title: Cuenca del Mediterráneo

text: Con mayor o menor fidelidad a sus límites geográficos, histórica y culturalmente la cuenca del Mediterráneo es el lugar de nacimiento y desarrollo de la civilización occidental que, si bien puede buscar sus orígenes en Mesopotamia (Tigris y Éufrates desembocan en el golfo Pérsico, y por tanto corresponden a la cuenca del Índico), se desarrolla en los antiguos Egipto, Israel y Fenicia, y de forma definitiva en la Antigüedad clásica de Grecia y Roma (que convierte al Mediterráneo en su "Mare nostrum" y hace coincidir prácticamente el "limes" de su Imperio con su cuenca). La extensión de la civilización occidental al norte y este de Europa durante la Edad Media, y la irrupción del islam en el espacio mediterráneo significó la ruptura de la unidad de este, pero siguió habiendo un fecundo intercambio comercial y cultural entre sus orillas, tanto de norte a sur a través de la península ibérica y Sicilia como de este a oeste entre las ciudades italianas, Bizancio y la ribera próximo-oriental, aunque las fuentes históricas destaquen mucho más los enfrentamientos (la Reconquista y las Cruzadas).


title: Cuenca del Mediterráneo

text: En la Edad Media, los matemáticos musulmanes, con sus tablas astronómicas, contibuyeron decisivamente a conocer el auténtico tamaño del Mediterráneo. En el siglo IX Al-Jwarizmi redujo en diez grados de longitud la distancia que según la geografía ptolemaica había entre Córdoba y Damasco, y que era de casi veinte grados superior a la real. Un siglo más tarde, el andalusí Maslama de Madrid corrigió aún más dicha distancia, hasta solo un grado de longitud de diferencia con respecto a la verdadera. De esta forma, las representaciones cartográficas posteriores del Mediterráneo se aproximaron mucho más a la realidad.


title: Cuenca del Mediterráneo

text: La historia de la cuenca del Mediterráneo en el siglo XVI ha sido objeto de un estudio de Fernand Braudel, modelo clásico de las relaciones entre el entorno geográfico y los distintos niveles del tiempo histórico.


title: Cuenca del Mediterráneo

text: La extensión de la civilización occidental a América durante la Edad Moderna y a todo el mundo a partir de la Revolución Industrial y el colonialismo significaron definitivamente el cambio del eje de esta del Mediterráneo al Atlántico (visible sobre todo con la crisis del siglo XVII). Parece probable que el proceso se repita con el desplazamiento al Pacífico a partir del proceso de globalización de finales del siglo XX, actuando de nuevos centros (en sustitución de Europa) los ya desarrollados Japón y la costa oeste de los Estados Unidos, y sobre todo China y los nuevos países industrializados (NIC).


title: Tacita Dean

text: Tacita Charlotte Dean (Canterbury 1965) conocida Tacita Dean es una artista visual británica reconocida fundamentalmente por su trabajo como videoartista, destacando por el uso de la película de 16 mm.


title: Tacita Dean

text: Miembro del grupo de artistas contemporáneos Young British Artists, fue nominada, en 1998 para el Premio Turner, el cual fue concedido, finalmente, al pintor Chris Ofili. Dean, ha expuesto en importantes espacios, como el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía o la Tate Britain. En 2018 se convirtió en la primera artista en exponer simultáneamente en la Portrait, la National Gallery y la Royal Academy.


title: Tacita Dean

text: Tacita Dean nació en Canterbury, ciudad del sureste del Reino Unido. Es hija del juez Joseph Dean y hermana de Ptolemy Dean, arquitecto y presentador de televisión. Nieta de Basil Dean, director y productor de cine y teatro que en su día fundó los estudios cinematográficos Ealing. Actualmente, Dean vive y trabaja en Berlín.


title: Tacita Dean

text: Desde 1985 hasta 1988 acudió a la Escuela de Arte de Falmouth. Tuvo una beca del gobierno griego para la Escuela de Bellas Artes Suprema de Atenas (1989 – 1990). En el periodo 1990 – 1992 acudió a la Escuela de Bellas Artes Slade, en Londres. En un primer momento se formó como pintora, pero posteriormente se dedicó al vídeo, trabajos por los que es conocida. Utiliza, no obstante, una gran variedad de medios, incluyendo dibujo, fotografía y sonido. También ha publicado varios libros, cuyos temas complementan su obra visual. Su trabajo más reciente no incluye comentarios, pero algunos de sus textos forman parte de los vídeos. Es una de las Young british artists.


title: Tacita Dean

text: Los trabajos de Tacita Dean se caracterizan por el uso de formatos expresivos que, en muchos casos, la artista encuentra en el lenguaje cinematográfico. Algunos de los temas más tratados en sus obras se relacionan con el tiempo, la memoria y el mar.


title: Tacita Dean

text: La atracción por lo efímero también es característica de su obra, tal como reconoce la propia artista: "No puedo precisar el origen de esta atracción, pero es cierto que me atraen las cosas que desaparecen, aunque a veces no sea consciente de que desaparecerán. [...] Sí, el yeso de mis pizarras se puede borrar, pero también es cierto que así es como se hacen los dibujos: dibujando y borrando y volviendo a dibujar. Es su naturaleza ".


title: Tacita Dean

text: La trayectoria artística de Dean está muy ligada al videoarte, disciplina que utiliza un lenguaje propio del audiovisual pero que transgrede los códigos y las normas propias del cine y la televisión tradicionales. Así, las obras fílmicas de esta artista británica se caracterizan por las que son propias del videoarte: la plasmación de un estilo narrativo al margen de las convenciones del audiovisual tradicional, la búsqueda de nuevas imágenes y sonidos, y la ruptura del montaje y la duración de los planes propios de las producciones fílmicas habituales.


title: Tacita Dean

text: En cuanto a su formato de filmación predilecto, la película de 16 mm, Tacita Dean afirma: "No mostraré mis películas en ningún otro formato. Así que si las cintas de cine desaparecen, mi trabajo también lo hará ".


title: Tacita Dean

text: Las obras de Tacita Dean han exhibido en más de una decena de exposiciones en solitario y en una treintena de muestras en grupo.


title: Tacita Dean

text: Entre las exposiciones en solitario más relevantes, sobresalen My engilsh breath in foregin clouds (2015), presentada en la Marian Goodman Gallery, en el que se exhibieron fotografías, vídeos, litografías, pinturas, etc., con las nubes como protagonistas.


title: Tacita Dean

text: En Event for a Stage (2014), Tacita Dean presentó, junto con el actor Stephen Dillane, un happening de cuatro noches de duración grabado por una serie de cámaras de 16 mm, el formato preferido del artista.


title: Tacita Dean

text: En De mar mar (2014), organizada por la Fundación Botín, Tacita Dean presentó una serie de obras de yeso sobre pizarra dedicadas al mar y la navegación.


title: Tacita Dean

text: En el caso de las exposiciones en grupo, hay que subrayar Double Take (2016), celebrada en The Photographer 's Gallery, junto con los artistas Dave Allouche, Josh Brand, Margarita Gluzberg, Matt Saunders y Thomas Zummo, y Into great silence ( 2015), que, con obras de artistas como John Cage, Philip Gröning o Doris Salcedo, tuvo lugar en el Centro Andaluz de Arte Contemporáneo.


title: Tacita Dean

text: Entre los premios y reconocimientos destacan


title: Poblamiento inicial de las Islas Baleares

text: El poblamiento inicial de las Islas Baleares tiene distintos enfoques según las variadas teorías de los distintos prehistoriadores y arqueólogos. Es seguro que las Islas Baleares eran conocidas desde tiempos muy antiguos, aunque solo fuese porque se ven desde la Península ibérica los días que el tiempo lo permite.  No se sabe cuando zarparon los primeros colonizadores, ya que es incuestionable la dificultad que entraña el estudio de la prehistoria, ante la falta de fuentes escritas que indiquen el tipo de sociedades, culturas, hábitats, etc. que había en esa época. Una de las pocas cosas que se pueden usar como prueba son los restos arqueológicos, ya sean materiales, restos de polen, excrementos... Pero hay casos como en los inicios del poblamiento de las Islas Baleares, en los que los restos materiales son muy escasos, y la dificultad se multiplica. Por todo esto, los investigadores se basan en suposiciones más o menos acertadas dependiendo de la opinión de otros arqueólogos y prehistoriadores.  Realmente, hay dos tendencias principales. La primera defendida por Waldren y Guerrero, habla de un poblamiento desde el epipaleolítico (6000-5000 a. C.). La segunda teoría, propuesta por Alcover et alii, defiende el poblamiento a partir del año 2500 a. C. Habría una tercera propuesta, promulgada por Lull et alii, que pondría una fecha cercana al 4500 a. C., fecha muy próxima a la que sostiene Rosselló-Bordoy; 4000 a. C. En cualquier caso también se pueden sacar conclusiones totalmente indiscutibles, como el control de la navegación y de la construcción naval (piraguas monóxilas, balsas de troncos, de juncos o de caña totora…) que tenían esas gentes para poder llegar del continente a un medio isleño. Además podemos poner a las islas como un claro ejemplo de “puente de piedra”, es decir los navegantes podían haber ido de isla a isla; de Formentera a Ibiza y de ésta a Menorca, pasando antes por Mallorca.


text: Hay que partir de la base de que los ecosistemas insulares siempre son más pobres que los continentales. La extensión y su aislamiento imponen limitaciones tanto en cantidad como en calidad de especies.


text: Los investigadores McArthur y Wilson afirmaron en 1967 que la biodiversidad de una isla varía en forma proporcional a su extensión e inversamente proporcional a su distancia del continente; en una isla pequeña y alejada, corre riesgo la supervivencia humana.


text: J. Cherry, otro investigador, dijo en su libro de 1984 ""The initial colonization of the West Mediterranean Islands in the light of island biogeography and palaeogeography"" que las islas son ambientes arriesgados para el hombre, ya que no suelen ofrecer atractivos para ser habitadas, son de difícil acceso y un obstáculo para la supervivencia a largo plazo. Esto explicaría por qué las islas mediterráneas se han poblado en distintos momentos, según su tamaño, su cantidad de recursos y su cercanía al continente.


text: En cuanto a las Baleares, podemos dividirlas en dos conjuntos:


text: Las Baleares en sí, formadas por Mallorca, Menorca, Cabrera, Dragonera y 128 islotes.


text: Las Pitiusas, formadas por Ibiza, Formentera e islotes adyacentes.


text: La isla más grande es Mallorca, con unos 3.640 km² (72,6% del territorio balear) y una distancia al continente de menos de 200 km. Su altitud máxima es de 1.443 m, con el Puig Major en la Sierra de Tramontana, desde donde se pueden alcanzar vistas de hasta 140 km; su suelo es calcáreo, de materiales de hace 150 millones de años.


text: La segunda en superficie es Menorca, con 711 km² (14% del territorio total). Su distancia al continente es de unos 220 km., teniendo el Monte Toro como punto más elevado con 358 m., desde donde se puede llegar a ver una distancia de 65 km. El terreno menorquín está formado por dos bloques: Tramontana, con terrenos primarios y secundarios, y el sur, con materiales terciarios.


text: Ibiza tiene 541 km², con una distancia al continente de 87 km., lo que la hace la más cercana a la Península ibérica. Sa Talaiassa es el punto más elevado, con un total de 475 msnm, desde donde se puede alcanzar con la vista hasta 80 km. Los materiales secundarios calcáreos son los que componen el suelo ibicenco.


text: Por último, Formentera cuenta con 82 km², siendo la más pequeña de las islas principales. Es la segunda en cercanía al continente, con algo más de 90 km de distancia. Su elevación principal es La Mola, con 202 msnm de altura, desde donde se alcanzan vistas de hasta 50 km. El suelo está formado principalmente por materiales calcáreos.


text: Los estudios de polen indican que a finales del año 10000 a. C. el paisaje balear estaba formado por bosques continuos y espesos. En Mallorca destacarían las encinas en zonas altas, el pino, avellanos y robles, mientras que en Menorca básicamente habría avellanos. En las zonas montañosas proliferó la planta llamada boj ("Buxus"), que era tóxica, pero de ella se alimentaba "Myotragus balearicus". Hacia el 6000 a. C. hay un cambio en la vegetación: pasarán a predominar plantas arbustivas como el acebuche, en detrimento de los bosques, y a partir del 5000 el pino blanco, de origen sirio, ganará terreno a la encina.


text: En cuanto a la fauna, hay que diferenciar la balear de la pitiusa, ya que la primera tiene afinidades con la de Córcega y Cerdeña, mientras que en Ibiza y Formentera hay más similitud con la Península ibérica.


text: En Mallorca y Menorca destacan la musaraña gigante "Nesiotites hidalgo", el lirón gigante "Hypnomys morpheus" y, sobre todo, el ya citado "Myotragus balearicus", un bóvido con aspecto de cabra. "Myotragus" era un animal muy especializado como resultado de su adaptación al medio. Experimentó una profunda evolución que afectó a su locomoción, a la dentición y al diseño de su cráneo. No tenía depredadores, por lo que se adaptó a marchas cortas y fue bastante lento, aunque parece que tenía una buena potencia de salto. A diferencia de las cabras, tenía visión frontal, lo que le permitía tener una visión en relieve, muy útil para calcular distancias y ver accidentes del terreno. Para adaptarse a la vegetación insular, su dentición sufrió una gran modificación, ya que se tuvo que especializar en plantas duras y arbustivas. Lo más interesante son los incisivos, que son de crecimiento continuo como en las ratas.  Se pudo conocer su dieta a partir de excrementos encontrados; se apreció que contenían un 90% de la tóxica "Buxus", por lo que también debió adaptar su paquete intestinal y su estómago. No está claro el porqué de su extinción, aunque es muy probable que el hombre tuviese algo que ver. Algunas de las causas pudieron ser la desaparición de "Buxus", las enfermedades de los animales traídos de fuera, la caza y el intento infructuoso de domesticación por parte del hombre, y la competencia por el alimento con los animales domésticos, aunque este último vector no tiene mucha fuerza en principio por la toxicidad del boj, pero si el matorral formado por este fue aclarado y sustituido en buena parte por otras plantas, sí se produciría esa competencia, y el hombre miraría más bien por su ganado que por las posibles piezas de caza, que consideraría destinadas a ser víctimas de todas maneras.


text: Algunos autores, como William H. Waldren, piensan que se pudo producir una estabulación de "Myotragus", basándose en la ablación que aparece en algunas cornamentas, y la acumulación de coprolitos en yacimientos como Son Matge, cuya única explicación parece la estabulación. En cualquier caso hay otros tantos investigadores que niegan esta posibilidad ante la falta de pruebas concluyentes.


text: En las Pitiusas, los grandes mamíferos y los anfibios están ausentes. Su lugar lo ocupan una gran cantidad de aves, especialmente dos; la pardela ("Puffinus mauretanicus") y el águila pescadora ("Pandion haliaetus"), la cual estaba al frente de la pirámide trófica.


text: Aparte de todo lo dicho hasta ahora, lo que atrae realmente al hombre a un medio insular deberían ser las potencialidades del medio. La marginalidad de las Islas Baleares se define por su escasez de recursos: difícilmente son capaces de garantizar una producción suficiente y de manera regular a largo plazo para un grupo de humanos. Gordon R. Lewthwaite publicó un estudio en 1985 donde decía que el archipiélago era marginal por tres razones: aislamiento físico y limitada extensión, aridez del clima y la composición geológica calcárea, que reduce la disponibilidad de agua. También dice en su estudio que las islas son marginales cuando se contrastan sus recursos con la estructura social y tecnológica del grupo que lo habita. Además la vegetación solo ofrece recursos forestales, alguno medicinal, pero poco alimento. El único producto alimenticio distinto del animal que sea abundante en las islas es la sal, y solo hay algunos yacimientos de sílex, de plomo y de cobre.


text: Si a una comunidad humana prehistórica le hiciéramos elegir entre una isla o el medio continental para establecerse, sin duda elegiría el continente por tener este muchos más recursos que cualquier isla. Por este hecho, siempre que poblaciones humanas se han instalado en archipiélagos, ha sido por alguna razón de peso. Estas pueden ser miles, como razones climáticas, cambios de hábitat, agotamiento de los recursos naturales, inestabilidad social, competencia con otros grupos…


text: En cualquier caso, la colonización de islas es un fenómeno tardío, en el contexto de la expansión humana por el mundo. El proceso de expansión por medios insulares (salvo excepciones) comenzó más o menos a partir del año 10000.


text: Un factor clave para el establecimiento permanente en islas, podría ser la revolución de los productos secundarios (esencialmente derivados de la leche), entre el cuarto y tercer milenio, ya que permitiría tener ciertas garantías de alimentación en caso de que no se hallaran suficientes alimentos el nuevo territorio.


text: Según Barceló, todo proceso de migración humana tiene dos variables fundamentales: el espacio y el tiempo. Para conocer la primera variable, se recurre a tres categorías :


text: a) Efectos de la distancia: las posibilidades de morir durante el viaje se incrementan cuanto más distancia hay para recorrer. Cuanto más cerca esté la isla del poblado madre, más bajas serán las posibilidades de extinción. Si la isla es demasiado pequeña para soportar un poblamiento permanente, pero ofrecen recursos interesantes pueden ser ocupadas si quedan cerca del poblado madre.


text: b) Efectos configurativos:


text: c) Efectos de extensión: cuanto más grande es la isla, más posibilidades tiene de ser descubierta, además de que es más atractiva que una isla pequeña porque contiene muchos más recursos.


text: En cuanto a la variable del tiempo, podemos destacar tres conceptos:


text: a) Descubrimiento:


text: La ubicación de una isla puede ser conocida mediante dos maneras: por observación directa desde la costa, o bien por el avistamiento durante el transcurso de un viaje marítimo.


text: En el caso de las Islas Baleares, tenemos el modelo de Ibiza, la cual se ve (siempre que el tiempo lo permite) desde la costa levantina de la Península ibérica. Por esta razón el conocimiento de la existencia de las islas debió ser muy antiguo (desde el Paleolítico). Además este hecho nos hace descartar el descubrimiento durante una travesía. La cuestión es en que momento se dieron las condiciones adecuadas para poder afrontar una exploración directa sobre el archipiélago. Hay que tener en cuenta que la distancia mínima entre las islas y la península es de casi 90 km. Por esta razón, se debían tener unos conocimientos previos de navegación marítima para afrontar tal aventura. Posiblemente pudieron usar balsas de juncos o piraguas monóxilas como la encontrada en el lago Bracciano. Otro tipo de naves serían las piraguas de cuero (como las de los indios americanos), o las barcas de caña totora. En cualquier caso, todas estas embarcaciones debían tener una capacidad técnica para garantizar la flotabilidad y la navegabilidad. A pesar del desarrollo náutico, se corría un riesgo de muerte, ante la posibilidad de no conseguir llegar o volver. Además se dependía de las condiciones climáticas; el verano era cuando mejor tiempo hacía para navegar, pero las altas temperaturas debieron restar visibilidad.


text: Por otro lado, a pesar de la mayor cercanía de Ibiza, los primeros exploradores debieron mostrar más interés por Mallorca debido a sus superiores dimensiones, y por extensión debieron pasar a Menorca ya que las dos islas solo están separadas por 35 km. (efecto objetivo). Otro punto favorable a las Baleares, por su distribución alineada, es que resultan un caso paradigmático de “puente de piedra”. Por tanto, se ve que hay condiciones suficientes para considerar que los primeros viajes exploratorios podían haber sido muy antiguos.


text: b) Frecuentación y/o colonización:


text: Sería bueno distinguir estos dos términos: la frecuentación serían solo visitas de carácter ocasional para la explotación de unos determinados recursos. En cambio, se habla de colonización cuando se establece una residencia permanente y se subsiste con los propios recursos de la isla. Frecuentación y colonización son independientes, pero al mismo tiempo pueden estar relacionados, ya que el establecimiento permanente en una isla puede producirse mientras continúan las frecuentaciones.


text: En principio, el Archipiélago Balear no parece muy atractivo para una comunidad prehistórica en cuanto a sus recursos, pero solo en principio ya que los recursos terrestres de una isla no excesivamente pequeña como Mallorca pueden ser que no sean nada despreciables, y además los recursos marinos del Mediterráneo son en general bastante ricos.


text: En el caso de Mallorca, podrían haber sido interesantes para los cazadores-recolectores de la época, las numerosas manadas de "Myotragus balearicus", que eran tan fáciles de capturar. En el caso de las Pitiusas, al no haber grandes mamíferos terrestres, el mayor interés debía estar en las bandadas de pájaros, sobre todo por su carne, las plumas y los huevos. En cuanto a minerales, poca cosa hay en Mallorca. Los numerosos yacimientos de sílex no parecen suficientes para atraer a una comunidad. Por el contrario, en las Pitiusas sí podía haber interesado la sal, que se producía de manera natural, para la conservación de alimentos.  Por otro lado, la relativa accesibilidad de las islas, podría haber permitido al poblado madre contribuir al mantenimiento de la colonia en la isla mediante intercambios matrimoniales para evitar la endogamia o incluso para enviar pobladores en caso de crisis demográfica.


text: c) Establecimiento: Después de las primeras exploraciones que dan paso a las frecuentaciones y a las colonizaciones, se pasa (si se han consolidado las poblaciones) al establecimiento permanente. Este establecimiento está condicionada por la lógica maltusiana: los primeros pobladores, al no tener competidores, explotan las mejores tierras y obtienen el mejor provecho de los recursos que están a su alcance, la cual cosa permitiría, en un término relativamente breve, el aumento de población. Si no hay problemas internos o externos que obstaculicen el desarrollo, este aumento continuará. Pero, normalmente, el aumento demográfico es más rápido que la capacidad de crecimiento de los medios de subsistencia y más, en un medio isleño con recursos limitados. Rápidamente disminuirán los recursos iniciales, las tierras buenas se agotarán y las marginales se tendrán que cultivar. Si la presión continúa, los recursos se terminarán y se producirá una fuerte crisis demográfica. De hecho, las extinciones de población no son imposibles ni mucho menos: se han descrito algunos procesos de regresión poblacional en islas del Océano Pacífico que en algunos casos han llevado a la extinción o el abandono de la isla por parte de los últimos supervivientes.


text: La cantidad de recursos de una isla dependen de las variables medioambientales, como la biodiversidad, la fluctuación de los recursos, las precipitaciones, la extensión de las tierras cultivables, etc., así como de las variables culturales, como la tecnología, las pautas que determinan la selección y jerarquización de los recursos, etc.


text: También es fundamental la interrelación con otras comunidades. Las Islas Baleares, con su posición estratégica, reciben productos de muchas rutas marítimas, las cuales pueden ser controladas, ya que interesan los productos exóticos y metales que llegan a través de ellas. Las rutas principales del norte de África a Cerdeña (sur-norte), del sur de Francia al norte balear (norte-sur), y del norte de Baleares hasta el golfo de Liguria (norte de Italia). Los navegantes sabrían aprovechar las corrientes marinas, que solían llevar una dirección inversa a las agujas del reloj. Todo esto explica el porqué del éxito del poblamiento balear durante el Calcolítico y el Bronce.


text: En cualquier caso, hay que decir, que diversos estudios muestran que las sociedades primitivas tienden, como norma general, a subexplotar el medio. Por ello las situaciones críticas derivadas del agotamiento de los recursos no serían la tónica normal. También hay que tener en cuenta que el hombre tiene una enorme capacidad de reacción y, especialmente cuando está sometido a una situación de desesperación, es capaz de dar respuesta para superar la crisis (mediante migraciones, control de la natalidad, infanticidio…) como para superar las circunstancias que la han provocado.


text: Las fechas de llegada, establecimiento, y antropización definitiva de la isla varían en virtud del autor que leamos. Por ejemplo, para Guerrero, aunque con dudas, las primeras visitas se producirían c. 7500-4500, mientras que para Waldren y Lull se ajustaría más una fecha de c. 5000-3000/2500, incluyendo las primeras colonizaciones permanentes en el caso de Lull.


text: En cualquier caso, sí parece claro que los primeros humanos que visitaron las Baleares tenían un buen dominio del arte de navegar, ya que el único acceso posible a las islas, que están relativamente separadas de la península ibérica, son unas técnicas de navegación más o menos complejas.


text: Para conocer aproximadamente las primeras apariciones del hombre en Mallorca, debemos dirigirnos a las fuentes arqueológicas, ya que hay una serie de yacimientos que pueden darnos algo de luz sobre tan oscuro tema:


text: En primer término tenemos la Cova de Canet, en Esporlas. Este yacimiento ha revelado el registro estratigráfico más antiguo de Mallorca relacionado con la presencia humana. Kopper fue el primero en trabajar en el lugar, al final de los años 70. A partir de -4/5 dm. de profundidad, encontró un número indeterminado de estructuras de combustión, es decir, lugares donde se hizo fuego, que forman una prueba irrefutable para Kopper de que el lugar fue frecuentado por el hombre a lo largo de un importante período. Según este autor estas capas se formaron seguramente entre el IV y el VII milenio a. C.


text: Otro yacimiento a destacar es la Cueva de Muleta, cuyas excavaciones fueron dirigidas por William H. Waldren. Se encontraron niveles estratigráficos de distintas épocas. Los restos más antiguos fueron encontrados a unos 6 dm. de profundidad, y estaban formados por varios huesos humanos, cuatro lascas de sílex y algún resto de Myotragus. La datación absoluta de los huesos humanos da la fecha de 4840 ANE, mientras que los del bóvido se situarían c. 5890 ANE, lo que demuestra que los restos humanos y del animal no están relacionados.


text: El abrigo de Son Matge (en la foto) es otro lugar a destacar. Como no, su excavación fue dirigida por Waldren en 1982, donde se encontraron los primeros restos de "Myotragus" quemados, seguramente para consumo humano, así como un núcleo de sílex, una de las pocas muestras de industria lítica. Todo esto llevó a Waldren a pensar que podría tratarse de un campamento estacional que se usó de mediados del V hasta la primera mitad del IV milenio.


text: La frecuentación de Mallorca para aprovechar recursos estacionalmente puede remontarse a inicios del V milenio ANE ya que se muestran indicios nada despreciables que indican esta fecha, aunque esto no quita que pudiera haber antecedentes como muestran las dataciones de Canet. En cualquier caso, la antropización total de la isla, que se hizo notar tanto en la flora como en la fauna, no se documenta en los análisis paleobotánicos hasta fechas relativamente tardías, concretamente casi coinciden con el Calcolítico y los inicios de la Edad de Bronce, aunque la población debió ser muy baja, y solo a fines del Bronce Antiguo (c. 1500 ANE) todos los ecosistemas de la isla aparecen ocupados.


text: Para Guerrero, la frecuentación humana de la isla en un momento preneolítico es concordante con lo que ocurre en la mayoría de las grandes islas del Mediterráneo occidental y central. Pero no hay que olvidar que las Baleares son las islas más alejadas del continente en el Mediterráneo centro-occidental, y esto es una diferencia con respecto a Córcega o Cerdeña, aunque, de todas formas, esta distancia no debió ser demasiado problemática al menos desde el VII milenio.


text: Aparte del problema de la separación del continente, que representaba una dificultad para mantener contactos con los grupos matrices de los que provenían los primeros colonizadores, estaba también un territorio mucho más pequeño que el de otras islas. Sin embargo, "Myotragus" era más fácil de cazar y daba más carne y piel que otras especies como "Prolagus sardus", de Cerdeña, que era bastante más pequeño. Además, podían sacarse otros recursos del mar (incluida la foca monje), de dos grandes albuferas (una de ellas, la actual Albufera de Mallorca), de las colonias de aves, y de las bellotas como alimento vegetal. Asimismo, se aprovecharon algunos afloramientos de sílex, aunque la industria lítica parece que no fue muy rica.


text: Como modelo de hábitat más habitual destacan las cuevas naturales y los abrigos rocosos, aunque esto puede ser un error, ya que estos asentamientos se conservan mucho mejor que los que están al aire libre, por lo que no sabemos si pudo haber algún hábitat al raso del que no quedaran restos.


text: Hacia mediados del milenio IV es cuando parece claro que hay un establecimiento permanente en Mallorca, como se demuestra en Son Matge, donde se hallaron animales domésticos en el estrato 28, datados hacia el 3395 ANE.


text: El poblamiento definitivo de la isla se produciría en época calcolítica, hacia 2600/2500 ANE, cuando llegó una nueva oleada poblacional que trajo consigo cerámica campaniforme y conocimientos sobre la fundición del metal.


text: En esta misma época, se multiplicaron los asentamientos al aire libre en forma de aldea con cabañas de materiales perecederos, como son los de Son Ferrandell-Oleza, Son Mas, Son Gallard…, que aún hoy están mal documentados.


text: La isla de Menorca presenta un elevado índice de centralidad en el Mediterráneo, superada tan solo por Cerdeña, de la cual está separa por un extenso “desierto marino”, es decir, es un lugar en medio del mar desde donde no se ve tierra en ninguna dirección, y por tanto poco frecuentada por los navegantes de época prehistórica y antigua, ya que siempre se ha preferido viajar siguiendo la línea de la costa. Además, su poca altura, que hace que no se vea desde muy lejos, y las corrientes marinas superficiales también influyen para que esta centralidad sea un factor de marginalidad.


text: Ya se ha comentado en el punto 2 que la isla podría dividirse en dos bloques: "Tramuntana" y "Migjorn". Entre ambos está el terreno conocido como "Mitjania", el cual sería la zona más apta para la práctica de la agricultura tanto por la calidad de su tierra como por la cercanía de acuíferos.


text: Desde el punto de vista de la biogeografía, la idiosincrasia menorquina hace que la isla no sea un territorio con demasiada atracción para las poblaciones continentales. Por otro lado, estas mismas características hacen que sostener permanentemente a una comunidad de cazadores-recolectores fuera prácticamente imposible. Pero esto no quiere decir que no recibiera visitas más o menos periódicas, seguramente desde Mallorca, aunque también puede que de otras zonas.


text: De Menorca se tiene poca información. Hay una serie de evidencias indirectas, en las que se tienen que basar los investigadores, que hacen pensar que el establecimiento en Menorca de grupos humanos lo suficientemente numerosos como para alterar el medio de manera perceptible no puede ser anterior al III milenio ANE. Estas evidencias se basan en el estudio del polen. Entre el año 5000 y el 4000, las plantas "Buxus" y "Corylus" decrecen a favor de "Olea", "Ericaceae" y "Plantago", mientras que "Juniperus" se mantiene estable. No queda claro si eso es debido a la actividad humana, aunque los autores del estudio piensan que no es muy atrevido pensar que sí, seguramente en el Neolítico final. En cualquier caso, habría que tener cuidado con esta teoría, ya que las comunidades de cazadores-recolectores no tienen por qué alterar de manera importante el medio.


text: Otra evidencia indirecta sería la extinción de "Myotragus balearicus", en el IV o el III milenio ANE, debido a una intensificación de la presión humana sobre el medio.


text: Hasta 1999, las dataciones radiocarbónicas procedentes de ámbitos menorquines no auguraban una antigüedad mayor de 1800 a. C. para las primeras evidencias humanas en la isla. Las fechas más antiguas procedían de restos humanos recuperados de la Cova des Bouer y de Cala en Caldés, con unas dataciones que apuntaban hacia 1800 y 1780 a. C. respectivamente. Pero la reciente excavación de los dos paradólmenes de Biniai Nou ha dado un giro radical a la visión que se tenía de la prehistoria arcaica menorquina en un doble sentido. Por un lado, ha permitido constatar que la isla ya tenía poblaciones estables en la segunda mitad del tercer milenio a.C. y, por otro, ha hecho posible también documentar que la ausencia de cerámica de estilo campaniforme no se debe a una ocupación tardía, sino a diferentes tradiciones culturales con respecto a los pobladores de Mallorca. Hay otras necrópolis muy similares arquitectónicamente a Biniai Nou, como las cuevas 11 y 12 de Son Morell, pero su estado es tan lamentable que no ha permitido datar bien sus fases de ocupación.


text: Arqueológicamente, hay un centenar de dataciones de C14, las cuales, como hemos visto, difícilmente pueden ser más antiguas que la segunda mitad del III milenio, es decir, el Calcolítico. La datación más antigua obtenida hasta ahora por C14 es la del sepulcro megalítico de Montplè (3.460 + 65 AP.)


text: Al parecer, estas construcciones funerarias y los hipogeos están relacionados con el inicio de la presencia humana en Menorca, ya que la cerámica lisa más antigua según los paralelos de Mallorca y de las tierras continentales más cercanas aparece en los sepulcros megalíticos. De esta manera, se puede pensar que el poblamiento de Menorca coincidiría con el asentamiento permanente en Mallorca. Si esta teoría fuese cierta, se demostraría que colonizar unas islas como las Baleares solo sería posible cuando la tecnología permitiera explotar un número suficiente de recursos que garantizara como mínimo la perpetuación del grupo colonizador (López Pons, 2000); es decir: estos pobladores no solo vivían de la depredación de las riquezas de la isla, sino que, al menos en parte, producían sus propios recursos: ya practicaban la agricultura y puede que supieran producir alguno que otro producto secundario. Pero en cualquier caso, las sociedades productoras se desarrollan en general durante el VI milenio. Los investigadores se preguntan por qué se tarda tanto en asumir este sistema en las islas (IV milenio). La marginalidad, desde el punto de vista biogeográfico, y la falta de incentivos son la única explicación.


text: Durante todo el siglo XX, se ha sabido muy poco sobre el poblamiento inicial de Ibiza y Formentera, las cuales, ante la falta de restos significativos, se pensaba que solo habían sido colonizadas a partir de la época fenicia. Pero esta situación era totalmente anormal en el contexto de las islas mediterráneas (Tarradell y Font, 1975). Con el yacimiento de Pouás se confirmó la presencia humana en las Pitiusas desde el III milenio, aunque a medida que avanzaban las investigaciones surgió otro problema, ya que esta población parece extinguirse durante la Edad del Bronce. Y es que hay una falta de evidencias desde el final del II milenio a la colonización fenicia. En cualquier caso, todo esto son hipótesis que hoy en día todavía están siendo discutidas. El registro arqueológico pitiuso de esta época es realmente escaso. En algunas cuevas naturales, se han encontrado huesos de aves quemados cuya datación más antigua es de 5210-5205 ANE. Más importantes son los hábitats al aire libre, especialmente el yacimiento del Puig de ses Torretes, en Santa Eulalia del Río (Ibiza), excavado en 1986 por el equipo del Museo de Ibiza. La excavación ha desvelado una serie de estructuras de planta más o menos circular que parecen fondos de cabaña con una base de piedra y que tendrían el techo de madera. Arquitectónicamente, recuerda bastante al yacimiento mallorquín de Son Ferrandell-Oleza. Además, en este mismo yacimiento se hallaron restos de elementos líticos y alguno metálico, molinos de piedra, huesos de fauna… Este hábitat parece de larga duración, y su datación dio unas fechas más antiguas de lo esperado: 2110-2088 y 2037-1936 ANE.


text: El hecho de que aparecieran huesos de fauna (especialmente bóvidos), indica que esta comunidad había alcanzado ya cierto desarrollo, con una ganadería mínimamente variada, que le permitiría diversas estrategias para subsistir. Hay que tener en cuenta que durante la prehistoria arcaica de las Baleares Ibiza y Formentera estuvieron unidas por un istmo, lo que hace resaltar aún más las diferencias que muestra entre ambas el registro arqueológico.


text: El yacimiento más importante de Formentera es el sepulcro megalítico de Ca na Costa (en la foto), único en las Islas Baleares y casi en el Mediterráneo Occidental. Se trata de un sepulcro megalítico que consta de tres partes: una cámara circular, constituida por ocho grandes losas, un pasillo de acceso con una losa perforada y una estructura exterior conformada por un muro de contención circunvalado por veinticuatro losas radiales y simétricas una con otra, que le dan una extraña forma de reloj. Además, el monumento estaría totalmente cubierto. En el interior de la cámara, que estaba expoliada, se hallaron restos de cerámica y huesos humanos, que dieron la primera datación absoluta de la prehistoria pitiusa: 1710-1360 ANE, aunque por unos fallos en los resultados esta fecha puede tener un margen de error de unos doscientos cincuenta años.


text: Otro yacimiento importante en Formentera es Sa Cova des Fum, en los acantilados de La Mola, lugar que no ha sido excavado científicamente, y cuyos restos siempre se han encontrado de forma casual. Allí se hallaron restos campaniformes, destacando especialmente unos cuencos globulares con decoración incisa que parecen datar de la segunda mitad del tercer milenio. Es posible que esta cerámica sea importada, ya que la arcilla de la que están compuestas no es la misma que la del dolmen de Ca na Costa.


text: Por tanto, los investigadores piensan que las primeras exploraciones por parte de grupos continentales se produjeron durante el Neolítico (5200-4500 ANE) para explotar los recursos de las islas, sobre todo la caza de aves para aprovechar la carne, las plumas y los huevos, como ya se ha dicho en el capítulo 3. Hay que tener en cuenta que ni Ibiza ni Formentera tenían población de mamíferos, lo que era un inconveniente para los futuros pobladores, ya que no podrían tener reservas cárnicas y de piel importantes como las tenían en las Gimnesias. Para solventar eso, puede que intentaran una colonización introduciendo animales domésticos, como muestran los restos hallados en Es Pouàs (huesos de oveja y cabra, así como osamenta rota y parcialmente quemada de aves), aunque parece que no tuvieron mucho éxito.


text: Pero será en el Calcolítico (2100-1600) cuando se colonicen las islas de forma permanente. Se ocuparán cuevas y se harán poblados con cabañas de materiales perecederos. En ese momento tal vez se dieran cierta metalurgia local y contactos con Mallorca. El mejor exponente de esto es el yacimiento del Puig de ses Torretes, único lugar donde se ha documentado un asentamiento al aire libre. Allí se encontraron, como ya se ha comentado antes, una serie de materiales de los que destacan una pequeña pieza metálica y escorias y gotas de fundición de metal, asociadas a una pequeña hoguera.


text: En Formentera, el principal testimonio calcolítico será el mencionado sepulcro megalítico de Ca na Costa, que al mismo tiempo es el único yacimiento funerario de la prehistoria de la isla.


text: Ya a partir del Bronce (1600 ANE), aunque seguirán ocupándose cuevas naturales, los asentamientos se empezarán a construir con piedra. La población crecerá y habrá tendencia a una cierta aglomeración, hasta llegar al final del II milenio, del que hay una increíble escasez de restos, lo que lleva a plantearse la teoría de una posible emigración total o parcial, tanto de Ibiza como de Formentera, por razones desconocidas y que en cualquier caso deben ser planteadas y discutidas.


text: Las Islas Baleares, presentan bastantes interrogantes acerca del origen de su paisaje actual.


text: Hay que tener en cuenta que no solo el hombre actúa sobre la vegetación o la fauna. Aunque los humanos sí son parte importante de los cambios, no podemos olvidarnos del clima y de sus alteraciones, las cuales provocan las sustituciones paisajísticas más acentuadas. En la foto se pueden apreciar un olivo, árbol característico de las islas.


text: Al principio del poblamiento, el hombre centraba sus acciones sobre los robledales, con lo que hacia la mitad del Holoceno el paisaje vegetal estaría formado por bosques caducifolios. A partir del V milenio, el impacto antrópico (incendios, pastoreo, etc…) se extendería sobre los terrenos más accesibles favoreciendo la extensión de los esclerófilos hasta alcanzar un máximo en la época romana o en la medieval.


text: Para saber todo esto, hay que basarse en los datos que ofrecen en parte los análisis polínicos y las dataciones radiocarbónicas, y para determinar el origen antrópico deberíamos observar que existen una serie de alteraciones idénticas en una misma región en fechas variables.


text: En Mallorca, a partir de 2440 AP, hay una progresiva disminución de especies arbóreas en favor de "Pistacia" y ericáceas. Este cambio en el paisaje culmina hacia los 2000 AP, donde la acción humana es más evidente, tal como lo demuestran los aumentos de "Olea", "Vitis", "Cerealia" y la aparición por primera vez de "Juglans", dando todas ellas frutos aprovechables por el hombre.


text: En Menorca, se detecta una progresiva disminución de "Buxus" y "Corylus" y, entre los años 5000 y 4000 AP se registra el período durante el cual "Buxus" desaparece de la isla y las poblaciones de "Juniperus" abandonan el litoral. En cambio, posiblemente relacionadas con actividades humanas, aparecen pequeñas áreas abiertas con gran cantidad de "Plantago", "Polygonum" y "Asphodelus". Además, la presencia importante de ericáceas, hace presumible una creciente influencia humana.


text: Por otro lado, la quema y retroceso del bosque y el matorral para conseguir praderas donde pudieran pastar las cabras o las ovejas, se expresa, desde el punto de vista polínico, como un fenómeno más reciente de lo esperado. Este tipo de apertura del paisaje se evidencia polínicamente a partir de los 2000 años AP.


text: En cuanto a la fauna, se inicia una progresiva extinción de animales endémicos como "Myotragus" o "Hypnomys". Las causas de este hecho no están nada claras, aunque parece que no fue causa de la acción directa del hombre, aunque ésta seguro que sí fue un agravante, sobre todo en el caso del "Myotragus balearicus", cuando se fue sustituyendo "Boxus", nada útil para el ser humano, por otros tipos de plantas y árboles más aprovechables.


text: CALVO TRÍAS, Manuel. GUERRERO AYUSO, Víctor M. SALVÁ SIMONET, Bartomeu. "Los orígenes del poblamiento balear. Una discusión no acabada".


text: CHERRY, J. (1981): ""Pattern and process in the earliest colonization of the Mediterranean Islands"". "Proceedings of the Prehistoric Society", 47: 41-68.


text: CHERRY, J. (1984): ""The initial colonization of the West Mediterranean Islands in the light of island biogeography and palaeogeography. Early settlement in the Western Mediterranean Islands and their peripheral areas"" (W.H. Waldren, R. Chapman, J. Lewthwaite y R. Kennard, eds.), Oxford, B.A.R. (IS), 229: 7-27.


text: GUERRERO AYUSO, V.M. GORNÉS, Simón (Coords.): "Colonización humana en ambientes insulares. Interacción con el medio y adaptación cultural". UIB. Palma, 2000.


text: LEWTHWAITE, J. (1985): ""Social factors and economic change in Balearic Prehistory 3000-1000 bc. Beyond domestication in Prehistoric Europe: investigations in subsistence archaeology and social complexity"" (G. Barker y C. Galble, eds.), Londres, Academic Press: 205-231.


text: LEWTHWAITE, J. (1986): ""The transition to food production: a Mediterranean perspective. Hunters in transition"" (M. Zbelevil, ed.), Cambridge, C.U.P.


text: MacARTHUR: ""Geographical Ecology"".


text: MacARTHUR y WILSON:""Theory of Island Biogeography"".


text: WALDREN, William H. (1982): ""Balearic prehistoric ecology and culture"". B.A.R. (IS) 282, Oxford.Arqueobalear


title: Campus de Somosaguas

text: El campus de Somosaguas es un campus universitario de la Universidad Complutense de Madrid situado entre Pozuelo de Alarcón, la zona de Somosaguas y el barrio de Húmera.


title: Campus de Somosaguas

text: Se construyó en 1968 con la finalidad de alejar a la Facultad de Ciencias Económicas del campus de la Ciudad Universitaria. Esta facultad de Economía, era entonces una de las más combativas al franquismo junto a la de Filosofía, ambas en la Ciudad Universitaria. La construcción de este campus supuso apartar y dividir parte de esa oposición que se organizaba y que debatía en las universidades. Alrededor y dentro de la nueva facultad de Somosaguas, se encontraba un cuartelillo de la Guardia Civil los cuales controlaban desde lo que se decía en las clases, hasta las reuniones públicas de tipo asambleario.


title: Campus de Somosaguas

text: Años más tarde, en el campus de Somosaguas se han situado las facultades de Psicología, de Económicas y Empresariales, de Ciencias Políticas y Sociología y Trabajo Social, facultades todas de corte social y que estratégicamente convenía mantener apartada del grueso del estudiantado, en la Ciudad Universitaria


title: Los trabajos de Persiles y Sigismunda

text: Los trabajos de Persiles y Sigismunda, historia setentrional es la última obra de Miguel de Cervantes, publicada de forma póstuma en Madrid en 1617. Se trata de una novela bizantina que no hay que confundir con la comedia "Persiles y Sigismunda" (1633) de Francisco de Rojas Zorrilla, inspirada en ella. El propio Cervantes la consideró su mejor obra; sin embargo la crítica da este título unánimemente a "Don Quijote de la Mancha". En ella escribió la dedicatoria al Conde de Lemos el 19 de abril de 1616, cuatro días antes de morir, donde se despide de la vida citando estos versos:


title: Los trabajos de Persiles y Sigismunda

text: "Los trabajos de Persiles y Sigismunda" apareció en 1617 casi simultáneamente en Madrid, Barcelona, Lisboa, Valencia, Pamplona y París. Las seis ediciones, en ciudades diferentes, demuestran el entusiasmo por cualquier nueva obra de Cervantes, después del éxito de las "Novelas ejemplares" (1613); que no hubiera una segunda edición en ninguna de estas ciudades significa que la obra no gustó. Narra un conjunto heterogéneo de peripecias que, como era habitual en la llamada «novela bizantina» o «helenística», incluye aventuras y una separación de dos jóvenes que se enamoran y acaban encontrándose en una anagnórisis al final de la obra. En ella, Periandro y Auristela (que solo tras el desenlace en matrimonio cristiano adoptarán los nombres de Persiles y Sigismunda), príncipes nórdicos, peregrinan por varios lugares del mundo para acabar llegando a Roma y, juntos, contraer matrimonio.


title: Los trabajos de Persiles y Sigismunda

text: Cervantes intentó con este relato construir una obra narrativa cuyo género, a diferencia del "Quijote", que parodiaba los nuevos géneros novelísticos del Renacimiento, sí estaba avalado por la práctica de la literatura clásica; de este modo partía de un modelo narrativo que recogían las preceptivas literarias neoaristotélicas renacentistas.


title: Los trabajos de Persiles y Sigismunda

text: Pretendió, con ello, crear para la narrativa española un modelo de novela griega de aventuras adaptada a una visión del mundo cristiana, que siguiera el ejemplo de la "Historia de Leucipe y Clitofonte" de Aquiles Tacio o la "Historia etiópica de Teágenes y Cariclea" de Heliodoro. Esta última se había descubierto en el Renacimiento. Se publicó en 1534 y se tradujo enseguida a las lenguas más importantes de la época (al español en 1564), con lo que se constituyó inmediatamente en un referente clásico que imitar. El tratado de preceptiva literaria del Pinciano "Filosofía antigua poética" (Madrid, 1591), que debió influir en la teoría cervantina de la novela, consideró a las "Etiópicas" (otro nombre por el que fue conocida la historia de Teágenes y Cariclea) como una obra perteneciente a la épica antigua que podía ser asimilada a otros autores de narrativa heroica, como Homero o Virgilio, con la diferencia de su escritura en prosa.


title: Los trabajos de Persiles y Sigismunda

text: Es este tipo de género literario el que Cervantes emprendió en el "Persiles" como culminación a su obra narrativa, pues se ajustaba a los modelos teóricos de prestigio menos originales que el novedoso modelo realista establecido por el "Quijote". En la teoría, el "Quijote" pertenecía al género bajo de la literatura por su carácter cómico, risible y paródico; el "Persiles" se acogería al registro sublime de la preceptiva neoaristotélica, pero con el añadido, respecto a la literatura gentil o pagana, de su asunción de una espiritualidad cristiana. Si el "Quijote" se concibe como un ejemplo "ex contrariis", el "Persiles" constituiría el ejemplo para seguir, intentando superar a otras novelas bizantinas españolas como el "Clareo y Florisea" (1552) de Alonso Núñez de Reinoso o "El peregrino en su patria" (1604), de Lope de Vega. Cervantes, prologando sus "Novelas ejemplares", ya había señalado que estaba redactando el "Persiles", «libro que se atreve a competir con Heliodoro». Sin embargo, en ningún momento asevera Cervantes que su "Persiles" se inspira en la "obra" de Heliodoro, o sea "Teágenes y Cariclea", como muchos críticos presumen, aunque los paralelismos son muy claros. Según Juan Bautista Avalle-Arce, esta última narración de Cervantes suponía «la gran epopeya cristiana en prosa, propósito que ha desorientado a muchos lectores y provocado no menos desaciertos críticos».


title: Los trabajos de Persiles y Sigismunda

text: Edward Riley (1990) explica que las ideas sobre el libro de caballerías ideal que el canónigo de Toledo expone en el capítulo XLVII de la primera parte del "Quijote" responden cabalmente a definir el carácter del "Persiles". Cervantes estaba persuadido de que su última obra rehabilitaría su prestigio como narrador, perdido entre ciertos sectores de la crítica literaria por las insuficiencias que mostraba el "Quijote" desde el punto de vista de la preceptiva erudita.


title: Los trabajos de Persiles y Sigismunda

text: La idea muy aceptada y difundida sobre la ortodoxia del "Persiles" como obra bizantina, neoclásica y católica ha sido discutida y matizada en dos libros escritos por Michael Nerlich (2005) y Michael Armstrong-Roche (2009), y más recientemente en un nuevo volumen de estudios coordinado por Mercedes Alcalá Galán (2016) para celebrar el legado poético del "Persiles" cuatrocientos años después de publicarse. Alcalá Galán dice que últimamente se han producido otras lecturas que han hecho crecer el sentido de la novela; por eso este volumen destaca "su complejidad artística, su energía narrativa, su carácter lúdico, su humor, su ironía, su invención, sus logros estéticos, el placer de su lectura, y sobre todas las demás cosas, el contagio de la pasión literaria con la que fue escrita." La tentativa más reciente de buscar algo nuevo en la novela sostiene que debajo de los disfraces de los héroes como Periandro y Auristela están por descubrir otras identidades sorprendentes, relacionadas con la historia y con la religión. La Real Academia Española ha publicado una nueva edición crítica de esta obra con motivo del cuarto centenario. Véase: http://www.rae.es/sites/default/files/Hojear_Persiles_y_Sigismunda.pdf (sin la importantísima Dedicatoria al Conde de Lemos)


title: Dinero fiduciario

text: El dinero llamado fiduciario (del latín "fiduciarĭus", de "fiducĭa" 'confianza' y esta a su vez de "fides" 'fe'), es el que se basa en la fe o confianza de la comunidad, es decir, que no se respalda por metales preciosos ni nada que no sea una promesa de pago por parte de la entidad emisora. Es importante tener en cuenta que entendemos la confianza de la comunidad como el conjunto de la riqueza aparente que presenta la comunidad emisora de la moneda. No debe confundirse con el dinero fiat que es el que es emitido y validado de forma legal por un gobierno, ejemplos de dinero fiat son el dólar estadounidense, el euro y el resto de monedas de reserva.


title: Dinero fiduciario

text: Este sistema monetario se utilizó en el siglo XI en China, siendo responsable de la expansión de las dinastías Yuan y Ming. Asimismo realizaron la invención del papel dónde aparecieron los primeros billetes certificados legalmente, por lo tanto el valor es equivalente a una cantidad determinado de oro, que se deposita en el banco, esto se denomina patrón oro. La era contemporánea del dinero fiduciario comenzó con el Nixon Shock de 1971, y terminó con el sistema, patrón oro, de respaldo en metales preciosos del dólar estadounidense, según los Acuerdos de Bretton Woods. Con ello inició también la fluctuación de las divisas, que basan su valor en relación al valor de las demás, y con ello el altamente voluble y lucrativo mercado de divisas, que mueve alrededor de 3 billones de dólares al día.


title: Dinero fiduciario

text: El dinero mercancía basa su valor en la existencia de una contrapartida en oro, plata o cualquier otro metal noble o valores. En cambio, las monedas y billetes fiduciarios tienen valor debido a su declaración como dinero por el estado, y también en el crédito y la confianza (la fe en su futura aceptación) que inspira. Sin esta declaración, la moneda no tendría valor. El dinero fiduciario sería entonces tan poco valioso como el pedazo de papel en el que está impreso. Por lo tanto la moneda fiduciaria es lo contrario al dinero mercancía, debido a que la diferencia entre la moneda y el dinero de mercancía reside en su valor intrínseco. Es decir estamos hablando que a lo largo de la historia el dinero como mercancía tiene un valor que deriva de los materiales como por ejemplo una moneda de oro o una moneda de plata, sin embargo la moneda fiduciaria no tiene un valor intrínseco ya que es un acuerdo entre el gobierno o un banco central que es posible intercambiar.


title: Dinero fiduciario

text: Un billete actual es una clara representación de dinero fiduciario, por cuanto intrínsecamente carece de valor. Su valoración viene dada por la autoridad monetaria que lo emitió, que goza de confianza entre los sujetos que la aceptan.


title: Dinero fiduciario

text: El "dinero por decreto" o "dinero fiat" (del latín "hágase", como en "fiat lux", hágase la luz) es una forma de dinero fiduciario caracterizado por el respaldo legal de un Estado. Frecuentemente este término se utiliza de forma intercambiable con el de dinero fiduciario, ya que el dinero fiduciario suele ser frecuentemente también fiat, sin embargo los términos no son equivalentes y el matiz puede ser necesario. El elemento esencial para que una moneda pueda considerarse "dinero fiat" es su uso obligatorio en una jurisdicción por imposición de una ley de curso legal o ley de curso forzoso. En un informe del Banco Central Europeo publicado en febrero de 2015 el dinero fiat es definido como «aquel dinero establecido por un gobierno para enfocar una economía hacia un cierto medio de intercambio (p. ej. el euro, dólar o yen, entre otros)».


title: Dinero fiduciario

text: Históricamente el dinero era una mercancía con valor intrínseco y las monedas valían su peso en el metal que estaban fundidas. En un paso posterior, las monedas contenían un metal noble y su valor era proporcional a la cantidad de metal que contenían, luego, las monedas se hacían con otros metales (no nobles) pero que representaban cierta cantidad de plata u oro depositada en los bancos. Con la invención del papel moneda, aparecieron las primeras formas de billetes que eran certificados por cierta cantidad de oro, llamándose a esta relación «patrón oro». Tras la Segunda Guerra Mundial se acordó el uso del dólar estadounidense como moneda de referencia a nivel global, garantizándose su respaldo en oro, pero el patrón oro quiebra en 1971, en un episodio conocido como «Nixon Shock» por lo que el dólar pasó a convertirse en un elemento fiduciario, convirtiéndolo así en dinero fiat, sin valor intrínseco pero con un valor legal propio.


title: Dinero fiduciario

text: Una de las ventajas es que la moneda fiduciaria no es un recurso escaso como puede ser el oro, el cuadro de los Banco centrales tiene un mayor control sobre su oferta y su valor. Asimismo la oferta de la moneda ciudad ya está regulada y controlada por el Gobierno gracias a todo esto existe un menor riesgo.


title: Ash (banda)

text: Ash es una banda británica de "rock" alternativo, proveniente de la ciudad de Downpatrick en Irlanda del Norte.


title: Ash (banda)

text: Fue formada en 1992 por Mark Hamilton (bajo) y Tim Wheller (vocal y guitarra). Después de descubrir su amor por la música y el "rock", ambos comenzaron a tocar covers con sus guitarras, los cuales salían mal, según Tim. A principios de los '90, después de haber escuchado Twisted Sister e Iron Maiden, ellos formaron una banda de "heavy metal", con un par de amigos del colegio, llamada Vietnam. Después de un par de conciertos, Tim y Mark buscaron a un baterista, hasta que encontraron a Rick McMurray, quien es dos años mayor. Dejando de lado el "heavy metal" y animados por el sonido de Nirvana, Mudhoney, y los Pixies, la banda empezó a escribir su propio material, bajo el nombre de Ash en 1992. Este nombre lo eligieron al azar en un diccionario.


title: Ash (banda)

text: Ese mismo año crearon tres maquetas, "Solar Happy" en junio, "Shed" en septiembre y "Home Demo" en septiembre.


title: Ash (banda)

text: "Goldfinger" fue su primer lanzamiento en 1996. El debut de la banda llegó con "1977", año en que nacieron Wheeler y Hamilton, y el año en que se estrenó la película "Star Wars". El álbum estaba compuesto por temas como "Lose control", y " I'd give you anything", y temas lentos como "Gone The Dream" y "Lost In You". El álbum llegó al Top de los charts en Gran Bretaña y los sencillos "Oh Yeah" y "Goldfinger" estuvieron dentro del Top ten. En 1997 dieron un concierto en el London Astoria, y participaron en el Glastonbury Festival.


title: Ash (banda)

text: Tras lanzar “Twilight Of The Innocents”, en 2007, el grupo decidió no volver a sacar un disco de estudio, y sólo dar a conocer su música a través de sencillos esporádicos. A partir de septiembre de 2009 publicaron un sencillo cada 15 días. El proyecto, denominado A-Z series, comenzó por la letra A y recorrió el alfabeto a lo largo de 26 canciones publicadas en ediciones limitadas de sencillos en 7” así como en descargas digitales, que pudieron ser descargadas de su web oficial. Este proyecto finalizó en 2010. En septiembre de 2011 la guitarrista Charlotte Hatherley volvió a la banda para una serie de conciertos con motivo de la salida del álbum "Best of Ash". En estos shows tocaron el disco "Free All Angels" en su totalidad y algunos temas pertenecientes al por aquellas épocas reciente "Best of".


title: Antonio José Amar y Borbón

text: Antonio José Amar y Borbón Arguedas (Zaragoza, marzo de 1742-Ibidem, 1818), fue un militar español, de Nueva Granada entre 1802 y 1810 y presidente de la Real Audiencia de Santafé. Fue depuesto y arrestado tras los hechos del 20 de julio de 1810, hechos que forman parte del proceso de independencia del dominio de España en la Nueva Granada.


title: Antonio José Amar y Borbón

text: Su administración se divide en dos fases, delimitadas por la coyuntura revolucionaria que afectó a España y a sus dominios como consecuencia de la invasión napoleónica a la península en 1808. Durante la primera fase, que va de 1803 a 1808, entre otras acciones de gobierno, dio continuidad a la Real Expedición Botánica, introdujo en el virreinato la vacuna para la viruela y emprendió la reconstrucción de la Catedral Metropolitana de Santafé. En la segunda fase, que se prolongó hasta el 20 de julio de 1810, el virrey tuvo que afrontar el proceso de desestabilización y fractura del poder hispano en los dominios americanos.


title: Antonio José Amar y Borbón

text: Aunque en los dominios, y particularmente en Santafé, hubo consenso respecto a la fidelidad a Fernando VII, el vacío de poder que siguió a la crisis de la monarquía debilitó a las autoridades virreinales y fortaleció social y políticamente a la oligarquía criolla. Unos y otros desconfiaban de posibles reacciones de apoyo en favor de los franceses. El virrey no accedió al deseo de los criollos de organizar fuerzas militares para la defensa de un eventual ataque francés, lo que, sumado a otras circunstancias, hizo que se le acusara de "afrancesado". En agosto de 1809 tuvo que hacer frente a la instalación de la Primera Junta de Gobierno Autónoma de Quito, cuyos dirigentes fueron ejecutados.


title: Antonio José Amar y Borbón

text: Tras las revueltas del 20 de julio de 1810 en Santafé, Amar es depuesto de su cargo como virrey y nombrado presidente de la Junta de Gobierno, pero el 26 del mismo, debido a un falso rumor que lo acusaba de querer emprender un contragolpe, y pese a que la Junta demostró que el rumor era falso, fue hecho prisionero junto con su esposa, doña Francisca Villanova, con el fin de contener al pueblo. El 15 de agosto de ese año es conducido a Cartagena de Indias para ser posteriormente exiliado a España, desde donde reclamará una pensión al gobierno. La fecha de su muerte es incierta.


title: Antonio José Amar y Borbón

text: Hijo de José Amar y Arguedas, médico de Fernando VI y de Carlos III, y de María Ignacia Borbón y Vallejo, fue bautizado como Antonio Joseph Theodoro Miguel Benito Cristóbal Amar y Borbón en Zaragoza, el 24 de marzo de 1742. Su abuelo, Miguel de Borbón y Berné también había sido médico de Fernando VI. Su hermana, Josefa Amar y Borbón, fue una afamada ilustrada y feminista aragonesa.


title: Línea Jireček

text: La Línea de Jireček es una línea imaginaria sobre los antiguos Balcanes que dividía las influencias del latín (en el norte) y el griego (en el sur) hasta el siglo IV. Partiría desde cerca de la ciudad de Laç en la actual Albania hacia Serdica (actual Sofía, en Bulgaria), siguiendo la Cordillera Balcánica hasta el Mar Negro en Varna.


title: Línea Jireček

text: El trazado de la línea está basado en hallazgos arqueológicos: la mayoría de las inscripciones encontradas al norte de ella estaban escritas en latín, mientras que en las encontradas al sur el idioma predominante es el griego.


title: Línea Jireček

text: Esta línea es importante para establecer el lugar donde los pueblos rumano y arumano se formaron (ver Origen de los rumanos y Rumania en la Alta Edad Media), ya que se considera bastante improbable que un pueblo latino se formara al sur de ella.


title: Línea Jireček

text: Fue usada originalmente por el historiador checo Konstantin Jireček en 1911 en su «Historia de los pueblos eslavos».


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: La Catedral de San Pedro de Jaca o Seo de San Pedro de Jaca (en aragonés "Seu de" "Chaca" o "Xaca"), cabeza de la diócesis de Jaca, es una de las construcciones más características y antiguas del románico en España. Comenzó a construirse casi al mismo tiempo que la de Santiago de Compostela en el último cuarto del siglo XI a iniciativa del rey Sancho Ramírez, que, con motivo de su viaje a Roma en 1068, había colocado su reino bajo vasallaje del papa, a la sazón Alejandro II. Por este motivo el pontífice le concedió la sede episcopal de Jaca, como cabeza religiosa y política de su incipiente reino.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: Jaca recibe el fuero de ciudad del rey Sancho Ramírez de Aragón en 1077. Mantuvo la capitalidad del reino de Aragón desde este año hasta 1096, cuando, tras la victoria aragonesa de Alcoraz que propició la reconquista de Huesca, esta ciudad recuperó su antigua capitalidad.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: En el tiempo en que Jaca fue capital del reino de Aragón, paralelamente alcanzó el rango, desde el punto de vista eclesiástico, de obispado, que anteriormente había tenido su sede en Sásabe, Siresa y san Juan de la Peña. Por este motivo se construyó en Jaca una catedral. Sin embargo, tras la conquista de Huesca en 1096, el papa Urbano II restituyó el obispado a esta ciudad, bajo la fórmula de que su obispo tenía dos sedes, la de Jaca y la oscense. Y así continuó hasta 1571, cuando Jaca volvió a tener obispo propio, como sucede en el presente.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: Si bien las fechas de la construcción no están claras, algunos autores distinguen dos etapas: la primera podría estar situada entre 1077 y 1082 y corresponde al reinado de Sancho Ramírez y al obispado de su hermano, el infante García; y la segunda, entre 1104 y 1130, que pertenece al reinado de Alfonso I el Batallador y Esteban de Huesca como obispo. Una vez construida la planta de la catedral dentro del estilo románico inicial, se procedió paulatinamente a construir las dependencias para el cabildo, que pertenecía a la orden de san Agustín, y mantenía una vida en comunidad, por lo que fue preciso dotarle de claustro, sala capitular, refectorio, dormitorio y otras dependencias. Los edificios de la comunidad fueron derribados en buena parte en el siglo XVI, cuando el cabildo de la catedral pasó a estar integrado por sacerdotes que, en consecuencia, hacían vida por separado.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: Por lo que se refiere al arquitecto de la catedral románica de Jaca, nada se sabe sobre su identidad, como era frecuente en la época. En cuanto a sus cualidades, Bongo concluye que era: El espacio abierto situado frente a la puerta principal de la catedral, la puerta del oeste, estuvo ocupado desde la época romana, como se desprende de los enterramientos encontrados en él. Más adelante, durante la monarquía visigoda, continuó habitado, se empleó como cementerio y, posiblemente, albergó un templo cristiano.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: En el siglo X, en tiempo del condado de Aragón, se tiene noticia de la existencia de un monasterio, dedicado a san Pedro. La iglesia era de una sola nave, de planta rectangular (22x7 metros)y ábside cuadrado orientado al este. Contaba con una puerta en el muro sur y otra en el norte, que comunicaba con las dependencias monásticas, de las que solo se ha conservado el pozo. La planta de este templo prerrománico está reproducida en el pavimento de la plaza de san Pedro de acuerdo con las excavaciones arqueológicas iniciadas en 2002.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: A finales del siglo XI, al comienzo de la andadura del reino de Aragón, en sus inmediaciones se construyó la catedral, también dedicada a san Pedro. Por este motivo, para diferenciarlo, el antiguo monasterio pasó a llamarse de san Pedro el Viejo, dejó de tener una comunidad religiosa y se empleó como iglesia abierta al culto de los fieles, al tiempo que su entorno siguió utilizándose como cementerio hasta el siglo XV. Sus dependencias pasaron a la jurisdicción del cabildo de la catedral, que descuidó su mantenimiento, hasta el punto de que en 1837 la autoridad gubernativa ordenó su demolición.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: El edificio conserva la estructura y configuración románicas. Es de planta basilical, rectangular, con tres naves de cinco tramos cada una; la central es más ancha y alta que las laterales y las tres desembocan en sus respectivos ábsides semicirculares, de los que únicamente se conserva el de la nave sur. En este se encuentran los elementos arquitectónicos que resumen el lenguaje característico de la arquitectura románica del Camino de Santiago: el ajedrezado que se muestra en forma de imposta, y las bolas, presentes en los soportes interiores.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: La puerta principal se sitúa a los pies de la nave, orientada al oeste. Tiene un espacioso pórtico que enlaza en altura con la nave principal. En la plaza que la precede, estuvo el monasterio bajo la advocación de san Pedro, advocación que se repitió después en la catedral románica.  Nada queda de la primitiva torre románica. La actual es la suma de intervenciones y modificaciones que tienen su origen en el siglo XV, que experimenta diversas reformas en el siglo XVII, que culminan en 1882. El resultado es una torre campanario de dimensiones desmesuradas, pesada y desconectada del templo románico.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: En el muro sur se abre una puerta que comunica con la plaza de la Catedral. Conserva el tímpano románico, al que posteriormente se añadió el escudo pontificio (tiara y llaves de san Pedro), para ello se destruyó el pantocrátor original. Lo flanquean las representaciones de los evangelistas san Lucas y san Marcos (toro y león). Posteriormente, en la construcción del pórtico que protege la puerta, se reutilizaron capiteles del templo románico con las temáticas siguientes: A ellos se añaden, en el pórtico, dos capiteles con motivos vegetales y tres con figuras humanas que sujetan grandes aves, representadas muy esquemáticamente.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: También aquí, en el muro, se encuentra tallada la unidad de longitud denominada vara jaquesa, equivalente a 77 centímetros. Se utilizó durante siglos como referencia oficial para el mercado ubicado en la plaza de la Catedral y, con carácter general, en el reino de Aragón.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: El tímpano de la puerta principal es un bajorrelieve que está presidido por un crismón y flanqueado por dos leones en cuyas garras aparecen sendas figuras humanas. Se trata de una pieza románica excepcional por la calidad de la escultura, sus grandes dimensiones y, ante todo, por su significado iconográfico que, en este caso, está reforzado por textos latinos que figuran en el crismón, en cada uno de los leones y en el dintel. Francisco de Asís García, que lo ha estudiado, sostiene que, en este caso, el crismón es una referencia a la doctrina derivada de la figura de Constantino el Grande, quien mediante el Edicto de Milán estableció por vez primera la colaboración entre el poder temporal y el espiritual, entre el Imperio romano y la Iglesia. En el caso de Jaca, la exposición del crismón en la catedral de san Pedro tendría por objeto manifestar la relación estrecha entre el naciente reino de Aragón, a cuyo frente se encontraba Sancho Ramírez, y el papado, del que era feudatario, personificado en Alejando II.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: El texto latino inscrito en el círculo que rodea el crismón hace referencia a la santísima Trinidad. El círculo representaría la eternidad y las rosetas inscritas entre los ocho radios se relacionarían con el Paraíso. El león situado a la izquierda del espectador tiene boca cerrada y protege a un hombre, situado a sus pies, que con la mano sujeta una serpiente, que podría relacionarse con la muerte. Encima una inscripción latina manifiesta: "El león sabe perdonar al caído, y Cristo a quien le implora".


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: Por su parte, el león de la derecha, simétrico del que tiene enfrente, con la boca abierta, enseña los dientes y pisa a un oso y a un basilisco. La traducción latina de su inscripción viene a decir: "El poderoso león aplasta el imperio de la muerte"


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: La traducción del texto latino situado al pie del tímpano vendría a decir: "Si quieres vivir, tú que estás sujeto a la ley de la muerte, ven suplicando, rechazando venenosos placeres. Limpia el corazón de pecados, para no morir de una segunda muerte".


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: La portada de grandes dimensiones, en la que se inscribe el crismón, está cerrada por seis arquivoltas de listel y toro que se apoyan en dos pares de columnas con sus respectivos capiteles, tres de ellos esculpidos con motivos figurativos y el cuarto con hojas de acanto. Una de las columnas está desgastada por la costumbre de los peregrinos de apoyar su mano en ella, de la misma manera que se hace en el Pórtico de la Gloria de la catedral de Santiago de Compostela.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: La planta del templo es basilical de tres naves, con cinco tramos cada una. La central (mide 28,30x9 metros) es más ancha y alta que las laterales, lo que permitió, en el siglo XVI, al levantarse la nueva bóveda, abrir cinco ventanales a cada lado para iluminar el interior del templo. Un elemento destacable es la alternancia en la nave central de columnas (dos pares) y pilares cruciformes con columnas adosadas (tres pares) que sostienen cinco arcos de medio punto.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: En el interior del templo, repartidos en los pilares, columnas, muros y presbiterio, se contabilizan 28 capiteles, de diversos tamaños, con temas figurativos, vegetales y esquemáticos que revelan la existencia de varios escultores.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: Las naves remataban en ábsides semicirculares con bóveda de cuarto de esfera, de los que únicamente se conserva íntegro el de la nave de la epístola (la derecha del espectador). El ábside está recorrido por una cenefa de ajedrezado jaqués, que después se repetirá en los templos románicos del Camino de Santiago. Por otra parte, destaca la reja románica de hierro forjado que impide el acceso al altar. El ábside central fue ampliado en 1790 para darle más profundidad, mientras que el de la nave del evangelio se conserva con alguna mutilación.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: El transepto, o nave transversal, no se destaca en el exterior, ya que tiene la misma anchura que las tres naves, aunque es más alta. En el crucero, de planta cuadrada, que se transforma en octogonal mediante la utilización de trompas, se levanta una cúpula románica, reforzada por cuatro arcos de medio punto los cuales se cruzan en el centro. En la base de las trompas, a manera de ménsula, figuran los tetramorfos, con tamaño pequeño que dificulta su contemplación, tratados de manera esquemática y tosca. En contraste con el estado ruinoso en que presentaba la catedral y sus dependencias en el siglo XV, en el siguiente, como señala Oliván en su artículo sobre las obras emprendidas en el XVI, se produce "una febril actividad renovadora del templo y sus dependencias, que se prologará hasta las primeras décadas del siglo XVII". Esta etapa de extraordinaria actividad se debe, entre otros motivos, a la necesidad perentoria de reparar la vieja catedral, al deseo de las principales familias burguesas de Jaca de promocionarse socialmente mediante la construcción de capillas en el templo catedralicio y, finalmente, porque en 1571 una bula de Pío V dispuso que el obispado de Huesca-Jaca, constituido en 1097, se dividiera en tres: Huesca, Jaca y Barbastro. A partir de entonces, la diócesis jaquesa inició una etapa de progreso.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: La catedral tenía cubiertas de madera, que Bango considera que se se construyeron por falta de recursos económicos, para levantar bóvedas de piedra. Esta circunstancia propició frecuentes incendios. El más pavoroso, registrado en 1447, obligó al cabildo a construir las bóvedas actuales. Se comenzó por las laterales iniciadas en 1520 y, a partir de 1598, con la nave central, que fue construida en seis años por el arquitecto y escultor, vecino de Zaragoza, Juan Bescós, el cual por este encargó cobró 6300 libras jaquesas que aportó el canónigo de la seo de Zaragoza Francisco de Hervás. A pesar de ser levantadas en el siglo XVI, en época del Renacimiento, las bóvedas de las tres naves son de tracería gótica tardía.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: A principios de siglo, en 1514, se derribó el coro románico y se construyó otro ya dentro del estilo renancentista. Ocupaba los tramos tercero y cuarto de la nave central, contados desde el presbiterio. Años más tarde, en 1562 se edificó la nueva sacristía que se cubrió con bóveda de crucería. Una vez reparadas las cubiertas de las naves laterales, se construyó buena parte de las capillas que en ellas se alojan, como la portada tardo gótica de san Sebastián, la de santa Ana, de estilo hispano flamenco; la Anunciación a María ya plateresca, la monumental renacentista de san Miguel, la romanista de la santísima Trinidad y, por último, la de san Jerónimo, renacentista con elementos ya barrocos.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: En el siglo XVII se llevó a cabo el derribo del claustro románico para construir el actual. Aquí, desde 1970, se encuentra el Museo Diocesano de Jaca, que alberga una extraordinaria colección de pinturas murales románicas procedentes de las iglesias del entorno, entre las que destacan las de la localidad de Bagués. A finales de esta centuria, en pleno apogeo del barroco, se construyó la más grande de las capillas de la catedral, dedicada a la patrona de la diócesis de Jaca, santa Orosia.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: En 1790, se amplió el presbiterio lo que tuvo como consecuencia la destrucción del ábside románico de la nave central y del retablo de piedra de estilo romanista que lo presidía, obra contratada a Juan Bescós, el arquitecto que había construido la bóveda de la nave central. El nuevo espacio se cubrió con una cúpula sobre pechinas. En 1792 el cartujo Manuel Bayeu, cuñado de Francisco de Goya, realizó las pinturas murales, con episodios de la vida de san Pedro -el titular de la catedral- en los muros laterales, la apoteosis de la santísima Trinidad en la cúpula y con representaciones de las virtudes Fe, Esperanza, Caridad y Templanza en las pechinas.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: En el siglo XIX, azotado por la guerra de la Independencia y las tres carlistas, además de diversos episodios revolucionarios, las obras emprendidas fueron de menor trascendencia: el blanqueo del templo y el arreglo del órgano en 1859, las pinturas de la capilla de santa Orosia en 1860, la restauración del porche pequeño en 1864, la pavimentación del mayor al año siguiente, y la pavimentación de las naves laterales en 1868.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: En 1919 el coro del cabildo, hasta entonces situado en el centro de la nave principal, el lugar que ocupaba tradicionalmente en las catedrales españolas, y el órgano, emplazado detrás, se trasladaron al presbiterio ampliado a fines del siglo XVIII. De esta manera quedó diáfana la vista interior de la catedral, aunque la situación del órgano, infrecuente, le quitó sonoridad y ocultó las pinturas de Manuel Bayeu situadas detrás, en el ábside, con el tema de la entrega de las llaves a san Pedro.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: Inicialmente hubo un órgano renacentista, que en 1703 se transformó en barroco y que, finalmente, en 1870, adquirió las características de romántico. Fue restaurado en 2018, con un presupuesto de 300.000 euros, gracias al mecenazgo particular.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: En la primera mitad del siglo XVI, una vez construidas las bóvedas góticas de las naves  laterales, se habilitaron diversas capillas promovidas por los sectores eclesiásticos, gremios y familias acaudaladas de la ciudad.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: (Número 6 en el plano). Era propiedad de los racioneros, fue construida a principios del siglo XVI para lo cual se aprovechó parte del pórtico occidental. Tiene planta cuadrada y crucería del mismo estilo gótico tardío que el de las naves laterales. El retablo de estilo hispano-flamenco, con rasgos renacentistas en el guadapolvo, está dedicado a santa Ana, que figura en la calle central acompañada de María y del Niño Jesús, que se inclina para coger los frutos que la abuela sostiene en un canastillo. Es una talla de madera policromada correctamente ejecutada. La flanquean sendas tablas de pintura al óleo con las imágenes de san Jerónimo y de santa santa Elena, con la cruz de Cristo que ayudó a descubrir. Destaca el trabajo de talla gótica de los doseletes que cubren las casas del retablo. La capilla fue restaurada en 2011.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: A la derecha se encuentra un crucifijo de tamañno natural, en madera policromada, al que los fieles tienen especial devoción. (Número 5 en el plano). Está rehundida en el muro, por lo que tiene poca profundidad, se abre con un arco escarzano y la cubre una estrecha bóveda de crucería. El retablo, de pequeñas dimensiones, es de madera policromada, de estilo renacentista, decorado con grutescos. Tiene banco con la escena de la Última Cena, aunque faltan los dos relieves que la flanqueaban, y tres calles con dos pisos. En la central, que ocupa los dos pisos, figura la escena de, aunque la Anunciación y sobre ella aparece un tondo en el que se inscribe a María con el Niño en los brazos, de un estilo directamente relacionado con el renacimiento italiano. La escena del Calvario remata el conjunto. Se atribuye al maestro aragonés Pedro de Lasaosa, que perteneció al círculo del escultor florentino afincado en Zaragoza Juan de Moreto.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: (Número 4 en el plano). La capilla está precedida de un arco carpanel flanqueado por pilastras que rematan en largos pináculos, este conjunto arquitectónico pertenece al estilo Reyes Católicos. El zócalo está revestido de azulejos barrocos. El centro del arco está ocupado por un escudo heráldico sostenido por dos ángeles y en los capiteles se repite el escudo que, en cada caso, sujeta un ángel. El retablo está presidido por una pintura sobre lienzo, de estilo barroco, con el tema del martirio de san Sebastián. Su conservación es deficiente, por lo que no es posible contemplarlo con detalle. A la izquierda se encuentra un pequeño retablo barroco con un óleo de la Asunción que se atribuye a la escuela madrileña de Vicente Carducho.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: (Número 3 en el plano). Fue construida por iniciativa del próspero mercader de Jaca Juan de Lasala y Santa Fe, "banquero al servicio de Carlos V, y de su esposa Juana Bonet. Como era habitual en la época, el promotor hizo lucir su escudo repetidamente: en el intradós del arco, en las enjutas y en el sotabanco del retablo.  Es un proyecto ambicioso, ejecutado entre 1523 y 1526, de elevado coste, para el que recurrió a los artistas más relevantes de su momento tal y como se informa en la inscripción grabada en la jamba derecha del arco triunfal, donde se señala que la obra corresponde a "Ioha de Moreto Florentino" en el año 1523; al tiempo que en el otro lado se hace mención del promotor: "Esta capilla mando hazere el ohonrado Ioha de Lasla [Lasala], mercadero i ciudadano de la ciudat de Iacca".  El proyecto de la portada y del retablo fue obra de Juan de Moreto el Florentino y con él colaboraron los escultores Gil Morlanes el Joven y Juan de Salas, discípulo de Damián Forment; mientras que la policromía de la portada y del retablo correspondió a Juan Navarro.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: La portada de la capilla reproduce un monumental arco triunfal (tiene 10 metros de altura), con arco de medio punto, enmarcado por por dos cuerpos con dos pisos, rematados por frontones triangulares, en los que aparecen (de izquierda a derecha del espectador, y de abajo arriba) las esculturas de bulto redondo de san Cristóbal, san Roque, san Pablo y san José (estas dos últimas tienen a sus pies cartelas con sus nombres). Encima de cada hornacina aparecen en tondos los cuatro evangelistas. La portada se remata con un óculo que a cada lado tiene un tritón, un tema claramente renacentista. La capilla es de bóveda de cañón con casetones de diversas formas geométricas, lo que contrasta con las bóvedas góticas levantadas por aquellos mismos años en las naves de la catedral. El retablo, de estilo renacentista, con grutescos y columnas abalaustradas, consta de sotabanco y banco con cinco hornacinas aveneradas, en las que aparecen santa Juliana, posiblemente santa Catalina de Alejandría, san Jorge atacando al dragón, santa Ana y santa Isabel. Tiene tres calles y dos pisos; lo remata el ático con el Calvario flanqueado, como en la portada, por dos tritones. El la calle central figura el titular de la capilla, el arcángel san Miguel que alancea un monstruoso demonio, encima figura un tondo renacentista con la Virgen y el Niño, un asunto que aparece también en el retablo de la Anunciación (Número 5). A los lados de la hornacina de san Miguel (de izquierda a derecha) están representados san Juan Bautista y san Juan Evangelista. En el piso superior se encuentran la imágenes de dos arcángeles, el de la izquierda puede representar a san Gabriel, y el de la derecha a san Rafael. El conjunto fue restaurado en 2004 con el patrocinio de una entidad financiera.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: (Número 12 en el plano). Fue promovida por el obispo Pedro Baguer, natural de Jaca, que intervino en el concilio de Trento, desempeñó cargos políticos y ocupó la sede episcopal de Algher (Cerdeña). El retablo ocupa el ábside románico de la nave del Evangelio, donde se conserva la bóveda de cuarto de esfera y tres cenefas de ajedrezado. Una reja románica, similar a la del ábside de la Epístola, la separa de la nave. El retablo, renacentista, de madera policromada, es obra de Jorge de Flandes, y la policromía de Pedro de San Pelay y Antón Claver, está fechado en 1573, como se lee en las dos cartelas situada en el banco: "Izo san Pelay..." y "Año 1573". Consta de banco con cinco casas aveneradas, tres calles, dos pisos y ático rematado con frontón triangular del que emerge Dios Padre en actitud de bendecir; como en el retablo de san Miguel, dos tritones lo flanquean.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: La calle central está presidida por san Jerónimo penitente, con el león a sus pies, y lo flanquean san Juan Evangelista y san Juan Bautista. En el piso superior se encuentran las esculturas de san Jorge alanceando al dragón y san Martín de Tours.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: (Número 11 en el plano). De estilo renacentista, realizado en el último tercio del siglo XVI, constituye un soberbio testimonio de la arquitectura funeraria renacentista. Es obra del barcelonés Juan de Rigalte y del mallorquín Guillem Salbán, quienes por aquellas fechas residían en Zaragoza.  El monumento consta de cama fúnebre, ilustrada en su frente con las representaciones de las virtudes Fe, Caridad, Templanza, Justicia y Prudencia. La imagen del difunto, realizada en alabastro, es de cuerpo entero, yacente, con los atributos episcopales, como son el báculo y la mitra.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: Sobre él, adosada al muro, se muestra la Asunción de María con la luna a sus pies, como se recoge en el Apocalipsis, y con tres ángeles, de inspiración migelangelesca a su alrededor, mientras que dos angelitos le colocan la corona.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: Todo ello está enmarcado por un arco de medio punto, con altorrelieves en las enjutas que representan a profetas, arquitrabe partido y rematado por un frontón triangular, que sustentan dos columnas corintias decoradas en el primer tercio con relieves renacentistas de buena factura. Corresponden a Juan de Anchieta los profetas de las enjutas y el relieve de la Asunción, los dos realizados en alabastro.  El escudo de la familia Baguer figura en las basas de las columnas y el del obispo en el frontón. El conjunto fue restaurado en 2004, al mismo tiempo que la capilla de san Miguel, con el patrocinio de una entidad bancaria.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: (Número 9 en el plano). Se construyó en el siglo XVII, en pleno barroco, a costa de la cofradía de santa Orosia. Con anterioridad la catedral contaba con un altar dedicado a esta santa, como se desprende de la bula de Gregorio XIII, firmada en 1578, por la que se concedía indulgencia plenaria a las misas de difuntos celebradas en él.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: La nave, de grandes dimensiones, se sitúa transversal al eje del templo, tiene planta rectangular y en la cabecera se levanta una cúpula con tambor que descansa en pechinas.  El retablo muestra un barroco abigarrado, de madera dorada y policromada. Predominan los elementos ornamentales, como los dos pares de columnas salomónicas adornadas con racimos de uva, y las grandes volutas que se apoyan en el arquitrabe. En cuanto a las figuras, se reducen a la titular de la capilla, en la casa central, de cuerpo entero, coronada por ángeles, y a san Juan Bautista sedente, en el remate.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: La cúpula esta decorada con la llegada trinfal al Cielo de santa Orosia, patrona de la ciudad y de la diócesis de Jaca, y en los muros laterales aparecen seis escenas de su vida. En el muro de la derecha se describe la recepción por el cabildo de Jaca de las reliquias de santa Orosia, el corte de la cabellera de santa por el obispo de Huesca y los fenómenos extraordinarios que se produjeron en la Naturaleza; y la intervención de las reliquias para conjurar el pedrisco. En el muro de la izquierda se contempla el martirio de la santa, la resurrección de una "niña de Bohemia" y la curación de un ciego. El zócalo está decorado con motivos arquitectónicos y trampantojos. Estas pinturas fueron realizadas en 1789 por Luis Muñoz, afincado en Huesca, con estilo barroco aunque con técnica rudimentaria. El conjunto fue restaurado en 1999 con la ayuda de una entidad de ahorro.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: (Número 8 en el plano). Fue construida en 1572 por encargo del próspero mercader de Jaca Martín de Sarasa y su esposa Juana de Aranda, con el fin de que fuera el lugar de su enterramiento y, para ello, la dotaron con una cuantiosa suma, que posibilitó la contratación de artistas de prestigio y, posteriormente, el mantenimiento del culto. Como era práctica generalizada, los escudos de los fundadores de la capilla lucen tanto en la portada (en el tímpano) como en el retablo (en el sotabanco).


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: La precede un arco clásico de medio punto que flanquean sendas columnas corintias; en las enjutas del arco se encuentran las alegorías de la Caridad (amamanta a dos niños) y de la Templanza (escancia vino). El friso inmediatamente superior lleva decoración de "putti" y en el centro figura la Verónica; en los dos extremos, inscritos en sendos tondos, aparece los bustos de un hombre (izquierda del espectador) y una mujer (derecha) que podrían representar a los fundadores de la capilla. Finalmente, en el tímpano que remata la portada, destaca el relieve de la Virgen con el Niño inscrito en un óvalo, obra de Juan de Anchieta; mientras que a ambos lados se reproducen los escudos de los dos comitentes. Esta portada fue proyectada por Guillén Salbán, autor del sepulcro del obispo Pedro Baguer, situado en esta misma nave lateral. Posiblemente también trabajó en esta capillq un escultor, de menor calidad que los dos precedentes, que podría ser el artífice afincado en Jaca Juan de Flandes. El conjunto arquitectónico conserva la policromía original que lo cubre parcialmente, según el gusto de la época.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: La planta de la capilla es cuadrada, se cubre con cúpula semiesférica, apoyada en trompas, y está decorada con casetones adornados con florones en el centro. Tiene linterna que ilumina el interior.


title: Catedral de San Pedro de Jaca

text: El retablo, realizado en "arenisca de cemento calizo", consta de banco con tres escenas apaisadas de gran calidad artística (la Visitación, nacimiento de san Juan Bautista, los judíos preguntan a san Juan Bautista si es el Mesías. Tiene tres calles, separadas por columnas corintias; en la calle central se representa a la Trinidad: Dios Padre sentado (su rostro recuerda al Moisés de Miguel Ángel), que sostiene con sus manos al Hijo crucificado y entre los dos está la paloma del Espíritu Santo. Esta escena está flanqueada por un ángel custodio, con una corona en la mano (a la izquierda del espectador) y por san Martín de Tours (derecha). En el ático figura un relieve con la escena de la Piedad resuelta con serenidad clásica, mientras que sobre el arquitrabe de las cuatro columnas aparecen los evangelistas, sentados y con sus respectivos símbolos. La policromía, en la que predominan los dorados, corrió a cargo del pintor jaqués Nicolás Jalón. El conjunto fue restaurado en 2002 con el patrocinio de una entidad de ahorro aragonesa.


title: Aquifoliales

text: Aquifoliales es un orden de plantas fanerógamas (plantas con flores). En el sistema Cronquist estaban en el orden Celastrales.


title: Señal diferencial

text: Se llama señal diferencial a aquella que viaja por dos conductores, llamados (+) y (-), en lugar de hacerlo por uno solo, de tal modo que las tensiones y corrientes en los conductores sean simétricas. El valor útil de señal se obtiene restando las señales de ambos conductores: V(+) - V(-).


title: Señal diferencial

text: Se emplean señales diferenciales debido a que son más robustas frente a las interferencias, ya que la interferencia se suma por igual a las señales de ambos conductores, de modo que al calcular V(+) - V(-), la interferencia se cancela.


title: Señal diferencial

text: De forma similar, las señales transmitidas por líneas diferenciales causan menos radiación, debido a que la suma de las dos señales se cancelan: V(+) + V(-) ≈ 0.


title: Señal diferencial

text: Las señales telefónicas son diferenciales. Esto permite el tendido de líneas largas sin necesidad de apantallamiento. Son también diferenciales las conexiones de red RJ45 y RJ11.


title: Puerto Deportivo Las Fuentes

text: El Puerto Deportivo Las Fuentes se sitúa en el municipio de Alcalá de Chivert, en la provincia de Castellón (España). Cuenta con 275 amarres deportivos, para una eslora máxima permitida de 20 metros, siendo su calado en bocana de 4 m. Está gestionado por la Sociedad Náutica Las Fuentes. Este club no cuenta con el distintivo de Bandera Azul.


title: Puerto Deportivo Las Fuentes

text: Ammarres de cortesía, baños con duchas, numerosos restaurantes, pubs, heladerías, alimentación, gasolina, gasoil, aseos, banco, grúa, bar, hielo, recogida de basuras, hotel, botiquín, información, lavandería, correos, duchas, médico, farmacia, meteorología, muelle de espera, bandera azul en playas (el puerto como tal carece de ella), venta de embarcaciones, estacionamiento, peluquería, radio, seguridad, restaurantes, tiendas, teléfono, taxis, talleres.El puerto cuenta con el centro de buceo Barracuda.  Alberga las instalaciones de una escuela de vela homologada, Club de Vela Alcossebre, en la que se imparten cursos de crucero y vela ligera.


title: Ayuno de los primogénitos

text: El ayuno de los primogénitos es un ayuno que los varones judíos mayores de trece años realizan durante todo el período diurno de la víspera de la festividad judía de Pésaj en señal de gratitud.


title: Ayuno de los primogénitos

text: Según cuenta la Biblia, Dios castigó a los primogénitos egipcios por la negativa del Faraón de dejar salir al pueblo judío de Egipto, pasando por alto a los primogénitos judíos.


title: Ayuno de los primogénitos

text: Taanit bejorot (en hebreo: תענית בכורות) (en plural: תענית בכורים) (transliterado: "Taanit bejorim") cae generalmente en el decimocuarto día de Nisán, del calendario hebreo. Abstención de la ingesta de alimentos a la que están obligados los primogénitos, en la víspera de Pésaj, rememorando la última de las diez plagas. Pueden obviar la norma al participar en una "seudat mitzvá", festín que se realiza cuando se finaliza el estudio de un libro del Talmud.


title: Catalina Karlsdotter

text: Catalina Karlsdotter o Catalina Gumsehuvud (fallecida el 7 de septiembre de 1450) fue una noble sueca, luego reina de Suecia y de Noruega.


title: Catalina Karlsdotter

text: Era hija del caballero Carlos Ormsson, de la aristocrática familia Gumsehuvud. En 1440 casó con el entonces mariscal Carlos Knutsson, quien en 1448 fue rey de Suecia. Fue brevemente reina de Noruega entre 1449 y 1450. Sus restos fueron sepultados en el convento de Vadstena.


title: Catalina Karlsdotter

text: Tuvo tres hijas:


title: Puerto Deportivo de Oropesa

text: El Puerto Deportivo de Oropesa del Mar se sitúa en el municipio de Oropesa del Mar, en la provincia de Castellón (España). Cuenta con 706 amarres deportivos, para una eslora máxima permitida de 15 m, siendo su calado en bocana de 4 m.Servicios de Traveliff, Grúa, Gasolinera 24h, Lavandería, Zona de Puerto Seco para Invernar Embarcaciones, Servicios de Remolcaje de Barcos hasta 6 millas náuticas, Escuela de Vela Homologada, Pista de Padel y Piscina Exclusiva para sus socios.


title: Puerto Deportivo de Oropesa

text: Existen tres modalidades deportivas: Pesca, Vela y Kayak de Mar.


title: Telšiai

text: Telšiai (, en samogitiano: "Telšē") es una ciudad en Lituania, en la región de Samogitia. Situada en las orillas de Lago Mastis. Centro administrativo de Condado de Telšiai y también del municipio homónimo. Telšiai es conocida como la "Capital de Samogitia".


title: Telšiai

text: Hay tres iglesias católicas, un monasterio y una iglesia ortodoxa. Ferrocarril y carretera a Šiauliai y Palanga. Según la leyenda, el fundador de la ciudad fue Džiugas, un personaje heroico. Telšiai es mencionada por primera vez en registros escritos en 1450.


title: Telšiai

text: En Telšiai nacieron el presidente de Polonia Gabriel Narutowicz y el presidente de Lituania Rolandas Paksas.


title: Telšiai

text: El lago Mastis es mencionado en varias leyendas y mitos. La ciudad fue nombrada después de un pequeño rivulet, el Telšė, que fluye en el lago Mastis. Una leyenda cuenta que un caballero llamado Džiugas fundó la ciudad. Telšiai se mencionó por primera vez en fuentes escritas alrededor de 1450, pero los hallazgos arqueológicos más antiguos en la zona de la ciudad son de la Edad de Piedra.


title: Telšiai

text: En el siglo XV, Telšiai ya tenía una mansión estatal. Ellos y la parroquia estaban gobernados por los ancianos samogitianos. Telšiai estaba en el centro de un levantamiento de los campesinos samogitianos.


title: Telšiai

text: A finales del siglo XVII Telšiai se convirtió en el centro de la cultura y la política de Samogitia. Se organizaron en la ciudad de los parlamentos locales conocidos como Sejmik compuestos de nobles y se estableció un tribunal. El Derecho de Magdeburgo que fueron otorgados a Telšiai en el siglo XVII.