title: Hermandad de la Trinidad (Sevilla)

text: En el frente, en primer lugar y en su lateral derecho, el Arcángel San Miguel, hiere con una lanza al pecado, representado por la serpiente bíblica, como alegoría a la exclusión del mal y su inaccesibilidad a cuanto rodea a la Divinidad Redentora.


title: Hermandad de la Trinidad (Sevilla)

text: Tras él, los cuatro Padres de la Iglesia Latina, que fueron los que la ilustraron acerca de los misterios de nuestra redención: San Gregorio, San Ambrosio, San Agustín y San Jerónimo. Entre ellos, figura un pequeño ángel que simboliza el Amor Divino y lanza su dardo al costado de Cristo.


title: Hermandad de la Trinidad (Sevilla)

text: En la parte posterior, y sobre la nube en la que se asienta los Tronos de la Deidad Trina, aparecen dos querubes en actitud de alabanza a Dios y en sus manos, en ademán de exaltación de los símbolos, uno porta una palma, por el sacrificio de las persecuciones a la que la Iglesia se ha visto sometida a lo largo de la historia y, el otro, como complemento, una Cruz como representación de su triunfo sobre la tierra.


title: Hermandad de la Trinidad (Sevilla)

text: Las andas en que procesiona este "Auto de Fe itinerante", se han realizado siguiendo el boceto de D. Antonio J. Dubé de Luque; la carpintería es de Francisco Bailac y Antonio Durán; la talla de todo el conjunto, la ha realizado Juan Mayorga, quien también ha realizado el trono del Espíritu Santo, e igualmente los tronos de Dios-Padre y Dios-Hijo, cuyos dorados son obra de Mariano Rojo, hermano de esta Hermandad, asimismo el citado hermano ha dorado el resto de la talla del paso. Los faldones-respiraderos fueron realizados por Fernández y Enríquez, quienes han bordado los mantolines de Dios-Padre y Dios-Hijo; los profetas, medallones, coronas de guardabrisas y remates de la cruz arbórea, son obras de Manuel de los Ríos, como igualmente el llamador; la peana de la Santísima Trinidad ha sido realizada por Lourdes Hernández.


title: Hermandad de la Trinidad (Sevilla)

text: La figura de Dios-Hijo la realizó Emilio Pizarro (1913), la de la Dios-Padre se atribuye, con fundamento, al círculo de Juan de Mesa, la de Dios Espíritu Santo es obra de José Antonio Bravo. El imaginero contemporáneo Antonio J. Dubé de Luque es el director artístico de la armonización del conjunto quien, a su vez, ha realizado las figuras de: San Gregorio (1994), San Ambrosio (1995), San Agustín y la Fe (ambas en 1996) y San Jerónimo (1997), la Iglesia dormida es obra de Miguel González (1939), y las del Ángel pequeño y dragón bíblico fueron realizadas por Rodríguez Magaña (1907). Es de autor desconocido el Arcángel San Miguel que figura en el frente del paso.


title: Hermandad de la Trinidad (Sevilla)

text: En el paso del Cristo se presenta a Jesús a punto de ser descendido con la ayuda de una escalera en la que se encuentra Nicodemo. Al pie de la cruz están José de Arimatea, el apóstol Juan, la Virgen de la Concepción, María Magdalena, María Cleofás y María Salomé. Las tres últimas sostienen un sudario.


title: Hermandad de la Trinidad (Sevilla)

text: En 1979 la hermandad pidió a Luis Álvarez Duarte y a Luis Ortega Bru bocetos para un crucificado. Ambos elaboraron bocetos de barro pero ninguno fue escogido. Posteriormente, la cofradía contactó con Manuel Hernández León, que realizó el Cristo de las Cinco Llagas en 1982. Esta imagen procesionó hasta 2001. No obstante, la obra de Hernández León no terminaba de gustar a toda la corporación y esta se puso en contacto con Luis Álvarez Duarte para realizar uno nuevo que lo sustituyera. El nuevo Cristo fue realizado en 2002 por Álvarez Duarte con un resultado satisfactorio para la cofradía.


title: Hermandad de la Trinidad (Sevilla)

text: La Virgen de la Concepción (1956) fue realizada en Antonio Bidón Villar. El apóstol Juan (siglo XVIII) es de autor anónimo.


title: Hermandad de la Trinidad (Sevilla)

text: Nicodemo (1998) es obra de Antonio Antonio Joaquín Dubé de Luque. José de Arimatea (1918) fue realizado por Ángel Rodríguez Magaña. Las Tres Marías (siglo XIX) son de autor anónimo.


title: Hermandad de la Trinidad (Sevilla)

text: Todas la figuras visten con ropajes que contienen bordados antiguos, si bien el manto de la Virgen fue realizado por Fernández y Enríquez en 1985 y la saya por un grupo de hermanas en 1999.


title: Hermandad de la Trinidad (Sevilla)

text: En febrero de 2016 se rotuló una calle a su nombre en la ciudad.


title: Hermandad de la Trinidad (Sevilla)

text: La imagen de la Virgen de la Esperanza data de 1820 y fue realizada por Juan de Astorga. Fue coronada canónicamente el 10 de junio de 2006 por el arzobispo Carlos Amigo Vallejo. En 2007 el Ayuntamiento aceptó la petición del Cuerpo de Policía Local de nombrarla su patrona. Esto fue aprobado ese mismo año por el Arzobispado.


title: Hermandad de la Trinidad (Sevilla)

text: Procesionó por primera vez en 1924 en paso de palio. Actualmente, su palio cuenta con bordados en el techo y bambalinas en terciopelo verde de 1945, manto de salida diseñado por Antonio Garduño Navas (1975), toca sobremanto del mismo diseñador (1977), saya (1976), todo ello realizado por Taller de Sobrinos de Caro, si bien el pasado del palio a color verde fue realizado por Talleres Fernández y Enríquez. Faldones (1990), de Artesanía Santa Bárbara. Orfebrería, respiraderos de 1952 obra de Manuel Seco Velasco, en plata de ley, esta obra ha sido llevada a distintos certámenes nacionales y extranjeros, como muestra genial de la orfebrería sevillana; el mismo orfebre también realizó, igualmente en plata de ley y en 1960, los varales inspirados en los blandones del altar principal de la Basílica de San Pedro de Roma; por último la peana (1979), candelería (1980), candelabros de cola (1981) y juego de jarras (1984), todo ello fue realizado por Orfebrería Triana y, por último llamadores (1996) obras de Hermanos Delgado. En el mismo se encuentran reliquias de San Juan Bosco, titular de esta hermandad y de la casa de la Santísima Virgen en Loreto.


title: Hermandad de la Trinidad (Sevilla)

text: En 1995, por el 175 aniversario de su realización y bendición, la Corporación Municipal de Sevilla rotuló con su nombre la avenida Esperanza de la Trinidad, que une las calles de José de Laguillo y Samaniego.


title: Hermandad de la Trinidad (Sevilla)

text: En su procesión del sábado santo esta cofradía se hace acompañar de cuatro bandas: precediendo a la Cruz de Guía, Banda de Cornetas y Tambores “Sagrada Columna y Azotes” (Las Cigarreras Juvenil); tras el Decreto, Banda de Cornetas y Tambores “Nuestra Señora de la Victoria” (Las Cigarreras); la Banda de Cornetas y Tambores “Santísimo Cristo de las Tres Caídas” detrás del Cristo de las Cinco Llagas; y detrás de la Virgen de la Esperanza la Asociación Musical “Nuestra Señora de la Oliva”, de Salteras.


title: Hermandad de la Trinidad (Sevilla)

text: Durante la estación de penitencia los cofrades visten un hábito inspirado en el de la Orden Trinitaria: de color blanco con escapulario que lleva la cruz trinitaria patada, y capa y antifaz negros.


title: Hermandad de los Servitas (Sevilla)

text: La Hermandad de los Servitas de Sevilla (España) es una cofradía cuyo nombre completo es Real, Ilustre y Venerable Hermandad de Nazarenos y Primitiva Cofradía Servita de Nuestra Señora de los Dolores, Santísimo Cristo de la Providencia, María Santísima de la Soledad y San Marcos Evangelista.


title: Hermandad de los Servitas (Sevilla)

text: La fundación de la Orden Tercera Servita en Sevilla tiene lugar el 16 de agosto de 1696, cuando se aprueban sus primeros estatutos, aunque su origen es anterior como se deduce del propio decreto de erección inserto en los mismos, donde se consigna como fundada nuevamente.


title: Hermandad de los Servitas (Sevilla)

text: Daba culto a un pequeño grupo de la Piedad fechable hacia el siglo XVI y que la hermandad conserva en una pequeña hornacina en el presbítero de su capilla. Desde 1713 se establece en su actual capilla, anexa a la parroquia de San Marcos.


title: Hermandad de los Servitas (Sevilla)

text: El 21 de julio de 1720 se agregó a la Venerable Orden Servita, tomando el título de Venerable. En 1779 el monarca Carlos III le entrega los títulos de Real e Ilustre.


title: Hermandad de los Servitas (Sevilla)

text: En 1971 pasa de ser Orden Tercera a Cofradía Servita, y hace su primera salida a la Catedral en 1972 solo con el paso de misterio, el de Cristo. Posteriormente, en 1981, se incorpora el paso de palio.


title: Hermandad de los Servitas (Sevilla)

text: En el primer paso se representa el pasaje de la Piedad, con la Virgen de los Dolores al pie de la cruz, sosteniendo en su regazo a Jesús muerto.


title: Hermandad de los Servitas (Sevilla)

text: Las imágenes de Jesús muerto y la Virgen de los Dolores fueron talladas en 1730 por José Montes de Oca, como parte de un conjunto en el que también figuran san Juan Evangelista y santa María Magdalena.


title: Hermandad de los Servitas (Sevilla)

text: El paso de la piedad servita, es de madera noble, siendo iluminado por cuatro faroles plateados y con una cruz de plata y carey, diseñado por Antonio Dubé de Luque. Fue tallado en 1979. La Virgen lleva corona en oro y plata, realizada en 1998. El manto de la Virgen es de terciopelo negro, con bordados realizados por el convento de Santa Isabel, en 1975.


title: Hermandad de los Servitas (Sevilla)

text: En el paso de palio, la Virgen de la Soledad bajo palio.


title: Hermandad de los Servitas (Sevilla)

text: La figura de la Virgen de la Soledad fue realizada por el escultor Castillo Lastrucci en 1966 y fue reformada por Antonio Dubé de Luque en 1968.


title: Hermandad de los Servitas (Sevilla)

text: El palio tiene orfebrería plateada. La Virgen luce corona de plata dorada, con escudo en oro, realizada en 1987. El palio, en terciopelo granate, está bordado en oro. El paso lleva en la parte delantera una miniatura de la Virgen de San Lorenzo, patrona de Valladolid. La escultura es un regalo del ayuntamiento castellano-leonés.


title: Hermandad de los Servitas (Sevilla)

text: En febrero de 2009 se estrenó un nuevo manto, elaborado en el taller de Jesús Rosado, de Écija, siguiendo el diseño del hermano Antonio Joaquín Dubé de Luque, diseñador del palio.


title: Hermandad de los Servitas (Sevilla)

text: Las túnicas están inspiradas en el hábito de la Orden Servita, con túnica de cola, antifaz y escapulario negros y correas de cuero.


title: Hermandad de los Servitas (Sevilla)

text: La Cruz de Guía está acompañada por música de capilla (cuarteto de flauta, oboe, clarinete y fagot). Sendas bandas de música acompañan a los dos pasos de la cofradía. Actualmente las dos bandas que participan en esta procesión son la banda de música de La Soledad de Cantillana y la banda municipal de Coria del Río.


title: Hermandad de los Servitas (Sevilla)

text: Marchas dedicadas a la hermandad:


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: La Hermandad de la Resurrección es una cofradía católica de Sevilla, Andalucía, España. Procesiona el Domingo de Resurrección.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: Su completo es Ilustre y Lasaliana Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de la Santa Cruz, Sagrada Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, Nuestra Señora de la Aurora, María Santísima del Amor, San Juan Bautista de la Salle y Santa Marina.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: A partir del siglo XVI se realizaron algunas procesiones en honor del Resucitado el domingo pascual. Algunas de las tallas fueron realizadas por famosos autores, como el caso del Jesús del Dulce Nombre de Jerónimo Hernández en 1583. En 1618 la Hermandad de la O encargó un Resucitado a Pedro Díaz de la Cueva, que procesionó por Triana y que actualmente está en la iglesia de Belén de Gines. También tenían resucitados las hermandades de la Soledad y del Santo Entierro. La Hermandad de la Carretería fue agregada de una archicofradía de Roma y realizaba una procesión con Jesús y una custodia desde 1859.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: En 1882 la Macarena no pudo procesionar en su día, y el Domingo de Resurrección organizó una procesión con un Resucitado y la Virgen de la Esperanza Macarena. En 1910 hubo otra procesión el Domingo de Ramos con un Resucitado, acompañado de la Virgen de la Luz.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: En la segunda mitad del siglo XX la Asociación de Padres y Antiguos Alumnos del Colegio de la Purísima, de los Hermanos de la Salle organizó una hermandad con el título de "Hermandad de la Santa Cruz, Resurrección de Cristo, Nuestra de la Aurora y San Juan de la Salle". En la actualidad, el escudo de la Asociación de Antiguos Alumnos de los Hermanos de las Escuelas Cristianas aparece en el escudo de la hermandad en recuerdo de sus orígenes. Los títulos de "Ilustre y Lasaliana" le fueron otorgados en 1979 por el Superior General de las Escuelas Cristianas.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: En 1972 el cardenal Bueno Monreal aprueba las primeras reglas de una hermandad de gloria dedicada a la Resurrección. Su procesión quedó fijada el domingo pascual.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: En 1973 Francisco Buiza Fernández talló la imagen del Resucitado. Fue bendecido en la víspera del Viernes de dolores por Franco Garrido y actuaron de padrinos los miembros de la Asociación de Padres de Familia. El domingo de pascua realizaron su primera procesión, llegando hasta el convento de las Hermanas de la Cruz, la iglesia de San Juan de la Palma y la capilla de Monte-Sion.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: En 1975 Buiza hizo la figura de un ángel sedente que aparece junto al sepulcro y que procesionó en el paso por primera vez ese año.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: En 1978 se bendijo en la capilla del colegio de la Salle una Virgen de la Aurora realizada por Antonio Dubé de Luque. Ese mismo día se inauguró la casa hermandad.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: En 1981 el cardenal Bueno Monreal aprobó unas nuevas reglas, en la que la hermanos procesionarían con túnicas de nazarenos hacia la Catedral. Ese año se les cedió la iglesia de Santa Marina que, tras 40 años de abandono, debió ser restaurada por la arquitecta Carmen Navarro Ordóñez. Procesionó a la catedral por primera vez en 1982.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: En 1992 se incorporaría por primera vez a la procesión la Virgen de la Aurora. Su paso fue realizado bajo diseño de Antonio Dubé Luque, con orfebrería de los hermanos Delgado López y con bordados de José Ramón Paleteiro.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: Es la cofradía de la mañana del Domingo de Pascua, siendo la única de este día y la que clausura la Semana Santa sevillana.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: La imagen del Cristo Resucitado y la del Ángel anunciador es obra de Francisco Buiza realizadas en pino de Flandes, el Señor mide 2.10. La imagen se bendijo el 14 de abril de 1973, Sábado de Pasión. El Domingo de Resurrección de ese año, 22 de abril, fue llevada en procesión por primera vez. En 1994 fue restaurada por Juan Manuel Miñarro, quien llevó a cabo una limpieza general, comprobación de varias grietas y fisuras, y retoque de la policromía.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: El año 2014, tras un intento de quemar las puertas de la iglesia, se le realizó a la imagen del señor una limpieza superficial por los humos acumulados, por Miguel Ángel Pérez Fernández, hermano mayor de la hermandad en ese momento y licenciado en Bellas Artes en Restauración y conservación.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: En el año 2015 Miguel Ángel Pérez Fernández restauró la imagen del Ángel Anunciador obra también de Francisco Buiza, imagen que nunca había sido intervenida y que presentaba suciedad acumulada, grietas y roturas así como pérdida de preparación y capa pictórica.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: La Virgen de la Aurora su autor es Antonio Dubé de Luque (1978), está realizada en madera de cedro y el candelero es de pino.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: Fue bendecida el 29 de octubre de 1978 en la Capilla del Colegio La Salle-La Purísima y mide 1,71 m. La personalidad de Dubé hace asimismo aquí una exquisita recreación de su arquetipo femenino, de esa expresión y concepción ideales que tiene del rostro femenino y que tan frecuentemente repite, aunque con las lógicas variantes que la situación impone. Todos los rostros se reducen a uno, el ideal, y quizás la Virgen de la Aurora sea, si no la ideal, sí una de las más acertadas y cercanas visiones de ese canon dubediano de la belleza.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: No es una Virgen Dolorosa, por lo que no lleva lágrimas, aunque la ausencia de lágrimas no sea una condición necesaria para dejar de serlo, ya que la Virgen del Patrocinio que procesiona el Viernes Santo con la Hermandad del Cachorro también carece de ellas y sí es Dolorosa.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: La Iglesia de Santa Marina (Sevilla) es del siglo XIII. La construcción primitiva de dos de sus capillas laterales puede datarse alrededor de 1265, por los azulejos encontrados en el subsuelo de ambas, que corresponden a tal período. El cuerpo principal, el ábside, la torre y la capilla sacramental pueden ser de finales del XIII o de principios o mediados del siglo XIV. Del siglo XV son las capillas de la Virgen de la Aurora y la de la Virgen del Amor; de principios del XX la Bautismal y las escasas dependencias anejas al templo que aún se conservan.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: A lo largo de su historia ha sufrido varias reformas. Tras un terremoto en 1356 el monarca Pedro I financió las obras de reparación. El edificio sufrió un incendio fortuito en 1864 y estuvo cerrado cinco años. El 18 de junio de 1936 sufrió un segundo incendio, esta vez provocado como reacción anticatólica al intento de golpe de estado militar de ese mismo día. El edificio fue restaurado y fue reabierto al culto por el arzobispo Amigo Vallejo en 1987, que la encomendó también a san Juan Bautista de la Salle, titular de la hermandad. La restauración finalizó en 1991.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: El edificio fue declarado Monumento Nacional en 1931.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: Blancas, con antifaz y capa blancas, y botonadura y cíngulo azules.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: Abre el cortejo, la Agrupación Musical María Santísima de las Angustias Coronada, perteneciente a la Hermandad de los Gitanos; en el Resucitado, la Agrupación Musical Virgen de los Reyes; y tras el palio, la Banda de Música María Santísima de la Victoria, de la Hermandad de las Cigarreras.


title: Hermandad de la Resurrección (Sevilla)

text: La Virgen de la Aurora realiza su entrada a los sones de la célebre marcha de Font de Anta, Amarguras. Esto se hace para mantener la tradición que había en Sevilla cuando un palio entraba en un templo mudéjar.


title: Midnight Express

text: Midnight Express (en España, El expreso de medianoche; en México, Expreso de medianoche) es una película de 1977 ganadora de varios premios internacionales. Fue dirigida por Alan Parker y contó con Brad Davis e Irene Miracle como actores principales. El guion es obra del ahora famoso director Oliver Stone.


title: Midnight Express

text: El filme está basado en un hecho biográfico real ocurrido en 1970: la historia de Billy Hayes, un joven estadounidense que fue detenido por posesión de hachís en el aeropuerto de Estambul (Turquía) y fue condenado a 30 años de prisión por tráfico de drogas. Fue sometido a vejaciones en un ambiente infrahumano y logró escapar a Grecia, donde fue detenido y deportado a los Estados Unidos. Billy escribió el libro homónimo en que se basa el filme.


title: Midnight Express

text: En 1970, Billy Hayes (Brad Davis), un joven estadounidense, es sorprendido en el aeropuerto de Estambul al tratar de abandonar el país con hachís adherido a su cuerpo. Para su desgracia, el Gobierno turco desea dar un castigo ejemplar a los traficantes de drogas y Billy es juzgado por posesión de drogas y condenado a cuatro años y dos meses, que deberá cumplir en una prisión de Estambul. Su padre (Mike Kellin) viaja a Turquía para gestionar su liberación, pero la embajada estadounidense nada puede hacer, ya que el presidente Nixon había tensado las relaciones con Turquía.


title: Midnight Express

text: Comienza entonces una pesadilla para el joven, que deberá adaptarse al ambiente de miseria dantesca de la prisión. Queda junto a tres presos extranjeros: Erich (Norbert Weisser), Jimmy (Randy Quaid) y Max (John Hurt), quienes también deben cumplir largas condenas. Un condenado turco, Rifki (Paolo Bonacelli) los provee y vigila, por encargo del jefe de la prisión, Hamidou (Paul L. Smith), un gendarme sádico y pervertido que abusa de los reclusos. Entonces el padre de Billy decide contratar a un abogado turco, Yesil (Franco Diogene), que deberá enfrentarse a la complicada burocracia legal turca. En 1974, las apelaciones del abogado fracasan, al recibir Billy una condena de 30 años, esta vez bajo el cargo de contrabando de drogas, condena emitida por el Tribunal Supremo de Ankara.


title: Midnight Express

text: Billy ve su futuro destruido y comienza a caer en un estado de desequilibrio mental que lo lleva a agredir a Rifki, por lo que es trasladado a la sección psiquiátrica de la prisión. La novia de Billy, Susan (Irene Miracle), lo visita en 1975 en la prisión y consigue entregarle dinero oculto en un álbum de fotos, para intentar la fuga. Pide hablar con el jefe Hamidou, le ofrece dinero para que lo lleve al hospital del penal, y este lo lleva a una habitación, lo golpea e intenta violarlo. Billy, en su desesperación, logra empujar al gendarme y este muere cuando un colgador de la pared se le clava la nuca. Acto seguido, Billy se viste con un uniforme de guardia, intenta la fuga y consigue huir.El tema musical "The Chase", compuesto por Giorgio Moroder, alcanzó altos niveles de audición y aún se escucha como un tema clásico de la década de 1970. De hecho el film fue premiado con el "Óscar a la mejor banda sonora."


title: Midnight Express

text: Notable es la ambientación lograda en los escenarios de la cárcel, y la actuación de Brad Davis, que logra transmitir al espectador la pegajosa sensación de miseria de la prisión. Posteriormente Oliver Stone y Billy Hayes en la vida real expresaron que lamentaban haber dado una visión tan negativa del pueblo turco.


title: Ludwig Sütterlin

text: Ludwig Sütterlin (1865-1917), diseñador gráfico y pedagogo. Creó el diseño de la escritura Sütterlin, impuesta en el año 1930 como obligatoria en las escuelas primarias de Alemania.


title: Nacionalismo europeo

text: El nacionalismo europeo (también llamado europatriotismo o patriotismo europeo) es el nombre con el cual se define el movimiento político y la corriente de pensamiento que quiere una Europa unida en un solo estado. Con él está relacionado el paneuropeísmo.


title: Nacionalismo europeo

text: El europatriotismo no es una palabra bien definida, y mientras algunos lo entienden como el patriotismo para y sobre Europa, sus ideales comunes, herencia y nociones similares (temas en discusión), muchos ven el europatriotismo definido como el patriotismo para y sobre la Unión Europea. Tal patriotismo de la Unión Europea no es generalmente el patriotismo para las instituciones de la Unión Europea, sino el patriotismo para una visión de los pueblos de la Unión que se identifican primero con la Unión Europea como un futuro de estado nación (o un cuerpo supranacional similar) a diferencia de los pueblos donde el patriotismo es el del Estado miembro de la Unión Europea, del cual ellos son ciudadanos. Muchos también sostienen una visión en la que la Unión Europea abarcaría todo el continente. Sin embargo, también se sostienen otras propuestas como la creación de unos Estados Unidos de Europa.


title: Nacionalismo europeo

text: El nacionalismo europeo nace con la idea de Víctor Hugo de los Estados Unidos de Europa. Obviada esta idea por los contemporáneos de Víctor Hugo, alcanzó su clímax en los años 20, sobre todo en septiembre de 1929, cuando el presidente de Francia, Aristide Briand hizo un discurso en el que decía que Europa ha de avanzar hacia un modelo federal.


title: Nacionalismo europeo

text: Sin embargo, el nacionalismos europeo se vio truncado por el ascenso de Hitler y la Segunda Guerra Mundial. Tal guerra hizo que Europa dejara de ser el centro del mundo, pasando a los Estados Unidos de América.


title: Nacionalismo europeo

text: Después de la Segunda Guerra Mundial, la idea de Víctor Hugo ha ido creciendo y dando frutos, tales como la creación primero de la Comunidad Económica Europea, luego de la Unión Europea y la implantación de la moneda única para toda la Unión y la Constitución Europea.La idea de paneuropeismo implica que el prefijo se aplica a lo largo de toda Europa en contraste con los países que la conforman en la actualidad.


title: Nacionalismo europeo

text: Históricamente, la cultura europea no ha llegado a una unidad geopolítica, dado que las culturas nacionales han influido en la creación de estados-nación. En la actualidad, la integración europea coexiste con las lealtades nacionales y el patriotismo nacional.


title: Nacionalismo europeo

text: El desarrollo de una identidad europea se ve como un objetivo vital en la adquisición de influencia política, económica y militar en todo el mundo de una Europa unida. Apoya la fundación de valores comunes europeos, como los derechos humanos fundamentales y la propagación del bienestar. También fortalece la democracia supranacional y las instituciones sociales de la Unión Europea. El concepto de identidad común europea es visto como un subproducto de la meta principal del proceso integrador europeo, y se promueve activamente. Las poblaciones del Reino Unido, los Países Bajos y Escandinavia poseen una alta proporción de euroescepticismo.


title: Nacionalismo europeo

text: Los ejemplos de la cultura paneuropea contemporánea se limitan a algunas formas de cultura popular: Los intentos deliberados para usar la cultura popular para promover la identificación con la Unión Europea han sido controvertidos. En 1997, la Unión Europea distribuyó un cómic titulado "La Guerra del Helado de Frambuesa", dedicado a los niños de las escuelas. La oficina de la UE en Londres no lo distribuyó debido a la reacción de indiferencia hacia tales puntos de vista.


title: Nacionalismo europeo

text: El continente europeo aún no tiene símbolos oficiales, pero si los tienen las organizaciones europeas. Algunos de ellos son:Casi todo el deporte en Europa está organizado sobre una base nacional o subnacional. Los «equipos europeos» son raros, un ejemplo es la Copa Ryder, un torneo de golf entre Europa y los Estados Unidos. Se ha propuesto crear un Equipo Olímpico Europeo, que rompería con la organización existente a través de los Comités Olímpicos Nacionales. El expresidente de la Comisión Europea, Romano Prodi, sugirió que los equipos europeos debían llevar la bandera europea junto con la banda nacional, propuesta que enfadó a los euroescépticos. Según los sondeos del Eurobarómetro, sólo el 5% de los encuestados pensó que un equipo europeo les haría sentir más «ciudadanos europeos». Los equipos nacionales participan en competiciones internacionales, organizadas por federaciones deportivas internacionales, que con frecuencia poseen una sección europea. Esto da lugar a un sistema jerárquico en los eventos deportivos: nacional, europeo y global. En algunos casos, la competición posee más carácter «paneuropeo». El fútbol -el deporte más popular en Europa- se organiza mundialmente por la FIFA y en el ámbito europeo lo organiza la UEFA. Junto con la organización tradicional nacional/internacional, la competición directa entre los principales equipos a un nivel paneuropeo se ha vuelto más importante. En el , con el surgimiento del nacionalismo, surgieron también ideas de unificación paneuropea, algunas de ellas basadas en el arianismo y en teorías sobre la raza. Después de que las políticas nazis y el Holocausto desacreditaran estas teorías raciales, el énfasis se movió al pan-nacionalismo cultural.


title: Nacionalismo europeo

text: En el pensamiento paneuropeísta, están aquellos que apoyan la idea de Europa como una sola nación. En francés se encuentra el término "Nation-Europe" o "Europe-Nation" asociada siempre con la extrema derecha y grupos neofascistas y sobre todo con la Nouvelle Droite. En inglés, el término "European Nationalism" se suele acortar en "Euronationalism". El apoyo a esta idea es políticamente marginal. Paradójicamente -ya que la idea de una sola nación europea implica la desaparición de las naciones existentes- los partidos nacionalistas son quienes más la apoyan.


title: Nacionalismo europeo

text: En Francia el nacionalismo paneuropeo está representado por el Bloc Identitaire.


title: Nacionalismo europeo

text: Otra organización, aunque más preocupada con consideraciones antisemíticas y antiamericanas, está Réseau Radical.


title: Nacionalismo europeo

text: En Bélgica la principal organización nacionalista europea es Synergies européennes liderada por el lector universitario Robert Steuckers. Se le considera parte de la Nueva Derecha.


title: Nacionalismo europeo

text: En ambos países la idea también está defendida por el Parti Communautaire National-Européen, un grupo Nacional-Bolchevique que sobrepasó al Parti Communautaire Européen de Jean Thiriart.


title: Nacionalismo europeo

text: Los Nacional-Bolcheviques rusos quieren unir Europa y Rusia (incluida la parte asiática) en una unión euroasíatica controlada por Rusia (neoeurasianismo).


title: Nacionalismo europeo

text: Jeune Europe y Unión Internacional Paneuropea son otros dos partidos paneuropeos.


title: Nacionalismo europeo

text: La idea de la Gran Europa se refiere a la expansión de Europa, sobrepasando las fronteras tradicionales, incluyendo naciones trans-euroasiáticas o aquellas con proximidad con la herencia europea.


title: Nacionalismo europeo

text: En concreto, puede hacer frente a escenarios futuros de la ampliación o el desarrollo de la Unión Europea, hasta el punto de una Europa federal o Eurosfera o la Europa reunificada tras la caída del Telón de Acero.


title: Serie de los inversos de los números primos

text: En el siglo III a. C., Euclides demostró la existencia de infinitos números primos. En el siglo XVIII, Leonhard Euler demostró un resultado aún más profundo:


text: El teorema, es equivalente a demostrar que:


text: He aquí algunas de las demostraciones de este resultado.


text: Para empezar, describiremos algunos de los pasos previos usados por Euler en su demostración.


text: En primer lugar consideró la serie armónica :


text: Esta serie es divergente (se puede ver en el artículo serie armónica). Este resultado también era conocido por Euler.


text: Usando su fórmula del producto , mostró la existencia de infinitos números primos como sigue:


text: Aquí, el producto es sobre todos los números primos, o dicho de otra manera, el producto indexa a todos los números primos. De ahora en adelante, sin que se diga lo contrario, la suma o producto sobre el conjunto de todos los números primos se representa como "p" bajo el sumatorio o productorio.


text: Euler se dio cuenta de que si existía un número finito de primos, entonces el producto de la derecha convergería claramente,  contradiciendo la divergencia de la serie armónica. En lenguaje moderno, se dice que la existencia de infinidad de números primos está reflejada por el hecho de que la función zeta de Riemann tiene un polo simple en "s" = 1.


text: Demostración


text: Euler, tomando el producto indicado arriba, llegó a una conclusión.


text: Tomó logaritmos naturales en ambos miembros de la igualdad, y utilizando las propiedades de las series geométricas  y que la serie de Taylor de log(1-"x") es:


text: entonces:


text: para una constante "C" < 1. Puesto que la suma de los recíprocos de los primeros "n" números enteros positivos  es asintótica a ln("n") ( es decir, su ratio se acerca a 1 cuando "n" se acerca a infinito ) se tiene:


text: que sustituyendo en la expresión de arriba y despreciando el valor de "C" cuando "n" se acerca a infinito, Euler llegó a la conclusión de que:


text: Q.E.D. Es también cierto que Euler comprendía que la suma de los recíprocos de todos los números primos menores que "n" es asintótica a ln (ln("n")) cuando "n" se aproxima a infinito, y de hecho este es el caso. Euler había llegado a  esta conclusión por métodos cuestionables.


text: Una demostración elemental por reducción a lo absurdo fue descubierta por Paul Erdős y es la siguiente:


text: Asuma que la suma de los recíprocos de todos los números primos converge:


text: Defina "p" como el "i" -ésimo número primo.


text: Tenemos que:


text: Entonces existe un número entero positivo "i" tal que:


text: Defina "N"("x") como:


text: el número de enteros positivos menores que "x" que son divisibles únicamente por los "i" primeros números primos, o dicho de otra forma,  que están formados por factores primos menores o iguales a "p".


text: Cualquiera de esos números puede expresarse como:


text: concretamente como producto de un cuadrado perfecto por un número libre de cuadrados. Hay 2 opciones distintas para la parte del número libre de cuadrados y puesto que a lo sumo habrá √"x" para la parte cuadrática tenemos que:


text: El número de enteros divisibles por un primo "p" menores que "x" es formula_13, así que el número de enteros menores que "x" que son divisibles por algún primo mayor que "p" es "x" - "N"("x"), lo denotaremos como "N"("x") y está acotado por:


text: Dado que:


text: es suficiente con encontrar un "x" tal que "N"("x") formula_16 "x"/2 para llegar a una contradicción ya que "N"("x") es siempre menor que "x"/2.  Si tomamos la desigualdad:


text: y considerando la cota máxima que es cuando "N"("x") = 2√"x":


text: Q.E.D.


text: He aquí otra demostración que da una menor estimación sobre la suma parcial, en particular, muestra como la suma crece al menos tan rápido como log (log("n")). La demostración es una adaptación de la idea de expansión del producto de Euler. De aquí en adelante, una suma o producto sobre "p" siempre representa una suma o producto sobre un conjunto de números primos específicos.


text: La demostración se basa en las siguientes cuatro desigualdades:Donde para cada número "i" entre 1 y "n" el producto (expandido) contiene la parte del cuadrado libre de "i" y la suma contiene la parte del cuadrado de "i".


text: Combinando todas las ecuaciones vemos que:


text: Dividiendo por 2 y tomando el logaritmo natural en ambos miembros nos queda que:


text: cuando n tiende a infinito obtenemos la misma conclusión que en las anteriores demostraciones. Q.E.D.


text: De la desigualdad de Dusart (ver teorema de los números primos) tenemos que:


text: entonces


text: aplicando el criterio integral a la serie de la izquierda vemos que ésta diverge claramente.


title: Host.conf

text: Host.conf, archivo de configuración para el cliente DNS que permite especificar entre otros parámetros:


title: Arco Geodésico de Struve

text: El Arco geodésico de Struve es un conjunto monumental declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 2005, conformado por una serie de 34 hitos o vértices para mediciones geodésicas repartidos por diez países de Europa del Norte y Oriental.


title: Arco Geodésico de Struve

text: El sistema fue construido por iniciativa del astrónomo Friedrich Georg Wilhelm von Struve quien demostró por primera vez, llevando a cabo una serie de triangulaciones a lo largo de un arco de meridiano de la Tierra, que ésta se encuentra achatada en sus polos.


title: Arco Geodésico de Struve

text: Sus mediciones fueron efectuadas entre 1816 y 1855 en 265 puntos entre el océano Ártico y el mar Negro.


title: Academia Europea de Filatelia

text: La Academia Europea de Filatelia ("Académie Européenne de Philatélie", AEF) se fundó en 1977 como Academia de Estudios Postales por iniciativa de Jean Storch. En 1988 adoptó el nombre de Academia Europea de Estudios Filatélicos y Postales.


title: Academia Europea de Filatelia

text: En la academia participan especialistas en filatelia, marcofilia, maximofilia y cartofilia, así como comerciantes, editores de catálogos y revistas filatélicas y presidentes de federaciones filatélicas de Europa.


title: Academia Europea de Filatelia

text: En un primer momento formaron la Academia 24 miembros, la mayoría franceses, si bien en la actualidad son 270 miembros. Dirige la AEF un Consejo de Administración de 15 personas. Los idiomas oficiales de la AEF son el francés y el inglés. Su primer presidente fue Robert Françon hasta su muerte en 1999. Le sucedió Jean-Pierre Mangin y durante su mandato, en enero de 2000, adoptó el nombre actual. Su sede social está en el Musée de la Poste, en París y publica el boletín trimestral Trait d'Union y el anuario Opus.


title: Falso techo

text: Se denomina falso techo, techo falso, placas falsas de techo, cielo raso o plafón al elemento constructivo situado a cierta distancia del forjado o techo propiamente dicho. En forma habitual se construye mediante piezas prefabricadas, generalmente de aluminio, acero, PVC o escayola, que se sitúan superpuestas al forjado y a una cierta distancia, soportadas por fijaciones metálicas o de caña y estopa. El espacio comprendido es continuo ("plenum") y sirve para el paso de instalaciones y canalizaciones, entre las que se pueden incluir: eléctricas, de telecomunicaciones y de aire acondicionado.


title: Falso techo

text: Durante los últimos años, los falsos techos de aluminio han experimentado un gran auge al estar fabricados en un material ligero, económico, ecológico (el aluminio es el metal más abundante en la corteza terrestre y su manipulado a partir de menas es sustancialmente más económico que el de cualquier otro metal) seguro y aséptico (el aluminio suele utilizarse en la industria alimentaria).


title: Falso techo

text: Hay varios tipos de falso techo:


title: Falso techo

text: El falso techo se limpia fácilmente. De esta manera, se evita tener que sustituirlo a menudo, suponiendo así un ahorro considerable.


title: The Sound of Music

text: The Sound of Music (en España, Sonrisas y lágrimas; en Hispanoamérica, La novicia rebelde) es una película musical de dirigida por Robert Wise y con actuación principal de Julie Andrews y Christopher Plummer.


title: The Sound of Music

text: Está basada en el musical de Broadway del mismo nombre (con canciones escritas por Richard Rodgers y Oscar Hammerstein II) y con un guion de Ernest Lehman.


title: The Sound of Music

text: La película es una adaptación de la novela "La historia de los cantantes de la familia Trapp". De esa novela de María von Trapp se había hecho una versión cinematográfica en 1956 con el título "Die Trapp-Familie" ("La familia Trapp", en su versión en español).


title: The Sound of Music

text: El rodaje de "The Sound of Music" tuvo lugar en Salzburgo y en los estudios de la 20th Century Fox, en California. "The Sound of Music" ganó un Óscar a la Mejor Película y es una de las películas musicales más exitosas de la historia. La imagen de Austria en los Estados Unidos, así como en muchos otros países asiáticos y latinoamericanos, ha tenido mucha influencia de esta película.


title: The Sound of Music

text: En 1998, el American Film Institute la declaró como la de todos los tiempos, y la . En 2001, la película fue considerada «cultural, histórica y estéticamente significativa» por la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos y seleccionada para su preservación en el National Film Registry. Pocos meses antes de que Austria sea anexada por la Alemania Nazi, en la ciudad de Salzburgo, una novicia llamada María (Julie Andrews) es enviada a casa de un viudo capitán de la antigua Marina Imperial austriaca llamado Georg von Trapp (Christopher Plummer) para que trabaje como institutriz de los siete hijos de él. Allí, la joven entablará amistad con los niños y se enamorará del capitán, que está a punto de casarse con la baronesa Elsa Schroeder (Eleanor Parker). La familia von Trapp existió en la vida real y la película está basada en sus aventuras. En la película, la acción transcurre en 1938, pero en la vida real, Maria se casó con el capitán en 1927 y vivió hasta 1938 con su marido y los niños en Salzburgo. Maria llegó a la familia en 1926 como gobernante de su tocaya Maria, enferma de escarlatina. Los hijos del Capitán von Trapp eran realmente siete (nacieron otros tres después, hijos de María Augusta). No huyeron a través de las montañas hacia Suiza (lo cual desde Salzburgo es imposible y solo los habría acercado a Hitler en Obersalzberg), sino que María planeó una gira a América, y así fueron cómodamente en tren a Italia. De Italia siguieron a Londres y de ahí finalmente lograron emigrar a los Estados Unidos. Allí siguieron cantando durante años, pero dejaron de cantar cuando el grupo empezaba a tener miembros de fuera de la familia.


title: The Sound of Music

text: La historia de María Trapp pronto se hizo famosa en el mundo entero cuando la baronesa publicó sus memorias en 1949, una vez derrotado el nazismo. Mary Martin, una estrella de Broadway, había visto una película alemana sobre la familia Trapp ("Die Trapp-Familie", Wolfgang Liebeneiner, 1956) y quiso convertirlo en musical, si bien al hacerlo ocultaron deliberadamente al público que los protagonistas, afectados por la crisis económica de los años treinta, habían tenido que convertir su mansión en una residencia. Richard Rodgers y Oscar Hammerstein II consiguieron la licencia para representar la obra que alcanzó las 1443 funciones, haciéndose con seis premios Tony.


title: The Sound of Music

text: En 1960, y a pesar de la muerte de Hammerstein, Hollywood decidió convertir la obra en una película.


title: The Sound of Music

text: Tras rechazar la oferta de la Universal, Richard Rodgers apostó por confiar el proyecto a la 20th Century Fox, compañía que estaba prácticamente arruinada después del rodaje de "Cleopatra". Para la elección de director, entre los directores contratados por el estudio figuraba Robert Wise, quien ya había logrado un gran éxito crítico y comercial con la adaptación de "West Side Story". Sin embargo, Wise alegó que no le interesaba el proyecto. El responsable de la compañía Darryl Zanuck tanteó entonces a William Wyler y a Billy Wilder, aunque sin convencerlos. Zanuck volvió entonces a presionar a Wise, cuyo anterior proyecto "The Sand Pebbles" tuvo que posponerse porque su protagonista (Steve McQueen) había enfermado. A pesar de ello el director renegó de «la sacarina de la obra, la cual era imposible de eliminar al completo». No obstante, al poder trabajar con sus colaboradores de "West Side Story" —Saul Chaplin, Ernest Lehman y Boris Leven— terminó aceptando.


title: The Sound of Music

text: Para los papeles protagonistas, y en concreto para el de Maria, se pensó en Mary Martin, pero ésta no podía encarnar a la protagonista, ya que para entonces contaba con cincuenta y cinco años imposibles de disimular en una pantalla de cine. Por aquellos días, el público comenzaba a acudir a los primeros pases de "Mary Poppins"; el nombre de Julie Andrews empezaba a sonar entre la profesión, pero su escasa fama, sumada al hecho de que en 1962 satirizó la historia de los Trapp en televisión junto a Carol Burnett, hacían que tuviera difícil conseguir el papel. Pero, aún con estas dificultades, y pese a la oposición de la verdadera María y de Rodgers, Julie Andrews fue la protagonista gracias a la insistencia de Wise. Cobró 225.000 dólares.


title: The Sound of Music

text: Una vez conseguida la protagonista, había que conseguir los intérpretes para los papeles del Capitán von Trapp y la Baronesa. En este sentido, Wise también mantuvo su criterio al defender a Christopher Plummer en lugar de Dean Martin, y a Eleanor Parker, cuya estrella se había apagado años antes, por encima de Doris Day o Debbie Reynolds.


title: The Sound of Music

text: Para la versión cinematográfica, Rodgers decidió eliminar tres canciones del libreto original, aunque también incluyó dos nuevas: "I Have Confidence" y "Something Good".


title: The Sound of Music

text: En la primavera de 1964 se inició el rodaje. Los niños seleccionados para interpretar a los hijos del Capitán carecían de una confianza que Andrews intentó infundirles. Asimismo las lluvias lograron retrasar un poco el rodaje y, por si fuera poco, sus efectos sobre el suelo dificultaron la labor de la actriz principal en la escena de apertura de la película. Además, Debbie Turner, la niña que interpretaba a Martha von Trapp de 7 años, perdió todos sus dientes en plena filmación; un dentista tuvo que implantarle una dentadura postiza en una sola noche.


title: The Sound of Music

text: La Baronesa Trapp trabajó como figurante por veinte dólares en la escena en la que se grababa la despedida del Capitán; de esta manera conoció personalmente a Julie Andrews, cuya popularidad entre el equipo irritaba a Christopher Plummer, que fue doblado en las canciones. A pesar de que el actor se refirió al filme durante mucho tiempo como "The Sound of the Mocus" (literalmente, 'el sonido de los mocos'), finalmente volvería a formar pareja con Andrews en el telefilme "En el estanque dorado".


title: The Sound of Music

text: Aun con todos esos percances, el presupuesto solo se incrementó en un millón de dólares sobre los ocho del montante inicial, cifra bastante económica si se considera que para el año 1969 la película ya había recaudado 115 millones de dólares.


title: The Sound of Music

text: Toda las canciones llevan la música de Richard Rodgers y las letras de Oscar Hammerstein II. Los pasajes instrumentales fueron adaptados por Irwin Kostal.


title: The Sound of Music

text: El libretista Oscar Hammerstein II murió en 1959, un par de años antes de que se empezara a producir la película. Richard Rodgers entonces tuvo que escribir las letras de dos canciones que se añadieron al repertorio: "Something Good" y "I Have Confidence". "Something Good" reemplazó a la canción romántica original "An Ordinary Couple", ya que no le gustaba a Rodgers.


title: The Sound of Music

text: "I Have Confidence" fue escrita para rellenar el espacio en el que María se muda a la mansión de los von Trapp. Durante ese segmento, Julie Andrews atraviesa un arco, y en ese momento es posible observar a la verdadera María von Trapp, a una de sus hijas (Rosmarie) y a una de las hijas de Werner. El día que se filmó esa escena, la verdadera familia von Trapp llegó de visita inesperadamente al set de filmación y Wise les ofreció que aparecieran como figurantes en la película. Durante esa escena, Julie Andrews se tropezó y el director decidió dejar el espontáneo traspié para darle más carácter al personaje de María von Trapp.


title: The Sound of Music

text: Los estrenos de la película se celebraron en Mineápolis y Nueva York. Al término de este último, el pintor español Salvador Dalí exclamó: «Julie Andrews es tan buena actriz como yo pintor». La crítica atacó la película por resultar «empalagosa», pero finalmente, impulsada por el favor de la taquilla, la condujo a los Óscar.


title: The Sound of Music

text: Su máxima rival ese año fue "Doctor Zhivago", cuya protagonista era Julie Christie, y que ese año optaba, junto a Andrews, al premio a la , pero por otro filme, "Darling". Las dos actrices decidieron acudir juntas al acto que se celebró en el Santa Mónica Civic Auditorium. Esa noche, el presentador anunció que la ganadora era Julie... Christie. Andrews había vencido el año anterior, factor que incidió en su derrota. No obstante, Andrews subió al escenario para recoger el Óscar al mejor director y el .Además, la película se adaptó para varios países, incluyendo Alemania y Austria ("Meine Lieder, Meine Träume"), Portugal ("Música no Coração"), Brasil ("A Noviça Rebelde"), Italia ("Tutti insieme Appassionatamente"), Países Bajos ("De mooiste muziek"), España ("Sonrisas y Lágrimas"), Grecia ("Η μελωδία της ευτυχίας"), Israel (צלילי המוזיקה" o Tzeliley ha-muzika"), Arabia Saudita (صوت الموسيقى o "Saut al-musiqa"), Hispanoamérica ("La novicia rebelde"), Irán (اشکها و لبخندها o "Ashkha va labkhandha"), Eslovenia ("Moje pesmi, moje sanje"), Yugoslavia ("Moje pesme, moji snovi") y Tailandia (มนต์รักเพลงสวรรค์). De esta película se doblaron los diálogos y las canciones en los siguientes países en sus respectivos estrenos:En los doblajes originales de España, Francia e Italia se doblaron todas las canciones salvo ""How do you solve a problem like Maria"?" y ""Climb every mountain"", que se mantuvieron en versión original con subtítulos para sus emisiones televisivas y para las ediciones en DVD (los temas principales, no los reprises que sí se doblaron al castellano, no en italiano que solamente se oía la música de fondo). En las últimas ediciones, tanto en Blu-ray como en DVD, se doblaron ambos temas en castellano e italiano con voces de cantantes actuales.


title: The Sound of Music

text: La película fue cortada en Alemania en su estreno. Se cortó toda la parte del final. La película terminaba en el momento en que María y el Capitán se casaban, habiendo un brusco corte al terminar la boda con la palabra "Ende". En 2011, y con motivo de su 45 aniversario, se procedió en realizar un nuevo doblaje íntegro de diálogos y canciones en su versión alemana para su relanzamiento en Blu-ray y DVD, respetando el metraje original.


title: John Benjamin Toshack

text: John Benjamin Toshack (Cardiff, Gales, Reino Unido, 22 de marzo de 1949) es un exfutbolista y entrenador de fútbol de origen galés.


title: John Benjamin Toshack

text: John Toshack empezó su carrera en1966 en el Cardiff City F.C., y tras cuatro años en el equipo firmó por el Liverpool F.C. en noviembre de 1970. Durante su estancia en el Liverpool marcó 96 goles, ganando la Premier League en los años 1973, 1976 y 1977, la Copa de Inglaterra en el año 1974, la Copa de Europa en 1977 y 1978 y la Copa de la UEFA en los años 1973 y 1976. Internacional por Gales en varias categorías, con 40 partidos como internacional absoluto, marcó 12 goles. Sin embargo su carrera estuvo plagada de lesiones y fue traspasado como entrenador-jugador al Swansea City A.F.C. en 1978. Toshack desde muy joven había tenido interés en desarrollar una carrera como técnico, de hecho con solo 18 años había logrado ya su título de entrenador. A mitad de la temporada 1977/78 se le presentó su gran oportunidad. El Swansea City, equipo galés que jugaba en la "Fourth Division", cuarta y última categoría de la Liga Inglesa, había visto como su técnico Harry Griffiths renunciaba como técnico a pesar de estar el club colocado en una buena posición clasificatoria.


title: John Benjamin Toshack

text: Por aquel entonces la carrera como futbolista de Toshack tenía ya un futuro incierto debido a las lesiones que había sufrido y con solo 28 años aceptó ser traspasado al Swansea AFC convirtiéndose en jugador-entrenador. Toshack se convirtió así en el entrenador más joven de la historia de la Football League.


title: John Benjamin Toshack

text: Fue un éxito inmediato. Toshack logró esa misma temporada que el Swansea City ascendiera de la Cuarta a la Tercera División, aunque el éxito de esa primera temporada se debió en gran medida a la labor realizada con anterioridad por Griffiths. En la temporada 1978/79 el Swansea City logró un nuevo ascenso, volviendo a la Segunda División Inglesa tras 14 años de ausencia. El propio Toshack, saliendo del banquillo, anotó el histórico gol que supuso el ascenso galés frente al Chesterfield FC.


title: John Benjamin Toshack

text: Tras pasar una temporada de consolidación en Segunda División, la 1979/80; el Swansea City logró en la temporada 1980/81 el histórico ascenso a la Primera División Inglesa, hecho que obtenía el club galés por primera vez en su historia. La escalada del Swansea City que pasó en solo 4 temporadas de la última categoría al primer nivel del fútbol inglés fue también un récord histórico, que solo pudo igualar el AFC Wimbledon unos años más tarde.


title: John Benjamin Toshack

text: Una vez en Primera División, la temporada 1981/82 fue también un rotundo y espectacular éxito. Tras ganar en su estreno liguero por 5-1 al Leeds United, los "swans" ganaron esa temporada a históricos como el Liverpool FC, Manchester United, Arsenal FC o Tottenham Hotspur. Los galeses llegaron a liderar la Liga en varios momentos de esa temporada y acabaron en un meritorio sexto puesto.


title: John Benjamin Toshack

text: Pero tan rápido como fue el ascenso fue asimismo la caída. El Swansea vivió dos descensos consecutivos, en las temporadas 1982/83 y 1983/84 que condujeron a los galeses de nuevo a Tercera División. En octubre de 1983 Toshack abandonó el club, pero retornó en diciembre para intentar salvarlo, objetivo que no logró. Al finalizar la temporada 1983/84 no solo abandonó el Swansea City sino que colgó oficialmente las botas como jugador.


title: John Benjamin Toshack

text: Por el camino el Swansea City se hizo con tres títulos de la Copa de Gales, los que obtuvo las temporadas 1980-81, 1981-82 y 1982-83, que coincidieron con las dos temporadas que estuvo el club en la Primera División y la del ascenso a esta categoría; y participó en tres ediciones de la Recopa de Europa.


title: John Benjamin Toshack

text: Como jugador Toshack disputó solo 63 partidos de Liga durante las 7 temporadas en las que ejerció como jugador-entrenador del Swansea AFC, marcando 25 goles.


title: John Benjamin Toshack

text: En 1984 pasó al Sporting de Lisboa, aunque sus mayores éxitos llegaron en España, donde entrenó a la Real Sociedad, Real Madrid y Deportivo de La Coruña. También entrenó al Besiktas turco. En 1994 debutó como seleccionador galés, aunque sólo duró 41 días en el cargo. A pesar de ello, volvió a este puesto en noviembre de 2004.


title: John Benjamin Toshack

text: El gran trabajo realizado en el Swansea City le dio cierto nombre en el fútbol europeo y así fue como Toshack comenzó su tarea en el fútbol continental, que se prolongaría durante cerca de dos décadas.


title: John Benjamin Toshack

text: Su primera parada fue el Sporting Clube de Portugal. Tras alcanzar el doblete en la temporada 1981-82 los lisboetas llevaban 2 temporadas sin ganar ningún título y quedando terceros en la Liga portuguesa por detrás de sus dos grandes rivales, el FC Porto y el Benfica. Toshack fue fichado para revertir esa situación. Sin embargo, no pudo devolver a los leones a lo más alto, ya que no obtuvo ningún título durante la temporada 1984-85. El rendimiento en la Liga mejoró, ya que el Sporting fue subcampeón, por detrás del FC Porto, pero eso no fue suficiente para las aspiraciones del equipo portugués y Toshack fue cesado al acabar la temporada. Con perspectiva, el papel de Toshack en Lisboa no fue malo, ya que el Sporting tardó 10 años más en volver a obtener un subcampeonato y ganar la Copa; y otros 15 en ganar otro título de Liga.


title: John Benjamin Toshack

text: En 1985 Toshack fichó por la Real Sociedad de Fútbol. De forma similar al Sporting, la Real Sociedad venía de ganar dos títulos de Liga hacía escasos años (1981-82) y trataba de reverdecer laureles; aunque a diferencia del equipo portugués, Toshack estuvo 4 temporadas en San Sebastián.


title: John Benjamin Toshack

text: En su primera temporada, el equipo donostiarra empezó de forma titubeante, pero cuajó una segunda vuelta con gran juego y logrando numerosas goleadas. En su segunda temporada, ganó la Copa del Rey. En la tercera fue subcampeón de Liga y de Copa. La cuarta temporada fue la menos brillante, finalizando 11º, y fichó por el Real Madrid poco antes de acabar el curso.


title: John Benjamin Toshack

text: Toshack llegó al Real Madrid en 1989. Su primera temporada fue positiva, ya que ganó la Supercopa de España y la Liga. Sin embargo, fue destituido cuando sólo se habían disputado 11 partidos de la temporada siguiente.


title: John Benjamin Toshack

text: Poco después de su marcha del club madridista, regresaría a la Real Sociedad en 1990. El conjunto donostiarra terminó la temporada 1990-91 como quinto clasificado, aunque en los cursos siguientes no pasó de la zona templada de la clasificación. Tras su destitución a finales de 1994, pasó al Deportivo de La Coruña en 1996, al que dejó en 9º puesto en la Liga, desvinculándose del club gallego al año siguiente.


title: John Benjamin Toshack

text: De nuevo entrenó al Real Madrid en 1999, a caballo entre dos temporadas, siendo relevado por Vicente del Bosque por su distanciamiento con la plantilla.


title: John Benjamin Toshack

text: También dirigió al Saint-Étienne francés durante parte de la temporada 2000-01, dimitiendo a los pocos meses para iniciar su tercera etapa en la Real Sociedad. Logró la permanencia con el conjunto vasco y continuó al frente del mismo hasta marzo de 2002.


title: John Benjamin Toshack

text: Posteriormente tuvo dos breves experiencias al frente del Calcio Catania y del Real Murcia, al que no pudo salvar del descenso.


title: John Benjamin Toshack

text: En 2004, Toshack se hizo por segunda vez en su carrera con la dirección de la Selección de fútbol de Gales. Al contrario de su anterior experiencia, esta vez sí que tuvo continuidad en su trabajo. Tras haberse quedado Gales a puertas de clasificarse para la Eurocopa 2004, un mal inicio en la fase de clasificación del Mundial 2006 por parte de Gales con 2 derrotas y 2 empates en sus primeros partidos, forzó la dimisión del seleccionador Mark Hughes. El 12 de noviembre de 2004, Toshack era designado sustituto de Hughes. El objetivo de Toshack al frente de la modesta selección de su país era clasificarla para una gran competición internacional, algo que no conseguía Gales desde el Mundial de fútbol de 1958, aunque de forma realista este objetivo no se planteaba ya para el Mundial 2006, sino para la Eurocopa 2008 o el Mundial 2010. Gales completó una mala fase de clasificación siendo derrotada en otros 4 encuentros más y ganando sólo sus dos últimos partidos frente a las modestas y .


title: John Benjamin Toshack

text: Toshack continuó dirigiendo a Gales durante la Clasificación para la Eurocopa 2008 y la Clasificación para el Mundial 2010. Sin embargo, en ambas fases clasificatorias Gales tuvo un rendimiento decepcionante a pesar de que algunos resultados y la renovación de la plantilla pudieran invitar al optimismo. En ninguna de ellas tuvo opciones reales de luchar por la clasificación. Toshack siguió al frente del equipo en la Clasificación para la Eurocopa 2012, pero Gales sufrió una derrota por 1:0 frente a , la teórica "cenicienta" del grupo en el primer partido de la fase, lo que provocó la marcha de Toshack el 9 de septiembre de 2010, por acuerdo mutuo con la Federación. Fue sustituido por Brian Flynn, entrenador de la Sub-21, en el cargo.


title: John Benjamin Toshack

text: Tras un "año sabático", en agosto de 2011, Toshack firmó como seleccionador de la Selección de fútbol de Macedonia. junto con su hijo Cameron Toshack La selección balcánica ya estaba casi apeada de la fase de Clasificación para la Eurocopa 2012 y Toshack no pudo obrar el milagro con sus nuevos pupilos. Los macedonios perdieron sus ya remotas posibilidades tras perder con ; y la Macedonia de Toshack solo pudo ganar en lo que restaba de clasificatoria contra por un exiguo 1:0. Sin embargo, un año después de su nombramiento, Toshack dejó el cargo al negarse a cumplir el requerimiento de que residiese en Macedonia, que le exigía la federación de este país. Ello impidió que se enfrentase a su país en la Clasificación para el Mundial 2014.


title: John Benjamin Toshack

text: El 8 de marzo de 2013 se anunció que Toshack asumiría el cargo de entrenador del FK Khazar Lankaran de la Liga Premier de Azerbaiyán el 15 de marzo. En el momento de su nombramiento, Khazar Lankaran era octavo en la liga y competía en el grupo de descenso para los últimos 10 partidos de la temporada. El primer partido de Toshack a cargo de Khazar Lankaran fue un empate en casa contra AZAL. La primera victoria de Toshack llegó en su segundo juego, una victoria por 1:2 fuera de casa contra Kəpəz. Khazar Lankaran terminó la temporada en octava posición, obteniendo con Toshack 3 victorias, 3 empates y 3 derrotas. Toshack también guió a Khazar Lankaran a la final de la Copa Azerbaiyán 2012-13 con una victoria global de 2:1. sobre FC Baku en las semifinales, resultando en una final contra los campeones de Liga, Neftchi Baku que Khazar perdió 5-3 en los penaltis. Como resultado de que Neftchi Baku ganara la Premier League y la Copa, Khazar se clasificó para la UEFA Europa League. Toshack ganó su primer trofeo con Khazar Lankaran el 23 de octubre de 2013, derrotando a Neftchi Baku en la Supercopa de Azerbaiyán 2013.


title: John Benjamin Toshack

text: El 22 de noviembre de 2013, Toshack dimitió como mánager de Khazar Lankaran, tras 14 puntos en los primeros 14 partidos de la temporada, dejando a Khazar en el octavo lugar de la liga. En total, Toshack ganó 8 de sus 27 partidos a cargo.


title: John Benjamin Toshack

text: El 20 de junio de 2014, Toshack fue nombrado entrenador del equipo marroquí Wydad Casablanca. Condujo al club a un título de liga en su primera temporada en el cargo y a un subcampeonato al año siguiente, pero el 16 de septiembre de 2016, después de sufrir una fuerte derrota ante el Zamalek en el encuentro de ida de las semifinales de la Liga de Campeones de la CAF 2016, Toshack renunció a su cargo.


title: John Benjamin Toshack

text: En abril de 2018 fue uno de los 77 candidatos para el puesto vacante en el equipo nacional de Camerún.


title: John Benjamin Toshack

text: En 2018 asumió el cargo de manager del club Tractor Sazi FC de Irán. Abandonó esa función el 17 de septiembre de 2018. Desde entonces se encuentra sin club en un semiretiro.


title: Central Nuclear Indian Point

text: Indian Point Energy Center (IPEC) es una planta de energía nuclear de tres unidades situada en Buchanan (Nueva York)). Se encuentra en la orilla este del río Hudson, aproximadamente a 56 km al norte de la ciudad de Nueva York.


title: Central Nuclear Indian Point

text: La planta se construyó originalmente con un reactor que operó desde 1962 hasta 1974. Actualmente opera con otros dos reactores de agua presurizada de Westinghouse, puestos en funcionamiento en 1974 y 1976. La planta cuenta con licencia para operar estos dos reactores hasta 2024 y 2025 respectivamente, pero tras alcanzarse un acuerdo con las autoridades del estado, el reactor 2 cesó operaciones el 30 de abril de 2020, y está previsto que el reactor 3 lo haga en abril de 2021.


title: Central Nuclear Indian Point

text: La propiedad y gestión de la planta corresponde a Entergy Nuclear Northeast, una subsidiaria de Entergy Corporation. La central da empleo a 1.100 trabajadores.


title: Central Nuclear Indian Point

text: El reactor 1 de Indian Point fue fabricado por Consolidated Edison. Se trataba de un reactor de agua a presión (PWR) de 275 MW de potencia. Obtuvo la licencia para operar el 26 de marzo de 1962, y entró en funcionamiento el 16 de septiembre del mismo año. En un principio funcionaba con un combustible a base de torio, pero debido a su bajo rendimiento se sustituyó por óxido de uranio.


title: Central Nuclear Indian Point

text: El 5 de junio de 1970, la unidad 1 sufrió un severo problema que, para su reparación, requirió el trabajo en la zona contaminada de 700 operarios (en tandas de unos pocos minutos) durante 7 meses. En marzo de 1972, la presión del circuito primario de refrigeración se había incrementado un 30% .


title: Central Nuclear Indian Point

text: La unidad 1 se cerró el 31 de octubre de 1974 después de que el sistema de refrigeración de emergencia no superase los controles de seguridad del regulador. En enero de 1976 se completó la retirada del combustible nuclear de la vasija del reactor.


title: Central Nuclear Indian Point

text: La unidad 2 fue propiedad de Consolidated Edison hasta su venta en 2002 a la empresa Entergy, junto con la unidad 1


title: Central Nuclear Indian Point

text: La unidad 3 fue vendida por Consolidated Edison Co. a la "New York Power Authority" en 1975, antes incluso de que terminase su construcción. Posteriormente, en 2000 sería vendida a Entergy Corporation.


title: Central Nuclear Indian Point

text: El 15 de febrero de 2000, se liberó al medio ambiente una pequeña cantidad de radioactividad cuando una tubería de un generador de vapor se rompió, vertiendo agua del circuito primario al secundario. La Comisión Regulatoria Nuclear inicialmente informó que no se había liberado ningún material radiactivo, pero posteriormente cambió su informe para decir que se produjo una fuga, pero no en la cantidad suficiente como para amenazar la seguridad pública.


title: Central Nuclear Indian Point

text: En septiembre de 2005 se descubrió una fuga de agua contaminada procedente de la piscina del reactor 2, en la que se almacena el combustible gastado. El día 5 de ese mes, Entergy comunicó a la NRC la aparición de tritio en un pozo cercano a las piscinas de ambos reactores, sin embargo dicho suceso no se hizo público hasta varias semanas después. En los siguientes meses se investigó el origen de la fuga, pero dadas las dificultades para monitorizar el interior de las piscinas, la empresa se centró en analizar el rastro de sustancias contaminantes a través de las aguas subterráneas. En diciembre de 2008, el origen de la fuga aún no había sido identificado.


title: Central Nuclear Indian Point

text: De manera recurrente, Indian Point ha sido objeto de controversias por los activistas ambientales. El interés en cerrar Indian Point se remonta a 1979 como consecuencia del accidente de Three Mile Island, una fusión parcial del núcleo que no ocasionó heridos. A pesar de que se ha dicho que es imposible que las plantas comerciales de energía nuclear exploten como bombas atómicas, los activistas argumentan que una explosión en la planta o sus alrededores podría causar un desastre nuclear que podría afectar a áreas pobladas, incluyendo la ciudad de Nueva York, el norte de Nueva Jersey y Fairfield County, Connecticut. En 2003, la Agencia Federal de Gestión de Emergencias aprobó un plan de evacuación para Indian Point, a pesar de que muchos residentes locales y personas cualificadas cuestionaron su efectividad.


title: Central Nuclear Indian Point

text: Con motivo de los atentados del 11 de septiembre de 2001, se produjo un renovado interés por cerrar esta planta. Algunas manifestaciones llegaron a denominarla como "arma de destrucción masiva", vulnerable a ataques terroristas. Estudios y demostraciones realizadas por Entergy indicaron que, incluso aunque un gran avión de pasajeros se estrellara contra el edificio de contención, no se producirían daños en el reactor . A pesar de ello, la plausibilidad de un accidente sigue siendo un tema sostenido por los activistas. Los críticos con estas denuncias manifiestan que la planta comercial nuclear de energía son los emplazamientos civiles más protegidos de los Estados Unidos. Hacen notar que hay muchas más plantas químicas que suponen más peligro, y que también están situadas cerca de grandes áreas metropolitanas., y que no siguen los mismos niveles de seguridad.


title: Central Nuclear Indian Point

text: En septiembre de 2005, la Nuclear Regulatory Commission mantuvo una notificación de una filtración en Indian Point que duró 18 días. Como respuesta, se puso en funcionamiento un nuevo sistema de control independiente capaz de transmitir alertas públicas de radiación por correo electrónico en caso de una emergencia en Indian Point. Las alertas se ofrecen por suscripción y son enviadas a cualquier teléfono móvil, ordenador u otro instrumento que pueda recibir correo electrónico. Este sistema alerta a los suscriptores aunque se encuentren fuera de la "Emergency Planning Zone", que abarca un radio de 16 km alrededor de la planta, donde están instaladas sirenas. Los defensores de la energía nuclear señalan la necesidad de un suministro estable de energía para el área metropolitana de Nueva York; y señalan el apagón de 2003 como muestra de la importancia de la independencia energética. La planta de Indian Point produce 2.000 MW de electricidad para cerca de 2 millones de hogares del área. También dicen que la energía nuclear es amistosa con el ambiente como alternativa al combustible fósil en términos de polución atmosférica. Sin embargo, la gestión de residuos nucleares sigue siendo un reto importante tanto para la seguridad como para el medio ambiente natural.


title: Central Nuclear Indian Point

text: El 9 de septiembre de 2004 la cadena de televisión HBO emitió un documental sobre la controversia en torno a la central, titulado "Indian Point: Imaginando lo Inimaginable", dirigido por Rory Kennedy.


title: Central Nuclear Indian Point

text: En la edición de octubre/noviembre de 2005 de The Indypendent (un periódico perteneciente al grupo NYC Indymedia), Alex Matthiessen informó que Indian Point, que se encuentra alrededor de 55 km de Times Square, seguía siendo un objetivo terrorista. El anterior director de FEMA, James Lee Witt, había dicho que el plan de emergencia de Indian Point "no considera las posibilidades de un suceso causado por terroristas," haciendo énfasis en que una evacuación en el caso de un ataque sería imposible dadas las congestionadas carreteras del área y la densidad de población. En 2001, Riverkeeper había concentrado a más de 400 políticos (incluidos 11 miembros del Congreso), 500 hombres de negocios locales, y más de 200 policías, bomberos, conductores de autobús, maestros de escuela, trabajadores sanitarios, para reclamar el cierre de la planta, criticando, entre otros aspectos, su considerado irrealizable plan de emergencia. Aun así, en 2003, Michael Brown y Joe Allbaugh certificaron la planta para su funcionamiento y aprobaron su plan de evacuación. En respuesta, Sue Kelly, una mujer congresista republicana de Westchester, acusó a ambos de "burócratas, selladores de papeles." Allbaugh y Brown han sido también mencionamos por su responsabilidad en la chapucera respuesta al huracán Katrina. Los militares de Estados Unidos, de acuerdo con la doctrina de la Posse Comitatus, se encarga actualmente de la responsabilidad de defender Indian Point así como sus infraestructuras. El libro "Night Siege", escrito por J. Allen Hynek y otros, se describe el suspuesto avistamiento en junio de 1984 de un OVNI sobre la planta de Indian Point, relatado por un vigilante de seguridad. Según estos mismos autores, el gobierno supuestamente habría encubierto dichos sucesos, como en el incidente OVNI de Roswell en 1947.


title: Sven Väth

text: Sven Väth (nacido el 26 de octubre de 1964 en Obertshausen, Alemania) es un DJ alemán de música techno quien ha producido una gran cantidad de trabajos desde inicios de su carrera en 1982. Es también uno de los fundadores de Harthouse Records y del ahora desaparecido Eye Q Records. Väth es también conocido como R U Ready y Sam Visión. Ha sido un miembro de los grupos 16 Bit, Astral Pilot, Barbarella, The Essence Of Nature, Metal Masters, Mosaic y Off. VÄth es mejor conocido por su hit de 1986, "Electrica Salsa" publicado bajo el seudónimo de OFF, sencillo que alcanzó los primeros lugares en las listas europeas.


title: Sven Väth

text: En la actualidad es la cabeza visible y fundador del sello Cocoon además de ser dueño de un club en Fráncfort del Meno con el mismo nombre.


title: Sven Väth

text: Cocoon también es el nombre de unos de los bookings más fuertes del mundo en la escena electrónica, con nombres tan importantes como: Ricardo Villalobos, James Holden, Frank Lorber, Tobi Neumann, Gregor Tresher, Dubfire y el mismo Sven Väth entre otros Dj's y productores de renombre. Actualmente:


title: Sven Väth

text: Sellos anteriores:


title: Brida mongólica

text: La brida mongólica, epicanto (del latín epicanthus medialis) o pliegue epicántico es la formación más característica del ojo mongoloide, aunque no todas las personas de esta etnia genética la presentan y aparece también en individuos de otras etnias. Se trata de un repliegue cutáneo que se extiende hacia dentro del repliegue palpebral superior tapando la carúncula del lagrimal y prolongándose hacia abajo hasta unirse a la piel de la cara.


title: Brida mongólica

text: Todo los seres humanos la desarrollan en el útero, pero no todos la mantienen después de nacer, a diferencia de la gente originaria de China, Japón, Corea del Norte, Corea del Sur, Mongolia y Taiwán: así como el Sudeste Asiático y Asia Central, Siberia; algunas zonas de África y los Amerindios (como por ejemplo en lugares como Groenlandia, México, Perú, Chile, Ecuador, Bolivia, Guatemala, Nicaragua e indígenas de Estados Unidos), etc .


title: Brida mongólica

text: Además de los mongoloides, también se observa en las poblaciones de joisanes, lapones, apaches y esquimales. Genéticamente, un hijo de un padre con brida mongólica y una madre sin ella manifiesta una situación intermedia entre los dos extremos; y se trataría de dos caracteres que se manifiestan independientemente.


title: Brida mongólica

text: Existe una cirugía llamada epicantoplastia que reduce quirúrgicamente la brida.


title: Brida mongólica

text: Varios factores influyen en si se forman pliegues epicánticos, incluyendo ascendencia, edad y ciertas condiciones médicas. El pliegue epicántico se asocia a menudo con mayores niveles de deposición de grasa alrededor del globo ocular, una característica más acentuada en las poblaciones nativas de Siberia del Norte, Aleut e Inuit. Se cree que el tejido adiposo proporciona un mayor aislamiento para el ojo y los senos paranasales a partir de los efectos del frío, especialmente de los vientos helados, y para representar una adaptación a los climas fríos. También se ha postulado que el propio pliegue puede proporcionar un nivel de protección contra la ceguera de la nieve. Aunque su aparición en pueblos del sudeste asiático puede estar relacionada con un posible descenso de antepasados adaptados al frío, su aparición en varios pueblos africanos impide una explicación adaptativa en frío para que aparezca en estos últimos grupos. El pliegue epicúrico que se encuentra en algunos africanos se ha relacionado tentativamente con la protección del ojo de los altos niveles de luz ultravioleta que se encuentran en las zonas desérticas y semidesérticas.


title: Moisés Vincenzi Pacheco

text: Moisés Vincenzi Pacheco (Tres Ríos, 3 de febrero de 1895 - San José, 22 de marzo de 1964) fue un filósofo y escritor costarricense. En 1962 se le otorgó el Premio Nacional de Cultura Magón. Se licenció en Filosofía y Letras en la Universidad de Costa Rica. En 1929 obtuvo el título de Profesor de Estado y continuó en el desempeño de sus funciones docentes como profesor en colegios del país. Fue Director del Instituto de Alajuela, Director General de Bibliotecas Públicas y catedrático de Filosofía e Historia en la Universidad Nacional. Fue miembro de la Academia Costarricense de la Lengua desde 1941 hasta su fallecimiento. La Asamblea Legislativa lo declaró Benemérito de la Patria por el acuerdo N.º 587 de 23 de marzo de 1964.


title: Ikastola

text: Una ikastola es un tipo de centro educativo cooperativo que utiliza como lengua vehicular el euskera, formando parte del sistema educativo en euskera en el País Vasco. Surgieron en el siglo XX en las comunidades españolas de País Vasco, Navarra y Castilla y León (concretamente, en el enclave de Treviño), así como en el País Vasco francés. Se distinguían por utilizar esta lengua en un momento en que no estaba presente en los sistemas educativos públicos.


title: Ikastola

text: En 1914 se fundó la primera ikastola. En 1932 se creó la primera asociación de ikastolas. La guerra civil española y la política de restricción oficial de la enseñanza de las lenguas españolas distintas al castellano supuso la desaparición de las ikastolas, por lo que algunos grupos de padres escolarizaron clandestinamente en euskera a sus hijos: en esa labor, destacó como pionera Elbira Zipitria (1906–1982), que desde 1943 impartió clases en su propia casa de San Sebastián.


title: Ikastola

text: A partir de 1957 y hasta 1975, se dio el gran crecimiento de las ikastolas. En 1957, se abrió en Bilbao la primera ikastola de Vizcaya (la segunda ikastola de Bilbao se abrió en 1963 y tras ella vinieron las de Igorre, Plencia, Berriz y Bermeo). La primera ikastola de Guipúzcoa se creó en San Sebastián en 1961. En 1963 comienzan a funcionar las primeras ikastolas de Álava. En 1964 se creó la primera ikastola en el País Vasco francés. En Navarra, por su parte, la primera tentativa de crear una ikastola data del verano de 1963, pero no abrió sus puertas en Pamplona hasta 1965.


title: Ikastola

text: En 1968 un decreto gubernamental evidenciaba el impulso de la ikastolas al constatar la existencia de ""numerosos niños inscritos en centros no autorizados"" y de ""varios miles de niños que asisten a centros que escapan de todo control"".  El problema que suponía para los alumnos de las ikastolas el no poder obtener el Libro de Escolaridad al finalizar sus estudios (con el obstáculo que ello suponía de cara a la continuación de los estudios medios y superiores), por no ser las ikastolas centros oficiales de enseñanza, llevó a las asociaciones de padres a recabar el apoyo de la Iglesia católica para lograr la legalización de las ikastolas, configurándolos como centros educativos bajo la responsabilidad de las parroquias y las órdenes religiosas, o regularizándolos como centros adscritos a escuelas públicas. Esta vía de actuación llevó a la multiplicación de los centros y a que en 1969 fuera fundada la Federación Diocesana de Ikastolas, lo cual se convirtió, con la llegada de la democracia, en una federación secular.


title: Ikastola

text: También existieron algunas ikastolas que funcionaron como cooperativas de trabajadores, en las cuales lo prioritario no era la difusión de la lengua euskera.


title: Ikastola

text: En octubre de 1980, la Consejería de Educación del Gobierno Vasco firmó con el Ministerio de Educación el Convenio de Ikastolas procediéndose de manera definitiva a la regularización general de las 1.738 aulas en el País Vasco.


title: Ikastola

text: Desde octubre de 1998 está funcionando una ikastola para preescolar en la ciudad estadounidense de Boise (Idaho), la única existente fuera de Europa.


title: Ikastola

text: Las ikastolas tienen un carácter autónomo y colaboran entre sí a través de las federaciones de ikastolas. La Confederación de Ikastolas trabaja a través de cinco federaciones.


title: Ikastola

text: En los distintos territorios, anualmente se hace una fiesta multitudinaria para recaudar fondos y ayudar económicamente a las ikastolas organizadoras, o para sufragar la creación de nuevas ikastolas. Cada año reúnen a miles de personas:


title: Baarn

text: Baarn es una ciudad y un municipio de la provincia de Utrecht en los Países Bajos, a orillas del río Eem. Cuenta con una superficie de 33,01 km² y una población el 1 de enero de 2014 de 45.493 habitantes, lo que supone una densidad de 748 h/km². Además de Baarn, que ostenta los derechos de ciudad desde el siglo XIV, forman el municipio Eembrugge, que con poco más de cien habitantes es una de las localidades más pequeñas con derechos de ciudad desde el siglo XIV, y Lage Vuursche, donde se encuentra el castillo de Drakensteyn, residencia privada de la reina Beatriz antes de su acceso al trono y de nuevo tras su abdicación.


title: Baarn

text: Hallazgos de hachas de sílex indican la presencia de pobladores asentados a la orilla del Eem desde época prehistórica, pero la población de Baarn no es anterior al siglo XII. La primera mención documental es de 1280. Hacia 1350 el obispo de Utrecht concedió a Baarn los derechos de ciudad. En 1481 la ciudad fue saqueada por el conde de Holanda en una expedición punitiva que dejó solo en pie la iglesia y algunas casas. La construcción a mediados del siglo XVII del palacio de Soestdijk por el alcalde de Ámsterdam Cornelis de Graeff, convirtió los alrededores de Baarn en lugar de descanso preferido por las clases altas de Ámsterdam.


title: Baarn

text: En 1674 compró el palacio Guillermo III de Orange. Al morir sin descendencia pasó a Juan Guillermo Friso. Con la ocupación francesa y la República Bátava el castillo fue tomado como botín de guerra en 1795 y posteriormente donado a los holandeses. En 1806 fue residencia de Luis Bonaparte que procedió a su remodelación. Después de su forzada abdicación en 1810 el propio Napoleón Bonaparte lo utilizó. Tras las guerra napoleónicas, en 1815 el palacio fue regalado por los holandeses al príncipe heredero Guillermo II por su intervención en las batallas de Quatre Bras y Waterlo. Ampliado con dos alas con columnatas a los lados, fue posteriormente utilizado como palacio de verano por Guillermo II y sus descendientes. En 1937 se instaló en él la futura reina Juliana con su esposo el príncipe Bernardo. Un año después nació en Soestdijk la princesa Beatriz. El 1971 el estado holandés adquirió el palacio, aunque siguió siendo ocupado por Juliana y su esposo tras su abdicación en 1980 y hasta su fallecimiento en el castillo en 2004.


title: Baarn

text: Baarn cuenta con estación de ferrocarril desde la que es posible la comunicación con Utrecht, Amersfoort y Ámsterdam. También Soestdijk tiene estación de tren en la línea que une Den Dolder y Baarn. La autopista A1 pasa al norte del municipio.


title: El carro de heno

text: El carro de heno es una de las pinturas más famosas de la producción total del pintor holandés el Bosco.Es un tríptico que está realizado en óleo sobre tabla. La tabla central mide 135 × 100 cm, y las tablas laterales 135 × 45 cm cada una.


title: El carro de heno

text: Su fecha es discutida. La datación tradicional lo sitúa entre 1500 y 1502. Actualmente se habla de 1516 aproximadamente o después, gracias al análisis dendrocronológico, por lo que no cabe duda de que se trata de una obra del último periodo del artista, lo que motivaría también la intervención del taller del pintor.


title: El carro de heno

text: El rey Felipe II lo compró en 1570 a los herederos de Felipe de Guevara y fue trasladado, en el año 1574 al Monasterio de El Escorial. Se hizo una copia (ejecutada en el taller del pintor por un ayudante que conocía en profundidad la técnica del maestro y que, con toda probabilidad, se realizó bajo la supervisión de éste)que quedó en dicho monasterio, trasladándose el original a la Casa de Campo primero y a la colección del Marqués de Salamanca después. Hubo una época en que estuvo desmembrado, recomponiéndose en el Museo del Prado.


title: El carro de heno

text: Con el comienzo de la Guerra civil española fue trasladado al Museo del Prado, para que su conservación fuera mejor, y es donde sigue estando en la actualidad.


title: El carro de heno

text: La obra es un tríptico, por lo tanto está formado por tres tablas. En esta obra las figuras alargadas con perfiles sinuosos son aún de matriz gótico internacional.


title: El carro de heno

text: El tríptico del Carro de heno, cuando está cerrado, presenta el tema del vendedor ambulante, atribuido al Bosco y su taller. Representa a un peregrino siendo acechado por los peligros del viaje, como el perro a la izquierda que lo está atacando y se defiende con un bastón. Más abajo, hay huesos de animales.


title: El carro de heno

text: Un campesino toca la gaita sentado al pie de un árbol, donde también podemos destacar un crucifijo en un pequeño altar. Cerca de él, se encuentra la lujuria, representada por una pareja que baila al compás de la música, idea de la Devotio moderna.


title: El carro de heno

text: Una vez abiertas la de la izquierda está dedicada a la creación, el pecado y a la expulsión de Eva y Adán del paraíso. Esta ala izquierda muestra cuatro episodios distintos: en lo alto, la caída de los ángeles rebeldes, que mientras se precipitan cambian de forma y asumen el aspecto de sapos e insectos, tema ya tratado en el escrito "Die Diersche Lucidarius", una reedición del siglo XIV del "Elucidanum" de Anselmo, donde se compara a los ángeles caídos con sapos. Más abajo está la creación de Eva a partir de una costilla de Adán. Aún más abajo y a la derecha está el Pecado original con la serpiente con cabeza de mujer y manos con garras. Finalmente, la expulsión del Paraíso terrenal está coronada por una planta con espinas y varios frutos, uno de ellos picoteado por un pájaro como símbolo de lujuria, mientras el cardo simboliza las tentaciones de los sentidos. Se representan así los cuatro episodios en orden inverso a como aparecen en la tabla derecha del tríptico del Juicio de Viena, que sitúa la expulsión del Paraíso en último plano, no en el primero.


title: El carro de heno

text: En el ala de la derecha presenta el infierno y el castigo de los pecados. El infierno se representa como una ciudad incandescente, con diablos dedicados a la construcción de una torre, quizá referencia a la bíblica torre de Babel. El padre José de Sigüenza (1599) interpretó que esta construcción de aposentos y cuartos nuevos era una referencia a que ya no cabían las almas en el infierno y que los que allí entran (pues no otro destino tienen las figuras del panel central) ya no caben.


title: El carro de heno

text: Se repiten aquí los incendios de estructuras, tan típicos de la obra del Bosco, pues pueden verse similares igniciones en el panel derecho del "Juicio Final" de Viena, así como en el lateral derecho de "El jardín de las delicias". Son edificios incendiados en los que se ve que el fuego viene desde abajo, como inspirándose en las entonces modernas armas de pólvora o explosiones, con lo que los infiernos que pinta el Bosco acaban pareciendo lugares de confrontación militar.


title: El carro de heno

text: El panel central muestra una escena de un carro de heno, y a esto se debe precisamente el título del cuadro, basado además en un texto del profeta Isaías, que habla de cómo los placeres y las riquezas del mundo se parecen al heno de los campos que se secan pronto y aún más pronto se acaban. Lo simboliza como algo efímero, pero atractivo.


title: El carro de heno

text: En lo alto del carro, mientras una pareja de campesinos se besa (la lujuria), observada por una lechuza (que simboliza la herejía o la ceguera humana); tres personajes se dedican a la música, y un hombre observa la escena a cuya derecha un demonio azul con nariz de trompa y cola de pavo real,símbolo de vanidad, participa de la melodía, mientras a la izquierda un ángel se vuelve hacia el Cristo en el cielo en posición de rezar. La lechuza y el demonio pueden entenderse como la lisonja y el engaño. Guiando el cortejo que sigue al carro están el rey de Francia, el Papa y el Emperador; en el centro del cuadro se ve un homicidio; guiando el carro para conducirlo al infierno, representado en el ala de la derecha, están criaturas híbridas entre hombres y animales. El padre José de Sigüenza, a finales del siglo XVI, consideró que estas criaturas simbolizaban los diversos vicios: El Bosco en la obra pretende relatar cómo todas las clases sociales quieren conseguir su parte de heno del carro, es decir, su parte de placeres y riquezas. Se retrata cómo los más poderosos, como por ejemplo emperadores, reyes, y papas que encontramos en la izquierda del cuadro, no tienen problemas para alcanzar su «ración de placer», mientras que las clases menos pudientes de la sociedad no lo tienen tan sencillo, y tienen que pisotearse o matarse e incluso son atacados por demonios para poder alcanzar algunos de esos «placeres».


title: El carro de heno

text: La escena puede estar basada en el proverbio flamenco que reza: «El mundo es un carro de heno, del cual cada uno toma lo que puede». Todo tipo de personas se agolpa junto al carro, y desde el Papa a los más plebeyos arrancan los puñados de paja. Es una aplastante sátira de un mundo que ha abandonado a Dios. La temática del cuadro se debe en gran parte a que el Bosco fue un pintor moralizante y crítico con la sociedad de su tiempo, y este cuadro es un fiel reflejo de su actitud al respecto. También en su más famoso tríptico, "El jardín de las delicias", utilizó los mismos principios moralizantes que se vuelven a ver representados en este cuadro.


title: El carro de heno

text: "El carro de heno" muestra el infierno de los vicios, denuncia el gusto por las riquezas terrestres tan efímeras, lo que anuncia las vanidades de los siglos siguientes.


title: Consejo del Audiovisual de Cataluña

text: El Consejo del Audiovisual de Cataluña (CAC) es la autoridad de regulación de la comunicación audiovisual de la comunidad  autónoma de Cataluña. Tiene como finalidad velar por el cumplimiento de la normativa aplicable a los prestadores de servicios de comunicación audiovisual, tanto públicos como privados. El CAC tiene como principios de actuación la defensa de la libertad de expresión y de información, del pluralismo, de la neutralidad y la honestidad informativas, así como de la libre concurrencia del sector.


title: Consejo del Audiovisual de Cataluña

text: Se rige por la Ley 2/2000, de 4 de mayo, del Consejo del Audiovisual de Cataluña, así como por la ley marco del sector, la Ley 22/2005, de 29 de diciembre, de la comunicación audiovisual de Cataluña.


title: Consejo del Audiovisual de Cataluña

text: El Consejo tiene plena competencia sobre los prestadores de servicios audiovisuales de ámbito autonómico y local, independientemente de cual sea el sistema de difusión empleado. Ello incluye, entre otros, los siguientes medios:


title: Consejo del Audiovisual de Cataluña

text: El CAC tiene competencias sobre los contenidos en las desconexiones en Cataluña de las cadenas de ámbito estatal.


title: Consejo del Audiovisual de Cataluña

text: El CAC está integrado por diez miembros, nueve de los cuales son elegidos por el Parlamento de Cataluña a propuesta, como mínimo, de tres grupos parlamentarios, por una mayoría de dos tercios. El otro miembro, que es su presidente o presidenta, es propuesto y nombrado por el Gobierno de la Generalidad después de oír la opinión mayoritaria de los nueve miembros elegidos por el Parlamento. Los mandatos son, en todos los casos, de seis años, no renovables. Los miembros del Consejo están sometidos a un régimen de incompatibilidades que les impide tener intereses, directos o indirectos, en empresas audiovisuales, de cine, de vídeo, de prensa, de publicidad, de informática, de telecomunicaciones o de internet.


title: Consejo del Audiovisual de Cataluña

text: La composición del Consejo, con fecha de 14 de diciembre de 2011, es la siguiente:


title: Consejo del Audiovisual de Cataluña

text: Roger Loppacher


title: Consejo del Audiovisual de Cataluña

text: Salvador Alsius


title: Consejo del Audiovisual de Cataluña

text: Daniel Sirera


title: Consejo del Audiovisual de Cataluña

text: Carme Figueras Ivonne Griley Eva Parera


title: Consejo del Audiovisual de Cataluña

text: La Ley encomienda al CAC una serie de funciones, las más destacadas de las cuales pueden encuadrarse en los cuatro ámbitos siguientes:


title: Consejo del Audiovisual de Cataluña

text: Los consejos audiovisuales están en casi todos los países de Europa, y España uno de los pocos países que todavía no ha creado un organismo regulador de ámbito estatal.


title: Consejo del Audiovisual de Cataluña

text: En España hay tres consejos reguladores del audiovisual:


title: Consejo del Audiovisual de Cataluña

text: No obstante, el CAC ha recibido numerosas críticas desde el mismo momento de su aprobación, tanto desde medios políticos como desde asociaciones profesionales de periodistas, por considerar que es inconstitucional, al arrogarse, en opinión de la FAPE, funciones exclusivas de los tribunales de justicia, como interpretar las leyes en relación a la libertad de expresión e incluso otorgarse la capacidad de clausurar medios de comunicación sin necesidad de orden judicial. Los medios críticos con las atribuciones de este Consejo han interpretado que es un modo de recuperar la censura administrativa y los «tribunales de honor», explícitamente prohibidos por la Constitución española. Aun así, el Consejo tiene las mismas funciones de control de los contenidos y de adjudicación de las licencias, así como la potestad sancionadora, que tienen los organismos independientes de regulación audiovisual del resto de Europa. En España, mediante la Ley 7/2010, de 31 de marzo, general de la comunicación audiovisual, se creó un consejo de regulación audiovisual de ámbito estatal llamado Consejo Estatal de Medios Audiovisuales (CEMA), si bien nunca se ha constituido. En su defecto, las competencias de control de los contenidos, adjudicación de las licencias, así como la potestad sancionadora correspondiente, continúa en manos del Ministerio de Industria del Gobierno español.


title: Sedetanos

text: Los sedetanos o sedesquios 'habitantes de Sedeis' (gen. seteskien) en lengua indígena, fueron un pueblo íbero del siglo III a. C. situado en el valle medio del Ebro, en España.


title: Sedetanos

text: El nombre del pueblo proviene de su capital que se llamaba Sedeis o Sedeisken, que se conoce por inscripciones monetales. Fue la primera en acuñar moneda, y la emitió en gran abundancia. Todavía no ha sido localizada aunque se ha especulado sobre si es Azaila. De hecho, no es seguro que el yacimiento del Cabezo de Alcalá, cercano a Azaila, perteneciera a los sedetanos, porque se desconoce su nombre íbero, pero es bastante probable. Otras ciudades importantes fueron Kelse (Gelsa, que emitió denarios de plata, por lo que se supone que fue temporalmente la ciudad más importante), Salduie (Zaragoza), Ildukoite (posiblemente Oliete), Bernaba (Azuara), Ebora, Arsi o Damaniu (de localización desconocida, aunque Ptolomeo la sitúa hacia los Monegros). En general, los sedetanos se mantuvieron al sur del Ebro entre los ríos Guadalope y Martín y tenían como vecinos a los suessetanos e ilergetes al norte, los ilercavones al sudeste y los celtíberos al suroeste. Algunos autores consideran a los sedetanos erróneamente como parte de los edetanos, a los que les unían el comercio y la cultura, como lo demuestra la decoración de la cerámica.


title: Sedetanos

text: Se trata de un pueblo indoeuropeo, de base hallstática centroeuropea emparentado con los ilercavones, ilergetes y edetanos. Llegaron a la península ibérica por la costa de Levante, en la zona de la actual Valencia, desde donde fueron migrando hacia el valle medio del Ebro, al sur del cual se asentaron teniendo como límite norte precisamente el enclave donde se sitúa Salduie.


title: Sedetanos

text: Hablaron una lengua indoeuropea, de carácter celtíbero, en la que está escrito hacia el 70 a. C. el Bronce de Botorrita. En este siglo I a. C. la cultura material de los sedetanos es celtíbera, aunque ya intensamente romanizada. De hecho, todo indica que mantuvieron una relación de colaboración con los romanos, que convertirían a la sedetania en el centro romanizador de toda la región. Sobre una de sus ciudades más importantes, Salduie, fundaron los nuevos colonos Caesaraugusta, abandonando poco después, debido a la pujanza de la nueva ciudad mixta romano-sedetana, su anterior urbe principal en la zona: Celsa.


title: Sedetanos

text: La base económica será la explotación de las tierras con una producción cerealista, sin despreciar la ganadería. Se va a cultivar cebada, centeno, mijo y avena. Guardaban los cereales en silos, tapados con una capa de barro y piedras. Se utilizaban también para guardar otros víveres. Consumían la vid y el aceite por las ánforas que se han encontrado. También guardaban ahí los frutos. El vino lo importarán de la zona de Campania (ánforas greco-latinas).


title: Sedetanos

text: Gran papel de la ganadería con bóvidos, cabras y caballos. Encontramos además animales de caza en los dibujos de las cerámicas. Poseían una fuerte industria textil de lana y lino. Los vestidos son conocidos a través asimismo de la cerámica. Hay pocos restos de metalurgia.


title: Sedetanos

text: En numismática la acuñación de plata está relacionada con Roma y la guerra. Las monedas de plata les servían para pagar a las tropas y los impuestos romanos, mientras que las de bronce para intercambios entre ciudades. Los sedetanos emitieron moneda con características comunes: una cabeza imberbe con tres delfines de un lado, y un jinete con palma del otro.


title: Sedetanos

text: Desconocida pero tenemos un monumento donde aparece el nombre de una divinidad, Neitin, asociada a Marte. En algunos vasos vemos a un personaje con arado identificado al dios masculino Georgos que dominaba el panteón ibero. Sería un dios celeste de la fecundación. A veces es representado con atributos guerreros. Se han encontrado también diversas terracotas que aluden a la diosa madre en relación con Deméter. En cuanto al mundo funerario dominaba la incineración que pasa por unas fases: exposición en la vivienda, transporte hasta el lugar de incineración, cremación y recogida de restos junto al ajuar. Para señalizarlos hay estelas, de diversos tipos: I con representaciones de jinetes con lanza o escudo, II con epigrafía de letras ibéricas y III anepigráficas y sin iconografía. El caballo se da mucho como símbolo de heroización e inmortalidad, sirve para transportar al difunto al más allá.


title: Sedetanos

text: De romanización temprana, es posible que los sedetanos fuesen favorecidos por los romanos tras la segunda guerra púnica. Muchos sedetanos se alistaron en el ejército romano e intervinieron en las guerras itálicas y romanas como lo demuestra el Bronce de Ascoli.


title: Oasis (canción)

text: «Oasis» es el tercer sencillo lanzado por la banda japonesa de J-Rock Do As Infinity lanzado en enero del año 2000.


title: Oasis (canción)

text: Tras los malos resultados que consiguieron los dos sencillos anteriormente lanzados por la banda (que ni siquiera lograron entrar dentro del Top 50 de singles más vendidos de Japón) se puede decir que ""Oasis"" fue un gran salto para Do As Infinity. Ya pasaban a ser más conocidos entre el público y con este sencillo ya estaba demostrado: de pasar al Top 50 al Top 20 es un gran paso.


title: Oasis (canción)

text: El vídeo musical realizado para ""Oasis"" es bastante simple: la banda tocando en un espacio blanco. A Tomiko se le agragaron dos grandes alas en su espalda de color rojo, y que más tarde cambian a color azul en el transcurso del video.