title: Steven Wilson

text: El tercer álbum de estudio de Wilson fue publicado el 25 de febrero del 2013, contando con varios músicos de su anterior gira: Guthrie Govan (guitarra), Adam Holzman (teclados), Theo Travis (flauta/saxofón), Nick Beggs (bajo/stick), y Marco Minnemann (batería). Fue grabado en EastWest Studios, en Los Ángeles y su ingeniero de audio fue Alan Parsons, quien participó en discos de los Beatles y Pink Floyd. La temática fue inspirada por historias de fantasmas de principios del siglo XX y en una entrevista de junio del 2015, Steven reveló que fue una reacción a la muerte de su padre. También declaró que es el primer disco en el que no escribe música para él mismo, sino para su banda y aprovechar su capacidad técnica, y que además es una "carta de amor" para el "rock" progresivo de los '70, aunque no cree que vuelva a repetir esto. En las listas de popularidad, el álbum alcanzó el top 30 en el Reino Unido y el top 3 en Alemania. En octubre de 2012, Wilson anunció la primera etapa de la gira del álbum, que constaba de 18 conciertos a través de Europa y 17 a través de Norte América, entre marzo y mayo de 2013. Para estos espectáculos, Chad Wackerman (mejor conocido por su trabajo con Frank Zappa) reemplazó a Marco Minnemann en la batería debido a conflictos en su calendario. La segunda etapa del "tour" en octubre y noviembre de 2013 cubrió Australia y Europa, e incluyó un espectáculo en el Royal Albert Hall en Londres totalmente vendido.


title: Steven Wilson

text: El álbum vendió más de 100.000 copias a dos años de su lanzamiento, transformándose en el mayor éxito comercial de toda su carrera (superado dos años más tarde por Hand.Cannot.Erase.). Ganó el premio a grabación del año en los Progressive Music Awards de la revista "Prog" y fue considerado el segundo mejor disco progresivo de los últimos veinticinco años en 2015 por "The Prog Report".


title: Steven Wilson

text: El cuarto disco de estudio de Wilson fue publicado el 2 de marzo del 2015 a través de Kscope. Grabado en Air Studios junto a los mismos músicos de "Raven", fue inspirado por un documental sobre una joven británica llamada Joyce Carol Vincent, quien permaneció muerta en su apartamento por tres años antes de ser descubierta. Es el primer álbum completamente conceptual de Wilson y cuenta con la cantante israelita Ninet Tayeb más un coro de niños en varias pistas. Fue ampliamente alabado por la crítica. "The Guardian" calificó el álbum con cinco estrellas y lo llamó "un inteligente, espiritual e inmersivo trabajo de arte". La revista "Eclipsed" lo reseñó como "una joya radiante más en la discografía de Steven Wilson. Moderna, perturbante, ¡brillante!" y "Metal Hammer" le concedió 6/7 estrellas y la describió como "otra obra maestra". La gira de promoción se extendió entre marzo y junio de 2015, y consistió de 31 conciertos en Europa y un total de 34 conciertos en Norte y Sudamérica. En septiembre, dos conciertos especiales tomaron lugar en el Royal Albert Hall en Londres. Debido a la gira venidera de The Aristocrats, para los espectáculos en América Guthrie Govan y Marco Minnemann fueron reemplazados por Dave Kilminster (guitarrista de Roger Waters) y Craig Blundell (miembro de Frost* y profesor internacional de batería) respectivamente. El álbum ganó tres premios en los Progressive Music Awards de 2015, entre los que se encontró el Mejor disco del año. En septiembre de ese año publicó el vinilo compilatorio "Transience" que reúne sus canciones más accesibles como solista.


title: Steven Wilson

text: "4 ½" fue publicado el 22 de enero del 2016 bajo K-Scope. Se compone de grabaciones descartadas de sus últimos dos álbumes y canciones huérfanas. Varias canciones incluyeron una nueva técnica en el repertorio Wilson: un híbrido entre un concierto grabado de 2015 sumado a leves refinamientos en estudio. Como indica el título del disco trata de un lanzamiento intermedio entre el cuarto álbum de Steven, "Hand. Cannot. Erase.", y su próximo quinto álbum de estudio.


title: Steven Wilson

text: En febrero de 2016, Steven Wilson reveló que ya había comenzado a componer material y que planeaba publicarlo en noviembre de 2017 como una especie de "conmemoración" a sus cincuenta años de vida. El 12 de diciembre Wilson comenzó la grabación de su álbum. Entre algunos confirmados se encuentran Craig Blundell, Nick Beggs, el ingeniero de audio Paul Stacey y la cantante Ninet Tayeb. El 10 de mayo de 2017 anunció que "To the Bone" sería el título del disco y que saldría a la venta el 18 de agosto del mismo año bajo Caroline International, el sello por el que el artista británico acaba de fichar.


title: Steven Wilson

text: No-man es la colaboración de larga data entre Wilson con el cantautor Tim Bowness. Influenciado por todo desde la música ambiental hasta el hip-hop, sus primeros sencillos y álbumes eran una mezcla de ritmos de "dance" y orquestaciones exuberantes. Sin embargo, luego de unos años el dúo comenzó a crear música más textural y experimental. Comenzando con "Flowermouth" en 1994, han trabajado con una amplia paleta de sonidos y muchos músicos invitados, mezclando baladas tanto con sonidos acústicos como electrónicos. No-Man fue el primer proyecto de Wilson en alcanzar algún grado de éxito, firmando con el sello independiente del Reino Unido One Little Indian (el sello de Björk, The Shamen y Skunk Anansie, entre otros), y lanzando un retahíla de sencillos, llegando a ser denominados por la revista "Melody Maker" como "la banda inglesa más importante desde The Smiths". El proyecto permanece en pie, predominantemente como reuniones en estudio esporádicas, sin embargo nunca logró el mismo éxito comercial de Porcupine Tree.


title: Steven Wilson

text: En 1996 apareció la primera de una serie de álbumes de I.E.M. (The Incredible Expanding Mindfuck, un nombre que también fue considerado para Porcupine Tree en su infancia), dedicado a explorar el amor de Wilson hacia el "krautrock" y el "rock" experimental. Inicialmente Steven tenía planeado que el proyecto fuera anónimo, pero su entonces sello Delerium Records publicó una canción en su compilación "Pick N Mix" con la composición atribuida a "Steven Wilson" y los intentos de hacer pasar el proyecto de esta forma se desvanecieron. El proyecto lanzó dos álbumes más: "Arcadia Son" e "IEM Have Come For Your Children" en 2001. Una caja recopilatoria de 4 CD, consistentes en todo lo que Wilson grabó bajo este nombre - anunciado como "un homenaje y despedida final para I.E.M." - fue lanzado en junio del 2010.


title: Steven Wilson

text: En 1998 Wilson lanzó Bass Communion, un proyecto dedicado a grabaciones en una vena ambiental, "drone", y/o electrónica. Hasta ahora ha habido muchos CD, vinilos LPs, y sencillos de duración completa de Bass Communion, muchos de ellos publicados en ediciones hechas a mano o limitadas (las cuales se vendieron muy rápido) en empaquetación elaborada. Bass Communion ha colaborado con muchos músicos experimentales líderes como Muslimgauze, Robert Fripp, Vidna Obmana (en el proyecto en marcha Continuum), Jonathan Coleclough, Colin Potter and Andrew Liles, entre otros.


title: Steven Wilson

text: En 2001 Wilson conoció y comenzó a colaborar con el músico israelí Aviv Geffen, con quien creó la banda Blackfield. Desde entonces el dueto ha lanzado cuatro discos a los cuales se refieren como "rock melódico y melancólico". Los álbumes han gestado muchos sencillos, particularmente "Blackfield," "Pain" y "Once". Un DVD en vivo de un concierto en Nueva York fue lanzado el 2007. Un tercer disco titulado "Welcome to my DNA" apareció en marzo del 2011. Más tarde en ese año Wilson decidió tomar un rol secundario en la banda, sintiendo que con tanto tiempo y atención dedicada en su carrera en solitario, no quedaba suficiente para llenar el rol de colíder de Blackfield. Él aún contribuyó al cuarto álbum de la banda, Blackfield IV, el 2013 como cantante y productor, pero Geffen fue la fuerza impulsora principal y lo será en el futuro. Wilson se separó de la banda después de una corta gira europea en febrero del 2014 y una fecha final en la Ciudad de Nueva York el 1 de mayo de 2014, debido a su cada vez más estrecho horario con su carrera solista y proyectos próximos. El 10 de febrero de 2017 vio la luz el quinto disco de este proyecto, titulado "Blackfield V", con mayor contribución de Wilson que en Blackfield IV, además de la participación de Alan Parsons.


title: Steven Wilson

text: Desde comienzos en su relación, Wilson y Mikael Åkerfeldt, líder de Opeth, decidieron trabajar en un proyecto conjunto el que se concretó en marzo de 2010 y fue llamado Storm Corrosion. El álbum homónimo fue publicado en mayo del 2012 bajo Roadrunner Records. Ha sido descrito como "la parte final en la impar trilogía de grabaciones completada por "Heritage" (de Opeth) y el segundo disco solista de Steven Wilson, "Grace for Drowning"". Åkerfeldt y Wilson no realizaron conciertos para el disco, y mientras los dos han expresado interés en trabajar juntos de nuevo, no hay planes en pie para otro álbum de Storm Corrosion.


title: Steven Wilson

text: Wilson se ha hecho conocido por la ostentosa producción de sus álbumes. Sus mezclas de 5.1 "surround sound" han recibido diversos elogios: los discos de Porcupine Tree, "Fear of a Blank Planet" de 2007 y "The Incident" de 2009; "Grace for Drowning" como solista, de 2011, y "Storm Corrosion" de 2012 fueron nominados a Grammys en la categoría "". "Fear of a Blank Planet" fue votado como el #3 álbum del año 2007 por la revista multimedia "Sound And Vision".


title: Steven Wilson

text: En los últimos años Wilson ha trabajado en muchos proyectos de sonido envolvente, remezclando los catálogos de bandas clásicas como Jethro Tull, King Crimson, Emerson, Lake & Palmer, Camel, Caravan, y Yes, y más recientemente de Roxy Music, Gentle Giant, XTC, Tears for Fears y Simple Minds, trabajo que dice ha influido sus obras personales.


title: Steven Wilson

text: En las remezclas, Steven intenta mantenerse lo más fiel posible a las obras originales, mientras que en los proyectos de sonido envolvente los realiza basándose en como le gusta el sonido. Wilson limita sus proyectos de remezclas a "los álbumes que ama" y a las bandas con que creció.


title: Steven Wilson

text: En 2007, Steven Wilson declaró que esperaba retirarse de las giras y solo dedicarse a la producción porque es su vocación y lo que mejor hace. Dice que se educó en este ámbito únicamente "experimentando y escuchando" y aprendió de sus errores en sus comienzos.


title: Steven Wilson

text: Wilson hizo una entrevista con el músico y compositor alemán Klaus Schulze. Schulze fue una figura importante del movimiento "krautrock". Esta entrevista aparece como material adicional en el DVD en vivo de Schulze, "Rheingold", de 2008. También ha sido invitado a entrevistar a otros artistas pero ha rechazado las propuestas.


title: Steven Wilson

text: Wilson durante un tiempo escribió reseñas para la edición mexicana de la revista "Rolling Stone", incluyendo una para el álbum "In Rainbows" de Radiohead. Asimismo contribuyó como crítico ocasional en la revista británica "Classic Rock", pero abandonó este oficio por la cantidad de tiempo que le quitaba.


title: Steven Wilson

text: Wilson produjo, tocó guitarras, teclados y co-escribió varias de las canciones del álbum "Sunsets on Empire" de 1997 de Fish, exvocalista de Marillion.


title: Steven Wilson

text: Steven produjo y contribuyó coros, guitarra y teclados para los álbumes de Opeth "Blackwater Park", "Deliverance" y "Damnation", además de mezclar "Heritage".


title: Steven Wilson

text: El álbum de Anathema, "We're Here Because We're Here", fue mezclado por Wilson en un período que comenzó en enero de 2010 y es agradecido en las notas finales del álbum, y mezcló dos canciones de su álbum "Distant Satellites" de 2014.


title: Steven Wilson

text: Wilson apareció como artista invitado en el álbum del 2007 "Systematic Chaos" de Dream Theater, en la canción "Repentance", como uno de los muchos músicos grabados pidiendo disculpas a personas importantes en sus vidas por errores pasados. De igual forma aparece como músico invitado en el álbum "Immersion" del grupo de "drum and bass" Pendulum, cantando en la canción "The Fountain". En 2014 participó junto a Tom Morello y otros músicos en el sencillo "Hello" destinado a recaudar fondos para Hope Runs, organización caritativa hacia niños huérfanos keniatas con SIDA.


title: Steven Wilson

text: Steven Wilson tiene una aversión a repetirse o "volverse una parodia" de sí mismo y ha sido denominado una "personalidad musical bipolar" porque cada cierta cantidad de proyectos su estilo tiene grandes variaciones.


title: Steven Wilson

text: Los álbumes de Steven Wilson suelen ser conceptuales con momentos diversos y matizados, tanto musicalmente como en la prosa, lo que se debe a su fascinación con crear "un viaje musical". De igual forma, gran parte de sus canciones son extendidas, así como impredecibles, con métricas inusuales y en ocasiones polirrítmicas, aunque también ha incursionado en las tradicionales de corta duración, principalmente en Blackfield y los discos "Stupid Dream" y "Lightbulb Sun" de Porcupine Tree.


title: Steven Wilson

text: Aunque Steven Wilson ha experimentado distintos estilos musicales en sus impares proyectos, es principalmente englobado dentro del "rock" progresivo, no obstante sus influencias son extremadamente eclécticas: "rock" progresivo de los '70, psicodelia, electrónica, "metal" extremo, "pop", "krautrock", "drone", "jazz", música ambiental, música alternativa, "noise", "post-punk", música industrial,


title: Steven Wilson

text: Para Wilson, todo lo que escucha (e incluso las películas que ve o las experiencias que vive) influye en su obra, o en sus propias palabras: "el "input" siempre afecta el "output"", declarando que le "gustan tantas cosas diferentes y todas ellas entran en este crisol que produce" su música.


title: Steven Wilson

text: Sobre su carrera solista Wilson dice que tardó más de veinte años "experimentando y explorando" en diversos proyectos hasta sentirse listo para juntar todas las hebras de su personalidad musical y que fuera "cohesivo y completo, y no sonara como un revoltijo esquizofrénico de ideas".


title: Steven Wilson

text: Tanto algunas composiciones como la iconografía de la música de Wilson tienen un gran tinte psicodélico. Respecto a su inspiración dice que siempre le ha atraído la cultura de las drogas pero que nunca las ha utilizado.


title: Steven Wilson

text: Steven Wilson es un multinstrumentista, productor e ingeniero de sonido autodidacta, tocando guitarra, teclados y voz, incluyendo otros instrumentos si es requerido, como bajo, autoarpa, dulcémele, banyo, "sampler", y flauta. Heterodoxamente, Wilson ha rechazado clasificaciones como "cantante" o "guitarrista", declarando que es un "productor-compositor, o más simplificado, alguien que crea grabaciones", lo cual desde niño fue su vocación, y solo utiliza sus instrumentos con este fin. De la misma forma, Wilson se autodenomina "una especie sabio idiota" ("idiot savant"), porque escribe música relativamente complicada a pesar de no tener ningún trasfondo académico (no entiende las partituras musicales y desconoce el nombre de muchos acordes),  no ser un guitarrista técnico y difícilmente tocar la música de otras personas, y solo se basa en lo que "suena bien" para él.


title: Steven Wilson

text: En varias grabaciones suele utilizar efectos vocales, como "overdubbing", reverberación y multipistas, las que han llegado a 40-50 armonías sobrepuestas, atribuidas a su gusto por Beach Boys, Todd Rundgren y Crosby, Stills, Nash and Young, y particularmente de Brian Wilson. Muchos de estos los desarrolló debido a una falta de confianza en su voz y revela que cuando empezó a cantar en vivo en 1994 "fue un gran, gran paso".


title: Steven Wilson

text: Su forma de uñeteo es principalmente el "downpicking" el que atribuye a las bandas que eran populares mientras crecía en los 80 (de "post-punk" y "new-wave") y su estilo ha sido descrito como "relativamente refinado, con muchos controles, pero aún teniendo esa energía agresiva [característica del "punk"]". Steven curiosamente compuso una pieza en guitarra de nailon ("Belle de Jour") para forzarse a aprender a tocar con los dedos. Su estilo ha sido alabado por músicos como Mikael Åkerfeldt, mientras que el guitarrista Niko Tsonev sostiene que "preserva la tan elusiva cualidad de frescura en su interpretación sin atarse a formas, escalas ni patrones [...] Tiene un sentido súper-sólido del ritmo y es un rey de la tonalidad". Para la técnica de "slide", Wilson ocupa insólitamente un anillo servilletero de latón que fabricó en su escuela cuando niño, el cual conserva y utiliza hasta hoy. Steven considera a Robert Fripp como su principal influencia guitarrística, seguido por otras figuras progresivas como Alex Lifeson y David Gilmour. Wilson dice que nunca ha sentido un fetichismo hacia las guitarras ni grandes guitarristas, y que no las toma para "aprender como tocar la música de otras personas, sino [que solamente] para crear sonido y escribir música", "abordándolas como parte de la textura de las canciones". Como consecuencia, la mayoría de los sonidos que crea y experimenta son gracias a la adición de efectos y pedales.


title: Steven Wilson

text: Las obras de Wilson suelen contar con ambivalencias. Por ejemplo muchas de sus canciones tienen melodías alegres y edificantes, pero las letras tratan sobre temas muy oscuros. Para el periodista Tom Dare: "Él ha escrito canciones usando guitarras acústicas que superficialmente parecen muy dulces, pero contienen más malevolencia que un álbum de Anaal Nathrakh ("The Watchmaker", por ejemplo) o la clase de terror usualmente reservada para grupos como Deathspell Omega o Tyranny [grupos de "black" metal]".


title: Steven Wilson

text: Wilson compone principalmente en guitarra, piano y su computadora, aunque sus procesos de escritura son ubicuos y no los riguriza.


title: Steven Wilson

text: Steven Wilson utiliza principalmente guitarras Paul Reed Smith. Tiene modelos Baritone, Custom 22 que es la que más utiliza en vivo debido a su dinamismo, Custom 24 afinada en Re, y Singlecut con afinación estándar. También incluye acústicas Babicz Dreadnought Cutaway en afinación estándar. En los últimos años añadió a su repertorio guitarras acústicas Ovation con afinación Nashville. Utiliza muchos pedales análogos y solo dos digitales (reverberación y "delay"), todos a través de un "pedalboard" Gig Rig. En el estudio utiliza las PRS, Gibson Les Paul, Fender Telecaster, Stratocaster, acústicas Babicz y AlumiSonic Ultra 1100, guitarra hecha completamente de aluminio de la que tiene un modelo personalizado.


title: Steven Wilson

text: Las grabaciones y mezclas de sus trabajos las realiza a través de un equipo Apple Power Mac G5 en el programa Logic TDM, aunque con la maquinaria de Pro Tools (de Digidesign) porque prefiere sus "plug-ins", mientras que su convertidor de estudio es el Apogee Trak2. Su preamplificador incluye un Line6 P.O.D. Steven Wilson emplea amplificadores Bad Cat a través de dos canales (limpio y sucio) cambiados por su Gig Rig y Leslie Tech 21 T en sus presentaciones. Utiliza micrófonos Neumann U87.


title: Steven Wilson

text: Steven Wilson es conocido por sus composiciones melancólicas, aunque afirma que no reflejan su personalidad ya que suele escribirlas en momentos "tristes, reflexivos o incluso enojado". "[Componer] es muy doloroso", afirma, "es un exorcismo de aquellos elementos negativos", encontrando "más fácil escribir sobre el lado negativo del mundo que de los más felices". Sus tópicos más visitados son la nostalgia, la añoranza por la niñez, el arrepentimiento, la pérdida, la mortalidad, el aislamiento, las relaciones amorosas, la alienación, la soledad y el nihilismo También suele recurrir a temas que no comprende pero que lo dejan pasmado, al punto de estudiar exhaustivamente algunos, como los asesinos seriales, la religión, el abuso de las drogas o el impacto negativo de la tecnología.


title: Steven Wilson

text: Gran parte de las composiciones de Wilson tienen un trasfondo autobiográfico, a menudo directo y en otras camuflado en historias o un personaje (como en "Hand. Cannot. Erase."). En ocasiones el tema de la nostalgia va acompañado por la representación de trenes ya que creció cerca de una estación de ferrocarriles y solía escucharlos antes de dormir. Wilson dice que "unen muchas otras cosas como olores, vistas, sonidos, recuerdos tanto buenos como malos" y declara: "Los utilizo como un símbolo del tiempo pasando, tú los llamas pero ellos siguen, haciendo caso omiso. [...] También al crecer en un pueblo pequeño los trenes se transformaron en un símbolo de las grandes ciudades. Todas las cosas emocionantes que sucedían en un lugar muy lejano... También son un símbolo de cosas más grandes y del futuro en ese sentido".


title: Steven Wilson

text: Los fantasmas son otro tema reiterado debido a que en su infancia creía y estaba obsesionado con ellos. Los utiliza como una metáfora del arrepentimiento y cree que son un mecanismo con el que la gente concilia la mortalidad.


title: Steven Wilson

text: Para componer letras suele utilizar sinestesia: al escuchar una pieza comienza a ver el equivalente cinematográfico en su mente para después transcribirlo.


title: Steven Wilson

text: Las presentaciones en directo de Wilson han sido alabadas por su calidad de sonido, elementos visuales e interpretación musical.


title: Steven Wilson

text: Para los espectáculos Steven Wilson toca con los pies descalzos. Esta costumbre particular se remonta a su infancia, en la que recuerda: "Siempre he tenido problemas con los zapatos y siempre he caminado con los pies descalzos". Asimismo, agrega que otro factor para tocar descalzo es que le da ventaja en la operación de los diversos pedales de guitarra.


title: Steven Wilson

text: Wilson afirma: ""He pisado clavos, tornillos, chinchetas, me herí el dedo del pie, he llegado a salir de los escenarios sangrando... es decir, he tenido de todo, pero para ser honesto, nada me va a parar"." En una ocasión acabó con una jeringa introducida en su pie y tuvo que realizarse una vacuna antitetánica. No obstante hoy utiliza una alfombra y ya casi no le acontecen accidentes por la incrementada calidad de sus escenarios y equipo. Hasta principios del nuevo milenio, Steven tenía un contacto cercano con sus espectadores al punto de contar anécdotas y chistes, pero esto disminuyó con el creciente aumento del público y la búsqueda de un continuo musical (aunque en sus últimos conciertos solistas lo ha revivido). Desde mediados de la década del 2000, junto a la extensión de las canciones en sus próximos álbumes, suele acompañar sus interpretaciones por videos proyectados al unísono, creados básicamente por los artistas visuales Lasse Hoile (con quien trabaja desde "In Absentia" de 2002) y Jess Cope (desde "Storm Corrosion" de 2012), así como iluminaciones, sonido envolvente y otros efectos, arreglados por el ingeniero de audio Ian Bond. A partir de sus giras en solitario incorporó sonido cuadrafónico envolvente. El músico describe sus interpretaciones en vivo como "un viaje musical que es comparable a mirar una película", intentando "tratar de contar una historia para mantener a la gente presa durante dos horas", lo que es facilitado por sus álbumes conceptuales y dinamismo musical. También ha decidido no incorporar teloneros en sus presentaciones porque quiere que "el espectáculo completo sea inmersivo desde el momento en que entras hasta el momento en que sales".


title: Steven Wilson

text: Debido a su complejidad y costo, así como la poca presencia de Wilson en la música popular, algunos promotores no han aceptado su espectáculo completo y él se ha negado a presentarlos bajo su estándar, por lo que ha tenido retrasos en visitar países con bases de fanáticos, como Grecia e India.


title: Steven Wilson

text: Wilson declara que "nunca quiso ser un "frontman", un cantante, intérprete, ni siquiera quería subir al escenario", y que su único objetivo siempre fue "ser un productor [...] el director de un espectáculo audio-visual", razón por la cual se sentía muy nervioso e incómodo en sus primeros espectáculos. Sin embargo, desde que comenzó a realizar giras en solitario, Wilson redujo su interpretación con la guitarra y se enfocó más en su voz. Asimismo se muestra más animado, gesticulador y dinámico, y dice que aprendió a disfrutarlo porque ganó confianza, en parte a los virtuosos con quienes cuenta en su banda, y a que ahora puede expresar exactamente su visión artística, lo que se veía restringido con los compromisos que debía hacer con los miembros de sus bandas anteriores.


title: Steven Wilson

text: Steven Wilson piensa que un artista debe ser autocomplaciente y egoísta en sus creaciones, sin dejarse llevar por la opinión de la audiencia, diferenciándolos de los "animadores" ("entertainers", como los denomina en inglés), quienes buscan complacer a otras personas. Declara que un animador (a quienes dice respetar) termina siempre repitiendo lo mismo por sus admiradores, mientras que un artista se guía por un deseo profundo que es más conductivo a la experimentación e innovación, debido a que "es natural que la música debe cambiar, ya que la persona cambia con las experiencias y el paso del tiempo, y la música es el reflejo [de la persona]". En el primer punto ejemplifica a Foo Fighters, mientras que en el segundo a David Bowie y Prince, a quienes considera los últimos representantes de la era dorada del "pop". Wilson ha intentado llevar a cabo su carrera según su definición de artista, y rehúye leer críticas musicales, pidiéndole a su representante que ni siquiera les presente las positivas. Sus artistas favoritos son quienes, según su criterio, siguen esa disposición aun arriesgando su enorme prestigio: los músicos Frank Zappa y Thom Yorke de Radiohead, y los cineastas David Lynch, Stanley Kubrick y Orson Welles.


title: Steven Wilson

text: Steven cree que la exposición personal y profunda de un autor es parte de su responsabilidad como alguien auténtico, y, al hacerlo, su arte debe reflejar a otras personas, tal como si se estuvieran mirando en un espejo. Consecuentemente se limita a presentar sus posturas y pensamientos ya que está en contra de "predicar" mensajes a los demás: "en lugar de sentirme identificado con artistas como Bono, que le dice a la gente por quien tienen que votar o como tienen que pensar, lo hago más con Thom Yorke". Tampoco cree que el escuchar música esté comprometido con la corrección política ni el trasfondo de los compositores (siendo oyente de Burzum por ejemplo).


title: Steven Wilson

text: Wilson desdeña a la música "mainstream" y pop contemporánea, tildándola de "horrible" así como "increíblemente conservativa, banal y muy predecible" y no tiene interés en ella. Declara que va en contra de todo lo que lo inspiró a ser músico porque la creatividad y ambición ya no es abogada allí. Él cree que una de las razones de su decaimiento es el exceso de refinamiento electrónico en las voces de los músicos, de los que dice que "suenan como Stephen Hawking cantando la mayoría del tiempo, para mí".


title: Steven Wilson

text: Steven Wilson ha sido apasionado por descubrir nueva música desde niño, fundamentalmente en el "underground", donde también explora el cine y la literatura, porque piensa que "el trabajo menos interesante suele ser el que está en el "mainstream"; las cosas más interesantes son las que tienes que investigar". Él considera a la curiosidad, tanto artística como su pasión por viajar y descubrir nuevos sitios, el factor de mantenerse inspirado por tantos años y "casi le molesta" cuando lee a otros músicos referenciando siempre a las mismas obras. Por su parte, en su página de internet actualiza recurrentemente su lista de reproducción de álbumes, los que cubren una enorme gama de estilos.


title: Steven Wilson

text: Siendo un admirador del "rock" progresivo clásico y la ciencia ficción, considera destacados los trabajos que exploran la humanidad y el interior de los personajes, como "Blade Runner", y no los que se enfocan en el "exterior", como "Star Wars" u obras de tipo "tolkieniano", cuyos álbumes musicales centrados en este último tópico "pierden el objetivo [de componer]" para él. Asimismo ha demostrado molestia cuando lo comparan con estos, aun de forma positiva, diciendo: "Nunca he escrito nada remotamente conectado con el mundo de la fantasía, nunca verás ilustraciones al estilo de Roger Dean [...] Estoy intentando escribir estas canciones que son sobre el mundo en que vivimos, emociones humanas tangibles y no de algún hobbit viviendo en otro planeta".


title: Steven Wilson

text: Wilson piensa que la creatividad no se restringe a un campo y que si no estuviera trabajando en la música lo haría en otro medio artístico. Por ejemplo intentó escribir varios libros aunque no terminó ninguno (no cierra la posibilidad de algún día publicar alguno), y escribió un guion cinematográfico junto a un amigo cineasta. Wilson ha extendido sus álbumes a varios aspectos multimedia, por ejemplo en el arte y diseño del disco, las presentaciones en vivo y sitios de internet (como un diario personal actualizado periódicamente por la protagonista ficticia de "Hand.Cannot.Erase."). Respecto a la relación de la música con los aspectos audiovisuales, gráficos y líricos de un disco, él dice: Por otro lado tiene una gran afición por las piezas físicas, como los vinilos y "box-set" (que ha incorporado en sus obras desde "Deadwing"), las cuales considera dentro parte del "romance" o "arte de escuchar", entre otras razones porque le gusta la conexión física con la música y porque es aficionado a los álbumes de larga duración que cuentan una historia sin interrupciones. En cambio encuentra "muy feo, sin magia y utilitario" los métodos de almacenamiento y compra en línea, pero prefiere que "escuchen "su" música en Spotify o que las descarguen ilegalmente, a que no "lo" escuchen en absoluto".


title: Steven Wilson

text: Steven Wilson cree que es imposible realizar algo completamente original el día de hoy (una de las razones por las que rehúye de la clasificación de "progresivo"), pero sí cree que se pueden crear obras "frescas" filtrando las influencias a través de una fuerte personalidad musical y experiencia personal. De esta forma ha intentado existir y componer dentro de un "vacío" musical.


title: Steven Wilson

text: Steven no es un partidario del "shredding" (ejecución habilidosa de instrumentos a alta velocidad), prefiriendo "personas que tocarán una nota que partirá tu corazón, si esa es la cosa correcta que hacer".


title: Steven Wilson

text: Steven Wilson opina que cuando no había una cercanía tan grande entre los artistas y su público existía una clase de misterio y magia que enriquecía la imagen del autor, lo que con la llegada de internet, las redes sociales y programas de telerrealidad fue muy disipado. Inspirado por estrellas que no obstante mantuvieron esa actitud, como Prince, o bandas como Pink Floyd, Radiohead, Rush y Tool, él intenta mantener una distancia entre su vida privada y el mundo exterior.


title: Steven Wilson

text: Steven Wilson vivió alrededor de veinte años en Londres, en el área de Golders Green, y tenía su estudio personal (llamado No Man’s Land) en Hemel Hempstead, en la casa donde se crio. Desde el verano boreal de 2009 cambió tanto su residencia como su estudio al cinturón verde de la capital. Debido a su colaboración con Aviv Geffen viaja constantemente a Tel Aviv, Israel, y ha vivido en esa ciudad, llamándola su "segundo hogar". Steven no está interesado en tener hijos porque cree que eso obstruiría su compromiso con la música y tampoco cree poder soportar un duelo. Ha sido denominado un "trabajólico" aunque rechaza esa etiqueta porque dice disfrutar lo que hace.


title: Steven Wilson

text: Asimismo, Steven Wilson se autodenomina un "control freak" (jerga inglesa que aproximadamente significa "maniaco del control"), involucrándose en todos los aspectos de su trabajo, incluyendo los extramusicales como el diseño de los vinilos, los sitios de internet, presentaciones en vivo y micro-mercadotecnia, razón por la cual le incomodaba el compromiso con los miembros de Porcupine Tree.


title: Steven Wilson

text: Steven Wilson es ateo y un fuerte crítico de la religión organizada y el fundamentalismo. Es vegetariano y no fuma ni ingiere drogas recreativas, salvo algunas bebidas ocasionales. Wilson, extendido en sus entrevistas (de las que ha realizado una enorme cantidad), suele ser considerado elocuente y amable,


title: Steven Wilson

text: Además de melómano y audiófilo, Steven Wilson es un cinéfilo y ha citado a las películas como una gran influencia detrás de parte de su discografía (en ocasiones más que la misma música), manifestando que una de sus mayores ambiciones es orquestar una película. Asimismo es un aficionado a la lectura y algunos libros han inspirado sus obras.


title: Selva (Argentina)

text: Selva es una localidad del sur de la provincia de Santiago del Estero, Argentina. Es la cabecera del departamento Rivadavia. Se encuentra a la vera de la Ruta Nacional 34, en el límite con la provincia de Santa Fe.


title: Selva (Argentina)

text: Contaba con , lo que representa un incremento del 20,3 % frente a los del censo anterior.


title: Selva (Argentina)

text: Es considerada 'Portal del NOA'; Selva se halla muy vinculada económica y culturalmente a la vecina urbe santafesina de Ceres que se encuentra unos 18 km al este.


title: Nueva Esperanza (Pellegrini)

text: Nueva Esperanza es una localidad de la provincia de Santiago del Estero, Argentina; cabecera del departamento Pellegrini.


title: Nueva Esperanza (Pellegrini)

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 20,3% frente a los del censo anterior.


title: Los Telares

text: Los Telares es una localidad de la provincia de Santiago del Estero, Argentina; cabecera del departamento Salavina.


title: Los Telares

text: Hasta 1930 era apenas un paraje sin nombre. El 20 de agosto de 1932 los ramales del ferrocarril Mitre que se venían construyendo desde el Sur y el Norte se unen a la altura del Puente Negro, a 8 km de Los Telares. El 7 de septiembre del mismo año se expropian los campos de la familia Machado donde se construye la estación del ferrocarril del ramal 109. El ingeniero inglés Carlos Christiernsson debía denominar Edelmira a la estación, en homenaje a la esposa del dueño de las tierras donde se tendió el ferrocarril, sin embargo optó por llamarla Los Telares, en alusión a las mujeres de la zona que tejían artesanalmente cobijas multicolores.


title: Los Telares

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 26,6% frente a los del censo anterior.


title: Monsanto (Idanha-a-Nova)

text: Monsanto (o Monsanto da Beira) es una población portuguesa perteneciente al "concelho" de Idanha-a-Nova, que fue antes una "freguesia" con 131,76 km² de área y 829 habitantes en 2011 (eran 1160 en 2001). Densidad: 6,3 hab/km². Fue sede, entre 1174 y mediados del siglo XIX, de un "concelho" que incluía las "freguesias" de Monsanto, Aldeia de João Pires, Aldeia do Salvador y Toulões. Tenía 2139 habitantes en 1801.


title: Monsanto (Idanha-a-Nova)

text: Es popularmente conocida como ""aldea más portuguesa de Portugal"".


title: Monsanto (Idanha-a-Nova)

text: Fue sede de una "freguesia" extinta en 2013 en el ámbito de una reforma administrativa nacional para, en conjunto con Idanha-a-Velha formar una nueva "freguesia" denominada União das freguesias de Monsanto e Idanha-a-Velha, de la cual es sede.


title: Monsanto (Idanha-a-Nova)

text: Aldea histórica de Portugal, Monsanto está construida en piedra granítica.


title: Monsanto (Idanha-a-Nova)

text: Monsanto se encuentra en la cuesta de una gran elevación escarpada, llamada "Cabeço de Monsanto (Mons Sanctus)". Se sitúa al noreste de Idanha-a-Nova e irrumpe repentinamente del valle. En el punto más alto su pico alcanza los 758 metros. La presencia humana en este lugar data del paleolítico. La arqueología dice que el lugar fue habitado por los romanos, en el piedemonte del monte. También existen vestigios de presencia visigótica y árabe. Los moros serían derrotados por Don Alfonso Enríquez y, en 1165, el lugar de Monsanto fue donado a la Orden de los Templarios que sobre orientaciones de Gualdim Pais, que mandó construir el Castillo de Monsanto. La "Carta de foral" fue concedida por primera vez en 1174 por el rey de Portugal y rectificada, sucesivamente, por Don Sancho I (en 1190) y Don Alfonso II (en 1217).


title: Monsanto (Idanha-a-Nova)

text: Fue D. Sancho I quien repobló y reedificó la fortaleza que, entre tanto, fue destruida en las luchas contra el Reino de León. Serían nuevamente reparadas un siglo más tarde, por los Templarios.


title: Monsanto (Idanha-a-Nova)

text: En 1308, el Rey Don Dinis dio "Carta de Feira" y, en 1510, sería el rey Don Manuel I quien otorgaría de nuevo la "Carta de foral" y concedería a la aldea la categoría de villa.


title: Monsanto (Idanha-a-Nova)

text: A mediados del siglo XVII, Luis de Haro y Guzmán (ministro de Felipe IV de España), intenta cercar Monsanto sin éxito. Durante la Guerra de Sucesión Española (1700-1715), el Duque de Berwick también cerca Monsanto pero el ejército portugués comandado por el Marqués de As Minas derrota al invasor en los difíciles escarpes que se yerguen hasta el castillo. Monsanto fue sede de "concelho" en el periodo 1758-1853. Un grave accidente en el siglo XIX destruyó su castillo medieval, por la explosión del almacén de municiones.


title: Monsanto (Idanha-a-Nova)

text: En las últimas décadas, Monsanto se volvió popularmente conocida como ""a aldeia mais portuguesa de Portugal"" ("la aldea más portuguesa de Portugal"), exhibiendo el Gallo de Plata, trofeo de autoría de Abel Pereira da Silva, cuya réplica permanece hasta hoy en la cima de la Torre del Reloj o de San Lucas.


title: Garza (Santiago del Estero)

text: Garza es una localidad de la provincia de Santiago del Estero, Argentina. Es la cabecera del departamento Sarmiento.


title: Garza (Santiago del Estero)

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 12,6% frente a los del censo anterior. La localidad de Garza en el año 2017 festejó su 118 aniversario.


title: Garza (Santiago del Estero)

text: Esta localidad cuenta con escuelas primarias y Escuela Secundaria llamada 25 de abril quien cumplió 25 años de su creación, donde los alumnos de mencionada institución hicieron la muestra con imágenes de la historia del pueblo. En 2018, se cumplieron los 25 años de la creación de la primera escuela secundaria en Garza.


title: Buenache

text: Buenache es el nombre de diversos pueblos:


title: Brea Pozo

text: Brea Pozo es una localidad de la provincia de Santiago del Estero, Argentina. Es la cabecera del departamento San Martín, en el centro-oeste de la provincia; a 86 km de la ciudad capital provincial Santiago del Estero En el pueblo de Brea Pozo, se desarrollan diferentes actividades económicas como agricultura, ganadería, pesca (en la Dormida) y en menor número caza.


title: Brea Pozo

text: La localidad posee un destacamento policial Comisaria Comunitaria n°36, con el jefe Comisario Argañaraz y segundo jefe al Oficial Subinspector Gaona Diego.


title: Brea Pozo

text: El Hospital Zonal cuenta con su directora Dra Villarreal Judith y el Dr Moreno Horacio.


title: Brea Pozo

text: Cuenta con un sistema educativo de dos primarias, un jardín de infantes, y dos secundarios. Y también está el profesorado IES PABLO VI, donde se lleva a cabo la carrera de Profesor en enseñanza Primaria.


title: Brea Pozo

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 8,49% frente a los del censo anterior.


title: Sumampa

text: Sumampa es una localidad de la provincia de Santiago del Estero, Argentina. Es la cabecera del departamento Quebrachos, al sur de la provincia. La ciudad de Sumampa se encuentra a 236 km de la Ciudad de Santiago del Estero y tan solo a 30 km de los límites con la Provincia de Córdoba, por lo cual recibe una fuerte influencia cultural, social y económica de esta provincia. Cuenta con , lo que representa un incremento del 15,50 % frente a los del censo anterior.


title: Sumampa

text: Si bien "Sumampa" como nombre aparece en escritos históricos, la localidad como casco urbano fue de reciente creación a partir del paso del Ferrocarril General Bartolomé Mitre en 1933. A partir de un pedido de los sacerdotes del lugar quienes a través del Obispado de la Provincia habían cedido terrenos para su construcción y teniendo en cuenta que el edificio de la estación a construir estaba a 3km del santuario de Nuestra Señora de la Consolación de Sumampa.


title: Sumampa

text: A comienzos del Siglo XX, el Gobierno Nacional comienza a proyectar la construcción de una nueva línea férrea entre Córdoba y Santiago del Estero, a raíz de la fuerte riqueza forestal que existía en la región sudoeste de Santiago del Estero.


title: Sumampa

text: En 1927 comenzaron a realizar las tareas de construcción, en 1932 el Gobierno Provincial realiza la expropiación de 200 hectáreas para el tendido de las vías férreas que por aquel momento pertenecían a la Curia Eclesiástica y recién en 1933 comenzó a operar el ferrocarril con el servicio de pasajeros. El único pedido que se hizo a los ingenieros, los párrocos de aquella época era que la Estación se llamase Sumampa, por lo cual estos accedieron al mismo. El 20 de noviembre de 1933 se subastaron lotes de 42 manzanas a familias del lugar en ese momento, por lo que ese hecho es reconocido como la fundación del Pueblo "Estación Sumampa".


title: Sumampa

text: La intensa actividad económica extractiva que generaba la zona tendría un punto final cuando gran parte de su monte desaparece, sumado a los paradigmas del transporte de los gobiernos nacionales de carácter neoliberal que dejaron en desuso gran parte de las vías férreas en la década del 1990. Esto deja a una masa poblacional acéfala que como gran parte de los pobladores Santiagueños optan por irse de su provincia para conseguir trabajo.


title: Sumampa

text: Hoy su principal actividad productiva es la agricultura, en su mayoría, de carácter de subsistencia familiar, los servicios públicos y el comercio. La reciente concreción de obras viales y afines desde el 2005 por parte del Gobierno Provincial como la pavimentación de la Ruta Provincial 1 y la Ruta Provincial 13, permite que Sumampa sea un punto de comunicación estratégico entre las rutas panamericanas como lo es la Ruta Nacional 9 y la Ruta Nacional 34 denominadas las "Rutas del Mercosur".


title: Sumampa

text: El Departamento Quebrachos tiene una superficie de 5.833 km². y ocupa el 4% del territorio provincial. Sus límites son: Al norte, departamentos Atamisqui y Salavina, al este, Salavina, Mitre y Rivadavia, al oeste, departamento Ojo de Agua, y al sur, con la Provincia de Córdoba (Argentina). Esta superficie departamental presenta contraste con el resto de la provincia. Principalmente debido a que la atraviesan cordones serranos, cuyo relieve desciende y se inserta en dicha planicie deprimida. Desde el punto de vista geomorfológico, tal conjunto pertenece al grupo-morfo estructural de las Sierras Pampeanas, pero no conserva cono esta los caracteres morfológicos que en términos generales lo distinguen de otros ambientes montañosos del país. El suelo de la región está compuesto por materiales gruesos (en cercanía de las sierras) y finos productos de la erosión de las elevaciones vecinas. Al este, es recorrida en su totalidad por el Río Dulce de variada intensidad ya que depende de las aperturas de las compuertas del dique de Termas del Río Hondo, por lo que su caudal aumenta en épocas de verano. El río Dulce posee una derivación de su caudal, creándose un brazo de variada extensión llamado Río Utis (otro brazo del mismo), por el cual recibe un caudal de agua bastante importante. El Río Dulce en esta parte del Departamento en épocas de verano al recibir importante caudal del naciente, sumado a las precipitaciones estacionarias y el descenso del suelo provoca un tipo de laguna inundable llamado Bañados. Estos forman en conjunto con Mar chiquita un humedal considerado uno de los más importantes de Sudamérica debido a la afluencia de numerosas especies de aves. El tramo sur del río Dulce está considerado el mejor para la pesca del dorado. La modalidad de pesca más utilizada aquí es el trolling, aunque también es factible practicar casting o spinning de orilla con waders, facilitada por la accesibilidad de las costas. Ambos ríos se prestan a la práctica de las distintas modalidades –y estrategias- de pesca ya que cuentan con una importante cantidad de accidentes como arenales, correderas, palizas, toscales y barrancas con profundidades que oscilan entre uno y tres metros (el vadeo del mismo es seguro ya que no existen rayas ni vediles). La zona , debido a gran cantidad de afluencia de personas de todo el país, está protegida por organismos de la Provincia de Santiago del Estero que regúlan la actividad.


title: Sumampa

text: Las configuraciones de serranías le otorga a esta zona una exclusividad en su clima, ya que es cálido y seco. Las temperaturas son las más bajas de la provincia con una media anual de 19º con frecuencia media de heladas en invierno. Las precipitaciones son del promedio de 600mm. en su mayoría en verano configurando a la región en un clima tropical con estación seca.


title: Sumampa

text: Una característica notable es la vegetación xerófita y halofila, y de menor tamaño (jume, jarillas, pastizales, etc.) al este del departamento se observan especies arbóreas de los tipos "orckos": Quebracho colorado, Quebracho blanco, Algarrobos, y al norte Vinales. En el departamento se encuentran especies de más la nombradas: Mistol, huiñaj o Palo cruz, sombra de toro, Piquillín, Atamisqui, Higuerilla, Higueron, Meloncillo, Palán palán, Poleo, Huacla, duraznillo, ancoche, Jarilla (Arbusto), Paico, Palo amarillo. Varios tipos de leguminosas: Tusca, teatín, garabato, Churqui, Acacio Blanco, Brea, Chañar, Mastuerzo, Algarrobo blanco, Quentitaco, Alpataco, Barba de tigre. Entre las cactáceas se destacan el Ucle, Quimil, Cardón, Cuerno del diablo, Flor del aire, Pastos salinos.


title: Sumampa

text: Esta es muy variada, propia de las zonas serranas, bordes de llanuras y áreas de salinas. Se encuentran Chancho del monte, corzuela, Zorros, Zorrino, Comadrejas, Liebres, Vizcachas, Conejos, Quiquinchos, Mulita, Pumas, y Gato del monte, y Lagarto colorado. Serpientes venenosas: Cascabel, Víboras de la Cruz, Yarará, Víbora de coral, Víbora falsa coral, Tortugas, etc. Entre las aves: águilas, Perdiz del monte, Chuña del monte, Suri, Garza blanca, Cigüeña, Pato criollo, Ochogo, Lechuza campestre, entre otras especies. También peces Sábalo, Boga, Dorado (Salminus maxillosus), entre otras.


title: Sumampa

text: Sumampa posee un rico acervo cultural, es nombrada en numerosas canciones de compositores santiagueños y del NOA, mantiene un calendario cultural todo el año como lo son las Fiestas Patronales en honor a la Nuestra Señora de la Consolación de Sumampa en las fechas 21, 22 y 23 de noviembre que atrae a numerosos peregrinos de todo el país.


title: Sumampa

text: Desde 2015 con la iniciativa de promover la cultura, fortalecer el turismo y rescatar las tradiciones regionales, se decidió anexar a la celebración de la fecha patria del 25 de mayo, el Concurso de Asado con cuero y Locro Criollo donde mediante un certamen y la decisión de un jurado se elige al mejor asado con cuero y locro criollo de la region. En la última edición (V) participaron 66 concursantes en la categoría Locro (6000 litros) y en la categoría asado con cuero 32 reses de vaca. Los concursantes fueron de la localidad, regiones vecinas, Córdoba, Entre Ríos y Santa Fe. Tuvo una convocatoria de más de 20000 personas de esta localidad, ciudades y parajes vecinos,  de Santiago Capital, y de otras provincias como Córdoba, Santa Fe, Buenos Aires y Chaco. En las 2 últimas ediciones se incorporaron las destrezas criollas, carreras de burro, juego de riendas, etc. También en la última fecha se realizó el Primer "Concurso de Cazuelas Alfareras Utilitarias" donde se sirvió el locro para mejora la presentación del mismo. Pertenecientes a la Escuela de Alfarería Municipal con el propósito de incentivar a éstos artesanos a continuar con su aprendizaje.


title: Sumampa

text: Durante sus dos últimas ediciones fue declarado de Interés Nacional por la Secretaria de Cultura de la Nación y la Cámara de Diputados de la Provincia de Santiago del Estero.


title: Sumampa

text: La otra fecha importante es el Festival de la Canción Popular que se realiza en el mes de febrero de cada año, considerado uno de los más antiguos de la provincia ya que lleva más 45 ediciones a la fecha. Su escenario es llamado Carlos Carabajal en honor al gran compositor y quien ha participado en la misma durante su gran trayectoria.  A partir del 2015 se incorporó la jineteada a las noches por ser este espectáculo muy importante en la región del sur santiagueño y norte cordobés, teniendo en cuenta la participación de tropillas y jinetes de la zona en el Festival de Jesús María, provincia de Córdoba. Por el mismo han pasado exitosos artistas a lo largo de su historia como Los Manseros Santiagueños, Los Fronterizos, Los Tucu-Tucu, Los 4 de Córdoba, Los de Alberdi, Argentino Luna, Peteco Carabajal, Abel Pintos, Pimpinela, Luciano Pereyra, Marcela Morelo, Los Tekis, Paz Martínez, Axel, Destino San Javier, Los del Fuego, Los Rancheros, OrellanaLucca, Nestor Garnica entre otros artistas de renombre.


title: Sumampa

text: Otro hecho de gran relevancia fue en 2018, la de incorporar a la cartelera el Rock Nacional siendo Los tipitos la primera banda de Rock Argentino en tocar en las ediciones del Festival. En la edición 2019 Los Rancheros fueron la banda aclamada por el público.


title: Sumampa

text: La edición 2020 la música tropical tuvo su representación por ser uno de los géneros más populares del país y de la region con la exitosa banda internacional Ráfaga y el reconocido artista de estos últimos tiempos El Polaco.


title: Sumampa

text: Sumampa es el lugar en donde se encuentran sierras y llano y chaco, los ricos caudales hídricos y el desierto salino. Esta zona fue el hábitat natural de los Sanavirones, nómades corsario y sedentarios guerreros que ocupaban el sur de la provincia. Oratorio, localidad del departamento, fue importante en el pasado ya que por aquí pasaban las caravanas que se dirigían de Potosí a Córdoba, es decir el Camino Real del bajo. Quillorata, otra localidad, fue una antigua población indígena. Sumampa, cabecera departamental, fue sendero indígena, camino de conquistadores, etc. constituye una excepción en Santiago no solo por su historia colonial y religiosa sino por su paisaje, su clima, su ubicación geográfica


title: Sumampa

text: Los orígenes de Sumampa se remontan a la época inicial de la conquista o este es al menos el primer registro que se tiene del mismo. Numerosos historiadores concuerdan que Sumampa ya era un asentamiento indígena hace muchos años atrás. Su nombre figura en las crónicas más antiguas y en los más rudimentarios ensayos de cartografía de nuestro país. Monseñor Pablo Cabrera, en su "Córdoba de la Nueva Andalucia", menciona a Sumampa, siendo Cabrera entre los primeros propietarios de la ciudad fundada en 1573 por don Jerónimo Luis de Cabrera, [...] a "Pedro de Villalba" de la Heredad y Viña de Sumampa"[...]. En otro parte, el mismo autor hace referencia a Sumampa en la época del obispo Victoria, primero del Tucumán (1581-1592) que según se afirma debió ser propietario de la zona. Sumampa nació como un lugar diferente a todos. Nunca fue doctrina o reducción, denominaciones propias de los núcleos formados con miras a la conversión de los indios, si no que permaneció desde sus comienzos, al margen del objetivo misional, pues aparece claramente como un asentamiento primario de colonias españolas, las expresiones "Heredad y Viña" reflejan esa índole. Esa colonia española reunida en varias estancias vecinas debió determinar la creación de la parroquia de Sumampa (cosa muy diferente de reducción o Doctrina), creación que vino a reafirmar su jerarquía y cuya data es imposible precisar debido a la ausencia de documentos. Se la ubica en tiempos del Obispo Cortazar, tercero del Tucumán.Según fuentes documentales de la primera hora, cuando llegaron los españoles a mediados del S. XVI, los sanavirones ocupaban una extensa región, ubicada en el bajo Río Dulce y los alrededores de la laguna de Mar Chiquita.; en este confín de las Tierras Bajas interactuaban sus pequeños señoríos.  El territorio nacía a la altura de Salavina en el Norte, y se extendía hasta el Río Suquia en la Provincia de Córdoba, en el Sur. Al Este el límite llegaba al Río Salado y la Dorsal Santafesina. Hacia el Oeste las Sierras de Sumampa sirvieron a esta nación de contención y frontera con los Comechingones, naturales de las Sierras de Córdoba.


title: Sumampa

text: Salavina y Sumampa fueron dos comarcas importantes entre los Sanavirones, a las cuales nos referiremos brevemente. Existieron otros pueblos Sanavirones de menor jerarquía, Angagasta, Chapingasta, Chayamampa, Cantamampa, Rumi Yacu, Para Yacu, Llama Pampa, Jacimampa, Chacomampa, Quillotara, Allituara, Puma Huasi, Inti Huasi, Tacanas, Manchín, Quilino, Untujrinta, Chupilta, entre otros, cuyos topónimos rescatamos de escritos de la época.  Sumampa Sumampa ubicado en un valle de las sierras homónimas, en el Sur de la provincia de Santiago del Estero, se sitúa en un lugar estratégico y privilegiado, entre las últimas elevaciones de la Sierras Centrales y el pie de monte, al oeste de la llanura boscosa que acompaña los bañados del Río Dulce.  Sumampa estaba ocupado por un señorío étnico de la cultura Sanavirona, los naturales de estas sierras, eran poseedores de un elemento vital permanente, como son las decenas de vertientes de agua cristalina y arroyuelos que recorren los valles.


title: Sumampa

text: El Sacerdote Jesuita Alonso de Barzana realizó un gran aporte a la historia, al legarnos sus escritos sobre nuestro pasado, datos que hubieran sido borrados por la “noche de los tiempos”, de no ser, por su minuciosa labor de describir la forma de vida de estos pueblos originarios que recorrieron y habitaron el exuberante paisaje de las Tierras Bajas del Tucumán Antiguo.  Fueron muy importante los registros y las descripciones del paisaje, los caminos y los pueblos, realizado por los cronistas españoles, los cuales muchos fueron vivenciando y redactando sus travesías. “El modo de vivir de todas estas naciones es de ser labradores, sus ordinarias comidas son maíz, y lo (así) lo siembran con abundancia ; también se sustentan de grandísima suma de algarroba, la cual cogen de los campos todos (los) años al tiempo que madura y hacen los grandes depósitos; y cuando no llueve para coger maíz o el río no sale de madre para poder regar la tierra, pasan sus necesidades con algarroba; lo cual no solo le es comida , mas también hacen della bebida, tan fuerte , que nunca hay más muertes ni guerras entre ellos que cuando dura el tiempo de la algarroba.” “En estos mismos tiempos della ha procurado nuestra compañía irse con ellos cuando la van a coger, ha catequizado y bautizado en aquel mesmo tiempo muchos infieles en el mesmo monte de algarrobo, y confesado y predicado y hecho nuestros ministerios.” “También tiene esta provincia, fuera de maíz algarroba y otras muchas comidas, y muchos ríos muy grandes con mucho pescado. Tienen mucha caza de Venado, puercos del monte; hay vicuñas y guanacos como en el Perú. Es tierra toda por mayor parte llana, aunque también tiene sierras; en Calchaquí, Catamarca y Córdoba las hay muy grandes; pero los llanos y los montes todos llenos de árboles muchos dellos fructíferos” (Barzana) Por lo que nos ilustra Barzana a través de esta carta, los Sanavirones eran gente sedentaria que se dedicaron a cultivar la tierra, aprovechando los zonas bañadas a orillas del Río Dulce y los valles regados por vertientes en las sierras de Sumampa. Cultivaban el maíz, los porotos y zapallos.


title: Sumampa

text: Sumampa es tal vez uno de los lugares de la provincia de Santiago del Estero con más vestigios de esta cultura originaria. Lo demuestra a través de sus yacimientos arqueológicos, sus morros y cerros con figuras talladas como objeto de adoración a los dioses, Sumampa es la puerta al pasado para conocer la cultura sanavirona.


title: Sumampa

text: Sumampa es mencionado desde las primeras crónicas españolas como uno de los asentamientos de referencia por el Camino Real, este derrotero histórico unía el Río de la Plata con el Alto Perú, a pesar de haber desviado su rumbo por tramos, jamás abandono la antigua senda principal trazada por los originarios en tiempos prehispánicos. Hoy quedan sus marcadas huellas, cascos de estancias, postas o lugares que eran parada obligatoria en cada lugar del Departamento Quebrachos.


title: Sumampa

text: “luego de que sale de la posta nombrada El Cachi, da principio la jurisdicción de Santiago del Estero, territorio expuesto a inundaciones y el menos poblado de todo el Tucumán. Los correos siempre pasan por la travesía de 30 leguas que hay de Ambargasta a Ayuncha y pagan ocho reales mas por la del postillón, que hay de volver con los caballos”. Lazarillo de los ciegos caminantes. “En tiempos de avenidas hay muchos bañados que impiden la aceleración del viaje, y por el camino de las carretas suelen formarse sequiotes y algunos atolladeros que cortan la marcha, siendo preciso aderazarlos con algunos troncos y espesas ramas. Por este camino se rodean de 7 a 8 leguas pero no faltan ranchos que provean de corderos, gallinas, pollos, huevos, calabazas y sandías y otras menudencias al viajero. La claridad de estos testimonios y la exploración cartográfica nos ha permitido constatar, que en aquellos tiempos gran parte de lo que es hoy el Departamento Quebrachos. Santiago pertenecía al virreinato del Alto Perú, el Camino Real se dividía en dos a la altura de la localidad cordobesa de Sinsacate y luego de recorrer el norte de Córdoba y sur de Santiago del Estero se unían nuevamente en Loreto. Estos caminos corrían paralelos, uno al oeste llamado camino del alto o Camino de los correos y el otro al este llamado Camino de las Carretas, el Camino de la Frontera de Abipones. El autor del testimonio explica que en tiempos de “avenidas”, es decir en la estación estival no era conveniente transitar el camino de las carretas que pasaba por Sumampa, ya que el terreno era blando y dificultaba el tránsito de las carretas, formándose numerosos barriales y atolladeros. Desde Sinsacate a Barranca Yaco, pasando por San Pedro y Chañar se llegaba al límite con Santiago del Estero. Desde El Cachi al Portezuelo/ de Portezuelo a Ambargasta/ de Ambargasta a Ayuncha/ de Ayuncha a Chañar Pugio/ de Chañar Pugio a Santiago del Estero y de allí a Vinará. De Sinsacate a la Dormida/ de la Dormida a Río Seco/ de Río Seco a altos de Fierros/ de altos de Fierros se llegaba al límite de Santiago del Estero. Desde Báez a Manchín/ de Manchín a Tacanitas a la Lagunilla (Sumampa)/ de Lagunilla a Rumi Yacu/ de Rumi Yacu a Pozo del Monte/ de Pozo del Monte a Oratorio/ de Oratorio a Anga (cruzando el Saladillo)/ a Salavina hacia Santiago del Estero.


title: Sumampa

text: La Virgen de la Consolación de Sumampa, es un arte esencial dentro de la historia de este pueblo. Con la fundación de Santiago del Estero en 1553, no solo comienza el proceso de colonización del país, sino que la provincia de Santiago del Estero se convertirá en el centro de la evangelización, pasando de esta manera a ser Santiago la cuna de la Iglesia Católica Argentina. El proceso de evangelización comienza con la entrada misma de los conquistadores, por la acción de las órdenes religiosas. La primera en llegar fue la de los Mercedarios, posteriormente llegarían la de los franciscanos, orden en la que se destacan la figura de San Francisco Solano, el que en su peregrinar por las tierras del norte, puso sus pies en Sumampa, según lo afirma el Dr. Orestes Di Lullo al estudiar el itinerario del Licenciado Matienzo fechado en 1566. Al orden de los Domínicos les siguen la de los Jesuitas, y serán estos los últimos los que más lucharon para la formación de la cultura argentina. En el año 1580 llegará el primer obispo del Tucumán Fray Francisco de Victoria. Este obispo pasó por Sumampa en 1586 en compañía de los jesuitas Angulo y Bárcena. En 1592 se crea la parroquia de Sumampa y en 1621 el Curato de Sumampa que abarcaría territorios de Santiago del Estero, Provincia de Córdoba y parte de Santa Fe. La tradición oral y documental registra la presencia del portugués Antonio Farias de Sáa casado con una descendiente de Pedro Villalba, quién había sido favorecido con una encomienda en Sumampa. Farias de Sáa encargó a un amigo suyo que vivía en Pernambuco, le enviara una imagen de la Virgen; el amigo le envió dos, las que fueron protagonistas de milagros conocidos en el país. Una de las imágenes quedó en Buenos Aires a orillas del río Luján y su devoción cobró tal trascendencia que fue declarada Patrona de la República Argentina. La otra imagen llegó a lomo de mula a Sumampa por el año 1630, donde tuvo lugar el hecho milagroso que atribuyó a la voluntad divina de los deseos de quedarse en estos lugares, y de esa manera comenzaría a construirse el santuario. La imagen que representa a la Virgen en su maternidad Divina es la más antigua de las diecisiete vírgenes Marianas existentes en la provincia. Recibió el título de Inmaculada Concepción y el primer cura párroco fue San Miguel y Arévalo (1632). En el lugar donde se produjo el milagro, se construyó una ermita que se inauguró con ejercicios devotos que se practicaron durante tres días del mes de noviembre: 21, 22 y 23, quedando esa fecha como la fijada para la celebración de las fiestas patronales, celebración que continua hasta nuestros días.


title: Sumampa

text: El santuario fue construido por los jesuitas y los originarios Sanavirones en 1648 y reconstruido en 1782, por lo que puede ser considerado como el santuario más antiguo del país. La reconstrucción estuvo a cargo de Miguel Gerónimo Soberan, y serán nuevamente reconstruido en 1808 por orden del Obispo Nicolás Videla del Pino. Con respecto a la construcción del templo se citan documentos oficiales que hacen referencia la misma. Por ejemplo el Gobernador del Tucumán Alonso de Mercado y Villacorta se refiere a la construcción de una capilla para la Virgen en 1652; en otro documento del año 1670 el Gobernador Angel de Peredo manifesta que dieron limosnas para el adorno y reedificación de la iglesia de Sumampa. Durante el siglo XVIII el santuario estuvo vinculado a la reducción de Nuestra Señora de Concepción de Abipones, instalada en 1752 y dirigidas por Jesuitas. Por la misma época los Abipones intentaron robar la imagen , ya que ellos asociaban el triunfo en los combates por parte de los españoles en el hecho de que la Virgen los ayudara. Pudieron robar la imagen de la Virgen del Rosario del Río Seco, la que se conocería como la Virgen Cautiva, y probaron suerte con la de Sumampa, pero según las tradiciones recogidas por Bravo y Taboada, un milagro divino evitó que los salvajes lograran sus propósitos. Por aquel tiempo abarcaba los Curatos de Caminiaga, Santa Ana, San Antonio, Quebrachos, Ojo de Agua, Rio Seco y Tulumba. La Virgen santiagueña destaca su ternura y humildad en medio de un escenario geográfico y sencillo, cualidades que la contrastan con su Virgen hermana de Luján.  El Santuario de Sumampa fue declarado Monumento Histórico Provincial por Decreto Acuerdo “A” Nº 11 del 18 de julio de 1972, y declarado Monumento Histórico Nacional por Decreto Ley Nº 1180 del 12 de noviembre de 1973 como un testimonio de alta valoración histórica, arquitectónica, religiosa y cultural.


title: Sumampa

text: Esta es pequeña, de 25 cm. de alto, de arcilla cocida y policromada (túnica roja, manto azul, toca blanca), obra de imaginería popular, característica del siglo XVII. Esta figuración está sentada (sedente) y lleva un Niño Jesús dormido en su regazo y rodillas. Este conjunto descansa sobre dos bases de madera de Quebracho colorado santiagueño agregada en 1934. Quebrachos fue la cabecera del Departamento hasta 1911, cuando paulatinamente comenzó a perder habitantes por el inminente paso del Ferrocarril Central Argentino, quedando hoy tan solo un puñado de familias dispersas en la zona cercana al pueblo.


title: Sumampa

text: La iglesia data de 1894, de una arquitectura poco común en las iglesias de la Provincia. El estado actual de esta edificación está abandonado, habiendo cedido su techo, aberturas y varias paredes de toda la edificación. Hoy en Villa Quebrachos quedan ruinas de lo que fue una imponente iglesia que cumplía con una doble función, de valor religioso y de mangrullo para divisar posibles ataques de malones indígenas. Otra de las construcciones imponentes en esta localidad, se encuentra justo en frente de la iglesia, y es la residencia y comandancia del Coronel Fernández. Este edificio además de albergar a las autoridades públicas, brindaba los servicios públicos a la población. Convirtiendo así a este pueblo en un verdadero centro cívico del departamento. Según los testimonios de los antiguos pobladores, la vida allí era muy apacible, durante la semana los pobladores vendían allí sus productos, las damas salían a caminar luego de la misa mientras los feriantes les ofrecían sus productos como el patay, arrope, quesillos, etc. Hoy al llegar a la Villa es imposible no imaginar cómo era la vida por aquellos tiempos.


title: Sumampa

text: El Coronel Juan Manuel Fernández fue un militar santiagueño que para situarlo históricamente su actividad estuvo centrada en la conquista y re afianzamiento territorial por los años de 1870 a 1890. Nació el 16 de mayo de 1811 en la localidad de San Antonio, Curato de Sumampa. Hijo de Manuel Fernández y Petrona Cuenca, ambos afincados en Sumampa. En su plena juventud se alistó a las fuerzas del general José María Paz, combatiendo a su lado en las batallas de La Tablada y en sus campañas de 1829 y 1830. Por 1849 ya era Capitán. Su experiencia en guerrear contra los aborígenes Abipones y Mocovíes en el Chaco, ganando territorio en Santiago del Estero, lo llevó a ser nombrado 2º Jefe de Frontera en el Fuerte de Abipones ubicado en Quebrachos. Para luego ser nombrado por 1851, Comandante del Departamento Quebrachos. Junto a sus soldados, recorrían el departamento en toda su extensión. Durante 1865, debió presidir varios fortines ubicados en el sur de Quebrachos, como el Fortín La Cañada, el Fortín La Viuda entre otros.


title: Villa Unión (Sinaloa)

text: Villa Unión es la segunda población más importante del municipio de Mazatlán, México, después el puerto de Mazatlán, y la principal sindicatura de este municipio. Se localiza veinte kilómetros al sur de dicha ciudad a la orilla del Río Presidio.


title: Villa Unión (Sinaloa)

text: "Presidio de Mazatlán" era el nombre original de esta población del sur de Sinaloa. En el mapa de América Septentrional del duque de Orleans, impreso el año 1746, se muestra al original Mazatlán mas no como un puerto, sino como una población ubicada al margen del río del mismo nombre, es decir lo que hoy conocemos como Villa Unión.


title: Villa Unión (Sinaloa)

text: El 11 de septiembre de 1828 el Estado de Occidente emitió un decreto en virtud del cual "Presidio de Mazatlán" fue denominada Villa de la Unión, y Chametla, Rosario, fue denominada como Villa de Diana.


title: Villa Unión (Sinaloa)

text: Actualmente, está siendo tramitada una iniciativa en el Congreso del Estado de Sinaloa, la cual, propone la creación del Municipio de Villa Union.￼


title: Villa Unión (Sinaloa)

text: Villa Unión se encuentra sobre la carretera número 15. De aquí parten las carreteras que van al estado y ciudad de Durango. Se localiza a menos de diez kilómetros del Aeropuerto Internacional de Mazatlán (IATA:MZT). Sindicatura municipal que provee a las poblaciones de EL ROBLE, EL VAINILLO, LA TUNA, SAN FRANCISQUITO(SAN PANCHO)


title: Villa Unión (Santiago del Estero)

text: Villa Unión es una localidad cabecera del Departamento Mitre, de la provincia de Santiago del Estero, Argentina; en el sudeste de la provincia.


title: Villa Unión (Santiago del Estero)

text: Anteriormente su nombre era Unión, y se debe a la unión de dos caminos que provenían desde el fuerte Esperanza y el Carmen.


title: Villa Unión (Santiago del Estero)

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 5,6% frente a los del censo anterior. El , 21 de febrero y el 2 de septiembre de 2011, varias extensas áreas fueron epicentro de sismos de 7,0; 5,9; y 6,9 grados en la escala de Richter, aunque sin causar daños ni víctimas, pues se registraron a profundidades de 600 km; y los movimientos telúricos llegaron a sacudir edificios altos en varias provincias, incluyendo la ciudad de Buenos Aires.


title: Villa Unión (Santiago del Estero)

text: La sismicidad del área de Santiago del Estero es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 40 años.


title: Villa Unión (Santiago del Estero)

text: El , sismo de 1817 de 7,0 Richter, con máximos daños reportados al centro y norte de la provincia, donde se desplomaron casas y se produjo agrietamiento del suelo, los temblores duraron alrededor de una semana. Se estimó una intensidad de VIII grados Mercalli. Hubo licuefacción con grandes cantidades de arena en las fisuras de hasta 1 m de ancho y más de 2 m de profundidad. En algunas de las casas sobre esas fisuras, el terreno quedó cubierto de más de 1 dm de arena.


title: Villa Unión (Santiago del Estero)

text: Aunque la actividad geológica ocurre desde épocas prehistóricas, el sismo del señaló un hito importante dentro de la historia de eventos sísmicos argentinos ya que fue el más fuerte registrado y documentado en el país. A partir del mismo la política de los sucesivos gobiernos provinciales y municipales han ido extremando cuidados y restringiendo los códigos de construcción. Pero solo con el terremoto de San Juan del los Estados provinciales tomaron real estado de la gravedad sísmica de la región.


title: Suncho Corral

text: Suncho Corral es una localidad de la provincia de Santiago del Estero, Argentina. Es la cabecera del departamento Juan F. Ibarra, en el centro de la provincia. Contaba con , lo que representa un incremento del 36,0% frente a los del censo anterior. Se accede a ella por la ruta Nacional Nº 89, que la comunica con la provincia del Chaco. COLORES


title: Suncho Corral

text: El Color Verde


title: Suncho Corral

text: En la base de la bandera se muestra un campo, de color verde símbolo del carácter agrícola de nuestro pueblo y la zona circundante que desde el año 1600 sembraba trigo, molía sus granos para hacer el pan la muestra son las tahonas de Guaype y Lojlo informadas por el Encomendado Carranza al Gobierno de Buenos Aires, luego la zona incorporó el sembradío de alfalfa.


title: Suncho Corral

text: El color celeste


title: Suncho Corral

text: Las cuñas celestes representan el Río Salado motivo de la existencia y subsistencia de Suncho Corral. Se lo representa como una cuña porque esa es la característica importante del río que en aproximadamente 8 kilómetros 4 hacia el norte y 4 hacia el sud corre encajonado propiedad que lo constituyó en reservorio de agua desde los inicios del Curato de Matará hay una proficua documentación que da cuenta de las expediciones que se aprovisionaban del vital elemento desde el inca, hasta Rubin de Celiz


title: Suncho Corral

text: Este dato es importante y exige un esfuerzo de deducción.


title: Suncho Corral

text: En los años sesenta, según registros la cota del río del puente al lecho era de 11 metros, hoy tiene 6 metros si en 50 años se enlamo su cause en 5 metros, en retrospectiva, en el siglo XVI la profundidad era más que importante, una profunda olla que constituía la riqueza de Suncho Corral y se lo consigna con vos privilegiada. Como población se menciona más a Guaype y Lojlo, esto es lógico porque en esos parajes el río se aplana y permite se lo utilice para riego de la siembra antes mencionada, en Suncho propiamente era imposible sembrar porque no había maquinarias que extraigan el agua de esas profundidades. Recién en 1911 Don Pedro Luis Rimini instaló un motor a Vapor en su finca Recreo para sembrar y regar.Ese es el motivo de simbolizarlo al río como una hendidura o cuña. El color Rojo


title: Suncho Corral

text: Representa el Quebracho Colorado, reproduciendo estudios del Ingeniero Ledesma (una de las mentes más esclarecidas de La Provincia hoy a los casi100 años asesor de la Gobernación, no decorativamente sino con aportes sólidos, Este año fue invitado a dictar una conferencia en La Universidad de Buenos Aires.Dicen los estudios que del 85% de durmientes de quebracho colorado que proveyó Santiago del Estero para la construcción del Ferrocarril, el 75% salió del Departamento Matará, que comprendía, Juan Felipe Ibarra, Sarmiento, Figueroa y parte de Moreno (Sarmiento recién se constituye en Departamento en 1911)


title: Suncho Corral

text: El sol incaico


title: Suncho Corral

text: Resalta nuestra pertenencia al imperio incaico, a la zona sur del Imperio, El Tihuantisuyo que terminaba cruzando el Dulce en Soconcho (hoy departamento Atamisqui y parte de Salavina) por Suncho Corral pasaba el Inca en su camino a Soconcho donde había “asentamiento real”, la ruta era bajando de Lima , tomando el Bermejo, luego el salado, pasaba por Suncho y en Villa Matará cruzaba el río y en línea recta, pasando por Mailing llegaba a Soconcho y de ahí al puerto. La otra ruta era la del Inca del Ande que bajaba, pasaba por el asentamiento de Tucumán y orillaba el Dulce esta ruta era menos transitada (lo contrario de lo que se muestra hoy con el famoso “Camino Real) por una razón lógica el Dulce es expandido y playo y la mayor parte del año estaba seco.


title: Suncho Corral

text: También homenajea al nativo al dueño de la tierra


title: Suncho Corral

text: El color Blanco


title: Suncho Corral

text: Es pureza, y con el celeste marcan nuestra pertenencia a la Nación Argentina.


title: Suncho Corral

text: El negro de la barra donde descansa el campo verde es símbolo de la actividad carbonífera constante y permanente en Suncho Corral.


title: Suncho Corral

text: La Bandera posee los colores de las corrientes inmigratorias – Italia – España- Siria y Líbano- razas que aportaron cultura para conformar nuestra idiosincrasia.


title: Suncho Corral

text: La Cruz de Matará


title: Suncho Corral

text: La presencia de La Cruz Catequista del Buen Jesús de Matará en nuestra Bandera simboliza nuestro arraigo a la Fe Católica y a la pertenencia al Curato de Matará. El Curato abarcaba los Departamentos Matará. Hoy Juan Felipe Ibarra, (Sarmiento, surge como creación escindido del Departamento Matará en el año 1911) Belgrano, Figueroa y parte de Moreno.


title: Suncho Corral

text: El Curato fue el más importante de la Provincia puesto que de aquí comenzó la nueva evangelización de la Patria precisamente con La Cruz de Matará. Y en el Curato de Matará se desarrolló la economía que mantenía al resto de la provincia. La Capital ocupada en programar y llevar a cabo fundaciones de pueblo, daba lugar a que la economía se desarrolle en el Curato de Matará – Un Dato. En el año 1558 el curato de Matará Tenía 18.000 habitantes mientras el resto de los departamentos incluido capital no llegaban a los 8.000.-


title: Suncho Corral

text: Los elementos constitutivos del Escudo de Suncho Corral corresponden a lo que Suncho Corral esencialmente es.


title: Suncho Corral

text: Presenta la idea central de PORTAL, se debe a que siempre fue referente de entrada hacia lo descocido a los montes vírgenes impenetrables mencionados con la denominación de GRAN CHACO.


title: Suncho Corral

text: Suncho Corral en momentos de confrontación con los aborígenes fue uno de los fortines del Salado Creados por El Gobernador Manuel Taboada, que custodiaban las fronteras de La Provincia.


title: Suncho Corral

text: El Portal se representa con la Tranquera que enmarca el escudo.


title: Suncho Corral

text: En la parte superior reforzando el marco están las vías del ferrocarril, pues fue el ferrocarril quien dio impulso al desarrollo del País y por ende a la zona.


title: Suncho Corral

text: En el cuerpo se advierten tres campos triangulares, el derecho subdividido.


title: Suncho Corral

text: El campo izquierdo de color azul representa el mar con un barco. Es el signo de las corrientes inmigratorias que poblaron Suncho Corral El Triángulo Central presenta el celeste del agua del Salado con una tinaja propia de la cultura nativa ( Sunchituyoj) y contiene vida en su interior peces que por siglos fueron alimento de generaciones.


title: Suncho Corral

text: El Sol incaico y la Cruz de Matará referentes de identidad, al Imperio Incaico y a la Fe Católica, precisamente con la Reliquia más Antigua del País como elemento pedagógico de evangelización.


title: Suncho Corral

text: El campo triangular derecho posee dos elementos de la labor esencial de la zona- Actividad forestal simbolizada en El Hacha y la labor agrícola en El Arado.


title: Suncho Corral

text: El campo presenta los colores de la actividad por eso la subdivisión El verde para lo agrícola y el colorado para el forestal.


title: Pozo Hondo

text: Pozo Hondo es una localidad de la provincia de Santiago del Estero, Argentina. Es la cabecera del departamento Jiménez.


title: Pozo Hondo

text: Contaba con , lo que representa un incremento del 64,5% frente a los del censo anterior.


title: Pozo Hondo

text: Se encuentra a 87 kilómetros de la capital provincial y a 90 de San Miguel de Tucumán.


title: Pozo Hondo

text: La localidad fue fundada oficialmente el 15 de marzo de 1889 con el nombre de Gaspar Juárez, un jesuita de la región. En 1927, la Cámara de Diputados de la Provincia declara ""de utilidad pública y sujeta a expropiación"" los terrenos que antes pertenecían a los jesuitas para la construcción de la "Estación Pozo Hondo" del Ferrocarril Central Norte Argentino.


title: San Pedro de Guasayán

text: San Pedro de Guasayán es una localidad que se ubica en el límite de las provincias de Santiago del Estero y de Catamarca, Argentina. Del lado santiagueño se encuentra el 70 % de la población y es la cabecera del departamento Guasayán, del lado catamarqueño se encuentra en el departamento Santa Rosa. Constituye una localidad del municipio de Santa Rosa (cuya cabecera es Bañado de Ovanta).


title: San Pedro de Guasayán

text: Estaba habitado antes de la conquista española por la parcialidad diaguita de los huasanes, nombre que en cacán significaba "seres humanos". Es decir, los miembros de esta etnia aborigen consideraban posiblemente ser "los humanos por antonomasia". Guasayán significa, entonces "Tierra de los Huasanes", o en español, "Tierra de los humanos".


title: San Pedro de Guasayán

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 17,6 % frente a los del censo anterior. De los 2827 habitantes, correspondían al sector de Santiago del Estero y a Catamarca.


title: San Pedro de Guasayán

text: Hay dos sectores claramente diferenciados que forman parte de la economía familiar agropecuaria, que vamos a contener en el plan.El 33 % de la población es analfabeta, o con primaria incompleta, y un 51 % posee primaria completa y secundaria incompleta, un 10 % con secundaria completa, terciario y universitario incompleta, solo un 6 % cuenta con un nivel terciario y universitario.


title: San Pedro de Guasayán

text: En las zonas rurales existe un alto porcentaje de viviendas que no dispone de agua potable, la mayoría usa agua de pozo no potabilizada, en un alto porcentaje no dispone de energía eléctrica, por lo que se tienen graves problemas para conservar los alimentos perecederos.


title: San Pedro de Guasayán

text: Se cuenta con dos hospitales y ocho postas sanitarias. En las postas los médicos atienden en forma esporádica, la mayoría debe trasladarse grandes distancias para recibir atención médica. Los caminos se encuentran en pésimo estado, las escuelas en muchos casos están distanciadas, es una de las causa de una alta deserción escolar.


title: San Pedro de Guasayán

text: El 30,3 % de la población activa está en condiciones de ocupados, el 14,9 % se encuentran en condiciones de desocupado, el 14,3 % son estudiantes, el 12,05 % son jubilados y pensionados, y el 28,4 % de los pobladores son subocupados.


title: San Pedro de Guasayán

text: No tiene acceso al crédito, en razón de que la actividad está deprimida y no pueden acreditar el ingreso, ni tampoco cuentan saneamiento de títulos de propiedad. Carecen de capacitación técnica necesaria, dado que las capacitaciones llevadas adelante no tuvieron los efectos proyectados, desalentando totalmente las explotaciones de carácter familiar.


title: San Pedro de Guasayán

text: Estos sectores en muchos de los casos no llegan a la unidad económica, y lo que debemos encontrar es una salida para pequeños productores y sus hijos, los que, irremediablemente están condenados a abandonar el campo. Carecen de una adecuada estrategia de comercialización por falta de recursos y de estructuras adecuadas; para lograr rentabilidad. En la actualidad se tiene serios problemas para efectuar la venta productos tales como lechones, cabritos, quesos nuevos, pollos criollos, la producción supera el consumo interno y por esa razón se debe vender los excedentes a fuera. Lo que se hace imposible debido a que no se está en condiciones de cumplir con los mínimos requisito para el traslado de la producción. Sería de suma importancia que desde el estado se impulse y diseñe una estrategia integral que permita sacar la producción del sectores, y de esta manera se genere posibilidades reales de sacar adelante sus pequeños y medianos emprendimientos, creando de esta manera condiciones de incentivos real para que permanezcan en el campo.


title: San Pedro de Guasayán

text: Población de ganado vacuno del este del departamento se ha contabilizado pequeños, medianos y grades productores ganaderos. De una población de 194 establecimientos agropecuarios se contabilizo un total 18.335 cabezas, de las cuales 6.998 son vacas, que representan el 37 %, toros 615 (3 %), novillos 830 (5 %), vaquillonas 4.169 (23 %), terneras 1.804 (10 %) y terneros 1.985 en (11 %). Se consideró en este trabajo como grades productores, a aquellos cuyo número de cabezas de ganado supere los 120 animales.


title: San Pedro de Guasayán

text: De esta manera se pudo concluir que solo 18 establecimientos que representan el 9,27 % de los productores, de un total de 194 establecimientos ganaderos que concentran 13.512 cabezas que representa el 61 % de las cabezas en pie sobre un total de 18.335 cabezas de ganado vacuno, del Este del Dpto. Santa Rosa. Se consideró, como pequeño y mediano a aquellos establecimientos que tienen menos de 120 cabezas de ganado vacuno.


title: San Pedro de Guasayán

text: De lo expuesto en el cuadro anterior podemos deducir que: 176 productores (90,33 %) considerados pequeños y medianos productores, nuclean 4.816 cabezas de ganado (39 %).


title: San Pedro de Guasayán

text: La cría extensiva de ganado caprino es una actividad tradicional para una gran parte de pequeños productores del departamento Santa Rosa, cuyos conocimientos prácticos se transfieren de generación en generación. La situación y las exigencias del mercado actual imponen adecuar sistemas productivos tecnificados que tengan como objetivo el mejoramiento de la producción de carne y leche; bajo el manejo de un sistema silvopastoril. Es una opción de producción pecuaria que involucra la presencia de leñosas perennes (árboles y arbustos) e interactúa con los componentes tradicionales (forrajeras herbáceas y animales). Este sistema mediante intervenciones de raleo y poda genera mejores condiciones de desarrollo para el estrato herbáceo, por la mayor entrada de luz. El sistema debe ser complementado con un manejo integrados que utilicen eficientemente los recursos forrajeros naturales disponibles como así también los implantados debajo del bosque, condiciones que permiten el desarrolle un ecosistema menos frágil y más eficiente en cuanto a rendimiento de materia seca por hectárea, transformándose en un sistemas de producción más rentable.


title: San Pedro de Guasayán

text: La vegetación natural, que responde a diferentes características y condiciones según sea la zona que se trate, es la principal fuente de alimento del ganado de la zona por tal motivo es de bajo costo o casi nulo; pero requiere de un manejo que permita mantener su equilibrio. En términos generales, los pastos, arbustos y árboles presentan una marcada estacionalidad en su oferta de partes comestibles, concordante con el período de mayores precipitaciones (noviembre a marzo). Por consiguiente, en dicho momento, los campos cuentan generalmente con una alta disponibilidad de alimento; tanto en calidad como en cantidad. Por el contrario, desde mayo a octubre, la calidad y cantidad del forraje disminuyen y los sistemas entran en el periodo de crisis estacional de forraje.


title: San Pedro de Guasayán

text: Por lo antes mencionado es necesario, capacitar a los productores en técnicas estratégicas de reserva de alimento; cosecha frutos de leñosas y uso invernal de tunal y pastura diferida etc., de modo que se incorporen estas técnicas a la cultura de los ganaderos, dejando en claro que esta actividad es parte de la planificación, ya que será el seguro de vida del sistema productivo. El presente proyecto establece un plan de incentivo que permita reactivar la producción caprina; eje de la economía regional, a través de políticas agropecuarias que generen oportunidades, tendientes a mejorar la calidad de vida de los campesinos.


title: San Pedro de Guasayán

text: El departamento Santa Rosa cuenta con 1424 km², ubicados en el sector este de la provincia de Catamarca; posee una población de 10.349 habitantes, que representan aproximadamente 2500 familias, de las cuales 112 están agrupadas en organizaciones rurales las cuales permanecen dedicadas a la producción agropecuaria, principalmente caprina las mismas se encuentran distribuidas en 20 localidades.


title: San Pedro de Guasayán

text: El clima del departamento Santa Rosa es semiárido, dado que la media de precipitación anual varía entre los 500 y 600 mm, distribuidos en los meses noviembre a marzo; siendo de alta variabilidad tanto entre años como así también durante el año.


title: San Pedro de Guasayán

text: Las altas temperaturas y fundamentalmente lo errático que son las lluvias, son las principales características ambientales que limitan las posibilidades productivas del área. Los vientos predominantes son de dirección N-E.


title: San Pedro de Guasayán

text: La principal actividad económica de este departamento es agropecuaria; dentro de la actividad agrícola destacamos la producción de cereales de cosecha gruesa y fina, de oleaginosas, de forrajeras y producción frutihortícola.


title: San Pedro de Guasayán

text: La actividad ganadera es el eje de la economía regional de los productores, se produce ganado vacuno, caprino, porcino y aves de corral por lo general. Por lo tanto; para transformar la producción agropecuaria actual en sostenible en esta área, se deben contemplar primero las características ambientales y sobre la base de las mismas, fijar las pautas de mejoramiento de la producción.


title: San Pedro de Guasayán

text: La estructura de la explotación ganadera es similar en todo el este del Dpto. Santa Rosa, se puede describir como una actividad realizada por productores minifundistas que realizan una economía de subsistencia, la actividad es de carácter familiar, se producen animales para autoconsumo y venta en sus diferentes categorías, con la leche se elabora queso y dulce de leche artesanales. Los subproductos tales como los cueros y estiércol no están siendo explotados.


title: San Pedro de Guasayán

text: El nombre de su única parroquia es San Pedro de Guasayán, y pertenece a la diócesis de Santiago del Estero de la Iglesia católica.


title: Eudoxia Lopujiná

text: Eudoxia Fiódorovna Lopujiná (Евдокия Фёдоровна Лопухина, "Yevdokiya Fiódorovna Lopujiná") o Praskovia Ilariónovna Lopujiná (Прасковья Илларионовна Лопухина) (Moscú, 10 de julio de 1669 – San Petersburgo, 7 de septiembre de 1731, según el calendario gregoriano — 30 de julio y 27 de agosto, respectivamente, según el juliano) fue una emperatriz rusa, la primera esposa del zar Pedro el Grande, y madre del zarévich Alexis Petróvich. Última zarina rusa de origen autóctono.


title: Eudoxia Lopujiná

text: Eudoxia provenía de una familia distinguida. Había disfrutado de una educación tradicional, era analfabeta y no tenía intereses intelectuales. Fue elegida por la zarina Natalia Narýshkina a los 16 años como prometida de Pedro. Eudoxia sin nada que decir, siguió las órdenes de la madre del futuro zar.


title: Eudoxia Lopujiná

text: Pedro y Eudoxia se casaron el 6 de febrero de 1689 y vivieron sólo un matrimonio de corta duración. El Zar no podía soportar la indolencia conservadora de sus parientes, y la abandonó pronto para embarcarse en una historia de amor con la alemana Anna Mons nacida en el Cuartel Alemán de Moscú.


title: Eudoxia Lopujiná

text: Eudoxia pertenecía a una secta rigorista, los "viejos creyentes", por lo que se opuso a las reformas de su marido. Durante la supresión de los Streltsí en 1698, Pedro el Grande sospechó que su mujer participó en la conspiración y la desterró al monasterio de Súzdal en 1698, donde profesó con el nombre de Elena.


title: Eudoxia Lopujiná

text: La abadesa, sin embargo, le permitió llevar una vida como la mayoría de las mujeres, más que como una monja. Eudoxia de hecho tuvo una relación con el militar Stepán Glébov, que más tarde fue acusado de tal ocurrencia, encarcelado y condenado a muerte por descuartizamiento.


title: Eudoxia Lopujiná

text: Poco a poco, Eudoxia y su hijo se convirtieron en el símbolo ideal de quienes se oponían a las reformas europeístas de Pedro, especialmente las relativas a la reforma de la Iglesia Ortodoxa Rusa. En sus sermones, el obispo Demetrio de Rostov se refería a Eudoxia como "nuestra gran soberana" y profesó abiertamente su derecho a volver al trono. Esta situación del emergente partido conservador fue finalmente derrotado por Pedro el Grande en 1718. Todos los obispos que apoyaron las acciones de Eudoxia fueron condenados a muerte, decapitó a su hermano Abraham y encarceló y torturó al hijo de ambos, el zarévich Alexis Petróvich.


title: Eudoxia Lopujiná

text: Como resultado, en 1718, fue trasladada de Súzdal al monasterio de la Asunción en Stáraya Ládoga, donde vivió siete años bajo una estricta supervisión hasta la muerte de su exmarido. En 1725 fue enviada a Shlisselburg donde Catalina la sostuvo en una estricta detención secreta, en estado criminal bajo el nombre de "cierta persona" (Eudoxia representaba una amenaza importante para la nueva emperatriz, cuyos derechos eran inciertos).


title: Eudoxia Lopujiná

text: En 1727, su nieto Pedro II ascendió al trono de Rusia y de inmediato la llamó a Moscú. Ella volvió a la antigua capital con gran pompa y se le permitió mantener su propia corte en el Monasterio Novodévichi hasta su muerte en 1731.


title: La Cañada (Santiago del Estero)

text: La Cañada es una localidad de la provincia de Santiago del Estero, Argentina. Es la cabecera del departamento Figueroa.


title: La Cañada (Santiago del Estero)

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 11,3% frente a los del censo anterior. La sismicidad del área de Santiago del Estero es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 40 años.


title: La Cañada (Santiago del Estero)

text: El , sismo de 1817 de 7,0 Richter, con máximos daños reportados al centro y norte de la provincia, donde se desplomaron casas y se produjo agrietamiento del suelo, los temblores duraron alrededor de una semana. Se estimó una intensidad de VIII grados Mercalli. Hubo licuefacción con grandes cantidades de arena en las fisuras de hasta 1 m de ancho y más de 2 m de profundidad. En algunas de las casas sobre esas fisuras, el terreno quedó cubierto de más de 1 dm de arena.


title: La Cañada (Santiago del Estero)

text: Aunque la actividad geológica ocurre desde épocas prehistóricas, el sismo del señaló un hito importante dentro de la historia de eventos sísmicos argentinos ya que fue el más fuerte registrado y documentado en el país. A partir del mismo la política de los sucesivos gobiernos provinciales y municipales han ido extremando cuidados y restringiendo los códigos de construcción. Pero solo con el terremoto de San Juan de 1944 del los Estados provinciales tomaron real estado de la gravedad sísmica de la región.


title: Teté Delgado

text: María Teresa Delgado Criado, más conocida como Teté Delgado, (Ferrol, La Coruña, 28 de junio de 1965) es una actriz, cantante y presentadora de televisión española.


title: Teté Delgado

text: Nació en Ferrol (provincia de La Coruña) el 28 de junio de 1965 y su infancia transcurrió entre Porriño y Malpica, el pueblo de su padre. De pequeña quería ser científica, pero cuando se puso a estudiar Física y Química en el instituto, cambió de opinión. Comenzó, sin embargo, estudios de Psicología en Santiago de Compostela pero acabó abandonándolos para asistir y dar clases de bailes de salón. Fue vocalista del grupo musical «Teté y los Ciclones», que anteriormente se llamaba «Teté y los Supremos».


title: Teté Delgado

text: Ha realizado numerosos trabajos como actriz y presentadora tanto dentro como fuera de Galicia. También tiene experiencia en radio, con programas como "O Miradoiro" de la Radio Gallega y "La Jungla" de Cadena 100.


title: Teté Delgado

text: La popularidad le llegó con un papel en la serie "El súper", emitida por Telecinco. Hacía de cajera, compañera y amiga de Julia, la protagonista (Natalia Millán). Desde entonces no ha parado de trabajar en televisión y, sobre todo, en teatro. Sus apariciones en cine han sido más limitadas, con papeles pequeños, aunque sí ha protagonizado varios cortos.


title: Teté Delgado

text: Colaboró como jurado en el programa de TVE "¡Mira quién baila!" durante las siete ediciones (2005-2009) de la cadena pública, a excepción de la edición de Telecinco, que prescindieron de ella, siendo junto con Joana Subirana la miembro del jurado más veterana.


title: Teté Delgado

text: En 2005 interpreta en teatro "Gorda", basada en un texto de Neil LaBute, una fábula sobre la importancia que damos a las apariencias y lo despreciable que es burlarse de los demás por no ajustarse a los cánones establecidos por la sociedad. Junto a Luis Merlo, Lidia Otón e Iñaki Miramón, la obra permaneció dos años en cartel.


title: Teté Delgado

text: Su siguiente proyecto fue la fallida "Ellas y el sexo débil", serie protagonizada por Ana García Obregón durante el otoño de 2007 para Antena 3. Ese mismo año regresó con éxito al canal autonómico gallego, TVG, como presentadora del concurso musical "Son de estrelas", que tuvo una buena acogida por parte del púbico.


title: Teté Delgado

text: Entre 2009 y 2011 protagoniza, junto a Pepe Viyuela y Asunción Balaguer, la versión teatral de "El pisito", basada en el guion de Rafael Azcona.


title: Herrera (Santiago del Estero)

text: Herrera es una localidad de la provincia de Santiago del Estero, Argentina. Es la cabecera del departamento Avellaneda.


title: Herrera (Santiago del Estero)

text: Fue fundado el 29 de septiembre de 1900, durante el gobierno de Dámaso Palacio.


title: Herrera (Santiago del Estero)

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 20,3% frente a los del censo anterior.


title: Herrera (Santiago del Estero)

text: La educación es un pilar pendiente a desarrollar a nivel provincial que se caracteriza en su composición de nivel primario y secundario.  Los maestros son icónicos de todos los pueblos del norte argentino y Santiago del estero, en especial Herrera no está exenta de dicha cualidad.  Por cuestiones de escasez de oportunidades laborales, la única profesión que garantiza a los jóvenes de Herrera, la posibilidad de tener ingresos a largo plazo es la docencia.


title: Herrera (Santiago del Estero)

text: Paraje es un término que se utiliza en los pueblos de habla hispana para denominar un punto geográfico de una provincia o estado que puede estar habitado o no, y que generalmente cuenta con pobladores dispersos en un área rural.


title: Herrera (Santiago del Estero)

text: Entre los más importantes, se encuentran: paraje Gramilla, Guañagasta, Campo Alegre, San Antonio, etcétera.


title: San Pedro (Santiago del Estero)

text: San Pedro es el nombre de las siguientes localidades argentinas de la provincia de Santiago del Estero:


title: Bandera (Santiago del Estero)

text: Bandera es la ciudad cabecera del departamento Belgrano, provincia de Santiago del Estero, Argentina, a la vera de la RN 98. Se encuentra a 272 km de la ciudad capital, a la cual se llega por Ruta Nacional 34 y la ruta provincial 21. En el año 1911 Bandera se trasformaba en una comunidad propiamente dicha. Entonces los fieles católicos de aquella época solicitaron la creación de una parroquia, justamente en el mismo año se conformaba el curato independiente de Añatuya, posteriormente diócesis, con injerencia en las cuestiones eclesiásticas en los departamento Belgrano y Taboada, por ida del entonces monseñor Juan Yañiz y Paz, obispo de la diócesis de Santiago del Estero, nombrando autoridad de la nueva sección al Presbítero Pablo F. Blasco, quien llega a Bandera y desde la autoridad comunal pide se conforme una comisión pro-templo y escuela provincial, donde participan: Julio Hamman, José Pedrazzini, Juan Bautista Omacini, Facundo de Martiola, Julián Gongora, Constantino Coppola, Augusto Savi, Natalio de la Llama, Vicente Pintaudi, Toribio Coronel e Inés Paz, quienes en reunión oficial el 12 de septiembre de 1912 realizan la primera acta en la cual se nombra patrono de la comunidad a San Francisc Solano, quien gana por unanimidad a San isidro Labrador.


title: Bandera (Santiago del Estero)

text: Coppola, Pedrazini, Muller y Bordas serían los encargados de organizar y dirigir el acto y fiesta que se realizaría para colocar la piedra fundamental de la parroquia, concedido los terrenos el 6 de octubre de 1912. Con la asistencia de gran cantidad de fieles y público en general se realiza el tan esperado acto. No se encontraron datos de quien fuera el orador, pero probablemente fue Julián Gongora, que ante la invocación de la Virgen del Rosario, entierra el fundamento junto al acta redactada por la comisión. Don Francisco González fue testigo de este acontecimiento y probablemente el que sacó la única foto que existe de ese acto, pues fue aficionado fotógrafo en años subsiguientes.