title: Hal Moore

text: Moore primero fue asignado después de su graduación al curso básico de Infantería para Oficiales en Fort Benning, Georgia, el cual duró seis semanas. Durante el curso básico aplicado en la escuela de salto aerotransportado en el Fort Benning, no fue seleccionado pero fue asignado tres semanas en la escuela de salto en la 11° Airborne Divisin en Tokio, Japón. Su primera asignación fuera de la escuela de salto fue con la 187° Glider infantry Regiment en Camp Crawford cerca de Sapporo, Japón de 1945 hasta 1948. Después de siete meses de escatimarle el puesto de comandante de la compañía, fue asignado a la construcción de la oficina en el Camp Crawford siendo el responsable de todo lo relacionado con la construcción en el campo. En junio de 1948 fue reasignado a 82° Airbone Divisionm en Fort Bragg. Voluntariamente se unió al Airborne Test Section, una unidad especial para el examen de los paracaídas, siendo el primero en realizar 150 saltos con la sección por los siguientes dos años el 17 de noviembre de 1948. Sobre el curso de su carrera, fue un maestro del paracaídas por cerca de 300 saltos.


title: Hal Moore

text: Durante la guerra de Corea (1950-1953) en 1951, se le ordenó de Fort Benning atender a Infantry Officer's Advanced Course, donde preparaba a los comandantes de la compañía que iban a servir en el equipo de un batallón. En junio de 1952 fue asignado a la 17° Infantry Regiment of the 7th Infantry Division. Como un capitán, comandó el pesado mortero de la compañía. Su siguiente servicio fue como Assistant Chief-of-Staff, Operations and Plans del regimiento. La promoción para mayor fue basada en una política de la 7th Division en donde el comandante general debía de iniciar su promoción como mayor y que debía de estar en la compañía en combate. El comandante de la división, asignó personalmente a Moore a una compañía de infantería y podía ser promovido a mayor y más tarde fue asistente en jefe de la división en el equipo de operaciones.


title: Hal Moore

text: Iniciada el 14 de noviembre de 1965, el entonces teniente coronel Moore tomó su unidad, el Batallón del 7.º de Caballería del ejército de los EE. UU., (en ese entonces en la tercera Brigada de Combate, 1.ª División de Caballería), de Vietnam del Sur y la condujo a la famosa Batalla del valle de Ia Drang el 14-18 de noviembre de 1965. Rodeado de soldados enemigos, sin una zona clara de aterrizaje para helicópteros Huey que les permitieran salir, Moore logró perseverar, a pesar de la abrumadora superioridad enemiga su posición a sabiendas de que su unidad podía ser masacrada. Un dicho de Moore era «siempre hay alguna cosa más que puedes hacer para aumentar tus probabilidades de éxito», eso y el valor de su unidad hizo el resto en un asombroso resultado. Es importante destacar que gracias a la respuesta enérgica de Moore, la proporción entre las víctimas del Ejército de Vietnam Norte y las bajas de los estadounidense fue de 4 a 1 en favor de los americanos.


title: Hal Moore

text: En su primer compromiso importante en la guerra por parte de los EE. UU., Moore considera que el resultado de la batalla fue un empate, porque al final las fuerzas estadounidenses, abandonaron el área, permitiendo que los norvietnamitas reafirmaran el control. Muchos consideran que esta temprana batalla fue un microcosmos de lo que sería la guerra de Vietnam más tarde. Moore era conocido como "Pelo amarillo" por sus tropas en la batalla de La Drang, por su cabello rubio y como un homenaje al teniente coronel George A. Custer, comandante de la misma unidad (7.º de Caballería) en la batalla de Little Big Horn poco menos de un siglo antes (25-26 de junio de 1876).


title: Hal Moore

text: Después de Vietnam Moore ocupó otros cargos en el ejército y ascendió hasta convertirse en teniente general y Subjefe del Estado Mayor para Asuntos de Personal en el Ejército. Finalmente en 1977 se retiró del servicio activo y, retirado, publicó en 1992 un libro que relató los acontecimientos en la batalla del valle de La Drang y en 2008 una secuela de ese libro que relata el retorno de los veteranos al lugar del campo de batalla después de la guerra.


title: Hal Moore

text: Moore murió de un derrame cerebral el 10 de febrero de 2017, en la fecha del cumpleaños de su esposa Julia Compton Moore y tres días antes de cumplir los 95 años. Fue enterrado en el cementerio de Fort Benning Post el 17 de febrero de 2017 con todos los honores militares y fue sepultado junto a su esposa con quien estuvo casado durante 55 años, tuvo cinco hijos y que murió en 2004.


title: Hal Moore

text: Su importante aparición en la batalla del valle de La Drang de 1965 se encuentra reflejada en la película "We Were Soldiers" donde su papel es interpretado por Mel Gibson. Esta película está basada en el libro ya antes mencionado y publicado en 1992 ""We Were Soldiers Once... And Young"" que relata los acontecimientos que sucedieron allí desde la perspectiva del propio Harold Moore y el corresponsal de guerra Joseph L. Galloway interpretado por el actor Barry Pepper.


title: Otavalo

text: Otavalo, también conocida como San Luis de Otavalo, es una ciudad ecuatoriana; cabecera cantonal del Cantón Otavalo, así como la segunda urbe más grande y poblada de la Provincia de Imbabura. Se localiza al norte de la Región interandina del Ecuador, en la hoya del río Chota, atravesada por el río Tejar, a una altitud de 2550 msnm y con un clima andino de 16°C en promedio.


title: Otavalo

text: Es llamada "Capital Intercultural del Ecuador" por su riqueza cultural e histórica, y por ser el lugar de origen del pueblo quichua de los otavalos, famosos por su habilidad textil y comercial, características que han dado lugar al mercado artesanal indígena más grande de Sudamérica, llamado "La Plaza de Ponchos". En el censo de 2010 tenía una población de 39.354 habitantes, lo que la convierte en la trigésima tercera ciudad más poblada del país. Forma parte de la área metropolitana de Ibarra, pues su actividad económica, social y comercial está fuertemente ligada a Ibarra, siendo "ciudad dormitorio" para miles de personas que se trasladan a Ibarra por vía terrestre. El conglomerado alberga a más de 250.000 habitantes.


title: Otavalo

text: Sus orígenes datan del siglo XVI, siendo una de las ciudades más importantes de la época colonial, hasta la creación de la Provincia de Imbabura, debido a la designación de Ibarra como capital. Es uno de los más importantes centros administrativos, económicos, financieros y comerciales de Imbabura. Las actividades principales de la ciudad son el comercio, la agricultura, la ganadería, y el turismo.


title: Otavalo

text: En base al idioma Chaima (Caribe-Antillano) Otavalo provendría de OTO-VA-L-O que significa "lugar de los antepasados". Si lo vemos desde el idioma Pansaleo OTAGUALÓ, GUALÓ o TAGUALO se interpretaría como "casa". Con el fundamento del idioma Chibcha OTEGUA-LO daría el significado "en lo alto grande laguna" , según el idioma de los indígenas de la zona se traduciría como "cobija de todos” y SARANCE como “pueblo que vive de pie”. Partiendo del antiguo shiripala, que es la mezcla de kichwa y chapala, Otavalo proviene de los sufijos UTKA-PALU y significaría “lagartija rápida”.


title: Otavalo

text: La obra "Los aborígenes de Imbabura y Panzaleo", de González Suárez sostiene que las tribus que poblaban Imbabura y una buena parte de lo que es hoy Ecuador, provienen de la rama antillana, procedente del mar Caribe, que llegaron a estas tierras a través de los ríos Marañón y Napo.


title: Otavalo

text: Por otra parte, Juan de Velasco defiende la tesis de que el hombre otavaleño proviene de poblaciones que migraron del Caribe y que llegaron a tierras altas de lagos y montañas atravesando la cordillera Occidental por el río Esmeraldas.


title: Otavalo

text: En cuanto al origen de las comunidades imbayas, sarances y otavaleña, se puede afirmar que en un momento de la migración, fueron interactuando grupos de cazadores-recolectores, por la necesidad de subsistir, lo que generó un conocimiento del medio, de las plantas y de los animales a tal punto que desarrollaron sistemas de agricultura, de irrigación, domesticación de animales y, de manera lenta y paulatina, empezaron a producir ricas expresiones artesanales, alcanzando niveles elevados de organización y de producción.


title: Otavalo

text: Estas formas de organización de los imbayas, sarances y en especial las de los otavaleños, fueron codiciadas por los incas, quienes —comandados por Túpac-Yupanqui—, avanzaron hacia Atuntaqui, Cayambe y Otavalo, para dominarlos, cosa que no fue fácil, ya que Hualcopo y Caranqui, junto con caciques de Cayambe y Otavalo, organizaron una resistencia inquebrantable que duró aproximadamente 17 años.


title: Otavalo

text: Después de las guerras incásicas llegó la conquista española, donde organizaciones indígenas de Cayambe, coordinadas y dirigidas por los caciques Píntag y Nazacota Puento, debilitaron las agresiones de los invasores.


title: Otavalo

text: Se puso como límites: al norte, la provincia de Pasto, al sur, el río Pisque, al oriente, San Miguel de Sucumbíos y el territorio de los mocoas y por el occidente, la antigua provincia de Atacames, hasta la unión de los ríos Guayllabamba y Llumiragua. Juan de Velasco, en su obra Historia del Reino de Quito en la América Meridional, menciona que "No se ha hecho en este distrito más fundación española que la del asiento de Otavalo en la misma ciudad indiana que tomó ese nombre de sus caciques.Comenzó a fundarlo su primer Encomendero, el año de 1534[...]".


title: Otavalo

text: Hay que anotar que tanto los incas como los españoles querían conquistar comunidades productivas y organizadas, es así como Otavalo fue vista como una fuente de riqueza, por su agricultura y por el desarrollo artesanal.


title: Otavalo

text: Los primeros asentamientos de Otavalo se dieron en las orillas del Lago San Pablo en las parroquias actuales de San Rafael y Gonzáles Suárez, prueba de ello podemos encontrar diferentes vestigios arqueológicos y arquitectónicos; como: vasijas, monolitos tallados, tolas, etc.


title: Otavalo

text: Otavalo para llegar a su ubicación actual pasó por un proceso de reubicación en más de una ocasión, pero para entender porque ocurrió aquello es necesario empezar esta historia desde los orígenes de Otavalo, Es ampliamente difundida la relación de Otavalo y de Sarance como un solo pueblo, sin embargo las nuevas investigaciones de estudiosos como Chantal Caillavet o Julio Saransig nos dan un planteamiento mucho más profundo para entender los orígenes de la ciudad.


title: Otavalo

text: Como se mencionó los primeros asentamientos se dieron a orillas del Lago San Pablo específicamente en sectores que hoy se conocen como Caluquí en Gonzáles Suárez y Villagrampugro en San Rafael, Otavalo es traducido muy comúnmente como cobija de Todos, sin embargo en el año 1534 los españoles y sus crónicas mencionan a Otapalu como un cacique de gran influencia, inclusive en una de las crónicas de 1548 se menciona que dicho personaje fue bautizado con el nombre de Alonso Otavalango, “ango” término cuyo sentido equivale al de “señor” (AGI/S Cámara 922, 3ª pieza: f.152r y 236r) y en 1579 un testigo español menciona a un indio principal cacique y señor del pueblo de Otavalo, a Don Alonso Otavalango. (AGI/S Cámara 922ª, 3ª pieza: f. 475v).


title: Otavalo

text: Es cierto que el término “Otavalo” designa una provincia o un repartimiento, esto explica en parte la confusión con el término de Sarance, ya que algunos autores consideran que Sarance designa al pueblo de Otavalo y “Otavalo” a la provincia, pero si leemos con escrupulosa atención las fuentes coloniales, vemos que Otavalo designa también un lugar preciso, según crónicas del 1633 dice textualmente, “como es uso entre los naturales cada uno tiene puesto su nombre a las tierras que le pertenecen”, de aquí podemos saber que Otavalo era un pueblo y Sarance era otro, ambos liderados por caciques de importancia, Otavalo estaba ubicado en las orillas del actual Lago San Pablo (Impa-kucha) y Sarance (Tsaracen-Sik “Saransig”) en la actual ubicación de la ciudad.


title: Otavalo

text: En 1573 por orden del Virrey Toledo (1569-1581) se emprende el programa de “reducciones”, es así que se manda a reducir a los poblados originarios de Otavalo, Caranque y Myra, para que los indígenas se redujeran a pueblos a manera de España (AGI/S Justici 682: f. 18r, 824v).


title: Otavalo

text: Según escritos del archivo general de Indias de Sevilla (1579) se menciona al clérigo Gerónimo de Cepeda quien solicita al padre Fray Juan de Toro otro sacerdote para que doctrinase el pueblo de Otavalo, diciendo “que este es el pueblo antiguo de donde salen y descienden los señores de la provincia de Otavalo por causa de que lo mandaban a despoblar y pasar al pueblo de San Pablo” (AGI/S Cámara 922ª, 3ª pieza: f. 443v/444r) esta “reducción” y despoblamiento se llevó a cabo entre agosto de 1578 y noviembre de 1579 (AF/Q Legajo 6, Becerro Tomo I).


title: Otavalo

text: La reducción consistía en definir el territorio en una nueva división política, más fácil de manejar y controlar y el despoblamiento como su nombre lo indica consistía en sacar la población de algún lugar determinado, esta acción deliberada de la corona fue sobre todo para quitarle importancia al asentamiento originario ya que de ahí descendían los caciques y señores de Otavalo y la otra razón era que San Pablo al ser un pueblo español no tenía tanta importancia para los nativos  y tampoco estaba muy poblado, los nativos otavaleños preferían quedarse en el asentamiento originario, por lo que se decidió despoblar dicho asentamiento y llevar a esa gente hacia San Pablo.


title: Otavalo

text: El segundo traslado se da en el siglo XVII, donde Francisco de Toledo virrey de Lima dispone la planificación del nuevo pueblo, sin embargo solo el 5 de junio de 1673 se realiza el traslado de Otavalo hacia su ubicación actual, todo el corregimiento y la capital del mismo se pasó a llamar San Luis de Otavalo, esta vez el traslado de la ciudad se da por cuestiones de desarrollo, ya que el poblado de Saransig prestaba mejores condiciones para el desarrollo urbano, campos más extensos, un clima más cálido y varias afluentes de agua, a diferencia de las zonas pantanosas que dominaban las orillas del lago San Pablo, el suelo del poblado del valle de Saransig era mucho más factible para generar una ciudad.


title: Otavalo

text: Durante el período de supervivencia del Estado de Quito "(1811-1812)", Otavalo fue una de las ocho ciudades que enviaron su representante al Supremo Congreso que se instaló el 11 de octubre de 1811 en el Palacio Real de Quito; obteniendo la diputación el Dr. Manuel Guizaldo Palazuelos. De igual manera, durante este período la ciudad y sus alrededores fueron elevados a la categoría de Provincia. El 16 de noviembre de 1811 el Estado de Quito asciende al Corregimiento de Otavalo a la categoría de Villa, declarándola centro de operaciones militares contra la Nueva Granada. No obstante, las divisiones internas del Estado de Quito hicieron que los contingentes militares fueran paulatinamente aplacados por el ejército realista de Quito. Por esto, huyendo de la capital a fin de año, los insurgentes se refugiaron en las cercanías de Otavalo e Ibarra hasta ser plenamente derrotados en la Batalla de Ibarra (1812). Repuesta la autoridad real por el presidente Toribio Montes en todo el Reino de Quito y tras jurarse la Constitución de Cádiz en Quito, se estableció en el antiguo asiento el Ayuntamiento constitucional de Otavalo, eligiéndose las autoridades el 21 de noviembre de 1813. La constitución y la pacificación de Montes evitó la reaparición de movimientos insurgentes en la región, pero desde el norte se violentó la región.


title: Otavalo

text: El 16 de julio de 1823, Bolívar reúne a sus tropas en Otavalo, para enfrentar a Agustín de Agualango, comandante realista de Pasto, quién se sublevó el 12 de julio de 1823 y había vencido al coronel Juan José Flores. Concentrado el ejército libertador en Otavalo, realizó su maniobra por el paso de El Abra, al costado del volcán Imbabura. Y el 17 de julio de 1823, en sangrienta lucha efectuada en las calles de Ibarra, fueron aniquiladas las huestes de Agualongo.


title: Otavalo

text: El 27 de junio de 1824, Otavalo fue cantonizada por medio de la Ley de División Territorial de Colombia por el Gral. Francisco de Paula Santander.


title: Otavalo

text: El 31 de octubre de 1829, de regreso a Bogotá el Libertador Simón Bolívar pasó por última vez por el hermoso valle otavaleño, y como presintiendo que su despedida se aproximaba, galardonaba a un pueblo, entonces Villa, a la categoría de Ciudad seguramente como reconocimiento a que este pueblo y sus habitantes significaron para él, pasión y sinceridad, mediante el siguiente decreto:


title: Otavalo

text: En la madrugada del 16 de agosto de 1868, la erupción del volcán Imbabura y el consiguiente terremoto devastó la ciudad, quedando solamente en pie el Puente de Peguche, El Molino y el baño del Socavón. El Presidente Dr. Javier Espinosa y Espinosa designó a García Moreno Jefe Civil y Militar de Imbabura para que proceda a la reconstrucción, enfrente al hambre, las necesidades y enfermedades.


title: Otavalo

text: Actualmente, Otavalo es uno de los puntos turísticos más visitados del Ecuador, comparable con Quito y las Islas Galápagos. En 2000, Mario Conejo Maldonado, fue elegido como el primer alcalde indígena de Otavalo y de algún municipio en la historia ecuatoriana. Fue reelecto en 2005, 2009 y 2019.


title: Otavalo

text: El cuarto corregidor Sancho de Paz Ponce de León, describe el asentamiento de Otavalo en 1582, formado por 7 pueblos: Sarance, hoy Otavalo (pueblo principal), San Pablo de la Laguna, conocida por los indígenas como Imbacocha o Chicapán, Cotacache (hoy Cotacachi), Tontaqui (hoy Atuntaqui), Urcoquí (hoy Urcuquí), Las Salinas o Tumbabiro e Intag.


title: Otavalo

text: Por orden de la corona española, el 2 de abril de 1582 se hace el censo de los asentamientos de Otavalo, con una población de 3100 indios viejos y casados, 2360 indios tributarios y 6 frailes.


title: Otavalo

text: La población de Otavalo fue diezmada primero por la invasión incásica, después por la conquista española (que a más de la guerra trajo consigo enfermedades como el sarampión, la viruela y el tabardete) y los trabajos forzados, que acabaron con la mayoría de indígenas. Hay que anotar también la participación con 4.000 indios para la expedición al Río Amazonas en busca del mítico El Dorado (datos obtenidos de las actas escritas por el corregidor Sancho de Paz Ponce de León).


title: Otavalo

text: Según el libro "El manejo del espacio en el Ecuador" en 1779, se cita a Otavalo como la quinta ciudad que más contribuía a la Real Audiencia de Quito.


title: Otavalo

text: Ubicada en la zona norte de Ecuador, al sur de la Provincia de Imbabura. Se ubica a 95 km al noreste de Quito y 20 km al sur de Ibarra. Su clima es mediterráneo-templado seco o sub-andino de valles. Su temperatura oscila entre 12 y los 25 °C. Se encuentra a 4 km al sureste se encuentra el lago "San Pablo" y a 8 km al noreste está el volcán Imbabura.


title: Otavalo

text: Territorialmente, la ciudad de Otavalo está organizada en 2 parroquias urbanas, mientras que existen 9 parroquias rurales con las que complementa el aérea total del Cantón Otavalo. El término "parroquia" es usado en el Ecuador para referirse a territorios dentro de la división administrativa municipal.


title: Otavalo

text: La ciudad y el cantón Otavalo, al igual que las demás localidades ecuatorianas, se rige por una municipalidad según lo previsto en la Constitución de la República. El "Gobierno Autónomo Descentralizado Municipal de Otavalo", es una entidad de gobierno seccional que administra el cantón de forma autónoma al gobierno central. La municipalidad está organizada por la separación de poderes de carácter ejecutivo representado por el alcalde, y otro de carácter legislativo conformado por los miembros del concejo cantonal.


title: Otavalo

text: La Municipalidad de Otavalo, se rige principalmente sobre la base de lo estipulado en los artículos 253 y 264 de la Constitución Política de la República y en la Ley de Régimen Municipal en sus artículos 1 y 16, que establece la autonomía funcional, económica y administrativa de la Entidad.


title: Otavalo

text: El poder ejecutivo de la ciudad es desempeñado por un ciudadano con título de Alcalde del Cantón Otavalo, el cual es elegido por sufragio directo en una sola vuelta electoral sin fórmulas o binomios en las elecciones municipales. El vicealcalde no es elegido de la misma manera, ya que una vez instalado el Concejo Cantonal se elegirá entre los ediles un encargado para aquel cargo. El alcalde y el vicealcalde duran cuatro años en sus funciones, y en el caso del alcalde, tiene la opción de reelección inmediata o sucesiva. El alcalde es el máximo representante de la municipalidad y tiene voto dirimente en el concejo cantonal, mientras que el vicealcalde realiza las funciones del alcalde de modo suplente mientras no pueda ejercer sus funciones el alcalde titular.


title: Otavalo

text: El alcalde cuenta con su propio gabinete de administración municipal mediante múltiples direcciones de nivel de asesoría, de apoyo y operativo. Los encargados de aquellas direcciones municipales son designados por el propio alcalde. Actualmente el alcalde de Otavalo es Mario Conejo, elegido para el periodo 2019 - 2023.


title: Otavalo

text: El poder legislativo de la ciudad es ejercido por el Concejo Cantonal de Otavalo el cual es un pequeño parlamento unicameral que se constituye al igual que en los demás mediante la disposición del artículo 253 de la Constitución Política Nacional. De acuerdo a lo establecido en la ley, la cantidad de miembros del concejo representa proporcionalmente a la población del cantón.


title: Otavalo

text: Otavalo posee 9 concejales, los cuales son elegidos mediante sufragio (Sistema D'Hondt) y duran en sus funciones cuatro años pudiendo ser reelegidos indefinidamente. De los nueve ediles, 5 representan a la población urbana mientras que 4 representan a las 9 parroquias rurales. El alcalde y el vicealcalde presiden el concejo en sus sesiones. Al recién instalarse el concejo cantonal por primera vez los miembros eligen de entre ellos un designado para el cargo de vicealcalde de la ciudad.


title: Otavalo

text: El cantón se divide en parroquias que pueden ser urbanas o rurales y son representadas por los Gobiernos Parroquiales ante la Alcaldía de Otavalo. La urbe tiene 9 parroquias:El turismo en una de las industrias más vitales de Otavalo y, en los últimos años, está en constante cambio. La ciudad se encuentra con una creciente reputación como destino turístico. A través de los años, Otavalo ha incrementado su oferta turística; actualmente, el índice turístico creció gracias a la campaña turística emprendida por el gobierno nacional, "All you need is Ecuador". El turismo de la ciudad se enfoca en su belleza natural y la interculturalidad. Otavalo es una zona turística muy visitada por personas de todo el mundo y de esta manera, los otavaleños, dan a conocer sus artesanías que llaman mucho la atención de quienes la visitan, de igual forma prevalece la raza étnica que ellos la constituyeron y se esfuerzan para que prevalezca tanto en la ciudad como en el extranjero. Entre los atractivos turísticos se destacan: La «chicha yamor» o simplemente el «yamor» es una bebida alcohólica que se obtiene de la fermentación conjunta de 7 variedades de maíz que son el amarillo, blanco, negro, chulpi, canguil, morocho y la jora (maíz germinado); todo luego de un proceso de secado, molido y hervido. Además del maíz, en el hervido intervienen algunas plantas aromáticas de la zona.


title: Otavalo

text: Existen evidencias históricas recopiladas por Guamán Poma de Ayala, quien describe al «yamur aca» como una bebida especial que era preparada por acllaconas especialmente para el Inca. Por esta razón se cree que el término yamor llegó hasta el norte de Ecuador traído por los Incas.


title: Otavalo

text: Es la fiesta al «yamor aka» o «chicha yamor», y es la principal fiesta en Otavalo; esta celebración se originó en tiempos prehispánicos y en su celebración interviene la chicha del yamor hecha sobre la base de 7 variedades de maíz, además de la gastronomía local representada en las tortillas de papa, la fritada y las empanadas.


title: Otavalo

text: Las fiestas del Yamor es una referencia cultural importante de Otavalo que nace a inicios de la década de los 50s como una iniciativa local de jóvenes que tuvieron por objetivo el reencuentro de amistades, familias y posteriormente de la comunidad otavaleña en general. Esta fiesta desde sus inicios tomó una dimensión cada vez más amplia, profunda y compleja donde se articuló el aspecto religioso, interétnico, intercultural lo cual fue la base para que con el tiempo crezca hasta consolidarse como una expresión de la identidad local, con proyección nacional e internacional de mucho valor y significación.


title: Otavalo

text: Los pueblos kichwas del cantòn Otavalo entre ellas las comunidades de Peguche, Agato y Quinchuquì son pueblos que se han caracterizado por conservar y transmitir sus manifestaciones culturales por generaciones. Estas comunidades en particular en lo referente a la celebración del Pawkar Raymi como parte del impacto de la colonización y evangelización lo vinieron practicando con otros nombres en este caso como Carnaval, denominándose así como: Carnaval de Agato, Carnaval de Peguche.


title: Otavalo

text: Esta realidad en Peguche desde hace 22 años ha venido retomando un sentido cultural con mayor identidad local y hasta andino reafirmando así su identidad cultural, llamándose esta celebración en la actualidad como: Pawkar Raymi. Esta misma celebración como parte de la reafirmación cultural otras comunidades aledañas lo vienen llamando como Mushuk Muru Raymi y Sisay Pacha entre otros.


title: Otavalo

text: La Celebración del Pawkar Raymi Peguche Tio como lo llaman se celebra en los meses de febrero y marzo coincidiendo con las fechas de las fiestas del carnaval. Consiste en la realización de actividades culturales, ceremoniales y deportivas. El Tumarina, que es un ritual de purificación, prima la utilización del agua, las flores sagradas, espacios y un tiempo sagrado. Participan la familia nuclear y la familia ampliada y actualmente hasta los visitantes pasan a formar parte de éste ritual.


title: Otavalo

text: Esta celebración actualmente por el hecho de que aprovechando el invierno los kichwas Otavalos que se encuentran fuera del país retornan es llamado también como la fiesta del reencuentro.


title: Otavalo

text: Otavalo es sede del mercado artesanal indígena más grande de Sudamérica y sus productos pueden encontrarse por todo el mundo, ya que la influencia de sus artesanías ha logrado salir fuera del país desde los años 80. Actualmente los otavaleños se encuentran por casi todos los continentes exponiendo sus artesanías, música y cultura, la mejor salida de trabajo para los otavaleños.


title: Otavalo

text: La actividad comercial y los beneficios que brindan se ven también a nivel corporativo, las oportunidades del sector privado al desarrollar modelos de negocios que generen valor económico, ambiental y social, están reflejadas en el desarrollo de nuevas estructura, la inversión privada ha formado parte en el proceso del crecimiento de la ciudad, los proyectos inmobiliarios, urbanizaciones privadas, y oficinas, han ido en aumento, convirtiendo a la ciudad en un punto estratégico y atractivo para hacer negocios en la provincia.


title: Otavalo

text: La ciudad posee una red de comunicación en continuo desarrollo y modernización. En la ciudad se dispone de varios medios de comunicación como prensa escrita, radio, televisión, telefonía, Internet y mensajería postal. En algunas comunidades rurales existen telefonía e Internet satelitales.


title: Otavalo

text: La "Liga Deportiva Cantonal de Otavalo" es el organismo rector del deporte en toda el Cantón Otavalo y por ende en la urbe se ejerce su autoridad de control. El deporte más popular en la ciudad, al igual que en todo el país, es el fútbol, siendo el deporte con mayor convocatoria. Actualmente existen 2 equipos de fútbol de la ciudad, activos en la Asociación de Fútbol Profesional de Imbabura, que participan en el Campeonato Provincial de Segunda Categoría de Imbabura.


title: Otavalo

text: El principal recinto deportivo para la práctica del fútbol es el Estadio de la Liga Deportiva Cantonal de Otavalo. Es usado mayoritariamente para la práctica del fútbol y tiene capacidad para 3.000 espectadores. Fue inaugurado el 31 de diciembre de 2006. Desempeña un importante papel en el fútbol local, ya que los clubes otavaleños como el Chivos Fútbol Club y el Club Atlético Valle del Chota hacen de locales en este escenario deportivo.


title: Otavalo

text: Este estadio es sede de distintos eventos deportivos a nivel local, así como es escenario para varios eventos de tipo cultural, especialmente conciertos musicales (que también se realizan en el Coliseo Francisco Páez y el Coliseo Jorge Roura de Otavalo).. El estadio también ha servido de sede para los Juegos Nacionales Deportivos en la rama del fútbol en el año 2012, también se realizó aquí la ceremonia de apertura de dichos Juegos Juveniles, todos los partidos de fútbol se realizaron sobre el césped del estadio de la Liga Cantonal de Otavalo.


title: Machiques

text: Machiques es una ciudad venezolana ubicada en el occidente del país, capital del municipio Machiques de Perijá. Es uno de los 21 Municipios que conforman al estado Zulia (es el más extenso). La ciudad se ubica en el piedemonte de la sierra de Perijá a 101 msnm, cercana a la frontera con Colombia y registra una temperatura promedio de 27 °C con lluvias que van desde abril hasta diciembre.


title: Machiques

text: La principal actividad económica de la ciudad se basa en la industria láctea, siendo el centro de esta dentro del estado, dando como resultado la masiva producción de leche, y en menor medida queso y mantequilla. Entre las empresas más importantes establecidas en la zona se encuentra Lactma, Cadilpro milk y otras.- La población alcanza un aproximado de 142.867 habitantes, (cifras hasta el censo nacional 2016) registrando un mayor crecimiento durantes los últimos años gracias a la industria agropecuaria y las construcción de viviendas que esta ha realizado en la ciudad para sus trabajadores.


title: Machiques

text: La ciudad está conectada al resto del país por medio de la carretera Machiques-Colón que la comunica con Maracaibo y La Fría, además, posee un aeródromo en estado de inactividad conocido como aeropuerto. Limita al norte con el municipio Rosario de Perijá, y al sur con el municipio Jesús María Semprún. Está conformado por cuatro parroquias: San José de Perijá, Fray Bartolomé de las Casas (Las Piedras de Perijá), Río Negro, y Libertad, que es la capital del municipio.


title: Machiques

text: El 18 de noviembre de 1841 se considera como la fecha fundacional de la ciudad de Machiques, pues en dicha fecha es elevada a parroquia civil, aunque fue fundada en 1750 por los españoles.


title: Machiques

text: El 27 de julio de 1872 la ciudad de Machiques pasa a ocupar la cabecera del municipio, para dicho momento denominado como Departamento Guzmán Blanco, 18 años después, el 8 de abril de 1890, el Ilustrísimo Doctor Román Lovera, Obispo de Mérida eleva a la ciudad como parroquia eclesiástica.


title: Machiques

text: La ciudad es puerta de entrada para la visita del Parque nacional Sierra de Perijá y de las misiones indígenas que allí se encuentran así como otros sitios arqueológicos distribuidos a lo largo del municipio. Además, destacan en la ciudad la plaza Bolívar y la Catedral, dedicada a la Virgen del Carmen. Otros sitios de interés son la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús y el Palacio Episcopal.


title: Machiques

text: También existen balnearios turísticos en los ríos Kunana, Macoita, Tokuco, Yaza, Apón, y la Laguna de las Doncellas que se encuentra en la costa del Lago de Maracaibo, donde están el pueblo de palafitos de Laguneta y la playa Caleta, a 90 kilómetros de la ciudad.


title: Diagrama de Lineweaver-Burk

text: En bioquímica, el diagrama de Lineweaver-Burk se emplea como herramienta gráfica para calcular los parámetros cinéticos de una enzima. La estimación de los valores de K y V a partir de la curva hiperbólica de la cinética de Michaelis-Menten es poco intuitiva, ya que se necesita del ajuste no lineal de los puntos en la gráfica para calcular los parámetros cinéticos. En cambio por este método de linealización, se pueden obtener por inspección los valores de K y V.


title: Diagrama de Lineweaver-Burk

text: La ecuación de la cinética de Michaelis-Menten es:


title: Diagrama de Lineweaver-Burk

text: Al invertir la ecuación y reagrupar los términos, se obtiene una ecuación de la forma y = mx +b, como se observa a continuación:


title: Diagrama de Lineweaver-Burk

text: donde "V" es la velocidad de reacción, "K" es la constante de Michaelis-Menten, "V" es la velocidad máxima, y ["S"] es la concentración de sustrato.


title: Diagrama de Lineweaver-Burk

text: Se puede apreciar que 1/V corresponde al eje de las ordenadas, 1/[S] corresponde al eje de las abscisas, y la recta ajustada tiene pendiente = K/V; y la ordenada de origen es 1/V. La representación gráfica de Lineweaver-Burk permite identificar el K y V; el punto de corte con el eje de ordenadas es el equivalente a la inversa de V, y el de abscisas es el valor de -1/K.


title: Diagrama de Lineweaver-Burk

text: Para obtener una línea recta a partir de los datos cinéticos que se obtienen experimentalmente, se debe seguir un procedimiento como el que se describe a continuación. Este se puede aplicar en una hoja de cálculo ordinaria como Google Sheets, LibreOffice Calc o Microsoft Excel.


title: Ossifar

text: Ossifar fue un grupo de música pop, procedentes de Mallorca (España). La banda se caracterizaba por el tono irónico de sus canciones, y llegó a convertirse en uno de los grupos más populares a nivel insular durante la década de 1990.


title: Ossifar

text: Los orígenes de Ossifar se remontan a 1989, cuando Toni Isern, uno de los primeros músicos del grupo, organizaba quedadas para comer o cenar en su domicilio con familiares y amigos, entre ellos Lázaro Méndez y Biel Mesquida. Dada la afición que todos tenían por la música, todos ellos tomaban sus instrumentos y tocaban o componían canciones por diversión. Llegó un momento en que, a modo de broma, los músicos comenzaron a intercambiarse sus instrumentos y a tocar mal intencionadamente. Obviamente, la música sonaba fatal y uno de los músicos dijo: ""Esto es horroroso. Este grupo suena tan mal que se tendría que llamar Ossifar"". El nombre de la banda (Ossifar) fue tomado de una empresa de limpieza de pozos negros homónima (sólo que se escribe con una sola "S", es decir, Osifar) y también hace referencia a que muchas de las letras de la banda pueden considerarse escatológicas.


title: Ossifar

text: En sus inicios, los componentes de Ossifar no tenían en mente crear un grupo musical para hacer actuaciones ni para grabar discos, sino simplemente formar un grupo para tocar entre compañeros y echarse unas risas. Cuando quisieron darse cuenta, habían compuesto unas pocas canciones y decidieron grabarlas en una maqueta. Por aquellos años, tuvieron que grabarla en un casete doméstico. Para sorpresa de ellos, este casete se copió innumerables veces, llegando el punto de que muchísima gente de Mallorca conocía algún tema. En algunas entrevistas, Lázaro Méndez comentó que en una ocasión, entró en un pub y tenían puesta esa maqueta. Lázaro al preguntarle que quienes eran los que cantaban, el barman dijo que "son un grupo que no existen pero que son muy buenos".


title: Ossifar

text: En vista de este éxito creado a partir de una maqueta a la cual, en principio, no le dieron más importancia de la necesaria, Lázaro y Biel empezaron a plantearse en serio en lanzarse a los escenarios. Necesitaban un segundo vocalista, momento en que Luis Arboledas entró en el grupo para quedarse. Presentaron la maqueta original a la empresa discográfica mallorquina Blau, y ellos tomaron esa misma maqueta y la arreglaron para dotarla de más calidad. De este modo apareció el primer disco, con una portada bastante extraña: un retrete con una guitarra eléctrica dentro, decorada con papel higiénico en el cual había escrita una partitura. Esta foto fue tomada por Luis Arboledas porque no sabía muy bien qué poner en la portada para llamar la atención.


title: Ossifar

text: Entre 1990 y 1998 Ossifar recorrió la mayor de las Baleares actuando en directo, improvisando en las fiestas de las diferentes localidades de la isla. Entre tanto editaron varios álbumes de estudios con la ayuda de la discográfica Blau, a la que le dedicaron una canción ("En Blau", del álbum "A pixar i a jeure") en 1997.


title: Ossifar

text: El último disco del grupo, "A pixar i a jeure", anunciaba que la separación del grupo estaba cerca. Mientras que para Lázaro Méndez y Luis Arboledas el grupo ya no significaba nada, Biel Mesquida no veía tan cerca el fin del grupo.


title: Ossifar

text: A finales de 1998, la discográfica Blau lanza el recopilatorio "Ossifar: Lo millor - Debestof", con una selección de las mejores canciones de Ossifar más un tema inédito, "Nadala amb neu", un villancico en tono de humor. Este recopilatorio fue con el que el grupo se despidió definitivamente, tal y como sugiere su título "Debestof" (The Best of).


title: Ossifar

text: En noviembre de 2003, Biel Mesquida, productor, guitarrista y compositor del grupo, sufre un accidente de moto en la carretera Ma-11 que le costaría la vida. Posteriormente, el 30 de septiembre de 2004, Ossifar subió a los escenarios por última vez para rendir homenaje a Biel Mesquida es un último y definitivo concierto, que se celebró en la Plaza Mayor de Palma de Mallorca a las 22h de la noche. Varias generaciones de Ossifar, entre los que se encontraban anteriores músicos, colaboradores, cantantes y amigos (incluso el hijo de Biel Mesquida, que también se dedica a la música), subieron al escenario al final del concierto para cantar una última canción. Tras ese exitoso concierto, el grupo se disolvió para siempre.


title: Ossifar

text: En 2008 aparece un grupo llamado Ossifar Revival, totalmente independiente de la banda original, que realiza una gira por la isla de Mallorca recordando las canciones del grupo.


title: Ossifar

text: En 2010, la discográfica Blau lanza el recopilatorio "Ossifar 20 anys - 50 cansiones", un doble CD con una selección de 50 canciones de la trayectoria musical del grupo, bajo supervisión de Luis Arboledas y Lázaro Méndez.


title: San Rafael de El Moján

text: San Rafael de El Moján o El Moján, es una ciudad venezolana ubicada a 41 kilómetros de Maracaibo y a 30 kilómetros de la frontera con Colombia. Es la capital del Municipio Mara, creado en 1872.


title: San Rafael de El Moján

text: Su origen se remonta al año 1832, cuando todavía era una parroquia de la entonces provincia de Maracaibo. Algunos autores consideran que el nombre oficial "San Rafael de El Moján" data de 1841.


title: San Rafael de El Moján

text: Los primeros pobladores de la región fueron los indios paraujanos. Se asegura que entre ellos vivió el curandero o piache "Mohán", cuya fama era tan grande que indígenas de lugares tan remotos como Los Andes y otras regiones venían a consultarle. Leyendas del lugar aseguran que los conquistadores que llegaron a estas tierras se trataban con el piache Mohán. La pronunciación de "Mohán", degeneró en "Moján".


title: San Rafael de El Moján

text: En escritos se indica que "Mohán" era el nombre genérico para designar a todos los curanderos de la región, motivo por el cual se adoptó el nombre. Esto último es afirmado por el diario marabino "La verdad", que indica en la página A4 de su edición del 6 de septiembre de 2009 textualmente lo siguiente: "Los "mohanes" eran unos curanderos con prácticas de brujos que hacían las veces de médicos cuando llegaron los españoles. En nuestro lago de Maracaibo hubo uno que gozó de tanta fama, tanto es así, que las tribus vecinas acudían a él. Este señor vivía en un palafito y por su nombre fue bautizado el sitio: "El Moján". Y todavía así se conoce a la capital del municipio Mara.".


title: San Rafael de El Moján

text: San Rafael Arcángel es el patrono de la población, de ahí que el nombre completo de ésta sea San Rafael de El Moján. El gentilicio de este poblado es el "Mojanero", aunque en menor grado también se conoce como "Mojanense". Por estar San Rafael de El Moján ubicado dentro del Municipio Mara, al "Mojanero" también se le conoce como "Marense".


title: San Rafael de El Moján

text: Lo que actualmente es San Rafael de El Moján, estaba constituido por posesiones que por Real Cédula se había entregado para la cría de chivos y siembra de cocos. Posteriormente se construyeron las casas hasta formarse lo que ha venido siendo la calle Bolívar o Avenida 2.


title: San Rafael de El Moján

text: San Rafael de El Moján es un punto comercial estratégico y de comunicaciones ya que es una encrucijada donde confluyen las carreteras hacia Sinamaica y Maracaibo. Además posee un pequeño puerto desde donde salen embarcaciones que van hasta la Isla de San Carlos, Sabaneta de Mendoza, Isla de Zapara y a Isla de Toas.


title: San Rafael de El Moján

text: Por su posición geográfica y por ser un pueblo de navegantes y pescadores, su economía está basada principalmente en la pesca. Para honrarla, se construyó "La Plaza El Marino" donde la estatua de un marino al timón de un barco simboliza la importancia del Lago de Maracaibo en la vida de sus pobladores.


title: San Rafael de El Moján

text: También cuenta con "La Plaza El Hacha", ubicada a escasos 200 metros de la plaza "El Marino" y construida en homenaje a las personas que se dedicaban al comercio del mangle, materia prima utilizada para edificar los palafitos que caracterizan esa localidad.


title: San Rafael de El Moján

text: El clima de la región, así como la abundancia de mano de obra, convierte a San Rafael de El Moján en una zona propicia el cultivo de uva, mango, guayaba, zapote y níspero, lo que ha derivado en la instalación de centros procesadores de pulpa de fruta en las afueras del poblado. Económicamente, también destacan la ganadería menor y el petróleo. Por su cercanía con Colombia se ofrece en el mercado de las Guajiras mercancía traída del vecino país.


title: San Rafael de El Moján

text: La población no posee una raza predominante, aunque destacan la paraujana (o añú) y la wayúu, la primera de ellas localizada a las orillas de ríos y lagos. Posee médanos ubicados a escasos 100 metros de las orillas del Lago de Maracaibo, los cuales fueron formados hace cientos de años por los vientos provenientes del norte. En la década de 1980, el poblado era punto de referencia por los balnearios "Los Villalobos" y "Punta de Reina", sin embargo la alta contaminación del Lago de Maracaibo ha alejado a los temporadistas quienes prefieren las playas del Municipio Guajira.


title: San Rafael de El Moján

text: Esta población mayoritariamente católica posee entre sus construcciones emblemáticas la iglesia San Rafael Arcángel donde se venera con devoción a este santo y a La Virgen del Carmen. Esta edificación fue decretada por la alcaldía de Mara como monumento histórico y posee imágenes plasmadas por el artista Castor Emilio Almarza. La edificación le da prestancia a la Plaza Bolívar, que posee un enorme busto de Simón Bolívar diseñado y construido por el ilustre escultor Mojanero José Nicanor Fajardo. Otra construcción que resalta en la infraestructura del poblado es el Colegio Nuestra Señora del Carmen, fundado en la década de 1950. Otros lugares de relevancia son el Concejo Municipal y el moderno Teatro Municipal Castor Emilio Almarza.


title: San Rafael de El Moján

text: San Rafael de El Moján ha dado a Venezuela grandes personajes de la cultura como los compositores Roque Atencio, Gualberto Gutiérrez Pirela, Betulio Medina, Rosalino "Shalo" Garcia, Lexia Nucette y Pedro Palmar, así como personajes incrustados en la cultura popular como Faña, Cholo y Pildorín entre otros. También ha sido el terruño de educadores insignes. Musicalmente este pueblo ha sido testigo de excelentes conjuntos exponentes de la Gaita Zuliana como Ritmo y Tradición y Caballeros de la Gaita. Dada la mezcla de culturas y razas, San Rafael de El Moján es fuente inagotable de composiciones y obras rítmicas, destacándose además de la Gaita Zuliana, la Contradanza, la Décima y el Bambuco.Un fiel representante lo fue Vìctor Alvarado, que si bien naciò en el municipio Almirante Padilla, para su fecha de nacimiento Padilla pertenecìa al Municipio Mara. El conjunto"PALMARITAL", Jugò un papel importante en el desarrollo cultural contemporáneo destacando por su estilo ùnico al interpretar la mùsica zuliana y por ende la marense en cuanto a la danza se refiere, su director y ejecutante del arpa lo fue Àngel Quintero "el buey"


title: San Rafael de El Moján

text: Otra tendencia musical muy arraigada en la cultura del mojanero es la guaracha conocida también como Raspacanilla, se recuerdan los grupos: Caliente, Palacio, Selección Mara, La Cuarta Estrella, Grupo Fuego entre otros. Destacando en la musicalización e instrumentos el muy popular Censo Padrón, Elias Moràn y Neuman Chacìn. También se recuerda la voz inolvidable del Solista José "Palacio" González, Cervando Rios, Alexis Gonzàlez "purusia"y Freddy "La cotorra" Paz entre otros.


title: San Rafael de El Moján

text: Por años, se ha escrito y pronunciado mal el nombre de "San Rafael de El Moján".


title: San Rafael de El Moján

text: Es común leer, hasta en comunicados y anuncios oficiales, el nombre "San Rafael del Moján", siendo esta escritura incorrecta ya que se hace una contracción de las palabras "de" y "El", por lo que debe evitarse su uso.


title: Palmiro Togliatti

text: Palmiro Togliatti (Génova, 26 de marzo de 1893-Yalta, Unión Soviética; 21 de agosto de 1964) fue un intelectual y político italiano, secretario general del Partido Comunista Italiano desde 1927 hasta su muerte en 1964.


title: Palmiro Togliatti

text: Nacido en Génova en el seno de una familia de clase media, Togliatti comenzó su vida política en el Partido Socialista Italiano poco antes de la Primera Guerra Mundial. En ella combatió como oficial voluntario, fue herido en combate y enviado a casa por enfermedad. Regresó al final del conflicto y fue parte del grupo liderado por Antonio Gramsci que publicaba el periódico "L'Ordine Nuovo" en Turín mientras trabajaba como profesor.  Fundador del Partido Comunista de Italia (PCd’I, más tarde PCI) en 1921 se convirtió en el líder del mismo tras el encarcelamiento de Gramsci por el régimen fascista de Benito Mussolini y en director de su órgano "Il Comunista".


title: Palmiro Togliatti

text: Cuando el Partido fue ilegalizado por el gobierno fascista en 1926, Togliatti fue uno de los pocos dirigentes que no fue arrestado, debido a que se encontraba en una reunión de la Internacional Comunista en Moscú. En el exilio durante las décadas de 1920 y 1930, organizó reuniones clandestinas del PCd’I en Lyon (1926) y Colonia (1931). En 1927, fue elegido Secretario General del Partido.


title: Palmiro Togliatti

text: En 1935, bajo el "nombre de guerra" de Ercoli, fue elegido miembro del Secretariado del Comité Ejecutivo de la Internacional Comunista. Participó en la Guerra Civil Española en 1937 como máximo responsable en España de la Internacional, encargado de asegurar que el Partido Comunista de España ejecutara fielmente la línea política fijada desde Moscú de lograr a toda costa la unidad en el bando republicano y primar el objetivo de ganar la guerra sobre el de hacer la revolución. En esa medida, diversos sectores le atribuyen una responsabilidad cuando menos política, si no directa y personal, en episodios oscuros del bando republicano, desde el exterminio del POUM, al asesinato de Andreu Nin, pasando por la depuración de las Brigadas Internacionales.


title: Palmiro Togliatti

text: En 1939, fue detenido en Francia. Liberado tras el Pacto Ribbentrop-Mólotov, se trasladó a la Unión Soviética y permaneció allí dirigiendo las emisiones de Radio Moscú a Italia durante la Segunda Guerra Mundial, llamando a la resistencia contra la Alemania nazi y la República Social Italiana de Mussolini.


title: Palmiro Togliatti

text: Regresó a su país natal en 1944 y bajo su dirección el PCI desarrolló el llamado "Giro de Salerno" ("Svolta di Salerno"), basado en el apoyo del Partido a las medidas democráticas necesarias para implantar en Italia la República y el abandono de la lucha armada para establecer el socialismo. Este giro a la derecha, en contraste con las demandas de un amplio sector de sus bases significó además el desarme de los miles de partisanos comunistas de la Resistencia Italiana. Togliatti fue nombrado ministro de Justicia.


title: Palmiro Togliatti

text: Tras ser Ministro sin cartera en el gobierno del General Pietro Badoglio, sirvió como Viceprimer ministro en el gabinete del democristiano Alcide De Gasperi en 1945. A pesar del deseo contrario de su Partido, votó a favor de incluir los Pactos de Letrán en la Constitución de la República Italiana. En las elecciones generales de 1946, el PCI obtendría el 19% de los votos y 104 escaños. Los ministros comunistas fueron cesados durante la crisis de mayo de 1947. El mismo mes, Maurice Thorez, líder del Partido Comunista Francés, fue forzado a dimitir del gobierno de Paul Ramadier junto a los otros cuatro ministros comunistas. Como en Italia, el partido comunista era muy fuerte y participaba en la alianza de gobierno con socialistas y democristianos (el llamado "Tripartisme") y había obtenido el 28,6% en las elecciones generales de noviembre de 1946. En 1948, Togliatti lideró al PCI en las primeras elecciones tras la instauración de la República en la alianza "Frente Democrático Popular", junto al PSI, que obtuvo el 31% de los votos.


title: Palmiro Togliatti

text: El 14 de julio de ese año, Togliatti sufrió un atentado, siendo seriamente herido y creando una gravísima crisis política en Italia, que incluyó una huelga general convocada por la Confederación General Italiana del Trabajo. Los propios llamamientos a la calma de Togliatti impidieron una extensión de la movilización comunista mayor, que podría haber iniciado un proceso revolucionario en el país.


title: Palmiro Togliatti

text: Bajo su dirección, el PCI se convirtió en el segundo partido político del país y en el mayor partido comunista de Europa Occidental. Aunque permanentemente en la oposición a nivel nacional, accedió al poder en numerosos municipios y en grandes regiones y provincias como Emilia Romaña, Toscana o Umbría.


title: Palmiro Togliatti

text: En 1953 luchó contra el intento de la Democracia Cristiana de instaurar un sistema electoral mayoritario similar al de Reino Unido o Estados Unidos, lo cual habría beneficiado al centro-derecha. Finalmente no fue aprobada. En las elecciones de noviembre de ese año el PCI obtuvo el 22,6 % de los votos. A pesar de su estrecha relación con la Unión Soviética, el liderazgo de Togliatti no fue cuestionado tras la Revolución Húngara de 1956 que en la mayor parte de los países causó enormes conflictos en el seno de la izquierda. Al mismo tiempo comenzó la defensa de la teoría del "policentrismo" (unidad en la diversidad de los partidos comunistas). En las elecciones de 1958 el PCI siguió en ascenso, así como en las de 1963, cuando llegó al 25,2 % de los votos, aunque volvió a quedar lejos de alcanzar la mayoría relativa.


title: Palmiro Togliatti

text: Togliatti murió en 1964 debido a una hemorragia cerebral mientras se encontraba de vacaciones junto a su pareja Nilde Iotti en Yalta (URSS). Según sus colaboradores, Togliatti se encontraba realmente allí para dar su apoyo a Leonid Brézhnev como sucesor de Nikita Jruschov al frente del Partido Comunista de la Unión Soviética. Le sucedió como Secretario del PCI el dirigente comunista Luigi Longo. A este le sucedería en 1972 el pupilo favorito de Togliatti, Enrico Berlinguer, que sin embargo acabaría con muchas de las políticas defendidas por aquel.


title: Palmiro Togliatti

text: Tras su deceso, en la URSS se funda en su honor la ciudad de Togliatti; como una forma de homenaje por parte del líder comunista soviético Leonid Brézhnev.


title: Palmiro Togliatti

text: Togliatti ha sido abiertamente criticado por muchos historiadores italianos por no haber condenado la intervención soviética en la Hungría de 1956.


title: Palmiro Togliatti

text: También ha sido criticado por sus buenas relaciones con el Presidente de Yugoslavia, Josip Broz Tito, que era considerado un disidente por la dirección del PCUS tras su ruptura con Stalin en 1948.


title: Palmiro Togliatti

text: Así mismo ha sido criticado por su balance de las políticas de Stalin: tras la muerte del líder soviético en 1953, afirmó “"Iósif Stalin es un titán del pensamiento. Su nombre debe dársele al conjunto del siglo…"”. Más tarde, en 1956, tras la desestalinización, declaró: “"Stalin ha diseminado tesis falsas y exageradas, y fue víctima de una perspectiva desesperada de la persecución sin fin"”. Al siguiente año, Togliatti insistió repetidamente que había desconocido los crímenes de Stalin. La "Vía Italiana al Socialismo" que propuso giró al PCI hacia posiciones más independientes, a la condena de la invasión soviética de Checoslovaquia en 1968 que acabó con la Primavera de Praga y sentó las bases para el eurocomunismo de Berlinguer.


title: Palmiro Togliatti

text: A pesar de estas contradicciones, Togliatti es así mismo visto positivamente como uno de los creadores de la República Italiana y su Constitución.


title: Nicolai Eigtved

text: Nacido Niels Madsen en la granja de Egtved en la localidad de Skjoldenæsholms Birk en la Isla de Selandia , Dinamarca hijo de Mads Nielsen y de Dorthe Hansdatter. Comenzó como jardinero en su localidad y fue posteriormente a trabajar en la misma ocupación en los jardines del palacio de Frederiksberg en el año 1720.


title: Nicolai Eigtved

text: En julio de 1723 tuvo la oportunidad de viajar fuera de su país como aprendiz de jardinero del Rey. Viajando a Berlín y Dresde, entre otros lugares de Alemania, con el fin de poder mantener su puesto de jardinero y aprender el alemán.


title: Nicolai Eigtved

text: Desde 1725 residió en Varsovia, Polonia donde consiguió llamar la atención del arquitecto alemán Pöppelmann, para el que trabajo durante varios años, Pöppelmann estaba bien conectado con la corte Sajona-polaca de Federico Augusto I el Fuerte donde ocupaba el cargo de Teniente en el cuerpo de ingenieros de sus ejércitos. Eigtved tuvo la suerte de entrar en un rico ambiente arquitectónico, que estaba influenciado por la presencia de inmigrantes franceses como Jean de Bodt y Zacharias Longuelune. Algunos de los trabajos de Pöppelmann en estos años en los que Eigtved probablemente participó fueron el Puente de Augusto (Augustusbruecke) en Dresde (1728), la ampliación del Palacio Japonés en Dresde (1727) borradores para la iglesia de los Reyes Magos en el sector nuevo de la ciudad de Dresde (1723-1739), y en un nuevo y amplio patio para la Dinastía Sajona en 1730. En 1730 Eigtved fue ascendido a Teniente del cuerpo de ingenieros y participó en la construcción de edificaciones militares en las cercanías de Zeithain. En esta época hizo amistad con el general danés Poul Løvenørn que a su regreso a Dinamarca sugirió al Rey Cristián VI de Dinamarca para que lo llamase de regreso al país.  El soberano procedió a llamar a Eigtved a Dinamarca, le concedió el cargo de Capitán y le prohibió servir a otras potencias.


title: Nicolai Eigtved

text: Elevado a Teniente en Dinamarca en 1732 el Rey Cristián VI le envió de viaje a Italia para que ampliara sus conocimientos en arquitectura entre 1732-1735. A su regreso a Dinamarca él se detuvo y realizó dibujos en Viena y Múnich donde se familiarizo con el estilo rococó visto en el recién construido Pabellón de Amalienburg, en el Palacio de Nymphenburg obra del arquitecto François de Cuvillies.  Tras doce años de ausencia Eigtved regresó a Dinamarca en 1735. La construcción de edificios se encontraba en un punto álgido, con la construcción del Castillo de Christiansborg que había comenzado tres años antes. Fue nombrado Capitán en el Cuerpo de Ingenieros, y nombrado Real Maestro de Obras con la responsabilidad de supervisar las obras en Jutlandia y Fionia el año 1735.


title: Nicolai Eigtved

text: Esto dio inicio a una larga rivalidad con su colega Lauritz de Thurah otro Arquitecto Real y el principal representante de la arquitectura barroca de su país. Eigtved se convirtió en el arquitecto favorito del Rey y el rococó de Eigtved en el estilo preferido para la construcción de edificios. Como resultado de Thurah fue pasado por alto y los mejores edificios y proyectos fueron asignados a Eigtved. Él participó junto con el arquitecto alemán Elias David Hausser y Lauritz de Thurah en la construcción de los interiores del Castillo de Christiansborg, con trabajos esculpidos en madera por Louis August le Clerc. De Thurah y Eigtved, se dividieron el trabajo en los interiores. Eigtved diseño los apartamentos del Rey, la escalera principal, los interiores de la capilla, los pabellones de las caballerizas, el Puente de Mármol (Marmorbroen) junto a sus dos pabellones y le confirió al castillo su delicado estilo Luis XV. Desgraciadamente la mayor parte del trabajo de Eigtved desapareció en el incendio del Castillo de Christiansborg de 1794. Hausser, que había sido el arquitecto original del proyecto perdió su influencia ante los jóvenes de Thurah y Eigtved que adquirieron mayores compromisos y proyectos en la construcción del castillo. En 1738 el Rey estableció una comisión que supervisara y condujera la construcción del castillo. La comisión estaría dirigida por el Ministro de Estado Johan Sigismund Schulin. Al mismo tiempo Eigtved y de Thurah cambiaron sus zonas de responsabilidad mientras a de Thurah se le dieron Copenhague y la isla de Selandia a Eigtved se le dio la península de Jutlandia. En 1742 Eigtved fue promovido a Teniente Coronel en el Cuerpo de Ingenieros, también paso a formar parte de la Comisión de Construcción desde la que consiguió hacerse con el liderazgo de la construcción del castillo de Christiansborg de Copenhague de manos de Hausser. Eigtved diseñó y construyó junto a Boye Junge, el Palacio del Príncipe (Prinsens Palæ) en el Canal de Frederiksholm (Copenhague) 1743-1744 para el príncipe heredero y futuro rey Federico V. El edificio actualmente sirve de Museo Nacional (Nationalmuseet). Al mismo tiempo diseño una mansión para Schulin, uno de los integrantes de la Comisión de Construcción en Frederiksdal.


title: Nicolai Eigtved

text: El 24 de mayo de 1743 se casó con Sophie Christine Walther, camarera de la princesa Luisa, en la capilla del castillo de Fredericksborg: el matrimonio tuvo siete hijos, pero solo tres llegaron a la edad adulta.


title: Nicolai Eigtved

text: Entre 1744 y 1745 Eigtved construyó un pequeño pabellón para el consejero privado J. S. Schulin en el lago de Furesø llamado Pabellón de Frederiksdal; acreditado como el más temprano ejemplo danés de ”Mansión de Placer”, contenía una serie de grandes y pequeñas habitaciones dispuestas de forma simétrica a lo largo de un eje principal compuesto por el vestíbulo y el conservatorio. Los tejados de mansarda son el resultado de una modificación llevada a cabo por J. G. Rosenberg en 1752-1753, quien mientras trabajaba en Frederiksdal también diseño Margård, construida en el noroeste de Fionia e igualmente inspirada en las casas de campo francesas.


title: Nicolai Eigtved

text: En la misma época entró en contacto con la Academia de Dibujo y Pintura (Tegne- og Malerakademiet), predecesora de la Real Academia Danesa de Bellas Artes (Det Kongelige Danske Kunstakademi). Hasta entonces la Academia había tenido una existencia penosa, con un liderazgo débil. Eigtved se hizo cargo de la dirección de la Academia en 1745 tras la salida de Hieronimo Miani.  El puente de mármol en Christiansborg fue completado en 1744. Fue designado inspector para los edificios eclesiásticos para Copenhague, Kronborg, Antborskov, Vordingborg y el distrito de Tryggevælde en 1745. En 1746 Federico V ascendió al trono y junto a sus subida al poder el Mariscal de la Corte (Hofmarshal) Adam Gottlob Moltke ascendió al poder y él sería el principal partidario de Eigtved en la corte. En 1748 realizó la proposición de crear una nueva y fortalecida academia la cual fue aprobada por el Rey el 12 de febrero de 1748. De esta manera Eigtved tomó el poder de la nueva academia de forma vigorosa como su primer director siendo el primer danés en ocupar dicho cargo. A finales del verano de 1748 la Academia se trasladó al piso superior de las caballerizas de Christiansborg donde Eigtved también tenía su despacho oficial.


title: Nicolai Eigtved

text: En 1748 se cumplía el 300 aniversario de la ascensión al trono danés de los Oldenburgo y en 1749 el 300 aniversario de la ascensión de Cristian I de Dinamarca, con tal motivo se decidió la construcción de un nuevo barrio en Copenhague que sería llamado Frederiksstad. El proyecto fue encabezado por Moltke y el arquitecto sería Eigtved. El nuevo barrio de Frederiksstad sería construido en los que habían sido jardines de la Reina Amelia (Amalienhave), y se trasformaría en uno de los mejores ejemplos de arquitectura rococó de toda Europa. En el centro del nuevo barrio se construirían cuatro palacios idénticos denominados Amalienborg alrededor de una plaza octogonal, uno de ellos será el Palacio Moltke, conocido hoy en día como Palacio de Cristián VII . En el medio de la plaza se colocó una estatua ecuestre del Rey Federico VI, diseñada por el escultor francés Jacques François Joseph Saly y donada por La Compañía Danesa de Asia que estaba dirigida por Moltke. Los cuatro palacios patricios ubicados en la plaza eran exteriormente idénticos pero con los interiores diferentes entre sí. El Palacio de Moltke fue el más caro y el poseedor de los interiores más extravagantes su Salón de los Caballeros (Riddersalen) está considerado como el mejor interior de estilo rococó de Dinamarca.  Eigtved también diseñó y construyó en el barrio de Frederikstad el Hospital de Frederiks, actualmente Museo Danés de Artes Aplicadas (’’ Kunstindustrimuseet’’). Eigtved también supervisó la construcción de algunos edificios relevantes del nuevo barrio como la céntrica Iglesia de Federico (Frederikskirke), actualmente más conocida como Iglesia de Mármol. Moltke como director de La Compañía Danesa de Asia le encargo la construcción de un nuevo almacén para la compañía en Christianshavn. El edificio llamado por Eigtved con el nombre de Pakhus fue construido entre 1748-1750. Durante el mismo período Eigtved trabajo en la finca de Moltke en Bregentved que le había sido regalada por el Rey al subir al trono. Eigtved fue promovido a Coronel del Cuerpo de Ingenieros en 1749.


title: Nicolai Eigtved

text: Eigtved se convirtió en el primer Director de la Academia en 1751. El 30 de marzo de 1754 en el trigésimo cumpleaños del Rey la academia se trasladó al Palacio de Charlottenborg, tomando definitivamente su nombre de Real Academia Danesa de Bellas Artes, tras inspirarse en la Academia Francesa. Eigtved fue desairado en la ceremonia de apertura de la nueva Academia en la ceremonia de apertura cuando el profesor y retratista real Carl Gustaf Pilo dio el discurso de bienvenida al Rey, no Eigtved. Eigtved fue cesado en su posición como director unos pocos días más tarde, siendo sustituido en la dirección por el escultor francés Jacques Francis Joseph Saly. También el mismo día en que la Academia se trasladó a Charlottenborg, sus diseños para el Palacio Moltke fueron presentados oficialmente al Rey. Eigtved falleció dos meses más tarde el 7 de junio de 1754 en Copenhague. A su muerte dos de los Palacios de Amaliemborg fueron completados, los dos más occidentales. El trabajo que había comenzado fue continuado por de Thurah siguiendo de manera rigurosa los planos de su antecesor. Los palacios fueron completados finalmente en 1760, de Thurah intentó sin éxito obtener la dirección de la obra de la Iglesia de Frederick, pero se le negó ese papel, que fue a parar a Nicolas-Henri Jardin el 1 de abril de 1756. Eigtved fue junto con Laurids de Thurah el principal arquitecto de su tiempo. Su propia muerte le salvó posiblemente de una larga y agonizante caída, como la que Laurids de Thurah había sufrido. Cuando su estilo rococó dio paso al más moderno neoclasicismo en las preferencias del rey junto a un nuevo arquitecto, Nicolas-Henri Jardin. Eigtved también construyó el Palacio de Sophienberg en Rungsted, el viejo Teatro Real de Copenhague, y en 1753 ayudó en la extensión del Palacio de Fredensborg añadiendo cuatro pabellones simétricamente colocados en las esquinas del edificio principal y coronados con tejados de cobre en forma piramidal.


title: Nicolai Eigtved

text: Es una traducción del artículo en inglés del 15 de agosto de 2008.


title: Vinhadalhos

text: El vinhadalhos se trata de una marinada para las carnes, muy típica de la gastronomía de Portugal y que curiosamente dio lugar al vindaloo que es un curry especial de la cocina india. El nombre en portugués indica los ingredientes de la marinada "Vinha" "d'alhos": vino y ajos, no obstante lleva otros condimentos tales como sal, comino y cúrcuma.


title: Vinhadalhos

text: Esta marinada es prácticamente obligatoria para los platos que contienen carne de conejo en la culinaria portuguesa, como el célebre "coelho à caçadora" ('conejo a la cazadora') que está tradicionalmente elaborado con vino tinto.


title: Guillermo Blanco

text: Guillermo Blanco Martínez (Talca, 15 de agosto de 1926 – Santiago, 25 de agosto de 2010) fue un escritor, periodista y profesor universitario chileno, miembro de la llamada «Generación de 1950».


title: Guillermo Blanco

text: Hijo de Guillermo Blanco Medina y Vicenta Martínez Martin, de niño, en 1934, se fue a Santiago con su familia y estudió en el Instituto de Humanidades Luis Campino.


title: Guillermo Blanco

text: Sus primeras publicaciones aparecen en las revistas "Amargos" y "Rumbos" (de esta, será director en 1958).


title: Guillermo Blanco

text: Los primeros libros —el volumen de cuentos "Sólo un hombre y el mar" y la novela "Misa de Réquiem"— salen en 1959; el mismo año empieza a trabajar en el diario "La Libertad", órgano del Partido Demócrata Cristiano de Chile.


title: Guillermo Blanco

text: En 1962 asume el cargo de subdirector del seminario "La Voz". Además, por esa época colabora con diferentes medios como la revista "Ercilla", "Iglesia de Santiago" y otros. Más adelante, en los setenta, lo hará con "La Prensa", "La Tercera de la Hora" y "Hoy" (1976-1985).


title: Guillermo Blanco

text: La novela "Gracia y el forastero", su obra más conocida, con una cincuentena de ediciones, apareció en 1964; premiada por la Academia Chilena de la Lengua, ha sido llevada al cine en dos oportunidades: la primera, en 1974 por Sergio Riesenberg y la segunda, en 2000.


title: Guillermo Blanco

text: En 1968 Blanco es enviado a Vietnam como corresponsal de "Ercilla" y al año siguiente participa en la fundación de la Televisión Nacional de Chile, donde en 1970, dirige el programa "Decisión 70", sobre los candidatos presidenciales de la elección de ese año.  Desde 1978 era miembro de la Academia Chilena de la Lengua, en reemplazo del fallecido Salvador Reyes; también era miembro correspondiente de la Real Academia Española.


title: Guillermo Blanco

text: Además de ser un notable novelista, Blanco fue también un destacado ensayista y profesor en diversas universidades, como la Católica, la Diego Portales y la Católica Silva Henríquez (ex Blas Cañas).


title: Guillermo Blanco

text: Por decisión unánime, fue galardonado con el Premio Nacional de Periodismo en 1999, por sus escritos, ensayos y crónicas.


title: Guillermo Blanco

text: Falleció el 25 de agosto de 2010 en la clínica Tabancura a causa de un paro cardiorrespiratorio, a los 84 años de edad.


title: Espeto

text: El espeto es un plato típico de Málaga y la Costa de Granada, y consiste en "espetar", es decir ensartar pescado, tradicionalmente sardinas, en finas y largas cañas, para asarlo con leña en la arena de la playa.


title: Espeto

text: No confundir con espetada, un plato típico de la gastronomía portuguesa que consiste en ensartar trozos de carne y en ocasiones entremezclados con verduras como pimientos o cebollas.


title: Espeto

text: La técnica consiste en insertar las sardinas atravesando su lomo y cuidando que todas estén colocadas en la caña por igual, por encima o por debajo de esta. La razón es que una vez ensartadas al colocarlo sobre las brasas será necesario que la espina de la sardina quede siempre por debajo de la caña ya que, si no fuera así, al darle la vuelta la carne del lomo de la sardina se habrá reblandecido y caerían al romperse. Si todas las sardinas se han colocado correctamente con su espina por debajo de la caña, al darle la vuelta, es la espina la que sujetará a la sardina para que no se caiga sobre la brasa. Tradicionalmente, se colocaba un pequeño montículo de arena para clavar las cañas y al otro lado la madera ya hecha brasa. Al convertirse en una actividad en donde un espetero profesional cocina para un restaurante, para evitar estar agachado en la arena durante horas, los espeteros acudieron al ingenio de colocar arena dentro de una barca y elevar esta sobre caballetes. En la actualidad son muchos los restaurantes e incluso ayuntamientos que colocan a lo largo de los paseos marítimos, barcas en algunos casos de metal, para que puedan rellenarse de arena y facilitar el trabajo. La ventaja de estos modernos contenedores es que pueden orientarse fácilmente con respecto a la brisa.


title: Espeto

text: Evidentemente, aunque lo tradicional es la sardina, muchos otros alimentos pueden espetarse. Así es frecuente espetar otros pescados como jureles, doradas, lubinas, etc. En estos casos, la caña se introduce por la boca del animal. Igualmente es frecuente ver calamares u otros moluscos de tamaño grande. Las brasas del espeto pueden aprovecharse, claro, para asar otros alimentos como brochetas de carne o verdura o patatas.


title: Espeto

text: La caña en donde se ensarta el pescado se hace a partir de cañas de azúcar que se cortan en trozos de unos cincuenta centímetros y después se abren por la mitad longitudinalmente. Una vez obtenidas las dos medias cañas, se afila la punta para que pueda insertarse el pescado. Estas cañas son colocadas en un cubo con agua para que se humedezcan y puedan colocarse encima de las brasas sin que se quemen.


title: Espeto

text: En 2006 se inauguró en la ciudad Málaga una escultura en homenaje al espetero.


title: Espeto

text: En febrero de 2017 la asociación Marbella activa comenzó un proceso para que el espeto fuese declarado Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la Unesco.


title: Espeto

text: Durante el año 2019 se están poniendo de moda tener de forma privada, su propia "barca espetera", en vez, o además, de una barbacoa, en las terrazas y jardines particulares.


title: Madalena (Azores)

text: Madalena es una villa portuguesa en la Isla del Pico, Región Autónoma de Azores, con cerca de 2500 habitantes. Es sede de un municipio con 149,08 km² de área y 6 136 habitantes (2001). Está subdividido en 6 "freguesias". Limita con los municipios de São Roque do Pico y de Lajes do Pico.


title: Madalena (Azores)

text: Las "freguesias" de Madalena son las siguientes:También abarca dos pequeños islotes, conocidos como los "Islotes de Madalena". Fue elevada a la condición de villa el 8 de marzo de 1723.


title: Kurt Atterberg

text: Kurt Magnus Atterberg (Gotemburgo, 12 de diciembre de 1887 - Estocolmo, 15 de febrero de 1974) fue un compositor y director de orquesta sueco conocido por sus obras sinfónicas, óperas y ballets.


title: Kurt Atterberg

text: Estudió violonchelo, instrumento que posteriormente tocaría ocasionalmente en orquestas. Publicó su primera obra, una "Rapsodia para piano y orquesta", Opus 1, en 1908. Dos años después, hizo llegar dicha rapsodia y una versión incompleta de su "Sinfonía nº.1 en mi menor" al Conservatorio de Estocolmo, a fin de ser admitido en el mismo. En él estudió composición y orquestación, mientras recibía instrucción simultáneamente en el “"Real Instituto de Tecnología"”, donde obtendría su graduación como ingeniero en 1911.


title: Kurt Atterberg

text: Desde 1912 y hasta 1968 Atterberg trabajó en la "Oficina Sueca de Patentes y Registros", en la que alcanzaría la jefatura de una sección en 1937. En 1912, hizo su debut como director de orquesta dirigiendo su propia Primera Sinfonía. En 1916 fue promovido al puesto de Maestro del “Real Teatro Sueco” de Estocolmo, puesto que ostentaría hasta 1922. Desde 1919 hasta 1957 ejerció la crítica musical para el diario "Stockholmstidningen".


title: Kurt Atterberg

text: En 1924, Atterberg colaboró en la fundación de la "Sociedad de Compositores Suecos" y la "Sociedad para los Derechos de los Artistas Suecos" (una organización similar a la ASCAP). En 1926 fue nombrado miembro de la "Real Academia Sueca de Música", de la que fue secretario entre 1940 y 1953.


title: Kurt Atterberg

text: Al tiempo que componía una ópera sobre los vikingos, "Härvard Harpolekare", Atterberg escribió también su "Sinfonia Piccola" ("Sinfonía nº. 4 en sol menor", Opus 14) inspirada en una antología de aires folclóricos suecos publicada en 1875.


title: Kurt Atterberg

text: En 1928, con motivo del centenario de Franz Schubert, la casa discográfica “Columbia Grammophone Company” patrocinó un concurso destinado a la composición de una sinfonía inspirada en la “Sinfonía nº. 8” (“Incompleta”) del maestro austríaco. Atterberg obtuvo el primer premio, dotado con 10 000 dólares son su "Sinfonía nº. 6". Esta obra fue grabada por Sir Thomas Beecham y posteriormente por su mismo autor.


title: Kurt Atterberg

text: Atterberg falleció en Estocolmo el 15 de febrero de 1974. Una vez dijo que: "Los rusos, Johannes Brahms, Max Reger; éstos fueron mis ideales". En efecto, la música de Atterberg combina la influencia de estos compositores con los temas del folclore sueco.


title: Túpolev Tu-16

text: El Tupolev Tu-16 (designación OTAN: Badger) fue un bombardero estratégico birreactor usado por las Fuerzas Aéreas de la Unión Soviética. Ha volado por más de 50 años y permanece en servicio solamente la versión china construida bajo licencia Xian H-6 en la Fuerza Aérea del Ejército Popular de Liberación.


title: Túpolev Tu-16

text: En los años 40 la Unión Soviética compitió con los Estados Unidos en capacidad estratégica de bombardeo. El único bombardero de largo alcance en el inventario de los soviéticos, era entonces el bombardero impulsado por motores convencionales radiales de hélice Tupolev Tu-4 'Bull' que lanzó la primera bomba atómica soviética, diseño derivado del bombardero norteamericano Boeing B-29 Superfortress.


title: Túpolev Tu-16

text: El desarrollo del turborreactor de gran alcance Mikulin AM-3 y el caza bimotor Tu-28 'Fiddler', condujo a la posibilidad de diseñar un nuevo bombardero grande, bimotor y accionado con nuevos motores turborreactores, construido sobre el mismo diseño del fuselaje central, del anterior bombardero Tu-4.


title: Túpolev Tu-16

text: El OKB A. N. Tupolev comenzó a trabajar en el diseño de un nuevo bombardero a reacción nada más haber completado el desarrollo del Tu-4. El resultado fue el Tupolev Tu-82 que consistía en un avión con alas en flecha y motores turbojet RD-45F o VK-1. Sobre el papel este bombardero hubiera tenido la capacidad de alcanzar una velocidad de March 0,9-0,95 con una autonomía y una carga comparable con el Tu-4.


title: Túpolev Tu-16

text: Después que las características operacionales del nuevo bombardero fueron coordinadas con los militares, el gobierno aprobó oficialmente el desarrollo del Tu-82 en 1948. El prototipo fue el primer avión soviético con las alas en flecha y realizó su primer vuelo el 24 de marzo de 1949. Este prototipo alcanzó una velocidad de 934 km/h. El diseño del “82” se utilizó como base para el proyecto del bombardero Tu-83, pero el inicio de la producción en serie del Ilyushin Il-28 'Beagle' hizo que el proyecto fuera abandonado.


title: Túpolev Tu-16

text: El diseño del nuevo bombardero Túpolev comenzó con los prototipos Tu-88 en 1950. El Tu-88 voló por primera vez en el invierno de 1952. Después de ganar una competición contra el Ilyushin Il-46, fue aprobado para la producción en serie en diciembre de 1952. Los primeros bombarderos de la producción se incorporaron al servicio con la Aviación Frontal ("Frontovaya Aviatsiya" o 'FA') en 1954, recibiendo la designación Tu-16. Este avión recibió la designación OTAN de Badger A.


title: Túpolev Tu-16

text: Este nuevo avión tenía ala en flecha y dos tubojets Mikulin AM-3, uno en cada base de las alas. Podía transportar una sola bomba convencional FAB-9000 de 9.000 kg (el equivalente ruso a la bomba Grand Slam) o varias armas nucleares a una distancia de 4.800 km.


title: Túpolev Tu-16

text: Aunque el Tu-16 era un bombardero de gran altitud con bombas de caída libre, a mediados de la década de los 50 fue equipado para poder transportar los primeros misiles de crucero soviéticos- La versión Tu-16KS-1 (Badger B) podía llevar misiles AS-1 hasta una distancia de 1800 km. Este largo misil tenía el aspecto aerodinámico muy similar al de un caza Mikoyan-Gurevich MiG-15 y podía ser armado con una cabeza nuclear o convencional, teniendo un alcance de 140 km. Estos misiles fueron diseñados inicialmente para ser utilizados contra portaaviones de la US Navy y otros buques de superficie. Por consiguiente los Tu-16 fueron reconvertidos para transportar misiles avanzados, por tanto sus designaciones fueron cambiando durante el tiempo.


title: Túpolev Tu-16

text: Debido a su diseño versátil fueron construidas numerosas variantes especializadas para reconocimiento, vigilancia marítima, recogida de información electrónica (ELINT) y contramedidas electrónicas (ECM). Un total de 1.507 aparatos fueron construidos en tres plantas de la Unión Soviética entre 1954-1962. Una versión civil, el Tupolev Tu-104, sirvió en Aeroflot. El Tu-16 fue exportado a Egipto, Indonesia e Irak. Fue utilizado por la Fuerza Aérea y la Aviación Naval de la Unión Soviética y Rusia hasta 1993.


title: Túpolev Tu-16

text: El Tu-16 llegó a China en 1958, y la Xi'an Aircraft Industrial Corporation (XAC) produjo una copia bajo la designación china de Xian H-6. Alrededor de 120 de estos aparatos permanecen en activo. El 14 de mayo de 1965, uno de los bombarderos Tu-16 de la FAEPL lanzó la primera bomba nuclear china.


title: Laguna de Venecia

text: La laguna de Venecia es una laguna costera salada localizada en el norte del mar Adriático. La ciudad de Venecia está en el interior de la laguna, a 4km de tierra firme y a 2km del mar abierto, construida sobre 118 pequeñas islas separadas por 160 canales y unidas por más de 400 puentes.


title: Laguna de Venecia

text: En 1987, Venecia y su laguna fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.


title: Laguna de Venecia

text: Se trata de una masa de agua salobre inscrita en unas dimensiones aproximadas de 50km de longitud por unos 15 de anchura. La profundidad media de la laguna es bastante escasa y en la mayoría de las zonas no sobrepasa los 2 metros de profundidad. La superficie de la laguna es de aproximadamente 550km², de los cuales el 8% está ocupada por tierra —Venecia misma y otras pequeñas islas—. Aproximadamente el 11% de la superficie de la laguna está ocupado permanentemente por agua, o por canales dragados. El 89% restante son llanuras de fango y pantanos de agua salada.


title: Laguna de Venecia

text: Está conectada al mar Adriático por tres bocas: Lido, Malamocco y Chioggia (se pronuncia Quiot-ya). Estando localizada en un extremo cerrado del mar, la laguna está sujeta a grandes variaciones del nivel del agua, producida por las mareas y por los vientos, la más vistosa de las cuales es la marea de otoño-primavera, conocida como acqua alta, la que inunda regularmente gran parte de Venecia.


title: Laguna de Venecia

text: La laguna, originalmente, sirvió como protección a las poblaciones romanas en fuga de los invasores bárbaros en el sigloVI, y propició el crecimiento de la República de Venecia y de su imperio marítimo. Aún hoy da una base para un puerto marítimo, el Arsenal de Venecia y para actividades pesqueras, además de una reserva limitada de caza y para actividades de piscicultura.


title: Laguna de Venecia

text: Originalmente muchas de las 130 islas de la laguna eran pantanosas, pero gradualmente han sido drenadas y rellenadas para volverlas habitables. Muchas de las islas menores son enteramente artificiales, mientras que algunas áreas alrededor del puerto de Mestre son islas saneadas. Una parte importante de las islas restantes son en la práctica dunas, incluyendo las de la franja limítrofe con el mar (Lido, Pellestrina y Treporti). Al noreste se encuentra la Laguna de Grado, considerada su gemela.


title: Laguna de Venecia

text: Después de los dramáticos aluviones de 1966, el salvamento de Venecia y de la laguna se han transformado en una prioridad nacional y regional.


title: Laguna de Venecia

text: Los objetivos fijados por el programa de salvamento de Venecia y su laguna son:


title: Laguna de Venecia

text: El Sistema MOSE es la principal de las intervenciones destinadas a salvaguardar la integridad de toda la Laguna de Venecia y de la ciudad de Venecia en particular, limitando la elevación del nivel del mar Adriático.


title: Laguna de Venecia

text: El Sistema MOSE está en fase de construcción, se inició en el 2004 y se estima su finalización en el 2013, aunque hoy en día aún está en construcción. Estará compuesto de 78 grandes compuertas tipo basculante. Durante las mareas bajas las compuertas permanecen abiertas, apoyadas en un receptáculo situado en el fondo, permitiendo de esta forma el movimiento natural del agua, entre la laguna y el mar, con un mínimo de interferencia. Cuando se tenga una previsión de marea mayor que 1.10m sobre el nivel medio del mar, se inyecta aire al interior de la compuerta, el aire expulsa el agua que había en su interior y así la compuerta, siendo más liviana se elevan hasta alcanzar una inclinación de 45 grados, bloqueando de esta forma la entrada de agua proveniente desde el mar Adriático al interior de la laguna. Con este sistema se puede alcanzar un desnivel de hasta 2m entre el mar y la laguna. Al terminar la marea, (la duración media de los eventos más críticos ha sido de 4 horas y media), las compuertas se llenan nuevamente de agua lo que las hace descender hasta apoyarse en sus receptáculos en el fondo.


title: Laguna de Venecia

text: Las estructuras de hormigón que alojan las mismas cuando éstas están abiertas consisten en cajones de hormigón de 60m de longitud, y con un ancho que puede variar de 35 a 47m, y una altura del orden de 10m. Estos elementos son fabricados en los canteros y una vez terminados son remolcados hasta el lugar donde serán hundidos a profundidades que varían entre 15 y 20m.


title: Sarazino

text: Sarazino es un grupo de reggae afrolatino que fusiona el reggae con hip hop, cumbia y otros ritmos y melodías africanas y latinoamericanas.


title: Sarazino

text: Sarazino nació en Montreal (Canadá) en 1995, del encuentro de los músicos Lamine Fellah y Walid Nahas. Después de dos años de trabajo, en 1997, sale el primer disco de Sarazino en francés, "Et Puis Voila", con la discográfica CAMUNDO DISQUES, producido por Jeremy Arrobas (Men Without Hats ), el mismo que refleja un marcado mestizaje cultural, con la fusión de diferentes influencias como las africanas, argelinas y francesas, producto de la trayectoria artística y de vida de Sarazino.  Este trabajo implicó además la grabación del primer sencillo "Cochabamba", que salió en Francia en 1999 con la discográfica SEMPRE/BMG. En su deseo de continuar viajando y conociendo la cultura musical de otros lugares del mundo, Lamine Fellah tomó la decisión de grabar un disco con influencia latinoamericana y en español, razón por la cual se radicó en Ecuador, donde Sarazino grabó su segundo disco titulado "Un Mundo Babilon" con la discográfica MTM – Ecuador, en el año 2003. En él participaron Blanquito Man de King Changó (Venezuela) y Los Pericos (Argentina). Actualmente Sarazino se encuentra preparando su nuevo material, con letras de Isidro García, esta producción será una innovadora propuesta a nivel de reggae, con la fusión y mezcla de ritmos e influencias africanas y latinoamericanas.


title: Invisibilización

text: Invisibilización es una definición ampliamente utilizada en las ciencias sociales para designar una serie de mecanismos culturales que lleva a omitir la presencia de determinado grupo social. Los procesos de invisibilización afectan particularmente a grupos sociales sujetos a relaciones de dominación, como las mujeres, las minorías, los pueblos no europeos, las personas que no tienen la piel clara y las familias usurpadas de clase media y baja.


title: Invisibilización

text: Los procesos de invisibilización suelen estar íntimamente relacionandos con procesos destinados a imponer la superioridad de un grupo social sobre otro, como el racismo, el sexismo, el eurocentrismo, la homofobia, la usurpación de inmuebles y los procesos de discriminación en general.


title: Invisibilización

text: El mecanismo más antiguo y elemental de invisibilización es la destrucción de las obras culturales del grupo a quien se pretende invisibilizar. Un ejemplo de esto ha sido la conquista de América por los europeos entre los siglos y , que destruyeron intencionalmente templos, libros, ciudades, obras de arte, a la par de prohibir lenguas, religiones y prácticas culturales y sociales de los pueblos originarios cuyo sometimiento pretendían.


title: Invisibilización

text: En épocas más recientes, los procesos de invisibilización son más sutiles y suelen manifestarse en el momento de considerar la relevancia de determinada información a los fines de proceder a una investigación o producir un relato.


title: Invisibilización

text: En los procesos de invisibilización resulta habitual recurrir a estereotipos y generalizaciones que impidan la particularización de determinados grupo sociales. Esto se debe a que en gran medida los procesos de invisibilización se implementan a través de mecanismos de supresión de la identidad, que dañan la memoria colectiva del grupo afectado y llevan a la construcción de «historias» y «verdades» sociales afectadas por estos mecanismos.


title: Invisibilización

text: Un ejemplo que muestra la complejidad de los procesos de invisibilización es el modo en que se ha conceptualizado la relación entre la mujer y el trabajo. Desde hace varios siglos se ha impuesto una definición de trabajo que solo incluye la actividad creativa y productiva en el ámbito público, no doméstico. Debido al hecho de que existe una antigua división del trabajo entre los sexos (hoy en proceso de finalización) en la que las mujeres debían hacerse cargo del trabajo doméstico mientras que los hombres debían hacerse cargo del trabajo a realizarse en el ámbito público, la mayor parte de las realizaciones culturales de las mujeres casi no han quedado registradas en la historia que muestra una abrumadora presencia masculina.


title: Invisibilización

text: En la mayoría de los casos los actos de invisibilización suelen ser inconscientemente realizados por sus autores afectados por los paradigmas etnocéntricos, de género y de sexualidad dominantes en sus grupos sociales y naciones de pertenencia.


title: Invisibilización

text: En este sentido la invisibilización es un proceso que deviene de la construcción del concepto social «el otro» o «los otros», por oposición a «nosotros». El antropólogo brasileño Darcy Ribeiro ha sugerido que los procesos de invisibilización y discriminación en general, desaparecerán cuando la Humanidad sea capaz de construir una civilización humana, y ya no solo de esta o aquella nación, entendiéndola como un orden mundial inclusivo, en el que predomine la idea de «nosotros» para toda la especie humana, del mismo modo que hoy predomina la idea de nosotros para ciertas naciones, culturas y grupos sociales.


title: Invisibilización

text: Existe también una relación estrecha entre los mecanismos de invisibilización y enmascaramiento ("covering"), puesto de manifiesto por el sociólogo Erving Goffman, derivado a su vez del mecanismo de estigmatización social que constituye una parte fundamental de los procesos de discriminación.


title: Invisibilización

text: El enmascaramiento es un mecanismo utilizado por las personas estigmatizadas que se ven presionadas a encubrir su identidad ante terceros. Kenji Yoshino sostiene que este proceso se desarrolla a través de cuatro mecanismos relacionados con la apariencia, la sub-cultura, el activismo y la asociación. De este modo en los procesos de enmascaramiento las personas estigmatizadas suelen ser muy estrictas en adoptar una apariencia claramente alejada del estereotipo de la identidad estigmatizada, ponen mucho cuidado en no relacionarse con las sub-culturas asociadas con la identidad estigmatizada, rechaza explícitamente cualquier activismo en favor de esos grupos, y evita las relaciones sociales con otras personas estigmatizadas. El discriminado actúa y adopta los valores del discriminador y se convierte él mismo en un discriminador de su propia identidad.


title: Invisibilización

text: El proceso de enmascaramiento refuerza estructuralmente los procesos de invisibilización reclutando al propio discriminado que se vuelve así un agente activo de invisibilización de su propia identidad. Uno de los momentos cruciales de esta conexión está referido a la memoria colectiva, cuando los propios individuos discriminados interrumpen la tradición cultural hacia las nuevas generaciones (los migrantes dejan de transmitir a sus hijos el idioma nativo; las familias dejan de transmitir las biografías de los antepasados que pertenecían a determinadas minorías; etc.).


title: Pacto del Úlster

text: El Pacto del Úlster (en inglés: "Ulster Covenant") fue el pacto suscrito el 28 de septiembre de 1912, en protesta por la Home Rule introducida por el Gobierno británico ese mismo año. Los firmantes eran lealistas que estaban en contra del establecimiento de un parlamento irlandés en Dublín. El Pacto fue inmortalizado en el poema de Kipling "Úlster 1912".


title: Pacto del Úlster

text: El Pacto estaba formado por dos partes: la primera, el Pacto en sí mismo, firmado por 237 368 hombres, y la Declaración, firmada por 234 046 mujeres.


title: Pacto del Úlster

text: CONVENCIDOS en nuestra consciencia de que el Autogobierno de Irlanda (Home Rule) sería desastroso para el bienestar material del Úlster, así como de la totalidad de Irlanda, subversivo con nuestras libertades civiles y religiosas, destructivo de nuestra ciudadanía, y peligroso para la unidad del Imperio, nosotros, los abajo firmantes, hombres del Úlster, súbditos leales de Su Graciosa Majestad Jorge V, confiando humildemente en el Dios en el que nuestros padres en los días de tensión y dificultades tan confiadamente creyeron, por la presente nos comprometemos en solemne Pacto, en esta época nuestra amenazada por la calamidad, a mantenernos unidos en la defensa, por nosotros y por nuestros hijos, de nuestra apreciada posición de igualdad de ciudadanía en el Reino Unido, y a usar todos los medios que se puedan encontrar necesarios para derrotar la presente conspiración para instituir un Parlamento Propio en Irlanda. Y en el caso de que semejante Parlamento nos sea impuesto sobre nosotros, adicionalmente nos comprometemos mutua y solemnemente a negarnos a reconocer su autoridad. En la segura confianza de que Dios defenderá lo correcto, suscribimos aquí sus nombres.


title: Somaliyaay toosoo

text: Somaliyaay toosoo ("Despierta Somalia"), fue el himno nacional de Somalia desde el 2000 hasta el , cuando fue reemplazado por Qolobaa calankeed. Fue compuesto por Ali Mire Awale en julio de 1947. Reemplazó al antiguo himno somalí sin letra compuesto por Giuseppe Blanc (en uso entre 1960 y 2000).


title: Hochdeutsch

text: El alemán estándar o Hochdeutsch (en alemán), también llamado "Standarddeutsch" o, en Suiza, "Schriftdeutsch," es una variedad estándar del alemán usado en la lengua escrita, en contextos formales y para la comunicación entre diferentes áreas dialectales. Puesto que el alemán es una lengua pluricéntrica, existen diferentes variedades de alemán estándar.


title: Hochdeutsch

text: El alemán estándar no se originó como un dialecto tradicional de una región específica, sino como una lengua escrita, desarrollada en un proceso de varios cientos de años durante el cual los autores trataron de escribir de una manera que pudiera ser entendida en grandes áreas. Hasta aproximadamente 1800, el alemán estándar fue casi exclusivamente una lengua escrita. En esta época la gente del norte de Alemania, que hablaba dialectos del bajo sajón ("Nedersaksisch") muy diferentes del "Hochdeutsch", aprendían este casi como una lengua extranjera. Más tarde la pronunciación del norte fue considerada estándar y se extendió hacia el sur.


title: Hochdeutsch

text: En cuanto a la pronunciación, no hay un cuerpo de estándar oficial, pero hay una pronunciación "de facto" ("Bühnendeutsch"), más comúnmente usada en el habla formal y en materiales de enseñanza; es similar al alemán formal hablado en Hannover y sus alrededores. El apego a este estándar por parte de individuos privados y compañías, incluyendo los medios impresos y audiovisuales, es voluntario, pero común y muy extendido.


title: Hochdeutsch

text: En los estudios sobre el idioma alemán, sólo las variedades regionales y tradicionales del alemán son consideradas dialectos, no las diferentes variedades de alemán estándar. Estas últimas son consideradas "Umgangssprachen" y en Alemania han venido a reemplazar a los dialectos locales desde el siglo XIX. Las variedades de alemán estándar constituyen una mezcla de antiguos elementos dialectales con el alemán estándar.


title: Hochdeutsch

text: En alemán, el alemán estándar es llamado "Hochdeutsch" palabra que significa "alto alemán" en un sentido cultural y educativo. Sin embargo, el término puede confundirse con el sentido geográfico haciendo referencia al idioma hablado en las áreas altas al sur de Alemania a diferencia del bajo alemán hablado al norte del país. Para evitar la confusión, algunos lo llaman "Standarddeutsch" o alemán estándar. Por otra parte, al idioma alemán hablado en las zonas montañosas del sur se le llama también "Oberdeutsch" mientras se reserva "Hochdeutsch" para la lengua estándar.


title: Hochdeutsch

text: El alemán estándar difiere regionalmente. Las distinciones más aceptadas son las que se dan entre las diferentes variedades nacionales: alemán estándar austríaco, alemán estándar de Alemania y el alemán estándar de Suiza. Además, hay lingüistas que opinan que existen variedades de alemán estándar dentro de la misma Alemania. Durante la coexistencia de la República Democrática Alemana y la República Federal de Alemania hubo estudios ocasionales que plantearon si había diferencias entre las variedades lingüísticas estándares de ambas repúblicas.


title: Hochdeutsch

text: Las diferentes variedades de alemán estándar (alemana, austríaca y suiza) difieren sólo en algunas pocas características, especialmente en vocabulario y pronunciación; en algunas instancias también difieren en gramática y ortografía. En la lengua escrita resulta difícil o incluso imposible discernir qué variedad de la lengua estándar se ha utilizado, pero en la lengua hablada es fácil reconocer por muchos hablantes cuál de las variedades se ha usado.


title: Hochdeutsch

text: Aunque el alemán estándar se ve influido en cierta medida por los dialectos locales, éstos son muy distintos. Todas las variedades del alemán estándar se basan en una tradición común de lengua escrita; mientras que los dialectos locales tienen sus propias raíces históricas, muy anteriores a la unificación de la lengua escrita.


title: Manzana dorada

text: La manzana dorada es un elemento que aparece en las leyendas o cuentos de hadas de algunos países. Normalmente, un héroe (como Hércules o el príncipe azul en las leyendas occidentales) tiene que hacerse con las manzanas doradas escondidas o robadas por un personaje malvado como un zmeu, un Altom o un monstruo.


title: Manzana dorada

text: Cuando la cazadora Atalanta había participado en la cacería del jabalí de Calidón y había recibido la piel como trofeo, su padre la reclamó y quiso que se casase. Aunque era una doncella muy hermosa, Atalanta no tenía especial interés en el matrimonio después de que un oráculo predijese que tendría mala suerte si se casaba. Para encontrarle marido, su padre hizo un trato con ella en virtud del cual se casaría con quien pudiese vencerle en una carrera a pie. Atalanta aceptó de buen grado, pues era capaz de correr muy rápidamente.


title: Manzana dorada

text: Derrotó a muchos pretendientes, hasta que uno logró convertirse en su marido gracias a la inteligencia y no a la velocidad. Hipómenes (también llamado Melanión) sabía que no podría vencer en una carrera limpia contra Atalanta, por lo que oró a Afrodita pidiéndole ayuda. La diosa le dio tres manzanas doradas (algunas versiones dicen que fueron membrillos) y le dijo que las dejase caer de una en una para distraer a Atalanta, pues seguro que ésta se detendría para recogerlas. Aunque le costó usar las tres manzanas y recurrir a toda su velocidad, Hipómenes logró la victoria, ganando la carrera y la mano de Atalanta.


title: Manzana dorada

text: El Jardín de las Hespérides era el huerto de Hera en occidente, donde (según la fuente) crecían en un solo árbol o una arboleda de manzanas doradas que otorgaban la inmortalidad. Como medida de protección adicional, Hera ubicó en este jardín un dragón de cien cabezas que nunca dormía llamado Ladón. El undécimo trabajo de Heracles fue robar las manzanas de este jardín.


title: Manzana dorada

text: Zeus organizó un banquete para celebrar las bodas de Peleo y Tetis, pero dejó fuera de la lista de invitados a Eris, la diosa de la discordia, quien tras acudir a pesar de todo dejó caer una manzana dorada con la inscripción καλλίστῃ, ‘para la más bella’. Tres diosas reclamaron la manzana para sí: Hera, Atenea y Afrodita. Zeus decidió que Paris de Troya decidiese quién debía ser la legítima propietaria de la manzana. Cada una de las diosas ofreció a Paris un regalo: Hera le otorgaría el gobierno de toda Asia y ser el hombre más rico, Atenea la victoria de todos sus combates y Afrodita le prometió el amor de la mujer más bella del mundo: Helena.