title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Aparecen personajes y situaciones inolvidables como Orgía, la hechicera; Sibila, la reina de las serpientes; la incursión en la tierra de los magos; la amnesia de Tigrella y sus posteriores aventuras como esclava y fugitiva; la lucha contra Caribdis y por supuesto el enfrentamiento Final entre Kendor y Zuban con Chilon y Mina como testigos únicos, que derivaría en la independencia de este mundo.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Una vez que Kendor decide regresar a la tierra con sus amigos y una nueva invitada, Sibila, sus aventuras regresan al género original de la serie y en esta ocasión deben enfrentar a Arkanum, un personaje que busca adquirir el poder global que ha dejado vacante la sociedad de las siete estrellas tras su derrota por cuenta del Hombre del Tíbet.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: A partir de esta historia la alianza entre Kendor y Flor de Perlas se magnifica, así como el triángulo sentimental con Tigrella como tercer arista.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: La historia pasa por fases como la destrucción de la nueva sociedad de las estrellas, la supuesta destrucción de Shamballa, la identidad perdida de Kendor y el enfrentamiento final contra Arkanum.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Un punto importante en el final de esta historia es cuando Flor de Perlas conoce a los señores del sueño, quienes le dan la potestad de reiniciar su vida, olvidando la ubicación de su sitio de eterno descanso y con la posibilidad de reiniciar su vida como una persona de bien o con sus antiguas ambiciones y declarándose su eterna enemiga.


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text: Una vez que Arkanum ha sido derrotado, una nueva sombra amenaza con deslizarse ante la humanidad. Se trata del más grande todos los males, relatado incluso en las sagradas páginas de la Biblia: la llegada del anticriso.


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text: Así, los señores del sueño encomiendan esta inconmensurable tarea a Kendor y su amigo Chilon, los cuales deben ubicar a como de lugar, la piedra Bethel, un extraño y antiquísmo elemento, el cual es el único capaz de detener la amenaza que se alza desde el averno.


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text: Pero esta nueva aventura, que se divide en tres etapas, cuenta con un sorprendente elemento que se revela a los lectores, tan solo tres ediciones una vez iniciada; se trata de un trasegar en el tiempo, el cual inicia en las tierras egipcias.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Las aventuras de Kendor y Chilon se inician nada menos que en una de las cunas de la civilización antigua, justo cuando Moisés y su hermano Aarón encabezan la revuelta de los esclavos israelitas para liberarse del yugo del faraón.


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text: Los dos amigos son testigos excepcionales de todos los milagros relatados en la biblia y del éxodo del pueblo israelí a través del desierto, siempre perseguidos por un maligno personaje, lacayo del rey de la obscuridad, Hermes Trimegisto, un poderoso mago cuya eterna cobardía hace que nunca pueda estar a la altura de Kendor.


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text: Pero su misión por encontrar la Bethel fracasa a causa de la curiosidad humana, pues Kendor y Chilon tratan de observar el rostro de Dios justo en el momento en que Él revela a Moisés las tablas de la ley, pero un poder superior lo impide y los envía a su nuevo destino.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: La búsqueda de Kendor y Chilón de la piedra Bethel se reduce a la mitad del tiempo mientras son trasladados a tierras israelitas a finales del siglo quinto antes de cristo.


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text: Allí conocen a un nuevo y maravilloso personaje, Salomón, un hombre común y corriente, incluso ignorante, que con el discurrir de los números no solo se une a los hombres del futuro en su búsqueda, sino que en el punto final de la aventura adquiere su famosa sabiduría.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Tras enfrentar muchos peligros y aventuras, la piedra Bethel se transporta al tiempo real del hombre del Tíbet y él junto al griego Chilonides regresan a su punto de partida, las pirámides de Egipto, para iniciar la última fase de su búsqueda.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Al regresar al presente, Kendor se encuentra con que el mundo se halla sumergido bajo la dominación y fascinación de un personaje siniestro que ha implantado un régimen dictatorial alrededor de todo el orbe. Este temible ser lo único que ha hecho es preparar a la humanidad para llegada del anticristo.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: En una desesperada carrera contra el tiempo, Kendor y Chilon, deambulan por varias partes del mundo y al llegar a tierras europeas incluso encuentran un acceso directo al infierno, lugar que visitan durante un par de números.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Al salir del averno, el hombre del Tíbet se encamina a Grecia y en la Hélade, antiguo dominio de Spiro el pitagórico, halla finalmente la Bethel, con la que domina a Satanás y lo devuelve a sus dominios.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Una vez que uno de los mayores temores de la humanidad ha sido derrotado, Kendor parte en busca de Flor de Perlas, de quien no se tiene noticias hace mucho tiempo.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: El problema radica en que desde su regreso al presente, el avecilla de las nieves ha venido incubando un extraño mal que la ataca en cualquier momento, un mal doloroso y que con cada ataque empeora su situación. La enfermedad del sueño, solo es curada temporalmente por la ceniza de Shamballa.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: En la búsqueda de la cura, Tigrella y Chilon deciden no abandonar a su aliado, y ahora cuentan con la ayuda de Flor de Perlas, quien al socorrer a Kendor durante uno de sus ataques se ve contagiada.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Esta correría los lleva a tierras europeas donde hallan gran parte de las respuestas a sus dilemas en antiguos mitos y leyendas que se transforman en realidad en el momento que deben enfrentar a Jámblico, un extraño ser que busca existir eternamente sin importar las consecuencias que este acto conlleve.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Durante este enfrentamiento Flor de Perlas y Tigrella también resultan contagiadas y durante una crisis de Kendor es Chilón quien con astucia obliga a Jámblico a preparar un antídoto para el mal que los aqueja y todo funciona, pero cuando quieren obligarlo a preparar más para sus amigas el pillo huye y cae en su propia trampa, pues al tomar la poción de la juventud eterna se excede y desaparece del plano existencial dejando sumidas en un eterno sueño a las dos compañeras de Kendor quien decide llevarlas a Faridis para dejarlas sumidas en un sueño placentero programado sin fin y no despertarlas para evitarles un sufrimiento innecesario y para que el tiempo no las afecte mientras él encuentra una nueva fuente que provea la cura para su mal.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: De esta historia tan solo se conocieron tres números en Colombia, en los cuales los señores del sueño dan a conocer al hombre del Tíbet su nueva misión e intentan explicar contra quién se va a enfrentar. Los tres números transcurren entre historias que buscan ubicar al lector dentro de un ambiente de magnificación del rival de Kendor. Las últimas páginas de la publicación realizada en Colombia se centran en la historia que relatan a Kendor los Señores del Sueño, sobre el hombre de la máscara de hierro y la desaparición del vuelo 19 sobre el Triángulo de las Bermudas, en 1945, misterio que a la fecha nunca fue dilucidado.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: En México, donde sí publicaron toda la serie, se explicaba el peligro que corría la Tierra ante el regreso del cometa Halley, con la presencia al parecer de ovnis y seres muy poderosos, explicando entonces a Kendor los Señores del Sueño la existencia de una sociedad secreta paralela y némesis a la sociedad de las siete estrellas: estaba dirigida por un ser conocido como "El Príncipe", ser de gran conocimiento que estaba en contacto directo con Dios, por lo que podía tener la respuesta y darle a Kendor la ayuda que necesitaba.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Los integrantes de la orden era 9 guardianes, muy diferentes entre sí, pero coincidían en ser personas buenas, generosas, valientes, que buscaban ayudar a sus semejantes, pero con la condición de no darse a conocer, ni entre ellos mismos, a los que "El Príncipe", concedía una llave, y reuniendo las nueve, podían llegar a entrevistarse con él, pero dichos guardianes están distribuidos por el mundo, por lo que las aventuras de Kendor se centran en encontrarlos y descubrir las identidades de cada uno de ellos, resultando ser muchas veces aquel que menos esperaba, pasando por ciudades como Venecia, Madrid, etc. lugares donde los busca.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Sin embargo, poco antes de descubrir a cada uno de los guardianes, estos envían su llave al "Príncipe", siendo así que Kendor nunca consigue una, y con el noveno guardián el hombre de las nieves encuentra su fin. Más tarde Chilon es rescatado por el petrel y lo trasladan a Shamballa, terminando todo con un discurso en la cueva de los señores del Sueño, donde estos le muestran al Dalai Lama un clon extraído de las células de Kendor, el cual volverá a la vida en 35 años, durante ese lapso de tiempo Flor de Perlas y Tigrella… permanecerán dormidas en espera del hijo de las nieves.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Como puede observarse la historia de Kendor está repleta de personaje de todas las categorías posibles, incluyendo, por supuesto, grandes personajes históricos, amigos, enemigos, seres bizarros, duales, místicos, etc.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Buscando una mayor objetividad el siguiente listado es presentado de forma alfabética y su enunciado estará presentado de acuerdo a como es más conocido el personaje, aunque sus alias también aparecerán listados pero se hará simplemente como referencia.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Alias del protagonista de la historia. Su nombre oficial en la tierra es Lee Mauriac, aunque su verdadero nombre es Khen-Dor-Bit'z-Lat, nombre típico de las raíces lingüísticas de Etérea, planeta del que proviene. Dentro de la comunidad tibetana también es conocido como "Avecilla de la nieves".


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Kendor es un hombre que en una etapa de su vida fungió como agente secreto del consejo de seguridad de la ONU en nombre de los Estados Unidos, y que posee poderes mentales que ha madurado en el Tíbet, pero que adquirió como descendiente de una raza proveniente de seres poderosos que habitaron la tierra antes del diluvio universal. Llegó a tierras orientales siendo niño, en circunstancias que al inicio son un misterio pero que a lo largo de algunas de sus aventuras se van esclareciendo.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Dentro de los poderes mentales que domina están la telepatía, la levitación, la proyección astral, el hipnotismo, la cibernesis acuática, etc. Es experto en gran cantidad de clases de combate cuerpo a cuerpo, por supuesto con énfasis en las artes marciales y en el manejo de armas blancas, mecánicas y automáticas. También es conocido por su alias "El Genio Del Mal". Líder de la organización de la luna y las siete estrellas. Por siglos el personaje que ha encarnado esta personalidad ha sido el encargado de dirigir el poder oculto, una organización criminal que gobierna el planeta con sus propios fines. Para este fin se vale de siete poderosos aliados, los cuales son denominados como "Estrella Del Lejano Oriente", "Estrella Del Norte", "Estrella Del Sur", "Estrella De La Helade", "Estrella Del Celeste Imperio", "Estrella De Arabia" y "Estrella Zodiacal".


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text: Es un ser dotado con una inteligencia asombrosa, pero su principal atributo es la capacidad de organización y frialdad, por lo que su padre, antiguo Cerebro, le hereda su puesto prefiriéndolo a su hermana dándole más conocimiento y poder sobre las dimensiones y ayudas tecnológicas -derivadas de un intercambio pactado entre el antiguo Cerebro, su padre y Zuban- además de ejércitos de asesinos y gente adiestrada. Dentro de sus muchas bases de operaciones vale la pena mencionar su isla que desaparece de acuerdo a su voluntad y el paraje transdimensional de Faradis que construye y del que se hablara en detalle en la sección de geografía de Kendor. Para más información sobre este personaje vea Flor de Perlas y Chua Pen Lai. Su verdadera identidad solo es conocida hasta el número 177, aunque su interacción en la historia es permanente.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Apariciones en los números 2 (solo su voz), 3, 4, 5, 6 (solo su voz), 7, Máxima autoridad religiosa dentro del pueblo tibetano. Amigo, consejero y mentor de Kendor. Tan solo en un par de ocasiones se le ve fuera de Shamballa, sitio que se convierte, en su refugio permanente luego de los ataques ordenados por cerebro. Posee poderes mentales tan solo equiparables y en algunos casos superiores a los de Kendor.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: La presencia del Dalai Lama casi siempre está relacionada en las historias del hombre del Tíbet de tres formas; una, como enlace con los señores del sueño, otra, como remanso de paz, luego del final de una misión o finalmente, como ayuda a distancia en casos de peligro extremo.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Su longevidad y conocimientos se aparentan como magníficos y extensos, lo que se explica que al permanecer en Shamballa la vida es más larga que la de los mortales promedio y por otra parte su conocimiento no solo de técnicas terrestres sino el acceso a otras fuentes de información como los señores del sueño y el mismo Kendor luego de su viaje a etérea lo convierten en una fuente de sabiduría universal.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Apariciones en los números 1, 2, 4, 6, 7,


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Ostenta un doctorado, aunque en la historia nunca se menciona su especialidad. Es experta en armamento moderno, razón por la cual es secuestrada por Cerebro y se convierte en pieza clave del desarrollo de la historia en su primera etapa y que durante el desarrollo de los números va generando una seudorelación romántica con Kendor, posteriormente es la prometida del general Mark Colby, con quien se casa y tiene un hijo.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Apariciones en los números 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7,


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Alias de un conocido terrorista internacional cuyo verdadero nombre es Yambo Borak. Borak trabaja como perro de presa de Cerebro, luego de escapar de una cárcel rusa en la cual fue recluido en alguna ocasión, previa a la continuidad de la historia, por el mismo Kendor cuando operaba como agente especial del consejo de seguridad de la ONU.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Apariciones en los números 1, 2, 3, 4, 5, 6 (solo en el resumen)


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: General del ejército de los Estados Unidos, director del comité de seguridad del consejo de la misma área de la ONU. Jefe y amigo de Kendor desde épocas previas a la continuidad de la historia. Durante la primera parte de la historia en la que se plantea el enfrentamiento contra la sociedad de las siete estrellas es un personaje regular y con amplia participación en la trama, pues además es el prometido de Diana Harris, personaje con amplia participación en esta misma fase.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Apariciones en los números 1, 2, 3, 6,


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Mejor conocido como "Doctor Max". Es un científico que trabaja bajo las órdenes de Cerebro. A pesar de que se puede considerar un genio, su intelecto y capacidades científicas se ven nubladas al lado de Diana Harris a quien debe terminar asistiendo durante la temporada en que esta es secuestrada por el genio del mal para la construcción y perfeccionamiento del cañón nucleodesintegrador.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Vale la pena mencionar que la apariencia física con la que se recuerda al Doctor Max no es la que en primera instancia le dio su creador, pues en contraste con el hombre calvo y sin su ojo derecho que todos hemos visto incluso en la portada de la edición número ##, en su primer registro era un hombre de avanzada edad, canoso tanto en su pelo como en su barba y que usaba gafas.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Apariciones en los números 7,


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text: CHILON CHILONIDES


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text: Un pescador griego, originario de Ítaca, tuerto, de carácter agradable y aventurero, mujeriego y gracioso, fiel amigo de Kendor que lo sigue en todas sus aventuras, y lo ayuda y salva en varias ocasiones, aunque siempre recuerda con orgullo su isla, y recuerda a su hermano y su sobrino, quien posteriormente se casa con Polimnia, a quien rescatan del mundo de Helade. LAS ESTRELLAS: 1. Estrella del Lejano Oriente: Ver "Shivanta".


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: También conocido bajo el nombre de "Tashintav" en su personalidad civil como Brahma de Indostán, el cual es un anagrama de Shivanta; pero su nombre oculto pertenece al de "Estrella del lejano oriente".


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Su posición como gobernante de una extensa zona del mundo le dio la posibilidad de tener a su disposición una horda de asesinos con los cuales cumplía todos sus crímenes, bien para mantener un dominio del bajo mundo y para cumplir con todas las misiones encomendadas por Cerebro.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Shivanta fue la primera estrella en enfrentarse con el hombre del Tíbet. Durante este enfrentamiento traicionó a Cerebro, secuestrando a Diana Harris, motivo que no provocó que muera por traición sino que fue ejecutado al no matar a Kendor, por el genio del mar, al lanzarlo a un calamar que tiene en su estanque.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: A pesar de tener incrustado en las entrañas de su sociedad un culto religioso-fanático hacia la diosa Kali, lo cual lo convertía en un ser terriblemente peligroso, fracaso en su intento de eliminar a Kendor por dos motivos; subestimó las capacidades de su rival y distrajo su atención con la traición a Cerebro lo cual finalmente condujo a su desaparición.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: 2. "Estrella Del Norte" = Lord Wargrave: Comerciante inglés, líder de los mercenarios gurcas , fue quemado en un accidente aéreo, llama al doctor Spiro el pitagórico para brindarle un nuevo rostro pero falla y por esto crea a siete momias, que al final terminan estrellando su avión contra su mansión.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: 3. "Estrella Del Sur" = Astarté: reina de las amazonas, cuida los archivos secretos de la organización la luna y sus siete estrellas, su isla fue destruida por un tsunami mandado por cerebro para destruir a Kendor y Tigrella, fue llevada a Shamballa para sufrir su castigo en el paraíso.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: 4. "Estrella Del Celeste Imperio" = Chua-Pen-Lai, Flor de perlas: Es el ser más malvado de la tierra: fingió ser una chica muy débil e inútil pero en realidad sabe kung-fu. Astuta y perversa, se enamoró de Kendor. Tiene una hermana llamada Flor de loto que intentó traicionar a Flor de perlas, contándole a Kendor que ella era Chua-pen-lai, pero esta la asesinó antes de que pudiera hacerlo.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: 5. "Estrella de la Hélade" = Doctor Spiro, el pitagórico: Es un gran doctor rey del mundo subterráneo y tiene un hermano gemelo llamado Odiseo que era el verdadero rey del mundo subterráneo, pero engañó a los guardias que lo llevarían a la superficie. Pone a Kendor seis pruebas de Hércules, pero al final es asesinado por su hermano Odiseo, en venganza por lo que le hizo.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: 6."Estrella de Arabia" = Hassan, el viejo de la montaña: es un astuto mago árabe que ha vivido por más de 7 siglos, robó el libro más preciado de los ´´ sardis adoradores del demonio, está sometido a la catarsis rejuvenecedora cada 52 años para vivir para siempre, se disfrazó de un camellero llamado Abdullah para seguir a Kendor en parte de su viaje y fingió su muerte para despistar a su enemigo.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: 7. "Estrella Zodiacal" = Simón el mago: difamó a Kendor haciéndose pasar por él después de que el doctor Spiro le hiciera una cirugía, tiene grandes poderes mentales y es un sacerdote de chaolin , es dueño del periódico ´name` con el nombre de Rachel Hart. Tiene su base en las profundidades de la selva de México, en una antigua pirámide: al final cae con Kendor en las profundidades de una catarata y murió.


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: ZUBAN, EL MALIGNO


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Es el emperador de etérea, donde kendor nació, mediante tratos y trueques que hizo con el antiguo cerebro, obtuvo bombas atómicas con las que doblegó a etérea, cuando cerebro fue derrotado en la tierra, kendor fue a etérea donde después de muchas aventuras con la flecha de oro mata al tirano, descubriendo que solo era un niño que tenía un cerebro super-evolucionado , tiene una fiel esclava, y amiga llamada minina que tiene un noble corazón, que al final llora la muerte de zuban


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: ARCANUM, EL Inmortal


title: Kendor, el hombre del Tíbet

text: Su verdadero nombre es Hans Mabuse, intento liquidar a las nuevas estrellas de cerebro, matando a la estrella roja vassili, la estrella de géminis nova, la estrella del norte kramer, la estrella del celeste imperio hong, la estrella del sur astarte y la estrella zodiacal M.R midas. Robo sus fortunas para volverse el nuevo amo del mundo, hipnotizo a yuza para matar a muchas de las estrellas, le explotó el refugio de las kurieles a cerebro, intento culpar a kendor de los asesinatos pero cerebro y kendor se aliaron para derrotarlo, al final se suicidó para no ser atrapado por la justicia.


La Facultad de Ingeniería de Universidad de Santiago de Chile es la más antigua y la más grande de las facultades de Universidad de Santiago de Chile, posee planes de pregrado y postgrado, además de un centro de capacitación. Su actual Decano es Ramón Blasco Sánchez.


title: Facultad de Ingeniería de Universidad de Santiago de Chile

text: Los orígenes se remontan a la Escuela de Artes y Oficios (EAO), donde en 1913 comienzan los cursos de Ingeniería. Luego se crea un institución denominada Escuela de Ingenieros Industriales (EII). Esta institución estaba destinada a dar planes de estudio a técnicos egresados de escuelas industriales y técnicas, poseía las especialidades de Electricidad, Mecánica, Química, Metalurgia y Minas de los cuales descienden los departamentos de dichas especialidades. En 1947 se crea la Universidad Técnica del Estado (UTE), la cual era la unión de la EAO, escuela mineras e industriales de diversos lugares de Chile y la EII. Pero coexieron ambas instituciones dentro de la Universidad, hasta que en 1972 se unen formalmente el EII y la EAO formando la Facultad de Ingeniería. En 1958 se traspasa a la universidad la Escuela Vespertina de Construcción y Topografía, de la cual desciende el Departamento de Ingeniería Geográfica y el Departamento Ingeniería en Obras Civiles. En 1972 se crea el Departamento de Ingeniería Industrial y en 1980 el Departamento Ingeniería Informática.


title: Mateo (carruaje)

text: El mateo es un carruaje usualmente pintado con el estilo del fileteado traccionado por caballos que, en Buenos Aires, solía brindar paseos a los turistas por algunos barrios.


title: Mateo (carruaje)

text: Antiguamente se los llamaba "placeros", por realizar sus paradas en las plazas, pero es el nombre del caballo de tiro de la obra de teatro Mateo (1923), de Armando Discépolo, de donde tomaron el nombre actual.


title: Mateo (carruaje)

text: En 1910 llegó a haber casi 4700 mateos pero en el 2008 sólo quedaban ocho.


title: Mateo (carruaje)

text: Sólo pueden circular en una zona del barrio de Palermo, ya que una disposición municipal les permite tener sólo dos paradas, una en la Avenida Sarmiento, en su intersección con la Avenida del Libertador y otra en la Avenida Las Heras, frente al Zoológico de Buenos Aires.


title: Mateo (carruaje)

text: Allí se los puede alquilar para hacer paseos turísticos, partiendo desde la Plaza Italia, para internarse en los lagos y bosques de Palermo.


title: Zora Folley

text: Zora Folley (1932-1972) fue un boxeador norteamericano de peso pesado.


title: Zora Folley

text: Nacido en Dallas, Texas, se mudó con su familia a Chandler, Arizona, en 1942, donde creció jugando béisbol. Al entrar al ejército en 1948 empezó a boxear y ganó al poco tiempo todos los títulos militares de este deporte. Luego de combatir en Corea fue licenciado en 1953.


title: Zora Folley

text: En ese momento firmó un contrato para boxear profesionalmente ganando su primera pelea contra Jimmy Ingram, luego de un empate ganó 17 combates consecutivos hasta que fue derrotado por Johnny Summerlin. Aunque considerado un retador importante nunca logró pactar un combate con el campeón de ese entonces Floyd Patterson y recién en 1967 tuvo oportunidad de pelear por el título. Fue el 22 de marzo en el Madison Square Garden de Nueva York ante Muhammad Ali. Folley fue noqueado en el séptimo asalto luego de protagonizar uno de los combates más memorables de la época. Folley siguió peleando hasta 1970 y se retiró luego de ser noqueado por Mac Foster.


title: Zora Folley

text: Folley, de origen afro-americano, siempre fue considerado un ciudadano ejemplar y hombre de familia. Tuvo 8 hijos con su esposa Joella.


title: Zora Folley

text: Folley murió en circunstancias que nunca fueron completamente esclarecidas a raíz de heridas recibidas en la cabeza mientras se encontraba en Tucson, Arizona, visitando a un amigo. La muerte fue clasificada como accidental por las autoridades.


title: Zora Folley

text: Su estadísticas finales fueron 79 victorias (43 nocaut), 11 derrotas y 6 empates.


title: Halo (fenómeno meteorológico)

text: Un halo, antelia o aro iris es un efecto óptico en forma de disco alrededor del Sol o la Luna y que presenta un anillo iridiscente en su circunferencia exterior. Usualmente se ve en lugares fríos como Antártida, Alaska, Groenlandia, norte de Escandinavia, zonas boreales de Rusia, Canadá y Reino Unido, aunque también ha sido visible en países con clima tropical como Paraguay, Venezuela, Colombia, Ecuador, Costa Rica y otros. Puede ocurrir en cualquier lugar, si se dan las condiciones atmosféricas adecuadas, como por ejemplo fuera de las áreas polares, en zonas donde se estén desarrollando tormentas o haya mal tiempo, o en zonas templadas cuando el aire atmosférico posea ligeras nubes cristalizadas por el frío (casi siempre nubes del tipo cirrostratus). El halo está causado por partículas de hielo en suspensión en la troposfera que refractan la luz generando un espectro de colores alrededor de la Luna o el Sol.


title: Halo (fenómeno meteorológico)

text: El anillo del halo suele ser iridiscente con el color rojo en el lado interior del anillo y el verde y el azul claro en la parte externa, también pueden parecer un arcoíris completo.


title: Halo (fenómeno meteorológico)

text: Los halos son anillos de color blanco o de una tonalidad pálida que se forman en la atmósfera terrestre (y presumiblemente en otros planetas dotados de una atmósfera) alrededor de las imágenes luminosas del Sol o de la Luna (o de cualquier otro astro o satélite). Los mecanismos físicos que los producen son la reflexión y la refracción en los pequeños cristales de hielo que constituyen las nubes altas de tipo cirrus. El tipo más común es el generado por procesos de refracción en cristales de hielo hexagonales. En este caso el radio angular del halo es de 22°.


title: Halo (fenómeno meteorológico)

text: En la tropósfera se dan casi todos los fenómenos meteorológicos. En esta capa suceden los cambios climáticos; además, se alojan en esta zona casi todos los tipos de nube.


title: Halo (fenómeno meteorológico)

text: La tropósfera se hace cada vez más fría con la altura y en su límite superior, aproximadamente a 10 km, la temperatura es de –65° C. Esta capa contiene partículas de polvo y cristales de sal marina, elementos indispensables para la formación de las nubes.


title: Halo (fenómeno meteorológico)

text: Existen halos de 46°, halos complejos, halos incompletosSe debe evitar mirar directamente al Sol debido a la radiación solar general y a su composición de rayos ultravioleta, que traspasan la capa de ozono y que producen daño al tejido ocular (retina, cristalino, etc.). Para ello, se puede emplear algún objeto de forma circular tapando la visión del Sol a fin de dejar a la vista únicamente el círculo de colores que lo rodea, simulando un eclipse.


title: Halo (fenómeno meteorológico)

text: El anillo se forma cuando la luz de la Luna se refracta (se dobla) al pasar a través de cristales de hielo. Los halos lunares solo serán visibles si hay nubes suficientemente altas (véase frías, para que se formen los cristales de hielo) y delgadas. La forma típica hexagonal de un cristal de hielo desvía la luz de la Luna en un ángulo de 22° (el equivalente a dos puños cerrados con el brazo extendido), así que el anillo completo describe un diámetro de 44° desde nuestro punto de vista. Solamente se han visto anillos cuando la Luna está próxima a ser llena. La Luna debería ser capaz de producir un anillo en cualquiera de sus fases, pero tal vez la luz que refleja en otras posiciones es demasiado débil para que se pueda ver.


title: Luis Morote

text: Luis Morote y Greus (Valencia, 9 de enero de 1864 - Madrid, 4 de mayo de 1913) fue un escritor, periodista y político español perteneciente al regeneracionismo.


title: Luis Morote

text: Nació el 9 de enero de 1864 en Valencia. Su padre, Aureliano Morote y Perales, de familia de plateros inmigrados de Lorca (Murcia), llegó a magistrado de la Sala de lo criminal. Casó con una hija de los Greus, propietarios de la huerta, procedentes de Alcira y establecidos en Benifaió al huir de los carlistas. La ideología liberal campeaba en el ambiente familiar, de simpatías sagastinas. Otros hijos, además de Luis, fueron José Morote, que militó en la fracción liberal de Romanones y Francisco, quien dejó huella pedagógica en Valencia desde su cátedra del Instituto Luis Vives. Ambos poseen calles dedicadas en su localidad de procedencia, Benifaió (Valencia). En 1876, con catorce años, Luis Morote recibe el grado de bachiller e ingresa en la Universidad, justo el año en que se crea la Institución Libre de Enseñanza. En la Universidad de Valencia asimiló el espíritu del krausismo a través del círculo aglutinado en torno a Eduardo Pérez Pujol, de quien Morote aprendió los conceptos krausistas del derecho y de la filosofía social de Heinrich Ahrens. Obtuvo el premio extraordinario de licenciatura. Fue el alumno aventajado que envió a Madrid a doctorarse con Francisco Giner de los Ríos y Azcárate. Morote cuenta su llegada a Madrid y el impacto de los maestros, sobre todo de Giner de los Ríos. Se integra en el grupo selecto de alumnos de doctorado que lo acompañan. Se doctora a los veinte años en derecho político de la mano de Gumersindo de Azcárate. La tesis inicia de modo brillante una posible carrera académica que se trunca en 1883 al no lograr ni la cátedra de derecho político ni la de administrativo, frente a Aniceto Sela y Adolfo Posada. Elige como tema de doctorado el análisis del desarrollo de la idea de libertad desde los tiempos antiguos a los contemporáneos, para probar que la libertad política —logro histórico de la burguesía— debía cimentar todo el derecho, pues significaba la máxima justicia; y por eso mismo tenía que ser la pauta de conducta personal y social. Es un logro que se ha de practicar "no sólo en el individuo" sino también "en el municipio, en la región, en la nación, en la libre organización de la ciencia, del arte y de la industria". Escribe que "cuanto más ilustrado es el hombre... es más libre. Todo el porvenir de las naciones está en la instrucción más libre de sus individuos". En esta década publica artículos en la "Revista General de Legislación y Jurisprudencia". Versan sobre el positivismo en derecho penal, sobre la nueva ciencia de la antropología criminal y además un reportaje sobre el primer Congreso Internacional de antropología criminal celebrado en Roma en 1886. Es de los pioneros en introducir las recientes teorías expuestas en "L'Uomo delinquente" por Cesare Lombroso. Se incluye en lo que Posada calificó como krausopositivismo y se le considera de los introductores de una nueva ciencia penal, junto a Rafael Salillas, Pedro Dorado Montero y Félix de Aramburu.


title: Luis Morote

text: Morote se inicia en la actividad política en su Valencia natal, desde 1882 a 1889, ejerciendo la abogacía pero sobre todo el periodismo en "El Mercantil Valenciano", diario de las clases medias enfrentadas a la oligarquía representada por el diario rival, "Las Provincias". Desde El Mercantil los republicanos asumían la defensa de las clases trabajadoras y enconaron su pugna ideológica contra el sistema vigente a través del anticlericalismo: apedreaban el rosario de la aurora de la "chusma clerical", cada madrugada, al salir de la redacción. El Ateneo Científico agrupaba lo más granado de la intelectualidad democrática de Valencia, y en el año álgido del cólera, 1885, se debatió en el Ateneo el problema social, ocasión para que el joven Morote pidiera la admisión de obreros en los debates, eso sí, los "más ilustrados". Ese mismo año realiza su primera salida al extranjero, con el propósito de asistir al entierro de Víctor Hugo. Con veintitrés años quedó impresionado por el París de la libertad, del laicismo y de la polémica cultural, por el París del naturalismo de Émile Zola y la militancia política de la literatura francesa no cayeron en vano en un joven republicano con afanes de escritor. Morote adoptó para su estilo periodístico la forma "naturalista", cruda, descriptiva e interpretativa de la realidad circundante y además hizo de sus artículos un compromiso fehaciente con la democracia. Tanto Joaquín Sorolla como Morote o Vicente Blasco Ibáñez reflejaban en Valencia las inquietudes sociales del naturalismo, eran amigos y luchaban juntos.  Publicó en "El Mercantil Valenciano" el 17 de febrero de 1887, un artículo dedicado a su amigo Antonio Cortina Farinós, que ha sido de vital importancia para dilucidar la autoría de los techos de la casa que fue del fotógrafo Antonio García Peris, suegro de Joaquín Sorolla, que forman actualmente parte de la colección pictórica del Ateneo Mercantil de Valencia. Marchó en 1889 a Madrid, a trabajar en "El Liberal". La literatura regeneracionista ofreció la primera prueba de la influencia social de los intelectuales en la historia política española. Morote trabajó durante la última década del siglo en "El Liberal" y la primera década del nuevo siglo en "Heraldo de Madrid". Ambos integrarían en su momento el "trust" de la Sociedad Editorial de España. Destacó como corresponsal en Jerez, cuando los sucesos de enero de 1892 y de reportero en los sucesos de Melilla, en Cabrerizas Altas, participando incluso en el combate, en octubre de 1893, cuando el general Juan García y Margallo muere cercado por marroquíes. En 1896 entrevistó en Roma a León XIII. Ese mismo año embarca para Cuba.  Como autonomista convencido, se sitúa en la paradoja de bregar tanto contra los yanquis como a favor de la guerra contra los separatistas. "El Liberal" había bajado su tirada por ser autonomista, frente a "El Imparcial" cuyas tiradas subían a casi 150.000 ejemplares diarios. Enviaron a Morote con el propósito explícito de remontar las ventas, "para que se indemnizase de los quebrantos que venía padeciendo por su honrada campaña autonomista". No escatimaron gastos, seis meses de estancia eran equivalentes a 25.000 duros. Su bomba informativa era entrevistar a Antonio Maceo, pero la muerte del guerrillero en Punta Brava obligó a cambiar el plan por Máximo Gómez, jefe de la revolución. Se infiltró en su campamento no solo con fines periodísticos sino sobre todo con una tarea negociadora: llevaba cartas de los autonomistas de la isla. Gómez lo apresó por hacer "deshonrosas proposiciones de paz": el 14 de febrero de 1897, previo toque de "La Marsellesa" que emocionó a Morote, se celebra el correspondiente consejo de guerra, por delitos de espionaje y proposiciones de paz, y con datos en los 64 artículos escritos en "El Liberal" y las cartas de los autonomistas cubanos. Absuelto en prueba de generosidad, se le deja libre con cartas para el gobierno español. Morote cambia de criterio y reconoce que son fuertes, y no insurrectos sino revolucionarios. El director del diario, Miguel Moya, dedica un extra a "La insurreccción por dentro" el 22 de febrero de 1897 con un telegrama de dos mil palabras. El impacto del suplemento extraordinario logró el propósito: subieron las ventas. A su vuelta fue recibido como héroe del periodismo y con un aval para que al año siguiente el partido autonomista de Cuba lo aupase a diputado por la isla. No llegó a tomar posesión del acta de diputado, al consumarse la independencia. También colaboró en "El Mundo" de La Habana y en "La Nación" de Buenos Aires.


title: Luis Morote

text: Al volver a Madrid se produce su compenetración política con José Canalejas y, desde 1899, es su estrecho colaborador y artífice de la línea ideológica del "Heraldo de Madrid", al alimón con el director del mismo, el masón José Francos Rodríguez. Los tres eran diputados. En 1900, Morote publicó "La moral de la derrota", la obra que lo incluye dentro de los escritores del regeneracionismo, y en 1902 fue coautor de un libro decisivo en la historia del reformismo social en España, el publicado con Buylla y Posada para justificar el proyecto de Canalejas de crear un Instituto del Trabajo que fue aprobado un año después como Instituto de Reformas Sociales; quizá sea el alegato más documentado de estas décadas en defensa de la intervención del estado en los conflictos entre el capital y el trabajo. En plena guerra ruso-nipona viajó a Rusia y en dos meses de estancia atisba ya la incipiente revolución; entrevistó a León Tolstói en Yasnia-Poliana y a Máximo Gorki en su refugio de Estonia y visitó a Dmitry Mérejkowski, cuya novela sobre Juliano el Apóstata "La muerte de los dioses (La novela de Juliano el Apóstata)" había traducido el propio Morote e impreso en Valencia en 1901. En 1907 se traslada a Portugal para asistir a la inmediata revolución.


title: Luis Morote

text: En sus largos artículos doctrinales ensalza la figura de los que consideraba los tres bastiones de la futura república, Bernardino Machado, Teófilo Braga y Guerra Junqueiro. También publicó artículos de crítica literaria divulgando las últimas tendencias en creación: elogió la obra de Henrik Ibsen, Maurice Maeterlinck, León Tolstói, Émile Zola, Miguel de Unamuno, Galdós y Ángel Guimerá. En 1904 publicó el libro "Los frailes en España" con la intención de que el Congreso no apruebe el convenio firmado en 1904 con Roma, que aseguraba una especie de "statu quo" a los religiosos y consolidaba su existencia legal. Pero quizá su libro más famoso sea "El pulso de España", cuyo título alude a un famoso y pesimista artículo de Francisco Silvela que pretende refutar y que es una colección de entrevistas políticas realizadas en el verano de 1903 y aparecidas en el "Heraldo de Madrid" y en "El Mundo" de La Habana. "Es un documento inapreciable para juzgar nuestra época", escribió al respecto su amigo Vicente Blasco Ibáñez. Fue diputado republicano por Madrid en las Cortes de 1905 y 1907, intervino en la "Ley de Jurisdicción militar" y en cada legislatura insistió en un proyecto para abolir la pena de muerte. En 1909 dirigió los diarios "La Mañana" y "La Noche" subtitulados como liberal-socialista y donde colaboraban entre otros Pérez Galdós, Luis Bello y Pablo Iglesias. En 1910 recorrió las islas orientales de Gran Canaria, Lanzarote y Fuerteventura, recogiendo sus impresiones en el libro "La tierra de los Guanartemes", que se editó en París. Posteriormente fue diputado en la mayoría canalejista por el distrito de Las Palmas.


title: Luis Morote

text: Amigo político de Práxedes Mateo Sagasta, fue diputado a Cortes por Cuba, Madrid y también por Gran Canaria. De acuerdo con José del Perojo y con Juan Alvarado y Saz intervino en el proyecto de Antonio Maura sobre la administración local. Muerto Perojo en un escaño de las Cortes, defendiendo los intereses de Las Palmas, continuó Morote en la brecha. Fallecido el 4 de mayo de 1913 en la capital, Madrid, fue enterrado en el cementerio de la Almudena. En 2019 sus restos fueron trasladados al cementerio de Benifaió (Valencia). En el momento de su fallecimiento esperaba el estreno teatral de su amigo Paul Hervieu, que había traducido. Días antes había trabajado febrilmente contra el decreto que establecía la enseñanza en la escuela del catecismo. El Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria dio su nombre a una calle de la ciudad y lo nombró hijo adoptivo, y acordó atender la orfandad de sus hijos con una pensión de tres mil pesetas anuales durante cinco años.


title: Nancy Fraser

text: Nancy Fraser (Baltimore, 20 de mayo de 1947) es una filósofa política, intelectual pública y feminista estadounidense. Ha ejercido como profesora de ciencias políticas y sociales. En la actualidad es profesora de filosofía en The New School en Nueva York. Es ampliamente conocida por sus críticas y contribuciones teóricas en el ámbito de la filosofía política, especialmente es cuestiones de política de la identidad, sobre el constructo de justicia social y la teoría feminista.


title: Nancy Fraser

text: Fraser obtuvo el grado de Bachiller en filosofía en Bryn Mawr College en 1969. Recibió su doctorado (PhD) en la Graduate Center of the City University of New York en 1980. Sus áreas de especialización incluyen teoría política y social, teoría feminista, siglo XIX y XX de pensamiento europeo y estudios culturales. Enseñó en el departamento de filosofía de la Universidad de Northwestern antes de moverse a New School. Ha sido profesora visitante en universidades en Alemania, Francia, España y Países Bajos. Ha sido invitada a dictar en las Tanner Lectures de la Universidad de Stanford y en las Spinoza Lectures de la Universidad de Ámsterdam. Le ha sido concedido el doctorado "honoris causa" por cuatro universidades, en tres países diferentes. Ganó el Premio Alfred Schutz en Filosofía Social 2010, concedido por la Asociación Americana de Filosofía. Es presidenta de la División Este de la Asociación Americana de Filosofía. Además de sus numerosas publicaciones y conferencias, Fraser es también redactora de "Constellations", revista internacional de teoría crítica y teoría democrática, de la que fue fundadora y durante muchos años coeditora.


title: Nancy Fraser

text: Fraser considera que la justicia social es un concepto complejo que comprende varias dimensiones interrelacionadas: la distribución de recursos, el reconocimiento y la representación. Sobre esta cuestión destaca el famoso debate con el filósofo alemán Axel Honneth, en el libro "Redistribution or Recognition? A Political-Philosophical Exchange", publicado en 2003. En líneas generales, Fraser aboga por un acercamiento neo-pragmático que permita un análisis democrático de las instituciones y de los movimientos sociales. Sus aportaciones teóricas se sustentan en la teoría feminista, la teoría crítica y el posestructuralismo.


title: Nancy Fraser

text: Fraser emplea una síntesis de elementos de la Teoría crítica y del posestructuralismo para superar la "falsa antítesis" entre ambas escuelas, así como para alcanzar una comprensión más completa de los temas sociales y políticos contemporáneos. La autora arguye que la justicia puede ser entendida en dos ámbitos separados pero interrelacionados. La justicia distributiva, que hace referencias a los recursos materiales; y la justicia del reconocimiento, que hace referencia a las cuestiones identitarias de los grupos sociales. En este marco, plantea la existencia de formas de injusticia social como la maldistribución y el no-reconocimiento.


title: Nancy Fraser

text: Fraser argumenta que un gran número de movimientos sociales en la década de 1960 y 1970 proponía reivindicaciones relacionadas con la raza, el género, la orientación sexual, la etnicidad. En este contexto, el foco en corregir el no-reconocimiento de estas cuestiones eclipsó la importancia de los problemas por mala distribución. La focalización excesiva en cuestiones de la identidad desvío la atención sobre los efectos del neoliberalismo, la acumulación de capital y la creciente desigualdad económica que caracteriza a muchas sociedades.


title: Nancy Fraser

text: En un trabajo reciente, Fraser va más allá y relaciona el estrechamiento del foco en las cuestiones de la identidad con la creciente brecha entre ricos y pobres, aludiendo particularmente al feminismo liberal, al cual Fraser llama "sirviente (handmaiden) del capitalismo". Reflexionando sobre el libro "Lean In", de Sheryl Sandberg, la autora explica que: “Para mí, el feminismo no es simplemente un asunto de poner un puñado de mujeres individuales en puestos de poder y privilegio dentro de la actual jerarquía social. Es ir más allá y superar estas jerarquías. Esto requiere desafiar las fuentes estructurales de la dominación de género en la sociedad capitalista, sobre todo, la institucionalización de supuestamente dos tipos de trabajo: por un lado, aquella llamada trabajo productivo, históricamente asociado con hombres y remunerado a través de salarios; por el otro lado, las actividades de cuidar, habitualmente no remuneradas y aún ejecutadas principalmente por mujeres. Desde mi punto de vista, esta división jerarquizada y generizada de la producción y la reproducción es una estructura que define la sociedad capitalista y una fuente profunda de asimetrías de género imbricada en ella. No puede haber emancipación de la mujer mientras estas estructuras se mantengan intactas"


title: Kilobase

text: Una kilobase son 1000 pares de bases de ADN o de ARN.


title: Kilobase

text: Este término se utiliza frecuentemente en genética y biología molecular por la comodidad que le confiere ser del mismo orden de magnitud que la cantidad de información que lleva un único gen, así como para denotar el tamaño del genoma de organismos en los que este es muy pequeño, como virus, o para el tamaño de estructuras utilizadas en ingeniería genética como plásmidos o cósmidos. En biología molecular, se conoce como par de base (abreviado en inglés bp) a dos nucleótidos ubicados en hebras opuestas de ADN o de ARN complementarios que están conectados vía enlace de hidrógeno.


title: Kilobase

text: Según el "apareamiento canónico de bases Watson-Crick", la adenina (A) forma un par de base con la timina (T), así como la guanina (G) lo hace con citosina (C) en ADN. En ARN, la timina es reemplazada por uracilo (U). Un par de bases no-Watson-Crick con enlace de hidrógeno alternado también puede ocurrir, especialmente en ARN; tales patrones comunes son par de base Hoogsteen.


title: Kilobase

text: El aparamiento de bases es también el mecanismo por el cual los codones de las moléculas de ARN mensajero son reconocidas por anticodones de los ARN de transferencia durante la traducción (genética) de proteína. Algunas enzimas de enlace ADN- o ARN pueden reconocer apareos de bases específicas identificando regiones de genes con particulares regulaciones.


title: Kilobase

text: El tamaño de gen individual o de un genoma total de un organismo es frecuentemente medido en pares de bases porque el ADN es usualmente doble hélice. Así, el número de pares de base total es igual al número de nucleótidos en una de las hélices (con la excepción de las regiones de hélice simple no codificadas de telómeros. Se estima que el genoma humano contiene alrededor de 3 mil millones de pares de bases, constituyendo alrededor de 20.000 a 25.000 genes distintos.


title: Partido de los Trabajadores (Uruguay)

text: El Partido de los Trabajadores (PT) es un partido político uruguayo de orientación trotskista y comunista, fundado en 1984. Participa de la Coordinadora por la Refundación de la Cuarta Internacional.


title: Partido de los Trabajadores (Uruguay)

text: Fue fundado en 1984 para intervenir en las elecciones nacionales de ese año, por parte del grupo trotskista denominado "Socialismo Revolucionario" (SR). A su vez, Socialismo Revolucionario fue creado por militantes de izquierda en la lucha contra la dictadura cívico-militar. Su candidato presidencial en esa ocasión fue el maestro Juan Vital Andrada. Desde ese entonces se ha presentado a todos los comicios.


title: Partido de los Trabajadores (Uruguay)

text: En las elecciones presidenciales de 2004, su candidato fue el militante sindical bancario Rafael Fernández Rodríguez. El Partido de los Trabajadores obtuvo en esa oportunidad 513 votos.


title: Partido de los Trabajadores (Uruguay)

text: Este partido tiene militantes y adherentes mayormente en los sectores de la construcción, bancario, educación, curtiembres y municipales.


title: Partido de los Trabajadores (Uruguay)

text: De cara a las elecciones de 2009, negoció un acuerdo con Asamblea Popular, que no prosperó. En consecuencia, comparecieron en solitario en los comicios de junio en las cuales no lograron los 500 votos necesarios legalmente y por lo tanto no pudieron participar de las elecciones nacionales de octubre de 2009. Por esto el partido convocó a votar solamente por la papeleta rosada para anular la ley de caducidad.


title: Partido de los Trabajadores (Uruguay)

text: "Tribuna de los Trabajadores" era el órgano de prensa del Partido de los Trabajadores, que aunque con cierta irregularidad salía quincenalmente.


title: Partido de los Trabajadores (Uruguay)

text: Para las elecciones de 2014, el partido realizó contactos para votar con lista propia dentro del lema Unión Popular. Finalmente se presentó a las elecciones internas con su lema, teniendo como candidato presidencial a Rafael Fernández, y obteniendo 711 votos.


title: Partido de los Trabajadores (Uruguay)

text: El 26 de julio de 2014 se reunió su convención nacional en el Club Aguada y se proclamó como candidata a la vicepresidencia a Andrea Revuelta, docente y dirigente de AFUTU; quedando el partido habilitado para participar en los comicios nacionales de octubre de 2014.


title: Partido de los Trabajadores (Uruguay)

text: En las elecciones nacionales del 26 de octubre de 2014 obtuvo 3.218 votos; lo que representa la mayor votación que obtuvo en su historia.


title: Partido de los Trabajadores (Uruguay)

text: En mayo del 2015 se presenta en las elecciones municipales con tres candidatos a intendente: Andrea Revuelta, por Montevideo; Rogelio Rodríguez, por Canelones y Wilder Lacuesta, por Rivera.


title: Partido de los Trabajadores (Uruguay)

text: En las internas de 2019 el PT superó los 500 votos, por lo que pudo presentarse a las presidenciales de octubre.


title: Clave débil

text: En criptografía una clave débil es aquella que, cuando es usada con un algoritmo de cifrado específico, hace que dicho algoritmo funcione de alguna manera no deseada. Las claves débiles generalmente representan un a fracción muy pequeña del espacio de clave total, lo que significa que si se genera una clave aleatoria para el cifrado, la posibilidad de que aparezca dicha clave débil es muy pequeña y que por lo tanto de que exista un problema de seguridad. Sin embargo, se considera deseable para un cifrador carecer de claves débiles.


title: Clave débil

text: El algoritmo DES tiene unas pocas claves débiles y semi-débiles. Son las claves que causan que el modo de cifrado de DES funcione de manera idéntica al modo de descifrado de DES.


title: Clave débil

text: Durante una operación, la clave secreta de 56 bits se descompone en 16 sub-claves de acuerdo con el procedimiento de clave de DES, una de cada cual es usada en cada uno de las dieciséis ronda de DES. Las claves débiles de DES son aquellas que producen 16 subclaves idénticas. Esto ocurre cuando los bits de la clave son:Dado que todas las subclaves son idénticas y que DES es una red de Feistel, el cifrado es autoreversible, esto es, cifrar dos veces produce el texto plano original.


title: Clave débil

text: DES tiene también claves semi-débiles. Vienen en pares "K" and "K" y poseen la siguiente propiedad:


title: Clave débil

text: donde E(M) es el algoritmo de cifrado cifrando el mensaje M con la clave K. Existen seis pares de claves semi-débiles.


title: Clave débil

text: Las claves débiles y semi-débiles no son fallos totales de DES. Existen 2 (7.21 × 10, alrededor de 72 cuadrillones) posibles claves para DES, de las cuales cuatro son débiles y doce semi-débiles. Esta es una fracción tan pequeña del espacio total de claves que los usuarios no deben preocuparse, ya que dichas claves pueden ser detectadas al ser generadas. Sin embargo, DES no es un algoritmo de cifrado recomendado para su uso general, ya que puede ser roto por un ataque de fuerza bruta en un día por el coste en hardware similar a lo que costaría un coche nuevo.El objetivo de tener un espacio de claves homogéneo (con todas las claves igualmente fuertes) es siempre el objetivo del diseño de un algoritmo de cifrado. Como en el caso de DES, algunas veces un reducido número de claves débiles son aceptables, siempre que esas claves sean todas identificables. Sin embargo, algoritmos con claves débiles desconocidas no presentan una auténtica seguridad.


title: Clave débil

text: Las dos principales contramedidas contra el uso inadvertido de claves débiles son:


title: Clave débil

text: Un gran número de claves débiles es un serio fallo en el diseño de un cifrador, dado que existirá una probabilidad mayor que las claves aleatorias sean débiles, comprometiendo la seguridad de los mensajes cifrados. Además, se tardará más tiempo en comprobar que las claves generadas de manera aleatoria contra una lista de claves débiles conocidas, lo que reduce la eficiencia de dicho algoritmo.


title: Clave débil

text: Sin embargo, el uso de claves débiles se convierte en un problema mucho mayor cuando el posible interceptador tiene cierto control sobre qué claves serán usadas, como cuando un cifrador por bloques se usa en un modo de operación orientado a la construcción de una función criptográfica de hash segura.


title: Georg Schwarzenbeck

text: Hans-Georg "Katsche" Schwarzenbeck (Múnich, Alemania, 3 de abril de 1948) es un exfutbolista alemán que jugaba como defensa. Desempeñó toda su carrera en el Bayern Múnich de la Bundesliga donde permaneció por 14 años, allí jugó (en todas las competiciones) un total de 540 partidos en los que marcó 28 goles, con "Los bávaros" consiguió 14 títulos oficiales, destacando 6 ligas, 3 Copas de Europa y una Copa Intercontinental.


title: Georg Schwarzenbeck

text: "Katsche" (como fue apodado) también fue internacional con Alemania, disputando un total de 44 partidos y coronándose campeón del Mundial 1974 y la Eurocopa 1972, además fue subcampeón en la Eurocopa 1976.


title: Georg Schwarzenbeck

text: Actualmente Schwarzenbeck opera una tienda de agentes noticiarios en Múnich.


title: Georg Schwarzenbeck

text: Schwarzenbeck jugó hasta la edad de 13 años en el Sportfreunde Munich, antes de mudarse en 1961 al departamento juvenil del Bayern Múnich, estando activo allí durante cinco años.


title: Georg Schwarzenbeck

text: Para la temporada 1966-67, perteneció al equipo profesional del Bayern y debutó el 8 de octubre de 1966 (octava jornada) en la derrota por 1-4 ante el Werder Bremen. Anotó su primer gol como "Vorstopper" el 25 de octubre de 1969 (décimo juego) por la ventaja interina 1-0 en una victoria por 3-1 en el partido de visitante contra el Alemannia Aachen. A partir de este punto, tuvo éxito, al menos un gol en cada temporada, a excepción de los dos últimos años.


title: Georg Schwarzenbeck

text: Schwarzenbeck jugó como profesional exclusivamente para "Los bávaros" donde disputó un total de 540 partidos en los que marcó 28 goles (en todas las competiciones), además ganó un total de 14 títulos oficiales, 9 locales (6 ligas, 3 Copas de Alemania) y 5 internacionales (3 Copas de Europa, una Recopa de Europa y una Copa Intercontinental).


title: Georg Schwarzenbeck

text: Después de la temporada temporada 1980-81 (sin uso) Schwarzenbeck terminó su carrera a la edad de 32 años como resultado de una tendinitis de Aquiles sufrida el 15 de noviembre de 1979; jugó su último partido en Bundesliga el 18 de agosto de 1979 (2da jornada) en un empate 1-1 contra el Schalke 04.


title: Georg Schwarzenbeck

text: Su mayor acto tuvo éxito el 15 de mayo de 1974: Schwarzenbeck anotó el gol de la igualdad en la final de la Copa de Campeones contra el Atlético de Madrid en el último minuto extra en un tiro con mucho efecto. El Bayern se coronó campeón tras ganar 4 a 0 en el partido de desempate, celebrado dos días más tarde.


title: Georg Schwarzenbeck

text: Tras jugar dos partidos con la selección alemana sub-23 Schwarzenbeck debutó con la selección mayor de Alemania el 12 de junio de 1971 en Karlsruhe (victoria por 2-0 sobre Albania en un partido clasificatorio para la Eurocopa). Participó en dos Copas del Mundo y dos Eurocopas (Mundial 1974, Mundial 1978, Euro 1972 y Euro 1976).


title: Georg Schwarzenbeck

text: Aunque hizo parte de la plantilla, Schwarzenbeck no disputó un solo minuto en el Mundial del 78, sus mayores éxitos en la selección fueron el Mundial de 1974, y la Eurocopa 1972, además de ser subcampeón en la Eurocopa 1976 disputada en Yugoslavia.


title: Georg Schwarzenbeck

text: Schwarzenbeck fue internacional por casi ocho años (1971-1978), disputó un total de 44 partidos (0 goles) con su selección. Tras su consagración en Alemania 74, fue condecorado con el Laurel de Plata ese mismo año.


title: Quigley Quagmire

text: Quigley Quagmire es un personaje de la popular serie de libros, Una serie de eventos desafortunados de Lemony Snicket. Él es uno de los trillizos Quagmire, junto con Duncan e Isadora Quagmire, y también es uno de los herederos de los Zafiros Quagmire.


title: Quigley Quagmire

text: Se creyó que Quigley Quagmire se encontraba muerto hasta que Violet y Klaus Baudelaire lo encontraron en una cueva con los Exploradores de Nieve (encontrado en el décimo libro: La pendiente resbaladiza). Él y Violet Baudelaire forman una especie de interés romántico entre ellos.


title: Quigley Quagmire

text: Al final del libro, los Baudelaire y Quigley escaparon de Olaf pero la congelada "Corriente Afligida" comenzó a derretirse y Quigley fue arrastrado por la corriente del río hacia un afluente separado. Aparentemente logró sobrevivir, esto porque en La cueva oscura él les envió a los Baudelaire un telegrama con un mensaje oculto. Se sabe que él se encuentra de lado de los buenos en el cisma.


title: Quigley Quagmire

text: Al igual que sus hermanos, Quigley tiene cierto interés en la escritura, en su caso la cartografía.


title: Quigley Quagmire

text: En El penúltimo peligro, se dijo que él robó un helicóptero para rescatar a sus hermanos, y Kit Snicket mencionó que los rescataría construyendo una red muy larga para atrapar a las águilas atacantes.


title: Quigley Quagmire

text: "Nota 1:" En aparece una fotografía de tres niños rubios, que tal vez sean trillizos. Sin embargo, se ha dicho que en realidad ellos son, Kit, Lemony y Jacques Snicket, debido al hecho de que uno de ellos es más chico que los otros. Sin embargo, las otras fotografías de Kit la presentan con cabello color café, (esto no es completamente cierto ya que en la portada de 'El penúltimo peligro' Kit se muestra con cabello rubio), lo que razonablemente pone en duda esta teoría. Es posible que Kit haya tenido cabello claro cuando era una niña, y que se le haya oscurecido conforme fue creciendo. También es importante notar que un 'Envío de la Academia preparatoria Prufrock' está escrito en la fotografía debajo de la niña y el segundo niño (es decir, Duncan e Isadora) y una marca de interrogación se encuentra al del niño restante, el cual tal vez es Quigley. En la Autobiografía no autorizada, otra de las especulaciones fue que los dos niños que fueron enviados a la Prepa Prufrock. Fueron reportados por Nerón para que K. (posiblemente Kit Snicket) se los llevase de dicha Academia, un evento que tal vez ocurrió después de que Isadora y Duncan fuesen secuestrados por el Conde Olaf.


title: Quigley Quagmire

text: "Note 2:" El libro asegura que los hermanos Quagmire son más grandes que Klaus pero más jóvenes que Violet. En ese tiempo Klaus tenía 12 y Violet 14, los trillizos debierón tener 13 años cuando Quigley desapareció. Durante la serie, Violet cumplió 15 y Klaus cumplió 13, así que debieron haber cumplido 14 años cuando Quigley fue descubierto.


title: Chen Zhenglei

text: Chen Zhenglei (Henan, mayo de 1949) es uno de los más grandes maestros de Tai Chi Chuan en el mundo. Es descendiente directo de los creadores del Tai Chi Chuan (19ª generación del Estilo Chen de Tai Chi y 11º sucesor en línea directa del Estilo Chen de Tai Chi Chuan). Es considerado como uno de los Diez Mejores Maestros de Artes Marciales de la presente China, reconocidos por el estado.


title: Chen Zhenglei

text: Empezó su entrenamiento en el estilo Chen a la edad de 8 años con su tío Chen Zhaopei y luego con su otro tío, Chen Zhaokui. Entre los años 1974 y 1988 participó de forma continuada en las competiciones chinas, tanto nacionales como de nivel internacional, obteniendo más de 10 medallas de oro. Casado con Lu Lili, tiene una hija, Chen Juan, nacida en 1977, y un hijo, Chen Bin, nacido en 1979.


title: Ajedrez rápido

text: El ajedrez rápido es una modalidad de ajedrez en la que cada jugador dispone de una hora o menos de tiempo total (acordada de antemano) para ejecutar todos sus movimientos. El cómputo de dicho tiempo se lleva a cabo mediante un reloj de ajedrez especialmente diseñado. El ajedrez rápido es muy popular en muchos sitios de Internet dedicados al tema.


title: Ajedrez rápido

text: Existe una cierta ambigüedad sobre el término "ajedrez rápido", ya que puede referirse a diferentes ritmos de juego. La Federación Internacional de Ajedrez (FIDE) reconoce en sus leyes del ajedrez dos modalidades: ajedrez rápido y ajedrez relámpago.


title: Ajedrez rápido

text: Según el tiempo por jugador para toda la partida, las variantes más conocidas del ajedrez rápido son:Los controles de tiempo con incremento o bonificación por jugadas realizadas permiten crear distintas modalidades de ajedrez rápido. Por ejemplo, la modalidad más común del ajedrez relámpago con el sistema Fischer de bonificación por jugada es de tres minutos para la partida más dos segundos de incremento (3+2), o de 4+2. Incluso hay modalidades aún más rápidas que el Lightning, como por ejemplo la de 0+1 (un jugador debe hacer su primera jugada para recibir un segundo inicial).


title: Ajedrez rápido

text: En países en los que se transmiten partidas de ajedrez por televisión, la modalidad más usada es la de 25 minutos por jugador sin incremento, lo que permite destinar los diez minutos restantes de una hora a publicidad.


title: Ajedrez rápido

text: Además de las modalidades conocidas de organización de torneos de ajedrez, en el ajedrez rápido, especialmente en el relámpago, existe un sistema de torneos denominado Masnou (al igual que la localidad española del mismo nombre, donde se originó este sistema). El sistema Masnou consiste en un enfrentamiento entre varios jugadores en el cual, a medida que un jugador pierde una partida, entra en una lista de espera, mientras que un jugador que gana una partida permanece en su mesa y enfrentará al primer jugador de la lista que esté disponible. Un torneo con estas características puede durar varias horas, y el ganador será quien acumule más puntos al final del torneo.


title: Ajedrez rápido

text: En internet, los jugadores profesionales suelen jugar a 3 y a 1 minuto, respectivamente, para incrementar su agilidad y tácticas mentales. Los juegos de más de 5 minutos han perdido popularidad, debido a los avanzados sistemas de computación, como Rykba, Junior y Fritz.


title: Ajedrez rápido

text: El breve tiempo de juego naturalmente reduce la cantidad de variaciones posibles que pueden analizarse para cada movimiento, y resulta en partidas frenéticas, especialmente cuando el tiempo empieza a agotarse. Una partida de ajedrez rápido puede terminar de alguna de las siguientes formas:


title: Ajedrez rápido

text: En el ajedrez rápido, muchas veces son utilizadas aperturas agresivas pero refutadas para partidas lentas. Otras veces se involucra un ataque rápido contra la casilla f7 o f2 (véase notación algebraica) u otros motivos tácticos.


title: Ajedrez rápido

text: En el ajedrez rápido, el jugador de las piezas negras, elige el lado en el cual se colocará el reloj.


title: Ajedrez rápido

text: La forma más llamativa de desempates en torneos de ajedrez suele ser mediante partidas de ajedrez rápido con o sin incremento de tiempo. Por ejemplo, si dos jugadores necesitan desempatar, suelen jugar dos partidas rápidas a 25 minutos por jugador, una con blancas y otras con negras. Si no hay un desempate, se juegan dos partidas a 15 minutos. En caso de persistir el empate, se juegan dos partidas de ajedrez relámpago (5 minutos) y, como último recurso, se procede a la llamada «muerte súbita».


title: Ajedrez rápido

text: La «muerte súbita» en ajedrez consiste en una última partida definitiva, antes de la cual el árbitro realiza un sorteo entre ambos jugadores. El ganador de dicho sorteo elige entre dos opciones: jugar con seis minutos con las piezas blancas y la obligación de ganar o jugar con cinco minutos con las piezas negras, pero ganando el desempate si la partida termina en tablas.


title: Metrotecnia

text: La metrotecnia es la tecnología o el conjunto de técnicas que estudia las medidas. A diferencia de la metrología, que se centra en la parte teórica y definición de medida, la metrotecnia se ocupa de la realización de la medida propiamente dicha, el uso de los instrumentos, su contracción y conservación, sus instrucciones de uso, y todo lo que tiene que ver con los trabajos de medición.


title: Metrotecnia

text: La metrología como ciencia y la metrotecnia como tecnología, suelen estudiarse juntas, metrología y metrotecnia, dado que las referencias mutuas son constantes, hay que tener en cuenta que la metrotecnia no define magnitudes, ni sistemas de unidades; se ocupa desde el punto de vista práctico de las mediciones.


title: Metrotecnia

text: Partiremos de un sistema de unidades, el sistema internacional de unidades, definido y consolidado que aquí no discutiremos.


title: Judomaster

text: Judomaster es un personaje de los cómics creado por Frank McLaughlin para la Charlton Comics, y que actualmente pertenece a la DC Comics, tuvo su primera aparición en "Special War Series" N° 4 en 1965, Las aventuras de Judomaster estaban situadas durante la segunda guerra mundial dado que la compañía buscaba aprovechar el éxito que habían tenido sus historias de guerra.


title: Judomaster

text: Judomaster tuvo pocas apariciones en otros cómics de la Charlton, los cuales incluyeron 10 números de su propio cómic, pero para 1968 Charlton canceló su línea de superhéroes y Judomaster no volvió a ser visto hasta que fue adquirido por la DC Comics quien por mucho tiempo lo ignoró hasta que apareció en el cómic L.A.W. El cual lo sacó de la segunda guerra mundial y lo colocó en el presente, permitiéndole figurar un poco más en sus cómics.


title: Judomaster

text: El sargento Rip Jagger era un sargento en el ejército de Estados Unidos y se encontraba combatiendo en el frente del Pacífico, durante un combate le salvó la vida a una niña, la cual resultó ser la nieta de un jefe local. La compañía de Jagger fue más tarde masacrada, pero él fue salvado por la tribu de la niña que había rescatado como agradecimiento por salvar a su nieta el jefe de la tribu enseñó a Jagger el judo. Jagger pronto se convirtió en un combatiente experto y fue nombrado líder de una guerrilla que liberó a la isla del ejército japonés. Después de lograr esto Jagger decidió convertirse en superhéroe y tomó el nombre de Judomaster. Poco después encontró un compañero en un muchacho llamado Tiger.


title: Judomaster

text: Tras ser adquirido por la DC Comics Su primera aparición con esta compañía fue en la Crisis en las tierras infinitas, donde al igual que todos los héroes de la Charlton fue situado en Tierra-4. Cuando el multiverso desapareció dando lugar a un universo único las historias de las diferentes tierras se juntaron y se explicó que durante la guerra Judomaster formó parte de El Escuadrón Estrella, aunque no se conoce ninguna aventura que haya tenido con este grupo.


title: Judomaster

text: Después de eso se sabe muy poco de la vida de Judomaster hasta que en 1999 se unió al grupo llamado L.A.W., donde trabajó con el resto de los héroes que habían pertenecido a la Charlton, hay se explicó que Judomaster había vivido durante mucho tiempo en la ciudad tibetana de Nanda Parbat, la cual era mágica por lo cual mientras vivió ahí no envejeció, durante su estancia con ese grupo Judomaster enfrentó a su antiguo compañero, Tiger, quien se había convertido en un villano y ahora usaba el nombre de Avatar, el grupo duró poco, y al desintegrarse Judomaster volvió a trabajar solo.


title: Judomaster

text: Durante la recién terminada Crisis infinita Judomaster fue involucrado en una pelea que se llevó a cabo en Metrópolis entre prácticamente todos los héroes y villanos de la compañía, ahí Judomaster enfrentó a Bane quien le rompió la espalda matándolo en el acto.


title: Judomaster

text: Judomaster usa un traje de cuerpo completo con la antigua bandera de Japón, por un tiempo cambió su uniforme para utilizar los colores actuales de ese país, pero al poco regresó a usar su antiguo uniforme.


title: Judomaster

text: Un segundo Judomaster fue creado por Paul Kupperberg y Michael Collins y apareció por primera vez en "Justice League Quarterly" N° 14 en 1994, donde apoyó a otros héroes enfrentando a Andreas Havoc. Desde esa historieta este personaje no ha vuelto a aparecer.


title: Judomaster

text: Recientemente un nuevo personaje con el nombre de Judomaster ha sido creado por la DC. Este apareció por primera vez en "Birds of Prey" N° 100 y, al contrario de sus antecesores, es un personaje femenino. Tanto si este nuevo personaje tiene alguna relación con cualquiera de sus antecesores como los detalles sobre su historia, aún se desconocen.


title: Judomaster

text: Un Rip Jagger sin disfraz hace su debut cinematográfico en la película de 2021, "," con la voz de Chris Cox. En esta versión, es un estudiante de O-Sensei junto a Shiva, Richard Dragon, Jade, Ben Turner y Bruce Wayne estacionados en Nanda Parbat. Secretamente un miembro del culto Kobra, mata a Jade para liberar a Nāga de su dimensión mística, pero es devorado por los sirvientes demoníacos de Nāga.


title: Judomaster

text: Judomaster aparece en la serie de HBO Max, "Peacemaker", un spin-off de la película, "The Suicide Squad", es interpretado por Nhut Le.


title: Cibernética de segundo orden

text: La cibernética de segundo orden es el estudio no solo del sistema o concepto cibernético, sino también del cibernetista, es decir, el observador como parte del sistema mismo.


title: Cibernética de segundo orden

text: La cibernética de segundo orden o "cibernética de la cibernética" nace unos treinta años después de la cibernética de primer orden, a principios de 1970.


title: Cibernética de segundo orden

text: El término fue acuñado por Heinz Von Foerster en el discurso a la "Sociedad Americana de Cibernética", titulado "Cybernetics of Cybernetics”. Este “manifiesto constructivista” dio los fundamentos para una teoría del observador y es a partir de aquí, que se puede entender la profunda influencia en el campo de las teorías sociales.


title: Cibernética de segundo orden

text: La cibernética social, señala Heinz Von Foerster, debiera ser una cibernética de segundo orden, una cibernética de la cibernética, de modo tal que, el observador que entra en el sistema pueda estipular su propio propósito: él es autónomo. En su presentación “Cybernetics of Cybernetics” señala al respecto: “Si no lo hacemos así, algún otro determinará un propósito para nosotros. Más aún, si no lo hacemos así, les daríamos excusas a aquellos que quieren transferir la responsabilidad de sus propias acciones a algún otro”. Finalmente, si no se reconoce la autonomía de cada uno de los miembros de este sistema, advierte el peligro que la sociedad se puede transformar en una sociedad que procura honrar las realizaciones y olvidarse de sus responsabilidades. Pese a que varios biólogos como Ludwig von Bertalanffy, uno de los fundadores de la Teoría de sistemas, impulsaron a la cibernética de segundo orden, sus principales entusiastas provinieron principalmente de la neurofisiología, pero sobre todo de la epistemología.


title: Cibernética de segundo orden

text: Una definición ampliada de la Cibernética Social corresponde a la Cibernética Social Proporcionalista, creada por Waldemar De Gregori.


title: Cibernética de segundo orden

text: La cibernética tiene interés por diseñar máquinas o heteroorganizaciones, donde alguien organiza el


title: Cibernética de segundo orden

text: Esta concepción se expandió para incluir un nuevo objetivo: entender “máquinas”(sistemas) que se encuentran hechas, que no han sido organizadas por nosotros, los organismos vivientes, o que nosotros formamos como integrantes o participantes, por ejemplo, sistemas sociales, los cuales tampoco organizamos nosotros, aunque participemos de su organización; es decir, sistemas autoorganizadores que no son necesariamente vivientes –por ejemplo: estrellas, remolinos, etcétera-.


title: Cibernética de segundo orden

text: Este interés por los sistemas autoorganizadores llevó a una atención cada vez mayor sobre dos nociones: la de autonomía, el hecho de estar estos sistemas regidos por sus propias leyes; y la de autorreferencia, una operación lógica por la cual una operación se toma a sí misma como objeto, como sucede cuando, por ejemplo, hablamos del lenguaje, pensamos el pensamiento, o somos conscientes de nuestra conciencia.


title: Cibernética de segundo orden

text: Las nociones centrales de la cibernética (circularidad, información, retroalimentación, meta, regulación, etcétera) así como nociones conexas que habían sido incorporadas a la red conceptual de la disciplina: orden, organización, azar, ruido, etcétera, comenzaron a usarse para la comprensión de sistemas autoorganizadores, biológicos y sociales, con especial atención a su autonomía y a los fenómenos de autorreferencia implicados.


title: Cibernética de segundo orden

text: El escenario estuvo entonces preparado para dar un paso que resultaría fundamental para encontrarse de lleno en el campo de la epistemología: cuestionar el principio de la objetividad, para asumir que todas las nociones antes dichas no eran independientes de nosotros los observadores de los fenómenos observados.


title: Cibernética de segundo orden

text: No sólo podíamos describir enlaces circulares autorreferenciales, que generaban o delimitaban un sistema autónomo, allí en el sistema observado; también nosotros, los observadores, podíamos ser entendidos en los mismos términos y, más aún, el proceso de observación delimitaba en sí mismo otro sistema autónomo, en el cual, observadores y sistema observado interactúan a través de procesos autorreferenciales, a través de los cuales todo lo dicho sobre un sistema resultaba relacionado con nuestras propias propiedades para hacer tal observación.


title: Cibernética de segundo orden

text: Así, nuestra propia cultura se volvía importante para poder hacer ciertas observaciones, generaba restricciones para el tipo de observaciones que éramos capaces de hacer. Y en esa estructura se incluye, desde las restricciones impuestas por la corporalidad (por ejemplo la sensibilidad a los rayos de luz, y no a los infrarrojos o rayos x, o a un sonar, como un murciélago), hasta restricciones impuestas por el lenguaje, su estructura gramatical, las limitaciones del proceso representativo, los intereses culturales específicos, etc.


title: Cibernética de segundo orden

text: El efecto de la inclusión del sujeto observador y el desvío de la atención de las observaciones a los usuarios de las observaciones (lo cual enriqueció a las observaciones mismas) transformó a la cibernética en una epistemología, una disciplina que tenía algo que decir no solamente sobre la estructura ontológica de la realidad sino sobre el conocimiento de esa realidad, sus límites y posibilidades, sus dificultades y condicionamientos. Heinz Von Foerster y Margaret Mead señalaron que se inició el periodo de la cibernética de segundo orden, siendo sistemas de segundo orden aquellos que, como mencionamos anteriormente, tienen capacidad autorreferencial y autológica.


title: Cibernética de segundo orden

text: La cibernética se volvía sobre sí misma y usaba sus conceptos para ver a los usuarios de dichos conceptos y la relación que a través de esos conceptos establecían con su entorno. En pocas palabras, la cibernética estudiaba ya no solo al sistema o concepto cibernético, sino al cibernetista como parte del sistema mismo. En otras palabras, se pasó del observador que estipula el propósito del sistema al observador que estipula su propio propósito. El cibernetista no se preguntaba ya: ¿dónde están los enlaces circulares en este sistema? Sino que se empezaba a preguntar: ¿cómo generamos nosotros este sistema, a través de la noción de circularidad?.


title: Expansor

text: El expansor es un procesador de dinámica del audio (también usado como filtro de grabaciones profesionales). Hace el proceso inverso de un compresor, ya que aumenta el rango dinámico de la señal de audio. Tiene varios parámetros a controlar, uno es el umbral o threshold que es el que determina el nivel en el cual comienza a actuar el expansor, otro es el tiempo de ataque que es el tiempo que se demora en comenzar a actuar el expansor desde que la señal pasa por debajo del umbral, el tiempo de relajación o de decaimiento que es el tiempo que tarda en dejar de actuar cuando la señal vuelve a estar por encima del umbral, el ratio que es la relación de atenuación o expansión que es el que dice cuanto va a ser expandida la señal después de que pase del umbral por ejemplo un ratio de 1:2, 1:4, etc. para una puerta de ruido que es un caso específico del expansor el ratio es de 1:infinito, aunque con una relación de 1:10 el comportamiento es prácticamente como el de una puerta.


title: Expansor

text: Se utiliza mucho para restauraciones de audio como la información que se encuentra guardada en casetes y que por culpa del tiempo y otros factores se va dañando la información que hay guardada en ellos, también es muy usado para reducir el ruido de fondo que no es deseado en grabaciones profesionales.


title: Esther López

text: Esther López Arroyo (San Sebastián, Guipúzcoa, 29 de noviembre de 1974) es una jugadora profesional de voleibol, líbero del Naturhouse Ciudad de Logroño.


title: Esther López

text: Debutó como jugadora en el Hernani Kirol Elkartea. Posteriormente militó en los siguientes clubes: Toledo, Ciudad Real, Vitoria, Caja de Ávila, Burgos, Tenerife, Club Voley Miranda, Club Voleibol Ciutadella, Club Voleibol Haro y Club Voleibol Murillo hoy convertido en Club Voleibol Logroño.


title: Esther López

text: Como jugadora siempre utiliza el dorsal número 18.


title: Anders als die Andern

text: Anders als die Andern (traducido en español: "Diferente a los demás") es una película alemana muda de 1919 sobre la homosexualidad que realizó Richard Oswald con la ayuda del Dr. Magnus Hirschfeld, durante la República de Weimar. Se aprovechó que el 12 de noviembre de 1918 se había abolido la censura para rodar lo que se considera una de las primeras películas que representan la homosexualidad de forma positiva.


title: Anders als die Andern

text: El guion fue escrito por Richard Oswald con ayuda del Dr. Magnus Hirschfeld, que también representó un pequeño papel y ayudó a financiar la película a través de su Institut für Sexualwissenschaft. La intención era generar una opinión pública favorable para eliminar el párrafo 175 de las leyes alemanas, el que convertía la homosexualidad en delito. El párrafo 175 era precisamente el que daba pie al argumento de la película.


title: Anders als die Andern

text: La fotografía era de Max Fassbender, que dos años antes había colaborado en "Das Bildnis des Dorian Gray" ("El retrato de Dorian Gray"), una de las primeras adaptaciones al cine de la obra de Oscar Wilde. El director Richard Oswald se haría famoso más tarde, al igual que su hijo Gert Oswald. Veidt, el protagonista, se convertiría en una estrella del cine al año siguiente del estreno por su actuación en "El gabinete del doctor Caligari".


title: Anders als die Andern

text: El escándalo que se formó tras su estreno fue una de las razones de que en 1920 se reintrodujera la censura en Alemania. La película fue prohibida ese mismo año, tras lo que sólo médicos e investigadores podían verla. En 1927 Magnus Hirschfeld rodó el documental "Gesetze der Liebe" ("Leyes del amor") y empleó para la parte sobre la homosexualidad una versión cortada de "Anders als die Andern". "Gesetze der Liebe" también fue víctima de la censura; sin embargo, por caminos desconocidos, una copia llegó a Ucrania y se le añadieron subtítulos en ucraniano. Las copias existentes de las películas fueron destruidas por los nazis junto con otras muchas obras "decadentes" tras la llegada de Hitler al poder en 1933.


title: Anders als die Andern

text: El argumento se empleó de nuevo en 1961, en la película británica "Victim", que protagonizaba Dirk Bogarde.


title: Anders als die Andern

text: La película se creía perdida hasta que la copia ucraniana fue descubierta en los años 1970 por el museo de la ciudad de Múnich. En 1982 se tomó prestada la copia del museo de Múnich para el "1. SchwulLesbische Filmfest" ("Primer festival de cine gaylésbico") de Fráncfort del Meno y se leyeron los subtítulos traducidos al alemán. Actualmente se vende una copia restaurada por el museo de Múnich con subtítulos alemanes en formato VHS.


title: Anders als die Andern

text: La película comienza con Paul Körner (Conrad Veidt) leyendo en el periódico las esquelas funerarias, que están llenas de suicidios al parecer inexplicables y expuestos de forma vaga. Körner, sin embargo, sabe que el párrafo 175 se esconde detrás de todos ellos - que cuelga sobre los homosexuales alemanes como la espada de Damocles.


title: Anders als die Andern

text: Tras esta exposición de la tesis, comienza la línea principal del argumento. Kurt Sivers (Fritz Schulz), un virtuoso del violín, es un acérrimo admirador de Körner y se acerca a él esperando convertirse en su alumno. Körner acepta y comienzan las clases, durante las que se enamoran.


title: Anders als die Andern

text: Ambos hombres sufren la desaprobación de sus padres. Ninguno de los dos se lo ha dicho a los padres, pero los de Sivers se oponen a que su hijo ocupe tanto tiempo con el violín y su inusual apasionamiento con Körner. Los de Körner no entienden porque no ha mostrado interés en encontrar a una mujer y fundar una familia. Körner envía sus padres a ver a su mentor, el Dr. Magnus Hirschfeld.


title: Anders als die Andern

text: El doctor aparece varias veces en la película, cada vez para dar discursos pensados más bien para el público que para hacer avanzar la historia. En esta, su primera aparición, les dice a los padres de Körner:


title: Anders als die Andern

text: Tras haber dicho a sus padres que es homosexual, Körner y Sivers se ven de forma menos escondida. De paseo por el parque, cogidos de la mano, pasan al lado de un hombre que reconoce a Körner. Más tarde, ese mismo día, cuando Körner está solo, el hombre del parque, Franz Bollek (Reinhold Schünzel) se enfenta a él y le demanda dinero por su silencio, amenazándolo de revelar la orientación de Sivers.


title: Anders als die Andern

text: Körner le paga y le oculta la historia a Sivers. Finalmente, las demandas del chantajista se vuelven demasiado grandes y Körner se niega a pagar. Es de señalar, que la escena en la que Bollek lee la respuesta de Körner transcurre en un bar gay, probablemente la primera vez que un bar gay aparece en pantalla. Bollek decide entrar en la casa de Körner mientras él y Sivers están tocando en un concierto, pero es descubierto por los dos a su vuelta y comienza una pelea. En el transcurso de la pelea Bollek revela que ha estado chantajeando a Körner.


title: Anders als die Andern

text: Sivers huye y vive en la pobreza, tratando de sobrevivir solo. Körner se queda solo y, mirando una foto de Sivers, recuerda su pasado.


title: Anders als die Andern

text: Su primera memoria es de la escuela primaria, donde él y su amigo Max son descubiertos por el maestro cuando se estaban besando. Körner es expulsado de la escuela. La siguiente memoria es de la universidad y su solitaria vida allí y las crecientes dificultades para hacerse pasar por heterosexual.


title: Anders als die Andern

text: Recuerda intentar una terapia hipnótica para "curar" su homosexualidad, pero acaba descubriendo que sólo es charlatanería. Es entonces cuando se encuentra con un médico (Hirschfeld) que es distinto de los que ha visto hasta el momento. Entre otras cosas le dice:


title: Anders als die Andern

text: Continúa recordando cuando conoció a Bollek por primera vez en un baile de disfraces para gais y cómo tuvieron un affaire, antes de volverse contra él y usar su homosexualidad para hacerle chantaje.


title: Anders als die Andern

text: De vuelta al presente, Körner lleva a Else Sivers (Anita Berber), la hermana de Kurt Sivers, a una conferencia sobre la sexualidad alternativa de Hirschfeld. Esta parte de la película abandona por completo la línea argumental, pero permite ver el punto de vista progresista de finales del siglo XIX. El médico habla sobre temas como la homosexualidad, el lesbianismo, los transgénero, la intersexualidad, los peligros de los estereotipos y la idea de que la sexualidad está determinada físicamente más que ser un desorden mental.


title: Anders als die Andern

text: Körner denuncia a Bollek por chantaje y consigue que lo arresten. Como venganza, Bollek expone a Körner. Hirschfeld declara a favor de Körner, pero ambos son declarados culpables de sus respectivos crímenes. Bollek es sentenciado a tres años por extorsión. El juez muestra simpatía por Körner y le da la sentencia más leve posible: una semana.


title: Anders als die Andern

text: Se le permite volver a casa antes de comenzar su condena. Sus antiguos amigos y los desconocidos le rehúyen por igual y ya no encuentra empleo. Incluso su familia le dice que sólo hay una salida honorable. Se suicida tomando un puñado de pastillas.


title: Anders als die Andern

text: Sivers acude rápidamente a su lado, pero Körner yace muerto. Los padres de Körner echan la culpa a Sivers de lo que ha pasado, pero Else rápidamente se lo reprocha. Entre tanto, Sivers intenta suicidarse también, pero Hirschfeld se lo impide y da su discurso final:


title: Anders als die Andern

text: La película cierra con un libro de leyes alemán abierto en la página del parágrafo 175: un pincel guiado por una mano tacha el parágrafo.


title: Sinfonía (Berio)

text: Sinfonía es una obra del compositor italiano Luciano Berio para 8 voces amplificadas (doble cuarteto vocal que usa micrófonos) y gran orquesta sinfónica. Fue terminada en 1968. Es una de las obras más populares del autor y es emblemática del uso de la técnica del collage en la música clásica contemporánea, muy frecuente en la música de la década de 1970. También está vinculada a las ideas de la deconstrucción y el posmodernismo.


title: Sinfonía (Berio)

text: La obra fue una comisión de la Orquesta Filarmónica de Nueva York por su temporada número 125; está dedicada al famoso director Leonard Bernstein. Originalmente tenía cuatro movimientos, versión que se estrenó bajo la dirección en Nueva York en 1968. Posteriormente Berio agregó el quinto movimiento. Las partes vocales estuvieron concebidas para la agrupación vocal The Swingle Singers, famosa por sus arreglos a capella de música clásica instrumental conocida. Por lo tanto, lejos de estar pensada para un tradicional doble cuarteto vocal, la obra exige voces mucho más flexible (menos líricas).


title: Sinfonía (Berio)

text: La "Sinfonía" requiere una típica gran orquesta a 4:


title: Sinfonía (Berio)

text: Además un doble cuarteto vocal (SSAATTBB) amplificado (usan micrófonos y el auditorio tendrá los parlantes adecuados).Solo los movimientos II y III tienen encabezados, los demás solo tienen la indicación metronómica. La obra dura alrededor de 35 minutos.


title: Sinfonía (Berio)

text: En esta obra las voces no son utilizadas en la forma tradicional; no sólo hacen el típico canto entonado, sino que las voces recitan, susurran y gritan palabras de Claude Lévi-Strauss (cuyo "Le cru et le cuit" proporciona gran parte del texto), Samuel Beckett (de su novela "El innombrable"), instrucciones de partituras de Gustav Mahler y otros textos.


title: Sinfonía (Berio)

text: En el tercer movimiento, Berio recrea el tercer movimiento de la Sinfonía n.º 2 de Mahler y hace que la orquesta interprete una versión con pequeños cortes y re-ensamblados. Al mismo tiempo, las voces van recitando textos de diversas fuentes mientras la orquesta toca fragmentos (citas) de varias obras clásicas: "La Mer" de Claude Debussy, "La valse" de Maurice Ravel, obras de los compositores de la Segunda Escuela de Viena y varias más, creando un denso collage, a veces con resultados humorísticos; cuando uno de los solistas dice «tengo un regalo para ti», la orquesta inmediatamente toca un fragmento de "Don" (que en francés también significa 'regalo'), el primer movimiento de "Pli selon pli" del propio Pierre Boulez.


title: Sinfonía (Berio)

text: El resultado es un relato con la típica tensión y distensión de la música artística antigua, pero usando un lenguaje completamente diferente. Los acordes y melodías reales en ningún momento resultan tan importantes como el hecho de que se escucha tal fragmento de Mahler, un tema particular de Alban Berg o ciertas palabras de Beckett. Debido a esto, ese tercer movimiento se ha convertido en uno de los principales ejemplos de la música posmoderna. También se le ha considerado como una deconstrucción de la Segunda Sinfonía de Mahler, al igual que "Visage" suponía una deconstrucción de la voz de Berberian. Esto acerca a Berio a algunas teorías lingüísticas, estructuralistas y filosóficas.


title: Griego jónico

text: El jónico era un dialecto del griego antiguo que se hablaba en la región de Jonia, las islas del centro del Egeo y la isla de Eubea. Junto con el dialecto ático forma parte del grupo dialectal jónico-ático. (Ver Dialectos del griego antiguo).


title: Griego jónico

text: El dialecto jónico al parecer se expandió por Grecia a través del Egeo durante el tiempo de las invasiones dóricas, alrededor del siglo XI a. C. Pues llegó en occidente, en el sur de Italia, de Galia y en el este de Hispania con las colonizaciones de Focea.


title: Griego jónico

text: La región de Jonia fue la más rica económica y culturalmente durante la época arcaica de la historia de Grecia (siglos VIII a VI a. C.). Procedían de esta región los primeros escritores griegos: señaladamente Homero, los primeros filósofos y escritores en prosa, Heródoto y otros. Debido a ello el dialecto jónico se convirtió en el dialecto de mayor prestigio cultural, y por esta razón muchos escritores procedentes de otras regiones lo utilizaron en sus obras.


title: Griego jónico

text: A partir del siglo V a. C. el liderazgo económico y cultural pasó a Atenas. Cuando más adelante el dialecto ático sustituyó a los demás dialectos del griego clásico, lo hizo adoptando rasgos del dialecto jónico. Esta evolución acabó dando lugar al dialecto koiné, del que derivan las variantes posteriores del griego.


title: Griego jónico

text: El dialecto jónico fue empleado ampliamente como lengua literaria de la épica griega y fue también la variedad usada por el historiador Heródoto y el médico Hipócrates de Cos (cuya lengua nativa habría sido el dórico) entre otros griegos ilustres.


title: Griego jónico

text: Las principales diferencias entre el dialecto jónico y el ático son: Es necesario mencionar que una divergencia similar ocurre con /kw/ en las ramas céltica e itálica de la familia lingüística Indoeuropea.El jónico propiamente dicho se divide en tres subvariedades:


title: Misión jesuita en China

text: Los jesuitas, sacerdotes católicos de la Compañía de Jesús, llegaron por primera vez a China en el año 1582. Dieron a conocer Europa al pueblo chino, predicaron la religión cristiana y tradujeron libros cristianos al chino. Proporcionaron a Europa el primer informe moderno del Imperio chino. Oponiéndose a la Santa Sede, defendieron por ejemplo, la celebración de la misa en chino clásico o las adaptaciones del culto a la cultura local. Durante la dinastía Qing, los jesuitas tuvieron el deseo de adaptar las creencias del confucianismo con las creencias europeas.


title: Misión jesuita en China

text: Una primera misión franciscana llegó a China entre los siglos XIII y XVI, durante la última etapa de la dinastía mongola de los Yuan. El cristianismo predicado entonces estaba sin matiz ni adaptación. Hay también rastros más antiguos de la presencia de cristianos nestorianos certificada por el hallazgo de una estela en el año 625.


title: Misión jesuita en China

text: A los jesuitas, miembros de la Compañía de Jesús, fundada en 1534 por Ignacio de Loyola, el Papa les da "“derecho religioso”" sobre los nuevos territorios alcanzados en el Este. Hacia mediados del siglo XVI, siguen un recorrido paralelo a los comerciantes portugueses, muy presentes en los mares del sudeste asiático. Los jesuitas alcanzaron los puertos de Goa, Malaca, Macao e incluso Japón. Esta presencia les permite fundar en 1542 una misión en Goa que será el punto de partida y control para exploraciones más alejadas. En 1582, Michele Ruggieri y Matteo Ricci son los primeros jesuitas que obtienen permiso para entrar en China. En 1601, se instalan en Pekín donde Matteo Ricci, gracias a sus conocimientos en ciencias y sobre todo en lengua china, es aceptado rápidamente en los círculos eruditos de la ciudad. Escribe numerosas obras para promover y dar a conocer la religión cristiana al pueblo chino. Es también el iniciador del primer proyecto de diccionario de traducción chino.


title: Misión jesuita en China

text: Se puede dividir el período de la primera misión jesuítica en China (1582 a 1773) en tres partes. La primera, de 1582 a 1610, corresponde a la llegada a China, y la instauración del método Ricci. Llega hasta la muerte de este último. Es el encuentro con la civilización y cultura china. Es el momento también en el que se convierten al cristianismo los primeros eruditos chinos. También se hace un gran esfuerzo en la publicación y traducción de libros occidentales. La segunda parte va desde 1610 a 1705, y en ella el cristianismo progresa lentamente. En 1705, un incidente con el emperador Kangxi pondrá freno a la propagación del cristianismo en China. El último período, que va de 1705 a 1773, supone una decadencia de la presencia de los jesuitas. Varias olas de persecuciones afectan a los misioneros y a los conversos, y se califica al cristianismo como una secta perversa y peligrosa. Este período termina con la disolución de la orden en China.


title: Misión jesuita en China

text: La Misión jesuita se organizó en provincias, dirigidas por un Provincial. Al principio, todo el territorio del Este dependía de Goa. Bajo esta provincia se encuentran las propias misiones nacionales, dirigidas por un Superior. A continuación se encuentran los obispados y las diócesis. La organización evolucionó con la ampliación y la extensión de nuevos territorios. El punto de entrada en China y la base de repliegue en caso de persecución era el territorio portugués de Macao. Hay que tener en cuenta que los jesuitas de Macao no seguían las mismas ideas que los jesuitas de China. Las provincias más alejadas no se quedan sin control, cuentan con un sistema de inspección. Además, los misioneros deben escribir cartas e informes anuales. Estos se compilan y se utilizan para uso interno y también para su divulgación al público en general. Se creó una correspondencia regular con los científicos y los intelectuales europeos. Los misioneros son como una ventana abierta de Oriente hacia Europa.


title: Misión jesuita en China

text: Durante el periodo de presencia de los jesuitas en China, se sucedieron varios emperadores y se instaló en el poder la dinastía Qing, fundada por un pueblo de origen nororiental que acuñó para sí el nombre de manchúes. Cuando los jesuitas llegaron a Pekín en 1601, el declive de la dinastía Ming precipitaba ya a ésta hacia su final. La caída de la dinastía Ming, víctima de rebeliones internas, que se produjo en 1644, dejó vía libre a los ejércitos manchúes para, desde sus tierras originarias en el noroeste (región posteriormente llamada Manchuria por los europeos) conquistar todo el territorio que había estado bajo la soberanía de los Ming. A pesar de que los emperadores Qing asumieron formas de gobierno de estilo chino y proyectaron la imagen del nuevo imperio como sucesor de los Ming, la visión de los manchúes como una dinastía extranjera llevó a muchos chinos a enfrentarse a los nuevos gobernantes y a defender la restauración de la antigua dinastía Ming. Las guerras contra los legitimistas Ming se extenderían hasta 1683, cuando el último foco de resistencia antimanchú, en la isla de Taiwán, fue derrotado. Los misioneros jesuitas habían sido favorecidos por los últimos emperadores Ming y esta situación se mantuvo bajo el gobierno del emperador Shunzhi, el primer manchú que ocupó la corte pequinesa. Sin embargo, tras la muerte de Shunzhi, el nuevo emperador Kangxi era aún un niño, y el gobierno quedó en manos de cuatro regentes liderados por Oboi, que pusieron en práctica políticas que favorecían a los manchúes y que discriminaban a los chinos y a otros extranjeros. Durante este periodo, los jesuitas sufrieron persecuciones. Tras la asunción del poder efectivo por el propio emperador Kangxi, los jesuitas volverían a tener una posición de prestigio.