title: Los argonautas del Pacífico Occidental

text: A partir de esta obra, se produce un cambio fundamental en la forma en la que los investigadores recolectan los datos, considerando la presencia de los investigadores en el campo como la única fuente fiable de datos. El "estar allí", en una estadía de tiempo prolongada, con el contacto más estrecho que se pueda con la sociedad que es investigada, va a ser la pieza clave del trabajo de campo etnográfico. Esta situación, que para Malinowski implicó la "soledad" en la que se podía encontrar un hombre blanco europeo rodeado de nativos melanesios, llevó al investigador a la necesidad de conocer el lenguaje, de comunicarse y de comprender y comportarse según los códigos sociales del grupo, permitiendo de esa manera una comprensión más cabal de la perspectiva nativa. Así, el conocimiento de las otras culturas y sociedades deja de considerarse como una descripción de lo exótico, irracional o inmoral, para implicar la comprensión y el conocimiento de los pueblos en su lógica, su propio punto de vista e interpretación del mundo, no extrapolando la mirada etnocéntrica del propio investigador/a.


title: Los argonautas del Pacífico Occidental

text: Es a partir de "Los argonautas del Pacífico Occidental" cuando comienza a considerarse relevante para el trabajo antropológico:  Si bien Malinowski pertenecía a la corriente funcionalista y que con el paso de las décadas fueron surgiendo, tanto en Gran Bretaña como en el resto del mundo, diversas teorías y perspectivas antropológicas, los fundamentos del trabajo de campo presentados en "Los Argonautas del Pacífico Occidental" siguen siendo hasta la actualidad una referencia para explicar y enseñar a las nuevas generaciones de antropólogos/as el método etnográfico.


title: Los argonautas del Pacífico Occidental

text: La primera edición de "Los argonautas del Pacífico Occidental" se realizó en Londres, en 1922, por la editorial Routledge and Kegal Paul. Fue publicada en inglés, bajo el título ""Argonauts of the Western Pacifc"". En español se presenta por primera vez en 1973, por la editorial Península en la colección “Historia, ciencia, sociedad”. El libro fue reeditado en sucesivas ocasiones.


title: Los argonautas del Pacífico Occidental

text: La edición de 1986 de la editorial Planeta-Agostini cuenta con dos tomos, siendo la obra de un total de 505 páginas. Esta está compuesta por un prefacio, redactado por James Frazer, un prólogo del autor, una introducción y 22 capítulos. El propio Malinowski guía a los posibles lectores de la obra por sus extensos capítulos, sugiriendo lecturas de acuerdo al interés en la obra. Así, podemos detectar que los capítulos referidos a la metodología con la que se llevó adelante el trabajo, la etnografía, son la introducción y partes del capítulo 18. En cuanto a una narración completa del "kula", las ceremonias y creencias vinculadas, las encontraremos en los capítulos 4 a 21. Los capítulos 1 a 3, por último, refieren al contexto y lugar en el que se produjo la investigación.


title: Los argonautas del Pacífico Occidental

text: Malinowski se encontraba comenzando sus estudios sobre parentesco en Melanesia, cuando estalló la Primera Guerra Mundial. Su nacionalidad lo convertía en enemigo del Reino Unido, por lo que se le sugiere permanecer en Oceanía durante el conflicto bélico. Esta situación casual posibilita su estadía prolongada en Melanesia, convirtiéndose luego esta metodología en uno de los principios del trabajo de campo etnográfico, como explicita Malinowski en la introducción del libro. Sus estadías en Melanesia fueron tres: septiembre 1914-marzo 1915, junio 1915-mayo 1916 y octubre de 1917-octubre 1918.


title: Los argonautas del Pacífico Occidental

text: Estas estadías consistían en alejarse de todo contacto con el mundo occidental, en su caso europeos académicos, administrativos y funcionarios viviendo en Melanesia, y sumergirse en la vida cotidiana de los trobriandeses, viviendo junto con ellos/as y compartiendo el día a día. Si bien en "Los argonautas del Pacífico Occidental" Malinowski describe, explica y refleja la sociedad Trobiandesa desde el análisis antropológico, con especial relevancia de la perspectiva nativa, una mirada personal e intima sobre su estadía en Melanesia puede verse en los diarios publicados de forma póstuma por su viuda, en 1967, bajo el nombre de ""A Diary in The Strict Sense of The Term" (un diario en el sentido estricto del término)".


title: Frenología

text: La frenología (del griego: φρήν, "fren", 'mente', y λόγος, "logos", 'conocimiento') es una antigua teoría pseudocientífica, sin ninguna validez en la actualidad, que afirmaba la posible determinación del carácter y los rasgos de la personalidad, así como las tendencias criminales, basándose en la forma del cráneo, cabeza y facciones.


title: Frenología

text: Fue desarrollada alrededor de 1800 por el neuroanatomista alemán Franz Joseph Gall y extremadamente popular durante el siglo XIX; hoy en día es considerada una pseudociencia. Sin embargo, ha merecido cierto mérito como protociencia por su contribución a la ciencia médica con su idea de que «el cerebro es el órgano de la mente», y que ciertas áreas albergan funciones específicamente localizadas.


title: Frenología

text: La frenología fue popularizada en la Inglaterra victoriana por el abogado escocés George Combe, el cual llegó a fundar la sociedad frenológica de Edimburgo. Combe reunió los postulados del doctor Gall en la obra "A System of Phrenology" (1830). Como se puede leer en algunos pasajes, Gall da una explicación sobre la localización del deseo sexual en el cerebro:


title: Frenología

text: Dicha obra también contenía ideas polémicas de la frenología que reafirmaban el racismo imperante de la época. El siguiente fragmento del texto trata sobre la inferioridad de la raza amerindia:


title: Frenología

text: A pesar del interés de Combe y otros estudiosos de la frenología en agrandar su prestigio como supuesta ciencia, esta nunca llegó a tener consideración en los entornos universitarios (generalmente compuestos de personas de clase alta), siendo objeto de interés entre ciudadanos de clase más modesta.


title: Frenología

text: Sus principios establecían que el cerebro es el órgano de la mente, y que este posee un conjunto de facultades mentales; cada una representada particularmente por una parte diferente u «órgano» del cerebro. Estas áreas eran consideradas proporcionales a las propensiones individuales de la persona y de sus facultades mentales. Las diferencias entre las distintas áreas estaría reflejada en la forma exterior del cráneo.


title: Frenología

text: La frenología, que se ocupa de la personalidad y el carácter, difiere de la craneometría (el estudio del peso, tamaño y forma del cráneo), así como de la fisionomía (estudio de los rasgos faciales). Sin embargo, todas estas disciplinas aseguran predecir conductas o capacidades intelectuales. En un tiempo fueron practicadas intensamente en el campo de la antropología/etnografía y en ocasiones utilizadas para justificar «científicamente» el sexismo. La premisa básica de la frenología sobre que la personalidad está determinada por la forma del cráneo es considerada falsa por casi todo el mundo.


title: Muslim Mosque, Inc.

text: La Muslim Mosque, Inc. ("MMI", que significa "Asociación de la Mezquita Musulmana") fue un grupo musulmán fundado por Malcolm X tras dejar la Nación del Islam ("NOI"). La organización se disolvió rápidamente tras el asesinato de Malcolm el 21 de febrero de 1965.


title: Muslim Mosque, Inc.

text: En una carta dirigida a Elijah Muhammad fechada el 11 de marzo de 1964, Malcolm X le informaba de que, aunque dejaba la Nación del Islam por presiones recibidas de Oficiales Nacionales de Chicago y del Capitán Joseph, de Nueva York, había anunciado a través de la prensa que lo había hecho por decisión propia, para evitarles el tener que explicar por qué lo habían forzado a irse. Esto lo hacía no para defender a los Oficiales Nacionales sino para preservar la fe de sus seguidores en Elijah Muhammad y en la Nación del Islam. En la misiva, también le aseguraba que, a pesar de los rumores extendidos por la prensa, él jamás les había dicho ni una sola palabra crítica contra su familia. Así mismo afirmaba que seguía teniéndolo por su maestro incluso aunque hubiese gente alrededor de él que no lo quisieran como uno de sus seguidores activos y asistentes. Desde ese momento seguiría el único camino que le permitiría seguir impartiendo sus enseñanzas. Debido a las lágrimas que había derramado Elijah Muhammad en Arizona dando al público la impresión de que él también era de la opinión de que Malcolm X había dejado la Nación del Islam por decisión propia, le informaba de que había mandado una copia del escrito a la prensa.


title: Muslim Mosque, Inc.

text: La edición del 13 de marzo de The New York Times, publicaba un artículo indicando que Malcolm X, miembro de la Nación del Islam y, por aquel entonces, ministro de su mezquita número 7 de Nueva York, había roto con la "NOI" el día 8 y anunciado el 12 que había formado la Muslim Mosque, Inc. (MMI). Según el artículo, la MMI sería un movimiento políticamente orientado al nacionalismo negro sólo para negros y financiado con contribuciones voluntarias. En esta declaración pública, Malcolm X urgía a los negros a abandonar la doctrina de la no violencia cuando fuera necesario autodefenderse y también les sugirió que formasen clubs del rifle para proteger sus vidas y sus propiedades en tiempos de emergencia en áreas en las que el gobierno fuese incapaz de protegerlos. Por aquel entonces, Malcolm X era de la opinión de que la filosofía de la no violencia, puesta en marcha por las organizaciones de los derechos civiles era decepcionante y que las gentes de color debían darse cuenta de que habían sido engañadas "porque sólo tenían que examinar el fracaso de aquello llamado revolución, para producir algún resultado positivo el último año".


title: Muslim Mosque, Inc.

text: La MMI se acogió a la Ley de Corporaciones Religiosas del Estado de Nueva York para trabajar impartiendo la fe y la religión islámica de acuerdo con la aceptación de los principios islámicos. Su sede principal se estableció en Manhattan, Nueva York.


title: Muslim Mosque, Inc.

text: Durante una aparición en la cadena de televisión KYW, de Cleveland, Ohio el 7 de abril de 1964, Malcolm X señaló que el objetivo de la MMI no era la integración, sino la libertad total, justicia e igualdad para los negros. Afirmó que el Islam era la filosofía religiosa del MMI mientras que la política, economía y filosofía social era el nacionalismo negro.


title: Or Akiva

text: Or Akiva (hebreo: אוֹר עֲקִיבָא) es una ciudad del Distrito de Haifa de Israel. Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), a finales de 2004 la ciudad tenía una población de 15.800 habitantes.


title: Kiryat Atta

text: Kiryat Atta (hebreo: "קריית אתא" y en árabe: كريات آتا) es una ciudad del Distrito Haifa de Israel. Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), a finales de 2005 la ciudad tenía una población de 49.200 habitantes.


title: Organización de la Unidad Afroamericana

text: La Organización de la Unidad Afroamericana (Organization of Afro-American Unity-OAAU) fue fundada por Malcolm X el 28 de junio de 1964, tras haber dejado la Nación del Islam, haber fundado la Muslim Mosque, Inc. y haber realizado el "hajj" o peregrinación a La Meca. La organización funcionó hasta el asesinato de Malcolm X en 1965. Fue diseñada para tener unas normas y sacrificios religiosos menos estrictos que los de la Nación del Islam. Debido a su carárter secular tuvo cientos de miembros y simpatizantes.


title: Organización de la Unidad Afroamericana

text: En un telegrama fechado dos días más tarde de la fundación de la organización, a raíz de unas protestas en San Agustín, Florida, Malcolm X le comunicaba a Martin Luther King lo siguiente:


title: Organización de la Unidad Afroamericana

text: El telegrama lo firmaba en calidad de "presidente de la Organización de la Unidad Afro-Americana" desde el Theresa Hotel en Harlem, Nueva York.


title: Organización de la Unidad Afroamericana

text: Se supone que el 15 de febrero de 1965 Malcolm X iba a presentar el programa de la organización, pero tras el ataque a su casa, se aplazó la presentación para el 21, día en el que fue asesinado. El documento prometía la unidad y promover la justicia. La organización estaba orientada a todas aquellas personas de origen africano que quisieran unir sus esfuerzos para liberarse de la opresión, independientemente de dónde viviesen o de sus ideologías.


title: Organización de la Unidad Afroamericana

text: Los objetivos básicos de la organización eran la autodeterminación y la unidad nacional de los afroamericanos, entendiendo estos como la recuperación del control sobre sus vidas y su historia y la unidad entre todas las personas de origen africano contra la opresión, olvidando las diferencias que la estructura del poder había creado para mantenerlos divididos y esclavizados.


title: Organización de la Unidad Afroamericana

text: El programa contemplaba cinco áreas estratégicas que serían desarrolladas a través de los comités. Estas áreas eran las siguientes: El programa presentado debería ir siendo actualizado por los miembros teniendo en cuenta las condiciones nacionales, regionales y locales. La organización invitaba a la participación activa, en la creencia de que cada afroamericano tenía algo que aportar a la libertad de todos. Para ello disponían de varios comités en los que cada uno podía participar a su elección. En principio, se contemplaban los siguientes comités:


title: MultiJet

text: Multijet es la marca comercial que recibe una tecnología para motores diésel de Fiat Group. El sistema dispone de inyección directa y multiválvulas y es una evolución de la tecnología Unijet.


title: MultiJet

text: Hasta hace poco tiempo, la última frontera en materia de motores diésel eran los propulsores common-rail con tecnología UniJet que, aunque reciben este nombre en realidad no tienen una sola inyección de combustible en la cámara de combustión sino dos: una más pequeña, inicial, y otra principal, más grande. Hoy eso ya no es así, pues los técnicos Centro Ricerche Fiat han puesto a punto los common-rail de segunda generación, llamados MultiJet que efectúan varias inyecciones (de 3 a 5).


title: MultiJet

text: El principio mecánico de los dos sistemas es el mismo. En el Unijet, la inyección piloto eleva la temperatura y la presión en el interior del cilindro, para permitir así -en el momento de la combustión principal- un mejor quemado. Al poder subdividir la inyección principal en varias inyecciones más pequeñas, la cantidad de diésel quemado en el interior del cilindro sigue siendo la misma, pero se obtiene una combustión todavía más gradual y completa. De esta forma, se alcanzan posteriormente objetivos en el control del ruido de la combustión, la reducción de las emisiones y un mejor desempeño.


title: MultiJet

text: Los motores “Common Rail” Multijet, por tanto, se diferencian de los “Common Rail” Unijet básicamente por dos componentes: los inyectores y la centralita electrónica que los controla. Para poder aumentar el número de inyecciones se necesitaban inyectores capaces de reducir el tiempo entre una inyección y otra, en una magnitud de 1500 a 150 microsegundos. También era necesario disminuir la cantidad mínima inyectada: que pasa de 2 a menos de 1 mm³. Finalmente, era necesario disponer de una centralita “más inteligente”, es decir, capaz de cambiar continuamente la lógica de inyección en función de tres parámetros: el número de revoluciones del motor, el par solicitado en ese momento por el conductor y la temperatura del líquido de refrigeración.


title: MultiJet

text: Mientras el nuevo motor Multijet está en funcionamiento, la centralita adapta continuamente el diagrama y el número de inyecciones (además de la cantidad de diésel inyectada). Cuando el agua está a una temperatura inferior a 60 °C y el par solicitado es bajo, se efectúan dos inyecciones pequeñas y una grande, muy próximas entre sí. Cuando el par aumenta, sólo se efectúan dos inyecciones: una pequeña y otra grande. Con un alto número de revoluciones y una elevada solicitud de par, en cambio, sólo se efectúa una inyección. Finalmente, si la temperatura del agua es superior a 60 °C, todo cambia y, para reducir al mínimo las emisiones, el esquema de las inyecciones pasará a ser de una pequeña, una grande y otra pequeña.


title: MultiJet

text: Desde 2009 se comenzó a equipar una nueva generación de motores MultiJet, denominada comercialmente MultiJet II. La diferencia principal frente a la primera generación es una centralita más potente y unos inyectores más precisos con lo que en lugar de 5 se pasa a 8 inyecciones por ciclo. Esto redunda en una mejoría de las prestaciones del motor y una reducción de la contaminación generada. Como consecuencia los motores equipados con esta tecnología son capaces cumplir con la actual regulación europea de contaminación EURO VI sin necesidad de equipar otros dispositivos como filtro de partículas o similares.


title: Ermanno Caldera

text: Ermanno Caldera, (Turín, 16 de julio de 1923 - 23 de febrero de 2004), hispanista italiano.


title: Ermanno Caldera

text: Licenciado en Letras por la Universidad de Turín en 1948; entre 1950 y 1973 fue profesor y luego director de Instituto. En 1965, "libero docente" en Lengua y Literatura española; de 1966 a 1975 fue encargado de Lengua y Literatura Española en la Universidad de Génova; entre 1970 y 1974, en la de Turín. De 1975 a 1993 fue catedrático de Lengua y Literatura Española en la Universidad de Génova y profesor emérito entre 1993 y 1995; se jubiló este último año. Fundó y dirigió el Centro Internacional de Estudios sobre el Romanticismo Hispánico y presidió la Asociación de Hispanistas Italianos. Fue director del departamento de Lenguas y Literaturas Extranjeras en la Facultad de Magisterio de la Universidad de Génova y presidente del Curso de Licenciatura en Lenguas y Literaturas Extranjeras de la misma Facultad. Organizó siete Congresos sobre el romanticismo hispánico y el Congreso sobre teatro de magia y santos en Valladolid, y editó varios volúmenes misceláneos. Dirigió la colección "Tramoya de teatro". Si bien ha escrito estudios y ensayos sobre todos los periodos históricos de la literatura española ("Cantar de mío Cid", teatro de Buero Vallejo) está especializado en literatura decimonónica española, Romanticismo y, más concretamente, el teatro de ese periodo. Entre sus obras destacan "Il teatro di Moreto" (Pisa, Goliardica, 1960), "Primi manifesti del romanticismo spagnolo" (Pisa, Istituto di Letteratura Spagnola, 1962), "Il dramma romántico in Spagna" (Pisa, Università, 1974), "La commedia romántica in Spagna" (Pisa, Giardini, 1978), "El teatro en el siglo XIX (1808-1844)"; ha editado el "Don Álvaro o La fuerza del sino" del Duque de Rivas. Se le debe también gran número de artículos sobre autores románticos: Duque de Rivas, Francisco Martínez de la Rosa, José Zorrilla, Manuel Bretón de los Herreros, Fernán Caballero y Ramón Mesonero Romanos.


title: Provincia de Tahar

text: Tajar (del persa: تخار "Tahār") es una de las 34 provincias de Afganistán. Ubicada al noreste del país, su capital es Taloqan.


title: Renato II de Lorena

text: Renato II de Lorena (Angers, 2 de mayo de 1451 - Fains Véel, 10 de diciembre de 1508) fue un noble francés, hijo del conde Federico II de Vaudémont y de Yolande de Anjou, duquesa de Lorena, perteneciente a la Casa de Valois por ser hija de Renato I de Nápoles.


title: Renato II de Lorena

text: Ostentó los títulos de conde de Vaudémont (1470-1508), duque de Lorena (1473-1508) y duque de Bar (1483-1508). Desde 1480 reclamó los títulos de rey de Nápoles, Jerusalén, duque de Calabria y conde de Provenza que debía heredar como el descendiente vivo de Renato I de Nápoles. También ostentó los títulos de conde de Harcourt, Aumale y Guisa.


title: Renato II de Lorena

text: René de Vaudémont pasó su juventud en la corte de su abuelo, el rey de Nápoles, la cual oscilaba entre Angers (capital de Anjou) y la Provenza. En 1470 la muerte de su padre le convierte en conde de Vaudémont, y tres años después sucedía a su tío como capitán de Angers y senescal y gobernador de Anjou, para que ese mismo 1473 su madre le cediera el ducado de Lorena, que en ese momento se encontraba amenazado por el rey francés Luis XI y por el duque de Borgoña Carlos el Temerario. Renato de Lorena se alió secretamente con el monarca galo, pero la invasión borgoñona obligó al duque a abandonar Nancy. Sin embargo, tras dejar allí una guarnición, se retiró a Suiza con la mayoría de sus fuerzas, donde fue derrotado dos veces. Aprovechando el vacío de poder, el joven Renato II sitió Nancy y después de una gran resistencia por parte de las tropas borgoñonas, y al no quedar víveres dentro de la ciudad, decidieron capitular recuperando su ciudad. Carlos el Temerario regresó rápidamente en 1477 a tratar de salvar la ciudad recién conquistada, y al pie de sus murallas se libró una sangrienta batalla en la que las tropas borgoñonas fueron derrotadas, perdiendo Carlos el Temerario la vida en la famosa batalla de Nancy en enero de 1477, por cuyo motivo la ciudad regresó al señorío del duque de Lorena. El reconocimiento del duque al esfuerzo de su capital se evidenció en la construcción poco después de la iglesia franciscana de "Les Cordeliers", basílica consagrada en 1487 y que se convertiría en mausoleo de los duques de Lorena. La ciudad quedó igualmente exenta de impuestos. Renato también emprendió en 1502 la reconstrucción del palacio ducal, que estaba muy deteriorado, que será acabada por Antonio de Lorena en 1512.


title: Renato II de Lorena

text: La muerte de su madre en 1483 le llevó a reclamar los títulos de Bar, Nápoles, Jerusalén, Calabria, Provenza, y esto lo llevó a tomar parte en la guerra. El rey Carlos VIII le desautorizó, ya que deseaba para sí la corona napolitana, y por cuya disputa provocaría las Guerras de Italia.


title: Renato II de Lorena

text: Renato II de Lorena acumuló durante su vida los títulos y posesiones de , conde de Vaudémont, conde de Aumale, barón de Elbeuf, señor de Joinville, duque de Bar y barón de Mayenne.


title: Renato II de Lorena

text: Renato se casó en Angers el 9 de septiembre de 1471 con Juana de Harcourt, condesa de Tancarville († 1488), hija de Guillermo de Harcourt, conde de Tancarville, vizconde de Melun, y de Yolande de Laval. Renato la repudió en 1485.


title: Renato II de Lorena

text: En segundas nupcias se casó en Orléans el 1 de septiembre de 1485 con Felipa de Güeldres (1467-1547), de la que tuvo doce hijos:


title: Álex Calatrava

text: Alex Calatrava es un exjugador español profesional de tenis, nacido el 13 de junio de 1973 en la localidad de Colonia, (Alemania).


title: Guillermo Céspedes del Castillo

text: Guillermo Céspedes del Castillo, (Teruel, 1 de agosto de 1920 - Madrid, 15 de octubre de 2006). Historiador americanista español. Es considerada la máxima autoridad en las instituciones políticas, la sociedad y economía de la América Virreinal. Académico de la Historia desde 1990.


title: Guillermo Céspedes del Castillo

text: Realizó sus estudios universitarios de Historia durante la posguerra en la Universidad de Sevilla, graduándose en 1944. En 1945 se diploma en Estudios Americanos, y en 1946 se doctora en la Universidad de Madrid. Fundó con otros investigadores la Escuela de Estudios Hispano-Americanos de Sevilla. En 1948, es profesor adjunto en la Universidad de Sevilla como profesor adjunto y en 1949 catedrático de la misma.


title: Guillermo Céspedes del Castillo

text: Su tarea investigadora se centró en el Archivo General de Indias, y, desde 1951 (cuando el régimen franquista empieza a salir del aislamiento internacional) la complementa con archivos extranjeros, viajando a Iberoamérica y en 1959 a Estados Unidos, donde fue invitado del Centro de Estudios Avanzados de la Brookings Institution (1962). Profesor visitante en la State University of New York at Stony Brook (1965-1967) y después de la Universidad de California, en San Diego, de la que ha sido profesor emérito hasta su fallecimiento. Regresa a España en 1975 como catedrático de Historia de los descubrimientos geográficos en la Universidad Complutense. Publica la "Antología de Textos y documentos de la América Hispánica".


title: Guillermo Céspedes del Castillo

text: En 2002 recibió la Gran Cruz de la Orden de Isabel la Católica.


title: Giuseppe Bellini

text: Giuseppe Bellini (Isorella, 23 de octubre de 1923- Milano 19 de junio de 2016) fue uno de los principales hispanistas italianos, catedrático de literatura hispanoamericana en la Universidad de Milán y fundador de los estudios de literatura hispanoamericana en Italia.


title: Giuseppe Bellini

text: Nacido el 23 de octubre de 1923 en Isorella, era hijo único de una familia de pequeños terratenientes y en 1943 participó en la Segunda Guerra Mundial. En 1947 volvió a sus estudios universitarios en la Universidad Bocconi, de Milán, donde fue Franco Meregalli quien despertó su interés por la literatura hispanoamericana; este dirigió su tesis sobre «Pío Baroja y la Generación del 98». Meregalli lo nombró su asistente. En 1956 logró su primer trabajo de profesor en la Facultad de Economía de la Universidad Bocconi, al que seguiría en 1959 el de Literatura hispanoamericana y en 1967 de Literatura española, enseñanzas todas en las que continuó paralelamente dejando hasta cierto punto la de la Facultad de Economía. En 1959 le encargan precisamente de la primera enseñanza italiana de Literatura hispanoamericana, en la Facultad de Lenguas y Literaturas extranjeras de la Universidad Bocconi. En realidad, su primer trabajo universitario lo había obtenido en 1954, en la Facultad de Economía de la Universidad de Parma, y solo lo dejó cuando en 1975 ganó la cátedra de Literatura hispanoamericana en la Universidad de Venecia, donde permaneció hasta 1980. En 1960 había obtenido la «Libera docenza» en dicha disciplina. Sus primeros libros fueron "Figure della lirica negra ispano-americana" (1950), "La narrativa de Rómulo Gallegos" (1951), "Figure della poesia femminile ispano-americana", (1953), "La protesta nel romanzo ispano-americano del ‘900" (1957). En 1970 publicó una "Storia della letteratura ispano-americana. Dalle origini precolombiane ai nostri giorni", que, revisada y traducida al castellano, publicó Castalia en 1985, y ampliada dio lugar a la "Nueva historia de la literatura hispanoamericana" (1997).


title: Giuseppe Bellini

text: De 1981 a 1996 fue catedrático de Lengua y Literatura hispanoamericana en la facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Milán. Dirigió las revistas "Studi di Letteratura ispano-americana", "Quaderni della Ricerca" y "Quaderni Ibero-Americani", y codirige "Quaderni di Letterature Iberiche e Iberoamericane", "Rassegna Iberistica" y "Centroamericana". Dirige la colección "Letterature e Culture dell'America Latina", "Letterature Iberiche e Latinoamericane" y "Biblioteca della Ricerca" y es socio honorario de la Sociedad Suiza de Estudios Hispánicos, del Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana (EE. UU.) y de la Asociación de Hispanistas Italianos. Fue autor de 69 volúmenes de crítica literaria desde 1950; de cerca de quinientos ensayos y recensiones desde 1952; de 81 traducciones (en cuanto a prosa la primera fue el "Huasipungo" de Jorge Icaza, en 1961; en cuanto a poesía, desde 1960); de 22 ediciones de textos (desde, en cuanto a prosa, la "Respuesta de Sor Filotea de la Cruz" (Cisalpino, Milano, 1953) de sor Juana Inés de la Cruz y en cuanto a poesía desde la "Antología poética" de Jorge Carrera Andrade, 1963. Falleció en Milán el 19 de junio de 2016 y el mundo académico europeo y americano sigue rindiéndole homenaje por su inestimable labor crítica.


title: Roberto Paoli

text: Roberto Paoli (1930 - 2000), hispanista y traductor italiano.


title: Roberto Paoli

text: Profesor de literatura hispanoamericana de en la Facultad de Magisterio de la Universidad degli Studi de Florencia. Trabajó en el Instituto Hispanoamericano de Florencia, tradujo a Lope de Vega, Tirso de Molina y Miguel de Unamuno al italiano. Dedicó estudios al "Lazarillo de Tormes" y Antonio Machado. Destacó en los estudios de Literatura Hispanoamericana, siendo uno de los peruanistas más eminentes; tradujo las poesías de César Vallejo. Fue profesor honorario de la Universidad de San Marcos de Lima y de la de Cajamarca. Tradujo y estudió críticamente la literatura de Jorge Luis Borges, sobre el que dio varias conferencias en Argentina. Fue miembro correspondiente de la Academia Argentina de Letras.


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: El Jardín Botánico de Castilla-La Mancha (JBCLM) es un jardín botánico de 7 hectáreas situado en la ciudad española de Albacete. Se encuentra al sur de la capital, en la avenida de La Mancha, junto a la vía verde peatonal que conduce al parque periurbano de La Pulgosa. Se financia y gestiona por una fundación patrocinada por el Ayuntamiento de Albacete, la Diputación Provincial de Albacete y la Universidad de Castilla-La Mancha (UCLM). La proyección de sus instalaciones se inició en 2003 y fue inaugurado en octubre de 2010. Actualmente, el JBCLM reúne en sus colecciones cerca de plantas vivas, pertenecientes a unos 2100 taxones vegetales. La gestión fitosanitaria se rige estrictamente por un manejo integrado en ecológico. De hecho, este jardín botánico tiene reconocida oficialmente la certificación ecológica desde 2020.


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: El JBCLM está dedicado mayoritariamente a la conservación, divulgación e investigación de flora mediterránea continental, en consonancia con su ubicación bioclimática y biogeográfica. De concepción moderna, este jardín se ha centrado prioritariamente en la colección coherente de vegetación silvestre autóctona, agrupada en minuciosas recreaciones de comunidades naturales castellano-manchegas, de las cuales se han representado unas cuarenta, la mitad protegidas por normativa europea (Directiva de Hábitats) y regional (Catálogo de Hábitats y Elementos Geomorfológicos de Protección Especial en Castilla-La Mancha). Las colecciones albergan un gran número de taxones vegetales amenazados (Directiva de Hábitats, Catálogo Español de Especies Amenazadas, Catálogo Regional de Especies Amenazadas de Castilla-La Mancha). Además, el JBCLM reúne colecciones de plantas cultivadas tradicionalmente por su interés agrícola, ornamental, medicinal o industrial. Existe también una colección sistemática, donde las plantas se organizan espacialmente siguiendo sus relaciones filogenéticas y evolutivas, así como un gran invernadero de exhibición que alberga flora de ambientes tropicales húmedos y tropicales secos.


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: El director del JBCLM en la actualidad es el catedrático de Producción Vegetal de la UCLM Pablo Ferrandis Gotor, doctor en Biología Vegetal por la Universidad de Murcia. Alejandro Santiago González, doctor en Ciencia e Ingeniería Agrarias por la UCLM, desempeña el cargo de conservador. El director científico es José María Herranz Sanz, también catedrático de Producción Vegetal de la UCLM y doctor Ingeniero de Montes por la Universidad Politécnica de Madrid.


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: El JBCLM es uno de los jardines botánicos más jóvenes de España. El proyecto y emplazamiento fueron presentados el 6 de mayo de 2003 por el rector de la Universidad de Castilla-La Mancha, el director de la Escuela Técnica Superior de Ingenieros Agrónomos y de Montes de Albacete, el director de la Oficina de Gestión e Infraestructuras de la UCLM, el alcalde de la ciudad, el consejero de Ciencia y Tecnología y el presidente de la Asociación Española de Jardines Botánicos, que plantaron una encina ("Quercus ilex" subsp. "ballota") y descubrieron un monolito conmemorativo en el lugar donde se ubica.


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: El 11 de febrero de 2008, se presentó la Fundación del Jardín Botánico de Castilla-La Mancha en un acto que contó con la presencia del rector de la UCLM, el vicepresidente primero del gobierno regional, el alcalde de Albacete y el presidente de la Diputación Provincial de Albacete. El 30 de mayo de ese mismo año, se constituyó el Patronato, órgano colegiado de gobierno de la fundación. Actualmente está presidido por el alcalde de la ciudad de Albacete, que junto con el vicepresidente de la Diputación Provincial de Albacete y el rector de la UCLM son miembros natos, en representación de las tres instituciones que patrocinan la fundación. Completan su composición nueve vocales, también de las instituciones patrocinadoras.


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: El 4 de diciembre de 2020 tuvo lugar en el invernadero de exposición la entrega del certificado de excelencia en manejo ecológico al jardín botánico. Este certificado confiere al JBCLM la categoría de Jardín de Excelencia Ecológica, gracias al manejo de plagas y los tratamientos fitosanitarios respetuosos con el medio ambiente, la gestión de residuos y la optimización energética. El JBCLM es el primer jardín botánico ibérico que consigue este tipo de certificación.


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: La entrada a las instalaciones del JBCLM está conformada por una amplia plaza semicircular, con capacidad para acoger eventos culturales, flanqueada por dos edificios de simétrico diseño: el edificio social del JBCLM y el Instituto Botánico de la UCLM. El piso de la plaza está cubierto de losas de pizarra y de piedra caliza, en representación de las dos mitades geológicas dominantes en Castilla-La Mancha, factor fundamental en la determinación del paisaje vegetal de su geografía. Varios pasillos, a la manera de aspas de un molino manchego, irradian desde la entrada y recorren el semicírculo para dar acceso a las distintas secciones del jardín.


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: En las gradas de la plaza reciben al visitante olivos "(Olea europaea)", almendros "(Prunus dulcis)", espartos ("Macrochloa tenacissima") y arbustillos ("Phlomis lychnitis", "Iberis saxatilis", "Thymus vulgaris", "Teucrium fruticans", "Santolina rosmarinifolia", "Vella spinosa"…), que evocan la mediterraneidad predominante en el territorio de Castilla-La Mancha. Encontramos también plantas con valor ornamental propias de la península ibérica o de otras regiones del mundo. Entre las primeras destacan el cornejo ("Cornus sanguinea"), las tres especies de durillos ibéricos ("Viburnum opulus", "V. tinus" y "V. lantana"), o el loro ("Prunus lusitanica"), especie catalogada como vulnerable, presente en las zonas umbrosas de los Montes de Toledo. Entre las segundas, se pueden admirar ejemplares de "Berberis thunbergii", parra virgen ("Parthenocissus tricuspidata"), membrillo de flor ("Chaenomeles speciosa") o granado enano ("Punica granatum" “nana”).


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: Formando un arco, a modo de cinturón que rodea el límite exterior de la plaza, se han dispuesto numerosos árboles del género Quercus ―el nombre romano de robles y encinas―, en homenaje a estas plantas tan útiles para las comunidades humanas. Aquí se pueden contemplar especies procedentes de toda el área mundial de distribución del género (hemisferio norte principalmente): a la izquierda del paseo central, conforme se entra en las colecciones vegetales, las quercíneas ibéricas (la encina o carrasca, "Quercus ilex" subsp. "ballota", el quejigo "(Q. faginea)", el rebollo "(Q. pyrenaica)", el alcornoque "(Q. suber)" o la coscoja "(Q. coccifera)"; a la derecha, los procedentes de otras zonas del mundo, como el roble de Hungría "(Q. frainetto)", el roble persa "(Quercus castaneifolia)", el roble de Armenia "(Q. pontica)", un roble originario de China, Corea y Japón "(Q. acutissima)" y los robles de América del Norte "Q. muehlenbergii" y "Q. macrocarpa", entre otros.


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: Los humedales manchegos constituyen algunos de los sistemas lacustres de mayor valor ecológico en Europa. En el JBCLM, se han recreado muestras de lagunas endorreicas y kársticas, tomando como referencia el entorno de las Tablas de Daimiel y de las Lagunas de Ruidera, respectivamente, con un espacio de transición a base de suelos azonales asociados a procesos geológicos de desecación y que han originado comunidades de enorme singularidad botánica. En primer término, el visitante encontrará una muestra de la Dehesa de Zacatena, paraje histórico del parque nacional de las Tablas de Daimiel, donde actualmente se están recreando comunidades anuales manchegas ligadas a prados tradicionales de diente. Frente a ella, se han dispuesto especies que dan lugar a formaciones en galería características de estos sistemas, como "Ligustrum vulgare" o "Lonicera periclymenum", entre otras. Más adelante, en torno a la lámina de agua dulce de origen endorreico, crece un masegar de "Cladium mariscus" acompañado de especies hidrófilas y subhidrófilas ("Typha latifolia", "Scirpus holoschoenus", "Iris pseudacorus", "Filipendula ulmaria", "Lysimachia vulgaris"…). En la zona de transición entre las dos lagunas, siguiendo un gradiente edáfico de deposición y lavado de sales característico, se han recreado: un adelfar-tarayal de "Nerium oleander" y "Tamarix africana"; una estepa yesosa ibérica con especies gipsófilas tales como el pítano ("Vella pseudocytisus" subsp. "pseudocytisus" –en Peligro de Extinción–), "Matthiola fruticulosa", o "Lepidium subulatum"…; un albardinar manchego de Lygeum spartum acompañado de especies halófilas como "Senecio auricula" subsp. "castellanus" (Vulnerable), "Gypsophila bermejoi" (Vulnerable), "Salsola vermiculata"…; un tarayal de "Tamarix boveana" en el margen de una pequeña laguna salobre, al que acompañan halófilas o hidrohalófilas tales como "Frankenia thymifolia", "Limonium carpetanicum", "Schoenus nigricans", "Scirpus maritimus"…; una comunidad halonitrófila con "Atriplex halimus", "Suaeda vera" o "Gypsophila tomentosa"; un tayaral manchego de "Tamarix gallica", con "Arthrocnemum macrostachyum", "Artemisia caerulescens", "Asphodelus fistulosus"…; y en las zonas más elevadas del conjunto, una comunidad calcícola de monte bajo dominada por esparto "(Macrochloa tenacissima)", coscoja "(Quercus coccifera)", o retama "(Retama sphaerocarpa)". Se llega así a la laguna kárstica, rodeada en su margen por espadañales, juncales, carrizales y masegares, excepto en la zona del muro travertínico, que queda libre para recrear los saltos de agua típicos de estas formaciones de origen biogénico. Junto a la laguna, hay un pequeño cauce fluvial sobre el que se ha instalado una sauceda a base de ejemplares de "Salix fragilis", "S. atrocinerea", "S. elaeagnos", "S. purpurea"…


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: A continuación de las lagunas, hay una amplia superficie donde se han recreado con detalle numerosos ecosistemas castellano-manchegos. En conjunto, ambas zonas ofrecen una interesantísima colección de muestras de hábitats naturales de la región, hasta cuarenta, siguiendo criterios ecológicos y paisajísticos. Varios de estos ecosistemas están protegidos por el Catálogo de Hábitats y Elementos Geomorfológicos de Protección Especial en Castilla-La Mancha y la Directiva de Hábitats, y albergan ejemplares de taxones amenazados (Directiva de Hábitats, Catálogo Español de Especies Amenazadas, Catálogo Regional de Especies Amenazadas de Castilla-La Mancha), tan singulares como "Coincya rupestris" subsp. "rupestris", "Atropa baetica", "Helianthemum polygonoides", "Sideritis serrata" o "Vella pseudocytisus" subsp. "pseudocytisus", además de numerosos endemismos. Encontramos aquí representaciones de encinares béticos y manchegos, encinares y alcornocales luso-extremadurenses, rebollares luso-extremadurenses, sabinares de parameras, sabinares higrófilos y termófilos, matorrales espinosos caducifolios, bosques mixtos caducifolios basófilos, pinares de pino laricio, de pino piñonero o de pino carrasco, manchas silicícolas, garrigas termófilas, arenales continentales...


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: En esta zona, se han recreado jardines de distintas regiones del planeta, combinando criterios geográficos, botánicos y paisajísticos. Se exhibe un jardín árabe de inspiración magrebí, con especies africanas e iberoafricanas ("Cedrus atlantica", "Ballota hirsuta", "Dimorphotheca ecklonis"...); un xerojardín mesoamericano de ágaves, yucas y cactus ("Yucca rostrata", "Agave americana", "Cleistocactus strausii"…); un jardín de América del Norte de estilo inglés ("Maclura pomifera", "Sequoia sempervirens", "Picea pungens"…); otro jardín de estilo romántico-mediterráneo en representación de las penínsulas del sur de Europa ("Cupressus sempervirens", "Cneorum tricoccon", "Teucrium fruticans"…); un jardín alpino típico de Centroeuropa ("Geranium sanguineum", "Picea abies", "Corylus colurna"...); y un jardín japonés, en el que las plantas ("Juniperus chinensis", "Phyllostachys nigra", "Nandina domestica"...) se acompañan de elementos típicos de esta atractiva cultura.


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: La zona de huerta representa diversos sistemas hortícolas de producción ecológica, con cultivos tradicionales, en bancales y ""parades en crestall"", coordinados y gestionados por la Asociación de Agricultores Ecológicos de Albacete (AHOE), así como un huerto docente, gestionado con el apoyo del Decanato de la Facultad de Educación de Albacete (UCLM). Aquí se puede observar una gran diversidad de hortalizas cultivadas tradicionalmente en Castilla-La Mancha, como tomateras ("Lycopersicon esculentum"), pimientos ("Capsicum annuum"), o esparragueras ("Asparagus sativus"), o en otras regiones del mundo, tales como el quimbombó ("Abelmoschus esculentus"), kiwicha ("Amaranthus caudatus") o la judía de metro ("Vigna unguiculata" subsp. "sesquipedalis").


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: Se trata de una estructura de grandes dimensiones a base de columnas metálicas, en la que se ha instalado una colección de plantas trepadoras como la vid "(Vitis vinifera)", parra virgen "(Parthenocissus" sp.) o el lúpulo "(Humulus lupulus)". El conjunto, de gran belleza, está rodeado por rosales "(Rosa x centifolia)", higueras "(Ficus carica)"…


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: En el paseo de las plantas medicinales, destaca una reproducción del libro de Dioscórides "De Materia Medica" y una referencia a una de las primeras extracciones industrializadas de un principio activo de origen vegetal: el ácido acetilsalicílico. En esta colección, encontramos plantas autóctonas como la uva de oso "(Arctostaphylos uva-ursi)", "Sideritis leucantha", "Sideritis hirsuta", sauces "(Salix alba)" o santolinas; también, se exponen otras alóctonas y de cultivo. Acompañando esta parte, se encuentra una colección de plantas tóxicas como el estramonio "(Datura stramonium)", el heléboro "(Helleborus foetidus)" o la dulcamara "(Solanum dulcamara)".


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: Esta zona está formada por cuatro terrazas semicirculares de unos 100 m de arco. En las tres inferiores se han dispuesto, alineados de una a otra, otros tantos árboles pertenecientes a un mismo género, todos ellos con representación en Europa, Asia y América, los tres continentes tocados por el Paralelo 40 Norte y cuya trayectoria pasa próxima al JBCLM. Encontramos así tres especies arbóreas de "Abies", "Cupressus", "Taxus", "Fraxinus", "Tilia", "Aesculus"… En la terraza superior, se ha instalado una interesante colección de hasta 121 especies endémicas ibéricas, ibero-norteafricanas o mediterráneas, tales como "Lonicera arborea", "Silene hifacensis", "Echinospartum boissieri" o "Ziziphus lotus".


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: En consonancia con el método clásico de los jardines botánicos, las plantas aquí se exponen ordenadas espacialmente de acuerdo a sus relaciones filogenéticas (siguiendo los criterios de la escuela Ranaliana), con una finalidad didáctica. Para ello, se han representado gimnospermas, como el pinsapo "(Abies pinsapo)", endémico de las sierras de Cádiz y Málaga, o las secuoyas "(Sequoiadendron giganteum)", y angiospermas (dicotiledóneas, con cinco subclases taxonómicas representadas; y monocotiledóneas, con palmeras resistentes al frío, liliáceas, agaváceas y gramíneas). Actualmente, esta colección se está ampliando en parterres aledaños, para dar una mayor representación a los principales filos botánicos.


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: Zona destinada a la exhibición de estas plantas originarias de zonas cálidas y/o secas, mediante la selección de especies resistentes al frío. Sobre un lecho de grava de diferentes colores, según el grupo botánico, se muestra una colección de cactus ("Echinopsis oxygona", "Cleistocactus strausii", "Opuntia macrocentra"…), otra de ágaves ("Agave parryi", "Agave nigra", "A. victoriae-reginae"…) y yucas ("Yucca carnerosana", "Y. thompsoniana", "Y. torreyi"…). En las proximidades de este parterre, también se puede contemplar una pequeña colección de palmeras resistentes a los rigores del invierno mediterráneo continental ("Sabal minor", "Brahea armata", "Butia capitata"…).


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: Se exponen aquí plantas típicas de la economía agrícola manchega: frutales como la vid "(Vitis vinífera)", olivos "(Olea europea)", almendros "(Prunus dulcis)", albaricoqueros "(P. armeniaca)", ciruelos "(P. domestica)", cerezos "(P. avium)", perales "(Pyrus communis)", membrilleros "(Cydonia oblonga)"…, una representación del cultivo de azafrán "(Crocus sativus)", así como plantas de importancia en la industria textil (lino, "Linum usitatissimum", esparto, "Macrochloa tenacissima"…), tintóreas "(Isatis tinctoria"…) o curtientes (zumaque, "Rhus coriaria", emborrachacabras, "Coriaria myrtifolia"…).


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: Es un invernadero de exhibición de 600 m² dividido en dos partes:


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: - una mitad tropical húmeda, con varias especies de helechos, entre los que destacan ejemplares de los géneros "Dicksonia" (helechos arborescentes), "Cyrtomium" y "Pteris", junto a plantas gimnospermas primitivas como "Zamia", "Macrozamia" o "Cycas", además de otras plantas típicas de bosques tropicales húmedos. Se conserva también flora típica de la laurisilva canaria;


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: - una mitad tropical seca, donde se expone flora termófila canaria, como varios dragos "(Dracaena draco)", "Ceropegia", "Rumex lunaria", "Aeonium", "Senecio kleinia"; así como plantas crasas africanas, cactáceas, agaváceas…


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: Anexa al invernadero de exhibición, se ha establecido una colección de rosales de interés, con representación de los tres grupos que tradicionalmente se contemplan en jardinería: rosales silvestres, rosales antiguos (anteriores a 1867) y rosales modernos (obtenidos después la aparición del primer “híbrido de té”), seleccionados con diferentes morfologías de entre los que pueden ser cultivados en terreno calizo bajo condiciones climáticas continentales.


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: En esta zona ajardinada al modo clásico de los jardines botánicos históricos, presidida por una bonita pérgola central de madera bajo la que se ubica una fuente de agua de diseño modernista, se rinde homenaje a botánicos insignes nacidos en el actual territorio de Castilla-La Mancha, por su relevante contribución histórica a la botánica, desde la Edad Media al siglo XIX: Ibn Bassal (s. XI; introductor del cultivo de tulipanes en Europa), Gabriel Alonso de Herrera (s. XV-XVI; creador de Obra de Agricultura compilada de diversos autores, tratado cardinal en el avance del conocimiento agronómico de la época), Francisco Hernández de Toledo (s. XVI; naturalista expedicionario de Nueva España), Casimiro Gómez de Ortega (s. XVIII; impulsor trascendental del Real Jardín Botánico de Madrid) y Máximo Laguna y Villanueva (s. XIX; fundador de la escuela botánica forestal española y gran promotor del naturalismo forestal).


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: Esta colección muestra más de 60 taxones de plantas de la familia Lamiaceae, todos con mayor o menor grado de endemicidad, utilizadas con fines aromáticos o medicinales. La colección da cuenta de la gran diversidad de rabos de gato "(Sideritis)" y tomillos "(Thymus)" ibéricos. Además incluye hisopos "(Hyssopus)", lavandas "(Lavandula)", salvias "(Salvia)", ajedreas "(Satureja)" y tomillo andaluz "(Thymbra)".


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: El edificio social es una construcción de dos plantas que alberga, abajo, la recepción, el laboratorio didáctico, la sala de exposiciones y un salón de actos, y en la planta superior las oficinas del personal de dirección, administración, conservación y educación ambiental, además de una sala de usos polivalentes y la biblioteca.


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: El JBCLM es también un centro de estudio científico de las plantas. Para ello cuenta con el Instituto Botánico de la Universidad de Castilla-La Mancha, ubicado en las propias instalaciones del jardín botánico, frente al edificio social, donde profesores de esta universidad realizan investigaciones en diferentes disciplinas relacionadas con la botánica. Se trata de un edificio de dos plantas con despachos y laboratorios de investigación. También alberga un banco de germoplasma vegetal.


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: El Banco de Germoplasma Vegetal del Jardín Botánico de Castilla-La Mancha (BGV-JBCLM) es un banco de semillas ubicado en la sección de Recursos Fitogenéticos del Instituto Botánico de la UCLM. Se creó en 2007 a partir de las accesiones recolectadas y conservadas previamente por el profesorado de la Unidad de Botánica y Ecología de la Escuela Técnica Superior de Ingenieros Agrónomos y de Montes de la UCLM. En el año 2008, entró a formar parte de la Red Española de Bancos de Germoplasma de Plantas Silvestres (REDBAG). En el año 2016, ingresó en la red Global Biodiversity Information Facility (GBIF), como colección de biodiversidad y, en 2020, se incluyó en la red internacional The International Plant Exchange Network (IPEN), dependiente de la red Botanic Gardens Conservation International (BGCI).


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: El objetivo de este banco es la conservación de semillas de tipo ortodoxo de especies silvestres amenazadas, endémicas, singulares o de interés para su uso en investigación, intercambio a través del Index Seminum del JBCLM, el mantenimiento de sus colecciones de plantas vivas o para el desarrollo de programas de restitución de poblaciones vegetales en la naturaleza. En enero de 2020, el número de accesiones conservadas superaba el millar, reuniendo más de un millón de semillas. La mayor parte de este material genético ha sido recolectado en estado silvestre, aunque existe también un pequeño porcentaje que procede de las colecciones vivas del JBCLM y que complementa la representación de taxones de escasa recolección en su hábitat natural. Las accesiones recogidas en estado silvestre pertenecen a más de 60 familias de fanerógamas de 496 taxones. Algunas cifras ilustrativas del material conservado son las siguientes: 206 accesiones de 114 taxones amenazados (incluidos en el Catálogo Regional de Especies Amenazadas de Castilla-La Mancha y/o en la Lista Roja de Flora Vascular Española del año 2008); 201 accesiones de 109 taxones no amenazados incluidos en la Estrategia Española para la Conservación y el Uso Sostenible de los Recursos Genéticos Forestales (ERGF); 134 accesiones de 66 endemismos ibéricos y 51 accesiones de 26 endemismos iberonorteafricanos, en ambos casos ni amenazados ni incluidos en ERGF. Hay también 110 accesiones de 62 taxones con distribución geográfica amplia que se ofertan en el Index Seminum del JBCLM. Por último, 128 accesiones restantes de material recogido en estado silvestre corresponden a taxones con interés ornamental, aromático, medicinal, o bien con proximidad genética a especies cultivadas, o con utilidad para recrear las comunidades vegetales castellano-manchegas en el JBCLM.


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: A partir de este material se han desarrollado programas exitosos de refuerzo poblacional de especies amenazadas en territorio castellano-manchego, tales como "Coincya rupestris" subsp. "rupestris", "Delphinium fissum" subsp. "sordidum", "Nepeta hispanica", "Helianthemum guerrae", "H. polygonoides", "Sideritis chamaedryfolia", "S. serrata", "Senecio auricula" subsp. "auricula", "Sisymbrium cavanillesianum" o "Vella pseudocytisus" subsp. "pseudocytisus".


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: La elevada diversidad vegetal del JBCLM, la recreación de hábitats autóctonos y el manejo integrado de plagas en sus instalaciones ha favorecido el desarrollo de una gran diversidad animal asociada a sus colecciones de plantas. En el grupo de los invertebrados, resulta fácil observar libélulas de diferentes especies "(Anax imperator, Orthetrum cancellatum, Crocothemis erythraea, Ischnura graellsii…)", especialmente en el recorrido lagunar, mariposas "(Papilio machaon, Pararge aegeria, Vanessa atalanta, Gonepteryx rhamni, Pieris brassicae…)", mantis "(Mantis religiosa, Empusa pennata, Ameles spallanzania…)", saltamontes "(Anacridium aegyptium, Tettigonia viridissima, Paratettix meridionalis…)" e himenópteros, como "Bombus terrestris", "Megascolia maculata", "Aphaenogaster senilis", "Tapinoma"... . Además, el grupo de los coleópteros es también muy diverso, con especies como "Pimelia brevicollis", "Rhagonycha fulva" o crisomélidos, entre otros. Destaca, además, la familia de los sírfidos o moscas zángano, objeto de un estudio en el que se detectaron 18 especies de estos importantes polinizadores en la zona. Los arácnidos son relativamente abundantes, siendo la araña avispa "(Argiope bruennichi)" una de las especies más icónicas de este entorno.


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: Por otra parte, el JBCLM ofrece refugio a vertebrados como el amenazado sapo partero del sureste "(Alytes obstetricans" subsp. "pertinax") o la rana común "(Pelophylax perezi"), fácilmente detectable por su canto en las laguas recreadas del JBCLM. También aparecen reptiles como la salamanquesa "(Tarentola mauritanica)", la lagartija ibérica "(Podarcis hispanica)" y algunas culebras inofensivas "(Zamenis scalaris, Natrix maura)". La variedad de "aves" del entorno destaca por los "paseriformes". Es fácil observar mirlos "(Turdus merula)", gorriones "(Passer domesticus, P. montanus)", jilgueros "(Carduelis carduelis)", verderones "(Chloris chloris)", verdecillos "(Serinus serinus)" y pardillos "(Carduelis cannabina)", entre otros. En las zonas arboladas y explanadas de hierba del JBCLM, se pueden ver pito real "(Picus sharpei)" y aláudidos. Al atardecer, el búho chico "(Asio otus)" y la lechuza común "(Tyto alba)" pueden sobrevolar también el entorno. Las zonas palustres atraen aves como la gallineta "(Gallinula chloropus)", el ruiseñor común "(Luscinia megarhynchos)" y el cetia ruiseñor "(Cettia cetti)". Entre los mamíferos, destacan los quirópteros, además de roedores y mustélidos, como la comadreja común "(Mustela nivalis)", e insectívoros como el erizo "(Erinaceus europaeus)".


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: El Jardín Botánico de Castilla-La Mancha forma parte de la Asociación Ibero-Macaronésica de Jardines Botánicos (AIMJB) desde febrero de 2005. Además, es miembro de la mayor red internacional de jardines botánicos, Botanic Gardens Conservation International (BGCI), y de la Sociedad Española de Biología de la Conservación de Plantas (SEBiCoP) desde enero de 2020. También participa en la red International Plant Sentinel Network (IPSN), para la detección precoz de plagas sobre especies vegetales y de plantas invasoras, y en la alianza Climate Change Alliance of Botanic Gardens, cuyo objetivo es el diseño de actuaciones para la mitigación del cambio climático desde los jardines botánicos.


title: Jardín botánico de Castilla-La Mancha

text: Existe además una Asociación de Amigos del Jardín Botánico de Castilla-La Mancha, que participa activamente en la promoción del mismo desde el año 2012 mediante voluntariado.


title: Fains

text: Fains es una localidad y comuna francesa situada en la Alta Normandía en Francia, perteneciente al departamento del Eure.


title: Saint-Maur-des-Fossés

text: Saint-Maur-des-Fossés es una ciudad de Francia situada en el extrarradio sudeste de París rodeada, casi por completo, por un meandro del Marne.


title: Saint-Maur-des-Fossés

text: En 639 se edificó una abadía en el territorio de lo que sería, más tarde, el municipio de Saint-Maur. Fue bautizada con el nombre de "Saint-Pierre du Fossés" en referencia al relieve del lugar, que desciende, con una pendiente muy pronunciada, hasta el Marne. En 868 se depositaron en la abadía las reliquias de San Mauro. En el siglo XII tuvo lugar un gran milagro, lo que indujo a los monjes a cambiar el nombre de la abadía que se llamó, desde entonces, "Saint-Maur-des-Fossés". Se produjeron otros milagros y la abadía se convirtió en un lugar de peregrinación comparable, hoy, a Lourdes. Acudían peregrinos de toda Europa.


title: Saint-Maur-des-Fossés

text: En el siglo XIII se construyó la iglesia de San Nicolás, de estilo gótico.


title: Saint-Maur-des-Fossés

text: En el siglo XVI se construyó un castillo debajo de la abadía. Perteneció, sucesivamente, a las familias de los Médicis y de Condé, pero fue abandonado a mediados del siglo XVIII y se destruyó. En la actualidad la abadía ha desaperecido en su lugar hay un parque en el que aún pueden verse algunas ruinas de la misma como, por ejemplo, la torre Rabelais, la villa Bourrières, o antiguas fortificaciones. En el lugar en el que se ubicó el castillo hay numerosas viviendas y una subestación de EDE.


title: Saint-Maur-des-Fossés

text: Durante la Revolución francesa se le cambió el nombre por el de Vivant-sur-Marne.


title: Saint-Maur-des-Fossés

text: En 1859, Saint-Maur pudo comunicarse con París por medio de una línea ferroviaria: la línea de La Bastille. Los parisinos podían divertirse acercándose a los bailes al aire libre que se celebraban a orillas del Marne. Esta línea continuó siendo explotada por la compañía SNCF hasta el 12 de diciembre de 1969 fecha en la que la línea fue cedida a la RATP. Así nació el RER. Esta línea cuenta en Saint-Maur-des-Fossés con cuatro estaciones: Saint-Maur-Créteil, Le parc de Saint-Maur, Champigny-sur-Marne y La Varenne-Chnnevières.


title: Saint-Maur-des-Fossés

text: La ciudad, inicialmente, estaba dividida en dos ciudades distintas: Saint-Maur, propiamente dicho, y La Varenne-Saint-Hilaire. La distinción en ambas subsiste todavía en los despachos administrativos y en el código postal: 94100 (Saint-Maur), 94210 (La Varenne).


title: Saint-Maur-des-Fossés

text: Saint-Maur se encuentra rodeado, casi por completo, por un meandro del Marne atravesado por cinco puentes: el puente de la Liberación (antiguamente llamado el Petit Parc), el puente de Champigny, el puente de Chenneviéres, el puente de Bonneuil, y el puente de Créteil.


title: Saint-Maur-des-Fossés

text: Actualmente Saint-Maur está dividido en ocho barrios:El conservatorio de Saint-Maur es un conservatorio nacional de región, con gran reputación.


title: Saint-Maur-des-Fossés

text: La Plaza de los Marronniers tiene la particularidad de ser la segunda plaza más grande de la región de la Isla de Francia, después de la plaza de la Concordia. En el centro de la misma se halla la iglesia de Notre-Dame du Rosaire.


title: Saint-Maur-des-Fossés

text: Existen una serie de pequeñas empresas, muy densa, especialmente en el sur de la ciudad.Festival de cine (cortometraje). 2008 : Actriz (Anne-Elisabeth Blateau), Grand Prix ("The Note", Jon Greenhalgh).


title: Carlos Costa

text: Carlos Costa i Masferrer nació el 22 de abril de 1968, en Barcelona (España) y es un extenista profesional de principios de la década de 1990, que cosechó buenos resultados tanto en individuales (llegando a estar en el puesto número diez del ranking ATP) como en dobles. Actualmente trabaja como mánager de Rafael Nadal, es cofundador de la Academia Rafa Nadal. Procede del Real Club de Tenis Barcelona, donde pasó la mayoría de su infancia y donde pasa ahora su tiempo libre. Se casó en Barcelona con una madrileña y tiene dos hijas y un hijo.


title: Iniciativa Socialista de Izquierdas

text: Iniciativa Socialista de Izquierdas (ISI) es un partido español de ideología socialista democrática surgido en 2002 como una escisión del Partido de Acción Socialista (PASOC). Esta escisión estuvo motivada por la decisión del PASOC de abandonar Izquierda Unida, formación en la que ISI estuvo integrada hasta 2011. Durante ese periodo admitía afiliados no adscritos a esa formación.


title: Iniciativa Socialista de Izquierdas

text: Actualmente mantiene una relación de colaboración permanente con organizaciones como Izquierda Abierta (IzAb), Convergencia por Extremadura (CEX), Ezker Batua (EB-B), Nova Esquerda Galega (NEG), Compromís y Espacio Plural y forma parte de la coalición La Izquierda que aboga por la creación, de cara a futuras convocatorias electorales, de un frente de izquierdas que pueda romper el bipartidismo en el Estado español.


title: Iniciativa Socialista de Izquierdas

text: Los orígenes del partido se encuentran el VII Congreso Federal de Partido de Acción Socialista (PASOC), celebrado en Madrid en abril de 2001. A iniciativa de Alonso Puerta, los delegados aprobaron su salida de la estructura orgánica de Izquierda Unida (IU) y la recuperación de su soberanía, con el respaldo del 63,5% de los votos emitidos -61-, frente al 32,2 por ciento -31 votos- que abogaba por seguir orgánicamente en IU.


title: Iniciativa Socialista de Izquierdas

text: Estos últimos, contrarios al abandono, se vieron en la tesitura de desligarse del PASOC y constituir corrientes internas socialistas dentro de IU. Así, en la Comunidad de Madrid nació la Corriente Socialista, liderada por Inés Sabanés y Franco González. En Andalucía se fundaría la corriente Izquierda Socialista de Andalucía (ISA), cuyo portavoz sería Antonio Criado Barbero.


title: Iniciativa Socialista de Izquierdas

text: En 2002 se constituyó como partido político, con una estructura federal, bajo la definitiva denominación de Iniciativa Socialista de Izquierdas (ISI), y con Antonio Criado como su secretario general.


title: Iniciativa Socialista de Izquierdas

text: En mayo de 2013 celebra un Congreso en la localidad catalana de El Masnou en el cual se reelige secretario general a Antonio Criado Barbero y se formaliza la fusión con Compromiso Socialista (CS), de Castilla y León, y con la Unión de la Izquierda Socialista de Aragón (UISA), manteniendo éstas su denominación y pasando a ser los referentes de ISI en sus respectivas regiones; dicho evento contó con la presencia de representantes de EB-B, IzAb y Republicanos.


title: Mark Owen

text: Mark Anthony Patrick Owen (nacido el 27 de enero de 1972), es un cantante y compositor inglés. Es miembro de la banda de pop británico Take That. La banda fue un gran éxito durante los años 1990 y han disfrutado de su éxito aún más desde su reunión en 2005. Como artista en solitario, Mark Owen ha vendido más de 400.000 copias en todo el mundo y 80 millones con Take That.


title: Mark Owen

text: Mark nació en la ciudad inglesa de Oldham, Mánchester. Vivía en una pequeña casa con su madre Mary, su padre Keith, su hermano pequeño Daniel y su hermana mayor Tracy. Su padre trabajó como decorador y posteriormente obtuvo empleo en una estación de policía. Su madre trabajaba como supervisora en una panadería de Oldham. Mark estudió en el Holy Rosary Primary School y en el St Augustine of Canterbury R.C. High School (ambos colegios católicos de Oldham). Participó en muchos shows musicales en la escuela, pero su verdadera pasión era el fútbol. Jugó para el Chadderton F.C. durante un breve período. También probó en las canteras del Manchester United, Huddersfield Town y Rochdale. Pero una lesión de rodilla hizo que su sueño de ser futbolista profesional se terminara.


title: Mark Owen

text: Su primer trabajo fue en la boutique Zutti's, en Oldham. De allí pasó a trabajar a una sucursal de Barclays, que era donde trabajaba en el momento de la audición para Take That.


title: Mark Owen

text: Take That se formó en 1990 y durante su tiempo con el grupo Owen tuvo la voz principal en una canción por primera vez, cuando Gary Barlow compuso "Babe" porque quería que él la cantara. Fue lanzado en diciembre de 1993 del álbum Everything Changes. Alcanzó el número uno en el Reino Unido, pero fue derribado el primer lugar en Navidad por Mr. Blobby. También cantó la voz principal en "The Day After Tomorrow" de su tercer álbum, Nobody Else, que concluyó con las contribuciones vocales de Owen a la banda. Compuso en este mismo álbum junto a sus compañeros de grupo Gary Barlow y Robbie Williams los temas "Sure", "Every Guy" y "Sunday to Saturday".


title: Mark Owen

text: A pesar de que Owen no era siempre la voz principal, era el miembro más popular del grupo, a causa de su buen aspecto juvenil y su comportamiento dulce, ganó premios con regularidad en los Smash Hit's como "El hombre más cálido del mundo" y "Mejor corte de cabello".


title: Mark Owen

text: Mark fue completamente aclamado por la crítica en The Ultimate Tour, gira de regreso de Take That en 2006. Después de la gira, Universal propuso a la banda la creación de nuevo material, y poco tiempo después se lanzó un nuevo álbum de estudio titulado "Beautiful World." Tres sencillos fueron promocionados en el Reino Unido: "Patience" (en 2006), "Shine" (en 2007), que alcanzaron el número uno en las listas, y "I'd Wait for Life" en junio de 2007, que se posicionó en el puesto 17. La banda se embarcó en The Beautiful World Tour a finales de 2007, que les llevó por toda Europa y que resultó ser otro éxito. Fue lanzado un DVD del concierto celebrado en el O2 Arena de Londres.


title: Mark Owen

text: En 2008 se anunció que la banda estaba preparando el disco que seguiría a Beautiful World. El sencillo de presentación, Greatest Day, fue lanzado el 24 de noviembre de 2008. El álbum The Circus fue lanzado el 1 de diciembre de 2008. Además de una gran notoriedad compositiva de Mark en este álbum, Mark tiene voz principal en las canciones "Hello", "Julie", "Up All Night" y "Hold Up A Light", además de cantar extractos de "The Garden" y "Said It All".


title: Mark Owen

text: El regreso de Take That ocurrió cuando la banda original se reunió de nuevo, y listo para enfrentar un nuevo y emocionante capítulo en la historia de Take That. Gary Barlow, Howard Donald, Jason Orange, Mark Owen y Robbie Williams habían estado ocupados en el estudio grabando un álbum, que se que lanzó el 6 de octubre de 2010. Álbum en el que Owen tiene la voz principal en "Kidz", "What Do You Want From Me" (con un significado especial para lo que estaba atravesando en una vida personal en ese instante); y líneas vocales en "SOS", "The Flood" y "Happy Now".


title: Mark Owen

text: Después de separación de Take That, Owen se convirtió en el segundo de los exmiembros de la banda para lanzar un disco en solitario. Alcanzó el número tres en el UK Singles Chart con su sencillo de debut, "Child". Su segundo sencillo, "Clementine", también llegó al número tres. En 1997, su álbum de Green Man fue lanzado a la venta, llegando al número 33. El segundo sencillo, "I Am What I Am", llegó al número 29. Pero Owen fue eliminado por BMG Records a finales de 1997. El álbum fue re-lanzado en 2003, con el título revisado de "Green Man: Revisited". El álbum fue re-editado por el éxito de su segundo álbum de estudio, que fue lanzado a principios de año. El disco de oro y vendió más de 200.000 copias en el Reino Unido solamente.


title: Mark Owen

text: Owen ganó la segunda serie de Celebrity Big Brother en noviembre de 2002 con el 77% de los votos del público contra la presentador de televisión Les Dennis. Mark rompió en llanto porque pensaba que no tenía a fanes apoyándolo después de la separación de Take That.


title: Mark Owen

text: Después de haber sido invitado a actuar en el escenario con Robbie Williams en Knebworth, regresó a los escenarios y firmó un contrato con Island/Universal Records. En agosto de 2003, Owen regresó a las listas de éxitos con el Top 5 hit, "Four Minute Warning", (escrito en conjunto con su amigo Gary Barlow) que se mantuvo en el Top 40 durante ocho semanas. Su segundo álbum, In Your Own Time, fue lanzado en noviembre de 2003, entrando en las listas en el número 59. Después de un segundo sencillo, "Alone Without You", llegó al número 26. Owen fue despedido por Island/Universal Records.


title: Mark Owen

text: En abril de 2004 estableció su propia compañía discográfica, Sedna Records. Un informe en 2004, afirmó que Owen estaba buscando un trabajo, pero él simplemente dijo: "Hacer un trabajo con este, bien, no es barato. Estas son mis indulgencias. No tengo un Ferrari, tengo dos álbumes". Mark lanzó su tercer álbum en solitario, How The Mighty Fall en 2005, que fue grabado en los estudios Sunset, Los Ángeles en 2004. En febrero de 2006 publicó "Hail Mary" como sencillo del álbum.


title: Mark Owen

text: En marzo de 2012, según un informe de The Sun él está planeando relanzar algún material para su carrera en solitario. Una fuente dijo: "Mark ya ha avanzado de manera seria, ha elaborado un nuevo material en el estudio con los mejores escritores y está planificando más sesiones durante los próximos meses. Todos los muchachos están detrás de él, el éxito en su propio derecho y el suyo propio... escribir para él siempre ha sido una motivación enorme, así que es un hombre realmente feliz." Su nuevo álbum será titulado "The Art of Doing Nothing" (Español: El arte de hacer nada) y será lanzado el 10 de junio de 2013 por Polydor Records en el Reino Unido, siendo este el cuarto álbum de estudio en su carrera como solista fuera de su banda Take That.


title: Mark Owen

text: Vuelve de gira con su banda Take That, con motivo del 30 aniversaio de la banda y del disco Odyssey; donde se reúnen los mayores éxitos de Take That.


title: Mark Owen

text: Casado con la actriz Emma Ferguson con quien tuvo tres hijos: Elwood Jack Owen (nació en 2006), Willow Rose Owen (nacida en 2008), y Fox India Owen (nacida en 2012).


title: Antonio Criado

text: Antonio Criado Barbero (Dos Hermanas, 8 de agosto de 1948) es un político y sindicalista español, de ideología alineada con la izquierda política, el socialismo democrático y el republicanismo. Fue secretario provincial de Sevilla y miembro de Comité Federal del Partido de Acción Socialista (PASOC). Formó parte del sector crítico de este partido sobre el que más tarde se fundaría Iniciativa Socialista de Izquierdas (ISI), y que se integraría formalmente en Izquierda Unida.


title: Antonio Criado

text: Antonio Criado Barbero nació el 8 de agosto de 1948 en Dos Hermanas (Sevilla), en el seno de una familia campesina. Sin estudios, a los 14 años ya trabajaba en obras tras haber estado dos años en un bar como aprendiz.


title: Antonio Criado

text: Yesero de profesión, a los 26 años marcha a trabajar a Gerona, donde asiste por primera vez a una reunión sindical clandestina, lo que le hace tomar conciencia de clase y entrar en la lucha antifranquista. En esta etapa despierta también su conciencia andaluza y se aficiona a la poesía de Machado, Lorca, Alberti y Aleixandre, así como a la del alicantino Miguel Hernández.


title: Antonio Criado

text: Con cuatro compañeros fundó en San Feliú de Guíxols las agrupaciones locales de Unión General de Trabajadores y Partido Socialista Obrero Español, de las que llega a ser secretario general. En el contexto de los debates en el XXVIII Congreso del PSOE, toma postura contra la pretensión de Felipe González de abandonar el marxismo.


title: Antonio Criado

text: Vuelve a Sevilla en 1979 para luchar por el proceso autonómico andaluz. Allí es nombrado secretario de la Federación de Construcción, Madera y Afines de UGT.


title: Antonio Criado

text: Sin embargo, su intensa campaña por toda Andalucía del libro "Las cuarentas razones del no a la OTAN" y su decepción por la postura atlantista de su partido, le hace abandonar el PSOE y, dos años más tarde, regresa a la política activa al ingresar en Izquierda Unida a través del Partido de Acción Socialista (PASOC), del que resulta elegido secretario provincial de Sevilla y miembro de Comité Federal.


title: Antonio Criado

text: Tras el VII Congreso Federal del PASOC, celebrado en abril de 2001, donde se decide, a iniciativa de Alonso Puerta, su salida de la estructura orgánica de IU y la recuperación de su soberanía, Antonio Criado forma parte del sector que se opone a esa estrategia, logrando el respaldo de una mayoría de militantes en Sevilla. Sobre esta base se conformaría una corriente interna en IU-LV-CA, que tomaron el nombre de Izquierda Socialista de Andalucía (ISA).


title: Antonio Criado

text: En 2002, ISA pasaría a constituirse en partido político, con la definitiva denominación de Iniciativa Socialista de Izquierdas (ISI), siendo elegido Antonio Criado su secretario general. Paralelamente desempeña la secretaría de Movimientos Sociales y Solidaridad Internacional en IU-LV-CA.


title: Felipe Hurepel de Clermont

text: Felipe Hurepel, nació en el 1201 y murió en 1234, fue conde de Clermont, de Boulogne, de Aumale y de Dammartin, era hijo de Felipe Augusto, rey de Francia y de Inés de Méran.


title: Felipe Hurepel de Clermont

text: En 1218 su padre le cedió, como patrimonio, el condado de Clermont. En 1216 se casó con Matilde de Dammartín (1202-1259, condesa de Boulogne y de Dammartin, hija de Renaud de Dammartín y de Ida de Lorena. Tuvieron dos hijos: En 1226 acompañó a su hermano Luis VIII de Francia a las Cruzada albigense. En 1229 tomó partido por los barones que estaban en desacuerdo con la regencia de Blanca de Castilla e intervino en la rebelión de los mismos. Aunque parece ser que fue perdonado. Murió en Corbie durante un torneo disputado contra el conde Florencio IV de Holanda.


title: Felipe Hurepel de Clermont

text: Después de la muerte de su hija, el condado de Clermont volvió a la Corona. Su viuda se volvió a casar con Alfonso III de Portugal, después el condado de Boulogne pasó a sus primos, los condes de Auvernia.


title: Fernando Guibert

text: Fernando Guibert (1912-1983) fue un poeta argentino.


title: Fernando Guibert

text: Nacido en Buenos Aires el 19 de mayo de 1912, Fernando Guibert se dedicó primero a la pintura. En 1943 se gradúa de abogado en la Facultad de Derecho de Buenos Aires. Inclinado hacia la poesía, escribe "Poeta Presente" (1948) y "Poeta al pie de Buenos Aires" (1953), pilares de la literatura latinoamericana contemporánea.


title: Fernando Guibert

text: Su libro "Poeta al pie de Buenos Aires" inspira el espectáculo coreográfico de Ana Itelman "Esta Ciudad de Buenos Aires" que se estrena en el Teatro Nacional Cervantes en 1955 y luego se traslada al Teatro Astral. Una nueva versión de dicho ballet se estrena en el Teatro Municipal General San Martín en 1968, posteriormente llevado por toda Europa por Oscar Aráiz. Fernando Guibert fue asesor letrado de la Sociedad Argentina de Escritores en 1945 y 1946. A partir de 1950 realiza ciclos de conferencias sobre la literatura y las ideas tanto en Buenos Aires como Nueva York, Washington, Bogotá, Madrid, Lisboa, etc. "El compadrito y su alma", ensayo, aparece en 1939. En 1958, sale "Cosmos Buenos Aires" ilustrado con doce aguafuertes originales de Rodolfo Castagna, y figura entre los libros argentinos que el presidente Frondizi lleva a los Estados Unidos en su visita en 1959. En 1962, publica "Tango", sobre el que Eduardo Rovira compone una suite de ballet para ocho instrumentos grabada en 1963. Elabora su último poema, "Ahora vamos" a lo largo de muchos años. Es una visión poética del universo en retrospectiva y tendida hacia el futuro, en el que el autor contempla nuestra posible destrucción. El poeta fallece en 1983 a los pocos meses de la publicación de "Ahora vamos".


title: TACACS+

text: TACACS+ (acrónimo de Terminal Access Controller Access Control System, en inglés ‘sistema de control de acceso del controlador de acceso a terminales’) es un protocolo de autenticación remota que se usa para gestionar el acceso (proporciona servicios separados de autenticación, autorización y registro) a servidores y dispositivos de comunicaciones.


title: TACACS+

text: TACACS+ está basado en TACACS, pero, a pesar de su nombre, es un protocolo completamente nuevo e incompatible con las versiones anteriores de TACACS.


title: Nación del Islam

text: La Nación del Islam (en inglés: "Nation of Islam", NOI) es una organización religiosa y socio-política fundada en 1930 en los Estados Unidos por Wallace Fard Muhammad, con el fin de resucitar la conciencia espiritual, mental, social y económica de la población afroamericana y del resto del mundo dentro de los preceptos del islam.


title: Nación del Islam

text: Desde 1934, tras la muerte de Fard Muhammad, hasta 1975, la Nación del Islam fue dirigida por Elijah Muhammad. Al morir Elijah, la organización se escindió en dos facciones, una de las cuales se acercó al islam sunní convencional, y otra que prefirió seguir con las heterodoxas creencias de la Nación. Actualmente Louis Farrakhan es el líder de la reconstituida Nación del Islam. El Centro Nacional de la Nación del Islam y su sede central se encuentran en la Mezquita Maryam de Chicago, en el Estado de Illinois.


title: Nación del Islam

text: Las creencias y la teología de la Nación del Islam se diferencian radicalmente del Islam tradicional, especialmente por su concepto politeísta de Alá. La Nación del Islam considera que existen diversos seres que alcanzan el estatus de Dios (aunque nunca al mismo tiempo). Según la Nación del Islam, el universo se creó hace 66 trillones de años (lo que contradice las teorías científicas que consideran que el universo tiene millones de años), época en la que surgió de la nada el primer Alá, un hombre negro. El primer Alá falleció, pero legó el Consejo de Veinticuatro, conformado por 24 sabios o científicos negros, presididos por un Alá o Dios particular. Estos científicos definen la historia del mundo con años de antelación.


title: Nación del Islam

text: Otra teoría que difiere radicalmente del Islam es que los negros son superiores a las demás razas (el Islam tradicional establece la igualdad de todas las razas), y que la raza blanca fue creada artificialmente por un científico malvado llamado Yakub (el bíblico Jacob, padre de las doce tribus de Israel), quien creó una raza de personas blancas para que dominaran el mundo durante 6000 años. Los blancos (incluyendo a los judíos) son interpretados como seres demoníacos, como «diablos de ojos azules». La Nación del Islam también considera que Wallace Fard Muhammad es la última encarnación de Alá y que no murió, sino que fue trasladado a una nave espacial (la carroza que se llevó al cielo a Elías y que fue vista por Eliseo).


title: Nación del Islam

text: La Nación del Islam también predica un profundo antisionismo, que a menudo ha llevado a que se les acuse de rozar el antisemitismo, culpando a los sionistas del comercio de esclavos. Estas posiciones radicales han ocasionado que el grupo haya sido catalogado dentro de la ultraderecha afroamericana de los Estados Unidos.


title: Nación del Islam

text: Entre los miembros más destacados de la Nación del Islam, aunque después se distanciaron de la organización, se encontraban el activista afroamericano Malcolm X, asesinado en 1965, o el famoso boxeador Muhammad Ali.


title: Nación del Islam

text: El Islam ha tenido presencia en América del Norte desde antes de la formación de los Estados Unidos. Entre las primeras expediciones españolas que exploraron el continente se encontraban algunos musulmanes africanos, y también se encontraban algunos musulmanes entre las muchas personas esclavizadas que fueron transportadas en el comercio atlántico de esclavos. Se estima que, durante la Revolución de las Trece Colonias entre 1765 y 1783, aproximadamente un 15% de los esclavos africanos y afroamericanos en los nacientes EE.UU. eran musulmanes. Pese a que probablemente el Islam desapareció en la comunidad afroamericana en las subsiguientes generaciones, la noción de que el Islam era una religión asociada a los afroamericanos probó ser de influencia durante el llamado renacimiento negro musulmán ("Black Muslim revival") de principios del .


title: Nación del Islam

text: La teología temprana de la Nación del Islam bebía de varias fuentes, incluyendo formas antiguas de nacionalismo negro, el pensamiento de Marcus Garvey, el "Moorish Science Temple of America", los Testigos de Jehová y la Francmasonería Negra ("Black Freemasonry"). La Nación estaba significativamente influida por Marcus Garvey, un nacionalista negro nacido en Jamaica que vivió en los EE.UU. entre 1916 y 1927 y que formó la organización conocida como UNIA; el nacionalismo económico de Garvey, que llamaba a la autosuficiencia económica y el emprendimiento de los afroamericanos, fue una influencia particular. El Moorish Science Temple, una organización que también promovía una religión idiosincrática descrita en sus enseñanzas como Islam, también tuvo una influencia clave en la Nación. Esta organización fue fundada por Noble Drew Ali, afroamericano oriundo de Carolina del Norte, en la ciudad de Newark (Nueva Jersey), en 1913. Drew Ali afirmaba ser la reencarnación tanto de Jesucristo como del profeta Mahoma, y mantenía que los afroamericanos debían referirse a sí mismos como "moros americanos" ("Moorish Americans"), reflejando lo que él creía como sus conexiones con los moros musulmanes del norte de África. La Nación del Islam emergió en el contexto de la década de 1930, cuando un gran número de afroamericanos migraron desde los Estados sureños a las ciudades del norte.


title: Nación del Islam

text: La Nación del Islam fue fundada por Wallace Fard Muhammad, quien apareció en Detroit en julio de 1930, cuando comenzó a predicar sus ideas entre la comunidad afroamericana de la ciudad. Fard Muhammad afirmaba ser un árabe de La Meca que había llegado a los Estados Unidos como misionero entre el pueblo afroamericano, a quienes se refirió como la "Nación del Islam", para hacerles regresar a su fe original. La Nación ha defendido desde entonces que Fard Muhammad nació en La Meca el 26 de febrero de 1877, siendo hijo de un padre negro y una madre blanca; para ellos, él fue una encarnación de Alá. Fuera de la Nación, sin embargo, se han propuesto varias teorías sobre la verdadera identidad de Fard Muhammad. El FBI apuntó más tarde que las huellas dactilares de Fard Muhammad coincidían con las de Wallie D. Ford, un hombre blanco con antecedentes penales y que habría cumplido una condena de 3 años de cárcel en la Prisión Estatal de San Quintín (California) por delitos de drogas. Ford fue puesto en libertad en mayo de 1929, un año antes de la aparición de Fard Muhammad. La Nación del Islam rechazó la identificación de Fard Muhammad con Ford, afirmando que el FBI falsificó la prueba de las huellas dactilares. Otra alegación es que Fard fue anteriormente miembro del Moorish Science Temple of America bajo el nombre de David Ford-El, y que trató de hacerse con el liderazgo autoproclamándose como la encarnación del fundador Noble Drew Ali, pero fracasó.


title: Nación del Islam

text: El número de seguidores de Fard Muhammad creció rápidamente. Entre 7000 y 8000 personas asistían a sus mítines, que se celebraban tres días a la semana. Escribió dos manuales, titulados "The Secret Ritual of the Nation of Islam" ("El Ritual Secreto de la Nación del Islam") y "Teaching for the Lost Found Nation of Islam in a Mathematical Way" ("Enseñanza para la Nación Perdida y Encontrada del Islam en una Forma Matemática"). También instó a sus seguidores a escuchar los sermones radiofónicos de la "Watch Tower Society" y los fundamentalistas baptistas. Estableció una administración burocrática dentro de la Nación, su propio sistema de escuelas, y el ala paramilitar conocida como "Fruit Of Islam" (FOI).


title: Nación del Islam

text: En 1931, un hombre afroamericano llamado Elijah Poole se convirtió en discípulo de Fard Muhammad. Poole nació en el seno de una familia pobre de la sureña Georgia en 1897; su padre era aparcero y predicador baptista. En 1923, Poole y su esposa Clara se tralsadaron a Detroit, donde se asentaron en el gueto negro de Paradise Valley. Allí, Poole ingresó en la UNIA de Garvey, y trabajó en diversas fábricas hasta que se quedó desempleado como consecuencia de la Gran Depresión. Al unirse a la Nación del Islam, Fard Muhammad le dio a Poole el nuevo nombre de Elijah Karriem.


title: Nación del Islam

text: En 1932, el Departamento de Policía de Detroit arrestó a un miembro de la Nación del Islam acusado de un asesinato que afirmaban que se trataba de un sacrificio humano. Esto llevó a la prensa a elaborar titulares que a menudo identificaban a la Nación como una "secta vudú". En el cénit de la polémica, la policía hizo una redada en el cuartel general de la Nación y detuvo a Fard Muhammad. Pronto fue puesto en libertad; el asesino fue declarado "mentalmente inestable". Tras este incidente, Fard Muhammad incrementó los poderes de Elijah Poole, declarándole como Ministro Supremo de la Nación y renombrándole como Elijah Muhammad. En 1933, Elijah Muhammad estableció un nuevo templo en el South Side de Chicago. Fard Muhammad sería arrestado de nuevo en varias ocasiones; en septiembre de ese año fue detenido por conducta desordenada en Chicago, en lo que fue una de sus últimas actividades conocidas verificadas. En 1934, Fard Muhammad desapareció sin notificarlo a sus seguidores ni designar un sucesor.


title: Nación del Islam

text: Tras la marcha de Fard Muhammad, Elijah Muhammad se convirtió en líder de la Nación. Fue entonces cuando afirmó que Fard Muhammad era Alá reencarnado y que había regresado a su propio reino, con Elijah Muhammad quedando en la Tierra como su mensajero. Su esposa Clara se cambió el nombre a Khadija Muhammad. Bajo el liderazgo de Elijah Muhammad, la sede central de la Nación del Islam fue trasladada a Chicago. Elijah Muhammad pasó los siguientes 7 años viajando alrededor de los EE.UU., principalmente por la Costa Este de los Estados Unidos, promoviendo su religión entre las comunidades afroamericanas.


title: Nación del Islam

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos miembros de la Nación rechazaron el reclutamiento obligatorio, por lo que el FBI comenzó a monitorear las actividades de la organización. Informantes del FBI reportaron que se expresaban sentimientos pro-japoneses en los mítines de la Nación. En septiembre de 1942, el FBI detuvo a 65 miembros de la Nación del Islam, incluyendo a Elijah Muhammad, quien fue encarcelado por negarse a registrarse para el reclutamiento. Fue liberado en agosto de 1946. Vivió en una villa apodada como "el Palacio" ("the Palace") en el barrio de Hyde Park en Chicago, mientras que en invierno se trasladaba a un gran rancho en las afueras de la ciudad de Phoenix (Arizona). También llevó a cabo la peregrinación musulmana a La Meca o "hajj" en tres ocasiones: en 1959, en 1967 y en 1971.


title: Nación del Islam

text: En 1959 el FBI alentó a los medios de comunicación a atacar a la Nación del Islam, con la esperanza de desacreditarla. Fue en ese año cuando se emitió un documental sobre el grupo titulado ""The Hate that Hate Produced"". Las críticas de la prensa consiguieron el efecto contrario, dándole al grupo una atención significativa y ayudando al crecimiento de sus filas. La Nación del Islam se convirtió en un arquetipo para el movimiento de derechos civiles, que presentaba al grupo como la prueba del efecto dañino que las pobres relaciones entre razas habían tenido en los Estados Unidos. En 1963, un cisma en el Templo n.º7 de la Nación del Islam llevó a la creación de un nuevo grupo, conocido como Nación del 5%. Uno de los miembros más significativos y destacados de la Nación del Islam fue Malcolm X. Nacido como Malcolm Little, descubrió a la Nación durante su condena en prisión; a su salida de la cárcel en 1952 comenzó a ascender rápidamente en la jerarquía de la organización. En 1960 lanzó el periódico ""Dr. Muhammad Speaks"", que alcanzó una circulación de más de 600.000 ejemplares. En 1963 se convirtió en el primer Representante Nacional de la organización. Malcolm X realizó el hajj a La Meca, donde se encontró con musulmanes blancos, una experiencia que le haría distanciarse de su hostilidad total hacia las personas blancas. A la luz de estas experiencias, se adhirió al Islam sunní convencional. Malcolm comenzó a denunciar las aventuras extramaritales de Elijah Muhammad y acusó a la Nación del Islam de hacer retroceder el potencial revolucionario de los afroamericanos. En febrero de 1965, Malcolm X es asesinado en Nueva York justo al comienzo de un discurso que iba a dar en el Audibon Ballroom de Manhattan. Al año siguiente, tres miembros de la Nación del Islam fueron condenados por su asesinato. Hubo cierta especulación entre la prensa sobre la complicidad en este asesinato de los líderes de la Nación del Islam, algo que sin duda perjudicó a la reputación del grupo. Otro prominente miembro de la Nación del Islam fue el boxeador Muhammad Ali. Nacido como Cassius Clay, conoció a la Nación en 1961 y reveló públicamente su membresía en 1964. Se enfrentó a duras críticas por parte de los medios debido a esto, y en 1967 fue inhabilitado de facto del boxeo profesional por negarse a luchar en la Guerra de Vietnam. En 1972 la Nación del Islam compró la antigua Iglesia Ortodoxa Griega de San Constantino para transformarla en la Mezquita de Maryam y su nueva sede central, que se mantiene hasta la actualidad. Para 1974, la Nación del Islam contaba con templos y/o grupos de estudio en todos los estados de EE.UU. y en el Distrito de Columbia. La Nación continúo enfrentándose a la oposición del FBI, que comenzó un nuevo proyecto de contrainteligencia para desestabilizar a la organización a finales de la década de 1960. Este proyecto incluía también el sembrar la discordia entre la Nación y el Partido Pantera Negra, alentando diversos incidentes en los que los Panteras Negras atacaron a los vendedores de periódicos de la Nación del Islam. La Nación también participó en conflictos recurrentes con otros grupos islámicos de membresía principalmente negra. Tuvieron disputas con el grupo hanafí de Hamaas Abdul Khaalis, y en 1973 un grupo de miembros de la Nación del Islam asesinó a 7 musulmanes hanafíes, 5 de los cuales eran menores de edad. La dirección de la Nación rechazó condenar este ataque.


title: Nación del Islam

text: En 1975 muere Elijah Muhammad y es sucedido por su hijo, Wallace Muhammad. Wallace Muhammad mantuvo una tensa relación con su padre y las enseñanzas de éste; mientras estuvo en prisión a principios de la década de 1960 se movió hacia el Islam sunní y abandonó la Nación en varias ocasiones durante esa década y la década de 1970, reincorporándose en 1974. Como líder, Wallace Muhammad inició lo que él mismo llamó como la "Segunda Resurrección" del movimiento. Comenzó a alinear paulatinamente a la Nación con el sunismo, rechazando muchas de las enseñanzas idiosincráticas de la organización, incluyendo las afirmaciones de que Fard Muhammad era Alá, que Elijah Muhammad era un profeta, el Mito de Yakub, y las afirmaciones sobre la "Nave Nodriza". Mantuvo los preceptos de la Nación del Islam acerca del orgullo negro, las dietas saludables, la modestia sexual y la autodeterminación económica. Los "templos" fueron renombrados como "mezquitas", y sus "ministros" fueron renombrados como "imanes". Asimismo, se disolvió el "Fruit Of Islam", que Wallace calificó como "disfraz hooligan". Se abandonó el nacionalismo negro, y en junio de 1975 se levantó el veto para que personas blancas se uniesen a la Nación.


title: Nación del Islam

text: En noviembre de 1976 la Nación del Islam fue renombrada como "Comunidad del Islam en Occidente" ("Community of Islam in the West") y en abril de 1978 como "Misión Musulmana Estadounidense" ("American Muslim Mission"). Wallace Muhammad también se renombró a sí mismo, primero como Warith Deen y más tarde como Warithuddin Muhammad. Wallace Muhammad afirmaba que estos cambios se hicieron de acuerdo con las intenciones de su padre; afirmaba estar en contacto con Fard Muhammad, así como que el fundador estableció las creencias idiosincráticas de la Nación del Islam como medio de introducir gradualmente las enseñanzas islámicas a los afroamericanos, con la intención última de llevarles al islam sunní convencional. Afirmó que la vieja idea de la Nación de que el hombre blanco era el Diablo se refería a la "blanquedad mental", un estado de rebelión contra Alá, en lugar de a las personas de piel pálida en sí. La mayoría de las mezquitas permanecieron con Wallace Muhammad durante estas reformas pero otras las rechazaron, buscando una vuelta a las enseñanzas originales del grupo; pequeños grupos escindidos aparecieron en Detroit, Atlanta y Baltimore. En 1986, Wallace Muhammad disolvió la organización, llamando a sus seguidores a incorporarse a sus mezquitas locales.


title: Nación del Islam

text: La principal figura que rechazó las reformas de Wallace Muhammad fue Louis Farrakhan, quien junto a otros miembros desencantados comenzó a restablecer la Nación del Islam en 1977. Nacido en el Bronx con el nombre de Louis Eugene Wolcott en una familia procedente de Jamaica y San Cristóbal y Nieves, Farrakhan había sido cantante en clubes nocturnos antes de unirse a la Nación del Islam original en 1955. En 1964 se convirtió en ministro del Templo de la Nación en Harlem y en 1967 en Representante Nacional de Elijah Muhammad. Bajo el liderazgo de Wallace Muhammad, Farrakhan fue trasladado a Chicago en lo que fue ampliamente visto como una degradación de cargo.


title: Nación del Islam

text: Farrakhan se presentaba a sí mismo como el auténtico sucesor de Elijah Muhammad; sus seguidores describían el liderazgo de Wallace Muhammad como "la Caída" ("the Fall"). La Nación de Farrakhan pasó los primeros años de actividad concentrada en la reconstrucción; la FOI fue restablecida también. En 1979, Farrakhan fundó un periódico llamado "La Llamada Final" ("The Final Call"), que para 1994 contaba con una circulación de 500000 ejemplares. En 1981, esta nueva Nación del Islam celebró su primera Convención, y su número de miembros comenzó a crecer rápidamente a mediados de la década de 1980. Así, la organización fue capaz de comprar gran parte de las propiedades de su predecesor, incluyendo la villa de Chicago donde residió Elijah Muhammad y la Mezquita de Maryam en Stoney Island.


title: Nación del Islam

text: Farrakhan afirmó que en 1985, estando en Tepotzotlán (México), fue teletransportado a bordo de la "Nave Nodriza" y que en ella se le dio consejo sobre el futuro de la Nación. Elementos masónicos y de la numerología pasaron a tener un papel importante en los discursos de Farrakhan. La Nación del Islam pasó entonces a expandir su red internacional, incluyendo el fomento de los lazos con África; se desarrollaron vínculos particularmente fuertes entre Farrakhan y Jerry Rawlings, quien fuera Presidente de Ghana. Bajo el liderazgo de Farrakhan, la Nación del Islam adoptó más elementos de la ortopraxia convencional islámica, aunque no hasta el punto de las reformas de Wallace Muhammad.


title: Nación del Islam

text: Pese a que Farrakhan era crítico con el uso excesivo de temas como el sexo, la violencia y las drogas en el rap y la música hip hop, durante la década de 1980 y la década de 1990 los artistas influenciados por la Nación del Islam y activos en esos géneros jugaron un papel en la difusión del mensaje de la organización. Farrakhan fue adquiriendo conciencia sobre el crecimiento de la violencia entre pandillas, especialmente entre jóvenes afroamericanos, y en 1989 lanzó su campaña ""Stop the Killing"" para combatir el fenómeno. Jugó un papel clave en conseguir que dos de las pandillas más grandes del país, los Bloods y los Crips, acordasen un alto el fuego en mayo de 1992. Farrakhan organizó la Marcha del millón de hombres en 1995, que unió a un amplio espectro de grupos afroamericanos para protestar en Washington DC; fue la mayor manifestación negra en toda la Historia de EE.UU..


title: Nación del Islam

text: En 2010, Farrakhan anunció su adhesión a la llamada dianética y alentó activamente a los miembros de la Nación del Islam a acercarse a la Iglesia de la Cienciología. Farrakhan alabó a L. Ron Hubbard, ideólogo de la dianética y fundador de la Cienciología, afirmando que sus ideas eran "excesivamente valiosas para cualquier persona caucásica de este planeta". Charlene Muhammad, una miembro de la Nación del Islam, recibió el premio ""Dianetics Auditor of the Year"" en 2018.


title: Nación del Islam

text: Los lazos familiares son un elemento importante en los rangos superiores de la Nación del Islam; por ejemplo, varios miembros de la familia de Elijah Muhammad se casaron con miembros de la familia de Louis Farrakhan.


title: Nación del Islam

text: Para 2020, la Nación del Islam consistía de 10 ministerios:También establecieron un ministerio en la sombra, como prototipo para la gobernanza del futuro Estado que aspira a liderar. La "Fruit of Islam" (FOI) es un grupo de élite de hombres dentro de la Nación del Islam, con la tarea de adherirse a sus reglas de forma más estricta que otros miembros. Los miembros de la FOI son entrenados en protocolo militar, lucha libre, boxeo y judo. Se les asigna la responsabilidad de la seguridad de los templos. La Nación del Islam también estableció el Entrenamiento de Muchachas Musulmanas y la Clase de Civilización General para mujeres, enseñándoles habilidades domésticas.


title: Nación del Islam

text: La Nación del Islam afirma que sus finanzas proceden principalmente de donaciones y de sus propios negocios. Pese a que la Nación no desvela el monto total de sus recursos financieros, en la década de 1990 se estimaba que sus bienes ascendían a los 80 millones de dólares.