title: Criticalidad autorganizada

text: El comportamiento macroscópico de los sistemas con criticalidad autorganizada exhibe invariancias de escala espaciales y temporales típicas de una transición de fase, por ejemplo ruido 1/f. A diferencia de un punto crítico común al cual se arriba por un ajuste externo del parámetro de orden, los sistemas que exhiben criticalidad autorganizada espontáneamente se mantienen cerca del punto crítico, de ahí su nombre. El concepto fue concebido originalmente por Per Bak, Chao Tang y Kurt Wiesenfeld ("BTW") en un artículo publicado en "Physical Review Letters" en 1987 y es considerado uno de los mecanismos que generan la complejidad El concepto ha sido aplicado en campos muy diversos incluyendo geofísica, cosmología, evolución y ecología, economía, gravedad cuántica, sociología, física solar, física de plasma, neurobiología


title: Criticalidad autorganizada

text: Los fenómenos críticos autorganizados pueden observarse en sistemas en desequilibrio con muchos grados de libertad extendidos y con algún grado de no linealidad. Muchos ejemplos validando este concepto han sido identificados desde el artículo original, pero aún no hay acuerdo sobre las condiciones necesarias y suficientes para que un sistema exhiba criticalidad autorganizada.


title: Super Mario All-Stars

text: El título fue lanzado primero en Japón el 14 de julio de 1993 y ese mismo año llegaría a Norteamérica, el 12 de agosto y Europa el 16 de diciembre. Gracias a su gran éxito de público y ventas, el título entró en el catálogo de Player's Choice y tuvo un próspero legado, con reediciones del mismo y otros lanzamientos.


title: Super Mario All-Stars

text: "Super Mario All-Stars" incluye los cuatro títulos de Mario lanzados originalmente para la NES:


title: Super Mario All-Stars

text: Esta versión mejorada incluye los siguientes cambios: Tal vez sea el título que sufrió los cambios gráficos y de audio más radicales de todos, logrando una gran mejora.Los cambios en este juego fueron pocos. En el apartado audiovisual, además de la mejoras gráficas como las demás entregas, Mario y Luigi ya no comparten el mismo sprite cambiando el color y se han añadido tres temas nuevos: uno para la pantalla de título, otro en las cartas de Peach al acabar cada mundo y el último al coger la tercera carta de la meta de un nivel (si no se cogen tres iguales). En la jugabilidad, los cambios son nulos en el modo principal, pero se ha añadido el modo batalla como modo individual seleccionable desde el menú principal.


title: Super Mario All-Stars

text: Incluido como parte del Bonus especial para Super Nintendo exclusivo de América y Europa, esta entrega no tuvo grandes cambios respecto al original, aunque Luigi tiene un sprite propio, para no ser similar, al de Mario pero de color verde. Además, cuenta con 4 archivos de guardado en lugar de 3 que tenía originalmente, y todos ellos se selecciona en la selección de juego.


title: Super Mario All-Stars

text: "Super Mario All-Stars" ha sido relanzado en tres ocasiones. La primera para la misma consola en 1994, la segunda para Wii en 2010 y la tercera para el servicio de Nintendo Switch Online en 2020. Además, gracias a éste, surgió la saga de juegos "Super Mario Advance" para Game Boy Advance.


title: Super Mario All-Stars

text: Seguido el éxito de la colección y la gran acogida de "Super Mario World" (1991), Nintendo relanzó el mismo título un año después bajo el nombre de "Super Mario All-Stars + Super Mario World" en el que se incluía este último además de todos los juegos anteriores. Esta versión de "World" incluida algunas diferencias con el original, como por ejemplo Mario y Luigi ya no comparten los mismos sprites, ahora Luigi se ve más alto y delgado que Mario, también se dan cuatro partidas para guardar. Esta reedición fue incluida en un pack con la Super Nintendo que salió únicamente a la venta en 1994 en América y en 1995 en Europa y por tiempo limitado.


title: Super Mario All-Stars

text: Fue relanzado en 1993 en un cartucho especial 3-en-1 Super Mario Kart/Star Fox/Super Mario All-Stars, para la videoconsola Super Famicom Box que se distribuyó exclusivamente a los hoteles de Japón y se instalaban en los cuartos de los huéspedes, quienes podían jugar insertando monedas.


title: Super Mario All-Stars

text: En 1997 se lanzó una versión especial de esta compilación titulada BS Super Mario Collection, para el Satellaview un periférico del Super Famicom lanzado únicamente en Japón, este incluía efectos especiales, música y audio-narración transmitida en vivo por parte de celebridades japonesas. El juego consistía en cuatro episodios, que se descargaban y eran narrados por estrellas de radio durante un período de cuatro semanas.


title: Super Mario All-Stars

text: Las versiones "All-Stars" de "Super Mario Bros. 2", "Super Mario Bros. 3" y "Super Mario World" fueron relanzadas de manera individual para Game Boy Advance en la saga "Super Mario Advance", siendo las entregas 1, 4 y 2 respectivamente. Esta línea la completa "Yoshi's Island" como "Super Mario Advance 3". Estas reediciones incluyen varias novedades y mejoras importantes, como traducción al castellano y voces en inglés.


title: Super Mario All-Stars

text: Super Mario All-Stars 25th Anniversary Edition fue lanzado en Japón bajo el título スーパーマリオコレクション スペシャルパック ("Super Mario Collection Special Pack") el 21 de octubre de 2010, con motivo del 25º aniversario de la saga. El título llegó a Europa el 3 de diciembre con el nombre "Super Mario All-Stars: Edición 25º aniversario" y el 12 de diciembre en Norteamérica titulado "Super Mario All-Stars: Limited Edition.


title: Super Mario All-Stars

text: El título se puede jugar con el mando de Wii, el mando clásico (en todas sus versiones) y el mando de Nintendo GameCube. La flexibilidad del control es la única novedad respecto del original ya que, todos los demás aspectos son iguales a la versión de 1993 (en Europa incluso, el título sólo funciona a 50Hz, ni se optó por incluir ni gráficos panorámicos ni selector a 480p).


title: Super Mario All-Stars

text: Las novedades de esta reedición son que venía acompañado con una segunda caja, "Super Mario History: 1985-2010", que contiene un CD con una selección musical de los juegos de la línea principal de la saga desde "Super Mario Bros." hasta "Super Mario Galaxy 2", con la excepción de los juegos: "Super Mario Land" y "" para "Game Boy," no se sabe los motivos del porqué. El CD cuenta con 10 canciones (una por cada título) y varios efectos de sonido de "Super Mario Bros.," también ese empaque incluía un folleto de 32 páginas de artes conceptuales con imágenes inéditas y citas de los desarrolladores de los juegos.


title: Super Mario All-Stars

text: Debido a su enorme éxito, se relanzó en 2016 junto con la línea "Nintendo Selects", con la única diferencia de que ya no incluía el CD y tampoco el folleto, únicamente el disco del juego.


title: Super Mario All-Stars

text: En 2020 se celebró el "Super Mario Bros. 35th Anniversary", donde "Super Mario All-Stars" fue relanzado para el servicio "Nintendo Switch Online" en la consola virtual de SNES el 3 de septiembre de 2020, ahora el juego mejora la calidad a 720p como máximo ya sea en el modo portátil o el modo de sobremesa con el dock, además de poder agregar Save states en cualquier parte del juego. Fue anunciado en el Nintendo Direct enfocado a Super Mario, el cual mencionó que el juego estaría disponible ese mismo día, después de ese anuncio se reveló el lanzamiento de "Super Mario 3D All-Stars" que se lanzaría el 18 de septiembre, pero con un tiempo limitado hasta el 31 de marzo de 2021 tanto su versión de formato físico y descarga digital.


title: Museo Arqueológico Nacional

text: Museo Arqueológico Nacional puede hacer referencia a:


title: Arrepentimiento

text: El arrepentimiento (del francés ""repentir"" que a su vez deriva del latín tardío ""poenitere"" 'ser penitente') es el pesar que una persona siente por algo que ha hecho, dicho o dejado de hacer. Quien se arrepiente cambia de opinión o deja de ser consecuente con un determinado compromiso.


title: Arrepentimiento

text: El término arrepentimiento designa una voluntad personal y sincera de asumir responsablemente las consecuencias de actos considerados moralmente reprobables cometidos en el pasado y de comprometerse a no perpetuarlos.


title: Arrepentimiento

text: El uso de esta palabra suele referirse a la contrición y consiliencia en la conciencia de una persona al enmendarse respecto de sus pensamientos previos (pasando de una ideología errónea, a una nueva mentalidad acertada y renovada), o respecto a sus acciones u obras previas (pasando de la inmoralidad a la moralidad).


title: Arrepentimiento

text: En el ámbito espiritual, autores como Watchman Nee afirmaban que el significado original de ""metanoeo"", (palabra griega traducida como 'arrepentimiento'), significa "cambio de mente" e implica un cambio de perspectiva respecto al pasado, y una evaluación general de muchas cosas hechas previamente, lo que conlleva a la comprensión de la culpa personal y el reconocimiento de haber hecho algo mal. En el mismo sentido, se suelen considerar la necesidad de un cambio de conducta, de actitud, de orientación y de dirección como indicios de un arrepentimiento verdadero.


title: Arrepentimiento

text: En la teología judeocristiana el equivalente al término arrepentimiento es traducido del Hebreo "(תשובה)", que significa literalmente “volver” o "volverse". Así mismo, literalmente significa dejar el pecado atrás, dejar de pecar, rechazar la maldad, para volverse al camino de Dios y guardar sus mandamientos, volverse lejos de la maldad y la mentira, hacia la santidad y la verdad. Implica volver a la Ley moral de Dios, aunque esto llega a tener diferentes interpretaciones: desde un punto de vista más judaico, significa volver del mal camino para guardar los mandamientos de la Ley Mosáica y los estatutos del Antiguo Pacto, mientras que desde el punto de vista mesiánico y cristiano, implica volverse del camino del pecado para guardar los mandamientos y enseñanzas de Jesucristo, en el evangelio o Nuevo Pacto.


title: Arrepentimiento

text: El término arrepentimiento en la Biblia da la idea de un cambio de mente, un cambio de actitud, un cambio de rumbo y estilo de vida: si se iba por un camino malo, ahora se va por el "buen camino" y ya no se regresa al antiguo. El arrepentimiento no es solo dar una media vuelta, sino apartarse completamente del camino pecaminoso por el cual se estaba viviendo y tomar un camino totalmente diferente: el del Reino de los cielos, una dirección completamente nueva en la vida del individuo que rechaza todo indicio del viejo pecado, bajo la guía de Dios. Además también resalta el sentido de negación personal de las personas arrepentidas, por ejemplo en Job 42:6: “Por tanto me aborrezco, y me arrepiento en polvo y ceniza.”


title: Arrepentimiento

text: En la Biblia hay por lo menos dos términos que indistintivamente fueron traducidos como "arrepentimiento" de los manuscritos originales del antiguo testamento, y por lo menos otros dos términos griegos de los textos originales del Nuevo Testamento. No obstante, hay casos en los que esos términos no indican lo mismo, y hay versos que por lo tanto pueden resultar confusos para la interpretación, debido a las traducciones bíblicas que no llegan a diferenciarlos.


title: Arrepentimiento

text: En el Antiguo Testamento, un término es ""nacham"" o ""nä·kham"" (נָחַם) que significa "cambiar de parecer", mientras que ""shub"" (שׁוּב), indica el sentido antes ya mencionado de “volverse" o "retornar” de un mal camino pecaminoso. El término ""nacham"" aparece unas 40 veces aproximadamente en la concordancia hebrea, mientras que ""shub"" aparece más de 1,056 veces en el texto original del Antiguo Testamento. El uso del término "nacham" casi en todos los casos se aplica a Dios, y no al hombre; por lo cual, cuando se llega a decir en la Biblia que Dios “se arrepintió”, el texto bíblico se refiere al cambio de parecer sobre el castigo o el mal que Dios había dispuesto, propuesto o iniciado hacia el hombre impío, a menos de que este último se arrepientiese. "Nacham" por lo tanto, se refiere a la actitud de Dios hacia el hombre en función de una relación personal o la orientación de sus caminos por los que una persona anda.


title: Arrepentimiento

text: La palabra hebrea na·jám, puede significar “sentir pesar; estar de duelo; arrepentirse” (Éx 13:17; Gé 38:12; Job 42:6), y también: “consolarse” (2Sa 13:39; Eze 5:13), “liberarse” o “desembarazarse (por ej.: de los enemigos)”. (Isa 1:24.) Sea que se refiera a sentir pesar o a sentir consuelo, el término hebreo implica un cambio en la actitud mental o el sentir de la persona. Por su parte, el término "shub" se refiere a cambiar una persona el rumbo de sus caminos y alejarse del pecado por el que se andaba previamente, acompañado de gran contracción. Este es el caso de Job 42:6 donde Job escribió “"Por tanto me aborrezco, y me arrepiento en el polvo y en la ceniza"”, y el caso de Números 23:19 donde se dice que ""Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre, para que se arrepienta"", donde el uso del término quiere decir que Dios no puede volverse de algún camino pecaminoso, dado que Dios siempre ha sido Santo y nunca ha pecado. En otras palabras, Dios, como deidad perfecta, no cambia en su naturaleza esencial (Malaquías 3:6, Hebreos 13:8), lo que cambia es la relación y la actitud de ira o misericordia, bendición o juicio que tiene hacia el hombre.


title: Arrepentimiento

text: En los manuscritos originales del Nuevo Testamento, las palabras griegas traducidas como arrepentimiento son 'metanoia' (con su forma verbal 'metanoeo') y 'metamelomai'; de las cuales "metanoeo" (arrepentirse) es usada predominantemente para referir un cambio moral radical en el modo de creer y en el modo de actuar. "Metanoia" aparece unas 22 veces, a menudo relaciodo con la salvación, mientras que "metanoeo" aparece unas 34 veces.


title: Arrepentimiento

text: En griego se usan dos verbos en conexión con el arrepentimiento: me·ta·no·é·ō y me·ta·mé·lo·mai. El primero se compone de me·tá, “después”, y no·é·ō (relacionado con nous, mente, disposición o consciencia moral), que significa “percibir; discernir; captar; darse cuenta”. Por consiguiente, el significado literal de me·ta·no·é·ō es “conocer después” (en contraste con “pre-conocer”), y se refiere a un cambio en la manera de pensar, la actitud o el propósito de una persona.<


title: Arrepentimiento

text: El llamado al arrepentimiento, en lo que respecta al hombre, es un llamado para que este último se vuelva a colocar bajo la dependencia de Dios y la negación de las malas obras del pasado. Jesucristo, al igual que Juan el Bautista, comenzó su ministerio diciendo: ""Arrepentíos, que el reino de los cielos se ha acercado"" (Mateo 4:17), indicando a las personas que primero era necesario que se arrepintieran. En Lucas 13:3, Jesús habla a los judíos dejando muy claro que el arrepentimiento es un requisito para no perecer y para poder acceder a la salvación. Los apóstoles siguieron el ejemplo de Cristo, predicando arrepentimiento y perdón de los pecados para las personas que creen verdaderamente en Él y se arrepienten. El apóstol Pedro, en el día de Pentecostés, invitó a los judíos al arrepentimiento. Esto fue registrado en Hechos 2:14-40 donde se muestra que solamente después del arrepentimiento, los judíos pudieron recibir la promesa del Espíritu Santo y el Don de lenguas ejemplificando la importancia vital que tiene para el cristiano.


title: Arrepentimiento

text: Así mismo, en 2 Corintios 7:10 se escribe que el dolor o la tristeza que es "conforme a la voluntad de Dios", produce arrepentimiento que conduce a la salvación. Es por eso que este es considerado un elemento decisivo de la fe. El arrepentimiento es entendido, en este sentido, como un acto decisivo de cambiar la mente de uno mismo, aunque la doctrina cristiana considera que por sí solo, el arrepentimiento es insuficiente para cambiar la vida o el corazón del cristiano, para lo cual se necesita la intervención de Dios mismo


title: Arrepentimiento

text: Otro de los ejemplos del arrepentimiento en el Nuevo Testamento, se encuentra en la narración de Zaqueo quien recibió la visita de Jesús en su casa. Cuando la gente criticaba por qué Jesucristo cenaba con un pecador, Zaqueo le dijo: Señor, doy la mitad de mis bienes a los pobres y si en algo he defraudado a alguien se lo devuelvo cuadruplicado. Jesúcristo entonces declara: "No he venido a llamar justos, sino pecadores a arrepentimiento", demostrando que su doctrina busca la regeneración de los pecadores, que son sacados de los malos camino y llevados al camino de la justicia. Esto en la misma línea de pensamiento que Lucas 5:31.


title: Arrepentimiento

text: El llamado que hace Jesús a las personas para que se arrepientan se menciona explícitamente en Marcos 1:15 y 6:12, y en Mateo 4:17, 11:20 y 12:41. Además se destaca en el evangelio de Lucas 5:32; 10:13; 11:32; 13:3,5; 15:7,10; 16:30; 17:3; y 24:47) y en Mateo 10:7 Jesús exhorta a sus discípulos a predicar de la misma forma. Otros dichos e incidentes en los tres evangelios mencionados expresan muy claramente el carácter del arrepentimiento que exigía Jesús a lo largo de todo su ministerio: por un lado, su naturaleza radical, como un vuelco y un retorno completos, ejemplificado en la parábola del hijo pródigo en Lucas 15:11–24; y expresando su carácter incondicional en la parábola del fariseo y el publicano, donde en su arrepentimiento, estos personajes confiesan sus pecados y reconocen que no tienen absolutamente ningún derecho ante el Dios Padre, y enseguida se entregan a Dios sin excusas o intentos de justificación personal (Lc. 18.13). El acto de dar la espaldas a la inmoralidad y al estilo de vida anterior queda evidenciado en el encuentro con el joven rico (Mr. 10.17–22) y con Zaqueo (Lc. 19.8). Además, en Mateo 18:3 se estipula muy bien que la conversión significa llegar a ser como un niño, es decir, reconocer la propia inmadurez y la incapacidad de vivir sin la guía de Dios, de modo que finalmente se acepta una total dependencia de Él.


title: Arrepentimiento

text: Arrepentimiento y remordimiento suelen parecerse y confundirse, generalmente se considera que no son lo mismo. Se pueden ejemplificar en las actitudes de Judas Iscariote y de Pedro respecto a la entrega que hizo de Jesús. Judas lo traicionó pero se sintió mal por sus acciones y devolvió el dinero que le dieron: le remordió de conciencia y se suicidó. Por otra parte, Pedro negó a Jesús tres veces. Después se sintió muy mal y en la Biblia se registra que "lloró amargamente". Pedro se arrepintió y cuando Jesús resucitó, un ángel le dijo a las mujeres que fueron a la tumba vacía que anunciaran a los discípulos que había resucitado, mencionando especialmente a Pedro.


title: Arrepentimiento

text: La diferencia radica en que en el remordimiento de conciencia, como en el de Judas, sucede cuando el individuo se siente mal por lo que hizo, pero el sentirse mal por sí solo, no es algo que pueda lograr un cambio de vida, ni un acercamiento con Dios. En contraste, en el arrepentimiento genuino y verdadero, por un lado, comparte el pesar que viene del remordimiento, reflejado en el hecho de que la persona se siente mal por lo que hizo, pero además pide perdón por las ofensas y los pecados cometidos mediante el lloro, lamentación y/o clamor hacia Dios, y sobre todo, se vuelve de un camino en el que se es guiado por Dios espiritualmente, en obras y en vida, logrando un cambio verdadero de mente y actitud respecto al pasado.


title: Arrepentimiento

text: Los cristianos están llamados a arrepentirse de todo lo que sea necesario antes del regreso de Jesucristo. El arrepentirse debe ser genuino, de corazón, para que sea válido, representando en un acto valioso de humildad y sumisión ante el Señor, un acto necesario y vital para la conversión y una cualidad de gran valor para la vida cristiana. En particular, cuando el hombre se aleja voluntariamente de la dirección y el camino de Dios, descubre que la consecuencia, determinada por Dios, es un mal aún mayor (Gn. 6.6s; 1 S. 15.11, 35; 2 S. 24.16; Jer. 18.10). Si por en cambio, una persona que estaba alejada de Dios, se arrepiente, la persona que se vuelve a Dios encuentra a un Dios de amor, pronto para el perdón y la misericordia (Jer. 18.8; 26.3, 13, 19; Jon. 3.9s; Ex. 32.12–14 y Am. 7.3, 6). La ausencia del arrepentimiento en el judeocristianismo resulta en la muerte debido a la firmeza del juicio de Dios en contra del pecado (Nm. 23.19; 1 S. 15.29; Sal. 110.4; Jer. 4.28; Ez. 24.14; Zac. 8.14). Cabe destacar que la benevolencia de Dios es fiel y por eso hay momentos en los que Dios ha perdonado a su pueblo que se arrepiente del mal, aun cuando este le haya sido infiel (Ex. 32.14; Dt. 32.36; Jue. 2.18; 1 Cr. 21.5; Sal. 106.45; 135.14; Jer. 42.10; Jl. 2.13s; Jon. 4.2). En este sentido, la oferta de Dios de perdonar a los hombres, está condicionada a que los mismos se arrepientan. Versículos como Amós 4.6–11 muestran claramente que el mal determinado por Dios como consecuencia del pecado de Israel no es rencoroso ni vengativo, sino que más bien está destinado a hacer que Israel se arrepienta. El que hace el mal recibe un mal determinado por Dios.


title: Arrepentimiento

text: El llamado al arrepentimiento es necesario para la promesa del perdón. En la doctrina cristiana, si no hay arrepentimiento, tampoco hay perdón. También es una manifestación de fe, y un rasgo constante del relato que hace Lucas de la predicación de los primeros cristianos (Hechos 2:38; 3:19; 8:22; 17:30; 20:21; 26:20, 3:19; 9:35; 11:21; 14:15; 15:19; 26:18, 28:27, 11.18; y 1a de Tesalonicenses 1:9). En Hechos 5:31 y 11:18 se parece describir al arrepentimiento como un don de Dios y al mismo tiempo como responsabilidad del hombre y un deber de todo cristiano. Al mismo tiempo, el arrepentimiento se cita varias veces en Isaías 6:9–10 como explicación de la razón por la cual los hombres no se convierten (Mateo 13:14; Marcos 4:12; Juan 12:40; Hechos 28:26).


title: Arrepentimiento

text: El autor de la Carta a los Hebreos también indica la importancia del arrepentimiento inicial y cuestiona la posibilidad de un segundo arrepentimiento para un creyente que ha vuelto al camino de pecado después de haber nacido de nuevo (Hebreos 6:4–6; 12:17). Por eso, el arrepentimiento se describe como una necesidad de los cristianos en la cual no se debe volver más al pecado (2 Co. 7.9s; 12.21; Stg. 5.19s; 1 Jn. 1.5–2.2; Ap. 2.5, 16, 21s; 3.3, 19). De igual forma, el arrepentimiento para el perdón de los pecados surgía invariablemente en la predicación del cristianismo primitivo.


title: Arrepentimiento

text: En el Libro de Apocalipsis destacan las muchas exhortaciones que se hacen al arrepentimiento, incluyendo las últimas palabras proféticas que Jesús da a las siete iglesias.


title: Arrepentimiento

text: El arrepentimiento existencial se definió específicamente como «un profundo deseo de volver atrás y cambiar una experiencia pasada en la que uno ha dejado de elegir conscientemente o ha realizado una elección que no siguió las propias creencias, valores o necesidades de crecimiento».


title: Arrepentimiento

text: En el ámbito del derecho penal el arrepentimiento se entiende de forma diferente. Pueden existir diversos sistemas normativos internos que garantizan determinados beneficios a las personas que habiendo sido partícipes de un delito, colaboran a realizar la tarea de justicia delatando detalles e incluso infractores del delito. En otras palabras, cuando alguien comete un delito y confiesa a las autoridades policiales las infracciones cometidas, llegado el momento del juicio dicha persona tendrá un beneficio en la pena que se le imponga, pudiéndosele aplicar la escala mínima de castigo que corresponde al delito. Generalmente, este tipo de procedimiento no exige a la persona el reconocimiento explícito de que se haya equivocado ni requiere una petición expresa de perdón por ello, sino que se aplica dicho beneficio solo por el hecho objetivo de confesar que se ha cometido la infracción y dar detalles explícitos que ayuden a la investigación. A quien colabora con un trato mediático, se le puede tipificar en diversos casos como una persona o figura "arrepentida"; lo que resulta en un consideración jurídica aminorante o atenuante de su participación y pena judicial. La investigación científica sobre daño cerebral y la técnica de imagen por resonancia magnética funcional vinculan la corteza orbitofrontal, el giro cingulado anterior y el hipocampo con el procesamiento del arrepentimiento.


title: Tormenta tropical Bret (2005)

text: La tormenta tropical Bret fue una corta tormenta tropical de la temporada de huracanes en la cuenca atlántica del año 2005 que alcanzó México el 29 de junio. Bret fue la segunda tormenta en formarse de la temporada.


title: Tormenta tropical Bret (2005)

text: Del 24 al 27 de junio de 2005, una onda tropical acompañada de una débil zona de bajas presiones cruzó Centroamérica y el este de México. El 28 de junio, hacia las 0:00 UTC, el sistema desarrolló una perturbación tropical en la bahía de Campeche. La convección se organizó en bandas de chubascos y tormentas. A las 18:00 UTC, en el sistema perturbado, se observó una circulación ciclónica con centro a 50 millas náuticas al este-sureste de Veracruz, México. Es así que apareció la segunda depresión tropical de la temporada.


title: Tormenta tropical Bret (2005)

text: El ciclón se intensificó rápidamente hasta alcanzar la categoría de tormenta tropical, que el National Hurricane Center bautizó como Bret. Se desplazó hacia el oeste-noroeste, mostrando señales de una fuerte intensificación. El 29 de junio, hacia las 12:00 UTC, el centro de Bret afectó a la costa mexicana al sur-sureste de Túxpan, con vientos de 65 km/h. Después de adentrarse en tierra y descargar lluvias en el estado de Veracruz, Bret volvió hacia el norte-noroeste y se disipó en las montañas de San Luis Potosí el 30 de junio hacia las 0:00 UTC.


title: Tormenta tropical Bret (2005)

text: Cientos de hogares fueron dañados por la tormenta. En varias ciudades del Estado de Veracruz, en particular Naranjos y Chinampa, se produjeron importantes inundaciones.


title: Tormenta tropical Bret (2005)

text: Se informó de la desaparición de varias personas después de que sus vehículos las hubieran llevado a Naranjos , pero sobrevivieron. La única muerte asociada directamente a Bret es la de una persona ahogada en Cerro Azul.


title: Tormenta tropical Bret (2005)

text: Cuando se formó la tormenta tropical Bret, fue la primera vez desde la temporada de 1986 en la que se formaron dos tormentas tropicales en junio.


title: Alberto Bernabé Pajares

text: Alberto Bernabé Pajares (Huelva, 1946) es un filólogo español destacado por sus estudios sobre el orfismo, la épica griega arcaica, la crítica textual y la lingüística indoeuropea.


title: Alberto Bernabé Pajares

text: Nacido en Huelva el 1 de diciembre de 1946, es actualmente Catedrático de filología griega en la Universidad Complutense de Madrid. Ha sido, entre otros cargos, presidente de la Sociedad Española de Lingüística entre 1998 y 2002, colaborador en el "Diccionario Griego Español" del C.S.I.C., secretario de redacción de la "Revista Española de Lingüística" desde 1976, presidente del Centro de Estudios del Próximo Oriente desde 2003 y director del Departamento de Filología Griega y Lingüística Indoeuropea de la Universidad Complutense desde 1 de julio de 2002.


title: Alberto Bernabé Pajares

text: Bernabé es un autor prolífico. Sus publicaciones incluyen más de un centenar de artículos en revistas españolas y extranjeras sobre filología, literatura, lingüística y filosofía griega, micenología, hitita e indoeuropeo, traducciones de obras griegas y textos hititas y diversos libros monográficos. Es autor, asimismo, de la edición canónica de los fragmentos de épica griega antigua en la prestigiosa editorial Teubner.


title: Cantora, un viaje íntimo

text: Cantora es un álbum doble de duetos de la cantante argentina Mercedes Sosa con diversos intérpretes editado por Sony BMG Music y el último proyecto musical grabado por ella. Consta de dos discos o volúmenes, titulados "Cantora 1" y "Cantora 2" y un DVD titulado "Cantora: un viaje íntimo", editados en el año 2009. Aunque la cantante ya había sufrido diversos problemas de salud cuando se grabó, el disco fue un éxito inmediato y se convirtió en disco de oro en Argentina en un tiempo récord. El primer disco logró obtener dos Grammy Latinos 2009, por Mejor álbum folclórico y Mejor diseño de empaque.


title: Cantora, un viaje íntimo

text: El DVD contiene todas las grabaciones incluidas en los discos de audio y como material adicional los videos de las sesiones de grabación, encuentros con otros personajes, momentos creativos, testimonios de los artistas que participaron y reflexiones de Mercedes Sosa acerca de su vida y de la grabación de "Cantora". Cantora 1 se transformó en el álbum más exitoso de la década vendiendo más de 320.000 copias, en cambio que Cantora 2 vendió más de 80.000.


title: Cantora, un viaje íntimo

text: 'Si Latinoamérica hablara lo haría con la voz de Mercedes Sosa' Esto resume lo que Mercedes representa para Latinoamérica y el mundo. 'Cantora, un viaje íntimo' refleja la intimidad de la artista, el momento creativo, lo que no se puede ver cuando se escucha su música, pero sí sentir.  Luis Alberto Spinetta, Joan Manuel Serrat, Shakira, Caetano Veloso, Julieta Venegas, León Gieco, Teresa Parodi, Gustavo Cerati, Charly García, René Pérez Joglar, Fito Páez, Lila Downs, y Daniela Mercury, fueron algunos de los más de 40 artistas que compartieron esta grabación de carácter épico.


title: Cantora, un viaje íntimo

text: El documental transcurre en las salas de grabación donde Mercedes Sosa interpretó junto a estos artistas las canciones que componen su último álbum doble “Cantora”.


title: Cantora, un viaje íntimo

text: Es un viaje musical y humano, donde Mercedes olvida la presencia de las cámaras y se deja llevar por la emoción de la interpretación, a veces riendo, a veces llorando. Su relación con cada artista está al desnudo, amigos, viejos compañeros de ruta o nuevas figuras de la música contemporánea que viven con adrenalina grabar una canción por primera vez con la artista. Momentos íntimos que reflejan también el por qué Mercedes eligió el repertorio y los artistas que la acompañaron.  Sumado a esto, el documental también está hilado a través de dos entrevistas únicas realizadas a Mercedes en su hogar, meses antes de su partida. La relación entre lo que dice y lo que canta es clave en el documental, es un único camino y así está montado.


title: Granero

text: Un granero es un almacén de grano y comida. La construcción de los graneros suele realizarse sobre suelos que mantienen la comida fuera del alcance de ratones y otras amenazas.


title: Granero

text: Es, en realidad, un sinónimo de hórreo y tiene también un sentido muy similar al de silo. En Castilla (España), a los graneros adosados a las viviendas se los denominaba trojes.


title: Granero

text: Desde la antigüedad, el grano se ha almacenado a granel. Los graneros más antiguos que se han encontrado datan del 9500 AC y se encuentran en los asentamientos del Neolítico A anterior a la alfarería en el Valle del Jordán. Los primeros se ubicaron en lugares entre otros edificios. Sin embargo, a partir del 8500 AC, se trasladaron al interior de las casas y, en el 7500 AC, el almacenamiento se realizó en habitaciones especiales. Los primeros graneros medían 3 x 3 m en el exterior y tenían pisos suspendidos que protegían el grano de roedores e insectos y proporcionaban circulación de aire.


title: Granero

text: Estos graneros son seguidos por los de Mehrgarh, en el valle del Indo, del 6000 AC. Los antiguos egipcios tenían la costumbre de conservar el grano en años de abundancia contra años de escasez. Dado que el clima de Egipto es muy seco, el grano podría almacenarse en pozos durante mucho tiempo sin una pérdida perceptible de calidad.


title: Granero

text: Históricamente, un silo era un pozo para almacenar granos. Es distinto de un granero, que es una estructura sobre el suelo.


title: Granero

text: El grano debe mantenerse alejado de la humedad durante el mayor tiempo posible para conservarlo en buenas condiciones y evitar el crecimiento de moho. El grano recién cosechado que se lleva a un granero tiende a contener un exceso de humedad, lo que fomenta el crecimiento de moho y conduce a la fermentación y al calentamiento, los cuales son indeseables y afectan la calidad. La fermentación generalmente echa a perder el grano y puede causar cambios químicos que crean micotoxinas venenosas.


title: Granero

text: Un remedio tradicional consiste en esparcir el grano en finas capas sobre un piso, donde se gira para airearlo a fondo. Una vez que el grano esté lo suficientemente seco, se puede transferir a un granero para su almacenamiento. En la actualidad, esto se puede hacer por medio de un sinfín de granos mecánico para mover el grano de un granero a otro.


title: Granero

text: En los silos modernos, el grano generalmente se airea a la fuerza in situ o se hace circular a través de un equipo externo de secado de granos.


title: Granero

text: En la actualidad a menudo se utilizan graneros fabricados de acero para almacenar el grano en el campo hasta que se le traslada a grandes instalaciones para su almacenamiento antes de ser despachado. Las grandes instalaciones "mecanizadas" son denominadas elevadores de granos.


title: FAP

text: El término FAP se puede referir a:


title: Opinión pública

text: La opinión pública es la tendencia o preferencia, real o estimulada, de una sociedad o de un individuo hacia hechos sociales que le reporten interés.


title: Opinión pública

text: La opinión pública es un concepto de estudio de la ciencia política enmarcado dentro del área de la comunicación política. Y es que después de muchos intentos y de una larga serie de estudios, la experiencia parece indicar que opinión pública implica muchas cosas a la vez, pero, al mismo tiempo, ninguna de ellas domina o explica el conjunto. Además, con el predominio de la tecnología, en una sociedad masificada el territorio de la opinión parece retomar un nuevo enfoque.


title: Opinión pública

text: También es necesario considerar que la opinión pública tiene una amplia tradición como campo de estudio. Inclusive cuando se relaciona estrechamente con la democracia, se diferencia de esta. Es decir, la opinión pública constituye solo un sector dentro del amplio espectro de la comunicación política.


title: Opinión pública

text: Una ley de la antigua Atenas declaraba infame y detestable, castigando con el destierro, al hombre que, tratándose de la causa pública, no manifestaba y declaraba su opinión. Por este medio se sabía el modo de pensar de cada uno.


title: Opinión pública

text: La opinión pública se manifiesta de distintas formas. Estas formas incluyen acciones colectivas públicamente visibles, como:Como en otras formas implícitas reflejadas en encuestas de opinión. La orientación del voto, el nivel de aprobación o las actitudes frente a colectivos o situaciones sociales también son formas de opinión pública. Durante el siglo XX, se han desarrollado métodos de investigación sociológica, frecuentemente con financiación pública para conocer consensos sociales ampliamente compartidos o actitudes del público hacia ciertos aspectos de la política gubernamental. Recientemente, se ha investigado ampliamente hasta qué punto las redes sociales virtuales son un reflejo fiel de opiniones públicas ampliamente compartidas incluso por personas que no participan en dichas redes.


title: Opinión pública

text: La opinión pública no siempre es escuchada, depende del gobierno que ostente en ese momento el poder político, si se trata de una dictadura, nunca será atendida, en cambio si estamos ante una democracia es todo lo contrario. Para esta, es muy importante la opinión pública, «el gobierno democrático depende del pueblo».


title: Opinión pública

text: Las peticiones del pueblo no siempre se cumplen, ya que siempre existe una puja de intereses de diversos sectores, y una lógica que debe racionalizarse para obtener un óptimo resultado.


title: Opinión pública

text: Desde la doxa griega, la "vox populi" medieval, la «reputación» de Nicolás Maquiavelo, las «murmuraciones varias del pueblo» de Diego Saavedra Fajardo o la «apariencia» de Maquiavelo o de Baltasar Gracián, hay toda una serie de precedentes que muestran cómo los gobernantes han tenido, desde siempre, interés por conocer qué piensan de ellos sus súbditos o ciudadanos. Sin embargo, el término "opinión pública" aparece por vez primera en 1750 en la obra de Jean Jacques Rousseau "Discurso sobre las ciencias y las artes".


title: Opinión pública

text: En la Antigüedad, la opinión pública se remitía simplemente al diálogo que establecían los notables, es decir, solo aquellos que no dependían económicamente de otros. Los demás, no podían opinar y dialogar sobre las cuestiones de la polis, ya que solo eran aptos para trabajos manuales. Consecuentemente, imperaba la marginalidad en el espacio público y no existía el diálogo sobre los asuntos públicos como discusión extendida a todas las capas de la sociedad.


title: Opinión pública

text: Posteriormente, esa situación empezó a cambiar. Se conceptualizaba entonces como la opinión «del pueblo». Durante el siglo XVIII español, el concepto de opinión pública equivalía a «opinión de la multitud», normalmente expresada a través de una reunión masiva. A finales de este siglo, sin embargo, empieza a adquirir connotaciones cualitativas y adquiere las notas propias que le otorgaría el liberalismo, como instrumento de guía y control del gobernante.


title: Opinión pública

text: Se podría alegar que esa concepción correspondía a la del despotismo ilustrado y se refleja en dichos comunes en esa época: «todo para el pueblo, pero sin el pueblo» (José II): «La mejor forma de gobierno es la que nos enseña a gobernarnos (en el sentido de controlarnos) a nosotros mismos» (Goethe); y ¡razonad tanto como queráis y sobre lo que queráis, pero obedeced! (Immanuel Kant).


title: Opinión pública

text: El liberalismo moderado, sin embargo, modificó el concepto de opinión pública relacionándola a los «ciudadanos instruidos», distinguiendo entre opinión legal (expresada por el Parlamento) y natural (derivada de los ciudadanos). Una opinión que solo podía manifestarse a través de medios jurídicos reglados: la libertad de prensa, el derecho de petición y el sufragio. Esto, por un lado, la restringió: el número de ciudadanos instruidos era muy bajo; y por el otro la extendió: para ser instruido no era requisito ser noble o miembro de las clases gobernantes. Esta reformulación coincide con la visión de los teóricos de la democracia liberal clásica (Jean-Jacques Rousseau, John Locke, Alexis de Tocqueville).


title: Opinión pública

text: Se puede alegar que ambas concepciones están basadas en un principio básico de la Ilustración (véase Immanuel Kant: ¿Qué es Ilustración?).


title: Opinión pública

text: Con el surgimiento de la cultura de masas y la expansión técnica, productiva del modelo fordista y expansión de la burocracia, comienza un progresivo ensanchamiento del término hasta que a fines del siglo XX tal como lo observa ya a fines del siglo XIX Gabriel Tarde: el ciudadano es la población misma, ahora transformada en «el público ».


title: Opinión pública

text: En el presente el concepto esta íntimamente ligado con los «muestreos de opinión pública», aproximación que se basa en la necesidad y habilidad de organizaciones estatales, empresariales y educativas que comenzaron a desarrollar métodos que permitían la selección relativamente imparcial de participantes y la recogida sistemática de datos entre un amplio y variado sector del público. Esto ocurrió entre la década de 1930 y de 1940. Entre los pioneros en este sector se encuentra el analista estadounidense George Horace Gallup, inventor del sondeo que lleva su nombre. Desde la década de 1950 comenzó el criterio estadístico, cuya mayor crítica ha sido el grado de representatividad, cuestión contenida en las teorías de estadística social.


title: Opinión pública

text: "«Por opinión pública se entiende la valoración realizada o expresada –un pronunciamiento sobre un posicionamiento- por determinada comunidad social, acerca de un evento, oportunidad, problema, reto o expectativa que llega a su conocimiento»"


title: Opinión pública

text: Desde los inicios de la humanidad, esta se ha organizado en torno a la división en clases sociales, las cuales, han ido evolucionando a lo largo de los años desde la básica estamentación en clase alta y clase baja de las sociedades feudales, pasando por la aparición de la clase media en la revolución industrial, hasta el concepto de sociedad del bienestar y el surgimiento, según Pierre Bourdieu, de la clase popular. La aparición de esta cuarta clase media-baja, se debió a la afluencia de trabajadores especializados y técnicos medios con la extensión del sector de servicios públicos y la denominada sociedad de consumo. En palabras de José Félix Tezanos, en España este hecho marcó la tendencia de la sociedad hacia la diversificación, ya que significó una disminución en la radicalidad de los escalones sociales ante la creación de las denominadas nuevas capas, y hacia la postura política de “centro”. Se calcula que actualmente en los países desarrollados, la clase popular supone el 40 % de la población frente al 35 % de clase media, el 5 % de clase alta y del 20 % repartido entre el resto de capas.


title: Opinión pública

text: Estudios recientes sobre esta evolución estructural, han apuntado la aparición de capas intermedias ente las clases media y alta (clase media alta), que disfrutan de un buen nivel de bienestar que combinan con la defensa de la libertad, el pacifismo y la protección medioambiental. Esta clase, llamada posmaterialistas, supone un cambio, ya que la defensa de dichos valores había tenido hasta la fecha una relación inversamente proporcional (descenso) a medida que mejoraba el estatus social.


title: Opinión pública

text: Los trabajadores del conocimiento suponen un paso más. Este nuevo grupo surgido hace escasos años, con la sociedad de la información, se definen por tener un estilo de trabajo y vida dedicados al manejo de la complejidad informativa y a la capacidad comunicativa. Es decir, los trabajadores de la sociedad de la información y del denominado 4º poder.


title: Opinión pública

text: Para analizar la incidencia de la situación de la persona en la determinación de la pertenencia del individuo a una clase social, partimos de que este concepto de estatus social se compone de tres variables: La variable inicial que consiste en la situación de empleo/ingresos/renta, más las añadidas por Pierre Bourdieu, que son el nivel educativo y el patrimonio o herencia patrimonial.


title: Opinión pública

text: La relación o proporción con la que funcionarían estas dos últimas al respecto de la clasificación social y su relación con la opinión sería la siguiente:En cuanto a la influencia de la situación de empleo o el nivel de ingresos del individuo, la historia la explica desde que Karl Marx definió al trabajador asalariado en su posición de lucha y conflicto frente al propietario o dueño. Con el paso de los años, la crisis industrial de los años setenta significó la división de los mercados laborales, según los tres tipos de contextos en los que realizaban su actividad, los cuales produjeron, a su vez, distintas mentalidades políticas:Debemos partir de la idea de que pertenecer a una misma clase social no es sinónimo de poseer una identidad compartida. Es decir, no significa que todos los integrantes de la clase alta posean la misma ideología, los mismos valores y las mismas tendencias. Aunque, no obstante, la clase social suele determinar, de forma contundente, ciertos aspectos como el comportamiento social, las ideas político-económicas o sus valores ético-morales en su filosofía de vida ya que, al fin y al cabo, comparten una mismo espacio geográfico-social característico, en función del rol derivado del estatus otorgado por la sociedad.


title: Opinión pública

text: En conclusión, se ha demostrado que el bienestar socioeconómico derivado del resultado de las variables que determinan la clase social y el estatus, condicionan determinantemente o influencian la opinión del individuo según el principio de formación exógena —que viene del exterior hacia el interior— en la que, la concepción y el entendimiento personal se crea a partir de dos hechos relacionados: la percepción selectiva de los hechos en función de las implicaciones afectivas y sentimentales (impulso afectivo), y la que está sobre la base de nuestras experiencias vitales desarrolladas en grupo, es decir, que las tenemos en sociedad porque el hombre es un animal social. Así, aunque la opinión pública no está formada por la suma de las opiniones individuales, ni es el resultado de la opinión de la mayoría, si analizamos su definición operativa: «Por opinión pública se entiende la valoración realizada o expresada —un pronunciamiento sobre un posicionamiento— por determinada comunidad social, acerca de un evento, oportunidad, problema, reto o expectativa que llega a su conocimiento», es innegable en ella, que las clases o estatus y, por lo tanto, el contexto social en el que se desenvuelve el individuo, realizan una influencia explícita en la tendencia o rumbo de dicha opinión colectiva.


title: Opinión pública

text: Desde la perspectiva de la opinión pública, se dirá que esta se encuentra dividida cuando existan distintas posiciones confrontadas ante determinada cuestión, por razones distintas o al margen de las divisiones de opinión que se puedan esperar por causas de estratificación socio-política.


title: Opinión pública

text: Los gobiernos y empresas utilizan los sondeos para conocer la opinión pública sobre cuestiones de interés como los índices de desempleo, mercado y de criminalidad entre otros indicadores sociales y económicos.


title: Opinión pública

text: Walter Lippmann, en su libro "Opinión pública" (1922), cuestiona que sea posible una auténtica democracia en la sociedad moderna. Esta crítica se fundamenta en su noción de estereotipo, de la cual es inventor: los esquemas de pensamiento que sirven de base a los juicios individuales convierten en ilusoria la democracia directa.


title: Opinión pública

text: El filósofo alemán Jürgen Habermas desarrolló una teoría de gran influencia sobre el surgimiento de la opinión pública. Habermas concibe esta como un debate público en el que se delibera sobre las críticas y propuestas de diferentes personas, grupos y clases sociales. Para Habermas, después de su desarrollo en el siglo XVIII, el espacio público donde es posible la opinión pública y que es “controlado por la razón” entra en declive, puesto que la publicidad crítica dará poco a poco lugar a una publicidad «de demostración y manipulación», al servicio de intereses privados. Las tesis de Habermas han sido contrastadas críticamente, en lo que se refiere a la evolución de la opinión pública, por la historiadora francesa Arlette Farge en el libro "Dire et mal dire" (editorial Seuil, París, 1992), donde la autora pone de manifiesto que la opinión pública no emerge solamente de la burguesía o de las élites sociales cultivadas, sino también de la gran masa de la población. Esta, que Farge estudia a partir de los informadores colocados en todo París por el Inspector General de Policía, fragua por sí misma los conceptos de "libertad de opinión" y "soberanía popular".


title: Opinión pública

text: El sociólogo francés Pierre Bourdieu ha afirmado, de manera célebre, que «la opinión pública no existe», tomando en cuenta que la estadística no es garantía de imparcialidad, pues al ser un análisis social no hay "neutralidad valorativa" en la formulación de los protocolos y cuestionarios. Los medios de comunicación, además de tomar postura, difunden las opiniones que desean. Otras críticas residen en temas técnicos tal como el grado de error muestral, tamaño de la muestra, representatividad de la población, etc. Sin embargo, existe en la opinión pública contemporánea un grado alto de confianza a los sondeos debido en gran parte a la influencia de los medios de comunicación.


title: Opinión pública

text: Elisabeth Noelle-Neumann desarrolla con notable repercusión su teoría sobre "La Espiral del Silencio" (1995). Según esta autora, la opinión pública son todas aquellas opiniones sobre hechos controvertidos expresadas en público sin temer caer en el aislamiento por lo que el individuo, para no encontrarse en este, puede renunciar a su propio juicio o evitar exponerlo públicamente si considera que no responde a la opinión dominante o a los criterios socialmente considerados «normales»; cabe destacar que en la creación de esta opinión pública los medios de comunicación también tienen un papel clave. Ese temor al aislamiento social formaría parte de todos los procesos de conformación de la opinión pública, concepto que mantendría vínculos estrechos con los de sanción y castigo.


title: Opinión pública

text: Cuando se habla de opinión pública se recurre a la idea de un consenso, es decir se hace referencia a que existe una idea de la opinión pública como la suma de opiniones individuales que hacen mayoría. Según Pierre Bourdieu, la opinión pública no existe cuando se mide por sondeos, pues desde la manera en la que se redactan las preguntas de los sondeos, hay un sesgo. Además, se le pide a las personas que opinen sobre temas políticos, pero las preguntas apelan a los principios morales del individuo. Por ejemplo, si le preguntan a una persona si está de acuerdo con el aborto, esta respuesta se daría desde sus valores, pero tal vez si se expone un caso a la persona en donde se hagan evidentes las razones o el contexto de una mujer que quisiera abortar, la persona podría responder desde una perspectiva más neutral y sobre todo cercana a su posición política. Teniendo en cuenta lo anterior, la opinión pública en lugar de entenderse como un consenso de ideas individuales, puede entenderse mejor siguiendo ideas de autores como Bourdieu como un sistema de fuerza, posiciones de poder que se enfrentan o se relacionan dentro de las esferas públicas. de tute quiroga


title: Terrorcore

text: Terrorcore (o simplemente terror), original de los Países Bajos, es el nombre que se le da a la música de estilos rápidos del hardcore.


title: Terrorcore

text: Lo diferencian del speedcore por su tempo un poco más lento, aunque muy rápido, además de la suciedad y samples de películas de terror lo cual son sus características más significativas. Su principal característica es que se distorsionan los leads o hoovers y se usan muchas disonancias. En cuanto a su sonido "brutal" está dado por la distorsión del bombo, difícil de lograr sin que destroce los otros sonidos, por lo que requiere de cierta habilidad. Se pueden encontrar temas de entre 210 y 350 bpm.


title: Terrorcore

text: Noisekick, DJ Plague, Earfist, Angerkill S.R.B., Bonehead & Prince Ov Darkness, Akira, Screamerclauz, Valencia Terror Corps, Drokz, Da Bitchen' e Imil Dj Kamoo.


title: Huracán Cindy (2005)

text: El huracán Cindy fue un breve huracán de intensidad mínima formado en el golfo de México durante julio en la Temporada de huracanes en el Atlántico de 2005. Fue la tercera tormenta nombrada y el primer huracán de la estación. En su momento, se clasificó como tormenta tropical de máxima intensidad, pero su categoría fue aumentada a huracán de intensidad mínima (categoría 1) en análisis posteriores.


title: Huracán Cindy (2005)

text: El huracán Cindy se formó el 3 de julio al este de la península del Yucatán, en el mar Caribe. La depresión pronto tocó tierra en la península y se debilitó antes de resurgir en el golfo de México el 4 de julio. La tormenta fue tomando fuerza mientras iba desplazándose hacia el norte, para convertirse en huracán momentos antes de tocar tierra cerca de Grand Isle, Luisiana, el 5 de julio. La tormenta fue debilitándose paulatinamente al irse desplazando por tierra y se volvió extratropical el 7 de julio.


title: Huracán Cindy (2005)

text: El huracán Cindy fue el responsable de 3 muertes en los Estados Unidos y trajo fuertes aguaceros a Luisiana, Misisipi, Alabama y Maryland. Un tornado inusual de categoría F2 en la escala de Fujita se desarrolló a partir de los restos de Cindy y causó importantes daños en Hampton, Georgia. Cindy también causó inundaciones y un importante apagón en Nueva Orleans, Luisiana, que animó a la población a evacuar la ciudad cuando se acercara el huracán Katrina el mes próximo.


title: Huracán Cindy (2005)

text: El 24 de junio de 2005, una onda tropical abandonó las costas africanas desplazándose hacia el oeste. Los 3 días siguientes, cruzó rápidamente el océano Atlántico, pero sin ganar demasiada fuerza. El 28 de junio, al este de la Antillas Menores, una zona de fuerte convección se desarrolló al norte de la onda tropical, produciendo una perturbación tropical. La porción meridional se trasladó y siguió su camino hacia el oeste. La perturbación se desplazó hacia el oeste-noroeste por el norte del mar Caribe. El 3 de julio, la actividad tempestuosa se concentró y se formó una depresión superficial. A las 18:00 UTC, a 70 millas náuticas al este de Chetumal (México), un vuelo de reconocimiento de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos indica la presencia de una depresión tropical, la tercera de la temporada.


title: Huracán Cindy (2005)

text: La depresión TD-3 se desplazó lentamente y alcanzó pronto la costa este de la península del Yucatán el 4 de julio, a cerca de 55 millas náuticas al norte-noreste de Chetumal. Ya sobre tierra, el ciclón volvió hacia el noroeste y abandonó el Yucatán al este de Mérida a las 15:00 UTC. Empujado por un hueco que entraba por el norte del golfo de México, la depresión aceleró su movimiento hacia el noroeste alcanzando velocidades de 30 km/h. El 5 de julio, a las 6:00 UTC, la depresión pasó a tormenta tropical, que se bautizó como "Cindy".


title: Huracán Cindy (2005)

text: Cindy fue dirigiéndose lentamente hacia el norte y perdió velocidad. La cizalladura del viento hizo que Cindy se intensificara y se convirtiera en huracán el 6 de julio, hacia las 0:00 UTC, a algo menos de 40 millas náuticas al sur-suroeste de Grand Isle (Luisiana). Manteniendo su intensidad, a las 3:00 UTC, Cindy toca tierra al suroeste de Grand Isle.


title: Huracán Cindy (2005)

text: Mientras iba desplazándose por el litoral de Luisiana, Cindy volvió hacia el noreste y se debilitó en tormenta tropical, antes de tocar tierra a las 9:00 UTC cerca de Waveland (Misisipi). A las 12:00 UTC, al sur del estado del Misisipi, el ciclón se debilita en depresión tropical. Después de haber cruzado Alabama y el norte de Georgia, la depresión se fusionó con un sistema frontal estacionario, convirtiéndose en depresión extratropical.


title: Huracán Cindy (2005)

text: El sistema cruzó los Apalaches de Carolina del Norte y Virginia y emergió en el océano Atlántico en la tarde del 8 de julio. Sobre las aguas cálidas de la corriente del Golfo, el sistema volvió hacia el norte y, el 9 de julio, involucionó en tormenta no tropical al este de Cape Cod (Massachusetts) antes de desplazarse por el Estado de Maine. La tormenta fue perdiendo intensidad mientras se iba desplazando por Nuevo Brunswick (Canadá) el 10 de julio. Después de haber virado hacia el este, los restos de la depresión se disiparon en el golfo de San Lorenzo el 11 de julio de 2005.


title: Huracán Cindy (2005)

text: En suelo estadounidense, tres muertes están relacionadas con Cindy — dos en Georgia (una directa) y otra en Alabama:


title: Huracán Cindy (2005)

text: del 5 al 7 de julio, se formaron 33 tornados en los Estados Unidos, 8 de los cuales en Carolina del Norte, 7 en Alabama, 7 en Virginia, 6 en Georgia, 2 en Misisipi, 1 en Luisiana, 1 en Carolina del Sur y 1 en Maryland. La mayoría de los tornados causaron pocos daños, ya que eran bastante débiles (categoría F0 o F1), estrechos y de corta duración, aunque un tornado causó daños considerables (categoría F2) cerca de Hampton (Georgia) el 6 de julio.


title: Huracán Cindy (2005)

text: Los daños totales causados por Cindy en suelo estadounidense se estiman en 320 millones de dólares.


title: Huracán Cindy (2005)

text: En las zonas cercanas a Nueva Orleans y el sureste de Luisiana y Misisipi, se produjeros daños considerables a árboles y al cableado eléctrico, dañando los servicios públicos. Hasta 278.000 abonados sufrieron cortes en el suministro eléctrico por el paso de Cindy.


title: Huracán Cindy (2005)

text: La marea causó la inundación de las costas y erosionó fuertemente la playa de Grand Isle (Luisiana). En Alabama, el litoral occidental de Dauphin Island sufrió una grave inundación durante varias horas el 6 de julio, a raíz de la marea generada por la tormenta.


title: Huracán Cindy (2005)

text: Los tornados que se desataron en estas regiones fueron generalmente de poca intensidad, pero a pesar de ello dañaron considerablemente varios tejados, casas móviles y edificios industriales. El tornado de categoría F2 que afectó a la localidad de Hampton, en Georgia, causó daños estimados en más de 40 millones de dólares en las instalaciones de la Atlanta Motor Speedway.


title: Huracán Cindy (2005)

text: Cuando se formó la tormenta tropical Cindy el 5 de julio, fue la séptima vez en utilizarse este nombre para nombrar a una tormenta atlántica. Debido a que el huracán Cindy no causó muchos daños de importancia, el nombre no fue retirado por la Organización Meteorológica Mundial y figurará en la lista de los nombres para la temporada del 2011.


title: Else

text: Else o ELSE puede referirse a:


title: El reino de este mundo

text: El reino de este mundo es una novela publicada en 1949, en Cuba por el escritor cubano Alejo Carpentier cuyo tema principal se enmarca en la revolución haitiana.


title: El reino de este mundo

text: Sin mencionar, por supuesto, el valor literario de la obra, la dedicación (y comprensión) que mostró Carpentier por medio de la literatura sobre la cultura de América ha hecho que esta novela sea ampliamente aceptada por la crítica, y que hoy pertenezca al canon académico.


title: El reino de este mundo

text: A la fascinación por el Barroco y el contacto con el Surrealismo durante su estancia en Europa, se suman las experiencias vividas por Carpentier a su regreso a Cuba. En una ocasión asistió a una ceremonia vudú, lo que despertó su interés por el Afro-cubanismo. Además, en 1943 hizo un viaje, crucial para él, a Haití, donde visita la fortaleza de Laferrière. Ambos se encontraban construidos por el emperador Henri Christophe.


title: El reino de este mundo

text: En el prólogo de "'El reino de este mundo", Carpentier describió su mirada de «lo real maravilloso» o lo maravilloso real, que algunos críticos interpretan como antónimo de realismo mágico, aunque esto no es correcto puesto que son fenómenos distintos: lo Real Maravilloso (ver también: real-maravilloso) es una categoría cultural y estética planteada por Carpentier para explicar las particularidades de América Latina, mientras que el realismo mágico es una corriente literaria, nacida en Europa del Este, durante las vanguardias de inicios del siglo XX que García Márquez adecuó a su visión particular de lo latinoamericano y luego, por la popularidad del escritor colombiano, se generalizó erróneamente com o sinónimo también de Real Maravilloso o del Realismo Mítico, tipo Miguel Ángel Asturias o Juan Rulfo.


title: El reino de este mundo

text: A grandes rasgos, el concepto de lo maravilloso implica un sentido de sorpresa frente a lo inusual e inesperado, o un fenómeno improbable. Este puede ocurrir en varias maneras: naturalmente, como resultado deliberado de la manipulación de la realidad o por la percepción del artista, y finalmente por intenciones sobrenaturales. Por otra parte, estos provocan la presencia de algo diferente de lo normal.


title: El reino de este mundo

text: Carpentier, ya muy alejado de los surrealistas, concluye que «lo real maravilloso» es patrimonio y natural de Latinoamérica.


title: El reino de este mundo

text: Es por esto que algunos de los personajes de la novela están tomados de la realidad, como, por ejemplo, François Mackandal, el más famoso líder de la Revolución haitiana.


title: El reino de este mundo

text: Lo maravilloso, según comenta Carpentier en su prólogo, comienza a serlo de manera inequívoca cuando surge de una alteración de la realidad (el milagro), de una reelación privilegiada de la realidad, de una iluminación inhabitual o singularmente favorecedora de las inadvertidas riquezas de la realidad, de una ampliación de las escalas y categorías de la realidad, percibidas con particular intensidad en virtud de una exaltación del espíritu que lo conduce a modo de «estado límite». La sensación de lo maravilloso presupone una fe; el que no cree en santos no puede curarse con milagros de santos.


title: El reino de este mundo

text: La influencia de esta obra y, en realidad, de esta teoría fue enorme en los posteriores escritores latinoamericanos.


title: El reino de este mundo

text: Protagonista de la obra, no sabe de letras, seguidor de Mackandal y Bouckman, su dueño es Monsieur Lenormand de Mezy. Tras las revueltas en Haití, la casa del amo ha quedado destruida, así que Lenormand viaja con sus esclavos a Cuba en busca de otra suerte; allí el amo se hace jugador de naipes hasta que pierde todo, incluido Ti Noel. Con su nuevo amo, Ti Noel reúne el aguinaldo suficiente para ir en cubierta de vuelta a Haití. Allí vivirá en las ruinas de la antigua casa de Lenormand y participará de manera importante en el derrocamiento del rey negro Christophe, quien se había hecho más tirano que los franceses. Finalmente, durante el gobierno de los mulatos republicanos, éste practicará el ejercicio de la metamorfosis y el dominio de las fuerzas de la naturaleza.


title: El reino de este mundo

text: Ti Noel, por un lado, representa la creencia en la tradición africana de Haití, el vudú, el teriomorfismo, la magia, etc., y, por otro, es un hombre que ante todo es un amante de la libertad.


title: El reino de este mundo

text: El rebelde que instiga el alzamiento. En un accidente pierde un brazo y Ti Noel se hace amigo de él. Mackandal le lleva a conocer a una mujer con poderes mágicos(bruja). Mackandal huye y Ti Noel recibe una nota suya para un encuentro que tiene lugar en una cueva. Mackandal aprende a usar hongos venenosos y logra envenenar a muchos amos, y familias enteras. Los colonizadores logran capturar a Mackandal. Cuando deciden quemarlo, como lección para los esclavos. Mackandal parece volar sobre los negros esclavos quienes corren despavoridos pensando que el negro huyó, pero no vieron que fue recapturado y lanzado al fuego. Los esclavos pensaron que éste se transformó en mariposa (eventualmente se denominará Mackandal a una especie de mariposas provenientes de Haití) logrando así la libertad. La transformación solo la ven los esclavos y los iniciados de la religión vudú. El poder de cambiar de figura es una característica de las religiones animistas, y aquí es exactamente lo que señala «lo real maravilloso» de Carpentier. Los amos no se dan cuenta de esa transformación. Carpentier revela esos dos puntos de vista, cambiando la perspectiva narrativa. Mackandal es el ídolo de los esclavos en la obra, ya que simboliza la libertad y poderes estrictamente afroamericanos.


title: El reino de este mundo

text: Personaje histórico. Figura jamaiquina, sucesor y continuador de los proyectos del manco Mackandal. Dirige la segunda revuelta de negros, muere decapitado. A diferencia del primer líder de las sublevaciones en Haití: Mackandal, organiza de mejor forma la revuelta realizando un pacto, llamado congreso de sombras


title: El reino de este mundo

text: El amo de Ti Noel, Mezi, muerta su esposa por causa de la peste, se casa con una viuda quien también muere al poco tiempo, entonces él va en busca de Mademoiselle Floridor, una actriz fracasada que se convertirá en su nueva amante. Pronto aparece un nuevo líder rebelde, Bouckman, quien encabeza una rebelión mucho más fuerte. Ti Noel también se une a la rebelión, sonando ya las caracolas Ti Noel junto con los demás esclavos atacan la casa de su amo ultrajando incluso a Mademoiselle Floridor, a quien después asesinan. Lenormand de Mezi en tanto se esconde en un pozo donde escapa de morir a manos de sus esclavos. La rebelión termina cuando arrestan a Bouckman y lo decapitan, luego arrestan también a los rebeldes y los fusilan. A punto de ser fusilado, Ti Noel es salvado por su amo, quien pide que aplacen su muerte. Después de un largo viaje para relajarse, muere Lenormand de Mezi y Ti Noel es adquirido por un nuevo amo; entre tanto junta poco a poco sus monedas para comprar su libertad, una vez adquirida esta, se refugia en el que habría sido el caserío de su amo Lenormand de Mezi. Un día ve pasar a unos soldados vestidos muy diferente al modo español y los sigue, descubriendo así el famoso reino de Haití, donde el rey es Henri Christophe; al inicio cree encontrar un reino de gente como él en el que todos son tratados con más dignidad, pero al ser apresado por los soldados de este rey se da cuenta de que este nuevo reino es igual o peor que las monarquías de Francia.


title: El reino de este mundo

text: Paralelamente a esta historia también se cuenta un poco la vida de Solimán, un hombre esclavo también de raza africana que es masajista de Paulina Bonaparte, quien por el apellido podría sospecharse familiar de Napoleón Bonaparte, haciéndose referencia con este dato a que estas ideas un tanto revolucionarias también se debían a que en ese contexto se daba la revolución francesa con ayuda de filósofos ilustrados que aportaron con sus ideas liberales. Solimán, por lo que se relata en el texto, se enamora de Paulina, a quien le complace mucho ser el deseo de los hombres. A la muerte del amado de Paulina, el actor Leclerc, quien al parecer había retornado de su último viaje contrayendo una enfermedad terminal, se entrega a una serie de rituales ejecutados por Solimán creyendo así ahuyentar al mal. Aquí es donde estas historias se unen: Solimán llega al reino de Haití al parecer como uno de los pajes que iban a ser liberados, y es allí cuando después de presentarse el espectro de un sacerdote condenado a muerte por Henri Christophe por querer irse de este reino sabiendo los secretos de este rey, este cae muy enfermo y es aprovechado por sus esclavos y demás servidores para entablar una rebelión, así escapan todos y destruyen este reino; el rey, muy consternado por esto, se suicida dejando a su esposa (María Luisa) y sus hijas (Atenais y Amatista) a su suerte, quienes son rescatadas y ayudadas a escapar por los pajes restantes que quedaban en el palacio.


title: El reino de este mundo

text: Después de saqueado el palacio, el cuerpo de Henri Christophe, antes rey de Haití, es hundido en material para construcción y son dejadas en libertad su esposa y sus hijas. Así, junto a Solimán, pasan sus días; este se enamora de una mujer y se hace pasar por sobrino de Henri Christophe, en uno de estos episodios van hacia una sala llena de estatuas entre las cuales descubre una en particular, que, al acariciar, se da cuenta de que se trata del cuerpo de Paulina Bonaparte, entonces da un grito de horror en su afán por querer sacarla de allí creyéndola aún con vida.


title: El reino de este mundo

text: Por otro lado, Ti Noel pasa sus días en las ruinas de la casa de Lenormand de Mezi preguntándose cuál era su propósito en la vida, así descubre el arte de transformarse en animal creyendo que podría así pasar el resto de sus días sin tener que esconderse de nadie, pero se da cuenta entonces de que de nada vale, pues la situación en la que se halla es la misma de muchos animales, incluso como uno de sus animales favoritos, el ganso, es discriminado y relegado a labores poco dignas, entonces critica su pensamiento tan limitado y añora la época cuando conoció a Mackandal, se cuestiona el no ser valiente como él, cuyos poderes habían sido concebidos para reclamar los derechos de otros hombres, es decir, para servir a su pueblo, se siente inferior al no poder ser como Mackandal. Días después se desata una infernal tormenta que destruye todo a su paso, después de la cual no se sabe más de Ti Noel. Este final insinúa que probablemente habría sido llevado por su amigo Mackandal.


title: El reino de este mundo

text: 1 - Existió un Mackandal dotado de poderes por la fe de sus contemporáneos y esa magia alentó una de la sublevaciones más dramáticas y extrañas de la Historia.


title: El reino de este mundo

text: 2 - Se narra una sucesión de hechos extraordinarios sucedidos en la isla de Santo Domingo, en determinada época que no alcanza el lapso de una vida humana, dejándose que lo maravilloso fluya libremente de una realidad estrictamente seguida en todo sus detalles


title: El reino de este mundo

text: 3 - La novela ha sido establecida sobre una documentación estrictamente rigurosa que no solamente respeta la verdad histórica de los acontecimientos, sino los nombres de los personajes -incluso secundarios-, de lugares y hasta de calles y bajo su aparente intemporalidad, un minucioso cotejo de fechas y de cronología


title: El reino de este mundo

text: Sin embargo por la dramática singularidad de los acontecimientos, por la fantástica apostura de los personajes que se encontraron, en determinado momento, en la encrucijada mágica de la Ciudad del Cabo, todo resulta maravilloso en una historia que es tan real ¿Pero qué es la historia de América toda sino una crónica de lo real-maravilloso?


title: Poscolonialismo

text: El poscolonialismo, también conocido como teoría poscolonial, trata de un conjunto de teorías que lidian con el legado de la colonización española y portuguesa desde el siglo XVI hasta el siglo XIX, o con la británica y francesa durante el siglo XIX. Como teoría literaria, o postura crítica, trata la literatura producida en países que fueron o son aún colonias de otros países. También analiza los efectos del conocimiento producido en los países colonizadores sobre los países colonizados, o sus habitantes. La teoría poscolonial formó parte de las herramientas críticas de los años 1980. Esta trata muchos aspectos de las sociedades que han sufrido el colonialismo: el dilema de constituir una identidad nacional al despertar del yugo colonial, la manera en la que los escritores de países colonizados intentan articularse e incluso celebrar sus identidades culturales y reclamarlas a los colonizadores, los modos en que el conocimiento de los países colonizadores ha coadyuvado a elaborar una determinada subjetividad en los colonizadores (la perpetuación de las imágenes de los colonizados como seres inferiores), pero también el modo en que ese conocimiento ha generado también revueltas anticoloniales.


title: Poscolonialismo

text: Desde el punto de vista de su recepción académica, el término poscolonialismo fue utilizado de tres formas diferentes, aunque estrechamente relacionadas, durante las últimas dos décadas del siglo XX. En su acepción temporal, aparece como un período histórico iniciado en 1947 con la descolonización de África y Asia, una vez finalizada la Segunda Guerra Mundial, cuando se quebrantaron los fundamentos geopolíticos del orden colonialista establecidos por Europa desde el siglo XVI. Los procesos emancipatorios en Asia y en África, la aparición de los nacionalismos del “Tercer Mundo" y su inscripción ambigua en las zonas de influencia definidas por la Guerra Fría. En su acepción discursiva, el poscolonialismo hace referencia a las literaturas producidas en los territorios ocupados durante la etapa colonialista.


title: Poscolonialismo

text: En "Los condenados de la tierra" (1961), el psiquiatra y filósofo Frantz Fanon analizó y describió médicamente la naturaleza del colonialismo como esencialmente destructiva. Sus efectos sociales —la imposición de una identidad colonial subyugante— son perjudiciales para la salud mental de los nativos que fueron sometidos a las colonias. Fanon escribió que la esencia ideológica del colonialismo es la negación sistemática de "todos los atributos de la humanidad" del pueblo colonizado. Tal deshumanización se logra con la violencia física y mental, mediante la cual el colono quiere inculcar una mentalidad servil a los nativos. Para Fanon, los nativos deben resistir violentamente el sometimiento colonial. Por lo tanto, Fanon describe la resistencia violenta al colonialismo como una práctica mental catártica, que purga el servilismo colonial de la "psique" nativa, y restaura el respeto por sí mismo al subyugado. Así apoyé el "Front de Libération Nationale" (FLN) en la guerra de Argelia (1954-62) por la independencia de Francia.


title: Poscolonialismo

text: Como praxis poscolonial, los análisis de Fanon sobre la salud mental del colonialismo y el imperialismo y las teorías económicas de apoyo derivaron en parte del ensayo El imperialismo, fase superior del capitalismo (1916), donde Vladimir Lenin describió el imperialismo colonial como una forma degenerada del capitalismo. que requiere un mayor grado de explotación humana para garantizar un beneficio constante para la inversión. Albert Memmi fue un autor y teórico de origen franco-tunecino. En "Retrato del colonizado, precedido por el retrato del colonizador" (1957), Memmi escribe los efectos psicológicos de colonialismo sobre el colonizado y el colonizador. El argumento es en la tradición intelectual de post-Saussurian estructuralismo de sentido, reclamando que el sentido de “colonizado” y respectivamente “colonizador” depende en la relación a su opuesto. Memmi argumenta que las características adscrita al colonizado por el colonizador son contradictorios; y en ocasiones inusuales cuando características positivas son adscrita (el ejemplo de Memmi es la hospitalidad árabe), estas son explicadas como derivadas de otra características negativas, como la estupidez. En esta obra, Memmi adopta un lenguaje y método semejante de psicoanalista Jacques Lacan en su seminario VII.


title: Poscolonialismo

text: Para describir la "relación social binaria" de nosotros-ellos con la que Europa occidental intelectualmente dividió el mundo —en el "Occidente" y el "Oriente"—, el crítico cultural Edward Said desarrolló las denotaciones y connotaciones del término orientalismo (un término de la historia del arte para las representaciones y el estudio del Oriente). Este es el concepto de que las representaciones culturales generadas con la relación binaria de nosotros-ellos son construcciones sociales, que son mutuamente constitutivas y no pueden existir independientemente una de la otra, porque cada una existe a causa de y para la otra.


title: Poscolonialismo

text: Notablemente, "Occidente" creó el concepto cultural de "Oriente", que según Said impidió que los pueblos de Medio Oriente, del subcontinente indio y de Asia, pudieran expresarse y representarse como pueblos discretos y culturas. El orientalismo de esta manera fundió y redujo el mundo no occidental en una entidad cultural homogénea conocida como "el Este". Por lo tanto, al servicio del imperialismo colonial, el paradigma orientalista de nosotros-ellos permitió a los eruditos europeos representar al mundo oriental como inferior y retrógrado, irracional y salvaje, en oposición a una Europa occidental que era superior y progresista, racional y civil, lo opuesto al Otro Oriental. La tesis de Said en "Orientalismo" (1978), representa el orientalismo como un estilo de pensamiento "basado en la antinomia de Oriente y Occidente en sus visiones del mundo, y también como una 'institución corporativa' para tratar con Oriente".


title: Poscolonialismo

text: Al establecer la definición postcolonial del término subalterno, la filósofa y teórica Gayatri Chakravorty Spivak advirtió contra la asignación de una connotación demasiado amplia.


title: Poscolonialismo

text: Spivak introdujo además los términos "esencialismo" y "esencialismo estratégico" para describir las funciones sociales del postcolonialismo. El término esencialismo denota los peligros inherentes a revivir las voces subalternas de manera que sobre-simplifiquen la identidad cultural de grupos sociales heterogéneos y, por lo tanto, creen representaciones estereotipadas de las identidades de las personas que componen un determinado grupo social. El término esencialismo estratégico denota una identidad subalterna temporal y esencial utilizada en la praxis del discurso entre los pueblos. Ocasionalmente el esencialismo puede ser aplicado —por las propias personas descritas— para facilitar que su comunicación subalterna sea escuchada y comprendida. Un esencialismo estratégico es captado y aceptado más fácilmente por la mayoría popular, en el curso del discurso intergrupal. La distinción importante, entre los términos, es que el esencialismo estratégico no ignora la diversidad de identidades (culturales y étnicas) en un grupo social, sino que, en su función práctica, el esencialismo estratégico minimiza temporalmente la diversidad intergrupal para respaldar de manera pragmática la identidad de grupo.


title: Poscolonialismo

text: En "The Location of Culture" (1994), teórico Homi K. Bhabha argumenta para ver el mundo como un composito de culturas discretas y desiguales, en vez de ver el aspecto humano del mundo, perpetua la creencia en la existencia de gentes y lugares imaginarios como “Cristiandad” opuesto a él“mundo islámico”, o el “primer mundo” el “segundo mundo” y el “tercer mundo”. A oponerse a tal reduccionismo lingüístico y sociológico, la práctica de postcolonialismo establece el valor filosófico de lugares intelectuales hibrida, donde el equívoco abroga nociones de verdad y de autenticidad; por eso, hibridismo es el condición filosófico que opone, más en serio, la validad ideológico de colonialismo.


title: Poscolonialismo

text: El término «poscolonialismo» generó un gran debate durante aproximadamente 25 años en Latinoamérica. El desfase histórico en el que se encuentra inmerso hizo que la gran crítica Latinoamericana se preguntara por la aplicabilidad de este término, dado que en materia de investigación, el objeto de estudio y la realidad del fenómeno, estaban más arraigados a culturas asiáticas, oceánicas y africanas, que poco o nada conectaban con la realidad de Latinoamérica.  Para lograr resignificar el Poscolonialismo entendido en primera instancia como momento histórico (SXIX-SXX), se debe primero establecer la diferencia entre sus implicaciones en la construcción histórica y las articulaciones descolonizadas de la crítica poscolonial.  En el caso de América Latina, las elites organizadas post-independencia constituyeron ciertos colonialismos internos, sometiendo y marginando a comunidades negras e indígenas. Entonces hablar de Poscolonialismo sugiere acercarse a los fantasmas de los pasados coloniales y entenderlo como un dualismo teórico en el que críticos asiáticos, africanos y oceánicos también aprendan algo sobre lo que en Latinoamérica implicaron las prácticas de resistencia y los debates sobre imperialismo. Ahmad. A. "In Theory. 'Classes, Nations and Literatures". Londres: Verso. 1992


title: Escudo de Guernesey

text: El escudo de armas de la Isla de Guernesey, como en el caso de la Isla de Jersey, es el de Inglaterra y Normandía. Este escudo, a diferencia de los anteriores, incorpora en su parte superior una pequeña rama.


title: Escudo de Guernesey

text: Consiste en un campo de gules (o rojo) en el que figuran tres leones (o leopardos, en heráldica a menudo se confunden) de oro, linguados, uñados y armados de azur. Sobre el escudo, una rama de oro.


title: Polychaeta

text: Los poliquetos (Polychaeta, griego "muchas quetas") son una clase parafilética del filo de los anélidos. Es el grupo más numeroso de ese filo, con unas 12 141 especies descritas y se supone el más primitivo, es decir, el que más se asemejaría en sus rasgos al tipo original del filo. Son animales acuáticos, casi exclusivamente marinos, caracterizados por portar en cada segmento un par de parápodos, con su rama dorsal y su rama ventral, dotados de numerosas quetas (lo que da nombre a los poliquetos, literalmente "muchas quetas"). Son sobre todo carnívoros de fondos arenosos, pero existen formas especializadas en comer sedimento, al estilo de lo que las lombrices de tierra hacen con el suelo, o filtrar el agua. El grupo es parafilético, derivando de él las clases más especializadas del filo y otros filos de animales históricamente no considerados anélidos.


title: Polychaeta

text: Antiguamente se veía en ellos el modelo del antepasado no solo de los otros anélidos, sino también de los artrópodos, por su segmentación o su anatomía nerviosa. Los resultados de los análisis filogenéticos de los datos moleculares, han demostrado que los artrópodos no derivan de anélidos poliquetos, y muestran que los anélidos están más relacionados con los moluscos, platelmintos, nemertinos, entre otros filos.


title: Polychaeta

text: El tamaño de la mayoría de los poliquetos oscila entre 5 y 10 cm, pero algunos no alcanzan 1 mm y otros sobrepasan los 3 m. El cuerpo es en general largo y delgado y muestra una clara segmentación externa. Muchas especies poseen coloraciones crípticas, pero algunas están brillantemente coloreadas.


title: Polychaeta

text: Se distinguen tres regiones, prostomio y peristomio o región cefálica (cabeza), metastomio o tronco segmentado (soma) y pigidio o cola. Carecen de clitelo.


title: Polychaeta

text: Muchos poliquetos sedentarios segregan un tubo, en el cual se refugian, gracias a las secreciones de unas células epidérmicas. La naturaleza del tubo es muy variada, pudiendo ser mucoso, con frecuencia mezclado con partículas de barro, arena o restos orgánicos, membranoso, quitinoso o calcáreo.


title: Polychaeta

text: La epidermis posee numerosas glándulas productoras de moco y células neuroepiteliales, y está recubierta externamente por una cutícula fina y transparente. Bajo la epidermis existe una abundante musculatura lisa que utilizan para el desplazamiento y la excavación.


title: Polychaeta

text: La cavidad bucal y la faringe forman habitualmente una estructura musculosa denominada trompa o probóscide, que con frecuencia posee papilas y mandíbulas quitinosas y que a veces puede evaginarse. Muchos poliquetos tienen glándulas salivales. A continuación existe un esófago (a veces con varias cámaras), un estómago y un intestino provisto de células cloragógenas que sintetizan y almacenan los lípidos y el glucógeno y excretan los productos nitrogenados.


title: Polychaeta

text: Los poliquetos muestran una considerable diversidad en la estructura de estos aparatos. De modo general, tienen un aparato circulatorio cerrado, con un vaso dorsal, que actúa como corazón impulsando la sangre hacia adelante, y otro ventral que la conduce hacia atrás; ambos están conectados en cada metámero mediante dos pares de vasos que se ramifican profusamente en los parápodos para el intercambio gaseoso.


title: Polychaeta

text: La sangre puede contener hemoglobina (roja), hemeritrina (rosada), clorocruorina (verdosa) o ser incolora.


title: Polychaeta

text: En los poliquetos de pequeño tamaño el intercambio gaseoso se realiza a través del tegumento, pero en los más grandes hay branquias que incrementan la superficie de difusión. En las familias con el sistema vascular reducido, el líquido celomático realiza las funciones respiratorias.


title: Polychaeta

text: Los principales órganos excretores son los nefridios, de los cuales hay un par en cada segmento. Cada nefridio es un tubo que se abre al celoma por un pabellón ciliado (nefrostoma) y desemboca al exterior por el nefroporo; el líquido celomático atraviesa el nefrostoma y sufre una reabsorción selectiva a lo largo del conducto nefridial. Los nefridios de los adultos pueden servir para expulsar los gametos. El principal producto de excreción es el amoníaco (NH).


title: Polychaeta

text: El sistema nervioso sigue el plan básico anélido. Consta de una masa cerebroide supraesofágica con un collar periesofágico del cual parte la cadena nerviosa ventral, formada por un par de cordones longitudinales conectados por comisuras transversales y un par de ganglios en cada segmento (sistema nervioso dineuro). Los anfinómidos poseen un sistema nervioso tetraneuro con cuatro cordones longitudinales; se supone que es el más primitivo y que de él deriva el sistema dineuro típico.


title: Polychaeta

text: Los órganos de los sentidos están bien desarrollados en los poliquetos. Hay numerosos órganos táctiles (palpos, antenas, cirros, etc.) y una gran variedad de órganos fotorreceptores, desde simples manchas oculares con células fotorreceptoras bajo la epidermis, pasando por ojos en foseta o en cámara con cristalino, incluso con humor vítreo, hasta ojos compuestos formados por la reunión de muchos de ojos simples separados por células pigmentarias. También pueden presentar estatocistos (órganos del equilibrio) y órganos nucales, quimiorreceptores importantes en la discriminación del alimento. Además, los poliquetos responden a estímulos sonoros, a cambios de la tensión de oxígeno, del pH, al calor y a sustancias diversas.


title: Polychaeta

text: En el cerebro y en los ganglios ventrales hay células neurosecretoras, de función endocrina, que secretan neurohormonas que regulan la reproducción, los caracteres sexuales secundarios y la regeneración.


title: Polychaeta

text: La mayoría de los poliquetos son unisexuales sin dimorfismo sexual. A diferencia de los clitelados no tienen órganos reproductores permanentes. En general, los gametos van a parar al celoma donde completan su desarrollo, saliendo al exterior por los conductos nefridiales o por ruptura del tegumento.


title: Polychaeta

text: La mayoría expulsan los productos sexuales al mar en una época determinada del año y por tanto se produce fecundación externa.


title: Polychaeta

text: En caso excepcional son los neréidos que en el momento de la reproducción sufren una metamorfosis (epitoquia) pasando al estadio de heteronereis. También excepcional es el caso de los sílidos, con un tipo de reproducción denominado esquizogamia, consistente en la formación de un estolón (o una cadena de ellos) repleto de gametos y sin tubo digestivo, que se desprenden, se desplaza activamente y muere en cuanto libera los productos sexuales.


title: Polychaeta

text: La segmentación es total, desigual y típicamente espiral y da lugar a una larva trocófora planctónica.


title: Polychaeta

text: Muchos poliquetos son eurihalinos (toleran una amplia gama de salinidades). Algunos son pelágicos y forman parte del plancton, pero la mayoría son bentónicos, ambiente en el que han alcanzado una gran diversificación. Las especies más pequeñas suelen ser intersticiales.


title: Polychaeta

text: Los poliquetos muestran dos tendencias, que se corresponden con dos modelos morfológicos la vida de sedimentívoro o filtrador con movimientos limitados o nulos (corresponde al tipo morfológico de los sedentarios) y la vida de predador, con una gran capacidad de movimiento (corresponde al tipo de los errantes).


title: Polychaeta

text: Los sedentarios son tubículas, es decir, se alojan en los tubos que ellos mismos fabrican y fijan en objetos sumergidos o adoptan tubos o alojamientos de otros animales. Algunos, como los sabélidos, tienen elaboradas adaptaciones relacionadas con la alimentación y la respiración. Su alimentación es suspensívora y filtradora, es decir atraen las partículas en suspensión mediante corrientes de agua que ellos producen y luego las filtran y las ingieren.


title: Polychaeta

text: Los errantes se mueven activamente, excavan en el barro o en la arena, o se refugian bajo rocas o en los arrecifes de coral. Algunos también fabrican tubos, pero los abandonan para salir a comer. Muchos son depredadores y utilizan sus mandíbulas para capturas sus presas, principalmente crustáceos, bivalvos, hidroides, esponjas y otros poliquetos. Hay algunos casos excepcionales de comensalismo (sobre esponjas, cnidarios, equinodermos, crustáceos u otros poliquetos) y más raro aun es el parasitismo (arabélidos que explotan a otros poliquetos).


title: Polychaeta

text: Los poliquetos representan un importante papel en las cadenas tróficas marinas, siendo devorados por peces, crustáceos, etc.


title: Polychaeta

text: Su importancia aplicada es muy escasa. Se han utilizado tradicionalmente como cebos de pesca y es curioso el caso del palolo, un manjar para los habitantes de las Islas de la Sonda que consiste en las formas epitocas de algunas especies de "Eunice".


title: Polychaeta

text: Los poliquetos que forman tubos calcáreos (serpúlidos y espirórbidos) forman parte del "fouling" que incrusta el casco de los barcos y de los colectores de agua, causando graves pérdidas económicas.


title: Polychaeta

text: Los árboles moleculares encuentran que los poliquetos forman un grupo complejamente parafilético con respecto a otros grupos como Clitellata, Echiura y Pogonophora. Los fósiles anélidos del Cámbrico son poliquetos de cuerpo complejo que poseen parápodos bien desarrollados y apéndices emparejados en la cabeza (palpos), lo que sugiere que la raíz de los anélidos muestra un resultado diferente al obtenido con los árboles morfológicos. Comparando la morfología fósil con el análisis filogenético, y poniendo relevancia en los poliquetos basales, se ha obtenido los siguientes resultados (2016): Estos resultados no tienen consenso debido a que diversos análisis filogenéticos arrojan otros resultados que presentan tanto similitudes como importantes diferencias. Por otro lado los estudios genéticos más ampliamente aceptados, encontraron que entre los poliquetos basales se encontrarían grupos como los gusanos Sipuncula, los mesozoos Orthonectida y los anélidos simbióticos Myzostomida; mientras que en el clado Sedentaria están Clitellata, Echiura y Pogonophora. Por otro lado, el grupo Archiannelida o Haplodrili, el cual está compuesto por anélidos meiofaunales, sería polifilético y disperso entre Errantia y los poliquetos basales. Estos resultados pueden resumirse del siguiente modo:


title: Polychaeta

text: La sistemática de los poliquetos es compleja e intrincada y dista mucho de estar resuelta, no habiendo acuerdo entre los diferentes especialistas. La antigua subdivisión entre poliquetos errantes y sedentarios está hoy superada. Los filos Pogonophora y Vestimentifera se tienden a clasificar hoy dentro de los poliquetos.


title: Polychaeta

text: La mayor parte de la siguiente clasificación está basada en Rouse & Fauchald, 1998:


title: Rose Byrne

text: Mary Rose Byrne (Sídney; 24 de julio de 1979) es una actriz australiana. Ha actuado en películas como "Troya" (2004), "Marie Antoinette" (2006), "28 Weeks Later" (2007), "Sunshine" (2007), "Knowing" (2009), "Get Him to the Greek" (2010), "" (2011), "The Hunter" (2011), "Insidious" (2010), "Bridesmaids" (2011), "" (2013), "Annie" (2014), "Spy" (2015), "" (2016) y "Familia al instante" (2018). También es reconocida por haber interpretado a Ellen Parsons en la serie estadounidense "Daños y perjuicios."


title: Rose Byrne

text: Rose Byrne es hija de Robin Byrne, un investigador y de Jan Byrne, directora de una escuela aborigen. Tiene tres hermanos mayores, Alice (pintora de Melbourne), Lucy (publicista) y George (cantante y compositor de Sídney). Tiene ascendencia escocesa e irlandesa.


title: Rose Byrne

text: Debutó en la gran pantalla con "Dallas Doll" en 1994; sus primeras apariciones en la gran pantalla fueron pequeños papeles en su Australia natal. También apareció en la telenovela "Echo Point" y la serie Heartbreak High, mientras estudió para conseguir el título del Teatro de Australia para gente joven.


title: Rose Byrne

text: En 1998 su nombre se añadió al reparto de "Two Hands" de Gregor Jordan, junto a Heath Ledger, en la que interpretaba a una inocente chica de campo, el amor de un joven en problemas con crímenes. Esta película consiguió un gran éxito y obtuvo elogios del público y de la crítica. Indudablemente, directores de EE. UU. se fijaron en ella después de la "premiere" de "Two Hands" en el festival de Sundance en 1999, pero no aparecería en una película de Hollywood hasta varios años después, cuando obtuvo un pequeño papel en "". Hacía de Dormé, la leal sirvienta de la senadora Amidala, donde «tenía que estar detrás de Natalie Portman y parecer seria». Pasó a ser una actriz de culto.


title: Rose Byrne

text: Después de esta experiencia consiguió su primer papel protagonista en "The Goddess of 1967" de Clara Law, en 2000, donde interpretaba a un joven ciega, emocionalmente inestable debido a los abusos que sufrió. Para preparar su papel, aprendió y practicó durante cuatro semanas mímica para poder expresar con el cuerpo los sentimientos de este personaje. Para ella fue el papel más difícil de su vida, pero con el que se sintió más satisfecha. Los críticos nunca estuvieron más de acuerdo; en el festival de Venecia de 2000 consiguió la Copa Volpi a la mejor actriz.


title: Rose Byrne

text: Más tarde vino "My Mother Frank", donde también consiguió grandes elogios por parte de la crítica. Después del estreno de "Star Wars: Episode II - Attack of the Clones" apareció en un pequeño papel secundario en "City of Ghosts" de Matt Dillon.


title: Rose Byrne

text: Los siguientes proyectos también cosecharon grandes elogios por parte de la crítica: "The Rage in Placid Lake", "The Night We Called It a Day" y "I Capture the Castle", todas de 2003. En "I Capture the Castle" interpretó a un preciosa hija de una familia inglesa completamente pobre, que utiliza como vía hacia la riqueza a Rose, intentando hacerle un buen matrimonio; la película es la adaptación al cine de la novela del mismo nombre, que es todo un clásico en Reino Unido.


title: Rose Byrne

text: En 2004, Rose consiguió ser Briseida en "Troya" de Wolfgang Petersen, al lado de Brad Pitt, Eric Bana, Orlando Bloom y Peter O'Toole. Era un papel secundario, de una prima de Héctor y Paris que decide ser sacerdotisa de Apolo, pero al caer la Guerra de Troya se convierte en la esclava y en el objeto de deseo de Aquiles, pero pudo conseguir hacerle sombra al personaje de Helena de Troya, interpretada por Diane Kruger.


title: Rose Byrne

text: En ese mismo año, y trabajando también con su compañera de Troya, Diane Kruger, apareció en "Wicker Park", el "remake" estadounidense de una película francesa llamada "El apartamento". Fue su primer papel oscuro, en donde un hombre intenta encontrar a la mujer de la que se ha enamorado de una manera obsesiva, mientras que está siendo manipulado por otra (Rose), tratando de apartarlos.


title: Rose Byrne

text: En 2005 volvió a trabajar con otro de sus compañeros de "Troya", Peter O'Toole, en una miniserie de la BBC, "Casanova", donde hacía de Edith, una de las criadas de un viejo Casanova a finales del siglo XVIII.


title: Rose Byrne

text: Sin salir de ese siglo consiguió trabajar a las órdenes de Sofia Coppola en "Marie Antoinette" haciendo de la Duquesa de Polignac, una de las mejores amigas de la reina. Poco después consiguió un papel en "Sunshine" de Danny Boyle, un "thriller" de ciencia ficción.


title: Rose Byrne

text: En 2007, protagonizó junto a Glenn Close la serie "Damages", donde interpretó a Ellen Parsons, una abogada ambiciosa que se dejaba llevar por las crueles intenciones de Glenn Close hasta el final de la serie. Por su papel, estuvo nominada al Globo de Oro a la mejor actriz de reparto en una serie.


title: Rose Byrne

text: En 2008 protagonizó junto a Hugh Dancy "Adam", una película sobre un chico con síndrome de Asperger.


title: Rose Byrne

text: En 2011 se unió al elenco de la película "" donde interpretó a la doctora Moira MacTaggert, una agente de la CIA y el interés amoroso de Charles Xavier (James McAvoy).


title: Rose Byrne

text: En 2012 Rose apareció en la película "The Place Beyond the Pines" donde interpretó a Jennifer junto a los actores Ryan Gosling y Bradley Cooper.


title: Rose Byrne

text: En 2013 volvió a interpretar a Renai Lambert, la madre de un niño poseído en la película "Insidious Chapter 2".


title: Rose Byrne

text: En 2014 apareció en la película "Neighbors" (Buenos vecinos en Latinoamérica) en donde interpretó a Kelly Radner una mujer y su pareja que son padres de una bebe y se ven envueltos en una serie de conflictos con sus nuevos vecinos, una fraternidad estudiantil rebelde.


title: Rose Byrne

text: En 2015 interpretó a Rayna Boyanov, junto a Melissa McCarthy y Jason Statham en la comedia "Spy".


title: Rose Byrne

text: En 1999, Byrne estuvo en una relación que duró un año con el director australiano Gregor Jordan.


title: Rose Byrne

text: Desde 2008 entrena Jiu-Jitsu y Grappling. Es amiga de las actrices Krew Boylan y Nadia Townsend, a quienes conoce desde que tenían ocho años. También es amiga de las actrices Glenn Close, Abbie Cornish y Pia Miranda. Byrne fue dama de honor en la boda de Krew en 2012. Desde 2012 está en una relación con el actor Bobby Cannavale, con quien tuvo a Rocco Robin (2016) y a Rafa (2017).


title: Retorno

text: «Retorno» puede referirse a:


title: Retorno

text: La vuelta al lugar de procedencia, por ejemplo:


title: Río Guaviare

text: El río Guaviare es un largo río de la Orinoquia colombiana que nace en la cordillera Oriental colombiana y desemboca en el Orinoco frente a San Fernando de Atabapo, Venezuela, y de Amanavén, Colombia.


title: Río Guaviare

text: Se forma por la confluencia de los ríos Guayabero y el Ariari, en la frontera de los departamentos de Meta y Guaviare, y fluye en dirección este, ligeramente noreste, formando la frontera norte de Guaviare y Guainía, y la frontera sur de Meta y Vichada, hasta desaguar en el Río Orinoco, en la frontera con el estado venezolano de Amazonas.


title: Río Guaviare

text: Tiene 1.497 km de longitud, de los cuales 630 km son navegables. De aguas color café que corren de occidente a oriente, su caudal permite el tránsito de embarcaciones de pequeño calado, más que nada de carga. Un moderno puente lo cruza cerca de San José del Guaviare, capital del departamento del Guaviare. Al nororiente del departamento del Guainía, recibe las aguas negras (pero limpias) del río Inírida, cerca de la población de El Coco.


title: Río Guaviare

text: Durante gran parte de su recorrido, el río delimita las regiones Orinoquía y Amazonía colombianas. Durante años estuvo circundado por el bosque de galería y colindado de selvas tropicales, pero el avance de la ganadería ha reducido los bosques y expandido las sabanas. En sus riberas se cultiva todo tipo de productos tropicales, el principal de ellos es el cacao. Es especialmente rico en pesca.