title: Celina & Reutilio

text: En sus primeras presentaciones en "Radio Cadena Suaritos" contaron además con el apoyo de un famoso bongosero, Marcelo González, apodado "El Blanco". Natural del barrio de Los Sitios en La Habana, Marcelo ‘El Blanco’ había adquirido una justa reputación como eximio percusionista, primero con el conjunto sonero de Macucho del susodicho barrio, y más tarde, como el bongosero de planta de la "Orquesta de Julio Cueva". Cuando Marcelo sonaba el bongó detrás de la guitarra de Reutilio y la voz de Celina, los radiooyentes pensaban que se trataba de un conjunto completo con cinco o seis miembros.  El éxito de Celina & Reutilio en Radio Cadena Suaritos pronto les facilita un contrato con una radiodifusora de alcance nacional, la RHC, Cadena Azul, a la que se trasladan de inmediato, comenzando además a grabar los números favoritos del público. La primera grabación de Celina & Reutilio fue "A Santa Bárbara", en la que contaron con el piano del compositor y arreglista Obdulio Morales y el bongó de otro distinguido percusionista habanero conocido como Papá Gofio.  En poco tiempo Celina & Reutilio se convirtieron en favoritos nacionales. La fórmula de combinar las décimas y cuartetas típicas del cantar guajiro con temas de las deidades de los panteones yorubas y congos del pasado africano tuvo gran respuesta del público, y el dúo comenzó a producir toda una serie de números similares como "A la reina del mar", "El hijo de Elegua", "A la caridad del Cobre" y otros. Además grabaron una cantidad de música guajira y son montuno de otros autores, como "Lágrimas negras", "Me tenían amarrao con P" —compuesto por Ñico Saquito—, "El cuarto de Tula" y muchos más.  El próximo capítulo es el de los viajes al extranjero. Celina & Reutilio visitan Nueva York, donde se presentan en el Teatro Puerto Rico, en los años cincuenta, acompañados de Benny Moré; luego viajan a República Dominicana, donde su música era conocida desde que transmitían por CMKR en Santiago de Cuba, en 1947; y regresan a Nueva York en compañía del cantante de danzones Barbarito Diez.  En Cuba su prestigio aumenta y Celina & Reutilio aparecen en dos largo-metrajes, "Rincón Criollo" y "Bella la Salvaje". Cantan en programas radiales dedicados a la música guajira en diversas estaciones de radio; aparecen en televisión; se destacan en actuaciones en los grandes cabarets de la capital, incluyendo el legendario, "Tropicana"; graban en 1956, respaldados por una de las más cotizadas orquestas del momento, la Orquesta Sensación; se codean con todos los demás cantantes de punto guajiro de la isla como Ramón Veloz, Coralia Fernández, el Indio Naborí, Raúl y Radeunda Lima, y son solicitados por anunciantes para grabar una gran variedad de jingles para la radio.  Las tonadas de Celina & Reutilio comienzan a circular por países de la cuenca del Caribe; en particular, Colombia, Venezuela y República Dominicana. Uno de sus números, grabado en una época en que la música guajira daba señas de flaqueza en su popularidad, "Yo soy el punto cubano", se convierte junto con, "A Santa Bárbara" en otro legendario éxito de Celina & Reutilio, que recorre varios países de América Latina.  La colaboración de Celina & Reutilio duró hasta su separación en 1964. Reutilio falleció en 1972. Entre 1964 y 1980 Celina González prosiguió su carrera como solista. A partir de 1980 comienza una nueva etapa en la carrera de Celina. Su hijo Lázaro Reutilio terminaba sus clases formales de música y madre e hijo deciden lanzar una nueva versión de Celina & Reutilio. Apoyándose en el elenco musical del programa de música campesina "Palmas y Cañas", el nuevo Celina & Reutilio ya no es un dúo sino un conjunto moderno de música guajira y son montuno, con Celina y su hijo Lázaro Reutilio como las voces estelares.


title: Celina & Reutilio

text: En 1984 el dúo Celina & Reutilio viaja a Bogotá y a la Feria de Cali, y desde entonces, año tras año han actuado en las principales ciudades de Colombia: Cali, Palmira, Bogotá, Popayán, Pereira, Manizales, Cartagena, Barranquilla y Montería. Asimismo, han cantado en televisión y radio en numerosas ocasiones, presentando su repertorio, así como el de Matamoros, Saquito, Carlos Puebla, José Pinares —autor del "Viejito Cañandonga"—, el Guayabero y Los Compadres.  Celina & Reutilio triunfaron también en Europa, donde cosecharon éxitos en el Reino Unido, donde fue conocida como ""Queen of Cuban Country Music""; en Suecia, Francia y Grecia. Celina ha incursionado en las canciones de la "Nueva Trova", particularmente en la obra de Silvio Rodríguez, "Girón"; además, ha trabajado con los grupos Manguaré y Adalberto Álvarez y su son, con quienes grabó dos discos de larga duración.  Celina influyó a un número creciente de cantoras campesinas dentro y fuera de Cuba. Su impacto en la música cubana es ampliamente reconocido. Como ha escrito Alejandro Ulloa, Celina fue a la música guajira, lo que Celia Cruz fue para la guaracha y el son.


title: Celina & Reutilio

text: Celina a la edad de 86 años murió el 4 de febrero de 2015 a causa de una prolongada dolencia cerebrovascular.


title: Terremoto de Mendoza de 1861

text: El Terremoto de Mendoza de 1861 fue el mayor sismo registrado por la historia en la provincia de Mendoza, Argentina. Ocurrió el miércoles 20 de marzo de 1861, a las 20:36 hora local. Fue de magnitud 7,2 en la Escala sismológica de Richter y una intensidad de IX en la Escala sismológica de Mercalli.  Su epicentro se localizó a una profundidad estimada de entre 10 y 20codice_1 km, en las coordenadas .


title: Terremoto de Mendoza de 1861

text: Debido a la hora en que se produjo el terremoto, se encontró mucha gente bajo los escombros en sus dormitorios y se produjeron incendios ya que en esa época se utilizaban lámparas con bencina para alumbrarse y al romperse por el sismo el fuego se expandió rápidamente. El fuego fue controlado totalmente después de 4 días. Se produjeron también algunos episodios de saqueos.


title: Terremoto de Mendoza de 1861

text: El terremoto destruyó y devastó la capital provincial, Mendoza, causando la muerte de 4.247 personas, entre una población estimada de 11.500 vecinos. Con estas cifras y daños, se lo considera uno de los terremotos más desastrosos de ese siglo en todo el mundo, y sin dudas el más catastrófico del país durante el siglo XIX.


title: Terremoto de Mendoza de 1861

text: La mayor parte de las edificaciones se desmoronaron, incluyendo al "Cabildo" (Casa Gubernamental de la época Colonial) y la Basílica de San Francisco. Además el fuego provocado por cientos de focos, ya que en las casas se preparaba la cena, incendió una parte importante de la ciudad y el desborde de aguas también hizo su parte de daño. Es decir, la gran cantidad de víctimas obedeció a una serie de calamidades encadenadas. Algunas personas murieron como consecuencia de la energía liberada por el sismo, otros por el incendio que se produjo tras el movimiento telúrico al estar encedidos en las mayorías de las casas las velas y candiles. Otros murieron por el derrame de las aguas al taparse los cauces con los materiales del derrumbe de las viviendas. Muchos fueron devorados por las ratas y los perros que perdieron a sus amos y que debían obtener comida de algún modo. Muchos fallecieron como consecuencia de las heridas sufridas por el movimiento sísmico, debido a la inexistencia de antibióticos para combatir las infecciones.


title: Terremoto de Mendoza de 1861

text: Siguiendo el plan diseñado por el ingeniero Julio Balloffet la ciudad se reconstruyó en un nuevo lugar cercano, ubicado aproximadamente 1 km al sudoeste, en el solar que pertenecía a la actual Parroquia Santiago Apóstol y San Nicolás, y las autoridades se mudaron al nuevo asiento en 1863. Las nuevas construcciones incorporaron tendencias arquitectónicas modernas, claramente diferentes de las viejas edificaciones coloniales y el diseño de la "ciudad nueva" fue pensado para la evacuación rápida de los habitantes frente a una nueva emergencia sísmica. Para ello se diseñaron calles más anchas y una mayor cantidad de plazas, las cuales servirían de refugio rápido a los vecinos. En este diseño se hace evidente también la influencia de tendencias urbanísticas de la época. Durante mucho tiempo se creyó que se estaba produciendo una misa en el momento del terremoto debido a la gran cantidad de cuerpos que se encontraron bajo los escombros, pero no se estaba oficiando ningún tipo de evento religioso. Sí es cierto que se encontró gran cantidad de cuerpos, pero esto se debe a que para esa época, como no había cementerios, se utilizaban las iglesias para darle entierro a los difuntos ya que se lo consideraba suelo santo y es por ello que cuando se realizaron excavaciones se encontraron con una gran cantidad de cuerpos. Alrededor de 5000 personas murieron y más de 2000 viviendas resultaron destrozadas por causa de este.


title: Terremoto de Mendoza de 1861

text: El naturalista francés emigrado a la Argentina Augusto Bravard fue una víctima notable de ese desastre natural.


title: Q-Tip

text: Q-Tip (nacido como Jonathan Davis el 10 de abril de 1970 en Nueva York, Estados Unidos). Es un rapero, productor discográfico y actor estadounidense. Además es el antiguo líder del grupo de hip hop A Tribe Called Quest. Se convirtió al islam a mediados de los 90 y cambió su nombre a Kamaal Ibn John Fareed. La "Q" de Q-Tip se refiere a Queens, el barrio donde creció. Él también se refiere a sí mismo como "The Abstract".


title: Q-Tip

text: Además de trabajar con su popular y exitoso grupo de hip hop influenciado en el jazz, Tip también produjo (bajo su nombre de producción The Abstract o a menudo como parte de The Ummah, colectivo de producción formado por Ali Shaheed Muhammad, compañero de él en Tribe, y el ya fallecido Jay Dee de Slum Village) a artistas como Nas ("One Love", "Illmatic", 1994), Mobb Deep ("Give Up the Goods" (Just Step), "The Infamous", 1995) e incluso a las super divas Mariah Carey ("Honey", "Butterfly" 1997) y Whitney Houston ("Fine", "Greatest Hits"). Además, ha aparecido en incontables ocasiones como artista invitado en canciones de Nas, Mobb Deep, Janet Jackson, Missy Elliott, The Roots, Busta Rhymes, Mos Def, Kanye West, De La Soul, Mark Ronson, Big Daddy Kane, Black Eyed Peas, DJ Shadow, Raphael Saadiq, The Chemical Brothers, R.E.M., Deee-Lite y Beastie Boys.


title: Q-Tip

text: Tras disolverse A Tribe Called Quest en 1998, Q-Tip dio comienzo a su carrera en solitario. Sus primeros singles (influenciados en el pop), "Vivrant Thing" y "Breathe & Stop", estaban muy lejos de asemejarse al trabajo realizado como miembro de Tribe, como su álbum debut "Amplified", bajo Arista Records. En 2002, su siguiente disco fue "Kamaal the Abstract", y aunque críticamente aclamado, nunca fue liberado oficialmente debido a una falta de petición comercial. En 2006, Q-Tip lanzará "Live at the Renaissance", en el que se incluye el tema "For the Nasty" producido por The Neptunes y con la colaboración vocal de Busta Rhymes. Esta canción también aparece en la banda sonora del NBA Live 06.


title: Q-Tip

text: A principios de 2004, Q-Tip firmó un nuevo contrato discográfico con Motown Records. Sus colaboraciones más recientes han sido con DJ Shadow ("Enuff" del álbum de 2006 "The Outsider", con Lateef the Truthspeaker); R.E.M. ("The Outsiders" del "Around The Sun" de 2004); y The Chemical Brothers (el sencillo "Galvanize", del "Push the Button" de 2005).


title: Q-Tip

text: También ha aparecido en varias películas como "Prison Song", "Poetic Justice" y "She Hate Me", así como en televisión, en "Chappelle's Show".


title: Q-Tip

text: Trabajo en tres ocasiones diferentes con el reconocido guitarrista de jazz estadounidense Kurt Rosenwinkel. Una como coproductor en el álbum de Rosenwinkel "Heartcore", aportando también algunas ideas para el disco, y en las otras dos ocasiones, Rosenwinkel fue quien grabó en "Kamaal the Abstract" y "Renaissance".


title: Q-Tip

text: Actualmente reside en Englewood Cliffs, un suburbio de Nueva Jersey.


title: Rodrigo Fernández de Ribera

text: Rodrigo Fernández de Ribera (Sevilla, 1579 - íd., 1631), fue un escritor español del Siglo de Oro.


title: Rodrigo Fernández de Ribera

text: Viajó mucho por España y bastante por Europa. Fue amigo del arzobispo Vaca de Castro y secretario del Marqués de La Algaba. Es poeta principalmente culterano, y conceptista en su prosa; trató a los principales ingenios de su época. Utilizó a veces el seudónimo de "Toribio Martín, sacristán menor de La Algaba".


title: Rodrigo Fernández de Ribera

text: Dio un sentido simbólico de desengaño barroco a cuanto escribió. Por ejemplo, el poema devoto "Las lágrimas de San Pedro" (1609), que recuerda el poema de Luigi Tansillo, o "Escuadrón humilde levantado a devoción de la Inmaculada Concepción", poema en décimas (Sevilla, 1616). "Epitalamio de las bodas de una viejísima viuda... y un beodo soldadísimo", es una silva satírica en 319 versos (Sevilla, 1625). De tono moralizante son sus "Lecciones naturales contra el común descuido de la vida" (Antequera, 1629). "La Asinaria" es un poema en 13 cantos y en tercetos que se conserva manuscrito y es una endeble imitación de la obra de Apuleyo.


title: Rodrigo Fernández de Ribera

text: Se recuerdan especialmente sus novelitas satíricas, como por ejemplo "Los anteojos de mejor vista" considerada un antecedente de "El Diablo Cojuelo" de Luis Vélez de Guevara; en ella el licenciado Desengaño (alegoría) ve desde lo alto de la Giralda y gracias a unos anteojos que lleva sobre la nariz, la realidad de la vida, como luego la muestra el Cojuelo al estudiante levantándole los tejados de la Corte. Aparecen escribanos, médicos y escritores satirizados. Otra es "El mesón del mundo", narración satírica alegórica que lleva censura laudatoria de Lope de Vega y versos de éste y Juan Pérez de Montalbán (Madrid, 1631); cuenta las cosas que ocurren en un mesón que representa la vida, en la que se entra al nacer y se sale al morir. También en esta obra expone Fernández de Ribera sus teorías literarias.


title: Antonio Liñán y Verdugo

text: Antonio de Liñán y Verdugo, escritor del Siglo de Oro español.


title: Antonio Liñán y Verdugo

text: Poco se sabe sobre él, quizá porque, como sospecha poco fundadamente el padre Julián Zarco, su nombre es un pseudónimo del padre Alonso Remón. Debió nacer en Vara de Rey, provincia de Cuenca. Es autor de unos famosos "Avisos y guía de forasteros que vienen a la Corte, historia de mucha diversión, gusto y entretenimiento, donde verán lo que les sucedió a unos recién venidos" (Madrid, 1623). Está escrita en forma de diálogo, en el que intervienen un maestro graduado en Artes y en Teología, en quien se ha querido ver al padre Fray Alonso Remón, un cortesano viejo y un caballero joven. Posee una estructura de tipo boccacciano y en el relato se introducen cuentos y anécdotas que refieren los riesgos propios de la Corte. Es una riquísima y variada selección de tipos picarescos (busconas, daifas, viudas fingidas, fulleros, arbitristas, rufianes...) Está escrita en una prosa libre de culteranismo y conceptismo y en ella se reitera el afán moralizador. Aunque se decía que escribió muchas otras obras, no se conoce ninguna más suya. Marcelino Menéndez Pelayo reputa a Liñán como un hábil novelista de segundo orden. Es sin embargo un maestro precursor del costumbrismo madrileño y un excelente observador.


title: Meretz

text: Meretz o Meretz y el Nuevo Movimiento (hebreo: מרצ והתנועה החדשה, "Meretz Ve-Hatnuah Hajadashá" español: "Vitalmente - Juntos") es un partido político israelí de izquierda, con representación en la Knéset. Es de tendencia socialdemócrata, secular, sionista-socialista y pacifista.


title: Meretz

text: "Meretz" comenzó su existencia en 1992 como una alianza entre tres partidos de izquierda, Ratz (el Movimiento de Derechos Civiles), los socialistas marxistas, Mapam (Partido de los Obreros Unidos), y el movimiento liberal Shinui (Cambio) antes de las elecciones de aquel año. En aquella votación Meretz logró doce escaños que ubicaron segundo al partido en el segundo gobierno de Isaac Rabin. Shulamit Aloni, la líder de Ratz, fue ministro de educación, Amnon Rubinstein (Shinui) de ciencias (y luego de educación), Yossi Sarid (Ratz) de asuntos ambientales, y Yair Zaban de inmigración. Meretz fue partidario de los Acuerdos de Oslo en el gobierno Rabin.


title: Meretz

text: Desde la subida de Sharon al poder, Meretz ha perdido mucho apoyo, debido a la frustración israelí por la violencia desatada en la segunda Intifada que comenzó en el 2000. En 2003 Meretz obtuvo solo cinco escaños, mientras el Likud lo superó ampliamente con 38 escaños en la Knéset. Este resultado se debió también a la ayuda recibida gracias a la mezcla del partido de inmigrantes rusos Elección Democrática de Roman Bronfman.


title: Meretz

text: Yossi Sarid decidió renunciar al liderazgo de Meretz, creando una carrera entre el exministro de justicia laborista Yossi Beilin y el legislador veterano Ran Cohen. Beilin, líder del movimiento pacifista "Shajar" (amanecer), prometió contribuir con sus experiencias políticas fuera de Israel, particularmente desde su trabajo en favor del Acuerdo de Ginebra: un acuerdo no oficial palestino-israelí firmado en diciembre de 2003 por Beilin y el ministro palestino Yassir Abed Rabbo. Beilin cambió el nombre de Meretz por "Meretz-Yajad" (Meretz-Juntos) para mostrar vigor nuevo en el esfuerzo de concluir el proceso de paz. Ran Cohen, un judío sefardí de Irak intentó quebrar la tendencia que dictaba que las minorías orientales no estaban calificadas para avanzar dentro de la izquierda israelí, la que tradicionalmente siempre estuvo compuesta de judíos ashkenazíes. Cohen reclamó su recuerdo como político muy trabajador con metas socioeconómicas claras considerándose así más calificado para dirigir el movimiento que Beilin, siendo que este último era un disidente del Partido Laborista. La derrota aplastante que Beilin dio a Cohen en la votación fue decisiva al corto plazo, aunque también dio crédito a las protestas, que acusaban a Meretz de no ser un hogar de izquierdas, amplio y multiclasista, sino más bien un club elitista y socioliberal de ricos pacifistas y "buenas almas" como fue peyorativamente apodado en Israel.


title: Meretz

text: Beilin y sus partidarios rebautizaron al partido Meretz-"Yajad" (Meretz-Juntos) para poner el énfasís en la unidad entre las distintas facciones de la izquierda israelí. Pero en las siguientes elecciones el partido retornó a su nombre original "Meretz". Con el crecimiento de Shinui, que ganó 15 escaños en las elecciones de 2003, Meretz pasó a la posición incómoda de ser el partido tercero de la izquierda. En el 2003-06 Meretz estuvo en la oposición, y a pesar de esto fue partidario de la retirada unilateral de la Franja de Gaza en 2005, no obstante que la plataforma de Meretz se opone a acciones unilaterales. En lugar de generar más apoyo para Meretz, la retirada desplazó gran número de izquierdistas al partido nuevo de Ariel Sharon, Kadima.


title: Meretz

text: Para evitar la salida de votantes izquierdistas hacia el nuevo "centro" de Kadima, Meretz utilizó el lema «Meretz por la izquierda, el ser humano por el centro», interpretando los deseos de votantes liberales que temían una alianza de Kadima con los partidos religiosos.


title: Meretz

text: Con la caída del gobierno de Sharon, Kadima se convirtió en el partido mayoritario en favor de la tesis de, "Dos estados para Dos pueblos". En las elecciones de marzo de 2006 Meretz ganó de vuelta solo cinco asientos en el Knéset. La derrota fue debida a tendencias nuevas en la política israelí, así también cómo los escasos votantes (en Israel no es obligatorio votar en las elecciones), el crecimiento de la comunidad rusofona como un gran poder político, y la caída meteórica de Shinui.


title: Meretz

text: Con la elección de Ehud Ólmert como primer ministro en 2006 y la formación de la coalición Kadima, el Partido Laborista, y Shas; Meretz entró al 17° período parlamentario, y por tercera vez como un partido opositor desde la primera elección de Sharon en 2001. El sentimiento en la izquierda en general fue que el público había "comprado" la visión de Meretz, pero sin darles sus votos, cuándo los gobiernos israelíes de Olmert y Sharon, si bien ambos eran liderados por políticos de extracción derechista, habían girado tácticamente hacia la izquierda convirtiéndose en partidarios del proceso de paz. Durante la administración de Olmert, Meretz dio su apoyó a la Guerra del Líbano de 2006 y también en el Conflicto de la Franja de Gaza de 2009, aunque en ambas oportunidades, solo en la primera fase. Luego su postura se volvió muy crítica hacia el gobierno; un buen ejemplo de esto es el llamado de su legisladora Zehava Gal-On, a que el ministro de defensa Amir Péretz fuera juzgado por crímenes de guerra después de la muerte de ocho palestinos en la playa de Gaza el 9 de junio de 2006, supuestamente víctimas de la artillería de la marina israelí.


title: Meretz

text: Durante la sesión del 17° Knéset, Meretz decidió elegir de vuelta líder, presentándose cuatro candidatos: Beilin, Cohen, Zehava Gal-On, y Jaim Orón. Los tres con visiones diferentes de la dirección futura del partido, Cohen concentrado como siempre en asuntos socioeconómicos, Gal-On en derechos humanos, reformas sociales y educacionales, y Oron, en presentar un frente socialdemocrático alternativo de los laboristas. Beilin, continuó abogando casi exclusivamente en asuntos del proceso de paz, y renunció a su candidatura luego de oír que Oron podía sustituirlo. En la votación Oron triunfó, con Cohen en la segunda posición y Gal-On en la tercera. Beilin anunció antes de la elección primaria su retirada, relegando su banca en la Knéset en favor de Zvía Greenfeld, la primera mujer jaredí (ultra-ortodoxa) electa al parlamento.


title: Meretz

text: En septiembre de 2008 Ehud Olmert fue reemplazado cómo líder de Kadima, por la ministra de relaciones exteriores Tzipi Livni, y fue necesario renegociar los términos del gobierno con los otros partidos, el Partido Laborista, Shas, y Gil («Pensionistas Israelíes en la Knéset»). Cuándo Shas no dio su acuerdo a los detalles del presupuesto anual, el gobierno perdió representatividad y fue necesario llamar a nuevas elecciones. Meretz intentó aprovechar la debilidad de los laboristas, para atraer los votantes insatisfechos con la gestión de Kadima y de los laboristas no satisfechos con Ehud Barak. Pero en diciembre Israel inició la operación militar Plomo Fundido contra Hamás, y la posición zigzagueante de Jaim Orón con respecto al conflicto (al principio apoyó la operación y luego pidió al gobierno frenar la ofensiva y no introducir fuerzas terrestres en Gaza) dibujó un perfil ambivalente del líder de Meretz.


title: Meretz

text: Al principio de la campaña electoral, Oron invitó a un grupo de izquierdistas independientes a unirse a Meretz, con la intención de traer caras nuevas a la cúpula del movimiento. Los nuevos integrantes, denominados "Hatnuáh Haadashá" (El nuevo movimiento), fueron representados por Nitzan Horowitz, un periodista y activista en cuestiones ambientales que tuvo el tercer lugar en la lista electoral, tras Oron y el ex-legislador Ilan Gil'on, con Zehava Gal-On y Avshalóm Vilan ocupando los puestos cuárto y quinto. La alianza se presentó a las elecciones, con el nombre de Meretz HaTnuá HaJadashá. En su publicidad electoral, Meretz trataba de presentarse como el único partido de izquierdas con la posibilidad de lograr el umbral electoral mínimo, y que además rechazaba servir en un gobierno de derechas con Benjamín Netanyahu y Avigdor Lieberman.


title: Meretz

text: Las elecciones del 11 de febrero fue recibida por Meretz como una derrota humillante; solo tres escaños había logrado su lista. En el XVIII período parlamentario, Meretz estuvo en la oposición al gobierno dirigido por el Primer ministro de Israel Benjamín Netanyahu.


title: Meretz

text: Tras el fracaso del partido en las elecciones de 2009, algunos de sus miembros pidieron la renuncia del presidente del partido, Jaim Oron. Jaim Oron dejó la Knesset el 23 de marzo de 2011 y más tarde dejó la presidencia del partido. Como resultado, Zehava Gal-On fue elegida presidenta del partido el 7 de febrero de 2012. En las elecciones legislativas del 22 de enero de 2013, Meretz recibió 4.5% de la votación nacional, ganando 6 escaños. El 19 de enero de 2015, en una reunión de su comité central, Zehava Gal-On fue reelegida líder del partido, mientras MK Nitzan Horowitz decidió no presentarse a la reelección. En las elecciones legislativas de marzo de 2015, cuando los resultados preliminares indicaron que el partido se reduciría Gal-On anunció que dimitiría como presidente de Meretz, tan pronto como se elija un sucesor, y de la Knesset con el fin de liberar su escaño para la miembro de la Knésset Tamar Zandberg, la candidata del quinto lugar del partido que parecía haber perdido su escaño. Zandberg, Ilan Gilon y otros instaron Gal-On a reconsiderar su decisión. Una vez que se contaron votos a distancia y de los soldados, sin embargo, Meretz ganó un quinto escaño y Gal-On anunció que seguiría como líder del partido.


title: Meretz

text: En 1996 Meretz perdió tres escaños en la Knéset en una votación en la que la derecha obtuvo un triunfo aplastante, llevando al Gobierno a una coalición liderada por Benjamín Netanyahu. La alianza fue dirigida por Yossi Sarid, un activista pro-derechos con una visión de seguridad nacional. Durante la administración de Netanyahu, en que la coalición fue totalmente de partidos derechistas, Meretz tomó el papel del opositor más fuerte al primer ministro, si bien sus peores temores de que Netanyahu pudiera detener el proceso de paz totalmente no ocurrieron. Pese al escaso número de ataques terroristas durante su mandato, Netanyahu fue criticado por la izquierda y también perdió el apoyo de la extrema derecha, debido a sus concesiones a los palestinos en Hebrón y otros lugares, y a sus negociaciones con Yaser Arafat en general. Después de una larga cadena de escándalos que incluyen asuntos personales y una investigación abierta acusándole de corrupción, Netanyahu perdió mucho apoyo popular. Después de ser derrotado por Ehud Barak en las elecciones generales israelíes de 1999, Netanyahu se retiró temporalmente de la política.


title: Meretz

text: En mayo de 1999 fue elegido Ehud Barak de la alianza electoral "One Israel". Barak invitó a los otros partidos de la izquierda a participar en su gobierno. Meretz ganó doce escaños en la Knéset, pero al contrario del gobierno anterior de Rabin en que participó Meretz, no fue el segundo poder, porque Barak negoció el ingreso del partido religioso ultraortodoxo Shas, convirtiéndose el partido nacional-religioso en otro socio en su gabinete. Barak creyó que una coalición con Shas ayudaría a mantener la unidad y diversidad en su gobierno. Meretz abandonó la coalición después de que acordaran los poderes otorgados a un secretario del Shas en el Ministerio de Educación. En febrero de 2001 Barak fue derrotado por Ariel Sharón (Likud) quien ganó en una elección especial.


title: Meretz

text: Meretz tiene dos organizaciones de juventud, "Noar Meretz" (Juventud Meretz) y "Hatzvaim Shelanu" (Nuestros Colores). Las dos son casi idénticas, aparte del hecho que "Hatzvaim Shelanu" es un foro de jóvenes homosexuales y tiene posiciones pacifistas más radicales que "Noar Meretz". Hatzvaim Shelanu declara tener dos filiales hoy, la primera en Tel Aviv y la segunda en Haifa, si bien es difícil saber cuántos militantes tiene cada filial.


title: Barbouze

text: Barbouze, palabra del argot francés procedente de las palabras "barbe" («barba») o "barbu" («barbudo»), designa a los integrantes de un grupo no oficial de agentes o personas ligadas a la Dirección General de la Seguridad Exterior (DGSE) francesa encargados de auxiliar a las fuerzas oficiales en su lucha contra movimientos violentos o subversivos y especialmente contra la organización clandestina OAS a principios de los años 60.


title: Barbouze

text: El nombre algo despectivo de "barbouzes" lo empleó por primera vez la OAS para designar a los trescientos hombres que, bajo el paraguas de una organización llamada Movimiento para la Cooperación (MPC), realizaban el "trabajo sucio" contra la subversión apoyando a las fuerzas de seguridad "oficiales".


title: Barbouze

text: Fue creada en noviembre de 1961 por el abogado Pierre Lemarchand —antiguo miembro de la Resistencia y antiguo responsable del Rassemblement du Peuple Français (RPF), el partido gaullista, en la región del Sena— en colaboración con el entonces ministro del Interior de Francia Roger Frey y el adjunto Alexandre Sanguinetti.


title: Barbouze

text: El comité dirigente de esta red lo integrarán Charly Bonardi, Youssef Benhoura, su cuñado Nouar, y el padre Badin. El jefe será Barthélémy Rossello.


title: Barbouze

text: Pierre Lemarchand se pondrá en Argel a la cabeza de estos trescientos hombres encargados de luchar contra la OAS.


title: Barbouze

text: Roger Frey, ministro del interior, negaría la existencia del grupo el 7 de mayo de 1966, durante una intervención parlamentaria: "Afirmo solemnemente, de una vez por todas, que en Francia no hay policías paralelas y que deben cesar esas calumnias odiosas, esos bulos deshonrosos, esas historias de "barbouzes" que ya ni siquiera tienen el mérito de ser divertidas.El país debe saber que en Francia sólo existen las fuerzas regulares de la Seguridad Nacional, la prefectura de Policía y la Gendarmería Nacional."


title: Barbouze

text: En 2021 estalla el caso de los barbouzes de la DGSE.


title: Parque nacional Mochima

text: El Parque Nacional Mochima es un parque nacional que se encuentra localizado entre los estados Sucre y Anzoátegui en el oriente de Venezuela. Fue declarado como tal el 19 de diciembre de 1973.


title: Parque nacional Mochima

text: El parque nacional Mochima está ubicado entre las latitudes 10°9'50″ y 10°26'0″ Norte y las longitudes 64°13'20″ y 64°47'32″ Oeste entre las ciudades de Puerto La Cruz, Guanta y Cumaná. Cuenta con una superficie de 94 935 hectáreas, de las cuales un 52% es superficie marina.


title: Parque nacional Mochima

text: Está constituido por un grupo de islas que contienen escenarios de bahías, acantilados, golfos, costas de aguas profundas, playas de arena blanca, arrecifes de coral, islas e islotes y ensenadas, así como también, de zonas montañosas de frondosa cobertura vegetal.


title: Parque nacional Mochima

text: El clima del parque nacional Mochima es semiárido. El clima es costero con temperaturas que oscilan entre 22°C y 28 °C, y tiene dos estaciones:En el parque existe una variada de vegetación, en donde predominan cactus, arbustos, helechos y orquídeas encontrándose árboles de mayor tamaño en la zona más alta del parque.


title: Parque nacional Mochima

text: La fauna es también muy rica en especies: Predominan las aves, las tortugas marinas y otros reptiles tales como iguanas, lagartos negros, serpientes, además de una gran diversidad de peces. Los mamíferos más destacables por su importancia son: el delfín común, ballena arenquera, venado caramerudo, cachicamos, lapas, conejos, jaguares, zorros y monos capuchinos. Se pueden observar aves como gaviotas, pelícanos, paraulatas, palomas, guacharacas y conotos.


title: Parque nacional Mochima

text: Dentro del Área del parque se encuentran diversos grupos de islas entre las que se destacan: El parque nacional Mochima es idóneo para los deportes acuáticos tales como el submarinismo y el velerismo gracias a sus aguas cálidas del Mar Caribe.


title: Parque nacional Mochima

text: Además existen una gran cantidad de playas con acceso por carretera como Playa Arapito y Playa Colorada, además de playas en las islas como Playa Las Maritas, Playa Blanca, Playa Cautaro, a las cuales se puede llegar desde distintos embarcaderos:


title: Radiofaro omnidireccional VHF

text: VOR es un acrónimo para la frase en inglés Very High Frequency Omnidirectional Range, que en castellano significa radiofaro omnidireccional de muy alta frecuencia.


title: Radiofaro omnidireccional VHF

text: Se trata de una radioayuda a la navegación que utilizan las aeronaves para seguir en vuelo una ruta preestablecida. Generalmente se encuentra una estación terrestre VOR en cada aeropuerto, además de otras en ruta, que constituyen los denominados "fijos" , los puntos sobre los que ha de pasar la ruta seguida por el piloto. La antena VOR de la estación emite una señal de radiofrecuencia VHF en todas direcciones, que es recibida por el equipo VOR de cualquier aeronave que se encuentre dentro del rango de alcance (máx. unos 320 km a hasta 37 500 pies de altura -11 430 m- sobre la estación) y tenga sintonizada la frecuencia de dicha estación (que puede variar de 108.00 a 117.95 MHz modulada en AM).


title: Radiofaro omnidireccional VHF

text: La radiofrecuencia emitida por un VOR contiene o está modulada por tres señales. Una es la identificación de la estación en código Morse, que permite al piloto identificar la estación. Las otras dos son ondas senoidales de 30 Hz cuyas fases varían entre sí. Se les llama señal de referencia y señal variable respectivamente. La referencia mantiene siempre su fase constante, mientras que la variable cambia su fase según la dirección en la que sea emitida. Dicha dirección se mide como un azimut, es decir, se divide en 360 grados alrededor de la antena VOR contando en sentido horario a partir del norte magnético terrestre, punto en el cual la señal de referencia y la variable tienen fase idéntica. De esta manera se puede visualizar una antena VOR como el punto desde el cual parten 360 líneas de dirección, a las que se les llama radiales.


title: Radiofaro omnidireccional VHF

text: El equipo VOR en la aeronave (Omni Bearing Selector) recibe la señal VOR y demodula sus tres señales. Compara la señal de referencia con la variable y determina la diferencia de fase entre las dos. De esta manera puede conocerse en qué radial del VOR sintonizado se encuentra la aeronave con respecto al norte magnético terrestre. Otra manera de verlo es que el radial obtenido por el equipo VOR de la aeronave, es el ángulo de desplazamiento entre el norte magnético y la aeronave, medido desde la antena de la estación terrestre VOR.


title: Radiofaro omnidireccional VHF

text: Supongamos un faro para la navegación marítima, el cual emite un haz de luz giratorio a una velocidad angular constante "ω" [rad/s] conocida. Además, cada vez que dicho haz pasa por una dirección de referencia, por ejemplo el norte magnético, el faro emite un destello en todas las direcciones de forma que tanto el haz como el destello son identificables por separado. Un barco que desea conocer su dirección relativa respecto al faro, no tiene más que medir el tiempo "t" que transcurre entre el destello y el paso del haz por su posición. Así pues, el ángulo (en radianes) que forma la recta que une barco y faro con la dirección de referencia (esto es, el "radial" en el que se encuentra el barco) es: α = ω·t


title: Radiofaro omnidireccional VHF

text: Los VOR se clasifican en tres tipos de acuerdo con su alcance :


title: Radiofaro omnidireccional VHF

text: Terminal (T): desde 1,000 pies AGL (305 msnm) hasta e incluyendo 12,000 pies AGL (3657 msnm) con un radio de 25 millas náuticas.


title: Radiofaro omnidireccional VHF

text: Baja Altitud (L): desde 1,000 pies AGL hasta e incluyendo 18,000 pies AGL  con un radio de 40 millas náuticas.


title: Radiofaro omnidireccional VHF

text: Alta Altitud (H): desde 1,000 pies AGL hasta e incluyendo 14,500 pies AGL con un radio de 40 millas náuticas, desde 14,500 AGL hasta e incluyendo  60,000 AGL con un radio de 100 millas náuticas. Desde 18,000 AGL hasta 45,000 pies AGL tiene un alcance de 130 millas náuticas.


title: Radiofaro omnidireccional VHF

text: El VOR se utiliza en la aeronáutica para navegar según el vuelo IFR, siempre permaneciendo en comunicación por radio con un controlador de tráfico aéreo (CTA). Los VOR suelen ir acompañados de otra radioayuda llamada DME (Distance Measurement Equipment), que ayuda al piloto a conocer la distancia que hay entre la aeronave y la estación VOR-DME. Los DME, aunque mayormente están instalados en la misma caseta que el VOR y comparten una misma instalación de antena (la del DME puesta directamente encima de la del VOR), son equipos completamente independientes del sistema VOR (a excepción de la señal de identificación, que se intercala en la del VOR). Al sintonizar el piloto la frecuencia de algún VOR en particular, automáticamente también se sintonizará la frecuencia de su DME asociado, y ambos compartirán la misma identificación en código Morse.


title: Radiofaro omnidireccional VHF

text: Un ejemplo de frecuencia y estación VOR-DME sería: RES (114.2 MHz) (y su transmisión en Morse: .-. . ...).


title: Radiofaro omnidireccional VHF

text: La precisión predecible de un VOR es ± 1,4°. Sin embargo, datos de prueba indican que el 99,94% del tiempo con un sistema VOR tiene menos que ± 0,35° de error. Los sistemas VOR son internamente monitorizados y comunican cualquier error de la estación que exceda 1,0°.


title: Radiofaro omnidireccional VHF

text: La norma ARINC 711-10 del 30 de enero de 2002 establece que la precisión del receptor debería estar dentro de 0,4º con una probabilidad estadística del 95% bajo varias condiciones. Cualquier receptor cumple con este estándar bien o suele excederla.


title: Radiofaro omnidireccional VHF

text: Como ocurre con otras formas de radionavegación aérea utilizadas actualmente, el VOR se encuentra en desuso, reemplazado por sistemas satelitales como el GPS (Global Positioning System).


title: Radiofaro omnidireccional VHF

text: El GPS es capaz de localizar la posición horizontal de una aeronave con un error de sólo 20 m. Si se utiliza el GPS combinado con el WAAS (Wide Area Augmentation System), el error se reduce a un cubo de 4 m de lado. Esta precisión instrumental se aproxima (con posicionamiento lateral y vertical) a la Categoría I de los sistemas ILS actuales (Instrument Landing System). Refinamientos posteriores incluyen el LAAS (Local Area Augmentation System), que probablemente permita aproximaciones equivalentes a la categoría III del ILS, para prácticamente aterrizar con cero visibilidad. El LAAS está planeado para utilizar una banda de frecuencia VHF para sus mensajes de corrección del GPS, lo cual requerirá que otras estaciones terrestres de radio locales (radionavegación o frecuencias de comunicación por voz) utilicen frecuencias diferentes para evitar interferencias.


title: Radiofaro omnidireccional VHF

text: No obstante aún persisten desarrollos como el Doppler VOR, que utiliza el efecto Doppler para resolver el problema de la ambigüedad que surge del uso de un sistema de radiación con aberturas que exceden la mitad de la longitud de onda. Aquí la portadora está modulada en amplitud por la señal de referencia y su frecuencia es modulada por la señal variable. Al utilizar los principios del efecto Doppler, los errores causados por el reflejo de la RF sobre los objetos cercanos al suelo, se reduce.


title: Neotantra

text: El neotantra es una seudofilosofía, desarrollada en Occidente hacia finales del siglo XX por escritores nueva era, que en occidente ha desplazado por mimetismo al concepto original de tantra tal como se conoce en India, China y Tíbet.


title: Neotantra

text: También se lo conoce como masaje tántrico y "yoga sexual".


title: Neotantra

text: Es un fenómeno exclusivamente occidental, orientado a una nueva espiritualidad no represora, basado en los aspectos genitales del ser humano.


title: Neotantra

text: No puede definirse como religión ni filosofía, y tampoco llega a ser un movimiento. No está sustentado en los pilares de entrenamiento de la mano de un guía, maestro o iniciado ni en los conceptos básicos que subyacen en el tantra original, reduciéndose a un conjunto de prácticas sexuales que suele estar relacionado con la metafísica y alguna clase de pensamiento mágico.


title: FCE

text: Las siglas FCE pueden referirse, en esta enciclopedia:


title: Siglo XXI Editores

text: Siglo XXI Editores es una de las principales editoriales iberoamericanas.


title: Siglo XXI Editores

text: Fundada en México el 18 de noviembre de 1965 por Arnaldo Orfila Reynal, antiguo director del Fondo de Cultura Económica, quien la dirigió hasta 1989, cuando Martí Soler, reconocido como uno de los mejores editores, la dirigió durante dos años. Posteriormente, en 1990, tomó posesión Jaime Labastida, poeta y filósofo. A finales de 1966 se fundó la filial Siglo XXI Editores Argentina, y a principios de 1967, la casa hermana independiente Siglo XXI de España Editores.


title: Siglo XXI Editores

text: En 1976, la casa argentina cerró, debido a que la dictadura la canceló, quemó sus libros y persiguió a sus editores y autores. Para enfrentar el silencio dictatorial de la región, ese año se abrió la filial Siglo XXI Editores Colombia, la cual cerró en 1991, por la inestabilidad política. A partir de 2000, la filial argentina pudo reabrir y ha vuelto a ocupar un lugar preponderante en el ámbito editorial y cultural, a pesar de las dificultades económicas de la región. Siglo XXI Editores México ha logrado mantenerse alejada de los grandes consorcios editoriales, lo que le permite promover la cultura de las ideas libre e independiente.


title: Masaje tántrico

text: El masaje tántrico es una técnica del Neotantra que busca el equilibrio o armonización de la energía[SIC], en el camino hacia un estado superior de conciencia. Aunque para ello esta práctica hace uso de la energía sexual. Para este tipo de tantra el éxtasis del placer no es el objetivo en sí, sino el medio a través del cual puede liberar al hombre y conducirle a la plenitud espiritual, a la conciencia pura.


title: Masaje tántrico

text: El masaje tántrico es un tipo de masaje erótico en el que la finalidad no es alcanzar la eyaculación sino la meditación en pareja y el bienestar personal.


title: Masaje tántrico

text: Existe opiniones que afirman que el masaje tántrico es un término inventado por escritores new age para dar valor agregado a masajes que este involucran el masaje de los genitales femeninos y masculinos, a los que se menciona por sus nombres sánscritos, "ioni" y "língam".


title: Masaje tántrico

text: El masaje tantra es un masaje profundamente relajante y sensual que se puede utilizar con fines físicos, mentales y espirituales. Es una práctica que se origina en una forma antigua de meditación.


title: Masaje tántrico

text: Los beneficios del tantra son numerosos. Un aspecto significativo de este tipo de masaje es su capacidad para liberar el estrés y la tensión en el cuerpo. También tiene la capacidad de reducir la ansiedad y la depresión y aliviar el dolor crónico.


title: Masaje tántrico

text: El masaje tántrico es un masaje que dura aproximadamente una hora y el objetivo es llevar al receptor a un estado profundo de meditación y relajación. El masaje se realiza con movimientos lentos y suaves, y el receptor debe estar desnudo para tener suficiente contacto con la piel.


title: Masaje tántrico

text: Puede ser beneficioso para las personas que padecen problemas de espalda, dolor crónico, insomnio, fatiga, estrés o incluso presión arterial alta.


title: Antoine de Rivarol

text: Antoine de Rivarol (26 de junio de 1753 - Berlín 11 de abril de 1801). También llamado "RIVAROL" o "conde de Rivarol". Fue un escritor y periodista, de origen francés.


title: Antoine de Rivarol

text: En 1776 se muda a París, donde conoce a Voltaire y colabora en el "Mercure de France". En 1784 la Academia de Berlín le premia por su "Discours sur l'universalité de la langue française", y en 1785 fue nombrado socio de la misma. Más tarde tradujo el "Infierno" de Dante, y en 1788 alcanzó un verdadero escándalo con su "Petit almanach de nos grands hommes".


title: Antoine de Rivarol

text: Al estallar la revolución, siguió a la monarquía, colaboró con el "Journal politique et national" del abate S. de Castres, y luego en los "Actes des Apôtres". De estilo vigoroso y mordaz, Burke lo llamó "el Tácito de la Revolución".


title: Ayni

text: El ayni puede referirse al concepto de reciprocidad o mutualismo entre personas de las comunidades andinas o la práctica de este concepto. Como sustantivo, la ley de ayni establece que todo en el mundo está conectado y es el único mandamiento que rige la vida diaria en muchas comunidades como los Q'ero. Como verbo, a menudo se refiere a la cooperación entre los miembros de una comunidad cuando un miembro da a otro, tiene derecho a recibir algo a cambio. Entre los practicantes bien conocidos del ayni se incluyen los quechuas y los aymaras, así como muchas otras etnias que viven en Perú, Ecuador y Bolivia.


title: Ayni

text: En comunidades como los Q'ero, cinco principios definen la forma de vida andina: "munay" (amar), "yachay" (aprender, conocer y recordar), "llan'kay" (trabajar), "kawsay" (vida), y "ayni" (reciprocidad). Entre ellos, el ayni se considera el principio más importante, ya que proporciona la columna vertebral de la vida. Esto se debe a que el ayni no se limita a recibir una compensación por la ayuda anterior; una definición más amplia de ayni sería el intercambio de energía entre los humanos, la naturaleza y el universo.


title: Ayni

text: Un ejemplo de esto sería ayni entre un ser humano y un árbol: un humano riega un árbol y el árbol usa esta agua para convertir el dióxido de carbono en oxígeno y glucosa. Los humanos usan el oxígeno para realizar la respiración y sobrevivir, y algo de glucosa puede eventualmente encontrar su camino hacia los productos que usan los humanos, como las frutas. A cambio, los humanos convierten el oxígeno en dióxido de carbono para que lo use el árbol, así como también plantan semillas que el árbol produjo para crear más árboles. El simple acto de regar un árbol también puede generar recompensas que incluyen, entre otras, la creación de sombra, barreras contra el viento, anclajes en el suelo y más. Las relaciones que pueden definirse como ayni se extienden así a todo lo beneficioso que involucre a dos partes.


title: Ayni

text: En la práctica, las comunidades quechua y aimara aplican ayni a través de la interacción entre humanos. Se cree que esto se originó por el duro clima de la región montañosa andina y el mutualismo exigido para la supervivencia de las personas que viven allí.


title: Ayni

text: Los miembros de una comunidad ayudan a otros miembros con fines privados cuando se necesita apoyo para actividades como la construcción y la siembra. Los participantes son provistos de comida y bebida por la parte anfitriona. La parte que recibió la ayuda devuelve el favor al ayudar a aquellos que los ayudaron a ellos u otras personas que necesitan ayuda, completando la reciprocidad.


title: Ayni

text: Esto no debe confundirse con Mink'a , también nativa de la región andina, en la que los participantes suelen recibir pagos por servicios como la cosecha de cultivos.


title: Ayni

text: Se mencionan 4 dimensiones del ayni, de las cuales dos serían tangibles y dos intangibles, entre los tangibles se hallan los que se dan durante una fiesta , como el "preste" y los que se dan en privado, como un préstamo o ayuda en la cosecha; entre los intangibles se halla el ayni semi-visible que involucra a las divinidades, los agradecimientos en forma de ofrendas que serían la parte visible y la respuesta con las bendiciones requeridas que son dadas por las divinidades invisibles, la cuarta y última dimensión intangible la constituyen los buenos deseos y la manera de relacionarse integralmente con las personas.


title: Enrique Angelelli

text: Enrique Ángel Angelelli (Córdoba, 18 de julio de 1923 – La Rioja, 4 de agosto de 1976), fue un obispo católico argentino, asesinado por la última dictadura cívico-militar argentina (1976-1983) y declarado mártir y beato.


title: Enrique Angelelli

text: Fue padre conciliar en el Concilio Vaticano II, durante el cual apoyó públicamente las posiciones renovadoras. Fue designado obispo de la diócesis de La Rioja ("Dioecesis Rioiensis") el 3 de julio de 1968. La diócesis incrementó significativamente el número de sus sacerdotes y de parroquias durante su ministerio episcopal. Caracterizado por su fuerte compromiso social, Angelelli formó parte del grupo de obispos que se enfrentó a la dictadura militar iniciada en la Argentina en 1976, autodenominada Proceso de Reorganización Nacional. De su muerte, acaecida en ese mismo año y presentada por las autoridades militares como accidente automovilístico, se sospechó que se trataba de un asesinato encubierto hasta que el 4 de julio de 2014, transcurridos casi 38 años, Luciano Benjamín Menéndez y Luis Fernando Estrella fueron condenados a cadena perpetua como responsables de la muerte del obispo.


title: Enrique Angelelli

text: En junio de 2018, la Iglesia católica anunció su reconocimiento oficial de que la muerte de Enrique Angelelli, como también la de los sacerdotes Carlos de Dios Murias y Gabriel Longueville, y la del laico católico Wenceslao Pedernera, tuvo el carácter de «martirio en odio de la fe», lo que amerita su beatificación.


title: Enrique Angelelli

text: Angelelli fue beatificado por el Papa Francisco el 27 de abril de 2019, junto a sus compañeros sacerdotes Carlos de Dios Murias y Gabriel Longueville, y la del laico Wenceslao Pedernera.


title: Enrique Angelelli

text: Enrique Angelelli, nacido en la ciudad de Córdoba, fue el primer hijo de Juan Angelelli y Celina Carletti, italianos inmigrantes. Entró al Seminario de Nuestra Señora de Loreto a los 15 años de edad. En 1947 fue enviado a terminar sus estudios en el Pontificio Colegio Pío Latino Americano de Roma. Fue ordenado presbítero allí, el 9 de octubre de 1949, a los 26 años, y continuó sus estudios de licenciatura en Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Gregoriana.


title: Enrique Angelelli

text: De regreso a Córdoba, en 1951, fue nombrado vicario cooperador de la parroquia San José de barrio Alto Alberdi y capellán del Hospital Clínicas. Visitó las villas miseria de Córdoba y asumió como asesor de la Juventud Obrera Católica (JOC), con sede en la capilla Cristo Obrero.


title: Enrique Angelelli

text: Fue profesor de Derecho Canónico y Doctrina Social de la Iglesia en el Seminario Mayor y profesor de Teología en el Instituto Lumen Christi.


title: Enrique Angelelli

text: Por bula pontificia, Juan XXIII lo nombró obispo titular de Listra y obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Córdoba el 12 de diciembre de 1960. El 26 de diciembre de ese año fue nombrado vicario general. El 16 de febrero de 1961 asumió como arcediano del venerable cabildo eclesiástico de la iglesia catedral, y fue consagrado el 12 de marzo de 1961. Fue rector del Seminario Mayor y como obispo auxiliar se involucró en los conflictos laborales gremiales (Fiat, IME, Municipales), y trabajó con otros sacerdotes para reconquistar un lugar para la Iglesia, causando que fuese resistido por el conservadurismo eclesial. En 1963 convocó a campañas de solidaridad para mitigar el hambre y el abandono de los desposeídos.


title: Enrique Angelelli

text: Fue padre conciliar: participó de la primera sesión del Concilio Vaticano II (octubre de 1962), de la tercera (1964) y de la cuarta (1965). En 1964, en el marco de los cambios conciliares, se produjeron tensiones en la Iglesia cordobesa a raíz de la publicación de reportajes periodísticos a los sacerdotes Vaudagna, Gaido, Dellaferrera y Viscovich. Angelelli apoyó públicamente las posiciones modernistas, lo que originó su exclusión del gobierno eclesiástico, pasando a desempeñarse como capellán de las religiosas Adoratrices españolas en Villa Eucarística. En 1965, el titular de la arquidiócesis Raúl Primatesta lo restituyó como obispo auxiliar. Angelelli fue uno de los cuarenta obispos firmantes del Pacto de las catacumbas de Domitila, por el que se comprometieron a caminar con los pobres asumiendo un estilo de vida sencillo y renunciando a todo símbolo de poder.


title: Enrique Angelelli

text: En mayo de 1966, se formó una comisión provisoria invitada a elaborar el primer Plan nacional de Pastoral. Como resultado, el 19 de julio de 1967 se configuró la Comisión Episcopal de Pastoral bajo la sigla COEPAL que presidió Manuel Marengo, obispo de Azul, y en la que Enrique Angelelli ofició de vicepresidente. La comisión se integró además por Vicente Faustino Zazpe (obispo de Rafaela), José Medina (obispo de Jujuy) y Juan Iriarte (obispo de Reconquista). En la organización interna, Angelelli ocupó la presidencia de la subcomisión de santuarios (1969-1970), y también figuró como responsable de pastoral popular. Durante el período como vicepresidente hasta abril de 1970, Angelelli tuvo una presencia activa en las diversas reuniones deliberativas y ejecutivas.


title: Enrique Angelelli

text: El 24 de agosto de 1968, Angelelli asumió como obispo de la Diócesis de La Rioja, en el noroeste de Argentina, designado por Pablo VI. Lo que aparecía como el camino al ostracismo, se transformó en el escenario episcopal que movilizó a los amplios sectores riojanos sumidos en la postergación, promoviendo la formación de cooperativas de campesinos y alentando la organización sindical de los peones rurales, los mineros y las empleadas domésticas.


title: Enrique Angelelli

text: En La Rioja, Angelelli colaboró en crear sindicatos de mineros, trabajadores rurales y de domésticas, así como cooperativas de trabajo, de telares, fábricas de ladrillos, panaderos y para trabajar la tierra. Una de estas cooperativas solicitó la expropiación de un latifundio que había crecido a través de la apropiación de pequeñas parcelas porque sus propietarios no podían pagar sus deudas. El Gobernador Carlos Menem prometió que iba a transferir dichas tierras a la cooperativa.


title: Enrique Angelelli

text: El 13 de junio de 1973, Angelelli fue a Anillaco, la ciudad natal de Menem para presidir las fiestas patronales de esta ciudad. Fue recibido por una turba liderada por comerciantes y terratenientes, entre ellos Amado Menem, hermano del gobernador, y sus hijos César y Manuel, quienes junto a otros propietarios se habían vuelto contra el obispo. La turba entró por la fuerza en la iglesia, y cuando Angelelli suspendió la celebración y salió de allí, ellos le lanzaron piedras.


title: Enrique Angelelli

text: El gobernador Menem retiró su apoyo a la cooperativa so pretexto de "agitación social". Angelelli denunció a grupos conservadores, canceló las celebraciones religiosas de la diócesis, y declaró un interdicto temporal sobre Menem y sus partidarios.


title: Enrique Angelelli

text: El Superior General de los jesuitas, Pedro Arrupe, y Vicente Faustino Zazpe, de la Arquidiócesis de Santa Fe, enviado por la Santa Sede en calidad de auditor, visitaron La Rioja y apoyaron a Angelelli, quien previamente había ofrecido su renuncia al Consejo Presbiterial y pedido a Pablo VI que lo ratificara o que le retirara su confianza. Casi todos los sacerdotes de la diócesis se reunieron con Zazpe para apoyar Angelelli y le dijeron que "los poderosos manipulaban la fe para preservar una situación de injusticia y opresión del pueblo" y para tomar ventaja de la "mano de obra barata, mal pagada".


title: Enrique Angelelli

text: Por otra parte, el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, Adolfo Tortolo, dijo que la Conferencia no debía mediar, y el Nuncio Lino Zanini apoyó abiertamente a los sancionados, a quienes les dio crucifijos como obsequios.


title: Enrique Angelelli

text: Zazpe concluyó su inspección con una misa conjunta con Angelelli y expresó su pleno apoyo en referencia a su trabajo pastoral y a la doctrina.


title: Enrique Angelelli

text: La corta presidencia de Isabel Martínez de Perón (1974-1976) estuvo marcada por el inicio de la Terrorismo de Estado en Argentina en las décadas de 1970 y 1980, que pronto derivó en ataques con bombas, secuestros, torturas, asesinatos, y persecuciones.


title: Enrique Angelelli

text: El 12 de febrero de 1976, el vicario de la diócesis de La Rioja y dos miembros de un movimiento de activistas sociales fueron detenidos por los militares. El 24 de marzo tuvo lugar el golpe de Estado que derrocó a Isabel Perón y a todos los gobernadores del país, incluyendo Carlos Menem de La Rioja. Angelleli peticionó al coronel del ejército Osvaldo Pérez Battaglia, nuevo interventor de La Rioja, para obtener información sobre el vicario y el paradero de los activistas. Al no obtener respuesta, viajó a Córdoba para hablar con Luciano Benjamín Menéndez, por entonces comandante del III Cuerpo de Ejército. Menéndez advirtió amenazante a Angelelli: "Es usted quien tiene que tener cuidado."


title: Enrique Angelelli

text: Existen indicios de que Angelelli sabía que estaba en la mira de los militares. Personas cercanas a él lo habían escuchado decir días antes de su muerte: "Es mi turno". El 4 de agosto de 1976, conducía una camioneta junto con el padre Arturo Pinto, de regreso de una misa celebrada en la ciudad de Chamical en homenaje a dos sacerdotes asesinados, Carlos de Dios Murias y Gabriel Longueville, con tres carpetas con notas sobre los dos casos.


title: Enrique Angelelli

text: Según el Padre Pinto, un automóvil comenzó a seguirlos, y luego otro. Y en el paraje denominado Punta de los Llanos habrían encerrado a la camioneta hasta hacerla volcar. Después de permanecer inconsciente durante un tiempo, Pinto vio a Angelelli muerto en la carretera, con la parte de atrás de su cuello mostrando lesiones graves, "como si lo hubieran golpeado".


title: Enrique Angelelli

text: La zona fue rápidamente rodeada por la policía y personal militar. Se envió una ambulancia y el cuerpo de Angelelli fue trasladado a la ciudad de La Rioja. La autopsia reveló varias costillas rotas y una fractura en forma de estrella en el hueso occipital, en consonancia con un golpe dado con un objeto contundente. Los frenos de la camioneta y el volante estaban intactos, y no había marcas de proyectiles.


title: Enrique Angelelli

text: El informe policial indicó que Pinto era quien había conducido el vehículo, que tuvo una pérdida momentánea del control, y al intentar volver a la carretera reventó un neumático. Según esta versión, Angelelli habría perdido la vida como consecuencia de los sucesivos vuelcos del camión. El juez Rodolfo Vigo aceptó el informe. Pocos días después de la muerte de Angelelli, la fiscal Martha Guzmán Loza recomendó cerrar el caso, al que calificó de "accidente de tránsito".


title: Enrique Angelelli

text: El 19 de junio de 1986, ya bajo el régimen democrático, el juez de La Rioja Aldo Morales sentenció que había sido "un homicidio fríamente premeditado y esperado por la víctima". Cuando algunos militares resultaron involucrados en la acusación, las fuerzas armadas trataron de bloquear la investigación, pero el juez rechazó sus reclamos. El caso pasó a la Corte Suprema de Justicia de la Nación Argentina, que a su vez lo derivó a la Cámara Federal de Córdoba. El tribunal de Córdoba dijo que era posible que las órdenes provinieran del Comandante del Tercer Cuerpo de ejército, Luciano Benjamín Menéndez.


title: Enrique Angelelli

text: En abril de 1990, la Ley de Punto Final puso fin a la investigación en contra de los tres militares acusados de la muerte (José Carlos González, Luis Manzanelli y Ricardo Román Oscar Otero). Sin embargo esta ley fue derogada en 2005 junto con la Ley de Obediencia Debida, y en agosto de ese año el caso fue abierto nuevamente. La Corte Suprema dividió el caso en dos partes: la acusación contra los militares fue enviada a los tribunales de Córdoba, y la posible participación de civiles en el asesinato fue remitida a La Rioja. El excomandante Menéndez fue llamado por el tribunal de La Rioja el 16 de mayo de 2006, pero decidió no declarar nada.


title: Enrique Angelelli

text: En abril de 2009 se realizó una necropsia. El informe médico legal ratificó que las múltiples fracturas en el cráneo fueron la causa de la muerte. Asimismo, se divulgó cierta información que pretendía negar el homicidio. Al descartarse la presencia de proyectiles de armas de fuego, aspecto que nunca estuvo mencionado como evidencia en la causa, se quiso abonar la tesis de un simple y casual accidente vial, descartando la existencia de intencionalidad, es decir, de un atentado.


title: Enrique Angelelli

text: En 2010, el Centro Tiempo Latinoamericano de Córdoba, la sobrina de mons. Angelelli, María Elena Coseano, el propio Obispado de La Rioja, las secretarías de Derechos Humanos de la Provincia y de la Nación, y Arturo Pinto como víctima sobreviviente, se constituyeron en querellantes en el Juzgado Federal de la La Rioja. En la presentación, se resumió una vez más el relato varias veces repetido por el P. Arturo Pinto, único testigo directo en la causa judicial, quien mencionó que la camioneta que manejaba el obispo fue encerrada bruscamente por un Peugeot 404, en una maniobra que le provocó el vuelco. Se reclamó la imputación de catorce militares y policías, encabezados por el dictador Jorge Rafael Videla y el entonces comandante del tercer Cuerpo de ejército, Luciano Benjamín Menéndez, como responsables mediatos del crimen.


title: Enrique Angelelli

text: El 4 de julio de 2014, Luis Fernando Estrella y Luciano Benjamín Menéndez fueron condenados a cadena perpetua por el crimen de Enrique Angelelli. Otros acusados tales como Jorge Rafael Videla, Juan Carlos Romero y Albano Harguindeguy, fallecieron antes del comienzo del juicio.


title: Enrique Angelelli

text: Pocas semanas antes de la sentencia, la investigación judicial había recibido un impulso imprevisto de la Santa Sede, cuando Francisco remitió dos documentos hasta entonces secretos que resultaron un aporte significativo a la causa. Se trataba de una carta firmada por el propio Angelelli enviada al entonces nuncio apostólico Pío Laghi en la que advertía estar amenazado, con lo cual la misiva comprometía al nuncio. La otra carta contenía el relato detallado del asesinato de Gabriel Longueville y Carlos de Dios Murias, dos sacerdotes muy próximos al obispo, el 18 de julio de 1976.


title: Enrique Angelelli

text: Tres días después de la muerte de Angelelli, un grupo de clérigos argentinos dirigió una petición a Raúl Primatesta, arzobispo de Córdoba y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, instándolo a hablar en defensa del clero. El cardenal aconsejó la «prudencia de las serpientes» y recordó que «hay un tiempo para hablar y un tiempo para callar». El cardenal Juan Carlos Aramburu señaló: «Para hablar de crimen hay que probarlo y yo no tengo ningún argumento en ese sentido». Sin embargo, algunos prelados como Jaime de Nevares, Jorge Novak y Miguel Hesayne denunciaron el asesinato. "L'Osservatore Romano" informó la muerte de Angelelli como «un extraño accidente». La Agencia Informativa Católica Argentina publicó un informe muy breve de la trayectoria de Angelelli, en tanto que el incidente no fue discutido posteriormente por publicaciones oficiales de la Iglesia católica.


title: Enrique Angelelli

text: El 4 de agosto de 2006, al cumplirse 30 años de su muerte, el entonces presidente de la Conferencia Episcopal Argentina Jorge Bergoglio, luego papa Francisco, celebró una misa en la catedral de La Rioja en memoria de Angelelli. En la homilía en la catedral señaló que monseñor Enrique Angelelli recibía pedradas por predicar el Evangelio y derramó su sangre por ello.Sin hacer mención explícita de la participación de la dictadura en la muerte de Angelelli, Bergoglio dijo que el obispo «removió piedras que cayeron sobre él por proclamar el Evangelio, y se empapó de su propia sangre». Bergoglio sentenció luego con una frase de Tertuliano: "[la] sangre de los mártires [es la] semilla de la Iglesia". Así, fue la primera palabra oficial de la Iglesia argentina sobre Angelelli, y la primera vez que se lo invocaba en calidad de "mártir". Después de la misa, 2000 personas (incluyendo al gobernador de La Rioja Ángel Maza) rindieron homenaje a Angelelli en Punta de los Llanos, donde se produjo el crimen. Angelelli formó parte, junto con Carlos Horacio Ponce de León, Jorge Novak, Jaime de Nevares y Miguel Hesayne, del grupo de obispos que denunció más enérgicamente las violaciones a los derechos humanos durante el Proceso de Reorganización Nacional.


title: Enrique Angelelli

text: En 2014, ya durante el pontificado de Francisco, la investigación judicial recibió impulso de la Santa Sede con aportes significativos para el esclarecimiento del crimen y la sentencia definitiva.


title: Enrique Angelelli

text: En junio de 2018 la Iglesia Católica anunció la beatificación de Enrique Angelelli, como también la de los sacerdotes Carlos de Dios Murias y Gabriel Longueville, y la del laico católico Wenceslao Pedernera. Durante los meses siguientes el arzobispo Héctor Aguer, mostró reparos y el obispo castrense Antonio Baseotto, además de un grupo de abogados y ex jueces católicos argentinos. Las objeciones se fundaban en el argumento de que la muerte de Angelelli fue producto de un accidente , además de las consideraciones acerca de su posicionamiento político. La ceremonia de beatificación de Enrique Angelelli y sus tres compañeros se realizó el 27 de abril de 2019 en la provincia de La Rioja.


title: Enrique Angelelli

text: El 2 de agosto de 2006, dos días antes del 30º Aniversario de su asesinato, el presidente de Argentina Néstor Kirchner firmó un decreto declarando el 4 de agosto día nacional de duelo, dando un discurso en la Casa Rosada "conmemorando a los religiosos que fueron víctimas del terrorismo de Estado".


title: Enrique Angelelli

text: En 1986 fue emitido por la Televisión alemana (Südwestfunk Baden-Baden) el mediometraje documental "Angelelli, con un oído en el pueblo y otro en el Evangelio", con guion y dirección de Mario Bomheker. Fue el primer documental que se realizó acerca del asesinato del obispo Angelelli.


title: Enrique Angelelli

text: En 2007 fue presentado el documental "Angelelli, la palabra viva", dirigido por Fernando Spiner y Víctor Laplace, con guion de Juan Pablo Young, sobre la vida del padre obispo Enrique Angelelli. Basado en el libro “Angelelli. La vida por los pobres” de Roberto Rojo. El documental de 67 minutos fue emitido por el canal cultural «Encuentro».


title: Sistemas de trabajo en el Imperio incaico

text: El trabajo representó la principal actividad del Imperio incaico y presentó estas formas: "ayni", "minka" y "mita".


text: La minka ("mink'a" o "minga" en quechua, "minca" del quechua "minccacuni" «solicitar ayuda prometiendo algo») es una tradición incaica de trabajo comunitario o colectivo voluntario con fines de utilidad social, o de carácter recíproco donde concurrían muchas familias portando sus propias herramientas y alimento. Las familias participaban en la construcción de locales, canales de riego, fortalezas, minas, cultivo de tierras estatales, así como la ayuda en la chacra de las personas incapacitadas, huérfanos y ancianos. Cuando el "ayllu" convocaba al trabajo de la "minka", y las personas que no asistían al trabajo eran expulsados del "ayllu".


text: Era un sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los miembros del "ayllu", destinado a trabajos agrícolas y a las construcciones de casas. El "ayni" consistía en la ayuda de trabajos que hacía un grupo de personas a miembros de una familia, con la condición que esta correspondiera de igual forma cuando ellos la necesitaran, y en retribución se servían comida y bebida durante los días que se realizaba el trabajo. Esta tradición continúa en muchas comunidades campesinas del Perú, ayudándose en las labores de cocina, pastoreo y construcción de viviendas.


text: Era un sistema de trabajo comunitario a favor del Estado Imperial del Tahuantinsuyo, donde se movilizaban multitudes de personas a trabajar por turno en labores de construcción de caminos, puentes, fortalezas, centros administrativos, templos, acueductos, explotación de minas, etc. Existía una mita para servicios especiales como las labores de cargueros del Sapa Inca, músicos, chasquis y danzantes, los obligados a cumplir esta labor eran los adultos hombres casados, mas no las mujeres, cuya edad estaba entre los 18 y 50 años.


title: Totem (banda)

text: Totem fue una banda de rock uruguayo que existió a comienzos de la década de 1970. Estaba formada por músicos con reconocida trayectoria, varios de ellos exintegrantes de El Kinto. Son muchas veces enmarcados dentro del género denominado candombe-beat (una mezcla de ritmos originarios del candombe con música pop y rock).


title: Totem (banda)

text: El nombre del grupo fue propuesto por «Chichito» Cabral en un ensayo del grupo. Según él mismo cuenta, en un viaje a Hamburgo vio un cartel luminoso que decía «Totem»; pensó que podía ser una abreviación para «Todos tenemos música» y se prometió que si un día armaba un grupo ese sería el nombre.


title: Totem (banda)

text: El grupo estaba conformado inicialmente por Rubén Rada, Eduardo Useta, Enrique Rey, Mario «Chichito» Cabral, Roberto Galletti y Daniel «Lobito» Lagarde. Salvo este último (que contaba con sólo 19 años) todos son músicos con vasta experiencia en la música uruguaya.


title: Totem (banda)

text: Los primeros ensayos de la banda se dan a fines del año 1970. Sus primeras actuaciones públicas fueron en enero de 1971: el 6 en el Club Universitario de Salto (en un baile para la Juventud del Partido Comunista), el 7 en el escenario de Wanderers de Paysandú y el 20 en Montevideo, en el Segundo Concierto de la Rosa (donde se presentan junto a 'Psiglo y Sindykato). También es muy recordada su actuación en febrero en un festival en el Parque Harriague de Salto.


title: Totem (banda)

text: Su primer disco (que lleva el nombre de la banda) fue grabado el 2 de mayo de 1971 en los estudios ION de Buenos Aires y editado en julio por el sello De la Planta. Si bien hay canciones de Rey, Lagarde y Cabral, gran parte de las composiciones son de autoría de Rada y Useta (como co-autores o en forma individual). La presentación del disco fue el 14 de julio en el teatro El Galpón, en una actuación junto a Camarata de Tango. Este primer trabajo fue muy bien recibido tanto en ventas (con más de tres mil ejemplares vendidos en su país) como en críticas.


title: Totem (banda)

text: Hacia fines de 1971 ya era uno de los grupos que más gente convocaba en Uruguay, llenando todos los escenarios en los que se presentaba. Esto se debió no sólo a la buena recepción que tuvo el grupo sino también a la certera gestión de marketing que realizaba el mánager Alfonso López Domínguez.


title: Totem (banda)

text: En 1972 el grupo se consolida como el más popular de Uruguay (quizás junto a Los Iracundos). Ese año son filmados por la RAI para un programa televisivo sobre música latinoamericana y se presentan en el exitoso Sábados circulares de Pipo Mancera.


title: Totem (banda)

text: El segundo álbum del grupo, titulado "Descarga" (al igual que el último tema del disco), fue grabado en el mismo estudio que el primero. Hay en este disco composiciones de Rada, Lagarde, Cabral y Useta; la última canción está firmada por todo el conjunto. Este disco también es un éxito en ventas, pese a que las opiniones de los críticos musicales no son tan buenas como las del LP debut. Fue lanzado en Casapueblo (sin haber sido aún editado), ya sin la presencia de Galetti en la batería, sustituido por Santiago Ameijenda. La segunda presentación del disco (recién editado) se dio el 9 de julio de 1972 en el Teatro Solís, con un lleno total (incluso quedaron más de mil personas sin entradas esperando en las afueras del teatro).


title: Totem (banda)

text: Hacia fines de 1972, debido principalmente a la situación sociopolítica del país (en la antesala del golpe de Estado), comenzaron a mermar las actuaciones del grupo. Rubén Rada y «Lobito» Lagarde se alejaron de la banda, uniéndose a la primera formación de "Gula Matari" (agrupación que en esta primera época únicamente tuvo unos pocos recitales a comienzos de 1973). Ingresaron al grupo Roberto Giordano (bajista) y Tomás «Chocho» Paolini (quien tocaba el saxofón, la flauta y el clarinete); las primeras voces del grupo pasaron a ser las de Useta y Rey.


title: Totem (banda)

text: En enero de 1973 grabaron su tercer y último disco, "Corrupción". De las ocho canciones del álbum, seis están firmadas por Useta, una por Cabral y otra por Rey. Si bien es un disco respetado por el público y la crítica, la ausencia de Rubén Rada fue demasiado notoria como para ser pasada por alto y el grupo comenzó a perder popularidad.


title: Totem (banda)

text: La banda se disuelve a comienzos de 1974, en un contexto general en Uruguay de desaparición de varios grupos musicales. Su última actuación fue en el Olimpia, pocos días antes de su separación.


Totem (banda)


title: Región de Kvemo Kartli

text: La región de Kvemo Kartli (, que significa 'Bajo Kartli') es una de las nueve regiones administrativas (mjare) en que se organiza Georgia desde 1996, que se corresponde en gran medida con la región histórica del mismo nombre, localizada en la parte centromeridional del país. Comprende un territorio de y tenía una población en 2014 de . La ciudad de Rustavi es la capital de la región.


title: Región de Racha-Lechjumi y Kvemo Svaneti

text: Racha-Lechjumi y Kvemo Svaneti (en georgiano: რაჭა-ლეჩხუმი და ქვემო სვანეთი; "Rachʼa-Lechkhumi da Kvemo Svaneti") es una región ("mjare") del noroeste de Georgia que incluye las históricas regiones de Racha, Lechjumi y Kvemo Svaneti (Baja Svanetia). El centro administrativo de la región es la ciudad de Ambrolauri.


text: La región se encuentra en el extremo noroeste de Georgia, y comparte fronteras con la Federación de Rusia y las provincias de Imereti, Samegrelo-Zemo Svaneti y Shida Kartli. Linda al oeste con la república de Osetia del Sur. Parte del territorio de esta república, cuyo estatus internacional es motivo de controversia, es considerado por Rusia como parte del estado independiente de Osetia del Sur mientras el gobierno de Georgia señala que es un territorio ocupado.


text: El territorio de la región tiene una extensión de 4990 kilómetros cuadrados y una población de 50.969 habitantes. La ciudad más poblada es la ciudad de Oni, seguida por Ambrolauri, la capital de la región. La provincia está compuesta por 4 "raiones":


text: La región de Racha-Lechjumi y Bajo Svaneti cuenta con una variada flora y fauna local. La geografía local está dominada por las montañas del Cáucaso, que señala la frontera con Rusia. El punto más alto del país es la montaña Shjara, situada en la región de Svanetia. En los valles de las montañas se pueden encontrar lagos como el Shaori y el Lajanuri.


text: Hay muchos monasterios construidos en antigüedad; entre ellos se encuentra la catedral de Nikortsminda, construida en 1010–1014 durante el reinado de Bagrat III de Georgia.


text: En la región también hay muchas variedades de vino georgiano, principalmente en la zona de Racha, entre los que destaca el popular "Jvanchkará", producido a partir de cepas Aleksandrouli y Mudjuretuli (y que se consideraba el vino predilecto de Stalin).


title: Cuarto de círculo de Bird

text: En 1749 el inglés John Bird aplicó una técnica para mejorar la precisión de las marcas angulares en las placas de los instrumentos de medición astronómica como el sextante (60°) y el cuadrante o cuarto de círculo (90°).


title: Cuarto de círculo de Bird

text: El método utilizado fue el de la bisección continua ideado por el astrónomo George Graham (1673-1751). Básicamente, este método consistía en determinar la mitad de la distancia de un arco de círculo por medio del cálculo de la mitad y bisectando la minúscula disparidad que invariablemente ocurre. El mismo proceso es repetido con cada una de las dos mitades del arco de círculo resultantes, después con cada cuarto, octavo y así sucesivamente hasta que las divisiones marcadas en el arco puedan registrar de manera muy precisa pequeñas diferencias en la medida.


title: Partido de Marcos Paz

text: Marcos Paz es uno de los 135 de la provincia argentina de Buenos Aires, situado en el centro-este de la misma. Su cabecera es la ciudad de Marcos Paz. Forma parte del aglomerado urbano conocido como Gran Buenos Aires, ubicándose en la zona oeste del mismo. En el partido se encuentra el Complejo Penitenciario Marcos Paz, complejo de alta seguridad, dependiente del Servicio Penitenciario Federal inaugurada en el año 2000.


title: Partido de Marcos Paz

text: Se encuentra al sudoeste del Partido de Merlo conformando un incipiente "tentáculo" en la mancha urbana del Gran Buenos Aires, que se interna en la llanura pampeana.


title: Partido de Marcos Paz

text: Limita al norte con los partidos de General Rodríguez, Moreno y Merlo, al este con los partidos de Merlo y La Matanza, al sur con Cañuelas y  al oeste con General Las Heras.


title: Partido de Marcos Paz

text: En el extremo norte del partido, en el límite con General Rodríguez, Moreno y Merlo se encuentra el Embalse Ingeniero Roggero, que retiene las aguas de los arroyos que forman el Río de la Reconquista.


title: Partido de Marcos Paz

text: De acuerdo a los resultados definitivos del último censo nacional de población, en 2010 la población ascendía a 54.181 habitantes, de los cuales 27.802 eran varones y 26.379, mujeres. El índice de masculinidad era de 105,4. En 2010, prevalecía la población entre 15 y 59 años (33.054). Los menores de 14 años eran 15.702 y los mayores de 60, 5.425. En cuanto al origen de la población, los argentinos eran 51.522 y los extranjeros 2.959, es decir el 5,46 por ciento del total. El primer grupo de extranjeros estaba representado por los paraguayos (1.331), seguidos por los bolivianos (734), uruguayos (326), peruanos (148), italianos (94), chilenos (87), españoles (58), japoneses (23), brasileños (21), africanos (12), chinos (8), franceses (6), alemanes (2), coreanos (1) y taiwaneses (1). Del total de la población mayor de 3 años encuestada, 23.234 declararon utilizar la computadora en sus viviendas particulares mientras que 25.412 dijeron no tener dicha posibilidad.


title: Partido de Marcos Paz

text: La región responde a la «subfalla del río Paraná», y a la «subfalla del río de la Plata», con sismicidad baja; y su última expresión se produjo el , a las 3.20 UTC-3, con una magnitud aproximadamente de 5,0 en la escala de Richter (terremoto del Río de la Plata de 1888).


title: Partido de Marcos Paz

text: La Defensa Civil municipal debe advertir sobre escuchar y obedecer acerca de


title: Partido de Marcos Paz

text: Es templado y húmedo, sin fríos ni calores extremos. Los rocíos comienzan a mediados de febrero deteniendo la maduración de ciertas hortalizas. En mayo comienzan las heladas y por ende la época propicia para los trasplantes y preparación de la tierra. Los vientos son generalmente del sudeste, moderados y más frecuentes en los meses de noviembre y diciembre.


title: Partido de Marcos Paz

text: En su actual territorio, entonces parte del pago de La Matanza (Buenos Aires), el maestre de campo Juan de San Martín y Gutiérrez fundó en 1745 un fortín, simple estacada para detener los malones que desde la araucanización recrudecían sobre la frontera, establecida en el río Salado (Buenos Aires).


title: Partido de Marcos Paz

text: La llamada "Guardia de La Matanza" o mejor conocida por Guardia Puesto de López tuvo corta duración.


title: Partido de Marcos Paz

text: El pueblo de Marcos Paz sería finalmente fundado por Juan Feijoó en 1871 sobre la línea del ferrocarril que corría entre Merlo y Lobos, pero recién en 1876 se realizaría el trazado, que estaría a cargo del agrimensor Carlos Chapeaurouge.


title: Partido de Marcos Paz

text: En 1877 sus vecinos peticionaron al gobierno de la provincia la creación del nuevo partido Marcos Paz y el 25 de octubre de 1878 se dio curso a lo solicitado creándose el partido de Marcos Paz con tierras de Merlo, La Matanza y General Las Heras, designándose al vecino Enrique Álvarez como el primer Juez de Paz. El Juez Álvarez tomó el juramento de práctica a los cuatro Delegados municipales, con lo que quedó funcionando el Gobierno Municipal.  Su nombre homenajeaba al doctor Marcos Paz, miembro de la convención reformadora de la Constitución Nacional de 1860 y vicepresidente de la República entre los años 1862 y 1868, año en que falleció .


title: Partido de Marcos Paz

text: El 22 de mayo de 1959 se funda el Rotary club de Marcos Paz, apadrinado por el Club de Moreno. Sus socios fundadores fueron 25, su primer presidente Mario J. Grand, y su secretario Héctor Basso. Entre sus actividades se destacan la creación del Cuerpo de Bomberos Voluntarios en 1961, otorgamiento de becas a estudiantes desde hace más de 40 años, equipamiento de tres salas para internación pediátrica en el Hospital Municipal local.  Participa desde los inicios la campaña Polio Plus, cuyo objetivo, logrado en más del 99% , es erradicar la poliomielitis, segunda enfermedad después de la viruela.  Sus socios han entregado becas, participado en intercambios estudiantiles de jóvenes, brindaron cursos de Auxiliares de Enfermería y provisto con más de trescientos volúmenes la «biblioteca Rotary» a la unidad 24-26 del Servicio Penitenciario Federal de la ciudad entre muchas otras cosas.


title: Partido de Marcos Paz

text: Su gran centro es una de las grandes atracciones de «La ciudad del árbol», con su gran bulevar y su iglesia ubicada frente a la hermosa plaza principal. También la vieja estación de la trocha es un gran atractivo para esta ciudad. En realidad son 3 bulevares: 2 en la plaza principal, de una cuadra cada uno, y el mayor, que es la Avda. Independencia, que tiene 6 cuadras de extensión.


title: Partido de Marcos Paz

text: Un poeta llamado Renato Segovia bautizó a Marcos Paz como el Pueblo del árbol, con un poema. Luego de una gran expansión poblacional, convirtiéndose así en ciudad, se la llama «Ciudad del árbol», muy acertadamente ya que sus calles son caminos de árboles cuyas copas en primavera-verano se juntan haciendo sentir al caminante que transita sus calles como si estuviese dentro de un túnel de árboles.


title: Partido de Marcos Paz

text: Creado por Ordenanza 11, del 15 de septiembre de 1978 y como autor del proyecto el Dr. Félix Martín y Herrera, el escudo de Marcos Paz representa lo siguiente: el primer cuartel representa la religiosidad característica de los habitantes del pueblo que día a día manifiestan su fe presenciando las misas que se celebran en la gran Parroquia-Santuario San Marcos Evangelista, invocando al patrono del partido. Por otra parte, el azul de su campo significa la virtud de la justicia. El segundo cuartel refleja la riqueza agropecuaria brindada por el Municipio, así el toro es emblema de su ganadería de buenas razas; el fondo color verde, de la abundancia y calidad de sus productos agrícolas, incluso hortícolas y florales; por fin, la ondeante cinta del goce de buenas corrientes de agua. Además el sinople o verde, entre las virtudes, corresponde a la esperanza. El tercer cuartel aporta el libro abierto y la lámpara encendida, señalando la característica tendencia al estudio y la enseñanza. Además de la esperanza como virtud, el verde del campo es pauta de cortesía y de abundancia. El cuarto cuartel al exponer un trozo de muro almenado y con arcadas, perpetúa a cierto centenario edificio construido en paraje aledaño, cuyo perímetro exterior forma una recova, coronada con elementos arquitectónicos semejantes a alamedas. En cuanto al sol naciente, es en homenaje al que luce el escudo nacional, significando la unidad, la verdad y la pujanza para el crecimiento del municipio. Por último, el león de San Marcos, semejante al de Venecia, es una imagen tradicional de la población, evocativa del Evangelista y Mártir, de advocación local y siempre vinculado a su historia. Exteriormente, en la parte inferior, va la cinta y la leyenda con el nombre del partido, para su conocimiento fuera de la comarca.


title: Partido de Marcos Paz

text: La bandera municipal fue creada en el año 2001 por las alumnas de la Escuela de Educación Técnica N.º 1 «Juan XXIII» Guadalupe Pérez Gaviña y Mariela Soledad Vivero. Su fundamentación fue la siguiente: «Para realizarla nos remontamos a la historia cuando Manuel Belgrano miró el cielo y vio en él la bandera nacional. Nosotras al mirar el horizonte vemos los grandes campos que se extienden en nuestro suelo. La franja blanca representa la pureza de sus habitantes y la tranquilidad pueblerina. La bandera nacional sirve como base fundamental para el crecimiento de nuestra querida ciudad del árbol».


title: Papiro de Moscú

text: El Papiro de Moscú es, junto con el "Papiro de Ahmes", el más importante documento matemático del antiguo Egipto. Fue comprado por el egiptólogo ruso Vladímir Goleníshchev (1856-1947) en 1883, a través de Abd-el Radard, una de las personas que descubrió el escondite de momias reales de Deir el-Bahari. Originalmente se lo conocía como "Papiro Goleníshchev" pero desde 1912, cuando fue comprado por el Museo Pushkin de Moscú (n.º 4576), se conoce como "Papiro de Moscú".


title: Papiro de Moscú

text: Con cinco metros de longitud y tan solo ocho centímetros de anchura consta de veinticinco problemas matemáticos, aunque algunos se encuentran demasiado dañados para poder ser interpretados. El papiro fue escrito en escritura hierática en torno al 1890 a. C., durante la dinastía XII, por un escriba egipcio desconocido, que no era tan meticuloso como Ahmes (el escriba del "Papiro Rhind"). Se desconoce el objetivo con el que fue escrito.


title: Papiro de Moscú

text: De los 25 problemas de que consta hay dos que destacan sobre el resto; son los relativos al cálculo del volumen de una pirámide truncada (problema 14.º), y el área de una superficie parecida a un cesto (problema 10.º). Este último es uno de los problemas más complicados de entender, pues no es clara la forma, y si la figura buscada fuese un cesto o un hemisferio entonces sería el primer cálculo conocido de un hemisferio.


title: Papiro de Moscú

text: En el problema 14º del "Papiro de Moscú" se pide calcular el volumen de un tronco de pirámide de base cuadrangular. El escriba egipcio expone los pasos: eleva al cuadrado 2 y 4 (t², b²), multiplica 2 por 4 (tb), suma los anteriores resultados (t² + b² + tb), y multiplica por un tercio de 6 (h/3); finaliza diciendo: «Ves, es 56, lo has calculado correctamente».


title: Papiro de Moscú

text: En notación algebraica moderna sería:


title: Marcos Paz (Buenos Aires)

text: Marcos Paz es una ciudad de la provincia de Buenos Aires. Es la cabecera del partido homónimo, ubicada a 48 km al oeste de la Ciudad de Buenos Aires. Se encuentra ubicada en la zona oeste del conurbano bonaerense y forma parte del Gran Buenos Aires.


title: Marcos Paz (Buenos Aires)

text: Desde la ciudad de Buenos Aires, por Autopista 25 de Mayo (AU1) y antes del peaje tomar la Autopista Perito Moreno (AU6) a la derecha, hasta Avenida General Paz, donde se une con el Acceso Oeste. Y hasta el "km 60". Se sale de RP 6 hacia Cañuelas, unos 25 km y se llega a la ciudad.


title: Marcos Paz (Buenos Aires)

text: Otra opción es llegar por la RP 40, desde Merlo, para tomar esta ruta, usted deberá bajar a la altura del Camino del Buen Ayre, tomar el Camino de la Ribera que bordea el Río Reconquista, antiguamente conocido como Arroyo de Santa Maria de las Conchas, hasta la RP 5, cruzar la vía del FFCC Sarmiento a la altura de una empresa tabacalera, hasta salir a la RP 40 y girar a la derecha unos 12 km, hasta llegar hasta este pintoresco pueblito lleno de calles arboladas.


title: Marcos Paz (Buenos Aires)

text: La Línea 136 de colectivos es la única que une Marcos Paz con la ciudad de Buenos Aires. Esta línea además la comunica con las ciudades de Merlo, Morón, entre otras hacia el este; y con General Las Heras y Navarro hacia el oeste.


title: Marcos Paz (Buenos Aires)

text: La Línea Sarmiento de los Ferrocarriles metropolitanos de Buenos Aires presta servicio en la Estación Marcos Paz. Este servicio se cumple entre las estaciones Merlo y Lobos.


title: Marcos Paz (Buenos Aires)

text: La Línea Belgrano Sur de los Ferrocarriles metropolitanos de Buenos Aires presta servicio desde julio de 2021 en la Estación Marcos Paz. Este servicio se cumple entre las estaciones Sáenz y próximamente conectando la estación Villars a fines de 2021.


title: Marcos Paz (Buenos Aires)

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 28% frente a los del censo anterior. En el siglo XIX pertenecía al Cuartel III del antiguo partido de Merlo.


title: Marcos Paz (Buenos Aires)

text: El gran cambio se produce con la llegada del primer tren del Ferrocarril Oeste de Buenos Aires el 24 de diciembre de 1870. La ciudad de Marcos Paz fue creada el 25 de octubre de 1878.


title: Marcos Paz (Buenos Aires)

text: El motivo de su nombre es la estación del ferrocarril, llevando el nombre del Dr. Marcos Paz fallecido el 2 de marzo de 1868 en ejercicio de la Vicepresidencia de la Nación luchando en la epidemia de cólera junto a su esposa.


title: Marcos Paz (Buenos Aires)

text: Durante la primera parte del siglo XX la ciudad tuvo fuertes corrientes migratorias de irlandeses, vascos, franceses, españoles, italianos y portugueses.


title: Marcos Paz (Buenos Aires)

text: En 1993 se clausura el servicio ferroviario del Ferrocarril General Belgrano, quedando obsoleta la Estación Marcos Paz de trocha angosta. Rehabilitado próximamente en el transcurso del año 2021, según autoridades de Ferrocarriles Argentinos.


title: Marcos Paz (Buenos Aires)

text: En 1999 entra en funcionamiento el Complejo Penitenciario Federal N.º2.


title: Marcos Paz (Buenos Aires)

text: La bandera municipal fue creada en el año 2001 por las alumnas de la Escuela de Educación Técnica N.º 1 «Juan XXIII» Guadalupe Pérez Gaviña y Mariela Soledad Vivero. Su fundamentación fue la siguiente: «Para realizarla nos remontamos a la historia cuando Manuel Belgrano miró el cielo y vio en él la bandera nacional. Nosotras al mirar el horizonte vemos los grandes campos que se extienden en nuestro suelo. La franja blanca representa la pureza de sus habitantes y la tranquilidad pueblerina. La bandera nacional sirve como base fundamental para el crecimiento de nuestra querida ciudad del árbol».


title: Libellula depressa

text: La libélula de vientre plano (Libellula depressa) es una especie de odonato anisóptero de la familia Libellulidae. Habita principalmente en Europa Occidental y Oriental, llegando hasta Asia Central.


title: Libellula depressa

text: Su envergadura es de aproximadamente 70 milímetros. La hembra tiene el abdomen de color miel obscuro, excepto a los lados, donde es amarillo. El del macho es de color azul pálido. A causa de estos colores, ambos pueden ser confundidos con "Orthetrum cancellatum", otra especie europea de la misma familia, pero se diferencian en que "L. depressa", aparte de tener el abdomen aplanado y más ancho, tiene, en macho y hembra, un triángulo pardo obscuro en la base de las cuatro alas.


title: Libellula depressa

text: Vive principalmente en aguas tranquilas como lagunas, estanques o ríos de corriente muy lenta y con vegetación en la orilla. Los adultos son activos principalmente de mayo a agosto.


title: Libellula depressa

text: Vuelan muy velozmente sobre el agua en búsqueda de presas y de otras libélulas rivales. Es característico que regresen a posarse en el mismo tallo u hoja a asolearse.


title: Libellula depressa

text: Suelen ser difíciles de observar de cerca, pues vuelan al menor acercamiento o movimiento humano, excepto cuando se posan cerca de un bosque, cuando es más fácil observarlas de cerca.


title: Carlos Téllez

text: Carlos Téllez fue un escritor de telenovelas, productor y director de televisión mexicano.


title: Carlos Téllez

text: Se hizo famoso por sus trabajos como productor de telenovelas en la cadena mexicana Televisa durante la década de los 80's. De su dupla con el dramaturgo Carlos Olmos, quien acostumbraba a terminar de escribir sus novelas completas antes del comienzo de producción, surgieron hitos de la telenovela mundial tales como "Juana Iris" (1985), "Muchachita" (1985-1986), "Cuna de lobos" (1986-1987), "El extraño retorno de Diana Salázar" (1988-1989) y "En carne propia" (1990-1991). Fue el maestro de la productora Lucero Suárez. También trabajó siempre con el mismo musicalizador, Pedro Plascencia Salinas.


title: Carlos Téllez

text: Sus telenovelas muestran un gran dinamismo y mucho sentido del ritmo. (Álvaro Cueva e Israel León, "Somos. El mundo de las telenovelas"). Su estilo lo hizo diferenciarse y destacar de entre las formalistas, melodramáticas y maniqueas teleseries de la factoría Televisa, en la que reinaban productores puristas del género como Valentín Pimstein y Ernesto Alonso. Téllez se esmeraba por armar sus elencos con actores de carácter en lugar de cantantes o vedettes como Televisa ha estilado tradicionalmente. Fue considerado un vanguardista en el género, pese a que su modelo de teleserie no es tomado como inspiración por ningún productor mexicano en la actualidad.


title: Carlos Téllez

text: Es de los pocos creativos que combinaron la producción con la dirección escénica de sus novelas, su última producción fue en 1992 con Tenías que ser tú.


title: Carlos Téllez

text: Murió el 2 de febrero de 1994 a consecuencia del Sida.


title: Guernica (Argentina)

text: Guernica es la ciudad cabecera del partido de Presidente Perón, ubicada en el Gran Buenos Aires de la provincia de Buenos Aires, distante a 37 km al sur de la Ciudad de Buenos Aires.


title: Guernica (Argentina)

text: Las tierras de Guernica reconocen una ligazón histórica con lo que originalmente fueron los antiguos curatos de la zona de San Vicente. En 1618 los padres franciscanos establecieron una reducción de indios querandíes, en las cercanías de la laguna de San Vicente, que comprendía al cacique Tubichamini, y unos doscientos cincuenta indígenas, a cuyo frente se encontraba el padre Bolaños.


title: Guernica (Argentina)

text: El 29 de noviembre de 1627, el gobernador Francisco de Céspedes otorgó en merced a Francisco García Romero un campo con frente al riachuelo que se extendía hacia el sur hasta alcanzar las tierras que actualmente ocupa la ciudad de San Vicente. Posteriormente la fracción se fue dividiendo y pasó a distintos "propietarios".


title: Guernica (Argentina)

text: El 15 de julio de 1859 el juez de primera instancia Pablo Font, declaró ante el escribano Ceballos, que ante su juzgado se tramitaba el testamentario de Buenaventura Pontasi y que entre sus bienes se hallaba un establecimiento de campo situado en el barrio de San Vicente, el cual fue puesto en subasta pública. El campo fue comprado por el estanciero Eustoquio Díaz Vélez (hijo). Posteriormente a su muerte, el establecimiento de Eustoquio Díaz Vélez (hijo) se dividió, en 1914 en dos fracciones que se adjudicaron a sus dos hijos: Carlos Segundo Díaz Vélez y Eugenio Cristóbal Díaz Vélez. En 1928 en la sucesión de Carlos Díaz Vélez, se adjudicó a su hija Matilde (o Mathilde) Díaz Vélez, conocida coloquialmente como "Patina", el lote de campos llamado 'La YaYa', situado en el partido de San Vicente, con una superficie de 356 hectáreas aproximadamente. El 18 de mayo de 1934, doña Mathilde Díaz Vélez, presentó al ministro de Obras Públicas de la provincia de Buenos Aires, la solicitud para fundar un pueblo con el nombre de 'Guernica', en tierras de su propiedad, en el partido de San Vicente, en el kilómetro 32 de la línea principal del Ferrocarril del Sud y el 24 de abril de 1935, la planta urbana del pueblo quedó delimitada, reservándose lotes destinados a la casa municipal, la iglesia y la casa del cura, el juzgado de paz, el registro civil, el telégrafo, la comisaría y la escuela, también algunas zonas para quintas, chacras, el corralón municipal, el potrero de policía y los mataderos. Mathilde Díaz Vélez trazó un pueblo en el que previó espacio para todas las instituciones necesarias para el progreso de la futura comunidad.


title: Guernica (Argentina)

text: El 16 de agosto de 1935 el Poder Ejecutivo Provincial, aprobó el proyecto para la erección del nuevo pueblo propuesto por Mathilde Díaz Vélez. Este también fue llamado "Parada km 32" de la línea provincial a Tandil del Ferrocarril del Sud.


title: Guernica (Argentina)

text: Finalmente en 1938 la casa de remates Comi y Pini realizó la venta de tierras; para ello se construyó en la calle 5 y 33 la primera casa que fue la sede administrativa de esa firma. También se realizaron precarios pavimentos en las calles del loteo, teniendo como centro la actual Avenida 33. Los remates se realizaban los domingos con gente que venía de la Capital Federal en las llamadas "bañaderas" (carpas con bandas de música).


title: Guernica (Argentina)

text: Los primeros habitantes de Guernica fueron las familias Pereyra Rost y Bianco, en la calle 10 entre 29 y 30 respectivamente, luego las familias Giudice, en la calle 29 y 19; Enrique Camarata, en la avenida 29 y 18b; Recabarra, en 30 y 11; Corbal, en 18 entre 29 y 33; Bendicoff y Marín, en 19 y 40 y la familia Losi, que construyó un horno de ladrillos que proveía de ese material a los compradores de terrenos. En la calle 19 y 33 Luis Schiani edificó su casa y la de otros vecinos, al mismo tiempo que se dedicaba a la apicultura. Pedro Gonzani plantó los primeros eucaliptos en la Av. 33 hasta la calle 12 y la plaza Díaz Vélez.


title: Guernica (Argentina)

text: Pedro Carr instaló el primer negocio de almacén y ramos generales, en la calle 25 y R. 210; siendo la familia Rincón quien fundó un pequeño bar que proveía alimentos a los obreros que pavimentaron la Ruta 210 y Tito Fernández, que vivía en la Calle 24 y Ruta 210, vendía material de construcción y lo transportaba en una chata tirada por dos o cuatro caballos a sus clientes.


title: Guernica (Argentina)

text: Así va surgiendo el pueblo y se radicaron otras nuevas familias, entre ellas, las de Rodolfo Ragni, Ricardo Villanueva, Enrique Cuomo, Pedro Petrelli, Guillermo Sener, Francisco Crescimone y Dapallia, quienes, preocupados por sus hijos, se reunieron y peticionaron ante las autoridades la creación de una escuela, ya que la única cercana estaba en Villa Numancia.


title: Guernica (Argentina)

text: Luego de mucho esfuerzo se logró el objetivo: nació la Escuela N.º 2 "General Belgrano", siendo su primera directora María del Corral, quien junto con la Asociación Cooperadora, fundada en 1942, al frente de la cual estaba Maximino Carro, organizó un pic-nic en la estancia de Laplassette e invitaron a miembros de la colectividad vasca Euskal-Echea y con lo recaudado construyeron el mástil, el acceso a la entrada de la escuela, con carbonilla, para facilitar el ingreso en los días de lluvia. Y siguieron así su tarea proveyendo de guardapolvos y ropa, y el servicio de la taza de leche para los 70 alumnos que concurrían a la escuela en el turno mañana y tarde.