title: Orihime Inoue

text: Ulquiorra le pide que acabe con él, antes que termine de regenerarse, a lo que Ichigo se niega pues no quería ganar de esa forma, pero Ulquiorra está demasiado herido y literalmente se hace polvo, como última frase le dice "finalmente empecé a encontrarlos interesantes". Poco antes de morir mira a Orihime, extiende su mano y le pregunta "¿me tienes miedo, mujer?" a lo que Inoue contesta "no estoy asustada", Ulquiorra responde "ya veo..." y entonces desaparece volviéndose polvo.


title: Orihime Inoue

text: Orihime vuelve a aparecer en Karakura cuando ya todo ha acabado y se le acerca a Ichigo preguntándose si era realmente él ( por el cabello largo que tenía). En ese momento Ichigo se desmaya del dolor que sentía al perder los poderes. Cuando Ichigo despierta, ella junto con los demás estaban mirándolo y casi se pone a llorar por lo preocupada que estaba mientras que Al final, Rukia se despide de todos con mucha tristeza por no poderles ayudar, deseándoles lo mejor.


title: Orihime Inoue

text: Orihime estaba en el colegio, en el segundo piso, siendo admirada por todos los alumnos que la veían pasar cuando ve a Ichigo y Tatsuki, se desliza congiéndose por un conducto conectado a la pared para dirigirse hacia ellos. Orihime se puso a hablar sobre su canción durante un rato. En eso Tatsuki se tiene que ir pero le recuerda que debe ir a su trabajo.


title: Orihime Inoue

text: Después Orihime se encuentra con Ishida y le pregunta si es verdad que Ichigo ha sido raptado, Ishida le afirma y ella decidida piensa en ir a salvarlo. Pero Ishida la detiene automáticamente y le dice que solo es su jefa quien se lo llevó, ella pregunta si era una persona rara y él le dice que Ichigo siempre está rodeado de personas raras a lo que Orihime responde graciosamente que si es así, entonces ellos también son gente rara dejando a Ishida confundido. Orihime le dice en eso que siente una extraña atmósfera alrededor de Ichigo y le pregunta si también lo ha sentido, pero Ishida le miente diciéndole que él no se ha percatado de nada.


title: Orihime Inoue

text: Orihime va a la Clínica Kurosaki, donde saluda a Ichigo y le ofreció un pan barato que había traído de su trabajo. Ichigo la lleva a su habitación, donde ambos se ponen nerviosos por estar solos en la habitación. A medida que la conversación surge, Orihime le pregunta si le había pasado algo o si lo estaban siguiendo, diciendo que su intuición le llevó a creer que algo le pasaba a Ichigo. Después de que Ichigo lo niega, Oihime le dice que su intuición era errónea y que permitió que a su intuición consiguiera su preocupación, aunque en realidad orihime tenía razón y alguien estaba siguiendo a ichigo.


title: Orihime Inoue

text: En su apartamento, Orihime toma nota de que su cara esta roja y expresa su sorpresa de que Ichigo había invitado a su interior, idealizando lo que realmente ocurrió. Ella dice que Ichigo es tan bueno por acompañarla a ella a casa que en broma le ofrece su pan favorito. Dando vueltas en su apartamento ella se marea y cae, golpeando una imagen de Sora. Ella toma la foto, la coloca en el altar y se disculpa. mientras ella piensa que es lo que ichigo le está ocultando Su teléfono suena, sorprendiéndola. Ella contesta, descubriendo que es Ishida. Ichigo llega al Hospital Karakura encontrando que Orihime ya está ahí. Le pregunta sobre Sado(Chad) a Orihime, pero esta dice que él no contesta su teléfono, Uryū dice que ella está tomando las cosas muy en serio. Después de hablar con Ryūken el padre de ishida acerca de sus heridas, Uryū les dice que no puede decirles nada, y les pide ir a casa. Cuando Ichigo ofrece a caminar a casa de Orihime, pero Ryūken interviene diciéndole que el la va llevar a su casa. Ichigo se demuestra nervioso y decepcionado, sin embargo acepta y se va. Cuando Ichigo se va Ryūken le informa a Orihime que examinó el reiatsu de la herida izquierda en Uryū. Él revela que el atacante no era un hueco o shinigami, sino que era algo que no había encontrado antes. Su teoría es que el agresor era un humano con poderes, similares a Orihime y Sado. Tomando nota de que Quincy generalmente entran en esta categoría, le advierte que ella o Sado podría estar en peligro. Luego le dice que va a llevarla a casa ahora.


title: Orihime Inoue

text: En la escuela al día siguiente, Orihime le pide a Ichigo si sabe algo acerca de la condición de Sado. Ichigo se pregunta si está enfermo. Orihime le dice que ella fue a su clase para informarle acerca de lo que había sucedido a Uryū, pero parece que Sado no ha estado en la escuela últimamente. Ella le dice que ella estaba planeando tener un encuentro en la casa de Sado después de la escuela e invita a Ichigo, quien rechaza. Ella le dice que en un plazo corto le permitirá saber la condición de Sado. Ichigo le agradece y se va. En casa de Sado, Orihime considera que Sado no está y recuerda la alerta de Ryūken, pero descarta rápidamente tales pensamientos negativos y deja un poco de pan y reza por él. Después de lo ocurrido por Ichigo, se ve a Orihime yendo a su casa, mientras saca su llave para ponerla a la cerradura piensa en porque Ichigo y Sado no han ido a clases, pero recuerda que el pan que le dejó a Chad desapareció, por lo que supone que este regresa de vez en cuando a su casa, pero en ese momento, inesperadamente alguien le grita "hola" causando que ella se asuste, el hombre que grito se presenta ante Orihime diciendo ser Shigawara de la escuela secundaria Miyashita para después preguntarle "¿TE IMPORTARIA MORIR?"


title: Orihime Inoue

text: Shishigawara esta nervioso por el próximo objetivo(Inoue) ya que según el ella es Hermosa y perfecta, hasta el punto que se arroja afuera impactado por se belleza. Orihime le pregunta si está bien, sin embargo este no responde porque sigue embobado. Después de una plática, Shishigawara dice que viene a asesinarla tal como hizo con el cuatro ojos(refiriéndose a Ishida). Orihime se enoja cuando se entera que él fue el que atacó a Uryu y Shishigawara toma nota de que el aire de Inoue ha cambiado. Sin embargo, Tsukishima aparece detrás de ella y tanto Shishigawara como Inoue se sorprenden.


title: Orihime Inoue

text: Mientras tanto, Orihime y Shishigawara se llevan una gran sorpresa que Tsukishima había llegado, él se presenta a Orihime pero Shishigawara no permite que Tsukishima ataque a Orihime ya que no era necesario hacerlo y Shishigawara tenía confianza y respeto por lo que no perimitiria que  Tsukishima se ensuciara las manos. Tsukishima le dice que se vaya a casa pero Shishigawara se niega por el respeto que le tiene, al oír esto Tsukishima decide sacar su separador de páginas de su libro y lo convierte en una espada para pelear, Orihime se sorprende y le pregunta si es una Zanpakuto, Tsukishima le dice que es en realidad su Fullbring llamado "el Libro del Fin", Tsukishima le dice a Orihime que se vaya ya que solo quiere pelear con Shishigawara por haber desobedecido órdenes, pero Orihime se interpone diciendo que no lo hace por salvar a Shishigawara sino por vengar a Ishida por haberlo herido de esa manera. Mientras, Ichigo y Sado se dirigen a la casa de Orihime ya que sienten que este en peligro y van a ayudarla, sado no conocía la dirección de la casa de orihime pero ichigo conoce la dirección y el piso de su apartamento, lo que sugiere que ah estado antes allí con ella.


title: Orihime Inoue

text: Orihime intenta utilizar sus poderes cuando Tsukishima se aparta, sin embargo, que aparece detrás de ella y al parecer le da un grave recorte potencial de su el hombro izquierdo, a través de su pecho. Sin embargo, cuando Ichigo y Sado llegan, esta sano y salvo a pesar de estar seguro de que ella había sentido el corte de la espada. Por un momento, ella creía que Tsukishima fue su amiga desde hace tiempo y fue el que le regalo sus hebillas.


title: Orihime Inoue

text: Orihime choca en un poste cuando estaba distraída al hablar con Sado. Sado, al oír el ruido, le pregunta si está bien. Ella le dice que ella está bien y se disculpa. Ella le dice que ella está segura de que fue cortada, pero cuando volvió en sí, él y Shishigawara se habían ido y no había ninguna herida. Orihime revela que cuando Ichigo y Sado llegan a la escena pensó por un segundo que Tsukishima era su amigo. Ella dice que ella no lo entiende y que lo confundió con un enemigo, se sentía como si fuera parte de un viejo recuerdo, dejando Sado sorprendido. Orihime le dice que tenga cuidado ya que ella cree que el poder Tsukishima es el miedo. Sado está de acuerdo y le pregunta por dos atacantes como los hombres que la siguieron y le dice sus nombres, aunque por error dice el nombre de Shishigawara como Sushigawara.


title: Orihime Inoue

text: Orihime va al hospital a visitar a Uryū después de recibir una llamada de él pidiendo que lo hace. Cuando ella llega, se disculpa por su actitud temeraria última vez que habló y le pide que ahora curar sus heridas, ya que detecta el cambio en Reiatsu de Ichigo. Orihime confirma que ella lo siente también, pero ha decidido dejar que Ichigo se encargue, le informa a Uryū que fue atacada por la misma persona que lo atacó. Ellos discuten las capacidades diferentes que fueron atacados y ella es capaz de informarle de que las habilidades de Tsukishima fueron llamados "Fulbring" como Uryū pensaba que eran sólo una Zanpakutō. De camino a casa, ella se reúne con Sado, que pide que le diga todo sobre Uryū mientras caminan a casa. Ella confirma que, si bien el reiatsu que rodean sus heridas era diferente de todo lo que había visto, ella fue capaz de curarlo bien.


title: Orihime Inoue

text: Chad lleva a Orihime al escondite temporal de Xcution y Riruka Dokugamine salta al ver a Orihime, y empieza a hacer preguntas acerca de su capacidad de curación y su relación con ichigo, orihime responde que tienen una relación especial y que en efecto ella está ahí para la formación de Ichigo. Riruka le dice a Orihime que cure a Ichigo ya que sólo obtendrá ser lesionado de nuevo y eso le permita soportar el dolor sin fin que le causa el duro entrenamiento. Orihime le pregunta Riruka si está preocupada por Ichigo, algo que ella niega airadamente. Orihime dice además que si Ichigo necesita su ayuda, ella usará sus poderes para ayudarlo, no importa qué. Riruka le pregunta a orihime qué haría si él está herido más allá de sus habilidades para curar, y Orihime dice que nunca va a permitir eso y lo curará todo, no importa cuán mal heridos este. Orihime es visto entrando en la próxima sala Fullbring de Yukio y Kūgo dice que el elemento de curación sería importante.


title: Orihime Inoue

text: Como Orihime se presenta, ella se dirige hacia una muy herido Ichigo. Ella corre hacia él y comienza a sanarlo. Después de algún tiempo, Orihime que ha restaurado casi en su totalidad de salud de Ichigo. Kūgo, sin embargo, afirma que ella está tomando demasiado tiempo. Ella le ruega que espere un poco más, pero se niega, pidiendo Ichigo es que está listo. Cuando Ichigo dice que sí, Kūgo él se precipita. Orihime esta dos pasos delante de Ichigo, erigiendo una barrera. Ichigo dice en voz alta pidiendo que se detuviera, mientras que Kūgo se burla de su intento de detener a su Cruz de la Fullbring andamio con su Santen Kesshun. Orihime simplemente le dice que está equivocado Kugo pregunta que a que se refiere cuando golpea la barrera, y es instantáneamente reducido en una explosión de energía. Se cae de nuevo, gruñendo de dolor, Orihime explica que ella uso el Shiten Koshun para bloquear su ataque. Ichigo comienza a cuestionar Orihime en su nueva capacidad. Ella le dice que los diecisiete meses que ichigo estuvo sin sus poderes espirituales, tanto ella como Chad habían entrenado duro. Afirmando que sabía que Ichigo finalmente recuperaría sus poderes, y que ninguno de ellos se quedaría detrás de él. Ichigo dice que entiende, agradece a Orihime y se mueve para combatir con Kūgo.


title: Orihime Inoue

text: Orihime hace su debut en esta saga cuando Ichigo está luchando contra los Hollows que atacaron a Yuki Ryūnosuke y Shino, Orihime llega acompañada de Uryū y Yasutora Sado, para ayudarlo en la batalla.


title: Orihime Inoue

text: Orihime le da primeros auxilios a un mal herido Ryunosuke y lo sana después de la batalla pelea con los hollows. Dos días después, ellos llegan a la casa de Ichigo y Orihime le trae a Ichigo lo que ella llama un pan delicioso, ofreciéndole pan a Yuki y Shino, cuando aparece el arrancar Ebern Asguiaro interrumpiendo en su charla.


title: Orihime Inoue

text: Orihime, Sado y Uryū regresan a la casa de Ichigo ya que Nell Tu y Pesche les informan sobre la conquista de la Vandenreich de Hueco Mundo y la captura de varios Arrancar, incluyendo a Dondochakka. El grupo comienzan a discutir sobre el rescate de ellos, después aparece Urahara que se ofrece para ir a Hueco Mundo con ellos. Junto con Ichigo, Sado, Urahara, Nell y Pesche, Orihime viajan a Hueco Mundo. El grupo sale de la Garganta en medio del cielo, Orihime usa Shun Shun Rikka para evitar la caída. Una vez en tierra, se dan cuenta del gran número de cadáveres. Cuando Ichigo va a rescatar a un grupo de Arrancar capturados, Orihime pone en marcha la búsqueda. Mientras Ichigo empieza a gritarle a Nell, Orihime le dice que guarde silencio si no quieren que Wandenreich los detecte. Mientras enfrenta a Quilge Opie, Ichigo lanza a Nelliel Tu Odelschwanck a los brazos de Orihime, diciéndole que cuide de ella. Durante la pelea de Ichigo contra Quilge, se puede ver que Orihime y Chad han rescatado a la derrotada Tercera Fracción, junto con Loly y Menoly, para curar sus heridas con su Sōten Kisshun. Cuando Quilge activa su Quincy: Letzt Stil, Orihime queda extrañada por no sentir ningún tipo de reiatsu o perturbación en el reishi después de que el Quincy liberara su nueva forma el Quincy: Vollständig. Cuando Quilge se prepara para utilizar su ataque Biskiel, absorbe grandes cantidades de reishi en Hueco Mundo, incluido el Santen Kesshun de Orihime, dejándola muy sorprendida.


title: Orihime Inoue

text: Cuando el recién invocado Ayon es invocado por la recién sanada Tercera Fracción, Orihime junto con Sado y Nell contemplan como la pelea entre el monstruo y el Quincy, viendo la joven con horror la violencia con la que Ayon ataca a Quilge, llegando a romper su cuello y aplastarlo contra el suelo, así como también ser testigo de este apuñalando a Apacci, mientras comenta con calma que los eliminara a todos.


title: Orihime Inoue

text: Luego de que Urahara derrotara a Quilge Opie y mientras Ichigo está en camino a la Sociedad de Almas, Urahara le pide a Chad y a Orihime que busquen en el cuerpo de Quilge un artefacto metálico de menor tamaño. Después, cuando Quilge Opie se vuelve a levantar, aparece Inoue junto a Chad el cual está gravemente herido, después ella aparece en un mensaje enviado por urahara y platica con ichigo.


title: Orihime Inoue

text: Después de un tiempo, Orihime viaja a través del desierto de Hueco Mundo, hasta llegar a las Ruinas Negal, una vez allí la joven reflexiona sobre cómo estarán Chad y los demás mientras come un bocadillo, antes de llamar a su compañero de viaje, Pero. Quien le hace recordar las palabras de Urahara sobre la función de esta criatura, la cual está allí para alertarlo en caso de que ella se encuentre en problemas, tras esto Orihime comenta cómo a pesar de los peligros que enfrentó en su travesía el nunca apareció. En ese momento Chad le saluda desde la entrada de las ruinas, y le comenta que ya todos han llegado.


title: Orihime Inoue

text: Orihime aparece junto con Sado a través de una garganta para proteger a Ichigo del ataque de Uryū, usando un escudo (Santen Kesshun). Cuando finalmente Ishida desaparece ante los ojos de sus amigos, Orihime, Ichigo y Sado son arrojados y golpeados debido al impacto, Inoue piensa que Ishida es asombroso pero finalmente piensa y se corrige para decir que el jefe de los Quincy es asombroso y se percata de la tristeza de Ichigo por lo que ella también se entristece entonces Sado lo levanta y lo arroja hacia uno de los edificios de la Seretei dejando sorprendidos a Orihime e Ichigo y Sado le da ánimos a Ichigo entonces Orihime se alegra al ver a Ichigo alegre y decidido a traer a Ishida a su lado.


title: Orihime Inoue

text: Orihime llega con sus demás compañeros al Palacio del Rey; al ver el cuerpo destrozado de Ichibē Hyōsube ella queda muy sorprendida y decide usar su poder para tratar de recomponer el cuerpo del Shinigami pero gracias a la habilidad de Ichibē este vuelve a la vida, luego de que Ichibē pidiera a Ichigo proteger al rey, Orihime decide junto con sus demás compañeros dirigirse al lugar donde habita el rey para protegerlo junto con Ichigo.


title: Orihime Inoue

text: Luego que Yhwach tuviera una breve confrontación con Ichigo entonces Yoruichi detiene a Yhwach y le pide a Orihime que use sus poderes y que reviva al Rey Espíritu sin embargo esto no funciona dejando sorprendida a Orihime y provocando la alegría de Yhwach al ver que no tuvo efecto los poderes de una simple humana.


title: Orihime Inoue

text: Luego que Orihime, Sado e Ichigo lograran dejar a Yoruichi enfrentarse a Askin, ellos finalmente llegan a un lugar donde se econtrarian con un viejo amigo, Uryu Ishida, este les comenta su plan para destruir el castillo de Yhwach sin embargo Jugram interviene (quien por cierto antes de que ellos llegaran ya había tenido una pequeña discusión con Uryu sobre su lealtad hacia el Wandenreich) Jugram le comenta a Uryu que lo vio todo y entonces Uryu decide enfrentarse a Jugram dejando a sus amigos que continúen su camino hacia la batalla final, donde Orihime derrama unas cuantas lagrimillas y comenta que está muy feliz porque Uryu es el mismo Uryu que ella conoció en el Instituto.


title: Orihime Inoue

text: Ichigo y sus amigos van en camino a enfrentarlo, finalmente Ichigo llega junto con Orihime, Yhwach comienza a hablar y hablar sobre el origen de Ichigo y de que él es su verdadero padre y no Isshin Kurosaki por lo que Ichigo se molesta y le recrimina que por su culpa, murió alguien que el tanto amaba su madre Masaki Kurosaki entonces Ichigo lo ataca con todo su poder pero nada puede hacer ya que Yhwach lo bloquea y lo contrataca sin embargo Orihime logra detener dicho ataque con la ayuda de sus habilidades en tanto Ichigo logra acercarse cara a cara contra Yhwah y este le comenta que la muerte de Masaki era necesaria y que ella habría sentido un honor haber muerto provocando y generando más el enojo de Kurosaki que no dudo en atacarlo pero Yhwach logró bloquearlo de nuevo y mandarlo a volar en tanto Yhwach se levanta de su trono comentando que es hora de ponerle fin a esta batalla.


title: Orihime Inoue

text: Finalmente Yhwach se levante de su trono y no hace otra cosa que provocar el enojo de Ichigo en tanto Ichigo si atacándolo a pesar de que Yhwach le dice que no lo haga en tanto también Orihime sigue protegiendo a Kurosaki, luego de tantos ataques Ichigo finalmente revela cual era su real objetivo mostrar parte de su poder en una nueva transformación que consistía mezclar sus poderes Shinigami, Quincy y el poder también de su Hollow interno, dejando sorprendidos a Orihime e Yhwach, finalmente Ichigo le da con todo su poder a Ywach pero este lo subestima sin embargo cuando ve un nuevo poder queda completamente sorprendido y finalmente Ichigo se transforma en el Gran Rey cero. Luego esta está muy herida al igual que Ichigo, y en ese momento cuando Ywach está desapareciendo por el portal llegan Rukia y Renji a atenderlos, Orihime se disculpa con Ichigo porque por su culpa el no podrá seguir luchando ya que no puede restaurar la espada de Ichigo, luego para sorpresa de todos Ichigo es atravesado por Tsukihisma entregándole el resto de sus poderes que le había robado y le dice a Orihime que intente otra vez su poder sobre la espada de Ichigo pudiendo restaurarla otra vez, esta se queda con Rukia y los demás mientras que Ichigo y Renji se dirigen a pelear contra Ywach.


title: Orihime Inoue

text: Los poderes de Orihime consisten principalmente en la liberación de seis criaturas conocidas como . Estas criaturas residen dentro de Orihime y son capaces de hablarle. A través de varias combinaciones de las seis criaturas, Orihime es capaz de curar, atacar y defender. Las emociones de Orihime también afectan directamente en sus poderes. Mientras Orihime se siente triste y duda de sus poderes, estos se vuelven más débiles. Mientras tanto, la convicción y la decisión hace que sus poderes no flaqueen. En la parte más avanzada de la serie, se conoce que los poderes de curación de Orihime son en realidad un medio por el que ella puede negar cualquier suceso, Ulquiorra Cifer describe dichos poderes como algún tipo de "regresión temporal" o "modificación del espacio" pero es corregido por Sōsuke Aizen, quien afirma que este poder es "el medio por el cual la voluntad de Orihime puede negar cualquier evento predestinado, incluso la muerte y que, de ese modo, puede violar el campo de actuación de Dios", este poder se llama "rechazo de los eventos", cabe resaltar que estas criaturas son, en realidad, los broches que le regalo su hermano.


title: Orihime Inoue

text: La primera vez que los poderes de Orihime se manifiestan es cuando trata de proteger a Tatsuki Arisswa, su mejor amiga, del control de un hollow. Para ir a la Sociedad de Almas junto con Ichigo, Orihime es entrenada por Yoruichi Shihouin, con quien aprende a controlar a la perfección sus poderes. Después de la derrota de los Bount, Orihime entrena junto Rukia Kuchiki. Curiosamente, los poderes de Orihime se parecen a las de un Visored, Hachigen Ushōda.


title: Orihime Inoue

text: Las criaturas que puede liberar Orihime, son la manifestación de su espíritu, cada uno con una única personalidad y apariencia, y sus nombres son las de un flor en el idioma japonés. Su nombre significa Iris, una planta. Ayame es un espíritu femenino que usa un largo vestido. Junto con Shun'ō son capaces de curar heridas. Su nombre significa Albaricoque japonés. Baigon es una espíritu masculino que usa una máscara, el cual cubre su rostro. Es capaz de defender junto con Hinagiku y Lily. Es una espíritu masculino. Es capaz de defender junto con Baigon y Lily. Su nombre significa margarita. Es una espíritu femenino con largo cabello de color rosado. Es capaz de defender junto con Hinagiku y Baigon. Su nombre significa lirio. Es un espíritu masculino (masculino en el Anime) de carácter muy amable. Junto con Tsubaki son los espíritus que más hablan con Orihime. Su nombre significa cerezo. Su nombre significa Camelia. Es un espíritu masculino. Tiene una personalidad muy ruda pero a la vez es muy amable. Es el único espíritu de Shun Shun Rikka que puede atacar directamente. El enfurecimiento y el instinto asesino, hace que Tsubaki se vuelva más fuerte. Sin embargo, la personalidad bondasosa de Orihime y su falta de instinto asesino, limita en gran parte su poder y hasta en algunas veces incluso Tsubaki es seriamente lastimado.


title: Orihime Inoue

text: Las técnicas que maneja Orihime consisten en manipular el Shun Shun Rikka de diversas formas. Para ejecutar alguna técnica, se debe primero pronunciar una frase específica, aunque después de haber entrenado lo suficiente, Orihime es capaz de utilizar sus técnicas sin la necesidad de pronunciar frase alguna. En las frases siempre va primero el nombre de las criaturas que van a ejecutar la técnica. Después viene el nombre de la técnica y al final se la frase "yo rechazo" (私は拒絶する, watashi wa kyozetsu suru).


title: Orihime Inoue

text: Su personaje ha ganado fama adicional incluso entre los no fanáticos gracias a una animación corta de Orihime girando un puerro (específicamente un "negi" o cebolla galesa) hecha para "Ievan Polkka". Conocida como la Chica Loituma, los cinco frames usados en la caricatura flash fueron tomados del segundo episodio del anime. Orihime aparece en "" y en "", aunque en un rol menor. Ella también aparece en los juegos de vídeo de "Bleach", tales como "" como un personaje jugable. Orihime también protagoniza junto a Rukia Kuchiki en "Bleach Beat Collection Season 2" con la canción en solitario "La La La" y la canción en dúo "Holy Figh." También esta el curioso parecido de ella y de Tatsuki (Su mejor amiga) con las integrantes de la banda t.A.T.u


title: Alejandro II (papa)

text: Alejandro II (en latín, "Alexander PP. II"), de nombre secular Anselmo da Baggio (Milán, ¿? –Roma, 21 de abril de 1073) fue el papa n.º 156 de la Iglesia católica de 1061 a 1073.


title: Alejandro II (papa)

text: A la muerte de Nicolás II, hubo un conflicto. Mientras el partido reformista al interior de la Iglesia, liderado por el cardenal Hildebrando, futuro papa Gregorio VII, aclamó papa a Alejandro II en el sínodo de Letrán, los señores de la campiña romana y los obispos lombardos se dirigieron al emperador Enrique IV, entonces con once de edad, considerando que, según lo establecido en la "Constitutio Lotharii" y en "Privilegium Ottonianum", el emperador tenía derecho a que toda elección papal contara con su aprobación, responden nombrando antipapa al obispo de Parma, Pietro Cadalus que toma el nombre de Honorio II.


title: Alejandro II (papa)

text: Sin embargo el nombramiento de Honorio no es respaldado ni siquiera en Alemania, provocando en 1062 el golpe de estado de Keiserswerth por el que Inés de Poitou, la madre del emperador, se ve obligada a ceder la regencia a los arzobispos Anno de Colonia y Adalberto de Bremen que intentan un acercamiento al papa Alejandro II logrando en el sínodo de Mantua del año 1064 la destitución y excomunión de Honorio II, quien ni siquiera se presentó en Mantua.


title: Alejandro II (papa)

text: Continuó, como sus predecesores, la lucha contra la simonía y el nicolaísmo, así como su enfrentamiento con el emperador del Sacro Imperio, Enrique IV, a quien obligó a mantener su matrimonio con Berta de Saboya; y, en lo que podemos considerar un precedente de la querella de las investiduras, excomulgará a los consejeros del emperador al considerarlo instigadores de la consagración como arzobispo de Milán del candidato imperial. En este sentido, apoyó a los partidarios del movimiento patarino milanés, contrarios a las intervenciones de los poderes laicos en las cuestiones eclesiásticas.


title: Alejandro II (papa)

text: En 1063, transformó la Reconquista española en una "cruzada" al conceder indulgencia plenaria a los soldados que participaran en la toma de Barbastro.


title: Alejandro II (papa)

text: En 1070 terminada la conquista de Inglaterra realizada por Guillermo el Conquistador envía a los tres legados papales —Juan Minutus, Pedro y Ermenfrido de Sion— quienes coronaron ceremonialmente a Guillermo durante la corte celebrada el Domingo de Pascua, un hecho que se interpreta como el «sello de aprobación» papal a las conquistas del normando. Después los legados y el rey Guillermo celebraron varios concilios eclesiásticos destinados a reformar y reorganizar la Iglesia de Inglaterra.


title: Alejandro II (papa)

text: En 1071, los legados de este papa derogaron el culto mozárabe hispano, practicado en España, por el rito romano, en el Monasterio de San Juan de la Peña.


title: Alejandro II (papa)

text: Falleció el 21 de abril de 1073.


title: Alejandro II (papa)

text: Este artículo incorpora texto de la undécima edición de la Enciclopedia Británica, una publicación de dominio público.


CISSP (Certified Information Systems Security Professional) es una certificación de alto nivel profesional otorgada por la (ISC)2 (International Information Systems Security Certification Consortium, Inc), con el objetivo de ayudar a las empresas a reconocer a los profesionales con formación en el área de seguridad de la información. En enero del 2022, había registrados 152,632 CISSPs en el mundo.


title: Certified Information Systems Security Professional

text: CISSP es considerada como una de las credenciales de mayor representatividad en el ámbito de la seguridad informática a nivel mundial. En junio de 2004 CISSP obtuvo la acreditación ANSI e ISO/IEC Standard 17024:2003. La certificación también tiene aprobación del Departamento de Defensa de Estados Unidos (DOD) en las categorías técnicas (Information Assurance Technical (IAT)) y de dirección (Information Assurance Managerial (IAM)) para el requerimiento de certificación DoDD 8570. La certificación CISSP ha sido adoptada como estándar para el programa ISSEP de la Agencia Nacional de Seguridad de EE.UU. Los aspirantes a obtener la certificación CISSP deben cumplir con los siguientes requerimientos:


text: Con el objetivo de mantener su estado de CISSP, aquellos profesionales certificados deben realizar cierta cantidad de actividades cuya finalidad primordial es asegurar que el profesional se ha mantenido activo en el área de la seguridad. Cada una de estas actividades reciben cierta cantidad de créditos (CPE) de los cuales el profesional debe reunir 120 cada 3 años. Si el CISSP no reúne los 120 CPEs en el tiempo definido, debe entonces volver a tomar y aprobar el examen si desea mantener su certificación.En el año 2015 se actualizaron los dominios de la siguiente manera:En enero del 2022, había registrados 152,632 CISSPs en el mundo.


title: Trineo

text: Un trineo es un vehículo con esquíes o cuchillas en lugar de ruedas. Se utiliza como medio de transporte sobre superficies con bajo nivel de fricción tales como nieve o hielo pero cualquier superficie deslizante es adecuada siempre que no esté demasiado seca. En algún caso, los cantos rodados de río o la arena humedecida, pueden ser una superficie apta para poder deslizar los trineos.


title: Trineo

text: Con la gravedad como única fuerza de propulsión, un trineo también puede deslizarse colina abajo como objeto de diversión.


title: Trineo

text: Los trineos pueden ser tirados por animales, generalmente, caballos, mulas, bueyes o perros. También pueden ser empujados o tirados por personas como niños en sus juegos o padres tirando de sus hijos. Los trineos tirados por humanos fueron medios de transporte habituales en las expediciones exploratorias británicas a las regiones árticas y antárticas en el siglo XIX y comienzos del XX. Muchos otros utilizaron grupos de perros como, por ejemplo, Roald Amundsen. Hoy en día algunos viajeros hacen uso de cometas para remolcar trineos en dichas latitudes.En el Neolítico la técnica de arrastre permitió el transporte de cargas pesadas, en todos los terrenos. Antiguamente, el trineo no podía ser más que una base resistente, que soportaba una carga pesada, que se deslizaba o movía sobre rieles formados por una disposición de múltiples traviesas de troncos, a veces rodando si el suelo era lo suficientemente duro. En el límite, si el cuerpo era rígido, por ejemplo una piedra larga, un menhir o un obelisco, el arrastre se limitaba a rodar troncos incansablemente reemplazados al frente por los hombres en la maniobra. Ya sea en Japón o en los Vosgos, las rutas de troncos, a veces muy elaboradas en lugares peligrosos, permitía circular trineos de madera muy cargados. Estos caminos también podían pavimentarse con guijarros, que, al regarlos, se volvían lisos y resbaladizos, como en Madeira. En el caso de tracción o frenado en pendientes bastante pronunciadas, los animales debían ser robustos y tranquilos, y muchas veces los hombres eran imprescindibles ante la presencia de fuertes pendientes.


title: Trineo

text: Característico de la protohistoria de los pueblos que difundieron las lenguas indoeuropeas en Europa occidental, el "travois" es un tren formado por postes de madera atados, pequeños troncos de árboles, lonas o pieles, unidos entre sí por lazos, plantas o cuerdas. Entre estos postes asegurados por travesaños, es fácil fijar una carga, animales de caza, bolsas de lona. La tracción estaba asegurada según la carga por parte del hombre y especialmente de los animales domésticos, bueyes, caballos, renos y otros cérvidos, debidamente enjaezados. Parece que originalmente, el hombre nómada transporta su hogar y su casa. De hecho, los marcos de madera, como la lona gruesa, el fieltro de la tienda, son necesarios en las estepas secas entre llanuras bajas, con pocos árboles y bosques densos distantes. Este transporte por "travois" se extinguió en el siglo XVIII, aunque se mantuvieron formas simplificadas o sofisticadas en las regiones finlandesas o árticas.


title: Trineo

text: Los experimentos arqueológicos muestran que la introducción de corredores laterales para minimizar la fricción (raspado innecesario) condujo a la invención del trineo corredor. También estaría en el origen del carro si los patines, portadores de los travesaños, especie de piso rudimentario, convertidos en simples límites del cuerpo portador, son llevados por un tren de rodaje (conjunto de ruedas, unidas por el eje). Sin embargo, la invención del carro con barra de tiro se logró en el mundo, el más avanzado técnicamente de la Edad del Bronce, en el Cercano o Medio Oriente .. Pero las civilizaciones de las estepas, observadores de los mundos desarrollados, habrían dominado con relativa rapidez la fabricación de mecanismos de rodadura, inventando un carro con arrastre modal, sobre patines o sobre ruedas, a menudo mejor estabilizado sobre cuatro ruedas, para facilitar su necesaria estacionalidad. migración. Los travois simplificados, acortados, conservados para transportes cortos y rápidos, sólo estarían en el origen de los bardos con camillas sin ruedas. El antiguo mundo imperial no parece conocer carros camilleros 5 . El desarrollo de los carros al final de la Edad Media, masivos y cortos, habría requerido entonces el regreso al uso de camillas.


title: Trineo

text: Sin embargo, el fácil uso del trineo sobre patines está restringido a una categoría limitada de superficies de deslizamiento. El suelo y su inclinación (pendiente) controla su uso. Así, el hielo, la nieve, la arena, la hierba, el barro, el limo constituyen revestimientos superficiales, a los que se adapta el arrastre y mucho menos el rodamiento.


title: Trineo

text: La forma normal del trineo bajo se limita a dos patines largos, unidos por travesaños, sobre los que se monta una estructura ligera o armazón. Este, en forma de placa o listones, posiblemente sostenidos por varillas de pie más o menos grandes que se elevan por encima de la corredera, ayuda a fijar la carga. Esta forma de fondo plano, muy cercana a los antiguos trineos, toboganes o trineos de ballenas inuit , se encuentra entre los pueblos euroasiáticos del norte, los samoyedos o los chukchi .


title: Trineo

text: El trineo campesino, sin camilla ni barra de tiro, en Europa Occidental, fue construido, la mayoría de las veces en madera de fresno y roble, por un granjero, muy a menudo el mismo que lo remolcó en las laderas o lo enjaezó con cadenas de tiro al collar de su caballo o al yugo de su par de bueyes. Un trineo de cosecha, típico de Gales, se rompería, una vez retirada la plataforma de tablones, las escaleras o candeleros, delanteros y traseros, elevándose verticalmente alrededor de un metro de altura, y los laterales de ambos lados, clavados a los candeleros anteriores, en dos. piezas de unos dos metros de largo, ensambladas mediante simples mortajas de ocho travesaños, cuyo largo determinaba el ancho del trineo 6. La carga de poleas se sostenía en el piso o encima de él, por las escaleras y los costados, así como por un sistema de cuerdas. A veces, el uso de un tronco ahorquillado naturalmente adaptado permitía simplificar aún más el trineo, gracias a unos tablones y los habituales dispositivos de escaleras o costados. Se cree que el pueblo del Antiguo Egipto utilizaba mucho los trineos en la construcción de sus obras públicas, en particular para el transporte de pesados obeliscos sobre la arena.


title: Trineo

text: En la excavación del Barco "vikingo" de Oseberg se encontraron trineos. El trineo también era muy apreciado, porque -a diferencia de los vehículos con ruedas- estaba exento de peaje.


title: Trineo

text: Hasta finales del siglo XIX, un trineo cerrado de invierno, o "vozok", proporcionaba un medio de transporte de alta velocidad a través de las llanuras cubiertas de nieve de la Rusia europea y Siberia. Era el medio de transporte preferido por la realeza, los obispos y los boyardos del Muscovy. En la Armería del Kremlin se conservan varios "vozoks" reales de importancia histórica.


title: Trineo

text: Los trineos tirados por hombres fueron el medio de transporte tradicional en las expediciones de exploración británicas a las regiones del Ártico y la Antártida en el siglo XIX y principios del XX, defendidas, por ejemplo, por Capitán Scott. [Los trineos de perros fueron utilizados por la mayoría de los demás, como Roald Amundsen.


title: Trineo

text: En el Antiguo Egipto se utilizaron trineos de madera para transportar diversos materiales sobre las cálidas arenas de los desiertos circundantes, desplazando, algunas veces, pesados y voluminosos objetos, tales como estatuas colosales. Para facilitar su desplazamiento, era humedecida la arena antes de su paso.


title: Trineo

text: Perduran algunos ejemplares descubiertos en tumbas; también en bajorrelieves y pinturas de sus edificaciones se muestran trineos arrastrados por varios grupos de trabajadores egipcios.


title: Trineo

text: Según el entorno físico y las condiciones climáticas, antiguamente los trineos estaban hechos de varios materiales, a veces compuestos, por ejemplo, madera o plantas tejidas, hueso, pieles o cuero, metal, hielo... Jean-François Regnard , en su "Voyage en Laponie" se sorprende de que la "pulea", uno de los trineos sami que conoce, esté diseñada sin clavos, solo con cuerdas y tientos de reno.


title: Trineo

text: Se pueden distinguir varios tipos de trineos, principalmente para uso de ocio o entretenimiento, en particular para actividades turísticas o deportivas, dependiendo de la capacidad de carga o de la importancia del tipo de tracción.


title: Trineo

text: El trineo puede ser más o menos imponente, generalmente de madera, equipado con patines grandes o pequeños, anchos o delgados, tirado por uno o más animales de tiro (caballo, buey, reno), utilizado para transportar hombres o mercancías. Una carreta campesina o carreta rodante podía ser, convertida en trineo, gracias a la fijación en invierno en las ruedas de patines de madera en forma de zapatas. En algunos casos adaptadas a los tipos de camino y descensos arriesgados, la instalación de estas pastillas de freno, más o menos anchas, se hacía únicamente en las ruedas pequeñas del eje delantero mientras que las ruedas grandes del eje trasero, posiblemente envueltas, simplemente se bloqueaban .


title: Trineo

text: Existía una amplia gama de trineos en las regiones montañosas o simplemente campesinas del pasado, pudiendo en general ser llevados por el hombre en la subida. El schlitte, al igual que los varios trineos de montaña o alpinos más conocidos, manejados por uno o más hombres en una pista inclinada, equipados o no, se utilizaba para descender madera o forraje hacia los valles. Algunos trineos también se podían enganchar, por ejemplo, a bueyes o perros. En general, el trineo es ideal para bajar cargas y regresar vacío. Así, un simple trineo se utilizaba para transportar las latas de leche hacia el valle.


title: Trineo

text: Un vehículo, el trineo tirado por perros, se usó con fines comerciales y, aunque no está motorizado en varias formas, sigue siendo popular en las regiones polares o del norte, como el extremo norte de América o Laponia , tirado por un equipo de perros (husky, malamute, samoyedo, alaska, etc.) conducido por un musher y que permite un movimiento rápido sobre nieve o hielo. Los trineos, ligeros y rápidos, de forma similar, se utilizan para la evacuación de heridos por parte de los patrulleros de rescate en las pistas de esquí.


title: Trineo

text: Por último, cabe mencionar las distintas bardas, fruto de la adaptación hacia atrás de los antiguos sistemas de transporte . En particular, antiguamente utilizado en revestimientos, ya sea en canteras o en obras de cantería y albañilería, el trineo era un conjunto formado por dos partes planas, unidas por varios travesaños, sin ruedas; en las cuatro esquinas hay ganchos para sujetar las facciones del caballo: se usa para arrastrar piedras .


title: Trineo

text: El descenso en trineo es un deporte olímpico con tres variantes:


title: Mogente

text: Mogente (en valenciano y cooficialmente "Moixent") es un municipio de la Comunidad Valenciana, España. Situado en el sudoeste de la provincia de Valencia, en la comarca de La Costera. Cuenta con 4371 habitantes (INE 2017).


title: Mogente

text: La localidad se encuentra situada a la orilla del río Cáñoles en el sector oriental de la comarca y a los pies de la Sierra Grossa.


title: Mogente

text: Desde Valencia, por carretera, se accede a esta localidad a través de la A-7.


title: Mogente

text: También cuenta con estación de ferrocarril de la línea C-2 de Cercanías Valencia. En 2019 se reanudo la actividad de cercanías en la población, después de 9 años en obras.


title: Mogente

text: El término municipal de Mogente limita con las siguientes localidades: Enguera, Fontanares, Fuente la Higuera, Onteniente y Vallada, todas ellas de la provincia de Valencia.


title: Mogente

text: En la partida de la Bastida de les Alcusses se encuentra el mayor yacimiento íbero de la Comunidad Valenciana: se trata de un poblado amurallado donde se estima debieron de vivir unas 1000-1200 personas. Situado a 714 metros de altura, fue declarado Monumento Histórico-Artístico en 1931.


title: Mogente

text: Se estima que el poblado debió de ser violentamente destruido en torno al 330 a. C., probablemente a causa de alguna acción bélica.


title: Mogente

text: En la partida de Garamoixent, en el Corral de Saus, se ubica una Necrópolis íbera, que pertenecía a un núcleo de población diferente al de la Bastida de les Alcusses.


title: Mogente

text: En el recinto del poblado se encontró en 1931 una figurilla ibérica de bronce que representa un guerrero a caballo, datada en el siglo V o IV antes de Cristo, llamada comúnmente como el "Guerrero de Mogente". Pieza de bronce de fundición, se ha interpretado como un exvoto funerario que podría servir al difunto en la transición a la otra vida, o bien como agradecimiento por los favores concedidos, motivos los dos de carácter religioso.


title: Mogente

text: La pieza original puede visitarse en el Museo de Prehistoria de Valencia.


title: Mogente

text: Los primeros datos de la existencia de un núcleo de población en Mogente se remontan a la época musulmana.


title: Mogente

text: Mogente fue conquistada a los árabes por tropas castellanas comandadas por el infante Alfonso, futuro Alfonso X el Sabio, lo que provocó numerosas tensiones con la Corona de Aragón por incumplir el Tratado de Cazola. Finalmente, por el Tratado de Almizra (1244), Mogente pasó a manos de Jaime I de Aragón.


title: Mogente

text: La localidad fue repoblada en 1303 por D. Gonzalo García, consejero del rey Jaime II.


title: Mogente

text: Según el censo INE 2013, Mogente cuenta con 4697 habitantes.


title: Mogente

text: Mogente cuenta actualmente con tres espacios protegidos: la Microrreserva Barranc del Comediant, la Microrreserva El Xocolater, y la zona húmeda de la Presa del Bosquet.


title: Mogente

text: Son típicos el gazpacho manchego con ""pebrella"" y la paella de carne de caza. Otro plato típico es la gachamiga, y también destacan ""las farineta"" (""les farinetes""), una sopa de ajos tiernos. También las setas de la comarca tienen fama por su exquisitez.


title: Mogente

text: Entre los dulces destacan los sequillos, unos roscos adornados con clara batida, y los ""moixentins"", dulces de almendra. Su aceite de oliva virgen es de gran calidad y se produce en su almazara, asimismo tienen un vino tinto y blanco de alta calidad, también producido en Mogente, que se puede encontrar en la Cooperativa del Campo de "San Pedro Apóstol".


title: Locro

text: El locro (del quechua "ruqru" o "luqru") es una especie de guiso de origen prehispánico y preincaico, típico de varios pueblos andinos, a base de zapallo, maíz ─especialmente blanco─ y papas, originario del área de la cordillera de los Andes, en Argentina, Perú, Chile, Ecuador, Bolivia, Paraguay y el suroccidente colombiano.


title: Locro

text: En Argentina su consumo se ha extendido desde el Noroeste y Cuyo hacia el resto del país. En la provincia argentina del Neuquén además del locro de maíz se prepara una especie de locro con arvejas, y en el Noreste argentino se prepara también el locro sobre la base de la mandioca.


title: Locro

text: Aunque el locro argentino tiene orígenes indoamericanos, su preparación argentina desde al menos hace tres siglos sintetiza los aportes gastronómicos europeos: por ejemplo el chancho, los chorizos, mondongo y numerosos aliños han sido aportados por los europeos (especialmente por los españoles).


title: Locro

text: Hay varios tipos clásicos de locro, el de maíz, el de porotos, el ya citado con mandioca y el de trigo, aunque un cocinero experto puede hacer una excelente síntesis de dos o más de estos tipos de locro hasta incluir a todos los ingredientes. Así al locro argentino se lo prepara según multitud de recetas, siendo lo único invariable su base vegetal y el procedimiento de cocción, a fuego lento durante varias horas. De acuerdo a la región se lo prepara con carne de vacuno fresca o seca (charqui), vísceras como la tripa gorda o el chinchulín, mondongo, embutidos y costillas o despojos de chancho (manos, patas, cola, orejas y cuero, tocino, grasa de pella); las carnes se cuecen por separado y se añaden luego al preparado de vegetales entre los que suele destacarse el zapallo (especialmente el redondo de cáscara grisácea llamado por esto "zapallo plomo"), que suele dar color amarillo al locro, y granos de maíz blanco, porotos e incluso granos de trigo –en Argentina se prefiere el locro con granos de maíz blanco y al locro basado en granos de maíz triturados se le llama frangollo–, vegetales que por el almidón presente en sus componentes hacen que el preparado alcance la densidad de una crema. Sustancioso y nutritivo es un plato típico del invierno. Se lo adereza de manera acorde, con una salsa picante preparada a base de aceite (o grasa), ají molido, pimentón, cebolla de verdeo y sal, llamada quiquirimichi.


title: Locro

text: El locro suculento (denso y con variados y abundantes ingredientes) suele recibir el nombre de locro pulsudo; por contraparte, se llama huaschalocro, es decir "locro pobre" sin carne o uascha locro (del quechua: "wakcha luqru"), al locro "liviano" preparado con el mínimo de ingredientes y con una consistencia chirle. Una variedad gastronómica próxima al huaschalocro es el mote.


title: Locro

text: También se denomina «pulsudo» en Argentina al locro que además de ser sustancioso y pletórico en calorías está muy condimentado, como el locro con ají cumbarí como ocurre en ciertas zonas del Noroeste argentino y en especial en ciertas zonas de la provincia argentina de La Rioja.


title: Locro

text: Alimento con muchas calorías y nutrientes, el locro resulta muy adecuado para consumir durante los inviernos o en zonas frías. Tradicionalmente se consume de manera masiva el 25 de mayo, día en que se conmemora la formación del primer gobierno patrio argentino, el cual se estableció el 25 de mayo de 1810. Por este motivo, ha pasado de ser un plato regional y tradicional a ser uno de los platos nacionales de Argentina para festejar las fechas patrias: en las dos fechas patrias argentinas - 25 de mayo, fecha desde 1810 de la independencia de facto o concreta de Argentina desde 1810, y 9 de julio, fecha en que, en 1816 en San Miguel de Tucumán, explícitamente fue proclamada la independencia argentina. Suele ser tradicional el desayuno de infusiones de chocolate con leche y facturas que se dan en las escuelas el 25 de mayo y el 9 de julio, a diferencia del también tradicional mate cocido que se suele dar durante la mayor parte de cada año en las escuelas públicas, cuarteles y regimientos militares, etcétera, acompañados por pastelitos criollos. Eventualmente existe la costumbre de convidar a los invitados con pequeñas cazuelas de locro en las celebraciones de casamientos. En los días fríos los adultos tienen como excelente acompañante de un locro caliente a un buen vino tinto como el malbec argentino, y si se consume el locro en días cálidos es preferible un fresco y melado frutado vino blanco torrontés argentino.


title: Locro

text: Según autorizados autores como Víctor Ego Ducrot el locro argentino se transformó en uno de los platos nacionales argentinos durante la Guerra de Independencia Argentina, y especialmente en la Guerra Gaucha, cuando los gauchos que habían combatido en las filas del Ejército del Norte luego difundieron en la Argentina pampeana, litoral, cuyana, etcétera, el guiso típico del Noroeste argentino; en el Centenario de la Revolución de Mayo, es decir el 25 de mayo de 1910, prácticamente (aunque no se conoce ninguna legislación al respecto) se oficializó al locro como comida nacional en las dos principales fechas patrias.


title: Locro

text: En Bolivia, el locro es una comida variada: en el occidente conserva las características del locro de los Andes, mientras que el locro del Oriente boliviano, en cambio, es un caldo que se caracteriza por tener trozos de charque, arroz, plátano verde y cebollín, acompañado con chipilo de plátano. También típicamente cruceños son el locro de choquizuela y el locro de joco; otras variedades cruceñas son las de tatú carreta, locro con plátano (banana), masaco y locro de gualuza (o papa camba), con diferentes tipo de carne: charque, anta (tapir), cola saraza, tira, torcaza, gallina criolla, menudos (hígado, riñones etcétera). Es frecuente en la región cruceña que se utilice el vegetal llamado popularmente urucú para edulcorar de rojo a la variedad de locro llamada "locro carretero".


title: Locro

text: Otra variante –bastante diferente y menos frecuente que el locro de choclo o frijoles– es el locro de papas.


title: Locro

text: Es un plato típico del suroccidente del país, especialmente en la región en torno a San Juan de Pasto. La receta nariñense del locro emplea ingredientes como los ullucos, la papa pastusa y la papa chaucha.


title: Locro

text: En Ecuador también existen variantes regionales y locales. Su principal característica es llevar papas muy cocidas o disueltas mezcladas con papas menos cocidas y más duras; también se le agrega quesos, dando una combinación de consistencias muy característica. El yahuarlocro es una receta popular, al igual que el locro de queso.


title: Locro

text: En el Perú antiguo y moderno se consume, con sus variantes, en la costa, la sierra y la selva, en toda época del año. Casi cada región o localidad tiene su propia variante de este plato.


title: Locro

text: En Arequipa se hace "locro de pecho", "locro con pancita" y "locro con choncholí". La base de la receta es la misma: se sancocha la carne con ajo y hierbabuena; para darle un sabor especial se le echa también chalona o charqui. En una sartén se hace un ahogado sofriendo ají colorado molido con cebolla y ajo muy finamente picados o molidos y se echa esto al caldo con la carne. Cuando está suave, se añaden las papas cortadas en trozos grandes (harinosas, como la papa amarilla o peruanita) y se deja que cocinen lo suficiente para majarlas con la cuchara. Se sirve con bastante perejil y culantro picado encima y con una pequeña porción de arroz graneado.


title: Locro

text: En Lima se hace el "locro de zapallo", existiendo preferentemente locros de zapallo macre y de zapallo loche. Una de las formas de hacerlo es ésta: En aceite caliente se hace un sofrito de cebolla picada, ajo y cebolla. Se añade agua y se agrega zapallo macre (en 2 tercios) y papa blanca harinosa (en un tercio) en trozos medianos. Se agrega una rama de huacatay y orégano y se deja cocinar unos minutos, lo suficiente para que ablanden y se puedan majar con una cuchara de palo. No debe estar muy espeso. Se añade luego choclo desgranado y si se desea, arvejas y se deja unos pocos minutos más. Se verifica la sal y la pimienta antes de retirar. Además, se sirve con arroz blanco y si se desea, con alguna carne frita o guisada o con huevo frito.


title: Locro

text: Otros locros que se preparan son el "locro de gallina" en Huánuco, el "locro de mariscos", el "locro de camarones", etcétera.


title: Retuerta del Bullaque

text: Retuerta del Bullaque es un municipio español perteneciente a la provincia de Ciudad Real, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Se encuentra situado al noroeste de la provincia, limitando al norte con la de Toledo.


title: Retuerta del Bullaque

text: El escudo heráldico y la bandera que representan al municipio fueron aprobados oficialmente el . El blasón del escudo es el siguiente: La descripción textual de la bandera es la siguiente:


title: Retuerta del Bullaque

text: En 1980 se encontró un meteorito de cerca de 100 kg de peso en las proximidades de la localidad. Sin embargo hasta el siglo XXI se desconoca su origen y se usaba para prensar jamón.


title: Retuerta del Bullaque

text: Las cuencas del Tajo y del Guadiana fueron repobladas con repobladores procedentes del valle del Duero. Probablemente, el núcleo de Salamanquinos, próximo a la carretera de Los Yébenes y la cabecera del río Algodor, recuerde a repobladores de Salamanca.


title: Retuerta del Bullaque

text: Retuerta del Bullaque se encuentra en la comarca natural (e histórica) de Los Montes de Toledo. Su relieve es montañoso y llano y alternan las sierras con las depresiones. Su nombre se debe al nacimiento del río Bullaque en una sierra cercana al casco urbano. Retuerta significa vuelta o giro que hace el río. Bullaque podría provenir del latín "bullire" o del nombre de un caudillo árabe. En su término municipal, muy extenso, se encuentra el embalse de Torre de Abraham, con una capacidad de 184 hectómetros cúbicos y el Parque nacional de Cabañeros. Uno de los atractivos de Retuerta del Bullaque, junto con el vecino municipio de Navas de Estena, es el de su riqueza paleontológica.


title: Retuerta del Bullaque

text: La iglesia parroquial de San Bartolomé Apóstol, es de una sola nave longitudinal desde donde se accede a otra transversal mediante un gran arco apuntado. La cabecera está formada por un ábside cuadrangular con cubierta de madera. El edificio se cubre con madera en forma de artesa, sobre vigas dobles apoyadas en ménsulas. En el interior se encuentra una talla de San Bartolomé, recientemente restaurada en las Mínimas de Daimiel. El exterior, de ladrillo y mampostería, lleva la torre adosada a los pies, de piedra y ladrillo en las esquinas y en el cuerpo de campanas con arcos dobles de medio punto, de claras reminiscencias árabes. Estilísticamente, el conjunto podríamos datarlo en los siglos XVI o XVII. En la fachada de la iglesia se encuentra una estela romana de granito con una inscripción que aún se puede leer parcialmente.


title: Retuerta del Bullaque

text: En el municipio se encuentra una edificación muy interesante, el castillo de Prim, residencia del militar. Se trata de una propiedad privada y no es visitable. El matrimonio Prim se convirtió en propietario de la dehesa de «El Cerrón» cuando la familia de su mujer, D.ª Francisca Agüero, adquirió dicha finca en tiempos de la Desamortización, y enseguida se convirtió en lugar de encuentro de las principales intrigas políticas de la época, con la participación de todos los protagonistas coetáneos en unas curiosas partidas de caza celebradas con relativa frecuencia por el General.En su interior tuvo lugar en 1857 un muy breve encuentro entre el General Prim y Su Santidad el Papa Pío Nono (IX), que entró a reposar y reponer fuerzas mientras transitaba hacia la Catedral y sede de la Archidiócesis de Toledo procedente de Sevilla durante su visita a España.


title: Retuerta del Bullaque

text: También dentro del término municipal, a unos 22 km, en la C-403 y a orillas del actual pantano de Torre de Abraham, existe una antigua fortificación o torre atalaya de forma cuadrada con los ángulos redondeados: es el castillo del Milagro, edificado en 1213 por orden del arzobispo de Toledo Rodrigo Jiménez de Rada con el fin de detener las incursiones de los almohades hacia Toledo durante la guerra de Reconquista.La fiesta del patrón del pueblo, San Bartolomé, se celebra el 24 de agosto. En las proximidades, en el borde de la provincia de Ciudad Real con Toledo, se conservan restos de una antigua fortaleza árabe reedificada en 1214 por el Arzobispo Jiménez de Rada y que se alza sobre un acantilado bordeado por el río Milagro, que le da nombre.


title: Retuerta del Bullaque

text: Esta romería se celebra el segundo domingo de mayo. El origen de esta romería se debe a cuatro mujeres que en este día llevaron a la Virgen hasta el nacimiento del río Bullaque. El segundo sábado del mes de mayo, por la tarde, se sube a la Virgen del Cerro a la ermita desde la Iglesia de San Bartolomé y el domingo se realiza el recorrido inverso llevando a la Virgen en andas por las mujeres del pueblo.


title: Retuerta del Bullaque

text: Se celebra en Retuerta la noche del 12 de diciembre, víspera de Santa Lucía. Es una fiesta tradicional y antiguamente consistía en realizar hogueras pequeñas de romero en cada puerta, donde la familia y vecinos alrededor del fuego cantaban y bailando pasaban entre el humo con la creencia y petición de que Santa Lucía les conservara la vista. Actualmente y hace ya muchos años se realiza una sola y gran hoguera de romero en la plaza del reloj, donde toda la población se reúne alrededor cantando, bailando, pasando entre el humo, y tomando chocolate con churros hasta la madrugada. Para la realización de esta fiesta colabora casi todo el pueblo: los niños y niñas del colegio ayudan en la recogida del romero, el Ayuntamiento aporta sus trabajadores para el transporte del romero del campo a la plaza, la Asociación de jubilados y la Asociación de amas de casa, así como el Ayuntamiento colaboran en la compra y elaboración de chocolate con churros para todo el pueblo.


title: Retuerta del Bullaque

text: La parte culminante de la Semana Santa de Retuerta es la quema de Judas que se celebra después de la Vigilia Pascual, el sábado de Pascua, realizada por los quintos del pueblo. El municipio cuenta con el Colegio Rural Agrupado de Infantil y Primaria "Montes de Toledo", junto a Navas de Estena y El Molinillo, con 60 alumnos. Su Majestad la Reina Doña Sofía es madrina de estas instalaciones docentes. El proyecto para la piscina climatizada se halla en fase de finalización y se espera que muy pronto se sume al complejo educativo.


El Antifonario mozárabe de la catedral de León (León, Archivo Catedralicio núm. 8) también conocido como Antifonario de León es un manuscrito que contiene los cantos de las celebraciones de la Liturgia hispánica o mozárabe. El adjetivo "mozárabe", a pesar de su frecuente uso para calificar el rito medieval hispánico y su famoso antifonario, no es el más adecuado para referir ambos conceptos, ya que esta liturgia fue practicada desde tiempos visigóticos en la península ibérica, y, una vez que algunos territorios hispanos estuvieron dominados por los árabes, se siguió practicando, no solo por los mozárabes, sino también por los cristianos de ciertos reinos que no estuvieron ocupados.


title: Antifonario mozárabe de la catedral de León

text: Posee 306 folios de pergamino (330 x 240 mm), generalmente escritos a una sola columna y en letra visigótica; 22 de los folios contienen miniaturas.


text: Este manuscrito no cuenta con un colofón que indique lugar de origen, copista o fecha de producción. Sin embargo, ciertos autores lo datan como del siglo X sobre la base de sus rasgos paleográficos. También sustentan tal datación la identificación de los personajes Totmundo e Ikila (mencionados en los prólogos y retratados en el f. 1v), así como del obispo San Froilán, mencionado en caracteres criptográficos (cifra notarial visigótica) en los márgenes de los folios 128v y 149r. Se cree que fue copiado por orden del abad Totmundo (o de la abadía a la que pertenecía dicho personaje, posiblemente el monasterio leonés de San Cipriano del Condado) para el abad Ikila, quien llegó a ser obispo de León. En una nota en el folio 25r, se dice que fue copiado directamente de otro manuscrito de la época del rey Wamba en el año 672. Actualmente se encuentra en la Catedral de León.


text: El manuscrito comienza, como es habitual en muchos códices españoles de la alta edad media, con una Cruz de Oviedo (en recuerdo, según la leyenda, de la que se le apareció al rey Pelayo en la batalla de Covadonga) y una miniatura en la que se ve a Totmundo entregando el libro al abad Ikila. Totmundo lleva sobre la cabeza el pronombre "ille" en señal de humildad. Esta representación de la entrega de la obra acabada era también muy frecuente en los primeros incunables.


text: El libro contiene las piezas musicales que se cantaban en los oficios litúrgicos de todo el año. Es el único antifonario de la liturgia hispánica que se ha conservado completo. Otros antifonarios hispánicos (como por ejemplo los vinculados con Silos y hoy conservados en la abadía de esta localidad, en la Biblioteca Nacional de Francia, París, y en la British Library, Londres, o con San Juan de la Peña, conservado en la Universidad de Zaragoza) solo han llegado hasta nosotros en estado fragmentario.


text: El Antifonario de León tiene notación musical hispánica de tipo vertical. Los signos musicales de esta notación y otras notaciones antiguas se suelen llamar "neumas". Los neumas hispánicos no se disponen sobre líneas de referencia (como tetragramas o pentagramas), sino "a campo aperto". Por carecer de esta referencia, la información diastemática representada por estos signos no ha podido ser descifrada hasta el momento, a pesar de los esfuerzos realizados por los musicólogos. El Antifonario de León contiene muchas ilustraciones, especialmente escenas de la vida de Jesús. Algunas letras poseen entrelazados que recuerdan más al arte carolingio que al visigótico.


title: SugarCRM

text: SugarCRM es un sistema para la administración de la relación con los clientes (CRM) basado en LAMP (Linux-Apache-MySQL-PHP), desarrollado por la empresa SugarCRM, Inc. ubicada en Cupertino, California.


title: SugarCRM

text: Tiene cinco ediciones, una de ellas libre y otras cuatro ediciones con componentes no-libres y con un costo por usuario. SugarCRM es una aplicación CRM muy completa para negocios de distinto tamaño. Está diseñada para facilitar la gestión de ventas, oportunidades, contactos de negocios y más. A partir de la versión 4.5 permite utilizar SQL Server como base de datos; y la empresa ha firmado acuerdos con Microsoft para poder expandir su mercado sobre servidores con Windows.


title: SugarCRM

text: La empresa fue fundada en 2004, y el 18 de diciembre de 2006 anunció que habían alcanzado los 1000 clientes de pago, desde el lanzamiento del producto. El producto es actualmente utilizado por grandes empresas y multinacionales como Honeywell, Yahoo, Starbucks, el estado de Oregón, el centro de investigación Ames de la NASA, AXA Rosenberg del grupo AXA y BDO Seidman. Además, la versión de código semiabierto ya ha sido descargada más de 9,709,413 de veces hasta la fecha (13/09/2011).


title: SugarCRM

text: Algunas empresas y consultoras pequeñas han tomado la edición de código abierto del producto como base para desarrollar sus propios productos, ampliando los módulos que componen el producto y agregando nuevos módulos y funcionalidades. También existen empresas que se dedican a brindar el servicio de soporte y mantenimiento en línea de la edición de código semiabierto. La página sugarforge.org se encarga de centralizar todas los agregados y la Documentación.


title: SugarCRM

text: En noviembre de 2004, un fork de SugarCRM, vtiger CRM, se pretendía la intención de ser una solución completamente de código abierto. El equipo de software de núcleo de desarrollo se basa en Bangalore, India.


title: SugarCRM

text: En noviembre de 2005, la compañía SplendidCRM se formó, la cual producía software que inicialmente fue un clon de SugarCRM, pero con la intención de poder ejecutarse en Microsoft ASP.NET framework. Como SugarCRM, SplendidCRM produce dos versiones, de código abierto y comercial de su software.


title: SugarCRM

text: En 2007, SugarCRM lanzó SugarCon, una conferencia para usuarios y desarrolladores de Sugar, que se ha convertido desde entonces en una conferencia anual, celebrada en el Área de la Bahía de San Francisco.


title: SugarCRM

text: En 2008, SugarCRM contaba con más de 150 empleados.


title: SugarCRM

text: En junio de 2008, el cofundador Taylor dejó la compañía, durante lo que la web tecnológica "The Register" llamó "un misterioso éxodo de personal de negocios de alto nivel y con experiencia" de SugarCRM. Clint Oram lo reemplazó como el CTO.


title: SugarCRM

text: En mayo de 2009, el cofundador y CEO, Roberts, dejó la compañía. Fue sustituido como CEO por otro miembro de la junta de SugarCRM, Larry Augustin, que había fundado anteriormente y desempeñó el papel de CEO de VA Linux (ahora conocido como Geeknet).


title: SugarCRM

text: En junio de 2010, Sugar lanzó Sugar 6, una actualización con mayor énfasis en la facilidad de uso y la introducción de una revisión completa de la interfaz de usuario de Sugar Professional y Sugar Enterprise.


title: SugarCRM

text: A principios de 2011, Sugar fue seleccionado como un socio de la Alianza Global IBM para Servicios en la Nube.


title: SugarCRM

text: En febrero de 2011, SugarCRM anunció que su flujo de efectivo se volvió positivo por primera vez en su historia. SugarCRM se ha mantenido con flujo positivo desde entonces.


title: SugarCRM

text: En la SugarCon 2011, SugarCRM también anunció su primera adquisición; iExtensions, el CRM líder del mercado para Lotus Notes.


title: SugarCRM

text: En junio de 2011, SugarCRM continuó ampliando el tema Sugar 6 añadiendo más capacidades globales (25 idiomas), mejorado el Mobile CRM (la aplicación nativa es soportada por más del 90% de todos los teléfonos inteligentes y tabletas del mundo) y extensiones Social CRM e integraciones con (LinkedIn, Twitter, Facebook, InsideView, LotusLive, WebEx, GoToMeeting and Google Docs). Como parte de este lanzamiento, Sugar introdujo dos nuevas ediciones; Sugar Corporate y Sugar Ultimate. eWeek dijo que Sugar 6 de SugarCRM lo hace bien.


title: SugarCRM

text: SugarCRM anotó otro año excepcional en 2011, con un récord de ingresos del cuarto trimestre (hasta el 92 por ciento desde Q4 2010) y el crecimiento de los ingresos anuales del 67%.


title: SugarCRM

text: En SugarCon 2012, SugarCRM ha anunciado la liberación de Sugar 6.5. Esta nueva versión ofrece a los clientes una interfaz de usuario actualizada. Capacidades de búsqueda más potentes, un calendario actualizado y un rendimiento más rápido.La versión 6.5 también introduce soporte adicional para los diferentes software de IBM y plataformas de hardware. Sugar 6.5 fue GA en junio de 2012.


title: SugarCRM

text: En abril de 2012, SugarCRM completó un financiamiento de $33 millones para una mayor expansión en la empresa.


title: SugarCRM

text: Los clientes pueden probar Sugar Enterprise de forma gratuita durante 7 días. Sugar Community Edition está disponible como una descarga gratuita en sourceforgeo directamente desde SugarForge, que ha tenido más de 11 millones de descargas.


title: SugarCRM

text: SugarCRM desarrolla software CRM en cinco ediciones:


title: SugarCRM

text: Cada producto se deriva de la misma Base de Código, con la Sugar Community Edition que contiene aproximadamente el 85 por ciento de la funcionalidad contenida en Sugar Professional y Sugar Enterprise . Los productos originados en la LAMP pila de Linux, Apache, MySQL y PHP, pero también se ejecutan en otras plataformas que pueden ofrecer PHP (por ejemplo, Windows, Solaris y Mac OS X). SugarCRM también se puede utilizar MS IIS como un servidor web, y MS SQL u Oracle como bases de datos alternativos.


title: SugarCRM

text: SugarCRM hace que Sugar Community Edition esté disponible de forma gratuita, aunque se están eliminando gradualmente para empujar a los clientes basados a las ediciones de suscripción: Profesional, Empresarial, Enterprise, Ultimate.


title: SugarCRM

text: SugarCRM ofrece 4 opciones diferentes de implementación. Los clientes pueden implementar la Sugar como un Software_como_servicio (SaaS) en la Sugar Cloud, como una solución bajo-premisa detrás de su firewall, en una nube de SugarCRM socios o en la nube pública, incluyendo Amazon Elastic Compute Cloud, Windows Azure Services Platform, Rackspace Cloud, IBM SmartCloud Enterprise.


title: SugarCRM

text: La edición libre de SugarCRM se distribuye con el nombre de "Sugar Community Edition" antes conocida como "Sugar Open Source". El 25 de julio de 2007 se anunció la adopción de la GNU GPL (versión 3) para Sugar Community Edition, La GPL tiene efecto a partir de Sugar Community Edition 5.0.


title: SugarCRM

text: Anteriormente, SugarCRM OpenSource estaba licenciado bajo la SugarCRM Public License versión 1.1.3, o Microsoft Shared Source Licence.


title: SugarCRM

text: Desde abril de 2018 SugarCRM da por finalizado su proyecto "SugarCRM Open Source" y deja de desarrollar y mantener la edición "Sugar Community Edition."


title: SugarCRM

text: Este producto puede instalarse de dos maneras distintas, On-Demand y On-Site:


title: SugarCRM

text: On Demand: Esta modalidad está especialmente recomendada para Pymes que no poseen un departamento de sistemas o que simplemente no desean tener las complicaciones de poner en marcha una solución de CRM de este tipo. En este caso, la aplicación se ejecuta en un hosting y la empresa accede a los servicios provistos por el software de manera remota utilizando un browser con acceso a internet.


title: SugarCRM

text: On Site: Esta modalidad a diferencia de la anterior está recomendada para empresas que sí poseen personal de sistemas dentro de su personal y desean tener un control absoluto respecto del software de CRM. En este caso la aplicación se instala en equipos provistos por la Pyme y normalmente se accede en la intranet aunque también es posible ofrecer la funcionalidad a internet para que por ejemplo los usuarios puedan acceder a las funciones del sistema desde cualquier parte del mundo.


title: SugarCRM

text: SugarCRM con licencia inicial Sugar Open Source bajo la Licencia Pública SugarCRM (basado en el Mozilla Public License y el Reconocimiento de Garantía de licencia). Mientras que los usuarios pueden libremente distribuir Sugar Open Source y la licencia permite la inspección y modificación del código fuente y para la creación de obras derivadas, críticos, entre ellos Dan Farber, editor en jefe de CNET, expresó cierta preocupación por el uso de SugarCRM del término "open source comercial" para describir sus productos.


title: Metro de Washington

text: El Metro de Washington (oficialmente Metrorail) es el sistema de metro de Washington D. C. y las comunidades vecinas en Maryland y Virginia. Es el segundo metro con más pasajeros de Estados Unidos, solo superado por el Metro de Nueva York. En Maryland, sirve a los condados de Prince George y Montgomery; y en Virginia, a los condados de Fairfax, Arlington y a la ciudad de Alexandria.


title: Metro de Washington

text: Desde su inauguración en 1976, la red ha crecido hasta cinco líneas, y está compuesta por 86 estaciones y 171 km (106,3 millas). Este metro está operado por la Autoridad de Tránsito del Área Metropolitana de Washington (en inglés, "Washington Metropolitan Area Transit Authority").


title: Metro de Washington

text: Hay cinco líneas operando y dos planeadas:


title: Metro de Washington

text: La WMATA aprobó los planes para un sistema regional de 98 millas (158 km) en 1968, y la construcción empezó en 1969. El sistema abrió el 27 de marzo de 1976, con 4,6 millas (7 kilómetros) de la Línea Roja y cinco estaciones en el Distrito de Columbia. El condado de Arlington (Virginia) se enlazó al sistema el 1 de julio de 1976, el condado de Montgomery (Maryland) el 6 de febrero de 1978, el condado de Prince George (Maryland) el 20 de noviembre de 1978 y los condados de Fairfax y Alexandria (Virginia) el 17 de diciembre de 1983.


title: Metro de Washington

text: El sistema de 103 millas (166 km) y 83 estaciones se completó con la opertura de la Línea Verde el 13 de enero de 2001. Sin embargo, esto no significó el final del crecimiento del metro: una extensión de 3,22 millas (5,18 km) de la Línea Azul a las estaciones de Largo Town Center y Morgan Boulevard abrió el 18 de diciembre de 2004.


title: Metro de Washington

text: El récord de viajes de un solo día fue el 20 de enero de 2009, cuando 1,120,000 personas usó el metro debido a la  Investidura presidencial de Barack Obama. En el 21 de enero de 2017 (el día después de la Investidura presidencial de Donald Trump), 1,001,616 pasajeros usó el metro debido a la Marcha de las Mujeres en Washington; este día fue el récord de viajes para el fin de semana.


title: Metro de Washington

text: En el marzo de 2009, la construcción de la Línea Plata del metro (un ramal de la Línea Anaranjada) comenzó; este línea enlazará el Condado de Fairfax con el Aeropuerto Internacional de Dulles y el Condado de Loudoun, que no tenía servicio del metro. Las primeras 5 estaciones de la Línea Plata (de Whiele-Reston East a McLean) abrieron en el 26 de julio de 2014; todos los trenes de este línea continua al terminal Largo Town Center en la Línea Azul. Después del año 2020, las seis otras estaciones de la Línea Plata serán inauguradas; este línea terminará en la estación Ashburn, que es noroeste del aeropuerto.


title: Metro de Washington

text: Durante la construcción de la Línea Plata, hubo numerosas averías y accidentes que fueron causadas por una falta de inversión; en el año 2016, el rendimiento a tiempo cayó drásticamente debido a numerosas interrupciones del servicio que fueron causados por problemas de mantenimiento. En el mayo de 2018, la WMATA anunció un programa de rehabilitación de las plataformas a 20 estaciones elevadas del sistema; entre el mayo y septiembre de 2019, seis estaciones de las líneas Azul y Amarilla sur de la Aeropuerto Nacional Ronald Reagan serían cerrados, y 14 otras estaciones serán rehabilitados entre el septiembre de 2019 y el fin de 2021.


title: Amintore Fanfani

text: Amintore Fanfani (Pieve Santo Stefano, provincia de Arezzo, Toscana, 6 de febrero de 1908-Roma, 20 de noviembre de 1999) fue un político italiano y presidente del Consejo de Ministros de aquel país en varias oportunidades. Fue también presidente interino entre junio y julio de 1978.


title: Amintore Fanfani

text: Participó en 1945 en la formación de la Democracia Cristiana italiana y fue miembro activo del Partido Demócrata Cristiano de Italia, siendo miembro después.


title: Amintore Fanfani

text: Más tarde fue miembro del gabinete y primer ministro muchas veces. Era un proponente de las reformas sociales y partícipe de la renovación italiana, además de promovedor de las reformas agrarias. Entre 1965 y 1966, fue presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas.


title: Daniel Ewing

text: George Daniel Ewing, Jr (nacido el 26 de marzo de 1983 en Milton, Florida), es un jugador norteamericano de baloncesto que está sin equipo.


title: Daniel Ewing

text: Ewing juega normalmente en la posición de guardia. Jugó por cuatro temporadas en Duke, desde el 2001 hasta el 2005. Antes de llegar a Duke, Ewing jugó para el equipo Willowridge High School en Houston, Texas conjuntamente con T.J. Ford. Fue seleccionado por McDonald's All American en el 2001.


title: Daniel Ewing

text: Daniel fue escogido por Los Angeles Clippers en segundo lugar en la segunda ronda del Draft de la NBA del 2005. Tras finalizar la temporada 2006-07, fue cortado por los Clippers.


title: Daniel Ewing

text: El jugador formado en Duke que pasó por la NBA con Los Angeles Clippers, desembarcó en Europa en la temporada 2007-08 en las filas de BK Kimki. Después de su primera experiencia en el conjunto ruso permanece en las filas de Asseco Prokom Gdynia, siendo campeón de liga las tres temporadas (desde 2008 a 2011) y MVP de la final de 2011.


title: Daniel Ewing

text: En 2011 emprende nuevos retos en las filas de Azovmash Mariupol de Ucrania con el que además de participar en la competición doméstica disputa la previa de la EuroCup y la VTB League. En diciembre de 2012 firma por el Beşiktaş.


title: ALOHAnet

text: ALOHAnet (o simplemente ALOHA) fue un sistema de redes de computadoras pionero desarrollado en la Universidad de Hawái. Fue desplegado por primera vez en 1970, y aunque la propia red ya no se usa, uno de los conceptos esenciales de esta red es la base para la casi universal Ethernet.


title: ALOHAnet

text: Antes de ALOHAnet, la mayoría de las comunicaciones entre computadoras tendían a utilizar rasgos similares. Los datos que iban a ser enviados se convertían en una señal analógica utilizando un mecanismo similar a un módem, que sería enviada sobre un método de conexión conocido, como podría ser una línea telefónica. La conexión era punto a punto, y normalmente se establecía de modo manual.


title: ALOHAnet

text: Por el contrario, ALOHAnet era una auténtica red. Todas las computadoras "conectadas" a ALOHAnet podían enviar datos en cualquier momento sin necesidad de intervención por parte de un operador, y se podía ver envuelto cualquier número de computadoras. Como la transmisión se realizaba por radio, no había costes fijos, por lo que el canal "se dejaba abierto" y se podía utilizar en cualquier momento.


title: ALOHAnet

text: Usar una señal compartida de esta manera conlleva un importante problema: si dos sistemas en la red (conocidos como "nodos") enviaban al mismo tiempo, ambas señales se "estropearían". Era necesario algún tipo de sistema para evitar este problema. Existen varios modos de hacerlo.


title: ALOHAnet

text: Uno sería utilizar una frecuencia de radio diferente para cada nodo, sistema conocido como "multiplexación en frecuencia". Comoquiera que este sistema requiere que cada nodo que se añada sea capaz de "sintonizarse" con el resto de máquinas, pronto se necesitarían cientos de frecuencias distintas y radios capaces de escuchar este número de frecuencias al mismo tiempo, lo que sería demasiado costoso.


title: ALOHAnet

text: Otra solución es tener "ranuras de tiempo" asignadas a cada nodo para enviar, lo que se conoce como "multiplexación por división de tiempo". Este sistema es más fácil de implementar, dado que los nodos pueden seguir compartiendo una única frecuencia de radio. El inconveniente es que si un nodo en particular no tiene nada que enviar, su ranura estaría siendo desperdiciada. Esto nos lleva a situaciones en las que el tiempo disponible está vacío en gran parte y un nodo con datos que enviar lo tendría que hacer muy despacio por si acaso alguno de los otros 100 nodos decidiera enviar algo.


title: ALOHAnet

text: En cambio, ALOHAnet utilizó una nueva solución al problema, que más tarde se convertiría en el estándar, el "Acceso múltiple por detección de portadora". En este sistema no hay multiplexación fija en absoluto. En su lugar, cada nodo escucha para saber si alguien está utilizando el canal, y si no escucha a nadie comienza a emitir.


title: ALOHAnet

text: Normalmente esto significaría que el primer nodo que empiece a transmitir tendría la "posesión" del medio por tanto tiempo como quisiera, lo que supone que los otros nodos no podrían tomar parte en la comunicación. Para evitar este problema, ALOHAnet hizo que los nodos partieran sus mensajes en pequeños paquetes, y que los enviasen de uno en uno y dejando huecos entre ellos. Esto permitía a los otros nodos enviar sus paquetes entre medias, por lo que todo el mundo podía compartir el medio al mismo tiempo.


title: ALOHAnet

text: Existe un último problema a considerar: si dos nodos intentan comenzar su transmisión al mismo tiempo, tendrán los mismos problemas que tendrían en cualquier otro sistema. En este caso, ALOHAnet inventó una solución muy inteligente. Después de enviar cualquier paquete, los nodos escuchaban el medio para saber si su propio mensaje les había sido devuelto por un hub central. Si recibían de vuelta su mensaje, podían avanzar al siguiente paquete.


title: ALOHAnet

text: Si, en cambio, no recibían su paquete de vuelta, eso significaría que algo había impedido que llegase al hub (posiblemente una "colisión" con un paquete de otro nodo). En ese caso, simplemente debería esperar un tiempo aleatorio e intentarlo de nuevo. Como cada nodo esperaría un tiempo aleatorio, alguno debería ser el primero en reintentarlo, y el resto de nodos podrían ver que el canal está en uso al intentar emitir. En la mayoría de los casos, esto serviría para evitar las colisiones.


title: ALOHAnet

text: Este tipo de sistema de prevención de colisiones tiene la ventaja de permitir a cualquier nodo usar la capacidad total de la red si ningún otro nodo la está usando. Además, no necesita inicialización, cualquiera puede conectarse y comenzar a emitir sin establecer información adicional como la frecuencia o la ranura temporal a usar.


title: ALOHAnet

text: El inconveniente es que, si la red está saturada, el número de colisiones puede crecer drásticamente hasta el punto de que todos los paquetes colisionen. Para ALOHAnet el uso máximo del canal estaba en torno al 18%, y cualquier intento de aumentar la capacidad de la red simplemente incrementaría el número de colisiones, y el rendimiento total de envío de datos se reduciría, fenómeno conocido como colapso por congestión.


title: ALOHAnet

text: Con Aloha ranurado, un reloj centralizado envía pequeños paquetes con la señal de reloj a las estaciones periféricas. Las estaciones solamente tienen permitido enviar sus paquetes inmediatamente después de recibir la señal de reloj. Si hay una sola estación con intención de emitir un paquete, esto garantiza que nunca habrá una colisión para ese paquete. Por otra parte, si hay dos estaciones con paquetes para enviar, este algoritmo garantiza que habrá una colisión y se malgastará toda la ranura de tiempo hasta la siguiente señal de reloj. Con algunas matemáticas es posible demostrar que este protocolo mejora la utilización total del canal, reduciendo la probabilidad de colisiones a la mitad.


title: ALOHAnet

text: La relativamente baja utilización resulta ser un pequeño precio a pagar a cambio de las ventajas. Una ligera modificación de este sistema para redes conectadas (con cables) realizada por Robert Metcalfe mejoró la prevención de colisiones en redes saturadas, y se convirtió en el estándar para Ethernet. Hoy en día la técnica es conocida como CSMA/CD, "Acceso Múltiple con Detección de Portadora y Detección de Colisiones".


title: ALOHAnet

text: Los mecanismos de detección de colisiones son mucho más difíciles de implementar en sistemas inalámbricos en comparación con los sistemas "cableados", y ALOHA no intentó siquiera comprobar las colisiones. En un sistema cableado, es posible detener la transmisión de paquetes que colisionen, detectando primero la colisión y notificándolo a continuación al remitente. En general, esta no es una opción viable en sistemas inalámbricos, por lo que ni siquiera se intentó en el protocolo ALOHA.


title: ALOHAnet

text: ALOHAnet se ejecutaba usando módems de 9.600 baudios de un extremo a otro de Hawái. El sistema usaba dos "canales" (secciones de frecuencia) de 100 kHz: uno conocido como "canal de emisión" a 413'475 MHz; y el otro, "canal de acceso aleatorio" a 407'350 MHz. La red tenía una topología de estrella, con un único computador central (un HP 2100) en la universidad que recibía todos los mensajes en el canal de acceso aleatorio, y reenviándolos entonces a todos los nodos por el canal de emisión. Este montaje reducía el número posible de colisiones, ya que no había colisiones en absoluto en la frecuencia de emisión, por lo que merecía la pena. Posteriores mejoras añadieron repetidores que también actuaban como hubs, incrementando enormemente el área y la capacidad total de la red.


title: ALOHAnet

text: Los paquetes enviados y recibidos eran idénticos. Cada paquete tenía una cabecera de 32 bits con un test de paridad de 16 bits, seguidos de hasta 80 bytes de datos con otros 16 bits de test de paridad.


title: ALOHAnet

text: Los detalles históricos sobre la red inalámbrica original son ahora bastante difíciles de obtener.


title: ALOHAnet

text: Uno de los primeros diseños de redes de ordenadores, la red ALOHA, fue creada en la Universidad de Hawái en 1970 bajo la dirección de Norman Abramson. Al igual que el grupo ARPANET, la red ALOHA se construyó con fondos de DARPA.De modo similar a ARPANET, la red ALOHA se construyó para permitir a personas de diferentes localizaciones acceder a los principales sistemas informáticos.Pero mientras ARPANET usaba líneas telefónicas arrendadas, ALOHA usaba packet radio, esto se debía a que los diferentes centros de investigación estaban repartidos en varias islas, por lo que se buscaba un sistema de transmisión de datos inalámbrico, como las ondas de radio.


title: ALOHAnet

text: La importancia de ALOHA se basa en que usaba un medio compartido para la transmisión. Esto reveló la necesidad de sistemas de gestión de acceso como CSMA/CD, usado por Ethernet. A diferencia de ARPANET donde cada nodo únicamente podía comunicarse con otro nodo, en ALOHA todos usaban la misma frecuencia. Esto implicaba la necesidad de algún tipo de sistema para controlar quién podían emitir y en qué momento. La situación de ALOHA era similar a las emisiones orientadas de la moderna Ethernet y las redes Wi-Fi.


title: ALOHAnet

text: Este sistema de transmisión en medio compartido generó bastante interés. El esquema de ALOHA era muy simple. Dado que los datos se enviaban vía teletipo, la tasa de transmisión normalmente no iba más allá de 69 caracteres por segundo. Cuando dos estaciones trataban de emitir al mismo tiempo, ambas transmisiones se enrevesaban, y los datos tenían que ser reenviados manualmente. ALOHA demostró que es posible tener una red útil sin resolver este problema, lo que despertó interés en otros estudiosos del tema, especialmente Robert Metcalfe y otros desarrolladores que trabajaban en Xerox PARC. Este equipo crearía más tarde el protocolo Ethernet.


title: ALOHAnet

text: El protocolo ALOHA es un protocolo del nivel de enlace de datos para redes de área local con topología de difusión.


title: ALOHAnet

text: La primera versión del protocolo era básica:


title: ALOHAnet

text: Muchos han estudiado el protocolo. El quid de la cuestión está en el concepto de "más tarde". ¿Qué es "más tarde"?, determinar un buen esquema de parada también determina gran parte de la eficiencia total del protocolo, y cuan determinista será su comportamiento (cómo de predecibles serán los cambios del protocolo).


title: ALOHAnet

text: La diferencia entre ALOHA y Ethernet en un medio compartido es que Ethernet usa CSMA/CD: comprueba si alguien está usando el medio antes de enviar, y detecta las colisiones desde el emisor.


title: ALOHAnet

text: Aloha puro tiene aproximadamente un 18,4% de rendimiento máximo. Esto significa que el 81,6% del total disponible de ancho de banda se está desperdiciando básicamente debido a estaciones tratando de emitir al mismo tiempo. El cálculo básico del rendimiento implica la asunción de que el proceso de llegada de tramas sigue una distribución de Poisson con un número medio de llegadas de 2G por cada 2X segundos. Por tanto, el parámetro lambda en la distribución de Poisson será 2G. Dicho máximo se alcanza para codice_1, obteniendo un rendimiento máximo de codice_2, es decir, del 18,4%.


title: ALOHAnet

text: Una versión mejorada del protocolo original fue el Aloha ranurado, que introducía ranuras de tiempo e incrementaba el rendimiento máximo hasta 36,8%. Una estación no puede emitir en cualquier momento, sino justo al comienzo de una ranura, y así las colisiones se reducen. En este caso, el número promedio de llegadas es de G por cada 2X segundos. Esto disminuye el parámetro lambda a G. El rendimiento máximo se alcanza para codice_3.


title: ALOHAnet

text: Debe apreciarse que estas características de ALOHA no difieren mucho de las experimentadas hoy día con Ethernet centralizado, Wi-Fi y sistemas similares. Existe una cierta cantidad de ineficiencia inherente a estos sistemas. Por ejemplo, 802.11b otorga alrededor de 2-4 Mbps de rendimiento real con unas pocas estaciones emitiendo, en contra del máximo teórico de 11 Mbps. Es común ver cómo el rendimiento de estos tipos de redes desciende significativamente a medida que el número de usuarios y mensajes aumenta. Por ello, las aplicaciones que requieren un comportamiento altamente determinista a menudo usa esquemas de paso de testigo (como Token Ring) en su lugar. Por ejemplo, ARCNET es muy popular en aplicaciones empotradas. No obstante, los sistemas basados en "disputa" (como ALOHA) también tienen ventajas significativas, incluyendo la facilidad de gestión y la velocidad en una comunicación inicial.


title: ALOHAnet

text: Debido a que los sistemas de "escucha antes de enviar" (CSMA), como el usado en Ethernet, trabajan mucho mejor que ALOHA para todos los casos en los que todas las estaciones pueden escuchar a cada una de las demás, solamente se usa Aloha ranurado en redes tácticas de satélites de comunicaciones del ejército de los Estados Unidos con un bajo ancho de banda.


title: ALOHAnet

text: Para mejorar las prestaciones de ALOHA se definió ALOHA ranurado, S-ALOHA o "Slotted ALOHA" (Roberts 1972), con la única diferencia de que las estaciones solamente pueden transmitir en unos determinados instantes de tiempo o "slots". De esta manera se disminuye el periodo vulnerable a codice_4. Este sincronismo hace que cuando un terminal quiera transmitir debe esperar al inicio del nuevo periodo para hacerlo.


title: ALOHAnet

text: Observamos que la línea del tiempo está dividida en "slots", y que existen dos terminales que quieren transmitir (una representada en la parte de arriba y otra en la de abajo). En primer lugar las dos estaciones quieren transmitir, y esperan hasta el siguiente "slot", produciéndose una colisión. Vuelven a intentarlo una vez más, produciéndose una nueva colisión. A partir de ahí las dos estaciones consiguen transmitir con éxito. De esta manera el número de colisiones producidas es menor que si trabajáramos con Aloha simple (en el que se hubieran producido cuatro colisiones que aquí han sido transmisiones con éxito (3+7)).


title: ALOHAnet

text: Para comparar ambas técnicas partimos de unas hipótesis de partida: Normalizando también los parámetros Y, J y Z por el tiempo de trama, de tal manera que codice_8 pertenece al intervalo formula_1.


title: ALOHAnet

text: El tráfico generado se distribuye según la siguiente fórmula: formula_2


title: ALOHAnet

text: Siendo:


title: ALOHAnet

text: El tráfico cursado:  codice_9


title: ALOHAnet

text: En Aloha Simple:


title: ALOHAnet

text: Donde codice_10 siendo: formula_7 el tiempo de duración de una trama. formula_8, por lo que el tráfico cursado resulta: formula_9


title: ALOHAnet

text: Un estudio más detallado de esta función hace ver que el máximo ocurre cuando formula_10, en el que formula_11.


title: ALOHAnet

text: Obviamente esta función está muy lejos de lo esperado idealmente.


title: ALOHAnet

text: Para Aloha Ranunado, el procedimiento es el mismo, pero hay que tener en cuenta que el periodo vulnerable es la mitad, por lo que en este caso resulta formula_12


title: ALOHAnet

text: Ocurriendo el máximo cuando formula_13, con un valor de formula_14, algo mayor que en el caso anterior (doble aproximadamente).


title: ALOHAnet

text: Norman Abramson era profesor de ingeniería en la Universidad de Stanford, pero también era un ávido surfista. Después de visitar Hawái en 1969, preguntó a la Universidad de Hawái si estaban interesados en contratar a un profesor de ingeniería. Se incorporó a la plantilla en 1970 y comenzó a trabajar en un sistema de comunicaciones de datos basado en radio para interconectar las islas hawaianas, con fondos de Larry Roberts.


title: ALOHAnet

text: A finales de 1970 el sistema ya se estaba utilizando, la primera red de paquetes conmutados inalámbrica del mundo. Abramson logró entonces conseguir un "Interface Message Processor" (IMP) de Roberts y conectó ALOHAnet a ARPANET en el continente en 1972. Fue la primera vez que otra red se conectaba a ARPANET, aunque otras lo harían más tarde.


title: Michael Cage

text: Michael Jerome Cage (nacido el 28 de enero de 1962 en West Memphis, Arkansas) es un exjugador de baloncesto de la NBA, de aproximadamente 2.06 metros que jugaba como ala-pívot.


title: Michael Cage

text: Desde la Universidad de San Diego State, Cage fue seleccionado en el lugar 14 del Draft de la NBA de 1984. Jugó durante 15 temporadas en la NBA (1984–2000) con cinco equipos: Los Angeles Clippers, Seattle SuperSonics, Cleveland Cavaliers, Philadelphia 76ers y New Jersey Nets. El punto más alto de su carrera fue en 1988 cuando jugaba para los Clippers, cuando lideró la liga en rebotes, promediando 13 por juego. A lo largo de su carrera se ganó los sobrenombres de "John Shaft" y "Windex man", debido a sus rebotes y su duro trabajo a nivel defensivo. Culminó su carrera promediando 7.3 puntos y 7.6 rebotes por juego.


title: Víctor II

text: Víctor II (en latín, "Victor PP. II") de nombre secular Gebhard de Dollnstein-Hirschberg (Baviera, ¿? – Arezzo, 28 de junio de 1057) fue el papa de la Iglesia católica, de 1055 a 1057.


title: Víctor II

text: Hijo de un barón suabo, el conde Hartwing de Calw, y pariente del emperador Enrique III.


title: Víctor II

text: Fue nombrado obispo de Eichstätt en 1042, cuando contaba 24 años de edad, gracias a la influencia de su tío, el obispo Gerhard de Ratisbona. Desde esa posición apoyó las políticas e intereses del emperador Enrique y se convirtió en uno de sus principales asesores.


title: Víctor II

text: Fue nominado al papado en Maguncia, en septiembre de 1054, por Enrique III, y una delegación romana encabezada por Hildebrando, futuro papa Gregorio VII, siendo consagrado en la catedral de San Pedro, el 13 de abril de 1055.


title: Víctor II

text: Su pontificado se enmarca en la reforma gregoriana.


title: Víctor II

text: En junio de 1055, Víctor II se encontró con el emperador en Florencia, donde celebró un concilio que reforzó la condena de León IX al matrimonio de los sacerdotes, la simonía y la pérdida de los bienes de la Iglesia.


title: Víctor II

text: En 1056 se desplazó a Alemania para solicitar la protección imperial frente a los normandos. Durante su estancia en tierras germanas Enrique III falleció, dejando en el trono a su hijo de seis años Enrique IV y como regente su viuda la emperatriz Inés de Poitou.


title: Víctor II

text: Falleció poco después en Arezzo, el 28 de junio de 1057, a causa de la malaria siendo enterrado en la ciudad de Rávena.


title: Víctor II

text: Tras su muerte, y aprovechando el vacío de poder en Alemania con un emperador que es sólo un niño y una regente totalmente inexperta, la nobleza romana volverá a ser la institución determinante en la elección papal y Víctor II se convertirá en el último Papa nombrado por un emperador alemán.


title: Doble casco

text: En náutica, el doble casco de buques es la barrera de separación doble a lo largo de toda la eslora de carga entre los tanques de carga (p.e. tanques de crudo) y el mar, a diferencia de los diseños más antiguos de un solo casco (monocasco).


title: Doble casco

text: Actualmente todas las grandes empresas petroleras así como la legislación internacional está tendiendo al uso de petroleros de doble casco debido a que son menos sensibles a sufrir daños y provocar vertidos en accidentes de colisión con otros buques o embarrancamiento. Respecto a la resistencia global de diseño los parámetros de los buques de doble casco son similares a los de los buques monocasco, con la diferencia de poseer mayor número de tanques de lastre, lo cual puede provocar mayores problemas de corrosión con la edad.


title: Doble casco

text: El doble casco fue introducido debido a regulaciones del MARPOL (Maritime Pollution) el 2 de octubre de 1983 mayormente para evitar derrames accidentales de hidrocarburos.


title: Roberto Herrera

text: Roberto Herrera es un bailarín, coreografo y maestro de danza de origen argentino. Nació el 5 de septiembre de 1963 en San Salvador de Jujuy, (Argentina) y empezó a estudiar danzas folclóricas argentinas y latinoamericanas a la edad de 8 años.Sus maestros fueron María del Carmen Calneggia, Manuel Averastein, Carlos Montanio, Armando "Lulo" Díaz. Sus primeros pasos de Tango los realizó a la edad de 12 años, en la Penia Gardeliana de San Salvador de Jujuy.


title: Roberto Herrera

text: Aparte de haber sido primer bailarín y asistente coreográfico del Ballet Folklórico Nacional de Argentina, uno de sus mayores logros fue bailar como pareja solista de la orquesta del maestro Osvaldo Pugliese.


title: Roberto Herrera

text: En 2004 creó la Herrera Tango Academy que hoy creció a tres sedes ubicadas en Buenos Aires, Milán y Múnich. Además es director de su propia compañía “Compañía Roberto Herrera Tango”.


title: Roberto Herrera

text: Roberto Herrera ya pertenece a la historia del Tango: su estilo de baile y sus habilidades como maestro son universalmente considerados del más alto nivel. En el Tango de Roberto Herrera coexisten la tradición, la innovación y la experimentación. Su estilo muchas veces es descrito como único. También le dieron el sobrenombre de "el señor del Tango" 'El Maestro de los Maestros' porque hoy en día prácticamente es muy difícil encontrar a un maestro de Tango que no haya tomado clases con Roberto Herrera.


title: Roberto Herrera

text: Algunos de los momentos más destacado de su trayectoria:


title: Roberto Herrera

text: 1986-1990 Primer bailarín del Ballet Popular Argentino, dirigido por Santiago Ayala "El Chúcaro" y Norma Viola.


title: Roberto Herrera

text: 1988 Dio vida al personaje Martín Fierro de la obra "Aquí me pongo a cantar" (José Hernández; Coreo. Santiago Ayala y Norma Viola; Teatro de las Provinicias, BsAs).


title: Roberto Herrera

text: 1989 fue elegido como bailarín solista de la película Tango Bar, con la dirección de Marcos Zurinaga.


title: Roberto Herrera

text: 1989 integró el elenco como pareja solista junto a Ana María Tortorella de la casa de Tango 'Michelangelo' con la orquesta del maestro Osvaldo Berlingieri.


title: Roberto Herrera

text: 1990 - 1992 Primer bailarín y asistente y repositor coreográfico del recién formado Ballet Folklórico Nacional Argentino, dirigido por Santiago Ayala "El Chúcaro" y Norma Viola.


title: Roberto Herrera

text: 1990 - 1991 integró el espectáculo "Imágenes de Tango y Folklore" como pareja solista, con coreografía de Ana María Stekelman y música con las orquestas de Orlando Tripodi, Néstor Marconi y la gran orquesta del maestro Horacio Salgán.