title: Francesco Toldo

text: Luego de que Buffon se consolidara como el primer arquero de la selección italiana, Toldo solo jugó en algunos amistosos. Su último partido con la "azzurra" fue el 18 de febrero de 2004 ante República Checa. A pesar de esto, volvió a ser convocado para la Eurocopa 2004, pero como suplente. Luego de que los italianos acabaran eliminados en primera fase, sin lograr reeditar lo hecho el 2000, Toldo anunció su retiro de la selección con las siguientes palabras: «Agradezco a todos, dirigentes, técnicos y compañeros, la experiencia adquirida en estos once años con la camiseta italiana, tanto en categoría juvenil como con la absoluta. Me voy con una certeza: Italia está en buenos manos, pues en Portugal [Gianluigi] Buffon confirmó que es un magnífico portero y un buen compañero. Ahora me dedicaré a las vacaciones, a la familia y al reposo. Después, sólo a mi club». Además, aclaró que la decisión la había tomado antes del torneo, pero que no lo había mencionado «ya que no deseaba anteponer las cuestiones personales a los intereses del grupo». En total jugó veintiocho partidos con la selección mayor de Italia.


title: Francesco Toldo

text: Actualizado el 23 de febrero de 2013.


title: Francesco Toldo

text: Actualizado el 24 de febrero de 2013.


title: Juan Draghi Lucero

text: Juan Draghi Lucero. (Santa Fe 1895 - Mendoza 1994), fue un folclorólogo y escritor argentino.


title: Juan Draghi Lucero

text: Nacido en Santa Fe en 1895 y mendocino por adopción desde 1897, Draghi Lucero comenzó a estudiar la historia y el folclore de la región cuyana en la década de 1920. Merced a sus profusos "trabajos de campo" y recolecciones de datos pudo -en 1938- editar el "Cancionero popular cuyano", en éste se encuentra una nutrida y sumamente interesante recopilación de coplas, cuecas, décimas, romances y tonadas. En 1942 publicó el más conocido de sus libros: Las mil y una noches argentinas, como su nombre lo indica tal obra está escrita siguiendo una estructura y una forma semejante a la de Las mil y una noches (aunque no existe ningún personaje como Scherezade que haga las veces de "protagonista relator"), dentro de tal texto se encuentran reescritos narraciones, leyendas, relatos y cuentos típicos del folclore argentino.


title: Juan Draghi Lucero

text: Por lo demás J. Draghi Lucero resultó fundador de la Junta de Estudios Históricos de Mendoza, profesor en varias cátedras de la Universidad Nacional de Cuyo y miembro correspondiente del Instituto Nacional Sanmartiniano. Recibió el Premio Konex de Platino en 1984 en la disciplina "Regional".


title: Vaporizador (extractor)

text: Un vaporizador es un dispositivo de extracción de aceites esenciales. En lugar de la combustión del material el vaporizador utiliza el calor para evaporar las sustancias activas.


title: Vaporizador (extractor)

text: Durante el procedimiento de vaporización, los materiales vegetales se exponen a la corriente del aire caliente por lo cual el contenido (componentes activos y aromas) se vaporiza a través de la acción térmica controlada, la cual apenas sobrepasa a la temperatura de vaporización de las sustancias; luego, el contenido pasa al aire para poder así ser inhalado. Puesto que el material vegetal no se quema, es la manera más sana que hay y además económico: el procedimiento de vaporización se puede repetir varias veces con el mismo contenido. La inhalación es el mejor método para la administración de los componentes activos. Como el efecto es instantáneo los usuarios pueden darle tantas caladas como sea necesario sin excesos o intoxicación.


title: Vaporizador (extractor)

text: Más que nada, la cuota de los vapores del aroma y de los componentes activos depende de la consistencia (calidad) y de la dosis (cantidad) de las plantas. Otros factores importantes constituyen el tamaño de la superficie de los materiales vegetales y la temperatura de vaporización.


title: Vaporizador (extractor)

text: Sobre la cantidad de los principios activos vaporizados se puede influenciar a través de los siguientes:Según Rick Doblin, Presidente de MAPS, la concentración de los componentes activos en el cannabis es tanto más fuerte cuanto más se acerque la temperatura de evaporación a la temperatura de combustión (por encima a 235 °C).


title: Vaporizador (extractor)

text: El mundo de los vaporizadores actualmente está muy desarrollado, podemos encontrar en el mercado un gran número de marcas con modelos diferentes pero por lo general podemos separarlos principalmente en dos categorías:


title: Vaporizador (extractor)

text: Estimulados por los dos alemanes Storz & Bickel, iniciadores del desarrollo del vaporizador Volcano, pronto aparecieron muchas variantes del 'Vaporizer'. Otros modelos que se encuentran en el mercado son: el "BC Vaporizer", una versión muy simplificada y de bajo precio así como el pequeño "Vapman", pero hasta hoy el vaporizador más reputado es el vaporizador Volcano. También aparecieron el mercado vaporizadores portátiles como el "Iolite" el cual no posee pilas ni cables para su uso y es del tamaño de un celular.


title: Vaporizador (extractor)

text: Según un estudio independiente del año 2003, del Labor Chemic Labs, Massachusetts, se comprobó que el vapor del vaporizador es un 98% menos cancerígeno y dañino que el humo del cigarro principalmente porque no trabaja bajo la idea de combustión si no de evaporación libre de las toxinas típicas en comparación de fumar http://tuvaporizador.com 29/10/2017.


title: Eurocopa 1972

text: La Eurocopa de fútbol de 1972 se celebró en Bélgica. Esta fue la IV edición del certamen que se celebra cada cuatro años y es organizado por la UEFA. La fase final del torneo se llevó a cabo entre el 14 y el 18 de junio de 1972.


title: Eurocopa 1972

text: En ese momento, solo cuatro países disputaron la fase final del torneo que significaba que había solo semifinales, final y el partido por el tercer puesto. Los anfitriones solo se dieron a conocer después de la fase de clasificación, lo que significaba que tenían que clasificarse, también, para la fase final. El balón oficial fue Telstar Durlast, fabricado por la compañía alemana Adidas.


title: Eurocopa 1972

text: La selección de ganó el torneo ante la por 3-0 en la final, con goles de Gerd Müller (dos veces) y Herbert Wimmer en el estadio Heysel de Bruselas.En "cursiva" los países debutantes en la competición.


title: Mohamed Akalay

text: Mohamed Akalay () es un escritor marroquí en lengua española, nacido en 1946 en Larache (Marruecos).


title: Mohamed Akalay

text: Realizó estudios de literatura española en la Universidad de Rabat. Estudió inglés en Londres y se licenció en literatura española en la Universidad Abdelmalik as-Sa'di de Tetuán. Es doctor en filología española por la Universidad de Sevilla. Como hispanista, ha estudiado la influencia árabe en los clásicos españoles, especialmente en el Quijote y en la Picaresca, a través de varios artículos y en el ensayo "Las Maqâmât y la Picaresca: al-Hamadânî y al-Harîrî; Lazarillo de Tormes y Guzmán de Alfarache. Composición e Impreso" (Tánger, 1996).


title: Mohamed Akalay

text: Como narrador, ha publicado numerosos relatos en las principales revistas de Marruecos y ha sido antologado en "La puerta de los vientos. Narradores marroquíes contemporáneos" (Barcelona, 2004). Ha obtenido el Premio Eduardo Mendoza de narración corta 2003, el Premio Victoria Kent de relatos breves 2004 y el Premio Sial de Narrativa 2006 por su obra "Entre Tánger y Larache". Fue condecorado con el grado de la Cruz de Oficial de la Cruz Oficial de la Orden del Mérito Civil por el Rey Juan Carlos I. Es miembro fundador de la Asociación de Escritores Marroquíes en Lengua Española y actualmente es Presidente de la misma.


title: Najman de Breslev

text: Najman de Breslev (Medzhybizh, Imperio Ruso, 4 de abril de 1772-Uman, Imperio Ruso, 16 de octubre de 1810) fue un rabino "jajam", continuador del movimiento jasídico y bisnieto del rabino Israel ben Eliezer, fundador del movimiento jasídico. Algunos autores acentúan que su contribución principal es la combinación de la Cábala con el estudio profundo de la Torá. Un punto central de sus enseñanzas radica en la alegría. Su consejo continuo es alegría y la oración como herramienta principal en su método espiritual. Las letras de las palabras "Lev Boser", 'un corazón contento', deletrean la palabra "Breslov", es un importante canal que aporta todo un nuevo sistema de pensamiento judío.


title: Najman de Breslev

text: Facilitó y simplificó en lenguaje el sistema judaico y su conocimiento lo hizo accesible a más personas. Tuvo cientos de seguidores en su vida, y su movimiento continúa hasta hoy en día. Para sus seguidores es costumbre ir a visitar su tumba en Uman sobre todo en Rosh Hashaná, año nuevo del calendario judío.


title: Najman de Breslev

text: Siendo niño, el "Rebe" Najman tuvo el privilegio de ver a muchos de los grandes "Tzadikim" (hebreo, "Justos") que habían sido discípulos del Ba'al Shem Tov. Esto, junto con su noble linaje, lo preparó para su misión en la vida: acercar al pueblo judío a Dios y preparar el mundo para la llegada del Mesías.


title: Najman de Breslev

text: Luego de su boda (1785), el "Rebe" Najman vivió con sus suegros en Osatin. Cuando su suegro, que era viudo, volvió a casarse, Najman de Breslev se mudó a Medvedevka (aproximadamente en 1791), donde comenzó a atraer seguidores. Mientras estuvo en Medvedevka, el "Rebe" Najman hizo un viaje a la Tierra Santa (1798). Su estadía allí lo llevó a nuevas alturas en sus convicciones religiosas, al punto en que más tarde quiso que sólo se registraran en su obra cumbre, el "Likutey Moharán", aquellas lecciones que enseñó luego de su peregrinaje. Después de su retorno (verano del 1799), el Rebe Najmán siguió viviendo en Medvedevka poco más de un año.


title: Najman de Breslev

text: De Medvedevka, el "Rebe" Najman se mudó a Zlatipolia, donde vivió dos años, pese a la tremenda oposición por parte del Shpola Zeide y de sus seguidores de los pueblos vecinos. De allí, se mudó a Brastlav (otoño de 1802), en donde contrajo tuberculosis, enfermedad que a la postre le llevó a la muerte. Fue también en Brastlav que el rabino Natán de Breslev, su discípulo más famoso, se encontró por primera vez con él. Inmediatamente después de Sucot del año 1808, el "Rebe" Najman viajó a Leópolis, aparentemente para recibir tratamiento médico para su mal. De hecho, el Rebe Najmán les explicó a sus acólitos, que uno de los motivos de ese viaje era combatir el ateísmo, siendo que someterse al tratamiento médico, era meramente una herramienta para lograrlo. A su regreso, incrementó su discurso sobre la importancia de fortalecer la fe, dando a entender que sus lecciones después de Leópolis tenían la intención de ser su legado ético.


title: Najman de Breslev

text: Rabí Najman de Breslev dijo que es necesario Derej eretz ("el camino de la tierra": la Torá y, en particular, los Pirkei Avot advierten sobre no dedicar todo el tiempo disponible solo para estudiar y orar, sino también para trabajar por el sustento económico, incluida la apreciación de cosas llamadas "terrenales" o "materiales"; aunque entonces deben tener un propósito religioso, la apreciación de las cosas buenas y positivas no puede ser negada) junto a la Torá pues se relaciona a las Bondad que Dios le dio al mundo cuando lo sustentó antes de la entrega en el Sinaí.


title: Najman de Breslev

text: Rabí Najman de Breslev se refirió a menudo a la importancia de su obra principal, "Likutey Moharán". Dijo que al que la estudiase con honestidad, se le aflojarían las fibras del corazón, y llegaría a ser capaz de acercarse a Dios. Comentó incluso que, de ser necesario, uno debería vender incluso su almohada para poder comprar el libro. Y lo más importante, afirmó que sus lecciones eran "el comienzo de la Redención", y que la gente debería estudiar sus enseñanzas lo suficientemente bien como para estar absolutamente versados en cada una de las lecciones. En la primavera del año 1810, el "Rebe" Najman dejó Breslev por última vez para ir a Umán, la ciudad ucraniana que eligió como el lugar para su descanso final. Sus principales esfuerzos durante su último medio año de vida, estuvieron centrados en dar ánimos a sus seguidores para que se mantuviesen firmes en sus enseñanzas, haciendo que los judíos alejados de la Torá volviesen a la fe, y elevando las almas de aquellos que ya habían partido de este mundo. Dios quiere las naciones judías y los judíos quieren a los buenos siempre conexos a los Atributos y sus puntos buenos: "lo más importante es estar siempre contentos con los puntos buenos, en especial con el anhelo". El Rebe Najman solía enseñar "para juzgar a alguien de manera positiva", y solo lo lograba identificando "el punto del buen presente en todos". El Rabí Najman de Breslev falleció un martes a la tarde, el segundo día de Jol Hamoed Sucot, 18 de Tishrei del 5571 según el Calendario hebreo, el 16 de octubre de 1810 según el Calendario gregoriano, y fue enterrado en el antiguo cementerio de Uman en medio de 20.000 mártires judíos que habían sido masacrados por los Jaidamakos unos cuarenta años antes.


title: Najman de Breslev

text: "Cierta vez un joven le preguntó come debía meditar y el Rebe le dijo que debía decirle a Dios: "Señor del Universo, ten piedad de mí. ¿Es correcto que mi tiempo deba pasar en tal inutilidad? ¿Para esto fui creado?" Poco después, el joven estaba de pie detrás de la puerta del Rebe y lo escuchó derramar su corazón a Dios con estas mismas palabras. (Tzadik #239)"


title: Najman de Breslev

text: El Rebe Najman de Breslov ya había profetizado los eventos que más tarde ocurrirían, durante las dos guerras mundiales. Solía decir que alguien, completamente consciente de esto, casi tendría que "sostener su cabeza contra una pared pese a lo sufrimiento que tendría que soportar". En teología judía todo el sufrimiento que se experimenta es proporcional a los actos: "Ani YHVH" ("Yo soy Dios")... El nombre de Dios YHVH indica Su atributo de compasión. Se enseña en el texto "Likutey Moharan I, 65" "que a pesar de sus acciones, Dios lo trata con compasión, y no de acuerdo con lo que merece a la luz de la justicia absoluta".


title: Najman de Breslev

text: El papel religioso judío en el pueblo judío a menudo parece escondido. Sí, es cierto: Najman era el "Rebe Najman de Breslav", pero durante sus viajes por Europa y más allá, siempre quiso mantener su identidad oculta y esto fue algo que mantuvo constantemente con los que lo acompañaban: de ahí el nombre de "Tzaddik oculto", una figura muy conocida en la Kabbalah jasídica, a menudo asociada con la de Mashiaj. Por ejemplo, en el famoso viaje en barco a Eretz Israel, realizado por Najman junto con su asistente de confianza, se le hacen una serie de preguntas: era un funcionario monárquico, un espía de un gobierno, tal vez un Gran Rabino listo para competir con otros líderes... Tal vez incluso un Kohen.


title: Najman de Breslev

text: Sin embargo, el Rebe Najman no dijo mucho al respecto y fue consciente de ello. Muchos motivaron este comportamiento como el método del primer Jasidim: el Hitbodedut, o la soledad metidativa para el estudio de la Torá y para encontrar de nuevo una mayor devoción con Dios. Najman también hace melodía, nunca se rinde para involucrar incluso a las personas más modestas, método que él ya "había heredado" de Baal Shem Tov. En sus escritos, el mismo Najman dice que, en algunas festividades religiosas judías, la alegría fue tal que no pudo contener el júbilo hasta que casi bailó "en éxtasis místico": y esta también es una forma conocida de "Bitul" individual. A menudo, y Najman lo sabía, se enseña que en la era mesiánica todas sus palabras se difundirían pronto y esto como el casi nunca habría imaginado.


title: Najman de Breslev

text: Se sabe lo suficiente sobre el viaje del Rebe Najman a Lemberg y su estadía durante la cual participó en una reunión muy importante entre muchos médicos... suficiente pero no todos: el Reb Noson nunca supo el objetivo principal y fue su discípulo amado, gracias a su determinación y su celo en seguir al Rebe en casi todos sus viajes. Es cierto: Najman sufría de tuberculosis y a menudo perdió sangre debido a la dolencia, sin embargo, como había aprendido del Maestro Baal Shem Tov, sugirió la distancia de los médicos, si solo en cualquier momento era posible... Se preguntó a sí mismo Reb Noson, por lo tanto, la razón de esta contradicción, tal vez imaginando una misión divina superior: cuenta de muchos viajes ocultos del Rebe Najman, a veces en lugares muy peligrosos a caballo o en un carruaje, quizás acompañado por su confiable cochero, que solía beber vodka y descansar entre una misión y un poco de Ghemilut Jasadim: luego había bandidos y muchas más o menos "figuras oscuras". Una vez que el Baal Shem Tov, casi amenazado, literalmente hizo huir a un médico de su presencia que dudaba de la fe judía creyendo que el estaba enfermo, pero el Besht inmediatamente le advirtió: "mi corazón arde de fe por Dios... y podría decirle de inmediato cuál es su enfermedad". Bueno, parece que en Lemberg hubo una gran diferencia de opinión entre una facción de médicos que recomendaron ajo y similares, mientras que otro grupo opuesto al primero estaba en contra de afirmar que incluso el ajo podría haber dañado más... y esto por la misma dolencia. El Rebe dejó en claro que, si estas suposiciones permitían una reunión de esta magnitud, bueno... mejor solo mantenerse lo suficientemente lejos de la "clase de médicos".


title: Najman de Breslev

text: En la religión judía, el sufrimiento normalmente se acepta también como una prueba de fe, diríamos hoy: esta forma de devoción es tal que puede transformarse en un método de meditación o, en otras palabras, en un instrumento para acercarse aún más a Dios; aunque la Jasidut Breslov ya ha fundado esta práctica en el ejercicio del Tzadik, quien casi enfrenta el sufrimiento y el dolor como para llegar a una solicitud más importante para la salvación del pueblo judío, los escritos sobre Rebe Najman de Breslov van más allá: el Rebe practicó el ascetismo, por ejemplo se sumergió en agua fría incluso en las estaciones frías... Najman mismo enseñó que, si había ocurrido, el dolor tenía que ser casi desafiado en toda su fuerza, es decir, concentrar todo el ser en esto. Estas prácticas para superar el dolor, más allá del Halajá en el deber de agradecer a Dios incluso durante dificultades más o menos serias, se presentan como funcionales para un mayor crecimiento, tanto personal como colectivo.


title: Najman de Breslev

text: El Rebe Najman enseñó a menudo cómo las palabras de verdad solo pueden entenderse profundamente cuando son transmitidas por un Tzadik; así como el canto, según Breslov dividido en diez melodías, es armonioso y sagrado sólo en casos específicos, así también la luz y la vida de la Torá pueden vivirse en condiciones favorables. La Kabbalah hebrea asocia la Sefirah Binah, o inteligencia, con Tiferet (belleza) y por lo tanto con "Emet", la verdad: esto significa que las palabras de la Torá transmitidas en santidad también pueden despertar e intensificar la fe del Talmid Jajam.


title: Najman de Breslev

text: El Rebe Najman ha escrito extensamente sobre la redención en la religión judía, desde los valores de Pesaj hasta los comentarios sobre Purim y Hanukkah; el principio es el siguiente: a pesar de las diversas amenazas y la obstinación de los opositores o de los que se presentan como enemigos, el pueblo judío en su conjunto debe confiar siempre en la salvación de Dios, en cada situación, con confianza en el Tzadik, el "Mashiaj ben David". El Rebe era precisamente Tzadik: la prueba también viene de su viaje por mar desde Europa, a Turquía, luego a Egipto y finalmente a lo que él también consideraba su propia Tierra: "esta Tierra es mi Tierra".


title: Najman de Breslev

text: A pesar de las diversas dificultades para embarcar con su asistente de confianza, que casi siempre parecía alejarse un poco y nunca abandonar al Najman, el Rebe tuvo que viajar casi 'de incógnito': de hecho era conocido y conocido por casi todos los judíos, hasta la Tierra de Israel, y un Tzadik sabe que es bueno no excederse en la presunción de honores o poder; aunque, durante el período histórico del viaje a Israel, Napoleón ya avanzaba con numerosas flotas, Najman aún decidió optar por un posterior embarque con un comandante militar y tropa de soldados fieles: se describen muchos hechos, fielmente relatados en los escritos de Breslov... Lo que despierta asombro es precisamente el amor innato del Rebe y de todos los judíos por la Tierra de Israel, que ya era un centro de recaudación de fondos para su reconstrucción y para el estudio de la Torá y la oración judía, muy preciada en lugares santos: ya en Europa, el Rebe Najman estuvo cerca de bosques y lagos por su inspiración y devoción a Dios, desde que era un niño, esta es la razón de su fuerte deseo de que el resto del pueblo judío también pudiera realizar estos potenciales religiosos judíos innatos y espontáneos, pero a menudo con el compromiso necesario para alcanzarlos.


title: Najman de Breslev

text: El Rebe Najman es adentra todas las enseñanzas fundamentales más comunes entre los judíos; uno de ellos consiste en considerar que la Torá es donada todos los días, para que los judíos son un "receptor fácil". Obviamente, también en este caso Najman devuelve un sentido más allá del "oratorio más común" porque cada día es diferente al anterior y se vive con ese entusiasmo devocional y en el deber religioso que caracteriza precisamente una de las principales características de la Jasidut, la alegría.


title: Najman de Breslev

text: Rebe Najman de Breslav analiza todas "las facetas de la Torá". Sus comentarios sobre la Torá presentan una lógica bien estructurada. Incluso con esto se discuten las concepciones más profundas. Najman dedica mucho espacio a la parte ético-espiritual al restablecer su vínculo con la interioridad humana más inocente y genuina, sin alejarse de sus consecuencias prácticas en la vida diaria. Todas sus enseñanzas son, por lo tanto, una guía efectiva tanto de inmediato como de experiencia de sabiduría y conocimiento. Por ejemplo:


title: Najman de Breslev

text: Najman sostiene que es absolutamente necesario erradicar todo mal profundo eligiendo y buscando el punto del bien en todas partes:


title: Najman de Breslev

text: El Rebe Najman de Breslav (como el Rambam) por lo tanto, nos enseña a conformarnos a la voluntad de Dios en todo momento, incluso elevando las modalidades del tiempo a los niveles sagrados de la espiritualidad. Solo de esta manera es posible unificar la voluntad del Santo y Benedicto (Kadosh BarujHu) en el nivel de la humanidad interior: este es el mejor ejemplo de la forma meditativa judía llamada Bitul.


title: Najman de Breslev

text: El Rebe Najman heredó del Baal Shem Tov una enseñanza muy importante de Jasidut: con cada caída corresponde una elevación posterior aún mayor.


title: Najman de Breslev

text: Más allá del abismo interno más oscuro y profundo cuando la fe parece solo una leve sacudida, sin embargo, la esperanza puede hacer que un camino de devoción sea completamente satisfactorio; además, los colapsos espirituales también se pueden alcanzar una vez que se han alcanzado las cumbres espirituales completas. Este es entonces el significado profundo de la Teshuvá.


title: Najman de Breslev

text: A veces, antes de poder alcanzar el equilibrio espiritual, cada judío devoto ve su objetivo, pero no puede centrar la atención en todas sus partes. De hecho, cada comienzo ya incluye casi todo el viaje, pero es necesario emprenderlo. Así, el pueblo judío casi "conquista el mundo entero" a través de Tikun Olam: esta realización no tiene lugar a través de la guerra o las luchas intelectuales o confrontaciones violentas ... La paz solo se puede lograr a través de virtudes y cualidades ético-religiosas reveladas proféticamente, gracias a Ruaj haKodesh y con inteligencia.


title: Najman de Breslev

text: Najman de Breslov logra expresar el misterio espiritual del devoto exactamente en "la oración del don inmerecido": el Rebe Najman le pide a Dios esta concesión que parece revelar el misterio oculto del milagro como un evento real; la capacidad de realizar milagros también era conocida por el Baal Shem Tov.


title: Najman de Breslev

text: Najman solía advertir que sus enseñanzas aún estaban disponibles para aquellos que querían estudiarlas, diciendo: "... pero sepa que este es un camino difícil".


title: Najman de Breslev

text: Un ejemplo de todo es el de los milagros realizados a través del Tzaddik. Sin embargo, la Kabbalah más antigua (el Sefer Ietzira también forma parte de él) consideró que, si las condiciones estuvieran allí, el Tzaddik podría haber logrado cosas maravillosas solo un poco imaginadas.


title: Najman de Breslev

text: Otra "piedra angular" de la tradición mística judía consiste en la posibilidad de ver la luz de Dios. En Jasidut se enfatiza la importancia del continuo sustento espiritual de la alegría a través de su visión. Aprendemos que cada judío debe recitar 100 bendiciones todos los días ("Menajot 43b"). La luz de Dios es tan grande que solo podemos describirla como "¿Mah? ¿Qué es?" Solo podemos beneficiarnos de él cuando tenemos acceso a él en los niveles más bajos y más filtrados, o en el mundo material y el "universo físico". Esto se hace bendiciendo a Dios y cumpliendo las Mitzvot. Por lo tanto, "No lea "MaH" (qué), sino "Mei'aH" (cien)". Recitamos las bendiciones y realizamos Mitzvot: "ALePh" (א), que representa a "Alaphim" (אלפים, miles). En una forma menos filtrada, sin embargo, la luz de Dios es accesible.


title: Najman de Breslev

text: En el encuentro entre la Jasidut y la Torá, el Rebe Najman también comenta sobre la prohibición de tratar de sacar los auspicios. Él dice que es muy inútil decir "Estoy esperando este momento porque será el único momento adecuado para ..." o "Si esto sucede en ese momento, entonces absolutamente no tendré que hacerlo porque...": esta conducta inmoral se identifica con el uso de los "Emorei". De hecho en el Pentateuco se escribe inmediatamente de la fe, la buena conducta.


title: Najman de Breslev

text: El Baal Shem Tov fue el antepasado del Nachman de Breslov, quien también fue su discípulo, así como también Reb Noson: el Jasidut en Breslov fue transmitido y extendido con innumerables Jasidim continuamente agregados.


title: Najman de Breslev

text: Los famosos "cuentos jasídicos" nacieron precisamente en el marco de una Europa "difícil": la historia atestigua sus eventos, los "pioneros" del jasidismo "vagaron" con misiones de Mitzvot y Ghemilut Jassadim, ciertos y esperanzados encontrar siempre judíos con quienes compartir su experiencia religiosa judía; la enseñanza de la Torá fue a menudo ardua y a veces "oculta", pero de una forma u otra el pueblo judío ciertamente fue animado por lo que no son solo eventos inesperados sino precisamente "la sabiduría de Dios providencialmente asimilada en la vida de este nuestro mundo".


title: Najman de Breslev

text: Las parábolas de la Jasidut, así como los Midrashim de la antigua tradición y la Torá escrita y oral en sí, ocultan muchos secretos de sabiduría, esto ahora se conoce con el nombre de Kabbalah, por lo tanto, la fe en verdad es en el espíritu y en el alma de cada judío que está obligado a nunca abandonar la Torá o la fe en Dios.


title: Najman de Breslev

text: Así, los "cuentos" de Najman están dentro de cada uno que finalmente los redescubre a su alrededor en la "vida de Torá, sabiduría e inteligencia".


title: Najman de Breslev

text: El Rebe Najman había muchas innovaciones incluso en la sabiduría de la Torá, pero incluso sugirió pedirle a Dios que sea digno de poder crear cosas nuevas y participar en ellas, tanto en el contexto de la espiritualidad como en el mundo material, por ejemplo con el trabajo diario; esta premisa es necesaria para vivificar el alma y ser solícito y entusiasta incluso para lo que ahora se consolida en el bien: este es el requisito previo para disfrutar de la verdadera alegría. Es importante tener en cuenta que el Jasidismo se opuso firmemente al "mecanismo apático" en la religión judía; el Rebe no agregó nada inútil y no quitó la sabiduría de la Torá, por lo tanto a la Halajá y ni siquiera a las Mitzvot. Las innovaciones son necesarios para cualquier persona que tenga un espíritu inspirado y esté lleno de genio y talento, por otro lado estas son las características de los líderes, entre los más reconocidos. No se trata de negar la Torá, como muchos opositores de Mitnagdim o de Maskilim argumentaron, por el contrario: "¡harás grande la Torá!".


title: Najman de Breslev

text: Aunque el enfoque del estudio puede diferir frente a un texto de Cabalá en comparación con uno de Midrashim y de ética religiosa judía o con el mismo Talmud, con el Jasidismo cada explicación de la Torá se lleva a cabo con un solo lenguaje hermenéutico: esto significa que los cuatro niveles exegéticos se unen en uno, permitiendo así una mejor difusión del conocimiento bíblico de toda la Torá.


title: Najman de Breslev

text: De hecho, un aspecto muy importante debe ser considerado con un cambio radical que tuvo lugar con el surgimiento del jasidismo: casi todas las prácticas ascéticas de contrición fueron abrogadas y ya no estaban en el hábito de los judíos; de hecho, ya en el período talmúdico, estos se llevaron a cabo sin ninguna duda o incertidumbre: desde baños en agua congelada, el uso de hielo en el cuerpo, hasta prácticas de ayuno voluntarias que duraron semanas consecutivas, luego con exenciones no prescritas, más allá de leyes sobre votos individuales, bueno... el Talmud es "vía maestra" en esto, algunos rabinos lo practicaron hasta su muerte. El jasidismo, como entonces en toda la religión judía, prefirió acatar su propia ley sin demasiadas restricciones rigurosas (de nuevo: el tratamiento religioso de la sangría con la extracción de sangre del cuerpo humano era casi normal) pero más bien invitaba a la alegría, también como una herramienta para cumplir plenamente toda la Torá: la alegría es, por lo tanto, una consecuencia y causa de la ley religiosa judía en el jasidismo.


title: Najman de Breslev

text: Entonces esta revolución en las costumbres judías tuvo lugar con el Baal Shem Tov y el Rebe Najman.


title: Najman de Breslev

text: El Rebe Najman a menudo repitió que cada día actual es diferente de los anteriores: esto significa que nunca debe caer en el hábito de la vida cotidiana, aunque el día y la noche, los meses y años con las estaciones se suceden cíclicamente, también es testificado con los diferentes conocimientos científicos. Más allá de las numerosas innovaciones frente a las cuales todos pueden disfrutar de los beneficios, además de los descubrimientos para el bien de la humanidad en general, cada momento de cada día se puede experimentar verdaderamente con entusiasmo y precisamente alegría: el secreto para lograr esto radica en el alma de cada uno y de hecho es el secreto de muchos seres humanos todavía capaces de regocijarse. Por lo tanto, la religión es una expresión de amor, alegría, amistad, enseñanza, verdad... así en el Jasidut enseñado por el Rebe y muchos de sus seguidores, obviamente también gracias a los escritos del Baal Shem Tov.


title: Najman de Breslev

text: La reunión y la comparación entre los exponentes de la religión judía con respecto a los de las diferentes culturas a menudo ocurrieron con dificultad, sin embargo, se encontraron con soluciones pacíficas, esto en la mayoría de los casos cuando se encuentra en el nivel cultural o dialéctico-religioso; parece que a veces han surgido elementos casi bélicos... precisamente con respecto a las cosas del intelecto. En la tradición judía, para Halajá está prohibido incluso leer "el filósofo", así definido casi con un tono severo precisamente Aristóteles; cierto, en Egipto incluso hubo una reunión, parece legendario, entre el profeta Jeremías y Platón de quienes las infalibles "influencias de la erudición y la sabiduría" no fallaron.


title: Najman de Breslev

text: A menudo, la bondad en la humanidad, en hebreo Ghemilut Jasadim, llega precisamente en los momentos más difíciles, cuando el ser humano es consciente de la verdadera crisis que podría surgir; "un corazón de carne", es decir, puro y con tendencia al bien, es lo que contiene la misma palabra "BRESLOV", en la cual "LEV" significa precisamente "CORAZÓN": "LEV BASAR". Más allá de los grupos en los que, sin embargo, se admite que se reconocen entre sí, con las personas los más cercanos en cada momento de existencia, también están los demás, tal vez con un buen sentimiento o para ser ayudados o traer mayor ayuda: es suficiente saber quién puede recibir y quién quiere dar, quién acepta y quién puede involucrar positivamente: "el Señor es mi pastor ... no me falta nada". Así es: el Rebe Najman también enfrentó esos sentimientos iniciales que, después de un largo período de riqueza y espiritualidad, habrían afectado la fe: "...sucederá que una ola de ateísmo se extenderá ampliamente en el mundo".


title: Najman de Breslev

text: Los judíos se sienten atraídos por otras culturas para encontrar la sabiduría dispersas aquí y allá, es decir, la verdad: es verdad, la Torá es la "verdad de la verdad" pero los judíos sienten que la confrontación con los no judíos es un deber religioso, de lo contrario, parte de su esfuerzo por despertar la fe en Dios sería absolutamente inútil; entonces hay un hecho no insignificante: la comparación entre judíos y no judíos es necesaria para obtener la paz en el mundo y en las vidas ético-morales de uno, lo que ahora llamaríamos "armonía entre grupos étnicos". Aquí, por lo tanto, es posible obtener un diálogo positivo y cordial solo a través de la conciencia de la verdad y la fe en Dios, tanto para los judíos como para los no judíos.


title: Najman de Breslev

text: El Rebe menciona "el puente angosto" no solo como una condición de dificultades y obstáculos, a menudo impuestos desde el exterior, sino también los límites de aquellos que de hecho no son verdaderamente libres; en el primer caso, con fuerza y fe, se pueden superar, pero en el segundo caso cada uno parece insuperable e incluso el hermoso mundo que Dios nos dio se les presenta como un lugar de miedos y tentaciones constantes, un motivo de miedo y depresión. En el primer caso, como se mencionó, la Teshuvá y la unidad, características específicas del pueblo judío, son suficientes; en el segundo caso toda la fuerza que pueden ejercer no es suficiente... solo un poco de verdadera fe volviéndose un poco a Dios, en primer lugar para que Dios pueda demostrar a cada judío que precisamente el Santo y bendito Dios ha vencido por completo también sobre los pecadores, los judíos testigos con Dios de la fe manifestada por ellos.


title: Najman de Breslev

text: Aunque el Rebe Najman de Breslov casi consideraba implícitas todas las reglas hermenéuticas del Talmud, en particular con referencia a las modalidades del intelecto ya ampliamente expresadas, solía afirmar pragmáticamente que "es muy difícil concebir/razonar dos pensamientos al mismo tiempo": aunque esto es posible casi en el límite de las posibilidades humanas, ya no se trata de correlación como ocurre con las parábolas o trascender el 'plano literal' de los textos, de hecho también con referencia a poderes como ubicuidad o el milagro mismo, nuevamente la posibilidad de tener la visión de los pecados ajenos, así como todas las diferentes experiencias místicas... ¡Bien! Najman resume el análisis con 'la asimilación entre estudio y oración', ambos en una sola experiencia: para el Rebe Najman esta es la modalidad devocional más completa.


title: Najman de Breslev

text: Es cierto: sobre todo durante sus viajes con Reb Noson, a menudo afirmaba: "ahora no sé nada", dejando al menos asombrado a su primer discípulo; luego dijo que la cúspide del conocimiento podría parecer como "ignorancia". Todo esto para afirmar y confirmar que "todo deriva de Dios", tanto las pruebas como la alegría y el conocimiento mismo, luego dirigido a para constituir una sabiduría estable y con viva inteligencia.


title: Najman de Breslev

text: Los "cuentos jasídicos" nacieron en el marco de una Europa "difícil": la historia atestigua sus eventos, los "pioneros" del jasidismo "vagaron" con misiones de Mitzvot y Ghemilut Jassadim, ciertos y esperanzados encontrar siempre judíos con quienes compartir su experiencia religiosa judía; la enseñanza de la Torá fue a menudo ardua y a veces "oculta", pero de una forma u otra el pueblo judío ciertamente fue animado por lo que no son solo eventos inesperados sino precisamente "la sabiduría de Dios providencialmente asimilada en la vida de este nuestro mundo".


title: Najman de Breslev

text: Las parábolas de la Jasidut, así como los Midrashim de la antigua tradición y la Torá escrita y oral en sí, ocultan muchos secretos de sabiduría, esto ahora se conoce con el nombre de Kabbalah, por lo tanto, la fe en verdad es en el espíritu y en el alma de cada judío que está obligado a nunca abandonar la Torá o la fe en Dios. Así, los "cuentos" de Najman están dentro de cada uno que finalmente los redescubre a su alrededor en la "vida de Torá, sabiduría e inteligencia".


title: Najman de Breslev

text: El escrito de Najman de Breslav "El castillo de agua" quizás representa mejor la intención salvífica en la religión judía: esa misma esperanza en una maravilla más allá de la cual es solo el milagro, el mundo de la santidad se convierte en real más allá de lo imaginario que por lo tanto se hace posible y alcanzable en la vida misma del judío; por lo tanto, esta santidad salvífica se concreta en lo "surreal" que luego se convierte en la intención misma de la fe que crea un mundo de belleza, de hecho encerrado en la natura misma del cuento como tal.


title: Najman de Breslev

text: En la exégesis del cuento "Los siete mendigos" hay una enseñanza quizás sorprendente: de hecho, cada uno de ellos representa en la novela una figura única, el Tzadik; como cualquier cuento esotérico de Najman, esto también indica la característica requerida por la misma parábola.


title: Najman de Breslev

text: "La princesa perdida" es quizás el cuento que mejor representa un principio fundamental en el judaísmo: la providencia; la sucesión de aventuras y "malentendidos" en esta historia solo puede constituir el significado oculto en casi todas las situaciones de la vida.


title: Najman de Breslev

text: Este cuento del Rebe Najman de Breslov resalta las dificultades del pueblo judío durante los exilios; sin perder nunca la esperanza de conocer a su esposo, como prometió, la hija del emperador se enfrenta a mil vicisitudes y finalmente se unen al hijo del rey prometido: con esto, especialmente con el final de esta historia en la que ella demuestra toda su integridad también con los bienes materiales y al juzgar los diversos casos, es el papel de todo el pueblo judío que solo quiere vivir en paz y armonía al reconocer el Reino de Dios.


title: Najman de Breslev

text: Esta historia, más simplemente, constituye un recuento correcto de cuán difícil es a veces para una novia enfrentar las numerosas amenazas... cuando para un hombre, de hecho, el puede resolverse más fácilmente.


title: Najman de Breslev

text: Hoy, las autoridades religiosas en Israel del 'grupo Breslover' han trabajado duro tanto para la difusión de los importantes textos sagrados jasídicos del Rebe Najman como para mantener la unidad de su comunidad judía ortodoxa de la mejor manera posible: principalmente, también por la gran participación de muchos jóvenes y de los muchachos en las Yeshivot, estos han tratado de impartir la instrucción de la Torá como una "carga de sabiduría también para un futuro", tal vez con sus familias en busca de ayuda o simplemente para mejorar su vínculo social.


title: Giovanni Brunero

text: Giovanni Giuseppe Brunero (nacido el 4 de octubre de 1895 en San Maurizio Canavese - fallecido el 23 de noviembre de 1934) fue un ciclista italiano, profesional durante los años 1920s.


title: Giovanni Brunero

text: Ya como amateur, fue campeón nacional de fondo en carretera en 1919. En 1920 pasó a ser profesional y consiguió ser campeón nacional júnior. Al mismo tiempo, obtuvo otros grandes resultados siendo 2º del Giro de Lombardía, 3º del Campeonato de Italia de ruta y 5º en la Milán-San Remo.


title: Giovanni Brunero

text: Fue uno de los ciclistas dominadores del Giro de Italia durante los años 1920s, ganando en las ediciones de 1921, 1922 y 1926, siendo 2º en 1923 y 1927, y 3º en 1925. Fue contemporáneo de otras dos leyendas del ciclismo italiano, Costante Girardengo y Alfredo Binda.


title: Giovanni Brunero

text: No rindió tan bien, sin embargo, en el Tour de Francia, donde sólo logró un triunfo de etapa en 1924, única edición en la que participó y que acabó abandonando.


title: Giovanni Brunero

text: Otros grandes triunfos de Brunero incluyen dos Giro de Lombardía (1923 y 1924) y una Milán-San Remo (1922).


title: Giovanni Brunero

text: Falleció en 1934 con 39 años de edad.


Giovanni Brunero


title: Universidades de la República Dominicana

text: Esta es una lista (parcial) de las universidades de la República Dominicana:


text: Se cuenta con 19 campus Centros Regionales de todo el país. Hay por lo menos uno en cada provincia, o van a serlo. El expresidente Leonel Fernández Reyna, construyó centros regionales para los cuales hizo un acto de inauguración antes de salir de su mandato se propuso que, antes de 2020, se va a construir un campus regional en cada provincia. Las construcciones fueron realizadas en su mandato y otras han comenzado en todo el país con el actual presidente Danilo Medina.UASD en cada provincia


title: Jesús Triguero

text: Jesús Triguero Juanes, fms (Valladolid, 6 de septiembre de 1945) es un hermano marista español, que ha permanecido gran parte de su vida en Chile. Se desempeñó como presidente de la Federación de Instituciones de Educación Particular (FIDE) durante los años 2008 a 2010.


title: Jesús Triguero

text: Es Doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación y profesor de Religión y Lenguaje y Comunicación, por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Es magíster en Administración Educacional, titulado en la Universidad Católica de Chile. También obtuvo el grado de Doctor en Educación por la Universidad Nacional de Madrid.


title: Jesús Triguero

text: Triguero ha sido rector del Instituto San Fernando de la ciudad del mismo nombre, del Instituto O'Higgins de Rancagua, del Instituto Rafael Ariztía de Quillota y actualmente cumple ese rol en el Instituto Rafael Ariztia de Quillota. También se ha desempeñado como docente universitario de la Universidad Católica de Chile y de la Universidad Nacional Andrés Bello.


title: Jesús Triguero

text: En el año 2006 fue designado presidente de la Federación de Instituciones de Educación Particular (FIDE) y de la CONFIDE, que agrupa alrededor de 1000 establecimientos particulares que atienden a 800 mil alumnos, renovando su cargo para el período 2008-2010. La presidenta Michelle Bachelet lo convocó en su calidad de representante de las instituciones de educación privada para formar parte del Consejo Asesor Presidencial de la Educación, formado luego de las movilizaciones estudiantiles que se desataron en Chile durante mayo y junio del 2006.


title: Jesús Triguero

text: El miércoles 25 de noviembre de 2015 fue presentado como el nuevo rector del Instituto Rafael Ariztía, para el periodo 2016-2018.


title: Consejo Asesor Presidencial de la Educación

text: Consejo Asesor Presidencial para la Calidad de la Educación fue una comisión convocada por la presidenta Michelle Bachelet para el estudio de reformas a la educación en Chile. Fue creada luego de las movilizaciones estudiantiles que se realizaron en el país entre mayo y junio de 2006.


text: El Consejo fue convocado por la presidenta Michelle Bachelet el 7 de junio de 2006, donde presentó sus 81 miembros a la prensa, entre los que hay especialistas en educación, académicos, personeros de distintas confesiones religiosas, representantes de las etnias originarias, representantes de los padres y apoderados, estudiantes secundarios, universitarios, docentes y codocentes, sostenedores municipales y privados, rectores de universidades tradicionales y privadas, entre otros. Ese día también se presentó al presidente del Consejo, el profesor Juan Eduardo García-Huidobro, director del Departamento de Educación de la Universidad Alberto Hurtado. Bachelet declaró durante su discurso:


text: La primera sesión del Consejo se realizó el 14 de junio, día en que se realizó el primer «plenario» del Consejo Asesor. Más tarde se conformaron tres comisiones parta abordar los distintos temas que se debían tratar: Marco Regulatorio, Institucionalidad de la Educación y Calidad de la Educación.


text: El 29 de septiembre del 2006 el Consejo presentó a la presidenta Bachelet su primer informe de avance de poco más de cien páginas, en el cual se dividían los temas planteados al interior de tres comisiones del Consejo. Algunos de los acuerdos que más se destacaron son:El consejero Harald Beyer, del Centro de Estudios Públicos, se quejó de que sus opiniones fueron suprimidas del informe. Asimismo hay reclamaciones de que el blog del consejo no incluyó algunas opiniones enviadas.


text: El 11 de diciembre de 2006 la presidenta Michelle Bachelet recibió de manos del Consejo el informe final con las propuestas finales que se acordaron en materias de educación. Algunos de los cambios que se mencionaron en la ceremonia, realizada en el palacio de La Moneda, fueron:


text: Los estudiantes se negaron en un primer momento a realizar declaraciones sobre la conformación del Consejo Asesor y decidieron reunirse nuevamente en el Instituto Nacional el día jueves 8 de junio, donde expresaron su malestar con la conformación del Consejo ya que según ellos no eran «demasiados cercanos a lo que es la educación"»." Cerca de las 20.50 horas, se realizó una conferencia de prensa a las afueras del Instituto Nacional, liderado por los voceros Juan Carlos Herrera y María Jesús Sanhueza. Inicialmente, ambos rechazaron la composición del Consejo Asesor por ser «arbitrario, inoperante y "ad-hoc" al modelo educativo actual» y convocaron a una nueva asamblea para el día siguiente destinada a definir el paro que se mantenía oficialmente, a pesar de las importantes bajas. Sin embargo, cuando los periodistas preguntaron si ellos integrarían la mesa, los voceros se contradijeron; Herrera decía que no, pero Sanhueza contestaba que sí. Ante la notoria descoordinación, ambos voceros se retiraron terminando con la conferencia de prensa.


text: El 6 de diciembre de 2006, y a sólo 5 días de entregar el informe final, los estudiantes secundarios, universitarios y los representantes del profesorado abandonaron el consejo, argumentando que el informe final no lo representaba. Pese a ello, la ministra de Educación Yasna Provoste dijo que esto no afectaría al desarrollo del texto final que fue presentado unos días después.


title: Monopsiquismo

text: El monopsiquismo (del griego "μόνος", que significa "solo" o "único", y de "ψυχή", que significa "alma") es una corriente que defiende la existencia de una única alma supraindividual, y que por ello las almas individuales no son más que diferentes manifestaciones de esta única alma.


title: Monopsiquismo

text: En filosofía y en teología, el monopsiquismo surgió por lo general como consecuencia de la elaboración de la idea aristotélica sobre la existencia de un único entendimiento agente, llamada también razón universal.


title: Monopsiquismo

text: El filósofo cordobés Averroes (1126-1198) la defendió heredada de la enseñanza de Aristóteles que estudió, a pesar de ser contraria a las religiones monoteístas (la vida eterna de cada alma: pena o salvación). Considerar verdaderas razonamientos y revelaciones fruto unos de la razón y los otros de la fe a la vez, es característico de este autor y se denomina doble verdad. Las ideas de Averroes son recogidas por el filósofo medieval Sigerio de Brabante, maestro en la Universidad de París, sobre todo al comentar el Libro III del "De anima" de Aristóteles. Tras ello, Sigerio evolucionará, apartándose paulatinamente del monopsiquismo, como ya indica en su obra "De anima intellectiva".


title: Monopsiquismo

text: Esta idea de la doble verdad fue rechazada por Tomás de Aquino (Rocaseca, 1225 - Fossanova, 1274), importante filósofo medieval, en ocasiones considerado el teólogo más importante del catolicismo, quien contra el monopsiquismo, básicamente en la versión de Sigerio, escribe el Tratado "De unitate intellectus contra Averroistas".


title: Malón (desambiguación)

text: Genéricamente, el término malón alude a una táctica militar utilizada por diversos pueblos indígenas, que consistía en un ataque rápido y sorpresivo, mediante un gran número de guerreros, a un pueblo, ejército o fortificación del enemigo.


title: Malón (desambiguación)

text: También puede designar:


title: Magnitud molar parcial

text: Una magnitud molar parcial asociada a una variable extensiva es la derivada parcial de dicha variable extensiva formula_1 con respecto a la variación del número de moles formula_2 de una de las sustancias del sistema manteniendo la presión, la temperatura y el número de moles de las demás sustancias constantes. La propiedad molar parcial se representa por formula_3. La expresión es la siguiente:


Magnitud molar parcial


title: Magnitud molar parcial

text: Las magnitudes molares parciales se usan en mezclas para indicar la no aditividad de las propiedades extensivas de las mismas, es decir, la propiedad de la mezcla no es igual a la suma de la propiedad de los componentes puros por separado. Por ejemplo, el volumen molar de una mezcla binaria no es la suma de los volúmenes molares de los componentes puros:


title: Magnitud molar parcial

text: La propiedad molar parcial de una sustancia pura es igual a la magnitud molar correspondiente:


title: Magnitud molar parcial

text: Matemáticamente, las magnitudes molares parciales son funciones homogéneas de grado cero, es decir, no dependen de la cantidad de sustancia, por tanto variables intensivas.


title: Magnitud molar parcial

text: Para el cálculo de la propiedad de una mezcla usamos la siguiente ecuación general a partir de las magnitudes molares parciales:


title: Magnitud molar parcial

text: formula_7"(a P y T constantes)"


title: Magnitud molar parcial

text: Una propiedad molar parcial muy importante es la energía de Gibbs molar parcial o potencial químico.


title: Gestión del valor ganado

text: La gestión del valor ganado es una técnica de gestión de proyectos que permite controlar la ejecución de un proyecto a través de su presupuesto y de su calendario de ejecución.


title: Gestión del valor ganado

text: Compara la cantidad de trabajo ya completada en un momento dado con la estimación realizada antes del comienzo del proyecto. De este modo, se tiene una medida de cuánto trabajo se ha realizado, cuanto queda para finalizar el proyecto y extrapolando a partir del esfuerzo invertido en el proyecto, el jefe de proyecto puede estimar los recursos que se emplearán para finalizar el proyecto. Con esta metodología se puede estimar en cuanto tiempo se completaría el proyecto si se mantienen las condiciones con las que se elaboró el cronograma o considerando si se mantienen las condiciones que se presentaron durante el desarrollo del proyecto. También se puede estimar el costo total del proyecto.


title: Gestión del valor ganado

text: Como paso previo el líder de proyecto debe conocer o haber elaborado lo siguiente:


title: Gestión del valor ganado

text: A continuación analizaremos un ejemplo práctico de un proyecto que consta de 4 tareas. El presupuesto aprobado para iniciar el proyecto es el que se muestra a continuación:


title: Gestión del valor ganado

text: Presupuesto Nota: Valores en unidades monetarias.


title: Gestión del valor ganado

text: Además el equipo de dirección del proyecto determina un control de avance, que a la tercera semana de iniciado el proyecto se tiene los siguientes resultados:


title: Gestión del valor ganado

text: Control de avance


title: Gestión del valor ganado

text: Con estos datos de entrada podemos calcular el valor ganado como el producto del porcentaje de avance y el costo presupuestado por tarea, recordar que el concepto de valor ganado es "el costo presupuestado del trabajo realmente ejecutado". No se necesita para este cálculo conocer el costo real.


title: Gestión del valor ganado

text: Valor ganado  Nota: Valores en unidades monetarias.


title: Gestión del valor ganado

text: El control de los costos reales incurridos en el proyecto determina el siguiente cuadro:


title: Gestión del valor ganado

text: Costo Real Nota: Valores en unidades monetarias.


title: Gestión del valor ganado

text: En resumen tenemos la siguiente tabla con los valores acumulados:


title: Gestión del valor ganado

text: Nota: Valores en unidades monetarias.


title: Gestión del valor ganado

text: Con esta tabla podemos determinar índices muy útiles para determinar el grado en que nuestro proyecto está retrasado o fuera de puesto.


title: Gestión del valor ganado

text: Las aplicaciones de software que permiten controlar proyectos usando la técnica de Valor Ganado o EVM (Earned Value Management), son capaces de integrar el presupuesto de costos de un proyecto con el programa de trabajo para generar la línea base de costo planificado (planned value PV) y así poder controlar el proyecto durante su ejecución. De este modo, permiten definir fechas de control para cada una de las cuales se registran los avances de las actividades y los costos reales incurridos del trabajo realizado, permitiendo analizar diferentes indicadores claves y reportes para conocer el estatus en costos y progreso, y realizar proyecciones a futuro que permitan tomar acciones correctivas oportunas.


title: Gestión del valor ganado

text: Gestión del valor ganado paso a paso


Gestión del valor ganado


title: Doxilamina

text: La doxilamina es un medicamento perteneciente al grupo de los antihistamínicos H1. Se usa principalmente para el tratamiento del insomnio a corto plazo, aunque sus usos también incluyen el tratamiento de los resfriados y la tos, en combinación con descongestionantes.


title: Doxilamina

text: Comercialmente se presenta en forma de polvo soluble en agua y en forma de comprimidos. El principal uso de los antihistaminicos H1 es el tratamiento de alergias y otros procesos atópicos. Tanto la doxilamina como otros antihistaminicos H1 de primera generación atraviesan la barrera hematoencefálica provocando somnolencia al inhibir los receptores H1 estimulantes de la vigilia, por eso se emplea para tratar los casos leves de insomnio. En España se puede adquirir en farmacias sin receta médica.


title: Doxilamina

text: La doxilamina es recomendada por el "American College of Obstetricians and Gynecologists" como terapia de primera línea para el tratamiento oral de náuseas y vómitos en el embarazo, tras haberse descartado que pueda ser teratogénica en estudios con más de 6000 pacientes y controles; en estos casos suele combinarse con vitamina B6 (piridoxina).


title: Alemania en la Copa Mundial de Fútbol de 2006

text: La Selección de fue uno de los 32 países participantes de la Copa Mundial de Fútbol de 2006, realizada en Alemania.


text: El seleccionado alemán clasificó gracias a su derecho de organizador del torneo. A pesar de ser el subcampeón de la Copa Mundial de Fútbol de 2002, Alemania había tenido una pobre participación en torneos previos, siendo eliminada en primera fase en la Eurocopa 2004 y perdiendo en las semifinales de la Copa Confederaciones 2005.


text: Durante la realización del torneo, tuvo una irregular participación en la primera fase: aunque comenzó con un importante triunfo ante Costa Rica, tuvo un mediocre partido ante Polonia logrando anotar a los 90' y finalmente demostró un brillante juego al derrotar por 3:0 a Ecuador, pasando a los octavos de final.


text: En la segunda ronda, la calidad del equipo comenzó a ganar confianza en el país organizador, especialmente tras la contundente victoria sobre Suecia en octavos de final. En el partido siguiente, tras una tanda de penales, los teutones derrotaron a Argentina. Aunque en semifinales fueron derrotados por la eventual campeona, la selección italiana, Alemania sorprendió al mundo obteniendo el tercer lugar, luego de que previo al torneo muchos especialistas manifestaban su preocupación por el bajo rendimiento de la selección hasta ese momento.


text: ingresó directamente al Grupo A de la Copa Mundial como sede organizadora de la misma, acompañado por (que se había clasificado como tercera en su zona), (clasificado como uno de los mejores segundos en su eliminatoria) y (que finalizó en tercera posición en el Grupo Final de su confederación).


text: La selección de Alemania disputó el partido inaugural de la Copa frente a Costa Rica en el Allianz Arena de Múnich, el día 9 de junio. El equipo germánico se puso en ventaja rápidamente con un gol de Philipp Lahm, apenas seis minutos después de comenzado el encuentro, aunque el conjunto centroamericano logró empatar el partido poco después por medio de Paulo Wanchope. Sin embargo, el alemán Miroslav Klose volvió a poner a su equipo arriba antes de llegar a los veinte minutos de la primera parte. Ya en el segundo tiempo, el mismo jugador anotó el tercer tanto para aumentar la diferencia, a pesar de que Wanchope descontó más tarde. Torsten Frings fue el jugador que anotó el último gol de los europeos para el 4-2 definitivo, a tan solo tres minutos de la finalización del encuentro. Por sus dos goles, el futbolista Miroslav Klose fue elegido "Jugador Budweiser del partido", que casualmente ese mismo día festebaja su cumpleaños número 28.


text: Cinco días más tarde, Alemania debió enfrentarse a Polonia. El partido se llevó a cabo en el Signal Iduna Park, de la ciudad de Dortmund, y se presentó como el más complicado para el conjunto germánico dentro de la fase de grupos, que luego de noventa minutos de incesable pelea, encontró el gol gracias a Oliver Neuville en tiempo de descuento de la segunda parte. Philipp Lahm fue elegido como el "Jugador Budweiser del partido". El triunfo logrado frente a la selección polaca, sumado al obtenido días antes frente a Costa Rica y al gran desempeño del (que también derrotó a las mismas selecciones), posicionaron a Alemania directamente en los octavos de final de la Copa, días antes de tener que enfrentarse al equipo sudamericano para cerrar la fase de grupos.


text: El 20 de junio, las selecciones de Alemania y Ecuador se presentaron en el Estadio Olímpico de la ciudad de Berlín con el objetivo de definir cual de ambos finalizaría ganando el grupo y cual terminaría en segundo lugar (ambos equipos ya estaban clasificados a la siguiente ronda). Bastaron solamente cuatro minutos para que el conjunto germánico abriera el marcador por medio de Miroslav Klose, mismo jugador que convirtió el segundo tanto a solamente minutos de que acabe el primer tiempo. Lukas Podolski dio cifras definitivas al partido luego de anotar el tercero en los minutos iniciales del segundo período. De esa manera, Alemania se clasificó primera en la zona por quinta vez consecutiva en la historia. Michael Ballack fue elegido "Jugador Budweiser del partido".


title: Marco Antonio Campos

text: Marco Antonio Campos «Viruta» (Ciudad de México, 9 de septiembre de 1919-Ib., 19 de febrero de 1996) fue un actor, comediante, cantante, músico, guionista y locutor mexicano. Inició su vida artística formando parte de algunos tríos como: El Póker de la Armonía, Trío Latino, Los Romanceros, Viruta y Chamula y uniéndose a Gaspar Henaine «Capulina», en 1952.


title: Marco Antonio Campos

text: Nació en el barrio de Vallejo, de Ciudad de México, el 9 de septiembre de 1919. Fue el primogénito de Luis Roberto Campos, militar y capitán de artillería en la Revolución Mexicana, y Sara Contreras, una adelita. Mercedes Álvarez, la abuela materna de Marco Antonio, fue la que lo estimuló en sus primeras manifestaciones artísticas, enseñándole a tocar el piano.


title: Marco Antonio Campos

text: Una tarde en 1951, mientras comía en la cafetería de la XEW-AM, Marco Antonio Campos fue abordado por Gaspar Henaine, actor y comediante mexicano, conocido por su nombre artístico de «Capulina». Henaine había tenido conflictos con sus compañeros del trío Los Trincas, quienes lo habían abandonado en Nueva York. Henaine le pidió a Campos que participara con él en el programa "Cómicos y canciones". En primera instancia, Campos no aceptó, debido a que igualmente él había tenido un conflicto con su compañero José Domínguez Flores «Chamula», producto del alcoholismo de este último. Adicionalmente estaba cansado de ser su patiño. Sin embargo, ante la insistencia de Henaine, Campos aceptó la oferta.


title: Marco Antonio Campos

text: Comenzaron juntos en el programa "Capulina y Don Viruta", en la radio. Gracias al éxito del programa, el dúo entra en la televisión, y posteriormente fueron conocidos como «Viruta y Capulina», y luego se integraron al programa "Cómicos y canciones". Su éxito arrasador en este programa los catapultó al cine mexicano. Sus primeras películas como pareja fueron "Se los chupó la bruja" y "La sombra del otro", ambas de 1957. Como dúo, filmaron 25 películas con éxito similar. Ambos actores mantuvieron una estrecha amistad en la vida real durante su época como dúo. Sin embargo, en 1966, la relación de Campos con Henaine empeoró debido a desacuerdos.


title: Marco Antonio Campos

text: Durante un acto benéfico en Acolman, en beneficio de niños desvalidos, Antonio Espino «Clavillazo», entregó una donación de diez mil pesos. Cuando Henaine iba a entregar su donación, Campos lo sentó y se levantó, diciendo: «pues nosotros, creo que con que nos vean en la televisión están ayudados». Pero Henaine dijo: «¡qué buen chiste se echó mi compadrito!», y también ellos dieron diez mil pesos, ante la ira de Campos. Este incidente precipitó que Henaine propusiera el quiebre del dúo. Versiones indican que Campos habría ofrecido actuar como representante de Henaine, ofrecimiento que posteriormente fue ignorado por Campos. Este último incidente representaría el quiebre definitivo del dúo, aunque en 1967 se reencontraron para filmar sus dos últimas películas: "Un par de robachicos" y "Dos pintores pintorescos". Al decir de sus cercanos, «parecían los mismos, pero no se hablaban fuera de escena». Luego de estas películas, Campos y Henaine nunca volvieron a trabajar juntos.


title: Marco Antonio Campos

text: Cabe señalar que dentro del libro Autobiográfico de Roberto Gómez Bolaños (Chespirito) Titulado "Sin querer queriendo" En el año 2006. Entre sus páginas retrata al Viruta fuera de escena, como un estupendo humorista y que irradiaba cuando no se encontraba tras los reflectores. También entre sus líneas manifiesta como fue el rompimiento artístico con Capulina. Señalando que Capulina le dijo a su compañero, que quien hacia reír a la gente era él, y que por consiguiente el más importante dentro de la pareja era el mismo, argumentando que por tal hecho debería de ganar el 60% y Viruta El 40%; quien lo acepto con una inesperada tranquilidad, Arreglo que dejó entrever que pronto terminaría dicha relación.


title: Marco Antonio Campos

text: En una entrevista a Marco Antonio Campos (Viruta) que circula en Internet, este manifiesta que Capulina ya no quiso compartir los aplausos con él.


title: Marco Antonio Campos

text: Luego del quiebre, Henaine continúo con una ascendente carrera cinematográfica. Campos, en tanto, intentó continuar con su carrera en solitario haciendo papeles secundarios en películas como "Tráiganlos vivos o muertos", "Pistoleros bajo el sol", "Debieron ahorcarlos antes", "El hijo de los pobres" y "El agente viajero", pero todos sus personajes pasaron sin mayor éxito. Condujo también un programa infantil semanal denominado "Cine Safaria" en el canal dos de televisión, donde se transmitía alguna de sus películas.


title: Marco Antonio Campos

text: Se cuenta que Henaine intentó de muchas formas reconciliarse con Campos, incluso ofreciéndole roles en sus películas, a lo que este último se negó permanentemente. Raúl Velasco los quiso reunir en el programa "Siempre en domingo" para hacerles un homenaje, a lo que Campos se negó insistentemente, indicando que no quería volver a ver ni a hablarle a Henaine, ni aunque le ofrezcan todo el dinero del mundo y el trofeo que les iban a dar.


title: Marco Antonio Campos

text: Campos y su esposa María de los Ángeles Pérez Castro nunca lograron tener hijos, debido a su delicado estado de salud. María de los Ángeles estaba enferma de cáncer y falleció. Se dice que Henaine, y su esposa María Elena Frías, asistieron al funeral sin embargo al llegar Henaine prefirió esperar en el estacionamiento mientras su esposa entraba a la funeraria y luego, durante el funeral, ella fue expulsada por Campos afirmando que ya no eran bienvenidos.


title: Marco Antonio Campos

text: Después de este episodio, Campos se volvió un hombre hermético. Su madre lo acompaña en su soledad hasta que varios años después, también fallece. Solo y enclaustrado, Campos enfrentaría el momento más angustiante de su vida debido a que sufrió tres infartos. El cuarto lo llevaría a su fallecimiento.


title: Marco Antonio Campos

text: Campos tenía una fuerte adicción al tabaco, en algunas películas y series de televisión acostumbraba a fumarse un cigarrillo.


title: Marco Antonio Campos

text: Mientras dormía en la habitación de su casa, solo y encerrado, Campos sufrió un infarto al corazón. Trató de levantarse pero el dolor lo tiró al piso; tampoco podía sentir sus piernas, así que se arrastró por el piso y las escaleras hasta llegar al teléfono de la sala de su casa. Sin aliento y poco antes de perder el sentido logró comunicarse con la telefonista del 060 -emergencias- donde pidió que se le rescatara, hasta que llegaron los servicios de la ambulancia a llevarlo al hospital. Días después Viruta fue sometido a una cirugía a corazón abierto pero durante la intervención, cuando le aplicaron la anestesia, falleció el 19 de febrero de 1996 a la edad de 76 años, víctima de un aneurisma en el corazón. Debido a infartos anteriores solo le quedaba la mitad de su corazón.


title: Marco Antonio Campos

text: Campos nunca se reconcilió con Gaspar Henaine "Capulina", (su compañero de éxitos) quien no fue a su funeral. Su inasistencia obedeció a una severa advertencia que Campos había hecho, el mismo Henaine declaró que Campos había pedido a su familia que si él moría primero, no se le permitiera la entrada a su velorio y si asistía, lo sacaran inmediatamente «a patadas».


title: Marco Antonio Campos

text: Los restos de Campos descansan en una gaveta Lote de la Asociación Nacional de Actores en el Panteón Mausoleos del Ángel de Ciudad de México.


title: Jan Baptista van Helmont

text: Jan Baptiste van Helmont o Jean-Baptiste van Helmont (Bruselas, 12 de enero de 1580 - Vilvoorde o Bruselas, 30 de diciembre 1644) fue un químico, físico, alquimista, médico, y fisiólogo de los Países Bajos Españoles. Trabajó durante los años posteriores a Paracelso y el auge de la iatroquímica, y en ocasiones se le considera «el fundador de la química neumática». Van Helmont es recordado hoy en gran parte por sus ideas sobre la generación espontánea, por su experimento con un sauce de 5 años y por su introducción de la palabra «gas» (del griego Χάος) en el vocabulario de la ciencia.


title: Jan Baptista van Helmont

text: Procedente de una familia noble de Bruselas, fue educado en Lovaina. Incursionó en una gran cantidad de ramas científicas, una de ellas fue la medicina, área de la cual obtuvo un doctorado en 1599. Posteriormente, viajó a Suiza, Italia, Francia e Inglaterra, volviendo posteriormente a su tierra natal. Contrajo matrimonio y se estableció en 1609 en Vilvoorde, Bruselas, y a partir de entonces concentró sus estudios exclusivamente en los campos de la química y la medicina, hasta su muerte, acaecida en 1644.


title: Jan Baptista van Helmont

text: En parte, es conocido por sus experimentos sobre el crecimiento de las plantas, que reconocieron la existencia de gases discretos. Identificó los compuestos químicos que hoy llamamos dióxido de carbono y óxido de nitrógeno; fue el primer científico que diferenció entre los conceptos de gas y aire, y el que introdujo la palabra "gas" (del latín "chaos", y este del griego, Χάος) en el vocabulario científico.


title: Jan Baptista van Helmont

text: Fue pionero en la experimentación y en una forma primitiva de bioquímica, llamada iatroquímica. Fue también el primero en aplicar principios químicos en sus investigaciones sobre la respiración, la digestión y la nutrición para el estudio de problemas fisiológicos. Por esto se le conoce como «padre de la química neumática».


title: Jan Baptista van Helmont

text: Entre sus numerosos experimentos relacionados con la química, observó que en ciertas reacciones se liberaba un fluido «aéreo», y así demostró que existía un nuevo tipo de sustancias con propiedades físicas particulares, a las que denominó gases (del griego "kaos"). También se dio cuenta de que la sustancia (que hoy se conoce como dióxido de carbono) que se liberaba al quemar carbón, era la misma que la producida durante la fermentación del "mosto" o jugo de uva.


title: Jan Baptista van Helmont

text: Van Helmont consideraba al aire y al agua como los elementos básicos del Universo, y a esta última como el principal constituyente de la materia. Creyó probada su hipótesis cuando realizó un célebre experimento, cultivó un árbol con una cantidad medida de tierra (específicamente un Sauce llorón. Los miembros de esta familia tienen preferencia por los hábitats húmedos, las llanuras inundadas y las riberas fluviales, siendo una especie de reconocido rápido crecimiento), y adicionando únicamente agua durante un período de cinco años, el árbol aumentó su masa en 75 kg, mientras que la tierra disminuyó la suya en tan sólo 500 gramos. Supuso, erróneamente, que el árbol había ganado masa solo gracias al agua que había tomado, sobre todo de las lluvias.


title: Jan Baptista van Helmont

text: Sostenía también la teoría de la llamada generación espontánea, y sobre esta postura es muy conocida su receta para la creación de ratones: «Basta colocar ropa sucia en un tonel, que contenga además unos pocos granos de trigo, y al cabo de 21 días aparecerán ratones». Por supuesto, los ratones "resultantes" no se creaban, sino que simplemente, "llegaban" al tonel.


title: Jan Baptista van Helmont

text: Aunque con inclinaciones místicas y creyente en la piedra filosofal, fue un observador cuidadoso y un experimentador exacto. Puede considerarse como un representante sincrético de la alquimia y la química.


title: Jan Baptista van Helmont

text: En 2003, la historiadora Lisa Jardine sugirió que un retrato recientemente descubierto representaba a Robert Hooke. Sin embargo, la hipótesis de Jardine fue desmentida por William Jensen, de la Universidad de Cincinnati y por el investigador germano Andreas Pichi de la Universidad de maguncia Johannes Gutenberg. El retrato, de hecho, representa a Jan Baptista van Helmont.


title: Viruta (desambiguación)

text: Viruta puede referirse a:


title: Angola en la Copa Mundial de Fútbol de 2006

text: La selección de fue uno de los 32 países participantes de la Copa Mundial de Fútbol de 2006, realizada en Alemania.


text: Angola clasificó sorpresivamente, superando a una de las potencias futbolísticas africanas, . En su primera participación en una Copa Mundial, Angola dejó una buena impresión luego de perder en un disputado partido ante Portugal y empatar ante Irán y el cabeza de serie, México.


text: Aunque estuvo hasta último momento luchando por su clasificación a segunda fase, quedó en el tercer lugar del Grupo D, debido principalmente a la poca experiencia de la mayoría de sus jugadores y al cambio de estrategia táctica (pasando del 4-4-2 acostumbrado a un 4-5-1) que redujo su capacidad ofensiva.


text: Angola empezó tímidamente su proceso clasificatorio. En la primera ronda, clasificó por mayores goles de visita ante . Al pasar a segunda ronda, su calidad de juego mejoró y puso en aprietos a la favorita . Un empate en Kano sería crucial para los angoleños, que finalmente clasificarían por mejor resultado global en los partidos ante los nigerianos.


text: Previo al torneo, Angola participó en la Copa Africana de Naciones de 2006, donde obtuvo un resultado regular logrando cuatro puntos empatando con el segundo lugar, la . En el resultado general, Angola obtuvo el noveno lugar de dicho torneo.


title: Valor ganado

text: El Valor Ganado ("Earned Value", "EV" por sus siglas en inglés) mide el coste presupuestado de la cantidad de trabajo realmente finalizado en un momento dado de un proyecto. Es una de las magnitudes utilizadas dentro del sistema de Gestión del Valor Ganado para el control de proyectos. Esta magnitud también recibe el nombre de Coste Presupuestado del Trabajo Realizado, CPTR. Su unidad de medida es monetaria, y su magnitud corresponde a lo que ya se ha realizado al día de la fecha valuado con los costos usados para definir la Línea Base de Medición del Desempeño o gráfico de la Curva S del proyecto de tiempo programado versus costo presupuestado. En una fecha específica dentro de la Línea Base del proyecto, y para una partida del presupuesto o para el total del presupuesto, su fórmula general es:


Valor ganado


title: Arabia Saudita en la Copa Mundial de Fútbol de 2006


text: En su cuarta clasificación consecutiva a una Copa Mundial, Arabia Saudita nuevamente demostró ser uno de los equipos más sólidos del continente asiático. Sin embargo, ese éxito no se ha visto reflejado últimamente en los resultados: tras un sorprendente debut en la Copa Mundial de Fútbol de 1994 donde pasaron a la segunda ronda y alcanzaron el 12º lugar, obtuvieron los últimos lugares en los torneos siguientes.


text: En un grupo considerado accesible para sus pretensiones, Arabia Saudita se enfrentó a España, Túnez y Ucrania. Sin embargo, nuevamente no logró tener una participación rescatable, finalizando en el 28º lugar del campeonato, tras dos derrotas y un empate en el Grupo H


text: Arabia Saudita, como uno de los veinticinco mejores equipos del continente, clasificó directamente a la segunda ronda del torneo. Allí, se enfrentó a los seleccionados de , y , a quienes derrotó en todos los partidos alcanzando un rendimiento perfecto, con 14 goles a favor y solo 1 en contra.


text: En la ronda final, los saudíes quedaron en el Grupo A, junto a , y . La disputa entre árabes y coreanos, quienes obtuvieron el cuarto lugar en el Mundial previo, se inclinó a favor de los primeros, quienes lograron la victoria tanto en el partido de ida como en el de vuelta. Arabia Saudita clasificó con cuatro victorias y dos empates, anotando 10 goles y solo recibiendo 1 en contra.


text: Tras su clasificación al Mundial, el equipo de Arabia Saudita no solamente participó en diversos partidos amistosos sino que también en algunas copas internacionales pequeñas como en los Juegos del Oeste de Asia de 2005 realizada en Doha, Catar o las preliminares de la Copa Asiática de 2007.


text: En sus partidos previos, Arabia Saudita tuvo un bajo rendimiento solamente ganando tres partidos (ante , y la mundialista ) y perdiendo abrumadoramente ante .


title: Argentina en la Copa Mundial de Fútbol de 2006

text: La fue una de las 32 participantes de la Copa del Mundo 2006, disputada en Alemania.


text: Argentina se clasificó para el torneo luego de obtener el segundo lugar en el proceso de la Conmebol, siendo superada por Brasil, únicamente por diferencia de goles. Debido a su trayectoria (que incluye dos campeonatos mundiales, en 1978 y 1986 y dos subcampeonatos mundiales, en 1930 y 1990), la "Albiceleste" fue una de las favoritas para ganar el torneo.


text: Estuvo incluida en el Grupo C, considerado como el "Grupo de la muerte", enfrentándose en primera ronda a los Países Bajos, Costa de Marfil y Serbia y Montenegro, clasificándose posteriormente para la segunda ronda.


text: Durante la fase de eliminación logró vencer a por 2:1, con un gol de Maxi Rodríguez durante el tiempo suplementario; fue considerado el mejor gol del torneo en una encuesta realizada por la FIFA. Debió enfrentarse en cuartos de final con la selección anfitriona, ; el encuentro terminó empatado 1 a 1, con goles de Roberto Ayala a favor de Argentina, y Miroslav Klose a favor de Alemania, en el tiempo suplementario no hubo goles y Argentina quedó eliminada luego de caer 4 a 2 en la ronda de penaltis. Roberto Ayala y Esteban Cambiasso erraron sus tiros.


text: La selección argentina obtuvo su pase a la fase final del torneo al obtener el segundo lugar en las eliminatorias de la Conmebol. Fue la primera selección sudamericana en clasificarse, a tres fechas del final, tras derrotar por 3:1 a la selección brasileña en Buenos Aires. El equipo había conservado la primera posición hasta la última fecha, cuando una derrota por 1:0 contra Uruguay determinó que Brasil obtuviera el primer puesto por diferencia de goles, ya que ambos seleccionados habían conseguido 34 puntos.


text: El equipo argentino estuvo dirigido a lo largo de las eliminatorias por dos entrenadores: Marcelo Bielsa, quien renunció a su cargo el 14 de septiembre de 2004, apenas días después del triunfo contra Perú en Lima, y José Pekerman, quien se desempeñó en el cargo durante el resto de la eliminatoria y la fase final de la Copa del Mundo.


text: La convocatoria de los 23 jugadores que integrarían el plantel hecha por José Pekerman tuvo algunas sorpresas; tales fueron los casos de Julio Cruz, Rodrigo Palacio, Lionel Scaloni, Leandro Cufré y Oscar Ustari, el portero más joven en ser convocado para al selección argentina a un mundial. Entre los no convocados sorprendió la no inclusión de algunos jugadores que había tenido en sus juveniles como César Delgado, Luciano Figueroa, Diego Placente y Germán Lux, el caso de Martín Demichelis que venía un gran presente jugando de mediocampista central en el Bayern Munich y los 3 históricos Javier Zanetti, Walter Samuel y Juan Sebastián Verón, este último quien según declaraciones de algunos medios, no habría sido convocado debido a su enfrentamiento con el capitán del equipo, Juan Pablo Sorín.


title: Patricio Reynés

text: Patricio Reynés Calvache, también conocido como Tisi Reynés, (nacido el 26 de julio de 1969 en Mahón) es un exjugador de baloncesto menorquín. Con una altura de 1,81 metros, jugó prácticamente durante toda su carrera en el Menorca Bàsquet.


title: Patricio Reynés

text: Tras 25 años de carrera deportiva, el 26 de mayo de 2006, a los 36 años decidió retirarse como jugador en activo, tras haber cumplido con el sueño de subir a la ACB con el equipo de su vida y un año después lograr la permanencia. Debido a todos su éxitos y su entrega hacia el club, este decidió retirar su camiseta con el dorsal número 4 y colgarla en el Pavelló Menorca. La celebración de la retirada de la camiseta sigue pendiente de realización a día de hoy aunque nadie juegue con este número.


title: San Juan Capistrano

text: San Juan de Capistrano puede referirse a:


title: Australia en la Copa Mundial de Fútbol de 2006

text: La selección de fue uno de los 32 países participantes de la Copa Mundial de Fútbol de 2006, realizada en Alemania.


text: Australia regresó a una Copa Mundial tras más de 32 años de ausencia y luego de diferentes eliminaciones a último minuto en la fase previa. A pesar de ser la selección más fuerte de la Confederación de Fútbol de Oceanía, la poca competitividad de ésta motivó su migración a principios de 2006 hacia la Confederación Asiática de Fútbol.


text: Precedida de su participación en la Copa Confederaciones 2005, Australia se enfrentó en el Grupo F a los campeones vigentes, , y a las selecciones de y . Tras una memorable victoria ante los nipones cuando revirtieron el marcador en los últimos 10 minutos y una notable participación ante los pentacampeones, Australia logró el pase a segunda ronda en un disputado partido ante los croatas.


text: En octavos de final, Australia enfrentó a . A pesar de dominar gran parte del partido, no lograron concretar y fueron derrotados por el eventual equipo campeón con un polémico penal sancionado segundos antes del pitazo final.


text: A pesar de esto, Australia logró un éxito sin precedentes en la historia de su aún inexperto fútbol, quedando dentro de las 16 mejores selecciones del planeta.


text: Australia logró el liderato del grupo clasificatorio de la OFC, como tradicionalmente lo ha hecho. Luego de no avanzar directamente a la primera fase, participó en un minitorneo realizado en Adelaida para determinar a los dos equipos que se enfrentarían en dos partidos finales que determinarían al representante de Oceanía para luchar por el cupo en el repechaje intercontinental ante el quinto lugar de las clasificatorias de la CONMEBOL. Australia derrotó fácilmente a todos sus rivales a excepción de a quien venció por la cuenta mínima. Nueva Zelanda e disputaban el segundo puesto para la ronda final y sorprendentemente el equipo insular empató a dos goles con los "Socceroos" lo que les permitió su paso a la ronda final. Diversos especialistas afirmaron posteriormente que los australianos se dejaron empatar para así luchar en el partido final ante un rival más débil y no contra Nueva Zelanda. En la ronda final, Australia superó fácilmente a las Islas Salomón y clasificó a la disputa intercontinental.


text: Al igual que durante la Copa Mundial de Fútbol de 2002, Australia debió enfrentar a en partidos de repesca para poder determinar uno de los participantes de la cita mundialista. Sin embargo, en esta oportunidad, los australianos obtuvieron la ventaja de disputar el partido de vuelta en Sídney.


text: Tras una victoria por 1:0, los uruguayos debieron realizar el largo viaje a Australia donde más de 80.000 personas apoyaron a su selección. Los "Socceroos" lograron revertir el marcador y se fueron a tanda de tiros penales, donde obtuvieron la clasificación por 4:2, desatando la celebración de millones de australianos y marcando uno de los récords históricos de transmisión televisiva.


text: Australia fue el primer equipo de la OFC en clasificar a través de su propio sistema de clasificación instaurado después de 1982. Previamente, los equipos de Oceanía habían participado en las clasificatorias asiáticas. El 1 de enero de 2006, la Federación de Fútbol de Australia se cambió a la AFC.


text: En un concurso realizado por Hyundai, los aficionados de los equipos eligieron un lema para cada seleccionado, el cual sería colocado en los buses que transportarían a los jugadores a lo largo del país. El eslogan elegido para Australia fue "«Australia's Socceroos - bound for glory»" ("Los Socceroos de Australia rumbo a la gloria")


text: Australia eligió la localidad de Zweiflingen, en el estado de Baden-Württemberg, como su cuartel durante la realización del torneo.


text: En comparación con otros equipos clasificados, Australia jugó pocos partidos de preparación en los meses previos al torneo. Aunque tuvo un saldo favorable, la principal preparación del equipo fue durante la Copa Confederaciones 2005 donde, aunque no lograron ningún punto, pusieron en aprietos a selecciones como y .


title: Brasil en la Copa Mundial de Fútbol de 2006

text: Brasil obtuvo el primer lugar del grupo clasificatorio de Sudamérica con 34 puntos (igualando con ). De los 18 partidos disputados, Brasil obtuvo 9 victorias, 7 empates y tan solo 2 derrotas (una en Buenos Aires y otra en Quito). Anotó 35 goles y sólo recibió 17.


text: A diferencia de la mayoría de los otros equipos, Brasil enfrentó solamente tres partidos internacionales de entrenamiento previo al torneo. Además, de estos tres equipos, ninguno clasificó al Mundial y únicamente puede ser considerado un equipo de importancia. El seleccionado brasileño ganó los tres partidos, de forma abultada ante los y y por la cuenta mínima ante los rusos.


title: Corea del Sur en la Copa Mundial de Fútbol de 2006


text: Tras su exitoso cuarto lugar en la Copa Mundial de Fútbol de 2002, realizada en Corea del Sur y Japón, la selección sudcoreana intentaba en esta oportunidad reafirmar su desarrollo futbolístico y demostrar que aquella posición no se debía únicamente a su condición de local.


text: Corea del Sur fue emparejada en el Grupo G junto a Francia, Suiza y Togo. En su primer partido, lograron revertir el partido ante los togoleses y en el segundo anotaron el empate ante Francia en los últimos minutos. En el último partido, un resultado favorable los dejaba por segunda vez en su historia dentro de los 16 mejores equipos del mundo. Sin embargo, Suiza resultó imbatible y la victoria de éstos sumada a la obtenida por Francia, permitió la clasificación de los dos equipos europeos en desmedro de Corea.


text: Corea del Sur, como uno de los veinticinco mejores equipos del continente, clasificó directamente a la segunda ronda del torneo. Allí, se enfrentó en el Grupo 7 a los seleccionados del , las y . El Líbano fue su principal oponente, que estuvo a solo tres puntos de clasificar. Sin embargo, Corea del Sur se mantuvo invicta, con cuatro victorias y dos empates (en Malé y Beirut) lo que le permitió avanzar a la segunda ronda.


text: En la ronda final, los coreanos quedaron en el Grupo A, junto a , y . La disputa entre árabes y coreanos por el liderato del grupo se inclinó a favor de los primeros, quienes lograron la victoria tanto en el partido de ida como en el de vuelta. Corea del Sur quedó en el segundo lugar, clasificando con tres victorias, un empate y dos derrotas.


text: Tras su clasificación al Mundial, Corea del Sur participó en una serie de encuentros amistosos, entre las que destacan la Copa LG realizada en Arabia Saudita en enero de 2006 y la Copa Carlsberg, algunos días después en Hong Kong. También logró una victoria ante en el marco de las clasificatorias para la Copa Asiática 2007.


title: Costa de Marfil en la Copa Mundial de Fútbol de 2006

text: La selección de fue uno de los 32 países participantes de la Copa Mundial de Fútbol de 2006, realizada en Alemania.


text: A pesar de ser considerados unos de los mejores equipos del continente africano, "Les Éléphants" lograron clasificar por primera vez a una Copa Mundial para Alemania 2006, luego de derrotar en las clasificatorias a , y , algunos de los equipos más fuertes de África.


text: El equipo, que contaba con algunas futbolistas de respetada trayectoria como el capitán Didier Drogba, era considerado como una de las promesas del torneo. A pesar de su buen juego, sus rivales en el Grupo C (considerado como el "grupo de la muerte"), y los , lograron derrotar a los marfileños. Costa de Marfil quedó por ende eliminada, con dos derrotas y una sufrida victoria ante .


text: Costa de Marfil quedó en el Grupo 3 de las clasificatorias africanas, luego de pasar directamente a la segunda ronda por estar dentro de los mejores equipos del continente de acuerdo al ranking FIFA. En dicho grupo, debió enfrentar a tres de los equipos más fuertes del continente: , y .


text: La lucha por el cupo clasificatorio contra los camerunenses se mantuvo hasta el último partido, especialmente luego de la derrota que sufrieron los marfileños como locales en el penúltimo encuentro. Cuando parecía que Camerún ya tenía asegurada la clasificación, empataron sorpresivamente ante Egipto, lo que permitió que "Les Éléphants" alcanzaran el primer lugar del grupo.


text: Costa de Marfil tuvo una promisoria campaña previa en la que solamente perdió tres partidos: uno ante y dos ante . Estos dos últimos encuentros se produjeron durante la realización de la Copa Africana de Naciones de 2006, realizada en Egipto y donde los marfileños llegaron a la final, siendo derrotados en tiros penales por el seleccionado local.


title: Costa Rica en la Copa Mundial de Fútbol de 2006


text: Durante los últimos años, Costa Rica ha confirmado su posición como uno de los tres mejores equipos de la confederación de Norteamérica y la Copa Mundial de Fútbol de 2006 era la prueba de fuego para demostrar sus avances, luego de tener una meritoria participación en Corea-Japón 2002. Sin embargo, los centroamericanos no lograron una buena participación en su paso por el Grupo A donde se enfrentaron a duros rivales (Alemania, Ecuador y Polonia).


text: Costa Rica fue derrotada en los tres partidos que disputó, por lo que fue eliminada en primera ronda del torneo, donde obtuvo el penúltimo lugar de la clasificación general.


title: Not Now

text: «Not Now» —en español: «Ahora no»— es el primer sencillo del álbum "Greatest Hits" de la banda Blink-182. En un artículo de la revista "Rolling Stone" de 2003, Tom DeLonge dijo estar molesto porque la canción no había quedado en su último álbum, la canción igual apareció en los bonus tracks de la versión de Reino Unido, en el sencillo «I Miss You» y en el álbum recopilatorio "Atticus: ...Dragging the Lake, Vol. 3". Este fue el último sencillo antes de la ruptura de la banda en 2005, hasta su reunión en 2009.


title: Not Now

text: En el proceso de grabación de la pista hubo un cambio lírico, el principio de la canción iba a ir «And now, I use to laugh, I use to smile. Are you still here? This sadness, death. Its painted with solution. Lifes been so underrated, help me out because I cant take it. I cant take it.», y el coro iba a ser «Let's dance, until I'm gone, I'm here hold on, to me goodbye, I'm leaving», pero al final se descartó. Tom DeLonge habitualmente suele cantar la canción en los conciertos de Angels & Airwaves.


title: Not Now

text: El vídeo de «Not Now» cuenta con extractos de vídeos pasados de Blink-182, también hay clips de conciertos y giras. Existen dos versiones del vídeo, la única diferencia entre uno y otro son los diferentes clips usados para cada vídeo. También hay un tercero vídeo, que no es oficial, este fue emitido por el canal «V» de Australia, y al igual que los otros dos vídeos, este se compone por partes de vídeos anteriores de Blink-182, su única diferencia es que es en blanco y negro.


title: Croacia en la Copa Mundial de Fútbol de 2006


text: Luego de su increíble debut en la Copa Mundial de Fútbol de 1998 donde alcanzó el tercer lugar, Croacia se consolidó dentro del ámbito europeo. Sin embargo, tras su regular participación en Corea Japón 2002 donde no lograron pasar la primera ronda, Croacia llegó a Alemania a tratar de recuperar en parte el buen rendimiento de Francia 1998.


text: En el Grupo F, Croacia se enfrentó a , y . En el primer partido ante los pentacampeones, Croacia manejó buena parte de este mas los brasileños lograron encajar un gol que les daría la victoria. Ante Japón, el desempeño croata bajó y los nipones lograron neutralizar a la joven ofensiva eslava, finalizando el encuentro sin tantos. En el último partido, Croacia debía obtener una victoria ante los "Socceroos" ya que cualquier otro resultado le daba el pase a segunda ronda a los australianos. Ambos equipos generaron un tenso y violento encuentro en el que los croatas lograron ponerse en ventaja tempranamente con el gol de Darijo Srna a los 2', pero un penal fue convertido por Craig Moore y dejaría igualado el encuentro antes del término de la primera tanda. En el segundo tiempo, Niko Kovač anotó y Croacia estaba a un paso de lograr el pase a los octavos de final pero Harry Kewell anotaría diez minutos antes del pitazo final y, con un resultado final 2:2, Australia pasó a la segunda ronda. Croacia, en tanto, quedó eliminada al ubicarse en el tercer lugar de su grupo.


title: Ecuador en la Copa Mundial de Fútbol de 2006


text: Ecuador llegó por segunda vez a la fase final de una Copa Mundial de Fútbol en el torneo realizado en Alemania en 2006. Allí alcanzaron un meritorio 12.ºlugar. Dispuestos a continuar con su éxito, Ecuador llegó al Mundial al obtener el 3.lugar en las clasificatorias sudamericanas.


text: La selección ecuatoriana se convirtió en una de las sorpresas del torneo al pasar a la segunda ronda como el segundo mejor equipo del tras Alemania, luego de derrotar a Polonia y Costa Rica. Su histórica participación acabó al ser derrotados por Inglaterra con un solitario gol de David Beckham de tiro libre.


text: Ecuador clasificó directamente a la Copa Mundial de Fútbol al obtener el tercer lugar del grupo eliminatorio. Obtuvo 28 puntos tras 8 partidos ganados, 4 empates y 6 derrotas. Gran parte de su clasificación se debió a su impecable desempeño como local en Quito donde ganó 7 partidos y obtuvo 2 empates (ante y ).


title: Doble verdad

text: La doble verdad es una corriente que considera a los razonamientos y revelaciones (frutos, los unos de la razón y los otros de la fe o de los mitos paganos) como verdaderos a ambos, aunque puedan ser contradictorios. De manera que en esa corriente de pensamiento se plantea que existe una verdad doble.


title: Doble verdad

text: Atribuida comúnmente al filósofo cordobés Averroes (1126-1198) este en realidad nunca defendió esa teoría, ya que consideraba que la verdad era una, a la que se podía llegar por varios caminos o vías. A fin de salvar la incompatibilidad de las tesis averroístas con la doctrina cristiana, Siger de Brabant (1240-1285) propuso la doctrina de la doble verdad, según la cual hay una verdad religiosa y una verdad filosófica y científica. Esta doctrina sería adoptada por la mayoría de defensores europeos del averroísmo.


title: Doble verdad

text: Santo Tomás de Aquino (1225-1274) también se opuso; para él la fe es una gracia divina que Dios da a los hombres que elige y la razón también proviene de Dios, pero como facultad más distribuida que la fe (todos los hombres tienen razón, pero no todos tienen fe). Santo Tomás dice: "Filosofía y teología son dos disciplinas distintas pero no contrapuestas, confluyen en los preámbulos de fe y ambas se complementan y se prestan mutua ayuda (la razón con sus armas dialécticas, la fe como el criterio extrínseco) en la búsqueda de la verdad.


title: Doble verdad

text: Guillermo de Ockham (1298-1349), vuelve a poner una distancia aún mayor entre la veracidad de la razón y de la fe (véase: navaja de Occam).


title: España en la Copa Mundial de Fútbol de 2006

text: La selección de fue uno de los 32 países participantes de la Copa Mundial de Fútbol de 2006, realizada en Alemania.


text: El equipo logró su clasificación para el torneo después de verse obligado a disputar la repesca europea ante . Debido a estos problemas en la clasificación, y después de infortunios vividos en torneos anteriores, como en Estados Unidos 1994 o Corea y Japón 2002, o grandes fracasos como los de Francia 1998 y el más reciente, en la Eurocopa de fútbol de 2004, la selección llegó a la cita con cierto escepticismo en sus posibilidades. Sin embargo, la corta edad de gran parte de los componentes del equipo puede hacer pensar en una regeneración positiva del equipo y un cambio en sus últimos resultados.


text: El equipó quedó encuadrado en un grupo en teoría asequible para el objetivo de no fallar a la cita mundialista, con los equipos de y perfilándose como principales obstáculos para ello. Sólo el primer clasificado del grupo obtendría el pase directo, teniendo que disputarse una repesca entre los segundos clasificados de cada grupo, a excepción de los dos mejores segundos.


text: Durante el torneo de clasificación España se encontró con más problemas de lo esperado, pues selecciones como la de o se unieron a la lucha por las dos primeras plazas. Finalmente quedó en segundo lugar, por detrás de Serbia y Montenegro, a pesar de no haber perdido ningún partido en toda la clasificación.


text: El rival que le tocó en suerte a España fue la selección de . El enfrentamiento se debería resolver a ida y vuelta, disputando el primer partido en España y la segunda en Eslovaquia. Después del partido de ida, con un claro 5-1 en el marcador, España viajó a Eslovaquia con la clasificación prácticamente asegurada.


text: España llegó a Alemania sin despejar sus dudas sobre sus posibilidades reales, pues su imagen en los partidos previos de preparación no varió en gran medida con la mostrada durante la clasificación. Además dos de los jugadores que debían ser referencia en el juego español según los esquemas del seleccionador Luis Aragonés, Raúl González y Xavi Hernández, sufrieron durante la temporada con sus clubes lesiones de larga duración, por lo que era una duda si iban a llegar con un buen ritmo de partidos al mundial.


text: Una vez en Alemania, el equipo estableció su concentración en la pequeña localidad de Kamen, en el estado de Renania del Norte-Westfalia. En las jornadas previas al debut en la competición los mayores debates se centraban en si el capitán del equipo, Raúl, debía tener un puesto garantizado en la titularidad, y en si el centro del campo debía estar formado por futbolistas de contención, como David Albelda o Marcos Senna, o por el contrario jugadores creativos, como Xabi Alonso o Xavi Hernández.


text: España disputó un total de cinco partidos amistosos que le sirvieron de preparación para la competición. Los tres últimos, disputados un mes antes del mundial, los disputaron los 23 elegidos en la lista final de jugadores de Luis Aragonés. Aunque no perdió ninguno de los encuentros, tampoco pudo ganar ninguno con comodidad.


text: España quedó encuadrada en el Grupo H, teniendo a las selecciones de Ucrania, Túnez y Arabia Saudita como rivales para conseguir una de las dos plazas para los octavos de final. En sus dos primeros encuentros, ante Ucrania y Túnez, selló rápidamente su clasificación para octavos de final. El buen juego en ambos partidos y la cantidad de goles anotados, a pesar de los problemas iniciales ante Túnez, colocaron a España como uno de los equipos favoritos para la segunda ronda del torneo. El tercer partido, ante Arabia Saudita y con el primer puesto en el bolsillo, lo disputaron los jugadores que menos minutos habían disputado anteriormente, debutando seis de ellos en una fase final de la Copa del Mundo. El partido no tuvo demasiada intensidad y se resolvió con un solitario gol de Juanito.


text: A España le tocó enfrentarse en octavos de final a la selección de Francia, que a pesar de haber logrado el título mundial en 1998, tuvieron un mal resultado en 2002 y una regular actuación en el Grupo G de este torneo, quedando en segunda posición, por detrás de .


text: El partido comenzó bien para los españoles, confirmando en parte su favoritismo, luego de que en el minuto 28', David Villa anotó un penal. Pero Francia no se hundió y en el minuto 41' empató por medio de Franck Ribéry tras pase de Patrick Vieira. En la segunda mitad, la intensidad del partido disminuyó progresivamente y, cuando parecía que todo acabaría en prórroga, Francia dio el golpe de gracia con goles de Vieira a los 83' y Zinedine Zidane a los 92'. Así, España quedó eliminada de las fases principales del torneo.