title: Distrito de Chagres

text: El distrito de Chagres es una de las divisiones que conforma la provincia de Colón, situado en la República de Panamá.


title: Distrito de Chagres

text: Está conformado por siete corregimientos:


title: Distrito de Donoso

text: El distrito de Donoso es una de las divisiones que conforma la provincia de Colón, situado en la República de Panamá. Su capital es San Miguel de la Borda.


title: Distrito de Donoso

text: Fue fundado en 1858 (aunque fue ratificado por ley en 1864) como un distrito del departamento de Coclé, teniendo como capital el pueblo de Boca de Coclé. Posteriormente en 1879, se trasladó su capital a Miguel de la Borda y en 1880 todo el distrito fue traspasado al departamento de Colón (actual provincia de Colón).


title: Distrito de Donoso

text: El 20 de febrero de 2018 fue segregado parte de su territorio para crear el Distrito Especial Omar Torrijos Herrera.


title: Distrito de Donoso

text: Está conformado por cinco corregimientos:


title: Portobelo

text: Portobelo puede referirse a:


title: Distrito de Portobelo

text: Portobelo es un distrito de la provincia de Colón, en Panamá. Tiene una superficie de 396.9 km² y una población de 9.183 habitantes. La capital del distrito es la ciudad de Portobelo.


title: Distrito de Portobelo

text: Portobelo está localizado en la costa norte del istmo de Panamá a unos 50 km al noreste de la Ciudad de Colón. Limita al norte con el Mar Caribe, al sur con la Provincia de Panamá, al este con el Distrito de Santa Isabel y al oeste con el distrito de Colón. Se puede llegar a través del mar o por vía terrestre, siguiendo la Avenida Transístmica a una distancia de 49 km desde la Ciudad de Colón y 105 km desde la Ciudad de Panamá.


title: Distrito de Portobelo

text: El enclave en el que se fundaría Portobelo fue descubierto el 2 de noviembre de 1502 por el Almirante Cristóbal Colón, en su cuarto viaje a bordo de la Santa María pensando que había encontrado el paso Katay.


title: Distrito de Portobelo

text: Entre los siglos XVI y XVIII, Portobelo fue uno de los puertos más importantes de exportación de plata de Nueva Granada, y uno de los puertos de salida de Flota de Indias. Fue fundada el 20 de marzo de 1597 por Francisco Velarde y Mercado, en reemplazo de la ciudad de Nombre de Dios, ya que el mismo se encontraba inhabilitado por su condición climatológica. En este próspero poblado fue depositado todo el oro proveniente de las colonias españolas en Sudamérica. El oro procedente del Perú era transportado por Camino de Cruces en Panamá, cruzaba el Río Chagres en pequeñas embarcaciones hasta llegar a Portobelo en donde era embarcado hacia España. Portobelo desde sus inicios estuvo fortificada debido a su acumulación de mercancías y metales preciosos, siendo este blanco para diversos intentos de saqueo, el más fuerte dirigido por el pirata Henry Morgan, el cual estaba al mando de una flota de barcos y 450 corsarios, los cuales saquearon durante 14 días con alto índice de violaciones, tortura y asesinatos. Portobelo resurgió poco después de la construcción del Canal de Panamá ya que, antes de esta se veía afectada por constantes actos de saqueo, destrucción de sus tierras y una población perjudicada constantemente.


title: Distrito de Portobelo

text: También fue famosa por sus ferias las cuales tenían una duración de cuarenta días. La primera feria dio inicio en el año de 1606 en Nombre de Dios y luego fueron trasladadas a Portobelo, por su posición. La última feria fue en el año 1739. Después fue saqueada y destruida por el famoso Sir Francis Drake a quien logran capturar. Lo condenan a pena de muerte y lo colocan en un ataúd de plomo el cual sumergen cerca de una isla a la que después llaman Isla de Drake.


title: Distrito de Portobelo

text: Está conformado por cinco corregimientos:Portobelo se mantiene económicamente gracias al turismo ya que posee una gran variedad de atracciones como las aduanas y los cañones que permanecen ahí junto con los restos de los fuertes.


title: Distrito de Portobelo

text: La Autoridad de Turismo de Panamá (ATP) es el organismo gubernamental que sirve de garante del desarrollo, funcionamiento y disfrute del turismo en la República de Panamá. El turismo ha sido uno de los sectores que más ha crecido en la economía de Panamá. Portobelo es un distrito turístico y rural, donde sus principales actividades económicas son el sector terciario y el sector primario como la ganadería, la pesca y la agricultura. En la actualidad, Portobelo se ha convertido en el destino por excelencia para las actividades turísticas como el buceo y la pesca.


title: Distrito de Portobelo

text: En el área de Portobelo hacia las demás islas la manera de transporte en por medio de lanchas, igualmente las personas del área como turistas utilizan dicho medio. Por otro lado, para llegar al área de Portobelo se va en carretera por Diablo Rojo o en carros particulares.


title: Distrito de Portobelo

text: El 21 de octubre, Portobelo se convierte en el escenario de una de las tradiciones religiosas más importantes en Panamá. Se trata de las fiestas del Cristo Negro de Portobelo, donde se congregan en el pueblo miles de peregrinos procedentes de todo el país.


title: Distrito de Portobelo

text: Algunos vienen caminando desde muy lejos en pago a favores concedidos por el milagroso “Nazareno”. Otros vienen de rodillas o cargando pesadas cruces en penitencia. Durante todos los años es visitado por muchos peregrinos, pero los caminantes sólo lo hacen durante la semana del 21 de octubre.


title: Distrito de Portobelo

text: La leyenda cuenta que la imagen del Nazareno llegó a finales del siglo XVIII en un barco cuyo destino era Perú, pero que por el mal tiempo tuvo que desembarcar en Portobelo.


title: Distrito de Portobelo

text: La narrativa popular mantiene dos vertientes, una señala que unos pescadores encontraron al santo flotando en las aguas del Caribe y otra, que un Galeón con escudo español llegó a tierra firme debido al mal tiempo, con dos imágenes a bordo, una de un Cristo blanco y otra de un Cristo negro.


title: Distrito de Portobelo

text: Cada vez que el barco intentaba zarpar con su carga, se desataba una tormenta que lo impedía. Al cabo de varios intentos, los españoles decidieron dejar al Cristo negro en Portobelo y pudieron finalmente partir.


title: Distrito de Portobelo

text: El baile de los Congos, responde a una manifestación de los esclavos, traído de África en la época colonial. Sabemos, por datos históricos, que en Portobelo se encontraba la gran negrería, lugar donde se compraban los negros para trabajos forzados. Estos eran valorados según su porte corporal y la blancura de sus dientes. El negro, a pesar del sufrimiento y el dolor que experimentaba debido a su condición de esclavo, nunca perdió el sentido de la vida y el gusto por celebrarla. Prueba de ello lo tenemos en el baile Congo.


title: Distrito de Portobelo

text: El arte culinario de las costas de Portobelo, es algo único y exótico en el país dentro de sus exquisitos platos se pueden mencionar: pulpo guisado en coco, caracol acompañado con arroz con guandú y coco, pescado al Escabich, langosta, centolla, pescado frito con patacones, mamita (puré de legumbres), fufú (sopa de pescado), duros de frutas naturales, melcochas y para beber nada mejor que un agua de pipa bien fría.


title: Distrito de Portobelo

text: El Municipio de Portobelo cuenta con una población total de 9,126 personas, de los cuales 4,829 son hombres y 4,297 son mujeres.


title: Distrito de Portobelo

text: En el Municipio de Portobelo 1,678 es población asegurada; 1,832, población beneficiaria; 255, población jubilada; y 5,261, no cuenta con seguro social.


title: Distrito de Portobelo

text: 5,613 de la población asiste a la escuela, mientras que un 2,656 no.  6,982 de la población sabe leer y escribir, mientras que 290 no.


title: Distrito de Portobelo

text: Entre los distintos grupos indígenas que presenta Panamá, la que en mayor cantidad de habitantes se encuentra en Portobelo es el grupo Emberá con 72 habitantes, seguido del grupo Ngäbe con 55 y grupo Guna con 42.


title: Distrito de Portobelo

text: Según material del piso: 1,484 es pavimentado; 768 de mosaico, losas; 94 aún se ve en condiciones de tierra.  Según material del techo: 1,706 es de zinc; 544 de otros tipos de tejas (techolit); 34 de palma.  Según material de las paredes: 2,160 de bloques.


title: Distrito de Portobelo

text: 130 no tienen de estos servicios; 590 aún cuentan con letrinas o huecos; 1,668 están conectados al tanque séptico.


title: Distrito de Portobelo

text: 9 están conectados al Acueducto público del IDAAN; 2,078 al Acueducto público de la comunidad; 72 pozo sanitario; 48 pozo brocal no protegido; y 46 río o quebrada.


title: Distrito de Portobelo

text: Principales problemáticas que enfrenta el Municipio de Portobelo:


title: Distrito de Santa Isabel

text: El distrito de Santa Isabel es una de las divisiones que conforma la provincia de Colón, situado en la República de Panamá.


title: Distrito de Santa Isabel

text: Está conformado por ocho corregimientos:


title: Distrito de Chepigana

text: El distrito de Chepigana es una de las divisiones que conforma la provincia de Darién, situado en la República de Panamá.


title: Distrito de Chepigana

text: Fechas importantes: 1960-se declara esta reserva Forestal a través del Decreto Ejecutivo 94 (28/09/60)


title: Distrito de Chepigana

text: Está conformado por diez corregimientos:


title: Distrito de Pinogana

text: El distrito de Pinogana es una de las divisiones que conforma la provincia de Darién, situado en la República de Panamá.


title: Distrito de Pinogana

text: Está conformado por nueve corregimientos:


title: Queronea

text: Queronea (griego antiguo Χαιρώνεια, "Khairốneia") es una ciudad y un municipio perteneciente a la Prefectura de Beocia, en la desembocadura del río Cefiso y contigua a la región de la Fócida. Esta ciudad se hizo famosa en la historia por haber sido el escenario de batallas muy importantes y decisivas para el devenir de Atenas.


title: Queronea

text: Según Pausanias, Queronea era conocida con el nombre de Arne, () mencionada en el "Catálogo de naves", donde se la destaca por su «abundancia en viñas». Fue la patria de Menestio, hijo del rey Areítoo y de Filomedusa, combatiente aqueo en la guerra de Troya. Se consideraba que su nombre provenía de Querón, un hijo de Apolo. En Queronea se veneraba un cetro que se creía que había sido fabricado por Hefesto.


title: Queronea

text: En el año 447 a. C., Queronea estaba en poder de los partidarios de Atenas que ejercían la supremacía en Beocia. Por medio de un golpe de estado, el poder quedó en manos de los enemigos de la principal polis griega. Los atenienses enviaron entonces a Tólmides con un pequeño ejército para que recuperara la ciudad. En un principio consiguió tomar Queronea y reducir a sus habitantes a la esclavitud pero poco después, en las cercanías, al pasar por Coronea, fue atacado y derrotado por una alianza compuesta por exiliados beocios, exiliados eubeos y locros y Atenas perdió su supremacía en Beocia.


title: Queronea

text: En la época de la guerra del Peloponeso se hallaba en la esfera de influencia de Orcómeno, a la que pagaba tributo. En 424 a. C., a través de un complot se intentó que la ciudad quedara en poder de los atenienses. El plan fue descubierto y fracasó, por lo que la ciudad fue ocupada por una fuerza beocia.


title: Queronea

text: En el año 395 a. C. estaba unida con Acrefias y Copas formando uno de los distritos que suministraba magistrados a la Liga Beocia. Entre las tres ciudades proporcionaban un beotarca.


title: Queronea

text: Durante la guerra focidia, la ciudad fue asediada sin éxito por Onomarco, el estratego focidio, y después ocupada por su hijo Falecos.


title: Queronea

text: El 7 de agosto de 338 a. C. se desarrolla la más cruenta de las batallas, en la que Filipo II de Macedonia derrota a las fuerzas atenienses y beocias y, de este modo, se compromete la libertad de Grecia que queda bajo la influencia macedonia.


title: Queronea

text: La última gran batalla de Queronea tuvo lugar en el año 86 a. C, entre el ejército romano mandado por Sila y el rey del Ponto, Mitrídates VI Eupátor. Sila hizo levantar un trofeo en Queronea por la victoria en esta batalla. Asimismo se erigió otro por el triunfo del romano sobre Taxilo.


title: Queronea

text: En Queronea nació Plutarco, quien también murió en esta misma urbe. La ciudad existió durante todo el Imperio romano, con el estatus de ciudad libre, y fue un centro de refinamiento de aceites y perfumes de flores, que se usaban como remedios contra diverso tipo de dolores. La vieja Queronea desapareció durante la Edad Media.


title: Distrito de Chitré

text: Chitré es un distrito de Panamá ubicado en el centro-oeste de la península de Azuero, y se ubica la ciudad de Chitré, capital de la provincia de Herrera. Chitré contaba en 2010 con 50,684 habitantes repartidos en una superficie de 87.8 km², distribuidos en cinco corregimientos.


title: Distrito de Chitré

text: Los corregimientos del Distrito de Chitré son muy conocidos a nivel Nacional e Internacional, ya sea por las distintas actividades que se realizan en ellos o por su devenir histórico. Por Ejemplo: El corregimiento de Chitré Cabecera, es reconocido por ser un centro comercial muy amplio (el más imponente de toda la península de Azuero); el corregimiento de La Arena, es muy atrayente a los turistas por sus artesanías de cerámica y el delicioso “pan de La Arena”; el corregimiento de Monagrillo, se destaca por el festival de Panderos y Cometas (realizado en la playa El Reten); el corregimiento de Llano Bonito, es muy conocido a nivel Nacional e Internacional por ser el lugar donde nació el Encuentro Nacional De Renovación Juvenil; el corregimiento de San Juan Bautista, también desempeña un papel muy importante en cuanto al comercio y el área bancaria del Distrito de Chitré.


title: Distrito de Chitré

text: Aunque existe una leyenda según la cual el nombre de esta ciudad proviene de un lagarto famoso que habitaba en el vecino río La Villa, llamado "El Chitroso"; existe otra tesis que refiere que deriva de los términos ngöbes "chi" = "pequeño" o "niñito" y el sufijo "tre" que se usa para hacer el plural cuando se trata de personas. Así, "Chi-tré" significaba "niñitos". Existe en el idioma Ngöbe otro térmno parecido: "chui-tre" (extranjeros), de "chui" == extranjero, más el consabido sufijo "tre" que convierte al término en plural (extranjeros), por tratarse de personas.


title: Distrito de Chitré

text: Con la llegada de los españoles, se inicia la colonización de la península de París y se fundan pequeñas poblaciones, entre ellas, las que llamaron Cubita, cerca del río La Villa, que luego se llamó La Villa de Los Santos. Este era uno de los pueblos más prósperos de Panamá colonial en el litoral Pacífico; sus habitantes se dedicaban a la agricultura y a la ganadería y sus productos agrícolas y ganaderos los enviaban a la capital, desde el puerto fluvial sobre el río La Villa, situado en lo que es hoy día el lugar que llaman Higuerón en la orilla norte (actualmente Chitré). Con la destrucción de Panamá Viejo en 1671 sus habitantes abandonaron la ciudad y muchos se refugiaron en La Villa de Los Santos. Algunos prefirieron hacerla en la orilla norte del río, cerca de la playa en los lugares que se conocen con el nombre de Vivanco, La Caballada, Palos Blancos, Las Bangañitas y Calabazuelas. De tal forma que Chitré empezó a poblarse por el norte, pero por ser un tanto malsanos los lugares anteriores, ya que estaban cerca de manglares y esteros, el caserío se trasladó para el lugar que hoy ocupa.


title: Distrito de Chitré

text: En 1844, con la cooperación del presbítero Don Esteban Guirior, se estableció en Chitré, por primera vez la Parroquia de San Juan Bautista. Cuatro años después, con el concurso del General Tomás Herrera como gobernador de la provincia de Panamá, eleva a las poblaciones de Chitré, Monagrillo y La Arena a la categoría de Distrito Parroquial. Por medio de la Ordenanza del 19 de octubre de 1848 expedida por la Cámara Provincial de Panamá, la que ordenó en su artículo 1º inciso 4 y que dice así: "Se erigen Distrito Parroquial a Chitré en el Cantón de Los Santos, compuesto de los sitios Chitré, Monagrillo y La Arena, que se separan del Cantón de Los Santos".


title: Distrito de Chitré

text: En 1850 se crea la provincia de Azuero, a partir de los Cantones de Parita, Los Santos y el distrito parroquial de Santa María, con capital en la ciudad de La Villa de Los Santos. Agricultores y comerciantes de los pueblos y caseríos que formaban el norte y centro de la península de Azuero, se daban cita en Chitré para embarcar sus escasos productos por el puerto, con lo cual inicia el auge del poblado. El distrito parroquial de Chitré, al ser parte del cantón de Los Santos, fue uno de los distritos fundadores de la provincia de Azuero.


title: Distrito de Chitré

text: Con la desintegracíón de la provincia de Azuero en el año 1855, bajo la nueva denominación de Distrito de Chitré, pasa a formar parte del Departamento de Los Santos. Su primer alcalde fue José Concepción Ríos.


title: Distrito de Chitré

text: Está conformado por cinco corregimientos:Tiene una población de 70.000 personas, más o menos. Su población es fenotípicamente de origen caucásico.


title: Vedia

text: Vedia es una ciudad del extremo noroeste de la provincia de Buenos Aires, República Argentina. Es la cabecera del partido de Leandro N. Alem. Se ubica sobre el km 312 de la Ruta Nacional 7, a 55 km de la ciudad de Junín. Otra vía de conexión es la RP 50, que la conecta con General Arenales y Colón, por el norte y con Lincoln, por el sur.


title: Vedia

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 9% frente a los del censo anterior. El epónimo es en homenaje al militar Julio de Vedia (1826-1892), que actuó destacadamente en diversos frentes, y a cuya orden actuó Quinteros (de 1865 a 1868).


title: Vedia

text: La ciudad también se encuentra en la línea principal del Ferrocarril General San Martín que la une a Buenos Aires y a San Luis, Mendoza y San Juan. También es "punta de rieles" del ramal G6 del Ferrocarril General Belgrano (hoy en desuso) cuya estación se encuentra al norte de la del Ferrocarril San Martín, separadas por el antiguo trazado de tierra de la Ruta Nacional 7, pero unidas por un empalme de trocha ancha (1,676 m) para la transferencia de cargas.


title: Distrito de Las Minas

text: El distrito de Las Minas es una de las divisiones que conforma la provincia de Herrera, situado en la República de Panamá.


title: Distrito de Las Minas

text: Del origen y fundación de Las Minas no tenemos ningún documento que nos indique cuándo y cómo ocurrió. No se encuentran en los archivos datos que nos den luz al respecto. Tampoco encontramos documentos en que basarnos para ensayar una pequeña historia sólo nos hemos atendido a informaciones que han llegado hasta nosotros por medio de la tradición.


title: Distrito de Las Minas

text: Anteriormente a Las Minas se le conocía en muchos lugares de la República con el nombre de Minas de Bracamonte o Minas de Vacamonte. Los que la llamaron minas de Bracamonte suponía que fue Don José Agustín de Bracamonte su fundador. Otros dicen que un español de apellido Bracamonte poseía unos lavaderos de oro por estos contornos y la gente le fue llamando al lugar Las Minas de Bracamonte.


title: Distrito de Las Minas

text: El nombre de Las Minas de Vaca Monte, según opinión de algunos, se le dio porque encontraron gran cantidad de animales salvajes conocidos con el nombre de vacas o sea machos de monte o tapires.


title: Distrito de Las Minas

text: Lo cierto es que en algunos documentos oficiales aparece el nombre de Las Minas de Vaca Monte. Puede ser que por motivos de las incursiones de los piratas en la costa del pacífico, por los años 1740, comandados por el Vicealmirante Jorge Anson, que atacaron las poblaciones del interior de Panamá, entre ellas La Villa de Los Santos, mucho de sus habitantes por temor a los piratas, se internaron en nuestra montañas y se quedaron allí.


title: Distrito de Las Minas

text: En 1736, el obispo Pedro Morcillo Rubio Auñon al describir a La Villa de Los Santos informa entre otras cosas "Es mucho el gentío que hay repartido en toda aquella jurisdicción, viviendo en el monte, así en el sitio de Pesé como el de Las Tablas y Pocrí donde tienen ermita y oyen misa y en donde se les administra los santos sacramentos". Para este año todavía no existía Las Minas o se le olvidó mencionarla.


title: Distrito de Las Minas

text: El 4 de diciembre de 1775, en visita pastoral relevo a Las Minas a categoría de Vice parroquia, adscrita a la parroquia de Pesé, por lo que se supone que de allí se parte para reconocerlo como poblado de cierta categoría y como fecha aproximada de su fundación.


title: Distrito de Las Minas

text: Si en el informe del Obispo Morcillo Rubio y Auñón (1736) no aparece el nombre de Las Minas de Vaca Monte, si aparece en el recuento que se hace en documentos del archivo de Indias de las ciudades y pueblos existentes en 1790 en la gobernación y Comandancia General de Panamá. Esto nos indica que Las Minas se fue formando en el lapso comprendido entre 1736 a 1790 o sea en la segunda mitad del siglo XVIII. La campana mayor de nuestra Iglesia tiene marcado el año 1776 nos corresponde averiguar si ésta se hizo por encargo de los feligreses o fue comprada a otra iglesia que no la necesitaba.


title: Distrito de Las Minas

text: La organización política esta conformada un alcalde, quién es electo por el voto popular y el consejo municipal, que está conformado por los siete representantes electos por voto popular de cada uno de los corregimientos por un periodo de cinco año. Está conformado por siete corregimientos: Las Minas tiene un relieve ondulado, con montañas enclavadas en la Reserva Forestal El Montuoso, donde nacen el río La Villa, principal río de la península de Azuero.


title: Distrito de Las Minas

text: El clima es menos caluroso que en otros puntos de la provincia de Herrera, ya que la mayoría de tierras del distrito están sobre los 300 metros sobre el nivel del mar. Las minas cuenta con un hermoso paisaje montañoso del cual se divisa casi toda la península de Azuero, desde el golfo de Parita hasta el golfo de Montijo.Del interior de sus montañas brotan los ríos más importantes de la península de Azuero como son: el río La Villa que es de mucha importancia para la población comprendida desde Chitre y varios distritos de la provincia de Los Santos cuyas aguas son utilizadas para el consumo humano, agricultura y ganadería. También podemos mencionar los ríos Suay, Mariato, Parita y otros de vital importancia.


title: Distrito de Las Minas

text: En la Reserva Forestal El Montuoso se encuentra el Alto del Higo que es el punto de elevación más alto de toda la provincia, a 997 metros sobre el nivel del msr, también se le llama a esta reserva "El Pulmón de Azuero" ya que es una de las pocas extensiones boscosas de la región con gran biodiversidad. Aquí podemos encontrar también vestigios de un asentamiento indígena ubicado en el sitio conocido como "Corral de Piedras" y "Caras Pintadas" donde se pueden apreciar dibujos tallados en piedras.


title: Distrito de Las Minas

text: Es un pueblo que se dedica principalmente a la agricultura de subsistencia, también se dedica a la ganadería, a pequeñas actividades de comercio local y turismo a pequeña escala. No existen fábricas ni industrias. Tiene un gran potencial turístico.


title: Distrito de Las Minas

text: Es un pueblo eminentemente tradicional, sus principales fiestas son los martes de Carnaval los cuales se celebran con los famosos tamboritos en Calle Arriba y Calle Abajo, con el tradicional topón de la madrugada, característico de todos los pueblos del centro de Panamá


title: Distrito de Las Minas

text: El primer fin de semana del mes de septiembre se celebra la Feria de la Flor del Espíritu Santo, la cual es la única de este tipo que se realiza en Panamá, pues esta flor es la flor nacional, se celebran desfiles típicos, ventas de comidas, artesanías, exposiciones de orquídeas, entre otras.


title: Distrito de Las Minas

text: Las fiestas de Santa Bárbara, el 4 de diciembre enmarcan las fiestas patronales, las cuales aparte del fervor religioso enmarca al pueblo en sus fiestas más antiguas, con corridas de toros, bailes populares, ventas de comidas, cabalgatas, entre otras.


title: Distrito de Los Pozos

text: El distrito de Los Pozos es una de las divisiones que conforma la provincia de Herrera, situado en la República de Panamá.


title: Distrito de Los Pozos

text: Existen dos versiones acerca del origen del nombre Los Pozos.


title: Distrito de Los Pozos

text: Según una versión, quizás la más generalizada, se debe a la abundancia de pozos de laja o abrevaderos que rodeaban el lugar donde se inició el poblado a finales del siglo XVIII. De acuerdo al historiador Castillero las caravanas de carretas que comerciaban entre los pueblos de Macaracas, Las Minas, Pesé y Monagrillo utilizaban esta ruta y, por la abundancia de agua, era el lugar indicado para que animales y carreteros abrevaran y descansaran.


title: Distrito de Los Pozos

text: Según otra versión, más reciente, se debe a la existencia de pozos de cal, a finales del siglo XVIII y durante todo el siglo XIX. Según el Reverendo Jósé Ramón Rodríguez -Padre Chemita- que en algunos pueblos de la provincia de Los Santos escuchó decir a los más ancianos que el calicanto de Los Pozos era el mejor en tiempos cuando no existía el cemento, por lo cual sus abuelos viajaban hasta ese lugar con la finalidad de comprar el apreciado material de construcción.


title: Distrito de Los Pozos

text: Por su parte, Bernardino Ureña comentó que en los potreros de El Chorro había pozos o huecos de donde sacaban la cal que mezclaban con una especie de cascajo fino para obtener una masa llamada calicanto, muy buena para pegar las piedras y ladrillos. De hecho, las paredes del templo San Pedro de Los Pozos son de calicanto.


title: Distrito de Los Pozos

text: Su fiesta patronal es la de San Pedro Apóstol, que se celebra el 29 de junio de cada año, y en cada año se designa una abanderado/a de las fiestas, y en el año 2016 se designó a doña Audina Peralta.


title: Distrito de Los Pozos

text: Su fiesta de fundación se celebra el 19 de octubre, ya que el distrito fue fundado en el año 1848. Cada año se celebra para el mes de octubre el Festival Montañero del Tambor y la Carreta.


title: Distrito de Los Pozos

text: Fue oriundo de esta tierra el escritor y político Jesús Plinio Cogley Quintero.


title: Distrito de Los Pozos

text: Reside en este distrito el compositor y escritor José de Jesús Crespo.


title: Distrito de Los Pozos

text: Del corregimiento de Los Cerritos es oriundo el compositor y músico Omar Bultrón.


title: Distrito de Los Pozos

text: Otro destacado músico de esta tierra es José Augusto Broce quien ha representado a Panamá en distintos escenarios internacionales.


title: Distrito de Los Pozos

text: Un investigador agrícola azuerense procedente de esta tierra es el Ingeniero Raúl González Peralta.


title: Distrito de Los Pozos

text: Está conformado por nueve corregimientos:


title: Distrito de Ocú

text: Ocú es un distrito panameño, ubicado en la provincia de Herrera en Azuero.


title: Distrito de Ocú

text: En lengua indígena significa "Barba de maíz".


title: Distrito de Ocú

text: Otra teoría plantea que al igual que otros pueblos de Azuero, la palabra Ocú deriva del ngäbe "ucúi" (con "u"), término que los ngäbe utilizan, para nombrar al "tropel" o "bulla" que causan las bestias al correr.


title: Distrito de Ocú

text: La población de Ocú está compuesta en su mayoría por mestizos, blancos descendientes (directos e indirectos) de españoles, y a principio de siglo XX llegaron las primeras familias de origen chino que es la minoría y, según el censo de 2010 está compuesta por un total de 15.539 personas.


title: Distrito de Ocú

text: El Distrito de Ocú cuenta con un gobierno municipal dirigido por un Alcalde y ocho Representantes de Corregimiento. Escogidos por votación popular el mismo día de elección en toda la República de Panamá. Su actual alcalde es el Maestro Wilfredo Pimentel (2020-2025).


title: Distrito de Ocú

text: Está conformado por ocho corregimientos:Su principal actividad económica es la agricultura, siendo los tubérculos (ñame, otoe y yuca), las frutas (sandía y melón) y la caña de azúcar, los principales productos. También se practica la ganadería. Tránsito y Transporte


title: Distrito de Ocú

text: Es posible llegar o desplazarse al distrito de Ocú, por medio de diversas cadenas de transporte, entre ellas podemos mencionar: Ocú – Santiago: Avenida Central, presta el servicio de pasajeros y encomienda. Teléfono: 974-1369. Ocú – Chitré: Avenida Central, presta el servicio de pasajeros y encomienda. Teléfono 974-1647. Ocú – Panamá: Calle Colón, ofrece servicio de pasajeros y encomienda. Teléfono 974-1395.


title: Distrito de Ocú

text: Uno de los eventos más folclóricos del pueblo panameño donde se representan las autóctonas costumbres realizadas por el campesino del siglo pasado es el Festival Nacional del Manito, el cual se celebra a mediados del mes de agosto. Otras de sus fiestas es la Feria de San Sebastián, además su carnaval, el cual se caracteriza por ser el único en el país que además de contar con calle Arriba y calle Abajo cuenta con una tercera calle, Calle Centro.


title: Distrito de Ocú

text: En Ocú se usa ropa informal, la población es mayortariamente mestiza y blanca. No hay indígenas en el área. Es común ver con tanto a los agricultores, como a los ganaderos utilizando su sombrero blanco, cutarras, camisa y pantalón.


title: Distrito de Ocú

text: Las damas en su caso las abuelas usan polleras montunas.


title: Distrito de Ocú

text: La gastronomía Minera, aprovecha los beneficios de los cultivos de la región, con lo que presentan exquisitos platos característicos, entre ellos podemos encontrar:


title: Distrito de Parita

text: Parita es un distrito de Panamá, ubicado al noroeste de la península de Azuero, en la provincia de Herrera.


title: Distrito de Parita

text: Parita debe su nombre al ngöbe. Dado que el sonido "p" no existe en esta lengua, probablemente el nombre original era "Barita" o "Borita". En el idioma ngöbe es muy común el sonido de una vocal propia de esta lengua, entre la "a" y la "o" castellanas, que los lingüistas del Instituto Lingüístico de Verano, simbolizan como una "a" con diéresis, cada vez que se trate de un vocablo ngöbe. La palabra "Bar" significa "más", "suma" (los españoles lo confundieron con "París" porque se les parecía al nombre de la capital de Francia). Antes de la llegada de los españoles a Azuero, el cacique conocido como "Paris" había sometido mediante guerra a otros caciques de la región, tales como: Quemé, Chicá, Cotra (¿Chira-kotrá?), Sagana (¿Jusangaña?, Hueré, Guanato y Guararé. El nombre del cacique probablemente fue Kwatara, señor de Bari. Pero, si decimos "Bari-ta. (Pari-ta), estamos diciendo "Bäri-vive" o "Bar-pasó" (a la historia), según la traducción gramatical. Los ngöbe llamaran "Bäri" (confederación o "suma" de pueblos).


title: Distrito de Parita

text: El cronista Antonio de Herrera lo dice así en su obra Historia General de los hechos de los castellanos en las islas y tierra firme del Mar Océano: "Llámese el señor de París, Cutatura, era hombre valeroso en la guerra; sujetó las provincias de Quemá, Chicá, Cotrá, Saganá y Guararé..."


title: Distrito de Parita

text: Por lo cual, París o "Bari", era la región (Azuero) donde se enseñoreaba este cacique llamado "Cutatura" (los cronistas lo llaman, indistintamente, "Atatara", "Cutara", "Cutatura", etc.), el cual a su vez era conocido como "Bärita", por la confederación o suma de pueblos que mantenía bajo su dominio.


title: Distrito de Parita

text: Con más de 8.000 habitantes y un legado colonial histórico importante, el pueblo de Parita "sigue siendo un pueblo colonial que capta la atención de turistas nacionales e internacionales".


title: Distrito de Parita

text: Parita es el asentamiento hispano indígena más antiguo de la región de Azuero, ya que fue fundado en 1558 a raíz de la supresión de la encomienda indiana de la Alcaldía Mayor de Natá decretada por la Corona Española el 21 de marzo de 1551. Entre quienes la fundaron, figuran el Gobernador Juan Ruiz de Monjaraz y el fraile dominico Pedro de Santa María. A principio llamada Tacita De Oro por sus grandes yacimientos de ese mineral, luego Santa Elena, hasta llegar al nombre de Parita gracias al cacique París.


title: Distrito de Parita

text: Los pariteños celebran el 18 de agosto como el día de fundación del distrito, aunque no existe documentación que afirme el día exacto de la fundación de Santa Elena, nombre con que se conoció originalmente este pueblo.


title: Distrito de Parita

text: Los pariteños se nutren de un pasado cultural pletórico de riquezas étnicas y religiosas, de costumbres que le confieren personalidad propia preservando así muchos hábitos, que con el transcurrir del tiempo no han perdido.


title: Distrito de Parita

text: Está conformado por siete corregimientos:Parita se encuentra localizada en la Región Central de la República de Panamá, integrada por las provincias de Coclé, Veraguas, Los Santos y Herrera. Ésta la componen siete distritos: Santa María, Ocú, Las Minas, Los Pozos, Pesé, Chitré y Parita.


title: Distrito de Parita

text: Limita al norte con el distrito de Santa María y el de Aguadulce (provincia de Coclé); al sur con el Distrito de Pesé; al este con el de Chitré y el Golfo de Panamá y al oeste con el de Ocú.


title: Distrito de Parita

text: Tiene una superficie de 364.1 km² cuadrados (Parita 113.6 km²; Cabuya 62.9 km², Los Castillos 24.4 km², Llano de la Cruz 10.3 km²; París 76.7 km²; Portobelillo 29.7 km²; Potuga 46.5). Geométricamente tiene la forma de un pentágono convexo.


title: Distrito de Parita

text: Su desarrollo latitudinal máximo tiene una amplitud de 18 km y es la proyección perpendicular del punto extremo norte. En tanto su desarrollo longitudinal hacia el Este, del punto extremo oeste, cual tiene una amplitud de 27.1 km.


title: Distrito de Parita

text: Está constituido fundamentalmente por tierras bajas de orígenes sedimentarios y aluviales, las que alternan con cerros y colinas que no sobrepasan los 223 msnm.


title: Distrito de Parita

text: Oscilan entre la línea costera y la curva de nivel hasta los 60 msnm, cubriendo una superficie de 29.810 ha. Están formadas por una llanura costera, por las tierras inundables del río Parita y algunas áreas de París, Potuga y La Concepción, y por los esteros y manglares de Sarigua.


title: Distrito de Parita

text: Corresponden a los terrenos comprendidos entre las curvas de nivel de 60 msnm a los 160 msnm; éstos presentan un relieve ligeramente ondulado con presencia de colinas, planicies elevadas y cerros, abarcando una superficie de 5.100 ha.


title: Distrito de Parita

text: Comprenden la franja de relieve entre la curva de nivel 160 metros (msnm) y la cota 223 msnm.  Son tierras de cerros elevados, muy onduladas y pedregosas y cubren una superficie de 1.500 ha. Los puntos más elevados se localizan en la sección central del Distrito y sirven de límites entre los corregimientos de: Portobelillo, Parita, París, Potuga.


title: Distrito de Parita

text: En términos de alturas sobresalen:


title: Distrito de Parita

text: Otras elevaciones se localizan hacia el oeste del Distrito de Parita, siendo la más importante el cerro del Ojal con 201 msnm, sirviendo de límite entre los corregimientos de Llano de la Cruz, Los Castillos y Cabuya.


title: Distrito de Parita

text: La cuenca del río Parita posee una superficie de 117.3 km². Su curso bajo drena tierras aluviales de gran fertilidad. El cauce de este río presenta un plano inclinado que se indica desde la curva de nivel 20 msnm y recorre una distancia de 34.5 km.


title: Distrito de Parita

text: El río Parita tiene una escorrentía con promedio anual de 402 millones de metros cúbicos. El valor promedio durante la estación seca (enero a abril) es de 14 millones de metros cúbicos. Su potencial de riego permite el uso mínimo de 280 ha, sin almacenamiento en el mes más crítico. El río Parita tiende a secarse durante la estación seca, debido a que no se ha regulado el uso de agua sobre la base de la capacidad real.


title: Distrito de Parita

text: Localizada en el Golfo de Panamá en su extremo noroeste, se extiende desde la desembocadura del río Anton hasta el río La Villa.


title: Universidad Privada del Valle

text: La Universidad Privada del Valle S.A., conocida como UNIVALLE, fundada el 4 de octubre de 1988, es una universidad privada de Bolivia con sede central en Tiquipaya, Cochabamba, tres subsedes y una en construcción en todo el país.


title: Universidad Privada del Valle

text: Según el "Ranking Web de Universidades, Webometrics 2021", ocupa el puesto 11 de las mejores universidades de Bolivia.


title: Universidad Privada del Valle

text: Ubicada originalmente en la ciudad de Cochabamba, Bolivia, ha obtenido, en cumplimiento de la Constitución Política del Estado, la Personería Jurídica mediante la Resolución Suprema 205336 de fecha 4 de noviembre de 1988, firmada por el entonces presidente constitucional de la República, Víctor Paz Estenssoro y el ministro de Educación. El Decreto Supremo aprobó el Estatuto Orgánico en sus setenta y ocho artículos y los Planes de Estudio de las carreras profesionales.


title: Universidad Privada del Valle

text: Posteriormente, el presidente constitucional de la República, Jaime Paz Zamora, elevó la Resolución Suprema a rango de Decreto Supremo No. 23527, el 17 de julio de 1993.


title: Universidad Privada del Valle

text: En 1994 se inauguraron las Unidades Académicas de Sucre y Trinidad (subsedes), mientras que la Unidad Académica de La Paz fue inaugurada en 1996.


title: Universidad Privada del Valle

text: En julio de 2001 se ha recibido por parte del Ministerio de Educación y Cultura y en cumplimiento del reglamento general de universidades privadas, la certificación de Universidad Plena.


title: Universidad Privada del Valle

text: El 28 de junio de 2018, se inauguran la nueva Torre Académica y el Hospital UNIVALLE, los segundos de la ciudad de Cochabamba, ubicadas en la zona de Cala Cala, al norte de la ciudad, con la presencia de las autoridades internas, nacionales y locales. Tres semanas antes de la inauguración, más de tres mil personas realizaron visitas guiadas a ambas infraestructuras.


title: Universidad Privada del Valle

text: La Universidad Privada del Valle, cuenta con varias sedes con campus universitario, dentro del territorio boliviano, ubicadas en las áreas urbanas de Cochabamba, La Paz, Sucre, Trinidad y una nueva sede en Santa Cruz que se encuentra en construcción. Unos 50000 m² de laboratorios y unidades importantes de investigación fueron construidos en su totalidad.


title: Universidad Privada del Valle

text: La sede de La Paz cuenta con un campus ubicado en la zona residencial de La Paz denominada Miraflores, este campus cuenta con un edificio de 20 pisos donde funciona además un centro de odontología.


title: Universidad Privada del Valle

text: La sede de Sucre, la capital constitucional de Bolivia, cuenta con el Campus "Las Delicias", ubicado en la Zona Bajo Delicias, de 4.599 m² construidos. La segunda en alumnado en la ciudad


title: Universidad Privada del Valle

text: Ubicado al noreste de Trinidad, construido en 5.022,26 m².


title: Universidad Privada del Valle

text: Es un nuevo campus universitario en construcción ubicado en el Séptimo Anillo esquina Juan Pablo Segundo al noreste de Santa Cruz, será la más moderna del país, estará compuesta por 8 bloques de edificios en 7 hectáreas, donde se tendrá todo el mejor equipamiento para el desarrollo de los futuros profesionales.


title: Universidad Privada del Valle

text: La Universidad del Valle cuenta con dos Hospitales Universitarios de tercer nivel, los cual cuentan con todos los servicios de especialidades médico quirúrgicas y auxiliares.


title: Universidad Privada del Valle

text: Estos Hospitales se encuentran localizados en la ciudad de Cochabamba cuenta con varios quirófanos en los cuales se realizan intervenciones quirúrgicas.


title: Universidad Privada del Valle

text: El Hospital Univalle ha recibido certificaciones por su desempeño y calidad en servicios médicos.


title: Universidad Privada del Valle

text: La Universidad Privada del Valle ha recibido acreditaciones académicas del Mercado Común del Sur en varias de sus unidades académicas, de las cuales, solo están las carreras de Ingeniería Mecánica, Medicina y Automatización Industrial (Mecatrónica), Ingeniería Electrónica, Odontología y Arquitectura, esta última con reacreditación. Las acreditaciones benefician a la institución de educacación superior al articular programas regionales de cooperación.


title: Distrito de Pesé

text: El Distrito de Pesé es un distrito que forma parte de la Provincia de Herrera en Panamá.


title: Distrito de Pesé

text: Pesé es una pequeña ciudad localizada en el distrito del mismo nombre. Anteriormente se cree que Pesé proviene del nombre de un cacique o también se tiene la idea que es de un dialecto indígena originario de Panamá, que comúnmente se le atribuye al bastón o palo que las personas en el interior del país usan para batir ya sea el sancocho o cualquiera otra comida hecha en grandes calderos con el uso de leña.


title: Distrito de Pesé

text: Pesé tiene gran importancia desde la época de la antigua vida republicana, pues se le considera como la primera cabecera de la provincia de Herrera para luego ser trasladada a Chité por motivos aún desconocidos, aunque se dice que fue por procesos técnico y político de la época.


title: Distrito de Pesé

text: Según una ley establecida en la República de Panamá, Pesé bajo la denominación de corregimiento cabecera y la jurisprudencia del distrito del mismo nombre queda fundada el 12 de septiembre de 1855.


title: Distrito de Pesé

text: Pesé es un sitio de encuentro de todos los distritos que conforman la provincia de Herrera, pues tiene conexión con los distritos hermanos de Chitré, Ocú, Los Pozos, Parita, Las Minas y Santa María .


title: Distrito de Pesé

text: Está conformado por ocho corregimientos:El distrito se extiende sobre un valle que forma parte de la Península de Azuero, ubicado en la zona central de Panamá. Según el último censo, el distrito cuenta con 12.471 habitantes, de los cuales 2.750 pertenecen a Pesé cabecera.


title: Distrito de Pesé

text: Pesé se ubica 4 horas de Panamá (ciudad) , a 20 minutos de Chitré y también a 20 minutos de Distrito de Ocú. Las temperaturas oscilan entre 24 y 35 °C, durante el año.


title: Distrito de Pesé

text: Existen una cadena de cerros que rodean al Distrito de Pesé, los tres más conocidos son El Común, La Bandera y La Cruz.


title: Distrito de Pesé

text: Estos cerros son de fácil acceso y tienen una vista panorámica del Valle de Pesé. El Cerro El Común, se encuentra ubicado a la entrada del Valle de Pesé (desde Chitré); El Cerro de La Cruz, al oeste de Pesé; y El Cerro La Bandera, de mayor altitud de los tres, ubicado al suroeste.


title: Distrito de Pesé

text: Actualmente Pesé trae consigo un pujante crecimiento en el turismo, apoyada por las relaciones existentes que la empresa Varela Hermanos tiene con medios internacionales. Es importante mencionar que el turismo ha crecido pues con la muy popular Ruta del Ron, en Pesé ha despertado el desarrollo de diferentes temas turísticos, pues la denominada ruta hace que haya una visita permanente al Museo o mejor conocida como la casa colonial de la familia Varela, para luego mediante carretas transportadas por toros guiarlos por el sendero de la ruta hasta llegar a la muy popular Hacienda San Isidro, en donde por diferentes sectores de la misma se muestra el trabajo y proceso de obtención del Seco Herrerano, para luego terminar en el Salón Barriles para catar diferentes tipos de rones y degustar deliciosos platillos.


title: Distrito de Pesé

text: También es importante mencionar que existen diferentes complejos acuáticos como los son: Roka`s Lakes, Centro Acuático Camino Real y el complejo acuático El Pedregoso. En donde desde hace 10 años han ido creciendo en popularidad y aficionados, llegando a hacer importante medios de distracción en el distrito y la ciudad.La actividad fue ganando año tras año más popularidad, al punto de que visitantes de otras regiones ya conocen que en Pesé se realiza este drama y acuden a verlo.


title: Distrito de Pesé

text: En el distrito de Pesé abarcan varios centros escolares, sociales y educativos:A solicitud de la juventud estudiosa, y los padres de familia se logra la consecución del Bachiller en Ciencias en el año lectivo 2005. Hoy este templo del saber recibe el nombre de COLEGIO JOSÉ OCTAVIO HUERTA ALMENGOR, como tributo a uno de sus decididos fundadores. Actualmente, se atiende a más de novecientos cuarenta estudiantes, más de sesenta docentes facilitan los aprendizajes, mientras veintiséis administrativos apoyan la labor educativa. También cuenta con un Gabinete Psicopedagogico, atendido por dos Psicólogas y una Trabajadora Social.


title: Distrito de Pesé

text: Entre los principales monumentos históricos se encuentran:En el Distrito de Pesé se encuentra el MINSA CAPSI José Luis Varela inaugurado el 29 de agosto de 2013.


title: Distrito de Pesé

text: Se basa en la agroindustria, principalmente en el cultivo de caña de azúcar para bebidas alcohólicas y el cultivo de maíz.


title: Distrito de Pesé

text: Dentro del sector comercio podemos destacar la existencia de almacenes, farmacias, restaurantes, carnicerías, ferreterías y materiales de construcción, agro veterinarias, mueblerías y línea blanca, joyerías, mini súper, panaderías y refresquerías, tiendas, ventas de legumbres y frutas y empresas licoreras etc. En el distrito de Pesé se encuentran importantes empresas como lo son:También se encuentran otras empresas dedicadas a diferentes procesos manufactureros, como lo son:


title: Distrito de Pesé

text: Sitio Web Municipio de Pesé


title: Distrito de Pesé

text: Conociendo Sobre el Distrito de Pesé, Telemetro Panamá


title: Distrito de Pesé

text: DIVISIÓN POLÍTICO ADMINISTRATIVA DE LA REPÚBLICA DE PANAMÁ, PROVINCIA DE HERRERA, DISTRITO DE PESÉ, POR CORREGIMIENTO AÑO: 2010


title: Svend Åge Madsen

text: Svend Åge Madsen es un novelista danés nacido el 2 de noviembre de 1939 en Aarhus. Es el autor de una original obra de literatura fantástica caracterizada por su de humor y sus reflexiones filosóficas. Antes de dedicarse a la escritura estudió matemáticas, lo cual tuvo importantes repercusiones en su obra literaria. Algunos de sus libros más conocidos son "Supongamos que el mundo existe" (1971) y "Siete años de locura" (1994), ambos dotados de elementos existenciales y de un sui generis humor basado en el absurdo.


title: Svend Åge Madsen

text: La obra de Madsen se puede dividir en tres fases. La primera abarca trabajos modernistas abstractos influidos por escritores como Franz Kafka, Samuel Beckett, Alain Robbe-Grillet y James Joyce. Las obras de esta época examinan la capacidad de la lengua para representar la realidad, e incluyen las novelas experimentales "La visita" (Besøget, 1963) y "Las adiciones" (Tilføjelser, 1967), una “no novela”, "Los cuadros de la lujuria" (Lystbilleder, 1964), y la colección de historias cortas "Ocho veces huérfano" (Otte gange orphan, 1965).


title: Svend Åge Madsen

text: Madsen definirá más adelante esas novelas como "anti arte". Según el autor, el paso a la siguiente fase de su obra consistió en pasar de ese enfoque al "anti anti arte" —en el cual aceptaba la conclusión del "anti arte", es decir que "la realidad no puede ser descrita"—, pero agregando que es posible construir una literatura significativa asumiendo el relativismo como presupuesto. En ese período su objetivo consistió en demostrar que los géneros "menores" (como la novela policíaca, la novela romántica y la ciencia ficción) podían ser un mosaico de principios válidos a partir del cual construir la realidad. Este cambio es el mismo que subyace al paso de la literatura de corte moderno a la postmoderna.


title: Svend Åge Madsen

text: Las novelas de la tercera fase son menos abstractas y más realistas que sus trabajos anteriores, pero no menos imaginativas. De este período destaca un "macro" texto que Madsen comenzó a escribir, en el cual los mismos personajes se utilizan en diversas novelas, convirtiéndose los de menor importancia en protagonistas y viceversa. Aunque todas las novelas que constituyen la “macro” novela se desarrollan en la ciudad danesa de Aarhus, a través de una compleja red de historias extravagantes, Madsen crea una Aarhus alternativa en la cual todo es posible y en donde se abordan posiciones filosóficas extremas.


title: Svend Åge Madsen

text: Si bien la obra tardía de Madsen es muy original, también se es posible encontrar similitudes con al realismo mágico.


title: Svend Åge Madsen

text: Una de sus novelas más conocidos es "Vicio y virtud en el Tiempo Medio" (Tugt og utugt i mellemtiden, 1976). Su personaje principal es un hombre de un futuro muy lejano que intenta escribir una novela sobre el "Tiempo Medio", que no es otro que el mundo occidental época en la que el libro fue escrito. Ese objetivo conduce a una derrisión filosófica, en la que todos nuestros presupuestos son cuestionados desde una perspectiva existencial completamente diferente. La trama principal de "Vicio y virtud en el Tiempo Medio" consiste en la reescritura de El conde de Montecristo de Alejandro Dumas, pero también hay referencias a muchas otras novelas clásicas.


title: Distrito de Santa María (Panamá)

text: El distrito de Santa María es una de las divisiones que conforma la provincia de Herrera, situado en la República de Panamá.


title: Distrito de Santa María (Panamá)

text: Está conformado por cinco corregimientos:


title: Haplogrupos del cromosoma Y humano

text: En genética poblacional, los haplogrupos del cromosoma Y humano (ADN-Y) están determinados por las diferencias que la evolución molecular produce en las secuencias de ADN del cromosoma Y humano a lo largo de milenios; lo que permite trazar la línea de descendencia patrilineal humana, es decir, la herencia genética transmisible exclusivamente de padre a hijo varón.


title: Haplogrupos del cromosoma Y humano

text: Las mutaciones identificadas constituyen los marcadores que pueden caracterizar el haplotipo de un hombre; un conjunto grande de haplotipos relacionados forma un haplogrupo, y estos a su vez han recibido una nomenclatura que desde 2002 los nombra con letras desde la A hasta la T. A las subdivisiones se le añaden números y letras minúsculas sucesivamente de acuerdo con la nomenclatura definida por el Y Chromosome Consortium.


title: Haplogrupos del cromosoma Y humano

text: Los principales haplogrupos del cromosoma Y para "Homo sapiens" y su relación filogenética resumida se muestra en el siguiente cladograma:


title: Haplogrupos del cromosoma Y humano

text: La distribución de los haplogrupos ancestrales refuerzan la teoría del origen de los humanos modernos en el África subsahariana y se puede trazar en forma aproximada las migraciones humanas prehistóricas a partir de África y la sucesiva colonización del resto del mundo, lo que puede resumirse en el siguiente mapa:


title: Haplogrupos del cromosoma Y humano

text: Restos humanos primitivos encontrados en Europa y Siberia, cuyo clima ha permitido la preservación de parte de su ADN, ha sido analizada genéticamente. El descubrimiento del hombre de Sidrón de hace 45000 años, brindó la oportunidad de realizar el análisis genético cromosómico a un individuo neandertal. Su estudio permitió concluir que la divergencia entre neandertales y humanos modernos habría ocurrido hace unos 590 mil años aproximadamente. En las poblaciones humanas modernas, no se ha encontrado haplogrupos neandertales, ni cromosómicos Y ni mitocondriales, por lo que es probable que estén extintos.


title: Haplogrupos del cromosoma Y humano

text: El cromosoma Y en humanos arcaicos ha revelado resultados similares al análisis efectuado en el ADN mitocondrial, por lo que se han encontrado haplotipos que se relacionan con el de los humanos modernos del siguiente modo:


title: Haplogrupos del cromosoma Y humano

text: La divergencia con los denisovanos habría ocurrido hace unos 700 mil años.


title: Haplogrupos del cromosoma Y humano

text: Los linajes más antiguos se encuentran en África, por lo que el análisis genético del cromosoma Y refuerza la teoría del origen de los humanos modernos en África subsahariana.


title: Haplogrupos del cromosoma Y humano

text: Al ancestro común más reciente se le denomina Adán cromosómico, es de origen africano e inicialmente se le calculó entre 60 y 90 mil años de antigüedad. Sin embargo, un estudio posterior (2011), descubre más ramificaciones en el árbol filogenético dándole al Adán cromosómico 140.000 años de antigüedad, y más recientemente (2013), el descubrimiento del haplogrupo perdido A00 entre algunos pocos afroamericanos extendió su antigüedad a más de 300.000 años.


title: Haplogrupos del cromosoma Y humano

text: Se considera que son africanos el ancestral paragrupo A y los haplogrupos B y E, los cuales se distribuyen ampliamente por todo el África subsahariana, dispersándose en épocas más recientes por otros continentes a través de migraciones y otros desplazamientos. Las relaciones filogenéticas entre los principales clados dentro y fuera de África es la siguiente:


title: Haplogrupos del cromosoma Y humano

text: Los clados con las raíces más profundas pertenecen al paragrupo A, siendo los más antiguos A00, A0 y A1a en los humanos modernos. Estos se encuentran actualmente dispersos en muy pequeños porcentajes en especial en África Occidental y central, y está relacionado con los grandes clados que descienden del Adán cromosómico, por lo que tiene gran diversidad y una antigüedad aproximada de 300.000 años. Según ISOGG-2014 y PhyloTree. Las mayores frecuencias de A corresponden al haplogrupo A1b1 (A2'3 o A-L419), el cual se encuentra principalmente entre los pueblos joisán como los bosquimanos !khung (África austral) y los pueblos nilóticos (sursudaneses).


title: Haplogrupos del cromosoma Y humano

text: El haplogrupo B se encuentra muy disperso en todo el África subsahariana, pero sus mayores frecuencias se hallan entre los pigmeos (binga y mbuti) y los nativos hadza. El haplogrupo E es el más frecuente en casi todo África, aparece en África oriental hace más de 50 mil años, se dispersó por todo el continente y alcanza las frecuencias más altas en el África occidental sahariana y subsahariana (más de 80%) y Etiopía (68%). El subclado E-M78, aparecido hace unos 18.600 años, se esparce por todo el Mediterráneo, por lo que es común en Europa y Cercano oriente. En Europa alcanza la presencia más alta en la comunidad étnica de los pasiegos con 41%.


title: Haplogrupos del cromosoma Y humano

text: La evidencia filogeográfica del cromosoma-Y, nos permite deducir que se produjeron una o dos migraciones iniciales hace 60.000 años. Estas migraciones se realizaron probablemente a través del estrecho Bab el-Mandeb desde el Cuerno de África en ruta costera hacia el Sur de Asia. Son dos los linajes que representan estas migraciones: D de donde desciende su principal clado el haplogrupo D1, y CF, de donde descienden macrohaplogrupos importantes como C, F y K.


title: Haplogrupos del cromosoma Y humano

text: El lugar más probable de origen de un haplogrupo está donde se distribuyen sus clados más antiguos, por lo que es factible que D1, C y F se originasen en la península del Indostán o en algún punto de la ruta costera desde África hacia el Sur de Asia. La siguiente tabla indica los linajes más antiguos descendientes de los macrohaplogrupos fuera de África, cuyo origen y subsecuente dispersión parece relacionarse con una temprana colonización del Subcontinente Indio.


title: Haplogrupos del cromosoma Y humano

text: Parte de estas primeras migraciones corresponden al haplogrupo D, el cual se encuentra casi exclusivamente en Asia y tendría relación con poblaciones antiguas como los negritos del Sudeste de Asia y los primeros pobladores del Asia Oriental, siendo en la actualidad especialmente frecuente en el Japón y el Tíbet. Son sus principales subclados (el marcador más representativa va entre paréntesis):


title: Haplogrupos del cromosoma Y humano

text: La mayor distribución fuera de África corresponde a los descendientes de CF (única mutación P143), el cual está relacionado con las primeras migraciones a regiones distantes como Australia, Europa y el resto del mundo, de manera que pueden encontrarse inclusive entre amerindios.


title: Haplogrupos del cromosoma Y humano

text: El haplogrupo C (M130=RPS4Y, M216) tiene gran dispersión en todo Eurasia Oriental y Oceanía. Sus clados principales y su distribución más importante es del siguiente modo:


title: Haplogrupos del cromosoma Y humano

text: El haplogrupo F (M89) probablemente se originó en el Subcontinente indio hace unos 48.000 años. Los haplogrupos descendientes se encuentran en el 90% de la actual población mundial, pero casi exclusivamente fuera del África subsahariana. Son sus principales clados:


title: Haplogrupos del cromosoma Y humano

text: Al haplogrupo K (M9) se le considera un "macrohaplogrupo" debido a su gran extensión filogeográfica. Su origen es impreciso, pero probablemente se originó al Sur de Asia hace unos 47.000 años. Sus principales ramas se distribuyen del siguiente modo: Desde 1999 se intentó designar a cada haplogrupo con varias denominaciones, hasta que llegó la propuesta histórica del "Y Chromosome Consortium" de 2002, la cual tuvo gran aceptación. Sin embargo, aún se está lejos de tener una nomenclatura estable, pues es susceptible a los cambios producidos por el descubrimiento de nuevos haplotipos. La siguiente tabla de conversión resume la nomenclatura dada a los principales haplogrupos:


title: Demografía de Noruega

text: El siguiente artículo describe las características de la demografía de Noruega


title: Demografía de Noruega

text: La población de Noruega es de aproximadamente habitantes (al 1 de enero de 2021), pequeña en términos absolutos y relativos: ocupa el 118.º lugar entre los y el entre los países por densidad demográfica. La esperanza de vida es de 79,6 años. El promedio de hijos por mujer es de 1,78.


title: Demografía de Noruega

text: La mayor parte de la población es de origen noruego, una nación y grupo étnico que comparte una cultura común y hablan el idioma noruego. Al norte de Noruega, habita el pueblo indígena lapón, una minoría étnica que ocupa varias regiones septentrionales de Noruega, Suecia, Finlandia y Rusia.


title: Demografía de Noruega

text: Por causas climatológicas y por la particular configuración orográfica del país, las mayores densidades demográficas se dan en la costa y al sur del territorio, donde las condiciones ambientales son más benignas para el hábitat humano.


title: Demografía de Noruega

text: Alrededor del 40% de la población noruega se ubica alrededor del fiordo de Oslo, mientras vastas zonas del país no son habitables. La densidad media es de apenas 15,5hab/km², una de las más bajas del continente europeo (sólo superando a Islandia). Un porcentaje importante de la población se concentra en pueblos y ciudades.


title: Demografía de Noruega

text: En 1769, el primer censo completo que se realizó en Noruega y dio la cifra de 700 000 habitantes. El primer millón se alcanzó en 1822, el segundo en 1890, el tercero en 1942, y el cuarto en 1975. En octubre de 2000 la población de Noruega pasaba de los 4 millones y medio, y todos los cálculos indican que se pasará de cinco millones más o menos en 2030.


title: Demografía de Noruega

text: En el pasado, la tasa de mortalidad en Noruega fluctuaba rápidamente debido a los desastres naturales, las guerras y las epidemias. El desarrollo social y económico del país y, no en menor medida, la mejora de las condiciones médicas y sanitarias, han dado como resultado un descenso radical de la tasa de mortalidad, principalmente debido a la reducción de la mortalidad infantil y la erradicación de la tuberculosis. La esperanza de vida ha experimentado un incremento constante desde 1830 hasta llegar a los 78,7 años de hoy en día, cifra que se encuentra entre las más altas del mundo.


title: Demografía de Noruega

text: Con un crecimiento anual del 0,57%, al igual que en otros países europeos, Noruega está atravesando una época con un bajo índice de natalidad que ha seguido a otra en la que ha habido un fuerte crecimiento de la población. Este crecimiento de la población llegó a alcanzar el 1% justo después de la Segunda Guerra Mundial, pero empezó a caer en los años 1970 y continuó así durante toda los años 1980. A partir de 1995, la población ha empezado a aumentar una vez más, aunque esto se debe más a la inmigración que al índice de natalidad propiamente dicho. Alrededor del 8% de la población es inmigrante.


title: Demografía de Noruega

text: El número de niños nacidos de mujeres noruegas ha ido descendiendo constantemente. La tasa de nacimientos por cada 1000 habitantes ha bajado mucho desde finales del siglo XIX, probablemente debido a las medidas de planificación familiar. Este declive del índice de natalidad apareció en primer lugar en las zonas urbanas y las regiones centrales, y ha llegado a unas tasas tan bajas de reproducción (menos de 1%) que los niveles de población a largo plazo no podrán mantenerse sin la inmigración. Entre las grandes ciudades en Noruega se encuentran Oslo, Bergen, Trondheim, Stavanger, Kristiansand, Fredrikstad y Tromsø. El idioma noruego posee dos formas escritas, llamadas "bokmål" y "nynorsk", las cuales no difieren en gran medida. Bokmål es el sistema utilizado por la mayoría. Varias lenguas saami son habladas y escritas en las regiones del norte por el pueblo sami. El idioma noruego germánico y los idiomas sami no poseen ninguna relación entre sí.


title: Demografía de Noruega

text: La Iglesia de Noruega luterana es la Iglesia del Estado y la vasta mayoría de la población es, al menos nominalmente, miembro; sin embargo, existe la libertad de credo y otras religiones han prosperado con la inmigración en años recientes, particularmente, el Islam y el catolicismo. San Olaf es el santo patrono de Noruega. Es considerado por algunos como el rey eterno y tiene una reputación y lugar en la historia de Noruega indisputado por cualquier otro rey noruego en los últimos 1000 años.


title: Demografía de Noruega

text: Según las estadísticas oficiales del 2019, la distribución población según religión se divide en:


title: Demografía de Montenegro

text: El siguiente artículo describe la demografía de Montenegro. Montenegro tiene una población de 620.029 según el último censo, realizado el año 2011, correspondientes a una densidad poblacional de 44,9 hab/km². La composición étnica del país es, al igual que en la mayoría de las antiguas repúblicas yugoslavas, compleja y de gran importancia para el desarrollo del país.


title: Demografía de Montenegro

text: Las principales ciudades son:


title: Demografía de Montenegro

text: El grupo predominante es el de los montenegrinos, principalmente en las zonas centrales del territorio seguidos por los serbios, ubicados en la zona septentrional del país. Sin embargo, es difícil determinar una división clara entre ambas etnias, debido a una homologación entre ellas producida durante los años de unión entre ambas naciones. Muchos montenegrinos y serbios pueden considerarse como miembros de ambos grupos étnicos, pero por otro lado existen grupos nacionalistas que reivindicación sus identidades propias y la diferenciación entre ambas. Algunos otros grupos como bosnios y albanos se ubican en la zona nororiental y sudoriental, respectivamente.


title: Demografía de Montenegro

text: El idioma oficial del país es el serbio, luego que en 1992 se dejara atrás la nomenclatura de serbocroata. Sin embargo, existen grupos que reivindican al idioma montenegrino como uno diferente al serbio. En el último censo, el 63,5% de la población afirmó tener al serbio como lengua materna, mientras sólo el 22% se refirió al montenegrino.


title: Demografía de Montenegro

text: En cuanto a religión, cerca del 74% de los habitantes de Montenegro pertenecen a la Iglesia Ortodoxa Serbia, a pesar de la creación en 1993 de la Iglesia ortodoxa montenegrina, que tiene escasos seguidores en la actualidad. El 17,74% de la población del país afirma pertenecer al Islam, los cuales corresponden principalmente a albaneses, bosnios y al grupo de eslavos musulmanes. En tanto, la fe católica es practicada en las zonas costeras (como Kotor) por los grupos de etnia croata. El resultado del censo del 2011 describe la identificación religiosa con respecto a la etnia de origen:


title: Demografía de Montenegro

text: Fuente: Oficina de estadística oficial de Montenegro


title: Demografía de Serbia

text: Los datos de demografía de Serbia son muy variables debido a los últimos acontecimientos ocurridos en la antigua Yugoslavia, que arrojan un importante censo de población flotante formada, sobre todo, por refugiados de otras ex repúblicas que se desplazaron a Serbia y no constan en ningún censo. Durante la Guerra de Kosovo se produjo una avalancha de refugiados serbios (denunciada por ACNUR) que abandonaron territorio kosovar y se instalaron en Serbia. Estos refugiados (se estima que doscientos mil, aunque el Gobierno serbio cree que son muchos más) no figuran en ningún censo, ya que el último censo oficial fue realizado en 2002, y en el mismo no se incluyeron datos de Kosovo. El siguiente censo se realizó en 2011 y dio como resultado una población de 7.186.862 habitantes, con una proyección estimada para el 2017 de 7.058.322 habitantes.


title: Demografía de Serbia

text: La población de Serbia presentó un aumento progresivo hasta fines de la década de 1990. Tras la caída del bloque soviético y la participación del país en la Guerra de los Balcanes, la población comenzó un progresivo descenso, perdiendo aproximadamente casi un millón de personas desde 1990 hasta el 2021 (7.897.000 a 6.926.705 habitantes)


title: Demografía de Serbia

text: Según los datos del censo de 2002, las ciudades más habitadas de Serbia y Kosovo son las siguientes:Según los últimos censos, las principales etnias que habitaban el territorio de Serbia eran las siguientes, en número de individuos:


title: Demografía de Serbia

text: La religión mayoritaria y oficial del país (sin incluir Kosovo) es la Ortodoxa serbia, seguida por un 85 % de sus habitantes. El 5,5 % son católicos, el 1,1 % protestantes, el 3,2 % musulmanes, y el 5,2 % ateos, de religión desconocida y otras. En Kosovo, aproximadamente el 90% de la población son musulmanes.


title: Demografía de Serbia

text: El idioma oficial del país es el serbio, que es hablado por el 88,3% de la población. Un 3,8 % habla húngaro, y el 1,8 % romaní. En Voivodina son cooficiales el rumano, húngaro, eslovaco, ucraniano y croata Estos datos no incluyen a Kosovo, donde son cooficiales el serbio y el albanés, que es hablado por un 90 % de la población.


title: Demografía de Serbia

text: Fuente: Estadísticas oficiales de la República de Serbia


title: Demografía de Serbia

text: Datos para Serbia excluyendo Kosovo


title: Demografía de Eslovenia

text: Este artículo describe las principales características de la demografía de Eslovenia


title: Demografía de Eslovenia

text: Según el censo de 2002, Eslovenia contaba con 1.964.036 habitantes. Ya para el 2020 se estima un total de 2,100,126 habitantes. Con 95 hab./km², Eslovenia está en los últimos puestos entre los países europeos en densidad de población (comparar con los 320/km² para los Países Bajos o los 195/km² para Italia). Aproximadamente el 50% de la población total vive en áreas urbanas, mientras que el resto lo hace en áreas rurales.


title: Demografía de Eslovenia

text: Los principales grupos étnicos del país son: eslovenos (89%); croatas, serbios, bosnios y otras nacionalidades de la ex Yugoslavia (5,9%); y las minorías húngara e italiana (0,5%). La esperanza de vida en 2000 era de 71,8 años para los hombres y 79,5 años para las mujeres, sin embargo, en 2004 aumentó a 72,1 años para los hombres y 79,8 para las mujeres.


title: Demografía de Eslovenia

text: A partir de 2004, hay estimaciones de un número de personas borradas administrativamente que rondaría entre el 1% y el 10% (La Corte Suprema ordenó la reinstauración de los derechos de personas borradas en 2004)


title: Demografía de Eslovenia

text: El idioma oficial es el esloveno, el cual es miembro del grupo de idiomas eslavos del sur. El húngaro y el italiano disfrutan de estatus de lengua oficial en las regiones étnicamente mezcladas a lo largo de las fronteras italiana y húngara.


title: Demografía de Eslovenia

text: Según el Censo del 2002, la religión de la población eslovena se clasifica como : Católica: 57.8%, ateísmo 10.1%, Musulmanes 2.4%, cristianismo ortodoxo 2.3%, protestantismo 0.9%, con un total de 26.5% restante sin religión conocida. Según una encuesta realizada el 2019, la población se identificó como católica: 72.1%, Ninguna 18%, Ortodoxos 3.7%, Protestantes 0.9% Otros cristianos 1% Musulmanes 3%, otras religiones 3% y no declarado 2%.


title: Demografía de Eslovenia

text: La inmigración es de origen principalmente balcánico, siendo los bosnios el principal grupo actual. Las mayores ciudades de Eslovenia, en función de su número de habitantes son:


title: Demografía de Eslovaquia

text: El siguiente artículo describe las características de la "demografía de Eslovaquia"


title: Demografía de Eslovaquia

text: La población de Eslovaquia se ha mantenido estable desde la década de los 80, fluctuando entre 5 y 5.5 millones de habitantes.


title: Demografía de Eslovaquia

text: La mayoría de los habitantes de Eslovaquia son étnicamente eslovacos (85,5%). Los húngaros son la minoría étnica más grande (10%) y están concentrados en la región sur del país. Otros grupos étnicos incluyen a los gitanos, checos, rutenos, ucranianos, alemanes, y polacos. El porcentaje de gitanos es de 1,7% según el último censo (que está basada en la propia definición de los gitanos), pero alrededor del 5,6% según entrevistas con alcaldes y representantes municipales (que está basada en la definición del pueblo permanente). Sin embargo, nótese que en el caso del 5,6%, los porcentajes de húngaros y eslovacos son más bajos por 4 puntos porcentuales.


title: Demografía de Eslovaquia

text: El idioma oficial del estado es el eslovaco, un miembro de las lenguas eslavas, pero el húngaro es ampliamente hablado en el sur y disfruta de un estatus cooficial en algunas regiones.


title: Demografía de Eslovaquia

text: La esperanza de vida es de 76 años y la población urbana supera el 60 por 100 así como el índice de fecundidad alcanzó los 1.28 hijos/mujer.


title: Demografía de Eslovaquia

text: La inmigración en Eslovaquia es una de las más bajas de la Unión Europea. A continuación se desglosa el número y origen de inmigrantes: La constitución de Eslovaquia garantiza la libertad de credo. La mayoría de la población es católica (62%), mientras que el segundo grupo más numeroso corresponde a la población atea (13%). Cerca del 6.9% son Protestantes, 4.1% son católicos griegos y 0.9% corresponde a Ortodoxos.


title: Demografía de Bielorrusia

text: La Demografía de Bielorrusia trata sobre las características de la población de Bielorrusia, tales como el envejecimiento de la población, densidad de población, grupo étnico, nivel de educación, salud, situación económica, afiliaciones religiosas, y otros aspectos de la población. La mayoría étnica de Bielorrusia es llamada etnia bielorrusa.


title: Demografía de Bielorrusia

text: Bielorrusia, al igual que muchos otros países de su entorno, se caracteriza por tener una tasa de crecimiento natural de la población negativa. Esto, unido a un flujo migratorio también negativo, hace que actualmente la población del país esté disminuyendo en términos absolutos.


title: Demografía de Bielorrusia

text: Como consecuencia de este crecimiento natural negativo de la población, se está produciendo un progresivo envejecimiento de la estructura poblacional bielorrusa. En la actualidad, el 21% de la población tiene hasta 14 años, el 66 por ciento tiene entre 15 y 64 años y por último, entre la población anciana encontramos al 13% de los habitantes de Bielorrusia.


title: Demografía de Bielorrusia

text: Según la OMS, la esperanza media de vida al nacer para los bielorrusos es de 68,3 años, siendo de 62,6 para los hombres y 74,4 para las mujeres.


title: Demografía de Bielorrusia

text: La población de Bielorrusia ha sufrido un declive dramático durante la Segunda Guerra Mundial, bajando de más de nueve millones de habitantes en 1940 a 7,7 millones en 1951. Después, su crecimiento a largo plazo se reanudó, subiendo a diez millones en 1999. Tras eso, la población comenzó a disminuir lentamente, bajando a 9,4 millones en 2012. Siendo originalmente un país agrario cuya población rural correspondía al 80% del total, Bielorrusia fue sufriendo un continuo proceso de urbanización. La población rural bielorrusa disminuyó del 70% en 1959 a menos del 30% en los años 2000.


title: Demografía de Bielorrusia

text: Justo antes de que Segunda Guerra Mundial estallara, el pueblo judío era la segunda gran mayoría étnica en Bielorrusia, y con cuatrocientos mil judíos habían superado incluso a los rusos residentes en Bielorrusia (aunque fue por un pequeño margen). Los judíos fueron el 7-8% de la población en aquel tiempo, de los cuales el 40% vivía en ciudades y pueblos, donde los judíos y los polacos eran la inmensa mayoría, y los bielorrusos tendían a vivir en zonas rurales.


title: Demografía de Bielorrusia

text: Los polacos fueron el cuarto grupo étnico más importante de la República Socialista Soviética de Bielorrusia (zona este de la actual Bielorrusia) tras la Segunda Guerra Mundial, comprendiendo el 1-2% en los censos pre-guerra (menos de 100.000 personas).


title: Demografía de Letonia

text: Este artículo describe las características de la demografía de Letonia


title: Demografía de Letonia

text: Históricamente, en Letonia han estado presentes minorías alemanas, judías y polacas bastante importantes. En 1897 el primer censo oficial reflejó que los letones eran el 68.3 % de una población total de 1.93 millones, un 12% eran de origen ruso, el 7.4% judíos, el 6.2% alemanes y el 3.4% polacos. La demografía cambió drásticamente en el siglo XX debido a las guerras mundiales, la repatriación de los alemanes bálticos, el holocausto, y la ocupación por la Unión Soviética. La proporción de letones descendió del 77% (1.467.035) en 1935 al 52% (1.387.757) en 1989.


title: Demografía de Letonia

text: En 2005 había incluso menos letones que en 1989, si bien el número de habitantes total era superior- 1.357.099 (58.8% de los habitantes). Los ciudadanos llegados a Letonia durante la era soviética y sus descendientes inmigrados antes de 1991, debieron naturalizarse para obtener la ciudadanía letona. Los hijos de los residentes a partir de la independencia en 1991 comenzaron a adquirir automáticamente la ciudadanía letona. Unas 100 000 personas se han naturalizado como ciudadanos letones en años recientes, pero hay más de 360 000 personas que residen en Letonia con pasaporte extranjero.


title: Demografía de Letonia

text: Actualmente la población de origen letón representa aproximadamente 62.5% de los habitantes del país. Otros grupos son los de origen ruso (24,7%), bielorruso, ucraniano, lituano y polaco. Con objeto de evitar tensiones entre las diferentes nacionalidades, en 1998 los letones votaron a favor de facilitar la obtención de la nacionalidad letona.


title: Demografía de Letonia

text: Los letones y Livos, etnias originarias de Letonia, conforman en la actualidad menos del 60% de la población. Los livos son otro grupo étnico indígena, de los que sobreviven actualmente cerca de 100. Algunos latgalianos se consideran un grupo aparte de los livos, pero el criterio predominante es que los latgalianos son un subgrupo de los letones.


title: Demografía de Letonia

text: Latvijas Statistika UN Demographic Yearbooks


title: Demografía de Letonia

text: Según las estimaciones realizadas en el 2011, la población de Letonia por religión corresponde a: Luteranismo (34.3%), catolicismo (25.1%), Cristianos ortodoxos (19.4%), otros cristianos (1.2%) y otros/ninguno (20.0%).


title: Demografía de Letonia

text: En el censo del 2011, 1,164,894 personas en el país describieron que su principal idioma era el Letón (62.1%), mientras que 698757 respondieron que su principal lengua era el Ruso, representando un 37.2% del total de la población. El letón como segunda lengua fue hablada por un 20.8% de la población, y 43,7% respondieron que su segundo idioma era el Ruso. Según el Censo del 2000, un total de 71% de la población etnicamente letona dijo que hablaba ruso, y 52% de aquellos de etnia rusa podían hablar Letón.


title: Demografía de Polonia

text: Este artículo describe las características de la demografía de Polonia Por muchos siglos, hasta finalizar la segunda Guerra mundial en 1945, Polonia poseía un número significativo de personas pertenientes a minorías étnicas. La República de Polonia fue el segundo país de Europa con más víctimas mortales en la Segunda Guerra Mundial, solo superado por la Unión Soviética. A estas bajas también hay que sumar la pérdida de un importante número de habitantes como consecuencia de la reestructuración de sus fronteras. Todos estos marcaron la configuración actual de la población polaca, que tuvo como principal consecuencia la homogeneización de la población. En la actualidad está compuesta por un 98% de polacos frente a un 2% de personas de otros orígenes, principalmente alemanes (0,4%), lituanos, ucranianos y bielorrusos, además de judíos y gitanos.


title: Demografía de Polonia

text: La composición étnica de Polonia ha variado notablemente a lo largo del siglo XX. Hasta la Segunda Guerra Mundial, un 30% estaba formado por grupos minoritarios. Los alemanes se concentraban en tierras próximas a su país de origen, mientras que los ucranianos y bielorrusos habitaban en regiones del este. Numerosas comunidades judías estaban establecidas, además, en ciudades polacas.


title: Demografía de Polonia

text: El 95% de los polacos practica el catolicismo cuya Iglesia ejerce una influencia en la vida política de Polonia, la 2ª confesión del país es la cristiana ortodoxa (1,3%). Los reformados(protestantes) representan un 0,4% y los judíos no alcanzan el 0,1%.


title: Demografía de Polonia

text: La inmigración en Polonia solo ha aumentado recientemente después del 2014, cuando el desempleo empezó a caer y se empezó a requerir mayor cantidad de mano de obra. La mayoría de la migración es tempora, con trabajadores con una permanencia temporal entre 3 y 12 meses.


Demografía de Polonia


title: Demografía de Rumania

text: Este artículo describe las características de la demografía de Rumania


title: Demografía de Rumania

text: La población del país está integrada por una mayoría de origen rumano (88,9%), que convive con una importante colectividad de húngaros (6,6%), concentrados sobre todo en la región de Transilvania, y una segunda minoría de gitanos (2,5%). Además, existen otros grupos étnicos menos numerosos: alemanes, judíos y eslavos (búlgaros, ucranianos y serbios, principalmente).


title: Demografía de Rumania

text: El crecimiento de la población durante el período 1995-2000 ha sido negativo (-0,4% anual). La población se concentra en las regiones más industrializadas de las tierras bajas. Sólo un 55,2% de los rumanos vive en las ciudades, lo que representa una de la proporciones más bajas de Europa, sólo superada por varios de sus vecinos balcánicos y Moldavia. Más del 89% de la población se adscribe a la Iglesia ortodoxa rumana. También hay católicos, especialmente entre las minorías húngara y alemana de Transilvania, y una importante minoría calvinista, también entre los húngaros. Los judíos se concentran en Bucarest, la capital.


title: Demografía de Rumania

text: La población de Rumanía alcanza los 22,3 millones (2006), y está decreciendo a un ritmo del 0,12% anual. La mayoría de la población pertenece a la etnia rumana (88,9%), seguida por una importante colectividad de húngaros (6,6%), concentrados sobre todo en la región de Transilvania, y de gitanos (2,5%). Ucranianos (0,3%), rusos, alemanes (0,3%), turcos, búlgaros, italianos y serbios, junto con otras minorías, constituyen el resto de la población. Los habitantes se concentran en las llanuras, donde están los centros industriales y se desarrolla la agricultura a gran escala. El 55,2% de los rumanos vive en las ciudades, lo que representa una de la proporciones más bajas de Europa, sólo superada por algunos de sus vecinos balcánicos y Moldavia. Las principales ciudades del país son Bucarest, la capital, con 2 millones de habitantes, Iaşi, Braşov, Cluj-Napoca, Timişoara, Craiova, Constanza, Galaţi y Deva todas ellas con una población de entre 280.000 y 330.000 habitantes.


title: Demografía de Rumania

text: Rumania es un estado sin religión oficial, aunque más del 89% de la población se adscribe a la Iglesia Ortodoxa Rumana (según el censo de 2002). También hay cantidades significativas de católicos, tanto de rito latino como de rito oriental (un 5,6% de la población, muchos de ellos de las minorías húngara y alemana de Transilvania); protestantes, tanto luteranos como calvinistas (3,7% de la población); grupos pentecostales; y musulmanes (alrededor de 100.000, el 0.4% de la población total). Según el censo de 2002, también vivían en el país 23.105 ateos y no religiosos, así como 6.100 judíos. El porcentaje de creyentes en Rumanía es comparable al de creyentes en Turquía, con la diferencia de que Turquía es un país mayoritariamente musulmán. El rumano es el idioma oficial del país. Le siguen en importancia el húngaro y el romaní (que no tiene que ver con el rumano, sino con los romis, los gitanos rumanos), hablados por las poblaciones de esas etnias. El ucraniano es hablado áreas de Maramures, Bucovina, Dobrudia y Banat. El inglés es el primer idioma extranjero que se estudia en la mayoría de las escuelas rumanas, y actualmente hay un aumento de préstamos del inglés en el vocabulario rumano. El francés es hablado por un significativo número de personas (unos 5 millones), y Rumania es miembro de la Francofonía. También el español es hablado por un porcentaje significativo de la población y el número está creciendo.


title: Demografía de Rumania

text: A continuación se describe el número de personas de origen extranjero en Rumania (según Eurostat):


title: Batalla de Ollantaytambo

text: La batalla de Ollantaytambo fue un enfrentamiento militar que tuvo lugar durante la conquista española del Tahuantinsuyo, en enero de 1537, entre las fuerzas de Manco Inca y una expedición española comandada por Hernando Pizarro.


title: Batalla de Ollantaytambo

text: Habiendo sido aliado de los españoles, Manco Inca se rebeló en mayo de 1536 y asedió a la guarnición española en la ciudad del Cuzco. Para acabar con el conflicto, los asediados prepararon un ataque contra el cuartel general del Inca, localizado en el poblado de Ollantaytambo. La expedición fue comandada por Hernando Pizarro y constaba de 100 españoles y unos 30000 aliados indígenas que se enfrentaron contra un ejército inca de 20000 soldados.


title: Batalla de Ollantaytambo

text: El ejército inca se las ingenió para retener al ejército de Pizarro frente a un conjunto de altas terrazas agrícolas e inundaron su posición con la finalidad de debilitar a la caballería española. Incapacitados de avanzar y severamente presionados, los españoles se retiraron por la noche hacia la ciudad del Cuzco. A pesar de esta victoria, la llegada de refuerzos españoles al Cuzco forzó a Manco Inca a abandonar Ollantaytambo y buscar refugio en los densos bosques de la región de Vilcabamba, donde un estado inca independiente sobrevivió hasta 1572.


title: Batalla de Ollantaytambo

text: Existe cierta controversia con respecto a la ubicación real de la batalla. Según el canadiense John Hemming esta tomó lugar en el propio pueblo mientras que Jean-Pierre Protzen argumenta que la cercana llanura de Marcabamba está más de acorde con las descripciones del enfrentamiento.


title: Batalla de Ollantaytambo

text: Por un tiempo Manco Inca y los conquistadores españoles mantuvieron buenas relaciones, además de que juntos derrotaron a los generales de Atahualpa y restablecieron el régimen inca en grandes porciones del imperio. Sin embargo, Manco Inca se dio cuenta de que la autoridad real reposaba sobre manos hispanas cuando su casa fue saqueada con impunidad por un motín español en 1535. Después de este incidente, el Inca fue sujeto de acoso constante ya que los españoles exigían oro, hurtaban a sus esposas, e inclusive lo aprisionaron, motivo por el cual escapó de Cuzco para iniciar un levantamiento.


title: Batalla de Ollantaytambo

text: En mayo de 1536, un ejército inca asedió Cuzco, en donde había una guarnición de españoles y sus aliados indígenas. Los conquistadores fueron severamente presionados pero se las arreglaron para resistir y contraatacar, llegando a asaltar el principal fuerte inca en Sacsayhuamán. Mientras tanto, los generales de Manco Inca ocuparon la sierra central del actual Perú y aniquilaron a varias expediciones enviadas a reforzar el Cuzco, pero fallaron en su intento de sitiar la recientemente fundada capital española de Lima. Como resultado de estos acontecimientos, ningún bando fue capaz de romper el estado de inmovilidad en el Cuzco por varios meses así que la guarnición española decidió hacer un ataque directo al cuartel general de Manco Inca en el poblado de Ollantaytambo, a unos 70 kilómetros al noroeste de la ciudad.


title: Batalla de Ollantaytambo

text: El ataque fue dirigido por Hernando Pizarro, el comandante español con más alto rango en el Cuzco, con un ejército de 100 españoles (30 de infantería, 70 de caballería) y un inmenso contingente de aliados indígenas estimado en 30000. Su distintivo principal en contraste con el ejército inca era la caballería, pues los caballos otorgaban una considerable ventaja en poder de ataque, maniobrabilidad, velocidad y pervivencia superior al de los guerreros incas. Todos los españoles usaban algún tipo de armadura, las más comúnmente usadas eran las cotas de malla de hierro y las telas protectoras que eran más ligeras y ordinarias que la indumentaria completa; estas eran complementadas por cascos de acero y pequeños escudos de hierro o madera. La principal arma ofensiva española era la espada de acero, la cual los jinetes suplementaban con la lanza; ambas armas podían fácilmente introducirse en las vestimentas protectoras usadas por los soldados incas. Armas de fuego, como el arcabuz, fueron raramente usadas durante la conquista española del Tahuantinsuyo debido a que eran escasas, difíciles de usar y menospreciadas por los jinetes por considerarlas armas indecorosas. Los aliados indígenas fueron de mucha importancia a los españoles pues suministraban miles de guerreros así como personal de apoyo y provisiones. Durante la campaña de Ollantaytambo, la expedición de Hernando Pizarro recibió a miles de nativos, principalmente cañaris, chachapoyas y huancas, así como a muchos miembros de la nobleza cuzqueña que no siguieron a Manco Inca.


title: Batalla de Ollantaytambo

text: Contra los españoles, Manco Inca tenía más de 30000 soldados reunidos en Ollantaytambo, entre ellos había una gran cantidad de reclutas provenientes de tribus de la selva amazónica. El ejército de Manco Inca era una milicia compuesta en su mayoría de agricultores conscriptos con solo una buena capacitación militar como mayor ventaja en el conflicto. Esta era la práctica habitual en el Imperio Inca, donde el servicio militar formaba parte del deber de todos los hombres casados entre la edad de 25 y 50 años. En combate, estos soldados eran organizados por grupo étnico y conducidos a la batalla por sus propios líderes étnicos, llamados "curacas". Las armas utilizadas incluyeron armas de combate cuerpo a cuerpo tales como garrotes y lanzas, así como armas de largo alcance como flechas, jabalinas y hondas; el equipo de protección incluía cascos, escudos y armaduras de algodón comprimido.


title: Batalla de Ollantaytambo

text: Con este armamento los guerreros incas estaban en desventaja en comparación con los españoles, ya que sus palos de madera y mazas con cabezas de piedra o bronce rara vez lograban matar a los españoles. Los tirachinas y otras armas de largo alcance a veces eran más efectivas debido a la precisión de los tiradores y al tamaño de las balas. A pesar de esto, los guerreros incas no tenían ninguna posibilidad contra la caballería española en campo abierto, por lo que decidieron luchar en terreno accidentado, cavando pozos para disminuir la movilidad de los caballos.


title: Batalla de Ollantaytambo

text: En Ollantaytambo, los incas se apoyaron en las fortificaciones para luchar contra los españoles. La principal vía de acceso a las montañas era el río Urubamba, que conectaba el sitio con Machu Picchu al oeste, y con Písac y Cuzco al este. Tras la revuelta, Manco Inca fortificó las entradas orientales para repeler los ataques de la antigua capital, ahora ocupada por los españoles. La primera línea de defensa consistió en una fuerte subida de terrazas en Pachar, cerca de la confluencia de los ríos Anta y Urubamba. Detrás de esta subida los incas canalizaron el Urubamba para hacerlo cruzar el valle de derecha a izquierda y de regreso, formando dos líneas de agua frente a los muros de Choqana en la margen izquierda y de 'Inkapintay en la derecha. Después del agua, en la llanura de Marcabamba, once terrazas altas cerraban el valle entre las montañas y un profundo cañón formado por el Urubamba. La única forma de avanzar era utilizar la Puerta T'iyupunku, un fuerte muro defensivo en el que se abrían dos puertas estrechas. En caso de que se pasaran estas puertas, un centro religioso rodeado de altas terrazas con vistas a Ollantaytambo, proporcionaría la última línea de defensa.


title: Batalla de Ollantaytambo

text: Ante estos obstáculos, la expedición española tuvo que cruzar el río muchas veces, a menudo luchando. El grueso del ejército inca se enfrentó a los españoles desde lo alto de unas terrazas con vistas a la llanura de Urubamba. Numerosos asaltos españoles a las terrazas fracasaron bajo una lluvia de flechas y hondas lanzados en los dos flancos enemigos.


title: Batalla de Ollantaytambo

text: Al llegar a la fortaleza, Hernando Pizarro decide mandar una expedición de flanqueo al mando de un capitán. Luego, momentos después, se dirige al pie de la misma, con intención de capturar al Inca topándose con una situación completamente inesperada


title: Batalla de Ollantaytambo

text: Oportunamente informado Manco Inca descubrió el plan de Hernando y mandó que se sacara al río de su lecho, con fin de inundar la tierra de tal forma que los españoles no pudieran usar bien su caballería.  Se desata el combate con una carga frontal coordinada entre caballería española e infantería indígena por oleadas hacia los andenes del lugar, siendo repelido por una enorme cantidad de piedras y flechas con una puntería mortal.


title: Batalla de Ollantaytambo

text: La batalla se tornaba más sangrienta y la lucha era heroica en ambos bandos. Si bien es cierto los españoles podían resistir mejor los ataques de los rivales, los aliados indígenas se hallaban en igualdad de armamento con los soldados cuzqueños por lo que la cantidad de bajas entre ellos era enorme, además las armas y caballos capturados a los españoles muertos en los enfrentamientos anteriores eran ahora hábilmente utilizados por los guerreros incas, mas aun estos sustrajeron prácticas hispanas de combate como los perros y las aplicaban a su modo presentándose en esa fase del combate un escuadrón de pumas amaestrados que causaron gran mortandad entre los atacantes y sus aliados.


title: Batalla de Ollantaytambo

text: Mientras más dura se tornaba la lucha, Hernando Pizarro recibió noticias de que la tropa que había enviado para flanqueo resultó vencida por los soldados incas. Para empeorar la situación, un grupo de soldados había pasado inadvertido y los atacó desde un flanco. Hernando había ido a atrapar al Inca en su propia base, pero ahora los papeles habían cambiado. Era Manco el que quería capturar vivo al capitán español.  La victoria cuzqueña empezaba a tomar forma y el comando español dispuso una retirada pronta antes del anochecer.


title: Batalla de Ollantaytambo

text: El plan de Hernando era sacar a su ejército en orden, pero las medidas tomadas por el comando cuzqueño hicieron que los españoles cayeran en la desesperación, por lo que la retirada se transformó en fuga, los españoles huyeron precipitadamente del campo de batalla, olvidando a sus aliados indígenas en el camino, quienes fueron siendo eliminados por los soldados cuzqueños que los perseguían.


title: Batalla de Ollantaytambo

text: La persecución fue feroz, otro pariente del conquistador Francisco Pizarro, su primo Pedro Pizarro al perder su montura estuvo a punto de ser victimado por los guerreros incas..


title: Batalla de Ollantaytambo

text: La victoria había sido tan contundente que, al día siguiente, un grupo de cuzqueños que había ido a perseguir a los rivales que huían, encontraron el campamento español completamente abandonado. Dice la crónica de Titu Cusi Yupanqui que los cuzqueños rieron ruidosamente porque los españoles habían huido de miedo.


title: Batalla de Ollantaytambo

text: El éxito de Ollantaytambo animó a Manco Inca a intentar la reconquista de Cuzco. Los españoles, sin embargo, descubrieron que el ejército inca se concentraba cerca de la ciudad y organizaron un ataque nocturno que provocó graves pérdidas entre los incas. El 18 de abril de 1537, un contingente español dirigido por Diego de Almagro regresó de una larga expedición a Chile y ocupó Cuzco. Almagro encarceló a los hermanos de Pizarro porque quería la ciudad para él; buena parte de las tropas españolas y nativas se le unieron.


title: Batalla de Ollantaytambo

text: Previamente había intentado negociar con Manco Inca, pero el intento fracasó cuando los ejércitos se enfrentaron en Calca, cerca del Cuzco. Como Almagro había traído refuerzos, el Inca decidió que su posición en Ollantaytambo ya no era segura porque estaba demasiado cerca del Cuzco, y se retiró al este hacia Vitcos. Almagro envió a su lugarteniente Rodrigo Orgóñez en su persecución con 300 españoles y muchos auxiliares indios. Orgoñez ocupó y saqueó Vitcos en julio de 1537, capturando a numerosos prisioneros, pero Manco Inca logró escapar. El soberano se refugió en la remota Vilcabamba, donde continuó existiendo un estado inca hasta la captura y ejecución de Túpac Amaru, el último Inca, en 1572.


title: Batalla de Ollantaytambo

text: Fuentes primarias sobre la batalla de Ollantaytambo fueron en su mayoría escritas por españoles. Pedro Pizarro, primo de Francisco Pizarro, fue parte de la expedición en contra del cuartel de Manco Inca. Años después él transcribió sus memorias sobre este y otros acontecimientos en una crónica llamada «Relación del descubrimiento y conquista de los reinos del Perú» que data de 1571. La anónima «Relación del sitio del Cuzco y principio de las guerras civiles del Perú hasta la muerte de Diego de Almagro» empieza con la llegada de Hernando Pizarro al Cuzco en enero de 1536 y culmina con la ejecución de Diego de Almagro en julio de 1538. Esta crónica, que incluye una descripción de la rebelión de Manco Inca y el ataque de Ollantaytambo, se suponía que había sido escrita en 1539 por el soldado español Diego de Silva y Guzmán, el cual sin embargo estuvo en Lima durante la insurrección. Un relato de la batalla también fue incluido en la «Historia general de los hechos de los Castellanos en las islas y tierra firme del Mar Océano» escrita por Antonio de Herrera y Tordesillas entre 1610 y 1615. Herrera fue el Cronista Mayor de las Indias de la corona española y aunque el escribió en Madrid, tuvo acceso a varios documentos y fuentes.


title: Batalla de Ollantaytambo

text: Por parte de las fuentes incas, el único registro escrito de la batalla es parte de la «Relación de la conquista del Perú y hechos del Inca Manco II» escrita en 1570 por encargo de Titu Cusi Yupanqui, hijo de Manco Inca, a un sacerdote español residente en Vilcabamba.


title: Batalla de Ollantaytambo

text: Hay cierto desacuerdo respecto a la verdadera ubicación de la batalla. Según el explorador canadiense John Hemming, las fuerzas españolas ocuparon una llanura entre Ollantaytambo y el río Urubamba mientras que el principal regimiento inca se ubicó en una ciudadela con vista sobre el pueblo, protegida por diecisiete andenes. Sin embargo, el arquitecto suizo Jean-Pierre Protzen argumenta que la topografía del poblado y su área circundante no concuerda con las descripciones contemporáneas de la batalla. El registro de un testigo anónimo señala que el ejército inca ocupó una serie de once andenes, no diecisiete; mientras que una crónica de Pedro Pizarro describe una portada flanqueada por muros como el único camino hacia los andenes. Protzen cree que estas descripciones aluden a un conjunto de once andenes que encierran la llanura de Marcabamba, cercana a Ollantaytambo, la cual incluye a la fortificada portada de T'iyupunku. En ese lugar, los españoles hubiesen estado rodeados por los andenes al frente, el río Urubamba a la izquierda y el cerro Pinkulluna a la derecha, concordando con los tres lados por los que fueron atacados durante la batalla. Si la hipótesis de Protzen es correcta, el río cuyo curso fue desviado para inundar el campo de batalla fue el Urubamba, y no su afluente más pequeño, el Patacancha, que fluye a lo largo del poblado de Ollantaytambo.


title: Mingachevir

text: Mingachevir () es una de las ciudades importantes de Azerbaiyán, la cuarta más poblada del país con una población aproximada de . Es conocida como "ciudad de las luces" por su central hidroeléctrica en el río Kurá, el cual divide la ciudad por la mitad. El Kurá es el río más grande de Azerbaiyán, y el embalse artificial detrás de la presa de Mingachevir el mayor embalse del país. La garganta de este se encuentra en las montañas Bozdag, en el valle Kura-Araz. Mingachevir está situada a 288 km de Bakú.


title: Mingachevir

text: Gracias a su potencial económico y el número de población, Mingachevir está considerada como la cuarta ciudad de Azerbaiyán y es el principal centro de la energía y la industria.