title: Túbulo T

text: La idea de una estructura celular que más tarde se conoció como un túbulo T se propuso por primera vez en 1881. El breve lapso de tiempo entre la estimulación de una célula muscular estriada y su posterior contracción fue demasiado corto para haber sido causado por un químico de señalización que viajaba a la distancia entre el sarcolema y el retículo sarcoplásmico. Por lo tanto, se sugirió que las bolsas de membrana que penetran en la célula podrían explicar el inicio muy rápido de la contracción que se había observado. Pasó hasta 1897 antes de que se vieran los primeros túbulos T, usando microscopía óptica para estudiar el músculo cardíaco inyectado con tinta china. Con tecnología de imagen avanzada y con la llegada de la microscopía electrónica de transmisión, la estructura de los túbulos T se hizo más evidente, lo que llevó a la descripción del componente longitudinal de la red de túbulos T en 1971. En las décadas de 1990 y 2000, la microscopía confocal permitió la reconstrucción tridimensional de la red de túbulos T y la cuantificación del tamaño y distribución del túbulo T,  y las importantes relaciones entre los túbulos T y la liberación de calcio comenzaron a desentrañarse con el descubrimiento de las chispas de calcio. Si bien el trabajo inicial se centró en el músculo cardíaco ventricular y el músculo esquelético, en 2009 se observó una extensa red de túbulos T en las células del músculo cardíaco auricular. La investigación en curso se centra en la regulación de la estructura del túbulo T y cómo los túbulos T se ven afectados y contribuyen a las enfermedades cardiovasculares.


title: Túbulo T

text: La estructura de los túbulos T puede verse alterada por una enfermedad, que en el corazón puede contribuir a la debilidad del músculo cardíaco o ritmos cardíacos anormales. Las alteraciones observadas en la enfermedad varían desde una pérdida completa de los túbulos T hasta cambios más sutiles en su orientación o patrones de ramificación. Los túbulos T pueden perderse o romperse después de un infarto de miocardio, y también se rompen en los ventrículos de pacientes con insuficiencia cardíaca, lo que contribuye a reducir la fuerza de contracción y potencialmente disminuye las posibilidades de recuperación. La insuficiencia cardíaca también puede causar la pérdida casi completa de los túbulos T de los cardiomiocitos auriculares, lo que reduce la contractilidad auricular y contribuye potencialmente a la fibrilación auricular.


title: Túbulo T

text: Los cambios estructurales en los túbulos T pueden hacer que los canales de calcio de tipo L se alejen de los receptores de rianodina. Esto puede aumentar el tiempo necesario para que los niveles de calcio dentro de la célula aumenten y provoquen contracciones más débiles y arritmias. Sin embargo, la estructura desordenada del túbulo T puede no ser permanente, ya que algunos sugieren que la remodelación del túbulo T podría revertirse mediante el uso de entrenamiento a intervalos.


title: Forever Marshall Islands

text: Forever Marshall Islands (Islas Marshall por siempre) es el himno nacional de las Islas Marshall.


title: Crematística

text: La crematística (del griego "khrema", la riqueza, la posesión) planteada por Tales de Mileto es el arte de hacerse rico, de adquirir riquezas. Según Aristóteles, la acumulación de dinero en sí es una actividad "contra natura" que deshumaniza a quienes se dedican a ello. Aristóteles muestra en numerosos textos, incluida la Ética a Nicómaco y la Política, la diferencia fundamental entre economía y crematística: el comercio trueca dinero por bienes, y la usura transforma el dinero a partir del dinero. Ni uno ni otro producen algo, por lo que ambos resultan condenables desde el punto de vista ético filosófico.


title: Crematística

text: La crematística consta de dos partes:Aunque Aristóteles trata la crematística como un conjunto de ardides y estrategias de adquisición de riquezas tendientes a facilitar el crecimiento del poder político, la condena igualmente otorgando una posición más importante a la economía. Este concepto de un autor fundamental de la antigüedad redundará en una gran influencia durante todo el medioevo, en el que la Iglesia católica adopta la crítica aristotélica contra esta conducta económica y la declara contraria a la religión. Numerosos autores estiman que la puesta en práctica de esta doctrina constituyó un obstáculo al desarrollo económico.


title: Crematística

text: Karl Marx retoma el concepto en su famosa obra El Capital, (Cf. El Capital, Tomo I; "El Proceso de Producción del Capital"; Sección segunda; La transformación del dinero en capital; Capítulo IV - Transformación de dinero en capital; 2. Contradicciones de la fórmula general; [200].) destacando las consecuencias sobre lo que él también da en llamar "auri sacra fames" (maldita sed del oro), una referencia latina (Virgilio) a la pasión del dinero por el dinero mismo.


title: Estudios internacionales

text: Los estudios internacionales se refieren generalmente a los títulos y cursos universitarios específicos que se ocupan del estudio de «los principales problemas políticos, económicos, sociales y culturales que dominan la agenda internacional». Los temas predominantes son la política, la economía y el derecho a nivel mundial. El término en sí puede definirse más específicamente como «la comprensión histórica y contemporánea de las sociedades, culturas, idiomas y sistemas de gobierno globales y de las complejas relaciones entre ellos que dan forma al mundo en el que vivimos». Los términos y conceptos de Estudios Internacionales y relaciones internacionales están fuertemente relacionados; sin embargo, las relaciones internacionales se centran más directamente en la relación entre países, mientras que los estudios internacionales pueden abarcar todos los fenómenos que tienen una orientación global.


title: Estudios internacionales

text: La historia de la disciplina de Estudios Internacionales está fuertemente ligada a la historia del estudio de las relaciones internacionales, como se describe en la entrada de Relaciones Internacionales. Sin embargo, el estudio de los estudios internacionales como una entidad separada de las relaciones internacionales surgió a lo largo del siglo XX, cuando un mundo cada vez más complejo comenzó a verse influenciado por la globalización y surgieron un mayor número de cuestiones (en lugar de solo las relaciones entre países). La disciplina estuvo muy influenciada por el establecimiento de la Asociación de Estudios Internacionales, que fue establecida en 1959 por un ‘grupo de académicos y profesionales’, con el objetivo de ‘buscar intereses mutuos en los asuntos mundiales a través de la organización de una asociación profesional’. El establecimiento de la asociación reflejó el creciente interés en los problemas globales y reflejó la necesidad de un diálogo académico internacional. A lo largo de las últimas etapas del siglo XX y en el siglo XXI, muchas instituciones educativas en todo el mundo desarrollaron títulos de Estudios Internacionales (tanto de pregrado como de posgrado). El surgimiento y la creciente popularidad de estos grados reflejan los patrones generales de creciente interconexión global y globalización. En eso, los proveedores de educación son cada vez más conscientes de que la disciplina se está volviendo cada vez más relevante y necesaria en el contexto del siglo XXI. La disciplina se ha vuelto cada vez más popular en Australia, así como en los países del este de Asia. El Dr. Hanson y el Dr. Weber de la Universidad de Queensland afirman que;


title: Estudios internacionales

text: En 2008, se celebró en la Universidad de Queensland la tercera conferencia OCIS (Oceanic Conference on International Studies). La conferencia reunió a más de 200 académicos, y el orador principal Andrew Linklater (profesor Woodrow Wilson de Política Internacional en la Universidad de Aberystwyth en Gales) señaló «cuán vibrantes e intelectualmente estimulantes son los Estudios Internacionales en Australia». La creciente popularidad de la disciplina en Australia llevó a la Asociación de Estudios Internacionales a establecer una Sección Regional Asia-Pacífico de la ISA en la Universidad de Queensland en 2009, lo que fue visto como una 'indicación del crecimiento de esta área' en Australia.


title: A Hard Day's Night

text: A Hard Day's Night, en música, puede referirse a:Además, en cine y televisión, puede hacer referencia a:


title: Cultura de Rusia

text: La cultura rusa es un híbrido generado a partir de las costumbres propias de tantas civilizaciones, que conformaron a este gran país multicultural y el resultado de su desarrollo durante varios siglos en la Segunda Guerra Mundial, y otras guerras por territorio. Estando fuertemente arraigada a la cultura de los primeros eslavos orientales.


title: Cultura de Rusia

text: Por los años 1890, una nueva forma de arte tuvo auge, la Vanguardia rusa. Sin embargo, se desarrolló dentro del régimen soviético cuando el gobierno tomó control de toda actividad artística.


title: Cultura de Rusia

text: La política de la URSS respecto a la cultura, fue controversial: por un lado, hubo el deseo (motivado políticamente) de crear un pueblo exclusivamente "soviético", expresado en la noción de la cultura soviética y ejemplificado por el Realismo socialista. Por otro lado, hubo campañas recurrentes de preservación de las culturas nacionales: cada etnicidad tenía a sus propios "grandes escritores autóctonos" y las prácticas culturales folklóricas fueron oficialmente apoyadas.


title: Cultura de Rusia

text: Edad Media Siglo XVIII


title: Cultura de Rusia

text: Siglo XIX Siglo XX


title: Cultura de Rusia

text: La iconografía rusa fue heredera del arte Bizantino religioso y pronto se volvió una versión derivada del arte en mosaicos y frescos. La iconografía en Rusia intentaba ayudar a las personas con sus rezos, sin idolatrar a la figura de las pinturas. La más extensa colección de arte iconoclasta, se halla en la Galería Tretyakov.


title: Cultura de Rusia

text: En lugar de ser una mera imitación, la iconografía rusa tiene un peculiar estilo y maestría, tal como lo hizo Andréi Rubliov, llevando este tipo de imágenes a nuevas concepciones.


title: Cultura de Rusia

text: La Vanguardia rusa es el término general que se usa para definir la gran oleada de arte modernista que floreció en Rusia, entre las décadas de 1890 y 1930. Aunque en algunos lugares, su inicio fue más anticipado, desde 1850 y se prolongó hasta 1960. El término abarca distintos, pero muy relacionados movimientos artísticos, que surgieron en aquellos tiempos; particularmente el neo-primitivismo, el suprematismo, el constructivismo, y el futurismo. Artistas célebres de esta época fueron El Lissitzky, Kazimir Malévich, Wasily Kandinsky, Vladímir Tatlin, Aleksandr Ródchenko y Marc Chagall entre otros. La Vanguardia rusa, alcanzó su apogeo creativo y popular entre los períodos de la Revolución rusa de 1917 y 1932, donde las ideas del avant-garde, chocaron con el naciente estado influenciando la aparición del Realismo socialista.


title: Cultura de Rusia

text: Durante la Revolución de Octubre, se inició un movimiento en favor de poner todas las artes al servicio del pueblo. Se creó el instrumento para lograr tal cometido, llamándolo "Proletkult", abreviatura de "Proletárskie kulturno-prosvetítelnye organizatsii" (Organizaciones Proletarias de la Cultura e Ilustración). Un teórico prominente de este movimiento fue Aleksandr Bogdánov. Inicialmente el Narkompros (ministerio de educación), que también estaba a cargo de las artes, apoyó el "Proletkult". Sin embargo, este último buscaba mucha más independencia del dirigente Partido Comunista bolchevique, atrayendo una actitud negativa por parte de Lenin, en 1922 fue rechazado considerablemente y eventualmente desbandado en 1932. Después de la muerte de Stalin, el arte soviético cayó en decadencia, según los artistas rusos iban volviéndose más independientes del estado y en los años 1980, el gobierno reglamento la "no restricción" a los pintores rusos, dejando así, de determinar quién lo hacía y quien no.


title: Cultura de Rusia

text: La arquitectura rusa fue influenciada principalmente por la arquitectura bizantina hasta la caída de Constantinopla. Entre los siglos XV y XVI, Aristóteles Fioravanti y otros arquitectos italianos, introdujeron las tendencias renacentistas. Los reinos de Iván el Terrible y Borís Godunov, presenciaron el desarrollo de iglesias con techos en forma de toldo, alcanzando su esplendor, con las estructuras que muestra la "Catedral de San Basilio". En el siglo XVII, el "estilo flamante" de la ornamentación, afloró en Moscú y Yaroslavl, disponiendo de esta manera al arte para entrar en el Barroco Moscovita de los años 1690.


title: Cultura de Rusia

text: El siglo XVIII fue testigo de la arquitectura rococó, encabezada por los espléndidos trabajos de Francesco Bartolomeo Rastrelli y sus seguidores. Durante el reinado de Catalina la Grande y su nieto Alejandro I, la ciudad de San Petersburgo fue transformada en un "museo al aire libre" de arquitectura neoclásica. El siglo XIX estuvo dominado por el resurgimiento del diseño Bizantino y Ruso. Los estilos predominantes del siglo XX fueron el Modernismo (), Constructivismo (Alekséi Shchúsev, Konstantín Mélnikov) y el estilo Imperio estalinista (Borís Iofán).


title: Cultura de Rusia

text: Algunas edificaciones rusas de importancia:


title: Cultura de Rusia

text: En corto tiempo Rusia estuvo envuelta en la producción fílmica, casi a la par de las demás naciones occidentales, que tomó cierta importancia durante los años de 1920, cuando se experimentó con la edición como principal elemento de la expresión cinemática. Debido a la reducción drástica de recursos causa de la Primera Guerra Mundial, las escuelas cinematográficas rusas, usaban copias del filme Intolerancia de David Wark Griffith para re-editarlo como parte de un ejercicio en la creación de significados.


title: Cultura de Rusia

text: "Cine soviético" no es sinónimo de "Cine ruso". Aunque el lenguaje ruso predominaba en sus filmes, varias repúblicas desarrollaron películas propias y exclusivas, mientras que otras no. Los ejemplos más notorios fueron Armenia, Georgia, Lituania, Ucrania y en menor medida, Bielorrusia y Moldavia.


title: Cultura de Rusia

text: Desde la disolución de la Unión Soviética, el cine ruso se ha transformado enormemente. Aunque financiado por el estado en su mayoría, los temas y la dinámica se han modernizado. Durante los años 90, la producción cinematográfica en Rusia disminuyó abruptamente, pasando de los cientos por año que se realizaban hasta unas cuantas docenas. Sin embargo, en años recientes ha incrementado la audiencia y subsecuentemente la prosperidad de la industria, a través de la exploración de argumentos contemporáneos, como la sexualidad. El futuro del cine ruso es prometedor e interesante.


title: Cultura de Rusia

text: El Ballet Ruso fue una compañía de ballet fundada en 1909 por el empresario Serguéi Diáguilev. Causó sensación en Europa Occidental, gracias a la gran vitalidad del ballet ruso comparado con el que se hacía en Francia en aquella época. Se convirtió en la compañía de ballet más influyente del siglo XX, y su influencia, de una u otra manera, perdura hasta hoy en día.


title: Cultura de Rusia

text: Rusia es un país de gran extensión y culturalmente muy diverso, con docenas de grupos étnicos, cada uno con sus propias formas de música folklórica. Durante el período de dominación soviética, la música fue sumamente analizada y cultivada dentro de ciertos límites de contenido e innovación. Después de la caída de la URSS en los años 1990, los estilos occidentales rock y pop, se convirtieron en las formas musicales de mayor popularidad en el país.


title: Cultura de Rusia

text: La primera ópera (1836) hecha en Rusia fue "Una vida por el Zar" de Mijaíl Glinka. A esta le siguieron varias óperas como "Ruslán y Liudmila" en 1842. La ópera rusa fue originalmente una combinación de música folclórica y ópera italiana. Después de la Revolución de Octubre, muchos compositores abandonaron Rusia. Entre las operas más importantes se encuentran:


title: Cultura de Rusia

text: El Circo Ruso fue oficialmente fundado el 26 de agosto del 1919 por el decreto de Lenin, según cual todos los Circos de toda Rusia pasaron a ser propiedad del gobierno. Más tarde (en el año 1957)se creó una instancia administrativa SoyuzGosTzirk (en ruso: Союзгосцирк) que regulaba todos los asuntos relativos al Circo Ruso. Después de la caída de la Unión Soviética esta instancia se convirtió en RosGosTzirk (en ruso: Росгосцирк) que tiene completa autoridad sobre todas las compañías de circo en el territorio de la Federación Rusa excepto:


title: Cultura de Rusia

text: Una muñeca Matrioshka (en ruso: матрёшка) es una clase de juguete contenedor. Un conjunto de muñecas Matrioska, consiste de una figura de madera que puede ser separada en piezas para descubrir otra figura del mismo tipo en el interior, repitiendo el procedimiento con la resultante y así sucesivamente. El número de figurillas anidadas es regularmente de seis o más. Su forma es generalmente cilíndrica, redondeada en la parte superior y achatada en la base, estas muñecas no tienen extremidades (excepto aquellas en las que vienen pintadas). Cada muñeca es matizada manualmente y sus diseños pueden ser sumamente elaborados. Los modelos son ordinariamente sobre representaciones de campesinas con trajes típicos rusos, pero pueden ser también por ejemplo, sobre cuentos de hadas o líderes soviéticos y rusos.


title: Cultura de Rusia

text: Otras formas de artesanías rusas son: y otras cosasEl ruso es la lengua oficial de la Federación Rusa. Es hablada por el 99% de sus habitantes y su uso está ampliamente extendido en muchas áreas adyacentes de Asia y Europa Oriental. Algunas subdivisiones de Rusia manejan idiomas adicionales al nacional. Para mayor información sobre algún idioma en particular y dialectos rusos véase:


title: Cultura de Rusia

text: Con el término "Literatura rusa" se alude no sólo a la literatura de Rusia, sino a la literatura escrita en ruso también por miembros de otras naciones que se independizaron de la extinta URSS (Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas) o por emigrados que fueron acogidos en ella. Con la desintegración de la URSS varias culturas y países han reclamado a varios escritores exsoviéticos que, sin embargo, escribían en ruso.


title: Cultura de Rusia

text: La literatura rusa empezó, como todas, como una literatura oral sin cultivo escrito hasta la cristianización de la Rus de Kiev en 989 y, con ella, de un alfabeto adecuado para acogerla. Los creadores de dicho alfabeto fueron los misioneros bizantinos Cirilo y Metodio; ellos tomaron distintas grafías de los alfabetos latino, griego y hebreo, e ingeniaron otras. Al principio el lenguaje escrito ruso usó dos sistemas gráficos - el alfabeto cirílico y el alfabeto glagolítico-; el alfabeto glagolítico, supuestamente inventado también por Cirilo y Metodio, fue abandonado, y la literatura rusa tal como la conocemos actualmente se escribe y lee en alfabeto ruso.


title: Cultura de Rusia

text: El Formalismo ruso hace referencia a ciertos hombres de letras soviéticos y rusos muy influyentes, (Víktor Shklovski, Yuri Tiniánov, Borís Eichenbaum, Roman Jakobson, Grigory Vinokur), quienes revolucionaron la crítica literaria entre 1914 y 1930, al establecer la especificidad y autonomía de lo poético en el lenguaje y la literatura. El Formalismo ruso ejerció una mayor influencia sobre los filósofos Mijail Bajtín y Yuri Lotman, así como también sobre el estructuralismo de manera general. Los miembros del movimiento son considerados como los fundadores de la crítica literaria moderna.


title: Cultura de Rusia

text: El formalismo ruso es uno de los movimientos de teoría de la literatura y crítica literaria más importantes del siglo XX. Surgió en Rusia entre 1914 y los años 1930. Sus teorías fueron desarrolladas por dos movimientos: en San Petersburgo, el liderado por Víktor Shklovski y, en Moscú, el liderado por Roman Jakobson (que luego destacaría por sus trabajos en el Círculo Lingüístico de Praga de la llamada Escuela de Praga).


title: Cultura de Rusia

text: Se formó con estudiantes que se reunían en la OPOYAZ, Sociedad para el Estudio de la Lengua Poética, que duró de 1914 a 1923. Advenida la Revolución Rusa esta estética fue condenada formal y categóricamente en 1930 por su falta de contenido social; esta interdicción obligó a sus componentes al exilio y a relegar sus obras a la oscuridad. En esta época los trabajos de los formalistas rusos se transformaron en una rareza bibliográfica. Pero, mientras, algunas apariciones en Europa provocaron el interés del estructuralismo francés, que utilizó largamente el Formalismo Ruso para formular algunas de sus teorías.


title: Cultura de Rusia

text: El formalismo ruso modificó las posturas respecto a los conceptos de arte, literatura y texto en el transcurso del siglo XX y abrió el camino de la nueva crítica angloamericana (New criticism) e, incluso, a la crítica marxista.


title: Cultura de Rusia

text: Según Raman Selden, los formalistas rusos se interesaban en establecer un método científico que pudiera estudiar seriamente la literatura. Para tal fin, los formalistas tenían que aislar el objeto, la obra en sí, del sujeto-creador de la misma; y limitarse al estudio de la forma en que funcionan los recursos literarios en la obra; su suma definiría el concepto de literatura.


title: Cultura de Rusia

text: Sin embargo, esta postura fue modificada sustancialmente en épocas posteriores cuando los formalistas se interesaron en el desarrollo de modelos e hipótesis que "permitieran explicar cómo los mecanismos literarios producen efectos estéticos y cómo lo literario se distingue y se relaciona con lo extraliterario".


title: Cultura de Rusia

text: El enfoque, para esta primera etapa, sostiene que la literatura es una estructura peculiar del lenguaje, cuya peculiaridad se basa en que su uso está fuera de cualquier utilidad pragmática. Además de esto, su cualidad de objeto elaborado, hace que se diferencie del lenguaje práctico.


title: Cultura de Rusia

text: Para definir las técnicas utilizadas por los escritores para producir efectos específicos, Víktor Shklovski aportó el concepto de desvío o extrañamiento. Sostenía que la cotidianidad hacía que se "perdiera la frescura de nuestra percepción de los objetos", hacía de todo algo automatizado. Como salvador de ese medio alienado por la automatización, hace entrada triunfal el arte. Su técnica de salvación consistiría en hacer extraños los objetos "crear formas complicadas, incrementar la dificultad y la extensión de la percepción, ya que, en estética, el proceso de percepción es un fin en sí mismo y, por lo tanto, debe prolongarse". Como se ve, el extrañamiento no afecta a la percepción, sino a la presentación de la percepción. Al proceso de presentación, Shklovski lo denomina revelar una técnica.


title: Cultura de Rusia

text: En consecuencia, Shklovski crea el concepto de desautomatización como mecanismo de creación de la literariedad en el lenguaje: es la ruptura de automaticidad de la percepción. El extrañamiento ante lo no conocido. Hay ruptura significante-significado. Un proceso de desautomatización es la metáfora, porque debemos realizar un proceso de comprensión para alcanzar el verdadero significado de esas palabras metafóricas, al haberlas privado de una relación directa. Así pues, una obra es literaria no por su cantidad de metáforas, sino por la desautomatización de las mismas. Buscar una manera de presentar las cosas como nunca vistas, singularizándolas, sacándolas de contexto para hacerlas llamativas.


title: Cultura de Rusia

text: Otra de las innovaciones en la primera etapa del formalismo ruso, es la modificación del término trama ("syuzet"). Para Aristóteles trama era la "disposición artística de los acontecimientos que conforman la narración". El formalismo extiende este concepto, al incluir los recursos utilizados para prolongar o interrumpir la narración cuyo efecto sería el de impedir que los acontecimientos narrados sean tomados automáticamente.


title: Cultura de Rusia

text: A la unidad de trama más pequeña, Borís Tomashevski la define como motivo. Según este formalista, el foco en potencial del arte está en aquellos motivos que no son esenciales para la narración. En un proceso mayor, en que el tema, las ideas y las referencias a la realidad se presentan como excusa del escritor para justificar los recursos formales; estos procesos externos y no literarios fueron llamados por Shklovski motivación.


title: Cultura de Rusia

text: Posteriormente, Jonathan Culler enfoca el término de motivación: "Asimilar o interpretar algo es colocarlo en el interior de las formas de orden que la cultura posibilita y, por lo general, esto se lleva a cabo hablando sobre ello en un discurso que la cultura entiende por lo natural". Ante una página llena de motivos, de imágenes desordenadas, preferimos naturalizarla, le intentamos borrar su textualidad para crear una realidad aparte a la cotidiana. La idea antigua de los primeros formalistas de que el texto sólo puede explicarse separando la expresión del contenido, es modificada por formalistas posteriores, como se verá más adelante.


title: Cultura de Rusia

text: El problema de que los elementos de la obra puedan permitir la automatización, y de que el recurso pudiera realizar distintas funciones estéticas en varias obras, hizo que los formalistas consideraran las obras literarias como sistemas dinámicos donde los elementos interactúan en un escenario de fondo, de acuerdo a un guion central. Ese guion central, o dominancia sobre los otros elementos, Roman Jakobson lo define como dominante, así: "Es el componente central de una obra de arte que rige, determina y transforma los demás". La noción de extrañamiento también se modifica a un plano en que implica un cambio y desarrollo histórico. La antigua postura de que el texto literario sea estudiado por medio de categorías universales, es revaluada y condicionada por un estudio historicista de la función dominante y demás grupos de elementos. Pero Mijaíl Bajtín da un paso más.


title: Cultura de Rusia

text: En esta etapa del formalismo, Mijaíl Bajtín da un enfoque marxista a la lingüística de Saussure. Dicho enfoque programaba que toda ideología no puede separarse de su materia social, el lenguaje.


title: Cultura de Rusia

text: En la misma línea, Valentín Volóshinov propone que las palabras "eran signos sociales, dinámicos y activos, capaces de adquirir significados y connotaciones distintas para las diversas clases sociales, en situaciones sociales e históricas diferentes". Bajtín proyectó esta dinámica visión del lenguaje al campo de la crítica literaria. Una de las aportaciones a la crítica es considerar cierto tipo de obras, por ejemplo, la de Dostoyevski, como una polifonía de voces contractuales: "No se intentará de orquestar los diversos puntos de los personajes. La conciencia de éstos no se funde con la del autor ni se subordina, a su punto de vista, sino que conserva su integridad e independencia: No son sólo objetos del universo del autor, sino sujetos a su propio mundo significante". Todo esto en conjunción con el hecho social que enmarca los posibles situacionales de los personajes.


title: Cultura de Rusia

text: Bajtín también desecha la noción de que la obra es unificada. Al contrario, la obra se resistiría a una unificación textual, pudiendo poseer diversos niveles de dominantes con sus respectivos elementos funcionales.


title: Cultura de Rusia

text: Finalmente, el entronque del formalismo conduce a la crítica marxista. Tanto los formalistas como la naciente crítica marxista consideran que las estructuras, el conjunto específico de recursos, el catálogo de obras, el cuerpo de géneros, son inseparables del medio social que lo produce y de las ideas predominantes de moda. Y es donde nace la función estética: el arte como producto de la sociedad.


title: Cultura de Rusia

text: En el ámbito hispánico han sido especialmente seguidas las aportaciones de Yuri Lotman y Fernando Lázaro Carreter.


title: Cultura de Rusia

text: Poemas notables:


title: Cultura de Rusia

text: La cocina rusa deriva de una riqueza innumerable de platos, debido en primer lugar al carácter multicultural y en segundo lugar a la vasta extensión geográfica del país Rusia. Sus fundamentos gastronómicos se asientan en la comida campesina de las poblaciones rurales ubicadas en lugares caracterizados por un clima extremadamente frío. En esta gastronomía existe la abundancia de pescado (generalmente ahumado), aves de corral, gamo, setas, frutas del bosque y miel. Abundantes copos de centeno, trigo, cebada y mijo, todos ellos muy empleados en una abundante variedad de panes, los pancakes, los cereales, el kvass, la cerveza, y el muy afamado vodka. Son muy abundantes las diferentes formas de sopas y potajes con diferentes aromas y sabores, todos ellos elaborados con carnes y pescados. Añadiendo diferentes especias a los platos nativos mediante técnicas de grill mediante leche empleadas por los mongoles y los tártaros del siglo XIII y que permanece en la mayoría de las casas del siglo XX. Muchos de los platos están influenciados por la antigua ruta de la seda así como la proximidad con el Cáucaso, Persia, así como la cercanía que tuvo con Imperio otomano que proporcionó ese carácter del Este a las formas de cocinar.


title: Cultura de Rusia

text: Las artes marciales en Rusia tienen una larga historia, algunas de las formas más conocidas son el Sistema Kadochnikov, el Sistema ROSS de Retuinskih, el Sistema Ryabko, el Sambo y el Systema.


title: Cultura de Rusia

text: Los medios rusos se iniciaron en su mayor parte bajo el régimen soviético. Sin embargo, durante este período todos los medios eran controlados por el gobierno y muchas de las libertades que tenían los periódicos occidentales, les eran negadas. En estos tiempos, el periódico más famoso de Rusia fue el "Pravda". Era la publicación oficial del Partido Comunista entre 1918 y 1991. El impreso sigue en operación hoy en día, pero es más conocido en los países occidentales por sus pronunciamientos durante el período de la Guerra Fría. Algunos otros periódicos, menos famosos, contenían (y contienen) en su denominación el vocablo "Pravda".


title: Cultura de Rusia

text: Los medios de comunicación de masas de Rusia, han crecido enormemente desde su represión durante la época comunista, aunque la autonomía de algunos medios como la NTV de Rusia, ha sido restringida en años recientes. El tabloide de mayor importancia en Rusia en la actualidad es el "Trud", seguido por el "Pravda". El principal diario de lengua inglesa es "The Moscow Times".


title: Cultura de Rusia

text: Rusia es un Estado laico. La libertad de culto está garantizada por la Constitución.


title: Cultura de Rusia

text: Según el Centro de Investigaciones Sociológicas de la Universidad Estatal Lomonósov de Moscú, el 43.3% de los adultos se considera adherente de la Iglesia ortodoxa rusa, mientras el 50.6% se considera sencillamente cristiano. Aunque los ortodoxos rusos son predominantes (90 millones, el 63% de la población), otras comunidades cristianas como los ortodoxos armenios, católicos, protestantes, mormones y testigos de Jehová también existen en cantidades menores.  Según la Ley del Parlamento Ruso de 1997 sobre religión, las cuatro religiones tradicionales de Rusia son el cristianismo ortodoxo, el islam, el budismo y el judaísmo. Todas las demás religiones deben cumplir una serie de requisitos para su inscripción y derecho a predicar. Se calcula que existen alrededor de 15 a 20 millones de musulmanes rusos, siendo así el islam la segunda religión con más adherentes en Rusia. El budismo, especialmente de tipo tibetano o lamaísmo es mayoritario en algunas regiones del sur de Rusia, especialmente Buriatia, Kalmukia, Tuvá y Yakutia. En zonas rurales de Siberia y Chukotka se practican cultos paganos y chamanistas de manera sincrética con religiones como el budismo y el cristianismo. Rusia es el cuarto país con mayor cantidad de judíos después de Israel, EE. UU. y Argentina. También existen comunidades pequeñas de hare krishnas y neopaganos. Se encuentra además un porcentaje muy superior al promedio internacional de ateísmo, en parte consecuencia de la pasada política soviética que, sobre la base de los textos comunistas de Karl Marx, desalentaba la religión.


title: Cultura de Rusia

text: Rusia posee un rico patrimonio cultural comprendido en las ciudades de Moscú con su Galería Tretyakov, el Teatro Bolshói o las colecciones del Kremlin de Moscú y San Petersburgo sobre el río Nevá, cerca del Mar Báltico, con sus famosas "noches blancas", el repertorio artístico del Museo del Hermitage y el Museo ruso.


title: Cultura de Rusia

text: En la campiña existen muchos pueblos con viejos claustros y castillos. Hay ciudades con sus propias tradiciones, como Kaliningrado (anteriormente Königsberg) sobre la costa del mar Báltico o Nóvgorod en el Lago Ilmen. Otros destinos son: Tver, Vólogda, Nizhny Nóvgorod, Kírov, Ekaterimburgo y Rostov.


title: Cultura de Rusia

text: Entre los turistas son populares los viajes por los grandes ríos como el Volga, el Lena o el Yeniséi. Otra atracción multitudinaria es la excursión en el famoso ferrocarril transiberiano hasta Vladivostok en el océano Pacífico.


title: Cultura de Rusia

text: El clima ruso es generalmente moderado con la excepción de las áreas montañosas o la "Rusia Oriental" en Siberia. Las costas del mar Negro y el mar Caspio, ofrecen un clima muy similar al de la Cuenca del Mediterráneo. Un buen lugar para vacacionar en la playa es Sochi.


title: Cultura de Rusia

text: Rusia obtiene mucha de su picardía gracias a la gran flexibilidad y riqueza del lenguaje ruso, disponiendo al idioma para el juego de palabras y asociaciones inesperadas. Similar a cualquier otra nación, su vasto alcance fluctúa desde los chistes colorados y retruécanos tontos hasta la sátira política.


title: Cultura de Rusia

text: Anécdota humorística


title: Cultura de Rusia

text: Los chistes rusos, la forma de humor más popular en el país, son pequeñas historias ficticias o diálogos con una gracia final. La cultura de los chascarrillos rusos, destacan una serie de escenarios y personajes sumamente cotidianos, logrando diversos efectos a través de una variedad infinita de argumentos. A los rusos les agradan los chistes sobre temas ordinarios, como el sexo, la política, relaciones entre cónyuges o suegras.


title: Cultura de Rusia

text: Chastushka La "Chastushka" (del ruso части́ть - hablar rápido), un tipo de poesía rusa tradicional, es una cuarteta individual en tetrámetro trocaico, con un esquema "abab" o "abcb" en las rimas. Comúnmente de naturaleza humorística, satírica o irónica, las chastushkas son adicionalmente acompañadas de música, ya sea con balalaica o acordeón. Su corta pero rígida estructura, puede compararse a los "limericks" de la cultura británica.


title: A-394

text: La A-394 es una carretera autonómica perteneciente a la red básica de carreteras de Andalucía. Une la actual carretera N-IV (Sevilla-Cádiz) a la altura de Puente Pájaras con la autovía autonómica A-92 (Sevilla-Almería) a la altura de El Arahal (Sevilla), pasando por la localidad de Utrera (Sevilla).


title: A-394

text: - El Palmar de Troya (Sevilla)


title: A-394

text: - Don Pablo (Sevilla), donde cruza con la carretera autonómica A-376, con la que tiene un enlace


title: A-394

text: - Utrera (Sevilla)


title: Satchel Paige

text: Leroy Robert “Satchel” Paige (Mobile, Alabama, 7 de julio de 1906- † Kansas City, Misuri, 8 de junio de 1982) fue un beisbolista nombrado como el mejor pitcher de la historia de la "Negro League". También fue el primer lanzador afroamericano en la historia de la Serie Mundial. La longevidad de Paige dentro del béisbol fue notoria pues su carrera se alargó por cinco décadas.


title: Satchel Paige

text: Comenzó a jugar semi-profesionalmente en 1924, y, en la "Negro League", jugó para varios equipos durante los años 20’s y 30’s. Entre los equipos para los que prestó sus servicios se encuentran los "Chatanooga Black Lookouts" (primer equipo profesional en 1926), "Birmingham Black Barons", "Pittsburgh Crawfords", "Kansas City Monarchs" y "New York Black Yankees". Asimismo jugó para equipos de Cuba, República Dominicana y México. En 1933 logró 64 "innings" sin recibir carreras, 21 victorias consecutivas, y un récord de 31-4.


title: Satchel Paige

text: “Satchel” Paige gustaba mucho de jugar para el público. Con su particular manera de lanzar llenaba los parques de pelota, por lo que era contratado por diferentes equipos para asegurar el espectáculo.  A lo largo de los años su fama crecía, pero siempre mantuvo su principal objetivo: jugar en las Grandes Ligas de Béisbol. Tal sueño que se hizo realidad el 9 de julio de 1948 a la edad de 42 años cuando debutó con los "Cleveland Indians", siendo así el debutante de mayor edad en la historia, y el séptimo afroamericano en jugar allí. Según la leyenda el propietario de los "Indians", Bill Veeck, quiso probar a Satchel antes de contratarlo: puso un cigarrillo en el suelo a manera de "home", y retó a Paige lanzar sobre él. “Satchel” solo erró uno de cinco lanzamientos.


title: Satchel Paige

text: El 20 de agosto de 1948, con 42 años, ganó un juego frente a los "White Sox" por 1-0 frente a 78,382 aficionados, un récord de asistencia a un juego nocturno que todavía se mantiene. Terminó su primera temporada con récord de 6-1 y 2.47 ERA. También en ese año los "Cleveland Indians" ganaron la Serie Mundial.


title: Satchel Paige

text: A la edad de 46 años logró estar en el Juego de Estrellas de las Grandes Ligas de Béisbol con los St. Louis Browns. Otro récord como jugador más longevo en ese evento. Los números finales de su carrera en la "Major League Baseball" fueron de 28-31 y promedio de 3.28 ERA. No dejó de jugar. En 1965 militó para los "Kansas City Athletics" y lanzó tres entradas sin carreras, jugó en las menores y en espectáculos itinerantes, fue además "coach" de los "Atlanta Braves" en 1968. Sin embargo, faltaba algo más para coronar su brillante carrera: Paige fue ingresado al salón de la fama en 1971. Logró otra marca al ser el primer jugador de color en ser aceptado. Joe DiMaggio alguna vez lo llamó: " el mejor y más veloz pitcher que he  enfrentado”.


title: Beyazid

text: Beyazid o Bayaceto es el nombre de varias personalidades otomanas:


title: Mariana Pineda (desambiguación)

text: Mariana Pineda puede referirse a:


title: Teoría de la actividad verbal

text: La teoría de la actividad verbal, desarrollada por psicólogos y psicolingüistas rusos y alemanes, como A.R. Luria (1980), se basa en el principio de que el lenguaje es una actividad social que busca unos fines determinados: se produce un enunciado con una intención concreta bajo ciertas condiciones necesarias para la consecución de un objetivo, al que siguen unas determinadas consecuencias.


title: Teoría de la actividad verbal

text: El locutor debe garantizar al interlocutor las condiciones necesarias para que este reconozca la intención y acepte realizar el objetivo, para lo que tendrá que realizar las adecuadas actividades lingüístico-cognitivas (repetir, completar, enfatizar, fundamentar, estimular, etc.). Entre los diferentes tipos de actividades realizadas por los interlocutores en una interacción tiene singular importancia la producción de inferencias (relaciones con aquello que el texto implica y que llenan las lagunas que presenta, basadas principalmente en el conocimiento enciclopédico y en los conocimientos compartidos entre los interlocutores), pues ningún texto posee de modo explícito toda la información necesaria para ser comprendido.


title: Teoría de la actividad verbal

text: Por ejemplo: en el enunciado "Alberto entró en el bar, tomó una ración de paella y regresó al trabajo", habría que sobreentender que Alberto salió de su trabajo, que se sentó en una mesa del bar, que el camarero le preguntó lo que quería tomar, que luego pidió la cuenta y pagó, etc. Dado que las inferencias dependen de cada caso, son posibles lecturas diferentes de un mismo texto; sin tales inferencias, los textos deberían de ser más extensos.


title: Arcenillas

text: Arcenillas es un municipio y lugar español de la provincia de Zamora, en la comunidad autónoma de Castilla y León.


title: Arcenillas

text: Situado en un alto a siete kilómetros al sur de Zamora, en Tierra del Vino, es conocido por la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, declarada Monumento Histórico Artístico en 1982, que alberga en su altar la colección de tablas hispano-flamencas que Fernando Gallego pintó para el retablo de la Catedral de Zamora en el y que fueron compradas al Cabildo Catedralicio en 1712 junto con la Custodia.


title: Arcenillas

text: El topónimo Arcenillas es de directa interpretación a partir de una derivación autóctona del latín vulgar "ilicīna", cuyo significado en castellano es encina. Consta documentalmente la forma "Herzinas" en referencia a Encinas de Abajo en Salamanca y "Ercina" (1259), posteriormente "Erçina de Sanct Silvestre", es decir, Encina de San Silvestre, también en Salamanca. La primera mención es interesante por preservar la "-z-" sonora. En erzina se ha producido una síncopa de la segunda la "-i-" de "ilicīna", junto con la apertura de la vocal inicial y la frecuente fluctuación entre líquidas en posición implosiva "l" > "r". Es una evolución directa desde la base latina, ajena a los procesos de propagación de nasal y falso análisis, como artículo, de la "l-" inicial, que explican la forma castellana encina < lezina < "ilicīna".


title: Arcenillas

text: Así pues, Arcenillas se explicaría por disimilación y apertura en sílabas no acentuadas a partir de un Erzinillas. Los nombres de lugar salmantinos antes citados han evolucionado hacia Encina cuando la palabra castellana, probablemente propagada desde el este de la región, se hizo dominante. En cambio, Arcenillas habrá permanecido a salvo de tal cambio gracias a su evolución fonética anterior a la influencia del léxico castellano (evolución propiciada por el desplazamiento del acento al sufijar), que la sustrae a la gravitación de encina. Como ejemplos de vacilación en el grado de apertura de vocales cuando adquieren condición de átonas por traslado del acento, véase Veguellina o Fresnadillo, lugares cuya forma esperable sería Veguillina o Fresnedillo.


title: Arcenillas

text: El municipio de Arcenillas se encuentra situado en la comarca zamorana de Tierra del Vino, comarca que incluye el espacio territial comprendido entre el río Duero al norte, La Guareña al este, la provincia de Salamanca al sur y Sayago al oeste. Su término municipal linda con:


title: Arcenillas

text: Arcenillas se encuentra situado a poco más de 8 km de la ciudad de Zamora, 62 km de Salamanca, 105 de Valladolid y 258 de Madrid. Su principal vía de acceso es la CL-605, carretera que une Zamora con Segovia, aunque también dispone de una carretera asfaltada a Morales del Vino y a Moraleja del Vino. El casco urbano, se encuentra situado a una altitud media de 710 m.


title: Arcenillas

text: La fundación del pueblo se remontaría a la Edad Media, cuando habría sido fundado por los monarcas del Reino de León, quienes además, para suscitar la repoblación, alentaron la implantación de la Iglesia en el territorio, habiendo albergado los parajes de La Corona y Los Frailes dos conventos.


title: Arcenillas

text: Así, la localidad aparece citada por primera vez en un documento del Archivo Diocesano de Zamora de 1254 con el nombre de "Arcinielas". Su contenido relata la permuta de unas tierras que el Obispo de Zamora Pedro I realiza con Monio Sánchez, dándole una tierra que dicen de Santiago en Arcenillas, otra en la vega entre Moraleja del Vino y Arcenillas, y otra más «a la par del pedazo de Pedro de Galego»; mientras que el Obispo recibe una tierra que llaman Las Mangas en la carretera de Villaralvino (entiéndase Villaralbo), además de dos tierras que salen a La Laguna y otra en el Peso. Todos estos topónimos se mantienen en la actualidad.


title: Arcenillas

text: Además de en otros tantos documentos del anterior Archivo, el nombre de "Arcinielas" aparece en las diversas versiones conservadas del Fuero de Zamora.


title: Arcenillas

text: Durante la Edad Moderna, Arcenillas se integraba en el Partido del Vino de la provincia de Zamora, tal y como reflejaba en 1773 Tomás López en "Mapa de la Provincia de Zamora".


title: Arcenillas

text: En los siglos y la principal industria y foco de desarrollo del pueblo fue la fabricación de paños, estando asentados en el pueblo varios sastres, pelaires y tundidores. Por aquel entonces, Arcenillas contaba más de 500 habitantes, cifra que bajó en los siglos posteriores por la decadencia del negocio de los paños y por las crisis demográficas debidas a epidemias.


title: Arcenillas

text: Con la invasión napoleónica, las fuerzas francesas invasoras se llevaron todo el oro y la plata de la parroquia, aunque al final de la guerra se pudo recuperar. Con la creación de las actuales provincias en 1833, Arcenillas quedó encuadrado en la provincia de Zamora, dentro de la Región Leonesa, integrándose en 1834 en el Partido Judicial de Zamora.


title: Arcenillas

text: Así se describe a Arcenillas en la página 471 del tomo II del "Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar", obra impulsada por Pascual Madoz a mediados del : El Pleno del Ayuntamiento de Arcenillas está integrado por siete concejales, siendo el alcalde Enrique A. Rodríguez García, cabeza de la lista de (Agrupación de Electores Independientes Zamoranos), que resultó la más votada en las últimas elecciones municipales, contando con tres concejales, los mismos que la lista del (Partido Popular). El único concejal del (Partido Socialista Obrero Español) forma parte del Equipo de Gobierno junto a los tres concejales de ADEIZA.


title: Arcenillas

text: Esta localidad cuenta en su núcleo de población con infraestructuras tales como tres parques y jardines, dos depósitos de agua, un cuartel de la Guardia Civil, un gran frontón, un salón de baile, etc.


title: Arcenillas

text: Existen cuatro locales abiertos al público, que son un bar, una farmacia, una panadería-pastelería y un taller de vehículos. En el término municipal se asientan otras industrias, como varias explotaciones ganaderas, un almacén de productos de droguería, una fábrica de muebles de cocina, un hospital para caballos, etc.


title: Arcenillas

text: La iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción, declarada Monumento Histórico Artístico en 1982, es de los siglos y principalmente, siendo la torre o espadaña del .


title: Arcenillas

text: Alberga en su interior una conjunto de catorce tablas de la autoría de Fernando Gallego y su taller, fechadas entre 1490 y 1494, constituyendo la colección más importante de este autor. Formaron parte en su día de un gran retablo de al menos 35 tablas que fue adquirido por la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción a la Catedral de Zamora en 1712, junto con la Custodia. Este retablo en trono a 1820 fue desmontado para la realización de unas obras de construcción de la bóveda del ábside, siendo entonces cuando desaparecieron un mínimo de 19 tablas. Una más desapareció a finales del .


title: Arcenillas

text: En la noche del 22 al 23 de noviembre de 1993, aprovechando un andamio de rehabilitación del exterior de la iglesia, fueron robadas cuatro tablas, hasta hoy en paradero desconocido. En la actualidad se exhiben las once tablas originales y cuatro réplicas de las robadas. Listado de tablas catalogadas en la actualidad:


title: Arcenillas

text: El 15 de mayo festejan San Isidro Labrador, con actos religiosos y procesión aderezados con un variado programa de ocio. En verano destaca la Fiesta de la Tinaja (antes del pepinillo), en enero San Antón, y también hay fiestas de quintos ,aunque sobresale la de carácter patronal el 15 de agosto en honor de la Virgen de la Asunción. El programa responde a la habitual combinación de juegos infantiles, tradicionales, deportes, bailes, música, folklore y otros espectáculos.


title: Arcenillas

text: El cocido, las legumbres, el cordero guisado, así como productos de matanza y quesos conforman la dieta básica de la zona.


title: Kalanchoe thyrsiflora

text: Kalanchoe thyrsiflora es una especie de planta fanerógama del género "Kalanchoe", familia Crassulaceae. Es nativa de Sudáfrica y Lesoto.  Es una planta suculenta que produce una estaca de 1 m de altura, muriendo tras florecer. Forma una roseta basal con hojas grandes, redondeadas, carnosas, sin pedúnculos, grisáceas verdes con márgenes rojos, cubierto con una pelusilla blanquecino. La inflorescencia es terminal y erecta con densas y reunidas cual panículas de flores cerosas verdosas con lóbulos recurvados amarillos. Florece de otoño a primavera. Es común en recubrimientos de pastos en rocas.


title: Kalanchoe thyrsiflora

text: Ampliamente disperso en Asia y en África, el género se distingue por sus flores, que se particionan en cuatro, los cuatro estambres van en unión de a dos. El botánico Adanson fue el primero en describir al género "Kalanchoe" en 1763. Otros géneros en la familia son: "Adromischus, Bryophyllum, Cotyledon, Crassula, Dinacria, Grammanthes, Rhopalota, Rochea, Tylecodon".


title: Kalanchoe thyrsiflora

text: "Kalanchoe thyrsiflora" fue descrita por William Henry Harvey y publicado en "Flora Capensis" t. II: 379. 1861. Ver: "Kalanchoe"


title: Kalanchoe thyrsiflora

text: "thyrsiflora": epíteto latino que significa "con flores en un tirso".


title: Maiana

text: Maiana es un distrito de Kiribati y un atolón al norte de las Islas Gilbert. Los lados norte y este del atolón comprenden una sola isla, mientras que el lado oeste consiste en arrecifes sumergidos. Todo esto rodea a una laguna en el centro del atolón, el cual tiene 14 km de largo y 9.5 km de ancho.


title: Tríada (histología)

text: En el músculo, una tríada es una combinación de tres componentes intracelulares: una invaginación del sarcolema llamada túbulo-T en medio de dos cisternas terminales del REL (retículo endoplasmático liso, o retículo sarcoplasmático de la fibra muscular).


title: Tríada (histología)

text: La función de los túbulos-T es la de llevar el potencial de acción de la membrana celular/sarcolema hasta los sarcómeros, donde se encuentra organizado la maquinaria contráctil de la fibra muscular. La tríada no es encontrada en el músculo liso ni en el músculo estriado cardiaco (en el que se forma una diada: una cisterna terminal y un túbulo T), la tríada solo se encuentra en el músuculo estriado esquelético a la altura de la unión A-1(tríada con dos cisternas terminales), dos túbulos T por sarcómero.


title: Valor

text: Valor hace referencia a varios artículos:


title: Centro Cristiano Democrático

text: Centro Cristiano Democrático ("Centro Cristiano Democratico") (CCD) fue partido político italiano democristiano.


title: Centro Cristiano Democrático

text: El partido surgió de una escisión del Partido Popular Italiano (PPI), heredero directo de Democracia Cristiana (DC), en 1994. Sus líderes eran Pier Ferdinando Casini y Clemente Mastella (secretario y presidente al inicio respectivamente) que abogaban por una alianza con Silvio Berlusconi y su Forza Italia (FI), mientras que el PPI abogó por una alianza centrista con Pacto Segni, el Pacto por Italia. El CCD representaba el ala derecha de la antigua DC de edad, mientras que el PPI era en gran parte heredero del ala izquierda del partido, sobre todo tras la posterior escisión de Cristianos Democráticos Unidos (CDU) en 1995.


title: Centro Cristiano Democrático

text: En las elecciones generales de 1994 CCD se unió a Forza Italia en el Polo de las Libertades en el norte de Italia y al Polo del Buen Gobierno en el sur, obteniendo de 27 diputados y 12 senadores. Después de las elecciones CCD se incorporó al gobierno de Berlusconi, con Clemente Mastella como en Ministro de Trabajo y Francesco D'Onofrio como Ministro de Educación.


title: Centro Cristiano Democrático

text: En diciembre de 1994 la Liga Norte retiró su apoyo al gobierno, dejando a éste en minoría, lo que a la larga provocó su caída y la convocatoria de las elecciones generales de 1996. En éstas CCD formó una lista conjunta con Cristianos Democráticos Unidos (CDU) dentro de la coalición el Polo por las Libertades. La alianza tuvo cierto éxito, obteniendo un 5,8% de los votos y 30 los diputados y 15 senadores, sin embargo, ya que el centro-derecha perdió las elecciones frente a la coalición de centro-izquierda El Olivo, el partido se mantuvo en la oposición.


title: Centro Cristiano Democrático

text: En 1998 Clemente Mastella y varios otros diputados abandonaron el partido para formar Cristianos Demócratas por la República (CDR) y, junto con la CDU, crear la Unión Democrática por la República (UDR), que vino a apoyar al gobierno de centro-izquierda. En 1999, la UDR se transformó en la Unión de Demócratas por Europa (UDEUR), y CDU reucperó su autonomía como partido, volviendo a aliarse con CCD.


title: Centro Cristiano Democrático

text: De nuevo CCD y CDU formó una alianza para las elecciones generales de 2001 pero integrándose a la vez en la coalición la Casa de las Libertades; esta vez lograron sólo el 3,2% de los votos. Tras éstas, Pier Ferdinando Casini fue nombrado Presidente de la Cámara de Diputados y CCD tuvo un ministro en el gobierno. En 2002, CCD, CDU y Democracia Europea  (DE) se fusionaron oficialmente dando lugar a la Unión de los Demócratas Cristianos y de Centro (UDC)


title: Centro Cristiano Democrático

text: El CCD fue miembro del Partido Popular Europeo desde 1994 hasta 2002.


title: Distrito de Tarapoto

text: El distrito de Tarapoto es uno de los catorce que conforman la provincia de San Martín en el departamento de San Martín en el Norte del Perú.


title: Distrito de Tarapoto

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Prelatura de Moyobamba, sufragánea de la Metropolitana de Trujillo y encomendada por la Santa Sede a la Archidiócesis de Toledo en España.


title: Distrito de Tarapoto

text: La ciudad de Tarapoto es la capital de la provincia de San Martín y según el censo del 2005 cuenta con una población de 101 000 habitantes, ya que la ciudad está conformado por tres distritos (conurbación): Tarapoto, Banda de Shilcayo y Morales. Por su ubicación geográfica, a 333 m s.n.m. es punto importante de comercio a nivel regional y nacional.


title: Distrito de Tarapoto

text: Cuenta con un aeropuerto que recibe a líneas aéreas desde Lima, Iquitos y Pucallpa, con vuelos diarios, siendo el tercer aeropuerto en importancia por su flujo de carga y de pasajeros.Tarapoto ofrece una variedad de hoteles y hostales en la ciudad y en sus alrededores para el turista y el negociante. Disfruta de los hermosos paisajes, de la flora, de la fauna, cataratas y del turismo de aventura (canotaje, white water rafting, expediciones y caminatas). En la ciudad de las palmeras podrá degustar una variedad de comidas típicas y tragos exóticos. Tabaloso es uno de sus distritos más visitados por extranjeros.


title: Think

text: «Think» es un sencillo de Aretha Franklin editado en 1968 dentro del álbum "Aretha now". La canción se convirtió en un himno feminista, llegando al número 7 del Billboard Hot 100, y copando lo más alto de las listas de música negra. Aretha Franklin la interpreta también en la película "The Blues Brothers" de 1980.


title: Río Kaveri

text: El río Kaveri (también transliterado como "Cauvery" o "Kâverî") (en kannada, ಕಾವೇರಿ; en tamil, காவிரி) es un laro río de India que fluye en dirección sureste a través de los estados de Karnataka y Tamil Nadu hasta desaguar en el golfo de Bengala (océano Índico). Tiene una longitud de unos 800 km y drena una cuenca de 81 155 km². Está considerado uno de los siete ríos sagrados por los hindúes.


title: Río Kaveri

text: El río proviene de Talakaveri, en las montañas de los Ghats Occidentales, en el estado de Karnataka. Su curso discurre generalmente en dirección sur y este por los estados de Karnataka y Tamil Nadu. Después de que el río abandona las colinas de Kodagu, fluye sobre la meseta del Decán, tiene tres islas, Srirangapatna y Shivanasamudra en Karnataka y Srirangam en Tamil Nadu. Tras atravesar la meseta del Decán, por las tierras bajas del sudeste, desagua en el golfo de Bengala. La longitud total del río es de 800 km, de los que 320 km discurren por Karnataka, 416 km por Tamil Nadu y 64 km forman la frontera común entre Karnataka y Tamil Nadu.


title: Río Kaveri

text: La cuenca del río Kaveri se estima en 81 155 km², de los que 43 867 km² pertenecen a Tamil Nadu; 34 273 km² a Karnataka; 2 866 km² a Kerala y solamente 149 a Pondicherry.


title: Río Kaveri

text: El río tiene muchos tributarios, siendo los más importantes los ríos Shimsa, Hemavathi (245 km), Arkavathi (193 km), Kapilá, Honnuhole, Lakshmana Tirtha, Kabini, Bhavani (217 km), Lokapavani, Noyyal (180 km) y el Amaravati (175 km).


title: Río Kaveri

text: El río ha apoyado la agricultura de la región durante siglos, irrigando sus campos, y ha servido como la sangre vital entre los reinos antiguos y las ciudades modernas del sur de la India.


title: Río Kaveri

text: En la isla Sivasamudra el río se deja caer desde los 98 metros (320 pies), formando las famosas caídas conocidas como Gagan chukki y Bara Chukki. La primera central hidroeléctrica de la India (construida en 1902) estaba sobre las caídas del lado izquierdo y suministró energía a la ciudad de Bangalore. Bangalore, electrificado en 1906, fue la primera ciudad en Asia en ser electrificada y tener luz eléctrica en las calles.


title: Río Kaveri

text: Los devotos hindúes llaman al río Kaveri "Dakshina Ganga", o Ganges del sur, y todo su curso es considerado sagrado. Según la leyenda allí nació sobre la tierra una muchacha llamada Vishnumaya o Lopamudra, la hija de Brahmā, pero su padre divino le permitió ser considerada como la hija de un mortal llamado "Kavera-muni".


title: Río Kaveri

text: Para obtener la beatitud para su padre adoptivo, ella resolvió convertirse en un río cuyas aguas deberían purificar todos los pecados. De ahí se dice que hasta el santo Ganges recurre a pasar a la clandestinidad una vez al año cerca de la fuente del Kaveri, para purgarse de la contaminación contraída de la muchedumbre de los pecadores que se han bañado en sus aguas.


title: Azambuja

text: Azambuja es una villa portuguesa del distrito de Lisboa, en la región de Ribatejo. Cuenta con aproximadamente 6900 habitantes en 2006.


title: Azambuja

text: Es la sede del municipio del mismo nombre, el cual contaba con 21 421 habitantes en 2021. Se encuentra subdividido en siete freguesias y se halla limitado por los municipios de Rio Maior, Santarém, Cartaxo, Salvaterra de Magos, Benavente, Vila Franca de Xira, Alenquer y Cadaval.


title: Valdesangil

text: Valdesangil es una localidad y una entidad local menor del municipio de Béjar, en la comarca de la Sierra de Béjar, provincia de Salamanca, comunidad autónoma de Castilla y León, España.


title: Valdesangil

text: La ocupación principal de sus habitantes viene derivada de los empleos ofrecidos por Béjar, además de algunos vestigios de agricultura y ganadería ovina y bovina.


title: Valdesangil

text: Aunque se discute si éste es su emblema oficial, se dice que el escudo del pueblo está formado por una encina, en mención a la población de estos árboles en el pasado.


title: Valdesangil

text: La fundación de Valdesangil se data en la Edad Media, siendo sus pobladores primigenios oriundos de la región de Trás-os-Montes, en Portugal. Desde sus orígenes quedó adscrito a la jurisdicción de Béjar, integrando su Tierra, pasando con ella en el siglo XV a depender del voto en Cortes de Salamanca, integrándose con ello en el Reino de León.


title: Valdesangil

text: Según los archivos parroquiales, en 1715, se firma en la Villa de Béjar la construcción de un nuevo templo, que sustituyó a la antigua ermita de Nuestra Señora de los Remedios, patrona del pueblo. En la Chancillería de Valladolid, nos encontramos con un pleito de Águeda García, de Valdesangil y Juan Muñoz y consortes, de Fuentebuena. El retablo de la iglesia pertenece al taller de los Churriguera y actualmente ya está totalmente restaurado e instalado de nuevo en su iglesia, donde se puede admirar.


title: Valdesangil

text: A mediados del siglo XVIII, alrededor de 1751, se produce la señalización de las cañadas que discurrían por el pueblo, principalmente para el ganado ovino. Este hecho es un claro indicio de la importancia que la ganadería adquiere para los habitantes de Valdesangil. Importancia que se entiende en el marco de la actividad textil que se desarrolla en Béjar, principalmente en la confección de paño y capas.


title: Valdesangil

text: En 2017 contaba con una población de 145 habitantes, de los cuales 72 son varones y 73 son mujeres (INE 2017).


title: Valdesangil

text: El local del Ayuntamiento es conocido como la "Casa Concejo" y en su piso superior, se albergaron los antiguos calabozos del pueblo. Actualmente sirve para reuniones en el pueblo, celebración de fiestas o cumpleaños y como Aula de Adultos.


title: Valdesangil

text: Además, el pueblo cuenta entre sus instalaciones con una zona conocida como "El Cotillo" que dispone de porterías de fútbol, lugar donde los niños y jóvenes juegan a este deporte y se realiza, entre otros, el partido "solteros contra casados". También dispone de un parque con columpios y tobogán para el disfrute de los más pequeños.


title: Valdesangil

text: La torre de la iglesia alberga cada año un importante nido de cigüeñas.


title: Valdesangil

text: Iglesia parroquial católica bajo la advocación de Nuestra Señora de los Remedios, en la Archidiócesis de Mérida-Badajoz, Diócesis de Plasencia, Arciprestazgo de Béjar.


title: Valdesangil

text: Uno de sus principales atractivos es la cercanía con la montaña, dominada por los llamados "picos de Valdesangil",en los cuales se practican multitud de tipos de escalada como la deportiva o el boulder. Es parte de la Sierra de Béjar; en los límites de las comunidades de Castilla y León y Extremadura. Cabe mencionar el yacimiento celta que se encuentra en estos parajes.


title: Valdesangil

text: El pueblo cuenta con varias fiestas, entre las que destacan como importantes:


title: Gamaliel Churata

text: Gamaliel Churata, seudónimo de Arturo Pablo Peralta Miranda (Puno, 19 de junio de 1897 - Lima, 9 de noviembre de 1969), fue un novelista, escritor, periodista y filósofo. Exponente más alto de la fusión del vanguardismo y el indigenismo en América Latina. Recién la crítica literaria empieza su justa evaluación a partir de la década de 1990. Junto al Inca Garcilaso, Ricardo Palma, César Vallejo, Ciro Alegría y José María Arguedas está considerado como uno de los grandes "forjadores de la peruanidad" La obra de Churata puede considerarse como una de las elaboraciones más lúcidas y complejas frente a la cultura occidental. La contundencia de la respuesta churatiana lo convierte en un héroe cultural.


title: Gamaliel Churata

text: Miembro de una familia arequipeña de clase media que vivía en la calle Beaterio; allí transcurrieron sus primeros años al lado de sus hermanos y sus amigos de barrio. Su padre, Demetrio Peralta Díaz, entre otros oficios, fue ebanista, y se adhirió ardorosamente a la grey adventista, tendencia que marcó a hierro las ideas de sus hijos. La familia se mudó a Puno por cuestiones laborales. Allí crecieron Arturo y Alejandro, imbuidos del influjo bucólico del medio. En Puno, hallaron el numen de su creación literaria y motivaciones para una fecunda praxis política. (Demetrio Peralta regresó a morir a Arequipa, ya readscrito al catolicismo).


title: Gamaliel Churata

text: Según registros de Ángel Torres, Churata fue sucesivamente fundador del grupo culturalista Bohemia Andina (1915), de la revista literaria La Tea (1917), del Centro Cultural Orkopata, en el cual colaboró con el dramaturgo quechua Inocencio Mamani, y del Boletín Titikaka (1919-1931). Señalado por algunos en su momento como uno de los cuatro grandes del "movimiento indigenista peruano", junto a Manuel González Prada, su mentor espiritual, José Carlos Mariátegui y Víctor Raúl Haya de la Torre. Churata tenía ideas políticas radicales, de allí que influyó en la fundación puneña del Partido Comunista del Perú.


title: Gamaliel Churata

text: Fue junto con Carlos Oquendo de Amat el representante más importante de los escritores puneños de vanguardia.


title: Gamaliel Churata

text: Churata conformó al Grupo Orkopata al que se integrarían su hermano Alejandro Peralta, Emilio Vásquez, Emilio Armaza, Dante Nava, y Luis de Rodrigo. Este grupo que marcó el ritmo cultural de Puno y cuya influencia llegó a otras zonas del Perú, Argentina, Bolivia y Chile; editó el Boletín Titikaka, el mismo que en todas sus ediciones fuera reproducido facsimilarmente por la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa en el 2004, para ponerlo al alcance de las nuevas generaciones.


title: Gamaliel Churata

text: Llegó a Bolivia por primera vez en 1917, exiliado de su país por razones políticas. Luego de una corta estadía en La Paz, define a Potosí como su nueva residencia. Pese a permanecer allí menos de un año, desarrolla una intensa y fructífera labor, cuyo capítulo mayor se denomina Gesta Bárbara (1918), hito de la vida cultural boliviana. Allí se congregaron Carlos Medinaceli, José Enrique Viaña, Armando Alba, Saturnino Rodrigo y muchos otros que determinan uno de los puntos más altos de la actividad cultural en Potosí. Medinaceli reconoce su mérito así: "Churata, que tan impagable servicio ha prestado a nuestra cultura, él fue el iniciador, estro (estímulo) del movimiento Gesta Bárbara...".


title: Gamaliel Churata

text: Regresó a Bolivia en 1932, luego de sucederse varios conflictos políticos en su país, esta vez para permanecer por más de treinta allí, hasta 1964. En La Paz publicó, en 1957, El pez de oro, su primera obra llevada al libro y escrita en décadas anteriores, donde mezcla mitos andinos con narraciones vanguardistas. En cuanto a los medios de prensa, estuvo ligado a La Semana Gráfica, uno de los más prestigiosos periódicos de Bolivia en ese tiempo, a la revista La Gaceta de Bolivia y los periódicos La Calle, Última Hora y otros.Obra cumbre de la vanguardia peruana, que fue publicada en 2020, aunque escrita mucho antes. En su época y aún hoy resulta difícil de clasificar, pues en él encontramos hayllis, harawis, poemas líricos, trozos narrativos, capítulos de prosa poética; con los que Churata recrea motivos, leyendas y mitologías del Collao. Siendo al mismo tiempo una obra indigenista y surrealista; y por ello mismo un acto de libertad con las raíces bien puestas en la tierra. Omar Aramayo la considera la biblia del indigenismo. Se trata de una obra que, de acuerdo a los cánones actuales, es una estupenda respuesta dialógica a la cultura occidental.


title: Gamaliel Churata

text: Actualmente, Riccardo Badini, investigador italiano, y Wilber Solin Pacco Mamani vienen estudiando a profundidad la obra de Churata.


title: Gamaliel Churata

text: Conjunto de crónicas escritas entre 1922 y 1924 que narran los sucesos destacados en Puno. Se trata de una edición póstuma de 1999, dirigida por el poeta Omar Aramayo, quien en el prólogo destaca que en los Anales hay una defensa cerrada del indio. La crónica más importante presenta el levantamiento indígena de Wancho Lima. A través de sus páginas conocemos sobre la fiesta de la virgen de la Candelaria, las pandillas, el día de Puno, entre otros curiosos acontecimientos retratados por Churata.


title: Gamaliel Churata

text: Obra capital para ingresar al universo creador de Churata. En realidad se trata de una "conferencia" que amplía ideas planteadas en el El pez de oro ante un auditorio planetario. Los dos conferenciantes confrontados son el Profesor Analfabeto (intelectual iletrado de rasgos altiplánicos) y Platón, nada menos. El Profesor Analfabeto argumenta la calamidad que ha significado el culto a la razón y el lenguaje divorciado del canto, el grito y el gesto animales; de lo cual solo logra redimirlo la poesía. Sostiene, el iletrado rival de Platón, que los Incas fueron la expresión política "más alta de todos los tiempos" y a la vez un pueblo que desconoció la escritura alfabética.


title: Dióscuro (antipapa)

text: Dióscuro o Dióscoro (en latín: "Dioscorus P.P.") de origen griego nacido en Constantinopla fue antipapa de Bonifacio II.


title: Dióscuro (antipapa)

text: Había sido elegido por parte del clero romano el 22 de septiembre de 530, al mismo tiempo que era elegido el papa Bonifacio II, pero duró sólo veintidós días, pues murió el 14 de octubre del mismo año. Hasta ese momento ostentaba el título de diácono.


title: Dióscuro (antipapa)

text: Con su muerte, sus electores reconocieron como papa a Bonifacio II por lo que se evitó que el cisma prosperase.


title: Drew Fuller

text: Andrew Alan Fuller (Atherton, California, 19 de mayo de 1980), conocido como Drew Fuller, es un actor y modelo estadounidense. Se hizo conocido por su papel de Chris Halliwell en la serie "Embrujadas", y como Jason Stevens en la película "The Ultimate Gift".


title: Drew Fuller

text: Fuller fue descubierto por un agente cuando tenía 12 años, después de que un amigo de la familia lo pusiera en la cubierta de la revista de la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA). Tras decidir esperar algunos años, Drew entró en el mundo de los modelos a la edad de 16 años, convirtiéndose rápidamente en un modelo superior para las compañías más prestigiosas, tales como Tommy Hilfiger, Prada y el Club Med. Su buena apariencia y físico le ayudaron a hacer la transición a los anuncios comerciales fácilmente, participando en muchos de ellos, incluyendo el J. Crew, Subway, Toyota y Pepsi, frente de Britney Spears. Tiene dos hermanos, Alexandra, de ascendencia latina e inglesa y James, de ascendencia americana. En su tiempo libre le gusta tocar el piano, así como practicar baloncesto, surf, snowboard y tenis. Uno de sus peores miedos es volar.


title: Drew Fuller

text: Drew Fuller interpreta el papel de Chris, el joven chico de veintidós años que llega desde el futuro en "Charmed". En un principio, Chris aparece como el nuevo guía blanco de las tres hermanas, después de que Leo se fuera. Sin embargo, con el paso de los capítulos, descubriremos que la verdadera misión de Chris es proteger a Wyatt, pues el futuro de este misterioso chico está gobernado por la magia negra, encabezada por un Wyatt corrupto por el mal. Y lo que es más importante, finalmente sabremos que Chris es, nada más y nada menos, el hermano pequeño de Wyatt e hijo no nato aún de Piper y Leo. Durante la sexta temporada, que es donde aparece, el chico deberá luchar por unir a sus padres, a quienes su llegada del futuro separó.


title: Drew Fuller

text: Fuller también personificó en 'Vampire Clan" a Rod Farrell, un asesino de la vida real que creía ser un vampiro y mató brutalmente a una familia inocente en Florida en 1996.


title: Drew Fuller

text: Su siguiente película, The One, ganó el premio a la Mejor Audiencia en el Festival de Cine de Sundance.


title: Drew Fuller

text: Otros créditos de película incluyen "Angels Don´t Sleep Here" y "Close Call".


title: Drew Fuller

text: La serie de televisión "Charmed" ("Embrujadas"), producida por el exitoso (fallecido) Aaron Spelling, fue la que lanzó a Drew Fuller a la fama. Gracias a esta serie, la cara de este joven actor se hizo más reconocida en los países de emisión de la serie, especialmente en Estados Unidos, así como en países de Europa, entre ellos España, Inglaterra e Italia.


title: Francesc Quetglas Rosanes

text: Francesc Quetglas Rosanes (Barcelona, 1948 - Palma de Mallorca, 22 de septiembre de 2006) fue un político mallorquín.


title: Francesc Quetglas Rosanes

text: Se licenció en Ciencias Económicas por la Universidad de Barcelona y trabajó en el Cuerpo Superior de Administradores Civiles del Estado desde 1978.


title: Francesc Quetglas Rosanes

text: Entre los años 1978 y 1981, ocupó el cargo de subdirector general de Cooperación Informativa de gobierno presidido por Adolfo Suárez. Entre 1982 y 1986 fue el presidente de Centro Democrático y Social en las Islas Baleares.


title: Francesc Quetglas Rosanes

text: Fue diputado autonómico por este partido y senador por Baleares entre 1987 y 1991.


title: Francesc Quetglas Rosanes

text: En 1995 fue elegido diputado autonómico por el PSIB-PSOE como independiente. Se afilió a este partido en 1996.


title: Francesc Quetglas Rosanes

text: Entre 1995 y 1999, y con Maria Antònia Munar como presidenta del Consell Insular de Mallorca, fue presidente de la Comisión Insular de Urbanismo, donde fue víctima de un caso de espionaje electrónico (Caso Bitel).


title: Francesc Quetglas Rosanes

text: En 1999 fue nombrado director del Centro Balears Europa por el Gobierno de las Islas Baleares presidido por Francesc Antich.


title: Francesc Quetglas Rosanes

text: El 29 de septiembre de 2001 fue nombrado Consejero de Obras Públicas, Vivienda y Transportes en sustitución del dimitido Josep Antoni Ferrer i Orfila. Ocupó el cargo hasta el fin de la legislatura en mayo de 2003.


title: Francesc Quetglas Rosanes

text: Como consejero de obras públicas reinauguró la línea de tren entre Manacor e Inca, operada por SFM.


title: Francesc Quetglas Rosanes

text: Una grave enfermedad le apartó de los cargos públicos y finalmente provocó su muerte el 22 de septiembre de 2006.


title: Vila Franca de Xira

text: Vila Franca de Xira es un municipio portugués en el distrito de Lisboa en la Área metropolitana de Lisboa. Pertenecía a la antigua provincia de Ribatejo, hoy sin ningún significado político-administrativo. Sin embargo, sigue siendo considerada como una localidad ribatejana.


title: Vila Franca de Xira

text: Cuenta con 293,88 km² de extensión


title: Vila Franca de Xira

text: Se halla subdividido en 11 "freguesias":Limita al norte con los concejos de Alenquer, Azambuja, Benavente, Loures, Arruda dos Vinhos y por el estuario del Tajo.


title: Cómplices (telenovela chilena)

text: Cómplices es una telenovela chilena de género drama romántico, escrita por Víctor Carrasco, dirigida y producida por Vicente Sabatini. Transmitida con gran éxito de audiencia en el horario vespertino, entre el 6 de marzo al 10 de octubre de 2006 por la cadena pública Televisión Nacional de Chile.


title: Cómplices (telenovela chilena)

text: Es protagonizada por Claudia Di Girolamo y Francisco Reyes, con las actuaciones antagónicas de Francisca Lewin, Marcelo Alonso, Mauricio Pesutic y Catalina Guerra. Coprotagonizada por Álvaro Morales, Paz Bascuñán, Ricardo Fernández y Delfina Guzmán. Con las actuaciones de Amparo Noguera, Néstor Cantillana, Blanca Lewin, Álvaro Espinoza, Patricia López, Adela Secall, Roxana Campos, entre otros. Y las participaciones especiales de Ángela Contreras, Francisco Pérez-Bannen y Liliana Ross.


title: Cómplices (telenovela chilena)

text: "Cómplices" es una comedia romántica mezcla una historia de amor y ambición entre una bella estafadora y un excéntrico millonario quien regresa a su origen en busca de su familia biológica. La telenovela fue adaptada y vendida al extranjero en seis ocasiones, emitida en su versión original en diez países de América y Europa.


title: Cómplices (telenovela chilena)

text: Harvey Slater (Francisco Reyes), excéntrico millonario e hijo adoptivo de una pareja de norteamericanos, está decidido a encontrar su familia biológica chilena.


title: Cómplices (telenovela chilena)

text: Soledad Méndez (Claudia Di Girolamo) y su hija Andrea (Francisca Lewin), dos inescrupulosas y bellas estafadoras se enteran de la noticia y preparan lo que será su gran golpe: crear una familia ficticia que reciba con los brazos abiertos al americano y de esa forma apoderarse de su fortuna. Para cumplir con su objetivo Soledad reclutará a un grupo de personas que se convertirá de la noche a la mañana en una clásica e ideal familia chilena. "¿Por qué aceptarán ser parte de este plan?" Sencillo, manejan un elemento en común: están a punto de perder todos sus bienes a causa de sus deudas bancarias.


title: Cómplices (telenovela chilena)

text: Esta familia ficticia jamás llegará a enterarse de los verdaderos planes de Soledad. Ellos creerán que se trata de un gringo loco que paga por afecto y a medida que reciban el sueldo mensual que los hará salir del mal momento en el que se encuentran, irán disipando todas sus dudas y vacilaciones.


title: Cómplices (telenovela chilena)

text: Cada uno de los Bahamonde Lizana -"nombre de la familia de origen del gringo"- ostentará una característica que deberán explotar frente a su nuevo y millonario pariente. Como si esto fuera poco, los integrantes del clan tendrán que lidiar con sus verdaderas familias las que, en algunos casos, conocerán en parte o desconocerán por completo de qué se trata el nuevo oficio que llevarán a cabo. Inevitablemente esto provocará todo tipo de enredos y malentendidos.


title: Cómplices (telenovela chilena)

text: Harvey creerá que está junto a su familia anhelada y experimentará una gran felicidad, salvo por un pequeño gran detalle. Muy a pesar suyo, sentirá por su casi desconocida hermana Soledad una fuerte atracción que le complicará su nueva vida. Por su parte la bella embaucadora al conocer al millonario también sentirá algo por él, poniendo así en peligro constantemente su plan. Ignorando totalmente el trasfondo de lo que ocurre, Harvey no dudará en declarar que lo que más admira en un ser humano son la honestidad, los principios y valores, por ende detesta la mentira y la traición. Entonces, "¿qué hará Soledad?".


title: Mario Hoops 3-on-3

text: Mario Hoops 3-on-3, también llamado Mario Basket 3-on-3 en Japón y Mario Slam Basketball en Europa, es un juego de baloncesto, cuyos personajes son del universo Mario principalmente, pero también hay una aparición especial de los personajes de las series de "Final Fantasy". El juego, que fue desarrollado por Square Enix y publicado por Nintendo, contiene especialidades, al igual que "Super Mario Strikers", modos de juego fuera de reglas, habilidades especiales de los jugadores y, uso de artefactos que alteran estrategias bien diseñadas. "Mario Hoops 3-on-3" fue hecho exclusivamente para Nintendo DS.


title: Mario Hoops 3-on-3

text: En el continente americano, desde el 3 de noviembre de 2016, "Mario Hoops 3-on-3" está disponible en la consola virtual de Nintendo DS para la eShop de Wii U.


title: Mario Hoops 3-on-3

text: Cada personaje tiene una habilidad especial que el otro personaje no puede copiar. Además, un personaje es capaz de arrebatarle al contrincante todo lo que posea, ya sea monedas, ítems, o lo más importante, el balón. existen tres categorías en la clase de los personajes:


title: Mario Hoops 3-on-3

text: Algunos personajes (como Peach, Daisy, Yoshi, Fly Guy, Maga Blanca, Mago Negro y Ninja) se les pueden sacar vestimentas alternas; para eso, oprime los botones del panel de control de la consola mientras arrastras al personaje a la canasta y al empezar la partida, verás que tiene otro traje.


title: Mario Hoops 3-on-3

text: "Aviso: El contenido de esta sección está en constante cambio. El dato que aparezca aquí no podría ser fiable. Para datos confirmados diríjase a las respectivas páginas."Son implementos que sirven para atacar al oponente, en caso de que este lleve la pelota. Objetos que se encuentran en todas las canchas al tocar el "Panel ?". Los siguientes elementos se consiguen en una determinada cancha.


title: Mario Hoops 3-on-3

text: Existen diferentes tipos de balones en este juego, los cuales se pueden usar cambiándolos en el perfil. Sigue los requisitos y podrás desbloquear más balones.


title: Harald I de Noruega

text: Harald I de Noruega, conocido como Harald Cabellera Hermosa (en nórdico antiguo: "Haraldr Halfdanarson" y "Haraldr Hárfagri"; en noruego: "Harald Hårfagre") (c. 850 - c. 933), fue rey de Noruega desde 872 hasta 933. Era hijo de Halfdan el Negro y de Ragnhild Sigurdsdatter.


title: Harald I de Noruega

text: Fue el primer rey de Noruega. A través de conquistas, logró unificar un conjunto de pequeños reinos rivales y extendió su dominio sobre Escocia, las Islas Hébridas, las Órcadas y las Shetland. La persecución que hizo de sus enemigos llevó al poblamiento noruego de Islandia.


title: Harald I de Noruega

text: Sucedió a su padre Halfdan el Negro en el año 860 como soberano de un conjunto de pequeños territorios en el reino de Vestfold.


title: Harald I de Noruega

text: En 866, Harald comenzó una serie de conquistas que comprendían el sureste de la actual Noruega y la provincia sueca de Värmland. En 872 logró una gran victoria naval ante sus enemigos en la batalla de Hafrsfjord, cerca de la ciudad de Stavanger y los expulsó de sus tierras. A partir de ese momento unificó Noruega y estableció un sistema de impuestos convirtiéndose en Harald I de Noruega.


title: Harald I de Noruega

text: Algunos de los noruegos exiliados por Harald Harfagr huyeron hacia el este, hacia las actuales provincias suecas de Jämtland y Hälsingland. Otros se refugiaron en los archipiélagos del Atlántico, pero Harald I los persiguió a las Shetlands, las Órcadas y las Hébridas. Otros se unieron a expediciones vikingas a Escocia, mientras que algunos fueron aún más lejos: en 874, un noruego llamado Ingólfur Arnarson llegó hasta la isla que llamó Islandia (tierra de hielo). Es posible que la isla hubiera recibido algunas visitas anteriores, probablemente de monjes irlandeses que huían de las primeras incursiones vikingas, pero lo cierto es que Islandia estaba deshabitada desde hacía más de setenta años. Los noruegos se convirtieron en sus primeros pobladores estables al fundar la ciudad de Reikiavik. La población de noruegos en Islandia se incrementó por el descontento con los impuestos de Harald, y por la expedición que este realizaría hacia las islas próximas y a Escocia, sometiendo estos territorios a la autoridad noruega y colocando "jarls" como gobernantes.


title: Harald I de Noruega

text: El reinado de Harald estuvo marcado por la amenaza constante de sus enemigos. Al final de su vida, comenzaron las disputas entre sus hijos para repartirse el reino, y el monarca gobernaría en los últimos tres años junto a su hijo favorito, Erico Hacha Sangrienta. Murió alrededor de los 83 años de edad. Doce de sus hijos fueron reyes, dos de ellos de toda Noruega.


title: Harald I de Noruega

text: Según la tradición, Harald envió emisarios para pedir la mano de Gyda Eiriksdottir, hija del rey Eirik de Hordaland. Gyda rechazó la propuesta, supuestamente porque Harald no contaba con gran poder dentro de Noruega. Ante la negativa, Harald prometió no volverse a cortar la cabellera hasta que reuniese bajo su autoridad toda Noruega. Después de 10 años, logró su cometido y Gyda aceptó el compromiso. Entonces se cortó el pelo en la localidad de Averøy, donde en la actualidad existe un árbol con una cerca de piedra alrededor en recuerdo de ese acontecimiento. Recibió el sobrenombre de "el de la hermosa cabellera" de parte de su aliado, el jarl Rognvald Eysteinsson. La leyenda parece estar inspirada en historias románticas noruegas de la época de "Heimskringla".


title: Harald I de Noruega

text: "Haralds saga ins hárfagra" es uno de los relatos de "Heimskringla" sobre los reyes noruegos. La "saga de Harald" es la primera de "Heimskringla" que ofrece una narrativa histórica más obvia, con Snorri Sturluson perfilando extensamente detalles basados en el trabajo de los escaldos reales. Harald se obliga a una guerra contra muchos reyes locales, derrotando a cada uno de ellos en el campo de batalla, y consiguiendo la corona de Noruega. La colonización de Islandia se inicia bajo su reinado, y el autor incide en la tiránica actitud de Harald, que jugó una parte importante en la historia de la diáspora noruega, abandonando la tierra de sus ancestros para buscar otro emplazamiento más seguro.


title: Harald I de Noruega

text: Hijos con Åsa Håkonsdatter, hija de Håkon Grjotgardsson, jarl de Lade:


title: Harald I de Noruega

text: Hijos con Gyda Eiriksdottir de Hordaland:


title: Harald I de Noruega

text: Hijos con Ragnhild Eriksdatter de Jutlandia:


title: Harald I de Noruega

text: Hijos con Svanhild Eysteinsdatter, hija del jarl Eysteinn:


title: Harald I de Noruega

text: Hijos con Ashild Ringsdatter, hija de Ring Dagsson de Ringerike:


title: Harald I de Noruega

text: Hijos con Snefrid Svassesdatter, hija de Svåse el Finés:


title: Harald I de Noruega

text: Hijos con Tora Mosterstong, su sirvienta:


title: Harald I de Noruega

text: El rol del rey Harald ha sido interpretado por:


title: Avenida Desiderio García (Talcahuano)

text: La Avenida Desiderio García es una importante arteria vial de la ciudad de Talcahuano en Chile. Es una vía colectora de acuerdo al PRCT.


title: Avenida Desiderio García (Talcahuano)

text: La avenida Desiderio García es una arteria de conexión dentro del sector Las Higueras.


title: Avenida Desiderio García (Talcahuano)

text: La avenida se originó junto con el sector de Las Higueras (Talcahuano). y bordea una parte del Cº San Martín.


title: Avenida Desiderio García (Talcahuano)

text: La avenida se origina en la Avenida Cristóbal Colón del puerto. Luego cruza el borde de la Villa San Martín, y de la Villa Presidente Ríos, pasando por un costado del Estadio Las Higueras.  Dentro de su trazado, la Avenida Desiderio García pasa por los siguientes puntos relevantes dentro de la intercomuna:


title: Alenquer

text: Alenquer es una villa portuguesa, perteneciente al distrito de Lisboa en la Región Centro y comunidad intermunicipal del Oeste, con aproximadamente 8900 habitantes en 2006.


title: Alenquer

text: La villa de Alenquer, del distrito de Lisboa, es la capital del municipio del mismo nombre, el cual cuenta con 302,18 km² de extensión y con 44 428 habitantes en 2021. Se encuentra en la orilla derecha del arroyo de Alenquer (afluente del Tajo), a unos 40 km al noroeste de la capital. Con una estructura muy resistente, el condado es dominado por la colina del norte, Montejunto y oeste por las montañas Gallega y Alta. Está dividido en 11 freguesías. Limita al norte con el municipio de Cadaval, al este con Azambuja, al sur con Vila Franca de Xira y Arruda dos Vinhos, al suroeste con Sobral de Monte Agraço y al oeste con Torres Vedras.


title: Alenquer

text: Alenquer fue conquistada a los moros en 1148. Recibió la carta foral en 1212 de manos de la infanta Doña Sancha, hija de Don Sancho I de Portugal.


title: Alenquer

text: La agricultura es una actividad económica muy importante en el condado, destacándose en sus vinos. Además de la agricultura, la silvicultura también aparece como una actividad importante en el condado.


title: Alenquer

text: En el condado de Alenquer existe un importante patrimonio arquitectónico, especialmente en las ruinas del antiguo castillo (siglo XIII), el Convento de San Francisco (siglo XIII), la Iglesia de San Pedro, con la tumba de Damião de Góis, el Convento de Santa Catalina de Carnota (siglo XV), la Iglesia de Santa María Magdalena (siglo XVI), la Capilla de la Misericordia, el Convento de Nuestra Señora de la Visitación (siglo XVII) y el Castro de Pedra de Oiro.


title: Alenquer

text: Las freguesías de Alenquer son las siguientes:


title: Votos monásticos

text: Los votos monásticos, votos religiosos o votos canónicos son los votos o promesas que distinguen a un religioso de un seglar dentro de la Iglesia católica. Mediante ellos se pretende acceder a una vía espiritual a la salvación a través de la renuncia de placeres terrenales. Los votos son tres: pobreza, obediencia y castidad. Imitan, en el religioso, la vida de Jesucristo, según los consejos evangélicos.


title: Votos monásticos

text: Obligarse a cumplir los votos es profesar (profesión religiosa), y el que lo hace deja de ser novicio para ser profeso. Existen varios grados en esa profesión de votos: hay una profesión simple o temporal ("votos simples") y una profesión solemne o perpetua ("votos solemnes").


title: Votos monásticos

text: La expresión concreta de los votos difiere según las órdenes religiosas. Entre los benedictinos y cartujos los votos se consideran comprendidos en la "conversio morum" o "conversatione morum" ("conversión de costumbres", o "vida monástica": "promittat de stabilitate sua et conversatione morum suorum et oboedientia" -"su estabilidad, vida monástica y obediencia"-, capítulo 58 de la Regla de San Benito "De disciplina suscipiendorum fratrum", que se titula en la versión castellana "El modo de recibir a los hermanos"). Los dominicos los consideran comprendidos en el voto de obediencia, que es el único que pronuncian explícitamente al profesar. Algunas órdenes añadieron un cuarto voto: los hospitalarios el de atención a los enfermos, los mercedarios el de redención de cautivos; los jesuitas el de obediencia especial al papa; los salesianos el de apostolado en los jóvenes, las misioneras de la caridad el de servicio a los pobres, etc. Otras prácticas piadosas o penitenciales, como el denominado voto de silencio, no son en realidad votos monásticos exigidos en ninguna regla. En esa forma ("de forma privada"), como todo tipo de promesas hechas con cualquier propósito (habitualmente propiciatorias con la esperanza de recibir de Dios una gracia particular), pueden ser ofrecidos incluso por los seglares (peregrinaciones, ayunos, mortificaciones u ofrendas —algunas de ellas denominadas "exvotos—"). Los votos emitidos "de forma pública" están restringidos por las regulaciones del Derecho canónico, por lo que se denominan "votos canónicos".


title: Votos monásticos

text: Históricamente los votos monásticos tuvieron una marcada función: implicar extraordinariamente al monje en la sociedad feudal y del Antiguo Régimen, y proporcionar claros valores a esa sociedad. La identificación entre clero y nobleza como privilegiados, y el papel clave de los votos, era evidente en el momento de su supresión durante la Revolución Francesa, y se explicitó en los debates de la Asamblea (decreto del 13 de febrero de 1790).Lo mismo ocurrió en los casos español e hispanoamericano. La reforma protestante proclamó la inutilidad de los votos para la salvación (de hecho, de cualquier mérito de las obras más allá de la justificación por la fe) y en los países donde se impuso se suprimieron, con las órdenes religiosas, desde el siglo XVI. El efecto de este cambio religioso sobre el cambio social y económico hacia el capitalismo y la sociedad industrial ha sido objeto de debate intelectual.


title: Votos monásticos

text: El religioso es pobre, igual que Jesús nació y vivió pobre, lo que implica que el monje no posee nada, ni el el hábito que viste, ni la comida que come ("nec proprii corporis potestatem se habiturum scit" -"no ha de tener dominio ni siquiera sobre su propio cuerpo"-); lo que no impedía que de hecho vista o coma, ni que la institución a la que pertenece (el monasterio) colectivamente acumulara tierras, obras de arte y todo tipo de propiedades. El monje vivía en el monasterio, y el grado de disfrute de sus riquezas dependía de la mayor o menor observancia o relajamiento de su regla. Lo que sí se impedía muy eficazmente era que el monje disputara a sus hermanos o familiares la parte de la herencia que le hubiera podido corresponder de no haber hecho los votos. La rígida sociedad estamental concentraba en el primogénito de una familia noble las propiedades familiares y la continuidad del título (mayorazgo), destinando a los hermanos segundones a la Iglesia.


title: Votos monásticos

text: La interpretación divergente del concepto cristiano de pobreza o pobreza evangélica suscitó en la Edad Media movimientos sociales expresados teológicamente, tomados muy en serio por la jerarquía eclesiástica, que los definió como herejías, los procuró encauzar con las predicaciones y la institucionalización de las órdenes mendicantes (dominicos y franciscanos), los reprimió mediante la Inquisición y los combatió militarmente cuando adquirían poder local (cátaros o albigenses, valdenses, fraticelli, dulcinistas, hussitas, etc.) Para argumentar en ambos sentidos tuvieron posibilidad de elegir entre las palabras directamente atribuidas a Cristo: "Pauperes enim semper habetis vobiscum, me autem non semper habetis" ("Porque á los pobres siempre los tenéis con vosotros, mas á mí no siempre me tenéis." -Juan, 12:8-), "Quam difficile, qui pecunias habent, in regnum Dei introibunt" ("Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas" -Marcos, 10:23-), "Si vis perfectus esse, vade, vende, quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo; et veni, sequere me" ("Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y da lo á los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme" -Mateo 19:21), "Nemo servus potest duobus dominis servire: aut enim unum odiet et alterum diliget, aut uni adhaerebit et alterum contemnet. Non potestis Deo servire et mammonae" ("Ningún siervo puede servir á dos señores; porque ó aborrecerá al uno y amará al otro, ó se allegará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir á Dios y á las riquezas" -Lucas 16:13-);así como en otros textos bíblicos: "scitis enim gratiam Domini nostri Iesu Christi, quoniam propter vos egenus factus est, cum esset dives, ut illius inopia vos divites essetis" ("porque ya sabéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor de vosotros se hizo pobre, siendo rico; para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos" -2 Corintios 8:9-)


title: Votos monásticos

text: La escena evangélica de la multiplicación de los panes y los peces suele interpretarse como una prefiguración de la eucaristía y de la necesidad de compartir, expresada a sus discípulos como una orden, que justifica la existencia de las instituciones religiosas que administran la caridad: "Non habent necesse ire; date illis vos manducare" ("No es necesario que se vayan, denles de comer ustedes mismos" -Mateo, 14:16-).


title: Votos monásticos

text: La imitación de Cristo, que vivió castamente, y que enigmáticamente vinculó el celibato al reino de los cielos, implica que el monje no puede contraer matrimonio ni, por tanto, mantener relaciones sexuales (al igual que cualquier otro cristiano no casado).


title: Votos monásticos

text: La imposibilidad de tener descendencia legítima (de tenerla, necesariamente es fruto de una relación extramatrimonial, por tanto se trata de hijos bastardos o ilegítimos) les separa aún más de la competencia por la herencia de sus hermanos. Los patrimonios nobiliarios de esa forma tendían a concentración y vinculación, tanto en la parte que quedaba en la casa noble administrada por los primogénitos (mayorazgo), como en la parte que recibían las instituciones eclesiásticas donde ingresaban los hermanos segundones y que recibía la denominación de bienes de "manos muertas" (puesto que no podían ser enajenados, sino sólo disponer de sus rentas). A esa condición de bienes de la iglesia o patrimonio eclesiástico se accedía de muy diversas formas: donaciones efectuadas en la fundación de un monasterio o una capilla, mandas testamentarias donde se solía indicar hasta el número de misas que habían de ofrecerse por la salvación eterna de sus almas y la de sus sucesores (la legislación preveía incluso la reserva para ese propósito de una parte de los bienes "abintestatos"), dotes que se otorgan a la entrada de monjes y monjas (utilizando la misma expresión que la que se usa para los pagos ligados a los contratos matrimoniales), etc.


title: Votos monásticos

text: El religioso debe obedecer a su superior, quien representa a Cristo en la comunidad. La subordinación a la autoridad eclesiástica es imitación a Jesucristo, el Hijo, que fue obediente a Dios Padre y se subordinó explícitamente a su voluntad.


title: Votos monásticos

text: El ejemplo de la Virgen María en la escena de la Anunciación es particularmente aplicado a las órdenes femeninas.


title: Votos monásticos

text: El establecimiento de una estructura jerárquica con sucesivas instancias colegiadas y personales, tanto en las instituciones del clero regular (hermanos legos, monjes o frailes, abades o priores, "padres" superiores, provinciales o generales) como en las del clero secular (párrocos, arciprestes, canónigos, obispos, arzobispos, papa), ambas fuertemente interpenetradas (abades mitrados, monjes o frailes ordenados sacerdotes y que siguen la carrera eclesiástica), reproducía en el ámbito eclesiástico una red piramidal similar a la pirámide del vasallaje feudal. En realidad, los clérigos pertenecían también a las redes civiles del vasallaje, dado que sus instituciones (monasterios, obispados) funcionaban como señores de vasallos y como vasallos a su vez de otros señores (altos nobles, reyes o el Emperador -príncipes obispos en los estados episcopales alemanes-). Las órdenes militares añadían la disciplina militar a la monástica.


title: Votos monásticos

text: En el siglo XVI la Compañía de Jesús añadió el llamado "cuarto voto" de obediencia especial al Papa, en un momento en que su autoridad era cuestionada por la reforma protestante y limitada por el regalismo de las poderosas monarquía católica de España y cristianísima de Francia. El "defensor fidei" (defensor de la fe), Enrique VIII de Inglaterra, optó por el cisma anglicano. La posición de los jesuitas ante los despotismos ilustrados católicos se hizo insostenible, llevando a su expulsión de cada uno de esos reinos, e incluso a su disolución por el Papa en 1773 (paradójicamente, sí se mantuvo la presencia de la Compañía en las monarquías no católicas -Prusia y Rusia-).


title: Pragmática conversacional

text: La pragmática conversacional es una teoría pragmática lingüística propuesta en 1975 por el filósofo inglés Paul Grice con intención descriptiva, aunque fuera formulada de manera prescriptiva. La pragmática conversacional se basa en la premisa de que el principio básico que rige la comunicación humana es el de "cooperación": si dos o más personas establecen una interacción verbal, oyentes y hablantes cooperarán para entenderse y ser entendidos.


title: Pragmática conversacional

text: El principio de cooperación entre hablantes de Grice se fundamenta en cuatro máximas: calidad, cantidad, relevancia y modalidad. Esta máxima o principio se refiere a que el emisor se ciña a la verdad, es decir, a explicar hechos que tiene por ciertos, y puede descomponerse en las siguientes restricciones:


title: Pragmática conversacional

text: Esta máxima o principio se refiere a la cantidad de la información:


title: Pragmática conversacional

text: Esta máxima tiene que ver con el grado de conexión o relevancia de las informaciones nuevas respecto a las anteriores:


title: Pragmática conversacional

text: Esta máxima tiene que ver con la elección de las palabras o el modo en que se expresan las ideas: