title: Buñuelo

text: Los buñuelos son un postre típico en Costa Rica, especialmente en las áreas costeras del Océano Pacífico y en los turnos, donde se encuentran como masas fritas de harina en forma esférica, rellenas o bañadas con dulce de leche, tapa dulce, miel de abeja o dulces de frutas. También se les encuentra en Guanacaste, como tortas fritas de yuca con queso, bañadas en dulce y canela.


title: Buñuelo

text: El fritule es un pastel de fiesta croata similar a los buñuelos, que se hacen especialmente para la Navidad en Croacia. Tiene mucha similitud con el "zeppole" italiano, pero suelen aromatizarse con "brandy" y cáscara de cítrico, incluir pasas en la masa y espolvorearse con azúcar glas.


title: Buñuelo

text: En España, los buñuelos son un postre típico en muchas comunidades autónomas y, sobre todo, durante sus fiestas regionales. Cada territorio incorpora sus propios ingredientes y su propia tradición. Uno de los más conocidos es el buñuelo de viento, que es una especie de fruta de sartén.


title: Buñuelo

text: En Cataluña, se consumen sobre todo durante la Cuaresma. Los más famosos son los de viento, los de crema y los del Ampurdán. Se suelen comer como merienda o para acompañar el café después de comer.


title: Buñuelo

text: En Valencia, se concentra su mayor consumo en fiestas como las Fallas de Valencia, donde se elaboran los buñuelos de calabaza.


title: Buñuelo

text: En las islas Baleares, hay buñuelos dulces para diferentes fiestas del año (las Vírgenes, Todos los Santos, Cuaresma, etc.) y, según la ocasión, pueden contener patata o boniato, queso de Mahón, higos secos, etc.


title: Buñuelo

text: En Madrid y Andalucía, se consumen con especial asiduidad durante la Fiesta De los Santos, durante la cual era costumbre que las mujeres los prepararan en las casas y los vendieran o regalaran a los vecinos, sobre todo en los pueblos o pedanías.


title: Buñuelo

text: No obstante, en algunas regiones de España, los buñuelos encuentran un fuerte competidor en los churros, cada vez más extendidos en fiestas normalmente asociadas a los buñuelos. En cambio en Cataluña los churros casi sólo son consumidos por turistas, prefiriendo los catalanes los "xuixos" o "chuchos" en churrerías o los buñuelos en sus múltiples formas en pastelerías, panaderías o en las casas.


title: Buñuelo

text: En Francia y en Suiza, los buñuelos se conocen como "merveilles". En la región de Savoya y en muchos otros pueblos suizos, igual que Valle de Aosta en Italia, se usa el nombre de "bugne" también.


title: Buñuelo

text: El zeppole (en italiano "zeppola", plural "zeppole"; en algunos dialectos italianos del sur "zeppoli" o "zippuli") es un dulce típico tradicional de la cocina napolitana en Italia, y suele ser frecuente en las pastelerías con la celebración de la onomástica del santo San Giuseppe (19 de marzo que corresponde con San José). En algunos lugares de Italia se puede encontrar con el nombre de sfinge y en Roma Bignè di S. Giuseppe. Puede encontrarse fácilmente en estas celebraciones en casi toda la península italiana.


title: Buñuelo

text: Se trata de una especie de rosquilla (puede tener otras formas) elaborada con una masa (Pasta choux) que posteriormente se fríe en aceite de oliva y se cubre con azúcar glaseada. En algunas regiones se rellena con alguna mermelada, o se le proporciona un aspecto similar al cannolo siciliano. Existen variantes saladas con anchoas.


title: Buñuelo

text: Los "buñuelos" tradicionales también se pueden encontrar en la gastronomía de México, donde su preparación incluye el uso de miel de piloncillo y canela. Por lo general, en México los buñuelos son favorecidos para la merienda. Los buñuelos azucarados comúnmente se ofrecen en la Noche Buena y Navidad, y también en muchísimas festividades típicas mexicanas, como las ferias con motivos religiosos.


title: Buñuelo

text: En México, también se pueden encontrar los tradicionales con tamaños que van hasta medio metro de ancho, así como buñuelos comerciales que ya han sido empaquetados (cuatro o más por bolsita) para su venta en tiendas y supermercados. Los empaquetados son mucho más pequeños que los buñuelos tradicionales, es decir de unos 5 cm en diámetro, y tienen también una forma diferente, pues cada uno ha sido formado en molde y tiene la apariencia de una rueda. Los buñuelos comerciales son generalmente azucarados y no llevan miel ni canela, se puede servir en chocolate.


title: Buñuelo

text: En Nicaragua, los buñuelos son un postre muy popular. Se preparan con yuca rallada, queso seco rallado, huevo y levadura o bicarbonato. Se consumen con una miel preparada sobre la base de azúcar, agua, canela y clavo de olor; en algunas ciudades nicaragüenses los preparan con Masa, esto es considerado por los mejores Chefs una desviación de la receta original típica nicaragüense, y les llaman buñuelos norteños o falsos buñuelos.


title: Buñuelo

text: En Panamá, a los buñuelos se les llaman "torrejas" o "torrejitas" (dependiendo de su tamaño) y son generalmente hechas de maíz nuevo, se pueden comer fritas y normalmente se consumen más como un desayuno o un bocadillo. Culturalmente son muy populares y consumidas en fiestas patronales o ferias en el interior del país.


title: Buñuelo

text: Como muchos dulces y postres hispanos, en el Perú el buñuelo es una tradición gastronómica que se inicia desde la etapa virreinal. Generalmente es elaborado a base de harina de trigo, huevo, levadura y mantequilla. En algunas regiones del Perú, particularmente en Lima, era una costumbre degustar el buñuelo frito bañado con miel en Sábado de Gloria, Navidad y vísperas de Fiestas Patrias. El buñuelo tenía la gracia de ser considerado en los villancicos navideños como preferido del infante divino: “Niño Manuelito, ¿qué querís comer?” dizque le preguntaban los cantores, y este respondía: “Buñuelitos fritos envueltos en miel.”


title: Buñuelo

text: Un tipo de buñuelo, muy consumido en la ciudad de Lima, cuyo origen se remonta a los tiempos del Virreinato del Perú, se le conoce como picarones. En otras regiones del Perú los buñuelos son elaborados a base de yuca.


title: Buñuelo

text: En Uruguay, comúnmente es usual preparar buñuelos para acompañar el tradicional mate, o a la hora de la merienda. Éstos pueden ser dulces, rellenos de manzana o banana; o salados, con sesos, lechuga o acelga a los que se agrega queso rallado. Los buñuelos de sesos (hechos con sesos de vaca), eran muy comunes en una época atrás antes que este tipo de achura se prohibiera en el año 2000 como resultado del brote de encefalitis espongiforme en el Reino Unido alrededor de 1998.


title: Buñuelo

text: Los buñuelos de algas son un especialidad local del departamento de Rocha, en las localidades de Punta del Diablo y Cabo Polonio. La preparación es sencilla, y es similar a lo visto en otros países de la región. Se forman bollos de harina con huevo, leche, y según la variante dulce o salada el resto de los ingredientes para luego freírlos en aceite bien caliente.


title: Buñuelo

text: En Venezuela, se usan una variedad de componentes en su elaboración, siendo los más comunes los buñuelos de apio (arracacha), batata, yuca y calabaza o auyama (zapallo). Se hierven los ingredientes hasta que ablanden, se le puede agregar harina para mayor consistencia, huevos dependiendo de la cantidad de verdura, sal al gusto, se forman bolitas de unos 4 a 5 cm y se fríen en abundante aceite. En paralelo se prepara un melado de azúcar o preferiblemente de papelón, pero la mayoría lo acompañan con miel.


title: Buñuelo

text: También consisten en una pasta de harina mezclada con huevo, leche y levadura, que se fríe en abundante aceite y puede ir acompañada de otros ingredientes. Hay distintas clases de buñuelos: de viento (sin ingredientes adicionales, con tan solo la masa), de bacalao, calabaza, manzana, piña, queso, yuca.


title: Buñuelo

text: En Guam, son un plato tradicional, un tipo de buñuelos llamados "Buñelos uhang". Los buñelos uhang son elaborados con camarones fritos, guisantes, judías verdes, y maíz.


title: Juan Carlos Sánchez (militar)

text: Juan Carlos Sánchez (Villa Guillermina, 25 de septiembre de 1919-Rosario, 10 de abril de 1972) fue un militar argentino, asesinado en 1972 en la ciudad de Rosario. Su asesinato fue reivindicado como una acción conjunta por las organizaciones guerrilleras Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) y Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR). El periodista y exintegrante de Montoneros Juan Gasparini precisó que uno de los integrantes del comando de las FAR que realizó el hecho fue Juan Julio Roquéy el historiador Horacio Tarcus dice que Roqué tuvo bajo su responsabilidad esta única operación conjunta de esas dos organizaciones.


title: Juan Carlos Sánchez (militar)

text: El teniente general Sánchez nació en Villa Guillermina (Provincia de Santa Fe), el 25 de septiembre de 1919.


title: Juan Carlos Sánchez (militar)

text: Ingresó en el Colegio Militar de la Nación el 2 de marzo de 1937, y egresó como subteniente de infantería el 19 de diciembre de 1940. Cursó la Escuela Superior de Guerra de donde egresó como oficial de Estado Mayor, en diciembre de 1953.


title: Juan Carlos Sánchez (militar)

text: En 1960 presidió el un Consejo de Guerra Especial que, en virtud del plan represivo conocido como Plan CONINTES, persiguió a los presuntos autores del atentado a los depósitos de nafta de Córdoba; ocho personas fueron arrestadas, sustraídas por la fuerza de los juzgados en que permanecían por orden del entonces coronel Sánchez, sometidas a la justicia militar y torturadas. El gobernador Arturo Zanichelli, acusado de complicidad con el atentado, fue depuesto por una intervención federal.


title: Juan Carlos Sánchez (militar)

text: Se desempeñó más tarde como agregado militar a la Embajada Argentina en Italia en los años 1961 y 1962, donde fue condecorado con la Orden al Mérito en el Grado de Caballero Oficial por el Gobierno de esa República.


title: Juan Carlos Sánchez (militar)

text: El general Sánchez estaba casado con Olga Lis del Valle Herrera y era padre de tres hijos.


title: Juan Carlos Sánchez (militar)

text: En 1972 fue comandante del II Cuerpo de Ejército por ser experto en lucha antisubversiva.


title: Juan Carlos Sánchez (militar)

text: Juan Carlos Sánchez fue emboscado en el cruce de las calles Córdoba y Alvear en el centro de la ciudad de Rosario, recibiendo dos disparos de fusil FAL y PAM que la causaron la muerte instantánea. En el atentado murió también Elcira Cucco de Araya, que atendía un quiosco de diarios y revistas en la esquina de Alvear y Córdoba. Se hicieron responsables del hecho mediante un comunicado las organizaciones guerrilleras ERP y FAR. El periodista y exintegrante de Montoneros Juan Gasparini y otras fuentes afirmaron que uno de los integrantes del comando de las FAR que realizó el hecho fue el dirigente Juan Julio Roquéy el historiador Horacio Tarcus dice que Roqué tuvo bajo su responsabilidad esta única operación conjunta de esas dos organizaciones. En el n.° 12 de la revista "Estrella Roja", el órgano del ERP, reivindicó que había realizado los asesinatos en forma conjunta con las FAR.


title: Juan Carlos Sánchez (militar)

text: En 2009 un exintegrante del Servicio de Inteligencia afirmó que «por las investigaciones que hizo el deponente, concluyó que la muerte del general Sánchez ocurrió por una persona de apellido Arrue, del Ejército».


title: Juan Carlos Sánchez (militar)

text: El 10 de abril de 1972, el gobierno "de facto" de la Revolución Argentina promovió a Sánchez al rango de teniente general.


title: Pandeyuca

text: El pandeyuca o pan de yuca es una pieza de panadería en forma de panecillo, elaborado con queso blanco molido, almidón de yuca cernido, huevo, polvo de hornear y sal; que se amasa y se forma en pequeñas porciones que posteriormente se hornean. Es una preparación típica del trópico de Sudamérica con distintos nombres: "chipas" en Argentina, Paraguay y Uruguay, "cuñapé" en Bolivia, "pão de queijo" en Brasil y "pan de yuca" en Colombia, Ecuador y Perú. Es un bocado presentado en forma de rosca, ovalado o redonda, y en estado sólido, seco y salado, con una cualidad un tanto arenosa y de un sabor exquisito y pegajoso. La textura ideal debe ser crocante, a diferencia del "pandequeso" o la "almojábana", de textura más similar al pan suave.


title: Sajnin

text: Sajnin (en hebreo: סכנין) (en árabe: سخنين) es una ciudad árabe israelí situada en el Distrito Norte de Israel. Se encuentra en la baja Galilea, a 23 kilómetros al este de Acre. Sajnin fue declarada ciudad en 1995. En 2016 tenía una población de 29.856 habitantes, la mayoría de ellos musulmanes, pero con una importante minoría cristiana. Sajnin es el hogar de la mayor comunidad de musulmanes sufíes de Israel, con unos 80 miembros aproximadamente.


title: Sajnin

text: Sajnin se encuentra ubicada sobre tres colinas dentro de un valle rodeado de montañas, la mayor de las cuales tiene 602 metros de alto. Sus alrededores están casi por completo cubiertos de olivares e higueras, así como de matorrales de orégano y sésamo.


title: Sajnin

text: La historia de Sajnin consta de al menos 3500 años de antigüedad, con la primera mención a la ciudad en el año 1479 a.C.. En ese año, los registros egipcios de Tutmosis II mencionan a Sajnin como un centro de producción de colorante índigo. Otros registros de Sargón II, rey asirio, también mencionan la ciudad como "Suginin".


title: Sajnin

text: La ciudad está situada en el sitio de la antigua "Sikhnin", de la que quedan todavía antiguas columnas y cisternas. Flavio Josefo la menciona como "Sogane", una ciudad que se encontraba fortificada en el año 66 d.C. Sajnin prosperó durante la conquista romana en el siglo II de nuestra era. Cerca de la mezquita de la ciudad, ubicada en el casco histórico, se ha excavado una cisterna con restos de cerámica que datan de los siglos I al V d.C.


title: Sajnin

text: En la época de las Cruzadas, la ciudad pasó a ser conocida como "Zecanin". En 1174 fue una de las "casales" (aldeas) otorgadas a un tal Phillipe le Rous, cuyos descendientes confirmaron la venta de este feudo en 1236 con el nombre de "Saknin".


title: Sajnin

text: En 1596, Sajnin aparece en un registro de tasas otomano como parte de la nahiya de Akka (Acre), en el liwa de Safad. Tenía una población de 66 hogares y 8 solteros, todos ellos musulmanes. Pagaban impuestos por el trigo, la cebada, los olivos, el algodón y un molino de agua.


title: Sajnin

text: En 1859, el cónsul británico Rogers calculaba que Sajnin tenía una población de 1.100 habitantes y una superficie cultivada de unos 100 feddan (0,42 kilómetros cuadrados), mientras que, en 1875, Victor Guerin dejó constancia de 700 habitantes, entre los que se contaban musulmanes, griegos ortodoxos y "griegos cismáticos".


title: Sajnin

text: En 1881, el "Estudio de Palestina Occidental" del Fondo para la Exploración de Palestina describió a Sajnin como "un gran pueblo de piedra y adobe entre hermosos olivares y con una pequeña mezquita. El suministro de agua proviene de un gran estanque a aproximadamente media milla hacia el sureste. Los habitantes son musulmanes y cristianos".


title: Sajnin

text: Un listado de población de 1887 mostraba que Sajnin tenía alrededor de 1.915 habitantes, de los que 1.640 era musulmanes, 150 eran cristianos católicos y 125 eran cristianos ortodoxos griegos.


title: Sajnin

text: En el censo de Palestina de 1922, llevado a cabo por las autoridades del Mandato británico de Palestina, Sajnin tenía reflejada una población de 1.575 habitantes, 1.367 de los cuales eran musulmanes y 208 cristianos (87 ortodoxos y 121 melquitas). La población había crecido en el censo de 1931 hasta los 1.891 habitantes; 1.688 musulmanes, 202 cristianos y 1 judío, que vivían en un total de 400 casas.


title: Sajnin

text: Hacia 1945, Sajnin tenía 2.600 habitantes; 2.310 musulmanes y 290 cristianos. La superficie total del pueblo era de 70.192 (70,192 kilómetros cuadrados); de estos, 3.622 dunams se usaban para plantaciones y regadíos, 29,366 estaban destinados a cereales y 169 eran terreno urbanizado.


title: Sajnin

text: Durante la Guerra árabe-israelí de 1948, Sajnin se rindió a las fuerzas israelíes el 18 de julio de 1948, durante la Operación Dekel, pero fue recapturada por las fuerzas árabes poco tiempo después. Finalmente se rindieron sin batalla y la entregaron a las fuerzas israelíes a finales de octubre de 1948. Muchos de sus habitantes huyeron hacia el norte en un éxodo conocido como la Nakba, mientras que unos pocos permanecieron en la ciudad y no fueron expulsados por las tropas israelíes. La ciudad, como el resto de la población palestina del Estado de Israel, permaneció regida por la ley marcial hasta 1966.


title: Sajnin

text: En 1976, Sajnin saltó a la fama a nivel mundial cuando se organizó por primera vez el Día de la Tierra, que se ha convertido en la fecha más importante para sus habitantes, para protestar contra la confiscación por parte del gobierno israelí de unos 20 kilómetros cuadrados de su superficie municipal destinados a crear nuevos asentamientos judíos en la Galilea. Seis de sus habitantes fueron abatidos por los soldados israelíes cuando se manifestaban de manera pacífica y más de 60 fueron heridos durante las protestas, y otros tres más murieron durante ese mismo año a manos de la policía israelí.


title: Sajnin

text: En las elecciones parlamentarias de 2019, el partido más votado en Sajnin fue la coalición Ra'am-Balad, que obtuvo el 60% de los sufragios.


title: Sajnin

text: En 2003, el equipo de fútbol de Sajnin, Bnei Sakhnin, se convirtió en uno de los primeros equipos árabes en jugar en la liga premier de Israel. En 2004 el equipo ganó la Copa de Israel, convirtiéndose en el primer equipo árabe que lo lograba, y obteniendo el derecho de participar en la Copa de la UEFA en la temporada siguiente, en la que fue eliminado por el Newcastle United. En julio de 2008, el Bnei Sajnin se enfrentó al Deportivo de La Coruña en la Copa Intertoto, con resultado de 1-2 en la ida (en Sajnin) y 1-0 en el de vuelta (en La Coruña) a favor del equipo español.


title: Sajnin

text: El equipo estrenó estadio en 2005 con la inauguración del Doha Stadium, financiado por el gobierno israelí y el comité olímpico catarí, país cuya capital da nombre al estadio. El Doha Stadium tiene una capacidad de 5.000 espectadores.


title: Sajnin

text: Sajnin también es la ciudad natal de Abbas Suan, un futbolista internacional israelí de origen palestino que jugó en el Bnei Sajnin. La ciudad y su equipo de fútbol fueron protagonistas del documental de 2010 "After the Cup: Sons of Sajnin United" (Tras la Copa: Hijos del Sajnin Unido).


title: Felix Kaufmann

text: Felix Kaufmann (4 de julio de 1895, Viena - 23 de diciembre de 1949, Nueva York) era un filósofo de leyes austriaco-estadounidense.


title: Felix Kaufmann

text: Estudió Jurisprudencia y Filosofía en la ciudad de Viena. Entre 1922 hasta 1938 fue Privatdozent. En ese tiempo Kaufmann era miembro del Círculo de Viena. Escribió los Fundamentos de la matemática, junto a Hermann Weyl y Oskar Becker, donde trató de aplicar la Fenomenología de Edmund Husserl para la Matemática Constructiva. En 1938 la situación de los estudiantes judíos se volvió difícil, por lo que Kaufmann emigró a Estados Unidos, donde enseñó hasta el día de su muerte. Fue profesor de leyes y trabajó en la Facultad de Nueva York.


title: Mýa

text: Mýa Marie Harrison (Washington D.C.; 10 de octubre de 1979), profesionalmente conocida como Mýa, es una cantante estadounidense y compositora, productora discográfica y actriz. Nacida y criada en Washington, DC. El álbum debut homónimo fue lanzado en abril de 1998 por Interscope Records, y vendió más de un millón de copias en los Estados Unidos, del cual se destaca el sencillo "It's All About Me", junto a Sisqo, siendo certificado con el disco de oro.


title: Mýa

text: Su segundo álbum de estudio, Fear Of Flying, obtuvo su certificación como platino, fue lanzado en 2000 y se convirtió en un éxito en Estados Unidos y en todo el mundo, gracias al sencillo "Case Of The Ex", llegó a alcanzar la primera posición en el Australia Singles Chart. Un año después, Harrison ganó su primer premio Grammy por su interpretación de "Lady Marmalade", una versión del 1975 de la agrupación femenina de funk Labelle, que grabó junto a Christina Aguilera, 'Lil Kim, y P!nk para la banda sonora de la película Moulin Rouge! de 2001.


title: Mýa

text: A raíz de la firma de contrato con el sello Universal Motown, y su cambio de discográfica, lanza con un tiempo de retardo su cuarto álbum de estudio, "Liberation" en 2007, fue lanzada con anterioridad en formato digital en Japón en 2007 y se filtró accidentalmente el álbum. Con la decisión de ser una artista independiente, sufre un descenso en su popularidad en los Estados Unidos, recibe un contrato de grabación con Manhattan Recordings (una división de Lexington Corp.) una discográfica que reside en Japón. Bajo este sello, grabó dos álbumes con lanzamiento exclusivamente en Japón "Sugar & Spice" (2008) y su reciente álbum "K.I.S.S." (2011).


title: Mýa

text: Después de incursionar su carrera en la actuación, recibió varios contratos de patrocinio de productos con marcas como Coca-Cola, Gap, Iceberg, Tommy Hilfiger, y Motorola, y ha tenido papeles de reparto en películas como " (2004), Shall We Dance? (2004) y Cursed (2005). En 2002, tuvo un papel de reparto en la adaptación cinematográfica del musical de Broadway, Chicago, por la que ganó un . Harrison participó en la novena temporada de Dancing with the Stars, en la que se posicionó segunda en la competición. En 2009, fue reconocida por la revista Billboard como una de los 100 artistas más representativos de la década de 2000, colocándola en la posición # 97.


title: Mýa

text: Su nombre fue inspirado en la poetisa y novelista Maya Angelou, Mya Marie Harrison es una de los tres hijos de padre de origen afroestadounidense, Sherman, un músico y cantante, y de madre italoestadounidense Theresa Harrison, una contadora de Washington, DC. Se crio en los suburbios de Maryland, junto a sus dos hermanos menores Chaz y Nijel. Su madre trabajó como contadora y su padre se desempeñaba como músico en bandas underground. Mýa tomó clases de violín durante su infancia, pero el baile era su principal actividad después de la escuela. Aparte de tomar clases de ballet, le añadió jazz y lecciones de tap.


title: Mýa

text: Mya tuvo que soportar comentarios insensibles sobre su origen étnico. Sus logros como un bailarina, sin embargo, ayudó a Mýa para hacer la transición a la adolescencia y hacer frente a la presión de los compañeros, la experiencia que tienen que sufrir varios adolescentes. Según explicó en una aparición en Canadá de Much Music programa de televisión en enero de 2001, "Hubo un tiempo en mi vida cuando yo no era popular y aceptada por los niños en la escuela. Se burlaron de mis tirantes y el pelo rizado, y de una familia multicultural, etc... Y me duele mucho cuando uno tiene esa edad, pero más tarde, cuando uno consigue algo por su cuenta o se involucra en actividades como puede ser el deporte, empiezan a ser aceptados por lo que haces, y su personalidad y lo que eres, en vez de su ropa y su apariencia y el nombre de marcas de diseño que una persona pueda llegar a usar". Ya consolidada como una artista popular, cuenta sus experiencias a un grupo de niñas como parte del programa orientado a los adolescentes, "Secreto de la Autoestima" (Secret of Self-Esteem), abordando cuestiones como la imagen corporal, la presión de grupo, y los estereotipos de género.


title: Mýa

text: Mientras continuaba con sus estudios de danza y apareció en la Cumbre de Jóvenes en el canal de televisión Black Entertainment Television, Mya cambiado su enfoque a la música al entrar en la adolescencia. Con la ayuda de su padre, realizó un demo cuando tenía 15 años y esta a prueba para un contrato de grabación mientras se encontraba todavía en la escuela secundaria Eleanor Roosevelt High School en Greenbelt, Maryland. Después de una audición en los estudios de la University Music Entertainment, Mya consiguió un acuerdo que llevó a un contrato de grabación para University Music, y con el reconocido sello Interscope Records. Mýa terminó la escuela secundaria cuando tenía 17 años de edad y, posteriormente, tomó algunas clases en la Universidad de Maryland, College Park, pero la atención de la adolescente se centraba en el estudio de grabación.


title: Mýa

text: Nació y creció en Washington, hija de Theresa Harrison de origen italoestadounidense, y de Sherman Harrison, afrodescendiente. Es la mayor de tres hermanos, seguida de Chaz y Nigel. Desde su infancia compaginó los estudios con el canto y la danza. Tomó lecciones de tap dance con Savion Glover en Nueva York. En su juventud apareció como azafata en el programa de la BET "Teen Summit". Con dieciséis años acabó sus estudios en Maryland.


title: Mýa

text: En 1997 Mýa firmó un contrato con la discográfica University Records, propiedad de Haqq Islam, y en la que tenía gran capacidad el grupo Dru Hill. Los cuatro componentes del grupo, de entre los que destaca Sisqó, escribieron y produjeron el material para el debut homónimo de Mýa. Los dos primeros sencillos fueron "It's All About Me", con la colaboración de Sisqó, y "Movin' On", junto al rappero Silkk Tha Shocker. Ambos temas entraron en el top10 de las listas estadounidenses. Los videoclips de sus dos primeros temas, y del tercer sencillo; "My First Night With You"; fueron algunos de los videos más visto en la MTV durante 1998. Recibió dos nominaciones a los Soul Train Music Awards, pero ambos premios le fueron arrebatados por Erykah Badu.


title: Mýa

text: En 2001, Mýa, junto con Christina Aguilera, Lil Kim, Pink y una pequeña colaboración con Missy Elliott, colaboró en la banda sonora de la película Moulin Rouge! con la versión de Lady Marmalade. Esta canción estuvo nominada a varios premios importantes como los Grammy en el cual ganó como mejor colaboración pop vocal y los Mtv donde recibió seis nominaciones, ganando las categorías de mejor vídeo de un filme y mejor vídeo del año. Llegó al número uno en la lista de varios países; en EE. UU. alcanzó la primera posición del Billboard Hot 100 por cinco semanas consecutivas. En septiembre del mismo año participó en el concierto cantando Wanna Be Startin' Somethin' y Heal the World.1999: In Too Deep (Loretta)


title: Mýa

text: 2002: Chicago (Mona)


title: Mýa

text: 2003: Volcano High (Yu Cha-i)


title: Mýa

text: 2004: (Lola Martínez)


title: Mýa

text: 2004: Hip Hop All Stars (Ella misma)


title: Mýa

text: 2004: Shall We Dance? (Vern's Fiancée)


title: Mýa

text: 2005: Cursed (Jenny Tate)


title: Mýa

text: 2006: Cover


title: Mýa

text: 2006: Swap Meet (Katrina)


title: Mýa

text: 2006: Ways of the Flesh (Valerie)


title: Mýa

text: 2007: How She Move (Ella misma)


title: Mýa

text: 2007: The Metrosexual (Jessica)


title: Mýa

text: 2010: "The Penthouse"


title: Mýa

text: 2004: 007 Todo o Nada: como Mya Starling


title: Lemminkäinen

text: Lemminkäinen o Lemminki en la mitología finlandesa, es un ser sobrenatural, chamán y hechicero que, a través del canto, podía "transmutar la arena en perlas". Lemminkäinen, joven agraciado de cabellera rubia y ondulada, es una de las figuras heroicas más destacadas del poema épico nacional, el Kalevala.


title: Lemminkäinen

text: Se le asocia fundamentalmente con el agua. En uno de los pasajes míticos de las leyendas finlandesas, Lemminkäinen se ahoga en el río de Tuonela (el mundo subterráneo de los muertos) tratando de capturar, o matar, al cisne negro que anida en ese lugar. Pasando esta prueba, Lemminkäinen había intentando conquistar como esposa a una de las bellas hijas de Louhi, la reina de Pohjola, la tierra del norte, una proeza ya intentada previamente, aunque en vano, por Ilmarinen.


title: Lemminkäinen

text: Al sucumbir Lemminkäinen, su madre escudriña por cielo, mar y tierra para dar con el paradero de su hijo. Finalmente, logra encontrar sus despojos en el lecho del río de Tuonela y sus ropas en la orilla. Mediante un extenso ritual mágico y usando una serie de hechizos, la madre logra restaurarle la vida a su hijo. Este relato, de alguna manera, es una paráfrasis de la búsqueda desesperada de Deméter tras su hija Perséfone en la mitología griega.


title: Lemminkäinen

text: A Lemminkäinen, en las fábulas tradicionales de Finlandia, le suelen llamar también "Kaukomieli". Algunas fuentes dicen que él y Ahti son la misma deidad.


title: Lemminkäinen

text: Lemminkäinen es, asimismo, el tema central de una composición instrumental del compositor finlandés, Jean Sibelius: las "Cuatro leyendas", op. 22 (también conocida como "Suite Lemminkäinen"), que consta de cuatro partes:


title: Shagor

text: Shagor (en hebreo: שגור; en árabe: الشاغور) es una ciudad del Distrito Norte de Israel. Fue creada en 2003 con la fusión de Majd al-Krum, Deir al-Asad y Bi'ina. Fue declarada ciudad en 2005.


title: Shagor

text: Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), la ciudad tenía una población de 27.800 de habitantes a finales de 2004. La totalidad de la población es árabe, de religión mayoritariamente musulmana, con una minoría de cristianos.


title: Shagor

text: Los tres pueblos que componen la ciudad fueron capturados por las recién creadas Fuerzas de Defensa Israelíes el 30 de octubre de 1948 durante la Guerra de Independencia de Israel. Sus habitantes, como en otros pueblos de Galilea, y al contrario de lo que ocurrió con la mayor parte de los pueblos árabes, no marcharon al exilio.


title: Shagor

text: En 1956 el gobierno israelí expropió, entre grandes protestas de la población local, gran parte del terreno agrícola cercano para la construcción de una ciudad de población judía, Carmiel, siguiendo la política de Ben-Gurión de contrapesar la presencia árabe en el nuevo Estado con la construcción de poblaciones judías cercanas. Durante la Guerra del Líbano en el 2006, doce de los miles cohetes Katyusha disparados por el grupo terrorista Hesbollah cayeron en las vecindades de Shagor, matando a cuatro civiles. La ciudad judía de Carmiel, que está adyacente a Shagor era blanco evidente de Hezbollah.


title: Shefa-'Amr

text: Shefa-'Amr ( y "Šafā ʻAmr") es una ciudad del Distrito Norte de Israel. Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (OCEI), a finales de 2015 la ciudad tenía una población de 40.017 habitantes,de origen árabe palestino (hoy árabe israelí) y de creencias musulmanas suníes, con importantes minorías cristianas y drusas.


title: Shefa-'Amr

text: Palmer escribe que el nombre significa “el margen o el borde de ‘Amr”. En el municipio se cree que significa “la curación de ‘Amer”.


title: Shefa-'Amr

text: En Shefa-Amr se han encontrado muros, instalaciones y restos de cerámica de comienzos de la Edad del Bronce y de las épocas helenística y romana.


title: Shefa-'Amr

text: La ciudad ha estado habitada de manera continua desde tiempos romanos, cuando fue una de las ciudades mencionadas en el Talmud como sede del Sanedrín judío. El "Estudio de Palestina Occidental" documentó en el siglo XIX cuevas funerarias decoradas, que describieron como tumbas cristianas de la época bizantina y dataron entre los siglos V y VI d.C. También se encontraron inscripciones en griego.


title: Shefa-'Amr

text: Unas excavaciones arqueológicas efectuadas en una cueva y en canteras locales revelaron que habían sido utilizadas ya en época romana y bizantina. Entre los restos bizantinos de Shefa ‘Amr se incluyen iglesias y tumbas.


title: Shefa-'Amr

text: En una exploración arqueológica previa a unas obras proyectadas en el barrio sur de la Ciudad Vieja se descubrieron restos de cinco fases de construcción del periodo bizantino tardío y de comienzos del periodo omeya. Entre los descubrimientos cabe destacar un horno tabun, una calzada hecha con pequeñas piedras, un mosaico que probablemente formó parte del suelo de una prensa de vino, una pequeña prensa de vino cuadrada, cráteras hechas a mano, un bol chipriota importado y una olla descubierta. También se descubrieron restos de cristal y cerámica.


title: Shefa-'Amr

text: En la época de las Cruzadas, la ciudad pasó a conocerse como "Safran", "Sapharanum", "Castrum Zafetanum", "Saphar Castrum" o "Cafram". Los cruzados construyeron una fortaleza en la aldea para uso de los caballeros templarios. A los pies del castillo se encontraba un asentamiento fortificado con una iglesia, habitado bien por cristianos locales, bien por cruzados. La aldea, conocida como "Shafar ‘Am", fue una base militar de Saladino para realizar ataques contra Acre entre 1190 y 1191 y entre 1193 y 1194.


title: Shefa-'Amr

text: Hacia 1229 la aldea volvió a manos cruzadas, condición reconocida por el sultán Baibars en el tratado de paz de 1271 y por el sultán Qalawun en 1283. El monje italiano Riccoldo da Monte di Croce visitó la aldea entre los años 1287 y 1288 y dejó constancia de que en ella vivían habitantes cristianos. Parece ser que hacia el año 1291 estaba ya bajo control mameluco, dado que fue mencionada cuando el sultán Al-Ashraf Jalil asignó los ingresos de la ciudad a una organización benéfica de El Cairo.


title: Shefa-'Amr

text: Durante los primeros años del dominio otomano sobre la Galilea, en 1564, los ingresos por impuestos de Shefa-‘Amr fueron concedidos al nuevo "waqf" del Hasseki Sultan Imaret de Jerusalén, un comedor social para pobres establecido por Roxelana, la esposa de Solimán el Magnífico. Un número ínfimo de judíos aparecen mencionados en documentos de las primeras décadas de este siglo, y a finales del mismo no había judíos citados en los escritos.


title: Shefa-'Amr

text: Un firmán (decreto) datado en 1573 menciona la aldea de Shefa ‘Amr entre un grupo de localidades de la "nahiya" de Akka que se habían rebelado contra la administración otomana. Hacia 1577, la aldea había acumulado un arsenal de 200 mosquetes. En el registro fiscal de 1596 encuadra la localidad de Shefa ‘Amr en la "nahiya" de Akka, perteneciente al Sanjacado de Safad, y cita una población de 83 hogares ("khana") y ocho solteros, todos ellos musulmanes. Los ingresos fiscales totales eran de 13.600 akçe, la mayoría de los cuales correspondían a una suma fija. La aldea también pagaba impuestos por ingresos ocasionales, cabras y panales de abejas, mientras que los habitantes locales pagaban por usar o poseer una almazara.


title: Shefa-'Amr

text: En el siglo XVIII la ciudad adquirió una mayor importancia. Al comienzo de dicho siglo, Shefa ‘Amr estaba bajo control del jeque Ali Zaydani, tío de Zahir al-Umar y jeque principal de la Baja Galilea. Hay constancia de que hubo un castillo en la aldea desde al menos 1740. Cuando Zahir al-Umar subió al poder en la década de 1740, Ali Zaydani fue reemplazado por su sobrino, Uthman, hijo de Zahir. Tras la muerte de Zahir en 1775, Jazzar bajá permitió a Uthman seguir como gobernador de Shefa ‘Amr a cambio de un juramente de lealtad y de un aumento de impuestos. A pesar de las órdenes de Constantinopla que exigían la destrucción de la fortaleza, Jazzar bajá permitió que esta permaneciese intacta. Algunos años después, Uthman fue reemplazado por Ibrahim Abu Qalush, designado personalmente por Jazzar bajá.


title: Shefa-'Amr

text: Durante este periodo, Shefa ‘Amr se convirtió en un centro regional de cierta importancia debido a su ubicación en el centro de la zona de cultivo de algodón y a sus defensas tanto naturales como artificiales. La importancia del algodón en el crecimiento de Shefa ‘Amr fue clave. Los registros de impuestos de la ciudad atestiguan los grandes ingresos esperados por este cultivo. Una prueba definitiva de la presencia judía en Shefa ‘Amr aparece en el siglo XVIII. Un mapa de Pierre Jacotin de la invasión napoleónica de 1799 muestra la localidad bajo el nombre de "Chafa Amr".


title: Shefa-'Amr

text: James Finn informó en 1877 que “la mayoría de los habitantes son drusos. Hay unos pocos musulmanes y unos pocos cristianos; pero [en 1850] había treinta familias judías viviendo como agricultores, cultivando grano y aceitunas en sus propiedades, siendo la mayoría de las cuales herencias familiares; algunas de estas personas tenían origen argelino. Tenían su propia sinagoga y un carnicero legalmente cualificado, y sus números habían sido más considerables en el pasado”. Sin embargo, “después se redujeron a dos familias, mientras que el resto se trasladaron [a Haifa] cuando este puerto proliferó con su prosperidad”. Conder y Kitchener, que visitaron la localidad en 1875, escucharon que la comunidad constaba de “2.500 almas -1.200 de ellas musulmanas, el resto drusos, griegos y latinos”. La comunidad drusa de la ciudad también se vio mermada considerablemente en los años ochenta del siglo XIX por la inmigración de sus miembros a la meseta de Hauran, cuyo objetivo era evitar el reclutamiento forzoso en los ejércitos otomanos.


title: Shefa-'Amr

text: Un listado de población de alrededor de 1887 mostraba que Shefa ‘Amr tenía unos 2.750 habitantes, de los que 795 eran musulmanes, 95 griegos católicos, 1.100 católicos, 140 latinos, 175 maronitas o protestantes, 30 judíos y 440 drusos.


title: Shefa-'Amr

text: Como consecuencia de la derrota del Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial, el Reino Unido pasó a controlar Shefa ‘Amr y el resto de Palestina bajo la forma de un mandato. En el censo de 1922, la localidad tenía una población de 2.288 habitantes, de los que 1.263 eran cristianos, 623 musulmanes y 402 drusos. De los cristianos, 1.054 eran melquitas, 94 anglicanos, 70 católicos, 42 griegos ortodoxos y 3 maronitas. La población de Shefa ‘Amr había crecido en el censo de 1931, contabilizándose 629 hogares y una población de 1.321 cristianos, 1.006 musulmanes, 496 drusos y un judío. Otros 1.197 musulmanes residían en 234 hogares catalogados como “suburbios de Shafa ‘Amr”.


title: Shefa-'Amr

text: La población de la localidad siguió creciendo y en el censo de 1945 aparecían registrados 1.560 cristianos, 1.380 musulmanes, 10 judíos y 690 “otros” (seguramente drusos), así como una población rural de 3.560 musulmanes.


title: Shefa-'Amr

text: En 1948, Shefa ‘Amr fue capturada por el ejército israelí durante la primera fase de la Operación Dekel, entre el 8 y el 14 de julio. La población drusa de la ciudad colaboró activamente con las tropas israelíes. El barrio musulmán sufrió un duro bombardeo y miles de sus habitantes huyeron hacia Saffuriya. Tras la caída de Nazaret, algunos de los refugiados obtuvieron permiso para volver a la ciudad. Como el resto de la población palestina que quedaba en Israel, Shefa ‘Amr se vio sujeta a la ley marcial. En noviembre de 1949, un grupo de notables de Shefa ‘Amr entregó al ejército israelí una lista de 300 personas que residían ilegalmente en la ciudad. En 1951, la población de Shefa ‘Amr era de 4.450 habitantes, de los que un 10% eran refugiados internos de otras localidades. El régimen militar duró hasta 1966.


title: Shefa-'Amr

text: El 16 de mayo de 2004 tuvo lugar un asesinato en Shefa ‘Amr que alteró notablemente la convivencia en la ciudad. Whehebe Moheen, un sexagenario, asesinó a Manal Najeeb Abu Raed, la viuda de su hijo y madre de sus dos nietas. Manal había perdido a su marido de un cáncer dos años antes y residía en la casa de la pareja, en la aldea drusa de Daliyat el-Carmel, cerca de Haifa. Esto ocasionó un importante conflicto entre las familias de la víctima y del asesino que acabaría solucionándose en 2009 mediante el pago de una compensación económica ("diyya") y la firma de un acuerdo de reconciliación ("sulha").


title: Shefa-'Amr

text: El 4 de agosto de 2005, Eden Natan-Zada, un soldado israelí que había desertado de su base, abrió fuego con su arma reglamentaria contra los pasajeros de un autobús de la ciudad, mató a cuatro de sus habitantes palestinos e hirió a otros veintidós. Tras el tiroteo, una masa enfurecida aprehendió a Natan-Zada, lo linchó y lo apedreó. Según testigos presenciales, el conductor del autobús se sorprendió al ver a un soldado judío con kipá dirigiéndose a Shefa ‘Amr en un autobús público, por lo que preguntó a Natan-Zada si estaba seguro de que esa era la ruta que deseaba hacer. Las cuatro víctimas fueron dos hermanas veinteañeras, Hazar y Dina Turki, y dos hombres, Michel Bahouth (el conductor) y Nader Hayek. Unas 40.000 personas asistieron a los funerales de las víctimas. Las hermanas fueron enterradas en el cementerio musulmán y los hombres en el cementerio católico. Los heridos fueron llevados al Hospital Rambam de Haifa. El ayuntamiento de Shefa ‘Amr erigió un monumento en honor a las víctimas.


title: Shefa-'Amr

text: Shefa ‘Amr es una antigua ciudad ubicada en el Distrito Norte de Israel, en la entrada de la región de la Galilea. Se encuentra a 13 kilómetros del mar Mediterráneo y a 20 kilómetros de tres grandes ciudades: Haifa, Acre y Nazaret, en las que trabajan la mayoría de sus habitantes. La ciudad está emplazada sobre siete colinas, lo que en ocasiones le ha dado el nombre de la “pequeña Roma”. La altitud de la ciudad y su posición estratégica como punto de encuentro de los valles y montañas de la Galilea hicieron de ella el centro de su distrito en más de una ocasión, y en especial en la época de Othman, hijo de Zahir al-Umar, quien construyó un castillo en la ciudad y torres alrededor de ella. La bahía de Haifa, las altas montañas de la Galilea y los valles que rodean la ciudad son visibles de los puntos más elevados de Shefa ‘Amr.


title: Shefa-'Amr

text: A comienzos de los años cincuenta, en torno a 25.000 dunams (2.500 hectáreas) de la superficie municipal de Shefa ‘Amr fueron expropiados por el Estado de Israel mediante un proceso por el cual la tierra se declaraba zona militar cerrada; cuando había pasado suficiente tiempo para que dichos terrenos adquirieran la categoría legal de “yermos”, el Ministerio de Agricultura usaba su facultad para “asegurarse de que estuviesen cultivados” otorgándoselos a otras comunidades mayoritariamente judías. Algunas de estas tierras eran propiedad de judíos. Otros 7.579 dunams (unas 760 hectáreas) fueron expropiados entre 1953 y 1954. La superficie municipal de Shefa ‘Amr pasó de 58.725 dunams en 1945 a 10.371 dunams en 1962.


title: Shefa-'Amr

text: Un alcalde de Shefa ‘Amr, Ibraheem Nimr Hussein, fue presidente del Comité de Alcaldes Árabes de Israel (posteriormente denominado Comité de Seguimiento Árabe) desde su creación en 1975.


title: Shefa-'Amr

text: En 1981 se creó "La Sociedad Galilea" (Sociedad Nacional Árabe para la Investigación y los Servicios Sanitarios), una ONG en Shefa ‘Amr para mejorar la asistencia sanitaria entre la comunidad palestina de Israel.


title: Shefa-'Amr

text: En 1982, tras la invasión israelí del Líbano, el propio Ibraheem Nimr Hussein creó el “Comité Supremo de Seguimiento”, basándose en un comité que había sido creado años atrás con motivo del Día de la Tierra. Consistía en 11 presidentes de consejos locales y miembros de la Knéset. Hacia los años noventa, este comité había crecido considerablemente y se había convertido en una especie de miniparlamento para los palestinos de la Galilea.


title: Shefa-'Amr

text: Según "Ynetnews", en enero de 2008, el alcalde Ursan Yassin se reunió con funcionarios del comité para la celebración del 60 aniversario de la independencia de Israel y anunció que Shefa ‘Amr participaría en las celebraciones.


title: Shefa-'Amr

text: En 2011, unos 7000 cristianos, drusos y musulmanes participaron en una manifestación solidaria en apoyo de los cristianos de Irak y Egipto que se encuentran sujetos a una persecución religiosa.


title: Shefa-'Amr

text: De acuerdo a los datos del censo de la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), en el año 2015 vivían unas 40.017 personas en Shefa-'Amr, con una tasa de crecimiento del 2.0%. Su población está conformada por un 60,5% de musulmanes suníes, un 25,2% de cristianos y un 14,3 drusos. Por franjas de edades, el 40,4% de los habitantes de Shefa ‘Amr tenían 19 años o menos; el 14,9% tenían entre 20 y 29 años; el 21,1% se encontraba entre los 30 y los 44 años; otro 17,8% tenían entre 45 y 64 años; y el 5,7% restante eran mayores de 64 años. La población, constituida de muy diversas comunidades, otorga a la ciudad un aire relativamente cosmopolita y multicultural.


title: Shefa-'Amr

text: Según el CBS, en 2012 había 12.494 asalariados y 1.062 autónomos entre los trabajadores de la ciudad. El sueldo medio mensual ese mismo año era de 5.412 séquels para los trabajadores asalariados. Los hombres asalariados tenían un sueldo medio mensual muy superior al de las mujeres: 6.312 séquels ellos y 3.904 séquels ellas. En cuanto a los autónomos, la media de ingresos era de 7.381 séquels mensuales. En 2012, 235 personas recibían un subsidio de desempleo y otras 3.971 eran beneficiarias de una garantía salarial.


title: Shefa-'Amr

text: En 2012 había 24 escuelas con una población estudiantil de 9.459 alumnos, que podían dividirse entre 15 escuelas de educación primaria (con 5.360 alumnos) y 13 institutos de educación secundaria (con 4.099 alumnos). Ese mismo año, el 53,7% de los alumnos de duodécimo grado consiguieron graduarse. En la zona oriental de la ciudad se encuentra un centro de informática, una biblioteca pública y un gran centro de congresos construido por Mifal HaPayis.


title: Shefa-'Amr

text: Shefa ‘Amr también es famosa por tener la única escuela de pedagogía Waldorf en el mundo árabe, llamada Tamrat El Zeitoun, en la que estudian juntos alumnos musulmanes, cristianos y drusos. En colaboración con otros profesores del método Waldorf de una escuela de Harduf, este centro desarrolló un currículum lingüístico que compaginaba las diferencias existentes entre el árabe hablado y escrito. Esta escuela celebra las festividades de las tres comunidades religiosas a las que pertenecen sus alumnos.


title: Shefa-'Amr

text: El músico Aamer Nakh fundó en 1999 el conservatorio de música Beit Almusica en el centro de Shefa ‘Amr. Ofrece cursos anuales de estudios musicales con varios instrumentos y organiza conciertos y actuaciones. También en Shefa ‘Amr se celebra un concurso anual de canción llamado “Festival Fort”, en el que niños de origen palestino de todo el país compiten por ser elegidos la “Voz del Año” interpretando canciones tradicionales árabes. El coro Ba’ath, creado por Raheeb Haddad, actúa por toda Israel y participa en numerosos eventos internacionales. El cantante Reem Talhami, natural de Shefa ‘Amr, ha actuado a lo largo y ancho del mundo árabe. Tayseer Elias, un reconocido músico que toca el laúd árabe ("ud") y trabaja como profesor en el conservatorio Beit Almusica, imparte también clases en la Universidad Bar-Ilan.


title: Shefa-'Amr

text: Las primeras obras de teatro en ser representadas en Shefa ‘Amr tuvieron lugar en los años cincuenta y fueron interpretadas por scouts cristianos. Muchos teatros han abierto en la ciudad desde los años setenta. El mayor teatro de la ciudad es el Establecimiento Ghurbal, considerado un teatro nacional árabe. Saed Salame, un actor y cómico local, fundó un festival internacional de pantomimas que dura tres días y se celebra anualmente.


title: Shefa-'Amr

text: Uno de los alimentos más representativos de la cocina tradicional de Shefa ‘Amr es su helado con base de almáciga, conocido como "bozet Shefa-‘Amr". La Compañía de Café Nakhleh es la principal productora de café entre la comunidad palestina de Israel.


title: Shefa-'Amr

text: Uno de los lugares más visitados de Shefa ‘Amr es el fuerte construido por el gobernador Zahir al-Umar en 1760 para asegurar la entrada a la Galilea. Dicho fuerte se construyó sobre los retos de un fuerte cruzado denominado “Le Seffram”. En la planta baja se establecieron los establos para los caballos, mientras que en la primera se encontraban los aposentos de Zahir. Con el advenimiento del Estado de Israel, el fuerte pasó a ser utilizado como comisaría de policía. Sin embargo, cuando se construyó una nueva comisaría en el barrio de Fawwar, el fuerte se renovó y se convirtió en un centro juvenil que acabó clausurándose tiempo después.


title: Shefa-'Amr

text: Otros lugares de interés de la ciudad incluyen “La Torre” o “al-Burj”, un antiguo fuerte cruzado en la zona sur de la ciudad, y el viejo mercado de Shefa ‘Amr, que en su día fue el centro de actividad de la localidad. La antigua sinagoga Shfaram es una sinagoga emplazada en una estructura incluso más antigua. Hay registros de que estaba ya en funcionamiento en 1845. Un habitante cristiano de la ciudad custodia sus llaves de esta sinagoga, que se renovó en 2006. En la ciudad todavía se puede visitar la tumba del rabino Judá Ben Baba, un famoso rabino del siglo II que fue capturado y ejecutado por los romanos. Muchos fieles judíos la visitan cada año.


title: Shefa-'Amr

text: En el centro de la ciudad se han excavado tumbas de la época bizantina, pertenecientes a la comunidad cristiana local de los siglos V y VI. Las entradas a las tumbas están decoradas con esculturas de leones y con inscripciones en griego antiguo que hablan de Jesús.


title: Shefa-'Amr

text: En el centro de la ciudad se encuentra el Convento de las Hermanas de Nazaret, emplazado en lo que originalmente fue la Iglesia de Santiago, del siglo IV. Esta iglesia aparece en las notas de algunos historiadores clericales cristianos, aunque la iglesia original se ha visto reemplazada por el monasterio. Aún permanecen en pie algunas columnas de mármol que recuerdan a las que se utilizaban en las primeras iglesias cristianas.


title: Shefa-'Amr

text: La Iglesia de San Pedro y San Pablo se encuentra en una de las colinas de la ciudad, cerca del fuerte, y tiene un alto campanario y una gran cúpula púrpura. La iglesia fue construida por Otman, quien había prometido construirla si las obras de su fuerte concluían con éxito. Sin embargo, los muros de la iglesia se fueron deteriorando con el tiempo y en 1904 necesitaron de una renovación completa. Esta iglesia es el principal lugar de culto de la comunidad griega católica de la ciudad. La mezquita de Ali Ibn Abi Talib, también conocida como la Mezquita Vieja, se construyó cerca del castillo en la época de Suleiman bajá.


title: Oración de guerra

text: Oración de guerra (en inglés, "The War Prayer") es un cuento corto escrito por Mark Twain (pseudónimo de Samuel Clemens) en 1904 como resultado de su rechazo por la Guerra Hispano-Estadounidense en Cuba y Filipinas (1898). En él condena la guerra, y especialmente critica el fervor religioso y el patriotismo ciego como motivaciones o justificaciones de la guerra.


title: Oración de guerra

text: La estructura del cuento es simple pero efectiva: patriotas norteamericanos apoyan la guerra contra España y en una ceremonia religiosa imploran a su Dios que proteja a sus tropas y les conceda la victoria. En eso aparece un extraño y misterioso personaje quien anuncia que es el mensajero de Dios. Explica que ha venido para enunciar la segunda parte de su oración, la parte que han implícitamente deseado pero no han enunciado en voz alta: la petición de sufrimiento y destrucción de sus enemigos. Lo que sigue es una espantosa descripción de los sufrimientos infligidos a los pueblos por sus conquistadores. El cuento acaba con una nota pesimista, ya que el mensaje es ignorado.


title: Oración de guerra

text: En 1904 Twain ofreció el cuento a la revista "Harper's Bazaar", que lo rechazó por considerarlo demasiado radical e impropio de una publicación femenina. Su familia y amigos le aconsejaron que no lo publicara y Mark Twain dio instrucciones para que fuera publicado tras su muerte, diciendo «sólo a los muertos les está permitido decir la verdad». Finalmente fue parcialmente publicado en 1916 por Albert Bigelow Paine en "Mark Twain: una biografía", cuando el estallido de la Primera Guerra Mundial lo había hecho todavía más apropiado. La primera edición completa fue publicada también por Paine (Albert Bigelow Paine's anthology, "Europe and Elsewhere", 1923). Mark Twain había muerto en 1910. La obra también fue reeditada en la década de 1960 como protesta contra la Guerra de Vietnam.


title: TI-86

text: La TI-86 fue una calculadora gráfica programable introducida en 1997 y producida por Texas Instruments. La TI-86 usaba el microprocesador Zilog Z80. Era parcialmente compatible hacia atrás (backward compatible) con la TI-85, un modelo más viejo.


title: TI-86

text: Se puede pensar que la TI-86 es como la capa intermedia entre varias calculadoras de Texas Instruments, directamente por arriba de la línea de las TI-83 y TI-84. Además de tener una pantalla más grande que la TI-83, la TI-86 también permitía al usuario mecanografiar en letras minúsculas y letras griegas y ofrecía cinco teclas de función programables, que mejoraron la navegación del menú y se podían programar por el usuario para el acceso rápido a operaciones comunes como por ejemplo la conversión de decimal a fracción. La calculadora también manejaba vectores, matrices y números complejos mejor que la TI-83. Una desventaja, sin embargo, fue que el paquete de estadística de la gama TI-83 no venía precargado en la TI-86. Sin embargo, podía ser descargado, en común con muchos otros programas como Drugwars y otros juegos para la TI-86.


title: TI-86

text: A pesar de la limitación de una pantalla monocromática en blanco y negro de la TI-86, era posible emular una escala de grises al cambiar rápidamente el estado de un píxel entre encendido (negro) y apagado (blanco). Esto creaba una ilusión óptica, y el pixel resultante era percibido como gris por el observador. Ajustando el balance entre el negro y blanco, múltiples grados de gris podían ser alcanzados.


title: Verbo irregular

text: En una lengua flexiva, un verbo irregular es un verbo que posee conjugaciones particulares o idiosincráticas según el tiempo o modo en el que sea conjugado. Experimenta cambios en cuanto al paradigma, ya que toma desinencias distintas a las que son habituales en los verbos regulares. Un verbo irregular, generalmente, no se rige de las mismas reglas de conjugación que utilizan la mayoría de los verbos, un tipo de verbo irregular son los heteróclitos que usan supletismo en la raíz.


title: Verbo irregular

text: Los verbos irregulares en español pueden serlo por dos motivos diferentes:


title: Verbo irregular

text: En cuanto a las formas a las que afecta una irregularidad, en general están determinadas por el tema al que pertenece la forma. Así, cuando un verbo es irregular en su tema de presente, lo es en todas las formas del tema.


title: Verbo irregular

text: En muchas de las lenguas indoeuropeas ciertas irregularidades aparecen como consecuencia del mantenimiento de la vieja conjugación del proto-indoeuropeo basada parcialmente en la apofonía o ablaut indoeuropeo:


title: Verbo irregular

text: Además de esto, relacionado con aspectos menos conocidos de la morfología del antiguo indoeuropeo, algunos verbos como el latín "esse" mezclan en su conjugación diferentes raíces, dando lugar a verbos heteróclitos a partir de lo que originalmente parecían ser verbos diferentes, aunque semánticamente relacionados.


title: Verbo irregular

text: Existen idiomas que no poseen verbos irregulares, en especial las lenguas aglutinantes, las cuales utilizan partículas invariables -como terminaciones o sufijos- que generalmente sirven para conjugar cualquier verbo. Por ejemplo, el quechua, una lengua originaria de América del Sur, no posee verbos irregulares. también pueden ser pasados o presente y futuro


title: Verbo irregular

text: Tampoco existen en idiomas construidos, como el esperanto.


title: Sheshonq II

text: Heqajeperra-Sheshonq, o Sheshonq II, fue el tercer faraón de la dinastía XXII de Egipto, gobernando cerca del 890 a. C. en el Tercer periodo intermedio de Egipto.


title: Sheshonq II

text: Manetón comenta, según la versión de Julio Africano, que otros tres reyes siguieron a "Osorton" (Osorkon I), reinando estos 25 años, pero Eusebio de Cesarea no le cita.


title: Sheshonq II

text: Se le enterró en la antecámara de la tumba de Psusenes I, en Tanis, y fue el único faraón de esta dinastía cuya tumba no fue saqueada. Su sepultura fue descubierta por Pierre Montet en 1939, y en su interior se encontraron gran cantidad de joyas: máscara funeraria en oro, sarcófago de plata con cabeza de halcón, amuletos, y otros objetos preciosos, entre ellos un sello mesopotámico del periodo acadio.


title: Sheshonq II

text: Tradicionalmente se ha considerado que era hijo de Osorkon I y "Maatkara", identificándole con Shoshenq C, que se casó con "Nesitanebetashru", de la que tuvo un hijo: Horsiese I, rey de Tebas de 870 a 860 a. C y ejerció como Sumo sacerdote de Amón en Tebas desde el año 924 al 890 a. C.; luego fue corregente con su padre en 890 a. C. y por tanto su residencia estaba en Bubastis. Fallecíó antes que su padre, que muere a su vez unos meses más tarde.


title: Sheshonq II

text: Hay una pequeña posibilidad de que Shoshenq II fuera el hijo de Shoshenq I. Dos pulseras del faraón Shoshenq I se encontraron en la tumba de Shoshenq II, y un pectoral tiene inscrito el título "gran jefe de los ma Shoshenq", una dignidad que Shoshenq I empleó en tiempos de Psusenes II, antes de que él alcanzara el trono. De estos objetos se pueden interpretar tanto una relación filial como una mera herencia.


title: Sheshonq II

text: Hay un alto grado de incertidumbre académica con respecto a la familia de este rey: algunos eruditos afirman hoy que Shoshenq II era realmente el hijo más joven de Shoshenq I (que sobrevivió a Osorkon I y a Takelot I) debido al descubrimiento de los artículos ya mencionados que nombraban al fundador de la vigésimo segunda dinastía. Como el egiptólogo alemán Karl Jansen-Winkeln observa en su reciente (2005) obra sobre cronología egipcia: ""la identificación comúnmente asumida de este rey como hijo de Osorkon I no aparece ser muy probable."" El examen forense del cuerpo de Shoshenq II realizado por el Dr. Douglas Derry, jefe del departamento de anatomía del museo de El Cairo, revela que tenía unos 50 años cuando murió. Por lo tanto, Shoshenq II podría fácilmente haber sobrevivido a los 35 años del reinado de Osorkon I fácilmente sobrevivido y gobernar Egipto durante un breve periodo antes que Takelot I alcanzase el poder. Por otra parte, Manetón indica explícitamente que hubo "3 reyes" entre Osorkon I y Takelot I. Desafortunadamente, los datos de estos tres reyes no pueden ser actualmente verificados debido a la falta de evidencia para este período y a la brevedad de sus reinados.


title: Sheshonq II

text: Otras evidencias indican que Shoshenq II reinó una o dos gerneraciones después de Osorkon I y pueden fecharlo en el breve intervalo entre Takelot I y Osorkon I en Tanis. en este caso, los objetos que nombran a Shoshenq I en la tumba de este rey sería simplemente herencias, en lugar de la prueba de una relación filial real entre los dos Shoshenq, I y II. Esta última interpretación es la dada por Jürgen von Beckerath en su libro "Chronologie des Pharaonischen Ägypten", en el que afirma que Shoshenq II era realmente un hermano mayor de Takelot I. Esta idea también es aceptada por Norbert Dautzenberg. Von Beckerath, sin embargo, fecha el reinado de Shoshenq II entre los de Takelot I y Osorkon II en Tanis.


title: Sheshonq II

text: Kenneth Kitchen, mantiene que Shoshenq II era el sumo sacerdote de Amón Shoshenq C, hijo de Osorkon I y la reina Maatkare, que fue designado como corregente al trono antes de la muerte de su padre. Kitchen sugiere que tal corregencia está reflejada en los vendajes de la momia de Nakhtefmut, que contiene las fechas "año 3 [espacio en blanco]" y "año 33 segundo Heb Sed". La fecha mencionada "año 33" se refiere con seguridad a Osorkon I puesto que Nakhtefmut llevaba un anillo con el nombre de Nesut-Bity. Kitchen deduce de esta evidencia que el año 33 de Osorkon I es equivalente al año 3 de Shoshenq II, y que el último era Shoshenq C.


title: Sheshonq II

text: Lamentablemente, esta corregencia entre Osorkon y Sheshonq es incierta, porque no hay pruebas claras de que las vendas con año 3 y año 33 del cuerpo de Naktefmut se hicieran al mismo tiempo, ya que estas dos fechas no fueron escritas en la misma pieza de lino. Era corriente que las vendas fuesen tejidas y utilizadas a lo largo de un período de varios años.


title: Sheshonq II

text: Es significativo que la tumba intacta de Sheshonq II no contenga un solo objeto o reliquia con el nombre de Osorkon I, algo poco probable si éste hubiera enterrado a su propio hijo. Kitchen indica que entre los objetos figuran un pectoral que fue originalmente hecho para el "gran jefe de los ma Shoshenq" y un par de brazaletes de Sheshonq I como rey, pero no objetos más tardíos: esto parece improbable si Sheshonq II fuese Sheshonq C, el hijo de Osorkon I que murió y fue enterrado por su propio padre. Otros faraones de las dinastías XXI y XXII, tales como Amenemope y Takelot I, guardan objetos que mencionan el nombre de los padres en sus propias tumbas. Esto sugiere que Heqajeperra-Sheshonq no era un hijo de Osorkon I. Karl Jansen-Winkeln escribe en el libro más reciente sobre la cronología de Egipto que:


title: Sheshonq II

text: Dado que entre los objetos funerarios de este faraón le dan únicamente el nombre de "Heqajeperra", es más probable que sea un verdadero rey de la XXII dinastía y no solo un corregente menor. Jürgen von Beckerath adopta esta interpretación de las pruebas y asigna a Sheshonq II un reinado independiente de dos años en Tanis. En la más reciente publicación académica sobre la cronología de Egipto, los egiptólogos Rolf Krauss y David Alan Warburton también atribuyen a Sheshonq II un reinado independiente de entre 1 a 2 años entre Takelot I y Osorkon II. El uso exclusivo de plata de ley para la creación del ataúd es un poderoso símbolo de su poder, porque en Egipto la plata fue más preciosa que el oro, ya que debía ser importada de Asia.


title: Sheshonq II

text: El examen médico de la momia de Sheshonq II realizado por el Dr. Derry revela que el rey murió como consecuencia de una infección séptica masiva por una herida en la cabeza.


title: Sheshonq II

text: Los científicos han encontrado pruebas, por ciertas plantas encontradas en la base del ataúd, que sugieren que la tumba originaria de Sheshonq II se había anegado, y de ahí la urgente necesidad de enterrarlo con su ajuar en la tumba de Psusenes I. Como Aidan Dodson escribe:


title: Level-5

text: Desde su creación, Level-5 ha disfrutado de una relación muy estrecha con Sony Computer Entertainment, con muchos de sus títulos financiados y producidos en colaboración con esta empresa. Sin embargo, desde el lanzamiento de "El profesor Layton y la villa misteriosa" para Nintendo DS a principios de 2007, la compañía ha comenzado a diversificar su cartera de productos y centrándose más en la autofinanciación y la autopublicación de sus títulos en Japón, y a llegar a acuerdos con filiales de Nintendo en el extranjero para distribuir sus juegos. A partir de 2010, Level-5 se ha convertido en una de las diez compañías de videojuegos más grandes de Japón, donde tienen una cuota de mercado del 2,9%.


title: Level-5

text: Level-5 se fundó en octubre de 1998 en Chuo-ku, Fukuoka, Japón con el objetivo del desarrollo de Dark Cloud un Videojuego para la PlayStation (PSone) el juego se retrasó en el desarrollo, lo que provocó su lanzamiento para la segunda consola de Sony la PlayStation 2. El juego fue lanzado en el año 2000 en Japón y en el resto del mundo un año después.


title: Level-5

text: Tras el lanzamiento de Dark Cloud el estudio comenzó a desarrollar la secuela con el nombre de Dark Cloud 2 (Dark Chronicle en Europa y Japón) que salió en América y Europa durante el 2003.


title: Level-5

text: Level-5 no anunció nada en los eventos de la industria hasta que Yuji Horii, padre de Square-Enix famoso por sus juegos en la serie de Dragon Quest, anunció que trabajaría en el desarrollo de Dragon Quest VIII: Journey of the Cursed King juego que fue lanzado en el 2005 en América y un año después en Europa.


title: Level-5

text: Su primer juego para una consola que no fuera de Sony fue "Profesor Layton y la Villa Misteriosa". Actualmente tienen varios proyectos en desarrollo para Nintendo Switch y Playstation 4.


title: Fototransistor

text: Un fototransistor es un transistor sensible a la luz, normalmente a los infrarrojos. La luz incide sobre la región de base, generando portadores en ella. Esta carga de base lleva el transistor al estado de conducción. El fototransistor es más sensible que el fotodiodo por el efecto de ganancia propio del transistor.


title: Fototransistor

text: Un fototransistor es igual a un transistor común, con la diferencia que el primero puede trabajar de 2 formas:  Puede utilizarse de las dos en formas simultáneamente, aunque el fototransistor se utiliza principalmente con el pin de la base sin conectar.


title: Fototransistor

text: En el mercado se encuentran fototransistores tanto con conexión de base como sin ella y tanto en cápsulas plásticas como metálicas (TO-72, TO-5) provistas de una lente.


title: Fototransistor

text: Se han utilizado en lectores de cinta y tarjetas perforadas, lápices ópticos, etc. Para comunicaciones con fibra óptica se prefiere usar detectores con fotodiodos p-i-n. También se pueden utilizar en la detección de objetos cercanos cuando forman parte de un sensor de proximidad.


title: Fototransistor

text: Se utilizan ampliamente encapsulados conjuntamente con un LED, formando interruptores ópticos ("opto-switch"), que detectan la interrupción del haz de luz por un objeto. Existen en dos versiones: de transmisión y de reflexión.


title: Fototransistor

text: Para obtener un circuito equivalente de un fototransistor, basta agregar a un transistor común un fotodiodo, conectando en el colector del transistor el cátodo del fotodiodo y el ánodo a la base. Es difícil definir las características de los materiales que se usan para hacer un fotodiodo, ya que solo fotones con suficiente energía como para excitar a los electrones producirán una fotocorriente significante. Este contenido también es accesible desde la página sobre el fotodiodo. Los fotodiodos pueden ser de silicio, germanio, arseniuro de galio o sulfuro de plomo II .


title: Torino ZX

text: El Torino ZX es un automóvil de turismo del segmento E, fabricado en 1979 por Renault Argentina S.A., filial local del citado fabricante francés de automóviles, quien en 1975 había tomado el control total de las instalaciones de la localidad de Santa Isabel, en la Provincia de Córdoba, que eran propiedad de la extinta firma Industrias Kaiser Argentina. Este vehículo, era la última versión producida del modelo IKA Torino, de la cual Renault había tomado a su cargo la producción de este modelo, pero bautizándolo ya como Renault Torino. El Torino ZX fue el primer producto que fabricado por Renault que no era originario de sus factorías de Francia, ni mucho menos de matricería propia, por lo que estaba considerado como el primer producto «no-Renault» que llevaba la denominación de la firma francesa.


title: Torino ZX

text: El Torino ZX presentaba variaciones respecto a sus versiones anteriores, el motor Torino 233 de 6 cilindros en línea y 7 bancadas ahora equipaba encendido electrónico y pistones de doble lomo que llevaban la compresión a 8.25 a 1. Al mismo tiempo, continuaba equipándose con uno solo Carburador Carter-Ilasa de doble boca de 36 mm de diámetro. Todo esto acoplado a su caja de cambios ZF de 4 velocidades y el diferencial Dana 44 con autoblocante de serie en este modelo.


title: Torino ZX

text: El Torino ZX había sido presentado en el año 1979, como reemplazante del Torino TSX y fue la última versión presentada del en ese entonces Renault Torino, siendo finalizada su producción en el año 1981, con 99792 unidades producidas, desde 1966.


title: Torino ZX

text: En 1976, el Torino es el único producto «no-Renault» fabricado por la empresa francesa. Lanzando la cupé TSX con la recordada publicidad la «sensación de volar» y la versión 4 puertas conocida como Grand Routier, equipado con aire acondicionado, dirección hidráulica y el ya conocido tablero tipo avión en madera.


title: Torino ZX

text: En 1978 se presenta la última versión de la cual había desaparecido el Toro de la trompa reemplazado por el rombo de Renault. Todo es más moderno, más actual pero el nuevo auto no tiene tanto éxito como el de su origen.


title: Torino ZX

text: En 1981 el último Torino sale de la línea de montaje de la fábrica en la localidad de Santa lsabel, Córdoba (Argentina). Estas últimas versiones son conocidas como Gamma 82 y tenían algunas diferencias como por ejemplo la luneta con el desempañador y una nueva relojería con marcos cuadrados y agujas naranjas, el velocimetro cambia la escala por una que va de 30km en 30km, las toberas de la calefacción pasan a ser rectangulares en el centro del torpedo y el volante tiene solo 2 brazos( similar al que equiparía el R18)Los tapizados son de color beige al igual que la alfombra de bucle. El fin de una época en la historia del país había terminado y con ella, la historia de uno de los mejores sedanes de Argentina.


title: Torino ZX

text: Renault Torino ZX


title: Bryan Mantia

text: Bryan "Brain" Mantia es un baterista de rock. Ha tocado con bandas como Primus, Guns N' Roses y Godflesh, además de con gente tan diversa como Tom Waits o Buckethead. Además ha ejercido como músico de sesión para numerosas bandas y artistas.


title: Bryan Mantia

text: Nació en 1964 en Cupertino, California, hijo de padre italo-estadounidense y madre de ascendencia japonesa. Mantia comenzó a interesarse por artistas como James Brown, Led Zeppelin y Hendrix a una edad muy temprana, aunque no fue hasta los 16 años de edad que empezó a tocar la batería. Al poco fue cuando recibió el apodo de "Brain". Bryan continuó perfeccionando su estilo estudiando en la "Percussion Institute of Technology" en Hollywood. A mediados de los años 1980 se unió a una banda de funk rock llamada "Limbomaniacs" que se disolvió al final de la década, volviendo sólo para editar un álbum llamado "Stinky Grooves' en 1990.'


title: Bryan Mantia

text: De aquí en adelante Mantia tocó con varios grupos y artistas, incluyendo M.I.R.V., MCM and the Monster y Tom Waits, antes de formar su grupo de funk experimental Praxis con Bootsie Collins (bajista), Bernie Worrell (teclista), Buckethead (guitarrista) y el productor Bill Laswell editando gran cantidad de álbumes en la década de los 90. Mantia también trabajó con Buckethead fuera de Praxis tocando en sus discos en solitario Giant Robot y Monsters and Robots.


title: Bryan Mantia

text: A finales de los años 90 Mantia toca en varios álbumes de Godflesh y con Primus (con los que ya había tocado anteriormente durante un corto espacio de tiempo), colaborando en sus álbumes Brown Album, Rhinoplasty y Antipop. Mantia también colaboró en un proyecto de Larry Lalonde llamado No Forcefield, con los que editó dos álbumes. En el 2000, Axl Rose invitó a Mantia a unirse a Guns N' Roses gracias a Buckethead, ya que él se lo sugirió a Axl Rose, tocando de forma esporádica con la banda en directo mientras grababa sus partes de 'Chinese Democracy". Mantia aparece en varias canciones de Brian Transeau en 2003.


title: Bryan Mantia

text: En verano de 2006, después de cuatro actuaciones de calentamiento en Nueva York, Mantia hizo la gira europea con los Guns N' Roses. El 21 de junio de 2006, se anunció que se tomaba un descanso para pasar más tiempo con su esposa, que dio a luz el 4 de julio de ese mismo año. Desde entonces le ha reemplazado en directo Frank Ferrer, quedando Mantia definitivamente fuera de la banda.


title: Bryan Mantia

text: Batería Maple serie DW collecionista de "Drum Workshop"


title: Bryan Mantia

text: 18x24 Bombo 8x12, 9x13 Timbales 16x16, 16x18 Timbales de suelo 6x14 Caja


title: Bryan Mantia

text: 9000 Pedal de bombo 9500 Hi-Hat 9300 Pie de caja 9700 Pie recto de címbalo/boom (x6) 9900 Pie de doble timbal (x2) 9100 Banqueta


title: Bryan Mantia

text: 6" LP Cowbell Negro


title: Bryan Mantia

text: Címbalos de Zildjian:


title: Bryan Mantia

text: 14" A Mastersound Hi-Hats 19" A Medium Thin Crash (2x) 20" K Crash/Ride 20" A Deep Ride 20" A Medium Thin Crash 22" Oriental China "Trash"


title: Bryan Mantia

text: Akai MPC 60 II, 3000 LE, 4000 2 Giradiscos Technics SL-1210MKZ Vestax PMCO5PRO DJMixer.


title: Takelot I

text: Hedyjeperra Setepenra Takelot, o Takelot I, fue el cuarto faraón de la dinastía XXII de Egipto; gobernó de 889 a 874 a. C. durante el Tercer periodo intermedio de Egipto.


title: Takelot I

text: Manetón, según la versión de Julio Africano, comentó que otros tres reyes siguieron a "Osorton" (Osorkon I), reinando estos 25 años, pero Eusebio de Cesarea no lo menciona.


title: Takelot I

text: Fue hijo de Osorkon I y "Tashedjonsu". Se casó con "Kapes" y tuvo un hijo, el futuro Osorkon II.


title: Takelot I

text: Su hermano Iulot, Sumo sacerdote de Amón en Tebas, reivindicó el trono, aunque su pretensión no tendría éxito debido a la presencia de una guarnición cercana a Heracleópolis, pero la unidad del país y la situación política se vio alterada.


title: Takelot I

text: Es un rey poco documentado, del que se sabe muy poco y no dejó monumento alguno.


title: Takelot I

text: Takelot fue enterrado en panteón real de Tanis.


title: Tamara (cantante)

text: Tamara Macarena Valcárcel Serrano (Sevilla, 27 de junio de 1984), conocida artísticamente como Tamara, es una cantante española melódica, especialmente conocida por sus interpretaciones de boleros. Es nieta del gran cantaor de flamenco Rafael Farina y de la bailaora Fernanda Romero, artista esta menos conocida pero muy importante en el mundo del flamenco. Algunas de sus interpretaciones exitosas son "Si nos dejan", "Cada día, Gracias, Celos, Siempre, Herida de Amor, Cómo le explico, No quiero Nada sin ti, Ni tu verdad ni la mía" o versiones como "El gato que está triste y azul" y "La Distancia", de Roberto Carlos.


title: Tamara (cantante)

text: Tamara nació en el popular barrio de La Macarena de Sevilla, cuna de grandes artistas, el 27 de junio de 1984 en el seno de una familia de artistas. Es hija de la bailaora y cantaora Matilde Serrano (1965) y Federico Valcárcel.


title: Tamara (cantante)

text: De niña se dio a conocer en España en la versión infantil de Lluvia de estrellas, dónde imitó primero a Pocahontas y después a Laura Pausini.


title: Tamara (cantante)

text: Su figura de cantante melódica comenzó a dibujarse en 1999, cuando apenas tenía 15 años. Fue entonces, cuando sacó su primer disco 'Gracias', compuesto de boleros y rancheras y con el que llegó a conseguir 5 discos de platino en España y disco de oro en varios países de América Latina como Venezuela, México o Colombia. Arrasó en sus comienzos y lejos de ser una estrella efímera ha continuando brillando año tras año. Ni más ni menos que 20 cumple en 2019 sobre los escenarios, trayectoria más que sólida avalada por multitud de premios y reconocimientos en España y Latinoamérica, como cuatro premios cadena dial, el premio ondas de la música a la mejor canción (Herida de Amor, 2001) o varias nominaciones a los gramies latinos, además del doble disco de diamante que el cantante mexicano Cristian Castro le entregó el 27 de febrero de 2008 en el Teatro Calderón de Madrid, cuando presentaba su séptimo trabajo.


title: Tamara (cantante)

text: Su portentosa, a la vez que sensible, voz madura, la sensibilidad con la que transforma los boleros de antaño en éxitos y su inconfundible estilo hacen que sea una de las cantantes más reconocidas de España.


title: Tamara (cantante)

text: En 2015 concluyó su gira "Contigo Siempre", con la que celebró sus quince años sobre los escenarios. Para celebrarlo, Tamara incluyó en su repertorio temas nunca antes interpretados en directo como "Colores en el Viento", canción con la que se dio a conocer en "Menudas Estrellas" de Antena 3. Tras la conclusión de la mencionada gira, publicó el que hasta el momento es su último CD "Lo que Calla el Alma" (octubre de 2015), trabajo inédito que fue grabado en Miami y que contó con la producción de Daniel Betancourt, compuesto de temas que incliuyen desde baladas hasta estilos y ritmos más actuales. Este trabajo sorprendió por ímpetu y contundencia.


title: Tamara (cantante)

text: Para finales de 2019 se espera un CD recopilatorio que incluirá versiones más actuales, trabajos inéditos y colaboraciones con otros artistas.


title: Tamara (cantante)

text: Tamara tiene cuatro hermanos: Jesús (1985), Manuel Alejandro, Adriana y Luis Miguel.


title: Tamara (cantante)

text: Se casó en mayo de 2005 con Daniel Roque Rosales en la parroquia de San Lorenzo de Sevilla. El matrimonio tiene cuatro hijos: Daniela (3 de agosto de 2006); Leandro (10 de febrero de 2009); Valentina (9 de agosto de 2012) y Héctor (7 de agosto de 2015).


title: Vincent (cortometraje)

text: Vincent es un cortometraje de animación dirigido por Tim Burton en 1982, que narra la historia de un niño introvertido de 7 años llamado Vincent Malloy, que sueña con ser igual que su ídolo soñado, el actor estadounidense, Vincent Price.


title: Vincent (cortometraje)

text: "Vincent" cuenta con dos colaboradores que acompañarán al director en futuros proyectos: , diseñador de producción y/o colaborador de casi todos sus filmes, y Vincent Price, que presta al relato su inconfundible voz.Vincent Malloy sueña obsesivamente con ser el actor Vincent Price y sus ensoñaciones provocan la preocupación de su madre. Su mente, que no distingue ya el mundo real del mundo de sus fantasías, vive absorta en la encarnación de los diversos papeles de su admirado actor, especialmente aquellos inspirados en la obra del escritor Edgar Allan Poe. Todo ello hace nacer en él una oscura y turbia concepción de la vida, que lo convierte en un ser solitario y marginal.


title: Vincent (cortometraje)

text: Primer cortometraje dirigido por Tim Burton, está realizado con la técnica de animación "stop motion" (cuadro por cuadro), con muñecos de ojos grandes y lúgubres figuras de arcilla. Cuenta con un excelente guion del propio Tim Burton, música de Ken Hinton y con la fotografía de Victor Abdalov.


title: Vincent (cortometraje)

text: "Vincent" está basado en un poema que Burton escribió al estilo de los cuentos del Dr. Seuss ("How the Grinch stole Christmas", entre otros) mientras trabajaba para la compañía Disney. Burton no estaba a gusto en la compañía durante aquella época, porque no le permitían desarrollar libremente sus ideas. De este modo, se tomó su estancia en la compañía Disney como un trabajo meramente administrativo, dedicando sus esfuerzos creativos a proyectos más personales como "Doctor Doom" (1980) o "Luau" (1982), un cortometraje sobre cabezas alienígenas sin cuerpo.


title: Vincent (cortometraje)

text: A pesar de todo, en 1982, Burton convence a Julie Hickson, directora del departamento creativo de los estudios, para que produzca su primera incursión como director profesional por un presupuesto de 60.000 dólares, el corto de animación "Vincent". Así, el joven director consiguió unir al animador Rick Heinrichs, al animador de muñecos Steven Chiodo y al cámara Victor Abdalov durante dos meses para darle forma a la poesía que había escrito bajo la influencia de los relatos de Edgar Allan Poe, así como las películas de su ídolo Vincent Price, y las películas de terror alemanas de los años 20.


title: Vincent (cortometraje)

text: Por su parte, cabe destacar que el propio Vincent Price recitó la poesía para el corto en su versión original y más tarde mantuvo una amistad con el director, que se materializó en una colaboración para "Eduardo Manostijeras", última película de Vincent Price, y un documental inacabado filmado por Burton titulado "Conversations with Vincent".


title: Vincent (cortometraje)

text: El cortometraje fue proyectado durante dos semanas en un cine de Los Ángeles junto con la película "Tex" y consiguió ganar varios premios. Finalmente, acabó en los archivos de la Disney dado que no sabían que hacer con él. Se trataba de un corto de 6 minutos en blanco y negro que no tenía más mercado que el formato de los festivales de animación. Más tarde se recuperó para proyectarlo en "The Nightmare Before Christmas" e incorporarlo en el DVD de la misma.


title: Vincent (cortometraje)

text: Este cortometraje constituye una pieza de carácter casi autobiográfico del propio creador, además de ser un tributo al famoso actor de películas de terror, Vincent Price, a quien Burton admiraba desde joven. De hecho, el personaje de Vincent Malloy está basado en el mismo director y es en el escenario de su particular universo, donde se tratan temas como la soledad, la locura, la ambigüedad entre realidad y sueño, la desesperación, el aislamiento y la paranoia. De esta manera, se muestra el mundo de Vincent, y como todos sus elementos participan en la integración del espectador en una trama entre imaginación y realidad. Vincent, según la narración «es un niño amable pero algo huraño; es bueno, obediente y muy educado, pero él quiere ser como Vincent Price, su ídolo soñado», y por esa razón se observan constantemente durante todo el corto, sus fantasías encarnando al actor en diversos papeles de su carrera, todo ello acompañado por un discurso narrativo caracterizado por las recurrentes rimas al más puro estilo de Edgar Allan Poe, que dotan al conjunto de una gran sonoridad poética, ya que el cortometraje está basado en un poema escrito por Burton.


title: Vincent (cortometraje)

text: Por otra parte, durante el corto se pueden apreciar elementos e ideas que serán recurrentes en muchas de las obras posteriores del director. Por ejemplo, el personaje marginado e inadaptado, como es en este caso Vincent Malloy, es un factor crucial en casi todas sus películas, donde los protagonistas suelen ser seres incomprendidos y solitarios, y a menudo son rechazados por la mayoría de la sociedad, como ocurre con el personaje Eduardo Manostijeras, en la película con el mismo nombre.


title: Vincent (cortometraje)

text: Otro de los temas constantes que se repite en sus siguientes películas, es la presencia de la muerte, justificada por la notable influencia de Edgar Allan Poe. Ejemplo de ello es la película en "stop-motion" "Corpse Bride", donde la historia se va desarrollando entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos.


title: Vincent (cortometraje)

text: Además, la aparición, o más bien experimentación, con animales es otro elemento que va a acompañar a Tim Burton durante gran parte de su carrera. En el corto "Vincent", se puede ver como el protagonista «hace experimentos con su perro, Abercrombie, con el fin de crear un horrible zombie», dato que remite inmediatamente a su obra posterior "Frankenweenie". Inspirada en el clásico de Mary Shelley "Frankenstein o el moderno Prometeo", cuenta la historia de un joven Víctor Frankenstein, quien tras perder a su querido perro Sparky en un accidente de tráfico, hace un experimento para devolver a la vida a su inseparable amigo, dando como resultado una especie de perro zombi. Igualmente, muchos de los protagonistas de las historias de Burton, tienen también por mascota un perro. Por otra parte, no puede olvidarse el entrañable gato negro que aparece al principio del corto "Vincent," animal relacionado estrechamente con Edgar Allan Poe.


title: Vincent (cortometraje)

text: Finalmente, el tema de lo paranormal también es destacable dentro de la filmografía del director estadounidense. Tim Burton es conocido por sus tramas que giran en torno a temas sobrenaturales, como ocurre por ejemplo, en la película "Sleepy Hollow", donde la población de una pequeña aldea del norte de Nueva York vive atemorizada por una leyenda de un jinete sin cabeza, al cual los aldeanos acusan de ser el culpable de los recientes asesinatos producidos allí. No obstante, en el caso de "Vincent," el tema de lo paranormal es tratado desde otra perspectiva, más relacionada con la introspección del protagonista y su realidad. Esto se puede ver, sobre todo, en la parte final del corto donde la locura de Vincent alcanza su punto máximo y el joven de 7 años se ve sumido en alucinaciones de esencia sobrenatural.


title: Vincent (cortometraje)

text: Este cortometraje, marcado por una estética lúgubre y oscura, está grabado en blanco y negro, predominando el uso de las sombras para dotar de mayor dramatismo a las imágenes que más lo requieren. Bajo la influencia del expresionismo alemán, "Vincent" cuenta con un estilo tenebroso y fantasmagórico que servirá como antecedente para trabajos posteriores de este director. Su distintivo e inconfundible estilo basado en el terror gótico, posee una enorme fuerza visual que se personifica en el protagonista del corto animado y en la realidad que él imagina.


title: Antonov An-72

text: El Antonov An-72 (designación OTAN: Coaler) es un avión de transporte STOL desarrollado en la Unión Soviética por la compañía ucraniana Antonov. Fue diseñado como avión de transporte táctico STOL y previsto como reemplazo del Antonov An-26, pero sus variantes han logrado gran éxito como aviones de carga comerciales.


title: Antonov An-72

text: El prototipo del Antonov AN-721 que voló por primera vez el 22 de diciembre de 1977, era el primer avión a reacción producido por la oficina de diseño Antonov. Producido con tándem con el An-74, la variante Antonov An-74 agrega la capacidad de funcionar en condiciones atmosféricas difíciles en regiones polares. Otras versiones An-72 incluyen el avión de transporte An-72S VIP y de patrulla marítima, el An-72P.


title: Antonov An-72

text: Una característica interesante del diseño de los An-72 y An-74 es el uso del nuevo concepto del USB (upper-surface blowing, o soplado sobre el extradós), en el que el chorro generado por los turbofán de alta relación de derivación se dirige por medio de unos flaps de borde de fuga de diseño especial, que canalizan eventualmente el empuje del reactor hacia abajo gracias al llamado efecto Coandă. Este principio exige situar los motores por encima y delante de las alas, muy cerca del fuselaje, para reducir en lo posible el problema de la asimetría. La producción comenzó a principio de los 80.


title: Antonov An-72

text: El An-72 se asemeja a un avión anterior, el Boeing experimental YC-14. Boeing podría introducir al An-72 como nueva opción para una futura competición de ser incorporado al ejército de Estados Unidos (FCA) en algún programa de transporte aéreo militar medio.


title: Antonov An-72

text: El An-72 a menudo es llamado "Cheburashka" por los rusos porque con sus motores y sus ductos de ingreso de aire situados cerca del fuselaje de la aeronave, se asemejan mucho a la osita "Cheburashka", una caricatura animada muy popular en las historietas soviéticas/rusas.


title: Antonov An-72

text: Para agosto de 2006 un total de 51 aeronaves de los modelos Antonov An-72 y Antonov An-74 permanecen en servicio con numerosas líneas aéreas. Los más grandes operadores incluyen a Badr Airlines (3), Enimex (5), Gazpromavia (12), y a Shar Ink (8). Otras 17 aerolíneas operan pequeños números de este modelo.


title: Banaba

text: Banaba (o isla Ocean), es una isla de coral habitada de 5 km² en el océano Pacífico, ubicada al oeste de las islas Gilbert y 300 km al este de Nauru. Forma parte de la república de Kiribati. El punto más alto en la isla es también el punto más alto de Kiribati, con 81 metros (266 pies) de alto. Junto con Nauru y Makatea, es una de las grandes fuentes de fosfato del Pacífico. Su población, deportada para explotar los fosfatos de la isla, abrió el proceso más largo de la historia, contra el gobierno británico. Quedan 335 habitantes viviendo en la isla.


title: Banaba

text: La extracción de rocas con fosfato (para fertilizantes) que se llevó a cabo entre 1900 y 1979, eliminó el 90% de la superficie de la isla. Las fuerzas japonesas ocuparon la isla desde el 26 de agosto de 1942 hasta el final de la Segunda Guerra Mundial en 1945. Las autoridades británicas trasladaron a la mayoría de la población a la isla de Rabi en Fiyi después de 1945, con oleadas posteriores de emigración en 1977 y 1981-1983. Algunos han regresado posteriormente, tras el fin de la minería en 1979; aproximadamente 300 vivían en la isla en 2001. La población de Banaba en el censo de 2010 era de 295. A nivel mundial, se estima que hay 6000 personas de ascendencia banabanesa. En la isla de Rabi, los nombres de los asentamientos son los mismos cuatro nombres auténticos de la isla de Banaba.


title: Banaba

text: La isla de Banaba es una anomalía política. A pesar de ser parte de Kiribati, su administración municipal está a cargo del Consejo de Líderes y Ancianos de Rabi, con sede en la isla de Rabi en Fiyi.


title: Peter F. Drucker

text: Peter Ferdinand Drucker (Viena, 19 de noviembre de 1909-Claremont, 11 de noviembre de 2005) fue consultor y profesor de negocios, tratadista austriaco, y abogado de carrera, considerado el mayor filósofo de la administración (también conocida como "management") del siglo XX. Fue autor de más de 35 libros, y sus ideas fueron decisivas en la creación de la Corporación Moderna. Drucker escribió múltiples obras reconocidas a nivel mundial, sobre temas referentes a la gestión de las organizaciones, sistemas de información y sociedad del conocimiento, área en la cual es reconocido como padre y mentor en conjunto con Fritz Machlup. Drucker dejó en sus obras la huella de su gran inteligencia y su incansable actividad. Hoy es considerado el padre del "management" como disciplina y sigue siendo objeto de estudio en las más prestigiosas escuelas de negocios.


title: Peter F. Drucker

text: Peter Drucker nació en Viena en 1909, en una pequeña población llamada Kaasgrabeen. De ascendencia judía, sus padres se convirtieron al cristianismo. Creció en un ambiente en el que intelectuales, altos cargos del gobierno y científicos se reunían a discutir nuevas ideas.


title: Peter F. Drucker

text: Tras graduarse en el Döbling Gymnasium en 1927, Drucker se mudó a Hamburgo, en Alemania, donde trabajó como aprendiz en una empresa algodonera y posteriormente como periodista, escribiendo para el "Der Österreichische Volkswirt". Se mudó después a Frankfurt, donde trabajó para el "Daily Frankfurter Gene" en Derecho Internacional. Allí trabajó como periodista, mezclando su actividad con la política desde el año 1930 hasta la caída de la República de Weimar.


title: Peter F. Drucker

text: En 1933 se mudó a Londres, donde trabajó en un banco y además fue alumno de John Maynard Keynes. Anteriormente, en Bonn, había sido discípulo de Joseph Schumpeter. Fue la última persona que, en vida, tomó clases con estas dos grandes figuras. En 1937, tras cuatro años en Londres, el auge del nazismo lo forzó a emigrar a los Estados Unidos, donde se convirtió en profesor y escritor. Su primera labor como consultor fue en 1940. Después de enseñar en el Sarah Lawrence College de Nueva York, desde 1939 hasta 1949, y en Bennington College de Vermont, desde 1942 hasta 1947, dio clases de Administración de Empresas en la Universidad de Nueva York, entre 1950 y 1971.


title: Peter F. Drucker

text: Fue asiduo colaborador de revistas como "The Atlantic Monthly" y fue columnista de "The Wall Street Journal" desde 1975 hasta 1995. Desde entonces trabajó prolíficamente en los Estados Unidos, Europa, América Latina y Asia, para grandes empresas, agencias gubernamentales y organizaciones sin fines de lucro, haciéndose rico en poco tiempo.


title: Peter F. Drucker

text: También fue presidente honorario de la "Peter F. Drucker Foundation for Nonprofit Management". En 1971, obtuvo la cátedra Clarke de Ciencias Sociales y Administración en la Escuela de Graduados en Administración de la Universidad de Claremont, donde pasó su última etapa profesional como profesor.


title: Peter F. Drucker

text: Su carrera como pensador del mundo de la empresa despegó en 1943, cuando sus primeros escritos sobre política y sociedad le dieron acceso a las entrañas de la General Motors, que se había convertido en una de las mayores compañías del mundo de aquel momento. Sus experiencias en Europa le dejaron fascinado con el problema de la autoridad. Compartió dicha fascinación con Donaldson Brown, la cabeza pensante detrás de los controles administrativos en General Motors. Esta experiencia derivó en un libro titulado "El Concepto de Corporación (un estudio de General Motors Internacional)", que originó muchos artículos y trabajos posteriores. Gracias a él se popularizó la estructura multidivisional de GM.Drucker con la publicación de The Practice Of Management en 1954.


title: Peter F. Drucker

text: Drucker se interesó por la creciente importancia de los empleados que trabajaban con sus mentes más que con sus manos. Le intrigaba el hecho de que determinados trabajadores llegasen a saber más de ciertas materias que sus propios superiores y colegas, aun teniendo que cooperar con otros en una gran organización. Drucker analizó y explicó cómo dicho fenómeno desafiaba la corriente de pensamiento tradicional sobre el modo en que deberían gestionarse las organizaciones.


title: Peter F. Drucker

text: Curiosamente siempre se menciona a Drucker como investigador y autor sobre el tema del liderazgo, pero de alguna manera también se le podría considerar como uno de los líderes más influyentes del siglo XX, ya que definió cierta cosmovisión de todos los administradores de empresas, administradores públicos, administradores de organizaciones sin ánimo de lucro y de todos los ejecutivos de marketing del mundo entero. Conceptos desarrollados por Drucker como "privatización", "emprendimiento", "dirección por objetivos","sociedad del conocimiento" o "postmodernidad", son hoy en día términos globalmente aceptados.


title: Peter F. Drucker

text: En su obra "Las nuevas realidades", pone de relieve la insuficiencia del Estado como agente de "redención social" y evidencia que sólo la productividad de una nación puede generar equidad entre su pueblo.


title: Peter F. Drucker

text: En 1969, en "La era de la discontinuidad", su libro más conocido, Drucker escribió una sección sobre “la sociedad del conocimiento”, basándose en los datos y proyecciones de Machlup. Drucker añadió que, a finales de los '70, el sector del conocimiento generaría la mitad del PIB. En 1970, el tema del encuentro anual de la American Society for Information Science era “la Sociedad de la Información-Consciente”, y un artículo presentado trató sobre “el Advenimiento de la Sociedad de la Información”.


title: Peter F. Drucker

text: Para Drucker, las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, que acompañan a la sociedad de la información y la sociedad del conocimiento, están transformando radicalmente las economías, los mercados y la estructura de la industria, los productos y servicios, los puestos de trabajo y los mercados laborales. El impacto es mayor, según él, en la sociedad y la política, y, en conjunto, en la manera en que vemos el mundo y a nosotros mismos. No olvidemos que nos encontramos, en estos momentos (2012), en los albores del modelo de empresa (mal llamada) multinacional (transnacional), que atraviesa fronteras, que se extendería por todo el globo como paradigma de la economía más avanzada. Según Mattelart, el discurso el de las empresas de talla mundial se apoya en el auge de las industrias, las redes de información, liberando del peso de las fronteras a los gestores de la producción, consumidores y productos, interconectándolos en un mercado único que se autorregula para decretar la irracionalidad del Estado-Nación, y por consiguiente de 'la caducidad de las políticas públicas'.


title: Peter F. Drucker

text: A lo largo de su carrera, Drucker se interesó en las organizaciones sin ánimo de lucro y en aportar a la tarea de mejorar la manera en que se administraban hospitales, iglesias, escuelas y organizaciones de la sociedad civil en general. Como cristiano devoto, unió los valores morales de un líder a su eficacia como gestor del desarrollo social sostenible.


title: Peter F. Drucker

text: "El fin del hombre económico" (1939). Este es el primer libro extenso de Drucker. En él expone sus razones sobre las causas del fascismo y analiza las fallas de las instituciones establecidas. Aduce vigorosos razonamientos a favor de la necesidad de un nuevo orden social y económico. "Recapacitando, lo único que hacía bien era observar fenómenos y preguntarme lo que significaban. En 1933 ya sabía cómo terminaría Hitler, y entonces empecé mi primer libro, "El fin del hombre económico", que no pudo ser publicado hasta 1939, porque ningún editor quería aceptar tan horribles visiones. Para mí estaba perfectamente claro que Hitler acabaría matando a los judíos y también estaba claro que terminaría firmando un tratado con Stalin".


title: Peter F. Drucker

text: "El futuro del hombre industrial" (1942). El autor se pregunta, ¿puede la libertad individual conservarse en una sociedad industrial? El predominio de las grandes empresas, el poderío de los administradores, la automatización y los peligros del monopolio y del totalitarismo son temas importantes tratados en este libro. “En mi segundo libro, "El futuro del hombre industrial", llegué a la conclusión, que el principio integrador de la sociedad moderna había pasado a ser la organización a gran escala. En ese momento, sin embargo, solo existía la organización de empresa. En este país, la empresa comercial fue la primera institución moderna que emergió. Decidí que necesitaba estar adentro, estudiar realmente una gran compañía desde adentro; como una organización humana, social, política -como un mecanismo integrador”.


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text: "El concepto de corporación" (1946). El autor da a conocer cómo por medio de la descentralización, la General Motors llega a ser una de las mayores corporaciones estadounidenses. Drucker dijo que la descentralización fue buena porque creó pequeños grupos donde la gente sentía que su contribución era importante. El éxito de esta obra demostró que en esos años había un enorme interés en la gestión. Alfred Sloan Jr., presidente de GM de 1923 a 1956, contaría también sus experiencias en la empresa que dirigió en su obra: “My years with General Motors” (1962).


title: Peter F. Drucker

text: "La nueva sociedad" (1950). En este importante libro, Drucker conjunta los temas que recorren sus dos primeros libros, "El fin del hombre económico" y "El futuro del hombre industrial". Afina su impresión acerca del nuevo orden mundial. Se extiende en el concepto de la gran empresa, como la institución social representativa. Presenta una imagen de la forma en que el mundo funcionará en los últimos decenios del siglo XX, imagen que se convirtió en realidad notable.