title: Winry Rockbell

text: Dado que es importante para los hermanos Elric, Winry se convierte en una rehén de los militares para ganarse la obediencia de Ed. Para escaparse de los militares, ella decide viajar con Scar y los demás. En el capítulo 73 se revela que fue su plan convertirse en la rehén de Scar para escapar aunque aún no lo ha perdonado por la muerte de sus padres. En el capítulo 81 llega a Lior junto con Alphonse y los otros. Rose la invita a su casa y hablan de su relación con Ed; también se la ve preocupándose por la seguridad de él en este capítulo. En el capítulo 84, Winry regresa a Rizenbul en un tren militar dentro de un tanque de agua. Se sorprende de ver a Ed en su habitación mientras se cambiaba de ropa; ambos gritan (ella sorprendida y él avergonzado), lo cual causa que sus acompañantes creyeran que ambos estaban en peligro. Un poco más tarde, le informa a Ed donde está Al y lo que había sucedido en Lior, a cambio ella se entera que Ling se convirtió en Greed y por qué se estaban escondiendo en su casa. Ed le dice que abandonde el país, pero ella se niega, queriéndolo ayudar en lo que pueda. Más tarde, Ed se va a central y ella se queda en Rizenbul


title: Winry Rockbell

text: Aunque por unos breves momentos es víctima del círculo de transmutación de Father, ella regresa a la vida al igual que el resto de Amestris. Cuando Ed y Al regresan a Rizenbul, llora de felicidad al encontrar al menor de los hermanos Elric con su cuerpo original y al mayor con su brazo de regreso. Aun así, sigue siendo la mecánica de Edward, puesto que este no recuperó su pierna. En una estación de tren antes de partir, Edward le confiesa sus sentimientos, diciendo, haciendo referencia a la ley de equivalencia de intercambio, "Te daré la mitad de mi vida, si a cambio tú me das la mitad de la tuya". Winry le dice que es un idiota alquimista y que no le importa que solo quiera la mitad puesto que le dará su vida entera, esto hace que ella se sonroje y , él comienza a reírse, finalmente se abrazan y este le agradece el haber hecho que se vaya feliz.


title: Winry Rockbell

text: En el final se puede ver una foto de Winry y Edward, felices y cargando a dos niños, en la mano de Edward se puede ver claramente una alianza lo que indica que se casaron.


title: Winry Rockbell

text: Winry vivía en Rizenbul con Ed y Al. Sus padres, médicos de profesión, decidieron ir a la guerra de Ishbal, donde ayudaron por igual a uno y otro bando. Por esto, los militares los mataron. Ella siguió viviendo con su abuela, de la que aprendió el oficio de mecánica de Automail.


title: Winry Rockbell

text: Tras la marcha de los hermanos Elric a buscar fortuna en Central, no vuelve a verlos hasta 1914, (CS) (exceptuando una visita fugaz a Central, en la que es secuestrada por Barry el Carnicero) cuando estos regresan a Rizenbul tras el primer enfrentamiento con Scar, en el que Ed perdió su brazo derecho, el de metal, y Al quedó medio destrozado. Aquí ella descubre de la motivación e intenciones de los hermanos Elric para buscar con tanta insistencia la solución a su problema.


title: Winry Rockbell

text: Tras los acontecimientos del laboratorio n.º 5, va a Central a reparar el brazo de Ed, momento en el que conoce a Maes Hughes, y a la familia de este. Algo después marcha al Sur con los hermanos Elric, yendo a Rush Valley.


title: Winry Rockbell

text: En Rush Valley entabla amistad con Paninya, y con Dominique, que al final de la obra se convierte en su maestro. Algo después conoce a Izumi Curtis, y va con ella y los Elric a Dublith. Después sigue con ellos hacia Kishua, buscando a Scar. Aquí se entera por Leo y Rick de quién mató a sus padres: Roy Mustang.


title: Winry Rockbell

text: Algo después, va a Central, descubriendo que Maes Hughes ha muerto. Un día va a visitar la tumba de este, y conoce a Scieszka, junto a la que empieza a investigar la sospechosa situación en que falleció su amigo común. Consiguen salvarse por los pelos cuando espían los teléfonos de la secretaria del Fuhrer, gracias a María Ross y Denny Bloch.


title: Winry Rockbell

text: Se marcha con Scieszka a Rizenbul, donde al llegar Hohenheim la confunde con su madre ,Sara, dado su gran parecido. No aparece más hasta el final de la serie, cuando se menciona que le hizo unos Automail a Wrath.


title: Winry Rockbell

text: Winry sigue viviendo en Rizenbul en 1917 (CS), esperando de alguna forma el regreso de Ed. Va a Dublith a visitar la tumba de Izumi, y allí encuentra a Wrath, que lleva a Rizenbul con ella.


title: Winry Rockbell

text: Después marcha a Central, donde va con flores ante la tumba de Maes Hughes. Previsora, tiene preparados un juego de Automail para Ed, intuyendo que podría volver a verle. Se encuentra con él en la ciudad subterránea de Central, y se los da.


title: Winry Rockbell

text: No llega a despedirse ni de él ni de Alphonse, pues estos se marchan a este mundo al final de la lucha. Ella regresa a Rizenbul.


title: Alex Louis Armstrong

text: Armstrong es un hombre gigantesco con un cuerpo extremadamente musculado, del que se enorgullece mostrándolo cada vez que puede rompiendo su camisa. Tiene un carácter muy ceremonioso y grandilocuente, y tiende a realizar proclamaciones gloriosas o ponerse a llorar histriónicamente, dependiendo de la situación. Como complemento de sus propiedades humorísticas, cada vez que hace alguna de sus presentaciones irradian de él pequeños cristales rosa.


title: Alex Louis Armstrong

text: A pesar de sus numerosas tendencias humorísticas, Armstrong puede ser muy serio cuando la situación lo requiere. Internamente es un gran pacifista e intenta solucionar los conflictos de esta forma.


title: Alex Louis Armstrong

text: Armstrong proviene de una familia aristocrática cuyos miembros adquirieron renombre en muchas profesiones. Su familia posee una línea sucesoria de diversas especialidades alquímicas, que Armstrong no duda en proclamar siempre, remarcando cada una de sus acciones como que han sido "pasadas en su familia de generación en generación". Aunque afirma conocerlas todas, se especializa en realizar alquimia a través de nudilleras de acero, con las que puede propulsar objetos sólidos a gran velocidad, como rocas y armas arrojadizas creadas a partir de estas. Armstrong tiene una hermana menor llamada Cathrine Elle Armstrong.


title: Alex Louis Armstrong

text: A pesar de su aspecto, es alguien sensible que acaba protegiendo a los hermanos Elric tanto como Maes Hughes. A veces puede resultar inquietante su idealismo y bondad desmesurada, pero en situaciones de peligro es un gran oponente. Ostenta el título de Alquimista Nacional Brazo Fuerte (Strong Arm Alchemist)


title: Alex Louis Armstrong

text: Participó en la guerra de Ishbal, y usó la Piedra Roja para potenciar su alquimia. Tiene aún remordimientos por el mal que se vio obligado a causar siguiendo órdenes.


title: Alex Louis Armstrong

text: Aparece en la serie con el rango de mayor, siguiendo a los hermanos Elric por orden de Maes Hughes, su superior, en 1914 (CS). A partir de ahí, y en especial durante su estancia en Central, se preocupa mucho por ellos, siendo quien los saca del ruinoso edificio del laboratorio nº 5.


title: Alex Louis Armstrong

text: Tras la muerte de su superior Maes Hughes, pasa a estar bajo las órdenes de Frank Archer, las cuales se ve obligado a cumplir, contra su voluntad en la mayor parte de los casos. Cuando se encuentra con Sigu Curtis, entabla amistad fácilmente al ser los dos grandes forzudos.


title: Alex Louis Armstrong

text: En un capítulo cómico, se pretende que su hermana sea la novia de Jean Havoc.


title: Alex Louis Armstrong

text: Encontró en Roa un formidable enemigo, pero consigue vencerle.


title: Alex Louis Armstrong

text: Tras la destrucción de Lior es ascendido a teniente coronel. Es destinado con Mustang en el norte para evitar una invasión, pero acuerda con éste simular un golpe de estado para darle a él oportunidad de llegar hasta King Bradley.


title: Alex Louis Armstrong

text: Al final de la serie, va a Rizenbul por una temporada.


title: Alex Louis Armstrong

text: Su participación en muy similar a la del anime. Se ven escenas de su papel en la guerra de Ishbal, y de cómo esto le hace sufrir.


title: Alex Louis Armstrong

text: En el capítulo 80, en Central, Armstrong recibe a su hermana mayor, mostrando claramente que su relación no es muy buena, en especial cuando su hermana menciona que es un "cobarde" en cuanto a su participación en la guerra de Ishbal. Después cuando su hermana es atacada por el homúnculo sloth va a salvarla, cooperando los dos para vencerlo. Vuelve a aparecer atacando a father(padre en Latinoamérica) junto a los demás para tratar de agotar su piedra filosofal


title: Alex Louis Armstrong

text: Al principio se le ve participando en la reconstrucción desde cero de Lior, y posteriormente participa en la defensa de Central, sin tener más relevancia en la película.


title: Ordo Templi Orientis

text: La Ordo Templi Orientis (O.T.O.) (Orden del Templo del Este u Orden de los Templarios Orientales) es una sociedad inglesa de carácter fraternal y secreta, fundada en Londres, al comienzo del siglo XX. Su fundador fue el mason y rosacruz Theodor Reuss.


title: Ordo Templi Orientis

text: Aunque originariamente inspirada y asociada a cierta corriente heterodoxa de la francmasonería no regular ni tradicional, bajo el liderazgo de Aleister Crowley, la O.T.O. fue totalmente reorganizada con la Ley de Thelema como su eje principal. Esta ley es expresada bajo tres premisas «Hacer tu voluntad será el todo de la Ley», y «El amor es la ley, amor bajo voluntad», «Todo hombre y toda mujer es una estrella». En última instancia, la Ley de Thelema solo puede ser cumplida a través de los esfuerzos individuales de cada persona.


title: Ordo Templi Orientis

text: Como muchas sociedades secretas, la pertenencia a la O.T.O. está basada en un sistema iniciático, con una serie de ceremonias de grado que se valen del iniciaciones para establecer lazos fraternales e impartir enseñanzas espirituales y filosóficas. La sociedad limita su membresía a 120 nuevos miembros al año.


title: Ordo Templi Orientis

text: La O.T.O. incluye, además, a la Ecclesia Gnostica Catholica (EGC), que es la rama eclesiástica de la Orden. Su rito central es de carácter privado, se le titula Liber XV, la Misa Gnóstica.


title: Ordo Templi Orientis

text: Aunque oficialmente fundada a comienzos del siglo XX e.v., la O.T.O. representa un resurgimiento y confluencia de las divergentes corrientes de sabiduría y conocimiento esotérico que estuvieron originariamente divididas y proscritas por la intolerancia religiosa y política durante la eras oscuras.


title: Ordo Templi Orientis

text: Academia Masónica


title: Ordo Templi Orientis

text: En 1885, el rector de la Universidad de Dreden, Carl Kellner, comenzó a discutir con su socio Theodor Reuss (Merlín o Peregrinus. 28 de junio de 1855, 28 de octubre de 1923) su idea de fundar una Academia Masónica. Durante estas discusiones, Kellner decidió que la Academia Masónica sería el círculo oculto interior de esta orden (la O.T.O. propiamente dicha), se organizaría en forma paralela a los más altos grados de los Ritos Masónicos de Menfis y Mizraim, y enseñaría las doctrinas esotéricas de los rosacruces, tal como eran enseñadas en la H.H.L., en conjunción con la «Llave» de Kellner para el simbolismo masónico. Tanto hombres como mujeres serían admitidos en todos los niveles de la Orden, pero la posesión de varios grados de francmasonería de alto grado y de oficio serían requisito de admisión en el Círculo Interno de la O.T.O.


title: Ordo Templi Orientis

text: La O.T.O. Bajo Reuss y Crowley


title: Ordo Templi Orientis

text: Reuss conoció a Aleister Crowley y en 1910 lo admitió en los primeros tres grados de O.T.O. Dos años más tarde, Crowley fue puesto a cargo de Gran Bretaña e Irlanda, y avanzó al X ° (décimo grado). La cita incluyó la apertura de la sección británica de la O.T.O., que se llamó Mysteria Mystica Maxima o M∴M∴M∴. Crowley luego fue a Berlín para obtener manuscritos instructivos y el título de Supremo y Santo Rey de Irlanda, Iona y todos los británicos dentro del Santuario de la Gnosis. En el transcurso del año, Crowley había escrito el Manifiesto del M∴M∴M∴ que describía su sistema básico de diez grados con la Academia Masónica de tres grados de Kellner formando los grados séptimo, octavo y noveno.


title: Ordo Templi Orientis

text: En 1913, Crowley compuso la Misa Gnóstica mientras estaba en Moscú, que describió como la "ceremonia central de la Orden de su celebración pública y privada". En 1914, poco después del estallido de la Primera Guerra Mundial, se mudó a los Estados Unidos. Fue por esta época cuando Crowley decidió integrar a Thelema en la O.T.O. sistema, y en 1915 preparó rituales revisados para su uso en el M∴M∴M∴.


title: Ordo Templi Orientis

text: En 1917, Crowley reescribió posteriormente los rituales de iniciación de los primeros tres grados y, al hacerlo, eliminó la mayoría de los vínculos de esos rituales con la masonería.


title: Ordo Templi Orientis

text: Theodore Reuss sufrió un derrame cerebral en la primavera de 1920. En correspondencia con uno de los oficiales de Reuss, Crowley expresó dudas sobre la habilidad de Reuss para permanecer en el cargo. Las relaciones entre Reuss y Crowley comenzaron a deteriorarse, y los dos intercambiaron cartas enojadas en noviembre de 1921. Reuss murió el 28 de octubre de 1923 sin designar un sucesor, aunque Crowley afirmó en correspondencia posterior que Reuss lo había designado. El biógrafo de Crowley Lawrence Sutin, entre otros, arroja dudas sobre esta afirmación, aunque no hay evidencia a favor o en contra de ella, y ningún otro candidato se adelantó para refutar a Crowley ofreciendo una prueba de sucesión. En 1925, durante una tumultuosa Conferencia de Grandes Maestros, Crowley fue elegido oficialmente como Jefe Externo de la Orden (u O.H.O.) por los demás jefes administrativos de la O.T.O.


title: Ordo Templi Orientis

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, las ramas europeas de O.T.O. fueron destruidas o conducidas a la clandestinidad. Al final de la guerra, la unica Logia activa era Agapé Lodge en California, aunque había varios iniciados en diferentes países. Se estaban realizando muy pocas iniciaciones. En ese momento, Karl Germer, que había sido el representante de Crowley en Alemania, emigró a los Estados Unidos después de ser liberado del confinamiento nazi. El 14 de marzo de 1942, Crowley lo nombró su sucesor como Jefe Externo de la Orden, y Germer ocupó el cargo después de la muerte de Crowley en 1947.


title: Ordo Templi Orientis

text: La O.T.O. fue descrita por Crowley como "la primera de las grandes Órdenes del Antiguo Eón que acepta el Libro de la Ley".


title: Ordo Templi Orientis

text: La O.T.O. tiene dos áreas centrales de actividad : iniciación en los Misterios y la celebración de la Misa Gnóstica. Además, la Orden organiza conferencias, clases, eventos sociales, producciones y exposiciones artísticas, publica libros y revistas, y proporciona instrucción en tres campos : ciencia hermética, yoga y magia.


title: Ordo Templi Orientis

text: La O.T.O. está en posesión de un Secreto Supremo. Todo su sistema está dirigido a comunicar a sus miembros, mediante instrucciones progresivamente claras, este secreto que es de suma importancia.


title: Ordo Templi Orientis

text: La estructura de la O.T.O., al igual que la de la Masonería y la de las Antiguas Escuelas de los Misterios, está basada en una serie progresiva de iniciaciones o grados. En los rituales de estos grados la O.T.O. busca instruir al individuo mediante la alegoría y el símbolo en los misterios más profundos de la naturaleza, ayudando de esta manera a cada iniciado a descubrir su verdadera identidad real. Los grados del sistema son los siguientes:


title: Ordo Templi Orientis

text: La tríada del hombre de la tierra


title: Ordo Templi Orientis

text: 0 ° —Minerval


title: Ordo Templi Orientis

text: I ° —Hombre y hermano


title: Ordo Templi Orientis

text: II ° —Mago


title: Ordo Templi Orientis

text: III ° —Mago Maestro


title: Ordo Templi Orientis

text: IV ° —Mago perfecto y compañero del Sagrado Arco Real de Enoc


title: Ordo Templi Orientis

text: P.I. — Perfecto Iniciado o Príncipe de Jerusalén


title: Ordo Templi Orientis

text: "Grado de transicion:" Caballero de Oriente y Occidente


title: Ordo Templi Orientis

text: La tríada del Amante


title: Ordo Templi Orientis

text: V ° - Príncipe Soberano Rose-Croix y Caballero del Pelícano y el Águila


title: Ordo Templi Orientis

text: Caballero del Águila Roja y Miembro del Senado de los Caballeros Filósofos Herméticos


title: Ordo Templi Orientis

text: VI ° -Ilustre Caballero (Templario) de la Orden de Kadosch y Compañero del Santo Graal


title: Ordo Templi Orientis

text: Gran Comandante Inquisidor y Miembro del Gran Tribunal


title: Ordo Templi Orientis

text: Príncipe del Secreto Real


title: Ordo Templi Orientis

text: VII ° - Theoreticus, y muy ilustre Soberano Gran Inspector General


title: Ordo Templi Orientis

text: Mago de la Luz y Obispo de Ecclesia Gnostica Catholica


title: Ordo Templi Orientis

text: Gran Maestro de la Luz e Inspector de Ritos y Grados


title: Ordo Templi Orientis

text: La tríada del Ermitaño


title: Ordo Templi Orientis

text: VIII ° -Perfecto Pontífice de los Illuminati


title: Ordo Templi Orientis

text: IX ° - Iniciado del Santuario de la Gnosis


title: Ordo Templi Orientis

text: X ° —Rex Summus Sanctissimus


title: Ordo Templi Orientis

text: XI ° - Iniciado del Undécimo Grado (Este grado es técnico y no tiene relación con el plan general de la Orden)


title: Ordo Templi Orientis

text: XII ° —Frater Superior y Jefe Externo de la Orden


title: Ordo Templi Orientis

text: La Ecclesia Gnostica Católica o Iglesia Gnóstica Católica es el brazo eclesiástico de la O.T.O. Su función primaria es la realización de la Misa Gnóstica o Liber XV, un ritual eucarístico escrito por Crowley en 1913. Crowley describe la Misa Gnóstica como el "Ritual Central, tanto público como privado, de la O.T.O".


title: Ordo Templi Orientis

text: Una de las diferencias más notables con respecto a liturgias de otras iglesias es la oficialidad de la Sacerdotisa junto con un Sacerdote, un Diácono y dos Niños.


title: Ordo Templi Orientis

text: Además de la Misa Gnóstica propiamente, la EGC lleva a cabo muchos otros rituales que han sido escritos durante años recientes, tales como Bautismo, Confirmación, etc.


title: Ordo Templi Orientis

text: Aunque la similitud de varios títulos refleja cierta historia común con las iglesias Cristianas, la EGC no administra sacramentos Cristianos y no está relacionado con el Cristianismo eclesiástico.


title: Cratino

text: Cratino (gr. Κράτινος, ca. 520- después del 423 a. C.) fue un comediógrafo ateniense, representante de la "comedia antigua". Es citado por Aristófanes en "Las ranas", donde ensalza su poesía y lo reconoce como su maestro. Además de Aristófanes, tuvo como discípulo a Eupolis.


title: Cratino

text: No se ha conservado completa ninguna obra de Cratino, pero se conocen varios de sus títulos y fragmentos de las mismas: en "Los plutos", fue el primero que usó escenas del mundo subterráneo; en "Omnividentes", atacó a los sofistas. Otras de sus obras fueron "Laconios", "Sátiros" y "Botella".


title: Cratino

text: Tanto en sus temas como en los títulos de sus obras tuvo seguidores: Aristófanes, Eupolis, Nicócares, Platón el Cómico y Arquipo,


title: Cratino

text: Su gran creatividad pudo atraer la envidia de compañeros, incluso de Aristófanes que, a pesar de reconocerlo como su maestro, en algunas de sus obras lo criticó ferozmente y aludió a su alcoholismo, a su incontinencia urinaria y a su mal olor. Sin embargo en las "Leneas" del año 424 a. C. quedó segundo, con su obra "Sátiros" y en el año siguiente ganó las Dionisias con "Botella", donde aludió a su propio alcoholismo, y venció a "Las nubes" de Aristófanes.


title: Cratino

text: Cratino, por su parte, criticó a Aristófanes por ser exagerado, por imitar a Eurípides y lo acusó de plagiar temas de Eupolis.


title: Cratino

text: También tuvo enemigos dentro de la política, como Calias.


title: San Rafael de Olivenza

text: San Rafael de Olivenza es una pedanía del municipio español de Olivenza, perteneciente a la provincia de Badajoz (comunidad autónoma de Extremadura).


title: San Rafael de Olivenza

text: Se encuentra a siete kilómetros de Olivenza y a dieciocho de Badajoz; está inmerso en mitad de grandes llanuras y campos de cultivo, conocidos como "parcelas". A cinco kilómetros hacia el este se encuentra el "embalse de Piedra Aguda", del que se abastecen sus habitantes y sus parcelas mediante canales.


title: San Rafael de Olivenza

text: La pedanía cuenta con 257 habitantes (INE 2013) y se encuentra a 230 metros de altitud.


title: San Rafael de Olivenza

text: Los inicios de este pueblo se remontan al Plan Badajoz de 1952, una sucesión de planes destinados a apaciguar a los agricultores sin tierra que había por aquel entonces en la provincia de Badajoz. El pueblo se terminó de construir en 1956. En el año 2006 se celebraron las bodas de oro de este lugar, en el que se celebraron diversos actos para conmemorar dicho acontecimiento.


title: San Rafael de Olivenza

text: Iglesia parroquial católica bajo la advocación de San Rafael Arcángel, en la Archidiócesis de Mérida-Badajoz.


title: Iglesia católica siria

text: La Iglesia católica siria, siriana o siríaca (, en siríaco: ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ y en el Anuario Pontificio: "Chiesa Sira") es una de las 24 Iglesias "sui iuris" integrantes de la Iglesia católica. Es una Iglesia oriental católica que sigue la tradición litúrgica antioquena (o siria occidental) en la que utiliza como lenguaje litúrgico el siríaco occidental y como lengua auxiliar el árabe. Está organizada como Iglesia patriarcal de acuerdo a la forma prescripta por el título 4 del "Código de los cánones de las Iglesias orientales", bajo supervisión de la Congregación para las Iglesias Orientales. Está presidida por el patriarca de Antioquía de los sirios católicos, cuya sede se encuentra en Beirut en el Líbano.


title: Iglesia católica siria

text: El territorio propio del patriarcado de Antioquía de los sirios se extiende en el Oriente Próximo por: Irak, Líbano, Jordania, Israel, Palestina, Siria, Egipto, Turquía, Sudán, y Sudán del Sur. El 22 de julio de 2020 el papa Francisco en un "rescriptum ex audientia" decidió derogar las disposiciones de sus dos antecesores y extender la jurisdicción de los 6 patriarcas orientales sobre los dos vicariatos apostólicos de Arabia, por lo que la Iglesia siria amplió su jurisdicción a Kuwait, Arabia Saudita, Catar, Baréin, Omán, Emiratos Árabes Unidos y Yemen.


title: Iglesia católica siria

text: La eparquía de Estados Unidos y los exarcados apostólicos de Venezuela y de Canadá no integran la jurisdicción del patriarcado, pero forman parte de la Iglesia católica siria y sus obispos integran el Santo Sínodo. Existen además parroquias y comunidades dispersas bajo la jurisdicción de los obispos locales de rito latino en Brasil, Francia, Australia, Reino Unido, Países Bajos, Suecia, y otros países.


title: Iglesia católica siria

text: Como parte de la Iglesia católica, su autoridad suprema es el papa u obispo de Roma. Su propia jerarquía está encabezada por el "patriarca de Antioquía de los sirios" ("patriarcha antiochenus syrorum"), que adoptó también el nombre tradicional de "patriarca de Antioquía y todo el Oriente". La sede del patriarcado se halla en Beirut en el Líbano, pero en verano se traslada al monasterio de Charfé en Harissa. El patriarca siempre toma el nombre "Ignacio" añadido a otro nombre, y desde el 20 de enero de 2009 es Ignacio José III Younan.


title: Iglesia católica siria

text: El cuanto al antiguo orden de precedencia de honor de los patriarcas de las Iglesias del Oriente decretado por el Concilio de Nicea I (325), el patriarca de Antioquía ocupaba el segundo lugar, pasando luego al tercero al agregarse el patriarca de Constantinopla, pero al ya no existir éste en la Iglesia católica el patriarca de Antioquía comparte con los patriarcas melquita y maronita el segundo lugar de precedencia en virtud del canon CCEO 58, 59.2 del Código de Cánones de las Iglesias Orientales. De acuerdo a la autonomía que goza el patriarcado, el patriarca católico sirio es elegido por el sínodo patriarcal integrado por todos los obispos católicos sirios del mundo y debe luego requerir la comunión eclesiástica del papa, quien retiene total jurisdicción sobre la Iglesia. El patriarcado tiene un procurador en Roma para representar a la Iglesia ante la Santa Sede.


title: Iglesia católica siria

text: El patriarcado de Antioquía de los sirios "jacobitas" comenzó su serie de patriarcas separados en 544. Luego de residir en diversos monasterios la sede patriarcal estuvo desde 1293 en el monasterio de San Ananías (o de "Azafrán") en Mardin (hoy Turquía). Durante el primer intento de establecer el patriarcado católico entre el 20 de agosto de 1662 y el 4 de marzo de 1703 la sede patriarcal estuvo en Alepo, y continuó luego en Mardin durante la restauración ortodoxa. Al restablecerse el patriarcado católico el 22 de enero de 1783 en Mardin, el patriarca debió huir al Líbano y construyó el monasterio de Charfé, a donde el papa trasladó la sede patriarcal el 22 de mayo de 1787. De 1802 a 1812 se situó de nuevo en Alepo, de 1812 a 1828 en Mardin, de 1828 a 1852 en Alepo, de 1852 a 1874 en Mardin, de 1874 a 1893 en Alepo, en Mosul de 1893 a 1898, y desde entonces en Beirut con residencia veraniega en Charfé.


title: Iglesia católica siria

text: Lista de patriarcas de Antioquía de los sirios católicos:El sínodo patriarcal ("Synodus Ecclesiae Syriae Catholicae") está compuesto por los obispos, incluso los auxiliares, y es encabezado y convocado por el patriarca, quien debe tomar todas las decisiones importantes de acuerdo con él. Se reúne habitualmente una vez al año. Como las demás Iglesias orientales católicas autónomas, el patriarca puede erigir, modificar y suprimir eparquías, y nombrar a sus obispos, de acuerdo con el sínodo patriarcal y luego de consultar a la Santa Sede. Dentro del territorio propio de la Iglesia, el patriarca puede crear exarcados, y nombrar a los exarcas, de acuerdo con el sínodo patriarcal, pero desde el 22 de julio de 2020 el papa Francisco en un "rescriptum ex audientia" decidió que esas creaciones deben tener su aprobación previa en una decisión que se revisará a los 5 años. Los obispos son nombrados por el patriarca y el sínodo patriarcal de una lista aprobada por el papa, confeccionada previamente por el sínodo patriarcal. Fuera del territorio propio del patriarcado, el patriarca y el sínodo sirio tiene jurisdicción en materia litúrgica únicamente, correspondiendo al papa la creación de diócesis y el nombramiento de obispos.


title: Iglesia católica siria

text: En la sede patriarcal de Beirut se halla la curia del patriarcado siro católico, que comprende el sínodo permanente, los obispos de sedes titulares o eméritos asignados a la curia (hasta 3), el tribunal ordinario de la Iglesia patriarcal, el oficial de finanzas, el canciller patriarcal, la comisión litúrgica y otras comisiones. Los miembros de la curia son nombrados por el patriarca, excepto por el sínodo permanente presidido por el patriarca y con 4 obispos, uno elegido por el patriarca y 3 designados por quinquenio por el sínodo patriarcal. Se reúne normalmente 12 veces al año y acompaña al patriarca en decisiones menores.


title: Iglesia católica siria

text: La Iglesia siria fue campo de batalla de las disputas cristológicas. El Concilio de Calcedonia de (451) condenó el monofisismo y proclamó como doctrina oficial de la Iglesia la presencia de dos naturalezas, divina y humana, en la persona de Cristo. La mayoría de la población de Siria se negó a aceptar esa decisión conciliar. Sin embargo, esta separación no fue inmediata y no se consumó hasta que el monofisita Jacobo Baradai (consagrado obispo en secreto en 543 por el encarcelado patriarca Teodosio de Alejandría) consagró en 544 a Sergio, el primer patriarca siro ortodoxo, haciendo así definitivo el cisma con el patriarca rival griego ortodoxo. Sin embargo, no toda Siria se comprometió con la nueva iglesia (conocida como "jacobita") y muchos aceptaron las decisiones del Concilio de Calcedonia, siendo denominados "melquitas". A partir de 633 se produjo la conquista musulmana de Siria, durante la cual los jacobitas recibieron trato preferente por los conquistadores.


title: Iglesia católica siria

text: Durante las Cruzadas hubo muchos ejemplos de buenas relaciones entre obispos católicos y sirios ortodoxos. Algunos de esos obispos eran favorables a una unión con la sede de Roma, pero no se llegó a ningún resultado concreto. En 1237 el patriarca viajó con obispos y monjes a Jerusalén -ciudad que estaba en manos de los cruzados- y prometió obediencia al papa, pero el temor a una invasión mongola detuvo el intento. Poco después el patriarca Ignacio III en 1247 volvió a admitir la primacía papal, pero no se llegó a nada.


title: Iglesia católica siria

text: Durante el Concilio de Florencia el patriarca sirio ortodoxo Ignacio V envió al arzobispo de Edesa como su representante, quien el 30 de noviembre de 1444 hizo una declaración de fe de acuerdo a los dogmas católicos y firmó el decreto de unión "Multa et admirabilia", pero no surtió efecto debido a que fue rápidamente anulado por sus oponentes en la jerarquía siria ortodoxa. En 1555 el patriarca Jacobo IV envió un sacerdote a Roma a conseguir algunos libros impresos en siríaco, pero el enviado hizo una profesión de fe católica en nombre de su pueblo que fue repudiada por el patriarca. En 1560 el patriarca Nehemetallah envió a Roma al obispo Juan Qacha para firmar la unión de ambas Iglesias, pero luego el patriarca entró en conflicto con las autoridades turcas y se refugió en Roma, en donde murió como católico.


title: Iglesia católica siria

text: Misioneros jesuitas y capuchinos comenzaron a trabajar entre los fieles sirios ortodoxos en Alepo en 1626. Algunos de ellos fueron recibidos en comunión con Roma formándose una comunidad católica, mientras que algunos jóvenes fueron enviados a estudiar a esa ciudad a pedido del papa. Entre ellos estaba Andrés Akijan (Akhidjan), quien fue alumno del Colegio Maronita de Roma, y en 1652 de regreso en Siria fue ordenado sacerdote por el patriarca católico maronita, quien el 29 de junio de 1656 lo consagró obispo de Alepo de los jacobitas católicos. Fue el primer obispo católico sirio con jurisdicción efectiva, pues previamente solo hubo conversiones aisladas y personales de obispos jacobitas. La oposición de los ortodoxos sirios lo obligó a escapar al Líbano el 15 de mayo de 1657, pudiendo retornar a Alepo el 12 de marzo de 1658. El 28 de enero de 1659 el papa lo confirmó como obispo de Alepo y reconoció el rito sirio jacobita mediante la bula "Inter gravissimas".


title: Iglesia católica siria

text: En 1662, cuando el patriarcado ortodoxo sirio quedó vacante, el partido procatólico, liderado por diplomáticos franceses, logró que el sínodo patriarcal lo eligiera como patriarca de Antioquía el 19 de abril de 1662, pero tres obispos opuestos designaron a Ignacio Abdul Masih I produciéndose una división en la Iglesia jacobita. El 3 de agosto de 1662 el sultán otomano confirmó a Akijan como patriarca, por lo que fue entronizado el 20 de agosto de ese año. La Congregación para la Propagación de la Fe desaprobó en septiembre de 1662 la elección de Akijan por las autoridades turcas, hasta que el papa lo confirmó el 23 de abril de 1663. Abdul Masih reclamó el patriarcado y en 1663 ocupó la catedral siria de Alepo, que fue recuperada por los católicos en enero de 1664. El 10 de abril de 1664 el sultán confirmó a Akijan como cabeza civil de todos los sirios cristianos (millet), que conservó hasta su muerte el 18 de julio de 1677. En 1665 envió una profesión de fe al papa.


title: Iglesia católica siria

text: Después de la muerte de Akijan, Abdul Masih se profesó católico y fue elegido patriarca por el sínodo, obteniendo la confirmación del sultán. Tras lo cual retornó a su oposición al partido católico, por lo que esta facción eligió a su sobrino el arzobispo de Jerusalén Gregorio Pedro Shahbaddin como patriarca. Obtuvo la confirmación del sultán por medio del cónsul francés y fue entronizado el 2 de abril de 1678, y confirmado por el papa el 12 de junio de 1679. En los años siguientes hubo un choque entre ambas facciones que generó que Shahbaddin fuera depuesto varias veces y luego reinstalado, antes de que las autoridades otomanas tomaran partido por la facción ortodoxa y los católicos sirios fueran perseguidos. Shahbaddin y el arzobispo de Jerusalén viajaron a Roma en 1696, en donde permanecieron hasta que un tratado entre los Imperios otomano y austríaco permitió su regreso a Alepo y su reinstalación por quinta vez como patriarca el 1 de marzo de 1701.


title: Iglesia católica siria

text: Pocos meses después, el 27 de agosto de 1701, Shahbaddin, el arzobispo de Alepo, 10 sacerdotes y algunos monjes, fueron arrestados y luego transferidos al castillo de Adana en donde murió el mismo día de su llegada (18 de noviembre) el arzobispo Amin Kahn Risqallah. Shahbaddin murió envenenado el 4 de marzo de 1702 y los clérigos fueron liberado a principios de 1704. Durante su cautiverio ellos eligieron patriarca el 23 de noviembre de 1703 al arzobispo de Nínive, el mafrián (segundo en la jerarquía) Isaac Basilio Joubeir, quien se hallaba refugiado en el consulado francés en Estambul. Fue confirmado por el papa el 17 de noviembre de 1704, pero no aceptó el título en espera de mejores tiempos. En 1706 se trasladó a Roma, en donde falleció el 18 de mayo de 1721. La línea de patriarcas siro católicos quedó interrumpida por ocho décadas.


title: Iglesia católica siria

text: Durante el tiempo de vacancia del patriarcado el gobierno del Imperio otomano apoyó a los ortodoxos sirios en contra de los católicos sirios y estos sufrieron persecuciones a lo largo del siglo XVIII. Hubo largos períodos sin obispos católicos sirios en funciones y la comunidad fue forzada a la clandestinidad. Los obispos católicos sirios fueron depuestos, retornaron a la ortodoxia, o se refugiaron en el Líbano en donde era efectiva la protección maronita, del emir druzo y de los diplomáticos franceses.


title: Iglesia católica siria

text: En 1757 el sacerdote sirio ortodoxo Miguel Jarweh peregrinó a Jerusalén y quedó muy influenciado por el catolicismo. A su regresó viajó a Mardin e intentó sin éxito convencer al patriarca de aceptar la unión con la Iglesia de Roma, sin embargo de lo cual el patriarca lo ordenó obispo de Alepo el 23 de febrero de 1766 luego de ser elegido por la congregación de esa ciudad. En 1769 un nuevo patriarca anticatólico lo confinó en el monasterio de Azafrán e hizo apresar a varios partidarios del papa, que fueron liberados por los otomanos luego de pagar un rescate. Esos partidarios enviaron una carta al papa mientras Jarweh lograba escapar de su confinamiento y el 8 de diciembre de 1774 se reunió con ellos en Alepo. Ocho días después hizo una profesión de fe católica ante el arzobispo melquita, seguido por la mayoría de los clérigos y fieles de Alepo. El 23 de junio de 1775 el papa Pío VI lo reconoció como obispo de Alepo. El patriarca llegó a Alepo el 22 de mayo de 1775 y se apoderó de la catedral, luego obtuvo un edicto del sultán para proscribir a Jarweh y sus seguidores. Lo excomulgó y fue perseguido y huyó a Latakia, Chipre y luego a Egipto, regresando después a Alepo en 1778 en donde logró atraer a muchos al partido católico.


title: Iglesia católica siria

text: En 1781 el patriarca Jorge IV murió, Jarweh viajó a Mardin y logró la adhesión de dos obispos sin diócesis, y de los metropolitanos de Jerusalén y de Mardin, estos dos últimos bajo presión de gobernador de Mardin aliado de Jarweh. Estos obispos en sínodo lo eligieron como patriarca, quien aceptó después de que se leyó y aprobó una declaración de fe católica, con la oposición de los metropolitanos de Mosul y del monasterio de Dayr al-Zafaran ("Azafrán"). El 22 de enero de 1783 fue entronizado en el monasterio de Azafrán, tomando el nombre de Ignacio III. Su elección fue confirmada por el papa el 14 de septiembre de 1783, recibiendo el palio el 15 de diciembre de ese año.


title: Iglesia católica siria

text: El partido ortodoxo reaccionó con los dos obispos opuestos, que huyeron a Tur Abdin en donde el patriarca de esa ciudad reunió un sínodo y designó mafrián de la sede patriarcal a uno de ellos -el obispo de Mosul Cirilo Matta-, quien consagró obispos a 4 monjes que lo eligieron patriarca el 6 de febrero de 1782. Matta envió a Estambul a su hermano y logró ser confirmado por el gobierno otomano, se dirigió a Mardin y Jarweh fue apresado y enviado a Mosul y luego a Bagdad, desde donde huyó y se refugió en las montañas del Líbano. Allí construyó el monasterio de "Nuestra Señora de la Liberación de Charfé" en 1786, a donde fue movida oficialmente por el papa la sede patriarcal desde Mardin el 22 de mayo de 1787. Después de la muerte de Miguel de Alepo en 1800 un nuevo patriarca fue elegido en 1802, Ignacio Miguel IV Daher. Desde entonces se ha mantenido la sucesión patriarcal y el patriarcado quedó definitivamente dividido entre uno católico y otro ortodoxo.


title: Iglesia católica siria

text: En 1829 el gobierno turco dio reconocimiento legal a la Iglesia católica siria, aprobando la separación civil y religiosa de las dos Iglesias sirias. En 1831 el patriarca Pedro Jarweh trasladó su residencia a Alepo, reasumiendo la actividad misionera católica. En 1836 los católicos sirios adoptaron el calendario gregoriano. En 1843 el patriarca siro-católico fue reconocido por el sultán como el jefe civil de su comunidad. Debido a que la comunidad cristiana en Alepo fue severamente perseguida por un levantamiento popular de los musulmanes, el patriarcado fue movido a Mardin (ahora en el sudeste de Turquía) en 1850.


title: Iglesia católica siria

text: En 1914 la Iglesia católica siria tenía las siguientes diócesis:


title: Iglesia católica siria

text: La expansión de los católicos sirios a expensas de los sirios ortodoxos finalizó por las persecuciones y masacres que tuvieron lugar durante la Primera Guerra Mundial. En 1915, en Tur Abdin, unos 200 000 cristianos fueron atacados por bandas de kurdos que vieron una posible alianza entre los cristianos de esta región y las tropas extranjeras que invadieron el vecino Oriente Medio. Un tercio de ellos perecieron masacrados en lo que fue llamado el genocidio asirio. Más de la mitad de los 75 000 católicos sirios fue masacrada. Los sobrevivientes huyeron a Siria, Líbano e Irak. Desde entonces, el centro de gravedad de la Iglesia siria se trasladó de las regiones otomanas de Tur Abdin, Mardin y Nísibis (actual Turquía) a los países árabes vecinos. A principios de la década de 1920 la residencia patriarcal fue movida a de nuevo a Charfé, y luego a Beirut, a donde muchos católicos sirios huyeron.


title: Iglesia católica siria

text: En el consistorio del 16 de diciembre de 1935 el papa Pío XI creó cardenal al patriarca Ignacio Gabriel I Tappouni, primero de la Iglesia católica siria.


title: Iglesia católica siria

text: El 31 de octubre de 2010, 58 católicos sirios iraquíes fueron asesinados por terroristas musulmanes durante la misa dominical en la iglesia "Nuestra Señora de la Liberación" de Bagdad, mientras que otros 78 fueron heridos.


title: Iglesia católica siria

text: Aunque los sacerdotes de rito siro católico están obligados al celibato por el "Sínodo local de Charfé" (1888), existen hoy sacerdotes casados.


title: Iglesia católica siria

text: La Iglesia católica siria tiene tres monasterios: San Moisés el Abisinio cerca Al-Nabk en Siria, "San Simón el Estilita" cerca de Alepo en Siria, y el Monasterio de Charfé (Sharfeh) en Harissa, Líbano. En este último existe un seminario y una imprenta. Hay también un pequeño seminario en Alepo y una congregación de mujeres: las hermanas Efraimitas, hijas de la Madre de la Misericordia, que se encuentra no muy lejos de Charfé.


title: Iglesia católica siria

text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2018 dentro del territorio propio del patriarcado de Antioquía de los sirios a fines de 2017 existían las siguientes circunscripciones eclesiásticas sirias: Eparquía de Beirut de los sirios ("Eparchia Berytensis Syrorum"), fue creada en 1817 por el patriarca Ignacio Simeón II Zora. En 1898 fue establecida provisoriamente como eparquía patriarcal tras el traslado del patriarca desde su sede de Mardin. En 1936 la Santa Sede la reconoció como eparquía patriarcal y desde entonces tiene al frente un vicario patriarcal. Su catedral es la iglesia de "Nuestra Señora de la Anunciación" en Beirut, y su jurisdicción comprende todo el Líbano. De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2017 tenía 32 000 fieles y 6 parroquias.


title: Iglesia católica siria

text: Debido a que no ha sido establecida ninguna jurisdicción eclesiástica siro católica en Sudán y Sudán del Sur, al formar parte estos países del territorio propio de la Iglesia católica siria el patriarca tiene directa jurisdicción sobre ellos. Desde 1997 ha sido designado territorio dependiente del patriarca de Sudán, y pasó a ser en 2013 territorio de Sudán y Sudán del Sur dependiente del patriarcado de Antioquía de los sirios. Desde 1999 el eparca de El Cairo es su vicario patriarcal o protosincelo por delegación del patriarca, aunque los fieles están bajo el cuidado de la parroquia greco melquita de Jartum. De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2017 sus fieles se han reducido a solo 50 y no poseen una parroquia.


title: Iglesia católica siria

text: Exarcado patriarcal de Basora y el Golfo, fue erigido por el patriarcado en 1982 para cubrir el sur de Irak y Kuwait, con el nombre de exarcado patriarcal de Basora y Kuwait. Desde el 6 de marzo de 2003 el vicario apostólico latino del Norte de Arabia tuvo jurisdicción exclusiva sobre todos los ritos en Kuwait y otros países del golfo Pérsico, razón por la cual el nombre fue cambiado y su jurisdicción reducida al sur de Irak. El 22 de julio de 2020 el papa Francisco decidió derogar las disposiciones de sus dos antecesores y extender la jurisdicción de los 6 patriarcas orientales sobre los dos vicariatos apostólicos de Arabia, por lo que el exarcado patriarcal podría recuperar su antigua jurisdicción. De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2017 posee 350 fieles y 3 parroquias, una de las cuales es la iglesia "del Sagrado Corazón" en Basora.


title: Iglesia católica siria

text: Exarcado patriarcal de Jerusalén ("Hierosolymitanus"). Hubo un archieparca siro católico en Jerusalén desde la conversión de Gregorio Pedro Shahbaddin en 1677 hasta 1837, cuando quedó vacante. Desde 1893 quedó bajo la administración patriarcal directa como un exarcado patriarcal, que cubre Israel, Palestina, y Jordania. Su sede es la iglesia de "Santo Tomé" en Jerusalén. Previamente la sede fue transferida de Jerusalén a Belén en 1948, y retornó a Jerusalén en 1965. De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2017 posee 4500 fieles y 3 parroquias situadas en: Jerusalén ("Santo Tomé", para Israel), Belén ("San José", para Palestina), y Ammán ("Inmaculada Concepción", para Jordania).


title: Iglesia católica siria

text: Exarcado patriarcal de Turquía, fue erigido por el patriarcado en 1921 y cubre Turquía. Su sede fue trasladada desde Mardin a Estambul en 1974, y de acuerdo al "Anuario Pontificio" 2017 posee 2055 fieles y 2 parroquias: iglesia y convento "del Sagrado Corazón" en Estambul, iglesia "de la Virgen María" en Mardin, y una iglesia en Alejandreta. En 1932 recibió la parte turca de la eparquía de Jazira de los sirios. El exarcado fue erigido en 1921 a causa de que por la persecución de los cristianos en el Imperio otomano fue suprimida la "archieparquía de Edesa de Osroena de los sirios" y la "eparquía de Mardin de los sirios" ("Eparchia Mardinensis Syrorum") y su sede unida la "eparquía de Amida de los sirios" ("Eparchia Amidensis Syrorum"). Ambas eparquías en el sur de Turquía actual habían sido unidas por decreto de la "Propaganda Fide" de 1 de mayo de 1888. La eparquía de Mardin fue restablecida como católica el 14 de septiembre de 1783 (previamente hubo obispos católicos) y como eparquía patriarcal, hasta que la sede fue trasladada a Charfé y luego osciló entre Alepo y Mardin. La eparquía de Amida, con sede en Diyarbakır había sido creada el 28 de septiembre de 1862. La archieparquía de Edesa de Osroena (actual Sanliurfa) pasó a la Iglesia católica en 1683 y a mediados del siglo XIX pasó a ser sede metropolitana. En 1863 fue unida a la eparquía de Karput a causa de la conversión del obispo ortodoxo de esa ciudad. Edesa de Osroena en 1944, Amida en 1963, y Mardin en 1973, fueron reclasificadas como sedes titulares sirias.


title: Iglesia católica siria

text: Por aplicación del canon 80 del Código de los cánones de las Iglesias orientales el patriarca ejerce los derechos y obligaciones de un metropolitano en los lugares del territorio propio de la Iglesia en donde no se ha constituido una provincia eclesiástica. En ese sentido son sufragáneas del patriarca las siguientes diócesis:


title: Iglesia católica siria

text: Archieparquía de Alepo de los sirios ("Archieparchia Aleppensis Syrorum"), fue la primera diócesis de la Iglesia católica siria. Fue creada por el patriarca maronita Bawwab el-Safrawi para Andrés Akijan el 29 de junio de 1656, y confirmada por el papa el 28 de enero de 1659. Fue la primera archieparquía patriarcal a partir del 20 de agosto de 1662 (confirmada por el papa el 23 de abril de 1663) hasta la supresión de la Iglesia en 1701. Restablecida en 1780, volvió a serlo en los períodos 1802-1812, 1828-1851 y 1874-1892. Su catedral es la iglesia de "Nuestra Señora de la Asunción" en Alepo, y su jurisdicción comprende el noroeste de Siria. De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2017 tiene 7500 fieles y 3 parroquias en Alepo: "Nuestra Señora de la Asunción", la iglesia de "San Assia el Sabio", y la iglesia de "San Efrén el Sirio".


title: Iglesia católica siria

text: Archieparquía de Hasaka-Nísibis de los sirios ("Archieparchia Hassakensis et Nisibena Syrorum"). La "eparquía de Jazira de los sirios" ("Eparchia Jazirensis Syrorum") en la alta Mesopotamia de Siria y Turquía, y con sede en Cizre, fue creada en 1863 con parte de la archieparquía de Mosul. Quedó vacante en 1915 y en 1932 fue remplazada en su sector sirio por el "vicariato patriarcal del Jezira Superior de los sirios", mientras que el sector turco se integró al exarcado patriarcal de Turquía. El 15 de julio de 1957 mediante la bula "Summam animo" del papa Pío XII el vicariato patriarcal fue elevado a eparquia de Hasaké ("Eparchia Spinensis Syrorum"). El 3 de diciembre de 1965 la eparquia fue elevada al rango de archieparquía agregando el nombre de Nísibis (hoy "Nusaybin"), que fue una sede histórica en la actual Turquía. Su catedral es la iglesia de "Nuestra Señora de la Asunción" en Hasaka, y su jurisdicción comprende el noreste de Siria. De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2017 tiene 35 000 fieles y 11 parroquias.


title: Iglesia católica siria

text: Archieparquía de Bagdad de los sirios ("Archieparchia Babylonensis Syrorum"). Fue creada el 28 de septiembre de 1862 con parte de la archieparquía de Mosul. En 1982 perdió parte de su territorio para la creación del Exarcado patriarcal de Basora y Kuwait. Su catedral es la iglesia de "San José" en Bagdad, y su jurisdicción comprende el centro de Irak. De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2017 tiene 3500 fieles y 3 parroquias.


title: Iglesia católica siria

text: Archieparquía de Mosul de los sirios ("Archieparchia Mausiliensis Syrorum"). Fue restablecida como católica en 1790, aunque previamente entre 1694 y 1702 fue su obispo el elegido patriarca Joubeir. En 1862 perdió la parte sur de su territorio para la creación de la archieparquía de Bagdad, y en 1863 la parte norte para la creación de la eparquía de Jazira de los sirios. Entre 1893 y 1897 fue la archieparquía propia del patriarca. Su catedral es la iglesia de la "Inmaculada Concepción" en Mosul, y su jurisdicción comprende el norte de Irak. De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2017 tiene 45 000 fieles y 13 parroquias.


title: Iglesia católica siria

text: Eparquía de Hadiab-Erbil y el resto de la región del Kurdistán. Luego de ser aprobado por el sínodo patriarcal el 22 de junio, el 28 de junio de 2019 el patriarca Ignacio Youssef III Younan decretó la creación de la eparquía separando de la archieparquía de Mosul el territorio del Kurdistán iraquí, que comprende las gobernaciones de Erbil, Duhok y Solimania.


title: Iglesia católica siria

text: Eparquía de El Cairo de los sirios ("Eparchia Cahirensis Syrorum"). Desde 1866 Egipto tuvo un vicario sirio directamente dependiente del patriarcado. En 1936 fue establecido el exarcado patriarcal de El Cairo, que fue elevado a eparquía el 3 de diciembre de 1965. Su catedral es la iglesia "del Rosario" en El Cairo, y su jurisdicción comprende todo Egipto. De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2017 tiene 1650 fieles y 3 parroquias: "Sagrado Corazón" en Alejandría, "Santa Catalina" en Heliópolis, y "del Rosario" en El Cairo.


title: Iglesia católica siria

text: Archieparquía de Damasco de los sirios ("Archieparchia Damascena Syrorum"). Creada en 1633, tiene un obispo católico desde 1780. Su catedral es la iglesia de "San Pablo" en Damasco, y su jurisdicción comprende el sur de Siria. De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2017 tiene 14 000 fieles y 5 parroquias. La metrópolis no tiene diócesis sufragáneas.


title: Iglesia católica siria

text: Archieparquía de Homs de los sirios o de Emesa ("Archieparchia Hemesena Syrorum (-Epiphaniensis-Nabikensis)"). Tiene un obispo católico desde 1678. En 1833 el obispo siro ortodoxo de Al-Nabek, Mateo Masuli, adhirió al catolicismo y mantuvo su sede episcopal hasta su muerte, tras lo cual la eparquía de Al-Nabek (o Nabk, "Nabikensis Syrorum") fue agregada como sede titular a la archieparquía de Homs. En el siglo XIX agregó también el título de la eparquía de Hama ("Epiphaniensis Syrorum"). Su catedral es la iglesia de "del Espíritu Santo" en Homs, y su jurisdicción comprende el centro de Siria. De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2017 tiene 12 000 fieles y 15 parroquias. La metrópolis no tiene diócesis sufragáneas.


title: Iglesia católica siria

text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2018 fuera del territorio propio del patriarcado de Antioquía de los sirios a fines de 2017 existían las siguientes circunscripciones eclesiásticas sirias: Fuera del territorio propio del patriarcado las diócesis siro católicas no están dentro de la jurisdicción del patriarca, pero forman parte de la Iglesia católica siria y sus obispos integran el sínodo patriarcal. Son creadas por el papa y sus obispos nombrados por él con acuerdo del sínodo.


title: Iglesia católica siria

text: Eparquía de Nuestra Señora de la Liberación de Newark ("Eparchia Dominae Nostrae Liberationis Novarcensis Syrorum"). Fue creada por el papa Juan Pablo II el 6 de noviembre de 1995 con la bula "Principis Apostolorum" con jurisdicción sobre Estados Unidos. Previamente los fieles sirios católicos estaban en esos países bajo jurisdicción de los obispos latinos locales. Está inmediatamente sujeta a la Santa Sede. Su catedral es la iglesia de "San José" en el suburbio de Bayonne, Newark, Nueva Jersey. De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2017 tenía 12 600 fieles y 13 parroquias en los Estados Unidos (datos de antes de la división de la diócesis el 7 de enero de 2016): "Sagrado Corazón de Jesús" en North Hollywood, "Nuestra Madre del Perpetuo Socorro" en El Cajón (ambas en California), "San Efrén" en Jacksonville (Florida), "Santo Tomé" en Farmington Hills (Michigan), "Nuestra Señora de la Merced" en Allentown (Pennsylvania), "San José" en Bayonne (Nueva Jersey). Misiones (5): Oceanside (California), Phoenix (Arizona), Northbrook (Illinois), Sterling Heights (Michigan), Jamaica Plain (Massachusett).


title: Iglesia católica siria

text: Exarcado apostólico sirio de Venezuela o Exarcado apostólico para los fieles de rito antioqueno sirio en Venezuela ("Exarchatus Apostolicus pro fidelibus ritus Antiocheni Syrorum in Venetiola"). Fue creado por el papa Juan Pablo II el 22 de junio de 2001 con la bula "Ecclesiales communitates" con jurisdicción sobre Venezuela. Previamente los fieles sirios católicos estaban en ese país bajo jurisdicción de los obispos latinos locales. Está inmediatamente sujeto a la Santa Sede. Su catedral es la iglesia de "Asunción de la Virgen María" en la ciudad de Maracay. De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2017 tiene 20 000 fieles y 3 parroquias: "Asunción de la Virgen María" (Maracay), "Nuestra Señora del Amparo" (Puerto La Cruz), "San Jorge" (Barquisimeto).


title: Iglesia católica siria

text: Exarcado apostólico sirio de Canadá. Fue creado por el papa Francisco el 7 de enero de 2016 con jurisdicción sobre Canadá separándolo de la eparquía de Nuestra Señora de la Liberación de Newark. Está inmediatamente sujeto a la Santa Sede. Su sede se fijó en Montreal, existiendo 2 parroquias: "San José" en Mississauga (Ontario), "Nuestra Señora de la Asunción" en Saint-Vincent-de-Paul (Quebec); y 3 misiones: Cambridge, Ottawa (ambas en Ontario), Chomedey (Quebec). De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2017 tiene 5650 fieles y 5 parroquias.


title: Iglesia católica siria

text: En varios países existen parroquias y capellanías católicas sirias que han sido creadas en diócesis de rito latino o en ordinariatos orientales para atender a los fieles sirios de la diáspora:


title: Iglesia católica siria

text: Como visitador apostólico para los fieles de rito sirio residentes en Europa Occidental el 13 de enero de 2014 el papa nombró al arzobispo emérito sirio de Mosul, Basilio Jorge Casmoussa.


title: Iglesia católica siria

text: La Iglesia católica siria conserva como sedes titulares que otorga a los obispos auxiliares, coadjutores, de curia, y exarcas, los títulos de antiguas diócesis de la Iglesia ortodoxa siria previas a la creación de la Iglesia católica siria. Esas diócesis son:


title: Iglesia católica siria

text: Otras sedes titulares fueron utilizadas en el pasado y luego suprimidas: Anastasiopolis ("Anastasiopolitanus Syrorum", suprimida en 1925), Ioppe ("Ioppitanus Syrorum", suprimida en 1925, restaurada al año siguiente y vuelta a suprimir en 1927), Martyropolis ("Martyropolitanus Syrorum", suprimida en 1929), Fhoba (establecida en 1926 y suprimida en 1929), Trípoli en el Líbano ("Tripolitanus Syrorum", establecida al menos en 1896 y suprimida en 1898).


title: Iglesia católica siria

text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2017 la Iglesia católica siria tenía a fines de 2016 en sus 12 jurisdicciones dentro del patriarcado y 3 fuera de él: 195 765 fieles, 15 obispos, 88 parroquias, 88 sacerdotes seculares, 31 sacerdotes religiosos, 47 religiosos, 31 religiosas, 23 diáconos permanentes, y 20 seminaristas.


title: Iglesia católica siria

text: Las parroquias se distribuyen de la siguiente manera:


title: Alvorada

text: Por Alvorada (amanecer en portugués) puede referirse a:


title: Edge (revista)

text: Edge era una revista publicada por Globus para el mercado español desde abril de 2006. La versión española era una adaptación de la publicación británica del mismo nombre, editada en Gran Bretaña por Future Publishing desde 1992. Dejó de publicarse cuando cerró definitivamente en abril de 2009, debido a su baja aceptación y número de ventas.


title: Edge (revista)

text: Edge era distribuida para España con el objetivo de abarcar la información sobre el mundo de los videojuegos, tanto de consolas como PC, intentando enfocarse a un público más experimentado en el género. Su fecha de publicación era mensual.


title: Edge (revista)

text: Edge, contaba con estas secciones fijas: Además, en la revista suele haber numerosos reportajes, no solo sobre los juegos, sino también entrevistas a desarrolladores.


title: Edge (revista)

text: La versión de la revista traduce la mayoría de artículos y reviews de la versión original inglesa. Sin embargo, durante los primeros números hubo fallos de traducción criticados en diversos foros, debido a que los textos traducidos no eran correctamente revisados por los propios redactores. Esos errores de traducción han continuado a lo largo de los números posteriores incluso con traducciones automatizadas que no han sido revisadas. Posteriormente, a partir de 2007, se observó una gran mejora en este aspecto, que posiblemente estuviese motivada por los cambios en el equipo de la revista. Los siguientes ejemplos de mala traducción pertenecen al número de junio de 2007:


title: Edge (revista)

text: Aunque por norma general se respetan las notas de la versión inglesa, la versión española de Edge ha realizado algunas reviews por cuenta propia, siendo una de las más criticadas la realizada al videojuego para PSP Gangs of London. A pesar de que en la versión inglesa de la revista se llevó un 3/10 (malo), la versión española de la revista le otorgó un 7/10 (notable) en su edición n.º5. La dirección de la revista, a través de la sección Fórum, contestó la polémica a un lector que se quejó del cambio en la edición n.º7 de la misma.


title: Edge (revista)

text: Pese a todo, las subidas de notas en la versión española han sucedido en ocasiones posteriores: El juego Jericho obtuvo un 5 en la versión inglesa, pero en la española se subió la nota, hasta obtener un 7. El juego "Formula One Championship Edition" para PlaySattion3 obtuvo un 4 originalmente que pasó a ser un 7 en la edición española. Desde varios foros de videojuegos se han criticado esas modificaciones, ya que no tiene en cuenta las notas de la versión original británica y siempre puntúan al alza.


title: Edge (revista)

text: Otro problema recurrente con las notas es que todos los análisis de juegos puntuados con notas bajas en la edición original son directamente eliminados de la edición española. Por ejemplo, en el número de marzo de 2008 los juegos "Speedball 2 Tournament" (5/10), "Soldier of Fortune: Payback" (4/10), "Dragoneer's Aria" (4/10) y "Soul Calibur Legends" (2/10) fueron suprimidos de la sección de análisis de la edición española quedando solo juegos puntuados más favorablemente con al menos (6/10).


title: Edge (revista)

text: La modificación de portadas para introducir contenido o cambiar titulares, alterando el diseño original, ha sido una práctica habitual en los números españoles, lo que ha supuesto varias críticas a su labor.


title: Edge (revista)

text: En la edición de junio de 2006, cuya portada fue otorgada al juego "Heavenly Sword", se modificaron los siguientes contenidos de la original en la edición española:


title: Edge (revista)

text: A lo largo de toda su historia la publicación inglesa ha puntuado con un 10 solo a los siguientes juegos:


title: Edge (revista)

text: A partir de su publicación en España:


title: Jorge Holguín

text: Jorge Marcelo Holguín Mallarino (Santiago de Cali, 30 de octubre de 1848-Bogotá, 2 de marzo de 1928), apodado Luis León, fue un estadista, militar, banquero, empresario, periodista, empresario, diplomático y político colombiano, miembro del Partido Conservador Colombiano.


title: Jorge Holguín

text: Ocupó dos veces el cargo de presidente encargado de Colombia, en un primer momento entre junio y agosto de 1909 como designado en reemplazo de Rafael Reyes quien renunció, y en un segundo momento entre noviembre de 1921 a agosto de 1922 en condición de primer designado, tras la licencia permanente del titular Marco Fidel Suárez.


title: Jorge Holguín

text: Su segundo mandato se caracterizó por la prolongación del ferrocarril del norte y del Pacífico, y por la concretación de los límites geográficos con Perú, que se negociaron cuando fue canciller del gobierno de Concha.


title: Jorge Holguín

text: Tiene un registro único en la historia política colombiana, ya que ocupó cargos públicos en todos los gobiernos colombianos desde 1885 hasta 1922. También es recordado por haber firmado como ministro de relaciones exteriores el tratado Holguín-Avebury.


title: Jorge Holguín

text: Era hermano de Carlos Holguín Mallarino, quien fue presidente de Colombia entre 1888 y 1892.


title: Jorge Holguín

text: Jorge Holguín Mallarino nació en Cali el 30 de octubre de 1848, en el seno de una familia de la élite conservadora.


title: Jorge Holguín

text: Realizó sus primeros estudios de la mano del escritor Eustaquio Palacios, autor de la novela "El alférez real", a quien siempre recordó con gran aprecio. También fue educado personalmente por su tío materno, Manuel María Mallarino, influyente político del recién fundado Partido Conservador. Se alejó de la propiedad de sus padres durante la guerra civil de 1860. Se graduó a los 15 años del colegio de propiedad de Vicente Caicedo Rojas, con estudios de literatura.


title: Jorge Holguín

text: Pese a su buena educación, decidió dedicarse a negocios e industriales en Tolima y su natal Valle del Cauca. Dominaba bien las materias económicas y conocía el derecho internacional, siendo el fundador del Banco de Bogotá (que abrió sus puertas el 15 de noviembre de 1870) y del Banco Hipotecario. También fundó el centro social bogotano Hockey Club, en 1874.


title: Jorge Holguín

text: Participó en la guerra civil de 1876-1877 contra el presidente liberal Aquileo Parra y pese a su experiencia fue derrotado en la batalla del Puente del Común.


title: Jorge Holguín

text: Su carrera política comenzó en 1876, cuando su hermano Carlos, junto con Lázaro María Pérez y Alejandro Posada Bravo, todos ellos directores del Partido Conservador, le encomendaron a Jorge la dirección única del partido, a raíz de la partida de los tres para enfrentar conflictos armados. Se mantuvo oculto en Bogotá y se puso al frente del conservatismo y al mismo tiempo de las guerrillas conservadoras, bajo el seudónimo de "Luis León", hasta que fue tomado como rehén por las fuerzas revolucionarias quienes lo retuvieron hasta la firma de la paz.


title: Jorge Holguín

text: En 1881, Jorge fue nombrado como gerente del Banco Nacional, y en 1885 el presidente conservador Rafael Núñez lo nombró como Secretario de Hacienda, dados sus conocimientos de la banca y el comercio. En el cargo, Jorge fue uno de los ministros responsables de sancionar la Constitución de 1886. El presidente José María Campo lo envió en misión diplomática a Washington y luego a Panamá en 1887 para intentar conjurar la intervención estadounidense en la región.


title: Jorge Holguín

text: En 1888 Holguín fue elegido congresista, defendiendo la obra de Núñez conocida como "La Regeneración", mientras que su hermano Carlos fue elegido presidente del país. Ocupó la curul también en los períodos de 1890 a 1894, ocupando la presidencia del Senado en varios períodos diferentes.


title: Jorge Holguín

text: En 1890, su hermano lo envió como ministro plenipotenciario a Washington para apersonarse del asunto de Panamá. En 1891, publicó en el diario "La Prensa", que fundó su hermano Carlos años atrás, desde donde defendió las candidatura presidencial del conservador Miguel Antonio Caro, cuñado de Carlos, pese a que Rafael Núñez aún estaba en funciones.


title: Jorge Holguín

text: Los esfuerzos de los Holguín tuvieron éxito y Caro ganó las elecciones en 1894. Curiosamente Holguín era el presidente del Congreso en ese momento, por lo que le correspondió tomarle juramento a Caro cuando éste tomó posesión del cargo el 7 de agosto de 1894.


title: Jorge Holguín

text: Pese a sus derrotas militares del pasado, Holguín ascendió al grado de general por sus acciones en la guerra de 1895 en la batalla de Cruz Colorada. Derrotó en Capitanejo (Santander), al poderoso militar liberal Rafael Uribe Uribe, lo que significó el fin de esa guerra. En un párrafo de su autobiografía escribió:


title: Jorge Holguín

text: Caro comisionó a Holguín como jefe del Ministerio de Relaciones Exteriores en 1896. Como canciller, Holguín defendió el tratado Silva Gandolfi-Holguín, que generó muchísima polémica en el congreso colombiano. También logró un acuerdo con Costa Rica donde ambos países se comprometían a llevar sus controversias limítrofes ante el presidente de Francia Marie François Sadi Carnot, quien decidió los límites de ambos países teniendo en cuenta que Panamá aún era de Colombia.


title: Jorge Holguín

text: En 1897 se enfrentó con el gobierno, pese a que era un funcionario de Caro, dada la decisión del presidente de encarcelar al director del periódico El Constitucional, que era un medio opositor al gobierno conservador. El motivo de la controversia de Holguín con Caro fue que el primero consideró demasiado represiva la medida del segundo y que atentaba contra la libertad de prensa.


title: Jorge Holguín

text: Posteriormente fue Ministro de Guerra, ministro del Tesoro y luego fue nombrado Gobernador de Cundinamarca durante el gobierno de Manuel Antonio Sanclemente. Como ministro de guerra, Holguín apresó a líderes liberales por conspiración. Holguín hizo parte del gobierno hasta el 15 de julio de 1900, cuando el vicepresidente José Manuel Marroquín dio un golpe de estado a Sanclemente.


title: Jorge Holguín

text: Holguín se unió a varios conspiradores como Pedro Nel Ospina y Enrique Aboleda y encabezó un alzamiento contra el presidente Marroquín el 31 de julio de 1901, pero fueron derrotados por fuerzas estatales y Marroquín ordenó el exilio de los conspiradores. Holguín pudo regresar a Colombia en 1903, cuando Panamá se separó de Colombia.


title: Jorge Holguín

text: A pesar de su exilio, fue luego comisionado por el presidente Marroquín para solucionar el conflicto separatista y la intervención de los Estados Unidos en el asunto. Luego fue enviado a Francia para solucionar el problema de las acciones francesas en el canal, haciéndose amigo y apoderado judicial del presidente del país, Raymond Poincaré.


title: Jorge Holguín

text: Durante el gobierno del general Rafael Reyes, a Holguín le correspondió firmar el tratado Holguín-Avebury sobre la unificación de la deuda externa colombiana. Para defender este convenio con Lord Avebury, escribió su libro "Desde Cerca", cuyo opositor Santiago Pérez Triana parodió con la publicación de otro libro llamado "Desde Lejos". También fue agente fiscal del gobierno colombiano en Londres.


title: Jorge Holguín

text: En 1909 Holguín regresó a Colombia y fue elegido presidente de la Asamblea Nacional Constituyente, y fungió como ministro de Gobierno de Reyes, impulsando varias reformas progresistas como la libertad de los presos políticos del país y la libertad de prensa.


title: Jorge Holguín

text: La creciente oposición que surgió en contra del presidente Reyes, derivó en los eventos del Trecemarcismo, (ocurridos el 13 de marzo de 1909), que llevaron al general a presentar su renuncia, y obligaron a que el Congreso eligiera a Holguín como primer designado para completar el período de Reyes.


title: Jorge Holguín

text: Antes de la renuncia de Reyes, sin embargo, un grupo de estudiantes se reunió para protestar por la designación de Holguín y por el Tratado Cortés-Root-Arosemena, con el cuál Colombia restableció relaciones diplomáticas con Estados Unidas (rotas desde 1903). Para evitar una masacre, dado que Reyes ordenó dispersar a los manifestantes a sangre y fuego, Holguín retiró de la asamblea el tratado y se negó a obedecer la orden de dispersión y a asumir su cargo.


title: Jorge Holguín

text: Con la renuncia de Reyes consumada de forma pacífica, Holguín se convirtió en presidente designado para completar el período de Reyes.


title: Jorge Holguín

text: Durante los 2 meses que estuvo en el poder, tuvo que enfrentar dificultades de orden público, especialmente en Barranquilla donde se dio una fuerte oposición. Pese a ello, garantizó la libertad de prensa, estableció leyes nuevas para la justicia, suprimió la vicepresidencia y aprobó un pacto bilateral con el Vaticano.


title: Jorge Holguín

text: A pesar de que fue el designado para completar el período de Reyes, el Congreso eligió a Ramón González Valencia como designado presidencial, dado que el era el vicepresidente de Reyes. En un principio Holguín se negó a reconocer las pretensiones de González, dado que él había renunciado a la vicepresidencia en 1905, y en cambio le ofreció un ministerio.


title: Jorge Holguín

text: Tras la negativa de González y amenazado por los partidarios de éste -quienes manifestaron su deseo de poner a González en la presidencia por las armas- Holguín decretó el estado de sitio. La asamblea respondió convocando a elecciones para elegir a un nuevo presidente y destituir a Holguín, en agosto de 1909.


title: Jorge Holguín

text: Finalmente Holguín entregó el poder el 3 de agosto de 1909 tras no presentarse a las elecciones extraordinarias que ganó con amplia ventaja Ramón González, pese a que se le conminó a negarse a dejar el poder. Holguín sin embargo decidió aceptar la decisión de la asamblea y previendo una nueva guerra civil abandonó el cargo para la posesión de González el 7 de agosto de 1909.


title: Jorge Holguín

text: Ya después de su primera administración, Holguín se vinculó al partido Unión Republicana, que buscaba la armonía entre el Partido Liberal y el Conservador. En 1914 asesoró y perfeccionó el Tratado Urrutia-Thomson, que fue firmado durante los últimos días del gobierno del presidente Carlos Eugenio Restrepo, candidato del republicanismo.


title: Jorge Holguín

text: Fue asesor del gobierno del conservador José Vicente Concha, desde donde empezó a gestionar una negociación con Perú por problemas limítrofes, que luego germinarían en un tratado binacional. Fue confirmado en el cargo de canciller por el presidente conservador Marco Fidel Suárez, pero luego renunció meses después en el marco de un boicot al presidente Suárez, golpe que se prolongó por todo su gobierno.


title: Jorge Holguín

text: En 1921, nuevamente fue designado presidencial por el retiro de Suárez, quien envió una carta al congreso el 4 de noviembre e hizo efectivo su retiro, en calidad de licencia, a partir del 10 de noviembre, pero prolongándose hasta la terminación de su período. Suárez se retiró por los problemas de gobernabilidad que tuvo desde finales de 1919. Antes de su renuncia, Suárez se sercioró de que su sucesor sería Holguín, hombre de su entera confianza y de su misma corriente ideológica.


title: Jorge Holguín

text: El 6 de noviembre Holguín fue elegido primer designado, y el 11 se posesionó ante el congreso colombiano, a raíz de un acuerdo político previo, en el que ambos partidos apoyaron la designación de Holguín como sucesor de Suárez. Su elección se logró gracias a su gestión con el gobierno peruano por la delimitación de fronteras cuando trabajó para el presidente Concha y por su cercanía con la familia de la esposa fallecida de Suárez.


title: Jorge Holguín

text: En este gobierno, Holguín procuró rodearse de copartidarios suyos que le facilitaron gobernar, en comparación con su primer gobierno. De su gabinete destacan de su cuerpo de ministros dos liberales, quienes llegaron a ser presidentes en 1930 y 1934, 1942 respectivamenteː Enrique Olaya Herrera y Alfonso López Pumarejo.


title: Jorge Holguín

text: En su segundo gobierno se destacó por servir de enlace entre el ejecutivo y el legislativo, trató de reconciliar el gobierno con los liberales, más sus esfuerzos fueron infructuosos. Se interesó especialmente por la construcción de los Ferrocarriles del Norte y del Pacífico.Los ferrocarriles le ayudaron a implementar una política cafetera, beneficiándose de la bonanza cafetera de finales de los 30, impulsada luego por la indemnización por la pérdida de Panamá que el gobierno le pagó a Ospina meses después de que Holguín entregara el poder.


title: Jorge Holguín

text: Se encargó también de permitir el éxito del Tratado Lozano-Salomón, que inició el gobierno Suárez, para trazar los límites con el Perú por problemas territoriales.


title: Jorge Holguín

text: En su segundo gobierno, fue apoyado por Pedro Nel Ospina, pero fue duramente cuestionado por la opinión. Fundamentalmente, trató de incluir liberales y conservadores en su gabinete y la mayoría rechazaron la oferta. A este respecto el diario "La República" afirmó:


title: Jorge Holguín

text: Fue un triunfo indudable la elección de su padrino político Pedro Nel Ospina, a quien le entregó el poder el 7 de agosto de 1922.


title: Jorge Holguín

text: Holguín continuó varios años más en el Congreso como representante a la cámara. En 1928 se empezó a perfilar como candidato del conservatismo para las elecciones presidenciales de 1930, pero la enfermedad lo alejó de sus aspiraciones. Jorge Holguín falleció en Bogotá el 2 de marzo de 1928 a los 79 años. Su muerte fue un suceso nacional y se le rindieron homenajes a lo largo del país. Fue sepultado en el Cementerio Central de Bogotá.


title: Jorge Holguín

text: Jorge era miembro de varias prestigiosas familias colombianas, tanto por nacimiento (los Holguín), como por afinidad (los Arboleda y Mosquera). Era pariente directo de dos presidente de Colombia y por afinidad de otros 2, junto a un quinto, quien era el suegro de su hermano, para un total de 6 presidentes de su familia, incluyéndolo a él mismo.


title: Jorge Holguín

text: Era hijo de Vicente Holguín Sánchez y María Josefa Mallarino, dos familias preponderantes en la política colombiana del siglo XIX. Su madre era hermana de Manuel María Mallarino, político conservador que fue presidente de Colombia entre 1855 y 1857, y fue el primer presidente del recién fundado partido.


title: Jorge Holguín

text: Era hermano también de Julia, Carlos, Mercedes, Vicente, María Dolores, Ernesto, Enrique, Ignacio y Eduardo Holguín Mallarino. Su hermano mayor, Carlos Holguín, también fue presidente de su país entre 1888 y 1892, y se casó con Margarita Caro Tobar, hermana del político Miguel Antonio Caro e hijo del poeta José Eusebio Caro, fundador del Partido Conservador. Miguel sucedió a su cuñado Carlos en la presidencia, ocupando el cargo entre 1892 y 1898. Caro redactó junto con Rafael Núñez la constitución de 1886.Fueron hijos de Carlos y Margarita -y por tanto sobrinos de Jorge- la pintora Margarita Holguín Caro, el diplomático Hernando Holguín Caro, y Clemencia Holguín Caro, esposa del político y militar Roberto Urdaneta, quien ocupó la presidencia de Colombia entre 1951 y 1953, tras la convalencencia del titular Laureano Gómez. Uno de los nietos de Carlos es el escritor Andrés Holguín, de quien nació María Ángela Holguín, también diplomática.


title: Jorge Holguín

text: Jorge se casó el 9 de agosto de 1877 con la colombo francesa Cecilia Arboleda, hija del poeta Julio Arboleda, quien fue presidente de Colombia brevemente, y sobrina del educador Sergio Arboleda. Los Holguín Arboleda fueron padres de 11 hijos: Sofía, Ricardo, Daniel, Julio, Elena, Rafael, Cecilia, Jorge, Pablo, Matilde, Beatriz y Alicia Holguín Arboleda.


title: Jorge Holguín

text: La familia de su esposa estaba emparentada con la familia hispano irlandesa Pombo O'Donell, a la que pertenecen el militar Lino de Pombo y su hijo, el escritor afamado Rafael Pombo, y de quien desciende el periodista Roberto Pombo, y sus hermanas Diana y María Elvira Pombo Holguín.


title: Río Volta

text: El río Volta es un río de África occidental con origen en Burkina Faso (el anterior nombre de este país era Alto Volta). El río tiene como fuente principal al Volta Negro, y en conjunto tiene una longitud total de 1500 kilómetros. Se trata de un río de aguas profundas, rápidas y amarillentas, careciendo de puertos.


title: Río Volta

text: Sus dos afluentes más importantes son el Volta Blanco y el Volta Rojo, afluente del primero. En su desembocadura se encuentra la localidad de Ada, en el golfo de Guinea.


title: Río Volta

text: Allí se encuentra el lago Volta, el artificial más grande del mundo, que se extiende desde la presa de Akosombo en el sureste de Ghana a la ciudad de Yapei, unos 400 km al norte. El lago genera electricidad, ofrece transporte terrestre, y es potencialmente un recurso valioso para la irrigación y la piscicultura.


title: Haliarto

text: Haliarto (en griego, Άίαρτος, Άλίαρτος) es una antigua ciudad de Beocia (Grecia), que se levantaba en una colina conectada con las estribaciones meridionales del monte Libetrio, en el lado sur del lago Copaide, cerca de los ríos Permeso (o Termeso, según Pausanias) y Olmeo, los cuales discurrían alrededor del monte Helicón, sin llegar al lago Copaide. El que desembocaría en el lago, cerca de Haliarto, sería el río Lofis.


title: Haliarto

text: Fundada durante el periodo micénico, fue mencionada por Homero en el Catálogo de las naves de la "Ilíada".


title: Haliarto

text: Fue quemada por el ejército persa de Jerjes I durante la expedición contra Grecia del año 480 a. C. Años más tarde, en la Guerra del Peloponeso era una de las ciudades beocias que lucharon contra los atenienses, en el año 424 a. C., en la Batalla de Delio.


title: Haliarto

text: En el año 395 a. C. estaba unida con Coronea y Lebadea formando uno de los distritos que suministraba magistrados a la Liga Beocia. Entre las tres ciudades proporcionaban un beotarca. En Haliarto se desarrolló una batalla en el 395 a. C. entre los lacedemonios comandados por Lisandro contra los tebanos y atenienses. Lisandro murió en un ataque contra la muralla de Haliarto, cuando sus defensores hicieron una salida.


title: Haliarto

text: En la tercera guerra macedónica, Haliarto era aliada del rey Perseo de Macedonia. Fue saqueada e incendiada por los romanos y entregada a los atenienses en el 171 a. C. Sus habitantes fueron vendidos como esclavos. Según Tito Livio, fue el pretor romano Espurio Lucrecio quien, tras someterla a asedio, la saqueó y arrasó hasta los cimientos.


title: Haliarto

text: Según narra Pausanias, en Haliarto estaba el sepulcro de Lisandro, el heroon de Cécrope, un santuario dedicado a las diosas Praxídicas y otros templos. A unos cincuenta estadios se encontraban el monte Tilfosio y la fuente Telfusa. Existía también la tradición de que el mítico adivino Tiresias había muerto en Haliarto. Había otra fuente llamada Cisusa de la que se decía que las nodrizas habían lavado a Dioniso recién nacido. Otra tradición situaba allí los sepulcros de Radamantis y Alcmena. La acrópolis de la antigua Haliarto se localiza en el extremo occidental de una pequeña localidad que actualmente ha recuperado su antiguo nombre de Haliarto y antes se llamaba Kastri, situada a unos 20 km al oeste de Tebas. En ella se conservan restos de un santuario del periodo arcaico con una estoa y un templo de Atenea.


title: Centenário

text: Por Centenário puede referirse a:


title: Centenário

text: Véase también: Centenario


title: Ejabberd

text: ejabberd es un servidor de mensajería instantánea de código abierto (GNU GPL) para plataformas Unix (BSD, GNU/Linux, etc), Microsoft Windows y otras. Para la comunicación instantánea se utiliza XMPP y MQTT. Está escrito principalmente en Erlang, es software concurrente y distribuido.


title: Ejabberd

text: Alexey Shchepin fundó el proyecto en 2002 y continúa manteniéndolo. El nombre « ejabberd » significa « Erlang Jabber Daemon ». Se escribe en letras minúsculas solamente, que es uso común en el mundo de Unix. El objetivo del proyecto ejabberd es la creación de un servidor XMPP estable y con variedad de posibilidades.


title: El ojo del gato

text: El ojo del gato fue una serie animada chilena en animación 3D en versión 60fps producida por la productora Atiempo (responsables de las series infantiles "El Reino de la risa", "Misión Roflo" y "La Tortuga Taruga") y transmitida por Canal 13 con el bloque infanto-juvenil Cubox. Actualmente es transmitida en más de 18 países. Esa serie fue creada por Patricio Gamonal y Elizabeth Carmona.


title: El ojo del gato

text: La serie obtuvo el primer premio en la categoría 12 a 15 años ficción en la versión iberoamericana en el Festival de Televisión Infantil Prix Jeunesse, realizado en agosto de 2005.


title: El ojo del gato

text: Una pareja de arqueólogos, acompañados por su recién nacido hijo Francisco, están en Valparaíso en busca de un tesoro perdido. En ello, encuentran un medallón egipcio que pertenecía a la diosa felina Bastet conocida como "El ojo del gato". Los padres de Francisco mueren trágicamente en el mar y el bebé queda solo, por lo que es cuidado por el Padre Marraqueta de la Iglesia La Matriz.


title: El ojo del gato

text: Dieciocho años después, el medallón llega a las manos de Francisco, el cual le otorga poderes y lo convierte en Gato, un superhéroe mezcla de hombre y gato. Este superhéroe combate el mal en las calles y los cerros de Valparaíso.


title: El ojo del gato

text: Las historias como el desarrollo de la serie se realizan en medio de las calles y cerros de Valparaíso, siendo el centro la Iglesia de la Matriz (que fue saqueada y quemada por Sir Francis Drake alrededor del siglo XVI) y cuyo entorno lo componen los personajes de la serie.


title: El ojo del gato

text: El equipo responsable del desarrollo de la serie consta de 15 personas quienes la produjeron con variados programas de computación. Los modelos fueron creados en 3ds Max, las texturas fueron creadas con Adobe Photoshop y Deep Paint 3D. La animación en esta serie se realizó combinando las técnicas de animación pose a pose y de captura de movimiento.


title: El ojo del gato

text: La producción de la serie tuvo un costo aproximado a los 60 millones de pesos, los cuales fueron financiados por el Consejo Nacional de Televisión.


title: Fernando Gómez Martínez

text: Fernando Gómez Martínez, (Santa Fe de Antioquia, Colombia, 1 de marzo de 1897 - Medellín, Colombia, 5 de diciembre de 1985). Fundó y dirigió durante varias décadas el periódico más importante de Antioquia y uno de los más influyentes del país, "El Colombiano". Destacado miembro del Partido Conservador, fue Gobernador de Antioquia, Representante a la Cámara, Senador, Ministro de Relaciones Exteriores y Embajador ante la Santa Sede y ante los Países Bajos.


title: Fernando Gómez Martínez

text: Miembro de la Academia Antioqueña de Historia y de la Academia Colombiana de la Lengua.Fernando Gómez Martínez fue un adalid de la descentralización en Colombia. En compañía de otros políticos como Juan Zuleta Ferrer, luchó siempre por la autonomía regional en oposición a la hegemonía centralista bogotana. Su pensamiento político y tradición periodística los heredó en sus hijos Ester Luis Fernando Isabel Amparo Berta Lucía María Victoria María Elena Pilar María Cecilia Juan y Ana Mercedes.


title: Fernando Gómez Martínez

text: Sectores sindicales de Medellín lo consideran actor intelectual de la masacre de Santa Baŕbara (Antioquia), el 23 de febrero de 1963 , cuando ejercía como Gobernador de Antioquia. Hechos en los que fue ordenado al ejército la disolución violenta de una huelga de trabajadores cementeros. El ejército abrió fuego contra los manifestantes causando la muerte de 12 personas, entre ellas la pequeña hija de un líder sindical Luís Eduardo Zapata, y heridas a otros 52.


title: Fernando Gómez Martínez

text: En 2006, se ha inaugurado el túnel más largo de Latinoamérica que conecta a Medellín con el mar Caribe, el cual lleva su nombre.


title: Miguel Gerónimo Seminario y Jaime

text: Miguel Gerónimo Seminario y Jaime (Piura, 1765 - 1823) fue un hacendado peruano. Es considerado como precursor de la independencia del Perú habiendo incluso proclamado la independencia de Piura el 4 de abril de 1821. Fue miembro de las primeras generaciones de la familia Seminario de gran importancia histórica en el departamento de Piura durante el siglo XIX. Fue uno de los más grandes propietarios rurales del norte del Perú.


title: Miguel Gerónimo Seminario y Jaime

text: Miguel Seminario nació en 1765 en la ciudad de San Miguel de Piura. Su padre fue el militar limeño Manuel Joseph de Seminario y Saldívar y su madre fue la dama piurana Isabel Jaime de los Ríos. La casa en la que nació (ubicada en la intersección de las calles Lima e Ica) es considerada Patrimonio Histórico de la Nación.


title: Miguel Gerónimo Seminario y Jaime

text: A los 35 años tomó la decisión de promover la causa liberal. En Cabildo abierto la mayoría de los piuranos tomaron la decisión de proclamar la independencia en la iglesia San Francisco; Seminario hizo una labor de proselitismo activo.


title: Miguel Gerónimo Seminario y Jaime

text: Se casó en 1814 con Manuela Váscones de Taboada con quien tuvo 8 hijos. Posteriromente se casó con Juliana Bezada con quien tuvo dos hijos más: Manuel y Felipa Seminario Bezada. Entre sus hijos destacan el político Manuel Seminario y Váscones y el militar Augusto Seminario y Váscones que llegó a ocupar la vicepresidencia del Perú.


title: Miguel Gerónimo Seminario y Jaime

text: Falleció en Piura el 22 de abril de 1851 y fue enterrado en el Cementerio de San Teodoro.


title: Ley de propiedad horizontal

text: La ley de propiedad horizontal, o Ley 13.512, es una legislación argentina que regulaba la propiedad de departamentos o pisos de un edificio. Fue reglamentada por el Decreto Nº 18734/49.


title: Ley de propiedad horizontal

text: Desde 2015 la propiedad horizontal es regulada por el nuevo Código Civil y Comercial de la Nación. Los principales puntos que establece son:


title: Ley de propiedad horizontal

text: Las principales modificaciones introducidas en el Código de 2015 fueron:


title: Ruta Nacional 78 (Argentina)

text: La Ruta Nacional 78 es una carretera argentina pavimentada, que se encuentra en el norte de la Provincia de La Rioja, y se extiende desde el empalme con la Ruta Nacional 40 en la Quebrada de Capayán y el límite con la Provincia de Catamarca en un recorrido de 94 km.


title: Ruta Nacional 78 (Argentina)

text: Originalmente este camino era un tramo de la Ruta Nacional 40, que se extendía al oeste de la traza actual en las provincias de La Rioja y Catamarca, por los pueblos de Famatina, Tinogasta y a través de la Cuesta de Zapata, se llegaba a Londres, empalmando con la actual traza de la ruta mencionada.


title: Ruta Nacional 78 (Argentina)

text: A través del Decreto Nacional 1595 del año 1979 las provincias de La Rioja y Catamarca intercambiaron caminos con la Nación, por lo que la actual traza de la Ruta Nacional 40 corresponde a las antiguas Ruta Provincial 11 de La Rioja y Ruta Provincial 3 de Catamarca. Asimismo se les puso la misma denominación a las nuevas rutas provinciales correspondientes a la vieja traza de la Ruta Nacional 40.


title: Ruta Nacional 78 (Argentina)

text: La Dirección Nacional de Vialidad y su par de la Provincia de La Rioja firmaron un convenio el 21 de marzo de 1997 por el que la Ruta Provincial 11 regresaba nuevamente a jurisdicción nacional. Este convenio fue refrendado por la Ley Provincial 7988 en 2006. De esta manera se cambió la denominación a Ruta Nacional 78.


title: Ruta Nacional 78 (Argentina)

text: En 1999 la Dirección Nacional de Vialidad comenzó los trabajos de pavimentación de esta carretera al norte de Famatina. Luego de varios años de demora en las tareas debido a la situación económica del país, los trabajos finalizaron el 2 de febrero de 2007.


title: Ruta Nacional 78 (Argentina)

text: Las ciudades y pueblos por los que pasa esta ruta de sur a norte son los siguientes (los pueblos con menos de 5000 habitantes figuran en itálica).


title: Ruta Nacional 78 (Argentina)

text: Recorrido: 94 km (kilómetro0 a 94).


title: Campeonato mundial de hockey sobre patines masculino

text: El Campeonato mundial masculino de hockey sobre patines es una competición entre las mejores Selecciones nacionales masculinas de hockey patines y es organizado por el Comité Internacional de Hockey sobre Patines.


text: Las selecciones nacionales de Inglaterra, Francia, Alemania y Suiza, creadoras en 1924 de la Federación Internacional de Patinaje sobre Ruedas (actualmente FIRS), junto a las posteriormente incorporadas Italia y Bélgica, comienzan a disputar a partir de 1926 y de forma anual el Campeonato de Europa. Se incorpora Portugal en 1929. Tras disputarse 8 ediciones, en 1936 se da al campeonato la doble condición de "mundial" y "europeo", aunque los 7 seleccionados participantes fueran exclusivamente europeos.


text: El campeonato vuelve a tener condición de "mundial" 3 años después, en 1939. Tras el obligado paréntesis provocado por la Segunda Guerra Mundial, la competición se reanuda en 1947, celebrándose a partir de entonces con frecuencia anual hasta 1956.


text: No es hasta la 4.ª edición (1948) cuando participa por primera vez un seleccionado no europeo: Egipto. Y en la 9.ª edición (1953) se incorpora por primera vez un sudamericano: Brasil. En la 10.ª edición (1954) también lo hacen Chile y Uruguay. Durante este periodo se incorporan otras selecciones europeas como España en 1947, Países Bajos en 1948, Dinamarca e Irlanda en 1951, Noruega en 1954 y Yugoslavia en 1955.


text: En 1951 el equipo español gana por primera vez el campeonato del mundo realizado en Barcelona, de la mano del posterior presidente del Comité Olímpico Internacional Juan Antonio Samaranch.


text: Tras alcanzarse un número de participantes récord de 15 en la 10.ª edición (1954), y siendo ya permanente la presencia de selecciones sudamericanas y africanas, se decide desvincular el campeonato "mundial" del "europeo" con posterioridad a la 12.ª edición (1956). En lo sucesivo ambos se celebran por separado en años alternos, el europeo en los impares y el mundial en los pares.


text: En el terreno deportivo, Inglaterra gana los 2 primeros campeonatos mundiales (1936 y 1939), al igual que los 12 campeonatos europeos disputados antes de la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, tras la reanudación de la competición en 1947 (3.ª edición) la selección inglesa pasa a segundo plano, convirtiéndose Portugal en la gran dominadora de los campeonatos junto a Italia y, en especial, España.


text: A partir de la 13.ª edición (1958) se comienza a disputar un Campeonato Mundial cada 2 años de forma separada al Campeonato Europeo. La inscripción deja de ser libre, quedando vinculada a los méritos deportivos en las competiciones continentales y limitándose el número de participantes a 10, hasta que en la 20.ª edición (1972) es ampliado a 12. Cabe destacar el debut mundialista de Argentina en 1960 logrando el lugar, siendo el primer equipo no europeo en finalizar entre los 4 primeros. El primer representante de Asia debuta en 1964 (Japón), el primero de América del Norte en 1966 (Estados Unidos), y el primero de Oceanía en 1968 (Nueva Zelanda). También debutan Australia en 1970 y Mozambique en 1978, independizada de Portugal apenas 3 años antes.


text: En la 24.ª edición (1980), con el objeto de aumentar la difusión internacional de este deporte, se propicia otra vez la libre inscripción en el campeonato y debutan Colombia, Canadá e India. En la 25.ª edición (1982) se alcanza un récord de participación con 22 selecciones, apareciendo por primera vez Angola, México, Venezuela y Guatemala. La participación de equipos de muy diferente nivel da lugar una goleadas excesivamente escandalosas (Suiza: 56 - India: 0; Portugal: 52 - Guatemala: 1; Países Bajos: 40 - India: 0; Argentina: 39 - Japón: 1; Suiza: 30 - Irlanda: 1), lo que hace que se replanteara la libre inscripción en el campeonato dividiéndolo en dos, dando cabida a las selecciones más débiles en el nuevo Campeonato Mundial B a partir de 1984.


text: En el terreno deportivo, los títulos se reparten entre Portugal y España hasta que en 1978 se proclama campeona del mundo Argentina. Además de estas tres selecciones la única que pudo obtener alguna medalla en esta época fue Italia. Otras selecciones como Suiza, Países Bajos, Alemania y Chile alcanzaron las semifinales en distintas ocasiones, pero sin poder lograr el tercer puesto.


text: A partir de las 26.ª edición (1984) el campeonato queda dividido en dos niveles disputándose ambos en los años pares y vinculados entre sí por un sistema de ascensos y descensos, de forma tal que los 3 últimos clasificados del Campeonato A disputen la siguiente edición del Campeonato B, y los 3 primeros clasificados del Campeonato B disputen la siguiente edición del Campeonato A. De este modo el Campeonato A queda conformado por los 10 primeros clasificados de la edición anterior, mientras que el Campeonato B se configura con inscripción libre. Este sistema permanece hasta la 28.ª edición, en 1988.


text: La 29.ª edición del Campeonato A se disputa en 1989, ampliándose a 12 participantes y separándose del Campeonato B, el cual queda pendiente para el año siguiente. Desde entonces ambos campeonatos se disputan en años alternos: el Campeonato A los años impares y el Campeonato B los años pares, manteniéndose el mismo sistema de ascensos y descensos. A partir de la 35.ª edición (2001) el cupo de participantes del Campeonato A queda establecido en 16.


text: Este sistema dificulta la aparición de nuevas selecciones en el Campeonato A. No obstante consiguen debutar en esta categoría Andorra en 1993, Macao en 2005, Sudáfrica en 2011 y Austria en 2013.


text: En el terreno deportivo la hegemonía se mantiene entre Portugal, Argentina, Italia y fundamentalmente España, ganadora de las ediciones de 2005, 2007, 2009, 2011 y 2013, siendo la primera selección en conseguir 5 títulos consecutivos. Mención especial merecen los subcampeonatos obtenidos por Países Bajos en 1991 y por Suiza en 2007, y los cuartos puestos por Chile, Brasil y Alemania. También logra el 4º puesto Mozambique en 2011, máximo logro para un equipo ni europeo ni sudamericano.


text: A partir de 2017 el Campeonato mundial se disputa integrado en los Juegos Mundiales de Patinaje simultáneamente a los correspondientes campeonatos mundiales de las restantes modalidades de patinaje.


text: El Campeonato Mundial A se ha celebrado en 44 ocasiones entre 1936 y 2019, de los cuales 31 han sido en Europa, 11 en América (por primera vez en 1962 en Chile en su 15.ª edición), una vez en África (en 2013 en Angola) y una vez en Asia. No se ha disputado aún en Oceanía.


text: Por ciudades, las que más veces han organizado el Campeonato Mundial A hasta 2019 inclusive son Oporto (Portugal), Barcelona (España) y San Juan (Argentina) con 5 veces cada una. En 3 ocasiones cada una lo han hecho Montreaux (Suiza) y Lisboa (Portugal).


text: Por naciones, han organizado el Campeonato Mundial A hasta 2021 inclusive: Portugal y España 10 veces, Argentina 6 veces, Italia y Suiza 4 veces cada una, Brasil 3 veces, Chile y Alemania 2 veces cada una, y Estados Unidos, Angola, Francia y China 1 sola vez cada una.


text: Las próximas ediciones está previsto que se disputen dentro de los Juegos Mundiales de Patinaje en:El Campeonato Mundial B se empezó a disputar cada 2 años desde 1984 con inscripción libre para los seleccionados que no disputan el Campeonato Mundial A. Los 3 primeros clasificados disputan el siguiente Campeonato A. En las 2 primeras ediciones participan 9 selecciones y en la tercera participan 12, registrándose en esta época los debuts de Macao, Costa Rica, Taiwán y Ecuador.


text: El Hockey sobre Patines adquiere por primera vez la condición de Deporte Olímpico al ser incluido como deporte de exhibición en los Juegos Olímpicos de 1992 de Barcelona, en los que compiten los 12 participantes del Campeonato Mundial A de 1991. Esto implica que los 3 primeros clasificados en la 4.ª edición del Campeonato Mundial B (1990) quedan clasificados automáticamente para dichos Juegos Olímpicos. Esta circunstancia despierta el interés de muchas federaciones, junto con la voluntad de la FIRS de presentar un nutrido grupo de selecciones como participantes en sus competiciones. De este modo, la edición de 1990 tiene un récord de participación de 22 equipos, y el ciclo de campeonatos mundiales 1990-1991 alcanza un récord de partición no superado hasta hoy (2012) con 31 selecciones distintas entre ambos campeonatos. En 1990 debutaron 7 nuevas selecciones: Pakistán, China, Corea del Sur, Cuba y Hong Kong, junto a Andorra y Austria, los primeros países europeos que se incorporan desde Yugoslavia en 1955.


text: En las posteriores ediciones el número de participantes se reduce nuevamente, oscilando entre 10 y 19. Se incorporan Sudáfrica, Israel, Corea del Norte y Bangladés. En la edición de 2004 la FIRS admite provisionalmente a la selección de Cataluña, proclamándose campeona del Campeonato Mundial B. No obstante, como la legislación española prohíbe la participación de selecciones regionales en las mismas competiciones en las que participe la selección de España, la admisión definitiva de Cataluña no tiene lugar y deja de participar en campeonatos oficiales.


text: El Campeonato Mundial B nunca ha alcanzado excesiva relevancia mediática ni de público. Por ello, en 2011 la FIRS plantea la posibilidad de reunificar ambos Campeonatos Mundiales y así propiciar el crecimiento de las selecciones más débiles. Sin embargo, en el congreso celebrado tras la disputa del Campeonato Mundial A se acuerda que el Campeonato Mundial B se dispute en 2012, designando como sede a la ciudad de Canelones, en Uruguay, postponiendo la decisión de unificación. Dicho torneo se disputa del 24 de noviembre al 1º de diciembre, logrando retornar al Mundial A los seleccionados de Sudáfrica e Inglaterra y alcanzando por primera vez la máxima categoría el de Austria.


text: Tras la disputa del Campeonato Mundial B 2012 en Canelones, la FIRS ofrece la organización del siguiente mundial a Países Bajos, cuya selección no había logrado el ascenso. La Federación Neerlandesa en un principio se muestra favorable a aceptar la propuesta, pero finalmente declina. En 2013 se debate nuevamente la posibilidad de suprimir el Mundial B y permitir que el Campeonato mundial A de hockey patines masculino de 2015 tuviera la participación abierta a todas las selecciones que desearan inscribirse. Finalmente se desecha esta idea y en julio de 2014 se decide conceder nuevamente la organización a la ciudad uruguaya de Canelones, a la vista de la buena organización y el éxito de público que se había experimentado en la edición 2012.


text: Desde 2017 el Campeonato Mundial B fue descontinuado, privilegiándose en su lugar la creación de dos eventos adjuntos, la Copa FIRS y la Copa Confederaciones, que se juegan paralelamente a la Copa Mundial (anteriormente "Copa Mundial A").


text: Desde 2017, y como reemplazo del antiguo Campeonato Mundial B, se disputan dos copas para los equipos rezagados de disputar la Copa Mundial:


text: Un total de 46 selecciones han participado en alguna de las 44 ediciones disputadas del Campeonato mundial; 17 pertenecen a Europa (incluyendo a Israel), 13 a América, 10 a Asia, 4 a África y 2 a Oceanía. Únicamente Portugal e Italia han participado en todas las ediciones.


text: Resumen de participaciones:


text: Otros ocho países han conformado alguna vez selecciones nacionales para participar en campeonatos continentales, pero nunca se han inscrito en un campeonato mundial: Puerto Rico (1979), Alemania Oriental (1990), Rusia (1994), Eslovenia (1994), Hungría (1994), Suecia (1998), Escocia (2001) y Paraguay (2013).