title: Experimento de Asch

text: Los participantes —el sujeto verdadero y los cómplices— estaban todos sentados en la sala de una clase en donde se les pidió que dijeran cuál era a su juicio la longitud de varias líneas dibujadas en una serie de exposiciones: se les preguntaba si una línea era más larga que otra, cuáles tenían la misma longitud, etc. Los cómplices habían sido preparados para dar respuestas incorrectas en los tests y determinar si ello influía en las respuestas del otro estudiante.


title: Experimento de Asch

text: Se reunía a un grupo de 7 a 9 estudiantes en un aula y el experimentador indicaba que el experimento consistiría en comparar pares de líneas. Se les mostrarían dos tarjetas, en una aparecería una línea vertical y en la otra tres líneas verticales de distinta longitud. Los participantes deberían entonces indicar cuál de las tres líneas en la segunda tarjeta tenía la misma longitud que el estándar de la primera.


title: Experimento de Asch

text: Del grupo de participantes, todos excepto uno eran en realidad cómplices del investigador, siendo el restante (sujeto crítico) el foco del experimento, al cual se le colocó en la posición de tener que dar su respuesta después de haber escuchado la mayoría de las respuestas de los demás. El experimento consistía en realizar 18 comparaciones de tarjetas teniendo los cómplices la instrucción de dar una respuesta incorrecta en 12 de ellas.


title: Experimento de Asch

text: En las dos primeras tanto los cómplices como el sujeto crítico respondieron de forma unánime la respuesta correcta. Sin embargo, a partir de la tercera prueba, los cómplices indican intencionalmente una respuesta incorrecta. En esta, el sujeto da la respuesta correcta al final, mostrándose sorprendido por las respuestas previas (e incorrectas) de los cómplices. En la prueba siguiente la situación se repite: los cómplices dan de forma unánime una respuesta incorrecta y el sujeto crítico disiente dando la respuesta correcta pero mostrando un desconcierto mayor. Al repetirse la situación, el sujeto crítico eventualmente cede a la presión de grupo e indica también una respuesta incorrecta.


title: Experimento de Asch

text: El experimento se repitió con 123 distintos participantes. Se encontró que aunque en circunstancias normales los participantes daban una respuesta errónea solo el 1% de las veces, la presencia de la presión de grupo causaba que los participantes se dejaran llevar por la opción incorrecta el 36,8% de las veces. Las respuestas mostraron una variabilidad importante según los individuos: solo un 5% de los sujetos se adaptó siempre a la opinión errónea de la mayoría. Un 25% de los sujetos siempre desafió a la opinión mayoritaria, dando la respuesta objetivamente correcta. El 75% de los participantes dio al menos una respuesta errónea a las 12 preguntas, adaptándose a la mayoría.


title: Experimento de Asch

text: Aunque la mayoría de los sujetos contestaron acertadamente, muchos demostraron un malestar extremo y una proporción elevada de ellos (33%) se conformó con el punto de vista mayoritario de los otros cuando había al menos tres cómplices presentes, incluso aunque la mayoría dijera que dos líneas con varios centímetros de longitud de diferencia eran iguales. Cuando los cómplices no emitían un juicio unánime (es decir, cuando uno de los cómplices daba la respuesta correcta) era más probable que el sujeto disintiera que cuando estaban todos de acuerdo. Los sujetos que no estaban expuestos a la opinión de la mayoría no tenían ningún problema en dar la respuesta correcta.


title: Experimento de Asch

text: Una diferencia entre el experimento de conformidad de Asch y el experimento de Milgram, también famoso en psicología social, es que los sujetos de Asch atribuían el resultado a su propia “mala vista” o falta de juicio, mientras que en el experimento de Milgram culpaban al experimentador por su comportamiento.


title: Experimento de Asch

text: Los experimentos de Asch pueden aportar cierta evidencia empírica relevante a algunas de las ideas que aparecen en la novela 1984 de George Orwell. También sirve para ilustrar el concepto de “toma un ciervo y llámalo caballo” (指鹿為馬/指鹿为马), una prueba de lealtad hacia sus subordinados realizada por Zhao Gao.


title: Liga de Ascenso de México

text: La Liga de Ascenso o Ascenso MX y por motivos de patrocinio también conocida como Ascenso BBVA MX, fue el torneo de segunda categoría del balompié profesional en el sistema de ligas de fútbol en México. El torneo fue establecido en 1994 cuando se intentó crear una Liga Premier y la Segunda División de México cambió de nombre a ""Primera A"". Cambia de nuevo de nombre en 2009 tomando el de Liga de Ascenso, que es con el que se le conoce a partir del Torneo Apertura 2009 hasta el Clausura 2020, cuando la Federación Mexicana de Fútbol (FMF) decidió desaparecer el torneo para crear una Liga de Expansión para nuevos talentos, sin vinculación directa con la máxima categoría del fútbol mexicano que durara los próximos tres años.


title: Liga de Ascenso de México

text: Desde el Torneo Apertura 2015 hasta el Clausura 2020, se estableció un acuerdo de patrocinio con el banco BBVA México, por lo que el Ascenso MX pasó a denominarse comercialmente como "Ascenso BBVA MX".


title: Liga de Ascenso de México

text: Con el objetivo de crear una "Liga Premier", la Federación Mexicana de Fútbol (FMF) decidió cambiar en 1994 de nombre la Segunda División a "Primera División A", argumentando que la diferencia entre Primera División y la "A" sería menor. El proyecto, que tuvo en sus manos José Antonio García Rodríguez, en ese entonces presidente de la rama de la Primera División, incluía la participación de equipos de Estados Unidos, Halcones Negros de San José y Los Ángeles Salsa, que fueron los clubes más interesados. A pesar de esto, los estatutos de FIFA no autorizaron la integración de esos conjuntos. Con esto, los equipos más importantes de la Segunda División de México se comprometieron a participar en esta nueva categoría, que dio inicio en la campaña 1994–95 con 15 escuadras: Acapulco FC, Gallos de Aguascalientes, Atlético Celaya, Club Irapuato, La Piedad, Deportivo Marte, Pachuca, Atlético San Francisco, Real San Luis, Caimanes de Tabasco, Coras de Tepic, Inter de Tijuana, Halcones de Querétaro, Atlético Yucatán y Zacatepec, que fueron los fundadores de la rama. Cobras de Ciudad Juárez, que hubiese sido el equipo número 16, declinó participar debido a problemas económicos.


title: Liga de Ascenso de México

text: Para el torneo Apertura 2006 se decidió incrementar el número de equipos en la división de 20 a 24 y formar dos grupos A y B divididos por zonas geográficas. El cambio se debe a que la FMF decidió que cada equipo de Primera División debe de contar una filial en el "Circuito de Ascenso", aunado a la intención de reducir costos a los equipos de la división "A" para ya no tener que viajar grandes distancias entre una plaza y otra, de ahí que se incrementara de 20 a 24 equipos.


title: Liga de Ascenso de México

text: A partir del torneo Apertura 2009 se producen cambios muy importantes, siendo los más destacados el cambio de nombre a Liga de Ascenso, la reducción a 17 equipos y la eliminación de los grupos. Para el Apertura 2010, con el ascenso del Altamira, participaron 18 equipos, luego de la desafiliación de Guerreros FC de Hermosillo, se redujo a 17 el número de equipos participantes en el Clausura 2011, pero luego de la desafiliación y posterior compra de los Albinegros de Orizaba que revivió a los Tiburones Rojos de Veracruz, la desaparición de Alacranes de Durango y el cambio de nombre de Potros Neza a Neza FC para el Apertura 2011 se redujo a 16. Después de la desafiliación de Indios de Ciudad Juárez, se redujo a 15 equipos para el Clausura 2012. Para el Apertura 2013 hubo varias modificaciones, en cuanto a equipos serían 16, con la incorporación de Alebrijes de Oaxaca, el regreso del Zacatepec y la venida de Delfines del Carmen. Los clubes que desaparecieron fueron Neza, Irapuato y Veracruz. La Piedad, equipo ascendido, solicitó cambio de sede a Veracruz y adquirió el nombre de los Tiburones Rojos de Veracruz.


title: Liga de Ascenso de México

text: A partir del Torneo Apertura 2015, se estableció un acuerdo de patrocinio con el banco BBVA México, por lo que el Ascenso MX pasó a denominarse comercialmente como Ascenso BBVA MX.


title: Liga de Ascenso de México

text: A partir del torneo Apertura 2017 se restableció la certificación para ascenso, por la cual únicamente los equipos que cuenten con un estadio con capacidad mayor a 20 mil espectadores y que no compartan propietario con un club de Primera División podrán ascender de manera directa, el resto de clubes tendrán 45 días para corregir su situación, en caso contrario permanecerán en el Ascenso MX y únicamente recibirán un premio económico por su triunfo.


title: Liga de Ascenso de México

text: A partir de la temporada 2018-19 se jugará con 15 equipos debido a que el equipo campeón de la Segunda División de México que fue el Club Deportivo Tepatitlán de Morelos no pudo ascender por falta de certificación. En la temporada 2019-20 queda con 14 equipos debido a la compra de la franquicia de Lobos BUAP por parte del Fútbol Club Juárez, que participará directamente en la Liga MX. Así mismo, se aprueba que todos los equipos del Ascenso MX, incluido el recién ascendido Loros de Colima, se les otorgará automáticamente la certificación para jugar en la máxima categoría sin necesidad de requisitos mínimos. Sin embargo, para enero de 2020 se quedó con 12 equipos luego que Potros UAEM y Loros de Colima decidieran no continuar en el torneo Clausura 2020, desapareciendo como equipos junto a sus filiales.


title: Liga de Ascenso de México

text: En asamblea de la FMF, realizada en abril de 2020 en plena parálisis de los torneos mexicanos debido a la pandemia del Covid-19, se determinó cancelar la temporada 2020 del Ascenso MX y desaparecer esta liga para consolidar una División de Plata adecuada en el fútbol mexicano, todo esto a causa de las constantes crisis económicas que venían atravesando los equipos de la segunda categoría en los últimos años y que han obligado, en muchos casos, a las desapariciones de equipos y a la disminución de participantes en el Ascenso MX.


title: Liga de Ascenso de México

text: La temporada se disputaba anualmente, dividida en dos torneos cortos, cada uno con su propia liguilla y campeón. Comenzando por los denominados torneos de "Apertura" a finales del mes de julio o principios de agosto, y terminando en el mes de diciembre. Se cerraba con los llamados torneos de "Clausura", que comenzaban a principios de enero y terminaban a finales de mayo o principios de junio.


title: Liga de Ascenso de México

text: La competición constaba de un grupo único integrado por los 12 clubes que conformaban el máximo circuito, disputando 11 partidos cada uno, todos contra todos a una sola vuelta; si al finalizar las 15 jornadas de cada torneo, dos o más clubes estuviesen empatados en puntos, su posición en la Tabla general de clasificación era determinada atendiendo a los siguientes criterios de desempate:El líder del torneo clasificaba directamente a las semifinales. Los siguientes seis clubes calificados para la fase final del torneo eran ubicados en duelos directos de acuerdo con el lugar que ocupen en la Tabla general al término de la jornada 11 (es decir 2 vs 7, 3 vs 6 y 4 vs 5).


title: Liga de Ascenso de México

text: La Liguilla consistía en partidos de visita recíproca de cuartos de final, semifinal y la gran final. Es importante señalar que en caso de empate en el marcador global, el primer criterio de desempate era el gol de visitante, y de mantenerse el empate global, el segundo criterio era la posición general ocupada en el torneo regular; así pues, el equipo que haya realizado más puntos es quien avanzaba a la siguiente ronda. Estos criterios se anulaban en la final por el título; por lo tanto, en caso de empate global habría prórroga con tiempos extras y, de ser necesario, ronda de penales.


title: Liga de Ascenso de México

text: Disputaban el ascenso a la Primera División o Liga MX los campeones de los Torneos Apertura y Clausura de cada temporada. El club con mayor número de puntos en la Tabla General de Clasificación de la Temporada, (tabla que suma los puntos obtenidos por los Clubes participantes durante ambos Torneos) y tomando en cuenta los criterios de desempate establecidos en el reglamento de competencia, era el que jugaba como local el partido de vuelta, eligiendo el horario del mismo y debiéndose jugar obligatoriamente en sábado y sábado.


title: Liga de Ascenso de México

text: El club vencedor de la Final de Ascenso a la Liga MX era aquel que en los dos partidos anote el mayor número de goles, criterio conocido como marcador global. Si al término del tiempo reglamentario el partido estaba empatado, se agregarían dos tiempos extras de 15 minutos cada uno. De persistir el empate en estos periodos, se procedía a lanzar tiros penales hasta que resultara un vencedor.


title: Liga de Ascenso de México

text: Si el Club vencedor era el mismo en los dos Torneos, se producía el ascenso automáticamente.


title: Liga de Ascenso de México

text: Hasta el Clausura 2019, los equipos del Ascenso MX debían estar certificados para ascender a la Liga MX, certificación que obtenían al cumplir una serie de requisitos en materia de infraestructura (estadios propios con capacidad de 20 000 personas o más) y formación y desarrollo en sus divisiones juveniles, además de tener equipo profesional en la Liga MX Femenil y un equipo filial en las categorías inferiores, requisitos que no podían cumplir todos los equipos haciendo inviable su ascenso así hubieran ganado ese derecho. Tal fue el caso de Cafetaleros de Tapachula, que pese a haber ganado la Final de Ascenso 2017-18 no se le permitió ascender a la máxima categoría y, en su lugar, se le otorgó un incentivo económico de 120 millones de pesos, siendo el primer y único caso de esta naturaleza en la Liga de Ascenso. En mayo de 2019, luego de una reunión en la sede de la Federación Mexicana de Fútbol con sus directivas y los representantes de los equipos, se acordó que todos los participantes del Ascenso MX, sin excepciones, quedaban certificados para ascender a la Liga MX sin necesidad de cumplir requisitos mínimos.


title: Liga de Ascenso de México

text: Con la desaparición del Ascenso MX en 2020, esta eliminatoria quedó también desaparecida del calendario mexicano de fútbol.


title: Liga de Ascenso de México

text: Se utilizaba el sistema conocido como porcentaje o tabla del descenso. El descenso era cada dos torneos cortos, contando el cociente que se obtenía de dividir los puntos obtenidos entre los partidos jugados en los últimos seis torneos. En la Liga de Ascenso descendía un solo equipo —obviamente, con el peor promedio—, a la división inmediata, en este caso la Segunda División. A los equipos recién ascendidos o con menos de seis temporadas en la división de plata se les sacaba su cociente contabilizando únicamente las temporadas que llevaran jugando. Por esta razón, su promedio podía subir o bajar con mayor facilidad. En caso de que dos equipos o más tuvieran exactamente el mismo promedio de puntos por partido, descendía aquel equipo que tuviera peor diferencia de gol.


title: Liga de Ascenso de México

text: Como cláusula de competencia, el reglamento expresaba que un equipo que ocupe el último lugar de la tabla del descenso no podía acceder a la Liguilla, aun estando colocado en posición de clasificar.


title: Liga de Ascenso de México

text: El lugar del equipo descendido lo ocupaba el campeón de la final por el ascenso de la Segunda División, que disputan los dos campeones de la Serie A de los dos torneos cortos disputados en la temporada; en caso de que un equipo obtenga los dos títulos ascendía automáticamente.


title: Liga de Ascenso de México

text: Si el equipo ascendido no cumplía con los requisitos mínimos de infraestructura de la división de plata (que era algo muy común en esta categoría), se le guardaba su lugar un año para cumplir los requisitos y que pudiera jugar hasta la siguiente temporada. Estos requisitos se relacionaban con un estadio que tenga una capacidad mínima de 10 000 personas y que fuera de propiedad del equipo para sus partidos en el Ascenso MX.


title: Liga de Ascenso de México

text: Los derechos de transmisión de los 12 equipos del Ascenso MX estaban distribuidos entre Televisa bajo sus filiales TUDN con Atlante y Club Atlético Zacatepec; y SKY con Correcaminos y Cafetaleros de Chiapas. El resto estaban entre Claro Sports, junto a Fox Sports 2 con Mineros; mientras que TVC Deportes tenía a Cimarrones; el Canal 44 de la Universidad de Guadalajara tenía a los Leones Negros UdeG; TVCuatro del Gobierno del Estado de Guanajuato transmitía al Celaya; Fox Sports 2 a Tampico Madero; ESPN 2 tiene a Dorados; Claro Sports con Venados y Facebook Live.


title: D-beat

text: El D-Beat (a veces llamado discore o kängpunk ("punk de bota" en sueco) es un estilo de hardcore punk, desarrollado a inicios de los años 1980 por imitadores de Discharge, a quienes se les atribuye el nombre del género, además del ritmo de batería característico de este subgénero. El D-beat es conocido por su sonido "afilado, distorsionado y brutalmente político". Discharge posiblemente adquirió este ritmo de Motörhead y Buzzcocks. El D-beat es frecuentemente asociado con el crust punk, el cual es una variación más pesada y compleja. El estilo es particularmente popular en Suecia y se desarrolló ahí por grupos como Crude SS, Anti Cimex, Mob 47, y Driller Killer. Otros grupos de D-beat incluyen a Doom y the Varukers del Reino Unido; Disclose de Japón, Crucifix y Final Conflict de los E.E.U.U.; Ratos de Porão de Brasil; y MG15 de España. Mientras el estilo se desarrolló a inicios de los años 1980, un número de nuevos grupos que funcionaban dentro del subgénero emergió a mitad de los años 1990. Estos incluyen a los grupos suecos Wolfbrigade, Totalitär, Avskum, Skitsystem, y Disfear.


title: D-beat

text: El ejemplo más temprano de D-beat se puede encontrar en la canción "You Tear Me Up" de The Buzzcocks en su LP debut, "Another Music In A Different Kitchen". Incluía un ritmo de batería rápido e intenso, el cual Discharge posteriormente emularía en su único ritmo de D-beat. Discharge se formó en 1977 en Stoke-on-Trent, Inglaterra, inicialmente tocando una variedad básica de street punk inspirado por Sex Pistols y The Clash. En 1979, el grupo cambió su plantel y empezó a desarrollar un nuevo estilo, más agresivo. En esta instancia Terry "Tez" Roberts de Discharge desarrolló su ritmo de batería característico, del cual el subgénero de D-beat recibe dicho nombre. Roberts comentó en 2004 que "Yo solo quiero ser recordado por haber trañido ese p-to D-Beat en primer lugar! E inspirar a todas esas p-tas grandiosas bandas de Discore alrededor del mundo!" La inspiración de Discharge para el estilo llevó a que también fuera referido como "Discore". El ritmo de Roberts es parecido a la percusión base de las canciones de Motorhead, y muchas bandas subsecuentes prestan de este grupo gran parte de dicho ritmo al igual que Discharge. Después de 1982, el grupo cambió su estilo a una forma más convencional de heavy metal. Sin embargo, su sonido clásico inspiró a otros grupos para emularlos; The Varukers, también de Inglaterra, eran los primeros de esos. Según el historiador de punk Ian Glasper, "The Varukers eran la banda original de Discore, la primera y mejor de las bandas de hardcore punk para tomar la simple, aunque devastadoramente efectiva formula puesta por Discharge y tocarla lo más rápido, duro y pesado que ellos pudieran." Y que "En el turbulento despertar de Discharge, unas cien bandas de punk Discore - o D-beat - se dispersaran por todo el mundo." Mientras el estilo era practicado en Inglaterra, se volvió especialmente inspiracional para un número de grupos en Suecia.


title: D-beat

text: El D-beat era inicialmente conocido como ""kängpunk"" ("punk de bota") en Suecia. La primera canción sueca de D-beat es "Marquee," por Rude Kids, de Estocolmo, grabada en 1979. Ellos fueron seguidos por KSMB (En Slemmig Torsk), Missbrukarna, y más famosamente, Anti Cimex. El segundo EP de Anti Cimex, "Raped Ass", ha sido descrito como "Uno de los más crudos y más violentos lanzamientos del hardcore que se hayan lanzado." Otros grupos incluían a Moderat Likvidation, Asocial, y más prominentemente Mob 47. Mob 47, también de Estocolmo, era conocido como uno de los grupos de "kängpunk" más rápidos. El grupo también mezclaba el estilo de Discharge con el hardcore punk estadounidense, diversificando el estilo. La más pesada de las bandas suecas de crust era Crude SS.


title: D-beat

text: En Inglaterra, un segundo estilo de anarco-punk parecido al D-beat se desarrolló a mitad de los 80s. Este estilo tomó elementos de los grupos suecos de kängpunk además del anarco-punk, el heavy metal y el post-punk británicos. El término "crust" se le atribuyó a Hellbastard y su demo "Ripper Crust" de 1986. Según Ian Glasper: ""Rippercrust" es recordado enormemente como la primera vez que la palabra 'crust' fue utilizada en el contexto punk, y así como el punto de inicio de toda la escena del crustcore, algunos atribuirían ese logro a grupos como Disorder, Chaos UK y Amebix algunos años antes. Malcolm "Scruff" Lewty, vocalista y guitarrista de Hellbastard comentó, "Mucha gente dice que nosotros empezamos el género crust-punk, pero que importa. Si ellos quieren decir eso, no me importa, pero ciertamente no soy Malcolm McLaren, diciendo que inventé algo que yo no hice." Amebix y Antisect son frecuentemente aludidos como los creadores del crust punk.


title: D-beat

text: El LP "Arise" de Amebix y el sencillo "Out from the Void" de Antisect, ambos lanzados en 1985, ofrecen una plantilla para el súbgenero. El periodista del punk Felix von Havoc sostiene que Doom, Excrement of War, Electro Hippies y Extreme Noise Terror fueron entre las primeras bandas en tener el sonido tradicional "crust" británico. Subgéneros adicionales de este estilo empezaron a desarrollarse. Deviated Instinct, de Norwich, crearon el "stenchcore", trayendo "tanto el aspecto y el sonido - sucio y metálico, respectivamente - a su conclusión natural". Inicialmente un grupo de anarco-punk, empezaron a tomar una aumentante influencia del metal. Su vocalista Julian "Leggo" Kilsby comenta: "Eramos de una enorme parte de la escena anarco, para empezar, muy políticamente motivada... a lo largo de la existencia de la banda, en realidad, aunque se volvió menos obvio mientras el tiempo pasaba. Pero nunca me gustaron las letras directas de 'La guerra es mala...' que eran tan prevalentes en el tiempo, asi que mientras mis habilidades de composición mejoraban yo pondría mas profundidad a nuestras letras y hacerlas más metafóricas; Siempre me interesaron las películas de terror, así que se manifestó así mismo en las imagenes que yo utilizaba..."


title: D-beat

text: Los grupos de crust-punk tomaron una leve influencia del sonido temprano del black metal de Venom y Celtic Frost. Similarmente, Bathory estaba inicialmente inspirada en el crust punk además del metal. El Crust fue afectado por una segunda ola influencia en los años 1990, con algunas bandas experimentando con elementos de black metal. Iskra es probablemente el más obvio ejemplo del crust punk influenciado por el black metal; Iskra acuñó la frase "blackened crust" para describir su nuevo estilo. El grupo japonés Gallhammer también mezcló el crust con el black metal. Además, la banda noruega Darkthrone incorporó características del crust punk en su más reciente material. Como Daniel Ekeroth escribió en 2008:"En una paradoja muy irónica, el black metal y el crust punk empezaron a aceptarse el uno al otro. Los miembros de Darkthrone y Satyricon han dicho que aman el punk, mientras que entre los crusties, el black metal es la última moda. De hecho, el último álbum de la banda de crust punk Skitsystem suena muy black metal-mientras que el último opus de black metal de Darkthrone suena muy punk! Ésto pudo haber sido inimaginable a inicios de los años 1990."


title: D-beat

text: El crust punk estadounidense empezó en Ciudad de Nueva York, también a mitad de los años 80, con el trabajo de Nausea. El grupo emergió de la escena del Lower East Side y el hardcore neoyorquino, con Roger Miret de Agnostic Front. El trabajo inicial de Neurosis, de San Francisco, también prestó elementos de Amebix, e inauguró el crust punk en la Costa Oeste. Disrupt (Boston), Antischism (Carolina del Sur), y Destroy! (Minneapolis), también fueron importantes grupos estadounidenses de crust punk.


title: D-beat

text: Extreme Noise Terror es acreditado por desarrollar el estilo que sería conocido como grindcore. A fines de los 80s, Doom, de Birmingham, praticaron el D-beat endeudados con Discharge además de estarlo con el crust punk. Sin embargo, Pete Hurley, guitarrista de ENT, declaró que no tenía interés en ser recordado como un pionero de dicho estilo: "'grindcore' era un termino legendariamente estúpido acuñado por un niño hiperactivo de West Midlands, y no tenía nada que ver con nosotros de todos modos. ENT fue, es, y - yo sospecho - siempre será una banda de hardcore punk... no una banda de grindcore, una banda de stenchcore, una banda de trampcore, o cualquier otro termino define-géneros de sub-sub-sub-core con el que puedas venir."


title: D-beat

text: Una importante banda de crust punk estadounidense fue Aus-Rotten de Pittsburgh, Pennsylvania. El Crust punk también floreció en Minneapolis, liderado por el sello Profane Existence. En este periodo, el ethos del crust punk vino particularmente codificado, con vegetarianismo, feminismo, y a veces el straigt edge siento prescrito por muchas de las figuras en la escena. La escena del powerviolence asociada con Slap-a-Ham Records estaba en cercana proximidad al crust punk, particularmente en el caso de Man Is the Bastard y Dropdead. El Crust era también prominente en el Sur Estadounidense, donde Prank Records y CrimethInc. actuaron como puntos focales de la escena. La banda más representativa del crust sureño fue His Hero Is Gone. Muchas bandas suecas de los años 1980 empezaron a tocar una combinación de crust punk con D-beat. Esas bandas, incluyendo a Driller Killer, Totalitär, Skitsystem, Wolfbrigade, y Disfear, siguen siendo las bandas mejor conocidas de D-beat, aunque su sonido se inclinó cercanamente hacia los desarrollos del death metal.


title: D-beat

text: El contenido vocal del D-beat se inclina hacia los gritos de consignas. El estilo es distinguido de sus predecesores por su mínimo contenido lírico y mayor proximidad hacia el heavy metal. Las bandas de D-beat generalmente tienen mensajes antibelicistas y anarquistas, además de seguir la desoladora estética visual de las bandas de anarco-punk de los años 1980. El periodista de rock Robbie Mackey describió el D-beat como caracterizado por "baterías violentas contra riffs rompecuellos e incomprensibles aullidos sobre anarquía, trabajando duro como ratas, y juntándose para, tu sabes, pelear."


title: D-beat

text: Las vocales en el crust punk son frecuentemente aullidos o gritos, y puede ser compartido entre dos o más vocalistas. El contenido lírico del crust punk tiende a ser desolador y nihilista, aunque políticamente comprometido. Las canciones del crust punk generalmente son sobre la guerra nuclear, el militarismmo, los derechos animales, los dolores personales, los estados opresivos y el fascismo. Amebix también tenía interés en varias formas de misticismo y gnosticismo. Malcolm "Scruff" Lewty, guitarrista y vocalista de Hellbastard, describe la distinción entre las letras del crust punk y el metal:


title: D-beat

text: Ejemplo de partitura de batería D-Beat:


D-beat


title: Historia de Asia Central

text: La historia de Asia Central ha estado condicionada principalmente por el clima y la geografía de la zona. La aridez de la región dificulta la práctica de la agricultura y su distancia al mar la aísla en gran medida del comercio. En consecuencia solo se han formado unas pocas ciudades de gran tamaño, y el área estuvo dominada durante milenios por los pueblos nómadas de la estepa.


title: Historia de Asia Central

text: Las relaciones entre los nómadas de la estepa y la población sedentaria de Asia Central fueron durante mucho tiempo conflictivas. El estilo de vida nómada se adaptaba muy bien a la práctica de la guerra y los jinetes de la estepa fueron uno de los pueblos del mundo con mayor potencial militar, aunque estaban limitados por la falta de unidad interna. En las ocasiones en las que muchas tribus quedaron bajo el mando de grandes líderes crearon ejércitos casi imparables, como en la invasión de Europa emprendida por los hunos, los ataques Wu Hu a China y sobre todo la conquista de buena parte de Eurasia por los mongoles.


title: Historia de Asia Central

text: El dominio de los nómadas terminó en el siglo XVI, cuando las armas de fuego permitieron a los pueblos sedentarios controlar la región. Desde entonces Rusia, China y otras potencias se expandieron por la región y llegaron a tomar control de la mayor parte de Asia Central a finales del siglo XIX. Tras la Revolución rusa, la mayoría de regiones de Asia Central fueron incorporadas a la Unión Soviética; sólo Mongolia permaneció independiente, aunque en la práctica era un estado satélite. Las zonas soviéticas de Asia Central se industrializaron y se construyó mucha infraestructura pero al mismo tiempo se suprimieron las culturas locales, y se produjeron cientos de miles de muertes en programas de colectivización fallidos.


title: Historia de Asia Central

text: Tras el colapso de la Unión Soviética, cinco países de Asia Central obtuvieron la independencia. En estos nuevos estados buena parte del poder está en manos de antiguos oficiales soviéticos. Ninguna de estas repúblicas puede considerarse una democracia. El resto de regiones de Asia Central forman parte de la República Popular China.


title: Historia de Asia Central

text: Recientes estudios genéticos han concluido que los primeros hombres que llegaron a la región lo hicieron hace entre 40.000 y 50.000 años, siendo una de las primeras zonas con asentamientos humanos. Sin embargo, las evidencias arqueológicas de la población de Asia Central son escasas, mientras que las evidencias de la llegada del hombre a África y Australia en épocas anteriores son bien conocidas. Algunos estudios han identificado esta región como el origen más probable de las poblaciones que más tarde habitarían Europa, Siberia y América del Norte. También se considera a menudo a la región como el lugar de donde proviene la raíz de las lenguas indoeuropeas.


title: Historia de Asia Central

text: La domesticación del caballo empezó en Asia Central en el IV milenio a. C. Los caballos (en realidad, ponis) se seleccionaban según su fuerza, y hacia el II milenio a. C. eran suficientemente fuertes como para tirar de carros, lo que propició el nomadismo, una forma de vida que dominaría la región durante varios milenios.


title: Historia de Asia Central

text: Los grupos nómadas cuidaban de rebaños de ovejas, cabras, caballos y camellos, y emprendían migraciones anuales en busca de nuevos pastos (una práctica conocida como transhumancia). La gente vivía en yurtas, tiendas hechas de pieles y madera que pueden desmontarse y transportarse, con espacio para unas cinco personas.


title: Historia de Asia Central

text: Mientras que las áridas llanuras estaban bajo el domino de los nómadas, en las zonas más húmedas surgieron pequeñas ciudades estado y sociedades agrarias sedentarias. El Complejo arqueológico Bactria-Margiana de principios del II milenio a. C. fue la primera civilización sedentaria de la región. Sus habitantes practicaban el cultivo por irrigación del trigo y la cebada y, posiblemente, conocían algún tipo de escritura. Asimismo, es probable que se hayan relacionado con los nómadas de la Edad de Bronce de la cultura Andronovo, los inventores de los carros de ruedas radiales, que vivían al norte en Siberia Occidental, Rusia, y algunas zonas de Kazajistán, cultura que persistió hasta el I milenio a. C. Estas culturas, particularmente la Bactria-Margiana, se han apuntado como posibles representantes de la hipotética cultura aria, que sería origen de las lenguas Ural-Altaicas e Indo-Iraníes.


title: Historia de Asia Central

text: Posteriormente, las ciudades estado sogdianas del Valle de Fergana tuvieron gran importancia. Estas ciudades, tras el siglo I a. C., hospedaron a los comerciantes de la Ruta de la Seda y se enriquecieron con el comercio. En aquel tiempo los nómadas de la estepa dependían de los pueblos sedentarios para procurarse un amplio abanico de bienes que de otra forma no podían producir. Los nómadas comerciaban cuando podían, pero como por lo general no producían bienes que pudieran interesar a los habitantes de los asentamientos permanentes practicaron con frecuencia los saqueos.


title: Historia de Asia Central

text: Las estepas fueron pobladas por una amplia variedad de pueblos. Entre los pueblos nómadas de Asia Central se cuentan los hunos y otros pueblos turcos, los persas, los tocarios, otros grupos que hablaban lenguas indoeuropeas y algunos grupos de mongoles. A pesar de las diferencias étnicas y lingüísticas, el estilo de vida de la estepa propició la adopción de una cultura muy similar a lo largo de la región.


title: Historia de Asia Central

text: En el primer y segundo milenio a. C. se desarrollaron una serie de estados extensos y poderosos en la periferia meridional de Asia Central. Estos imperios intentaron conquistar los pueblos de la estepa muchas veces con éxito parcial. Tanto los medos como la dinastía aqueménida dominaron partes de Asia Central. Los estados chinos también intentaron con frecuencia extender sus dominios hacia el oeste; pero a pesar de su poder militar descubrieron que era casi imposible conquistar a los nómadas, que cuando se encontraban con un gran ejército podían adentrarse en la estepa y esperar a que las tropas invasoras se marcharan. Sin ciudades y sin más riqueza que el ganado, que se llevaban con ellos, no tenían nada que tuvieran que defender. Heródoto relata un ejemplo de esta situación en su detallada crónica de la futilidad de las campañas Persas contra los escitas. Algunos imperios hicieron incursiones más profundas en Asia Central, encontrando ciudades que pudieron conquistar y tomar así el control de las rutas comerciales. Las conquistas de Alejandro Magno extendieron la civilización Helenística hasta Alejandría Eschate (Lit. “la Última Alejandría”, actual Kokand, Tayikistán), fundada el año 329 a. C. Tras la muerte de Alejandro en 323 a. C., su sucesor en este territorio cayó derrotado frente al Imperio seléucida durante las Guerras de los Diádocos. En 250 a. C., la parte del Imperio de Bactriana en Asia central se secesionó para formar el reino Grecobactriano, que tuvo mucho contacto con India y China hasta su fin en 125 a. C. El Reino Indogriego, establecido principalmente en la región de Panyab pero que gobernaba buena parte de Afganistán, fue pionero en el desarrollo del grecobudismo. El Imperio kushán cobró fuerza en la región desde el siglo II a. C. al IV, y continuó la tradición helenística y budista. Estos estados prosperaron gracias a la Ruta de la Seda, que cruzaba la región y unía China con Europa. Más tarde la zona caería bajo el dominio de otras potencias, como el Imperio sasánida.


title: Historia de Asia Central

text: Una de estas potencias, el Imperio Parto, se originó en Asia Central, pero adoptó las tradiciones culturales persas, situación que se daría a menudo en la historia: pueblos nómadas originarios Asia Central conquistan los reinos e imperios circundantes, pero rápidamente adoptan la cultura de los pueblos conquistados.


title: Historia de Asia Central

text: Por esta época, Asia Central era una zona heterogénea con mezclas de culturas y religiones. El budismo seguía siendo la religión mayoritaria, pero sus fieles se concentraban en el este. En Persia cobró importancia el zoroastrismo. El cristianismo nestoriano penetró en la región, pero nunca pasó de la condición de culto minoritario. El maniqueísmo, en cambio, tuvo mejor acogida y llegó a ser la tercera religión en importancia. Muchos habitantes de Asia Central eran practicantes de más de una religión, y además casi todos los cultos estaban influidos por tradiciones chamánicas locales. En el siglo VIII, el Islam entró en la zona y en poco tiempo sería la religión mayoritaria, aunque el budismo persistió con vigor en el este. Los nómadas del desierto de Arabia podían compararse militarmente a los nómadas de la estepa y tras una serie de victorias las primeras dinastías árabes obtuvieron el control de grandes zonas de Asia Central. La invasión árabe también minó la influencia china en la parte occidental de Asia Central. En la batalla del Talas los ejércitos árabes derrotaron definitivamente a las fuerzas de la dinastía Tang y como consecuencia los pueblos originarios de Oriente Medio dominarían la región.


title: Historia de Asia Central

text: Una de las causas de la gran efectividad militar y de la complejidad estratégica de la invasión árabe de Asia Central es el hecho de que el avance fue dirigido simultáneamente siguiendo dos vías de comunicación separadas entre sí pero convergentes. La destrucción del ejército real persa por los árabes en la batalla de Nehavend, en el año 21/642, acabó con la resistencia persa, que estaba organizada centralmente, y el último rey sasánida, Yazdagird III, se convirtió en un fugitivo.  Las autoridades locales ofrecieron una resistencia esporádica que raras veces fue efectiva. En 29/649 las fuerzas del gobernador de Kufa, Sa'id ben al-'As, avanzaron por la ruta que iba desde Hamadán y Ray hasta Jurjan y Jorasán. Al mismo tiempo, el gobernador árabe de Basora (Basra), Abdullah ben'Amir, había comenzado su avance a través de Fars y Kirman hacia el oasis de Tabas, y en dirección a Nishapur y Marv.


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text: Con el transcurso del tiempo, según se introdujeron nuevas tecnologías en la región, los jinetes nómadas se volvieron más poderosos. Los Escitas descubrieron la silla de montar, y en la época de los alanos se empezaron a usar estribos. Los caballos habían seguido siendo seleccionados, y llegaron a tener el tamaño y la robustez necesarias para que no hicieran falta carros pues los caballos podían llevar a hombres sin dificultad. Esto incrementó enormemente la movilidad de los nómadas, y además les permitió gobernar a los caballos sin tener que usar las manos, que quedaban libres para disparar arcos. Mediante unos pequeños pero potentes arcos compuestos, los pueblos de la estepa llegaron a ser la fuerza militar más poderosa del mundo. A partir de cierta edad se entrenaba a casi todos los varones en la monta y el uso del arco, habilidades necesarias para sobrevivir en la estepa, de forma que en la edad adulta podían disparar a caballo con total naturalidad. Además, los jinetes arqueros tenían una movilidad mayor a la de cualquier otro ejército de la época, pues eran capaces de viajar 60 kilómetros al día sin problemas.


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text: Los pueblos de la estepa dominaron rápidamente Asia Central, obligando a las ciudades estado y a los reinos a elegir entre rendirles pleitesía o enfrentarse a la aniquilación. Sin embargo, la capacidad militar de los pueblos de la estepa estaba limitada por la falta de una estructura política entre las tribus. En ocasiones se formarían confederaciones entre varios grupos bajo el mando de un kan. Cuando se coordinaban grandes grupos de nómadas constituían una fuerza terrible, como sucedió cuando los hunos llegaron a Europa occidental, pero como la tradición dictaba que los dominios conquistados debían dividirse y poner cada uno bajo el mando de uno de los hijos del kan estos imperios se desmoronaban tan rápido como se habían formado.


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text: Tras la expulsión de las fuerzas foráneas se formaron muchos imperios gobernados por nativos de Asia Central. Los heftalitas fueron el pueblo más poderoso de entre estos grupos de nómadas en los siglos VI y VII y gobernaron la mayor parte de la zona. En los siglos X y XI la región se dividió en muchos estados poderosos, como los samánidas, los selyúcidas y el Imperio corasmio, pero todos tuvieron una corta vida. La potencia más espectacular que apareció en Asia Central lo hizo cuando Gengis Kan unió las tribus de Mongolia. Mediante el empleo de unas técnicas militares superiores a las del resto, el Imperio mongol se difundió hasta comprender casi toda Asia Central, así como grandes zonas de China, Rusia y Oriente Medio. Tras Temujin (nombre original de Gengis Kan), la mayor parte de Asia Central continuó bajo el mando de su sucesor, Chagatai, aunque durante poco tiempo, pues en 1369 Tamerlán, un líder turco con conocimiento de las tácticas militares mongolas, conquistó la mayor parte de la región.


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text: Gobernar las tierras conquistadas más allá de la estepa resultaba incluso más difícil que mantener a los pueblos internos unidos. Aunque para los pueblos de la estepa resultaba sencillo conquistar nuevas tierras, su gobierno les resultaba casi imposible. La estructura política de las confederaciones de la estepa se adaptaba mal a las organizaciones complejas de los pueblos conquistados. Además, los ejércitos de los nómadas estaban constituidos por grandes números de caballos, normalmente tres o cuatro por guerrero. Mantener estos ejércitos requería grandes pastos que encontraban con dificultad fuera de la estepa, así que si permanecían largas temporadas en las zonas conquistadas los ejércitos se debilitaban gradualmente. Para gobernar a los pueblos sedentarios tenían que confiar en la burocracia local, lo que llevaba a la rápida asimilación de los nómadas en la cultura de los pueblos conquistados. Otra limitación de importancia era que los ejércitos, en su mayor parte, eran incapaces de penetrar en las zonas boscosas del norte, de forma que estados como la República de Novgorod y el Principado de Moscú empezaron a volverse poderosos.


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text: En el siglo XIV la mayor parte de Asia Central, entre otras regiones, fue conquistada por Tamerlán. Sin embargo, su gran imperio se hundió poco después de su muerte. Entonces la región se dividió en pequeños kanatos, como el de Jiva, el de Bujará, el de Kokand, y el de Kashgar.


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text: La forma de vida de la zona, que había permanecido prácticamente inalterada desde el año 500 a. C. empezó a desaparecer tras el año 1500. Durante los siglos XIV y XV se desarrolló la navegación y los europeos, que habían dejado de beneficiarse de la Ruta de la Seda al encontrarse su extremo occidental bajo gobierno de los musulmanes, establecieron las primeras rutas oceánicas. Gradualmente, el comercio entre Asia Oriental, India, Europa y Oriente medio se llevó a cabo en las rutas marítimas, en las que Asia Central no podía participar. La desunión de la región tras la caída del imperio Mongol volvió el comercio por la Ruta de la Seda más peligroso e impredecible, así que poco a poco esta fuente de riqueza fue decayendo. Aún más relevante fue la invención de las armas de fuego. La revolución de la pólvora permitió a los pueblos sedentarios derrotar a los jinetes de la estepa en combate abierto por primera vez. Para la construcción de estas armas eran imprescindibles la infraestructura y economía de las sociedades complejas, así que los nómadas eran incapaces de producirlas. El dominio de los nómadas se resintió gravemente, y a principios del siglo XV los pueblos sedentarios fueron conquistando gradualmente Asia Central.


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text: El último imperio de la estepa fue el de los zúngaros, que conquistaron gran parte de Turquestán y Mongolia. Sin embargo, cómo síntoma de los cambios que estaban deviniendo, no estuvieron a la altura de las fuerzas chinas y fueron derrotados por los ejércitos de la Dinastía Manchú. En el siglo XVIII los emperadores manchúes, originarios de la parte oriental de la estepa, conquistaron la parte occidental y Mongolia, tomando el control de Xinjiang en 1758. La amenaza mongola se había superado y China se anexionó gran parte de Mongolia interior. Los dominios chinos llegaron al corazón de Asia Central e incluían el Kanato de Kokand, que rindió pleitesía a Pekín. La Mongolia exterior y Xinjiang no se convirtieron en provincias del imperio chino, sino que fueron administradas directamente por la dinastía Manchú. Al no haber gobernador provincial los gobernantes locales mantenían muchos de sus poderes. Estas condiciones especiales fueron un obstáculo para la emigración desde el resto de China a la región. Persia también empezó a expandirse al norte, especialmente bajo el reinado de Nadir Shah, que extendió las fronteras persas más allá del Amu Daria. Sin embargo, tras su muerte el imperio Persa se desmenuzó y su territorio pasó al control de Gran Bretaña y Rusia.


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text: Los rusos también se expandieron hacia el sur, primero transformando la estepa ucraniana en tierras de cultivo, y más tarde en los bordes de las estepas kazajas, empezando con la fundación de la fortaleza de Orenburg. La lenta conquista del corazón de Asia Central empezó en el siglo XIX, aunque Pedro el Grande había mandado una expedición fallida contra Jiva en 1720. En el siglo XIX poco podían hacer los nativos para resistir ante el avance ruso, aunque los kazajos lograron algunas victorias en la década de 1820 bajo el mando de Kenesary Kasimov. Sin embargo, hasta 1870 la influencia rusa fue mínima, pues no cambiaron la forma de vida de los nativos ni sus formas de gobierno. Con la conquista de Turquestán tras 1865 y los consiguientes esfuerzos por asegurar la frontera, los rusos fueron expropiando gradualmente grandes partes de la estepa para dárselas a granjeros rusos, que empezaron a llegar en grandes cantidades. Este proceso en principio se limitó a los bordes septentrionales de la estepa, y no fue hasta la década de 1890 cuando un número considerable de rusos empezaron a establecerse más al sur, especialmente en Semirechye.


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text: Las tropas de los kanatos estaban pobremente equipadas y podían hacer bien poco para resistir el avance de los ejércitos del Zar, aunque Alimqul, el comandante de Kokandia lideró una campaña quijotesca antes de morir cerca de Chimkent. La oposición principal a la expansión rusa en Turquestán provino de los británicos que consideraban que Rusia estaba volviéndose demasiado poderosa y empezaba a amenazar la frontera noroeste de la India Británica. Esta rivalidad tomó el nombre de El Gran Juego. En este período Afganistán tuvo una gran importancia estratégica, pues era el único estado que separaba a Rusia de la India Británica.


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text: Tras la caída de Taskent bajo las fuerzas del General Cherniev en 1885, Khujand, Djizak y Samarcanda fueron derrotadas también por Rusia durante los siguientes tres años, y el Kanato de Kokand y el Emirato de Bujará sufrieron también varias derrotas. En 1867 el Turquestán Ruso fue puesto bajo el mando de un Gobernador General, Konstantin Petrovich Von Kaufman, con sede en Taskent. En 1881-85 la región de Transcaspia fue también anexada en el transcurso de una campaña liderada por los generales Annenkov y Mijaíl Skobelev, y Asjabad, Merv y Pendjeh también cayeron ante el avance ruso. La expansión rusa se detuvo en 1887 cuando delinearon junto a Gran Bretaña la frontera norte de Afganistán. Bujará y el Kanato de Jiva quedaron como regiones casi independientes aunque en esencia eran protectorados de la India Británica. Aunque la conquista fue realizada por razones de estrategia militar, en las décadas de 1870 y 1880 el Turquestán desempeñó un papel económico de importancia en el Imperio ruso, pues a causa de la Guerra Civil Estadounidense el precio del algodón experimentó un alza considerable; y de esta forma este cultivo fue implantándose en la región, aunque a una escala mucho menor que durante el período soviético. El comercio de algodón trajo consigo inversiones, como la construcción del ferrocarril Trans-Caspio desde Turkmenistán (en ruso Krasnovodsk) hasta Samarcanda y Taskent, y el ferrocarril Trans-Aral desde Orenburg hasta Taskent. A largo plazo se desarrolló un monocultivo del algodón que volvería a Turquestán dependiente de la importación de alimentos desde Siberia. Los gobernantes rusos permanecieron a distancia de los habitantes locales, preocupándose sólo de la minoría de habitantes rusos de la región, pues los musulmanes locales no estaban considerados como plenos ciudadanos rusos; no tenían los privilegios de los rusos, ni las mismas obligaciones, como el servicio militar. El régimen del Zar dejó intactos elementos sustanciales de los regímenes anteriores, así que las villas prácticamente se autogobernaban.


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text: Los tumultos internos dificultaron la expansión de China en el siglo XIX. En 1867 Yakub Beg lideró una rebelión que devolvió la independencia a Xinjiang. Las rebeliones de Taiping y Nian en el corazón del imperio impidieron a los chinos recuperar el control sobre esa zona. En cambio, Rusia se expandió a su costa, anexionándose los valles del Chu y el Ili y la ciudad de Kuldkja, que estaban en manos del Imperio chino. Tras la muerte de Yakub Beg en 1877 su estado se desplomó y China reconquistó la zona. Kuldja volvió bajo el mando de Pekín tras largas negociaciones en 1884.


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text: Durante la Primera Guerra Mundial, se abolió la exención de los musulmanes al servicio militar, hecho que desencadenó la Revuelta de Asia Central en 1916. Cuando estalló la Revolución rusa de 1917 se reunió un gobierno provisional de reformistas Jadid, conocidos como el Concilio Musulmán de Turquestán se reunieron en Kokand y declararon la autonomía de Turquestán. Este nuevo gobierno fue rápidamente aplastado por las fuerzas del Soviet de Taskent, movimiento con el que se aprovechó para invadir los estados semiautónomos de Bujara y Jiva. Las fuerzas independentistas fueron derrotadas con rapidez, pero las guerrillas continuaron luchando con los comunistas hasta 1924. Mongolia también fue barrida por la revolución comunista y, aunque nunca fue una república soviética, acabaría siendo una República Popular en 1924.


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text: El Ejército Rojo amenazaba con invadir el Turquestán Chino, así que el gobernador de la región accedió a colaborar con los soviets. La creación de la República de China en 1911 y el tumulto general consiguiente afectaron a sus posesiones en Asia Central. El control de la región por parte del Kuomintang era débil, pues estaba amenazado tanto por los separatistas islámicos como por los comunistas. Finalmente la región se independizó bajo el control del gobernador provincial. En lugar de invadirla, la Unión Soviética estableció una red de consulados en la región y envió ayuda y consejeros técnicos. Para 1930 las relaciones del gobernador de Sinkiang con Moscú eran mucho más importantes que con Nankín. La Guerra Civil China desestabilizó aún más la región, lo que aprovecharon los nacionalistas para buscar la independencia. En 1933 se estableció la Primera República de Turquestán Oriental, pero pronto fue abatida por las tropas soviéticas. Tras la invasión alemana de la Unión Soviética en 1941, el gobernador Sheng Shih-ta'ai de Singkiang jugó su baza y rompió las relaciones con Moscú, aliándose con el Kumintang, lo que condujo a la región a una guerra civil en la región. Finalmente, Sheng fue forzado a abandonar el país y tras el regreso de los soviets se formó la Segunda República de Turquestán Oriental. Este estado fue anexionado a la República Popular de China en 1949.


title: Historia de Asia Central

text: En 1918 los bolcheviques establecieron las Repúblicas Socialistas Soviéticas Autónomas de Turquestán, Bujara y Jiva. En 1919 se dispuso la Comisión Conciliadora para Asuntos de Turquestán, en un intento de mejorar las relaciones del pueblo oriundo con los comunistas. También se introdujeron nuevas políticas respecto a las costumbres y la religión. En 1920 se estableció la República Socialista Soviética Autónoma de Kirguistán en el territorio del Kazajistán actual, y se la renombró República Socialista Soviética de Kazajistán en 1925. En 1924, los soviéticos crearon la República Socialista Soviética de Uzbekistán y la República Socialista Soviética de Turkmenistán. En 1929 la República Socialista Soviética de Tayikistán se separó de la República Socialista Soviética de Uzbekistán. El Óblast autónomo Kara-Kirguís pasó a ser una República Socialista Soviética en 1936.


title: Historia de Asia Central

text: Las fronteras resultantes tenían poco que ver con las divisiones étnicas o históricas de la región, pero los soviéticos estimaron importante dividir la región, pues pensaron que así limitaban las amenazas del panturquismo y el panislamismo. Bajo el control de los soviets, se registraron las diferencias entre las diferentes lenguas y culturas, diferencias que se fomentaron. También se introdujo el sistema de escritura Cirílico, para romper los enlaces tradicionales de la región con Irán y Turquía, y se cerró la frontera sur, redirigiendo todo el comercio a través de Rusia.


title: Historia de Asia Central

text: Bajo el gobierno de Stalin al menos un millón de personas, la mayor parte de la RSS de Kazajistán, murieron, y se atacó al islam. En la Segunda Guerra Mundial se trasladaron millones de refugiados y cientos de fábricas a la relativamente segura Asia Central, y la región pasó a ser una parte importante del complejo industrial soviético. También se ubicaron en la región muchas instalaciones militares, incluyendo instalaciones para la realización de pruebas nucleares y el Cosmódromo de Baikonur. La Campaña de las Tierras Vírgenes, que empezó en 1954, fue un programa de relocalización masiva de agricultores que llevó a más de 300.000 personas, la mayor parte Ucranianos, al norte de la RSS de Kazajistán. Esto trajo consigo grandes cambios a la composición étnica de la región. Desde la década de 1950 también se produjo una gran migración de la etnia han hacia el Turquestán Oriental, el Tíbet y Mongolia Interior.


title: Historia de Asia Central

text: También se produjeron situaciones similares en Xinjiang y el resto de China Occidental, que pasaron a estar bajo el control del Partido Comunista de China. En la zona se implantaron varios planes de desarrollo, y la economía se concentró en la producción de algodón, como ocurría en la zona soviética. Estas reformas estaban supervisadas por los Cuerpos de Producción y Construcción de Xinjiang, que también impulsó la migración de los Han. Esta migración alcanzó grandes proporciones; en el año 2000 el 40% de la población era de etnia Han. De la misma forma que bajo el gobierno soviético se respaldaron las diferencias locales, a Xinjiang se le garantizó la autonomía. Sin embargo, se persiguió al islam con ahínco, especialmente durante la Revolución Cultural. Análogamente a la situación soviética, muchos habitantes de la zona bajo control chino murieron a causa de políticas agrarias fallidas.


title: Historia de Asia Central

text: Impulsados por la Perestroika, de 1988 a 1992 aparecieron por primera vez la libertad de prensa y los sistemas multipartito en las repúblicas de Asia Central. Sin embargo, estos síntomas del cambio, que Svat Soucek llamó "el resurgir de Asia Central", tuvieron una vida muy corta, pues tan pronto como se independizaron, el poder recayó en ex-oficiales comunistas. En los primeros años ningún estado experimentó una represión tan grande como la vivida en la época soviética, pero tampoco se les puede considerar verdaderas democracias. La región ha permanecido relativamente estable, con la excepción de la Guerra civil tayika, que tuvo lugar de 1992 a 1997. En 2005 se expulsó pacíficamente al presidente de Kirguistán, Askar Akayev, durante la Revolución de los Tulipanes y un estallido de violencia en Andiján, Uzbekistán, en el que murieron varios centenares de personas.


title: Historia de Asia Central

text: La mayor parte de la población de la región se mostró indiferente frente al colapso de la Unión Soviética. De entre la población local, había grandes porcentajes de Rusos, especialmente en Kazajistán (aproximadamente el 40%) y Taskent, Uzbekistán; que no tenían ningún interés en la independencia. Las ayudas del Kremlin habían sido fundamentales en las economías de Asia Central, donde cada república recibía grandes transferencias monetarias de Moscú. En este contexto la independencia estuvo impulsada por nacionalistas, en su mayor parte intelectuales locales. Aunque Mongolia nunca formó parte de la Unión Soviética, siguió un camino similar. No abandonó el comunismo hasta 1996, pero tuvo grandes problemas económicos tras la caída del bloque soviético.


title: Historia de Asia Central

text: Los logros económicos de la región desde la independencia presentan grandes contrastes. Asia Central dispone de una de las mayores reservas de recursos del mundo, pero tienen grandes dificultades para transportarlas. Dado que está más lejos del mar que ninguna otra parte en el mundo, y sus fronteras septentrionales permanecieron cerradas durante décadas, las rutas principales de comercio atraviesan Rusia. En consecuencia, Rusia ejerce más influencia en la región que en ninguna otra antigua república soviética.


title: Historia de Asia Central

text: Pero también hay otras potencias interesadas en Asia Central. Poco después de la independencia de los estados centroasiáticos, tanto Turquía como Irán, que históricamente han tenido mucha relación con la región, han tratado de reforzar sus lazos. Otro actor importante en el Asia Central moderna es Arabia Saudita, que ha costeado el resurgimiento del Islam en la región. Olcott remarca que poco después de la independencia, Arabia Saudita envió masivamente ejemplares del Corán y destinó fondos a reparar un número considerable de mezquitas. Se estima que sólo en Tayikistán se construyeron o restauraron 500 mezquitas con el dinero Saudí. Los líderes del partido comunista, en el pasado ateos, se han convertido en su mayoría al islam. También se han formado pequeños grupos islamistas en otros países, aunque el islam radical tiene poca tradición en la región; las sociedades centroasiáticas han permanecido bastante seculares, y los cinco estados tienen buenas relaciones con Israel. Asia Central aloja a una gran cantidad de judíos, y se han desarrollado importantes lazos comerciales entre los que se marcharon a Israel tras la independencia y los que se quedaron.


title: Historia de Asia Central

text: La República Popular China ve la región como una fuente esencial de materias primas, y la mayoría de los países centroasiáticos son miembros de la Organización de Cooperación de Shanghái. Esto ha afectado a Xinjiang y a otras partes de la China occidental, en las que se han emprendido planes para construir nuevas infraestructuras y complejos militares. La China centroasiática ha permanecido aislada del auge económico chino, por lo que la región es considerablemente más pobre que la costa china.


title: Historia de Asia Central

text: Un importante legado de la época soviética es la enorme destrucción ecológica que ha sufrido la zona. El hecho más notable es la desecación del Mar de Aral. Durante la era soviética, se decidió reemplazar los cultivos de melones y otras verduras por el cultivo de algodón, que requería de mucha más agua. Con estas intenciones se emprendieron esfuerzos masivos para irrigar el suelo, que consumía un porcentaje considerable del agua que recibía el Mar Aral anualmente. Además, se usaron grandes extensiones de Kazajistán para pruebas nucleares, y se quedaron grandes cantidades de minas y fábricas abandonadas.


title: La Quintrala

text: Catalina de los Ríos y Lisperguer (Santiago, c. octubre de 1604-"ibídem", 16 de enero de 1665), más conocida como «La Quintrala», fue una aristócrata y terrateniente chilena de la época colonial, famosa por su gran belleza o enorme atractivo físico y, según la leyenda, la crueldad con la que trataba a sus sirvientes. Su figura, fuertemente mitificada, pervive en la cultura popular de Chile como el epítome de la mujer perversa y abusadora.


title: La Quintrala

text: Catalina era hija del matrimonio formado por el noble español Gonzalo de los Ríos y Encío con Catalina Lisperguer y Flores, ambos miembros de la nobleza chilena.


title: La Quintrala

text: Su padre, hijo del soldado español en la Conquista de Chile, Gonzalo de los Ríos y Ávila, y de María Encío, hermana de Juan Encío, uno de los financistas de la expedición de Pedro de Valdivia, era un encumbrado terrateniente de la sociedad colonial santiaguina ostentando el grado de general del Real Ejército, maestre de campo que ejerció el cargo de corregidor de Santiago en los años 1611, 1614 y 1619. Era, además, dueño de una próspera hacienda en Longotoma, dedicada al cultivo de la caña de azúcar y trabajaba con esclavos de raza negra. Poseía asimismo plantaciones en el valle de La Ligua dedicado a cultivo de frutales y viñas, y otra hacienda en Cabildo llamada "El Ingenio".


title: La Quintrala

text: Catalina Lisperguer y Flores y sus hermanos eran latifundistas con haciendas en Santiago y sus alrededores, hijos del conquistador alemán Pedro Lisperguer, llegado a Chile como parte del séquito del gobernador García Hurtado de Mendoza en 1557 y de Águeda Flores, hija a su vez de otro conquistador germano, Bartolomé Flores, y de Elvira de Talagante, de la nobleza inca local.


title: La Quintrala

text: Las citadas hermanas —que habían sido acusadas de envenenar al gobernador Alonso de Ribera en 1601, por despecho— tenían como hermano consanguíneo a Juan Rodulfo de Lisperguer y Flores, muerto en la batalla del fuerte de Boroa en 1626. María de Lisperguer, quien tenía a su vez otro cargo de asesinato, fue expulsada al Perú después del intento de envenenar al gobernador. Catalina permaneció en Chile y tuvo dos hijas de Gonzalo de los Ríos: Águeda —casada con el oidor de Lima, Blas de Torres Altamirano— y Catalina, la Quintrala.


title: La Quintrala

text: "La Quintrala" creció en el seno de una familia de ricos terratenientes; tanto los Ríos como los Lisperguer eran familias de renombre en la sociedad santiaguina del siglo XVII. Sin embargo, no recibió una buena educación y fue semianalfabeta hasta su muerte. Catalina quedó al cuidado de su padre y de su abuela.


title: La Quintrala

text: El apodo de "La Quintrala" es probablemente una desviación del diminutivo de su nombre de pila, "Catrala" o "Catralita". Sin embargo, otra teoría dice que el sobrenombre proviene del hecho que azotaba a sus esclavos con ramas de quintral ("Tristerix" spp.), una planta parásita autóctona de flores rojas. Cabe destacar, por otra parte, que Catalina era pelirroja. Magdalena Petit sostiene en su libro "La Quintrala" que este nombre proviene del quintral, haciendo un símil al color de su cabello.


title: La Quintrala

text: Catalina llegó a ser una beldad, de tez blanca, elevada estatura, cabellera pelirroja, y su color de ojos era de un intenso verde, resultado de una combinación genética entre sangre amerindia, española y alemana, que le habían otorgado notables atributos físicos "que la hacían muy atractiva a los hombres'", según las crónicas del obispo Francisco González de Salcedo (1622-1634).


title: La Quintrala

text: Se dice que una de sus tías la acercó a las prácticas paganas de la hechicería, con su abuela Águeda Flores, nieta de Tala Canta Ilabe, gobernador inca de Talagante.


title: La Quintrala

text: Una de las primeras acusaciones que se le hicieron en su contra fue la de haber asesinado a su propio padre, Gonzalo de los Ríos y Encio, envenenándolo con una cena preparada por ella misma (al parecer pollo, según Benjamín Vicuña Mackenna). Esto debió haber sucedido cuando su padre se encontraba enfermo en cama en 1622 y ella tenía escasos 18 años. Pese a que la hermana de su padre reportó el crimen a las autoridades, nunca fue procesada, ya fuera por falta de pruebas o por las influencias con las que contaba su familia.


title: La Quintrala

text: Su abuela Águeda Flores, quien desde la muerte de sus padres era su tutora, como una forma de que su nieta tomara mejores vías, buscó a un hombre con quien casarla ofreciendo una generosa dote. La novia llevó al matrimonio 45.349 pesos, suma bastante cuantiosa en aquella época.


title: La Quintrala

text: En septiembre de 1626, a los 22 años, Catalina contrajo matrimonio de conveniencia con un coronel español con sucesión en Maule, Alonso Campofrío de Carvajal y Riberos de 42 años, cuya familia era descendiente de los Condes de Urgel y la Casa de Barcelona.


title: La Quintrala

text: Alonso Campofrío comenzó inmediatamente a ascender en cargos públicos, reemplazando incluso a algunos parientes de Catalina, como a Rodolfo Lisperguer en el cargo de alcalde. El cura que los casó fue Pedro de Figueroa; la leyenda dice que Catalina jamás se lo perdonó e intentó asesinarlo, aunque según otra versión ella se habría enamorado del religioso, a quien habría acosado hasta el cansancio sin resultados.


title: La Quintrala

text: Al año siguiente de su matrimonio, Catalina da a luz a su primer y único hijo, Gonzalo, quien murió cuando contaba con 8 o 10 años de edad. Aproximadamente en 1628 muere su hermana en el Perú, y Catalina se convierte en la dueña de gran parte de las tierras que pertenecían a Águeda en Chile.


title: La Quintrala

text: Según el historiador Benjamín Vicuña Mackenna,el esposo no era ajeno a las costumbres despiadadas de su mujer; fue benigno con ella y la amaba. Ella le tuvo en gran aprecio pero nunca llegó a amarlo.


title: La Quintrala

text: Se dice que allá por el año 1624, Catalina invita, mediante un billete amoroso, a un rico feudatario de Santiago, aunque se duda de algunos datos de esta versión porque según lo que consta en el testamento de Catalina, no sabía escribir. Cuando lo tuvo ya en sus brazos, lo mató a cuchilladas y culpó del crimen a una esclava, que fue ajusticiada en la Plaza de Armas.


title: La Quintrala

text: También se cuenta que golpeó y apuñaló a un antiguo amante, un tal Enrique Enríquez de Guzmán de la Orden de Malta, por considerar que este había jugado con sus sentimientos (ya que él se había negado a entregarle una cruz, símbolo de su nobleza, a cambio de un beso). Enríquez habría osado espetarle en su propia cara supuestos amoríos con el fraile Pedro de Figueroa (su amor platónico) y haberse jactado públicamente de aprovecharse de una mujer "liviana", en referencia a Catalina.


title: La Quintrala

text: Se dice también que cercenó la oreja izquierda a Martín de Ensenada y que mató a un caballero de Santiago, en presencia de otro caballero, luego de una cita amorosa.


title: La Quintrala

text: Catalina se convirtió en terrateniente, ya que heredó de su padre cuantiosas tierras en el valle costero de Longotoma y la hacienda El Ingenio, adquiriendo luego otras de no menor connotación (tanto en Cuyo, los Andes y en Petorca); además de propiedades menores en los suburbios precordilleranos de Santiago (la actual comuna de La Reina)Asentó su residencia en esa hacienda (donde todavía subsistirían parras plantadas por la Quintrala). Catalina, rica, hacendada y ganadera, dirigía personalmente las actividades de sus propiedades, montando a caballo por los valles donde le complacía vivir, ya que la ciudad le era odiosa.


title: La Quintrala

text: En El Ingenio, según lo que se cuenta, comenzaron a ocurrir hechos horribles, tanto durante la vida de su marido, como después de su muerte acaecida hacia 1650. Un esclavo negro, llamado "Ñatucón-Jetón" fue asesinado, sin que se conozcan los motivos del macabro homicidio (la Quintrala lo mantuvo insepulto por dos semanas). En 1633, intentó matar a Luis Vásquez, clérigo de La Ligua, que le reprochó su vida disipada y sus crueldades.


title: La Quintrala

text: Su crueldad llegó a tal extremo, que ese mismo año sus inquilinos se rebelaron y huyeron hacia los montes y comarcas vecinas. Catalina los hizo traer a la fuerza mediante provisión de la Real Audiencia. A cargo de esta labor puso al mayordomo Ascencio Erazo, que los prendía y los llevaba a la hacienda donde Catalina presidía el castigo por rebelión acompañada de su sobrino, Jerónimo de Altamirano, su mejor apoyo. A pesar de continuas denuncias de abusos y crueldades, no recibió castigo alguno, porque teniendo mucho dinero, fue pródiga entre jueces y letrados, además de contar con numerosa parentela en cargos importantes.


title: La Quintrala

text: En 1660, la Real Audiencia, ante la cantidad y magnitud de las denuncias, inició una investigación oficial secreta, basada en las acusaciones del obispo Francisco Luis de Salcedo, familiar de Luis Vásquez. El encargado de investigar los crímenes de la Quintrala fue el oidor y receptor de cámara, Francisco de Millán.


title: La Quintrala

text: Millán alejó de El Ingenio a Catalina, su mayordomo y su sobrino para que sus víctimas pudieran desahogarse relatando los crímenes cometidos por su patrona. El comisionado de la Audiencia encontró suficientes evidencias de la veracidad de las acusaciones y éstas fueron remitidas a la capital. El oidor Juan de la Peña Salazar se trasladó en calidad de alguacil a la hacienda, arrestó a la Quintrala y la llevó a Santiago para seguirle un juicio criminal.


title: La Quintrala

text: Contra Catalina, que ya había sido acusada una vez de parricidio y otra de asesinato, comenzó un proceso por la matanza lenta y cruel de su servidumbre. El juicio se llevó adelante con mucha lentitud, pues las relaciones de la Quintrala seguían contando, al igual que su dinero. El proceso, muy publicitado, no estuvo exento de las influencias de su nombre y las relaciones familiares con los oidores, quienes favorecieron la causa de la acusada, a la que se le atribuía, en total, la autoría de unos cuarenta crímenes, lo que contribuyó a acrecentar el mito surgido en torno a su figura. Como resultado de las influencias ejercidas, el juicio se estancó y Catalina fue liberada. Desde 1637 disfrutó, además, de los repartimientos indígenas de la parte oriental cordillerana de Codegua, que habían pertenecido a una congregación de jesuitas.


title: La Quintrala

text: Tres décadas más tarde, la justicia se empeñó en conocer e informar de la veracidad de aquellas acusaciones, pero la Quintrala ya había fallecido hace 9 años.


title: La Quintrala

text: En 1654 Catalina quedó viuda, con lo que retomó el control total sobre las tierras y negocios que compartía con su esposo, Alonso Campofrío. En enero de 1662 se inició un nuevo juicio en su contra por diversos abusos y crímenes cometidos en contra de sus esclavos. Ese mismo año muere Jerónimo de Altamirano, su sobrino, y ella misma cae enferma. A partir de entonces, su salud se irá deteriorando de forma paulatina hasta su muerte en 1665.


title: La Quintrala

text: En su testamento, fechado en 1665, Catalina ordenó y dejó pagadas misas tanto por su alma como la de sus seres queridos, así como por quienes habían vivido bajo su encomienda, en la iglesia de San Agustín, además de instituir diversas capellanías, entre las cuales se cuenta la instaurada en favor del Cristo de Mayo —escultura que, según la leyenda, habría pertenecido a ella y de la que se habría liberado porque la miraba con reproche— y así mantener la procesión expiatoria anual los días 13 de mayo. Otra suma menor fue destinada para ayudar a familiares y amigos. El resto de sus bienes fueron rematados a beneficio de la agustinos.


title: La Quintrala

text: Murió el 15 de enero de 1665 a la edad de 61 años (edad avanzada para el promedio de la época), temida y mitificada en vida, sola y despreciada por todos, en su propiedad santiaguina contigua al templo de San Agustín. Su funeral fue fastuoso y fue sepultada, como era tradición de la familia Lisperguer, en el Templo de San Agustín, sin que se sepa exactamente donde está su tumba.


title: La Quintrala

text: Según las crónicas de Benjamín Vicuña Mackenna, muchos de sus bienes fueron rematados y su propiedad en Santiago quedó abandonada durante años, debido al miedo que tenía la gente superticiosa de tener relación alguna con la Quintrala.


title: La Quintrala

text: Actualmente, la literatura ha tomado un cariz revisionista frente a la única figura femenina del siglo XVII en Chile y tan vilipendiada durante dos siglos. Algunas historiadoras sugieren que el mito en torno La Quintrala se corresponde con la intención satanizar a una mujer con poder, influencia y carácter fuerte; en una época de la sociedad donde las mujeres estaban destinadas a roles secundarios.


title: La Quintrala

text: El carácter de la Quintrala ha dejado marcas permanentes en la memoria y la tradición chilena. Numerosas obras de literatura y teatro, amén de una película y dos telenovelas han sido creadas sobre su persona. Las obras listadas a continuación son sólo algunas de las muchas que han sido creadas en torno al personaje de La Quintrala.


title: La Quintrala

text: La Quintrala es considerada un ícono feminista por su personalidad y por romper con el terrible patriarcado de la época colonial; Catalina fue cruel y castigadora pero eso era lo común en todos los terratenientes, la diferencia es que ella era mujer; en su historia hay varios hechos reales y también muchos otros que son parte del mito en torno a su figura creado por el imaginario popular.


title: La Quintrala

text: El compositor danés Lars Graugaard escribió una ópera basada en ella llamada "La Quintrala". Es una obra para cinco cantantes que se presentó por primera vez el 2 de septiembre de 2004 en Copenhague.


title: La Quintrala

text: En la comuna de La Reina existe un parque que lleva su nombre,que fue parte de la propiedad de Catalina de Los Ríos en la zona precordillerana de Santiago, en la década del sesenta usado para albergar "La carpa de La Reina" de Violeta Parra, y que fue urbanizado en 1970. En la ciudad de Graneros existe una controvertida estatua de La Quintrala, inaugurada en 2016.


title: La Quintrala

text: En abril de 1979 se fundó en Cabildo la población La Quintrala. Hace menos de una década se celebraba allí el Carnaval de La Quintrala, donde las jóvenes se peleaban la corona de reina, y en 2014 se anunció la creación de una plaza con su nombre en Cabildo que se ubicará en el acceso poniente de la zona urbana de la comuna.


title: La Quintrala

text: En 2016, el gobernador de la provincia de Petorca, Mario Fuentes Romero, inauguró en la medialuna de Paihuén (comuna de Cabildo), la Ruta Turística La Quintrala, que contempla más de 14 puntos en su recorrido.


title: Franconia

text: Franconia (, también llamada "Frankenland") es una región del sur de Alemania, caracterizada por su cultura e idioma, y que puede ser más o menos asociada con las áreas en las que se habla el grupo dialectal del fráncico oriental, localmente referido como "fränkisch". Habitualmente se refiere a la parte oriental del histórico Ducado raíz de Franconia, representado principalmente por los modernos distritos administrativos de la Baja, Central y Alta Franconia, las partes adyacentes del noreste de Heilbronn-Franken en Baden-Württemberg, partes de Turingia al sur de la cresta Rennsteig y pequeñas partes de Hesse. A veces Vogtland también se considera como parte de Franconia (porque el dialecto Vogtländisch se considera a menudo como un subgrupo del fráncico oriental) pero esto se disputa. No hay un área fija que se defina oficialmente como Franconia.


title: Franconia

text: La palabra alemana "Franken" —franconios— también se refiere al grupo étnico, que se encuentra principalmente en esta región. Deben distinguirse de la tribu germánica de los francos, e históricamente formaron su zona de asentamiento más oriental. Los orígenes de Franconia se encuentran en el asentamiento de los francos desde el siglo VI en el área probablemente poblada hasta entonces principalmente por el pueblo germánico del Elba en la zona del río Meno. Conocida desde el siglo IX como Francia Oriental ("Francia Orientalis"), en la Edad Media, la región formó gran parte de la parte oriental del ducado de Franconia y, desde 1500, del Círculo de Franconia. En el curso de la reestructuración de los estados meridionales de Alemania por Napoleón después de la desaparición del Sacro Imperio Romano, la mayor parte de Franconia fue adjudicada a Baviera.


title: Franconia

text: Localizada hoy en la parte septentrional del Estado federado de Baviera, linda con los Estados de Baden-Wurtemberg, Turingia y Sajonia, así como con la región de Karlovy Vary en la República Checa. Las ciudades más grandes de la región son Núremberg, Würzburg, Fürth, Heilbronn y Erlangen.


title: Franconia

text: El nombre alemán de Franconia, "Franken", proviene de la forma plural dativa de "Franke", un miembro de la tribu germánica conocida como los francos. Los onomatólogos siguen en gran parte el libro de referencia compilado por el erudito medieval temprano, san Isidoro de Sevilla (c.560-636) y declaran que el nombre deriva de una raíz indogermánica, "*(s)p(h)ereg-" ('avaricioso' o 'feroz'). Esta sílaba aparece en el neerlandés medio, "vrac", 'avaricioso', y en el noruego antiguo "frakkr", 'rápido, audaz', y significa algo así como 'valiente, atrevido, corajudo'. Según esto, los francos serían así 'los valientes' o 'los audaces'. A partir del siglo IX, el nombre geográfico ya no se refería al conjunto de Francia, sino cada vez más a la región a lo largo del río Meno, donde el nombre finalmente se estancó.


title: Franconia

text: La palabra alemana "frank" en el sentido de 'libre' no es, por el contrario, una descripción original de los francos, sino que surgió en la época de los merovingios en el principado romanizado de los francos. Hasta el siglo XV, no fue la palabra alemana "frei" ('libre') tomada de los franceses.


title: Franconia

text: Las tierras de Franconia se encuentran principalmente en Baviera, al norte y al sur del sinuoso río Meno ("Main") que, junto con su afluente izquierdo (sur) Regnitz (incluidas sus corrientes de cabeza de Rednitz y Pegnitz) drena la mayor parte de Franconia. Otros grandes ríos son el alto Werra, en Turingia, y el Tauber, así como en el oeste los arroyos superiores Jagst y Kocher, ambos afluentes derechos del Neckar. En el sur de la Franconia Media, el Altmühl fluye hacia el Danubio; el canal Rin-Main-Danubio cruza la cuenca europea. El distrito de los lagos de Franconia (hechos por el hombre), se ha convertido en un destino popular para excursionistas y turistas.


title: Franconia

text: El paisaje se caracteriza por las numerosas cordilleras "Mittelgebirge" de las tierras altas centrales alemanas. La frontera natural occidental de Franconia está formada por las montañas Spessart y Rhön, que la separan de las antiguas tierras Franconia renana alrededor de Aschaffenburg (oficialmente parte de la Baja Franconia), cuyos habitantes hablan dialectos hessianos. Al norte se eleva la cresta de Rennsteig del bosque de Turingia, la montaña de Turingia y el bosque de Franconia, la frontera con las tierras de la Alta Sajonia en Turingia. Las tierras de Franconia incluyen los actuales distritos del sur de Turingia de Schmalkalden-Meiningen, Hildburghausen y Sonneberg, el "Gau" histórico de Grabfeld, en poder de la Casa de Henneberg desde el siglo XI y más tarde parte del ducado Wettin de Sajonia-Meiningen.


title: Franconia

text: En el este, las montañas de Fichtel conducen a Vogtland, la Egerland bohemia ("Chebsko") en la República Checa y al Alto Palatinado bávaro. Las colinas del Jura de Franconia en el sur marcan la frontera con la región de la Alta Baviera ("Altbayern"), la histórica Suabia y la cuenca del Danubio. Las partes del norte del distrito de Eichstätt de la Alta Baviera, territorio del histórico obispado de Eichstätt, también se cuentan como parte de Franconia.


title: Franconia

text: En el oeste, Franconia propiamente dicha comprende la región de Franconia del Tauber a lo largo del río Tauber, que ahora es en gran parte parte del distrito de Main-Tauber en Baden-Württemberg. La región más grande del estado de Heilbronn-Franken también incluye los distritos adyacentes de Hohenlohe y Schwäbisch Hall. En la ciudad de Heilbronn, más allá de la meseta de Haller Ebene, se hablan dialectos de fráncico meridional. Además, en las partes más orientales del distrito de Neckar-Odenwald, que anteriormente pertenecían al Obispado de Würzburg, los habitantes conservaron su identidad franconia. Las zonas de Franconia en el este de Hesse a lo largo de Spessart y Rhön comprenden Gersfeld y Ehrenberg.


title: Franconia

text: Las dos ciudades más grandes de Franconia son Núremberg y Würzburg. Aunque se encuentra en la periferia sureste del área, el área metropolitana de Núremberg a menudo se identifica como el centro económico y cultural de Franconia. Otras ciudades en la Franconia bávara importantes son Fürth, Erlangen, Bayreuth, Bamberg, Aschaffenburg, Schweinfurt, Hof, Coburg, Ansbach y Schwabach. Las principales ciudades de Franconia en Baden-Württemberg (este) son Schwäbisch Hall en el Kocher —la ciudad imperial libre que se autodeclaró "Swabian" en 1442— y Crailsheimen el río Jagst. Las principales ciudades en Turingia son Suhl y Meiningen.


title: Franconia

text: Franconia puede distinguirse de las regiones que la rodean por sus peculiares factores históricos y sus características culturales y especialmente lingüísticas, pero no es una entidad política con un área fijada o estrechamente definida. Como resultado, se debate si algunas áreas pertenecen a Franconia o no. Los indicadores para una definición más precisa de los límites de Franconia son: los territorios cubiertos por el antiguo ducado de Franconia y del antiguo Círculo de Franconia, el área de hablantes del grupo del dialecto del fráncico oriental, la cultura común y la historia de la región y el uso del rastrillo de Franconia en escudos de armas, banderas y sellos. Sin embargo, solo es detectable un sentido de conciencia popular de ser franconiano desde el siglo XIX en adelante, por lo que las circunstancias del surgimiento de una identidad franconia son disputadas. Franconia tiene muchas peculiaridades culturales que han sido adoptadas de otras regiones y más tarde desarrolladas.


title: Franconia

text: Las siguientes regiones se cuentan hoy como parte de Franconia: las provincias bávaras de la Baja, la Franconia Central y la Alta Franconia, el municipio de Pyrbaum en el condado de Neumarkt in der Oberpfalz, la parte noroeste del condado de Eichstätt, en la Alta Baviera (comprendiendo la misma área del antiguo condado de Alt-Eichstätt), los condados de Franconia oriental de Turingia del Sur, partes de Fulda y Odenwaldkreis en Hesse, las regiones de Baden-Wurtemberg de Franconia del Tauber y Hohenlohe, así como la región alrededor de la Buchen badeniana.


title: Franconia

text: En casos individuales, la membresía de algunas áreas se disputa, como: el área de idioma bávaro de Alt-Eichstätt and the Hessian-speaking y la región de habla Hessiana alrededor de Aschaffenburg, que nunca formó parte del Círculo Imperial de Franconia. La afiliación de la ciudad de Heilbronn, cuyos habitantes no se llaman a sí mismos francos, también es controvertida. Además, el sentido de pertenencia a Franconia en las áreas de habla franca del Alto Palatinado, sur de Turingia y Hesse es a veces menos marcada.


title: Franconia

text: Franconia era uno de los cinco ducados de la Francia Orientalis. La región actual se corresponde a la parte oriental de este antiguo reino. Hasta el siglo X también eran conocidas como Franconia algunas áreas del Rin: Baden, Palatinado, Renania y el actual Estado federado de Hesse, así como algunas zonas de Turingia.


title: Franconia

text: En la época altomedieval, hasta el siglo VI se desarrolla la Franconia oriental entre la presión de los turingios y de los suabos. En el siglo VII quedará descolgada del resto del reino, formando su territorio como marca fronteriza del este del Reino Franco. A mediados del siglo IX surge el Ducado de Franconia, a partir de la elección del Duque Enrique I de Sajonia como rey del oriente carolingio. Franconia se convertirá en el centro de poder y espina dorsal del reino. En la villa de Forchheim se celebrarán elecciones reales: en el año 900 de Luis IV de Alemania, en 911 de Conrado I de Alemania, en 919 de Enrique I el Pajarero y finalmente en 1077 de Rodolfo de Suabia. A partir del siglo XIII, los siguientes estados, entre otros, se formaron en el territorio del antiguo Ducado:


title: Franconia

text: En 1500, bajo el gobierno del emperador Maximiliano I el Imperio fue dividido en varias regiones denominadas Círculos imperiales como consecuencia de una reforma del imperio. En este contexto se crea en 1512 el círculo imperial de Franconia derivado de la unión de diferentes Estados aledaños con el objetivo de defender sus intereses comunes. Este territorio recién unido tuvo la capacidad de movilizar tropas, elegir representante en la Cámara Imperial y emitir moneda en sus cecas hasta los años finales del Sacro Imperio en 1806, lo cual según muchos francones confiere a esta región la autoridad suficiente para conformar un Estado propio ("Bundesländer") en la administración alemana.


title: Franconia

text: Una de las particularidades políticas de la región eran los diferentes estatus administrativos que tenían sus ciudades, desde ciudades imperiales libres, como Núremberg y Schweinfurt, a importantes obispados-principados (Bamberg, Wurzburgo) pasando por marquesados, señoríos y pequeños condados dependientes del imperio, lo que ha llevado a denominar a Franconia a lo largo de mucho tiempo como "Territorium non clausum". Esto fue así hasta la incorporación a Prusia de los margraviatos de Ansbach y Bayreuth en 1791.


title: Franconia

text: No ha sido en Franconia la administrativa la única particularidad. Bajo el principio "cuius regio eius religio" (cada región, su religión) el territorio siempre ha estado dividido entre zonas católicas y zonas protestantes. La parte occidental de Franconia es fundamentalmente católica, en parte debido a la gran influencia que ha ejercido el obispado de Bamberg, mientras que la parte oriental, antiguo ducado de Brandeburgo-Bayreuth es evangélica. Hasta la llegada al poder del Partido Nacionalsocialista también hubo gran presencia de judíos en algunas ciudades, sobre todo en Fürth y Erlangen.


title: Franconia

text: En los orígenes del nazismo "el Partido" recibió un claro apoyo de los territorios francones, principalmente de las zonas de mayoría protestante. En la región de Rotenburgo, el NSDAP consiguió el apoyo del 83% de la población en las elecciones de 1929, en Coburgo también lograron la mayoría absoluta, convirtiéndose poco después su alcalde, Franz Schwede, en gobernador de Pomerania.


title: Franconia

text: Núremberg recibió en 1927 el título de "Stadt der Reichsparteitage", ciudad donde celebrar los congresos del Partido, convirtiéndose en una de las ciudades con más valor simbólico y político del régimen nacionalsocialista. Tras la guerra fue en esta ciudad donde se celebraron los Juicios para procesar a gran parte de los líderes del NSDAP.


title: Franconia

text: En los años 80, algunos habitantes de Franconia desarrollaron una plataforma política para intentar conseguir el autogobierno de esta zona frente a Baviera, la "Fränkischer Bund e. V". La pretensión de esta organización es conseguir un "Bundesland Franken" o Estado federado de Franconia, dentro de Alemania.


title: Franconia

text: La región de Franconia comprende las provincias bávaras de Alta Franconia, Baja Franconia y Franconia Central. Este territorio conforma prácticamente la mitad norte de la república de Baviera. Además hay otras dos regiones de cultura "francona" fuera de este Estado: la provincia de Turingia meridional ("Südthüringen") y la región de Tauberfranken en Baden-Wurtemberg.


title: Franconia

text: En la época del Sacro Imperio Romano Germánico, particularmente desde el año 1500, estaba formada como uno de los distritos imperiales y gobernada bajo la denominación de "Señorío del Reich", pero esto no impedía que cada pequeña región que integraba el señorío tuviera sus intereses personales de tipo territorial o confesional. En el año 1791 Prusia se hizo con los señoríos de Ansbach y Bayreuth, consiguiendo un gran poder y decisiva influencia sobre la zona. De cualquier manera, ambas zonas dejaron de pertenecer formalmente al Reich en 1806.


title: Franconia

text: La evolución administrativa de Alemania relegó a las regiones de esta zona a la categoría de provincias, de forma que nunca han llegado a desarrollarse con el estatus de Estado alemán, lo que ha provocado una cierta controversia política, pues si bien se trata de una área con características culturales bien conformadas, su definición administrativa no está fijada de manera clara.


title: Franconia

text: Los nexos de unión cultural más evidentes entre los francones son: Hasta 1972 amplias zonas de la demarcación de Eichstätt, ya en la provincia de Alta Baviera, fueron incluidas en el área cultural francona.


title: Franconia

text: La mayor parte de Franconia forma parte de Baviera. Tras la incorporación, ésta fue dividida en tres grandes provincias:


title: Franconia

text: En Baden-Wurtemberg existe desde 2003 una Región Francona ("Region Franken"). Tras la renovación de las leyes territoriales del 20 de mayo de 2003, esta región fue bautizada con el nombre de "Region Heilbronn-Franken".Desde el 2 de julio de 2005 se celebra el día de lo francón, "Tag der Franken", conmemorando la formación de este territorio en el año 1500. Esta fiesta debe ser celebrada cada año en una localidad diferente.


title: Franconia

text: Existe también un himno de Franconia ("Das Frankenlied") compuesto por Viktor von Scheffel en 1859.Del turismo destaca el carácter romántico de la región. Hay multitud de monumentos bien conservados, desde castillos e iglesias a casas sencillas del siglo XIV al XIX. Hay ciudades turísticas, como Núremberg que acoge turistas todo el año por motivos que van desde el famoso mercado de navidades (el más grande del mundo) al entramado medieval de sus calles pasando por el fútbol; la Suiza Francona, "Fränkische Schweiz" también es un centro turístico de importancia en Alemania, debido a la impresionante conservación del medio natural y al "Biertourismus" o turismo cervecero, ya que esta zona posee el mayor número de cervecerías de todo el país. Incluso hay marcas de cerveza que se exportan a varios países como St. Erhard que se exporta en su mayoría a Asia. También es un incentivo la gastronomía de la zona, siendo típicas las carnes asadas, los "Klöße" (bolas de pan y patata) y pescados de río.


title: Derecho indiano

text: El Derecho indiano es aquel derecho que rigió en las Indias Occidentales durante el período de dominación de la Corona Española. Podemos dar para este dos tipos de concepto: uno "estricto" o "restringido" y un concepto "amplio" de las personas.


title: Derecho indiano

text: En su concepto estricto, nos referimos a él como "Leyes de Indias" o "Derecho especial de Indias", definiéndolo como un conjunto de leyes y disposiciones de gobierno promulgadas por los reyes y por otras autoridades subordinadas a ellos para establecer un régimen jurídico especial en las Indias. Y en su sentido amplio, lo podemos definir como el "Conjunto de reglas jurídicas aplicables en Indias". Es decir, además de la legislación especial de Indias, el Derecho Indiano en sentido amplio incluye al Derecho Castellano, la costumbre indígena, las Bulas pontificias, las Capitulaciones entre la Corona y los descubridores y colonos, y la costumbre criolla.


title: Derecho indiano

text: El derecho indiano presenta las siguientes características:Constituían fuente del derecho indiano:1.   De 1492 a 1499. En esta etapa el gobierno fue exclusivo de Cristóbal Colón, con base en lo dispuesto por las capitulaciones de Santa Fe y demás disposiciones administrativas y de gobierno posteriores.


title: Derecho indiano

text: 2.   De 1499 a 1511. En este período se produjo la reorganización jurisdiccional, económica y social de las Indias, cada vez con mayor intervención de los particulares en la conquista y población de los territorios, aunado a la creación de dispositivos de control indianos y dependientes de la Corona.


title: Derecho indiano

text: 3.   De 1511 a 1568. Período en que surgieron las críticas contra el régimen de encomiendas, destacando a dos personajes, Fray Antón de Montesinos y Bartolomé de las Casas, la polémica de los títulos y las teorías sobre la guerra justa. Se redactaron el "Requerimiento" y las "Leyes Nuevas."


title: Derecho indiano

text: 4.   De 1568 a 1680. Se produjeron los principales intentos recopiladores del derecho indiana, que culminaron con la "Recopilación de las leyes de los reynos de las Indias", en busca de una corrección del caos legislativo y la abundancia de normas, así como una reordenación  en la elección de los funcionarios indianos.


title: Derecho indiano

text: 5.   El siglo XVIII. Hubo una serie de reformas estructurales en los ámbitos político, económico, militar, hacendario y educativo, en pos del mayor rendimiento de los territorios americanos.


title: Derecho indiano

text: El cambio de paradigma del teocentrismo al antropocentrismo puso a los Reyes de España en la necesidad de buscar otros títulos que además de los títulos papales o reemplazando a los títulos papales pudieran esgrimirse frente a cualquiera legislación.


title: Derecho indiano

text: Los argumentos de España eran principalmente estos:El estatuto jurídico de Las Indias es la de unión real, a través de la Corona de Castilla; esto es, son territorios independientes de Castilla, que se unen a este Reino sólo en la persona del Rey, y por otros órganos gubernamentales comunes, como el Consejo de Estado creado por Carlos I en 1520 (común para Castilla e Indias) encargado de dirigir la política general y exterior, el Consejo de Hacienda creado en 1523, el Consejo de Guerra y el Consejo de la Inquisición (ídem).


title: Derecho indiano

text: Por tanto, jurídicamente hablando, las Indias nunca fueron colonias de España. De hecho, la expresión "Colonia" no apareció hasta fines del siglo XVIII por influencia francesa. Nunca se habló de las Indias como colonias, ni en el período de los Reyes Católicos ni durante los reinados de la dinastía Habsburgo. Se hablaba de los ""Reinos de Ultramar"", ""de aquellos y estos Reinos"", etc., dando a las Indias idéntica calidad, jerarquía, cultura y personalidad que el Reino de Castilla. Tanto es así que los Reyes crearon un órgano de la misma importancia que el Gran Consejo de Castilla, que es el Real y Supremo Consejo de Indias.


title: Derecho indiano

text: La importancia de la determinación de este estatuto jurídico estriba en la argumentación jurídica utilizada en el proceso de emancipación americana: esto es porque al ser apresado Fernando VII, el titular de la Corona Castellana y de las Indias, desaparece el factor de unión entre la Península y las Indias.


title: Derecho indiano

text: Aquí se hace referencia a tanto los españoles venidos de la metrópoli como aquellos nacidos en América. Este grupo social tiene las siguientes derechos y obligaciones:El sistema legal de la época dividía a las personas por una lado en razas y por otro en "cruzas" o "castas". Las personas de una "raza" eran aquellas que se reconocían como sin mezcla, de sangre limpia, ya sea de españoles (considerados blancos), indígenas o negros, en tanto que las "cruzas" o "castas" eran aquellas sobre las que se reconocían como de "sangre manchada", es decir descendientes de personas de "razas" distintas.


title: Derecho indiano

text: Aquellos de las “razas” principales —blancos e indios— estaban cubiertos por la legislación de sus respectivas “repúblicas”. Las cruzas, clasificados en una gran variedad de “castas” tenían, aunque en principio cubiertos por la legislación de la “república de los españoles”, una situación más confusa, tanto social como legal.


title: Derecho indiano

text: Inicialmente ni la sociedad colonial ni la Corona española encontraron ningún problema con el mestizaje, este se veía como resultado natural de una política oficial que promovía el matrimonio entre conquistadores y conquistados. Consecuentemente las uniones entre conquistadores y las princesas indígenas generaron una primera generación de mestizos vistos con buenos ojos. Sin embargo, y relativamente pronto, la Corona prohibió tales matrimonios y en consecuencia —en adición a problemas legales— empezaron a jugar elementos de tipo religioso, ya que muchos mestizos fueron afectados por el hecho de ser ilegítimos, lo que significaba que sufrían un estigma que los restringía en todo tipo de actividad social, etc.


title: Derecho indiano

text: A partir de entonces, y con una variedad de motivos, la política española buscó cerrar a las castas el acceso al plano económico, político y social de los grupos dominantes. Entre otras prohibiciones legales que buscaban mantener una diferencia marcada en lo social, se dispuso que ni las negras, mulatas o mestizas podían usar artículos de oro, seda, mantos y perlas. También se impusieron normas en los trajes que podían vestir los negros, mulatos, indios y mestizos. Esto responde a que ornamentos eran distintivos del grupo dominante, símbolos de riqueza y prestigio, por lo que no podía permitirse que personas pertenecientes a un estatus inferior las usasen.


title: Derecho indiano

text: Sin embargo, aún siendo de “sangre manchada”, los castas en general, y mestizos en particular, eran percibidos como diferentes a los indios. Consecuentemente el ordenamiento jurídico posicionó a las castas por debajo de peninsulares y criollos pero por encima de los indios (en los pueblos de indios no podían vivir españoles, mestizos, negros, ni mulatos aunque hubiesen adquirido tierras en ellos). Se establecieron definiciones cuidadosas y precisas para que las castas no fueran confundidas ni tratadas en un plano de igualdad con ninguna de las “razas” (españoles o indios), especialmente en lo relativo a su posición social.


title: Derecho indiano

text: La legislación indiana prohibía que los mestizos (de cualquier origen) tuviesen acceso a cargos y oficios públicos, por ejemplo regidores o corregidores de indios. Tampoco podían portar armas o sentar plazas de soldados. En general, y para empezar, las castas estaban —en la ley— tratadas como un solo grupo, que incluía —y se asimilaba— al tratamiento legal de los negros libres. La situación legal de los esclavos era diferente. (ver más abajo)