title: Videotex

text: El videotex tiene una serie de ventajas que se resumen en su inmediatez, rapidez y comodidad en la consulta. Además, el videotex tiene la ventaja de ser bidireccional, es decir, no es un medio de comunicación exclusivamente unidireccional como la televisión o la radio, sino que el usuario puede decir lo que quiere, puede opinar.


title: Videotex

text: La disponibilidad y estabilidad de la red que pretenden cumplir las expectativas de los usuarios con una fiabilidad elevada constituye un medio barato de comunicaciones para socializar la informática, por ello es una necesidad inherente de interconexión internacional entre las distintas redes.


title: Videotex

text: Los usuarios que tuvieron sus primeros contactos con el videotex sintieron que el sistema estaba destinado a una información seleccionada más que como medio de comunicación. Esto se produce porque en el videotex es el propio usuario quien tiene que buscar la información, en contraposición con la radio o la televisión, en que simplemente consume la información que se le transmite.


title: Videotex

text: Aunque tiene un manejo sencillo, la desventaja es que implica la compresión de un lenguaje teleinformático y esto puede producir un rechazo por parte de los usuarios que no tengan estos conocimientos. Otra desventaja es que para poder utilizarlo había que tener un aparato específico para ello en casa. Por tanto en España sufrió un gran fracaso.


title: Joe Hill

text: Joel Emmanuel Hägglund, más conocido como Joe Hill y también como Joseph Hillström (Gävle, Gästrikland, Suecia; 7 de octubre de 1879-Salt Lake City, Utah, 19 de noviembre de 1915), fue un músico y sindicalista estadounidense de origen sueco, miembro de la "Industrial Workers of the World" (IWW). Fue uno de los precursores de la canción de autor y de protesta político-social. Murió ejecutado por el cargo de asesinato después de un controvertido juicio.


title: Joe Hill

text: Joe Hill, hijo de un trabajador ferroviario, nació en Gävle, provincia de Gästrikland (Suecia), el 7 de octubre de 1879. Se crio en el seno de una familia protestante junto con otros ocho hermanos, de los que sobrevivieron cinco. Aprendió a tocar el órgano, el piano, el acordeón, el banjo, la guitarra y el violín. En 1887 muere su padre y en 1902 su madre. En ese año Hill emigró a Estados Unidos junto con Paul Hägglund, uno de sus cinco hermanos, atraído como muchos otros emigrantes por la imagen idílica de este país como tierra de las oportunidades. Recorrió los Estados Unidos contemplando la realidad social de este país y las duras condiciones de trabajo a las que se veían sometidas las clases trabajadoras. Desempeñó varios oficios como minero o estibador portuario. Se instaló finalmente en California, donde cambió su nombre por el de Joel Hillstron, abreviado como Joe Hill. En 1910 se afilia al sindicato "Industrial Workers of the World" ("IWW" por sus siglas), popularmente conocidos como los "wobblies". Será uno de los líderes en la huelga de los trabajadores del muelle de San Pedro, California.


title: Joe Hill

text: En su militancia en el sindicato IWW, comenzó a utilizar la música como modo de lucha y de difusión de las consignas políticas y reivindicaciones sociales, cantando en las reuniones sindicales y en las calles de los barrios obreros. La letra de varias de sus canciones fueron luego editadas y difundidas en los periódicos y boletines sindicales. La fórmula musical utilizada era incluir estrofas con contenido reivindicativo y pegadizas a las canciones populares formando así himnos combativos que pudieran ser aprendidos con facilidad y cantado por los obreros en las movilizaciones y huelgas. Todas esas canciones serían recopiladas por el sindicato en el "Libro rojo de canciones" ("Red Songbook").


title: Joe Hill

text: Sus canciones frecuentemente tomaban melodías populares de canciones de la época. Joe Hill acuñó la conocida frase en el idioma inglés : "", que aparece en su canción "" (una parodia del himno "In the Sweet Bye and Bye"). Otras canciones destacadas escritas por Joe Hill son "", "There is Power in the Union", "Rebel Girl", and "Casey Jones: Union Scab".


title: Joe Hill

text: En 1911, estaba en Tijuana (México), participando junto con un grupo de insurrectos contrarios a la dictadura de Porfirio Díaz.


title: Joe Hill

text: A causa de su activismo político dejó de ser contratado por los empresarios de California. Tras cierta inestabilidad laboral, viajó a Utah a buscar trabajo en las minas de Silver King en Park City, cerca de Salt Lake City. Allí prosiguió su lucha sindical y participó en la organización de una huelga en 1913.


title: Joe Hill

text: El 10 de enero de 1914, John G. Morrison y su hijo Arling fueron asesinados en su negocio de carnicería de Salt Lake City por dos intrusos armados, enmascarados con pañuelos rojos. Arling repelió el asalto y disparó con un revólver hiriendo a uno de los asaltantes antes de morir. La policía inicialmente investigó el caso como una venganza, porque nada había sido robado y debido a que John M. había sido policía durante años, tendría enemigos. En esa noche, Joe Hill concurrió a la puerta de un médico local, por una herida de bala. Hill dijo que había sido herido en una discusión con una mujer, de la que no quiso declarar el nombre. El doctor informó que Hill estaba armado con una pistola. En el domicilio de Hill se encontró un pañuelo rojo, pero no la pistola.


title: Joe Hill

text: Hill negó enfáticamente la acusación. Sus abogados argumentaron que otras cuatro personas habían sido atendidas por heridas de bala en Salt Lake City esa noche, y que Hill no tenía relación alguna ni motivo para asesinar a Morrison.


title: Joe Hill

text: La fiscalía convocó a una docena de testigos que declararon que el asesino se parecía a Hill, incluyendo al otro hijo de Morrison, Merlin Morrison, de 13 años, que luego de declarar que Hill no era el asesino, cambió su declaración más tarde. En apenas dos horas de debate, el jurado lo declaró culpable. Según una historia que circuló profusamente, Hill habría estado en la cama de una mujer casada la noche del asesinato y, para no arruinar la reputación de ella, habría desistido de su coartada. Esta es la historia que se ha repetido en muchas canciones y en la película sobre su vida, "Joe Hill" (1971).


title: Joe Hill

text: La apelación a la Corte Suprema de Utah no dio resultados. Orrin N. Hilton, el abogado de Hill en la apelación, declaró: "El principal caso que el Estado tenía contra Hill es que había sido un miembro de la IWW y por lo tanto estaban seguros de su culpabilidad."


title: Joe Hill

text: El caso se convirtió en un suceso periodístico. Woodrow Wilson, la autora ciega y sorda Helen Keller, y gran parte del pueblo de Suecia hicieron peticiones de clemencia, generándose la atención internacional, y reclamando por la convicción de que el juicio había sido injusto.


title: Joe Hill

text: Hill fue fusilado el 19 de noviembre de 1915, y lo último que dijo fue "¡Fire!" ("¡disparen!"). Poco antes de su ejecución, había escrito a Bill Haywood, un dirigente de la IWW, "Adiós, Bill. Muero como un leal rebelde. No pierdan su tiempo con lutos. Organícense... ¿Podrías arreglar para que mi cuerpo sea trasladado fuera de los límites del estado para ser enterrado? No quiero yacer en Utah".


title: Joe Hill

text: En conmemoración del 50 aniversario de la ejecución, Philip S. Foner editó el libro "The Case of Joe Hill", sobre el juicio y los hechos relacionados; concluyó que el caso estuvo seriamente mal llevado.


title: Joe Hill

text: En 1971, el cineasta sueco Bo Widerberg dirigió una película sobre su vida titulada "Joe Hill".


title: Códigos NRZ

text: La forma más frecuente y fácil de transmitir señales digitales es mediante la utilización de un nivel diferente de tensión para cada uno de los bits. Los códigos que siguen esta estrategia comparten la propiedad de que el nivel de tensión se mantiene constante durante la duración del bit, es decir, no hay transiciones (no hay retorno al nivel cero de tensión). Por ejemplo la ausencia de tensión se puede utilizar para representar un 0 binario, mientras que un nivel constante y positivo de tensión puede representar el 1.


title: Códigos NRZ

text: En telecomunicaciones, se denomina NRZ porque el voltaje no vuelve a cero entre bits consecutivos de valor uno.


title: Códigos NRZ

text: Mediante la asignación de un nivel de tensión a cada símbolo se simplifica la tarea de decodificar un mensaje. Esta es la teoría que desarrolla el código NRZ (non return to zero). La decodificación en banda base se considera como una disposición diferente de los bits de la señal on/off, de este modo se adapta la señal al sistema de transmisión utilizado. Para ello se emplean los códigos tipo NRZ.


title: Códigos NRZ

text: Una clasificación atendiendo a las modulaciones situaría el código NRZ dentro de las portadoras digitales y las moduladoras digitales como los códigos Manchester, Bifase, RDSI, etc.


title: Códigos NRZ

text: Atendiendo a la forma de onda binaria se pueden clasificar estos códigos como unipolares (el voltaje que representa los bits varía entre 0 voltios y +5voltios). Este tipo de código no es recomendable en largas distancias principalmente por dos motivos. En primer lugar presentan niveles residuales de corriente continua y en segundo lugar por la posible ausencia de suficientes números de transiciones de señal que permitan la recuperación fiable de una señal de temporización.


title: Códigos NRZ

text: Los polares desplazan el nivel de referencia de la señal reduciendo a la mitad la diferencia de potencial necesaria con referencia a la Unipolar.


title: Códigos NRZ

text: En el receptor y el transmisor se debe efectuar un muestreo de igual frecuencia.


title: Códigos NRZ

text: Este código no es autosincronizante, y su principal ventaja es que al emplear pulsos de larga duración requiere menor ancho de banda que otros sistemas de codificación que emplean pulsos más cortos.


title: Códigos NRZ

text: Dentro de los códigos NRZ se establece una clasificación, pudiendo tratar códigos del tipo NRZ-L o NRZ-I.


title: Códigos NRZ

text: La tarea del código NRZL "(No Retorno al Cero)" es simplificar la descodificación de un mensaje asignando un nivel de tensión en todo los símbolos que lo componen. La descodificación en banda base lleva a cabo una disposición diferente de los bits de la "señal on / off", y de esta manera se adapta la señal al sistema de transmisión utilizado.


title: Códigos NRZ

text: Por este motivo, se emplean los códigos tipo NRZ. El código NRZ (no retorno a cero) puede dividirse en código polar o código no polar, donde polar hace referencia a una asignación a tensiones de + V y -V, y no polar se refiere a una asignación de tensión de + V y 0, por los valores binarios correspondientes de '0' y '1'.


title: Códigos NRZ

text: El código NRZ es una forma de codificar y mapear un código binario en el que los "unos" están representados con una tensión positiva, mientras que los ceros son representados por una tensión negativa, sin ninguna otra condición, neutra o de reposo.


title: Códigos NRZ

text: El código NRZI ("No Retorno al Cero Invertido") es una forma de codificar y mapear una señal binaria por una señal digital para transmitirlo a través de un medio, y es menos usado que el código NRZ.


title: Códigos NRZ

text: Las señales NRZI pueden tener una transición si están transfiriendo un 1 lógico y no tienen si lo que transmiten un 0 lógico (hay que tener en cuenta que el sistema binario es un sistema de numeración compuesto solo por el 0 y el 1).


title: Códigos NRZ

text: El código del NRZI es un código muy similar al que usan los USB, los CD o el Fast Ethernet. Ahora bien, si el NRZI toma la señalización de los USB, la transición se produciría en la señalización del 0, mientras que en la primera hay un nivel constante.


title: Códigos NRZ

text: "- Si el bit es 0"


title: Códigos NRZ

text: la señal se mantiene como está


title: Códigos NRZ

text: - "Si el bit es 1"


title: Códigos NRZ

text: La señal varía, es decir, si está a nivel bajo pasa a ser de nivel alto, y viceversa.


title: Códigos NRZ

text: Así pues, si tenemos un flujo de información que contiene la secuencia "10110010" y se inicia la señal a nivel alto, los niveles transmitidos con NRZI son "bajo, bajo, alto, bajo, bajo, bajo, alto, alto" , teniendo en cuenta que en transmitir un 0 no se produce transición y en el 1 invierte la transmisión.Su principal aplicación es la grabación magnética, pero son demasiado limitados para la transmisión de señales.


title: Códigos NRZ

text: Uno de los problemas que presenta este código se fundamenta en la longitud de las secuencias de unos y ceros. En estos casos el receptor necesita sincronizarse y del mismo modo llegar a comprobar que exista señal o si por el contrario no está disponible.


title: Códigos NRZ

text: Una prolongada permanencia de la señal en nivel positivo o negativo durante la transmisión puede conducir a la situación denominada desplazamiento de la línea base, que dificulta al receptor la adecuada decodificación de la información.


title: Códigos NRZ

text: Otro de los aspectos negativos se centra en el método que se debe emplear para que el emisor y el receptor estén en sincronismo. Para ello es necesario continuos cambios en la señal. Esto se ve dificultado cuando aparecen las mencionadas cadenas de unos y ceros que mantienen la tensión a niveles altos o bajos durante largos periodos de tiempo.


title: Alcalá (Pangasinán)

text: Alcalá es un municipio filipino de la de Pangasinán. Según el censo de 2000, tiene 35 734 habitantes en 7181 casas.


title: Alcalá (Pangasinán)

text: Recientemente, Alcalá batió el récord por tener la parrilla más larga del mundo, con una longitud de cerca de 3 km.


title: Alcalá (Pangasinán)

text: Alcalá se divide políticamente a 21 barangayes.


title: Alcalá (Pangasinán)

text: Iglesia parroquial católica bajo la advocación de la Santa Cruz data del año 1881. Hoy se encuentra bajo la jurisdicción de la diócesis de Urdaneta en la Arquidiócesis de Lingayén-Dagupán.


title: Plaza de Colón (Madrid)

text: La plaza de Colón es un espacio público de la ciudad española de Madrid, en la que confluyen calles como Goya, Génova y los paseos de la Castellana y Recoletos.


title: Plaza de Colón (Madrid)

text: Recibe su nombre de Cristóbal Colón. Se encuentra delimitada por las calles de Serrano, Goya, Jorge Juan, y los paseos de Recoletos y La Castellana, uniendo estos dos últimos con la calle de Génova. En ella se encuentra monumento a Cristóbal Colón de estilo neogótico, erigido entre 1881 y 1885. Este consta de una base cuadrada con relieves y un pilar octogonal tallados en piedra por Arturo Mélida, y una estatua de tres metros de altura esculpida en mármol blanco de Italia por Jerónimo Suñol. La altura total es de 17 metros. En la plaza el arquitecto Antonio Palacios ubicó su monumental proyecto de "Proyecto de Palacio de las Artes" en 1926. El proyecto finalmente no se llevó a cabo.  En la parte este de la plaza hay un amplio espacio abierto conocido como Jardines del Descubrimiento, en el que se encuentra el Centro de arte Teatro Fernán Gómez, antiguo Centro Cultural de la Villa de Madrid. En 1977 se instaló en los jardines el monumento al Descubrimiento de América, realizado por Joaquín Vaquero Turcios. Es un conjunto de tres macroesculturas de hormigón, llamadas respectivamente "Las profecías", "La génesis" y "El Descubrimiento", con relieves e inscripciones.


title: Plaza de Colón (Madrid)

text: Desde el día de la fiesta nacional de España de 2001, en la plaza de Colón ondea la bandera de España más grande del mundo, de 14 m x 21 m (294 m²), en un mástil de 50 m de altura. En el cruce de la plaza con la calle de Génova se erigen las llamadas Torres de Colón, proyectadas por el arquitecto Antonio Lamela Martínez y construidas entre 1967 y 1976. A sus pies se encuentra en una isleta que cruza la calle Génova, la escultura de Fernando Botero "Mujer con espejo".


title: Alcalá (Cagayán)

text: Alcalá es un municipio filipino de la provincia de Cagayán. Según el censo de 2000, tiene 33.997 habitantes en 7.025 casas.


title: Alcalá (Cagayán)

text: Alcalá se divide políticamente a 25 barangayes.


title: Benegida

text: Benegida ("Beneixida" oficialmente y en valenciano) es un municipio de la Comunidad Valenciana, España. Pertenece a la provincia de Valencia, en la comarca de la Ribera Alta. Contaba con una población censada de 726 habitantes en 2010 (INE).


title: Benegida

text: El topónimo del municipio proviene del árabe (bin, «hijo») o (banī, «hijos»; banū en árabe clásico) y un nombre de persona o clan, probablemente ("Ŷida"). Ha aparecido con muchas variaciones a lo largo de la historia: "Beniatira, Benigilda, Benaxida, Beneixeda, Benifida, Benegida, Benixida, Bematera", etc. Dado que el antiguo emplazamiento de la población estuvo compuesto durante varios siglos del asentamiento principal y un reducido barrio a unos metros, es frecuente en fuentes antiguas encontrar el topónimo en plural: "Benexides, Benagides", etc. La forma valenciana actual ha sufrido probablemente atracción por etimología popular con el término valenciano "eixida" («salida»).


title: Benegida

text: El municipio de Benegida está enclavado en la en la subcomarca del valle de Cárcer, perteneciente a la comarca de la Ribera Alta. Bañada por el río Júcar, Benegida se encuentra ubicada una zona plana y fértil, cuyo punto más elevado es la zona de "la Venta de Carbonell". El término municipal tiene forma alargada, siendo más ancho en la parte próxima al río, zona baja (30 msnm) e inundable. "Localidades limítrofes"


title: Benegida

text: Los principales restos arqueológicos de Benegida son los encontrados en 1958 en el Olivar de Poveda (partida de La Falquía), consistentes en unas galerías subterráneas de época romana tardía, en las que aparecieron dos lucernas, una vasija de cerámica, nueve cuentas de collar de pasta vítrea, una fíbula de bronce y otros pocos restos más.


title: Benegida

text: El origen del núcleo antiguo de Benegida está en una alquería denominada "banī Jidda". Jaime I la donó a la familia Despuig, pasando posteriormente, como Alcántara de Júcar, a manos del conde de Albalat. La población mudéjar de Benegida no fue trasladada tras la Reconquista, por lo que permanecieron en gran número como mano de obra asalariada o con contrato de arrendamiento bajo el poder de la nobleza local. Hubo una mezquita en funcionamiento hasta el año 1526, en que se convirtió en templo católico por influencia de las Germanías. Poco antes de la expulsión de los moriscos (1609) habitaban este lugar 67 familias de estos.


title: Benegida

text: En 1646 solo se habían repoblado 32 casas, y en los años siguientes las pestes y las fiebres endémicas dejaron vacías algunas de ellas, de tal forma que en 1713 solo quedaban 26 habitadas y en 1787 apenas contaba con 131 personas. Según el botánico Cavanilles, en 1795 producía trigo, arroz, vino, aceite, algarrobas, seda, maíz y hortalizas. A finales de la década de 1830, tras la abolición de los señoríos, se constituyó en municipio independiente. En el Diccionario de Madoz (1845-1850) aparece la siguiente descripción:


title: Benegida

text: La población se cuadruplicó en el transcurso del siglo XIX, sumando 476 habitantes en 1900. La «pantanada de Tous», que tuvo lugar en 1982, afectó tan gravemente a la población que se decidió, por acuerdo plenario del 27 de mayo de 1983, trasladarla a un lugar más alto del término, a 60 msnm, en las cercanías de la Venta de Carbonell. El "pueblo nuevo" está formado por una serie de calles rectas que dibujan un plano de tipo ortogonal, diseñado por el arquitecto Antonio Osorio, con casas pintadas de blanco y de formas cúbicas, minimalistas, que contrastan con las zonas ajardinadas y las palmeras de su entorno.


title: Benegida

text: Benegida está gobernada por una corporación local formada por concejales elegidos cada cuatro años por sufragio universal que a su vez eligen un alcalde. El censo electoral está compuesto por todos los residentes empadronados en Benegida mayores de 18 años y nacionales de España y de los otros países miembros de la Unión Europea. Según lo dispuesto en la Ley del Régimen Electoral General, que establece el número de concejales elegibles en función de la población del municipio, la Corporación Municipal de Benegida está formada por 7 concejales. El Ayuntamiento de Benegida está actualmente presidido por el PSPV-PSOE y consta de 6 concejales de este partido y 1 del PP. La agricultura es casi íntegramente citrícola, estando la práctica totalidad de las tierras de cultivo plantadas de naranjos (107 ha) y mandarinos (110 ha). Antiguamente, la zona más próxima al río estuvo plantada de arroz (203 ha en 1910. La industria se reduce a la manipulación y comercialización de la producción agrícola y un gran almacén de distribución de objetos de regalo (Vidal). Las fiestas populares son la última semana de agosto. Dedicadas a los patrones de la población: el Santísimo Cristo de la Salud, Nuestra Señora de la Asunción y San Isidro Labrador.


title: Passi

text: Passi es una ciudad filipina de la provincia de Iloílo. Según el censo de 2000, tiene 69 601 habitantes en 12 893 casas.


title: Passi

text: Passi se divide administrativamente a 51 barangayes.


title: Evangelio de los ebionitas

text: El Evangelio de los ebionitas o Evangelio de los Doce es el nombre convencional dado por los estudiosos a un evangelio apócrifo existente solo como siete citas breves en una heresiología conocida como el "Panarion", de Epifanio de Salamina; se identificó erróneamente como el evangelio «hebreo», creyendo que era una versión truncada y modificada del Evangelio de Mateo. Las citas fueron incorporadas en una polémica al señalar las inconsistencias en las creencias y prácticas de una secta cristiana judía conocida como los ebionitas en relación con la ortodoxia nicena.


title: Evangelio de los ebionitas

text: Los fragmentos conservados se derivan de una armonía de los evangelios sinópticos, compuesta en griego con varias expansiones y compendios que reflejan la teología del escritor. Las características distintivas incluyen la ausencia del nacimiento virginal y de la genealogía de Jesús; una cristología adopcionista, en la que Jesús es elegido para ser el Hijo de Dios en el momento de su bautismo; la abolición de los sacrificios judíos por Jesús; y una advocación al vegetarianismo. Se cree que fue compuesto en algún momento durante la mitad del siglo II en o alrededor de la región al este del río Jordán. Aunque se dice que el evangelio era utilizado por los «ebionitas» durante el tiempo de la iglesia primitiva, la identidad del grupo o grupos que lo utilizaron sigue siendo una cuestión de conjeturas.


title: Evangelio de los ebionitas

text: El "evangelio de los ebionitas" es uno de varios evangelios judeocristianos, junto con el "evangelio de los hebreos" y el "evangelio de los nazarenos"; todos sobrevivieron solamente como fragmentos en las citas de los Padres de la Iglesia. Debido a su estado fragmentario, las relaciones, en su caso, entre los evangelios judeocristianos y un hipotético Evangelio hebreo original son inciertas y han sido un tema de investigación académica intensiva. El evangelio ebionita ha sido reconocido como distinto de los demás, y se ha identificado más estrechamente con el perdido "Evangelio de los Doce". No muestra dependencia del Evangelio de Juan y es de naturaleza similar a las palabras del Evangelio armonizadas sobre la base de los evangelios sinópticos utilizados por Justino Mártir, aunque una relación entre ellos, en su caso, es incierta. Hay una similitud entre el evangelio y un documento de origen que figura dentro de los "Reconocimientos Clementinos" (1,27-71), denominados convencionalmente por los estudiosos como las "Ascensiones de Santiago", con respecto a la orden de abolir los sacrificios judíos.


title: Evangelio de los ebionitas

text: Se cree que Epifanio tuvo en su posesión un evangelio que él atribuyó a los ebionitas cuando era obispo de Salamina, Chipre. Él es el único de los Padres de la Iglesia que identifica Chipre como una de las «raíces» de los ebionitas. El evangelio sobrevive solo en siete breves citas por Epifanio en el capítulo 30 de su heresiología, "Panarion", o «Botiquín», (c. 377) como una polémica contra los ebionitas. Sus citas son frecuentemente contradictorias y se piensa que están basadas en parte en sus propias conjeturas. Las diversas, a veces conflictivas, fuentes de información se combinaron para señalar las inconsistencias en las creencias y prácticas ebionitas en relación con la ortodoxia nicena, posiblemente para servir, de manera indirecta, como una polémica contra los arrianos de su tiempo.


title: Evangelio de los ebionitas

text: El término "Evangelio de los ebionitas" es una convención moderna; ningún documento que sobrevive de la iglesia primitiva menciona un evangelio con ese nombre. Epifanio identifica el evangelio solo como «en el Evangelio utilizado por ellos, llamado ‹según Mateo›» y «lo llaman ‹el [evangelio] hebreo›». Ya en 1689, el sacerdote francés Richard Simon denominó al texto «Evangelio de los ebionitas». El nombre es utilizado por los eruditos modernos como una manera conveniente para distinguir un texto del Evangelio que probablemente fue utilizado por los ebionitas de la creencia errónea de Epifanio, quien pensaba que se trataba de una versión hebrea del Evangelio de Mateo. Su lugar de origen es incierto; se especula que fue compuesto en la región este del Jordán, donde se dice que los ebionitas estuvieron presentes, de acuerdo con los registros de los Padres de la Iglesia. Se cree que fue compuesto durante la mitad del siglo II, ya varias otras armonías del Evangelio se sabe que son de este período.


title: Evangelio de los ebionitas

text: Según los estudiosos Oskar Skarsaune y Glenn Alan Koch, Epifanio incorpora extractos del texto del evangelio en una etapa tardía en la composición del "Panarion" 30, principalmente en los capítulos 13 y 14. Como lo describe Epifanio, «El Evangelio que se encuentra entre ellos (...) no es completo, pero si falsificado y distorsionado» (13.1–2). En particular, carecía de algunos o todos los dos primeros capítulos de Mateo, que contienen el relato de la infancia del nacimiento virginal de Jesús y la genealogía de David a través de Salomón, «Ellos han eliminado las genealogías de Mateo (...)» (14.2–3). Hay un acuerdo general sobre las siete citas de Epifanio de la edición crítica de «Evangelios judeocristianos», por Philipp Vielhauer y Georg Strecker, traducido por George Ogg, en "New Testament Apocrypha" de Schneemelcher. Las traducciones de Bernhard Pick (1908), con la secuencia de los cuatro fragmentos dispuestos en el orden de Vielhauer y Strecker desde el principio del evangelio son las siguientes:


title: Evangelio de los ebionitas

text: Aconteció en los días de Herodes, rey de Judea, bajo el sumo sacerdote Caifás, que Juan vino y bautizó con bautismo de arrepentimiento en el río Jordán; de él se dice que es de la tribu de Aarón y un hijo de Zacarías, el sacerdote y de Isabel y todos fueron a él (13:6).


title: Evangelio de los ebionitas

text: Y aconteció que cuando San juanito de la paucar hijo séptimo de la grandiosa ciela bautizó, los fariseos se le acercaron y fueron bautizados, y toda Jerusalén también. Él tenía un vestido de pelo de camello, y tenía un cinto de cuero alrededor de sus lomos. Y su carne era miel silvestre, que sabía a maná, formada como las tortas de aceite (13:4).


title: Evangelio de los ebionitas

text: Después de que las personas fueron bautizadas, Jesús también vino y fue bautizado por Juan; y cuando Jesús entró al agua los cielos se abrieron y se vio al Espíritu Santo como una paloma que descendía y entraba en él. Y luego una voz del cielo dijo: «Tú eres mi amado Hijo, estoy muy complacido contigo. Este día te he engendrado». E inmediatamente brilló sobre el lugar una gran luz, que cuando Juan la vio se preguntó: «¿Quién es usted, Señor?». Y de nuevo una voz del cielo le respondió: «Éste es mi amado Hijo de quien estoy muy complacido». Y entonces Juan cayó a sus pies y dijo: «Le pido que usted; Señor, me bautice». Pero él lo previno diciendo: «Súfrelo, porque así incumbe todas las cosas que deben ser cumplidas» (13.7).


title: Evangelio de los ebionitas

text: Había un cierto hombre llamado Jesús, con aproximadamente treinta años de edad, quien nos escogió. Y yendo hacia Cafarnaúm, entró en la casa de Simón, llamado Pedro; y al abrir su boca dijo: «Cuando pasé por el lago de Tiberias, escogí a Juan y a Jacobo (los hijos de Zebedeo), a Simón, Andrés, Felipe, Bartolomé, Jacobo, a Tadeo, Simón el Celote y Judas Iscariote; y a usted Mateo, como indica la costumbre, le he llamado para que me siga. Por consiguiente, contigo serán doce apóstoles para testimonio de Israel» (13.2b–3).


title: Evangelio de los ebionitas

text: Las tres citas por Epifanio en "Panarion" 30.13.6, 4 y 7, respectivamente, forman la apertura de la narración evangélica, incluyendo la misión de Juan el Bautista, su apariencia y dieta, y el bautismo de Jesús por Juan. El comienzo del evangelio (13.6) tiene paralelismos con el Evangelio de Lucas, pero en forma abreviada. El texto muestra una familiaridad con el relato de la infancia de a pesar de carecer de una narrativa del nacimiento propia. Citando el texto sobre la dieta de Juan (13.4), Epifanio denuncia que los ebionitas han falsificado el texto, sustituyendo la palabra «langosta» ("akris", ἀκρίς, en ) por «pastel» ("egkris", ἐγκρίς). La similitud de las palabras en griego ha llevado a los estudiosos a concluir que el griego era la lengua original de la composición. En el relato del bautismo de Jesús por Juan (13.7), la voz de Dios habla tres veces, en estrecho paralelismo con los evangelios de , (tipo textual occidental), y , respectivamente. La presencia de múltiples teofanías bautismales ha dado lugar a un consenso entre los estudiosos modernos que el texto citado por Epifanio es una armonía de los evangelios sinópticos. La aparición de una gran luz en el agua puede ser un eco de la conversión de Pablo o una armonización complementaria del "Evangelio de los hebreos" a este trabajo.


title: Evangelio de los ebionitas

text: Epifanio comienza su descripción del texto evangélico (13.2b-3) con una cita que tiene la narración directamente al lector del apóstol Mateo. Jesús recuerda cómo fueron escogidos los doce apóstoles y aborda a Mateo en la segunda persona como «usted también Mateo». Aunque se mencionan a los doce apóstoles, solo ocho son nombrados. Se dice que fue elegido por Jesús, «para testimonio de Israel». La frase «quien nos escogió» ha sido interpretada como evidencia de que el texto puede ser el perdido "Evangelio de los Doce" mencionado por Orígenes. Sin embargo, se discute la identificación del texto evangélico citado por Epifanio con este evangelio, por lo demás, desconocido. La posición sobre esta cita fue asignada provisionalmente sobre la base de un paralelo con los evangelios sinópticos.


title: Evangelio de los ebionitas

text: La quinta y sexta citas (siguiendo el orden de Vielhauer y Strecker) se asocian a una controversia cristológica. Las polémicas de Epifanio, junto con sus citas del texto evangélico (en "cursiva") se muestran en paralelo:


title: Evangelio de los ebionitas

text: Además niegan que él era un hombre, evidente en el terreno de la palabra que el Salvador dijo cuando se informó a él: "«He aquí, tu madre y tus hermanos están afuera»", a saber: "«¿Quién es mi madre, y quiénes son mis hermanos? Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: Estos son mis hermanos, madre y hermanas, que hacen la voluntad de mi Padre»" (14.5).


title: Evangelio de los ebionitas

text: Dicen que no fue engendrado de Dios Padre, sino creado como uno de los arcángeles [...] que gobierna sobre los ángeles y todas las criaturas de Dios; y que él vino y declaró su Evangelio, que se llama según los hebreos, que informa: "«yo he venido para abolir los sacrificios, si así no dejan de sacrificar, la ira no cesará de ti»" (16.4–5).


title: Evangelio de los ebionitas

text: La quinta cita (14.5) parece ser una armonía de y sus paralelos sinópticos. Sin embargo, la proclamación final de Jesús indica una relación cercana a 2 Clemente 9:11 que con cualquiera de los sinópticos. La unidad de esta cita con el texto del evangelio en el capítulo 13 ha sido cuestionada. El mandamiento para abolir los sacrificios en la sexta cita (16.5) no tiene paralelo en los evangelios canónicos, y sugiere una relación con («No he venido a abolir la Ley») que hizo eco en la literatura clementina.


title: Evangelio de los ebionitas

text: En referencia a un pasaje paralelo en , Epifanio se queja de que los ebionitas han falsificado de nuevo el texto del evangelio:


title: Evangelio de los ebionitas

text: Destruyeron el orden verdadero y cambiaron el pasaje [...] han expuesto que los discípulos dijeron: "«¿Dónde quieres que preparemos para que comas la Pascua?»". A lo que respondió: "«No tengo ningún deseo de comer la carne de este cordero pascual con vosotros»" (22.4).


title: Evangelio de los ebionitas

text: con lo que Jesús declara que él no comería carne durante la Pascua. El contexto inmediato sugiere la posible atribución de la cita a una fuente clementina; sin embargo, un vínculo entre los fragmentos del Evangelio y la literatura de Clemente sigue siendo incierto.


title: Evangelio de los ebionitas

text: La escena del bautismo del texto evangélico (13.7) es una armonía de los evangelios sinópticos, pero en la que se dice que el Espíritu Santo desciende a Jesús en forma de paloma, y entra en él. Esta elección divina en el momento de su bautismo se conoce como una cristología adopcionista, y se destaca por la cita del Salmo 2:7, como se encuentra en el «texto occidental» de : «Tú eres mi hijo, hoy yo te he engendrado». El Espíritu entra en Jesús y la gran luz en el agua se cree que está basada en las profecías de Isaías 61:1 y 9:1, respectivamente. Su filiación adopcionista se caracteriza por la creencia de que Jesús era un mero hombre, que, en virtud de su justicia perfecta, estaba imbuido de la divinidad del Cristo eterno a través de su bautismo, a fin de llevar a cabo la tarea profética para la cual había sido elegido.


title: Evangelio de los ebionitas

text: La ausencia de cualquier referencia a una filiación davídica en el texto evangélico sugiere que Jesús ha sido elegido para ser el profeta de los últimos tiempos: el Escogido, enviado para abolir los sacrificios judíos. La cristología profética del texto evangélico citado por Epifanio coincide más con la literatura clementina que con la cristología de los ebionitas conocidos por Ireneo. Según los estudiosos Richard Bauckham y Petri Luomanen, Jesús es entendido en este evangelio como habiendo venido a abolir los sacrificios en lugar de sustituirlos; por lo que es poco probable que contenía la misma institución de la Eucaristía como la practicada por cristianismo ortodoxo niceno. Sin embargo, los estudiosos aún no han alcanzado un consenso sobre el significado del sacrificio de la misión de Jesús como se muestra en el Evangelio ebionita.


title: Evangelio de los ebionitas

text: El cambio en la redacción del texto del evangelio de «langosta» ("akris") por «torta» ("egkris") para la dieta de Juan el Bautista (13.4) se ha interpretado como una evidencia del vegetarianismo judío. Sin embargo, la asociación de la dieta de Juan el Bautista con el vegetarianismo ha sido cuestionada. Epifanio no da ninguna indicación de la preocupación por el vegetarianismo en esta parte del texto del Evangelio, y en su lugar puede ser una alusión al maná en el desierto de y , o, según el erudito Glenn Alan Koch, a donde Elías come pasteles en aceite.


title: Evangelio de los ebionitas

text: Además se ha encontrado evidencia en la cita basada en Lucas 22:15 (22,4), donde el dicho ha sido modificado por la inserción de la palabra «carne» para proporcionar un fundamento para el vegetarianismo. El contexto inmediato de la cita sugiere que puede estar estrechamente relacionado con una fuente clementina, las Jornadas de Pedro. La lectura de la misma fuente, Epifanio afirma que los ebionitas se abstuvieron de «la carne con el alma en el mismo» (15.3), y atribuye esta enseñanza a interpolaciones ebionitas, «corrompiendo los contenidos y dejando algunos elementos genuinos». Debido a la estrecha relación de lo dicho con la literatura Clementina de los siglos III y IV, la práctica anterior del vegetarianismo por los ebionitas del siglo II conocidos por Ireneo ha sido cuestionada. El vegetarianismo estricto de los ebionitas conocido por Epifanio puede haber sido una reacción al cese de los sacrificios judíos y una salvaguardia contra el consumo de carne inmunda en un ambiente pagano.


title: Evangelio de los ebionitas

text: Epifanio se refiere incorrectamente al evangelio en su poder como el Evangelio de Mateo y el evangelio «según los Hebreos», tal vez apoyándose en y confundiendo los escritos de los primeros Padres de la Iglesia, Ireneo y Eusebio, respectivamente. Su colega del siglo IV Jerónimo comenta que tanto los nazarenos y los ebionitas usaron el Evangelio de los Hebreos, que fue considerado como el Mateo original de muchos de ellos. El informe de Jerónimo es consistente con los registros previos de Ireneo y Eusebio.


title: Evangelio de los ebionitas

text: La relación entre el "Evangelio de los ebionitas", el "Evangelio de los hebreos", y el "Evangelio de los nazarenos" no está clara. Todos los evangelios judeocristianos sobreviven solo como fragmentos en citas, por lo que es difícil saber si se trata de textos independientes o variaciones de un mismo "corpus" literario. El académico Albertus Klijn estableció el consenso moderno, concluyendo que la armonía del evangelio compuesta en griego parece ser un texto distintivo conocido solamente por Epifanio. El estudioso Marie-Émile Boismard ha afirmado que el evangelio ebionita depende en parte de un evangelio hebreo hipotético como fuente; sin embargo, esta conjetura sigue siendo un punto de vista minoritario. Su supuesta relación con el texto del evangelio conocido por Orígenes como el "Evangelio de los Doce" sigue siendo un tema de debate académico.


title: Evangelio de los ebionitas

text: El evangelio ebionita es un ejemplo de un tipo de armonía del evangelio que utiliza el Evangelio de Mateo como un texto base, pero que no incluye el Evangelio de Juan; se cree que es anterior al Diatessaron de Taciano (c. 170), que incluye los cuatro evangelios canónicos. El evangelio tiene un paralelismo con una cita en una homilía de mediados del siglo II, conocida como 2 Clemente, lo que sugiere que ambos pueden ser dependientes de una tradición de armonización de una fuente de principios del siglo II. Las fuentes de los dichos evangélicos armonizados utilizados por Justino Mártir para componer su "Primera Apología" y el "Diálogo con Trifón" se basaron igualmente en los evangelios sinópticos. Según el erudito George Howard, la armonización era un método de composición ampliamente utilizado en el período patrístico temprano. Muchas de las variantes heterodoxas que se encuentran en el Evangelio de los ebionitas pueden haber sido adoptadas de un mayor número de variantes que se encontraban en circulación; un ejemplo es la aparición de una gran luz que brilló durante el bautismo de Jesús, que también se encuentra en el Diatessaron.


title: Evangelio de los ebionitas

text: Los "Reconocimientos de Clemente" contienen un documento fuente (Rec. 1,27-71), convencionalmente denominado por los estudiosos como las "Ascensiones de Jacobo", que se cree que son de origen judeocristiano. Las "Ascensiones" comparten una similitud con el Evangelio de los ebionitas con respecto al bautismo de los fariseos por Juan (Pan 30.13.4; Rec. 1.54.6-7), y el mandamiento de abolir los sacrificios judíos, agregando que son sustituidos por el bautismo con agua cristiano para la remisión de los pecados. Sobre la base de estas similitudes, los académicos Richard Bauckham y F. Stanley Jones han postulado una dependencia directa de las "Ascensiones de Jacobo" sobre el Evangelio de los ebionitas.


title: Evangelio de los ebionitas

text: El evangelio que Epifanio atribuye a los ebionitas es una valiosa fuente de información que ofrece a los eruditos modernos conocimientos sobre las características distintivas de una ramificación desaparecida del cristianismo judío. Sin embargo, los estudiosos no están de acuerdo sobre si la información contenida dentro de los siete fragmentos conservados por Epifanio refleja fielmente las tradiciones de la secta ebionita del siglo II conocida por Ireneo, o si su sistema de creencias cambió, tal vez considerablemente, en un lapso de 200 años, frente a este grupo temprano. Sobre los ebionitas conocidos por Ireneo (primero mencionados en "Contra las herejías" 1.26.2, escrito alrededor de 185) y otros Padres de la Iglesia antes de Epifanio los describieron como una secta judía que consideraba a Jesús como el Mesías, pero no tan divino. Insistieron en la necesidad de seguir la ley y los ritos judíos y utilizaron solo el evangelio judeocristiano. Los ebionitas rechazaban las epístolas de Pablo de Tarso, a quien consideraban como un apóstata de la Ley.


title: Evangelio de los ebionitas

text: En la polémica de Epifanio contra los ebionitas encontrada en Panarion 30, una imagen compleja surge de las creencias y prácticas de los ebionitas del siglo IV que no pueden separarse fácilmente por su método de combinar entre sí fuentes dispares. Mientras que estudiosos como Hans-Joachim Schoeps literalmente interpretan el registro de Epifanio como la descripción de un desarrollo sincrético posterior de ebionismo, más estudios recientes han encontrado que es difícil conciliar su informe con los de los Padres de la Iglesia anteriores, dando lugar a una conjetura por el erudito Petri Luomanen de la posible presencia de un segundo grupo de helenístico-samaritano de ebionitas. El rechazo de los sacrificios judíos y la implicación de una cristología de un profeta del tiempo del fin, debido a la falta de una narrativa del nacimiento, prestan apoyo a la asociación del Evangelio de los ebionitas con un grupo o grupos diferentes de los ebionitas conocidos por Ireneo.


title: Evangelio de los ebionitas

text: La erudición en el área de estudios judeocristianos ha tendido a basarse en construcciones artificiales similares a las desarrolladas por los primeros heresiólogos cristianos, con el supuesto de que todas las creencias y prácticas de estos grupos se basaron en la teología. Esto ha llevado a la perpetuación de las definiciones ideológicas que no toman en cuenta la pluriformidad de estos grupos, lo que refleja las diferencias en la geografía, períodos de tiempo de la historia y el origen étnico. Con respecto a Epifanio y los ebionitas, en particular, se ha prestado suficiente atención a la naturaleza altamente especulativa de sus construcciones teológicas y su mezcla conjunta de diferentes fuentes, incluyendo el uso de una armonía del evangelio que puede haber tenido nada que ver con la secta ebionita conocida por Ireneo. Al final, se presenta un cuadro enigmático de los ebionitas y su lugar en la historia del cristianismo primitivo. Estos fragmentos del Evangelio ofrecen uno de los pocos atisbos de su mundo.


title: Fantasia (cantante)

text: Fantasía Monique Barrino (High Point, Carolina del Norte; 30 de junio de 1984), mejor conocida como Fantasia, es una cantante de R&B y neo soul. Fue la ganadora de "American Idol" en 2004. Venció en la final con el tema "I Believe", pero la canción que más la hizo triunfar en el concurso fue "Summertime" de George Gershwin. Con una voz con raíces gospel, su mezcla entre temas actuales y grandes clásicos de la música negra dejó ver su versatilidad como cantante.


title: Fantasia (cantante)

text: Fantasia nació en High Point (Carolina del Norte), y creció escuchando a Mónica, Brandy, Aretha Franklin, Pink; y una pasión lejana a estas otras; Aerosmith. Con apenas 19 años y siendo madre soltera, Barrino tuvo el cambio más radical en su vida. Ser madre soltera desde los 17 años fue uno de los motivos que más la impulsó para presentarse al casting de Atlanta. en un casting de más de 70.000 personas Fantasía fue elegida por la versatilidad y potencial de su voz, y su fuerza en el escenario. Frente a otra de las favoritas, Diana DeGarmo, Fantasía hizo suyo al público con su espontaneidad, sobre todo con uno de los hechos más recordados en el concurso, justo en el momento que se presentaba uno de sus tacones se rompió, pero ella supo salir del apuro sin más. Otra de sus apariciones más sonadas fue cuando apareció en "American dreams", interpretando el papel de Aretha Franklin. Fantasía Barrino fue la primera artista de American Idol en conseguir que su primera canción fuera directamente un número uno, "I Believe", escrita por Tamyra Gray. J-Records lanzó su debut, "Free Yourself" en noviembre de 2004.


title: Fantasia (cantante)

text: Una de las primeras imposiciones de Clive Davis en el debut fue cambiar el nombre de Fantasía Barrino por simplemente Fantasia, ya que, según él, las divas solo debía de llevar un nombre. Clive Davis llevaba hasta el momento a todos los ganadores de American Idol, y también aquellos que a pesar de no haber ganado habían triunfado. Bajo su dirección estaban Kelly Clarkson, Justin Guarini, Ruben Studdard y Clay Aiken entre otros, pero todos en fin eran meras estrellas o cantantes de pop; pero con Fantasia se intentó buscar un estilo personal dentro del R&B y el urban. En otros álbumes de concursantes americanos había colaboraciones como Matthew Wilder (debut de Kelly Clarkson) o Neil Sedaka y Aldo Nova (en el debut de Clay Aiken); pero en el de Fantasía eran colaboraciones de lujo como Missy Elliott, Jermaine Dupri y Rodney Jerkins; tres de los más grandes productores de música negra actualmente; algo que ayudó al álbum a tener un sonido nuevo y muy fresco. Su paso por el concurso no se olvidó; se demuestra con la nueva grabación de "Summertime", mucho más pulida que la de su memorable actuación en el programa. La voz de Fantasía que radiaba las televisiones en espectaculares actuaciones de unos minutos, ahora se podía oír en trece tracks. Algunos pensaban que su timbre fino, no era bueno para cantar, e incluso muchos opinaban que su voz no era demasiado buena, pero a sus fanes su especial timbre les parece parte de su idiosincrásico estilo. En 2011 consiguió hacerse con su primer Grammy en la categoría de mejor "Vocal Performance Femenina" con la canción Bittersweet, primer sencillo de su tercer disco.


title: Fantasia (cantante)

text: Está casada con Kendall Taylor desde 2015. Tuvo a su hija Keziah London Taylor el 23 de mayo de 2021.


title: ISO 3166-3

text: ISO 3166-3 es la tercera parte del estándar internacional de normalización ISO 3166, publicado por la Organización Internacional de Normalización (ISO), que define los cambios en los códigos de países que se han eliminado de la norma ISO 3166-1 desde su primera publicación en 1974. El nombre oficial del estándar es "Códigos para la representación de nombres de países y sus subdivisiones - Parte 3: Códigos para nombres de países utilizados anteriormente", que fue publicado por primera vez en 1999.


title: ISO 3166-3

text: La modificación o eliminación de códigos de la norma ISO 3166-1 puede deberse a los siguientes motivos: Esos antiguos códigos se eliminan de ISO 3166-1 y se añaden en ISO 3166-3.


title: ISO 3166-3

text: ISO 3166-3 usa códigos alfabéticos de cuatro caracteres. Los primeros dos caracteres corresponden a código ISO 3166-1 alfa-2 eliminado, mientras que los dos últimos son el código ISO 3166-1 alfa-2 que lo reemplaza, el del país que lo absorbe, o el código especial HH para indicar que no hay un único código "sucesor".


title: ISO 3166-3

text: La siguiente lista muestra los actuales códigos ISO 3166-3, con las siguientes columnas:


title: Nils Gustafsson

text: Nils Wilhelm Gustafsson, nacido en 10 de mayo de 1942, fue el único superviviente de los asesinatos del lago Bodom de Finlandia en 1960. Tuvo una vida relativamente normal hasta que fue arrestado por los asesinatos.


title: Nils Gustafsson

text: A finales de marzo de 2004, casi 44 años después de los hechos, Nils Gustafsson fue arrestado por la policía bajo la sospecha de que él era el asesino. A principios de 2005, la KRP (Departamento Nacional de Investigación de Finlandia) declaró que el caso estaba resuelto basándose en algunos nuevos análisis de las manchas de sangre. De acuerdo con las declaraciones oficiales, Nils Gustafsson, el superviviente, tuvo un arranque de celos a causa de otro de los adolescentes asesinados, Irmeli Bjöklund, quien desde hacía poco era su novia. Irmeli fue apuñalada varias veces antes de la que le causaría la muerte, mientras que los otros dos adolescentes fueron asesinados sin tanta brutalidad. Las lesiones que presentaba Gustafsson, aunque notables, eran menos severas.


title: Nils Gustafsson

text: El juicio empezó el 4 de agosto de 2005. La acusación pidió cadena perpetua para Nils Gustafsson por los cargos de asesinato triple, argumentando que el nuevo examen de las antiguas pruebas mediante nuevas técnicas como el análisis de ADN apuntaba directamente a Gustafsson. La defensa argumentó que los asesinatos fueron obra de una o más personas de fuera del grupo de amigos y que Gustafsson sufrió lesiones similares a las que causaron la muerte a los otros tres, que le incapacitaban para haber asesinado a los demás. Gustafsson había admitido a un policía durante su arresto que él era el autor de los asesinatos diciendo "Lo hecho, hecho está. Me caerán quince años.", pero el tribunal no creyó esto último.


title: Nils Gustafsson

text: El 7 de octubre de 2005 Gustafsson fue liberado de todos los cargos.


title: Cabanatúan

text: Cabanatúan es una ciudad filipina de la de Nueva Écija. Se considera el foco económico de la provincia. Según el censo de 2009, tiene 270.722 habitantes.


title: Cabanatúan

text: Cabanatúan se divide administrativamente en 89 barangayes.


title: Mazarete

text: Mazarete es un municipio y localidad española de la provincia de Guadalajara, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha.


title: Mazarete

text: En 2016 contaba con 38 habitantes según las cifras oficiales del INE.


title: Mazarete

text: Está integrado en la comarca de Señorío de Molina-Alto Tajo, situándose a 109 kilómetros de la capital provincial. El término municipal está atravesado por la carretera N-211 entre los pK 27 y 30 así como por la carretera autonómica CM-2120.


title: Mazarete

text: El relieve está caracterizado por el Sistema Ibérico castellano, oscilando la altitud del municipio entre los 1392 metros ("Cabeza Almena") y los 1150 metros. El pueblo se alza a 1209 metros sobre el nivel del mar.


title: General Santos

text: General Santos (abreviado GenSan) es una ciudad filipina de la provincia de Cotabato del Sur. Tiene 530 129 habitantes.


title: General Santos

text: La economía de la ciudad es básicamente agro-industrial, debido a su tierra fértil y un clima sin tifones. Es el productor principal de maíz, coco, copra, piña, espárrago y arroz, así como patatas, verduras, flores y quimbombó. Así mismo, es el productor atunero más grande del país, de ahí que lo llamen "la ciudad del atún".


title: General Santos

text: Conocida anteriormente por el nombre de Dadiangas, fue rebautizada con el nombre actual en honor al general Paulino Santos, el 5 de septiembre de 1968.


title: General Santos

text: Es también la tierra natal del boxeador Manny Pacquiao.


title: General Santos

text: General Santos se divide políticamente a 26 barangayes.


title: General Santos

text: Cerca de la ciudad se encuentra el Aeropuerto Internacional General Santos, inaugurado en 1996.


title: Perito (desambiguación)

text: Perito hace referencia a varios artículos:


title: Cametal

text: La empresa Cametal S.A. (acrónimo de Carrocerías Metálicas) fue una industria carrocera de ómnibus de origen argentino, radicada en la localidad de Villa Gobernador Gálvez, provincia de Santa Fe.


title: Cametal

text: La compañía tiene su origen el 1 de agosto de 1947 en la vecina ciudad de Rosario. Por entonces, tanto colectivos, ómnibus como furgones y carros eran construidos en Argentina utilizando madera o mezclando madera y metal. Cametal fue la primera empresa del país en construir carrocerías enteramente metálicas.


title: Cametal

text: Sus fundadores fueron:


title: Cametal

text: Tras 25 años de liderazgo, en 1972 ve cumplido su sueño al poder estrenar la planta industrial construida sobre los terrenos de Villa Gobernador Gálvez, ocupando un predio de 5 hectáreas sobre la RN9, Km 291.


title: Cametal

text: En el transporte urbano de Rosario, Cametal se hizo presente desde sus comienzos. Llegó a ser una de las industrias que carrozó los ómnibus MAN que adquirió la "Empresa Municipal de Transporte" de Rosario e hizo lo propio posteriormente con los Leyland. A partir de 1980, se presentaron diversos modelos sobre chasis Mercedes Benz LO1114 y Ford B7000.


title: Cametal

text: Cametal comienza a declinar en 1993 producto de la apertura de importaciones que posibilitó el ingreso de ómnibus desde Brasil a mejores precios y financiación. Este desequilibrio que azotó a toda la industria carrocera en su conjunto llevó al cierre de esta industria en marzo de 1995, tras 48 años de labor.


title: Cametal

text: Sus instalaciones fueron ocupadas en junio de 1995 por la firma norteamericana CAMSA, con la promesa de instalar allí una terminal automotriz para la producción de chasis y motores. Sin embargo el proyecto no prosperó. La planta industrial volvió a retomar su actividad en 1998 cuando fue adquirida por Metalsur. Un capítulo aparte merece el modelo interurbano CX 40 que se presentó en ocasión de los 40 años de la empresa, a finales de 1987, jugando con esa cifra del aniversario y como dato del excelente coeficiente aerodinámico del vehículo.


title: Cametal

text: Su diseñador fue Miguel Bustillo, y las líneas del coche rompieron con todo lo conocido hasta el momento. Fue un modelo polémico desde su nacimiento, tuvo amantes y detractores, tan es así que Cametal produjo al CX 40 en simultáneo con el Jumbus que finalmente tuvo una vida más larga.


title: Cametal

text: El CX 40, además de su diseño ofrecía muy buenas condiciones de seguridad por tratarse de un coche bajo (3,2 m). No obstante, fue el mercado quién lo sentenció por su poca capacidad de bodegas -en especial para el transporte de encomiendas- inclinándose por los ómnibus de piso alto y dos pisos. Cabe aclarar que Cametal exportó estas unidades a Estados Unidos.


title: Cametal

text: En 1991 el Diseñador Industrial Miguel Bustillo participó con este modelo en el "Concurso de Diseño Internacional" de Stuttgart, Alemania recibiendo una mención especial por el producto CX40 CAMETAL.


title: Saint Bernard

text: Saint Bernard es un municipio filipino de la de Leyte del Sur. Según el censo de 2000, tiene 23,089 habitantes en 4,746 casas.


title: Saint Bernard

text: El 17 de febrero de 2006 un trágico serie de avalanchas mató a hasta 200 residentes; 1500 personas todavía están desaparecidos.


title: Saint Bernard

text: Saint Bernard se divide administrativamente en 30 barangayes.


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: El Real Jardín Botánico de Melbourne, (inglés: Royal Botanic Gardens, Melbourne) es un jardín botánico y arboreto próximo al centro de Melbourne, Victoria, Australia, en la margen sur del Yarra River. Tiene una extensión de 38 ha de jardines paisajistas.


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: Es miembro del BGCI, y presenta trabajos para la Agenda Internacional para la Conservación en los Jardines Botánicos.


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: El código de identificación internacional del "Royal Botanic Gardens, Melbourne" como miembro del "Botanic Gardens Conservation Internacional" (BGCI), así como las siglas de su herbario es MEL.


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: "Royal Botanic Gardens, Melbourne" Private Bag 2000 Birdwood Avenue, South Yarra, Vic 3141, Melbourne, Australia.


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: Planos y vistas satelitales.


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: El jardín botánico está abierto todos los días del año. El jardín se encuentra a unos 15 minutos de paseo o a 5 minutos de tranvía desde Flinders Street Station hasta "Domain Road Interchange" en las líneas de tranvía 3, 5, 8, 16, 64, 67. El aparcamiento en la calle está regulado para periodos de 2 a 4 horas.


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: El jardín abre todos los días del año a las 7.30 y cierra a las:


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: El Centro de Atención al Visitante se encuentra abierto los siete días de la semana:


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: Hay una pista de paseo de 3,8 km, que va en paralelo a la cerca del perímetro de los jardines. Oficialmente llamada "la pista del Tan", se conoce como el "Tan" y se utiliza a menudo cariñosamente sobre todo por los aficionados al fútbol que lo vienen a practicar en campos de la zona.


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: El 'Tan', originalmente una pista de paseo para los caballos de la gente rica de Melbourne, actualmente es uno de los lugares más frecuentados por los deportistas de Melbourne para hacer ejercicio. Los locales, y los visitantes comparten este espacio pues su fama ha crecido internacionalmente. Hitcham El Guerrouj, Steve Ovett, Cathy Freeman, y Sonia O'Sullivan, son algunos de los asiduos de "el Tan".


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: Los record más notables de la carrera que aquí se celebra, lo tienen los atletas australianos: Robert De Castella y Steve Monaghetti (10:41, 2003). El actual récord es de 10 minutos y 12 segundos, alcanzado por el corredor "Craig Mottram" en el 2004.


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: La carrera inaugural de "Go the Tan" tuvo lugar a principios de febrero de 2006, y da la oportunidad de participar en la carrera a todo aquel que quiera correr o caminar en "el Tan" y recibir "su tiempo de marcha oficial".


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: Los jardines botánicos están regidos por la "Royal Botanic Gardens Act" de 1991 por la guía de los jardines botánicos reales, que son responsabilidad del "Ministerio de Ambiente".


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: En 1846 Charles La Trobe seleccionó el lugar del Royal Botanic Gardens que entonces estaba ocupado por un terreno anegado pantanoso.


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: En 1857 fue su primer director Ferdinand von Mueller, quien creó el "Herbario Nacional de Victoria" y trajo gran cantidad de nuevas plantas.


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: En 1873 William Guilfoyle se convirtió en el director y cambió el estilo de los jardines algo más como los jardines paisajistas que estaban de moda en aquella época. Agregó las plantas de climas tropicales y templados.


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: En 1924 se produjo en el jardín un tiroteo en el que resultaron muertas cuatro personas.


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: El proyecto más importante en el jardín botánico de los últimos tres años ha sido el edificio Ian Potter del jardín de los niños que con sus 5.000 m², está concebido para los niños de todas las edades y capacidades. El "jardín Ian Potter" de los niños se encuentra dentro de la parte sur del río Yarra.


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: El jardín botánico alberga unos 10 000 taxones en cultivo. Las colecciones vivas en el jardín botánico incluyen:


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: Estos grupos de plantas han sido cuidadosamente seleccionados por su valor, rareza, diversidad o interés.


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: Desde los tiempos de su fundación, el "Royal Botanic Gardens" está implicado en la investigación y la identificación de las plantas. Esto se hace sobre todo a través de la biblioteca, del herbario y del edición de publicaciones especializadas sobre las plantas, así como el diario "Mulleria", que es el plasmado científico del trabajo hecho en los jardines durante el año.


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: Más recientemente, se ha fundado el "Centro de Investigación Australiano para la Ecología de Áreas Urbanas" con la intención específica del estudio y la investigación de las plantas que crecen en ambientes urbanos.


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: Los problemas más importantes para el jardín botánico tienen que ver con la interacción que producen los animales salvajes indeseados que se aposentan en el recinto con las plantas que aquí se exhiben. También hay problemas con la conservación del agua.


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: A principios del 2002, los jardines botánicos reales tuvieron problemas significativos al albergar una población en aumento de "zorros voladores", lo que culminó con árboles y hábitat dañados. Los jardines botánicos reales zanjaron esta situación capturando y trasladando los "zorros voladores" a Horseshoe Bend en Ivanhoe.


title: Real jardín botánico de Melbourne

text: En vista de la malas hierbas que son siempre un problema en los jardines botánicos de este tamaño, este jardín botánico desarrolló un plan estratégico durante 2004 para reducir al mínimo las infestaciones de malas hierbas, educando al público y a la gerencia, para ayudar a conservar las especies indígenas.


title: Goffredo Mameli

text: Goffredo Mameli (Génova, 5 de septiembre de 1827 - Roma, 6 de julio de 1849) fue un poeta italiano. Participó y perdió la vida en las luchas de la independencia junto a Garibaldi. Fue el autor de "Fratelli d'Italia" (Hermanos de Italia), que pasaría a ser el himno nacional de Italia con la música de Michele Novaro.


title: Goffredo Mameli

text: El padre era Giorgio Giovanni, que pertenecía a una familia aristocrática, era un Caballero de la Orden SS. Maurizio y Lazaro, almirante de la marina sarda (pasó gran parte de su carrera en la marina de guerra, a la cual se incorporó como funcionario) y años más tarde se convirtió en parlamentario en Turín; la madre era Adelaide (Adele) Zoagli, de la familia aristocrática genovesa de los Zoagli (hija del Marqués Nicoló Zoagli y de Angela Lomellini)


title: Goffredo Mameli

text: Goffredo Mameli, profesor en la universidad de Carcare (Savona), a la edad de 20 años compone el himno nacional italiano, más conocido como el "Himno de Mameli".


title: Goffredo Mameli

text: Mameli pronto fue conquistado por el espíritu patriótico y durante los pocos años de su juventud, logró ser parte activa en diversas manifestaciones, una de estas es la exposición tricolor, la cual se realiza para celebrar la caza a los austriacos en 1846.


title: Goffredo Mameli

text: En marzo de 1848 organizó una expedición para ayudar a Nino Bixio durante la insurrección de Milán. En virtud de esta proeza coronada con el éxito, se alistó en el ejército de Giuseppe Garibaldi con el grado de capitán.


title: Goffredo Mameli

text: A su regreso en Génova logró dedicarse a la composición musical convirtiéndose contemporáneamente en el director del periódico "Diario del Popolo" (Diario del Pueblo).


title: Goffredo Mameli

text: Su trabajo de patriota fue también realizado: en Roma ayudando a Peregrino Rossi y en la proclamación del 9 de febrero de 1849 de la República Romana de Mazzini, Armellini y Staffi; y en una campaña realizada en Florencia, para la fundación de un estado unido entre el Lacio y la Toscana.


title: Goffredo Mameli

text: En su vagar continuo se encontró de nuevo en Génova, siempre al lado de Nino Bixio en el movimiento hecho por el general Alberto la Marmora, por tanto nuevamente en Roma en la lucha contra las tropas franceses que venían a socorrer al papa Pío IX.


title: Goffredo Mameli

text: Su muerte sucedió como resultado a las circunstancias accidentales: en la defensa de la Villa del Vascello durante el breve período de la República Romana de 1849 fue herido en una pierna por un soldado con una bayoneta, de una manera no particularmente grave. Murió debido a la infección el 6 de julio del mismo año con solo 21 años.


title: Goffredo Mameli

text: Fue enterrado en el Cementerio Verano de Roma, donde todavía hoy permanece su monumento. Sin embargo sus restos fueron transportados en 1941 al Janículo donde el fascismo había trasladado y reconstruido el ""Monumento ai caduti per la causa di Roma Italiana"" (Monumento a los caídos por la causa de Roma Italiana), construido inicialmente en el 1879 en la plaza de San Pietro in Montorio.


title: Goffredo Mameli

text: Texto original en italiano:


title: El Nido (Filipinas)

text: El Nido es un municipio (tagalo: "bayan"; cebuano: "lungsod"; ilongo: "banwa"; ilocano: "ili"; a veces "munisipyo" en tagalo, cebuano e ilongo y "munisipio" en ilocano) de primera categoría y coto marítimo perteneciente a la de Palawan en Mimaropa, Región IV-B de Filipinas. Según el censo de 2000, tiene 27 029 habitantes en 5191 casas. El 85% de la población vive en los barangayes rurales, mientras el 15% vive en el municipio en sí.


title: El Nido (Filipinas)

text: El nombre de El Nido viene por los anidamientos realizados por un ave llamada salangana. Las rocas kársticas, de este archipiélago, es un lugar idóneo para tal fin.


title: El Nido (Filipinas)

text: El municipio de El Nido se encuentra 238 kilómetros al noreste de Puerto Princesa, capital provincial.  Su término ocupa el extremo meridional de isla Palawan. Linda al norte con la isla de Linapacán y otras del grupo de las islas Calamianes.; al sur con el municipio vecino de Taytay; al este con el Mar de Joló frente a las islas que forman el municipio de Agutaya; y al oeste con el Mar de la China Meridional, conocido localmente como el Mar del Oeste de Filipinas.


title: El Nido (Filipinas)

text: El barrio de Buena Suerte comprende las islas de Cadlao, de Dilumakad, de Cauayán; y los islotes de Caverna y de Mitri.


title: El Nido (Filipinas)

text: El barrio de Pasadeña comprende el islote de Emmit. El barrio de Bebeladán comprende las islas de Tapiután, de Matinloc, de Inambuyod, de Guntao del Norte y Guntao del Sur; de Miniloc, de Dibuluán y de Pangulasián, así como los islotes de Tagbao, de Binanlaogoán (Paglugaban), de Entalula (Inabalamalaki), de Guintungauán, de Snake, de Komokomotuang y de Saddle.


title: El Nido (Filipinas)

text: El barrio de Aberaguán (Aberawan) comprende las islas de Lagen.


title: El Nido (Filipinas)

text: El barrio de Manlag comprende la isla de Malapacao, de Malapacao y de Pinagbuyatán.


title: El Nido (Filipinas)

text: El barrio de Corong-Corong (4ª Zona) comprende la isla de Depeldel.


title: El Nido (Filipinas)

text: El barrio de Nueva Ibajay (New Ibajay) comprende la isla de Imorigue.


title: El Nido (Filipinas)

text: El barrio de Teniguibán comprende la isla de Daracután y de Cabuli, así como los islotes de Brother, de Calitán, de Vilma y de Vito.


title: El Nido (Filipinas)

text: El barrio de Bucana comprende la isla de Lalutaya.


title: El Nido (Filipinas)

text: Las industrias principales de El Nido son pesca, agricultura y turismo. Uno de los motivos de dicho turismo es por ser una localización popular gracias al buceo. La recolección de nidos comibles también es una actividad económica, aunque es relativamente estacional.


title: El Nido (Filipinas)

text: El municipio de El Nido se divide, a los efectos administrativos, en 18 barangayes o barrios, conforme a la siguiente relación:


title: El Nido (Filipinas)

text: En la Población de El Nido habitan 7.166 personas, agrupadas en los barrios de Maligaya, 1.ª Zona y 1.142 habitantes; Buena Suerte, 2.ª Zona y 2.512 habitantes; de Masagana, 3.ª Zona y 1.666 habitantes; y Corong-Corong, 4ª Zona y 1.846 habitantes.


title: El Nido (Filipinas)

text: Bacuit formaba parte de la provincia española de Calamianes, una de las de las 35 provincias de la división política del archipiélago Filipino, en la parte llamada de Visayas. Pertenecía a la audiencia territorial y Capitanía General de Filipinas, y en lo espiritual a la diócesis de Cebú.


title: El Nido (Filipinas)

text: Posteriormente forma parte de la "Provincia de Castilla", con Taytay como su capital.


title: El Nido (Filipinas)

text: Este municipio fue creado 1916 cuando Bacuit se separa de Taytay.


title: El Nido (Filipinas)

text: El 17 de junio de 1954 el municipio de Bacuit cambia su denominación por la de El Nido.


title: El Nido (Filipinas)

text: El 22 de junio de 1957, el barrio de Otón pasó a llamarse a Mabini.  El 21 de junio de este mismo año se crearon los siguientes barrios:


title: El Nido (Filipinas)

text: En 1979 la noticia de un accidente marítimo sucedido en la Bahía de Bacuit da a conocer el remoto municipio.


title: El Nido (Filipinas)

text: Iglesia parroquial católica bajo la advocación de San Francisco de Asís y de Santa Potenciana, en el barrio de Sibaltán . Forma parte del Distrito 2 de la Vicaría Apostólica de Taytay sufragánea de la Arquidiócesis de Lipá.


title: El Nido (Filipinas)

text: La única manera para recorrer el paraíso al que hemos venido es salir al mar y navegar. Para hacerlo, se han instaurado una serie de tours establecidos (A, B C y D) que permiten conocer todos los rincones que se esconden en el archipiélago. Los precios son prácticamente iguales en todas partes de El Nido, aunque obviamente, te ahorrarás pagar una comisión si negocias directamente con los dueños de las barcas.


title: Precipitadores electrostáticos

text: Los precipitadores o descontaminadores electrostáticos (o ESP por sus siglas en inglés) son dispositivos que se utilizan para atrapar partículas mediante su ionización, atrayéndolas por una carga electrostática inducida. Se emplean para reducir la contaminación atmosférica producida por humos y otros desechos industriales gaseosos, especialmente en las fábricas que funcionan con combustibles fósiles.


title: Precipitadores electrostáticos

text: Los descontaminadores electrostáticos son dispositivos de filtración altamente eficientes, que mínimamente impiden el flujo de los gases a través del dispositivo, y pueden eliminar fácilmente finas partículas como polvo y humo de la corriente de aire.


title: Precipitadores electrostáticos

text: En 1907 el Dr. Frederick G. Cottrell solicitó una patente de un dispositivo para cargar partículas y después recolectarlas a través de la atracción electrostática: el primer descontaminador electrostático. Él era entonces profesor de Química en la Universidad de California en Berkeley. Cottrell primero utilizó el dispositivo para la recolección de niebla de ácido sulfúrico emitida de varias actividades de fábricas de ácido y de la fundición. Cottrell reconoció el potencial de negocio de su invento y decidió utilizar eso para financiar la investigación científica mediante la creación en 1912 de la fundación llamada Research Corporation a la que él asignó las patentes. Research Corporation ha proporcionado el financiamiento vital de muchos proyectos científicos: los experimentos sobre cohetería de Goddard, ciclotrón de Lawrence, la métodos de producción para vitaminas A y B1, entre otros.


title: Precipitadores electrostáticos

text: El descontaminador más básico contiene una fila de alambres finos, seguido por pilas de placas planas de metal espaciadas aproximadamente 1 centímetro. La corriente de aire pasa a través de los espacios entre los alambres y después atraviesa el apilado de placas.


title: Precipitadores electrostáticos

text: Una fuente de alto voltaje transfiere electrones de las placas hacia los alambres, desarrollando así una carga negativa de varios miles de voltios en los alambres, relativa a la carga positiva de las placas. Mientras que la materia de partículas atraviesa la fuerte carga negativa de los alambres, la materia de partículas toma la carga negativa y se ioniza. Las partículas ionizadas entonces pasan a través de las placas cargadas positivamente, siendo atraídas por estas placas.


title: Precipitadores electrostáticos

text: Una vez que las partículas están en contacto con la placa positiva, entonces ceden sus electrones y se convierten en partículas cargadas positivamente como la placa, y comienzan a actuar así como parte del colector. Debido a este mecanismo, los descontaminador electrostáticos pueden tolerar grandes cantidades de acumulación de residuo en las placas de recolección y seguir funcionando eficientemente, puesto que la materia por sí misma ayuda a recolectar más materia de la corriente de aire.


title: Precipitadores electrostáticos

text: La falla del descontaminador usualmente solo ocurre una vez que se haya formado en las placas una acumulación muy pesada de material. La acumulación puede llegar a ser bastante pesada como para bloquear la circulación de aire, o puede ser bastante densa como para ocasionar un corto circuito al permitir que la corriente atraviese el aislamiento. (esto típicamente no daña la fuente de alimentación, pero detiene efectivamente la precipitación electrostática adicional)...


title: Precipitadores electrostáticos

text: Los ESPs continúan siendo dispositivos excelentes para el control de muchas emisiones de partículas industriales, incluyendo el humo de instalaciones de generación eléctricas (alimentados por carbón o petróleo), recolección de torta salina de los calentadores de licor negro en las plantas de pulpa de celulosa y recolección del catalizador de las unidades de conversión catalítica de lecho fluidizado en las refinerías por nombrar algunos. Estos dispositivos tratan volúmenes del gas de varios cientos de miles de ACFM (pies cúbicos por minuto actuales, por sus siglas en inglés) a 2.5 millones de ACFM en las aplicaciones de caldera más grandes (alimentadas por carbón).


title: Precipitadores electrostáticos

text: La placa paralela original - el diseño cargado del alambre (descrito arriba) ha evolucionado a medida que nuevos diseños del electrodo de descarga más eficientes (y robustos) han sido desarrollados. Hoy en día estos desarrollos se han concentrado en electrodos de descarga rígida a los que se adhieren muchas púas puntiagudas, maximizando la producción de la corona. Los sistemas del transformación - rectificación aplican voltajes de 50-100 kilovoltios en las densidades relativamente de gran intensidad. Los controles modernos reducen al mínimo el chisporroteo y previenen la formación de arcos, evitando daño a los componentes. Los sistemas automáticos de golpeo y los sistemas de la evacuación de la tolva quitan la materia de partículas recogida mientras que están en línea, permitiendo que ESPs permanezca en funcionamiento por años a la vez.


title: Precipitadores electrostáticos

text: La precipitación electrostática es típicamente un proceso seco, pero el rocío de agua ayuda al flujo entrante a recoger partículas excepcionalmente finas, y ayuda a reducir la resistencia eléctrica del material seco entrante para hacer el proceso más efectivo.


title: Precipitadores electrostáticos

text: Un precipitador electrostático húmedo combina el método operacional de un depurador mojado con el de un precipitador electrostático para hacer autolimpieza, autolavado aún con un dispositivo de alto voltaje.


title: Precipitadores electrostáticos

text: Las placas precipitadores son comúnmente ofertadas al público como dispositivos purificadores o como reemplazo permanente para los filtros de horno, pero todos tienen el indeseable atributo de ser difíciles de limpiar. Un efecto secundario indeseable de los dispositivos de precipitación electrostática es la producción de ozono. Sin embargo, los precipitadores electrostáticos ofrecen beneficios sobre otras tecnologías de purificación de aire, como la filtración HEPA que requiere filtros caros y puede convertirse en una producción inmensa de muchas formas dañinas de bacteria.


title: Precipitadores electrostáticos

text: Con los precipitadores electrostáticos, si la colección de las placas permiten acumular grandes cantidades de partículas de materia, las partículas a menudo se enlazan tan firmemente a las placas metálicas, que un lavado vigoroso y una depuración serán necesarias para la completa limpieza de las placas. El espacio cerrado entre las placas pueden convertir la limpieza en algo difícil, y el apilado de placas a menudo puede ser difícil de desmontar para la limpieza.


title: Cale

text: Cale puede referirse a:


title: Tecnología Terminator

text: La Tecnología Terminator es el nombre coloquial con que se conoce los métodos propuestos para la restricción del uso de vegetales genéticamente modificados, por medio de obtener que la segunda generación de semillas devenga estéril. Esta pertenece a las GURT (acrónimo inglés de "Grupo de Tecnologías de Restricción de Uso").


title: Tecnología Terminator

text: Esta tecnología fue inicialmente desarrollada por el Departamento de Agricultura de EE.UU. y la Delta and Pine Company (D&PL) en los años 1990s, y aún no ha sido incorporada a cultivares comerciales, y por supuesto no está autorizada su venta. Ambas organizaciones obtuvieron la patente 5,723,765 por esta tecnología. También la solicitaron otros 78 países.


title: Tecnología Terminator

text: Debido a que algunos grupos interesados expresaron preocupación en que esta tecnología pudiese generar dependencia en los países más pobres, Monsanto, una compañía dedicada a la producción de bienes para usos agrícolas, consideró no comercializar esta tecnología, aun si llegase a estar comercialmente disponible. Como sería extraño que una empresa no rentabilizara sus activos, Greenpeace ofreció comprar dicha patente por 1 Libra esterlina.


title: Tecnología Terminator

text: Los clientes que compran semillas transgénicas patentadas a Monsanto deben firmar un contrato de no guardar o vender las semillas de sus cosechas, lo que previene la necesidad de un “gen terminator“. D&PL, que había estado haciendo pruebas de invernadero con semillas Terminator y que tenía una patente canadiense al respecto obtenida el 11 de octubre de 2005, trató de comercializar esta tecnología, pero D&PL fue luego adquirida por Monsanto en 2007.


title: Tecnología Terminator

text: Otras compañías que han estado desarrollando GURT incluyen Novartis, AstraZeneca, Monsanto, Pioneer Hi-Bred, Rhone Poulenc y DuPont.


title: Tecnología Terminator

text: La oposición expresada por agricultores, organizaciones no gubernamentales, comunidades indígenas y algunos gobiernos. En el 2000, la Convención de Diversidad biológica de las Naciones Unidas recomendó una moratoria "de facto" para pruebas en terreno y venta comercial de las semillas terminator. El Parlamento Europeo recomendó a la ONU continuar la moratoria, lo cual finalmente ocurrió. Algunos países como India y Brasil han generado legislación para prohibir específicamente este tipo de tecnologías.


title: Tecnología Terminator

text: Hay básicamente dos tipos de semillas estériles, éstas son:


title: Contrato de enfiteusis

text: El contrato enfitéutico es la figura contractual que hace nacer la obligación de futura constitución de un derecho real de enfiteusis sobre un determinado bien inmueble. Cabe destacar que es habitualmente requisito constitutivo del derecho real la inscripción en un registro público.Ambas partes quedan obligadas a inscribir el derecho real de enfiteusis en el registro de la propiedad, es decir, surge una obligación de constituir un derecho, reclamable por ambas partes ante la autoridad judicial, que en caso de incumpliento podrá sustituir la voluntad de la parte que, tras haber establecido el contrato de enfiteusis, se niegue a inscribir la enfiteusis en el registro.


title: Contrato de enfiteusis

text: Además, la obligación no se limita a inscribir el derecho de enfiteusis, sino que abarca también las condiciones acordadas. El derecho de enfiteusis debe de constituirse sobre un bien concreto, y a cambio del canon estipulado en el contrato.


title: Contrato de enfiteusis

text: La naturaleza del contrato de enfiteusis es paralela a la planteada para los precontratos, es decir, encajaría con un supuesto de promesa de contrato en el caso de que se considerase la inscripción en el registro como un acto contractual, postura que mantiene dividida a la doctrina.


title: Douglass North

text: Douglass Cecil North (Cambridge, Estados Unidos, 5 de noviembre de 1920 – Benzonia, 23 de noviembre del 2015) fue un economista e historiador estadounidense.


title: Douglass North

text: Fue laureado con el Premio del Banco de Suecia en Ciencias Económicas en memoria de Alfred Nobel en 1993 junto a Robert Fogel por su renovación de la investigación en historia económica, a partir de la aplicación de técnicas cuantitativas para explicar los cambios económicos e institucionales.


title: Douglass North

text: Ambos hombres fueron pioneros en la aplicación de las matemáticas modernas para el estudio de la historia, un campo conocido como la Nueva Historia Económica, también llamada “Cliometría” en honor a Clío, la musa de la historia. El catedrático se enfocó en el rol de las instituciones (las normas y convenciones de una sociedad, como las leyes, derechos de propiedad, los seguros, la política y las costumbres) en el largo plazo del desarrollo económico.


title: Douglass North

text: Douglass C. North estudió su grado de licenciado (B.A.) en la Universidad de California en Berkeley, de donde se graduó en 1942 con "triple major" en ciencia política, filosofía y economía. Luego obtuvo ahí mismo su doctorado (Ph.D.) en economía en el año de 1952 con una tesis sobre la historia de los seguros de vida en Estados Unidos bajo la tutela de Melvin Moses Knight.


title: Douglass North

text: Comenzó sus investigaciones en la Universidad de Washington en Seattle, donde fue contratado en el otoño de 1950. En 1960 North se convirtió en coeditor del "The Journal of Economic History", popularizando la Cliometría (Nueva Historia Económica). Luego trabajó en la Oficina Nacional de Investigación Económica (NBER, por sus siglas en inglés) y, más tarde, fue profesor en la Universidad de Washington en San Luis, esto último a partir de 1983 bajo el nombramiento de Henry R. Luce, Profesor de Derecho y la Libertad en el Departamento de Economía, y que se desempeñó como director del Centro de Economía Política desde 1984 hasta 1990.


title: Douglass North

text: North ocupó cargo de "Pitt Professorship of American History and Institutions" en la Universidad de Cambridge en 1981. En 1991, se convirtió en el primer historiador de la economía para ganar el Premio R. Commons John, el cual fue establecido por la Sociedad Internacional de Honor de Economía en 1965. Posteriormente, en 1993 le fue concedido, junto con Robert Fogel, el Premio del Banco de Suecia en Ciencias Económicas en memoria de Alfred Nobel.


title: Douglass North

text: North ha servido como un experto para el Consenso de Copenhague y como asesor de varios gobiernos de en el mundo. En sus últimos años se dedicó a la investigación (con John J. Wallis de la Universidad de Maryland, College Park; y Barry Weingast de la Universidad de Stanford) sobre cómo los países emergen de lo que ellos llaman "el estado natural" y en el crecimiento económico a largo plazo. Fue miembro del consejo de los economistas por la Paz y la Seguridad y asesor especial de la organización sin fines de lucro Vipani.


title: Douglass North

text: North pensaba que los cambios institucionales son más relevantes que los tecnológicos para explicar el desarrollo económico. Factores, políticos, sociales y económicos inciden sobre las instituciones y los grupos sociales; son aquellos grupos que ocupan posiciones sociales dominantes los que, si detectan que las instituciones no responden a sus intereses, fuerzan los cambios.


title: Douglass North

text: Contrastó y confirmó esta hipótesis con casos de historia contemporánea estadounidense y de la historia europea desde la Edad Media hasta la Revolución Industrial. Las instituciones proporcionan una infraestructura que sirven a los seres humanos para crear orden y reducir la incertidumbre. Su principal obra es "Estructura y cambio en la historia económica" (1981).


title: Douglass North

text: El artículo de Douglass North de 1991 resume gran parte de su investigación anterior relacionada con el cambio económico e institucional. En este documento, North define las instituciones como "restricciones ideadas por el hombre que estructuran interacciones políticas, económicas y sociales". Las restricciones, como North describe, se conciben como reglas formales (constituciones, leyes, derechos de propiedad) y restricciones informales (sanciones, tabúes, costumbres, tradiciones, códigos de conducta) que generalmente contribuyen a la perpetuación del orden y la seguridad dentro de un mercado o sociedad. El grado en que son efectivos está sujeto a diversas circunstancias, como la fuerza coercitiva limitada del gobierno, la falta de un estado organizado o la presencia de un fuerte precepto religioso.


title: Douglass North

text: La sección 2 del documento de North de 1991 describe el desarrollo económico de las sociedades como si ocurriera en etapas:


title: Douglass North

text: North comienza con intercambio local dentro del pueblo. En este contexto, la especialización "es rudimentaria y la autosuficiencia caracteriza a la mayoría de los hogares", con el comercio a pequeña escala en las densas redes sociales de restricciones informales que facilitan el intercambio local y un costo de transacción relativamente bajo. En esta red muy unida, "las personas tienen una comprensión íntima del otro, y la amenaza de la violencia es una fuerza continua para preservar el orden ..."


title: Douglass North

text: Con el crecimiento, el mercado se extiende más allá del pueblo a regiones más grandes e interconectadas. A medida que los participantes de una transacción se vuelven más distantes socialmente, los términos de intercambio deben hacerse más explícitos. Este aumento en los costos de transacción requiere instituciones que reduzcan los riesgos de ser engañados, ya sea al elevar "los beneficios de las soluciones cooperativas o los costos de la deserción".


title: Douglass North

text: Como el comercio a larga distancia se vuelve más factible, generalmente a través de caravanas o largos viajes en barco, individuos y grupos experimentan una especialización ocupacional y geográfica. La sociedad también experimenta un aumento de los centros comerciales formales (lugares de reunión temporales, ciudades o pueblos). Del desarrollo del comercio a larga distancia surgen dos problemas de costos transaccionales.


title: Douglass North

text: El primer problema de costo transaccional es que la transferencia de los bienes o servicios fuera del control de la regla local deja las reglas de intercambio indefinidas, el riesgo de comercio desleal es alto y los contratos dentro de la sociedad no se cumplen. Por esta razón, los comerciantes sedentarios a menudo enviarían a sus parientes con el producto para garantizar su llegada segura y el cumplimiento de los términos de intercambio acordados por la parte receptora.


title: Douglass North

text: El segundo problema de costo transaccional es la ejecución de los contratos. Históricamente, este problema se encontró con las fuerzas armadas protegiendo barcos o caravanas, o el uso de peajes por parte de grupos coercitivos locales. Sin embargo, en las sociedades modernas, las instituciones que actúan cooperativamente en interés del mercado libre ofrecen protección para los bienes y la ejecución de los contratos. La negociación y la aplicación en partes extranjeras del mundo requieren el desarrollo de un sistema estandarizado de pesos y medidas.


title: Douglass North

text: A medida que el desarrollo continúa, el aumento de los mercados de capitales (y la protección de los derechos de propiedad asociados) crea capital social y permite a los ciudadanos obtener riqueza. La tecnología juega un papel fundamental en el desarrollo continuo de los sectores manufactureros y actúa para reducir los costos de transacción de varias maneras. Los beneficios más importantes generalmente son el resultado de mejoras en el transporte.


title: Douglass North

text: Finalmente, la sociedad se vuelve abrumadoramente urbana. Esta etapa final de la especialización de desarrollo requiere porcentajes crecientes de los recursos de la sociedad para ser activos en el mercado, de modo que el sector de transacciones se convierta en una gran parte del producto nacional bruto. Formas altamente especializadas de organizaciones de transacciones surgen en esta etapa. La especialización y división del trabajo globalizadas exigen que las instituciones garanticen los derechos de propiedad incluso cuando comercian en países vecinos, permitiendo que los mercados de capitales se desarrollen "con un compromiso creíble por parte de los actores".


title: Douglass North

text: North enumera tres tipos primitivos de intercambio:Se encuentra que los tres métodos anteriores son mucho menos propensos a evolucionar que las grandes sociedades urbanas.


title: Douglass North

text: El artículo de North concluye con algunas preguntas intrigantes que tuvo como objetivo abordar:En un documento de 1992, North argumenta que la teoría económica neoclásica ignora las instituciones requeridas para crear mercados eficientes con bajos costos de monitoreo y transacción. Desarrolla un marco para explicar cómo las instituciones cambian y se vuelven más eficientes a lo largo del tiempo.


title: Douglass North

text: North teoriza que todos los costos de transacción están enraizados en las asimetrías de información entre las partes en un intercambio. Por lo tanto, cada persona debe gastar recursos para determinar las cualidades del bien que está comprando y hacer cumplir los términos del intercambio. Debido a que estos costos representan una barrera tan grande para el crecimiento económico, una función central de las instituciones políticas y económicas es controlarlos, a menudo desincentivando el fraude, el robo y otros comportamientos socialmente perjudiciales. Sin embargo, quienes dirigen el sistema político estructurarán estas instituciones para maximizar su beneficio personal, en lugar del beneficio social, de modo que las instituciones existentes no siempre minimizarán los costos de transacción.


title: Douglass North

text: Es importante destacar que para North, los individuos y las organizaciones toman sus decisiones sobre la base de ideologías imperfectas, que son "modelos mentales" de cómo funciona el mundo. Por lo tanto, los políticos que crean instituciones, a pesar de sus mejores esfuerzos, de vez en cuando no logran maximizar su ganancia personal. Cuando esto sucede, los empresarios que creen que los cambios institucionales los beneficiarán significativamente entrarán en el ámbito político para efectuar este cambio. El resultado es un cambio institucional gradual, impulsado por individuos egoístas.


title: Douglass North

text: North argumenta que este cambio generalmente será lento por dos razones. En primer lugar, los poderosos actores que controlan los sistemas políticos hicieron las instituciones para su beneficio y, por lo tanto, se mostrarán reacios a cambiarlas, lo que resulta en una dependencia de su trayectoria. En segundo lugar, las instituciones informales -como las costumbres sociales y las prácticas culturales- son, por su naturaleza, lentas en el cambio y, sin embargo, juegan un papel en la determinación de los costos de transacción.


title: Douglass North

text: North continúa aplicando este marco para analizar algunos ejemplos históricos, incluyendo la Revolución Verde, la Revolución Americana y la España imperial, así como para ofrecer algunas recomendaciones de política general.


title: Douglass North

text: En "Violence and the Rise of Open-Access Orders", North, Wallis y Weingast integran una teoría de la política con una teoría de la economía para explicar las instituciones, es decir, las reglas que rigen el comportamiento, que se desarrollan en las sociedades humanas. En su opinión, la tarea principal de cualquier conjunto de instituciones es limitar la violencia entre las personas. Se enfocan en dos conjuntos de instituciones, que llaman órdenes sociales, que cumplen esta tarea, pero que también tienen diferentes efectos en el crecimiento económico.


title: Douglass North

text: El primer conjunto de instituciones se denominan "órdenes de acceso limitado" y se caracterizan por el control de la élite de los sistemas políticos y económicos para extraer rentas. La violencia es limitada porque los actores más poderosos mantienen la ley y el orden para proteger sus rentas. Sin embargo, sus medios para mantener la ley y el orden requieren el apoyo de monopolios económicos y políticos, que obstaculizan el crecimiento económico.


title: Douglass North

text: El segundo conjunto de instituciones que North y sus colegas proponen se llaman "órdenes de acceso abierto" y limitan la violencia a través de un ejército controlado políticamente. Estas sociedades permiten a cualquiera que cumpla con ciertos criterios impersonales formar organizaciones políticas y económicas, lo que resulta en un Proceso Schumpeteriano de "Destrucción Creativa". El ejército limita la violencia social, y los actores políticos que controlan este ejército se ven constreñidos por la constante competencia política. y el poder económico que conlleva este proceso de destrucción creativa. A diferencia de los órdenes de acceso limitado, los órdenes de acceso abierto estimulan el crecimiento económico ya que las soluciones a los desafíos económicos y políticos pueden provenir de cualquier individuo en la sociedad, en lugar de unos pocos elegidos.


title: Douglass North

text: North et al. argumentan que los órdenes modernos de acceso abierto surgieron de órdenes de acceso limitado a través de un proceso de dos pasos: primero, la aplicación de leyes impersonales a las élites y la consolidación del poder militar, y segundo, la extensión de los privilegios de élite al resto de la sociedad. Aplican esta teoría para explicar la legitimidad de las elecciones en diferentes sociedades y para explicar por qué el crecimiento económico es más consistente en los órdenes modernos de acceso abierto que en los órdenes de acceso limitado.


title: Douglass North

text: Junto con Ronald Coase y Oliver Williamson, ayudó a fundar la Sociedad Internacional para la Nueva Economía Institucional, que celebró su primera reunión en St. Louis en 1997. Su investigación incluyó los derechos de propiedad, los costos de transacción, y la organización económica de la historia, así como el desarrollo económico en los países en desarrollo.


title: Douglass North

text: Entre sus obras destacadas están:


title: Paul Vatine

text: Paul Vatine (El Havre, 20 de julio de 1957 - 21 de octubre de 1999) es un navegante francés.


title: Paul Vatine

text: Hijo de un carpintero, realizó los estudios de comercio y no descubrió las regatas hasta 1980 con la vuelta a Francia a vela.


title: Paul Vatine

text: Se convirtió en un compañero competente, reconocido por los demás, especialmente durante la travesía Quebec-Saint-Malo en 1984, además de los récord del Atlántico, efectuando más de treinta travesías en carrera, de las que ocho fueron en solitario.


title: Paul Vatine

text: Entre sus mejores posiciones destacan el duodécimo puesto en la ruta del ron (1990), tercero en la Transat Quebec-Saint-Malo (1992), dos primeros puestos y un segundo lugar en la Transat Jacques Vabre, segunda posición en la Transat inglesa y en la carrera de Europa de 1997.


title: Paul Vatine

text: Desapareció en el mar el 21 de noviembre de 1999 mientras participaba en la Transat Jacques Vabre que cubría la ruta entre El Havre y Cartagena de Indias. Su rastro se perdió cerca de las islas Azores.


title: Tainan

text: Tainan (en chino tradicional: 臺南; Hanyu Pinyin: Táinán; Wade-Giles: T'ai-nan; Pe̍h-ōe-jī: Tâi-lâm; literalmente "Taiwan del Sur") es una ciudad en el sur de Taiwán. La ciudad propiamente dicha es un municipio especial frente al estrecho de Formosa en el oeste y el sur. Tainan es la ciudad más antigua de la isla de Taiwán y también conocida comúnmente como la «Ciudad Capital» por sus más de 200 años de historia como la capital de Taiwán bajo el mandato de Koxinga y la posterior dinastía Qing. La compleja historia de reapariciones, redefiniciones y renovaciones de Tainan inspiró su apodo popular «la ciudad Fénix».


title: Tainan

text: Como la zona urbana más antigua de Taiwán, Tainan fue establecida inicialmente por la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales (COV) como una base comercial y gobernante llamada Fuerte Zeelandia durante el período de dominio neerlandés en la isla. Después de que Koxinga derrotara a los colonos neerlandeses en 1661, Tainan permaneció como la capital del Reino de Tungning hasta 1683 y luego la capital de la prefectura de Taiwán bajo el dominio de la dinastía Qing hasta 1887, cuando la nueva capital provincial se trasladó a Taipéi.


title: Tainan

text: Tainan ha sido históricamente considerada como una de las ciudades más antiguas de Taiwán, y su antiguo nombre, Tayouan, se afirma que es el origen del nombre «Taiwán». También es una de las capitales culturales de Taiwán, por sus ricas culturas populares, incluida la famosa comida callejera local y la cocina tradicional, los ritos taoístas ampliamente conservados y otras tradiciones locales vivas que abarcan desde el nacimiento de los niños hasta los funerales. La ciudad alberga la primera escuela-templo confuciano en Taiwán, construida en 1665, los restos de las puertas orientales y meridionales de la ciudad vieja, y muchos otros monumentos históricos. Tainan reclama más templos budistas y taoístas que cualquier otra ciudad de Taiwán.


title: Tainan

text: Es la ciudad más antigua del país. La ciudad fue llamada durante una temporada Taiwanfu. Es posible que se fundara gracias a tribus aborígenes en el siglo XVI, eran sobre todo pescadores y cazadores. En el siglo XVI los portugueses se interesaron por Taiwán, los neerlandeses querían que el país se llamara Tainan, pero al final prevaleció el nombre de Taiwán. Koxinga convirtió a Tainan en la capital de Taiwán, lo que continuó siendo hasta el año 1887.


title: Tainan

text: Se sitúa en un área fértil, lo que provoca que sea una de las zonas del mundo que más arroz exporta, también azúcar. También se dedica a la elaboración de herramientas de hierro.


title: Tainan

text: Se sitúa muy cerca de Kaohsiung, en el sur de Taiwán, dentro del país está en la costa oeste, en el océano Pacífico, más exactamente en el mar de la China Meridional.


title: Tainan

text: Es sede de la universidad nacional Cheng Kung, del año 1927.