title: Pabellón Olímpico de Badalona

text: Fue inaugurado el 19 de septiembre de 1991 bajo diseño de los arquitectos Esteve Bonell y Francesc Rius con motivo de la celebración del torneo de baloncesto de los XXV Juegos Olímpicos, porque fue la sede durante toda la competición de baloncesto durante los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992. El pabellón acogió al Dream Team, la selección norteamericana considerada como el mejor equipo de la historia, con nombres como Michael Jordan, Magic Johnson, Charles Barkley o Larry Bird. Desde la temporada 91/92, el pabellón también acoge los partidos del primer equipo del Club Joventut de Badalona de la Liga ACB. Es una de las mejores instalaciones de baloncesto de Europa, por lo que popularmente es conocido como la "Catedral del Baloncesto". También es escenario de numerosos conciertos y actos multitudinarios. En 1997 fue una de las sedes del XXX Campeonato Europeo de Baloncesto Masculino.


title: Pabellón Olímpico de Badalona

text: Asimismo, el recinto ha sido escogido en varias ocasiones para albergar eventos musicales. Durante varios años se celebraron conciertos de diferentes artistas nacionales e internacionales, como por ejemplo: Mónica Naranjo, One Direction, Bruno Mars, Anastacia, Muse, 30 Seconds to Mars, The Killers, Guns N' Roses, Artic Monkeys, Bruce Springsteen, Oasis, Pitbull, Romeo Santos o Dani Martín.


title: Pabellón Menorca

text: El Pabellón Menorca, situado en la zona de Bintaufa, en el municipio de Mahón, es el recinto donde el ViveMenorca disputaba sus encuentros.


title: Pabellón Menorca

text: Con capacidad para 5115 espectadores de capacidad, fue construido en un tiempo récord de 3 meses, durante el verano de 2005, e inaugurado el 2 de octubre de 2005 por el entonces presidente del Gobierno Balear, Jaume Matas; la presidenta del Consejo Insular de Menorca, Joana Barceló; y el alcalde del Ayuntamiento de Mahón, Arturo Bagur. Actualmente es el pabellón del Básquet Menorca (fundado el 2016). Tiene una capacidad de 5.115 espectadores


title: Austrobaileyales

text: Austrobaileyales es un orden de plantas angiospermas reconocido por sistemas de clasificación modernos como el APW (Angiosperm Phylogeny Website), que considera que incluye las familias Austrobaileyaceae como grupo basal de Schisandraceae + Trimeniaceae (cf. ).


title: Austrobaileyales

text: Sería un clado primitivo de angiospermas, grupo hermano de todas ellas excepto Amborellales y Nymphaeales.


title: Austrobaileyales

text: Las relaciones filogenéticas de los tres clados son las siguientesː


title: Hello (programa)

text: Hello de Picasa (parte de Google) fue un programa de computadora gratuito que permitía a los usuarios enviar imágenes a través de Internet y que a su vez lo publicaran en su blog. Era similar a un cliente de mensajería instantánea ya que uno podía enviar texto, pero estaba orientado a la fotografía digital. Según el sitio web oficial, el proyecto Hello fue cerrado el 11 de junio de 2008.


title: Puerto Hurraco

text: Puerto Hurraco es una pedanía del municipio español de Benquerencia de la Serena, perteneciente a la provincia de Badajoz (comunidad autónoma de Extremadura).


title: Puerto Hurraco

text: La aldea está situada a nueve kilómetros al sur de Benquerencia de la Serena. Pertenece a la de La Serena y al Partido judicial de Castuera.


title: Puerto Hurraco

text: Constituye un paso practicable por la Sierra del Oro o Sierra Lora.


title: Puerto Hurraco

text: Cuenta con setenta y cinco habitantes durante los meses de otoño, invierno y primavera, ascendiendo el número de éstos en verano, alcanzando los 169 (INE 2009).


title: Puerto Hurraco

text: Su actividad económica está centrada en la aceituna, el grano, el cerdo y la oveja.


title: Puerto Hurraco

text: Este lugar se hizo tristemente conocido por la matanza que ocurrió en el verano de 1990. Los hermanos Antonio y Emilio Izquierdo, de cincuenta y tres y cincuenta y ocho años, dispararon varios cartuchos después de salir de un callejón sobre vecinos del pueblo apellidados Cabanillas. Acabaron disparando sin distinción contra cualquiera que encontraran tomando el fresco en la calle o intentando huir. Una patrulla de la Guardia Civil que acudió desde Monterrubio de la Serena, a diez kilómetros de Puerto Hurraco, fue recibida a tiros por los Izquierdo, quienes huyeron al monte. Al día siguiente, la Guardia Civil los sorprendió durmiendo en el campo y, para evitar posibles linchamientos, los encerró en el juzgado de Castuera.


title: Puerto Hurraco

text: El balance final fue de nueve muertos y varios heridos, entre estos los dos primeros guardias civiles que acudieron a detenerlos. Sus dos hermanas, Luciana (62 años) y Ángela (49 años), con quienes convivían en Monterrubio de la Serena, fueron acusadas de inducirlos al crimen y, aunque fueron finalmente absueltas, acabaron sus días en una institución psiquiátrica. Este suceso se consideró como una venganza por hechos como el incendio, al parecer intencionado, de una casa de su propiedad, en el que murió la madre de los hermanos Izquierdo y que ellos atribuyeron a los Cabanillas. Los Cabanillas anteriormente habían sufrido la muerte por apuñalamiento de uno de sus miembros por parte de un miembro de los Izquierdo. Ambas familias también habían tenido discusiones por las lindes.


title: Puerto Hurraco

text: Las dos hermanas, Luciana y Ángela, fallecieron en 2005 con sólo diez meses de diferencia a la edad de setenta y siete y sesenta y cuatro años respectivamente. El 13 de diciembre de 2006 el mayor de los hermanos Izquierdo, Emilio, falleció en la cárcel de Badajoz a los setenta y dos años de edad. Padecía problemas de corazón y murió por causas naturales en su celda, donde fue hallado por un funcionario. Su hermano, Antonio Izquierdo, se suicidó en la cárcel de Badajoz el 25 de abril de 2010, también a la edad de setenta y dos años.


title: Puerto Hurraco

text: En estos acontecimientos se basó la película "El séptimo día" (2004), dirigida por Carlos Saura y con guion de Ray Loriga, estrenada catorce años después de la masacre. También inspiraron la canción "Veraneo en Puerto Hurraco" del grupo Def Con Dos, que trata de manera muy sarcástica el hecho acontecido.


title: Puerto Hurraco

text: Iglesia parroquial católica bajo la advocación de Nuestra Señora de Belén, en la Archidiócesis de Mérida-Badajoz.


title: Heinz Reinefarth

text: Heinrich-Friedrich Reinefarth, conocido como Heinz Reinefarth (Gniezno, Provincia de Posen; 26 de diciembre de 1903 - Westerland, Sylt; 7 de mayo de 1979), también conocido como ""el carnicero de Wola"" o "el aplasta rebeliones", fue un General de División (SS Gruppenführer) de las Waffen SS alemanas durante la Segunda Guerra Mundial. Durante el levantamiento de Varsovia sus tropas fueron responsables de un gran cantidad de excesos contra la población civil, incluyendo la denominada matanza de Wola. Después de la guerra, Reinefarth se convirtió en alcalde del pueblo de Westerland, Schleswig-Holstein y miembro de la asamblea del mismo estado federado. Nunca se le responsabilizó de los crímenes cometidos durante la guerra.


title: Heinz Reinefarth

text: Heinz Reinefarth nació en Gniezno, antes Alemania, hoy en día Polonia. Al concluir los estudios secundarios en 1922 comenzó a asistir a la facultad de leyes en la universidad de Jena; se graduó en 1927 y obtuvo la licencia de primer nivel. Hasta 1930 ejerció en la corte local de Jena y luego fue promovido a juez. El 1 de agosto, de 1932, se unió al NSDAP o Partido Nazi, como miembro número 1.268.933. En diciembre de ese mismo año se unió a las SS con el número 56.634, ese mismo año desde septiembre hasta diciembre había prestado servicio en las SA.


title: Heinz Reinefarth

text: Poco antes de empezar la Segunda Guerra Mundial, Reinefarth fue designado como oficial de reserva, es decir no tenía mando. Sin embargo, en la invasión de Polonia se distinguió, recibiendo la Cruz de Hierro de Segunda Clase. Luego participó en la batalla de Francia en 1940, donde se ganó la Cruz de Caballero de la Cruz de Hierro y fue admitido en las selectas Waffen-SS.


title: Heinz Reinefarth

text: Una vez finalizada la campaña, Reinefarth fue promovido el 20 de abril de 1942 a SS-Brigadeführer, el equivalente a Coronel. Fue asignado al Protectorado de Bohemia y Moravia como Inspector General de las SS. En septiembre de 1943 fue transferido a Berlín, donde trabajó para la Dirección de la Policía uniformada ("Hauptamt Ordnungspolizei").


title: Heinz Reinefarth

text: El 29 de enero de 1944 Reinefarth fue asignado comandante de las SS y de la policía del territorio, anexado en 1939, de Reichsgau Wartheland, que corresponde al actual voivodato de la Gran Polonia. Desde este punto en su carrera es asociado con una gran cantidad de crímenes contra la población polaca y varias minorías, pero no la minoría alemana.


title: Heinz Reinefarth

text: Al iniciarse el alzamiento de Varsovia, a Reinefarth se le ordenó reunir varias unidades de policía y pequeñas unidades militares, y dirigirse a Varsovia. Al llegar a la capital polaca, sus fuerzas fueron agrupadas con las que estaban bajo el mando del General Erich von dem Bach, las que tenían órdenes de Heinrich Himmler de aniquilar la rebelión y arrasar Varsovia.


title: Heinz Reinefarth

text: Desde el 5 de agosto de 1944, el grupo de Reinefarth participó en los encarnizados combates que tuvieron lugar en el distrito de Wola de Varsovia. Soldados que estaban bajo su mando fueron culpables de las ejecuciones sumarias de unos 50 mil civiles, incluyendo a mujeres y ancianos, evento que se conoce como la matanza de Wola. En uno de sus informes al comandante del 9º ejército alemán, Reinefarth escribió: "tenemos más prisioneros que munición para matarlos". Después de recuperar Wola, las tropas alemanas se enfrentaron al Armia Krajowa, el Ejército Territorial polaco, en la Ciudad Vieja. En septiembre, sus tropas fueron enviadas a atacar a los partisanos en los vecindarios de Powiśle y Czerniaków. Se conoce que durante la batalla, sus soldados ejecutaron a casi todos los prisioneros que capturaron, así como a los heridos que encontraron en los hospitales polacos. Por sus acciones en Varsovia, Reinefarth recibió el 30 de septiembre de 1944, las Hojas de Roble para su Cruz de Caballero. Se ha estimado que entre 50 y 100 mil civiles polacos murieron a manos de las tropas bajo su mando.


title: Heinz Reinefarth

text: En diciembre de ese mismo año, a Reinefarth se le entregó el mando del XVIII Cuerpo de Ejército SS, que estaba asignado al área central del río Oder. Entre enero y marzo de 1945, mandó la Fortaleza (Festung) de Küstrin, actual Kostrzyn nad Odrą. Derrotado por las fuerzas soviéticas, retiró sus tropas sin permiso previo, por lo que fue condenado a muerte por el Alto Mando Alemán. Sin embargo, la orden nunca fue ejecutada y Reinefarth siguió mandando sus tropas hasta que fueron renombradas como el XIV Cuerpo de Ejército SS.Al final la guerra, Polonia demandó su extradición; sin embargo, las autoridades británicas y estadounidenses negaron la extradición sobre la base de que Reinefarth podía servirles como testigo en los Juicios de Núremberg. Después de los juicios, él también fue arrestado y juzgado por crímenes de guerra en una corte local de Hamburgo, pero fue liberado por falta de evidencia. En diciembre de 1951 fue elegido alcalde del pueblo de Westerland de Schleswig, en la isla de Sylt. En 1962 fue elegido miembro de la Asamblea de Schleswig-Holstein. Al acabar su período en 1967, continuó su carrera de abogado.


title: Heinz Reinefarth

text: El gobierno de Polonia continuó solicitando su extradición por muchos años, pero fue rutinariamente negada por el gobierno de Alemania Occidental, además el gobierno le otorgó una pensión de General y el reconocimiento de su grado militar. Murió en 1979 en su mansión en Sylt.


title: Aysén (comuna)

text: Aysén, o Aisén, es una comuna de la zona austral de Chile en la Región de Aisén del General Carlos Ibáñez del Campo. Limita al norte con Guaitecas y Cisnes, al este con Coyhaique, Río Ibáñez y Chile Chico, al sur con Tortel y al oeste con el océano Pacífico. Con 29 906,1 km², es la cuarta comuna más grande de Chile por superficie. Al 2017 cuenta con una población de 23 959 habitantes. Su capital es Puerto Aysén, localizada a 64 km de la ciudad de Coyhaique, la capital regional.


title: Aysén (comuna)

text: La Comuna de Aysén tiene una actividad económica basada principalmente la actividad pesquera y salmonicultora, la ganadería y el turismo. Puerto Chacabuco, localizado en el extremo oriental del fiordo de Aysén, es la principal vía de conexión marítima de la comuna y de la región.


title: Aysén (comuna)

text: Existen diversas teorías sobre el origen y significado de la palabra "Aysén", sin que exista claridad sobre el origen etimológico del término. De acuerdo con ciertos estudiosos de las lenguas originarias de Chile, el término es de origen indígena y proviene del vocablo chono "Achén", que quiere decir desmoronarse o desmembrarse, lo que va en directa relación con los fiordos de la zona. Otra teoría indica que, de acuerdo con las observaciones de José de Moraleda en 1783, fue un término utilizado por los veliche (huilliches de Chiloé), cuyo significado sería «internación o que se interna más al interior», respondiendo así a la configuración natural del Fiordo de Aysén, que, visto desde la costa del Canal Moraleda, es un trozo de mar que ingresa profundamente en el territorio con dirección oriente. Una tercera explicación define que «Aysen» proviene de un vocablo tehuelche (Aónikenk), y significaría «Lugar de huemules», o bien de otro cuyo significado sería «retorcido"»" o «desmembrado».


title: Aysén (comuna)

text: Sin embargo, estas versiones basadas en lenguas originarias despiertan resistencias entre varios estudiosos, tanto por la diversidad de explicaciones que plantea, como por no encontrarse en glosarios lexicográficos conocidos, ni corresponder a las terminaciones de otros lugares de ascendencia étnica, tales como: "aike" (Coyhaique - tehuelche), "co-hue" (Huillinco o Dalcahue - veliche), ec-ao (Chaulinec o Achao - chona).


title: Aysén (comuna)

text: Paralelamente, existe una leyenda etimológica según la cual el término tendría su origen en los navegantes británicos que exploraron los canales patagónicos, designando la zona donde se ubica el último de los ventisqueros que llega al mar. De acuerdo con esta teoría, el término habría sido usado, por ejemplo, por el capitán Robert Fitz-Roy en 1831, quién exploró la costa a bordo de su barco, el Beagle, junto a Charles Darwin. Fitz-Roy habría dibujado unos mapas detallados de la zona y para marcar el punto donde terminaban los hielos, escribió las palabras inglesas "Ice end" (fin del hielo). No obstante, esta explicación es inadmisible puesto que el nombre Aysén con "y griega" (como solía usarse en el siglo XVIII), ya figura en documentos del Padre García, quién exploró esta zona ya en 1763, por lo que es, como mínimo, más de 60 años anterior a la llegada del Beagle.


title: Aysén (comuna)

text: A pesar de su falta de solidez, esta presunta hipótesis se ha divulgado en los últimos tiempos e incluso ha aparecido en folleterías turísticas, seguramente debido a la gran cantidad de turistas europeos que llegan a estas tierras de la Patagonia cada año. Esto, así como un repentino aumento externo en el poblamiento de esta zona (la última en ser colonizada), ha llevado a un deterioro cultural de la historia y la Cultura Patagónica Occidental.


title: Aysén (comuna)

text: Censo del INE de 2017 (Aysén) En 2018, la cantidad de empresas registradas en Aysén fue de 583. El Índice de Complejidad Económica (ECI) en el mismo año fue de 0,17, mientras que las actividades económicas con mayor índice de Ventaja Comparativa Revelada (RCA) fueron Pesca Industrial (171,2), Reproducción y Crianzas de Peces Marinos (52,23) y Ferias de Exposiciones con Fines Empresariales (45,26).


title: Aysén (comuna)

text: De acuerdo a la organización política de Chile, el gobierno del territorio local recae en comunas, que corresponden a la división administrativa menor y básica. Estas unidades territoriales son administradas por municipios, los cuales -de acuerdo a la Ley N° 18.695, Orgánica Constitucional de Municipalidades-, son corporaciones autónomas de derecho público, descentralizadas, que tienen como finalidad satisfacer las necesidades de la comunidad local y asegurar su participación en el progreso económico, social y cultural.


title: Aysén (comuna)

text: Mediante el Decreto con Fuerza de Ley N° 8.582, de 1927, se creó el Territorio de Aysén, estableciendo como su capital la ciudad de Puerto Aysén. Su primer jefe comunal fue Ciro Arredondo. Luego, mediante la ley N° 13.375, del año 1959, se escindió de su administración los territorios que conformaron la comuna de Coyhaique y la subdelegación de Puerto Cisnes. Luego, durante el proceso de "regionalización" impulsado por la dictadura militar, se le quitó a Puerto Aysén la calidad de capital de la recientemente establecida Región de Aysén, transfiriendo dicha calidad a la ciudad de Coyhaique.


title: Aysén (comuna)

text: La administración de la comuna de Aysén se divide entre un Alcalde o Alcaldesa, quien es jefe del gobierno local, correspondiéndole la dirección y la supervigilancia de su funcionamiento y un Concejo Municipal, que es una institución con atribuciones de carácter normativo, resolutivo y fiscalizador, encargado de hacer efectiva la participación de la comunidad local. Sus seis miembros son elegidos cada cuatro años por medio de sufragio universal.


title: Aysén (comuna)

text: En las elecciones municipales chilenas del año 2021, para el periodo que se inició el 28 de junio de ese año y que termina el 6 de diciembre de 2024, fue electo como alcalde Julio Uribe Alvarado (independiente), con un 44,81% de los votos.


title: Aysén (comuna)

text: Para el periodo 2021-2024 el Concejo Municipal de Aysén está compuesto por:


title: Aysén (comuna)

text: El Municipio de Aysén se encuentra organizado en direcciones, las cuales concentran la gran mayoría de las responsabilidades y atribuciones que la ley le atribuye a estas entidades. Entre las principales direcciones se encuentran las de Administración y Finanzas, Educación Municipal, Secretaría Municipal y Control, Obras, entre otras. Además cuenta con una Secretaría Comunal de Planificación.


title: Aysén (comuna)

text: La comuna de Aysén tiene un presupuesto para el año 2021 de CL$ 8.706.730.000 –más de US$ 11 millones-, el cual distribuye entre sus responsabilidades, entre las cuales se cuenta la educación y el mantenimiento y ejecución de las obras relativas al transporte local. A diferencia de los municipios de otras regiones de Chile, la salud local de todas las comunas de la Región de Aysén se encuentra centralizada en el Servicio de Salud Aysén.


title: Aysén (comuna)

text: La Municipalidad de Aysén integra junto con las comunas de Cisnes, Coyhaique, Guaitecas, Río Ibáñez , Chile Chico, O'Higgins, Cochrane, y Tortel el Distrito Electoral N° 27 y pertenece a la 14ª Circunscripción Senatorial ("Aysén"). Es representada en el Senado por David Sandoval (UDI) y Ximena Órdenes (IND-PPD). A su vez, es representada en la Cámara de Diputados para el periodo 2018-2022, por Aracely Leuquén (RN), Miguel Ángel Calisto (DC) y René Alinco (IND-PPD).


title: Aysén (comuna)

text: En la comuna se encuentran un sinnúmero de fiordos, lagos, lagunas, ventisqueros, volcanes, montañas, montes, golfos, canales e islas.


title: Aysén (comuna)

text: Los sitios más visitados son la laguna San Rafael, y el ventisquero San Valentín, que es el que está más cerca del Ecuador en el mundo.


title: Gigantes y cabezudos

text: Los gigantes y cabezudos son una tradición popular celebrada en muchas fiestas locales de Europa occidental y América Latina. La tradición consiste en hacer desfilar ciertas figuras bailando y animando, los gigantes, o persiguiendo a la gente que acude a la celebración, los cabezudos más comúnmente llamados en la zona de Valencia "Cabets".


title: Gigantes y cabezudos

text: Los gigantes son figuras de varios metros de altura portados por una persona. El portador hace girar y bailar el gigante al son de una banda popular de música. Generalmente los gigantes desfilan en parejas de gigante y giganta. Lo más habitual es que las figuras representen arquetipos populares o figuras históricas de relevancia local.


title: Gigantes y cabezudos

text: Las figuras están realizadas en cartón-piedra, poliéster o fibra de vidrio con un armazón de madera, hierro o aluminio que se cubre con amplios ropajes. Los "gigantes", llamados también "Els Gegants" o "gigantones" en parte de España y "gigantillas" en Santander, tienen una altura desproporcionada, creando un efecto de nobleza, mientras que en los "cabezudos" (también llamados "kilikis"), de menor altura, se destaca la proporción de la cabeza, dando un efecto más cómico. También existen los "caballitos" (llamados "zaldikos" en Navarra y el País Vasco), personajes mitad caballo (la cabeza, parte del disfraz) y mitad humano (resto del cuerpo).


title: Gigantes y cabezudos

text: Los desfiles de gigantes y cabezudos se suelen organizar en comparsas.


title: Gigantes y cabezudos

text: Los gigantes existen en 90 países, con orígenes muy diversos. Algunas de las figuras ya se hallan documentadas en el siglo XV, tanto en África como en Asia y Europa. Al llegar los primeros europeos a América diversas tribus ya poseían gigantes.


title: Gigantes y cabezudos

text: El origen de la tradición en la península ibérica, data de la Edad Media. Las tierras de la península en la zona musulmana tenían prohibido por el Corán representar seres vivos. Al avanzar la reconquista, con sus repobladores cristianos, desplazando a los pobladores musulmanes, o asentándose en poblaciones separadas, llevaron consigo sus tradiciones. En pleno Camino de Santiago, el Reino de Navarra, fue durante mucho tiempo el modelo.


title: Gigantes y cabezudos

text: El registro documental más antiguo conocido de los gigantes cabezudos en la península es el de la procesión del Corpus Christi en Évora, Portugal en el año 1265. Con la serpiente, el demonio y el dragón, las figuras eran el simbolismo de los vícios que Cristo Sacramentado había vencido. En la actualidad, los cabezudos, conocidos en Portugal como ""Gigantones"" o ""Cabeçudos"" son parte fundamental de las fiestas populares de pueblos en todo el país.


title: Gigantes y cabezudos

text: En España, las primeras referencias escritas en novelas datan de 1276 en Pamplona (Navarra) con tres gigantes que representaban a tres personas de Pamplona: Pero-Suciales (leñador), Mari-Suciales (aldeana) y Jucef-Lacurari (judío). Solían salir en la procesión de San Fermín el 25 de septiembre. Pasó la costumbre al Reino de Castilla y sobre todo a la Corona de Aragón. Es costumbre de origen medieval, muy popular acompañada de pasacalles, y charangas en pueblos y ciudades de Castilla y León, Navarra, La Rioja, Aragón, Cataluña, Comunidad Valenciana, Andalucía, Castilla-La Mancha y norte de España. Más tarde, la tradición de los gigantes, fue extendiéndose por España y el mundo entero.


title: Amon Amarth (banda)

text: Amon Amarth es una banda sueca de death metal melódico formada en Tumba, Suecia, en 1992. Su nombre significa «Monte del Destino» en sindarin (una de las lenguas élficas de la Tierra Media creada por J. R. R. Tolkien). La banda fue originalmente conocida como Scum, y grabó una única demo bajo este nombre en 1988 antes de cambiarlo a Amon Amarth en 1992.


title: Amon Amarth (banda)

text: Inicialmente el nombre de la banda era Scum en 1988 y fue originalmente una banda de grindcore formada por Themgoroth (Dark Funeral), Olavi y Ted. Cuando Johan se unió a la banda, esta cambió su estilo hacia el death metal. Después del primer demo en 1991, cambiaron su nombre a Amon Amarth en 1992. Grabaron dos demos, "Thor Arise", en 1993, y "The Arrival of Fimbul Winter", en 1994; auto-editaron mil unidades de la segunda, que consiguieron vender en menos de doce horas. Con la salida de su álbum "Once Sent from the Golden Hall" en 1998, su popularidad creció a nivel internacional y desde entonces han dado varias giras, han publicado siete videoclips y aparecido en alrededor de cien revistas especializadas.


title: Amon Amarth (banda)

text: De fuertes creencias arraigadas en la mitología vikinga, toda su discografía gira en torno a esta temática, que da fuerza y coherencia a su música. Por este motivo son a veces erróneamente clasificados como viking metal, un género cuya base es el black metal y no el death como es el caso de los suecos.


title: Batalla de Mohi

text: La batalla de Mohi, o batalla del río Sajó ('), acaeció el 11 de abril de 1241 y en ella se enfrentaron los tártaro-mongoles y el Reino de Hungría durante la invasión mongola a Europa.


title: Batalla de Mohi

text: En 1223 el Imperio Mongol en expansión derrotó al ejército conjunto ruso-cumano en la batalla del río Kalka. Los cumanos se retiraron a Hungría, país que llevaba intentando convertirlos al cristianismo y expandir su influencia sobre estas tribus desde hacía décadas. El rey húngaro Béla IV incluso había comenzado a utilizar el apelativo "Rey de los Cumanos". Cuando estos refugiados, aproximadamente 200.000 (varones, incluyendo 40.000 guerreros, mujeres, ancianos y niños), buscaron asilo en su reino, parecía que al menos una parte había aceptado el dominio húngaro. Los mongoles los consideraban sus esclavos y veían a los húngaros como sus rivales, por lo que consideraron la migración cumana como "casus belli". En su ultimátum también culparon a Hungría de enviar espías.


title: Batalla de Mohi

text: La amenaza tártara se abalanzó sobre Hungría en medio de un período de revueltas políticas. Tradicionalmente, la base del poder real lo constituían los vastos territorios pertenecientes al rey. Bajo Andrés II, las donaciones de tierras por parte de la corona alcanzaron un nuevo máximo, provincias enteras se traspasaron e incluso el rey Andrés II dijo que "la medida con la que medir la generosidad del rey no tiene medida". Después de que Béla IV heredara el trono de su padre, comenzó a reconfiscar las donaciones que hiciera y a ejecutar o expulsar a sus consejeros. Asimismo, denegó el derecho de los nobles a tener audiencias personales y sólo aceptó peticiones por escrito en su cancillería. Incluso hizo retirar las sillas de la sala del consejo para obligar a todo el mundo a que estuviera de pie en su presencia, lo que causó gran revuelo entre los nobles. Los refugiados cumanos hicieron que su posición mejorara y de paso acrecentó su prestigio entre los círculos eclesiales al convertirlos, pero también causó muchos contratiempos. Las costumbres de los cumanos, nómadas de tradición, resultaron incompatibles para convivir con los húngaros, ya sedentarios, y los nobles se quedaron anonadados cuando vieron que el rey apoyaba a los recién llegados y no a ellos.


title: Batalla de Mohi

text: Los mongoles atacaron Europa con tres ejércitos (en total 150.000 hombres). El primero penetró en Polonia para contrarrestar cualquier apoyo polaco, derrotando a Enrique II el Piadoso (duque de Silesia) y a los Caballeros Teutónicos en la batalla de Liegnitz. Una fuerza atacó por el sur, en Transilvania, derrotando a los voivodas y aplastando al ejército húngaro de Transilvania. Las fuerzas principales conducidas por Batu Kan y Subotai atacaron la misma Hungría por el paso fortificado de Verecke, aniquilando al ejército dirigido por el Nádor de Hungría el 12 de marzo de 1241.


title: Batalla de Mohi

text: Béla IV comenzó a movilizar a sus huestes y envió sus tropas, incluidas las cumanas, a Pest. Federico II Babenberg, duque de Austria y Estiria, también se unió a estos ejércitos para prestarles ayuda, así como un numeroso ejército de caballeros templarios bajo las órdenes del maestre Rembald de Voczon, quienes ya se hallaban en suelo húngaro desde hacía más de un siglo, teniendo Estados en la región de Croacia y Dalmacia, otorgados por los reyes Emérico y Andrés II de Hungría. Igualmente los ejércitos húngaros estaban asistidos por los Caballeros hospitalarios estefanitas, una orden de caballería húngara independiente que había partido originalmente de la Orden de los Caballeros de San Juan de Jerusalén. Justo entonces el conflicto entre cumanos y húngaros dio lugar a numerosos disturbios, en los que el kan cumano, Köten, quien había permanecido bajo la protección personal del rey, fue asesinado. Algunas fuentes señalan que el duque Federico instigó esta revuelta, aunque el papel que desempeñó es poco claro. Los cumanos creían que habían sido traicionados y abandonaron el país con dirección sur saqueando todo en su camino. La movilización realizada por el rey fue un completo desastre. Muchos contingentes no llegaron nunca a Pest y otros fueron masacrados por los cumanos renegados o por los mongoles antes de llegar. Muchos nobles rehusaron tomar parte en la campaña porque odiaban al rey y deseaban su caída. Apenas unos pocos creían que el ataque de los mongoles fuera una seria amenaza a la seguridad del reino y se consideraba que la falta de los cumanos era menor y normal. Esta actitud pudo haber contribuido a la muerte del kan cumano Kuthen. La vanguardia mongola alcanzó la ciudad de Pest el 15 de marzo y comenzó a realizar pillaje en el área circundante. El rey Béla prohibió a sus hombres que les atacasen, ya que su ejército aún no estaba listo. Aun así, el duque Federico hizo caso omiso y les atacó, derrotando a una pequeña partida de saqueo, de modo que Béla lo tildó de cobarde. Tras este "heroico" acto, Federico se retiró a sus posesiones. Ugrin Csák, el arzobispo de Kalocsa intentó también atacar a un contingente mongol, pero fue desviado con artimañas hasta unos pantanos, donde su caballería pesada quedó irremediablemente perdida. Él mismo apenas pudo escapar y salvar su vida.


title: Batalla de Mohi

text: Finalmente, el rey decidió ofrecer batalla a los tártaros, pero éstos comenzaron su retirada, lo que afirmó la opinión de los nobles de que aquellos no suponían una amenaza y que el comportamiento del rey no había sido precaución, sino cobardía. Tras una semana de marchas forzadas y ataques enemigos, el ejército húngaro alcanzó el río Sajó, entonces desbordado. Allí fue donde pararon para descansar y esperar refuerzos. El rey y sus aliados aún no sabía que el grueso del ejército mongol, que contaba entre 20.000 y 30.000 hombres por los aproximadamente 15.000 del variopinto ejército húngaro, estaba presente en el terreno boscoso de la orilla más alejada del Sajó. El precavido rey ordenó construir un campamento fuertemente fortificado con carretas.


title: Batalla de Mohi

text: Es poco probable que los tártaros quisieran originariamente cruzar un río ancho y peligroso para atacar un campamento fortificado, sino que más bien el plan original fuera atacar a los húngaros mientras cruzaban el río, del mismo modo que en la batalla del río Kalka. Sin embargo, nunca sabremos lo que los generales mongoles tenían en mente. Sabemos que un esclavo de los tártaros escapó hasta el campamento húngaro y que les avisó que atacarían de noche el puente sobre el Sajó.


title: Batalla de Mohi

text: Los húngaros aún seguían sin creer que fuera un ataque a gran escala, pero las tropas del príncipe Colomán, duque de Eslavonia y hermano menor de Béla IV, y las fuerzas del arzobispo Ugrin Csák junto con el maestre templario dejaron el campamento para sorprender a los mongoles y defender el puente desprotegido. Llegaron a medianoche, el sol se había escondido a las 18:29, así que tuvieron que marchar 7 kilómetros en plena oscuridad. Es poco probable que los tártaros quisieran atacar de noche, ya que los arqueros a caballo evitan ese tipo de combates, pero sí querían cruzar el río para poder atacar al amanecer. Cuando Colomán y Ugrin llegaron, encontraron a los mongoles desprotegidos y a medio cruzar el río, por lo que les obligaron a presentar batalla con éxito, consiguiendo una gran victoria en el puente, que según sus restos tenía un mínimo de 200 metros de largo). Los mongoles no esperaban en absoluto tropas de ballesteros, quienes infligieron numerosas bajas en sus fuerzas. Los húngaros dejaron algunos soldados que guardasen el puente y regresaron al campamento, lo que hace pensar que aún no sabían que el grueso del ejército enemigo estaba allí. Cuando llegaron a su base, sobre las 2 de la mañana, celebraron la victoria.


title: Batalla de Mohi

text: La inesperada victoria húngara obligó a los generales mongoles a modificar sus planes. El general Sejban fue enviado al norte, hacia un prado con una fuerza menor para cruzar el río y atacar por la espalda a la guardia del puente. Sobre las 4 de la mañana, cuando apenas comenzaba a despuntar el día, comenzaron a cruzar. Entretanto, Subotai se dirigió al sur para construir un puente secundario mientras los húngaros estuvieran enzarzados en el puente principal, aunque permitió a Batu desarrollar un plan en el que se utilizarían gigantescos lanzapiedras, algo que los húngaros probablemente nunca habían visto, con los que aniquilar a los ballesteros. Al amanecer, Batu Kan y siete de sus lanzapiedras atacaron a los guardias húngaros del puente, quienes, tras la llegada de Sejban y sus hombres, se tuvieron que retirar. El grueso del ejército mongol consiguió cruzar el río cerca de las 8 de la mañana.


title: Batalla de Mohi

text: Cuando los húngaros en retirada llegaron al campamento base, despertaron a los otros. Colomán, Ugrin y el maestre templario salieron del mismo para enfrentarse a los atacantes, mientras que el resto permaneció allí, creyendo que era otro ataque menor y que el Príncipe Colomán se alzaría con la victoria de nuevo. Pero cuando el Príncipe y el arzobispo presenciaron la horda de tártaros que se avecinaba se dieron cuenta de que no era un ataque menor, sino una verdadera invasión de las fuerzas de choque del ejército asiático. Tras unos duros combates, resolvieron volver al campamento para reforzar las posiciones y unirse al grueso de las tropas. Estaban muy desilusionados, ya que el rey ni siquiera había despachado órdenes para preparar la batalla. Ugrin reprochó al rey por sus errores en público y aunque finalmente el ejército húngaro avanzó, el retraso dio el tiempo suficiente a Batu para terminar de cruzar el Sajó. Entonces se entabló una fiera lucha: los europeos sobrepasaban en número a las tropas de Batu y éstos no eran capaces de moverse con la rapidez acostumbrada porque el río estaba a sus espaldas. Una fuente chino-mongola menciona que Batu perdió 30 de sus guardaespaldas y a uno de sus lugartenientes, Bakatu, y sólo la determinación personal y la bravura de Batu hicieron que la horda no se rompiera y huyera del campo de batalla. En ese mismo momento, Subotai, que se había retrasado por haber estado construyendo el puente, atacó el flanco de los húngaros, causando el pánico entre sus filas y obligándoles a retirarse.


title: Batalla de Mohi

text: Es posible que los europeos pudieran haber defendido su campamento, pero su avance no fue efectivo y estaban aterrorizados por las flechas incendiarias, lo que provocó numerosas muertes por aplastamiento en el tropel que se formó en sus propias filas. Finalmente, los desmoralizados soldados se volvieron e intentaron escapar a través de un hueco que los mongoles dejaron a propósito, ya que sabían que a los soldados que huyen se les puede matar más fácilmente que a los que se ven obligados a morir luchando por tener cortada la vía de escape. Sin embargo, las bajas mongolas habían sido tan numerosas que, llegado este punto, Batu no quería perseguir a los húngaros. Subotai lo animó a hacerlo y finalmente atacaron con gran éxito. El arzobispo Ugrin murió en el combate, pero Kálmán y Béla pudieron escapar, aunque las heridas del Príncipe eran tan serias que falleció poco después. Los húngaros perdieron cerca de 10.000 hombres y no fueron capaces de reunir otro ejército con el que contener al resto de la horda. Tras la victoria, los tártaros se reagruparon y comenzaron el asalto sistemático del resto de la nación.


title: Batalla de Mohi

text: Según algunos cronistas medievales el ejército mongol disponía entre 50.000 y 120.000 hombres, incluyendo artillería china, pero esto es seguramente una exageración para justificar la aplastante derrota.


title: Batalla de Mohi

text: Según historiadores chinos el ejército húngaro era de 100.000 hombres, muriendo 70.000 y siendo capturados 25.000 de estos, cifras que son también probablemente exageraciones para darle mayor valor a su victoria, además bajan las muertes mongolas a solo 1.000, aunque en la actualidad se estiman perdidas mucho mayores del bando mongol.


title: Batalla de Mohi

text: Otras fuentes europeas dicen que el ejército húngaro era de 60.000 a 80.000 hombres, y que murieron 10.000 a 40.000, pero probablemente reconocen tal número de bajas para culpar al rey Bela IV y a los cumanos, de quienes dicen que tras iniciar la batalla y al estar en la retaguardia huyeron. También exaltan el sacrificio de los caballeros cristianos al mencionar que los Templarios lucharon hasta la muerte sin huir.


title: Batalla de Mohi

text: En los cálculos más aceptados actualmente el ejército húngaro era de 15.000 hombres entre húngaros, templarios, mercenarios nómadas y cumanos, sufriendo 10.000 bajas. Mientras el ejército mongol era de 20.000 a 30.000, la mayoría jinetes, con artillería china, y que sufrió fuertes bajas aunque no por ellas detuvo su avance, sí lo demoró.


title: Batalla de Mohi

text: Tras la batalla no existía ninguna fuerza organizada de importancia capaz de parar el avance de los mongoles: derrotarlos era completamente impensable. Se les pudo detener en el Danubio con éxito desde abril de 1241 hasta enero de 1242. Fue un invierno inusualmente crudo, el río se heló totalmente y tras una serie de batallas menores, los mongoles pudieron cruzarlo. La familia real escapó hacia Austria en busca de la ayuda de su aliado, el duque Federico, pero en lugar de eso los arrestó y demandó un enorme rescate en oro, forzando al rey a que le cediera tres provincias occidentales. Fue entonces que el rey y algunos de sus colaboradores huyeron al suroeste, a través del territorio controlado por Hungría, hacia la costa adriática, llegando al castillo de Trau, donde permanecieron hasta que los mongoles se hubieron retirado. Mientras tuvo noticias del resto del país, el rey intentó en numerosas ocasiones establecer contactos con otros gobernantes europeos, incluyendo el Papa, el Emperador alemán y el rey de Francia, pero a ninguno pareció interesarle el asunto; más aún daba la impresión de que todos eran ajenos a la gran amenaza que representaban los ejércitos mongoles, que en ese momento estaban a una semana a caballo de las fronteras francesas.


title: Batalla de Mohi

text: Entretanto, en Hungría tanto las huestes reales que habían sobrevivido, casi todos porque no habían llegado a tiempo a la batalla de Mohi, como un gran número de irregulares desorganizados, la mayoría campesinos armados, continuaron hostigando a las tropas mongolas e incluso presentando batalla con éxito en ocasiones. La población civil huyó a refugios inaccesibles a la caballería mongola: a las escarpadas montañas del norte y el este; a las zonas pantanosas, especialmente a las "puszta" cerca de Székesfehérvár, en el oeste; y a los viejos terraplenes fortificados, que tenían forma de plaza fortificada o que simplemente eran atalayas naturales o artificiales hechas de barro en lo alto de un monte, colina o loma. Roger de Apulia narró su experiencia en uno de esos refugios, llamado Fátra, en su obra Carmen miserabile. Estos lugares normalmente son conocidos con el término alemán "Fluchtburg".


title: Batalla de Mohi

text: En 1242, el Gran Kan Ogodei murió, lo que supuso que los mongoles se retiraran, ya que los príncipes de sangre real debían presentarse para la elección del Gran Kan en Mongolia. Justo antes de partir, el ejército mongol estaba teniendo muchas dificultades para pacificar el país, aunque ya estaban haciendo planes para atacar Austria y más tarde Alemania e Italia. A pesar de que la derrota del ejército húngaro en Mohi no ocupa a menudo sino un par de frases como un paseo militar de los mongoles, esta opinión es una simplificación de la realidad. El ejército húngaro y las tropas irregulares formadas por campesinos resultaron ser unos temibles enemigos, infringiendo cuantiosas bajas a los mongoles. Si Subotai no hubiese podido atacar la retaguardia de los húngaros a tiempo, la batalla hubiera acabado con la derrota de los mongoles.


title: Batalla de Mohi

text: A mediados del siglo XIII, el ejército húngaro había perdido ya las tácticas de los nómadas esteparios que les habían hecho anteriormente unos formidables guerreros contra los estados alemanes, Francia, Italia, Polonia, los Balcanes y los Países Bajos en los siglos IX y X.Al ir ataviados con las armaduras europeas de la época y armados con ballestas y lanzas, se volvían objetivos lentos y fáciles para los arqueros mongoles, aunque también hay que tener en cuenta que estos últimos eran además mejores estrategas. Aun así, pudieron estar a punto de derrotar al principal ejército mongol. En un momento dado, los guardias personales de Batu Kan estuvieron siendo hostigados por los arqueros húngaros y por la caballería pesada y sólo el arrojo personal del kan salvó al ejército de huir en desbandada. Finalmente, fue mediante el uso de una añagaza, que irónicamente utilizarían los húngaros más tarde a menudo, que los mongoles pudieron derrotar al ejército de Béla IV en campo abierto. A pesar de eso, a principios de febrero de 1242, más de un año después de haber comenzado la invasión y algunos meses antes de la retirada mongola, un número significativo de castillos y ciudades ya habían resistido las formidables y amenazadoras tácticas de sitio de los invasores. Entre los casi 80 emplazamientos que aún quedaban sin conquistar, solamente tres eran de consideración: el entonces recién construido castillo de piedra sobre una elevación de terreno Fülek, Léka, cerca de la frontera occidental, y Németújvár. El resto era o bien ciudades fortificadas como Székesferhérvár, viejos castillos como el de Esztergom, monasterios fortificados como Tihany y Pannonhalma o fortalezas militares como Vécs, que custodiaba una importante ruta comercial en las montañas de Transilvania. Al final, el país no había sido sometido y aunque la mayoría había sido asesinada, el rey y la alta nobleza escaparon. Como venganza tardía, los húngaros y los croatas emboscaron y destruyeron una división de retaguardia del ejército mongol en los Cárpatos.


title: Batalla de Mohi

text: Después de la retirada de los mongoles, que nunca más tuvieron una victoria en Hungría, el país estaba en la ruina. Casi la mitad de los lugares habitados habían sido destruidos por los invasores, un cuarto de la población había fenecido, especialmente en las tierras bajas, el Alföld, donde apenas quedaban sobrevivientes, en el lejano sur de la llanura húngara (el actual Banato) y en el sur de Transilvania.


title: Batalla de Mohi

text: Sin embargo, el poder del rey no había perecido. Al año de la retirada, las tres provincias occidentales (Moson, Sopron y Vas) que fueron perdidas como pago del rescate al duque Federico de Austria fueron recuperadas y un levantamiento local en Eslavonia fue atajado. La amenaza de otra invasión mongola, esta vez tomada en serio, fue la causa de una unidad inusitada y dio las fuerzas necesarias para que Béla IV desarrollara nuevas defensas, sobre todo a la hora de construir nuevos castillos de piedra (44 en los últimos diez años) y de revitalizar el ejército. El rey era considerado un segundo fundador de la nación, parte en reconocimiento de todo lo que estaba haciendo para reconstruir su reino y fortificarlo contra cualquier invasión extranjera proveniente del este. Estas mejoras dieron su fruto cuando en 1284 Nogai Kan intentó una nueva invasión. En esta ocasión, los mongoles fueron derrotados, así como en otras ocasiones. En los siglos siguientes, la atención de los países de Europa Central se dirigió fundamentalmente al sureste y al creciente poder del Imperio otomano.


title: Batalla de Mohi

text: En el videojuego , en la campaña de Gengis Kan, se representa la Batalla de Mohi. Esta es considerada una de las misiones más difíciles del juego.


title: Black Earth

text: Black Earth es el primer álbum de estudio de la banda sueca Arch Enemy. El álbum fue originalmente publicado en 1996 bajo los sellos discográficos Toy's Factory (Japón) y Wrong Again Records (Suecia). "Black Earth" fue reeditado en los años 2002 y 2007 por la discográfica Regain Records, anteriormente conocida como Wrong Again Records. Grabado en Studio Fredman, febrero-marzo de 1996; mezclado, abril de 1996. Pre-masterización en «The Mastering Room», Gotemburgo.


title: Tacubaya

text: Tacubaya (del náhuatl "atlacuihuayan", "donde se recoge el agua") es un pueblo histórico de la Ciudad de México. En la primera mitad del siglo XX se conurbó con la capital y desde entonces forma parte de ella. En la actualidad, el territorio del antiguo Tacubaya incluye a la colonia del mismo nombre, Ampliación Daniel Garza, San Miguel Chapultepec II sección y partes de la colonia Observatorio y Escandón, en la alcaldía Miguel Hidalgo de Ciudad de México. La zona se ubica al poniente de la ciudad.


title: Tacubaya

text: En la época prehispánica, se le conoció como "Atlacuihuayan", que significa, según Antonio Peñafiel, "lugar donde se toma el agua", según Diego Durán "donde se coge el agua" o, según el Códice Aubin, "lugar donde se labró el Atlatl". De un barbarismo español de esa toponimia surge el actual nombre de Tacubaya.


title: Tacubaya

text: En la cercanía del pueblo de Tacubaya en la hoy colonia de La Palma, se encontraron los vestigios de asentamientos humanos más antiguos en la zona, unas puntas de flecha del año 1000 a. C., aproximadamente.


title: Tacubaya

text: En la época prehispánica los mexicas le dieron el nombre de "Atlacuihuayan", "lugar donde se toma el agua" en náhuatl. Fue uno de los lugares en los que se establecieron los tenochcas durante su peregrinar. Al fundarse la ciudad de México–Tenochtitlan, sus habitantes proporcionaron buena parte de la tierra y piedras que formaron la base de la ciudad en el centro del lago. En la conquista fue tomada por Cortés para cortar y controlar el acueducto de Chapultepec.


title: Tacubaya

text: En el virreinato dependió de Coyoacán y Tacuba, y fue conocida como zona de descanso por la élite colonial, dado su magnífico clima y su ubicación en una zona elevada sobre el nivel del lago, lo que le permitió permanecer seca cuando Ciudad de México estuvo inundada. De hecho, se estudió la posibilidad de convertirla en capital, lo mismo durante el Virreinato de la Nueva España como en el primer siglo de la independencia, gracias a la altura elevada que le permitía estar relativamente a salvo de las inundaciones.Fue además el lugar donde se establecieron los molinos de Santo Domingo y Valdés movidos por aguas, que provenientes de Cuajimalpa conformaron el acueducto de Tacubaya, el cual pasaba por esta población; incluso, uno de sus barrios lleva el nombre de El Chorrito, ya que los habitantes picaban la tubería para tener agua. Entre los pobladores ilustres de esta época se encontraron el obispo y virrey Juan de Palafox y Mendoza, que construyó una casa conocida hoy como Ex-Arzobispado, que tiene gran valor histórico, junto con el Convento de Santo Domingo.Por estas particularidades fue reclamado por Hernán Cortes como parte de su Marquesado del Valle de Oaxaca y fue en sus proximidades donde el fraile Vasco de Quiroga creó el primer pueblo escuela de Santa Fe para indígenas.


title: Tacubaya

text: Así mismo, la confluencia de lagos y arroyos permitían que la zona se prestara para el cultivo de naranjos, olivos y ciruelos. Se establecieron varios obrajes de paño y molinos, algunos propiedad (en su momento) del mismo Cortés. De hecho, se pueden encontrar vestigios de un molino en la Casa de la Bola, localizada en la calle de Parque Lira.


title: Tacubaya

text: La obra El Periquillo Sarniento del escritor José Joaquín Fernández de Lizardi rememora la vida en el convento de San Diego, situado en Tacubaya, con las aventuras de ese personaje.


title: Tacubaya

text: Como paso para el poniente del valle de México, e inicio del camino Real de Toluca, Tacubaya atestiguó el paso de la tropa realista que enfrentó al ejército insurgente en el Monte de las Cruces, y su triunfal regreso; incluso, fue tomada momentáneamente por fuerzas de avanzada de los insurgentes. Por otro lado el antiguo palacio del Arzobispado sirvió como cuartel del Ejército Trigarante, durante los días previos a la entrada de la ciudad de México y la consumación de la independencia. Varios estudiosos consideran inexplicable la actitud de Miguel Hidalgo, quien decidió retirarse después del triunfo insurgente de Las Cruces teniendo a la mano la posibilidad de invadir la capital de la Nueva España con un ejército no sólo numeroso sino triunfador. Avanzar hacia las goteras de Ciudad de México era la idea de Allende, quien participó en esta campaña -en las filas realistas estaba, ni más ni menos que Iturbide-. Pero prevaleció la idea del cura antes que la del militar y el ejército insurgente se replegó, con lo que comenzó a declinar tanto la estrella de Hidalgo, como su cercanía y confianza con Allende. En Tacubaya se decidió, pues, el derrotero que seguiría el movimiento de Independencia.


title: Tacubaya

text: El 28 de septiembre de 1821, la Junta Provisional Gubernativa, primera instancia gobernativa del México Independiente, abrió su primera sección en el ex Arzobispado.


title: Tacubaya

text: En junio de 1826 a propuesta de Simón Bolívar se realizó en la ciudad de Panamá una serie de juntas donde embajadores de los recientemente estados americanos independientes, realizaron una serie de pláticas y tratados concernientes a unificar en una confederación a los estados de América con la idea básica de la mutua protección militar y posteriormente la organización política unificada, a lo cual se llegó a un acuerdo previo pero sin ratificarse los acuerdos.


title: Tacubaya

text: El 15 de agosto de 1826 se volvieron a reunir los embajadores de los estados miembros en el palacio del Ex-Arzobispado, los cuales no habían ratificado aún los convenios por lo que no se llegó a la conclusión de los trabajos, quedando estancada la cuestión, ya que en años posteriores los estados sudamericanos y centroamericanos se disolvieron en los estados nacionales actuales.


title: Tacubaya

text: Estas conferencias fueron el antecedente de la Organización de Estados Americanos (OEA).


title: Tacubaya

text: Frente a la hoy embajada rusa (en avenida Revolución), se suscitó el incidente que dio nombre a la Guerra de los Pasteles, entre México y Francia, por el reclamo de indemnizaciones a ciudadanos franceses, lo cual derivó en la irrupción del ejército francés en territorio mexicano, la toma del puerto de Veracruz y la intervención de aquella nación europea.


title: Tacubaya

text: En 1841 se promulgaron en el pueblo de Tacubaya las bases que dieron fin al movimiento armado de Mariano Paredes y Arrillaga y Antonio López de Santa Anna con Anastasio Bustamante; que dejó debilitado al Gobierno mexicano para resistir la invasión estadounidense, misma que había iniciado, entre otras causas, por las quejas ante la debilidad mostrada por el Gobierno ante la Guerra de Texas y la pérdida ante inmigrantes ilegales anglosajones del estado de Texas, que el mismo Santa Anna había validado con su firma.


title: Tacubaya

text: Por estas fechas, se traslada el Colegio Militar del ex Arzobispado al Castillo de Chapultepec, donde le tomó la intervención.


title: Tacubaya

text: Durante la intervención estadounidense de 1847, tanto el ex arzobispado como el Convento de Santo Domingo hoy «Cuartel del Regimiento y Zona Militar No. 1», fue cuartel de las tropas invasoras y donde se dieron los juicios a los integrantes del Batallón de San Patricio.


title: Tacubaya

text: En diciembre de 1857 y luego de las luchas bajo el Plan de Ayutla y la derrota y destierro de Antonio López de Santa Anna, con el apoyo del presidente Constitucional Ignacio Comonfort, el partido conservador emitió en el antiguo Arzobispado el Plan de Tacubaya mediante el cual desconocieron la reciente Constitución de 1857, dando así origen a la Guerra de Reforma, que duró tres años y tuvo su capítulo más amargo para Tacubaya en el de los llamados Mártires de Tacubaya.


title: Tacubaya

text: El 11 de abril de 1859, las fuerzas republicanas al mando del general Santos Degollado se encontraban en Tacubaya, con instrucciones del gobierno de Benito Juárez de atacar la ciudad para distraer las tropas que sitiaban la ciudad de Veracruz, donde se hallaba el gobierno federal; los combates en esta fecha eran muy reñidos y resultaron favorables a los conservadores. Santos Degollado fue derrotado y dejó en el campo de batalla cantidades considerables de heridos y muertos, así como doscientos soldados que cayeron prisioneros. De estos el general Leonardo Márquez recibió órdenes del presidente conservador Miguel Miramón (ambos vecinos del pueblo) de asesinar a la oficialía, pero en un exceso de fuerza, mandó fusilar a oficiales y civiles, entre los que se hallaban médicos, enfermeros (hasta un extranjero que al ser herrero fue llevado por los republicanos para reparar los cañones) y varios vecinos del pueblo, como el poeta veracruzano Juan Díaz Covarrubias. Por esta acción a Leonardo Márquez se le conoce como "el Tigre de Tacubaya" y a las víctimas como "los Mártires de Tacubaya"., esto ocurrió en el antiguo arzobispado y fueron enterrados en un panteón que fue destruido al ampliarse la avenida Revolución.


title: Tacubaya

text: Actualmente, como homenaje póstumo a los "Mártires de Tacubaya", se puede encontrar la "Plaza del Médico", sobre avenida Revolución, casi enfrente del Hotel Courtyard Mexico City Revolución (antes Radisson Hotel Flamingos), donde en una placa de bronce se recuerda la violencia y crueldad de la historia que dejó a Tacubaya marcada en las páginas negras de la historia.


title: Tacubaya

text: Este barrio tuvo un auge inusual durante esta época; en la guerra de intervención francesa fue escenario de los últimos estertores del imperio, en el ínterin el cercano cerro de Chapultepec, que estaba dentro de su jurisdicción, fue la sede principal del gobierno monárquico y por lo tanto sus casas se llenaron de miembros importantes del gobierno, por lo que se le comunicó con la Ciudad de México con el primer sistema regular de trenes de pasajeros, que con el tiempo llegó hasta Tlalpan, San Ángel, Cuajimalpa, Azcapotzalco y la Villa de Guadalupe. De esta infraestructura fue destacado el que se iniciara con máquinas de vapor, pero luego de descarrilamientos y falta de pasaje se optó por cambiarlo a tracción animal.


title: Tacubaya

text: En el porfiriato el pueblo empezó a crecer por lo que absorbió los pueblos cercanos como San Pedro de los Pinos, y San Miguel Chapultepec; además fue designada como cabecera de varios municipios como Santa Fe, Cuajimalpa, Tacuba y San Ángel.


title: Tacubaya

text: Por estas fechas se terminó con dos hitos importantes en el pueblo: la clausura y nacionalización del Convento de San Diego, que se convierte en cuartel militar y el traslado de las operaciones de minería de materiales de construcción en el lomerío que suben las hoy avenidas de Observatorio y Constituyentes, al poniente de Santa Fe, mientras esta empieza a poblarse con los trabajadores domésticos que servían en las casas ricas de Tacubaya. Por otro lado se electrifican las líneas de trenes y se cambian los carros por tranvías, además de entubarse el acueducto que bajaba de Cuajimalpa y crearse el 24 de agosto de 1882 el Panteón Civil de Dolores, que como consecuencia llevó a la destrucción de varios panteones en Ciudad de México y pueblos como Tacubaya. Entre estos está el de San Andrés en los terrenos que hoy ocupa el Palacio de las Bellas Artes.


title: Tacubaya

text: Por estas fechas inicia el fraccionamiento de las haciendas cercanas como la de la Condesa, de donde nacen las colonias Condesa, Roma y Escandón, lo que aumenta y acerca a las ciudades de México y Tacubaya. En la parte científica Porfirio Díaz muda el Observatorio Astronómico Nacional del Castillo de Chapultepec al antiguo arzobispado.


title: Tacubaya

text: Con una población predominante beneficiada del régimen, Tacubaya vio con desdén los inicios de la revolución. Su participación en la historia fue durante la noche previa a la Decena Trágica, ya que en el Cuartel del Regimiento se dieron varias de las juntas previas a la preparación del golpe de estado, donde el Gral. Victoriano Huerta terminó como presidente constitucional, además se cuenta que en una ladrillera cercana a la población se quemaban cadáveres de los contrarios al régimen.


title: Tacubaya

text: En 1928, ya en la época pos-revolucionaria, es desaparecido el municipio de Tacubaya, que se había formado en 1903 y en enero del año siguiente pasó a formar parte de la Municipalidad de Distrito Federal. Por lo que empieza a cambiar su carácter de pueblo por el de un barrio de la ciudad, empieza a crecer hacia el poniente sobre el camino Real a Toluca, con población migrante y pobre, lo que crea un desplazamiento de los pobladores ricos hacia las lomas de Chapultepec y la colonia Condesa, en este clima se empieza a formar la leyenda negra de Tacubaya, sobre todo en las colonias cercanas al Hospital ABC, como La Palma, 16 de septiembre, la América, Cove y Daniel Garza, que llega con el paso del tiempo a extenderse a los pueblos de Santa Fe y Santa Lucía, sobre todo en la colonia Jalalpa. Alrededor de los años 40, con el auge de las invasiones en la zona, el gobierno del Departamento Central extiende la avenida Observatorio hasta la llamada entonces Madereros, hoy Constituyentes, y amplía la avenida Revolución. Se crea la carretera federal como opción al camino real que entonces atravesaba las minas y tiraderos de Santa Fe.


title: Tacubaya

text: Llegada la modernidad y el crecimiento de la urbe de la gran ciudad, Tacubaya perdió su esplendor a partir de los años 30 y 40; se comenzó a deforestar y extraer grandes cantidades de arena para la construcción dejando las famosas Cuevas de Tacubaya, perforaciones sobre los cerros que iban de una colonia a otra donde la gente, sobre todo niños, acostumbraban husmear. Estos enormes huecos no impidieron que se construyeran viviendas y vialidades que aún hoy sobreviven encima de esas cuevas sepultadas. Incluso, es muy común que algunos edificios "tiemblen" al día de hoy al paso de camiones pesados de carga por ese motivo, incluso, años después en 1992 un camión de carga se hundió en el pavimento, pues debajo había una cueva, en la calle Sur 140 esquina Av. Observatorio en la colonia 16 de septiembre, que implicó maniobras difíciles para rescatarlo. Se comenzaron a construir las enormes y principales vialidades de la época por iniciativa del jefe de gobierno Uruchurtu durante la presidencia de Adolfo Ruiz Cortines, el "Anillo Periférico", el "Viaducto - Río Piedad" y Avenida "Observatorio" que fueron motivo para derribar muchas casas de habitantes que se bañaban en el Río del lugar para construir dichas vialidades, destruyendo el entorno natural del lugar y partiendo en dos al pueblo de Tacubaya, lo que llevó a que el Río Tacubaya fuera entubado y hoy corre por debajo de la ciudad transportando aguas negras y lleva el mismo camino del "Viaducto - Río Piedad" que desemboca en el Río Churubusco en Pantitlán al oriente y corre hasta Xochiaca (también entubado), causa por la cual es normal que hoy las calles del barrio o sus alrededores se inunden en época de lluvias ya que las mismas formaban los ríos del pueblo.


title: Tacubaya

text: En los años 30 se erigió el primer edificio más alto de Ciudad de México, el edificio "Ermita" o "Triángulo de Tacubaya", símbolo de gran lujo de aquel entonces con su estilo "art déco" que contrastaba con los arrabales del mismo Tacubaya, durante muchos años albergó al "Cine Hipódromo", hoy "Teatro Hipódromo". Donde era el Ex-Arzobispado y Colegio Militar, se instaló el Observatorio Astronómico y Sismológico de México, también se erigió en su "frontera" con el cerro de Chapultepec, la Residencia Oficial de Los Pinos, la que era residencia de los Presidente Mexicanos.


title: Tacubaya

text: En los 70 se introduce el Metro en el pueblo, que vuelve esta zona conflictiva debido a la cercanía de la plaza Cartagena, que se vuelve un centro comercial y de transporte. La imagen de la estación representa la silueta de un cántaro (recipiente para agua), haciendo referencia al nombre del lugar.


title: Tacubaya

text: Tacubaya deja de ser suburbio y se integra al proceso modernizador, pues ahí se construye el primer edificio alto de la capital del país, el conjunto Ermita del arquitecto Juan Segura, de un estilo arquitectónico vanguardista en aquella época. Después se construyen otros edificios como el Jardín, que crearon un ambiente distinto.


title: Tacubaya

text: En la década de 1970, con la recompostura de la organización del Distrito Federal, Tacubaya forma parte de la delegación Miguel Hidalgo, de la cual es escogida como cabecera, ya que tiene en la Casa Amarilla junto al Parque Lira la sede delegacional.


title: Tacubaya

text: En inicios de los años 80 se concluyeron los trabajos de construcción y paso de las líneas del metro que proveen transbordo, contando con las estaciones Observatorio, Constituyentes y Tacubaya, esta última parte de las líneas, 1, 7 y 9 del metro.


title: Tacubaya

text: Ya entrados los años 80, Tacubaya fue conocida como ""la ciudad perdida"" ya que albergó a una población altamente marginada y con alto índice de delincuencia, que incluso fue tema de una película. Fue conocida como la tierra de nadie por estos grupos de jóvenes inconformes extendiéndose por áreas circunvecinas, la más famosa fue "La banda de los Panchitos" que tenía como miembros tanto a personas honestas como delincuentes, traficantes ilegales y asaltantes; otras bandas rivales eran conocidos como "Los Buk", para todos ellos ocasionalmente se hacían conciertos de Rock, donde el Grupo "El Tri" participó en alguna ocasión y se escuchaba por ellos música de Sex Pistols, Pantera, Iron Maiden y Ángeles del Infierno principalmente y vestían al estilo Punk de los 70. Escenificaban durante esos mismos años cruentas peleas callejeras entre pandillas con hasta 200 pandilleros a la vez con uso de tubos, piedras, cadenas y algunos maestros con el manejo de chacos, los más atrevidos con navajas y armas de fuego dejando con ello muerte (esto no confirmado, pero que se magnificó mediáticamente por el gobierno) y destrucción, la policía capitalina poco o nada podía hacer y fue muy temido el barrio en el resto de la ciudad. La pelea más cruenta se dio (como lo plasma el filme de éstas bandas) en lo que hoy es el museo de cartografía en la conjunción de la avenida Observatorio y Anillo Periférico que detuvo la circulación de automóviles por peleas en los carriles centrales y laterales de dicha vialidad con una gran movilización policiaca por tierra y aire poco vista en los 70'S y 80's' La película de 1987 titulada como "La banda de los panchitos" es un testimonio de marginación, falta de oportunidades y descomposición social que se vivió en la época en el barrio donde fueron el azote durante años. Después se fue desintegrando ya que los jóvenes maduraron y vieron una mejor vida en la honestidad y el trabajo, los que no lo hicieron así murieron asesinados por bandas rivales o por la policía, o terminaron presos, pero no todo fue así, ya que ellos mismos crearon organizaciones para mejorar la situación de los "Chavos Banda" saliendo de ellos profesionistas e incluso personajes del medio político de la capital.


title: Tacubaya

text: Actualmente la unidad cultural e histórica que comprende Tacubaya se encuentra dividida en las colonias Bellavista, Real del Monte, Cove, Observatorio, Daniel Garza, La Palma, 16 de Septiembre, América, José María Pino Suárez, Tolteca, Corola, Santa María Nonoalco, San Pedro de los Pinos, Tacubaya, Escandón, Pólvora, El Capulín, San Miguel Chapultepec, Las Victorias y Cristo Rey. También, personajes del arte la cultura y el deporte como los campeones del mundo en boxeo:Ricardo "el Finito" López , Jerry Baena (Yayo), el poeta visual y escritor Bernardo Morales, autor del merzbuch "V1xWaL" y de la nouvelle "Leonardo Márquez: Perfil literario de un criminal", el académico y escritor Rodolfo Martínez y Martínez, coautor de las "Directrices de comunicación intercultural" y autor de la novela inédita "El Tigre de Tacubaya", la actriz Claudia Hernández Castillo (que aparece en la película "Lolo", filmada en Tacubaya), el escritor y poeta Víctor Manuel Otero González, el escultor Antonio Nava Tirado, el cantante y actor Emilio Tuero, y los toreros Jesús Solorzano (padre) y César Pastor.


title: Tacubaya

text: Tacubaya ha sido escenario de películas como "Los olvidados" (1950), "Días de otoño", "El hombre de papel", "El Tacos de Oro", "La banda de los Panchitos", "Amores perros", "Amar te duele" y "Perfume de violetas", entre otras.


title: Tacubaya

text: El barrio posee tradicionales bares y restaurantes con música de variados tipos como bolero, romántico, norteño, reguetón y rock de calidad, alberga actualmente al Centro Médico ABC, el Colegio Americano, la empresa de artículos escolares Baco, la "Academia Militarizada México" fundada en 1942 por decreto presidencial, cuya primera sede fue la famosa residencia de la familia Buck y Escandón y que funcionó hasta el año 2006, la embajada de la Federación Rusa, la Procuraduría Federal del Consumidor de México, el Panteón Civil de Dolores (donde se sepultaron personajes ilustres como Guillermo Prieto e Ignacio Ramírez "El Nigromante"), el Hospital Pediátrico de Tacubaya y la Residencia Oficial de Los Pinos, que se creó en los 30 en un rancho llamado “La Hormiga” al que le fue cambiado el nombre por los Cárdenas en recuerdo de una propiedad que tenían en Michoacán. En las cercanías se cuenta con la Central de Autobuses Poniente, el actual World Trade Center México antes conocido como Hotel de México (en el antiguo rancho de Nápoles), el edificio del Instituto Mexicano del Seguro Social en lo que se conoce ahora como la Colonia Condesa y el centro de espectáculos del Hotel Courtyard Mexico City Revolución (antes Radisson Hotel Flamingos), el centro comercial Santa Fe que concentra edificios de oficinas, corporativos nacionales y transnacionales. El 17 de diciembre de 2008 entró en operación la segunda línea de Metrobús, que va de Tacubaya a Tepalcates, que traslada a 142.8 mil pasajeros en día laborable.


title: Tacubaya

text: La construcción de esta línea requirió de una inversión de casi 800 millones de pesos, mide 38 kilómetros y cuenta con 34 estaciones y dos terminales. Con la implementación de esta ruta se pretendió reducir el impacto contaminante, tiempos de recorrido y hasta cambiar el entorno inseguro del oriente de la Ciudad. La Línea cuenta con tres rutas: de Tepalcates hasta Tacubaya, de Tepalcates a Coyuya y de Tepalcates al Polifórum.


title: Tacubaya

text: En general es un barrio tranquilo, a pesar de que el metro tiene una gran afluencia diaria, pero aún se encuentran en la memoria las pandillas como los Forasteros, los Panchitos, los Mau Mau, etc. que en su momento asolaron y dirigieron la vida del barrio.


title: Tacubaya

text: Cuenta también con la representación de las más importantes casas de estudios: la preparatoria número 4 "Vidal Castañeda y Najera", de la Universidad Nacional Autónoma de México y también el plantel N° 4 "Lázaro Cárdenas" del Centro de Estudios Científicos y Tecnológicos del Instituto Politécnico Nacional, secundaria N°331 Margarita Paz Paredes), también en ella se aloja la Universidad de La Salle, las secundarias técnicas No. 4 y 8, entre otras diurnas como la No. 17 y el Colegio Luz Saviñón fundado en 1903. Sin faltar el jardín de Niños José maría Morelos ubicado en Avenida Revolución entre las calles de Progreso y Benjamin Franklin, así como la Secundaria número 97 Juan Enrique Pestalozzi en la calle Ciencias número 76 entre las calles Progreso y Martí.


title: Tacubaya

text: Desde 1942 y hasta 2006, estuvo en Tacubaya la Academia Militarizada México, primera escuela reconocida por la Secretaría de la Defensa Nacional, como escuela militar.


title: Generación literaria

text: Una generación literaria es un conjunto de escritores vinculados por una serie de ideologías y de estilos en un periodo de tiempo determinado —generalmente, de unos quince años.


title: Generación literaria

text: Para que una generación literaria sea reconocida como tal, deben cumplirse una serie de premisas:


title: Generación literaria

text: Algunas de las generaciones literarias más trascendentes han sido:


title: Arqueología procesual

text: La arqueología procesual o arqueología de sistemas, a menudo conocida bajo la denominación inglesa de New Archaeology como intento de emular otras ciencias que les sirvieron de inspiración (la Nueva Antropología o la Nueva Geografía) es una escuela arqueológica anglosajona cuyos orígenes están en la publicación, en 1958, del libro "Method and Theory in American Archeology", de Gordon Willey y Philip Phillips. En él expresaban su paradigma científico con la siguiente frase: "«La arqueología americana o es antropología o no es nada.»", de este modo asumían que los objetivos de la disciplina arqueológica deberían ser idénticos a los de la antropología cultural.


title: Arqueología procesual

text: Sin embargo el verdadero impulso de la arqueología procesual vino diez años más tarde de la mano de dos investigadores, el estadounidense Lewis Binford y el británico David L. Clarke. Aunque la Arqueología procesual ha tenido una gran influencia en todo el mundo, su desarrollo partió de los Estados Unidos en los años 60 y 70, habiendo recibido un importante impulso por parte de muchos arqueólogos latinoamericanos y británicos.


title: Arqueología procesual

text: Francia es, quizá el reducto donde menos influencia ha tenido, pues los franceses poseen una escuela propia de prehistoriadores que, sin duda, se sintió duramente atacada por las ideas de la "New Archaeology", lo cual no ayudó a ver las incuestionables virtudes de esta escuela; al contrario se produjo una reacción de rechazo que solo sacaba a relucir sus defectos.


title: Arqueología procesual

text: Matthew Johnson da, por otra parte, una explicación realmente convincente acerca de por qué la "Nueva Arqueología" tuvo menos seguidores en Europa. En primer lugar, nos aclara que en las universidades estadounidenses, la disciplina arqueológica suele asociarse a los departamentos de Antropología cultural, donde es importante la base teorética y se aprecia mucho la epistemología; en cambio, en Europa, los arqueólogos son casi todos prehistoriadores asociados a departamentos de Historia, de hecho, la mayoría de los europeos considera que no hay una ruptura clara entre Historia y Prehistoria, sino un proceso continuo y desigual, de ahí la concepción más historicista de la disciplina. En segundo lugar, los arqueólogos americanos son, en su mayoría, de ascendencia europea, y consideran los yacimientos arqueológicos como parte de pueblos ajenos, en este sentido pone un ejemplo muy ilustrativo: Siguiendo con la explicación, el panorama que ven los europeos es muy diferente, pues el legado arqueológico es parte de un pasado propio, que a menudo es empleado para recalcar peculiaridades locales, regionales o nacionales (un italiano nunca renegaría del mausoleo de Teodorico, por más que lo construyera uno de los pueblos bárbaros que destruyeron el Imperio romano, ya que lo considera una aportación a su identidad). En tercer lugar, muchos de los procedimientos de la "Nueva Arqueología" tienen sentido en Arizona, donde es posible conectar restos antiguos con pueblos indígenas; esos mismos procedimientos se desbaratan ante la mezcolanza de hallazgos en el subsuelo de Salamanca (por poner un ejemplo). Sin embargo, este mismo autor incide en que la "Nueva Arqueología" ha tenido cierta influencia, tanto mayor, cuanto más antiguos son los yacimientos: es más fácil hallar algún seguidor del procesualismo en Atapuerca que en Itálica (realmente, es más que probable escuchar discusiones teoréticas en una excavación paleolítica, pero éstas serán más raras cuando hay que excavar una villa romana, pues allí primará un enfoque histórico-artístico).


title: Arqueología procesual

text: A partir de 1960 y principios de 1970 la Nueva Arqueología tenía el problema de que no existía unanimidad respecto a su naturaleza y su alcance. La Nueva Arqueología inhibió el desarrollo de la arqueología al querer subsumirla dentro de la antropología y las ciencias naturales. David Clarke se basaba en las ideas procedentes de la estadística, la geografía y las ciencias de la información.


title: Arqueología procesual

text: Muchos de los temas del siglo XIX están por redescubrir, aunque los enfoques tradicionales también tienen sus desventajas, como por ejemplo que se prescinde de ellos, tal como sucede entre la Nueva Arqueología y la normativa de la arqueología.


title: Arqueología procesual

text: Este mismo punto de vista aparece en "Symbols in Action", de Ian Hodder, cuyas ideas principales respecto al periodo anterior de la Nueva Arqueología son que la cultura material estaba constituida significativamente, era necesario que el individuo formara parte de las teorías de la cultura material y del cambio social, y que el vínculo más estrecho de la arqueología es la historia.


title: Arqueología procesual

text: Las transformaciones culturales incidían en las relaciones entre los restos materiales y el comportamiento de sus productores. Estas transformaciones fueron denominadas por Michael B. Schiffer como «transformaciones-c», que demostraban la importancia de las transformaciones culturales. Este hecho no supone ninguna amenaza para la arqueología.


title: Arqueología procesual

text: A medida que aumenta la duración e intensidad de la ocupación de un yacimiento arqueológico, aumenta también la organización y el movimiento de los desechos. La cultura material no es el reflejo directo del comportamiento humano, sino la transformación de dicho comportamiento humano.


title: Arqueología procesual

text: La semejanza entre objetos aumentaba a medida que se incrementaba la interacción interpoblacional. En las fronteras entre los grupos étnicos de Baringo se comprobó que hubo mayor interacción étnica a medida que hubo una menor semejanza estilística. Ambos descubrimientos se interpretaron en la Nueva Arqueología como la forma de generalizar y enunciar la ley de la correlación entre el carácter distintivo de la cultura material y el grado de reciprocidad negativa intergrupal. De esta manera, a mayor competividad, mayor marcación de los límites de la cultura material.


title: Arqueología procesual

text: Lewis R. Binford sugirió que la correlación general entre la complejidad del ceremonial funerario y la complejidad de la organización social es otro caso en el que se puso de manifiesto que la cultura material es un reflejo de los enterramientos. A raíz de un estudio sobre prácticas funerarias, Parker Pearson demostró que dichas generalizaciones no consideraban la transformación cultural de la relación entre los enterramientos y las personas. Incluso una sociedad diferenciada puede optar por enterrar igualitariamente a los muertos.


title: Arqueología procesual

text: El status social en las etapas iniciales del desarrollo de una sociedad jerarquizada pudo haberse exagerado y naturalizado en la muerte, y en etapas posteriores, la variabilidad funeraria negó la jerarquía social.


title: Arqueología procesual

text: En las prácticas funerarias, estas generalizaciones son poco convincentes y la cultura material es un reflejo indirecto de la sociedad humana. Es en este momento cuando se empieza a dislumbrar las ideas, creencias y significados entre la gente y las cosas. El enterramiento son reflejo de la sociedad, y depende, con las demás formas, de las actitudes de dicha sociedad.


title: Arqueología procesual

text: La filosofía procesual era una reacción contra la "arqueología prehistórica europea", cuya base era fundamentalmente la Historia de la cultura, sobre todo de la "cultura material". En palabras de David L Clarke, la arqueología europea historicista era:


title: Arqueología procesual

text: En opinión de los miembros de esta escuela, la arqueología europea era un caos y sus practicantes se limitaban a una labor empírica, descriptiva y taxonómica, científicamente desfasada y excesivamente ligada a la cronología estratigráfica. Los viejos arqueólogos no recurrían al método científico, sino que se basaban en una amplia formación humanística, diletante, sin objetivos concretos, y, por lo tanto, ajenos al Método científico.


title: Arqueología procesual

text: Hay que aclarar que estas críticas, a veces feroces, tenían cierto fundamento, y fueron un beneficioso revulsivo para las escuelas arqueológicas europeas. Pero hay ciertos ataques sumamente injustos, cuando no tendenciosos. Algunos arqueólogos de la escuela procesual no dudaban en ocultar los logros de sus colegas de otras escuelas, con el objeto de desprestigiarlos. El ejemplo más sangrante es el del propio Binford, que después de unas durísimas críticas a François Bordes, no dudó en tomar los datos recogidos por el prehistoriador francés, aceptando incluso la tipología heróclita y empírica que éste había usado para clasificarlos, y luego elaborar una teoría propia sobre el Musteriense, basada, como decimos, en informaciones de segunda mano a las que aplicó exhaustivos cálculos estadísticos (análisis factorial). Este estudio, casi completamente teórico (pues nunca excavó en Francia y realizó los trabajos presuponiendo que determinados tipos líticos servían para funciones concretas, sin haberlo comprobado), dio como resultado una serie de hipótesis de trabajo que Binford no verificó con datos del Paleolítico europeo, sino que extrapoló a estudios propios sobre las tribus "Nunamiut" de Alaska. Actualmente, los resultados de las investigaciones de Binford han sido prácticamente descartados (las modernas técnicas trazalógicas han demostrado que la función de los tipos líticos no fue asignada correctamente; de hecho varias funciones diferentes eran realizadas con un mismo tipo, y, al mismo tiempo, varios tipos realizaron la misma función; lo que invalida completamente los estudios de Binford), mientras que la seriación de Bordes sigue sirviendo de referencia en muchos estudios.


title: Arqueología procesual

text: Los arqueólogos procesuales achacan a los prehistoriadores europeos que, en lugar de contrastar hipótesis científicas, tengan una fe ciega en las afirmaciones especulativas de grandes figuras de prestigio y en los hallazgos de los yacimientos estelares.


title: Arqueología procesual

text: Para los procesuales, los arqueólogos historicistas carecen de hipótesis de trabajo, de paradigma científico o problemática explícita, que se limita a acumular el máximo de datos posibles, a menudo como meros técnicos (no científicos) en sondeos estratigráficos de una extensión insuficiente; describiendo hasta el más minúsculo detalle (a veces, sin saber por qué), elaborando así una taxonomía excesivamente dependiente de la tipología lítica y de la "tipología cultural" (por llamarla de alguna manera); con el único objetivo de conocer las coordenadas cronológicas. Según su opinión, la prehistoria historicista tradicional ni confirma ni refuta, solo clasifica y describe, olvidándose de la verdadera esencia de las sociedades humanas, que reducen a una colección de artefactos-fetiche.


title: Arqueología procesual

text: La arqueología procesual recibe ese nombre por objetivo último que es el de reconstruir completamente, de manera virtual, los «procesos culturales» del ser humano. Para ello sostienen el empleo mucho más riguroso del método científico y de determinadas ciencias auxiliares de gran espectacularidad, hasta el punto de llegarse a achacárseles cierta ostentación tecnológico-científica en sus métodos y cierto hermetismo en su lenguaje.


title: Arqueología procesual

text: Sin embargo, a los arqueólogos procesuales partían casi de cero, y les costó bastante tiempo establecer unas pautas científicas aplicables a su campo de estudio; para conseguirlo tomaron como modelo el Positivismo lógico del filósofo alemán Carl Hempel, incluido en el círculo de Viena y la Filosofía analítica anglosajona. Además, como se indica más arriba, toman muchas de las técnicas de campo de la Antropología Cultural para reconstruir la vida en el pasado. Según Lewis Binford la etnografía comparada es imprescindible para facilitar la comprensión del contexto arqueológico.


title: Arqueología procesual

text: Los arqueólogos procesuales defienden que "toda investigación arqueológica debe partir de una idea previa que dirija toda la investigación". A partir de ella, se aplica el método científico hipotético-deductivo.


title: Arqueología procesual

text: Una de las principales críticas que se le hacen a la arqueología procesual es que en una excavación arqueológica no se puede partir de una única premisa inicial preconcebida, pues, cuando se abre una excavación, hay que estar preparado para cualquier cosa. Es decir, no se puede excavar para investigar el Solutrense y dejar de lado los estratos que podamos hallar encima, solo porque no están contempladas en la idea de partida. La validación de hipótesis se sustituye por la deducción y el contraste comparando con grupos (primitivos actuales, o no) para establecer analogías, comparaciones. Si se confirman se puede decir que el fenómeno trasciende "y, así, pasar de lo particular a lo general". Siguiendo a Hempel, esta validación tenía como objetivo una aproximación científica a la cultura de carácter general (opuesta al particularismo positivista e «histórico» de los prehistoriadores europeos) y a partir de ahí encontrar las leyes del comportamiento humano que, forzosamente, no eran rígidas, como en otras ciencias, sino probabilísticas.


title: Arqueología procesual

text: A pesar de todo, como seguidores de las escuelas filosóficas arriba mencionadas, los procesualistas soslayan el problema de la verificabilidad de sus hipótesis. Después crear cuadros de referencia admirables, desde el punto de vista de la arqueología tradicional, se estancan en el «principio de verificación». Es decir, se exigen a sí mismos la verificabilidad de sus hipótesis, pero no siempre cumplen, ya que este "principio" solo exige que las hipótesis tengan significado cognoscitivo, pero no obliga a una contrastación empírica. Si, a pesar de todo, la contrastación se lleva a cabo, tanto mejor, pero es un paso no obligatorio. De hecho, tanto el Círculo de Viena como Wittgenstein (que, aunque profesor de Cambridge, era austriaco emigrado por causas políticas), habían señalado que las grandes teorías, aun siendo adecuadas, no podían verficarse si no se descomponían en proposiciones más elementales («atómicas»): éstas fueron bautizadas como "«proposiciones protocolarias»". Sobre ellas, como decimos, no se exigía una verificación completa o concluyente, sino solo lo que se denomina "confirmación" o, en su defecto, "traducibilidad". La «Traducibilidad» es usada en los casos en los que es imposible observar los fenómenos directamente, entonces se extrapolan "reglas de correspondencia" con otros fenómenos que sí son observables. En la arqueología la traducibilidad la ofrecían los pueblos primitivos actuales. De este modo Binford desarrolló una brillante fusión de este procedimiento con la Teoría del Nivel Medio, ya expuesta por el sociólogo Robert K. Merton en la década de los 50, desarrollada para estudiar fenómenos sociales en los que hay una enorme carencia de datos.


title: Arqueología procesual

text: Aplicadas a la Arqueología y a la Prehistoria, la "traducibilidad" y la "teoría del nivel medio" eran sobre el papel potentísimas y venían avaladas por prestigiosas escuelas filosóficas que habían estudiado el problema del conocimiento humano. Algo inusitado en Arqueología, ya que abría impresionantes perspectivas: permitirían atribuir funciones concretas a los objetos, las estructuras y las costumbres humanas. Conjugaban una serie de conceptos que, según la idea de los arqueólogos procesuales, pueden tomarse como leyes científicas sobre la cultura material. Y puesto que los aspectos materiales son determinantes para las estructuras sociales, es posible inferir ("traducir" o "corresponder") hechos inobservables a través de otros que sí lo son, y reconstruir los procesos sociales del pasado. La "Teoría del Nivel Medio" permite dar por válidas hipótesis que, de otro modo, serían imposibles de contrastar, ante la falta de datos prehistóricos, pero parte de un axioma discutible, el determinismo materialista: la existencia de lazos invisibles e irrompibles entre la cultura material y el resto de los subsistemas culturales. Lewis Binford se sirvió de la "Teoría del Nivel Medio" para extrapolar datos de sus observaciones entre los "Nunamiut Eskimo" de Alaska y los restos arqueológicos del Musteriense francés. Dando por sentado esa ligazón invisible entre sociedades «equivalentes», o aparentemente similares (ya que ocuparían el mismo nicho socio-cultural y ecológico), fuera del tiempo y del espacio ("timeless and spaceless"). A pesar de lo prometedor de todo el planteamiento, el resultado final no igualaba a lo que estaban consiguiendo otros arqueólogos contemporáneos europeos en el campo. Al contrario, las teorías de Binford no pasaban de ser eso, teorías, muy brillantes, pero teorías sin resultados prácticos sólidos.


title: Arqueología procesual

text: Otras características del paradigma procesual son su negativa a aceptar el "Difusionismo" en Prehistoria, defendiendo, en su lugar, el Evolucionismo (o "autoctonismo"). Es decir, muchos descubrimientos, innovaciones, o cambios culturales, surgieron independientemente en varios lugares del globo, sin que hubiese relación entre ellos. La explicación es meramente cultural, ya que, según los arqueólogos procesuales la cultura material es un aspecto determinante del comportamiento humano y éste evoluciona influido por el entorno ambiental. En palabras del propio Lewis Binford: "«la cultura es una forma extrasomática de adaptación al medio de los seres humanos»". Hay que aclarar que el evolucionismo procesualista considera, pues, que la necesidad o el estímulo ambiental provoca los cambios culturales. Es lo que a veces se denomina materialismo determinista: los aspectos materiales son determinantes para la estructuración de las prácticas sociales y, a su vez, el entorno ambiental provoca cambios culturales en las sociedades humanas. Por eso se constatan fenómenos equivalentes en diversos lugares independientes del mundo donde se dan condiciones ambientales similares. Si analizamos detenidamente este presupuesto, nos daremos cuenta de que no estamos ante un evolcuionismo darwinista, sino lamarckiano: "«la función crea el órgano»".


title: Arqueología procesual

text: La influencia de la antropología se une al rechazo del enfoque historicista: relegan los aspectos cronológico-estratigráficos a un segundo plano. Prefieren plantear una visión sincrónica de los problemas. Esto no significa que rechacen las diacronías, pero las plantean al margen de lo que ellos denominan "ruido de fondo". Es decir, lo que interesa son los procesos esenciales, subyacentes, no los elementos anectdóticos. Estos procesos son los que permiten, por un lado, apreciar el verdadero nivel de una cultura, y poder compararlo con el de otras, es decir, "generalizar"; y, por otro, observar los cambios estructurales (no los coyunturales), a largo plazo. Así, pues, un proceso pone el énfasis en la esencia, permite hacer generalizaciones y concibe las culturas como "modelos sistémicos".


title: Arqueología procesual

text: En este sentido, los arqueólogos procesuales tiene mucha fe en los modelos matemáticos y, particularmente en la teoría de sistemas. De hecho, Clarke dedica varios de los capítulos de su libro principal a adaptar esta teoría, con tanto detalle que, muchos de sus colegas han quedado desconcertados ante lo que consideran una aplicación excesiva e innecesaria a causa de su exposición poco familiar y oscurantista. Por ejemplo, Clarke define la cultura humana como un sistema de subsistemas, a saber:


title: Arqueología procesual

text: Este "Sistema cultural humano" no es cerrado, pues es afectado por otros sistemas culturales vecinos y, sobre todo por el entorno ambiental, otro sistema de subsistemas con el que se establece un equilibrio dinámico. Sin embargo el problema resulta difícilmente resoluble pues, como diría Clarke, trabajamos con "«Un sistema complejo totalmente velado, salvo por un terminal de "input" y un terminal de "output"»" (Op. cit. página 50).


title: Arqueología procesual

text: Binford, en cambio, divide los sistemas culturales en tan solo "tres subsistemas: el tecnológico, el sociológico y el ideológico"; estos subsistemas sirven al grupo para adaptarse al entorno y organizarse internamente. A continuación, expone una de sus ideas más atrevidas: aunque solo conservemos la cultura material de un yacimiento, es posible reconstruir todos los subsistemas a partir de esta, puesto que sus componentes pueden cumplir diferentes papeles, relacionados con estos subsistemas. Así, hay objetos exclusivamente funcionales, llamados por Binford "«Tecnómicos»" (acrónimo de técnico y económico); otros que pueden ser elementos de prestigio, de protocolo o con alguna función comunitaria, éstos serían los artefactos "«sociotécnicos»" (de social más técnico); por último, estarían los objetos ceremoniales, relacionados con las creencias y la psicología, son los artefactos "«ideotécnicos»" (de ideológicos y técnicos). Si el arqueólogo es capaz de asignar el papel adecuado a cada uno de los elementos materiales conservados en un yacimiento, podrá reconstruir todos los subsistemas del mismo. Esta reconstrucción es una inferencia, por supuesto, que se inspira en datos antropológicos, por lo que requiere una verificación científica posterior por medio de la traducibilidad (citada más arriba).


title: Arqueología procesual

text: A la teoría de sistemas se unen otras teorías exteriores a la arqueología, como la teoría de los juegos, la teoría de los conjuntos, la topología matemática, la teoría de la información, el análisis geográfico de la Nueva Geografía y, sobre todo, la estadística analítica e inductiva. En todos estos procesos interviene la informática. De hecho, la arqueología procesual es pionera en la utilización de la computación prehistórica.


title: Arqueología procesual

text: Las dos figuras principales, que venimos mencionando continuamente, son el americano Lewis Binford y David L. Clake. Pero hay arqueólogos que han conseguido importantes logros científicos:


title: Wallace

text: Wallace hace referencia a varios artículos:


title: Wallace

text: Según su ocupación o reconocimiento:


title: Bandera del estado Aragua

text: La bandera del estado Aragua (Venezuela) consiste en un campo dividido por cuatro secciones triangulares: la superior y la más baja son de color rojo, mientras que las demás son de color amarillo. El amarillo simboliza el clima tropical, que caracteriza al estado e igualmente la nobleza y la caridad. El rojo simboliza la fuerza, el valor, la fidelidad, la felicidad y el honor así como recuerda, la sangre derramada por los héroes en su suelo en la época de la independencia de Venezuela. En su centro, se encuentra el escudo de armas del estado. Se advierte que la versión del escudo de armas presente en la bandera de este estado es más moderna que la del Escudo de Armas formal.


title: Frente para la Liberación de Palestina

text: El Frente para la Liberación de Palestina (en árabe, جبهة التحرير الفلسطينية) es un grupo militante palestino que está activo en Líbano y los territorios de Palestina. Algunas de las facciones del grupo son consideradas organización terrorista por Canadá, la Unión Europea, y Reino Unido. En la actualidad, el grupo está dirigido por Abu Nidal al-Ashqar.


title: Frente para la Liberación de Palestina

text: El Frente para la Liberación de Palestina fue fundado por Ahmed Jibril en 1959 y gozó del apoyo de Siria. En 1967, el FLP se fusionó con otros dos grupos, los Héroes del Retorno ("abtal al-awda") que estaban afiliados con el Movimiento Nacionalista Árabe y los Jóvenes Vengadores, para formar el Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP).


title: Frente para la Liberación de Palestina

text: El FPLP fue dirigido inicialmente por George Habash, pero en abril de 1968 Jibril se separó de este grupo para formar el Frente Popular de Liberación Palestina - Comando General (FPLP-CG), el cual retornó a la posición fuertemente pro-siria del ex Frente para la Liberación de Palestina. Esta situación llevó finalmente al restablecimiento del FLP, ya que la organización se disolvió después que el FPLP-CG de Jibril siguiera a Siria en su lucha contra la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) en 1976, durante la Guerra Civil Libanesa. Siguió una confrontación abierta entre las facciones rivales y solo por mediación de Yasir Arafat se pudieron estabilizar sus relaciones. El 24 de abril de 1977, los desertores del FPLP-CG formaron el nuevo Frente para la Liberación de Palestina, bajo la conducción de Muhammad Zaidan ("Abu Abbas") y Tal'at Ya'qub. Las luchas esporádicas entre el FPLP-CG y el FLP continuaron, incluso con el bombardeo del cuartel general del FLP en agosto de 1977, con el resultado de unas 200 personas asesinadas.


title: Frente para la Liberación de Palestina

text: En el año 1982, tras la invasión israelí del Líbano en 1982, la organización se dividió en tres facciones. Uno de los principales puntos de desacuerdo fue la relación con la OLP y Fatah, con algunos miembros que apoyaban a Arafat, mientras que otros se unían a la rebelión en su contra. Todas estas facciones reclamaban representar a la organización original, por lo que mantuvieron el nombre FLP:Si bien cada facción mantuvo el nombre original y reclamaba la representación original de la organización madre, la facción de Abbas ha sido responsable de los atentados terroristas más prominentes llevados a cabo por el FLP y fue esta facción la que ha sido designada como una .


title: Frente para la Liberación de Palestina

text: Hasta hace poco, los líderes del FLP estuvieron activos en la OLP con Abu Abbas actuando como representante del FLP en el Comité Ejecutivo de la OLP. Durante los años siguientes a la firma de los Acuerdos de Oslo por parte de la OLP, a los que se oponía el FLP, Abu Abbas estuvo de acuerdo en dejar de lado el terrorismo y reconocer el derecho de Israel a existir. El movimiento mantuvo oficinas en los territorios palestinos, Líbano e Irak, pero sus actividades se redujeron. Tiene un bajo nivel de popularidad en Cisjordania y la Franja de Gaza y su mayor fortaleza se encuentra en los campos de refugiados libaneses, donde se presume haber coordinado con Fatah en contra de varias facciones apoyadas por Siria.


title: Frente para la Liberación de Palestina

text: En noviembre de 2001, 15 miembros de la FLP fueron arrestados por las autoridades israelíes. Algunos de los capturados habían recibido entrenamiento terrorista en Irak. La célula terrorista había planeado ataques en Jerusalén, Tel Aviv y en el Aeropuerto de Ben Gurion. Previamente ya había estado involucrada en otras actividades terroristas, incluyendo el secuestro y asesinato del adolescente israelí Yuri Gushstein.


title: Frente para la Liberación de Palestina

text: En abril de 2003, durante la invasión de Irak, Abu Abbas fue capturado y quedó bajo custodia de los Estados Unidos en Irak. Bajo estas condiciones, murió supuestamente por causas naturales el 9 de marzo de 2004.


title: Frente para la Liberación de Palestina

text: El Frente para la Liberación de Palestina participó en las elecciones palestinas de 2006, bajo el rótulo "Mártir Abu Abbas", pero no logró alcanzar un escaño.


title: FLP

text: FLP puede referirse a las siglas de:


title: Escudo de armas del estado Aragua

text: El Escudo de armas del estado Aragua se divide en tres partes: La primera parte es la figura de una mujer con alas que lleva una corona de laurel en su mano derecha y una palma en su mano izquierda, que simboliza la victoria. En el segundo, se encuentra la imagen del Samán, árbol de significación histórica, símbolo de la fertilidad del suelo del estado Aragua. En la tercera parte se representa la casa histórica de la hacienda de caña de azúcar, perteneciente a la familia del Libertador Simón Bolívar, estallando en llamas como hizo en 1814 durante la Batalla de San Mateo, cuando el General independentista Antonio Ricaurte se sacrificó al incendiar el parque de municiones concentrado en esa casa para así evitar que cayese en poder de las tropas realistas. En la parte superior se advierte un sol naciente con la palabra "ARAGUA" en letras mayúsculas. A ambos lados del escudo, se encuentran una rama de café y otra de caña de azúcar, las cuales son entrelazadas por una banda de color amarillo. A la izquierda y derecha de la banda están las inscripciones "FEBRERO DE 1814" y "MARZO DE 1814" las cuales recuerdan las batallas de La Victoria (12 de febrero de 1814) y San Mateo (25 de marzo de 1814).


title: Portezuelo (Chile)

text: Portezuelo es una comuna de la zona central de Chile perteneciente a la provincia de Itata de la Región de Ñuble; limita por el norte con Ninhue, al sur con Ránquil y Chillán, al este con San Nicolás, y al oeste con Treguaco y Coelemu. El pueblo de Portezuelo se encuentra a 34 km de Chillán, la capital regional. Es un gran productor de vinos en la región.


title: Portezuelo (Chile)

text: Portezuelo comenzó a construirse en la segunda década del siglo XVIII. Fue fundada por Rodrigo Alejandro Martel de Durand, siendo inicialmente una estancia que llevaba su apellido, Portezuelo Durand. Una de las primeras imágenes de este pueblo apareció en 1824, en el libro del viajero explorador y filántropo inglés Peter Schmidtmeyer "Travels into Chile, over the Andes, in the years 1820 and 1821", London: Longman, Hurst, Rees, Orme, Brown and Green, 1824 (traducido como "Viaje a Chile a través de Los Andes realizado en los años 1820-21").


title: Portezuelo (Chile)

text: La comuna está sobre un terreno de colinas donde principalmente se cultivan viñedos. A sólo 15 km hacia el sur se encuentra la confluencia de los ríos Itata y Ñuble.