title: Bolívar Films

text: Entre 1946 y 1947, Villegas Blanco proyectó filmar largometrajes ficcionales para salas comerciales, inspirados en el modelo del cine argentino y mexicano. Contrató personal técnico y artístico en estos países, entrenó al personal venezolano, compró nuevos equipos, construyó un estudio de filmación, buscó -aunque con poco éxito- contratos de distribución y exhibición nacional y latinoamericana. De aquí resultaron varias películas muy desiguales entre sí, de cuya realización encargó a directores extranjeros algunos conocidos y exitosos, otros no tanto: "El demonio es un ángel" (1949, C. H. Christensen), "La balandra Isabel llegó esta tarde" (1950, C.H. Christensen), "Yo quiero una mujer así" (1950, J.C. Thorry), "Amanecer a la vida" (1950, F. Cortés), "Venezuela también canta" (1951, F. Cortés), "Seis meses de vida" (1951, V. Urruchúa), "Territorio Verde" (1952, A. Severino y H. Peterson), "Luz en el páramo" (1953, V. Urruchúa). Los problemas de distribución y exhibición forzaron el fracaso comercial de estos largometrajes pero la empresa continuó funcionando como una productora de documentales por encargo, publicidad y noticieros.


title: Bolívar Films

text: Bolívar Films logra realizar largometrajes de muy alta calidad, alcanzando entre otros galardones, el primer premio de fotografía en el por "La balandra Isabel llegó esta tarde".


title: Bolívar Films

text: Paralelamente, se produjeron documentales y noticiarios. El Noticiario Bolívar Films se ha venido produciendo ininterrumpidamente desde el año 1946 y hasta hoy en día se proyecta en todas las salas de cine a nivel nacional. Entre 1991 y 1995 Diego Risquez realizó, por encargo de Cinesa, veinticuatro cortometrajes en 35 mm dedicados a artistas plásticos venezolanos. Tales cortometrajes fueron proyectados en el país como parte del noticiario de Bolívar Films.


title: Bolívar Films

text: Bolívar Films se introduce más tarde en el proceso de producción de comerciales, logrando innumerables premios a lo largo de los años. Entre su colección se consiguen archivos que datan desde 1918.


title: Bolívar Films

text: En marzo de 2009 apoya la iniciativa de la creación de la Escuela Nacional de Cine en el Distrito Metropolitano de Caracas. En noviembre de 2009 lanzó sincabletv, un canal de televisión en línea centrado en el entretenimiento.


title: Bolívar Films

text: En Cine Archivo Bolívar Films, los productores audiovisuales consiguen la imagen de archivo que necesitan para su proyecto comercial, institucional, documental corporativo, televisión, BTL u otro. Además del servicio de banco de imágenes, Cine Archivo Bolívar Films, ofrece transferencias en diferentes formatos de video (Betacam, MiniDV, XDCAM y DVD).


title: Byakuya Kuchiki

text: Byakuya Kuchiki (Byakuya traducido como "Noche Blanca" y Kuchiki "Árbol Decaído") es el cabeza de familia de la 28.ª generación del clan Kuchiki, una de las Cuatro Casas Nobles de la Sociedad de Almas. Viste el uniforme estándar de capitán con unos accesorios añadidos: un adorno blanco en el pelo llamado "kenseikan", símbolo de nobleza, y una bufanda blanca de seda de gran valor, hecha por el maestro tejedor Tsujishirō Kuroemon III, llamada "Ginpaku Kazahana no Uzuginu", la cual ha sido heredada por generaciones en su familia a las cabezas de la familia Kuchiki. Con el costo de esta bufanda se pueden construir diez casas grandes.


title: Byakuya Kuchiki

text: Byakuya es popular entre las shinigami femeninas de la Sociedad de Almas, y fue catalogado como el número 1 en "El capitán que deseamos tener en un álbum" tomado por la Asociación de Mujeres Shinigami. Byakuya es el máximo exponente de la típica actitud de las familias nobles de la Sociedad de Almas: frío, imperturbable, apático y arrogante. Lo más importante para él es salvaguardar las leyes, el honor y el prestigio familiar. Cuando era niño ya era sumamente arrogante aunque era joven y alegre, mantenía una buena relación con su abuelo, el cabeza del Clan y Capitán de la Sexta División Ginrei Kuchiki.


title: Byakuya Kuchiki

text: Aproximadamente 110 años antes de que se le ordenara capturar a su propia hermana en el mundo real, Byakuya era un aplicado niño en sus entrenamientos, reconocido por ser el nieto de Ginrei Kuchiki, cabeza del clan y Capitán de la Sexta División, en uno de sus entrenamientos su abuelo le felicita por su esfuerzo y anuncia la visita de la Capitana de la Segunda División Yoruichi Shihōin, la cual jugaba con él al onigoto haciéndole enfadar, Byakuya era un chico arrogante y jovial por aquel entonces que quería mostrar que su "shunpō" era mejor que el de la Capitana.


title: Byakuya Kuchiki

text: De algún modo conoció a una dulce muchacha llamada Hisana, una habitante del Rukongai (la zona de la Sociedad de Almas para los espíritus comunes), de la que se enamoró y con la que se casó, rompiendo las reglas tradicionales que prohibían la aceptación de alguien de clase baja dentro de una familia noble. Poco después de su matrimonio, Hisana murió y su último deseo fue que su esposo encontrará a su hermana perdida, Rukia, que la adoptara como su hermana y que nunca le dijera la verdad sobre su hermana mayor. Byakuya cumplió la promesa, rompiendo de nuevo las reglas. Para aliviar su malestar juró ante la tumba de sus padres que aquella sería la última vez que iría contra la norma y la tradición.


title: Byakuya Kuchiki

text: Ambas promesas entran en conflicto cuando llega la orden de detener a Rukia en el mundo humano. Byakuya y su subordinado Renji Abarai son enviados para esta misión sin embargo Ichigo Kurosaki se interpone, tras ver a su Teniente fracasar, Byakuya derrota fulminantemente a Ichigo con su "senka" y destroza su Zanpakutō, llevándose a su hermana y dejando al joven shinigami malherido.


title: Byakuya Kuchiki

text: Ya en la Sociedad de Almas Byakuya acepta sin protestas la decisión de la Cámara de los 46 de ejecutar a Rukia, al salir se topa con Zaraki Kenpachi y Gin Ichimaru capitanes de la 11va y 3.ª división respectivamente, con quienes empieza a tener una discusión y por poco y termina teniendo un enfrentamiento con Zaraki siendo detenidos por el propio Ichimaru, después incluso se muestra severo con el propio Renji cuando es derrotado por Ichigo Kurosaki, que lidera un grupo de rescate en el mismo Seireitei. Byakuya frustra los intentos de rescate de los amigos de su hermana. En el Palacio de la Penitencia se enfrenta y derrota a Ganju Shiba cuando junto a Hanatarō Yamada pretendía rescatarla usando a "Senbonzakura". La aparición de Jūshirō Ukitake primero y del propio Ichigo Kurosaki después provoca un nuevo enfrentamiento en el que Yoruichi Shihōin reaparece para alejar a Ichigo de una muerte segura gracias a su "shunpō" y a la técnica "utsumeni".


title: Byakuya Kuchiki

text: El día de la ejecución de Rukia, Byakuya se despide del retrato de Hisana y se muestra resuelto a cumplir la ley, para ello se enfrenta a Renji, que tras su enfrentamiento con Ichigo desea a rescatar a su vieja amiga y superar al Capitán. Aunque Renji usa su recién conseguido "bankai" ("Hihiō Zabimaru") y logra sorprender al noble, Byakuya o derrota de un solo golpe cuando libera su propio "bankai" ("Senbozakura Kageyoshi"), tras lo cual se encamina a la ejecución. Esta es detenida por Ichigo en colaboración con el propio Renji y Capitanes como Shunsui Kyōraku y Jūshirō Ukitake. Ichigo derrota a tres Subcapitanes y debe enfrentarse a Byakuya, decidido aún a respetar la ley por encima de todo.


title: Byakuya Kuchiki

text: Tras usar sus respectivos "shikais" en un igualado duelo, Byakuya e Ichigo usan sus liberaciones completas en un duelo en el que Byakuya ve su orgullo pisoteado por el insolente joven. La velocidad de "Tensa Zangetsu" supera las innumerables cuchillas de Byakuya, pero cuando este decide usar el "Senkei Senbonzakura Kageyoshi" Ichigo es derrotado. Cuando todo parece perdido su hollow interno toma el control y ataca por sorpresa a Byakuya, que recibe varias heridas. Finalmente Byakuya utiliza su "Shūkei Hakuteiken" contra el ataque definitivo de Ichigo. Ambos resultan gravemente heridos, pero Byakuya acepta su fracaso al no poder perseguir a Rukia y admite la victoria de Ichigo.


title: Byakuya Kuchiki

text: Poco después cuando Sōsuke Aizen extrae el "hōgyoku" de Rukia en colaboración con Gin Ichimaru y Kaname Tōsen Byakuya salva a su hermana de una muerte segura a pesar de sus heridas y una vez los traidores huyen a Hueco Mundo este se reconcilia y disculpa con Rukia. Su curación corre a cargo de Retsu Unohana y días después tras solventar su conflicto con Renji y recuperarse, asiste a la marcha de Ichigo y los suyos de vuelta al mundo humano.


title: Byakuya Kuchiki

text: Byakuya se queda en la Sociedad de Almas mientras en Karakura, Ichigo y sus amigos libran batallas ayudados por Hitsugaya y su equipo de avanzadilla contra los Arrancar de Aizen.


title: Byakuya Kuchiki

text: Tras el secuestro de Orihime Inoue por parte del "Cuarto Espada", Ulquiorra Cifer el Capitán General Yamamoto da la orden de retirada al equipo de Hitsugaya y le niega la ayuda a Ichigo para llegar hasta Hueco Mundo y como fuerza de disuasión para llevar a cabo sin incidentes la maniobra, envía a Byakuya junto a Zaraki Kenpachi, estos sostienen que están autorizados a usar la fuerza si se resisten y se los llevan de vuelta.


title: Byakuya Kuchiki

text: Ichigo Kurosaki, Uryū Ishida y Yasutora Sado desobedecen las órdenes de Yamamoto y se dirigen solos a Hueco Mundo con la ayuda de Kisuke Urahara que les abre la "Garganta". Sin embargo Rukia Kuchiki y Renji Abarai deciden ir y para ello contarán con la ayuda de Byakuya que les proporciona capas para evitar la arena de Hueco Mundo, finalmente van al mundo humano y de ahí Urahara les abre también la "garganta".


title: Byakuya Kuchiki

text: Tras muchas y diferentes batallas contra los Arrancar, el grupo de rescate de Inoue Orihime parece haber sido derrotado. Rukia se encuentra moribunda tras haber derrotado al "Noveno Espada", , momento en el cual aparece el "Séptimo Espada" llamado Zommari Le Roux para rematarla. Byakuya pertenece al grupo de rescate que fue enviado por el Comandante Yamamoto a Hueco Mundo.


title: Byakuya Kuchiki

text: Byakuya se enfrenta al "Espada" en un silencioso duelo de velocidad en el que el Capitán sale victorioso, sin embargo Zommari libera su zanpakutō ("Brujería") y comienza a tomar el control de partes del cuerpo de Byakuya. Cuando este se las inutiliza hiriéndose el Arrancar dirige su control a la inconsciente Rukia, que hiere a Hanatarō. El Capitán sin embargo usa un "bakudō" para anular el control y utiliza su "Gōkei Senbonzakura Kageyoshi" para atacar desde todos los ángulos a Le Roux. Aunque este sobrevive a duras penas, se encuentra débil y suplica por su vida cuestionando el derecho de los shinigamis a matar hollows. Un frío Byakuya lo ejecuta no por ser un Arrancar, sino por haber atacado a Rukia.


title: Byakuya Kuchiki

text: Isane Kotetsu y Hanatarō curan a Rukia, que cuando se despierta se extraña de la presencia de su hermano, este le indica que espere a que la curación termine y tome fuerzas para las batallas que se avecinan. Poco después Aizen se comunica con todos los intrusos para cerrar sus "Gargantas" y encerrarlos mientras destruye Karakura, no obstante allí le esperan en una réplica deshabitada el resto de Capitanes de la Sociedad de Almas.


title: Byakuya Kuchiki

text: Ichigo termina su batalla con Ulquiorra y se enfrenta a Yammy, pero el shinigami sustituto está debilitado, es ahí cuando Byakuya aparece de nuevo atacando con el Hadō #33: Sōkatsui a Yammy y junto a Zaraki Kenpachi salvan a Ichigo, Kenpachi ataca a Ichigo pero Yammy entra y golpea al capitán, estos empiezan a luchar mientras tanto aparece Mayuri Kurotsuchi y logra abrir la "Garganta", Ichigo quiere quedarse a ayudar pero Byakuya lo convence de irse, entonces Ichigo y Retsu Unohana van a Karakura. Kenpachi es superior a Yammy y parece haberlo derrotado, pero el arrancar despierta y lanza un cero, Byakuya critica a Kenpachi por creer que lo había derrotado, se puede sentir la mala relación entre ambos capitanes, que discuten y se disponen a pelearse entre ellos, pero en ese momento Yammy aparece de nuevo y se interpone entre ellos, ambos lo atacan y lo dejan fuera de combate. Cuando se disponen a continuar con su pelea, Yammy se vuelve a levantar mucho más enfurecido, comienza a aumentar de tamaño y atacan a Byakuya y a Kenpachi con sus fuerza renovada; obligados a dejan atrás su discusióny hacen frente a su enemigo. Después de que Ichigo derrotara a Aizen, regresan a la Sociedad de Almas victoriosos en su batalla contra la décima Espada.


title: Byakuya Kuchiki

text: Byakuya forma parte del grupo de Shinigami que aparece en el mundo humano para apoyar a Ichigo cuando este es traicionado (y desprovisto de su recién completado Fullbring) por Kūgo Ginjō, y también es obviamente uno de los muchos que ceden parte de su energía espiritual para que Ichigo pueda recuperar sus poderes de Shinigami. Cuando el Fullbringer Yukio crea unas "salas de chat" como escenario de los combates entre Shinigami y Fullbringer, Byakuya es designado como el contrincante de Shukurō Tsukishima (a quien, hasta el momento de la revelación de las verdaderas intenciones de Ginjō, se le creía como el enemigo por antonomasia de la saga). Tras un combate complicado -especialmente por el extraordinario poder del Fullbring de Tsukishima que le permite introducirse en el pasado de la gente a la que corta, y que en este duelo utiliza para saber cómo contrarrestar las habilidades de Byakuya, incluido el Bankai- en el que Byakuya acaba considerablemente herido, con un brazo inutilizado y a punto de caer derrotado, el Capitán logra imponerse al tomar por sorpresa a Tsukishima y atravesarle el pecho con unas hojas cortantes de Senbonzakura que se había guardado en su mano anteriormente. Un muribundo Tsukishima le pregunta a Byakuya si no siente ningún remordimiento por haberle dejado así a pesar de lo mucho que le debe -en referencia a su inserción en el pasado de Byakuya mediante el poder de su fullbring-, a lo que Byakuya responde que nunca podrá pagarle su deuda, pero que es un enemigo de Ichigo y por ello no siente ningún remordimiento por haberle derribado.


title: Byakuya Kuchiki

text: Posteriormente, Byakuya -y el resto de Shinigami- es testigo del momento en el que Ginjō le revela a Ichigo la auténtica función de la insignia de Shinigami sustituto (esta es, servir como mecanismo de supervisión de todos sus movimientos y de absorción, análisis y restricción de su energía espiritual para que la Sociedad de Almas le tenga siempre controlado) y que el creador de esta fue Jūshirō Ukitake, y de la decisión de Ichigo de derrotar a Ginjō para proteger a todos, pues a pesar de conocer la verdad no olvida que él quería poder para ser capaz de proteger a muchas personas y que esto no habría sido posible sin en primer lugar Rukia y posteriormente todos los Shinigami que le cedieron parte de su poder. Tras ser testigos de su decisión, principal motivo de que hubiesen ido al mundo humano, Byakuya y el resto se marchan de vuelta a la Sociedad de Almas.


title: Byakuya Kuchiki

text: Byakuya y Renji asisten al funeral del Teniente Chōjirō Sasakibe . A la espera de la cremación Byakuya le dice a Renji que Chojiro estaba predestinado a ser Capitán pero por su lealtad a Yamamoto nunca dejó su puesto de Teniente de la Primera División. Más tarde asiste a una reunión de Capitanes convocada por Yamamoto, donde es informado sobre la infiltración del Wandenreich, y se le ordena prepararse para la guerra junto con otros Capitanes. Cuando el Wandenreich ataca de nuevo el Seireitei, Byakuya es sorprendido por el ataque frente a un grupo de Shinigamis que presencian el asalto. Mientras Renji es atacado por un miembro de los Sternritter, Byakuya aparece protegiéndolo del ataque de su adversario, diciendo al mismo tiempo, que estos son enemigos claros de la sociedad de almas y deben ser aplastados.


title: Byakuya Kuchiki

text: Byakuya expresa que dichas personas asesinaron al teniente Sasakibe y vienen a este lugar con manchas de sangre, así que no merecen ninguna compasión. Byakuya lastima a Nödt en la mano cuando activa su Shikai. El segundo Sternritter grita sorprendido al ver cómo pudo romper su escudo de sangre. En ese momento Byakuya le dice que no debe moverse tan a la ligera, después de lo cual el suelo bajo los pies del Sternritter se derrumba. El Capitán Kuchiki explica que preparó esa trampa tan pronto como apareció.


title: Byakuya Kuchiki

text: Luego le dice a Renji que si su Bankai es sellado, él debe derrotarlos con el suyo. Renji grita que es por eso que no quiere que use el Bankai, pero Byakuya explica que para superarlos tendrá que utilizarlo, y la única manera es ver cómo el Bankai es sellado y encontrar una solución para vencerlos entre ambos. Seguido de esto activa su Bankai Senbonzakura Kageyoshi, pero después de un tiempo este desaparece, y se da cuenta de que en realidad no fue sellado, más bien ha sido robado.


title: Byakuya Kuchiki

text: Tras enterarse del grave error que cometió junto a sus demás compañeros, Byakuya detiene a Renji de liberar su Bankai. En el momento que el Departamento de Investigación y Desarrollo anuncia la llegada de Ichigo Kurosaki a la Sociedad de Almas, Byakuya escucha la noticia junto a Renji gracias a unos dispositivos llamados espadas comunicadoras.


title: Byakuya Kuchiki

text: Mientras el combate transcurre Byakuya es ligeramente herido. Renji al ver esto va en su ayuda, pero el Capitán Kuchiki lo detiene, expresando que es tonto atacar a la vez a un enemigo del cual no conocen nada sobre sus habilidades. Renji replica que entonces él luchara en su lugar para comprender el poder de su adversario. Sin embargo, Byakuya le contesta que no es lo suficientemente inteligente como para sacar a relucir todas sus habilidades.


title: Byakuya Kuchiki

text: En ese momento el Capitán Kuchiki siente como si su cuerpo se congelara, preguntándose si las espinas con las que su oponente lo hirió contenían veneno o algo parecido. Äs Nödt le dice que esto no es un veneno, que en realidad es algo que ha perdido desde hace mucho tiempo, algo sin lo cual la gente no puede sobrevivir, y que es el miedo.


title: Byakuya Kuchiki

text: El Quincy le dice que al ser un Capitán ha resistido bien ya que el Shinigami promedio grita de miedo con un solo golpe de sus flechas, porque su corazón no sería capaz de resistir el impacto, explicando que con un solo golpe a sus adversarios cualquier cosa se convierte en miedo. Cada respiración, cada movimiento, incluso un abrir y cerrar de ojos parece ser sospechoso y alarmante, sorprendiéndole que Byakuya sea capaz de luchar contra la fuerza del miedo usando su voluntad. Äs anuncia, sin embargo, que el miedo real no se puede resistir de ninguna manera. Byakuya se abalanza sobre su oponente, diciéndole, que nunca ha reprimido sus miedos y que al reconocerlo ha ganado la fuerza para derrotar a su enemigo y seguir adelante.


title: Byakuya Kuchiki

text: Pero de repente, la mente del Capitán Kuchiki ve ante sus ojos a una sonriente Rukia, que un momento después se derrumba, convirtiéndose en un esqueleto. Äs le dice que con el miedo no hay manera de moverse, porque es instintivo, ya que el temor real no tiene motivos ni límites, es como una horda de insectos arrastrándose por su cuerpo. Byakuya inmediatamente se imagina este punto de vista, con moscas rodeando todo su cuerpo. En ese instante grita y trata de golpear a su oponente, pero Äs utiliza el sellado para herir gravemente a Byakuya con un ataque de Senbonzakura. A pesar de sus heridas y del miedo que siente hacia su oponente, Byakuya recobra la postura e intenta continuar con la pelea, solo para terminar siendo atacado varias veces por su propio Bankai. Renji trata de ayudarlo usando su propio Bankai, pero es derrotado por el Stern Ritter enmascarado del que Byakuya se había deshecho unos momentos antes. Tras quedar gravemente herido por su Bankai, Byakuya se disculpa con Renji y Rukia, mientras su Zanpaku-tō se rompe en señal de que está cerca de la muerte. Al poco tiempo, Haschwalth le comenta al Líder del Wandenreich que cree que Byakuya ha muerto.


title: Byakuya Kuchiki

text: Más tarde, cuando Ichigo Kurosaki llega a la Sociedad de Almas, este se dirige inmediatamente donde se encontraba el moribundo Capitán Kuchiki, con quien empieza a hablar sobre el estado de Renji y Rukia, quien él mismo le asegura que ellos están vivos. Sabiendo que él va a morir debido a las heridas mortales recibidas, Byakuya admite ante Ichigo, que se siente avergonzado por haber dejado que el enemigo invadiera la Sociedad de Almas y se lamenta por no haber sido capaz de proteger la vida de sus valiosos soldados, lo cual le ha causado bastante sufrimiento a sus subordinarnos y sus familias y reconoce que fue por esa actitud de descuido que terminó siendo derrotado miserablemente. Sabiendo que Ichigo es solo un humano, no debería intervenir en los asuntos de la Sociedad de Almas, pero Byakuya le pide a Ichigo que la proteja. Después de que Ichigo se marche, Byakuya admite que, aunque él no le haya respondido, sabe cómo es él y que lo hará. Entonces dice que le dejará la misión de proteger a la Sociedad de Almas como su última voluntad, a la vez que deja caer su Zanpaku-tō hasta que se rompe por completo.


title: Byakuya Kuchiki

text: Durante una reunión sostenida entre los Capitanes Gotei 13 para discutir sobre la muerte de Yamamoto, Byakuya es mencionado junto a Zaraki Kenpachi por un mensajero de la Sociedad de Almas quien informa a los Capitanes presentes que Byakuya ha podido escapar de la muerte, pero debido a la gran cantidad de heridas recibidas en su último enfrentamiento con Äs Nödt, se encuentra imposibilitado para retomar sus funciones como Capitán de la 6ta división ya que se encuentra en estado inconsciente. Posteriormente Byakuya es llevado por la Guardia Real al Palacio del Rey, específicamente a Kirinden, lugar donde Tenjirō Kirinji curaría sus heridas en sus aguas termales, ya que en la Sociedad de Almas solo terminaría muriendo debido a que nadie, ni Yachiru Unohana, podía curarlo.


title: Byakuya Kuchiki

text: Tiempo después, Byakuya se recupera de sus lesiones tras ser la persona con más tiempo en las aguas termales del Kirinden, según lo dicho por Tenjirō, quien le pregunta si se encuentra mareado a lo cual Byakuya responde que no está al nivel de marearse y afirma que si logró sobrevivir entonces utilizará ese tiempo a fin de volverse lo suficientemente fuerte para sentirse mareado.


title: Byakuya Kuchiki

text: Durante la batalla de Rukia contra Äs Nödt, ella se está viendo superada por el miedo pero es entonces cuando Byakuya aparece interrumpiendo la habilidad de Äs. Al ver Rukia a su hermano trata de advertirle de la habilidad del Sternritter por lo que Äs trata de usarla pero no funciona ya que Byakuya le explica que él no ha usado su Bankai aún y que solo está usando su Shikai ya que su Bankai usa toda la espada como una cuchilla. En ese momento, agradece al Quincy por haberle robado su Bankai ya que con eso ha mejorado bastante su Shikai conociéndolo desde su mismo núcleo provocando el enojo en el Quincy. Cuando Äs Nödt se transforma nuevamente para luchar contra Byakuya, este último simplemente le cede la batalla a su hermana para que acabe con el Sternritter. Luego que Rukia libera su Bankai este le aconseja que sea cautelosa ya que es un espléndido Bankai pero a la vez es algo muy peligroso que puede matar si no se toma la debida cautela. Tras esto le pide a Rukia que lo derrita lentamente y ambos se van para proteger a la Sociedad de Almas.


title: Byakuya Kuchiki

text: Byakuya se encuentra con Rukia mientras se percatan del relámpago que vuelve a caer nuevamente en el mismo lugar donde está. El Capitán también se sorprende al sentir el Reiatsu de Ichigo Kurosaki llegar al campo de batalla. Byakuya llega al campo de Batalla donde Ichigo se encontraba luchando contra un grupo de Quincys, por lo que Kuchiki y sus compañeros Shinigami luchan contra estos para facilitar el paso de Kurosaki hacia Yhwach. Liltotto Lamperd y Meninas McAllon se quedan sorprendidas al ver que Byakuya derrotó a tres de sus compañeros Quincys: Candice Catnipp, NaNaNa Najahkoop y Robert Accutrone. Luego Byakuya se percata de que Hisagi está siendo manipulado por un Quincy por lo que ambos Shinigami comienzan a luchar. Este Quincy resulta ser el Sternritter PePe Waccabrada.


title: Byakuya Kuchiki

text: Después de que Byakuya deje incapaz de moverse a Hisagi, el Quincy intenta esta vez controlarlo a él. El Capitán Kuchiki esquiva sus ataques y, en un momento dado, bloquea uno de sus ataques con su Zanpaku-tō. En ese instante, esta última se vuelve contra su dueño y le hiere. PePe explica entonces que puede controlar los 'corazones' con su habilidad, incluso los de las Zanpakuto. Byakuya lanza entonces a Senbonzakura lejos. Hisagi vuelve a levantarse, la recoge y empieza a atacar al Capitán quien opta solo por defenderse ya que si ataca podría matar al Shinigami. En ese instante, la habilidad del Sternritter alcanza a Byakuya pero este último logra resistir eficazmente el ataque. PePe decide entonces desplegar su poder y ataca a Byakuya con la habilidad llamada 'Cuerda de Amor'. El Sternritter se dispone a lanzarle un golpe llamado el 'Amor definitivo', pero es atacado por los Capitanes Kensei y Rose. Hisagi, aún controlado por el Sternritter, se dispone a atacar pero Kensei logra vencerlo rápidamente. Acto seguido, este último recoge a Senbonzakura y se acerca a Byakuya. El Capitán Kuchiki teme un ataque de su compañero pero este sencillamente le devuelve su Zanpakuto. En ese instante aparece el Capitán Kurotsuchi Mayuri y Byakuya se da cuenta de que él es quien está controlando los cuerpos de Kensei y Rose. Le recrimina su comportamiento ya que cree que lo único que está haciendo es jugar con los cuerpos de los Capitanes, a lo que Mayuri responde irónicamente.


title: Byakuya Kuchiki

text: Más tarde, la mayoría de los Capitanes y Tenientes se reúnen en el laboratorio de Mayuri para poder abrir una entrada y llegar hasta el Palacio Real. Gracias a unas esferas que les entrega Kisuke, las cuales almacenan Reiatsu, son capaces de crear esa entrada pero de pronto una fuente de poder de Yhwach, el cual está absorbiendo al Rey Espíritu, los ataca. Byakuya utiliza a Senbonzakura para acabar con esta amenaza pero es demasiado numerosa. En ese momento aparece Aizen, el cual fue liberado por Shunsui. El Capitán Kuchiki le dice a este que lo que acaba de hacer supone un insulto para ellos, a lo que el Capitán Comandante responde que tendrá tiempo de recriminárselo cuando hayan protegido al Seireitei. Finalmente, Urahara consigue crear la entrada y todos se dirigen al Palacio Real.


title: Byakuya Kuchiki

text: Al llegar, Byakuya se da cuenta de que la densidad del Reishi es mucho mayor y comenta que no podrán crear plataformas para avanzar. Es entonces cuando concluye que está bajo el dominio de los Quincy y que Yhwach ha sido capaz de matar al Rey Espíritu. Al avanzar hacia el Palacio, Byakuya y los demás se encuentran con Gerard Valkyrie. En un primer momento, Gerard parece ser derrotado por los Shinigami pero es entonces cuando Byakuya decide acabar completamente con él para evitar cualquier contraataque. Lo ataca en repetidas ocasiones hasta que finalmente, dándolo por muerto, decide seguir adelante con los demás. Mientras se están alejando, Gerard reaparece y se levanta sorprendiendo a los Shinigami. Su tamaño ha aumentado considerablemente ya que es capaz de absorber todo el daño recibido y utilizarlo para llegar a ser gigantesco. El Capitán Hirako y la Teniente Hinamori son fuertemente golpeados. Byakuya intenta sin éxito causarle algún daño con Senbonzakura e inmediatamente Gerard lo golpea con su escudo causando grandes destrozos. Seguidamente, Rukia y Renji son derrotados.


title: Byakuya Kuchiki

text: Byakuya junto con Toshiro observan la batalla de Zaraki vs el Quincy, por lo que Zaraki libera su Shikai y posteriormente su Bankai que debido a su gran poder dejar sin fuerza y energía a Kenpachi, entonces Toshiro decide luchar y mostrar el verdadero poder su Bankai, mostrando una gran transformación sorprendiendo a Byakuya y al Quincy, sin embargo el nuevo poder no lograr hacer mucho efecto contra el Quincy por lo que un malherido y cansado Zaraki interviene en tanto Byakuya también decide intervenir usando su Shikai para poder derrotar y aniquilar al Quincy.


title: Byakuya Kuchiki

text: A pesar de haber unido sus fuerzas Tōshirō, Byakuya y Kenpachi nada hizo efecto ante el poder eminente del Quincy que logra regenerarse y volver entre las cenizas sin ningún rasguño, dejando sorprendidos a los capitanes.


title: Byakuya Kuchiki

text: 10 años después Después de la ceremonia de Rukia Kuchiki como capitana, el junto con Soi fong hablan y esta le dice que su hermana y los demás ahora piden mucho tiempo libre y estos 2 con otros capitanes se dirigen a la zona donde apareció el reiatsu de Ywach


title: Byakuya Kuchiki

text: Byakuya como todo shinigami tiene el poder de purificar a los Hollow si les hiere con un corte profundo en la máscara con su Zanpakutō y de transportar los pluses a la Sociedad de Almas mediante el "Funeral del Alma".


title: Byakuya Kuchiki

text: Como Capitán posee una de las 13 fuerzas espirituales más grandes de Toda la Sociedad de Almas, es capaz también de localizarlas y distinguirlas con asombrosa habilidad. No existe especialidad en el combate shinigami en la que no destaque, evidenciando su formación eminentemente militar en el clan noble más prestigioso de la Sociedad de Almas.


title: Byakuya Kuchiki

text: Destaca en el uso del paso instantáneo o "shunpō", que le permite moverse a altas velocidades, este arte es dominado gracias a su maestra Yoruichi Shihōin, llamada la "Diosa de la Velocidad", a la que nunca logró superar. De su maestra aprendió técnicas de la familia Shihōin como el "Utsumeni" (Muda de Cigarra) en el que utilizando un señuelo se puede desplazar a un lugar cercano sin que el adversario lo perciba. El mismo ha declarado que le molesta tener que utilizar esta técnica, afirmando que se prometió a sí mismo nunca utilizar una técnica aprendida de "esa persona" (refiriéndose a Yoruichi)


title: Byakuya Kuchiki

text: Domina una variante del "shunpō" llamada "senka" o flor refulgente en la que usando el "shunpō" se sitúa detrás de su oponente y destroza el "saketsu" y "hakushui" de su rival (los puntos vitales de todo shinigami) con su Zanpakutō. Este movimiento es extremadamente difícil de ver, tanto que Renji Abarai tuvo que reproducirlo en su mente durante años para poder comprenderlo.


title: Byakuya Kuchiki

text: Byakuya también es un experto en magia demoníaca o "kidō", ha demostrado dominar hechizos tanto de ataque ("hadō") como de restricción ("bakudō") con una gran potencia y eficacia incluso sin llegar a pronunciar el cántico (lo cual limita el efecto del hechizo). En combate Byakuya utiliza estos hechizos con gran versatilidad y en situaciones dispares para obtener ventaja en combate. Los hechizos usados por Byakuya hasta el momento son los siguientes:En combate Byakuya suele utilizar el "shunpō" para acabar rápidamente con sus enemigos, generalmente valiéndose del "senka" si se trata de un shinigami. Si el rival demuestra poder eludir este movimiento pasa a utilizar su Zanpakutō en sus distintas liberaciones, apoyada por su uso de las artes demoníacas. También es capaz de blandir su espada con sorprendente habilidad en cuerpo a cuerpo y combate singular.


title: Byakuya Kuchiki

text: Byakuya suele utilizar su Zanpakutō en forma sellada, en la que posee la empuñadura con tejido púrpura y luce una guardia compuesta por formas rectangulares vacías.


title: Byakuya Kuchiki

text: El nombre de su Zanpakutō es Senbonzakura (千本桜, "Mil flores de cerezo") y se activa con el comando Dispérsate (散れ, "shire"), su liberación inicial divide la hoja de su espada en cientos de pequeños filos brillantes semejantes a los pétalos de las flores del cerezo que forman un remolino que despedaza al enemigo sin posibilidad de escape. Sólo los contendientes expertos son capaces de localizar los filos y evitarlos ya que son casi imperceptibles. El efecto de recibir el ataque directo de "Senbonzakura" es devastador. Inicialmente para dirigirlos solo necesita desear que se muevan y ataquen en una dirección, pero si es necesario, puede darle órdenes señalando con sus manos, de esta forma la velocidad y capacidad destructiva de su ataque se duplica.


title: Byakuya Kuchiki

text: Su segunda liberación, el "bankai", recibe el nombre de Senbonzakura Kageyoshi (千本桜・景厳, "Vibrante disposición de mil flores de cerezo"), es una de las liberaciones completas más desarrolladas que se han visto debido al gran número de técnicas y recursos exhibidos por el Capitán en el dominio del mismo.


title: Byakuya Kuchiki

text: En su forma usual surgen del suelo mil hojas de espada (después de que Byakuya suelte la suya apuntando al suelo) que se dividen en cuchillas blancas como en el "shikai", sólo que aquí su número es incontable y pueden ser dirigidas a voluntad por Byakuya como una masa inteligente de pétalos, de forma similar a su "shikai". Aunque esta forma del "bankai" es la más básica, Senbonzakura Kageyoshi posee otras tres formas especiales mostradas.


title: Byakuya Kuchiki

text: La primera forma especial del "bankai" mostrada por Byakuya es conocida como Senkei Senbonzakura Kageyoshi (殲景, "Senkei" significa "Escena de una Masacre"). En esta forma, los pétalos se concentran hasta formar varias decenas de espadas de energía brillante que flotan en el aire rodeando el campo de batalla. Estas espadas obedecen todas las órdenes de Byakuya, cayendo sobre el enemigo o acudiendo a su mano en el momento que él desee. Esta técnica deja de lado la defensa y los ataques omnidireccionales otorgados por la enorme masa de pétalos original para potenciar su capacidad ofensiva al máximo, ya que al concentrar los pétalos en espadas, estas obtienen una potencia enorme. Esta técnica sólo es mostrada por Byakuya a aquellos a los que ha jurado destruir por completo.


title: Byakuya Kuchiki

text: La segunda forma especial mostrada por Byakuya se llama Gōkei Senbonzakura Kageyoshi (吭景, "Gōkei" significa "Escena Central"). En esta forma, la cantidad de pétalos se multiplica incluso aún más que antes, alcanzando probablemente los miles de millares en número. Luego, el Capitán manipula estos filos para que formen una enorme formación esférica de pequeñas cuchillas que rodea y envuelve completamente al oponente. Finalmente, el capitán hace que la esfera se colapse hacia dentro, enviando los filos contra el enemigo por todos los ángulos posibles, resultando en un ataque sin puntos ciegos imposible de esquivar. El ataque es tan potente que incluso el propio Byakuya debe alejarse antes de realizarlo.


title: Byakuya Kuchiki

text: La forma final del "bankai" de Byakuya es en un ataque definitivo llamado Shūkei: Hakuteiken (終景・白帝剣 "Escena Final: Espada Blanca Imperial" o "Espada del Emperador Blanco"), en la cual condensa hasta el último de sus pequeños filos en una sola espada en sus manos. Como es de esperar, esta espada es extremadamente poderosa, y Byakuya la usa para realizar una estocada final. La energía liberada por la potentísima espada es tal, que forma unas brillantes alas de energía blanca, así como un halo, en la espalda de Byakuya. La única debilidad de esta técnica es que tan solo puede usarse una vez, ya que consume todos los filos del "bankai".


title: Byakuya Kuchiki

text: Byakuya aparece brevemente en la OVA llamada "Sealed Soul Frenzy" y en todas las películas emitidas hasta la fecha: Memories of Nobody en la que aparece para rescatar a Rukia usando su "bankai", The DiamondDust Rebellion en la que participa en la batalla final contra Sōjiro y sus esbirros y Fade to Black en casi toda la película. Además de las sagas de relleno del anime. Es un personaje recurrente en las sagas de tales como "Blade Battlers Hanatareshi Yabou" o la popular saga para plataforma PSP "Heat The Soul" entre otros muchos títulos. También realiza apariciones en los populares juegos Jump Super Stars y Jump Ultimate Stars.


title: Byakuya Kuchiki

text: Byakuya es uno de los personajes más populares de la serie como así lo reflejan las encuestas de popularidad realizadas por la revista semanal en la que Bleach se publica, la Shōnen Jump. En la última encuesta de popularidad realizada Byakuya obtuvo el séptimo puesto con 4010 votos, baja un puesto respecto a la anterior, en la que fue sexto con 3752. En 2007 fue uno de los 4 personajes de Bleach que aparecieron en el top 100 anime de Newtype en Japón.


title: Byakuya Kuchiki

text: La popular web IGN alaba al personaje y menciona en su crítica que el principal problema de Byakuya durante su decisiva batalla con Ichigo es su arrogancia, "Byakuya le subestima constantemente y eso le sirve al joven para sorprenderlo" añade además que la batalla entre ambos responde al hecho de que son personajes con dos personalidades distintas y enfrentadas. También fue elogiada su falta de características realmente malvadas. Sobre su combate con Ichigo dice además que ambos "son personas luchando por lo que creen correcto. Ichigo por amistad y Byakuya por el honor y el orgullo de la Sociedad de Almas. En lugar del típico enfrentamiento del bien contra el mal se vuelve más sobre cómo las reglas y el respetarlas se anteponen a salvar a un amigo". Al final de la saga de la Sociedad de Almas los cambios en el carácter de Byakuya fueron muy aplaudidos. IGN sostiene que "a pesar de que Byakuya ha cambiado, aún disfruta con las tradiciones de la Sociedad de Almas".


title: Telepuerto

text: Un Telepuerto, Estación terrestre o Estación Terrena es una estación de radio terrestre para telecomunicaciones para la retransmisión de distintos servicios de televisión, voz y datos vía satélite. Estos complejos, que reciben su nombre por las similitudes conceptuales que presenta con las estaciones portuarias, son puntos de conexión entre los satélites y las redes de comunicaciones terrestres, permitiendo la transmisión y recepción de señales de comunicación y solventando así la falta de redes de transmisión por cable en áreas remotas o aisladas. Suelen estar formados por un conjunto de grandes antenas que emiten las señales ya preparadas (comprimidas, digitalizadas y con el acceso condicional incorporado) al satélite.


title: Telepuerto

text: En la norma federal 1037C, la Administración de Servicios Generales de los Estados Unidos definió un complejo de terminales de tierra como el conjunto de equipos e instalaciones necesarios para integrar un terminal de tierra (estación de tierra) en una red de telecomunicaciones El FS-1037C ha sido subsumido por el Glosario de ATIS Telecom, que es mantenido por la Alianza para las Soluciones de la Industria de Telecomunicaciones, una organización no gubernamental internacional, orientada a los negocios. La Asociación de la Industria de las Telecomunicaciones también reconoce esta definición.


title: Telepuerto

text: El Sector de Radiocomunicaciones de la UIT (UIT-R), una división de la Unión Internacional de Telecomunicaciones, codifica las normas internacionales acordadas a través del discurso multinacional. De 1927 a 1932, el Comité Consultivo Internacional para la Radio administró las normas y reglamentos que ahora gobiernan el UIT-R.


title: Telepuerto

text: Además del conjunto de normas definidas por el UIT-R, cada operador importante de satélites proporciona requisitos técnicos y normas que las estaciones terrestres deben cumplir para comunicarse con los satélites del operador. Por ejemplo, Intelsat publica los Estándares de Estación Terrena de Intelsat (IESS) que, entre otras cosas, clasifica las estaciones terrestres por las capacidades de sus antenas parabólicas, y aprueba previamente ciertos modelos de antena. Eutelsat publica normas y requisitos similares, como los Estándares de Estación Terrena Eutelsat (EESS).


title: Telepuerto

text: La innovación de Teleport (originalmente llamada Parque de Telecomunicaciones por Satélite) fue concebida y desarrollada por Joseph Milano en 1976 como parte de un estudio del Consejo Nacional de Investigación titulado Telecomunicaciones para Áreas Metropolitanas: Necesidades y Oportunidades a Cercano Plazo.


title: Métope

text: Métope, Metope o Metopa (en griego Μετωπη) corresponde al nombre de varios personajes en la mitología griega. Se pueden llegar a confundir entre ellos.


title: Métope

text: En esta versión Metope es una potámide —náyade de los ríos— e hija del dios fluvial Ladón. Se la presupone ninfa epónima de un arroyo homónimo de Arcadia. No en vano se dice que los habitantes de Estínfalo veneran a los ríos Metope y Erasino con la forma de bueyes.Fue la esposa de otro dios fluvial, el Asopo, y engendró dos hijos, Ismeno y Pelagonte, y veinte hijas, a una de las cuales, Egina, raptó Zeus.Píndaro ya nos habla de ella: «es de Estínfalo mi abuela materna, la florida Metope que dio a luz a Teba, domadora de caballos, cuyas aguas amables quiero beber».Sobre la pródiga prole de Metope, Diodoro es el autor que cita la lista más larga. Este incluye, a saber: «Corcira y Salamina, así como también Egina, Pirene y Cleone, y además Tebe, Tanagra, Tespia y Asópide, y también Sinope, y finalmente Ornia y Cálcide».


title: Métope

text: Otra Metope, si es que no es la misma que la anterior, es citada en la "Biblioteca mitológica". Se nos dice que «Príamo cedió Arisbe a Hírtaco y tomó por segunda esposa a Hécuba (...) según algunos (era hija) del río Sangario y de Metope».


title: Métope

text: También se llama Metope la hija del cruel Équeto, rey del Epiro. Este cegó a Metope, que se había entregado a su amante, y le prometió que recobraría la vista si lograba moler granos de bronce.En las "Argonáuticas" Medea pone este ejemplo para ilustrar la crueldad de su padre Eetes. La misma también cita otros casos de crueldad paterna hacia sus hijas, como Acrisio con Dánae o Nicteo con Antíope.


title: Etelrico de Deira

text: Etelric (en inglés: Aethelric) (murió "c". 604?) fue un Rey de Deira ("c". 589/599–"c". 604). Él fue el sucesor de Aella de Deira y es un personaje históricamente oscuro.


title: Etelrico de Deira

text: Deira fue tomada por Etelfrido de Bernicia aproximadamente en el año 604. Las circunstancias de este evento no son claras, Y el paradero de Etelric después de esto es desconocido; el hecho que Edwin, un hijo de Aella y posiblemente hermano de Etelric, tuvo que escapar y exiliarse fuera de Deira puede indicar que Deira fue conquistada por la fuerza, y que Etelfrido haya muerto en el proceso. Etelfrido reino Deira y Bernicia, los dos componentes de lo que se llamaría Northumbria, hasta que murió en una batalla y luego la dinastía deirana tomo poder otra vez bajo el liderazgo de Edwin.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá es una de las advocaciones con que se venera a la Virgen María en el catolicismo. Es la patrona y reina de Colombia, del municipio Colombiano de Chiquinquirá. Se la denomina así por el municipio de Chiquinquirá, donde tuvo lugar la primera de sus manifestaciones milagrosa. Este lienzo es bajado de su trono, durante el año jubilar mariano, que es cada siete años, para desfilar procesionalmente por las calles de la ciudad.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: En Colombia el 3 de julio de 1986 el papa san Juan Pablo II visitó la Basílica de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá y oró por la paz de Colombia a los pies de la Virgen María. El 9 de julio de 1999 el lienzo visitó la ciudad de Bogotá para presidir la oración por la paz. En agosto y septiembre de 2017 lo hizo de nuevo con motivo de la visita del papa Francisco a Colombia.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: En Venezuela, su imagen aparece vívida en la Basílica de Nuestra Señora de Chiquinquirá (Maracaibo) a donde acuden miles de peregrinos, no solo el día de su fiesta patronal el 18 de noviembre, sino todos los domingos, cuando se celebran las misas, seguidas de entusiastas procesiones. Aparte, es la patrona de la Guardia Nacional Bolivariana, componente de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB).


title: Virgen de Chiquinquirá

text: La querida historia se remonta al siglo XVI cuando los frailes dominicos realizaban expediciones de evangelización en la región del centro del país. Un caballero proveniente de España, Antón de Santana, en 1560 obtiene la encomienda de la región para levantar una casa dotada con diferentes dependencias, apropiada para la administración de los colonos, los indígenas y esclavos; además debía construir una capilla para oficios religiosos en Suta. Posteriormente de España llega un fraile colaborador en las misiones, fray Andrés Jadraque que ve la necesidad de dotar la capilla con un lienzo o cuadro de la Virgen del Rosario, advocación promulgada por la Orden Dominicana a la que pertenecía el religioso. De esa manera acuden a un pintor también español Alonso de Narváez, quien vivía en la ciudad de Tunja, en Boyacá, cercana a la región, para pedirle que pintara a la Virgen del Rosario. Todos acuerdan poner al lado de la Virgen a sus santos de devoción, san Antonio de Padua y san Andrés por ser el primer patrono del encomendero que solicitaba la imagen y el segundo, del fraile que la había mandado a hacer. Para el año de 1562 la pintura hecha de algodón indígena que media 125 cm de ancho por 111 de alto ya estaba en la capilla y allí permaneció por más de una década hasta aproximadamente el año 1574. Para entonces la capilla, que tenía techo de paja, se deteriora a consecuencia de la humedad, al punto que la imagen quedó prácticamente borrada. La imagen estaba en tan mal estado que fue llevada dentro de la misma región a la población de Chiquinquirá, donde fue abandonada en una habitación que muy raras veces fue usada como capilla u oratorio. Se dice que incluso el lienzo sirvió para secar granos al sol.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: La crónica histórica (elaborada al año siguiente de los acontecimientos) señalan que en el año 1586 María Ramos, una mujer del lugar, sabiendo que el lienzo había guardado la imagen de la Virgen María, decide reparar el viejo oratorio y el lienzo maltratado, otorgándole el mejor lugar de la capilla. Diariamente oraba y pedía a la Virgen del Rosario que se manifestara, hasta que el 26 de diciembre de 1586 cuando María salía del oratorio, una mujer indígena llamada Isabel junto a su pequeño hijo, al pasar por el lugar, le gritaron a María: "mire, mire Señora...". Al dirigir su mirada a la pintura, ésta brillaba con resplandores y la imagen, que estaba irreconocible, se había restaurado con sus colores y brillo originales; los agujeros y rasguños de la tela desaparecieron. Desde entonces empezó la devoción a la advocación conocida como "Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá".


title: Virgen de Chiquinquirá

text: El santuario fue confiado a la orden de los Dominicos, quienes construyeron un convento a su lado, guardando la imagen hasta tiempos presentes.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: Tras un fuerte terremoto, ocurrido en 1785, los frailes deciden construir una nueva basílica en otro lugar de la población y trasladar allí la imagen de la Virgen. Esto generó protestas por parte de los vecinos de Chiquinquirá. Pese a todo, la nueva iglesia se edificó y la imagen fue traslada en torno a 1823.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: La devoción popular por esta imagen se evidencia en múltiples acontecimientos, que van desde las tradicionales "romerías" o grandes peregrinaciones, pasando por la música popular, hasta hechos históricos protagonizados por personajes como virreyes, obispos y políticos, comenzando con el mismo Simón Bolívar, quien no solo recibió para su Campaña Libertadora los tesoros y joyas del cuadro, sino que él mismo fue en varias ocasiones a orar por el éxito de su empresa.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: Finalmente, el gobierno de la República de Colombia decidió en 1919, consagrar el país a la Virgen de Chiquinquirá como su Reina y Patrona. El 9 de julio de 1919 el presidente Marco Fidel Suárez coronó a la Virgen de Chiquinquirá como Reina de Colombia en una ceremonia realizada en la Plaza de Bolívar de Bogotá en presencia del Nuncio Apostólico y varios obispos.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: En algunas ocasiones la imagen ha sido trasladada con gran pompa, a la ciudad de Bogotá (unos 120 km al sur) con el fin de pedir a Dios por el fin de guerras, catástrofes o epidemias. El último traslado de este tipo ocurrió en 2017 por motivo de la visita del papa Francisco a Colombia, ya que la imagen fue trasladada de su santuario a Bogotá, donde se le depositó en la Catedral Primada de Colombia.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: El rostro de la Virgen María se destaca por su modesta actitud y su inefable sonrisa, sus ojos entrecerrados la revisten de una hermosura admirable, que mueve al recogimiento; un velo blanco cubre su cabeza; viste un manto azul celeste, una túnica rosada, un rosario cuelga de las manos de María y del Niño Jesús, quien en la derecha sostiene un hilo que pende del pie de un pajarillo.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: A la derecha de María, está San Antonio de Padua, sosteniendo en la mano izquierda, un libro sobre el que está el Niño Jesús con el mapamundi en sus manos; en la derecha sostiene una palma. A la izquierda está San Andrés, apóstol, leyendo la Sagrada Escritura, en la izquierda sostiene la cruz en forma de X, signo de su martirio. María sostiene en sus brazos al Niño Jesús invitándonos a acogernos a Él, quien puede remediar todos nuestros males. A primera vista se descubren vestigios de las goteras que corrieron sobre la pintura. El cuadro está adornado con dos coronas, dos rosarios, el cetro, la Cruz de Boyacá, la Orden de San Carlos y la Orden del Congreso; lo rodean 30 semicircunferencias con escudos de la Santa Sede, la Provincia y algunas Diócesis; del cuadro penden, un rosario y dos rosas de plata; un fuerte cristal lo protege desde 1954.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: Este milagro consiste en que durante más de 422 años ( 1587-2017 ) el lienzo se conserve tal como se renovó. Desde 1587 hasta 1897, que se le colocó el cristal para protegerlo, diariamente se estuvo retocando en el lienzo de la Virgen, mazos de rosario, manojos de yerbas, panecitos de tierra blanca y otras mil cosas y el lienzo no ha sufrido daños, debiéndose haber destruido y acabado la tela en la parte que tales refregones sufrió. Tenían en el templo una vara larga con un garabato en la punta, donde engarzaban los objetos, los aplicaban al lienzo de manera que no quedara duda de que han sido tocados en la Imagen.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: Si vemos la columna de mármol, de la Virgen del Pilar de Zaragoza en España, los peregrinos la besan por el respaldo, y con solo aplicarle los labios, en tan largo tiempo, se ha hecho al mármol una concavidad, lo mismo que el pie de bronce de San Pedro del Vaticano, se ha desgastado notablemente con el ósculo de los turistas. Es indiscutible que “en esta Imagen hay encerrado algún don especial de Dios, reservado para remedio de graves males” como lo expresó la Sagrada Congregación de Ritos en su Decreto de 18 de julio de 1829.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: De esta manera, la fiesta de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, Patrona de Colombia es el 9 de julio, día de su coronación.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: En 1562, la Imagen fue colocada en la capilla de paja y bahareque de Suta, donde permaneció 16 años; de allí fue retirada en 1578 y quedó abandonada, rodando de una parte a otra como objeto de uso doméstico durante 8 años, hasta que María Ramos la recuperó en 1585.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: El 26 de diciembre de 1586, se renovó y permaneció en la choza donde vivía María Ramos hasta 1588.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: El 3 de diciembre de 1587, fue llevada a Tunja; regresó el 20 de enero de 1588.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: En 1588 fue colocada en la capilla de paja que le levantaron los indios.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: En 1608 es colocada en el altar del templo donde permaneció 220 años.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: El 8 de agosto de 1633, es llevada a Tunja. El 12 de septiembre salió hacia Santafé, donde permaneció en la Catedral dos años y tres meses, hasta noviembre de 1635 que vuelve a su Santuario.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: En 1781 fue colocada en el altar de plata martillada.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: En 1806, se traslada a la sacristía por hallarse el templo en ruinas; luego es colocada en una capilla provisional construida junto al muro norte de la obra del nuevo templo, hoy capilla de difuntos, donde permaneció hasta 1813 que se colocó en el altar de mármol.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: El 21 de abril de 1816, es sacada por Serviez; y llevada hasta Cáqu


title: Virgen de Chiquinquirá

text: El 9 de mayo de 1841, es llevada a Bogotá, regresa el 14 de agosto.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: El 4 de septiembre de 1841, es llevada a Tunja, regresa al tercer día.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: En 1865, es colocada en un altar de bronce, donde permaneció 42 años.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: El 13 de agosto de 1896, con motivo del incendio de la sacristía, fue sacada y llevada al templo de la Renovación donde permaneció día y medio.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: En 1908, es colocada en el altar de mármol, donde reposa hoy día.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: El 22 de junio de 1918, es sacada violentamente y llevada a la capilla del colegio de Jesús María, donde permaneció sin recibir culto, hasta el 24 de octubre que fue devuelta a la Basílica.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: El 28 de junio de 1919, es llevada a Bogotá para ser coronada, regresa el 14 de agosto.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: El 4 de diciembre de 1954, es llevada a Bogotá en autoferro; regresa el 9 de diciembre.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: El 6 de diciembre de 1962, es llevada a Bogotá en autoferro, para implorar el éxito del Concilio; regresa el 9 de diciembre.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: El 30 de julio de 1967, es sacada de la Basílica semidestruida por un temblor y llevada al patio del convento, donde permaneció hasta 1969, julio 9 que fue colocada nuevamente en su trono.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: El 9 de abril de 1986, fue llevada al hospital, donde le hicieron varios exámenes radiológicos, la regresaron a las 4,30 a.m.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: El 3 de julio de 1986, fue llevada al parque Juan Pablo II donde fue venerada por el Papa y millares de peregrinos.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: El 26 de diciembre de 1998, fue bajada de su trono para la fiesta de “Los Siete años”.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: El 9 de julio de 1999, fue llevada a Bogotá, para presidir la oración por la paz, donde es condecorada con la Orden del Congreso en el grado de Gran Cruz extraordinaria; regresa el 12 de julio.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: El 25 de diciembre de 2005, fiesta de Los Siete Años, fue llevada al Parque Juan Pablo II, de allí al templo de la Renovación y el 26 regresó a su trono.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: 2 de septiembre de 2017, la Virgen se traslada nuevamente hacía la capital de Colombia, a la Catedral primada en Bogotá para la visita del papa Francisco


title: Virgen de Chiquinquirá

text: De acuerdo con la tradición zuliana, en el año 1709, la imagen llegó a una humilde lavandera de nombre María Cárdenas, la cual era habitante de un barrio humilde de Nueva Zamora de Maracaibo denominado "El Saladillo", en la provincia de Venezuela. Esta cumplía su faena en las orillas del Coquivacoa (Lago de Maracaibo), cuando una tablita llegó a sus manos, sin ninguna particularidad que la hiciere especial, la cual recogió y llevó a su casa, donde la utilizó como tapa de una tinaja de agua. Existe la creencia de que esta tablita pudo haber caído de algún barco que surcaba el lago. El 18 de noviembre, cuando la mujer estaba colando café, se percató que en la tablita había una Virgen, por lo que  la colocó colgada en la pared. Luego de un rato escuchó unos golpes como si alguien estuviera llamando. Se acercó para ver lo que sucedía y quedó asombrada ante el brillo que emanaba la tabla, revelando la imagen de Nuestra Señora de Chiquinquirá. Tras la conmoción gritó ¡Milagro! ¡Milagro! Los vecinos acudieron a la casa de la señora y corroboraron la existencia de la sagrada imagen.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: La imagen, se presume que fue lanzada como despojo en aguas del mar, de un saqueo de algún pirata en el por aquel entonces Virreinato de la Nueva Granada (hoy Colombia) y se desconoce cuánto tiempo pudo estar flotando en las aguas del mar hasta llegar a la Laguna de Coquivacoa (hoy Lago de Maracaibo). La mirada de la Virgen en la imagen viene dada hacia la izquierda, como dando a presumir que sigue su camino a la entonces Provincia de Venezuela, haciéndose desde entonces la más querida de esta región.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: Luego del portento similar al ocurrido en el vecino Virreinato se quiso trasladar la Imagen a la Catedral de Nueva Zamora de Maracaibo. La Virgen era llevada en los hombros del pueblo, pero la imagen se puso tan pesada que impidió seguir moviéndola. Finalmente, después de muchos ruegos al cielo y súplicas, uno de los presentes exclamó: "Tal vez la Virgen no quiera ir a la Iglesia Matriz y prefiera la de San Juan de Dios". Entonces la procesión cambió su rumbo hacia la iglesia de la gente humilde de la ciudad y la imagen recuperó su peso normal. Es por esto que, desde ese día la querida Chinita, protege desde su templo, hoy consagrado como basílica, al pueblo zuliano. Cabe destacar que la imagen de la Virgen De Chiquinquirá ubicada en Venezuela no es una copia de la Colombiana, ambas son consideradas originales donde se supone que la virgen tuvo la aparición en ambas regiones, en diferentes tiempos o a la vez.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: Enmarcado en la celebración de la Feria, a la par del cronograma formal y religioso de actividades se desarrollan otros eventos populares y de masas de acuerdo a las creencias de los fieles. Todos los 18 de noviembre Maracaibo y el estado Zulia en general, han venido celebrando la feria de la Chinita, como cariñosamente se le denomina en el país, fecha que se ha convertido a partir de ese entonces, en ocasión de fiestas para los fieles del pueblo zuliano y sus alrededores. Con el alumbrado de la avenida Bella Vista, al son de la gaita (música originada en la época colonial y que hoy en día está dedicada en gran medida a la celebración de las fiestas de la Virgen y protestas del pueblo zuliano), fuegos artificiales que alumbran el cielo marabino, chimbangueles (música de tambores) que retumban, bandas orquestales hay un marco de fiesta, acompañando a la Virgen en su recorrido por las calles donde se dice ocurrió el milagro de la renovación, tal como también sucedió en Chiquinquirá, Colombia.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: La devoción a la Virgen del Rosario de Chiquinquirá es muy grande en la ciudad de Maracaibo y en el Estado Zulia, y a la misma se le atribuyen multiplicidad de favores, algunos de los más sorprendentes se han exaltado en hermosos vitrales en la misma Basílica.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: En Maracaibo todos los 18 de noviembre sale en procesión junto a sus feligreses, y es llevada por hombres en sus hombros con un pesado trono en donde ella posa su majestuocidad, estos hombres pertenecen a [La Sociedad Religiosa "Servidores de María"], con su vestimenta completamente blanca y sombrero azul, ellos son los encargados en llevar y promover el orden en la celebración de la Inmaculada Virgen, así como también su permanente presencia en el templo donde reposa la reliquia y las procesiones que se realizan los 18 de cada mes. Aunada a esto también están las Hijas de María, ellas se encargan de rezar el Santo Rosario en las procesiones. Cada año reciben más de 600 personas, entre niños y adultos


title: Virgen de Chiquinquirá

text: La Virgen del Rosario de Chiquinquirá es la formal patrona de la Ciudad de Maracaibo, del Estado Zulia y de la Guardia Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, fue coronada canónicamente con las ofrendas de oro junto a piedras preciosas y semipreciosas tales como rubíes, zafiros y esmeraldas que su pueblo le ha obsequiado desde la colonia. Dicha corona está sostenida por cuatro ángeles de plata. En la época hispánica la tabla fue cubierta en sus bordes con un repujado de oro, ciertos adornos sobre la imagen como coronas para la Virgen y el niño, la aureola, etc, los cuales han sido retirados en su mayoría a excepción de las corona. Cuenta la imagen con un cetro de oro, zafiros y esmeraldas; la imagen también cuenta con una corona elaborada con piedras denominadas "tumas" obsequio de la etnia guajira.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: La imagen de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá se ha trasladado en varias oportunidades a múltiples sitios; una de las más recordadas fue cuando visitó la capital de la República (Caracas) y de manera más frecuente ha sido paseada por las diferentes parroquias del estado Zulia, trasladándose en lanchas por el lago y los ríos, en vehículos terrestres y hasta en helicóptero. Hoy estas visitas continúan pero haciendo uso de una réplica por resguardo de la imagen original.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: Las celebraciones en honor a la Virgen del Rosario de Chiquinquirá, dejaron de ser las modestas fiestas patronales del pasado para adquirir características internacionales de festejo de gran complejidad donde confluyen eventos religiosos y populares, todos reunidos bajo el nombre da la Feria Internacional de la Chinita.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: En ella se realizan las famosas corridas de toros, bailes en sitios públicos y privados de la ciudad, amaneceres gaiteros, juegos de béisbol, la gran gala de la belleza, (concurso de belleza que permite elegir a la soberana que será la reina de la feria por todo el año, el desfile de carrozas y comparsas, además muchas otras actividades.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: A la par se desarrolla el juego de béisbol Copa "La Chinita", actividad deportiva muy frecuentada por la fanaticada marabina y zuliana, que se reúne (luego de una larga noche de parranda) a darle ánimo y apoyo al equipo pelotero de las Águilas del Zulia. Así como también los amantes del deporte rey a nivel mundial celebran y apoyan el equipo Zulia Fútbol Club en su participación en la primera división de fútbol de Venezuela.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: A la semana siguiente se realiza la procesión de la Aurora y en ella se pasea la imagen desde la basílica a las 3.00 de la madrugada, para que junto a su pueblo reciba el día en la calle. Finalmente, el domingo siguiente se restituye la imagen a su templo.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: Desde el año 2004 Madrid (España) veneran a La Chinita y se celebra la feria igual que en Maracaibo Edo. Zulia (Venezuela) celebrando así el día de la patrona en España, la celebración se hace en el mes de noviembre de cada año, el día especial de la patrona es el mismo día que se celebra en Maracaibo, el 18 de noviembre, con una misa y después una serenata gaitera con el grupo Madrid-Maracaibo.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: Estos son algunos de los temas cantados por conjuntos gaiteros en honor a la Chinita:Existe también un grupo gaitero denominado Los Chiquinquireños que nació en 1998 cuando en los estudios “Harmoni” de Heriberto Molina, se unieron las voces de Astolfo Romero y Neguito Borjas para grabar una gaita titulada “Rompo a llorar”. Desde entonces, la agrupación reúne, año tras año, a los máximos exponentes de la gaita zuliana, quienes entregan su talento poético, musical e interpretativo a la Virgen de Chiquinquirá, como un acto de fe, devoción y compromiso zuliano.


title: Virgen de Chiquinquirá

text: Ricardo Cepeda, Betulio Medina, Neguito Borjas, Ingrid Alexandrescu, Carmencita Silva, Deyanira Bravo, Carlos Méndez, Germán Ávila, Douglas Ochoa, Astolfo David Romero, Luis Ángel Aguirre, Argénis Carruyo, Danelo Badell, Alfonso Marín, Wilfredo Delgado, Dennis Daguín, Jaime Indriago, Nelson Romero, Marco Díaz y Gladys Vera son algunos de los gaiteros que han ofrecido su canto y voces para enriquecer la agrupación. nada


title: Vértigo (programa de televisión)

text: Vértigo fue un programa de televisión chileno del tipo estelar, transmitido por Canal 13 y conducido en su última etapa por Martín Cárcamo y Diana Bolocco.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: Nació en 2003 siendo conducido en sus inicios por Álvaro Salas y Luis Jara. A partir de 2006 el formato del programa cambia y se divide en 3 programas: "Vértigo Extremo", "Vértigo en la calle" y Vértigo Estelar, este último realizado en el estudio y manteniendo el formato de las temporadas anteriores. La última temporada antes de su salida temporal de la pantalla (2008) se denominó "Vértigo V/S", que consistió competencias entre hombres y mujeres.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: El programa volvió el jueves 18 de octubre de 2012, con la animación de Diana Bolocco y Martín Cárcamo y la participación de "Yerko Puchento", y tuvo como invitados a Manuel Neira, Nicole "Luli" Moreno, Valentina Roth, Juan Andrés Salfate, Paz Bascuñán y Arturo Longton. Este último ganó la primera noche. El primer episodio de la temporada 2012 promedio 25,1 puntos, quedando primer lugar en sintonía.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: El programa finalizó el 28 de junio de 2018 de manera definitiva, ya que con la renuncia de Diana Bolocco y el despido del libretista Jorge López (guionista de "Yerko Puchento") de Canal 13, se anunció que el programa no volverá a ser emitido.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: Cuando el proyecto apareció en 2003, el concepto del programa consistía en invitar semanalmente a cinco, seis o siete personajes de la farándula nacional. Generalmente, los invitados tienen algunos segundos para dar su discurso persuasivo al ingresar al estudio.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: Durante los primeros minutos del programa, se entabla una amena conversación, para que cada uno de los participantes pueda explayarse frente a una audiencia que dará su veredicto a través de diversos canales de comunicación. Transcurrida esta actividad, se da a conocer el nombre del primer eliminado. Posteriormente, se sigue con alguna prueba con el objetivo de que el público se haga una opinión de cada panelista, por ejemplo "La Faranduleta" donde los famosos lanzan una ruleta que les indica lo que deben hacerle a uno de sus compañeros invitados, ya sea una cachetada, un beso o un lengüetazo.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: Así transcurre el programa, hasta que quedan sólo dos concursantes. Estos deben ir a una íntima entrevista realizada por los animadores, espacio denominado "La Hora de la Verdad", donde se le formulan preguntas de su vida personal, incluso, algunos han llegado a emocionarse hasta las lágrimas, como Álvaro Ballero y Carolina Arregui. Una vez concluidas las entrevistas, se cierran las votaciones y se dan a conocer los resultados. El invitado ganador, suele ganarse un viaje a algún destino paradisíaco. En el último episodio de la temporada se invita a los ganadores de cada episodio para definir al ganador de la temporada.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: En la cuarta temporada transmitida en el 2006, el show evolucionó a "Vértigo Extremo". La idea básica del programa se mantenía, pero pasó a ser transmitido tres días a la semana. El primer día es el de "Vértigo Extremo", emitido el lunes, luego es el turno de "Vértigo en la Calle" el martes y finalmente, "Vértigo Estelar", el día jueves.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: Se elige a un grupo de siete famosos y se les obliga a trabajar en algún ámbito específico, por ejemplo, como funcionarios de un exclusivo hotel o de un hipódromo. Esta etapa dura dos días, durante los cuales se les asignan diferentes labores en parejas, que van cambiando todo el día. En el segundo día, el "jefe" que supervisó su desempeño, elegirá al concursante que peor lo hizo. Este primer nominado, deberá sortear alguna prueba frente al compañero que los propios concursantes escogerán. El perdedor abandona el juego. Los seis restantes, formarán las tres parejas que competirán en "Vértigo en la Calle". Uno de los momentos más críticos que vivió el programa fue el grave accidente que protagonizó el periodista Carlos Tejos en 2006, cuando en plena carrera hípica cayó de su caballo, situación que permitió que le descubriesen un tumor cerebral.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: A partir de la temporada 2007 el experto supervisor también puede nombrar entre los participantes a un "mano derecha" que se encargará de hacer una supervisión del trabajo de sus propios compañeros. Dependiendo de su desempeño este puede ser reemplazado e incluso nominado para abandonar el grupo. Además para las instancias de nominación estas pueden no solo ocurrir por decisión del experto, sino también entre los propios compañeros. Otra instancia nueva es la elección del ""mejor chupamedias"", tras una actuación que cada concursante realiza ante el experto.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: Los seis famosos que siguen en carrera son separados en tres parejas. Estas duplas son llevadas a algún lugar de la ciudad. Mientras van en la limusina, se les informa la primera de varias actividades que deberán realizar en la vía pública, con la ayuda de los transeúntes. Los ganadores serán quienes lleguen primero de vuelta a la limusina. Estos ganarán una tarjeta válida por $500.000 para realizar compras en una tienda/supermercado específicamente. La misma tarjeta será otorgada a aquella institución benéfica que la pareja de concursantes quiso representar. Además, obtendrán la inmunidad durante la primera ronda de eliminación en "Vértigo Estelar", o sea, ni sus compañeros, ni el público podrán votar contra la dupla vencedora.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: Esta etapa es idéntica al original "Vértigo", donde los concursantes se reúnen en el estudio del programa, usualmente con ropa formal, a esperar la decisión del público.Existen instancias en que la eliminación de los personajes sale de la norma. A veces, deben eliminarse entre ellos mismos. En otras ocasiones, se le da tribuna a aquel concursante eliminado en "Vértigo Extremo" para que escoja dos nominados y que el público elija después entre ellos. Otras veces, se hace pasar al estudio a todos los invitados que fueron eliminados primeramente, para que decidan quién debe marcharse.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: Héctor Noguera, Cristián Campos, Patricia Maldonado, Rosa Ramírez, María Elena Swett, Graciela Alfano, Vivi Kreutzberger, Raquel Argandoña, Florencia Peña.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: Silvina Luna, Carolina "Pampita" Ardohaín, Jorge Zabaleta, Gonzalo Valenzuela, Javiera Contador, Paulina Nin de Cardona


title: Vértigo (programa de televisión)

text: En esta versión fue cambiado el nombre por "Vértigo V/S", conducido por el mismísimo Jara y Raquel Argandoña, en reemplazo de Álvaro Salas, que emigró a TVN. Este programa consistía en la guerra de los sexos. La temporada inició el 17 de abril de 2008 con un índice de audiencia de 23.8 puntos.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: En 2012, y tras 4 años de estar fuera de pantalla, el estelar volvió en su formato clásico, esta vez conducido por Martín Cárcamo y Diana Bolocco, con la participación de "Yerko Puchento". En un principio se habló de la conducción de Sergio Lagos, sin embargo, no se concretó. Cabe destacar que ninguno de sus ex-animadores se encuentran en la ex estación católica. Su estreno fue el 18 de octubre de aquel año.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: Tras el éxito de la temporada anterior, el programa volvió en su temporada 2013 conducido por los mismos anteriores, Diana Bolocco y Martín Cárcamo, repitiendo el éxito de sintonía y siendo líder en su horario de emisión.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: La temporada 2014 fue la más corta de todo el programa, contando solo con 1 capítulo, en el que se invitó al elenco protagónico de la teleserie Mamá mechona. Fue emitido el 2 de marzo de 2014.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: La nueva temporada de Vértigo, llamada "Vértigo, sin miedo a la verdad", también fue conducido por Diana Bolocco y Martín Cárcamo, más la participación de "Yerko Puchento". Fue estrenado el 5 de marzo de 2015. A partir del 23 de abril de 2015, Diana Bolocco deja el programa producto del nacimiento de su hija por lo cual la conducción del programa queda a cargo de su hermana Cecilia Bolocco junto a Cárcamo.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: Esta temporada de Vértigo llamada "Vértigo, nada que esconder", es conducida nuevamente por Diana Bolocco y Martín Cárcamo, y la participación humorística de "Yerko Puchento". Se estrenó el 7 de abril de 2016.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: Esta temporada de Vértigo llamado "#JuevesdeVerdad", es conducida nuevamente por Diana Bolocco y Martín Cárcamo, y la participación humorística de "Yerko Puchento". Se estrenó el 30 de marzo de 2017. La última temporada de Vértigo fue llamada "La verdad siempre gana", fue conducida nuevamente por Diana Bolocco y Martín Cárcamo, y la participación humorística de "Yerko Puchento". Se estrenó el 8 de marzo de 2018 y finalizó el 28 de junio de 2018.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: Luego del término de esta temporada también se reestrenó "Vértigo en la calle", con un formato similar al anterior, con la diferencia de que solamente se ayudaba a una fundación. Su estreno fue el 26 de julio de 2018, animado solo por Diana Bolocco, y con solamente cuatro capítulos.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: Existe un personaje que le da el toque de humor a cada emisión de "Vértigo". Personificado por el actor Daniel Alcaíno, "Yerko Puchento" es una caricatura amanerada del "opinológo" (término utilizado en los medios de comunicación chilenos, para referirse a aquellas personas que opinan de farándula sin ser periodistas) por excelencia.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: Apareció por primera vez en el programa estelar "El lunes... sin falta" en el año 2001. Está inspirado en Carlos Tejos, destacado periodista titulado en la Pontificia Universidad Católica de Chile, y quien inició el periodismo de farándula en la televisión chilena, específicamente en el programa "Buenos días a todos" en 1995, cuando también era editor de la revista Cosas.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: De Carlos Tejos, Yerko Puchento copió algunas expresiones: "somos el único medio" (que tiene esta información), "apolíneo", "toda vez que", "otrora", etc. También el estilo: lentes ópticos de gruesos marcos, patillas largas y cejas de gran volumen. Pero es la ironía y honestidad de Yerko Puchento, su dominio del lenguaje y su patrimonio léxico, algo que se le valora a Tejos, lo que ha llevado a este personaje al éxito. Su esencia está en "decirle a los famosos lo que el público común piensa acerca de ellos". Por ejemplo, se ha burlado de Mónica Aguirre y Daniela Bonvallet por sus gigantescos labios colagenados, a los hermanos Álvaro y Carla Ballero les ha dicho que no tienen talento y a Paulina Nin la ha mandado a internarse en algún hospital siquiátrico. Además, Yerko Puchento analiza la contingencia nacional en cada rutina, refiriéndose siempre a la política chilena en duros términos en sus rutinas de humor.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: Han existido algunos episodios de censura por parte de Canal 13 al estelar. En el capítulo del jueves 26 de mayo de 2005, la rutina de Yerko Puchento fue "objetada" por las autoridades del canal. Cada semana y antes de hacer su presentación, su libreto es revisado por la producción del espacio, pero esta vez se consideró que en el guion había elementos que no concordaban con las orientaciones editoriales del canal, por lo que no pudo salir al aire esa semana.


title: Vértigo (programa de televisión)

text: Durante la temporada 2007 del programa, se pidió a la modelo del espacio, Rocío Marengo, que no realizara su popular "baile del koala", canción que implica un salto de la mujer a la pelvis del hombre, realizando movimientos de cintura sobre él.


title: II Crónicas

text: II Crónicas (hebreo, דִּבְרֵי הַיָּמִים ב, "Divrei Hayamim Bet", «Los anales de los días B»), también llamado 2 Crónicas, Segundo Libro de las Crónicas y Segundo Libro de los Paralipómenos (Β' Παραλειπομένων, "Paralipomenōn", «Sobre lo omitido») es un libro bíblico del Antiguo Testamento. En la Biblia católica se halla ubicado entre I Crónicas y Esdras, en tanto es el último libro del Tanaj hebreo.


title: II Crónicas

text: La Septuaginta y la Vulgata latina dan a ambos libros de las Crónicas el nombre de "Paralipómenos", que significa "Lo omitido", pues incorpora libremente referencias a textos complementarios; además, tiene una nueva visión de los hechos narrados en Reyes y Samuel, enfatizando al rey David como modelo de Rey Unificador del pueblo de Israel.


title: II Crónicas

text: Al igual que en el caso de Samuel, Reyes y Esdras-Nehemías, lo que en su origen fue un solo libro ha sido dividido más tarde y artificialmente en dos obras. La razón de estas divisiones era, seguramente, convertir el enorme texto del libro original en dos rollos de menores dimensiones y por lo tanto más fáciles de manejar. Por eso, este libro y I Crónicas deben considerarse partes de uno solo.


title: II Crónicas

text: Asimismo, debe señalarse que I y II Crónicas forman una clara unidad temática y estilística con Esdras y Nehemías.


title: II Crónicas

text: El autor de II Crónicas es completamente desconocido, aunque la tradición judía lo atribuye al escriba Esdras, posiblemente en razón de las similitudes de vocabulario y estilo con el libro de su nombre.


title: II Crónicas

text: Su pensamiento demuestra que ha estudiado la doctrina y reflexionado largamente sobre ella de la mano de excelentes maestros judíos.


title: II Crónicas

text: Escribió su libro a fines del siglo IV o en la primera mitad del III a.C.


title: II Crónicas

text: Los Libros de las Crónicas hacen una relación histórica de los eventos más importantes del pueblo judío desde los orígenes hasta el decreto de Ciro el Grande que pone en libertad a los hebreos tras el Cautiverio en Babilonia.


title: II Crónicas

text: II Crónicas en particular narra el período comprendido entre la muerte de David y la liberación final. Cuenta la historia de cada rey de manera muy esquemática y no exhaustiva, indicando en general: nombre del padre, nombre de la madre, duración del reinado, sucesor, lugar de la sepultura, principales acontecimientos y sincronía de cada uno de los reyes de Judá.


title: II Crónicas

text: Las Crónicas se diferencian de los Reyes en el sentido de que el Cronista ha preferido contar la historia de su pueblo pero poniendo en primer plano los asuntos de la religión. No logra esto mediante la confrontación documental sino más bien comparando cada episodio con los otros libros.


title: II Crónicas

text: La verdadera intención del autor de II Crónicas parece ser justificar teológicamente las soluciones que los maestros postexílicos dieran a graves problemas religiosos y políticos; la manera de hacer esto es presentar al rey David como modelo perfecto de personalidad judía, refiriendo todo lo que David fue, hizo y dijo a los orígenes mosaicos de la Ley.


title: II Crónicas

text: Las Crónicas están, por lo tanto, relacionadas con la enseñanza o "midrash", cuya técnica educativa fue siempre analizar el remoto pasado para explicar las realidades del presente.


title: II Crónicas

text: II Crónicas es un libro sumamente dependiente de sus fuentes, especialmente los Reyes. A veces las cita textualmente, pero otras se toma grandes libertades a fin de relatar los hechos de frente a sus objetivos pedagógicos.


title: II Crónicas

text: Independientemente de ello, la prosa del Cronista es muy rico: abrevia largos párrafos antiguos, moderniza la gramática y el estilo, omite repeticiones, desplaza y ubica correctamente ciertos acontecimientos y agrega su propia verba florida en numerosos puntos del texto.


title: II Crónicas

text: Sin embargo, supedita todo su trabajo al abrazo de la doctrina, la cual, evidentemente, conoce a la perfección.


title: II Crónicas

text: Si se tiene en cuenta el hecho de que en el momento en que se escriben las Crónicas la mayoría de los judíos viven en la Diáspora, entonces queda muy claro que la intención del Cronista es exaltar la unidad del judaísmo.


title: II Crónicas

text: Presenta a la comunidad davídica como continuadora y heredera de la sociedad mosaica y no vacila en hablar de una alianza entre Dios y David () en los mismos términos en que el Éxodo (Biblia) habla de la alianza entre Dios e Israel ().


title: Dédalo (desambiguación)

text: Dédalo puede referirse a:


title: Alhfrith de Deira

text: Alcfrido fue un Rey de Deira desde 656 hasta su fallecimiento, que ocurrió en el año 664. Pero más que rey, Alcfrido fue gobernador de Deira, ya que Deira estaba unificada bajo Northumbria. Fue hijo de Oswiu rey de Northumbria y de Rianfelta (Riemmelta), princesa de Rheged del Norte. Su hijo fue Osric.


title: Touring the Angel: Live in Milan

text: Touring the Angel: Live in Milan es un álbum en directo del grupo inglés de música electrónica, Depeche Mode (David Gahan, Martin Gore, Andrew Fletcher), dirigido por Blue Leach, publicado en DVD en 2006.


title: Touring the Angel: Live in Milan

text: Es su tercer álbum en directo publicado en DVD. Como su nombre indica, contiene material de dos conciertos realizados el 18 y 19 de febrero de 2006 en el Fila Forum de la ciudad de Milán, en Lombardía, Italia, correspondientes a la gira Touring the Angel con motivo del álbum "Playing the Angel" de 2005, un segundo disco con material adicional, así como un CD también en vivo. Apareció también en edición de un solo disco; éste es el mismo primer DVD del paquete de tres discos, es decir, solo el concierto. La mayoría de los temas fueron compuestos por Martin Gore, excepto "Suffer Well" y "I Want It All" que fueron compuestos por David Gahan, Christian Eigner y Andrew Phillpott, así como "Just Can't Get Enough" que fue compuesto por Vince Clarke. Esta contiene un segundo disco con material adicional, así como un disco de audio.


title: Touring the Angel: Live in Milan

text: En este caso, el disco de audio es básicamente un EP, pues contiene la versión en vivo únicamente de las canciones correspondientes al álbum "Playing the Angel".


title: Touring the Angel: Live in Milan

text: Adicionalmente el disco de audio de tan solo ocho canciones apareció también como la versión en descarga digital de "Live in Milan" a través de iTunes y de Spotify


title: Touring the Angel: Live in Milan

text: Como otras ideas llevadas a DM por el cantante David Gahan, la idea del EP en vivo solo con los temas correspondientes al material promocionado fue practicada primero por él en 2003, cuando publicó su DVD en directo "Live Monsters", del cual adicionalmente aparecieran solo en formato digital la interpretación de los temas de su disco "Paper Monsters". Ello fue tan bien recibido por DM, que el siguiente material en vídeo apareció con su propia versión solo en CD, y el subsiguiente también, pero incluso en edición en separado solo de audio.


title: Dédalo (1922)

text: El portahidroaviones Dédalo fue el primer buque portaaeronaves de la Armada Española. De hecho, era el vapor construido en el Reino Unido de bandera alemana Neuenfels, entregado a España junto con otros cinco por la República de Weimar (en principio se le cambió el nombre por el de España n.º 6) después de la Primera Guerra Mundial como reparación por los hundimientos de buques españoles sufridos a manos de los submarinos alemanes.


title: Dédalo (1922)

text: Durante la guerra, la Marina Mercante española sufrió numerosas pérdidas humanas y materiales como consecuencia de la campaña indiscriminada de los submarinos alemanes a partir de 1917. Presionado por los navieros y la opinión pública, el gobierno español inició en agosto de 1918 conversaciones con las autoridades alemanas para obtener compensaciones sobre el tonelaje perdido por la flota nacional. En octubre se aprobó la toma de posesión efectiva de varios buques alemanes internados en puertos españoles, equivalentes en tonelaje a las pérdidas registradas, dejando pendiente el arbitraje y la resolución definitiva en lo que se mantenía desacuerdo con Alemania.


title: Dédalo (1922)

text: El "Neuenfels" pertenecía a una serie de seis vapores alemanes incautados por el estado y al que se dio el nombre provisional de "España nº 6" y que había venido prestando servicios al Ministerio de Fomento bajo la dirección de la «Gerencia de buques incautados por el Estado».


title: Dédalo (1922)

text: Dicha Gerencia tomó posesión del mismo en el puerto de Vigo el 23 de octubre de 1918, izándose a continuación la bandera nacional y quedando encargados de su custodia varios miembros de la dotación del cañonero "Hernán Cortés", en espera de la nueva tripulación facilitada por la Compañía Trasatlántica. Tras una somera reparación en Ferrol, fue matriculado en Vigo, volviendo seguidamente a la actividad comercial. En 1920 se produjo a bordo un brote de peste bubónica, por lo que debió pasar la temporada reglamentaria de cuarentena en el viejo lazareto de Mahón. Su vida civil terminó a finales de septiembre de 1921, al decidirse su entrega a la Armada Española, siendo la primera baja registrada en la flota gestionada por la Gerencia.


title: Dédalo (1922)

text: La Aeronáutica Naval estaba interesada desde hacía tiempo en un buque portahidroaviones, como poseían armadas de otros países. Esta necesidad vino a satisfacerse con la cesión al Ministerio de Marina por el de Fomento, del vapor "España Nº 6", que desde ese momento tomó el nombre de "Dédalo". Tuvo lugar la cesión en el mes de noviembre de 1921 y, entregado el buque a la Escuela de Aeronáutica naval de Barcelona, comenzaron las obras de transformación a mediados de diciembre.


title: Dédalo (1922)

text: El estudio, los proyectos, sus tramitaciones laboriosas y las obras hasta conseguir la ejecución de las pruebas preliminares el 1º de mayo requirieron un plazo de cinco meses. Todo ello fue llevado a efecto por las iniciativas y la dirección del coronel de ingenieros navales Jacinto Vez y del capitán de corbeta Pedro María Cardona Prieto. Desde 1922 el buque sería comandado por Wenceslao Benítez Inglott.


title: Dédalo (1922)

text: Navegó en 1922, después de su transformación en portahidroaviones realizada en Talleres Nuevo Vulcano de Barcelona, la cual costó 8 millones de pesetas de la época, y se fijó su base en Cartagena. Podía transportar dos globos de observación A.P. ("Avorio Prassone") de 1100 m³ que podían ser amarrados a la amura de babor, dos dirigibles S.C.A. de fabricación italiana semirrígidos de 1500 m³ y 39,3 m de longitud (uno operativo y otro en reserva). El buque llevaba en su proa un poste de amarre para los dirigibles (una torreta de celosía), y cabía la posibilidad de navegar con uno amarrado al poste y otro preparado abajo y hangar a cielo abierto a proa; unas baterías de botellas de gas hidrógeno y una pequeña fábrica de producción aseguraban en forma suficiente el aprovisionamiento de los globos.


title: Dédalo (1922)

text: Con respecto a los hidroaviones, podía transportar doce en cubierta perfectamente estibados, y hasta veinte más con las alas plegadas, en el hangar interior. Contaba con una cubierta de 60 m y un montacargas para subir o bajar los hidroaviones del hangar, si bien a la mayoría se les tenía que desmontar las alas para ser subidos o bajados al mismo.


title: Dédalo (1922)

text: Transportó en sus años de servicio hidroaviones de varios tipos: Felixstowe F.3, Savoia S.16 y S.16 bis, Macchi M.18 y Supermarine Scarab.


title: Dédalo (1922)

text: Los hidroaviones no despegaban desde su exigua cubierta popel. Eran arriados mediante grúas al agua, y una vez finalizada su misión, tras amerizar, volvían a ser izados mediante las mismas grúas.


title: Dédalo (1922)

text: Su clasificación oficial era de «Estación Transportable de Aeronáutica Naval».


title: Dédalo (1922)

text: Desde su entrega hasta 1925, demostró su utilidad prestando brillantes servicios durante la guerra de Marruecos, en el desembarco de Alhucemas. En algunas de sus fases, los aviones del "Dédalo" jugaron un papel fundamental, por ejemplo, el día 21 lanzaron sobre las posiciones enemigas más de 175 bombas. Fue el primer desembarco llevado a cabo con apoyo aéreo masivo en la historia mundial. Durante ese periodo, en 1924, embarcó en Southampton (Inglaterra) una docena de hidroaviones anfibios de bombardeo Supermarine Scarab adquiridos por la Marina.


title: Dédalo (1922)

text: En octubre de 1928, participó en las maniobras de la escuadra.


title: Dédalo (1922)

text: Juan de la Cierva y Codorníu, con su famoso invento del autogiro, efectuó el 7 de marzo de 1934 un perfecto y preciso aterrizaje con un modelo C.30 matriculado G-ACIO sobre una zona marcada de la cubierta de este buque, fondeado cerca del puerto de Valencia. Media hora después despegó tras una corta carrera de 24 m. Era la primera vez en el mundo que una nave de aspas y rotor se posaba y despegaba sobre un buque.


title: Dédalo (1922)

text: Pasado a primera situación (primer paso hacia el desguace) en 1935, fue dado de baja en abril de 1936, pero debido al estallido de la Guerra Civil el barco fue arrumbado en el puerto de Sagunto y allí se encontraba al término de la contienda hasta ser baja definitiva en las Listas de la Armada con fecha de 1 de marzo de 1940. El primero de los "Dédalo", tras ser remolcado a Valencia, fue desguazado.


title: Dédalo (1922)

text: Años más tarde, cuando este primer "Dédalo" ya era historia, otra unidad portaaeronaves de la Armada Española llevó el mismo nombre.


title: Bay

text: Bay fue un personaje de origen sirio que vivió en la corte egipcia de finales de la dinastía XIX, hacia los años 1193 - 1183 antes de Cristo. El Papiro Harris I –de tiempos de Ramsés III–, expone que se vivían "años vacíos" y que quien había provocado tal situación era un sirio de nombre Iarsu ("hombre hecho a sí mismo", eufemismo egipcio para evitar mencionar su nombre), que sería finalmente derrocado por Sethnajt.


title: Bay

text: La carrera de Bay parece comenzar a principios del reinado de Sethy II, en la corte de Pi-Ramsés. Por entonces, Egipto ya no es lo que era: los gobiernos de dos reyes muy ancianos (Ramsés II y Merenptah), y una posterior usurpación llevada a cabo por el príncipe Amenmeses habían desgastado considerablemente el país, y se hallaba al borde de la pobreza. El auge que experimentaban los sacerdotes de Amón y el alejamiento de la corte en el extremo norte del país provocaban que los conflictos se hicieran cada vez más serios, sobre todo en Nubia y en el Alto Egipto.


title: Bay

text: Aunque Bay comenzó siendo un escriba real, no tardó en ser ascendido al rango de Chaty, cargo le permitió convertirse en el consejero del rey y en la persona más influyente de todo el país, una auténtica eminencia gris, que se aprovechó de la falta de determinación del monarca. Era tal la influencia que llegó a alcanzar Bay que Sethy II ordenó que se construyese su tumba en el Valle de los Reyes, un inmenso honor destinado a muy pocos nobles. Este sepulcro, con auténticas prerrogativas reales y catalogado hoy como KV13 sería más tarde usurpado por los príncipes ramésidas Amonherjepeshef y Mentuherjepeshef, quizás hijos de Ramsés III -o tal vez de Ramsés VI o Ramsés IX-.


title: Bay

text: No podemos entender las acciones de Bay sin antes conocer a la gran esposa real de Sethy II, la reina Tausert. Esta mujer, también curtida en las intrigas palaciegas, sería junto con el canciller, la mano detrás del trono, y unos años después ambos serían condenados al ostracismo y al odio de la población. Se ignoran cuáles fueron las relaciones entre Tausert y Bay... ¿Rivales encarnizados, que debilitaron Egipto a costa de sus luchas? ¿Fieles aliados, que vieron crecer su poder a medida que pasaba el tiempo? ¿O incluso amantes, los nuevos Hatshepsut y Senenmut? Es innegable que el poder de Bay aumentó a la par que el de Tausert, así que es probable que tuvieran un proyecto en común o que al menos se vieran como dos competidores que lucharon contra un tercer bando.


title: Bay

text: Bay fue el principal responsable de que, a la muerte de Sethy II tras un corto reinado, fuera entronizado el niño Siptah. Así lo hace saber diciendo que "lo sentó en el trono de su padre". Siptah era un joven de muy mala salud y con una pierna inmovilizada, así que las intrigas cortesanas y los contactos con el ejército y el clero tuvieron que ser constantes y muy fructíferos para poder sentarlo en el trono. Además, este nuevo rey no era hijo de Sethy II, sino que quizás descendiera del usurpador Amenmeses, lo que hacía más complicada la sucesión y enaltecía las influencias del canciller sirio-egipcio.


title: Bay

text: Con Siptah en el trono, Bay alcanzó la cota de poder más alta jamás soñada por un personaje no real. Era el auténtico gobernante a la sombra, y aunque cada vez Egipto se debilitaba más y más, y nuevas voces surgían en contra de la presencia del canciller en la corte, Bay siguió al pie del cañón. También permaneció muy cerca de la faraona Tausert, ahora convertida en reina viuda, y posiblemente incluso coronada como corregente del muchacho. Esta extraña situación se mantendría, al menos, hasta el año quinto del reinado de Siptah.


title: Bay

text: Las huellas de Bay desaparecen en la citada fecha, cuando Siptah llevaba cinco años en el trono de las Dos Tierras. ¿Qué sucedió? La situación del país era cada vez más difícil, y las lagunas documentales son cada vez más extensas, así que no sería de extrañar que Bay no muriese hasta algo después, y que simplemente se hayan perdido los datos que corroboren que seguía con vida por aquel entonces. Hay tres teorías claramente distinguidas en medio de este gran enigma histórico que marcaría el fin de la dinastía XIX:


title: Bay

text: Tanto a consecuencia de una enfermedad o asesinado, el canciller desapareció y la reina Tausert ya no tuvo rival. Sólo un año después moriría el propio Siptah, aún en la adolescencia, y Tausert se autoproclamaría reina faraón, sembrando la anarquía en el país hasta ser derrocada dos años después por Setnajt, fundador de la dinastía XX. Éste persiguió los nombres de Tausert y de Bay, a los que hizo culpables de la penosa situación del país. Lo que parece seguro es que Bay no llegó a ocupar la tumba que se había construido para él en el Valle de los Reyes, aunque esto podía deberse tanto a que había caído en desgracia bajo Siptah, bajo Tausert o habría sido castigado por Setnajt. Es tan complicado el turbulento final de la dinastía XIX que está abierta cualquier posibilidad acerca del fin de este importantísimo personaje.


title: Every Ballad Songs

text: Every Ballad Songs es la primera compilación de baladas lanzada por la banda Every Little Thing lanzado el 5 de diciembre del 2000.


title: Every Ballad Songs

text: En el álbum fueron incluidos los trabajos más memorables de la banda en lo referente a baladas, entre las que están incluidas dos de sus más grandes éxitos como son ""Time goes by"" y ""fragile"". El álbum incluye un CD de regalo con dos villancicos.


title: José Álvarez de Toledo Osorio

text: José Álvarez de Toledo Osorio y Gonzaga (Madrid, 16 de julio de 1756 - Sevilla, 9 de junio de 1796), XI marqués de Villafranca y XV duque de Medina Sidonia, grande de España, principalmente conocido por el título nobiliario de duque de Alba —que ostentó por su matrimonio con María Teresa de Silva Álvarez de Toledo, XIII duquesa de Alba—, fue un noble ilustrado español y uno de los principales mecenas del pintor Francisco de Goya.


title: José Álvarez de Toledo Osorio

text: Nacido en Madrid el 16 de julio de 1756, fue el primero de los hijos varones de Antonio Álvarez de Toledo Osorio y Pérez de Guzmán, X marqués de Villafranca del Bierzo, y su segunda esposa María Antonia Gonzaga y Caracciolo, hija de los duques de Solferino. Desde su nacimiento se tituló duque de Fernandina como primogénito de la casa de Villafranca, y con sólo 13 años tomó el cargo de gentilhombre de cámara con ejercicio del rey Carlos IV de España.


title: José Álvarez de Toledo Osorio

text: En 1772, se concertó el enlace del joven duque de Fernandina con la marquesa de Coria, María Teresa de Silva Álvarez de Toledo, nieta y heredera de Fernando de Silva y Álvarez de Toledo, duque de Alba de Tormes, que contaba tan sólo 10 años de edad. Esta unión, que buscaba la vuelta de la casa de Alba a su linaje originario, el de los Álvarez de Toledo, se formalizó el 11 de octubre de 1773 con la firma de las capitulaciones matrimoniales, en las que el novio se comprometió a anteponer el título de duque de Alba que recaería en su esposa a los suyos propios. La boda se celebró en la madrileña iglesia de San Luis el 15 de enero de 1775, ya heredado el duque como marqués de Villafranca, en una doble ceremonia en la que también se casó Mariana de Silva-Bazán y Sarmiento, duquesa viuda de Huéscar, madre de la novia, con Joaquín Antanasio Pignatelli de Aragón, conde de Fuentes.


title: José Álvarez de Toledo Osorio

text: Tras casi dos años de matrimonio, en 1776, murió el duque de Alba y los jóvenes marqueses de Villafranca se convirtieron en los flamantes duques de Alba. La pareja estableció su residencia en el madrileño palacio de Buenavista, reformado a partir de 1777, donde instalaron su colección de arte, con obras como la "Venus del espejo" de Velázquez o la "Madonna de Alba" de Rafael, y crearon una brillante corte que competía en esplendor con la de la María Josefa Pimentel, duquesa de Osuna y la de reina María Luisa de Parma, siendo célebre la rivalidad entre la duquesa y la soberana. Los duques también pasaban temporadas en el palacio de la Moncloa, adquirido por la madre de la duquesa en 1781, ya viuda de su tercer marido el Antonio Ponce de León, duque de Arcos, y que heredaron a su muerte en 1784.