title: Ardis de Lidia

text: De igual forma que el resto de reyes de la familia, Ardis fue enterrado en el cementerio real de Bin Tepe, en la llanura de Sardes.


title: Simití

text: Simití es un municipio de Colombia del departamento de Bolívar situado a 584 kilómetros de Cartagena. Queda localizado en el Magdalena Medio. Simití o Chimití, que significa "Mucha tierra", está rodeado por la ciénaga homónima.


title: Simití

text: Simití fue fundado el 1 de abril de 1537.


title: Simití

text: La región estuvo habitada por los indios tahamies. A mediados del siglo XIX empezó a ser habitado por colonos en busca de tierras de pastoreo. En 1933 fue considerado municipio de Bolívar. Simití es uno de los municipios que componían la extinta provincia de Mompós, y se encuentra en los límites con el departamento de Santander. La cabecera del municipio está situada tres leguas adentro de la margen izquierda del río Magdalena, a orillas de la ciénaga de su nombre entre 0º 10’ de longitud oriental y 7º 50’ de latitud norte, del meridiano de Bogotá.


title: Simití

text: Hasta el año de 1934 tuvo el municipio los corregimientos de Canaletal, Cantagallo y San Pablo; pero según acuerdo del segundo concejo municipal de 1935 fueron suprimidos los de Canaletal y Cantagallo, quedando como agregaciones de San Pablo. El segundo concejo municipal de 1936 para reorganizar la administración creó nuevamente los corregimientos de Canaletal y Cantagallo en las riveras del río Magdalena y los de Santa Rosa y Guamocó en el interior del distrito (actualmente Municipio).


title: Simití

text: En el Boletín de Estadística y Propaganda de Bolívar, publicado en el año de 1928, encontramos que SIMITÍ fue fundado en 1535 por Antonio Lebrija, descubridor del río Lebrija, Tesorero del Rey y descendiente del famoso humanista que escribió la primera gramática castellana, llamado también Antonio de Lebrija, apellido que tomó de la villa de Lebrija, provincia de Sevilla, donde nació. El historiador M. A. Prados, basándose en historiógrafos como Acosta, Felipe Pérez, Ernesto Restrepo Tirado y otros, nos asegura que el capitán Antonio Lebrija y Maldonado figura en dos viajes distintos por la hoya del Magdalena. En el primero, que fue en 1529, salió de Santa Marta con Pedro de Lerma para el Valledupar, siguieron por el río Cesar y llegaron a Tamalameque, de donde envió Lerma a Antonio Lebrija y a Juan Barrio a explorar el sur, estos llegaron hasta Río de Oro, hoy Lebrija, y pasaron a la Ramada, que ya no existe, donde se hallaron con Cardozo y Muñoz, quienes cobraban el tributo del canuto de pluma lleno de oro que cada indio debía pagar. En el segundo viaje, que fue en 1537, remontó más el río Magdalena. En esta segunda expedición, que salió de Santa Marta el 6 de abril de 1536 a órdenes del general Gonzalo Jiménez de Quesada, venía acompañado el fundador de SIMITÍ, de Hernán Pérez de Quesada, el alférez Olaya, Domingo Aguirre y Pedro Velasco Vanegas. En 1537 llegaron estos conquistadores a un pueblo indígena que estaba apartado de la ribera del río, como a tres leguas de distancia, y al cual entraron por un caño que era corrientoso, y al amanecer encontraron una canoa con indios que bajaban en son de espiar el campamento español, los cuales al ser perseguidos desaparecieron rápidamente.


title: Simití

text: Estos hechos tuvieron lugar antes de la fundación de Barrancabermeja el 6 de abril de 1537, y teniendo en cuenta que de Simiti a Barrancabermeja no pudieron emplear los expedicionarios menos de cinco días, afirma el historiador Prados que la fundación definitiva de Simiti fue el primero de abril de mil quinientos treinta y siete (1537). Otros historiadores como Eduardo Posada, Arturo Quijano, Enrique Otero D, Costa y el padre Ma. Revollo, rechazan la paternidad de Lebrija; pero no dicen quién fue el fundador ni en qué fecha tuvo lugar el asiento de la población de Simití. Otero D, Costa en una carta a Arturo Quijano, respecto a este tema dice: «Simiti ya existía como pueblo cuando la conquista…». Era poblado de indios que siguió como tal durante la colonia y vino, de la república, como otros tantos poblados indígenas, a ser distrito por virtud de alguna Ordenanza Departamental o Provincial.


title: Simití

text: La tesis del historiador Otero D, Costa quedará refutada con los datos históricos que vamos a narrar, y que prueban que ya en los años de 1542 había establecida en Simiti gente civilizada.


title: Simití

text: En los archivos coloniales e Históricos de la Academia de Historia, existe en el libro de visita de Bolívar, tomo sexto, página 724, un relato de demanda por linderos de propiedad hecha en el año 1611, por un cura Romero, el encomendero de Simití señor don Rodrigo Duque de Montalvo la misma obra registrada a don Pedro Duran de Cogollo, encomendero también, como descendiente del primer encomendero de este pueblo. Otra obra que existe en la biblioteca nacional, es la Geografía Colonial de Sergio de Añez, publicada en 1674, que en una narración histórica dice: “El primer encomendero de Simiti fue don Juan de Sortina y Vallejo ante quien se presentó una grave apelación (sic) sobre linderos el año de 1542 y de la cual salieron enjuiciados los hermanos Cogollos.


title: Simití

text: Para sentar una verdad histórica se necesita tener documentos escritos o monumentos que confirmen los hechos, y aunque estos documentos confirmativos de la fecha precisa de la fundación de Simití no existen, porque la mano destructora del tiempo así lo ha querido, sí es lógico deducir, por las narraciones que hemos hecho, que la fundación de este tuvo lugar en el año 1537, máximo cuando la historia no hace mención de otra expedición conquistadora por las riveras del Magdalena, después de la de Gonzalo Jiménez de Quesada, y que ya en 1542 había establecida en Simití gente civilizada.


title: Simití

text: La figura de la pala del canalete, enmarcada en los colores de nuestra bandera, la riqueza natural y cultural, la corona de nuestra patrona la Virgen Original representando así la parte religiosa de los simiteños, los olivos de nuestros antepasados y ascendencia española, además de la imagen de la iglesia que es monumento cultural de la nación, por todas estas razones debemos decir como lo hacían nuestros tíos, padres, abuelos "Simití tierra encantadora y bella”.


title: Simití

text: Amarillo por la riqueza de nuestra tierra, azul de los grandes espejos de agua, quebradas y riachuelos y negro por la característica de nuestra tierra.


title: Simití

text: HIMNO DE SIMITI


title: Simití

text: I


title: Simití

text: Coro.


title: Simití

text: II


title: Simití

text: III


title: Simití

text: IV


title: Simití

text: La descripción del Esquema de Ordenamiento Territorial, vigente es la siguiente: El municipio de Simití se localiza a 7°, 57 minutos, 23 segundos latitud norte y a 73°, 56 minutos, 46 segundos latitud oeste; cuenta con una extensión de 1.238 km² y se ubica a una altitud de 45 metros sobre el nivel medio del mar. Limita al norte con el municipio de Morales (Bolívar), al occidente con Santa Rosa del Sur (Bolívar), al sur con San Pablo (Bolívar) y al oriente con el departamento de Santander siendo el Río Magdalena en el límite interdepartamental.


title: Simití

text: El municipio está constituido por 13 corregimientos a saber: Cerro de Burgos, Campo Payares, San Blas, Monterrey, Garzal, San Luis, Ánimas Altas, El Diamante, El Paraíso, San Joaquín, Santa Lucía, Las Brisas y 84 veredas.


title: Simití

text: En la actualidad también hace parte de él Corregimiento de Paredes de Ororia.


title: Simití

text: Aéreas: El municipio cuenta con una pista de aterrizaje o aeródromo llamado “Millán Vargas” que no está siendo utilizada por la inexistencia de demanda del servicio a Simití.


title: Simití

text: Terrestres: Simití se comunica con vías terrestre con el municipio de Santa Rosa del Sur en 15 kilómetros aproximadamente y con San Pablo Bolívar a una distancia aproximada de 40 kilómetros.


title: Simití

text: Fluviales: La ciénaga de Simití comunica con una vertiente del río Simití a través de un caño. Al llegar al río Simití río abajo comunica con el municipio de Morales, si continua río arriba llega al río Magdalena donde puede comunicarse con los municipios de San Pablo río arriba y con el municipio de Gamarra, Cesar río abajo.


title: Simití

text: Está basada en agricultura, ganadería y pesca. Hasta 1950, era un importante centro de minería. Encontramos tierras muy fértiles para todo tipo de cultivos de clima cálido, tierras aptas para la ganadería, y un gran recurso hidrográfico para la pesca.


title: Simití

text: El componente biótico del Municipio de Simití, se ve altamente reflejado en la notable intervención antrópica a que han llegado sus recursos naturales, especialmente el recurso vegetal que en los últimos años ha sido intervenido notablemente por la facilidad económica del beneficio de sus recursos. Además de lo anterior, las altas tazas de deforestación, y los cultivos lícitos e ilícitos en zonas de alta pendiente o de suelos pobres han ocasionado un progresivo deterioro a las condiciones naturales del componente biótico.


title: Simití

text: A nivel socioeconómico, los habitantes del municipio de Simití tienen su sustento en la explotación de los recursos naturales de la región, motivo por el cual, el principal sector productivo de beneficio es el Sector Primario considerado por los cultivos agrícolas de pancoger, la ganadería extensiva y la pesca artesanal por su gran ciénaga.


title: Simití

text: Dentro del Diagnóstico biótico se tienen los mayormente impactantes, como son:En Simití se celebran las fiestas patronales, entre el 13 y el 16 de diciembre, en honor a la virgen de la original, imagen que misteriosamente fue hallada en la serranía de San Lucas en la Cordillera Central Este encuentro es reconocido en el ámbito regional y departamental por sus expresiones culturales, manifestaciones religiosas, el reinado de la simpatía y la presentación de diversas agrupaciones musicales.


title: Simití

text: También se encuentran diferentes festividades como las fiestas de San Simón: A lo lejos se escuchaba el tum tum de los tambores y la multitud de gente que venia bajando, bailando alrededor de un árbol frondoso adornado de mil colores y velas encendidas, crecía el espíritu fiestero del pueblo Simiteño y las calles se engalanaban con bailes de pilanderas, mojigangas y otras tantas tradiciones que se arraigaban en Simití: la madre de Simón, el bote, los disfraces, las caracolas y el muerto.


title: Simití

text: Una leyenda de las fiestas de san Simón y los carnavales es don Severiano Ortiz Rincón y un grupo de personas que dedicaba a disfrazarse y salir por las principales calles de este pueblo para así alegrarlos.


title: Simití

text: Otra festividad importante que se lleva a cabo en Simití es la Semana Santa. Un viernes 20 de marzo de 1818, se celebró por primera vez en el municipio de Simití, Bolívar, la marcha fúnebre del Santo Sepulcro; una tradición antiquísima heredada por generaciones desde esa noche, donde soldados custodiaban el féretro alumbrando con mechones encendidos con petróleo, las polvorientas calles del pueblo más católico del Magdalena Medio colombiano. El viernes 14 de abril de 2017, cumplió esta tradición 199 años de historia religiosa.


title: Simití

text: Simití está ubicado en la Región Caribe, de cultura Caribe, nuestra riqueza natural y cultural requiere ser reconocida no solo por las personas colombianas, sino por las personas del exterior que nos visitan, además es una gran oportunidad para que la den a conocer. No solo conocerán un sitio diferente sino que gozarán del contacto directo con la naturaleza y sus beneficios, la gente amable, y de brazos abiertos, la cultura, las costumbres, mitos y leyendas que se lleven lo mejor de nuestro municipio y en general otra imagen del pueblo colombiano.


title: Simití

text: Se dice que en los años cuarenta hubo en Simití un incendio que acabó con medio pueblo, ya que sus casas eran del palma de vino: una chispa de fuego arrasó la mitad del pueblo, lo que fue una catástrofe tanto ambiental como social.


title: Simití

text: El 12 de abril de 1999, el Vuelo 9463 de Avianca, un Fokker 50 de la aerolínea es secuestrado en pleno vuelo, el avión fue desviado hacia Simití donde tuvo que aterrizar, las 46 personas a bordo son secuestradas por el ELN, la aeronave cubría la ruta Bucaramanga - Bogotá, donde las personas fueron rescatadas.


title: Simití

text: Recientemente en el mes de junio del año 2012 le fueron robadas las ofrendas de oro que los feligreses donan a la virgen de la ORIGINAL por cada milagro que ella hace ya que esta virgen es una imagen sagrada y religiosa de todos los cristianos católicos de este pueblo.


title: Simití

text: Existe una gran diversidad de ejemplares en sitios donde se conserva la vegetación arboleda, arbustica y cuerpos de agua. Entre otras especies exóticas hay guacamayas, ardillas, tigrillos e iguanas. Se encuentran algunas especies catalogadas por la comunidad internacional como en vías de extinción tales como manatíes, chigüiro, babillas, etc.


title: Simití

text: Cuenta Símití con una ciénaga con tres islas centrales que dan una apariencia de herradura.


title: Simití

text: El turismo en el municipio tiene como propósito brindar al visitante la posibilidad de conocer y admirar los paisajes, municipios, veredas y ríos.


title: Vleteren

text: Vleteren es una "comuna" o término municipal de Bélgica, situada en el Arrondissement de Ypres, en la provincia de Flandes Occidental. A comienzos de 2018 contaba con una población total de 3.659 personas. La extensión del término es de 38,15 km², con una densidad de población de 95,92 habitantes por km².


title: Vleteren

text: El municipio comprende los antiguos municipios, que se fusionaron en 1977:


title: Vleteren

text: Todos los datos históricos relativos al actual municipio, el siguiente gráfico refleja su evolución demográfica, incluyendo municipios después de efectuada la fusión el 1 de enero de 1977.


title: Santa María la Ribera

text: Santa María la Ribera es una colonia de la Ciudad de México ubicada en el centro de la ciudad, en la alcaldía Cuauhtémoc. De valor arquitectónico e histórico, se le considera el primer fraccionamiento moderno de la ciudad, el cual anunció el desbordamiento de la misma con respecto a su trazo previo. Surgió a partir de 1859, de la fragmentación de la Hacienda de la Teja, en particular del rancho de Santa María, situado al norte de la calzada de San Cosme. Sus calles aparecerían trazadas con algunas construcciones por primera vez en el plano general de la Ciudad de México de 1861.


title: Santa María la Ribera

text: Además de contar con muchas casas con alto valor histórico construidas en el porfiriato, sus edificios emblemáticos aún son conservados como la Casa de los Mascarones, el Museo del Chopo, el Kiosco morisco, el Museo de Geología de la UNAM y la iglesia del Espíritu Santo, así como el templo de la Sagrada Familia o templo de los Josefinos.


title: Santa María la Ribera

text: Está delimitada por las siguientes colonias y vialidades:Ubicada cerca del Centro Histórico, el área que ocupa la colonia fue desecada del Lago de Texcoco hacia 1545. Se consideraba, hasta su fraccionamiento en el siglo XIX, como las afueras de la capital novohispana, y en dicho punto se colocó la Garita de Tlaxpana, en la ribera del Río Consulado. Los terrenos en donde se asentó la colonia eran parte de los ejidos de la ciudad; años después, pertenecieron al Rancho de Santa María (llamado así por estar ubicado a espaldas de Santa María la Redonda), la que a su vez pertenecía a la Hacienda de la Teja.


title: Santa María la Ribera

text: Santa María nació en el contexto de un auge inmobiliario facilitado por las disposiciones legales luego de la Reforma, en particular un decreto de 1861 que eximía de impuestos tanto a fraccionadores como a compradores de lotes por cinco años, así como la exención fiscal a los materiales de importación para la construcción de nuevos fraccionamientos; igualmente la Ley sobre Terrenos Baldíos de 1883 facilitó la lotificación y apertura a capital extranjero en el negocio inmobiliario. En fraccionamientos como Santa María o la Colonia San Rafael (Colonia de los Arquitectos), la ganancia promedio era de 1 a 10 en un plazo de dos o tres años. La empresa inmobiliaria Hermanos Flores, una de las primeras en la capital mexicana constituida por los hermanos Estanislao y Joaquín Flores, fue la encargada de crear y desarrollar el fraccionamiento. Los Flores fueron herederos de su padre Jacinto, y poseían amplias porciones de terrenos adicional a donde fraccionó su empresa a Santa María la Ribera.


title: Santa María la Ribera

text: El proyecto de traza fue realizado por el agrimensor Francisco Jiménez en 1858 con una primera disposición de 56 manzanas, con 20 lotes cada una. El Cabildo de la Ciudad de México autorizó su formación en junio de 1859, y la venta de lotes inició en ese mismo mes el día 15, casi dos años después de la llamada "colonia de los Arquitectos", hoy San Rafael, por lo que Santa María es la segunda colonia de la ciudad en ser creada. La traza de sus calles y manzanas, junto con su Alameda, sigue la forma reticular de la antigua metrópoli. De acuerdo con Salvador Novo, la nomenclatura de sus calles se debía a que: “…la botánica forestal alternaba en Santa María La Ribera con la floricultura —chopos, cedros, naranjos, pinos, nogales”. Las calles que corren de norte a sur recibieron nombres de árboles ("El Fresno", "El Sabino", "El Ciprés"), en tanto las calles que van de oriente a poniente fueron llamadas con nombres de flores ("El Heliotropo", "La Camelia") hacia el norte de la colonia. Las calles hacia el sur en un primer momento recibieron nombres de literatos mexicanos (Eligio Ancona, Salvador Díaz Mirón, Amado Nervo).


title: Santa María la Ribera

text: Esta colonia nació prácticamente sin ningún servicio: ni agua, ni calles pavimentadas, ni banquetas, ni luz eléctrica; sólo abundaban numerosos pozos artesianos. Por ello, los vecinos se organizaron para empedrar algunas calles y embanquetarlas.


title: Santa María la Ribera

text: No fue sino hasta el siglo XIX cuando la capital inició su primera expansión, en la época en la que Santa María creció en importancia y en población. Aparecieron vecindades para trabajadores de las haciendas y otros negocios, y en 1840 el Cabildo de la Ciudad de México recibía representaciones de estos mismos barrios.


title: Santa María la Ribera

text: Durante la ocupación estadounidense, el área fue una fuente de resistencia determinada contra las patrullas norteamericanas, que no querían entrar en Santa María por las noches.


title: Santa María la Ribera

text: En 1861, durante la segunda intervención francesa, la zona fue oficialmente designada «colonia» de la Ciudad de México, y luego cobró importancia debido al mayor desarrollo residencial, especialmente por pequeños comerciantes y trabajadores estatales, profesionistas e intelectuales. La familia Flores adquirió el rancho de Santa María con el fin de construir una colonia moderna y vender casas para habitación, por lo que se convirtió en un fraccionamiento exclusivo inspirado en la arquitectura y traza francesas, y alcanzó su mayor auge durante el Porfiriato. «Aquí —escribió Ramón López Velarde a principios del siglo XX— vive tal filósofo, aquí tal novelista; aquí, la viuda y las hijas de un poeta; aquí, tal sabio en botánica. Pero domina, al fin, la indocta apariencia de la colonia, su fatalista descuido, su paz soñolienta»). Durante el Porfiriato, varias lograron pavimentarse y tener alumbrado eléctrico; pero no fue sino hasta mediados del siglo XX cuando todas las calles de Santa María se vieron asfaltadas.


title: Santa María la Ribera

text: A partir de la segunda mitad del siglo XX, la colonia Santa María la Ribera se transformó en barrio popular como consecuencia del surgimiento de nuevas colonias ricas en otras partes de la ciudad tales como la Colonia Nápoles, Anzures o Colonia Del Valle y de la construcción de edificios de departamentos en el barrio. Con el auge de la televisión, los teatros y cines del barrio perdieron progresivamente su público y fueron demolidos los cines Rivoli y Majestic, para construir un estacionamiento y un centro comercial. Luego del terremoto de 1985, la colonia acogió nuevos residentes, damnificados de otras zonas. Actualmente presenta problemas de inseguridad y deterioro irreversible de inmuebles con alto valor histórico.


title: Santa María la Ribera

text: A partir de la creación de obras como la estación del metro Buenavista, las estaciones del metrobús Buenavista, Chopo y Revolución y la creación de la estación Buenavista del tren suburbano las calles cuyo tránsito vehicular desemboca a la avenida Insurgentes se saturan.


title: Santa María la Ribera

text: Frente a la Alameda se encuentra el Museo de Geología de la UNAM, en Jaime Torres Bodet No. 176 Col. Santa María La Ribera.


title: Santa María la Ribera

text: Actualmente se realizan obras de reconstrucción en la Alameda y en el Kiosco Morisco, lo cual ha creado un crecimiento significativo en la apertura de cafeterías, bares y centros culturales en esta colonia.


title: Santa María la Ribera

text: Los problemas relacionados con inseguridad (robo) e insuficiencia de servicios públicos han ido aumentando, "a pesar de que al inicio de la actual administración (en el 2012) se cambiaron las luminarias públicas." Los habitantes de la zona han estado padeciendo la apertura de zanjas en las banquetas para colocar los cables, pero las obras se quedan inconclusas. Sólo funcionan cuatro de las 12 luminarias instaladas. Aunque hay delincuencia a cualquier hora del día, la falta de iluminación nocturna aumenta los riesgos. "El robo a transeúnte, a negocios y de autopartes son los ilícitos más recurrentes." La delegación Cuauhtémoc aseguró que "en la calle Cedro y zona aledaña se tienen 73 luminarias, de las cuales sólo 10 por ciento necesitan reparación, mientras que están en proceso de instalación 564 postes nuevos con sus respectivas luminarias."


title: Santa María la Ribera

text: En esta colonia vivieron personajes de la vida cultural de México, por ello, los nombres de algunas calles fueron cambiados por el de estos personajes, como es el caso de Doctor Atl, Amado Nervo, Enrique González Martínez y Mariano Azuela, entre otros. El pintor Dr. Atl, seudónimo de Gerardo Murillo, vivió los últimos años de su vida en la calle de Pino núm. 278 de esta colonia, calle que actualmente, en el tramo comprendido entre la Av. Ricardo Flores Magón y la Ribera de San Cosme, lleva el nombre de Dr. Atl en su memoria.


title: Santa María la Ribera

text: Arturo Azuela escribió la tetralogía narrativa que es síntesis histórica de los casi 150 años del barrio: "El tamaño del infierno", "La casa de las mil vírgenes", "Los ríos de la memoria" y "Alameda de Santa María".


title: Santa María la Ribera

text: Parte de una importante novela de Fernando del Paso, "José Trigo", transcurre en la colonia. En cambio, Carlos Fuentes, en "La frontera de cristal" eligió a la Colonia Santa María la Ribera como ejemplo de lugar que en los años ochenta supuestamente daba vergüenza a sus habitantes y deprimía a los turistas estadounidenses: «[...] por Mariano Escobedo a Ejército Nacional a Puente de Alvarado y la Estación de Buenavista, más allá de San Rafael, cada vez más bajo todo, más incierto entre su construcción y su derrumbe, ¿Qué es nuevo, qué es viejo, qué está naciendo en esta ciudad, qué está muriendo, son la misma cosa? Los Wingate se miraron entre sí, asombrados, adoloridos.»Se localiza en el centro de la alameda, en el cruce de las calles Dr. Atl y Salvador Díaz Mirón. Se le llamó "morisco" porque asemeja a la arquitectura mora: los arcos, las columnas y la cúpula resaltan en la construcción; además de la decoración tan detallada con diferentes líneas y formas.


title: Santa María la Ribera

text: Data de finales del siglo XIX, cuando fue diseñado por el ingeniero José Ramón Ibarrola para ser el Pabellón de México en la Exposición Universal de 1884-1885. Su estructura (conformada por varios arcos y columnas neoárabes está realizada completamente en hierro, material de construcción en boga en aquella época, y es probable que se haya fundido en Pittsburgh, Pennsilvania, en hornos propiedad del magnate norteamericano Andrew Carnegie, debido a la relación de amistad que tenía con el diseñador del kiosco.


title: Santa María la Ribera

text: Tras haber cumplido su cometido, la estructura fue traída de nuevo a México a principios del siglo XX y se instaló en el costado sur de la Alameda Central, enfrente del ex templo de Corpus Christi. Durante el tiempo que permaneció en ese lugar, el kiosco fue sede de los sorteos de la Lotería Nacional. Posteriormente, durante las fiestas del centenario de la independencia, el entonces presidente Porfirio Díaz mandó erigir un monumento en ese sitio: el hemiciclo a Juárez. Por tal razón, y en respuesta a una petición por parte de los colonos del nuevo fraccionamiento Santa María La Ribera, el quiosco fue trasladado a su ubicación actual, y es desde entonces el centro de reunión de la comunidad.


title: Santa María la Ribera

text: Muchos mitos se han generado alrededor de esta construcción: desde la afirmación de que el quiosco fue donado por un jeque árabe hasta la asociación del quiosco con aspectos astrológicos y mágicos debido a su planta octagonal y al gran número de sus decoraciones geométricas.


title: Santa María la Ribera

text: Al "remozarlo", diferentes administraciones delegacionales reemplazaron los vitrales por cristal común. Se ha intentado rescatar como centro de reunión cultural, con actividades artísticas, conciertos y cine, pero son esporádicos. La comunidad ha redoblado esfuerzos para rodearlo del viejo encanto de la colonia, con cafés, casas de la cultura y diversas actividades y diversos comercios se han establecido en torno a este monumento.


title: Santa María la Ribera

text: La más reciente modificación del parque consistió en retirar el adoquín rosa, tan característico y pintoresco, para reemplazarlo por cuadros de concreto, que le restaron colorido. Se resaltó su belleza con unos barandales.


title: Santa María la Ribera

text: Otro personaje urbano que concede fisonomía a la colonia es el Museo Universitario del Chopo. El 2 de septiembre de 1910, Porfirio Díaz inauguró la Exposición Japonesa de Arte Industrial en el Palacio de Cristal, conocido también como el Edificio de Fierro y como Pabellón Japonés y más tarde, como el Museo del Chopo. En sus orígenes (1904) el edificio estuvo destinado a exposiciones permanentes de artículos nacionales y extranjeros. Las necesidades de los festejos de 1910 del Centenario de la Independencia obligaron a cambiar su uso para convertirlo en Museo Nacional de Historia Natural.


title: Santa María la Ribera

text: Desde 1911, su organización como museo, se confió a Jesús Díaz de León, su primer director. En este edificio, único y singular, hoy Museo Universitario del Chopo, se inició en la capital de la república el empleo del hierro y del vidrio en la construcción, con resultados singulares. Ciertamente, en la ciudad de México el hierro ya se empleaba en la época en edificios como los de la joyería "La Esmeralda", la fábrica de cigarros “El Buen Tono” y el Palacio Legislativo, pero lo notable radica en que el Museo del Chopo es el único cuya estructura está sin disimulo y a la vista y el mismo no se recubrió de argamasas o de cantera. También es el primer edificio prefabricado de la Ciudad de México. Su estructura metálica se fundió en Alemania y Luis Bacmeister la armó en México. La suya es una estructura prefabricada cuyo rescate atendió Francisco de Pablo, entonces director de proyectos, obras y conservación de la Universidad Nacional Autónoma de México. Como Museo de Historia Natural dejó de operar en 1973 y en noviembre de 1975 inició sus actividades como museo universitario.


title: Santa María la Ribera

text: Esta se encuentra ubicada en el límite sur de la colonia, sobre la avenida Ribera de San Cosme, vía histórica que formara parte de la antigua Calzada de Tlacopan. Esta es un extraordinario ejemplo del estilo barroco churrigueresco mexicano del siglo XVIII. En su hermosa fachada conserva las rejas de hierro de sus ventanas, la enorme puerta de madera y, en las bases de las columnas estípites rematadas con atlantes, los pequeños mascarones que le dan su nombre. Perteneció al séptimo conde del valle de Orizaba, José Diego Hurtado de Mendoza, y fue la primera casa en México que tuvo sótano habitable.


title: Santa María la Ribera

text: Tello Peón, Berta, Santa María la Ribera, Ed. Clío, México, 1989


title: Staden

text: Staden es una "commune" o término municipal de Bélgica, situada en la provincia de Flandes Occidental. A comienzos de 2018 contaba con una población total de 11 376 personas. La extensión del término es de 46,24 km², con una densidad de población de 246,02 habitantes por km².


title: Staden

text: El municipio comprende los antiguos municipios, que se fusionaron en 1977: Todos los datos históricos relativos al actual municipio, el siguiente gráfico refleja su evolución demográfica, incluyendo municipios después de efectuada la fusión el 1 de enero de 1977.


title: Mathew B. Brady

text: Mathew B. Brady (Warren County, Nueva York, ca. 1822 - Nueva York, 15 de enero de 1896) fue un fotógrafo y estereoscopista estadounidense.


title: Mathew B. Brady

text: Hijo de inmigrantes irlandeses, se mudó a Nueva York a los 17 años, y en 1844 consiguió tener su propio estudio fotográfico en esa ciudad, abriendo en 1845 una serie de exposiciones de retratos de famosos estadounidenses. En 1849 Brady abrió otro estudio, pero esta vez en Washington D.C., donde conoció a Juliette Handy, su esposa a partir de 1851. Brady usaba para los retratos el daguerrotipo, ganando varios premios por su trabajo.


title: Mathew B. Brady

text: Brady se esforzó por documentar la Guerra Civil Estadounidense con un gran equipo fotográfico, por lo que invirtió una gran suma de dinero, entre otros gastos para contratar a más de 20 fotógrafos que recorrieran todo el país: Alexander Gardner, James Gardner, Timothy H. O'Sullivan, William Pywell, George N. Barnard y otros dieciocho hombres. Generalmente, Brady se encontraba en Washington D.C. organizando todo. A partir de los años '50, Brady pierde poco a poco su vista.


title: Mathew B. Brady

text: En 1863, Brady realizó una exhibición de fotografías de la Batalla de Antietam, en su galería de Nueva York, titulada "La muerte de Antietam". Muchas de las imágenes de esa galería eran fotografías de cadáveres, siendo la primera vez que se mostraba la realidad de la guerra de primera mano.


title: Mathew B. Brady

text: Brady realizó muchos retratos de oficiales de la Unión, como Ulysses S. Grant, Nathaniel Banks, Carlos Buell, Ambrose Burnside, Benjamin Butler, George Custer, David Farragut, John Gibbon, Winfield Hancock, Samuel P. Heintzelman, Joseph Hooker, Oliver Howard, David Hunter, John Logan, Irvin McDowell, George McClellan, James McPherson, George Meade, David Dixon Porter, William Rosecrans, John Schofield, William Sherman, Daniel Sickles, Henry Warner Slocum, George Stoneman, Edwin V. Sumner, George Thomas, Emory Upton, James Wadsworth, y Lew Wallace. También fotografió a los confederados: P.G.T. Beauregard, Stonewall Jackson, Lord Lyons, James Henry Hammond y Robert E. Lee. También tuvo la oportunidad de fotografiar en varias ocasiones a Abraham Lincoln, y alguna sirvió para emitir sellos postales.


title: Mathew B. Brady

text: Brady se gastó más de 100 000 dólares para crear 10 000 fotografías. Intentó vendérselas al gobierno de los Estados Unidos, pero este lo rechazó, teniendo Brady que vender su estudio de Nueva York y cayendo en la bancarrota. El Congreso le pagó 25 000 dólares en 1875, pero ya se encontraba en una profunda crisis.


title: Mathew B. Brady

text: Deprimido por su situación económica y devastado por la muerte de su esposa en 1887, Brady se volvió alcohólico y murió en el Hospital Presbiteriano en Nueva York. Su funeral fue financiado por los veteranos del Séptimo de Infantería de Nueva York y fue enterrado en el Cementerio del Congreso de Washington.


title: Ferrocarril regional

text: Un ferrocarril regional o tren regional es aquel que opera entre ciudades cercanas, realizando paradas en la mayoría de las estaciones.


title: Ferrocarril regional

text: Recorre mayores distancias y realiza menos paradas que los trenes suburbanos, y recorre menores distancias y realiza mayores paradas que los trenes de larga distancia. En ocasiones los trenes regionales realizan los mismos recorridos que los trenes de larga distancia, diferenciándose en un mayor número de paradas.


title: Ferrocarril regional

text: La mayor diferencia entre los trenes regionales y los suburbanos es que estos últimos están destinados a trasladar gente entre sus lugares de residencia y trabajo en un recorrido diario. Además, la frecuencia de los trenes regionales es mucho más baja.


title: Ferrocarril regional

text: Los trenes regionales permiten comunicar las ciudades secundarias que se encuentran a lo largo de una línea con ciudades principales, y también permiten enlazar con trenes de larga distancia.


title: Ferrocarril regional

text: Normalmente los trenes regionales son mucho menos rentables que los de larga distancia, y reciben subsidios gubernamentales. En el caso de la Unión Europea sólo los trenes regionales pueden recibir ayudas.


title: Liga ACT

text: La Liga de la ACT o Eusko Label Liga (masculina) y Liga Euskotren (femenina) es la liga española de remo creada por la Asociación de Clubes de Traineras (ACT) como primera división del remo en el Cantábrico y Atlántico. La Liga de la ACT nació el 2 de julio de 2003 tras el acuerdo alcanzado por los gobiernos de las comunidades autónomas de Asturias, Cantabria, Galicia y Euskadi, para apoyar e impulsar una disciplina deportiva que forma parte de la historia de los pueblos del norte de España. En el año 2006, tras un acuerdo de patrocinio con la empresa Mahou-San Miguel, la Liga de la ACT cambió su nombre por el de Liga San Miguel. En 2017 volvió a cambiar de denominación a Eusko Label Liga.


title: Liga ACT

text: Es la primera división del remo de banco fijo; por debajo se encuentran la Liga ARC en la que compiten clubs cántabros, vascos y ahora también, asturianos y la Liga Gallega o Liga Noroeste. La penúltima clasificada de las 12 que disputan la Eusko Label Liga disputa el play-off contra las dos mejores clasificadas de la Liga ARC y de la Liga Gallega. Las dos traineras que mejor queden en el Play Off mantendrán o subirán de categoría, mientras que la trainera clasificada en el último puesto desciende directamente.


title: Liga ACT

text: Es en el mes de julio de 2003 cuando se inicia la Competición de la Asociación, se denominó la Liga de la ACT. Más tarde, con la entrada del patrocinio de San Miguel cogió el nombre deLiga San Miguel y actualmente se llama Eusko Label Liga, que tiene por objetivos: El 28 de septiembre de 2003 finalizó la primera Liga de la ACT. La unanimidad de comentarios acerca del éxito de la competición, realizados, tanto por los medios de comunicación como por los aficionados y seguidores, animó a su continuación, para que, temporada tras temporada, esta bella disciplina deportiva se convirtiese en un referente para los futuros jóvenes deportistas, así como para todas aquellas entidades que entendiesen que el deporte es una vía atractiva para poder aplicar su política de Marketing y Publicidad.


title: Liga ACT

text: En cuanto a la temporada deportiva, Astillero protagonizó una de las mejores actuaciones de toda la historia, ganando la I Liga de la ACT y obteniendo un total de 10 banderas.  Durante la III edición se instaura la Corona ACT como trofeo al ganador. Esta temporada estuvo plagada de polémica por temas extradeportivos en torno a la SDR Astillero y se saldó con la exclusión del campeón de ese año para las siguientes ediciones.


title: Liga ACT

text: A partir de la IV edición esta competición pasa a denominarse Liga San Miguel. A partir de la VI edición la Corona Act pasa a llamarse Corona Caja Madrid. Además este año se instaura el maillot verde para el mejor patrón.


title: Liga ACT

text: Para evitar la fuga masiva de remeros a clubes con alto poder económico y con objeto de potenciar la cantera se establece un cupo de mínimo 7 remeros propios, entendiéndose como propios aquellos que han estado 3 años o más años en un mismo club o donde tienen su primera ficha. De los 7 remeros propios 3 deberán ser canteranos (primera ficha con el club). Se podrán alinear tan sólo 6 remeros propios en el caso de que se incluyan 4 canteranos y si se alinean 5 canteranos el resto de la tripulación podrá estar formada por remeros no-propios


title: Liga ACT

text: 24 clubes (25 si se considera Castreña como un club diferente a Castro) han competido en las diferentes ediciones de las Ligas organizadas por la ACT a lo largo de su existencia. Los únicos dos clubes que se han mantenido a lo largo de toda su historia en la Liga ACT son Urdaibai y Hondarribia.


title: Liga ACT

text: Por territorios las dos provincias vascas de Guipúzcoa y Vizcaya han tenido 7 clubes cada una de la máxima categoría. 5 equipos cántabros (6 si se contabiliza Castreña) han participado en la categoría; 3 equipos de la Provincia de Pontevedra y 2 de la Provincia de La Coruña han competido también en las competiciones organizadas por la ACT. Hasta el momento ningún equipo de Asturias o del País Vasco Francés, territorios que cuentan con clubes en las ligas de remo por debajo de la ACT, han logrado ascender hasta la máxima categoría.


title: Estación Chiguayante

text: Chiguayante es una estación ubicada en la comuna de Chiguayante, que fue construida junto con el Ferrocarril El Arenal (Talcahuano)- Chillán y Angol, en 1873. Luego pasó a formar parte de la Red Sur de Ferrocarriles del Estado y es parte del ramal San Rosendo - Talcahuano. Actualmente, pertenece a la Línea 1 del Biotrén.


title: Estación Chiguayante

text: Era parada de los servicios locales y de largo recorrido, aunque con el tiempo estos últimos dejaron de detenerse aquí. La doble vía originada en la Estación El Arenal, llegaba hasta esta estación.


title: Estación Chiguayante

text: En 1999, fue remodelada para el servicio del Biotrén como estación terminal, para lo cual se remodeló su casa estación y se creó una boletería en Avenida Libertador Bernardo O'Higgins. Se dejaron tres vías operativas. En 2001, Hualqui pasa a ser estación terminal del Biotrén por lo que se comienza a utilizar el andén poniente (dirección Talcahuano).


title: Estación Chiguayante

text: En 2002, vuelve a tener detención el nuevo servicio Automotor Nocturno Alameda-Talcahuano, suprimiendo la detención en Hualqui.


title: Estación Chiguayante

text: En 2005, se desmantela la casa estación, la bodega de carga, los andenes y boletería. Se construye en el sector oriente un andén provisorio y se comienza a construir las nuevas boleterías y andenes, inaugurandose el 24 de noviembre de 2005. Se construyeron en el sector oriente paraderos para la futura combinación con buses integradores.


title: Estación Chiguayante

text: De Chiguayante a:


title: Emperador de Jade

text: El Emperador de Jade (chino: 玉帝, pinyin: Yù Dì) o Augusto de Jade (玉皇, Yù Huáng) es el gobernante del cielo según la mitología china y uno de los más importantes dioses del panteón taoísta. También es conocido por otros nombres más ceremoniosos que se podrían traducir como Emperador Augusto de Jade (玉皇上帝, Yù Huáng Shàngdì) o Gran Emperador Augusto de Jade (玉皇大帝, Yù Huáng Dàdì). Los niños le llaman Abuelo Celestial (天公, Tiān Gōng).


title: Emperador de Jade

text: El Emperador de Jade gobierna sobre el cielo y la tierra del mismo modo que los emperadores terrenales gobernaron un día sobre China. Él y su corte son parte de la burocracia celestial que, a imitación de la de la antigua China, gobierna sobre todos los aspectos de la vida humana. Desde el siglo IX fue también el patrón de la familia imperial.


title: Emperador de Jade

text: En la tradición china, es usualmente comparado con Sakra de la tradición Budista.


title: Emperador de Jade

text: Un cráter de Rea, una luna del planeta Saturno descubierta por la sonda espacial Voyager 2, fue bautizado con el nombre del Emperador de Jade.


title: Emperador de Jade

text: Hay muchas historias en la mitología china relacionadas con el Emperador de Jade:


title: Emperador de Jade

text: Se decía que el Emperador de Jade era originariamente el príncipe heredero del "Reino de la Dicha Pura y de las Majestuosas Luces y Ornamentos Celestiales", nacido mediante la acción de Los Tres Puros.


title: Emperador de Jade

text: Se dice que al nacer, emitió una luz asombrosa que iluminó todo el reino, y de joven fue amable, inteligente y sabio; consagrando toda su niñez a ayudar a los necesitados, y mostrando respeto y benevolencia tanto hacia los hombres como hacia las demás criaturas.


title: Emperador de Jade

text: Tras la muerte de su padre ascendió al trono, asegurándose de que todos en su reino encontraran la paz y la satisfacción. Después de esto, comunicó a sus ministros que deseaba dedicarse a cultivar el Tao en el "Acantilado Brillante y Fragante". Después de 1750 intentos, cada uno de ellos con una duración de 120.976 años, logró la "Inmortalidad Dorada". Después de otros cien millones de años de cultivo personal, se convirtió por fin en el Emperador de Jade (el proceso duró en total 211.708.000 años).


title: Emperador de Jade

text: Hay un poco conocido mito que cuenta cómo el Emperador de Jade llegó a ser el rey de todas las deidades del cielo. Es uno de los pocos mitos en los que el Emperador de Jade realmente muestra su poder. En el principio de los tiempos, la tierra era un lugar duro y difícil en el que vivir. Los hombres tenían tremendas dificultades para subsistir; no solo tenían que luchar contra unas condiciones muy duras, sino que también tenían que vérselas con todo tipo de seres monstruosos. Además, en este tiempo, no había muchos dioses que les protegieran y una gran cantidad de poderosos y malvados demonios desafiaban a los seres inmortales del cielo. El Emperador de Jade era todavía un inmortal corriente que vagaba por la tierra ayudando a toda la gente que podía. Sin embargo, se sentía triste porque sus poderes eran limitados y solo podía mitigar en parte los sufrimientos de los hombres, por lo que decidió retirarse en una cueva para cultivar su Tao.


title: Emperador de Jade

text: Pasó 3200 intentos, cada uno de los cuales duró aproximadamente tres millones de años. Desafortunadamente, una entidad malvada y poderosa que habitaba en la tierra tuvo la ambición de conquistar a los inmortales y a los dioses del cielo y proclamar su soberanía sobre todo el universo, para lo cual también se retiró a meditar y así incrementar su poder. Pasó 3.000 intentos, cada uno de los cuales duró también tres millones de años. Tras el último intento, se sintió seguro de que nadie podría vencerle jamás. Volvió al mundo y reclutó un ejército de demonios con el propósito de atacar el cielo. Los inmortales, conscientes de la amenaza, se reunieron y se prepararon para la guerra. Los dioses fueron incapaces de detener al poderoso demonio y fueron vencidos. Los "Tres Puros" estaban a la cabeza de los seres celestiales en ese momento.


title: Emperador de Jade

text: Afortunadamente, el "Emperador de Jade" terminó su cultivo mientras se desarrollaba la guerra y estaba dedicándose a cambiar la tierra para hacerla más habitable para los hombres y repeliendo a todo tipo de bestias monstruosas. De repente, vio un resplandor maléfico emitido desde el cielo y supo que algo no andaba bien. Ascendió y vio que se estaba librando una guerra, dándose cuenta de que el demonio era demasiado poderoso como para ser detenido por cualquiera de los dioses presentes. Subió y desafió al demonio, siguiéndose a continuación una batalla entre los dos. Las montañas y los ríos y los mares se agitaron. Sin embargo, el Emperador de Jade salió victorioso debido a su cultivo, más profundo y sabio; no en cuanto a su poder, sino por su benevolencia. Tras la total aniquilación del demonio, todos sus otros compañeros fueron dispersados por los dioses y los inmortales. Por su noble y benevolente hazaña, los dioses, los inmortales y los seres humanos proclamaron al Emperador de Jade como el supremo soberano de todo.


title: Emperador de Jade

text: Según uno de los mitos sobre la Creación que existen en la mitología china, el Emperador de Jade creó a los seres humanos a partir del barro. Después los puso al sol para que se secaran, pero comenzó a llover y algunas de las figuras se deformaron. Esto explicaría el origen de las enfermedades y de las malformaciones físicas. Esta autoría también es atribuida a Nüwa que habría hecho los hombres con barro del río Amarillo. No obstante, el mito más popular sobre la creación es un mito posterior que sostiene que los seres humanos eran en un principio las pulgas que vivían sobre el cuerpo de Pangu.


title: Emperador de Jade

text: Según otra historia, popular en toda Asia y con numerosas versiones, el Emperador de Jade tenía una hija llamada Zhinu (织女, 織女, Zhīnǚ, literalmente "la muchacha tejedora"), a la que con frecuencia se representa tejiendo nubes de colores en el cielo. Según otras versiones, era una costurera que trabajaba para el Emperador. Todos los días bajaba a la tierra con la ayuda de una túnica mágica para bañarse. Un día, un modesto pastor llamado Niulang (牛郎, Niúláng, "el boyero", "el vaquero") vio cómo Zhinu se bañaba en el río y se enamoró de ella. Robó su túnica mágica, que ella había dejado junto a la orilla, e impidió así que volviera al cielo. Cuando Zhinu salió del agua, Niulang se la llevó a su casa.


title: Emperador de Jade

text: Cuando el Emperador de Jade se enteró de lo sucedido enfureció, pero fue incapaz de hacer nada ya que para por entonces su hija se había enamorado del pastor y se habían casado. Sin embargo, al pasar el tiempo, Zhinu sintió nostalgia de su casa y quiso ir a visitar a su padre. Encontró la túnica mágica, que su marido había escondido en una caja, y volvió al cielo. Una vez que hubo regresado, el Emperador trazó un río en medio del firmamento (la Vía Láctea) para que Zhinu fuera incapaz de regresar con su marido. Pero sintió lástima de los jóvenes amantes y el séptimo día del séptimo mes del calendario lunar permite que se encuentren en un puente sobre el río.


title: Emperador de Jade

text: La historia sería la explicación mitológica para un fenómeno que se puede observar en el firmamento. La estrella Vega (Zhinu), de la constelación de Lyra, está situada al este de la Vía Láctea y la estrella Altair, de la constelación del Águila, está al oeste. Sin embargo, durante el primer cuarto lunar (séptimo día) del séptimo mes lunar (en torno a agosto), las condiciones lumínicas hacen que la Vía Láctea aparezca más ténue, como si un puente uniera las dos estrellas. Este día se celebra en China, y en otros países asiáticos, una fiesta llamada Qi xi, similar al día de San Valentín en occidente. Si llueve, se dice que son las lágrimas de Zhinu que llora al reencontrarse con su esposo.


title: Emperador de Jade

text: Hay varias historias que explican cómo fueron elegidos los doce animales del zodiaco chino. Según una de ellas, el Emperador de Jade, aún habiendo gobernado el cielo y la tierra con justicia y sabiduría durante muchos años, nunca había tenido la oportunidad de visitar la tierra. Sintiendo curiosidad por cómo serían las criaturas que la habitaban pidió a todos los animales que fueran al cielo a visitarle. El gato, el más hermoso de todos los animales, pidió a su amiga la rata que montase sobre su lomo el día que tenían que ir al cielo para así no quedarse dormido. La rata, sin embargo, sintiéndose preocupada por parecer fea comparada con el gato, decidió no hacerlo. El gato perdió su oportunidad de visitar al Emperador y fue sustituido por el cerdo. El Emperador quedó encantado con todos los animales y decidió dividir los años entre ellos. Cuando el gato supo lo que había ocurrido se enfureció con la rata y ésta es la razón por la cual los gatos y las ratas son enemigos.


title: Emperador de Jade

text: El Emperador de Jade era en un principio el ayudante del "Venerable Celeste del Comienzo Original" (元始天尊, Yuanshi Tianzun), el comienzo de todas las cosas, el creador ilimitado y eterno del cielo y de la tierra, y fue designado su sucesor. El "Maestro Celestial del Amanecer de Jade de la Puerta Dorada" (玉晨天师, 玉晨天師, Yùchén Tiānshī) sería a su vez nombrado sucesor del Emperador de Jade. En los brazos del trono de éste se pueden ver representados los caracteres que representan a ambos, su predecesor y su sucesor.


title: Emperador de Jade

text: Se dice que el cumpleaños del Emperador de Jade es el noveno día del primer mes lunar. Ese día los templos taoístas celebran un ritual en su honor llamado "Culto Celestial" (拜天公, bài tiān gōng) durante el cual los sacerdotes y los legos se postran, queman incienso y hacen ofrendas de comida.


title: Emperador de Jade

text: La víspera del Año Nuevo Chino es también un día de culto durante el cual se dice que el Emperador examina los actos de los hombres y les recompensa o castiga en consonancia. Ese día se quema incienso en las casas y se hacen ofrendas al Emperador y también a Zao Jun, el dios del hogar que informa al Emperador sobre cada familia.


title: Malagueña

text: Se llama malagueñas a un palo del flamenco que es tradicional de Málaga; de ahí su nombre y también se la llama portuguesa  . Procede de los antiguos fandangos malagueños. Se convierte en estilo flamenco en la primera mitad del s. XIX. Este cante que tiene un gran registro melódico tiene baile propio que se baila en la provincia de Málaga y se puede bailar con el traje de bolero que tiene cuerpo de terciopelo o con el traje de marenga. Se acompaña con la guitarra por arriba, y es un cante ad líbitum.


title: Malagueña

text: Su acompañamiento es ad líbitum, porque el cantaor puede alargar los tercios a voluntad, y algunas veces retrasa el compás y otras lo adelanta. La guitarra gana mucha riqueza y complejidad en sus melodías debido a la libertad rítmica (lo que pasa también en cualquiera de los otros palos sin compás marcado); el uso de la amplia gama de arpegios, trémolos y demás adquiere otra dimensión.


title: Malagueña

text: La malagueña se diferenció del fandango local porque su toque se hace cada vez más lento y sostenido, logrando así una extraordinaria riqueza.


title: Malagueña

text: La malagueña se construye (y sólo de esta manera) con base en el modo frigio de "mi", lo que en el argot flamenco se llama "por arriba". Los acordes de los grados y sus posturas básicas en la guitarra son:


title: Malagueña

text: Es cante melodioso y solemne que adquirió categoría de cante grande en las voces de Enrique el Mellizo y Chacón.


title: Malagueña

text: Existen diversas modalidades de malagueñas debidas a las creaciones individuales de una serie de intérpretes, tanto naturales de Málaga como nacidos en otros lugares de Andalucía. El flamencólogo Jorge Martín ha realizado el más exhaustivo escrito sobre las malagueñas, estudiando todas sus variedades y diferentes cantes de su entorno.


title: Malagueña

text: Diego Clavel ha recogido en disco hasta cuarenta y siete estilos diferentes de malagueña. Es un cante con copla de cuatro o cinco versos octosílabos que generalmente se convierten en seis por repetición de alguno.


title: Malagueña

text: Algunos consideran a Juan Breva el creador de las primeras malagueñas, aunque otros considera a Juan Reyes El Canario, pues consideran que las malagueñas de Juan Breva son un fandango "abandolao". Por eso Álora, localidad natal de El Canario, es considerada como cuna de la malagueña. También son conocidas las malagueñas de La Trini, las del Niño Tomares y las del maestro Ojana, que son diferentes a las de Juan Breva. Realmente, los cantes de Juan Breva no debieran considerarse como malagueñas propiamente dichas, si bien es en la evolución de esos cantes donde tiene origen la malagueña; es decir: los cantes de Juan Breva pueden ser considerados como los previos a la malagueña, aquellos cantes que le dieron origen pero que no llegan a ser aún malagueña propiamente dicha. Del mismo modo, los cantes por este estilo de Enrique el Mellizo, Fosforito el Viejo y Chacón, de donde se dice que arrancan las "malagueñas nuevas", suponen un salto evolutivo con relación a las de las figuras citadas con anterioridad, que se agrupan entre los intérpretes de las que se han llamado "malagueñas de transición".


title: Malagueña

text: A finales de los 90, comenzó un nuevo resurgir de las malagueñas con las llamadas "Malagueñas de Fiesta" gracias al Concurso de Malagueñas, actualmente llamado Memorial José María Alonso. Por ello se comenzó a crear nuevas malagueñas bajo la norma de respetar el ritmo y el compás para poder hacerlas bailables por los diferentes grupos de danza. Autor de varias "Malagueñas de Fiesta" de esta época es Francisco Soler.


title: Carta Real

text: Una Carta Real (en inglés, "Royal Charter") es un decreto expedido por un para legitimar la formación de una persona jurídica como, por ejemplo, una ciudad, una compañía o una universidad. En la Europa Medieval, las ciudades eran los únicos lugares en los que era legal realizar comercio, y las Cartas Reales eran la única manera de establecer una ciudad. El año en que una ciudad se decretaba es el año en que la ciudad se había "fundado", independientemente de si había o no un asentamiento anterior.


title: Carta Real

text: En los Reinos de la Mancomunidad Británica de Naciones, una Carta Real es un decreto otorgado por el Soberano bajo consejo del Consejo privado, que crea o da un estatus especial a una persona jurídica (en inglés, "a corporate body"). Es el ejercicio de una Prerrogativa Real.


title: Carta Real

text: Hubo un tiempo en el que una Carta Real era la única manera en que una persona jurídica podía ser constituida; pero ahora puede realizarse también mediante el registro de su documento constitutivo en una oficina de registro autorizada por la ley para tal finalidad. Si se trata de una persona jurídica, formada para realizar actos de comercio, el registro de su documento constitutivo se efectúa en una oficina de registro mercantil; de lo contrario, el registro se efectúa en una oficina del registro civil. Entre los cuerpos históricos formados por Carta Real están la Compañía Británica de las Indias Orientales, la Compañía Peninsular y Oriental de Navegación por Vapor (P&O) y las Colonias Americanas.


title: Carta Real

text: Entre las más de 400 organizaciones con Carta Real, se encuentran:Una Carta Real es la manera en que una población británica alcanza el nivel de ciudad. Recientemente, Inverness, Brighton & Hove y Wolverhampton recibieron sus decretos para celebrar el milenio, y Preston, Stirling, Newport, Lisburn y Newry lo recibieron para celebrar el Jubileo de Oro de la Reina Isabel II en 2002.


title: Carta Real

text: Muchas de las universidades británicas más antiguas han recibido Cartas Reales, que les da el poder de conferir grados. El Colegio de William y Mary, en Virginia, se fundó a través de Carta Real en 1693. La generación más reciente de universidades obtuvieron este poder por el Acta de Educación Superior. Algunas otras universidades operan bajo Actas del Parlamento.


title: Carta Real

text: La BBC opera bajo una Carta Real que tiene vigencia por un periodo limitado de diez años, tras el cual se renueva.


title: Carta Real

text: La mayoría de las Cartas Reales se otorgan actualmente a instituciones profesionales y de caridad. La posesión de una carta es necesaria para que operen, y el tenerla reconoce su "preeminencia, estabilidad y permanencia".


title: Carta Real

text: Varias instituciones irlandesas aún tienen el calificativo de "Real", aunque el país ha sido una república desde 1949.


title: Carta Real

text: Aunque numerosas universidades norteamericanas que preceden a la revolución norteamericana sostienen la posesión de Decretos Reales, de hecho en un gran número de casos se crearon a través de la concesión de una autoridad local, como puede ser un legislador colonial. La Facultad de William & Mary se creó en 1693, a través de un Decreto Real de William III y Mary II de Inglaterra.


title: Estación La Leonera (Biotrén)

text: La Leonera es una estación ubicada en la comuna de Chiguayante, perteneciente a la Línea 1 (L1) del Biotrén. Es parte de la tercera generación de estaciones del Biotrén inauguradas en 2005, construidas con el Plan Biovías. Forma parte del ramal San Rosendo - Talcahuano. es la continuadora de la Estación Valle del Sol. Su ubicación queda en Avenida Libertador Bernardo O'Higgins.


title: Estación La Leonera (Biotrén)

text: De La Leonera a:


title: Moorslede

text: Moorslede es un municipio de la región de Flandes, en la Provincia de Flandes Occidental, Bélgica. A comienzos de 2018 contaba con una población total de 11.080 personas.


title: Moorslede

text: Se encuentra ubicada al oeste del país, al suroeste de Roeselare. La extensión del término es de 35,34 km², con una densidad de población de 313,52 habitantes por km².


title: Moorslede

text: El municipio comprende los antiguos municipios, que se fusionaron en 1977: Todos los datos históricos relativos al actual municipio, el siguiente gráfico refleja su evolución demográfica, incluyendo municipios después de efectuada la fusión el 1 de enero de 1977.


title: Moorslede

text: En 1950, Moorslede fue la sede del Campeonato mundial de ciclismo en ruta, en el que venció el corredor belga Briek Schotte.


title: Hipster

text: Hipster puede referirse a los siguientes artículos:


title: Anomalía media

text: La anomalía media es la fracción de un período orbital que ha transcurrido, expresada como ángulo; también es el ángulo que forma con el eje de la elipse un planeta ficticio que gira con movimiento uniforme sobre una circunferencia cuyo diámetro coincide con el eje principal de la elipse y llamada circunferencia principal. Se designa por M.


title: Anomalía media

text: Si t es el instante de paso del planeta por el perihelio, la anomalía media en un instante t es:


title: Anomalía media

text: donde n es el movimiento medio.


title: Anomalía media

text: En el planeta Marte cuyo año sidéreo=686,98 días y se quiere calcular la anomalía media 80 días después de que el planeta pase por el perihelio:


title: Anomalía media

text: El movimiento medio n = 0,524033º/día y :formula_1 = 41º,9226.


title: Carepa

text: Carepa es un municipio de Colombia, localizado en la subregión de Urabá en el departamento de Antioquia. Limita por el norte con el municipio de Apartadó, por el este con el departamento de Córdoba, por el sur con el municipio de Chigorodó y por el oeste con el municipio de Turbo. Su cabecera dista 317 kilómetros de la ciudad de Medellín, capital del departamento de Antioquia. Su extensión es de 380 kilómetros cuadrados.


title: Carepa

text: Este municipio, denominado por sus vecinos “Emporio de Riqueza” o “Municipio Modelo de Urabá”, deriva su nombre del lenguaje de los indígenas de la región, catíos emberá, en cuya lengua, "Carepa" significa ‘papagayo’.


title: Carepa

text: Anteriormente se le llamó Playa Veracruz. Apenas en 1950 se llevó a cabo la fundación oficial de Carepa en tierras de un ciudadano conocido como "Ramón “El Ronco” Jaramillo.", la familia Galeano Patiño y Rengifo Torres. El asentamiento fue creciendo con la mayor afluencia de colonos que provinieron de las vecinas localidades de Cañasgordas, Peque, Frontino, Dabeiba y otras. En 1983, Carepa adquiere la categoría de municipio según ordenanza 7 del 15 de diciembre de dicho año.


title: Carepa

text: Desde 2006, es sede de importantes bases militares. Igualmente, en el distrito está el aeropuerto "Antonio Roldán Betancur", que sirve a toda la subregión circundante, y también se encuentra el embarcadero de "Zungo", desde donde se exporta banano.Administrativamente, el distrito está dividido en tres corregimientos: "Zungo, Piedras Blancas y Embarcadero," y posee 28 veredas. Está comunicado por carretera con los municipios de Apartadó y Chigorodó, y dispone del aeropuerto Antonio Roldán Betancourt.


title: Carepa

text: Población total: 47932hab. (2018) Alfabetismo: 82.7% (2005)


title: Carepa

text: Según las cifras presentadas por el DANE del censo 2005, la composición etnográfica del municipio es:


title: Dr. Nick Riviera

text: El doctor Nick Riviera fue (es) un personaje de la serie de televisión de dibujos animados "Los Simpson". En la versión original es interpretado por Hank Azaria. En España es doblado por Juan Antonio Arroyo con un exagerado y paródico acento argentino y en Hispanoamérica por Herman López. Se cree que este personaje está basado en Gábor Csupó, aunque también es posible que su origen se deba a George C. Nichopoulos (conocido como Dr. Nick), el cuestionado médico personal de Elvis Presley.


title: Dr. Nick Riviera

text: Es conocido por sus limitados conocimientos de la medicina y además por ser un doctor altamente negligente, sus reprobables métodos para operar y su típico saludo al entrar en escena: "¡Hola a todo el mundo!", y los presentes siempre contestan; "¡Hola Dr. Nick!". En varios capítulos se le vio sin saber qué hacer en medio de intervenciones quirúrgicas. Su ignorancia llega hasta tal punto que al ver la radiografía de una mujer embarazada exclamó que esa mujer se había tragado un bebé. En una oportunidad Lisa le ayudó a hacerle un baipás coronario a Homer.


title: Dr. Nick Riviera

text: El doctor Riviera queda gravemente herido en "" al caérsele un trozo de cúpula sobre él, herida que debería haberle causado la muerte, sin embargo ha vuelto a aparecer en episodios posteriores de la serie.


title: Dr. Nick Riviera

text: Vuelve a aparecer en el capítulo "Lost Verizon" jugando al golf, y en el capítulo "Eeny Teeny Maya Moe", cuando va a operar a Moe Szyslak para ser pequeño como su novia Maya (temporada 20). Su aparición más reciente tuvo lugar en la intro del episodio 20 de la temporada 21, donde se parodia la canción ""Tik-Tok"" de Kesha.


title: Dr. Nick Riviera

text: Principalmente se sabe que el Dr. Nick Rivera estudió en la "Hollywood Upstairs Medical College" (Universidad de "Arriba Hollywood", en España y la Universidad de Hollywood en Hispanoamérica). Según lo que aparece en el episodio "Bart Gets Hit by a Car" (temporada 2), sus títulos de grado son:


title: Maurice (película)

text: Maurice es una película de drama romántico británica de 1987 basada en la novela homónima escrita por E. M. Forster. Producida por Ismail Merchant por medio de "Merchant-Ivory Productions" y Channel Four Films, el filme fue dirigido por James Ivory y su guion fue escrito por el mismo Ivory y Kit Hesketh-Harvey.


title: Maurice (película)

text: Protagonizada por James Wilby como Maurice, Hugh Grant como Clive y Rupert Graves como Alec, los actores secundarios incluyen a Denholm Elliott como el Dr. Barry, Simon Callow como Mr. Ducie, Billie Whitelaw como Mrs. Hall y Ben Kingsley como Lasker-Jones.


title: Maurice (película)

text: En el Festival Internacional de Cine de Venecia de 1987, donde el filme se estrenó el 29 de agosto, obtuvo el León de Plata (otorgado a James Ivory), el premio Osella de oro a Mejor Partitura Original (obtenido por Richard Robbins) y el premio al Mejor Actor (en este caso, compartido por James Wilby y Hugh Grant). En 1988, los diseñadores de vestuario del filme, Jenny Beavan y John Bright, fueron nominados a un Premio Ósca por .


title: Maurice (película)

text: La historia se sitúa en la Inglaterra victoriana de finales del siglo XIX y comienzos del XX. Maurice Hall (James Wilby), a la edad de 14 años, recibe una charla de su maestro sobre el sexo y las mujeres. Esta escena establece el tono del resto de la película, pues Maurice se siente aislado, y excluido de la idea adulta del matrimonio con una mujer como meta en la vida. Además se enraiza su profundo desdén hacia su propia clase social (media), al percibir que su maestro no tiene la capacidad de ver más allá de las normas sociales, haya lo que haya detrás.


title: Maurice (película)

text: Cuando Maurice llega a la universidad de Cambridge entabla prontamente amistad con su compañero de estudios Clive Durham (Hugh Grant), quien le inicia en la lectura de las antiguas escrituras griegas sobre el amor homosexual. Durante dos años viven una relación estrecha aunque excedidamente casta, que deben ocultar a todo el mundo que conocen. Es evidente que Maurice espera más de su amor platónico, pero paulatinamente queda claro que Clive está igualmente ligado a la visión de la sociedad de lo que está bien y mal. Tiene intención de casarse, a pesar de las dificultades que eso conllevaría. Decepcionado y herido por el rechazo de Clive, Maurice busca asesoramiento psiquiátrico, en una escena no falta de humor, pero que expone sin piedad las limitaciones emocionales y la desorientación de la sociedad, encarnadas por el doctor Barry, que ni siquiera puede comprender la situación de Maurice. En la época, las únicas publicaciones sobre homosexualidad eran en alemán, y por tanto difícilmente accesibles para doctores ingleses. Careciendo de ningún conocimiento real sobre la homosexualidad, el doctor Barry simplemente rechaza los sentimientos de Maurice calificándolos de "tonterías".


title: Maurice (película)

text: Maurice se hace mayor, deja la universidad sin sacar el título, adopta los hábitos y las vestimentas de un gentleman y obtiene un buen trabajo de corredor de bolsa. En su tiempo libre, ayuda en un gimnasio de boxeo para chicos de clase trabajadora, de una misión cristiana.


title: Maurice (película)

text: Llegado a un punto, Maurice se cita con un hipnotista, Mr. Lasker-Jones, para intentar "curarse". Lasker-Jones se refiere a su condición como "homosexualidad congénita" y afirma tener un 50% de éxito en "curar" a hombres gais. También menciona que el 25% no consiguieron ser curados. Tras la primera sesión es evidente que la terapia ha fallado.


title: Maurice (película)

text: Los anhelos frustrados de Maurice pacecen de cumplirse cuando le invitan a quedarse en Penge, la mansión de Clive Durham. Allí trabaja el joven guardabosques- y al principio inadvertido - Alec Scudder (Rupert Graves) (llamado simplemente Scudder, por la diferencia de clases), quien se ha fijado muy bien en Maurice. Aparece en momentos puntuales, como acechando el deseo de Maurice, hasta que una noche el muchacho simplemente usa una escalera para subir a su cuarto, respondiendo a una llamada nocturna que nadie más escucha.


title: Maurice (película)

text: Tras su primera noche juntos, Maurice entra en pánico y Alec, por su forma de ser tratado, se asusta también y hace como si quisiera chantajear a Maurice. Maurice busca una vez más la ayuda de Lasker-Jones, y el hipnotizador, sabiendo que la terapia está fallando, le dice a Maurice que considere irse a otro país donde la homosexualidad no es condenada, como Francia o Italia. Maurice se pregunta si la homosexualidad será aceptada alguna vez en Inglaterra, a lo que Lasker-Jones responde: "Lo dudo. Inglaterra siempre ha sido reticente a aceptar la naturaleza humana". Maurice le muestra una carta de Alec y le pregunta si él le llevaría a juicio, por temor a que Alec le cuente a otros sobre su condición, pero Lasker-Jones no está seguro. Maurice tiene que decidirlo por su cuenta.


title: Maurice (película)

text: Maurice y Alec se encuentran en el Museo Británico en Londres, para discutir el tema. En una emotiva escena descubren que los dos están enamorados del otro, después de que Maurice diga que se llama Scudder, al preguntar éste por su nombre. Esta transgresión de las diferencias de clase fortifica en el acto el lazo entre los dos hombres .


title: Maurice (película)

text: Tras otra noche juntos, Scudder le cuenta que tiene un pasaje para Argentina, de donde no regresará. Tras un resentimiento inicial, Maurice lo acepta y decide al menos ir a despedir a Alec. Se queda atónito al ver que no está. Rápidamente, vuelve a Penge, y encuentra a Alec en el embarcadero. Éste le dice que le había enviado un telegrama, mostrando su deseo de estar con él y no separarse más. Y de hecho los dos se reúnen allí, y viven para siempre felices.


title: Maurice (película)

text: Maurice visita a Clive una última vez, para concluir su relación, y mostrarle su visión de futuro con Alec. La impotencia de Clive al oírlo le deja sin palabras y sin saber comprender. Entretanto Maurice desaparece hacia el bosque para reunirse con Alec.


title: Maurice (película)

text: En 2002 se lanzó una versión para DVD, que incluyó escenas cortadas del original y comentarios del guionista y los protagonistas principales del filme.


title: Anomalía excéntrica

text: La anomalía excéntrica es el ángulo medido desde el centro de la elipse, que forma la proyección del planeta sobre la circunferencia principal, y el eje de la elipse. Se designa por E. La relación entre la anomalía media y la anomalía excéntrica es la llamada ecuación de Kepler. En esta ecuación M y e son conocidos por lo que E es la incógnita. La solución no es fácil porque se trata de una ecuación trascendente donde la incógnita E no se puede despejar en términos de funciones elementales.


title: Anomalía excéntrica

text: El planeta Marte tiene un año sidéreo de 686,98 días y se quiere calcular la anomalía excéntrica 80 días después de que el planeta pase por el perihelio:


title: Antonio González Guevara

text: Antonio González Guevara (Mazatlán, Sinaloa, 21 de marzo de 1913-Tepic, Nayarit, 6 de enero de 2004) fue un médico mexicano. Hijo de Antonio González Lie y de Leonor Guevara Morales; fue el mayor de cinco hermanos: 2º. Jorge, 3º. Carlos, 4º. Héctor y 5º. Rodolfo. Casó en 1939 con María Inocencia Angulo Araico, tuvo cuatro hijos: Antonio José, Georgina María, Gabriela e Ignacio Javier.


title: Antonio González Guevara

text: Se graduó en la Universidad de Guadalajara como Médico Cirujano y Partero en 1938 yéndose a trabajar a la población de Tecuala, Nayarit y al año de estancia fue llamado por las autoridades en salud del estado para trabajar en el Hospital Civil de Tepic, dedicándose mayormente a la cirugía general en ese hospital y en instituciones privadas como la Cruz Roja de Tepic, así como atendió consulta particular.


title: Antonio González Guevara

text: Poco después ejerció el cargo de Director hasta el año de 1954 en que pasó a ocupar la coordinación del "Servicio de Cirugía y Quirófanos" cuando el hospital cambió de edificio con el nombre de Hospital Central.


title: Antonio González Guevara

text: En 1957 le fue encomendada la jefatura de los Servicios Coordinados de Salud Pública de Nayarit hoy Servicios de Salud de Nayarit donde permaneció en esa calidad durante 33 años consecutivos, habiendo servido en sus funciones de promover la salud al pueblo de Nayarit durante las gestiones de los gobernadores Francisco García Montero, Julián Gazcón Mercado, Roberto Gómez Reyes, Rogelio Flores Curiel, Emilio Manuel González Parra y Celso Humberto Delgado Ramírez retirándose de la función pública en 1991. Recibió sendos reconocimientos por su labor ininterrumpida a los 25 años de servicio de parte de los trabajadores de la SSA en 1983 y a los 30 años por el Gobierno del Estado de Nayarit en 1988. Se jubila de la federación en 1991 dedicándose a sus aficiones sociales: jugar tenis, viajar, disfrutar a su familia y tomar clases de pintura en el "Museo Emilia Ortiz" con fines de terapia recreativa.


title: Antonio González Guevara

text: Durante su permanencia al frente de los servicios de salud pública, su gestión incluyó entre muchas otras, la detección de que Nayarit ocupaba el primer lugar de mortalidad por tétanos en la república, había habido incluso un caso de tétanos quirúrgico.


title: Antonio González Guevara

text: En ese entonces la única ayuda recibida en los servicios fue el toxoide tetánico, y en una acción colectiva de verdadera entrega se logró vacunar desde el municipio de Huajicori hasta el de Amatlán de Cañas al haber motivado a participar a la totalidad del personal de salud que prestaba diversas actividades de toda índole: médicos, enfermeras y choferes.


title: Antonio González Guevara

text: Al dejar los servicios, el tétanos en Nayarit ya ocupaba un decimoquinto lugar. A la fecha esta vacuna se ha seguido aplicando en todo el sector salud en forma selectiva: a menores de 6 años, a mujeres embarazadas y a los grupos de alto riesgo como son los campesinos.


title: Antonio González Guevara

text: Referente a la poliomielitis, se presentaba en sus tiempos en forma endémica inicialmente pero que con el intercambio migratorio tan intenso que había con los Estados Unidos en los años 40 y 50 se presentaron brotes epidémicos con características distintas a las de ese país donde se afectaban principalmente los adultos, o sea en nuestro medio enfermaban principalmente los menores de 6 años y en familias de situación económica de escasos recursos. Siendo la poliomielitis, una enfermedad letal que incluso pone en riesgo la vida, ya que se ha llegado en algunos casos hasta la muerte, don Antonio comprendió todos los alcances de esta enfermedad ya que Ignacio Javier, el menor de sus hijos, adquirió la polio en uno de los brotes más fuertes que hubo en Tepic entre los años de 1949 y 1951; características de la polio en nuestro país, era que estos brotes se presentaban en los años non y en ese tiempo no se disponía de vacunas ya que hasta mediados de los años 50 apareció la Vacuna Salk que tenía el inconveniente para emprender su vacunación masiva, su aplicación inyectable y que además se surtía con dificultad y en pocas dosis. Por fortuna el Dr. Sabin dio al mundo su vacuna que se proveía en suficientes cantidades y su aplicación era de dos gotas vía oral a las 24 horas de nacido, 2, 4, 6 meses de nacido y en cada campaña nacional de vacunación.


title: Antonio González Guevara

text: Actualmente el esquema de vacunación sigue siendo igual. Se destacó en ese momento por su forma de entrega total al trabajo pese a las inclemencias del tiempo incluso (Nayarit tiene clima tropical y los caminos vecinales se vuelven lodazales con las tormentas), la enfermera sanitarista, que se ajustó a las indicaciones dictadas. El Dr. González Guevara inició la dinámica de estas campañas de vacunación en el Sector Salud de Nayarit ocupando pronto los primeros lugares a nivel nacional, porcentaje que se ha ido mejorando con el transcurrir de los años.


title: Antonio González Guevara

text: Otra actividad que promovió fue el inicio en el Hospital Civil de Tepic que hoy lleva su nombre, de una serie de intervenciones quirúrgicas en la especialidad de ortopedia y en el Centro de Salud Juan Escutia la rehabilitación y la elaboración de ortesis para los pacientitos ya afectados por la patología.


title: Antonio González Guevara

text: Esto dio origen a que el Secretario de Salud en turno Dr. Jorge Jiménez Cantú y el Gobernador del Estado don Roberto Gómez Reyes al darse cuenta de lo que se estaba haciendo en aspecto de rehabilitación en el mencionado centro tomaran el acuerdo para llevar a cabo la construcción de un instituto para esas actividades específicas y ese fue a la postre el nacimiento de lo que hoy conocemos como el CREE (Centro de Rehabilitación y Educación Especial).


title: Antonio González Guevara

text: Finalmente, fue en su tiempo, precisamente en el año de 1976 cuando inició la primera de las sucesivas remodelaciones que se le han hecho al Hospital Civil.


title: Antonio González Guevara

text: En el resto del aspecto sanitario, el doctor Guevara (como se le conoció afectivamente) inició entre otras actividades imposibles de enumerar todas por tratarse de 33 años de función pública, la promoción del saneamiento urbano, reglamentando la actividad de los expendedores de comida y aguas frescas en la vía pública, así como las construcción de letrinas y unidades de salud en el medio urbano. Dato curioso es la introducción de una norma, la de obligar a los fabricantes de hielo en barras con agua no purificada tiñeran con colorante azul o violeta sus barras para que la población identificara el hielo como no apto para usarse en preparados refrescantes. Hoy en día la norma ha sido abandonada.


title: Antonio González Guevara

text: El 21 de junio de 1983, don Antonio fue invitado por los estudiantes de la Generación 1978-1979 que egresaban ese año de la Escuela de Medicina Humana de la Universidad Autónoma de Nayarit que por unanimidad había decidido que a dicha generación se le impusiera su nombre, lo que él consideró muy honroso por lo que aceptó y en un acto solemne ante el claustro de profesores, pleno de estudiantes y familiares de éstos, expuso la gran satisfacción que sentía y relató los motivos que le conferían calidad moral para haberlo aceptado; para luego referirse a una serie de observaciones y recomendaciones a los estudiantes en ciernes, y les dijo:


title: Antonio González Guevara

text: En el año de 2005 el gobernador Antonio Echevarría Domínguez emitió un decreto por el que el "Hospital General de Tepic" cambiaba su nombre por el de Hospital Civil "Dr. Antonio González Guevara" culminando así un honor póstumo a la persona del Dr. Guevara. De inmediato se modificó la papelería oficial y los logotipos de las unidades de autotransporte y ambulancias. En el año 2008 el gobernador Ney González Sánchez finalmente ordenó la colocación de una marquesina alusiva en el frontispicio de la referida institución.


title: Antonio González Guevara

text: Mayores datos se pueden encontrar en el libro escrito por López Díaz, Pedro. Cirujano y hombre; se encuentra disponible en la Biblioteca Magna de la Universidad Autónoma de Nayarit


title: Antonio Cervantes

text: Antonio Cervantes Reyes «Kid Pambelé» (San Basilio de Palenque, Bolívar, Colombia, 23 de diciembre de 1945) es un ex-boxeador y entrenador de boxeo colombiano que fue dos veces campeón mundial del peso wélter junior. Disputó veintiún combates de título mundial, manteniendo el título de las 140 libras por casi ocho años.


title: Antonio Cervantes

text: De origen afrocolombiano y de extracción humilde, nació en San Basilio de Palenque, población conocida porque allí se dio la primera rebelión de esclavos de América. Vivió su niñez y adolescencia entre su pueblo natal y el popular barrio Chambacú de Cartagena de Indias. De niño fue embalador y vendedor de cigarrillos.


title: Antonio Cervantes

text: A los dieciocho años empezó a boxear. Solo realizó tres peleas como aficionado, ganando dos y perdiendo una. Se inició como profesional el 31 de enero de 1964 al vencer a Juan Martínez por decisión en seis asaltos. Su estilo deslucido generaba rechazo entre el público cartagenero. En sus comienzos era un púgil del montón que peleaba en caseríos remotos. Una noche llegó al colmo de apostar dinero por su propia derrota, lo cual le costó una sanción de la Federación Colombiana de Boxeo.


title: Antonio Cervantes

text: Por eso se fue para Venezuela, donde en 1967 ingresó a la cuerda del empresario venezolano Ramiro Machado, donde fue pulido por el entrenador Melquíades "Tabaquito" Sanz.


title: Antonio Cervantes

text: Sus primeras 32 peleas como profesional fueron en Colombia, ganó 27, perdió 4 y empató una. El 25 de noviembre de 1968, en Caracas, Cervantes noqueó a Orlando Ruiz en el primer asalto en su primera pelea en el extranjero. Tres días después derrotó a Néstor Rojas en una decisión en diez asaltos.


title: Antonio Cervantes

text: El 23 de diciembre de 1968 sufrió su primera derrota por nocaut cuando Cruz Marcano, un fiero peleador de la época, lo venció en cuatro asaltos en Caracas.


title: Antonio Cervantes

text: En 1969 ganó cinco peleas y perdió dos, realizando sus peleas entre Colombia y Venezuela, y perdiendo una decisión en diez asaltos contra el excampeón mundial Antonio Gómez.


title: Antonio Cervantes

text: En 1970, se radicó en Los Ángeles. En su primera pelea derrotó a José Rodríguez por nocaut en el primer asalto en San José, el 17 de diciembre. Venció por nocaut en ocho asaltos a Rodolfo "Gato" González, un boxeador mexicano muy famoso de la época. Después de esto y de una victoria en 1971 sobre el argentino Enrique Jana, Cervantes fue clasificado como wélter junior por el CMB. Pambelé tuvo su primera oportunidad por un título mundial el 11 de diciembre de 1971, cuando se enfrentó por el título de los wélter junior ante el campeón argentino Nicolino Locche. El combate se efectuó en el mítico estadio Luna Park de Buenos Aires, donde el colombiano perdió por decisión unánime de los jueces, quienes vieron ganador al "intocable" Locche en todos los 15 asaltos del combate.


title: Antonio Cervantes

text: En 1972, después de ganar cuatro peleas, Cervantes, que estaba de regreso en Colombia, tuvo otra oportunidad de título mundial contra Alfonso "Pepermint" Frazer, quien había destronado a Locche. El 28 de octubre de 1972, Antonio Cervantes consiguió el primer título mundial de boxeo para Colombia al noquear en diez asaltos a Frazer en el Gimnasio Nuevo Panamá de la ciudad de Panamá.


title: Antonio Cervantes

text: Inmediatamente se convirtió en un héroe nacional en Colombia, y muchas empresas anunciaron sus productos en sus pantaloncillos de boxeo.


title: Antonio Cervantes

text: En marzo de 1973, en su segunda defensa del título, venció a Locche en la Maestranza César Girón de Maracay, Venezuela. En esa ocasión, la historia fue completamente diferente: Locche fue apabullado por Pambelé y, a causa de que sangraba profusamente por una cortada sobre su ojo izquierdo, los séconds del argentino tiraron la toalla al comienzo del décimo asalto, lo que generó la impotencia y el llanto de Locche, y un verdadero pandemonio en el ring.


title: Antonio Cervantes

text: Cervantes también noqueó en cinco asaltos a Peppermint Frazer en una publicitada revancha. La preparación del retador se llevó a cabo en el fuerte militar Cimarrón, donde fue concentrado a instancias del hombre fuerte de Panamá, el general Omar Torrijos. En ese entonces, el boxeo era cuestión de estado en Panamá.


title: Antonio Cervantes

text: Pambelé venció por knockout en trece asaltos a Josué Márquez en Puerto Rico (primera pelea de título mundial celebrada en el coliseo Roberto Clemente) y por decisión en 15 asaltos al futuro campeón mundial ligero Esteban De Jesús.


title: Antonio Cervantes

text: En diez ocasiones, en un lapso de tres años, defendió Pambelé con éxito su título orbital conseguido en 1972, pero el 6 de marzo de 1976 lo perdió ante el puertorriqueño Wilfred Benítez por decisión dividida de los jueces en quince asaltos. Benítez, de 17 años, se convirtió en el campeón mundial más joven de la historia, marca que no ha sido superada.


title: Antonio Cervantes

text: Un año después, el 25 de junio de 1977, en Maracaibo, Venezuela, recuperó el cinturón de los wélter junior versión Asociación Mundial de Boxeo cuando el árbitro lo salvó en el descanso del 5° al 6° round, levantando su mano cuando su rincón estaba a punto de tirar la toalla contra Carlos María Giménez. El título wélter junior de la AMB se encontraba vacante luego de que Wilfred Benítez fuera despojado del mismo por negarse a defender su corona ante Pambelé. Cervantes revalidó el título en seis defensas efectuadas a lo largo de tres años realizando una pelea sin título en juego ante el futuro campeón de esa misma división pero versión Consejo Mundial de Boxeo, el jamaicano Saoul Mamby, a quien derrotó por puntos. Su segundo reinado lo llevó a países como Tailandia, Sudáfrica y Corea del Sur, entre otros. En esa época se habló mucho de una superpelea contra el campeón ligero Roberto Durán, quien estaba subiendo de categoría. En cambio, Durán decidió retar a Sugar Ray Leonard, y la pelea Cervantes contra Durán nunca se materializó.


title: Antonio Cervantes

text: Pambelé perdió definitivamente el título al caer noqueado por Aaron Pryor en Cincinnati, el 2 de agosto de 1980. Cervantes derribó a Pryor en el primer asalto, pero el norteamericano se recuperó y noqueó a su oponente en el cuarto. Esa fue la última pelea de Cervantes por título mundial. Peleó dos veces más por el título Fecarbox del CMB, y ganó en ambas ocasiones poco antes de retirarse en 1980.


title: Antonio Cervantes

text: Sin embargo, Cervantes volvió del retiro debido a problemas financieros y siguió boxeando hasta 1983, ganando cuatro peleas y perdiendo la última, una decisión unánime en diez asaltos contra Danny Sánchez el 9 de diciembre de 1983 en Miami.


title: Antonio Cervantes

text: En total, Cervantes realizó veintiún combates de título mundial, de los cuales dieciocho correspondieron a defensas de su título mundial. Fue campeón de las 140 libras durante casi ocho años (lo retuvo hasta 1976, lo recuperó en 1977 y lo perdió definitivamente en 1980), lo que le valió un puesto en el Salón de la Fama del Boxeo, al cual fue exaltado en octubre de 1998. Pambelé es considerado el mejor wélter junior de la historia. En 2000, fue declarado el Boxeador del Siglo de Colombia por la Federación Colombiana de Boxeo y la Asociación nacional de Boxeo Profesional. Por dicho premio, la AMB le entregó un cinturón conmemorativo especial. Se cree que a lo largo de su carrera, logró ganar de 2 a 8 millones de dólares.


title: Antonio Cervantes

text: Su vida fuera del deporte ha estado signada por los escándalos y por su adicción a las drogas alucinógenas (bazuco). Durante los Juegos Centroamericanos y del Caribe de 2006 que se llevaron a cabo en Cartagena, Pambelé protagonizó un combate callejero contra un espectador cuando ambos se disponían a ingresar al estadio para presenciar un partido de béisbol.


title: Antonio Cervantes

text: Hay mucho debate respecto al récord oficial de pambele, ya que muchas de sus peleas no se pueden confirmar, por lo que expertos llegaron a la conclusión que se trataban de peleas que nunca pasaron o se sacaron de su récord amateur para agrandar su récord profesional, el registro que se muestra a continuación es según el sitio web BoxRec con una cita que decía lo siguiente: "Al igual que otros luchadores colombianos de su época, como Bernardo Caraballo , el registro publicado de Cervantes se infló con una serie de peleas adicionales que nunca tuvieron lugar.".


title: Ronald de Boer

text: Ronald de Boer (Hoorn, 15 de mayo de 1970), es un exfutbolista profesional neerlandés. Es el hermano gemelo del también futbolista Frank de Boer.


title: Ronald de Boer

text: Destacó como centrocampista por la parte derecha, o también ocupaba la posición de delantero. Desde pequeño se inició en las inferiores del Ajax de Ámsterdam, en 1987, entrenado hasta ese entonces por Johan Cruyff. En el Ajax desarrolló mayoritariamente su carrera, y en este club logró todos los títulos posibles en los Países Bajos, Europa, hasta ganar la Copa Intercontinental, con Louis van Gaal como su entrenador.


title: Ronald de Boer

text: En 1998 emigró al FC Barcelona, junto con su hermano Frank en donde sólo alcanzó a ganar una Liga, junto varios futbolistas neerlandeses e internacionales, como Patrick Kluivert, Phillip Cocu o Boudewijn Zenden. Después de su actuación en el club dirigido por Louis Van Gaal, se unió al Rangers FC, de Escocia. Allí ganó la liga escocesa antes de pasar al Al Rayyan y al Al-Shamal, ambos de Catar.


title: Ronald de Boer

text: Con la selección de fútbol de los Países Bajos fue internacional en 63 veces, anotando 13 goles, participando además en la Copa Mundial de Fútbol de 1994, y la Copa Mundial de Fútbol de 1998, en la cual en esta última fue semifinalista. En la Eurocopa 2000 también alcanzó las semifinales.


title: Iglesia de San Feliu de Savasona

text: San Feliu de Savasona es un pequeño enclave en la planicie de Vich, en la provincia de Barcelona (España) donde se encuentra una iglesia rural mozárabe y una iglesia románica perteneciente al castillo de Savassona. Desde la localidad de Tabérnolas, pasado el pueblo, aparece la iglesia a la izquierda de la carretera, antes de descender hacia el valle del Ter. La iglesia está situada sobre una colina conocida como el "Puig de Sant Feliuet". Está dedicada a San Feliu ("San Félix"), el mártir primitivo de Gerona, elogiado y cantado por el poeta Prudencio en el siglo V.


title: Iglesia de San Feliu de Savasona

text: En el siglo X existía la "baronía de Sabasona", que se separó de las tierras del Castell de San Lorenzo. Se supone que alrededor de la primitiva ermita subsistió un núcleo de población manteniéndose firme aun después del paso de Almanzor por estas tierras. La iglesia fue restaurada en 1960 por la Unión Excursionista de Vic.


title: Iglesia de San Feliu de Savasona

text: Esta iglesia de San Feliu está considerada como uno de los pocos monumentos de la planicie de Vich que sirve de ejemplo para suponer cómo eran las iglesias construidas en la Edad Media durante el periodo de la repoblación, después de la conquista de los árabes.


title: Iglesia de San Feliu de Savasona

text: Se levanta cerca del castillo y en el mismo promontorio de piedra arenisca. Es de dimensiones muy reducidas, de tipo llamado "pirenaico", con una nave rectangular y un ábside también rectangular ligeramente más pequeño que la anchura de la nave. Está construida sobre roca, con aparejo irregular, un poco más cuidado en las esquinas. Debido al terreno accidentado la orientación se ajusta de manera que el eje de la nave se quiebra en algunos grados hacia la izquierda con relación al ábside. Los muros sobresalen por encima de la superficie del tejado en la parte del fondo y del ábside.


title: Iglesia de San Feliu de Savasona

text: Seguramente hubo incendio y destrucción como consecuencia del paso de Almanzor, pues parece haber sido reconstruida en el siglo XI.


title: Iglesia de San Feliu de Savasona

text: En las inmediaciones puede verse el recinto del castillo de Savassona que fue residencia de los vizcondes de Ausona, señores de Cardona. Allí se encuentra la pequeña iglesia románica de San Pedro, de una sola nave con bóveda de cañón y un ábside con 5 hornacinas interiores. Tiene además una absidiola lateral y en el lado opuesto, una apertura que fue el acceso a la torre campanario hoy desaparecida. En documento escrito se dice que en 1069 esta iglesia recibió un legado para su dedicación y consagración.


title: Aquavit

text: El Akvavit, también conocido como aquavit, es una bebida destilada escandinava de habitualmente un 40 % de alcohol por volumen. Su nombre viene de "aqua vitae", que significa "agua de la vida" en latín.


title: Aquavit

text: Se destila al igual que el vodka, de patatas o grano. Se aromatiza con hierbas, como la semilla de alcaravea, comino, eneldo, hinojo, cilantro y granos del paraíso, entre otras. El aquavit suele tener un tono amarillento, pero está disponible en varios colores, de claros a marrón claro.


title: Aquavit

text: La primera referencia conocida al aquavit se encuentra en una carta de 1531 del señor danés del castillo Bergenshus, Eske Bille a Olav Engelbretsson, el último arzobispo de Noruega. La carta, que acompañaba a un paquete, ofrece al arzobispo "un agua que se llama Aqua Vite y es una ayuda para todo tipo de enfermedades que un hombre pueda tener interna y externamente."


title: Aquavit

text: Aunque esta afirmación sobre sus propiedades medicinales pueda ser algo exagerada, es creencia popular que el aquavit ayuda a la digestión de comidas pesadas. En Noruega se bebe particularmente en celebraciones, como en Navidad o el 17 de mayo (Día de la Constitución de Noruega). En Suecia es esencial en las cenas tradicionales de Navidad y especialmente en celebración de Midsommar, bebido al tiempo que se cantan las llamadas "canciones para beber", o "snapsvisa". Normalmente se bebe durante el aperitivo, junto con arenque escabechado, langosta, lutefisk o pescado ahumado. En este aspecto se suele decir jocosamente que el aquavit "ayuda al pescado a nadar hasta el estómago". También es habitual en las comidas navideñas noruegas, que incluyen costilla de cerdo asada y pinnekjøtt. Se dice que las especias y el alcohol ayudan al estómago a lidiar con toda la grasa de esas comidas.


title: Aquavit

text: Entre las marcas más importantes están "Gilde" y "Linie de Løiten", de Noruega; "Aalborg" de Dinamarca; y "Skåne Akvavit" y "O.P Andersson" de Suecia. Los consumidores de las tres naciones suelen afirmar que "su" estilo de aquavit es el mejor como cuestión de orgullo nacional. El "akevitt" noruego tiende a tener, si no el carácter más distintivo, al menos sí el sabor más potente y el color más profundo. Las marcas "Linie" ("Løiten Linie" y "Lysholm Linie") se transportan en barcos dentro de viejas barricas de Jerez, y cruzan la línea ecuatorial ("Linie") dos veces antes de ser puestas a la venta, lo que las hace más delicadas que otras marcas. Al vino madeira se le aplica un proceso similar.


title: Aquavit

text: Hay varios métodos para beber aquavit. Se apura de un trago (copita de 3-6 cc.) con frecuencia, y aunque habitualmente se atribuye a la tradición, se sospecha que tiene algo que ver con que algunas personas tienen problemas con el especial sabor de este tipo de alcohol espirituoso. Los "connaisseurs" del aquavit, por otro lado, tienden a tratarlo como si fuera un whisky añejo, sorbiéndolo lentamente y profundizando en sus sabores y aromas.


title: Aquavit

text: El sabor podría asemejarse al de un vodka, aunque más especiado. Se argumenta que el aquavit complementa mejor a la cerveza que muchos otros espirituosos, y cualquier aquavit suele ir precedido o seguido, por un trago de cerveza. Los entusiastas suelen lamentarse de esta práctica, diciendo que la cerveza arruina el delicado equilibrio de sabor y regusto.


title: Aquavit

text: "Brännvin" (vino ardiente) es un término más general, que incluye marcas sin aromatizar. Es producido también en Rusia, Finlandia, Polonia, Reino Unido, Francia y otros países europeos.


title: Aquavit

text: "Okryddat Brännvin" (vodka sin aliños) y "Smaksatt Vodka" (vodka con sabor) es producido en Suecia con la marca "Absolut". Otras marcas son "Renat" y "Explorer".


title: Aquavit

text: También es conocido como "agua de fuego vikinga" o "agua de fuego noruega".


title: Plazuela Marcelino Champagnat

text: Plazuela Marcelino Champagnat (antigua Plaza Santa Cruz de Triana), es una plaza ubicada en la ciudad de Rancagua, Chile, que destaca por su valor histórico. En 1980 fue declarada Monumento Nacional en categoría de "Zona Típica".


title: Plazuela Marcelino Champagnat

text: También es conocida popularmente como la "Plaza del O'Higgins" o "La Plaza de los "Mochos"", debido al apodo con que se le conoce a la gente que trabaja y estudia en el colegio Instituto O'Higgins de Rancagua, ubicado en los bordes sur y oeste de la plazuela. Su actual nombre se debe al santo católico Marcelino Champagnat, fundador de la congregación de los Hermanos Maristas, que dirige el Instituto O'Higgins.


title: Plazuela Marcelino Champagnat

text: En el año 1743, el gobernador de la Capitanía General de Chile, Don José Manso de Velasco, fundó la villa de Santa Cruz de Triana, que hoy es la ciudad de Rancagua. Tal como había hecho en la planificación de diversas ciudades, Manso de Velasco proyectó la ciudad según el estilo dámero, muy utilizado en España, que consiste en un plano similar a un tablero de ajedrez; 8 cuadras por 8 cuadras. Cada cuadra se dividía en 4 partes, denominadas solares.


title: Plazuela Marcelino Champagnat

text: En el año 1807, los padres franciscanos levantaron en la actual esquina suroriente de las calles Estado e Ibieta su templo, la Iglesia de San Francisco. Aunque el año en que la plazuela nació no está identificado, se infiere que ésta se formó a partir de la necesidad de los fieles que concurrían a la Iglesia San Francisco de tener un lugar para descansar o relacionarse después de las misas.


title: Plazuela Marcelino Champagnat

text: Durante el período comprendido entre 1814 y 1830 la plazuela sufrió cambios del ámbito ornamental. Otros avances que influyeron en la plazuela son la decisión del Cabildo en 1830 de enladrillar la vereda de calle Estado, desde la plaza hacia el sur (actual Paseo del Estado). El Cabildo también decidió en el año 1843 establecer un alumbrado público en la calle Estado, basado en la tecnología de la época; faroles de cristal con ganchos de fierro y velas, iluminación que benefició a la plazoleta.


title: Plazuela Marcelino Champagnat

text: En 1861 se tuvo que demoler la Iglesia de San Francisco, debido al terremoto que se produjo ese mismo año, y que la dejó con graves daños estructurales. Los feligreses ya no se reunirían en el lugar durante mucho tiempo.


title: Plazuela Marcelino Champagnat

text: A comienzos del siglo XX, la plaza estaba rodeada por una gran casona, que en 1915 fue vendida a los Hermanos Maristas, institución que deseaba instaurar un colegio católico, que por esos años, no había en Rancagua. Ahí se instalaría el Instituto O'Higgins de Rancagua. También se puede decir, que la plazoleta recuperó la función que había tenido en un principio, es decir, la de un lugar donde los feligreses se reunían después de las misas; esta vez no eran las liturgias de la Iglesia San Francisco, sino las que se realizaban en la capilla del Instituto. La pavimentación de la calle Ibieta, no se realizó hasta el año 1940, y fue gestada por 3 exalumnos del Instituto O'Higgins. El día 5 de octubre de 1943, bajo la celebración del Bicentenario de la fundación de Rancagua, la comunidad hispana residente en la ciudad donó el busto de Don Manso de Velasco, que fue colocado a un costado de la plazuela.


title: Plazuela Marcelino Champagnat

text: Durante las décadas de 1970 y 1980, el Instituto O'Higgins comenzó su renovación arquitectónica, cambiando los edificios del borde de la plazuela. Bajo esta reestructuración, se inició el plan para remodelar también la plazoleta, proyecto que se le encargó al arquitecto Fernando Gutiérrez. En el año 1983, la modificación de la plazuela estaba finalizada. En esta remodelación se instalaron los adoquines, las palmeras y los faroles que hoy encontramos. Pero el elemento más descatable de aquella “restauración” de la plazoleta es, sin duda, la característica fuente que hoy identifica no sólo a la plazuela sino también al Instituto.