title: Bunzō Hayata

text: Fue profesor en la Universidad Imperial de Tokio y el tercer director del "Jardín Botánico de Investigación".


title: Jappening con ja

text: El Jappening con ja fue un célebre programa de humor chileno, creado en 1978 y de gran éxito durante las décadas de 1980 y 1990. Fue emitido por primera vez en abril de 1978 por Televisión Nacional de Chile y se mantuvo al aire por 26 temporadas, siendo transmitido originalmente por la señal estatal hasta 1981 y posteriormente de 1983 a 1989. En 1992 pasó a emitirse por la recién creada estación privada Megavisión, donde se mantuvo en emisiones regulares hasta 2004.


title: Jappening con ja

text: El programa nació de las ocurrencias de Jorge Pedreros (productor musical y actor), Fernando Alarcón (periodista y actor) y Eduardo Ravani (director de televisión, periodista y actor), quienes produjeron programas como "Dingolondango" (TVN, 1976-1978) bajo el nombre de "Los Paparazzi". Tras bambalinas ideaban chistes acerca de la televisión de la época y sus protagonistas, todo lo cual sirvió de base para el "Jappening". Al trío fundador se integraron la showwoman Maitén Montenegro y la cantante Gloria Benavides, dando así forma al elenco original. El primer proyecto del recién formado grupo fue "El Show de la Cuatro Dientes", programa nocturno de Radio Minería de fines de 1977 que pese a no tener buenos resultados de audiencia radial fue el génesis de lo que posteriormente sería el "Jappening".


title: Jappening con ja

text: El programa salió al aire el domingo 16 de abril de 1978, una semana después de presentar el piloto a los ejecutivos de TVN. A base de humor blanco, el programa comenzó a tener elevadas audiencias, lo que obligó al elenco a someterse a un estricto plan de capacitación profesional que consistía en clases de canto y baile, como apoyo para las grabaciones de sketches y parodias musicales. El público -que cada domingo disfrutaba de su compañía y buen humor- comenzó a mostrar un fuerte lazo afectivo hacia elenco y programa, lo que derivó en un auténtico fenómeno cultural entre la sociedad chilena: hasta el día de hoy se citan frases acuñadas en el Jappening, y sus personajes figuran en el inconsciente colectivo.


title: Jappening con ja

text: En esta primera etapa nació "La oficina", técnicamente "Mandiola y Compañía", emblemático sketch cuyos personajes se convirtieron en arquetipos de cualquier lugar de trabajo: la tímida y obediente secretaria "Gertrudis" (a cargo de Benavides); la coqueta secretaria del jefe, "Valkiria" (Montenegro); el vividor empleado ‘Ricardo Canitrot" (Alarcón); el ‘chupamedias’ empleado (que pretende ganarse el favor del jefe a toda costa) "Evaristo Espina" (Pedreros); el jefe, el Sr. Guillermo Zañartu (Eduardo Ravani) y ocasionalmente el jefe principal, el Señor Mandiola (Guillermo Bruce). También nacieron segmentos como "La Mansa Woman" (parodia de "Wonder Woman"), "Pepito TV" y ""Domingos Dominicales"", entre otros. Cabe señalar que en prácticamente todos los episodios se invitaba a celebridades a presentar el programa y participar en varios sketchs gracias a su gran popularidad, de manera análoga al formato de programas de comedia como "Saturday Night Live" o "Monty Python's Flying Circus".


title: Jappening con ja

text: En 1979, el programa se extendió hasta abarcar toda la tarde del domingo bajo el nombre de "Domingos Dominicales", con "El Show de Pepito TV" pasando a ser un programa independiente hecho en vivo. Una de las más secciones destacadas fue "Los Años Dorados", en el cual, Camilo Fernández presentaba a varios cantantes chilenos y extranjeros de las décadas de 1950 y 1960.


title: Jappening con ja

text: En febrero de 1981, el "Jappening con ja" es invitado al Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar, alcanzando un gran éxito que los hizo merecedores de la “Gaviota de Plata”.


title: Jappening con ja

text: Sin embargo, pocas semanas después el grupo hizo noticia por razones contradictorias: Una de sus actuaciones en un tour realizado en Valdivia contó con la asistencia de tan solo 30 personas. Ravani acusó falta de publicidad, lo cual fue rápidamente desmentido por la prensa. Esto puso de manifiesto la sobreexposición que estaba sufriendo el programa, y su audiencia cayó paulatinamente. Durante el segundo semestre TVN decidió mover el programa al horario estelar, siempre en día domingo, en vivo además de "integrar" al popular cómico "Ronco" Retes, pero ni siquiera eso detuvo la sangría de espectadores y el programa fue cancelado a finales de año.


title: Jappening con ja

text: Tras la cancelación del programa, Pedreros, Ravani, Benavides y Alarcón emigran a Teleonce Universidad de Chile (actual Chilevisión) en abril de 1982 para realizar la serie "La oficina", de lunes a viernes en la noche (los episodios eran grabados pocas horas antes), mientras que Montenegro fue recibida en Canal 13, específicamente en el programa de variedades "Sábados gigantes", por lo que su papel de "Valkiria" fue tomado por la modelo croata Stanka Matic, quien también era la animadora junto al locutor Ricardo Calderón del programa dominical "La tarde grande", en el cual colaboraban los miembros del grupo. Rápidamente el programa sube su audiencia, por lo que TVN les ofreció volver a contratarlos aunque solo una vez que vencieran sus contratos con el entonces canal de la "U". El programa finalizó en julio de 1982 al pasar Benavides a Canal 13. Destaca el debut de "Don Pío", personaje interpretado por Andrés Rillón, que había sido libretista del "Jappening" desde 1978. La actriz Clara Escobar interpretó a la coqueta secretaria, la "Srta. Marigen", interés de "Espina" y Juan Pablo Donoso, interpretó a "Jarita", el junior, vendedor de café de la oficina y partner de "Canitrot". Este último, posteriormente, derivaría en "Peñita", interpretado por un joven actor llamado Patricio Torres en 1984.


title: Jappening con ja

text: En junio de 1983, el Jappening retorna a TVN sin Maitén Montenegro, quien permanece en "Sábados gigantes" como Productora Artística. Ese año se integran la cantante Patricia Maldonado y la actriz y esposa de Pedreros, Gladys del Río.


title: Jappening con ja

text: En 1984 y a recomendación de Gloria Benavides, llegan desde "Sábados Gigantes" los jóvenes actores Patricio Torres, Oscar Olavarría y Marilú Cuevas, precedidos de un gran éxito en el programa de Don Francisco, en la sección "Los Valverde". En esta temporada el programa vuelve a liderar la sintonía con secciones como "Lágrimas de ceniza" y "Pequitas" (parodia de "Annie, la huerfanita"), además de la tradicional "Oficina", que se vio renovada por los nuevos personajes de "Cacho" Escalona (Olavarría), la "Señorita Coté" (Cuevas) y "Peñita" (Torres). Mientras tanto, Don Pío (Rillón) tomó un mayor protagonismo, instaurando el famoso "Minuto de confianza".


title: Jappening con ja

text: En el año 1985 el programa marca un récord de audiencia con la sección "El Negro Papalapapiricoipi" registrando 85 puntos con el sistema de cuadernillos. También fueron de gran éxito los sketches del "Indio Bolsero" y "El Casado, Casa Quiere", una suerte de continuación de "Los Valverde". También se incluyen exitosas y recordadas adaptaciones de personajes de cómic chilenos como "Alaraco" (de Themo Lobos, interpretado por Fernando Alarcón) y "Pepe Antártico" (de Percy Eaglehurst, interpretado por Patricio Torres). Durante ese año, destacó la presencia del famoso cómico argentino Jorge Porcel (reemplazando a Rillón, que se integró a "Medio mundo" de Canal 13), quien interpretó al corpulento "Sr. Máximo Petete" en los sketches de "La Oficina", los cuales fueron grabados en Buenos Aires, Argentina.


title: Jappening con ja

text: En 1986 se une la actriz Anita Reeves. Durante el año destacó la teleserie "argentina" "Blanca María" (1985) protagonizada por la "actora" nacional "Eglantina Morrison" (personaje interpretado por Patricio Torres).


title: Jappening con ja

text: En 1987 retornó Maitén Montenegro pero Gloria Benavides volvió a "Sábados gigantes", ya que Don Francisco veía como gran competencia al programa humorístico imperdible de los días domingo. En 1988 se integró el actor Jorge Garrido. Para ese año, Benavides vuelve al "Jappening" y Montenegro a "Sábados gigantes". El exceso de trabajo para entonces ya provocaba estragos en la relación entre los integrantes: Ravani despidió a Oscar Olavarría a fines de 1986 y a fines de 1988, hizo lo mismo con Pedreros y su esposa Gladys Del Río, lo cual marcaría un antes y un después en la historia del programa.


title: Jappening con ja

text: Entre junio y octubre de 1989 se transmitió "Jappening P.M.", los viernes a las 9 de la noche debido a la crisis energética de ese año. Aquel año se unió el actor Jorge Gajardo, en reemplazo de Pedreros. Sin embargo, la audiencia fue notoriamente menor, frente al también programa humorístico "De chincol a jote" de Canal 13, por lo que se decidió cancelar el programa. Tras el regreso de la democracia en abril de 1990, el entonces asumido director general de TVN, Jorge Navarrete decidió no seguir con el "Jappening con Ja" considerándolo que distrajo a los chilenos en dictadura. Por lo tanto, Eduardo Ravani y parte del elenco son despedidos de TVN y el programa tuvo un receso entre ese año y 1992.


title: Jappening con ja

text: El 26 de julio de 1992, el "Jappening con Ja" retornó a la televisión, a través de Megavisión, pero sin Fernando Alarcón, Gloria Benavides y Pato Torres, actores emblemáticos del programa. Esta vez lo hicieron con Jorge Pedreros, Eduardo Ravani, Gladys del Río, Marilú Cuevas, Óscar Olavarría, Jorge Garrido, Daniel Vilches, Esperanza Silva y Daniel Muñoz. También, en el programa sigue habiendo invitados entre ellos, Natalia Cuevas, Claudio Reyes, Ernesto Belloni, Renata Bravo, Mauricio "El Indio" Medina, Gabriel Maturana y Nanci Guerrero, entre otros. Al igual que en la década de 1980, el Jappening funcionó sobre la base de parodias a la TV como "Mea Culpa" bautizado como "Pichí Culpa". Dentro de esta época también nació "La pobla" en 1996, dando origen a personajes como el "Huaso Clemente", interpretado por Claudio Reyes.


title: Jappening con ja

text: La llegada del People Meter en esa época, golpeó fuertemente al programa: Los ratings demostraron que el público buscaba un humor más popular, lo que contradecía al anterior sistema de cuadernillos. Por lo tanto, el humor picaresco y de doble sentido tomó cada vez mayor prominencia. Esto provocó numerosas peleas dentro del grupo, formándose dos facciones lideradas respectivamente por Jorge Pedreros, que apostaba por el humor blanco y tradicional sin regirse por lo que los estudios de mercado pedían, mientras que Eduardo Ravani prefería un humor más para adultos. También eran comunes los conflictos entre los actores que empezaron en TVN y aquellos que habían llegado en años posteriores. Ravani y Pedreros rompieron relaciones a finales de 1999, lo que provocó la renuncia de gran parte del elenco.


title: Jappening con ja

text: El 27 de enero de 2000 murió Óscar Olavarría, producto de un accidente automovilístico. Poco antes, Jorge Pedreros había sido internado en la Clínica Alemana, debido a un grave problema de salud. Aquel año, el programa (bajo el nombre de "Jappening 2000" y reusando la característica de 1989), se torna más revisteril, siendo sostenido principalmente por el popular personaje "Charly Badulaque", interpretado por Claudio Reyes, que ha sido citado en retrospectiva como detonante del quiebre y posterior decadencia del programa.


title: Jappening con ja

text: El 16 de noviembre de 2001, se estrenó en Canal 13 "El Show de Pepito TV", una colaboración entre Pedreros y Fernando Alarcón en el cual intervinieron varios antiguos miembros del programa. Sin embargo el programa resultó ser un fracaso de sintonía, por lo que fue prontamente sacado del aire.


title: Jappening con ja

text: En abril de 2002, Ravani y Pedreros se reconciliaron para celebrar los 25 años del programa. Entre 2002 y 2003, y debido al aniversario por su cuarto de siglo, participan en algunas emisiones sus miembros originales y algunos actores invitados como Vanessa Miller, Francisco López y Carolina Oliva. Finalmente, el "Jappening con ja" concluye en 2004 cediendo su lugar a un nuevo programa: "El show de Che Copete", personaje emblemático interpretado por Ernesto Belloni, debido a su bajo rating y al mismo problema sobre el estilo de humor que se debía hacer. Ganó importancia el estilo revisteril de "Che Copete" (Belloni) sobre el humor clásico que predominó en sus comienzos.


title: Jappening con ja

text: En 2008, Mega transmitió "Mandiola & Cía.", una sitcom en la cual Ravani, Pedreros y Alarcón retornaron a sus roles de Zañartu, Espina y Canitrot, apareciendo junto a actores como Fernando Godoy (que interpretaba al sobrino de "Espinita"), Marcial Tagle (que hacía a un ejecutivo "playboy"), Roberto Farías, Loreto González, Jaime Omeñaca y Carolina Paulsen. Pese al éxito, la serie solo duró una temporada debido a la quiebra de la productora de la serie, Roos Film en julio de 2009.


title: Jappening con ja

text: En noviembre de 2009, los "Paparazzi" aparecieron por última vez juntos en el programa "Teatro en Chilevisión", programa protagonizado por Patricio Torres, quien volvió encarnar a "Peñita". A partir de ese año, la salud de Jorge Pedreros empeoraría considerablemente, falleciendo finalmente el 14 de septiembre de 2013.


title: Jappening con ja

text: En agosto de 2014, Ravani y Alarcón iniciaron el proyecto "Jappening Show", colaborando con varios exintegrantes del programa así como ofreciendo charlas motivacionales a empresas. Sin embargo, la familia Pedreros se opuso inicialmente al proyecto, aludiendo al hecho de que no se les habría consultado. Las últimas temporadas destacaron por la aparición de figuras emergentes y un estilo un tanto más cargado al doble sentido, aunque siempre manteniendo el toque artístico propio de Pedreros. En el verano de 1997 se repitieron los episodios de La Oficina de los años 1986, 1987, 1988 y 1989 (de los capítulos hechos en la época de TVN)


title: Jappening con ja

text: Entre octubre de 2003 a marzo de 2004 y de enero a marzo de 2005, Mega transmitió "Lo Mejor del Jappening con Ja" con sketches de los '90, los domingos a las 19:00 horas.


title: Jappening con ja

text: En el verano de 2008, el programa fue retransmitido en TVN, y su transmisión era de lunes a viernes a las 20:40, y los domingos a las 20:00. En esta retransmisión, se mostraron los sketches:


title: Jappening con ja

text: El 13 de noviembre de 2016, TVN estrenó "Re Jappening, el Ja que todos llevamos dentro", programa en el cual se retransmitían sketches producidos entre 1978 y 1989. Inicialmente emitido los domingos a las 19:30, al poco tiempo sumó una edición los sábados.


title: Condado de Garfield (Utah)

text: El condado de Garfield es un condado del estado de Utah, Estados Unidos. En el año 2000 la población era de 4.735 habitantes. Se estima que en 2005 había bajado hasta los 4.470 habitantes. Recibe el nombre de James A. Garfield, presidente de los Estados Unidos en 1892. Su capital y mayor ciudad es Panguitch.


title: Condado de Garfield (Utah)

text: Según la oficina del censo de Estados Unidos, el condado tiene una superficie total de 13.489 km². De los cuales 13.401 km² son tierra y 88 km² (0.65%) está cubierto de agua. El río Colorado, que pasa por un profundo desfiladero, forma la frontera Este. En el Oeste, las rocas de los cañones dan paso al estéril desierto de San Rafael. Más allá, la variedad de montañas, mesetas y cañones hacen mejor el terreno.Según el censo de 2000, había 4.735 habitantes, 1.576 casas y 1.199 familias residían en el condado. La densidad de población era 0 habitantes/km². Había 2.767 unidades de alojamiento con una densidad media de 0 unidades/km².


title: Condado de Garfield (Utah)

text: La máscara racial del condado era 94,95% blanco, 0,17% negro o afro-estadounidense, 1,84% indio americano, 0,40% asiático, 0,04% de las islas del Pacífico, 1,12% de otras razas y 1,48% de dos o más razas. Los hispanos o latinos de cualquier raza eran el 2,87% de la población.


title: Condado de Garfield (Utah)

text: Había 1.576 casas, de las cuales el 38,40% tenía niños menores de 18 años, el 66,40% eran matrimonios, el 6,80% tenía un cabeza de familia femenino sin marido, y el 23,90% no son familia. El 20,50% de todas las casas tenían un único residente y el 10,10% tenía sólo residentes mayores de 65 años. El promedio de habitantes por hogar era de 2,92 y el tamaño medio de familia era de 3,43.


title: Condado de Garfield (Utah)

text: El 32,60% de los residentes es menor de 18 años, el 7,80% tiene edades entre los 18 y 24 años, el 23,10% entre los 25 y 44, el 22,40% entre los 45 y 64, y el 14,10% tiene 65 años o más. La media de edad es 34 años. Por cada 100 mujeres había 104,60 hombres. Por cada 100 mujeres de 18 años o más, había 102,20 hombres.


title: Condado de Garfield (Utah)

text: El ingreso medio por casa en el condado era de 35.180$, y el ingreso medio para una familia era de 40.192$. Los hombres tenían un ingreso medio de 30.239$ contra 20.408$ de las mujeres. Los ingresos per cápita para el condado eran de 13.439$. Aproximadamente el 6,10% de las familias y el 8,10% de la población está por debajo del nivel de pobreza, incluyendo el 8,80% de menores de 18 años y el 10,40% de mayores de 65.


title: Pernis

text: Se reconocen las siguientes especies:


title: Gnarls Barkley

text: Gnarls Barkley fue un dúo de soul estadounidense, compuesto por el cantautor CeeLo Green y el productor Danger Mouse. Lanzaron su primer álbum de estudio, St. Elsewhere, en 2006. Contenía su exitoso sencillo "Crazy", que alcanzó el número dos en el Hot 100 de EE. UU. y encabezó la lista de singles del Reino Unido. Fue nominado a los premios Grammy 2007 como Disco del Año, y obtuvo el certificado de platino por el envío de más de 1.000.000 de discos. St. Elsewhere también recibió una nominación al Álbum del Año. The Odd Couple, su segundo álbum de estudio, estaba programado para salir en abril de 2008, pero debido a una fuga de su álbum por Internet, decidieron lanzarlo pronto. El álbum en su totalidad recibió buenas críticas, pero no tuvo tanto éxito comercial como su primer álbum.


title: Gnarls Barkley

text: CeeLo Green entró por primera vez en la escena como parte del grupo de hip hop de Atlanta "Goodie Mob", que tuvo una gran participación en el movimiento Dirty South de la década de 1990. Green dejó el grupo después de su tercer álbum en 1999 y comenzó su carrera en solitario. Ese año cantó en "Do You Like the Way" junto con Lauryn Hill en el álbum "Supernatural" multiplatino de Santana.


title: Gnarls Barkley

text: Brian Joseph Burton, más conocido por su nombre artístico Danger Mouse, ha producido álbumes para varios artistas de hip hop y rock, incluidos Gorillaz ("Demon Days)" y The Black Keys ("Attack & Release", "El Camino" y "Turn Blue)". Recibió atención internacional por su mash-up "El álbum gris" , que mezclaba la edición a cappella del disco "The Black Album" de Jay-Z con samples del "White Album" de los Beatles.


title: Gnarls Barkley

text: El dúo se conoció por primera vez mientras Green estaba en una gira para la que Danger Mouse era el DJ. Se convirtieron en socios musicales y trabajaron juntos en las canciones que se convertirían en "St. Elsewhere" ; antes del lanzamiento de ese álbum, colaboraron en las canciones "What You Sittin 'On?" para Lex Records en 2004 y "Benzie Box" del álbum de Danger Doom "The Mouse and the Mask" en 2005.


title: Gnarls Barkley

text: Saltaron a la fama con el sencillo "Crazy". el cual tiene como base una pista sampleada de la canción "Nel Cimitero Di Tucson" de Gianfranco & Gian Piero Reverberi para la película de 1968 "Django, Preparati la bara". Se convirtió en el primero que alcanzaba el primer puesto de los charts ingleses el , vendiéndose tan solo mediante descargas de internet.


title: Gnarls Barkley

text: Permaneció nueve semanas en lo alto de las listas inglesas (hasta que el dúo decidió retirarlo para que no agotase al público). Finalmente el primer disco de Gnarls Barkley vería la luz el en el Reino Unido y el 9 de mayo del mismo año en Estados Unidos.


title: Gnarls Barkley

text: En 2008 sale a la venta su segundo disco, "The Odd Couple", El primer sencillo es "Run". El video fue dirigido por un equipo de producción conocido como Happy Team. Psicodelia de color y moda retro al más puro estilo "Las noches rojas de Harlem", llena de bailes y efectos visuales que dan lugar a un caleidoscopio de imagen, movimiento y color… El vídeo representa un show completamente setentero en este caso presentado por Justin Timberlake.


title: Gnarls Barkley

text: El vídeo del segundo sencillo, "Who's Gonna Save My Soul Now?" fue dirigido por Chris Milk, que estuvo al mando del nominado a los Grammy "Gone Daddy Gone".


title: Pablo Bucca

text: Pablo Luján Bucca director y guionista de cine argentino Nació el 25 de noviembre de 1983 en la ciudad de San Carlos de Bolívar, al centro de la provincia de Buenos Aires Creador y director del Festival de Cine Nacional Leonardo Favio. En el año 2010 funda Límbico Films con la que produce su ópera prima "Una mujer sucede" el documental "Durazno" de Yashira Jordán y el film "Viaje inesperado" del reconocido director argentino Juán José Jusid.


title: Pablo Bucca

text: Una mujer sucede (2010)


title: Trnava

text: Trnava ( ) o Tirnavia es una ciudad ubicada en Eslovaquia, en la zona occidental del país, capital del kraj homónimo, conocida como la "Roma eslovaca". Está situada a 45 km al noreste de la capital Bratislava.


title: Trnava

text: Originalmente la ciudad y toda la región perteneció al Reino de Hungría desde su fundación en el año 1000 hasta después de la Primera Guerra Mundial en 1919, cuando pasó a formar parte de la recientemente creada Checoslovaquia.


title: Trnava

text: El 6 de mayo de 1635 el arzobispo húngaro Pedro Pázmány fundó una universidad en esta ciudad, la cual se convirtió en la primera en la época moderna en el reino de Hungría y el más importante centro cultural del país. Junto a la universidad funcionaba también una imprenta y una biblioteca. Posteriormente, la universidad fue mudada a Budapest en 1777, tras lo cual su organismo sucesor será la universidad conocida actualmente como ELTE.


title: Trnava

text: Actualmente, Trnava es conocida por su industria de transformados metálicos y alimentaria, en particular azúcar y chocolate. Trnava dispone de una central nuclear y de una planta de fabricación de automóviles del Groupe PSA, donde se ensamblan el Peugeot 208, el Citroën C3 Picasso y el nuevo Citroën C3.


title: Trnava

text: Entre sus monumentos destacan la catedral gótica de San Nicolás, del siglo XIV, el museo y la iglesia barroca de San Juan Bautista (ss XVII-XVIII).


title: Championnat National

text: El Campeonato Francés Nacional (en francés:"Championnat de France National") —conocido como National— es un torneo de fútbol que se disputa en Francia. Dentro de la organización de la liga francesa de fútbol es la tercera división del sistema de ligas de fútbol de Francia, detrás de la Ligue 1 y Ligue 2. Los clubes de la National participan en la Copa de la Liga (los equipos acreditados como profesionales) y en la Copa de Francia. El torneo atrae aproximadamente 2.000 espectadores por partido.


title: Championnat National

text: Esta categoría es el nivel de liga más alto que puede aspirar un club francés de categoría no profesional; ya que, en caso de lograr subir al siguiente nivel, la ligue 2, el club deberá obligatoriamente obtener el estatus profesional para poder participar.


title: Championnat National

text: El torneo se juega a 34 jornadas todos contra todos. Al final de la temporada, que se juega entre agosto y mayo, los tres primeros clasificados de los dieciocho participantes logran su ascenso a la Ligue 2 (segunda división), y los cuatro últimos descienden al Championnat National 2 (cuarta división).


title: Championnat National

text: Desde la reforma de los campeonatos de la Federación Francesa de Fútbol en 2013, el campeonato nacional ahora cuenta con 18 clubes. Los clubes pueden ser semi profesionales o profesionales en este nivel. Los relegados de la Ligue 2 tienen derecho a mantener su estatus profesional hasta dos temporadas posteriores a su descenso, lo que limita el número de clubes profesionales del National a seis. Las excepciones son posibles para aumentar temporalmente este número.


title: Volturno

text: El Volturno es un río que está situado en el centro-sur de Italia, y vierte sus aguas en el mar Tirreno. De 175 km de longitud, nace en los Apeninos meridionales, cerca del parque nacional de los Abruzos, atraviesa la llanura de Campania y desemboca al noroeste de Nápoles.


title: Volturno

text: Por longitud y caudal, es el río más largo de la Italia meridional.


title: Volturno

text: El río fue teatro de la batalla del Volturno, fue una serie de eventos militares producidos entre septiembre y octubre de 1860 en el proceso de la unificación de Italia; donde se enfrentaron las tropas borbónicas, al mando del rey Francisco II, y las piamontesas, comandadas por Giuseppe Garibaldi.


title: Volturno

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, dio nombre a la Línea Volturno, una posición defensiva alemana en Italia.


title: Baza

text: Baza puede referirse a:En España En Rusia


title: Tutupaca

text: Tutupaca es una cumbre volcánica del Perú de 5.815 msnm. Está situada al sur del Perú. Departamento de Tacna, Provincia de Candarave, Distrito de Camilaca. En la Cordillera Occidental de los Andes correspondiente al departamento de Tacna.


title: Tutupaca

text: Este volcán muestra actividad fumarólica y una cumbre cubierta de nieve. De sus deshielos nacen 2 ríos pequeños llamados «azufre chico» y «azufre grande».


title: Tutupaca

text: Con base en la historia de Tutupaca, se puede vislumbrar una futura erupción donde la actividad renovada provoque otro colapso del volcán. En este caso, alrededor de 8.000 a 10.000 personas, así como la infraestructura de energía geotérmica y minera vecinas, estarían en peligro. Varias ciudades pequeñas, presas derivadoras, canales de riego y las dos carreteras. Otros peligros incluye a las rocas balísticas, flujo piroclástico, avalanchas, ceniza y lluvia de piedra pómez, etc.


title: Burgohondo

text: Burgohondo es un municipio de España perteneciente a la provincia de Ávila, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Está situado en el Valle del Alto Alberche, entre las sierras de Gredos y la Paramera.


title: Burgohondo

text: El escudo heráldico y la bandera que representan al municipio fueron aprobados oficialmente el . El escudo se blasona de la siguiente manera: Burgohondo es un municipio de España perteneciente a la provincia de Ávila, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Está situado en el Valle del Alto Alberche, entre las sierras de Gredos y la Paramera.


title: Burgohondo

text: La descripción textual de la bandera es la siguiente: Está situado a 36 km de la capital de provincia y a unos 120 km de Madrid, en la comarca del Alberche. La localidad está situada a una altitud de 847 msnm. El municipio tiene una superficie de 55,34 km² y es recorrido a lo largo de siete kilómetros por el río Alberche, existiendo lugares de baño como Puente del Arco, Puente Nueva, Tabla de los Abades o la Playita. Se trata de un río con abundante pesca y muy concurrido en invierno y primavera por deportistas aficionados al descenso en piragua. Cuenta con una amplia red de caminos de senderismo, además de puntos para la práctica del piragüismo y la pesca.


title: Burgohondo

text: De acuerdo a los datos de la tabla a continuación y a los criterios de la clasificación climática de Köppen modificada Burgohondo tiene un clima mediterráneo "Csa" o "Csb" con sequía estival.Habitados (en las inmediaciones del río Alberche) En la sierra de Burgohondo existen numerosos núcleos de población ya deshabitados, donde vivían muchas familias hasta la mitad del siglo XX en construcciones en piedra conocidas como "casillas". Actualmente algunas de estas edificaciones siguen sirviendo para la cría de ganado y para uso recreacional. Algunos de los llamados barrios más conocidos son:Tras la toma de Toledo, en 1085, por Alfonso VI, comenzó la repoblación de las tierras del Alberche por gentes procedentes del norte, incentivadas por la concesión de derechos y privilegios, al tiempo que se iban construyendo ermitas, iglesias y monasterios en las proximidades de los núcleos de población.


title: Burgohondo

text: En 1150 se levantó el monasterio de Valdeiglesias, levantándose por aquellas mismas fechas las iglesias de Santa María de El Tiemblo, Santa María de Tórtoles y, en Burgohondo el monasterio de canónigos regulares de San Agustín, confirmado al Obispo de Ávila en 1178, teniéndose constancia en 1196 de la compra de una casa para dicho monasterio.


title: Burgohondo

text: Tras la fundación de este monasterio, el proceso de repoblación en torno suyo experimentó un gran crecimiento. Esta colegiata-abadía pasó a ser del Real Patronato, gozando desde el principio de numerosas prerrogativas, privilegios y exenciones, concedidos por reales cédulas, llegando a ejercer enorme poder civil y jurisdiccional sobre el concejo de Burgohondo.


title: Burgohondo

text: En 1275 el rey Alfonso X el Sabio otorgó a Burgohondo Privilegio de Heredamiento, uno de los hechos de mayor trascendencia histórica para todos los lugares que constituyeron el concejo del Burgo. Dicho documento dice así: El año siguiente, Alfonso X confirmó desde Ávila dicha concesión.


title: Burgohondo

text: En 1293 Sancho IV confirma los heredamientos concedidos, amojonando sus límites para evitar apropiaciones indebidas: En 1297 Fernando IV vuelve a confirmar estos heredamientos.


title: Burgohondo

text: (1) El calendario existente en Castilla hasta 1383, corresponde a la llamada era de Augusto, que comienza en el año 38 a de C., año en que el emperador Octaviano_Augusto, decretó a España como tributaria de Roma, dividiéndola en tres provincias: Tarraconense, Bética y Lusitania. De aquí el desfase de 38 años entre una y otra era, que quedó unificado en el citado año de 1383.


title: Burgohondo

text: Las relaciones entre el concejo y la colegiata-abadía no siempre fueron cordiales. Las primeras noticias sobre las desavenencias entre abades y el concejo, están reflejadas en una sentencia que se conserva en el archivo parroquial, en ella consta:


title: Burgohondo

text: Sentencia que el Abad del Monasterio de San Leonardo de Alba de Tormes, como juez apostólico, en virtud de Bula del Papa Clemente VI en el año de Xp(is)tº de 1290, dio en el pleito que el Abad-Prior y Monasterio del Burgo-Fundo, tuvo y litigó con el Conzejo, Universidad, lugares y collaciones del dicho lugar del Burgo, sobre la paga de diezmos e primicias de pan, vino, ganados, etc. Y condena a la paga anualmente de todos ellos a dicho Conzejo, universidad, lugares y collaciones y vezinos de ellos, y su Abadía, año 1351.


title: Burgohondo

text: De este siglo existe un documento de donación por Fernán González de ciertas heredades en Narros del Monte a favor del Burgo, fechado en Arévalo el sábado 14 de noviembre de 1338. Por otra parte, los continuos intentos de usurpación a que estaban sometidos los del Burgo del Hondo, llevaron a estos a verse en la necesidad de solicitar la confirmación de los heredamientos otorgados por Alfonso X, deseos que se vieron cumplidos en la carta de confirmación de Alfonso XI, fechada en Cuenca el 22 de junio de 1338. Pedro I, el 18 de enero de 1351, vuelve a confirmar desde Valladolid la carta de su padre Alfonso XI sobre las posesiones y límites del mencionado heredamiento. En 1393, en la concesión a El Colmenar (Mombeltrán) del privilegio de villa, se establecen los límites con el concejo de Burgohondo. De este siglo XIV, es el Libro de la Montería, atribuido a Alfonso XI, en el cual se recogen numerosos relatos sobre las cacerías de osos y jabalíes en el valle del Alberche, aludiendo a parajes cuyos nombres aún perduran: Ya en este siglo se conocía en Burgohondo la existencia de numerosos hornos de pez, sobre los que también tuvo privilegios el monasterio, al recibir por ley la primera torta de pez de cuantas hornadas se hacían en los pinares. La pez se obtiene de la resina de los pinos y se usa desde tiempo inmemorial para revestir pellejos, tinajas y otros recipientes. De la pez deriva "peguera", que eran simples hoyos hechos en la tierra para quemar leña resinosa y extraer este producto. También se conocían con el nombre de pegueras los lugares donde se calentaba la pez y se marcaba, en los esquileos el ganado ovino. De alguna de estas actividades puede proceder el topónimo de "La Peguera". Otro horno, al que se hace mención en documentos existentes en el Ayuntamiento, es el llamado de cendra:


title: Burgohondo

text: ...No procuraban la conservación de los montes, porque si la procurasen no tendrían como tenían horno de cendra que los destruían...


title: Burgohondo

text: Tal vez de aquí derive el nombre del lugar conocido como La Cendra. En este mismo documento se cita el impuesto de 8 maravedíes o una azumbre de vino que debía pagarse a los regidores por cada cierta cantidad de vino que se vendía en Burgohondo y demás lugares del concejo.


title: Burgohondo

text: El 3 de abril de 1405, en Salvatierra, el Concejo de la Mesta confirma el privilegio que tenía la abadía del Burgo para el pastar de sus ganados. En 1514, una bula del Papa León XIII mandó reformar los estatutos de la colegiata-abadía. En 1489 varios vecinos del concejo del Burgo piden justicia al corregidor de Ávila por los embargos de posesiones y abusos cometidos contra ellos por los servidores de Pedro Dávila, hechos que se remontaban a tiempos de su padre y que no habían denunciado debido al poder del señor de la Navas y el temor a sus represalias. En documento fechado en Burgohondo-Navaluenga los días 24 y 25 de febrero de 1489 se presentan varias de las citadas denuncias. Aquella situación de abuso de poder y apropiación ilegal de posesiones finalizó, al parecer, por la sentencia dictada en 1490 por Álvaro de Santiesteban, corregidor de Ávila; a pesar de las apelaciones presentadas, se expidió un mandamiento para que se pusiesen en posesión del concejo del Burgo los términos, montes y prados, hornos de pez, etc., que se explican en el documento


title: Burgohondo

text: La sentencia se dictó en Burgohondo, en la plaza, bajo el moral existente, el 8 de noviembre de 1490, estando presentes Juan Vaquero el Mozo y Pedro García, alcaldes del concejo del Burgo. El 2 de diciembre de 1455 el rey Enrique IV, en carta desde Ávila, confirmó a los moradores de Burgohondo los heredamientos concedidos por Alfonso X, ratificando igualmente dicha confirmación los Reyes Católicos, desde Alcalá de Henares, el 20 de febrero de 1486. En esta época existen discrepancias entre el concejo del Burgo y El Barraco sobre la fijación de los límites entre los términos; sobre este asunto existen varios documentos. Uno fechado está fechado en El Barraco los días 11 y 24 de noviembre de 1489 y es un borrador que contiene varias diligencias para establecer justicia entre los vecinos de El Barraco y el concejo de Burgohondo, donde el corregidor abulense Álvaro de Santiesteban comprueba los distintos mojones que separan ambos términos, tal como está fijado en el privilegio que tiene el concejo de Burgohondo, auxiliado por las declaraciones de testigos y procuradores de ambas partes. Otro escrito, igualmente fechado en El Barraco el 18 de noviembre del mismo año, Benito Sánchez, procurador del concejo de Burgohondo, solicita al corregidor de Ávila que el escribano mayor de la Tierra de Ávila le entregue un traslado de los escrtos presentados por los procuradores de Ávila y Burgohondo con la sentencia dictada sobre los límites entre este último y El Barraco


title: Burgohondo

text: Son dignos de especial mención el artesonado mudéjar del siglo XVI y el coro del XVII. El claustro conserva restos de su constitución primitiva. A occidente puede observarse la puerta primitiva de entrada a la Iglesia, hoy tapiada.


title: Burgohondo

text: Esta Iglesia fue declarada Monumento Histórico Artístico de carácter nacional. En el mismo pueblo se encuentran la denominada ermita de los Judíos, con frescos del siglo XVI, 1577 relativos a la Pasión de Jesús.


title: Burgohondo

text: El municipio, que tiene una superficie de 55,34 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km².


title: Burgohondo

text: Desglose de población según el Padrón Continuo por Unidad Poblacional del INE.


title: Burgohondo

text: El concepto de deuda viva contempla solo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.


title: Burgohondo

text: La deuda viva municipal por habitante en 2014 ascendía a 747,78 €.


title: Burgohondo

text: Hay que resaltar platos típicos de Burgohondo, como son las patatas secas o revolconas, que se acompañan con torreznos: Su elaboración consiste en cocer con agua patatas con ajo, cominos, laurel y algo de pan. En otro recipiente se fríen los torreznos. Luego se apartan y en esa misma grasa se añade el pimentón, que se echa a las patatas. Todo se machaca. Se sirve junto con los torreznos. Este plato era muy típico de comer en los almuerzos de bodas y en las matanzas.


title: Burgohondo

text: Las judías pintas o pipos con chorizo: Se hace un refrito de aceite con ajo, cebolla, pimiento, laurel, harina y pimentón. Se le añade agua, los pipos y el chorizo. Luego todo ello se cuece. Algunos añaden arroz. Este plato era típico de cenar en las vísperas de las bodas y en los días de matanza. Una variante de este plato son las judías blancas con oreja.


title: Burgohondo

text: Las gachas: se hacían con aceite, harina, agua y sal. También se podía añadir leche.


title: Burgohondo

text: El cocido lleva entre sus ingredientes pata y costilla de cerdo, falda de oveja, tocino de cerdo, patata, morcilla, garbanzos y, por supuesto, el típico relleno (una tortilla de perejil, huevos y pan rallado). Era habitual comerlo en matanzas y en tiempo de vendimia.


title: Burgohondo

text: Las sopas de ajo: se cuentan entre una de las más exquisitas costumbres alimenticias. En agua ya cocida, se añade el refrito de aceite, ajo, pimentón y pan, junto con el huevo crudo batido al cocer. Las sopas canas llevan los mismo ingredientes que las sopas de ajo; pero en vez de agua se echa leche.


title: Burgohondo

text: Las puches: son otro plato típico de comer en las matanzas y en el último día tras segar los campos. Sus ingredientes son leche, harina y azúcar.


title: Burgohondo

text: El potaje es plato de Burgohondo: sobre todos los viernes de Cuaresma y Semana Santa. Tiene dos variedades en su elaboración. En la primera, se cuecen los garbanzos con sal, bacalao desalado, aceite, ajo, cebolla, laurel, pimentón y arroz. Las espinacas se añaden después ya cocidas. La otra forma es cocer los garbanzos con el bacalao, las patatas y las espinacas con el mismo refrito que en el modo anterior. Luego se le añade huevo duro. Además, en vez de pimentón, se le añade azafrán.


title: Burgohondo

text: La caldereta de cabrito o cordero: Que lleva pimiento, cebolla, ajo, pimienta y tomillo. Todo ello se fríe y se rehoga con la carne. Luego se cuece todo junto. En su variante de carne de bovino, es un plato que es típico de cenar el jueves de las fiestas patronales del Santísimo Cristo de la Luz, en la plaza del pueblo. Es guisado allí por varias mujeres. No ha sido siempre así, pero se lleva haciendo ya desde hace unos veinte años.


title: Burgohondo

text: El hornazo es típico de comer en carnavales. Consiste en rellenar la masa de pan con chorizo, panceta y lomo de cerdo.


title: Burgohondo

text: La morcilla de calabaza y cebolla: Se raspa la calabaza. Luego se mezcla la calabaza y la cebolla. Al día siguiente, tras haberlo dejado escurrir, se echa todo en la artesa y se le añade sangre de cerdo, hierbabuena y pimentón. Se mezcla y se introduce en las tripas más grandes del cerdo debidamente enjuagadas. Una variante estriba en sustituir el arroz por la calabaza y la cebolla. La morcilla se consume en abundancia durante el invierno.


title: Burgohondo

text: El chorizo; Lleva en su elaboración magro de cerdo, ajo machacado, orégano y pimentón. Todo ello se mezcla y se deja reposar una noche. Se introduce en las tripas y se deja curar el tiempo que cada uno estime necesario. Una variedad de chorizo es el sabadeño, que es de una calidad inferior, hecho en una tripa más gorda y que se usa para los guisos.


title: Burgohondo

text: Los callos de oveja: Se cuecen con ajo, laurel y sal. Se hace un refrito de aceite, pimentón, harina y se añade un poco de caldo de cocer los callos. Todo ello se pone a hervir. Algunos añaden chorizo en el refrito.


title: Burgohondo

text: La fruta más típica es el melocotón. Es propio de los meses de agosto y septiembre. Los melocotones se pueden comer frescos o preparar en almíbar, y también con vino y azúcar. Los orejones o sorejones son melocotones secos al sol. También se cultivan peras de agua, de las mismas fechas y, por supuesto, la uva, propia de los meses otoñales, de la que los vecinos hacen su propio vino en las bodegas de sus casas. Los higos abundan en la zona y se consumen, además de frescos, dejados secar para el invierno.


title: Burgohondo

text: Las rosquillas: son típicas de navidades. En su elaboración llevan harina, aceite, anís, zumo de naranja y de limón, azúcar y aguardiente.


title: Burgohondo

text: Las torrijas se elaboran en Semana Santa. Se cuece leche con cáscara de naranja, canela y azúcar. El pan se corta en rodajas y se moja en la leche. Se reboza en huevo y se fríen. Después se colocan en una fuente con la leche por encima cubriendo las torrijas. Hay una variante que son las torrijas con vino. En las meriendas de los niños era muy típico darles pan mojado en vino y bañado en azúcar.


title: Burgohondo

text: Se trata del monumento más emblemático de la localidad, y es conocida como la Colegiata Abadía de nuestra Señora de la Asunción. Su fundación acaeció a finales del siglo XI (Ver Calvo Gómez, J. A, El Monasterio de Santa María de Burgohomdo en la Edad Media. Ávila 2009) en plena época de la repoblación de la franja central peninsular. A ella vinieron clérigos regulares de la Orden de San Agustín que la fueron ampliando y embelleciendo hasta su extinción, a principios del siglo XIX. Fue verdadero centro religioso y económico de la zona. De ella dependieron los pueblos que están en su entorno.


title: Burgohondo

text: Se pueden visitar la iglesia y el claustro. La iglesia conserva la solidez y el misterio de los edificios románicos, sobre todo en su cabecera y capilla mayor. Tras el retablo mayor se encuentran unas pinturas de la época de la fundación de la Iglesia que no están expuestas al público. Son dignos de especial mención el artesonado mudéjar del siglo XVI y el coro también del XVI. El claustro conserva restos de su constitución primitiva. A occidente puede observarse la puerta primitiva de entrada a la Iglesia, hoy tapiada.


title: Burgohondo

text: Esta iglesia fue declarada Monumento Histórico Artístico de carácter nacional en 1983 y tiene elementos tanto románicos como mudéjares.


title: Burgohondo

text: El primer documento conocido está fechado el 21 de abril e 1179 en Letrán. Se trata de una bula del papa Alejandro III, confirmando las posesiones que tiene el obispo abulense Sancho, concediéndole potestad sobre el "Monasterio Sancte Marie de Fundo".


title: Burgohondo

text: Seguramente la aldea existía antes. Puesto que, es probable que, cuando un abad y sus clérigos, acompañados de conversos y consagrados, no sacerdotes, llegaban al lugar de su futuro monasterio, comenzaban a vivir en cabañas de leñadores, comprobando las condiciones del terreno. Esto les permitía, si las condiciones no eran idóneas, que se pudieran mover sin dificultad. Por el contrario si tales condiciones eran adecuadas, se edificaba la capilla y demás construcciones comunitarias. Otro documento del que se tiene noticia, ya desaparecido, es una bula fechada en 1240, donde se indica que este monasterio es de la Orden de San Agustín y un privilegio de 1273 que lo cita como "Burgo del Fondo".


title: Burgohondo

text: En el siglo XVI aún tiene jurisdicción criminal. Es villa y, por tanto, independiente: Es en ese tiempo cuando más fuerza tiene el concejo del Burgo. Luego hay periodos, más o menos largos, de esplendor y decadencia donde el mismo pueblo va tomando diversos nombres. Con el tiempo la abadía llega a extrema relajación e indisciplina, hasta que fue suprimida en 1819 por el rey, a instancias del prelado abulense y del Cabildo de la Catedral de Ávila. La parroquia de Nuestra Señora de la Asunción, confirmada en el agitado siglo XIX, es heredera de la tradición secular de la presencia cristiana en Burgohondo.


title: Burgohondo

text: El interior de la abadía por la iglesia está estructurada en tres naves, separadas por dos líneas de pilares de sillería; las naves confluyen perpendiculares en el crucero, apenas resaltado en la planta. Las columnas aparecen rematadas en un ábaco modulado, que sustituye al capitel; y de ellas arrancan cuatro grandes arcos formeros elaborados con dovelas de granito, dispuestas según el modelo de soga y tizón.


title: Burgohondo

text: Por el exterior, la torre, de estilo renacentista se levanta en la primera mitad del siglo XVI, al final del último tramo de la nave Epistolar. En su origen, el monasterio no contaba con edificación parecida alguna, siguiendo la tradición cisterciense de austeridad, de esta forma, se determina que no exista ningún signo de señorío en estos monasterios y por eso se prescinde de la torre como símbolo de poder.


title: Burgohondo

text: Son muchas las leyendas que se cuentan en Burgohondo al referirse a San Roque, reflejo de las creencias populares, frecuentes en las zonas rurales de toda la geografía española. Unos hablan de un pleito por el espacio que ocupa la ermita con el pueblo vecino, y tantos años rival, de Navaluenga.


title: Burgohondo

text: La mayoría habla de una gran peste, la temida y devastadora enfermedad de siglos pasados, bajo cuyos efectos perecieron muchos habitantes del Valle del Alberche. Siendo que Burgohondo se libró, nadie de sus vecinos quedó contagiado, lo que sin duda se interpretó como intervención milagrosa del santo. En conmemoración de aquel milagro se erigió la ermita y, desde entonces, se celebran grandes fiestas en su honor. Los hombres de los pueblos cercanos venían a pedirle salud, y cuentan que fueron muchos los que se curaron.


title: Burgohondo

text: La ermita de la Vera Cruz, conocida en el pueblo como ermita de los Judíos, es el único testimonio que tenemos de la presencia judía en nuestro Burgohondo, anotada en los inventarios de Madoz en 1845. Así como la secular tradición en torno al Barrio de los Judíos, hoy de la Esperanza.


title: Burgohondo

text: Cuando las Cortes de Toledo en 1480 decretaron la obligación de que los judíos habitaran en una serie de calles agrupadas, en lo que se dado en llamar la Ley de juderías separadas, pudieron haber provocado el surgimiento de una aljama en Burgohondo. Hasta ese momento, la tolerancia de la que disfrutaban hace que los datos sobre sus actividades sean difíciles de especificar., si bien cabe suponer que se dedicasen a parecidos menesteres que el resto de la población, fundamentalmente agricultura y ganadería. Cabe la posibilidad de que se vieran obligados a pagar los impuestos que les gravaban a la Abadía, en atención al peculiar señorío monástico bajo el que se encontraban, y que fuera a esta Colegiata, y no al rey, donde recalaran las rentas de la aljama burgohondeña.


title: Burgohondo

text: A partir de 1492 la Cofradía de la Vera Cruz, que se encarga de acompañar a los familiares y pedir por el alma del cofrade difunto, empieza a celebrar en ella los Cabildos de la Hermandad, hasta que, en 1928, el Ayuntamiento decide apropiárselo, en atención a qu en él se guarda el carro de los muertos.


title: Burgohondo

text: La planta y estructura de esta ermita no dista mucho de la edificios similares de Toledo, Segovia y Córdoba, cuya sinagoga recuerda, incluso en las medidas a la del Concejo del Burgo. En aquella la orientación es distinta pero las medidas son muy muy parejas siendo en Córdoba de 6,37 X 5,96 metros, mientras que en Burgohondo son 5,24 X 4,45.


title: Burgohondo

text: La puerta que hoy aparece tapiada, hacia poniente, sería la primitiva entrada al recinto sagrado, y el que luego sirviera como altar a la ermita cristiana. La ausencia de atrio y de otros edificios anejos, como la casa del Midrás o del estudio de la ley, nos indica la probable humildad de la judería de Burgohondo.


title: Burgohondo

text: Los muros de la sinagoga, al pasar a manos cristianas, fueron redecorados según los patrones barrocos; a finales del siglo XVI o principios del XVII, las pinturas murales representaban simples elementos arquitectónicos, salvo algunos símbolos de la Pasión de Cristo, como continuación de la fábrica de los techos, realizados en madera toscamente labrada. A finales del XVII y primeros años del XVIII, se recompone el espacio y se pintan los frescos que, deteriorados, podemos contemplar en la actualidad: Escenas de la Pasión, de la Oración en el huerto de los Olivos y del Prendimiento, de Cristo atado a la columna o de la Verónica, se vislumbran junto a los Evangelistas San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan.


title: Burgohondo

text: En la Plaza Mayor Adolfo Suárez, presidiendo la misma, encontramos el Ayuntamiento. Fue reconstruido a mediados del siglo pasado, tras un incendio. Recientemente se ha hecho una reforma, efectuando una nueva distribución interior. Destaca el original campanario del reloj, construido en ladrillo. La Plaza es el centro neurálgico de Burgohondo, en ella se celebran todos los acontecimientos y celebraciones del pueblo: teatro, verbenas.., sobre todo en verano se acondiciona especialmente para celebrar competiciones deportivas: baloncesto, fútbol, voley-playa. Durante las Fiestas Locales, se acondiciona especialmente y nos sirve como coso taurino en el cual se celebran los eventos de tauromaquia. Llama la atención de la plaza su forma cuadrada, y es magnífica la escalinata de piedra por la que se accede a la Plaza de Arriba. Otra singular y bella construcción, de profunda significación histórica, es el grupo escolar denominado "EL ZAIRE", levantado en granito por los años 50, de gran mérito social, al haberse construido con el trabajo y aportación de los vecinos de Burgohondo.


title: Burgohondo

text: El proyecto arquitectónico existente desde 1948 y el presupuesto de la obra, cuyo valor ascendió a 979.562 ptas. con 49 céntimos, fueron aprobados por el Ayuntamiento con fecha 30 de abril de 1953. Se inauguró solemnemente el 23 de octubre de 1955, con la asistencia de las autoridades locales y provinciales y el pueblo de Burgohondo. En la actualidad se ha transformado en alojamiento y restaurante.


title: Burgohondo

text: Se llama así a una serie de caseríos que, formando barrios, se distribuyen en la sierra, en los alrededores de Burgohondo. Los barrios se localizan en la zona llamada de las Umbrías. Estuvieron habitadas hasta la década de los 50, época en al que comienza el éxodo rural. En el año 1955 aún residían en las Umbrías 735 habitantes, siendo los más poblados Bajondillo con 150 habitantes y La Cendra con 236. Actualmente solo quedan algunos residentes temporales, dedicados principalmente al ganado.


title: Burgohondo

text: La construcción de las casas se basa principalmente en materiales de la zona: granito, madera, y vegetales para la cubierta, aunque paulatinamente fueron sustituidos por tejas de barro. La madera se usa en las divisiones horizontales y en la estructura del tejado. El adobe solo se usaba en algunas casas para lucir el interior.


title: Burgohondo

text: En los barrios había hornos comunitarios donde se cocía el pan, por turnos, para la semana e incluso para el mes. De hecho, el barrio de La Cendra proviene de un horno llamado de cendra, que se usaba para purificar los metales gracias al fuego, mediante una pasta hecha de cenizas de huesos.


title: Peaches

text: Merrill Beth Nisker (Toronto, Canadá, 1966), más conocida como Peaches, es una cantante y compositora de electroclash cuyas canciones son conocidas por sus textos explícitos y por su connotación sexual.


title: Peaches

text: Antes de convertirse en Peaches, Nisker era maestra de música y drama en una escuela primaria. Toca los instrumentos musicales para sus canciones, programa sus propios beats y graba y produce sus álbumes.


title: Peaches

text: Sacó su primer álbum, Fancypants Hoodlum, bajo el nombre de Merrill Nisker en 1995 y, posteriormente desarrolló su estilo y personalidad que la llevaría a la fama internacional como Peaches. En Toronto, antes de que iniciara su fama, fue compañera de piso de la cantante Feist.


title: Peaches

text: Sus canciones han participado en varias películas como "Mean Girls", Waiting..., " Jackass Number Two" "Number two" , My Little Eye, y "Lost in Translation". Su música se ha podido escuchar en varios programas de televisión como en "The L Word" de Showtime, "Ugly Betty" y "South Park" (episodio de la 13ra temporada llamado 'Butters' Bottom Bitch'), y ha sido usada para la promoción de la serie "Dirt". Peaches ha colaborado con Pink en el álbum "Try This", en la canción "Oh My God," con Chicks on Speed en su álbum 99 Cents, en la canción "We Don't Play Guitars," y con Christina Aguilera en "My Girls" del disco "Bionic.


title: Peaches

text: Peaches y la banda "Herms" han acompañado a la banda Nine Inch Nails en la segunda mitad de su tour en el verano de 2006 por Estados Unidos.


title: Peaches

text: Peaches se ha presentado en vivo en el Festival Parklife en Australia, en el otoño de 2008, con su banda en vivo actúa Sweet Machine de Alemania.


title: Peaches

text: Su cuarto álbum "I Feel Cream" fue sacado a la venta el 4 de mayo de 2009 en Europa y el 5 de mayo en Norteamérica. El primer sencillo de este proyecto es un "doble lado A" de "Talk to Me" y "More". Peaches reclutó a algunos de sus contemporáneos y coprodujo un par de canciones incluyendo Simian Mobile Disco, Soulwax, Digitalism y Shapemod. Su viejo amigo y colaborador Gonzales co-escribió algunas de las canciones de "I Feel Cream".


title: Peaches

text: Peaches se ha hecho notar por sus vestuarios en el escenario y su exuberante estilo. La moda y el estilo de Peaches son a menudo nostálgicos y a su vez futurísticos; agresivos y glamorosos; rebasa la línea de identidad sexual. Peaches y los integrantes de su banda, Sweet Machine, utilizan vestuarios de distintos diseñadores, pero normalmente trabajan en conjunto con el estilista y diseñador Vaughan Alexander, con el estilista Charlie Le Mindu y con un joven diseñador de moda americano de nombre John Renaud.


title: Peaches

text: La identidad sexual es uno de los temas en las letras de Peaches, generalmente juega con las nociones tradicionales de las representaciones de los roles de género. En sus textos y sus shows en vivo se borra la distinción entre hombre y mujer; por ejemplo, aparece en la portada de su álbum "Fatherfucker" con barba. Cuando se le preguntó si había escogido ese título para escandalizar, ella respondió:


title: Peaches

text: Peaches debate las acusaciones sobre la "envidia del pene", prefiriendo el término de "envidia hermafrodita", puesto que "hay muchísimo de masculino y femenino dentro de todos nosotros"


title: Orvieto

text: Orvieto es un municipio italiano de la provincia de Terni, en la región de Umbría. Cuenta con una población de 20 692 habitantes.


title: Orvieto

text: La ciudad de Orvieto se alza sobre una roca que domina la llanura, por la que discurren los ríos Paglia y Chiani poco antes de confluir en el Tíber. Esta enorme plataforma en toba volcánica marrón, que se eleva a cincuenta metros sobre el terreno circundante, fue creada por la acción de varios volcanes.


title: Orvieto

text: Los primeros asentamientos de que se tiene noticia se remontan al , pero es muy probable que el lugar estuviera ya habitado en la Edad del Bronce y en la Edad del Hierro.


title: Orvieto

text: Orvieto fue una importante ciudad etrusca, probablemente "Velzna", llamada "Volsinii Veteres" por los romanos. Surgió en las cercanías de un famoso santuario etrusco, "Fanum Voltumnae", donde cada año se reunían los numerosos habitantes de Etruria para celebrar ritos religiosos y juegos.


title: Orvieto

text: Entre los siglos y , la ciudad vivió un notable desarrollo económico, del que se beneficiaron principalmente algunas familias ricas en un régimen fuertemente oligárquico, y un crecimiento demográfico que conformó una población multiétnica.


title: Orvieto

text: La ciudad etrusca alcanzó su máximo esplendor entre los siglos y , convirtiéndose en un floreciente centro comercial y artístico, con una supremacía militar garantizada por su posición estratégica que la convertía en una fortaleza natural.


title: Orvieto

text: Pero el equilibrio social que había permitido el crecimiento de la ciudad se hundió a finales del y comienzos del III a. C. Las clases populares conquistaron el gobierno, la lucha de clases fue violenta, y la nobleza pidió ayuda a los romanos. Estos aprovecharon la ocasión y en 264 a. C. destruyeron Volsinii y deportaron a sus habitantes a orillas del cercano lago de Bolsena, donde surgió Vosinii novi. No se conoce el motivo del encarnizamiento de los romanos, que saquearon la ciudad y se llevaron a Roma más de dos mil estatuas de los santuarios de etruscos, incluyendo la de su principal divinidad, "Vertumnus".


title: Orvieto

text: Otras invasiones provocaron, siglos más tarde, el regreso de la población a su antigua posición más protegida, y en la Alta Edad Media se fundó sobre la roca la ciudadela de "Ourbibentos", que al cabo de algunos siglos se convirtió en una ciudad, "Urbs Vetus" (Ciudad Vieja).


title: Orvieto

text: Tras la caída del Imperio romano de Occidente, Orvieto estuvo bajo dominio de los ostrogodos hasta que en 553, tras una cruenta batalla y un asedio, fue conquistada por el general bizantino Belisario. Tras la constitución del Ducado de Spoleto, pasó a manos de los lombardos. Poco antes del año 1000 la ciudad, importante punto estratégico en los confines de la Italia bizantina, volvió a florecer, con nuevas fortificaciones, palacios, torres e iglesias. Aunque oficialmente no formaba parte de los Patrimonio de San Pedro estaba "de facto" bajo control del papado, y precisó de la autorización del papa Adriano IV para constituirse en ciudad libre en 1157.


title: Orvieto

text: A partir del , tras victoriosas batallas contra Siena, Viterbo, Perugia y Todi, Orvieto llegó a dominar un vasto territorio, desde el Valle de Chiana hasta Orbetello y Talamone, en el mar Tirreno. Para su expansión contó con un importante aliado, Florencia, rival de Siena. Los siglos y fueron los de máximo esplendor de la ciudad, que con unos 30 000 habitantes, más incluso que Roma, se convirtió en una potencia militar indiscutible y se adornó con espléndidos palacios y monumentos.


title: Orvieto

text: En 1216 el papa Inocencio III proclamó la tercera cruzada en la iglesia de San Andrés, la misma en que Martín IV fue elevado al pontificado en 1281, en presencia de Carlos I de Anjou. En 1297, en la iglesia de San Francisco, el papa Bonifacio VIII canonizó a San Luis, rey de Francia.


title: Orvieto

text: Pero en esta misma época nacieron enconadas luchas internas entre familias patricias; los Monaldeschi, güelfos, y los Filippeschi, gibelinos; los Malcorini, partidarios del Emperador, y los Muffatti, partidarios del Papa. Estas luchas debilitaron a la ciudad, favoreciendo su conquista en 1364 por el cardenal Gil Álvarez Carrillo de Albornoz (conocido en Italia como Egidio Albornoz).


title: Orvieto

text: Tras el cardenal Albornoz, Orvieto estuvo sujeta a varios señores: Rinaldo Orsini, Biordo Michelotti, Giovanni Tomacello y Braccio Fortebraccio. En 1450, pasó a formar parte de los Estados Pontificios.


title: Orvieto

text: Los siglos y fueron periodos de tranquilidad para la ciudad. Bajo el Imperio Napoleónico se constituyó en cantón, y de nuevo en poder del papado fue convertida en Delegación Apostólica. En 1860 fue anexionada por el Reino de Italia.


title: Orvieto

text: Toda la roca de Orvieto está horadada por más de mil pozos, galerías y cavernas artificiales en varios niveles, algunos de los cuales han sido acondicionados y son accesibles a los turistas.


title: Orvieto

text: Las primeras perforaciones son de origen etrusco: pozos para alcanzar el acuífero entre la toba volcánica porosa y la arcilla impermeable; galerías y cisternas para recoger y almacenar las aguas pluviales. Los pozos etruscos son verticales de sección rectangular (70 u 80 por 110 o 120 cm), accesibles mediante oquedades para los pies ("pedarole") en las paredes; también hay pozos redondos, revestidos con anillos superpuestos de terracota. Las cisternas, circulares, están hábilmente impermeabilizadas; las más grandes con una gruesa capa de arcilla protegida interiormente con otra capa de piedra (alternando toba y travertino); las más pequeñas con "cocciopisto", una mezcla muy resistente de mortero, tejas rotas y arena.


title: Orvieto

text: Durante la edad media se extendió la red de obras hidráulicas, con un acueducto público que traía el agua desde el altiplano de Alfina, a cinco kilómetros, y la distribuía mediante galerías subterráneas a las fuentes. Existían además numerosos pozos y cisternas, públicos y privados. Se construían cavernas para extraer toba y puzolana, y luego se usaban como depósitos de grano, bodegas, talleres de cerámica o cordelería... Muchas cavernas se abrían directamente a las laderas externas de la roca y se convertían en palomares para la cría intensiva de palomas con fines alimentarios (de ahí la Festa della Palombella, durante la cual no se comían palomas).


title: Orvieto

text: En 1299, el papa Bonifacio VIII prohibió lanzar inmundicias a la calle, y obligó a los ciudadanos a construir en sus casas o jardines pozos para desperdicios, muchos de los cuales se siguieron usando hasta mediados del mientras fueron saqueados o excavados a partir del en busca de fragmentos de cerámica y otras antigüedades.


title: Orvieto

text: En los últimos años se ha procedido a cartografiar el laberinto de excavaciones; la ley prohíbe publicar el plano de los túneles bajo la cárcel y las instalaciones militares.El 20 de mayo de 2002 el español Aitor González ganó en Orvieto la octava etapa del Giro de Italia. El 11 de mayo de 2010 tuvo lugar en esta localidad el final de la quinta etapa del Giro de Italia, en la que se impuso el ciclista holandés Pieter Weening.Bagni di Orvieto, Bardano, Baschi Scalo, Benano, Biagio, Botto di Orvieto, Canale di Orvieto, Canonica, Capretta, Ciconia, Colonnetta di Prodo, Corbara, Fossatello, Morrano, Orvieto Scalo, Osteria Nuova, Padella, Prodo, Rocca Ripesena, Rocca Sberna, San Faustino, Sferracavallo, Stazione di Castiglione, Sugano, Titignano, Tordimonte, Torre San Severo


title: Orvieto

text: Orvieto está hermanada con las ciudades de:


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: El Club Baloncesto Gran Canaria es un equipo profesional de baloncesto de la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria. Participa en la liga ACB de España con el nombre de Herbalife Gran Canaria.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: Entre 1988 y abril de 2014 disputó sus encuentros en el "CID" (Centro Insular de Deportes), considerado un "fortín". El 8 de abril de 2014 se trasladó al nuevo pabellón de 10 100 espectadores, Gran Canaria Arena junto al Estadio de Gran Canaria. El primer partido oficial fue el 1 de mayo contra el F. C. Barcelona.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: Fundado en 1963, en la temporada 2016-17 cumple la 26.ª participación, 22 de ellas consecutivas, en la máxima categoría del baloncesto español, siendo el undécimo equipo de España por . Contabiliza 13 clasificaciones para el play-off al título de Liga, 16 participaciones en Copa del Rey (3 de ellas en el formato antiguo), 12 actuaciones en competiciones europeas, más una renuncia por falta de patrocinador en 2013-14 y 3 participaciones en la Supercopa.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: El actual CB Gran Canaria nació en el año 1963 dentro del Colegio Claret y durante muchos años jugó con el nombre de dicha entidad. Tras los buenos resultados en las competiciones escolares, se decidió federar al equipo que pasó a integrarse en la Segunda División.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: Hasta el año 1984, su primer equipo militaría en esa categoría y es ese mismo año cuando se decide a confeccionar unos estatutos propios para tener personalidad jurídica independiente. Dichos estatutos son aprobados el 22 de mayo de 1985 por lo que el equipo pasa a denominarse Claret Club de Baloncesto.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: En la temporada 1984-85 se logra el ascenso a la Liga ACB, bajo la denominación de Claret Bofill y jugando sus partidos en el Pabellón Municipal de Tamaraceite debuta en la máxima categoría que no puede conservar bajando de nuevo a la Primera División B. Asciende de nuevo a la Liga ACB en la temporada 1987-88, pasando en la temporada siguiente a denominarse C. B. Gran Canaria en un intento de reivindicar al Club como exponente de donde asienta su masa social. En su regreso a la ACB, estrena nuevo pabellón en septiembre de 1988, el Centro Insular de Deportes. Tras dos temporadas en la Liga ACB, descendió nuevamente a la Primera División B para recuperar de nuevo su plaza en la máxima categoría en la temporada 1991-92.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: Por exigencias del Consejo Superior de Deportes se hace de obligado cumplimiento la transformación del Club en Sociedad Anónima Deportiva, la cual se constituye el 30 de junio de 1992 después de un apoyo incondicional por parte de las instituciones locales (Cabildo Insular, Ayuntamiento...) y el accionariado privado. Después de varias temporadas en la categoría de plata del baloncesto español (Primera División y Liga EBA), en la temporada 1994-95, el actual Gran Canaria lograba el campeonato de la Liga EBA y el ascenso automático por cuarta vez a la Liga ACB. Desde entonces ha militado en la máxima categoría del baloncesto español de forma ininterrumpida.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: La supuso la duodécima participación consecutiva en la Liga ACB. Fue la temporada donde se obtuvo el mayor número de victorias (23) y en la que se consiguió permanecer imbatibles en toda la segunda vuelta de la fase regular de la ACB, en el Centro Insular de Deportes.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: El Gran Canaria participó por sexto año en los play-off (quinto año consecutivo), en la fase final de la Copa del Rey (quinta temporada y tercera consecutiva) y un año más (el tercero) en la competición europea, la Copa ULEB.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: En la no se consiguen los objetivos iniciales, quedando fuera de la fase final de la Copa del Rey y de los play-off finales, obteniendo un noveno puesto que permite al club participar en la Copa ULEB, en su actual denominación de "Eurocup".


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: En la el equipo logró ser líder durante una jornada después de vencer al Unicaja Málaga en el CID, finalizando una gran primera vuelta en la que se consiguen 10 victorias el equipo se clasifica para la disputa de la Copa del Rey disputada en el Palacio de los Deportes de Madrid donde cae en cuartos de final ante el Unicaja Málaga.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: Durante la segunda vuelta se logran otras 10 victorias que clasifican al equipo para los play-off por el título. Su rival en cuartos de final fue su verdugo en Copa el Unicaja de Málaga. En el primer partido en Málaga hubo victoria 90-96, pero el Unicaja remontó ganando en el CID y el tercer y último partido en Málaga lo que supuso la eliminación.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: La temporada 2008-09 será recordada por la consecución de 12 victorias consecutivas como local siendo el mejor registro del equipo en liga ACB e igualando con 7 victorias consecutivas la marca conseguida en la temporada 2005-06. El sexto puesto final permite jugar una vez más en competición europea.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: La temporada 2009-10 se inició con las bajas del escolta canadiense Carl English y el pívot inglés Joel Freeland, además del base Mario Bruno Fernández. Estas bajas fueron cubiertas con las incorporaciones del escolta Jaycee Carroll, el base Tomás Bellas y la vuelta de Will McDonald procedente del TAU. La temporada empezó con la participación en la Supercopa disputada en Gran Canaria donde el equipo sucumbió ante el Regal F. C. Barcelona que acabó ganando el torneo.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: La temporada se caracterizó por buenas actuaciones en el CID, como la derrota del F. C. Barcelona y pobres resultados como visitante. Aun así el equipo logró clasificarse para la disputa de los play-offs, siendo derrotado en cuartos ante el F. C. Barcelona. En Europa se consiguieron los que eran los mejores resultados del club hasta ese momento alcanzando los cuartos de final de la Eurocup y quedándose a las puertas de la final a cuatro.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: La temporada 2010-11 se inició renovando la plantilla con incorporaciones de jóvenes como Xavi Rey y Javier Beirán, además de los americanos Taurean Green, Michael Bramos, Spencer Nelson, y CJ Wallace.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: Tras una primera vuelta en la que se consiguió la clasificación para la Copa del Rey, la segunda estuvo marcada por las lesiones de Sitapha Savané y Xavi Rey dejando al equipo sin pívots y obligando al entrenador Pedro Martínez a echar mano del canterano Samuel Domínguez, así como del base Taureen Green, sustituido por otro jugador de la casa, Alvarado.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: Sin embargo el equipo logró una racha de 11 victorias en 12 partidos aupándole en el 5.º puesto de la clasificación. En los playoffs el equipo cayó derrotado por 2-0 contra el Caja Laboral. El escolta Jaycee Carroll fue elegido mejor escolta y se proclamó máximo anotador de la liga por segundo año consecutivo. En la temporada 2012-13 alcanzó por primera vez semifinales tanto en copa del rey como en los playoff de la liga, obteniendo un cuarto puesto que es la mejor clasificación de la historia. Al año siguiente batió otro récord al ganar 22 partidos en liga regular, si bien no superó la clasificación del año anterior al ser eliminado en cuartos de final ante Unicaja Málaga.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: En la temporada 2014-2015 consiguió su mayor éxito hasta el momento al proclamarse subcampeón de Eurocup en su undécima participación continental cayendo en la final a doble vuelta frente a Khimki BC de Moscú, además consiguió el récord de victorias de la competición ganando 21 en los 24 encuentros disputados. Walter Tavares fue elegido en el mejor quinteto, Kyle Kuric en la segunda formación y Aíto García Reneses como mejor entrenador del torneo. Por otro lado logró clasificarse por derecho propio para la disputa de la Copa del Rey de baloncesto 2015, de la que era anfitrión, cayendo en cuartos de final frente al Club Joventut de Badalona. Dicha temporada la acabó en octava posición tras perder en cuartos de final ante el Real Madrid.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: En mayo de 2015 recibió la placa de Oro de la Real Orden del Mérito Deportivo, la mayor distinción que se otorga en España a una entidad deportiva


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: En la temporada 2015-2016 logró otro éxito en la Copa del Rey 2016 disputada en La Coruña, donde se proclama subcampeón, cayendo con el Real Madrid en la final a la que llegó tras eliminar a Valencia Basket en los cuartos de fina y a Bilbao Basket en semifinales. Terminó la temporada en 5.º lugar de la liga regular y fue eliminado por Baskonia en cuartos del play-off. Además alcanzó una nueva semifinal de la Eurocup, cayendo ante el Galatasaray, a la postre campeón del torneo.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: La temporada 2016-17 la comienza con un hito histórico al lograr el primer título de su historia, la Supercopa, disputada en Vitoria el 24 de septiembre de 2016, al ganar en la Final al Barcelona Lassa por 79-59.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: En la temporada 2017-18 consiguió la mejor clasificación de su historia, llegando a semifinales de los playoff y terminando 4.º. Con esta clasificación se alcanzó otro hito al ganar la clasificación para la Euroliga por primera vez en la historia.


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: Quinteto Ideal de la ACB


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: Quinteto ideal de la Eurocup


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: Segundo quinteto ideal de la Eurocup


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: Máximo anotador de la ACB


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: Máximo reboteador de la ACB


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: Máximo taponador de la ACB


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: MVP Supercopa EndesaEl club cuenta con equipos de base en todas las categorías desde preminibasket hasta el primer filial. Estos equipos entrenan y juegan en las instalaciones del "Colegio San Antonio María Claret", "Colegio Iberia" y en el "Pabellón Insular de la Vega de San José".


title: Club Baloncesto Gran Canaria

text: El Gran Canaria "B" ascendió a LEB Plata en la temporada 2018-19.


title: Tío Saín

text: El Tío Saín es el personaje de una leyenda muy extendida por la Región de Murcia. Era un tipo terrible, caracterizado como un asustador de niños, con el que amedrentaban a los más pequeños para que se fueran a dormir.


title: Tío Saín

text: El mito del "Tío Saín" relata que era un personaje real. Y que hasta hace unos años se le veía embutido bajo un sombrero gacho, negro y grasiento, de fieltro raído. Quienes manifestaron haberle visto la cara, afirmaban que tenía una mirada torva. Se rumoreaba que vivía en un chamizo (choza), en el corazón de la Sierra de la Almenara, al Sur de Cotes. Y, cuando bajaba a los llanos de los Alporchones, en todo momento andaba distante y solitario, abstraído en pensamientos ancestrales. Nunca tuvo aparcero, como era costumbre en el lugar. Siempre utilizaba atajos y vericuetos en sus correrías. Tampoco se le conoció ni mujer ni hombre alguno.


title: Tío Saín

text: A los niños les contaban que el tío Saín solía llevárselos para sacarles la sangre o la grasa del cuerpo (el saín es la grasa de los animales) y arrojarlos al aljibe, si es que éstos, llegada la hora de irse a la cama, empezaban a hacerse los remolones. En las noches de lluvia y ventisca, estaba presente en el menor ruido. La oscuridad de las noches de los niños la impregnaba la sombra obsesiva del tío Saín.


title: Tío Saín

text: El rumor del viento y el aullido de los canes, repetido de monte en monte por el eco, llevaba el olor sanguinario a la imaginación infantil, en las largas noches de invierno.


title: Tío Saín

text: Algunos aventuraban a pensar que algo había entre el tío Saín y cierto suceso que tuvo lugar, allá por los años de la guerra, en el entorno de los Alporchones, entre una pareja de carabineros y un ‘alijero’ que pasaba productos de contrabando desde el litoral hasta la llanura del Guadalentín, soslayando los puestos de vigilancia, a través de la sierra.


title: Francisco de la Torre (poeta)

text: Francisco de la Torre, (¿1534 - 1594?), poeta español de la segunda fase del Renacimiento, perteneciente a la Escuela de Salamanca, que no hay que confundir con el poeta homónimo de la primera mitad del XVI.


title: Francisco de la Torre (poeta)

text: Casi nada se sabe sobre su vida y sin duda es el poeta más misterioso del siglo XVI. Nada más que una suma de conjeturas extraídas de los débiles indicios que ofrecen sus versos es la biografía bosquejada por Aureliano Fernández-Guerra como discurso de entrada en la Real Academia Española en 1857. Según este autor, habría nacido en Torrelaguna hacia 1534, habría estudiado en Alcalá de Henares y seguido la carrera militar en Italia, para al final de su vida hacerse clérigo.


title: Francisco de la Torre (poeta)

text: Un manuscrito de sus poesías circulaba a principios del siglo XVII con una "Aprobación" de Alonso de Ercilla, que murió en 1594, y llamó la atención de Quevedo, quien lo compró y editó junto a las obras de fray Luis de León en 1631 para combatir con buenos ejemplos de poesía clásica los excesos del Culteranismo. Quevedo se preocupó de indagar sobre el autor del manuscrito, que el librero le vendió con desprecio, pero no pudo sacar nada en limpio; es más, en él estaba "en cinco partes borrado el nombre del autor con tanto cuidado, que se añadió humo a la tinta". Cuando en 1753 José Luis Velázquez reimprimió las obras de Francisco de la Torre en Madrid pensó que su autor era en realidad el propio Francisco de Quevedo, teoría que la crítica moderna rechaza con unanimidad desde Manuel José Quintana en el siglo XIX.


title: Francisco de la Torre (poeta)

text: Sus obras han sido editadas modernamente por Alonso Zamora Vicente en la colección "Clásicos Castellanos", en 1944, y hay otras posteriores no menos notables, por ejemplo la de María Luisa Cerrón Puga en Ediciones Cátedra, de 1984, que anota las fuentes italianas. En un ensayo reciente, Antonio Alatorre insiste, sin aportar detalles biográficos nuevos, que "Francisco de la Torre nació a mediados del siglo XVI en Santa Fe de Bogotá, donde parece haber pasado toda su vida".


title: Francisco de la Torre (poeta)

text: Muy influido por el Petrarquismo, algunos de sus poemas son traducciones de escritores italianos, sobre todo Benedetto Varchi, y construye su cancionero en torno a una tal Filis, que al retorno del amante de Italia encuentra casado con otro. Por modelos tiene a Garcilaso y Horacio dentro de una cosmovisión inmersa por completo en el Neoplatonismo, pero le singulariza su finísima sensibilidad ante temas como la noche, la tórtola solitaria, el dolor por la ausencia de la amada, etcétera. En Francisco de la Torre la existencial melancolía garcilasiana se aquilata, depura y refina aún más todavía hasta llegar casi a lo prerromántico; al igual que el poeta toledano, su actitud es paganizante por extremo.


title: Francisco de la Torre (poeta)

text: La obra está dividida en tres libros: "Libros primero y segundo de los versos líricos", donde destacan algunos sonetos de extremada perfección formal y emoción, como los dedicados "A la noche" y a temas pastoriles, y "Libro tercero de los versos adónicos", así como ocho églogas reunidas bajo el título de "Bucólica del Tajo".


title: Francisco de la Torre (poeta)

text: Sus "Canciones" gozan de justa fama, en especial "A la tórtola" y "A la cierva herida". También hizo algunas aportaciones a la métrica española, como la llamada "estrofa de La Torre" o sáfico adónica, que fue seguramente el primero en cultivar, y escribió endechas en heptasílabo suelto y en hexasílabos:


title: Hamamatsu (Shizuoka)

text: A 5,6 km al norte de la ciudad se encuentra la Base Aérea de Hamamatsu, una de las bases de la Fuerza Aérea de Autodefensa de Japón.


title: Hamamatsu (Shizuoka)

text: Hamamatsu tiene 7 barrios ochiku (地区, literalmente sección, o sector). Los nombres de los barrios son seguidos por el sufijo ku (区).


title: Aviceda

text: Aviceda es un género de aves accipitriformes de la familia Accipitridae. El género tiene una amplia distribución que se extiende de Australia al sur de Asia hasta África. Tienen una prominente cresta de plumas y dos indentaciones que se parecen a dientes en el borde del la mandíbula superior del pico. Se reconocen las siguientes especies:


title: Jesse Jane

text: Jesse Jane (Fort Worth, 16 de julio de 1980) es el nombre artístico de Cindy Taylor, una modelo erótica y actriz pornográfica estadounidense.


title: Jesse Jane

text: Aunque nació en Fort Worth, Texas, Jane tuvo que mudarse y viajar por diversos lugares del sur y centro de los Estados Unidos durante su infancia debido al trabajo de su padre, que era militar. En el colegio e instituto acudía a clases de baile, era animadora y jugaba al fútbol. Una de sus mayores aficiones, desde que era niña, son los deportes. Tras terminar el instituto, Jesse comenzó a trabajar como modelo. Volvió a su hogar, Arlington (Texas) y allí comenzó a trabajar para la cadena de restaurantes Hooters, convirtiéndose en directora regional y además apareciendo en uno de sus anuncios de televisión, además de convertirse en modelo para la famosa cadena de restaurantes.


title: Jesse Jane

text: También se convirtió en modelo para la cadena de cosméticos Hawaiian Tropic. Participó como extra en la película de "Baywatch:Hawaiian Wedding" y ganó el premio a la fotogenia de la organización de misses y modelos "American Dreams Pageant".


title: Jesse Jane

text: Jesse quería prosperar en su carrera como modelo de bikinis cuando leyó un artículo sobre la actriz porno Tera Patrick que le gustó mucho. Decidió visitar su página web y vio que por aquel entonces Tera Patrick trabajaba bajo contrato exclusivo con la productora Digital Playground.


title: Jesse Jane

text: En 2002, Jesse decidió que también quería ser actriz porno, contactó con Digital Playground y, a pesar de que no tenía ninguna experiencia en la industria del porno, el estudio decidió ofrecerle un contrato exclusivo. Durante su carrera como actriz porno, Jesse ha trabajado únicamente para la productora Digital Playground hasta 2014 y, de comenzar siendo una completa desconocida al firmar su contrato, ha llegado a convertirse en una de las estrellas porno con más prestigio y reconocimiento en la actualidad. También ha hecho numerosas apariciones en revistas pornográficas tales como Hustler y en diversas revistas no pornográficas de todo el mundo.


title: Jesse Jane

text: También ha aparecido en un vídeo y en la portada del disco "Desensitized" de la banda Drowning Pool y ha mantenido relaciones sentimentales con los músicos Kid Rock y Tommy Lee.


title: Jesse Jane

text: Actualmente es conductora del programa en Playboy TV llamado "Naughty Amateurs Home Videos" y ha tenido apariciones esporádicas en algunos programas de la televisión estadounidense.


title: Jesse Jane

text: En enero de 2015 firma un contrato de exclusividad de 2 años con Jules Jordan Video.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: Diego Muñoz, en latín "Didacus Munnioz" (fallecido c. 951), magnate de origen palentino y miembro de la familia Banu Gómez, fue el primer conde de Saldaña.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: Era uno de los personajes más importantes del Reino de León en la primera mitad del . Logró consolidar el poder familiar gracias a una inteligente política matrimonial, y de alejamiento y obediencia con el monarca Ramiro II, logrando sentar las bases de poder de su familia, los Banu Gómez, que según el historiador árabe Ibn Jaldún: «reinaban en el país que se extiende entre Zamora a Castilla.»


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: Se puede decir que Diego Muñoz logró casi las mismas metas que el poderoso conde de Castilla, Fernán González.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: Existen dos teorías sobre los orígenes familiares de Diego Muñoz. La primera de estas teorías iniciada por el historiador benedictino fray Justo Pérez de Urbel y seguida por numerosos autores como Justiniano Rodríguez Fernández o Julio González González, establece como zona de origen de la familia de Diego Muñoz el territorio de Liébana. Sus padres según esta teoría serían Munio Díaz y Gulatruda, quienes aparecen en la documentación de San Martín de Liébana (luego Santo Toribio) desde el año 914. En un diploma de tiempos de Alfonso IV, aparece Gulatruda ya viuda comprando a su familiar Silo Froilaz, varias tierras de Liébana y Asturias de Santillana (929), y en el documento aparecen como testigos sus hijos entre ellos el Diego Muñoz lebaniego. Este Diego Muñoz no puede ser el mismo que el de Saldaña ya que el lebaniego solo tenía hermanas; "Vistrilli", "Bauduilli", "Tedegonzia" y "Retefreda", y el de Saldaña tenía dos hermanos conocidos, Osorio Muñoz y Gómez Muñoz. Además el último diploma del Diego Muñoz lebaniego data del año 964 cuando el de Saldaña ya estaba muerto.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: La influencia de este Diego Muñoz lebaniego se circunscribe al ámbito comarcal, siendo un magnate de la zona ligado al monasterio de Santo Toribio que nunca aparece en la documentación del monasterio con la dignidad condal. Todo lo contrario al Diego Muñoz de Saldaña, que fue un conde con cierta relevancia en el reino leonés. Hay que señalar que los descendientes de Diego Muñoz de Saldaña, tanto su hijo Gómez Díaz como el resto de los sucesivos cabecillas de los Beni Gómez fueron condes de Liébana, y eso ha inducido a creer que el Diego Muñoz saldañés y el lebaniego son la misma persona. La cuestión es que en tiempos de los dos Diegos siempre existió un conde en Liébana, como por ejemplo el conde Alfonso o Fernando Rodríguez, no apareciendo en la documentación Gómez Díaz como conde de la Liébana hasta 977: "comite Gomizi Didaz in Libana".


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: La segunda teoría comúnmente aceptada en la actualidad, establece como padre de Diego a un Munio Gómez heredado en San Pedro de Cansoles en la montaña Palentina, relativamente cerca del monasterio y castillo de San Román (Santibáñez de la Peña), uno de los centros de poder de Diego Muñoz y sus descendientes.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: Este ""Monnio Gomez"" aparece en dos documentos del monasterio de Sahagún del año 915 (siendo uno de ellos una copia con algunas variantes). Años más tarde Diego Muñoz vendería a Sahagún parte de sus posesiones en las cercanías de Cansoles que antes habían pertenecido a su padre Munio Gómez. A favor de esta teoría está el patronímico de Munio, "Gómez", ya que se sabe que Diego Muñoz era miembro de la familia Banu Gómez o Beni Gómez (hijos de Gómez). Según Justo Pérez de Urbel los moros los llamaban Banu Gómez por el hermano y el hijo de Diego Muñoz, Gómez Muñoz y Gómez Díaz, pero la primera mención de los Banu Gómez data del año 932, Ibn Hayyan informa de como los condes Banu Gómez y Ansúrez se rebelan contra Ramiro II en apoyo de su hermano Alfonso. Esta destacada actuación de los Banu Gómez revela la existencia de un linaje consolidado proveniente de un antepasado de cierta relevancia cuyo nombre sería Gómez. Relevancia que también tuvo que tener Munio Gómez, ya que sus hijos pertenecían al círculo palatino, tanto Diego Muñoz como sus hermanos Gómez Muñoz y Osorio Muñoz, alcanzaron la dignidad condal, además Osorio fue uno de los más destacados colaboradores del monarca, figurando en los documentos reales entre los principales nobles del reino.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: De ser Munio Gómez el padre de Diego Muñoz de Saldaña y no Munio Díaz, podría ser que Diego Muñoz no fuera el primogénito, porque en la época en ocasiones se tenía la costumbre de dar el nombre del abuelo paterno al primogénito y al segundogénito el del abuelo materno. El hermano de Diego, Gómez Muñoz, tomaría su nombre de su abuelo Gómez, por lo que podría ser el hijo primogénito y no Diego Muñoz.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: La medievalista leonesa Margarita Cecilia Torres Sevilla-Quiñones de León en su obra "Linajes nobiliarios de León y Castilla: Siglos IX-XIII" lanza una teoría que identifica a dos de los condes del llamado episodio de "Tebulare", Abolmondar Albo y su hijo Diego, con Munio Gómez y Diego Muñoz respectivamente.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: Tras la derrota en la Batalla de Valdejunquera (920) contra las tropas del califa Abderramán III, el rey Ordoño II de León apresó junto al río Carrión (zona de actuación de los Beni Gómez) a los condes castellanos por no haber acudido al combate, y encadenados se los llevó a León. Estos condes castellanos serían cuatro: Nuño Fernández, Fernando Ansúrez, Abolmondar Albo y su hijo "Diego". Para Justo Pérez de Urbel ese Albolmondar sería un tal Rodrigo Díaz supuesto hijo de Diego Rodríguez Porcelos. Margarita Torres por el contrario identifica a ese Albolmondar Albo con Munio Gómez y a su hijo con Diego Muñoz, hipótesis que es aceptada por autores como Gonzalo Martínez Díez.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: Abolmondar es un nombre romanceado de Abu al-Mundhir, es decir, de la kunya de "Al-Mundhir". Según la teoría de Margarita Torres, Abolmondar sería un sobrenombre debido a una estancia prolongada en Al-Ándalus, siendo habitual el uso de sobrenombres entre la nobleza proveniente de allí. En 865 tuvo lugar una campaña cordobesa contra tierras castellanas, la llamada Batalla de la Morcuera, donde fueron destruidas las fortalezas de algunos señores entre ellos Gómez, señor de "Mesaneka". Según Margarita Torres, de esta campaña los musulmanes regresarían con numerosos cautivos, entre ellos Munio Gómez y Diego Muñoz, que debido a su estirpe estarían bajo la protección del emir, y que por ello es por lo que fueron conocidos como los Banu Gómez, en recuerdo de Gómez, señor de "Mesaneka". Todo esto ayudaría a comprender la estrecha relación existente entre los Banu Gómez y Córdoba, donde se llegaron a recibir embajadas de paz del hijo de Diego Muñoz, y ya en tiempos del nieto de Diego Muñoz, García Gómez, García sería aliado de Almanzor.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: Por último, el paleógrafo José Manuel Ruiz Asencio cataloga varios códices de origen mozárabe como pertenecientes del monasterio de San Román de Entrepeñas, y precisa que probablemente pudieron ser adquiridos por Diego Muñoz, que los pudo traer de Córdoba para la institución monástica que él mismo había fundado en San Román. La posesión de esos códices provenientes de Al-Ándalus en tiempos de Diego Muñoz, corroboraría la teoría de Margarita Torres.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: La primera aparición de Diego Muñoz debemos situarla en el año 932, en la rebelión de los Banu Gómez y Ansúrez contra Ramiro II de León, aunque Ibn Hayyan no cite expresamente a Diego Muñoz, los Banu Gómez estarían encabezados por el mismo Diego. Así nos cuenta los hechos Ibn Hayyan:


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: Esta acción que nos relata Ibn Hayyan pone de manifiesto el poder de la familia de Diego Muñoz, pues aliados a los Ansúrez dirigidos seguramente por Fernando Ansúrez, saquearon el llano leonés matando a trescientos hombres entre los que se tuvieron que contar algunos hombres que había dejado Ramiro, que probablemente estaba ausente en Asturias sofocando la rebelión de los hijos de Fruela II. Esta revuelta que tuvo como objetivo volver a sentar en el trono a Alfonso IV no dio sus frutos, ya que ese mismo año Ramiro cegó a su hermano Alfonso y capturó a los tres hijos de Fruela, Alfonso, Ramiro y Ordoño que también corrieron la misma suerte.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: Diego tuvo que volver a la obediencia pronto, pues dos años más tarde en 934 le vemos acudiendo junto con su rey Ramiro a la llamada de auxilio de Fernán González contra las tropas de Abd al-Rahman III que asolaban Castilla, y que acabó con la derrota de los musulmanes en Osma:


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: Su primera aparición documental data del año 936, en ella confirma en lugar destacado junto con su hermano Osorio y los condes Fernán González y Ansur Fernández una donación de Ramiro II a favor del monasterio de San Isidro de Dueñas. Un año después (937) refrenda con su presencia la inauguración de la Iglesia de Santiago de Peñalba en el Bierzo.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: En el año 939 tuvo lugar la Batalla de Simancas, donde se enfrentaron las fuerzas del califa Abderramán III, contra una coalición cristiana liderada por el rey Ramiro II que contó con la ayuda del rey de Pamplona, García Sánchez I. Aunque no aparezca en ninguna crónica la actuación de Diego Muñoz en la contienda y ni se haga mención a los Banu Gómez, su presencia en un acontecimiento de tal envergadura es prácticamente segura. En los "Anales Castellanos Primeros" al describir la batalla desde la versión castellana nos cuenta cómo con Ramiro II se encontraban sus condes con sus huestes y después solo hace mención a los castellanos Fernán González y Ansur Fernández:


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: Sin lugar a dudas aunque se omita su participación en la contienda, entre los condes que formaban con Ramiro II se encontraba Diego Muñoz, así como otros personajes del reino, que no podían faltar a este encuentro bélico tan importante.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: Un año más tarde de la Batalla de Simancas (940), Diego Muñoz y su mujer Tegridia, restauran, amplían y dotan el monasterio de San Román de Entrepeñas, y lo ofrecen al abad Lecinio, entregando para su sustento el lugar donde está situado el monasterio y sus heredades, limitadas a oriente por "Balcarcere" y a occidente por el camino que conduce al castillo. Dotándolo con la iglesia de San Quirce en Guardo, la iglesia de Santa María de Arconada y la iglesia de Santiago de Galleta, esta última en territorio de Dueñas. El documento lo confirman varios abades, el obispo de León Oveco, los hijos de Diego Muñoz: Munio, Gómez, Elvira y Osorio, y varios personajes entre ellos el Silo Froilaz hacendado en Liébana. En el Archivo Histórico Nacional se encuentra el documento original escrito en visigótica cursiva de esta donación de Diego Muñoz al monasterio de San Róman, que el profesor José Manuel Ruiz Asencio califica de diploma fundacional.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: En el 941 Diego Muñoz vendió al monasterio de Sahagún la tercera parte de sus posesiones en el monte de Picones, cerca de San Pedro de Cansoles. Este documento esclarece un poco más la teoría del origen palentino de Diego, ya que estas posesiones en las cercanías de Cansoles antes habían pertenecido a su padre Munio Gómez.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: Después de dos años de tensas negociaciones de paz tras la batalla de Simancas, Ramiro II y Abderramán III acordaron una tregua en el año 941. Como consecuencia se liberó al gobernador de Zaragoza, Muhammad ibn Hashim al-Tuyibi, en manos leonesas desde la batalla de Simancas. En esta tregua también se incluyó al , García Sánchez I, a los condes, Fernán González, Ansur Fernández y al propio Diego Muñoz, estos dos últimos son nombrados en la crónica de Ibn Hayyan por su estirpe, Banu Ansur y Banu Gómez:


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: Este tratado de paz tuvo escasa duración pues antes de un año volvieron los enfrentamientos entre cristianos y musulmanes. El tratado muestra la importancia de Diego en el reino leonés, pues es expresamente asociado al tratado, aunque al igual que Ansur Fernández es designado por su estirpe familiar.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: Diego Muñoz va a volverse a rebelar contra Ramiro II, está vez aliado con el entonces conde de Castilla, Fernán González. El motivo de la rebelión no se sabe con certeza, el motivo podría estar en la búsqueda de más autonomía de los condes o en el modo de gobernar de Ramiro II. Para Justo Pérez de Urbel la rebelión servía los propios intereses de Diego de acaparar más tierras en detrimento del condado de Monzón. Este condado de Monzón había sido creado por Ramiro II, quien había puesto al frente de esas tierras al conde Ansur Fernández, hijo de su antiguo aliado en la rebelión del año 932, Fernando Ansúrez. Dicho condado unido al condado de Cea de Bermudo Núñez, tapaba la expansión del condado de Diego Muñoz, por lo que se alió con Fernán González que también había visto frenada sus aspiraciones territoriales hacia la zona ahora gobernada por Ansur Fernández.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: Si bien en la restauración del monasterio de San Román de Entrepeñas del año 940 Diego Muñoz hacia mención expresa de la prosperidad del reino y rogaba a los monjes favorecidos por su donación que no dejarán de rezar, no solamente por su salud, sino también por la seguridad del reino. La documentación real años antes de la rebelión evidencia un cambio en las relaciones entre Diego Muñoz y Ramiro II. Desde el año 940 tanto Diego Muñoz como su aliado Fernán González desaparecen de la documentación cortesana. De los nueve documentos regios habidos entre los años 940 al 943 no aparece nunca el nombre de Diego Muñoz, claro signo de enfriamiento de las relaciones entre Diego y su rey.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: Diego fue encarcelado en el año 944 por Ramiro II, y desposeído de su título condal, al igual que Fernán González, así lo narra Sampiro:


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: El cautiverio de los dos condes tuvo que tener lugar entre el 1 de febrero del año 944, que es cuando está calendado el último diploma de Fernán González, y el 8 de mayo de ese mismo año, que es cuando aparece en la documentación castellana sustituyendo a Fernán González el hijo de Ramiro II, Sancho el Craso. Diego Muñoz debió ser recluido en el Castillo de Gordón, aunque Sampiro no lo diga expresamente, si seguimos el orden por el que nombra a los condes y su lugar de cautiverio, se supone que Fernán sería encarcelado en León y Diego en Gordón, además viendo la importancia del poderoso Fernán González, lo normal es que fuera encerrado en la capital del reino.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: La estancia en prisión de Diego Muñoz fue corta, pues ese mismo año, según Sampiro tras prestar juramento de fidelidad a Ramiro II, salió de la cárcel. En efecto el 11 de noviembre del año 944, Diego Muñoz confirma un documento real a favor del monasterio de Sahagún. El 22 de ese mismo mes de noviembre, aparece un Diego Muñoz confirmando una donación de Ansur Fernández al monasterio de Oña, la historiadora Margarita Torre ve en ese Diego Muñoz al conde de Saldaña, aunque fray Justo Pérez de Urbel identificaba al Diego Muñoz confirmante de este documento con otro Diego Muñoz burgalés firmante de varios documentos entre los años 940 y 950.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: La alianza de Diego Muñoz con Fernán González se afianzó con el casamiento de su hijo Gómez Díaz con la hija de Fernán González, Muniadona Fernández, matrimonio que según algunos autores tuvo que realizarse cuando los condes salen de prisión y vuelven a la obediencia real.


title: Diego Muñoz de Saldaña

text: Todas las noticias que se tienen de Diego Muñoz desde la rebelión del año 944 son de tipo documental, ni una sola mención en crónicas cristianas o musulmanas a Diego, o a los Banu Gómez.