title: Lourdes Domínguez

text: Cuartofinalista en el torneo ITF de Rimini. Medalla de bronce en los Juegos del Mediterráneo de Túnez. Segunda ronda en los torneos ITF de Gelos y Verona. Segunda ronda en las fases previas de Acapulco y Estoril. Medalla de Plata en los Juegos del Mediterráneo Túnez en Dobles (/M.J. Martínez).


Lourdes Domínguez


title: Lourdes Domínguez

text: Semifinalista en los torneos ITF de Monterrey y Mallorca-4. Semifinalista en el Campeonato Absoluto de Cataluña. Cuartofinalista en Oporto, procediendo de la fase previa. Cuartofinalista en los torneos ITF de Juárez, Bromma y Lenzerheide. Segunda ronda en Bogotá y Oporto, tras superar la fase previa. Tercera ronda en la fase previa de Roland Garros.


title: Lourdes Domínguez

text: Finalista en el torneo ITF de Pontevedra. Subcampeona Absoluta de España Cuartofinalista en el torneo ITF de Gran Canaria, Atenas y Perigueux, procediendo de la fase previa en los dos últimos, Jounieh y Barcelona.


title: Lourdes Domínguez

text: Campeona del torneo ITF de Roma Lanciani. Finalista en el torneo ITF de Jounieh. Semifinalista en los torneos ITF de Elda, Coatzacoalcos y Perigueux. Cuartofinalista en los torneos ITF de Mallorca-1, Caserta, Mont-de-Marsan y Sevilla. Segunda ronda en el torneo WTA Tour de Bogotá.


title: Lourdes Domínguez

text: Campeona del torneo ITF de Rimini (Ita). Disputa su primera final WTA Tour en Bogotá, después de superar la fase previa. Finalista de los torneos de Jounieh (Lib) y Porto (Por). Semifinalista en los torneos ITF de Rocafort en Valencia, Martina Franca (Ita) y Barcelona. Cuartofinalista en el torneo WTA Tour de Rabat y en el ITF de Poza Rica (Mex). Finalista de Dobles en Rabat (/N.Llagostera) y Budapest (/M.Marrero).


title: Lourdes Domínguez

text: 2006 Campeona en Bogotá (Col). Finalista en Budapest (Hun).


title: Lourdes Domínguez

text: Finalista en Jounieh (Lib). Finalista en Rímini (Ita). Campeona en Atenas (Gre).


title: Lourdes Domínguez

text: Campeona en Roma - Tiro A Volo ITF (Ita).


title: Lourdes Domínguez

text: Campeona en Bogotá (Col).


title: Lourdes Domínguez

text: Campeona en el Torneo ITF (100.000 $) de Marsella (Fra).


title: Paradise Lost

text: Paradise Lost es una banda británica de "metal gótico" considerada de culto que fue formada en 1988 en Halifax, Reino Unido. Ellos se hacen llamar "los padres del metal gótico" y junto con sus compatriotas Anathema y My Dying Bride, pueden considerarse los creadores del subgénero conocido como Death/doom.


title: Paradise Lost

text: Irónicamente, el grupo es casi desconocido en su propio país actualmente, a pesar de ello gozaron de gran fama y popularidad a mediados de los noventas, pero en la Europa continental siguen siendo muy populares, especialmente en Grecia y Alemania, Aunque también se les considera pioneros en el género gothic doom, durante toda su carrera han desconcertado a fanes y críticos con su perpetuo gusto por la reinvención y experimentación musical, su deseo por trabajar con productores de otros géneros musicales y un rechazo a repetirse a sí mismos por miedo al estancamiento.


title: Paradise Lost

text: Después de su fundación en 1988, los miembros de la entonces banda de Death/Doom Paradise Lost, deciden publicar su primer disco titulado "Lost Paradise", curiosamente, este álbum fue bien recibido por la escena underground del death metal que florecía por aquel entonces; junto a otras bandas de esa época como lo pueden ser Tiamat, Therion, Crematory o sus compatriotas My Dying Bride y Anathema. Este primer disco tenía sus influencias bien marcadas y definidas, por un lado los grupos base del death metal de aquel entonces (Obituary, Death, Napalm Death) y por otro lado el sonido lento y pesado característico del doom metal.


title: Paradise Lost

text: Su primer gran golpe vendría al año siguiente ya que después de ese pequeño empujón que significó "Lost Paradise" (que en general pasa desapercibido entre los fanes y el propio grupo) el grupo crea el que para muchos fue y sigue siendo su mejor disco: "Gothic", este álbum fue todo un éxito (a nivel underground) en Europa sobre todo porque el estilo no se podía encasillar en un estilo determinado. Es aquí donde nace el metal gótico como lo conocemos hoy en día, ya que este fue el primer disco de metal que combinó las guitarras eléctricas con elementos orquestales, voces femeninas y solos de guitarra. Es en este disco de donde se inspirarían posteriormente grupos como Tristania, Theatre of Tragedy y The sins of thy Beloved (siendo estos 3 grupos pilares fundamentales para el hoy llamado metal gótico femenino). El disco llama la atención por las estructuras melódicas de las canciones, apoyadas sobre todo en la guitarra de Gregor Mackintosh usando incluso acústicas, empiezan a alejarse de la brutalidad y oscuridad del death para buscar un estilo propio, más melancólico, aunque todavía no se produzca el salto definitivo a nivel de sonido.


title: Paradise Lost

text: Le siguió "Icon", considerado por muchos como el mejor trabajo de la banda, y que supone el despegue definitivo de la banda de los sonidos death. La voz de Nick Holmes, alejada ya completamente de sus inicios death Metal, se muestra melódica y raspada. Lo primero que llama la atención es la cuidada estética que acompañaban al álbum, cuyo sonido es más accesible, las voces guturales desaparecen y los ritmos del resto de los instrumentos se hacen más rápidos tomando influencias directas de Metallica. Este trabajo les embarcó en una importante gira junto a Sepultura, donde cosecharon éxitos.


title: Paradise Lost

text: Después de la gira de "Icon", Paradise Lost una vez más vuelven al estudio y en 1994 lanzan su siguiente EP, "Seals of the sense", que le llevó durante su promoción a la mayor concurrencia en un concierto dado por la banda, ante nada menos que 70.000 asistentes en el Rock in the Ring de Nuberg (Alemania).


title: Paradise Lost

text: A finales de 1994, el baterista Matt Archer abandona Paradise Lost y es reemplazado por Lee Morris. Este cambio se hace imperceptible en el siguiente álbum titulado "Draconian Times" (1995), pues el disco había sido grabado completamente por Archer antes de su marcha. El disco superó el millón de copias vendidas en todo el mundo. El sonido en este disco continuaba con la experimentación con un sonido "Thrash metal" del disco anterior, haciéndose aún más palpable, pues muchas canciones sólo contienen estos tempos rápidos, dividiéndose el disco entre canciones lentas y otras más aceleradas. Si bien las experimentaciones con voces totalmente limpias habían comenzado ya en "Shades of God", no fue sino hasta este álbum donde se hacen mucho más patentes, al igual que los teclados que no sólo crean atmósfera sino que además participan como un instrumento más. Por otro lado, las guitarras limpias ocupan mucho más espacio que en discos anteriores.


title: Paradise Lost

text: Para la siguiente etapa, Nick Holmes anunció cambios drásticos en las influencias y el sonido de la banda: las bases eran más roqueras, los teclados adquirían mayor protagonismo y la voz de Holmes ya era casi siempre limpia. El disco incluía dos canciones que servirían de himnos desde entonces: "Say Just Words" y la canción que le da nombre al disco, "One Second". Fue este disco el que posteriormente influenciaría a bandas como HIM, The Rasmus e incluso Evanescence. En esta misma época grupos como Tiamat, Haggard, Darkseed, Crematory, Cemetary, Therion, Sentenced, The Gathering, Moonspell, Theatre Of Tragedy, Raymond Istvàn Rohonyi o sus compatriotas Anathema y My Dying Bride dejaron de lado su faceta más "death" para adoptar ritmos más roqueros y efectos electrónicos; toda esta oleada de bandas de inicios de los noventa iniciaron nuevas etapas en esta época, algunas como Theatre of Tragedy y My Dying Bride, junto a Paradise Lost y Moonspell, regresarían a sonidos más oscuros con el paso del tiempo, mientras que otras como Therion y Haggard tomarían sonidos orquestales y los fusionarían al máximo con el metal, y otras tantas como Anathema, Sentenced y Tiamat se quedarían hasta el momento en sonidos más propios del rock con una que otra pincelada de sonido más metalero. Bandas como Cemetary y hasta hace poco Darkseed también desaparecerían; otras como Crematory, después de un breve retiro, regresarían cargadas de bases programadas y otros efectos que fusionan en sus últimos discos con un "gothic metal" que combina agresividad con melodía. Volviendo a Paradise Lost, en 1998 se publicó un recopilatorio con lo mejor del grupo, "Reflection", en el que se traza un denominador común: lo melancólico, lo oscuro y lo gótico.


title: Paradise Lost

text: Para 1999 lanzan "Host", disco donde las duras guitarras de antaño prácticamente desaparecen en favor de sonidos propios del rock más tecnológico. Este disco no fue muy bien recibido por los fanes más antiguos de la banda a pesar de la promoción llevada a cabo por EMI quienes ficharan a Paradise Lost tras el éxito que significó "One Second" ante la crítica.


title: Paradise Lost

text: En el 2001, la banda intenta recuperar un poco su antiguo sonido con "Believe in Nothing", donde duros "riffs" de guitarra aparecían nuevamente en las canciones de Paradise Lost pero sin dejar de lado los sonidos electrónicos. El sonido general del grupo, así como la voz de Nick Holmes, nos podrían recordar un poco a los mismos Him: según la banda, este fue el último disco que presentó arreglos "pop". Así llega 2002 y, tras el escaso interés que suscitó "Believe in Nothing", se edita "Symbol of Life". Este fue un disco que combinó guitarras pesadas con teclados y efectos electrónicos que por momentos alcanzan ritmos industriales al estilo Rammstein ("Isolate", "Perfect Mask"), aunque también había espacio para canciones con toques más melódicos y melancólicos ("Mystify", "No Celebration") y otros cortes de carácter más épico ("Pray Nightfall"). En este disco Paradise Lost vuelven a usar voces femeninas ("Erased") y "riffs" que han propiciado que este disco fuera llamado el sucesor natural de "Draconian Times".


title: Paradise Lost

text: En el 2005 el grupo declara "volver a las raíces" y edita su décimo disco y homónimo "Paradise Lost", que intenta unir las dos etapas musicales de la banda.En este disco prácticamente desaparece la electrónica dando lugar un buen disco de gothic metal como el que practican bandas como Moonspell en su disco Darkness and hope y Darkseed. En el 2007 el grupo graba un  concierto en Londres (editado en DVD) y acaba de sacar su último disco "In requiem" el cual posee un sonido que parece más bien una combinación del Draconian times y el Icon pero aderezado con elementos que les dan un toque más elegante.


title: Paradise Lost

text: En 2009 la banda se prepara para lanzar lo que será su nuevo álbum en estudio, que tiene por título "Faith Divides Us - Death Unites Us " el número doce en su carrera y trae un sonido nuevo, tiene la particularidad que es el primero que la banda graba con guitarras de 7 cuerdas, el cual fue grabado en los Fascination Street Studios de Örebro con Jens Bogren a cargo nuevamente de las perillas y la incorporación del ex- at the Gates, Cradle of Filth Adrian Erlandsson en la batería reemplazando al anterior Durmmer Jeff Singer, Adrian no participó de la grabación ya que el disco fue grabado por el sesionista Peter Damin. Este nuevo material en estudio verá la luz en dos fechas diferentes, 28 de septiembre en Europa y 6 de octubre en USA. Saldrá bajo el sello Century Media y contará con tres ediciones.


title: BMW M10

text: BMW M10 es la designación interna de una familia de motores de cuatro cilindros en línea de BMW.


title: BMW M10

text: Se trata de motores en línea de cuatro cilindros con cilindradas de 1,5 a 2 litros y control de válvulas OHC. El árbol de levas, accionado por cadena, se encuentra alojado en la tapa del cilindro de flujo cruzado y acciona dos válvulas en forma de V por medio de balancines. Otra cadena de rodillos impulsa la bomba de aceite. El M10 fue utilizado por primera vez en la serie Neue Klasse presentada en 1961 y se mantuvo en producción hasta 1988. El principio de diseño básico se adoptó en el desarrollo del seis cilindros BMW M30, y también se utilizó como base para el BMW S14. En su larga carrera el motor se utilizó en coches de turismo, en coches de rally y en la Fórmula 1, alcanzando su más alto nivel de desarrollo en la categoría con las evoluciones M12 / 13/1 *, a principios de los años 80.


title: BMW M10

text: A finales de los años 50, la dirección de BMW pensó que un motor de 1.300 cm³ debería ser usado en sus nuevos modelos. Las consideraciones de impuesto de circulación, peso total y cubicaje sugerían un motor con un cubicaje modesto para hacer frente a la crisis que se avecinaba.


title: BMW M10

text: El diseñador de este motor el Barón Alex von Falkenhausen el cual es considerado uno de los padres de los motores BMW modernos, principalmente debido a su diseño de motor M10 y su compromiso con Motorsport. Era un gran ingeniero pero a la vez un gran piloto y un enamorado de la competición, tanto de motos como de coches de carreras. En 1947, él ganó el título nacional alemán con un monoplaza AFM impulsado por una versión de 1.5 L del motor de 6 cilindros en línea del 328.


title: BMW M10

text: Por otra parte, Alex von Falkenhausen pretendía que el nuevo motor debería ser capaz de soportar un bloque de 2.000 cm³ sin necesidad de grandes modificaciones y sabía que solo él era capaz de diseñar un motor de 1.500 cm³ que cumpliese esa premisa «"Pensé que teníamos que tener un buen 2 L y cuando ellos consintieron en construir el M10- 1.500 cc, lo diseñé para que fácilmente se convirtiera en un 1.800 y después en un 2 L. Esto ocurrió un año antes de que la dirección de BMW quisiera un 1600, y después un 1800"».


title: BMW M10

text: El motor M10 era el base para los nuevos modelos y un total de más de 3,5 millones de motores M10/M12 fueron fabricados. El motor M10 es uno de los motores con más éxito en las carreras. Debutó en el Campeonato Europeo de Turismos y también fue usado en la Fórmula 2, más adelante también se usó en el Deutsche Rennsport Meisterschaft, donde el motor fue turbo-alimentado por Paul Rosche según las normas del Grupo 5 de la FIA.


title: BMW M10

text: El bloque del M10 fue a la Fórmula 1, ganando el campeonato de 1983 por Nelson Piquet y Brabham.


title: BMW M10

text: El motor BMW S14 para el primer BMW M3 se basó en el bloque del M10. En el M3, el M10 aún esta hoy en día ganando carreras.


title: BMW M10

text: La serie de motores BMW M40 reemplazó el M10 a finales de los 80.


El Instituto Internacional de Sociología Jurídica (IISJ) de Oñati (España) se ocupa de la sociología del derecho y de estudios sociojurídicos, siendo un lugar de referencia para quienes trabajan en el ámbito de las ciencias jurídicas y sociales.


El Instituto Internacional de Sociología Jurídica en Oñati fue creado por el Comité de Investigación de Sociología Jurídica de la Asociación Internacional de Sociología y el Gobierno Vasco en 1988.


title: Instituto Internacional de Sociología Jurídica

text: Desde 1989 está ubicado en las instalaciones de la antigua Universidad de Oñate. El director fundador del IISJ, André-Jean Arnaud, colocó placas de bronce en los muros del edificio renacentista donde se nombran algunos de los precursores de la moderna Sociología del Derecho: Montesquieu, Henry James Sumner Maine, Francisco Giner de los Ríos, Henri Lévy-Bruhl, Achille Loria, Leon Petrażycki, Émile Durkheim, Max Weber, Eugen Ehrlich, Karl Renner, Karl N. Llewellyn, Theodor Geiger, Georges Gurvitch, Nicholas S. Timasheff.


text: El IISJ tiene cuatro idiomas oficiales: inglés, francés, castellano y euskara. La biblioteca socio-jurídica del Instituto, inaugurada en 1989, es una de las más extensas de Europa e incluye importantes colecciones en inglés y español, así como material significativo en francés, alemán e italiano. Organiza talleres socio-jurídicos y estudios de posgrado sobre sociología jurídica. Las publicaciones de dichos talleres se producen regularmente en dos colecciones, en inglés y castellano.


text: El Instituto tiene una dirección científica rotativa (André-Jean Arnaud, 1989-91; Paavo Uusitalo, 1991-92; Rogelio Pérez Perdomo, 1992-93; Roberto Bergalli, 1993-95; Johannes Feest, 1995-97; Jacek Kurczewski, 1997-98; Pierre Guibentif, 1998-00; William Felstiner, 2000- 2002; Manuel Calvo-García, 2002-2003; Volkmar Gessner, 2003-2005; Joxerramon Bengoetxea, 2005-2007; Carlos Lista, 2007-2009; Sol Picciotto 2009-2011; Angela Melville 2011-2013; Adam Czarnota 2013-2016; Vincenzo Ferrari, 2016-2018).


title: Playa de Echentive

text: La Playa de Echentive o Playa Nueva de Fuencaliente es una playa de callaos (de cantos de color negro), situada en el municipio de Fuencaliente, al sur de la Isla de La Palma (Canarias, España).


title: Playa de Echentive

text: La playa se formó en 1971 por la erupción del volcán Teneguía. Está en una zona aislada de núcleos de población, y posee varias charcas naturales. Está situada, además, en una zona cercana a donde se descubrieron recientemente aguas de lo que pudo ser la Fuente Santa que dio nombre al municipio de Fuencaliente.


title: Playa de Echentive

text: Tiene 230 metros de longitud y una anchura media de 77 metros. Está situada dentro del Monumento Natural de los Volcanes de Teneguía.


title: Bösingen

text: Bösingen (antiguamente en francés "Basens" y "Bésingue") es una comuna suiza del cantón de Friburgo, situada en el distrito de Sense. Limita al norte con las comunas de Kriechenwil (BE), Laupen (BE) y Neuenegg (BE), al este con Wünnewil-Flamatt, al sur con Schmitten y Düdingen, y al oeste con Kleinbösingen.


title: Bösingen

text: La comuna está compuesta por las localidades de: Fendringen, Friesenheid, Grenchen, Lizistorf, Noflen, Richterwil, Riederberg, Tuftera y Uttewil.


title: Niederbuchsiten

text: Niederbuchsiten es una comuna del cantón de Soleura, situada en el distrito de Gäu, Suiza. Limita al norte con la comuna de Oberbuchsiten, al este con Neuendorf, al sur con Wolfwil, y al occidente de nuevo con Kestenholz.


title: Ramla

text: Ramla (en , Ramlāh; en árabe: الرملة, ar-Ramla), es ciudad-capital del Distrito Central de Israel. Según las estadísticas del ayuntamiento, a finales de 2009 la ciudad tenía una población de 71.216 habitantes. Fundada en 716, su nombre proviene de "ramel", que significa «arena» en árabe. La ciudad, que solo tenía una pequeña comunidad judía, fue conquistada por Israel durante la guerra árabe-israelí de 1948 cuando, al igual que en la vecina Lydda, la mayoría de sus habitantes árabes fueron expulsados según una orden firmada por Isaac Rabin. En 2009 contaba con 22,7% de habitantes árabes.


title: Ramla

text: En los inicios del período otomano, Ramla era una aldea de pocos habitantes. En 1548, 528 familias musulmanas y 82 familias cristianas la habitaban. El 2 de marzo de 1799, Napoleón Bonaparte ocupó Ramla en su intento fallido de conquistar Palestina, y utilizó su hospicio franciscano como cuartel general. La expansión de Ramla no empezó hasta finales del siglo XIX. Bajo el Mandato británico de Palestina, su población se incrementó notablemente, registrando 7.312 habitantes en el censo de 1922 (5.837 musulmanes, 1.440 cristianos y 73 judíos), 10.347 habitantes en el censo de 1931 (8.156 musulmanes, 2.184 cristianos, 5 judíos y 2 drusos), y que llegó a 12.000 musulmanes y 3.300 cristianos en 1945. Aunque Ramla era un pueblo principalmente árabe, tuvo una pequeña comunidad judía hasta las revueltas árabes de 1936-1939. Sheikh Mustafa Khairi, de la familia Faruki implantada desde hacía más de 7 siglos en Ramla, fue alcalde de 1920 a 1947. Según el censo de 1945/46, 'Ramle' tenía una población de 15.160 habitantes, de los que 11.900 eran musulmanes y 3.260 cristianos. El Plan de la ONU para la partición de Palestina de 1947 situaba Ramla en el territorio destinado a un futuro Estado árabe. Pero su localización geográfica, en una posición estratégica en la principal carretera de abastecimiento de Jerusalén, hizo que el pueblo se convirtiera en un punto conflictivo de la Guerra árabe-israelí de 1948. Una bomba colocada por la milicia judía Irgun explotó en el mercado de Ramla el 18 de febrero, matando a 7 habitantes e hiriendo a 45. Tras una serie de ataques fallidos, las fuerzas israelíes lanzaron la Operación Dani. Ramla fue capturada el 12 de julio de 1948, unos días después de la conquista de Lydda. La resistencia árabe se rindió el mismo día, y la mayoría de los habitantes que aún permanecían en el pueblo fueron expulsados por orden de David Ben-Gurion. El historiador israelí Benny Morris habla de una "limpieza étnica parcial" en la toma israelí de Ramla, mientras que los historiadores Daniel Blatman y Ehud Ein-Gil certifican dicha limpieza étnica. Después de la conquista por Israel, unos 400 árabes se quedaron en Ramla.


title: Ramla

text: El gobierno de Israel entregó las casas de los árabes de Ramla a los inmigrantes que estaban llegando. En febrero de 1949, la población judía alcanzaba más de 6.000 habitantes. Ramla quedó deprimida económicamente durante las dos décadas siguientes, a pesar de que su población seguía incrementándos hasta llegar a 34.000 personas en 1972.


title: Ramla

text: En los años 2000 el municipio mantenía una imagen degradada, con una tasa elevada de delincuencia debido a su población mixta y a la presencia de una cárcel. Por otra parte, el consistorio sufría problemas de déficit presupuestario y de falta de transparencia. Se implementaron dos enérgicos planes de saneamiento y crecimiento en 2006 y 2010, para darle a Ramla una nueva imagen más limpia y verde, mejorar la seguridad de sus habitantes, sanear las cuentas del ayuntamiento y mejorar las infraestructuras educativas. En estos años, con la llegada de miles de nuevos inmigrantes de la Diáspora, Ramla ha doblado su superficie urbana construyendo siete nuevas barriadas. Ramla tiene una alta tasa de crecimiento y en 2009 contaba solo con 3,5% de desempleados.


title: Openbravo

text: Openbravo es en la actualidad un proveedor global de software en la nube, especializado en soluciones para el sector minorista y de restaurantes, conocido anteriormente como fabricante de una solución ERP horizontal en software libre para distintos sectores. La empresa es responsable hoy del desarrollo de una plataforma omnicanal móvil en la nube, Openbravo Commerce Cloud. La oficina central de Openbravo está en Pamplona, España. Openbravo también tiene oficinas en Barcelona, Lille, París, México DF, Calcuta y Dubái.


title: Openbravo

text: Los orígenes de Openbravo se encuentran en el desarrollo de soluciones para la gestión del negocio, inicialmente por parte de dos empleados de la Universidad de Navarra, Nicolás Serrano e Ismael Ciordia. Ambos participaron a mediados de los 90s en la gestión de la universidad. Ellos usaron tecnologías emergentes de internet durante el desarrollo de su trabajo, e introdujeron un nuevo enfoque para las aplicaciones web. Su visión se concretó en una nueva empresa llamada Tecnicia, fundada en agosto de 2001 por Serrano, Ciordia, y Aguinaga. En 2005, dos consultores de gestión, Manel Sarasa y Josep Mitjá, fueron consultados por una empresa de capital riesgo para evaluar Tecnicia y preparar un plan de negocio para su evolución. En 2006, ambos consultores se unieron a Tecnicia como CEO y COO respectivamente. Aproximadamente en el mismo periodo, la empresa de inversión española Sodena, invirtió 6.4 millones de dólares en el desarrollo futuro de la empresa.


title: Openbravo

text: En 2006 la compañía es renombrada como Openbravo y su primer producto lanzado es Openbravo ERP. El código fue publicado en abril del mismo año. En 2007 la empresa anunció la adquisición de LibrePOS, una solución de terminal de punto de venta (TPV o POS) de tipo Java para los negocios minorista y de restauración. LibrePOS se renombró como Openbravo POS (u Openbravo Java POS). En mayo del 2008 Openbravo atrajo a tres nuevos inversores, Amadeus (Reino Unido), GIMV (Bélgina) y Adara (España) para una segunda ronda de financiación resultando en total 12.5 millones de dólares. Esta inversión situó a Openbravo como una de las empresas líderes en software libre con recursos importantes para el desarrollo de sus productos y servicios.


title: Openbravo

text: En julio de 2012, Openbravo lanza su solución para el sector minorista (Openbravo for Retail), una solución vertical que incluye Openbravo Web POS, una nueva solución de punto de venta que sustituyó al anterior Openbravo Java POS POS. Openbravo Web POS es una solución POS web, móvil y de diseño adaptativo.


title: Openbravo

text: En marzo de 2014, Openbravo ERP es renombrado como la Plataforma ERP de Openbravo y Openbravo for Retail por la Plataforma de Comercio de Openbravo.


title: Openbravo

text: En mayo de 2015, la Plataforma de Comercio y la Plataforma ERP son renombradas por la Suite de Comercio y la Suite de Negocio. Openbravo anuncia su foco estratégico en la industria minorista. Openbravo también lanza su solución para la gestión de suscripciones y facturación recurrente, una solución especializada para soportar modelos de ingresos basados en transacciones recurrentes.


title: Openbravo

text: En febrero de 2016, Openbravo lanza su oferta cloud, Openbravo Cloud, e inicia la comercialización de su producto Openbravo Commerce Cloud, una plataforma omnicanal móvil y en la nube para cadenas de retail y restaurantes de tamaño medio a grande.


title: Openbravo

text: En 2018 la compañía certifica un conector con SAP para facilitar la integración de su plataforma omnicanal con clientes que utilizan SAP como sistema central corporativo.


title: Openbravo

text: Openbravo se dirige hoy a cadenas retail y de restaurantes de tamaño medio a grande que buscan una nueva plataforma para la gestión de sus operaciones omnicanal. Típicamente con una red física a partir de 15/20 tiendas o restaurantes.


title: Openbravo

text: Openbravo distribuye en la actualidad Openbravo Commerce Cloud, una plataforma omnicanal móvil y en la nube dirigida a cadenas retail y de restaurantes para soportar sus operaciones omnicanal. La funcionalidad ofrecida por la plataforma cubre desde procesos front a backoffice para la integración de todos los canales de venta. Funcionalidades como un punto de venta web y móvil, un motor OMS integrado, funcionalidades CRM&Clienteling o gestión móvil de almacenes e inventario entre otras. La compañía ofrece además conectores con soluciones externas, de tipo ERP, eCommerce pagos y otros.


title: Openbravo

text: La plataforma de Openbravo se distribuye bajo un modelo de suscripción anual, basado principalmente en el número de usuarios backoffice concurrentes y número de puntos de venta (POS o TPV) suscritos. Costes adicionales pueden existir por la suscripción a funcionalidad comercial adicional como conectores con sistemas externos.


title: Openbravo

text: Desde su aparición en el mercado en 2006, Openbravo ha lanzado distintos productos que muestran su evolución hasta la actualidad. La siguiente información se muestra únicamente a modo de histórico, ya que todos estos productos dejaron de ser ofrecidos.


title: Openbravo

text: La Plataforma ERP de Openbravo es una ERP basada en aplicación web como solución de negocio para la Pequeña y mediana empresa liberado bajo la licencia Openbravo Public License, basada en la Mozilla Public License.El modelo para el programa fue orignalmente basado en el programa ERP Compiere que también es de código abierto, liberado bajo la licencia GNU General Public License versión 2. El programa se encontraba entre los diez proyectos más activos de Sourceforge en enero de 2008.


title: Openbravo

text: Usando Openbravo, Organizaciones ERP pueden automatizar y registrar los procesos de negocio más comunes. Los procesos siguientes son compatibles: Ventas, Compras, Fabricación, Proyectos, Finanzas, MRP y mucho más. Numerosas extensiones funcionales comerciales están disponibles en la Openbravo Exchange que pueden ser adquiridos por los usuarios de la versión Professional Subscription de Openbravo ERP. Esta versión de pago ofrece funciones adicionales en comparación con la Edición para Comunidades gratuita (tales como: herramientas integradas de administración, herramienta no técnica de actualizaciones y mejoras, el acceso a Openbravo Exchange y un Acuerdo de nivel de servicio). Una característica de la aplicación Openbravo ERP es la interfaz web verde a través de la cual los usuarios pueden mantener los datos de la empresa en un navegador web en su PC. Openbravo también puede crear y exportar informes y datos a varios formatos, tales como PDF y Microsoft Excel.


title: Openbravo

text: La arquitectura de Openbravo basado en Java se centra en dos modelos de desarrollo:


title: Openbravo

text: Estos dos modelos permiten la integración con otros programas con una sencilla interfaz Debido a la aplicación de las normas de Openbravo ERP de código abierto se puede integrar con otras aplicaciones de código abierto como Magento, una tienda en línea, Pentaho Business Intelligence, ProcessMaker BPM, Liferay Portal and SugarCRM


title: Openbravo

text: Openbravo Java POS (Point-of-Sale en inglés) es un punto de venta basado en una aplicación web para las empresas comerciales y de hostelería. La aplicación comenzó llamándose TinaPOS pero por razones legales fue renombrada a LibrePOS. En 2007 LibrePOS fue adquirido por Openbravo y es conocido por su actual nombre. El programa está completamente integrado con la aplicación ERP de Openbravo. A través de esta integración, es posible actualizar los niveles de existencias, los diarios financieros y los datos del cliente directamente en la base de datos central cuando las ventas de un Punto de venta (POS) se ejecuta en las tiendas.


title: Openbravo

text: La Suite de Negocio de Openbravo se lanzó en mayo del 2015, sustituyendo a la anterior Plataforma ERP. Se trata de una solución de gestión global construida sobre la plataforma tecnológica de Openbravo, incluyendo funcionalidad horizontal ERP, CRM y BI para distintas industrias.


title: Openbravo

text: La Suite de Comercio es la solución de Openbravo para minoristas. Se trata de una solución multicanal de gestión del negocio que incluye una solución de punto de venta web y móvil, con diseño adaptativo (Openbravo Web POS) soportada por una completa funcionalidad backoffice para la gestión de mercancías, gestión de cadena de suministro y gestión financiera.


title: Openbravo

text: Solución comercial para empresas con modelos de ingresos basados en facturación recurrente, incluyendo desde la definición de precios hasta el reconocimiento automático de ingreso y contabilidad.


title: Openbravo

text: Nota: se mantiene esta información como histórico. Openbravo Network fue el nombre de la primera versión profesional lanzada en 2007, que incluía el software y una serie de servicios. En la actualidad se trata de las ediciones comerciales, Professional o Enterprise.


title: Openbravo

text: Algunos miembros de la comunidad han criticado tanto la estructura de su desarrollo afirmando que Openbravo se aprovecha del desarrollo de la comunidad, pero no aporta nada a la misma. También afirman que los desarrolladores de Openbravo piden que "teniendo en cuenta el esfuerzo de los programadores" no se compartan los módulos (módulos con licencias libres, MPL y similares) sino que se suscriban a Openbravo Network, generando una mentalidad de piratería que no es concebible en las comunidades libres u open source:


title: Openbravo

text: Traducción libre: "«Los enlaces de este apunte apuntan a paquetes de mantenimiento que van dirigidos únicamente a subscriptores de Openbravo Network. Su publicación no autorizada va contra la intención de la gente que realiza mucho esfuerzo en producirlos. Sentimos que nuestra comunidad fiel que respeta este trabajo debería abstenerse de descargar este software.[...]»"


title: Neuendorf (Suiza)

text: Neuendorf es una comuna suiza del cantón de Soleura, ubicada en el distrito de Gäu. Limita al norte con las comunas de Oberbuchsiten y Egerkingen, al este con Härkingen, al sur con Fulenbach y Wolfwil, y al occidente con Niederbuchsiten.


title: Solán de Cabras

text: Solán de Cabras es un antiguo balneario español situado en la Serranía de Cuenca, famoso por sus aguas minero-medicinales.


title: Solán de Cabras

text: El lugar se encuentra en el municipio español de Beteta, en la provincia de Cuenca, a de Puente de Vadillos y a más de de Beteta. El Sitio del Solán de Cabras, que está a más de , ocupa el fondo de un inmenso anfiteatro pinariego, parte del cañón que ha creado el río Cuervo. La vegetación es de frondosas en las riberas del río y de coníferas (pinos) en las laderas. Paisaje de valle, flanqueado de altos riscos que sobrevuelan aves como el buitre leonado.


title: Solán de Cabras

text: El manantial, en el Valle de Solán, es conocido desde tiempo de los romanos. Existen testimonios escritos que recuerdan la curación de la artritis de Julio Graco, en el año 182 a. C. Según la tradición, las propiedades curativas de estas aguas las descubrió un pastor que observó como las cabras enfermas sanaban después de bañarse en ellas, curaban de sarna cuando ponían su piel enferma en contacto con la corriente. Serían los pastores prerromanos los que la utilizaron con éxito para curar sus reses, lo que dio lugar al apelativo primero de "sólo para cabras", del que procede, sin duda, su nombre actual.


title: Solán de Cabras

text: Saltando al , en 1746, Pedro Gómez de Bedoya (1699-1776) aporta datos que indican que este lugar se había convertido en centro de peregrinación para la sanación de multitud de enfermedades. Bedoya, médico y escritor, es el primero que publica en España una relación, ordenada alfabéticamente, de los términos municipales en que se encontraban las aguas medicinales, minerales y termales conocidas en aquella época.


title: Solán de Cabras

text: Entre los enfermos de aquel entonces, se encontraba el que más tarde sería ministro de la Real Hacienda, Pedro López de Lerena y de Cuenca (1734-1792), conde de Lerena, quien había tenido oportunidad de evaluar la calidad y eficacia de estas aguas. López de Lerena contribuyó a que, en 1755, el rey Carlos III ordenara construir los baños y la casa hospedería que, todavía hoy, son parte de las instalaciones del Balneario de Solán. No mucho tiempo después, el agua de Solán de Cabras sería declarada de "utilidad pública" por el rey Carlos IV, en Real Decreto de 10 de abril de 1790, y el Balneario declarado "Real Sitio".


title: Solán de Cabras

text: El autor y crítico literario, Juan Pablo Forner (1756-1797), fue el primero que divulgó sus beneficios terapéuticos, en el año 1787. Las descripciones de sus efectos sobre el organismo están recogidas en su libro ""Noticias de las Aguas del Manantial de Solán de Cabras en la Serranía de Cuenca"". Habla de que antes de 1777, año en el que acabaron definitivamente las obras del balneario, ya acudían los "agüistas" a bañarse al abrigo de las peñas, en las que, con las incomodidades que cabe imaginar, colocaban sus colchones para el reposo. Estos enfermos eran los más fervientes propagandistas de los efectos salutíferos de estas aguas, a las que acudían como peregrinos del manantial del Valle de Solán. Forner escribe que ""apenas se hallará fuente de quien se cuenten tantos y tan justificados prodigios médicos; comprobados con tan segura autenticidad, que es imposible negarles el asenso"" ...""cuando los Médicos dan por incurables a los enfermos, y los abandonan a lo que quiera hacer de ellos la suerte, las aguas de Solán de Cabras eran el asilo último, y producían efectos, que ni aun los facultativos se atrevían a esperar""... [los médicos] "" las hallaron oportunísimas para las atonías, perlesias, obstrucciones, cancros, escróbulas, hernias carnosas y varicosas, ceáticas, supresiones de orina, menstruas y hermorroydales, piedras y arenas en los riñones, fluxiones de los ojos, alferecias, convulsiones, vahidos y todo accidente de cabeza"".


title: Solán de Cabras

text: Ya en el , el arquitecto Antonio López Aguado (1764-1831), intervino en las instalaciones de los llamados Baños de la Reina (1817). Hacia 1826, llegaron noticias al palacio real de la bondad de las aguas del balneario, cuasi milagrosas para la fertilidad femenina. Entre otras personas, se benefició la nuera del conde de Torre Múzquiz (Luis Antonio de Múzquiz y Aldunate), destacado cortesano, que dio testimonio de ello para mayor prestigio de las aguas. En la corte de Fernando VII, se creía que la falta de generación real se debía a la esterilidad de la reina, cuando la realidad era otra. Así que se tomó la decisión de llevar a la reina a ese manantial. El rey Fernando VII (1784-1833) y su tercera esposa, María Josefa Amalia de Sajonia (1803-1829), viajaron en el verano de 1826 (6 de julio a 12 de agosto) a Solán de Cabras para remediar la esterilidad de la Reina y de paso solucionar el problema de la sucesión dinástica. El viaje entre Guadalajara y Beteta, 145 km, era muy dificultoso en 1826; discurría por caminos de tierra poco utilizados, llenos de piedras y polvo, con un traqueteo incesante, bajo el sol veraniego y bastante calor. Se cuenta la anécdota, que algunos aplican al trayecto de los Baños de Sacedón, que en cierto momento del viaje el rey soltó: "-Me parece que de este viaje vamos a salir todos preñados. ¡Todos… menos la reina!". De los paseos que daba María Amalia y el rey por las sendas de aquellos riscos quedan los llamados "Mirador de la Reina" y "Mirador del Rey". La reina no se embarazó, suceso que no puede achacarse a las aguas de Solán de Cabras ... (murió muy joven, 26 años, de fiebres). Por encargo del rey, el pintor de la corte, Fernando Brambila (1763-1864), dejó para la posteridad paisajes de los reales sitios, Solán entre ellos.


title: Solán de Cabras

text: En la cultura popular se alude a las aguas de Solán, en el capítulo XXXVI de la novela corta "El sombrero de tres picos" (1874), de Pedro Antonio de Alarcón (1833-1891). Frasquita, la protagonista, habla de ""tomar los baños en Solán de Cabras"".


title: Solán de Cabras

text: Baldomero Sanz y Sanz (1887-1975) fundó la empresa en los años 1920, adquiriendo el balneario de dicho nombre. Junto con sus hijos, María de los Ángeles Sanz, "Cuca", y su marido Antonio del Pozo Herráiz, Asunción Sanz Pérez y su marido Ramón Salmerón, y su hijo Enrique Sanz Pérez y su mujer Mercedes Gallego, comienzan el desarrollo de la venta de agua embotellada en España, así como del balneario, en una etapa muy difícil como consecuencia de la guerra civil española.


title: Solán de Cabras

text: Posteriormente, con la decisiva ayuda de sus nietos, que tomaron el relevo, formaron una saga que llegó a ocupar el puesto 92 en el ranking mundial de compañías familiares aún en manos de sus fundadores. Desde 1976 el sitio fue propiedad a partes iguales de la familia del Pozo Sanz. , de la familia Salmerón Sanz y de la familia Sanz Gallego, con un tercio cada uno de participación. La empresa se constituye como Sociedad Anónima el 29 de julio de 1976: Balneario y Aguas de Solán de Cabras, S.A., en la que Antonio del Pozo fue Consejero, Secretario y Presidente del Consejo de Administración, e intervino en la difusión de la marca, en la ampliación de la planta embotelladora y en el aumento de la producción, haciendo de Solán de Cabras la marca de referencia en el sector de las Aguas Minerales de España.


title: Solán de Cabras

text: En el 2000 el grupo empresarial catalán Damm, de acuerdo con dos de las partes propietarias, los Sanz Gallego y los García Cabanes, quiere hacerse con la empresa. La familia Del Pozo se opone y gana judicialmente, lo que provoca la salida de Damm del accionariado. Sin embargo, los del Pozo si llegan a un acuerdo con el Grupo Osborne (2001), nuevo dueño de Solán y accionista mayoritario desde 2002.


title: Solán de Cabras

text: En los más de ocho años de su gestión, Osborne incrementó la facturación de Solán de Cabras en un 70%, reforzó su imagen de calidad (marca "premium") y desarrolló innovaciones reconocidas internacionalmente como su icónica botella azul. Carlos Del Pozo, miembro de la familia y director de marketing, idea la botella de vidrio azul, color que ya había instilado en la colección de botellas a partir de una inspiración del cuello de una botella de vodka y los colores de la bolsa de maquinillas duplo y el famoso Chewron blanco que utilizaba de cuando fue director de marketing en Wilkinson Soword sae y de un envase de cristal a partir de una vieja botella de finales del , con forma de frasca, levemente irregular aunque de color verde, que había sido utilizada en farmacias. Se estilizó la forma y el tapón, y se le dio el exclusivo color azul de Solán de Cabras, su estrategia de poner en valor la escasez consiguió que los consumidores llegaran a apropiarse de más de 3 millones de botellas vacías para su exhibición personal, consiguiéndose una de las estrategias más exitosas en el lanzamiento y comercialización de una marca de agua mineral.


title: Solán de Cabras

text: La división de aguas y zumos de Osborne es adquirida en 2011 por el grupo andaluz Mahou-San Miguel que, por tanto, se hace con la empresa Solán de Cabras.


title: Solán de Cabras

text: Entre el primer análisis que se conoce de tiempos de Carlos III, en 1786 y los más recientes, el agua no ha presentado alteración alguna. El agua mineral, que surge a razón de 5.410 litros por minuto en el fondo de una arqueta dieciochesca de sillería, es bicarbonatada, cálcico-magnésica, de mineralización débil y oligometálica. Emerge a 20º de temperatura constante. Está indicada para combatir el reumatismo y las alteraciones del aparato digestivo, especialmente los cálculos renales. También es adecuada para dietas pobres en sodio y para la preparación de alimentos infantiles. Se han realizado estudios con la técnica del Carbono 14 para determinar el tiempo de permanencia del agua en el acuífero que se supone muy largo. Su composición química es la siguiente:


title: Kestenholz

text: Kestenholz es una comuna suiza del cantón de Soleura, situada en el distrito de Gäu. Limita al norte con las comunas de Oensingen y Oberbuchsiten, al este con Niederbuchsiten y Wolfwil, al sur con Niederbipp (BE) y Schwarzhäusern (BE), y al occidente con Oensingen.


title: Francisco Barón

text: Francisco Barón Molina (Madrid, 15 de mayo de 1931-Madrid, 8 de octubre de 2006) fue un escultor español.


title: Francisco Barón

text: Nació en una familia culta, de tradición artística. Se licencio en Bellas Artes por la Escuela de Bellas Artes de San Fernando y amplió sus estudios en Londres y Nueva York. Barón regresó a España en 1962. Fue uno de los escultores que trabajaba en exclusiva para la Galería Kreisler de Madrid.


title: Francisco Barón

text: Está considerado un representante del expresionismo abstracto español y del constructivismo, con influencia de Brancusi y Julio González. También, en su concepción del espacio, denota la influencia de Henry Moore.


title: Francisco Barón

text: Su obra se ha expuesto en ciudades como Alcalá de Henares, Basilea, Bogotá, Ginebra, Hamburgo, Madrid, Nueva York, París y Valladolid.


title: Francisco Barón

text: Recibió el Premio Valladolid de Escultura en 1983 y ganó el Arte y Cultura del Museo de Arte Contemporáneo de Madrid en 1965.


title: Puerto de Marabio

text: El puerto de Marabio es un amplio puerto de montaña con una gran pradería y todo un entramado hidrogeológico de gran valor con dolinas y valles ciegos. Este sistema kárstico comprende 1.225 hectáreas situadas entre los concejos de Yernes y Tameza, Teverga y Proaza, todos ellos en el Principado de Asturias.


title: Puerto de Marabio

text: Fue declarado monumento natural por decreto 41/2002, (19 de abril de 2002), bajo la figura de "Monumento Natural de los Puertos de Marabio". Está incluido en el parque natural de Las Ubiñas-La Mesa, en la Zona Especial de Conservación Caldoveiro y en la Zona de Especial Protección para las Aves de Ubiña-La Mesa. El ilustrado astur Gaspar Melchor de Jovellanos ascendió al puerto desde Entrago y dejó escrito en su "Diario", en 1792: "Desde Entrago se empieza a subir; cuesta grande no muy pendiente; arriba puertos de pasto (se refería a Marabio). Cráteres de enorme diámetro: los labios de peña caliar y las vertientes sumidas en su fondo. Unos y otros excéntricos y continuados acá y allá (son los montes y lagunas de la sierra de Tameza); el camino entre ellos y las casas de ganados; sirven para recoger la hierba de los prados y los estiércoles. Casetas o barracas para recentales y ordeñar las vacas, que andan todo el verano por los puertos. Hacia calor, y era cosa admirable donde no hallaban sombra subían a las más altas rocas a respirar el aire de la mar. Quizá esto dio origen a la fábula de que las yeguas españolas concebían del viento, pues el ganado caballar hace lo mismo. Cuando se llega a la garganta de los puertos se llaman pastos de facería, porque tienen comunidad en ellos los de Yernes y Tameza... Pueblo de Linares, cuatro leguas mortales, en que tardamos seis horas (desde Entrago hasta Trubia)...”.


title: Puerto de Marabio

text: Se pueden destacar tres cavidades: el Sumidoiro del Fondadal (156 metros), la Cueva del Vistulaz (3.000 metros) y el sistema Vegalonga (5.900 metros), si bien aparte de estas existen miles de cavidades en la zona. Muchos de estos valles ciego se inundan debido a la multitud de arroyos que existen en la pradería formando pequeñas lagunas como la de Barrera, la de Vega Castro, la de Foslayegua o la de la Tambaisna.


title: Puerto de Marabio

text: En la flora al tratarse de una pradería de montaña cabe destacar pastizales y matorrales con algún acebo, espinera, tejo y serbal de los cazadores, en primavera sus prados huelen a manzanilla.


title: Puerto de Marabio

text: Entre la fauna destacan lobos, corzos y jabalíes, gato montes y de forma muy ocasional el oso pardo, refugios de murciélagos de cueva, de herradura, pequeño de herradura y mediterráneo de herradura. Entre las aves destacan el treparriscos, el roquero rojo, el águila real, el alimoche, buitre leonado y ratonero común.


title: Rafael González Gosálbez

text: Rafael González Gosálbez (Alicante, 1966) es un escritor español, licenciado en Filología Hispánica, perteneciente a la llamada "Generación Bradomín".


title: Hoces del Esva

text: Las hoces están comprendidas dentro del paisaje protegido del río Esva, en el concejo asturiano de Valdés (España), en el tramo comprendido entre los cerros de Andornoso y Villagermonde, en el tramo que va desde San Pedro de Paredes a La Chanona, con una superficie total de 760 hectáreas. Se trata de una garganta excavada por el río que llega a los 400 metros de desnivel y que discurre por un tramo de 6 kilómetros de río.


title: Hoces del Esva

text: Dentro de la flora cabe desctacar los "carbayedos" o robledales, así como una pequeña franja de vegetación de ribera.


title: Hoces del Esva

text: Fue declarado monumento natural el 4 de abril de 2002.


title: Fulenbach

text: Fulenbach es una comuna suiza del cantón de Soleura, situada en el distrito de Olten. Limita al norte con las comunas de Neuendorf, Härkingen, Gunzgen y Boningen, al este y al sur con Murgenthal (AG), y al oeste con Wolfwil.


title: Tira (Israel)

text: Tira (en hebreo: "טירה" y en árabe: "الطـّيرة") es una ciudad del Distrito Central de Israel. Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), a finales de 2004 la ciudad tenía una población de 20,300 habitantes.


title: Paul Churchland

text: Paul Churchland (21 de octubre, 1942,Vancouver , Canadá) es un filósofo canadiense ligado a la Universidad de California, San Diego. Obtuvo el grado de Ph.D. en la Universidad de Pittsburgh, bajo la dirección de Wilfrid Sellars.


title: Paul Churchland

text: Marido de la también filósofa Patricia Churchland, está considerado uno de los principales estudiosos de la neurofilosofía y la filosofía de la mente.


title: Paul Churchland

text: Es el principal defensor del materialismo eliminativo. Esta tendencia de la filosofía de la mente propone que los conceptos mentales, tales como creencias y deseos, son constructos teóricos sin una definición coherente, y por lo tanto, no pueden figurar en los esfuerzos por comprender el funcionamiento del cerebro y la mente. Churchland argumenta que, tal como la ciencia moderna no necesita los conceptos «suerte» o «brujería» para explicar el mundo, la futura neurociencia, no necesita de los conceptos «creencia» y «deseo» para explicar el cerebro. En cambio, debería tratar de fenómenos objetivos como neuronas y sus interacciones. Churchland apunta al hecho de que en la historia de la ciencia muchos conceptos han sido abandonados a favor de otros.


title: Hermanos de la Inzera Velasco

text: Los hermanos de la Inzera Velasco, José Manuel y Francisco Ventura, fueron una pareja de entalladores y maestros retableros naturales de la localidad de Barrado en el valle del Jerte, provincia de Cáceres o afincados en ella, procedentes quizá de Cantabria. Junto con Francisco Antonio, hijo de uno de los dos hermanos de la Inzera Valasco y durante el siglo XVIII, y pese a la crisis artística que en ese tiempo tuvo lugar dentro de la diócesis de Plasencia debido a la presión de artistas foráneos, estos maestros produjeron desde su taller una prolífica serie de trabajos en forma de retablos que hoy en día pueden admirarse en iglesias de varias localidades de las provincias de Cáceres y Ávila.Su arte evolucionó paulatinamente desde el barroco hasta unas sugestivas creaciones en estilo rococó.


title: Hermanos de la Inzera Velasco

text: Pese a que ambos hermanos trabajaban en un taller familiar y que tal idea hace pensar que ambos trabajases conjuntamente en el proceso creativo, parece desprenderse de los documentos y libros de cuentas que el maestro de maderas era José Manuel, mientras que su hermano Francisco Ventura se encargaba de los trabajos arquitectónicos.


title: Lod

text: Lod (; Grecolatino: "Lydda, Diospolis"; árabe: اللد, "al-Ludd") es una ciudad del Distrito Central de Israel, localizada a 17,5 km al sureste de Tel Aviv. Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), a finales de 2010 la ciudad tenía una población de 70.400 habitantes.


title: Lod

text: En Lod se encuentran el Aeropuerto Internacional Ben Gurión y el mayor nudo ferroviario del país. La ciudad es conocida por albergar la tumba de San Jorge.


title: Lod

text: El origen del nombre hebreo de "Lod" se remonta a épocas prebíblicas, ya que Lod aparece mencionada como una de las ciudades de Canaán en 1465 a. C. Según el Talmud (Meg. 1:3b–4a; tj, Meg. 1:1), la ciudad fue fortificada «en la época de Joshua, hijo de Nun», pero según la Biblia, la ciudad fue fundada por "Semed", de la tribu de Benjamín, una de las Tribus de Israel.


title: Lod

text: En el Nuevo Testamento aparece en su forma griega, "Lida".


title: Lod

text: El escudo de armas oficial, que fue diseñado por el ingeniero Wolf Pevzner, contiene una serie de motivos simbólicos. Un antiguo gran portón de la ciudad indica la larga historia de Lod. El campo arado simboliza la agricultura, con sus circundantes tierras fértiles. En el fondo, un gran árbol sicomoro, característico de la región. A ambos lados dos ramas de olivo, representando a los numerosos campos de olivos, que en el pasado eran un elemento importante de la economía local. Al pie del escudo, está escrito un versículo de la Biblia, que proviene del Libro de Jeremías y simboliza la apertura a la absorción de los nuevos inmigrantes.


title: Lod

text: La ciudad no tiene una bandera oficial. Si es necesario, se utiliza una bandera naranja con el escudo de armas de la ciudad.


title: Lod

text: La ciudad está situada en la Llanura de Sharon, a unos 14 kilómetros del mar Mediterráneo. Forma junto con Ramla una aglomeración urbana estrechamente asociada con el área metropolitana del Gush Dan. Al este de la ciudad corre el río Ayalon.


title: Lod

text: En sus inmediaciones se encuentra la ciudad de Ramla, los moshavim Nir Tzvi, Ahi'ezer, Zeitan, Kfar Truman, Ginaton, Ben Shemen y Achisamach y el poblado de Kfar Chabad, el parque industrial de Nir Tzvi y áreas del Aeropuerto Internacional Ben Gurión.


title: Lod

text: Se considera que la ciudad fue fundada en el V milenio antes de Cristo. Fue una ciudad cananea y su nombre aparece registrado en el siglo XV a. C., en una lista de ciudades de Canaán que fue establecida durante el reinado del faraón Tutmosis III (1479–1425 a. C.).


title: Lod

text: La ciudad es mencionada varias veces en la Biblia. De acuerdo con el Libro de Esdras (2:33), sus habitantes fueron deportados a Babilonia después de la destrucción del Primer Templo de Jerusalén por Nabucodonosor II en el 586 a. C.. En el 537 a.C sus habitantes regresaron tras el cautiverio de Babilonia. En el período persa, la ciudad de Lod fue anexada a Samaria. Aún después de la conquista de la región por Alejandro Magno en 333 a. C., Lod continuó permaneciendo en Samaria.


title: Lod

text: Durante la Revuelta de los Macabeos, que estalló cerca de la ciudad de Modi'ín, la ciudad que estaba en manos de los griegos fue recuperada por Jonatán Macabeo y anexada a Judea. Esta anexión fue entonces confirmada por los gobernantes seléucidas Alejandro Balas y Demetrio II Nicátor. Lod es mencionado en los mensajes enviados por Demetrio I Sóter y Demetrio II a Jonatán Macabeo. A lo largo del período asmoneo Lod fue una próspera ciudad establecida en la llanura central, en el que Jonatán Macabeo y su hermano Simón Macabeo ampliaron el área bajo control judío, que incluyó la reconquista de la ciudad.


title: Lod

text: Desde el siglo V a. C. hasta la conquista de los Imperio Romano en el año 70, Lod fue una ciudad judía, y un reconocido centro de estudios talmudicos.


title: Lod

text: En el 43 a. C., Casio, gobernador de la provincia romana de Siria, vendió a los habitantes judíos de "Lod" a la esclavitud. Al comienzo de la Gran Revuelta Judía (66-73), el procónsul romano de Siria, Cayo Cestio Galo, arrasó la ciudad en su camino a la ciudad judía de Jerusalén en el año 66. Pasa a través de Lod, encontrando a la ciudad vacía, ya que sus habitantes habían realizado una peregrinación a Jerusalén para la festejar la fiesta de Sucot e incendia la ciudad. Posteriormente Lod es tomada por el emperador Vespasiano durante su campaña militar a Judea en el año 68.


title: Lod

text: Durante la Guerra de Kitos, 115-117, el ejército romano sitió "Lod", entonces renombrada como "Lida", donde los judíos se revelaron uniéndose bajo el liderazgo de Julián y de Pappus. La angustia fue tan grande que el patriarca , que también estaba encerrado allí y murió poco después, permitió el ayuno incluso en Jánuca. Otros rabinos condenaron esta medida. Lod fue posteriormente tomado y muchos de los judíos que allí vivían fueron ejecutados. Los "Caídos de Lod" se mencionan en pasajes del Talmud.


title: Lod

text: En el año 200 el emperador Septimio Severo elevó la ciudad a la categoría de ciudad, rebautizándola ""Colonia Santa Severa Septimia Diospolis"". El nombre "Diospolis" (""Ciudad de los dioses"") pudo haber sido otorgado previamente, posiblemente por Adriano. En ese momento la mayoría de sus habitantes era cristiano. En 415 se celebró el Sínodo de Diospolis para tratar acerca de Pelagio acusado de herejía , y que fue finalmente absuelto. En el siglo VI la ciudad pasó a llamarse "Georgiopolis". Allí fue enterrado San Jorge (275?-303) —venerado como San Jorge y patrón de Inglaterra—, un soldado de la guardia del emperador Diocleciano nativo de Lydda.


title: Lod

text: El misionario William M. Thomson visitó Lod a mediados del siglo XIX, y la describió como «un pueblo floreciente de unos 2.000 habitantes alojado entre nobles huertos de olivos, higueras, granados, moreras, sicomoros y otros árboles, y envuelto cada día en un fértil vecindario. Con toda evidencia los habitantes son laboriosos y prósperos, y toda la región de aquí a Ramleh se está llenando rápidamente con sus huertos florecientes. Raras veces he presenciado una escena rural más deliciosa que ésta en la temprana cosecha. (...) Hay que verlo, oírlo y disfrutarlo para apreciarlo.»


title: Lod

text: En 1870, bajo el gobierno del imperio otomano, se edificó la iglesia de San Jorge. En 1892, en Lod se construyó la primera estación de ferrocarril de la región. En la secunda mitad del siglo XIX, unos negociantes judíos se establecieron en el pueblo, pero se marcharon tras los disturbios de Jaffa de 1921. A partir de 1918, Lod estuvo gobernada por el Mandato Británico de Palestina, en aplicación del decreto de la Liga de las Naciones aprobado al finalizar la Primera Guerra Mundial. Durante la Segunda Guerra Mundial, los británicos establecieron bases de suministros en Lod y sus alrededores así como en la estación de ferrocarril, y se construyó un aeropuerto (que fue renombrado aeropuerto Ben-Gurión después de la creación de Israel).


title: Lod

text: Hasta 1948, Lod fue una ciudad árabe con una población de alrededor de 20.000 habitantes; 18.500 musulmanes y 1.500 cristianos. En 1947, las Naciones Unidas propusieron dividir Palestina en dos Estados, uno judío y otro árabe; Lod iba a formar parte del Estado árabe. Nada más crearse Israel, los Estados árabes lanzaron una ofensiva contra el joven Estado y, en la guerra consiguiente, Israel capturó ciudades y pueblos situados fuera del área que la ONU le había asignado, incluidas Lod y la vecina Ramla.


title: Lod

text: Las fuerzas armadas israelíes entraron en Lod el 11 de julio de 1948. Al día siguiente, con la impresión de que les estaban atacando, el tercer batallón recibió órdenes de disparar a cualquier persona que «vieran en las calles». Según fuentes israelíes, 250 árabes (hombres, mujeres y niños) fueron asesinados. Otras fuentes apuntan a un número más alto de víctimas: el historiador palestino Aref al Aref estima que fueron 400 muertos, y Nimr al Khatib 1700. El historiador israelí Benny Morris sugiere que unos 450 palestinos y 9 o 10 soldados israelíes murieron en la toma de la ciudad.


title: Lod

text: En el año 1948, la población se incrementó hasta alcanzar 50.000 personas por la afluencia de árabes que huían de otras regiones en búsqueda de refugio en Lod. Casi todos —menos entre 700 y 1.056 personas— fueron expulsados por orden de Isaac Rabin, quien firmó y envió una orden de expulsión a las tropas israelíes que decía: "1. Los habitantes de Lod deben ser expulsados rápidamente sin distinción de edad". Decenas de miles de civiles fueron obligados a recorrer 17 km hasta las líneas de la Legión Árabe, en uno de los días más calurosos del año. Muchos murieron de deshidratación y de agotamiento; las cifras varían desde unos pocos hasta 500 personas. Los pocos centenares de árabes que permanecieron en la ciudad fueron rápidamente superados en número por los exiliados judíos, sobre todo de origen sefardíes y mizrahíes expulsados o perseguidos por pogromos, procedentes de los países árabes e islámicos tras la guerra árabe-israelí, por lo que Lod se convirtió en una ciudad predominantemente judía. Numerosos historiadores, tanto israelíes como palestinos y extranjeros, se refieren a la expulsión de la población civil palestina de Lod como una "limpieza étnica". El historiador israelí Benny Morris habla de una "limpieza étnica parcial", mientras que los historiadores Daniel Blatman, Ehud Ein-Gil e Ilan Pappé certifican dicha limpieza étnica.


title: Lod

text: Los nuevos inmigrantes judíos llegaron en varias olas: primero de Marruecos y Túnez, más tarde de Etiopía y de la Unión Soviética. A diferencia de otras ciudades como Jerusalén o Jaffa donde se les alojó en las casas árabes abandonadas, en Lod (renombrada con su nombre original después de 2000 años) el primer alcalde israelí decidió destruir la ciudad vieja, por lo que actualmente solo queda un 20% de ella. En los años 1950, los árabes que habían trabajado en el ferrocarril antes de la creación del Estado de Israel fueron autorizados a volver.


title: Lod

text: A principios de la década de 1980 grupos de beduinos del Néguev empezaron a emigrar a Lod, atraídos por los amplios pastos que se extienden a ambos lados de la ciudad. Se instalaron primero en tiendas, y poco a poco edificaron casas hasta crear una barriada habitada por 20.000 personas.


title: Lod

text: A principios del siglo XXI, la fundación de las cercanas ciudades de Modi'ín y Shoham atrajo a buena parte de la clase media de Lod, convirtiendo a ésta en uno de los municipios más pobres de Israel. El municipio padece un alto déficit financiero, y el ministerio de Interior tuvo que deponer al alcalde y nombrar a otro en dos ocasiones, debido a problemas de corrupción e incompetencia.


title: Lod

text: En 2010, se construyó un muro de tres metros de altura para separar los barrios judíos de los árabes. Se impusieron limitaciones al crecimiento de las barriadas árabes mientras el gobierno israelí incentivaba la construcción en áreas judías. Algunos servicios municipales como el alumbrado de las calles y la recogida de basura solo se suministran en las zonas judías.


title: Lod

text: Lod aún sigue inspirando las obras de artistas y pensadores israelíes, como la exposición en 2009 del fotógrafo y vídeo artista Dor Guez, "Georgiopolis", en el museo de arte de Petaj Tikva.


title: Lod

text: El municipio de Lod cuenta con 70.400 habitantes según datos de la Oficina Central de Estadísticas de Israel de 2010, de las cuales 24.358 son varones lo cual representan un 34,60% y 25.203 son mujeres que a su vez representan un 35,80%. Un 33% de la población son" olim", o nuevos inmigrantes judíos.


title: Lod

text: Según datos de la Oficina Central de Estadísticas de Israel, en 2010 la ciudad tenía 70.400 habitantes, de los cuales 65,6% eran judíos, el 27,1% árabes (musulmanes 26% y cristianos 1,2%), y 8,4% cristianos. A medida que los residentes judíos envejecen y los jóvenes emigran de la ciudad, la proporción de cristianos y musulmanes aumenta. Lod es una de las llamadas «ciudades mixtas» de Israel, que son ciudades con una mayoría de habitantes judíos y con una importante minoría árabe y considerada como un modelo de convivencia entre árabes y judíos en Israel según algunas fuentes, y según otras es una ciudad dividida donde los árabes se sienten como ciudadanos de segunda categoría y viven en guetos desprovistos de infraestructuras adecuadas y con una alta tasa de delincuencia.


title: Lod

text: El porcentaje de árabes en 2001 era del 19,7%, a finales de 2004 el 22,0% y en 2010 el 27,1%; mientras que la población joven (menores de 15) es cercana al 50%.


title: Lod

text: Los habitantes árabes de Lod están divididos en cuatro grupos: Hay dos grupos de árabes que permanecieron en la ciudad tras la Guerra de Independencia de Israel. Un primer grupo, de aproximadamente unos mil árabes, es cristiano. Teniendo en cuenta el hecho de que en 1922 vivían unos 920 árabes cristianos, se puede decir que hubo un aumento de la población. El segundo grupo, que cuenta con cerca de seis mil personas, son árabes musulmanes. Estos dos grupos, son de nivel socioeconómico relativamente alto en relación al resto de la población árabe de Lod, y viven principalmente en los barrios identificados como judíos. Los hijos de estos dos grupos árabes de la ciudad, estudian en las escuelas privadas de Ramle o de Yafo o en las escuelas judías de la ciudad. Este tercer grupo es la población beduina de la ciudad comenzó a afincarse en la ciudad finales de los setenta, a raíz de los Acuerdos de Camp David. Este es probablemente el grupo más numeroso entre los árabes de Lod. Los beduinos viven principalmente en "Rakevet" y en "Pardes Snir", dos barrios caracterizados por sus construcciones ilegales.


title: Lod

text: El cuarto grupo de la población de Lod está conformada por los colaboracionistas () llegados a la ciudad desde principios de los noventa. Durante los años de la intifada, el Lod árabe añadió varios cientos de familias de colaboracionistas, quienes encontraron dificultades para adaptarse socialmente entre el resto de los ciudadanos árabes israelíes.


title: Lod

text: Entre estos grupos hay tensión y enemistad -no realizan matrimonios entre sí y los niños de estas familias no estudian ni con los niños beduinos ni con los hijos de los colaboracionistas-, y los antiguos habitantes árabes de Lod (aquellos de los grupos I y II), tienden a culpar a los beduinos y a los colaboracionistas de los problemas de la ciudad.


title: Lod

text: Debido a la falta de cohesión de la población árabe de Lod, la resistencia a la inserción de los fue menos intensa que en otros lugares del país. Los colaboracionistas se instalaron en un principio en el barrio "al-Warda", ubicado detrás del barrio "Rakevet", donde están protegidos con alambre de púas y otras medidas de seguridad por temor a la venganza, ya que muchos colaboracionistas fueron asesinados por su propio pueblo al ser descubiertos.


title: Lod

text: Hoy en día, algunos de los colaboracionistas comenzaron a asimilarse con el resto de la población árabe, trasladándose a vivir también en los barrios "Ramat Eshkol" y "Neve Sharett".


title: Lod

text: En lo años '90 se afincaron en Lod 15.000 inmigrantes de la ex Unión Soviética, y constituyen aproximadamente el 23% de los residentes de la ciudad. La mayoría de ellos viven en el barrio "Ganei Aviv". Muchos de estos nuevos inmigrantes con el tiempo decidieron abandonar la ciudad, tras la decepción por la baja calidad de vida en la metrópoli.


title: Lod

text: En 2003, un informe del gobierno israelí reflejó los problemas sociales y demográficos de Lod. El informe recogía una alta tasa de drogadicción y de delincuencia, un alto número de pobres y de casos sociales (cerca de 10% de la población), hacinamiento e infraviviendas entre la población árabe de la ciudad.


title: Lod

text: La ciudad vieja de Lod sigue abandonada y desatendida, y se han construido nuevos barrios residenciales satélites como Ganei Aviv y Ganei Ya'ar, en un intento de mejorar la imagen degradada de la ciudad atrayendo una población más acomodada, pero con poco éxito. Para cumplir con este mismo objetivo el ayuntamiento de Lod, con la ayuda del ministerio del Interior y del ministerio de la Vivienda y de la Construcción, ha lanzado en 2010 nuevos proyectos de construcción en áreas agrícolas fuera del término municipal. Apoyado por otros ministerios, el ayuntamiento está implementando programas culturales, de ayuda social, de regeneración de la ciudad vieja y de control de las construcciones ilegales, así como de mejora de la seguridad ciudadana. En 2008 el barrio beduino de Lod, no reconocido por el ayuntamiento, seguía sin alcantarillado, ni agua corriente, ni servicios de recogida de basura.


title: Lod

text: De acuerdo a la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), hay 40 escuelas y con 13.074 alumnos en la ciudad. Ellos están distribuidos en 27 escuelas primarias con 8.939 alumnos, y 18 escuelas secundarias con 4.135 alumnos. El 37,5% de los alumnos con 12 años de estudio tuvo derecho a un certificado de matriculación en el 2010.


title: Lod

text: De acuerdo a la Oficina de Estadísticas para el año 2000, Lod contaba con 23.032 empleados y 1.405 trabajadores autónomos. Los empleados recibían un salario promedio de 4.754 NIS. Mientras que los hombres ganaban un promedio de 5.821 NIS, las mujeres ganaban un promedio de 3.547 NIS; en tanto que el ingreso promedio de los autónomos ascendía a 4.991 NIS; 1.275 personas cobraban subsidio de desempleo y 7.145 percibían ayudas.


title: Lod

text: El Aeropuerto Internacional Ben Gurión y sus industrias derivadas constituyen la mayor fuente de empleo para los residentes de Lod. El Centro de Absorción de la Agencia Judía para Israel, principal organismo encargado de la integración de los "olim" llegados a Israel, se encuentra en Lod.


title: Lod

text: El "Programa de Arqueología de la Comunidad de Lod", que opera en diez escuelas de Lod, cinco de alumnos judíos y cinco de árabes israelíes, combina estudios arqueológicos con la participación en las excavaciones en Lod.


title: Lod

text: El mosaico romano de Lod, que data de la época romana, fue descubierto en 1996 durante la ampliación de la calle Hejalutz, en el sector oriental de la ciudad. Fue entonces que una excavación de rescate, a cargo de la arqueóloga Miriam Avissar, fue inmediatamente realizada por la Autoridad de Antigüedades de Israel y la "Municipalidad de Lod". De calidad excepcional y en excelente estado de conservación, se cree que por sus dimensiones (9m x 17m), el mosaico de Lod perteneció a un una gran y bien equipada casa romana que data de alrededor de fines del siglo III o principios de siglo IV.


title: Lod

text: Tras el descubierto, las autoridades lo exhibieron al público durante un fin de semana, en el que unas 30.000 personas viajaron a Lod para verlo. Posteriormente, el mosaico fue nuevamente cubierto con tierra para preservarlo, hasta conseguir los fondos necesarios para la conservación y desarrollo del sitio. Finalmente la "Fundación Leon Levy y Shelby White", Chairman de "The Friends of the Israel Antiquities Authority" ("Amigos de la Autoridad de Antigüedades de Israel") proporcionó los fondos necesarios para conservar el mosaico y establecer el "Shelby White and Leon Levy Lod Mosaic Archaeological Center" en el lugar. El mosaico es ahora parte del Lod Mosaic Archaeological Center.


title: Lod

text: El más importante club de fútbol de la ciudad, Hapoel Bnei Lod, juega en la Liga Leumit, y en el Lod Municipal Stadium es donde recibe a sus rivales. El club se formó por la fusión del Bnei Lod Lod y el Rakevet en 1980. Otros dos clubes de la ciudad juegan en las ligas regionales: "Hapoel MS Ortodoxim Lod" en la Liga Bet y "Lod Maccabi" en la Liga Gimel.


title: Lod

text: El "Hapoel Lod" jugó en la primera división entre los años 1960 y 1980, conquistado la Copa de Israel en 1984. El club descendió en 2002, y se dividió. Un nuevo club, el "Hapoel Maxim Lod" (nombre del exalcalde Maxim Levy) fue creado poco después, pero nuevamente dividido en 2007.


title: Lod

text: Lod mantiene un hermanamiento de ciudades con:


title: Kfar Saba

text: Kfar Saba (en ; en árabe: كفر سابا) es una ciudad del Distrito Central de Israel.


title: Kfar Saba

text: Kfar Saba (antigua Cafarsaba) fue un importante asentamiento perteneciente a la tribu de Efraín, en el sur del Sharon durante el período del Segundo templo. Se menciona por primera vez en los escritos de Flavio Josefo, durante un intento de Alejandro Janneo de poner fin a una invasión del Norte dirigida por Antíoco XII Dioniso de Siria (Antigüedades judías, libro 13, capítulo 15). Kfar Saba también aparece en el Talmud en relación con el maíz y el diezmo de Cafarsaba, el acuerdo fue probablemente debido al nombre de una persona llamada Saba, a pesar de la importancia de esta persona no se le conoce. La tierra, que se convirtió en la moderna ciudad de Kfar Saba, fue comprada por una sociedad judía para realizar un asentamiento en 1898. A pesar de atractivos anuncios en Jerusalén y en Londres, los intentos de vender las parcelas a los particulares no tuvieron éxito, debido a que la tierra se encontraba en una zona muy desolada, lejos de cualquier otro asentamiento judío. El pachá otomano de Naplusa, a cuya gobernación la tierra pertenecía, se negó a dar los permisos de construcción, por lo tanto, los primeros colonos se vieron obligados a vivir en chozas de barro y paja. Se ganaban la vida cultivando almendras, uvas y aceitunas. La mayor parte de la mano de obra en la tierra eran árabes de Qalqilya, quienes hicieron una costumbre de arrancar los cultivos y golpear a los residentes judíos. Sólo en 1912 se permite a los colonos judíos edificar y trasladarse a una vivienda permanente.


title: Kfar Saba

text: En la Primera Guerra Mundial, Kfar Saba fue línea del frente entre el ejército británico y el ejército Otomano, y fue destruida. Al mismo tiempo cerca de mil residentes de Tel Aviv y Jaffa vienen a vivir a la ciudad, ya que habían sido expulsados por la fuerza de sus hogares por los otomanos, debido a los pogromos de 1921. En 1924 se unieron a ellos otros colonos. En este período se desarrolla el cultivo de cítricos. En 1937, Kfar Saba fue declarada un concejo local.


title: Kfar Saba

text: En el momento de la revuelta árabe, en 1936-1939, al igual que en 1948 durante la Guerra de independencia de Israel, la población de Kfar Saba sufrió ataques desde los países árabes vecinos, poco tiempo antes de la Declaración de independencia de Israel.


title: Kfar Saba

text: Durante la Guerra de los Seis Días, Kfar Saba sufrió ataques desde el vecino pueblo de Qalqilya que se encuentra justo en la línea del armisticio de 1949 con Jordania.


title: Kfar Saba

text: Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), para el año 2011, la composición étnica de la ciudad fue del 97,8% judíos y 2,2% otros. Además, había 4.126 inmigrantes residentes. Asimismo, de acuerdo con la CBS, había 56.500 hombres y 62.500 mujeres en 2011. La pirámide de la población de la ciudad es la siguiente: 31,1% hasta 19 años de edad, 16,3% entre 20 y 29, el 17,7% entre 30 y 44, el 20,2% de 45 a 59, el 3,5% de 60 a 64, y 11.3% 65 años de edad o más. La tasa de crecimiento demográfico fue del 2,0% para ese año.


title: Kfar Saba

text: La ciudad ocupa un lugar destacado en la escala socioeconómica


title: Kfar Saba

text: Según la CBS, había 50.672 trabajadores asalariados y 5.648 autónomos en Kfar Saba, en el año 2011. El promedio de salario mensual en 2011 para un trabajador asalariado ILS 8.460, un cambio real de 0,1% en el transcurso de 2011. Los hombres asalariados tienen un salario promedio mensual ILS 9.343 (un cambio real de 0,9%) versus ILS 5.033 para las mujeres (un cambio real de 0,7%). La media de ingresos para los trabajadores por cuenta propia fue ILS 15.000.


title: Kfar Saba

text: 5.015 personas recibieron subsidios de desempleo y 5.682 personas recibieron una garantía de ingresos,para ese año.


title: Kfar Saba

text: Según la Oficina Central de Estadística, Kfar Saba cuenta con 37 escuelas con una población estudiantil de 24,598. Hay 20 escuelas primarias (13,148 alumnos) y 21 escuelas secundarias (11,450 estudiantes).


title: Kfar Saba

text: La población de Kfar Sava es servida por el Hospital Meir.


title: Kfar Saba

text: Restos de un antiguo pueblo israelita fueron descubiertos al este de la ciudad, y se cree que son las ruinas de la bíblica Capharsaba. Algunos de los hallazgos arqueológicos se pueden observar cerca de la fábrica abandonada de acero (Tzomet Pladah).Kfar Saba, que se encuentra justo al lado de la Línea Verde, que la divide de la ciudad palestina de Qalqilya, ha sido un blanco frecuente de ataques terroristas.  En mayo de 1991, un palestino suicida que llevaba un cinturón explosivo, mató a un médico y provocó 50 heridos en una parada de autobús en Kfar Saba. En marzo de 1992, un palestino abrió fuego contra los transeúntes en una importante intersección, matando a una niña israelí e hiriendo a 16 antes de ser acribillado y muerto.  En abril de 2003, un palestino se voló a sí mismo en la estación de tren de Kfar Saba, durante la hora pico de la mañana, matando a un guardia de seguridad e hiriendo a 10 transeúntes.


title: Monsieur Verdoux

text: Monsieur Verdoux es una película de comedia negra de 1947 dirigida y protagonizada por Charles Chaplin, que interpreta a un bígamo asesino de mujeres inspirado en el asesino en serie Henri Désiré Landru. El elenco de apoyo incluye a Martha Raye, William Frawley, Marilyn Nash e Isobel Elsom.


title: Monsieur Verdoux

text: Henri Verdoux (Chaplin) había sido cajero de un banco durante treinta años antes de ser despedido. Para mantener a su esposa e hijo, él se vuelve al "negocio" de casarse y asesinar a viudas ricas. La familia Couvais comienza a sospechar cuando Thelma Couvais saca todo su dinero y desaparece, sólo dos semanas después de casarse con un hombre llamado «Varnay», a quien sólo conocen a través de una fotografía que después se quema por error. Mientras Verdoux se prepara para vender la residencia de la asesinada Thelma, la viuda Marie Grosnay (Elsom) visita la residencia. Verdoux la ve como otra oportunidad de hacer un «negocio» y trata de encantarla, pero ella se niega. En las semanas siguientes, Verdoux hace que una florista envíe repetidamente flores a Grosnay. En necesidad de dinero para invertir, Verdoux, como M. Floray, visita a la viuda Lydia Floray (Hoffman), a quien se queja de que su trabajo de ingeniería lo ha mantenido lejos por mucho tiempo. Esa noche, Verdoux la asesina por su dinero.


title: Monsieur Verdoux

text: Verdoux desarrolla un veneno que no puede ser detectado por la autopsia para usar como un mejor medio para matar. Conoce a «La Chica» (Nash) en una noche de lluvia en la calle, la toma, y le da un vino conteniendo el veneno, buscando probar la efectividad del veneno. Ella le agradece por su bondad y hace comentarios sobre el amor, su marido muerto (que sirvió en la guerra), y cómo ella todavía cree en el amor. Verdoux cambia de opinión cuando ella está a punto de sorber el vino, y la hace marcharse. Ella se aleja inconsciente de sus intenciones, aunque más tarde al ser visitado por el inspector Morrow —un detective que investiga las desapariciones y que lleva mucho tiempo siguiendo a Verdoux—, prueba la efectividad del veneno cuando Morrow lo toma disuelto en el vino, el mismo que iba a tomar La Chica.


title: Monsieur Verdoux

text: Verdoux hace varios intentos de asesinar a Annabella Bonheur, incluyendo por estrangulación mientras navega, y por el vino envenenado, pero logra escapar sin saberlo, poniendo a Verdoux mismo en peligro o cerca de la muerte. Grosnay eventualmente cede a los continuos envíos de flores de Verdoux y lo invita a su residencia. Verdoux la convence de casarse con él, y los amigos de Grosnay celebran una gran boda pública ante la desaprobación de Verdoux. Inesperadamente, Bonheur se presenta a la boda, sin saber que es su "marido" —que ante ella se hacía pasar por el capitán Louis Bonheur— quien va a casarse. Presa del pánico, Verdoux finge un calambre para evitar ser visto y eventualmente desierta de la boda, con la cancelación de la boda publicada en los periódicos, la policía, con ayuda de los Couvais empiezan a estrecharle el cerco a Verdoux.


title: Monsieur Verdoux

text: Antes del inicio de la Segunda Guerra Mundial, los mercados europeos se derrumban y Verdoux pierde sus activos. La Chica, ahora bien vestida y elegante, vuelve a encontrar a Verdoux en la calle. Ella lo invita a una cena elegante en un restaurante de clase alta como un gesto de gratitud por sus acciones anteriores. La muchacha se ha casado con un hombre bien situado para estar económicamente acomodada. Verdoux revela que ha perdido a su familia. En el restaurante, los miembros de la familia Couvais reconocen a Verdoux e intentan seguirlo pero este les encierra ingeniosamente en un despacho. Verdoux es capaz de despedirse de La Chica antes de dejarse capturar por los investigadores.


title: Monsieur Verdoux

text: Verdoux es expuesto, enjuiciado —con La Chica entre el público— y condenado por asesinato. Antes de ser conducido a la guillotina, rechaza el asesinato de unos pocos, por lo que ha sido condenado, como no peor que el asesinato de muchos en la guerra, por el que otros son honrados.Existen dos versiones sobre de dónde provino la idea para la película; una de Chaplin y la otra de Orson Welles.


title: Monsieur Verdoux

text: Según Welles, la idea inicial para la película vino cuando Welles, desarrollando una película propia, fue inspirado a contratar a Chaplin como un personaje basado en Landrú; pero Chaplin retrocedió en el último minuto, no queriendo actuar para otro director. Según Welles, Chaplin compró el guion de Welles y reescribió varias secciones importantes, incluyendo el final y lo que Welles dijo era «la secuencia más divertida de Verdoux»; la única escena específica a la que Welles concedió crédito es la de apertura. También reconoció que Chaplin afirma no tener memoria de recibir un guion de Welles, y que cree que Chaplin estaba diciendo la verdad cuando decía esto. Welles creía que una versión dirigida por él habría sido mejor, ya que consideraba a Chaplin un «genio» como actor, pero meramente competente como director; sin embargo, Welles necesitaba urgentemente el dinero, y así cedió todos los derechos del guion.


title: Monsieur Verdoux

text: Según Chaplin, Welles llegó a casa de Chaplin «explicándole que pensaba hacer una serie de documentales, uno sobre el famoso asesino francés Henri Desiré Landrú», que pensó sería un maravilloso papel dramático para Chaplin. Chaplin estaba interesado, ya que dijo que sería un cambio de la comedia y la escritura de películas, pero una vez que Welles explicó que aún no había escrito el guion y quería que Chaplin lo ayudara a escribirlo, Chaplin retrocedió. Tiempo después se le ocurrió la idea de que Landrú sería una comedia maravillosa. Chaplin llamó a Welles diciendo: «Su documental sobre Landrú me ha dado una idea para una comedia, no tiene nada que ver con Landrú, pero para aclararlo todo estoy dispuesto a pagarle cinco mil dólares, sólo porque su propuesta me hizo pensarlo». Tras negociaciones, Welles aceptó en los términos de que él podría tener crédito de pantalla, para leer: «Idea sugerida por Orson Welles». Chaplin afirmó que si hubiera sabido lo que Welles eventualmente intentaría hacer de la idea, habría insistido en ningún crédito de pantalla en absoluto.


title: Monsieur Verdoux

text: Este fue el primer largometraje en el que el personaje de Chaplin no se parecía a su famoso personaje de Charlot ("El gran dictador" no presenta a Charlot, pero su «barbero judío» es muy similar), y por consiguiente fue mal recibida en los Estados Unidos cuando primero se estrenó. Sin embargo, tuvo más éxito en Europa. Peary consideró además que la película y sus oscuros temas eran inadecuados para el clima político y cultural estadounidense de la época (menos de dos años después de que terminara la Segunda Guerra Mundial). Además, la propia popularidad de Chaplin y su imagen pública habían sido irrevocablemente dañadas por múltiples escándalos y controversias políticas antes de su estreno.


title: Monsieur Verdoux

text: Chaplin fue sometido a un tratamiento desusadamente hostil por parte de la prensa mientras promocionaba el estreno de la película, y no tardaron en producirse algunos boicots. En una conferencia de prensa promocional, Chaplin hizo su discurso, luego invitó a preguntas de la prensa con las palabras «Procedan con la carnicería».


title: Monsieur Verdoux

text: La película fue popular en Francia, donde tenía admisiones de 2 605 679.


title: Monsieur Verdoux

text: La película fue nominada para el de 1947.


title: Hod HaSharon

text: Hod HaSharon (; en árabe: هود هشارون) es una ciudad del Distrito Central de Israel. Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (OCEI), a finales de 2013 la ciudad tenía una población de 52,437 habitantes. Declarado oficialmente como ciudad en 1990, Hod HaSharon surgió tras fundirse las cuatro poblaciones vecinas Magdiel, Hadar, Ramatayim y Ramat Hadar.


title: Ness Tziona

text: Nes Tziona (pronunciado /nes tsiona/), en hebreo: "נס ציונה" y en árabe: "نيس تسيونا") es una ciudad del Distrito Central de Israel. Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), a finales de 2004 la ciudad tenía una población de 27,800 habitantes.


title: Nitya Pibulsonggram

text: Nitya Pibulsonggram (en tailandés: นิตย์ พิบูลสงคราม, RTGS: Nit Phibunsongkhram; 1941 − 24 de mayo de 2014) fue un diplomático y político tailandés. Fue ministro de Asuntos Exteriores en el gobierno interino de Tailandia de 2006, siendo sustituido después por Noppadon Pattama.


title: Nitya Pibulsonggram

text: Bachelor of Arts en la Universidad de Dartmouth y máster en Ciencias Políticas en la Universidad Brown.


title: Nitya Pibulsonggram

text: Empezó su carrera en el servicio del Ministerio de Asuntos Exteriores de Tailandia en 1968 en donde fue Vice-Director del Departamento de Política Exterior y Vice-Director General del Departamento de Organizaciones Internacionales. En 1988 estuvo destinado en la representación diplomática permanente de Tailandia ante las Naciones Unidas para ser destinado después como Embajador en los Estados Unidos en 1996. Trabajó como Presidente de la Comisión tailandesa para la firma de un tratado de libre comercio entre su país y Estados Unidos.


title: Política de seguridad informática

text: Una política de seguridad en el ámbito de la criptografía de clave pública o PKI es un plan de acción para afrontar riesgos de seguridad, o un conjunto de reglas para el mantenimiento de cierto nivel de seguridad.  Pueden cubrir cualquier cosa desde buenas prácticas para la seguridad de un solo ordenador, reglas de una empresa o edificio, hasta las directrices de seguridad de un país entero.


title: Política de seguridad informática

text: La política de seguridad es un documento de alto nivel que denota el compromiso de la gerencia con la seguridad de la información. Contiene la definición de la seguridad de la información desde el punto de vista de cierta entidad.


title: Política de seguridad informática

text: Debe ser enriquecida y compatibilizada con otras políticas dependientes de ésta, objetivos de seguridad, procedimientos (véase referencias más adelante). Debe estar fácilmente accesible de forma que los empleados estén al tanto de su existencia y entiendan su contenido. Puede ser también un documento único o inserto en un manual de seguridad. Se debe designar un propietario que será el responsable de su mantenimiento y su actualización a cualquier cambio que se requiera.


title: Petaj Tikva

text: Petaj Tikva () es una ciudad del Distrito Central de Israel. Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), a finales de 2008 la ciudad tenía una población de 247.956 habitantes.


title: Qalansawe

text: Qalansawe (en hebreo: "קלנסווה" y en árabe: "قلنسوة") es una ciudad del Distrito Central de Israel. Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), a finales de 2004 la ciudad tenía una población de 16,400 habitantes, siendo esta la 2.ª menor ciudad del país.


title: Ra'anana

text: Ra'anana (, lit. ""fresca""; en árabe: "رعنانا") es una ciudad del Distrito Central de Israel con una población de 68.300 habitantes, en el sur de la llanura de Sharon. Raanana es bordeada por Kfar Saba en el este y en el oeste por Herzliya. Ha sido nominada como la ciudad de más alta calidad de vida en Israel y la ciudad más segura en el Oriente Medio.


title: Ra'anana

text: En julio de 1912 se estableció "Ahuza Alef New York" en Nueva York, una de las varias sociedades formadas en los Estados Unidos para comprar tierras en Israel y establecer allí colonias agrícolas judías. Del nombre de la sociedad se puso el nombre de la calle principal de la ciudad, Ahuza.


title: Ra'anana

text: En 1921 se decidió establecer el asentamiento y el 2 de abril de 1922, el primer grupo de pioneros de los Estados Unidos y Canadá, que contó con cinco miembros de la "Sociedad Ahuza", tres trabajadores y dos guardias armados, se establecieron en una tienda de campaña. En sus primeros días, la tierra se llamó "Raananya", pero para tener un nombre más hebreo le pusieron "Raanana".


title: Ra'anana

text: Ra'anana cuenta con una gran población de habla inglesa. El número de inmigrantes franceses también está en aumento.


title: Ra'anana

text: Ra'anana cuenta con una zona industrial en el norte de la ciudad, donde se encuentra el Centro Comercial Rananim y muchas empresas de high-tech, entre ellas Emblaze, Hewlett-Packard, NICE Systems, Texas Instruments y SAP. También se encuentran en esta ciudad la sede central de Microsoft en Israel y de Amdocs en un importante complejo de oficinas al este de la misma, cerca del Cruce Ra'anana.


title: Ra'anana

text: La calle Ahuza es la vía principal, atravesando la ciudad de este a oeste y está bordeada de tiendas, restaurantes y un importante centro cultural.


title: Ra'anana

text: La ciudad cuenta con 12 escuelas primarias y 10 escuelas de educación secundaria. El nivel de educación en Ra'anana es considerado uno de los más altos de Israel. También cuenta con un nivel de educación especial para alumnos dotados y para estudiantes con diferentes discapacidades como el autismo.


title: Ra'anana

text: El parque de Ra'anana es el mayor parque urbano en la zona del Sharon. El parque fue creado para el beneficio y placer de los residentes de Ra'anana y los visitantes de la ciudad. El Municipio de Ra'anana invirtió un gran presupuesto para la creación del parque y continúa invirtiendo en su desarrollo .


title: Ra'anana

text: Los empleados y la administración velan por su limpieza y mantenimiento, así como la seguridad de sus instalaciones para el bienestar de sus visitantes, que ofrece infinidad de posibilidades para el descanso y la relajación, paseos peatonales y carriles de bicicleta, así como las actividades en los campos deportivos y una visita al zoológico con su rincón donde los niños pueden tocar ciertos animales.


title: Ra'anana

text: Además, el parque ofrece un hermoso lago. Su forma de trébol es una reminiscencia al emblema de la ciudad de Raanana. Hay dos fuentes en el lago y los peatones pueden cruzarle a través de un puente. El lago está rodeado de jardines especiales, y hay caminos agradables de sombra al lado del mismo. También hay un pequeño restaurante y galería de arte a su lado.


title: Ra'anana

text: Los fundadores del museo presentan la historia y el estilo de vida de los colonos originales de Ra'anana, a partir de la llegada de la Ahuza Alef (a principios del siglo XX) hasta que Ra'anana se convirtió en un municipio en 1936.


title: Ra'anana

text: Aunque la mayoría de los residentes son seculares, en Ra'anana, hay una importante minoría religiosa, principalmente de judíos ortodoxos modernos, muchos de los cuales son inmigrantes, en particular de los Estados Unidos, Reino Unido, Sudáfrica y Francia. Hay un gran número de sinagogas en todo Ra'anana, principalmente en el este y centro de la ciudad y también hay una pequeña comunidad jasídica la "Hasidic Clevelander Hasidim" dirigida por el Clevelander Rebbe de Ra'anana, el rabino Yitzchak Rosenbaum. El gran rabino de la ciudad es el rabino Yitzhak Peretz.


title: Ra'anana

text: El principal club de fútbol de la ciudad es Hapoel Ra'anana F.C.. En baloncesto, la ciudad está representada por el Bnei Hasharon. Con una gran población de inmigrantes de América, el Ra'anana Express es el primer equipo en la Liga de Béisbol Israelí.Ra'anana mantiene relación estrecha y de largo plazo con sus ciudades hermanas de todo el mundo. Estos lazos de amistad sirven para promover un mayor contacto entre los pueblos del mundo y Ra'anana. Los intercambios recíprocos en todos los niveles de la vida municipal - incluida la administración, la educación, el deporte, la cultura y el comercio - la profundización de los lazos para el beneficio mutuo de cada ciudad.


title: Rebollar

text: El término Rebollar puede hacer referencia a:


title: Rejovot

text: Rejovot (en ) es una ciudad del Distrito Central de Israel a 20 km al sur de Tel Aviv. Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), a finales de 2004 la ciudad tenía una población de 108.900 habitantes.


title: Rejovot

text: Rehovot fue construido en el lugar de Doron, una comunidad judía que existía en la época de la Mishná. La ciudad lleva el nombre de una ciudad bíblica del mismo nombre situada en otra localización en el desierto del Negev.


title: Rejovot

text: En Rehovot se encuentra el Instituto Weizmann de Ciencias.


title: Rejovot

text: Ciudad hermana La ciudad de Rejovot tiene un convenio de hermanamiento con la ciudad de Paraná, Argentina desde el 2 de abril de 1995.


title: Rejovot

text: El Centro Médico Kaplan (en hebreo: מרכז רפואי קפלן) ("Merkaz Refui Kaplan") es un hospital situado en el sur de la ciudad de Rejovot. El centro médico Kaplan es un hospital universitario. El centro está afiliado con la organización de mujeres Hadassah y con la Facultad de Medicina de la Universidad Hebrea de Jerusalén.


title: La máquina del tiempo

text: La máquina del tiempo ("The Time Machine") es una novela de ciencia ficción del escritor británico Herbert George Wells, publicada por primera vez en Londres en el año 1895 por William Heinemann. Consta de dieciséis capítulos y un epílogo.


title: La máquina del tiempo

text: Al contrario que Julio Verne, padre del detalle y la explicación minuciosa, Wells describe (a propósito) la máquina de modo superficial y a la ligera, con algunas pinceladas de color (como cuando comenta que tenía partes de metal, cristal de roca y marfil), que dejan al lector con curiosidad por saber más del invento y su mecanismo.


title: La máquina del tiempo

text: Fue la primera novela de uno de los considerados como padres de la ciencia ficción y, con su mezcla de aventuras y doctrina social y política, alcanzó un notable éxito, contribuyendo así a la estabilidad de Wells, que a partir de ese momento pudo dedicarse plenamente a la escritura. Una parte del libro, la que versa sobre la explicación del invento y en la que se discute sobre la cuarta dimensión, fue publicada en el año 1893 en el "Henley's National Observer". El escritor desarrolló el resto de la novela, que trata de las aventuras del Viajero a través del Tiempo en el futuro dos años después, tarea que le llevó escasos quince días.


title: La máquina del tiempo

text: Con esta obra, Herbert George Wells inauguraba para el gran público la temática del viaje a través del tiempo, si bien el autor no entra en las paradojas temporales, ya que en "La máquina del tiempo" prima la finalidad moralizadora.


title: La máquina del tiempo

text: Ante el escepticismo de sus amigos, un científico de finales del siglo XIX logra descubrir las claves de la denominada «cuarta dimensión» (el Tiempo) y construye un vehículo que le permite viajar físicamente a través del mismo. Mientras tanto sus amigos se reúnen en su casa, pero en una ocasión el anfitrión no aparece. Luego de esperar un rato, sus amigos lo ven entrar en un estado calamitoso. Les cuenta la historia de cómo viajó a través del tiempo: con la intención de conocer el futuro de la humanidad se desplazó hasta el año 802.701, pero lejos de encontrar una sociedad en la plenitud de su desarrollo, ve un mundo en decadencia habitado en su superficie por unos seres hedonistas (los Eloi), pero sin escritura, inteligencia ni fuerza física. El Viajero supone que así debió de terminar la humanidad tras resolver todos sus conflictos existenciales, sin embargo, poco después descubre que estos seres viven con un inmenso miedo al subsuelo y a la oscuridad. El subsuelo está dominado por unas siniestras criaturas, los Morlocks, otra rama de la especie humana que se ha habituado a vivir en las tinieblas y sale de noche para alimentarse de los Eloi que captura. Tras hacer algunas exploraciones por los alrededores a su llegada al futuro, vuelve al lugar donde dejó la máquina del tiempo, pero ya no está; más tarde se percatará de que los Morlocks la han encerrado en el pedestal de una estatua que representa a una Esfinge situada en el lugar donde apareció el Viajero del tiempo. Hace todo lo posible para encontrar un modo de recuperarla, y se encuentra con una enorme construcción, el Palacio de Porcelana Verde, un museo en ruinas. Allí recoge herramientas para abrir las puertas de bronce del pedestal de la estatua de la esfinge, pero cuando vuelve descubre que ya está abierta. Entra en ella, encuentra su máquina, y descubre que todo fue una trampa, pero escapa con su máquina antes de que los Morlocks lo capturen. Tras abandonar esta era, el protagonista continúa su viaje avanzando aún más en el tiempo hasta llegar a la desaparición de la vida en el planeta Tierra y, finalmente, la extinción del propio Sol. Exhausto y atemorizado, vuelve a su época y le cuenta la historia a sus compañeros. Nadie cree su historia, pero el narrador regresa al día siguiente y ve cómo el viajero toma ciertas cosas de su laboratorio (entre ellas una cámara) y parte hacia el futuro. El narrador, presente en la fuga del Viajero, comenta que aquello ocurrió hace más de tres años. Al final del relato afirma que continúa esperando al Viajero.


title: La máquina del tiempo

text: H. G. Wells pinta al protagonista como un hombre con ojos grises y un rostro "habitualmente pálido", y sobre él apunta que "era una de esas personas demasiado inteligentes para ser creídos; con él teníase la sensación de que nunca se le percibía por entero; sospechaba uno siempre en él alguna sutil reserva, alguna genialidad emboscada, detrás de su lúcida franqueza". A lo anterior habría que añadir que es un sujeto de acción, ya que no duda a la hora de lanzarse a probar su invento y, a pesar de los peligros de la primera aventura, no le falta valor para lanzarse a un segundo viaje por el tiempo. Además, es una persona con un extraordinario conocimiento del mundo en el que vive, tanto científica como social o políticamente hablando, y al que también caracteriza su preocupación por el rumbo de la humanidad, motivo por el que se lanza a conocer el futuro y el final de la misma. Se sabe también que este poseía grandes conocimientos sobre cultura, medicina, política, matemática, biología y otras ciencias.


title: La máquina del tiempo

text: Los Eloi son los seres que habitan la superficie del planeta Tierra en el año 802.701. El Viajero a través del Tiempo los describe como seres de una estatura de 1.20 metros, vestidos con túnicas púrpuras ceñidas al talle por un cinturón de cuero, y al protagonista le impresionan "la belleza y la gracia de aquel ser". Viven de una forma despreocupada, sin trabajar y alimentándose de los frutos que les da una tierra sin malas hierbas, jugando y amándose durante todo el día y sin indicios de padecer enfermedad alguna, si bien tienen un miedo terrible a la oscuridad. La visión de estos seres lleva al protagonista de describir que en el citado año el mundo está en un "estado de ruinoso esplendor", y además de conjeturar que el comunismo se ha impuesto, piensa que la humanidad ha conseguido desarrollarse plenamente, someter a la naturaleza y, luego, acomodarse. La seguridad y la falta de necesidad hacen innecesaria la especialización de los sexos.