title: John William Mauchly

text: Mauchly recibió numerosos premios y honores. Era miembro vitalicio del Franklin Institute, la National Academy of Engineering y la Society for Advancement of Management. También fue escogido Socio de la IRE, sociedad predecesora de la IEEE, en el 1957, y fue socio del American Statistical Association.


title: John William Mauchly

text: La patente sobre la ENIAC de 1946 de Mauchly y Eckert fue invalidada por una decisión de la OS Federal Court el octubre de 1973 por varias razones. Algunas tienen que ver con el tiempo entre la publicación (el First Draft) y el día de archivamiento de la patente (1947). El juez Larson declaró que "el problema principal se derivó" del anterior Atanasoff-Berry Computer (ABC). Esta decisión se convirtió en el centro de una controversia.


title: John William Mauchly

text: Los defensores de Mauchly hacen notar que mientras que la corte dijo que la ABC fue el primer ordenador electrónico digital, no definió el término ordenador. Due originalmente referido a la persona que computa, pero adaptado para ser aplicado a una máquina. Algunos de estos críticos dicen que el ABC no cumple su definición moderna, que requiere programabilidad. Los contrarios de la decisión de la corte también dicen que no hay, a nivel de componente, nada en común entre las dos máquinas. La ABC era binaria; la ENIAC era decimal. La ABC usaba memoria regenerativa cilíndrica; la ENIAC usaba contadores electrónicos. La ABC usaba sus tubos para implementar un sumador serial binario mientras que el ENIAC usaba los tubos para implementar un kit completo de operaciones decimales. El conjunto de instrucciones de propósito general del ENIAC, junto con la habilidad de secuenciarlas automáticamente, lo convirtieron en un ordenador de propósito general.


title: John William Mauchly

text: Otro punto frecuentemente comentado es que el ABC nunca fue completamente funcional. El mecanismo de entrada y salida no era suficientemente fiable para acabar un problema (treinta ecuaciones con 29 incógnitas) sin error. También, la máquina usaba un clock de 60 Hz, limitándose a treinta operaciones por segundo. Pero estas ideas no tienen relevancia para la patentabilidad de la ABC o de la ENIAC.


title: John William Mauchly

text: Los defensores de la decisión de la corte enfatizan que las pruebas establecían que Mauchly tenía acceso completo a la máquina de Atanassoff y a los documentos que la describían. Las cartas que escribió a Atanasoff demuestran que al menos consideró una vez construir según el método de Atanassoff.


title: John William Mauchly

text: Mauchly mantuvo que fue lo de los flip-flops electrónicos de alta velocidad en dispositivos contadores de Swarthmore lo que le dio la idea para computar a velocidades electrónicas. Falleció el 8 de enero de 1980.


title: Ciudad Madero

text: Ciudad Madero es una ciudad costera en el golfo de México, localizada en el sureste del estado de Tamaulipas, es el séptimo municipio más poblado en el estado, con una población estimada de 205 933 habitantes, con un área de 46.6 km². Forma parte de la zona metropolitana de Tampico. Dentro del municipio se encuentra la refinería Francisco I. Madero, la cual posiciona a la ciudad como uno de los centros de refinación de petróleo más importantes en el país.


title: Ciudad Madero

text: La historia de esta ciudad se remonta a los principios del siglo XIX cuando la familia Villareal, procedente de Soto la Marina se establece en lo que ahora se conoce como paso del Zacate. Los primeros registros oficiales datan del año 1824 son precisamente de Doña Cecilia Villareal quien acudió a Pueblo Viejo, Veracruz, al juzgado de letras donde hizo constar su testamento y dejó como heredero a su hijo Felipe de la Garza Villareal de una ranchería que llevaba su nombre y que había establecido con su esposo el Sr. Francisco de la Garza. Doña Cecilia fue la primera que prestó servicios hoteleros y restaurantes en este lugar turístico, ya que su rancho se encontraba a orillas del río Pánuco y ahí brindaba hospedaje y alimentos a viajeros y comerciantes que transitaban por esa zona.


title: Ciudad Madero

text: Una batalla (La Batalla de Tampico). en los días 10 y 11 de septiembre de 1829 y que con la victoria de esta México es reconocido como un país libre y soberano fue la librada entre los milicianos mexicanos y españoles, comandados por el brigadier Isidro Barradas y el Ejército Mexicano dirigido por los generales Felipe de la Garza Cisneros y el general Manuel de Mier y Terán comandados por el general Antonio López de Santa Anna. Este enfrentamiento se llevó a cabo en el antiguo poblado de la Barra y precisamente el ejército mexicano partió desde la ranchería de Doña Cecilia, derrotando a los españoles.


title: Ciudad Madero

text: A partir de esta batalla se acelera el desarrollo del municipio y la región. El sistema del ferrocarril instaló en el Poblado de la Barra su hospital, talleres y oficinas generales. Cerca del fin de siglo, hacia 1883 se inauguró el faro con un aparato de iluminación adquirido en París, Francia.


title: Ciudad Madero

text: Con el fin de proteger la entrada al río Pánuco, el 18 de mayo de 1890 se inició la construcción de las escolleras, con una longitud de proyecto de 1 800 m, inmediatamente después a principios del siglo XX se establecieron las compañías petroleras extranjeras: la Water Pierce Oil Company, en Árbol Grande; y Compañía Mexicana de Petróleo El Águila SA (Mexican Eagle Petroleum Corporation), cerca de la Barra que darían pauta a la operación de las refinerías de Árbol Grande y la que conocemos actualmente Francisco I Madero.


title: Ciudad Madero

text: El primero de mayo de 1924 siendo gobernador provisional el profesor Candelario Garza se determinó la oficialización el grado de Municipio a esta localidad, se emitió un decreto mediante el cual los pobladores de la Barra, Árbol Grande y Doña Cecilia, . junto con las colonias Miramar y Refinería,(que pertenecían a Tampico y Altamira). se elevan a municipio teniendo como nombre y cabecera municipal a Villa Cecilia, Tamaulipas.


title: Ciudad Madero

text: El año siguiente el nuevo gobernador del estado licenciado, Emilio Portes Gil ratificó esta disposición el 11 de junio, y el 9 de septiembre de 1930 Villa Cecilia fue elevada a la categoría de ciudad, denominándose desde entonces Ciudad Madero, Tamaulipas.


title: Ciudad Madero

text: A partir de octubre de 1958 Ciudad Madero fue el asiento de los poderes del Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana (STPRM), cuando el señor Joaquín Hernández Galicia, "La Quina", se convirtió en el "líder moral" de los trabajadores de la paraestatal Petróleos Mexicanos, gracias a que fue favorecido por el presidente priista Adolfo López Mateos. "La Quina" sustituyó al dirigente Alejandrino Posadas Posadas. Y desde 1958 hasta el 10 de enero de 1989, Hernández Galicia se desenvolvió como el "hombre fuerte" del STPRM hasta que en esa fecha fue encarcelado por elementos del Ejército Mexicano, acusado de acopio de armas, en lo que se conoció como el "quinazo". Junto a Hernández Galicia también fue detenido Salvador Barragán Camacho y juntos pasaron casi diez años encarcelado en el Reclusorio Preventivo Oriente de la ciudad de México y fue hasta el año 2000 cuando retornó a Ciudad Madero. Para entonces su influencia determinante se había diluido en la ciudad. Ciudad Madero se encuentra ubicado en la porción sureste de Tamaulipas , formando parte de la Zona Metropolitana de Tampico. Su cabecera municipal se localiza a los 22º 14' de latitud norte y a los 97º 49' de longitud oeste, a una altitud de 3,08 metros sobre el nivel del mar. Su única localidad es Ciudad Madero. Cuenta con una extensión territorial de 64,9 kilómetros cuadrados, que representa el 0,07 por ciento del total de estado. Es el municipio de menor superficie en el estado de Tamaulipas.


title: Ciudad Madero

text: El municipio es plano casi en su totalidad, correspondiente a la llanura costera del golfo de México, y algunas zonas al norte y al oeste están formadas por dunas y lomerías. [[Archivo:MADERO.tif|right|miniaturadeimagen|Fuente: INEGI Continuo de Elevaciones Mexicano [[Categoría:Ciudad Madero| ]]


title: Tau Bootis

text: Tau Bootis (τ Boo / τ Bootis) es la cuarta estrella más brillante de la constelación de Bootes. Se encuentra a unos 51 años luz de distancia y pertenece a un sistema binario. La componente principal es amarilloblanquecina y pertenece a la secuencia principal, y tiene tipo espectral F7. La segunda componente es una enana roja de tipo espectral M2V.


title: Tau Bootis

text: El sistema está relativamente cerca de la tierra, a una distancia de 51 años-luz. La componente principal es fácilmente visible a simple vista en cielos oscuros.


title: Tau Bootis

text: Tau Bootis A es un 20 % más masiva que el Sol y es así mismo más brillante y caliente. Tiene un radio 1,9 veces el solar, y una edad aproximada de 1300 millones de años.


title: Tau Bootis

text: Es sospechosa de ser una estrella variable. Sin embargo, no está confirmada dicha variabilidad.


title: Tau Bootis

text: Tau Bootis B orbita alrededor de la estrella primaria a una distancia de 240 UA. Su periodo orbital se mide en miles de años. En 1997 fue descubierto un planeta extrasolar, designado como Tau Bootis Ab alrededor de la estrella primaria. Este fue descubierto por el método de velocidades radiales. Se sospecha que puede existir otro planeta a mayor distancia de la estrella principal.


title: Purismo

text: Purismo es una tendencia a defender el mantenimiento de una doctrina, una práctica, una costumbre, etc. en toda su pureza y sin admitir cambios ni concesiones. Es frecuente en los campos artísticos, musicales y lingüísticos. Es extrapolable a los sistemas burocráticos en los cuales la legitimación viene dada por criterios históricos y de tradición.


title: Purismo

text: El purismo en lingüística es la tendencia que rechaza las aportaciones lexicales y gramaticales procedentes de otras lenguas, suele sumarse este rechazo a todo lo que es considerado "incorrecto" (vulgarismos, coloquialismos, dialectismos etc.) en relación con la lengua normativa.


title: Purismo

text: En arte han recibido la denominación de "purista" varios movimientos artísticos y principios estéticos definidos por la pretensión de recuperar una supuesta pureza (cultural, moral, profesional o estética) existente en épocas anteriores o una depuración estilística, un máximo de simplicidad,es decir lo propio de lo sencillo.


title: Purismo

text: El purismo fue un estilo arquitectónico desarrollado en España entre 1530 y 1560. Junto al plateresco y el herreriano fueron las principales manifestaciones de la arquitectura renacentista en España. Frente al recargado decorativismo del plateresco, el purismo buscó formas más sencillas y depuradas, en una línea sobria y clásica, de equilibrio y perfección técnica, atendiendo más a las cuestiones estructurales y a la armonía de proporciones. El purismo se caracterizó por el uso de bóvedas ovaladas o de cañón, arcos de medio punto, cúpulas de media naranja y decoración esculpida reducida a pequeños espacios estratégicos, valorándose el espacio liso como exponente de esta nueva estética más pura y armoniosa. En general, el aspecto de la arquitectura purista es de equilibrio y monumentalidad, frente a la aparente fragilidad y al decorativismo del plateresco.


title: Región de Galguduud

text: Galguduud (somalí: "Galguduud" arábe: lغالغدود "Ghālghudūd") es una región administrativa ("gobolka") en el centro de Somalia. Limita con Etiopía, las regiones somalís de Mudug, Hiiraan y Shabeellaha Dhexe, y el Océano Índico. La capital es Dhusa Mareb.


title: Dean Cain

text: Dean George Tanaka, conocido como Dean Cain (Mount Clemens, Míchigan, 31 de julio de 1966), es un actor estadounidense, conocido por su papel de Superman en la serie de televisión "Lois & Clark".


title: Dean Cain

text: Dean Cain nació en Mount Clemens, Míchigan. Es hijo de la actriz Sharon Thomas y del miembro del Ejército de los Estados Unidos Roger Tanaka, de ascendencia japonesa. Sus padres se divorciaron antes de su nacimiento.


title: Dean Cain

text: Cain tiene ascendencia japonesa, judía, francocanadiense, irlandesa y galesa. Su apellido, Tanaka, es japonés. En 1969, la madre de Cain se casó con el director Christopher Cain, quien adoptó a Dean y a su hermano, el músico Roger Cain.


title: Dean Cain

text: Creció en Malibú, California, donde estudió en el Santa Mónica High School. Cain se graduó de la Universidad Princeton en 1988 con una licenciatura en Historia.


title: Dean Cain

text: Aunque en principio iba a ser jugador de fútbol americano profesional, justo antes de firmar con los Buffalo Bills sufrió una lesión que lo apartó del deporte.


title: Dean Cain

text: Tuvo un hijo con la modelo Samantha Torres, llamado Christopher Cain.


title: Georges Hébert

text: Georges Hébert (* París, 27 de abril de 1875 - Tourgéville, 2 de agosto de 1957) fue un oficial de marina y un instructor de educación física francés promotor de un nuevo método de entrenamiento, el Método Natural o Hébertism, contrario a la gimnasia sueca.


title: Georges Hébert

text: Como oficial de la Armada Francesa antes de la Primera Guerra Mundial, Hébert fue asignado a la aldea de St. Pierre en Martinica. En 1902 hubo una catastrófica erupción volcánica y Hebert heroicamente coordinó la evacuación y rescate de alrededor de setecientas personas. Esta experiencia tuvo un profundo efecto en él, y reforzó su creencia en que la habilidad atlética debe ser combinada con coraje y altruismo. Desarrolló este ethos en su frase: «Etre fort pour être utile» - «Ser fuerte para ser útil».


title: Georges Hébert

text: Hébert había viajado por todo el mundo y estaba impresionado por el desarrollo físico y las habilidades de los movimientos de los indígenas africanos y de otras regiones: Sus cuerpos eran espléndidos, flexibles, exactos, hábiles, resistentes y, sin embargo, no habían tenido entrenamiento gimnástico sino sus vidas en la naturaleza.


title: Georges Hébert

text: Siendo teniente, se convirtió en director de ejercicios físicos en la Marina en 1910. En 1913 fue nombrado director técnico del Colegio de Atletas de Reims construido por el marqués Melchior de Polignac. Aunque sus acciones fueron bastante ignoradas, fue promovido para la Legión de Honor.


title: Georges Hébert

text: Él definió el deporte como «cualquier tipo de ejercicio o actividad física dirigida a la consecución de los resultados y cuyo desempeño depende principalmente de la idea de la lucha contra un elemento definido, distancia, peligro, animal, un adversario [...] y, por extensión, contra uno mismo».


title: Georges Hébert

text: Más recientemente, las enseñanzas de Hébert han sido una influencia importante en la aparición de Parkour como disciplina de formación. Asimismo, en la primera década del siglo 21, el francés instructor de educación física Erwan Le Corre se inspiró en el "naturelle méthode" de Hébert ("método natural") para formar un sistema de movimiento natural que ha llamado "MovNat".


title: Soberbia

text: La soberbia (del latín "superbia"), en ocasiones usada como sinónimo de orgullo (del francés "orgueil") es un sentimiento de superioridad de uno mismo con respecto a los demás. El orgullo es disimulable, e incluso apreciado, cuando surge de causas nobles o virtudes, mientras que a la soberbia se la concreta con el deseo de ser preferido por otros, basándose en la satisfacción de la propia vanidad, del yo o ego. Otros términos asociados o sinónimos podrían ser: altivez, altanería, arrogancia, vanidad, etc.


title: Soberbia

text: Existen muchos tipos de soberbia, como la "gloria vana", "vanagloria" o "cenodoxia", también denominada en las traducciones de la Biblia como "vanidad", que consiste en el engreimiento de gloriarse de bienes materiales o espirituales impermanentes o injustificados que se poseen o creen poseer, deseando ser visto, considerado, admirado, estimado, honrado, alabado e incluso halagado por los demás hombres, cuando la consideración y la gloria que se buscan son individuales exclusivamente. La cenodoxia engendra además otras actitudes, como la filargiria o amor al dinero (codicia) y la filargía o amor al poder.


title: Soberbia

text: La autoestima es un conjunto de percepciones, pensamientos, evaluaciones, sentimientos y tendencias de comportamiento dirigidas hacia otras personas, hacia su manera de ser, y hacia los rasgos propios del cuerpo, el carácter y la personalidad. En resumen: es la percepción evaluativa de uno mismo. En la jerarquía de las necesidades humanas, describe la "necesidad de aprecio", que se divide en dos aspectos, el aprecio que se tiene uno mismo (amor propio, confianza, pericia, suficiencia, etc.), y el respeto y estimación que se recibe de otras personas (reconocimiento, aceptación, etc.). La expresión de aprecio más sana según Maslow es la que se manifiesta «en el respeto que le merecemos a otros, más que el renombre, la celebridad y la adulación».


title: Soberbia

text: El narcisismo es el amor desproporcionado que dirige el sujeto a sí mismo tomado como objeto. Alude al mito de Narciso, amor a la imagen de sí mismo. En su uso coloquial designa un enamoramiento de sí mismo o vanidad basado en la imagen propia o ego. Como ya se dijo, la palabra procede del antiguo mito griego sobre el joven Narciso, de especial hermosura, quien se enamoró insaciablemente de su propia imagen reflejada en el agua.


title: Soberbia

text: Como contraparte, la humillación se define como cualquier tipo de acto que denigre pública o personalmente a un ser humano, al igual que su cultura, su dignidad, su sexo, su origen étnico, su religión, su pensamiento, su nivel económico, sus conocimientos, sus preferencias sexuales, etcétera. Algunas formas de tortura van acompañadas de humillaciones públicas que buscan perjudicar la dignidad del sujeto. Diversas organizaciones defensoras de los derechos humanos en el mundo consideran la humillación como una forma de tortura pasiva que viola los derechos humanos. La humillación es considerada como una forma de acoso, especialmente aplicada en contexto escolar o laboral.


title: Soberbia

text: Sigmund Freud introdujo al narcisismo en su obra, pero con una definición más difusa. Si bien se puede aludir a una serie de rasgos propios de la personalidad normal, el narcisismo puede también manifestarse como una forma patológica extrema en algunos desórdenes de la personalidad, como el trastorno narcisista de la personalidad, en que el paciente sobrestima sus habilidades y tiene una necesidad excesiva de admiración y afirmación. Así pues, el narcisismo puede ser asociado a la soberbia.


title: Soberbia

text: La psicología humanista considera que el narcisismo patológico coincide con autoestima baja o errónea.


title: Soberbia

text: Desde el punto de vista psicológico y social se puede distinguir un significado psicogenético o psicoevolutivo: el narcisismo como un escalón necesario y ubicuo del desarrollo de la personalidad. Andrew P. Morrison, profesor de Psiquiatría de la Facultad de Medicina de Harvard, defiende que, en los adultos, una razonable cantidad de narcisismo sano permite equilibrar la percepción individual de las propias necesidades en relación con los otros.


title: Soberbia

text: Existe además el narcisismo patológico, diagnóstico de uso habitual en psiquiatría y de connotaciones negativas. Este designa un rasgo de la personalidad, caracterizado por una baja autoestima acompañada de una exagerada sobrevaloración de la importancia propia y de un gran deseo de admiración por los demás. En la "DSM-IV" (manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales de la Asociación Psiquiátrica Americana, cuarta edición) existe un subapartado dentro de los trastornos de personalidad denominado Trastorno narcisista de la personalidad, (NPD), entendiéndose tal como una disfunción grave de personalidad.


title: Soberbia

text: Fuera del ámbito psicológico, los términos "narcisismo" y "narcisista" son frecuentemente utilizados peyorativamente denotando vanidad, presunción, egocentrismo o simple egocentría. Aplicado a un grupo social es frecuentemente utilizado para denotar elitismo o indiferencia a la difícil situación de los demás. En las situaciones de discusión, sin embargo, estos términos se utilizan para dibujar paralelismos entre las quejas sobre comportamientos centrados en uno mismo y el trastorno de personalidad narcisista más que hacia la autoestima sana. En términos negativos la soberbia es una actitud orgullosa que caracteriza a aquellas personas envanecidas de sí mismas. Genéricamente se la define como la sobrevaloración del yo respecto a los otros, para superar, alcanzar o superponerse a un obstáculo o situación, o bien en alcanzar una elevada desvalorización del contexto. También se puede definir la soberbia como la creencia de que todo lo que se posee es superior, que se es capaz de superar todo lo que digan o hagan los demás, o de superar los prejuicios. La soberbia incita a la persona a valorarse demasiado, enorgulleciéndose y creyéndose capaz de hacer cualquier cosa por encima de los demás e incluso de sus propias capacidades, de las circunstancias o mejor dicho los contratiempos que se presenten. Esta idea deriva directamente en que el soberbio ponga en detrimento a las demás personas, debido a que piensa que sus capacidades o que su valor no se equiparan al suyo, por lo que se lo considera arrogante.


title: Soberbia

text: Conviene no olvidar la connotación positiva de la "soberbia" que, ya en su origen latino, posee la palabra, puesto que la calificación de un acto como soberbio u orgulloso puede ser sinónimo de óptimo o de bella factura. En la filosofía objetivista de Ayn Rand, en particular, el orgullo es una de las tres virtudes principales y se define como estima" apropiada" de sí mismo que proviene de la ambición moral de vivir en consecuencia plena con valores personales racionales. Para Nietzsche la soberbia es una virtud elevada, propia de hombres superiores, la cual conduce a una honestidad absoluta consigo mismo (lo cual hace imposible cualquier trampa o acto deshonesto), valentía y superación constante siempre buscando estar por encima de los demás y no ocultarlo ante nadie en aquello y en todo.


title: Soberbia

text: El orgullo también puede entenderse como la autoafirmación y reivindicación de lo que uno es y del grupo o colectivo al que se pertenece. En este sentido, se puede hablar de orgullo nacional, orgullo racial (un ejemplo conocido es el "black pride", un movimiento de reivindicación y orgullo de las personas negras, en particular en los Estados Unidos) y orgullo LGBT (de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales).


title: Soberbia

text: Genéricamente se define como la sobrevaloración del Yo respecto de otros por superar, alcanzar o superponerse a un obstáculo, situación o bien en alcanzar un estatus elevado e infravalorar al contexto. También se puede definir la soberbia como la creencia de que todo lo que uno hace o dice es superior, y que se es capaz de superar todo lo que digan o hagan los demás. También se puede tomar la soberbia como la confianza exclusiva en las cosas vanas y vacías (vanidad) y en la opinión de uno mismo exaltada a un nivel crítico y desmesurado (prepotencia).


title: Soberbia

text: La soberbia es considerada por la teología católica como uno de los siete pecados capitales. En casi todas las listas de pecados, la soberbia (en latín, ) es considerado el original y más serio de los pecados capitales, y de hecho, es la principal fuente de la que derivan los otros. Es identificado como un deseo por ser más importante o atractivo que los demás, fallando en halagar a los otros.


title: Soberbia

text: En el poema Divina Comedia, la Primera Grada representa a la Soberbia. Las tres primeras terrazas del Purgatorio están relacionadas con pecados causados por un mal amor que de alguna forma llega a herir a la persona amada. El primero de estos es el Orgullo. En la terraza hay almas orgullosas purgando sus culpas, Dante y Virgilio ven hermosas esculturas expresando humildad, la virtud opuesta. El primer ejemplo es la Anunciación de la Virgen María, donde ella responde al ángel Gabriel con las palabras "Ecce ancilla Dei" ("He aquí la esclava del Señor," Lucas 1:38). Un ejemplo de humildad de la historia clásica es cuando el emperador Trajano, de acuerdo con una leyenda medieval, en una ocasión paró su jornada para hacer justicia a una pobre viuda (Canto X).


title: Soberbia

text: En 1589, Peter Binsfeld, basándose libremente en fuentes anteriores, asoció a la soberbia con el demonio Lucifer, que tentaba a la gente por medios asociados al pecado.


title: Soberbia

text: En "El paraíso perdido" de John Milton, dice que este pecado es cometido por Lucifer al querer ser igual que Dios.


title: Soberbia

text: Entre las varias representaciones [artísticas con que se ha identificado la soberbia se encuentran el león, el caballo, el pavo real, el murciélago, el color violeta y el espejo.


title: Soberbia

text: Su título y su concepción se relacionan con un pasaje del Eclesiastés: "vanitas vanitatum omnia vanitas" (vanidad de vanidades, todo es vanidad). El mensaje que pretende transmitir es la inutilidad de los placeres mundanos frente a la certeza de la muerte, animando a la adopción de un sombrío punto de vista sobre el mundo.


title: Ctuchik

text: Ctuchik es un personaje de ficción de las "Crónicas de Belgarath".


title: Ctuchik

text: Ctuchik es un grolim murgo y uno de los discípulos de Torak junto con Urvon y Zedar. No se sabe mucho de él, salvo que tenía el control religioso en Rak Cthol, una de las ciudades más importantes y antiguas del reino de Cthol Murgos, y por tanto el único de los discípulos de Torak oficialmente afincado en los reinos del oeste.


title: Ctuchik

text: Cuando Zedar y Misión pasaron por territorio murgo, mandó a sus grolims a tenderles una emboscada, consiguiendo así el Orbe y a su portador, Misión. Mantuvo a Misión a su cuidado y mientras mandaba tropas enteras de grolims para detener a Belgarath, pero eran detenidas por Chamdar, hasta que llegaron Belgarath y sus compañeros a la ciudad de piedra.


title: Ctuchik

text: Su principal plan era que, cuando llegaran a la ciudad, asesinaría a Ce´Nedra, la más débil del grupo, pero no contó con que se quedaría en Ulgoland, bajo la protección de UL.  Belgarath se enfrentó en un duelo de hechiceros con él, momento en el que Misión se dispuso a entregar el Orbe de Aldur a Garion. Ctuchik, al ver lo que podía pasar, intentó hacer desaparecer la piedra, pero en esta locura se olvidó de la principal regla de la hechicería que impide la desaparición de cualquier cosa existente, y eso ocasionó que se destruyera a sí mismo, suceso que también afectó la ciudad entera, dando lugar a la muerte del primer discípulo de Torak.


title: Elecciones presidenciales de Ecuador de 2006

text: Las elecciones presidenciales de Ecuador de 2006 se realizaron mediante dos vueltas electorales. La primera vuelta electoral se dio el domingo 15 de octubre de 2006, con lo cual solo dos candidatos fueron calificados a la segunda vuelta. Álvaro Noboa quedó en primer lugar en la primera ronda con el 26% de los votos. Sin embargo, al no conseguir la mayoría absoluta tuvo que enfrentarse a Rafael Correa en la segunda vuelta que se celebró el domingo 26 de noviembre de 2006. En la segunda vuelta, Rafael Correa fue elegido presidente de Ecuador con el 56,67% de los votos válidos.


text: En el 2005, ante acusaciones de autoritarismo, corrupción, nepotismo y violación a la constitución al destituir a los integrantes de la Corte Suprema de Justicia, el presidente Lucio Gutiérrez abandonó el poder al perder el apoyo de las FFAA frente a las masivas protestas y manifestaciones civiles en las principales ciudades del país, denominada como la Rebelión de los Forajidos, asumiendo el vicepresidente Alfredo Palacio, quién prometió realizar cambios políticos siguiendo el mandato popular bajo el que fue elegido Gutiérrez, pero no pudo debido al bloqueo político dentro del Congreso Nacional, provocando insatisfacción en la población.


text: En la etapa preelectoral surgieron los nombres de: León Roldós, excandidato presidencial quién había creado una imagen de ser distinto a los políticos tradicionales sin ser un radical; Cynthia Viteri, vicepresidenta del Congreso quien posesionó a Palacio, Álvaro Noboa, el dos veces finalista presidencial y el ministro de economía de Palacio Rafael Correa, quién obtuvo popularidad al renunciar a su cargo al tener discrepancias con Palacio sobre el manejo de la economía nacional, proponiendo la renegociación de la deuda externa y un modelo socialista cercano al de la Revolución Bolivariana de Chávez. Sorpresivamente, el derrocado Gutiérrez regresó al país meses luego de su salida del poder con intenciones de postularse a la presidencia y de enfrentar a la justicia, por lo que fue encarcelado por 6 meses. Su hermano, Gilmar Gutiérrez se postuló en su reemplazo.


text: Los siguientes fueron los binomios presidenciables inscritos oficialmente en el Tribunal Supremo Electoral, detallando sus cargos más representativos y lema de campaña.


text: Se específica el partido, movimiento o alianza política que patrocinaron a los candidatos como fueron inscritos en el Tribunal Supremo Electoral, incluyendo además los partidos nacionales inscritos en el TSE que apoyaron las candidaturas, siendo estos ordenados de acuerdo al número de lista:


text: Al igual que en las elecciones del 2002, la campaña electoral se centró en la instauración de un cambio político profundo, el fin de la corrupción y el surgimiento de nuevas figuras políticas y nuevos partidos políticos, marcando un desencanto de la población por los partidos tradicionales, por lo que la mayoría de los candidatos proponían un proyecto político de cambio y renovación generacional. Los candidatos presidenciales fueron:


text: Rafael Correa, economista, exministro de economía en el gobierno saliente de Alfredo Palacio, presentado por el nuevo movimiento Alianza PAIS, conformado por nuevas figuras políticas e intelectuales de izquierda como Ricardo Patiño, Alberto Acosta, Fernando Bustamante y también personajes políticos antiguos como son Gustavo Larrea, Alfredo Vera y Guadalupe Larriva.


text: La candidatura se presentó en alianza con el Partido Socialista - Frente Amplio, presentando una propuesta de implementar una revolución política en el país, afirmando que todo el sistema político era corrupto y que el manejo económico y político de lo que denominó Correa "la larga noche neoliberal" era responsable de la inestabilidad del país, proponiendo una Asamblea Constituyente inmediatamente luego de llegar al poder, probando la seriedad de su propuesta al no presentar su movimiento candidatos a diputados. Recibió el apoyo del Movimiento Ciudadanos Nuevo País.


text: Faltando pocos días para la inscripción de candidaturas, Correa seleccionó a Lenín Moreno, exdirector nacional de discapacidades y expresidente de la Cámara de Turismo del Ecuador, como su binomio, habiéndole encargado a las bases de su movimiento la elección del candidato a vicepresidente, siendo recomendado Moreno por las bases del Movimiento de Izquierda Revolucionaria y por Gustavo Larrea. Correa recibió bastante atención mediática por sus propuestas, despuntando rápidamente en la intención de votos y reconocimiento nacional a pesar de formar parte de un movimiento nuevo, llegando a la segunda vuelta.


text: Sus lemas de campaña fueron "La Patria Vuelve" y "Dale Correa" refiriéndose a los partidos y políticos tradicionales, usando frecuentemente una correa como castigo simbólico a los políticos en sus mítines políticos. Su cuña más recordada es la llamada "Ya Basta", en la que se representa a los diputados como payasos y disfraces, siendo el enfoque de la cuña la propuesta de convocar a una Asamblea Constituyente. En la campaña para la segunda vuelta su lema de campaña fue "Pasión por la Patria", Correa se enfocó en utilizar un discurso confrontativo en contra del sistema político, los partidos y políticos de la época, en particular contra su contrincante Álvaro Noboa, además de insistir en la necesidad de una revolución política inspirada en la Revolución Bolivariana de Venezuela, lo cual le permitió ganar holgadamente la presidencia.


text: Álvaro Noboa, empresario bananero, dueño de la mayor fortuna en el país, siendo su tercera postulación presidencial, por el Partido Renovador Institucional de Acción Nacional. Noboa utilizó el mismo discurso y estilo de campaña que en su candidatura anterior, presentándose como una figura mesiánica religiosa, denominándose como "enviado de Dios" para gobernar el país, rezando en sus mítines políticos y regalando víveres, colchones y electrodomésticos a la población de escasos recursos, teniendo su campaña mayor efectividad en la costa, en las provincias con mayor población, lo que le permitió ganar la primera vuelta por primera vez en su carrera política.


text: Su estilo e imagen política causó controversia en los medios de comunicación, siendo uno de los motivos por lo que su intención de voto se desplomó al acercarse a las elecciones, ya que fue considerado favorito en la etapa previa a la segunda vuelta.


text: Gilmar Gutiérrez, exmilitar, diputado por Sociedad Patriótica y hermano del expresidente Lucio Gutiérrez. Su postulación fue inesperada, ya que el PSP tenía planeado postular al expresidente para un nuevo período, pero el Tribunal Supremo Electoral le retiró sus derechos políticos por 2 años por haber sido encarcelado y tener juicios pendientes.


text: Su candidatura no tuvo cobertura mediática, enfocando su campaña en los sectores rurales y pobres de las Sierra y Amazonía, teniendo un discurso en contra de los políticos tradicionales a quienes acusaba de haberle dado un golpe a Lucio Gutiérrez para retomar el poder, obteniendo sorpresivamente el tercer lugar. Inicialmente el PSP había logrado una alianza con el PRIAN para conformar un binomio, pero esta se rompió rápidamente.


text: León Roldós, exvicepresidente y candidato presidencial, se presentó por tercera y última vez como candidato esta vez por la debilitada Izquierda Democrática, auspiciando su candidatura en alianza con su movimiento propio: Red Ética y Democracia, dominando las encuestas e intención de voto en la etapa preelectoral al presentarse como un político serio y experimentando no relacionado con los gobiernos pasados, pero conforme fue emergiendo la figura de Rafael Correa, su discurso de reforma política fue debilitándose ante la población, no pudiendo crear una imagen de renovación y cambio político, además que su estilo formal debilitó su candidatura ante el populismo de Noboa y la campaña intensa y confrontativa de Correa.


text: Cynthia Viteri, vicepresidenta del Congreso Nacional, representó al Partido Social Cristiano, siendo inesperada su candidatura, ya que se esperaba que el alcalde Jaime Nebot presente su tercera candidatura, pero ante su negativa, el partido presentó a Viteri con la aprobación de Nebot y Febres-Cordero. Su candidatura tuvo muchos contratiempos, siendo uno de estos que tuvo dificultades en escogar a su binomio, al rechazar la propuesta varios personajes públicos y políticos, siendo seleccionado Ernesto Dávalos, empresario sin historia política ni imagen pública.


text: Viteri trató de distanciarse de los dirigentes históricos del partido para presentar una imagen independiente, lo cual afecto su campaña, ya que para el final de la campaña electoral, perdió el apoyo de varios líderes del PSC, causando deserciones y divisiones en el partido, por lo que no tuvo mayor aceptación en el electorado y su intención de voto, que la colocaba detrás de Roldós en la etapa preelectoral fue desvaneciéndose, no pudiendo ganar en ninguna provincia.


title: Orozco (Vizcaya)

text: La anteiglesia de Orozco (en euskera y oficialmente Orozko) es un municipio de la provincia de Vizcaya, en la comunidad autónoma de País Vasco, España.


title: Orozco (Vizcaya)

text: Cuenta con 2800 habitantes distribuidos en 14 barrios.


title: Orozco (Vizcaya)

text: Está situado en el extremo suroeste de Vizcaya, en su límite con la provincia de Álava, rodeado por los municipios vizcaínos de Arrancudiaga, Aracaldo, Artea (Castillo-Elejabeitia), Ceberio, Villaro y Ceánuri, y los alaveses de Zuya, Amurrio, Ayala y Llodio).


title: Orozco (Vizcaya)

text: Su término municipal, de 102 km², es el segundo término municipal en extensión de la provincia.


title: Orozco (Vizcaya)

text: Está formado por 11 valles y sub-valles firmemente encuadrados por las siguientes sierras y cumbres: Gorbea al E y al S, Jesuri al O y la sierra Unceta-Ayecebelabe al N. Está recorrido por los ríos Altube, Arnauri, con sus afluentes, y Senagorta, que desembocan en el Nervión y, con él, al Cantábrico, y el Pedrobaso, que afluye al Bayas y, consecuentemente, al Ebro y el Mediterráneo. Está cruzado, además de por la autopista AP-68 (salidas 3ª y 4ª), por las carreteras BI-2522, comúnmente denominada de Bilbao a Vitoria, y BI-3513, de Artea (Castillo-Elejabeitia) a Orozco.


title: Orozco (Vizcaya)

text: El macizo del monte Gorbea da carácter al municipio; dada su situación y altitud (1481 m. sobre el Cantábrico), actúa como una gran barrera que detiene los vientos húmedos provenientes del golfo de Vizcaya, con gran diferencia entre la vertiente norte, más húmeda, y la sur, más seca y soleada. Su vegetación está basada en bosques de frondosas: hayas, robles, marojos, encinales, quejigales y, recientemente, coníferas; las praderas de diente y siega también son muy importantes. En el conjunto del Gorbea, el macizo de Ichina, todo él situado en el término municipal de Orozco, tiene personalidad propia; es un impresionante e inhóspito paisaje calizo con multitud de hoyas, cuevas y simas: una de las zonas más bellas, salvajes y singulares del País Vasco; la principal cueva es la llamada "Supelegor", que ha dado origen a múltiples leyendas, entre las que sobresalen las relativas a la residencia temporal de "Mari", la "Dama de Anboto", con su corte de gentiles, lamias, espíritus en forma de pájaros y consultas.


title: Orozco (Vizcaya)

text: Ésta es una zona que se habitó desde el Neolítico, dejando residuos en dólmenes, túmulos, asentamientos al aire libre y en cuevas. Desde ese fondo histórico, la población de Orozko ha estado siempre vinculada al macizo del Gorbea, básicamente como lugar de pastoreo para sus rebaños, con poblaciones inicialmente altas (Urigoiti, Zaloa, Gallartu, Albizua, Arrugaeta, Cendegui, Manzarraga, Orrotegui, Arbaiza, Urrejola, Pagazaurtundua, Ayasaza, etc.), posteriormente como aprovechamiento energético (elaboración de carbón vegetal y utilización de la fuerza hidráulica en las ferrerías desde el siglo XIII) y del hielo (las neveras de Zaratate/Neberabarri, Arraba-Ubegui/Neberabaltz, Ichingoti/Neberaondo, Achulo/Neberazar y Aguinenbecoa-Arrabachu, todas ellas en Ichina, la de Usateguieta y, finalmente, la de Solobarri, en Adaro, aunque ésta es de otro tipo, surtían de hielo a toda Vizcaya, desde el siglo XVII al XX) y, en la actualidad, en los cultivos e industria forestales.


title: Orozco (Vizcaya)

text: La presencia física del macizo de Ichina parece haber dado origen al nombre mismo de Orozco, que apunta a aquel peñasco, aunque designe al conjunto de valles de todo el municipio.


title: Orozco (Vizcaya)

text: La primera ordenación del territorio fue realizada a finales del siglo XII, por la creación de numerosas iglesias parroquiales, nada menos que seis: San Bartolomé de Olarte, San Román (re-denominada a finales del siglo XV como San Juan de Dúluman, este último topónimo, posiblemente, deformación del medieval "Don Román"), San Lorenzo de Urigoiti, San Martín de Albizu-Elejaga, San Pedro de Murueta y Santa María de Zaloa (suprimida, como tal parroquia, en 1882), cuyos templos están situados todos ellos al menos a 30 metros de desnivel sobre el río más próximo y en las laderas más soleadas del valle, lo que indica que la población entonces se situaba en las zonas de pastoreo y de cultivos anteriores a la llegada de las ferrerías hidráulicas y de las plantas americanas. Estos templos han sufrido importantes transformaciones desde el siglo XVI, pero algunos de ellos aún conservan elementos del período románico, como San Bartolomé y San Lorenzo. La importancia demográfica de las parroquias también ha evolucionado mucho, trasladándose desde los antiguos poblados pastoriles situados al E. del valle, Urigoiti, Zaloa, etc., a la zona central y O., con mejores posibilidades agrícolas e industriales.


title: Orozco (Vizcaya)

text: Orozco dio nombre al arciprestazgo en el que se integraba y al que pertenecían, además de sus parroquias, las de Llodio, Oquendo, Arrancudiaga, Aracaldo y Gordejuela.


title: Orozco (Vizcaya)

text: Junto a estos templos, existen en el valle 11 ermitas, algunas de ellas, las de barriada (San Sebastián de Egurriartu, Santiago de Catadio, Santa María de Goiquiria y San Miguel de Mugarraga), provenientes del fondo de los tiempos; otras (Santa Cruz de Uribiarte, Andra María, San Roque de Ibarra y San Isidro de Mantzarbeiti), más modernas; Santa Marina de Agirre y Santa Catalina de Jauregia, San Miguel de Murueta sin posible datación. Otras 6 ermitas (San Antón de Zubiaur, San Fausto de Okeluri, Santa María Magdalena de Torrelanda, San Francisco de Asís de Torrezar, San Pablo de Urigoiti y San Ilarion de Sasia) han desaparecido en épocas más o menos recientes.


title: Orozco (Vizcaya)

text: Desde 1573, cuenta también con el beaterio Jesús María, en Ibarra, bajo la orden de la Merced; acogió a beatas que estaban dispersas (Sologuti, Ibarra, etc.), de las que hay indicios ya en el siglo XV; en 1578, el general de la orden las traslada al convento de Abando (Bilbao), pero regresan y, en 1652, deciden entrar en clausura y, aunque 15 días más tarde se les incendia la casa, pronto la reconstruyen; los siglos XVII y XVIII son de claro progreso en vocaciones y, en 1783, edifican la actual iglesia; el siglo XIX es muy difícil, por los cambios político-sociales, de forma que, hacia 1850, están a punto de extinguirse, pero la segunda mitad del siglo vuelve a ser espléndida en vocaciones, construyen el actual tercer piso de la casa y abren un colegio; en 1963, transforman el colegio en una residencia-escuela para discapacitadas psíquicas y, en 1980, participan en la creación de un nuevo instituto, sin clausura: “Religiosas de la orden de Nuestra Señora de la Merced”.


title: Orozco (Vizcaya)

text: En la actualidad, el poblamiento es disperso, el propio de la zona N. y húmeda del País Vasco y de toda la cornisa cantábrica, pero cuenta también con varios núcleos de agrupamiento; el principal es el de ZUBIAUR, en él se encuentra la casa consistorial, construida en 1750; el desarrollo de este núcleo se debe a su posición estratégica en la confluencia de los dos valles más importantes del municipio y de todos los caminos, donde, desde la Baja Edad Media, se fueron asentando los diferentes servicios; con menos importancia se sitúan los núcleos de IBARRA (que comenzó a crecer con la instalación próxima de ferrerías desde el siglo XIV y del convento, en el siglo XVI), ZALOA, URIGOITI, JAUREGIA, GALLARTU, MURUETA, etc.


title: Orozco (Vizcaya)

text: La población de Orozco ha evolucionado al unísono de la europea: crece en el siglo XVI, al final de este siglo padece grandes epidemias, decrece durante todo el siglo XVII e incluso en las primeras décadas del XVIII y mantiene un crecimiento ininterrumpido desde entonces hasta nuestros días. No obstante, la destrucción de la industria ferrona en el siglo XIX y el traslado de la industria a otras zonas de Vizcaya hace que, a partir de 1910, la población de Orozco decrezca hasta la cifra más baja (1991) paulatinamente hasta los 1922 habitantes, a partir de entonces la población ha ido aumentando. Además cada vez la población está más concentrados en el poblado central de Zubiaur, con el despoblamiento de las casas dispersas y abandono de la agricultura tradicional.


title: Orozco (Vizcaya)

text: Cinco partidos presentaron candidatura a la alcaldía en las pasadas elecciones municipales; ADIE como partido independiente EAJ-PNV, Bildu, PSE-EE, PP. Estos fueron los resultados:Esto dio como ganadora a la candidatura independiente ADIE. El PNV logró 3 concejales por 2 de la coalición independentista Bildu, mientras que PSE-EE y Populares no lograron representación debido al escaso número de votos que obtuvieron.


title: Orozco (Vizcaya)

text: En 1981, durante las fiestas de Santa Águeda, apareció en los alrededores del pueblo el cadáver del vecino Aureliano Letona, guarda forestal, en lo que se conoce como "el crimen de Orozco". El suceso salió en la portada de las revistas Interviú y Tiempo de Hoy, y la ETB le dedicó un reportaje. Raúl Guerra Garrido escribió en 1996 "Tantos inocentes", novela negra inspirada en este crimen, y en el pacto de silencio acordado en el pueblo.


title: Orozco (Vizcaya)

text: La antes mencionada industria ferrona, que forzó la primera roturación del fondo de los valles y la más importante modificación del territorio, con la primera red de caminos, puentes, presas y torres y que llegó a tener 19 instalaciones (Anuncibai, Aranguren, Aranluze, Arcocha, Ibarra, Jaureguía, Legorburu, Oketa, Olabarría, Olachu, Orozco, Oxinluzea-Uxuluxu, Torrezar, Torrelanda, Unibaso, Uribiarte, Ugalde, Usabel y Zubiaur), nos ha dejado los edificios singulares de:Estas construcciones son testigos de la presencia en el valle de una oligarquía ferrona muy amplia y poderosa, que convivía con una clase, por supuesto mucho más amplia, de pecheros-urcioneros.


title: Orozco (Vizcaya)

text: Junto a estas construcciones especiales, podemos resaltar algunos caseríos, correspondientes al siglo XVI (Muguru, en Beraza, y Albizua), XVII (Munecogoico, en Urigoiti, Larragoico, Ugaldegoico, Orbe y Zuazo/Zugutzu, en Beraza) y XVIII (Oxinluzea/Uxuluxu en Jaureguía, Odeyaga, Artengoa en Orrotegui y Arandi en Urigoiti), y también otros edificios situados en Zubiaur, como el que dio origen al nombre del lugar, del que queda un vano conopial de borde sogueado, probablemente del siglo XVI, el palacio Bengoetxe Goikoa (hoy de los Muñoz) del XVII, la Casa Consistorial, de 1750, el palacio de Legorburu, hoy museo etnográfico, del XVIII, las antiguas escuela y alhóndiga y las casas Baquiotegui (hoy de los Valencia), Presaco, Elgarte (hoy de los Torre Gil) y otras más, del XIX.


title: Orozco (Vizcaya)

text: También se conservan las ruinas de un viejo castillo medieval del siglo XI, el castillo de Unzueta, situado en la cumbre del monte homónimo. Este castillo fue destruido por Pedro I de Castilla en el siglo XIV. Sus ruinas fueron en parte destruidas por la construcción de un repetidor de UHF a finales del siglo XX.


title: Orozco (Vizcaya)

text: Las actividades más importantes, hoy en día, son la ganadera y la forestal: la ganadería vacuna se practica en régimen intensivo, estabulado; la ganadería ovina incrementa su número de cabezas, aunque disminuye el número de pastores y aumenta el tamaño de los rebaños.


title: Orozco (Vizcaya)

text: La actividad forestal ha incrementado enormemente la superficie plantada de coníferas, principalmente el pino insignis (Pinus Radiata), aunque Orozco sigue siendo el municipio de la comarca que tiene mayores masas de frondosas, principalmente hayas.


title: Orozco (Vizcaya)

text: La industria tiene cierta presencia en el valle, principalmente en su zona norte, Bengoechea, pero la mayor parte de los trabajadores acuden a los municipios colindantes de Llodio y Amurrio.


title: Orozco (Vizcaya)

text: Orozco forma parte de Vizcaya, a todos los efectos, solo desde 1785; hasta ese momento, se encontraba bajo la jurisdicción de los Ayala, que la habían adquirido por donación real en el siglo XIV, aunque regía el fuero de Vizaya y la sentencia arbitral de 1464 y estaba incluido en la Hermandad vizcaína, desde la formación de ésta; una pequeña parte de las casas de Orozco formaron parte, durante la primera mitad del siglo XVI, de la hermandad alavesa; intentó sacudirse la jurisdicción de los Ayala desde el siglo XVI, desde el posicionamiento de Pedro de Ayala con los comuneros, pero no lo consiguió hasta que las ideas de la ilustración transformaron la sensibilidad de la corona.


title: Orozco (Vizcaya)

text: Es zona actualmente habla vasca, en el dialecto vizcaíno occidental, en el que entran, junto a Orozco, Arrigorriaga, Arratia, Durango, Ochandiano, Guernica, Bermeo, Plencia, etc. Y es muy rica en leyendas mitológicas, procedentes de la Edad Media, que expresan en lenguaje casi ininteligible para nosotros, el enfrentamiento universal a la muerte y la supervivencia por el trabajo, el más allá y su relación con el más acá, la explicación y superación de lo inexplicable y lo desconocido; algunas de estas leyendas son:


title: Orozco (Vizcaya)

text: "Un gentil aprisiona a un pastor de Orozco. La Señora de Anboto indica, en Supelegor, cómo echar a andar la rueda de la ferrería de Olarte. Condenados que se aparecen en forma de luces en Gallartu. Una muchacha que se peinaba constantemente, a causa de la maldición de su madre, se ve obligada a vivir en las cuevas de Anboto y Gorbea. Un gentil enriquece a un pastor de Arcocha, Urigoiti, en Supelegor. El cura de Olarte lanza su zapato para salvar al sacristán y el zapato aparece en Austingarbín. Al salir de Supelegor, un sacerdote es arrastrado por el viento. El cura de Santa Marina. Los “familiares” no le dejan morir a una solterona de Olarte. Los ferrones y el demonio. La piedra roja o piedra pelada (Harri gorri). La piel de buey y la cueva de los ladrones (Lapur zulo). Las lamias maldicen al ladrón de Urigoiti. La Dama de Anboto seduce y apresa a un pastor de Usabel. Los gentiles raptan a una joven en Olabarriandicoa. Una mujer de Maiortu, partera de los gentiles. Unos hombres de Arrugaeta ven pasar a la Dama de Anboto a Gorbea. Las lamias de Leciaga hacen desaparecer a una muchacha de Usi. Los gentiles juegan a los bolos entre Unceta y Santa Marina. Las lamias bajan por la chimenea de Anguru. En Olarte, una neblina anuncia la llegada del cristianismo. El ladrón de Achulaur. El cura de Azpuru se olvida el breviario en Supelegor y los buitres no entran hasta que su criado lo saca. Un pastor que coloca cruces en Supelegor es atacado por buitres. Las brujas llevan al cura de Azpuru y a su criada a los toros, a Madrid. Los lobos devoran a una joven en Aranecoharri. El cura de Azpuru tiene domesticadas las lamias de “Jentilzulo”, en Anguru. Las lamias asustan a las ovejas en Supelegor y dejan sus huellas repetidamente."


title: UL

text: UL es un personaje ficticio de las Crónicas de Belgarath. Es el padre de los dioses y el más poderoso. Él no participó en la creación del mundo y las personas y, por eso, muchas salieron imperfectas y monstruosas.


title: UL

text: Los dioses las intentaron hacer desaparecer, pero UL les dijo que lo que ellos habían creado, lo debían de dejar. Entonces, los dioses les dijeron que fueran a UL, que él sería su dios. Pero se quedó vagando por la tierra, sin ningún pueblo a su cuidado. Muchos se fueron y formaron a las videntes y otros a los morinds, pero hubo un pueblo que permaneció unido, sin dios. Esto fue hasta que una persona, Gorim reunió las multitudes y les dijo que él iría al encuentro con su dios. Vagó sin descanso por toda la tierra durante veinte años. Desesperado, se subió a lo alto de una montaña y blasfemó tanto que UL en persona se le apareció. Él se arrodilló, pero UL le dijo que no era su dios, pero le trató como tal. Le dijo que su pueblo estaba hambriento y desamparado y necesitaban su protección. Y se marchó. Pero Gorim se quedó en esa montaña, donde las aves le llevaban comida y agua y le mantenían vivo durante un año. En ese momento, UL le vio y se apenó de él y se le volvió a aparecer, con la misma discusión. Pasó otro año y UL aceptó ser el dios de su pueblo. Pero Gorim miró al pie de la montaña y vio a los monstruos sin nombre que le habían traído comida y le suplicó también por que fuera su dios.


title: UL

text: UL se negó a ser el dios de minotauros y dragones y se fue y paso otro año con Gorim en la montaña esperando. UL se le volvió a aparecer y le dijo que sería su dios si veía algo hermoso en cada una de las criaturas. Así fue y fue el dios de ese pueblo, que fue llamado ulgo, por el nombre del dios, UL y la bondad del profeta, Gorim. Desde entonces, el lugar fue llamado Prolgu, que significa lugar sagrado. Pero, cuando Gorim volvió con su pueblo, las manos de UL le habían tocado y su cuerpo era blanco como la nieve. Gorim le pidió ayuda a su dios y él volvió blanco a todo el pueblo, pero los más ancianos se quedaron en el valle, ante la amenaza de su muerte. Les hicieron caso omiso y se quedaron y al poco tiempo, sus mujeres se quedaron estériles y no alumbraron hijos. Pero el pueblo de UL se quedó en las cavernas y perdieron el contacto con el mundo exterior. Todo fue bien hasta que UL se le apareció al Gorim del momento y le dijo que uniera un ejército y atacara por la noche al de Torak antes de Vo Mimbre, causando graves bajas.


title: UL

text: Más adelante, Ul aparecería en Ulgoland Relg, anunciándole que sería el que traería al próximo Gorim, pero interpretó mal el ensaje y creyó que debía iniciar un nuevo movimiento para poner a los ulgos en contra del actual Gorim. Todo fue mal hasta que UL se les volvió a aparecer con Belgarath presente al ver Relg que no quería ir con ellos a Rak Cthol. Le mandó que fuera con ellos y puso bajo su protección a Ce´Nedra. Al acabar el enfrentamiento entre el Niño de la Luz y el Niño de las Tinieblas fue a ver el cuerpo del dios muerto junto a sus hijos y le pidió a Garion que curara el cuerpo con el Orbe. También habló con Relg para que se pudiera casar con Taiba y tener así al futuro Gorim, además de un descendiente marag. Cuando Belgarath y los demás volvieron a Ulgoland se le apareció a Misión revelándole su verdadero nombre: Eriond. Más adelante, aparecería en forma de albatros cerca del arrefice de Turin para presenciar el desafío final de la profecía. Por último, aparecería junto a sus hijos en el Valle de Aldur cuando Polgara dio a luz.


title: Sondica

text: La anteiglesia de Sondica (en euskera y oficialmente Sondika) es un municipio de la provincia de Vizcaya en el País Vasco, España. Está situado en la comarca del Valle de Asúa a escasos 5 km de Bilbao. En Sondica se ubica parte del aeropuerto de Bilbao. Es uno de los municipios, junto con todos los de la comarca, de expansión del Gran Bilbao, dada la saturación poblacional de ambas márgenes de la ría de Bilbao. La capital está en Basozabal.


title: Sondica

text: Su núcleo principal es Basozábal, con 3748 habitantes, situado junto al borde sur del aeropuerto, así como Izarza, con una población de 568 habitantes. El área industrial se localiza prácticamente de forma exclusiva en el área de Berreteaga y el área de Sangróniz.


title: Sondica

text: Según diversos autores que se han ocupado de estudiar la historia de la anteiglesia, Sondika no es un paraje propiamente tal, sino el conglomerado de los barrios que forman dicho municipio.


title: Sondica

text: El origen de la localidad se sitúa en el siglo XII, cuando los señores de Asua construyeron una iglesia bajo la advocación de San Juan Bautista, para facilitar la asistencia a los oficios religiosos a sus vasallos, que hasta entonces debían de acudir a la relativamente lejana parroquia de Santa María de Erandio. Alrededor de este templo, poco a poco se fue creando el núcleo urbano.


title: Sondica

text: En 1725 fue edificado el Molino de Viento de Artxanda, pionero en Vizcaya de este tipo de molinos.


title: Sondica

text: Durante la guerra de la Independencia y las guerras carlistas, Sondika sufrió el paso de las distintos ejércitos. Los regimientos que se alojaron en Sondika de 1804 a 1830 fueron primero los nacionales, luego los franceses, más tarde los milicianos armados y por fin los realistas y constitucionalistas.


title: Sondica

text: En 1940 se produjo el acuerdo para instalar en sus cercanías el aeropuerto de Vizcaya, pero las obras fueron con lentitud y hasta el 19 de septiembre de 1948 no aterrizó el primer avión, de la compañía Aviaco procedente de Madrid. La iglesia de San Juan Bautista fue destruida a consecuencia de las obras de construcción del aeropuerto.


title: Sondica

text: En 1966 Sondika fue anexionado a Bilbao junto con los municipios de Erandio, Derio, Zamudio y Lujua por decreto del 30 de marzo. En 1983 Sondika se segrega de Bilbao por decreto del 20 de diciembre de 1982, constituyéndose en municipio con los límites de 1966.


title: Sondica

text: Durante la madrugada del 24 de abril de 1985, fue completamente destruido el ayuntamiento por un atentado realizado con botellas de líquido inflamable. En el incendio, que destruyó todo el edificio, construido en 1929, se perdieron los archivos municipales. No se descubrió a los culpables, pero se relacionó el ataque con un duro conflicto que el consistorio tenía con los taxistas por un problema de tarifas en relación con el aeropuerto.Las últimas elecciones municipales celebradas en el año 2015 dieron el siguiente resultado:


title: Leandro de Borbón

text: Leandro Alfonso Luis de Borbón Ruiz, antes Leandro Alfonso Luis Ruiz Moragas (Madrid, 26 de abril de 1929 - ibídem, 18 de junio de 2016), fue un hijo bastardo del rey Alfonso XIII de España. Reclamaba para sí el título de infante de España y el tratamiento de , aunque tales pretensiones no recibieron nunca reconocimiento oficial durante su vida.


title: Leandro de Borbón

text: Leandro Alfonso fue un hijo extramatrimonial del rey Alfonso XIII y la actriz Carmen Ruiz Moragas.


title: Leandro de Borbón

text: Carmen Ruiz Moragas falleció en Madrid en junio de 1936, un mes antes del estallido de la Guerra Civil, que Leandro y su hermana pasaron en la capital experimentando las estrecheces y calamidades de toda la población madrileña. Terminada la guerra, el administrador de la Casa de Alba le comunicó su auténtica ascendencia. Tenía diez años. A partir de entonces la vida de Leandro y de su hermana María Teresa cambió para mejor, con un tutor en la persona del conde de los Andes.


title: Leandro de Borbón

text: Leandro fue educado en el Real Colegio Alfonso XII de los Agustinos del Monasterio de El Escorial y en el colegio de los escolapios de Sevilla, educación financiada por una cuenta suiza de su padre. Obtenido el Bachillerato, estudió Derecho en la Universidad María Cristina de El Escorial y realizó el servicio militar en el Ejército del Aire, concluyendo su formación como piloto. En 1955 accedió a su parte de la herencia de Alfonso XIII. Dada la modestia de sus recursos económicos, Leandro trabajó en distintas actividades, entre ellas la venta de coches y de chatarra.


title: Leandro de Borbón

text: Sus relaciones con la Casa Real, correctas durante tres decenios, se deterioraron durante la década de 1990. A raíz de ello Leandro decidió darse a conocer, y con la ayuda del periodista José María Solé dio a luz sus memorias: "El bastardo real: memorias del hijo no reconocido de Alfonso XIII".


title: Leandro de Borbón

text: Leandro murió en Madrid el 18 de junio de 2016 tras un paulatino deterioro de su salud, a raíz de una neumonía sufrida meses atrás.


title: Leandro de Borbón

text: Sus restos mortales fueron enterrados en el Cementerio de La Almudena.


title: Leandro de Borbón

text: Dado que la Casa Real Española no se pronunció oficialmente en cuanto a su parentesco, Leandro presentó el 3 de diciembre de 2002, ante el juez del Registro Civil de Madrid, un expediente de reconocimiento de paternidad. El auto de 21 de mayo de 2003 respaldó sus pretensiones: Dentro del auto, en la providencia primera de 28 de abril de 2004, se reconocía a Leandro como hijo de Alfonso XIII, "con todos los derechos que le fueran favorables" y sin necesidad de ninguna prueba de ADN.


title: Leandro de Borbón

text: A juicio del estudioso Luis Español, Leandro poseía derechos sobre la Corona española, dado que la vigente Constitución no admite discriminación alguna entre los hijos "naturales" y los habidos dentro del matrimonio.


title: Leandro de Borbón

text: En su opinión, el orden de sucesión de la Corona, si se hubiera aceptado que la renuncia del infante Jaime tenía todavía vigencia, así como las de las hermanas del rey Juan Carlos I (Pilar y Margarita) y no se modificara la prelación de los varones sobre las mujeres, Leandro y sus descendientes hubieran sido llamados a suceder, aunque sólo si se extinguieran todos los descendientes de Juan de Borbón, es decir, los hijos y nietos de Juan Carlos I, estando por delante de los descendientes del infante Carlos de Borbón-Dos Sicilias, nieto de Mercedes de Borbón y Austria, princesa de Asturias y bisnieto de Alfonso XII de España. Habitualmente se considera que el infante Carlos y su descendencia es la que está llamada a suceder a la descendencia de Juan Carlos I.


title: Leandro de Borbón

text: Según la Constitución española, la persona del rey, en ese caso, sería elegida por las Cortes Generales: Tras el reconocimiento legal de que Alfonso XIII era su padre, Leandro Alfonso de Borbón reclamó la condición de infante de España y el tratamiento de "su alteza real". Esta reclamación tiene su origen en la interpretación del artículo 3 del Real Decreto 1368/1987: Por el contrario, otros autores (como Juan Balansó o José Luis Sampedro Escolar) consideran que la resolución judicial que reconoce el derecho de Leandro Alfonso de Borbón —dentro de la actual legislación— a ostentar los apellidos Borbón Ruiz no expresa nada sobre título y tratamiento alguno que habría de ser concedido, en último término, por el rey, pues no se trata de derechos civiles, que ya ha conseguido, sino de cuestiones de rango, competencia del rey Juan Carlos como jefe de la Familia Real española.


title: Leandro de Borbón

text: De cualquier manera, de acuerdo con las pretensiones de Leandro de Borbón, la providencia de abril de 2003, no habiendo sido objeto de recurso, sería firme, y por lo tanto Leandro Alfonso de Borbón consideró que tendría condición de infante y tratamiento de su alteza real.


title: Leandro de Borbón

text: En junio de 1952, se casó con María del Rosario Vidal y de Bárnola (26/06/1928-24/11/1991), hija del doctor de medicina Eduardo Vidal y Martínez de Cerveró (30/08/1896-10/01/1986) y de Luisa María de Bárnola y Escrivá de Romaní (27/10/1903-19/01/1998). Con quien tuvo seis hijos y 11 nietos:


title: Leandro de Borbón

text: El matrimonio se divorció en el año 1981.


title: Leandro de Borbón

text: El 13 de julio de 1982, se casó con María de la Concepción de Mora y Ruiz (1940-), con quien tuvo un único hijo:


title: Leandro de Borbón

text: Además de Leandro, Carmen Ruiz Moragas tuvo otra hija del rey Alfonso XIII, María Teresa Ruiz Moragas (Florencia, junio de 1925 - Ibídem, 1965). Se casó en Madrid (26 de octubre de 1957) con el ciudadano italiano Arnoldo Bürgisser Hufenus (1927-1993). Tuvieron dos hijos: Leandro (1958-2010) y Carmen Bürgisser (1959), ambos con descendencia.


title: Zarátamo

text: La anteiglesia de Zarátamo (en euskera y oficialmente Zaratamo) es un municipio de la provincia de Vizcaya, País Vasco (España).


title: Zarátamo

text: Formada por diversos barrios de marcado carácter rural y abrigada por los montes Upo (597 m) y Artanda (554 m), Zarátamo se sitúa en la comarca del Gran Bilbao. Tiene una población de 1613 habitantes.


title: Zarátamo

text: En su término se pueden observar dos zonas claramente diferenciadas: la parte alta, rural, representada por Elexalde, principal núcleo urbano con 479 habitantes; y la zona industrial, junto a los ríos Nervión, con el barrio de Moiordin (145 hab) cerca de Arrigorriaga, e Ibaizábal, representada por el barrio de Arkotxa con 931 habitantes.


title: Zarátamo

text: En la iglesia de San Lorenzo de Zaratamo se encontraron dos lápidas anepigráficas romanas que M. Gómez Moreno dató en los ss. II-III d. C. Guardan analogías con las encontradas en Elorriaga (Lemona).


title: Zarátamo

text: Los pueblos de Lamindano, Ipiña, Zumeltzu, San Juan de Bedia, San Miguel de Basauri, Zollo, Zaratamo, Aracaldo y Bernagoitia, que todavía se consideraban como barriadas, trataron hacia 1551 de constituirse como anteiglesias independientes de sus matrices. En la junta general de [Guernica]] del 26 de mayo de 1551 se planteó la cuestión; por una parte estaban los oñacinos y por la otra los gamboinos (éstos eran partidarios de las pretensiones de tales barriadas). No se llegó a un acuerdo. Más tarde se daría la sentencia en contra de la pretensión de las mismas.


title: Zarátamo

text: En 1704 Zaratamo tenía 29 fogueras y en 1798 habían aumentado a 33. En 1900 había 516 vecinos


title: Zarátamo

text: Desde finales del s. XIX hasta mediados del s. XX, todo el término municipal de Zarátamo tenía concesiones mineras. En esa época y en esa zona, la práctica totalidad eran de minas de hierro. En muchos casos eran pequeña excavaciones a cielo abierto que hoy en día serían prácticamente irreconocibles. En otros casos, pequeñas minas de hierro bastante superficiales (chirteras, pequeños filoncillos, etc.) que armaban en calizas, pasaron a convertirse con el tiempo en canteras que es lo que probablemente ocurrió con la concesión "Carnaval", que en un tiempo fue concesión minera y que una vez agotado el mineral de hierro se convirtió en la cantera de caliza Atxeta, situada entre los barrios de Burbustu y Gutiolo, y última cantera en explotación que cerró en los años noventa del siglo XX. El 6 de febrero de 1981 aparece en un camino cercano a este pueblo el cadáver de José María Ryan, ingeniero de la central nuclear de Lemóniz. Había sido secuestrado por la banda terrorista ETA días antes. El cadáver apareció atado, amordazado y con un tiro en la cabeza en un paraje boscoso y de difícil acceso, cerca del pueblo de Zarátamo.


title: Zamudio

text: La anteiglesia de Zamudio es un municipio de la provincia de Vizcaya, País Vasco. Se ubica en la sub-comarca del Valle de Asúa, más conocido como "Txorierri" o "Valle de Txorierri".


title: Zamudio

text: En él se encuentra el Parque Tecnológico de Zamudio, conectado a Bilbao mediante la línea de Bizkaibus y mediante la línea 4 de Euskotren.


title: Zamudio

text: Su principal núcleo es el ubicado entorno al antiguo barrio de Arteaga, con una población de 2703 habitantes. Otros barrios menos poblados son Geldo, Lekunbiz, Eleixalde, Aranoltza, Arteaga y Santimami. Existieron algunos enclaves municipales en pueblos como Derio, pero actualmente no existen.


title: Zamudio

text: Según Lope Garcia de Salazar en su libro "Bienandanzas e Fortunas", Galindo Ordóñez fundó en el año 930 la parroquia de San Martín y La Torre de Zamudio.


title: Zamudio

text: "Un fijo del Rey de Nvarra fue Conde de Gaviria, que es açerca de Tolosa de Navarra, ca en aquel tienpo Guipúzcoa era del reino de Navarra, e llamávase el conde don Ordoño de Gaviria. E ovo un fijo legítimo que se llamava Galindo Ordónez e fue airado del Rey de Navarra, su señor, e vino a poblar en Çamudio; e fizo la torre de Arteaga Gáureji e fizo el monesterio de Sant Martín de Arteaga."


title: Zamudio

text: Esta casa-torre se ha conocido con diferentes nombres: "Torre de Zamudio," "Torre de los Zamudio", "Torre" "Malpica;" pero la forma más popular llegada a nuestros tiempos es la de "Palazioa" (Palacio en euskara). Su actual denominación oficial es la de Zamudiotorre.


title: Zamudio

text: En el siglo XIII la familia Ordoño edifica la torre de Olariaga. Zamudio fue un importante nudo de comunicaciones ya que se encontraba en el cruce de los caminos que unían Bilbao (villa cuyo principal acceso era el portal de Zamudio) con Bermeo a través de Munguía por un lado, y por otro Plencia y la margen derecha de la ría con el interior del señorío a través de Larrabezúa.


title: Zamudio

text: En el siglo XIV llegó el linaje de los Zamudio a ser uno de los más poderosos de Vizcaya, ejerciendo su dominio sobre buena parte de los valles de Salcedo y Orozko. Pero debido al reparto del patrimonio entre los descendientes de dicha casa, su poder mermó, en el momento de mayor peligro debido a las guerras banderizas, donde los Zamudio, y en ese momento un nuevo Ordoño, es activo participante, luchando con sus tradicionales enemigos, la casa de Butrón, con quienes desde 1275 tienen enfrentamientos. Así en 1409 Gómez González de Butrón quema la torre de Ordoño de Zamudio (presos Sancho Ortiz de Zamudio y su mujer, María Alonsa de Mujika). En 1443 los Butrón incendiaban los palacios de Martín de Arteaga y la torre de Olariaga. Finalizando la crisis que había dado lugar a las luchas entre linajes, los antiguos banderizos adquirieron una nueva posición social, vinculándose a puestos en la administración y el ejército, a la vez que se hacen rentistas. Esta nobleza rural en sus enfrentamientos con los comerciantes durante la matxinada de 1718, hizo que en la anteiglesia de Zamudio se produjesen diversas revueltas. En 1927 se fusionó con el municipio de Derio, volviendo a constituir municipio independiente en 1931.


title: Zamudio

text: En 1966 Zamudio fue anexionado a Bilbao junto con los municipios de Erandio, Sondika, Loiu y Derio por decreto del 30 de marzo. El 1 de enero de 1983 Zamudio se segrega de Bilbao por decreto del 20 de diciembre de 1982, constituyéndose en municipio independiente con los límites territoriales de 1966.


title: Yurre

text: La anteiglesia de Yurre (en euskera y oficialmente: Igorre) es un municipio español perteneciente a la provincia de Vizcaya, en la Comunidad Autónoma del País Vasco. Tiene una altitud aproximada de 90 m. Es la capital de la comarca de Arratia-Nervión.


title: Yurre

text: Limita al norte con Vedia y Lemona, al Nordeste con Amorebieta, al Sudeste con Dima, al sur con Aránzazu y al oeste con Ceberio. Es bañado por dos ríos, el Río Arratia y su afluente el Indusi.


title: Yurre

text: Yurre se extiende por una llanura central en medio de un lugar muy accidentado  (sin llegar a ser cimas altas),en cuyo centro confluyen los ríos Indusi y Arratia, siendo allí donde se produce una depresión en el terreno.


title: Yurre

text: El municipio, que tiene una superficie de 17,28 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km².


title: Yurre

text: Desglose de población según el Padrón Continuo por Unidad Poblacional del INE.


title: Yurre

text: Cinco partidos presentaron candidatura a la alcaldía en las pasadas elecciones municipales; EAJ-PNV, Bildu, PSE-EE, PP y un partido independiente. Estos fueron los resultados:Esto dio como ganador a la coalición independentista Bildu aunque empatada a concejales con el PNV. La candidatura independiente ID logró 1 concejal, mientras que PSE-EE y Populares no lograron representación debido al escaso número de votos que obtuvieron.


title: Yurre

text: El concepto de deuda viva contempla solo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.


title: Yurre

text: La deuda viva municipal por habitante en 2014 ascendía a 204,85 €.


title: Yurre

text: La ocupación del hombre en Yurre se remonta al Epipaleolítico, localizado en la cueva de Getalueta. Esta cueva fue utilizada con distintos fines, habitación y enterramiento, durante un largo periodo de tiempo. Desde este momento prehistórico,el municipio ha sido continuamente habitado por el hombre.


title: Yurre

text: En la Edad Media, se erigieron en Yurre numerosas casas armeras y solares. La casa de Zumelza, fundada en el siglo VIII por Sancho Díaz de Noreña, fue atacada durante las luchas banderizas por el linaje de los Abendaño en 1055 y reedificada más tarde. La torre de Yurre, de la que la anteiglesia tomó el nombre hacia el año 1198, fue habitada por Don Celinosa. Y desde la torre de Urkizu, edificada a finales del siglo XII por Pedro Ortiz de Abendaño, el linaje de los Abendaño lideró el bando gamboíno en Vizcaya entre los siglos XIV y XV. Otras casas fuertes fueron las de Eguía, Zuriaga, Yurrebaso, Irazábal de Yuso y Ubirichaga.


title: Yurre

text: En el año 1208 fue edificada la iglesia de Santa María, quedando la antigua parroquia de Santa Lucía de Elgetzu, erigida en el siglo X, como eremitorio. La nueva parroquia ocupaba un lugar central en el nuevo núcleo, el cual se formó a lo largo de los caminos que allí confluían. La parroquia de Santa María en su conjunto alberga una nave originaria gótica y dos naves laterales consecuencia de ampliaciones, crucero y cabecera pertenecientes a los estilos artísticos de las épocas barroca y neoclásica. A esto hay que añadir el campanario.


title: Yurre

text: Yurre dispuso de fiel con asiento y voto número 65 en las Juntas Generales de Guernica desde 1558 hasta 1877.


title: Yurre

text: Se cree que Yurre es un fitónimo proveniente de la lengua vasca, aunque su significado es problemático. Lo más habitual suele ser relacionarlo con "zihaurri", nombre en lengua vasca de la planta denominada yezgo. Otros como Luis M.ª Mujika opinan que Yurre proviene de la palabra "inhaurri", que significa 'brezo'.


title: Yurre

text: "Yurre" se trata de un topónimo bastante común en el País Vasco; además de este municipio de Vizcaya, hay un pueblo de Álava denominado también Yurre, el principal barrio de Olaberría (Guipúzcoa) se llama Yurre y otro municipio de Vizcaya, se denomina Yurreta, topónimo en cuya raíz parece figurar la misma palabra. Sin embargo todos estos lugares se llaman también en lengua vasca "Iurre-", mientras que el municipio vizcaíno de Yurre recibe en lengua vasca un nombre diferente: "Igorre".


title: Yurre

text: No se sabe por tanto si Igorre, nombre en lengua vasca de la población, es fruto de una evolución fonética local del topónimo primitivo "I( )urre" -> "Ig(u)rre" -> "Igorre", o si se trata de un topónimo con un origen etimológico diferente que al ser transcrito del euskera al castellano fue asimilado al topónimo "Yurre/Iurre".


title: Yurre

text: Históricamente el nombre castellano ha sido el oficial. En 1981 el ayuntamiento adoptó el nombre vasco de la localidad como única denominación oficial.


title: Yurre

text: Fiestas patronal en honor de San Antonio el día 13 de junio.


title: Lujua

text: La anteiglesia de Lujua (en euskera y oficialmente, Loiu) es un municipio de la provincia de Vizcaya, País Vasco (España).


title: Lujua

text: Se encuentra en el Valle de Asúa, entre Derio al este y Erandio al oeste.


title: Lujua

text: De acuerdo con la clasificación climática de Koppen, el clima de Lujua es oceánico (Cfb).


title: Lujua

text: Funcionalmente el término municipal se halla compuesto por dos áreas bien diferenciadas que toman las instalaciones del Aeropuerto como el elemento que las divide y las separa. Tiene bastante población dispersa en "baserris" (caseríos).


title: Lujua

text: La zona situada al norte del mismo se conforma a partir de una zona totalmente llana y una ladera de suave pendiente que asciende hasta los montes de Unbe. En el inicio de esta ladera asentada al Sur se sitúan los asentamientos residenciales más importantes los cuales se producen de manera más o menos dispersa tomando como referencia más importante el núcleo urbano Zabaloeche (en euskera "Zabaloetxe"), donde está la iglesia y que agrupa el núcleo residencial más relevante del Municipio con una población de 1362 habitantes. Constituye a la vez el centro cívico y administrativo más significativo del mismo. Aprovechando la favorable condición de asoleamiento y vistas, esta zona situada al norte del Aeropuerto sirve también como asentamiento a un buen número de edificaciones equipamentales de carácter fundamentalmente docente apoyadas en la red viaria existente.


title: Lujua

text: La zona situada al Sur del Aeropuerto representa una superficie mínima sobre el conjunto del Término Municipal pero es precisamente en esta área donde se produce una importante actividad industrial cuyo asentamiento toma como referencia el trazado de la carretera Asua-Erletxes verdadero eje generador de todas las actividades urbanas del Valle del Txorierri. Esta zona Sur del Municipio está también atravesada por el trazado del Ferrocarril correspondiente a la línea Bilbao-Lezama el cual sirve en la actualidad de barrera entre las actuaciones industriales existentes a ambos márgenes del mismo, y delimita simultáneamente una zona con un contenido hoy en día todavía rural que se extiende hasta la margen del Río Asua.


title: Lujua

text: Otros núcleos son Elochelerri (en euskera "Elotxelerri"), en la carretera del valle de Asúa (BI-637), junto al aeropuerto, y con una población de 518 habitantes, y Lauros ("Lauro"), con 460 habitantes.


title: Lujua

text: En el municipio se encuentran las estaciones de Larrondo-Loiu y de Elotxelerri-Loiu, de la Línea 3 (Txori-Herri) de Euskotren Trena.


title: Lujua

text: El aeropuerto de Bilbao, después de la última ampliación, se encuentra en su mayor parte en territorio de Lujua.


title: Lujua

text: El nombre del municipio es Loiu oficialmente, así como en euskera, mientras que en español es Lujua.


title: Lujua

text: El nombre antiguo del pueblo era "Luxua", convertido en castellano tras la evolución fonética de la x/j (siglo XVII) en "Lujua" (al igual que "Xerez" -> "Jerez").


title: Lujua

text: En euskera la evolución fonética del topónimo fue diferente, al perder la "-a" final (fenómeno habitual en el euskera al ser esta equivalente a un artículo), evolucionar el fonema "x" de forma diferente al castellano dando un sonido "y", y variarse la sílaba tónica "lu" por "lo". Es decir "Luxu(a)" -> "Lu(x)u" -> "L(u)iu" -> "Loiu". Euskaltzaindia adoptó "Loiu" como denominación formal del municipio en euskera.


title: Lujua

text: En 1983 cuando el municipio se desanexionó de Bilbao adoptó como denominación oficial el nombre de Loiu.


title: Lujua

text: Se desconoce la fecha exacta de la construcción de la parroquia dedicada a San Pedro Apóstol (probablemente fundada en el siglo XII por sus feligreses), pero sí se sabe que sufrió la primera reforma en 1634. Ese año sólo había 500 vecinos que vivían en 98 casas. Su tejera y los 7 molinos existentes mantenían una industria que les permitía vivir con holgura.


title: Lujua

text: En 1966 Loiu fue anexionado a Bilbao junto con los municipios de Erandio, Sondika, Zamudio y Derio por decreto del 30 de marzo. El 1 de enero de 1983 Loiu se segrega de Bilbao por decreto del 20 de diciembre de 1982, constituyéndose en municipio independiente.


title: Urdúliz

text: Urdúliz (en euskera y oficialmente, Urduliz) es un municipio de la provincia de Vizcaya, País Vasco (España).


title: Urdúliz

text: Urdúliz es un municipio situado en la comarca "Uribe Kosta". Su extensión es de 7,51 km², localizándose en el valle del río Butrón, sobre su orilla izquierda. Estructuralmente la zona se inscribe dentro del denominado "Sinclinorio de Vizcaya", cuya dirección oeste-este puede ser apreciada por algunas de las alineaciones montañosas que atraviesan este municipio.


title: Urdúliz

text: Así, la dirección de los montes que separan este valle del valle de Asúa/Txorierri es una de ellas. Aquí destacan las cumbres de Munarrikolanda (255 m), y Peñas (198 m).


title: Urdúliz

text: Más al norte se extiende una zona recorrida por la ría de Butrón, a la que van a parar los arroyos Tarigua y Kukatxe.


title: Urdúliz

text: Es una anteiglesia de la merindad de Uribe. Se regía por un fiel, con voto y asiento, en los Congresos Generales de Guernica. Fue señorío de los Echevarría de Butrón, que construyeron Torre Barri y la iglesia parroquial de Santa María de la que fueron patronos. Santa María fue reedificada en 1770, conservando dos accesos de la iglesia anterior construida en el siglo XVI. Según cuenta el historiador Iturriza, hacia finales del siglo XVIII, estaba servida por tres curas-beneficiados presentados por el Marqués de Valmediano, patrono realengo a quien correspondían la mitad de los diezmos. El resto pertenecía al señor de la casa solar de Echevarría, patrono divisero.


title: Urdúliz

text: La ermita de Santa Marina, situada en las peñas del mismo nombre, es un edificio de finales del siglo XV, construido probablemente sobre un antiguo eremitorio. Desde allí se divisa el litoral vizcaíno desde la Punta Lucero hasta el cabo Villano.


title: Urdúliz

text: En su fértil vega se cosechaba trigo, maíz, alubias y uva para la elaboración de Txakolí. En las zonas altas proliferaba el roble, la encina y el madroño.


title: Urdúliz

text: A fines del siglo XIX se construyó el castillo de Butrón con material extraído de las canteras de Urdúliz.


title: Urdúliz

text: Durante los últimos años Urdúliz se ha dotado de nuevos servicios para los ciudadanos como un nuevo campo de fútbol, un nuevo skate-park (bowl), guardería municipal (Haurreskola), nuevas farolas y paseos peatonales.


title: Urdúliz

text: En 2009, el Servicio Vasco de Salud (Osakidetza) presentó el proyecto del nuevo Hospital de Urdúliz, que en principio estaba concebido como un hospital satélite del de Cruces, para atender a la población de 17 municipios vizcaínos, principalmente de la comarca de Uribe. Su inauguración se preveía para la primavera de 2013. Posteriormente se modificó el proyecto, concibiéndolo como un hospital independiente, con casi todas las especialidades médicas y quirúrgicas., excepto algunas de tipo terciario. En 2012 el Gobierno Vasco decidió darle al futuro hospital el nombre Alfredo Espinosa, médico y consejero de Sanidad ejecutado en la Guerra Civil. Se pospuso además la fecha prevista de inauguración al segundo semestre de 2014.


title: Urdúliz

text: Los resultados de las elecciones municipales de 2019 fueron los siguientes:


title: Urdúliz

text: En las elecciones al Parlamento Vasco de 2020, se obtuvieron los siguientes resultados:La Estación de Urduliz es la penúltima / segunda estación de la Línea 1 de Metro Bilbao. Originariamente era una de las estaciones de la línea Bilbao - Plencia de Ferrocarriles Vascos (actual Euskotren). Desde 1995 esta línea se transfirió a Metro Bilbao.


title: Morga

text: La anteiglesia de Morga es un municipio de la provincia de Vizcaya, País Vasco (España).


title: Morga

text: El barrio principal o cabecera es Andra Mari. Otros barrios son: Meakaur, Meaka, Morgaondo, Oñarte y Eskerika.


title: Miravalles

text: Miravalles (en euskera y oficialmente, "Ugao-Miraballes") es un municipio perteneciente a la provincia de Vizcaya, en la comunidad autónoma del País Vasco en España. Pertenece al partido judicial de Bilbao. Pertenece a la comarca de Arratia-Nervión, tiene una extensión de 4,54 km² y una población de 4.114 habitantes en el año 2019 con una densidad poblacional de 783,6 habitantes por km².


title: Miravalles

text: Miravalles fue fundada en 1375 por el infante Don Juan, Señor de Vizcaya y futuro rey de Castilla. En la carta puebla que otorgó decía:


title: Miravalles

text: Juan Ramón de Iturriza en su "Historia General de Vizcaya" (1793) indica que la villa de Miravalles fue fundada en 1375, cerca de la antigua casa torre de Ugao, cuyo nombre significaba "boca de agua", en palabras del propio Iturriza.


title: Miravalles

text: "Ugao" era por tanto el nombre antiguo del lugar donde se fundó la villa. Está bastante comúnmente aceptada la opinión de Iturriza sobre su significado etimológico proveniente del euskera, "boca de agua", con posible significado de "desembocadura" o "manantial". Es decir proveniente de "ug", variante en composición habitual de "ur" (agua) y "aho" (boca). Koldo Mitxelena en su libro "Apellidos Vascos" expresa la misma opinión. Posiblemente la torre se ubicaba en la confluencia del Nervión con el arroyo "Dainutio", cerca del actual pueblo, de donde provendría el nombre.


title: Miravalles

text: La villa de nueva planta fundada por el infante Don Juan fue llamada "Villanueva de Miraballes", un nombre de tipo romance común a tantas otras fundaciones medievales. Su significado es completamente transparente, al ser una villa de nueva fundación ubicada en el Valle del Nervión. El nombre evolucionaría posteriormente para dar Miravalles, considerado el nombre formal de la localidad en castellano. Al hablar en euskera se solía utilizar este mismo nombre; aunque Euskaltzaindia optó en el proceso de normalización lingüística por oficializar el nombre antiguo del lugar, Ugao, como nombre formal de la localidad en euskera.


title: Miravalles

text: Ya en tiempos contemporáneos, en 1986 el municipio adoptó su actual denominación oficial de "Ugao-Miraballes". Este es un término híbrido que incluye por un lado el nombre vasco antiguo del lugar donde se fundó la villa y por otro el nombre castellano Miravalles, pero adaptado a la grafía del euskera, que casualmente coincide con la grafía utilizada en la carta fundacional de la villa.


title: Miravalles

text: Está situado en la comarca de Arratia-Nervión, con una extensión de 4,54 km² y una altitud de unos 80 metros sobre el nivel del mar. Se localiza en una zona fuertemente accidentada, en el fondo de un valle rodeado de cimas montañosas, entre las que destacan por la orilla derecha Artanda (547 m.), mientras por la izquierda una serie de colinas situadas al Sur del Pagasarri, como las de Kurutziaga, Larretxu y Mugarriluze.


title: Miravalles

text: El río Nervión, que ya en esta zona de su curso bajo comienza a describir meandros, forma un estrecho valle al que van a parar por la orilla derecha el río de Ceberio y algunos arroyos como Itunbe, Añibarri y Kordeta, incrementando su caudal. El municipio está constituido esencialmente por el casco urbano de la antigua villa con su calle única y las áreas urbanizadas, construidas a su alrededor sobre todo en el siglo actual. Además la integran algunos barrios más o menos rurales poco habitados: Udiarraga, Markio, Elosu, Astibi, Leitoki, etc. Precisamente estos enclaves citados son una huella de los problemas jurisdiccionales sufridos por la villa de Miravalles con las anteiglesias limítrofes a lo largo de su historia: Arrigorriaga al norte, Arrancudiaga al oeste y Sur, y Ceberio al Este y Sur.


title: Miravalles

text: El 4 de marzo de 1375, el infante De Juan, señor de Vizcaya, funda en el lugar que llamaban Ugao una nueva villa con el nombre de Villanueva de Miraballes, a petición de los "hombres buenos", tanto "hijosdalgo" (hidalgos) como labradores de la Comarca Ceberiana (Ceberio) y con un doble objetivo fundamental, la protección y resguardo de la población ante el clima de inestabilidad surgido a raíz de la crisis de mediados del siglo XIV y el beneficio económico que reportará la centralización de la actividad comercial derivada del tránsito del Camino Real entre Castilla y Bilbao, en el que se ubica la villa. La Carta-Puebla de su fundación, además de regular la creación de la Villa, reguló su jurisdicción territorial, los cargos públicos, las causas e instancias de apelación, así como los privilegios y deberes de los villanos.


title: Miravalles

text: En el pasado ejercicio se conmemoró el 625 aniversario de aquel acontecimiento con la realización de numerosas actividades lúdicas y culturales y dentro de esta política, se gestó la instalación de un Centro de Interpretación Histórica sobre la historia de la Villa, en el que, partiendo del hecho fundacional y del aniversario, se contempla la evolución diacrónica de la población desde sus más remotos orígenes hasta nuestros días.


title: Miravalles

text: Siendo el Camino Real uno de los principales elementos estructurales de Miravalles, es reproducido en el suelo de la Sala desde el punto de entrada al de salida, primero como una Vía terrera, como un camino "natural", luego como una calzada empedrada, como obra civil de cronología medieval, para terminar en un tramo asfaltado, alusivo a la contemporaneidad a la autopista AP-68. A través de este elemento se guía y articula la visita, empezando por el viejo Ugao y el espacio natural en que se encuentra, para pasar después al momento de la fundación de la Villa y posteriormente a su evolución, hasta hoy día.


title: Miravalles

text: La historia de la Villa, las ventajas de posición geográfica, las razones de su fundación, los avatares de su evolución, los alicientes de su desarrollo, los personajes que marcaron su destino y su participación en la historia general de Vizcaya, quedan reflejados de forma diáfana y pedagógica, visual y directa, para toda clase de público.


title: Miravalles

text: El fin que persigue esta instalación, por lo tanto, es que todo aquel que se acerque a la misma obtenga de forma directa, rápida y sin gran esfuerzo, una visión genérica de la historia de Miravalles, contribuyendo a que todo habitante o visitante de la Villa conozca su pasado y su historia y sepa apreciarla y valorarla desde una perspectiva actual, didáctica y carente de la retórica que suele caracterizar estos temas.


title: Miravalles

text: No cabe duda de que es un Centro pionero en la Comarca dedicado a explicar las causas y razones del nacimiento de una Villa, así como su evolución histórica hasta nuestros días, de modo que teoría y práctica quedan aunados y aparte de los objetivos educativos y de concienciación de la población, ambiciona el convertirse en un atractivo turístico, un lugar de referencia para todo invitado o visitante que pase por la localidad y cita obligada para todos aquellos que temporalmente se hallen en la Villa. Este Ayuntamiento ha puesto todo su afán y empeño en hacer realidad este Centro, en la certeza de que el logro de sus objetivos, ya enumerados, compensará con creces el esfuerzo realizado. En la Guerra civil Ugao-Miravalles fue uno de los municipios donde se ubicó parte de la infraestructura del Cinturón de Hierro para la defensa de Bilbao. El 26 de agosto de 1983 la villa sufrió graves daños por las inundación producida por el desbordamiento del río Nervión debido a un episodio de gota fría que en 36 horas llegó a precipitar hasta 130 litros por metro cuadrado. La reconstrucción llevó, tras el encauzamiento del río, a la regeneración de amplios espacios urbanos.


title: Miravalles

text: Cuatro partidos presentaron candidatura a la alcaldía en las elecciones municipales de 2015; EAJ-PNV, Bildu, PSE-EE y PP. Estos fueron los resultados:Construida a finales del siglo XV o comienzos del XVI y con varias reformas importantes a lo largo del tiempo (en 1689 se construye la torre y se la dota de campanas entre otras mejoras, la obra fue realizada por maestro cantero Francisco de Elorriaga) a iglesia de San Bartolomé es un templo de una nave de cinco tramos, cabecera recta y capillas altas y poco profundas entre los estribos. La nave está cubierta con bóvedas de crucería y terceletes en el crucero. Las capillas con bóveda de cañón apuntaladas. La torre está realizada en tres cuerpos cúbicos quedando el primero de ellos formando parte del pórtico. El porche se extiende en toda la anchura de los pies. está conformado por tres vanos de medio punto. El suelo está realizado con cantos de río formando motivos geométricos. La imaginería es de estilo romanista entre la que destaca un Cristo del primer cuarto del siglo XVI.Dedicado a la Virgen de Udiarraga y construido tras el abandono de la ermita original en 1778 situada en sel del mismo nombre situado a 3 km del núcleo urbano en un relieve aterrazado dentro de una meseta bajo el monte Untzueta. El diseño y construcción corresponde al cantero vizcaíno Juan de Iturburu y se inauguró, con la entronización de la virgen, en 1780. Se trata de un edificio de estilo barroco realizado en mampuesto y enlucido en su interior de una sola nave en dos tramos con crucero y con una cabecera octogonal de cinco paños cubierto de por bóvedas de cañón con lunetos y aristas den la cabecera. Se sustenta en columnas toscana y contrafuertes en los muros. En la fachada principal, orientada al norte, se abre un óculo en la parte superior debajo de la espadaña que corona un lienzo rectangular y recio roto por la puerta de acceso flanqueada por dos pequeñas ventanas adinteladas. La espadaña, de dos cuerpos y un vano de campanas es el elemento principal del templo que se complementa con un chapeado avolutado muy de sabor barroco. El coro se sitúa a los pies sobre dos pilastras y tres tramos de arcos, con suelo de madera lo mismo que los barrotes del antepecho.


title: Miravalles

text: El retablo mayor, construido para el templo anterior en 1680 por los cántabros Juan Alonso de Biadero y Pedro Lainz, está realizado en un barroco temprano, consta de tres calles, banco, tres cuerpos y ático. El motivo principal es la figura de la virgen de Udiarraga, imagen gótica medieval mutilada hace tiempo. Su frente es plano enmarcado por cuatro columnas salomónicas que van conformando los nichos para la imaginería que se enriquece con motivos de hojarasca, aletones, sartas de frutas, escudos de armas, etc. La imaginería pertenece a diferentes épocas, el Cristo del ático es renacentista mientras que las imágenes de San José y San Antonio son coetáneas al retablo. En el crucero se ubican sendos retablos laterales de estilo neoclásico dedicados al Sagrado Corazón y a la Virgen del Carmen. La cofradía de la Virgen de Udiarraga celebra su fiesta con un guiso realizado en una caldera de fundición que data de 1848 y se guarda en el templo.Fuente monumental construida por Joaquín de Lecanda con diseño de Juan Domingo de Aspe en 1858 en estilo neoclásico que sustituyó a la original realizada en estilo barroco en 1779. Fue diseñada por Juan de Iturburu y construida por el cantero de Llodio por Antonio de Respaldiza. Se nutre de un manantial situado en el monte Goikiri. Es una estructura troncopiramidal sobre una base cuadrada, de paredes naceladas en la cual se apoyan cuatro pozos circulares. El conjunto se corona con en pirámide de lados cóncavos con corona de gotas y esfera encima.


title: Miravalles

text: El caserío Udiarraga Andekoa es un edificio del siglo XVII que se apoya en una gran planta rectangular en la que la planta baja se ha realizado en mampostería mientras que el primer piso y el camarote lo está entramado de madera. Se cubre con un tejado a dos agua con una alero sobre jabalcones.


title: Miravalles

text: Construido en 1863 en el punto kilométrico 235,860 de la línea del ferrocarril Castejón-Bilbao para salvar el río Nervión tiene una longitud de 110 metros y 9 arcos asimétricos de piedra de sillería. Bajo el arco más cercano al núcleo urbano se construyó en 1937 un fortín de defensa que formaba parte del Cinturón de Hierro que defendía la capital vizcaína.


title: Múgica (España)

text: Múgica (en euskera y oficialmente "Muxika") es un municipio de la provincia de Vizcaya, en el País Vasco, España.


title: Múgica (España)

text: La actual configuración del municipio se remonta a 1966 cuando Múgica se anexionó los vecinos municipios rurales de Ibárruri ("Ibarruri") y Gorocica ("Gorozika"), que conformaban junto a Amorebieta, Echano y Larrabezúa la Merindad de Zornoza, pasando a ser barrios del municipio.


title: Múgica (España)

text: El actual municipio de Múgica es heredero de la antigua anteiglesia de Ugarte de Múgica (municipio desaparecido de Vizcaya).


title: Múgica (España)

text: Originalmente la anteiglesia se denominaba San Vicente de Uharte, como figura en el primer documento que menciona a la misma. Es la donación en 1082 de la iglesia de "Sancti Vincenti de Vharthe" (así consta en el documento original en latín) al Monasterio de San Millán de la Cogolla. Ugarte es el nombre del principal barrio y capital actual del municipio.


title: Múgica (España)

text: A principios del siglo XIV surge en territorio de la anteiglesia el linaje de los Múgica ("Muxica" según la grafía antigua castellana). El linaje de los Múgica surge a raíz de una división del poderoso linaje de los Avendaño, que se había hecho a lo largo del siglo anterior con un patrimonio considerable en Álava y Vizcaya. Hurtado García de Avendaño, pariente mayor del linaje, dividió sus posesiones entre sus tres hijos, y a uno de ellos, Juan Galíndez, le correspondió el solar de Múgica, donde construye la casa-torre de Múgica y da comienzo a un nuevo y poderoso linaje, los Múxica o Múgica.


title: Múgica (España)

text: El solar y la casa-torre de Múgica se ubicaban en el barrio de San Román de la anteiglesia de San Vicente de Uharte, donde controlaba la ruta que iba de Guernica a Amorebieta y Munguía, así como el paso del río Oca. Desde este baluarte los Múgica acabaron controlando la anteiglesia y otros territorios de Vizcaya. También obtuvieron el patronazgo de la parroquia de San Vicente de Uharte, por todo ello la anteiglesia pasó a ser conocido como "Ugarte de Múgica".


title: Múgica (España)

text: Así Múgica, es realmente el nombre del linaje que dominó esta tierra entre los siglos XIV y XV. Sin embargo, el nombre de la familia parece provenir del lugar donde establecieron su casa-torre.


title: Múgica (España)

text: Sobre el origen último del topónimo existen dos teorías. La primera relaciona Múgica con otros topónimos de la zona que presentan la misma terminación "-ica": Guernica, Gatica, Ordorica, Gorocica, etc; o la similar "-aca": Mundaca, Meñaca, etc. Según esta teoría este sería un sufijo de origen celta, quizás un estado más antiguo del actual sufijo locativo "-aga". El significado del nombre permanecería oscuro, quizás pudiera estar relacionado con algún nombre propio.


title: Múgica (España)

text: La otra teoría afirma que Múgica podría tratarse simplemente de un fitónimo, ya que "muxika" es el nombre que recibe en euskera el melocotón.


title: Múgica (España)

text: En tiempos modernos Ugarte de Múgica (o simplemente Ugarte) ha sido utilizado para el barrio que hace de capital del municipio; y Múgica para el municipio en su conjunto. A lo largo de la historia se han utilizado las grafías "Múxica", "Mújica" y "Múgica", aunque esta última ha sido la más habitual y la oficial en los últimos siglos.


title: Múgica (España)

text: El nombre vasco de la localidad es Muxika, ya que este idioma ha conservado el sonido "sh" y por la adaptación del topónimo a la moderna ortografía vasca "Múxica" -> "Muxika". Es el nombre oficial del municipio desde 1982.


title: Múgica (España)

text: El gentilicio es mugiquense o muxikarra.


title: Múgica (España)

text: Entre los barrios de Besangiz y de San Román, se encuentra la encina de Urquieta, un ejemplar de "Quercus ilex ilex", con 12 metros de alturas y una copa de 26 metros de diámetro, declarada árbol singular, y protegida por la Ley de Conservación de la Naturaleza del País Vasco.


title: Ubidea

text: La anteiglesia de Ubidea (en euskera y oficialmente Ubide) es un municipio de la provincia de Vizcaya, País Vasco (España). Pertenece a la comarca de Arratia-Nervión.


title: Ubidea

text: Limita al norte con los municipios vizcaínos de Ceánuri y Dima; al sur con el alavés de Villarreal de Álava y con el río Undebe, que lo separa del término también alavés de Cigoitia; al este, con Ochandiano y Dima.