title: Tokyo Underground

text: Ruri es conocida como “La sacerdotisa del templo de la vida” (生命の Inochi no Miko ). Ella posee el “poder de la resurrección”, es decir, el poder de volver a la vida a cualquier ser. Ella es la única que contiene ese poder, y se dice que su poder es el resultado de combinar los demás elementos, ya que al combinar todos los elementos, el resultado es “vida”.


title: Tokyo Underground

text: Su sueño es poder vivir pacíficamente en la superficie, en donde las flores abundan y donde se puede ver el cielo estrellado. La compañía desea secuestrarla por su poder y así resucitar a los “Ron” por medio del poder de Ruri, pero esto acabaría en la muerte de Ruri, ya que para lograrlo se necesita demasiado poder.


title: Tokyo Underground

text: Chelsea Rorec (チェルシー· Chierushi Rōrekku )


title: Tokyo Underground

text: Su Seiyū es: Kaoru Morota (japonés), y en la versión norteamericana es interpretada por: Rebecca Shoichet (Inglés).


title: Tokyo Underground

text: Ella es la guardaespaldas oficial de Ruri, y es quien la ayuda a escapar de underground. Suele ser muy temperamental. Posee el “poder de la gravedad”, pudiendo controlar la gravedad a su antojo (en un ámbito reducido) y también logrando crear lo que parece ser energía gravitatoria materializada en sus puños, a su vez, puede lanzarlas a modo de ataque.


title: Tokyo Underground

text: Ginnosuke Isuzu (五十铃银之)


title: Tokyo Underground

text: Su Seiyū es: Soichiro Hoshi (japonés), y en la versión norteamericana es interpretado por: Gabe Khouth (Inglés).


title: Tokyo Underground

text: Ginosuke es el mejor amigo de Rumina desde la infancia. Él no posee ningún poder elemental, por lo que en el grupo de Rumina, es quien más piensa y hace uso de su inteligencia. Más tarde consigue lo que se llama “arma elemental”, instrumento para hacer uso de varios elementos sin la necesidad de tener poderes.


title: Tokyo Underground

text: Algunos personajes de los que aquí aparecen fueron parte de la compañía en un principio pero más tarde se convirtieron en aliados de Rumina.


title: Tokyo Underground

text: Los aliados de Rumina son:


title: Tokyo Underground

text: Sui


title: Tokyo Underground

text: Habitante de Underground quien está en contra de la compañía. Sui odia a la compañía ya que la chica a quien él amaba fue casada por un “cazador de maestros elementales” y la obligaron a unirse les. Él no posee ningún poder y es por eso que fue el creador de las “armas elementales”. Además Sui fue quien ayudó a Ginusuke a crear su arma elemental.


title: Tokyo Underground

text: Shiel Messiah


title: Tokyo Underground

text: Su seiyu es: Ikue Ohtani (japonés), y en la versión norteamericana es interpretada por: Tabitha St. Germain (Inglés)


title: Tokyo Underground

text: En un principio era miembro de la compañía, pero con el tiempo Shiel logró darse cuenta de la corrupción que en esta existía, así que más tarde la abandono para unirse al grupo de Rumina. Ella entablo una relación de amistad muy grande con Ruri, hasta el punto de llamarla “nee-san” (hermana) y considerarla como una, en cierto sentido. Ella posee el “poder del rayo”, y es capaz de crear descargas eléctricas, paredes de rayos, entre otras técnicas relacionadas con los relámpagos.


title: Tokyo Underground

text: Emily Ronolf


title: Tokyo Underground

text: Apenas se conocieron, ella no les hizo daño ni a Rumina ni a Ginosuke debido a que ella es una de las fanáticas y admiradoras de Chelsea, por lo que le tiene piedad a los amigos de ella. Emily fue miembro de la compañía hasta que Rumina le reveló sus siniestros planes. Al principio no quiso creerle e insistió en que la compañía tenía buenas intenciones, pero al comenzar a ver los enfrentamientos entre el equipo de Rumina y al ver su falta de piedad, se convenció de que Rumina tenía la razón. Por lo que acabó uniéndose a Rumina y sus amigos.


title: Tokyo Underground

text: Jilherts Micheat


title: Tokyo Underground

text: Al igual que Emily, ella es una admiradora de Chelsea. Ella también creía que la compañía era buena, hasta que cambio de opinión por las mismas razones que Emily. Entonces, ella también se unió al grupo de Rumina.


title: Tokyo Underground

text: Rou


title: Tokyo Underground

text: Maestro elemental con la misión de secuestrar a Ruri. Él obtiene el “poder del magnetismo” y es capaz de manipular objetos tan grandes y pesados como las vigas de construcción. Se enfrentó a Chlsea y a Rumina, pero tras una patética derrota vuelve a enfrentarse a ellos por segunda vez. Después de volver a perder decide unirse al grupo de Rumina y traicionar a la compañía.


title: Tokyo Underground

text: Kourin


title: Tokyo Underground

text: Otro “maestro elemental” que decide abandonar a la compañía y unirse a Rumina. Kourin es el hermano de Rou y al igual que él posee el “poder del magetismo”. Kourin le saca partido a su poder complementándolo con un par de yo-yos que atados en sus manos puede manipular y aumentarles su peso a través del magnetismo.


title: Tokyo Underground

text: Sharma Rufus


title: Tokyo Underground

text: Fue en gran parte de la serie una “maestra elemental” de la compañía. Su deseo fue, es y será derrotar a Chelsea. Ella posee el poder de controlar el agua y siempre utiliza técnicas que implican el hielo. Por determinadas circunstancias tubo que unirse a los aliados de Rumina, pero ella aun así continuó con el deseo de superar a Chelsea.


Tokyo Underground


title: Tokyo Underground

text: 04 estuvo directamente involucrada en los experimentos científicos de mezcla de genoma humano con animal. Por esta misma razón ella es una bestia híbrida. 04 fue exiliada y condenada a habitar en los suburbios. Ella contactó a Rumina y a sus amigos para invitarlos a participar en un torneo de lucha, cuyo premio es la concesión de cualquier cosa que pidan. Con el fin de rescatar a Ruri, Rumina y sus amigos se alían a 04 para ganar dicho torneo.


title: Tokyo Underground

text: Estos son los miembros plenos y más importantes de “La Compañía”:


title: Tokyo Underground

text: Kashin


title: Tokyo Underground

text: Él fue el fundador de “La Compañía” y es el actual líder de toda la organización. Es uno de los principales promotores de la venganza hacia los moradores de la superficie. Su odio es excepcional, ya que Kashin tuvo la desgracia de ser testigo de que experimentaran con su hermana, forzándola a experimentos tan bruscos que la llevaron al punto de desear la muerte. Como Ruri se parece a la hermana de Kashin, él le tiene cierto cariño. Sus poderes también son excepcionales, ya que posee el poder de dominar 2 elementos: el fuego y el agua. Además de usar sus poderes, él porta siempre una katana con la hirió a Pairon en la cara en una ocasión en la que le fue desleal.


title: Tokyo Underground

text: Pairon


title: Tokyo Underground

text: Pairon tiene mucha influencia en la compañía, tanta que podría considerárselo un “sublider”. Su poder es el “poder del agua”. Es uno de los que mejor domina el agua, ya que en ciertas ocasiones puede dominar el agua que todos los humanos tenemos dentro de nuestra sangre sometiendo a su víctima a un dolor muy intenso.


title: Tokyo Underground

text: Seki


title: Tokyo Underground

text: Uno de los maestro elementales más fuertes. Tiene la habilidad de controlar el fuego y tiene además unas cuchillas entre sus dedos que usa a modo de armas. Él fue el maestro elemental que asesino a Rumina y uno de los tantos encargados de secuestrar a Ruri.


title: Tokyo Underground

text: Tailor Ashford


title: Tokyo Underground

text: Otro maestro elemental. Él tiene el “poder del agua”. Ha tenido más de un enfrentamiento con Rumina y además posee muchas técnicas muy efectivas con el agua, aunque no es tan poderoso como otros maestros elementales.La compañía conserva un rencor muy grande hacia los habitantes de la superficie, ya que todos los habitantes de Underground fueron conejillos de indias para experimentos científicos de personas que experimentaban el poder de animales y elementos en humanos. Por temor, estos científicos que estaban a cargo de la investigación, abandonaron Underground y suspendieron todos los experimentos, pero no sin antes encerrar a todos los humanos involucrados en la experimentación dentro de Underground. Por este motivo, la compañía "mete" a todos los moradores de la superficie "en la misma bolsa" y planea vengarse de todos los moradores de la superficie, resucitando a los “Ron” por medio de Ruri.


title: Tokyo Underground

text: A pesar de que en la mayoría de animes, la cantidad de openings y endings son iguales o los endings son la mayoría, en el anime de Tokyo Underground no es así. Dispone de 2 openings y tan solo un ending. Se desconoce el motivo.


title: Tokyo Underground

text: El nombre de los temas musicales y de sus artistas son: La serie consta de 26 capítulos de duración de 22 minutos cada uno. Hecho que también es algo extraño ya que, normalmente, la duración de un capítulo de un anime común y corriente es de 24 minutos. Esta es otra curiosidad de esta serie. Si descontamos los openings y endings tenemos un tiempo neto aproximado de 19 minutos por capítulo.


title: Tokyo Underground

text: En el siguiente anexo se encuentran los títulos de cada uno de los capítulos:


title: Erdäpfelkäse

text: El Erdäpfelkäse denominado también Kartoffelkäse es un queso especial en pasta que se emplea para untar en pan, elaborado como su nombre indica con patatas. Se suele tomar con leche, cerveza o mosto, como tapa o en los piscolabis. Es muy popular en la Baja Baviera y en Austria, en algunos casos se puede tomar acompañado de Sauerrahm, Schlagobers, cebollas, cominos y perejil.


title: João César Monteiro

text: João César Monteiro (Figueira da Foz, 2 de febrero de 1939 - Lisboa, 3 de febrero de 2003), director de cine, guionista y crítico de cine portugués.


title: Azumbre

text: El azumbre es una antigua unidad de medida para el volumen de líquidos, utilizado comúnmente y casi en exclusividad para el vino. Su equivalencia variaba de una región a otra: El azumbre estaba dividido en cuatro cuartillos o dieciséis copas. Ocho azumbres formaban una cántara o arroba mayor, y dos azumbres una cuartilla.


title: Prone Lugo Asociación Deportiva

text: Prone Lugo Asociación Deportiva, es un equipo español de fútbol sala situado en Lugo (Galicia), que jugaba en 2ª división B de Liga Nacional de Fútbol Sala. Ha sido expulsado de la competición por impago de arbitrajes.


title: Prone Lugo Asociación Deportiva

text: El club fue fundado en 1984 como una institución amateur, y progresó en las competiciones nacionales hasta llegar a lo más alto, la por aquel entonces conocida como División de Honor en la temporada 2000/01, cuando compró la plaza al CLM Talavera. Desde el año 2002/03 se ha mantenido en la máxima categoría de la competición hasta que descendió en la temporada 2014/15.


title: Prone Lugo Asociación Deportiva

text: El equipo se fundó en 1984 como un club "amateur", formado a partir de los trabajadores de la empresa de transporte Garaxe Villares. A medida que el club comenzó a ganar títulos en las competiciones locales, en 1989 cambió su nombre por el de Prone Lugo AD.


title: Prone Lugo Asociación Deportiva

text: En 1995, Prone Lugo se inscribió en las competiciones nacionales y se desarrolló como institución profesional, con la creación de una escuela de fútbol y la contratación de jugadores a tiempo completo. En la temporada 1996/97 los lucenses compraron la plaza de un club de El Barco de Valdeorras en Primera Nacional "A", y en dos campañas ascendieron a División de Plata. En 1998, con el nombre de "Airtel Prone Lugo", se ganó la primera Copa Xunta de Galicia, trofeo más importante a nivel autonómico.


title: Prone Lugo Asociación Deportiva

text: A su paso por Plata, Prone Lugo se convierte en uno de los clubes más fuertes de la división. Tras terminar terceros en su primer año, los gallegos finalizaron primeros en 1999/2000 y jugaron la fase de ascenso, donde cayeron ante el FC Barcelona. Aunque el equipo no pudo ascender en el terreno de juego, aprovechó la desaparición del CLM Talavera para comprar su plaza, gracias a la posición alcanzada la campaña anterior. De este modo, Lugo debutó en la División de Honor de la LNFS en 2000/01.


title: Prone Lugo Asociación Deportiva

text: Con el nombre de "Café Candelas Lugo", el equipo descendió tras terminar en antepenúltima posición y perder en el "playoff" de permanencia. Sin embargo, los lucenses remontaron su situación y recuperaron la máxima categoría en 2002. De nuevo en primera, el equipo se centró en mejorar su estructura y asegurar la permanencia. Ese mismo año llegó como patrocinador la empresa de transportes Azkar, por lo que el equipo pasó a llamarse "Azkar Lugo FS".


title: Prone Lugo Asociación Deportiva

text: En la temporada 2003/04, el equipo gallego se clasificó para los "playoff" por el título por primera vez en su historia. De este modo, mejoró sus actuaciones en la máxima categoría, finalizando en los puestos medios de la clasificación. Asimismo, comenzaron a llegar jugadores internacionales como Fernandinho o Marcelo, que se convirtió años más tarde en campeón del mundo con la selección española. En 2005/06 Lugo ganó la Recopa de Europa frente al Boavista FC, su mayor título hasta la fecha.


title: Prone Lugo Asociación Deportiva

text: Entrenador: Manuel Jesús Vázquez Corredoira - Manolo Vázquez


title: Prohibit als pares

text: Prohibit als pares o "PAP" (en castellano: "Prohibido a los padres"), es un programa de radio que se emite en Ràdio Flaixbac en horario nocturno, concretamente de las 10:00PM a las 2:00AM de la noche. Es un programa orientado principalmente hacia jóvenes y adolescentes, ya que se tratan temas referentes al amor, el sexo, la amistad y las infidelidades, entre otros, con un tono desenfadado y sin ningún tipo de pudor.


title: Prohibit als pares

text: La primera etapa del programa iniciada en septiembre de 2003 y que finalizó el 14 de julio del 2006, fue creada y conducida por Josep Lobató junto con Oriol Sàbat y Agnès Tejada (Venus). Los tres locutores que iniciaron el formato, dejaron la emisora catalana fichando por Europa FM, donde actualmente siguen con el mismo formato que crearon en Cataluña, y Andorra. En la actualidad emiten para todo el territorio español bajo el nombre de "Ponte a prueba". El 12 de septiembre de 2006, Prohibit als pares inició una segunda etapa en Cataluña, Andorra, la provincia de Castellón y Mallorca, con Xavi Canalias y Elisenda Carod como presentadores, y con la colaboración de la sexóloga Elena Crespi.


title: Prohibit als pares

text: A partir de una recopilación de intervenciones del programa se editó un libro (homónimo), escrito por Josep Lobató, para explicar, con vocación pedagógica, algunos temas relacionados con el sexo y los jóvenes. El libro, igual que el programa de radio, fue muy criticado por tratar un tema tabú, pero obtuvo un gran éxito de ventas.


title: Prohibit als pares

text: Un año después, viendo el gran éxito del primer libro, salió a la venta el libro, "Som P.A.P. La nostra vida i el nostre rotllo", una recopilación de experiencias de amor, amistad y fiestas con los padres y otros temas que no sólo fueran de sexo. En este libro, del cual son autores Josep, Oriol y Venus, nos ofrecen experiencias propias cada vez que presentan un capítulo.


title: Simpsons Roasting on an Open Fire: The Simpson's Christmas Special

text: «Simpsons Roasting on an Open Fire» («Sin blanca Navidad» en España y «Especial de Navidad de los Simpson» en Hispanoamérica), es el episodio piloto de la de la serie de televisión estadounidense de dibujos animados "Los Simpson", emitido originalmente el 17 de diciembre de 1989. Fue escrito por Mimi Pond y dirigido por David Silverman. El título es una referencia de «The Christmas Song», una canción navideña estadounidense también conocida como «Chestnuts Roasting on an Open Fire».


text: Todo comienza cuando, después de haber asistido al espectáculo de Navidad de Bart y Lisa a la Escuela Primaria de Springfield, Marge les pregunta qué desean recibir como regalos para Navidad: Bart pide un tatuaje y Lisa pide un poni, pero Marge se niega a ofrecerles estos regalos. Cuando van al centro comercial el día siguiente, Bart se escabulle y se hace tatuar uno con la palabra "«Mother»" (madre). Sin embargo, Marge entra en la tienda de tatuajes y lo descubre cuando aún estaba sin acabar, viendo la palabra "«Moth»" (polilla). En esta situación, Marge lleva a su hijo a una clínica para borrar el tatuaje con láser, pero debe gastar todo el dinero que ahorró para comprar los regalos de Navidad de la familia confiando que pasarán una buena Navidad gracias a la paga extra de Homer. Al mismo tiempo, en la Planta de energía nuclear de Springfield, Homer se entera de que no tendrá la paga extra de Navidad de ese año por lo que se alegra de contar con los ahorros de Marge.


text: Cuando Homer vuelve a casa, se entera que el dinero reservado para los regalos se gastó enteramente y decide no contarle a Marge sobre su paga extra. Homer va a comprar regalos poco costosos, pero al toparse con su vecino Ned Flanders y la cantidad de regalos de este, se da cuenta de que eso no sería suficiente para tener una buena Navidad. Más tarde, en la taberna de Moe, Barney, que se disfrazaba de Santa Claus, le aconseja trabajar a escondidas como Santa Claus en el centro comercial, y decide seguir el consejo. Sin embargo, se descubre rápidamente el secreto cuando Bart le quita su barba postiza después de haber aceptado un reto de su amigo Milhouse, pero este acepta no revelar su secreto a los otros miembros de su familia.


text: Cuando Homer recibe su paga, se consterna al enterarse de que solamente ganó trece dólares. Sobre los consejos de Barney, que recibió la misma cantidad, y con los estímulos de Bart, Homer decide apostar este dinero en una carrera de galgos. Aunque Barney le haya dicho apostar por un perro llamado Whirlwind (Torbellino en España y Rayo en Hispanoamérica), Homer decide apostar por otro participante llamado Santa's Little Helper, pensando que era una señal del destino. Sin embargo, Santa's Little Helper termina último y su propietario furioso, ya que siempre ha llegado último lo abandona fuera del galgódromo. Homer y Bart deciden, pues, adoptarlo. Habiendo regresado a casa, Homer quiere hablar de lo que ocultó a los miembros de su familia, pero piensan que compró un perro como regalo y todo el mundo pasa a una alegre Navidad.Los representantes de FOX estaban muy inquietos con respecto al episodio porque no sabían si mantendría el interés de la audiencia en sus veinte minutos de duración. Propusieron hacer tres cortos de siete minutos por episodio y cuatro especiales hasta que la audiencia se acostumbrase. Finalmente, los productores le pidieron a FOX hacer trece episodios con la duración correspondiente. Se planeaba que la serie se estrenaría en el otoño boreal de 1989, pero debido a problemas con la animación de «Some Enchanted Evening», comenzó el 17 de diciembre de 1989 con este episodio. «Some Enchanted Evening» fue emitido al final de la temporada.


text: El episodio, siendo el primero en emitirse, no tenía la famosa secuencia de presentación que fue añadida posteriormente al segundo episodio, cuando Groening tuvo la idea de hacer una secuencia más larga y menos tiempo de animación a los episodios.


text: La parte de las audiciones para Santa Claus en donde se pide uno para cada región está basada en la experiencia de Matt Groening cuando, estando en segundo grado, hizo un reporte de la Navidad en Rusia. Groening también usó esa referencia en «Life in Hell» cuando se parodió a sí mismo como un hombre joven, a quien le decían que era muy malo que su abuela fuese rusa, ya que la Navidad es ilegal en ese país. También, Matt Groening dice que en este episodio se incluyó erróneamente en los créditos la «versión alternativa» de Jingle Bells, ya que, según él, es diferente a la original.


text: David Silverman dirigió el episodio, aunque Rich Moore revisó la historia y diseñó a Ned Flanders. Muchas de las escenas fueron ideadas por Eric Stefani, hermano de Gwen Stefani. En este episodio, Barney tiene el cabello rubio, del mismo color que su piel, lo cual fue cambiado posteriormente porque se pensaba que solo los miembros de la familia Simpson podrían tener así el cabello.


text: El nombre del episodio es un juego de palabras de "Chestnuts Roasting on an Open Fire", primera estrofa del villancico "The Christmas Song".


text: El episodio fue nominado para dos Premios Emmy en 1990, en las categorías «Mejor Programa Animado de Duración Menor a una Hora» y «Mejor Edición de una Miniserie o un Especial». Ya que "Simpsons Roasting on an Open Fire" es considerado un especial separado, "Los Simpson" fue nominado dos veces en la categoría de Mejor Programa Animado; el episodio perdería con otro capítulo de la serie, "Life On The Fast Lane". En una crítica del episodio para IGN de Robert Canning de 2008, se dijo que «aunque no es el más gracioso de los episodios, fue realmente innovador. Con este episodio, "Los Simpson" tuvo su prometedor inicio, y ciertamente fue una buena base para el éxito».


text: En su estreno original en Estados Unidos, "Simpsons Roasting on an Open Fire" finalizó en el trigésimo puesto en los índices de audiencia semanales de la semana del 11 al 17 de diciembre de 1989, con un índice de audiencia Nielsen de 14,5 puntos y aproximadamente 13,4 millones de personas como público. Fue el segundo programa más visto de la FOX hasta ese entonces.


title: Francisco de Moure

text: Francisco de Moure (Santiago de Compostela, c. 1576-Monforte de Lemos, 1636) fue un escultor manierista y barroco español.


title: Francisco de Moure

text: Muy joven se trasladó a Orense, donde descubriría por medio de su abuelo materno, cantero de profesión, su vocación artística. Viajó a Castilla, donde conoció los trabajos de artistas que dejaron una honda huella en él, como Berruguete y Juan de Juni. Sus comienzos fueron como aprendiz de Alonso Martínez, en Orense. En 1598 comenzó a trabajar como escultor independiente, realizando la escultura de San Roque de la catedral de Orense.


title: Francisco de Moure

text: En su primera etapa destacan los retablos de las iglesias de Sandianes y de San Pedro das Maos (Orense). Más adelante realizaría obras como el San Mauro de la Catedral de Orense, el retablo de la iglesia de Beade en Ribadavia, y cinco retablos para el convento de Samos. Ya en Lugo, realizaría su obra más importante, el coro de la Catedral de Lugo. Tras finalizar el coro lucense, fue contratado en Monforte de Lemos para la realización del retablo de la capilla mayor del colegio de los jesuitas, el Colegio de Nuestra Señora de La Antigua, obra de espectacular envergadura, en tamaño y calidad artística, que no podría rematar, pues en Monforte le sorprendería la muerte en 1636, siendo su hijo Francisco quien finalmente remataría la monumental obra.


title: Famous Monsters

text: Famous Monsters es el quinto álbum de estudio de la banda estadounidense The Misfits, publicado el 5 de octubre de 1999. Es el último álbum con el vocalista Michale Graves, quien dejaría la banda en 2000.


title: Famous Monsters

text: El título del álbum es una alusión a la revista de terror "Monstruos famosos de Filmland". La edición del Reino Unido también incluye el tema "1,000,000 Years BC", que luego fue relanzado en el álbum recopilatorio y de versiones "Cuts From The Crypt" (2001).


title: Famous Monsters

text: La canción "Scream" se convirtió en un vídeo musical dirigido por George A. Romero. Además, la banda apareció en la película de Romero "El rostro de la venganza". "Kong At The Gates" fue el tema de entrada para el exluchador de la WCW Vampiro.


title: Famous Monsters

text: La canción «Descending Angel» fue regrabada y lanzada como sencillo en 2013, con Jerry Only como vocalista.


title: Laura Bozzo

text: Laura Cecilia Bozzo Rotondo (Lima, 19 de agosto de 1952), conocida como Laura Bozzo, es una presentadora de televisión y abogada peruana, naturalizada mexicana e italiana.


title: Laura Bozzo

text: Nació en la Maternidad de Lima, Cercado de Lima en 1951. Hija del ingeniero Miguel Bozzo Chirichigno (1920-2006) y de Victoria Luisa Rotondo Mendoza (1928-2008). Nieta del empresario pesquero Roberto Rotondo Grimaldi y sobrina del exministro de Industria Roberto Rotondo Mendoza.


title: Laura Bozzo

text: Realizó sus estudios de primaria y secundaria en el Colegio del Sagrado Corazón Sophianum en el distrito de San Isidro.


title: Laura Bozzo

text: Ingresó a la Universidad Femenina del Sagrado Corazón, en la cual realizó los Estudios Generales. Se trasladó a la facultad de Derecho de la Universidad Nacional Federico Villarreal, casa de estudios donde recibió el título profesional de Abogada.


title: Laura Bozzo

text: Realizó estudios de postgrado en Filosofía en la Universidad Central de Venezuela en Caracas. Recibió un doctorado en Derecho y en Ciencias políticas en la Universidad Nacional Federico Villarreal. Durante varios años fue catedrática de derecho constitucional, teoría del Estado y derecho penal en dicha casa de estudios, en la cual también participó de la creación de la Escuela de Ciencias Políticas.


title: Laura Bozzo

text: Se colegió en el Colegio de Abogados de Lima.


title: Laura Bozzo

text: Durante el primer gobierno de Alan García, en 1987, ingresó al área de Asuntos Jurídicos del Instituto Nacional de Cultura (INC). El 29 de mayo de 1989, fue nombrada Directora Técnica del INC, cargo que ejerció hasta octubre de 1990.


title: Laura Bozzo

text: En 1992, fue elegida Regidora del Consejo Provincial de Lima para el periodo 1993-96 por el partido Frente Nacional de Trabajadores y Campesinos (FRENATRACA). Como Concejal, participó en las comisiones de Asuntos Legales, Educación y Cultura. También dirigió programas de servicios sociales como "El vaso de leche" y "Comedores populares".


title: Laura Bozzo

text: En las elecciones generales de 1995 postuló al Congreso de la República por el Movimiento Obras; sin embargo, no logró ser elegida. En dichas elecciones, también se desempeñó como personera nacional del partido.


title: Laura Bozzo

text: Como parte de su trabajo social, Laura fundó la "Asociación de Solidaridad de la Familia" en 1998.


title: Laura Bozzo

text: Incursionó en la conducción de televisión con el programa de corte feminista "Las mujeres tienen la palabra", de RBC Televisión en 1994, que poco después se convirtió en un programa político de entrevistas y en el cual Laura se manifestó en contra del régimen del entonces presidente Alberto Fujimori. En este programa, Bozzo también mostró simpatía por la candidatura presidencial de Ricardo Belmont por el movimiento OBRAS para los comicios de 1995 en Perú.


title: Laura Bozzo

text: En 1996, "Las mujeres tienen la palabra" fue levantado del aire y pasó a conducir un pequeño programa de entrevistas de todo corte: "Laura". Meses después, RBC quedó desactivado de la televisión y fue alquilado a empresarios vinculados al régimen de Fujimori y Laura Bozzo continuó su carrera televisiva, esta vez en Panamericana Televisión con el programa "Intimidades" en 1997, sobre la base de un proyecto elaborado por el productor peruano Alberto Rojas Romero. En una entrevista de 2008 señaló que realizó en 1995 se realizó su programa "Decisiones" con ayuda del productor Guillermo Guille y adaptó el estilo de Cristina Saralegui. Este programa inició la serie de títulos con el que Laura Bozzo se caracterizó: programas del tipo "reality show", pero que se acostumbró a llamar "talk show".


title: Laura Bozzo

text: Luego de su paso por Panamericana, Bozzo es contratada por América Televisión, entonces administrada por la familia Crousillat, y lanzó "Laura en América." Este programa se centraba, al igual que los anteriores, en casos que presentan problemas familiares de los sectores más golpeados de la sociedad, con temas como maltrato a la mujer, a los niños y adolescentes, alcoholismo, desempleo, infidelidad, etc. Dicho programa contó con gran popularidad sobre todo en sectores muy pobres de la población, pero desde el principio fue criticado por la exposición de los problemas y por excesos cometidos entre los participantes o panelistas.


title: Laura Bozzo

text: Diversos sectores de la prensa sospecharon que lo que se mostraba en su programa era falso o un montaje; sin embargo, Bozzo desde el principio negó tales acusaciones y expresó que los testimonios presentados eran verídicos. La popularidad del programa durante estos años llegó a su máximo apogeo, y fue adquirido por la cadena Telemundo para su retransmisión en el extranjero.


title: Laura Bozzo

text: "Laura en América" se transmitió en Perú por última vez en julio de 2001, lo que coincidió con la época en que la maquinaria del derrocado gobierno de Fujimori se dio a conocer a través de los "vladivideos", y todo personaje vinculado al régimen empezó a ser cuestionado más abiertamente.


title: Laura Bozzo

text: Meses después de la cancelación del programa "Laura en América" en América Televisión en 2001, Bozzo intentó viajar a Miami en 2002 para grabar unas promociones para su programa que continuaba emitiéndose por Telemundo, pero fue detenida por mandato de la justicia peruana al estar abierta una investigación por su relación con la corrupción del gobierno.


title: Laura Bozzo

text: El programa que llevó a Bozzo a la internacionalización fue "Laura en América", que fue adquirido por la cadena Telemundo para su retransmisión en el exterior.


title: Laura Bozzo

text: En julio de 2002, la justicia peruana ordenó arresto domiciliario Bozzo, que era acusada de haber estado vinculada al régimen de Alberto Fujimori y de haber recibido dinero de Vladimiro Montesinos. La conductora fijó su domicilio en el estudio de television, desde el cual grabó programas para ser transmitidos en el exterior por Telemundo.


title: Laura Bozzo

text: El programa cambió de nombre a "Laura" y con este, ganó gran popularidad en el extranjero, específicamente en los sectores sociales más deprimidos y con menos acceso a la educación formal; sin embargo fue considerado por la audiencia de otros sectores como un show ofensivo. También recibió críticas como la de la presentadora cubana Cristina Saralegui y su competidora y compatriota Mónica Zevallos, presentadora en la televisión peruana.


title: Laura Bozzo

text: En febrero de 2007, Bozzo intentó entrar en la televisión española a través de Telecinco, pero a pesar de haber hecho programas pilotos, el proyecto se canceló.


title: Laura Bozzo

text: En octubre de 2007, anunció "Laura en acción", programa que estrenó en enero del 2008 y fue transmitido por ATV en Perú, y fue levantado del aire en mayo del mismo año.


title: Laura Bozzo

text: Formó parte del jurado del reality "El casting de la tele", conducido por José María Listorti y Carla Conte, producido por Ideas del Sur. Tiempo después Laura se retiró por motivos laborales siendo su reemplazo el cantante y compositor Óscar Mediavilla.


title: Laura Bozzo

text: En 2009, Laura se traslada a México y, en junio de ese mismo año, estrenó su programa "Laura de todos" vía Azteca América y, en el 2010, vía TV Azteca. Se transmitió por última vez en octubre de 2010.


title: Laura Bozzo

text: En 2011, firmó contrato con Televisa para conducir "Laura", programa transmitido por El Canal de las Estrellas que estrenó en febrero del mismo año, dirigido por diferentes productores, entre ellos Federico Wilkins, Alejandro Salas, Gabriel Vázquez Bulman y Luis Segura. El programa fue transmitido hasta enero de 2016, debido a que la conductora y la dirección de Televisa acordaron reformar el concepto.


title: Laura Bozzo

text: En junio de 2020, inicia las grabaciones de "Laura sin censura", producido por Magda Rodríguez. El programa es transmitido por UniMás desde junio de 2020. Desde el programa "Laura en América," la conductora apoyó al régimen de Alberto Fujimori y a su asesor Vladimiro Montesinos con quien la prensa y la fiscalía insistieron en que mantuvo una relación sentimental y que la conductora estaría implicada en la red de corrupción, razón por la que fue procesada por la Justicia.


title: Laura Bozzo

text: En 2002, el juez Saúl Peña Farfán denunció a la conductora por asociación ilícita para delinquir y peculado, acusándola de recibir 10 mil dólares mensuales del SIN y tres millones de dólares que le fueron entregados en seis remesas de 500 mil cada una según testigos. Así también de desprestigiar en su programa de TV a políticos y personajes opositores al régimen del expresidente Fujimori por órdenes de Vladimiro Montesinos


title: Laura Bozzo

text: El 17 de julio de 2002, Bozzo fue arrestada en el Aeropuerto Internacional Jorge Chávez cuando estaba abordando un avión con destino a la ciudad de Miami, debido a una orden de impedimento de salida del país y de arresto domiciliario.


title: Laura Bozzo

text: En el año 2002, Bozzo el Poder Judicial ordenó mandato de comparecencia con restricción de detención domiciliaria. Ante ello, Bozzo declaró como domicilio legal el estudio de televisión desde el que grababa su programa en versión para el extranjero, Bozzo permaneció en los estudios "Monitor" del distrito de San Borja en Lima hasta el 15 de junio de 2005, día en el que fue liberada.


title: Laura Bozzo

text: La liberación de Bozzo fue reprochada por políticos opositores a la red de corrupción Fujimori-Montesinos como el congresista Javier Diez Canseco quien criticó a las autoridades que permitieron que un set de TV se considere domicilio: «"Uno no declara que el lugar donde vive es su oficina de trabajo"». Esta condición permitió que se siguieran produciendo capítulos del programa de Bozzo para el extranjero sin que el público peruano en general lo viera durante años (no se emitía para Perú por ser arresto) y/o la opinión pública peruana pudiera dar crítica alguna de lo emitido.


title: Laura Bozzo

text: Laura Bozzo tuvo un acalorado careo con Matilde Pinchi (exsecretaria de Montesinos) en la Sala Penal sobre la supuesta entrega de dinero. En otra oportunidad llegó a confesar al juez que no sólo había estado enamorada sino "obsesionada" por Montesinos, y que «como una quinceañera» estaba arrepentida de lo que hizo, tratando de este modo de justificar sus vínculos.


title: Laura Bozzo

text: A raíz de la condena de 2002 el gobierno estadounidense le retiró la visa para ingresar a su país. Hasta la fecha, Bozzo sigue impedida de entrar a Estados Unidos, pese a que ha solicitado la visa en distintas oportunidades.


title: Laura Bozzo

text: Tras la liberación de Bozzo personajes de Telemundo como Carmen Jovet y Ana María Polo viajaron a Perú para felicitarla. La celebración fue transmitida en vivo como parte de un programa especial de la cadena.


title: Laura Bozzo

text: En julio de 2006, Bozzo fue exculpada del delito de asociación ilícita pero fue encontrada culpable por peculado, debido a una placa de oro recibida de parte de Vladimiro Montesinos. Bozzo declaró que enjuiciaría a Perú ante la Corte Interamericana de Justicia por sentir que su condena es injusta y parte de una conspiración en su contra, aunque concretamente no ha planteado tal juicio hasta la fecha.


title: Laura Bozzo

text: A finales de los años noventa, Bozzo mostró simpatías por el gobierno de Fujimori y saludó la labor oficialista, especialmente en la lucha contra el terrorismo. Pero lo que empezó como una declaraciones de preferencias políticas, contribuyó a la propaganda del régimen. De esta manera, cuando el gobierno realizó la captura de los hermanos Aybar, vinculados al tráfico de armas hacia la guerrilla de las FARC de Colombia, Bozzo fue conductora para una emisión de televisión "especial". Además el programa gozaba en su franja comercial de numerosos spots del Gobierno.


title: Laura Bozzo

text: Los programas de Bozzo han sido criticados por la violencia y altercados que ocurrían entre los participantes. Sin embargo, en sus inicios televisivos, hubo una emisión de su programa que, por lo particularmente denigrante, siempre es recordada por sus detractores y es comúnmente caricaturizada. El tema fue ""Hago todo por dinero"" y en dicho programa se observó cómo personas fueron sometidas a retos o "pruebas": como comer rocotos, correr desnudo por el estudio de televisión, besarse con un desconocido e incluso una mujer que debe lamer las axilas y los pies de un sujeto, todo por dinero. Alberto Rojas Romero, exproductor de Bozzo ha declarado que es el único programa del cual él se arrepiente de haber producido.


title: Laura Bozzo

text: Años después, sectores de la prensa recibieron información que afirmaba que el equipo de producción de Bozzo reclutaba a sus invitados desde los barrios más pobres de la ciudad, ofreciéndoles dinero por actuar en pantalla el guion que los escritores del programa dictaran. Un primer reportaje de la periodista Elsa Úrsula, denunciando el hecho, data del año 1999: ""La investigación termina mostrando la verdad: todas las historias eran falsas, pero esta no es puesta a la luz hasta tiempo después en la revista "Somos" y luego en la televisión por el periodista Beto Ortiz"". Bozzo siempre negó estas acusaciones y no se realizaron investigaciones periodísticas más profundas.


title: Laura Bozzo

text: En el año 2000, Laura Bozzo presentó a su programa a Lucrecia Orozco quien afirmaba que tenía una hija del opositor del gobierno y candidato a la presidencia: Alejandro Toledo; se la criticó por haber intervenido en la campaña electoral, en momentos en que Toledo era el único candidato opositor a Fujimori en la recta final de la elección presidencial, pues los otros candidatos de oposición (Luis Castañeda y Alberto Andrade) habían descendido severamente en las preferencias electorales tras su demolición periodística hecha por la TV (caso Crousillat, Winter, Schutz, Delgado Parker y otros) y prensa escrita (caso Moisés Wolfenson y otros). Posteriormente Toledo reconoció a Zaraí como su hija. Ese programa tuvo como tema ""Papá, quiero que me reconozcas""


title: Laura Bozzo

text: En 2007, el modo escandaloso en que el tema de Pisco fue tratado por Bozzo causó tanto disgusto entre la sociedad peruana que se lanzaron nuevas investigaciones independientes para dilucidar si su aparición en la ciudad afectada por el terremoto era simplemente un intento de congraciarse con el público. Al poco tiempo se descubrió que una niña supuestamente afectada por el desastre natural y "hallada" por Bozzo entre los escombros de la ciudad era en realidad una actriz que Bozzo había presentado anteriormente en uno de sus programas como víctima de abuso sexual. No obstante, la denuncia no tuvo mayor acogida, sobre todo porque el programa de Bozzo aún no se transmitía por algún canal del Perú. Meses después, Jaime Bayly entrevistaría a la madre de la menor, quien corroborara lo vertido en las investigaciones periodísticas, y son desde fines del año 2007 motivo de una investigación en el fuero judicial.


title: Laura Bozzo

text: La polémica renació específicamente por un hecho fortuito: a pocos días de iniciado la transmisión del nuevo programa de Bozzo en el canal ATV, llamado "Laura en acción", periodistas del canal Panamericana Televisión reconocen en uno de los primeros programas a una persona vinculada al medio televisivo, que hacía las veces de panelista y guardia de seguridad; así, los periodistas de dicho canal logran ubicar a Cecilia Zorrilla, quien luego de acceder a ser entrevistada, es la primera panelista que declara consistentemente que fue pagada para actuar en dicho programa.


title: Laura Bozzo

text: Las primeras reacciones de Bozzo fueron atacar a los directivos de dicho canal y a Mónica Cabrejos, quien había revelado el caso de Cecilia Zorrilla, tratando de desestimar la denuncia. Debido a que el tema es acogido por periodistas de otros medios, entre ellos Jaime Bayly y Rosa María Palacios, es que durante los primeros meses de 2008 varios programas de investigación periodística presentan entrevistas y reportajes sobre los panelistas que habían recibido dinero de parte de la producción de Bozzo a cambio de actuar el guion que se les requería. Una de ellas muestra con una cámara escondida cómo uno de estos panelistas ensaya un supuestamente espontáneo testimonio ante los productores del programa de Bozzo. Estos hechos obligan a Bozzo a admitir por primera vez, que no todos los casos son reales, y que algunos de ellos, según sus propias palabras, son representados. Así, la Asociación Nacional de Anunciantes en el Perú (ANDA), pone "luz roja" al programa de Bozzo. Esta luz roja implicó una recomendación de la ANDA de no anunciar en dicho programa. Ello, sumado a la presión de ciertos sectores que buscaban una imagen más limpia en la televisión abierta, llevaron al canal ATV a cancelar el programa de Bozzo, en una medida aplaudida por buena parte de la opinión pública y que resonó en los principales medios locales.


title: Laura Bozzo

text: El 22 de septiembre de 2013 el semanario Proceso publicó una nota denunciando el uso de un helicóptero propiedad del Gobierno del Estado de México en la grabación de escenas para su programa de televisión en la comunidad de Coyuca de Benítez, Guerrero, una zona afectada por los huracanes Ingrid y Manuel. Estas escenas se transmitieron en su programa mostrando a Laura ayudando a los damnificados.


title: Laura Bozzo

text: La periodista Carmen Aristegui retomó este artículo en su programa de radio. Esto causó controversia en los medios de comunicación y las redes sociales, principalmente por el uso indebido del helicóptero propiedad del gobierno. Adicionalmente el Alcalde de Coyuca declaró que Laura Bozzo jamás entregó víveres o apoyos de ningún tipo y que por el contrario, se rehusó a transportar ayuda en el helicóptero del Gobierno del Estado de México a las comunidades aisladas.


title: Laura Bozzo

text: En consecuencia Laura Bozzo, en su programa "Laura" transmitido por Televisa; atacó a la periodista Carmen Aristegui.


title: Laura Bozzo

text: Se casó con el abogado Mario de la Fuente Balarezo en 1980; fruto de este matrimonio nacieron sus hijas Alejandra y Victoria. Luego de veinte años de matrimonio se separaron en el año 2000 y divorciaron en agosto de 2002.


title: Laura Bozzo

text: En el 2000, Laura Bozzo causó polémica al iniciar una relación sentimental con el argentino Christian Suárez, 24 años menor que ella y exintegrante del grupo musical argentino Complot, finalizando la relación en julio de 2017.


title: Kale borroka

text: La expresión kale borroka (del euskera "kale", 'calle', y "borroka", 'lucha', 'pelea') se utiliza comúnmente para referirse a los actos de violencia callejera perpetrados en el País Vasco, Navarra y el País Vasco francés por militantes o simpatizantes del entorno de la izquierda "abertzale" en su mayoría jóvenes, durante los años 1990 y 2000.


title: Kale borroka

text: Las fuerzas de seguridad españolas en ocasiones también la han denominado como «terrorismo de baja intensidad». En este sentido, legalmente se ha considerado a sus participantes como «elementos terroristas» y como tales son juzgados en la Audiencia Nacional, siendo consideradas por ésta las acciones de "kale borroka" como terrorismo. Algunos de los participantes en este tipo de guerrilla urbana acabaron formando parte de la banda terrorista Euskadi Ta Askatasuna (ETA), lo que ha supuesto un aumento penológico de estas acciones.


title: Kale borroka

text: Por su parte, la izquierda "abertzale" niega que existieran grupos organizados y achacan estas acciones a cuadrillas surgidas espontáneamente que realizaban protestas contra el actual sistema o hechos concretos, desvinculándose además de estos grupos.


title: Kale borroka

text: El uso de la violencia callejera como parte de las manifestaciones de la izquierda abertzale se inicia en la década de 1970 como método de protesta violenta contra el sistema político-social y económico. Contaba en sus inicios con altos grados de organización y coordinación. Posteriormente, tras la Transición política, algunos de los simpatizantes del llamado Movimiento de Liberación Nacional Vasco adoptaron la «violencia callejera» como método de presión.


title: Kale borroka

text: Según la periodista Carmen Gurruchaga, «esta actividad violenta surgió a propuesta del exjefe del aparato político de ETA José Luis Álvarez Santacristina para ocupar un espacio que no podían cubrir los comandos legales e ilegales. Se trataba de que estos jóvenes, a poder ser menores de edad y sin ninguna vinculación orgánica con ETA, cometieran pequeñas acciones violentas, sin consecuencias judiciales, pero que desestabilizaran socialmente».


title: Kale borroka

text: No es hasta la década de 1990 cuando esta forma de manifestación violenta se denomina mediáticamente como «"kale borroka"».


title: Kale borroka

text: Algunos medios han apreciado relación entre la caída de la cúpula de ETA en Bidart el 29 de marzo de 1992 y el auge organizado de la «lucha callejera». En esta década se produce un gran incremento de las acciones de "kale borroka", pasando de 86 casos en 1990 a 1.262 en 1996.


title: Kale borroka

text: Según fuentes policiales españolas, su "estructura" estaría formada tras 1992 por los llamados «grupos Y» y «grupos X», que estarían coordinados por un responsable y, a su vez, por la propia ETA. Más tarde, la "kale borroka" dejó de ocupar el lugar que se le adjudicó en su creación, pues la intensidad de la violencia callejera creció más de lo deseado e igualmente contribuyó a que muchos de sus jóvenes participantes acabaran en prisión o fichados por la policía.


title: Kale borroka

text: Los actos de "kale borroka" experimentaron un continuo declive durante la primera década del siglo XXI. Tras la declaración de una tregua por parte de ETA en el mes de marzo de 2006, los ataques disminuyeron para volver a reiniciarse con mayor fuerza poco después, aunque sin llegar a las cotas de la década de 1990. Entre las causas que originaron ese descenso, se suelen citar:


title: Kale borroka

text: Tras el cese definitivo de la violencia anunciado por la banda terrorista ETA en 2011, la violencia callejera ha desaparecido, si bien desde ese punto se han producido algunos ataques protagonizados, aparentemente, por miembros de la izquierda "abertzale" críticos con el fin del terrorismo.


title: Kale borroka

text: Los medios utilizados por la "kale borroka" tienen un marcado carácter político que los diferencia de los simples «actos vandálicos». Entre las acciones más comunes se encuentran el lanzamiento de objetos (adoquines, piedras o cócteles molotov) contra vehículos públicos y privados para utilizarlos a modo de barricada, ataques a sedes políticas y edificios institucionales (juzgados, oficinas de Correos, estaciones de tren, etc.), los ataques a cargos electos contrarios a su ideología (principalmente de PP, PSOE y PNV), el destrozo de mobiliario urbano (cabinas de teléfono, papeleras, etc.), las pintadas y el deslucimiento de inmuebles.


title: Kale borroka

text: Una de sus campañas de acoso con mayor repercusión y con mayor continuidad en el tiempo fue en contra de la autovía de Leizaran, entre 1990 y 1992.


title: Kale borroka

text: La mayoría de los partidos políticos han condenado públicamente estas acciones violentas. Algunos sectores de la izquierda "abertzale", como Aralar, han rechazado siempre estos métodos. Desde su surgimiento, el nuevo partido de la izquierda "abertzale" Sortu también los rechaza.


title: Henry Howard

text: Henry Howard, conde de Surrey (1517 - 19 de enero de 1547) fue un aristócrata inglés, y uno de los fundadores de la poesía renacentista inglesa.


title: Henry Howard

text: Nació en Hunsdon, Hertfordshire, Inglaterra. Hijo mayor de Thomas Howard, III duque de Norfolk, y de su segunda esposa, lady Elizabeth Stafford (hija de Edward Stafford, duque de Buckingham), descendía de reyes por ambas líneas. Se crio en el Castillo de Windsor con el hijo ilegítimo de Enrique VIII, Henry Fitzroy, duque de Richmond; se hicieron amigos íntimos y, más tarde, cuñados. A la muerte de su abuelo paterno en 1524, se convirtió en conde de Surrey, mientras que su padre se convertía en duque de Norfolk.


title: Henry Howard

text: En 1542 acompañó a su prima carnal, Catalina Howard, al rey, y al duque de Richmond a Francia, donde permaneció durante más de un año como miembro del séquito del rey francés, Francisco I.


title: Henry Howard

text: Se casó con lady Frances de Vere, hija del 15º conde de Oxford, y en 1536 nació su primer hijo, Thomas. Ese mismo año murió Ana Bolena, ejecutada por traición; asimismo, a los diecisiete años, murió el hijo ilegítimo del rey, Henry Fitzroy, quien fue enterrado en una de las casas de la familia Howard, el Priorato de Thetford. Fue ese el año en que Henry, que siguió el ejemplo de sus mayores en cuanto a destrezas militares, sirvió junto a su padre contra la rebelión llamada "Peregrinación de Gracia" "(Pilgrimage of Grace)", llevada a cabo por las provincias del norte católico en protesta contra la disolución de los monasterios.


title: Henry Howard

text: Enrique VIII decretó la prisión de Henry Howard y la de su padre. El rey, consumido por su propia paranoia, estaba convencido de que Henry Howard había planeado usurpar la corona de su hijo Eduardo. Fue ejecutado por traición el 19 de enero de 1547, a los treinta años de edad.


title: Henry Howard

text: Su padre se salvó de la ejecución por estar programada para un día posterior a la muerte del rey. Su hijo, Thomas Howard, IV duque de Norfolk, heredó el título de duque a la muerte de su abuelo en 1554. Se encuentra enterrado en una espectacular tumba de alabastro en la Iglesia de San Miguel Arcángel (Framlingham), Suffolk.


title: Henry Howard

text: Él y su amigo Thomas Wyatt fueron los primeros poetas ingleses en usar la forma soneto, influidos por Petrarca. Inauguraron así una rica tradición de sonetos, seguida, entre otros, por Shakespeare. Wyatt y Surrey, conocidos como los "Padres del soneto inglés", representan la primera etapa de la influencia italiana en la poesía isabelina. El conde de Surrey mereció ser llamado el "Petrarca inglés".


title: Henry Howard

text: Componía sin aparente esfuerzo. Sus poemas se publicaron en una antología conocida como "Tottel’s Miscellany" (1557). Como Wyatt, sus poesías tratan el tema amoroso de manera convencional, con un amante entregado, devoto y expectante, que alaba a su dama orgullosa, desdeñosa y nada receptiva. El objeto amoroso de sus poesías es llamado "Fair Geraldine", su inmortal musa.


title: Henry Howard

text: Henry fue el primer poeta inglés que utilizó el verso blanco en su traducción de los libros segundo y cuarto de la Eneida de Virgilio. Esta forma poética se eligió para traducir del latín, y, adoptado por Christopher Marlowe, se convirtió en el metro fundamental del drama poético inglés.


title: Henry Howard

text: Una de sus poesías más conocidas es recitada por el actor David O'Hara, en el penúltimo capítulo de la 4º temporada de la serie Los Tudor, justo antes de la propia muerte del personaje:En castellano: En inglés:


title: Crumlin

text: Crumlin es un suburbio al sur de Dublín, Irlanda. Es una zona residencial densamente poblada, con algunas industrias; también es el sitio del hospital infantil más grande de Irlanda.


title: Crumlin

text: Cubre el área desde el río Poddle cerca de la KCR (Kimmage Cross Roads) hasta Sundrive Road y Crumlin Cross en el Submarine bar hasta Crumlin Village, Drimnagh Road, Bunting Road, Crumlin Road y luego el Gran Canal desde Rialto Bridge hasta Sally's Bridge y está situado al lado del centro de la ciudad, en el Southside de la ciudad de Dublín. Las áreas vecinas incluyen Walkinstown, Perrystown, Drimnagh, Terenure y Kimmage. Crumlin se encuentra dentro del distrito postal 12 de Dublín.


title: Crumlin

text: Crumlin obtiene su nombre del tortuoso valle conocido como Valle de Lansdowne. El valle se formó por la erosión glacial del pasado y ahora se divide en dos por el río Camac. El valle está situado detrás de Drimnagh y se compone en gran parte de parques recreativos.


title: Crumlin

text: Durante la época medieval, Dublín estaba rodeada de asentamientos señoriales que comprendían iglesias, cementerios, casas señoriales, montículos y murallas exteriores, granjas y cabañas. Estos asentamientos crecieron como una red de aldeas alrededor de Dublín, creando estabilidad y continuidad de localización. Crumlin Village se desarrolló como un asentamiento anglo-normando poco después de la conquista normanda en 1170 (aunque la configuración circular del antiguo cementerio de Santa María en el pueblo sugiere asociaciones pre-normandas), y ha sobrevivido a través de los siglos para convertirse en el pueblo que es hoy. La iglesia de la Vieja Santa María se encuentra en el lugar de una iglesia del siglo XII de la misma dedicación. Una sucesión de iglesias ocuparon el sitio a través de los siglos hasta nuestros días.


title: Crumlin

text: En 1193, el rey Juan (entonces príncipe de Moreton) dio a la iglesia de Crumlin para formar una prebenda en la colegiata de San Patricio. Cuando el cuerpo principal de la actual iglesia antigua fue reconstruido en 1817, la antigua torre de origen anterior se conservó.


title: Crumlin

text: Crumlin, junto con Saggart, Newcastle, Lyons y Esker (Lucan) se construyó una mansión real por el rey Juan algún tiempo antes del final de su reinado en 1216. Las familias nobles inglesas de la época tenían fuertes lazos con Irlanda, particularmente con Leinster. Por ejemplo, William Fitz John de Harptree era un señor de cierto significado en Somerset y probablemente habría servido en Irlanda bajo el rey Juan. A principios del reinado del rey Enrique III, Fitz John adquirió la custodia de las tierras de William de Carew y mantuvo la mansión real de Crumlin, aunque no estableció raíces familiares en Irlanda.


title: Crumlin

text: Como la iglesia era el núcleo de la vida en la mansión en tiempos medievales, podemos situar con seguridad el centro del asentamiento medieval Crumlin en el área de Crumlin Village. Esto ha sido confirmado por las recientes excavaciones arqueológicas en la zona de Santa María y el sitio de la antigua Motte y los terraplenes sobre los que se construyó la nueva Iglesia de Santa María.


title: Cristina Saralegui

text: Cristina María Saralegui de Ávila (Miramar, La Habana; 29 de enero de 1948) es una periodista y presentadora de televisión cubano-estadounidense, y vinculada a la cadena de habla hispana Univisión. Es conocida por su programa de entrevistas y de debate "El show de Cristina", basado en entrevistas a artistas y deportistas. Así como problemas sociales como drogas, alcoholismo y diversos temas como ciencia, religión y hechos polémicos, entre otros. Su labor en los medios de comunicación le ganó el sobrenombre de la Oprah Latina. En 1989, Cristina Saralegui debutó como conductora y productora ejecutiva de "El show de Cristina" en Univisión. El programa se convirtió en un éxito televisivo y estuvo al aire durante veintiún años. En 2014, la conductora se encontraba en la promoción de su libro "¡Pa'rriba y pa'lante!"


title: Cristina Saralegui

text: Cristina María Saralegui nació en el barrio de Miramar, La Habana, Cuba, hija de Francisco René Saralegui y de María Cristina de las Nieves Santamarina. Es de ascendencia vasca por parte de su padre, su abuelo paterno Francisco Saralegui Arizubieta era de Lizarza, Guipúzcoa y su abuela paterna Amalia Álvarez Cuesta de Gijón, Asturias, sus abuelos maternos eran José Santamarina y Águeda Díaz. Es la mayor de cinco hermanos, Vicky, Patxi, María Eugenia e Iñaki.


title: Cristina Saralegui

text: En 1960, poco después de que Fidel Castro tomó el poder en Cuba, emigró con su familia a Miami teniendo apenas doce años de edad. La familia se radicó en Key Biscayne, donde Saralegui continuó sus estudios. Luego de graduarse de la Academy of the Assumption, en 1966, comenzó estudios en la Universidad de Miami.


title: Cristina Saralegui

text: Divorciada de su primer esposo, Tony, con quien tuvo a su hija Cristina Amalia (Titi), en 1982 contrajo matrimonio con Marcos Ávila, padre de Stephanie, y tuvieron en común un hijo, Jon Marcos.


title: Cristina Saralegui

text: En 1989, Cristina Saralegui debutó como conductora y productora ejecutiva de "El show de Cristina" en Univisión. El programa se convirtió en un éxito televisivo y estuvo al aire durante veintiún años. A Cristina Saralegui le sobreviven su esposo, Marcos Ávila, miembro fundador del exitoso grupo Gloria Estefan and The Miami Sound Machine, y sus tres hijos, quienes residen en Miami.


title: Cristina Saralegui

text: En 2014, la conductora se encontraba en la promoción de su libro "¡Pa’rriba y pa’lante!" "Mis secretos para triunfar en tu carrera, tu relación y tu vida", en el que da a conocer cómo fue su vida tras ser despedida por Univisión en 2010.


title: Cristina Saralegui

text: En el libro, Cristina también reveló los difíciles momentos que enfrentó al conocer que su hijo de diecinueve años, Jon Marcos, padecía bipolaridad. Su hijo, dijo Cristina, incluso pensó en quitarse la vida. La conductora también revela que acudió a terapia psicológica a lado de su hijo.


title: Cristina Saralegui

text: La periodista que ha sido reconocida como una de los más populares e influyentes ejemplos para las mujeres hispanas. La revista "Time" la eligió como una de los veinticinco hispanos más Influyentes en los Estados Unidos. El programa de televisión "El show de Cristina", presentado en la cadena Univisión por la conocida periodista cubana Cristina Saralegui, de sesenta y dos años, se despidió en 2010 tras más de dos décadas en antena.


title: Cristina Saralegui

text: A la llamada Oprah Latina le cancelaron el programa luego de veintiún años de realizar el "show" televisivo.


title: Cristina Saralegui

text: Veinte años en la revista "Cosmopolitan" fueron el trampolín para que Saralegui diera el salto a la televisión, quien desde 1989 entretuvo a la audiencia latina de los Estados Unidos con un programa de entrevistas por el que pasaron los personajes más populares de cada momento.


title: Cristina Saralegui

text: Para el último programa del "show", Saralegui, licenciada en Periodismo por la Universidad de Miami (UM), tuvo como invitados especiales a Emilio y Gloria Estefan.


title: Cristina Saralegui

text: Por "El show de Cristina" pasaron estrellas como Don Francisco, Celia Cruz, Rocío Dúrcal, Isabel Pantoja, Julio Iglesias o Camilo Sesto, así como Shakira, Ricky Martin, Jennifer López o Enrique Iglesias.


title: Cristina Saralegui

text: En 1973 recibió una beca de la revista "Vanidades". Eventualmente trabajó como editora de la revista «Cosmopolitan en español», y fue conductora de esta edición en español durante la década de los ochenta. Ante más de cuatrocientos ejecutivos de la televisión, Saralegui obtuvo el primer premio que las corporaciones Mutichannel News y Broadcasting & Cable presentan en conjunto. En 2005, Saralegui fue la única hispana en recibir el reconocimiento que anteriormente solo entregaba Broadcasting & Cable, la cual ha honrado a figuras destacadas dentro de la radio y televisión de los Estados Unidos, como Barbara Walters, Walter Cronkite y Johnny Carson. «Nos emociona presentar este honor a Cristina», expresó Larry Dunn el editor del grupo multicorporativo. Ganadora de doce premios Emmy y considerada por la revista "Time" entre los veinticinco latinos más influyentes, Saralegui retornará como productora ejecutiva y conductora reviviendo lo que hizo por más de dos décadas con la cadena Univisión.


title: Cristina Saralegui

text: Tuvo por algunos años un "show" en vivo en inglés (traducido al español, ya que era producido en Miami) con el título "Cristina" y que luego pasaría a ser "Cristina de noche". Grandes estrellas del espectáculo, amigos y familiares, toda una generación que creció viendo el programa se reúne no para decir un «Adiós», sino un «Hasta pronto» a Cristina Saralegui, la periodista, la mujer, empresaria, la activista, la madre y amiga que por dos décadas y más de tres mil horas de programas que fueron transmitidas a más de cien millones de hogares en todo el mundo, se atrevió a mostrar al mundo temas humanos, controversiales, tabú, divertidos que la llevaron a ganarse el respeto, cariño y admiración del público y sus compañeros periodistas y artistas. Reconocida como una de las mujeres más importantes de la televisión por la revista "Time", pionera de los "talk shows" y ganadora de doce "emmys", Cristina recibió en su casa a grandes figuras del mundo del entretenimiento que vinieron a compartir con ella esta gran noche celebrando veintiún años de un legado que quedará en la historia. "El show de Cristina", el programa #1 de la televisión de habla hispana de Estados Unidos se convirtió primero en las tardes y luego los lunes a las 10:00 p. m. en la cita obligada de la familia. Un programa que mostró al mundo una visión más humana de las vidas de personas comunes y de los famosos. Invitados especiales, amigos y colegas compartieron con el público anécdotas muy especiales de Cristina. Recuerdos inolvidables y momentos compartidos a lo largo de estos veintiún años. Lágrimas, risas, alegrías y el saber que estaban frente a una mujer que sin dejar de ser la periodista, nunca dejó de ser una amiga y gran ser humano.


title: Cristina Saralegui

text: Saralegui debutó como actriz en "The Taina show". En 1992 actuó en el programa de humor "Cheverísimo" de la cadena Venevision, en el segmento "Vitrina" junto a Nelly Pujols. En 2001 actúa como la tía Cristina López en la telenovela "Pasiones". Tiene su propia estrella en el Paseo de la Fama de Hollywood, en el número 7060 de Hollywood Boulevard, en conmemoración de su carrera en televisión y en actuación.


title: Cristina Saralegui

text: Saralegui está unida en matrimonio con Marcos Ávila, exmiembro de la conocida banda Miami Sound Machine. Saralegui permaneció bajo contrato con Univision hasta diciembre de 2010, la conductora jamás volvió a la cadena.


title: Cristina Saralegui

text: Además de su carrera como presentadora de un programa de entrevistas ganador de doce premios Emmy y de ser jefa ejecutiva de una marca de medios y negocios, Cristina también dedica parte de su tiempo a una larga lista de causas sociales. Junto a su esposo Marcos Ávila fundó "Arriba la Vida/Up with Life Foundation" en 1996, una fundación privada dedicada a alertar y educar a los hispanos sobre los peligros del sida, en la que también se analizan otras implicaciones de dicha enfermedad en las vidas de numerosos hispanos alrededor del mundo.


title: Walls of Jericho (álbum)

text: Walls of Jericho es el primer álbum de larga duración de la banda de power metal Helloween. El álbum fue publicado en 1985 y jugó un rol importante en el desarrollo del power metal con un Speed Metal con más melodía que lo normal. En la reedición de 1988 y posteriores, el EP debut homónimo, el single "Judas" y su contribución en el EP colectivo "Death Metal” ("Oernst of Life"), fueron añadidos a "Walls Of Jericho", convirtiéndose así esas ediciones en una compilación de los primeros trabajos de la banda.Nota: "Walls of Jericho" es una interpretación orquestal de la canción tradicional "London bridge is falling down" (o, siendo a su vez una versión de la anterior, de “The Silver Shamrock Commercial” de la película ).


title: Literatura bizantina

text: Se llama literatura bizantina a la literatura del Imperio romano de Oriente, luego conocido como Imperio bizantino. Está escrita fundamentalmente en griego, aunque ciertas obras escritas en latín, como el "Corpus Juris Civilis", pueden ser también incluidas, y acoge además una parte de la literatura griega moderna que comienza en el siglo XI.


title: Literatura bizantina

text: La literatura bizantina expresa la vida intelectual del helenizado Imperio Romano de Oriente, luego llamado Imperio bizantino, durante la Edad Media cristiana. Era un organismo heterogéneo en el que se combinaban la civilización griega y la cristiana sobre la base del sistema político romano fijado en una atmósfera intelectual y etnográfica próxima a Oriente. La literatura bizantina participa así de cuatro elementos culturales diferentes:La más vieja de esas tres civilizaciones es la griega, pero su centro no se halla en Atenas, sino en Alejandría y la civilización helenística. Alejandría durante este periodo es el centro de los estudios áticos y de la vida greco-judía, que mira tanto hacia Atenas como hacia Jerusalén. El período bizantino permite además el dualismo entre la cultura erudita y la popular.


title: Literatura bizantina

text: Incluso la literatura helenística muestra dos distintas tendencias, una racionalista y erudita y otra romántica y popular: la primera originada en las escuelas sofistas alejandrinas (la llamada Segunda sofística), culminada en un retoricismo romántico, la última enraizada en la idílica tendencia de Teócrito, llevada a su perfección en la novela idílica. Ambas tendencias persisten en Bizancio, pero la primera, como la oficialmente reconocida, mantuvo su predominio hasta la caída del imperio.


title: Literatura bizantina

text: El movimiento lingüístico reaccionario conocido como Aticismo (la imitación del lenguaje y estilo griego de la época clásica ateniense) sostuvo e impuso esta tendencia académica. El aticismo prevaleció desde el siglo II a. C. en adelante y controló toda la cultura griega posterior, de forma que el idioma griego evolucionado, contemporáneo y vivo fue oscurecido y solo encontró ocasional expresión en los documentos privados y en la literatura popular.


title: Literatura bizantina

text: Alejandría es el centro intelectual equilibrado por Roma, el centro del gobierno. Es como Imperio romano como los bizantinos entran en la historia; sus ciudadanos son conocidos como romanos ("Rhōmaîoi") y su capital como una nueva Roma. Sus leyes eran romanas; como su gobierno, su ejército, su idioma y su vida pública y privada. Y la organización del estado era la del periodo romano imperial, con su burocracia y jerarquía.


title: Literatura bizantina

text: El cristianismo greco-oriental nació en Alejandría. Allí se tradujo al griego la Biblia en la versión llamada "Septuaginta". Y allí tuvo lugar la fusión entre la filosofía griega y la religión judaica, que culminó con Filón de Alejandría. Y asimismo floreció en esta ciudad la mística especulativa del neoplatonismo que se relaciona con Plotino y Porfirio .


title: Literatura bizantina

text: En el crisol de Alejandría los grandes escritores eclesiásticos griegos trabajaron al lado de retóricos y filósofos paganos. Varios nacieron allí, por ejemplo Orígenes, Atanasio y su oponente Arrio; también Cirilo y Sinesio de Cirene. En tierra egipcia comenzó y prosperó además el monasticismo.


title: Literatura bizantina

text: Tras Alejandría, Antioquía mantuvo un gran prestigio: había allí una escuela de comentaristas cristianos que floreció bajo Juan Crisóstomo y fue en ese lugar donde aparecieron las últimas crónicas cristianas. En los alrededores de Siria encontramos el germen de la poesía eclesiástica griega, mientras que en la vecina Palestina Juan Damasceno fue el último padre de la Iglesia.


title: Literatura bizantina

text: El cristianismo griego tuvo un pronunciado carácter oriental. Egipto y Siria son los reales lugares de nacimiento de la iglesia greco-oriental y de la civilización bizantina en general. Egipto y Siria, con Asia Menor, se convirtieron para la autóctona civilización griega en un lugar de promisión donde cientos de florecientes ciudades coloniales aparecieron, donde energías confinadas o paralizadas en la empobrecida tierra natal de la Hélade fueron liberadas. No solamente superaron estas ciudades en riqueza a su país natal, sino que pronto también cultivaron los grandes bienes del intelecto. Bajo circunstancias como estas no es extraño que nueve décimas partes del total de los autores bizantinos de los primeros ocho siglos fueran nativos de Egipto, Siria, Palestina y Asia Menor.


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text: La literatura bizantina evoluciona a lo largo de los mil años años de su historia, y se divide generalmente en cinco épocas o períodos principales.


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text: Cuando se fundó Constantinopla, varios géneros que la literatura griega tradicional había conocido ya habían desaparecido hace mucho tiempo, como el drama o la poesía lírica. Bajo la influencia de los Padres de la Iglesia griega nació una literatura cristiana que intentaba establecer una síntesis entre el pensamiento cristiano y el pensamiento helenístico. Se expresaba en una lengua ya muy alejada del griego demótico o popular que se utilizaba en la vida cotidiana, una lengua académica heredada a través del sistema educativo griego, centrado en el estudio de la retórica y los autores clásicos. Las medidas tomadas por el emperador Justiniano (483-565) contra los paganos (clausura de la Academia de Platón en Atenas, la última gran universidad pagana; la prohibición de adorar a los dioses paganos en Anatolia...), su persecución de los judíos, su lucha contra los herejes (monofisismo, el cisma de los Tres Capítulos), al mismo tiempo que precipitaron la extinción del paganismo, condujeron a una desaceleración de la producción literaria y a un debilitamiento de la enseñanza, como consecuencia de las leyes procristianas introducidas por Constantino el Grande.


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text: Por tanto, es un período de intensa creación literaria cristiana en idioma griego, sin duda, pero también en latín (Amiano Marcelino, Claudiano) y en siríaco (Romano el Mélodo). El objetivo principal de los grandes escritores de esta época, como Juan Crisóstomo, el Pseudo Dionisio Areopagita o Procopio de Cesarea, es proponer una nueva visión del mundo y del hombre usando formas literarias heredadas del pasado. La hagiografía se desarrolla así como los relatos de milagros ubicados en un nuevo contexto, el del desierto ("Apotegmas de los Padres del desierto"), o en el entorno urbano tradicional, pero cuyos valores son rechazados (Simeón de Edesa).


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text: Algunos autores:


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text: Tres Padres de la Iglesia, originarios de Capadocia, se destacan durante este período. Este "nuevo movimiento de Alejandría" defiende la doctrina ortodoxa contra el arrianismo, así como el lugar de la razón en el estudio de las cuestiones religiosas:Entre los escritores de esta época, también destacan:El reinado de Justiniano marcó el final de este período de intensa actividad. El propio emperador compuso muchos himnos y escritos dogmáticos. Animó a varios historiadores como Procopio de Cesarea (ver "Historia") que relataron sus expediciones.Sucede a este rico periodo otro relativamente oscuro, donde solo unos pocos teólogos permanecen activos (Máximo el Confesor y Germano I de Constantinopla, Juan Damasceno en Siria). Es un momento problemático tanto internamente (sucesión de varios emperadores) como en el exterior (invasiones), donde la vida urbana y la educación disminuyen y, con ellas, el uso del lenguaje y los estilos clásicos. También es un período que incluye la feroz polémica sobre las imágenes o iconoclasia y se destruyen muchas obras artísticas y literarias. La mayoría de los escritores de la dinastía de Heraclio provienen de las provincias orientales, algunas de las cuales ya están bajo control musulmán. Dentro del imperio, fue el período iconoclasta el que produjo una abundante literatura religiosa, pero solo nos han llegado los textos de autores opuestos a este movimiento. En esta época hubo pocos historiadores reales, aunque sí varios cronistas que permiten entender el período.


title: Literatura bizantina

text: Algunos autoresEn el orden literario, lo que se ha llamado el "Renacimiento macedonio" se distingue menos por su creatividad que por su deseo de recopilar, copiar y estructurar la cultura helénico-cristiana de la antigüedad tardía. Con ese fin, se recopila y configura cuanto ya se había hecho. Fue la época de los manuales o libros de texto, ya sea sobre jerarquía burocrática ("taktika"), estrategia o táctica militar ("estrategika"), ley romana ("basilika") o reglas a seguir por las corporaciones de la capital ("El libro del eparca"). Constantino VII Porfirogéneta y su corte marcaron la pauta con tratados como "De thematibus", "De administrando imperio" y "De ceremoniis".


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text: El siglo IX fue dominado por monjes y clérigos como Teófanes el Confesor, Teodoro Estudita y Jorge el Monje. Los reemplazaron en el siglo siguiente por funcionarios civiles y eclesiásticos que reunieron y publicaron los textos de los viejos maestros Platón, Homero y Aristóteles. A los héroes excéntricos de siglos anteriores se les añaden personajes más reales como Filareto, el aristócrata generoso y rico que dio casi toda su fortuna a los pobres, o monjes y monjas que se sometieron obedientemente a la disciplina monástica como Teodora de Salónica o Irene de Chrysobalanton.


title: Literatura bizantina

text: La única verdadera novedad es la sustitución de la escritura uncial, fundada en la capital y la antigua cursiva romana utilizada en el siglo III al VIII.° por la minúscula carolingia. Sin embargo, la lengua popular o demótica fue proscrita aunque se mantuvo viva en la oralidad; muchas de las humildes vidas de santos fueron reescritas en un lenguaje tan arcaizante como pomposo.


title: Literatura bizantina

text: Algunos autoresEn este período, hay una reacción contra el enciclopedismo del período anterior. Surge un nuevo tipo de escritor que no es ni monje ni funcionario, sino intelectual, o incluso poeta profesional, consciente de su talento y ansioso por compartir su experiencia personal en novelas de aventuras o amor donde los personajes ya no son extremos, pero pueden combinar en ellos las cualidades del héroe y los defectos del antihéroe (Miguel Psellos, Aniceto de Konya). Sin embargo, la tradición sigue siendo utilizada no solo como fuente, sino también como un medio para interpretar la realidad (Eustacio de Tesalónica).


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text: El griego vernáculo o demótico hace una entrada tímida en la literatura, así como un cierto humor, mientras que los géneros más serios como la hagiografía se abandonan en favor de la sátira.


title: Literatura bizantina

text: Algunos autoresEl período que va desde la captura de Constantinopla por los Cruzados (1204) hasta la conquista por los turcos otomanos (1453) es de desánimo. Ya no se cree en la asistencia divina para garantizar la victoria de la ortodoxia sobre los bárbaros. Nace una concepción trágica de la historia (Laónico Calcocondilas) en la que el héroe puede ser derrotado (Juan VI Cantacuceno).


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text: Además, los contactos con Occidente están aumentando. Con la creación de los reinos y estados europeos aparece una literatura caballeresca que se narra crónicas como la "Crónica de Morea" o la "Crónica de Tocco". Algunos escritores, especialmente aquellos que han aceptado el catolicismo romano, están comenzando a traducir los escritores latinos al griego. Otros, como Pletón o Besarión, emigran a Italia, donde reciben una cálida bienvenida de los helenófilos como Barlaam el Calabrés y enseñan griego mientras alientan las traducciones de autores antiguos en latín.


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text: Convencidos de su superioridad intelectual contra el avance militar y económico de Occidente, están más apegados al lenguaje arcaico de los clásicos. Por el contrario, la lengua vernácula, que había aparecido en el período anterior, aunque todavía tímidamente, se afirma en las novelas rimadas o hagiografías, géneros que conocen ahora una nueva popularidad.


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text: Algunos autoresLa cuestión de la unión de las Iglesias de Oriente y Occidente, así como la del hesicasmo, produjo una intensa actividad literaria bajo los Paleólogos. Solo los escritores más representativos se mencionan a continuación.La literatura bizantina se clasifica en cinco grupos. Los tres primeros incluyen representantes de aquellos tipos de literatura que continuaban las antiguas tradiciones: historiadores y cronistas, enciclopedistas y ensayistas, y escritores de poesía laica. Los otros dos incluyen nuevos géneros literarios, literatura eclesiástica y teológica, y poesía popular.


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text: Los dos grupos de la literatura laica en prosa muestran claramente el carácter dual de la vida intelectual bizantina en sus aspectos social, religioso, y lingüístico. Desde este punto de vista las literaturas histórica y analítica se complementan mutuamente: la primera es aristocrática, secular, y clásica; la segunda eclesiástica, monástica y popular. Los trabajos de los historiadores pertenecen a la literatura académica, los de los analistas (o cronistas) a la literatura del pueblo. La primera está cuidadosamente elaborada, la segunda es dadora de material en crudo. En sus trabajos, los historiadores se limitan a la descripción del presente y el pasado más reciente, y por esto tienen más bien el carácter de registros contemporáneos; dando en cambio, la literatura de cronistas, una cobertura a la totalidad de la historia y el mundo, así como eran conocidas en la Edad Media. Los primeros son, por lo tanto, los más valorables para una historia política; y la última es documentalmente más valiosa para la historia de la civilización.


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text: La tradición literaria clásica estableció la pauta para los historiadores bizantinos sobre la comprensión del propósito de la historia, la manera de manipular sus temas y sobre el estilo de la composición. Sus trabajos son concretos y objetivos, sin pasión, e incluso sin entusiasmo. Ardiente patriotismo y convicciones personales son raras veces evidentes. Se trata de historiadores diplomáticos, expertos en la utilización de las fuentes históricas y provistos del fino tacto que requiere su posición social; no son académicos de gabinete, ignorantes del mundo, sino hombres que detentan una vida pública: juristas como Procopio, Agatías, Evagrio Escolástico, Miguel Ataliates, estadistas como Juan Cinamo, Nicetas Acominato, Jorge Paquimeres, Laónico Calcocondilas; generales y diplomáticos como Nicéforo Brienio, Jorge Acropolita, Jorge Frantzés e incluso cabezas coronadas como Constantino Porfirogéneta, Ana Comnena, Juan VI Cantacuzeno y otros. Los historiadores bizantinos representan no solo el florecimiento social de su tiempo, sino también al intelectual, en lo que se parecían a sus predecesores griegos Heródoto, Tucídides, Jenofonte y Polibio, que se convirtieron en sus guías y modelos. Aunque a veces un bizantino elige a un autor clásico para imitar su método y estilo, la mayoría sin embargo tomó como modelos a varios autores, eclecticismo que forjó un peculiar estilo muy característico de los bizantinos. Y así, aunque a menudo el resultado fue una verdadera comunidad de sentimiento, previno los desarrollos de estilos individualizados.


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text: Si un historiador preeminente como Procopio hubiera modelado su trabajo según el estilo de Polibio y no el de Tucídides, las historias bizantinas podrían haber seguido en continuidad natural de estilo y método con la era helénica. Los "aticistas" helenísticos habían acentuado bien sus gustos en los últimos siglos celebrando el estilo de la edad de oro ateniense. No es ningún accidente que personajes militares como Nicéforo Brienio (siglos XI y XII) y Juan Cinnamo (siglo XII) imitaran a Jenofonte en la precisión de su dicción, o que un filósofo como Nicéforo Grégoras (siglo XIII) tomara a Platón como su modelo. Por otro lado, es indudable que los autores estudiaron teología como León Diácono y Jorge Paquimeres, que decidieron emular a Homero. En general, es en los historiadores tardíos donde el dualismo eclesiástico-político del modo clásico en la civilización bizantina se hace más notorio.


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text: Mientras los historiadores bizantinos fueron mayormente dependientes de modelos extranjeros y aparentaban formar una continuidad serial en la cual cada una de las series sucedía a otra anterior, ellos no se mezclaron en una totalidad uniforme. La mayor parte de los historiadores aparecieron, bien en el período que comprende a los siglos VI y VII, durante los reinados de los emperadores romanos orientales, bien en el período que se extiende desde el siglo XI al XV, bajo los Comneno y los Paleólogo. En su cenit bajo la dinastía macedónica (los siglos IX y X) el mundo bizantino produjo grandes héroes, pero no grandes historiadores, exceptuando la solitaria figura del emperador Constantino VII.


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text: El primer periodo está dominado por Procopio a causa de su importancia literaria. Típicamente bizantino, su "Anekdota" menosprecia al emperador Justiniano I tan enfáticamente como su "Peri Ktismaton" lo ensalza. En literatura e historia, sin embargo, sigue modelos clásicos, como es evidente en la precisión y la lucidez de su narrativa adquirida de Tucídides y en la fiabilidad de su información, cualidades de especial mérito en el historiador. Procopio y en gran grado su sucesor Agatías permanecen como los modelos del estilo descriptivo del siglo XI: Procopio es el primer representante del estilo recargado bizantino en literatura, y, en esto, solamente es superado por Teofilacto Simocates en el siglo VII. A pesar de su forma neo-clásica, se acercan sin embargo a los antiguos en su libertad de tendencias eclesiásticas y dogmáticas.


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text: Entre la obra histórica del primer período y la del segundo, hay una serie aislada de obras que en el tema y la forma brindan un fuerte contraste con los grupos mencionados anteriormente. Son las obras del Emperador Constantino VII Porfirogéneta (siglo X), que relatan las relaciones con la administración del imperio, su división política y las ceremonias de la corte bizantina. Tratan de las condiciones internas del imperio, y la primera y la tercera se distinguieron por su uso de una lengua popular. La primera es una fuente importante de información etnológica, mientras que la última es una contribución interesante a la historia de la civilización.


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text: El segundo grupo de historiadores presenta un clásico eclecticismo que cubre con un velo un partidismo nada clásico y el fanatismo teológico. Deleitándose en las formas clásicas, los historiadores del período de Comneno y Paleólogo estaban carentes del espíritu clásico. Mientras que muchos tenían fuertes personalidades más comprensivas que la escuela de Procopio, el gran vigor de estos individuos y su lazos con el gobierno imperial sirvieron para entorpecer la objetividad produciendo obras parciales y subjetivas. De ese modo, "La Alexiada", el trabajo pedante de la princesa Ana Comnena, glorifica a su padre Alejo I Comneno y la reorganización imperial que él empezó; la obra histórica de su marido, Nicéforo Brienio, describe los conflictos internos que acompañaban el ascenso de los Comneno en forma de una crónica familiar (finales del siglo XI); Juan VI Cantacuzeno narra sus propios logros (siglo XIV) con autocomplacencia. Este grupo presenta antítesis sorprendentes tanto personales como objetivas. Junto a Juan Cinnamo, que odiaba sinceramente todo lo occidental, está la mente liberal de Nicetas Acominato (siglo XII) y el conciliador pero digno Jorge Acropolita (siglo XIII); al lado del teólogo polemista Paquimeres (siglo XIII), está el hombre de mundo Nicéforo Grégoras (siglo XIV), muy versado en la filosofía y los clásicos. Aunque subjetivos en temas de historia bizantina interna, estos y otros de este período son dignos de confianza en sus relatos de los acontecimientos externos y especialmente valiosos como fuentes para la primera aparición de los eslavos y los turcos.


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text: A diferencia de las obras históricas, las crónicas bizantinas fueron dirigidas al público en general; por tanto existe una diferencia en su origen, desarrollo y difusión tanto como en su calidad, método y estilo. Aunque las raíces de la crónica no han sido descritas satisfactoriamente, su aparición comparativamente tardía (siglo VI) y la total eliminación de la tradición del helenismo sitúa sus orígenes como recientes. La crónica literaria es, originalmente, extraña a la civilización griega; la primera fue compuesta por sirios incultos. Su prototipo presumible, la "Cronografía" de Sexto Julio Africano, señala a una fuente cristiana oriental. Aislado de las personas distinguidas y sin contacto con el gran mundo, sigue modelos de la esfera narrativa. El cenit de la crónica bizantina se alcanzó en el siglo IX, precisamente durante el nadir de literatura histórica. Después declina abruptamente; los cronistas menores, como los del siglo XII, se inspiran en parte en sus contemporáneos y en parte, aunque raramente, en los primeros historiadores. En el período Paleólogo no aparece ya ningún cronista de importancia.


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text: Las crónicas mismas no solo fueron fuentes importantes para la historia de la civilización bizantina, sino que contribuyeron a la extensión de la civilización, traspasando la cultura bizantina a los pueblos invasores eslavo, magiar y turco. Al describir lo que depositaron en la conciencia popular (acontecimientos maravillosos y terribles, pintados con deslumbrantes colores e interpretados en sentido cristiano), su influencia fue considerable. El método de manejar los materiales es primitivo; bajo cada sección hay una fuente antigua solo ligeramente modificada para que el conjunto se parezca a una mezcla de materiales en vez de al ingenioso mosaico de los historiadores. Son una mina para la lingüística comparada en cuanto que su oratoria es simplemente la lengua popular, denotando la pobre educación del escritor y de su audiencia.


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text: Las crónicas bizantinas representativas son las tres de Juan Malalas, Teófanes el Confesor y Juan Zonaras. La primera es una crónica monástica bizantina compuesta en la Antioquía del siglo VI por un helenizado y monofisita teólogo sirio. Originalmente una crónica de la ciudad, fue ampliada a una crónica mundial. La obra de Malalas es una obra histórica popular, llena de errores históricos y cronológicos, y el primer monumento a la civilización helenística popular. Siendo fuente principal para la mayoría de los cronistas posteriores y algunos historiadores de la iglesia, es también la primera historia popular traducida al antiguo búlgaro (a principios del siglo X).


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text: Superior en sustancia y forma, y más propiamente histórica, es la "Crónica" de Teófanes el Confesor, un monje del siglo IX de Asia Menor. Su "Crónica" fue un modelo para las crónicas posteriores. Contiene mucha información valiosa de fuentes perdidas, y su importancia para el mundo occidental se debe a que al final del siglo IX.º fue traducida al latín.


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text: Una tercer sendero en la historia de las crónicas bizantinas lo establece la "Crónica universal" de Juan Zonaras, que es del siglo XII. Refleja la atmósfera del renacimiento de los Comneno; no solo es narrativamente mejor que la de Teófanes, sino que muchos pasajes de autores antiguos están reproducidos en el texto. Fue traducida no solo al eslavo y al latín, sino al italiano y al francés en el siglo XVI.


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text: El espíritu de la antigua erudición se despertó en Bizancio más pronto que en occidente, pero empezó por teólogos legos, no profanos. Para esta razón siempre había un sabor académico; el espíritu humanístico bizantino siempre saboreado de la antigüedad y la edad media en proporción igual. Principalmente dirigido a la recolección sistemática y al examen de manuscritos, un interés pronunciado en la literatura de la antigüedad griega se manifestó en Constantinopla al final del siglo IX. Con el siglo XII empieza el período de obras originales que copian modelos antiguos, un resurgimiento del ensayo alejandrino y la literatura retórica, varios autores que muestran enérgica originalidad. Bastante aislados entre dos periodos permanece Miguel Psellos (siglo XI), un genio universal que tiende un puente entre los periodos. Mientras el humanismo de los siglos IX y X conservaba un color teológico y una actitud hostil hacia occidente, desde el siglo XII hasta el XIV vieron algunos autores intentando romper el clasicismo ortodoxo para conseguir un verdadero humanismo verdadero, siendo el precursor del Renacimiento italiano.


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text: El nuevo espíritu encontró expresión primero en una academia fundada para estudios clásicos en Constantinopla en 863. Sobre la misma época en que los Focio, patriarca de la ciudad y hombre de estado y lleno de energía, más grande de la iglesia griega (820–897), con entusiasmo coleccionó manuscritos olvidados, reavivó obras olvidadas de la antigüedad, y redescubrió obras perdidas; su atención estaba principalmente dirigida a las obras en prosa, indicativo de su pragmatismo. Focio hizo selecciones o extractos de todas las obras que descubrió, y eran el origen de su célebre "Bibliotheca" ("Biblioteca"), que esquematizó los restos literarios más valiosos de la edad media, contenía resúmenes dignos de confianza de muchas obras antiguas ahora perddas, junto con buenas descripciones y análisis como los de Luciano y Heliodoro. Esta actividad enciclopédica era más asiduamente perseguida en el siglo X, particularmente en la sistemática colección de materiales relacionados con el emperador Constantino VII Porfirogéneta. Los eruditos también formaban grandes compilaciones, ordenadas por el tema, a base de antiguas fuentes. Entre éstos estaba una enciclopedia fragmentaria actual de ciencias políticas que contenía extractos de los períodos clásico, alejandrino y bizantino romano. Éstos, con la colección de los antiguos epigramas conocidos como la "Antología Palatina" y el diccionario científico conocido como "Suda", hace del siglo X el de las enciclopedias.


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text: Un típico representante del período aparece en el siguiente siglo en la persona del enciclopedista más grande de la literatura bizantina, Miguel Psellos. Estando entre la edad media y la época moderna, es un jurista y un hombre de mundo con una mente tanto receptiva como productiva. A diferencia de Focio, que estaba más preocupado por las discusiones filosóficas individuales, Psellos no infravalora a los filósofos antiguos, y tiene él mismo un temperamento filosófico. Fue el primero de su círculo intelectual en levantar la filosofía de Platón por encima de la de Aristóteles y enseñar filosofía como catedrático. Superando a Focio en intelecto e ingenio, carece de las dignidad y solidez de carácter de este erudito. Una inquieta brillantez caracterizaba su vida y actividad literaria. Al principio un abogado, luego un catedrático; ahora un monje, ahora un funcionario del tribunal; terminó su carrera de Primer Ministro. Era igualmente hábil y polifacético en su trabajo literario; en armonía con la naturaleza brillante y flexible del cortesano es el elegante estilo platónico de sus cartas y discursos. Su considerable correspondencia suministra el material interminable que ilustra su carácter personal y literario. La noble influencia de sus modelos áticos caracterizan sus discursos y especialmente sus oraciones funerarias; los pronunciados sobre la muerte de su madre indican una profunda sensibilidad. Psellos tenía más temperamento poético que Focio, y varios de sus poemas muestran que debían más a la fantasía satírica y la oportunidad que al profundo sentimiento poético. Aunque Psellos muestra más destreza formal que creatividad, sus atributos brillaron en una época particularmente atrasada en la cultura estética. La libertad intelectual de los grandes eruditos de los siguientes siglos, tanto eclesiásticos como seculares, sería inconcebible sin el triunfo de Miguel Psellos sobre la escolástica bizantina.


title: Literatura bizantina

text: Aunque la mayoría de sus sucesores como Nicéforo Blemmidas y Teodoro Hirtaceno se caracterizan por su rectitud de intención, sinceridad de sentimiento y amplia cultura, entre estos grandes intelectuales y caracteres fuertes del siglo XII algunos teólogos son especialmente conspicuos o prestigiosos, por ejemplo Eustacio de Tesalónica, Miguel Itálico y Miguel Coniates; y varios eruditos seculares en los siglos XIII y XIV, como Máximo Planudes, Teodoro Metoquites y, por encima de todos, Nicéforo Grégoras.


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text: Los tres teólogos pueden ser juzgados mejor por sus cartas y esporádicas obras menores de circunstancias. Eustacio de Tesalónica parece ser el más importante: escribió un comentario erudito sobre Homero y Píndaro junto a obras originales que son sinceras, valientes y polémicas, provistas de la intención de corregir cada mal. En una de sus obras ataca la corrupción y el estancamiento intelectual de la vida monástica de ese tiempo; en otra obra polémica asalta la hipocresía y la falsa santidad de su época; y en una tercera denuncia la presunción y la arrogancia de los sacerdotes bizantinos.


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text: El retórico Miguel Itálico, después obispo, ataca el defecto principal de la literatura bizantina: la imitación exterior, de la que puso por ejemplo el trabajo de un Patriarca que era solo una colección desordenada de fragmentos tan mal puestos que sus fuentes eran de inmediato identificables.


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text: El pupilo y amigo de Eustacio Miguel Acominato (del siglo XII al XIII) era arzobispo de Atenas y hermano del historiador Nicetas Acominato. Su discurso de toma de posesión, repartido por la Acrópolis, presenta tanta erudición clásica profunda como elevado entusiasmo, pese a la decadencia material y espiritual de su tiempo. Estas condiciones lastimosas le llevaron a escribir una elegía famosa por ser la única, sobre la decadencia de Atenas, un tipo de apóstrofe más bien poético y antiguo de la caída de toda grandeza. Ferdinand Gregorovius comparó su discurso de toma de posesión con el de Gregorio el Grande a los romanos, y este con el lamento del obispo Hildeberto de Tours por la demolición de Roma por los normandos sicilianos en (1106). Sus discursos funerarios sobre Eustacio (1195) y sus hermano Nicetas, aunque más prolijo en palabras y retórico, todavía mostraron un carácter noble y un sentimiento profundo. Miguel, como su hermano, fue un fanático adversario de los latinos. Lo condujeron al exilio en Ceos, de donde dirigió muchas cartas a sus amigos que ilustraban su carácter. Estilísticamente influido por Eustacio, su dicción por lo demás clásica sonaba como una nota eclesiástica.


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text: Con Teodoro Metoquites y Máximo Planudes llegamos a los eruditos o "polyhistores" universales de la época Paleóloga. El primero demuestra su humanismo en su uso de hexámetros, el último en sus conocimientos del latín, por lo que ambos eran desconocidos en Bizancio y poseían una comprensión más amplia de la antigüedad. Ambos hombres muestran un sentido fino de la poesía, especialmente de la poesía sobre la naturaleza. Metoquites compuso meditaciones sobre la belleza del mar; Planudes fue el autor de un largo idilio poético, un género poco cultivado por los eruditos bizantinos. Mientras Metoquites era un pensador y poeta, Planudes era principalmente un imitador y compilador. Metoquites era más especulativo, como revela su colección de misceláneas filosóficas e históricas; Planudes era más preciso, como demuestra su amor preferente por las matemáticas. El progreso contemporáneo en filosofía estaba en un punto donde Metoquites podía atacar a Aristóteles abiertamente. Se las arregla para plantear cuestiones políticas como su comparación de la democracia, aristocracia y monarquía. Su amplitud de intereses era grande, pero la cultura de Metoquites descansaba sobre una base griega; sin embargo, Máximo Planudes, gracias a sus traducciones del latín (Catón, Ovidio, Cicerón, César y Boecio), amplió enormemente el horizonte intelectual del Imperio de Oriente.


title: Literatura bizantina

text: Esta inclinación hacia Occidente es más perceptible en Nicéforo Grégoras, el gran alumno de Metoquites. Su proyecto para una reforma del calendario lo clasifica entre los intelectuales modernos de su tiempo, como podría ser demostrado si alguna vez sus numerosas obras ven de nuevo la luz. Sus cartas en especial prometen una abundante cosecha. Su método de la exposición está basado en el de Platón, a quien también imitó en sus discusiones eclesiástico-políticas, por ejemplo, en su diálogo "Florentius" o "En relación con la sabiduría". Estas disputas con Barlaam de Calabria se ocupaban de la cuestión de la unión de la iglesia, por la cual Grégoras militaba. Esto le atrajo una amarga hostilidad y le supuso perder su vida de enseñanza, en la que principalmente se dedicaba a las ciencias exactas, merced al odio de los bizantinos ortodoxos.


title: Literatura bizantina

text: Aunque los ensayistas y enciclopedistas bizantinos estuvieron poseídos por el influjo de la antigua retórica, todavía expresaban sus propios conocimientos en formas tradicionales y así les dieron un nuevo encanto.


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text: La poesía tenía sus prototipos, cada género seguía sus orígenes de un antiguo progenitor. Pero, a diferencia de la prosa, estos nuevos géneros no siguen el aticismo del período clásico, porque los bizantinos no escribieron ni lírica ni dramas, no imitaron a Píndaro ni a Sófocles. Imitan la literatura del período helenístico alejandrino y escriben novelas, panegíricos, epigramas, sátiras y poesía didáctica y exhortativa siguiendo los modelos en la novela de Heliodoro, Aquiles Tacio y Longo, así como en los epigramas y sátiras los de Asclepíades de Samos, Posidipo y Luciano de Samosata.