title: Época arcaica

text: Lo que historiográficamente denominamos "poesía griega" se entendía como un acto de comunicación presencial con el público, en el que un coro o un recitador individual cantaba versos, habitualmente con acompañamiento musical (que da incluso nombre a una de los géneros: la lírica). Los recursos de la versificación (ritmo y rima) permitían la memorización (atribuida a Mnemósine -Μνημοσύνη-, madre de las musas -μοῦσαι-, o a Mneme -Μνήμη-, una de estas) y eran de conveniente aplicación no solo para lo que hoy llamaríamos literatura artística, sino para toda clase de textos, especialmente aquellos cuya conservación era más importante, como son las leyes, que inicialmente eran en verso y solo cuando pudieron confiarse a los registros escritos se redactaron en prosa.


title: Época arcaica

text: Creada legendariamente por los míticos Orfeo, Anfión, Lino o Museo, la poesía lírica debe su nombre a la "lira" (λύρα), el instrumento de cuerda con el que Apolo venció a Marsias. Las composiciones líricas se convirtieron en un género literario dotado de convenciones propias durante la época arcaica. Destacaron "nueve poetas líricos": Alcmán de Esparta, Safo de Lesbos, Alceo de Mitilene, Anacreonte, Estesícoro, Íbico, Simónides de Ceos, Píndaro y Baquílides. La expresión de los sentimientos más íntimos se realizó principalmente a través de temas eróticos (hetero y homosexuales de ambos sexos -el peculiar "eros" griego-) ambientados en entornos naturales que han pasado a convertirse en tópicos ("idílicos" o "pastoriles"), o junto a otros placeres como el del vino y los usos sociales en su torno, tan propios de la cultura griega.


title: Época arcaica

text: De historicidad discutida, aunque localizable entre finales del siglo VII y comienzos del VI a. C., Esopo sería el autor de un gran número de fábulas, breves relatos, bien en prosa o bien versificados para facilitar su memorización, muchos de ellos protagonizados por animales antropomorfizados (hablan y se comportan como seres humanos), como recurso literario muy efectivo para la sátira de costumbres, al convertirse en un ejemplo o contraejemplo moral. Platón cita su popularidad.


title: Época arcaica

text: La tragedia provenía de un ritual religioso, un cántico en el sacrificio del "trágos" (τράγος -"macho cabrío"-). En las dionisias, especialmente en Atenas, el cántico se fue sofisticando, transformado en el "dithyrambos" (διθύραμϐος -"ditirambo"-): un verdadero espectáculo interpretado como una recitación por un coro cuyos componentes se vestían con pieles de cabra; y se organizaron certámenes (como se hacían de música o de otras modalidades de poesía).


title: Época arcaica

text: Tespis, de quien no se conserva ningún texto, ganó el certamen de las fiestas dionisíacas de Atenas en los años 535 y 533 a. C., y por sus innovaciones, que además de la alternancia actor-coro incluyeron el uso del "prosopon" (προσωπον -"máscara"-, en latín "persona" -"lo que resuena"-), se le considera el inventor del teatro. A pesar de su popularidad, o más bien a causa de ella, obtuvo la oposición del mismísimo Solón, que le prohibió "la representación y enseñanzas de tragedias, calificándolas de falsedades" (και θεσπιν εκωλυσε τραγωδιας διδασκειν, ωσ ανφεληω τνη ψευδολογιαν).


title: Época arcaica

text: Mientras que las composiciones poéticas se diferenciaban del habla normal en el uso de recursos literarios como el ritmo y la rima, los logógrafos utilizaban el lenguaje en sus escritos o en sus intervenciones orales (por ejemplo, en los discursos jurídicos o en las lecturas públicas de historias, que incluían crónicas de acontecimientos y digresiones etnográficas sobre países lejanos). La efectividad o la estética del lenguaje usado no tenía por qué ser menor al de la poesía épica, lo que cambiaba era el estilo (que se define como imperiódico). Heródoto identificó a todos sus precursores en la formación de la ciencia histórica con la denominación "logográphos" (λογογράφος), que tanto puede querer decir "el que escribe la historia" como "el que escribe como se habla".


title: Época arcaica

text: Tras el grupo de legisladores y sabios prestigiosos recordados por sus sentencias o aforismos de naturaleza sapiencial (los "Siete Sabios de Grecia"); los posteriormente llamados filósofos presocráticos utilizaron alternativamente para sus textos especulativos la prosa (Anaximandro -de quien se dice que fue el primero en hacerlo así-, Anaxímenes, Heráclito) o el verso (Jenófanes, Parménides, Empédocles).


title: Época arcaica

text: La interpretación habitual del pensamiento griego de la época arcaica es el paso del "mythos" (μῦθος -"mito"-), al "lôgos" (λóγος -"palabra", "razón", "discurso"-). Tales de Mileto, el primer filósofo de la escuela jónica, inaugura una nueva forma de reflexionar sobre el mundo y el hombre, caracterizada por la secularización y el espíritu crítico, adecuada a las originales características de la formación social histórica de su entorno, que permitía la independencia personal del pensador, y le ofrecía toda clase de estímulos intelectuales, gracias a la excepcional fluidez de las relaciones con otras civilizaciones del mundo antiguo, y a la utilización de la escritura. La escuela pitagórica emprendió otra trayectoria, la que enlaza la racionalidad más abstracta con el misticismo.


title: Época arcaica

text: Buena parte de las reflexiones filosóficas en época arcaica se centraron en la definición del "arché" (ἀρχή, "fuente", "principio" u "origen"), la "cosmogonía" (κοσμογονία -"origen del universo"-) o el elemento original de todas las cosas, su esencia o sustancia (términos que se fueron precisando con las sucesivas definiciones en épocas posteriores), el que, sin necesidad de ninguna otra cosa, existe por sí mismo. La existencia fue en sí misma un problema filosófico fundamental, que Heráclito y Parménides iniciaron con sus teorías acerca del ser o ente ("ontos" οντος).


title: Época arcaica

text: De la problemática condición de esa nueva forma de conocimiento que se estaba conformando (por ejemplo, si sería puramente teórica o tendría una sustancial relevancia práctica en el mundo real), es buena muestra el mapa de Anaximandro (mediados del siglo VI a. C.). Su proyecto no era el de un mapa geográfico, sino el de un modelo visual que situara cosmológicamente a la Tierra. La presentaba plana, rodeada por el Océano, con la Hélade (concretamente Delfos -el "onphalos"-) en el centro y con los continentes (Europa, Asia y Libia -África-) separados por mares y ríos (Mediterráneo, Negro, Nilo y Fasis), dando una característica forma de "T en O" que se repetirá hasta los mapas medievales. Aristófanes se burlará de él en la comedia "Nefélai" (Νεφέλαι -"las nubes"- 423 a. C.), donde tal mapa aparece junto a otros "juguetes" geométricos y geográficos, todos ellos inútiles para la "polis", por su naturaleza especulativa y abstracta. La utilización política del conocimiento es asimismo ambivalente: En el 499 a. C. Hecateo de Mileto había prevenido a sus conciudadanos de la imprudencia de rebelarse contra el Imperio persa, para lo que podía apoyarse visualmente con su propia versión de ese mapa (que mostraba la descomunal superioridad geográfica de tal enemigo); pero fue el propio dirigente de Mileto, Aristágoras, el que utilizará el mismo mapa ("una tablilla de bronce donde están grabados todo el contorno de la Tierra, todo el mar y todos los ríos") para buscar el apoyo de las polis griegas del continente. Un temprano caso de tecnología política que busca la justificación no en voluntades sobrehumanas, sino en la ciencia y la filosofía; y una temprana evidencia de la posibilidad de interpretar tan flexiblemente estos saberes como siempre se había hecho con textos sagrados, oráculos o augurios. La respuesta de Atenas y Esparta fue divergente: los lacedemonios, por los que decidía el rey Cleómenes, se negaron a intervenir; la mayoría de los "treinta mil" ciudadanos de la "ekklesia" ateniense se mostraron dispuestos a mandar veinte naves.


title: Época arcaica

text: Las manifestaciones religiosas en la Grecia arcaica están íntimamente ligadas a la vida política y la conformación de la identidad griega, tanto dentro de cada "polis" (los cultos cívicos en torno al espacio privilegiado de las acrópolis -"Panathénaia" Παναθήναια en Atenas, "Gumnopaidía" Γυμνοπαιδία en Esparta-), como las "anfictionías", que solidarizaban a amplios territorios (Micenas —dedicada a Hera—, Panionion —dedicada a Poseidón—, Dodona y Olimpia —dedicadas a Zeus—, Antela —dedicada a Deméter—, Alalcómenas —dedicada a Atenea— Delos, Delfos y Triopion —dedicadas a Apolo—); como a escala de toda la Hélade (los llamados santuarios panhelénicos y otros igualmente prestigiosos —ya citados—). Los Juegos Panhelénicos se celebraban en honor a los dioses (en Olimpia y Nemea en honor de Zeus, en Delfos los Píticos en honor de Apolo, en Istmia —junto a Corinto— los Ítsmicos en honor de Poseidón), y había muchos otros de importancia local. Incluso el teatro tuvo un origen y una función religiosa, vinculada a Dionisos, que por otro lado personificaba la ancestral cultura griega del vino (convirtiendo sus animadas festividades -"Leneas", "Dionisias" y "Antesterias"- en las más populares) y trastocaba las jerarquías aristocráticas de los dioses olímpicos.


title: Época arcaica

text: Esa "hierarchía" (ἱεραρχία -"gobierno sagrado"-), de origen micénico, había quedado sistematizada al comienzo de la época arcaica en los textos de Homero y Hesíodo. Zeus, Hera, Deméter, Poseidón, Hefesto, Ares, Apolo, Artemisa, Hermes, Atenea, Afrodita, Hestia, Hades y Dioniso-véase la localización ya citada de sus principales templos- son los dioses que solían formar parte de los olímpicos, cuyas listas eran formadas a menudo por un número de doce (Δωδεκάθεον -"doce dioses"-) aunque existían muchos otros dioses prestigiosos que podían incluirse o no en el cómputo (Perséfone, Heracles, Asclepio, Hebe, Eros), además de entidades primordiales (Cronos y Rea -el tiempo y la maternidad-, Uranos y Gea -el cielo y la tierra-, Helios y Selene -el sol y la luna-, los sátiros, las ninfas y toda clase de divinizaciones de las fuerzas naturales presentes en el mundo -vientos, aguas marinas y terrestres, etc.- o de los enigmas de la psique humana -los sueños, las cárites, las musas, las erinias, las gorgonas, las moiras, etc.-).


title: Época arcaica

text: No existía ni dogma ni un estamento religioso separado como tal del resto de la población. Las funciones de sacerdocio y las obligaciones rituales del culto eran desempeñadas por ciertos magistrados (como el "basileus") y por otros hombres y mujeres que, solo en algunos casos, estaban consagrados a tales tareas en exclusividad o con ciertas limitaciones, como la virginidad (es el caso, por ejemplo de la "pitia" del Oráculo de Delfos). En otras ocasiones, la función sagrada implicaba obligaciones opuestas (prostitución ritual, "hieros gamos" ἱερός γάμος). Muy extendidos estaban los rituales de sacrificio animal ("hecatombe" ἑκατόμβη -"cien bueyes"-). Minoritarios, pero prestigiosos, eran los cultos mistéricos ("mysteria" μυστήρια) eleusinos y dionisíacos (que incluían el "orgion" ὄργιον, en plural "orgía").


title: Época arcaica

text: A pesar de la secularización del pensamiento y de la ausencia o poca importancia de la magia o de las supersticiones, tan llamativas en otras religiones, la gravitación de lo religioso era omnipresente en la vida cotidiana e incluso en la política: los enigmáticos mensajes del Oráculo de Delfos eran objeto de cuidada interpretación (y también de negociaciones previas y manipulaciones posteriores); mientras que las transgresiones de las prohibiciones religiosas eran castigadas, bajo la grave acusación de "asebeia" (ασεβεια -"impiedad"-). Uno de los hechos con más trascendencia ocurrió en 632 a. C., cuando Cilón y sus partidarios fueron ejecutados por orden de Megacles, a pesar de haberse acogido al sagrado de la Acrópolis de Atenas; una condena eterna cayó, no solo sobre el impío, sino sobre toda su familia y descendencia (los Alcmeónidas), lo que fue aducido en contra de varios personajes destacados de la historia griega posterior.


title: Rodolfo Nin Novoa

text: Rodolfo Nin Novoa (Montevideo, 25 de enero de 1948) es un técnico agropecuario y político uruguayo. Fue senador de la República, Intendente de Cerro Largo y vicepresidente de la República entre el 1 de marzo de 2005 y el 1 de marzo de 2010. Desde el 1 de marzo de 2015 hasta el 29 de febrero de 2020 fue el Canciller de la República.


title: Rodolfo Nin Novoa

text: Rodolfo Nin es el mayor de sus cinco hermanos y es casado en segundas nupcias. Tiene tres hijos varones y una hija mujer, también tiene una nieta.


title: Rodolfo Nin Novoa

text: En su infancia cursó toda la Primaria y Secundaria en el Colegio Seminario de Montevideo y en 1969 se recibió de Técnico Agropecuario en la escuela Agraria de Sarandí Grande en el departamento de Florida.


title: Rodolfo Nin Novoa

text: En el año 1970 Nin se radica en el departamento de Cerro Largo, donde tuvo una activa participación gremial en el Sector Agropecuario; entre los años 1982-1985 ocupó la presidencia de la Sociedad Agropecuaria de Cerro Largo y fue consejero de la Federación Rural del Uruguay.


title: Rodolfo Nin Novoa

text: Cuando volvió la democracia al Uruguay fue elegido Convencional por el Partido Nacional del departamento de Cerro Largo en las internas de 1982. En 1984 es electo intendente de Cerro Largo por el Partido Nacional, Movimiento Nacional de Rocha, por el período 1985-1990. Estuvo entre los dirigentes que se opusieron a la Ley de Caducidad en 1989.


title: Rodolfo Nin Novoa

text: Fue reelecto en 1989 para el periodo 1990-1995, siendo además electo Senador para el mismo periodo (aunque sin ocupar la banca). Integró el Directorio del Partido Nacional desde 1990 hasta 1992. Fue uno de los políticos blancos con mejor imagen. También, impulsó el voto contrario a la ley de privatización de las empresas públicas en el referéndum de 1992.


title: Rodolfo Nin Novoa

text: Entre varios dirigentes blancos opositores del presidente Luis Alberto Lacalle, comenzaron a formar el llamado "Polo Progresista", al cual también se acercaron el intendente Irineu Riet Correa y los parlamentarios Matilde Rodríguez Larreta y Alberto Zumarán; hasta hubo quienes impulsaron a Nin como candidato presidencial por el Partido Nacional; pero este movimiento no tuvo viabilidad a nivel de dirigencia, y concitó escaso apoyo popular.


title: Rodolfo Nin Novoa

text: En 1994 abandona el Partido Nacional y en agosto de ese mismo año firma el documento fundacional del Encuentro Progresista, quedando formado entonces el Encuentro Progresista-Frente Amplio como lema único. Ese mismo año es nominado a Vicepresidente de la República en la fórmula Vázquez-Nin Novoa. Junto a un importante número de compañeros crea la Alianza Progresista; fue apoyado, entre otros, por el ex pegepista Daniel Díaz Maynard. En las elecciones, el Encuentro Progresista-Frente Amplio (EP-FA) obtuvo un 31% de los votos, en un virtual triple empate con los partidos tradicionales.


title: Rodolfo Nin Novoa

text: En el 1999 es nuevamente nominado para acompañar a Vázquez como Vicepresidente en los años 2000-2005. En estas elecciones el EP-FA obtuvo más del 40% de los votos en la primera ronda, siendo la fuerza más importante del país. Sin embargo, no pudo obtener el gobierno ya que no superó el 50% de votos en la primera vuelta, como exigía la nueva constitción, pasando entonces a la segunda ronda, ganando la elección Jorge Batlle del Partido Colorado. De todas formas es electo Senador de la República por la Alianza Progresista como cabeza de lista.


title: Rodolfo Nin Novoa

text: Es nominado por tercera vez para acompañar a Tabaré Vázquez como su Vicepresidente. Esta vez la fórmula Vázquez-Nin Novoa obtuvo el 50,5% de los votos en la primera ronda y obtiene el gobierno sin necesidad de balotaje. Así llega Rodolfo Nin a la Presidencia de la Cámara de Senadores y a la Vicepresidencia de la República.


title: Rodolfo Nin Novoa

text: El sector Alianza Progresista aportó numerosos dirigentes al gobierno: Héctor Lescano fue ministro de Turismo, Víctor Rossi en Transporte y Obras Públicas; poco después, Óscar de los Santos sería electo intendente de Maldonado.


title: Rodolfo Nin Novoa

text: Se llegó a mencionar la posibilidad de postularlo a la Presidencia de la República en las elecciones nacionales de 2009; de hecho, la imposibilidad de la reelección presidencial inmediata de Vázquez hizo surgir una danza de nombres como posibles candidatos de consenso. Pero las denuncias de corrupción contra su hermano, y algunas contra él mismo, no jugaron a favor suyo, logrando así, que su nombre no fuera propuesto.


title: Rodolfo Nin Novoa

text: En las elecciones de octubre de 2009, fue elegido senador para el periodo 2010-2015 al ubicarse segundo candidato al Senado por el Frente Liber Seregni.


title: Rodolfo Nin Novoa

text: En agosto de 2011 hubo un pedido de desafuero en su contra, que no tuvo éxito.


title: Rodolfo Nin Novoa

text: En diciembre de 2014, tras confirmarse la elección de Tabaré Vázquez para un nuevo periodo presidencial, se anunció que Nin Novoa sería el nuevo Canciller de la República.


title: High Times: Singles 1992-2006

text: High Times: Singles 1992 - 2006 es el nombre del séptimo álbum de Jamiroquai.


title: High Times: Singles 1992-2006

text: Está disponible de tres maneras, la primera es un CD simple, el cual trae los 19 mejores temas de la banda, la segunda es un CD doble, el cual uno es como la versión recién detallada, y el otro es un CD con 10 remixes, y por último la tercera es un DVD, este contiene todos los videos de la banda desde su puesta en escena en 1992. Aunque hay una pequeña polémica en torno a los temas, ya que están ausentes grandes temas como "Main Vein", "You Give Me Something", "You Are My Love","Travelling Without Moving" o "King For A Day".


title: High Times: Singles 1992-2006

text: Las fechas de lanzamiento de este disco fueron:


title: Guillermo I de Bearne

text: Guillermo Raimundo (1173 - 1224) recibió de su padre los señoríos de Montcada y de Castelviel, en Cataluña. A la muerte de su hermano en 1214 heredó los vizcondados de Bearne, de Gabardan y de Brulhois, siendo conocido como Guillermo I.


title: Guillermo I de Bearne

text: Guillermo era hijo de María, vizcondesa legítima de Bearne desde 1170, y de Guillermo de Montcada, señor catalán al que el rey Alfonso II de Aragón había impuesto en 1171 como marido de María y vizconde. Los nobles bearneses se habían rebelado contra la intromisión aragonesa y habían nombrado vizcondes sucesivamente a dos señores a los que luego rápidamente ejecutaron al no respetar los fueros de Bearn. En 1173 una delegación bearnesa acudió por fin al monasterio donde María se había refugiado para pedirle que les entregara a uno de los dos hijos gemelos que acababa de tener. María accedió y les entregó a Gastón, a partir de entonces Gastón VI de Bearn. Guillermo, por su parte, heredó el patrimonio de su padre en Cataluña: los señoríos de Montcada y Castelviel así como los derechos sobre las ciudades de Lérida y Tarragona.


title: Guillermo I de Bearne

text: En 1193 casó con su prima Guillerma de Castelviel, que le dio en dote la baronía de Rosanes y la ciudad de Martorell.


title: Guillermo I de Bearne

text: Establecido en Tarragona, tuvo fricciones con el obispo de la ciudad, al que terminó asesinando en 1194. Excomulgado, tuvo que exiliarse. Sus bienes fueron administrados por su hijo Guillermo.


title: Guillermo I de Bearne

text: Al morir su hermano Gastón en 1214, Guillermo heredó los vizcondados de Bearne, Gabardan y Brulhois. Librarse de la excomunión se convirtió entonces en su máxima prioridad, ya que si no no sería reconocido como vizconde. Hizo múltiples donaciones, viajó a Roma y por fin consiguió el perdón a cambio de una fuerte penitencia, que incluía partir en cruzada a Tierra Santa.


title: Guillermo I de Bearne

text: Instalado como vizconde, su siguiente prioridad fue defender los intereses de la Corona de Aragón en la vertiente norte de los Pirineos. Partió hacia Bigorra pero no llegó a tiempo de impedir la boda de la condesa Petronila (viuda de Gastón VI) con Guido de Monfort el 6 de noviembre de 1216. Guido era hijo de Simón de Monfort, comandante de los cruzados franceses con los que habían luchado tanto Gastón VI como el rey de Aragón. Guillermo sólo pudo reforzar con sus tropas la guarnición aragonesa instalada en el castillo de Lourdes. La situación se arregló sola en 1220, al morir prematuramente Guido de Monfort. Petronila volvió a casarse, quedando así Bigorra libre del dominio francés.


title: Guillermo I de Bearne

text: Por fin, Guillermo se consagró al objetivo de partir en cruzada a Palestina. Para ello tenía primero que pacificar Bearne, para lo cual otorgó los fueros de Morlaas (1220) y de Ossau (1221). Los asuntos catalanes le mantuvieron ocupado, haciendo viajes constantes entre Morlaas y Barcelona. Finalmente, no pudo realizar su viaje a Tierra Santa porque le sorprendió la muerte en Olorón en 1224.


title: Guillermo I de Bearne

text: Tuvo al menos dos hijos:


title: Catalina de Sajonia-Lauenburgo

text: Catalina de Sajonia-Lauenburgo (en alemán, "Katharina von Sachsen-Lauenburg"; Ratzeburgo, 24 de septiembre de 1513-Estocolmo, 23 de septiembre de 1535) fue reina consorte de Suecia de 1531 hasta su muerte como la primera esposa del rey Gustavo I de Suecia. Era hija del duque Magnus I de Sajonia-Lauenburgo y de Catalina de Brunswick-Wolfenbüttel, y hermana de Dorotea de Sajonia-Lauenburgo, reina consorte de Dinamarca.


title: Catalina de Sajonia-Lauenburgo

text: Catalina era una noble con educación protestante. Al cumplir 18 años, el 24 de septiembre de 1531, casó con el rey de Suecia, Gustavo I. Con el matrimonio, Gustavo quería unir su descendencia con la antigua dinastía Folkung, de la que Catalina descendía a través de su abuela materna. Además, el rey pretendía vincularse con los príncipes del norte de Alemania. Los deseos de Gustavo se vieron cumplidos cuando en 1533, la reina dio a luz a un hijo varón, Erico. No obstante, el matrimonio sería desafortunado y lleno de conflictos.


title: Catalina de Sajonia-Lauenburgo

text: La literatura sueca antigua es poco benévola con Catalina. Según textos cercanos a la época, la reina era caprichosa, fría y distante con su marido, además de sentir apatía por Suecia. Según algunos textos, cuando el príncipe Cristián de Dinamarca —cuñado de Catalina— visitó la corte sueca, Catalina le comentó que Gustavo planeaba asesinarlo.


title: Catalina de Sajonia-Lauenburgo

text: Poco tiempo después, en un baile en Estocolmo en 1535, cuando la reina se encontraba embarazada por segunda ocasión, se sintió tan mal que tuvo que permanecer en cama los días siguientes. A consecuencia de las complicaciones en el embarazo, la reina murió antes de dar a luz, un día antes de cumplir 22 años. Fue sepultada el 1 de octubre de 1535 en la catedral de Estocolmo, pero sus restos fueron trasladados el 21 de diciembre de 1560 a la catedral de Upsala, junto a los de Gustavo Vasa y los de la segunda esposa de éste, Margarita Eriksdotter, donde se levantaría un fastuoso monumento.


title: Catalina de Sajonia-Lauenburgo

text: Algunos argumentaron que el propio Gustavo contribuyó a su muerte golpeándola en la cabeza con un bastón, pero las investigaciones del cráneo de Catalina no parecen apoyar esa hipótesis.


title: Catalina de Sajonia-Lauenburgo

text: Casada con Gustavo I de Suecia en 1531, tuvo un único hijo:


title: Hipnóticos

text: Los fármacos somníferos e hipnóticos son drogas psicotrópicas psicoactivas que inducen somnolencia y sueño. Se los puede dividir en dos grupos principales según su uso y vías de administración.


title: Hipnóticos

text: Los hipnóticos por vía oral se usan en el tratamiento de insomnio grave. Los hipnóticos deben utilizarse siempre por recomendación y prescripción médica, empleándolos estrictamente durante el tiempo que el médico indique, para evitar los fenómenos de dependencia y tolerancia. Lo mejor para el tratamiento del insomnio es el enfoque multidisciplinario, basado no solo en medicamentos, sino en otras medidas terapéuticas, como buenos hábitos de sueño, patrones de preparación para el sueño, medidas de relajación, ejercicios, terapia psicológica, etc.


title: Hipnóticos

text: Se utilizan para la realización del acto anestésico y durante la sedación en ambiente hospitalario. Son los fármacos principales en la inducción y el mantenimiento de la anestesia, junto con los morfinanos u opiáceos y los relajantes musculares. Los hipnóticos utilizados en Anestesia son:


title: Observatorio Griffith

text: El Observatorio Griffith (Griffith Observatory en inglés) se encuentra en Los Ángeles, California, EE. UU. Está ubicado en la zona sur de la Montaña Hollywood, en el Parque Griffith. Tiene vistas del Centro de Los Ángeles, Hollywood y el océano Pacífico. El observatorio es un lugar visitado tanto por turistas como por la población local y contiene una amplia selección de exposiciones relacionadas con el cosmos y la ciencia. Fue renovado desde el 2002 hasta el 2006, ampliando su espacio. Reabrió el 3 de noviembre de 2006 al público.


title: Observatorio Griffith

text: El terreno donde está situado el Observatorio Griffith fue donada a la Ciudad de Los Ángeles por el coronel Griffith J. Griffith en 1896. En su testamento, Griffith donó dinero para construir un observatorio, una sala de exposiciones y un planetario en el terreno. La construcción comenzó el 20 de junio de 1933 y duró hasta mayo de 1935, cuando el edificio abrió al público por primera vez. Más de 13000 personas visitaron el observatorio en sus primeros 5 días de funcionamiento. Dinsmore Alter fue el primer director del observatorio.


title: Observatorio Griffith

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, la Fuerza Aérea de los Estados Unidos usó el planetario para adiestrar a sus pilotos en la navegación astronómica. El planetario fue usado por la misma razón durante los años 1960 para adiestrar a los astronautas del Programa Apolo.


title: Los Sims 2: mascotas

text: Los Sims 2: Mascotas (título original: The Sims 2: Pets) es la cuarta expansión del juego Los Sims 2, que nos permite crear la mascota perfecta para nuestros sims: podremos elegir entre gatos, perros, pájaros, peces tropicales y hámsteres. Pero no sólo hay animales: también trae objetos nuevos como casas para perro, jaulas para loros, cuadros y otros.Si bien el jugador no puede controlar directamente a las mascotas, debemos cuidar que sus necesidades estén satisfechas.  Tus sims pueden animar o disciplinar sus mascotas, entrenándolas en habilidades tales como dar la pata, dar vueltas en el suelo, entre muchas otras (claro que las mascotas más inteligentes aprenderán más rápido). Además si son muy traviesas se pueden cambiar sus comportamientos molestos (como excavar en el jardín) con el entrenamiento adecuado. Otra ventaja de adiestrarlos es que de esa manera podrán trabajar para ganarse la vida en el mundo del espectáculo, cuerpos de seguridad o servicios, pudiendo avanzar hasta cuatro niveles de trabajo. Tu mascota podrá ser tu mejor amigo o simplemente un estorbo. Cuando acabes de comprar una mascota cómprale lo necesario si es perro, comedero, casa y hueso, si es gato, residencia gatuna, comedero y si quieres una caja con arena para hacer sus necesidades. El primer día préstale mucha atención y enséñale las órdenes básicas como "ven para acá" o "quédate donde estás". Los cachorros y gatitos son más fáciles de cuidar que los adultos.


title: Los Sims 2: mascotas

text: Para jugar a Los Sims 2 Mascotas, debes tener la base del juego (Los Sims 2), que se puede comprar aparte o puede venir en un pack como por ejemplo: Los Sims 2 Deluxe, Los Sims 2 Megaluxe, o cualquier otro pack. Los siguientes son los requerimientos mínimos para jugar: En el juego de PS2 se puede tener un máximo de seis personajes ya sea mascotas o Sims. Se requiere un Sim como mínimo para poder jugar, es decir, que en una familia se pueden tener desde 6 personas y ninguna mascota hasta 5 mascotas con una persona.


title: Los Sims 2: mascotas

text: El catálogo de productos de este juego consta de: DANO TOYS LHS 420


title: Kumrovec

text: Kumrovec es un municipio de Croacia en el condado de Krapina-Zagorje, cercana a la frontera con Eslovenia. En esta localidad nació el expresidente yugoslavo Josip Broz Tito, en una casa campestre que ahora es parte del Museo Etnológico Staro Selo ("Pueblo viejo").


title: Kumrovec

text: Kumrovec se encuentra a una altitud de 219 msnm a 61.5 km de la capital nacional, Zagreb.


title: Kumrovec

text: En el censo 2011, el total de población del municipio fue de 1618 habitantes, distribuidos en las siguientes localidades:El museo al aire libre, que empezó a construirse en 1977, consta de 18 casas y unas 40 construcciones agrícolas vecinas a la casa de nacimiento de Tito, muchas de ellas de madera, con la construcción típica de finales del Siglo XIX y principios del Siglo XX que han sido restauradas, incluyendo enseres de la vida diaria, maquinaria agrícola, hornos panificadores, telares, herrerías, etc., mostrando el estilo de vida rural de aquella época en la región. Staro Selo es el mayor museo etnológico al aire libre de Croacia.


title: Kumrovec

text: Esta localidad, a pesar de sus reducidas dimensiones, se forjó cierto renombre dentro de la antigua Yugoslavia, ya que el Museo en memoria del Mariscal Tito, abierto en 1953 en su casa natal - una construcción de 1860, que fue la primera casa en ladrillo de Kumrovec -, se convirtió en parada habitual para todos aquellos de paso por la zona.


title: Cultura de Ghana

text: La cultura de Ghana resulta del aporte de más de 60 grupos étnicos que comprenden los 24 millones de habitantes del país.


title: Cultura de Ghana

text: Existen 52 idiomas principales y se hablan cientos de dialectos, además del inglés que es el idioma oficial y es hablado por una gran mayoría de los habitantes. Al igual que muchas otras naciones africanas las ricas tradiciones culturales de Ghana presentan diferencias entre grupos étnicos.


title: Cultura de Ghana

text: El fenómeno cultural más importante lo constituyen los étnicos ritos, conservados desde hace siglos y se celebran en los casamientos, nacimientos de niños y muerte.


title: Hernán Echavarría Olózaga

text: Hernán Echavarría Olózaga (Medellín, 7 de abril de 1911- Bogotá, 21 de febrero de 2006) fue un economista e industrial colombiano.


title: Hernán Echavarría Olózaga

text: Hernán Echavarría Olózaga nació en Medellín, Colombia, el 7 de abril de 1911. La historia empresarial de su familia se remonta a mediados del siglo XIX, cuando, atraído por la fiebre del oro, su bisabuelo, Rudesindo Echavarría Muñoz, se asentó en el municipio de Barbosa, Antioquia y contrajo matrimonio con Rosa Isaza Pérez. Posteriormente se mudaron a la ciudad de Medellín, donde Rudesindo creó una empresa comercializadora de telas. El abuelo y padre de Hernán, Alejandro Echavarría Isaza y Gabriel Echavarría Misas respectivamente, fueron emprendedores que participaron en la creación y desarrollo de numerosas empresas como Coltejer, la Compañía Colombiana de Navegación Aérea, Imusa, Calcetería Alfa, Calcetería Pepalfa y Locería Colombiana. Echavarria estudió Ingeniería Mecánica y Textil en Universidad Victoria (Mánchester, Inglaterra) y luego se trasladó a Londres a estudiar economía en la prestigiosa Escuela de Ciencias Políticas y Económicas de Londres de la Universidad de Londres.


title: Hernán Echavarría Olózaga

text: En 1933 regresó a Colombia y fue contratado por una de las empresas familiares, Coltejer, primero como ingeniero y luego en la gerencia de ventas. Posteriormente asumió la administración de la Calcetería Alfa y luego de la Calcetería Pepalfa. En 1938, se asoció para fundar Cabarría, una oficina de representación comercial de productos químicos, entre otros los de la "Dow Chemical Company". A partir de octubre de 1943 y tras la muerte de su padre , Hernán y sus cuatro hermanos, después de vender sus acciones en Coltejer, asumieron el control y la dirección permanente de la firma Locería Colombiana, que hoy día es conocida como Organización Corona.


title: Hernán Echavarría Olózaga

text: Echavarría se constituyó en estos años como un divulgador del keynesianismo en Colombia, en particular en su libro "Pleno empleo y otros temas", "El sentido común en la economía", "Macroeconomía y Partido Liberal", "La crisis colombiana de los años noventa", y "Macroeconomía de la América Cafetera". Echavarría fue autor de numerosos artículos de prensa en los diarios "El Tiempo, El Espectador, El Colombiano, Portafolio, La República" y "El Mundo," así como en la revista "Semana" (de la cual fue editor y accionista mayoritario durante varios años).


title: Hernán Echavarría Olózaga

text: En octubre de 1943, durante el segundo gobierno de Alfonso López Pumarejo, Echavarría fue nombrado Ministro de Obras Públicas. En 1957, siendo presidente de la junta directiva de la ANDI (Asociación Nacional de Industriales) participó muy activamente en el derrocamiento de la dictadura militar de Gustavo Rojas Pinilla, quien había ordenado la tortura de su hermano Felipe Echavarría Olózaga.  A principios de los años 1960, lideró un bloqueo económico en contra de publicaciones como "La Calle" y "Semana", y esto con el fin de entorpecer las aspiraciones de Alfonso López Michelsen.  En agosto de 1958 fue designado Ministro de Comunicaciones del gobierno del presidente Alberto Lleras Camargo.


title: Hernán Echavarría Olózaga

text: En 1967, durante la administración del presidente Carlos Lleras Restrepo, asumió la embajada de Colombia ante el gobierno de los Estados Unidos. Y en el segundo semestre de 1969 actuó como embajador plenipotenciario en la Zona Caribe.


title: Hernán Echavarría Olózaga

text: Entre 1980 y 1981 participó en la Comisión Nacional de Valores, en donde denunció y sancionó los abusos de Jaime Michelsen Uribe  y sus Fondos de Inversión Grancolombiano y Bolivariano.


title: Hernán Echavarría Olózaga

text: Participó en la fundación de más de diez centros universitarios de Colombia, como la Universidad de los Andes, la Universidad EAFIT, Icesi, la Universidad del Norte y el Cesa, entre otros. Además participó en la creación de instituciones claves en diversos campos del quehacer nacional como, entre otras, INCOLDA, Profamilia, la Fundación Natura, el Instituto Ser de Investigación, la Fundación Pro Sierra Nevada de Santa Marta, la Corporación Excelencia en la Justicia, el Instituto de Ciencia Política, la Fundación Corona, la Fundación Islas del Rosario y Barú y la Fundación Hernán Echavarría Olózaga. Además creó la Escuela del Valle del Abra y el Vivero Coraflor, dedicado a la preservación de las especies nativas. Recibió la Orden de Boyacá en el grado de Gran Cruz.


title: Hernán Echavarría Olózaga

text: Murió el 21 de febrero de 2006 en Bogotá. Como homenaje , el Gobierno decretó dos días de duelo nacional.


title: Hernán Echavarría Olózaga

text: En el plano personal, contrajo matrimonio con Loli Obregón, con quien tuvo tres hijos Gabriel, José Antonio y Lolita. Sus pasatiempos favoritos eran navegar en velero, viajar por todo el mundo, practicar la equitación y el polo, cuidar su vivero de especies nativas, administrar su finca en la sabana de Bogotá y leer constantemente.


title: Hernán Echavarría Olózaga

text: Fueron sus tíos Guillermo, Diego y Carlos J. Echavarría Misas.


title: Sitka

text: Sitka (hasta 1867 , tr.: "Novoarkhangelsk" Arcaísmo. Ситха) es el nombre de una ciudad y un distrito del estado de Alaska, en los EE. UU. El distrito tiene una superficie de 12.461,8 km² (de los que 5.018,2 km² están cubiertos de agua), una población de 8.835 habitantes y una densidad de población de 0,5 hab/km² (datos del censo estadounidense de 2000). La ciudad fue fundada en 1799, y es la mayor subdivisión subestatal de EE. UU.


title: Sitka

text: El nombre Sitka (derivado de "Shiit’ká", contracción del nombre Tlingit Shii At'iká) significa "Gente de fuera de Shii". "Shiit’-ká X'áat'l" (o, a menudo, simplemente "Shii") es el nombre Tlingit de la Isla de Baranof. A veces la ciudad también recibe el nombre de "Sitka-by-the-Sea" (Sitka del mar). En la novela "El Sindicato de Policía Yiddish" de Michael Chabon, Sitka es el lugar donde suceden los hechos, así como en la película "The World in his arms" de Gregory Peck, Ann Blyth y Anthony Quinn (1952) y The Proposal" (2009), protagonizada por Sandra Bullock y Ryan Reynolds.


title: Sitka

text: Es un puerto de escala de las modernas líneas de cruceros turísticos.


title: Charles Dellon

text: Charles Dellon (Agde, 1650 - hacia 1710) fue un médico y escritor francés, conocido principalmente por su libro "Relation de l'lnquisition de Goa" publicado en 1687.


title: Charles Dellon

text: Dellon viajó mucho en durante su vida, a los 17 años se embarca en Port-Louis como segundo cirujano en un barco. Así llegará a la India portuguesa, a Damán en 1673, dónde fue médico de Furtado de Mendonça y donde tendría problemas con la Inquisición portuguesa. De vuelta a Francia, termina sus estudios y entra al servicio del Príncipe de Conti. Más tarde se casa con la hija de un carnicero rico y se asienta en París, dónde fallece hacia 1710.


title: Charles Dellon

text: La obra por la que es conocido, "Relation de l'lnquisition de Goa", publicada por primera vez en 1687 en Leiden y en 1688 en París, fue un auténtico best-seller, traducida inmediatamente al alemán, inglés y holandés y reeditada varias veces durante el siglo XVIII. En el libro, Dellon cuenta su proceso y encarcelamiento por la Inquisición portuguesa de Goa, en Daman y más tarde en Brasil y Lisboa, en total, unos 18 meses. Se le acusó de negar la validez del bautismo y de haber blasfemado contra la adoración de un crucifijo, además de haber despreciado a la Inquisición. Se le excomulgó, confiscó todos los bienes y se le condenó a 5 años de galeras. El relato tuvo una influencia enorme en los autores posteriores, así por ejemplo Voltaire se basará en ella para contar su "Candide".


title: Charles Dellon

text: Además de su "Relation", Dellon publicó además "Relation d'un voyage des Indes orientales" ("Relación de un viaje a las Indias Orientales") y "Traité des maladies particulières aux pays orientaux" ("Tratado de las enfermedades particulares de los países orientales". "L'Inquisition de Goa. La relation de Charles Dellon (1687)". Étude, édition & notes de Charles Amiel & Anne Lima, 1997.


title: Winnebago

text: Los winnebago son un grupo indígena americano del grupo lingüístico siux. Sus tierras ancestrales se extendían entre la bahía de Green Bay, en el lago Míchigan, y el lago Winnebago, en Wisconsin (EE.UU).


title: Winnebago

text: "Winnebago" no es el nombre autóctono de este grupo. El término viene del idioma de los fox, que los llamaban "ouinipegouek" que significa "pueblo de las aguas apestosas". En origen no era un término despectivo, pues se refiere a las aguas ricas en algas del río Fox y del lago Winnebago. Sin embargo al pasar al francés quedó reducido a "pueblo apestoso", que escribían "puan". Los ingleses les llamaron "stinkard", traduciendo del francés.


title: Winnebago

text: En este punto a los winnebago ya no les gustaba el nombre que los fox les habían dado. Tradicionalmente se habían autodenominado "hochungra", "el pueblo del gran idioma". A finales del siglo XX optaron por fijar la ortografía del nombre tribal en "ho-chunk".


title: Winnebago

text: Llamada "hocak", la lengua de los winnebago pertenece al grupo siux, lo que los hace únicos en el contexto de los Grandes Lagos. Sus vecinos hablaban lenguas algonquinas. Su lengua es idéntica a la de los iowa, otoe y missouri, pueblos que -según sus tradiciones comunes- debieron de separarse de los winnebago poco antes de la llegada de los blancos en el siglo XVII.


title: Winnebago

text: Aunque los siux (agrupación de lakota, nakota y dakota son los que han dado nombre al grupo lingüístico, parece que los winnebago tienen una posición importante. Su lengua está fuertemente emparentada con la de los osage, quapaw, omaha, kansa y ponca, así como con los mandan de Dakota del Norte. Además también aparece una fuerte relación con las tribus del grupo lingüístico siux que habitaban en el sudeste de los EE. UU. Los winnebago ocupaban una posición central en las antiguas tierras de las lenguas siux, con Wisconsin en el medio del eje que une Dakota del Norte con Carolina del Sur, la franja siux.


title: Winnebago

text: Los winnebago se distribuyen actualmente en dos grupos:


title: Winnebago

text: La nación ho-chunk estima sus miembros en 6 399 (agosto de 2004, cifra para la redistribución de distritos electorales). De ellos 4 480 en Wisconsin y 11 fuera de los EE. UU.


title: Winnebago

text: La tribu winnebago de Nebraska calcula tener 4 000 miembros, de ellos 2 600 en su reserva.


title: Heinkel He 280

text: El Heinkel He 280 fue el primer avión de caza a reacción del mundo, el primer proyecto de este tipo que culminó en un aparato que era algo más que un avión experimental. Desarrollado en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial, fue inspirado por el énfasis de Ernst Heinkel en investigar el vuelo a altas velocidades y construido aprovechando la experiencia de la compañía Heinkel con el prototipo a reacción He 178. Fueron construidos nueve aparatos pero no llegó a entrar en servicio operacional. A pesar de poseer características de diseño muy adelantadas a los cazas de su época, el 27 de marzo de 1943 el Ministerio del Aire del Reich tomó la decisión de abandonar toda actividad de desarrollo del proyecto en vista de la superioridad técnica demostrada por el Messerschmitt Me 262.


title: Heinkel He 280

text: Cuando en el otoño de 1939 se interrumpieron los trabajos del Heinkel He 178 todos los esfuerzos se centraron en el diseño de un bimotor más avanzado que estuviese propulsado por un par de los nuevos turborreactores de Heinkel, el HeS 8 y el HeS 30.


title: Heinkel He 280

text: En la búsqueda por un diseño de avión caza a reacción, Heinkel se vio en competencia con la firma Messerschmitt AG, la cual trabajaba en el proyecto que más tarde se denominaría Me 262. El resultado fue un diseño a base de metal, alas curvadas en el borde posterior, planos de deriva gemelos, tren de aterrizaje tipo triciclo y dos barquillas motrices portando los motores a reacción HeS desarrollados por Heinkel con base en los trabajos realizados por el joven ingeniero Hans von Ohain, pionero alemán del motor a reacción.


title: Heinkel He 280

text: El primer prototipo, denominado He 280 V1, fue acabado en septiembre de 1940. El 22 de septiembre de 1940 voló en Rechlin como planeador de pruebas remolcado por un He 111. Este prototipo fue después provisto de motores He S8 y a cargo del piloto de pruebas Fritz Schafer, alzó vuelo el 2 de abril de 1941. Estos motores desarrollaron un empuje de apenas 500 kgf, y aunque a primeros de 1943 el empuje disponible había aumentado a 600 kgf en el segundo y tercer prototipos, en abril de ese mismo año se decidió adoptar los motores BMW 109-003.


title: Heinkel He 280

text: Ernst Heinkel organizó un falso combate con un caza Focke Wulf, el cual fue ganado con facilidad por el He 280. El armamento previsto consistía en tres cañones MG 151 de 20mm y se esperaba que el He 280B tuviese capacidad para transportar 500 kg de bombas. Diseños posteriores incluirían motores gemelos Argus 014 y planos de deriva en "V".


title: Heinkel He 280

text: Se construyeron otros seis prototipos motorizados con el BMW 109-003, el octavo de la serie total de nueve con unidad de cola en V. Finalmente, las autoridades de la Luftwaffe optaron por su competidor, el Messerschmitt Me 262.


title: Heinkel He 280

text: Este caza estaba adelantado a todo lo que los Aliados presentaran en el frente. Pero con todo, tenía sus fallos. Entre ellos se encontraban la deficiente aerodinámica de sus alas, la poca potencia de los motores He S8 A y la poca fiabilidad de los motores BMW posteriores. Con todo, tiene a su haber el mérito de ser el primer caza donde se probó a satisfacción un asiento de expulsión para el piloto en 1943.


title: Heinkel He 280

text: En el momento de su llegada, los líderes de la Luftwaffe estaban obsesionados con la idea de una victoria rápida con base en la Blitzkrieg y no mostraron mayor interés en esta pieza de sólida ingeniería. La posturas políticas de Heinkel en contra del régimen nazi tampoco contribuyeron al apoyo en el desarrollo en masa de este avión.


title: Bearnés

text: El bearnés o gascón bearnés es un idioma hablado en el Bearne (parte del departamento de Pirineos Atlánticos), al norte de Aragón (y Provincia de Huesca). La lengua bearnesa, que forma parte del gascón, es una de las tres lenguas del grupo lingüístico occitano-románico, junto al occitano y al catalán.


title: Bearnés

text: La lingüística no distingue entre los idiomas bearnés y gascón; estas lenguas forman un conjunto homogéneo dentro del triángulo Pirineos-Atlántico-Garona. A causa de su parentesco con el euskera, se pueden considerar el bearnés y el gascón como vasco-románicos, o más bien aquitano-románicos. Los especialistas piensan que tiene su origen en el latín, pero también en el protoeuskera o aquitano. Los bearneses y gascones son los hermanos romanizados de los vascos, descendientes de los vasco aquitanos y no son occitanos.


title: Bearnés

text: La originalidad del bearnés y su différencia con el gascón radica en la historia de Bearne, un vizcondado que se convirtió en un principado soberano con Gastón Fébus.


title: Bearnés

text: Desde mediados del siglo XIII hasta la Revolución Francesa, el bearnés fue la lengua institucional de este territorio. La scripta definida por los actos administrativos y judiciales se adoptó fuera de los límites del Bearn, no sólo en parte de Gascuña, sino también en ciertos territorios vascos.


title: Bearnés

text: La lengua francesa ejerció una influencia creciente en Bearne desde mediados del siglo XVI, y su anexión como provincia francesa en 1620 no hizo sino acelerar este movimiento. El uso del bearnés como lengua institucional terminó con la Revolución, limitándose su uso a la cultura popular. Cyprien Despourrins, Xavier Navarrot y Alexis Peyret, por ejemplo, dan vida a los bearneses a través de sus obras. Desde la segunda mitad del siglo XIX hasta la primera mitad del siglo XX, el bearnés conoció un proceso de estandarización, especialmente por parte de Vastin Lespy, Simin Palay y Jean Bouzet.


title: Bearnés

text: El bearnés siguió siendo la lengua mayoritaria de los bearneses en el siglo XVIII. No fue hasta la segunda mitad del siglo XIX cuando su uso disminuyó en favor del francés. El sistema educativo de Francia entró en conflicto directo con el uso de las lenguas regionales en el último tercio del siglo XIX y hasta la primera mitad del siglo XX, lo que provocó un claro descenso de la transmisión del bearnesa en el seno de la familia a partir de los años 50. En 1980 se creó la primera escuela de calandreta en Pau, lo que permitió recuperar la enseñanza de la lengua. El número de hablantes de bearneses es difícil de estimar. Una encuesta realizada en 2008 arroja la cifra de entre el 8 y el 15% de hablantes, según la definición elegida. El bearnés /gascón está clasificado como en peligro de extinción por la Unesco.


title: Bearnés

text: Era antiguamente la lengua materna de los habitantes de Bearne, muy extendida hasta hace tan sólo sesenta años y después en declive.


title: Bearnés

text: Desde los años 1970 conoce un cierto renacimiento. En particular, las calandretas son escuelas bilingües occitano-francesas. La primera abrió sus puertas en Pau en 1979.


title: Bearnés

text: Un sondeo de 1982 en el territorio de Béarn daba a conocer que hasta un 51 % de la población habla bearnés, el 70 % lo entiende y un 85 % se declara a favor de la protección de la lengua.


title: Bearnés

text: Desde el punto de vista filogenético el bearnés es una variedad del gascón, idioma que forma parte de la familia de las lenguas occitanorromances. Cerca de los Pirineos, de oeste a este, son los gascons :


title: Bearnés

text: El bearnés se utilizó en Béarn desde el siglo XIII para documentos administrativos y legales. En el siglo XIV Gastón Fébus, conde de Foix y vizconde de Bearne, consiguió formar un cuasi Estado independiente que incluía gran parte de la vertiente norte de los Pirineos.


title: Bearnés

text: En octubre de 1620, Bearn fue incorporado a la Corona de Francia por Luis XIII de Francia, hijo y sucesor del rey Enrique IV de Francia y de Navarra.  El bearnés siguió siendo hablado por la mayoría de la población.


title: Bearnés

text: A finales del siglo XVIII, la Revolución francesa disolvió todos los Parlamentos e instituciones provinciales y proclamó el francés única lengua oficial.


title: Bearnés

text: El origen de la noción de lengua bearnesa se basa únicamente en consideraciones políticas. A mediados del siglo XVI, Béarn defiende enérgicamente su soberanía, en un nacionalismo incuestionable. La lengua se convirtió en un elemento más de este particularismo bearnesa. Así, el área lingüística del bearnesa y las fronteras políticas del bearnesa se unieron.  El "Béarn histórico" se formó gradualmente en los siglos XI y XI con la adición de varios territorios al "Béarn primitivo". Béarn mantuvo sus fronteras intactas hasta la Revolución. Los municipios de Esquiule y Lichos constituyen dos casos especiales, siendo Esquiule un municipio de cultura vasca situado en Béarn y Lichos un municipio de cultura bearnesa en Soule.


title: Bearnés

text: Los municipios suletinos de Montory y Osserain-Rivareyte también se consideran de habla bearnesa. En la época de la Revolución, una veintena de municipios gascones se integraron en el recién creado departamento de los Bajos Pirineos. Todos estos municipios están ahora vinculados a los cantones bearneses y a los intermunicipios, por lo que están integrados en las fronteras del "Béarn moderno", por lo que el uso del término bearnesa puede aplicarse a estas nuevas zonas.


title: Bearnés

text: La práctica del bearneses en un marco institucional permitió la formación de una scripta bearnesa, que se utilizó fuera de Béarn del siglo XIII al XV, en los territorios gascones (Bigorre y a veces Comminges) y vascos (Soule, Baja Navarra y Guipuscoa). En el estado actual de los trabajos de los lingüistas, se pueden individualizar varias lenguas bearnesas. El del nor-noroeste (Garlin, Arthez-de-Béarn, Orthez, Salies-de-Béarn, Salvatierra-de-Béarn), que se distingue de las otras lenguas bearnesas por la pronunciación de la -'a' final átona, pero también de la -e final átona, lo que la convierte en una zona de transición hacia el parlar negre.


title: Bearnés

text: El dialecto central de Pau se distingue por la desintegración -in de la tercera persona del plural de los verbos del segundo y tercer grupo, mientras que el habla oloroniana tiene la particularidad de utilizar una forma i ("y") donde las otras lenguas utilizan la e. El dialecto del Valle de Aspe y del Valle de Baretous es la lengua más original y se clasifica como gascón pirenaico, mientras que el del Valle de Ossau es la única lengua pirenaica que utiliza el artículo lo/lou, la en casi todos los municipios. Por último, una lengua del noreste (Vic-Bilh y Montanerés) utiliza una forma de aspiración antes de la consonante.


title: Bearnés

text: El pueblo del Valle de Ossau de Aas es conocido por su práctica ancestral del bearnés en lenguaje silbado, que se enseña en la Universidad de Pau y Pays de l'Adour.


title: Xanthopan morganii

text: Xanthopan morganii es una especie de insecto lepidóptero de la familia Sphingidae oriunda de África Oriental (Rodesia y Nyasalandia) y Madagascar. Es la única especie del género Xanthopan. Su existencia fue predicha por Charles Darwin en 1862 en su libro «La fecundación de las orquídeas». Cuando analizó las flores de la orquídea de Madagascar, "Angraecum sesquipedale", con un espolón de una longitud de 30 cm dedujo que alguna especie de insecto con una proboscis de esa misma longitud debía polinizarla para que pudiera reproducirse.


title: Xanthopan morganii

text: En 1867 Alfred Russel Wallace publicó un artículo en apoyo de la hipótesis de Darwin y observó que la Sphingidae africana "Xanthopan morganii" (conocida entonces como "Macrosila morganii") tenía una probóscide casi tan larga como el espolón de la orquídea. Agregó que era posible que una especie o subespecie debía existir en Madagascar, en cumplimiento de los principios evolutivos. Años más tarde, la presencia de tal mariposa fue confirmada en Madagascar, como habían predicho Darwin y Wallace y su lengua tenía el largo adecuado. La polinización de la orquídea fue observada mucho más tarde.


title: Xanthopan morganii

text: La mariposa fue fotografiada y filmada por primera vez, libando néctar de la orquídea, en la primera década del siglo XXI.


title: Xanthopan morganii

text: La larva se alimenta de especies de "Annona senegalensis", "Hexalobus crispiflorus", "Uvaria", "Ibaria" y "Xylopia".


title: Asturias (poema)

text: Asturias es un poema de 42 versos, uno quebrado, escrito por el escritor español Pedro Garfias en 1937.


title: Asturias (poema)

text: Garfias escribió el poema en plena Guerra Civil el cual se publicó por vez primera en el exilio dentro en su libro Poesías de la guerra española publicado en México en 1941 por Ediciones Minerva. Asturias ocupa dentro de este libro las páginas (contiguas) 70 y 71.


title: Asturias (poema)

text: El escritor salmantino escribió su poema tras la caída de Asturias el 20 de octubre de 1937 en manos franquistas y en su texto se evoca la revolución de 1934 y la cruel represión posterior a manos del gobierno de la República. No obstante, parece que el poema ya había empezado a bullir en la cabeza de Garfias en 1934, a raíz de los sucesos del octubre asturiano; hechos que impresionaron vivamente al poeta espoleando su espíritu revolucionario.


title: Asturias (poema)

text: El texto se hizo muy célebre en México, ya que Garfias lo incluía siempre durante sus recitales en los Centros Asturianos y en el Restaurante «El Hórreo» del D.F., regentado por el asturiano Raimundo Fernández.


title: Asturias (poema)

text: Una de las más célebres estrofas de este poema («"dos veces, dos, has tenido / ocasión para jugarte / la vida en una partida, / y las dos te la jugaste..."») es probable que haga alusión a la Revolución de 1934, por un lado, y a la Guerra Civil Española por el otro. Quienes realizan esta interpretación se apoyan en que Garfias escribió este poema inmediatamente después y a raíz, según ellos, de la conquista de Asturias por el bando nacional en octubre de 1937.


title: Asturias (poema)

text: Sin embargo hay posturas que defienden que esos hechos históricos a los que alude el poeta trascendentales en la historia de la región, no sean otros que la batalla de Covadonga del año 722, la cual dio comienzo a la Reconquista, y el citado episodio revolucionario de 1934. Sea como fuere, lo que subyace en dicho poema –más allá de su circunstancia estrictamente política– es la eterna rebeldía de los asturianos a lo largo de su Historia, frente a una tiranía, sumisión militar o política. Quien interpreta el poema no es un asturiano sino un emigrante que encontró su hogar en Asturias («"yo soy un hombre del sur"»), atraído por el progreso industrial de la región («"polvo sol fatiga y hambre"», «"mirad obreros del mundo"»). Describe su lugar de acogida («"verde de montes, negra de minerales"», el verde de la naturaliza asturiana y la actividad minera) que es «"hija de su misma madre"» (España).


title: Asturias (poema)

text: El poema ha sido analizado por su nacimiento en plena Guerra Civil y la posible influencia que esta contienda causó en la composición. Dos ejemplos de dichos análisis se recogen en las siguientes citas.


title: Asturias (poema)

text: Antes incluso de morir Francisco Franco, el poema ya había sido musicado por el cantautor asturiano Víctor Manuel. Pero debido a la censura no apareció en vinilo (hoy toda una rareza) hasta 1976, cuando la casa Philips lanzó un sencillo conteniendo esta canción en su cara A. Sin embargo no fue hasta 1983, incluida en un nuevo LP de Víctor Manuel, cuando acabó popularizándose. Esta misma interpretación ha terminado convirtiéndose para la inmensa mayoría de asturianos en un verdadero segundo himno de Asturias por su letra: más seria, profunda y contundente que la del "Asturias, patria querida", ésta de carácter más popular y festivo.


title: Asturias (poema)

text: Víctor Manuel había escuchado el poema de Garfias en México D.F., en el mencionado Restaurante «El Hórreo», durante su primer viaje a México a finales de 1970. La honda impresión que le causó al cantautor asturiano queda reflejada en sus propias palabras:


title: Dorotea de Brandeburgo

text: Dorotea de Brandeburgo (1430/1431 - Kalundborg, 10 de noviembre de 1495). Reina consorte de la Unión de Kalmar, esposa del rey Cristóbal de Baviera y después de la muerte de este, de Cristián I. Duquesa de Oldemburgo y de Schleswig-Holstein.


title: Dorotea de Brandeburgo

text: Dorotea era hija del margrave Juan de Brandeburgo-Kulmbach y de la duquesa Bárbara de Anhalt. Tuvo dos hermanas: Bárbara de Brandeburgo (1423-1481), quien sería marquesa de Mantua, e Isabel (fallecida en 1451), quien sería duquesa de Pomerania.


title: Dorotea de Brandeburgo

text: Casó por primera vez el 12 de septiembre de 1445 con Cristóbal de Baviera, rey de Dinamarca y Noruega de 1440 a 1448 y de Suecia entre 1441 y 1448. En los dos años y medio de matrimonio no tuvo hijos. Cristóbal falleció en 1448. En compensación por su viudez, Dorotea recibió del Consejo del Reino de Dinamarca una cuantiosa pensión y posesiones.


title: Dorotea de Brandeburgo

text: El Consejo del Reino decidió buscar un nuevo monarca y un nuevo esposo para la reina viuda. En un acuerdo con Adolfo VIII de Holstein, se decidió que el nuevo rey fuera el sobrino de este último, el joven duque Cristián de Oldemburgo, quien fue conocido como Cristián I de Dinamarca. El 26 de octubre de 1449 Dorotea se casó en segundas nupcias con Cristián.


title: Dorotea de Brandeburgo

text: De su segundo matrimonio, nacieron cinco hijos:


title: Dorotea de Brandeburgo

text: Se dice que la reina fue famosa por su carácter decidido y una alta capacidad como administradora, lo que le permitió que el rey le otorgara la administración de amplios territorios dentro de Dinamarca y Suecia. En Suecia perdería sus posesiones tras los gobiernos de Sten Sture el Viejo y de Carlos VIII, y ante esa situación buscó apoyo del papa, aunque sin lograrlo. En abril de 1474, en una visita a Roma recibió el permiso papal para fundar una universidad en Copenhague.


title: Dorotea de Brandeburgo

text: Tras la muerte de Cristián I, Dorotea siguió teniendo cierta influencia en el gobierno. El rey Juan vio disminuir su posesiones y su autoridad debido a que Dorotea -que había recibido la administración de los ducados de Schleswig y Holstein de manos de Cristián I-, decidió favorecer a su hijo menor, Federico, otorgándole el gobierno de los ducados de manera conjunta a Juan.


title: Dorotea de Brandeburgo

text: En sus años de viudez, favoreció de manera especial a la Orden Franciscana en Dinamarca, otorgándole fondos para la construcción de un monasterio, y realizó una peregrinación a Roma, donde se entrevistaría con el papa y recibiría bulas que emplearía en Dinamarca. Vivió sus últimos años en sus posesiones de Kalundborg, donde falleció el 10 de noviembre de 1495. Fue sepultada en la Catedral de Roskilde, al lado del rey Cristián I.


title: Grottaglie

text: Grottaglie es una ciudad del sur de Italia que pertenece a la provincia de Taranto. Cuenta 32.144 habitantes y es famosa por la cerámica. También son importantes las numerosas cuevas prehistóricas  que rodean la ciudad, desde donde se ha desarrollado.


title: Grottaglie

text: El clima de Grottaglie es mediterráneo con inviernos suaves y veranos calurosos y húmedos. Con un promedio de 564 mm de precipitación anual, las precipitaciones no son abundantes y se concentran en los meses de otoño. Para obtener más informaciones, visite: Grottaglie.it - ProLoco.org


title: Grottaglie

text: El “Castello Episcopio” fue construido en el siglo XIV por el arzobispo de Taranto, Giacomo d'Atri, constructor también de las murallas y de la iglesia principal. El núcleo original, con la torre del homenaje y el sector oriental, fue ampliado y modificado, con una fachada de época barroca. La torre central, de forma rectangular, consta de tres plantas. Cedido al Municipio por el arzobispo, alberga en las antiguas cuadras el "Museo della Ceramica", que ofrece obras desde el siglo VIII a.C. hasta nuestros días de colecciones públicas y privadas. El museo está dividido por secciones dedicadas a la arqueología, cerámica tradicional, cerámica contemporánea, mayólica y una interesante colección de belenes.


title: Grottaglie

text: En la parte derecha de la quebrada de la “Lama del Fullonese”, larga unos 800 metros, que cruza el monte Fellone, está la iglesia rupestre de origen medieval dedicada a los apóstoles Pedro y Pablo, construida en el siglo VI d.C., más tarde conocido como San Pedro de los Judíos. El edificio se caracteriza por dos elementos con un altar de roca cortada, sobre la que se colocaba un crucifijo flanqueado por la Virgen, San Juan Evangelista, San Pablo y San Leonardo. A la izquierda de la iglesia se encuentra una cueva conocida como “Casa dei Pellegrini”.


title: Grottaglie

text: La casa natal de San Francesco De Geronimo está a lado de la iglesia homónima.


title: Grottaglie

text: La “Chiesa Madre”, construida sobre una antigua cueva donde se conserva un fresco de la Virgen, surge en el siglo XV, después de la donación del Rev. Don Romano de la Colegiata de María Santissima Annunziata. Fue monasterio carmelita del que conserva el jardín de la Hermandad, así como el claustro con frescos, el cual se encuentra a la derecha del antiguo complejo de la Iglesia. Al interior del claustro fue restaurado entre 1997 y 1999 un enorme "Ciclo di Elia" y en el interior de la iglesia hay pinturas y cerámicas de gran valor. Entre las pinturas se encuentra un “Finoglio” tras la pila bautismal y los retratos de los padres de la iglesia original en la sacristía. En la sacristía se conservan también preciosas cerámicas del Maestro Emanuele Esposito, a las cuales se añaden un crucifijo de madera guardado en una de las capillas laterales y la pieza sacra más valiosa de la ciudad: Un belén en piedra polícroma, realizado por Stefano da Putignano en 1530.


title: Grottaglie

text: Barrio de la cerámica


title: Grottaglie

text: Situado al sur del centro de la ciudad fue el lugar principal de residencia y trabajo de los artesanos de la cerámica desde el siglo XVIII, todavía hay cierta actividad comercial y manufacturera dedicada a la fabricación de la cerámica.


title: Grottaglie

text: Palacio Cicinelli


title: Grottaglie

text: Remanente del siglo XV, fue sede de la familia Caracciolo-Cicinelli, del que solo se conserva el cuerpo principal.


title: Grottaglie

text: Palacio Urselli


title: Grottaglie

text: También del XV, típicamente barroco, con evidencias de su primitiva la fachada renacentista.


title: Grottaglie

text: Palacio Maggiulli-Cometa


title: Grottaglie

text: Ejemplo del barroco salentino


title: Grottaglie

text: Palacio Blasi


title: Grottaglie

text: Situado en Corso Vittorio Emanuele, cerca del Palacio Urselli.


title: Grottaglie

text: Para obtener más informaciones, visite: Grottaglie.it - ProLoco.org


title: Grottaglie

text: El análisis de la estructura de la evolución demográfica (del 2002 al 2017, es dividido en tres fajas de edad con los siguientes incrementos: Dialecto: Es una variante del dialecto brindisino o salentino septentrional


title: Grottaglie

text: Las principales producciones son el aceite de oliva y la uva de mesa con denominación de origen Uva de Puglia


title: Mach GoGoGo

text: Mach GoGoGo (en japonés マッハGoGoGo, "mahha gō gō gō") es una serie de anime japonesa sobre automovilismo basada en el manga original de Tatsuo Yoshida. Mejor conocida por su adaptación del título en español, "Meteoro", y en inglés, "Speed Racer", esta serie fue producida por la firma Tatsunoko Productions y emitida en Japón entre 1967 y 1968, totalizando 52 episodios. Posteriormente se realizarían nuevas versiones de la misma. El anime ha sido emitido en España por TVE con el doblaje de Hispanoamérica y en varios otros países latinoamericanos.


title: Mach GoGoGo

text: Los personajes de la serie en Japón vienen de la serie Mach GO GO GO, de los estudios Tatsunoko.


title: Mach GoGoGo

text: Mach GO GO GO! fue creado por el pionero del anime, Tatsuo Yoshida. Fue un manga que se volvió serie animada. El personaje central es un joven conductor llamado Gō Mifune (Meteoro). Yoshida eligió los nombres. La "M" en el coche es un homenaje a la familia Mifune y no el nombre del coche, Mach-5, y el 5 en el coche representa un homónimo japonés ya que la palabra "cinco" en japonés se pronuncia muy parecido a "vamos" (go, en idioma inglés), por eso le pusieron el número 5.


title: Mach GoGoGo

text: Los derechos de Meteoro fueron inmediatamente adquiridos por Trans-Lux y en la versión en inglés se denominó Speed Racer. El doblaje al inglés y la voz de Meteoro fueron hechos por el productor Peter Fernández. El Mach 5, es una maravilla tecnológica que está equipado con piezas útiles. Estos artilugios son fácilmente utilizados presionando el botón 'A' y 'G' en el centro del volante. Hay otros botones como 'H', montados en la máquina.


title: Mach GoGoGo

text: Lo botones tienen las siguientes funciones:


title: Barueri

text: Barueri es un municipio del Estado de São Paulo ubicado en la región metropolitana de la capital homónima. Tiene un área de 64,2km², y una población estimada en 2006 de 265549 habitantes, lo que nos da una densidad de población de 4149,2hab/km².


title: Barueri

text: Limita con Santana de Parnaíba al norte, Osasco al este, Carapicuíba al sudeste, Jandira al sur y suroeste y Itapeví al oeste. La ciudad es atendida por la línea 8 - Diamante de la Companhia Paulista de Trens Metropolitanos (literalmente "Compañía Paulista de Trenes Metropolitanos") con cuatro estaciones: "Antônio João", en el barrio "Aldeia de Barueri", "Barueri", en el centro de la ciudad, "Jardim Belval", en el barrio de mismo nombre y "Jardim Silveira", también en el barrio de mismo nombre.


title: Barueri

text: Muchos creen que "Baruerí" significa "flor roja que encanta" en Tupí–Guaraní debido a que en la región había muchos hibiscos de ese color, sin embargo el origen de la palabra está en el vocablo tupí 'mbaruery' que significa río de descenso o río de cascadas. De acuerdo a lo señalado por los historiadores, la historia oficial de Baruerí empieza el 11 de noviembre de 1560 con el establecimiento de la "Capilla de Nuestra Señora de la Escalera" por el misionero jesuita español José de Anchieta y sus nuevos asentamientos. La aldea creció hasta el punto de la construcción en 1870 de la línea de Tren Sorocabana que inició sus funciones en 1875 convirtiendo a Baruerí en un importante punto de conexión entre São Paulo, Santana de Parnaíba y Pirapora do Bom Jesus. Baruerí perteneció a la ciudad de Santana de Parnaíba hasta 1948 cuando, debido a su crecimiento, fue establecida como ciudad independiente el 24 de diciembre de 1948, sin embargo la alcaldía celebra como día feriado conmemorativo el 26 de marzo ya que en el 26 de marzo de 1949 se establecieron los primeros órganos de gobierno municipal baruerienses.


title: Barueri

text: La línea aérea Azul Brasil tiene su sede en Barueri.


title: Barueri

text: El equipo de fútbol más popular de la ciudad es el Grêmio Barueri, que juega en el Estadio José Eduardo Farah, el cual tiene una capacidad para 44414 personas.


title: Barueri

text: En el 2006, algunos partidos del Campeonato Mundial de Baloncesto Femenino se jugaron en la Arena Barueri.


title: Bresia

text: En la mitología griega, Bresia (Βραισία) es una princesa chipriota hija del rey Cíniras y de Metarme, la hija de Pigmalión.


title: Bresia

text: Cuando su madre, imprudentemente, afirmó que su hija Esmirna era aún más bella que la diosa Afrodita, esta tomó venganza haciendo que la joven se enamorase de su propio padre y que sus hermanas (Bresia, Laogore y Orsedice) se convirtieran en prostitutas.


title: Bresia

text: Así, Bresia vendió su cuerpo a los extranjeros y acabó sus días miserablemente en Egipto.


title: Juan de Escobedo

text: Juan de Escobedo (n. Colindres, La Montaña, 1530 – Madrid, 31 de marzo 1578).  Bajo la protección de Ruy Gómez de Silva, príncipe de Éboli, consiguió del rey Felipe II el nombramiento de secretario del Consejo de Hacienda y, en 1569, el de alcaide del castillo de San Felipe y de las Casas Reales de Santander.


title: Juan de Escobedo

text: Emparentado con doña Ana de Mendoza y de la Cerda, esposa del príncipe de Éboli, Juan de Escobedo disfrutó de la protección de Ruy Gómez, a quien acompañó a Inglaterra en el verano de 1554, al tiempo de la boda de Felipe con María Tudor. Hasta la muerte de Ruy Gómez, en julio de 1573, le acompañó en destacados cometidos en la Corte.


title: Juan de Escobedo

text: Después, en 1574 fue recomendado por Antonio Pérez, secretario del rey, para ocupar el cargo de secretario personal de don Juan de Austria. Esta elección, hecha en principio con ánimo de que vigilara a don Juan, resultó fallida, ya que se convirtió en uno de los más fieles partidarios de él, a partir de noviembre de 1576, gobernador de los Países Bajos. Durante esta etapa, Escobedo viajó varias veces entre Flandes y España a requerimientos de don Juan para conseguir que el rey aprobara los fondos que sufragaran sus proyectos de paz con los rebeldes flamencos, salida de los Tercios de los Países Bajos, para utilizarlos en la invasión de Inglaterra, rescatando a María Estuardo de su prisión, casándose con ella y reimplantando el catolicismo en aquel reino, tras el destronamiento forzado de Isabel I de Inglaterra.


title: Juan de Escobedo

text: En el otoño de 1577, en vista del estancamiento de tales objetivos, reunió pruebas de los negocios ilícitos y apoyo a los rebeldes flamencos de Pérez y sus relaciones con su pariente y antigua benefactora Ana de Mendoza de la Cerda, princesa de Éboli. Cuando al poco, Escobedo amenazó a Antonio Pérez con divulgar su confabulación a menos que este apoyara las pretensiones de Juan de Austria en los Países Bajos y en su intento de invasión de Inglaterra, Pérez temió ser denunciado de traición ante el Rey y ordenó su asesinato, primero mediante intentos fallidos de envenenamiento y, posteriormente, el 31 de marzo de 1578, incidente que tuvo lugar en la calle de San Juan del antiguo barrio de Santiago de Madrid.


title: Juan de Escobedo

text: Este lóbrego incidente de intrigas y confabulaciones, uno de los más oscuros del reinado de Felipe II y al que posteriormente se ha llegado a involucrar al propio rey, se ha puesto en relación con el hecho de que Juan de Austria y Escobedo, una vez resueltos favorablemente los grandes problemas de los Países Bajos, escribieran al Rey transmitiéndole su deseo de regresar a España para, visto el éxito, encargarse de la política del monarca. Temeroso Antonio Pérez que se descubriera su doble juego y manejando al monarca a su favor, aprovechó la ocasión de que Juan de Escobedo regresase a la corte para ordenar su muerte. Sufrió dos intentos de envenenamiento en sendas comidas en casa de Antonio Pérez durante los días 8 y 12 de marzo de 1578 que no fructificaron. Sin embargo, días después, murió acuchillado por parte de seis sicarios a pocas manzanas del antiguo palacio real de Madrid, cuando regresaba ya de noche de la casa de la Princesa de Éboli.


title: Juan de Escobedo

text: Pérez cayó en desgracia en julio de 1579, detenido a la vez que la Princesa de Éboli, sería sometido a un largo proceso judicial con potro de tortura incluido, huyendo en abril de 1590 a Aragón para refugiarse en sus Fueros primero y cruzando la frontera a Francia después, sin poder ser cumplida su sentencia de muerte.


title: Alamedas

text: Alamedas es una banda de rock chilena fundada en noviembre de 2004, compuesta por Alejandro Gómez (voz principal y guitarra) y Ricardo Contesse (guitarra y coros). Alamedas tiene como base las guitarras, y la clave de su música pasa por la relectura musical del pasado y su reinterpretación propia que queda registrada en su disco debut.


title: Alamedas

text: Alejandro Gómez (voz y guitarra) y Ricardo Contesse (guitarra y coros) decidieron volver a tocar juntos en el 2004, un año después deAlamedas surgió en noviembre de 2004, luego de la disolución del grupo Solar (1994-2003) de la cual Alejandro Gómez y Ricardo Contesse formaban parte. A ellos se les sumó el hermano de Alejandro, Emiliano Gómez en la batería y Leo Quinteros en el bajo, quien se mantuvo en la banda solo durante la grabación del primer álbum, para luego seguir su carrera como solista. Entre marzo y abril de 2005 graban su disco homónimo, junto al destacado ingeniero en sonido Gonzalo González, quien ha grabado a bandas tales como Los Prisioneros y Los Bunkers, entre otros. De esa producción el sencillo más destacado fue "Chileno", en cuyo video, dirigido por Javier Pañella, aparecían personas con máscaras de personajes importantes de Chile y el extranjero, y que tuvo considerable rotación en el canal Vía X. Esa canción hizo medianamente conocida a la banda en el país.


title: Alamedas

text: En diciembre, Alamedas recibió 2 nominaciones para el Premio APES en las categorías de ""Mejor Banda de Rock"" y ""Mejor Instrumentista"" (por su baterista Emiliano Gómez). Entre agosto y octubre de 2006 grabaron su segundo álbum, que fue masterizado en Londres, y cuyo título sería "Precipicio". Luego de la grabación del disco, Emiliano Gómez se alejó de la banda, siendo reemplazado temporalmente por Claudio Fierro como baterista. "Precipicio" fue estrenado finalmente en mayo de 2007. Paralelo a ello, la banda se integró a la casa discográfica Sello Azul.


title: Alamedas

text: En 2009 lanzan el disco "Carretera", sumándose a Gómez y Contesse, los músicos Pierre De L'Herbe y Octavio Bascuñán.


title: Anteproyecto de Estatuto de Autonomía de Baleares de 1931

text: El Anteproyecto de Estatuto de las Islas Baleares de 1931 es un texto impulsado por la Asociación por la Cultura de Mallorca, en España que fue aprobado por una asamblea en julio del mismo año, a pesar de lo cual no prosperará por diversas causas.


text: La constitución de la Segunda República Española contemplaba la posibilidad de que las regiones pudieran acceder a un régimen de autonomía. Por eso diversos partidos de la isla llevaban en su programa electoral la redacción de un estatuto de autonomía, como el del "Centre Autonomista", el "Partit Liberal Regionalista d'Eivissa", "Acción Republicana de Mallorca" y el "Partit Regionalista de Mallorca".


text: Los días 20,21,22 y 23 de junio de 1931 el Teatro Principal de Palma acogió una asamblea convocada para aprobar el Anteproyecto. El encuentro fue impulsado por Francesc Julià, presidente de la Diputación Provincial.


text: Estaban convocados 174 representantes entre asociaciones y corporaciones municipales. Es destacable la ausencia ya explicada de los menorquines y la participación con reticencias de los enviados de Ibiza. También en Mallorca hubo municipios que no enviaron representantes como los de Costich, Deyá, Escorca, Fornaluch, Lloseta, Marrachí, María de la Salud, Valldemosa, Muro, Capdepera, Búger, Las Salinas, Santa Margarita y Son Servera.


text: A pesar de todo el Anteproyecto fue aprobado con algunos retoques.


text: El fin de la iniciativa autonómica fue causado por diversos factores, algunos ya explicados como la ausencia de los ayuntamientos menorquines. Otra causa fue la poca conciencia de autogobierno en la sociedad balear ya que solo los regionalistas y los republicanos federales eran partidarios de la autonomía. Las fuerzas políticas restantes también tuvieron dudas, por ejemplo la izquierda (socialistas y comunistas) estaba temerosa de que el poder autonómico pudiera quedar en manos de la derecha, por otra parte las fuerzas conservadoras no fueron conscientes de las posibilidades de una autoridad regional fuerte. También es importante el cambio político a nivel estatal cuando la derecha subió al poder (bienio radical-cedista), intentando poner freno al proceso autonómico.


text: A finales de 1932 a instancias de la Diputación se intentó reunir de nuevo a los representantes de los municipios pero Menorca volvió a abstenerse. La victoria del Frente Popular hizo que durante la primavera-verano de 1936 se intentara relanzar el proceso autonómico sobre todo desde el regionalismo y el republicanismo federal, en esta última tentativa destaca la ausencia de la izquierda nacionalista. Así la Guerra Civil Española acabó con cualquier posibilidad y el debate del autogobierno de las islas no se volverá a abrir hasta la década de 1970.


title: Sistema de defensa en zona

text: Un Sistema de defensa en zona consiste en un conjunto de armas, principalmente misiles, controlados desde un mando central que recibe información de posibles amenaza de distintas fuentes y es capaz de disparar y guiar las armas a su alcance contra las amenazas comprendidas dentro de las zonas exploradas por todas las fuentes que se comunican con el mando central.


title: Sistema de defensa en zona

text: Los sistemas de defensa en zona son los más avanzados hasta el momento en lo que a protección de barcos y flotas se refiere porque un solo buque puede proteger un gran espacio, no solo así mismo, contra múltiples amenazas.


title: Sistema de defensa en zona

text: Para conseguir este objetivo el barco defensor basa todo su potencial en un radar, que puede estar ayudado por otros radares de otros barcos, aviones o satélites. Este dispositivo identifica las posibles amenazas y guían a las armas hasta ellas. Esta capacidad la ofrecen muy pocos radares porque es necesario que la antena no gire mecánicamente, de esta manera puede iluminar todo su entorno permanentemente. Por este motivo los radares de defensa en zona como el Sistema AEGIS disponen de cuatro paneles orientados hacia los cuatro puntos cardinales y el sistema realiza un barrido electrónico del entorno, lo que requiere una tecnología muy avanzada.


title: Sistema de defensa en zona

text: Las señales captadas por radar son analizadas por un ordenador que puede disparar más de 100 misiles contra otros 100 blancos diferentes. Esto requiere una gran superficie en el navío para poder alojar todos los misiles y sus respectivos sustitutos, además de medios de recarga automáticos para estar listos para otro disparó en pocos segundos o décimas de segundo. Por esta razón muy pocos navíos cuentan con el desplazmiento necesario para incorporar estos sistemas; los barcos más pequeños que cuenta con estas defensas son las fragatas españolas Clase Álvaro de Bazán y aun así cada una desplaza casi 6 000 tm. (poco menos que el peso de un crucero).


title: Sistema de defensa en zona

text: Los sistemas de defensa en zona como el AEGIS estadounidense comenzaron a desarrollarse a finales de los años 60; pero fue después de la Guerra de las Malvinas, cuando los pilotos argentinos hundieron o inutilizaron abundantes barcos británicos llevándolos casi al borde de las pérdidas admisibles, cuando se constató la vulnerabilidad de los navíos ante ataques aéreos, pese a contar con sistemas de autodefensa.


title: Sistema de defensa en zona

text: Tras este conflicto comenzó el desarrollo más importante de sistemas que pudieran derribar gran cantidad de amenazas utilizando toda la información que se pudiera reunir, tanto la obtenida por el propio barco como por otros medios.


title: Sistema de defensa en zona

text: Actualmente el principal sistema de defensa en zona es el AEGIS estadounidense que ha sido instalado en los cruceros y destructores de la Armada de los Estados Unidos, en los destructores de la Fuerza Marítima de Autodefensa de Japón, en las fragatas clase Álvaro de Bazán de la Armada Española y en las fragatas clase Fridtjof Nansen de la Armada Noruega.


title: Sistema de defensa en zona

text: Países Bajos y Alemania incorporan en sus nuevas fragatas de defensa aérea el sistema APAR. Francia, Italia y el Reino Unido trabajan en un sistema conjunto, el PAAMS (en el caso británico con radar diferente), que debería entrar en servicio en la marina francesa durante el año 2008.


title: Las Parejas

text: Las Parejas es una ciudad del Departamento Belgrano, Provincia de Santa Fe, Argentina. Dista 98 km de Rosario y 184 km de la capital de la provincia. La localidad se destaca por la presencia de una gran actividad industrial relacionada con la producción de maquinaria agrícola.


title: Las Parejas

text: La Comuna fue creada el 6 de octubre de 1902 y fue declarada ciudad el 27 de junio de 1986.


title: Las Parejas

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 13% frente a los del censo anterior. Las Parejas está ubicada en el departamento Belgrano, al suroeste de la provincia de Santa Fe. Se halla a 184 km de la capital de la provincia y a 100 km de la ciudad de Rosario. En sus inicios, la comarca en la que nació la ciudad constituía una vasta planicie cubierta de pastos y pajonales. Tiempo después, durante el siglo XIX, se convirtió en la Posta de Parejas, es decir, un sitio que permitía que los viajantes se detengan para descansar y buscar provisiones para lograr cubrir grandes distancias sin necesidad de regresar al punto de partida. A partir de la segunda mitad del siglo XIX, comienza la venta masiva de tierras fiscales por lo cual esta zona pasó sucesivamente por diferentes propietarios. Uno de los compradores fue el Sr. Tomás Armstrong, quien finalmente legó sus propiedades a sus hijas Isabel Armstrong de Elortondo y M. Dolores Armstrong de Dose, heredera a la que le correspondió la región donde está ubicada Las Parejas.


title: Las Parejas

text: El pueblo se llamó inicialmente “Elisa” pero debido a que en el norte de Santa Fe existía otro sitio con el mismo nombre se lo cambió por “Las Parejas”, posiblemente debido a que cerca del pueblo había dos lagunas paralelas o parejas. Los primeros habitantes de nuestra zona fueron netamente inmigrantes europeos, en su mayoría italianos, que vinieron a Argentina para poblar y trabajar las tierras. Algunos llegaron atraídos por las propagandas de las compañías colonizadoras, otros por causas económicas y sociales que se vivían en sus países de origen o por recomendación de familiares y amigos que ya habían migrado a nuestro país. Si bien gran parte de estos inmigrantes desembarcaron con la intención de buscar trabajos temporarios para poder volver a su país con capital, la realidad es que gran parte de los mismos encontraron en Argentina su lugar de residencia permanente. El 23 de marzo de 1890 pasó por Colonia Elisa el primer tren de pasajeros y en abril del mismo año se habilitó la Estación Elisa, hecho que contribuyó fuertemente al desarrollo del pueblo debido a que el ferrocarril fue el transporte por excelencia ya que permitió achicar las distancias, posibilitó el contacto con el mundo exterior y propició la salida de las producciones de lino, trigo y maíz a través de diferentes puertos. En sus inicios, los primeros habitantes dieron una identidad agrícola a esta zona pero tiempo después, los colonos más emprendedores comenzaron a instalar diferentes talleres e industrias que lograron desarrollar el potencial industrial de nuestra localidad. Así nacieron los primeros talleres y fábricas de nuestra ciudad, los cuales se transformarían posteriormente en fábricas de máquinas agrícolas, cambiando de forma rotunda la economía de Las Parejas. Esto llevó a que gracias a su gran crecimiento industrial el 28 de noviembre de 2012 se declarara a nuestra ciudad “Capital Nacional de la Pequeña y Mediana Empresa Agroindustrial”, tras la sanción de la ley Nº 26.804. Por no existir acta fundacional, inicialmente se tomó como fecha de origen de nuestro pueblo el 15 de abril de 1890. Sin embargo, tras una investigación realizada por la Comisión Asesora del Concejo Municipal de Las Parejas, el 2 de septiembre de 2004 se promulgó la Ordenanza Municipal Nº 948 que estableció el “20 de agosto de 1899 como fecha de origen de Las Parejas, coincidiendo con la realización del primer plano catastral de Pueblo Elisa, elaborado por los agrimensores Rojas y Tenac”. Hacia el año 1900 se comenzó a edificar naciendo así el Pueblo Elisa. Años después, el 27 de junio de 1986, fue ascendida a la categoría de ciudad y actualmente cuenta con alrededor de 14.000 habitantes.


title: Las Parejas

text: Las Parejas tiene varias instituciones educativas públicas y privadas.


title: Las Parejas

text: La localidad cuenta con numerosas estaciones de radio en frecuencia modulada.


title: Manarola

text: Manarola es un pequeño pueblo, una fracción del municipio de Riomaggiore, en la provincia de La Spezia (Liguria, norte de Italia) sobre el Mar de Liguria.


title: Manarola

text: Forma parte de un grupo de pueblos costeros muy frecuentados por turistas que recibe el nombre de Cinque Terre nombrados Patrimonio de la Humanidad.


title: Manarola

text: Parece ser que Manarola es la más vieja de las ciudades de las Cinque Terre, como atestigua una piedra angular de la iglesia de San Lorenzo que data de 1160. El dialecto local es el "manarolese", ligeramente diferente de los dialectos de la zona.


title: Manarola

text: Las industrias primarias de Manarola han sido tradicionalmente la pesca y la viticultura. El vino local, llamado "Sciacchetrà", es especialmente renombrado; hay referencias en fuentes romanas a la gran calidad del vino producido en la región. En los últimos años, Manarola y sus ciudades vecinas se han convertido en destinos turísticos muy populares, sobre todo en los meses de verano. Algunas atracciones turísticas de la región son una famosa senda que une, por la costa, Manarola y Riomaggiore (llamada "Via dell'Amore", "Camino del amor") y rutas por las colinas y viñedos que rodean el pueblo.


title: Mustafá Mond

text: Mustafá Mond (Su Fordería Mustafá Mond, por su título completo) es un personaje de la novela Un mundo feliz ("Brave New World"), del inglés Aldous Huxley.


title: Mustafá Mond

text: Mustafá Mond ostenta el cargo de interventor mundial de Europa Occidental. Fue él quien decidió enviar a una isla a Bernard Marx y a Helmholtz Watson como castigo por tener un exceso de personalidad, lo cual presentaba un misterio para ambos hasta que el inspector les aclaró que este hecho era lo mejor que podría pasarles, ya que iban a toparse con diferentes personas con su mismo estilo de pensamiento.


title: Mustafá Mond

text: Mustafá Mond les relató en ese momento que él también se sentiría muy a gusto viviendo en una isla, en su momento le habían propuesto lo mismo, pero él optó por seguir sirviendo al estado como inspector en lugar de realizar el estudio de las ciencias físicas que tanto le interesaban.


title: Mustafá Mond

text: Mustafá es una persona con gran nivel intelectual, comprende los beneficios de la sociedad así como es y lucha por su preservación, a pesar de saber que se están reprimiendo muchas bellezas de la antigua civilización como ser el arte, la ciencia, la religión, la familia y la literatura. Conoce a Dios, a Shakespeare, a los grandes escritores, historiadores, filósofos, científicos y políticos del pasado, pero la estabilidad de la sociedad está en sus manos y no puede revelarlos. Era uno de los pocos en la sociedad que comprende las bondades de las bellezas perdidas en la sociedad actual, prohibidas al resto de la población, y de ahí su nivel jerárquico dentro de la misma, pero al tiempo entiende y prefería el rechazo de las mismas a cambio del estado de tranquilidad y control en la cual esta estaba inmersa. Conserva el secreto porque prefiere un mundo feliz, aunque carezca de sentimientos, prefiere evitar al mundo los sufrimientos del pasado.


title: Mustafá Mond

text: Cuando conoció a John entendió a la perfección los planteos que este le realizaba pero retrucó uno por uno indicando que, en caso de realizarse de la forma que este pretendía, estos destruirían la sociedad pacífica que se había generado, él mismo era un gran lector de diversos autores que John conocía y citaba en varias oportunidades, pero estos pasatiempos los debía hacer a escondidas.


title: Norbert Elias

text: Norbert Elias (Breslavia, 22 de junio de 1897- Ámsterdam, 1 de agosto de 1990) fue un sociólogo alemán de cultura judía, cuyo trabajo se centró en la relación entre poder, comportamiento, emoción y conocimiento. Ha dado forma a la llamada «sociología figuracional». Fue poco conocido en el campo académico hasta los años 70, cuando fue «redescubierto». Su trabajo de una sociología histórica puede explicar estructuras sociales complejas sin menoscabo de agencias individuales.


title: Norbert Elias

text: Entre 1930 y 1933 trabajó como asistente de Karl Mannheim en Fráncfort del Meno, en el mismo edificio en que trabajaban Adorno y Horkheimer. Debido a lo anterior, existe alguna confusión en relación a la influencia que pudo ejercer la escuela de Fráncfort en el pensamiento de Elias.


title: Norbert Elias

text: Tras la llegada del nazismo a principios de 1933, el Instituto Sociológico de Mannheim se vio obligado a cerrar. La tesis de habilitación ya presentada titulada "Der höfische Mensch" ("El hombre de la Corte") nunca se aceptó formalmente y no fue publicada hasta 1969. En Alemania, participó activamente en el Movimiento Sionista Alemán. En 1933 Elias huye a París. Sus padres, ancianos, se quedan en Breslavia, donde su padre muere en 1940; su madre fue deportada a Auschwitz, donde fue asesinada probablemente en 1941.


title: Norbert Elias

text: Elias Impartió clases en universidades de Inglaterra (principalmente en la Universidad de Leicester), Ghana, Alemania y Holanda; entre sus alumnos se cuenta al sociólogo inglés Anthony Giddens pero su principal heredero ha sido Eric Dunning. Escribió también obras poéticas y narrativas entre las que se cuenta "La balada del Jacob pobre", inspirada en una experiencia real de persecución y desprecio, la suya. De alguna manera, la «deconstrucción» que su pensamiento supone para con las lógicas modernas —naturalizadas socialmente— tiene que ver con la experiencia; al igual que como Hannah Arendt se preguntó por las bases de la humanidad.


title: Norbert Elias

text: Se puede ver un tributo en parte de su perfil disciplinario a cierta facción del pensamiento judío cercano al sionismo clásico (Leo Löwenthal, Gershom Scholem) aunque con matices.


title: Norbert Elias

text: Elías afirma que «para comprender la sociología hay que ponerse previamente en situación de [...] hacerse cargo de uno como una persona entre otras». Sin embargo con mucha frecuencia el individuo a la hora de reflexionar sobre la sociedad se representa aislado de ella, como si hubiera un abismo insalvable que lo separa del resto de las personas y él sólo estuviera observando objetos, independientes e incluso opuestos a él. Nuestro lenguaje y nuestros conceptos favorecen este tipo de reflexiones sino la originan, ya que suelen cosificar lo que nos rodea. La escuela, la familia, el estado, la sociedad, son representados como una fuerza que nos oprime... como si fueran objetos mágicos (inexplicables) que actúan sobre nosotros. Por esto, Elias considera que la sociología debe despojarse de estas maneras de reflexionar y propone que se represente a la sociedad, la familia, el estado, etc., como redes de individuos que se afectan unos a otros.


title: Norbert Elias

text: Su obra más conocida es "El proceso de la civilización (1939)". Trabajo en el cual hace un análisis de la evolución de las sociedades europeas desde la época medieval hasta el proyecto moderno e ilustrado. Reflexiona sobre el carácter de lo público y lo privado, la represión, tabúes y la cultura desde un modelo que trabaja una tríada entre Karl Marx, Sigmund Freud y Max Weber. Se divide en dos capítulos; que termina en una suerte de psicoanálisis del viejo mundo. Varios de sus trabajos sobre el deseo y la represión, de manera historiográfica, anuncian en parte el trabajo que posteriormente realizó Michel Foucault.


title: Norbert Elias

text: El problema que plantea Elías es la relación individuo-sociedad y qué comportamientos forman parte de cada uno. Plantea que la sociología debe hacer una reelaboración de conceptos y terminologías para lograr una representación más ajustada de la realidad, ya que esta es necesaria. Esta «revolución copernicana» que la sociología debe llevar a cabo es la de quebrar esa imagen egocéntrica y suplantarla por una visión de individuos interdependientes, terminar con la fachada de conceptos cosificadores que no permiten que las personas tengan una clara comprensión de su propia vida social y que plantean que la sociedad está compuesta de figuras externas al yo, al individualismo singular el cual esta simultáneamente rodeado por la sociedad y separado de ella por una barrera invisible.


title: Norbert Elias

text: Plantea sustituir esta visión por una en la cual no somos cosas sino individuos ligados unos a otros del mundo más diverso constituyendo entramados de interdependencia con fines e intenciones recíprocas. Es decir una «descosificación».


title: Norbert Elias

text: Esta revolución implica un cambio de perspectiva en donde debemos superar puntos de vista naturalizados, solidificados en el tiempo y reconocernos como parte del mundo social, superando así el pensamiento de sentido común. Es necesario reconocer la presión que ejercen sobre nosotros "las figuras sociales" que consideramos representaciones.


title: Norbert Elias

text: Esta presión se explica automáticamente porque confiere a las figuras sociales una "existencia", una objetividad, fuera y más allá de los individuos que la constituyen. Esta cosificación de las figuras sociales conduce a una "metafísica de las figuras sociales", en donde tendemos a deshumanizarlas, algo que en última instancia proviene de la experiencia que los individuos fueron acumulando de su relación con la naturaleza.


title: Norbert Elias

text: En las sociedades premodernas, explica Elias, había un predominio del pensamiento antropomórfico animista en donde se interpretaba y explicaba los acontecimientos naturales como continuidad y proyección de lo humano, que luego con el avance científico, fue reemplazado por explicaciones realistas procurando establecer causas y efectos sobre el mundo natural.


title: Norbert Elias

text: Para Elias la tarea de la sociología es "emancipar", para lo cual es necesario reconocer que las coacciones sociales son coacciones que el hombre ejerce sobre sí mismo y hay que dar cuenta de los hechos sociales y liberar las ataduras de los modelos estáticos que plantean una naturalización como en el caso del lenguaje que "naturaliza lo social" lo cosifica como si la realidad fuera algo ajeno al hablante, cuando en realidad este está delimitado por una condición sociohistórica y no un modelo de la ciencia natural, ya que esto se nos quiere hacer creer para que no nos cuestionemos las cosas y que las tomemos como naturales, debemos liberarnos de estas ataduras y desarrollar la terminología que más se ajuste a las figuraciones sociales, ya que solo así podremos acceder a un pensamiento más ajustado a la realidad.


title: Crescencio I

text: Crescencio I (* 920? – † 984), también conocido como Crescencio el Mayor, era hijo de Teodora la Joven y de Juan Crescencio y por tanto sobrino de Marozia. Era miembro de la familia Crescenzi.


title: Crescencio I

text: Hermano del papa Juan XIII, fue elegido, en 966, prefecto de la ciudad de Roma por el emperador Otón I. En ese momento pertenecía al partido imperial. Sin embargo, a la muerte de su hermano, conspiró contra el nuevo papa, Benedicto VI, que había sido elegido con el apoyo imperial.


title: Crescencio I

text: La conspiración le llevó a encabezar una rebelión que sentó en el trono papal al antipapa Bonifacio VII, y que culminó con el encarcelamiento y posterior asesinato de Benedicto VI.


title: Crescencio I

text: En respuesta a este levantamiento popular, Sicco de Spoleto, el representante imperial en Italia, marcha sobre Roma, y pone en fuga a Bonifacio VII obligando a Crescencio I a desaparecer de la escena pública hasta 984, año en el que reaparece, junto a su hijo Crescencio II, para ser parte activa en la restauración del antipapa Bonifacio.


title: Crescencio I

text: Falleció en julio de 984.


title: John el Salvaje

text: John el salvaje es un personaje ficticio de la novela Un mundo feliz, de Aldous Huxley. Es el núcleo de la segunda mitad de la historia ya que mediante sus ojos es que se observa un gran cambio en la novela, y es donde ocurre el conflicto entre sus principios y los del Estado Mundial. Su madre, Linda, que provenía del "mundo civilizado" (Estado Mundial), se perdió en la reserva de "Malpaís" mientras estaba de vacaciones con el "director del Centro de Incubación", el cual es el padre de "John". Al presentar a John se lo muestra como un joven apuesto, de piel blanca, ojos azules y cabello rubio, lo que lo relaciona a la casta a la que pertenece, los alfas, por lo que en Malpaís es un marginado racial que desde pequeño ha vivido en un ambiente hostil aprendiendo a luchar, a no someterse a nadie excepto a sus dioses a los que rinde culto, sacrificándose para purificar su alma y merecer respeto. Tiene un carácter temperamental, en ocasiones orgulloso. Conoce a William Shakespeare por haber leído libros y a menudo lo cita en sus frases, lo que lo diferencia aún más de los demás salvajes ya que demuestra una forma de expresarse más elevada y respetuosa.


title: John el Salvaje

text: "John" es el personaje más humano del libro. Se refugia en la literatura y en la religión para aislarse del exterior. Choca con la cultura civilizada, reclamando el derecho a sufrir, para tener la felicidad como recompensa.


title: John el Salvaje

text: Fue encontrado por Bernard Marx y Lenina Crowne cuando estaban visitando la reserva de salvajes en el ficticio oeste norteamericano, e intrigado por conocer la civilización y el lugar del que provienen las cosas que le contaba su madre, acepta la propuesta que Bernard le hace, de ir al Estado Mundial, pero tan pronto como llega y se maravilla con lo que ve, comienza a sentirse fuera de lugar. Cansado de ser solo una atracción para las personas, guarda contacto con un número reducido de personas y poco a poco se comienza a aislar. Se enamora de Lenina de forma desesperada y espiritual, por lo que cuando ella se le ofrece, él la rechaza, llegando incluso a odiarla por ello. Visita más tarde al "interventor mundial", quien le revela el secreto del pasado, le enseña los libros prohibidos y le explica el por qué de crear ese tipo de mundo. Finalmente huye, porque no está de acuerdo con la sociedad existente.