Magrassi y Alfredo Vasques. Estos delegados representaban, en total, 28 asociaciones, la mayoría ligada a ramas industriales, y otras a categorías como estibadores, ferroviarios, trabajadores en trapiches y café, integrantes del sector de servicios. Las resoluciones aprobadas en el Congreso reflejaron la influencia del sindicalismo revolucionario entre los delegados presentes. Así, la neutralidad sindical, el federalismo, la descentralización, la acción directa y la huelga general, pautas levantas por los militantes anarquistas, pasaron a formar parte del de los principios de los sindicatos signatarios de las propuestas del Congreso. La opción por el sindicalismo revolucionario se dio por la capacidad de aglutinación y alcance de ese programa, que preveía la posibilidad de convivencia de opiniones políticas y religiosas diversas, priorizando el campo de lucha económico, por ser él más universal y de clara comprensión, como el de interés común de todos los obreros. El Congreso decidió, además, que una confederación y un periódico sindical deberían ser creados para prestar auxilio a las federaciones y dar voz al colectivo de asociaciones. Esta confederación, creada solo en 1908, fue bautizada como Confederação Operária Brasileira (COB) y su órgano de prensa oficial, "A Voz do Trabalhador".


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text: El 1° de mayo de 1906, los obreros asistieron a mítines en plazas públicas en la que se exigía la jornada de ocho horas, y los oradores homenajearon a los miles de revolucionarios rusos victimizados por el gobierno zarista. En São Paulo, se utilizó un teatro, mientras que los cariocas y paranaenses por primera vez celebraron la ocasión en plaza pública. En Santos, Oreste Ristori pronunció un discurso; Everardo Dias habló en Campinas; en Jundiaí, Edgard Leuenroth hizo una exposición sobre el 1º Congreso Obrero Brasileño.


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text: Entre 1906 y 1907 se siguieron huelgas por la reducción de la jornada de trabajo en varias partes del país, incluso en sectores estratégicos de la economía exportadora, a ejemplo de la huelga de la Compañía Paulista de Ferrocarriles en mayo de 1906 y de la huelga de los portuarios Santos en agosto del mismo año. En el mes de octubre del mismo año, el movimiento por la reducción de la jornada de trabajo desembocó en una huelga general en Porto Alegre, en Rio Grande do Sul, terminando en conquistas parciales y en la fundación de la Federación Obrera de Rio Grande do Sul (FORGS), inicialmente dominada por los socialistas, pero que tuvo una participación relevante de los anarquistas, organizados a través de la Unión Obrera Internacional. En el año siguiente, en mayo, el movimiento ganó dimensiones significativas en el estado de São Paulo -que abarcaban, además de la capital, Santos, Ribeirão Preto y Campinas-, aglutinando trabajadores de la construcción civil, metalurgia, industria alimenticia, gráficas e industria textil, iniciando paralizaciones en torno a esa reivindicación. Este movimiento tuvo resultados desiguales, terminando con victorias en algunas empresas menores y en los casos de los trabajadores de la construcción civil y de los gráficos; con victorias parciales de los textiles; y con la derrota de los metalúrgicos de las grandes empresas.


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text: Como resultado de la agitación huelguista, en 1907, el poder ejecutivo del gobierno federal sancionó el Decreto 1.637, que exigía a los sindicatos depositar al día sus estatutos en el registro civil acompañados de una lista de nombres de los miembros de la dirección, solo pudiendo formar parte de la misma brasileños natos o ciudadanos naturalizados y residentes en el país desde hace más de cinco años. Si bien se crearon "bajo el espíritu de la armonía entre patrones y obreros", los sindicatos eran considerados representantes legales de la clase de los trabajadores y podían adquirir bienes muebles e inmuebles, así como establecer fondos de asistencia para sus miembros. En el mismo año, también se aprobó la Ley Adolfo Gordo, que regularizaba la expulsión de los extranjeros que comprometían "la seguridad nacional o la tranquilidad pública", alcanzando en particular militantes anarquistas. Las prerrogativas de esta ley fueron ampliamente utilizadas, sobre todo en su primer año de vigencia, cuando, de acuerdo con las estadísticas oficiales, se expidieron 132 órdenes de expulsión.


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text: En marzo de 1908, en Río de Janeiro, dos años después de la realización del 1º Congreso Obrero Brasileño, se fundó la Confederación Obrera Brasileña (COB), que se proponía representar alrededor de 50 asociaciones obreras. De acuerdo con su constitución, la COB pasó a publicar en Río el periódico "A Voz do Trabalhador", cuyo primer número apareció a principios de año. A partir de 1908, hubo un declive en la actividad huelguista, en el contexto de una represión creciente y del deterioro de la economía con el fin del ciclo de crecimiento. En consecuencia, una primera fase de la COB solo duró hasta diciembre de 1909, cuando salió el vigésimo primer número de "A Voz do Trabalhador", que luego cerró las puertas. Sin embargo, la COB promovió, en ese período, una serie de comicios contra una propalada guerra entre Brasil y Argentina y contra la ejecución del educador anarquista Francisco Ferrer por el gobierno español. La última huelga importante del período ocurrió en enero de 1909, involucrando a los ferrocarriles de Great Western en Pernambuco, Paraíba, Río Grande do Norte y Alagoas, y reclamando mejoras salariales. El movimiento fue encerrado después de doce días, con la promesa del gobernador de Pernambuco, Herculano Bandeira, de intervenir junto a la compañía en favor de las reivindicaciones de los huelguistas.


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text: La elección del mariscal Hermes da Fonseca, en 1910, trajo algunas novedades al cuadro político tradicional ya las relaciones entre Estado y movimiento obrero. Fue el primer candidato a la presidencia a mencionar en su plataforma la existencia de un problema obrero a ser resuelto. Durante su gobierno, buscó diálogo con los cooperativistas, incorporando al líder reformista Sarandy Raposo, fundador de la Confederação Sindicalista Cooperativista Brasileira (CSCB), en la Oficina de Propaganda de los Sindicatos y Cooperativas del Ministerio de Agricultura, además de haber iniciado un programa de construcción de pueblos proletarios, interrumpido en 1914. Pero Hermes da Fonseca también apoyó un endurecimiento de la Ley Adolfo Gordo. En agosto de 1912, algunos sindicatos comenzaron una nueva ola de huelgas que perduraría hasta la recesión económica de 1914. En sus primeros meses, los obreros obtuvieron una serie de victorias, como fue el caso del aumento salarial concedido a los zapateros de Río de Janeiro. En varias ocasiones los huelguistas acordaron regresar al trabajo, bajo la promesa de los patrones de atender parcialmente a sus reivindicaciones. La más importante de estas huelgas ocurrió en Minas Gerais, en Juiz de Fora, donde, en el mes de agosto, varias categorías paralizaron sus actividades y el movimiento asumió las dimensiones de una huelga general. Además de las huelgas por la reducción de la jornada de trabajo, entre 1912 y 1913 ocurrieron diversas manifestaciones contra las expulsiones de extranjeros y campañas contra la carestía de vida. El nuevo ascenso del movimiento obrero trajo reacciones por parte de las autoridades, con la intensificación de la represión y un intento de ampliar y hacer más rigurosos los términos de la Ley Adolfo Gordo. Por otro lado, la colaboración de Hermes da Fonseca con los cooperativistas posibilitó la realización, en noviembre de 1912, del llamado Cuarto Congreso Obrero Brasileño, en la sede del Senado Federal y con el apoyo del diputado federal Mário Hermes. Tal congreso, excluyendo las tendencias revolucionarias, tenía como objetivo la creación de un Partido Obrero y de una nueva central, la Confederación Brasileña del Trabajo (CBT). Las resoluciones de ese congreso, sin embargo, no fueron mucho más allá de la publicación de un opúsculo, teniendo poco o ningún resultado práctico en términos de articulación nacional, de construcción de una nueva central o partido obrero. Por el contrario, la divulgación de sus preparativos motivó a los anarquistas a fomentar una rearticulación junto al movimiento sindical y la definición de nuevos rumbos para combatir a los cooperativistas. La FORJ, prácticamente inactiva desde 1910, fue revigorizada por una reunión de varios líderes sindicalistas en mayo de 1912 y, a principios de octubre, reunió a líderes obreros de Río de Janeiro con el propósito de reactivar la COB, preparando una Comisión Reorganizadora. La Comisión declaró, en enero de 1913, la reconstitución de la COB, cuya dirección incluía a Rosendo dos Santos, secretario general, y Juan Leuenroth, hermano de Edgard, tesorero. El periódico "A Voz do Trabalhador" también fue reactivado. Correspondió a la COB la organización de una campaña contra la ley de expulsión, que, además de promover manifestaciones en varias ciudades del Brasil, desencadenó una campaña en Portugal, España e Italia, para desalentar la emigración a Brasil. A finales de 1912, la Comisión Reorganizadora de la COB envió a las asociaciones obreras circulares en las que les pedía el nombramiento de delegados para el 2º Congresso Operário Brasileiro, a ser instalado en Río de Janeiro. El 2º Congresso Operário Brasileiro se celebró en Río de Janeiro, durante la segunda semana de septiembre, en la sede del Centro Cosmopolita, sindicato de los empleados en hoteles, cafés, restaurantes y similares. 117 delegados representaron dos federaciones estatales, cinco federaciones municipales, 52 sindicatos, sociedades, ligas y cuatro periódicos. El Congreso decidió que las asociaciones cooperativistas que no concordar con los métodos de acción directa no deberían ser admitidas en el sistema federativo de la COB. Dentro de ese sistema, los sindicatos deberían organizarse por industria u oficio. Para su constitución, el sindicato debería contar con un número no inferior a 25 miembros. En los lugares donde no existía esta cantidad suficiente de miembros por industria o por oficio, se recomendaba la formación de sindicatos de oficios varios, abarcando trabajadores braes e intelectuales. Una moción presentada por la Federación Obrera Local de Santos (FOLS) que encaminaba la adopción de la propaganda anarquista en el interior de los sindicatos asociados a la COB tomó buena parte del congreso, siendo contestada por diversos militantes. Joaquim Santos Barboza, de la FORJ, apuntó que el anarquismo debería ser aceptado y jamás impuesto, pues, de lo contrario, no sería anarquismo. La mayoría de los presentes deliberó entonces por referendar los principios de 1906, basados en la acción directa contra el capitalismo, la libertad de asociación, el federalismo y la neutralidad religiosa y política de los sindicatos. Una moción complementaria del también anarquista José Borobio intentó contemplar las quejas de sus compañeros santistas, procurando dejar más claro que, dentro de los sindicatos, era posible y deseable una "amplia exposición y discusión de todas las ideas políticas y filosóficas" entre sus afiliados. Esta polémica había sido precedida por un debate realizado en las páginas de "A Voz do Trabalhador" entre Neno Vasco y João Crispim poco antes de la celebración del congreso. Mientras que el primero defendía la neutralidad sindical como un medio de agregar el mayor número posible de trabajadores, el segundo defendía que, para el sindicato asumir un carácter verdaderamente combativo, debería declararse abiertamente anarquista.


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text: El período que precedió al Congreso y que lo siguió inmediatamente a su realización, aliados al proceso de movilización de diversas categorías obreras con el aumento de la actividad económica, dieron un fuerte estímulo a la expansión de las asociaciones de resistencia, incluyendo donde éstas aún no se hacían presente. En 1908, los anarquistas bahianos fundaron la Federación Obrera de Bahía y la Unión Obrera Alagoana se adhirió a la COB. A principios de noviembre de 1913, en Alagoas, estallaron en Cachoeira y Río Largo huelgas de obreros tejedores, que se extendieron hasta mediados del mes siguiente. En junio de 1914, en Pará, hubo huelgas de los camioneros y obreros de la construcción, lo que resulta en la deportación sin juicio de muchos sindicalistas portugueses, entre ellos el anarquista gallego Antonio Domínguez. En el mismo año, en Manaus, hubo sucesivas huelgas portuarias, y los anarquistas organizaron la Federación del Trabajo en el Amazonas, afiliada a la COB desde la fundación. La COB aún envió delegados a los estados en que la organización obrera se encontraba a un nivel críticamente bajo, de modo que José Elias da Silva fue enviado a Pernambuco, donde logró transformar la mayoría de las asociaciones cooperativistas en sindicatos de lucha por el aumento salarial y por la jornada de ocho horas de trabajo, además de fundar la Federación de Resistencia de los Trabajadores Pernambucanos, en 1914. Sin embargo, la reanudación de la actividad industrial mostró aliento corto, y el ciclo de crisis económica se reanudó con la disminución de la producción y el consiguiente aumento del desempleo, empeorando con la eclosión de la Primera Guerra Mundial en agosto de 1914.


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text: Con el estallido de la guerra, los anarquistas pasaron a involucrarse en la lucha antimilitarista. En marzo de 1915, FORJ creó una Comisión Popular de Agitación contra la guerra. En São Paulo, los líderes obreros y los directores de los periódicos proletarios organizaron una Comisión Internacional contra la guerra. Las anarquistas del Centro Femenino de Jóvenes Idealistas, dirigidas por Emma Mennocchi, lanzaron un Comité de Agitación contra el Servicio Militar Obligatorio, compuesto por María Antonia Soares, Sofía Loise, Encarnación Mejias y Esperanza Maestre, y publicaron un manifiesto a las madres de Brasil, que "después de exponerse los males que derivan de esa ley, se hará un llamamiento a los sentimientos maternales para que vengan con vosotros a impedir que tal ley permanezca." En octubre de 1915, la COB convocó para Río de Janeiro un Congreso Internacional de la Paz, en el que participaron dos delegados de gremios libertarios de Argentina, además de los representantes de cinco estados brasileños y del Distrito Federal. Tal evento tuvo como resultado práctico la creación del Comité de Relaciones Internacionales con el fin de organizar una confederación sudamericana de entidades sindicales para una futura afiliación a la Asociación Internacional de los Trabajadores. En el mismo mes y año, y con puntos de discusión similares, los anarquistas, aprovechando la presencia de los militantes en el Distrito Federal, dieron inicio al Congreso anarquista sudamericano, que buscó definir las estrategias comunes para libertarios en el continente, cuyas deliberaciones no se distanciaron mucho de aquellas realizadas en los congresos obreros.


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text: La prolongación de la guerra en Europa contribuyó a propiciar, en 1916, una recuperación de la producción industrial. En la medida en que los productos importados dejaban de llegar a los puertos brasileños, las industrias nacionales volvieron a emplear trabajadores para atender al crecimiento de la demanda. Sin embargo, hubo un considerable aumento del coste de la vida, teniendo en cuenta que varios productos se exportan a los países en conflicto. En 1915, los precios del arroz, del azúcar y del maíz tuvieron aumentos expresivos; al año siguiente, subieron los precios al por mayor de diversos productos, como el frijol y la harina de mandioca; y el trigo se hizo escaso y caro. Los salarios, sin embargo, permanecieron en los mismos niveles de los años anteriores a la guerra. Los precios de los alimentos siguieron subiendo durante los seis primeros meses de 1917. Los artículos de primera necesidad tienden a costar del 20% al 150% más caro que el año anterior. La coyuntura favorable a la satisfacción de reivindicaciones en virtud de la reanudación de la actividad industrial condujo al movimiento obrero a un acelerado proceso de reorganización en las sociedades de resistencia desarticuladas durante la crisis, resultando en una ola huelguística a partir de 1917.


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text: En enero de 1917, FORJ promovió un Comité Central de Agitación y Propaganda contra la Carestía y el Aumento de Impuestos.


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text: Las principales agitaciones obreras de 1917 ocurrieron en la ciudad de San Pablo. El 10 de junio, los tejedores del Cotonificio Rodolfo Crespi, de propiedad del comendador Rodolfo Crespi, situado en el barrio industrial de Mooca, en la capital paulista, pidieron un aumento salarial. La reivindicación fue rechazada y, así, los obreros de la empresa entraron en huelga. Se sumaron a los trabajadores del cotonificio otros obreros de los barrios de Mooca, Brás y Cambuci. En julio, una brecha se abrió en el callejón sin salida, cuando los obreros de la fábrica de tejidos de la firma Nami Jafet, en el barrio de Cambuci, acordaron regresar al empleo, después de recibir un aumento salarial para la jornada nocturna. Sin embargo, el día 9, una manifestación duramente reprimida por la Fuerza Pública de São Paulo resultó en la muerte del zapatero anarquista José Martínez, en la prisión de varios militantes y en el cierre de la Liga Obrera de Mooca, y sirvió de mecha para la generalización del movimiento. El mismo día, se creó el Comité de Defensa Proletaria, con el objetivo de orientar la huelga, formada por los militantes Gigi Damiani, del periódico libertario Guerra Sociale, Teodoro Monicelli, de la hoja socialista "Avanti!", y Edgard Leuenroth, secretario del Comité y que había iniciado el 8 de junio la publicación del semanario "A Plebe", que se convertiría en uno de los más importantes periódicos anarquistas brasileños. Con la confirmación de la muerte de Martínez el 10 de julio, aproximadamente 10 mil personas acompañaron su funeral al día siguiente, siguiendo al centro de la ciudad. Al llegar, la policía bloqueó el acceso al frente del palacio del Gobierno y al cuartel central de la policía. La multitud, forzada a pasar por otras avenidas, se detuvo en la calle 15 de noviembre para clamar por la libertad de los obreros presos. De vuelta al cementerio, parte de la multitud se dirigió a la Plaza de Sé, allí permaneciendo para oír una serie de discursos sobre la situación de la clase obrera. Decidió luego el envío de una delegación al encuentro de Tirso Martins, Jefe de Policía de San Pablo, para exigir la reapertura de la Liga Obrera de la Mooca y la liberación de los obreros presos; la otra parte de la multitud, menos pacífica, recorrió las calles de los barrios de Brás, Mooca y Cambuci y, a través de la persuasión o de la violencia, logró la adhesión de más trabajadores, cerrando los establecimientos que se mantenían en actividad, incluso la fábrica de Nami Jafet, que cedió días antes a las exigencias de sus obreros.


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text: Se calcula que por el día 12 de julio el número de huelguistas en la ciudad de São Paulo se elevó de 15 a 20 mil obreros con la adhesión de choferes y del personal de la Compañía Light & Power de la Cia del Gas y de la mayor parte de las pequeñas fábricas y talleres de la ciudad. Los asaltos a los tranvías de Light & Power la llevaron a suspender el tráfico de sus vehículos, al tiempo que el gran número de depredaciones obligaron al cierre del comercio. El 13 de julio, Tirso Martins distribuyó dos boletines, el primero prohibiendo reuniones en las plazas y en las calles; el segundo aconsejando al pueblo a no salir de sus casas por la noche, haciendo saber que "la policía está actuando con toda la energía contra los desorientados contumazes y contra los anarquistas que desde hace días vienen atentando contra el orden público". El secretario de Justicia Elói Chaves, presidiendo el día 12 una reunión de los industriales paulistas, oyó a Rodolfo Crespi acordar conceder a sus obreros un aumento salarial, seguido por otros industriales al día siguiente. En aquel momento, el Comité de Defensa Proletaria ya había preparado una lista de 11 reivindicaciones comunes. Una multitud obrera, reunida en el antiguo hipódromo de Mooca, decidió que el movimiento huelguista solo terminaría cuando tales reivindicaciones fueran atendidas. Entre ellas, constaban: aumento salarial; jornada de ocho horas, con aumento de remuneración para todo trabajo extraordinario; garantía del "trabajo permanente"; abolición del trabajo nocturno para las mujeres y menores de 18 años; y la abolición del trabajo en las fábricas a los menos de 14 años. El día 14, por intermedio de un comité de periodistas reunidos en la sede de "O Estado de São Paulo", el Comité de Defensa Proletaria negoció con el patronato y con el gobierno del estado la pauta de reivindicaciones. Los industriales mantuvieron su concordancia en conceder aumentos salariales; se dispuso a respetar el derecho de los obreros de formar asociaciones, a no dispensar a ningún empleado por tomar parte en la huelga, ya "mejorar las condiciones morales, materiales y económicas de la fuerza de trabajo de San Pablo. Los delegados del Comité de Defensa Proletaria resolvieron aceptar las concesiones de los industriales, siempre que el gobierno las "secundara" con ciertas medidas consideradas indispensables, como la liberación de los obreros presos durante la huelga y el reconocimiento del derecho de reunión.


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text: La huelga general de São Paulo tuvo repercusiones en el movimiento obrero en el interior del Estado y en el resto del país. En el Distrito Federal, el movimiento huelguista de julio de 1917, desencadenado tras el término de la huelga paulista, reunió a carpinteros, zapateros, metalúrgicos, panaderos, trabajadores de la construcción civil, textiles, sastres y sombrereros. Por resistencia de sindicalistas reformistas que colaboraban con el gobierno, no fue posible el estallido de una huelga general, ni formar una comisión para gestionar algún tipo de paralización, aunque varias categorías estuvieran paralizadas. Estas categorías huelgas, entonces, se desmovilizaban en la medida en que conseguían algún resultado. En Río Grande do Sul, fueron desencadenados movimientos significativos en Porto Alegre y en Pelotas. En la capital gaúcha, la huelga general estalló entre finales de julio y principios de agosto. A ejemplo de lo que ocurrió en la capital paulista, se formó una Liga de Defensa Popular, compuesta por anarquistas experimentados en la lucha sindical, como Cecílio Villar y Zenon de Almeida, y por algunos líderes emergentes, como Abilio de Nequete. La Liga lanzó un manifiesto al pueblo ya los trabajadores, con una pauta de reivindicaciones específicas, como el aumento de los salarios de los obreros, y generales para toda la población, como la disminución en el precio de los alimentos, los pasajes de tranvía y la instalación de mercados libres en los barrios obreros. Los operarios porto-alegrenses promovieron una movilización masiva que paralizó la ciudad entre el 31 de julio al 4 de agosto de 1917, cuando Borges de Medeiros recibió una comisión de la Liga en el Palacio del Gobierno, comprometiéndose a adoptar medidas para controlar los precios de los alimentos y, aumentar el sueldo de los obreros al servicio del estado, en lo que esperaba ser seguido por los empresarios. En Pelotas, la paralización ocurrió entre los días 9 y 17 de agosto, y hubo la formación de una Comisión de Defensa Popular. La ocurrencia de conflictos durante la huelga hizo que el gobierno estatal enviara al Jefe de Policía para mediar el conflicto, y la paralización se cerró con un saldo positivo para los obreros.


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text: Otra paralización importante ocurrió en Recife, a partir del 14 de agosto, cuando se presentó una serie de reivindicaciones en un mitin convocado por el Sindicato de Oficios Varios (SOV). Entre las reivindicaciones se encontraban solicitadas por el establecimiento de la jornada de 8 horas, la equiparación de los salarios entre hombres y mujeres, medidas de higiene en los lugares de trabajo, la disminución de los alquileres, los precios de los productos alimenticios y las tasas de transporte terrestres y río. La huelga se extendió, incluso por la acción de la comisión de huelga creada a partir de las reuniones del SOV, que eran coordinadas por militantes vinculados al sindicalismo revolucionario. El gobierno estatal, en la persona del Presidente Manoel Borba, criticó duramente el movimiento, provocando un recrudecimiento de la persecución policial. En esta coyuntura y con la prisión de varios líderes, el Jefe de Policía inició negociaciones con la Confederación Obrera de Pernambuco (COP), adepta de un sindicalismo reformista y aliada al gobierno. Como mediador del conflicto, entró en escena el Congreso Académico, representante de los estudiantes de la Facultad de Derecho de Recife. El resultado de estas negociaciones fue el cierre de la huelga, sin ganancias para los obreros, el 15 de septiembre.