title: Alonso Filomeno Mayo

text: Alonso Filomeno Mayo (Lima, 30 de diciembre de 1978) es un director de cine peruano. Estudió Ciencias de la Comunicación en la Universidad de Lima. Actualmente tiene .


title: Teletón 1981 (Chile)

text: La Teletón 1981 fue la cuarta versión de la campaña solidaria realizada en Chile los días 11 y 12 de diciembre en el Teatro Casino Las Vegas. El lema de esta versión fue "«Juntos todo es posible»". La niña símbolo fue Ana María Cortés.


title: Teletón 1981 (Chile)

text: Era el cuarto año consecutivo que se realizaba la Teletón. Esta versión se caracterizó por la cantidad de artistas que apoyaron esta causa, siendo 14 de ellos extranjeros. El monto recaudado fue de $ 202 436 220 (US$ 5 190 672), luego de 27 horas y media de transmisión.


title: Teletón 1981 (Chile)

text: En esta edición de la Teletón la Central Nacional de Informaciones (CNI), organismo represivo de la dictadura militar, realizó la donación de un vehículo station wagon Mitsubishi para dicha institución. La Fundación Teletón recibió un llamado de la CNI para donar el vehículo, sin embargo la directora ejecutiva, Ximena Casarejos, no logró convencer al emisario de la CNI de que desistiera de dicha donación. Finalmente el aporte fue anunciado a las 18:30 del 12 de diciembre de 1981.


title: Teletón 1981 (Chile)

text: En esta versión los 26 auspiciadores de la cuarta campaña fueron:


title: Provincia de Suruga

text: La fue una vieja provincia en el área que en la actualidad es la parte este de la prefectura de Shizuoka. Suruga limitaba con las provincias de Izu, Kai, Sagami, Shinano y Totomi.


title: Provincia de Suruga

text: La antigua capital estuvo cerca de la actual ciudad de Shizuoka, también fue una de las más importantes ciudades feudales. La provincia estuvo bajo el mando del clan Imagawa durante gran parte del período Sengoku. Después de que Imagawa Yoshimoto fuera vencido por Oda Nobunaga, los Imagawa fueron destruidos y la provincia fue tomada por Takeda Shingen. A su vez Tokugawa Ieyasu asignó la provincia a unos de sus aliados.


title: Yambo

text: El yambo (, "íambos") es un pie de métrica constituido por una sílaba breve y otra larga. Originariamente, el yambo era uno de los pies de la métrica grecolatina.


title: Yambo

text: En la literatura griega el yambo da nombre a la poesía yámbica, la cual parece tener su origen en las canciones populares ligadas a los cultos religiosos del nacimiento y la muerte. La palabra, proveniente del término asiático "iambos", aparece por primera vez en un texto de Arquíloco de Paros, con el sentido de composición satírica. Este tipo de poesía emplea en su métrica el yambo y su pie contrario, el troqueo.


title: Yambo

text: En el libro VII de la "Política", donde Aristóteles habla sobre la mejor forma de gobierno, expresa lo siguiente: «a los más jóvenes, la ley debe prohibirles los espectáculos de yambos y de comedia, antes de alcanzar la edad en la que tendrán derecho de sentarse en las mesas comunes y a beber; la educación los habrá hecho a todos inmunes contra los efectos nocivos de tales representaciones». Luego, a pesar de que el estagirita no expulsa a los poetas, como lo había hecho previamente Platón en la "República", sí limita el acceso a algunos tipos de representaciones, entre ellas las yámbicas, a los jóvenes.


title: Yambo

text: En los poetas latinos que siguen en la métrica los moldes griegos, como Catulo u Horacio, el verso yámbico mantiene, en los lugares pares, yambos puros (˘-), o tríbracos (˘˘˘), con resolución de la larga en dos breves, cosa que no altera el número de moras. Los pies impares, en cambio, pueden ser condensados, es decir, aparecer una larga que puede resolverse en dos breves, por lo que en estos lugares impares pueden teóricamente aparecer un espondeo, un dáctilo (-˘˘), un anapesto (˘˘-) o un proceleusmático (˘˘˘˘).


title: Yambo

text: En los poetas latinos que no siguen los modelos griegos, como Plauto o Fedro, todos los pies, menos el último, pueden ser condensados; en todos pueden aparecer la sustituciones antedichas. En esta versificación «a la latina» es el pie la unidad métrica, por lo que debe hablarse de cuaternarios, septenarios y octonarios.


title: Yambo

text: El ritmo yámbico en la métrica de lengua española se produce cuando llevan acento las sílabas pares de un verso, es decir, se trata de un pie formado por una sílaba no acentuada seguido de otra acentuada. Se considera que el pie yámbico es el más semejante a la cadencia natural del habla. Ejemplo: «¿Adón - de vás - perdí- da?».


title: Yambo

text: Estébanez Calderón cita como versos yámbicos usuales los siguientes:


title: Teletón 1982 (Chile)

text: La Teletón 1982 fue la quinta versión de la campaña solidaria realizada en Chile los días 10 y 11 de diciembre en el Teatro Casino Las Vegas. El lema de esta versión fue "«El último paso, el más importante»", pues supuestamente sería la última vez que se realizaría la Teletón, debido a que la producción había estimado en cinco el número original de campañas a realizar con lo cual la demanda estaría cubierta por completo, pero debido a las necesidades económicas y a la alta demanda de pacientes que querían ser atendidos en los institutos de rehabilitación, se tuvieron que seguir realizando más versiones a partir de 1985. El niño símbolo fue Francisco Muñoz.


title: Teletón 1982 (Chile)

text: La meta fue alcanzada con la suma de $ 263 402 022 (US$ 3 695 833). Como dato, hay que agregar también que hubo una polémica con el escritor Enrique Lafourcade, criticando el evento. Al finalizar la transmisión, y antes de entregar la cifra final de esa campaña, Mario Kreutzberger dijo en el escenario del teatro:En esta versión los 26 auspiciadores de la quinta campaña fueron:


title: Batalla de Centla

text: La batalla de Centla fue un enfrentamiento ocurrido el 14 de marzo de 1519, en el cual los indígenas maya-chontales, dirigidos por su cacique Taabscoob, se enfrentaron con los españoles comandados por Hernán Cortés. En esta batalla fueron derrotados los indígenas chontales.


title: Batalla de Centla

text: El 12 de marzo de 1519, el conquistador español Hernán Cortés arribó a tierras del actual estado de Tabasco, desembarcando en la ""Punta de los Palmares"", la cual se encontraba a media legua del pueblo de Potonchán, siendo recibido en forma hostil por los maya-chontales, quienes con señales les pedían que se fueran y que no entraran al pueblo. Cortés decide acampar esa noche en la punta de los Palmares, y esa noche planea la estrategia militar para tomar Potonchán. Para tal fin, Cortés envió esa noche a tres de sus soldados a reconocer el terreno y el camino que conducía a la población.


title: Batalla de Centla

text: Al día siguiente, 13 de marzo, los españoles celebraron una misa, la cual fue oficiada por Fray Bartolomé de Olmedo y el capellán de la armada Juan Díaz, siendo esta la primera misa cristiana en territorio continental de México. Después de la misa, Cortés apercibió a su capitán Alonso de Ávila dándole 100 soldados para que avanzara por el camino hacia el pueblo apenas escuchara los primeros disparos, en tanto que él mismo avanzaba primero hacia Potonchán por el río Grijalva.


title: Batalla de Centla

text: Al ver los indígenas el movimiento de las tropas enemigas sobre el río, se prepararon para el combate, para evitar que los españoles desembarcaran, por lo que Cortés, llamó al escribano del Rey llamado Diego de Godoy, para que hiciera un requerimiento a los nativos exigiendo que lo dejaran desembarcar en el pueblo, tomar agua y alimentos y que se sujetaran al rey de España, llevándose a cabo la primera actuación notarial en México. La contestación de los indígenas fue el grito de guerra. Los indígenas advirtieron (en su lengua) a los españoles que "si saltaban en tierra, los matarían".


title: Batalla de Centla

text: Los españoles trataron de desembarcar en el poblado, pero una lluvia de flechas se lo impedía. Además los soldados de Cortés tenían que subir por el barranco del río, lo que implicaba una dificultad más. Los españoles peleaban con el agua a la cintura, tratando de desembarcar, pero la resistencia de los maya-chontales era brava. Los españoles comenzaron a utilizar las armas de fuego, cuyas detonaciones asustaban a los nativos. Con ello, además, Alonso de Ávila recibió la señal para entrar por la parte trasera a la ciudad, la cual se encontraba atrincherada con troncos gruesos. De esta forma, Cortés por el frente y Ávila por la parte posterior iniciaron el sitio de Potonchán, que después de una ligera resistencia cayó en poder de los conquistadores españoles, quedando algunos prisioneros, varios heridos y muchos indígenas muertos.


title: Batalla de Centla

text: A continuación Cortés recorrió la gran plaza de Potonchán, donde había unos aposentos y salas grandes y tres casas de ídolos, tomando posesión de aquella tierra.


title: Batalla de Centla

text: Al día siguiente, 14 de marzo de 1519, mandó Cortés al capitán Pedro de Alvarado con cien soldados para que fuese tierra adentro hasta dos leguas, y mandó por otra parte a Francisco de Lugo, con otros cien soldados. Francisco de Lugo se topó con unos escuadrones guerreros, iniciándose un nuevo combate. Al escuchar los disparos y tambores, Alvarado fue en ayuda de Lugo, y juntos después de haber batallado logran hacer huir a los naturales, regresando los españoles al pueblo a informarle a Cortés. En la batalla participaron, según las crónicas de Hernán Cortés y Bernal Díaz del Castillo, 40 000 indígenas de ocho provincias cercanas, contra 410 españoles.


title: Batalla de Centla

text: Las tropas de Hernán Cortés llegaron a la desembocadura del río Tabasco (hoy Grijalva). En este lugar las huestes españolas nuevamente fueron atacadas por los maya-chontales. Rápidamente los españoles se defendieron empleando sus armas de fuego, lo que volvió a causar pavor a los indígenas, pero lo que más los aterró fue ver a los jinetes de la caballería española, pues los indígenas creyeron que tanto la persona como el caballo (que nunca habían visto en su vida) eran uno solo. Al final los indígenas resultaron derrotados debido sobre todo a la mejor tecnología militar de los españoles.


title: Batalla de Centla

text: Al día siguiente, embajadores enviados por Taabscoob llegaron al campamento español con prendas para pagar su derrota. Entre los obsequios había joyas de oro, jade y turquesa, pieles de animales, animales domésticos, plumas de aves preciosas y 20 jovencitas, entre las cuales venía Malitzin, que los españoles bautizaron como Marina y quien se convertiría en intérprete y consejera de Cortés.


title: Batalla de Centla

text: Después de la batalla, el día 15 de marzo de 1519, los españoles fundaron en el lugar de la batalla la Villa de Santa María de la Victoria. Ese mismo día celebraron una misa, la cual fue oficiada por fray Bartolomé de Olmedo y el capellán de la armada Juan Díaz. Los españoles permanecieron ahí hasta el 12 de abril, antes de embarcarse rumbo a Veracruz, donde iniciaron la ruta hacia la ciudad capital azteca, Tenochtitlan.


title: Arana

text: Arana puede referirse a:


title: Teletón 1985 (Chile)

text: La Teletón 1985 fue la sexta versión de la campaña solidaria realizada en Chile los días 6 y 7 de diciembre en el Teatro Casino Las Vegas. El lema de esta versión fue "«El milagro de todos»". El niño símbolo fue Víctor Muñoz.


title: Teletón 1985 (Chile)

text: Esta edición marca el retorno de la cruzada solidaria después de 3 años de ausencia. Se volvió a realizar en función de la creciente demanda de los 4 institutos de rehabilitación construidos hasta aquel momento. A pesar del terremoto que azotó a la zona central del país el 3 de marzo de ese año, la Teletón se realizó de igual modo y con un exitoso resultado: $ 305 223 402 (US$ 1 714 738) al cerrar las 27 horas de programa y una recaudación total de $ 368 495 845 (US$ 2 070 201). En esta versión fueron los 26 auspiciadores de la sexta campaña


title: Teletón 1985 (Chile)

text: La gran polémica de aquel evento fue el hecho de que Televisión Nacional de Chile censuró la actuación del grupo Los Prisioneros (grupo musical abiertamente opositor a la dictadura militar). A los pocos segundos de aparecer en el escenario cuando habían comenzado a interpretar «La voz de los '80», el canal estatal dio pase directamente a una tanda comercial, sin embargo en los restantes cuatro canales la actuación del grupo salió al aire. Años después, se descubrió que la actuación sí fue archivada en la videoteca del canal.


title: Eurypharynx pelecanoides

text: El pez pelícano (Eurypharynx pelecanoides) es un pez abisal raramente visto por los humanos aunque estas criaturas se enganchan de vez en cuando en las redes de los pescadores. Es un pez con la forma de una anguila, es la única especie conocida del género Eurypharynx y de la familia Eurypharyngidae. Pertenece al orden Saccopharyngiformes, los cuales están estrechamente relacionados con las verdaderas anguilas.


title: Eurypharynx pelecanoides

text: El rasgo más distintivo del pez pelícano es su enorme boca, mucho más grande que su cuerpo. La boca está sin apretar mediante una articulación y puede abrirse bastante para engullir a un pez de mayor tamaño que él mismo. La mandíbula inferior, parecida a una bolsa, recuerda a la mandíbula de un pelícano, de ahí su nombre. El estómago puede estirarse y expandirse para alojar comidas grandes. El pez pelícano utiliza una larga cola, con forma de látigo, para moverse; al final de la misma posee un órgano luminoso cuya finalidad es atraer a las presas.


title: Eurypharynx pelecanoides

text: El pez pelícano se alimenta principalmente de peces, camarones y plancton. Puede alcanzar un tamaño que va desde los 60 cm hasta el metro de longitud y se le puede encontrar en mares tropicales y subtropicales en profundidades de 700 a 3000 metros. Sin embargo, se han reportado casos excepcionales donde la especie ha sido encontrada a más de 7000 metros de profundidad, en la denominada zona abisal.


title: Eurypharynx pelecanoides

text: Eurypharynx: Nombre genérico que proviene de las palabras griegas ευρύς "eurys" "ancho" y φάρυγξ "pharyngx" "faringe".


title: Eurypharynx pelecanoides

text: Pelecanoides: Nombre específico de origen latino que significa "similar a un pelícano".


title: Universidad de San Buenaventura (Nueva York)

text: La Universidad de San Buenaventura ("St. Bonaventure University" en idioma inglés) es una universidad privada, católica, de la Orden de Frailes Menores, ubicada en el condado de Cattaraugus (Nueva York). Su actual Rector es la hermana Margaret Carney, O.S.F., que se ha convertido en la primera religiosa que llega al puesto. La universidad es una obra de la Provincia Franciscana del Santísimo Nombre de Estados Unidos.  La universidad fue fundada por Nicholas Devereux, uno de los primeros propietarios de terrenos en el recién explorado territorio del condado de Cattaraugus. Para el desarrollo del condado, eran necesarias instituciones académicas superiores que cubriesen las necesidades de la creciente población, y el Sr. Devereux buscó el apoyo del Obispo de Búfalo, John Timon, debido al prestigio que la Iglesia católica garantizaba en sus instituciones. La Diócesis contactó con la Orden Franciscana, y en 1856 llegaron al condado los primeros frailes, con el Padre Pamfilo da Magliano a la cabeza, con la misión de fundar el centro educativo. Se trató del primer grupo de franciscanos que se asentó en los Estados Unidos de América. En 1858 comenzaron las clases. Desde entonces, San Buenaventura mantiene estrechas vinculaciones con todos los colegios católicos de educación secundaria del estado de Nueva York, y de todo el nordeste de los Estados Unidos, de donde provienen, principalmente sus alumnos.


text: La universidad destaca por sus programas de periodismo, empresariales, y magisterio. Cuenta con cinco ganadores del Premio Pulitzer entre sus antiguos alumnos. El periódico universitario "The Bona Venture" se lleva publicando sin interrupción desde 1826. En San Buenaventura también se publica la segunda revista literaria universitaria más antigua de los Estados Unidos, "The Laurel". La radio estudiantil "WSBU-FM" se sitúa en el número 2 del ranking nacional del "Princeton Review". El campus de 500 acres incluye un campo de golf de 9 hoyos, y un antiguo aeropuerto. La atmósfera de pertenencia a la universidad es muy intensa debido a que prácticamente todos los alumnos viven en las residencias del campus.


text: San Buenaventura compite con 14 equipos (7 masculinos y 7 femeninos) en División I de la NCAA. Mantiene una rivalidad deportiva histórica con las universidades católicas de Canisius (Jesuitas) y Niágara (Paúles), en lo que se conoce como la liga de los tres pequeños ("the little three"). El programa más famoso es su acreditadísimo equipo de Baloncesto masculino. Pertenece a la Atlantic Ten Conference, y el pabellón de deportes, con 5.900 localidades de asiento, tiene colgado el cartel de "no hay billetes" en absolutamente todos los partidos. Es una de las canchas, junto con las de la Universidad de Duke y la Universidad de Míchigan, más duras para los equipos visitantes.


title: Parque Los Dominicos

text: El Parque Los Dominicos se ubica al final de la Avenida Apoquindo y es un punto de conexión con los barrios del oriente de Las Condes y que también alcanza su gravitancia a sectores de la comuna de La Reina. Comprende centros culturales, comercio en general, la Iglesia Los Dominicos (patrimonio cultural y monumento nacional), el famoso centro artesanal "Pueblito" de Los Dominicos —el cual es uno de los centros turísticos más reconocidos de Santiago de Chile— y la estación Los Dominicos del Metro de Santiago. Este tiene pista de patinaje en artístico y línea.


title: Parque Los Dominicos

text: El nombre deriva de la iglesia San Vicente Ferrer ubicada en la plaza, perteneciente a la orden de los dominicos, por lo que usualmente es llamada Iglesia de los Dominicos. Este mismo nombre se usa en una calle cercana y en la estación de Metro ya mencionada. En Chile, es usual denominar a los dominicos con acento esdrújulo, a diferencia de la palabra llana utilizada en el resto del mundo hispano.


title: Parque Los Dominicos

text: El sector nace con la subdivisión del Fundo Apoquindo, donde también ya estaba la famosa iglesia del sector, donde permanecían establos y bodegas, dando el ambiente bucólico y tradicional que aún mantiene en el eje entre la iglesia y el "pueblito" de Los Dominicos.


title: Parque Los Dominicos

text: A fines de la década de 1970, comienzan a llegar algunos artesanos al sector norte del parque, dando paso a lo que sería conocido como "pueblito" de Los Dominicos. Con el tiempo el sector comenzó a tener gravitancia intercomunal y turística, siendo también uno de los destinos más visitados por los extranjeros en Santiago. Su desarrollo también se relacionó con el auge de los barrios circundantes entre el eje Vitacura-Las Condes-La Reina a través de la Avenida Padre Hurtado.


title: Parque Los Dominicos

text: La construcción de la estación terminal de la línea 1 del Metro el 7 de enero de 2010 y de nuevos centros comerciales, junto al aumento de la densidad poblacional, prometen convertirla en un importante eje del sector oriente santiaguino. En julio de 2019 fue inaugurado el Museo de Cera de Las Condes en la remodelación de las antiguas bodegas de la iglesia.


title: Tomás Gómez Carral

text: Tomás Gómez Carral (Cabezón de la Sal, 26 de junio de 1837-Comillas, 2 de marzo de 1898) fue un sacerdote jesuita español, impulsor y fundador de los colegios de enseñanza media de Anceis, y La Guardia (Pontevedra) y sobre todo, destacó porque atrajo el concurso munificente de los dos primeros Marqueses de Comillas para construir y dotar el Seminario Pontificio de Comillas, del que fue su primer rector entre 1892 y 1893.


title: Tomás Gómez Carral

text: Nació en Cabezón de la Sal, entonces provincia de Santander, hoy comunidad autónoma de Cantabria, el 26 de junio de 1837. Fue bautizado el mismo día en la iglesia parroquial de San Martín, De 1852 a 1853 cursó latín y humanidades en el colegio de Villacarriedo, que dirigían los Padres Escolapios. El 1856 entró en el Noviciado de la Compañía de Jesús.


title: Tomás Gómez Carral

text: Fueron sus padres, Francisco y Narcisa, de carácter activo y emprendedor. Su hermano Mariano, fue cura párroco y arcipreste de Cabuérniga y llegó a rector del Seminario diocesano de Santander.


title: Tomás Gómez Carral

text: Estudio Filosofía en Salamanca y Teología en Laval (Francia), ordenándose sacerdote en 1869. Fue destinado al seminario de Salamanca como profesor y prefecto de estudios hasta 1872, en que fue destinado para dirigir el nuevo colegio llamado del Apóstol Santiago en Anceis, cerca de La Coruña. Dicho Colegio se traslada en 1875 a La Guardia, en la ribera del río Miño, donde el padre Gómez Carral ejerce como padre rector. Movido por un celo de formar a los hombres y posibles jesuitas, junto al colegio de bachilleres, abre una sección de estudios superiores – precursor del centro universitario de Deusto – y el año de 1879 recibe a un grupo de aspirantes al sacerdocio en un llamado Colegio Apostólico (como embrión de un seminario).


title: Tomás Gómez Carral

text: El padre Gómez Carral fue destinado en 1880, con el cargo de ministro (que equivale a administrador) a Loyola, cerca de San Sebastián, con el encargo de sus superiores de acopiar fondos para conseguir fundar un Seminario preferentemente en Salamanca. Desde Loyola se desplaza a San Sebastián donde estaba veraneando el prócer natural de Comillas, Antonio López y López, que era considerado una de las mayores fortunas de España, por sus negocios de transporte naval y comercio con las Antillas. Antonio López y López había sido gratificado con el título nobiliario de marqués de Comillas en 1878 por el rey Alfonso XII. Con su convicción, movió al magnate comillense a sufragar la edificación y dotar un "seminario de pobres" y no un colegio como tenía éste imaginado. Por su parte el padre Gómez Carral hubo de convencer, con el generoso apoyo económico del industrial, a los superiores de la Compañía de Jesús y aceptar erigir el seminario en Comillas y no en Salamanca como estaba inicialmente previsto.


title: Tomás Gómez Carral

text: En 1883 se coloca la primera piedra del edificio del seminario, que llevó el adjetivo de "pontificio" por haberse realizado la donación a la Santa Sede y no a la Compañía de Jesús, según se dijo, por razones de oportunismo político y para asegurar su permanencia. Ese año 1883, fallece el primerI marqués y su hijo Claudio López Bru continúa con acrecido empeño con la financiación de la magna obra que se concluye en 1889. El padre Gómez Carral es nombrado rector del Seminario Pontificio. Tras dos años, en 1893 es destituido, pero vuelve en los últimos años de su vida para ejercer como formador en el Seminario Pontificio. El padre Gómez Carral falleció en Comillas el 2 de marzo de 1898. Está enterrado en la capilla de San Antonio, del Seminario Pontificio, que como se dice, se estableció por su visión, empeño e impulso.


title: Tomás Gómez Carral

text: En 1904, por su creciente prestigio, el papa León XIII erigió el centro como Universidad Pontificia Comillas, a partir del Seminario, con tres Facultades de Filosofía, Teología y Derecho Canónico, con los mismos estatutos y del mismo modo que las establecidas en la Universidad Gregoriana de Roma, de la Compañía de Jesús.


title: Minoría

text: En sociología, un grupo minoritario o minoría se refiere a una categoría de personas que experimentan una desventaja relativa en comparación con los miembros de un grupo social dominante. La membresía de un grupo minoritario generalmente se basa en diferencias en las características o prácticas observables, tales como: sexo, etnia, raza, religión, discapacidad, identidad de género u orientación sexual. Utilizando el marco de interseccionalidad, es importante reconocer que un individuo puede ser miembro de múltiples grupos minoritarios (por ejemplo, una minoría racial y religiosa). Del mismo modo, los individuos también pueden ser parte de un grupo minoritario con respecto a algunas características, pero parte de un grupo dominante con respecto a otros.


title: Minoría

text: El término "grupo minoritario" a menudo aparece dentro del discurso de los derechos civiles e individuales, ya que los miembros de los grupos minoritarios son propensos al trato diferencial en los países y sociedades en que viven. Los miembros de grupos minoritarios a menudo enfrentan discriminación en múltiples áreas de la vida social, incluyendo vivienda, empleo, atención médica y educación, entre otras. Si bien la discriminación puede ser cometida por individuos, también puede ocurrir a través de desigualdades estructurales, en las cuales los derechos y oportunidades no son igualmente accesibles para todos. El lenguaje de los derechos de las minorías se usa a menudo para discutir leyes diseñadas para proteger a los grupos minoritarios de la discriminación y otorgarles el mismo estatus social que al grupo dominante.


title: Minoría

text: Actualmente cada vez más se está trabajando por respetar y garantizar los derechos de las minorías. Por eso, nos encontramos con importantes legislaciones y normativas al respecto tales como la Carta Europea de las Lenguas Minoritarias o la Declaración de las Naciones Unidas respecto a los Derechos de las Personas parte de las minorías nacionales, étnicas, religiosas y lingüísticas.


title: Teletón 1987 (Chile)

text: La Teletón 1987 fue la séptima versión de la campaña solidaria realizada en Chile los días 4 y 5 de diciembre. El lema de esta versión fue "«Para creer en la vida»". El niño símbolo fue Víctor Torres.


title: Teletón 1987 (Chile)

text: El último cómputo de las 27 horas de programa fue por $427 231 106 (US$ 1 849 485) y la recaudación total fue de $502 293 311 (US$ 2 174 429).


title: Teletón 1987 (Chile)

text: Nuevamente la campaña salía de un año de ausencia, debido a que en 1986 se suspendió su realización por varios motivos:Se emitió una grabación con programas infantiles de la época.En esta versión los 26 auspiciadores de la séptima campaña fueron:


title: Ramón R. de la Vega

text: Ramón R. de la Vega Escamilla (1811-1896) fue un artesano, militar, empresario, estadista, filántropo, periodista y político mexicano, gobernador de Colima de 1861-1865, así como Benemérito del Estado de Colima, México.


title: Ramón R. de la Vega

text: Nació en Zapotlán, Jalisco, el 11 de septiembre de 1811, siendo hijo del capitán Agustín de la Vega y de Ramona Escamilla, pero se trasladó en su infancia a Colima, donde realizó su labor.


title: Ramón R. de la Vega

text: A de la Vega se le debe la Reforma Educativa y el establecimiento de las escuelas normales para hombres y mujeres, que es el antecedente de la Escuela Normal de Colima. Posteriormente fundó el "Liceo de Varones", que fue semillero de grandes figuras colimenses. Además, buscó que Colima se conociera a nivel mundial, por lo que elaboró diversos estudios geográficos y estadísticos.


title: Ramón R. de la Vega

text: El 16 de noviembre de 1867, luego de tres años de ausencia del Poder Legislativo, se instaló la IV Legislatura del Estado y abrió sus sesiones. Como primera resolución legislativa, se procedió a la elección del gobernador y fue reelecto Ramón R. de la Vega.


title: Ramón R. de la Vega

text: Publicó los primeros periódicos colimenses: ""El Popular" y "La Unión"". Por su Iniciativa se publicó la Obra ""Noticias geográfico-estadísticas de Harcón"". Junto con Longinos Banda y Antonio Fever, escribió el Ensayo estadístico del territorio de Colima. Fue uno de los Gobernantes de Colima durante el periodo 1861-1865. La terminación de la línea telegráfica de Colima a Guadalajara fue posible por su intervención directa. Al término de su mandato, se tituló de profesor y fue director de Educación del Estado con el gobernador Doroteo López. Murió en 1896. El Congreso lo nombró Benemérito del estado el 7 de noviembre de 1896.


title: Teletón 1988 (Chile)

text: La Teletón 1988 fue la octava versión de la campaña solidaria realizada en Chile, que se efectuó los días 2 y 3 de diciembre en el Teatro Teletón. El lema de esta versión fue "«Es tarea de todos»", y el himno la canción ""Soy tu amigo"", cantado por un dúo que fue formado por Miguel Zabaleta y Cecilia Echenique. El niño símbolo fue Rodrigo Cáceres, quien es recordado por haberse aprendido de memoria todas las empresas auspiciadoras del evento.


title: Teletón 1988 (Chile)

text: El bloque del noticiero matinal estuvo a cargo de Radio Cooperativa, por lo cual se recurrió al locutor Sergio Campos, para que, por primera vez en televisión abierta, leyera las noticias como si fuera en un locutorio radial. Una de las anécdotas de esta campaña, fue que el bloque infantil de la cruzada se emitiera totalmente grabado, a diferencia de años anteriores.


title: Teletón 1988 (Chile)

text: Esta campaña estuvo al borde del fracaso. La lentitud de los chilenos en donar hizo que los directores alargaran el programa en aproximadamente 1 hora para así poder llegar a la meta, lo cual solo se concretó a las 00:30 horas del domingo 4 de diciembre: $ 525 801 100 (US$ 2 154 922). Días después se entregó la cifra final que alcanzó a los $ 711 712 019 (US$ 2 916 852).


title: Teletón 1988 (Chile)

text: Fue la última Teletón que se realizó bajo la dictadura militar de Augusto Pinochet.En esta versión los 26 auspiciadores de la octava campaña fueron:


title: Tuiza

text: San Cristóbal de Tuiza o Tuiza ("Tuíza" en asturiano y oficialmente) es una parroquia del concejo de Lena en el Principado de Asturias. Desde 2006 forma parte del parque natural de Las Ubiñas-La Mesa. Situada al final del valle del Huerna, se accede por la carretera local LN-8 desde Campomanes.


title: Tuiza

text: La parroquia tiene una superficie total de 23,81 km², y el número de habitantes varía en función de la época del año, distribuidos en tres núcleos de población:En 1998 recibió, junto con el resto de parroquias del valle del Huerna, el Premio al Pueblo Ejemplar de Asturias.


title: Tuiza

text: En Tuiza se encuentra la vertiente asturiana del macizo de Ubiña. Siendo Peña Ubiña la Grande, de 2417 metros, la mayor altitud dentro del Concejo de Lena, igualada esta altitud por el Fontán Norte, ya en el Concejo de Quirós. En este macizo se practican toda clase de actividades de alta montaña, desde senderismo hasta la escalada invernal. En la vega del Meicín, a 1560 metros, hay un refugio de montaña.


title: Teletón 1990 (Chile)

text: La Teletón 1990 fue la novena versión de la campaña solidaria realizada en Chile los días 7 y 8 de diciembre en el Teatro Teletón. El lema de esta versión fue "«Nadie puede faltar»". La niña símbolo fue Daniela Muñoz.


title: Teletón 1990 (Chile)

text: Se realizó después de 24 meses, luego de que en agosto de 1989 se decidió suspender el evento por las elecciones presidencial y parlamentarias de ese año.


title: Teletón 1990 (Chile)

text: La cifra de recaudación definitiva del evento fue de $ 1 153 291 010.


title: Teletón 1990 (Chile)

text: Fue la primera Teletón que se realizó tras el retorno a la democracia y bajo el gobierno de Patricio Aylwin Azócar. En esta versión los 26 auspiciadores de la novena campaña fueron:


title: Tarqueada

text: La tarqueada o tarkeada es una danza autóctona tocada y bailada en Bolivia, Perú, Chile y el norte de Argentina, musicalizada a través de una flauta de madera denominada tarka.


title: Tarqueada

text: En 2009 los países de Bolivia, Chile y Perú, enviaron una postulación a la Unesco de salvaguardar la cultura Aimara en estos 3 países.


title: Tarqueada

text: En Bolivia existen varias medidas y estilos de tarkas. En Oruro, el pueblo San Pedro de Totora del departamento de Oruro fue declarado capital de la tarqueada. Además existe un estilo de tarqueada proveniente de otra provincia de Oruro, el de Curahuara de Carangas. En el departamento de La Paz hay muchísimos lugares donde se toca y baila tarqueada, pero el lugar más fuertemente asociado con la Tarqueada es San Pedro de Curahuara. Debido a una fuerte urbanización, la danza se está popularizando cada vez más y extendiendo a todo el país.


title: Tarqueada

text: La estación climática que corresponde a la tarqueada es la temporada lluviosa o jallu pacha que comienza con la Fiesta de Todos Santos y termina con la fiesta de Anata/Carnaval. Sin embargo, en algunos lugares se sigue tocando tarqueada hasta el domingo de Tentación o Pascuas.


title: Tarqueada

text: En el Perú se baila especialmente en la zona Aimara de Huancané y Chucuito. Se baila en pareja, normalmente en grandes festividades y carnavales.


title: Tarqueada

text: Según el lugar, la tarqueada va acompañada de un tambor un bombo o ambos, además del instrumento musical de madera llamado «tarqueada» del cual toma su nombre.


title: Tarqueada

text: En Chile se baila en la Región de Arica y Parinacota, zona de habitantes de origen Aimara como Putre, Socoroma, General Lagos (comuna). Donde los bailarines lucen vistosos trajes.


title: Tarqueada

text: En la Región de Arica y Parinacota, las autoridades y pobladores afirman y reconocen que la tarqueada es una danza de origen boliviano procedente del Oruro y el sur del La Paz, y que la presencia y preponderancia de la tarqueada se debe a dos procesos de  inmigración de población aimara boliviana en Chile,  una hacia la cordillera y precordillera a principios del  siglo XX, y la otra hacia las  ciudades y valles costeros en la década de 1960.


title: Teletón 1991 (Chile)

text: La Teletón 1991 fue la décima versión de la campaña solidaria realizada en Chile los días 29 y 30 de noviembre en el Teatro Teletón. El lema de esta versión fue "«Gracias a usted»", como manera de agradecimiento al público chileno que había participado en la campaña durante 13 años. La niña símbolo fue Ángela Castro.


title: Teletón 1991 (Chile)

text: Fue la última edición que se identificó por un número cardinal. A partir de la siguiente edición se empezó a identificar bajo la leyenda Teletón y el año en que se realiza.


title: Teletón 1991 (Chile)

text: El último cómputo, entregado por el Banco de Chile y leído por el conductor y por ese entonces lector del noticiario Teletrece de Canal 13 Javier Miranda fue de $1 584 289 345. La recaudación final fue de $1 803 923 485.En esta versión los 26 auspiciadores de la décima campaña fueron:


title: Carucedo

text: Carucedo es un municipio y lugar español de la provincia de León, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Se encuentra en la comarca de El Bierzo y cuenta con una población de . Es uno de los municipios leoneses en los que se habla gallego, si bien su habla conserva importantes rasgos propios del leonés.


title: Carucedo

text: El municipio comprende los pueblos de La Barosa, Campañana, El Carril, Carucedo, Lago de Carucedo, Las Médulas y Villarrando.


title: Carucedo

text: Integrado en la comarca de El Bierzo, se sitúa a 147 kilómetros de la capital leonesa. El término municipal está atravesado por las carreteras N-536, que comunica con Ponferrada y El Barco de Valdeorras, y la N-122, que comunica con León y Orense.


title: Carucedo

text: El relieve del municipio cuenta con el emblemático Monumento Natural de Las Médulas, yacimiento arqueológico de origen romano (antigua explotación de oro a cielo abierto) que ha dejado un paisaje único. El territorio está limitado por el norte por la elevación montañosa conocida como El Sierro, por oeste por el valle del río Sil, por el suroeste por el monte Penedo Mayor (849 m) y el embalse de Peñarrubia, por el sur por los Montes Aquilanos y por el oeste por una zona más llana que comunica con Borrenes. Entre los recursos hídricos destacan el lago de Carucedo y el embalse de la Campañana.


title: Carucedo

text: La altitud oscila entre los 1020 metros al sureste (pico de Placías), cerca del Mirador de Las Médulas, y los 400 metros a orillas del embalse de Peñarrubia. El pueblo se alza a 501 metros sobre el nivel del mar.


title: Carucedo

text: Carucedo tiene un clima "Csb" (templado con verano seco y templado) según la clasificación climática de Köppen.


title: Carucedo

text: La existencia del lago de Carucedo, consecuencia de la explotación aurífera romana, así como los restos de varias canalizaciones que servían de transporte de agua hacia Las Médulas, y la propia existencia de esta antigua mina de oro, la mayor mina a cielo abierto de todo el Imperio Romano, atestiguan la presencia humana en el municipio ya en época romana.


title: Carucedo

text: No obstante, la fundación de Carucedo como población sería posterior, datando de la Edad Media, cuando el término quedó incluido dentro del reino de León, en cuyo seno se habría acometido la repoblación de las localidades del municipio. Así, la primera documentación escrita en la que aparece Carucedo data de 1213, precisamente en el fuero que le otorgó el rey Alfonso IX de León.


title: Carucedo

text: Ya en el , con la reducción de ciudades con voto en Cortes a partir de las Cortes de 1425, Carucedo pasó a estar representado por León, lo que le hizo formar parte de la provincia de León en la Edad Moderna, situándose dentro de ésta en el partido de Ponferrada.


title: Carucedo

text: Finalmente, en la Edad Contemporánea, en 1821 Carucedo fue una de las localidades que pasó a formar parte de la Provincia de Villafranca o del Vierzo, si bien al perder ésta su estatus provincial al finalizar el Trienio Liberal, en la división de 1833 Carucedo quedó adscrito a la provincia de León, dentro de la Región Leonesa.


title: Carucedo

text: El municipio se divide en varios núcleos de población, que poseían la siguiente población en 2017 según el INE.


title: ¡Viva la Pepa!

text: ¡Viva la Pepa! es el grito con el que desde el 19 de marzo de 1812 (festividad de San José) proclamaban los liberales españoles su adhesión a la Constitución de Cádiz (promulgada ese día, por lo que es denominada popularmente "la Pepa", porque cariñosamente a los llamados José se les dice Pepe, de ahí la vinculación con ese día, la constitución y la frase).


title: ¡Viva la Pepa!

text: La gran popularidad que tuvo el grito, su rotundidad y su facilidad de difusión incluso en circunstancias de represión política como las que llegaron entre 1814 y 1820 (restauración absolutista de Fernando VII) y entre 1823 y 1833 (Década Ominosa) lo convirtieron posiblemente en el primer lema político español de la Edad Contemporánea. En las mismas circunstancias se difundían canciones como el ¡Trágala! (para humillar a Fernando VII, obligado a jurar la constitución en 1820) y el himno de Riego (para glorificar al militar liberal sublevado entonces y ajusticiado en 1823). El hecho de que fueran otras constituciones y no la de Cádiz las que estuvieran en vigor no restó capacidad de convocatoria al grito, sino todo lo contrario, al añadir la nostalgia y la comparación del ideal progresista con las restricciones que el moderantismo imponía a los textos en vigor a lo largo de todo el siglo XIX.


title: ¡Viva la Pepa!

text: La difusión del grito no se detuvo en España: en la época del "Risorgimento" o unificación italiana se gritaba ¡Viva Verdi!, ocultando en el nombre del músico el acrónimo de "Vittorio Emanuele Re D'Italia".


title: ¡Viva la Pepa!

text: Hubo otros hallazgos semánticos en las Cortes de Cádiz, como la misma palabra "liberal", que hasta entonces significaba "generoso", y que pasa a otros idiomas europeos con el sentido de "partidario de la libertad". Lo mismo ocurrió con las palabras "guerrilla" y "guerrillero", que se aplican desde la Guerra de la Independencia Española a la táctica y a los combatientes irregulares en la guerra contemporánea.


title: ¡Viva la Pepa!

text: La visión peyorativa del grito, probablemente fruto de su uso irónico por los enemigos políticos de los liberales (los absolutistas españoles), ha terminado imponiendo su empleo para referirse a toda situación de desbarajuste, despreocupación o excesiva licencia. Decir de alguien que es un "viva-la-pepa", equivale a llamarle irresponsable o despreocupado. Idéntica traslación de sentido sufrió el grito "¡Viva Cartagena!", cuyo origen fue la sublevación cantonalista durante la Primera República Española (1874).


title: ¡Viva la Pepa!

text: En una reciente polémica entre historiadores gaditanos (enero de 2010), José María García León sostiene que, en realidad, el grito de "¡Viva la Pepa!" en la época de las cortes de Cádiz nunca se pronunció, siendo resultado de "una leyenda posterior", y que no empezó a hablarse de esta expresión hasta "bien avanzado el siglo XX"; mientras que Alberto Ramos Santana le replica indicando que, al menos desde 1822 "El Zurriago" "ya identificaba la Constitución de 1812 como La Pepa", atribuyendo la escasez de fuentes a la represión de Fernando VII, que hizo nacer el grito como un elemento subversivo, dado que estaba prohibido hacer mención a ella.


title: ¡Viva la Pepa!

text: En todo caso el grito debía estar ya muy establecido en la primera mitad del siglo XIX, pues aparece utilizado de forma satírica en 1820 por Sebastián Miñano en "Lamentos políticos de un pobrecito holgazan" ("El asunto es calzarse uno el empleo, y el tesorero y ministro de hacienda que discurran, que para eso están, a bien que lanación tiene recursos, y conforme hemos pasado hasta ahora se pasará en lo sucesivo, y viva la pepa"), en 1836 por Eugenio de Ochoa (como traductor de "Nuestra Señora de París" de Víctor Hugo), en 1839 por los redactores de un "Manifiesto" publicado en "Abenamar y el estudiante: capricho periodístico" ("Viva la Constitución, viva la soberanía nacional, y viva la Pepa"), y entre 1839 y 1849 por Modesto Lafuente:


title: KV19

text: KV19 es una tumba egipcia del Valle de los Reyes, necrópolis situada en la orilla oeste del Nilo, a la altura de la moderna ciudad de Luxor. Fue construida durante la dinastía XX, y estuvo desde un principio destinada a un príncipe de la familia real. El finalmente agraciado con este sepulcro fue Mentuherjepeshef, un hijo del faraón Ramsés IX.


title: KV19

text: Una de las últimas tumbas construidas en el Valle de los Reyes, KV19 se encuentra al este, muy próxima a sepulcros de la dinastía XVIII, hace mucho tiempo olvidados. Entre ellos cabe destacar las tumbas 20, 21, 43 y 60. Realmente, podría decirse que el regreso de los constructores de tumbas a este lugar solo podría explicarse por una falta de espacio en otros antes utilizados, pues poco tiempo después de la excavación de KV19, se iniciaría no muy lejos la de KV18, perteneciente a Ramsés X.


title: KV19

text: Aunque es a todas luces el enterramiento de un príncipe, el corredor de entrada es de una anchura considerable, solo superado en el Valle de los Reyes por tres tumbas reales (KV1, KV9 y KV18). El sepulcro había sido un digno rival de los de los reyes contemporáneos, de no ser porque su construcción se interrumpió al poco de comenzar el segundo corredor. Así, nos encontramos simplemente con la rampa de entrada (A), un pasillo (B) y el de construcción paralizada (C), todos ellos con una inclinación muy suave, típica de las tumbas ramésidas.


title: KV19

text: Ya en tiempos de la dinastía XIX se hizo costumbre de decorar las tumbas de reinas y de príncipes, y por tanto KV19 no es una excepción. Lo que sí es extraño es su ubicación, pues ya a partir de Ramsés III se había fijado como necrópolis del resto de la familia real el Valle de las Reinas, reservando el de los Reyes a los monarcas. Realmente, la tumba del príncipe Mentuherjepeshef podría considerarse un sepulcro del Valle de las Reinas, pero ubicado en el lugar «equivocado».


title: KV19

text: Las pinturas del lugar, muy hermosas y conservadas en un óptimo estado, rivalizan e incluso superan a las de la mayoría de las tumbas reales, y sus motivos son claramente los utilizados en el Valle de las Reinas. La viveza de los colores, la perfección de los rostros, la finura de las figuras, la elegancia de las vestimentas y la pureza del fondo blanco y los bordes dorados no hacen más que realzar la obra de los pintores. Sin lugar a dudas, la decoración de KV19 es el «canto del cisne» del Valle de los Reyes, la última tumba que puede presumir de sus pinturas.


title: KV19

text: Aun así, por haber sido detenidas las obras de excavación a partir del segundo pasillo, solo encontramos decoración en el primero, donde aparece Mentuherjepeshef acompañado de los dioses Osiris, Ptah, Amón-Ra, Toth, Meretseger, Sejmet, Hapy, Bastet, Jonsu y los cuatro hijos de Horus. El único texto funerario que hace aparición es el Libro de los Muertos, con unas pocas frases en la tumba que revelan su procedencia.


title: KV19

text: El descubrimiento de KV19 data de 1817, año en el que Giovanni Battista Belzoni entró en el lugar y denotó la presencia de un indeterminado número de enterramientos intrusos fechados en torno a la dinastía XXII. Tras el italiano vendrían otras tantas excavaciones, realizadas por James Burton en 1825, Howard Carter en 1903 y, de forma más intensa Edward R. Ayrton, para el equipo de Theodore David, en los años 1905 y 1906. Todas estas labores consiguieron despejar por completo la tumba, y traer a la luz restos de vestiduras, vasijas rotas, algunas cuentas de colores e incluso posibles fragmentos del ataúd de Mentuherjepeshef.


title: KV19

text: Actualmente, KV19 es un lugar que puede ser visitado por los turistas, dado su excelente estado y lo bien conservadas que se hallan sus imágenes. Las inundaciones de 1994, que echaron a perder tantas otras tumbas, también llegaron a aquí, pero afortunadamente inundaron muy pocos centímetros y las pinturas no sufrieron daño alguno.


title: KV19

text: Lo único que se sabe de este personaje es lo que de él se dice en la tumba. Al parecer, su nombre completo era Ramsés Mentuherjepeshef, y era un hijo de Ramsés IX al que se le dio el inmenso privilegio de ser enterrado en la necrópolis real en vez de en el Valle de las Reinas, donde la piedra era de menor calidad. Ignoramos si el príncipe llegó a ser enterrado en KV19, dado que la tumba de se encuentra inacabada, mas la presencia de un agujero a la entrada del corredor interrumpido C parece indicar que allí estuvo emplazado el sarcófago de piedra de este hombre.


title: KV19

text: De haber sido enterrado Mentuherjepeshef allí, como se suele pensar, habría sido más bien a comienzos del reinado de Ramsés X –que no era hijo de Ramsés IX, lo que deja entrever una posible lucha dinástica–. Sea como fuere, de su momia no sabemos absolutamente nada, y probablemente no se hallaba confundida entre las de los intrusos mencionados por Belzoni.


title: KV19

text: En un principio, KV19 no estaba destinada a ser la tumba de Mentuherjepeshef, y que solo acabaría por reutilizarla tras el abandono de su primer propietario. Éste fue otro príncipe ramésida, uno de los vástagos más jóvenes de Ramsés III, que respondía al nombre de Ramsés Setherjepeshef. Acabaría por dar un vuelco a la situación al convertirse en faraón, con el nombre de Ramsés VIII y protagonizar un oscuro y efímero reinado del que apenas quedan huellas. Debido a su ascenso de príncipe a monarca reinante, es normal que abandonase las obras de su tumba e iniciase otras más acordes con su nuevo papel. Lo que es incongruente en este rey fantasmal es la ubicación de la que parece destino final de su cuerpo, QV43, una tumba en el Valle de las Reinas. ¿Se hizo construir una tumba en una necrópolis impropia de reyes o es que su temprana muerte hizo que fuera enterrado en un sepulcro vacío? Ramsés VIII es, con diferencia, el monarca peor conocido de la dinastía XX, y la suerte de su enterramiento sigue sin estar completamente clara.


title: Clan Imagawa

text: El fue un clan feudal japonés fundado por Kuniuji Imagawa. Luego de la muerte de Imagawa Yoshimoto en la Batalla de Okehazama en 1560, muchos oficiales de los Imagawa fueron a otros clanes. Luego de una década más tarde, el clan perdió todas sus tierras ante los clanes de los Tokugawa y los Takeda. Posteriormente los Imagawa se convirtieron en los maestros de ceremonias de los Tokugawa.


title: Inés Melchor

text: Santa Inés Melchor Huiza (Acobambilla, Huancavelica 30 de agosto de 1986), es una fondista peruana. Melchor posee el récord sudamericano en la maratón con un tiempo de 2:26:48. Además del récord, Melchor es multicampeona sudamericana y panamericana de atletismo. Fue elegida como la mejor atleta peruana el año 2003.


title: Inés Melchor

text: Santa Inés Melchor Huiza nació el 30 de agosto de 1986 en el distrito de Acobambilla, provincia de Huancavelica, Perú. Cuando apenas tenía tres meses de edad, sus padres, huyendo del terrorismo, se vieron obligados a trasladarse a la ciudad de Huancayo, ciudad en la que se establecerían. Inés estudió la primaria en la escuela San Francisco de Asís y la secundaria en el colegio Virgen de Cocharcas. Actualmente es abogada egresada de la Universidad Peruana Los Andes


title: Inés Melchor

text: Consiguió dos medallas de oro en el Campeonato Sudamericano de Atletismo desarrollado en Lima, obteniendo la clasificación al Campeonato Mundial de Atletismo de 2009 en Berlín.


title: Inés Melchor

text: El 18 de marzo de 2012 compitió en la Maratón Internacional de Seúl. Era la primera vez que corría esta distancia y marcó 2:30:04, con lo cual hizo la marca A para los Juegos Olímpicos de Londres 2012. Este tiempo fue récord nacional y a la vez la tercera mejor marca femenina lograda en la distancia de maratón en Sudamérica.


title: Inés Melchor

text: En los Juegos Olímpicos de Londres 2012, Melchor logró en el puesto 25 con una marca de 2:28:54 y fue la primera sudamericana en cruzar la meta. En 2014 quedó en el puesto 8 en la Maratón de Berlín, donde hizo la marca de 2:26.48, nuevo récord sudamericano para la maratón.


title: Inés Melchor

text: Fue ganadora de la Marathón de Los Andes en los años 2012 y 2014.


title: Inés Melchor

text: El 12 de abril de 2015 Inés participó en la Maratón de Santiago y se llevó y primer lugar de la competencia batiendo un nuevo récord en la competencia. La marca fue 2:28:17 y ratificó su presencia en los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro 2016.


title: Inés Melchor

text: Melchor corrió el Payton Jordan Invitational que se celebró en California, EE. UU. el 2 de mayo de 2015. Logró un nuevo récord nacional en los 10000 metros con un tiempo de 31:56.62. Con ese tiempo se pudo clasificar en dicha distancia para los Juegos Panamericanos de 2015 en Toronto, Canadá.


title: Inés Melchor

text: En 2017 vence por segunda vez la Maratón de Santiago, clasificando el Mundial de Atletismo de Londres 2017.


title: Corpus Christi (Paraguay)

text: Corpus Christi es una ciudad y de Paraguay ubicada en la zona norte del departamento de Canindeyú. Antiguamente el lugar era conocido como "Cayé Cué" y fue oficialmente fundada el 13 de junio de 1968, siendo uno de los más antiguos del departamento. Poco después, la localidad fue elevada a distrito por Ley n.º 497 del 18 de diciembre de 1974, desprendiéndose de los distritos de Salto del Guairá, Villa Ygatimí y Curuguaty. La actividad económica del distrito se centra principalmente en la agricultura, en donde la producción del café ocupa un lugar destacable.


title: Corpus Christi (Paraguay)

text: Su nombre proviene del idioma latín que significa "Cuerpo de Cristo".


title: Corpus Christi (Paraguay)

text: El distrito linda con la localidad de Sete Quedas, Mato Grosso do Sul, Brasil al norte; Gral. Francisco Álvarez a este; Katueté al sureste; Curuguaty al sur; y, Villa Ygatimí y Ypejhú al oeste.


title: Corpus Christi (Paraguay)

text: Según el censo del 2002 realizado por la Dirección General de Estadísticas, Encuestas y Censos el distrito cuenta con una población total de 13.303 habitantes, compuestos por 60% de inmigrantes brasileños que ocupan grandes extensiones de tierras y las más indicadas para las actividades que se realizan en esta región. Su área urbana cuenta un total de 1.338 habitantes.


title: Corpus Christi (Paraguay)

text: La actividad principal de sus habitantes es la agro-ganadería (cultivo de soja, maíz, trigo, girasol, mandioca, cría y engorde de animales vacunos.).


title: Corpus Christi (Paraguay)

text: Se accede hasta el casco urbano de Corpus Christi por medio de un desvío de aproximadamente 25 km de la Ruta PY10.


title: Ignacio Carlos González

text: Ignacio Carlos González Cavallo, (n. 17 de diciembre de 1971 en Sarandí, Provincia de Buenos Aires), conocido por Nacho González es un exfutbolista y entrenador argentino. Se desempeñaba como arquero y se inició en Racing Club. Se caracterizó por ser habitual pateador de penaltis, haciendo 14 goles en su carrera. En la Selección de fútbol de Argentina jugó cuatro partidos en 1997. Actualmente sin equipo tras dejar el Club Atlético All Boys de la Primera B Nacional argentina.


title: Ignacio Carlos González

text: Su primer equipo fue el Racing Club, donde estuvo siete años (desde 1990 a 1997). En esas temporadas consiguió ser el primer arquero en meter un gol de la historia del club, así como el primero en convertir dos goles de penal en un partido en la Primera División de Argentina.


title: Ignacio Carlos González

text: En 1997 se marchó al Newell's Old Boys, donde sólo estuvo un año. En 1998 abandonó Argentina para fichar por la Unión Deportiva Las Palmas, equipo español que militaba en Segunda División. No tuvo una buena primera temporada en España, y por ello, en 1999, el club amarillo lo cedió al Pachuca CF mexicano.


title: Ignacio Carlos González

text: En 2000 vuelve a la UD Las Palmas ya en Primera. En dos temporadas es titular habitualmente y marca 6 tantos de tiro de penalti. Con estos goles también fue pionero al ser el primer portero en convertir dos goles en un partido de la Primera División española y en meter un gol de la historia de UD Las Palmas. Asimismo convirtió el gol número mil en la Liga 2000-2001 de España.


title: Ignacio Carlos González

text: Tras el descenso del club a Segunda División en 2002 se queda 6 meses más, para finalmente regresar a Argentina, y fichar por Estudiantes de La Plata. Allí está 6 meses, y en 2003 se marcha otros 6 meses a Nueva Chicago, y posteriormente a Unión Española de Chile.


title: Ignacio Carlos González

text: En 2005, cuando jugaba en Unión Española, agredió al árbitro Enrique Osses, por lo que fue sancionado por la ANFP habiendo de arreglar su salida del club chileno. Tras unos meses suspendido, "Nacho" ficha para Arsenal Fútbol Club.


title: Ignacio Carlos González

text: En 2006, la UD Las Palmas asciende a Segunda División y Nacho González regresa a Gran Canaria cuatro años después. Tras dos temporadas en las que alterna titularidad con suplencia, el 10 de junio de 2008 anuncia su retirada como jugador, pasando a formar parte del cuerpo técnico del club amarillo en categorías inferiores.


title: Ignacio Carlos González

text: Fue primer arquero en el Sudamericano Sub 20 de 1991 en Venezuela, bajo la dirección técnica de Reinaldo Carlos Merlo.


title: Ignacio Carlos González

text: Luego participó en cuatro ocasiones con la absoluta "Albiceleste", todas en el año 1997, incluida la Copa América. Perdió la titularidad tras recibir una dura sanción por dar un cabezazo a un rival en un encuentro contra .


title: Ignacio Carlos González

text: Tras su retirada y su paso por inferiores de la UD Las Palmas se inició como entrenador asistente. El 4 de diciembre de 2008 fue nombrado entrenador ayudante de Javier Vidales al frente del primer equipo del club canario, tras el cese de Juan Manuel Rodríguez.


title: Ignacio Carlos González

text: En 2010 se unió al Club Atlético Lanús para trabajar en la formación y entrenamiento de arqueros. En enero de 2012 se incorporó, en la misma función, al cuerpo técnico de Alfio Basile en su club de origen, Racing Club, donde permaneció durante otros dos años como técnico de las divisiones formativas.


title: Ignacio Carlos González

text: Su primera experiencia como director técnico fue en Racing en el , en un partido contra Estudiantes de La Plata, aunque de forma interina reemplazando a Carlos Ischia. En 2017 se enfrentó a su primera experiencia como primer entrenador tomando la responsabilidad del Atlético Venezuela C.F., club de la Primera División de Venezuela. Al finalizar la fase regular del Torneo Apertura 2017 se desvinculó del club.


title: Ignacio Carlos González

text: El 14 de agosto de 2017 se incorporó como entrenador de All Boys de cara al Campeonato de Primera B Nacional 2017-18. El 12 de febrero dejó el club de mutuo acuerdo debido a los pobres resultados que dejaban al equipo a tres puntos de la zona de descenso tras la fecha catorce.


title: Trágala

text: El Trágala fue una canción que los liberales españoles utilizaban para humillar a los absolutistas tras el pronunciamiento militar de Rafael del Riego en Cabezas de San Juan, al comienzo del periodo conocido como Trienio Liberal. Particularmente la sátira se dirige contra Fernando VII, que en 1820 fue obligado a jurar la Constitución de Cádiz cuando pronunció su famosa frase «Marchemos francamente, y yo el primero, por la senda constitucional». Se dice que el propio General Rafael de Riego ordenó, al entrar en Madrid, que se difundiera esta composición. Evidentemente, tras la intervención de las potencias de la Santa Alianza (expedición francesa de los "Cien Mil Hijos de San Luis" al mando del duque de Angulema), pasó a ser un símbolo de la resistencia contra la represión política de la Década Ominosa.


title: Trágala

text: El modelo de esta y otras canciones políticas fueron sin duda las canciones propagandísticas de la Revolución francesa, como el "Ah! ça ira", con el que tiene alguna similitud en su sonoridad.


title: Trágala

text: Al igual que otras expresiones, como el «¡Viva la Pepa!», su sentido original se extendió con un significado algo diferente, y «trágala» ha pasado a significar en el lenguaje coloquial 'imposición'.


title: Trágala

text: El "Trágala", con diferentes letras, se siguió cantando en España como símbolo izquierdista contra la derecha y anticlerical contra la Iglesia católica y republicano contra la monarquía en distintas coyunturas históricas, notablemente durante la Segunda República y la Guerra Civil Española. Hubo muchas versiones de la letra de autoría anónima y popular.


title: Una verdad incómoda

text: Una verdad incómoda (título original en inglés: An Inconvenient Truth) es una película documental del director Davis Guggenheim acerca de la campaña del exvicepresidente de Estados Unidos Al Gore para educar a los ciudadanos sobre el calentamiento global a través de una exhaustiva presentación de diapositivas que, según su propia estimación, ha dado más de mil veces.


title: Una verdad incómoda

text: La idea de documentar los esfuerzos de Gore vino de la productora Laurie David, quien vio su presentación en una reunión del ayuntamiento de Nueva York sobre el calentamiento global, la que coincidió con el estreno de "The Day After Tomorrow". Laurie David estaba tan entusiasmada con la exposición de Gore que, junto al productor Lawrence Bender, se reunió con Guggenheim para adaptarla a una película.


title: Una verdad incómoda

text: Tras exhibirse en el Festival de Cine de Sundance de 2006 y estrenarse en las ciudades de Nueva York y Los Ángeles el 24 de mayo de 2006, logró el éxito por parte de la crítica y el público, además de ganar dos premios Óscar por y . Recaudó 24 millones USD en los EE. UU. y 26 millones USD en el extranjero, convirtiéndose en la décima película documental más taquillera hasta la fecha en los Estados Unidos.


title: Una verdad incómoda

text: Desde su lanzamiento, se ha atribuido a "Una verdad incómoda" el despertar la conciencia del público internacional sobre el cambio climático y revigorizar el movimiento ecologista. Su inclusión en los programas de ciencias de las escuelas de todo el mundo ha provocado cierta controversia. Su secuela "" se estrenó en cines el 28 de julio de 2017.


title: Una verdad incómoda

text: "Una verdad incómoda" presenta en formato cinematográfico una charla ilustrada por Al Gore sobre el cambio climático, con el objetivo de alertar al público de una creciente «emergencia planetaria» debido al calentamiento global, y muestra incidentes reconstruidos de su biografía que influyeron en su preocupación por los problemas medioambientales. Gore empezó a elaborar estas presentaciones en 1989 con ilustraciones en rotafolio, mientras que la película usa una presentación Keynote, la que Gore llama «las diapositivas».


title: Una verdad incómoda

text: El exvicepresidente abre la película saludando a un público con su famosa línea sobre su campaña de 2000: «Soy Al Gore; yo solía ser el próximo presidente de los Estados Unidos». Se le muestra con una portátil editando su presentación y reflexionando sobre las dificultades que ha tenido en despertar la conciencia pública: «Llevo mucho tiempo queriendo contar esta historia, pero considero que no he conseguido transmitir el mensaje».


title: Una verdad incómoda

text: Entonces comienza la presentación sobre el cambio climático: una completa exposición repleta de gráficos detallados, diagramas de flujo e ilustraciones austeras, además de varias fotografías de la Tierra tomadas durante múltiples misiones espaciales, como la "Salida de la Tierra" y "La canica azul". Gore señala que estas fotos transformaron radicalmente nuestra forma de ver la Tierra, ayudando a encender el ecologismo moderno.


title: Una verdad incómoda

text: Después de esto, comparte anécdotas que inspiraron su interés en el tema, incluida su educación en la Universidad de Harvard con el climatólogo Roger Revelle, la muerte de su hermana por un cáncer de pulmón y el accidente automovilístico casi fatal de su hijo pequeño. Recuerda una historia de sus primeros años de escuela, donde un compañero de estudios preguntó a su profesor de geografía sobre la deriva continental; en respuesta, el maestro llamó el concepto la «cosa más ridícula que he escuchado». Gore une esta conclusión a la suposición de que «la Tierra es tan grande que no podemos posiblemente tener un impacto duradero y nocivo sobre el medio ambiente de la Tierra». Para efectos cómicos, utiliza un segmento del episodio «Crimes of the Hot» de "Futurama" para describir el efecto invernadero. Se refiere a su derrota ante George W. Bush en las elecciones presidenciales de 2000 como un «duro golpe», pero uno que posteriormente «llevaría a un foco claro, la misión que había estado persiguiendo durante todos estos años».


title: Una verdad incómoda

text: A lo largo del documental se discute la opinión científica sobre el cambio climático, así como los actuales y futuros efectos del calentamiento global y subraya que el cambio climático «no es realmente una cuestión política, sino más bien de carácter moral», describiendo las consecuencias que cree que el cambio climático global producirá si la cantidad de gases de invernadero generada por los humanos no se reduce significativamente en un futuro inmediato. También muestra los núcleos de hielo antárticos que indican que actualmente los niveles de CO son los mayores en los últimos 650 000 años.


title: Una verdad incómoda

text: Se incluye segmentos destinados a refutar a los críticos que dicen que el calentamiento global no está comprobado o será insignificante. Por ejemplo, Gore discute la posibilidad de que el colapso de una gran capa de hielo en Groenlandia o la Antártida Occidental, cualquiera de los cuales podría elevar el nivel del mar en aproximadamente 6 metros, inunde las áreas costeras y lleve a la pérdida del hogar de 100 millones de refugiados. El derretimiento del agua de Groenlandia, debido a su menor salinidad, podría a su vez detener las corrientes que mantienen cálido el norte de Europa y rápidamente desencadenar un dramático enfriamiento en dicha zona. También contiene varios cortometrajes animados con proyecciones de lo que podría suceder a diversos animales vulnerables al cambio climático.


title: Una verdad incómoda

text: La película termina con Gore argumentando que si las acciones apropiadas se toman pronto, los efectos del calentamiento global se pueden revertir con éxito mediante la liberación de menos CO y la plantación de más vegetación que consuma el CO existente. Gore pide a sus espectadores que aprendan cómo le pueden ayudar en estos esfuerzos. Concluye con estas palabras:


title: Una verdad incómoda

text: Durante los créditos finales de la película un diaporama aparece en la pantalla sugiriendo a los espectadores cosas que pueden hacer en casa para combatir el cambio climático, incluidos «reciclar», «hablar con su comunidad», «intentar comprar un vehículo híbrido» y «alentar a todos sus conocidos a ver esta película».


title: Una verdad incómoda

text: Un libro homónimo escrito por Gore se publicó simultáneamente con el estreno del documental. Este contiene información adicional, análisis científico y los comentarios de Gore sobre los temas presentados en su contraparte audiovisual. Un documental de 2007 titulado "An Update with Former Vice President Al Gore" discute información que salió a la luz después de completarse la película, como el huracán Katrina, el agotamiento de los arrecifes de coral, la actividad sísmica glacial en la capa de hielo de Groenlandia, los incendios forestales y la liberación del gas de metano atrapado en el permafrost.


title: Una verdad incómoda

text: Gore se interesó en el calentamiento global cuando tomó un curso en la Universidad de Harvard con el profesor Roger Revelle, uno de los primeros científicos en medir el dióxido de carbono en la atmósfera. Más tarde, cuando pertenecía al Congreso, inició la primera audiencia sobre el tema en 1981. Su libro "Earth in the Balance" (1992), que trata sobre una serie de temas ambientales, llegó a la lista de superventas del New York Times.


title: Una verdad incómoda

text: Como vicepresidente durante la administración Clinton, impulsó la aplicación de un impuesto al carbono para fomentar la eficiencia energética y diversificar las opciones de combustible al reflejar mejor los verdaderos costos ambientales del uso de la energía. Este se implementó parcialmente en 1993.


title: Una verdad incómoda

text: Ayudó a negociar el Protocolo de Kioto (1997), un tratado internacional diseñado para frenar las emisiones de gases de efecto invernadero. El tratado no fue ratificado en los Estados Unidos después de una votación de 95 a 0 en el Senado. Las principales objeciones surgieron de las exenciones que el tratado dio a China e India, cuyas bases industriales y huellas de carbono han crecido rápidamente, y los temores de que las exenciones dieran lugar a nuevos desequilibrios comerciales y planes de relocalización en esos países.


title: Una verdad incómoda

text: También apoyó la financiación del controvertido y bastante postergado satélite Triana, que habría proporcionado una imagen de la Tierra en línea las 24 horas del día y habría actuado como un barómetro que midiera el proceso de calentamiento global. Durante su campaña presidencial de 2000, Gore se presentó, en parte, con la promesa de ratificar el Protocolo de Kioto.


title: Una verdad incómoda

text: Después de su derrota en la elecciones presidenciales de 2000 frente a George W. Bush, Gore regresó su atención al tema. Editó y adaptó unas diapositivas que había compilado años antes y comenzó a usarlas en presentaciones sobre el calentamiento global en los EE. UU. y todo el mundo. Para el momento de la película, Gore estimó que había dado la charla más de un millar de veces.


title: Una verdad incómoda

text: La productora David atendió a una reunión en la municipalidad de la ciudad de Nueva York sobre el calentamiento global después del estreno de "The Day After Tomorrow" (27 de mayo de 2004). Gore, uno de varios panelistas, mostró una versión de diez minutos de su disertación.


title: Una verdad incómoda

text: Inspirada, David reunió a un equipo que incluía al productor Lawrence Bender y el expresidente de eBay Jeffrey Skoll, quien se reunió con Gore para abordar la posibilidad de hacer de la presentación una película. Requirió algo de persuasión. La presentación, dijo Skoll, «era su bebé y él se sentía dueño de ella y le fue difícil dejarla ir».


title: Una verdad incómoda

text: David dijo que el rendimiento de taquilla no era importante para ella. «Ninguno de nosotros va a hacer un centavo». Lo que está en juego, dice, «es, ya sabes, el planeta».


title: Una verdad incómoda

text: David y Bender más tarde se reunieron con el director Davis Guggenheim para que dirigiese la adaptación cinematográfica. Guggenheim, que no estaba convencido al principio, más tarde vio la presentación por sí mismo y afirmó que estaba «impresionado» y «después de una hora y media me dejó pensando que el calentamiento global es el tema más importante [...]. No tenía idea de cómo hacer una película a partir de ella, pero quería intentarlo».


title: Una verdad incómoda

text: En 2004 Gore alistó a Duarte Design para condensar y actualizar su material y agregar vídeo y animación. Ted Boda describió las herramientas usadas en el diseño del proyecto: «La presentación de Gore estaba de hecho usando el programa de presentación Keynote de Apple (el mismo "software" que usa Steve Jobs) y lo hizo así por varias razones. Como un diseñador de la presentación, Keynote fue la primera opción para ayudar a crear una presentación tan cautivadora».


title: Una verdad incómoda

text: Gore inicialmente era reacio a la adaptación cinematográfica, pero durante la producción Guggenheim se ganó su confianza.


title: Una verdad incómoda

text: Cuando Bender vio por primera vez la presentación de Gore tenía preocupaciones acerca de la conexión con los espectadores y citó una «necesidad de encontrar un enfoque personal». En la serie siguiente de entrevistas con Gore, el propio Al sentía como que «estaban haciendo "Kill Al Vol. 3"». Bender tenía otros problemas, como un calendario «agotador» y que había que completar en «un período muy corto de tiempo» a pesar de los muchos lugares de rodaje previstos. Estos incluyen muchos lugares de los Estados Unidos y aun China. «Fue una gran cantidad de viajes en un período muy corto de tiempo. Y tenían que tener esto montado y fundido empezando enero y listo para estrenarse en mayo. Eso es como un calendario realmente apretado. Así que la logística de conseguirlo con un presupuesto pequeño era muy difícil y si existe una persona que se lleva el crédito, es Leslie Chilcott, porque realmente animó el espíritu de equipo».


title: Una verdad incómoda

text: La mayor parte de la película exhibe a Gore dando su conferencia ante una audiencia en un teatro relativamente pequeño de Los Ángeles. Esta contó con el apoyo de una pantalla digital de 21 metros que Bender encargó específicamente para la película.


title: Una verdad incómoda

text: Mientras que la mayor parte de la película se rodó en HDCAM 4:4:4 , según el director del Guggenheim se utilizaron una gran variedad de diferentes formatos fílmicos: «Hay 35 mm y 16 mm. Una gran cantidad de las cosas de la granja las rodé yo mismo en una película de 8 mm. Utilizamos cuatroHDCAM Sony F950 para la presentación. Rodamos tres tipos diferentes de prosumidores HD, ambos de 30 y 24. Hay MiniDV, hay 3200 fotogramas en blanco y negro, hay fotogramas digitales, algunos de ellos enviados por correo electrónico el día que fueron tomadas desde lugares tan remotos como Groenlandia. Hubo tres o cuatro tipos diferentes de animación. Uno de los animadores es de Nueva Zelanda y me envió su trabajo por correo electrónico. Hay cosas en JPEG».


title: Una verdad incómoda

text: Guggenheim dice que si bien hubiera sido mucho más fácil utilizar un único formato, no habría tenido el mismo impacto. «Cada formato tiene su propia sensación y textura y tacto. Para la narración de como Gore recordaba crecer en la granja, algunas de las cosas 8 mm que rodé son muy impresionistas. Y para algunos de sus recuerdos del accidente de su hijo, estas ásperas fotografías en blanco y negro [...] tienen una sensación que contrastó muy bien con la nítida alta definición que rodamos. Cada formato se utilizó en su mejor potencial. Algunas de las imágenes de Katrina tiene este video ampliado, donde la saturación es condenada y parece realmente enturbiada, pero eso también tiene su propio tipo de sensación poderosa e impactante».


title: Una verdad incómoda

text: La tesis de la película es que el calentamiento global es real, potencialmente catastrófico y causado por el hombre (antropogénico). Gore presenta datos específicos que la apoyan, incluidos:


title: Una verdad incómoda

text: La Associated Press contactó a más de 100 investigadores del clima y los encuestó acerca de la veracidad de la película. Todos los 19 científicos del clima que habían visto la película o habían leído el libro homónimo dijeron que Gore comunicó fielmente la ciencia, con pocos errores.


title: Una verdad incómoda

text: William H. Schlesinger, decano de la Escuela Nicholas de Medio Ambiente y Ciencias de la Tierra de la Universidad de Duke, dijo que «[Gore] tomó todo el material importante y lo comprendió bien». Robert Corell, presidente de Evaluación del Impacto Climático Ártico, también estaba impresionado: «Me senté allí y estoy sorprendido de la rigurosidad y precisión. Después de la presentación, dije: “Al, estoy absolutamente impresionado. Hay un montón de detalles que podrías malinterpretar”. [...] No pude encontrar ningún error». Michael Shermer, autor científico y fundador de The Skeptics Society, escribió en "Scientific American" que la presentación de Gore «me sacó de mi posición dudosa». Eric Steig, un científico del clima y escritor en RealClimate, elogió la ciencia de la película como «notablemente al día, con referencia a algunas de las ultimísimas investigaciones». Ted Scambos, científico jefe de National Snow and Ice Data Center, comentó que la película «hace un excelente trabajo en resumir la ciencia detrás del calentamiento global y los retos que la sociedad se enfrenta en el presente siglo debido a él».


title: Una verdad incómoda

text: Una preocupación sobre la película entre los científicos era la conexión entre los huracanes y el calentamiento global, lo que sigue siendo discutido en la comunidad científica. Gore citó cinco estudios científicos recientes para apoyar su punto de vista. «Pensé que el uso de imágenes del huracán Katrina fue inadecuado e innecesario en este sentido, ya que hay bastantes impactos perturbadores asociados al calentamiento global para los que hay un consenso científico mucho mayor», dijo Brian Soden, profesor de meteorología y oceanografía de la Universidad de Miami. Gavin Schmidt, modelador climático para la NASA, pensó que Gore abordó debidamente el tema. «Gore habló que 2005 y 2004 fueron temporadas muy fuertes y si no estabas prestando atención, podías quedarte con la impresión de que existía una causa y efecto directo, pero era muy cuidadoso en no decir que había una correlación directa», señaló Schmidt. «Hay una diferencia entre decir “estamos seguros de que van a aumentar” y “estamos seguros de que han aumentado debido a este efecto”», añadió Steig. «Nunca en la película dice: “Este evento en particular es causado por el calentamiento global”».


title: Una verdad incómoda

text: El uso de los extensos registros de CO y temperatura (a partir de mediciones de isótopos de oxígeno) a partir de núcleos de hielo de la Antártida para ilustrar la correlación entre los dos atrajeron cierto escrutinio; Schmidt, Steig y Michael E. Mann respaldaron los datos. «Gore afirmó que los cambios en los niveles de gases de efecto invernadero y los cambios de temperatura en las señales en las edades hielo tenían una relación compleja pero que “calzan”. Ambas afirmaciones son ciertas», dijeron Schmidt y Mann. «Sin embargo, la complejidad es en realidad bastante fascinante [...]. Una comprensión completa de por qué el CO cambia precisamente en el patrón que lo hace durante las edades de hielo es elusiva, pero entre las explicaciones más plausibles es que el aumento en la radiación solar recibida en el hemisferio sur, debido a cambios en la geometría orbital de la Tierra, calentó el océano sur y liberó CO a la atmósfera, lo que a su vez conduce a un mayor calentamiento a través de un efecto invernadero potenciado. La explicación concisa de Gore, por supuesto, no menciona tales complejidades, pero el quid de su punto —que la relación a largo plazo observada entre el CO y la temperatura en la Antártida apoya nuestro entendimiento del impacto de calentamiento de las concentraciones aumentadas de CO— es correcto. Además, nuestro conocimiento de porqué el CO está cambiando ahora (quema de combustibles fósiles) es sólido. También sabemos que el CO es un gas de efecto invernadero y que la retroalimentación del ciclo del carbono es positiva (el aumento de las temperaturas conduce a un aumento de CO y CHCO), lo que implica que los futuros cambios en CO serán mayores de lo que podamos anticipar». «Gore se cuida de no afirmar cuál es la escala de temperatura/CO», dijo Steig. «Está haciendo un punto cualitativo, que es del todo exacto. El hecho es que sería difícil o imposible de explicar los cambios pasados en la temperatura durante los ciclos de edad de hielo sin los cambios de CO. En ese sentido, la correlación entre el CO de los núcleos de hielo y la temperatura sigue siendo una demostración adecuada de la influencia del CO en el clima».


title: Una verdad incómoda

text: Steig discutió la declaración de Gore de que se puede ver visiblemente el efecto que la Ley de Aire Limpio de Estados Unidos ha tenido en los núcleos de hielo de la Antártida. «Uno no puede ver, ni siquiera detectar usando métodos químicos sensibles ninguna evidencia en la Antártida de la Ley de Aire Limpio», dijo, pero señaló que están «claramente grabados en los registros de núcleos de hielo de Groenlandia». A pesar de estos defectos, Steig afirmó que la película comprendió correctamente la ciencia fundamental y que los errores menores factuales no socavaron el mensaje principal de la película. Añadió «"Una verdad incómoda" se apoya sobre una base científica sólida».


title: Una verdad incómoda

text: Lonnie Thompson, profesor de ciencias de la Tierra en la Universidad Estatal de Ohio, cuyo trabajo sobre el retroceso de glaciares fue presentado en la película, le agradó la forma en que se presentó su investigación. «Es tan difícil dada la amplitud de este tema ser factualmente correcto y asegurarse de no perder a la audiencia», dijo Thompson. «Como científicos, publicamos nuestros artículos en "Science" y "Nature", pero muy poca gente los lee. Aquí hay otra manera de hacer público este mensaje. Para mí, es un excelente panorama para una clase introductoria en una universidad. ¿Cuáles son los problemas y cuáles son las posibles consecuencias de no hacer nada frente a esos cambios? Para mí, tiene un enorme valor. Llegará a la gente que los científicos nunca llegarán».


title: Una verdad incómoda

text: John Nielsen-Gammon de la Universidad de Texas A&M dijo que el «argumento científico principal presentado en la película es en su mayor parte coherente con el peso de la evidencia científica, pero algunos de los puntos principales necesitan actualización, rectificación o salvedad». Nielsen-Gammon pensó que la película rechazó la información obtenida por modelos computacionales y en su lugar se basó enteramente en la evidencia observacional del pasado y la actualidad, «tal vez porque esa información sería difícil para un público general comprender, creer o conectar emocionalmente».


title: Una verdad incómoda

text: Steven Quiring, climatólogo de la Universidad de Texas A&M añadió que «ya sea si a los científicos les gusta o no, "Una verdad incómoda" ha tenido un impacto mucho mayor en la opinión pública y la conciencia pública sobre el cambio climático global que cualquier artículo o informe».


title: Una verdad incómoda

text: Se estrenó en las ciudades de Nueva York y Los Ángeles el 24 de mayo de 2006. En el fin de semana del Memorial Day, recaudó un promedio de 91 447 USD por cine, el más alto de cualquier película de ese fin de semana y un récord para un documental, a pesar de que se estaba exhibiendo solo en cuatro locales.


title: Una verdad incómoda

text: En el Festival de Cine de Sundance de 2006, recibió tres ovaciones de pie. También se proyectó en el de 2006 y fue el filme de la noche de apertura del 27.° Festival Internacional de Cine de Durban el 14 de junio de 2006. "Una verdad incómoda" fue el documental más popular en el Festival Internacional de Cine de Brisbane del mismo año.


title: Una verdad incómoda

text: Ha recaudado más de 24 millones USD en los EE. UU., por lo que es el décimo documental más taquillero en dicho país (desde 1982 hasta el presente). Se recaudó casi 26 millones USD en los países extranjeros, de los que Francia fue el más alto con 5 millones USD. De acuerdo con Gore, «Tipper y yo estamos dedicando el cien por ciento de las ganancias del libro y la película a una nueva campaña educativa bipartidista para extender aún más el mensaje sobre el calentamiento global». Paramount Classics destinó el 5 % de sus ingresos brutos del documental en salas nacionales para formar un nuevo grupo de acción climática bipartidista, Alliance for Climate Protection, dedicada a la concienciación y la organización popular.


title: Una verdad incómoda

text: "Una verdad incómoda" recibió una reacción positiva por parte de los críticos de cine. Obtuvo una calificación del 93 % «fresca certificada» en Rotten Tomatoes. En "Metacritic", que asigna un promedio ponderado a los comentarios de los críticos principales, recibió una puntuación de 75/100, basada en 32 críticas. Los críticos de cine Roger Ebert y Richard Roeper le dieron «dos pulgares arriba». Ebert dijo «En 39 años, nunca he escrito estas palabras en una crítica de película, pero aquí están: Te debes a ti mismo ver este filme. Si no lo haces, y usted tiene nietos, deberá explicarles por qué decidió no hacerlo» y la llamó «horrorosa, apasionante y [con] el potencial, creo, para cambiar realmente las políticas públicas y comenzar un proceso que podría salvar a la Tierra».


title: Una verdad incómoda

text: El crítico del "New York Magazine" David Edelstein lo llamó «Uno de los documentales más realistas que haya visto nunca y, soso como es, uno de los más devastadores en sus implicaciones». David Remnick de "The New Yorker" añadió que si bien no era «la película más divertida del año, pero tal vez sea la más importante» y es un «intento brillantemente lúcido, a menudo fascinante, para advertir a los estadounidenses de nuestro empecinado camino al suicidio global». A. O. Scott de "New York Times" pensó que fue «montada suficientemente sucinta para que no se sientiera como 90 minutos de C-SPAN y en forma que diera al argumento del Sr. Gore un verdadero sentimiento de drama». «Tan inquietante como puede ser», Scott continuó, «también es intelectualmente estimulante y, como todo buena pieza de pedagogía, abre el apetito para profundizar el estudio». Jayson Harsin de "Bright Lights Film Journal" declaró que sus cualidades estéticas fueron innovadoras, como un nuevo género de película de diapositivas. El climatólogo de la NASA James Hansen la describió como poderosa, complementada en detalle en el libro. Hansen dijo que «Gore ha preparado una explicación coherente de un tema complejo que los estadounidenses necesitan desesperadamente entender. La narración es científicamente exacta y no obstante debería ser comprensible para el público, un público que cada vez le atrae menos la ciencia». Agregó que con "Una verdad incómoda" «Al Gore podría haber hecho por el calentamiento global lo que "Primavera silenciosa" hizo por los pesticidas. Él será atacado, pero el público tendrá la información necesaria para distinguir nuestro bienestar a largo plazo de los intereses particulares a corto plazo».


title: Una verdad incómoda

text: En un «extenso sondeo de salida» en «mercados suburbanos conservadores como Plano e Irvine (Orange, California), así como Dallas y Long Island» el 92 % de los encuestados calificó «Veracidad» altamente y el 87 % dijo que la recomendarían a un amigo. El profesor de la Universidad de Washington Michele Poff sostuvo que Gore tuvo éxito en comunicarse con las audiencias de tendencias conservadoras al plantear la crisis climática como apolítica. «La identificación de Gore y el medio ambiente con el Partido Demócrata representó un reto significativo para llegar a los republicanos y conservadores, además de aquellos disgustados con la política en general», escribió Poff. «Para atraer a tales individuos, Gore planteó el asunto como marcadamente apolítico: un asunto tanto exterior a la política como uno que era crucial independientemente de nuestra inclinación ideológica. Estos intentos explícitos de plantear el problema como apolítico toman mayor seriedad cuando consideramos cómo Gore infundió a la película reflexiones de valores conservadores. Ciertamente, Gore llegó profundo a la estructura valórica de los estadounidenses conservadores al destacar los ideales que sugirieron que su causa no era liberal, más bien está más allá de la política, más allá de la ideología».


title: Una verdad incómoda

text: Varias opiniones criticaron la película por razones científicas y políticas. El periodista Ronald Bailey argumentó en la revista libertaria "Reason" que, aunque «Gore comunica [la ciencia] más bien que mal», exagera los peligros. El físico atmosférico del MIT Richard Lindzen criticó duramente la película. Escribió en un artículo de opinión en "Wall Street Journal" que Gore estaba usando una presentación sesgada para explotar los temores del público para su propio beneficio político.


title: Una verdad incómoda

text: Algunos críticos además se mostraron escépticos de las intenciones de Gore, preguntándose si se estaba preparando para otra carrera presidencial. El escritor Peter Canello de "Boston Globe" criticó el «romántico material biográfico que parece haber sido sacado de viejos anuncios de la campaña de Gore». Phil Hall de "Film Threat" le dio una crítica negativa y dijo que «"Una verdad incómoda" es algo que rara vez se ve en las películas de hoy: un fraude intelectual flagrante».


title: Una verdad incómoda

text: Otros consideraron que Gore no fue lo suficiente lejos para mostrar la amenaza que los pueblos indígenas enfrentan con las nefastas consecuencias del cambio climático. «"Una verdad incómoda" ignora por completo la grave situación de los pueblos indígenas del Ártico, cuyas culturas y entornos se enfrentan a profundos cambios producidos por el derretimiento del hielo polar», sostuvo el historiador ambiental Finis Dunaway.


title: Una verdad incómoda

text: "Una verdad incómoda" ha recibido muchos premios en todo el mundo. La película ganó los premios Óscar 2007 al y a la por «I Need to Wake Up» de Melissa Etheridge. Es el primer documental en ganar dos premios Óscar y el primero en ganar un Óscar por mejor canción original. Después de ganar el premio de la Academia al mejor documental, este fue entregado al director Guggenheim, quien pidió a Gore unírsele al escenario junto a otros miembros del equipo. Gore luego dio un breve discurso, donde dijo:


title: Una verdad incómoda

text: En homenaje de sus amplios esfuerzos para llamar la atención del mundo sobre los peligros del calentamiento global, tema principal de la película, se le otorgó a Al Gore junto con el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC) el Premio Nobel de la Paz de 2007. Gore también recibió el Premio Príncipe de Asturias en 2007 a la cooperación internacional. El álbum relacionado, que contó con las voces de Beau Bridges, Cynthia Nixon y Blair Underwood, ganó el galardón al en la .


title: Una verdad incómoda

text: Además recibió numerosos otros reconocimientos, incluido el galardón especial del Premio Humanitas, en la primera vez que la organización entregara un premio especial en más de 10 años; el Premio Stanley Kramer 2007 del Gremio de Productores Estadounidenses que laurea una «obra que ilustre dramáticamente las cuestiones sociales provocativas» y el Premio Presidencial 2007 de la Sociedad para la Comunicación Técnica «por demostrar que la comunicación técnica eficaz y comprensible, cuando se combina con pasión y visión de futuro, tiene el poder de educar, y cambiar, el mundo».


title: Una verdad incómoda

text: La película ganó muchos otros premios en la categoría de mejor documental:


title: Una verdad incómoda

text: El documental ha sido en general políticamente bien recibido en muchas partes del mundo y se le atribuye aumentar la conciencia internacional del calentamiento global. La película inspiró al productor de cine Kevin Wall a concebir el "Live Earth Festival" (2007) e influenció al compositor italiano Giorgio Battistelli para adaptarla a la ópera «CO2», que se estrenó en La Scala (Milán) en 2015.


title: Una verdad incómoda

text: Tras la película Gore fundó The Climate Reality Project en 2006, que entrenó a 1000 activistas para comunicar el mensaje de Gore en sus comunidades. En la actualidad, el grupo cuenta con 3500 expositores de todo el mundo. Una iniciativa adicional llamada Inconvenient Youth (Juventud incómoda) se puso en marcha en 2010. «Inconvenient Youth se basa en la creencia de que los adolescentes pueden ayudar a dirigir los esfuerzos para resolver la crisis climática», dijo Gore. El proyecto fue inspirado por María Doerr, una joven de 16 años de edad que se formó como presentadora de la organización.


title: Una verdad incómoda

text: La profesora de la Universidad de Scranton Jessica Nolan, tras realizar un estudio de 2010 publicado en "Environment and Behavior", halló que las personas se volvían más informadas y preocupadas por el calentamiento global inmediatamente después de ver la película, pero que esta preocupación no se traducían en un cambio conductual luego de un mes. Por el contrario, un estudio de 2011 publicado en la "Journal of Environmental Economics and Management" por el profesor de la Universidad de Oregón Grant Jacobsen encontró que dos meses después de su estreno, los códigos zip en un área de 16 kilómetros a la redonda de donde se estrenó la película experimentaron un incremento relativo del 50 % en la compra de compensaciones de carbono.


title: Una verdad incómoda

text: En una encuesta de julio de 2007 realizada en línea a 47 países por The Nielsen Company y la Universidad de Oxford, el 66 % de los encuestados que dijeron haber visto "Una verdad incómoda" declaró que había «cambiado su opinión» sobre el calentamiento global y el 89 % dijo que los había hecho más conscientes del problema. Tres de cada cuatro (74 %) reportaron haber cambiado algunos de sus hábitos debido a ella.


title: Una verdad incómoda

text: El entonces presidente George W. Bush, cuando se le preguntó si vería la película, respondió: «Lo dudo». «Nuevas tecnologías cambiarán cómo vivimos y cómo conducimos nuestros coches, todo lo cual tendrá un efecto benéfico en mejorar el medioambiente», dijo Bush. «A mi juicio tenemos que dejar de lado si los gases de efecto invernadero han sido causados por el hombre o por efectos naturales y centrarnos en las tecnologías que nos permitirán vivir una vida mejor y al mismo tiempo proteger el medio ambiente». Gore replicó que «Toda la comunidad científica mundial está en consenso sobre el asunto de que los seres humanos son responsables del calentamiento global y hoy Bush otra vez ha expresado sus dudas personales que eso sea verdad». La subsecretaria de prensa de la Casa Blanca Dana Perino afirmó que «El presidente señaló en 2001 que el aumento de las temperaturas en los últimos 100 años y que el aumento de los gases de efecto invernadero se deben en cierta medida a la actividad humana».


title: Una verdad incómoda

text: Varios senadores de Estados Unidos vieron la película. Los senadores demócratas Jeff Bingaman (Nuevo México) y Harry Reid (Nevada) asistieron a su estreno en Washington por la National Geographic Society. El senador demócrata Tom Udall (Nuevo México) planeó verla: «Es una declaración tan poderosa debido a la forma en que la película es formulada, le digo a todo el mundo, demócrata o republicano, que tiene que ir a ver esta película». El exsenador republicano Pete Domenici (Nuevo México) pensó que la prominencia de Gore en el tema del calentamiento global hace que sea más difícil conseguir un consenso político en el Congreso. Bingaman disputó esto: «Me parece que estábamos teniendo grandes dificultades para reclutar miembros republicanos del Congreso para apoyar un proyecto de ley antes de que Al Gore elaborase este filme».


title: Una verdad incómoda

text: El senador republicano Jim Inhofe (Oklahoma), entonces presidente del Comité de Medio Ambiente y Obras Públicas del Senado, no tuvo intención de verla a pesar de aparecer en ella y la comparó con el libro "Mein Kampf" de Adolf Hitler. «Si dices la misma mentira una y otra vez, y especialmente si tienes el apoyo de los medios, la gente lo va a creer», dijo Inhofe. Agregó que piensa que Gore estaba tratando de usar el tema para postularse nuevamente a la presidencia en 2008. En contraste con Inhofe, el senador republicano John McCain (Arizona), no criticó los esfuerzos de Gore o "Una verdad incómoda", la que tenía previsto ver. El senador republicano Lamar Alexander (Tennessee) dijo «Porque [Gore] fue un exvicepresidente y candidato presidencial, atrae mucha visibilidad a [el tema]». «Por otro lado, puede ser visto como política por algunos y ellos pueden estar menos ansiosos de ser parte de ella». Alexander también criticó la omisión de la energía nuclear en la película: «Tal vez necesita una secuela: "Una verdad incómoda 2: Energía nuclear"».


title: Una verdad incómoda

text: En septiembre de 2006 Gore viajó a Sídney (Australia) para promocionar el documental. El entonces primer ministro australiano John Howard dijo que no se reuniría con Gore ni firmaría el Protocolo de Kioto debido al filme: «Yo no tomo consejo político de películas». El exlíder de la oposición Kim Beazley acompañó a Gore para verla y otros parlamentarios asistieron a una proyección especial en la Casa del Parlamento unos días antes. Después de ganar las elecciones generales un año más tarde, el primer ministro Kevin Rudd ratificó Kioto en su primera semana en el cargo, lo que dejó a los Estados Unidos como la única nación industrializada en el mundo que no ha firmado el tratado.


title: Una verdad incómoda

text: En el Reino Unido David Cameron, líder del Partido Conservador y futuro primer ministro, instó a la gente a ver el documental a fin de comprender el cambio climático. En Bélgica, la activista Margaretha Guidone convenció a todo el gobierno belga que la viera. Doscientos políticos y personal político aceptaron su invitación, entre los cuales estaban el primer ministro belga Guy Verhofstadt y el ministro presidente de Flandes Yves Leterme. El presidente costarricense Óscar Arias vio su estreno, lo que influyó mucho en su lucha contra el cambio climático.


title: Una verdad incómoda

text: El Competitive Enterprise Institute lanzó anuncios de televisión pro dióxido de carbono, en preparación para el estreno del filme en mayo de 2006. Los anuncios mostraban a una niña soplando un diente de león con el eslogan «Dióxido de carbono. Ellos lo llaman polución. Nosotros lo llamamos vida».


title: Una verdad incómoda

text: En agosto de 2006 el "Wall Street Journal" reveló que un video parodia en YouTube titulado "Al Gore's Penguin Army" (El éjército pingüino de Al Gore) parecía ser "astroturfing" por parte de DCI Group, una firma de relaciones públicas con sede en Washington.


title: Una verdad incómoda

text: Varias universidades y colegios han comenzado a utilizarla en sus currículos de ciencias. En Alemania, el ministro de medio ambiente Sigmar Gabriel compró 6000 DVD para ponerlos a disposición de las escuelas. El primer ministro José Luis Rodríguez Zapatero distribuyó 30 000 copias a los colegios españoles en octubre de 2007. En Burlington (Ontario, Canadá) la Junta Escolar del Distrito Halton la puso a disposición de las escuelas como recurso educativo.


title: Una verdad incómoda

text: Como parte del plan nacional «Año de acción: Escuelas sostenibles» lanzado a finales de 2006, los gobiernos de Reino Unido, Gales y Escocia anunciaron entre enero y marzo de 2007 que copias de "Una verdad incómoda" serían enviadas a todas sus escuelas secundarias. Además se añadió en el currículo de ciencias de cuarto y sexto año en Escocia como una iniciativa conjunta entre Learning and Teaching Scotland y ScottishPower.


title: Una verdad incómoda

text: En mayo de 2007 Stewart Dimmock, conductor de camiones, gobernador de la escuela de Kent (Inglaterra) y miembro de un partido de derecha llamado el New Party, disputó la distribución de la película por el Gobierno británico en el caso "Dimmock contra la Secretaría del Estado para la Educación" con la ayuda de su aliado político y fundador del New Party Vizconde Monckton. Los demandantes solicitaron una medida cautelar que impidiese la proyección de la película en las escuelas inglesas, con el argumento de que las escuelas tienen prohibido por ley promover posturas políticas partidistas y, cuando traten cuestiones políticas, están obligadas a ofrecer una presentación equilibrada de puntos de vista opuestos.


title: Una verdad incómoda

text: El 10 de octubre de 2007 el juez Michael Burton, después de explicar que el requisito de una presentación equilibrada no garantiza que se dé el mismo peso a opiniones alternativas a una prevaleciente, dictaminó que era claro que la película fue fundada esencialmente en la investigación y hechos científicos, aun si se hubiera usado la ciencia, en manos de un «talentoso político y comunicador», para hacer una declaración política y apoyar un programa político. El juez dictaminó que "Una verdad incómoda" contenía nueve errores científicos y por lo tanto debe ser acompañada de una explicación de esos errores antes de mostrarse a los escolares. El juez dijo que exhibirla sin dichas explicaciones sería una violación de las leyes educativas.


title: Una verdad incómoda

text: El juez concluyó que «No tengo ninguna duda de que el Dr. Stott, experto del demandado, tiene razón cuando dice que: “La presentación de Al Gore de las causas y los efectos probables del cambio climático en la película fue ampliamente correcta”». Sobre la base del testimonio de Robert M. Carter y los argumentos esgrimidos por los abogados del demandante, el juez además señaló nueve «errores», es decir, declaraciones sobre cuya veracidad no se pronunció, pero que encontró que se apartaban de la postura científica principal sobre el calentamiento global. También encontró que algunas de estas desviaciones de la corriente principal surgieron en el contexto de alarmismo y exageración en apoyo de las tesis políticas. Debido a que el gobierno ya había aceptado modificar las notas guía para abordar estos y otros puntos de una manera que el juez consideró satisfactoria, no se hizo ninguna orden en la aplicación.