title: C. Auguste Dupin

text: Dupin no es un detective, pero es descrito como una persona muy interesante y sus motivaciones para resolver los misterios van cambiando a través de los tres relatos. Haciendo uso del raciocinio, combina su considerable intelecto y creatividad ya vista en el nombrado libro, incluso poniéndose a sí mismo en la mente del criminal. Estos talentos están tan desarrollados que parece leer la mente de su acompañante, el narrador anónimo de las tres historias.


title: C. Auguste Dupin

text: Poe creó a Dupin incluso antes de que fuera conocido el término "detective". No se sabe a ciencia cierta qué lo inspiró, pero el apellido Dupin parece provenir del inglés "duping", engañar o timar. Este personaje sentó las bases para la creación de nuevos detectives ficticios, incluyendo a Sherlock Holmes y Hércules Poirot, y estableció los elementos más comunes del género policial clásico.


title: C. Auguste Dupin

text: Dupin vive en París con su cercano amigo, el anónimo narrador de las historias. Los dos se conocieron por accidente mientras buscaban “el mismo raro y extraordinario libro” en una oscura biblioteca de París. Esta escena y la búsqueda de ambos personajes para encontrar un libro oculto sirve como metáfora para representar el descubrimiento. Dupin es aficionado a los enigmas, acertijos y jeroglíficos. Lleva el título de "Chevalier", queriendo decir ello que pertenece a la Légion d'honneur.


title: C. Auguste Dupin

text: En “Los crímenes de la calle Morgue”, Dupin investiga el asesinato de una madre y su hija en París.


title: C. Auguste Dupin

text: El mismo personaje investiga otro asesinato en “El misterio de Marie Rogêt”. La historia se basa en la verdadera historia de Mary Rogers, una vendedora de cigarros de Manhattan cuyo cuerpo fue encontrado flotando en el Río Hudson en 1841.


title: C. Auguste Dupin

text: La aparición final de Dupin, en “La carta Robada”, pone en relieve una investigación sobre una carta que le fue robada a la reina de Francia. Poe calificó a esta historia como “quizá, mi mejor historia del raciocinio”.


title: C. Auguste Dupin

text: A lo largo de las tres historias, Dupin recorre tres escenarios. En “Los crímenes de la calle Morgue” recorre las calles de la ciudad; en “El misterio de Marie Rogêt” está al aire libre, en un descampado; y en “La carta robada”, en un encerrado espacio privado.


title: C. Auguste Dupin

text: La destreza deductiva de Dupin se puede observar cuando lee la mente del narrador, logrando esto al seguir el hilo de la conversación de este. El método que utiliza Dupin es nivelarse con el criminal y adentrarse en su mente. Sabiendo cómo piensa un criminal, él puede resolver cualquier crimen. Con este sistema, combina la lógica científica con la imaginación artística. Como un verdadero observador, presta especial atención en aquello que nadie nota, como la indecisión, impaciencia o una casual o involuntaria palabra. Dupin es retratado como una deshumanizada máquina de pensar, un hombre cuyo único interés es la lógica pura.


title: C. Auguste Dupin

text: El personaje también enfatiza la importancia de leer y escribir ya que muchas de las pistas vienen de leer los periódicos o de reportes. Este mecanismo llama la atención del lector, quien sigue adelante buscando las pistas por cuenta propia.


title: C. Auguste Dupin

text: Dupin no es realmente un detective y sus motivaciones van cambiando en sus distintas apariciones. En “Los crímenes de la calle Morgue” investiga los asesinatos sólo para entretenerse y probar la inocencia de un hombre falsamente acusado. Él rechaza una recompensa final en esta historia. Sin embargo, en “La carta robada”, realiza la investigación para deliberadamente obtener una recompensa financiera.


title: C. Auguste Dupin

text: Poe podría haber sacado el apellido “Dupin” de un personaje de una serie de historias publicadas en la "Burton's Gentleman's Magazine" en 1828 llamadas “Pasajes sin publicar en la Vida de Vidocq, el Ministro Francés de la Policía” ("Unpublished passages in life of Vidocq, French Minister of Police"). El nombre también insinúa "duping", palabra que en inglés significa engañar o engaño, una habilidad de la que Dupin alardea en “La carta robada”. El género policial, sin embargo, no tenía precedentes y la palabra detective aún no era usada cuando Poe presentó a Dupin. El ejemplo más cercano en la ficción es Zadig de Voltaire (1748), en donde el personaje principal efectúa hazañas similares de análisis. Poe también sacó provecho del interés del momento. Su uso de un orangután en “Los crímenes de la calle Morgue” fue inspirada por la reacción popular respecto a un orangután que había estado en exposición en el Masonic Hall en Filadelfia en julio de 1839. En “El misterio de Marie Rogêt” se inspiró en una historia real que se había vuelto muy popular.


title: C. Auguste Dupin

text: Dupin es generalmente reconocido como el primer detective en la ficción. El personaje sirvió como prototipo para muchos otros que fueron creados más tarde, incluyendo a Sherlock Holmes de Arthur Conan Doyle y Hércules Poirot de Agatha Christie. Doyle una vez dijo: “Cada uno [de los relatos de Poe] es una raíz de donde se ha desarrollado una literatura completa... ¿dónde estaban las historias de detectives hasta que Poe sopló sobre ellas el aliento de la vida?”


title: C. Auguste Dupin

text: Muchos tropos que luego llegarían a ser corrientes en las novelas policiales aparecieron primero en los relatos de Poe: el excéntrico pero brillante detective, el policía incompetente, la narración en primera persona por un amigo cercano. Dupin también inicia el mecanismo de narración donde el detective anuncia su solución y luego explica el razonamiento que lo condujo a ello. Al igual que Sherlock Holmes, Dupin usa su considerable destreza y observación para resolver crímenes. Poe también representa a la policía en una manera incompasiva, como una especie de antítesis del detective.


title: C. Auguste Dupin

text: El personaje ayudó a establecer el género policial, distinto del de misterio, con especial énfasis en el análisis y no al sistema de intento y error. Brander Matthews decía que “el verdadero cuento policial como lo concibió Poe no se basa en el misterio en sí, sino más bien en los sucesivos pasos que permiten al observador analítico resolver el problema que podrían ser desechados por cualquier ser humano”. De hecho, en las tres historias protagonizadas por Dupin, Poe creó tres tipos de cuentos policiales, los cuales establecieron un modelo para todas las futuras historias: el físico ("Los crímenes de la calle Morgue"), el mental ("El misterio de Marie Rogêt"), y una versión equilibrada de ambas ("La carta robada").


title: C. Auguste Dupin

text: Fyodor Dostoevsky calificó a Poe como un “enormemente talentoso escritor”, y criticó favorablemente sus cuentos. El personaje Porfiry Petrovich de la novela de Dostoevsky "Crimen y castigo" posee características muy similares a las de Dupin.


title: C. Auguste Dupin

text: En la primera historia de Holmes, “Estudio en escarlata” (1887), el Doctor Watson compara a Holmes con Dupin, a lo que este responde: "No hay duda de que crees que estás halagándome... En mi opinión, Dupin era un tipo bastante inferior”, a pesar del hecho de que este detective está claramente inspirado en el otro.


title: C. Auguste Dupin

text: Dupin aparece luego en una serie de siete historias en “La revista del misterio de Ellery Queen” ("Ellery Queen's Mystery Magazine"), de Michael Harrison, en la década de 1960. Las historias fueron reunidas por la editorial Mycroft & Moran como "Las hazañas de Chevalier Dupin" ("The Exploits of Chevalier Dupin"). Las historias incluyen “El tesoro desaparecido” ("The Vanished Treasure"), de mayo de 1965, y “Los fuegos de la Rue St. Honoré” ("The Fires in the Rue St. Honoré"), de enero de 1967.


title: C. Auguste Dupin

text: Dupin también tuvo un impacto considerable en el personaje Hércules Poirot de Agatha Christie, presentado por primera vez en El misterioso caso de Styles" (1920). Después, en la vida ficcional del detective, él escribe un libro sobre Edgar Allan Poe en la novela La tercera muchacha (1966).


title: C. Auguste Dupin

text: "El hombre que fue Poe", una novela juvenil de Edward Irving Wortis, presenta a Dupin haciéndose amigo de un muchacho llamado Edmund. Los dos resuelven misterios en Providence, Rhode Island, y después se revela que Dupin es en realidad el mismo Poe.


title: C. Auguste Dupin

text: El novelista George Egon Hatvary usa a Dupin en su novela "El asesinato de Edgar Allan Poe" (1997) como detective y narrador. En la novela, Dupin viaja por Estados Unidos para investigar las circunstancias de la misteriosa muerte de Poe en 1849. Según la historia, Dupin y Poe se hicieron amigos cuando Poe se quedó en París alrededor de 1829, y fue Poe el que acompañó a Dupin en los tres casos sobre los cuales luego escribió. Hatvary escribe que Dupin tiene un gran parecido con Poe, al punto que mucha gente los confunde a los dos a primera vista.


title: C. Auguste Dupin

text: Dupin aparece como invitado en el cómic de Alan Moore "The League of Extraordinary Gentlemen" (1999), ayudando a localizar y someter al monstruoso Mr. Hyde (quien vive en París luego de fingir su muerte, descrita en "El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde").


title: C. Auguste Dupin

text: La búsqueda del “Dupin verdadero” es el centro de la novela “La sombra de Poe” ("The Poe Shadow"), de Matthew Pearl, escrita en 2006.


title: C. Auguste Dupin

text: Dupin hace una aparición, junto a Poe mismo, en la novela de 2007 “Edgar Allan Poe en Marte” ("Edgar Allan Poe on Mars"), de Jean-Marc Lofficier y Randy Lofficier.


title: C. Auguste Dupin

text: Dupin, interpretado por Joseph Cotten, es un personaje de la película de Fletcher Markle de 1951 "The Man with a Cloak". Al final, se revela que la identidad de Dupin es en realidad el mismo Poe.


title: C. Auguste Dupin

text: En el cómic "Batman: Confidencial" es presentada la creación de Batman de una súper-computadora resuelve-crímenes conectada con las bases de datos de la Interpol y la CIA. Comúnmente conocida como “Bat Computer”, originalmente fue apodada Dupin, en homenaje al personaje.


title: C. Auguste Dupin

text: También cabe mencionar la película "Sherlock Holmes and the Great Murder Mystery" que, a pesar de ser protagonizada por Sherlock Holmes, está basada en la obra "Los crímenes de la calle Morgue".


title: Estomodeo

text: El estomodeo, en el embrión, es una invaginación del ectodermo situada en el intestino anterior que dará origen a la boca, constituyendo la cavidad bucal primitiva del embrión somítico. Comprende la cavidad bucal como tal y la cavidad nasal, pues en ese período entre ambas no existe ninguna separación. Posteriormente estas cavidades quedan limitadas por el paladar.


title: Estomodeo

text: El estomodeo queda limitado cefálicamente por el proceso fronto nasal, en su porción caudal por el proceso mandibular y lateralmente por los procesos maxilares. Se encuentra separado de la faringe por una membrana compuesta de ectodermo y endodermo llamada membrana bucofaríngea la cual desaparece completamente alrededor del día 24 de vida intrauterina, pues carece de mesodermo.


title: Estomodeo

text: Los embriones somíticos corresponden a embriones de distintas especies de vertebrados que presentan muchas características comunes en determinado período temprano del desarrollo.


title: Neápolis

text: Neápolis es un nombre de distintas ciudades, de origen griego, que significa ""ciudad nueva"". Han existido varias Neápolis a lo largo de la Historia:


title: Day after tomorrow

text: Day After Tomorrow (también conocido como dat) es una banda compuesta de tres miembros que pertenecieron al sello avex trax.


title: Day after tomorrow

text: La banda fue apadrinada por el exmiembro de la banda Every Little Thing llamado Mitsuru Igarashi, por lo que la banda fue muy criticada por su sonido muy similar a dicha banda en sus principios. La banda se separó en agosto del año 2005, y la vocalista Misono comenzó su carrera en solitario.Misono comenzó a cantar desde las secundaria, así como también clases de danza. En el año 2000 asistió a la audición de Avex llamada , donde su talento fue apreciado y fue la escogida de varias aspirantes a cantantes que también esperaban una oportunidad. Masato también comenzó sus experiencias musicales de forma más seria en la secundaria, adentrándose en el estilo del rock pesado. Incluso llegar a formar su primera banda indie, donde realizó varias presentaciones en vivo e incluso lanzó un disco con una compañía independiente. Daisuke comenzó a experimentar con el sintetizador a la edad de dieciséis años, e influenciado principalmente por la música europea comienza a componer. En 1998 se unió a la banda Rubii, donde debutó como músico profesional, pero un año la abandonó.


title: Day after tomorrow

text: En abril del 2001 estos tres personajes se conocen en la ciudad de Tokio, y se decide que formen una nueva banda de J-Pop. Fueron apoyados ampliamente por el productor ejecutivo Max Matsuura, y bajo la producción de Mitsuru Igarashi, el exintegrante de la banda Every Little Thing, comenzaron a grabar sus primeras canciones como banda. Masato tomó el rol de guitarra, y el hecho de que sólo contaran con un teclado que hiciera el rol de bajo y batería dio un sonido único al grupo. Misono también tomó el rol de escritora de todos los temas de la banda. El 7 de agosto del año 2002 day after tomorrow debutó oficialmente con el lanzamiento de su primer mini álbum "day after tomorrow", que se lanzó de forma simultánea con el DVD single del tema "faraway", que posteriormente también fue lanzado en formato maxi sencillos.


title: Day after tomorrow

text: Comenzaron a realizar varias presentaciones en vivo, incluyendo un concierto secreto en Harajuku, viajes a Osaka, e incluso Corea del Sur, entre otros, pueden mencionarse. Sólo tres meses después ya lanzaban su segundo mini álbum, "day after tomorrow II", así como también su segundo sencillo DVD de "My faith". El álbum debutó en el tercer puesto de las listas de álbumes de Oricon, siendo un gran éxito. En esperas de finales del primer año de la banda activa, cuando ni siquiera cumplían medio año juntos, ganaban su primer Japan Record Award por mejor artista nuevo por su primer sencillo "faraway", considerado uno de los mejores temas de ese año.


title: Day after tomorrow

text: Tras el lanzamiento de su tercer sencillo "futurity" a comienzos del 2003, finalmente fue lanzado el primer álbum de estudio de la banda el 26 de marzo, titulado "elements", y que fue un éxito inmediato, debutando en el tercer lugar de los álbumes más vendidos de Oricon. Creando nueva música así como también realizando numerosas presentaciones en vivo, en mayo de ese año la banda comienza su primera gira llamada "1st Live Tour ~elements~", que dio comienzo en la ciudad de Osaka, posteriormente Tokio y finalmente Nagoya. En julio lanzan su primer sencillo de doble triple A (es decir que contenía tres temas distintos en su interior), titulado "DAY STAR", y en septiembre lanzan su sexto maxi sencillos "moon gate" en el mismo formato, y del cual destaca el tema "Starry Heavens", que se convirtió en uno de los grandes éxitos de la banda. En otoño comenzaron a asistir a diversos festivales al interior de universidades, y a finales de año fueron premiados con un All-Japan Request Award, así como también un Japan Gold Disc Award por su trabajo. En diciembre también lanzaron su primer sencillo de doble cara A titulado "Dear Friends/It's My Way", el cual debutó en el puesto n.º 2 de Oricon (su lugar más alto alcanzado).


title: Day after tomorrow

text: Se segundo álbum original de estudio, titulado "primary colors", fue lanzado en febrero del 2004.


title: Day after tomorrow

text: El término de su actividad como banda, o como se informó "un receso" ocurrió tras el lanzamiento del álbum compilación de singles lanzado el 17 de agosto del 2005. Tanto misono, Masato Kitano como Daisuke Suzuki han comenzado proyectos en solitario. El 29 de marzo del 2006 misono debutó como solista, y Masato en conjunto con el exmiembro de la banda Waive, Takayuki Tadawa, formó una nueva banda llamada Strobo, con la que debutó el 24 de mayo de ese mismo año. Daisuke se ha dedicado más que nada a la composición de nueva música para otros artistas.


title: Camino hamiltoniano

text: En teoría de grafos, un camino hamiltoniano en un grafo es un camino (es decir, una sucesión de aristas adyacentes), que visita todos los vértices del grafo una sola vez. Si además el primer y último vértice visitado coincide, el camino es un ciclo hamiltoniano.


title: Camino hamiltoniano

text: El nombre proviene del matemático irlandés sir William Rowan Hamilton (1805-65), que propuso viajar a veinte ciudades del mundo, representadas como los vértices de un dodecaedro regular, siguiendo las aristas del dodecaedro.


title: Camino hamiltoniano

text: No obstante, los ciclos y caminos actualmente denominados hamiltonianos aparecieron mucho antes. Al parecer, ya en el siglo IX el poeta indio nombra el llamado camino del caballo. Se trata de una sucesión de movimientos del caballo sobre un arcidriche de manera que esta pieza, el caballo, visite todos y cada uno de los escaques una sola vez. Se trata, en consecuencia, de encontrar un camino hamiltoniano en un grafo cuyos vértices son los escaques de un arcidriche de manera que dos vértices son adyacentes si y sólo si se puede pasar de uno a otro mediante un movimiento de caballo.


title: Camino hamiltoniano

text: Para grafos dirigidos, o dígrafos, las definiciones correspondientes tienen en cuenta que las aristas están dirigidas. Al contrario que en el caso de los grafos eulerianos, no se conoce ninguna caracterización de los grafos hamiltonianos. Desde luego, todos los grafos hamiltonianos son conexos pero no todos los grafos conexos son hamiltonianos.


title: Camino hamiltoniano

text: Podemos, no obstante, anotar algunas condiciones necesarias para que un grafo sea hamiltoniano.Teorema.


title: Camino hamiltoniano

text: En particular, un grafo hamiltoniano no puede poseer vértices de corte, esto es, un vértice tal que si lo eliminamos junto a todas las aristas que confluyen en él, el subgrafo resultante tiene más componentes conexas que el grafo original.


title: Camino hamiltoniano

text: El recíproco no es cierto.


title: Camino hamiltoniano

text: Existen muchos resultados que proporcionan condiciones suficientes que garanticen el carácter hamiltoniano de un grafo. De entrada, para poder analizar si un grafo de más de 2 vértices es hamiltoniano podemos suprimir los lazos y las aristas paralelas. Además un grafo con 2 vértices es hamiltoniano si y sólo si tiene al menos dos aristas entre ambos vértices. Por tanto nos concentramos en el análisis de grafos simples, sin lazos y con más de 2 vértices. La mejor aportación en este sentido es un teorema publicado en 1976 debido a J. A. Bondy y a V. Chvátal, que generaliza los resultados anteriormente encontrados por G. A. Dirac (1952) y Ø. Ore (1960). Todos estos resultados afirman, básicamente, que un grafo es hamiltoniano si existen “suficientes aristas”. Para enunciar el Teorema de Bondy-Chvátal es menester definir primero qué es la clausura de un grafo.


title: Camino hamiltoniano

text: Definición. Dado un grafo "G" con "n" vértices, la clausura de "G" es el grafo que tiene los mismos vértices que "G" y que aparece al agregar todas las aristas de la forma "{u, v}" para cualquier par de vértices "u" y "v" que no sean adyacentes y cumplan que "grado(v) + grado(u) ≥ n."


title: Camino hamiltoniano

text: Teorema.


title: Camino hamiltoniano

text: Puede consultarse una demostración del Teorema de Bondy-Chvátal en [Theorem 7.20].


title: Camino hamiltoniano

text: Como todos los grafos completos son hamiltonianos, todos los grafos cuya clausura sea un grafo completo son hamiltonianos. Esto nos permite deducir algunas condiciones suficientes para que un grafo sea hamiltoniano; en particular aparece el Teorema de Ore y el Teorema de Dirac.


title: Camino hamiltoniano

text: Se puede consultar una demostración directa del Teorema de Ore en [Theorem 6.2.5].


title: Camino hamiltoniano

text: Corolario. Si "G" es un grafo conexo, simple y sin lazos con "n" vértices, con "n ≥ 3", en el cual "grado(u) + grado(v) ≥ n − 1" para todo par de vértices no adyacentes "u", "v", entonces "G" posee un camino hamiltoniano.


title: Camino hamiltoniano

text: Ejemplo. Consideremos el siguiente grafo, al que se suele denominar como “grafo casa”, que es claramente hamiltoniano: Una consecuencia del Teorema de Ore es el resultado siguiente. Su demostración puede consultarse en [Theorem 6.2.14].


title: Camino hamiltoniano

text: Ejemplo. Si "G" es un grafo simple, sin lazos y con n vértices en el cual "grado(u) + grado(v) ≥ n − 1" para todo par de vértices "u", "v", entonces "G" no es necesariamente hamiltoniano. Esto se aprecia en muchos ejemplos; en particular, en los siguientes.


title: Camino hamiltoniano

text: Para grafos dirigidos mencionemos un resultado de H. Meyniel que proporciona también una condición suficiente para que un dígrafo fuertemente conexo sea hamiltoniano.


title: Proyecto Greenfield

text: En varias disciplinas se considera como proyecto greenfield aquel que carece de restricciones impuestas por algún trabajo anterior. "Greenfield" en inglés se refiere a un terreno a campo abierto, en el cual se permite construir. En una construcción en un campo abierto no se tienen limitaciones de edificaciones existentes o de infraestructura.


title: Proyecto Greenfield

text: En ingeniería del software, un proyecto "greenfield" se podría considerar como el desarrollo de un sistema completamente desde cero, sin preocuparse por la integración con otros sistemas, especialmente no con algún sistema heredado.


title: Proyecto Greenfield

text: Estos proyectos se consideran de mayor riesgo, ya que a menudo son para nuevas infraestructuras, nuevos clientes o incluso nuevos propietarios. Por esta razón el desarrollo ágil de software es considerado a menudo como el mejor enfoque para este tipo de proyectos, ya que propone un mejor manejo de riesgos mediante la entrega de los desarrollos por partes y entregándolos a manos del cliente (interno o externo) para tener una rápida realimentación (a diferencia de tener que esperar hasta tener la toda la funcionalidad completa para solicitar esta realimentación).


title: Proyecto Greenfield

text: En la ingeniería inalámbrica, un proyecto "greenfield" podría ser el de desplegar una nueva generación de redes de telefonía celular.


title: Proyecto Greenfield

text: Las primeras redes de telefonía celular se construyeron sobre altas torres existentes o en terrenos altos, en un esfuerzo por cubrir tanto territorio como fuera posible en el menor tiempo posible y con la menor cantidad de estaciones base. Estos primeros diseños de redes de telefonía inalámbrica fueron posteriormente mejorados con estaciones base adicionales y antenas que permitieron manejar la creciente demanda de tráfico de voz adicional y una mayor capacidad de red.


title: Proyecto Greenfield

text: A medida que las redes inalámbricas evolucionaron rápidamente, era evidente que los diseños anteriores limitaban el crecimiento de la red. A medida que los gobiernos licenciaron espectros de radio adicionales a operadores de telefonía inalámbrica a finales de los años ochenta, se construyeron redes completamente nuevas que se desempeñaron mejor que las redes heredadas, porque sus diseños estaban libres de las limitaciones de los sistemas existentes.


title: Proyecto Greenfield

text: Hoy en día cualquier red nueva que sea diseñada desde cero, como las 3G, 4G y WIMAX son conocidos como proyectos "greenfield".


title: Proyecto Greenfield

text: Ejemplos literales de proyectos "greenfield" son: nuevas fábricas, centrales eléctricas y aeropuertos que se construyan desde cero.


title: Proyecto Greenfield

text: En las industrias de transporte (por ejemplo, automotriz o aeronáutica) el concepto equivalente es llamado "diseño en hoja en blanco".


title: Proyecto Greenfield

text: "Greenfield" también tiene significado en ventas. Una oportunidad "greenfield" refiere a un mercado que está completamente sin explorar.


title: Proyecto Greenfield

text: Desde una perspectiva de Gestión de Servicios de Tecnología de la Información (ITSM por sus siglas en inglés), se dice que una organización de TI se construye desde cero es una situación "greenfield". Esto es porque no tiene servicios activos o prácticas disponibles para comenzar.


title: Proyecto Greenfield

text: Una hecho interesante es que cuando se acaba de instalar el sistema operativo Microsoft Windows XP se provee una imagen del campo verde "(green field)" como una imagen predefinida en el fondo de pantalla.


title: Anselm Grün

text: Anselm Grün, OSB, nacido en el 14 de enero de 1945 en Baja Franconia, es un monje y sacerdote alemán, doctor en teología, famoso por unir la espiritualidad tradicional cristiana con la psicología moderna. Reside en el Monasterio de Münsterschwarzach, siendo el encargado de asuntos financieros del mismo. Anselm Grün es reconocido mundialmente por sus escritos sobre espiritualidad, siendo autor de más de 300 libros relativos al tema. Más de 14 millones de copias de sus libros han sido vendidas y traducidas a una treintena de idiomas. Además, Anselm Grün dicta cursos y conferencias, incluidas charlas enfocadas al mundo empresarial.


title: Anselm Grün

text: Amsel Grün terminó sus estudios secundarios en 1964 en la escuela de gramática de Würzburg. En el mismo año ingresó como novicio a la abadía benedictina de Münsterschwarzach. Entre 1965 y 1971 realizó sus estudios de filosofía y teología en la Archiabadía de Sankt Ottilien, Baviera y en Roma. En 1974 completó su doctorado en teología sobre Karl Rahner. Entre 1974 y 1976 estudió administración y negocios en Nuremberg. Desde entonces ha sido el encargado de los asuntos financieros de la abadía de Münsterschwarzach, estando al frente de alrededor de 280 empleados y 20 empresas.


title: Estrime

text: Estrime (en griego, Στρύμη, "Stryme") fue una ciudad griega de la costa sur de Tracia. El territorio de Estrime lindaba con el de Mesembria, a unos 3 km al este. Entre ambas corre el río Liso, que fue desecado por los persas cuando todo el ejército lo utilizó. Fue una colonia de Tasos fundada en torno al año 650 a. C., pero su territorio fue disputado entre Tasos y la ciudad de Maronea en varios momentos históricos, uno de ellos en el 361 a. C. Estaba emplazada al pie del monte Ismaro, una región famosa por sus vinos.


title: Estrime

text: Se localiza en el cabo Molivoti, entre las actuales localidades de Porto Lagos y Maronea.


title: Marcos Juárez

text: Marcos Juárez es la ciudad cabecera del departamento Marcos Juárez, en el sudeste de la provincia de Córdoba, Argentina.


title: Marcos Juárez

text: Se encuentra situado en la pampa húmeda, a 150 km de Rosario, a 256 km de la ciudad de Córdoba y a 30 km de la línea interprovincial con la provincia de Santa Fe, comunicada por la ruta nacional 9.


title: Marcos Juárez

text: Marcos Juárez es conocida por su sostenido crecimiento económico vinculado a la explotación agropecuaria y a la agroindustria. Es considerada como una Ciudad de Pleno Empleo ya que en el año 2009 se demostró que la tasa de desempleo en Marcos Juárez apenas alcanzaba el 1,5 % de la población económicamente activa mientras que a nivel nacional, según datos oficiales, era del 8,8 %.


title: Marcos Juárez

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 11 % frente a los del censo anterior.


title: Marcos Juárez

text: Al construirse la línea férrea Córdoba-Rosario, el pueblo nació con el nombre de Estación Espinillo. Antes, el sudeste de la provincia era una inmensa sabana incultivada e inhóspita, salpicada por viejos fortines y por las o «dormidas», que se construían para descansar cuando se viajaba. Las vías de comunicación entre las provincias argentinas eran «huellas» formadas por los carruajes. Había además emboscadas de los pueblos originarios, defendiendo lo suyo, era común que arrieros y mayorales viajasen armados para defenderse.


title: Marcos Juárez

text: En 1854, Timoteo Gordillo, se unió en sociedad comercial con los generales Urquiza y Virasoro para traer de Europa carros, coches e instrumentos de agricultura con el objeto de instalar un servicio de mensajerías y transporte de mercaderías y personas. Para ello solicitó al Congreso que se le donaran terrenos fiscales en las provincias de Santa Fe y Córdoba para realizar un camino postal directo a Córdoba y a Rosario, con estaciones cómodas para pasajeros cada 20 km, hacer pozos y represas donde no hubiera agua, levantar fortines para defensa contra los indios y otras medidas precaucionales contra los peligros que en esos caminos había.


title: Marcos Juárez

text: Por decretos del 29 de abril y del 6 de agosto de 1856, y por la ley del 28 de septiembre de 1956, el Gobierno de la Confederación contrató a la empresa Rusiñol, Fillol y Timoteo Gordillo y Cía. para abrir un camino entre Córdoba y Rosario, por una concesión de terrenos, fijadas en 2500 hectáreas para las postas de tránsito y 5000 hectáreas para las estaciones. Se expropiaron los terrenos concedidos, pertenecientes en parte a la provincia de Córdoba y en parte a la de Santa Fe. En 1858 estuvo lista la mensura.


title: Marcos Juárez

text: El nuevo camino ―mensurado por los ingenieros Saint Remy y Ladrier― medía 360 km en línea casi recta desde la Barraca del Progreso, propiedad de Gordillo en Rosario, hasta la ciudad de Córdoba. Esto ahorraba tiempo y esfuerzo, ya que la antigua ruta por donde transitaban los pasajeros en carretas y las mensajerías del Estado tenía uina longitud de 515 km.


title: Marcos Juárez

text: En el camino que unía a las dos provincias, Timoteo Gordillo fundó 16 postas. La quinta fue la Posta del Espinillo (llamada así por la abundancia de ese arbusto en la zona), que estaba ubicada en lo que hoy es El Panal. La posta era una casa fortín, rodeada por un foso ancho de 4 m de anchura por 3 m de profundidad y un puente levadizo.


title: Marcos Juárez

text: Una vez concluido el nuevo camino se resolvió la instalación de las primeras familias que ocuparían las casas edificadas en este trayecto. Por su parte, Timoteo Gordillo fue nombrado por el gobierno "Inspector de Postas y Caminos".


title: Marcos Juárez

text: Las postas eran los lugares de cambio de caballos, o se pasaba la noche en ellas un corral de ramas, un pozo de agua potable y dos ranchos: uno para alojamiento de los pasajeros y otro para morada del maestro. Los troperos dormían bajo la enramada en que se cocinaba o en la propia diligencia. En estos humildes ranchos que no contaban con las más elementales condiciones de higiene, transcurrían las horas de los viajeros, de los conductores y personal de diligencias y mensajerías.


title: Marcos Juárez

text: Las casas de El Panal eran de barro, pero como el lugar era bajo y anegadizo, la población se desplazó hacia el oeste y fundaron Villa Argentina. La tenacidad y el esfuerzo de los primeros pobladores comenzó a dar frutos y la precaria posta se transformó en un poblado con ranchos y chacras. El panorama era desolador, era una tierra carente de mejoras. No había ningún poblado cerca, excepto la aldea de Armstrong (en la provincia de Santa Fe, a 50 km yendo hacia Rosario, o la aldea de Fraile Muerto (la actual Bell Ville, en la misma provincia de Córdoba, a 56 km yendo hacia la ciudad de Córdoba). Eso llevó a los colonos a un sentido solidario: se reunían y designaban a los encargados para comprar comestibles a los pueblos ya mencionados.


title: Marcos Juárez

text: La construcción del Ferrocarril Central Argentino demandó siete años. La obra se inició en Rosario el 20 de abril de 1863, aún antes que el Congreso de la Nación prestara su aprobación al contrato y se fue librando el servicio público por secciones en las siguientes fechas:


title: Marcos Juárez

text: Cuando el ferrocarril llegó a los límites de la provincia de Santa Fe con Córdoba, el político Wheelwright invitó a algunos funcionarios públicos, a vecinos destacados de la zona y a varias damas de Rosario para hacer un viaje en tren hasta el Carcarañá. En esa oportunidad un periódico local recordaría el hecho de la siguiente manera:


title: Marcos Juárez

text: Sobre el plano de Allan Campbell, a 137 km de la ciudad de Rosario, en el tramo desde Tortugas hasta Fraile Muerto, se levantó la Estación Espinillo. Cuando la línea estuvo terminada comenzaron a llegar los primeros pobladores y ―como lo había soñado Wheelwright―, la estación debía ser al poco tiempo «un boulevard de 400 metros, a cuyos flancos se alinearían los más hermosos planteles de agricultura y centros coloniales de activo movimiento industrial». La Compañía de Tierras e Inversiones Lda. fundó colonias en los campos que, con la obligación de poblarlas, le habían sido adjudicadas en el contrato de concesión.


title: Marcos Juárez

text: El nacimiento de la villa está unido al nombre de los Tiscornia. Siendo gobernador de la provincia de Córdoba Miguel Juárez Celman (entre 1880 y 1883), su hermano Marcos N. Juárez propuso el nombre de Nicolás Tiscornia para concretar la tarea de eliminar a los criminales que operaban en el Este del Departamento Unión. Más tarde, se expuso este proyecto y Pedro Tiscornia (padre de Nicolás) lo aceptó, agregando que para colonizar, era necesario garantizar a los colonos el acopio del trigo. Desde su juventud, Nicolás Tiscornia administraba la estancia Santa Cecilia, propiedad de su padre, ubicada en la zona de Bell Ville, de la cual era Jefe Político don Marcos Juárez. Allí ambos hombres trabaron una sólida amistad. El 18 de septiembre de 1887 los vecinos afincados en el lugar, entre los cuales estaba don Nicolás, dirigen una nota al ministerio de Gobierno de la Provincia:


title: Marcos Juárez

text: En respuesta a esa iniciativa, el 19 de octubre de 1887 el Poder Ejecutivo Provincial, ejercido por Ambrosio Olmos, elevó al pueblo a la categoría de Villa con el nombre de Marcos Juárez. Nicolás Tiscornia es designado primer intendente.


title: Marcos Juárez

text: La ciudad de Marcos Juárez cuenta con 5 principales barrios ubicados en distintos sectores de la ciudad.


title: Marcos Juárez

text: El barrio Amadeo Sabattini, ubicado en el extremo sudoeste de la ciudad, junto al parque municipal Jorge Loinas.


title: Marcos Juárez

text: El barrio Villa Argentina es el más importante por población y dimensiones; se encuentra a la vera norte de la ruta nacional 9 y limita al este con el Camino de las Colonias, al oeste con el camino Piamonteses y al norte con la calle Pública. Con la llegada de la autopista Córdoba-Rosario se planea extender el ejido urbano hasta la cercanía de esta vía.


title: Marcos Juárez

text: El primitivo barrio Villa el Panal (que limita al norte con la ruta nacional 9, al sur con Hermano Fernando, al este con el camino Simón Bolívar, y al oeste con la calle Fuerza Aérea Argentina) fue el primer asentamiento de la villa que luego se trasladó a la actual Villa Argentina.


title: Marcos Juárez

text: El barrio Lavalle está ubicado a la vera norte de la ruta 9. Su calle principal, Güemes, es la entrada al barrio. Todas sus calles y plazoleta se relacionan con las islas Malvinas.


title: Marcos Juárez

text: Subtropical, monzónico, templado húmedo.


title: Marcos Juárez

text: La temperatura media máxima anual es de 24,2 °C, con una máxima absoluta de 42,0 °C.


title: Marcos Juárez

text: La temperatura media mínima anual es de 11,1 °C, con una mínima absoluta de –10.2 °C.


title: Marcos Juárez

text: La velocidad del viento promedio es de 6,7 km/h.


title: Marcos Juárez

text: Las lluvias anuales son de 800 mm.


title: Marcos Juárez

text: El período medio libre de heladas es de 256 días.


title: Marcos Juárez

text: Humedad relativa promedio anual: 76 %.


title: Marcos Juárez

text: La ciudad cuenta con varios clubes deportivos:


title: Marcos Juárez

text: En cercanías de la ciudad se encuentra la Estación Experimental Agropecuaria Marcos Juárez del INTA (Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria).


title: Marcos Juárez

text: Hacia fines del año 2003, el Proyecto Cultura Regional Argentina presentó una propuesta de integración turística para la ciudad, proponiendo previamente un estudio de inclusión que fundamentara tal iniciativa.


title: Marcos Juárez

text: Luego de realizar varias encuestas en temporadas vacacionales en los sitios turísticos de la provincia de Córdoba, encabezada por Gustavo Biagiotti, y basados en el resultado de las mismas, que determinaban que las zonas identificadas turisticamente tienen un común denominador que son los espejos de agua, pero si nos desprendemos de estos, podremos concluir en que los siguientes atractivos apuntan a los servicios brindados: museos, paseos, espacios verdes, circuitos (cultural, religioso, deportivo, recreativo, educativo, histórico, etc), parrillas, restaurantes, pubs, confiterías, piletas, clubes, countries, heladerías, resumiendo, nada que la elegida ciudad de Marcos Juárez no pueda disponer. Además, se tomó en cuenta que se trata de la primera ciudad que encontramos al ingresar a la provincia desde el SudEste de la Argentina.


title: Marcos Juárez

text: Por varias razones entonces se propuso el Proyecto Turístico, denominado "Marcos Juárez - una puerta abierta al turismo en Córdoba", el cual se anunció oficialmente por el Intendente de la ciudad en uno de sus discursos, y desde hace algunos años se están comprometiendo a emprendedores públicos y privados para que identifiquen los elementos potencialmente atractivos a los futuros visitantes.


title: Marcos Juárez

text: Luego de haber concluido las gestiones propuestas y propulsadas por el Centro Internacional de Negocios "Productiva" de Argentina, junto a la Cámara de Comercio, Industria y Turismo China-Argentina y las Municipalidades de Marcos Juárez y Gong Qing Chen, el 22 de setiembre de 2009, una delegación público - privada encabezada por el intendente reelecto Eduardo R. Avalle y miembros del gobierno y empresas coordinadas por el Gerente de Medios Gustavo Biagiotti y el asesor protocolar Pablo Zhou, concretaron la firma del acta de hermanamiento en el marco de la EXPO CENTRAL CHINA, la megamuestra asiática, contando además con la presencia de intendentes, primeros ministros, ministros y secretarios de Oriente y Argentina. Se preveen nuevos hermanamientos en Oriente y el país.La ciudad de Marcos Juárez cuenta con una variada propuesta mediática incluyendo 2 canales de televisión, 3 periódicos y más de 14 FM.


title: Rebirth (álbum de Pain)

text: Rebirth es el segundo álbum de la banda sueca de metal industrial Pain. Fue lanzado en 2000 por la disquera sueca Stockholm Records.


title: Dancing With The Dead

text: Dancing with the Dead es el cuarto álbum de la banda sueca de metal industrial Pain. Fue lanzado en el 2005 por la disquera sueca Stockholm Records.


title: Orden de San Benito

text: La Orden de San Benito (; OSB) es una orden religiosa, perteneciente a la Iglesia católica, dedicada a la contemplación, fundada por Benito de Nursia, dictada por este a principios del siglo VI para la abadía de Montecassino.


title: Orden de San Benito

text: Gracias a la expansión del monacato benedictino y sus diferentes reformas a través del tiempo, se puede decir que Benito de Nursia contribuyó decididamente a la evangelización cristiana de Europa. Razón por la cual, la Iglesia católica lo ha declarado patrón de Europa. Entre las principales reformas de la llamada Orden de San Benito se encuentran las de la rama de Cluny y la de Císter.


title: Orden de San Benito

text: Después de la Reforma protestante, el monacato fue abolido en las iglesias surgidas de ella, sin embargo, un nuevo movimiento de retorno a las fuentes ha permitido que se recupere la herencia benedictina en ellas. Así, a partir del siglo XIX se restableció la Orden benedictina en la Iglesia anglicana y más tarde en otras iglesias tradicionales de la Reforma.


title: Orden de San Benito

text: Los monasterios benedictinos son autónomos, cada uno tiene su propio abad, y se reagrupan en diversas ramas o congregaciones. Sin embargo, aunque sin perder su autonomía, existe desde 1893 una Confederación Benedictina, cuya función es mantener la comunión entre los diversos monasterios autónomos, federaciones e institutos religiosos que siguen la "Regla de San Benito".. Actualmente son 20 las congregaciones que conforman la Orden de San Benito, incluyendo en ella a los olivetanos, camaldulenses, vallumbrosinos, y silvestrinos.


title: Orden de San Benito

text: Las 5 promesas hechas a san Benito


title: Orden de San Benito

text: San Benito recibió este mensaje de Dios según una antigua tradición:


title: Orden de San Benito

text: 1.       Esta orden continuará existiendo hasta el fin de los tiempos.


title: Orden de San Benito

text: 2.       La Orden de San Benito, en la batalla final, ofrecerá grandes servicios a la Santa Madre Iglesia y confirmará a muchos en la fe. Y dará muchos confesores y mártires a la Iglesia.


title: Orden de San Benito

text: 3.       Nadie morirá en la Orden, cuya salvación no sea asegurada y completamente realizada según el. Si el monje empieza a vivir una mala vida y no se corrige; caerá en desgracia, será expulsado de la Orden o la dejará por su propia voluntad. Aquellos que vivan en la Orden tendrán asegurada su salvación.


title: Orden de San Benito

text: 4.       Cualquiera que persiga la Orden de San Benito y no se arrepienta, verá sus días acortados y sufrirá una muerte horrible.


title: Orden de San Benito

text: 5.       Todos los que amen la Orden de San Benito tendrán una muerte feliz.


title: Orden de San Benito

text: El origen de la Orden benedictina se encuentra en las fundaciones hechas por Benito de Nursia en la localidad de Subiaco. Allí surgieron los primeros doce monasterios propiamente benedictinos, dirigidos cada uno por un propio abad, el cual tenía a su cargo su propia iglesia para la recitación del oficio litúrgico en comunidad. A la cabeza de los doce cenobios se encontraba Benito, quien además se encargaba de la formación de los futuros monjes. Más tarde, se fundaron los monasterios de Montecasino y de Terracina, ambos autónomos de los surgidos en Subiaco. Al morir Benito, en 547, deja 14 monasterios masculinos y uno femenino en Piumarola, donde se supone residía su hermana Escolástica.


title: Orden de San Benito

text: Durante el transcurso de su historia, la Orden de San Benito ha sufrido numerosas reformas, debido a la eventual decadencia de la disciplina en el interior de los monasterios. La primera reforma importante fue la hecha por Odón de Cluny en el siglo X; esta reforma, llamada cluniacense, nombre proveniente de Cluny, lugar de Francia donde se fundó el primer monasterio de esta reforma, en el que Odón fue el segundo abad, llegó a tener un gran influjo, hasta el punto que durante gran parte de la Edad Media prácticamente todos los monasterios benedictinos estaban bajo el dominio de Cluny.


title: Orden de San Benito

text: Los cluniacenses adquirieron gran poder económico y político, y los abades más importantes llegaron a formar parte de las cortes imperiales y papales. Varios pontífices romanos fueron benedictinos provenientes de los monasterios cluniacenses: Alejandro II, 1061-73; san Gregorio VII, 1073-85; beato Víctor III, 1086-87; beato Urbano II, 1088-99; Pascual II, 1099-1118; Gelasio II, 1118-19; y un largo etcétera.


title: Orden de San Benito

text: Tanto poder adquirido llevó a la decadencia de la reforma cluniacense, que encontró una importante contraparte en la reforma cisterciense, palabra proveniente de Císter ("Cîteaux" en idioma francés), lugar de Francia donde se estableció el primer monasterio de esta reforma. Roberto de Molesmes, Alberico y Esteban Harding fueron los fundadores de la Abadía de Císter en 1098. Buscaban apartarse del estilo cluniacense, que había caído en la indisciplina y el relajamiento de la vida monástica. El principal objetivo de los fundadores de Císter fue imponer la práctica estricta de la Regla de San Benito y el regreso a la vida contemplativa.


title: Orden de San Benito

text: El principal impulsor de esta reforma fue Bernardo de Claraval (1090-1153), discípulo de los fundadores de Cîteaux, quien había ingresado allí hacia el año 1108. Se le encargó la fundación de la Abadía de Claraval (Clairvaux, en francés), de la que fue abad durante unos 38 años, hasta su muerte. Bernardo de Claraval se convirtió en el principal consejero de los papas, y varios de sus monjes llegaron igualmente a ocupar la Sede Pontificia. Bernardo predicó también la Segunda Cruzada. Al morir había fundado 68 monasterios de su orden.


title: Orden de San Benito

text: La reforma cisterciense subsiste hasta hoy como orden benedictina independiente, dividida igualmente en dos ramas: la Orden del Císter (O. Cist.) y la Orden Cisterciense de la Estrecha Observancia (OCSO), también conocidos como "Trapenses". Se les llama también «benedictinos blancos», debido al color de su hábito, en contraposición a los demás monjes de la Orden de San Benito, a quienes se llama «benedictinos negros».


title: Orden de San Benito

text: Durante la Edad Media surgieron otras reformas importantes de la Orden Benedictina.


title: Orden de San Benito

text: Después de agitados períodos de la historia, como la Reforma en Alemania y los Países Bajos, la expulsión o ejecución de religiosos católicos por Enrique VIII en Inglaterra o, mucho después, del período revolucionario en Francia, así como también la decadencia de la disciplina en los monasterios, llevó a que se diezmara la población de monjes. Después de la Revolución francesa y a partir de 1833, Dom Prosper Guéranger hizo renacer la orden benedictina en Solesmes, Francia.


title: Orden de San Benito

text: Los monasterios benedictinos están siempre dirigidos por un superior que, dependiendo de la categoría del monasterio, puede llamarse prior o abad; este es escogido por el resto de la comunidad. El ritmo de vida benedictino tiene como eje principal el Oficio Divino, también llamado Liturgia de las Horas, que se reza siete veces al día, tal como San Benito lo ordenó. Junto con la intensa vida de oración en cada monasterio, se trabaja arduamente en diversas actividades manuales, agrícolas, etc., para el sustento y el autoabastecimiento de la comunidad.


title: Orden de San Benito

text: A nivel internacional, la principal organización de la Orden es la Confederación Benedictina, un cuerpo establecido el 12 de julio de 1893 por el papa León XIII con el breve "Summum semper", cuya cabeza es conocida como abad primado.


title: Orden de San Benito

text: Esta organización está dividida en congregaciones o federaciones. Los miembros de cada congregación pueden agregar a sus nombres las iniciales "OSB". Las principales congregaciones, con sus respectivas fechas de origen, son: la casinense de Subiaco (1872), inglesa (1336), húngara (1514), suiza (1602), austriaca (1625), bávara (1684), brasileña (1827), la de Solesmes (1837), americano-casinense (1855), beuronense (1873), helvético-americana (1881), la de Santa Odilia (1884), la de la Anunciación (1920), la eslava de San Adalberto (1945), la olivetana (1319), la camaldulense (980), vallombrosana (1036), silvestrina (1231) y la del Cono Sur (1976).


title: Orden de San Benito

text: Dentro de cada congregación o federación se encuentran también numerosos monasterios, independientes o confederados, e institutos religiosos y grupos de oblatos que se han agregado a través de estas, a la gran Confederación Benedictina.


title: Orden de San Benito

text: Actualmente, la Orden está extendida por todo el mundo, con monasterios masculinos y femeninos. En 2016, según el Anuario Pontificio, había en el mundo 6.865 benedictinos, de los cuales 3.587 (el 52,8%) habían sido ordenados presbíteros; además de atender 350 parroquias.


title: Orden de San Benito

text: Evolución de las principales congregaciones benedictinas.Algunos miembros destacados de la orden fueron  Benito de Nursia escribió una regla de vida a principios del siglo VI destinada a los monjes de los monasterios fundados por él, sin embargo parece ser que las cenobios de Subiaco no estuvieron de acuerdo con dichas leyes por lo que conspiraron contra el fundador. Benito se trasladó entonces a Montecassino, donde pudo dar comienzo a un nuevo monasterio dispuesto a seguir su regla.


title: Orden de San Benito

text: El documento se compone de 73 capítulos. El principal mandato es el "ora et labora", con una incisiva organización horaria. Sin olvidarse de la importancia del descanso. Así que de las 24 horas del día, Benito regula que ocho deben dedicarse al trabajo manual, ocho a la oración, especialmente al rezo del oficio divino, y ocho al descanso de los monjes. En la medida que se fue expandiendo el monacato benedictino, la Regla de san Benito se fue imponiendo sobre las demás reglas monásticas existentes. Gracias a la reforma de Benito de Aniane, en el imperio carolingio, no se permitió otra regla de vida monástica que esta.


title: Orden de San Benito

text: Es una medalla cristiana que contiene símbolos y textos relacionados con la vida de Benito de Nursia, utilizados por los cristianos católicos, anglicanos, luteranos, metodistas y ortodoxos occidentales, que pertenecen a la tradición benedictina, especialmente utilizada por los oblatos de la Orden de San Benito.


title: Orden de San Benito

text: Se desconoce exactamente el origen de la medalla, aunque se sabe con certeza que su aparición en tradición benedictina es tardía. La parte frontal del crucifijo se remonta al siglo XI y se dice que el papa León IX la había utilizado; mientras que la el reverso, que lleva la fórmula "Vade retro Satana" resale al siglo XV. Su uso se extendió a toda la cristiandad especialmente durante el pontificado de Benedicto XIV.


title: Orden de San Benito

text: En la Edad Media los monjes benedictinos llevaban camisa de lana y escapulario. El hábito o vestidura superior es negro, por lo que el pueblo los llamó los "monjes negros", en oposición a los cistercienses, que llevan túnica blanca y escapulario negro, denominados los "monjes blancos".


title: Orden de San Benito

text: Así también existen monjes que usan el hábito blanco no por contraposición sino por inspiración, tal es el caso de los monjes benedictinos olivetanos. Según cuenta la tradición la Santísima Virgen le ofreció el hábito blanco y la regla de San Benito a su fundador Bernardo Tolomei. Hay también otras congregaciones que conjugan el hábito blanco con el escapulario negro.


title: Orden de San Benito

text: Siguiendo el ejemplo y la inspiración de Benito de Nursia, diversos fundadores de órdenes religiosas han basado la normativa de sus monasterios en la Regla dejada por él, cuyo principio fundamental es "Ora et labora", es decir, "Oración y Trabajo". Este legado no se agota en el monacato benedictino de la Iglesia católica, sino que también ha inspirado movimientos monásticos en las Iglesias reformadas y en los monasterios ortodoxos occidentales. Incluso, al interno de la Iglesia católica, además de las congregaciones de la confederación, son numerosos los institutos religiosos (órdenes y congregaciones) masculinos y femeninos, que beben de la legislación y espiritualidad benedictina.


title: Live Is Overrated

text: Live is Overrated es el título del primer DVD de la banda sueca de metal industrial Pain. Fue lanzado en el año 2005 bajo el sello de Metal Mind.


title: Distrito de Pagué

text: Pagué es un distrito de Santo Tomé y Príncipe, que comprende toda la isla de Príncipe, con una superficie aproximada de 142 kilómetros cuadrados. La capital, Santo Antonio, es también cabecera de la provincia de Príncipe. En el distrito se encuentra el Parque nacional Obo.


title: Chocolate de tablilla

text: Chocolate de Tablilla es un tipo de chocolate cuya presentación corresponde a una tablilla redonda constituida por pedazos triangulares de chocolate. Es un ingrediente esencial en platillos tan importantes en la cocina mexicana como el mole poblano y el café de olla.


title: Chocolate de tablilla

text: Se utiliza también para preparar bebidas típicamente mexicanas como el chocolate en agua y el chocolate con leche, además de pasteles y otro tipo de dulces. Es un tipo de chocolate muy simple que se obtiene de los mejores granos de cacao.


title: Chocolate de tablilla

text: También con el chocolate se pueden hacer paletas con moldes de figuras de muchos colores y sabores que se utilizan como un regalo o algún recuerdo en una fecha especial, combinado con cereal o amaranto es perfecto el sabor.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: La Congregación del Santísimo Redentor (C.Ss.R.) es un instituto de vida consagrada, una comunidad religiosa masculina de derecho pontificio y exenta, fundada el 9 de noviembre de 1732 por san Alfonso María de Ligorio en Scala, cerca de Nápoles (Italia), y aprobada por la Santa Sede en 1749.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: Alfonso de Ligorio, compadecido de los más pobres y abandonados de su tiempo, especialmente de los campesinos de la zona rural y montañosa del sur de Nápoles, decide reunir una comunidad consagrada a la tarea misionera. Él comprende que la evangelización de esa gente, particularmente de cabreros y pastores, es su vocación en la Iglesia. Fundó la "Congregación del Santísimo Redentor", con la finalidad de anunciarles el Evangelio que libera, promociona y dignifica la vida: "Me envió a anunciar la Buena Nueva a los pobres” ("Lucas" 4,18).


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: La Congregación fundada por san Alfonso María usa las siglas CSsR, que son las iniciales de su nombre en latín: "Congregatio Sanctissimi Redemptoris".


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: Según el "Anuario Pontificio 2017", la congregación contó en 2016 con 3903 sacerdotes religiosos, 5101 religiosos varones, y 710 parroquias.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: Luego de una fuerte epidemia en Nápoles, y de una seguidilla de misiones con la Sociedad de las Misiones Apostólicas, Alfonso María de Ligorio sufre graves problemas de salud: abscesos pulmonares, úlceras y otras lo que hace temer por su vida. Lo convencen entonces de tomarse un tiempo para recuperarse, junto con un grupo de sacerdotes de las Capillas Vespertinas: José Panza, Juan Mazzini, Vicente Mannarini, José Jorio y José Pórpora, en mayo de 1730. Luego de un viaje por mar llegan a Amalfi, y ahí hablan con el vicario de la Diócesis de Scala, don Mateo Ángel Críscuolo, de paso por allí. Los invita a ir a Santa María dei Monti, arriba de Scala, a una ermita, dónde podrían ayudar a los cabreros abandonados y les da todas las facultades.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: Al llegar, dejan en la Capilla el Santísimo Sacramento y al poco tiempo se ven rodeados de los pastores y cabreros del lugar. Se dedicaron a confesar y catequizar, se acercó mucha gente y las vacaciones se terminaron convirtiendo en una misión continua.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: El 11 de junio de 1730 Alfonso predica en la catedral de Scala para la fiesta de Corpus, fascinando a la gente. El obispo le pide que vaya hasta las Visitandinas del Conservatorio de la Concepción, a doscientos metros de allí, ya que las monjas le habían pedido una conferencia. Allí vivía una religiosa visionaria, excarmelita, llamada Maria Celeste Crostarosa, que el P. Falcoia había mandado allí con dos de sus hermanas. Esta religiosa afirmaba haber tenido una revelación sobre la fundación de un nuevo instituto. Por entonces Alfonso no la fue a ver, ya que el P. Pagano le había prohibido mezclarse en esos asuntos. Sin embargo, promete volver en septiembre. Luego sube nuevamente a Sta María dei Monti y el 19 ya está nuevamente en Nápoles. Pasa julio y agosto en Nápoles, con sus ocupaciones habituales (40 horas, Capillas del Atardecer, la iglesia de los Chinos). No podía dejar de recordar a los campesinos de Sta María dei Monti y rogaba a Dios que mandara alguien que los atendiera.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: Vuelve en septiembre a Scala para la novena del Cristo en la Catedral y los ejercicios espirituales para las monjas. María Celeste, según cuenta el biógrafo Tannoia, tiene una nueva visión en octubre de 1731, dónde ve una nueva congregación de sacerdotes empeñada en socorrer a las almas abandonadas en aldeas y caseríos y, entre ellos, a Alfonso que los conducía. Celeste le cuenta todo a Alfonso, que queda perplejo, ya que la inquietud ya estaba en su corazón. Sin embargo, despreció la visión y trataba a la monja como loca y fanática. Sin embargo, la monja no se rendía. Mazzini se puso de parte de la monja. Alfonso consulta a monseñor Santoro (en esto se equivoca Tannoia, ya que este no es todavía el obispo de Scala) y monseñor Falcoia (recientemente elegido obispo de Castellamare), que luego de examinar el tema dicen que las visiones son fiables. Sin embargo, Alfonso prefiere ceñirse al consejo de su director espiritual, el padre Pagano.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: Otra versión sobre el tema es la que aparece en las actas del proceso de canonización de Alfonso Tomamos también (además de Tannoia) los testimonios de Juan Mazzini, Domingo Corsano, Gaspar Caione, Andrés Villani y Celeste Crostarosa. entre otros muchos testigos. Caione, testigo especial por su competencia como doctor en derecho e historiador, cuenta lo que escuchó directamente de Alfonso. Dice que en sus «vacaciones» en Santa María dei Monti fue cuando decidió dedicarse a la atención de la gente pobre y abandonada del campo y así lo comunicó a los otros compañeros. Bajó a Nápoles con esa resolución para consultar con su director, el padre Pagano, y otras personas reconocidas por su santidad y doctrina. Apenas menciona a María Celeste, en otro testimonio.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: Villani, que ocupó varios cargos en la Congregación y lo reemplazó como Rector Mayor, dice que recibe la inspiración para fundar en su viaje a Sta María, en Nápoles recibe el Consejo favorable de sacerdotes y Obispos de probado discernimiento, y decide la fundación. Villani tampoco habla de María Celeste. El P. Domingo Corsano menciona a María Celeste en su segunda declaración, sin hablar de visiones pero si hablando de la influencia que tuvo sobre Alfonso para la fundación.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: María Celeste Crostarosa (1696-1755; bautizada con el nombre de Julia) cuenta en su "Autobiografía" que entró en el Carmelo de Marigliano en 1718 y que la siguieron dos de sus hermanas. El Carmelo tuvo que cerrar en 1723 y el P. Tomás Falcoia la envía junto con sus hermanas a las Visitandinas de Scala. Habla de sus primeras visiones en abril de 1729, primero de la fundación del instituto y luego de las reglas, basadas en la imitación de Cristo (vida y virtudes), incluso en su hábito. Ante la oposición de la Superiora y de los Píos Operarios (la Congregación de Falcoia), deciden mandar de árbitro a Alfonso en septiembre de 1730, quien primero se manifiesta escéptico y luego se pone a favor de la nueva fundación. Luego de consultar al obispo, da comienzo el nuevo instituto el día de Pentecostés de 1731 (históricamente, el Instituto empezó el 13 de mayo de 1731). Falcoia le quita las reglas y constituciones a Celeste, que las vuelve a escribir íntegramente. Celeste habla de las primeras visiones acerca del nuevo instituto masculino el 2 y 3 de octubre de 1731(fiesta de San Francisco), con la misión de ir y predicar el Evangelio, con el mismo estilo de vida de Cristo y el mismo hábito de la congregación femenina, en la pobreza apostólica y con distintas disposiciones sobre el manejo de los bienes, los viajes. Además, habría un grupo en cada comunidad solamente dedicado a la vida eremítica y contemplativa, que irían a las misiones cuando lo desearan (Alfonso nunca va a consentir esto último).


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: María Celeste adjudica a monseñor Falcoia la inspiración principal en la fundación del Instituto, y dice que cuando le comunicó a Alfonso su revelación Alfonso se alegró mucho. Por el contrario, el P. Juan Mazzini, muy amigo de Alfonso y testigo de esos acontecimientos, dice que el diálogo con María Celeste provocó mucha tristeza en San Alfonso y turbación, ya que esto suponía un cambio muy grande.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: El encuentro de Alfonso con los pastores de Santa María dei Monti, en un abandono mayor que la gente que él servía en los bajos fondos de Nápoles, marca un punto sin retorno en su vida, pasando a un segundo plano sus proyectos de ir a China y su trabajo en las Capillas del Atardecer y las Misiones Apostólicas.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: Esta inquietud lo hace orar y reflexionar, pidiendo oración a mucha gente. También a las hermanas del monasterio de Scala, a quien predica los ejercicios espirituales. Dos semanas después de los ejercicios suceden las visiones de María Celeste.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: La idea misionera en Celeste no surge de una experiencia de vida, ni los abandonados figuran en su inspiración. Lo suyo surge de fuentes literarias, especialmente de los orígenes franciscanos y se refiere a una espiritualidad a ser vivida por una comunidad.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: En cambio, la preocupación inicial de San Alfonso no es una idea sino la intención de formar un grupo misionero. No quiere imponer o elaborar una espiritualidad, eso surgirá después de la vida y la misión de la comunidad. Lo que le importa es reunir una comunidad para servir a los más abandonados. Los dos que aparecen afectados al protagonismo son Crostarosa y Falcoia. Alfonso permanece, por ahora, aparte. Sólo más adelante, cuando sea necesario, hará valer su papel como jefe y portador de la experiencia fundadora del grupo.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: Monseñor Falcoia (obispo de Castellammare di Stabia desde octubre de 1730) quería fundar una congregación de misioneros para imitar las virtudes de Jesucristo. El pidió a Alfonso que verificara la veracidad de las revelaciones de María Celeste sobre el nuevo Instituto de monjas. Según César Sportelli, que escribe como novicio de la Congregación en 1733, esto parte de una visión que tuvo a orillas del Tíber en 1710. En 1731 está apurado por iniciar esta Congregación. En cambio, Alfonso necesita pensar los pasos a seguir con serenidad, ya que implica un cambio muy fuerte para él.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: Según los testigos, la inspiración original del Instituto es de Alfonso, y surge en el encuentro con los pastores de Scala y de su experiencia en las Misiones Apostólicas. Alfonso y Celeste son muy amigos. Entre octubre de 1730 y fines de 1732 Celeste escribe 15 cartas a Alfonso. En octubre de 1731 ocurren las revelaciones de Celeste sobre el nuevo instituto de misioneros, y en noviembre Alfonso dialoga con ella y con monseñor Falcoia. Alfonso duda en fundar, Celeste y Falcoia lo presionan.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: Al volver a Nápoles, Alfonso inicia un duro discernimiento, se siente incapaz de algo tan grande. Su director espiritual, padre Pagano, luego de varios días de reflexión, le dice que la obra es de Dios, pero lo manda a consultar a otros (Cutica, vicentino y Manulio, jesuita). Estos coinciden con la opinión de Pagano. Toma entonces la decisión de dejar Nápoles para vivir entre los pobres y abandonados del campo. El Colegio de los Chinos y la sociedad de las Misiones Apostólicas (su director, Torni, y el tío de Alfonso, Gizzio) se le ponen en contra, lo acusan de loco y de seguir “las fantasías de una monja”. Alfonso se defiende: “no me guio por visiones sino por el evangelio”.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: Su tío Gizzio lo manda a consultar a su propio director espiritual, el P. Fiorillo, dominico. Después de algunos días, este aprueba la obra pero le impone silencio respecto de su dictamen, salvo frente a algunos de los ya iniciados en el tema (no quería jugarse, luego le va a prohibir ir a verlo). Esto hace que Torni y Gizzio cambien de opinión y lo apoyen.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: Alfonso cree en las revelaciones de Celeste, pero no se basa en ellas, y sabe que si se difunde esa idea, traería desprecio a su persona y al Instituto por fundarse. En Cuaresma Alfonso misiona en la Capital y en mayo en Caiazzo, donde el obispo le pide una fundación de una casa del nuevo instituto (se hará en 1734). Varios de sus compañeros posibles tenían problemas para incorporarse. Mannarini es expulsado del Colegio de los Chinos y Alfonso también se va, aunque sigue sirviendo en la Iglesia. Fiorillo y Pagano le mandan ponerse bajo la dirección espiritual de Falcoia. Del 16 al 23 de octubre de 1732 predica el retiro al clero de la capital, con buena concurrencia. Del 25 de octubre al 2 de noviembre participa de la misión anual de la Iglesia del Espíritu Santo. Ahí se encuentra con su padre, que al enterarse de su próxima partida lo quiere retener.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: Entre el 2 y 3 de noviembre Alfonso deja Nápoles hacia Scala en un burro, con Sportelli y Juan Mazzini. En Scala lo esperan monseñor Falcoia, Vicente Mannarini, Juan Bautista Di Donato, Silvestre Tósquez y Pedro Romano. Se alojan en la hospedería del monasterio, muy apretados. Del 4 al 9 viven días de profunda preparación espiritual. Los días 6, 7 y 8 se realiza un triduo eucarístico en la Iglesia del monasterio. Ahí ven en la Santa Hostia lo que será el escudo de la C.Ss.R. (Calvario, instrumentos de la Pasión, nubes, luces, etc.), verificado por los 22 testigos.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: El 9 de noviembre, luego de una larga meditación, Alfonso de Liguori, Pedro Romano, Juan Bautista Di Donato, Vicente Mannarini y Silvestre Tósquez cantan la misa del Espíritu Santo, celebrada por monseñor Falcoia, y un Tedeum de Acción de Gracias. Nace la Congregación del Santísimo Salvador (en 1749, del Santísimo Redentor). Ese día se celebra la fiesta de la Dedicación de la Basílica del Santísimo Salvador, llamada San Juan de Letrán por sus dos patronos, San Juan Bautista y San Juan Evangelista. Sportelli volvió enseguida a Nápoles por negocios. Mazzini no puede quedarse, se lo había prohibido su director espiritual. El 18 de noviembre llega Vito Curzio.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: Con misiones y ejercicios espirituales, San Alfonso y sus compañeros, San Gerardo Mayela entre otros, se esforzaron por responder a las necesidades espirituales de los habitantes del campo. Ardía Alfonso en deseos de predicar el evangelio. Con gran firmeza creyó que la Congregación, bajo el manto de la Virgen María, debía colaborar esforzadamente con la Iglesia en la obra de ganar el mundo para Cristo.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: El 25 de febrero de 1749, el Papa Benedicto XIV aprueba la Regla de la naciente comunidad.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: Actualmente cuenta con cerca de 5500 miembros que viven y trabajan en más de 78 países. El Superior General de la Congregación es el P. Michael Brehl, C.Ss.R.


title: Congregación del Santísimo Redentor

text: El legado del fundador de la Congregación, San Alfonso María de Ligorio y su ideal de alcanzar la santidad por medio de la vida consagrada, abrió una galería de santos en esta congregación: El 24 de abril de 2021, el papa Francisco reconoció el martirio por odio de la Fe del sacerdote Vicente Nicasio Renuncio Toribio y otros 11 compañeros, cinco sacerdotes y seis laicos. Todos pertenecían a la Congregación del Santísimo Redentor y fueron asesinados durante la Guerra Civil española en Madrid. Pertenecían a las comunidades redentoristas del Santuario del Perpetuo Socorro y de San Miguel Arcángel, anexa a la Basílica pontificia de San Miguel.


title: Meganekko

text: Meganekko (メガネ, también escrito como めがね o 眼鏡) "megane" de gafas y 娘 "ko" de chica) es un término del argot japonés que puede ser traducido como ""chica con gafas"". Es también un término utilizado por fanáticos del manga y anime para referirse a los personajes femeninos que llevan gafas, especialmente cuando es considerado su rasgo más atractivo. Su uso está relacionado con el aspecto del personaje. Comúnmente llevan ropa "neutral", a diferencia de otros fetiches más obvios como el de las meido o los seifuku, aunque frecuentemente los personajes meganekko llevan el pelo de manera similar, de forma ondulada en los extremos o lo que se conoce como el estilo pageboy. En ocasiones poseen connotaciones de geek, nerd u otaku, comúnmente para hacer que el personaje se vea más bello y sea enfocado de forma positiva.


title: Meganekko

text: Los personajes masculinos que utilizan gafas se conocen simplemente como "megane" (sin el "ko"), "megane-kun", "megane otoko", o "meganedanshi" (メガネ男子).


title: Meganekko

text: A continuación se citan algunos ejemplos de personajes característicos en el manga y el anime:


title: Café de olla

text: El café de olla es una forma típica de preparar el café en México, que consiste en aromatizarlo con canela y piloncillo (panela); a veces también clavo de olor, chocolate amargo, anís estrellado, pimienta de Tabasco y piel de naranja o limón. Tradicionalmente se cuece en olla de barro, de ahí su nombre, y se sirve en tazas de forma esférica que también son de barro. La vajilla o loza de barro es muy tradicional en el centro de México y se puede encontrar en mercados y supermercados, aunque pueden contener plomo y ser perjudiciales para la salud.


title: Café de olla

text: Suele consumirse mucho en las áreas rurales de centro y sur del país, aunque también es fácil de encontrar en las grandes urbes. Se toma todo el año, principalmente en invierno. En Oaxaca se lo conoce como café con panela.


title: Café de olla

text: Para hacer un carajillo (café con alcohol) se puede agregar un licor de café tipo Kahlúa.


title: Café de olla

text: El café llegó a México desde África en el siglo XVIII, vía el puerto de Veracruz. El café de olla surgió durante el período virreinal. Más tarde se le agregaron otras especias, como clavo, anís, chocolate.


title: Café de olla

text: Erróneamente se dice que es de origen prehispánico y que Moctezuma Xocoyotzin lo tomaba, lo cual es imposible dado que el café llegó a América tras el contacto. Lo que en realidad tomaba Moctezuma era una infusión de miel de abeja, maíz y cacao, que según la Asociación Mexicana de Cafés y Cafeterías de Especialidad «era muy similar a la mezcla que hoy en día es conocida como el café de olla».


title: Café de olla

text: El material del que está hecho la olla realmente afecta al sabor del café, por eso los expertos en la preparación del café de olla recomiendan encarecidamente el uso de ollas de barro. El barro aporta ciertos matices ahumados que el peltre u otros materiales no. En México es bastante sencillo encontrar ollas y tazas de barro a buen precio, sin embargo también se puede hacer uso de las ollas convencionales modernas.


title: Café de olla

text: El barro en sí no es un material dañino para la salud, sin embargo, en México la mayoría de cazuelas, platos, sartenes y otros cacharros de barro se barnizan con esmaltes llamados gretas, que pueden contener cantidades significativas de plomo. El plomo es un metal pesado muy perjudicial para la salud, y pasa a los alimentos al ponerse al fuego o al conservarse alimentos en las ollas de barro por largo tiempo. Especialmente dañino al contacto con alimentos ácidos, como el limón, la cebolla, el vinagre, el tomate, la naranja... etc. Se estima que un 15% de la población mexicana tiene una concentración desproporcionada de plomo en la sangre (+5 ), y el principal motivo es consumir regularmente alimentos cocinados en alfarería vidriada con greta.


title: Café de olla

text: Se trata de un problema de ignorancia, pues los mismos alfareros desconocen en su mayoría que las lacas que usan para abrillantar la cerámica son tan dañinas. Tampoco los compradores tienen conocimiento ni medios para saber si un cazo es libre de plomo o no. El plomo puede provocar daños neurológicos, óseos y en los órganos vitales entre otros, y está correlacionado con numerosas enfermedades cardiovasculares. No obstante estos daños se provocan silenciosamente, a largo plazo, por lo que no es fácil de detectar. Fueron las aduanas de Estados Unidos quienes dieron la alarma sobre este tema a fines de los años 90, analizando diversos cazos que provenían de su país vecino del sur. Hasta entonces nadie en México había planteado abiertamente el problema, y todavía a día de hoy (2020) no existe ninguna certificación para la loza libre de plomo o etiquetado que advierta de los peligros al comprador. Tanto EE. UU. como la Unión Europea vetan la entrada de loza mexicana en su territorio por incluir plomo.


title: Música instrumental

text: La música Instrumental es la forma de crear música únicamente por medio de instrumentos musicales, generando los sonidos, el ritmo, la melodía y la armonía necesarias. Algunos ejemplos pueden ser la Sinfonía, la sonata y el concierto.


title: Música instrumental

text: En la música Comercial Específicamente, instrumental es usado cuando se refiere a la música popular; algunos géneros musicales hacen poco uso de la voz, tales como el 'post rock', el 'jazz', la música electrónica, y gran cantidad de la clásica. En la música , algunos álbumes incluyen temas instrumentales.


title: Música instrumental

text: En música clásica, la música instrumental es más antiguo y se define por oposición a la música vocal. Ya desde el canto gregoriano hasta el renacimiento, la música vocal dominó todas las formas posibles de música, relegando la instrumental generalmente a la danza y a realizar introducciones a la vocal; desde el barroco la música instrumental experimentó el gran desarrollo que posibilitó todas las formas y géneros exclusivamente instrumentales, además del gran virtuosismo instrumental y el afianzamiento de conjuntos instrumentales desde pequeños (dúos, cuarteto de cuerdas) hasta la orquesta con el género sinfonía desde el siglo XVIII y el poema sinfónico en el siglo XIX y XX.


title: Flying Fish Cove

text: Flying Fish Cove (literalmente "La cala del pez volador") es el asentamiento más importante y la capital de la Isla de Navidad. La ciudad se encuentra bañada por las aguas del océano Índico. En muchos mapas la ciudad aparece simplemente como «The Settlement» (el asentamiento). Se trata del primer asentamiento inglés en la isla, establecido en 1888.


title: Flying Fish Cove

text: Alrededor de una tercera parte de la población del territorio reside en Flying Fish Cove. El asentamiento se encuentra localizado en el extremo noreste de la isla. Dispone de un pequeño puerto que presta servicio a los yates propiedad de turistas, así como de un pequeño aeródromo situado algunos kilómetros al sureste. Además es posible bucear en las playas de Flying Fish Cove. La población está formada en su mayoría por chinos, una minoría de malayos y una escasa presencia de australianos.


title: Flying Fish Cove

text: Latitud: -10.4166700 , Longitud: 105.7166700 Población (Censo 2001) = 859 Hab.


title: Ruth Benedict

text: Ruth Benedict (Nueva York, 5 de junio de 1887 – ibid. 17 de septiembre de 1948) fue una antropóloga y folcloróloga estadounidense.


title: Ruth Benedict

text: Ruth Fulton Benedict nació en la ciudad de Nueva York, el 5 de junio de 1887. Su padre fue cirujano y murió cuando Benedict aún no tenía dos años. Debido a su enfermedad, su familia se mudó al campo con sus abuelos maternos. Su madre, Beatrice, tuvo que trabajar como profesora en pueblos pequeños para mantenerla a ella y a su hermana. Regresaron a su estado natal cuando su madre consiguió trabajo en una biblioteca. Benedict y su hermana eran buenas estudiantes, por lo que obtuvieron becas en una escuela privada y luego en el Vassar College de Nueva York, de donde se graduó en el año de 1909 con una especialización en inglés. Como estudiante, Benedict leyó "Studies in the History of the Renaissance" ("Estudios en la Historia del Renacimiento") de su entonces profesor, Walter Pater. Después de terminarlo sintió, según sus propias palabras, «como si mi alma me hubiese sido devuelta, sus ojos abiertos y ansiosos con la nueva comprensión». Pater creía que uno debería «siempre probar curiosamente nuevas opiniones y estar juzgando nuevas impresiones, nunca consentir en una ortodoxia superficial»; esta creencia marcó a Benedict en lo más profundo. Después de graduarse, viajó a Europa junto con dos alumnas de la Universidad. Al volver a Estados Unidos, hizo trabajo social durante un año en Nueva York y luego, en Los Ángeles, trabajó como profesora en escuelas de niñas.


title: Ruth Benedict

text: En 1914 se casó con Stanley Benedict, un bioquímico y profesor en la Escuela de Medicina Cornell en Nueva York. El matrimonio le dio seguridad material, pero la dejó insatisfecha con su papel de ama de casa. Su marido no quería que trabajara fuera de casa, así que Benedict comenzó un proyecto de biografías de mujeres fuertes, comenzando con las feministas Mary Wollstonecraft, Margaret Fuller y Olive Schreiner, pero el proyecto fracasó al no poder encontrar un editor. Comenzó a publicar poesía bajo el seudónimo de Ruth Stanhope y Anne Singleton. Su matrimonio pronto se derrumbó y la pareja se separó, aunque no se divorciaron.


title: Ruth Benedict

text: Ingresó a la Universidad de Columbia en 1918, donde comenzó sus estudios de Antropología y fue estudiante del curso impartido por Franz Boas. Unos años después, trabajando como asistente en las clases de Boas (quien era su mentor) conoció a Margaret Mead. Las dos mujeres desarrollaron una amistad romántica que eventualmente se convirtió en una relación amorosa. Se la puede considerar una mujer adelantada a su época. Aun después de terminada su relación de pareja, Benedict y Mead mantuvieron una fuerte amistad por el resto de sus vidas. Otro de sus compañeros fue Marvin Opler.


title: Ruth Benedict

text: Después de recibir su doctorado en antropología en 1923, Benedict se postuló a un puesto de profesora en el Bernard College, pero no fue elegida. En 1931, Benedict fue contratada como profesora Asistente de Antropología en la Universidad de Columbia. Este trabajo le dio estabilidad monetaria, lo que le permitió divorciarse.


title: Ruth Benedict

text: Boas, su maestro y mentor, fue llamado "Padre de la Antropología estadounidense". Su postura acerca del racismo (contenida en "Race, Language and Culture") y sus puntos de vista acerca del modo como la antropología debe encarar el análisis de la sociedad, se reflejan especialmente en la obra de Ruth Benedict «Patrones en la Cultura», publicada en 1934. Su tesis es que cada cultura valora y privilegia ciertas conductas y tipos de personalidades. Así, uno no puede evaluar una cultura usando los estándares de otra. La cultura de cada pueblo es única y sólo puede ser comprendida desde sus propios términos. Ella también señaló que cada cultura ejerce presión en sus miembros para conformar los patrones de la sociedad y tiende a premiar a quienes lo hacen.


title: Ruth Benedict

text: En los años treinta, con la aparición del nazismo, Benedict comenzó a trabajar en varias organizaciones para educar al pueblo sobre la amenaza del racismo. En la misma época, Benedict se enamoró de una estudiante de Medicina llamada Natalie Raymond, con quien vivieron juntas hasta el año 1938, cuando se separaron. Pero Benedict pronto conocería a la psicóloga Ruth Valentine, quien se convertiría en su pareja por el resto de su vida.


title: Ruth Benedict

text: En el contexto de la Segunda Guerra Mundial, Benedict participó como colaboradora del Ejército de los Estados Unidos. En 1943 trabajó para la Oficina de Información de Guerra, lo que ella pensó usar para «que los hacedores de normas tomaran en cuenta diferentes hábitos y costumbres de otras partes del mundo». La tarea específica encargada a la autora fue el análisis de la cultura japonesa, con el propósito de comprender cuáles eran los principios más importantes del patrón cultural de los japoneses. En teoría, esto daría a los militares estadounidenses una ventaja sobre sus oponentes asiáticos. El fruto de esa investigación fue "El crisantemo y la espada: patrones de la cultura japonesa", publicada en 1946, donde presentó un profundo estudio sobre la cultura japonesa.


title: Ruth Benedict

text: Al finalizar la guerra, la Oficina de Investigación Naval invitó a Benedict a unirse a un grupo de trabajo con un grupo de científicos sociales. A partir de esta experiencia, varios de ellos fueron alentados para diseñar sus propias líneas de investigación, y así nació, en 1951, el proyecto de Investigación en Culturas Contemporáneas de la Universidad de Columbia. Además de Benedict, participaron de él Ruth Valentine y Margaret Mead.


title: Ruth Benedict

text: En 1946 fue elegida la primera mujer presidente de la Asociación Antropológica Americana. Luego, en 1948, aceptó una invitación de la Unesco a una conferencia en un seminario en Checoslovaquia. Dos días después de volver a Nueva York, Benedict sufrió un ataque al corazón y fue hospitalizada. Murió el 17 de septiembre de 1948.


title: Abelardo Castillo

text: Abelardo Castillo (Buenos Aires, 27 de marzo de 1935-"ibidem", 2 de mayo de 2017) fue un escritor argentino. Considerado uno de los escritores fundamentales de la literatura argentina del siglo XX, obtuvo numerosos premios nacionales e internacionales por su producción literaria, además de haber sido traducido al inglés, francés, italiano, alemán, eslovaco, ruso y polaco, entre otros.


title: Abelardo Castillo

text: Abelardo Castillo nació el 27 de marzo de 1935 en la ciudad de Buenos Aires, Argentina. Cuando tenía once años, en 1946, se trasladó junto a su padre a la ciudad costera bonaerense de San Pedro, donde vivió hasta los 18 años: en 1952 regresó a Buenos Aires.


title: Abelardo Castillo

text: En 1959 Castillo ganó el Primer Premio de la revista "Gaceta Literaria" por su obra teatral "El otro Judas". Ese mismo año, conoció a Arnoldo Liberman y a Humberto Constantini, con quienes fundó "El grillo de papel" —continuada como "El escarabajo de oro"—, una revista literaria caracterizada por su ideología de izquierda, su adhesión al existencialismo y al compromiso sartreano de Castillo. En 1960, como parte de la implementación del Plan CONINTES durante el gobierno de Arturo Frondizi, se ordenó el cierre de Stilcograf, donde se imprimía la revista. Por esa época, Castillo publicó sus primeros cuentos y ganó con su cuento «Volvedor» el premio del concurso de la revista "Vea y Lea", con un jurado conformado por Jorge Luis Borges, Adolfo Bioy Casares y Manuel Peyrou.


title: Abelardo Castillo

text: "El escarabajo de oro" apuntó a una fuerte proyección latinoamericana y es considerada una de las revistas literarias más representativas de la generación del 60. Formaron parte de su consejo de colaboradores Julio Cortázar, Carlos Fuentes, Miguel Ángel Asturias, Augusto Roa Bastos, Juan Goytisolo, Félix Grande, Ernesto Sabato, Roberto Fernández Retamar, Beatriz Guido y Dalmiro Sáenz, entre otros. Allí también publicaron por primera vez sus textos Liliana Heker, Ricardo Piglia, Sylvia Iparraguirre, Humberto Constantini, Miguel Briante, Jorge Asís, Alejandra Pizarnik, Isidoro Blaisten y Bernardo Jobson, entre muchos otros.


title: Abelardo Castillo

text: En 1961, la editorial Goyanarte de la ciudad de Buenos Aires publicó su primer libro de cuentos, "Las otras puertas". Un jurado integrado por Juan Rulfo, José Bianco, Guillermo Cabrera Infante y José Antonio Portuondo le concedieron a Castillo la Mención Única (Premio Publicación) en el Premio Casa de las Américas (Cuba), por "Las otras puertas".


title: Abelardo Castillo

text: En 1977, fundó junto con Liliana Heker y Sylvia Iparraguirre "El Ornitorrinco", revista de resistencia cultural al Proceso de Reorganización Nacional, la cual se publicó hasta 1986 —años después de la vuelta a la democracia en Argentina—. Castillo fue incluido en 1979 en las «listas negras» de intelectuales prohibidos durante la dictadura. En 1976 se casó con la escritora Sylvia Iparraguirre.


title: Abelardo Castillo

text: Castillo falleció en la Ciudad de Buenos Aires el 2 de mayo de 2017, a los 82 años de edad, debido a complicaciones posteriores a una cirugía intestinal de la que no pudo recuperarse.


title: Eric Wolf

text: Eric Robert Wolf (1 de febrero de 1923, Viena, Austria–6 de marzo de 1999 Irvington, Nueva York) fue un antropólogo e historiador estadounidense de origen judío adscrito al marxismo, conocido por sus estudios sobre el campesinado, la influencia de Europa y sus relaciones con América Latina. Defendía una visión global de los estudios que debían inscribirse en los contextos socioeconómicos mundiales y no exclusivamente locales.


title: Eric Wolf

text: Nació en Viena, pero al ser de familia judía se trasladó a Gran Bretaña y posteriormente a Estados Unidos, a causa de la persecución que padecía ese colectivo en Europa. Wolf se crio en la ciudad de Nueva York. Participó como soldado en la Segunda Guerra Mundial, en el mismo período en que desarrolló su interés por otras culturas. Como muchos soldados que volvieron de la guerra, al regreso a los Estados Unidos la perspectiva ideológica de Wolf sufrió un cambio radical, y gracias al "GI Bill of Rights", pudo seguir su educación universitaria. Wolf decidió estudiar antropología en la Universidad de Columbia.


title: Eric Wolf

text: Columbia fue la casa de Franz Boas por muchos años, y al mismo tiempo era la casa más importante de estudios sobre antropología en los Estados Unidos. Por la época en que Wolf ingresó en la Universidad de Columbia, Boas falleció, y su estilo antropológico (reticente a las generalizaciones y más inclinado a los estudios detallados de culturas específicas) también pasó de moda. El nuevo miembro del departamento de antropología fue Julian Steward, estudiante de Robert Lowie y Alfred Kroeber. Steward estaba interesado en la formulación de una antropología científica que explicara el modo en que las sociedades evolucionan y se adaptan a su medio físico.


title: Eric Wolf

text: Wolf perteneció al grupo de estudiantes que se desarrolló académicamente en torno a Steward. Las viejas inclinaciones de los estudiantes izquierdistas, orientados hacia el marxismo, se combinaron bien con el evolucionismo poco politizado de Steward. Muchos de los antropólogos más prominentes de 1980 fueron parte de este grupo de estudiantes, entre ellos Marvin Harris, Morton Fried y Robert F. Murphy.


title: Eric Wolf

text: La investigación de campo de Wolf, con miras a su titulación, formó parte del "Proyecto Puerto Rico" de Steward. Poco después, Wolf ocupó un puesto como profesor en la Universidad de Míchigan. Ahí fue elevado a la categoría de Profesor Distinguido por el Lehman College y el CUNY Graduate Center al comienzo de 1971. Además de su trabajo en América Latina, Wolf realizó investigaciones de campo en Europa.


title: Eric Wolf

text: La importancia de Wolf para la antropología radica en su énfasis en las cuestiones del poder, la política y el colonialismo entre 1970 y 1980, cuando esos problemas se volvieron centrales en la discusión antropológica. Su obra mejor conocida ("Europa y la gente sin historia") es famosa por demostrar que los pueblos no europeos estaban inmersos en procesos globales como la trata de esclavos. Por lo tanto, no estaban congelados en el tiempo, o aislados, como se suponía, sino por el contrario, estaban profundamente relacionados con la historia mundial.


title: Eric Wolf

text: Hacia el final de su vida, advirtió sobre la "deforestación intelectual" que tuvo lugar cuando la antropología se enfocó en modelos teóricos de corte ligero, alejándose de las realidades de la vida y el trabajo de campo.


title: Laboulaye

text: Laboulaye es una ciudad del sudeste de la provincia de Córdoba, Argentina. Es la cabecera del departamento Presidente Roque Sáenz Peña.


title: Laboulaye

text: Se encuentra ubicada en la Pampa Húmeda, sobre la Ruta Provincial 4 a 85 km de La Carlota y a la vera de la Ruta Nacional 7 a 65 km de la ciudad santafesina de Rufino.


title: Laboulaye

text: El territorio que hoy ocupa Laboulaye es parte de las quince mil leguas que el general Julio A. Roca incorporó durante la campaña de Conquista del Desierto. Este hecho sentó las bases para el asentamiento poblacional en la zona de Laboulaye y en otras similares durante la década de 1880.


title: Laboulaye

text: Un factor importante al considerar que el establecimiento de Laboulaye es el climático, entre 1870 y 1920 transcurría el Hemiciclo Húmedo, lo cual implicaba que la zona estuviese sujeta a permanentes inundaciones, particularmente en los bañados de La Amarga, entre 1883 y 1884, situación que demoró la construcción del ferrocarril hasta 1886, año en el cual, coincidiendo con la inauguración de las vías férreas, se fundó oficialmente la localidad de Laboulaye. Se ubica a 346 km de Córdoba Capital.


title: Laboulaye

text: El presidente de la Argentina, Domingo Faustino Sarmiento había mantenido una regular correspondencia con el jurista liberal francés Eduardo Laboulaye. La temática sobre la que discurrían principalmente tenía que ver con las dificultades que ambos veían en sus respectivos países para armonizar democracia y desarrollo. Este intercambio epistolar se mantuvo hasta la muerte de Laboulaye, ocurrida en 1883.


title: Laboulaye

text: Hay muchas versiones al respecto de cómo el nombre de este jurista francés terminó siendo el de una de las ciudades del sur de la provincia de Córdoba. Había sido Sarmiento mismo quien eligió el lugar de emplazamiento de la ciudad años antes, y que al mismo tiempo había decidido nombrar ese lugar como su amigo.


title: Laboulaye

text: A pesar de esto se sabe que el nombre de Laboulaye fue originalmente elegido solo para la estación de trenes alrededor de la cual creció la ciudad. En honor a la amistad entre Laboulaye y Sarmiento, se decidió tomar la figura del expresidente como figura fundacional de la ciudad. Esto está registrado en el busto del prócer argentino ubicado en la plaza General Paz que cita "a nuestro pueblo dio nombre"


title: Laboulaye

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 3,1% frente a los del censo anterior.


title: Laboulaye

text: Humedad relativa promedio anual: 72%


title: Star Wars: Battlefront II (videojuego de 2005)

text: Star Wars: Battlefront II es un videojuego de tipo "FPS" desarrollado por Pandemic Studios y Lucas Arts y fue lanzado el 1 de noviembre de 2005 como mejora del juego antecesor .


text: El día del lanzamiento coincidió con la puesta en venta del DVD de la película de la saga . Este juego agrega todos los elementos nuevos de la última película de la saga, el Episodio III, además incluye dos grandes mejoras: jugar como Jedi y el combate espacial. El juego está disponible para PC, Xbox, PSP y PlayStation 2. Este juego fue condecorado como el mejor después de y más vendido de todos los juegos de la saga de "la Guerra de las Galaxias".


text: El 31 de mayo de 2014 los servidores en línea hosteados por GameSpy fueron dados de baja debido al término del servicio, posteriormente el juego se añadió a la lista de juegos soportados por el servicio GameRanger. El 2 de octubre de 2017 el en línea del juego fue revivido tras un trabajo en conjunto con Disney (actual dueño de la franquicia de Star Wars) y la tienda de juegos digitales GOG permitiendo además juego cruzado entre los jugadores de GOG y Steam.Todos estos modos de juego pueden ser jugados en el modo multijugador, o si lo prefieres puedes jugar con un amigo en la modalidad pantalla dividida.


text: Planetas Descargables (Xbox 360)  República CSI Imperio Rebeldes


text: En "Star Wars Battlefront II" existen cuatro bandos principales: República, CSI, Imperio Galáctico y Alianza Rebelde. Estos se dividen en dos grupos según la época:En el juego se pueden utilizar nueve tipos de unidades distintas, cada una de las cuales tienen distintos tipos de armamentos, utilidades, y habilidades. Existen seis tipos que son comunes en todos los bandos: soldados, infantería pesada, francotiradores, ingenieros, pilotos y marines. Estos dos últimos son exclusivos para batallas espaciales. Cada bando tiene también dos unidades especiales, cuyo número en la batalla es limitado y que cumplen la función de comandantes, espías, refuerzos, etc. Por último se encuentran los héroes, son diferentes dependiendo del mapa o del bando y solo puede ser utilizado por un jugador a la vez. Su presencia es progamable. A continuación se explicarán detalladamente:


text: Aparte de todas estas habilidades, todas las unidades (excepto los jedi/sith ) tienen mejoras. Si juegas muy bien con una unidad en una sola vida y con un arma específica, puedes obtener premios, desde un blaster que no se sobrecarga a cohetes telidirigidos.


text: "Battlefront II" fue elogiado no solo por tener un argumento más agradable en las misiones de un jugador, sino también por arreglar muchos de los problemas que plagaron al original. Por ejemplo, se mejoró la inteligencia de las unidades de IA, y se agregaron objetivos más variados para lograr la victoria. "Computer and Video Games" sostuvo que el reforzado modo de un jugador era "implacable" y siempre un buen reto. Las publicaciones encontraron la inclusión de las batallas espaciales como una grata adicción, sin embargo "Gamespot" afirmó que la inclusión de los Jedi, aunque se veían "bien el papel", no terminaron "sintiéndose como épicos", tal y como se esperaba. "Game Revolution" argumentó que si el modo multijugador era quitado, incluso la nueva campaña no sería suficiente para hacer que el juego valiera la compra.


title: Río Enco

text: El río Enco es un curso natural de agua que trasvasa las aguas del lago Panguipulli al lago Riñihue, ambos lagos ubicados en la comuna de Panguipulli, en la provincia de Valdivia, en la  Región de Los Ríos.


title: Río Enco

text: Nace en el desagüe del lago Panguipulli, y fluye hacia el sur desembocando en el lago Riñihue después de recibir las aguas del Río Blanco (Panguipulli) por la izquierda. El río conecta los lagos cordilleranos a través de sus sectores más orientales (o más adentro de los Andes). Bordea así mismo los faldeos occidentales del volcán Mocho-Choshuenco.


title: Río Enco

text: Forma parte de una cuenca hidrográfica que va desde la bahía de Corral, hasta San Martín de los Andes. Es decir es transcordillerana y binacional. Los lagos de la cuenca son nueve: Lácar y Nonthue, en Argentina, Pirehueico, Neltume, Calafquén, Pullinque, Panguipulli y Riñihue en Chile.


title: Río Enco

text: Hans Niemeyer le asigna un régimen pluvial y da su gasto con 370 m³/s en 30 años de observación en Chan-Chan.


title: Río Enco

text: Entre otros es famoso por su pesca deportiva, visitándolo pescadores nacionales como extranjeros.


title: Fórmula de Stirling

text: En matemáticas, la fórmula de Stirling es una aproximación para factoriales grandes. Lleva el nombre en honor al matemático escocés del siglo XVIII James Stirling.


title: Fórmula de Stirling

text: La aproximación se expresa como


title: Fórmula de Stirling

text: para "n" suficientemente grande, donde ln es el logaritmo natural.


title: Fórmula de Stirling

text: La fórmula de Stirling está dada por: que se reescribe frecuentemente como: más exactamente la fórmula es como sigue: donde el último término del producto(la exponencial) tiende a 1 cuando n tiende a infinito.


title: Fórmula de Stirling

text: La lista de los numeradores es: 1, -1, 1, -1, 1, -691, 1, -3617, 43867, -174611, ...


title: Fórmula de Stirling

text: La lista de los denominadores es: 12, 360, 1260, 1680, 1188, 360360, 156, 122400, 244188, 125400, ...


title: Fórmula de Stirling

text: Desarrollando este último término también se puede reescribir la fórmula como: Una acotación de la fórmula es: Por ejemplo:


title: Fórmula de Stirling

text: La fórmula resulta útil en diversas áreas como la mecánica estadística, donde aparecen ecuaciones que contienen factoriales del número de partículas. Puesto que en la materia ordinaria los sistemas macroscópicos típicos tienen en torno a formula_11 partículas la fórmula de Stirling resulta muy buena aproximación. Además la fórmula aproximante de Stirling es diferenciable lo cual permite el cálculo muy aproximado de máximos y mínimos en expresiones con factoriales.


title: L'Année Sociologique

text: L'Année Sociologique fue una revista sociológica francesa fundada en 1898 por Émile Durkheim, que también fue su editor. Se publicaba anualmente hasta 1925, y luego volvió al público como "Annales Sociologiques" entre 1934 y 1942. Después de la Segunda Guerra Mundial volvió a ser publicada como "L'Année Sociologique", nombre con el que se sigue publicando en la actualidad.


title: L'Année Sociologique

text: Durkheim fundó "L'Année Sociologique" como un medio de divulgación de sus propias investigaciones y las de sus estudiantes y otros escolares que trabajaban en el nuevo paradigma sociológico. Como resultado de lo anterior, "L'Année Sociologique" es un término empleado para referirse al grupo que participó en la revista, colaborando con Durkheim; así como al trabajo realizado por ellos durante las primeras dos décadas del siglo XX.


title: L'Année Sociologique

text: El grupo de "L'Année Sociologique" incluye a Émile Durkheim, Célestin Bouglé, Marcel Mauss, Henri Hubert, Robert Hertz, Maurice Halbwachs, y François Simiand entre otros.


title: Sporting Kansas City

text: El Sporting Kansas City es un club de fútbol de los Estados Unidos, de la ciudad de Kansas City en Misuri aunque juega en Kansas City en Kansas. Fue fundado en 1995 y actualmente juega en la Major League Soccer (MLS) en la Conferencia Oeste.


title: Sporting Kansas City

text: El club también tiene un equipo de reserva, Sporting Kansas City II, que juega en el Campeonato de la USL de segunda división.


title: Sporting Kansas City

text: El Sporting Kansas City fue fundado en 1995 como Kansas City Wiz, y al año siguiente cambió su nombre a Kansas City Wizards; y es uno de los equipos fundadores de la MLS, jugaba en el estadio Arrowhead Stadium desde 1996 a 2007. El equipo empezó jugando en la Conferencia Oeste pero en el año 2004 pasó a la Conferencia Este por la expansión de la liga con dos nuevos equipos (Chivas USA y Real Salt Lake).


title: Sporting Kansas City

text: En el año 2000 consiguió ganar la MLS Cup y la MLS Supporters' Shield como mejor equipo de la liga regular y en el año 2004 ganó la U.S. Open Cup; también consiguió ser campeón de conferencia tres veces en los años 1997, 2000 y 2004.