title: Fianna

text: La iniciación consistía en una serie de rigurosas pruebas. En una de estas pruebas el aplicante debía meterse hasta la cintura en un pozo, armado con un escudo, mientras nueve guerreros le arrojaban lanzas; si salía herido, fallaba. En otra prueba su cabello era trenzado y era perseguido por el bosque; fallaba si era atrapado, si alguna rama se quebraba bajo sus pies, o si su peinado se alteraba. Debía ser capaz de saltar por encima de una rama a la altura de su frente, pasar bajo una a la altura de la rodilla, y sacarse una espina del pie, manteniendo la velocidad. También debía ser un poeta habilidoso.En la historia más reciente, se han utilizado los nombres de "Fianna Éireann", así como "Fianna Fáil" ("la Fianna de Irlanda", o Inis Fáil, es decir, "la isla del destino", y por lo tanto a veces traducido como "los soldados del destino"), como sobrenombre de los Voluntarios Irlandeses, así como en la insignia de las gorras del Ejército Irlandés, en el nombre en irlandés del Ala de Guardabosques del Ejército ("Sciathán Fiannóglaigh an Airm"), en la primera línea de la versión en irlandés del himno nacional irlandés, y como el nombre del partido político "Fianna Fáil".


title: Fianna

text: Los Fianna son una tribu ficticia de "Garou" (hombres lobo) en el juego de rol Hombre Lobo: El Apocalipsis.


title: Fianna

text: Se dice que el primer Galliard fue un Fianna. Cuando oyen esto, los más humildes de la tribu sacuden la cabeza y dicen: "No, no fue el primero, sólo el mejor". Aclamados en Europa Occidental, especialmente en las Islas Británicas, los Fianna son una tribu que se deja tentar por su pasión por la música, la bebida, el amor y la lucha (aunque no necesariamente en este orden). La tribu cuenta con los mejores guardianes de la sabiduría y bardos de los Garou, pues, además de sus historias, aprenden las de otras tribus. Nadie puede igualar la memoria de un maestro bardo de los Fianna, capaz de recitar un clan, generación por generación, remontándose fácilmente a miles de años atrás. Los Garou de otras tribus acuden a los Fianna para aprender antiguas historias sobre héroes y batallas, listas de linajes y relatos trágicos. Los miembros de la tribu de Ciervo suelen ser llamados para ser jueces, pues sus recuerdos perduran y conocen los precedentes de la Letanía mejor que nadie.


title: Fianna

text: Apariencia: En forma de lobo, los Fianna son bastante constundentes. Son inmensos como los terribles lobos (ocasionalmente se parecen a perros lobo) y tienen un pelaje rojizo o negro resplandeciente. Suelen utilizar Dones para que sus ojos emitan un resplandor verdoso. Sus aullidos son bellos y desgarradores y poseen una cualidad etérea que ninguna otra tribu puede igualar. Su aspecto en forma Homínida suele reflejar su legado celta. La mayoría descienden de las Islas Británicas o de Europa Occidental, aunque pueden encontrarse allá donde se habla inglés. Los Fianna pueden tener la piel clara o atezada, pueden ser rubios, morenos o pelirrojos.


title: Fianna

text: Parentela: Su Parentela desciende del mejor linaje celta; muchos de ellos migraron por todo el mundo. Los Fianna se mantienen cerca de su Parentela y la protegen con ferocidad, hecho que ha provocado diversos enfrentamientos. La mayor parte de su Parentela lobo vive en Norteamérica, aunque algunos miembros apreciados deambulan furtivamente, por las reservas y parques nacionales de Europa.


title: Fianna

text: Territorio: En la antigüedad, los Fianna levantaron sus hogares en amplios páramos, bosques y pantanos de turba. A medida que se fueron extendiendo por el mundo, encontraron lugares muy diferentes en los que asentarse. Aunque siempre prefieren aquellas zonas que les recuerdan a la "madre patria", se les puede encontrar en todos los lugares en los que se ha establecido su Parentela. En el exterior de las Islas Británicas, es más común encontrarles en Australia, Nueva Zelanda, Canadá y, por supuesto, Estados Unidos (especialmente en los Apalaches).


title: Fianna

text: Tótem Tribal: Ciervo


title: Ram Mohan Roy

text: Ram Mohan Roy (1772-1833) fue uno de los principales intelectuales en la India del siglo XIX.


title: Ram Mohan Roy

text: Fue el líder de un movimiento de reforma social y religiosa conocido como "Brahmo samaj". Su influencia se hizo notar en los campos de la educación pública y de la administración. Entre otras cosas es célebre por haber propugnado la abolición del sistema de castas y las satí (tradicional inmolación de viudas en las piras funerarias de sus maridos fallecidos), lo que le convierte en uno de los principales reformadores de la India.


title: Ram Mohan Roy

text: Roy nació en Radhanagar (en la provincia de Bengala) en 1772, en el seno de una familia de bráhmanas. Era descendiente de un reformador religioso bengalí del siglo XVI llamado Narottama Thakur (1466–?). Sus padres decidieron darle una educación que lo preparara para la administración pública, por lo que de joven aprendió árabe y persa (que por aquel entonces era la lengua oficial en los sultanatos musulmanes en la India). Al aprender árabe, leyó el "Corán", con lo que por primera vez se familiarizó con el monoteísmo; esta sería una de las más profundas influencias intelectuales a lo largo de su vida.


title: Ram Mohan Roy

text: Su familia materna lo envió a Benarés (una de las ciudades más sagradas del hinduismo) para que estudiara sánscrito, así como el "Vedanta sutra" y los "Upanishad". Al regresar a su hogar paterno a la edad de 16 años entró en conflicto con sus padres por motivo de haber abandonado las antiguas tradiciones religiosas de su familia. Más tarde escribiría que a la edad de dieciséis años había escrito un manuscrito en el que había cuestionado la validez la idolatría de los hindúes, motivo por el cual sus relaciones con su familia se deterioraron, lo cual lo determinó a viajar por su cuenta y alejarse de su familia por unos años. Parece que en sus viajes llegó a conocer el Tíbet. Regresó a su hogar a los diecinueve años de edad (en 1791), tras lo cual se dedicó a administrar las propiedades de su padre.


title: Ram Mohan Roy

text: A los 24 años (1796) aprendió a hablar inglés y en 1797 se mudó a la ciudad de Calcuta, que era por aquel entonces el centro de poder de la Compañía Británica de las Indias Orientales en la India. Allí se convirtió en prestamista primero y después pasó a ser funcionario de la compañía, trabajando como traductor.


title: Ram Mohan Roy

text: En 1804 publicó su "Tuhfat ul Muhwahhidin" (regalo para los monoteístas), un tratado en persa en el que criticaba la irracionalidad de las religiones existentes por estar basadas en el engaño, la intolerancia y otros medios de opresión social. En cambio abogaba por la creencia en una divinidad y por la moralidad universal de no hacer daño al prójimo. En 1805 pasó al servicio de un oficial de la Compañía Británica de las Indias Orientales llamado John Digby, quien le ayudó a perfeccionar su inglés y a mejorar sus conocimientos sobre la civilización occidental. Trabajó para Digby en la ciudad de Ragpur hasta 1815, año en el que regresó a Calcuta. Para entonces sus años de servicio a la Compañía y sus actividades como prestamista lo habían convertido en un hombre adinerado.


title: Ram Mohan Roy

text: A su regreso a Calcuta formó la Atmiya Sabha (sociedad de amigos), en la que se discutía libremente acerca de teología y se sostenían debates acerca de la abolición del sistema de castas, del satí, la poligamia y las restricciones dietéticas. En 1819, debatió el culto de los ídolos en contra de un bráhmana de Madrás llamado Subramanya Shastri. El resultado del debate le fue favorable pero esto le ganó la hostilidad de sus oponentes, los cuales lograron forzarlo a disgregar la Atmiya Sabha.


title: Ram Mohan Roy

text: Por estos años se vio envuelto en conflictos con su sobrino Govinda Prasad Roy, quien quería confiscar las propiedades de Ram Mohan Roy alegando apostasía. Se decía que detrás de estos reclamos estaba la propia madre de Ram Mohan Roy.


title: Ram Mohan Roy

text: Su fuerte oposición a la práctica del satí se remonta a la muerte de su hermano mayor Jagamohan en 1812, tras lo cual su viuda fue obligada a quemarse viva en la pira. Este hecho conmovió a Roy, por lo cual en 1818 escribió un tratado en bengalí y en inglés oponiéndose a esta práctica y trató de forzar a los británicos a que la ilegalizaran. Escribió un segundo tratado sobre la materia en 1820 en el que abogaba por los derechos de las mujeres a la educación. En 1815 publicó el "Vedanta sara" (la esencia de la doctrina vedanta), un ensayo en bengalí que el siguiente año tradujo al inglés. Entre 1816 y 1819 escribió tratados en bengalí acerca de los "Upanishads" y también hizo traducciones al inglés. Sus adversarios hindúes lo acusaban de ser un ateo y un destructor de la religión. Se vio obligado a contratar guardaespaldas pues sus enemigos hinduistas lo habían tratado de asesinar.


title: Ram Mohan Roy

text: Escribió además tratados en los que defendía una visión racional del cristianismo. Afirmaba que las enseñanzas de Jesús le parecían las más adecuadas para conseguir la armonía entre los seres humanos. En sus obras acerca del cristianismo sin embargo ignoraba los milagros que se le atribuían a Jesús en el "Nuevo Testamento" para no hacerlo parecer como un avatar más a los ojos de los hindúes.


title: Ram Mohan Roy

text: En 1822 estableció una Escuela Anglo-Hindú en lengua inglesa con un currículum de estilo occidental en el que se incluían las ciencias. En 1828 formó el grupo Brahmo Samaj, que fue una organización dentro de la cual los hindúes de casta alta podían practicar el monoteísmo y el universalismo dentro de su propia cultura, pues el movimiento se basaba en el estudio de los textos hinduistas como los "Upanishad".


title: Ram Mohan Roy

text: En 1829 logró influenciar a lord William Bentrinck, gobernador general de la India, para que eliminara la práctica del satí. De más está decir que esta medida levantó una gran oposición entre los sectores más conservadores de la sociedad india, los cuales enviaron una representación al Parlamento británico para protestar por esta medida. En respuesta a esta representación Ram Mohan Roy viajó a Gran Bretaña en 1830 para defender la medida del gobernador general. Estando en Inglaterra fue visitado por figuras tan importantes de la vida de aquel país como Robert Owen y Jeremy Bentham.


title: Ram Mohan Roy

text: En sus gestiones en la lejana metrópli británica, Ram Mohan Roy contrajo meningitis, muriendo en la ciudad de Bristol en 1833, a los 51 años de edad.


title: Constitución argentina de 1826

text: La Constitución de 1826, o Constitución de Rivadavia, como también es conocida, fue una fallida constitución argentina impulsada por el gobierno de Bernardino Rivadavia durante el período de las guerras civiles, y mientras el país se encontraba en guerra con Brasil. Estableció un régimen de gobierno unitario, en virtud del cual los gobernadores de las provincias quedaban bajo el mando del presidente. Durante las sesiones del Congreso constituyente, el diputado Manuel Dorrego realizó un famoso discurso alertando sobre el peligro de disolución que significaba establecer un orden unitario, diciendo "Nos hallamos sobre un volcán y es necesario precaver y paralizar su ejecución". La "Constitución de Rivadavia" reavivó la guerra civil, desencadenando la creación de la Liga Provincial en mayo de 1827, entre once de las catorce provincias entonces existentes, que dispuso rechazar la constitución sancionada, "destruir las autoridades nacionales" y llamar a un "nuevo Congreso, cuyo sólo objeto sea constituir el país bajo la forma de gobierno federal". Un mes después, Rivadavia se vio obligado a renunciar; debilitado por la oposición de las provincias y el escandaloso tratado de paz con Brasil.


title: Constitución argentina de 1826

text: El Poder Legislativo bicameral estaría integrado por la Cámara de Representantes y la de Senadores. La primera la formarían los diputados elegidos en forma directa, que duraban cuatro años en sus funciones y se renovaban cada dos; la segunda, por senadores de cada provincia elegidos en forma indirecta que duraban nueve años en sus cargos y se renovaban por tercios cada tres años.


title: Constitución argentina de 1826

text: El Poder Ejecutivo sería desempeñado por un Presidente, que duraba cinco años y era elegido en forma indirecta por juntas provinciales. El Poder Judicial estaba integrado por una Alta Corte de Justicia, tribunales inferiores y juzgados.


title: Constitución argentina de 1826

text: Los gobiernos de provincia estarían a cargo de gobernadores, elegidos por el presidente con acuerdo del Senado, a propuesta en terna de los Consejos de Administración; estos organismos eran elegidos por el pueblo de cada provincia (entiéndase "pueblo" como los integrantes del Cabildo, ciudadanos mayores de 18 años de sexo masculino y que atesoraran fortuna y prestigio familiar, normalmente grandes hacendados, importantes comerciantes, ganaderos; al común de los ciudadanos, peones, esclavos, personas pobres, no se les permitía participar del Cabildo y por ende de las decisiones políticas que allí se tomaran). Esta constitución fue considerada de carácter unitario, ya que no sólo centralizaba las decisiones políticas en Buenos Aires sino que además prohibía la libre navegación de los ríos interiores. La Rioja, Santa Fe, Entre Ríos, Córdoba, Mendoza, Santiago del Estero, San Luis y Salta rechazaron la constitución, pero manifestaron el deseo de seguir la guerra con el Brasil "sin el Congreso ni el presidente".


title: Constitución argentina de 1826

text: El derecho de ciudadanía fue concedido a los hombres libres mayores de veinte años, pero quedaron privados del voto los analfabetos, los criados a sueldo, los peones y los jornaleros, hecho que motivó que el diputado Manuel Dorrego protestara enérgicamente por la limitación que se hacía del derecho del sufragio al sector popular.


title: Constitución argentina de 1826

text: La Constitución fue sancionada durante los años de enfrentamiento entre unitarios y federales, adoptando una clara postura centralista unitaria a favor de la ciudad de Buenos Aires. Esta constitución unitaria centralizaba las decisiones políticas en Buenos Aires, dejando a las provincias subordinadas a las elecciones que dicha provincia tomara, sin participación en las ganancias aduaneras y con grandes limitaciones en el libre comercio. También entregaba a Buenos Aires prerrogativas personales, como el hecho de que las autoridades provinciales y locales fueran elegidas por el Ejecutivo desde Buenos Aires, entre ellas el Gobernador, sin respetar las autonomías locales.


title: Constitución argentina de 1826

text: Para la sanción de aquella constitución fueron consultadas las provincias acerca de la forma de Estado: Salta y La Rioja se pronunciaron por el régimen unitario, al igual que Tucumán (que curiosamente aclaró que quería conservar sus instituciones). Mendoza, San Juan, Santiago del Estero, Tarija, Entre Ríos, Santa Fe y Córdoba se manifestaron por el sistema federal. San Luis, Catamarca, Corrientes y la Banda Oriental por lo que resolviese el Congreso, en tanto que Buenos Aires y Misiones no opinaron.


title: Constitución argentina de 1826

text: Los diputados que firmaron la Constitución de 1826 fueron:


title: Constitución argentina de 1826

text: Secretarios: Alejo Villegas - Juan Cruz Varela.


title: Token de seguridad

text: Un token de seguridad (también llamado llave digital o llave electrónica) es un dispositivo físico utilizado para acceder a un recurso restringido electrónicamente. El token se utiliza como complemento o en lugar de una contraseña. Actúa como una llave electrónica para acceder a algo. Por ejemplo, una tarjeta de acceso inalámbrica que abre una puerta cerrada, o en el caso de un cliente que intenta acceder a su cuenta bancaria en línea, el uso de un token proporcionado por el banco puede probar que el cliente es quien dice ser.


title: Token de seguridad

text: Algunos tokens pueden almacenar claves criptográficas que pueden utilizarse para generar una firma digital, o datos biométricos, como los detalles de las huellas dactilares. Algunos diseños incorporan un embalaje a prueba de manipulaciones, mientras que otros pueden incluir pequeños teclados para permitir la introducción de un PIN o un simple botón para iniciar una rutina de generación con cierta capacidad de visualización para mostrar un número de clave generado. Los tokens conectados utilizan una variedad de interfaces que incluyen USB, NFC, RFID o Bluetooth. Algunos tokens tienen audio, diseñados para personas con problemas de visión.


title: Token de seguridad

text: Todos los token contienen alguna información secreta que se utiliza para probar la identidad. Hay cuatro formas diferentes en las que esta información puede ser utilizada:


title: Universidad de Valparaíso

text: La Universidad de Valparaíso, también conocida por su acrónimo UV, es una universidad pública de Chile, cuya rectoría y sede central se ubican en la ciudad y comuna de Valparaíso. Posee diversas instalaciones universitarias, distribuidas principalmente en el Gran Valparaíso, pero también en sus sedes de Viña del Mar, Santiago y San Felipe.


title: Universidad de Valparaíso

text: Fue creada como tal el 12 de febrero de 1981, a partir de las escuelas que hasta entonces formaban la Sede Valparaíso de la Universidad de Chile, con la excepción del Instituto Pedagógico, que pasó a conformar la Universidad de Playa Ancha. La carrera más antigua de las incluidas en la Universidad de Valparaíso es la de Derecho, creada el 18 de mayo de 1911, como Curso de Leyes de Valparaíso.


title: Universidad de Valparaíso

text: La UV es miembro del Consorcio de Universidades del Estado de Chile (CUECH), asociación conformada por las dieciocho universidades estatales o públicas del país. Además integra el Consejo de Rectores de las Universidades Chilenas (CRUCH), instancia que reúne a los rectores de veintisiete universidades para coordinar la labor universitaria del país, y de la Agrupación de Universidades Regionales de Chile (AUR) la cual reúne a los miembros regionales del Consejo de Rectores.


title: Universidad de Valparaíso

text: Los primeros antecedentes históricos de la Universidad de Valparaíso se remontan a 1878, año en que el destacado intelectual y político radical Eduardo de la Barra, en su calidad de rector del Liceo de Hombres de Valparaíso (actual Liceo Eduardo de la Barra) organizó un inédito curso de Derecho para estudiantes de la ciudad. Su idea era crear una formación en Leyes que fuera al mismo tiempo laica y fiscal. Sin embargo, las condiciones todavía no estaban dadas en la ciudad para tal proyecto, y la iniciativa debió esperar todavía unos años antes de materializarse por completo.


title: Universidad de Valparaíso

text: Entre fines del siglo XIX e inicios del siglo XX, existía en Chile un fuerte debate político sobre si debía existir o no una separación Iglesia-Estado. En 1910, mientras se discutía en el Congreso Nacional un proyecto de ley que buscaba establecer una enseñanza primaria obligatoria y laica para todo el país, un grupo de diecinueve estudiantes del Curso de Leyes de los Sagrados Corazones envió un telegrama al Centro de Propaganda Radical de Santiago, para manifestar su completa adherencia a dicha iniciativa. Este manifiesto generó una fuerte polémica, promovida por los medios locales. Acto seguido, el grupo de estudiantes se retiró de su establecimiento educacional, para sumarse a un movimiento para la creación de un curso fiscal de leyes en Valparaíso, donde se pudiera estudiar todo tipo de materias. Dicho movimiento fue encabezado por liberales Guillermo Rivera Cotapos y Enrique Bermúdez de la Paz, senador y diputado por Valparaíso, respectivamente, con tal éxito que el 18 de mayo de 1911, mediante Decreto Supremo firmado por el presidente de la República, Ramón Barros Luco, se creó el «Curso de Leyes de la Ciudad de Valparaíso».


title: Universidad de Valparaíso

text: La tarea de proponer a los profesores para el Curso de Leyes en Valparaíso fue encomendada al de la Universidad de Chile de entonces, Domingo Amunátegui Solar. De este modo, desde 1911 y durante los 70 años siguientes, tanto esta Escuela en formación como las siguientes estarían vinculadas a dicha institución. En un comienzo el Curso de Leyes funcionó en las dependencias del Liceo de Hombres de Valparaíso (actual Liceo Eduardo de la Barra), y sus tres primeros directores fueron los rectores del Liceo, siendo el primero de ellos el profesor alemán Carlos Rudolph. En 1927, el Curso se independizó del Liceo y se trasladó a un edificio contiguo cedido por este último, ubicado en la calle Colón 2128 y que hasta entonces había servido como residencia para los rectores del Liceo. En 1928, el nombre del Curso de Leyes se cambió por el de Escuela de Ciencias Jurídicas y Sociales, que años más tarde derivaría en el de Escuela de Derecho. Esta fue la primera escuela de derecho a nivel regional en el país.


title: Universidad de Valparaíso

text: A la Escuela de Derecho le sucedieron en 1933 la creación de la Escuela de Enfermería, y en 1941 la Estación de Biología Marina de Montemar, primera de su tipo en Iberoamérica y origen de la actual Facultad de Ciencias del Mar y de Recursos Naturales. Entre 1945 y 1972 se sumaron además otras catorce escuelas y carreras. Cronológicamente, la sede de Valparaíso de la Universidad de Chile se fue ampliando de la siguiente manera: De todas ellas, el Instituto Pedagógico sería el único que no se adheriría años más tarde a la Universidad de Valparaíso, y que en su lugar, pasaría a formar parte de la Universidad de Playa Ancha.


title: Universidad de Valparaíso

text: En 1967 afloró un masivo movimiento estudiantil que revitalizó el proceso de la Reforma Universitaria en Chile. A comienzos del año siguiente, la Universidad de Chile debió enfrentar una fuerte crisis, y entre otros problemas se le acusó las injustas condiciones en la que se encontraban las escuelas y carreras que administraba en Valparaíso. En particular, se le criticó que las escuelas estaban enfocadas exclusivamente en lo profesional, dejando de lado el desarrollo de las ciencias. En consecuencia, se realizó una convención regional de reforma y un referéndum, que reestructuró la organización regional de la Universidad de Chile en Valparaíso, estructurándola esta vez como una verdadera sede. De este modo, en 1972 la Sede de Valparaíso quedó conformada por las siguientes facultades:


title: Universidad de Valparaíso

text: La Universidad de Valparaíso fue fundada como institución autónoma de educación superior el 12 de febrero de 1981, a través del Decreto con Fuerza de Ley N° 6, del Ministerio de Educación, del 12 de febrero de 1981. A ella se traspasó la totalidad de la sede Valparaíso de la Universidad de Chile, con la excepción del antiguo Instituto Pedagógico, que pasó a manos de la Universidad de Playa Ancha. A partir de ese mismo año se comenzaron a reestructurar las facultades, y de forma progresiva se fue aumentando el número y variedad de carreras y facultades.


title: Universidad de Valparaíso

text: El terremoto de 1985 ocasionó algunos problemas en las dependencias de la Universidad. El edificio de la calle Colón 2128, por ejemplo, fue demolido y reemplazado por el actualmente utilizado por la Escuela de Trabajo Social de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales.


title: Universidad de Valparaíso

text: En 2002 se creó la Facultad de Humanidades, heredera del Instituto de Estudios Humanísticos, en la que se imparten las carreras de Pedagogía en Filosofía, en Historia y Ciencias Sociales, y en Música.


title: Universidad de Valparaíso

text: En 2003 se creó el Campus San Felipe de la Facultad de Medicina, en las dependencias del Liceo Roberto Humeres de San Felipe, con la apertura de las carreras de Fonoaudiología y Tecnología médica. Al año siguiente, el Campus se trasladó a La Casona, propiedad aledaña a los terrenos adquiridos por la Universidad en el sector de La Troya. Ese mismo año se abrió la carrera de Educación Parvularia Mención en Salud y Alimentación.


title: Universidad de Valparaíso

text: A su vez, en 2005 la universidad comenzó a impartir clases en la Región Metropolitana, en los programas de Administración de Negocios Internacionales, Gestión en Turismo y Cultura, e Ingeniería Civil Oceánica. Un año más tarde, el Campus Santiago se trasladó a un inmueble ubicado en Santiago centro y en ese mismo año la oferta académica se amplió a siete carreras en modalidad diurna. En agosto de 2008, el campus se trasladó nuevamente a la comuna de San Miguel, dando origen al nuevo y actual Campus Santiago, el que cuenta con una superficie de aproximadamente 10 000 m², 30 salas de clases, gimnasio cubierto para deportes con graderías y camarines, tres patios, oficinas administrativas y docentes, biblioteca, teatro, comedores, laboratorios y varios recintos de apoyo. Allí se dictan las carreras de Administración Pública, Auditoría, Ingeniería Civil Industrial, Ingeniería Comercial e Ingeniería en Negocios Internacionales.


title: Universidad de Valparaíso

text: La Universidad de Valparaíso cuenta con campus universitarios San Felipe y Santiago, además de su sede central en Valparaíso y cuenta con un Centro de Formación Técnica UV con sede en Viña del Mar.


title: Universidad de Valparaíso

text: Al año 2019, la Universidad de Valparaíso ofrece 34 programas de postgrado (27 magíster y 9 doctorado), 28 especialidades médicas, 1 especialidad en obstetricia, 6 especialidades odontológicas y 56 diplomas de postítulos y diplomados.


title: Universidad de Valparaíso

text: Algunas de las dependencias de la Universidad son las siguientes:


title: Universidad de Valparaíso

text: La Federación de Estudiantes de la Universidad de Valparaíso (FEUV) es el organismo que agrupa a los distintos centros de alumnos o estudiantes de la Universidad de Valparaíso.


title: Universidad de Valparaíso

text: En 2003 la Universidad de Valparaíso creó un centro de formación técnica (CFT), que imparte carreras Técnicas de Nivel Superior (TNS) y capacitación. El Centro de Formación Técnica UV está reconocido por el Estado de Chile y pertenece a la Red CFT CRUCH.


title: Universidad de Valparaíso

text: Actualmente se encuentra acreditado por la Comisión Nacional de Acreditación (CNA-Chile) por un período de tres años (de un máximo de 7), desde agosto de 2017 hasta agosto de 2020.La Dirección de Bibliotecas y Recursos para el Aprendizaje, DIBRA, agrupa a 16 bibliotecas de la Universidad, distribuidas en las comunas de Valparaíso, Viña del Mar, Santiago y San Felipe. Esto permite al estudiante solicitar libros impresos y electrónicos, tesis, revistas, folletos, artículos científicos, material audiovisual y cartográfico, desde cualquier lugar, en cualquiera de las bibliotecas a través de la Internet. A su vez, la Universidad de Valparaíso cuenta con materiales de aprendizaje y equipos para personas con baja o nula visión, como por ejemplo, títulos en Braille y libros con sistema de audio.


title: Universidad de Valparaíso

text: La principal autoridad de la Universidad de Valparaíso es el rector, seguido de un prorrector, un secretario general y un contralor interno. Adicionalmente existe una Junta Directiva, conformada por un presidente, un vicepresidente y otros tres integrantes. El rector se elige cada cuatro años. El actual rector es Osvaldo Corrales. Los rectores de la universidad han sido los siguientes:


title: Universidad de Valparaíso

text: Durante 2018 el promedio mensual de menciones en medios de comunicación superó las cien (104,8), lo que permitió llegar a un total de 1.258 apariciones en el año. Asimismo, la unidad de prensa produjo un total de 977 notas que fueron publicadas en el portal de noticias uv.cl.


title: Universidad de Valparaíso

text: Los doctorados "honoris causa" otorgados por la universidad han sido los siguientes:


title: Circa Survive

text: Circa Survive es un grupo de música estadounidense de rock alternativo de Filadelfia Pensilvania. Fue formada en 2004 por Anthony Green después de salir de Saosin, su anterior grupo.


title: Circa Survive

text: Circa Survive rápidamente se hizo un nombre en la escena de la música indie en poco más de dos años con su álbum debut de 2005, "Juturna", y su segundo álbum, "On Letting Go", lanzado en 2007. Ambos álbumes fueron lanzados en Equal Vision Records. Su tercer álbum, "Blue Sky Noise", fue lanzado a través de Atlantic Records en 2010. Después de separarse de Atlantic Records, el cuarto álbum de la banda, "Violent Waves", fue lanzado de forma independiente en 2012. Su quinto álbum, "Descensus", fue lanzado por Sumerian Records en 2014 , y su sexto, "The Amulet", con Hopeless Records en octubre de 2017.


title: Circa Survive

text: Luego de regresar a su natal Filadelfia para una cita con el dentista y visitar a su novia Meredith Green, Anthony Green fue al aeropuerto para regresar a California a trabajar con la banda Saosin, de la cual era vocalista. Sin embargo, mientras se encontraba en una escala en Phoenix, repentinamente tuvo una epifanía - a pesar del hecho que Saosin está muy cerca del éxito, él sabía que sería miserable si regresaba. Cuando se le preguntó por la decisión de dejar Saosin, Green dijo "Me fui principalmente porque no quería firmar con un sello mayor con esa banda". También dijo que otra de las razones para dejar Saosin fue que sentía mucha nostalgia y extrañaba a su familia. Anthony Green se reunió con Colin Frangicetto, un amigo con quien había tocado durante su estadía, y decidieron comenzar a grabar y reclutar miembros para una nueva banda. Así es como Circa Survive nació.


title: Circa Survive

text: Frangicetto y Green, con el completo apoyo de Equal Vision Records, reclutaron a Brendan Ekstrom como guitarrista. Ekstrom fue compañero de banda de Frangicetto en This Day Forward, banda que recientemente se había desintegrado. Mientras Frangicetto y Ekstrom tocaban en This Day Forward, hicieron gira con la banda Taken, y consiguieron reclutar a su bajista, Nick Beard, como el siguiente miembro de Circa Survive. La banda conoció a Stephen Clifford a través de Vadim Taver de la banda Marigold (y también de This Day Forward), reclutándolo como baterista y cerrando así la formación final de la banda, con Anthony Green en voces, Colin Frangicetto y Brendan Ekstrom en las guitarras, Nick Beard en el bajo y Steve Clifford en la batería.


title: Circa Survive

text: La primera entrega de la banda fue el EP "The Inuit Sessions", publicado el 18 de marzo de 2005. Consistió en cuatro canciones: "Act Appalled", "Handshakes at Sunrise", "The Great Golden Baby", y "Suspending Disbelief".


title: Circa Survive

text: Juturna, el primer Álbum de Circa Survive salió al aire el 19 de abril de 2005 a través de Equal Vision Records. Se había anunciado originalmente a través de la página de Myspace de la banda en noviembre del 2004. Los detalles con respecto a su sonido fueron vagos, a pesar de que la banda señaló que mantendría a sus fanes informados a través de sus múltiples perfiles en redes sociales. Momentos antes de su publicación oficial, el álbum completo fue publicado en el Myspace de la banda. El disco fue producido por Brian McTernan en los estudios Salad Days en Baltimore.


title: Circa Survive

text: La banda se inspiró principalmente en la novela La Casa de Hojas y en la película Eternal Sunshine of the Spotless Mind para concebir el álbum. Durante una sesión de preguntas el 20 de abril de 2010, Brendan descartó que Juturna fuera un álbum conceptual basado en Eternal Sunshine of the Spotless Mind, pero señaló que sí existía un concepto subyacente al disco. Los fanes han especulado con este concepto, señalando que corresponde vagamente a los recuerdos humanos. La canción "Oh, Hello" lo ejemplifica con su letra. Anthony Green ha señalado que "The Glorious Nosebleed" es acerca de una mujer saltando desde un edificio en llamas hacia su muerte, con tal de no morir dolorosamente producto del fuego.


title: Circa Survive

text: El sonido del álbum está caracterizado por sus guitarras muy cargadas de efectos, produciendo melodías sobre la percusión polirrítmica. El enfoque de los guitarrias al escribir toma elementos de jazz y shoegaze. El álbum ha sido considerado como una de las más grandes influencias dentro de la escena post-hardcore. Miembros de la banda han mencionado recientemente a grupos como King Crimson, Björk Guðmundsdóttir, Thee Silver Mt. Zion Memorial Orchestra, y a Godspeed You! Black Emperor como influencias en el sonido del álbum.


title: Circa Survive

text: El segundo disco de Circa Survive salió al aire el 29 de mayo de 2007, nuevamente a través del sello Equal Vision Records. Esao Andrews estuvo a cargo del arte del álbum y fue producido, otra vez, por Brian McTernan. El sonido de la banda no tuvo cambios notorios en esta entrega, siguiendo la línea de lo hecho anteriormente en Juturna. Líricamente, la banda "...evoca una época en que el lirismo nebuloso e introspección imprudente eran requisitos previos para la legitimidad y la atemporalidad".


title: Circa Survive

text: A principios del 2008, la banda publicó un B-side "1,000 Whitnesses", para los fanes a través de la organización Inivisble Children, para juntar fondos para apoyar la causa. Luego publicaron otro B-side, llamado "The Most Dangerous Comercials" para reunir fondos en ayuda de la reubicación de la tienda local de música Siren Records, en Doylestown, Pensilvania.


title: Circa Survive

text: Luego de apoyar a Thrice y a Pelican en su tour la primavera del 2008, Circa Survive regresó a Filadelfia para escribir su tercer álbum. Mientras tanto realizaron algunos pocos y pequeños shows entre fines del 2008 y principios del 2009. No volvieron a irse de gira, esperando hasta que el álbum estuviera listo y pudieran realizar su respectivo tour. Subieron diversos videos en sus sitios web mostrando esbozos de la creación y grabación del nuevo disco. El crecimiento de Anthony Green como guitarrista jugó un papel principal en Blue Sky Noise, el cual la banda recalcó como un "capítulo completamente nuevo".


title: Circa Survive

text: La banda subió un video en su página web, con Anthony Green agradeciendo a los fanes por toda su paciencia. Además pidió que revisaran dentro de las próximas para saber cuándo estarían grabando y con quién. El 3 de agosto, Circa Survive señaló que habían comenzado a grabar su tercer álbum en Toronto, con David Bottrill como productor. También señalaron que "Luego de finalizar su contrato con Equal Vision, nos hemos embarcado en una larga búsqueda para encontrar nuestro siguiente hogar. Nos reunimos con muchos sellos, y decidimos que Atlantic Records es el mejor lugar para que podamos continuar creciendo como banda y ayudarnos a dar a conocer nuestra música alrededor del mundo".


title: Circa Survive

text: En Twitter indicaron que estarían grabando 16 canciones, pero que no estarían todas en el mismo álbum. A pesar de ello, dijeron que se las arreglarían para publicarlas, de una u otra manera. Publicaron ocho actualizaciones en video mostrando algunos fragmentos de sus canciones. El proceso de grabación en el estudio finalizó en octubre del 2009 y la mezcla se completó el 1 de febrero de 2010, y estuvo a cargo de Rich Costey.


title: Circa Survive

text: El 16 de febrero de 2010 anunciaron que el nuevo álbum se llamaría Blue Sky Noise, y que sería lanzado el 20 de abril del 2010. El álbum podía ser pre-comprado, y quienes lo hicieran recibirían una copia digital del álbum una semana antes de su lanzamiento, y el primer sencillo "Get Out" inmediatamente.


title: Circa Survive

text: El segundo EP de Circa Survive, Appendage, fue lanzado el 30 de noviembre de 2010. Contiene cinco canciones: "Sleep Underground (Demo)", "Stare Like You'll Stay", "Everyway", "Backmask" y "Lazarus".


title: Circa Survive

text: El 16 de abril de 2012, Circa Survive comenzó a grabar su cuarto disco. El 5 de marzo de 2012, Absolut Punk señaló que se llamaría "Violent Waves". Al día siguiente, en el Twitter de la banda se confirmó aquella información. El 25 de junio de 2012, Circa Survive lanzó la página de pre-orden para Violent Waves, anunciando su fecha de publicación: el 28 de agosto, junto con una nueva canción llamada "Suitcase". La banda también confirmó que el álbum sería auto-gestionado.


title: Circa Survive

text: El 3 de marzo de 2014 se anunció que Circa Survive publicaría un split en vinilo de 7" junto con la banda Sunny Day Real Estate. El split contiene las canciones "Lipton Witch" de Sunny Day Real Estate - su primera canción en 14 años - y "Bad Heart" de Circa Survive, un B-side que fue grabado luego del lanzamiento de Violent Waves.


title: Circa Survive

text: A mediados del 2014, Circa Survive nuevamente entró al estudio para grabar su quinto álbum junto al productor/ingeniero de sonido Will Yip. Grabaron once canciones y terminaron las grabaciones a fines de mayo del mismo año. En agosto del 2014, la banda anunció que firmarían contrato con Sumerian Records para el lanzamiento de su quinto álbum y para una reedición de Violent Waves. En una entrevista de Alternative Press publicada en agosto del 2014, Green dijo que "Bueno, el nuevo disco de Circa está listo. Estamos en el proceso final de terminar las últimas mezclas","es definitivamente el disco más agresivo de Circa que hemos hecho. Es el primer disco que he podido escuchar de principio a fin sin tener esa canción que 'sí, podría haberlo hecho mejor aquí'. Cada canción tiene ese momento en ella que me hace sentir ridículo. Siento que esta vez me superé. Siento que hemos hecho mejor que antes".


title: Circa Survive

text: El álbum fue llamado Descensus. El 27 de octubre de 2014 la banda publicó el primer sencillo y video de Descensus, la canción "Schema". El segundo sencillo "Only the Sun" fue publicado el 5 de noviembre de 2014 Su video muestra gráficas usadas en el tour del álbum junto a las bandas Title Fight, Tera Melos y Pianos Become the Teeth. El álbum, finalmente, fue lanzado el 24 de noviembre de 2014. El arte visual estuvo una vez más a cargo de Esao Andrews.


title: Circa Survive

text: Circa Survive toma influencias del soft rock, post-hardcore, rock experimental, emo, rock progresivo, art rock y música pop.


title: Circa Survive

text: En una entrevista, Anthony Green señaló que uno de sus álbumes favoritos es "Mapping an Invisible World" de Days Away.


title: Circa Survive

text: Green cita a Nirvana (banda) como una de las más grandes influencias, además de Deftones, Thrice, Paul Simon, dredg, y Björk.


title: Circa Survive

text: A lo largo de su carrera musical, pero en particular con respecto a su primer álbum Juturna, la película Eternal Sunshine of the Spotless Mind ha sido una gran influencia en Circa Survive. La canción secreta escondida en el disco está basada en la novela La Casa de Hojas.


title: Circa Survive

text: Líricamente, su tercer álbum Blue Sky Noise está basado en las constantes luchas de Anthony Green con problemas mentales, donde muchas de las letras fueron escritas durante su encierro voluntario de tres semanas en una institución mental.


title: Sicherheitsdienst

text: El Sicherheitsdienst (en español: "Servicio de Seguridad"), cuyo nombre completo era Sicherheitsdienst des Reichsführers-SS (SD), era el servicio de inteligencia de las SS. Esta fue la primera organización de inteligencia que se creó en el partido nazi y fue considerada como una "organización hermana" de la Gestapo. Entre 1933 y 1939, el SD estuvo bajo la autoridad de la "Sicherheitspolizei" (SiPo). A partir de 1939 fue transferida y puesta bajo la autoridad de la "Reichssicherheitshauptamt" (RSHA), como uno de los siete departamentos de los que se componía.


title: Sicherheitsdienst

text: El SD fue creado en 1932 y puesto bajo el mando de Reinhard Heydrich, con la misión de detectar, investigar y neutralizar posibles enemigos de los líderes del partido nazi, tanto dentro como fuera del mismo. En esta función entraba en una cierta competencia con la "Sturmabteilung" (SA), pero después de muchas discusiones el 9 de junio de 1934 fue declarado como "servicio de información del partido" en exclusiva. En 1938 se ampliaron sus atribuciones convirtiéndolo en el servicio de información oficial para todo el estado, apoyando a la "Gestapo" y trabajando en colaboración con las administraciones General e Interior.


title: Sicherheitsdienst

text: El SD organizó una red de agentes e informadores a lo largo del Reich, incluyendo también más adelante los territorios ocupados. Consistía en algunos centenares de agentes a tiempo completo, y varios miles de informadores ubicados en todos los campos de la sociedad, incluyendo el propio partido nazi y las fuerzas armadas alemanas. El SD era la agencia encargada de conseguir la información, mientras la Gestapo y la "Kriminalpolizei" o "Kripo", eran las agencias ejecutivas del sistema de policía política. Todas ellas se encontraban bajo el control efectivo de Heinrich Himmler como Jefe de la Policía alemana. Sumado a su jefatura de las SS, le convertían en uno de los jerarcas más influyentes en la Alemania nazi.


title: Sicherheitsdienst

text: El 27 de septiembre de 1939, la "Sicherheitspolizei" se integró en la Oficina Central de Seguridad del Reich, o RSHA, también bajo el control Heydrich. Heydrich fue Jefe de la Policía de Seguridad (SiPo) y del SD hasta su asesinato en 1942, y después de este fue sustituido por Ernst Kaltenbrunner, que fue nombrado por Himmler el 30 de enero de 1943, y mantuvo este puesto hasta el final de la guerra. Como todas las demás organizaciones auspiciadas por el partido nazi, durante los Juicios de Núremberg, tras el final de la Segunda Guerra Mundial, se condenó al SD por Crímenes contra la humanidad y fue prohibido en Alemania.


title: Paso de Indios

text: Paso de Indios (denominado históricamente como "La Herrería" y en idioma galés: "Rhyd yr Indiaid" o "Hesg") es una localidad cabecera del departamento homónimo, provincia del Chubut, Argentina. Se ubica en las coordenadas 43°51´50" S, 69º02´50" W.


title: Paso de Indios

text: Se comunica con las ciudades de Trelew y de Esquel por medio de la RN 25. Cuenta con servicios de energía eléctrica, gas por red, teléfono y telefonía celular.


title: Paso de Indios

text: El primer asentamiento con visos de población, fue "Manantiales", un paraje como todos los de la época: posada, oficina de registro civil y policía.


title: Paso de Indios

text: Dos familias conforman el origen de este lugar: Terán y López a los que suma la figura de una señora que atendía la fonda: Doña Ramona, de grato recuerdo entre los viajeros de la época.


title: Paso de Indios

text: El nombre de "Paso de Indios", corresponde al Río Chubut, distante de Manantiales a unos 12 km, nombre que impusiera la expedición de “Los Rifleros del Chubut” que comandara el Tte. Cnel. Luis Jorge Fontana y que vadeara el río en ese sitio el 4 de noviembre de 1885.


title: Paso de Indios

text: Los senderos que a partir de esa fecha conducían hasta el lugar, estaban marcados alternativamente sobre ambas márgenes del río. El más común llegaba a ese sitio por la margen norte. De ahí el nombre de “Paso..” y su verdadera ubicación; el paraje “Manantiales” a su vez, figuraba en los relatos de los viajeros de le época.


title: Paso de Indios

text: William Hughes, en su libro "“A orillas del Río Chubut en la Patagonia”" hace mención al paraje “Los Manantiales” al que llama “Arroyo de la montaña”, y pernocta en ese lugar.


title: Paso de Indios

text: Francisco Pietrobelli, unos diez años antes, menciona también ese "“manantial..donde excavamos pequeños pozos para abrevar a los caballos y desplegamos las carpas nosotros..”".


title: Paso de Indios

text: En 1899, Eluned Morgan, también describe ese manantial. Muchos lugares de su viaje desde la costa a la cordillera paso por alto, pero se detiene en este luego de dejar el río; y así describe "“no habita nadie en un radio de cientos de millas de este pequeño arroyo, pero para los cansados viajeros, es como un rayo de luz del paraíso y su música es como el batir de alas de los ángeles...”"


title: Paso de Indios

text: La Herrería: distante 10 km desde Manantiales hacia el sudoeste, apareció según cuentan los familiares de Don Teodoro Strobl, al establecerse éste con su taller de herrería alrededor de 1918 y lo hizo por sugerencia de los propios viajeros que transitan desde la costa a la cordillera y viceversa.


title: Paso de Indios

text: Don Teodoro Strobl había nacido en Baviera en 1870. Casado y con dos hijos (Augusto y Teodoro) trasladose a la Argentina y al valle del Chubut. En Trelew trabajo en su comienzo en la carpintería del señor Schull, luego se estableció en Gaiman como herrero. En ese taller es donde escucha a los viajeros que realizan los periódicos viajes a la cordillera. Todos lamentaban la falta de una herrería a mitad de camino, para solucionar los problemas que continuamente se presentaban en los carruajes, por el estado de los incipientes caminos. Surge entonces la idea de colocar un taller por esos lares, teniendo en cuenta las rutas que desde ese paraje se cruzaban hacia Cerro Cóndor y Paso del Sapo hasta los lagos Colhue Huapi y Musters, (hoy RP Nº 24) y desde el valle inferior a la cordillera, Don Teodoro Strobl instala el tan ansiado taller de herrería.


title: Paso de Indios

text: Mientras tanto Manantiales continuaba con su actividad, pero cuando en la década del treinta la ruta nacional Nº 25 fue motivo de la nueva traza por el “Sombrero”, “Manantiales” fue perdiendo lentamente su importancia y entonces los hermanos Roman y Blas López adquirieron el taller de herrería de don Strobl e iniciaron la construcción de un importante hotel, instalando además una Estación de Servicios YPF, para luego en la década del cuarenta, construirse el edificio de la Policía y el Juzgado de Paz.


title: Paso de Indios

text: Solamente la escuela, que había comenzado a funcionar en 1937 en Manantiales, continuó en ese lugar hasta que en 1953 ocupó el actual edificio construido expresamente para esa función en el paraje La Herrería.


title: Paso de Indios

text: Los vecinos de La Herrería vieron el primer avión en 1942 y también se habilitó en ese año el primer polígono para la práctica de tiro deportivo al blanco. Para construir el edificio de la Policía se cortaron 120.000 ladrillos, participaron de esta tarea los propios vecinos de la zona, como también algunos detenidos de la comisaría, bajo la dirección del comisario don Gregorio Víctor Luna y por iniciativa del exgobernador Coronel Don Conrado Sztyrle.


title: Paso de Indios

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 16% frente a los del censo anterior. La población se compone de 623 varones y 641 mujeres, lo que arroja un índice de masculinidad del 97.19%. En tanto las viviendas pasaron a ser 473.


title: Paso de Indios

text: El clima de esta zona es frío árido y con una importante oscilación anual. La precipitaciones son de sólo 200 mm anuales. Lan temperaturas de enero promedian los 19°C, con una máxima absoluta de 38.3°C, mientras que en julio el promedio es de 3°C con una mínima absoluta de -24.2°C.


title: Paso de Indios

text: Humedad relativa promedio anual: 54%


title: RUP

text: Las siglas RUP tienen varios significados:


title: Bienvenida realidad

text: Bienvenida realidad es una serie de televisión juvenil de Chile emitida por TVN entre 2004 y 2005, producida por Sony Pictures Television International en conjunto con Roos Film. El piloto fue escrito por Josh Griffith junto a Hernán Rodríguez Matte. Una vez aprobado el proyecto, la serie fue escrita por Larry Molin, Hernán Rodríguez Matte y Luis Ponce. Más tarde se incorporó Francisco Bobadilla.


title: Bienvenida realidad

text: A lo largo de sus catorce capítulos de la primera temporada retrata la vida de un grupo de jóvenes en su último año de colegio. Con realismo y sin medias tintas, la serie aborda los tópicos más interesantes para las nuevas generaciones como las drogas, la homosexualidad (en este caso femenina o lesbianismo) y la disparatada vida juvenil chilena.


title: Bienvenida realidad

text: Sergio (Pablo Macaya) y Franco (Tiago Correa) se mudan a Santiago y entran a un nuevo colegio, Sergio como profesor de castellano, Franco como alumno de cuarto. Franco conoce a otra alumna nueva, Gloria (Isabel Ruiz), roquera que entra a una banda y se enamoran. Gloria tiene problemas en su casa, con su tía Claudia (Luz Croxatto), que intenta fijarle reglas que ella rechaza. Gloria se va de la casa, pero finalmente vuelve. Por otra parte, Florencia (Nathalie Soublette) logra seducir a Rodrigo (Juan José Gurruchaga), el arrogante y atractivo compañero de curso, pero resulta una experiencia traumática. Más tarde Rodrigo choca en auto y muere Sergio se involucra con una colega, Ana (María Paz Vicens), quien tiene problemas con su violento marido. Y todas estas historias, a lo largo de la serie se toman más crudas y difíciles de llevar.


title: Bienvenida realidad

text: En los trece episodios de esta temporada los protagonistas ya han salido del colegio y se encuentran con el nuevo mundo de la universidad y de la responsabilidad de empezar a hacerse cargo de sus vidas. Ya terminaron las clases y los ex colegiales están esperando los resultados de la PSU. (Prueba de Selección Universitaria). Gloria ha retomado el contacto con quien parece ser su padre por teléfono. Él está enfermo, y cuando logran reunirse le cuenta cómo se volvió alcohólico después de salvarse milagrosamente de un accidente aéreo en Colombia.


title: Bienvenida realidad

text: Javier se queda solo en Santiago y parte con Camila, Daniel, Julia, Franco y Florencia a su casa en la playa, aprovechando que Franco tocará ese fin de semana en una fiesta. Javier irá a un distorsionado paseo, donde la tónica será drogarse con todo tipo de pastillas.


title: Bienvenida realidad

text: Pese a las tensiones entre Franco y Daniel por los celos que éste siente por Julia, el carrete de la playa es todo un éxito.


title: Bienvenida realidad

text: Salen los resultados de la PSU y Florencia decide quedarse en Chile para estudiar en vez de partir a Italia con su madre. Daniel también se destacó en los resultados. Así comienza una nueva etapa de estos típicos adolescentes. En Chile, los diversos medios alabaron o criticaron la serie, que siempre tuvo sus altibajos. Pero el éxito en este país fue inmediato: la serie lideraba el puntaje las noches en que era emitida (viernes a las 22:00). Y su evolución siempre fue en pos a la realidad de los personajes, un poco chocante: por ejemplo, la sorpresiva muerte de Rodrigo (Interpretado por el actor Juan José Gurruchaga), y las actitudes homosexuales explícitas que mostraba con el personaje de Gloria. Y todo esto tuvo sus críticas: que era algo escandalosa, que trataba de subir la sintonía con esas escenas, etc.


title: Bienvenida realidad

text: Así, la serie fue cambiando de aires, y su tan segunda temporada, evidenció un vuelco total de la historia, llevada un poco más al drama. Y la segunda temporada no tenía tanto índice de audiencia como la primera, pero, sus aires sin medias tintas no se perdían.


title: Bienvenida realidad

text: La productora mexicana Argos Comunicación y Sony Pictures Television realizaron a principios de 2011 una adaptación homónima de la serie en formato de telenovela para la empresa Cadena Tres. Producida por Epigmenio Ibarra y Carlos Payán, es protagonizada por Eduardo Victoria, Irene Azuela, Lisa Owen Sofía Sisniega, Christian Vázquez, Sofía Espinosa, Ruy Senderos, Thalí García, Ignacio Riva Palacio, Opi Domínguez, Diana Santos, entre otros actores. Los nombres de los personajes y parte de la trama fueron modificados para la audiencia mexicana.


title: Fender Squier

text: Squier es una marca derivada de Musical Instruments Company que produce principalmente instrumentos musicales derivados de la línea de productos de Fender. Sus modelos varían desde los económicos como aquellos de entrada a la línea hasta el tope de gama con productos que han hecho historia en el mundo de las guitarras como son los de la serie Classic Vibe.


title: Fender Squier

text: Fender (llamado "CBS Musical Instruments"), adquirió en los años 50 en Estados Unidos una marca que fabricaba cuerdas, poniéndole precisamente el nombre Squier. El nombre se mantuvo desconocido durante muchos años.


title: Fender Squier

text: A comienzos de los 80, ciertos problemas hicieron ver a Fender la necesidad de tener una segunda marca. Había muchas marcas que vendían a bajo precio, en EE. UU. no se podía producir a precios tan bajos, y compañías como Tokai Guitars estaba opacando en ventas de Fender en Europa.


title: Fender Squier

text: Por lo tanto el nombre Squier fue reestructurado a comienzos de los 80, para distinguir una serie de producciones clásicas (Squier JV Series). Se hicieron reproducciones exactas de los modelos clásicos de Fender de los años 50 y 60. Pronto salió otra serie (SQ series, llamada así por el prefijo del número de serie), esta vez con reproducciones de modelos clásicos de los 70.


title: Fender Squier

text: Squier comenzó a producir sus propios modelos, aunque su producción principal sigue siendo de modelos de Fender, pero a valores reducidos para competir en el mercado sin bajar la calidad.


title: Fender Squier

text: Cuando Squier fue lanzado en Europa, a comienzos de los 80, comenzó haciendo reproducciones de los modelos clásicos de Fender: Stratocaster (modelo ‘57 y ‘62), Precision Bass (modelo ‘57 y ‘62), Telecaster (modelo ‘52) y Jazz Bass (modelo ‘62). Se hacían en la fábrica Fujigen, en Japón, usando los mismos diseños de la fábrica de USA bajo parámetros estrictos de calidad. Estas primeras series de Squier son llamadas JV Series, llamadas así por el prefijo del número de serie estampado en el mástil. JV quiere decir Japanese Vintage. Inicialmente estas guitarras tenían el logo de Fender en el headstock (carátula), pero pronto cambió por el logo de Squier, con un pequeño logo que decía "by Fender", debajo del logo de Squier (y así se mantiene hasta hoy).


title: Fender Squier

text: Ha habido también modelos originales de Squier, diferentes a los de las series de Fender. Entre ellos Super-Sonic, Squier '51,un diseño que mezclaba elementos de la Stratocaster, Telecaster, y el Precision Bass de 1951, también las hizo Fender american cuando squier deja de hacer el 51 y termina de hacerlo cuando vuelve a hacerla Squier ahora se dejo de fabricar(veanlo en Youtube,no borrar)


title: Fender Squier

text: ), y el JagMaster, (mezcla del JazzMaster y el Jaguar de Fender).


title: Fender Squier

text: Hay también modelos de Fender, como la Stratocaster y la Telecaster, y modelos como el Hello Kitty Stratocaster, con acabado en rosado, incrustaciones en el diapasón y el logo de Hello Kitty, y OBEY Graphics Series, con acabados personalizados.


title: Fender Squier

text: Squier continúa produciendo Stratocasters y Telecasters. Produce sus propios modelos, como Bullet, Affinity y Hello Kitty. En cuanto a bajos, Precision Bass, Jazz Bass, Bronco Bass, Hello Kitty Bass y MB Bass. También produce guitarras y bajos acústicos, e igual que Fender, Squier también produce sistemas de audio. Además, Squier comienza a producir modelos de mayor calidad, y a precios más altos, diferentes de los modelos de la línea de Fender.California es a su vez una nueva serie producida por Squier en China e Indonesia desde mediados de la década del 2000, manteniendo los estándares de fabricación de su hermana mayor Fender. NO CONFUNDIR CON FENDER CALIFORNA HECHA EN USA


title: Fender Squier

text: Desde 2008, Squier viene produciendo una nueva serie de guitarras alta calidad basadas tanto en las vintage de las décadas de los 50 y 60 como en las Japanese Vintage de los 80, recobrando capturar ese aire clásico y la calidad que la ha llevado a la prestigiosa Fender a la cima del mundo de las seis cuerdas.


title: Fender Squier

text: Los modelos reproducidos son de extrema calidad con maderas seleccionadas y componentes de superioridad al estándar. Incluyen una Stratocaster de los 50, con mástil totalmente en arce, disponible en 3 colores (Blanco Olímpico, Sunburst de dos tonos y Azul Lake Placid), otra de los 60, en dos colores (Rojo Candy Apple y Sunburst 3 tonos) y con diapasón en palisandro, todas ellas con cuerpo macizo de aliso y una Telecaster estilo 50's disponible en blanco y cuerpo en pino y sunburst de 3 tonos


title: Erasmo de Formia

text: San Erasmo de Formia (siglo III - Ilírico, Balcanes "ca." 303), también conocido como San Elmo, es el santo patrón de los marineros y los violinistas. El fuego de San Telmo lleva este nombre en su honor originalmente —sin embargo, a la postre se atribuyó a San Pedro González Telmo, un santo español del siglo XII perteneciente a la orden dominica (esa es la razón por la que se representa a San Telmo en España vestido de dominico con una vela y/o un barco) al que se encomendaban los marineros españoles de la conquista de América—. Asimismo, Erasmo es uno de los catorce santos auxiliadores de la tradición cristiana, invocados como intercesores en Europa Central. Su fiesta se celebra el 2 de junio.


title: Erasmo de Formia

text: Las "Actas de San Elmo" han sido recopiladas, en parte, a partir de leyendas en las que se lo confunde con un obispo sirio, "Erasmo de Antioquía". Jacobo de la Vorágine en su "Leyenda dorada", lo reconoce como un obispo de Formia y de la Campania, un eremita de las montañas libanesas y un mártir sacrificado durante las persecuciones del emperador bizantino Diocleciano.


title: Erasmo de Formia

text: Según la leyenda, cuando empezaron las persecuciones de Diocleciano, Erasmo fue obligado a comparecer ente un juez, lo golpearon y lo escupieron, después le causaron laceraciones que hicieron que se le reventaran las venas. Erasmo sufrió estos tormentos con una gran presencia de ánimo. Lo metieron en una fosa llena de serpientes y gusanos, lo rociaron con aceite hirviendo y cubrieron sus manos con azufre, pero él resistió todos estos suplicios con un estoicismo formidable «dando gracias y alabando a Dios». Una terrible tormenta se abatió sobre sus torturadores salvando a Erasmo de una muerte segura, los Santos lo estaban protegiendo. Diocleciano lo hizo meter en otra fosa más angosta esperando que las serpientes y los gusanos acabaran con él.


title: Erasmo de Formia

text: A Diocleciano lo sucedió el emperador romano Maximiano Hercule quien, según Vorágine, «[...] era mucho peor que Diocleciano». Erasmo siguió predicando el Evangelio y fue, nuevamente, perseguido. Lo zambulleron en un baño que contenía agua hirviendo e intentaron cerrarle la boca aplicándole una combinación que contenía un metal derretido. Un ángel acudió en su ayuda resguardándolo de sus torturadores. El emperador, enfurecido, lo hizo meter en un tonel claveteado con pinchos y lo lanzó desde lo alto de una montaña, haciéndolo rodar; un ángel volvió a salvarlo. Sufrió otras torturas:


title: Erasmo de Formia

text: Esta versión de la "Leyenda dorada", no cuenta de qué forma Erasmo huyó al monte Líbano y sobrevivió alimentándose con lo que unos cuervos le llevaban, un misterio pre-cristiano, sin duda, interesante. Volvió a ser capturado, lo llevaron ante el emperador que lo condenó, fue recubierto con pez y quemado (como lo fueron los primeros cristianos durante los juegos de Nerón), pero sobrevivió. Vuelto a encerrar con la intención de dejarlo morir de hambre, él se las compuso para evadirse de la misma.


title: Erasmo de Formia

text: De nuevo volvió a ser capturado y torturado en la provincia de Ilírico tras haber predicado y convertido al cristianismo a numerosos paganos. Por último, y según la leyenda, «su estómago fue partido en dos y sus intestinos fueron enrollados alrededor de un cabrestante». Esta leyenda, tardía, pudo ser debida a la interpretación de un icono en el que se muestra a Erasmo con un cabestrante, simbolizando su patronaje de los marinos. Erasmo fue denominado patrón de los marinos porque continuó predicando después de que un rayo abriera la tierra cerca de él. Este hecho hizo creer a los marinos que, cuando se desata la tormenta en el mar, invocando a san Erasmo se librarían del peligro de naufragar. Las descargas eléctricas en los mástiles de los navíos fueron consideradas como un signo de su protección y, por ello, fueron llamadas "fuegos de San Telmo".


title: Erasmo de Formia

text: En el siglo VI, Gregorio Magno escribió que sus reliquias están conservadas en la catedral de Formia. Cuando esta ciudad fue arrasada por los Sarracenos en 824, los restos de Erasmo fueron llevados a Gaeta, siendo nombrado patrón de Santeramo in Colle, Gaeta y de Formia.


title: Erasmo de Formia

text: Además de ser el patrón de los marinos, también es invocado contra los cólicos infantiles, las enfermedades intestinales, los calambres y dolores propios de las mujeres, y contra la peste de los animales.


title: Erasmo de Formia

text: Además, es considerado el patrono de los violinistas (santa Cecilia lo sería de los músicos en general), pues, a pesar de que para el momento de su martirio el violín no existía aún, la palabra εράσμιος ("erásmios") en griego antiguo se puede traducir como "gracioso o agradable".


title: Uriah Heep

text: Uriah Heep (/jʊˈraɪə hiːp/) es una banda de rock británica con tintes progresivos, formada en Londres en 1969, la cual es considerada como "uno de los grupos más populares de principios de los 70."


title: Uriah Heep

text: La banda lanzó varios álbumes muy exitosos comercialmente a principios de los años 1970, como "Demons & Wizards" (1972), "The Magician's Birthday" (1972), o "Uriah Heep Live" (1973), pero su audiencia declinó en los 80, al punto de convertirse esencialmente en un grupo de culto, en los Estados Unidos y en Europa, principalmente.


title: Uriah Heep

text: Uriah Heep fue la primera banda de occidente en tocar en la Rusia soviética, bajo la política de Gorbachov, llamada glásnost. Han vendido 40 millones de copias en todo el mundo.


title: Uriah Heep

text: Constantes cambios en la banda han dejado al guitarrista Mick Box como único miembro original y líder.


title: Uriah Heep

text: Surgió a finales de los años sesenta, de las raíces de "Spice", banda en la que militaban el mítico vocalista David Byron, y el guitarrista Mick Box, primeros fundadores del grupo.  Uriah Heep se convirtió en una verdadera banda pionera del género "Hard rock", aunque destacó por la heterogeneidad de su música, a caballo entre el "Hard rock", el estilo progresivo y la épica, en dos de sus álbumes más conocidos: los ya mencionados "Demons & Wizards" y "The Magician's Birthday", a la postre influencias claras para bandas como Helloween y otras seguidoras del rock épico. Se caracterizó, entre otras cosas, por sus constantes cambios de alineación, en la cual el único miembro permanente ha sido el guitarrista Mick Box.


title: Uriah Heep

text: En el año 1970, cambiaron su nombre de Spice a Uriah Heep, influenciados por un peculiar personaje de una de las más universales obras de Charles Dickens: "David Copperfield". Fue en ese año cuando entraría a formar parte de la banda Ken Hensley, proveniente de la banda psicodélica "The Gods", quien se convertiría con el paso del tiempo en verdadera alma, y compositor principal de casi todas las canciones del grupo en su época dorada. Hensley se ocuparía de los teclados, y en ocasiones de la slide guitar. También puso la voz a uno de los mayores éxitos por aquel entonces, "Lady in black".


title: Uriah Heep

text: Box, Byron y Hensley se convertirían en los pilares fundamentales de la banda, asistiendo a constantes cambios en el bajo y batería, hasta que en el año 1972 ingresan Gary Thain (bajo) y Lee Kerslake (batería). Hasta entonces habían publicado tres álbumes: "Very 'eavy, Very 'humble", en 1970, que supuso un magnífico debut, pero que la crítica defenestró con el argumento de que era una copia descarada de Deep Purple, algo incierto que se podía explicar porque en aquellos tiempos los dos conjuntos llegaron a compartir salas de ensayo, y se dejaron influenciar por el sonido predominante de los teclados de Jon Lord. En poco menos de un año, se resarcieron ante crítica y público con la publicación de "Salisbury" (1971) y "Look at Yourself" (1971), disco este último en el que encontraron su sonido característico, como afirmarían más tarde. Las ventas comenzaron a dispararse tanto en su país de origen como en el extranjero, encontrando en países como Alemania, Países Bajos o Japón sus más fieles seguidores.


title: Uriah Heep

text: Entonces llegó 1972, con las nuevas y, a la postre, definitivas incorporaciones que enriquecieron el sonido de la banda. La publicación de "Demons & Wizards" en 1972 les llevó a lo más alto, un disco redondo que bien podría haber sido un trabajo conceptual, ya que sus temas giraban casi en su totalidad en torno a temas alegóricos y llenos de fantasía épica. En este álbum está incluido su mayor hit, "Easy Livin'".


title: Uriah Heep

text: Este trabajo encontró la continuidad perfecta en "The Magician's Birthday", que salió a la venta a los pocos meses de publicarse el anterior, y que les proveyó de fama definitiva en todo el mundo. El sonido de este último es más progresivo y sigue la temática de álbum conceptual, que comenzó el anterior. La portada de Roger Dean, artista en alza que ya trabajaba con bandas como Yes, contribuyó a realzar, desde el arte gráfico, el trabajo impecable de la grabación.


title: Uriah Heep

text: Durante 1973 grabaron el disco "Sweet Freedom" que supuso otro trabajo redondo, y del cual se desprenden varios clásicos de la banda que se escuchan hasta nuestros días. Ya en 1974, luego de la gira de la cual lanzaron el disco en vivo "Uriah Heep Live 1973", grabaron "Wonderworld", donde comienzan a alejarse gradualmente del sonido progresivo, apostando por un hard rock más simple y directo. Justamente este disco representaría el último que grabaran con el extinto bajista neozelandés Gary Thain, puesto que sería despedido a principios de 1975, para ser reemplazado por el exbajista y cantante de King Crimson, John Wetton.


title: Uriah Heep

text: Ya con Wetton en la banda, lanzan en 1975 "Return to Fantasy", un disco donde también hay clásicos, aunque se comienza a notar una baja en el rendimiento general de la banda. En diciembre de 1975, el bajista Gary Thain muere de sobredosis por heroína.


title: Uriah Heep

text: En 1976 graban "High & Mighty", que sin dudas representa el mayor fracaso de la banda en los 70, debido a las tensiones internas y a que prescindieron de Gerry Bron, su productor habitual, para producirlo ellos mismos. Si bien es sabido que la crítica no suele reconocer en este un buen trabajo, tiene algunos temas destacables, como el clásico "One Way or Another" (que cantase John Wetton), o la balada "Weep in Silence". En medio de la gira de presentación del disco, David Byron fue despedido, a partir de este momento Byron se dedicó a su carrera como solista, hasta su fallecimiento, acaecido en 1985.


title: Uriah Heep

text: Tras la salida de Byron, Uriah Heep, experimentó diferentes cambios en sus formaciones y en su estilo musical. Más allá, de su Rock progresivo, bien conocido y de su aporte a lo que se llamaría el Hard rock y heavy metal, poco después de la salida de Byron, el grupo modifica su estética y su música, dejando entrever un cambio de rumbo hacia un sonido más comercial, al estilo del AOR con toques de "Música disco".


title: Uriah Heep

text: Es así como, a finales de 1976, los reemplazos de John Wetton y David Byron, se conforman con la entrada de un bajista procedente de la banda de David Bowie, y el cantante de Lucifer's Friend; ellos eran Trevor Bolder (el bajista que más tiempo estuvo activo en la banda) y John Lawton.  Los fanes tardaron en aceptar dicha formación y estilo, de cariz algo comercial, aunque la calidad de sus composiciones los hace ser bien recordados por todos. Los discos "Firefly", "Innocent Victim" y "Fallen Angel" constituyen la cadena de tres grabaciones de estudio con Lawton y Bolder, más el disco en vivo "Live in Europe 1979". Sin embargo, los egos personales de Lawton y Hensley chocaban demasiado, y se opta por despedir a Lawton, dejando otra vez, para 1980, a la banda sin cantante.


title: Uriah Heep

text: Es allí cuando los Heep se vieron en la necesidad de conseguir reemplazante, tanto de vocalista como de batería, ya que por diferencias con la producción, el baterista Lee Kerslake había dejado el grupo, marchando a tocar para Ozzy Osbourne.  Para 1980 llegan los reemplazos, con John Sloman ex-Lone Star a los vocales y Chris Slade, ex-Manfred Mann's Earth Band a la batería. Esta formación solo grabaría un disco, "Conquest" (1980), que no sería muy bien recibido por la crítica especializada, pero que sirvió al menos para actualizar el sonido de la banda, y mantenerla viva. Varios de los temas de este disco, fueron probados y grabados con el anterior cantante, John Lawton, entre los cuales se puede destacar "Feelings", "Fools" o "Been Hurt", que también formarían parte de un disco que no fue editado en su momento, luego lanzado como un disco pirata, titulado "Ten Miles High".


title: Uriah Heep

text: Las diferencias musicales entre la banda y Ken Hensley se acentúan, y este último deja el grupo a mitad de la gira, por lo que los Heep, sin su compositor principal, deben continuar y reclutan para esto -temporalmente- a un viejo conocido de Sloman, Gregg Dechert. Con él graban el sencillo "Think It Over / My Joanna Needs Tunning".  A finales de año, Sloman, Slade, Dechert y Bolder (que se iría a tocar en Wishbone Ash) dejan a Mick Box solo, dando así por terminada la primera etapa de Uriah Heep.


title: Uriah Heep

text: Durante 1981, Box ofreció algunos conciertos como solista, pero las cartas de diferentes fanes alrededor del mundo, expresando cuan importante era para sus vidas Uriah Heep, le dan a Box la energía necesaria para recomenzar con aquella banda mítica.


title: Uriah Heep

text: Es así como recluta al prestigioso bajista (ex-Rainbow) Bob Daisley, y juntos deciden ir a visitar al primer cantante de la banda, David Byron, para ofrecerle nuevamente ese puesto, el cual este rechaza.  Aun así, contratan al cantante del grupo Trapeze, Peter Goalby y junto con ellos, vuelve Lee Kerslake e ingresa el tecladista John Sinclair


title: Uriah Heep

text: El primer trabajo con esta formación sería "Abominog" (1982), un disco redondo donde prácticamente todos los temas son clásicos (más una reversión del tema "Think It Over"), y sirven para colocar a Heep con un nuevo sonido, más duro, y cercano a la NWOBHM, no obstante el marcado regusto comercial de ciertos temas. Con este disco y formación, Uriah Heep vuelve a recobrar algo de fama: el siguiente álbum, "Head First", seguiría por esa senda con temas muy bien logrados como "Red Lights", "Stay on Top" o "Lonely Nights" que es un cover de Bryan Adams. Para 1985, Bob Daisley decide abandonar la banda amistosamente, y vuelve el bajista Trevor Bolder, para grabar el último disco de la "era Goalby", "Equator", que sería sin dudas, para todos los fanes, uno de los discos más flojos de la historia de Uriah Heep (incluso más flojo que High & Mighty y Conquest), se podría rescatar la canción que abre el disco, llamada "Rockarama", como único corte destacado.  A fin de año, el agotamiento en la voz de Peter Goalby hace que los Heep pierdan al cantante, y al tecladista al mismo tiempo, una vez más.


title: Uriah Heep

text: Luego de convocar al teclista Phil Lanzon, en 1986 deciden probar con el cantante Steff Fontaine, pero a pesar de su buena voz, su actitud hace que sea despedido.  De este modo, llega el que hasta el día de hoy es el cantante que más ha durado en la banda: Bernie Shaw, quien procedía del grupo NWOBHM Praying Mantis.


title: Uriah Heep

text: Con el primer disco de estudio con Shaw, "Raging Silence" (1989) tendrían cierto éxito, sobre todo con el viejo clásico de la banda Argent "Hold Your Head Up", y con un tema escrito por Peter Goalby, "Blood Red Roses". Cabe destacar que, hacia fines de los 80, Uriah Heep se convertiría en la primera banda de rock occidental en aprovechar la política conocida como glásnost, en la aún vigente Unión Soviética: gracias a un conocido productor húngaro, lograron dar el primer recital tras la Cortina de Hierro; en Moscú llenaron el Estadio Olímpico Luzhnikí varias noches, el total de gente que presenció los shows ascendió a 180.000 personas.


title: Uriah Heep

text: Luego de estos logros, ya en la era del CD, en los 90 y en los 2000, las ediciones de nuevos álbumes de estudio se fueron tornando cada vez más espaciadas ("Different World" (1991), "Sea of Light" (1995), "Sonic Origami" (1998), "Wake the Sleeper" (2008), "Into the Wild" (2011), etc, pero la banda se mantiene constantemente en giras por Europa, y tienen mucho éxito, quizás no el de su época dorada, pero sí mucho más del que tenían en los años 80.


title: Uriah Heep

text: En el año 2002 es editado un CD en vivo: "The Magician's Birthday Party", grabado con Ken Hensley y John Lawton, quienes se reunieron momentáneamente con Heep para la ocasión, mientras que en el 2006, por problemas de salud, abandona la banda el veterano baterista Lee Kerslake, dando paso a otro ex-Ozzy para ocupar la batería, en este caso Rusell Gilbrook.


title: Uriah Heep

text: En el mismo año, el grupo rumano de rock "Iris" edita un disco para rememorar sus 25 años de existencia e incluyen una colaboración con Mick Box y Bernie Shaw, con la canción "Lady in Black" cantando de forma bilingüe (rumano y inglés).


title: Uriah Heep

text: Del mismo modo en 2011 se publican "Into the Wild", y el directo "Live in Armenia", este último en formato doble CD/DVD. Por su parte, en el año 2013 se conoce la triste noticia del fallecimiento del bajista Trevor Bolder, y en 2014 es lanzado el álbum de estudio del grupo, titulado "Outsider". Bolder sería reemplazado por Davey Rimmer en mayo de 2013, con quien editarían un nuevo álbum de estudio en 2018, "Living the Dream".


title: Uriah Heep

text: Uriah Heep mantiene una cantidad significativa de seguidores en Alemania, los Países Bajos, Escandinavia, los Balcanes, Japón, Rusia y en Europa del Este en general, donde aún tocan en estadios.


title: Uriah Heep

text: No obstante, y aunque en la actualidad siguen gozando de buena reputación, sus grandes obras aparecen en la década de los setenta, más específicamente en la primera mitad de la década, durante aquellos años su nombre figuró casi a la par junto a los de Black Sabbath, Deep Purple o Led Zeppelin, formando el cuarteto de máximos referentes del "Rock duro" británico.


title: Uriah Heep

text: Very 'eavy... Very 'umble (1970) – titulado "Uriah Heep" en los EE. UU.


title: Uriah Heep

text: Salisbury (1971)


title: Uriah Heep

text: Look at Yourself (1971)


title: Uriah Heep

text: Demons & Wizards (1972)


title: Uriah Heep

text: The Magician's Birthday (1972)


title: Uriah Heep

text: Sweet Freedom (1973)


title: Uriah Heep

text: Wonderworld (1974)


title: Uriah Heep

text: Return to Fantasy (1975)


title: Uriah Heep

text: High and Mighty (1976)


title: Uriah Heep

text: Firefly (1977)


title: Uriah Heep

text: Innocent Victim (1977)


title: Uriah Heep

text: Fallen Angel (1978)


title: Uriah Heep

text: Conquest (1980)


title: Uriah Heep

text: Abominog (1982)


title: Uriah Heep

text: Head First (1983)


title: Uriah Heep

text: Equator (1985)


title: Uriah Heep

text: Raging Silence (1989)


title: Uriah Heep

text: Different World (1991)


title: Uriah Heep

text: Sea of Light (1995)


title: Uriah Heep

text: Sonic Origami (1998)


title: Uriah Heep

text: Wake the Sleeper (2008)


title: Uriah Heep

text: Into the Wild (2011)


title: Uriah Heep

text: Outsider (2014)


title: Uriah Heep

text: Living the Dream (2018)


title: Uriah Heep

text: Uriah Heep Live (1973) (también conocido como "Live 73'")


title: Uriah Heep

text: Live at Shepperton '74 (1986) – grabado en 1974


title: Uriah Heep

text: Live in Europe 1979 (1986) – grabado en 1979


title: Uriah Heep

text: Live in Moscow (1988)


title: Uriah Heep

text: Spellbinder Live (1996)


title: Uriah Heep

text: King Biscuit Flower Hour Presents In Concert (1997) – grabado en 1974


title: Uriah Heep

text: Future Echoes Of The Past (2000)


title: Uriah Heep

text: Acoustically Driven (2001)


title: Uriah Heep

text: Electrically Driven (2001)


title: Uriah Heep

text: The Magician's Birthday Party (2002)


title: Uriah Heep

text: Live in the USA (2003)


title: Uriah Heep

text: Magic Night (2004)


title: Uriah Heep

text: Between Two Worlds (2005)


title: Uriah Heep

text: Live in Armenia (2011)


title: Uriah Heep

text: The Best of Uriah Heep (1976)


title: Uriah Heep

text: Anthology (1986)


title: Uriah Heep

text: Lady in Black (1994)


title: Uriah Heep

text: A Time of Revelation – grabado entre 1968–1995 (1994)


title: Uriah Heep

text: Uriah Heep: The Collection – grabado entre 1970–1983 (2000)


title: Uriah Heep

text: Remasters: The Official Anthology (2001)


title: Uriah Heep

text: 20th Century Masters: The Millennium Collection: The Best of Uriah Heep (2001)


title: Uriah Heep

text: The Lansdowne Tapes – grabado entre 1968–1971 (2002)


title: Uriah Heep

text: Rainbow Demon: Live & In the Studio 1994-1998 (2004)


title: Uriah Heep

text: Chapter & Verse (2005)


title: Uriah Heep

text: Very Best of Uriah Heep (2006)


title: Uriah Heep

text: Easy Livin': Singles A's & B's (2006)


title: Uriah Heep

text: Loud, Proud & Heavy: The Very Best of Uriah Heep (2007)


title: Uriah Heep

text: Celebration (Forty Years of Rock) (2009)


title: Sevilla (Bohol)

text: Sevilla es un municipio de la provincia de Bohol en la región de Bisayas Centrales (Islas Bisayas) en la República de Filipinas con una población de 10.281 habitantes en el censo del año 2000 en un total de 1.840 casas.


title: Sevilla (Bohol)

text: Sevilla está subdividida en 13 barangays.


title: Jaragua

text: Jaragua hace referencia a varios artículos:


title: Río Taff

text: El río Taff () es un corto río costero del Reino Unido de la vertiente del canal de Bristol, que discurre íntegramente por el sur de Gales.


title: Río Taff

text: Nace en el macizo de los Brecon Beacons y desemboca en el canal de Bristol, en los alrededores de la capital galesa, Cardiff (en su tiempo uno de los mayores puertos exportadores de carbón).


title: Río Taff

text: Entre los peces encontrados en el Taff destacan las especies migratorias como el salmón.


title: Sevilla (desambiguación)

text: Sevilla o Seville puede referirse a:


title: La Coronilla

text: La Coronilla es una localidad balnearia del departamento de Rocha, Uruguay.  Se encuentra ubicada a orillas del océano Atlántico, a 314 kilómetros de la capital del país, Montevideo, y a 25 kilómetros de la ciudad de Chuy en la frontera con Brasil.


title: La Coronilla

text: Estratégicamente ubicada a escasos kilómetros de otros sitios de interés del departamento de Rocha como el parque nacional de Santa Teresa y Punta del Diablo, La Coronilla tiene importantes atractivos turísticos que van desde sus hermosas playas hasta su variada oferta hotelera, pasando por la actividad pesquera y la tranquilidad de su entorno.


title: La Coronilla

text: Características son las Islas de La Coronilla, ubicadas en la costa del Atlántico.


title: La Coronilla

text: La denominación proviene de los amplios bosques de coronillas que se extendían por las costas del Océano Atlántico, desde la Fortaleza de Santa Teresa hacia el norte. Particularmente, existía un gran bosque milenario de coronillas en el Cerro Verde, un promontorio con mucha historia que penetra en el mar. En el lugar aún se hallan con facilidad troncos y ramas fosilizadas de esta especie vegetal. Dos islas, que se hallan frente a esta punta, son conocidas por el nombre de Islas de La Coronilla.


title: La Coronilla

text: Alrededor del siglo XV, la tierra donde hoy se ubica La Coronilla era habitada por indios y las costas frecuentadas por piratas, que dejaron cerritos y embarcaciones hundidas como prueba, respectivamente. Hasta el siglo XIX la zona no tuvo un desarrollo importante.


title: La Coronilla

text: Recién en 1863 se inició el proceso fundacional con la llegada de los primeros colonos de la colonia agrícola Santa Teresa, manejada por contratistas y autoridades del gobierno uruguayo. La localidad tenía el objetivo de ser el centro poblado y de servicios para un puerto de aguas profundas que se proyectaba construir en la zona. Así lo estableció Orestes Araújo en 1912 en su Diccionario Geográfico del Uruguay. Las obras proyectadas, además del puerto, incluían una gran infraestructura que implicaría ferrocarriles, canales y carreteras que unirían el Oeste con el Este de Uruguay.


title: La Coronilla

text: Entre el 3 y el 6 de julio de 1897 la Cámara de Representantes se reunió para analizar el proyecto presentado en 1892 por Eduardo Cooper y Cía. El 3 de julio se le dio lectura al informe elevado por el Presidente Juan Idiarte Borda y por el Senado sobre la propuesta de Cooper y el 6 se discutió. Las obras del puerto comenzaron a realizarse, luego de que el poder ejecutivo aprobara presupuesto para las mismas, pero un accidente terminó con la vida de uno de los ingenieros y los trabajos fueron suspendidos indefinidamente. Con el tiempo, los pobladores afrontaron dificultades, y sintieron el abandono de las autoridades, que no atendían sus proyectos y reclamos. El medio no les proporcionaba elementos básicos para la subsistencia. La colonia agrícola se fue extinguiendo lentamente.


title: La Coronilla

text: A fines del siglo XIX se anuló la colonia agrícola y el denominado rancherío "Gervasio" sobrevivió hasta el amanzanamiento del balneario "Las Maravillas" por parte de Leopoldo Fernández Tuñón, próspero comerciante de origen asturiano, establecido en Chuy en la primera década del siglo XX. En 1908 se diseñó el balneario en predios cedidos por Fernández, con un centro urbano, escuela y una sucursal del comercio del propio Fernández. En homenaje a Fernández, la calle principal del pueblo lleva su nombre.


title: La Coronilla

text: Hacia 1910, con financiación estadounidense e impulsado por el empresario y exministro de Fomento Juan Castro, se proyectó un ferrocarril trans-uruguayo que cruzaría el país en diagonal desde la punta de La Coronilla, en la costa oriental, hasta Santa Rosa del Cuareim en el extremo noroeste. Este trazado habría dado otra dirección a la integración del interior del país. La ruta empalmaría con la red brasileña en Cuareim y con Argentina en Monte Caseros. La concesión de la obra fue otorgada por el plazo de 60 años al general Edward O´Brien. La obra nunca llegó a concretarse.


title: La Coronilla

text: En 1928 abrió uno de los hitos principales del balneario, la carnicería Capacho, que, junto a la provisión de Hugo Sena, fueron auténticos referentes locales. En 1935 se inauguró el primer hotel, Las Maravillas. El "complejo hotelero" siguió desarrollándose a lo largo de 40 años. En 1941 abrió el Parador La Coronilla (actualmente Parque Oceánico). En 1951 se lo declaró balneario turístico y se le denominó "La Coronilla". En 1958 se inauguró el hotel Costas del Mar y en 1960 el hotel Rivamar. En 1968 abrió el Mesón Las Cholgas. Finalmente, en 1976, abrió el hotel y restaurante Gure Etxe, luego llamado por sus nuevos dueños Castelo a Mare.


title: La Coronilla

text: Durante los años 1960 y 1970 en el hotel Costas del Mar funcionó un casino y una discoteca. La Coronilla se había posicionado como un lugar de referencia turística para la temporada de verano, tanto para los uruguayos como para visitantes de otros países de la región, fundamentalmente de Argentina, Brasil y Paraguay.


title: La Coronilla

text: El esplendor del balneario fue decayendo a partir de la década de 1980, cuando a instancias del gobierno cívico-militar que rigió los destinos de Uruguay entre 1973 y 1985 se amplió la cuenca del Canal Andreoni, efluente de importantes cantidades de agua dulce de los bañados cercanos al mar, disminuyendo así la calidad del agua de las playas de la zona. En el centro del pueblo la construcción se detuvo casi por completo. Varios hoteles cerraron para reabrir más tarde con menos servicios y comodidades y la gente tuvo que buscar métodos alternativos de supervivencia, muchos de ellos relacionados con la frontera. El 13 de noviembre de 1990 La Coronilla recibió el golpe de muerte: justo antes del inicio de la temporada, un temporal de lluvias dejó el balneario inundado, y la playa cubierta de camalotes, árboles, deshechos y animales muertos. En junio de 2005 hubo grandes inundaciones que prácticamente dejaron a La Coronilla aislada. La situación fue tan dramática que las fuerzas vivas locales sintieron la paciencia colmada. En la actualidad, si bien las condiciones generales se han visto mejoradas, el balneario enfrenta una situación de difícil laudo, ya que la ciudad oceánica se ha visto convertida en un criadero de caballos que conviven, a veces no tan armoniosamente, con los turistas visitantes que son recibidos más que con la brisa marina, con los efluvios del orín y estiércol equino, con la aparente complacencia de las autoridades que, echando en saco roto los innumerables reclamos, apelan a la existencia de una pretendida ola tradicionalista para no intervenir frente al incremento del rodeo caballar. Las delicias de la paz, la tranquilidad y la vida náutica trocan en desmedro de la feliz convivencia, donde parecen prevalecer los espurios intereses de unos pocos, los vericuetos económicos y el peculiar amiguismo rochense.


title: La Coronilla

text: En 2004 la Comisión de Turismo pidió prestada una retroexcavadora a una empresa arrocera para la limpieza de las playas. El verano siguiente se repitió la limpieza. En 2006, debido a la sequía, los productores de arroz de la cuenta de la Laguna Merín bombearon todo el excedente de agua que iba a los canales de nuevo a los cultivos. Dado que el mar estaba entrando al Canal Andreoni y llegando a los arrozales, se construyó un muro de tierra y bolsas de arena de un metro y medio de altura para bloquear el canal. Diez días después los habitantes de La Coronilla se encontraron con que su playa estaba totalmente limpia, con las arenas blancas y el agua verde.


title: La Coronilla

text: El 6 de julio de 2004 se aprobó la obra conocida como "Variante 2001". La Variante 2001 consta de cuatro etapas (subdivididas en dos o tres subetapas cada una de ellas), que en total llevarían dos años y medio de trabajos, y que tendrían un costo de unos diez millones de dólares. Una vez terminadas las obras, la mayor parte de las aguas excedentes retomarían sus cursos naturales, vía el Arroyo San Luis hasta la Laguna Merín. El Canal Andreoni volvería a ser un pequeño curso de agua.


title: La Coronilla

text: En febrero de 2006 el Ministro de Transporte y Obras Públicas, Víctor Rossi, se comprometió con los vecinos de la zona a impulsar las obras. En 2008 comenzaron algunos movimientos de tierra, pero pronto se detuvieron. El 20 de diciembre de 2008 la playa de La Coronilla fue certificada como playa natural oceánica en función del trabajo de limpieza conjunto de los pobladores y Comisión de Turismo La Coronilla/Rocha. En febrero de 2009 se volvió a vivir un episodio de lluvias importante y el desborde del Canal Andreoni, con el consecuente daño a la playa. El gobierno volvió a comprometerse a acelerar el cumplimiento de las obras.


title: La Coronilla

text: En 2004 la Asociación Karumbé creó el primer Centro de Tortugas Marinas del Uruguay, que se ubica al lado del mar al final de la avenida Leopoldo Fernández Tuñón. El mismo se encuentra abierto de diciembre a abril de cada año.


title: La Coronilla

text: A sus enormes potencialidades turísticas se debe agregar el amable talante de las gentes, dispuestas a hacer de la visita de los turistas una experiencia inolvidable.


title: Valfermoso de Tajuña

text: Valfermoso de Tajuña es un municipio español de la provincia de Guadalajara, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Está situado en el pico de una meseta dominando la vega del río Tajuña.


title: Valfermoso de Tajuña

text: El escudo heráldico que representa al municipio se define con el siguiente blasón aprobado oficialmente el :


title: Valfermoso de Tajuña

text: La localidad se encuentra situada a una altitud de 961 metros sobre el nivel del mar al noreste de la capital de la provincia.


title: Valfermoso de Tajuña

text: Valfermoso de Tajuña, era conocido antiguamente como Valfermoso de las Sogas, porque su población se dedicaba mayoritariamente a esta industria y manufactura. Fue reconquistada por los cristianos a finales del siglo XI. Y perteneció al Común de Villa y Tierra de Hita.


title: Valfermoso de Tajuña

text: Diego Hurtado de Mendoza heredó de su sobrina, doña Catalina Laso de Mendoza, hija del malogrado Pedro Laso de Mendoza y Condesa de Medinaceli, la villa de Valfermoso de las Sogas. (Tomo este dato del testamento de don Diego (Osuna, leg. 1762-6, núms. 1 a 7)). A su muerte, quedó dictado que pasase a su Hijo Juan


title: Valfermoso de Tajuña

text: "Quedase para Juan, por legítima parte, las villas de Beleña y Valfermoso de las Sogas, ambas vinculadas a los sucesores de don Juan"También destaca la gran cena de hermandad que realiza todo el pueblo el último día de la fiesta, dónde algunas de las reses utilizadas para las capeas, son cocinadas por las mujeres del pueblo casi a la antigua usanza y son degustadas en la plaza principal del pueblo.


title: Elías Díaz

text: Elías Díaz García (Santiago de la Puebla, provincia de Salamanca, 5 de junio de 1934) es un jurista español especializado en filosofía del Derecho.


title: Elías Díaz

text: Licenciado en Derecho por la Universidad de Salamanca con premio extraordinario de carrera, se doctoró en la Universidad de Bolonia, Italia. Comenzó su colaboración con Joaquín Ruiz-Giménez y José Luis López Aranguren. Trabajó en Italia con los profesores Norberto Bobbio y Renato Treves.


title: Elías Díaz

text: Vinculado a los movimientos políticos socialistas de resistencia al franquismo en la década de los 60, sufrió confinamiento en 1969 por tales actividades. Enseñó, en el curso académico 1969-1970 como profesor invitado en la Universidad de Pittsburgh (Estados Unidos). Trabajó en diversas publicaciones entre las que destacó ser cofundador de Cuadernos para el Diálogo. Ha sido director de la revista "Sistema" (desde su fundación en 1973), vinculada al Partido Socialista Obrero Español y cuya Fundación está presidida por Alfonso Guerra.


title: Elías Díaz

text: Fue Catedrático de Filosofía del Derecho en la Universidad Autónoma de Madrid donde se ha jubilado con la condición de Emérito.


title: Elías Díaz

text: Es doctor honoris causa por la Universidad Carlos III, por la Universidad de Milán, la Universidad de Granada y la Universidad de Alicante.Ha sido Director del Centro de Estudios Políticos y Constitucionales.


title: Elías Díaz

text: El 23 de septiembre de 2010 le fue concedido el Premio Internacional de Ensayo Caballero Bonald por su obra "De la Institución a la Constitución".


title: Elías Díaz

text: Comentarios y críticas de sus obras en numerosas revistas españolas y extranjeras.


title: Suikinkutsu

text: Un es un elemento decorativo de jardín e instrumento musical. Un "suikinkutsu" es un recipiente con un agujero en la base y colocado al revés. Las gotas de agua caen a través del agujero y al golpear el agua almacenada, producen un agradable sonido parecido al de una campana o al instrumento musical japonés koto. Normalmente se construye junto al "chozubachi" o "tsukubai", lavabo tradicional japonés, que se utiliza para lavarse las manos antes de entrar a un templo shinto o antes de la ceremonia del té japonesa, en un "chashitsu". Su construcción es más difícil de lo que parece, ya que todos los componentes deben estar muy bien afinados o sintonizados entre sí para conseguir un buen sonido. La construcción de la cavidad es extremadamente compleja y hay que tener en cuenta la cantidad de agua, forma, material y dimensiones de la cavidad, así como el diámetro y la longitud del tubo de desagüe. La parte más importante de un "suikinkutsu" es el jarrón, el recipiente que se entierra dado la vuelta. En un principio los jarrones eran los mismos que se utilizaban para almacenar arroz y agua. El jarrón de cerámica puede ser esmaltado o no. Recientemente se han puesto a la venta algunos modelos de "suikinkutsu" metálicos. Los jarrones no esmaltados suelen ser mejores, puesto que la superficie rugosa ayuda a la formación de las gotas. La altura varía entre 30 cm y 1 m, y el diámetro entre 30 cm y 50 cm. El diámetro del agujero en la parte superior es de 2 cm. Al igual que sucede con las campanas, el jarrón de un buen "suikinkutsu" sonará si se golpea. Un jarrón que produzca un buen sonido es esencial para conseguir un buen "suikinkutsu". Por lo tanto con un jarrón roto, al igual que con una campana rota, no conseguiremos un buen sonido. El "suikinkutsu" normalmente descansa sobre una base de grava. En algunas ocasiones la base se hace con mortero para evitar que el agua se escape, la tierra del lugar también se puede utilizar como base. Gracias a la tubería del desagüe se evita que el nivel del agua dentro del "suikinkutsu" suba demasiado. Se suelen colocar baldosas alrededor del jarrón. Se colocan piedras del tamaño de un puño sobre el "suikinkutsu" de modo que cubran el jarrón completamente. Normalmente encontramos el "suikinkutsu" cerca de un lavabo "chozubachi" utilizado para la ceremonia del té japonesa y el "suikinkutsu" se entierra entre dicho lavabo y la piedra donde te subes para lavarte las manos. Hay que tener en cuenta que los diseños y materiales utilizados para construir un "suikinkutsu", varían mucho según la región donde se encuentre.Habitualmente, encontraremos un único jarrón enterrado junto al lavabo de piedra japonés "chozubachi". Sin embargo, podemos encontrar algunas raras excepciones en las que se construyen dos "suikinkutsu" uno al lado del otro y frente al mismo "chozubachi". Podemos encontrar un "suikinkutsu" doble en el castillo de Iwasaki en la ciudad de Nisshin, prefectura de Aichi, en el campus del Takasaki Art Center College, Takasaki, prefectura de Gunma, y en la Universidad de Kioto, Kioto. Sin embargo, al estar las dos aberturas de los jarrones a una distancia de unos 50 cm, es complicado que el agua caiga en ambos agujeros simultáneamente al lavarse las manos. Por esta razón los sonidos se suelen conseguir echando agua intencionadamente sobre ambas aberturas. Un "suikinkutsu" con más de dos jarrones podría ser viable, aunque no hay datos de que existan.


title: Suikinkutsu

text: Podemos encontrar algunas variaciones aplicadas en las últimas décadas al "suikinkutsu" tradicional. Esta lista muestra algunas de las posibilidades para los "suikinkutsu modernos".Antiguamente el "suikinkutsu" era conocido como "tosuimon", pero rara vez se utilizaba en los jardines japoneses. Se supone que en un principio, el jarrón se enterraba dado la vuelta en los jardines como sistema de desagüe. A veces producía sonidos placenteros y cuando los jardineros se dieron cuenta, comenzaron a investigar cómo mejorar la calidad del sonido. El aumento de su popularidad y el nombre "suikinkutsu" tienen sus orígenes a mediados del período Edo (1603-1867), la misma época en la que se desarrolló el lavabo de piedra "chozubachi". El famoso profesor de la ceremonia del té Kobori Enshu (período Edo), tenía un "suikinkutsu" en su jardín, por lo que se le suele citar como el inventor del "suikinkutsu". Al final del período Edo el "suikinkutsu" perdió popularidad, pero la volvió a ganar durante la era Meiji (1867-1912).


title: Suikinkutsu

text: Al comienzo del siglo XX, primeros años del período Showa, tanto el nombre "suikinkutsu" como el artefacto fueron prácticamente olvidados. Un informe de 1959 del profesor Katsuzo Hirayama de la universidad de agricultura de Tokio, señalaba que tan solo había dos "suikinkutsu" en Japón, ninguno de ellos funcionaba y estaban llenos de tierra. Sin embargo, un periodista del Asahi Shimbun escribió sobre el "suikinkutsu" en 1982 e hizo un llamamiento a los lectores para que le ayudaran a buscar información sobre el tema. Gracias a esta iniciativa, se redescubrieron muchos "suikinkutsu" y se escribieron varios artículos sobre el "suikinkutsu" en el Asahi Shimbun. Poco tiempo después, en 1985, la NHK realizó un programa sobre el "suikinkutsu" en la televisión japonesa. Este programa contribuyó a su revitalización, y tras su emisión se pudo apreciar un crecimiento en el número de "suikinkutsu" nuevos.


title: Suikinkutsu

text: El sonido del "suikinkutsu" tiene su propio nombre en japonés, se llama "suikinon". Este sonido se puede dividir en dos subgrupos, "ryusuion" y "suitekion". El "ryusuion" es el sonido de las primeras gotas cuando comienzas a lavarte las manos mientras que el "suitekion" se genera cuando cae mucha agua al lavarse las manos y con las últimas gotas del final. En los "suikinkutsu" de mejor calidad se forman gotas en diferentes puntos de la superficie del jarrón. Los jarrones no esmaltados mantienen mejor la humedad, por lo que se forman gotas en más puntos de la superficie. El sonido se genera cuando la gota impacta en la superficie y es amplificado por el diseño del jarrón. Algunos "suikinkutsu" tienen instalado un tubo de bambú que tiene por objeto amplificar los sonidos si un extremo se coloca en el suelo cerca de la parte superior del "suikinkutsu" y la otra parte en la oreja.


title: Suikinkutsu

text: Se dice que cada "suikinkutsu" tiene un sonido único.


title: Suikinkutsu

text: Una parte importante de la filosofía en la que se inspira el "suikinkutsu", es que el artefacto no debe estar a la vista. De este modo, el visitante se lava las manos y repentinamente agradables sonidos comienzan a llegar de algún lugar bajo tierra. El acto de lavarse las manos, puede considerarse como tocar el "suikinkutsu", ya que los sonidos se generan poco después de lavarse. El sonido cristalino de las gotas de agua se considera relajante, también se describe como bello y puede llevarte a un estado de paz y armonía.


title: Suikinkutsu

text: La tradición dice que si escuchas un "suikinkutsu" vivirás tres años más.


title: Suikinkutsu

text: Se grabó un CD de música en el campus del Takasaki Art Center College en 1995 y está disponible en Victor Records. Otro artista, también compuso un CD utilizando sonidos del "suikinkutsu" generados por ordenador. Varios músicos han utilizado los sonidos del "suikinkutsu" en sus grabaciones. El musicólogo Naoko Tanaka es uno de los mejores investigadores del "suikinkutsu".


title: Polieno

text: Polieno (Πoλύαινoς, siglo II) fue un abogado macedonio que escribió sobre materia militar.


title: Polieno

text: Las noticias sobre Polieno son escasísimas: unos comentarios en la "Suda" y lo que de él se deduce en los prólogos a cada uno de los ocho libros que componen su obra "Estratagemas" ("Στρατηγήματα").